２

０１５年 ４月 第 ２９卷 第 ２期
Ａｐｒ．２０１５ Ｖｏ１
．２９ Ｎｏ．
２

ＤＯＩ
：１Ｏ．
１３４２０／
ｊ．ｃｎｋｉ
．ｊｃｚｕ．
２０１５．
０２．
０２５

“悬米 ’
’释义
王保 成
（
池州学 院 中文 系 ，
安徽 池州 ２４
７００
０）

【
摘要】
碑刻铭文 中多见“悬米”一词 ，
或释为“悬水”，即“瀑布”，
这是错误 的。
“悬米 ”
之 “米”，实为“用 ”的俗 写省讹 ，“悬渊”，即“玄渊”，
碑
铭 中也 多写作“玄源”。

【
关键词】
碑铭；悬米 ；
悬渊；玄源

【
中图分类号１
Ｈ０２
８ 【
文献标识码１
Ａ 【
文章编号】
ｌ６７４—１１０２（
２０１５
）０２
－００９８－０４

近两年以来 ，
我们在做长沙走马楼三国吴简文 以隶 定 ，
这 样 就 导 致 了文 字 减 省 、
讹变 、
记号化 ，
产
字的研究 ，
同时参考魏晋以来 的碑刻文字 ，
发现墓 生了许多俗字 。
就“米”
字构件而言 ，
其讹混主要有
志铭文中多次出现“ 悬米 ” 一词 ，尽管《 长沙走马楼 如下 情况 ：
三 国吴 简 》中有 关 “米 ”的 名 目非 常 多 ｎ，
但未见有 “
米”与“
禾”同义偏旁互用。
如：稚——稚 、
“悬 米 ”，
所 以该词 格外 引人关 注 。最近 ， 我 们研 读 吕 糕 — — 樵 、枇— — 秕 、窠 — — 禀 。
蒙和毛远 明先生的《 释“ 悬米”》一文嘲， 觉得该文的 “
米” 与“ 水”讹混。 如：康—— 糜。
观 点值 得商 榷 。该文 根 据古文 字 中构 件 “
水 ”常写成 “
米 ”与 “木 ”
讹 混 。深—— 深
“米”，
认 为碑铭 中的“
悬米”是“悬水 ”
之误刻 ；
“悬 “米 ”的记 号 化 。如 ：
缝 — — 继 、肃 —— 肃 、
渊
水”是偏正式复合词 ，意思是“悬垂之水”，即爆布 。 — —

渊。
但 该文 忽视 碑 文骈体 风 格 ，
如：“波迁 悬米 ”与 “峰低 下面 ，
我们 看 “渊 ”的 字形 谱 系 （
下 列 Ａ、
Ｂ、Ｅ的
委 粟 ”，
“斜 临委粟 ”与 “遥 瞻悬米 ”，
“雨洒 传 车之米 ” 字 形 来 源 于 中华 博 物 网 ｈｔ
ｔ
ｐ：／
／ｉ
ｍａｇ
ｅｓ．
ｇｇ—ａ
ｒｔ．
ｃｏｌ
ｎ／
与“ 仁生别扇之前” 等，这些都是互文对举 ， 如释为 ｄｉ
ｃｔｉ
ｏｎａｒ
ｙ／）．
“悬水 ”，
语 意 理解 有 困难 ；
也 忽 视语 意逻辑 ，如：“竹 Ａ．
耕（吴让之）
、刹（
袁博碑）
、溯（
曹全碑）
、揣（
华山神庙碑）
、
箭 分流 ，
起 于悬米 ”，如释 为“悬水 ”，此句 就 当理解 为 渊（
颜真卿）
、ｆ＿
｜】
（敬世江）
“
迅疾流动的河流 ，
从瀑布开始”，
显然不符合逻辑。 Ｂ． （
吴让之）
、掰（
吴昌硕）
、！卵（
景君碑）
、＾（
马王堆帛书）
、
后来又研读了刘传鸿先生的《也释 “
悬米”
》， 洲（
颜真卿）
、涮（
张猛龙碑）
、渊（
何绍基）
、ｊ（
弘历）
、溯（
高贞碑）
、
该文认为“ 悬米” 是指黄河之源 ， 确是卓见 。 但刘先 硝１
（王羲之）
、 （
智永）
、 （
赵估）
、若’
（边武）
、盼（
鲜于枢）、
涵（赵子
生 认 为 “悬 米 ”一 词 的含 义是 以“悬 挂 着 的 米粒 ”来 昂）

比喻 黄河 源头 之水 ，
则 是错 误 的 。 ｃ．
四（２
６５０）
、固（
说文古文）、 （
帛书甲二）
、 （
杨沂孙）
、朋
那么，
“悬 米 ”
究 竟 作 何 理解 ？根 据吴 简文 字 所 （
颜真卿）、
例（弘历）
、脯（
高贞碑）
、ｌ（
王羲之）、 （
智永） （
赵
出现 的特殊现象 ，
参考碑刻文字的研究成果 ，
我们 估）
、偿、
（边武）
认 为“米 ”是 “ Ｉ
”的省讹 俗字 。 Ｄ因 、
圃、豳、
洇、困、
长 沙走 马楼 三 国吴 简真 实 地 记 录 了 三 国 时期 我们 先看 Ｄ组 ，
这 是 字典 里 给我 们 留下 的一 组
语言文字 的使用 情况 ，
再现 了魏晋时期俗字盛行 ， “
困”的异体字 ：
异体众生 ，同形混用频繁的真实现象 ， 这些用字现 困，
《说文 ・
水部》：
“困 ，
古文渊。
从口、
水。”
《文
象必然会影响后世。
吴简文字 ，
隶、草、
行、楷多体兼 选・
郭璞（
江赋）
》：“
澄澹汪洗 ，
演混 困法 。
”李善注 ：
备， 而草书和行书在当时尤为盛行 ， 在这种背景下 ， “皆水 深广 之 完 。”北 周 卫 元嵩 《元包 经 ・太 阴 ・
後 》：
人 们 试 图用 楷 书 的形 式 对 草 书 和行 书所 写 的字 加 “气蠢 于莫 ，
物 萌于 困 。”
李 江 注 ：“困 ，
古 渊字 。”
收 稿 日期 ：
２０１５—０１
—１２
基金项 目：
安徽省教育 厅人文 社科项 目（ＳＫ２０１３Ｂ３３３）。
作者简介 ：
王保成（１９７１一），
男，安徽枞 阳人 ，
池州学院 中文系讲师 ，
博士 ，
研究方 向为汉语言文字学 。
第 ２期 王保成 ：“
悬米”释义

囿，《龙龛手鉴 ・ 口部》： “团， 俗；困，正。 ”“

困” 字 （３）
斜 临委 粟之 岫 ，遥 瞻悬 米之 川 。（唐《张备 夫
里的“
水 ”，为什 么 会讹 变为 “升 ”呢？请看 下 例字 形 ： 人 李三娘 墓 志》）
Ｅ水 ： （
董其昌）
、（怀素）
、龟（
宋克）
；升：
井（智永）
、 （４）抟角之 羽 ， 本非控 地之姿 ； 悬米之 源 ，自有
（
怀素）、
升（ 敬世江） 通乾之量。 （唐《元仁师墓志》）
从 这 里 我 们 可 以看 到 ： 行草推动字形巨变 ， 不 （５）将 恐波 迁 悬 米 ，
舟 移 接 汉之 川 ；峰低 委 粟 ，
同写 手 之 间 存 在 着 差 异 ，这 些 导 致 了部 分 文 字 混 泽贸干云之峤。 （唐《韩节墓志》）
同， 如宋克的“ 水”与敬世江的“ 升” 形 近。当人们再 （６）机 边 问石 ，即寻 悬米 之 源 ；庑 下陈金 ， 共挹
用 楷 书 的笔法 去 隶定 这 种变 异 了 的“水 ”时 ，自然 就 投 醪之 味 。桔槔 无 火 ，烟销 卧鼓 之 亭 ；长 笛吟 风 ，响
会想到与之运笔走向基本一致且形体相 近的“
升” 襟投 壶之 乐。（
唐《马神威墓志》）
字。
因此 ，“
团” 是“困”
的俗写讹变。 另外，《全唐文》 中也有一些，如：
困，《改 饼 四声篇海 ・
一部 》引《类 篇》：“困音 （
７）锻 金 悬米之 源 ， 掩 河津 而 电击 ； 涞赭 崦 山之
渊。
”《字汇补 ・口部》：“困，
与困同。 ”“
函” 上 的“一” 峤， 驱 日域以雷奔。 （
唐太宗《 伐 龟兹诏》）
乃“ ”的上 移横 置 ，
在行 草 中 “ ”与 “… ”常常 速写
（
８）夫滥觞 悬米 ， 翻浮天动地之 源； 寸株尺孽 ，
擢 捎 云 蔽景 之 干 。（唐 王 勃《平 台秘略 论 十 首 ・幼俊
成 “Ｉ”和“一 ”。
八 》）
豳，
《篇海类篇 ・
人事类 ・
口部》：
“豳，
同困”
（
９）银 河有 飘 查 之 浪 ，金 堤 苦 悬 米之 忧 。（唐 盂
涸，《改 饼 四声篇海 ・
水部 》引《类篇 》：
“涸音
楚琼《无夫修堤堰判》）
渊。
”《字汇补 ・水部》：“
洇，音义与渊同。 ”
此 外， 碑 刻 文献 中还 有 很 多与之 句式 相 类 、语
《说文・
， 水 部》： “ ，
渊或省水 。 ”《集韵 ・先
意相 近 的 用例 ， 可 供 我们 比较 研 究 ， 故 谨 录 数 则如
韵》：“渊，古作用。 ”《古文字谱系疏证》： “ ， 象潭内
下：
【
有水 之形 ，渊之初 文 ，
渊 为 之后 起增 繁 字 。”
（１ｏ）鸿源 浩 汗 ，
别 岭 昆峰 ，
分 流天 汉 。（《魏 汝 阳
其次 ，我们再看其它各组 ：
王墓 志铭 》）
Ａ组 向我 们展示 了“渊 ”
演变 为 “
渊 ”的路径 。
（１１）墓 起 覆 匮 ，源 资 滥 日 ，连 峰 既 远 ，清 澜 遂
“渊”
演变为 “
渊”，其中的“水”
讹变为“ 米”，
可能是 长。（
魏《冯令华墓志铭》）
趋音讹变的结果 。
“米”，
明母脂部 ；
“渊”，影母真部 。 （１２）峰 碣 与 千 刃 比 高 ，波 源 与 万 顷 同极 。（魏
脂部与真部 ， 可阴 阳对转。 Ｂ组生动形象的 向我们 《
穆子岩墓志》）
揭 示 了“渊 ”沿 着 另 一 方 向演 变 ，演 变 环 节 完 整 。ｃ （１３）鸿 源 与 带 地 均 长 ，隆 基 与 於 天 比 口 。（齐
组是在 Ｂ组的基础上着重探视“ ” 的演变轨迹 ， 我 《公库狄顺 阳王墓铭》）
们 不 难 从 中发 现 构 件 “水 ”的系 列 变 化 ：由横 置 的 （１４）高基 与 积石 同峻 ，灵 源共委 水 争长 。（北 齐
“水 ”，依 次 变 如 “并 ”、
“关 ”、“
米 ”、“元 ”、“弓 ”。当人 《封子绘墓志》）
们再 用楷 书 的笔 画来 隶定 这些 形 体 时 ，
必 然会 产 生 （１５）冲 源 与 带 地 争 流 ，高峰 与 并 天 比 峻 。（齐
不少异体字 。囿于资料缺 乏 ，
具体情况 我们无从查 《赫连公墓志铭》）
证， 但“困” 讹变成“ 囿”， 已给我们有所展示 。 另外 ， （１６）神 踪 与 姬 夏 同初 ，灵 源 共 积 石 争 峻 。（魏
根 据 Ｃ组 字 的 系 列 变 化 和 运 笔 走 势 ，
我们 可以推 《元信 墓 志铭 》）
测： 有 一 种 “ ”的速 写形 式 是 存 在 的 ， 那就是将左 （１７）资 洪 源於 霄 汉 ，
禀 神 光於 峻 岳 。（魏 《吴 高
“ ”变 成 “、”，
与 中间 “一 ”上两 点 牵 丝 ，如智 永 写 黎 之 墓 志》）
的“ ”，
右 边 的“Ｉ”也 变 成 “、”，
与 中 间 “一 ”下 边 （１
８）禀 长川 之 溢源 ，资 高岳之 馀 峻 ，
志度 英 奇 ，
的 笔 画牵 连 ，
如 边 武写 的 “ ”，
那 么这 个 字 就 会 写 风貌 闲远。（ 魏《于景公墓志铭》）
如 “ ”，
再将 它作楷定 ， 就成了“ 米 ”，
遂 与“ 米” 混 （１９）枢光 启 圣 ，导 鸿 源於 姬 水 ；
神 雾感应 ，构峻
同。但是 “ ”省讹成 “ 米”，字典 中没有记载 ， 无从考 极於灵山。（ 魏《 元 阿耶墓志铭》）
证。然而 ，魏 晋 以来 的墓 志 中就 保存 了一 些 鲜 活 的 （２０）源流 共 四 海俱 深 ，基 构 与 五 山并极 。（北 齐
例证 。
如：删 《
叱列延庆妻 尔朱元静墓志》）
（１）王轮 远 激 ，
爰 始 滥觞 。竹 箭分 流 ，
起 于 悬米 。 （２１）高基 与 绩石 同峻 ，灵 源共委 水 争长 。（北 齐
（隋《裴鸿 墓 志》） 《封子绘墓志》）
（
２）洪源括地 ，
与悬米争深 ；
高峰 极天 ，
共 云丘 （
２２）洪原 口九泉竞 深 ，
崇口口口 口比峻。（隋
比峻。
（隋《宋永贵墓志》） 《陈思王庙碑》）
１００ 池州学 院学报 第 ２９卷

（
２３）崇基 与岱岳并 高 ，
洪源共沧溟等 浚。（
唐 林等茂，
芬芳与兰桂俱 生。
（北齐《
君子辉墓志》）
《崔 志墓 志》） （３９）源流 共四 海俱 深 ，
基 构 与 五 山并极 。（北 齐
（２４）崇 峦峻远 ，
共 东岳 以俱 高 ；
陂 水洪 深 ，与 南 《尔朱元静 墓 志》）
溟而齐溶。（唐《支茂墓志》） （４Ｏ）
是 以霄光唯 远 ，
缀彩 方 滋 ，
渊 源既 清 ，
馀波
（
２５）
详 夫 灵 源淼 淼 ，
与 白水 而 争流 ；
层 构我 我 ， 且 澈 。（魏《元 弼墓 志铭 》）
共青山而相毕。（ 唐《 张舒墓志》） （４１）士 行 佐 刘 ，渊 源相 庾 ，眇然 千 栽 ，同此 一
（２６）若 夫洪 源析胤 ，泛稷 泽 之 波澜 ；曾构分 华 ， 时。
（北齐《薛广墓志》）
肇歧 山之峻嶷。（ 唐《杨上及夫人宗氏墓志》） 玄渊 ，
字典 中解释为深 渊 ，
引 申为道德 的深奥
通 过 字形 演变 研究 和辞 例 语义 验证 ， 我 们认 为 境地 。
《楚辞 ・
九章 ・
惜往 日》：
“临沅湘之玄渊兮 ，遂
墓 志铭 刻 中 的“
悬 米 ”，即“悬渊 ”，
这 里 “悬 ”
通 “玄 ”。 自忍而沈流 。”晋葛洪《抱朴子 ・君道》：
“窈若玄渊之
汉班 固《终南 山赋》：
“傍 吐飞濑 ，
上挺修竹 ；
玄 万仞 ，
则近不能以少多量焉。” 明高叔嗣《 叙怀》 诗：
泉落落 ，
密荫沉沉 。”晋夏侯 湛《石榴赋》：“潜晖蜿 “升龙假 玄 渊 ，
鸣凤 话芳 保 。”《文 选 ・
颜延 之 （皇太 子
艳，
绿采未披 ，
照灼攒列 ，
荧 莹 玄 垂 。”《文 选 ・张 衡 释奠会作 ＞ 》：“澡身玄渊 ， 宅心道秘。” 刘 良注 ：“玄
（
东京赋＞
》：“
左瞰呖谷 ，
右睨玄圃。
”李善注 ：
“｛ａｔ
南 渊、道秘 ，皆道德 深远 之处 。”
子》日：
‘悬圃在昆仑阊阖之中。’
玄与悬古字通。
” 玄渊 ，
又作渊玄。
汉蔡 邕《
文箍先生陈仲弓铭》：
玄， 《说文》： “玄，幽远也。 黑而有赤色者为玄 。 “于 熙 文考 ，
天授 弘 造 ，
渊玄其深 ，
巍 峨其 高 。”南 朝
象 幽而入覆之也。 ”《玉篇 ・玄部》： “玄，妙也 。 ” 宋颜延之《五君咏 ・
向常侍》：“向秀甘澹薄 ，
深心话
“悬 源 ”在 墓 志 中多 写 作 “玄 源 ”，
亦 见 “幽 源 ”、 豪素。
探道好渊玄 ，观书鄙章句。 ”
清方文《启一子建
“长 源”、 “
玄 流”等 ， 如：【８
】 作连理图赠予赋此答之》：“子建乃为群从长 ， 灵心
（
２７）
层基与嵩峙同高， 悬源共沧流俱远 。
（北魏 惠 识通 渊玄 。”
《穆 亮妻 尉 氏墓 志》） 通 过 以 上 排 比 ，碑 文 中 的 “悬 米 ”当释 为 “玄
（
２８）玄 源殊轨 ，
著 不朽於 遐龄 ；
盛 德深 庸 ，
显丕 渊 ”，
与“玄 源 ”、“渊源 ”、“源流 ”等 义通 。下 面再 对一
业於方册。 （
魏《崔使君墓志铭》） 些 相关 的句子 略作训 释 ：
（
２９）玄源缅邈 ，
鸿祚婵连 ，
庆灵代袭 ，
清风 聿 （４２）
将 恐波迁悬米， 舟移接汉之川； 峰低委粟 ，
宣。（魏《穆 妻尉 太妃 墓 志铭 》） 泽 贸干 云之 峤 。（
唐 《韩 节墓 志》）
（
３ｏ）琼峰 芬 蔼之 盛 ，
璇 源绵 茂之 华 ，
炳符 简牒 ， “波迁悬 （玄） 米 （渊 ）”，
在 这里用 典“玄波 ”。
晋葛
事 光 篆素 者也 。（魏《元使 君墓 志序铭 》） 洪《抱 朴子 ・
论仙 》：
“蹈 炎飚而 不灼 ，
蹑 玄波而 轻步 。”
（
３１）
遥哉遐 胄，
邈矣玄源。（魏《山君之墓铭》） 《云笈七 簸》卷九八 ：
“玄波 振沧涛 ，
洪 津鼓万流 。”
（
３２）
基 与紫宫同高，
长 源共沧海等 浚。（
魏《孙 “
峰低委粟”，
“低”
与“迁”
相对 ，
用作动词 ，
用如
固墓 志之铭 》） “抵 ”。
《广 雅 ・
释诂 一》：
“抵 ，
至 也 。”《史 记 ・
秦 始 皇本
（３３）长源与滥觞并流，
高峰共削成俱远。
魏《尔 纪》：
“遂从井陉抵九原 。
”“委”，
《礼记 ・
学记》：“
三王
朱公之 墓 志铭 》） 之祭川也 ，
皆先河而后海 ，或源也 ，
或委也 ，此之谓
（
３４）
郁矣 洪源 ，
攸 哉远 注，
如彼 天津 ，
玄流长 务 本 。”郑 玄 注 ：“委 ，
流 所 聚 也 。”这 里 “委 ”与 “悬
雾。
（魏《 石使君戴夫人基志铭》） （
玄）”对举 ，
用作形容词 ，
意为“
弯 曲”。
南朝宋谢灵
（３５）八 素 九 区之 理 ，
靡 不 洞其 幽 源 ；三坟 五 典 运 《登 永 嘉 绿 嶂 山 》：“涧 委 水 屡 迷 ，
林 迥 螺 逾 密 。”
之 书，故以极其宗致。 （
魏《武昭王墓志铭》） “
粟 ”，
是“涑 ”的假借 。“
粟 ”与“涑 ”古 音相 同 ，皆为 心
《说文 ・
水部 》： “渊 ，回水也 。”《广韵 ・
元韵》： 母屋部 。《
说文 ・水部》： “涑，河东有涑水。 ”《
左传 ・ 成
“源 ，
水原 日源 。”渊原 ，
又 作渊 源 ，
指水 的源 头 ，比喻 公十三年》：
“康犹不悛 ，
人我河曲 ，
伐我涑川。”
杜预
事物 的本原。 渊流 ，
犹源流。
墓志中亦多见“
源流”
和 注：“
涑水出河东闻喜县 ，西南至蒲坂县入河。”
清顾
“渊 源 ”，
如：『
８ 祖禹《
读史方舆纪要 ・
山西三 ・
平阳府》：
“涑水 ，自绛
（
３６）源流浩 汗 ，鸿波 浚於委 水 ；
基 构 隆崇 ，
长峰 县历闻喜 、 夏县 、
安 邑、猗 氏，至临晋县界 ，
合姚暹渠
迈於积石。
（魏《笱使君墓铭》） 而西 出 ，
流 经此 ，
又 西南 注于 大河 。”
（
３７）源流广远 ，
世绪绵长，
雄 朔野 而扬 声 ，
跨列 （４３）
机 边 问石 ，即寻 悬米之 源 ；
庑 下 陈金 ，共挹
代 而称 盛 。（
魏 《闾叱地 连 氏墓 志铭》） 投 醪之味 。
桔槔无火 ，
烟销卧鼓之 亭；
长笛吟风 ，
响
（
３８）崇基 峻 於 维岳 ，
源 流 深於 江 汉 。
扶 疏共 邓 襟投壶之 乐。
（唐《马神威墓志》）
第 ２期 王保成 ：“
悬米 ”释 义 １０１

据墓 志载 ，
马神 威 ，
“初 以翊卫 ，
简充 羽林 飞 这里的“ 雨”， 与下旬“ 仁”相对 ， 不是实指“ 下雨 ”
骑”， 因忠于 自己的岗位 ， 使得“ 禁闱清澈”， “授清水 或“ 雨水”， 而是 比喻教泽 ， 像雨一样润泽大地万物。
府 武 亭府 左 右 果 毅 ，
迁 冯 翊 府 上 折 冲 ”，
又 “迁 丰 州 南 朝 梁 简 文 帝 《上 大 法颂 表 》：“泽 雨 无 偏 ，
心 田受
长 史 ，又 除 叠 州 刺 史 ，
兼 充 露 谷 军 副 使 ”，累 迁 洮 、 润 。”“米 ”，与下 句 “前 ”对 举 ，
用 作 名 词 。“前 ”，是
松、
戎 三 州 都 督 。马神 威 的官 宦 生 涯一 直 是 在 唐 蕃 “
泉”的假借字 。
“前”
与“泉”，
古音相 同，
皆为从母元
边境地区度过 的 ，他是一个忠 于职守的地方行政 、 部字。
军 事长 官 。
【９
］ “
雨洒传车之米 ，
仁生别扇之前（
泉）”，
实则是化
“机边问石 ，
即寻悬米之源”，借陶渊明《桃花源 用“黄香济 贫”和“伯雍种玉 ”
之典 。
《后汉书 ・黄香
记》的意蕴 ，
再现晋代古老 的石矶旁 ，
问讯渔人 ，
寻 传》：“
乃悉 以赋人 ，
课令耕种 ，时被水年饥 ，
乃分奉
找桃花源的诗人形象 ，
以此来歌颂墓志主人为追求 禄及所得赏赐班赡贫者 。
于是丰富之家各 出义谷 ，
“
安居乐业 ，
鸡犬相闻”的和平盛世而戎马一生的伟 助官禀贷 ， 荒 民获全。” 《搜神记 ・ 杨伯雍》： “公 汲水
大精神 。 此句用典“ 世外桃源”， 与唐张旭 《 桃花溪》 作 义 于 坂 头 ，行 者 皆饮 之 。”这 就 是 成 语 “仁 浆 义
“隐 隐 飞桥 隔野 烟 ，石矶 西 畔 问渔 船 ”之 句 ，异 曲 同 粟 ”的 出处 ，
本 铭 用来 歌颂 墓 志 主人公 而忘 私 、
乐善
工 。因此 ，
“玄 渊 ”在这 里 暗指 “世外 桃 源”。 好施 的 高贵 品质 。
庑下陈金 ，
共 挹 投 醪 之 味 ”，
借“汉 景帝 拜 窦 婴 综 上所 述 ，
碑 刻 文献 中的“悬 米 ”，
释 为“悬 （
玄）
“

为大将军 ，
赐金千金 ，婴置帝所赐金于廊庑 ，任军吏 渊 ”，
应该 不误 。
取用 （
《史记 ・
魏其武安侯列传》）”
之典故 ，
赞誉墓志
主人 轻财 好施 的思想 品格 。 参 考 文献 ：
（
４４）以公剖符 ，
绰有余裕 ，
雨洒传车之米 ，
仁生 【
１］谢 翠萍．
释 “葆粮 ”与“荔米 ”【
Ｊ１．
励 耘语言 学刊 ，
２０１
４（２）：１
９６一
别扇 之 前 。（唐 《杨上 及 夫人 宗氏墓 志》）
【
２】吕蒙 ，
毛远明，
释“悬米”［
Ｊ１
．中国语文 ，
２０１１
（３）：
２８１
—２８３．
据墓志载 ，
杨上 ，
字善 。
其先弘农华 阴人 ，
后代
【
３］刘传 鸿．
也释“悬米”［
Ｊ］
．中国语文 ，
２０１
２（１
）：８７—８９．
从 官 。其 父 隋并 州 大 都 督 。其 人 志 尚 弘远 ，心识 贞
［
４］王 保成 ．
三 国吴 简文 字研 究【
Ｄ］．
合肥 ：
安徽 大 学 ，
２０１
４：８９—
明 。年 十有 一 ，
虚襟远岫 ，
玩王孙之芳草 ，
对隐士之 １３６．

长 松 。后 来 ，
解 褐 除 弘文 馆 学 士 ，
又 除 沛 王 文学 ，
累 【
５］黄德宽．
古 文字谱系疏证【
Ｍ］．
北京 ：
商 务印书馆 ，
２００７：
３４２３—
迁左威卫长史 、 太子文学及洗马等 。 其人仁义忠信 ， ３４２４．

温 良恭 俭 。其妻 是 隋 清池 县令 之 女 ，
虔 诚 藏藻 ，中馈 ［
６］陈长安．
隋唐五代墓志汇编［
Ｍ］．
天津 ：
天津古籍出版社 ，
２００
９．
［
７】［
清】董诰，
阮元，
徐松，
等．全唐文［
Ｍ］．
北京 ：
中华书局 ，
１９８３．
之礼 无 亏 ，
锐想 组刎 ，
内则 之仪 允备 。
［
８】赵超．
汉魏南北朝墓志汇编［
Ｍ】．
天津 ：
天津古籍出版社 ，
１９９２．
《释“
悬米”
》一文认为“
雨洒传车之米”中的“
米” 【
９１周绍 良．
赵超’
唐代墓 志汇编续 集［
ＭＩ．
上海 ：上海古籍 出版社 ，
是“
水”之误刻 ，
并认为“
雨洒传车”
是“化用东汉百
里嵩甘雨随车之典”，
此言谬矣 。 【
责 任编 辑 ：
余义 兵】

Ａ ｌ
ｄｙ０
ｆ‘‘
悬米一
Ｗ ａｎｇＢａｏｃｈｅｎｇ
（
Ｃｈｉ
ｎｅｓ
ｅＤｅ
ｐａｒ
ｔｍｅ
ｎｔ，
Ｃｈｉ
ｚｈｏ
ｕＵｎｉ
ｖｅｒ
ｓｉｔ
ｙ，Ｃｈｉ
ｚｈｏ
ｕＡｎ
ｈｕｉ２４
７００
０）

—曲吐 ＴｈｅＷｏｒ
ｄ“悬 米 ”（
Ｘｕａｎｍｉ
）ｆ
ｒｅｑｕｅｎｔ
ｌｙａｐｐｅａｒ
ｓｉｎｉ
ｎｓｃｒ
ｉｐｔ
ｉｏｎｓ
，ｗｈｉ
ｃｈｉ
ｓｍｉ
ｓｔａ
ｋｅｎｌ
ｙｉｎｔ
ｅｒｐｒ
ｅｔｅｄａｓ“
ｗａｔ
ｅｒ—
ｆ
ａｌｌ
”，“米 ”（
ｍｉ）
ｉｎ“悬 米 ”（
Ｘｕａｎｍｉ
）ｉｓ“ ”，ｉ
．ｅ．“悬 渊 ”（
Ｘｕａ
ｎｙｕａ
ｎ）ｏｒ“玄 渊”（
Ｘｕａ
ｎｙｕａｎ）
，ｉｎｉ
ｎｓｃｒ
ｉｐｔ
ｉｏｎｉ
ｓ“玄源 ”
（
Ｘｕａ
ｎｙｕａｎ）
．
Ｗｈ Ｉ ｎｓ
ｃｒｉ
ｐｔｉ
ｏｎ；悬米 （
Ｘｕａｎｍｉ
）；悬 ￣［
（Ｘｕａｎｙ
ｕａｎ）
；玄源 （
Ｘｕａｎｙｕａ
ｎ）