‫احلياة الزوجية السعيدة‬

‫والثقافة اجلنسية‬
‫د‪ .‬طرفه عبد الل املعمر‬
‫استشارية نساء ووالدة‬
‫ت‪0114162336 :‬‬
‫ج‪0554162336 :‬‬
‫فاكس‪0114661626 :‬‬
‫‪drtarfahm@gmail.com‬‬
 ‫الفهرس‬

‫الفهرس ‪2 ........................................................................................‬‬

‫إهداء ‪7 ...........................................................................................‬‬

‫تنبيه خاص ‪7 .....................................................................................‬‬

‫املقدمة ‪8 .........................................................................................‬‬

‫مهسات للسعادة الزوجية ‪10 .....................................................................‬‬

‫املرأة وحقوقها الفطرية ‪13 .......................................................................‬‬

‫نقاط مهمة ‪14 ................................................................................‬‬

‫العالقة اجلنسية يف القران الكريم ‪16 ..............................................................‬‬

‫هل نحن يف حاجة إىل ثقافة جنسية؟ ‪23 ...........................................................‬‬

‫أوالً‪ :‬اإلرساف يف احلياء ‪26 ...................................................................‬‬

‫ثانيا‪ :‬احلياء السوي عىل هدي الكتاب والسنة ‪27 ..............................................‬‬

‫ثالثا‪31 ...................................................................................... :‬‬

‫الرتبية اجلنسية‪ ..‬متى وكيف؟ ‪33 .................................................................‬‬

‫أوالً‪ :‬املحاذير ‪34 .............................................................................‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬رشوط اإلجابة‪35 ..................................................................... :‬‬

‫االستعدادات الالزمة قبل الزواج ‪37 .............................................................‬‬

‫مالحظات طبية قبل الزواج ‪37 ...............................................................‬‬

‫التثقيف الكامل عن ليلة الدخلة ‪38 ...........................................................‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪2‬‬

‫عملية التهيئة النفسية واجلسمية قبل الرشوع يف العملية اجلنسية الكاملة ‪39 ....................‬‬

‫سؤال يرتدد دائام من الفتيات املقبالت عىل الزواج‪40 ........................................ :‬‬

‫املعلومات املهمة عن اجلهاز التناسل‪41 ..........................................................‬‬

‫مم يتكون اجلهاز التناسل االنثوي؟ ‪41 .......................................................‬‬

‫‪ -2‬أعضاء داخلية‪42 ....................................................................... :‬‬

‫* أشكال غشاء البكارة املختلفة ‪45 ...........................................................‬‬

‫* فض غشاء البكارة ‪46 ......................................................................‬‬

‫* الربنامج املنزيل للتدرج يف العالقة اجلنسية‪47 .............................................. :‬‬

‫* جرح فض غشاء البكارة ‪50 ...............................................................‬‬

‫* التهابات شهر العسل ‪50 ...................................................................‬‬

‫* الوقاية من التهابات شهر العسل ‪50 ........................................................‬‬

‫* األعشاب وعالج االلتهابات ‪51 ...........................................................‬‬

‫* اللذة واالستمتاع ‪51 .......................................................................‬‬

‫اتفاق حلظات ذروة اإلثارة بني الزوج وزوجته ‪53 ................................................‬‬

‫املداعبات النهائية رضورية ‪53 ...................................................................‬‬

‫الطريق إىل "اللذة اجلنسية الكاملة" ‪54 ............................................................‬‬

‫ترتيبات اجلامع املمتع ‪56 .........................................................................‬‬

‫منفرات اجلنس يف االزواج ‪58 ....................................................................‬‬

‫أسباب الربود اجلنيس يف النساء ‪60 ...............................................................‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪3‬‬

‫العوامل املرضية العضوية ‪61 .................................................................‬‬

‫أنواع االختالالت اجلنسية لدى املرأة ‪63 .........................................................‬‬

‫‪ -1‬فقدان الرغبة‪63 ......................................................................... :‬‬

‫ُ‬
‫مشاكل النَّشوة اجلنس َّية‪64 ............................................................... :‬‬ ‫‪-2‬‬

‫‪ -3‬أمل اجلامع‪65 ............................................................................. :‬‬

‫األمل املصاحب للعالقة احلميمة ‪67 ...............................................................‬‬

‫أمل اجلامع وتشخيصه‪67 ...................................................................... :‬‬

‫التشنج املهبل‪69 ............................................................................... :‬‬

‫أنواع الشد أو التشنج املهبل‪70 .............................................................. :‬‬

‫أعراض الشد املهبل‪71 ......................................................................... :‬‬

‫* األعراض أو الشكاوى املعهودة‪71 ....................................................... :‬‬

‫النساء املعرضات هلذه احلالة‪72 ................................................................. :‬‬

‫أسباب ظهور شكوى التشنج املهبل ‪73 ..........................................................‬‬

‫عالج التشنجات املهبلية الالإرادية األولية ‪75 ....................................................‬‬

‫عالج التشنجات املهبلية ‪77 ......................................................................‬‬

‫خطوات العالج ‪77 ..............................................................................‬‬

‫‪ -1‬استكشاف اخلوف‪77 ................................................................... :‬‬

‫‪ -2‬زيادة املعلومات عن اجلهاز التناسل ووظيفته‪78 ......................................... :‬‬

‫‪ -3‬التثقيف اجلنيس‪78 ...................................................................... :‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪4‬‬

‫‪ -4‬التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪78 ................................. :‬‬

‫‪ -5‬التامرين السلوكية بني الزوجني‪79 ....................................................... :‬‬

‫ما املطلوب اتباعه بعد االستشارة وفهم طريقة العالج؟ ‪80 .......................................‬‬

‫‪ -1‬استكشاف األعضاء اجلنسية ‪80 ...........................................................‬‬

‫‪ -2‬التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪80 ................................. :‬‬

‫‪ -3‬الربنامج السلوكي للتدرج يف العالقة اجلنسية الزوجية ‪82 .................................‬‬

‫العالج اجلراحي ‪85 ..............................................................................‬‬

‫الربنامج املنزيل إلزالة التحسس املهبل ‪85 ........................................................‬‬

‫موعد املامرسة الزوجية ‪86 .......................................................................‬‬

‫االضطرابات اجلنسية لدى األزواج ‪87 ...........................................................‬‬

‫* أوالً‪ :‬القذف املبكر‪87 .................................................................... :‬‬

‫الربنامج السلوكي للتدرج يف العالقة اجلنسية الزوجية ‪88 .........................................‬‬

‫التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت ومعرفة عضلة التحكم بدفق املني ‪89 .......‬‬

‫* التمرين األول‪ :‬قبض العضلة من ‪ 3‬إىل ‪ 5‬دقائق يف اليوم‪89 .................................‬‬

‫* التمرين الثاين‪ :‬قبض العضلة من ‪ 2‬إىل ‪ 3‬دقائق يف اليوم‪90 ................................ .‬‬

‫التمرين الثالث واألخري‪ :‬قبض العضلة الطويل‪90 ........................................... .‬‬

‫* ثان ًيا‪ :‬ضعف االنتصاب‪96 ................................................................ :‬‬

‫أمراض والتهابات املهبل ‪98 .....................................................................‬‬

‫مضاعفات ثآليل األعضاء التناسلية‪104 ........................................................ :‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪5‬‬

‫الوقاية من الثآليل التناسلية‪106 ................................................................ :‬‬

‫موانع احلمل ‪107 ................................................................................‬‬

‫كيف تعمل خيارات تنظيم النسل املختلفة؟ ‪108 .............................................‬‬

‫وسائل منع احلمل املؤقتة ‪110 ...................................................................‬‬

‫‪ -‬اللولب بأنواعه‪110 ...................................................................... :‬‬

‫‪ -‬الوسائل اهلرمونية‪110 .................................................................... :‬‬

‫‪ -‬الوسائل غري اهلرمونية‪112 ............................................................... :‬‬

‫فهم نمط اخلصوبة ‪113 ..........................................................................‬‬

‫‪ -‬طريقة انقطاع الدورة الشهرية خالل الرضاعة الطبيعية “انقطاع احليض اإلرضاعي”‪113 . :‬‬

‫‪ -‬موانع احلمل الطارئة‪113 ................................................................. :‬‬

‫‪ -‬موانع احلمل الدائمة‪114 ................................................................. :‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪6‬‬

 ‫إهداء‬

‫اهداء اىل ابنائي وبنايت وإخواين وأخوايت وكل من هو مقبل عىل احلياة الزوجية ولكل عروس تطرق‬
‫باب حياهتا اجلديدة‪ ،‬بارك الل لكم وبارك عليكم ومجع بينكم بخري‪.‬‬

‫تنبيه خاص‬

‫هذا جهد متواضع مجعته من بعض املواقع اإللكرتونية واجريت عليه بعض التعديالت ليتناسب مع‬
‫فهم وذوق العامة واخلاصة وأمتنى أن يتقبل الل هذا اجلهد صدقة جارية عني وعن ارسيت وعمن‬
‫استقطعت من مقالتهم وجهدهم يف هذا اخلصوص والل أعلم هبم فإن أصبت فمن الل وإن اخطأت‬
‫فمن نفيس والشيطان ‪.‬وللجميع احلق يف طباعة هذا الكتيب او التعديل فيه بام ترونه مناس ًبا لنرش‬
‫اخلري‪.‬‬

‫هذا الكتيب ال يباع ابدً ا وال احتمل مسؤولية من يتاجر هبذا الكتيب املتواضع‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪7‬‬

 ‫املقدمة‬

‫تعترب الثقافة اجلنسية جزء ًا من الثقافة العامة واملهمة بالنسبة للشباب من اجلنسني ‪..‬وهي ترتبط‬
‫بالثقافة االجتامعية السائدة والقيم الفكرية والرتبوية والدينية يف املجتمع؛ ومن ثم ختتلف طريقة‬
‫التثقيف اجلنيس من جمتمع آلخر حسب هذه املؤثرات‪.‬‬

‫إن العالقة اجلنسية بني الرجل واملرأة هي عالقة خاصة جد ًا وتتأثر بالعديد من العوامل النفسية‬
‫والعضوية واالجتامعية‪ .‬فالثقافة يف هذا املوضوع من أهم العوامل لبناء وصيانة املودة يف احلياة‬
‫الزوجية‪ ،‬وألمهية هذه العالقة يف العالقات األرسية وما قد ينجم عنها من خلل ومن مشاكل اجتامعية‬
‫وأخالقية‪ ،‬فقد أكد الدين اإلسالمي من قديم الزمان عليها وتبعته العلوم احلديثة يف هذا املجال‪.‬‬

‫ويف السنوات األخرية وبعد ظهور العديد من األبحاث عن الضعف اجلنيس للرجال‪ ،‬تشكلت أول‬
‫مجعية عاملية لدراسة الصحة اجلنسية للنساء للبحث ومناقشة االضطرابات اجلنسية هلن‪.‬‬

‫بالرغم من خصوصية العالقات اجلنسية احلميمة بني الزوجني‪ ،‬فاحلوار فيها ليس اهلدف منه التشويق‬
‫اإلعالمي أو إثارة الغرائز وإنام احلرص عىل ايصال ثقافة جنسية حقيقية لتكون ذريعة إلقامة عالقات‬
‫زوجية سليمة تصمد أمام الثقافات املنحرفة والتي من شأهنا إثارة الغرائز واحلث عىل الرذيلة وخاصة‬
‫التي تصل إىل شبابنا وفتياتنا عن طريق شبكة اإلنرتنت أو القنوات الفضائية اإلباحية‪.‬‬

‫وتعترب الصحة اجلنسية جزء ال يتجزأ من الصحة العامة ألي شخص وال يعترب الشخص سليم صحي ًا‬
‫أو يتمتع بصحة جيدة ملجرد أنه ال يعانى من أي من األمراض العضوية مثل ارتفاع ضغط الدم‪ ،‬زيادة‬
‫نسبة الدهون‪ ،‬اإلصابة بمرض السكرى‪ ،‬تصلب الرشايني و غريها من األمراض العضوية ولكن‬
‫يعترب الشخص سليامً صحي ًا تبع ًا لتعريف منظمة الصحة العاملية يف حالة أنه ال يعانى من خلل يف‬
‫الناحية العضوية للجسم والناحية النفسية وكذلك الناحية االجتامعية والتي تعكس تفاعل الشخص‬
‫مع اآلخرين كنتاج لسالمة الصحة العضوية ولذلك فإن االهتامم بالصحة اجلنسية يف املجتمع العريب‬
‫واإلسالمي جيب أن يأخذ الرعاية الكافية لضامن رقي الوعي الفكري حول الصحة اجلنسية بالصورة‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪8‬‬

‫التي تؤدى يف النهاية إىل ضامن االستمتاع بالصحة اجلنسية للرجل واملرأة يف ظل املبادئ السامية التي‬
‫حيظى هبا املواطن بل ومحاية املواطن من املفاهيم و االعتقادات اخلاطئة والتي قد تؤدى إما إىل حدوث‬
‫أمراض مرتبطة بالصحة اجلنسية أو أمراض نفسية كنتيجة ثانوية هلذه املفاهيم اخلاطئة بل قد يمتد هذا‬
‫التأثري السلبى للمفاهيم اخلاطئة إىل خلل اجتامعي قد يؤثر عىل سالمة واستمرار مسرية الكثري من‬
‫األرس يف مراحلها األوىل أو بعد استمرارها لفرتة طويلة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪9‬‬

 ‫مهسات للسعادة الزوجية‬

‫جيب التأكيد بأن السعادة الزوجية قائمة عىل عدة جذور؛ صحية ونفسية وفكرية واجتامعية وليست‬
‫قائمة فقط عىل اللذة اجلنسية‪ ،‬فيجب‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬االهتامم بصحة الزوج والزوجة‪ ،‬واهتامم الزوجة بالطعام والرشاب والبيت الصحي املنظم‬
‫النظيف‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬االحرتام املتبادل والثقة املتبادلة واحلوار املتبادل من أسس السعادة الزوجية ألن إساءة العرشة‬
‫واألنانية والشكوك والغرية والغرور والديكتاتورية من أكثر عوامل هدم السعادة الزوجية‪.‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬احلوار جيب تعلم فن الشجار الزوجي الذي جيب أن يكون داخل حجرة النوم بعيدً ا عن اجلريان‬
‫ومثمرا باإلضافة اىل معرفة طرق تصفية العالقات والقضاء عىل األحقاد‬
‫ً‬ ‫قصريا‬
‫ً‬ ‫واألهل ويكون‬
‫وتاليش رواسب العداوة‪.‬‬

‫راب ًعا‪ :‬عىل الزوجة أن حتاذر من االعرتاف لزوجها بامضيها العاطفي أو عالقاهتا السابقة حتى لو‬
‫كانت جمرد عالقة رومانسية أو خيالية أو هاتفية ألن هذا كفيل لزرع بذور الشك والكراهية وعدم‬
‫الثقة‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬جيب تعلم التسامح واإلغضاء عن األخطاء فالزوجة ليست مالكًا ‪ %100‬وليست ممثلة إثارة‬
‫ً‬
‫طوال ‪ 24‬ساعة وليست خادمة مطيعة ‪ % 100‬لكنها إنسانة تشعر بالتعب وامللل واإلرهاق وبحاجة‬
‫ايضا ينطبق عىل الزوج‪.‬‬
‫للراحة وهذا ً‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪10‬‬

 ‫سادسا‪ :‬جيب التعود عىل الرصاحة التامة وعدم إخفاء أي أرسار بني الزوجني‪.‬‬
‫ً‬

‫ساب ًعا‪ :‬جيب عىل الزوجة تعويد زوجها عىل االدخار واإلنفاق قدر احلاجة وال تضطره لالستدانة لكي‬
‫تشرتي كل يوم أحدث األزياء وكل شهر عشاء يف أغىل الفنادق وكل عام السفر ألمجل الشواطئ‪.‬‬

‫ثامنًا‪ :‬التهديد بالطالق ممنوع ألنه هيدد املودة واملحبة املرجوة من التعايش الزوجي أو التكرب عىل‬
‫أيضا‪ ،‬ذلك أيضا ممنوع فال حترم‬
‫الزوجة باملفهوم اخلاطئ بان الرجل مفضل عليها من مجيع النواحي ً‬
‫زوجتك من زيارة أهلها وال حترم أوالدك رعاية األم وحبها وحناهنا وال حترمهم وجودك بحجة‬

‫أعاملك املستمرة او أنك اآلمر الناهي يف عش الزوجية وحدك‪.‬‬

‫تاس ًعا‪ :‬جيب تعلم فنون الرتفيه والتسلية الربيئة وعدم اإلفراط يف االختالط بالغرباء وعدم ذكر‬
‫مساوئ الزوج للصديقات أو لألهل وعدم االستامع للنصائح من اجلاهالت‪.‬‬

‫عارشا ‪ :‬الزواج ليس منفعة أو جتارة أو متعة جنسية مستمرة ولكن مشاركة ومسؤولية مشرتكة وعندما‬
‫ً‬
‫ما يتحول الزواج ملنفعة أو صفقة يفقد رومنسيته وأهدافه اإلنسانية من املودة والرمحة والسكن‬
‫النفيس‪.‬‬

‫‪ :11‬جيب احلذر من عداوة األقارب فبعض األقارب ال ختلو قلوهبم من احلقد واحلسد والغرية وكم‬
‫من بيوت هدمها سوء الظنون وتناقل الكذب واحلسد من األقارب‪ ..‬وتدخل االخرين يف أمور‬
‫الزواج وقد تنطفئ شعلة احلب بالشجار أو امللل أو اخلالفات املستمرة بني الزوجني بسبب تدخالت‬
‫االقارب‪.‬‬

‫‪ :12‬رضورة مراعاة ظروف الطرفني لبعضهام البعض وعدم املغامرة بالزواج الرسيع‪ .‬جيب أن يتوفر‬
‫رشط التكافؤ يف املستوى الثقايف واالجتامعي؛ والعالقة الزوجية‪ ..‬عالقة ليست مثالية ‪% 100‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪11‬‬

‫ورومانسية ‪ % 100‬أو عقالنية ‪ % 100‬لكنها مزيج من الواقعية واملثالية والعاطفية والعقالنية واملادة‬
‫والروحانية واملتعة النفسية واجلنسية‪.‬‬

‫وعالقة احلب بني الزوجان حيكمها القلب واملشاعر والعقل واملنطق‪ .‬احلب عاطفة حسية روحية‬
‫حيلق هبا املحبوبان فوق السحاب مع أحالم وردية مجيلة وهي تتولد بعد الزواج وتنمو مع طول‬
‫العالقة الزوجية‪ ،‬املبنية عىل االحرتام املتبادل بني الزوجني‪ ،‬لتصبح شجرة كبرية ذات جذور عميقة‬
‫لذلك احلب وقد أثبتت بعض الدراسات املجتمعية أن احلب قبل الزواج ليس رش ًطا للسعادة بعد‬
‫الزواج‪ .‬ولكن العكس صحيح زواج العقل واملنطق القائم عىل التكافؤ يف كل يشء التكافؤ العمري‬
‫والثقايف واالجتامعي والصحة اجلسدية هو من رشوط السعادة الزوجية‪ .‬وليكن كل لقاء زوجي كأول‬
‫مفعام باألشواق واللهفة‪.‬‬
‫لقاء بأول ليلة؛ لقاء ً‬

‫‪ :13‬جيب إجراء الفحوص الطبية الكاملة قبل الزواج للتأكد من اخللو من األمراض والتحقق من‬
‫اخللو من العاهات اخلفية واألمراض النفسية والعلل العقلية والعادات اإلدماين السيئة واألمراض‬
‫التناسلية‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪12‬‬

 ‫املرأة وحقوقها الفطرية‬

‫ان لكل امرأة حقوقها التي منحها هلا اخلالق سبحانه وتعاىل لالستمتاع باللذة والنشوة اجلنسية بكل‬
‫هبجة وهناء وأي خلل يف قدرهتا اجلنسية بسبب بعض االعتالالت النفسية والبيولوجية املنشأ أو‬
‫بسبب إمهال أو انانية أو جهل أو استهتار الزوج قد يؤدي اىل أن تفقد العملية اجلنسية رونقها‬
‫أيضا‬
‫وحالوهتا وتغدو مملة وباهتة وخالية من كل لذة وعاطفة وحب متبادل واحرتام وتقدير وتسبب ً‬
‫الكثري من املشاكل الزوجية التي قد تقود الزوجني نحو الطالق‪ .‬وأملنا أن ينجح اخلرباء يف ابتكار‬
‫أساليب مبتكرة ومتقدمة يف معاجلة تلك احلاالت اجلنسية املنغصة جلودة حياة املرأة وزوجها ليتمكنا‬
‫بعون الل عز وجل من االستمتاع بحياة زوجية براقة قوامها احلياة اجلنسية السليمة واملمتعة إن شاء‬

‫الل‪.‬‬

‫وقد مرت الثقافة اجلنسية بمراحل وتطورات عديدة وفق ًا لرتكيبة املجتمع وظروفه وثقافته‪ ..‬وال تزال‬
‫كثريا من‬
‫النظرة إىل هذا املوضوع مشوهة وجمانبة للصواب يف أكثر جمتمعاتنا‪ ..‬كام وأهنا حتوي ً‬
‫اخلرافات واملعلومات اخلاطئة‪ ..‬والتي تساهم بشكل مبارش أو غري مبارش يف عدد من االضطرابات‬
‫اجلنسية والنفسية واالجتامعية لدى الشباب‪.‬‬

‫ويعتقد البعض أن الثقافة اجلنسية تتعارض مع الدين أو أهنا تشجع اإلباحية واالنفالت األخالقي‪..‬‬
‫وهذا بالطبع غري صحيح عىل إطالقه‪ ..‬فقد كان الرسول صىل الل عليه وسلم يعلم الصحابة كيف‬
‫خيتارون أزواجهم‪ ،‬وكيف يتعاملون مع نسائهم‪ ،‬بل وأيضا كيف يأتون أهليهم‪ ،‬وماذا يقولون عند‬
‫اجلامع‪ ،‬وربام يف أكثر من ذلك كام يف حديث املستحاضة وغريها من املواقف املشهورة‪ ..‬والفقه‬
‫اإلسالمي يتناول القضايا اجلنسية برصاحة ووضوح وبشكل منطقي وعمل وأخالقي وتربوي يف آن‬
‫واحد‪.‬‬

‫والثقافة اجلنسية يف حد ذاهتا أمر البد منه؛ ألنه يتعلق بأمر فطري وبحاجة عضوية ونفسية ملحة‪،‬‬
‫واإلنسان إذا ما وصل إىل مرحلة معينة سيبدأ يبحث فيه سواء علم من معه أو مل يعلموا‪ ،‬ولكن الذي‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪13‬‬

‫ينبغي أن يقال هو أن مسؤولية املجتمع بداية من األرسة واملدرسة واجلامعة واملجتمع ككل هي يف‬
‫وصول تلك الثقافة اهلامة واخلطرية يف نفس الوقت بطريقة مدروسة ومرتبة يراعى فيها حال الشاب‬
‫تدرجا يسمح له باملعرفة واإلدراك مع احلفاظ عليه من التشتت‬
‫ً‬ ‫أو الشابة بحيث يتدرج فيها‬
‫واالنحراف‪ ،‬والعجيب أن ديننا الكريم يسمح هبذا ويعرضه يف أنقى ثوب وأطهره‪ ،‬وهو مبثوث يف‬

‫كتب العلم وأبواب الفقه والتي كان يتعلمها أبناء املسلمني يف سن مبكرة جدً ا‪ ...‬لكن يالحظ يف‬
‫كتب أهل العلم ما يالحظ يف القرآن الكريم والسنة املطهرة من حمافظة عىل األلفاظ والتلميح دون‬
‫الترصيح قدر الطاقة واستعامل عبارات غاية يف األدب ومؤدية للغرض يف نفس الوقت‪ ،‬من مثل "أو‬
‫المستم النساء"‪" ،‬فأتوا حرثكم " "وقدموا ألنفسكم"‪ ..‬ومن مثل قول النبي صىل الل عليه وسلم‪:‬‬
‫"أقبل وأدبر واتق احليضة والدبر"‪ ...‬إىل آخر هذه العبارات املغلفة بغالف األدب والوقار‪.‬‬

‫نقاط مهمة‬
‫ومن هنا أحببت أن أنبه كل ذي صلة عىل بعض نقاط تتعلق بتناول هذا األمر‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬إنام يتحدث يف مثل هذه األمور مع من حيتاجها‪ ،‬فقبل وصول االبن ً‬
‫ذكرا كان أو أنثى لسن‬
‫التمييز ال قيمة للكالم معه يف مثل هذه األمور‪ ،‬ودعك ممن يقول بوجوب تعليمها البن سنتني أو من‬
‫يدور حوهلا ووجهتهم تدل عليهم‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬عرض هذه املسائل لكل إنسان بحسب حالته واحتياجه‪ ،‬فليس من يبدأ سن املراهقة مث ً‬
‫ال كمن‬
‫هو مقبل عىل الزواج بعد أيام‪ ..‬هذا إذا كان عند أحدهم ما حيتاج للسؤال عنه ً‬
‫أصال‪ ،‬ألن القنوات‬
‫والنت مل يدعا ألحد شيئا إال من رحم الل‪ ،‬ولكن لألسف معظم املواقع االلكرتونية حتتوي عىل‬
‫معلومات اما مغلوطة أو مبالغ فيها‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪14‬‬

‫ثالثا‪ :‬تقديم جرعات مناسبة لألبناء تتناسب مع أعامرهم واحتياجاهتم ومن خالل مؤسسة األرسة‬
‫واملدرسة‪ ،‬حتى ال يكون األمر مفاجأة عندما يشب االبن أو البنت‪ ،‬وهذه املرحلية يف التثقيف مناسبة‬
‫حتى جيد االبن ردودا عىل تساؤالته املتعلقة هبذا األمر وإال سيطلبها من مصادر غري آمنة أو من خالل‬
‫طرق غري مرشوعة‪ ..‬فكأن تقديم هذا النوع من املعلومات هبذه الصورة املرحلة هو يف احلقيقة‬
‫جرعات مناعة ومحاية لألبناء من خطوات الشيطان ومن إغواء املارقني‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬التمسك بأدب القرآن والسنة يف الكالم يف هذه األمور قدر الطاقة‪ ،‬وهو الوصول للغاية‬
‫املطلوبة بأكثر الطرق أد ًبا وهتذي ًبا فيتعلم اإلنسان اجلنس واألدب مجي ًعا‪ .‬وما زال احلياء شعبة من‬
‫اإليامن إىل أن تقوم الساعة‪.‬‬

‫خامسا‪ :‬احلذر من أن يكون هذا املوضوع هو كل هم اإلنسان وحمور تفكريه‪ ،‬يف اإلفراط يف مثل هذا‬
‫ً‬
‫له أرضار كثرية ربام خترج بصاحبها عن حد االعتدال‪ ،‬بل وربام جره ذلك إىل البحث يف مواطن‬
‫خريا‪،‬‬
‫الداخل فيها مفقود واخلارج منها مولود‪ ،‬ومن سلم له دينه فقد أحسن الل به صن ًعا وأراد به ً‬
‫وإال فام أكثر اهلالكني فيها والضائعني‪ ،‬وكثري منهم إنام دخلها أول مرة إما خطأ وإما عىل سبيل التثقيف‬
‫خرسا وصار الواحد منهم أو الواحدة كمثل الذبابة التي‬
‫وأحيانا عىل من باب الفضول فكانت العاقبة ً‬
‫قالت‪" :‬من يدلني عىل العسل وله درهم‪ ،‬فلام وقعت فيه قالت من خيرجني منه وله أربعة دراهم"‪.‬‬

‫أخريا‪ :‬أدب اجلنس بكل ما فيه "ومرة أخرى بكل ما فيه" موجود يف كتاب ربنا وسنة نبينا صىل الل‬
‫ً‬
‫عليه وسلم وكتب سلفنا العامة والتفسري ورشوح احلديث‪ ،‬أو اخلاصة كآداب العرشة وعرشة النساء‬
‫واللقاء بني الزوجني عىل ضوء الكتاب والسنة‪ ،‬وغريها كثري‪ ..‬مما فيه الغنى عن جمالت اإلثارة‬
‫والفتنة‪ ،‬ومواقع اإلباحية واخلالعة‪ ...‬ومن قرأ ما يف املكتبة اإلسالمية أغناه ذلك عن غريها وحفظه‬
‫عن الوقوع فيام حرم الل ووهبه ثقافة كاملة وطاهرة‪..‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪15‬‬

 ‫العالقة اجلنسية يف القران الكريم‬

‫“من مقال د‪ .‬هبة قطب”‬

‫هذه دعوة صادقة من اخت حريصة لتصحيح مفاهيم جمتمعاتنا العربية واإلسالمية مبا‬
‫عندان من الكنوز العلمية يف هذا اجملال والذي لألسف علقت به بعض الرواسب‬
‫اال جتماعية وتلبست ابسم الدين االسالمي والدين منها براء‪ .‬لنصحح جمتمعنا ابلنظرة‬
‫الفاحصة املتدبرة ملا عندان من آايت حمكمات من خالقنا ومن سنة نبينا والتابعني من‬
‫بعده مث والعامل أمجع ابحتياجاتنا الفطرية كبشر واليت سنها اخلالق سبحانه وتعاىل مبا يضمن‬
‫صحة نفسياتنا وسكوهنا‪.‬‬

‫إن عامل اجلنس يف اإلسالم عامل أقل ما يقال عنه إنه مجيل‪ ،‬بل شديد اجلامل والروعة وأيض ًا هو عامل‬
‫مدهش بل مذهل لدرجة أنه حيتوي عىل كل هذه التفاصيل الدقيقة واجلانب السحري لذلك العامل‬
‫املذهل يظهر ويتكشف شيئا فشئي ًا وهنا من إعجاز بالغي يف اختصار أكثر معان ممكنة يف أقل ألفاظ‬
‫ممكنة‪ ،‬وكيف أن هناك آية يف القرآن الكريم خلصت بروتوكول احلياة الزوجية املعامالتية بني‬
‫الزوجني‪ ،‬وآية أخرى وضحت العالقة اجلنسية بام يتفق متام ًا مع ما جاء يف العلم احلديث من وسائل‬
‫إنجاح هذه العالقة وتأمني احلد األقىص من العوامل لضامن كم من النجاح أقل ما يقال عنه إنه يضمن‬
‫سعادة دنيوية مبارشة وأخروية غري مبارشة إذا سبقت النية باتباع أوامر الل وسنة رسوله –صىل الل‬
‫عليه وسلم‪ -‬وال نعرض سوي ًا بعضا من هذه التفاصيل ولنتجول يف عظمتها‪:‬‬

‫يقول الل –سبحانه وتعاىل‪ -‬يف كتابه العزيز‪:‬‬

‫أَّن شئتم وقدموا ألنفسكم واتقو هللا واعلموا أنكم‬

‫“نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم ى‬
‫مالقوه وبشر املؤمنني” سورة البقرة ‪223‬‬

‫بدأ الل تعاىل بتوضيح من يريد توجيه احلديث إليه‪ ،‬وأراد أن يبني بشكل ليس فيه شك أنه خياطب‬
‫الرجال ولذلك بدأ حديثه للرجال قائالً‪“ :‬نساؤكم” ويف ذلك أكثر من داللة‪:‬‬

‫الداللة األوىل‪ :‬هي اجلنس املوجه له مجيع الكالم الذي سيأيت يف هذه اآلية وهو جنس الرجال‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪16‬‬

‫والداللة الثانية‪ :‬هي إبراز االنتامء هلذا اجلنس “اجلنس الذكري” باستعامل الكلامت‪“ :‬نساؤكم‪،‬‬
‫حرث‪ ،‬لكم” وهو مثل رضب عصفورين بحجر فهو يف املقام األول خماطبة لغريزة التملك والشعور‬
‫بالسمو الذي يثلج صدر الرجال ويريض غرورهم ويف املقام الثاين تذكري هلم بأن يف ذلك مسئولية‬
‫عن هؤالء النساء بصفتهن ينتمني للرجال وعىل ذلك جيب املحافظة عليهن كام هي احلال يف أي يشء‬
‫يكون الرجل مسئوالً عنه‪.‬‬

‫أما الداللة الثالثة‪ :‬فهو تعظيم لشأن املرأة من خالل بداية اآلية باحلديث عنها وبام حتتويه اآلية الكريمة‬
‫من حقوق فسيولوجية ونفسية هلا ربام يغفو عنها البعض وجيهل البعض اآلخر وضعها يف مصافها‬
‫الصحيح‪ ..‬كل هذه املعاين العميقة واجلميلة تقع يف هذه الكلمة الصغرية‪“ ..‬احلمد هلل الذي أنزل على‬
‫عبده الكتاب ومل جيعل له عوجاً”‪ .‬سورة الكهف آية ‪1‬‬

‫أما الكلمة الثانية يف هذه اآلية املعجزة فهي كلمة “حرث” والغرض من اختيار تلك الكلمة حتديدا‬
‫يف هذا املوقع هو ربط العالقة اجلنسية يف هذه املقاطع اخلاصة بالرجال وتذكري الرجال بأن هؤالء‬
‫النساء أو هؤالء الزوجات هن السبب يف وجود الذرية أو ثامر احلرث‪ ،‬والغرض الثاين من اختيار‬
‫كلمة حرث “أو ربام هو الغرض األول” هو حتديد مكان القيام بالعالقة اجلنسية وهو مكان الوالدة‬
‫أو إنجاب احلرث ويف هذا ختصيص من ناحية واستبعاد لكل احتامل آخر من ناحية أخرى واملقصود‬
‫باالحتامل اآلخر هو اإلتيان باملرأة من ناحية والشذوذ اجلنيس واألداء الشاذ من ناحية أخرى حيث‬
‫إنه يف غري موضع احلرث أو اإلنجاب وتأيت كلمة “لكم” لصيقة بكلمة “حرث” أيض ًا لتذكري الرجال‬
‫أن األمر خيصهم أوالً وأخريا ً وأن ذاك احلرث هو منهم وإليهم‬

‫مما يثري غريزة التملك يف النفس البرشية والتي هي أكثر حدة يف الرجل عن املرأة وأيض ًا يذكر الرجل‬
‫أن النساء أهل للمكانة الرفيعة بصفتهن أمهات األبناء الذين هم قرة األعني وغاية املنى ومدعاة‬
‫التباهي والفخر للجنس البرشي‪ .‬إن التفكر يف هذه اآلية املعجزة وهي اآلية ‪ 223‬من سورة البقرة‬
‫والتي هي بروتوكول كامل للعالقة اجلنسية بني الرجل وزوجته وبني املرأة وزوجها عىل حد سواء‪.‬‬

‫أَّن شئتم ِّ‬

‫وقدموا ألنفسكم واتقوا هللا واعلموا أنكم‬ ‫“نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم ى‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪17‬‬

 ‫مالقوه وبشر املؤمنني”‪.‬‬

‫ثم باملقطع الثاين يف اآلية الكريمة وهو‪“ :‬فأتوا حرثكم”‪ ..‬والداللة العظيمة هنا ترتقي إىل مستوى‬
‫احلروف‪ ،‬حرف “الفاء” يف اللغة العربية يفيد الرسعة والرتتيب وداللة ذلك هو تفضيل اإلرساع‬
‫بالزواج والتبكري به ملا يف ذلك من حتصني وعفاف للطرفني‪ ،‬وخاصة للرجال –الذين قصدت إليهم‬
‫املخاطبة يف هذه اآلية كام سبق ‪ -‬بحكم أن الرغبة اجلنسية لدهيم أكثر إحلاح ًا وشدة وقد أكد الرسول‬
‫‪-‬صىل الل عليه وسلم‪ -‬عىل هذا املعنى يف حديثه الشهري “اي معشر الشباب من استطاع منكم الباءة‬
‫فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج”‪ ،‬أما ما جاء بعد هذا احلرف القيم فهو فعل األمر “ائتوا ”‬
‫وأكرر هو فعل أمر‪ ،‬ويف هذا معنى مجيل ورائع قد يكون أيض ًا غائب ًا عن األذهان وهذا املعنى هو حفظ‬
‫شديد‪ ،‬ودفاع رصيح عن حق املرأة يف عالقتها احلميمة بزوجها‪ ،‬وليس كام يظن بعض الرجال أن‬
‫هذه املسألة خاضعة الحتياجاهتم وحدهم أو ألمزجتهم الشخصية أو ظروف حياهتم املختلفة والتي‬
‫قد تنقص عن مستوى احتياج املرأة هلذه العالقة‪ ،‬مما يعد تقصريا يف حقها كإنسان له احتياجاته الفطرية‬
‫وبام أن الل هو فاطر الرجل واملرأة وألنه يعلم ما تتصف به من حياء قد يمنعها أحيان ًا من طلب هذه‬
‫العالقة أو السعي وراءها فقد محل ‪-‬الل سبحانه وتعاىل‪-‬عنها هذا العبء ووجه هذا األمر املبارش‬
‫للزوج حلفظ حقها يف األداء اجلنيس احلالل الذي يعصمها من الوقوع يف الفتن ورشورها… وهنا قد‬
‫يتطرق إىل ذهن القارئ أن القاعدة العامة تقول إن رغبة الرجل أكثر وأشد بطبيعة احلال من رغبة‬
‫املرأة؛ فكيف إذن تكون هناك مشكلة عدم إقبال الرجل عىل العالقة مما يتعارض مع حق املرأة‬
‫واحتياجها؟! وهنا يقال إن ذلك بالقطع صحيح كقاعدة عامة‪ ،‬ولكن لكل قاعدة شواذ ومن هذه‬
‫الشواذ هي تلك احلاالت التي تكون رغبة الرجل يف اإلقدام عىل العالقة حمدودة أو أن يكون وقته‬
‫ليس فيه متسع كاف إلجياد الوقت الالزم المرأته “كزوجة” فيه‪ ،‬ولذلك كان هذا األمر املوجه‬
‫للرجال حتى ينتفي كون املسألة خاضعة للمتغريات مثل اتساع الوقت‪ ،‬واحلالة املزاجية‪ ،‬أو األمزجة‬

‫الشخصية…وكام كفل الل للرجل حقه يف امرأته وأمرها أن جتيب له مأربه فيها وإن كانت عىل التنور‬
‫“يف احلديث الرشيف” عىل لسان سيد اخللق ‪-‬صىل الل عليه وسلم‪ -‬أيض ًا تكفل الل ‪-‬سبحانه‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪18‬‬

‫وتعاىل‪ -‬نفس احلق بأمر رباين قرآين مبارش للرجل أال يدعها حتى تطلب هي إليه هذه العالقة “وإن‬
‫كان ال يشء يف ذلك كام ورد عن السيدة عائشة‪-‬ريض الل عنها”؛ ألن بعض النساء قد يمنعهن‬
‫حياؤهن من ذلك كام سبقت اإلشارة‪ .‬أما الكلمة التالية يف اآلية الكريمة فهي “حرثكم” وفيها توكيد‬
‫بالتكرار عن داللة إتيان الزوجة ألهنا أم للذرية املحببة لدى الرجل والتي ختاطب غريزته كرب أرسة‬
‫وأب لألوالد” …‬

‫تأيت بعد ذلك كلمة صغرية يف احلجم‪ ،‬عمالقة يف املعنى والداللة‪ ،‬وهي ظرف “بلغة النحو والقواعد‬
‫اللغوية” ولكنها تتمتع بمعان أكثر عمق ًا بكثري مما قد نتخيل هذه الكلمة هي “أنَّى” فهذا الظرف لغوي ًا‬
‫يفيد أكثر من معنى‪:‬‬

‫املعنى األول‪ :‬وقتام ويف ذلك حث عىل تنويع توقيت القيام بالعالقة اجلنسية للزوجني إقامة العالقة‬
‫يف أي وقت من أوقات اليوم ما داما ليسا صائمني‪ ..‬أما اآلن يف العلوم اجلنسية احلديثة وخاصة علم‬
‫النفس اجلنيس فنجد أن العلامء ينادون هبذا التنويع يف توقيت أداء العالقة اجلنسية ملا يف ذلك من‬
‫مسامهة يف كرس امللل الذي أحيان ًا ما حييط بالعالقة الزوجية وخاصة بعد السنوات القالئل األوىل من‬
‫الزواج‪.‬‬

‫املعنى الثاين‪ :‬أينام‪ ،‬أي يف أي مكان ويف ذلك حث عىل تغيري مكان إقامة العالقة‪ ،‬ومكان العالقة هنا‬
‫ليس معناه املنزل أو البلد فقط ولكن أيض ًا عىل حدود أضيق بمعنى تغيري الغرفة أو حتى تغيري مكان‬
‫األداء داخل نفس الغرفة وقد أثبت البحث يف علم النفس اجلنيس أيض ًا أن لذلك دخال كبريا ومسامهة‬
‫جيدة يف كرس حدة امللل التي تترسب إىل نفس الزوجني من جراء القيام بالعالقة دائامً يف نفس املكان‬
‫وبنفس السيناريو مما يقلل من البهجة املصاحبة هلا‪ .‬املعنى الثالث‪ :‬كيفام‪ ،‬وهنا جيب أن تكون هناك‬
‫وقفة وهذه الوقفة هي تلك الداللة العظيمة هلذا املعنى الكامن والذي يمثل فقط ثلث املعاين‬
‫املتضمنة يف كلمة “أنّى” أتعرفون هذه الداللة؟! إهنا األوضاع اجلنسية تلك األوضاع التي مل يبدأ‬
‫االهتامم هبا وبمسامهتها يف زيادة املتعة اجلنسية وحتقيق التشبع النفيس والعاطفي إال منذ عقود قليلة‪،‬‬
‫وفتح باب االبتكار فيها حتى وصلت األوضاع اجلنسية املعروفة اآلن إىل بضع مئات واحلديث بالطبع‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪19‬‬

‫عن الغرب وعلامئه الذين اهتموا بمسألة األوضاع اجلنسية تلك‪ ،‬ونسبوا إىل أنفسهم ما ليس هلم من‬
‫فضل يف ابتداع هذه املسألة وتأثريها العظيم يف أنفس رشكاء العالقة اجلنسية‪.‬‬

‫لألسباب السابق ذكرها أوليس أوىل بنا أن نفخر ونفاخر ونفخر بديننا الذي مل يرتك تفصيله ‪-‬ولو‬
‫هبذه الدقة‪ -‬إال وعرض هلا ما يكفيها ويزيد من تفسري وتعريض وتفصيل!!!‬

‫وجدير بالذكر أن الرسول ‪-‬صىل الل عليه وسلم‪ -‬سئل ذات يوم‪“ :‬آيايت الرجل امرأته من دبرها؟‬
‫فأجاب ‪-‬صىل الل عليه وسلم‪ -‬قائال‪“ :‬من دبرها يف قبلها” والوضع املقصود هنا هو الوضع املسمى‬
‫حالي ًا بالوضع الفرنيس فيا للعجب!! حتى نحن ‪-‬العرب واملسلمني‪ -‬نسميه بالوضع الفرنيس!!‬
‫أليس من األحرى بنا أن ننسب الفضل ألصحاب الفضل؟!‬

‫تأيت بعد ذلك كلمة “شئتم” لتصري اجلملة‪“ :‬أنَّى شئتم” ويف هذا أيض ًا داللة‪ ،‬تلك الداللة هي أن‬
‫تبديل وتوفيق كل املتغريات السابق اإلشارة إليها “بلغة الرياضيات” هي حرية بحتة ومكفولة‬
‫للزوجني وإذا تفكرنا قلي ً‬
‫ال يف نتائج هذه التباديل وتلك التوافيق لوجدنا أن احتامالت التغيري يف طريقة‬
‫أداء العالقة هي احتامالت تربو عىل العرشات وربام املئات مما يتناىف قطع ًا مع الشعور بامللل اجلنيس‪،‬‬
‫ذلك امللل الذي هو قنبلة موقوتة هتدد احلياة الزوجية أيا كان مقدار االستقرار فيها فالعالقة اجلنسية‬
‫هي إكامل واستكامل لنسيج العالقة الزوجية وهي كاملرآة التي تعكس احلالة املزاجية العامة وأيض ًا‬
‫احلالة املعامالتية ‪-‬إذا جاز التعبري‪ -‬ملا جيري بني الزوجني‪ ،‬هي عىل اجلانب اآلخر املبعث أو املصدر‬
‫حلالة الراحة الزوجية واملناخ الصحي وسالم األنفس وهو ما يزين العالقة احلياتية بني الزوجني‬
‫فريبحون من خري الدنيا راحة البال والقدرة عىل العمل واإلنتاج وهدوء النفس ومن خري اآلخرة أجر‬
‫الطائعني العابدين إذا سبقوا نية الطاعة لل ‪-‬سبحانه وتعاىل‪ -‬والتأيس برسوله الكريم صىل الل عليه‬
‫وسلم‪ .‬أما اجلزء املتبقي من اآلية فهو “وقدموا ألنفسكم واتقوا هلل واعلموا أنكم مالقوه وبشر املؤمنني”‪..‬‬
‫األمر الثاين يف هذه اآلية واملوجه أيض ًا للرجال وهو “وقدموا ” ولكن مه ً‬
‫ال فهناك حرف قبل هذا‬
‫الفعل أيض ًا وله داللة عظيمة إنه “و”‪ ..‬نعم‪ ..‬إن حرف الواو هنا ليس جمرد ذلك احلرف الذي‬
‫نستعمله يف اجلملة الواحدة أكثر من مرة أو يف املحادثة الواحدة أكثر من عرشات أو ربام مئات‪ ،‬إنه‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪20‬‬

‫منزل القرآن أن يزيد أو ينقص‬
‫هنا لفظ قرآين وكام نعلم أن ليس يف القرآن زيادة وال نقصان‪ ،‬فسبحان ِّ‬
‫منه القرآن ولو يف حرف‪ ،‬إذن فوضع هذا احلرف هنا البد وأن يكون مقصودا‪ ..‬نعم إنه بالفعل كذلك‬
‫إنه حرف الواو يف اللغة العربية وقواعدها هو حرف عطف يفيد املعية أي أن ما يأيت قبله ال بد أن يأيت‬
‫مع ما بعده إذن وجود هذا احلرف يف هذا املكان من اآلية حتديد ًا ال بد أن يثري انتباه القارئ املتدبر‬
‫للقرآن أن ينتبه ملا جاء قبله أي أهنا دعوة للتوقف ومناظرة ما جاء قبله‪ ،‬قبل االلتفات إىل ما سيجيئ‬
‫بعده ألن كال احلديثني ال بد ‪-‬والبد‪-‬أن يأتيا مع ًا‪.‬‬

‫فبالنظر رسيع ًا اىل ما جاء قبل الواو‪ :‬إن الل ‪-‬سبحانه وتعاىل‪ -‬يوجه حديثه للرجال متحدث ًا عن‬
‫نسائهم ويذكرهم أن هؤالء النساء هن هلم بحالل الل وهن موضع اإلتيان بالولد أو الذرية التي تصبو‬
‫كل نفس إليها وذكرهم بخصوصية هذا األمر هلم وأمرهم أمرا ً مبارشا ً بالزواج املبكر وحثهم عىل‬
‫العالقة اجلنسية بشكل واضح مع كفل حرية املكان والزمان والكيفية يف أدائها مما يزيد من مقدار‬
‫االستمتاع واإلشباع اجلنيس “”‪ ..‬أما وجود حرف “الواو” بعد كل هذا فهو بمثابة دعوة للتوقف‬
‫والتنبيه وهو أيض ًا بمثابة رشط أن ينتبه املتفكر يف اإلسالم إىل أن كل هذه احلريات قبل احلرف معلقة‬
‫عىل ما سيأيت بعده بسبب رشط املعية الذي يتطلب وجود حرف الواو فامذا يكون هذا الرشط الذي‬
‫علق الل ‪-‬سبحانه وتعاىل‪ -‬عليه كل هذه احلقوق املكفولة للرجل واملرأة فيام خيتص بالعالقة اجلنسية‬
‫والتي أتت قبل “الواو”؟ هذا األمر هو فعل األمر الذي أتى بعد الواو وهو “قدموا ألنفسكم”‪..‬‬
‫وهنا أيض ًا جيب تقسيم هذا املقطع إىل قسمني‪:‬‬

‫القسم األول‪“ :‬قدموا ” واملقصود هنا مداعبة ما قبل اجلامع واملالطفة التي تسبقه أي “الرسول”‬
‫الذي أمر به سيد اخللق “صىل الل عليه وسلم” يف حديثه الشهري‪“ :‬ال يقعن أحدكم على امرأته كما تقع‬
‫البهيمة وليكن بينهما رسول‪ ..‬قيل وما الرسول اي رسول هللا؟ قال‪ :‬القبلة والكالم” واملقصود هو الكالم‬
‫املعسول والغزل اللطيف الذي عادة ما يبدأ به الزوج “والقول عادة وليس دائامً” ربام لشدة حياء الزوجة‬
‫ولذلك جاء هذا األمر املبارش للرجال يف سياق احلديث املوجه هلم يف هذه اآلية‪ ،‬هذا األمر بالتقديم‬
‫للعالقة‪ ،‬إذن فام بال الكلمة “ألنفسكم”؟! إن هذه الكلمة أيض ًا هلا داللتان‪ - :‬الداللة األوىل هي‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪21‬‬

‫املعنى اللغوي املحتمل األول وهو املعنى الذي يفيد ما سبق من التقديم قبل اإلقدام عىل الفعل وهو‬
‫يقال بالصيغة اللغوية “التقديم للنفس”‪.‬‬

‫أما الداللة الثانية‪ ،‬وهي داللة معجزة يف املعنى‪ ،‬واملحتوى العميق‪ ،‬لقد ثبت باألبحاث العلمية فيام‬
‫يتعلق برد الفعل النفيس يف أثناء الدورة اجلنسية كل مراحل االتصال اجلنيس وهي‪:‬‬

‫‪ -1‬الرغبة‪.‬‬

‫‪ -2‬اإلثارة‬

‫‪ -3‬بلوغ الذروة‪.‬‬

‫‪ -4‬العودة‪.‬‬

‫أن املرحلة الثانية من الدورة اجلنسية ‪-‬وهي مرحلة اإلثارة اجلنسية‪ -‬يرتفع فيها مقدار اإلثارة بمقدار‬
‫االستعدادات السابقة للعالقة الفعلية أي التقديم للعالقة حيث إهنا مرحلة حتضريية نفسية وعضوية‪،‬‬
‫مما يتيح جتهيز الغدد اجلنسية لألداء املثايل ولرتطيب املجرى التناسل عند الرجل واملرأة كليهام‪ ،‬فتكون‬
‫العالقة أكثر سالسة وأكثر سهولة مما حيسن من النتائج ويزيد من اإلشباع النفيس واحليس الناجتني عن‬
‫العالقة”‪ ..‬أي أن الل قد وضع هذا الرشط وهو رشط التقديم ملصلحة كل من املرأة “ليتم حتضريها‬
‫نفسي ًا وعضوي ًا” والرجل أيض ًا “حيث يعود هذا التقديم عليه بالنفع الشديد”‪ ..‬وهنا أيضا خياطب‬
‫الل تعاىل غريزة حب الذات لدى الرجل الذي حيب نفعه الشخيص أكثر من نفع اآلخرين‪ ،‬وهي‬
‫غريزة متأصلة يف اجلنس البرشي وخاصة الرجال منهم فيكون ذلك هلم بمثابة طمأنينة واستزادة من‬
‫املتعة “سبحان اخلالق العظيم فاطر الرجل واألعلم بغرائزه واحتياجاته‪ ،‬وفاطر املرأة واألعلم‬
‫بطباعها واحتياجاهتا”‪ .‬ويف ذلك مل يكتف رب العاملني باإلشارة إىل ما فيه صاحلنا ولكن أراد توكيد‬
‫ذلك بإعادة تذكري الرجال من خلقه بأن عليهم تنفيذ ما جاء يف هذه اآلية من أوامر يف قوله تعاىل‪:‬‬
‫“واتقوا الل”‪ ،‬وهو أمر بالتقوى والتذكري بوجوهبا يف صورة السمع والطاعة‪ ،‬ثم هناك توكيد وتذكري‬
‫آخران يف املقطع التايل من اآلية وهو قوله تعاىل “واعلموا أنكم مالقوه” والتذكري هنا هو بلقاء الل‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪22‬‬

‫سبحانه وتعاىل أمام عرشه‪ ،‬وبالتايل سؤاله لعباده عن األوامر الواردة يف مستهل اآلية مما يتضمن أيض ًا‬
‫أن احلرية يف اتباع هذه األوامر أو عدمها غري مكفولة ألبناء آدم من الرجال ولكن عليهم الطاعة؛‬
‫حيث أمروا أيض ًا بتقوى الل وذكروا بلقائه حلساهبم عن هذه األوامر‪ ،‬وعن طاعتها من عدمها‪ ،‬ويف‬
‫ذلك حفظ أكرب من السابق حلقوق الزوجة لدى زوجها‪ ،‬ويصل هذا احلفظ إىل أدق التفاصيل وحتى‬
‫تلك التي ختص عالقتها اجلنسية بزوجها فسبحانك يا الل‪ ،‬يا حنان‪ ،‬يا منان‪ ،‬يا عظيم العفو والعلم‪.‬‬
‫ثم ختتتم اآلية الكريمة اجلميلة بل الرائعة بقوله تعاىل “وبرش املؤمنني” يا للعظمة واجلامل فها هي‬
‫البرشى قد جاءت من رب العاملني ملن ينفذ ما جاء يف هذا “الكتالوج” الجنسي الرباين وهي برشى‬
‫مل حتدد بكوهنا دنيوية أم أخروية مما يدل عىل أهنا ختص االثنتني مع ًا‪ ..‬الدنيا عىل املستوى النفيس‬
‫واجلسدي‪ ،‬واآلخرة عىل كون املنفذ مؤمنا وطائعا فهل هناك ما هو أعظم من ذلك؟!اآلن ظهرت‬
‫الرؤية‪ ..‬اتبع األوامر القرآنية بأن حتصن نفسك بالزواج تم تزوج واهتم بزوجتك وحافظ عليها‪..‬‬
‫انظر بعني االعتبار إىل أداء العالقة اجلنسية بشكل منتظم دون انقطاع طويل للقيام بذلك عىل أكمل‬
‫وجه‪ ..‬اهتم باملداعبات واملالطفات اخلاص بمرحلة ما قبل اجلامع‪ ..‬قم بالعالقة اجلنسية وجتنب‬
‫املحرم منها‪ ..‬ادع الل أن يأتيك منها بالذرية احلسنة الصاحلة‪ ..‬أعلم أنك مراقب يف كل هذه األحوال‬
‫من قبل واضع هذه التعليامت “سبحانه وتعاىل” فهو السميع البصري وهو اللطيف اخلبري… وأبرش‬
‫إذا قمت بذلك فإن لك من الدنيا سعادهتا ومن اآلخرة فرحها وبرشاها‪.‬‬
‫وقي اخلتام آيتان من آيات الذكر احلكيم جيب العمل هبا “ولقد يرسنا القرآن للذكر فهل من مدكر”‪ .‬واآلية “أفال يتدبرون القرآن أم عىل قلوب أقفاهلا"‪.‬‬

‫هل نحن يف حاجة إىل ثقافة جنسية؟‬

‫قد يكون هذا هو السؤال املهم‪ ..‬حيث إن إدراك وجود املشكلة هو نصف احلل‪ ،‬بينام جتاهلها يمكن‬
‫أن يؤدي إىل تفاقمها بصورة ال يصلح معها أي حل عند اكتشافها يف توقيت متأخر … فام بالنا ونحن‬
‫نحوم حول احلمى‪ ..‬وال تناقش األمور املتعلقة بالصلة الزوجية وكأهنا رس وال يسمح حتى باالقرتاب‬
‫ملعرفة ما إذا كان هناك مشكلة أم ال؟ ألن ذلك يدخل يف نطاق "العيب" و"قلة األدب"‪ ،‬فاملراهقني‬
‫واملراهقات يعانون أشد ما يعانون من وطأة هذه األسئلة وهذه املشاعر!!‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪23‬‬

‫ونحن نسأل‪ :‬كيف إذن يتم إعداد األبناء الستقبال هذه املرحلة اخلطرية من حياهتم بكل ما حتويه من‬
‫متغريات نفسية وجنسية وفسيولوجية‪ ،‬وحتى مظهرية؟ فاألم تقول‪ :‬إين أصاب باحلرج من أن أحتدث‬
‫غامضا‬
‫ً‬ ‫رسا‬
‫ذكرا‪ ..‬وهكذا يستمر املوضوع ً‬
‫مع ابنتي يف هذه األمور‪ .‬وطب ًعا يزداد احلرج إذا كان االبن ً‬
‫تتناقله ألسنة املراهقني فيام بينهم وهم يستشعرون أهنم بصدد فعل خاطئ يرتكبونه بعيدً ا عن أعني‬
‫الرقابة األرسية‪ ،‬ويف عامل األرسار والغموض تنشأ األفكار واملامرسات اخلاطئة وتنمو وتتشعب دون‬
‫رقيبا حسيب‪ .‬ثم تأيت الطامة وجيد الشاب والفتاة أنفسهام فجأة عند الزواج وقد أصبحا يف مواجهة‬
‫حقيقية مع هذا األمر‪ ،‬وحيتاجون إىل ممارسة واقعية وصحيحة‪ ،‬ومها يف احلقيقة مل يتأهلوا له‪ .‬ويواجه‬
‫كل من الزوجني اآلخر بكل خمزونه من األفكار واخلجل واخلوف واملامرسات املغلوطة‪ ،‬ولكن مع‬
‫األسف يظل اليشء املشرتك بينهام هو اجلهل وعدم املصارحة احلالل بالرغبات واالحتياجات التي‬
‫حتقق اإلحصان‪ ،‬ويضاف هلذا اخلوف من االستفسار عن املشكلة أو طلب املساعدة‪ ،‬وعدم طرق‬
‫أبواب املكاشفة بام جيب أن حيدث …وكيف حيدث‪!...‬‬

‫هناك العديد من احلاالت ملراهقني أوقعهم جهلهم يف اخلطأ وأحيان ًا اخلطيئة‪ ،‬ومواجهة حقيقية مع‬
‫هذا األمر أو العجز عن القيام بعالقة كاملة‪ ،‬أو غري قادرين عىل إسعاد زوجاهتم‪ ،‬وزوجات ال يملكن‬
‫شجاعة البوح بمعاناهتن من عدم اإلشباع ألن الزوج ال يعرف كيف حيققها هلن‪ ،‬وغالب ًا ال يبايل‪..‬‬
‫ومع األسف يشارك املجتمع يف تفاقم األزمة بالصمت الرهيب‪ ،‬حيث ال تقدم املناهج التعليمية ‪-‬‬
‫فض ً‬
‫ال عن أجهزة اإلعالم‪ -‬أي مسامهة حقيقية يف هذا االجتاه رغم كل الغثاء والفساد عىل شاشاهتا‬
‫والذي ال يقدم بالرضورة ثقافة بقدر ما يقدم صور خليعة‪.‬‬

‫ويزداد األمر سوء ًا حينام يظل أمر هذه املعاناة ً‬

‫رسا بني الزوجني‪ ،‬فتتالقى أعينهام حائرة متسائلة‪،‬‬
‫ولكن الزوجة ال جترؤ عىل السؤال‪ ،‬فال يصح من امرأة حمرتمة أن تسأل وإال عكس هذا أن عندها‬
‫رغبة يف هذا األمر” وكأن املفروض أن تكون ُخلقت دون هذه الرغبة!” والزوج ‪ً -‬‬
‫أيضا‪ -‬ال جيرؤ‬
‫عىل طلب املساعدة من زوجته‪ ،..‬أليس رج ً‬
‫ال وجيب أن يعرف كل يشء‪ ..‬وهكذا ندخل الدوامة‪،‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪24‬‬

‫رسا؛ وتظهر الوصفات العجيبة واالقرتاحات الغريبة والنصائح املشينة‪ ،‬حتى‬
‫الزوج يسأل أصدقاءه ً‬
‫ّ‬
‫واجلان‪ ،‬لكي يفكّوا "املربوط"‪ ،‬ويرفعوا املشكلة‪.‬‬ ‫يصل األمر لالستعانة بالعفاريت‬

‫و عادة ما تسكت الزوجة طاوية جناحيها عىل آالمها‪ ،‬حتى تتخلص من َلوم وجتريح الزوج‪ ،‬وقد‬
‫تستمر املشكلة شهور ًا طويلة‪ ،‬وال أحد جيرؤ أن يتحدث مع املختص أو يستشري طبي ًبا نفس ًيا‪ ،‬بل قد‬
‫يصل األمر للطالق من أجل مشكلة ربام ال يستغرق حلها نصف ساعة مع أهل اخلربة واملعرفة‪،‬‬
‫كثريا من االحتامل الثاين‪ ،‬وهو أن تبدو األمور وكأهنا تسري‬
‫ورغم هذه الصورة املأساوية فإهنا أهون ً‬
‫عىل ما يرام‪ ،‬بينام تظل النار مشتعلة حتت السطح‪ ،‬فال الرجل وال املرأة حيصلون عىل ما يريدون أو‬
‫يتمنون‪ ،‬وتسري احلياة وربام يأيت األطفال معلنني لكل الناس أن األمور مستتبة وهذا هو الدليل‬
‫القاطع‪ -‬وإال كيف جاء األطفال !!وفجأة تشتعل النريان ويتهدم البيت الذي كان يبدو راسخا‬
‫مستقرا‪ ،‬ونفاجأ بدعاوى الطالق واالنفصال إثر مشادة غاضبة أو موقف عاصف‪ ،‬يسوقه الطرفان‬
‫ً‬
‫إلقناع الناس بأسباب قوية للطالق‪ ،‬ولكنها غري السبب الذي يعلم الزوجان أنه السبب احلقيقي‪،‬‬
‫ولك ّن ك ً‬
‫ال منهام خيفيه داخل نفسه‪ ،‬وال ُحيدث به أحدً ا حتى نفسه‪ ،‬فإذا بادرته بالسؤال عن تفاصيل‬
‫مندهشا‪ً ،‬‬
‫مفتشا يف نفسه وترصفاته عن‬ ‫ً‬ ‫العالقة اجلنسية ‪-‬كنهها وأثرها يف حدوث الطالق‪ -‬نظر إليك‬
‫أي لفتة أو زلة وشت به وبدخيلة نفسه‪ ،‬ثم يرسع باإلجابة بأن هذا األمر ال يمثل أي مساحة يف‬
‫تفكريه!‬

‫أما االحتامل الثالث ‪-‬ومع األسف هو السائد‪ -‬أن تستمر احلياة حزينة كئيبة‪ ،‬ال طعم هلا‪ ،‬مليئة‬
‫بالتوترات واملشاحنات وامللل والشكوى التي نبحث هلا عن ألف سبب وسبب… إال هذا السبب‪.‬‬
‫هل بالغنا؟ هل أعطينا األمر أكثر مما يستحق؟ هل تصورنا أن الناس ال هم هلم إال اجلنس وإشباع هذه‬
‫الرغبة؟‪ ،‬أم إن هناك فع ً‬
‫ال مشكلة عميقة تتوارى خلف أستار من اخلجل واجلهل‪ ،‬ولكنها تطل علينا‬
‫كل حني بوجه قبيح من الكوارث األرسية‪ ،‬وإذا أردنا العالج واإلصالح فمن أين نبدأ؟ إننا بحاجة‬
‫إىل رؤية عالجية خاصة بنا تتناسب مع ثقافتنا حتى ال يقاومها املجتمع‪ ،‬وأن نبدأ يف بناء جتربتنا‬
‫اخلاصة وسط حقول األشواك واأللغام نواجه هذه الثقافة الغريبة التي ترفض أن تتبع سنة رسول الل‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪25‬‬

‫يف تعليم وإرشاد الناس ملا فيه سعادهتم يف دائرة احلالل‪ ،‬وتعرض عن أدب الصحابة يف طلب احللول‬
‫من أهل العلم دون تردد أو ورع مصطنع هذه الثقافة التي تزعم "األدب" و "احلياء" و "املحافظة"‬
‫وختالف السنة واهلدي النبوي فتوقع الناس يف احلرج احلقيقي والعنت وتغرقهم يف احلرية والتعاسة‪.‬‬
‫وهذا حيتاج إىل فتح باب للحوار عىل خمتلف األصعدة وبني كل املهتمني‪ ،‬نرباسنا السنة وسياجنا‬
‫التقوى واجلدية والعلم الرصني وهدفنا سعادة بيوتنا والصحة النفسية ألبنائنا‪.‬‬

‫وهذا ما سنناقشه تباع ًا‪..‬‬

‫أوالً‪ :‬اإلرسا ف يف احلياء‬

‫تصورا خاط ًئا مؤداه أن خلق احلياء يمنع املسلم من أن خيوض يف أي حديث يتصل بأمور‬
‫ً‬ ‫لقد توارثنا‬
‫اجلنس‪ ،‬وتربينا عىل اجتناب التعرض ألي أمر من هذا القبيل‪ ،‬سواء بالسؤال إذا اشتدت حاجتنا إىل‬
‫سؤال أم باجلواب إن طلب منا اجلواب‪ ،‬أو باملشاركة يف مناقشة هامة وجادة‪ ،‬إن اجلنس وكل ما يتعلق‬
‫به من قريب أو بعيد يظل‪-‬يف إطار هذا التصور اخلاطئ‪ -‬وراء حجب كثيفة ال يستطيع اخرتاقها إال‬
‫جسورا إىل درجة الوقاحة أو كان ماجنًا‪ ،‬أو كان من الدمهاء الذين حرموا كل صور التهذيب‪.‬‬
‫ً‬ ‫من كان‬
‫أما األسوياء واملهذبون فشأهنم عندنا عجيب‪ ،‬إذا أثري حديث جاد وبصورة عرضية فيه رائحة اجلنس‬
‫تراهم وقد ترضج وجههم من اخلجل‪ ،‬وارتج عليهم يف املسلك والقول‪ ،‬وكأهنم وقعوا يف مأزق‬
‫حرج‪ ،‬وربام الذوا بالفرار بعيدً ا‪ ،‬وإذا فرضنا أن جترأ أحد الكبار “والد أو مدرس” وفتح حدي ًثا يقصد‬
‫به تقديم نصيحة يف أمر من أمور اجلنس فإنك ترى املستمعني قد استقبلوه بامتعاض‪ ،‬وقالوا‬
‫ألنفسهم‪ :‬ليته سكت‪ ،‬وربام انرصفوا بعيدا أو حاولوا توجيه احلديث وجهة أخرى‪ ،‬وإذا حورصوا‬
‫واضطروا لإلنصات طلوا عىل مضض وكأن آذاهنم ونفوسهم ال تطيق احتامل سامع مثل هذا الكالم‬
‫مهسا وبني جدران مغلقة‬
‫الثقيل!! وإذا كان ال بد من حديث اجلأت إليه رضورة ملحة فال بد أن يكون ً‬
‫أمرا خبي ًثا ً‬
‫منكرا‪ ،‬ينبغي إخفاؤه عن أعني الناس وعن آذاهنم‪ ،‬ثم‬ ‫بل حمكمة اإلغالق‪ ،‬وكأهنم يأتون ً‬
‫ال بد أن يمهدوا للحديث متهيدً ا طوي ً‬
‫ال ثم يلجون يف املوضوع عىل استحياء ويف حرج بالغ‪ ،‬وال‬
‫يكادون معه يفصحون عام يريدون إال بعد عناء شديد وجماهدة مضنية‪ ،‬وإذا عرضت للشاب أو الشابة‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪26‬‬

‫مشكلة تتصل باألمور اجلنسية أو األعضاء اجلنسية حار يف التامس الترصف املالئم‪ ،‬واجلهة التي‬
‫يمكن أن يقصدها بح ًثا عن حل أو عالج‪ ،‬هل يتحدث مع الوالد أو الوالدة أم مع اخلادم أو اخلادمة‪،‬‬
‫مع املدرس أو املدرسة‪ ،‬أم مع الزميل أو الزميلة‪ ،‬وغالبا ما يكون احلديث مع اخلادمة أو اخلادم‪ ،‬ومع‬
‫الزميل أو الزميلة أهون منه مع الوالد أو الوالدة ومع املدرس أو املدرسة‪ ،‬والسبب هو احلاجز الذي‬
‫أقامه هؤالء الكبار بينهم وبني أبنائهم وتالميذهم‪ ،‬أقاموه بصورة غري مبارشة بصمتهم عن كل ما‬
‫يتعلق باألمور اجلنسية سنوات طوال‪ ،‬وبصدهم للصغار حني يثريون أسئلتهم الساذجة الربيئة يف‬
‫جمال اجلنس‪ .‬وهذا مما ألقى يف روع األبناء منذ الصغر أن كل ماله صلة باألمور اجلنسية يعترب عي ًبا ال‬
‫جيوز اخلوض فيه‪ ،‬وأمر حيسن من باب احلياء أو الواجب البعد عنه بعد املرشقني وهكذا صار من‬
‫شأن املهذبني أن يفضلوا الصمت‪ ،‬ويتحملوا آثاره مهام كانت مزعجة مؤملة‪ ،‬عىل معاناة احلديث‪ ،‬مع‬
‫أن احلديث يمكن أن ُيسهم يف عالج املشكالت‪ ،‬بل قد يكون فيه البلسم جلراح نفسية عميقة‪،‬‬
‫وخالصة األمر أن ذلك احلياء املرسف ما هو إال وضع نفيس نشأ ونام ومتكن منا‪ ،‬حتى ليستعيص‬
‫عالجه إذا حاولنا العالج‪ ،‬وذلك نتيجة أوهام وتقاليد بالية ما أنزل الل هبا من سلطان لكننا توارثناها‬
‫جي ً‬
‫ال بعد جيل‪ ،‬وكأهنا دين نستمسك به ونلقى الل عليه‪ ،‬وما درينا أننا أرسفنا عىل أنفسنا‪ ،‬واتبعنا‬
‫أهواءنا‪ ،‬وخالفنا رشع الل احلكيم‪ ،‬وهدي نبينا الكريم وسرية أصحابه األطهار‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬احلياء السوي عىل هدي الكتاب والسنة‬

‫كبريا قد أحاط بمعنى احلياء نريد مستعينني بالل أن نحاول إزالة هذا الوهم الذي‬
‫مها ً‬‫نعتقد أن هناك و ً‬
‫أدى إىل بناء سد منيع هائل بني املسلم وبني معرفة تقاليد دينه يف جانب خطري من حياة كل إنسان‬
‫ال كان أو امرأة‪ ،‬وهذا اجلانب يشمل كل ما له صلة باألعضاء التناسلية أو باملتعة اجلنسية‪ ،‬ح ًقا أنه‬
‫رج ً‬
‫قد ورد عن رسول الل صىل الل عليه وسلم أحاديث عديدة ترفع من شأن احلياء‪ - .‬فعن أيب هريرة‬
‫ريض الل عنه عن النبي صىل الل عليه وسلم مر عىل رجل من األنصار وهو يعظ أخاه يف احلياء فقال‬
‫رسول الل صىل الل عليه وسلم‪" :‬دعه فإن احلياء من اإلميان" رواه البخاري ومسلم‪ – .‬وعن عبد الل بن‬
‫مسعود قال‪ :‬قال النبي صىل الل عليه وسلم‪" :‬إن مما أدرك الناس من كالم النبوة األوىل‪ :‬إذا مل ِّ‬
‫تستح‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪27‬‬

‫فاصنع ما شئت" رواه البخاري ومسلم‪ - .‬وعن عمران بن حصني قال‪ :‬قال النبي صىل الل عليه وسلم‪:‬‬
‫وقارا‪ ،‬وإن من‬
‫"احلياء ال يأيت إال بخري “‪ ،‬فقال بشري بن كعب‪ :‬مكتوب يف احلكمة‪ ،‬إن من احلياء ً‬
‫احلياء سكينة فقال له عمران‪ :‬أحدثك عن رسول الل صىل الل عليه وسلم وحتدثني عن صحيفتك!‬
‫رواه البخاري ومسلم‪ .‬قال احلافظ ابن حجر‪ :‬قوله‪" :‬واحلياء شعبة من اإليامن" احلياء يف اللغة تغري‬
‫وانكسار يعرتي اإلنسان من خوف ما يعاب به‪ ،‬ويف الرشع خلق يبعث عىل اجتناب القبيح‪ ،‬ويمنع‬
‫من التقصري يف حق ذي احلق‪ ،‬هلذا جاء يف احلديث اآلخر‪" :‬احلياء خري كله" ولكن استعامله وفق‬
‫وحاجزا عن‬
‫ً‬ ‫الرشع حيتاج إىل اكتساب علم ونية‪ ،‬فهو من اإليامن هلذا‪ ،‬ولكونه باع ًثا عىل فعل الطاعة‪،‬‬
‫فعل املعصية‪ ،‬وال يقال‪ :‬رب حياء يمنع عن القول احلق أو فعل اخلري‪ ،‬ألن ذلك ليس رشع ًّيا"‪ .‬وقال‬
‫أيضا‪" :‬قال عياض وغريه‪ :‬إنام جعل احلياء من اإليامن وإن كان غريزة‪ ،‬ألن استعامله عىل قانون‬
‫احلافظ ً‬
‫خريا كله وال يأيت إال بخري فأشكل محله عىل العموم‪،‬‬
‫الرشع حيتاج إىل قصد واكتساب علم‪ ،‬وأما كونه ً‬
‫ألنه قد يصد صاحبه عن مواجهة من يرتكب املنكرات وحيمله عىل اإلخالل ببعض احلقوق‪،‬‬
‫واجلواب أن املراد باحلياء يف هذه األحاديث ما يكون رشع ًّيا‪ ،‬واحلياء الذي ينشأ عنه اإلخالل باحلقوق‬
‫ليس رشع ًّيا بل هو عجز ومهانة‪ .‬وينبغي أن نتأمل هذا البيان من احلافظ ابن حجر ومن القايض‬
‫عياض‪ ،‬ومتييزمها بني احلياء السوي وبني احلياء املريض‪ ،‬أوهلام يقول‪" :‬وال يقال رب حياء يمنع عن‬
‫قول احلق أو فعل اخلري‪ ،‬ألن ذلك ليس رشع ًّيا" وثانيهام يقول‪ :‬واحلياء الذي ينشأ عنه اإلخالل‬
‫باحلقوق ليس حياء رشع ًّيا بل هو عجز ومهانة"‪ .‬ونخلص من هذا الكالم الرصني إىل أن احلياء‬
‫الس وي الذي جيله اإلسالم‪ ،‬ويأمر به كل مسلم ومسلمة‪ ،‬هو ذلك اخللق الذي يبعث عىل اجتناب‬
‫القبيح من الفعال‪ ،‬وهو غري احلياء األعوج‪ ،‬واألفضل أن نسميه باخلجل املريض‪ ،‬حتى يظل لفظ‬
‫احلياء له جالله الذي يسبغه عليه اإلسالم‪ ،‬وال خيتلط بأوهام خارجة متا ًما عن معناه الرشعي‪ ،‬هذا‬
‫اخلجل املريض هو الذي حيول بني الفرد رج ً‬
‫ال كان أو امرأة وبني قول احلق يف موقف‪ ،‬أو يرصفه عن‬
‫فعل اخلري يف موقف آخر‪ ،‬وذلك ألدنى مالبسة عارضة حييط هبا املوقف أو ذاك‪ ،‬كأن يكون هناك‬
‫حشد كبري أو يكون الفرد حديث عهد باألشخاص احلضور أو يكون أصغرهم سنًا أو مكانة‪ ،‬أو‬
‫يكون احلضور من اجلنس اآلخر بعضهم أو كلهم‪ ،‬أو يكون موضوع قول احلق أو عمل املعروف له‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪28‬‬

‫عالقة باجلنس اآلخر‪ ،‬أو أن يكون املوضوع نفسه له صلة بالثقافة اجلنسية أو ما إىل ذلك من مالبسات‬
‫ضئيلة الشأن يف ميزان احلق والواجب‪ .‬فإذا حدث أي من هذه املالبسات فينبغي أن نسميه ضع ًفا عن‬
‫فعل الواجب‪ ،‬أو جبنًا عن قول احلق‪ ،‬وهكذا نسمي األشياء بأسامئها‪ ،‬ونميز احلياء الرشعي عن‬
‫اخلجل املريض‪ ،‬ولننظر اآلن كيف صحح أنس ريض الل عنه فهم ابنته للحياء الرشعي‪ - :‬فعن ثابت‬
‫البناين قال‪" :‬كنت عند أنس وعنده ابنة له‪ .‬قال أنس‪ :‬جاءت امرأة إىل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫تعرض عليه نفسها‪ ،‬قالت‪ :‬اي رسول هللا‪ ،‬ألك يب حاجة؟ فقالت بنت أنس‪ :‬ما أقل حياءها!! واسوأاته‪..‬‬
‫واسوأاته‪ .‬قال‪ :‬هي خري منك‪ ،‬رغبت يف النيب صلى هللا عليه وسلم فعرضت عليه نفسها"‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬

‫ولدينا يف القرآن والسنة نامذج ترسم لنا كيف ال يمنع احلياء من قول احلق أو فعل اخلري‪ ،‬وإن كان احلق‬
‫واملعروف هلام صلة باألمور اجلنسية أو باجلنس اآلخر‪ ،‬صحيح أنه يمكن أن حيدث داخل النفس نوع‬
‫وكثريا ما يالزم احلياء السوي‪ .‬نموذج من‬
‫ً‬ ‫من التوتر يصاحب القول أو الفعل‪ ،‬وهذا أمر حممود‪،‬‬
‫القرآن عن احلياء السوي‪ :‬قال تعاىل‪" :‬فجاءته إحدامها متشي على استحياء قالت إن أيب يدعوك ليجزيك‬
‫أجر ما سقيت لنا" سورة القصص اآلية‪ .25 :‬فهنا فتاة خترج للقاء رجل غريب‪ ،‬ومن الطبيعي بل ومن‬
‫املحمود أن يصيبها قدر من احلياء‪ ،‬لكن أن يبلغ هبا احلياء درجة متنعها من اخلروج هلذا اللقاء وحتقيق‬
‫مصلحة واجبة أو مندوبة فهذا هو املرفوض املذموم‪ .‬نامذج من السنة عن احلياء السوي‪ - :‬عن عائشة‬
‫أن أمساء بنت أيب بكر سألت النيب صلى هللا عليه وسلم عن غسل احمليض فقال‪ :‬أتخذ إحداكن ماءها وسدرهتا‬
‫ِّ‬
‫فتطهر فتحسن الطهور‪ ،‬مث يصب على رأسها فتدلكه دل ًكا شدي ًدا حىت تبلغ شئون رأسها‪ ،‬مث تصب عليه املاء‬
‫فتطهر هبا‪ ،‬فقالت أمساء‪ :‬وكيف تم ِّ‬
‫طهر هبا؟ قال‪ :‬سبحان هللا تطهرين هبا‪ ،‬فقالت عائشة‬ ‫سكة ِّ‬
‫مث أتخذ فرصة مممَ ى‬
‫‪-‬كأهنا ختفي ذلك‪ -‬تتبعني أثر الدم‪ ،‬وسألته عن غسل اجلنابة فقال‪ :‬أتخذ ماء ِّ‬
‫فتطهر فتحسن الطهور أو‬
‫تبلغ الطهور‪ ،‬مث تصب على رأسها فتدلكه حىت تبلغ شئون رأسها مث تفيض عليها املاء‪ .‬فقالت عائشة‪ :‬نعم‬
‫النساء نساء األنصار‪ ،‬مل يكن مينعهن احلياء أن يتفقهن يف الدين‪ .‬رواه البخاري ومسلم‬

‫وهذه رواية مسلم‪ .‬وصدقت عائشة أم املؤمنني إذ تصف نساء األنصار باحلياء‪ ،‬ذاك احلياء السوي‬
‫الذي مل يمنعهن من قول احلق وعمل املعروف‪ ،‬وهو هنا يف صورة طلب العلم والفقه يف الدين‪ .‬لكن‬
‫ال حرج يف أن يستجيب املؤمن ملا يصيبه من حياء سوي‪ ،‬فال يواجه املوقف بنفسه‪ ،‬ويلجأ إىل وسيلة‬
‫أخرى حتقق املصلحة دون مواجهة‪ ،‬وهذا ما يفعله صحايب جليل‪ - :‬فعن علي بن أيب طالب قال‪:‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪29‬‬

‫"كنت رجالً م ىذاء فاستحييت أن أسأل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم “ويف رواية‪ :‬ملكان ابنته” فأمرت املقداد‬
‫بن األسود فسأله فقال‪ :‬فيه الوضوء‪ .‬رواه البخاري ومسلم‪ .‬ويف رواية عن أيب داود عن عل قال‪" :‬كنت‬
‫رج ً‬
‫ال مذا ًء‪ ،‬فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري" ويف رواية البن حبان‪ :‬عن املقداد بن األسود "أن علي‬
‫بن أيب طالب أمره أن يسأل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن الرجل إذا دان من أهله فخرج منه املذي ماذا‬
‫عليه؟ فإن عندي ابنته‪ ،‬وأان استحيي أن أسأله‪ .‬قال املقداد‪ :‬فسألت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال‪:‬‬
‫"إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه‪ ،‬وليتوضأ وضوءه للصالة"‪ .‬ورد يف فتح الباري‪ :‬قال ابن دقيق العيد‪:‬‬
‫كثرة املذي هنا ناشئة عن غلبة الشهوة مع صحة اجلسد‪ .‬وقال احلافظ ابن حجر‪ ،‬يف احلديث استعامل‬
‫األدب يف ترك املواجهة ملا يستحيي منه املرء عر ًفا‪ ،‬وحسن املعارشة مع األصهار‪ ،‬وترك ذكر ما يتعلق‬
‫بجامع املرأة ونحوه بحرضة أقارهبا‪ ،‬وقد تقدم استدالل املصنف “أي البخاري” به يف كتاب العلم‬
‫ملن استحيا فأمر غريه بالسؤال‪ ،‬ألن فيه مج ًعا بني املصلحتني‪ :‬استعامل احلياء وعدم التفريط يف معرفة‬
‫احلكم‪ .‬ثم إنه أحيانا يلجأ اإلنسان صاحب احلياء السوي إىل التخفيف مما حيسه من توتر “أي حياء”‬
‫وذلك بأن يقدم بني يدي حديثه عن أمر من أمور اجلنس ‪-‬أو يعقب عليه‪ -‬فيرصح بام خياجله من حياء‬
‫وهذه نامذج هلذا السلوك السوي‪ - :‬عن أم س لمة قالت‪ :‬جاءت أم سليم إىل رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم فقالت‪ :‬اي رسول هللا‪ ،‬إن هللا ال يستحي من احلق فهل على املرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال النيب‬
‫صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إذا رأت املاء‪ .‬فغطت أم سلمة تعين وجهها وقالت‪ :‬اي رسول هللا‪ ..‬أو حتتلم املرأة؟ قال‪:‬‬
‫نعم‪ .‬تربت ميينك‪ .‬فبم يشبهها ولدها؟ رواه البخاري ومسلم‪ .‬وقد أورد البخاري هذا احلديث حتت باب‬
‫ٍ‬
‫مستح وال مستكرب"‪ .‬عن أيب موسى قال‪ :‬اختلف يف‬ ‫"احلياء يف العلم" وقال جماهد‪ :‬ال يتعلم العلم‬
‫ذلك رهط من املهاجرين واألنصار فقال األنصار‪ :‬ال جيب الغسل إال من الدفق أو من املاء‪ ،‬وقال‬
‫املهاجرون‪ :‬بل إذا خالط فقد وجب الغسل‪ ،‬قال أبو موسى‪ :‬فأان أشفيكم من ذلك‪ ،‬فقمت فاستأذنت‬
‫على عائشة ف أمذن يل‪ ،‬فقلت هلا‪ :‬اي أماه أو ‪-‬اي أم املؤمنني إين أريد أن أسألك عن شيء وإين أستحييك‪،‬‬
‫فقالت‪ :‬ال تستحيي أن تسألين عما كنت سائالً عنه أمك اليت ولدتك‪ ،‬فإمنا أان أمك‪ ،‬قلت‪ :‬فما يوجب‬
‫الغسل؟ قالت‪ :‬على اخلبري سقطت‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إذا جلس بني شعبها األربع ومس‬
‫اخلتان‪ ،‬فقد وجب الغسل‪ .‬رواه مسلم‪ .‬ولننظر هنا كيف يظن رجل أن طلب العلم من امرأة يف أمر من‬
‫األمور اجلنسية‪ ،‬يعترب من الرفث‪ ،‬الذي ينبغي أن ينأى عنه الرجل احليي‪ ،‬فرتد عليه عائشة يف رصاحة‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪30‬‬

‫ووضوح‪ ،‬دونام حرج‪ ،‬بأن يدفع ذاك الظن اخلاطئ‪ .‬عىل أن هناك جمالني هلا عالقة باألمور اجلنسية‬
‫يفرض احلياء السوي الصمت الكامل فيهام‪ :‬املجال األول‪ :‬هو جمال أرسار املبارشة الزوجية‪ .‬واملجال‬
‫الثاين‪ :‬هو جمال العبث واللهو والتندر بأمور تتعلق باملتعة اجلنسية‪ ،‬مما يزيح عنها رداء الصون‬
‫والعفاف ويعرضها لالبتذال‪ ،‬هذا فض ً‬
‫ال عام قد يثريه من الشهوة‪ ،‬ال سيام عند غري املتزوجني‪.‬‬

‫ثالثا‪:‬‬
‫ال حياء يف تقديم الثقافة اجلنسية املرشوعة أو طلبها وينبغي أن نكون عىل علم من أن الل سبحانه‬
‫كثريا‪ ،‬وفيه شواهد تطبيقية عىل أن ذكر األمور‬
‫وتعاىل‪ ،‬قد أنزل يف كتابة الكريم من أمور اجلنس شيئا ً‬
‫نورا لعباده‪ ،‬ويرسه‬
‫اجلنسية يف مناسبتها ال يتعارض مع احلياء بوجه من الوجوه‪ ،‬وقد أنزل الل كتابه ً‬
‫هلم ليتلوه مجيعا ويتدبره الرجل واملرأة والشاب والشيخ‪ ،‬فقال تعاىل‪" :‬ولقد يسران القرآن للذكر فهل‬
‫من مدكر" “سورة القمر اآلية‪ “ 40 :‬كام ينبغي أن نكون عىل علم أيضا من أنه ورد يف السنة ‪:‬عن أيب‬
‫سعيد اخلدري رضي هللا عنه قال‪" :‬كان النيب صلى هللا عليه وسلم أشد حياء من العذراء يف خدرها"‪ .‬رواه‬
‫البخاري ومسلم‪ .‬ومل يمنع هذا احلياء اجلم‪ -‬بل البالغ أقىص درجات الكامل‪ ،‬مل يمنع رسول الل صىل‬
‫الل عليه وسلم من أن يعلم الناس أمور اجلنس‪ ،‬ويستمع إىل أسئلتهم وشكاواهم املتعلقة باجلنس يف‬
‫سامحة ويرس‪ ،‬حتى وإن كانت بعض تلك األسئلة والشكاوى صارخة التعبري‪ .‬ونؤكد أنه ينبغي أن‬
‫تكون لنا القدوة احلسنة يف آيات كتاب الل العزيز ويف سنة رسوله األمني فنتعلم منهام النهج السوي‬
‫هنجا يتسم بسمو يف التعبري ‪-‬مما يتوافق مع احلياء السوي‪ ،‬استعامل الكناية‬
‫يف احلديث عن أمور اجلنس ً‬
‫واملجاز‪ ،‬حيث يغنيان عن احلقيقة‪ ،‬واإلشارة حيث تغني عن العبارة‪ ،‬والتلميح حيث يغني عن‬
‫الترصيح‪ ،‬واإلمجال حيث يغني عن التفصيل‪ ،‬عىل أن احلياء السوي ال يتعارض مع نوع من الترصيح‬
‫أحيانا‪ ،‬أو مع يشء من التفصيل أحيانا‪ ،‬حتى يكون البيان أكمل بيان‪ .‬وسنعرض هنا جمموعة شواهد‬
‫‪,‬كثريا من القضايا التي هلا عالقة باألعضاء التناسلية أو باملتعة‬
‫تبني كيف عالج القرآن الكريم ‪,‬يف أدب ً‬
‫اجلنسية‪ ،‬فقدم بذلك للمؤمنني واملؤمنات ثقافة جنسية رصينة‪ ،‬ثم نعرض شواهد أخرى تبني كي‬
‫تأسى رسولنا صىل الل عليه وسلم بالقرآن العظيم‪ ،‬وكذلك صحابته الكرام ثم بعده‪ ،‬فعاجلوا مجيع‬
‫َّ‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪31‬‬

‫تلك القضايا يف وضوح‪ ،‬وهو عىل أتم احلياء وأكمله يف الوقت نفسه‪ ،‬فبدافع من احلياء كانوا يقفون‬
‫من احلديث عند قدر احلاجة ال يتجاوزوهنا‪ ،‬وكانوا يتحرون اجلد وجيتنبون اهلزل وكانوا يقصدون‬
‫املصلحة ال املفسدة‪ ،‬رائدهم دائام العفاف والطهر ال املجون وال الفجور‪ .‬إن أعضاء البدن كله تشمله‬
‫الطهارة والكرامة سواء كانت ضمن اجلهاز التنفيس أو اجلهاز اهلضمي أو اجلهاز التناسل‪ ،‬وكذلك‬
‫إعامل اإلنسان كلها تشمل الطهارة والكرامة‪ ،‬إذا متت وفق رشع الل‪ ،‬سواء أكانت أعامل التجارة‪ ،‬أو‬
‫أعامل القتال أو أعامل املبارشة اجلنسية‪ ،‬لذا كان من الطبيعي أن تذكر أعضاء التناسل‪ ،‬وأعامل املبارشة‬
‫اجلنسية‪ ،‬وما يؤدي إليها وما ينتج عنها عندما تأيت املناسبة‪ ،‬كام تذكر أعضاء األكل والرشب أو أعامل‬
‫القتال عندما يأيت مناسبتها‪ .‬وكام أنه ال حرج يف ذكر اليدين والفم أو يف ذكر الدم والدمع‪ ،‬فال حرج‬
‫يف ذكر السوأتني والفرج أو يف ذكر النطفة واملني‪ ،‬وكام أنه ال حرج يف ذكر اجلوع والظمأ‪ ،‬أو يف ذكر‬
‫أكل الطعام ورشب املاء‪ ،‬فكذلك ال حرج يف ذكر املحيض والطهر ويف ذكر الرفث إىل النساء ومس‬
‫النساء‪ ،‬ما دامت املناسبة مرشوعة‪ ،‬واألسلوب راق ًيا‪ ،‬واهلدف هو مصلحة املؤمنني واملؤمنات يف‬
‫دينهم ودنياهم‪.‬‬

‫تتعدد املواقف التي جيد فيها الزوجان أن لكل منهام رغبات واحتياجات ال تتفق مع ما يريده اآلخر‪.‬‬
‫وتواجه احلياة الزوجية أزمات حادة حني يرص كل طرف عىل ما يريد‪ ،‬كام أن فوز طرف وخسارة‬
‫اآلخر ال تعني مرور األزمة بسالم بل فقط تأجيل االنفجار لوقت الحق‪ ،‬لشعور طرف بالغبن‬
‫وجتاهل رغباته أو احتياجاته‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪32‬‬

 ‫الرتبية اجلنسية‪ ..‬متى وكيف؟‬

‫يالحظ املرء بكل سهولة و ُيرس االضطراب الذي ينتاب األهل حينام يكتشفون ‪ -‬فجأة ‪ -‬أن عليهم‬
‫اإلجابة عن أسئلة األوالد "املحرجة" حتى إن بعض اآلباء يصف مواجهة هذه األسئلة "بالورطة"‪،‬‬
‫ويعتمد الكذب يف حماولة التخلص من احلرج الذي تسببه له‪ ،‬ويرجع هذا االرتباك إما إىل أن معظم‬
‫األهل أنفسهم تم تعرفهم عىل األمور اجلنسية عن طريق الصدفة‪ ،‬ومل يتعرضوا ألي نوع من أنواع‬
‫"الرتبية اجلنسية"‪ ،‬أو أن الوالدين يشعران بأن عملية "التوعية" واخلوض يف املوضوع قد يتعرض يف‬
‫آخر املطاف إىل حياهتام اجلنسية اخلاصة "احلميمة"‪ ،‬مما يثري لدهيام حتف ًظا‪ .‬أما عىل اجلانب اآلخر‪،‬‬
‫تعبريا طبيع ًّيا عن يقظة‬
‫فاألبناء لدهيم ميل طبيعي وفطري الكتشاف احلياة بكل ما فيها‪ ،‬فتأيت أسئلتهم ً‬
‫عقوهلم‪ ،‬وبالتايل ينبغي عىل املريب أال تربكه كثرة األسئلة أو مضموهنا‪ ،‬وأال يزعجه إحلاح الصغار يف‬
‫معرفة املزيد‪ ،‬بل عىل املربني التجاوب مع هذه احلاجة‪.‬‬

‫وال أعتقد أن اإلخصائية األملانية "مارلني ليست" أخطأت حينام قالت‪" :‬إن استعدادنا لتقبل احلديث‬
‫عن اجلنس مع أبنائنا أكثر فائدة من أوضح الكتب املصورة عن األعضاء اجلنسية"‪ .‬فإن استعدادنا‬
‫للتعامل مع هذا الفضول ‪ -‬نحن اآلباء واألمهات – واجب أسايس وليس هامشيا‪ ،‬وال بديل عنه يف‬
‫هذا األمر؛ ألنه حيدد موقف االبن‪ /‬االبنة من اجلنس‪ ،‬وبالتايل حيكم عىل حياته اجلنسية املستقبلية‬
‫بالنجاح أو الفشل‪ .‬لذا كان ال بد من رفع االلتباس لدى األكثرية من أولياء األمور بني "اإلعالم‬
‫اجلنيس" و "الرتبية اجلنسية"‪ ،‬فاإلعالم اجلنيس هو إكساب الفتى‪ /‬البنت معلومات معينة عن موضوع‬
‫اجلنس‪ ،‬أما الرتبية اجلنسية فهي أمر أشمل وأعم؛ إذ إهنا تشمل اإلطار القيمي واألخالقي املحيط‬
‫بموضوع اجلنس باعتباره املسئول عن حتديد موقف الولد‪ /‬البنت من هذا املوضوع يف املستقبل‪.‬‬
‫وحتى تتم الرتبية اجلنسية ألبنائنا وبناتنا عىل اتم وجه يوىص باتباع اآليت‪:‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪33‬‬

 ‫أوالً‪ :‬املحاذير‬
‫كبريا‪،‬‬
‫صغريا أو ً‬
‫ً‬ ‫‪ -1‬التهرب من األسئلة مهام كانت حمرجة أو ُمربكة‪ ،‬مهام كان سن االبن‪ /‬االبنة‬
‫مهام كانت داللة السؤال أو حمتواه؛ ألن ذلك يشعر األبناء أن ميدان اجلنس ميدان خميف وآثم‪،‬‬
‫فتتولد لديه مشاعر القلق واالضطراب والرفض‪ ،‬وهذا ما يسميه البعض ب "الكبت"‪ ،‬وقد‬
‫يتعدى األمر بالتأثري عىل نظرة الفتى ‪ /‬الفتاة إىل اجلنس اآلخر‪ .‬وللكبت نتائج أخرى كثرية‬
‫منها تأجيج الفضول اجلنيس ليتحول الصغري إىل مفتش ومتحري دقيق عن األمور الغامضة‪،‬‬
‫يبحث عن إجاباته يف كل حديث‪ ،‬يف كل جملة‪ ،‬ويف املراجع وعند األقران واخلدم‪ ،‬وإذا واجهه‬
‫الفشل يف الوصول إىل إجابات مقنعة يفقد الصغري ثقته يف قدرته العقلية‪ ،‬وقد يؤدي ذلك إىل‬
‫تعطيل رغبة املعرفة لديه فيلجأ إىل الالمباالة املعرفية فيبدو الفتى‪ /‬الفتاة كاملتخلف عقل ًّيا ؛‬
‫ألن هناك عوامل انفعالية ك ّبلت قدراته العقلية‪ ،‬كام يفقد الصغري ثقته بوالديه اللذين يفشالن‬
‫يف مواجهة أسئلته العفوية‪ ،‬ويؤكد علامء النفس أن من توابع الكبت ‪ ..‬االضطراب السلوكي‪،‬‬
‫فاالهتامم الزائد واملفرط لألبناء بموضوع اجلنس قد يؤدي إىل الرشود والكذب والرسقة‪،‬‬
‫باإلضافة إىل القلق والعدوان‪ ،‬ويف بعض األحيان قلة االنضباط املدريس‪.‬‬

‫‪ -2‬تنجيس اجلنس وتأثيمه أو اعتبار هدفه األوحد هو اإلنجاب‪ ،‬ولكن هناك مرحلة من املراحل‬
‫ال بد أن يتم تعريف الفتى‪/‬الفتاة معنى احلديث الذي جاء يف سؤال الصحابة الكرام له “صىل‬
‫الل عليه وسلم”‪" :‬أأييت أحدان شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال‪ :‬أرأيتم لو وضعها يف حرام أكان‬
‫عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها يف احلالل كان له أجر " “رواه مسلم” فاجلنس يعرب الزوجان‬
‫من خالله عن احلب‪ ،‬املودة و الرمحة التي جتمع بينهام والشوق الذي يشدّ أحدمها إىل اآلخر‪،‬‬
‫ويمكن تقريب هذا األمر من تصور األوالد باالستناد إىل خربهتم الذاتية‪ ،‬بحيث ُيقال هلم‬
‫يرسكم أن تعربوا عن حبكم إلخوتكم باملُهاداة‪ ،‬والكلمة الطيبة‪ ،‬واالبتسامة‪ ،‬أال‬
‫مثالً‪ ،‬أال ّ‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪34‬‬

‫تعرب األم عن حبها ألوالدها باحتضاهنم وتقبيلهم‪ ،‬كذلك األزواج يملكون وسائل أخرى‬
‫ّ‬
‫للتعبري عن مشاعرهم‪.‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬رشوط اإلجابة‪:‬‬

‫جيب ان تكون‪:‬‬

‫‪ -1‬مناسبة لسن وحاجة االبن‪ /‬االبنة وبام إن األسئلة سوف تتيقظ وفق رسعة النمو العقل لكل‬
‫طفل‪ ،‬ووفق الظروف التي حتيط به فوالدة طفل تثري تساؤل الصغار ‪ 3‬و‪ 4‬و‪ 5‬سنوات‪ ،‬مناظر‬
‫احلب يف التلفاز تثري نو ًعا آخر من األسئلة‪ ،‬سامع آخر أخبار‪ :‬قضية تأجري األرحام يثري أسئلة‬
‫أطفال بدء ًا من سن الثامنة‪ ...‬إلخ”‪.‬‬

‫مثال ألطفال من ‪ 3‬إىل ‪ 6‬سنوات‬

‫الطفل‪ :‬من أين خيرج األطفال يا ماما؟‬

‫املريب‪ :‬ماذا تعتقد؟‬

‫يشق بطن األم بالسيف‪.‬‬

‫الطفل‪ :‬الطبيب ّ‬

‫املريب‪ :‬هل رأيت طبي ًبا أبدً ا حيمل سي ًفا؟‬

‫الطفل‪ :‬ال‪.‬‬

‫املريب‪ :‬الل سبحانه وتعاىل خيلق لألم فتحة معينة تساعد املولود عىل اخلروج من بطن األم‪.‬‬

‫الطفل‪ :‬أين هي؟‬

‫املريب وببساطة‪ :‬بجوار فتحة البول‪ ،‬ولكنها ليست نفس الفتحة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪35‬‬

‫إ ًذا االنطالق يكون من تصورات االبن‪ ،‬مستدرجني إياه إىل التفكري والتحليل عىل ضوء ما يملكه من‬
‫خربة ومنطق‪ ،‬ثم تقديم ما حيتاجه من معلومات بصورة مبسطة مناسبة الستيعابه الذهني دون تطويل‬
‫أو تعقيد يف التعبري وتكون نربة احلديث عادية مثل املستخدمة يف أي إعالم آخر‪ ،‬حتى يفهم االبن أن‬
‫جمال اجلنس هو جزء من احلياة الطبيعية‪.‬‬

‫‪ –2‬متكاملة‬

‫بمعنى عدم اقتصار الرتبية هنا عىل املعلومات الفسيولوجية والترشحيية ؛ ألن فضول االبن يتعدى‬
‫ذلك‪ ،‬بل ال بد من إدراج أبعاد أخرى كال ُب ْعد الديني كام أرشنا وذلك برشح األحاديث الواردة يف هذا‬
‫الصدد من أمثلة سؤال الصحابة الكرام له “صىل الل عليه وسلم”‪" :‬آيايت أحدنا شهوته ويكون له‬
‫فيها أجر؟ قال‪ :‬أرأيتم لو وضعها يف حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها يف احلالل كان له‬
‫أجر " “رواه مسلم” بمعنى ال نغفل ُب ْعد اللذة يف احلديث‪ ،‬ولكن ُيربط ذلك برضورة بقاء هذه اللذة‬
‫يف ضمن إطارها الرشعي “الزواج” حتى حيصل األجر من الل تعاىل‪ .‬فاالبن يدرك يف سن مبكرة‬
‫جدًّ ا اللذة املرتبطة بأعضائه التناسلية وما حيتاجه هومن الشعور باألمان‪ ،‬الشعور باعرتاف األهل‬
‫بوجود اللذة وهذه الطاقة اجلنسية‪ ،‬ولكن مع إيضاح وتوجيه أن اللذة عليها بالرضورة أن تبقى يف‬
‫إطارها الرشعي‪ ،‬يف إطار النكاح احلالل وهنا يمكن ذكر حديث الرسول “صىل الل عليه وسلم”‪:‬‬
‫… أما وهللا إين ألخشاكم هلل وأتقاكم له لكين أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنيت‬
‫فليس مين ““رواه البخاري”‬

‫‪ -3‬مستمرة‬

‫هناك خطأ يرتكب أال وهو االعتقاد بأن الرتبية اجلنسية هي عبارة من معلومات تُعطى مرة واحدة‬
‫دفعة واحدة وينتهي األمر‪ ،‬وذلك إنام يشري إىل رغبة الراشد يف االنتهاء من واجبه " املزعج " بأرسع‬
‫وقت‪ ،‬لكن جيب إعطاء املعلومات عىل دفعات بأشكال متعددة “مرة عن طريق كتاب ‪ -‬رشيط فيديو‬
‫ترتسخ يف ذهنه تدرجي ًّيا ويتم استيعاهبا وإدراكها بام يواكب نمو عقله‪.‬‬
‫‪ -‬درس مسجدي‪ ...‬إلخ”‪ ،‬كي ّ‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪36‬‬

 ‫‪ -4‬يف ظل مناخ حواري هادئ‬

‫املناخ احلواري من أهم رشوط الرتبية اجلنسية الصحيحة‪ ،‬فالتمرس عىل إقامة حوار هادئ مفعم‬
‫باملحبة‪ ،‬يتم تناول موضوع اجلنس من خالله‪ ،‬كفيل يف مساعدة األبناء للوصول إىل الفهم الصحيح‬
‫ألبعاد " اجلنس " والوصول إىل نضج جنيس‪.‬‬

‫االستعدادات الالزمة قبل الزواج‬

‫مالحظات طبية قبل الزواج‬

‫‪ .1‬جتنب الزواج من األقارب‪ :‬وخصوصا أقارب الدرجة األوىل حيث أثبتت الدراسات العديدة أن‬
‫املشاكل الصحية والتغريات اخللقية تزداد بنسبة كبرية كلام صار الزوجني أقرب نسبا إىل بعضهام‪ .‬وان‬
‫كان وال بد فيجب التأكد من اخللو من األمراض الوراثية‪ :‬حتى ولو كان الزوجان سليمني فان‬
‫الصفات الوراثية املتنحية قد تظهر بصورة واضحة لدى األطفال‪ ،‬هلذا فانه ينصح بعدم التزاوج بني‬
‫العوائل التي تشرتك يف وجود مرض وراثي مثل األنيميا املنجلية‪.‬‬

‫‪ .2‬التقارب يف السن‪ :‬أو أن يكون الزوج أكرب قليال من الزوجة‪ .‬فكلام قل فارق السن كلام كان التفاهم‬
‫الذهني والثقايف واالجتامعي أفضل‪.‬‬

‫‪ .3‬الكشف الطبي قبل الزواج‪ :‬ويتضمن سجل التاريخ املريض‪ ،‬والكشف الرسيري‪ ،‬حتليل الدم‬
‫وأي فحوصات أخرى للكشف عن األمراض املعدية‪ :‬مثل التهاب الكبد الوبائي واألمراض اجلنسية‬
‫وفحوصات خمربية للتأكد من صحة الزوجني وقدرة املرأة اجلسمية عىل حتمل أعباء احلمل واإلنجاب‬
‫ويمكن إجراء بعض االختبارات مثل األمواج الصوتية لالطمئنان عىل حالة األجهزة التناسلية‬
‫وسالمتها‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪37‬‬

‫‪ -‬ملخص الفحوصات املخربية‪ :‬فحص كريات الدم واهليموجلوبني والرتسيب واألنيميا املنجلية‬
‫وظائف الكىل والكبد وأمالح الدم فحص فصيلة الدم فحص االلتهاب الكبدي الوبائي والزهري‬
‫وأي فحوصات أخرى يراها الطبيب بعد استعراض التاريخ املريض للزوجني وعائلتهام‪.‬‬

‫التثقيف الكامل عن ليلة الدخلة‬

‫تتخوف الكثري من الفتيات من ليلة الدخلة بسبب ما سمعن سابقا عن بعض املفاهيم اخلاطئة مثال‬
‫اهنا ليلة امل ونزف دماء‪ .........‬ملا هلذه النقطة من امهية عظيمة‪ ،‬نؤكد للفتاة أنه ال أمل وال نزيف‬
‫بالشكل الشائع يف الثقافة املتداولة؛ ألن مسألة األمل والنزيف أكثر ما يقلق البنات يف هذه الليلة‪..‬‬
‫جوا من اإلثارة‬
‫سواء ألهنا سمعت ذلك من زميالهتا الاليت سبقنها يف هذا املضامر‪ ،‬ويردن أن يضفني ًّ‬
‫عىل أحداث الليلة فتتحدث عن األمل الذي شعرت به‪ ،‬والدماء التي نزفت بغزارة و‪ .‬و‪ .‬واملسكينة‬
‫اجلديدة ترتعد فز ًعا‪ ،‬وهي ال تعلم أن صاحبتها تبالغ وختتلق‪ ،‬أو تكون الوقائع التي حدثت لبعض‬
‫جاراهتا أو مثيالهتا ال ُيقاس عليها؛ حيث تكون هناك أسباب مرضية غري طبيعية هي التي أدت إىل‬
‫حدوث النزيف احلاد أو األمل غري املحتمل‪ ..‬أما يف احلاالت الطبيعية فال أمل وال نزيف جمرد شد‬
‫وضغط بسيط حمتمل حول فتحة املهبل‪.‬‬

‫كثريا من الرجال يتخيل مسألة‬

‫وموضوع النزيف من األمور التي جيب أن يفهمها العريس حيث إن ً‬
‫فض البكارة‪ ..‬مذبحة برشية ينتج عنها دماء كثرية وينتظر الدم أو يبحث عنه فال جيد؛ فتثور ثائرته أو‬
‫عىل األقل تثور شكوكه!! وهنا جيب أن يتعلم الزوجان‪:‬‬

‫‪ -‬ماهية غشاء البكارة؟‬

‫‪ -‬وما معنى الفض؟‬

‫‪ -‬وما كمية الدم املتوقعة؟‬

‫‪ -‬وكيف يكون شكلها؟‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪38‬‬

‫فال بد أن يعلم أن غشاء البكارة جزء من الغشاء املخاطي املبطن للمهبل وهو غشاء رقيق يتغذى‬
‫ببعض الشعريات الدموية‪ ،‬وأن عملية الفض تؤدي إىل متزق هذا الغشاء جزئ ًيا مع انفجار بعض هذه‬
‫الشعريات الدموية الدقيقة وعليه تكون كمية الدماء املتوقعة نقطة أو نقطتني‪ ،‬فإذا أضيفت إليها‬
‫اإلفرازات الطبيعية التي تفرزها املرأة فإن الناتج يف أغلب احلاالت هو بقعة من اإلفرازات تتلون‬
‫بلون وردي خفيف قد حيتاج إىل جهد لرؤيته إذا مل يكن لون الفرش أبيض‪.‬‬

‫عملية التهيئة النفسية واجلسمية قبل الرشوع يف العملية اجلنسية الكاملة‬

‫قال تعاىل “وقدموا ألنفسكم” إننا نطلب من العريس اطاعة امر الل بعدم التعجل يف اإليالج يف الزوجة‬
‫يف هذه الليلة خاصة‪ ،‬وبصورة عامة أن هناك مرحلة مهمة يغفلها كثري من الرجال يف عالقتهم اجلنسية‬
‫مع زوجاهتم وقد ينتج من اغفاهلا الفشل الكامل يف إمتام العالقة اجلنسية والرىض والكامل بعد‬
‫امتامها‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫عملية التهيئة النفسية واجلسمية قبل الرشوع يف العملية اجلنسية الكاملة‪ ،‬وهي ما نسميه "باملداعبة"‬
‫سواء اللفظية أو احلسية‪ ،‬وأهنا جيب أن تأخذ وقتها الكايف دون نقص أو زيادة‪ ،‬ألن النقص‪ :‬جيعل‬
‫املرأة غري مهيأة لعملية اجلامع‪ ،‬وهذا خاصة يف أيام الزواج األوىل حيث مل تتعود املرأة بعد عىل املامرسة‬
‫اجلنسية‪ ،‬وتغلب عليها مشاعر التوتر واالضطراب‪ ،‬وربام اخلجل أو األمل أكثر من االستمتاع واإلثارة‬
‫ولكن بعد فرتة تعتاد األمر وتبدأ يف االستمتاع به‪.‬‬

‫ث لى مك ْم َ‬
‫ف أْتمواْ َح ْرثَ مك ْم أ ى‬
‫ََّن‬ ‫ولذلك مل يغفل القرآن الكريم هذه العالقة فيقول الل تعاىل‪" :‬نساؤكم َح ْر ٌ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ني" البقرة‪ .223 :‬ويقول الرسول ‪-‬‬ ‫ش ْئ تم ْم َوقَد ممواْ ألَن مفس مك ْم َواتى مقواْ اّلل َوا ْعلَ ممواْ أَنى مكم ُّمالَقموهم َوبَش ِّر ال مْم ْؤمنِّ َ‬
‫صىل الل عليه وسلم" ال يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة وليكن بينهما رسول‪ :‬قيل وما الرسول؟‬
‫قال‪" :‬ال مقبلة والكالم"‪ ،‬وقال‪ :‬ثالث من العجز يف الرجل وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها قبل أن‬
‫حيدثها ويؤنسها فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه‪ -‬جزء من احلديث السابق ‪.-‬‬ ‫ِّ‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪39‬‬

‫أما الزيادة يف التهيئة‪ :‬فتؤدي إىل اإلثارة التي قد تؤدي إىل تعجل الرجل ماءه او القذف الرسيع قبل‬
‫استكامل عملية التواصل الكامل أو وصول املرأة إىل قمة متعتها‪ ،‬مما يسبب هلا آالما عضوية ونفسية‬
‫جتعلها حتمل ذكريات سيئة للعملية اجلنسية قد تصل إىل النفور التام منها مع الوقت‪ .‬وهذا أمر جيب‬
‫أن يتعلمه الطرفان بحيث يتعرف كل طرف عىل ما حيب ويسعد الطرف األخر‪.‬‬

‫سؤال يرتدد دائام من الفتيات املقبالت عىل الزواج‪:‬‬

‫متخوفة من ليلة الزفاف أو اخلوف الشديد والتشنج املهبل ما النصيحة؟‬

‫ال داعي للخوف أبدا ليلة الزفاف ليلة عادية وهي مناسبة سعيدة لالستمتاع اجلنيس مع الزوج رشط‬
‫اهلدوء واالسرتخاء واالهتامم بالقبالت واملالمسات واملالطفات واملداعبات احلسية واللمسات‬
‫الذكية بمناطق االستشارة اجلنسية مثل الشفتان الرقبة والنهدان وحلامت االذن والثدي واألسطح‬
‫الداخلية للفخذين والبظر والشفرات وعدم اإليالج مبارشة من الزوج حتى ال يسبب آالم وعرس‬
‫اجلامع لزوجته إال بعد إطالة التمهيد باملداعبات كي يرتطب املهبل ويسمح بدخول القضيب كي‬
‫حتقق النشوة املشرتكة‪ .‬وأن خماوف العروس الشديدة متنعها من االستمتاع اجلنيس مع الرشيك‬
‫الزوجي وقد يسبب هلا تقلصات مهبلية وحوضية ال إرادية قد تعوق اجلامع ملدة طويلة‪ ..‬واطمئنك‬
‫فإن النزيف املهبل يف ليلة الدخلة يكون عبارة عن نقاط قليلة من الدم عىل حسب نوعية غشاء البكارة‬
‫وقد ال حيدث نزيف باملرة إذا كانت العروس ذات غشاء مطاطي يسمح باإليالج دون أن يتمزق‬
‫اطمئني اهدئي اسرتخي لكي تستمتعي وبذكائك األنثوي أرشدي عريسك عىل مناطق الشهوة‬
‫العارمة كي حتققا االنسجام واملتعة املنشودة‪.‬‬

‫ولكي هتدأ خماوفك فعليك وعىل زوجك تثقيف أنفسكام بالناحية الترشحيية الرتكيبية والوظيفية‬
‫للجهاز التناسل االنثوي كام سيايت الحق ًا‪..‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪40‬‬

 ‫املعلومات املهمة عن اجلهاز التناسل‬

‫مم يتكون اجلهاز التناسل االنثوي؟‬

‫يتكون من جزئني‪" :‬انظر الصور امللحقة"‬

‫‪ -1‬أعضاء خارجية‪:‬‬

‫وهي األعضاء التي يمكن رؤيتها خارج ًيا‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪41‬‬

 ‫‪ -2‬أعضاء داخلية‪:‬‬
‫وتتكون من‪:‬‬

‫‪ -1‬املهبل "‪ :"vagina‬وهو عبارة عن قناة متتد بشكل طويل من عنق الرحم وتنتهي بالفتحة اخلارجية‬
‫للمهبل والتي حييط هبا غشاء البكارة يف الفتاة التي مل يسبق هلا ممارسة اي اتصال جنيس‪.‬‬

‫طول املهبل تقريبا عرشة سم وهو مرن حتيط به عضالت احلوض من اخلارج ومتعرج من الداخل‪.‬‬

‫للمهبل خاصية عجيبة يف القدرة عىل التمدد والتوسع حسب احلاجة حتى أنه يف حلظة الوالدة يسمح‬
‫بمرور الطفل فيه ثم يعود اىل حجمه الطبيعي‪.‬‬

‫بعد ذلك‪ ،‬هذه امللحوظة مهمة لتطمني الفتيات اثناء التفكري يف ليلة الزواج وخوف بعضهن من‬
‫حدوث متزق املهبل او نزيف بعد اجلامع االول وذلك العتقادهم اخلاطئ بصغر حجم املهبل لدهيم‪.‬‬
‫الل سبحانه وتعاىل جعل يف هذه املنطقة خاصية التوسع والتمدد الستيعاب أي حجم ممكن‪.‬‬

‫‪ -2‬الرحم‪ :‬وهو عىل شكل كمثرى مقلوبة يف جتويف احلوض طوله ‪ 6‬إىل ‪ 8‬سم وعرضه ‪ 4‬إىل ‪ 5‬سم‬
‫ويبدأ بعنق الرحم “‪ ،”cervix‬ثم جسم الرحم وهو مبطن بغشاء يسمى بطانة الرحم هذه البطانة هلا‬
‫دور كبري يف احلمل والدورة الشهرية‪.‬‬

‫‪ -3‬قناتا فالوب‪ :‬ومتتدان عىل جانبي الرحم مثل ممرين وتنتهي بأهداب خارجية تصل اىل املبيضني‬
‫طوهلام حوايل عرشة سم حيدث فيها إخصاب البويضة وتلقيحها عند حدوث احلمل‪ .‬بعد ذلك تتحرك‬
‫البويضة املخصبة اىل جسم الرحم تنغرس يف بطانة الرحم‪.‬‬

‫‪ -4‬املبيضان‪ :‬مها جسامن بيضاويان عىل جانبي الرحم يف منطقة احلوض وهي مليئة بالبويضات وبعد‬
‫البلوغ يبدأ كل مبيض بإنتاج عدد من البويضات واحدة منها فقط تصل مرحلة النضج وينفجر‬
‫انتظارا للتلقيح باحليوان املنوي‪.‬‬
‫ً‬ ‫الكيس املحيط هبا وتنتقل لقناة فالوب‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪42‬‬

 ‫اجلهاز التناسل للمرأة “مقطع طويل”‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪43‬‬

 ‫‪ -5‬غشاء البكارة‬

‫غشاء البكارة هو غشاء يوجد لدى الفتيات العذراوات وحييط بالفتحة الفرجية بصورة كاملة‪،‬‬
‫وأشكال الغشاء وسامكته ختتلف من عذراء ألخرى “كام يف الشكل “‪ ،‬ونادرا ما تولد الفتاة بدون‬
‫غشاء بكارة‪ ،‬وقد يتمزق بسبب مرض أو عبث أو حادث وهناك أغشية هلا من الرقة واملرونة بحيث‬
‫ال يتمزق بسهولة أثناء املامرسة اجلنسية‪ ،‬وقد يبقى سليام حتى مولد الطفل األول برغم تكرار العملية‬
‫اجلنسية والغالب أن يتمزق هذا الغشاء مع أول اتصال جنيس كامل‪ ،‬وحيدث متزقه أملا خفي ًفا‪ ،‬وتنزف‬
‫منه كمية قليلة من الدم وهذا الغشاء تولد به األنثى فهو يتكون يف جسمها وهى ال تزال يف رحم أمها‪،‬‬
‫وينمو مع نمو اجلسم كحال باقي األعضاء‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪44‬‬

 ‫* أشكال غشاء البكارة املختلفة‬
‫خيتلف شكل غشاء البكارة أيضا من فتاة ألخرى‪ ،‬فتكون فتحته إما دائرية أو بيضاوية الشكل‪ ،‬ويف‬
‫أغلب الفتيات فإنه يأخذ شكال هالل ًيا‪ ،‬وهناك غشاء مرشرش أو مسنن الشكل‪ ،‬وآخر به فتحتان‪ ،‬و‬
‫فتحات الغشاء هذه تسمح بنزول دم احليض‪ ،‬ويف بعض األحيان تولد الفتاة وغشاؤها مسدود متا ًما‬
‫مما يمنع نزول دم احليض وهنا البد من التدخل اجلراحي بمعرفة أخصائي إلحداث ثقب صغري‬
‫لترصيف دم احليض املرتاكم داخل الفتاة وتزيد صالبة غشاء البكارة وعدم مرونته “قساوته” بتقدم‬
‫السن‪ ،‬فإذا جاوزت الفتاة الثالثني وهي عذراء مل متس ازدادت بكارهتا صالبة ومتانة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪45‬‬

 ‫* فض غشاء البكارة‬
‫مها بأنه‬
‫يتخيل بعض الرجال أن فض البكارة عمل شديد الصعوبة‪ ،‬فيدخل أحدهم عىل عروسه متو ً‬
‫حيتاج لقوة جبارة لفض هذا الغشاء‪ ،‬فيعاملها وكأنه يف معركة حربية!!‬

‫والواقع أن فض غشاء البكارة من السهولة بحيث أنه بمجرد انتصاب قضيب الرجل وتصلبه فإنه‬
‫بإدخال القضيب وبال عنف يتم فض هذا الغشاء وكثري من الفتيات يتملكهن الرعب والفزع من هذه‬
‫العملية يف الليلة األوىل‪ ،‬من كثرة ما سمعن وما تردد حوهلن من حكايات وأوهام مزعومة من آالم‬
‫فض البكارة والواقع أن فض البكارة ال يصحبه إال أمل طفيف جدً ا‪ .‬وهذه وصية للزوج يف أول لقاء‬
‫جنيس بينهام‪:‬‬

‫اليوم هو يومك والليلة ليلة االحتفال باحلب األبدي إن شاء الل بارك الل لكم وبارك عليكم ومجع‬
‫بينكم بخري‪ ..‬هذه وصية مثبتة علميا وجمربة لتامم اللقاء اجلنيس األول بكل هدوء‪:‬‬

‫إىل العريس املبارك املحب العاشق لعروسته الرقيقة اخلائفة‪.‬‬

‫إبني احلبيب يف يوم أو ليلة الدخلة وااليالج األول ان اردت ان يتم بكل سالسة وهدوء ورضا منك‬
‫ومن عروسك وصدقني ستكون ذكرى مجيلة تتذكرها انت وحبيبتك كل ايام العمر معا‪ .‬كام هو‬
‫معروف بناتنا يعانني من رهبة شديدة من اول إيالج مهبل من زوجها وانت من سيساعدها للتغلب‬
‫عىل هذا الرعب حتى ال يتطور اخلوف إىل مشكلة مزمنة وتسمى التشنج املهبل الالإرادي‪ .‬إليك‬
‫النصيحة املجربة لتفادي هذه املشكلة‪.‬‬

‫ال تفكر ابدا باإليالج من أول لقاء جنيس جيب الصرب والتصرب ودع عروسك حتس بعدم اهتاممك‬
‫هبذه املرحلة من اكامل العالقة اجلنسية‪ .‬كل ما عليك هو برنامج مكون من ‪ 6‬مراحل تطبق يف كل يوم‬
‫مرحلتني فقط واألوىل والثانية جيب إعادهتا يف البداية ملدة ‪ 3‬ايام‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪46‬‬

 ‫* الربنامج املنزيل للتدرج يف العالقة اجلنسية‪:‬‬
‫للتحكم يف حالة اخلوف من إيالج القضيب يف املهبل يف اول إيالج مهبل‪ ..‬سموا بالل واقرأوا الدعاء‬
‫املستحب قبل اجلامع‪.‬‬

‫يتم االتفاق بني الزوجني بعد املداعبات املطولة بني احلبيبني باالستمرار بالعالقة اجلنسية السطحية‬
‫وهي عبارة عن وضع مزلق زيتي عىل شفريت العروس وتفريش القضيب من غري حماولة إي إيالج‬
‫حتى لو صار عندك االستثارة العظيمة لاليالج اصرب حتى تفوز باللقمة الكربى والتي تتقاسمها مع‬
‫عروسك اجلميلة بعد جوع وطول انتظار هلذا اللقاء اجلميل جيب اتباع ‪ 6‬مراحل خالل األسبوع‬
‫األول من الزواج‪.‬‬

‫من غري أي حماولة لاليالج خالل املراحل األربع األوىل والتأكد من قدرة الزوجة وتقبلها لذلك‬
‫وذلك باتباع الست مراحل بالتدريج البطيء حيث يتم فيها التالمس اجلسدي بني الزوجني والرتكيز‬
‫فقط عىل األحاسيس واملشاعر املنبعثة من غري القلق عىل إمتام العالقة بااليالج او بلوغ الشبق فقط‬
‫االكتفاء بالتالمس اخلارجي اىل االنتهاء باالسرتخاء الكامل للزوجني واعادة ثقة كل منهام بقدراته‬
‫اجلنسية ودراسة كل منهام جلسد اآلخر ومعرفة النقاط املثرية يف شتى أنحاء اجلسم‪ .‬عند الوصول اىل‬
‫هذه احلالة سيتم بسهولة ان شاء الل اإليالج الذكري يف املهبل بكل سهولة ويرس‪ .‬واملراحل كااليت‪:‬‬

‫‪ -‬املرحلة األوىل‪:‬‬

‫عمل مساج ومداعبة لكل انحاء اجلسد باستثناء املنطقة التناسلية والثديني من الزوج للزوجة بام فيها‬
‫من التقبيل والضم ويفضل ان تكون هذه املالمسات يف البداية من فوق املالبس حتى خيف احلياء‬
‫العذري‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الثانية‪:‬‬

‫تفعل الزوجة بزوجها كام سبق يف املرحلة االوىل ثم بالتناوب او يف نفس الوقت يف هذه املرحلة‬
‫ويفضل الرتكيز فقط عىل األحاسيس وليس األداء‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪47‬‬

 ‫‪ -‬املرحلة الثالثة‪:‬‬

‫تعاد املرحلتني السابقتني ويمكن خلع املالبس تدرجي ًيا بإعطاء الزوجة التحكم بذلك باإلضافة اىل‬
‫ملس الثديني واملنطقة التناسلية بني الزوجني بالتناوب مع التشديد عىل عدم حماولة اإليالج او‬
‫الوصول للشبق‪ .‬ويسمح للزوج باستخدام االصابع ملداعبة البظر ومدخل املهبل بحيث تكون‬
‫الزوجة هي املتحكمة يف أصابعه ومع متارين الشد واالرخاء لعضالت املهبل يمكن حماولة إيالج‬
‫إصبع واحد يف مدخل املهبل بعد وضع اجلل املخدر واملزلق عليه وجيب ترك االصبع يف املهبل من‬
‫غري حركة أطول مدة حتى العد اىل العرشين مثال‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الرابعة‪:‬‬

‫تعاد بالرتتيب وبرفق مجيع التامرين يف املراحل السابقة ويتم يف هذه املرحلة تفريش القضيب عىل‬
‫الشفرتني برفق حتى تصل الزوجة ملرحلة الرعشة اجلنسية وتستمر أنت بالتفريش إىل أن تصل إىل‬
‫الرعشة اللذيذة‪.‬‬

‫تشارك املرأة زوجها بالتامرين السابق ذكرها يف استكشاف األعضاء اجلنسية والتدريب عىل التحكم‬
‫يف انقباض وانبساط العضالت وإعطائها الفرصة وتشجيعها للمس القضيب وتقريبه للمهبل‬
‫واستخدامه لتفريش البظر الشفرتني حتى تتذوق احتكاكه الناعم املغري ألعضاء االستثارة املهبلية‬
‫وترغبها يف حماولة إيالجه يف املهبل بيدها لالستمتاع أكثر وينصح بشدة يف كثري من األحيان استخدام‬
‫خصوصا ملثل هذه األعامل‪.‬‬
‫ً‬ ‫املزلقات اجليالتينية املعدة‬

‫‪ -‬املرحلة اخلامسة‪:‬‬

‫مع ما سبق تكون الزوجة يف وضع الفارسة عند استلقاء الزوج عىل ظهره بحيث متسك القضيب‬
‫وتداعب به البظر ومدخل املهبل مساجا من األعىل لألسفل وبالعكس ويسمح يف هذه املرحلة‬
‫الوصول للشبق من غري إيالج فقط باالحتكاك اخلارجي ومقاربة رأس القضيب لفتحة املهبل‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪48‬‬

 ‫‪ -‬املرحلة السادسة‪ :‬واالخرية‬

‫بعد التأكد من قدرة الزوجة عىل االستمتاع بالقضيب وملسه بيدهيا واستخدامه بيدهيا للوصول ملرحلة‬
‫اللذة بمساعدة الزوج ‪.‬عندما تتقبل الزوجة ذلك وتكون مستعده نفسي ًا وجسديا وتذهب عنها رهبه‬
‫و رؤيه وملس املناطق التناسلية من قبل زوجها‪ ،‬سوف تقتنع بايالج قضيب زوجها بيدها خالل‬
‫العملية اجلنسية‪ ،‬حيث احست من خالل اجللسات املتكررة أن املهبل قادر عىل استيعاب القضيب‬
‫من دون أمل او متزق وتعلمت أهنا متى ما اسرتخت استطاعت تدرجي ًيا عىل إعطاء الزوج التحكم يف‬
‫اإليالج ويفضل أن تكون الزوجة يف وضع الفارسة خالل كل هذه املحاوالت‪.‬‬

‫عزيزي الزوج احلنون‪ :‬يف حال وجود بعض االمل او عدم االرتياح عند حماولة اإليالج أعط زوجتك‬
‫هذه التعليامت إلمتام اإليالج األول وفض غشاء البكارة من غري امل أو متزق شديد‪:‬‬

‫يوضع بنج موضعي يف مدخل املهبل اما بخاخ او جل وليكن أربع او مخس بخات عىل مدخل املهبل‬
‫وانتظري ‪ 10‬دقائق حتى يتم امتصاص املخدر ثم استلقي وألصقي افخاذك ببطنك” يمكنك ان‬
‫ختتاري اي وضع جنيس آخر مريح” ضعي املزلق عىل عضو زوجك وامسكيه وحاويل إيالج بدايته‬
‫ثم ضعي اصابعك حتته حتى ال ينزلق للخارج اثناء املحاولة‪ .‬ثم قويل له يبدأ اإليالج ولكن هبدوء‬
‫طبعا وانت تدفعني لتفتحي املهبل وترخي العضالت املنقبضة والبنج سيجعلك ال حتيس بدخوله‪.‬‬

‫متى ما تم إيالج قضيب الزوج بواسطتك دعيه داخل املهبل وحتت حتكمك الكامل فامحدي الل وال‬
‫تتحركوا كثري حتى يتم اإلنزال يف الداخل‪ ،‬عندما يتم ذلك بنجاح عدة مرات ستثقني بقدراتك‬
‫وتستطيعني تدرجييا إعطاء زوجك التحكم يف اإليالج‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪49‬‬

 ‫* جرح فض غشاء البكارة‬
‫يف أغلب األحيان يتمزق الغشاء متزق اعتياديا‪ ،‬ولكنه يرتك آالما بسيطة حتتاج معها املرأة ليومني أو‬
‫ثالثة للشفاء منها‪ ،‬ويستحسن ترك اجلامع يف اليومني التاليني لفض غشاء البكارة ويمكن عمل كامدات‬
‫باردة عىل املنطقة وعمل مغاطس ماء بارد لزيادة االرتياح‪.‬‬

‫* التهابات شهر العسل‬

‫يصيب التهاب املثانة اإلناث أكثر من الذكور حيث تكون قناة جمرى البول فيهن قصرية ومكشوفة‬
‫للخارج‪ ،‬وتكثر بعد الزواج مبارشة إثر اجلامع األول “مجاع ليلة الزفاف”‪ ،‬وتسمى "التهابات شهر‬
‫العسل"‪ ،‬وينشأ التهاب املثانة يف هذه احلالة من هتيجها نتيجة لكثرة اجلامع واالحتكاك بمخرج البول‬
‫واملثانة يف األيام األوىل للزواج‪.‬‬

‫* الوقاية من التهابات شهر العسل‬

‫ينصح بعد فض غشاء البكارة التوقف عن اجلامع ليوم أو يومني حتى تلتئم اجلروح الطفيفة النامجة‬
‫عن ذلك‪ ،‬مع عمل محام دافئ‪ ،‬بأن جتلس الزوجة يف ماء بارد‪ -‬يمكن إضافة بعض مكعبات الثلج‪.‬‬
‫وجيب العناية بتشطيف املهبل بالطريقة الصحيحة‪ ،‬حيث يبدأ التشطيف من األمام من عند فتحة‬
‫البول‪ ،‬وينتهي إىل اخللف “الرشج”‪ ،‬وذلك بعد كل تبول‪ ،‬أو بعد إمتام العملية اجلنسية‪ ،‬ويالحظ أن‬
‫إجراء التشطيف من اخللف لألمام ينقل اجلراثيم املوجودة بالرشج إىل جمرى البول فيصاب املهبل‬
‫بااللتهابات بفعل هذه امليكروبات وقد حيدث التهاب باملهبل يف بداية فرتة الزواج نتيجة لوجود‬
‫متزقات ملتهبة من جراء فض غشاء البكارة‪ ،‬وهنا ينصح باالمتناع عن اجلامع عدة أيام حتى يزوال‬
‫اللتهاب واستشارة الطبيب‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪50‬‬

 ‫* األعشاب وعالج االلتهابات‬
‫هناك وصفات عديدة للعالج باألعشاب من حاالت التهابات املهبل واملثانة ومنها رشب مغل‬
‫الشمر رشب فنجان واحد يوميا من مستحلب زهر البابونج عمل محام تشطيف مهبل بنقع ثالث‬
‫مالعق كبرية من البابونج يف لرت ماء مغل يرتك حتى يصبح فاترا‪ ،‬ثم يصفى‪ ،‬وجتلس فيه الزوجة أو‬
‫مغل قرش الصفصاف او مغل بذر الكتان‪ ،‬ويستعمل كام سبق مع البابونج‪.‬‬

‫* اللذة واالستمتاع‬
‫للوصول اىل قمة اللذة واالثارة جيب ان متارس العملية اجلنسية بصورة صحيحة والعملية اجلنسية‬
‫يمكن تقسيمها إىل ثالث مراحل‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬املداعبة التمهيدية‪.‬‬

‫ثان ًيا‪ :‬االحتاد اجلنيس الفعل “إيالج الذكر داخل الفرج”‪.‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬املداعبة النهائية‪:‬‬

‫ورغم أن هذه العملية عبارة عن جتربة عاطفية ال يمكن تقسيمها إال أن هذا التقسيم ليس إال ملجرد‬
‫تسهيل الفهم‪ ،‬فاجلهل هو مصدر اخلطأ دائام‪ ،‬فكثري من الناس ال يعرفون أن املرأة حتتاج إىل متهيد‬
‫ومالطفة قبل ان تستسلم للزوج يف ابتهاج‪ ،‬فهي حتتاج إىل احلب والرقة من جانب الزوج‪ ،‬وحتتاج‬
‫أيضا إىل متهيد جسدي عن طريق املالعبة املثرية بل إن الرجل الذى حيب زوجته فعال حيس بحاجتها‬
‫إىل هذه املالعبة‪ ،‬بل إن هذه املالعبة متثل أمتع ما يف العملية اجلنسية بالنسبة للمرأة وجيب أن يفهم‬
‫الرجل أن جسد املرأة أكثر انفعاال منه وأكثر تأثريا للمس والضغط والرجل الذي يغفل هذه املداعبة‬
‫نتيجة جلهله أو أنانية أو خجله الزائف جيعل زوجته ال تستسلم له متا ًما بل تتحول العلمية إىل ما يشبه‬
‫االغتصاب‪ ،‬وطبعا ال يمكن أن حيقق االغتصاب ما نقصده من االحتاد اجلنيس‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪51‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪52‬‬
 ‫اتفاق حلظات ذروة اإلثارة بني الزوج وزوجته‬

‫جيب أن يصل الرجل إىل قمة اللذة يف اللحظة التي تصل فيها الزوجة إىل قمة لذهتا‪ ،‬ولذلك عىل الزوج‬
‫أن يروض نفسه‪ ،‬وينتظر حتى تصل الزوجة إىل هذه القمة حتى حيدث هلام بدلك االنسجام اجلنيس‬
‫أما الرجل الذي ال ينتظر فإنه حيطم اللعبة الغرامية دون أن يدري‪ ،‬ويمكن أن نقول إن العملية اجلنسية‬
‫هي املدرسة التي تقيض عىل األنانية‪ ،‬ألن الزوج إذا ما فكر يف نفسه فقط فلن حيصل عىل نفس اللذة‬
‫اهلائلة التي حيسها إذا ما فكر يف رغبات زوجته فالعملية اجلنسية يمكن أن تقرب أو تباعد ما بني‬
‫الرجل واملرأة‪ ،‬واإلشباع اجلنيس هو إحساس متبادل ال يتحقق إال إذا حدث تناغم ينتج عنه‬
‫االنسجام بني االثنني‪.‬‬

‫املداعبات النهائية رضورية‬

‫أما عن املالعبة النهائية التي تعقب العملية اجلنسية فهي يشء رضوري رغم أن الكثريين هيملوهنا‪ ،‬إذ‬
‫جيب أال ينفصل الزوجان مبارشة بعد اجلامع‪ ،‬بل يظال متعانقني‪ ،‬ألن الزوج حيس أن زوجته تريد أن‬
‫تبقى يف حوزته عاطفيا وجسديا وأهنا ما زالت متوترة‪ ،‬كام أن الشكر املتبادل بينهام يزيد الروابط‬
‫العاطفية قوة أي أن هلذه املالعبة النهائية أثرها يف تثبيت العالقات الزوجية وحتقيق سعادة الزوجني‬

‫م ًعا‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪53‬‬

 ‫الطريق إىل "اللذة اجلنسية الكاملة"‬

‫الطريق إىل "اللذة اجلنسية الكاملة سهل وميسور بإذن الل‪ ،‬ولكن تعرتضه جمموعة من العقبات‬
‫سأجتهد يف إزالتها مجيع ًا من خالل هذا الطرح الذي أرجو أن يكون دلي ً‬
‫ال متكام ً‬
‫ال للزوجات‬
‫واالزواج‪.‬‬

‫هناك تنوع يف أشكال حتقق "اللذة اجلنسية"‪ ،‬وبالتايل ليس هناك مكان للحديث عن "صواب" أو‬
‫"خطأ"‪ ،‬ولكن عن أشكال وأنواع مثل‪:‬‬

‫‪ -‬احلالة املزاجية من قلق أو رسور أو غري ذلك هلا دخل كبري يف الوصول إىل "اللذة" والشعور هبا‪،‬‬
‫كذلك اإلرهاق البدين والذهني‪ ،‬وكذلك املناخ املحيط بعملية املامرسة‪ - :‬املكان‪ ،‬اإلضاءة‪ ،‬التهيؤ‪.‬‬

‫وكم املداعبة "القبلية" و"البعدية" له دور هام أيض ًا‪.‬‬

‫‪ -‬نوع ّ‬

‫‪ -‬مستوى الثقة واالنسجام بني الزوجني‪ ،‬وتشاركهم يف التفاعل والتعامل مع أحداث احلياة أيض ًا‬
‫عليه معول هام‪.‬‬

‫* بالنسبة للرجل‪ :‬حتدث "اللذة اجلنسية"‪ ،‬وترتبط بإثارة القضيب‪ ،‬ويتوافق مع القذف الذي يعقبه‬
‫جمموعة من االنقباضات يف بعض أو كل األعضاء التناسلية‪ ،‬وتفاع ً‬
‫ال مع هذه االنقباضات حدوث‬
‫‪-‬يف بعض الرجال‪" -‬تعبري أعىل" من أصوات تأوه عالية‪ ،‬أو حركات جسدية ال إرادية أو كالمها‪.‬‬
‫وهذه التعبريات قد حتدث أحيان ًا‪ ،‬وقد ال حتدث‪ ،‬ويستمر الشعور باللذة عند الرجل لفرتة تطول أو‬
‫تقرص بعد القذف‪.‬‬

‫* بالنسبة للمرأة‪ :‬هناك اختالف واسع بني املتخصصني كام سنرى الحق ًا حول شعور املرأة باللذة‬
‫اجلنسية عمق ًا‪ ،‬و"رعشة الشبق" خاصة‪:‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪54‬‬

‫‪ -‬بعضهم يقول بأن هناك نوعني من "الشبق"‪ :‬أحدمها حيدث يف "البظر" وحده وال يتجاوزه‪ ،‬واآلخر‬
‫يبدأ من "البظر" ولكن ينترش منه إىل املهبل‪ ،‬بل وأعضاء احلوض األخرى‪ :‬الرحم‪ ..‬واملثانة… إلخ‪،‬‬
‫ويتحدثون عن نقطة توجد يف بعض النساء تسمى نقطة ج وموضعها يف اجلدار األمامي لقناة املهبل‬
‫“حوايل الثلث" وأن إثارة هذه النقطة هي التي تؤدي إىل حدوث "الرعشة" التي تنتج أو تكون‬
‫مصحوبة بانقباضات يف الرحم‪ ،‬واملهبل‪ ،‬وبقية أعضاء احلوض‪.‬‬

‫‪ -‬يف حني يتمسك فريق بوجود هذه النقطة‪ ،‬ويرتبون املسألة عىل النحو الذي أوضحناه ينفي آخرون‬
‫وجود مثل هذا األمر متام ًا‪ ،‬وإن اتفقوا عىل أن اجلدار األمامي لقناة املهبل "شديد احلساسية"‪ ،‬وله‬
‫دور كبري يف حتقيق اللذة‪ ،‬وأن احلديث عن وجود "النقطة الساخنة" تلك جمرد افرتاض علمي‪ ،‬ومل‬
‫يتأكد بشكل هنائي يف الوقت الذي يؤدي إىل قلق النساء والرجال‪ ،‬وتربير أخطاء أخرى يف املامرسة‪،‬‬
‫بمعنى أن يكون االدعاء بعدم وجود هذه النقطة يف امرأة ما مثل الشامعة التي يعلق عليها الزوج‬
‫والزوجة تقصريهم يف استكامل مقدمات ورشوط االستامع‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪55‬‬

 ‫ترتيبات اجلامع املمتع‬

‫‪ -1‬التهيؤ‪ ،‬واالستعداد اجليد‪ :‬من عدم وجود منغصات نفسية أو اجتامعية‪ ،‬أو إرهاق بدين أو أي‬
‫عارض حيول دون الرتكيز الكامل يف املامرسة اجلنسية‪ ،‬مع استحضار النية وتالوة الدعاء املأثور‪.‬‬

‫‪ -2‬املداعبة واملالعبة‪ :‬والتي تشمل أشكاالً كثرية‪ ،‬وفنون ًا واسعة‪ ..‬أخص منها بالذكر‪ :‬مداعبة‬
‫األعضاء التناسلية األساسية‪" :‬القضيب" يف الرجل‪ ،‬و"البظر" يف األنثى‪ ..‬إن هذه املداعبة جزء‬
‫أسايس يف حتقيق اللذة‪ ،‬بل وحدوث "الشبق" عند املرأة‪ ،‬والرجل‪.‬‬

‫‪ -3‬مرحلة اجلامع‪ :‬وله أوضاعه املختلفة واملتنوعة‪ ،‬والتي تتناسب مع ظروف وأحوال الرجل‬
‫واملرأة‪ ،‬وغرض هذه األوضاع وهدفها حتقيق اإلدخال عىل أفضل وجه‪ ،‬ويالحظ أن متعة الرجل‬
‫ووصوله إىل اللذة يكون أرسع من املرأة يف أغلب األحيان؛ ولذلك فإن عليه أال يستعجل القذف‪،‬‬
‫وأن يتأنى حتى لو قذف ويستمر يف البقاء داخل املهبل مع املداعبة واملالطفة حتى تشعر املرأة أهنا‬
‫قضت وطرها‪ ،‬ويسأهلا عن ذلك‪ ،‬وال يقوم عنها إال إذا اطمئن أن هذا قد حدث‪.‬‬

‫‪ -4‬إذا هم الرجل بالقيام عن املرأة قبل أن تقيض وطرها فعليها أن تطلب منه أن يبقى‪ ،‬ويستمر‪ ،‬وأال‬
‫تعترب هذا عيب ًا أو "قلة حياء"‪ ،‬فالنتائج املرتتبة عىل عدم الشعور باللذة اجلنسية أكرب وأهم من أن‬
‫نتعامل معها باستخفاف‪ ،‬أو نصمت عنها بدافع "احلياء" الذي يكون هنا مذموما ألنه يف غري موضعه‪،‬‬
‫بل ونلوم فاعله ألنه أخطأ يف حق نفسه‪ ،‬ورشيكه‪.‬‬

‫‪ -5‬ال بأس من معاودة اجلامع مرة أخرى بعد وقت معقول حيتاجه الرجل الستعادة القدرة عىل‬
‫االنتصاب‪ ،‬وحيتاجه الزوجان للتهيؤ من جديد جلامع جديد‪ ،‬والرسول ‪ -‬صىل الل عليه وسلم ‪-‬‬
‫أوىص بالوضوء‪ ،‬وربام غسل الرجل ألعضائه مما جيعله أنشط وأقدر عىل املعاودة‪.‬‬

‫‪ -‬إ ًذا‪ :‬الوصول إىل "اللذة اجلنسية" عملية مركبة من خطوات تتضافر‪ ،‬وتتشارك يف الوصول‪ ،‬وغياب‬
‫إحدى النقاط يعيق هذا الوصول‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪56‬‬

‫* الوصول إىل الشبق يف الرجل واملرأة عىل حسن إبرام هذه اخلطوات‪ ،‬وال يرتبط فقط باإلدخال‬
‫واإلنزال‪ ،‬ولكن بمكونات املامرسة كلها‪ ،‬وخاصة مداعبة أعضاء اإلثارة اجلنسية‪ :‬البظر‪ ،‬األذن‪،‬‬
‫جانب الرقبة‪ ،‬وحلامت الثدي “يف املرأة”‪ ،‬واألعضاء التناسلية “يف الرجل”‪.‬‬

‫* بحسن اإلعداد واملامرسة نضمن إن شاء الل أن حتصل املرأة عىل متعتها‪ ،‬وحيصل الرجل كذلك‬
‫عىل متعته “قبل ومع وبعد القذف”‪.‬‬

‫* املرأة التي ال تصل للشبق بمعنى "الرعشة" ليست بالرضورة امرأة "باردة جنسية"‪ ،‬فقد تكون بطيئة‬
‫أو هادئة االستجابة‪ ،‬وقد يكون زوجها أرسع منها بكثري‪ ،‬وقد يكون هناك عيب يف جانب آخر من‬
‫اجلوانب الالزم استكامهلا لتحقيق ممارسة موفقة‪ ،..‬وهكذا‪.‬‬

‫* التفاهم واملصارحة‪ ،‬وعدم اخلجل من احلوار حول هذه املسائل‪ ،‬هو املتسق مع هدي اإلسالم‪،‬‬
‫وهو السبيل إىل االنسجام بني الزوجني‪ ،‬واستمتاع وإمتاع كل منهام اآلخر‪..‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪57‬‬

 ‫منفرات اجلنس يف االزواج‬

‫هناك عدة أسباب تؤدي اىل نفور الزوجني من العالقة الزوجية اجلنسية وأمهها‪:‬‬

‫* إمهال النظافة الشخصية‪ :‬إمهال النظافة الشخصية‪ ،‬وخاص ًة يف املناطق احلساسة سواء من الزوج‬
‫أو الزوجة‪ ،‬من أهم األسباب التي قد تسبب نفور الزوجني من العالقة احلميمة‪ ،‬وال يقترص األمر‬
‫عىل االستحامم فقط بل استخدام مزيالت العرق والعطور‪ ،‬واالهتامم بنظافة املالبس الداخلية‪،‬‬
‫وكذلك نظافة الفم واألسنان‪.‬‬

‫* إمهال املالبس واألناقة واالهتامم بالنفس‪ :‬ال يتوقف األمر عند االهتامم بالنظافة الشخصية‬
‫فقط‪ ،‬فاهتامم الزوج والزوجة بمظهرهم اخلارجي داخل وخارج املنزل من عوامل اجلذب بني‬
‫الزوجني‪ ،‬وإمهال التزين والتأنق من أحدمها أو كليهام قد يصيب اآلخر بالفتور أو النفور من العالقة‬
‫احلميمة وافتقاد عامل اجلاذبية بينهام‪.‬‬

‫* عدم االهتامم بالطرف اآلخر نفس ًّيا وقت العالقة‪ :‬يقع العديد من األزواج يف خطأ شائع‪،‬‬
‫وهو عدم االهتامم بالناحية النفسية للطرف اآلخر قبل ويف أثناء العالقة‪ ،‬والرتكيز فقط عىل اجلانب‬
‫اجلسدي‪ ،‬ما يتبعه رفض ونفور من الطرف اآلخر‪ .‬لذا جيب قبل البدء يف العالقة االهتامم باجلانب‬
‫النفيس‪ ،‬خاصة الزوجة التي تتعرض لضغط شديد بسبب املهام اليومية قد يدفعها لرفض العالقة‪،‬‬
‫لذا جيب عىل كل طرف اقتطاع ولو وقت بسيط للتحدث واالستامع للطرف اآلخر قبل بدء العالقة‪.‬‬

‫* رفض العالقة عدة مرات‪ :‬الرفض املتكرر للعالقة‪ ،‬إما بسبب اإلرهاق أو الفتور أو انعدام‬
‫الرغبة‪ ،‬سيؤدي يف النهاية إىل الشعور بالنفور‪ ،‬وإشعار الطرف اآلخر بالنبذ والرفض‪.‬‬

‫* عدم االهتامم باملداعبة‪ :‬املداعبة واملقدمات التي تسبق العالقة احلميمية قد تكون أهم من‬
‫العالقة احلميمية نفسها‪ ،‬فهي التي تزيد الرغبة يف العالقة‪ ،‬وعىل كال الزوجني حماولة إرضاء الطرف‬
‫اآلخر واالهتامم باملداعبة‪ ،‬خاص ًة مناطق اإلثارة التي تلبي حاجة الزوجني العاطفية واجلسدية‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪58‬‬

‫* عدم اختيار الوقت املناسب‪ :‬قد يظن البعض أن العالقة احلميمة ال ترتبط بتوقيت‪ ،‬واحلقيقة‬
‫أن يف األمر بعض الصحة‪ ،‬فاألمر ال جيب أن يكون بجدول زمني أو مرتبط بأيام يف حد ذاهتا حتى ال‬
‫تفقد العالقة عنرص الرغبة والتلقائية‪ ،‬إال أنه جيب مراعاة التوقيت املناسب‪ .‬فأحيانًا يكون التوقيت‬
‫اخلاطئ سبب النفور من العالقة‪ ،‬مثل األيام التي تسبق الدورة الشهرية للزوجة التي تشعر فيها املرأة‬
‫بتقلب املزاج او انشغال الزوج يف عمل ما‪.‬‬

‫* عدم االهتامم بكلامت احلب والغزل واإلعجاب‪ :‬حيتاج الزوجني لتبادل بعض كلامت احلب‬
‫واإلعجاب حتى مع مرور الوقت‪ ،‬والتي تساعد عىل إضفاء املزيد من احلميمية والرغبة‪ ،‬وإمهال‬
‫كلامت احلب قد يفقد العالقة روحها ويؤدي يف النهاية إىل الشعور بالنفور‪.‬‬

‫دائام‪ :‬عىل كال الطرفني أن يبدي رغبته يف العالقة‬

‫* تويل أحد الطرفني إبداء الرغبة يف العالقة ً‬
‫دائام سيشعره يف النهاية‬
‫ليشعر كالمها بأنه مرغوب‪ ،‬وتويل أحد الطرفني مهمة إبداء الرغبة يف العالقة ً‬
‫بالنفور وعدم االهتامم‪.‬‬

‫* النوم بعد العالقة مبارشةً‪ :‬من الطبيعي أن يشعر الزوجان باإلرهاق بعد العالقة‪ ،‬وهو ما قد‬
‫يدفعهام للنوم بعدها‪ ،‬وعدم إبداء بعض احلب أو العناق أو حتى التحدث بحميمية بعد العالقة‪،‬‬
‫جيعلها فقط عالقة جسدية ويفقدها العاطفة‪.‬‬

‫* األنانية يف احلصول عىل املتعة‪ :‬اهتامم أحد الزوجني برغباته وحاجاته دون االهتامم بالطرف‬
‫اآلخر‪ ،‬وخاص ًة الرجل‪ ،‬والذي غال ًبا ما يصل للنشوة أرسع من املرأة‪ُ ،‬يشعر الزوجة بأهنا جمرد وسيلة‬
‫للمتعة‪ ،‬وأن احتياجاهتا العاطفية واجلسدية مهملة‪ ،‬وينتهي األمر بنفورها من العالقة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪59‬‬

 ‫أسباب الربود اجلنيس يف النساء‬

‫أما عدم االستمتاع باجلنس فهو خمتلف عن عدم الرغبة ففي هذه احلالة ترغب املرأة يف اجلنس ولكنها‬
‫ال تستمتع به‪ ،‬وتكمن األسباب عادة يف طبيعة العالقة بني الزوجني‪ ،‬فهي عالقة تنقصها التواصل‬
‫والتفاهم واملودة والرمحة فالرجل يقوم باجلنس من طرفه ويعترب املرأة جهاز استقبال وهي ختاف‬
‫التواصل معه وإيضاح ما يرضيها‪ ،‬وتتم العملية اجلنسية بشكل روتيني ممل ال جتديد فيه وال ابتكار‪.‬‬

‫عدم وصول الذروة يف اجلنس هو أمر آخر تصفه العامة أيضا بالربود اجلنيس ويف هذه احلالة تقبل‬
‫املرأة عىل اجلنس وتستمتع به ولكنها ال تصل اىل مرحلة النشوة وهي رضورة لإلحساس الكامل‬
‫باجلنس والشعور بالرضا والسكينة من بعده‪ ،‬ومن أسباب ذلك‪:‬‬

‫‪-‬عدم علم املرأة بعالمات النشوة‪.‬‬

‫‪ -‬االستعجال يف العملية اجلنسية خاصة مرحلة املداعبة‪.‬‬

‫‪ -‬رسعة القذف يف الرجل‪.‬‬

‫‪ -‬عمليات تطهري واخلتان النسائي الشديدة‪.‬‬

‫‪ -‬خوف املرأة من اجلنس وعدم التلقائية يف أدائها‪.‬‬

‫وبعض الناس يعترب الربود اجلنيس هو سلبية املرأة يف اجلنس فاملرأة ال تطلب اجلنس وال تبادر اليه‪،‬‬
‫وقد يكون ذلك صحيحا ولكن قبل أن تتهم املرأة بالربود نحاسب املجتمع يف نظرته للجنس عىل أنه‬
‫مذكر وليس مؤنث ًا ومن املفاهيم املجتمعية اخلاطئة ان البنت هلا الرومانسية واحلب العذري والرجل‬
‫له اجلنس والرغبة فتكبت الرغبة يف األنثى وتتعلم اهنا عيب وليست حرام ًا تسقط حرمتها بعقد‬
‫الزواج‪ .‬كام أن االختيار يف الزواج وما فيه من القبول الذي يكفل عالقة جنسية صحيحة كام يريدها‬
‫الل سبحانه وتعاىل جعل يف بعض املجتمعات من العيب وألصق الزواج بتقاليد عقيمة اهلكت‬
‫الزواج ومن ثم املجتمع بأرسه‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪60‬‬

‫والربود اجلنيس يف املرأة أسباب كام يف الرجل‪ ،‬ففي جمتمعنا الرشقي تزهد املرأة اجلنس وال تبغضه‪.‬‬
‫فدائامً تشكو املرأة من زهدها يف اجلنس ألهنا مل جتد فيه أي لذة وأهنا قبل الزواج كانت تتوقع أنه غريزة‬
‫وباختصار هناك عوامل عديدة متنع النساء من احلصول عىل النشوة القصوى يف اجلامع‪ ،‬مما جيعلها‬
‫بارده جنسيا والتايل هو رسد ملعظم األسباب املتفق عليها علميا لالعتالالت اجلنسية لدى النساء كام‬
‫يل‪:‬‬

‫العوامل املرضية العضوية‬

‫‪ -1‬االلتهابات احلوضية‪ :‬اخلتان “الطهارة”‪ ،‬وبرت البظر والشفرتني‪ ،‬واالضطرابات اهلرمونية‪.‬‬

‫‪ -2‬املشاكل النفسية‪ :‬قلق‪ ،‬توتر عصبي‪ ،‬اكتئاب‪ ،‬إحباط‪ ،‬ملل‪ ،‬ضيق‪ ،‬عصبية‪.‬‬

‫‪ -3‬الذكريات املؤملة عن العالقات اجلنسية والتجارب اجلنسية الصادمة‪ :‬مثل التعرض لالغتصاب‬
‫يف سن مبكرة‪.‬‬

‫‪ -4‬اإلدمان عىل العادة الرسية ومشاهدة االفالم االباحية الكاذبة يف املشاعر والترصفات خاصة قبل‬
‫الزواج‪.‬‬

‫‪ -5‬تعاطي بعض العقاقري الكيميائية مثل‪ :‬املهدئات‪ ،‬املنومات‪ ،‬مضادات االكتئاب‪ ،‬حبوب منع‬
‫احلمل‪ ،‬األدوية اهلرمونية‪.‬‬

‫‪ -6‬الشعور باألمل أثناء اجلامع‪.‬‬

‫‪ -7‬العالقة العائلية املضطربة‪ :‬من سوء التفاهم بني الزوجني وانعدام فرص احلوار الزوجي او اخليانة‬
‫الزوجية او قسوة الزوج إساءة الترصف‪ ،‬اإلدمان عىل اخلمر واملخدرات‪.‬‬

‫‪ -8‬عدم اخلربة اجلنسية‪ :‬اجلهل اجلنيس وعدم القيام باملداعبة الزوجية والتمهيد الفسيولوجي اجليد‬
‫قبل اإليالج‪.‬‬

‫‪ -9‬تقدم العمر أو الفشل العشوائي‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪61‬‬

 ‫املشاكل اجلنسية عند املرأة‬
‫تقدر بعض الدراسات بأن املشاكل اجلنسية تصيب نحو ‪ 50 %‬من النساء‪ ،‬ولكنَّها تصبح أكثر شيوع ًا‬
‫َ‬
‫فقدان الرغبة‪ ،‬وفقدان الته ُّيج‪،‬‬ ‫مع تقدم النساء يف العمر‪ .‬ويمكن أن يشمل ُ‬
‫خلل الوظيفة اجلنس َّية‬
‫وللتعرف إىل األسباب الكامنة وراء العجز‬
‫ُّ‬ ‫ومشاكل النَّشوة اجلنس َّية‪ ،‬واألمل يف أثناء ممارسة اجلنس‬
‫اجلنيس أو خلل الوظيفة اجلنس َّية‪ ،‬تنصح هذه الدراسات بالتفكري ّ‬
‫بكل من العوامل اجلسدية والنفسية‬
‫واالجتامعية بام يف ذلك عالق ُة املرأة مع زوجها والبحث فيها إلجياد االسباب وعالجها الن العالج‬
‫ليس فقط بدين جسدي بل يعم العالج االجتامعي والزوجي والنفيس‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪62‬‬

 ‫أنواع االختالالت اجلنسية لدى املرأة‬

‫‪ -1‬فقدان الرغبة‪:‬‬
‫ٍ‬
‫أوقات مع َّينة من احلياة “مثل‪ :‬احلمل‬ ‫بعض النساء يف‬ ‫ُ‬
‫فقدان الرغبة‪ ،‬أو غياب الدَّ افع اجلنيس َ‬ ‫يصيب‬
‫َ‬
‫يكون لفقدان الدَّ افع‬ ‫أو أوقات الشدَّ ة”‪ .‬لك َّن بعضهن يعانني من ذلك يف مجيع األوقات‪ :‬ويمكن أن‬
‫اجلنيس جمموع ٌة من األسباب اجلسدية أو النفسية‪ ،‬بام يف ذلك‪:‬‬

‫مرض السكَّري‪.‬‬
‫‪ُ -‬‬

‫‪ -‬االكتئاب‪.‬‬

‫‪ -‬مشاكل العالقة الزوج َّية‪.‬‬

‫‪ -‬اضطرابات اهلرمونات‪.‬‬

‫‪ -‬تعاطي الكحول واملخدِّ رات‪.‬‬

‫‪ -‬التعب‪.‬‬

‫‪ -‬التجربة اجلنس َّية املؤملة سابق ًا‪.‬‬

‫املستويات الطبيع َّية هلرمون التِّستوستريون عندَ املرأة‬

‫ُ‬ ‫الدافع اجلنيس إذا كانت‬
‫ُ‬ ‫كام قد ينخفض‬
‫إنتاج هرمون التستوستريون يف املبيض والغدَّ تني الكظريتني‪ ،‬ولذلك يمكن‬
‫منخفضة؛ حيث جيري ُ‬
‫ٍ‬
‫بشكل صحيح‪.‬‬ ‫تنقص مستوياته بعدَ استئصال هذه األعضاء أو بسبب عدم قيامها بعملها‬
‫أن َ‬

‫ويمكن أن تساعدَ املعاجل ُة النفسية املرأ َة عىل التغ ُّلب عىل مشاكل النَّشوة اجلنس َّية‪ ،‬وهي تقوم عىل‬
‫استكشاف مشاعرها َ‬
‫حول اجلنس وعالقتها الزوج َّية‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن اكتشاف جسمها‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪63‬‬

 ‫ُ‬
‫مشاكل النَّشوة اجلنس َّية‪:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫قسم أطباء االختصاص هذه املشاكل إىل نوعني‪:‬‬
‫ّ‬

‫هبزة ِ‬
‫اجلامع من قبل‪.‬‬ ‫أولية‪ :‬عندما ال تكون املرأ ُة قد سبق أن شعرت َّ‬
‫‪َّ -‬‬

‫‪ -‬وثانوية‪ :‬عندما تكون املرأ ُة سبق هلا أن شعرت بالنشوة اجلنس َّية يف املايض‪ ،‬ولكن ال تشعر هبا‬
‫اآلن”‪.‬‬

‫بعض النِّساء إىل احلصول عىل النَّشوة اجلنسية لالستمتاع باجلنس‪ ،‬ولك َّن عد َم القدرة عىل‬
‫وال حتتاج ُ‬
‫يكون مشكل ًة بالنسبة لبعض النساء وأزواجهن‪.‬‬
‫َ‬ ‫الوصول إىل ِه َّزة اجلامع يمكن أن‬

‫األسباب التي جتعل املرأ َة ال تشعر بالنَّشوة اجلنس َّية عىل‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫تشتمل‬ ‫ويمكن أن‬

‫‪ -‬اخلوف‪.‬‬

‫‪ -‬نقص املعرفة عن اجلنس‪.‬‬

‫بحرية مع الزوج‪.‬‬
‫‪ -‬عدم القدرة عىل التفاعل ِّ‬

‫الزوج‪.‬‬
‫‪-‬نقص التَّحفيز بام فيه الكفاية من قبل َّ‬

‫‪-‬مشاكل العالقة الزوج َّية‪.‬‬

‫‪“ -‬اضطرابات املزاج “مثل االكتئاب‪.‬‬

‫‪ -‬التجارب اجلنس َّية املؤملة السابقة‪.‬‬

‫وجيري البحث حالي ًا عن بعض احلاالت الط ِّبية التي تؤ ِّثر يف اإلمداد الدموي والعصبي للبظر‪ ،‬ملعرفة‬
‫ما إذا كان ذلك يؤ ِّثر يف النَّشوة اجلنس َّية ويمكن أن تساعدَ املعاجل ُة النفسية املرأ َة عىل التغ ُّلب عىل‬
‫مشاكل النَّشوة اجلنس َّية‪ ،‬وهي تقوم عىل استكشاف مشاعرها َ‬
‫حول اجلنس وعالقتها الزوج َّية‪ ،‬فض ً‬
‫ال‬
‫عن استكشاف جسمها‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪64‬‬

 ‫‪ -3‬أمل اجلامع‪:‬‬
‫عرس ِ‬
‫اجلامع” أمرا ً شائع ًا وله عدة أسباب‪:‬‬ ‫سمى َ‬
‫األمل يف أثناء ممارسة اجلنس “أو ما ُي َّ‬

‫أكثرها شيوعا‪ :‬يكون بعدَ انقطاع الطمث “سن اليأس”‪ ،‬وانخفاض مستويات هرمون األسرتوجني‬
‫وجفاف املهبل؛ حيث يمكن أن يؤ ِّث َر ذلك يف رغبة املرأة بمامرسة اجلنس‪ ،‬ولكن هناك كريامت “جل‬
‫الطبيب أو الصيدالين‪ ،‬أو بعض التقنيات اجلديدة مثل حقن البالزما‬
‫ُ‬ ‫او مزلقات” قد تفيد و ُيسأل عنها‬
‫الغنية بالصفائح الدموية يف البظر ومنطقة اإلثارة يف املهبل باإلضافة إىل حقن الكوالجني للتملئة‬
‫وتكبري املنقطة يف بعض املناطق احلساسة يف املهبل‪.‬‬

‫وحيدث تَشن ُُّج املَهبِل ‪vaginismus‬‬

‫ُ‬ ‫وثانيها شيوعا‪ :‬يف جمتمعاتنا املحافظة التشنج املهبل الالإرادي‪:‬‬
‫بمجرد حماولة اإليالج “خالل ِ‬
‫اجلامع” أو دخول‬ ‫َّ‬ ‫ضالت حو َله شدَّ ًا أو توتُّرا ً الإرادي ًا‬
‫ُ‬ ‫عندما ت ِ‬
‫ُظهر ال َع‬
‫املهبل َمتام ًا”‪ ،‬وقد‬
‫ُ‬ ‫تعذر ًا “يمكن أن ينغل َق‬
‫اجلامع صعب ًا أو ُم ِّ‬
‫َ‬ ‫يشء فيه “اإلصبع”‪ .‬وجيعل تَشن ُُّج املَهبِل‬
‫األعراض من امرأة إىل أخرى وقد يكون تَشن ُُّج املَهبِل نامج ًا عن‬
‫ُ‬ ‫ختتلف‬
‫َ‬ ‫يكون مؤمل ًا‪ .‬ولكن‪ ،‬يمكن أن‬
‫صورة خاطئة أو مؤملة عن اجلنس‪ ،‬أو عن رض مهبل” ال ِوالدة‪ ،‬عمليات املهبل وال َفرج”‪ ،‬أو مشاكل‬ ‫ٍ‬

‫العالقة الزوج َّية‪ ،‬أو اخلوف من احلمل‪ ،‬أو حاالت مؤملة يف املهبل واملنطقة املحيطة به‪.‬‬

‫بب نفسي ًا‪ ،‬يمكن معاجلتُه باملداواة اجلنس َّية‪،‬‬ ‫ويعدُّ تَشن ُُّج املَهبِل حال ًة قابلة للمعاجلة متام ًا؛ فإذا كان َّ‬
‫الس ُ‬
‫حيث جتري مساعد ُة املريضة عىل التغ ُّلب شيئ ًا فشيئ ًا عىل املشكلة باللجوء إىل وسائِل التَّدريب املهبل‬

‫حتتاج املريض ُة إىل النُّصح أو املعاجلة ُّ‬

‫السلوك َّية املعرف َّية عندَ‬ ‫َ‬ ‫وتقن َّيات االسرتخاء‪ .‬كام يمكن أن‬
‫ورة‪.‬‬
‫الرض َ‬
‫َّ‬
‫وتَقوم معاجل ُة تَشنُّج املَهبِل عىل حتديد السبب؛ فإذا و ِجد سبب عضوي ِ‬
‫واضح‪ ،‬مثل اإلصابات‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫بب واضح ًا‬
‫الس ُ‬ ‫والرضوض أو العدوى‪ ،‬يمكن معاجل ُة هذا َّ‬
‫السبب بالطريقة املناس َبة وإذا مل يكن َّ‬ ‫ُّ‬
‫حلل املشكلة‪،‬‬ ‫الذاتية يف ُحم ٍ‬
‫اولة ِّ‬ ‫كثريا ً‪ ،‬ينصح األطباء بتدريب املريض ُة عىل بعض طرائق املساعدة َّ‬
‫املريضة عىل‬
‫َ‬ ‫درب‬
‫الصحة اجلنس َّية‪ ،‬والذي ُي ِّ‬
‫َّ‬ ‫الطبيب العام املريض َة إىل الشخص َّ‬
‫املؤهل يف‬ ‫ُ‬ ‫حيث حييل‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪65‬‬

 ‫بعض التقن َّيات التي تُعيد إىل املهبل استجابتَه الطبيع َّية جتاه اإليالج‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن النُّصح أو املعاجلة‬
‫للمريضة َمشورة َ‬
‫حول التك ُّيف مع املسائل النفس َّية‬ ‫ورة‪ ،‬حيث تُقدَّ م َ‬
‫الرض َ‬
‫السلوك َّية املعرف َّية عندَ َّ‬
‫ُّ‬
‫أن املعاجل َة ُّ‬
‫السلوك َّية املعرف َّية تسعى إىل تغيري أيَّة معتقدات غري‬ ‫اخلف َّية “مثل اخلوف أو القلق”‪ ،‬كام َّ‬
‫وج هبذه املعاجلات حسب‬
‫الز ُ‬
‫شمل َّ‬ ‫َ‬
‫حول اجلنس ”تثقيف جنيس”‪ ،‬وقد ُي َ‬ ‫منطق َّية أو غري صائبة‬
‫الرضورة‪.‬‬
‫َّ‬

‫يطرح الطبيب‪،‬‬
‫َ‬ ‫أما يف االضطرابات اجلنسية األخرى ولتحديد َسبب خلل الوظيفة اجلنس َّية‪ ،‬يمكن أن‬
‫أو املعالِج أسئل ًة حول التاريخ الط ِّبي اجلنيس واالجتامعي للمرأة‪ .‬كام قد يطلب إجرا َء بعض‬
‫االختبارات ملعرفة احلاالت الط ِّبية الكامنة وراء هذه املشكلة‪.‬‬

‫وإذا كانت املشكل ُة مرتبط ًة بنقص اهلرمونات “مثل هرمون التِّستوستريون أو هرمون األسرتوجني“‪،‬‬
‫املعيضة‪.‬‬
‫َ‬ ‫عالج احلالة باهلرمونات‬
‫ُ‬ ‫يمكن‬

‫أن معاجل َة احلاالت األخرى‪ ،‬مثل مرض السكَّري أو االكتئاب‪ ،‬يمكن أن تؤ ِّدي إىل ختفيف‬
‫كام َّ‬
‫أعراض خلل الوظيفة اجلنسية أيض ًا‪.‬‬

‫فضل التحدُّ ُ‬
‫ث‬ ‫الج اجلنيس‪ .‬ولذلك‪ُ ،‬ي َّ‬ ‫ِ‬ ‫ويف ٍ‬
‫كثري من حاالت خلل الوظيفة اجلنسية‪ ،‬يمكن أن يفيدَ الع ُ‬
‫الكثري من‬
‫ُ‬ ‫مع الزوج عن املشكلة‪ ،‬ومراجعة الطبيب املعالج مع ًا إن أمكن‪ .‬وال ّ‬
‫مربر للشعور باحلرج؛‬
‫الناس يعاين من مشاكل جنس َّية‪ ،‬وهناك طرق للحصول عىل املساعدة فيها‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪66‬‬

 ‫األمل املصاحب للعالقة احلميمة‬

‫إن األمل املصاحب للعالقة احلميمة‪ ،‬شكوى عادة ما ختص النساء دون ًا عن الرجال‪ ،‬وهي تشمل األمل‬
‫وقت اجلامع‪ .‬وهذه الشكوى شائعة إىل درجة أن ‪ % 15‬من مريضات عيادات النساء‪ ،‬يشكني منها يف‬
‫وقت أو آخر منذ بداية الزواج‪.‬‬

‫أمل اجلامع وتشخيصه‪:‬‬

‫أن أنواع األمل وقت اجلامع ثالثة وهي‪:‬‬

‫‪ -1‬أمل يف بداية اجلامع‪ :‬ويشمل عدة حاالت مثل االلتهابات املهبلية املتكررة‪ ،‬خاصة الفطرية‪ ،‬كذلك‬
‫بعض األمراض اجللدية‪ ،‬وزيادة حساسية مدخل املهبل‪ ،‬وكل هذه احلاالت تندرج حتت ما يسمى‪.‬‬
‫آالم العانة‪.‬‬

‫‪ -2‬األمل النابع من املهبل‪ :‬الذي ينتج من ضمور جدار املهبل‪ ،‬خاصة ما قبل وبعد انقطاع الطمث‪،‬‬
‫كذلك قلة اإلثارة واالستجابة للزوج‪ ،‬مما ينتج عنه جفاف يف املهبل‪ ،‬وبالتايل األمل وقت اجلامع‪.‬‬

‫وقلة اإلثارة هلا أسباب كثرية‪ ،‬منها املشاكل الزوجية واحلالة النفسية للزوجة‪ ،‬ومنها أمراض عضوية‬
‫مثل مرض السكري وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الدهون يف الدم‪ ،‬كذلك األنيميا احلادة‪.‬‬

‫‪ -3‬األمل الداخل يف احلوض‪ :‬وهو أيض ًا له أسباب عديدة‪ ،‬مثل مرض البطانة املهاجرة او األورام‬
‫الليفية يف الرحم‪ ،‬انقالب الرحم‪ ،‬وجود التصاقات يف احلوض‪ ،‬كذلك يف حاالت القولون العصبي‬
‫والتهاب املثانة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪67‬‬

‫إن التعامل مع حاالت األمل وقت اجلامع‪ ،‬يستدعي االنتباه إىل عدة تفاصيل ملعرفة إذا كان هناك سبب‬
‫عضوي أو مرض عام عند املرأة‪ ،‬كام جيب حتديد نوع األمل ومعرفة إذا كانت هناك شكاوى جنسية‬
‫أخرى‪ ،‬كام جيب معرفة احلالة االجتامعية والنفسية للزوجة‪.‬‬

‫إن أخذ التاريخ املريض هو أهم خطوة يف معاجلة مثل هذه احلاالت‪ ،‬إىل درجة أنه من األفضل أن‬
‫تكون أول زيارة للطبيب جمرد أخذ هذه التفاصيل من دون اللجوء إىل الكشف الرسيري‪ ،‬مما جيعلها‬
‫تشعر بالراحة والطمأنينة أكثر‪ ،‬فتقوم بوصف التفاصيل الكاملة للشكوى من دون القلق وترقب‬
‫الكشف‪ ،‬ولزيادة الثقة يف الطبيبة والراحة النفسية هلا وأهنا لن تؤملها فرتتاح أكثر‪ .‬أما الغرض من‬
‫الكشف الرسيري‪ ،‬فهو ملعرفة السبب وراء هذه الشكوى خاصة إن كان عضوي كااللتهابات اجللدية‬
‫او التشوهات اخللقية ملدخل املهبل‪ ،‬كذلك موقع األمل بالضبط‪ ،‬واألهم هو تثقيف املريضة جنسي ًا‪،‬‬
‫وتعليمها تفاصيل جهازها التناسل بعد أخذ التاريخ الطبي الكامل‪ ،‬وفحص املريضة‪.‬‬

‫وعاد ًة إذا ما تم الكشف عن سبب عضوي لألمل سوف خيتفي بعد معاجلة السبب العضوي املسؤول‬
‫بإذن الل‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪68‬‬

 ‫التشنج املهبل‪:‬‬

‫عبارة عن صعوبة يف إيالج أي يشء داخل املهبل‪ ،‬رغم وجود رغبة عند الزوجة لإليالج‪ ،‬ويكون‬
‫مسؤوال عن األمل املصاحب للعالقة احلميمة‪ .‬وهي حالة من اخلوف الشديد حتى اهللع والقلق تصيب‬
‫الفتاة قبل الرشوع أو بمجرد التفكري يف اجلامع‪ ،‬هذا القلق يؤدي إىل توتر عام وشد يف عضالت اجلسم‬
‫وخصوص ًا عضالت الفخذين واحلوض واملهبل مما يؤدي إىل إحساس باألمل واحلرقان يف احلاالت‬
‫البسيطة‪ ،‬أو عدم استطاعة الزوج أن يبدأ العملية نفسها أو حيصل إيالج يف احلاالت الشديدة‪.‬‬

‫وجيب التأكيد هنا عىل أن الشد املهبل احلاصل مع الزوجة نتيجة خلوفها وقلقها هو شد غري إرادي يف‬
‫عضالت احلوض التي حتيط باملهبل‪ ،‬والزوجة عادة ال تستطيع أن تتحكم يف هذا الشد أو تتخلص‬
‫منه بإرادهتا وذلك الن الشد احلاصل يف عضالت احلوض نتيجة خلوفها وقلقها غري حمسوس وال‬
‫تعلم بأثره عىل جسمها وهو الضيق الشديد يف فتحة املهبل وبالتايل صعوبة اإليالج من قبل الزوج أو‬
‫منعه متام ًا من ممارسة العملية‪ .‬األمل الشديد الذي حيصل عادة بسبب هذا األمر يؤدي إىل إحساس‬
‫باخلوف من اجلامع وهذا اخلوف يؤدي إىل توتر أكثر يف عضالت احلوض وبالتايل يدخل املوضوع يف‬
‫حلقة مفرغة مما يؤدي إىل التوقف متاما عن حماوالت اجلامع والدخول يف متاهة كالم املحيطني بني‬
‫قائل إن هذا مس أو سحر أو ربط أوعني ومتاهة العيادات النسائية الغري متخصصة واملعاجلني‬
‫الشعبيني واملشعوذين‪ ..‬وكان الل يف عون الزوجني‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪69‬‬

 ‫أنواع الشد أو التشنج املهبل‪:‬‬
‫وهي نوعان‪:‬‬

‫‪ -‬أويل‪ :‬يقصد به الشد املهبل الذي حيدث مع املرأة التي مل يسبق هلا الزواج ومل حيصل معها مجاع‬
‫طبيعي سابقا وهذا يالحظ يف النساء املتزوجات حديثا ويكون سببا يف بقاء الزوجة عذراء حتى يتم‬
‫حل املشكلة‪.‬‬

‫‪ -‬ثانوي‪ :‬وحيدث لدى املرأة التي سبق هلا الزواج ومارست مجاع طبيعي سابقا وربام حيدث حتى بعد‬
‫سنوات طويلة من الزواج الطبيعي ثم حتصل هذه املشكلة وعادة يكون بعد جراحة يف احلوض‪-‬‬
‫والدة متعرسة‪ ،‬حوادث ملنطقة احلوض‪ ،‬أمراض عضوية‪ ،‬وبعد انقطاع الدورة الشهرية وذلك نتيجة‬
‫لتغريات هرمونية وقلة اإلفرازات املهبلية‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪70‬‬

 ‫أعراض الشد املهبل‪:‬‬

‫هذه تعتمد عىل حدة الشد ودرجته ويرتاوح عادة من إحساس باألمل البسيط أو احلرقان ويزداد‬
‫ويتصاعد حتى يصل إىل درجة اإلغالق الكل لفتحة املهبل مع عدم القدرة عىل اإليالج من قبل‬
‫الزوج‪.‬‬

‫* األعراض أو الشكاوى املعهودة‪:‬‬

‫‪ -‬أمل أو حرقان أثناء اجلامع‪.‬‬

‫‪ -‬إحساس بالشد‪.‬‬

‫‪ -‬إحساس الزوج بالصعوبة أثناء اإليالج‪.‬‬

‫‪ -‬عدم القدرة عىل اإليالج بتات ًا‪.‬‬

‫‪ -‬الزوجة ما تزال عذراء وبعد فرتة من الزواج‪.‬‬

‫‪ -‬صعوبة يف عمل فحوصات للحوض أو املهبل‪.‬‬

‫‪ -‬إحساس باخلوف والقلق والتوتر عند حماولة اجلامع أو جمرد التفكري فيه‬

‫‪ -‬تسارع يف دقات القلب‪ ،‬صعوبة يف التنفس‪.‬‬

‫‪ -‬إحساس بالشد يف عضالت اجلسم خصوصا الفخذين وأسفل الظهر‬

‫‪ -‬امل أسفل الظهر برودة يف األطراف‪ ،‬تعرق‪ .‬وأحيانا غثيان أو استفراغ او بكاء هستريي‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪71‬‬

 ‫النساء املعرضات هلذه احلالة‪:‬‬

‫أي امرأة معرضة هلذه احلالة‪ -‬صغار وكبار السن‪ .‬يف بداية الزواج وحتى بعد سنوات الزواج ‪ -‬خمتلف‬
‫املستويات التعليمية واالجتامعية‪ - .‬خمتلف املجتمعات‪ .‬ففي الغرب أشارت أحد الدراسات إىل ان‬
‫نسبة ‪ 4‬إىل ‪ %6‬لدهين هذه املشكلة وهذا يوضح لنا أن التحرر اجلنيس مل يمنع حصول هذه املشكلة‬
‫وباملقابل فان الكبت اجلنيس كام يسمونه ليس سببا فيها ولألسف ال يوجد لدينا دراسات احصائية‬
‫وافية عىل هذه احلالة حتى اآلن‪ .‬وقد نرشت بعض الدراسات يف العامل العريب واالسالمي عن الكثري‬
‫من هذه احلاالت التي تم عالجها بكل نجاح‪.‬‬

‫هل كل النساء الاليت لدهين مشكلة الشد املهبل حيسسن بنفس درجة األعراض من‬
‫املشكلة؟‬
‫اجلواب هو‪ :‬ال‪ ،‬فدرجات اإلحساس هبذه املشكلة ختتلف وتتدرج حدهتا كالتايل‪:‬‬

‫‪ -1‬البعض ال تستطيع أن تسمح بدخول أي يشء يف املهبل أبدا‪.‬‬

‫‪ - 2‬البعض لدهيم قدرة عىل وضع التحاميل املهبلية وعمل الفحص املهبل ولكن ال تستطيع أو ال‬
‫تسمح لزوجها بعمل أي ممارسه معها‪.‬‬

‫‪ -3‬البعض حيدث معهم إيالج جزئي عند اجلامع بالرغم أن العملية تكون مؤملة جدا‪.‬‬

‫‪ -4‬البعض حيصل معهم إيالج كامل ولكن حيدث شد يف عضالت احلوض واملهبل مع إحساس‬
‫بعدم الراحة واألمل مما يؤثر عىل اإلحساس باملتعة املطلوبة‪.‬‬

‫‪ -5‬البعض ممكن أن حيصل معهم إيالج كامل مصاحب بأمل بسيط ويكون حمتمل لكن تزداد حدته‬
‫مع مرور الزمن‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪72‬‬

 ‫أسباب ظهور شكوى التشنج املهبل‬

‫ولظهور شكوى التشنج املهبل أسباب عديدة‪ ،‬أمهها عىل اإلطالق هو اجلهل وعدم وجود تثقيف‬
‫جنيس سليم يف جمتمعاتنا الرشقية‪ ،‬كذلك املعلومات اخلاطئة واالعتقادات الكاذبة‪ ،‬حيث تقوم النساء‬
‫بتهويل ليلة الزفاف وهتويل األمل املصاحب لفض غشاء البكارة‪ .‬كام أن هناك البعض الاليت يشعرن‬
‫بأمل حاد بالفعل بعد أول مرة‪ ،‬فبالتايل ختاف الواحدة منهن من ممارسة العالقة ثانية‪ ،‬ويظهر عندها‬
‫التشنج املهبل‪ .‬يضاف اىل هذا وجود مشكالت مع زوجها‪ ،‬خاصة أنه حتى اآلن أحيان ًا جترب الفتاة‬
‫عىل الزواج من شخص ال ترغبه‪ .‬وأخريا ً حدوث حترش جنيس هلا من قبل “وهي فتاة صغرية“‪،‬‬
‫ويعترب ذلك هو السبب األول لظهور التشنج املهبل يف البالد الغربية‪.‬‬

‫وأما عالج مثل هذه احلاالت‪ ،‬فيعتمد عىل التثقيف اجلنيس السليم ورشح ما جيب توقعه من العالقة‬
‫احلميمة‪ ،‬ومن فض غشاء البكارة‪ ،‬ورشح تركيبة اجلهاز التناسل للزوجة‪ ،‬كذلك بعض اجللسات‬
‫العالجية اخلاصة واستخدام بعض األدوات اخلاصة لعالج التشنج املهبل “كام يف الشكل”‪ ،‬ثم رشح‬
‫الطريقة األفضل واألقل أمل ًا وقت حدوث اجلامع‪ ،‬بحيث تكون الزوجة هي املتحكمة يف العالقة‪،‬‬
‫وبالوقت نرتك التحكم للزوج بعد أن تتغلب عىل اخلوف‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪73‬‬

 ‫“املدربات املهبلية”‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪74‬‬

 ‫عالج التشنجات املهبلية الالإرادية األولية‬

‫“املطوية التعليمية املخترصة من جتارب د طرفة املعمر الناجحة”‬

‫* اختي او ابنتي وزوجك العزيز‪:‬‬

‫مشكلتكم أهيا االفاضل منترشة وشهرية جد ًا‪ ،‬واسمها "التشنج العصبي املهبل الالإرادي" إن ما‬
‫حيدث لك عزيزيت من صعوبة واالم عند حماولة اإليالج انام هي التشنجات املهبلية التي ال تعدو اال‬
‫أن تكون تقلص ال إرادي للعضلة الدائرية املحيطة بفتحة املهبل وجيب التوقف والتفكري عند كلمة‬
‫"الالإرادي"‪ .‬أهنا ال تعني فشلكم كأزواج‪ .‬بل ستزيد من تقاربكم وحبكم ونجاح زواجكم خالل‬
‫وبعد العالج بإذن الل باتباع نظام عالجي معني‪.‬‬

‫* عزيزيت الزوجة‪:‬‬

‫ان من ضمن املآيس التي تتعرض هلا هذه العينة من الفتيات امثالك هي اهتامها املستمر بأهنا تتدلل‪،‬‬
‫وأهنا ال بد أن تتحمل هذه العملية البسيطة‪ ،‬التي حدثت لألمهات واجلدات من قبل والتي حتدث‬
‫يومي ًا آلالف‪ ،‬الفتيات‪ ،‬وأهنا إنام تبدي الدالل واحلياء املبالغ فيه‪ .‬ويزيد االمر سوء أن يتبنى بعض‬
‫االطباء‪ ،‬اجلهلة هذا الرأي‪ ،‬يف هذه املشاكل احلساسة واخلاصة يف العالقة اجلنسية‪ ،‬ويستمرون يف‬
‫ترديد ما يردده العامة من الناس عندما يلجأ هلم الزوجني ثم ترفض الزوجة الفحص النسائي‬
‫وتوصف هبتانن ًا بأهنا تتدلع وربام يعطون الزوج نصائح غري مبنية عىل أي سند علمي بأن حياول إجبار‬
‫زوجته عىل امتام العملية اجلنسية بالقوة او الزواج من اخرى وعىل مسمع من املسكينة العاجزة عن‬
‫التحكم يف تفاعالهتا عند حماولة إمتام العملية اجلنسية‪ .‬هذه النصائح تزيد األمر تعقيدا ويؤدي اىل‬
‫االحباط لكال الزوجني وقد حدثت حاالت طالق حمزنة بسبب اجلهل من األزواج واملعاجلني من‬
‫األطباء ملا يصدر عنهم من االستهزاء‪ ،‬اهتام هذه الزوجة امام زوجها بالدلع واخلوف الذي ليس له‬
‫داعي بسبب عملية فطريه بسيطة او ممن ساقهم اجلهل او االطامع املادية لإلجراءات اجلراحية الغري‬
‫مقننة لعالج هذه احلاالت‪ ،‬من استئصال لغشا البكارة او توسيع للمهبل حتت التخدير العام‪ ،‬ثم‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪75‬‬

‫لألسف ال شفاء‪ .‬متناسني بذلك ان هذه احلالة يف أكثر الزوجات انام هي نفسية وليست عضوية وبعد‬
‫هذا الفشل الذريع قد يلجأ الكثري من االزواج اىل العالج الشعبي الروحاين وما يدور فيه من خرافات‬
‫عن تلبس اجلان والسحر‪.‬‬

‫ان اهم سبب للتشنج املهبل هو سبب نفيس بحت تراكمي للكثري من املفاهيم اخلاطئة عن األعضاء‬
‫التناسلية وطريقة عملها ووظيفتها خالل العالقة اجلنسية احلميمة بني الزوجني وذلك مثال من خالل‬
‫احلرص املبالغ فيه من بعض املربني عىل سالمة غشاء البكارة يف الصغر اىل ما حيدث جمتمعاتنا العربية‬
‫واالسالمية من اخلرافات لكثرة ما يدور من روايات وقصص خميفة مبالغ فيها عن غشاء البكارة‬
‫وكيفية فضه خالل أول لقاء جنيس بني العروسني‪ ،‬فيتكون لدهيا تصور خاطئ كونته مما سمعته عن‬
‫ليلة الزفاف‪ ،‬وما حيدث فيها من آالم ودماء وهتويل من بعض النسا‪ ،‬وقد يكون لقسوة الزوج ليلة‬
‫الزفاف دور كبري يف تكوين هذه احلالة التي حتدث هلا اول مرة جترب االتصال اجلنيس فيتكون يف نفس‬
‫الزوجة من الرعب الشديد عند حماولة إعادة الكرة ‪ ،‬والتحرشات واالبتزازات اجلنسية السابقة او‬
‫ضحايا االغتصاب اجلنيس خالل مرحلة الطفولة ايضا اثر كبري لتكون هذه احلالة‪ ،‬او مث ً‬
‫ال قراءة‬
‫قصص او مشاهدة افالم خميفه لعمليات اغتصاب ‪ ،‬فاملخ مع هذه التجارب يربمج األمر فتتكون يف‬
‫العقل الباطن ذاكرة سيئة وخميفة عن العملية اجلنيس فبمجرد ان تبدأ عملية اجلامع يوجه العقل الباطن‬
‫أوامره ال إراديا بقفل املهبل خوفا من االمل املتوقع ومن ثم تبدأ التفاعالت االخرى والتي تصاحب‬
‫اخلوف عادة من رسعة يف دقات القلب والتنفس وجفاف يف الريق اىل غري ذلك من التقلصات‬
‫األخرى يف عضالت الفخذين والوركني والبطن ويتلو ذلك يف بعض احلاالت الشديدة نوبات من‬
‫البكاء والرصاخ اهلستريي والرجفان‪.‬‬

‫إ ن وجود هذه احلالة ال ينقص من انوثة الزوجة او رجولة الزوج يشء مع انه باإلضافة اىل ذلك قد‬
‫تتكون بعض التفاعالت النفسية املتوقعة من بعض االزواج بسبب الرفض املتكرر من الزوجة إلمتام‬
‫العملية اجلنسية بااليالج مما قد يسبب للزوج الغضب واالحباط او عدم الرغبة يف املامرسة اجلنسية‬
‫او ضعف االنتصاب الثانوي او القذف املبكر‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪76‬‬

 ‫عالج التشنجات املهبلية‬

‫يتم رشح مفصل عن ماهية التشنجات املهبلية األردية للزوجني وان مصدرها نفيس بحت ورشح‬
‫وتصحيح بعض املعتقدات اخلاطئة عن العملية اجلنسية وغشاء البكارة ومن ثم حماولة كرس حاجز‬
‫اخلوف واحلياء من اخلوض يف هذا املوضوع الشائك يف حياهتام الزوجية‪.‬‬

‫فاالستامع والتعاطف الكالمي من الطبيب يعترب أهم السامت املعينة عىل العالج حيث يطمئن‬
‫الزوجان ويستوعبا ان مشكلتهم ليست صعبة احلل وليست غريبة كام صور هلام بعض املعاجلني من‬
‫اطباء ونحوهم وما قد يصاحب ذلك من سوء التعامل واجلهل من بعضهم مما يرسخ بعض املعتقدات‬
‫اخلاطئة عن احلالة املرضية وطريقة عالجها‪.‬‬

‫خطوات العالج‬

‫‪ -1‬استكشاف اخلوف‪:‬‬
‫وهذا يعد اصعب خطوه يف العالج وحتتاج اىل معالج نفيس للوصول اىل تعيني األسباب ‪،‬مثل جتربة‬
‫قاسية يف الطفولة‪ ،‬لتحليلها واخراج املشاعر السلبية املصاحبة هلا من العقل الباطن ايضا هناك اسباب‬
‫أخرى يف بعض األحيان ويكون نتيجة ملا حدث يف ليلة الزفاف األوىل حيث يكون بعض األزواج‬
‫عىل غري دراية وخربة؛ فيسببوا آالما للزوجة تؤدي إىل حدوث هذه احلالة من رد الفعل يف األيام‬
‫التالية‪ ،‬ويف معظم األحيان يكون سبب احلالة هو التصور اخلاطئ عن عملية اجلامع وعملية اإليالج‬
‫وفض غشاء البكارة؛ حيث يكون لدى الفتاة تصور خاطئ كونته مما سمعته عن ليلة الزفاف‪ ،‬وما‬
‫حيدث فيها من آالم ودماء‪ ،‬جتعل الفتاة املسكينة تتصور عملية اإليالج وكأن رصاصة ستخرتقها؛‬
‫فيكون دفاعها النفيس هو إحساسها هبذه اآلالم‪ ،‬وإغالقها لفخذهيا ملنع هذا اإليالج املؤمل‪ ،‬من وجهة‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪77‬‬

‫نظرها املتكونة سلفا‪ ،‬والتي ليست هلا عالقة بالواقع‪ .‬والعالج غال ًبا بتغيري هذه املفاهيم لدى الزوجة‬
‫بإعادة تدريب “برجمة” ك ً‬
‫ال من العقل واجلسم‪.‬‬

‫‪ -2‬زيادة املعلومات عن اجلهاز التناسل ووظيفته‪:‬‬

‫يتم رشح الرتكيب الترشحيي ألعضاء املرأة التناسلية والرتكيز عىل رشح موقع العضالت الدائرية‬
‫املحيطة بالفتحات‪ :‬املهبلية البولية والرشجية وان هذه العضلة الدائرية تستخدم عدة مرات يف اليوم‬
‫إلخراج الفضالت بقبضها وارختائها ولكنها تتقلص وتنقبض الإراديا يف حالة اخلوف من اإليالج‬
‫حيث تتحول اىل ما يشبه بحلقة حديدية يف قوهتا لتكون مثل حزام حديدي حميط باملهبل يمنع أي‬
‫جسم من الدخول يف املهبل ويتم ذلك برسعة كبرية بعد بداية العملية اجلنسية وارادة امتامها بااليالج‬
‫للخوف الشديد من هذه العملية وقد يصفه الكثري من االزواج بالدفع عىل جدار صلب مؤمل حول‬
‫فتحة املهبل‪.‬‬

‫‪ -3‬التثقيف اجلنيس‪:‬‬
‫يرشح الرتكيب الترشحيي للجهاز التناسل للزوج والزوجة وكيفية عملهام مع ًا ورشح وظائف‬
‫وسلوك األعضاء التناسلية باستخدام بعض الرسوم التوضيحية ثم إجرا ء جولة ارشاديه واستكشافيه‬
‫تفحصيه لألعضاء التناسلية وعملها باستخدام مرآة كبرية للنظر معا اىل اجلهاز التناسل ومراقبة‬
‫التشنجات الالإرادية من قبل الزوجني يف وضع ومكان مريح وخاص‪.‬‬

‫‪ -4‬التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪:‬‬

‫‪ -1‬العضالت القابضة للفخذين بقبض الركبتني ثم حماوله فتحهام بقوه حتى تتعلم الزوجة القدرة‬
‫عىل قبض وارخاء تلك العضالت‪.‬‬

‫‪ -2‬ارخاء وقبض العضالت املحيطة باملهبل وفتحه البول والرشج “متارين كيجل"‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪78‬‬

‫‪ -5‬التامرين السلوكية بني الزوجني‪ :‬للتدرج يف التالمس اجلسدي اىل ان يتم تقبل إمتام العملية‬
‫اجلنسية باإليالج املهبل‪:‬‬
‫يتم العالج عادة بعد عدد من اجللسات العالجية والتامرين‪ .‬واهلدف من هذه اجللسات العالجية هو‬
‫جعل التحكم يف هذه العضلة إراديا وتعليم املخ ان االمر سهل وليس خميف ويزول التحكم‬
‫الالإرادي تدرجييا‪.‬‬

‫وقد حيتاج األمر يف بعض األحيان إىل إعطاء بعض املطمئنات “أدوية مهدئة” قبل هذه التامرين وقبل‬
‫أيضا مرات متكررة‪ ،‬ثم تستغني‬
‫اجلامع‪ ،‬هتدئ الزوجة وتقلل من توترها؛ حتى حتدث عملية اإليالج ً‬
‫عن هذه املطمئنات‪ ،‬ويفضل أن يتم ذلك حتت إرشاف الطبيب لتقدير اجلرعة املناسبة‪ ،‬والبحث وراء‬
‫اجلذور النفسية للمسألة سواء بوجود حادث سابق أو مفاهيم مغلوطة؛ حيث يكون الطبيب النفيس‬
‫يف بعض االحيان هو األقدر عىل التعامل مع األمر حسب أسبابه ومعاجلته‪ ،‬سواء نفس ًيا باجللسات‪،‬‬
‫أو دوائ ًيا باملطمئنات‪.‬‬

‫يكون العالج غال ًبا بتغيري هذه املفاهيم لدى الزوجة واألمر ميسور وسهل إذا تم التعامل معه برسعة‬
‫وبدون تردد حتى ال يرتك فيتفاقم؛ ألن الفشل املتكرر يف حدوث اإليالج مع طول املدة جيعل العالج‬
‫أكثر صعوبة‪ ،‬لذلك يفضل اإلرساع بمراجعة الطبيب‪.‬‬

‫‪ -‬ومن الرضوري جد ًا االتفاق بني الزوجني طول مدة التامرين أال تكون هناك حماوله لإليالج هنائي ًا‬
‫فقط ممارسه سطحيه‪.‬‬

‫‪ -‬يستحب كثريا استخدام التخدير املوضعي حول املهبل بوا سطة البخاخات او املزلقات اجليالتينية‬
‫املعدة خصوصا ملثل هذه االعامل قبل البدء بالتامرين‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪79‬‬

 ‫ما املطلوب اتباعه بعد االستشارة وفهم طريقة العالج؟‬

‫يف غرفة هادئة ومرحية قومي بالتايل‪:‬‬

‫‪ -1‬استكشاف األعضاء اجلنسية‬

‫اكتشفي جسدك الن املهم فيه ان متتلكي جسدك وتفعل به ما شئت ال ان يسيطر هو عليك والن‬
‫االنسان عدو ما جيهله فان هدف التمرين ان تكتشفي املنطقة احلساسة عندك وتتعامل معها كأي جزء‬
‫يف اجلسم املهم انك ال ختايف منها املطلوب منك ان جتليس القرفصاء امام املرآه عارية من اجلزء االسفل‬
‫وترى املنطقة احلساسة جيدا مع ضوء قوي وتتعريف عليها ثم مترين بيدك عىل كل جزء فيها بداية من‬
‫منطقة العانة اىل الشفرين الكبريين ثم الصغريين والبظر ثم حول فتحة املهبل من اخلارج فقط‬
‫ومتسكي كل جزء عىل حدة وتكتشفيه بنفسك اىل ان تطمئني انه ال إحساس باألمل فيأيت زوجك ويفعل‬
‫املثل لك وانت ترين ما يفعله ثم تنامني عىل الرسير وترتكي له املهمة لكن بدون الدخول يف فتحة‬
‫املهبل‪ .‬هدف التمرين ازالة احلاجز النفيس بينكام فيجب مشاركته حتى لو لبعض املرات حسب‬
‫ظروفه‪.‬‬

‫‪ -‬كرري هذه العملية حتى تتعودي عىل ذلك‪.‬‬

‫‪ -2‬التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪:‬‬

‫يتم التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت بواسطة‪:‬‬

‫أ‪ -‬العضالت القابضة للفخذين بقبض الركبتني ثم حماوله فتحهام بقوه حتى تتعلمي القدرة عىل قبض‬
‫وارخاء تلك العضالت‬

‫ب ‪ -‬إرخاء وقبض العضالت املحيطة باملهبل وفتحه البول والرشج “كيجل” إن العضلة التي تقوم‬
‫بقفل املهبل هي تعمل بنفس الوقت مع عضلة التحكم يف اخراج البول والرباز يعني ان الثالث‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪80‬‬

‫عضالت تنفتح مع بعض وهذه معلومة مهمه جدا فإذا اردت فتح املهبل ما عليك اال العمل وكأنك‬
‫تدفعني الرباز او البول‪.‬‬

‫‪ -‬لتتعريف أكثر وتستشعري انقباض وانبساط هذه العضلة التي حتيط بفتحة البول وفتحة املهبل‪ ،‬جيب‬
‫ان تقومي اثناء التبول بحبس البول أكثر من مرة اىل ان تستشعري أي عضلة تقوم بذلك وعندما‬
‫تعريفيها تقومني بشد وارخاء العضلة عدة مرات وماريس التمرين حتى تتقنيه وقومي بتحسسها هناك‬
‫يف منطقه تسمى العجان وهي املسافة التي بني فتحة الرشج واملهبل‪ ،‬ضعي اصبعك عليها وجريب‬
‫اقبيض عضالتك وارخيها سرتين ان فتحة املهبل تضيق وتنغلق عند القبض وترختي وتنفتح وتتسع‬
‫عند الدفع او إرخاء العضلة‪.‬‬

‫إزالة التحسس املهبل‬

‫ويتم ذلك يف عدد من اجللسات تكتشف فيها قدرة املريضة عىل القدرة عىل االسرتخاء والتجاوب‬
‫مع التعليامت والتوجيهات‪ .‬ثم ازاله التحسس املهبل برتتيب ونظام مصوغ يف جمموعه متامسكة من‬
‫التمرينات” التوسيع او التدريب املهبل التدرجيي املنظم” للتغلب عىل اخلوف من االخرتاق املهبل‬
‫وذلك بمجموعة متتالية من اجللسات العالجية ترتاوح مدهتا حسب االستجابة من ‪ 2‬اىل ‪10‬‬
‫جلسات او أكثر‪.‬‬

‫وإلزاله التحسس املهبل يتم إيالج ادوات التدريب املهبلية والتي ترتاوح اقطارها ما بني حجم‬
‫االصبع ثم التغيري تدرجييا اىل ان تصل اىل حجم عضو الزوج التناسل ويف كثري من االحيان يتم‬
‫استخدام التخدير املوضعي حول املهبل بواسطة البخاخات او املزلقات اجليالتينية املعدة خصوصا‬
‫ملثل هذه االعامل‪ .‬وقد نلجأ اىل ان نعطى السيدة مضادات التشنج العضل أو مرخيات العضالت‬
‫وأيضا أدوية ضد القلق يف احلاالت الشديدة‪.‬‬

‫ويستخدم االزواج عادة اصابعهم هلذا الغرض كبداية ثم باستخدام الشموع ذات املقاسات املختلفة‬
‫او موسعات جتاريه صنعت خصوصا هلذا الغرض ويستحب تشجيع الزوجة عىل هذا التدريب بعمل‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪81‬‬

‫جمسامت اسطوانية بيدهيا باستخدام العجائن اجلاهزة مثل عجائن السرياميك او الفخار ثم تلبس‬
‫بغطاء او واقي ذكري وتدخل يف املهبل تدرجييا‪ ،‬وذلك لزيادة ثقتها بقدراهتا وارشاكها مبارشة‬
‫بالعالج‪ .‬ويتم ذلك ببطء وتلطف ولني وتشجيع شديد واطراء لكل تقدم بإرشاف الطبيبة اوالً يف‬
‫العيادة ثم يف بيتها حيث تنصح باستخدام املوسعات بنفسها إلدخاهلا داخل مهبلها ثم إخراجها‬
‫وإدخال ما هو أكرب منها حجامً ويتم ذلك بمصاحبة جلسات عالج نفيس وتدريبات معينة تقوم هبا‬
‫الزوجة ويستحب مشاركة الزوج وتشجيعه لكل تقدم وانجاز من زوجته‪.‬‬

‫‪ -3‬الربنامج السلوكي للتدرج يف العالقة اجلنسية الزوجية‬

‫يتم االتفاق مع الزوجني باالستمرار بالعالقة اجلنسية السطحية من غري أي حماولة لاليالج خالل‬
‫العالج و حتى متام اجللسات العالجية والتأكد من قدرة الزوجة وتقبلها لذلك وذلك باتباع ست‬
‫مراحل يتم فيها التالمس اجلسدي بني الزوجني والرتكيز فقط عىل االحاسيس واملشاعر املنبعثة من‬
‫غري القلق عىل امتام العالقة بااليالج او بلوغ الشبق فقط االكتفاء بالتالمس اخلارجي اىل االنتهاء‬
‫باالسرتخاء الكامل للزوجني وإعادة ثقة كل منهام بقدراته اجلنسية ودراسة كل منهام جلسد االخر‬
‫ومعرفة النقاط املثرية يف شتى انحاء اجلسم عند الوصول اىل هذه احلالة سيتم بسهولة ان شاء الل‬
‫االيالج الذكري يف املهبل بكل سهولة ويرس‪ .‬واملراحل كااليت‪:‬‬

‫‪ -‬املرحلة االوىل‪ :‬عمل مساج ومداعبة لكل انحاء اجلسد باستثناء املنطقة التناسلية والثديني من‬
‫الزوج للزوجة بام فيها من التقبيل والضم ويفضل يف البداية ان يكون فوق املالبس ثم يتم خلعها‬
‫تدرجييا خالل عدة ايام‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الثانية‪ :‬تفعل الزوجة بزوجها كام سبق يف املرحلة االوىل ثم بالتناوب او يف نفس الوقت‬
‫يف هذه املرحلة تشارك املرأة زوجها بالتامرين السابق ذكرها يف استكشاف األعضاء اجلنسية‬
‫والتدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪82‬‬

‫‪ -‬املرحلة الثالثة‪ :‬تعاد املرحلتني السابقتني باإلضافة اىل ملس الثديني واملنطقة التناسلية بني‬
‫الزوجني بالتناوب مع التشديد عىل عدم حماولة اإليالج او الوصول للشبق‪ ،‬ويسمح للزوج باستخدام‬
‫االصابع ملداعبة البظر ومدخل املهبل بحيث تكون الزوجة هي املتحكمة يف اصابعه ومع متارين الشد‬
‫واالرخاء لعضالت املهبل يمكن حماولة إيالج إصبع واحد يف مدخل املهبل بعد وضع اجلل املخدر‬
‫واملزلق عليه وجيب ترك االصبع يف املهبل من غري حركة اطول مدة حتى العد اىل العرشين مثال‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الرابعة‪ :‬تعاد بالرتتيب وبرفق مجيع التامرين يف املراحل السابقة مع حماولة ادخال اصبعني‬
‫يف املهبل او استخدام املدربات املهبلية والتي ترتاوح اقطارها ما بني حجم االصبع ثم التغيري تدرجييا‬
‫اىل ان تصل اىل حجم عضو الزوج التناسل‪ .‬ويف كثري من االحيان يتم استخدام التخدير املوضعي‬
‫حول املهبل بواسطة البخاخات او املزلقات اجليالتينية املعدة خصوصا ملثل هذه االعامل‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة اخلامسة‪ :‬مع ما سبق تكون الزوجة يف وضع الفارسة عند استلقاء الزوج عىل ظهره‬
‫بحيث متسك القضيب وتداعب به البظر ومدخل املهبل مساجا من األعىل لألسفل وبالعكس‬
‫ويسمح يف هذه املرحلة الوصول للشبق من غري إيالج فقط باالحتكاك اخلارجي ومقاربة راس‬
‫القضيب لفتحة املهبل‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪83‬‬

‫‪ -‬املرحلة السادسة واألخرية‪ :‬بعد التأكد من قدرة الزوجة عىل ايالج اصابعها او بعض املدربات‬
‫بثقة واسرتخاء يبدأ بربنامج ادماج اجللسات باستخدام االدوات بمساعده الزوج عندما تتقبل‬
‫الزوجة ذلك وتكون مستعده نفسي ًا وجسديا وتذهب عنها رهبه و رؤيه وملس املناطق التناسلية من‬
‫قبل زوجها ‪،.‬وعندما يتم ادخال اكرب املوسعات حجام بسهولة وقبول يف املهبل من قبل الزوجة‬
‫والزوج‪ ,‬سوف تقتنع بايالج قضيب زوجها بيدها خالل العملية اجلنسية‪ ،‬حيث احست من خالل‬
‫اجللسات املتكررة ان املهبل قادر عىل استيعاب القضيب من دون امل او متزق وتعلمت اهنا متى ما‬
‫اسرتخت استطاعت تدرجييا عىل اعطاء الزوج التحكم يف االيالج ويفضل ان تكون الزوجة يف وضع‬
‫الفارسة خالل كل هذه املحاوالت‪.‬‬

‫إذا ذهب منك اخلوف فأخربي زوجك بأنك ستحاولني إيالج عضوه برشط أن تقومني انت بذلك‬
‫وتكونني انت املتحكمة يف العملية وختربيه ان أي ترصف يترصفه بنفسه قد هيدم كل ما بنيتيه وقويل‬
‫له ان يكتفي بتنفيذ ما تطلبني منه‪.‬‬

‫سموا بالل واقرأوا الدعاء املستحب قبل اجلامع‪ ..‬ضعي البنج وليكن أربع او مخس بخات ثم استلقي‬
‫وألصقي افخاذك ببطنك “يمكنك ان ختتاري اي وضع جنيس اخر مريح” ضعي املزلق عىل عضو‬
‫زوجك وامسكيه وحاويل إيالج بدايته ثم ضعي اصابعك حتته حتى ال ينزلق للخارج اثناء املحاولة‪.‬‬
‫ثم قويل له يبدا بااليالج ولكن هبدوء طبعا وانت تدفعني لتفتحي املهبل وترخي العضالت املنقبضة‬
‫والبنج سيجعلك ال حتيس بدخوله‪.‬‬

‫متى ما تم إيالج قضيب الزوج بواسطتك دعيه داخل املهبل وحتت حتكمك الكامل فامحدي الل وال‬
‫تتحركوا كثري حتى يتم األنزال يف الداخل‪ .‬عندما يتم ذلك بنجاح عدة مرات ستثقني بقدراتك‬
‫وتستطيعني تدرجييا اعطاء زوجك التحكم يف اإليالج‪.‬‬

‫وأوال واخريا ً االمر كله بيد الل فال تنقطعي عن الدعاء طوال فرته التامرين وامحدي الل عىل كل تقدم‬
‫حترزينه “ولئن شكرتم ألزيدنكم” أسال الل ان يفرج للجميع وان هيب لنا ولكم ذريه طيبه‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪84‬‬

 ‫العالج اجلراحي‬

‫نادرا ما حيتاج اليه اال أن قد يكون هناك بعض التشوهات الوالدية يف غشاء البكارة والتي حتتاج بعض‬
‫التدخل اجلراحي البسيط‪ ،‬وقد يكون العالج املبدئي يف بعض احلاالت الشديدة حيث حتتاج املريضة‬
‫اىل فحص حتت التخدير العام وحقن مادة مرخية للعضالت مثل البوتكس مع توسيع لغشاء البكارة‬
‫ومدخل املهبل‪.‬‬

‫الربنامج املنزيل إلزالة التحسس املهبل‬

‫‪ -‬اسرتخي بأخذ نفس عميق اذا اعتدت عىل ما ذكر سابقا قومي بفتح املنطقة ما بني الشفرين‬
‫الصغريين وبخي فيها بختني من البنج ثم ارتدي القفاز وضعي عىل اصبعك السبابة كمية من املزلق‬
‫الطبي واسرتخي وضعي اصبعك عىل منطقه العجان حتى تتأكدي من ارختاء العضلة ثم حاويل‬
‫ادخاله بشكل بسيط حيث ستتفاجئني بدخول اصبعك كله فإذ دخل األصبع فال خترجيه ملدة ‪3‬دقائق‬
‫واسرتخي بأخذ شهيق وزفري هبدوء وببطء ويف هذه املدة كذلك حاويل ارخاء وقبض العضالت‬
‫املحيطة باملهبل حتى تتعريف عليها وعند اخراج االصبع ارخي العضلة وكأنك تدفعي براز واخرجيه‬
‫هبدوء‪ .‬قد تستعملني الشموع او املدربات املهبلية ان اردت هلذا الغرض‪.‬‬

‫‪ -‬حاويل تكرار هذه التامرين أكثر من مره يف اليوم إذا ارت ان تنهي املشكلة برسعه استمري حتى‬
‫حتيس ان االمر أصبح سهل وال يصاحبه أي خوف‪.‬‬

‫‪ -‬ثم حاويل ادخال االصبع الوسطى مع السبابة هبدوء ويف كل مره تضعني البنج واملزلق وتكرري‬
‫حتى تعتادي ثم تزيدي إصبع من مالحظه مجع رؤوس األصابع مع بعض اثناء االدخال واملكوث‬
‫عرش دقائق يف كل مره إذا وصلت اىل أربع اصابع وستصلني انشاء الل‪.‬‬

‫‪ -‬أما اذ اردت استخدام الشموع فأبداي باستخدام الشمعة الصغرية والبد ان يكون راسها حمدب‬
‫وقيص فتيلتها وبنفس وضعيتك "مستلقية" ورافعة رجليك استعيني بالل واسرتخي بأخذ نفس‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪85‬‬

‫وهبدوء وادخل أربع سم منها او مخس سم وال تزيدي املهم ان تتعدي العضلة واتركيها عرش دقائق‬
‫حتى تتعودي عليها ثم انتقل اىل احلجم االكرب وحاويل تكرار التامرين اقل يشء ثالث مرات يف اليوم‪.‬‬
‫ِ‬
‫استطعت ادخال الشمعة او املدربات بحجم عضو زوجك او اعرض أستطيع ان اقول لك ان‬ ‫‪ -‬إذا‬
‫املشكلة انتهت إن شاء الل ويل هذه التمرين بمشاركه زوجك تضعني البنج واملزلق وتطلبني منه ان‬
‫ال يقوم بيشء فأنت من سيدخل إصبعه وأخربيه عن منطقه العجان بوضع اصبعه عليها وقومي بشد‬
‫العضالت املحيطة باملهبل وارخائها حتى يعرف متى تكون عضلتك مرختيه‪.‬‬
‫ِ‬
‫توقعت‬ ‫‪ -‬اسرتخي وابدئي بإدخال اصبعه واتركيها ‪ 5‬إىل ‪ 10‬دقائق ستجدين أن األمر أسهل مما‬
‫واملرة الثانية اصبعني طبع ًا مع متارين زوجك تكونني مستمرة يف ادخال الشمعة الكبرية‪.‬‬

‫موعد املامرسة الزوجية‬

‫‪ -‬إذا ذهب منك اخلوف فأخربي زوجك بأنك ستحاولني إيالج عضوه برشط أن تقومني انت بذلك‬
‫وتكونني انت املتحكمة يف العملية وختربيه ان أي ترصف يترصف بنفسه قد هيدم كل ما بنيتيه‪ .‬وقويل‬
‫له ان يكتفي بتنفيذ ما تطلبني منه‪ ،‬سمي بالل واقرأوا الدعاء املستحب قبل اجلامع‪.‬‬

‫‪ -‬ضعي البنج وليكن أربع او مخس بخات ثم استلقي وألصقي افخاذك ببطنك “يمكنك ان ختتاري‬
‫اي وضع جنيس اخر مريح” ضعي املزلق عىل عضو زوجك وامسكيه وحاويل إيالج بدايته ثم ضعي‬
‫اصابعك حتته حتى ال ينزلق للخارج اثناء املحاولة‪ .‬ثم قويل له يبدا بااليالج ولكن هبدوء طبعا وانت‬
‫تدفعني لتفتحي العضلة والبنج سيجعلك ال حتسني بدخوله متى ما تم إيالج قضيب الزوج بواسطك‬
‫وحتت حتكمك الكامل فامحدي الل وال تتحركوا كثري حتى يتم األنزال يف الداخل عندما يتم ذلك‬
‫بنجاح عدة مرات ستثقني بقدراتك وتستطيعني تدرجييا اعطاء زوجك التحكم يف اإليالج‪.‬‬

‫‪ -‬واوال واخريا ً االمر كله بيد الل فال تنقطعي عن الدعاء طوال فرته التامرين وامحدي الل عىل كل‬
‫تقدم حترزينه “لئن شكرتم ألزيدنكم” أسال الل ان يفرج للجميع وان هيب لنا ولكم ذريه طيبه‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪86‬‬

 ‫االضطرابات اجلنسية لدى األزواج‬

‫قد يظهر لدى الزوج مشاكل واضطرابات نفسية نامجة عن عدم قدرته يف مصارحة الزوجة بوجود‬
‫خلل لديه يف األداء اجلنيس‪ ،‬وقد ينجم عن هذا الصمت تراكم املشاكل واملشاحنات التي قد تدمر‬
‫احلياة الزوجية‪ .‬فكيف يمكن متييز هذه املشاكل اجلنسية؟‬

‫اضطراب األداء اجلنيس عند الرجال منترش كثريا وخاصة يف ايام واسابيع احلياة الزوجية االوىل‬
‫وسنناقش هنا اهم االضطرابات وهي القذف املبكر وضعف االنتصاب وطرق حلوهلا‪.‬‬

‫* أوالً‪ :‬القذف املبكر‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬ما هو تعريف القذف؟‬

‫القذف هو ردة فعل وانعكاس من اجلسم يتكون من جمموعة من االنقباضات العضلية القوية‬
‫لعضالت أسفل احلوض يتبع ذلك الوصول إىل نقطة يف عملية اإلثارة للرجل ال يمكن معها العودة‬
‫إىل الوراء وهي قمة املتعة يف العملية اجلنسية‪ ،‬وحيدث معها خروج املني متدفقا بشدة مصحوب ًا بلذة‬
‫قوية جد ًا تستمر لثواين معدودة‪ ،‬بعدها حيدث مخول تام ورغبة قوية يف النوم والراحة‪.‬‬

‫هناك القليل من الرجال يعانون من رسعة شديدة يف القذف‪ ،‬فبعضهم قد يتمكن من اإليالج لثواين‬
‫وال يملكون أن يتحكموا يف أنفسهم وتنتهي العملية فور بدايتها‪ ،‬وهناك من هم أسوأ من ذلك فقد‬
‫يقذف بعضهم قبل مالمسة الزوجة أصالً!‬

‫فإذا كنت من هؤالء فالتامرين التي سأرشحها اآلن ربام تكون مفيدة جدا لك لتحصل عىل قدر أكرب‬
‫من التحكم يف عملية القذف‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪87‬‬

 ‫الربنامج السلوكي للتدرج يف العالقة اجلنسية الزوجية‬

‫يتم االتفاق مع الزوجني باالستمرار بالعالقة اجلنسية السطحية من غري أي حماولة لاليالج خالل‬
‫العالج و حتى متام اجللسات العالجية والتأكد من قدرة الزوج وتقبله لذلك وذلك باتباع ست‬
‫مراحل يتم فيها التالمس اجلسدي بني الزوجني والرتكيز فقط عىل االحاسيس واملشاعر املنبعثة من‬
‫غري القلق عىل امتام العالقة بااليالج او بلوغ الشبق فقط االكتفاء بالتالمس اخلارجي اىل االنتهاء‬
‫باالسرتخاء الكامل للزوجني واعادة ثقة كل منهام بقدراته اجلنسية ودراسة كل منهام جلسد اآلخر‬
‫ومعرفة النقاط املثرية يف شتى انحاء اجلسم عند الوصول اىل هذه احلالة سيتم بسهولة ان شاء الل‬
‫اإليالج الذكري يف املهبل بكل سهولة ويرس‪ .‬واملراحل كااليت‪:‬‬

‫‪ -‬املرحلة االوىل‪ :‬عمل مساج ومداعبة لكل انحاء اجلسد باستثناء املنطقة التناسلية والثديني من‬
‫الزوج للزوجة بام فيها من التقبيل والضم‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الثانية‪ :‬تفعل الزوجة بزوجها كام سبق يف املرحلة االوىل ثم بالتناوب او يف نفس الوقت‬
‫يف هذه املرحلة تشارك املرأة زوجها بالتامرين السابق ذكرها يف استكشاف األعضاء اجلنسية‬
‫والتدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت‪.‬‬

‫عضلة التحكم بدفق املني‪ :‬هي مثل العضالت األخرى يف جسم اإلنسان‪ ،‬تعتمد عىل التمرين حتى‬
‫تكون قوية ومرنة وحتكمك فيها أكثر‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪88‬‬

‫التدريب عىل التحكم يف انقباض وانبساط العضالت ومعرفة عضلة التحكم بدفق املني‬

‫انطلق إىل احلامم لكي تتبول وقبل التبول ضع إصبعني يف املنطقة التي خلف خصيتيك مبارشة “بني‬
‫اخلصيتني وفتحة الرشج” يف حال التبول أوقف نزول البول عندها ستحس هبذه العضلة وان‬
‫خصيتيك قد ارتفعتا قليال عندما قبضت العضلة‪ ،‬ثم تبول مرة أخرى واقبض حتى متيز العضلة جيد ًا‪.‬‬
‫هذه العضلة هي املسئولة عن دفق املني وهي رأس حل مشاكل رسعة القذف‪ ،‬للمعلومية لست‬
‫بحاجة الن يكون القضيب منتصب‪.‬‬

‫اآلن نأيت لعملية مترين هذه العضلة‪ :‬ولل احلمد مترين هذه العضلة ال حيتاج جهد وال مكان خاص‬
‫لتمرينها فقط يف أي مكان‪:‬‬

‫* التمرين األول‪ :‬قبض العضلة من ‪ 3‬إىل ‪ 5‬دقائق يف اليوم‪.‬‬

‫لنبدأ يف التمرين‪ ..‬حاول أن تقبض العضلة ملدة لثانيتني وترحيهام ملدة ثانيتني "‪ 20‬مرة"‪ ،‬كرر هذه‬
‫العملية ‪ 3‬مرات يوم ًيا ملدة ‪ 3‬أسابيع‪.‬‬

‫‪ -‬مالحظات‪:‬‬

‫‪ -1‬ال حيتاج أن تضع أصابعك عىل املنطقة نفسها‪ ،‬يكفي فقط أن تقبضها لكن جيب أن يكون لديك‬
‫اإلحساس بأن العضلة تنقبض‪.‬‬

‫‪ -2‬ال حتبس أنفاسك‪ ،‬تنفس براحتك‪.‬‬

‫‪ -3‬اعمل هذا التمرين وأنت جالس عىل مكتبك يف العمل أو أنت تنتظر شي ًئا معينًا أو يف السيارة أو‬
‫قبل النوم‪ ،‬وميزة هذا التمرين ال يشعر بك أحد أثناء عمله‪.‬‬

‫‪ -‬هناك أخطاء شائعة تتم حال عمل هذا التمرين‪:‬‬

‫األول‪ :‬الكثري من الناس يف بدء التامرين يكون متحمس جدً ا ومن ثم يقبض عىل العضلة بشدة وهذا‬
‫يرض هبا مثلها مثل أي عضلة أخرى حتتاج مترين‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪89‬‬

‫الثاين‪ :‬الكثري من الناس حال شد العضلة يقبض مجيع العضالت املجاورة كعضالت الفخذ أو املعدة‬
‫أو أنفاسه وهذا سوف يتعبك كثريا‪ ..‬فقط العضلة‪.‬‬

‫* التمرين الثاين‪ :‬قبض العضلة من ‪ 2‬إىل ‪ 3‬دقائق يف اليوم‪.‬‬

‫بعد عملية التمرين األوىل ملدة ثالث أسابيع‪ ،‬اآلن العضلة قوية وحتكمها أفضل‪ .‬نأيت لتمرين القبضة‬
‫الطويلة واستمر أيضا يف التمرين األول‪.‬‬

‫أضف إىل مترينك السابق ‪ 10‬قبضات طويلة ‪ 3‬مرات باليوم‪ ،‬اقبض ملدة ‪ 5‬ثواين ثم أرح نفسك ملدة‬
‫‪ 5‬ثواين اعمل ذلك ‪ 10‬مرات‪.‬‬

‫قد يكون ذلك صع ًبا يف البداية لكن ما هيمك هو نتيجته‪ ،‬حاول مع الوقت زيادة اخلمس ثواين إىل‬
‫مخس عرشة ثانية حاول أن تأخذها بالسهولة وسوف ترى النواتج املبهرة يف التحكم‪.‬‬

‫التمرين الثالث واألخري‪ :‬قبض العضلة الطويل‪.‬‬

‫حاول أن تقبض ملدة ‪ 60‬ثانية وتريح ملدة ‪ 60‬ثانية عىل قدر استطاعتك‪.‬‬

‫قد يقول قائل ثم ماذا بعد ذلك؟‬

‫اآلن أنت جاهز لكي تكون أنت الرابح يف لعبة اجلامع ألن هذه العضلة مترنت بشكل جيد ورائع‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪90‬‬

‫‪ -‬املرحلة الثالثة‪ :‬تعاد املرحلتني السابقتني باإلضافة اىل ملس الثديني واملنطقة التناسلية بني‬
‫الزوجني بالتناوب مع التشديد عىل عدم حماولة اإليالج او الوصول للشبق حال اجلامع نقدر ان نقسم‬
‫حالة اجلامع من بدايتها إىل هنايتها إىل تسع مستويات تقديرية‪:‬‬

‫املستوى التاسع هو نقطة الالعودة‪ :‬أي ال يمكن التحكم بخروج املني (القذف)‪.‬‬

‫املستوى األول بداية اجلامع‪.‬‬

‫عند وصولك تقريبا اىل املستوى السابع اقبض العضلة ‪ -‬العضلة اآلن عندك قوية وحتكمك فيها‬
‫رائع‪-‬واألفضل أن تتوقف عن عملية اإليالج وتشد العضلة ويكون التوقف مثال لتغيري الوضعية أو‬
‫لكلامت مجيلة للزوجة أو تقبيل أو غريه حتى ال تتضايق زوجتك وذلك ملدة قصرية حتس فيها أنك‬
‫رجعت فيها إىل املستوى الثالث أو الرابع وهكذا عىل املدة املرغوب هبا‪.‬‬

‫كام جيدر املالحظة بأنك سوف ترتعش ممكن أكثر من مرة ولكن من دون إنزال وذلك جيلب متعة أكثر‬
‫من دون مخول‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة الرابعة‪ :‬طريقة "توقف – ابدأ"‪.‬‬

‫وهتدف إىل تعليمك كيف تتحكم وتوقف مستوى اإلثارة قبل أن تصل مبارشة إىل النقطة التي ذكرناها‬
‫يف تعريف القذف‪ ،‬تلك التي تصبح العودة إىل الوراء عندها مستحيلة ويصبح القذف حتمي ًا‪.‬‬

‫ذلك يكون بأن تتعلم تدرجيي ًا كيف متيز مستوى اإلثارة التي تصل إليها والتي حيدث عندها القذف‪،‬‬
‫وبناء عىل قدرتك عىل متييز هذه الدرجة من اإلثارة بدقة تقوم بتعديل حركاتك أثناء عملية اجلامع‪.‬‬

‫إن طريقة (توقف – ابدأ) هلا قدرة هائلة عىل مساعدة الكثري من الرجال الذين يعانون من مشكلة‬
‫القذف الرسيع‪ ،‬والذي يصبح اجلامع بالنسبة هلم ليس إال خيبة أمل كبرية وكذلك احلال عند‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪91‬‬

‫زوجاهتم‪ .‬ومعظم الرجال الذين مارسوا هذه التامرين استطاعوا احلصول عىل حتكم جيد يف القذف‬
‫يف خالل ‪ 10-2‬أسابيع‪.‬‬

‫‪ -‬الرشح‪:‬‬

‫‪ -‬أوالً‪ :‬قم برشح خطوات التامرين بدقة لزوجتك‪ ،‬ثم بعد ذلك أطلب منها أن تقوم بإثارة القضيب‬
‫ٍ‬
‫مستلق عىل ظهرك مغمض العينني وتركز بذهنك فقط‬ ‫بيدها جافة بدون استخدام أي مواد بينام أنت‬
‫عىل اإلثارة التي حيصل عليها القضيب ال تلك الناجتة عن التفكري يف زوجتك أو ختيل أي يشء مما‬
‫يعتاده الرجال يف هذا الوقت‪ ،‬إنام فقط إثارة القضيب ليس إال‪ ،‬وبمجرد شعورك بأن القذف عىل‬
‫وشك احلدوث أطلب من زوجتك أن تتوقف قليال حتى يزول ذلك الشعور وهتدأ ثم لتبدأ زوجتك‬
‫من جديد وعند تكرار قرب ميعاد القذف أطلب منها التوقف وهكذا حتى تستطيع أن تطيل هذه‬
‫العملية ملدة ‪ 15‬دقيقة ثم بعد ذلك أترك زوجتك تكمل حتى حيدث القذف ولكن ليس قبل مرور‬
‫‪ 15‬دقيقة‪.‬‬

‫قد تفشل يف املحاوالت األوىل يف الصمود ملدة ‪ 15‬دقيقة فال تيأس ولكن عاود املحاوالت يف أيام‬
‫أخرى بمعنى أال تتم حماولتني يف نفس اليوم للحصول عىل أفضل نتيجة‪ ،‬واستمر يف هذا التمرين‬
‫حتى تستطيع أن تؤجل القذف مدة ‪ 15‬دقيقة لثالث أو أربع مرات متتالية وكام أسلفت ليست يف‬
‫نفس اليوم‪.‬‬

‫‪ -‬ثان ًيا‪ :‬كرر اخلطوة رقم ‪ 1‬ولكن هذه املرة لتستخدم زوجتك مادة مساعدة أخرى هلا نفس الوظيفة‪،‬‬
‫والحظ هنا أن اإلثارة ستكون أقوى وسيصبح التحكم يف القذف أصعب‪ ،‬فإذا أحسست أن القذف‬
‫سيحدث أيضا برسعة فاطلب من زوجتك التوقف قليال‪ ،‬وهكذا حتى تنجح يف تأخري القذف ‪15‬‬
‫دقيقة لثالث أو أربع مرات متتالية وأكرر ليست يف نفس اليوم!‬

‫‪ -‬ثال ًثا‪ :‬ثالث أو أربع مرات متتالية من النجاح يف اخلطوة السابقة تشري إىل أنك أصبحت متتلك القدرة‬
‫الكافية عىل التحكم التي تسمح لك بمامرسة هذا التمرين أثناء اجلامع الفعل مع زوجتك‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪92‬‬

‫وإن أفضل وضع للجامع حيسن البدء به ملامرسة التمرين هو وضع (الفارسة) أو املرأة تعلو الرجل‪،‬‬
‫فعندما حيدث اإليالج ضع يدك عىل حوض زوجتك وأرشدها واطلب منها التحرك ببطء ألعىل‬
‫وألسفل‪ ،‬وكام تعلمت أوقف زوجتك حينام تشعر بقرب القذف ولتبدأ ثانية حينام يزول هذا الشعور‬
‫وهكذا‪ ،‬وهنا ملحوظة هامة وهي أنك ينبغي أال حترك حوضك ألعىل وألسفل لتقابل حتركات‬
‫زوجتك ولكن عىل العكس فقط كن ساكنا وفقط ركز يف مستوى اإلثارة‪ ،‬وحاول أن تستمر هكذا‬
‫ملدة ‪ 15‬دقيقة قبل أن تبدأ باحلركة مع زوجتك والقذف يف النهاية‪.‬‬

‫كرر هذا التمرين حتى تنجح يف تأجيل القذف ‪ 15‬دقيقة ألربع مرات متتالية عىل أن تزيد من مدة‬
‫حركتك مع زوجتك يف كل مرة مع مراعاة التوقف حني شعورك بقرب القذف قبل مرور ‪ 15‬دقيقة‬
‫دائام‪.‬‬

‫وإذا حدث وتم القذف رسيعا ومل تستطع أن تتحكم فيه‪ ،‬فال تعترب هذا هناية األمر وأنك حصلت عىل‬
‫الصفر الكبري ولكن ببساطة اسرتح قليال ‪ 30 – 15‬دقيقة ثم كرر اجلامع بنفس الطريقة مرة أخرى‪.‬‬

‫‪ -‬راب ًعا‪ :‬مارس اجلامع بأوضاع خمتلفة بنفس األسلوب املتبع لتستمر يف كل مرة ‪ 15‬دقيقة أو أكثر‪،‬‬
‫وليكن مثال اجلامع بوضع اجلنب إىل اجلنب وغري ذلك من األوضاع‪ ،‬ذلك قبل أن تصال يف النهاية إىل‬
‫الوضع األشهر وهو (الرجل يعلو املرأة) ألن هذا الوضع هو الذي سيكون تأخري القذف فيه أصعب‬
‫من كافة األوضاع األخرى‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪93‬‬

 ‫‪ -‬املرحلة اخلامسة‪ :‬طريقة الضغط أو العرص‪.‬‬

‫هذه تتطلب أن تقوم الزوجة بالضغط أو عرص القضيب بطريقة متنع حدوث القذف عندما تشعر أنه‬
‫عىل وشك احلدوث‪ ،‬فعند هذه اللحظة تقوم الزوجة بالضغط عىل القضيب بقوة مستخدمة اإلهبام‬
‫وأصبعني آخرين أو أكثر من نفس اليد‪ ،‬فتضع إهبامها عىل املنطقة من سطح القضيب السفل التي‬
‫يلتقي عندها جسم القضيب باحلشفة‪ ،‬ثم تضع السبابة عىل اجلهة املقابلة لإلهبام عىل السطح العلوي‬
‫ثم بقية أصابعها حول جسم القضيب‪ ،‬وينبغي أن تضغط بأصابعها عىل القضيب بشدة بدون أن حترك‬
‫أصابعها أثناء الضغط‪ ،‬حيث أن أقل مقدار من احلركة أو التغيري يف قوة الضغط قد يؤدي إىل حدوث‬
‫القذف فورا بدال من أن يمنعه‪.‬‬

‫‪ -‬الرشح‪:‬‬

‫‪ -‬أوالً‪ :‬تقوم الزوجة باالستمناء لزوجها كام يف اخلطوة ‪ ( 1‬بيدها جافة ) ثم كام يف اخلطوة ‪ 2‬من طريقة‬
‫توقف – ابدأ التي سبق الكالم عنها‪ ،‬ولكن بدالً من رفع يدها عند إشارتك هلا بقرب القذف فإهنا‬
‫بدال من ذلك تقوم بعرص القضيب ملدة ‪ 20 – 15‬ثانية بالطريقة التي أرشنا إليها‪ ،‬مما يؤدي إىل ضعف‬
‫االنتصاب شيئا فشيئا‪ ،‬ثم لتبدأ يف إثارتك ثانية ولتكرر نفس األمر مرتني أو ثالثة قبل السامح بالقذف‪.‬‬
‫– ثان ًيا‪ :‬عندما تكتسب درجة من التحكم بواسطة هذا التمرين فأنت جاهز اآلن للتدريب أثناء اجلامع‪،‬‬
‫ولكن أثناء وضع معني بذاته من أوضاع اجلامع‪.‬‬

‫تقوم الزوجة باجللوس فوقك يف وضع الفارس ويتم اإليالج ولكن يبقى كالكام بدون حراك‪ ،‬نعم‬
‫بدون أدنى حركة منكام ويستمر الوضع هكذا حتى خترب زوجتك يف الوقت املناسب بأنك عىل وشك‬
‫القذف‪ ،‬فتقوم فورا برفع نفسها بعيدا عنك ولكن هبدوء ألن احلركة العنيفة أو كثرية اإلثارة كفيلة‬
‫بإهناء املوضوع فور ًا!! ثم تقوم بعملية عرص القضيب كام سبق‪ ،‬وتكرر هذا األمر مرتني أو ثالث قبل‬
‫السامح بحدوث القذف‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪94‬‬

‫عندما تصبح متأكدا من حتسن قدرتك عىل التحكم يف القذف (وذلك غالبا يكون بعد ممارستك‬
‫للخطوة رقم ‪ 2‬لثالث أو أربع مرات متتالية) فينبغي أن تبدأ بالقيام بتحريك حوضك حركات هادئة‬
‫بسيطة أثناء اجلامع يف نفس الوضع السابق (املرأة فوق) وكذلك لتبدأ زوجتك بتحريك حوضها‬
‫حركات بسيطة هادئة يف نفس الوقت‪ ،‬ولكن جيب أن تكون مستعدة متاما أن تنسحب وتقوم بعملية‬
‫العرص عندما تعطيها اإلشارة‪.‬‬

‫يف غضون أسابيع قليلة من املفرتض أن تكون اكتسبت قدرة كافية عىل ممارسة هذا النوع من اجلامع‬
‫املصحوب بالتوقف والعرص ملدة ‪ 20 – 15‬دقيقة قبل أن حيدث القذف‪.‬‬

‫‪ -‬املرحلة السادسة‪:‬‬

‫اآلن قم بمامرسة اجلامع بأوضاع أخرى‪ ،‬ولعلك قد جتد أنه مازال من الصعب التحكم يف القذف أثناء‬
‫الوضع األشهر التقليدي (الرجل فوق املرأة)‪ ،‬ولكن إذا استطعت أن تواظب عىل ممارسة اخلطوة رقم‬
‫‪ 1‬من هذا التمرين (العرص) ولو مرة واحدة يف األسبوع عىل األقل وذلك خالل الثالثة أشهر التالية‪،‬‬
‫ستحصل يف النهاية إن شاء الل عىل القدرة الكاملة عىل التحكم يف القذف والتي ستنفعك يف ممارسة‬
‫كافة أنواع النشاط اجلنيس مع زوجتك‪.‬‬

‫تعلم أن تطيل مدة اجلامع‪:‬‬

‫تأكد أوالً أن زوجتك قد وصلت إىل أقىص درجة ممكنة من اإلثارة قبل أن تبدأ بعملية اإليالج وذلك‬
‫ٍ‬
‫بحال عن ‪ 20‬دقيقة‪ ،‬وذلك لتضمن أنه‬ ‫عن طريق عملية مداعبات ما قبل اجلامع والتي جيب أال تقل‬
‫حتى لو استغرقت عملية اإليالج فرتة قصرية فإن عملية اجلامع ككل (مداعبات ما قبل اجلامع ‪+‬‬
‫اإليالج ‪ +‬مداعبات ما بعد اجلامع) سوف تستغرق وقتا كافيا متاما لتصل الزوجة إىل هزة اجلامع‬
‫وحتصل عىل متعتها كاملة مثلك!!‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪95‬‬

‫ثم عندما تبدأ بعملية اإليالج فحاول يف البداية أن تكون حركاتك أقل إثارة من احلركات املعتادة‬
‫لعملية اإليالج؛ مثال تقوم بحركات دائرية بواسطة احلوض لتحرك العضو هبدوء داخل مهبل‬
‫زوجتك بدون إثارة كبرية‪ ،‬فذلك يساعدك عىل إطالة املدة بعض الوقت‪.‬‬

‫* ثان ًيا‪ :‬ضعف االنتصاب‪:‬‬

‫ٍ‬
‫بعالقة ناجحة مع زوجته‬ ‫الرجل عاد ًة كيف ّية تقوية االنتصاب خالل العالقة احلميمة للتمتّع‬
‫يشغل بال ّ‬
‫البد من أتباع نظام عالج سلوكي معريف حتت اإلرشاف‪ .‬باإلضافة لألدوية املوضعية او التي تتناول‬
‫عن طريق املعدة او العضل‪.‬‬

‫* بعض النّصائح املفيدة التي حت ّقق تقوية االنتصاب ّ‬

‫للرجل خالل العالقة احلميمة‪:‬‬
‫‪ -‬ممارسة الرياضة صباح ًا‪:‬‬

‫الرغبة يف ممارسة التامرين ُيمكن‬ ‫ُينصح بمامرسة بعض التامرين الرياض ّية ّ‬
‫كل صباح‪ ،‬ويف حال عدم ّ‬
‫الركض والقفز‬
‫ممارسة رياضة امليش‪ ،‬من أجل تقوية االنتصاب وتعزيز األداء اجلنيس وتُعترب رياضات ّ‬
‫ألهنا ّ‬
‫تنشط الدورة الدمو ّية كام ّأهنا تُساعد عىل‬ ‫ٍ‬
‫انتصاب ج ّيد؛ ّ‬ ‫والسباحة األكثر فعالية يف احلصول عىل‬
‫كاف إىل أنسجة األوعية‬ ‫بشكل ٍ‬
‫ٍ‬ ‫تد ّفق الدم واألوكسيجني إىل اجلهاز التناسل‪ .‬وحني يتد ّفق الدم‬
‫أي نو ٍع‬
‫قوي‪ ،‬لذلك ال بدّ من احلرص عىل ممارسة ّ‬
‫انتصاب ّ‬
‫ٌ‬ ‫الدمو ّية اخلاصة بالعضو الذكري حيدث‬
‫من أنواع التّامرين الرياض ّية هبدف تقوية االنتصاب خالل العالقة‪.‬‬

‫‪ -‬اتّباع نظا ٍم غذائي ّ‬

‫صحي وسليم‪:‬‬

‫أهم األساس ّيات التي ترتكز‬ ‫ّ‬

‫إن تناول األطعمة الغن ّية بالفيتامينات والربوتينات واملعادن الرئيس ّية من ّ‬
‫التنوع يف تناول‬
‫الرجل وال بدّ من ّ‬
‫عليها احلياة اجلنس ّية اجل ّيدة وهي تساهم يف تقوية االنتصاب عند ّ‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪96‬‬

‫أن هناك بعض األطعمة الغن ّية‬ ‫ٍ‬
‫لعالقة جنس ّية ناجحة وسعيدة‪ .‬و ُيشار إىل ّ‬ ‫مهم جد ًا‬ ‫األطعمة ّ‬
‫ألن ذلك ّ‬
‫ٍ‬
‫بشكل أكرب يف تقوية عضالت العضو‬ ‫بعنرص الفسفور واحلديد مثل املأكوالت البحر ّية والتي تُساعد‬
‫صحة األداء اجلنيس أثناء ممارسة العالقة احلميمة‪.‬‬
‫الذكري وتُساهم يف تعزيز ّ‬

‫‪ -‬االبتعاد عن السلب ّية والتوتّر الدائم‪:‬‬

‫أن احلالة النفس ّية الس ّيئة تؤ ّثر سلب ًا عىل ّ‬

‫كل نواحي احلياة اجلنس ّية أبرزها الرغبة‬ ‫من املعروف ّ‬
‫ٍ‬
‫بشكل دائم خصوص ًا قبل وأثناء‬ ‫واالنتصاب‪ .‬من هنا‪ ،‬ال بدّ من االبتعاد عن التفكري بسلب ّية والتوتّر‬
‫ألن من شأن ذلك أن يؤ ّدي إىل ضعف االنتصاب وإذا كانت احلالة النفس ّية‬ ‫ممارسة العالقة احلميمة؛ ّ‬
‫ٍ‬
‫طبيب‬ ‫وعالقة محيمة ناجحة وسعيدة‪ ،‬ال بدّ من استشارة‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بحياة جنس ّية‬ ‫الس ّيئة حتول دون متتّع الزوجني‬
‫ٍ‬
‫بحياة جنس ّية طبيع ّية‪.‬‬ ‫نفيس يساعد عىل استعادة السعادة والرغبة وبالتايل التمتّع‬

‫هذه العوامل ال ‪ 3‬أساس ّية جد ًا ورضور ّية لتقوية االنتصاب عند ّ‬

‫الرجل خالل ممارسة العالقة‬
‫احلميمة‪ ،‬كام ّأهنا خت ّلصه من مشاكل جنس ّية عديدة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪97‬‬

 ‫أمراض والتهابات املهبل‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪98‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪99‬‬
‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪100‬‬
‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪101‬‬
‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪102‬‬
‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪103‬‬
 ‫مضاعفات ثآليل األعضاء التناسلية‪:‬‬

‫‪ -‬الرسطان‪ :‬لقد ارتبط رسطان عنق الرحم ارتبا ًطا وثي ًقا بعدوى فريوس الورم احلليمي البرشي‬
‫أيضا أنواع معينة من فريوس الورم احلليمي البرشي برسطان الفرج‪ ،‬ورسطان فتحة‬
‫التناسل‪ .‬ترتبط ً‬
‫الرشج‪ ،‬ورسطان القضيب‪ ،‬ورسطان الفم واحللق‪ .‬ال تؤدي عدوى فريوس الورم احلليمي البرشي‬
‫دائام إىل اإلصابة بالرسطان‪ ،‬ولكن من املهم بالنسبة إىل النساء أن يقمن بإجراء اختبارات عنق الرحم‬
‫ً‬
‫بشكل منتظم‪ ،‬وخاص ًة إذا متت اإلصابة من قبل بأنواع عدوى فريوس الورم احلليمي البرشي فتكون‬
‫بذلك أكثر عرضه للمخاطر‪.‬‬

‫‪ -‬املشكالت يف أثناء احلمل‪ :‬قد تسبب ثآليل األعضاء التناسلية املشكالت أثناء احلمل‪ .‬يمكن‬
‫أن تتضخم الثآليل‪ ،‬األمر الذي جيعل التبول صع ًبا‪ .‬قد حتد الثآليل عىل اجلدار املهبل من قدرة أنسجة‬
‫املهبل عىل التمدد أثناء الوالدة‪ .‬يمكن أن تنزف الثآليل كبرية احلجم عىل الفرج أو يف املهبل عند‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪104‬‬

‫ونادرا ما يصاب طفل مولود ألم تعاين من ثآليل األعضاء التناسلية هبذا املرض‬
‫ً‬ ‫التمدد أثناء الوالدة‪.‬‬
‫يف احللق‪ .‬قد حيتاج الطفل إىل إجراء جراحة للتأكد من عدم انسداد املجرى اهلوائي‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪105‬‬

 ‫الوقاية من الثآليل التناسلية‪:‬‬

‫‪ -‬استخدام الواقي الذكري كل مرة متارس فيها اجلنس يمكن أن حيد من خطر اإلصابة بثآليل تناسلية‪.‬‬

‫بالرغم من أن الواقي الذكري يمكن أن يقلل من خطر اإلصابة فإنه ليس فعاالً بنسبة ‪ 100‬يف املائة‪.‬‬
‫إذ ال يزال يمكن اإلصابة بالثآليل التناسلية‪.‬‬

‫‪ -‬التطعيامت‪ :‬حيمي اللقاح املعروف باسم ًجارداسيل من أربع سالالت من فريوس الورم احلليمي‬
‫البرشي التي تسبب الرسطان‪ ،‬ويستخدم ملنع الثآليل التناسلية‪ .‬يف عام ‪ ،2014‬وافقت إدارة الغذاء‬
‫والدواء األمريكية عىل لقاح يسمى جارداسيل ‪ ،9‬والذي حيمي ضد تسع سالالت من فريوس الورم‬
‫احلليمي البرشي‪.‬‬

‫هناك تطعيم آخر يسمى سريفاريكس‪ ،‬يقي من رسطان عنق الرحم وليس بثور األعضاء التناسلية‪.‬‬
‫تويص اللجنة االستشارية الوطنية ألنشطة التطعيم بإعطاء األوالد والبنات يف سن ‪ 11‬و‪ 12‬من العمر‬
‫تطعيامت ضد فريوس الورم احلليمي البرشي‪ .‬إذا مل يتم تطعيم الطفل هبذا العمر بشكل كامل‪ ،‬فإنه‬
‫يوىص بإعطاء التطعيم للبنات والنساء خالل سن ‪ 26‬عا ًما والصبية والرجال خالل سن ‪ 21‬عا ًما‪.‬‬
‫مع ذلك‪ ،‬قد يتلقى الرجال تطعيم فريوس الورم احلليمي البرشي حتى سن ‪ 26‬عا ًما إذا رغبوا يف‬
‫ذلك‪.‬‬

‫هذه التطعيامت تكون غاية يف الفاعلية إذا تم إعطاؤها لألطفال قبل أن يصبحوا ناشطني جنس ًيا‪.‬‬
‫أوضحت األبحاث أن األشخاص املتلقني للتطعيم ضد فريوس الورم احلليمي البرشي دون سن‬
‫‪ 21‬ومن سن ‪ 21‬إىل ‪ 30‬قد تقل لدهيم خطورة اإلصابة ببثور األعضاء التناسلية بنسبة تصل إىل ‪50‬‬
‫باملائة‪.‬‬

‫غال ًبا ما تكون اآلثار اجلانبية النامجة من التطعيامت خفيفة وتشمل حدوث تقرح بمكان احلقن “اجلزء‬
‫أعراضا تشبه اإلنفلونزا‪ .‬أحيانًا حيدث دوار أو إغامء‬
‫ً‬ ‫العلوي من الذراع”‪ ،‬أو صدا ًعا أو محى خفيفة أو‬
‫بعد احلقن‪ ،‬خاص ًة مع املراهقني‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪106‬‬

 ‫موانع احلمل‬

‫خيارات منع احلمل املتوفرة؟‬

‫تشمل خيارات منع احلمل ما يل‪:‬‬

‫‪ -‬الوسائل العازلة‪ :‬من األمثلة عىل هذه الوسائل األوقية الذكرية واألنثوية‪ ،‬وكذلك ِ‬
‫احلجاب‬
‫احلاجز‪ ،‬وغطاء عنق الرحم وإسفنجة منع احلمل‪.‬‬

‫‪ -‬الوسائل اهلرمونية قصرية املفعول‪ :‬تشمل األمثلة حبوب تنظيم النسل‪ ،‬باإلضافة إىل احللقة‬
‫َ‬
‫عليك تذكُّر‬ ‫ِ‬
‫واللصي َقة اجللدية وحقن منع احلمل‪ُ .‬ت َعدُّ هذه الطرق قصرية املفعول؛ ألنه جيب‬ ‫املهبلية‬
‫استخدامها عىل أساس يومي أو أسبوعي أو شهري‪.‬‬

‫‪ -‬الوسائل اهلرمونية طويلة املفعول‪ :‬من األمثلة عىل ذلك اللولب الرمحي النحايس واللولب‬
‫الرمحي اهلرموين وغريسة منع احلمل ُت َعدُّ هذه طر ًقا طويلة املفعول؛ ألهنا تستمر ملدة ترتاوح من ثالث‬
‫الغرز —اعتام ًدا عىل اجلهاز— أو حتى تقرر إزالة اجلهاز‪.‬‬
‫إىل ‪ 10‬سنوات بعد ْ‬

‫‪ -‬التعقيم‪ُ :‬ت َعدُّ هذه وسيلة دائمة ملنع احلمل‪ .‬من األمثلة عىل ذلك ربط البوق للنساء وقطع القناة‬
‫املنوية “استئصال األشهر” للرجال‪.‬‬

‫‪ -‬طرق التوعية باخلصوبة‪ :‬تُركِّز هذه الوسائل عىل معرفة أيام الشهر التي ُيمكن حدوث احلمل‬
‫فيها “اخلصبة”‪ ،‬غال ًبا بنا ًء عىل درجة حرارة اجلسم األساسية وخماط عنق الرحم‪ .‬لتجنُّب احلمل‪ ،‬ال‬
‫ِ‬
‫استخدمي وسيلة عازلة ملنع احلمل‪.‬‬ ‫ُمتاريس اجلنس يف أيام اخلصوبة أو حوهلا أو‬

‫‪ -‬وسائل منع احلمل الطارئة‪ :‬مثل حبوب الصباح التايل للجامع “حبوب بالن يب وان ستيب‪،‬‬
‫وأفتريا‪ ،‬وإيال وغريها” — والتي ُيمكن استخدامها ملنع احلمل بعد ممارسة اجلنس دون وقاية ملنع‬
‫احلمل‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪107‬‬

 ‫كيف تعمل خيارات تنظيم النسل املختلفة؟‬
‫تعمل خيارات تنظيم النسل املختلفة بطرق متنوعة‪ .‬وقد تشمل وسائل تنظيم النسل ما يل‪:‬‬

‫‪ -‬منع احليوانات املنوية من الوصول إىل ال ُب َويضة‪.‬‬

‫‪ -‬تعطيل أو إتالف احليوانات املنوية‪.‬‬

‫‪ -‬منع ال ُب َويضة من اإلطالق يف كل شهر‪.‬‬

‫‪ -‬تغيري بطانة الرحم بحيث ال تعلق هبا ال ُب َويضة املخصبة‪.‬‬

‫‪ -‬زيادة سمك خماط عنق الرحم بحيث ال تستطيع احليوانات املنوية أن متر بسهولة من خالله‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪108‬‬

‫نوع من أنواع األدوية التي قد حتتاج املرأة يف فرتة من حياهتا الستخدامها لتنظيم‬
‫إن موانع احلمل هي ٌ‬
‫اإلنجاب‪ ،‬أو عند استخدام بعض املستحرضات الصيدالنية التي قد تؤثر عىل تكوين اجلنني مثل‬
‫مستحرض ايزوتريتينوين " ‪ " Isotretinoin‬الذي يستخدم لعالج حب الشباب‪ ،‬أو مستحرض‬
‫فالربوات الصوديوم "‪ " Sodium‬الذي يستخدم لعالج الرصع "‪."Valproate‬‬

‫جيب مراعاة بعض األمور عند اختيار أنسب وسيلة ملنع احلمل والتي تشمل‪:‬‬
‫وأيضا توفرها يف منطقتك‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة الوسيلة وفاعليتها‪ً ،‬‬

‫‪ -‬ننصحك بزيارة طبيب‪/‬ـة النساء والوالدة الختيار مانع محل فعال ومناسب لك‪ ،‬كام عليك إبالغ‬
‫طبيبك يف حال ِ‬
‫كنت تعانني من أمراض معينة أو حالة طبية أو تتناولني أدوية أو لديك تاريخ مريض‬
‫أو عائل حتى يتمكن طبيبك من رصف مانع احلمل املناسب حلالتك‪ .‬عليك قراءة النرشة الداخلية‬
‫للمنتج بدقة‪ ،‬قبل استخدامك ألي نوع من وسائل منع احلمل‪.‬‬

‫‪ -‬أغلب موانع احلمل فعالة يف منع احلمل‪ ،‬إال أهنا ال حتمي من األمراض املنقولة جنس ًيا بام يف ذلك‬
‫فريوس نقص املناعة البرشية‪ .‬ويمكنك اختيار وسائل أخرى مثل الواقي الذكري الذي يقلل من‬
‫خطر اإلصابة بفريوس نقص املناعة البرشية واألمراض املنقولة جنس ًيا إذا تم استخدامه بشكل‬
‫صحيح‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪109‬‬

 ‫وسائل منع احلمل املؤقتة‬

‫‪ -‬اللولب بأنواعه‪:‬‬

‫* “ ”‪T‬اللولب اهلرموين‪:‬‬
‫يضعه طبيب‪/‬ـة النساء والوالدة داخل الرحم وهو عبارة عن قطعة صغرية عىل شكل "‪ "o‬كل يوم‬
‫ملنع احلمل ويطلق كمية صغرية من هرمون الربوجستني "‪ ،" Progestin‬وقد يبقى يف الرحم ملدة‬
‫تصل إىل ‪ 6‬سنوات‪.‬‬

‫* اللولب النحايس‪:‬‬
‫يضعه طبيب‪/‬ـة النساء والوالدة داخل الرحم وهو عبارة عن قطعة صغرية عىل شكل "‪ "o‬وقد يبقى‬
‫يف الرحم ملدة تصل إىل ‪ 10‬سنوات‪.‬‬

‫‪ -‬الوسائل اهلرمونية‪:‬‬

‫* غرسة منع احلمل “الرشحية”‪:‬‬

‫عبارة عن قطعة صغرية ورفيعة بحجم عود الثقاب يدخلها الطبيب حتت اجللد أعىل الذراع‪ ،‬وحتتوي‬
‫الرشحية عىل هرمون الربوجستني "‪ " Progestin‬الذي يتم إطالقه يوم ًيا بكمية منخفضة وثابتة‬
‫لزيادة خماط عنق الرحم مما يمنع وصول احليوان املنوي للبويضة وبالتايل يمنع احلمل‪ .‬قد تبقى‬
‫الرشحية ملدة تصل إىل ‪ 3‬سنوات‪.‬‬

‫* احلقنة‪:‬‬
‫وهي حقن تعطى للمرأة كل ثالث أشهر يف الذراع أو األرداف وهي حتتوي عىل هرمون الربوجستني‬
‫"‪ " Progestin‬الذي يعمل عىل زيادة خماط عنق الرحم مما يمنع وصول احليوان املنوي للبويضة‬
‫وبالتايل يمنع احلمل‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪110‬‬

 ‫* حبوب مستحرض الربوجستني "‪:" Progestin‬‬
‫وهي حبوب حتتوي عىل هرمون واحد وهو الربوجستني "‪ " Progestin‬جيعل خماط عنق الرحم‬
‫سميكًا مما يمنع وصول احليوان املنوي إىل البويضة‪ ،‬وهي توصف من الطبيب حسب حالتك‬
‫الصحية‪ ،‬وتؤخذ هذه احلبوب كل يوم يف نفس الوقت بشكل مستمر دون انقطاع‪.‬‬

‫* حبوب منع احلمل املركبة‪:‬‬

‫وهي حتتوي عىل هرموين األسرتوجني “‪ ”Estrogen‬والربوجستني "‪ " Progestin‬تعمل عىل‬
‫منع املبيض من إطالق البويضات وتزيد من خماط عنق الرحم مما يمنع وصول احليوان املنوي‬
‫للبويضة وهي توصف من الطبيب حسب حالتك الصحية وتؤخذ هذه احلبوب كل يوم يف نفس‬
‫الوقت‪.‬‬

‫* لصقة مانع احلمل‪:‬‬

‫حتتوي اللصقة عىل هرموين األسرتوجني “‪ ”Estrogen‬والربوجستني " ‪ " Progestin‬وهي‬
‫تستخدم أسفل البطن أو األرداف أو أعىل الذراع‪ ،‬ويتم وضع لصقة واحدة مرة أسبوع ًيا ملدة ثالثة‬
‫أسابيع‪ ،‬وهي تعمل بطريقة مماثلة حلبوب منع احلمل املركبة‪.‬‬

‫* احللقة املهبلية‪:‬‬
‫حتتوي هذه احللقة عىل هرموين األسرتوجني “‪ ”Estrogen‬والربوجستني " ‪ " Progestin‬وتوضع‬
‫داخل املهبل ملدة ‪ 3‬أسابيع ثم يتم إزالتها حتى حتصل الدورة الشهرية‪ ،‬وهي تعمل بطريقة مماثلة‬
‫حلبوب منع احلمل املركبة‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪111‬‬

 ‫‪ -‬الوسائل غري اهلرمونية‪:‬‬

‫* غطاء عنق الرحم‪:‬‬

‫وهو كوب مطاطي مع مادة قاتلة للحيوانات املنوية قابل إلعادة االستخدام يتم تركيبه بإحكام عىل‬
‫عنق الرحم بحيث يعمل عىل منع دخول احليوانات املنوية للرحم‪.‬‬

‫* االسفنجة‪:‬‬
‫حتتوي االسفنجة املانعة للحمل عىل مبيد للحيوانات املنوية ويتم وضعها يف عنق الرحم وتعمل حتى‬
‫‪ 24‬ساعة فقط‪ .‬وجيب تركها ملدة ‪ 6‬ساعات عىل األقل بعد آخر عملية جنسية ثم يتم التخلص منها‪.‬‬

‫* الواقي الذكري‪:‬‬
‫يساعد الواقي الذكري املصنوع من املطاط “الالتكس "‪“ ”Latex‬والذي يستخدمه الرجل ويعمل‬
‫كامنع لدخول احليوانات املنوية داخل جسم املرأة‪ ،‬ويساعد يف منع احلمل ومنع نقل األمراض اجلنسية‬
‫بام يف ذلك فريوس نقص املناعة البرشي‪ .‬ويستخدم الواقي الذكري مرة واحدة وال يستخدم إذا‬
‫وجدت عليه آثار متزق أو كرس‪.‬‬

‫* الواقي النسائي‪:‬‬
‫تستخ دمه املرأة وهو يساعد عىل منع احليوانات املنوية من الدخول داخل جسم املرأة‪ ،‬ويمكن‬
‫استخدامه قبل ‪ 8‬ساعات من العملية اجلنسية‪.‬‬

‫* مبيدات احليوانات املنوية‪:‬‬

‫تكون هذه املنتجات عىل شكل رغوة أو جل أو كريم أو حتميلة يتم وضعها يف املهبل قبل العملية‬
‫اجلنسية بأكثر من ساعة وتركها ملدة ال تقل عن ‪ 8‬ساعات‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪112‬‬

 ‫فهم نمط اخلصوبة‬

‫تعتمد هذه الطريقة عىل معرفة أيام الشهر التي يمكن أن حيدث احلمل فيها‪ .‬يمكنك حساب أيام‬
‫اخلصوبة إذا كانت دورتك الشهرية منتظمة أو استخدام التحليل املنزيل اخلاص باخلصوبة واملتواجد‬
‫ِ‬
‫أردت منع احلمل‪.‬‬ ‫يف الصيدليات‪ .‬يمكنك استخدام وسائل منع محل أخرى خالل فرتة اخلصوبة إن‬

‫‪ -‬طريقة انقطاع الدورة الشهرية خالل الرضاعة الطبيعية “انقطاع احليض اإلرضاعي”‪:‬‬
‫ِ‬
‫أنجبت ً‬
‫طفال وترضعينه رضاعة طبيعية كاملة‪ ،‬يمكنك استخدام طريقة انقطاع الدورة‬ ‫إذا ِ‬
‫كنت قد‬
‫الشهرية خالل فرتة الرضاعة الطبيعية الكاملة يف حال‪:‬‬

‫‪ -‬انقطاع الدورة الشهرية‪.‬‬

‫‪ -‬الرضاعة الطبيعية الكاملة‪.‬‬
‫‪ -‬خالل ست أشهر من الوالدة‪.‬‬

‫‪ -‬موانع احلمل الطارئة‪:‬‬

‫هي موانع ليست لالستخدام املنتظم‪ ،‬يمكن استخدامها يف حال نسيان استخدام وسائل منع محل أو‬
‫فشلت الطريقة التي تستخدميها كتمزق الواقي‪:‬‬

‫* اللولب النحايس‪ :‬يمكنك تركيب اللولب النحايس خالل ‪ 5‬أيام من العالقة اجلنسية‪.‬‬

‫* حبوب منع احلمل الطارئة‪ :‬يمكنك تناول هذه احلبوب حتى بعد ‪ 5‬أيام من العالقة اجلنسية‪.‬‬
‫ِ‬
‫أرسعت يف تناوهلا كلام كان مفعوهلا أفضل‪.‬‬ ‫كلام‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪113‬‬

 ‫‪ -‬موانع احلمل الدائمة‪:‬‬
‫* ربط قناة فالوب لدى املرأة‪ :‬تتم هذه العملية داخل املستشفى حيث يتم ربط قنايت فالوب‬
‫بحيث ال تلتقي احليوانات املنوية والبويضات للتخصيب‪.‬‬

‫* قطع القناة الدافقة لدى الرجل‪ :‬تتم هذه العملية داخل املستشفى حيث يتم ربط القناة الدافقة‬
‫بحيث متنع وصول احليوانات املنوية إىل القضيب فبالتايل ال حيتوي السائل املنوي عىل أي حيوان‬
‫منوي للتخصيب‪.‬‬

‫تنبيه هام‪ :‬ننصح باستشارة طبيب‪/‬ة النساء والوالدة يف اختيار مانع احلمل املناسب حلالتك الصحية‪،‬‬
‫وهذه املعلومات الصحية لغرض رفع الوعي الصحي فقط‪.‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪114‬‬

 ‫مع متنياتنا لكم بحياة‬

‫زوجية سعيدة وهادئة‬

‫اج َع ْلنَا ل ِ ْل ُمت َِّقنيَ إِ َما ًما)‬ ‫اجنَا َو ُذ ِّر َّياتِنَا ُق َّر َة َأ ْع ُ ٍ‬
‫ني َو ْ‬ ‫ب َلنَا ِم ْن َأ ْز َو ِ‬ ‫( َوا َّل ِذي َن َي ُقو ُل َ‬
‫ون َر َّبنَا َه ْ‬

‫الفرقان – آية ‪74‬‬

‫احلياة الزوجية السعيدة والثقافة اجلنسية | ‪115‬‬