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10.
162
75/j.cnki.ywxk.
200
9.0
3.0
23
第 23卷第 3期 中国韵文学刊 Vo
l.23.No
.3
2009年 9月 J
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200
9
以疏旷济密丽
———论晚清朱祖谋 “融苏入吴 ”的词学取向
∗
王纱纱
(泰山学院 中文系山东 泰山 271021)
朱祖谋 (1
857—1
931)又名孝臧字古微号沤 一 晚清词坛对于梦窗词风的推扬及流弊
尹一号彊村归安人 (今属浙江湖州 )。彊村于吴
吴文英在晚清词学地位逐渐上升。对此常州
文英词浸润颇深他学词伊始即从王鹏运同校梦窗
词派 “广大教主 ”———周济之功不可埋没。周氏在
词历时二十馀年先后四校终成定本。同时他的词
《
宋四家词选 》
中提出 “问涂碧山历梦窗、稼轩以
风也濡染了梦窗的风格体制深具梦窗神韵。王鹏
还清真之浑化 ”
[5] (P2
05)
的学词门径并指出梦窗与王
运曾云:“自世之人知学梦窗知尊梦窗皆所谓但
沂孙、辛弃疾、周邦彦并为一代词宗。降及清末梦
学兰 亭 面 者六 百 年 来 真 得 髓 者非 公 更 有 谁
窗词风益盛当时彊村和与其并称 “清末四大词人 ”
耶?”
[1] (P8
403)
然而或许是一种风格被推扬太过其它
的王鹏运、郑文焯、况周颐均对梦窗词青睐有加对
特点就无法得到足够重视。实际上彊村并非 “专宗
梦窗词的倡扬起着不容忽视的重要作用。他们不仅
梦窗 ” (王易 《
词曲史 》)无论是理论上还是
[2] (P4
21)
精益求精地对梦窗词不断进行校定而且对梦窗词
创作上梦窗都不是彊村唯一的取法对象他对两宋
的美学风貌进行深度挖掘。
诸多名家如柳永、秦观、贺铸、苏轼、周邦彦、姜夔等
多有吸纳。特别是到了晚年朱彊村治东坡词甚为 “四大家 ”中朱祖谋对梦窗词致力尤深。他对
用力这时词作调和了梦窗的密丽与东坡的清雄开 张炎于梦窗词 “七宝楼台碎拆下来不成片段 ”的
拓了新的艺术境界。卢前 《
饮虹簃论朱氏词 》云: 评价 甚 为 不 满尝 曰:“七 宝 楼 台原 不 可 拆 碎
看 ”。 又云:“玉田论词邃于律拍疏于体骨
[6] (P3
0)
“老去苏吴合一手词兼重大妙于言。” 夏承焘 《
[3]
瞿
髯论词绝句 》
亦云:“论定彊村胜觉翁晚年坡老识 往往有迷误后人处不独谓梦窗‘七宝楼台 ’未为定
评也。”
[7] (P2
25)
深衷。”
[4] (P7
6) 这种观点即是以为张炎以声律论词
关于彊村词对苏词的接受前贤虽偶
有涉及但均未加以深论。本文将对此做进一步探 而不着意于作品体格风骨的考察因而导致对梦窗
讨这无论是对认清朱彊村个人的创作风格还是考 词多有微辞。由此出发彊村认为 “君特以隽上之
察彊村作为当时的词坛领袖对词坛风气的导向都 才举博丽之典审音拈韵习谙古谐。故其为词也
是不无意义的。 沉邃缜密脉络井井锤幽抉潜开径自行学者非造
73
次所能陈其意趣也。” 年即致力于融 “苏 ”入 “吴 ”夏敬观指出:“侍郎词蕴
[8] (P2
73)
梦窗词律吕精审语言
华瞻典重同时想象奇特意脉腾挪跳跃。如果从这 情高夐含味醇厚藻采芬溢铸字造辞莫不有来
方面来看似乎像拆碎的七宝楼台华美固然华美 历。体涩而不滞语深而不晦晚亦颇取东坡以疏其
气 ”。
[1
2] (P1
23)
却支离破碎。但细加考察就会发现梦窗词真气流 程千帆亦云:“比及近世上彊村民合
苏、吴为一手乃大开异境此固深可法也。”
[1
3] (P1)
转气韵流畅是一个浑成的整体。可见朱氏认为
梦窗词非徒字面眩人眼目其用笔 “沉邃缜密脉络 彊村对东坡词的兼容不仅体现在理论上的褒扬在
井井 ”可堪词家之典范。 创作上也得以成功实践。不但使自作词日趋高诣
在 “四大词人 ”及他们弟子门人的推衍之下清 对词坛风气也产生了广泛的影响。
末学梦窗词蔚然成风。梦窗词在当时获得了至为尊
二 朱彊村以编校 《
东坡乐府 》
荣的地位但是弊端也逐渐显露“问途梦窗 ”的词
与编选 《
宋词三百首 》
改造之
作大多片面追求辞藻巧丽、韵律铿锵却回避了梦窗
词的气韵浑成。梦窗词的显著特点之一是 “丽密 ”。 冯煦 在 《
东 坡 乐 府 序 》言 彊 村 “酷 嗜 坡
词” 。龙榆生 《
答张孟劬先生 》
说:“彊丈之翼
[1
4] (P3
1)
吴文英的成功之处在于能以自己的词学修为笔端驱
四明能入能出晚岁于坡公尤为笃嗜。”
[1
5] (P4
90)
使丽密而不凝滞。如况周颐所说:“梦窗密处能令 如
无数丽字一一生动飞舞如万花为春非若雕玦蹙 果说彊 村 倡 导 吴 文 英 词 是 从 梦 窗 词 校 勘 入 手 的
那么对东坡词的校勘整理亦可视作他
[1
6] (P3
75)
绣毫无生气也。”
[9] (P4
7) 话
同时又能调和四声审音度
律情与韵谐所以他的词才能达到是美 “色 ”与美 推尊东坡词一大关捩。
“听 ”的完美结合。但效仿者多只注意到梦窗词语 朱校 《
东坡乐府 》
付梓于一九一○年。东坡词
言和声律等外在特点焠炼华辞堆砌典故致使语 自南宋间即有专集传世旧本均按调编次至彊村始
句破碎不能卒读只学得 “兰亭之面 ”却抛弃了其 有编年校刻本这对于东坡词的整理及方便读者清
中的真髓。受学养和造诣的限制这些人学梦窗词 晰了解苏轼的思想创作脉络大有功绩。彊村于东坡
也多属东施效颦之举。 词用力颇勤自我斟酌采取 “类编 ”的方法编年。
在这种情况下词坛风气日趋晦涩饾饤。流弊 曹树铭先生为之归纳以下八条:因两首地名有连带
至此完全背离朱祖谋推尊梦窗词的初衷。龙榆生 关系者;因地名与东坡行迹有密切关系从而考定其
《
晚近词风之转变 》
描述当时的情形云:“填词必拈 编年者;因两首调题皆同而并列者;因两首事同而并
僻调究律必守四声以言宗尚所先必唯梦窗是拟。 作者;因两首题同一人而可以考其为同时者;因两首
其流弊所及则一词之成往往非重检词谱作者亦 或三首调韵皆同而并列者;因词题概举年数溯而上
几不能句读四声虽合而真性已漓。且其人倘非绝 之遂确定其编年者;因与同时人所作词调韵皆同而
(《
东坡词籍著录 》)。这些
[1
7] (P9—1
0)
顶聪明而专务撏扯字面以资涂饰。则所填之词 推定其编年者
往往语气不相连贯又不仅‘七宝楼台 ’徒炫眼目 除可见彊村之苦心孤诣外其对词籍编年的方法亦
而已!以此言守律以此言尊吴则词学将益沉埋 可视为编年之轨辙可为后学所师法。
梦窗 且 又 为 人 垢 病王、朱 诸 老 不 若 是 之 隘 且 拘 在编校东坡词的过程中朱祖谋进一步充实完
也。”
[1
0] (P3
85)
善了校勘之法。他与王鹏运合校 《
梦窗词 》
时提出
朱祖谋对当时词坛的弊端有着清醒认识并且 “正误 ”、“校异 ”、“补脱 ”、“存疑 ”、“删复 ”五条原
努力在理论创作方面探求救弊的药石。他欲以何种 则
成为词籍校刊的基本准则。比至编校东坡词起
方法来挽救颓弊呢?他选择了用东坡词 “疏 ”来调 例七项于前者又有创获。如 《
凡例 》
第三条云:“诗
和梦 窗 词 的 “密 ”。朱 祖 谋 曾 把 宋 词 分 为 “疏 ”、 集互见如 《
瑞鹧鸪 》
、《阳关曲 》
据 《
苕溪渔隐丛话 》
“密 ”两派曾云:“两宋词人约可分为疏、密两派 谓唐初歌词所存止此二调则归诸词集为允。琴曲
清真 介 在 疏、密 之 间与 东 坡、梦 窗分 鼎 三 《
醉琴操 》
元本、毛本所无竹垞 《
词综 》
始录之。案
足。”
[1
1] (P8
6)
苏轼 “疏 ”的一派正可用来调剂吴文英 稼轩拟 《
醉翁操 》
编入词集白石歌曲亦有琴曲 《
古
代表的 “密 ”派症结。 “密 ”大体是指字面雕琢多用 怨》
坡词自可据补。又诗集中 《
渔父 》 律》
四首《 、
实词意象密集用典繁复修辞方法多样着意于章 《
谱》诸书俱未收录。然音拍则确为长短句也今亦
法的刻意布局等。与之对应“疏 ”指字面简澹虚 编入。至其单词断句如‘谁教幽梦里插他花 ’见
词相对较多地贯穿其间语意疏宕流畅。朱祖谋晚 诸《
诗集 》
施注;‘喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟乞与
74
初 凉 夜 ’见 诸 《
岁 时 广 记 》之 类未 遑 搜 辑 响同时与况周颐、郑文焯等人相互交流的过程中深
也。” 化了对苏词的认识。因此借编 《
宋词三百首 》
[1
8] (P8
12)
在词籍流传的过程中诗、词相混的情 之机
况时有发生彊村在广泛占有资料的基础上把诗、 来纠正 《
宋四家词选 》
的偏颇以挽词坛学梦窗的颓
词严加区分肃清词体。吴熊和先生将这一点概括 弊。龙榆生记载:“是时彊村先生方僦居吴下听枫
为 “别诗词 ”作为 《
彊村丛书 》“校词八法 ”之一并 园周旋于郑、况诸子间折衷至当又以半塘翁有取
云 “朱孝臧重校 《
梦窗词 》
与编年笺注 《
东坡乐府 》
东坡之清雄对止庵退苏进辛之说稍致不满且以
由校雠进而广事考订与宋明词籍的原有校勘已不 碧山与于四家领袖之列亦觉轻重不伦乃益致力于
可同日而语 ”“已突入著述之林 ” 。朱校东 东坡辅以方回 (贺铸 )、白石 (姜夔 )别选宋词三百
[1
9] (P1
49)
坡词虽非尽善然小疵不累大醇沈曾植誉之为 “七 首示学者以轨范。”
[1
0] (P3
82)
百年来第一善本 ” 当是公允之评。 关于 《
宋词三百首 》
[2
0] (P4
380)
的选词宗旨学者们多有不
彊村论词矜慎所为词论不多但其有宋词选本 同的观点。陈匪石云:“唯彊村在清光宣之际即致
《
宋词三百首 》
传世从中颇可窥测他推扬东坡、以 力于东坡晚年所造且有神合。……盖空灵变幻
苏济吴的词学思想。 不可捉摸以东坡为至极。朱氏所选 (指 《
宋词三百
选本是一种重要的中国古典批评方式。每部词 首 》)以此为鹄。而于宋词求之有合者或相近者
则入选。”
[2
1] (P4
967)
选入选的作家、作品名目及数量多寡均不相同体现 俨然认为是以东坡词为选词之鹄
了编选者特殊的选词宗旨和审美倾向。晚清以来 的。我们试对 《
宋词三百首 》
做一简要分析便发现
以常州词派的周济 《
宋四家词选 》
影响最大流播最 这种说法不尽切当。
广。周氏重视吴文英对苏轼评价相对较低。他以 《
宋词三百首 》
主要有初编稿本、初刻本、重编
周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英为领袖并将苏轼附 稿本、三编稿本①。四个版本中梦窗词与东坡词的
庸在辛弃疾之下。彊村推扬苏词是受到王鹏运影 入选数量及排名如下表:
初编稿本 初刻本 重编稿本 三编稿本
数量 排名 数量 排名 数量 排名 数量 排名
吴文英 2
4首 1 2
4首 1 2
5首 1 2
5首 1
苏轼 1
4首 5 1
2首 6 1
0首 8 1
0首 8
在不同版本中梦窗词的数量都是排在第一位 弊消除 《
宋四家词选 》
不良影响的苦心。在当时的
的并且从初编本到三编本数量有所增加变动幅 词坛风气下也许说 “为‘疏’争夺席位 ”恐怕更符合
度较小。相比之下东坡词的数量仅为梦窗词的二 编选者的原意。
分之一左右不能与梦窗相提并论。从初编本到三 宋词三百首 》
总体说来《 是疏密兼收的以吴
编本彊村只删不增数量总体上在减少可以想见 文英所代表 “密 ”派为宗旨同时也推举苏词所代表
彊村筛选之精心与严格。两相比较可见彊村虽然 的 “疏 ”派地位疏密兼收达到 “浑成 ”的境界借词
对东坡词有意张扬但宗尚还是倾向于梦窗一派意 选的 流 传 来 挽 救 词 坛 学 梦 窗 的 弊 病。龙 榆 生 以
在借东坡词来疗治词坛习梦窗词不当带来的弊病 1
924年刻本为例分析说:“周氏欲以稼轩之‘雄心高
并无意颠覆梦窗词的典范地位。 调’运梦窗之‘奇思壮采’而不知赏东坡之‘清雄 ’
另有一种看法认为 《
宋词三百首 》
有 “为‘密 ’争 (王鹏运说 )适以自限。又取碧山与清真、稼轩、梦
夺席位之意 ” 。诚然如上文分析彊村最中 窗分庭抗礼亦微嫌于拟于不伦 (彊村先生说 )。
[2
2] (P1
22)
意的还是梦窗词。然而以当时词坛的风气来看吴 为矫此弊而彊村先生之 《
宋词三百首 》
乃继之有
文英代表的 “密派 ”已作为经典范式为大众所接受 作。录宋词八十七家而柳永十三首晏几道十八
甚至有走向泛滥的倾向。在此情况下彊村似乎没 首苏轼十二首周邦彦二十三首贺铸十二首姜夔
有再去为‘密’派争夺席位的必要。再从 《
宋词三百 十六首吴文英二十四首;七家之作乃占今书三分
首》
的编选用意上看为‘密 ’争夺席位的分析也泯 之一以上俨然推为宗主;而疏密兼收情辞并重其
灭了彊村作为词坛宗师借选本提高东坡词、挽救流 目的因一以度人为本而兼崇体制;然不偏不颇信
① 本文所论以朱氏原编本作为研究对象唐圭璋 《
宋词三百笺注 》
也有不同版本流传作为另外一个版本系统本文不做讨论参看王兆
鹏.《
宋词三百首 》
版本源流考.湖北师范学院学报 (哲社版 ) [J].
2006(1).
75
能舍浙常二派之所短而取其所长列从而恢张之 斗未惬平生。拂拭腰间吹毛剑在不斩楼兰心不
为学词者之正鹄矣在。” 平 ”(《
沁园春·寄辛稼轩 》)的心志与遭际。换头写
[2
3] (P8
4)
这种议论是比较符合
当时词坛的实际情况和彊村的编选原意的。是为知 刘过虽以布衣终身但在游幕其间不忘 “恢复失地
言。 伏阙上书有国士之风 ”不能纯粹以书生视之他
的笔力健如牛弩、铜琶亦为豪杰之士。词中 “铜琶
三 由审美追求到创作实践
无分 《
中兴乐 》
消受此生栖旅 ”虽为古人而发实
彊村对东坡词的推扬也体现在创作实践上。梦 浇自己块垒。结句中杜鹃泣血的啼叫既是刘过赍志
窗词的雕琢丽密词句如 “心事称吴妆晕红 ”况周 而没的忧伤也有彊村对自己、对古往今来所有有志
颐谓 “七字兼情意、妆束、容色 ” 这是很具代
[9] (P4
8)
难申的文人的喟叹。此词有梦窗的奇情壮采但毫
表性的一个例子。但彊村后期词作却大都不如此 无堆砌生涩之感。虽然章法层层转折但不破碎支
他抉取东坡词疏旷的元素“学东坡取其雄而去其 离有健笔隽句疏峻跌宕是彊村词 “以梦窗为之
放;学梦窗取其密而去其晦 ” 对词坛的创
[2
4] (P4
914)
骨以东坡为之神 ” (张尔田语 )的典范。
[2
5] (P4
37)
作起到了极好的示范作用。 又如 《
洞仙歌 ·丁未九日 》
作于光绪三十三年
这其中有对东坡词字句、典故的化用。如 《
洞 (1
907)词人重九佳节登高凭远无限伤愁。 “浮云
仙歌 》(年年明月 )风神潇洒意度高远。词中 “年年 千万态回指长安却是江湖钓竿手。”长安代指北
明月照高楼无恙。只是清宵易惆怅。算姮娥、识我 京当时词人已辞官但是心怀魏阙字里行间充满
不为闲愁。飞动意。把盏凄然北向 ”櫽括东坡词 了对国势的担忧。此词蕴意极厚重语意却疏落淡
《
西江月 》(世事一场大梦 ) “中秋谁与共孤光把盏 宕。钱仲联先生评曰:“正如陶渊明的诗篇一样表
凄然北望 ”“须信是琼楼不胜寒犹自有愁人白 面看来显得平淡掩盖了愤郁。风格上清新疏宕
头吟望 ”化用东坡名句 “我欲乘风归去唯恐琼楼玉 绝不重滞一洗前期梦窗派七宝楼台的密丽词风。
宇高楼不胜寒 ”。 这首词可算是作者后期作品风格的代表 ”。
[2
6] (P3
66)
但在彊村词中更多的是他对东坡词疏宕风格的 《
高阳台 》(过苍虬湖舍 )“小阁通明夜深孤月寻人。
融化吸收。晚期彊村疏密并蓄不滞不晦的词作日 褰裳手把芙蓉朵问目成、可记灵均。” 《
应天长 》(王
趋丰富渐进浑成如 《
摸鱼子 》(马鞍山访龙洲道人 风蔓草 )“哀时意、悭问答。漫料理、曼吟囊箧。梦
墓 )。词云:“占城阴、颓云一角有人持恨终古。书 回处、一笑南云卷送帆叶。”似此之作均为格高调
生满眼神州泪凄断海东烟雾。坟上土怕有酒能 远、深情郁勃之作。
浇蹋遍桥南路。英游迟汝。向笙鹤遥空不逢骞、 彊村对东坡词的接受进而把东坡词作为拯救
广心事更谁诉? 天难问身世儒冠误否?凭渠 词坛风气的一剂良方这不仅是因为外在的时代契
笔力牛弩。铜琶无分 《
中兴乐 》
消受此生栖旅。凭 机更重要的是彊村与东坡也有相通的人生际遇和
吊处剩破帽疲驴怅望千秋去。啼鹃最苦!要无主 审美追求。冯煦在朱校 《
东坡乐府序 》
中云:“前辈
青山有灵词客来听断肠语。”长调难于结构而稍 (指朱彊村 )早登鹤禁晚棲虎阜沉冥自放聊乞玉
加用力又易流于质实梦窗晦涩之评即多由其长调 局之祠;峭直不阿几蹈乌台之案。其于东坡若合
所招致。此词为彊村民国七年 (1
918)年访南宋爱 符契。 今 乐 府 一 刻殆 亦 有 旷 百 世 而 相 感 者
乎?”
[1
4] (P3
2)
国词人刘过之墓有感而作。彊村处于衰世身历清 苏轼年少成名声名直达銮禁。论政不
季庚子八国入侵辛亥鼎革至民国军阀混战、外患 附权贵在地方能为民造福。彊村初以科举二甲第
日益加剧身世遭际、心情与南宋刘过多有相似之 一名入仕庚子上书极谏庶几披祸后乞外放亦有
处。彊村凭吊刘过千古同悲犹为怆然。开篇 “颓 惠政。而二人一流放一栖遁苏沪终是不能达其才
云 ”、“持恨终古 ”即渲染悲郁气氛。 “书生满眼神州 志。
泪凄断海东烟雾 ”以重笔发浓情写刘过对南宋偏 彊村论词与自作词都继承了常州词派比兴寄托
安一隅的悲怆。接下来写词人对逝者的悼念“怕 的主张他在 《
梦窗四稿序 》
中说:“近世柏山刘氏独
有酒能浇蹋遍桥南路 ”可见对刘过的心许之深。 论其 (指吴文英 )晚节标为高洁。或疑给谏亟 (指
“不逢骞、广心事更谁诉 ”。张骞、李广都是汉代抗 王鹏运 )刊其词毋亦有微意耶?余知给谏隐于词
击异族入侵建立不朽功勋而又命运多舛的英雄人 者也。乐笑翁题 《
霜花腴 》
卷后云:‘独怜水楼赋笔
物从侧面描写刘过 “尘沙出塞封侯万里印金如 有斜阳还怕登临。愁来了听残莺啼过柳隐。’古
76
之伤心人别有怀抱。”
[2
7] (P2
73) [6]任铭善.读瞿禅师词后 [A].吴无闻.夏承焘教授纪念集 [M ].北
他借梦窗词来评价半
1988.
京:中国文联出版公司
塘词指出二者之作都有比兴之意隐寓着家国之
[7]朱祖谋.朱祖谋致郑文焯书 [A] .词学 (第七辑 ) [M ].上海:华
忧。彊村自作词中多有所托而东坡词亦有微旨。
1989.
东师范大学出版社.
《
宋词三百首 》
有彊村圈点本他对东坡评价最高的 [8]朱祖谋.梦窗词跋 [A].金启华等.唐宋词集序 跋 汇 编 [M ].南
水调歌头 》(明月几时有 )、《
三首词为:《 洞仙歌 》 1990.
京:江苏教育出版社.
(冰肌玉骨 )和 《
卜算子 》(缺月挂疏桐 ) 。
[2
8] (P2
29—2
40)
[9]况周颐.蕙风词话 [M ].北京:人民文学出版社
1982.
[10]龙榆生.晚近词风之转变 [A].龙榆生词学论文集 [C].上海:上
第一首 “琼楼玉宇高处不胜寒 ”神宗读罢叹曰:
1997.
“苏轼终是爱君 ” 。后两首 “暗香水殿时轸
[2
9] (P3
53) 海古籍出版社
[11]朱祖谋.朱评清真词 [A].唐圭璋.宋词三百首笺注 [M ].上海:
旧国之思 ”“缺月疏桐空吊幽人之影 ” (冯
[1
4] (P3
2)
1979.
上海古籍出版社
煦《
东坡乐府序 》
中语 )。诸词中皆寄寓着幽约怨悱 [12]夏敬观.风雨龙吟室词序 [J].同声月刊(二卷八号 ) [J] .
之情如此选择盖不是完全巧合。 [13]程千帆.吴白匋先生诗词集序 [A].吴白匋.吴白匋诗词集 [M ].
2000.
南京:南京大学出版社
自王鹏运称许苏词又经彊村推扬后有越来越
[14]冯煦.东坡乐府序 [A].金启华等.唐宋词集序跋汇编 [M ].南
多的学者关注东坡词的美学特质。如蔡嵩云 《
柯亭
1990.
京:江苏教育出版社.
词论 》
:“东坡词胸有万卷笔无点尘。其阔大处不 [15]龙榆生.答张孟劬先生 [A].龙榆生词学论文集 [C].上海:上海
在能作豪放语而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒 1997.
古籍出版社
袭其外貌何异东施效颦。东坡小令清丽纡徐雅 [16]孙克强.清代词学 [M ].北京:中国社会出版社
2004.
又作 《
东坡乐府笺 》
。当时传统的词体价值不断受 [20]沈曾植.沈寐叟与朱彊村书 [A].唐圭璋.词话丛编 [Z].北京:
2005.
到挑战而且国运飘摇。 《
今日学词应取之途径 》
中华书局
中
[21]陈匪石.声 执 [A ].唐 圭 璋.词 话 丛 编 [Z].北 京:中 华 书 局
云:“且今日何日乎?国势之削弱士气之消沉敌 2005.
国外患之侵凌风俗人心之堕落覆亡可待怵目惊 [22]彭玉平.朱祖谋 《
宋词三百首 》
探论.学术研究 [J].
2002(10).
心岂容吾人雍容揖让于坛坫之间雕镂风云怡情 [23]龙榆生.选词标准论 [A].龙榆生词学论文集 [C].上海:上海古
花草竞胜于咬文嚼字之末溺志于选声斗韵之微 1997.
籍出版社
[24]蔡嵩云.柯亭词论 [A].唐圭璋.词话丛编 [Z].北京:中华书局
哉?”
[3
1] (P1
07)
因此龙榆生对词坛学梦窗的弊病批判
2005.
亦更强烈采取的手段亦更激进。不同于彊村 “取
[25]夏承焘.天风阁学词日记 [M ].杭州:浙江古籍出版社
1984.
其豪而去其放 ”他对 “放 ”的一面十分重视对苏 [26]钱仲联.清词三百首序 [A].清词三百首 [M ].长沙:岳麓书社
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