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《文化生活》考点分析

教 师：李谓

爱护环境，从我做起，提倡使用电子讲义
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“赢政”之术系列课程之○
新 高考
——《文化生活》考点分析

一、文化与生活

（一）文化与社会
1．文化的内涵与特点（考点 1）
内涵：是指中国特色社会主义建设的三个组成部分（物质文明、精神文明和政治文明）中的文化。
是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有
意识形态性质的部分，又包括自然科学、技术、语言和文字等非意识形态部分。文化是一种精神力量。
古语：人文教化
广义文化和狭义文化：
广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指社会意识形态。在
阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的
反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。
狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学
艺术、科学技术、各种制度等。
文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积淀，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，
是人们的高级精神生活，是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思
想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理
论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，
生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的。
（1）对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、
制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值；有六大子系统说，即
物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（2）广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于
自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
（3）广义的文化包括四个层次：
一是物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、
具有物质实体的文化事物。
二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度、婚姻制度、
家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。
三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。
四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期孕育而形成的价值观念、审美情趣、思
维方式等构成，是文化的核心部分。

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（4）心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
（5）社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大
众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等。
（6）社会意识形态是指经过系统加工的社会意识，往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、
艺术完善、并以著作、艺术作品等物化形态固定下来并跨时空传播。
（7）根据与社会存在关系的疏密程度，可将社会意识形态区分为基层意识形态和高层意识形态，
前者包括政治理论、法权观念等，后者包括哲学、文学、艺术、宗教等。
（8）基层意识形态与社会存在保持着密切联系，是经济基础的集中体现，但它的产生和发展仍
然要经过社会心理这一中间环节起作用；高层意识形态是更高的更远离物质经济基础的意识形态，具
有较强的独立性，但它与社会存在之间的中介是社会心理和基层意识形态。
（9）狭义的文化排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造
活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
（10）1871 年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说，即
文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在
内的复杂整体。
文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文
化。任何文化都是为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理
论和方式，理念和认识。

特点：
（1）文化是人类社会特有的现象。文化是社会实践的产物。
（2）文化素养的形成：它不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化生活、
接受知识文化教育而培养出来的。
（3）文化离不开一定的物质载体（精神离不开物质），但其本质是精神现象。精神离不开物质。
（4）人们在社会实践中创造和发展文化，又在社会生活中获得和享受文化。
2．文化的形式（考点 2）
由文化表现形式分：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文化、艺术等。
由文化活动来分：文化的生产、传播、积累的过程等。
由文化形态上看：有古今之分，有中外之分，也有地域之分。
由文化性质来分：有先进文化、落后文化和腐朽文化之分。
3．文化的社会作用（考点 3）
文化力量的实质：社会精神力量。
文化社会作用的表现：能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展（个
人、民族、国家）产生深刻的影响。
4．文化与经济、政治的关系（考点 4）
政治、经济、文化，是社会生活的三个基本领域
（1）相互影响：
①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的政治经
济决定。

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②一定的文化反作用于一定的政治经济，给予经济政治以重大的影响。不同的文化对经济政治的
影响不同，对社会发展的作用也不同：先进的、健康的文化就会促进社会的发展，落后的、腐朽的文
化则会阻碍社会的发展。
③文化具有自身的传承性和相对的独立性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化
都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历
史继承性。
（2）相互交融：
①文化与经济相互交融。
A、在经济发展中，科学技术的作用越来越重要，为推动经济建设，发展教育事业、培养各种
高素质人才、提高劳动者素质越来越重要——文化对经济的作用越来越显著。
B、文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
②文化与政治相互交融。
A、从国内来说，随着民主法制建设的发展，人们参与政治生活，需要更高的文化素养。
B、从国际来说，随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力
推行自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。世界范围内的
反对文化霸权主义的斗争，已成为当代国际政治斗争的重要内容。
（3）文化与生产方式
补充 发展文化产业的意义：
有利于优化产业结构，拉动经济增长，促进生产力发展，提高人民的收入水平。有利于促进社
会主义文化的发展，满足人民的精神文化需求，促进人的全面发展。有利于增强文化竞争力，提升
国家的综合国力。
5．文化与综合国力（考点 5）
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉（文化是活动），越来越成为综合国力竞争的重
要因素
我国的启示：在经济全球化浪潮中，发展中国家面临经济发展和文化发展的双重挑战。我国必须
把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，
为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

（二）文化与个人——文化对人的影响
1．文化对人影响的根源：来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。
2．文化对人影响的表现（考点 6）
①影响人们的交往行为和交往方式；
②影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。思维方式具有相对稳定性，反过来影响实践活动
和认识活动
3．文化对人影响的特点（考点 7）
①潜移默化。一般不是有形的、强制的。不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上
的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
②深远且持久。表现在：无论是交往方式、思维方式，还是生活方式都是深远而持久的。世界观、
人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

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思维方式
所谓思维方式，就是思维主体在实践活动基础上借助于思维形式认识和把握对象本质的某种手
段、途径和思路，并以较为固定的、习惯的形式表现出来。思维方式标志着人们思维活动的基本特征，
是一个由许多方面、不同要素构成的复杂系统。它包括思维的主观方面和客观方面。思维的客观方面
主要是指思维对象、思维的物质技术手段和思维的物质工具；思维的主观方面主要是指思维主体的知
识及其结构，思维主体的观念、语言、习惯、情感、意志、文化等精神素质，以及思维主体的思维形
式、思维方法和思维程序等。其中，思维方法是思维方式的核心内容和具体体现，构成了思维方式中
最实质、最基本的部分。
思维方式分析
一、创新性思维
创新性思维是指企业作为市场主体，在高科技革命中，打破传统的自给自足的封闭意识，更新观
念，使自己的生产经营活动标新立异，独树一帜，从而在激烈的市场竞争中立于不败之地。用创新性
思维去开拓市场，既可以用在广告宣传上，也可以用在产品创新和经营上。如日本的丰田和三菱两公
司，都把创新性思维用于汽车广告的宣传方面。两家公司在广告宣传上的特点，就是抛弃过去“质量
第一，信誉至上”，
“代办托运，实行三包”的旧思维方式，而代之以标新而独具特色的广告，从而取
得了巨大的经济效益。
企业产品创新的效果如何，只能通过市场来检验。同时，要认识并利用市场环境的复杂性，注意
调整产品结构，确定产品创新方向，挖掘市场潜力，启动潜在市场。企业只有在注重新产品的开发、
更新换代和吸纳新技术的条件下，才能使企业生机勃勃。

二、变异性思维
变异性思维是指利用人们对客观事物的直观感觉所造成的一种心理上的错觉，去进行企业经营创
新，出人意料地创造出某种强烈的美感，从而获得立意奇妙的效果。
国内外许多企业就是通过运用这种思维去进行技术创新、新产品开发和市场开拓的。如服装企业
通过巧妙动用横线变宽、竖线加长这种心理错觉可以调整和改善形体的假象，从而给人以神奇的变异
性的美的感受，并成为市场竞争的重要手段。当然，在新产品开发中，如何把产品开发与市场开拓有
机地结合起来，运用变异性思维要生产的产品是很多的。如产品的高低与长短、尺寸规格的视觉形体
的利用，色调对比的变异性利用等等。

三、多元性思维
多元性思维是指在一定的时空中，从不同的视角，全方位地观察事物。改革开放以来，我国的经
济体制格局中呈现出公有、私营、个体、中外合资等多元经济成份并存的局面;在社会分配方式中，
出现了分配形式并存的状况;在交往方式中，由于互联网在全球兴起，并日益渗透到人们的生活中，
网络化的交往方式将个体置于世界的多元变化和多层次的交往中。面对这种实情，企业不能熟视无睹，
而应从不同的角度，不同的层次出发，去分析和了解当今条件下人们的消费心理;从不同层次的需要
出发，去生产不同类型的产品，以满足消费者的需求。

四、预测性思维

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预测性思维是指当今时代的人们想着将来，思考现在，通过对未来的预测规划，指导当前的活动。
预测性思维是高科技发展的需要，也是企业在市场竞争中的重要思维方式。在市场经济条件下，生产
力和科学技术的迅速发展，使现代社会面貌变化加快，市场行情瞬息万变。随着科学技术向生产力转
化周期的缩短，导致产品更新速度加快，使企业间的竞争空前激烈。企业要在竞争中立于不败之地，
决不能满足于生产今天可用的产品，而应着眼于开发明天可用的产品。只有这样，才能在产品的更新
换代中领先一步。而要做到这一点，就必须科学地预测市场的未来发展趋势，挖掘人们的未来需求。

五、逆向性思维
所谓逆向性思维是指不同于常规的顺向思维的背反性思维。在企业竞争日益加剧的情况下，采用
这种思维方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企业都在程度不同的运用这种思维方式，特别在
言行宣传的竞争上更为突出。有些企业专门在自己产品的广告中说明某种不足，以引起用户注意，反
而起到了促销的效果。

六、差异性思维
差异性思维，就是用同中求异的思维方式，对同一市场的经营目标进行差运筹，分别实施不同的
经营方式，去进行市场开拓。事实上，在任何企业的经营中，都会存在着经营环节与相关因素等许多
方面的差异。如生产批量上的差异，销售时间、营销地域、消费对象与用户的差异，以适应人们的选
择心理;或实施装磺差异，以适应不同地域、气候环境和不同消费者层次的需要。

4．优秀文化与人的成长的关系（考点 8）：
人创造文化，文化塑造人
①优秀文化丰富人的精神世界。文化对人的精神世界的影响主要体现在人格的塑造上，积极参加
健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径；反之，消极落后的文化则对人的全面发展产生消极
影响，甚至影响人的终身发展。中国特色社会主义文化是我国人民精神世界的主流。
②优秀文化增强人的精神力量。它以其特有的感染力和感召力使人深受震撼，力量倍增，激励人
们不断创造美好幸福的生活。
③优秀文化促进人的全面发展。社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人的全面发展表
现在思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面的全面提高。优秀文化对促进人的健康成长、
全面发展起着不可替代的作用。
5、中国特色的社会主义文化
自立意识、竞争意识、效率意识、民主意识
爱国主义、集体主义、社会主义
科学文明、开拓进取、健康向上
6、社会发展和人的发展之间的关系
社会发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得
越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力
和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的
过程。
★7、综合探究：聚焦文化竞争力

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（1）当今时代，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
（2）随着世界多极化、经济全球化的深入发展和科学技术的日新月异，文化与经济、政治相互交融
的程度不断加深，经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国家核
心竞争力的重要因素。谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够更
好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
（3）对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护自身经济安全必不可少的精神武器。维护我
国的文化安全显得更加重要。

二、文化传承与创新

（一）文化的多样性与文化传播
1．世界文化多样性的表现（考点 9）
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族
情感的集中表达。
②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进
具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类的共同财富。联合国以名录的
方式确立并保护。（世界遗产分为三类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产）。非物质遗产。
民族文化是民族身分的重要标志。
非物质文化遗产
非物质文化遗产包括：
a.口头传统和表述；
b.表演艺术；
c.社会风俗、礼仪、节庆；
d.有关自然界和宇宙的知识和实践；
e.传统的手工艺技能。
非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文
化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。如发明于宋代的“青州白丸子”被
誉为中医药发展的活化石。联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保
护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于 1998 年通过
决议设立非物质文化遗产评选。
这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整
的保护计划。每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从 2001 年开始，该评选已进行了两次，
共批准了 47 项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲（2001 年）、古琴艺术（2002 年）、南
疆的十二木卡姆艺术（2005 年）和与蒙古国共同申请的长调（2005 年），开封朱仙镇木版年画，汴
绣。
我国的世界非物质文化遗产
昆曲 中国古琴艺术 昆曲
新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）

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2009 年 9 月 30 日，新添 22 项：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗
族大歌、广东粤剧、《格萨尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古
族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、
端午节、妈祖信俗。
我国的非物质文化遗产介绍：芜湖铁画
铁画，也称铁花，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一。铁画是以低炭钢为原料，将铁
片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法溶为一体，采用中
国画章法，黑白对比，虚实结合，另有一番情趣。
2010 年 11 月 15 日至 19 日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议在
肯尼亚内罗毕召开，共有 47 个项目成功申遗。在这次会议上，我国申报的《京剧》、《中医针灸》
成功列入了人类非物质文化遗产代表作名录（简称“代表作名录”），《麦西热甫》、《中国水密隔
舱福船制造技艺》、《中国活字印刷术》列入了急需保护的非物质文化遗产名录（简称“急需保护名
录”）。至此，我国共有 28 个项目列入代表作名录，6 个项目列入急需保护名录。至今为止，全世
界共有 213 项非遗代表作名录项目，16 项急需保护名录项目，我国成为拥有非遗项目最多的国家。
2．世界文化与民族文化的关系（考点 10）
（1）世界文化是由不同民族，不同国家的文化共同构成的。
（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。
原因：各民族间经济的和政治的，历史和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在
着差异。
（3）文化是世界的，各族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
原因：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文
化也有共性和普遍规律。
3．尊重文化多样性（考点 11）：
①态度：尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化，民族文化
起着维系社会生活、维持社会稳定的作用，是民族生存发展的精神根基；既要认同本民族文化，又要
尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
②意义：首先，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维
持社会稳定的重要作用，是维系民族生存和发展的精神根基和精神纽带。尊重文化多样性，首先要尊
重自己民族的文化、培育好、发展好本民族文化。其次，尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然
要求。
③原则：必须遵循各国文化一律平等的原则。即在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相
处，共同促进世界文化的繁荣。
4．文化传播的途径（考点 12）
（1）文化传播的含义：
文化传播是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信念以及与此相关的所有社会交
往活动。文化传播是双向的。
（2）途径：
①商业活动；②人口迁徙；③教育等等
5．现代文化传播手段（考点 13）

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①传播媒介，简称传媒。大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
口语：最常见、最直观、最丰富的传播现象。渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时
互联网：具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动
短信：娱乐性、情感性、艺术性和哲理性，让人回味无穷。
电视：提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更加生动、形象和真实。
报纸、杂志、书籍：常见
电子读物：图、文音的完美结合
博客、微博：微型博客，目前是全球最受欢迎的博客形式。个人自由表达和出版；知识
过滤与积累；深度交流沟通的网络新方式。博客永远是共享与分享精神的
体现。
②大众传媒出现的标志：印刷媒体的推广。
③现代大众传媒的作用和特点：
能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享
的强大功能，成为文化传播的主要手段。
6．推动文化交流的意义（考点 14）
①促进中华文化的传播；②促进外域文化的传播；③促进世界文化的发展。

（二）文化的继承与发展
1．传统文化的特点及其影响（考点 15）
（1）传统文化的含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
（2）传统文化的继承形式：
①传统习俗的继承。（传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的
基本形式之一）；
②传统建筑的继承。（建筑是凝固的艺术，是展现传统文化的重要标志）
；
③传统文艺的继承。（文学艺术，包括文学、戏曲、绘画。是传统文化的重要组成部分）；
④传统思想的继承。（中国传统思想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，
具有深刻影响。）
（3）传统文化的特征：
①相对稳定性。稳定性是指它在世代相传中保留着基本特征，相对性是指它的具体内涵又能够因
时而变。
②鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，它是维系民族生存和发展的精神纽带。
（4）传统文化的作用：
传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发
展起积极作用；反之就会起阻碍消极作用。
2．对待传统文化的正确态度（考点 16）
正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。推陈出新，革故鼎新
3．文化继承与发展的关系（考点 17）
（1）文化继承与文化发展是同一过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
（2）文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

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4．影响文化发展的重要因素（考点 18）
（1）生产力和生产关系的矛盾运动，决定着文化的发展方向
（2）科技进步是推动文化发展的重要因素
（3）思想运动催生社会变革，促进文化发展
（4）教育：
①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造等特定功能。
②教育对文化传承的作用：
A、教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代（选择、传递）。
B、教育以浓缩的形式重演人类认识世界的过程，使人“获得既有的文化财富，并在此基础上
从事文化创造（创造）。
C、随着教育方式的变革，教育在文化传承中的影响越来越大、越来越正面。

（三）文化创新：文化发展的实质是文化创新；文化创新是社会实践发展的必然要求
1．文化创新的源泉和动力：社会实践（考点 19）
（1）社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化，离开
了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们就不可能从事任何有价值的文化创造。
（2）社会实践是文化创新的动力和基础。社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创
新，以适应新情况、回答新问题；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备
了更加充足的条件。
（3）文化创造的主体：人民群众。
2．文化创新的意义（考点 20）
①文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验
文化创新的标准所在。
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥
新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
③创新是文化富有生机与活力的重要保证。
3．文化创新的途径（考点 21－23）人民群众是实践的主体，也是文化创造的主体
（1）文化创新的根本途径、基本要求是立足于社会实践。
（2）文化创新的重要途径：
①对传统文化：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
②对外来文化：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
A、文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。
B、在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益
成果。这就需要有海纳百川、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
C、在学习和借鉴其它民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
（3）坚持正确方向，克服错误倾向。
①要正确把握好当代文化和传统文化的关系，反对“守旧主义”和“历史虚无主义”。“守旧主义一

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味固守民族的传统文化，“历史虚无主义”则根本否定传统文化。
②要正确把握好本民族文化与外来文化的关系，反对“民族虚无主义”和“封闭主义”。
4、如何铸造中华文化的新辉煌？
今天我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的文化需求，在历史
与现实、东方与西方的交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容
和形式上不断创新，努力铸造中华文化的新辉煌

综合探究：建立学习型社会
1、为什么要建立学习型社会
（1）建立学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一。
（2）建立学习型社会，是科技进步的必然要求和结果，也意味着文化传承方式的新变革。
2、全民学习、终身学习是“学习型社会”的核心内涵，是建立学习型社会的内在要求。
3、怎么样建立学习型社会
（1）公民：每个公民要做到全民学习、终身学习。让学习成为一种生活习惯和生活方式
（2）国家：推动教育信息化和构建终身教育体系，使每个公民都可以随时随地地接受自己所需要的
教育，享受优质的教育资源。现代信息技术的进步，为学习创造了更好的物质条件，人
们需要学会利用现代传播技术进行学习。

三．中华文化与民族精神

（一）灿烂的中华文化
1．中华文化源远流长、博大精深（考点 24）
（1）中华文化源远流长的见证
①汉字。文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。今天为中华各族人民所通用，是中华文明
的重要标识。
②史书典籍。是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世
界所罕有。
（2）中华文化博大精深的表现：
①独树一帜的文学艺术：
特点：历史悠久，内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
地位：展示中华民族精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中独树一帜。
四大名著：三水西红
②独领风骚的科学技术：
地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡
献。
特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。
③区域文化：

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区域文化形成的原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、
地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域性。
不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，
又保持着各自的特色。普遍性与特殊性
三大英雄史诗：《格萨尔王传》（藏）
、《江格尔》（蒙）、《玛纳斯》（柯尔克孜）
④中华文化（考点 25）
中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。各兄弟民族文化相互交融、相
互促进，共同创造中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚
重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化史
殷周：天命神权、敬德保民
春秋战国：雏形
秦统一：划时代的意义
汉：罢黜百家，独尊儒术
隋唐：高度发展、全盛时代、吸收外域
宋元明：延续辉煌、宋明理学
明清：西方冲击
孔子：儒家创始人（言行：《论语》 著作：《诗》《书》《礼》
《乐》《春秋》）

经史子集
经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，
即诗词汇编。泛指我国古代典籍。
“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命
名，如《四库全书》、《四部丛刊》、
《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。
中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有 8 万余种之多。
对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前 26 年西汉成帝时，由刘向、
刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七
略》。
《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性
质的辑略，总题《七略》。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，
因此，《汉书·艺文志》成为今存最早的古籍分类目录。
汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋
中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方
技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据
当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。
四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标
注经、史、子集四部的名称，并进一步细分为 40 个类目。从此，四部分类法为大多数史志、书目所
沿用。除了上述四分法、六分法外，历代还有将古籍七分、九分以至十二分的，但都不占主导地位，
这说明经过时间的检验，四分法能较好地解决繁复的古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。当然，
四部之下的各种类目，历代都有所变动，清代编纂的《四库全书总目》分为四部 44 类，有较大的权

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威性。
经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们
熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系
进行图书分类。目前，我国各类图书馆普遍采用的是九十年代修订的"中国图书馆图书分类法"（简称
"中国法"），但是，由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的收藏和
检索，仍袭用传统的四部分类法。
经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总
义类、四书类、乐类、小学类等 10 个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂
礼书 6 属，小学类又分训诂、字书、韵书 3 属；
史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史
钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等 15 个大类，其中诏令奏议类
又分诏令、奏议 2 属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录 5 属，地理类又分宫殿疏、总志、
都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记 10 属，职官类又分官制、官箴 2 属，政书
类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工 6 属，目录类又分经籍、金石 2 属；
子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、
术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等 14 大类，其中天文算法
类又分推步、算书 2 属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术 7
属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技 4 属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼 3 属，杂家类
又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编 6 属，小说家类又分杂事、异闻、琐语 3 属；
集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等 5 个大类，其中词曲类
又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲 5 属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包
括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在
内的各类人物的著作。

如何再创中华文化新的辉煌？
（1）在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。实践证明：只有在中
国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复
兴。
（2）弘扬中华文化，就是在中华民族共有的精神家园耕耘。我们要全面认识祖国传统文化，取其精
华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又
体现时代性。
2．中华文化的包容性（考点 26）
中华文化之所以源远流长、博大精深，得益于它的包容性。
文化包容性的含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐
相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
文化包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文
化的理解。

（二）弘扬和培育民族精神

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1．中华民族精神（民魂）的基本内涵（考点 27）
（1）中华民族精神的作用：
①中华文化与中华民族精神的关系：中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量，中华民族精
神深深植根于优秀文化传统之中。
②中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的
精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
（2）中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
①团结统一：中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都进发出强大的力量。使任何征
服或分裂中华民族的企图都不能得逞。
②爱好和平：中华民族素来以热情好客、睦邻友好、崇尚交流著称于世，以“礼仪之邦”享誉于
史。为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。
③勤劳勇敢：勤劳勇敢是中华民族的优良品格，正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可
摧的立业根基；中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为
中国共产党的优良传统和作风。
④自强不息：自强不息精神是中华民族的内在气质，是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神
力量。
2．中华民族精神的核心：爱国主义（考点 28）
作用：爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精
神支柱。
爱国主义是具体的：在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代
中国，发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。

屈原
屈原是战国时代伟大的诗人和政治家。崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他的性格特点。
他热爱祖国和人民，衷心地希望楚国能强盛起来，实现统一中国的大业。
屈原的形象，是伟大的爱国主义形象。他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵
魂。他的高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟
大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
《离骚》：中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。骚：有动乱、不安定，忧愁，
举止轻佻等意。骚客、骚人
楚辞：新诗体，突破《诗经》的表现形式。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，
句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

3．民族精神的时代特征（考点 29）
原因：民族精神是不断丰富和发展的，具有时代特征。这是因为：民族精神作为民族文化的结晶，
民族文化有一个积淀的过程，民族精神也必然随着时代的变化而不断丰富和发展。
表现：在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为现代中华民族精神的主体，具有
深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。如：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡
精神等具体民族精神；新中国成立后，中国共产党把中华民族精神提升到了一个新水平。如雷锋精神、

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“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神、奥运精神、世博精神等。

世博会精神！
为国争光的爱国精神
全心为民的服务精神
团结协作的团队精神
严谨科学的实干精神
追求卓越的创新精神
爱岗敬业的奉献精神
世博会精神为上海世博会取得成功提供了强大精神支撑。上海世博会精神，展现了中华民族的精
神追求，体现了社会主义核心价值体系的精神实质，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为
核心的时代精神的又一次生动体现，是伟大中华民族精神在当代中国的又一次集中展示。

4．弘扬和培育民族精神的途径和意义（考点 30）
（1）途径：
①最主要的是发挥“主心骨”（中国特色社会主义理论体系）的作用；
②必须继承和发扬中华民族的优秀传统；
③必须正确对待外来文化思想的影响；
④必须与弘扬时代精神相结合；
（2）意义：
①是提高全民族综合素质的必然要求。
②是不断增强我国国际竞争力的要求。
③是坚持社会主义道路的需要。

四．发展先进文化

（一）走进文化生活
1．文化市场与传媒商业化的影响（考点 31）
影响：一方面，文化市场和大众传媒的发展，给文化生活带来了许多可喜的变化；另一方面，文
化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。
措施：（政府）加强管理、正确引导；（企业）经济效益与社会效益的统一；（个人）提高眼力，
拒绝污染。加强自身思想道德修养和知识文化修养。

文化产品的特点：
以营利为目的
现代科技和机器设备
规模化生产
由市场运作和大众传媒传播

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大众
2．发展大众文化的要求（考点 32）
（1）文化需求的特点：多层次、多样化
（2）什么是大众文化？
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。
3．如何看待落后文化与腐朽文化（考点 33）
（1）落后文化：
①含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统
习俗的形成表现出来。
②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化环境，危害社会。
③政策：需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：
①含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属
于腐朽文化。
②危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。
③政策：必须坚决抵制，依法取缔。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因
①我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退
出历史舞台。
②经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主
义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
③社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；
市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等
不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。

奏响主旋律：文化激荡看主导
（1）什么是主导文化？对它的基本要求？作用？地位？
主导文化是中国特色社会主义文化（始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高
尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人）。有导向和示范作用。在人民大众的文化生活中始终占据着
主导地位。
（2）我们进行文化建设的重要内容是什么？
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化

反三俗
胡锦涛在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调
顺应时代要求深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣

胡锦涛在主持学习时发表了讲话。他指出，文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力
竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。深化文化体制改革，是党中央作出的关系我国经济社

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会发展全局的重大决策。改革开放以来，我国文化建设加快发展、文化日益繁荣，开创了中国特色社
会主义文化建设新局面。综合观察当前国际国内形势，我国文化建设既面临许多有利条件也面临严峻
挑战。深入推进文化体制改革，推动文化建设和经济建设、政治建设、社会建设协调发展，已成为实
现科学发展的必然要求。
胡锦涛强调，深入推进文化体制改革，必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入
贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持文化事业和文化产业协调发展，遵循社
会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，以发展为主题，以体制机制
创新为重点，以满足人民群众精神文化需求为出发点和落脚点，着力构建充满活力、富有效率、更加
开放、有利于文化科学发展的体制机制，繁荣发展社会主义文化，不断增强我国文化软实力和国际竞
争力。
胡锦涛指出，当前和今后一个时期，要重点抓好以下几项工作。一是要加快文化体制机制改革创
新，按照创新体制、转换机制、面向市场、增强活力的要求，加快经营性文化单位转企改制，稳步推
进公益性文化事业单位改革，构建统一开放竞争有序的现代文化市场体系，加快推进文化管理体制改
革。二是要加快构建公共文化服务体系，按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚持政
府主导，加大投入力度，推进重点文化惠民工程，加强公共文化基础设施建设，促进基本公共文化服
务均等化。三是要加快发展文化产业，认真落实文化产业振兴规划，精心实施重大文化产业项目带动
战略，推进文化产业结构调整，培育新的文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。要
精心打造中华民族文化品牌，提高我国文化产业国际竞争力，推动中华文化走向世界。四是要加强对
文化产品创作生产的引导，真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益
文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。要引导广大文化工作者
和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、
媚俗之风。
胡锦涛强调，各级党委和政府要把文化体制改革和文化建设摆在全局工作的重要位置，纳入经济
社会发展总体规划，建立健全领导体制和工作机制，坚持一手抓繁荣、一手抓管理，牢牢把握文化发
展主动权。要深入研究人民群众对文化建设的新要求新期待，深入研究文化发展的特点和规律，努力
提高推动文化科学发展能力。要加强文化战线领导班子建设，加强文化事业和文化产业人才培养，为
深化文化体制改革和文化建设提供有力组织保证和人才保障。要充分调动广大文化工作者和各方面的
积极性、主动性、创造性，确保文化体制改革和文化建设各项工作扎实推进、取得成效。

（二）建设中国特色社会主义文化
1．如何对待传统文化和外来文化（考点 34）
取其精华，去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。
近代中国历史证明：奉行“全盘西化”或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化。马克思主
义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
2．发展先进文化的指导思想（考点 35）
（1）先进文化
在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。
它是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现
代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

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（2）为什么要推动社会主义文化大发展大繁荣？
①可以结合为什么要建设精神文明说明
②文化对经济政治的反作用
③文化与经济政治相互交融
④先进文化塑造人生
⑤文化在综合国力竞争中的地位作用
⑥为什么要发展社会主义文化？（可以结合社会主义文化的地位和作用说明）
⑦是培育“四有公民”的需要，是全面建设小康社会的需要。
（3）怎样推动社会主义文化大发展大繁荣？
①坚持中国先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。
②建设社会主义精神文明。
③推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引
领社会思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意
识形态的吸引力和凝聚力。
3．社会主义核心价值体系：
（1）重要性：
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础
（2）社会主义核心价值体系的基本内容：
马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新
为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。
（3）怎样建设社会主义核心价值体系
建设社会主义核心价值体系，就要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最
新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精
神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。
4．高举旗帜，科学发展
（1）历史和现实告诉我们：坚持什么样的文化方向，推动什么样的文化建设，是一个政党在思想上
精神上的一面旗帜。
（旗帜是什么？）在当代中国，中国共产党引领文化前进方向的旗帜，就是
中国特色社会主义伟大旗帜。
（2）
（怎样高举旗帜？）在文化建设中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的是坚持中国特色
社会主义理论体系。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发
展观，更加自觉、更加主动地兴起社会主义文化建设新高潮，在中国特色社会主义伟大实践中
进行文化创造。
5．社会主义精神文明建设的根本任务（考点 36）
培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，以
适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。
6．精神文明建设的主要内容（考点 37）：教育科学文化建设
（1）大力发展教育事业
原因：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作
用。必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。

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要求：必须全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化
水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
（2）大力发展科学事业
原因：科学技术是第一生产力。当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础
的综合国力的较量。
要求：大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并
重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反
对迷信和伪科学的良好氛围。
（3）大力发展文化事业和文化产业.
原因：发展文化事业和文化产业，是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人民群众精神文
化需求的一条重要途径。
要求：发展中国特色社会主义文化，要扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新，营
造有利于出精品、出人才、出效益的环境。要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益
的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。要大力发展文化产业，繁荣文化市场，
增强国际竞争力
建设和谐文化，培育文明风尚
（1）为什么要？和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。
（2）怎样？
①建设和谐文化，要开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊
老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。
②社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。投身于社会主义精神文明
建设的伟大实践，为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献，充当新时期中国先进文化的传播者，是当
代中国青年成长、成才的必然选择。
7．精神文明创建活动的多种形式（考点 38）
精神文明创建活动，是亿万人民的伟大实践。其形式是多样的。

（三）文化建设的中心环节：思想道德建设
1．思想道德建设在文化建设中的地位（考点 39）
是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。它规定着文化建设的性质和方向，是文化
建设的灵魂。
2．社会主义思想道德建设的主要内容（考点 40）
（1）深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会
主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。
（2）要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱
劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力
点。
注意：
①以为人民服务为核心是社会主义思想道德区别和优于其他社会形态的思想道德的显著标志。
②社会主义思想道德以集体主义为原则，这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立

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的。
思想道德建设的重要性（地位、作用）
思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化
建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住
思想道德建设这个中心环节。
注意：社会主义现代化建设的中心是经济建设
3．树立社会主义荣辱观
①社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
②“以八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场
经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义
市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
④“以八荣八耻” 为主要内容的社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、
团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚
的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也
有广泛性的要求。
4．解决道德冲突的重要途径
在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的
思想道德目标。
5．科学文化修养和思想道德修养
（1）含义
①科学文化修养的含义：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过
程，就是科学文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，
是科学文化修养的重要内容。
②思想道德修养的含义： 人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断
水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想
的过程，就是思想道德修养。
★（2）科学文化修养与思想道德修养的关系
①良好的科学文化修养能够促进思想道德修养。
掌握科学知识和文史知识，崇尚科学，反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自
觉树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反
之，缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路。
②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。
提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的
科学文化知识，提高科学文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造
福。
（3）科学文化修养的根本意义
使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有
益于人民的人。
6．怎样追求更高的思想道德目标

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（1）必须形成正确的世界观、人生观、价值观，努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设小康特
色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
（2）要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
7．共同理想与最高理想
（1）是什么：共同理想：建设中国特色社会主义
最高理想：共产主义
（2）关系：
实现共同理想，是实现最高理想的必要准备和必经阶段；
实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。

★ 综合探究：感悟当代中国的先进文化
怎样发展先进文化（中国特色社会主义文化）？
1．发展中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形
态的指导地位。
2．发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系建设。
社会主义核心价值体系是有机统一的整体。
马克思主义：灵魂；
树立共同理想，主题；
培育和弘扬民族精神和时代精神：精髓；
树立和践行社会主义荣辱观：基础。
3．发展中国特色社会主义文化，要立足于发展中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文
化发展的前沿，发扬民族文化的优良传统，吸取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益
增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
4．充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性。
5．三个面向：
面向现代化：时代精神
面向世界：开放精神
面向未来：创新精神
6．民族的科学的大众的文化

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