Bora Stankovic

socioloski roman
vreme i mesto-vranje krajem 19og veka

moralno}
biolosko} Propadanje
materijalno}

Krece nabrajanjem sofkinih predaka i njihov razvoj

-Hadzi Trifun- strog prema svima osim prema sinu
-Prababa Cona-muskaracha rezala vene zbog nikole
*nikola-ucitelj, njena simpatija, peva joj u crkvi na "suvise zemaljski"
nacin, cona vara muza sa nikolom?*
-Deda Kavarola-ima umobolnog brata uz kojeg je njegova zena stalno
bila dok je kavarola vodio kafanski nacin zivota
*dedina zena ga vara sa bratom?,kada deda sazna pocinje da dovodi
zene\ljubavnice*
-Tetka Naza-Turchila se 5-6 puta, porodica placala mnogo
novca da je vrati
-Ludi tetak Rista-zavezan,Sofka ga se plasila
-Efendi Mita-Sofkin otac?,Obrazovan,pricao turski arapski...,druzio
se sa visom klasom turaka u to vreme,Ozenio todoru,lepa
i siromasna,Prodao sofku Gazda Marku i njegovom sinu od 12 god Tomcha
-Opis Hadzi Trifunovog zivota
-kad god je bio problem kod njega se dolazilo i on je probleme resavao
mitom ili ubistvom u najgorem slucaju gde se tada palilo kandilo po
nedelju dana u crkvi.
-Zvali turke na krsnu slavu
-odlazili na imanja van grada gde su imali _____ sa zenama
lakog morala
-kockanje sa turcima gde namerno gube njive i imanja iz
postovanja prema gostima

Sofka odbija da bude sa Tomchom i odlazi kod oca u sobu, oseca strah i
ne smirenost i govori ocu da nece i ne moze da se uda za decaka sa 12 god

Efendi Mita pokusava recima da ubedi sofku ali ona ostaje pri svom stavu
Efendi Mita razgolicuje sebe,bez reci razgrnuce svoj mintan gde sofku udara
miris neopranog tela i masnoce...
Tada je sofka videla u kakvom su stanju i koliko su propali u materijalnom i
svakom drugom smislu i to je ubedjuje da se uda
*mintan je vrsta kaputa, spolja izgleda nov i moderan ali iznutra iscepan
pamuk ispada*

-Gazda Marko
-sirov,sposoban,vredan itd
Pisac opisuje svadbu-prikazuje se novi crep na kuci kada svatovi dolaze
i opisuje se bojom sofkine koze sto znaci da je novac dobijen od prodaje
sofke otisao na to
Na svadbi nema Tomche jer je Marko hteo da uzme sofku za sebe i prema
njoj se ponasao zastitno i nezno.
Pita je koga i sta voli najvise na sta ona odgovara da voli kucu i porodicu
i slicno.
Ali u jednom trenutku Sofka govori kako najvise voli njega(marka)
Tada Gazda Marko ima erupciju strasti i kasnije kada se svadba zavrsi i
zene odvode Sofku do njene sobe Marko ce pokusati da udje u tu sobu ali mu
zene kao i njegova zena nece dati
Tada Gazda Marko "gubi kontrolu nad sobom"
sa jedne strane njegovi obziri mu nedaju da udje u sobu dok sa druge njegova
strast radi suprotno gde ce na kraju Marko biti na kolenima i laktovima "kao
zivotinja" i noktima grebati vrata Sofkine sobe
Kada nije imao snage da udje u sobu besan odlazi i zove svog slugu Arsu trazeci
konja.
Odjurice na granicu da se potuce sa turcima i vraca se izranjavan.
Kada lezi kida zavoje jer zna da ne bi izdrzao da ga Sofka vidi takvog i tako umire

-Sofka
-Narcis zbog prirodne lepote
-Ima nagone
-4. poglavlje Sofka se "deli" u dve sofke i ta druga sofka nju ljubi i miluje
-Povlaci se nocu u sobu i masta o ljubavi...
-Pokusace da da svoje telo polu nemom slugi Vanku ali se zgadi njegovom
dodiru
i otera ga

Efendi mita jednog dana dolazi u njihovo dvoriste,zuri i govori tomchi da je dosao
po novac
Tomcha ga je pitao kakav novac i Efendi Mita mu je ispricao kako mu Marko duguje
novac za
Sofku i tada Tomcha saznaje da je Mita prodao sofku Marku za novac i Mita ga vredja
govoreci
da ne bi dao sofku seljaku
Od tada Tomcha krece da gleda na Sofku kao stvar, dolazi u kucu sa nekoliko kesa
punih novca,
Covek ne moze da voli stvar, krece da je tuce da se izivljava nad njom i odlazi u
kafane
Tomchina mama proklinje sve sto je musko od Marka do Tomche i Mite,a kasnije ce i
ona umreti
i Sofka ostaje sama

Efendi Mita je vec drugi put unistio zivot svoje cerke u potpunosti
Sofka ne pokusava da spreci Mitu kada je dosao po novoc i cuti,
Ne staje na stranu svog muza.
Vrlo ubrzo ona ce poceti da radja bolesnu, bledu i suvu decu
Sofka krece da pije da pobegne od stvarnosti i zivota.
Sofka zavrsava polu luda sa krpom zamotanom oko glave doziva sluge kojih nema,
umislja da su
sluge oko nje
Sara prutom po pepelu dok njena prljava deca trce oko nje gde ona potpuno poludi
Saranje pruta je simbol njenog izgorelog zivota po kojem sara