‫‪,‬‬

‫)‪TAHFIZ MODEL ULUL ALBAB (TMUA‬‬

‫)‪JADUAL SPESIFIKASI UJIAN (JSU‬‬
‫‪KERTAS‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪KERTAS 2‬‬
‫‪KOD KERTAS‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪5302/2‬‬
‫‪TEMPOH MASA‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1 JAM 30 MINIT‬‬
‫‪JENIS INSTRUMEN‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪UJIAN BERTULIS‬‬
‫‪JM‬‬ ‫‪KEMAHIRAN BERFIKIR‬‬ ‫‪JS‬‬
‫‪UA‬‬ ‫‪UO‬‬
‫‪NO.‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN RENDAH‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN SEDERHANA‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN TINGGI‬‬
‫‪AN‬‬

‫‪MR‬‬ ‫‪MA‬‬
‫‪SOALA‬‬ ‫‪TAJUK‬‬
‫‪GI‬‬

‫‪LK‬‬ ‫‪Mengingati‬‬ ‫‪Memahami‬‬ ‫‪Mengaplikasi‬‬ ‫‪Menganalisis‬‬ ‫‪Menilai‬‬ ‫‪Mencipta‬‬ ‫‪LL‬‬

‫‪HA‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪ARAS KESUKARAN ITEM‬‬

‫‪BA‬‬

‫‪AA‬‬ ‫‪AA‬‬
‫‪HH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪HN‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 5.8‬اﻹطﺒﺎق‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬أدﻧﻰ اﻟﺤﻠﻖ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ 7.4‬ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﮭﺞ اﻹﻣﺎم اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪ 5.9‬اﻻﻧﻔﺘﺎح‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ 5.4‬اﻟﺘﻮاﺳﻂ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ 8.1‬ﺑﯿﺎن ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻷﺋﻤﺔ اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ 8.3‬ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﮭﺞ رواﯾﺔ ﻗﺎﻟﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪ 9.2‬ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﮭﺞ رواﯾﺔ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻤﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ وراوﯾﯿﮫ وﻣﻨﮭﺠﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‪.‬ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ وراوﯾﯿﮫ وﻣﻨﮭﺠﮫ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ‬
‫اﻹﻣﺎم اﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻗﺴﻢ " ا "‬ ‫‪11‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءات ﻟﻺﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻤﻜﻲ ﻣﻦ أول‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‪.‬‬
‫ﺑﯿﺎنﻣﻊﺧﻼف‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬
‫‪9.4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﻜﻲ ﻣﻦ أول‬
‫ﻟﻺﻣﺎمﻣﻊاﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‬
‫رﻗﻢ ‪25‬‬ ‫إﻟﻰ اﻵﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫ﺳﻮرةﺑﯿﺎن‬
‫‪9.4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪13‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ(‬ ‫ﺻﻠﺔ ﻣﯿﻢ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫‪ 25‬ﻣﻊ‬‫رﻗﻢ‪١٢‬‬
‫)‪ 5.4.2‬ﺑﺎب اﻟﻤﺪ واﻟﻘﺼﺮ‬
‫‪–١١‬‬ ‫)‬
‫اﻵﯾﺔ‬ ‫‪/‬‬ ‫ﯾﺨﺪﻋﻮن‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫وﻣﺎ‬
‫ﺳﻮرة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ(‬
‫ﻗﺒﻠﮭﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﻣﯿﻢ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫‪١٢ –١١‬‬
‫اﻟﮭﻤﺰة إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬‫ﻧﻘﻞ ‪) /‬‬
‫ﯾﺨﺪﻋﻮن‬ ‫) وﻣﺎ‬
‫‪ 6.4.4‬ﺑﺎب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ -‬ﺑﺎب اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻟﻤﺘﻘﺎرﺑﯿﻦ واﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﯿﻦ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪16‬‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺼﻞ واﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ "ﻓﻲ ﻣﺎ ‪ /‬ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪17‬‬ ‫‪ -‬ﺑﻄﻦ اﻟﺸﻔﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪18‬‬ ‫ﻣﻌﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ووﺳﻄﮭﺎ وطﺮﻓﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻔﺘﺎنأول‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﮭﻤﺰ ﻓﻲ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪19‬‬ ‫‪ 1.4‬ﺑﯿﺎن أﻗﺴﺎم اﻟﻮﻗﻒ وﺣﻜﻤﮫ‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪ 9.4‬ﺑﯿﺎن ﻋﺪد اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ واﻷﻣﺼﺎر واﻷﺋﻤﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫اﻟﺴﺆال اﻷول‬ ‫إﻟﯿﮭﺎاﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ُأرﺳﻠﻮا‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ أﻗﺴﺎم ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫‪,‬‬
‫)‪TAHFIZ MODEL ULUL ALBAB (TMUA‬‬
‫)‪JADUAL SPESIFIKASI UJIAN (JSU‬‬
‫‪KERTAS‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪KERTAS 2‬‬
‫‪KOD KERTAS‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪5302/2‬‬
‫‪TEMPOH MASA‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1 JAM 30 MINIT‬‬
‫‪JENIS INSTRUMEN‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪UJIAN BERTULIS‬‬
‫‪JM‬‬ ‫‪KEMAHIRAN BERFIKIR‬‬ ‫‪JS‬‬
‫‪UA‬‬ ‫‪UO‬‬
‫‪NO.‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN RENDAH‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN SEDERHANA‬‬ ‫‪ARAS PEMIKIRAN TINGGI‬‬
‫‪AN‬‬

‫‪MR‬‬ ‫‪MA‬‬
‫‪SOALA‬‬ ‫‪TAJUK‬‬
‫‪GI‬‬

‫‪LK‬‬ ‫‪Mengingati‬‬ ‫‪Memahami‬‬ ‫‪Mengaplikasi‬‬ ‫‪Menganalisis‬‬ ‫‪Menilai‬‬ ‫‪Mencipta‬‬ ‫‪LL‬‬

‫‪HA‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪ARAS KESUKARAN ITEM‬‬

‫‪BA‬‬

‫‪AA‬‬ ‫‪AA‬‬
‫‪HH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪HN‬‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪ 7.1‬ﺑﯿﺎن ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ 7.5‬ﺗﻮﺿﯿﺢ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻄﺮﯾﻖ واﻟﻮﺟﮫ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 10.1.1‬اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 10.2‬ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﮭﺞ رواﯾﺔ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻲ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻗﺴﻢ "ب"‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﻘﺮاءات ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺪوري واﺑﻦ ذﻛﻮان وﺷﻌﺒﺔ اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫‪1‬‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ(‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ورشﺻﺮاط‪,‬‬
‫وﺧﻠﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻵﯾﺔ‪-7 :‬‬
‫)رﻗﻢﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﺧﻼفاﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬
‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺑﯿﺎنﺳﻮرة‬
‫ﻣﻦ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫أﻧﻔﺴﮭﻢ(‬
‫اﻟﺒﻘﺮة )رﻗﻢ‬ ‫ﻣﻦإﻻﺳﻮرة‬‫ﯾﺨﺪﻋﻮن‪,‬‬ ‫‪-9‬ءاﻣﻨﻮا‪ ,‬وﻣﺎ‬
‫ﻟﻺﻣﺎم ھﺸﺎم‬ ‫)رﻗﻢ اﻵﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﺴﻔﮭﺎء(‬
‫اﻟﻘﺮاءات ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺴﻮﺳﻲ وأﺑﻮ اﻟﺠﺎرث وﺧﻼد‬ ‫اﻵﯾﺔ‪-13 :‬‬
‫ﺑﯿﺎن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫أوﻟﺌﻚ(‬ ‫‪-16‬‬ ‫اﻵﯾﺔ‪:‬‬ ‫)رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫‪ 6.5.1‬ذﻛﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺘﻜﺮﯾﺮﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ ,‬ﺣﺮوف‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬
‫اﻟﺘﺴﻤﯿﺔووﺳﻄﮭﺎ وطﺮﻓﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺒﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ أول‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﯾﺮ‪,‬‬
‫اﻟﮭﻤﺰ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 9 .3‬ﺑﯿﺎن ﺟﻤﻊ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 7.6‬ﺑﯿﺎن ﺧﻼف اﻟﻘﺮاءات ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﻦ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة )رﻗﻢ اﻵﯾﺔ‪JUMLAH (16-15 :‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪JUMLAH MARKAH‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪JUMLAH SOALAN‬‬ ‫‪46‬‬
‫‪ARAS KESUKARAN ITEM‬‬ ‫‪R = RENDAH‬‬ ‫‪S = SEDERHANA‬‬ ‫‪T=TINGGI‬‬
‫‪BILANGAN SOALAN‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪NISBAH ARAS KESUKARAN ITEM‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪KEMAHIRAN BERFIKIR‬‬ ‫‪Mengingati‬‬ ‫‪Memahami‬‬ ‫‪Mengaplikasi Menganalisis‬‬ ‫‪Menilai‬‬ ‫‪Mencipta‬‬
‫‪JUMLAH WAJARAN‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪PERATUS WAJARAN‬‬ ‫‪26.09‬‬ ‫‪21.74‬‬ ‫‪28.26‬‬ ‫‪10.87‬‬ ‫‪13.04‬‬ ‫‪0.00‬‬