‫مفهوم الكِّلي والجزئي في الفلسفة‬

‫وه و من أهم األبح اث المنطقَّي ة حيث تبت ني علي ه كث ير من مس ائله اآلتي ة‪ .‬ويتعَّل ق بالتص ورات باألص الة والتص ديقات‬
‫بالتبع‪ ،‬ألَّن التصديق يتبع التصور كما مَّر ‪.‬‬

‫الجزئي‪:‬‬
‫عن دما يتص َّو ر اإلنس ان األش ياء مثل‪ :‬ه ذا الكت اب‪ ،‬ه ذا القلم‪ ،‬المدين ة المن َّو رة‪ ،‬نه ر الني ل‪ ،‬ابن أحم د (وأحم د لم ي تزَّو ج‬
‫بعُد )‪ .‬يرى بأَّنها تصوراٌت ال يمكن أن ينسبها إال إلى تلك األمور وال تتع َّد ى إلى غيرها أص ًال فال تنطبق إّال على ذلك‬
‫الموجود‪ .‬وال يسأل عنها بـ كم؟ أو أّيها؟ وهي الِّتي تسّم ى بالجزئي‪.‬‬

‫الكِّلي‪:‬‬
‫ولكن اإلنسان إذا أدرك جزئيات متع ِّد دة‪ ،‬فقاس بعضها ببعض وعلم باشتراكها في أم ٍر أو أموٍر ‪ ،‬فانتزع منها أحد تلك‬
‫األم ور ‪ -‬مج ردًة عن كاف ة الخصوص يات الفردي ة ‪ -‬فه ذا المفه وم المش ترك ه و مفه وم كِّلي ينطب ق على جمي ع تلك‬
‫المصاديق‪.‬‬
‫مثل‪ :‬مفهوم اإلنسان ‪ -‬الفرس ‪ -‬الجلوس ‪ -‬العالم ‪ -‬النائم في الدار ‪ -‬المخلص في عمله ‪ -‬جبٌل من نور‪.‬‬
‫فلو تأملت فيها لرأيت أَّنها تصوراٌت يمكن أن تنسبها إلى تلك األمور وتتع َّد ى إلى غيرها من المصاديق ولهذا يصح‬
‫السؤال عنها بكم؟ أو أّيها؟‬

‫الفرق بين الكلي والكل والجزئي والجزء‬

‫إَّن بين الكل والجزء والكِّلي والجزئي فروقًا هي‪:‬‬
‫‪ - 1‬الكل من حيث هو كّل موجوٌد في الخارج والعين‪ ،‬وأّم ا الكِّلي من حيث هو كِّلي ال وجوَد له في الخارج إّنما هو‬
‫موجود في الذهن‪.‬‬
‫‪ - 2‬الك'ل يع ّد بأجزائ ه والكِّلي ال يع د بجزئيات ه‪ .‬فيق ال مثًال ال ورق والخ ط والغالف ك َّو نت الكت اب حيث أَّن لك ٍل منه ا‬
‫دور في تكوينه وال يقال زيد وحسن وعلي يكِّو نون اإلنسان‪ ،‬بل حَّتى لو انعدموا جميع ًا ولم يبق إال فرٌد واحد منه بل‬
‫حّتى ل و انع دم ه ذا الف رد أيض ًا‪ ،‬فاإلنس ان ب اق على م ا هو علي ه‪ ،‬غاي ة م ا هن اك أَّن ه ال ف رد ل ه في العين والخ ارج وال‬
‫ضير في ذلك كما مَّر ‪.‬‬
‫‪ - 3‬مفهوم الكّل ليس هو تمام حقيقة الجزء (فالحجرُة "الكل" حجرٌة والحائط "الجزء" حائٌط وهما مفهومان مختلفان)‪.‬‬
‫وأّم ا مفهوم الكِّلي فإَّن ها تمام حقيقة الجزئي (فمفهوم اإلنسان هو مفهوم علٍّي بعينه ألَّن علّيًا إنسان بالحقيقة والتمام)‪.‬‬
‫‪ - 4‬الكّل ال يكون كًّال بكّل جزء منه‪ ،‬بل ينبغي في تكوينه اجتماع جميع أجزائه‪ .‬وأّم ا الكِّلي فهو كِّلي بكل جزئي منه‬
‫وحده‪ ،‬فاإلنسان كِّلي بزيٍد وحده ولهذا يحمل عليه فيقال‪ :‬زيٌد إنساٌن ‪.‬‬
‫‪ - 5‬أجزاء الكل محصورة متناهية وجزئيات الكِّلي غير متناهية‪.‬‬
‫‪ - 6‬الكِّلي مق ِّو ٌم للج زئي والكل متق وٌم ب الجزء فاالرتب اط بين الكِّلي والج زئي‪ ،‬ارتب اٌط معك وس‪ ،‬بمع نى أن الكِّلي ج زء‬
‫للجزئي والجزئي كٌّل للكلي ومن هنا يقال للكِّلي (كِّلي) أي أَّنه منسوب إلى الكل فكُّله جزئي له‪ .‬ويقال للج زئي (ج زئي)‬
‫أي أَّنه منسوب إلى الجزء ألَّن جزءه هو ذلك الكِّلي‪.‬‬