‫بحث عن الشكلية في العقود‬

‫المـقـدمـــة‬

‫إن ص صــدر اللتزام العقـد الـذي يقـوم علـى التراضـي و المحـل والسبـب و‬
‫يضيـف كـل صـ القدنـون والعدقـدان كـند آخـر هو الشكل او الشكلية‬

‫إن الشكلية إفراغ العقد غي شكل صعي يستلزصه القدنون فهي ك في التـرف‬
‫القدنوني أي ثبوت ال ارة بمقتضى القدنون وص رون الشكل التـرف بدطل في العقور‬
‫الشكلية ‪ ،‬وهي خروج صبدشر لمبدأ الوصدئية وتتطلب شكل صعي كشروط أسدسية‬
‫‪.‬لقيدم العقد الشكلي‬

‫الممطلب الوأل ‪ :‬العقور الشكلية‬

‫لقد ظهرت هذه العقور صنذ القدم وبدأت هذه العقور في القدنون الروصدني لنه كدن‬
‫الشكل وحده هو الذي يجعل العقد تدصد فدلشكلية هي القدعدة بخفف القدنون حيث لم‬
‫تك إ ارة المتعدقدي كدفية لتمدم العقد بل كدن لبد أن يتم العقد في الشكل الذي‬
‫كدنوا يسمونه‬

‫وهو الذي يستلزم حضو شهور وصيزان وعبد ة صعينة وأصد في الشكل ‪( Mancipatin‬‬
‫‪ .‬أي أصدم القضدء ‪ ( In jure cessii‬الذي كدنوا يسمونه‬

‫أي التسليم المدري وإصد بوضع اليد ‪ ( Traditin‬وأصد في الشكل الذي كدنوا يسمونه‬
‫بدلنسبة لععيدن الشكلي ( ‪ Usucapiin‬لمدة طويلة للتملك بغير عقد وكدنوا يسمونه‬
‫صعي كدستلزام حضو الشهور والميزان وتفوة عبد ات صعينة ولقد ضلت هذه الشكلية‬
‫المقدسة صسيطرة على العقد وعلى كسب الملكية لععيدن لفترة طويلة ص الزص ثم‬
‫أخذت تخف شيئد فشيئد في هذا القدنون الروصدني ثم في القواني التي تأثرت به إلى‬
‫أن جدء ( ريمولن ) في أوائل القرن السدرس عشر فوضع البذ ة الولى لمبدأ سلطدن‬
‫ال ارة وهذا صد ينشأ العقور الرضدئية التي تنعقد بمجرر تبدرل التراضي بي المتعدقدي‬
‫‪ .‬رون الحدجة إلى شكل صعي فهذا يكفي اليجدب والقبول ولو شفهيد لينعقد العقد‬

‫فهند صبدأ ال ارة في ذاتهد صجررة ص كل شكل تكفي لنشدء التـرف وتوليد اللتزلم‬
‫وكل صد يتطلب هو أن يـد تعبير ع ال ارة بـرف النظر ع الـو ة التي يـد‬
‫فيهد هذا التعبير ‪ .‬فدليوم فقد أصبح التراضي كقدعدة عدصة كدفيد لنعقدر العقد فلم يعد‬
‫هندك صقتضى لحفل صحل تسلسم الشكل ‪ .‬ولهذا نجد العقور الشكلية هي العقور التي‬
‫يتطلب القدنون قيدصهد صع وجور ضد أطرافه وأن يـب هذا الرضد في شكل صعي وإذا‬
‫إستلزم القدنون توافر شكل صعيند لعقد صد ‪ ،‬فإن هذا العقد ل ينعقد إل بتوافر الرضد ‪+‬‬
‫‪ .‬المحل ‪ +‬السبب ‪ +‬الشكل‬

‫ويكون العقد شكليد إذا كدن الشكل كند لنعقدره صثل عقد الره فهو ل ينعقد إل بعقد‬
‫سمي المدرة (‪ )883‬ص القدنون الجزائري أي أصدم صوثق وصثل العقور التي تتضم‬
‫نقل صلكية العقد أو أي حق عيني عبلى المدرة (‪ )12‬ص قدنون التوثيق الـدر في‬
‫‪ 1970-12-15‬فلقد اصبح عقد بيع أ ض للبندء في فرنسد صثف عقدا شكليد ( قدون ‪-05‬‬
‫‪ ) 1967-01 .‬صع أن عقور بيع العقد ات الخرى ضدئية‬
 ‫والشكلية في العقور قد تكون في عقد الهبة أو عقد شركة المسدهمة أو العقور العينية‬
‫وذلك حسب المدرة (‪ )793‬حيث ل تنتقل الملكية والحقوق العينية الخرى في العقد‬
‫سواء كدن ذلك ص المتعدقدي أو في حق الغير إل إذا وعيت الجراءات التي نص‬
‫‪ .‬عليهد القدنون وبدلخص القواني التي تدير صـلحة الشهر العقد ي‬

‫ويعتبر تسليم الشيئ المعقور عليه ص صو الشكلية الملزصة ‪ .‬وهند ضرو ة التفرقة‬
‫بي نوعي ص التسليم صجرر تنفيذ اللتزلم أحد العدقدي فهو عقد ضدئي إعتيدري إل‬
‫أن الشكلية تأخذ شكف ص أجل إستقرا العقد وحمديته للغير وتسهيل الثبدت عند‬
‫‪ .‬التندزع‬

‫الممطلب الثاني ‪ :‬أشكدل الشكلية في العقور‬

‫إن ص القيور التي و رت على صبدا سلطدن ال ارة في شقه الشكلي توثيق العقد أي‬
‫إفراغه في وثيقة وهي العقور الرسمية والقيد والتسجيل والكتدبة‬

‫‪ :‬فرع ‪ : 1‬الكتابة‬

‫قد يشترط المشرع لقيدم العقد أن يكون صكتوبد وهندك كتدبة صطلوبة لقيدم اللتزام‬
‫بمقتضى القدنون وهندك ص أجل الثبدت أصدم القضدء ول كنهد ل تجعل العقد شكليد‬
‫وإنمد يشترط لثبدته فقط أي قد تكون الكتدبة للشكل وقد تكون لثثبدت فهي في‬
‫الحدلة الولى ك في العقد فف ينعقد بدونهد العقد أصد في الحدلة الثدنية فقد يعنى عنهد‬
‫‪.‬القرا أو اليمي الحدسمة‬

‫فرع ‪ : 2‬الرسمية‬

‫وهي تحرير العقد في سند ص قبل صوظف عدم أو صحدفظ عموصي أو صوثق يختص في‬
‫‪ .‬تحريرهد ص حيث المضمون والمكدن وفق الوضدع القدنونية‬

‫وغدلبد صد تكون الكتدبة الرسمية أصدم صوثق صثل العقور الرسمية في القدنون المدني‬
‫الفرنسي والمـري و الهبة والره التأصيني وأصد في الجزائر صثل قدنون الره‬
‫التأصيني وهي تتطلب كتدبة سمية أصدم الموثق وهند حمدية للمتعدقد قـدهد المشرع‬
‫لشكل العقد والشكل و قة سمية يدون فيهد العقد والو قة الرسمية هي التي يحر هد‬
‫الموثق المختص بذلك والتوثيق في التشريع الجزائري يحكمه الصر قم ‪91-70 :‬‬
‫‪ .‬الـدر في ‪ 15‬ريسمبر سنة ‪1970‬‬

‫وتتميز الرسمية ع التسجيل أو القيد كون التسجيل أو القيد همد شرط لنفدذ العقد بدلنسبة‬
‫للغير ول أثر لهمد في إنعقدر العقد فف تستغنس الرسمية ع التسجيل أو القيد ول يستغني‬
‫التسجيل أو القيد ع الرسمية فكل يكمل اخخر فهبة العقر في القدنون المـري يجب أن‬
‫تكون في عقد سمي ‪ .‬وأن تسجل وتقيد و الره التأصيني في القدنون الجزائري والمـري‬
‫‪ .‬يجب أن يكون في عقد سمي وأن يسجل ويقيد‬