‫‪5‬‬ ‫ﻤﻘدﻤﻪ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺼل ‪ I‬ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ‬

‫‪13‬‬ ‫اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 1‬وﯿﺴﺄﻟوﻨك ﻋن اﻟروح ﻗل اﻟروح ﻤن أﻤر رﺒﻲ ‪..‬‬

‫‪15‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 2..‬ﻋﻤل اﻟﻤﻠﺢ دﻫن‬

‫‪17‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 3‬اﻻورﻤوس زﯿت اﻟﺼﺤﻪ‬

‫‪20‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 4‬ارﺘﺠﺎف اﻟﯿد ‪...‬ﻤرض اﻟرﻋﺎش‬

‫‪22‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪5‬‬

‫‪26‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪6‬‬

‫‪28‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ‪7‬‬

‫‪31‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪8‬‬

‫‪34‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 9‬ﻋﻠم اﻟﺨواص ‪..‬‬

‫‪37‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪١٠‬‬

‫‪40‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١١‬‬

‫‪44‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ 12‬اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ‬

‫‪49‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٣‬اﻻورﻤوس اﻟﻨﺒﺎﺘﻲ‬

‫‪52‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٤‬‬

‫‪56‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ١٥‬ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ‬

‫‪60‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ١٦‬ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ‪..‬وأﺤﻛﺎﻤﻬﺎ‬

‫‪63‬‬ ‫اﻟﻤﻐر اﻟﻤﻨظور‬

‫‪1‬‬
 ‫‪65‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء ‪ ١٧‬دﻫﻨﺔ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎرﻛﻪ‬

‫‪68‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٨‬اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﺴﯿﻤﯿﺎء واﻟﺤﻛم اﻟﺸرﻋﻲ‬

‫‪71‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪١٩ .‬اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﺴﯿﻤﯿﺎء‬

‫‪75‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٠‬ﺘرﻛﯿﺒﺔ رﻤﻀﺎن ﻟﻌﻼج أﺜر اﻟﺤروق واﻟﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺠﻠدﯿﻪ‬

‫‪78‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢١‬ﻋﻠم اﻟﻤوازﯿن‬

‫‪82‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪٢٢ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر‬

‫‪86‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪ ٢٣ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر اﻟﺤروف واﻷرﻗﺎم‬

‫‪89‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء ‪ ٢٤‬اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ‬

‫‪91‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٥‬أﻟواح اﻟزﻤرد ﺘﺤوت‬

‫‪95‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء‪ ٢٧ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﺒﺎﺨﯿر ودﻫن اﻟﺒﯿض‬

‫‪98‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﻲة اﻟﺠزء ‪ ٢٨‬ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ال ‪ ٧‬وﻋﻼج اﻟﺴرطﺎن‬

‫‪101‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٩‬اﻻورﻤوس ﻤﻠﺢ اﻟﺒﺤر وزﯿت اﻟزﯿﺘون‬

‫‪104‬‬ ‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٣٠‬ﺒواﺒﺎت اﻟزﻤن وﻋﻼج ﻟﻠرﻛب‬

‫اﻟﻔﺼل ‪ II‬ﻋﻼﺠﺎت ﻤﺠرﺒﻪ‬

‫‪109‬‬ ‫ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ واﻻﻨﺴﺎن ج‪1‬‬

‫‪112‬‬ ‫ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ واﻻﻨﺴﺎن ج‪2‬‬

‫‪114‬‬ ‫ﻤن أﺴﺒﺎب إﻨﺘﺸﺎراﻷﻤراض‬

‫‪117‬‬ ‫ﻋﻼج اﻨﺘﺸﺎر اﻷﻤراض‬

‫‪120‬‬ ‫اﻟﺴﺤر ﺠزء‪١ .‬‬

‫‪2‬‬
‫‪123‬‬ ‫اﻟﺴﺤر ﺠزء‪٢ .‬‬

‫‪126‬‬ ‫اﻟﺴﺤر اﻟﺠزء ‪٣‬‬

‫‪129‬‬ ‫ﻛﯿف ﺘﻌرف اﻨك ﻤﺴﺤور‪.‬‬

‫‪131‬‬ ‫ﻋﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴك ﻤن اﻟﺴﺤر ‪1‬‬

‫‪134‬‬ ‫ﻋﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴك ﻤن اﻟﺴﺤر‪2 ..‬‬

‫‪136‬‬ ‫ﻋﻼج ﻓك اﻟﺴﺤر اﻟﻤدﻓون‬

‫‪137‬‬ ‫ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻟﯿﻠﻰ ﻟﻌﻼج اﻟﺴرطﺎن واﻻورام‬

‫‪141‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺸﻌر اﻟزاﺌد واﻟﺘﺨﻠص ﻤﻨﻪ‬

‫‪143‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اﻟﺠزء ‪1‬‬

‫‪146‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اﻟﺠزء ‪2‬‬

‫‪148‬‬ ‫ﻤرﻛب اﻟﻔﺎروق ﻟﻌﻼج اﻟرﺒو ‪.‬واﻻزﻤﻪ وﻛل ﻤن ﯿﺴﺘﺨدم اﻟﺒﺨﺎخ‬

‫‪151‬‬ ‫ﺘرﻛﯿﺒﺔ اﺒوﺒﻛر ﻟﻼﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ اﻟﻤﺴﻤﻰ ‪..‬اﻟدﯿﺴك‬

‫‪154‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﻤﻌدﻩ واﻟﻘوﻟون اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ‬

‫‪156‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺒﻬﺎق‬

‫‪158‬‬ ‫ﻋﻼج ﻤﺸﺎﻛل اﻟﺠﻠد واﻟﺒﺸرﻩ‬

‫‪159‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي‬

‫‪161‬‬ ‫ﻀﻌف اﻟﺒﺼر وﻤﺸﺎﻛل اﻟﻨظر‬

‫‪163‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﻛﺒد اﻟوﺒﺎﺌﻲ ﺒﺎﻨواﻋﻪ( ‪( a.b.c‬‬

‫‪164‬‬ ‫ﻋﻼج اﻷﻛزﯿﻤﺎ وﺒﻌض اﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ‬

‫‪167‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺠﯿوب اﻻﻨﻔﯿﻪ وﺤﺴﺎﺴﯿﺔ اﻻﻨف‬

‫‪3‬‬
‫‪168‬‬ ‫ﻋﻼج ﺒﺴﯿط ﻤﺠرب ﻻﻏﻠب اﻟﻌﻠل واﻻﻤراض‬

‫‪169‬‬ ‫ﻋطر ﯿؤذي وﯿﻘﺘل اﻟﺸﯿطﺎن‬

‫‪172‬‬ ‫ﻋﻼج دواﻟﻲ اﻟﺴﺎﻗﯿن‬

‫‪174‬‬ ‫ﻋﻼج ﺘﻛﯿس اﻟﻤﺒﺎﯿض وآﻻم اﻟدورﻩ‬

‫‪176‬‬ ‫ﻋﻼج ﺘﺠﺎﻋﯿد اﻟوﺠﻪ وﻤﺒﯿض‬

‫‪178‬‬ ‫ﻓك ﺴﺤر اﻟﻤرﺒوط ﻋن اﻟزواج‪.‬‬

‫‪180‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﻨﺤﺎﻓﻪ وﻟﺘﺴﻤﯿن اي ﻤﻛﺎن‬

‫‪182‬‬ ‫ﻋﻼج ﻤرض اﻟﻨﻘرس‪..‬‬

‫‪183‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﻐرﻏرﯿﻨﺎ ‪..‬او ﻤرض اﻻﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫‪185‬‬ ‫ﻤﻨﺤف وﻤذﯿب ﻟﻠدﻫون‬

‫‪186‬‬ ‫ﻋﻼج ﺨﺸوﻨﺔ اﻟرﻛب وأﻟم اﻟﻤﻔﺎﺼل‬

‫‪188‬‬ ‫ﻟﻤن ﻋﻤرﻩ ﻓوق اﻻرﺒﻌﯿن ‪..‬ﻫدﯿﻪ‬

‫‪189‬‬ ‫ﻛرﯿم ﻟﻠﺒﺸرﻩ‬

‫‪191‬‬ ‫ﻋﻼج اﻟﺸﻌر ‪..‬‬

‫‪193‬‬ ‫ﻋﻼج ﺤب اﻟﺸﺒﺎب وﻨﻘﺎء اﻟﺒﺸرﻩ‬

‫‪194‬‬ ‫ﻟﺘﯿﺴﯿر زواج اﻟﺒﻨت واﻟﺸﺎب‪..‬‬

‫‪196‬‬ ‫ﺒﻌض ﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺤدﯿد‬

‫‪198‬‬ ‫ﺼور ﻟﺒﻌض اﻷﻋﺸﺎب‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻤﻘدﻤﻪ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻤد ﷲ ﺤﻤدا ﻛﺜﯿ ار طﯿﺒﺎ ﻓﯿﻪ وأﺼﻠﻲ وأﺴﻠم ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ واﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن‬
‫اﻟطﺎﻫرﯿن ‪..‬‬
‫اﻟﺤﻤد ﷲ اﻟذي ﺘﻔﻀل ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺒﻨﻌﻤﻪ وﻓﻀﻠﻪ ﻤن ﻏﯿر ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻟﻘد ﺠﺎءﺘﻨﻲ ﻓﻛرﻩ ان اﻛﺘب ﺒﻌﻀﺎ ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ ﺒﺎﻟدواء ‪..‬وﻤﺎ ﺼﺢ ﻋﻨدي ﺒﺎﻟﺘﺠرﺒﻪ ﻋﺒر ﺴﻨﯿن ‪..‬‬
‫وﻛﺎﻨت اﻟﻨﯿﻪ ان ﯿﻛون ﻟوﺠﻪ اﷲ ﺨﺎﻟﺼﺎ ‪...‬ﺒﻌدﻤﺎ وﺠدت أن أﻏﻠب اﻟوﺼﻔﺎت اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﯿن ﺒﺎﻟﻌﻼج‬
‫‪..‬ﻫﻲ أﻤﺎ وﺼﻔﺎت ﻀﻌﯿﻔﻪ وﯿﺤﺘﻔظ أﻏﻠﺒﻬم ﺒﺎﻟﺴر اﻟﺨﺎص ﺒﻪ ﻟﻠﺒﯿﻊ ‪...‬وﻫذا ﺤﻘﻪ ﻷﻨﻪ ﻤﻤﻛن ﯿﻛون‬
‫ﻤﻌﯿﺸﺘﻪ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ ﺒﯿﻊ اﻟدواء ‪..‬وﻛﻨت ﻤﺜﻠﻬم ﺴﺎﺒﻘﺎ ‪...‬ﻓﻼ ﻋﯿب وﻻ ﺤرام طﺎﻟﻤﺎ ﺸﻲ ﻤﺠرب‬
‫وﺼﺤﯿﺢ أو ‪.‬وﺠدت ﺒﻌﻀﻬم ﯿﻀﻌون ﻨﻘﻼ ﻋن ﻤواﻗﻊ أﺨرى ‪ ...‬ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤﻛررﻩ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ وﻻ‬
‫ﻓﺎﺌدﻩ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠرد ﻟﯿﻤﻠؤوا ﺼﻔﺤﺎﺘﻬم‬
‫وﻗد أﻛرﻤﻨﻲ اﻟرﺤﻤن ﺒﻛﺜرة اﻟﺴﻔر واﻟﺘﺠرﺒﻪ ‪ ..‬واﻟﺒﺤث واﻟﺘﻌﻠم ‪..‬وﻤﺎ زﻟت ﻓﺎﺨﺘرت ان اﻨزل‬
‫وﺼﻔﺎﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻨﺠﺤت ﻤﻌﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﻼ إﺨﻔﺎء أو ﻤوارﺒﻪ ‪..‬ﻟﻌﻠﻤﻲ وﯿﻘﯿﻨﻲ ان ذﻟك ﻟن ﯿﻨﻘص ﻤن‬
‫رزق ﻛﺘﺒﻪ اﷲ ﻟﻲ ‪ ..‬ﻛﻤﺎ أن اﺨﻔﺎﺌﻲ ﻟﻠوﺼﻔﺎة اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ ﻟن ﯿزﯿد ﯿرزق ﻗد ﻛﺘﺒﻪ اﷲ ﻟﻲ‬
‫ﻓﺎﻷﻤر ﻛﻠﻪ ﺒﯿد اﻟرﺤﻤن ﻫو ﻤدﺒر اﻷﻤر‬
‫ﺜم اﻨﻲ وﺠدت أﻨﺎس ﻛﺜﯿر ﯿﺘﺎﻟﻤون وﻻ ﯿﺠدون ﻋﻼج ‪...‬ﻟﺒﻌض اﻷﻤراض وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ﻋﻼﺠﻪ‬
‫ﺒﺴﯿط ورﺨﯿص ‪ ..‬وﯿﺒﻘﻰ ﺒﺎﻟﻌذاب واﻷﻟم وﻻ ﯿﻌﻠم أن ﻋﻼﺠﻪ وﺸﻔﺎءﻩ ﺒﺈذن اﷲ ‪...‬ﺒﻌﺸﺒﻪ ﻤﺘوﻓرﻩ‬
‫ﻟدﯿﻪ‬
‫‪ ..‬وﻛﺘﺒت ﻓﻲ ﺒﻌض ﻋﻠوم اﻷوﻟﯿن اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ أﺴرار وﻋﻠوم ﻨﺎﻓﻌﻪ ﻟﻨﺎ وﻟﻠﻨﺎس‬
‫اﻟﻤﻬم اﻨﻲ أﺤﺒﺒت ﺒﺒﺴﺎطﻪ ان اﻀﻊ أﺸﯿﺎء درﺴﺘﻬﺎ وﻗرأﺘﻬﺎ وﺘﺠرﺒﺘﻬﺎ ‪..‬ﻋﺴﻰ أن ﯿﻨﺘﻔﻊ ﺒﻬﺎ اﻟﻨﺎس‬
‫‪..‬وواﷲ ﻤﺎ ﻓﻛرت أن ﯿﻛون ﻛﺘﺎب وﻻ أن ﯿﺠﻤﻌﻪ أﺤد ‪ ..‬ﻛﻨت أﻛﺘب ﻫﻛذا ﺒﺒﺴﺎطﻪ وأﺸﻌر ﺒﺎﻟﻔرح‬
‫ﺤﯿﻨﻤﺎ ﯿﻛﻠﻤﻨﻲ ﺸﺨص أﻨﻪ ﺠرب واﺴﺘﻔﺎد ﻤن أﺤد اﻟوﺼﻔﺎت ‪ٕ ..‬وان ﺸﺎء اﷲ ﯿﻛون ﻫذا اﻷﻤر ﷲ‬
‫ﺨﺎﻟﺼﺎ ‪..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎء اﻷخ ﺒﻠﻘﺎﺴم ﺼﻨداﻟﻲ ﻤن الﺠزاﺌر اﺨﺘﺼﺎﺼﻲ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻛﻤﺒﯿوﺘر ﻓﺠﻤﻊ ﻤﻘﺎﻻت‬
‫وﺼﻨﻔﻬﺎ وﺠﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب ‪..‬ﻓﺠزاﻩ اﷲ ﺨﯿ ار ﻋﻨﻲ وﻋن ﻛل ﻤن ﯿﺴﺘﻔﯿد ﻤن ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب‬
‫وﻫذا ﻛﺘﺎب وﻗف ﷲ ‪..‬‬

‫‪5‬‬
 ‫واﻷﺠر ﻟﻛل ﻤن ﻨﺸرﻩ ‪..‬‬
‫ﻻ ﻨﻌﻠم رﺒﻤﺎ ﯿﺠرب إﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺒﻠد ﻤﺎ ‪..‬ﻋﻼج وﯿﺸﻔﯿﻪ اﷲ وﯿﻛون ﻟﻨﺎ وﻟﻛم اﻻﺠر واﻟﻤﻐﻔرﻩ‬
‫ﻓﺠزي اﷲ ﻋﻨﻲ وﻋن ﻛل ﻤن ﯿﺴﺎﻋد ﺒﻨﺸرﻩ ﻟﻌوام اﻟﻨﺎس‬
‫واﻋﻠﻤوا أﻨﻨﻲ ﺒﺸر أﺼﯿب واﺨطﻲ ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﯿﻪ ﺼواب وﺨﯿر ﻓﻬو ﻤن اﷲ وﺤدﻩ وﻤﺎ ﻛﺎن ﺒﻪ ﻤن‬
‫ﺨطﺎء ﻓﻤن ﻨﻔﺴﻲ واﻟﺸﯿطﺎن‬
‫وﻨﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﻔو واﻟﻤﻐﻔرﻩ وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ واﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن‬
‫اﻟطﺎﻫرﯿن وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‪.‬‬

‫‪https://web.facebook.com/faroukhantash‬‬
‫‪00962795752806‬‬

‫د‪ .‬ﻓﺎروق أﺒو ﺒﻛر ﻫﻨطش‬

‫‪6‬‬
‫عﻟﻮم ﻣﺨﻔﻴﺔ‬

‫‪7‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫أﺤﺒﺒت اﺸﺎرﻛﻛم ﺒﻤﻘﺎﻟﯿن ‪ .٢‬ﻨﺸرﺘﻬﻤﺎ ﺒﻤواﻗﻊ ﻋﻠﻤﯿﻪ‪...‬‬
‫واﺘﻤﻨﻰ ان ﺘﺤﺘﻤﻠو طول اﻟﻤﻘﺎﻟﯿن‬
‫ﻻرﺠﻊ اﻛﺘب ﻋن ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ﻗرﯿﺒﺎ ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‬
‫ﻋﻠوم ﺨﻔﯿﺔ‬
‫ﺒداﯿﺔ ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ‬
‫ﺒﻌدﻤﺎ ﻨزل اﻻﻨﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻻس ‪ ....‬وﺘﻛﺎﺜر اﻟﺒﺸر واﻨﺘﺸروا ﻓﻲ اﻻرض‪..‬‬
‫وﻗﺎﻤت اﻻﻤم واﻟﻤﻤﺎﻟك ‪..‬وظﻬرت اﻟﺠﯿوش واﻟﻘﺎدﻩ‬
‫واﻟﻤﻠوك واﻟﺤﻛﻤﺎء ‪...‬ﺒﺎت ﯿؤرق اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻟﻐز اﻟﻤوت‪.‬‬
‫‪.‬ﻓﺒﺎﺨﺘﺼﺎر ﺸدﯿد‬
‫ﺒدات اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺘﺒﺤث ﻓﻲ ﺴر اﻟﺤﯿﺎة‪.‬‬
‫واﺴرار ﻫﺎ ‪ ..‬وﻛﺎﻨت ﻋﻘدة اﻻﻤم‬
‫ﻫﻲ ﻓك ﻟﻐز اﻟﻤوت ﻟﻠوﺼول اﻟﻰ ﺤﻠم اﻟﺨﻠود‪...‬‬
‫وﻤﻌﻠوم ﻟدﯿﻛم ﻛم ﻓﻲ اﻻﺴﺎطﯿر اﻟﻘدﯿﻤﻪ ﻤن ﺤدﯿث ﻋن ﻨﺒﺎت اﻟﺨﻠود ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫اﺴطورة ﺠﻠﺠﺎﻤش ‪..‬او ﻤﺎء اﻟﺤﯿﺎﻩ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ذو اﻟﻘرﻨﯿن واﻟﺨﻀر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬
‫او ﻨﺒﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻨد اﻟﻬﻨدوس ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻓﻲ اﻻﻤم اﻟﻘدﯿﻤﻪ ‪...‬ﻛدﻫﻨﺔ اﻟﻛﺎﻫﻨﻪ ﻟﻠﺒطل )اﺨﯿل)‬
‫ﺒطل طروادﻩ ﻓﻲ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺤﺼﺎر طروادﻩ ‪....‬اﻻﻟﯿﺎذﻩ ‪..‬ﻟﻬوﻤﯿروس‬
‫وﻏﯿرﻫم‬
‫ﻓﺒداء اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻤن اﻻﻨس وﺒﻌﻀﺎ ﻤن اﻟﺠﺎن ﺘﻌﺎوﻨﻬم ﻓﻲ اﻟﺒﺤث ﻓﻲ‬
‫اﻻﺸﯿﺎء ﻤن ﺤوﻟﻬم ﻓﻲ اﻻرض ﻤن اﺤﺠﺎر وﻨﺒﺎت وﻤﻌﺎدن واﻟﺤﯿوان ﻋن ﻓﻬﻤﻬﺎ‬
‫وﻓﻬم ﺴرﻫﺎ ﻟﯿﺼﻠو اﻟﻰ ﺴر اﻟﺨﻠود ‪...‬ﻓﻘﺴﻤو اﻻﺸﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺘﻛون وﻻ ﺘﺨرج ﻋن ﻋﻨﺎﺼر ‪ ) 4‬اﻟﻨﺎر ‪..‬واﻟﺘراب ‪..‬واﻟﻤﺎء ‪..‬واﻟﻬواء)‬
‫ووﺠدو اﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﻛون ﺸﻲ اﻻ ﻛﺎن ﻫذا اﻟﺸﯿﺊ ﻤﺜﻠث اﻟﻛﯿﻔﯿﻪ‬
‫ﯿﺘﻛون ﻤن ‪ 3‬اﺸﯿﺎء ﺴﻤوﻫﺎ‬
‫((اﻟﺠﺴد واﻟﻨﻔس واﻟروح ))‬
‫ﻓﯿﻘوم ﻛﯿﺎن اﻟﺸﻲ ‪..‬واﻟﻬﯿوﻟﻲ اﻟﻌظﯿم اﻟﺸﯿﺊ‬
‫ﻤن ﺤﺠر او ﻨﺒﺎت او ﺤﯿوان‬
‫ﻓدرﺴو وﺒﺤﺜو وﺠرﺒو ﺒﺎﻻﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ ‪..‬ﻓﻔﻬﻤو ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎدن واﻟﻨﺒﺎت واﻻﻨﻔس )) ﻛﻠﻤﺔ أﻨﻔس ﺒﻌﻠوم‬
‫اﻟﺤﻛﻤﻪ ﺘﻌﻨﻲ اﻟﻛﺒﺎرﯿت واﻟزرﻨﯿﺦ واﻟزﻨﺠﻔر واﻟزاج ﺒﺄﻨواﻋﻪ ‪...‬وﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬وﻛﻠﻬﺎ أﺴﻤﺎء ﻗدﯿﻤﻪ ﻟﻤرﻛﺒﺎت‬
‫ﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ ﺘﺴﺘﺨدم ﺒﻌﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ وﻟﻬﺎ أﺴﻤﺎء ﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ ﺤدﯿﺜﻪ طﺒﻌﺎ))‬

‫‪8‬‬
 ‫واﻻﻤﻼح )) ﻤﻠﺢ اﻟﺸﺒﻪ ‪.‬اﻟطﻠق ‪..‬اﻟﻤﻠﺢ اﻻﻨدراﻨﻲ ‪..‬وﻤﻠﺢ اﻟﻘﻠﻲ‪ ..‬واﻟﺸب اﻟﯿﻤﺎﻨﻲ))‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ‪...‬‬
‫‪...‬ﻓﻬﻤو ﻨﻔﺴﻬﺎ وروﺤﻬﺎ وﺠﺴدﻫﺎ ‪ ...‬ﻓﺎﺴﺘطﺎﻋو ان ﯿﺘﺼرﻓو‬
‫ﻓﯿﻬﺎ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﺸﺎؤوا‪..‬‬
‫ﻓﺜﺒﺘوا اﻟطﯿﺎر وﻗﯿدوﻩ‪..‬‬
‫وﺤﻠو اﻟﺼﻠب‬
‫وطﯿروا اﻟﺜﻘﯿل اﻟﺜﺎﺒت ﺒطﺒﻌﻪ‬
‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﺼﺒﻐو اﻻﺠﺴﺎم وﺘﺼرﻓو ﺒﻬﺎ‪..‬‬
‫ﻓﻌﻨدﻤﺎ اﻨﻛﺸف ﻟﻬم ﺒﺎطﻨﻬﺎ ﺘﺼرﻓو‬
‫ﺒﻬﺎ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﺸﺎؤوا ‪ .....‬ورﻛﺒو اﻛﺎﺴﯿر اﻟﺼﻨﻌﻪ ﻋﻠﻰ وﺠوﻩ ﺸﺘﻰ ‪..‬وﺒطرق ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‬
‫ﻓرﻓﻌو اﻟوﻀﯿﻊ ﻤﻨﻬﺎ ‪...‬ورطﺒو اﻟﺼﻠب اﻟﯿﺎﺒس وﯿﺒﺴو اﻟرطب‬
‫وﺒردو اﻟﺤﺎر ‪..‬واﺤﻤو اﻟﺒﺎرد ‪ ...‬وﻓﻌﻠو ﺒﻬﺎ ﻤﺎﺸﺎؤوا‬
‫ﺜم رﺠﻌو ﻟﻼﺼل ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻬم وﻫو اﻻﻨﺴﺎن‪...‬‬
‫وﻓﻬﻤو ﻨﻔس وﺠﺴد اﻻﻨﺴﺎن ﻓرﻛﺒو اﻛﺎﺴﯿر اﻟﺼﺤﻪ واﻟﺸﻔﺎء واﻟﺸﺒﺎب‬
‫ﻫذا ﻟﻠﺠﺴد واﻤﺎ اﻟﻨﻔس‬
‫ﻓرﻛﺒو ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﺼﻠﺤﻬﺎ ﻤن اوﺘﺎر اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ‪.‬واﻟطرب‬
‫واﻟﻤﻼﻋﺒﺎت ﻤن اﻻﺸﻌﺎر واﻟﺸطرﻨﺞ واﻟﺴﻤر واﻻطﯿﺎب واﻟرواﺌﺢ اﻟﻌطرﯿﻪ واﻟﺘﺒﺎﺨﯿر‬
‫ﻟﻛن ﺘوﻗﻔو ﻋن ﻓﻬم اﻟروح ‪...‬اﻟرووووح‪...‬‬
‫‪..‬ﻤن ﻫﻨﺎ ﻟم ﯿﻛﺘﻤل ﻓﻬﻤﻬم‪.......‬ﻟﺒﺎطن اﻻﻨﺴﺎن ﻛﺎﻤﻼ‬
‫ﻓﺒﻘﻲ ﺤﻠﻤﻬم ﺒﺎﻟﺨﻠد ﺒﻼ ﺘﺤﻘﯿق ‪..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎء ﺒﻌض ﻛﻬﻨﺔ اﻟﯿﻬود ﻓﻲ اﻟﻤدﯿﻨﻪ ﯿﺴﺎﻟون رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم‬
‫ﺴﺎﻟوﻩ اﺴﺌﻠﻪ ﻤن ﻀﻤﻨﻬﺎ ‪..‬ﻤﺎﻫﯿﺔ وﺴر اﻟروح ‪...‬ﻓﺠﺎء اﻟﺠواب‪...‬‬
‫ﯿﺴﺎﻟوﻨك ﻋن اﻟروح ‪..‬ﻗل ﻫﻲ ﻤن اﻤر رﺒﻲ وﻤﺎ اوﺘﯿﺘم ﻤن اﻟﻌﻠم اﻟﻰ ﻗﻠﯿﻼ‪.‬‬
‫‪............‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ﻨﺘﺤدث ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫‪..‬ﻟﻤﺎذا اﻟروح ﻻ ﯿﻌرف ﺴرﻫﺎ اﺤد ﻤن اﻟﺨﻠق‬
‫وﻟﻤﺎذا اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻓﻬﻤوا روح اﻟﻤﻌﺎدن ﺒﺸﻛل ﻛﺎﻤل‪..%100 .‬ﻓﺘﺼرﻓو ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﯿف ﺸﺎؤو ﻛﻤﺎ‬
‫ذﻛرت ‪ّ..‬‬
‫وروح اﻟﻨﺒﺎت ﻓﻬﻤو ‪ %50‬ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪..‬ﻓﺘﻼﻋﺒو وﻏﯿرو ﺒﺼﻨوف اﻟزروع واﻟﻨﺒﺎت واﺴﺘﺨﻼص اﻟﻌﻼﺠﺎت‬
‫ﻤﻨﻬﺎّ ‪...‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وروح اﻻﻨﺴﺎن ﻓﻬﻤو ‪% ... 0‬‬
‫ﻓﻔﺸﻠو ﺒﻔﻬم ﺴر اﻟﺤﯿﺎة واﻟﻤوت ‪..‬ﻓﻠم ﯿﺘﻤﻛﻨوا ﻤن ﺘرﻛﯿب إﻛﺴﯿر اﻟﺤﯿﺎة او ﻤﺎ ﯿﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺨﻠود‬
‫وﻤﺎذا ﻛﺎن ﻤن اﻤرﻫم ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬
‫‪..........‬‬

‫‪10‬‬
 ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ‪ّ..‬‬
‫أﺘﺎﺒﻊ اﻟﻤﻘﺎل اﻷﺨﯿر‬
‫ﻛﻨﺎ ﺘﺤدﺜﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋن ﺒداﯿﺔ ﺒﺤث اﻻﻨﺴﺎن ﻋن اﻟﺨﻠود وﺴر اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﻫو اﻟذي ﻗﺎدﻩ ﻟﻠوﺼول ﻟﻌﻠم اﻟﺼﻨﻌﻪ واﻟطب واﻻﻛﺎﺴﯿر واﻟﻔﻠك و اﻟطﺎﻗﻪ وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫ﻟﻛﻨﻪ ﺘوﻗف ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻪ ﻋﻨدﻤﺎ ﻋﺠز ﻋن ﻓﻬم ﻓﻬم ﺴر اﻟروح ﺒﺎﻻﻨﺴﺎن‬
‫ﻟﻤﺎذا ؟؟؟؟؟‬
‫ﺘﺎﻤﻠوا اﻻﯿﻪ اﻟﻛرﯿﻤﻪ‪...‬‬
‫ﻓﺎذا ﺴوﯿﺘﻪ وﻨﻔﺨت ﻓﯿﻪ ﻤن ) روووووووﺤﻲ( ﻓﻘﻌو ﻟﻪ ﺴﺎﺠدﯿن‬
‫اﻨﺘﺒﻬم ‪..‬ﻛﻠﻤﺔ ﻤن ‪ ...‬روﺤﻲ ‪ ...‬اي ان اﻻﻨﺴﺎن ﻫو ﻤن روح اﷲ‬
‫ﻓﻬﻨﺎ اﻟﺴر ‪ ..‬اﻟﺠﺴد ﻤن طﯿن اﻻرض وﺘراﺒﻬﺎ وﻤﻌﺎدﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻋرﻓﻬﺎ‬
‫اﻻﻨﺴﺎن وﻓﻬم ﺠوﻫرﻫﺎ وﺴرﻫﺎ‪...‬‬
‫واﻟﻨﻔس ﺘﺎﺒﻌﻪ ﻟﻠﺠﺴد ﻓﻬﻲ ﻤﻼﺼﻘﻪ‬
‫ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻔطرﻩ ‪ ....‬وﻫم ﻤن اﺼل ارﻀﻲ ﻓﺎﻻﻤر ﻤﻨﺘﻬﻲ‪...‬‬
‫ﻟﻛن اﻟروح ﺴﻤﺎوﯿﻪ ﻤن ﻨﻔﺢ اﷲ ‪ ..‬ﻻ ﻋﻼﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻻرض‬
‫وﻻ ﺒﺎﻟﻤﺎدﻩ ‪ ...‬ﺒل ﻤﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ طﺒﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺎدﻩ اﻟﻛﺜﯿﻔﻪ‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﺴﺒب اﻻﺨر ان اﻟﺠﺴد ان ﻛﺎن ﻤن اﺼل ارﻀﻲ ‪.‬ﻓﺎﻟروح ﻤن اﺼل‬
‫ﺴﻤﺎوي وﻟﯿﺴت ﻤن ﺠوﻫر ارﻀﻨﺎ اﻟﻤﻌﻠوم ‪...‬ﻓﻬﻲ ﻟطﯿﻔﻪ ﻤن اﻟطﺎف اﷲ‬
‫ﺸﻔﺎﻓﻪ ﺸﻌﺸﻌﺎﻨﯿﻪ ﺒطﺒﻌﻬﺎ ‪..‬ﻋﻛس اﻟﺠﺴد ﻤظﻠم ﺜﻘﯿل ﻤﻨﯿر ﺒﻐﯿرﻩ‬
‫ﻓﺎﻟروح ﻫﻲ ﻤن ﻟطف اﷲ وﻨﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻻ ﯿﻨﺎﺴﺒﻬﺎ اﻟﻤﺎﻛل واﻟﻤﺸرب وﻛل‬
‫اﻻﻤور اﻟﻤﺎدﯿﻪ ‪..‬ﺒل ﯿﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﻛل ﻤﺎﻫو رﻗﯿق ﻟطﯿف ﻛطﺒﻌﻬﺎ ‪..‬ﻛﺎﻟﺤب واﻟﻬﻤس‬
‫واﻟﺤﻨﺎن واﻟﻌطف واﻻﻤور اﻟﻨﻔﺴﯿﻪ اﻟراﺌﻌﻪ ﻤن ﺘﺴﺎﻤﺢ وﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬وﻤن ﻫﻨﺎ وﺠدت‬
‫ﺤﻛﻤﺎء اﻟﻬﻨد ان رؤوا رﺠﻼ طﯿﺒﺎ ﻛرﯿﻤﺎ ﻤﺘﺴﺎﻤﺤﺎ ﯿﻘوﻟون روح طﯿﺒﻪ‬
‫وﺤﺘﻰ ﻏﺎﻨدي رﺠل اﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ‪ .‬ﺴﻤوﻩ اﻟﻤﻬﺎﺘﻤﺎ اي اﻟروح اﻟﻌظﯿﻤﻪ‬
‫((ﺒﻐض اﻟﻨظر ﻋن رأﯿﻨﺎ اﻟﺨﺎص ﺒﻪ))‬
‫‪.............‬‬
‫ان ﻗﻠﻨﺎ ان ﺒﺎﻟﺤﺠر واﻟﻤﻌدن واﻟﻨﺒﺎت واﻟﺤﯿوان ‪..‬ﻛﻠﻬﺎ ﻓﯿﻬﺎ ارواح‬
‫ﻓﻛﯿف ﻓﻬﻤو روح اﻟﻤﻌدن واﻻﺤﺠﺎر ‪...‬وﺼﻌب ﻋﻠﯿﻬم ﻓﻬم روح اﻻﻨﺴﺎن‬
‫واﻟﺤﯿوان‪....‬‬
‫اﻟروح ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎد اﻟﺴﺎﻛن ‪ ...‬ﻤﺘﻘﺎرﺒﻪ ﺠدا ﻤن اﻟﺠﺴد اﻟﺴﺎﻛن‬
‫ﻓﺠﺴد اﻻﺤﺠﺎر واﻟﻤﻌﺎدن ﻗرﯿﺒﻪ ﻤن اﻟروح اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻛﺜﺎﻓﻪ واﻟﺜﻘل‬

‫‪11‬‬
 ‫وﻗﻠﺔ اﻟﺤرﻛﻪ ﯿﻌطﯿﻬﺎ اﻟﺠﻤود واﻟﻛﺜﺎﻓﻪ وﺘﻘﺘرب ﻤن ﺠوﻫر اﻟﺠﺴد ﻓﻼ اﺨﺘﻼف‬
‫ﻛﺒﯿر ﺒﯿﻨﻬم‪...‬‬
‫ﻟﻛن اﻟروح ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎد اﻟﻐﯿر ﺴﺎﻛن ﻛﺎﻟﻨﺒﺎت ﯿﻨﻤو ﻟﻛﻨﻪ ﺴﺎﻛن ﺒطﺒﻌﻪ ‪..‬ﻓﺎﻟروح اﻛﺜر‬
‫ﺨﻔﻪ واﻗل ﻛﺜﺎﻓﻪ ﻤن اﻷﺤﺠﺎر واﻟﻤﻌﺎدن‬
‫‪..‬ﺒﻤﺎ ﯿﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ اﻟﻐﯿر واﻟﻨﻤو ﻤﻊ اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ اﻻﺼل‬
‫ﻟﻛن اﻟروح ﻓﻲ اﻟﺤﯿوان واﻻﻨﺴﺎن ‪ .‬ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤن ﺤﯿث اﻨﻌدام اﻟﻛﺜﺎﻓﻪ ‪..‬وﻏﻠﺒﺔ‬
‫اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﻪ ‪..‬ﺒﺴﺒب طﺒﻊ اﻟﺤرﻛﻪ ‪ ..‬وﺒﺎﻻﻨﺴﺎن ﺨﺎﺼﻪ ﻤﺎ ﻓﯿﻬﺎ ﻤن ﺘﻼﻗﻲ ﻤﻊ اﻟﻌواﻟم‬
‫اﻟﻌﻠوﯿﻪ ) اﻗﺼد اﻟﺴﻤﺎوات ( ﻓﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﺠوﻫرﻫﺎ اﻟﺨﻔﻪ واﻟرﺸﺎﻗﻪ واﻟﺸﻔﺎﻓﯿﻪ‬
‫واﻟرﻗﻪ ﺒﻤﺎ ﯿﺘﻨﺎﺴب وطﺒﻌﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوي اﻟﻌﻠوي‪...‬‬
‫‪...............‬‬
‫واﻻﺨطر اﻨﻬﺎ ﻤن روح اﷲ وﺴر اﷲ اﻟﻤﺒﻬم اﻟﻤﺼون ‪..‬وﻟﺘﻌﻠﻤو اﻨﻪ ﻟو ﻓﻬم اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫ﺴر وﺠوﻫر روح اﻻﻨﺴﺎن ﻟﻔﻬﻤو ﺠزاء ﻤن ذات اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم ‪...‬ﻫذاﺒﻌد ان اﻗررﻨﺎ‬
‫ﺒﻤﺎ ذﻛرﻩ اﻟﻘران‪......‬‬
‫‪.............‬‬
‫اﻟروح ﻻ طﺎﻗﺔ ﻻﺤد ﺒﻔﻬﻤﻬﺎ ‪ ....‬وﯿﺒﻘﻲ اﻻﻨﺴﺎن ﻋﺎﺠ از ﻋن ﻓﻬم اﻤور ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫‪............‬‬
‫ﻤﺎﻫو اﻻﻛﺴﯿر ‪.‬وﻤﺎ راﯿت ﻓﻲ ﺤﯿﺎﺘﻲ ‪..‬وﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﺨﺒرﺘﻪ ﻋن اﻻﻛﺎﺴﯿر ‪..‬اﻟﺼﻨﻌﻪ واﻟﺸﺒﺎب‬
‫واﻟﺼﺤﻪ‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤوﻀوع اﻟﻘﺎدم ان ﺸﺎء اﷲ‪......‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻤﻌﻠش ﻷﻫﻤﯿﺔ اﻟﻤوﻀوع ﺒﻔﻬم ﺴر اﻟﻌﻠوم ‪...‬اﻀطر ﻟﻨﺸرﻩ ﻟﺘﺠﻤﯿﻊ اﻷﻓﻛﺎر‪....‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‬

‫اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 1‬وﯿﺴﺄﻟوﻨك ﻋن اﻟروح ﻗل اﻟروح ﻤن أﻤر رﺒﻲ ‪..‬‬

‫اﻟروح ﻤن اﻤر اﷲ ‪..‬اﻟروح ﺴر اﷲ اﻟﻌظﯿم ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻪ ‪.‬اﻟروح ﻟطﯿﻔﻪ ﻤن اﻟطﺎف اﷲ ‪.‬‬

‫ﻨﻔﺤﻪ ﻤن ﻨﻔﺤﺎت اﻟرﺤﻤن ‪..‬اﻟﻤﺒدع اﻟﺤﻛﯿم‪...‬‬
‫ﺠﺎء اﻟﯿﻬود ﯿﺴﺄﻟوا رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﻋن ﺴرﻫﺎ ‪ ..‬ﻟﻤﺎذا؟؟؟؟؟‬
‫ﻤﻨذ ﺨﻠق اﷲ اﻻﻨﺴﺎن واﻨزﻟﻪ اﻻرض وﻗﻬر اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺎﻟﻤوت ‪..‬واﻻﻨﺴﺎن ﯿﺤﻠم ﺒﺎﻟﺨﻠود ‪ .‬ﺠﺎء‬
‫اﻟﻤﻠوك اﻟﻌظﺎم ﻋﺒر اﻟﺘﺎرﯿﺦ ﻓﻲ اﻤم ﺴﺤﯿﻘﻪ وﻤﻠﻛوا اﻟﻤﺎل واﻟﻘوﻩ واﻟﺒﺸر ‪..‬وﻛﺎﻨوا ﯿﻌﯿﺸون ﺴﻨﯿن‬
‫طوﯿﻠﻪ ‪.‬وﻻ ﯿﻨﻘﺼﻬم اﻻ اﻟﺨﻠود ‪..‬ﻓﺎﻟﻤوت ﻫﺎدم اﻟﻠذات ‪ .‬وﻤﻔرق اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ‪..‬‬
‫ﺴﺒﺤﺎن ﻤن ﻗﻬر اﻟﻌﺒﺎد ﺒﺎﻟﻤوت‪...‬‬
‫وﻛﺎن ﻟدﯿﻬم اﻟﺤﻛﻤﺎء واﻟﻔﻼﺴﻔﻪ واﻟﺴﺤرﻩ واﻟﺠن ﺘﺨدﻤﻬم ‪...‬و اﻟذﯿن ﺒﺤﺜوا ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲ ﻤن ﺤوﻟﻬم‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺎت واﻻﺤﺠﺎر واﻟﺤﯿوان واﻟﻛواﻛب‪ .‬وﺤﺘﻰ اﻻﻨﺴﺎن ﻟﯿﺼﻠوا اﻟﻰ ﺴر اﻟﺨﻠود ‪..‬‬
‫ﻓﻌرﻓوا اﻟﺘراﻛﯿب واﺴرار اﻻﺸﯿﺎء ‪..‬ﻓﺼﻨﻌوا اﻻﻛﺎﺴﯿر ‪..‬اﻛﺴﯿر اﻟﻘوﻩ واﻛﺴﯿر اﻟﺸﺒﺎب واﻛﺴﯿر‬
‫اﻟﺼﺤﻪ ‪ ..‬وﺤوﻟوا اﻟﻤﻌﺎدن اﻟرﺨﯿﺼﻪ اﻟﻰ ﻤﻌﺎدن ﺜﻤﯿﻨﻪ وﺼﻨﻌوا اﻟﺠواﻫر ﻫذا ﻋﻨدﻤﺎ ﻓﻬﻤوا ﺴرﻫﺎ‬
‫وﻛﯿﻨوﻨﺘﻬﺎ ‪ ..‬ﻓرﻛﺒوﻫﺎ وﺘﺤﻛﻤو ﺒﻬﺎ ‪ ..‬وﺒﻨوا اﻟﻤﺒﺎﻨﻲ اﻟﻌﺠﯿﺒﻪ وﺤﻔروا اﻨﻔﺎق ﺒﺎﻻرض ‪ ..‬وﻓﻌﻠوا‬
‫اﻻﻓﺎﻋﯿل ﻻﻨﻬم ﻓﻬﻤوا ان ﻛل اﻻﺸﯿﺎء ﺘﺘرﻛب ﻤن ﻨﻔس وﺠﺴد وروح ‪..‬ﻓﻬﻤوﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎدن واﻟﻔﻠك‬
‫واﻟﻨﺒﺎت ‪ ..‬وﻋرﻓوا اﻟﻬﻨدﺴﻪ اﻟﻔراﻏﯿﻪ ‪ .‬واﻻوزان اﻟﻛﻤﯿﻪ واﺴرار ﻛل ﺸﯿﺊ ﻓﺘﺼرﻓوا ﺒﻪ ‪..‬ﻟﻛن ﺘوﻗﻔوا‬
‫ﻋﻨد اﻟﺴر اﻻول ﺒﺎﻻﻨﺴﺎن ‪...‬اﻟروح‬
‫ﻓﻬﻤو روح وﻨﻔس اﻟﻤﻌﺎدن ﻻﻨﻬﺎ روح ﺠﺎﻤدﻩ ﺴﻬﻠﻪ ﺘﻠﯿق ﺒﺎﻟﺠﻤﺎد وﻟﯿﺴت ﻛروح اﻻﻨﺴﺎن رﻗﯿﻘﻪ ﺘﻠﯿق‬
‫ﺒﺎﻟﺤرﻛﻪ‪.‬‬
‫((((((((ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﺠر ﺘرﻤز ﻟﻼﻤﻼح واﻻﻨﻔس ‪..‬ﻓﺎﻟﻨﺸﺎدر واﻟطﻠق وﻤﻠﺢ اﻟطﻌﺎم واﻟﺸﺒﻪ واﻟﻛﻠس او‬
‫اﻟﺠﯿر واﻤﻼح ﻛﺘﯿرﻩ وﻏﯿرﻫﺎ اﺴﻤﻬم اﻤﻼح ‪ ....‬ﺒﻠﻐﺔ اﻟﺤﻛﻤﺎء‪...‬‬
‫واﻟﻛﺒرﯿت ‪..‬واﻻﻛﺎﺴﯿد ‪..‬واﻟزاج واﻟزرﻨﯿﺦ واﻟزﻨﺠﺎر ‪..‬ﻫﻲ اﺴﻤﻬﺎ اﻨﻔس ‪..‬ﺘﺼﺒﻎ اﻟﻤﻌدن ‪..‬وﻫذا ﻛﻠﻪ‬
‫اﺴﻤﻪ اﺤﺠﺎر ‪.‬ﺒﻠﻐﺘﻬم))))))))‪...‬‬
‫‪.‬ﻓروح اﻟﺠﻤﺎد ﺜﻘﯿﻠﻪ ﺠﺎﻤدﻩ ﺒﺴﯿطﻪ ﺘﻠﯿق ﺒﻛﯿﺎن اﻟﺤﺠر او اﻟﻤﻌدن ‪..‬وﻓﻲ اﻟﻨﺒﺎت اﺨف ﻤﻨﻬﺎ وﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﯿوان اﺨف ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﻠﯿق ﺒﺤرﻛﺘﻪ وﺤ اررﺘﻪ‪....‬‬
‫وارﻗﺎﻫﺎ واﻛرﻤﻬﺎ واﻛﺜرﻫﺎ اﺒﻬﺎم وﺘﻌﻘﯿد ‪..‬اﻟروح ﺒﺎﻻﻨﺴﺎن ﺤﺎﻤل اﻻﻤﺎﻨﻪ‪....‬‬
‫‪.‬ﻓﺼﻨﻌو اﻟذﻫب ﻤن اﻟﻔﻀﻪ او اﻟﺤدﯿد او ﻏﯿرﻩ ﻛﻘول ﻗﺎرون ‪..‬ﻫو ﻋن ﻋﻠم اوﺘﯿﺘﻪ ‪...‬‬
‫وﻤﺎ ﻫو ﻤﺜﺒت ﻋﻨد اﻻوﻟﯿن ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟذﻫب ‪..‬ﻤن اﻟﻤﻌﺎدن اﻟرﺨﯿﺼﻪ ‪ ..‬ﻛﺎﻻﺸورﯿﯿن واﻟﻔراﻋﻨﻪ‬
‫واﻟﯿوﻨﺎن وﻏﯿرﻫم‪..‬‬
‫وﻋﻨد اﻟﻌرب ﻛﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن ‪..‬واﯿدﻤر اﻟﺠﻠدﻛﻲ واﺒن رﺸد وﯿوﺤﻨﺎ اﻟﻘﺒطﻲ وﻤﺎرﯿﻪ واﺒن ﻋرﺒﻲ‬
‫واﻟﻔﺎراﺒﻲ واﺒن اﻟﺤﺎج اﻟﻛﺒﯿر ‪..‬وﻏﯿرﻫم ﻛﺜﯿر ﺠدا ﺠدا ‪ ...‬ﺤﺘﻰ اﻻن ﺒﻌض اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻏﯿر ﻤﺸﺘﻬرﯿن‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻻﻨﺎس ﯿﺼﻨﻌوﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻘدار ﺤﺎﺠﺘﻬم ‪...‬واﷲ اﻋﻠم‪.....‬‬
‫ﻻﻨﻬم ﻓﻬﻤو ﺴر وﺠوﻫر اﻟﻤﻌدن ‪..‬ﻓﺘﺼرﻓو ﺒﻪ ‪..‬واﻟﻌﻠم اﻟﺤدﯿث ﻻ ﯿﻨﻛر ذﻟك‪...‬‬
‫وﻓﻬﻤوا ﻨﻔس وﺠﺴد وروح اﻟﻨﺒﺎت ﻓﺘﺼرﻓوا ﺒﻪ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﺸﺎؤوا ‪ ..‬وﻓﻬﻤوا ﻨﻔس وﺠﺴد اﻻﻨﺴﺎن )ﻓﻘط‬
‫اﻟﻨﻔس واﻟﺠﺴد ( ﻓرﻛﺒوا اﻻﻛﺎﺴﯿر ﻟﻠﻘوﻩ واﻟﺸﺒﺎب واﻟﺼﺤﻪ ‪..‬ﻟﻛن ﺒﻼ ﺨﻠود ‪ .‬ﻻﻨﻬم ﺠﻬﻠوا ﺴر اﻟروح‬
‫‪..‬وﻟو ﻓﻬﻤوا ﺴر اﻟروح ﻓﻲ اﻻﻨﺴﺎن ‪..‬ﻟﻌرﻓوا ﺴر اﻟﺨﻠود ‪..‬‬
‫وﻫذا ﻤﺎ اﻋﺠزﻫم اﻻف اﻟﺴﻨﯿن ‪ ..‬وﻤن اﻟﻤﺘوارث ﻟدﯿﻬم ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ اﻟﺒرﺒﯿﺎت اﻟﻔرﻋوﻨﯿﻪ‬
‫واﻟﻨﺨﺎﺸﺎت واﻟﻘرﺒﺎذاﻨﺎت اﻟﻔﺎرﺴﯿﻪ واﻟﻬﻨدﯿﻪ واﻟﺼﺤف اﻟﻘدﯿﻤﺔ ﻋﻨد اﻟروﻤﺎن واﻟﯿوﻨﺎن وﻗﺒﻠﻬم ﻗوم ﻋﺎد‬
‫وﺜﻤود واﺼﺤﺎب اﻟرس وﻏﯿرﻫم ﻛﺘﯿر ‪..‬‬
‫ﻓﺠﺎؤوا ﻛﻬﻨﺔ اﻟﯿﻬود وﻟﻌﻠﻤﻬم ﺒﺎن ﻤﺤﻤد ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﻫو ﻨﺒﻲ واﻨﻪ اﻟﻤوﺼوف ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬم‬
‫‪..‬ﺠﺎؤوﻩ ﻟﯿﺴﺄﻟوﻩ ﻋن اﻟروح ﻟﻌﻠﻬم ﯿﺠدوا ﻟدﯿﻪ اﺠﺎﺒﻪ ‪ .‬ﻻﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺨﺎﺘم ‪..‬‬
‫ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻤن ﻗﻬر اﻟﻌﺒﺎد ﺒﺎﻟﻤوت‬
‫واﻟﻤوﻀوع ﻟﻪ ﺘﻛﻤﻠﻪ ‪ ..‬ﻋن ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﯿﺎة واﺴرارﻫﺎ اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ﻤن اﻟطب واﻟﻌﻠوم اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ وﺤﺘﻰ‬
‫اﻻﻫراﻤﺎت وان ﻫﻨﺎك ﺘﻤﺜﺎل اﺒواﻟﻬول ﺘﺤت ﻨﻬر اﻟﻨﯿل ﻨﻌم ﺘﻤﺜﺎل اﺒواﻟﻬول ﻓﻲ ﻤﻛﺎن ﺘﺤت اﻟﻨﯿل‬
‫‪.‬ﺒﺤﺠم اﺒو اﻟﻬول اﻟظﺎﻫر ﺒﺎﻟﺠﯿزﻩ‪ ..‬ﻓﺎﺜﺎر ﻤﺼر ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺒﺎﺴرارﻫﺎ وﻤﺎ اﻟظﺎﻫر اﻻ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫‪..‬وﻛﺎﻟﺼﻨدوق اﻟذي ﯿرﺒض ﻋﻠﯿﻪ ﺠﺴم اﻻﺴد اﺒو اﻟﻬول ﻤن اﻟﺨﻠف ‪..‬ﻤﺎﻫو اﻻ ﻗﺎﻋﺎت ﺸﺎﺴﻌﻪ‬
‫ﺘﺤت اﻻرض ﻓﯿﻬﺎ اﺴرارﻫم وﻛﻨوزﻫم ‪..‬ﻋﺠز اﻻﻨﺴﺎن ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋن ﻓﺘﺤﻬﺎ ‪..‬ﻤذﻛورﻩ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺨطوطﺎت واﻗوال اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن ﻓﻲ ﻤﺨطوطﺎت ﻤﺘﻔرﻗﻪ‪...‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 2..‬ﻋﻤل اﻟﻤﻠﺢ دﻫن‬

‫ان ﻋﻤل اﻟﻤﻠﺢ دﻫن ‪..‬ﯿدﺨل ﺒﺎﺴرار ﺘراﻛﯿب اﻟدواء‬

‫ﻋﻨد اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬ﻟﻌﻼج اﻤراض ﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻠد واﻻﻋﺼﺎب ‪..‬واﻟﻤﻔﺎﺼل‪...‬‬
‫‪..‬ﻛﻤﺎ اﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﯿﺼﻨﻌﻪ اﻫل ﻋﻠم اﻟﺼﻨﻌﻪ ‪..‬وﻛﻠﻤﺔ ﻋﻠم اﻟﺼﻨﻌﻪ ﯿﻌﻨﻲ ﺼﻨﻌﺔ اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء‪.‬‬
‫‪.‬ﺒﺘﺤوﯿل اﻟﻤﻌﺎدن اﻟرﺨﯿﺼﻪ اﻟﻰ ﻤﻌﺎدن ﺜﻤﯿﻨﻪ ‪..‬ﯿرﺘﻘو ﺒﺎﻟﻤﻌدن اﻟﺨﺴﯿس ﻟﯿﺼﺒﺢ ذو اﻫﻤﯿﻪ وﻗﯿﻤﻪ‬
‫‪...‬واﺴﻤﻬﺎ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤس ‪..‬اﻟﺸﻤس وﻫﻲ اﻟﺴﻠطﺎن ﻓﻲ اﻟﻛواﻛب ال ‪ 7‬وﺴﻠطﺎن اﻟﻤﻌﺎدن ﻫو‬
‫اﻟذﻫب ‪ ...‬ﻓﺎﻟﺸﻤس ﺒﻠﻐﺘﻬم ﻫﻲ اﻟدﻫب‬
‫واﻟﻘﻤر ﻫو اﻟوزﯿر ﻫو اﻟﻔﻀﻪ‪.‬‬
‫‪.‬واﻟﺤدﯿد ﻫو ﺒﻬرام او ﻛﯿوان‪..‬وﻫو ﺴﯿﺎف اﻟﺴﻠطﺎن او اﻟﻤرﯿﺦ‪.‬‬
‫‪.‬واﻟزﺌﺒق ﻫو اﻟﺤﻛﯿم واﻟﻛﺎﻫن ﻋﻨد اﻟﺴﻠطﺎن وﻫو اﻟﻔرار وﻫو ﻋطﺎرد وﻟﻪ ‪ 100‬اﺴم‬
‫واﻟﻘﺼدﯿر ‪.‬ﻫو اﻟﻤﺸﺘري‬
‫واﻟﻨﺤﺎس ﻫو اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤب ‪..‬اﻟزﻫرﻩ‬
‫واﻟرﺼﺎص ‪..‬ﻫو اﻟﺸؤم ‪ ..‬زﺤل‬
‫‪..........‬‬
‫اذا ﺒﺎب اﻟﻌﻠم ﺒﺎﻟﺸﻲ ‪..‬ﻓﻘط‬
‫ان دﻫن اﻟﻤﻠﺢ ﯿدﺨل ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻤﯿر واﻟﺘﺒﯿﯿض )))اﻟﺘﺤﻤﯿر ﯿﻌﻨﻲ ﯿﺼﺒﺢ ﺒﻠون اﻟدﻫب ‪..‬واﻟﺘﺒﯿﯿض‬
‫ﻟﻠﻔﻀﻪ)))‬
‫اﻟﺘﺤﻤﯿر ﯿﻌﻨﻲ ﺘﺤﻤﯿر اﻟﻔﻀﻪ واﻟرﺼﺎص وﻏﯿرﻫﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ دﻫب‪...‬‬
‫واﻟﺘﺒﯿﯿض ﻫو ﺘﺤوﯿل اﻟﻨﺤﺎس واﻟرﺼﺎص واﻟﺤدﯿد اﻟﻰ اﻟﻔﻀﻪ‪..‬‬
‫اﻨﻘل ﻟﻛم اﻟﻌﻠوم ﻋﻨد اﻻﻤم اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ‪ ..‬وﻛل ﻫذا ﺒﻛﺘب وﻤﺨطوطﺎت وﺒردﯿﺎت وﺒراﺒﻲ ‪.‬ﺒﺎﻻف ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن ‪...‬اﺨﻔوﻫﺎ ﻋﻨﺎ‬
‫ﻗد ﯿﺴﺘﻐرب اﻟﺒﻌض ‪..‬ﻟﻛﻨﻬﺎ ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪..‬ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻟﻛم ﺒﻤﻘﺎل ﺴﺎﺒق ‪ ...‬وﻤﺎ زال ﯿﺸﺘﻌل‬
‫ﺒﻬﺎ ﺒﻌض ﻛﻬﻨﺔ اﻟﯿﻬود واﻟﻬﻨد واﻟرواﻓض اﻟﻔرس ‪.‬وﻫو ﻋﻠم ﻋزﯿز ﺠدا ﺠدا ﻋﻠﻰ اﻫﻠﻪ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﺘﺎﺘﻲ ﺒﻛﯿﻠو ﻤﻠﺢ ‪..‬ﯿﻔﻀل ﻤﻠﺢ ﺒﺤري ﻏﯿر ﻤﻛرر وﻻ ﻤﻌﻪ ﯿود ‪..‬او ﻤﻠﺢ رﺸﯿد ‪..‬او ﻤﻠﺢ ﺼﺨري‬
‫‪.‬واﺴﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤﺨطوطﺎت ‪ ...‬ﻤﻠﺢ اﻨدراﻨﻲ ‪..‬او ﻗﻠب اﻟﻤﻠﺢ ‪..‬واﻤﯿر اﻟﻤﻠﺢ وﺴﯿدﻫﺎ ‪...‬‬
‫ﺘﻀﻌﻪ ﻓﻲ اﻨﺎء ﻓﺨﺎر وﺘﻐﻠق ﻋﻠﯿﻪ ﺒورق اﻻﻟﻤﻨﯿوم او اﻟﻘﺼدﯿر ‪..‬وﺘﻀﻌﻪ ﺒﻔرن اﻟﺨﺒﺎز ‪ ..‬ﻤﺨﺒز‬
‫ﺘﺘرﻛﻪ ﻋﻨد اﻟﻨﺎر ‪.. 24‬ﻓﺎﻨﻪ ﺒﺘﻛﻠس ‪..‬ﯿﺸرب ﻤن اﻟﺤ اررﻩ ‪..‬ﻓﯿﺼﺒﺢ ﻗﻠﺒﻪ ﺤﺎر ﻤﺘﻛﻠس‪..‬‬
‫ﺘدﻗﻪ ﻨﺎﻋم ‪..‬وﺘرﺠﻌﻪ ﯿوم اﺨر ﻟﻠﻨﺎر ‪ 24‬ﺴﺎﻋﻪ‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﺎﺨدﻩ ﺘﺠد ان ﻤﻠوﺤﺘﻪ اﺼﺒﺤت ﺒﺴﯿطﻪ ﺠدا ‪..‬اي ﻓﻘد اﻟﻤﻠوﺤﻪ‪...‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ‪ 3‬ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ‪..‬وﺘﻐﻠﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء‬
‫ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ‪ 3‬ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ‪..‬وﺘﻐﻠﯿﻪ ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء‬
‫وﺜﺎﻟث ﻤرﻩ ﺘﻌﯿدﻫﺎ‪...‬‬
‫ﺘﺘرﻛﻪ ‪..‬ﺘرﺘﺎح اﻨت ‪ ...‬ارﺘﺎح‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﯿوم ﺘﻛرر اﻟﺴﻘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪..‬واﻟﻌﻘد‬
‫وﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ اﺴﻤﻬﺎ اﻟﺤل واﻟﻌﻘد ‪ ..‬اي ﺘﺤﻠﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪..‬وﺘﻌﻘدﻩ ﺒﺎﻟﻨﺎر‪...‬‬
‫ﻛل ﯿوم ﺘﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ‪ 3‬اﻟﻰ ‪ 7‬ﻤرات‪..‬‬
‫ﺒﻌد اﻻرﺒﻌﯿن ﻤرﻩ ﯿﺒداء ﯿﺘﺤول ﻟﻠدﻫﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻛﻤل ﺤﺘﻰ ‪ 60‬ﻤرﻩ ﯿﺼﺒﺢ زﺒدﻩ‪..‬‬
‫‪75‬ﯿوم ‪..‬اﻤﺎ ﺘﺠﻔف اﻟﻤﺎء ﻋﻨﻪ ﺘﺠدﻩ زﯿت‪..‬‬
‫‪.........‬‬
‫طﺒﻌﺎ طرﯿﻘﻪ طوﯿﻠﻪ ‪..‬ﻟﻛن ﻋﻤل اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻟﻠﺘﺼرف ﺒﺎﻻﺸﯿﺎء ﻛﺎن ﯿﺤﺘﺎج وﻗت ﻟﯿﺘﻐﯿر ﺠوﻫر اﻟﺸﻲ‬
‫وﺠﺴدﻩ وﻨﻔﺴﻪ‬
‫اﻨﺘﺒﻪ روﺤﻪ ﺘﺒﻘﻰ روح اﻟﻤﻠﺢ ‪...‬ﻟﻛن اﺨﺘﻠف اﻟﺠﺴد واﻟﻨﻔس ‪..‬ﻓﺎﺼﺒﺢ زﯿت ‪ ...‬ﻟﻛﻨﻪ ﯿدوب ﺒﺎﻟﻤﺎء‬
‫‪...‬زﯿت ﯿدوب ﺒﺎﻟﻤﺎء!!!!!!!!!!!‬
‫ﻫذا اﻟزﯿت ﯿﻨﻔﻊ ﻟﻼﻛزﯿﻤﺎ واﻟﺼدﻓﯿﻪ واﻟﺒﻬﺎق ‪..‬ودﻤل اﻟﺠراح اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻪ ‪..‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺤروب ﻗدﯿﻤﺎ‬
‫‪...‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ﻓﻘط ﻟﯿطﻠﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﺴرار اﻟﻌﻠوم ﻛﺜﻘﺎﻓﻪ ‪..‬ﻓﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻛﺎﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎر ﻋﻤﯿﻘﻪ ‪..‬ﻻ ﯿﻌﻠم‬
‫ﻗﺎﻋﻬﺎ اﻟﻰ اﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‪...‬‬
‫‪..........‬‬
‫اﻟﻤرﻩ اﻟﻘﺎدﻤﻪ ﺴﺎﺘﺤدث ﻛﯿف ﺘﺴﺘﺨرج اﻟﻤﻠﺢ ﻤن اﻟرﻤﺎد ‪...‬رﻤﺎد اﻟﺤطب واﻟﺠﻤر واي ﺸﻲ ﻤﺤﺘرق‬
‫واﺼﺒﺢ رﻤﺎد ‪...‬ان ﻓﻲ ﻫذا اﻟرﻤﺎد اﻤﻼح ﻋظﯿﻤﺔ اﻟﻨﻔﻊ ‪ ..‬ﺤﺴب ﻨوع اﻟﻤﺤﺘرق ﻤن اﻟﻨﺒﺎﺘﺎت‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻛل ﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻟﻛم ﺒﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم ﯿﻌﻠم اﷲ اﻨﻲ اﺸﺘﻐﻠت ﺒﻪ ‪..‬وﻻ اﻛﺘب ﺸﯿﺊ اﻻ ﻤﻤﺎ ﺠرﺒت‬
‫ﺒﻨﻔﺴﻲ ‪..‬وﷲ اﻟﻔﻀل واﻟﻤﻨﻪ‪...‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم ﺒﺎﻟﺼواب‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 3‬اﻻورﻤوس زﯿت اﻟﺼﺤﻪ‬

‫ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ﻋن اﻟﻨﺎس ‪....‬واﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻨﺸرﻫﺎ ‪ ....‬اﻏﻨﻰ اﻟﺸرﻛﺎت ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم وﻫﻲ ﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟدواء ‪...‬واﻟﻘﺼﻪ طوﯿﻠﻪ ‪...‬ﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪..‬اﻟﻌظﯿﻤﺔ اﻟﻨﻔﻊ ﻫو اﻛﺴﯿر اﻟﺤﯿﺎة او اﻛﺴﯿر اﻟﺸﺒﺎب ‪..‬اﻻورﻤوس اﻟﻤﻌدﻨﻲ‬
‫‪.....‬او اﻻورﻤوس اﻟﻨﺒﺎﺘﻲ ‪..‬اﻟﻤﺸﻐول ﺒﺎﻻﺤﻤﺎض‪...‬‬
‫ﻤﺎﻫو اﻻورﻤوس‪...‬‬
‫اﻻورﻤوس ﺴﻤوﻩ اﻟذﻫب اﻻﺤﺎدي ‪ ..‬ﺒودر اﺒﯿض‪..‬‬
‫ﻟﻪ اﻟف طرﯿﻘﻪ ﻟﺘﺠﻬﯿزﻩ ‪..‬وﻛل طرﯿﻘﻪ ﻟﻪ ﻤﻨﺎﻓﻊ واﺴرار ﯿﺼﻌب اﻨﻲ اﺤﺼرﻫﺎ ﺒﻤﺌﺔ ﻤﻘﺎل‪..‬‬
‫ﻤن ﺴﻨﯿن اﺸﺘﻐﻠت ﻓﯿﻪ وﻋﻤﻠت اﻨواﻋﻪ ‪..‬وﺨﻀت ﻓﻲ اﺴ اررﻩ وﺠرﺒﺘﻪ ‪...‬وﻤﺎ زﻟت ﻤﺒﻬور ﺒﻪ‬
‫وﺒﺎﻓﻌﺎﻟﻪ وﻗوﺘﻪ ‪..‬ﻓﻲ اﻤور ﻛﺜﯿرﻩ‪...‬‬
‫ﺴﺎﺸرح ﻟﻛم ﻤﺎﻫو ‪..‬ﺤﺴب ﻓﻬﻤﻲ واﺒﺴط اﻟﻛﻠﻤﺎت ﻟﯿﻨﺘﻔﻊ اﻟﺠﻤﯿﻊ‪..‬‬
‫اﻻورﻤوس ‪..‬ﻫو ﻤﺎدﻩ ﺨﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء ‪ ..‬ﻫﻲ ﻤوﺼﻠﻪ ﻟﻠﻛﻬرﺒﺎء واﻻﺸﺎرﻩ ﺒﺎﻟﺠﺴم ‪ ..‬ﺘرﻓﻊ‬
‫درﺠﺔ اﻻﺸﺎرﻩ اﻟﻰ ‪ 200‬ﻀﻌف ‪..‬ﻓﯿزﯿد ﻨﺸﺎط اﻻﺠﻬزﻩ ﺒﺎﻟﺠﺴم وﯿﺘﺤﺴن ﻋﻤﻠﻬﺎ‪....‬‬
‫وﺘﻔﺘﺢ ﻗﻨوات اﻟطﺎﻗﻪ ﺒﺎﻟﺠﺴم وﺘﻨﻘﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫وﺘﻨﺸط اﻟﺸﯿﻛرات ‪ ) ..‬ﻨﻘﺎط اﻟطﺎﻗﻪ ﺒﺎﻟﺠﺴم (‪ .‬وﻫﻲ ‪ 7‬ﻨﻘﺎط ‪..‬وﻛل واﺤدﻩ ﻤﺨﺘﺼﻪ ﺒﺎﻤر ﺼﺤﻲ‬
‫وﻤﻌﻨوي ﺒﺎﻻﻨﺴﺎن‬
‫و ﺘﻘوي ﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻪ‪...‬‬
‫وﺘﻌﺎﻟﺞ اﻟﺘﺼﻠب اﻟﻠوﯿﺤﻲ ‪..‬واﻏﻠب اورام اﻟﺴرطﺎن‪..‬‬
‫اﻻورﻤوس ﻟﻪ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﯿﺼﻌب ﺤﺼرﻫﺎ ‪...‬‬
‫اﻟﻤوﻀوع واﺴﻊ ﺠدا ﺠدا ﺠدا‪...‬‬
‫ﻓﺎﻻرﻤوس ﻫو ﻤﺎدة ﺨﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲ ‪..‬ﺒﺎﻟﺤﯿوان واﻟﻨﺒﺎت ‪..‬واﻻﺤﺠﺎر‬
‫اﻻﻤﻼح اﻟﺘﻲ ﻛﻠﻤﺘﻛم ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻤﻨﺸور ﺴﺎﺒق‪..‬‬
‫وﻫذا اﻻورﻤوس ﯿﻀﻌف وﯿﻤوت ﺒزﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺴﺒب ‪..‬ﺘﻠوث اﻟﺠو ‪..‬ﺒﺎﻟﻤوﺠﺎت اﻟﻛﻬرو ﻻﺴﻠﻛﯿﻪ‬
‫ﻤﻐﻨﺎطﯿﺴﻪ رادﯿوﯿﻪ وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫‪.‬ﻓﺎﻨظر ﯿرﺤﻤك اﷲ ‪..‬ﺸﺒﻛﺎت اﻟﻨت ﺘﻤﻼء اﻻرض ﻤوﺠﺎﺘﻬﺎ ‪..‬واﻟﺘﻠﻔﺎت ‪.‬و ‪ 350‬اﻟف ﻤﺤطﻪ ﺘﺒث‬
‫ﺒﻛل اﺘﺠﺎﻩ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم ‪..‬واﻗﻤﺎر اﻟﺘﺠﺴس ‪..‬واﻟﺘﻠﻔون ‪.‬وﺘﯿﺎرات اﻟﻛﻬرﺒﺎء‪..‬‬
‫واﺸﯿﺎء ﻨﺠﻬﻠﻬﺎ ﻛﻤﺸروع ﻫﺎارب‪...‬‬
‫ﻫذﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻀﻌف اﻻورﻤوس وﺘﻘﺘﻠﻪ ‪..‬ﻫل ﺘﻼﺤظو ان اﻻﺠﯿﺎل ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻛﺎﻨت اﺸد ﻗوﻩ ‪..‬ﻻن‬
‫اﻻورﻤوس ﻛﺎن ﻟدﯿﻬم ﺼﺤﯿﺢ وﻨﺸﯿط ‪..‬ﯿﺎﻛﻠوﻨﻪ ﯿﺸرﺒوﻨﻪ ﻓﻲ ﻛل ﻤﺎﺤوﻟﻬم‪...‬‬
‫اﻟﻤوﻀوع طوﯿل وواﺴﻊ وﻤﺘﺸﻌب ‪...‬ﻓﻘط اﻋطﯿﺘﻛم ﻓﻛرﻩ ﺒﺴﯿطﻪ ﻋﻨﻪ‪..‬‬

‫‪17‬‬
 ‫اول ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺒزﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺎﻻورﻤوس او ﻛﻤﺎ ﺴﻤوﻩ ﺒﺎﻟذﻫب اﻻﺤﺎدي ‪...‬ﻛﺎﻨت ﻋن طرﯿق اﻟﻬرم‬
‫‪..‬او اﻟﻨﺎر اﻟﺴرﯿﻪ ﺒﺎﻟﻬرم او ﻛﻤﺎ ﺴﻤﺎﻫﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻘدس ‪)...‬ﻟﯿﺴت ﻨﺎر اﻟﻤﺠوس ( ‪..‬وﻫﻲ‬
‫اﻟﻨﺎر اﻟﺴرﯿﻪ اﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘل اﻟﺒﻛﺘﯿرﯿﺎ ‪..‬وﺘﻤﻨﻊ ﺘﺤﻠل اﻻﺠﺴﺎد ‪..‬وﻟﻬﺎ اﺴرار ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻋﺠﯿﺒﻪ ﻤﺨﻔﯿﻪ‬
‫‪...‬ﻟﯿﺴت ﻨﺎر ﻟﻬب ‪ ....‬ﺒل طﺎﻗﺔ ﻨﺎرﯿﻪ ﺨﻔﯿﻪ‬
‫ﻫﻲ ﻨﺎر ﺨﻔﯿﻪ ﺒﺎﻟﻬرم ‪..‬ﺴﺎﺸرح ﻟﻛم ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﺘرو ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ اﻟﻌﺠﯿﺒﻪ ﺒﺘﺠﺎرب ﻤﻨزﻟﯿﻪ ‪..‬ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫اﻻورﻤوس اﺴﺘطﺎع اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺎﺒﺤﺎﺜﻪ اﺴﺘﺨﻼﺼﻪ ﻤن اﻟف طرﯿﻘﻪ ‪..‬وواﺴﺘﺨﻠﺼوﻩ ﻤن ﻛل ﻤﺎدة‬
‫ﺘﺨطر ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻛم‬
‫‪..‬ﺤﺘﻰ ﻤن اﻟرﻤﺎد ‪...‬اﻟﺴﻛن ‪...‬اﻟﺸﻲ اﻟﺘﺎم اﻻﺤﺘراق ‪..‬اﺴﺘﺨرج ﻟﻛم ﻤﻨﻪ اﻻرﻤوس‪...‬‬
‫واﻟﻤﻌﺎدن ‪..‬ﺨﺎﺼﻪ ارﻤوس اﻟﺸﺒﺎب اﻛﺴﯿر اﻟﺸﺒﺎب ‪ ...‬ﯿﺼﻨﻊ ‪..‬ﻤن اﻟﻨﺤﺎس‬
‫‪.......‬‬
‫ﺴﺎﻋطﯿﻛم ﻤرﻛب ﺒﺴﯿط ﺠدا ﺠدا ‪..‬ﺘﺠرﺒوﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨزل ‪..‬وﻛل واﺤد اﺘﻤﻨﻰ ان ﯿﻛﺘب ﻋن ﻨﺘﯿﺠﺘﻪ‬
‫‪..‬اذا ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻻﺴﺘﻤر ﻤﻌﻛم ﺒﻬذا اﻟﻌﻠم اﻟواﺴﻊ واﺸرح وﺼﻔﺎت اﻫم واﻋظم‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ اﻟﺒﺴﯿطﻪ ﻫﻲ‪...‬‬
‫ﺘﺠﯿب ﻗﻨﯿﻨﻪ ‪..‬ﺼﻐﯿرﻩ وﺘﻀﻊ ﺜﻠﺜﻬﺎ ﻤﻠﺢ ﺨﺸن ‪..‬ﻤﻠﺞ ﺼﺨري او ﻤﻠﺢ ﺒﺤري او ﻤﻠﺢ رﺸﯿد ﻛﻤﺎ‬
‫ﯿﺴﻤوﻩ ﺒﻤﺼر ‪..‬اي ﻤﻠﺢ ﻏﯿر ﻤﻌﺎﻟﺞ وﺒدون ﯿود‪...‬‬
‫ﻻﻨﻪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﯿﻔﻘد اﻻورﻤوس‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ اﻟﻤﻠﺢ ﻓﻲ زﺠﺎﺠﻪ اﻟﻰ ﺜﻠﺜﻬﺎ وﺘﻀﻊ زﯿت زﯿﺘون ‪.‬ﺘﻤﻠﺌﻬﺎ‪....‬‬
‫‪..‬ﺒﺸرط ﻋدم ﺘرك ﻫواء ﺒﺎﻟزﺠﺎﺠﻪ ‪..‬ﺒﻛون اﻟﻤﻠﺢ ﺜﻠث اﻟﺠﺎﺠﻪ واﻟزﯿت ﺜﻠﺜﯿن ‪ ...‬وﺘﻠﻔﻬﺎ ﺒورق اﻟﻤﻨﯿوم‬
‫اﻟﻲ ﯿﻐطو ﻓﯿﻪ اﻟطﻌﺎم ‪..‬او اﺴﻤﻪ اﻟﻘﺼدﯿر ‪...‬ﺘﻠﻔﻬﺎ طﺒﻘﺘﯿن‪..‬‬
‫ﺘﺨﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒط ‪ 21‬ﻤرﻩ ‪..‬ﺘرﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌدد ‪ ..‬ﺘﻘﻠﺒﻬﺎ وﺘرﺠﻬﺎ ‪ 21‬ﻤرﻩ‬
‫وﺘﺘرﻛﻬﺎ ‪...‬وﻛل ‪ 3‬ﺴﺎﻋﺎت ﺘرﺠﻬﺎ ‪ 21‬ﻤرﻩ ‪...‬ﻟﻤدة ﯿوﻤﯿن ‪...‬ﺤﺎول ﻗدر اﻻﻤﻛﺎن ﻛل ‪ 3‬ﺴﺎﻋﺎت‬
‫ﺘرﺠﻬﺎ ﺤﺴب ﻗدرﺘك ‪...‬ﺒس ﻀروري ‪ 21‬ﻤرﻩ ﻓﻘط‪...‬‬
‫ﺒﻌد ﯿوﻤﯿن ﺘﻛﺸف اﻟورق اﻻﻟﻤﻨﯿوم او اﻟﻘﺼدﯿر ﺘﺠد ﻤﺎدﻩ اﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻬﻼﻤﯿﻪ ﺒﯿﻀﺎء ﻤﺨﺘﻠطﻪ ﺒﺎﻟﻤﻠﺢ‬
‫‪..‬ﺘﻔﺼل اﻟﻤﻠﺢ ﻋن اﻟزﯿت‬
‫ﻫذا ﻫو اﻻورﻤوس‪...‬‬
‫اﻏﻠق اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﺼدﯿر ‪...‬واﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺴﺎذﻛر‪..‬‬
‫ﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ‪..‬ﻓﻘط ‪..‬ﻻ ﺘﺎﺨد ﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬‬
‫ﻟو اﺨدت ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤﺴﺎء ‪.‬ﻓﺴﺘﻛون ﺼﺎﺤﻲ طوال اﻟﻠﯿل وﻛﺎﻨك ﺒﻛل ﻨﺸﺎطك ‪...‬وﻤرﺘﺎح ‪..‬وﻟن ﺘﻨﺎم‬
‫ﻟﻛن ﺨذﻫﺎ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘط‪...‬‬

‫‪18‬‬
 ‫وراﻗب ﺠﺴﻤك ‪..‬طوال اﻟﻨﻬﺎر ‪..‬واوﺠﺎﻋك ‪..‬واﻤراﻀك ‪..‬واذا ﻛﻨت ﺸﺎب ﻓﺎﺤﻤد اﷲ ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻤﺔ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب وراﻗب طﺎﻗﺘك وﻨﺸﺎطك‪...‬‬
‫ﻋﻨد اي وﺠﻊ ادﻫن ﻗﻠﯿﻼ ﻤن اﻟزﯿت‪ ..‬وﻤﻤﻛن ﺘدﻫن ﻗﺎع اﻟﻘدم ﻤن ﺘﺤت ﻗﺒل اﻟﻨوم‪...‬‬
‫‪..‬وارﺠﻊ اﻟورق اﻻﻟﻤﻨﯿوم ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ ‪..‬ﻻﻨﻪ ﯿﻤﻨﻊ اﻻﺸﺎرات واﻟذﺒذﺒﺎت ﻋن اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ ‪...‬ﻻ ﺘﻀﻌﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻬرﺒﺎء ‪..‬ﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨزاﻨﻪ‪...‬‬
‫ﻤدة ﺼﻼﺤﯿﺔ ﻫذا اﻻورﻤوس ‪21‬ﯿوم ‪..‬ﺒﻌدﻫﺎ اﺴﺘﺨدم اﻟﻤﻠﺢ اﻟذي ﯿﺘﺒﻘﻰ ﺒﻌد اﻨﺘﻬﺎء اﻟزﯿت‬
‫‪...‬اﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻟﺘﻤﻠﯿﺦ اﻟطﺒﯿﺦ ‪ ...‬ﻻ ﺘﻛﺒﻪ ‪..‬ﻻ ﺘرﻤﯿﻪ اﺒدا ‪...‬وﻤﻤﻛن ﺒﺎﻟزﯿت ﺘدﻫن اﻟﺸﻌر ‪..‬واﻨظر‬
‫ﻟﻘوﺘﻪ ﻛﯿف ﯿﺼﺒﺢ‪...‬‬
‫اﻨﻪ ﻋﺠﯿب ‪..‬اﺤب اﻨﺘم ﺘﺘﺤدﺜوا ﻋﻨﻪ‪..‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻫذا اﺒﺴط ﺘرﻛﯿب‪..‬‬
‫ﻟﻼﻤراض واﻟﻌﻠل اﻟﻤزﻤﻨﻪ ﻟﻪ ارﻤوﺴﺎت اﺨرى‪..‬‬
‫ﻟﻛﻨﻲ اﺤﺒﺒت ﺘﺠرﺒو ﺸﻲ ﺒﺴﯿط ﺴﻬل ﻟﻠﻌﺎﻤﻪ ﺒﻼ ﺘﻌﻘﯿد‪..‬‬
‫ﻤن داوم ﻋﻠﻰ اﻟزﯿت ‪ 40‬ﯿوم ﯿﺸﻔﻰ ﺒﺎذن اﷲ ‪..‬ﻤن اﻟﺴﻛري ‪..‬واﻟﻀﻐط ‪.‬وﻤﺸﺎﻛل اﻟﻛﻠﯿﻪ واﻟﻛﺒد‬
‫‪..‬وﻤن ﯿﺸرب وﯿدﻫن اﻟظﻬر واﻟرﻛب واﻟﻘدم ﯿﺸﻔﻰ ﻤن اﻟروﻤﺎﺘﯿزم واﻟروﻤﺎﺘﯿد ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻤراض‬
‫ﻤزﻤﻨﻪ‪..‬‬
‫‪.‬وﻟدي ﺼدﯿق ﻓﻲ ﺒﺎرﯿس ﻋﺎﻟﺞ ﺸﺨص ﻤﺴﻠم ﻤن اﻻﯿدز اﺼﯿب ﺒﺎﻟﻐﻠط ‪ ......‬ﺒﺎﺤد اﻨواع‬
‫اﻻورﻤوس ‪..‬وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎ اﻟﻤوت ‪ ....‬ﺒﻔﻀل اﷲ اﻟرﺤﻤن اﻟرﺤﯿم ‪..‬اﻋطﯿﺘﻪ اﻟوﺼﻔﻪ ﻟذﻟك‬
‫اﻻورﻤوس‪....‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﻤوﻀوع طوﯿل ‪..‬ﺤﺎوﻟت ان اوﺠز‪..‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻛرﻩ اﻟرﺠﺎل ﺘدﻫﻨو وﺠوﻫﻛم ﻤﺴﺎء ﺒﺎﻟزﯿت وﺸوف ﻛﯿف ﯿﺸد اﻟﺒﺸرﻩ وﯿﻌطﯿﻬﻬﺎ روﻨق ﻻﻤﻊ‪..‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎء طﺒﻌﺎ ﻻء ‪..‬ﺒﯿطﻠﻊ ﺸﻌر ‪..‬اﯿﺎﻛم‪...‬‬
‫‪7‬ﻤﻠﯿون ﻨوع ﻛرﯿم ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺒﺎﻻﺴواق‪....‬‬
‫وﺠﺎﯿﯿن ﺘﻠﺤﻘوﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺸوﯿﺔ زﯿت ‪...‬ﻤﻤﻨوع اﻟﻨﺴﺎء ‪ ...‬ﻤﻤﻨووووووع‬
‫) ‪(no woman ...no cray‬‬
‫ادﻫﻨو ﯿﺎ ﺸﺒﺎب وﺸوﻓو ﻛﯿف وﺠوﻫﻛم ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺘﻀﯿﺊ ‪.‬وﻤﺸدودﻩ ‪....‬‬
‫‪..............‬‬
‫‪..‬واﻟﺤدﯿث ﻋن ﻫذا اﻟﻌﻠم وﺤدﻩ ﯿطول ﺠدا‬
‫واﷲ اﻋﻠم ﺒﺎﻟﺼواب‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 4‬ارﺘﺠﺎف اﻟﯿد ‪...‬ﻤرض اﻟرﻋﺎش‬

‫‪....‬‬
‫ﻤرض اﻟرﻋﺎش ‪..‬وارﺘﺠﺎف اﻟﯿد واﻻﻋﺼﺎب ‪...‬ﻻﺤظت اﻨﻪ ﺒداء ﺒﻨﺘﺸر ‪ ..‬ﻤن اﺴﺒﺎﺒﻪ ‪..‬اﺨﺘﻼل‬
‫اﻟﺘوازن ﻓﻲ ﺤﯿﺎة اﻻﻨﺴﺎن ‪..‬ﯿﻌﻨﻲ اﻟﺴﻬر ‪ )) . .‬وﺠﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﯿل ﺴﺒﺎﺘﺎ ((‪ .....‬ﻤش ﻓﯿﺴﺎ وﻻ ﺘﻠﻔﺎ از‬
‫ﻤﺎﻋﻠﯿﻨﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺤدﯿث ‪..‬ﻟﯿس ﻟﻪ دواء ﻨﺎﺠﺢ ‪..‬ﺒل اﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﺨدرات وﻤﺴﻛﻨﺎت ﻋﺼﺒﯿﻪ‪..‬‬
‫ودﻫون ﻤﺤﺘوي ﻋﻠﻰ اﻟﻛورﺘﯿزون‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ طﺒﯿﺎ وﻋﻤﻠﯿﺎ ‪..‬ﻓﺎﺸﻠﻪ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟﺴﺒب ﻫو اﺨﺘﻼل اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻛﻬرﺒﺎﺌﻲ ﻓﻲ اﻻﻋﺼﺎب‪.‬‬
‫‪..‬وﻫو ﻗرﯿب او ﻤرﺤﻠﻪ ﻏﯿر داﺨل ﻓﻲ ﻤراﺤل اﻟﺘﺼﻠب اﻟﻠوﯿﺤﻲ وان ﺘﺸﺎﺒﻪ اﻻﻤر ﻤن ﻨﺎﺤﯿﺔ‬
‫اﻻرﺘﻌﺎش واﻟرﺠﻔﻪ‪...‬‬
‫‪...........‬‬
‫اﻟﻌﻼج ‪...‬اﻟﺨطﯿر‪...‬‬
‫اﻟﻌﻼج ‪ ...‬اﻟﻤﻌﻘد‪..‬‬
‫ﻤن اﺴرار اﻟﻌﻠوم اﻟﺨﻔﯿﻪ‪..‬‬
‫وﻟوﺠﻪ اﷲ وﺤدﻩ ‪..‬وﺤﺒﺎ ﺒرﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ‪..‬‬
‫ﻋﺴﻰ ان ﯿﻐﻔر اﷲ ﻟﻲ وﯿرﺤﻤﻨﻲ‪....‬‬
‫‪..........‬‬
‫ﺘروح ﻋﻠﻰ ﻤﺤل اﻟﻲ ﺒﯿﻌﻤل اﻟزﺠﺎج واﻟﻤراﯿﺎ‪...‬‬
‫ﺨﻠﯿﻪ ﯿﻘص ﻟك ﻗطﻌﺔ زﺠﺎج ‪4‬ﺴم ×‪ 5‬ﺴم‪..‬‬
‫واﻟﺼﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ذراع اﻟﻤرﯿض ‪..‬وﻟف ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺨرﻗﻪ ﻗﻤﺎش‪...‬‬
‫ﺒس‪....‬‬
‫اي واﷲ ‪...‬‬
‫ﺘﻨﺘﻬﻲ اﻟرﻋﺸﻪ ﻤﻊ ﺒﻌد ﻓﺘرﻩ ﺤﺴب اﻟﺤﺎﻟﻪ‬
‫‪..........‬‬
‫وﯿﻔﻀل ﻋﻤل ﺤﺠﺎﻤﻪ ﻛل ﺸﻬر ﻤرﻩ‬
‫ﻟﻤدة ‪ 3‬ﺸﻬور‪..‬‬
‫ﻓﻲ اﻟراس اﻋﻠﻰ اﻻذﻨﯿن واﻻﺨدﻋﯿن ‪..‬واﻟﻘرون ‪..‬اول ﺸﻬر‬
‫ﺜم ﺒﺎﻟرﻗﺒﻪ واﻻﻛﺘﺎف ﻤن اﻻﻋﻠﻰ‪..‬‬
‫‪28T‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺜﺎﻨﻲ ﺸﻬر‬
‫‪...‬ﺜم ﺒﺎﻻﻀﻼع واﻟﻛﺒد ‪..‬وﻓوق اﻟﻘﻠب ‪...‬اﻟﺸﻬر اﻟﺜﺎﻟث‪...‬‬
‫‪.......‬ﺘﻨﺘﻬﻲ اﻟرﻋﺸﻪ ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ﺒﺎذن اﻟواﺤد اﻻﺤد‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺼﻠو ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم اﺘﺤدث ﻋن طﺎﻗﺎت اﻻﻨﺴﺎن اﻟﻛﺎﻤﻨﻪ ‪..‬واﻟﺘﺨﺎطر اﻟذﻫﻨﻲ ﻋن ﺒﻌد ‪...‬وﺘﻤﺎرﯿﻨﻪ‬
‫اﻟﻤﺠرﺒﻪ اﻟﺼﺤﯿﺤﻪ ‪..‬ان ﺸﺎء اﷲ‬

‫‪21‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪..‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪5‬‬

‫ﻛﻨت وﻋدﺘﻛم ﺒﻤﻨﺸوري اﻟﺴﺎﺒق ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ان اﻛﺘب ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻲ ﻫذا ﻋن ﺴر طﺎﻗﺎت‬
‫اﻻﻨﺴﺎن اﻟﻛﺎﻤﻨﻪ وطرق اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ‪..‬واﻟﺘﺨﺎطر ﻋن ﺒﻌد اي ﺘﺘﺤدث وﺘرﺴل رﺴﺎﺌل ﻋن ﺒﻌد ﻟﻤن‬
‫ﺘﺤب او ﺘﻛرﻩ ﺒﺎﺴﺘﺨدام طﺎﻗﺔ اﻟدﻤﺎغ واﻟطﯿف‪.. ..‬‬
‫ﻟﻛﻨﻲ اﻋﺘذر ‪..‬ﻻﻨﻪ ﻤوﻀوع ﺸﺎﺌك ﻗﻠﯿﻼ‪..‬‬
‫وﺨﺎﺼﻪ ﻟﻼﺨوﻩ اﻟﻤﺒﺘدﺌﯿن‪...‬‬
‫ﺴﺎﺘﺤدث ﺒﻤوﻀوع اﺨر‪....‬‬
‫‪..........‬‬
‫واﻨزﻟﻨﺎ اﻟﺤدﯿد ﻓﯿﻪ ﺒﺄس ﺸدﯿد ‪..‬وﻤﻨﺎﻓﻊ ‪...‬ﻟﻠﻨﺎس‪...‬‬
‫اﻟﺤدﯿد وﻤﺎ ادراك ﻤﺎ اﻟﺤدﯿد ‪ ...‬ﻛوﻛﺒﻪ اﻟﻤرﯿﺦ او ﺒﻬرام‪.‬‬
‫‪.‬ﻛﻤﺎ اﺘﻔﻘﻨﺎ ﺒﻤﻘﺎل ﺴﺎﺒق ان اﻟﺸﻤس ﺴﻠطﺎن اﻟﻛواﻛب ‪..‬وﻤﻌدﻨﻬﺎ اﻟدﻫب ‪...‬ﺴﻠطﺎن اﻟﻤﻌﺎدن‬
‫واﻟﻘﻤر ﻫو اﻟوزﯿر واﺴﻤﻪ اﻻﺒﯿض وﻤﻌدﻨﻪ اﻟﻔﻀﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﻤرﯿﺦ ‪..‬ﻫو اﻟﺠﻼد او اﻟﺴﯿﺎف ﻋﻨد اﻟﺴﻠطﺎن وﻤﻌدﻨﻪ اﻟﺤدﯿد واﺴﻤﻪ اﻟﻛﯿوان‪..‬‬
‫اﻟﺤدﯿد ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﻫو اﻋظم ﻤﻌدن اﻨزﻟﻪ اﷲ ﻤن ﺨﺎرج اﻻرض وﻫو ﻛوﯿﻛب او ﻤﺼﻬور ﻟﯿس ﻓﻲ‬
‫ﻤﺠﻤوﻋﺘﻨﺎ اﻟﺸﻤﺴﯿﻪ ﻤﺎ ﯿﺸﺒﻪ ﺘرﻛﯿﺒﺘﻪ ‪ ..‬اذا ﻫو دﺨﯿل ﻤن ﻤﻛﺎن اﺨر ﻟﯿس ﻤن اﻻرض وﻻ ﻤن‬
‫ﻤﺠرﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ‪ ...‬وﻤوﻀوع ﻋﻠﻤﻲ طوﯿل ‪ ..‬ﻨﺨﺘﺼر‪....‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﻓﯿﻪ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس ‪..‬ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﯿرﻩ ﺠدا‪...‬‬
‫اﻟﺤدﯿد اﻋظم واﻫم واﻓﻀل ﻤن اﻟذﻫب‪....‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ؟؟؟؟‬
‫اﻻﺒﻨﯿﻪ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺤدﯿد‪..‬‬
‫اﻟﺴﻼح ﻤن اﻟﺤدﯿد‬
‫اﻟﺴﯿﺎرات ‪...‬ﺤدﯿد‪..‬‬
‫اﻟدراﺒزﯿن اﻟﻲ ﯿﺤﻤﯿﻨﺎ ﺒﺎي ﺸﻲ ﻤرﺘﻔﻊ ‪...‬ﺤدﯿد‬
‫اﻟدم ‪ ...‬ﺤدﯿد ‪..‬وﻟوﻻ اﻟﺤدﯿد ﻓﻲ اﻟدم ﻟﻤﺎ ﻨﻘل اﻟدم اﻟﻐذاء ‪..‬وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟوﻨﻪ اﺤﻤر‪..‬‬
‫اﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ ﺒﺤﯿﺎﺘﻨﺎ ‪..‬ﻫﻲ ﻤن اﻟﺤدﯿد‪...‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤدﯿد دورﻩ ﺨطﯿر وﻋظﯿم ﻓﻲ ﺤﯿﺎﺘﻨﺎ‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﺼداء اﻟﻨﺤﺎس ‪..‬ﺴﺎم‬
‫ﺼداء اﻟﻔﻀﻪ واﻟﻘﺼدﯿر واﻟرﺼﺎص‪...‬‬
‫ﻛﻠﻪ ﺴﺎم‪...‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺼدى اﻟﺤدﯿد ‪....‬ﻨﺎﻓﻊ وﻏﯿر ﺴﺎم اﺒدا‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺴؤال ﺼداء اﻟدﻫب ‪..‬ﻫل ﻫو ﺴﺎم او ﻨﺎﻓﻊ‪...‬‬
‫ﻟﻼذﻛﯿﺎء ؟؟؟؟ اﻨﺘظر ﺠواب ﻤﻨﻛم‪..‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﻟن اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﺠﯿب ﻤن اﻟﺤداد ﻗطﻌﺔ ﺤدﯿد ﺒوﻻد ‪..‬ﻓوﻻذ ‪..‬وزﻨﻬﺎ ﻤن ‪ 500‬غ اﻟﻰ ﻛﯿﻠو ﺤﺴب ﻤﺎ ﺘرﯿد‪....‬‬
‫××اﻟرﺠل اﻟﻲ ﻋﻨدﻩ ﺒرودﻩ ﺠﻨﺴﯿﻪ ‪..‬ﯿﺴﺨﻨﻬﺎ رﺒﻊ ﺴﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺤﻤراء ‪..‬ﯿﺤﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺤﻤﺎم وﯿﻘف وﺼﻔﯿﺤﻪ ﻓﯿﻬﺎ ﻤﺎء ﺒﯿن رﺠﻠﯿﻪ ‪..‬وﻫوﻻﺒس دﺸداﺸﻪ ‪) .‬ﻓﻘط !!( وﯿرﻓﻊ ﻗﻠﯿﻼ اﻟﺜوب‬
‫وﯿﻀﻊ اﻟﺤدﯿدﻩ ﺒﺎﻟﻤﺎء ﻟﯿﺼﻌد ﺒﺨﺎرﻫﺎ ﯿﻀرب اﻟﻤﻛﺎن!!!‬
‫ﻓﯿﺸﻌر ﺒرﻏﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺒول ‪..‬ﻓﻠﯿﺒول ﺒﺴرﻋﻪ ﻻ ﯿﻤﺘﻨﻊ اﺒدا ﺤﺘﻰ ﻟو ﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺜوب ﻓﻬذا ﻟﯿس ﺒول ﺒل‬
‫ﺒرد ورطوﺒﻪ ﻤﺤﺘﻘﻨﻪ‪.....‬‬
‫ﯿﺒﺸﻌر ﺒﻔرق ﻛﺒﯿر‪......‬‬
‫××اﻟرﺠل وزوﺠﺘﻪ ﻟو ﺸﻌرو ﺒﺎﻨﻬم ﻤرﺒوطﯿن )ﺴﺤر ( او ﺤﺴد ‪..‬او اي ﺸﻲ ‪ ..‬ﯿﺴﺨن اﻟﺤدﯿدﻩ‬
‫وﯿﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻠﺤﻤﺎم وﯿﺒول ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪...‬ﺜم ﯿﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ‪..‬وﺘﺒول زوﺠﺘﻪ ‪...‬ﺒﻨﺤل اﻟﻌﻘد واﻟرﺒط‬
‫(ﻟﻠﻌﻠم ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻋﻨد اﻟﻌرب ﺘﺘم ﻟﻠرﺠل اﻟﻤرﺒوط ﻋﻠﻰ ﻓﺄس ‪...‬اﺴﻤﻬﺎ ﻋﻨد اﻟﻌرب اﻟﻨﺸرﻩ ‪..‬اي ﺒﻨﺘﺸر‬
‫اﻟرﺠل ﺒﻌد اﻻﻨﻛﻤﺎش‪) ...‬‬
‫××ﻟﻠﻤراءﻩ اﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻛﻲ اﻟﺘﻬﺎﺒﺎت ﻨﺴﺎﺌﯿﻪ ‪..‬او ﺜﻘل ووﺠﻊ ﻤﺠﻬول ﻓﻲ ﻤﻨطﻘﺔ اﻟرﺤم ‪..‬ﺘﺴﺨﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺤدﯿدﻩ ﻤﺴﺎء وﺘﺒول ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪...‬ﺘﻛررﻫﺎ ‪ 3‬اﯿﺎم ‪ ...‬اﻟﺒﺨﺎر ﺒﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺒول اﻛﺘر وﺘﺸﻔﻰ ‪...‬طﺒﻌﺎ ﻟﯿس‬
‫ﻛل اﻟﺤﺎﻻت ‪..‬ﺒل اﺘﺤدث ﻋن ﺒﻌض اﻻﻤراض وﺒﺎﻟﻐﺎﻟب اﻟطرﯿﻘﻪ ﻨﺎﻓﻊ اﻟرﺤم اﯿﻀﺎ‬
‫××ﻟﻠﺒﻨت اﻟﻤرﺒوطﻪ ﻋن اﻟزواج ‪...‬ﺘﻀﻊ اﻟﺤدﯿدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﺘﻘراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪..‬وﺘﻘوم ﺘﺘﺒول‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤدﯿدﻩ ﺘﻛررﻫﺎ ‪ 3‬ﻤرات ﻛل ﯿوم ﺒﯿن اﻟﻌﺼر واﻟﻤﻐرب ﻤرﻩ‪...‬‬
‫××ﻟﻤن ﻋﻨدﻩ اﻟم ﻤﻌدﻩ ‪..‬او ﻗوﻟون ‪..‬ﯿﺠﯿب ﻗطﻌﺔ ﺤدﯿد ‪ 100‬ﻏرام او اﻛﺘر ‪..‬ﯿﺴﺨﻨﻬﺎ وﯿطﻔﯿﻬﺎ‬
‫ﺒﻛﺎس ﻤﺎء ‪ 5..‬او ‪ 7‬ﻤرات ﯿﻛرر اﻟﺘﺴﺨﯿن واﻟطﻔﻲ وﯿﺸرب اﻟﻤﺎء ‪...‬ﻤﺎء اﻟﺤدﯿد ‪..‬ﯿﻔك ﻋﯿن‬
‫اﻟﺤﺴد ﺒﻨﻔس اﻟﻠﺤظﻪ‪..‬‬
‫وﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻌدﻩ ‪..‬وﯿﻘﺘل اﻟﺠرﺜوﻤﻪ اﻟﺤﻠزوﻨﯿﻪ ‪..‬وﯿﺸﻔﻰ اﻟم اﻟﻤﻌدﻩ‪..‬‬
‫××ﻤن طﻔﻰ اﻟﺤدﯿد ﺒﺎﻟﻤﺎء وﺼب اﻟﻤﺎء ﺒﺎي ﻤﻛﺎن ﯿﺸك ان ﻓﯿﻪ ﺴﺤر ‪ ...‬ﯿﻨﻔك اﻟﺴﺤر‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤﻤﻛن ﺘذﻫب ﻟﻠﺤداد اﻟﻲ ﻋﻨدﻩ ﻛﯿر ﯿﻨﻔﺦ اﻟﻨﺎر ‪..‬اﻟﻲ ﯿﻀﻊ اﻟﺤدﯿد ﺒﺎﻟﻨﺎر وﯿطرﻗﻪ ‪ .‬ﻋرﻓﺘوﻩ ‪.‬‬
‫ﻛل ﺤداد ﻋﻨدﻩ ﺒرﻤﯿل ﻤﺎء ﯿطﻔﻲ ﻓﯿﻪ اﻟﺤدﯿد‪...‬‬

‫‪23‬‬
‫ﺨد ﻟﻪ زﺠﺎﺠﺔ ﻋﺼﯿر ﺨﺎﺼﻪ ﺒﺎﻟﺼﯿف ‪..‬وﺨد ﻤﻨﻪ زﺠﺎﺠﺔ ﻤﺎء ﻤن اﻟﻲ ﯿطﻔﺊ ﺒﻪ اﻟﺤدﯿد ‪..‬ﻛم ﻫو‬
‫ﺜﻤﯿن ‪...‬ﺼﻔﯿﻪ ﺒﻘﻤﺎش ‪.‬واﺴﺘﺨدﻤﻪ‬
‫‪..‬‬
‫ﻟﻠﻌﻠم ﻤﺎء اﻟﺤدﯿد ‪ 3‬ﻤرات ﺘﻐﺴل ﺒﻪ ﺸﻌر اﻟﻤﺤﺴود ﯿﻨﻔك اﻟﺤﺴد ﻋن اﻟﺸﻌر‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻓواﺌد ﻛﺜﯿرﻩ ﺠرﺒﺘﻬﺎ ‪..‬ووﺠدﺘﻬﺎ ﻨﺎﻓﻌﻪ‪..‬‬
‫وﻟﻛن ﻻﻨﻲ ﺘﻌﺒت واﻨﺎ ﺒﻛﺘب ‪..‬وﻻﻨﻲ ﺨﻠص ﻛﺎﻓﻲ‬
‫‪............‬‬
‫اﻻن ﺠﺌﻨﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛل‪....‬‬
‫ﻛل ﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ‪..‬ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﺨﺎﺼﻪ ‪.‬وﺴﺎﻟت ﻓﻲ ﻛل طرﯿﻘﻪ ﺒﺸرﺤﻬﺎ اﻟﻤوﺴﻊ ﻻﻫل اﻟﻌﻠم واﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪..‬وﻤن اﺜق ﻓﻲ دﯿﻨﻬم وﻋﻠﻤﻬم ‪ ..‬وﻟم ﯿﺠدو ﺒﺄﺴﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟطرق طﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﺸﺒﻬﻪ ﻤﺨﻔﯿﻪ ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻼ اﺤد ﯿﻘول ﻟﻲ ﺤﻼل وﺤرام ‪ ..‬اﻻ ﯿﺎﺘﻲ ﺒدﻟﯿل ﻤن اﻟﻘران او اﻟﺴﻨﻪ ‪...‬واﻀﺢ ﻤﻊ ﻗول ﻋﻠﻤﺎؤﻨﺎ‬
‫‪..‬ﺴﺎﺨد ﺒﻪ ‪ ..‬وﻏﯿر ذﻟك ‪..‬ﻓﺎﺘﻤﻨﻰ رﯿﺤوﻨﻲ ﺸوي ﻤن ﻓﻘﻬﻛم ‪...‬وﺠزاﻛم اﷲ ﺨﯿر‬
‫‪..............‬‬
‫ﺤدﺜﺘﻛم ﻓﻲ ﻤﻨﺸور ﻗدﯿم ﻋن ﻋﻠم اﻟﺨواص ‪..‬ﻓﺎن اﷲ وﻀﻊ ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء اﺴرار ‪..‬ﻫﻲ ﺘﻔﻌل‬
‫ﺒﺎﻻﺸﯿﺎء ﺒواﺴطﺔ اﻟﺨﺎﺼﯿﻪ اﻟﺘﻲ اﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﺒﻬﺎ‪..‬‬
‫ﻓﺎن ﻟﻼﺠﺴﺎم ﻗﯿﺎم وﻤﻤﺎت ‪..‬وﻟﻬﺎ ﻓﻌل ﻨﺎﺘﺞ ﻋن اﻟﻬﯿوﻟﻲ اﻟذي اﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﺒﻪ ‪..‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻋرﻓﻨﺎ‬
‫ﺨﺎﺼﯿﺘﻪ ﻓﺎﺴﺘﻔدﻨﺎ ﻤﻨﻪ ‪ ..‬وﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﺠﻬﻠﻨﺎ‪....‬‬
‫وﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ وﻤﻬﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ‪....‬ﻓﻤﺎ ﯿزﯿدﻨﺎ اﻟﻌﻠم اﻻ ﻤﻌرﻓﺘﻨﺎ اﻛﺜر ﺒﻌظﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم‬
‫‪..‬وﯿزﯿدﻨﺎ اﻟﻌﻠم ﻓﻬﻤﺎ ﺒﺎﻨﻨﺎ ﻻﺸﻲ ‪..‬وﻛم ﻨﺤن ﻀﻌﻔﺎء وﺒﺴطﺎء‪..‬‬
‫‪...........‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ‪..‬اﻟﺴر اﻟﻤﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﻓواﺌد اﻟﻠﺤﻤﻪ اﻟﻤﺸوﯿﻪ ﻤﻊ ﺴﻠطﺔ وﻤﺨﻠل‪..‬‬
‫ﻫذا ﻤوﻀوع ﻻ ﯿﺨﺘﻠف ﻋﻠﯿﻪ ﻻ اﻫل اﻟﻌﻠم وﻻ اﻟﺸﯿوخ وﻻ ﻋﺎﻤﺔ اﻟﻨﺎس )ﻫﺎي اﺤد اﻻﺴرار)‬
‫ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ان ﺸﺎء اﷲ اﺠد ﻤوﻀوع ﻓﯿﻪ ﻤﻨﻔﻌﻪ واﺘﻛﻠم ﺒﻪ ‪.‬وﯿﻛون ﺒﺴﯿط ‪ ...‬ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫‪......‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪24‬‬
 ‫ﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬
‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 6‬اﻻورﻤوس‬
‫اﺤدﺜﻛم اﻟﯿوم ﻋن طرﯿﻘﻪ ﺜﺎﻨﯿﻪ ﻟﻌﻤل اﻻورﻤوس ان اﻻورﻤوس او ﻛﻤﺎ ﯿﺴﻤوﻩ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ‬
‫ﺒﺎﻟذﻫب اﻻﺤﺎدي ‪ ...‬اﻨﻤﺎ ﻫو ﺠوﻫر ﻤن ﺠواﻫر اﻟطﺒﯿﻌﻪ ‪ )...‬ﺠوﻫر ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ( اﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﺴﺎﺒﻘﺎ ان اﻻورﻤوس ﻫو ﻤﺎدﻩ ﻓﯿﻬﺎ ﺴر‬
‫اﻟطﺎﻗﻪ ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء‪ .‬وﻛﺎن ﻤوﺠود ﺒﻛﺜرﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺎت واﻻﻤﻼح واﻟﻤﻌﺎدن ‪.‬واﻟﻠﺤوم ‪..‬وﻛﺎن اﻻﻗدﻤون‬
‫ﯿﺴﺘﻔﯿدو ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻏذاﺌﻬم اﻛﺜر ﻤﻨﺎ اﻻن ﻓﻛﺎﻨت اﺠﺴﺎﻤﻬم اﻗوى ‪..‬واﺸد‬
‫‪ ...‬ﻻ ﯿﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﺤد ان اﻟﺴﺒب ﻫو ان ﻏذاءﻫم ﻛﺎن طﺒﯿﻌﯿﺎ واﻛﺜر ﻨﻘﺎء وﺒﺴﺎطﻪ ﻛﻤﺎ ﺨﻠﻘﻪ اﷲ‬
‫‪...‬وﻟم ﯿﺘدﺨﻠو ﻻ ﻓﻲ ﺘﻌدﯿل وﻻ ﺘﺤﺴﯿﻨﻪ وﻻ ﺘطوﯿرﻩ ‪.‬وان اﻛﺒر ﺠرﯿﻤﻪ ارﺘﻛﺒﻬﺎ اﻻﻨﺴﺎن ﻫﻲ ﺒﺘدﺨﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﺨﻠق اﷲ ‪..‬ﻟﯿﻌدل او ﯿطور اﻻﺸﯿﺎء ‪...‬‬
‫واﻨﻪ ﻻﻤر ﻤﻀﺤك ﻻ ﯿﻨﺘﺒﻪ اﻟﯿﻪ اﻛﺜرﻨﺎ ‪..‬ﺤﯿﻨﻤﺎ ﯿﻘوﻟون اﻨﻬم ﯿﺠرون ﺘﺠﺎرﺒﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﺎت واﻟﺤﯿوان‬
‫ﻟﻠﺘﻌدﯿل واﻟﺘطوﯿر ‪...‬‬
‫ﻓﻬل ﺘرى اﺤﺴﻨو ﺒﻔﻌل ذﻟك ‪...‬‬
‫ﻫل ﺘﻌﻠم ان ﻟدﯿﻬم ﺒﻤزارﻋﻬم اﻟﺨﺎﺼﻪ طورو ﺤﺒﺔ اﻟﺒطﺎطﺎ اﻟﻰ وزن اﻛﺜر ﻤن ﻛﯿﻠو ﻟﻠﺤﺒﻪ‬
‫‪..‬واﻟﻌﺠﺎﯿب واﻟﻘﻤﺢ واﻟﺤﯿواﻨﺎت وﻏﯿرﻫﺎ اﻛﺜر ﻤن ذﻟك ﻟﻛن ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل ‪...‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﯿﻪ ﺘﻌﻠﻤون ان اﻻﻏذﯿﻪ اﻟﻤطورﻩ واﻟﻤﻌدﻟﻪ اﻻن ﻋﻨدﻫم ﺴﻌرﻫﺎ اﻗل ﺒﻛﺜﯿر ﻤن اﺴﻌﺎر اﻻﻏذﯿﻪ‬
‫اﻟﻐﯿر ﻤﻌﺎﻟﺠﻪ واﻟطﺒﯿﻌﯿﻪ ‪..‬ﻻﻨﻬم ادرﻛو ﻛم اﻀرو ﺒﺎﻻﺸﯿﺎء ‪ ...‬واﻟﺤدﯿث ﯿطول ‪...‬‬
‫واﻻﻤر اﻻﺨر ﻫو اﻻﺸﻌﺎﻋﺎت واﻟذﺒذﺒﺎت اﻟرادارﯿﻪ ﺒﻛرﺘﻨﺎ اﻻرﻀﯿﻪ واﻟﻛﻬرﺒﺎء وﻤﻼﯿﯿن اﻻﻤوﺠﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻤﻌﯿش وﺴطﻬﺎ وﻻ ﻨراﻫﺎ ‪ ...‬ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺘﻠت اﻻورﻤوس ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء‪....‬‬
‫‪..........‬‬
‫وﻟﻼرﻤوس طرق ﻛﺜﯿرﻩ ﻟﺼﻨﻌﻪ ‪...‬ﻟﻤن ﻓﻬم ﺴر ﺘﻛوﯿﻨﻪ ‪ ...‬ﻓﻬو ﻤوﺠود ﺒﻛل ﺸﯿﺊ ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف‬
‫اﻟﻨﺴب ‪..‬وطﺒﻌﻪ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟطﺒﻊ اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﻤوﺠود ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫‪ .......‬ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻻورﻤوس ﺒﺎﻻﻤﻼح ‪ ....‬ﺘﺤﻀر ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ) اﻟﻤﻘﺎدﯿر ﻟﯿﺴت ﺒدﻗﻪ ﻫﻨﺎ ‪..‬ﻟﻛن‬
‫ﺘﻘرﯿﺒﯿﻪ ( ﺘﺤل ﺒﻪ ﻤﻠﺢ ﺨﺸن ﺼﺨري او ﻤﻠﺢ ﺒﺤري وﻫو اﻓﻀل ‪..‬اﻟﻤﻬم ﻤﻠﺢ ﻏﯿر ﻤﻌﺎﻟﺞ ‪ ..‬ﻓﻘط‬
‫ﻤﻨﻘﻰ ﻤن اﻟﺘراب وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ‪.. ..‬‬
‫ﺘذﯿب اﻟﻤﻠﺢ ﻛﻤﯿﻪ ﻛﺎﻓﯿﻪ ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺸرب اﻟﻤﺎء ﻟدرﺠﺔ اﻟﺘﺸﺒﻊ ‪ ...‬اﻻن ﺠﻬزﻨﺎ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻠﺤﻲ ﻨﺠﻬز )‬
‫ﻤﺎء اﻟﻼي ) وﻫو ﻋﺒﺎرﻩ ﻋن ﺜﻠﺜﯿن ﻤﺎء وﺜﻠث ﻤن ﺼودا اﻟﻛﺎوﯿﻪ ‪.‬او اﻟﻛوﺴﺘك ﺼودا ‪..‬او‬
‫ﻫﯿدروﻛﺴﯿد اﻟﺼودﯿوم ‪..‬اﺴﺘﺎذ ﺴﺎﻟم او ﺒﻨدﻛت اﺒراﻫﯿم ﯿﺼﻠﺢ ﻟﻲ اﻟﻤﺼطﻠﺢ اﻟﺤدﯿث ﻟﻠﻤﺎدﻩ ان‬
‫اﺨطﺎءت ‪...‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺘﺠﯿب ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ﻨﻘﻲ ‪..‬وﻨص ﻛﯿﻠو ﺼودا ﻛﺎوﯿﻪ ‪.‬وﺘذﯿب اﻟﺼودا ) ﺸﻛﻠﻪ ﻛﺎﻟﻘﺸور اﻟﺴﻤك ) ﺘذﯿب‬
‫ﻨص ﻛﯿﻠو ﻤن اﻟﺼودا ﺒﻬدوء وﺤذر ‪ ..‬ﺤﺘﻰ اﻟﻠﯿﺘر ﯿﺎﻛل ﻨص ﻛﯿﻠو ﺼودا ﻛﺎﻤﻠﻪ ‪.........‬اﺼﺒﺢ‬
‫ﻟدﯿك ﻤﺎء (اﻟﻼي‬
‫) ﺘﻀﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻠﺤﻲ اﻻول ﻓﻲ وﻋﺎء زﺠﺎﺠﻲ ﺒﺎﯿرﻛس واﺴﻊ ‪...‬وﺘﺜﺒت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺠﻬﺎز ﻗﯿﺎس‬
‫اﻟﺤﻤوﻀﻪ ) ‪ ( ph‬ﺘﺜﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺸرﯿط ﻻﺼق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻠﺤﻲ ﺒﺎﻻﻨﺎء ‪.....‬ﯿﻛون ﺒﺠﺎﻨﺒك ﺨل او‬
‫ﻋﺼﯿر ﻟﯿﻤون ﻨﺼف ﻛﺎس ‪....‬ﻟﻠﺤﺎﺠﻪ ﻟﺘﺼﻠﺢ درﺠﺔ اﻟﺤﻤوﻀﻪ‬
‫ﺘﺼب ﻤﺎء اﻟﻼي ﻗﻠﯿﻼ ﻗﻠﯿﻼ ﻓوق ﻤﺎء اﻟﻤﻠﺢ ‪ ..‬ﺘﺼب ‪ ..‬وﺘﻨظر ﻟﺠﻬﺎز ﻗﯿﺎس اﻟﺤﻤوﻀﻪ ‪..‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﺘﺼل ﻟدرﺠﺔ )‪( 10.7‬ﺒﺎﻟﻀﺒط ‪..‬‬
‫وﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺼل اﻟرﻗم اﻟﻰ ‪.. 10‬اﻫداء وﺼب ﺒﺒطﺊ ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺼل اﻟرﻗم اﻟﻰ ) ‪ ) 10.7‬ﻓﺎذا‬
‫اﺨطﺎءت وارﺘﻔﻊ ﻋن اﻟرﻗم ‪.‬اﺘرﻛﻪ ﯿﻬداء ‪..‬وﺼب ﻗﻠﯿل ﻤن اﻟﺨل او اﻟﻠﯿﻤون ﺤﺘﻰ ﯿﺴﺘﻘر اﻟرﻗم ‪...‬‬
‫اﺜﻨﺎء اﻟﺼب ﺴﺘﻼﺤظ ﺘﻛون ﻤﺎدﻩ ﻫﻼﻤﯿﻪ ﻀﺒﺎﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻻﻨﺎء ‪ ...‬ﻫو اﻻورﻤوس ‪...‬‬
‫ﺘﺼب ﺤﺘﻰ ﯿﺴﺘﻘر اﻟرﻗم ﻋﻠﻰ ‪10.7‬ﺤﻤوﻀﻪ اﻻن اﻨﺘﻬﯿﻨﺎ ‪...‬‬
‫ارﻓﻊ ﺠﻬﺎز ﻓﺤص اﻟﺤﻤوﻀﻪ ‪..‬وﻀﻊ اﻻﻨﺎء ﺒﻤﻛﺎن اﻤن واﺘرﻛﻪ ‪ 24‬ﺴﺎﻋﻪ ﺘرﺠﻊ ﻟﻪ ﺘﺠد اﻟﻤﺎدﻩ‬
‫اﻟﻬﻼﻤﯿﻪ ﺼﺎﻓﯿﻪ راﻛدﻩ ﺒﺎﻻرﻀﯿﻪ ‪...‬ﻫذا اﻻورﻤوس اﻟﻨﻘﻲ ‪...‬‬
‫اﺴﺤب اﻟﻤﺎء دون ﺘﻌﻛﯿر ﻟﻠﻤﺎء ‪..‬اﺴﺤﺒﻪ ﺒﺎﻻﺴرﻨﺞ ‪.‬اﻻﺒرﻩ ‪..‬او ﺸﻔط ﺒﻬدوء ﺒﺎﻨﺒوﺒﻪ ‪.‬او ﺒﺎي طرﯿﻘﻪ‬
‫‪.....‬ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﻘﻰ اﻻورﻤوس وﺒﻌض اﻟﻤﺎء ‪ ..‬ﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﻤﺎء ﻨﻘﻲ وﺤرﻛﻪ واﺘرﻛﻪ ﺴﺎﻋﺘﯿن او اﻛﺜر‬
‫ﻟﯿﻬداء وﯿﺘرﺴب ‪..‬‬
‫وﺘﺴﺤب اﻟﻤﺎء ‪.‬وﺘﻀﯿف ﻤﺎء ﺠدﯿد ‪...‬‬
‫ﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ﻟﺘﻐﺴل اﻟﻘﻠوﯿﻪ ﻤن اﻻورﻤوس ‪ ...‬ﻤﻤﻛن ‪ 3‬او ‪ 5‬ﻤرات ‪..‬‬
‫ﺒﻌدﻫﺎ اﺴﺤب اﻟﻤﺎء ﺒﻬدوء اﺨر ﻤرﻩ ‪..‬وﯿﺘﺒﻘﻰ اﻻورﻤوس ﺒﺎﻟﻘﺎع ﻤﻊ ﺒﻌض اﻟﻤﺎء ‪ ...‬ﺠﻔﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر‬
‫ﻟﯿﻨﻪ ‪ ...‬اﺘرﻛﻪ ﻨص ﺴﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ اﺴﻤﻬﺎ ﻨﺎر اﻟﺘدﺒﯿر ‪...‬‬
‫ﺘﻰ ﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء وﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟﻤﻠﺢ ﺒﺎﻟﻘﺎع وﻫو اﻻرﻤوس ‪ ...‬اﺠﻤﻌﻪ ‪...‬ﻀﻌﻪ ﻓﻲ وﻋﺎء ﻓﺨﺎر وﻀﻌﻪ‬
‫ﺒﻨﺎر ﻓرن اﻟﺨﺒﺎز ﻤﺘﻼ ﻟﻤدة ‪ 3‬ﺴﺎﻋﺎت ‪ .‬اﻟﻨﺎر ﺘﻨﺸطﻪ وﺘﻌطﯿﻪ طﺎﻗﻪ ‪...‬‬
‫ﻀﻌﻪ ﻓﻲ وﻋﺎء ﻤﻐﻠق ‪ ...‬ﺨد رﺒﻊ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻛل ﺼﺒﺎح ‪..‬ﻤﻘدار ﻏرام واﺤد ﻓﻘط ‪....‬‬
‫اﻟﻔواﺌد‬
‫‪ -‬ﯿﻔﺘﺢ ﺸراﯿﯿن اﻟﻘﻠب واﻟﺠﺴم ﺠﻤﯿﻌﻬﺎ‬
‫‪ -‬ﯿﻘوي ﻋﻀﻠﺔ اﻟﻘﻠب‬
‫‪ -‬ﯿﻘوي ﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻪ‬
‫‪ -‬ﺒﻌﺎﻟﺞ اﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻔﺎﺼل واﻻﻋﺼﺎب‬
‫‪ -‬ﯿﻀﺎف ﻗﻠﯿل ﻤﻨﻪ ﻻي ﻛرﯿم ﺒﺸرﻩ ﯿﺸد وﯿﺠﻠﻲ اﻟﺒﺸرﻩ وﯿﺠدد اﻟﺨﻼﯿﺎ ﺒﺸﻛل ﻤﻠﻔت‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ -‬ﯿﻘوي اﻟﺠﺴم وﯿزﯿد اﻟﻨﺸﺎط ﯿﺸﻛل ﻤﻠﺤوظ‬
‫‪ -‬ﯿﻘوي اﻟﺤواس ﻛﻠﻬﺎ ‪... .......‬‬
‫وﻟﻼورﻤوس اﻨواع ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﺘﻪ ﻛﺎن اﻨواع وﻟﻼن ﻻ اﻓﻬم ﺤﻘﯿﻘﺔ ﺴرﻩ ﻛﺎﻤﻼ ‪..‬ﻓﺼﻨﻌت‬
‫ارﻤوس ﻤن )اﻟﺴذاب واﻟﺤرﻤل واﻟﺴدر واﻟزﯿﺘون وﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ( وﻋﻤﻠﺘﻪ زﯿت ‪..‬ﻓﻛﻨت ادﻫن راس‬
‫اﻟﻤﺼﺎب ﺒﺎﻟﺼداع ﯿﺸﻔﻰ ﺒدﻗﺎﺌق ﺨﺎﺼﻪ ﻤن ﻛﺎن ﻨﺘﯿﺠﺔ ﺤﺴد ‪..‬وﺠرﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺼروع دﻫﻨت راﺴﻪ‬
‫اﻓﺎق ﺒﻠﺤظﻪ ‪..‬وﺠرﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤن اﺤﺘﺎر اﻻطﺒﺎء ﺒﺴﺒب ﺨﻤوﻟﻪ ‪..‬دﻫن ﻤﻨﻪ ‪..‬ﺸﻔﻲ ﺒﺎﻤر اﷲ واﺼﺒﺢ‬
‫ﺸﺨص اﺨر ﺒﻨﺸﺎطﻪ‬
‫واﷲ اﻨﻲ ﻋﻤﻠت ﺒﻪ وﺒﺎﻨواع ﻤﻨﻪ ‪..‬وﻤﺎ زﻟت ﻻ اﻋﻠم ﻛل اﺴ اررﻩ‬
‫ووﺠدت اﻋظﻤﻪ ﻫو اﻟﻤﺼﻨوع ﻤن اﻟﻨﺤﺎس ‪..‬راﯿﺘﻪ ﻓﻌﻼ اﻛﺴﯿر اﻟﺼﺤﻪ واﻟﺸﺒﺎب‪... ...‬‬
‫‪ ...‬ﻤن ﯿﺼﻨﻌﻪ ﻟﯿﺠرﺒﻪ وﯿﺨﺒرﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ‪...‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم ‪..‬‬
‫اطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ‪...‬ﺴﺎﻤﺤوﻨﻲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪27‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ‪7‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒداﯿﻪ ﺤﺎﺒب اﻗول ﻛﻠﻤﻪ ﺒﺤق اﻨﺴﺎﻨﻪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻟﻔﻀل ﺒﻌد اﷲ ﺒﺘﺸﺠﯿﻌﻲ وﻤﺴﺎﻋدﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺸر‬
‫ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟطﺒﯿﻪ ‪..‬‬
‫ﻫﻲ اﻻﺴﺘﺎذﻩ ﻤﺎﺠدﻩ ﻤوﺴﻰ ﺤﻔظﻬﺎ اﷲ‪ Magda Mosy..‬وﻛم ﻛﺎﻨت اﻨﺴﺎﻨﻪ ﻓﯿﻬﺎ اﻟروح واﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﺒﻌﻘﻠﯿﺔ اﻨﺴﺎﻨﻪ ﻤؤﻤﻨﻪ ﺘﺤب اﻟﺨﯿر ﻟﻠﻨﺎس‪ ..‬وﻻ ﺘﻬﺘم اﻻ ان ﯿﻛون ﻟوﺠﻪ اﷲ ‪...‬وﺴﺎﻋدﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺎﺴﯿس اﻟﺼﻔﺤﻪ اﻟطﺒﯿﻪ ‪..‬ﻫﻲ ﻤن اﺴﺴﻬﺎ ‪..‬ﻓﺎﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤون ﻓﻬﻤﻲ ﺒﺎﻟﻨت ﻤﺸﺎﺒﻪ ﺒﻔﻬﻤﻛم ﻟﻠﻨظرﯿﻪ‬
‫اﻟﻨﺴﺒﯿﻪ اﻟﺘﻲ وﻀﻌﻬﺎ اﯿﻨﺸﺘﺎﯿن‪...‬‬
‫ﻓﺎﺸﻛر اﻻﺴﺘﺎذﻩ ﻤﺎﺠدﻩ ﻓﺎﻨﺎ اﺸﻌر ﺒﺎﻟﺴﻌﺎدﻩ ﻟﻤﺎ ﻨﺎس ﺘﻛﻠﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎص ‪..‬ﺘﺘﺤدث ﻋن ﺘﺤﺴن او‬
‫ﺸﻔﺎء ﻤن اﷲ وﯿﻛون اﻟﺴﺒب اﻟدواء اﻟذي اﻛﺘﺒﻪ‪ ...‬ﻓﺎﻟﺤﻤد اﷲ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﻨﻌﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤن اﺤﺒﻪ اﷲ ﺠﻌﻠﻪ ﺴﺒﺒﺎ ﻟﻠﺨﯿر ﺒﯿن اﻟﻨﺎس ‪..‬واﻟﺨﯿر ﻛﻠﻪ ﻤن اﷲ وﺤدﻩ ‪ ...‬وﻨﺤن اﺴﺒﺎب‪.‬‬
‫اﻟﻛل ﯿﻌرف اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر اﻟﺨﺎرج ﻤن ﺤﻘول اﻟﺒﺘرول ‪...‬ﻫذا اﻟﻛﺒرﯿت اﺸﺘﻌﺎﻟﻪ ﯿﺴﺒب ﻏﺎزات‬
‫ﺴﺎﻤﻪ ﻗﺎﺘﻠﻪ ‪...‬وﻫو ﺒذاﺘﻪ ﺴﺎم ‪ ،‬ﻟﻛن ﻫل اﻟﺤﻛﻤﺎء اﺴﺘﺨدﻤوﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ؟؟؟‬
‫طﺒﻌﺎ ﺘم اﺴﺘﺨداﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﻼج ‪..‬وﺘﺴﻤﻌون اﺤﯿﺎﻨﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ﯿرﯿدو ﯿﺘﺤدﺜو ﻋن ﺸﻲ ﺜﻤﯿن او ﻤﻬم ﯿﻘوﻟو‬
‫ﻫو اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر‪...‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫو اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر ‪....‬؟؟؟؟‬
‫اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر ﻫو ﻤﺴﺘﺨﻠص ﻤن اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر اﻟﻌﺎدي ﻟﻛن ﻤن ﺨﻼل ﻋﻤﻠﯿﻪ ﻤﻌﻘدﻩ ﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ‬
‫‪ ..‬ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ طرﻗﻬم ‪ .‬ﯿﻌﻨﻲ اﻨﺎ ﺒﺎﻟﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﺤدﯿﺜﻪ ﯿﺼﻌب ان اﻛﺘب ﻤﺎﻫو ‪..‬وﻻ اﻋرف ‪..‬ﻟﻛﻨﻪ‬
‫ﺒﻠﻐﺔ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻫو ﺤﻠم اﻟﺨﻛﻤﺎء وﯿﻤﺘدﺤو ﻤن ﯿﺴﺘطﯿﻊ ﺘرﻛﯿﺒﻪ وﯿﻤﺘﻠﻛﻪ ‪.....‬ﻻﻨﻬم رﻤزو وﻟﻐزو‬
‫واﺨﻔو ﺴرﻩ ‪...‬ﻛﻲ ﻻ ﯿﻘﻊ ﺒﯿد ﺠﺎﻫل ﻓﯿﻬﻠك اﻟﺤرث واﻟﻨﺴل ﺒﻪ ‪..‬ﻟﻌظﯿم ﻤﻨﺎﻓﻌﻪ‪ .‬واﺴرار اﺴﺘﺨداﻤﻪ‪.‬‬
‫وﻫو ﺼﺒﻐﻬم واﻛﺴﯿر اﻟﺼﺤﻪ ‪.‬ﻤﻘدار ﻗﻠﯿل ﻤﻨﻪ ﯿﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠل ﻋﺠﯿﺒﻪ واﻤراض ‪..‬وﻤن اﺴ اررﻩ ‪...‬ﯿﺼﺒﻎ‬
‫ﯿﺎ اﺴﺘﺎذ ﺴﺎﻟم ‪.).‬ﯿﺼﺒﻎ ( وﯿرﺘﻘﻲ ﺒﺎﻟﻤراﺘب واﻻﻓﻌﺎل‪..‬‬
‫وﻟﻪ اﻟف ﺘﺼرﯿف ﻓﻲ اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻻﻛﺴﯿر واﻟطب واﻟﻌﻼج ‪ ...‬ﺤﺘﻰ اﻻﺼﻠﻊ ‪...‬ﯿدﻫن ﻤرﻩ ﻤن‬
‫اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر اﻟﻤﺒﺎرك ﯿﺨرج ﺸﻌرﻩ ‪..‬وﻫذا ﻤﻤﺎ راﯿﻨﺎﻩ وﺠرﺒﻨﺎﻩ ‪...‬وان اﻋﺠزﺘﻨﺎ اﻟﺘداﺒﯿر‪...‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﺴﺎﻀﻊ طرﯿﻘﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﻟﻠﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر اﻟﺒداﺌﻲ ﻀﻌﯿف اﻟﻤﻔﻌول ‪ ..‬ﻫو ﻟﻠﻤﺒﺘدأﯿن وﻟﻠﻌﻼج‬
‫ﻤن ﻤﺸﺎﻛل اﻟرﺌﻪ واﻟﺼدر واﻟﻨزﻻت اﻟﺒرد ‪..‬واﻟﻤﻌدﻩ اﻟﻀﻌﯿﻔﻪ ‪ ...‬ﻓﻘط ‪..‬ﯿﻌﻨﻲ ﻛﺒرﯿت‬
‫اﻟﻤﺒﺘدئ‪........‬‬
‫‪50‬غ ﻛﺒرﯿت اﺼﻔر ﻤطﺤون‬
‫‪50‬غ ﺴﻤﻨﻪ ﺒﻠدﯿﻪ ‪...‬اﺨﻠطﻬم ﻀﻌﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﯿﻛون ﻋﻨدك ﺤﻠﯿب ‪...‬ﺒﻤﺼر ﻟﺒن ‪ ..‬ﺤﻠﯿب‬
‫ﺒﻘري رﺒﻊ ﻛﯿﻠو او ‪ 200‬غ طﺒﯿﻌﻲ ﻟﯿس ﻤﻌﻠﺒﺎت ‪...‬ﺘﺴﺨن اﻟﺴﻤن واﻟﻛﺒرﯿت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﺒﻬدوء‬

‫‪28‬‬
 ‫‪..‬ﺘرى اﻟﺴﻤن اﺼﺒﺢ اﺤﻤر ﻛﺎﻟدم ﯿﺘﻼءﻻء ‪ .....‬وﺒﻌد ﻏﻠﯿﺎن ﻫﺎدئ ﻟﻤدة ‪ 3‬دﻗﺎﺌق ﺼب اﻟﺨﻠﯿط‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻠﯿب اﻟﺒﺎرد ‪...‬ﯿﻨزل اﻟﻛﺒرﯿت ﻗرص اﺤﻤر ﺒﺎﻟﻘﺎع ‪..‬واﻟﺴﻤن ﯿﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ‪3‬‬
‫ﻤرات ﺒﻨﻔس اﻟﻛﺒرﯿت ﻟﻛن ﻏﯿر اﻟﺴﻤن ‪..‬واﻟﺤﻠﯿب ﻛل ﻤرﻩ‪...‬‬
‫ﺘﺨﯿﻠو ﻛم ﻫو ﺒﯿﺴط ﺘﺠﻬﯿزﻩ‬
‫ﺘﺎﺨد ﻗرص اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺤﻤر اﻟﺒداﺌﻲ ‪...‬ﺘﺎﺨد ﻤﻨﻪ ﻨﺼف غ اﻟﺼﺒﺢ ‪ 7‬اﯿﺎم ﯿزول اﻟﺘﻬﺎب اﻟرﺌﻪ‪...‬‬
‫وﯿﻘوي اﻟﺒدن‪...‬‬
‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﻤر ﺒن داوود اﻻﻨطﺎﻛﻲ ﻓﻲ ﺘذﻛرﺘﻪ‬
‫واﺒن ﺴﯿﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻨون‬
‫واﺒن اﻟﺒﯿطﺎر ﻓﻲ ﻤﻔردات اﻟدواء‬
‫واﻟﺤﻛﯿم اﻟﻲ ﻏﻠﺒﻨﻲ ‪..‬ﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن ﻓﻲ ﻤﺨطوطﺔ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺌﻪ‪..‬‬
‫واﻟﺤﻛﯿم اﯿدﻤر اﻟﺠﻠدﻛﻲ‬
‫واﻟطﻐراﺌﻲ ‪..‬وﯿوﺤﻨﺎ اﻻﺴﻛﻨدري واﺒن زﻫر ﻓﻲ ﻫواﻤﺸﻪ ‪..‬وذﻛرﻫﺎ اﻟﻛﺜﯿرﯿن طﺒﻌﺎ ﺒدون ﺸرح واﻀﺢ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺸرﺤت ﻟﻛم‪...‬‬
‫ذﻛرت ﻫﺎؤﻻء ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﻘول ﻟﻲ ﺸﺨص اﻨﻲ اﺘﺤدث ﺒﺠﻬل‬
‫وﻟو طﻠب اﺤدﻛم وواﷲ ﺴﺎذﻛر ﻟﻪ ﻫذة اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ﻤﻨذ ﻫرﻤس ﺤﻛﯿم اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻟﻰ ﻓﯿﺜﺎﻏورس ذﻛرﻫﺎ‬
‫ﺒﻤﺼﺤﻔﻪ ﻓﻲ اﻟطب واﻟﻔﻠك ‪)...‬اﻟﻤﺼﺤف ﻋﻨد اﻟﻌرب اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻘﯿم ( وذﻛرﻫﺎ ارﺴطو واﻗﻠﯿدس ﻓﻲ‬
‫ﻤﺨطوطﺔ اﻻﺒدان ‪ ...‬وﺤﺘﻰ اﻟﺤﻛﯿم ) وﺤﯿد ﻨﻌﻤﻪ ( رﺤﻤﻪ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺸﺎم وﻛﻨت اﺨذت ﻋﻨﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺒﻌض اﻟﻌﻠوم ‪ .....‬واﷲ وﺒﺎﷲ ﻋﻨدﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2001‬ظﻨﻨﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﯿن ﻤن ﻋﻤرﻩ ﻟﺒﯿﺎﻀﻪ‬
‫ووﺠﻬﻪ اﻟﻤﺸدود اﻟﻤﻀﯿﺊ وﺼﺤﺘﻪ اﻟﺠﯿدﻩ ‪..‬ﻓﻘﺎل ) ﻟﻲ واﷲ اﻨﻲ ﺼﺎدق ( ‪...‬ﺒﺎ اﺒﻨﻲ اﻨﺎ ﺤﺠﯿت‬
‫‪ 60‬ﻤرﻩ وﻛل ﺴﻨﻪ ﺒﺤﺞ ‪...‬ﻗﻠت ﻟﻪ ‪..‬ﻤﺎﺸﺎء اﷲ ﺸﯿﺨﻨﺎ ﻤن طﻔوﻟﺘك ﺒﺘﺤﺞ ‪...‬ﻗﺎل ﻻء اول ﻤرﻩ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻤري ﯿﻤﻛن ‪ 27‬ﺴﻨﻪ‪..‬‬
‫ﻗﻠت ﻟﻪ واﻨﺎ ﻤش ﻓﺎﻫم ‪...‬ﻟﯿش اﷲ ﯿطول ﺒﻌﻤرك ﻛم ﻋﻤرك ﺸﯿﺨﻨﺎ ‪..‬ﻓﻘﺎل ﯿﻌﻨﻲ ﻗرﯿب ‪ 87‬ﺴﻨﻪ اﷲ‬
‫ﯿﺨﺘﻤﻠﻲ ﺒﺎﻟﺨﯿر ‪ ......‬ﻫذا اﺨر ﺤﻛﯿم ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ رﺤﻤﻪ اﷲ ‪.. .‬ﻤن اﻻﺤﯿﺎء‬
‫ﻓﻼ ﯿﻘول ﻟﻲ ﺸﺨص ان اﻟﻛﺒرﯿت ﺴﺎم ﻓﻘد رﻓﻌﻨﺎ ﺴﻤﯿﺘﻪ ﺒﻬذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ اﻟﺒﺴﯿطﻪ‪..‬‬
‫‪.‬وﻛﻨت اﻋطﯿﻬﺎ ﻟﻤرﻀﻰ اﻟرﺌﻪ وﻻ اﺨﺒرﻫم ﻤﺎ ﺴرﻫﺎ ‪...‬وﯿﺸﻔﯿﻬم اﷲ‪...........‬‬
‫وﻟوﻻ وﺼوﻟﻲ ﻟﻘﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻟدﻨﯿﺎ ‪..‬وﺤﺒﻲ ﻟﻌﻤل ﺸﻲ ﻟوﺠﻪ اﷲ ‪..‬واﷲ ﻤﺎﻛﺘﺒت ﺸﻲ ﺒﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻛن ان ﯿﻨﺘﻔﻊ ﻤﺴﻠم ﺒﻬﺎ اﺼﺒﺢ اﺤب اﻟﻲ ﻤن اﻟﻤﺎل ‪..‬ﻓﻘد اﻏﺎﻨﻲ اﷲ ﻤن ﻓﻀﻠﻪ ‪..‬وواﷲ اﻨﻬﺎ ﻋﻠوم‬
‫ﻋزﯿزﻩ ﺒﻐﻼوة اﻟروح ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ‪...‬ﻟﻛن اﻟﺸﻲ ﻓﻲ ﻤرﻀﺎة اﷲ اﻋز واﻏﻠﻰ ‪...‬ﻓﻘد ﻤﺎت اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫واﻟﻤﻠوك ﻓﺎﻓﻀو اﻟﻰ ﻤﺎ ﻗدﻤو ‪ ...‬وﻤﺎ دﻤﻨﺎ اﺤﯿﺎء ﻓﻠﻨﻘدم ﺸﻲ ﻨﻠﻘﺎﻩ اذا ﻤﻀﯿﻨﺎ ﻓﻲ اﻟطرﯿق‪ ...‬وﻤﺎ‬

‫‪29‬‬
‫اﺘﻛﻠم ﺒﻪ ﻤﻌﻛم ﻫﻲ ﻗﺸور اﻟﻌﻠوم وﻟﯿس اﺴرارﻫﺎ ‪...‬ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻤن ﻋﻠم اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺎﻟﻘﻠم ﻟﯿﺨط ﺒﻪ ﻓﯿﺘﻌﻠم‬
‫ﻤن ﺒﻌدﻩ‪ ...‬ﻏﻔر اﷲ ﻟﻨﺎ وﻟﻛم‬
‫اطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ‪...‬اﻟﻤﻌذرﻩ‪..........‬‬
‫‪..‬‬ ‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪30‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪8‬‬

‫اوﻻ اﺴﻤﺤو ﻟﻲ ﺒﻔﻛرﻩ ‪...‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿس واﻟواﺘس وﻤواﻗﻊ ﺜﺎﻨﯿﻪ ‪..‬ﯿﺘﻨﺎﻗﻠون ﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻓواﺌد ﺸرب اﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﺨن ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ‪..‬وﻋظﻤﺔ ﻓواﺌدﻩ وﺤﺘﻰ اطﺒﺎء وﻤراﻛز اﻋﺸﺎب ﻟﻼﺴف ﯿروﺠو ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﻪ‪...‬‬
‫ﺴﺎﻗول ﻟﻛم ﺸﯿﺊ‬
‫ﺸرب اﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺨن ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﻋظﯿم اﻟﻨﻔﻊ ‪..‬ﻟﻛن ﺘﺸرب ‪ 14‬ﯿوم‪.‬‬
‫و ‪ 14‬ﯿوم ﺘﺸرب زﯿت زﯿﺘون‪..‬‬
‫اذا ﺘﻌود اﻻﻨﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺸرب اﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺨن ﺒﻌد ﺸﻬرﯿن ﯿﺒداء ﯿذوب ﺸﺤم اﻟﻛﻠﯿﻪ ‪ .‬واذا ذاب ﺸﺤم‬
‫اﻟﻛﻠﯿﻪ ﺘدﺨل اﻟﺒرودﻩ واﻟﺒﻼﻏم ﻓﻲ ﻋروق اﻟﻛﻠﯿﻪ )اﻟﺒﻼﻏم اﻟدﻤوﯿﻪ ( ‪ ..‬ﻫﻨﺎ ﯿﺨﺘل ﻋﻤل اﻟﻨﻔروﻨﺎت‬
‫ﺒﺎﻟﻛﻠﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻘﯿﻪ ‪..‬وﺘﺘﻌطل اﻫراﻤﺎت ﻤﺎﻟﺒﯿﺸﻲ ﺒﺎﻟﻛﻠﯿﻪ ‪..‬ﻓﺒﻌد ﻓﺘرﻩ ﺘﺒداء اﻨﺼﺒﺎﺒﺎت اﻻﻤﻼح ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻرﺠل وﯿﺒداء اﻻﻨﺘﻔﺎﺨﺎت ﺒﺎﻻﻗدام ﻟﻌدم ﺘﺼرﯿف ﻛل اﻻﻤﻼح ﺒﺴﺒب ﺘﻌطل او ﺨﻠل ﺒﺎﻟﻨﻔروﻨﺎت‬
‫واﻻﻫراﻤﺎت ﺒﺎﻟﻛﻠﯿﻪ ‪.‬‬
‫وﯿﺒداء ﻤرض اﻻﺴﺘﺴﻘﺎء ‪..‬وﻗد ﯿﺼل اﻟﺤﺎل ﻟﻠﻔﺸل ﻋﺎﻓﺎﻛم اﷲ‪...‬‬
‫ﻫذﻩ ﻤﻌﻠوﻤﻪ ﻤﺨﺘﺼرﻩ ﻤن ﻓﺘرﻩ اﻓﻛر اﻨﺸرﻫﺎ واﻨﺴﻰ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫اﺤد اﻻﻓﺎﻀل ﺴﺎﻟﻨﻲ ﻋن دواء ﻟﺘرك اﻟدﺨﺎن ‪...‬اﺸﻌﻠت ﺴﯿﺠﺎرﻩ ‪..‬وﻟﻼن ﻤش ﻻﻗﻲ ﺠواب‬
‫ارادﻩ ﺒس‬
‫‪............‬‬
‫اﻟﻔراﻋﻨﻪ وﻤﺎ ادراك ﻤﺎ اﻟﻔراﻋﻨﻪ وﻋﻠوﻤﻬم ‪....‬‬
‫ﯿﻘول اﻟﺤﻛﻤﺎء وﺒﻌض اﻟﻤؤرﺨﯿن اﻟﻘدﻤﺎء ان اﻟﺤﻀﺎرﻩ اﻟﻔرﻋوﻨﯿﻪ وﺤﻀﺎرة اﻤرﯿﻛﺎ اﻻﺘﯿﻨﯿﻪ اﻟﻘدﯿﻤﺔ )‬
‫اﻻﻨﻛﺎ واﻟﻤﺎﯿﺎ وﻏﯿرﻫﺎ ( واﻟﺤﻀﺎرﻩ اﻟﻬﻨدﯿﻪ اﻟطوطﻤﯿﻪ اﻟﻘدﯿﻤﻪ اﺼﻠﻬﺎ ‪..‬ﻤن ﺤﻛﯿم ﻗﺎرة اطﻠﻨﺘس اﻟﺘﻲ‬
‫ﻏرﻗت ﻤن ‪ 7‬اﻟف ﺴﻨﻪ‪....‬‬

‫‪31‬‬
 ‫‪..‬ﺘوﻗﻊ اﻋظم ﺤﻛﻤﺎءﻫﺎ واﺴﻤﻪ ﺜوث ) ‪ ( Thuth‬ﻏرق اﻟﻘﺎرﻩ‪....‬‬
‫ﻓﻛﺘب ﻛل اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﺤﻀﺎرة اﺘﻠﻨﺘس ﻓﻲ ‪ 13‬ﻟوح زﻤرد ﻛﺒﺎر ‪..‬وﺨرج ﻗﺒل اﻟﻐرق ب ‪ 3‬ﺴﻨﯿن وﻨﺸر‬
‫اﻟﻌﻠم وﻤﻨﻪ اﻨﺘﺸرت ﻋﻠوم اﻻﻫرام واﻟطﺎﻗﻪ واﻟﻔﻠك‪..‬‬
‫وﺘداﺨﻠت ﻤﻌﻬم ﻋﻠوم اﻟﺴﺤر ﻋﻨد ﻗدﻤﺎء اﻟﻛﻠداﻨﯿﯿن واﻻﺸورﯿﯿن ‪..‬وﻤﻤﺎﻟﻛﺔ ﺠﯿش وﻟﺠش ﺒﯿن‬
‫اﻟﻨﻬرﯿن )اﻟﻌراق ( اﻟﻘدﯿﻤﻪ ‪...‬وﻤﻨﻬﺎ ذو اﻟﻘرﻨﯿن واﷲ اﻋﻠم‬
‫ﻓﻘﺎﻤت ﻋﻠوم اﻟﺤﻀﺎرات ‪..‬وﻛﺎﻨت اﺘﻠﻨﺘس ﯿﻘﺎل اﻨﻬم اﺸﺘﻬروا ﺒﻌﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﻗرأت ﺒﻤﺨطوطﻪ‬
‫ﻗدﯿﻤﻪ ان ﻓﻲ اﺤد اﻟﻛﻬوف ﯿوﺠد ﻛرﻩ ﻤﻌﻠﻘﻪ ﺒﯿن ﺤﺠرﯿن ﻤﻌﻠﻘﻪ ﺒﻤﺠﺎل طﺎﻗﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ وﺘدور ﺒﻼ‬
‫ﺘوﻗف واﻟطﺎﻗﻪ ﺘﺘوﻟد ﺘﻠﻘﺎﺌﯿﺎ ‪ ...‬اﻤور ﯿﺼﻌب ﺸرﺤﻬﺎ او ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻨدﻨﺎ ‪....‬ﻟﻛن اﻨﻘل ﻤﺎ ﻗرات‪...‬‬
‫ﻟﻛن اﻨﺘﺒﻬو ﻻﺴم ﺜوث ‪..‬ﯿﺸﺎﺒﻪ ﺘوت ﻛﺎﺴم ﻤﻌظم ﻓﻲ ﻤﺨطوطﺎﺘﻬم ‪ ...‬اﻟﻔراﻋﻨﻪ‪......‬‬
‫ﻤﺎ زاﻟت اﻟﻔرﻀﯿﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺘوﻀﻊ ﻟﺤل ﺴر ﺤﻤﻠﻬم ﻟﻼﺤﺠﺎر اﻟﻀﺨﻤﻪ ورﺼﻔﻬﺎ ﻤﺘﻼﺼﻘﻪ ﺒدﻗﻪ‬
‫‪..‬واﻟﻔرﻀﯿﺎت ﻻ ﺘﻌﻨﻲ اﻨﻬﺎ ﺼﺤﯿﺤﻪ ‪ ..‬ﻓﻠﻼن ﻟم ﯿﻌرﻓو اﻟطرﯿﻘﻪ ﺒﺸﻛل دﻗﯿق وﻗﺎطﻊ‬
‫ﻤﺎزاﻟت ﻓرﻀﯿﺎت ﻛﯿف ﺤﻨطو اﻻﺠﺴﺎد اﻻﻟف اﻟﺴﻨﯿن ﺒﻼ ﺘﻠف‬
‫ﻤﺎزال ﻓرﻀﯿﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺘوﻀﻊ ﻛﯿف ﺤﺴﺒو زواﯿﺎ اﻻﻫرام اﻟﻌﻠوﯿﻪ اﻟﺜﻼث ﻋﻠﻰ ظل اﻟﻤﺸﺘري ﺒﻘﯿﺎس‬
‫دﻗﯿق ) ﻋﻠوم اﻟﻔﻠك)‬
‫ﻛﯿف ﺒﻨو اﺒواﻟﻬول )ﻫو طﻠﺴم ﻟﺤﻤﺎﯿﺔ اﻟﺠﯿزﻩ واﻟﻤدن ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿزﺤف ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺘراب )‬
‫ﻛﯿف ﺒﻨوﻩ ‪ ..‬وﻛﯿف ﺠﻌﻠو اﺴﻔﻠﻪ ﻏرف ‪..‬ﻻ ﺘﺨﺘرﻗﻬﺎ اﻻﺸﻌﻪ ﻟﯿﻌرﻓو ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤن ﻛﻨوز واﺴرار‬
‫وﻓﻲ اﺤد اﻟﺒردﯿﺎت وﺠدوﻫﺎ ﺒوادي اﻟﻤﻠوك ﺘﺼف ‪ 12‬ﻛﺎﻫن ﺒﻨو اﺒو اﻟﻬول وﺒﻌد ﻤوﺘﻬم دﻓﻨو ﻗرﯿﺒﺎ‬
‫ﻤﻨﻪ ﺒﺤﺴﺎﺒﺎت ﻓﻠﻛﯿﻪ ﻤﻌﻠوﻤﻪ ﻋﻨد اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻟﻘﻼﺌل ‪..‬وﺘﺒﻘﻰ ﺴر‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﺤد اﻟﺒردﯿﺎن ﻋن اﺤد اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺎش )‪ 104‬ﺴﻨﻪ( ﺒﻛﺎﻤل ﻗوﺘﻪ ) ﺘوﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2002‬رﺤﻤﻪ اﷲ‬
‫)‬
‫‪..‬ﻋﻨدﻩ ﺒردﯿﻪ ﺘﺘﺤدث ﻋن ظل ﺒﻬرام اي ﻛوﻛب اﻟﻤرﯿﺦ اﻟﺠﻼد ﯿﺴﻘط ﺒﺴﺎﻋﻪ ﺒﯿوم ﺒﺸﻬر ﻟﻤدة ‪3‬‬
‫ﺜواﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﻬر اﻟﻨﯿل ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺎﺜﯿل ﺒﻘﺎع اﻟﻨﻬر ‪..‬ﻓﻛل ﻤن ﺸرب ﻤﻨﻪ ﺨﻼل ‪ 3‬ﺜواﻨﻲ ﯿﻤﺘﻠك طﺎﻗﺔ‬
‫‪ 100‬رﺠل ﻗوي‪..‬‬
‫(ﻫﻛذا ﻤﻛﺘوب ‪ ...‬اﻨﻘل ﻟﻛم ﻓﻘط ﺘﺼدﻗو او ﺘرﻓﻀو )‬
‫اﺴرار ﻋﻠوم اﻟﻔراﻋﻨﻪ اﺨﺎف اﺘﻌﻤق ﺒﺎﻟﺤدﯿث ﻋﻨﻬﺎ واﺴرار ﻋﻠم اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻻﻛﺎﺴﯿر وﺘﺤوﯿل اﻟﻤﻌﺎدن‬
‫‪ ..‬ﺘظﻨو اﻟﻛﻼم ﻀرﺒﺎ ﻤن اﻟﺨﯿﺎل او اﻟﺠﻨون ‪ ...‬ﻓﻌﻠوﻤﻬز ﻤﺠﻬوﻟﻪ ﻟﻨﺎ ‪..‬ﻓﺴﺘظﻨوﻫﺎ ﺨﯿﺎل او وﻫم‪.‬‬
‫‪..‬وﻤﻤﺎ اﺴﺘﻔدت ﻤﺜﻼ ‪ ...‬اﺴرار ﺘراﻛﯿب اﻻدﻫﺎن واﻟزﯿوت ‪..‬ﻤﺜﻼ دﻫن ﯿﺴﺘﻐرق ﻨﻘﻊ وﺘﺨﻤﯿر ﺤﺒوﺒﻪ‬
‫ﺸﻬرﯿن ﺒﻤواد وطرق ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﺜم ﯿﻌﺼر اﻟﺤب ﻓﯿﻨزل دﻫن‬
‫ﺘدﻫن ﻟﻼﺼﻠﻊ ‪ 3‬ﻤرات ﻓﻘط ﯿﺨرج ﺸﻌر‪..‬‬
‫وﯿدﻫن اﻟﻤﺸﻠول ‪..‬ﯿزول ﺸﻠﻠﻪ‪..‬‬
‫(ﻟﻠﻌﻠم اﻤس ﻋﺼر ﻟﻲ ﺼﺎﺤﺒﻲ اﻟﺤب ‪..‬ﻤﻨذ ﺸﻬرﯿن اﺠﻬزﻩ وﺘﺸﺎء اﻟﺼدﻓﻪ اﻤس ﻋﺼرﻩ ﺼﺎﺤﺒﻲ‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺒﻤﻌﺼرﻩ ﻋﻨدﻫم ﻟﻠﺤﺒوب ﺼﻐﯿرﻩ واﻟزﯿت ﻤوﺠود ‪...‬اﺴﺘﺨدام ﺸﺨﺼﻲ ﻓﻔواﺌدﻩ ﻛﺜﯿرﻩ ﺠدا)‬
‫واﺸﯿﺎء ﻛﻬذﻩ ﻓﯿﻬﺎ ﻓﺎﺌدﻩ ﻟﻠﻨﺎس ‪ ...‬ﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻤن ﻓﻀل اﷲ‪...‬‬
‫وﻤن ﻏراﺌب ﻋﻠوﻤﻬم اﻟﺨﻨﻔﺴﺎء ﻛﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﺒﺎﻟﺼورﻩ ﻤﺼﻨوﻋﻪ ﻤن اﻟﺤﺠر او اﻟﻔﺨﺎر وﻤطﻠﯿﻪ ﺒطﺒﻘﻪ‬
‫رﻗﯿﻘﺔ ﻤن اﻟزﺠﺎج‪...‬‬
‫ﯿﺠدﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺒر اﻟﻘدﯿﻤﻪ اﻟﻔرﻋوﻨﯿﻪ ‪..‬وﻤوﺠودﻩ ﺒﺎﻟﺼﻌﯿد واﻟﺠﻨوب ﺒﻛﺜرﻩ ‪...‬‬
‫ﺘﺨﯿﻠو ﻫذا اﻟﺤﺠر ﻋﻤرﻩ اﻟﻔﯿن او ‪ 3‬اﻻف ﺴﻨﻪ ﺤﺠر ‪ ....‬اﻋﺼر ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ ﻨﻘﺎط ﻟﯿﻤون‬
‫‪....‬ﯿﺘﺤرك ‪ ....‬ﻻ ﺘﺴﺘﻐرﺒو راح ﯿﺘﺤرك‪..‬‬
‫اذا ﻟم ﯿﺘﺤرك ﻫذا اﻟﻨوع ﻓﺎﻋﻠم اﻨﻪ ﻤزﯿف وﻟﯿس اﺜري ﻓرﻋوﻨﻲ‪....‬‬
‫وﻟﺴﻪ ﺴرﻩ ﻛﺒﯿر ‪...‬اﻟﻲ ﯿﺠﯿب ﻟﻲ واﺤد اﻋطﯿﻪ ﺴرﻩ ﻛﺎﻤل ‪ ...‬وﯿﺼﺒﺢ ﺜري ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ﻤﻔﯿش ﺤد ﯿﻬدﯿﻨﻲ واﺤد ﻤﺤﺒﻪ ﷲ ‪..‬ﻫو ﻟﯿس ﺜﻤﯿن‪..‬‬
‫اﻟﻲ ﯿﻌرف ﺤدا ﻋﻨدﻩ ﻤﺘل ﻫﺎﻟﺨﻨﺎﻓس اﺤﺠﺎر ﯿروح ﯿﻌﺼر ﻨﻘطﺔ ﻟﯿﻤون ﻋﻠﻰ ﻀﻬر اﻟﺨﻨﻔﺴﺎء‬
‫‪...‬وﯿﻀﻊ ﻤﺎ وﺠد ‪..‬ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿق ‪..‬واﺤد اﻻﺨوﻩ ارﺴل ﻟﻲ ﻓﯿدﯿو واﻟﺨﻨﺎﻓس ﺘﺘﺤرك ﻟﻤﺎ ﻋﺼر ﻟﯿﻤون‬
‫ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪..‬ﻟو ﯿﺤب ﻤﻤﻛن ﯿﻨزﻟﻪ ﺒﺘﻌﻠﯿق وﻟﻪ اﻟﺸﻛر ‪.‬‬
‫واﻟﻲ ﯿﻌطﯿﻨﻲ واﺤد ‪..‬طﺒﻌﺎ ﻓﻲ اﺼﺤﺎب ﻟﻲ ﺒﻤﺼر ﺜﻘﻪ ﯿﺎﺨدوﻩ ﻤﻨﻪ وﯿﻌﻠﻤوﻩ اﻟﺴر ‪...‬وﯿدﻓﻌو ﻟﻪ‬
‫ﺜﻤﻨﻪ ﻟو ﻋﺎوز ﻋﺎدي‬
‫‪......‬‬
‫ﺨﻠص ﺘﻌﺒت زﻤﺎن واﻨﺎ ﺒﺤﻛﻲ‬
‫اﻟﻠﻬم ﺼل ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪ 9‬ﻋﻠم اﻟﺨواص ‪..‬‬

‫ﺤﺠر ﻨﯿزﻛﻲ ﻤرﯿﺨﻲ‬

‫ﻫذا ﻋﻠم ﯿﺒﺤث ﻓﻲ اﺴرار وﻀﻌﻬﺎ واﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء دون ﺘدﺨل ﯿد اﻟﺒﺸر ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫واﻟﺨواص ﻨوﻋﯿن‪...‬‬
‫ﻨوع ﯿﺨﺘص ﻓﻲ ﺴﺒب ﺼﻨﻊ اﷲ ظﺎﻫ ار ﻟﻬذا اﻟﺸﯿﺊ ‪...‬‬
‫ﻤﺜﺎل ﺨﺎﺼﯿﺔ اﻟﻤﺎء ‪.‬ﻟﻼرواء ‪..‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺸرﺒت ﻋﺼﺎﺌر او ﺸﺎي او ﻏﯿرﻫﺎ ‪ ...‬ﻋﻨد اﻟﻌطش ﺘﺒﺤث‬
‫ﻋن اﻟﻤﺎء ﺒﺎﻟذات ‪ ..‬ﻻن ﺒﻪ ﺨﺎﺼﯿﺔ ﻻرواء ‪..‬‬
‫وﻛﺨﺎﺼﯿﺔ اﻻﺤراق ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ‪ ..‬ﻋﻨدﻤﺎ اﻟﻘوا ﺴﯿدﻨﺎ اﺒراﻫﯿم ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ‪..‬اوﻗف اﻟرﺤﻤن ﺨﺎﺼﯿﺔ‬
‫اﻻﺤراق ﻋن اﺒراﻫﯿم ﻓﻘط ‪ ..‬ﻟﻛﻨﻬﺎ ﻨﺎر اﺤرﻗت ﻛل ﺸﻲ وﻛﺎن ﻟﻬﺒﻬﺎ ﯿﺸﻌر ﺒﻪ اﻟﻨﺎس‪...‬‬
‫اﺨﺘﺼﺎ ار ‪..‬ﻫذا ﻛﻤﺜﺎل ﺒﺎﻟﺨﺎﺼﯿﻪ اﻟﻨوع اﻻول‬
‫اذا اﻟﻨوع اﻻول ﻤﻌﻠوم ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﻠﻌﺎﻤﻪ ﻤن اﻟﻨﺎس‬
‫‪..........‬‬
‫اﻟﻨوع اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫو ﺨﺎﺼﯿﺔ اﻟﺘﺄﺜر واﻟﺘﺎﺜﯿر ﻏﯿر ﻤﻌﻠوم اﻟﺴﺒب ‪..‬ﻤﺠﻬول ‪...‬‬
‫ﺤﺘﻰ اﺤﺘﺎر اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻪ ‪ ..‬وﻛﺸف ﺴرﻩ ‪..‬ﻓﺎﻋﺘﺒروﻩ ﺒﻌد دراﺴﺔ اﺤوال وﻤواد واﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫اﻋﺘﺒروﻩ ﻤن ﻋﻠم اﻟﺨواص اﻟﻤﺠﻬول اﻟﻔﻬم ‪.‬اﻟظﺎﻫر اﻟﻔﻌل‪..‬‬
‫وﻋﻠم اﻟﺨواص ﻓﯿﻪ ‪ ...‬اﺴرار ﺨواص اﻟﻤﻌﺎدن واﻟﻨﺒﺎن واﻟﺤﯿوان واﻻﻨﺴﺎن‬
‫ﻤﺜﺎل ‪...‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺤدﺜﺘﻛم ان ﻤن ﺴﺨن ﺤدﯿدﻩ ﻤﺜﻼ ‪ 300‬ﻏرام ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر واطﻔﺄﻫﺎ ﺒﻤﺎء ‪..‬ﺜم ﻛرر اﻻﺤﻤﺎء واﻟطﻔﻲ‬
‫ﺒﻨﻔس اﻟﻤﺎء ‪ 7‬ﻤرات واﻛﺜر ‪..‬ﻓﺎن ﻫذا اﻟﻤﺎء ﯿﻔك اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد وﺤﯿﺎ ‪.‬وﻓﻲ ﻟﺤظﻪ‪..‬‬
‫ﺸرب وﻤﺴﺢ وﺸرب اﻟﻤﺎء اﻟﻤطﻔﻲ ﻓﯿﻪ ﺤدﯿد ﻏﯿر ﺴﺎم ﺒل ﻤﻐذي و ﯿﻌﺎﻟﺞ ﻤﻐص اﻟﻤﻌدﻩ ﺒﻠﺤظﺎت‬
‫واذا ﺒﺎل اﻟرﺠل اﻟﻤرﺒوط ﻋﻠﻰ ﻓﺄس ﺴﺎﺨن ﺠدا ﯿﻨﻔك رﺒطﻪ وﺤﯿﺎ ‪...‬وﺒﻠﺤظﻪ‬
‫وﻟم ﯿﺠدو ﻟﻪ ﺘﻔﺴﯿر ‪ ..‬وﻫو ﻤوروث ﺒﻛﺘب اﻟطب اﻟﻘدﯿم ‪ ....‬وﻋﻨد اﻟﻌرب ﻗدﯿﻤﺎ ‪ .....‬وﻫﻨﺎك ﻛﺜﯿر‬
‫ﻤن اﺴرار ﺨواص اﻟﺤدﯿد‬
‫ﻤﻌدن اﻟرﺼﺎص ‪..‬اذا ﻋﻤﻠت ﻤﻨﻪ ﺤزام وﺤول ﺠذع ﺸﺠرﻩ ﺘﺴﻘط ﺜﻤﺎرﻫﺎ ‪..‬ﻓﺎﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﻘط‪...‬‬
‫وﻛذﻟك ﻟو اﻟﻤراءﻩ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻘط ﺤﻤﻠﻬﺎ ‪..‬ﻟو ﺼﻨﻌو ﻟﻬﺎ ﺨﻠﺨﺎل رﺼﺎص ﻤﻐﻠق ﻤﻛﺘﻤل اﻟداﺌرﻩ ﻤﻐﻠق‬
‫ﻓﺎﻨﻬﺎ ﻟن ﺘﺴﻘط ‪...‬ﻟﻤﺎذا ؟؟؟‬
‫وﻛﯿف ‪..‬؟؟؟‬
‫ﻻ اﺤد ﯿﻌرف اﻟﺴﺒب‪..‬‬
‫ﻤﻌﻠوم اﻨﻪ اذا وﻀﻌو ورﺒطو ﺨﻨزﯿر ﻋﻠﻰ ظﻬر ﺤﻤﺎر ‪..‬ﻓﺎذا ﺒﺎل اﻟﺤﻤﺎر ‪...‬ﻤﺎت اﻟﺨﻨزﯿر ‪...‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ‪..‬ﻻ اﺤد ﻋﻠم‬
‫واذا ﺴﺨﻨﺎ ﺴﻠك ﻤن اﻟذﻫب وﺜﻘﺒﻨﺎ ﺒﻪ اذن طﻔﻠﻪ ﻟوﻀﻊ ﺤﻠق ‪..‬ﻓﺎن اﻟﻤﻛﺎن ﻻ ﺒﻨﻔط اي ﻻ ﯿﺠﻤﻊ‬
‫ﻤﺎء اﻟﻤﻛﺎن وﻻ ﯿﻠﺘﻬب ‪..‬ﺒﺨﺎﺼﯿﺔ ﻓﻲ اﻟذﻫب‪..‬‬
‫وﺒﺎﻟذﻫب ﺨﺎﺼﯿﺔ ﯿﻔرح اﻟﻨﻔس وﯿﻌطﻲ اﻟطﻤﺌﻨﯿﻨﻪ ﻟﻤن ﯿﻠﺒﺴﻪ ‪..‬ﺨﺎﺼﻪ ﻗطﻊ ﻛﺒﯿرﻩ‬
‫وﻛﺎن اﺤد اﻟﻨﺎس اذا ﻛﺎن ﻋﻨدﻩ ﻨﺨﻠﻪ ﺜﻤرﻫﺎ ﻗﻠﯿل ‪..‬ﯿﺘﻔق ﻤﻊ ﺼدﯿق ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺤوار اﻟﺘﺎﻟﻲ‪...‬‬
‫ﯿذﻫب ﻟﻠﺸﺠرﻩ ﺼﺎﺤب اﻟﺸﺠرﻩ وﻤﻌﻪ ﻓﺄس ﻓﯿﻀرﺒﻬﺎ ﻀرﺒﺘﯿن ﺒﺎﺼﻠﻬﺎ او ‪ 3‬ﻀرﺒﺎت ﺒﻘوﻩ ‪..‬ﻓﯿﻘول‬
‫ﻟﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻟﻤﺎذا ﺘﻘطﻌﻬﺎ ؟؟ ﯿﻘول ﻟﻪ اﻨﻬﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻟﺜﻤر وﯿرﯿد ﻗﻠﻌﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﯿﻘول ﻟﻪ اﺘرﻛﻬﺎ وﺴﯿﺘﺤﺴن‬
‫ﺜﻤرﻫﺎ ‪ ...‬ﻓﺎﻨﻬﺎ ﺘﺜﻤر ﺨﯿر ﻤن ﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ﺼدﻗو ﻫذا ﻤن اﻟﻌﻠوم ‪ ....‬وﻤدوﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻛﺘب واﻟﻤﺨطوطﺎت اﻟﻤﻌﺘﺒرﻩ‬
‫ﻟو ﻗطﻌت او ﺤﺒﺴت ﻨﻔﺴك ووﻀﻌت ﺴﻛر ﻋﻨد ﺒﯿت اﻟﻨﻤل ‪..‬ﻓﺎن اﻟﻨﻤل ﯿﻤﺘﻨﻊ ﻋن اﻻﻗﺘراب ﻤن‬
‫اﻟﺴﻛر ‪...‬ﻤن ﯿﺸﺘﻛﻲ ﻤن اﻟﻨﻤل ‪..‬ﯿﻤﺴك ﻋﻠﺒﺔ اﻟﺴﻛر وﯿﺤﺒس اﻨﻔﺎﺴﻪ وﯿﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻛﺎﻨﻬﺎ وﻫو‬
‫ﻛﺎﺘم اﻟﻨﻔس ‪..‬ﻟن ﯿﻘﺘرب اﻟﻨﻤل ﻤﻨﻬﺎ اﺒدا‪...‬‬
‫واﻟذﺌب ﯿﺎﻛل اﻟﺠن ‪..‬وﯿﻤﻀﻎ ﻟﺤﻤﻪ وﯿﺸﺒﻊ ﻤﻨﻪ وﻤن ﻟﺤﻤﻪ ﺒﺨﺎﺼﯿﻪ اﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ اﻟذﺌب ‪...‬‬
‫وﻤﺘﻰ وﻗﻊ ﺒﺼرﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻲ ﻓﺎن اﻟﺠﻨﻲ ﻻ ﯿﻘدر ﻋﻠﻰ اﻻﺨﺘﻔﺎء ‪..‬وﻻ اﻟﻬرب‬
‫ﺴؤال ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ‪..‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯿﺴﺘطﯿﻊ اﻟﺠﻨﻲ ان ﯿﺨﺘﻔﻲ ﻤن اﻤﺎم اﻟذﺌب ‪...‬‬
‫اﻨﺎ اﻋرف ‪ ...‬اﺼﻠﻛم ﻟو ﻋرﻓﺘم ﺘﺒﻘو ﻋﻤد ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫اﻟذﺌب ﯿﺎ اﺒوزﯿد ﺒﺤﺒﻪ ﻻﻨﻪ ﻻ ﯿﻘدم ﻋروض ﺒﺎﻟﺴﯿرك ﻛﺒﻘﯿﺔ اﻟﺤﯿواﻨﺎت ‪ ....‬ﯿﺴﺘﺤق اﻻﺤﺘرام‬

‫‪35‬‬
 ‫وﻫﻨﺎك اﻻف اﻟﺨواص اﻟﻌﺠﯿﺒﻪ واﻟﻐرﯿﺒﻪ ﻟن اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‪...‬‬
‫واﻨﻲ وﺠدت ان اﻟﺨﻤول واﻟﻛﺴل واﻟﻨﺴﯿﺎن وﺘﺴﺎﻗط اﻟﺸﻌر واوﺠﺎع اﻟظﻬر واﻟرﻛب ‪..‬ﻛﺜﯿر ﻤن ﻫذﻩ‬
‫اﻟﻌﻠل ﺴﺒﺒﻬﺎ اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد ‪ ..‬ﻓﻘد ﻛﺜر اﻟﺨﺒث ﻓﻲ ﻨﻔوس اﻟﻨﺎس ‪ ...‬اﻻ ﺘﻼﺤظو ان اﻟطﻌﺎم اﺨﺘﻠف‬
‫طﻌﻤﻪ ‪...‬ﻤﺜﻼ اﻟﻠﺤﻤﻪ ‪..‬ﻟﻘد ﻓﻘدت ﻤذاﻗﻬﺎ ﻻﺴﺒﺎب ﻛﺜﯿرﻩ ﻤﻨﻬﺎ اﻟﻨظر‬
‫ﺘﺨﯿﻠو ﻛم اﻟف ﺸﺨص ﯿرى اﻟﻠﺤﻤﻪ ﻤﻌﻠﻘﻪ وﯿﺸﺘﻬﯿﻬﺎ وﻫو ﻤﺤروم ﻻ ﯿﻘدر‪...‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻨﻔس او اﻟﻌﯿن ﻋﻨد ﻋﺎﻤﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﻬﺎ ﻨﻘص واﻟﻨﻘص واﻟﺤرﻤﺎن ﻓﻲ اﻤور ﻛﺜﯿرﻩ ﻤﻊ ﻨﻘص‬
‫اﻟدﯿن وﻋدم اﻟﺘوﻛل ﻋﻠﻰ اﷲ‪...‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺠو اﻨﻔﺴﻛم وﻋﯿﺎﻟﻛم وﺒﯿوﺘﻛم ﺒﺎﻟﻘران ‪..‬ﻟن اﻗول اﻟرﻗﯿﻪ ‪...‬واﷲ ﺒﻛﻔﻲ ان ﺘﻘراء اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ واﻟﻤﻌوذات‬
‫واﯿﺔ اﻟﻛرﺴﻲ ‪..‬ﻟﻛن ‪..‬اﻗراؤوا ﺒﯿﻘﯿن اﺴﺘﺤﻀر ﻋظﻤﺔ اﷲ ‪..‬وﻗدرة اﷲ واﻗراء ﺴﺘﺠد ﻨﺘﯿﺠﻪ ﺴرﯿﻌﻪ ان‬
‫ﺸﺎء اﷲ‬
‫اﻟﺴر ﻟﯿس ﺒﺎﻻﯿﺎت وﻻ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻘﺎرئ ‪..‬اﻟﺴر ﺒﺎن ﺘﻘراء ﺒﯿﻘﯿن وﺜﻘﻪ ﺒﻛﻼم اﷲ وﺘﻤﻌن ‪ ...‬ﺠرب اﻗراء‬
‫ﺒﺤﻀور ﻗﻠب وﻓﻬم ‪ ..‬وﺸوف اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ اﻟﺴرﯿﻌﻪ ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫اﻟﻤوﻀوع اﻟﻘﺎدم ان ﺸﺎء اﷲ ‪ ...‬ﻤرﻛب ﻋﺠﯿب ﯿﻔك اﻟﻌﯿن ﺒﺨﺎﺼﯿﻪ ﻓﯿﻪ واﻟﺤﺴد ‪ ..‬وﻛل اﻟﻌﻠل‬
‫اﻟﺘﻲ ذﻛرﺘﻬﺎ ﺒدﻫﻨﻪ واﺤدﻩ وﯿﻌﺎﻟﺞ ‪ % 50‬ﻤن اﻤراض اﻟظﻬر واﻟﻤﻔﺎﺼل ‪ ..‬ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ‪١٠‬‬

‫ﻨﺘﻛﻠم اﻟﯿوم ﻋن ﺒﻌض ﺨواص اﻷﺸﯿﺎء وﺘﺄﺜﯿرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻨﺴﺎن ‪...‬ﺒدون ﻓﻬم اﻟﺴﺒب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻤﺜﻼ ﻤﺎ ﺘوارﺜﻪ أطﺒﺎء اﻟﻌرب أن اﻟﻤراءﻩ اﻟﻌﺎﻗر ﻀﻌﯿﻔﺔ اﻟرﺤم واﻟﻤﺒﺎﯿض ﻟو ﺸرﺒت ﺤﻠﯿب )ﻟﺒن (‬
‫ﻓرس اﺒﯿض ‪ ٣..‬أﯿﺎم ﻛل ﯿوم ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﻛﺄس دون أن ﺘﻌرف ‪..‬ﻓﺈن ﺠﺎءﻫﺎ زوﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﯿوم اﻟراﺒﻊ‬
‫‪..‬ﺤﻤﻠت‪...‬‬
‫وﻗد ﺠرﺒﻬﺎ اﻟﺒﻌض وﻛﺎﻨت اﻟﻤﻔﺎﺠﺎﻩ أن اﻟﺤﻤل ﺤدث‪....‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻓرس اﺒﯿض ‪..‬وﻟﻤﺎذا ﻻ ﺘدري اﻟزوﺠﻪ ‪..‬وﻫذﯿن ﺸرطﯿن‪....‬‬
‫ﻓﺈﻨﻲ ﻟم أﺠد اﻟﺠواب ﻓﻲ ﻛل ﻛﺘب اﻟطب اﺒدا‪....‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻤن ﻋﻠوم اﻟﺨواص ‪...‬وﺤﺘﻰ ﻟو وﻀﻊ ﺴن ﻓرس اﺒﯿض ﺘﺤت ﻤﺨدة اﻟذي ﯿرى أﺤﻼم‬
‫وﻛواﺒﯿس ﺴﯿﺌﻪ ‪..‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻬﻲ ‪...‬وﯿﻨﻘطﻊ ﻏﻀب اﻟﺸﺨص اﻟﻌﺼﺒﻲ‪...‬‬
‫وﻗﺎل‪.‬اﻟﺤﻛﯿم ) ﻛﻤطم ( اﻟﻬﻨدي ﻓﻲ أﻟواﺤﻪ ‪..‬أي زوﺠﯿن وﻀﻊ ﺘﺤت ﺴرﯿرﻫم رأس دﯿك ‪.).‬ﻓﻲ ﻛذا‬
‫وﻛذا)‬
‫ﻓﺈن اﻟزوﺠﯿن ﯿﺘﺤﺎﺒﺎ وﺘﻨﻘﻠب ﺤﯿﺎﺘﻬم ﻋﺸق ﺒدون ﻻ طﻼﺴم وﻻﻗراءﻩ ‪..‬وﻟم ﯿﻔﺴر أﺤد ﻤن اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫ﺴر ذﻟك‪...‬‬
‫ﺒل ﻫو ﺨﺎﺼﯿﻪ ﻓﻲ رأس اﻟدﯿك اﻟﻤوﻀوع ﻓﻲ ﺸﻲ طﺎﻫر وﻻ ﯿﺨﺎﻟف اﻟدﯿن‪...‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫو ﺴر ذﻟك???‬
‫وﻤﺎ ﻫو ﺴﺒب اﻟﺘﺄﺜﯿر??‬
‫وﻫل ﯿﺴﺤب اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﺴﺎﻟﺒﻪ وﯿﺠﻠب ﻟﻬم طﺎﻗﻪ ﺒﻤوﺠﺒﻪ ‪...‬أو ﻤﺎذا???‬
‫ﻻ أدري‬
‫إﻨﻪ ﻋﻠم اﻟﺨواص‬

‫‪37‬‬
 ‫وﻗد أﻓرد اﻟﺤﻛﯿم ﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن ﻛﺘﺎﺒﺎ ﺴﻤﺎﻩ اﻟﺨواص اﻟﻛﺒﯿر ‪..‬ﯿﺘﺤدث ﺒﻪ ﻋن ﻋﻠم اﻟﺨواص‬
‫واﻷﺴرار ‪)...‬ﻤوﺠود ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ‪..‬ﻟﻛن اﻟﺠدع ﯿﻘراء وﯿﻔﻬم)‬
‫إﻨﻪ ﺒﺨط ﯿدﻩ ‪..‬وﻟﻐﺘﻪ ﺼﻌﺒﻪ ‪..‬وﻟوﻻ ﺘﻤرﺴﻲ ﺒﻘراءت اﻟﻤﺨطوطﺎت ﻟﻤﺎ اﺴﺘطﻌت ﻗراءﺘﻬﺎ ‪..‬وﻛﺘﺎب‬
‫ﺒﻐﯿﺔ اﻟطﺎﻟب‪ .‬وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫وﺠﺎﺒر ﻫو اﻟوﺤﯿد اﻟذي ﺠﻤﻊ ﺒﻌﻀﺎ ﻤن أﺴرار ﻋﻠم اﻟﺨواص ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب اﻟﺼﻨﻌﻪ اﻻﻫﯿﻪ‬
‫ﻛﻤﺎ ﯿﺴﻤﯿﻬﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻫﻲ اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء‪...‬‬
‫وﺘﺠدو ﻋﻠم اﻟﺨواص ﻤﺘﻨﺎﺜر ﺒﺎﻟﻛﺘب ‪..‬ﻛﻛﺘﺎب اﻟﺤﯿوان اﻟﺠﺎﺤظ‪،‬وأﯿﻀﺎ ﻟﻠدﻤﯿري‪...‬‬
‫اﻗرؤوا ﻋن أﺴرار اﻟﺤﯿوان وﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﻤن أﺴرار ‪....‬‬
‫وﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﻨون ﻻﺒن ﺴﯿﻨﺎء ﺒﻌﻀﺎ ﻤن اﻟﻠﻤﺤﺎت وﻨوادر اﻟﺨواص‪...‬‬
‫إذا ﻋﻠم اﻟﺨواص ﻋﻠم ﻤﺘﻨﺎﺜر ﻟم ﯿﺤﺎول ﺠﻤﻊ أﺠزاء ﻤﻨﻪ ﺒﺴﯿطﻪ أﻻ ﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن‪....‬‬
‫وﻗد ﺠﻤﻌت أﻛﺜر ﻤن ‪ ٥٠٠‬ﺴر ﻓﻲ ﺨواص اﻟﺸﯿﺎء‪ ..‬ﻤن ﻨﺒﺎت وﺤﯿوان وأﺤﺠﺎر ﻏﯿرﻫﺎ أو ﺤﺘﻰ‬
‫ﺤرﻛﺎت ﺘﻌطﻲ اﻨطﺒﺎع أو ﻨﺘﯿﺠﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ و ﻤن ﺴﻨﯿن أﺘردد ﻓﻲ ﻨﺸرﻩ‪...‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻛﺜﯿر ﺠرﺒﺘﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻋﻠم اﻟﻤواد واﻷﺸﯿﺎء و اﺴرارﻫﺎ‬
‫وﺤﺘﻰ ﻫﻨﺎك أﺴرار ﻋﻠم اﻟﺘﺒﺎﺨﯿر واﻟﻌطور ‪...‬ﻓﺎﻟﺒﺨور أو اﻟﻌطر ﯿﻘوم ﻤﻘﺎم أي ﺸﻲ ﺘرﯿد ﻋﻤﻠﻪ أو‬
‫اﻟﺘﺼرف ﺒﻪ ﻛدﻓﻊ أذى أو ﺠﻠب ﻤﺤﺒﻪ أو اﺼراف‪ .‬ﺴوء أو ﺠﻠب ﺨﯿر أو ﺘﻔرﯿق أو ﺘوﻓﯿق‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪..‬ﻓﺒﻤﺠرد وﻀﻊ اﻟﺒﺨور أو اﻟﻌطر ‪..‬ﯿﺘم اﻟﻔﻌل ‪.‬ﺒﻼ ﺸﻌوذﻩ وﻻ ﻗراءﻩ‬
‫‪..‬وﻟﻛن ﻫو طرﯿﻘﺔ ﯿﺘم ﺘرﻛﯿب اﻟﻌطر ﻤﻨﻬﺎ أو اﻟﺒﺨور ‪..‬ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟطﺒﻊ اﻟطﻠب‪...‬‬
‫وﻻ اﺴﺘطﯿﻊ ﺸرح أﻛﺜر ﻤن ذﻟك ‪...‬ﻷن اﻟﺴر ﻓﻲ ﻓﻬم اﻟﻨﻔس ‪...‬وﻓﻬم اﻟﻌطور واﻟﻤواد وﺘﺄﺜﯿرﻫﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺤواس ‪..‬ﺒﺘرﻛب ﻋطرك ﻋﻠﻰ ﺤﺴب ﺤﺎﺠﺘك ﻓﺘﺘم ‪..‬‬
‫وﻗد اﺸﺘﻬر ﺒﻬذا ﻟﻔن اﻟﻬﻨود واﻟﻔراﻋﻨﻪ‬
‫‪............‬‬
‫وﻻﺘﻤﺎم اﻟﻔﺎﺌدﻩ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﻠﻘﻪ ﺴﺄﻛﺘب ﻟﻛم اﻵن ﻋن ﻤرﻛب ﻤن ﻋﺠﺎﺌب اﻟﺘراﻛﯿب اﻟﺘﻲ ﺠرﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺒﻨﻔﺴﻲ ﺴﻨﯿن ﻤﻊ اﻟﻨﺎس وأﺜﺒﺘت ﻓﺎﻋﻠﯿﺘﻬﺎ ﺒﻔﻀل اﷲ ‪.‬‬
‫ﻤرﻛب ﯿﻌﺎﻟﺞ ﺒﺸﻛل ﺴرﯿﻊ ﺠدا‬
‫@اﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن واﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫@وﯿﺨﻔف اﻟم اﻟﻀﻬر واﻟﻤﻔﺎﺼل‬
‫@ ٕواذا دﻫﻨﺔ اﻟرﻗﺒﻪ ﻤﻨﻪ ﯿزول اﻟﺼداع ﺒﻠﺤظﺎت‬
‫@ ٕواذا دﻫﻨت ﻤﻨﻪ اﻟﺸﺨص اﻟﺨﺎﻤل اﻟﻤرﻫق ﻟﯿﻼ ‪..‬ﻓﺈﻨﻪ ﯿﺼﺤو ﻨﺸﯿط ﻗوى وﻓرﺤﺎن‬
‫@وﯿﺸد اﻟﺒدن وﯿﻔك اﻟﻌﯿن اﻟﺤﺎﺴدﻩ وﺤﯿﺎ‪...‬‬
‫@وﻋﺎﻟﺠت ﺒﻪ ﻛﺜﯿر ﻤن ﺤﺎﻻت اﻷم اﻟﻀﻬر واﻟرﻛب اﻟﻤزﻤن‬
‫واﻟﺼداع اﻟﻤزﻤن )ﻟﯿس ﺒﺴﺒب اﻟﻀﻐط )‬

‫‪38‬‬
 ‫وﻋﺎﻟﺠت ﺒﻪ إ إرﺘﺨﺎء اﻷﻋﺼﺎب واﻟﻤﻬﺎ‬
‫‪...........‬‬
‫وذا وﻀﻌت ﻨﻘﺎط ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤم وﺒﺨرت ﺒﻪ اﻟﺒﯿت ‪..‬ﻓﺈن اﻟﺘوﺘرات ﺘﻬداء واﻟﻤﺸﺎﻛل‪....‬‬
‫وﻫذا ﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﺜﺒت‬
‫واﷲ أﻋﻠم‪...‬‬
‫وﻫو ﯿﺘﻛون ﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻋﺸﺎب ﻛﻨت ﺤدﺜﺘﻛم أن ﺒﻬﺎ ﺨﺎﺼﯿﺔ ﻟطرد اﻟﺠن ‪..‬وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ﻤﺒﺎرك‬
‫‪...‬‬
‫وﻫﻲ ﻤن ﻛﺘب اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻟﻛﻨﻲ ﻋدﻟت ﺒﻬﺎ أﺸﯿﺎء ﻟﻠﺘﺘﻨﺎﺴب وزﻤﺎﻨﻨﺎ‪...‬‬
‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ‬
‫‪ ٥٠‬غ ﺤﻠﺘﯿت ‪..‬ﯿﺴﻤوﻨﻬﺎ اﻟﻤروﺤﻪ‬
‫‪ ٥٠‬غ ﻤﯿﻌﻪ ﺴﺎﺌﻠﻪ‬
‫‪ ١٠٠‬غ ﺤﻨﻀل ﺠﺎف ﺒودر‬
‫‪ ١٠٠‬غ ﻗﺸر رﻤﺎن ﺒودر‬
‫‪ ١٠٠‬غ ﺴذاب ‪ ..‬ﺒودر‬
‫‪ ١٠٠‬غ ﺤرﻤل‪ .‬ﺒودر‬
‫‪ ٥٠‬غ ورق ﺴدر‪ .‬ﺒودر‬
‫‪ ٥٠‬غ ﻋود اﻟﺼﻠﯿب ﺒودر‬
‫‪ ٥٠‬غ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ﺒودر‬
‫ﺘﺨﻠط اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺠﯿدا‪....‬‬
‫ﻤﻤﻛن ﺘﺼﻨﻊ ﺒﻨﺴب أﻗل‪...‬‬
‫وﺘﺼب ﻋﻠﯿﻬم ﺨل ﺘﻔﺎح ﯿﻐﻤرﻫم ﻗﻠﯿﻼ وﺘﺤرك وﺘﺘرﻛﻬم ﺒﻤﻛﺎن ﻤﻌﺘم داﻓﯿﺊ‬
‫‪ ٤٠‬ﯿوم ‪ ...‬وﻛل ‪ ٧‬أﯿﺎم ﺘﺤرﻛﻬم وﺘﻀﻊ ﻓﻨﺠﺎن زﯿت زﯿﺘون وﺘﺤرك‬
‫ﻛل أﺴﺒوع ﺘﺤرك وﺘﻀﻊ ﻓﻨﺠﺎن زﯿت زﯿﺘون ﺤﺘﻰ ﺘﺠدﻫم اﺼﺒﺢ ﻟوﻨﻬم اﺴود‪...‬‬
‫ﺒﻌد ‪ ٤٠‬ﯿوم ﺘﻀﻊ ﻓﻨﺠﺎن ﺜوم ﻤطﺤون وﺘﺤرك ‪...‬وﺘﺴﺘﺨدﻤﻬم‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻨﻬم ﻓﻨﺠﺎن وزﯿت زﯿﺘون ﻓﻨﺠﺎن ﺘﺨﻠط وادﻫن اﻟﺠﺴم أو اﻟﻀﻬر واﻟرﻗﺒﻪ‪...‬‬
‫ﺤﺴب ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎج‪...‬‬
‫وﻨﺘﯿﺠﺘﻪ ﺴرﯿﻌﻪ ﺠدا‬
‫واﷲ أﻋﻠم‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن أﺠﻤﻌﯿن‬
‫اﻹﻨﺴﻪ اﻟﻤزﻋﺠﻪ ﻟوﺠﻲ ﻤﻨﻬﻤﻛﻪ ﯿﻤﻛن ﻋﻨدﻫﺎ ﺠروب‬
‫ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١١‬‬

‫ﻟﻘد ﺒﺤث اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﻌﺼور اﻷوﻟﻰ ﻋن اﻷﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ وﻓﻲ ﺠوﻫر اﻷﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ‪.....‬‬
‫ووﻀﻌو اﻟﻌﻠوم وأﺴرار اﻷﺸﯿﺎء‪..‬‬
‫وﻗﺎﻟو ان ﻛل ﻤﺎ ﻓﻲ اﻟوﺠود ﻫو ﻤرﺒﻊ اﻟﻛﯿﺎن ﻤﺜﻠث اﻟﻛﯿﻔﯿﻪ‪..‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻛل ﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻛون ﻻ ﯿﺨرج ﻋن اﻨﻪ ﻤﺘﻛون وﺠﺎﻤﻊ اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ‬
‫اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﺘراب‬
‫اﻟﻬواء‬
‫اﻟﻤﺎء‬
‫‪...........‬‬
‫ﻤﺜﻠث اﻟﻛﯿﻔﯿﻪ إي ﺒﻌد ﺘﺸﻛﻠﻪ واﺠﺘﻤﺎع اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ ﻓﻲ اﻷﺸﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف ﺘﻐﻠب طﺒﻊ واﺤد‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻘﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻓﺈن ﻟﻸﺸﯿﺎء ﻛﯿﻔﯿﻪ ﻤﻛﻤﻠﻪ ﻟﻘﯿﺎم اﻟﻛﯿﺎن ﻟﻠﻬﯿوﻟﻲ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺸﻲ‪..‬‬
‫واﻟﻤﺜﻠث ‪..‬ﻫو‬
‫اﻟﻨﻔس‬
‫اﻟﺠﺴد‬
‫اﻟروح‬
‫‪......‬‬
‫وﺒدون ﻫذﻩ اﻷﺸﯿﺎء ﻻ ﯿﻘوم أي ﻛﯿﺎن ﻤﺘﻛﺎﻤل واﻟﻤرض أو اﻟﻌﻠﻪ ﻫو اﺨﺘﻼل ﻓﻲ اﻟطﺒﻊ وﻨﻘص أو‬
‫زﯿﺎدﻩ داﺨﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﯿﺎن اﻟﻘﺎﺌم ﺒذاﺘﻪ‪...‬‬
‫ووﺠدو أن ﻫﻨﺎك أﺸﯿﺎء وﻗﻔو ﺤﺎﺌرﯿن‬
‫ﻓﻲ ﺨروج اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻼ ﻓﻬم أو ﺴﺒب واﻀﺢ‪...‬‬
‫وﺴﻤوﻫﺎ‪ .‬ﻋﻠم اﻟﺨواص ‪..‬ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻟﻛم ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻻت ﺴﺎﺒﻘﻪ‬
‫وﺠﺎء اﻟﻌﻠم اﻟﺤدﯿث ﻓدرس ﻋﻠﻤﺎء زﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﻌض أﺴرار اﻟﺨواص ﻓﻠم ﯿﺠدوا ﻟﻬﺎ ﺴﺒب ﻋﻠﻤﻲ أو ﻓﻬم‬
‫‪...‬‬
‫ﻓﺴﻤوﻩ اﻟﺘﺄﺜﯿر ﺒﺎﻻﯿﺤﺎء‪...‬‬
‫اﻟﺘﺄﺜﯿر ﺒﺎﻻﯿﺤﺎء ﻫو ﻗﻤﺔ ﻤﺎ اﺴﺘطﺎع اﻟﻌﻠم اﻟﺤدﯿث أن ﯿﻔﺴر اﻷﻤور‪...‬‬
‫ﺴﺎﻀرب ﻟﻛم ﻤﺜﺎل‪...‬‬
‫اﻟﺘﺎﻟول ﺘﻌرﻓوﻩ ‪ ...‬ﺤﺒوب ﺼﻠﺒﻪ ﺘﺨرج ﻋﻠﻰ اﻟﯿد أو اﻻرﺠل وﻤﻤﻛن ﺒﺄي ﻤﻛﺎن‬
‫وﻫﻲ ﻋﻨد اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒﺎرﻩ ﻋن ﺒرودﻩ طﺎرﺌﻪ ﺒﺎﻟدم ﺘﺤت اﻟﺠﻠد ﻓﺘﺘﻠﯿف وﺘﺘﻌﻤق ﺘﺤت اﻟﺠﻠد‬

‫‪40‬‬
 ‫‪..‬وﺘﺘﺼﻠب‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ذﻛر وأﻨﺜﻰ‪...‬‬
‫ﺘﻌرﻓون اﻟﺜﺎﻟول ‪....‬‬
‫ﻟﻌﻼﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﺎﺼﯿﻪ ‪...‬أو ﻛﻤﺎ ﯿﻘول ﻋﻠﻤﺎء زﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺎﻻﯿﺤﺎء‪...‬‬
‫ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺴﻛﯿن ﻓﻲ أول ﯿوم ﻤن اﻟﺸﻬر اﻟﻌرﺒﻲ‪...‬‬
‫ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎب ﺒﺎﻟﺜﺎﻟول وﺘﻀﻊ اﻟﺴﻛﯿن ﻓوق اﻟﺜﺎﻟول دون أن ﺘﻠﻤﺴﻬﺎ‪ .‬اﻨﺘﺒﻪ دون ﻟﻤس ‪...‬ﺘدﻓﻊ‬
‫اﻟﺴﻛﯿن ﻟﻸﻤﺎم ﻛﺄﻨك ﺘﻘطﻊ ‪...‬ﺘﻘول )) ﻫل اﻟﻬﺎﻟول ))‬
‫وﺘرﺠﻊ ﺒﺎﻟﺴﻛﯿن وﺘﻘول )) اﻨﻘطﻊ اﻟﺜﺎﻟول))‬
‫ﺴﺘﻤوت ﺜﺎﻨﻲ ﯿوم اﻟﺜﺎﻟول وﺘﺨﺘﻔﻲ‪...،‬‬
‫ﻟﯿش ??‬
‫ﻛﯿف ?? ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎ أﺴرار اﻟﺨواص وﻤﺎ أوﺘﯿﺘم ﻤن اﻟﻌﻠم اﻟﻲ ﻗﻠﯿﻼ‪...‬‬
‫ﻓﺎﷲ اﺨﺘص ﻛل ﺸﻲ ﻋﻠﻰ وﺠﺔ اﻻرض ﺒﺨﺎﺼﯿﻪ أو أﻛﺜر ‪..‬ﻻ ﻨﻌﻠم ﻤﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﻠﯿل‪...‬‬
‫ﺘﻌرﻓون ورق اﻟﻐﺎر ‪....‬اﻟرﻨد‬
‫ﯿوﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤم ﯿطﯿب اﻟطﻌم ‪...‬أن اﻟﻐﺎر ﻫو رﻤز اﻟﻛﺒرﯿﺎء واﻟﻌظﻤﻪ ﻋﻨد اﻹﻏرﯿق واﻟروﻤﺎن‬
‫‪...‬إﻻ ﺘرون رأس اﻟﻤﻠوك ﻋﻨدﻫم ﻤﻛﻠﻠﻪ ﺒﺘﺎج ﻤن أوراق أﻨﻬﺎ أﻏﺼﺎن اﻟﻐﺎر ‪...‬ﻓﺎﻟﻐﺎر ﻛﺄي ﺸﻲ‬
‫ﺨﻠﻘﻪ اﷲ ﻓﯿﻪ ﻤن اﻟﺨواص اﻟﻛﺘﯿرﻩ‬
‫وﻤﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﺜﺒت ﻋﻨدي أن اﻟﺤﻤﺎم ﺒﻤﻐﻠﻲ اﻟﻐﺎر ﯿﻔك اﻟﺤﺴد ‪..‬وﺨﺎﺼﻪ ﻟو ﻗراء اﻟﻘرآن ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﻪ‬
‫ﺒل ﯿﻔك ﺒﻌض اﻷﺴﺤﺎر ‪..‬ﻷن اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﺘﻨﻔر ﻤﻨﻪ‪...‬‬
‫ٕواذا ﺒﻨت ﺘﺒﺨرت ﺒﻪ ﻗﺒل ﺸروق اﻟﺸﻤس ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻔﺠر ﯿوم اﻻرﺒﻌﺎء ﺸرطﺎ ‪....‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘزوج‪..‬‬
‫وﻗد ذﻛر ﻟﻲ ﺸﺨص ﻋﺠوز ﻛﻨت ﻋﺎﻟﺠﺘﻪ ﻓﻘﺎل أﻨﻪ ﯿﺸﺘﻐل ﺒﻪ ﻤن ﺴﻨﯿن وﻛل اﻟﺴر ﻋﻨدﻩ ان اﻟﺒﻨت‬
‫ﺘﺘﺒﺨر ﺒورق اﻟﻐﺎر ﻗﺒل ﺸروق اﻟﺸﻤس ﯿوم اﻻرﺒﻌﺎء ﻓﻘط‪...،‬‬
‫وﻗد ﻛﻨت ﻗرأت ﻫذا ﻓﻲ ﻤﺨطوطﻪ ﻗدﯿﻤﻪ ‪...‬وﻟﻛﻨﻲ ﻟم اﺠرﺒﻬﺎ ‪...‬وآﺜﺎر اﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﺘﺠرﺒﺔ اﻟﻌﺠوز‬
‫وﻨﺠﺎﺤﻬﺎ‪..‬‬
‫وﻛﺎﻨت اﻟﺤﻛﻤﺎء ﯿﺘﺨذون ﻋﺼﺎ ﻤن ﺸﺠر اﻟﻐﺎر ﯿﺘﻛؤوا ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪..‬ﻟﻤﺎذا ‪...‬ﻷن ﻋﺼﺎ اﻟﻐﺎر إﻟﻰ‬
‫ﯿﺤﻤﻠﻬﺎ وﯿﻨﻛﺊ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺘﻘوى ﺒﺼرﻩ وﺘﺼﻔﻲ اﻟذﻫن‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺨواص واﺴرار ﻤﻀﺤﻛﻪ‪ .‬واﷲ وﻻ أﻋﻠم ﻛﯿف ﻋرﻓﻬﺎ اﻻﻨﺴﺎن‪..‬‬
‫((ﻗﺘل اﻹﻨﺴﺎن ﻤﺎ اﻛﻔرﻩ ))‬
‫إﻟﻰ ﯿﺸﺘﻛﻲ ﻤن اﻟﺼداع وﻻ ﯿﻌﻠم ﺴﺒﺒﻪ ‪....‬ﯿﺠﯿب ﺤﺒﺔ ﻓول ﻨﺎﺸف ‪...‬اﻩ ﻓول إﻟﻰ ﺘﺎﻛﻠوﻩ ‪ ...‬ﯿﺤﻔر‬
‫ﺒﻬﺎ ﺤﻔرﻩ ﺒﺎﻻﺒرﻩ‪ .‬ﺤﻔرﻩ ﻏﯿر ﻨﺎﻓذﻩ ‪...‬وﯿﻀﻊ ﻗﻤﻠﻪ ‪..‬اﻟﻘﻤل إﻟﻰ ﺒﺎﻟرأس ‪..‬ﻋﺎرﻓﯿﻨﻪ ﺤﻀراﺘﻛم اﻛﯿد‬
‫‪...‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫اﻟﻤﻬم ﺘﻀﻊ ﻗﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺤﻔرﻩ وﺘﻀﻊ ﺸﻤﻊ ﺘﻐﻠق اﻟﺤﻔرﻩ ‪...‬وﺘﻀﻌﻬﺎ ﺒﻘطﻌﺔ ﻗﻤﺎش ‪ ..‬وﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬

‫‪41‬‬
 ‫‪....‬ﯿﺸﻔﻲ وﺠﻊ اﻟراس واﻟﺼداع‪...‬‬
‫واﻷﻏرب أﻨﻪ ﻟو اﺒﺘﻠﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻨدﻩ ﺤﻤﻰ اﻟرﺒﻊ أو إﻟﻰ ﻨﺴﻤﯿﻬﺎ اﻟﺤﻤﻲ اﻟﻤﺎﻟطﯿﻪ )) ﻟﯿس ﻟﻬﺎ ﻋﻼج‬
‫ﺒﺎﻟطب اﻟﺤدﯿث ))‬
‫ﻟو اﺒﺘﻠﻊ اﻟﻔوﻟﻪ إﻟﻰ ﻋﻨدﻩ اﻟﺤﻤﻰ ﯿﺸﻔﻲ‪...‬‬
‫ﺴﺒﺤﺎن ﻋظﯿم اﻟﺸﺄن اﻟﻌزﯿز اﻟﺤﻛﯿم‬
‫وﺜوب اﻟﺤﯿﻪ ‪..‬اﻟﺜﻌﺒﺎن إﻟﻰ ﯿﻛون ﺨﺎﻟﻌﺘﻪ وﻤوﺠود ﺒﯿن اﻟﺼﺨور ‪ ....‬ﺨدﻩ ﻗطﻌﻪ وﻀﻌﻪ داﺨل ‪٣‬‬
‫ﺤﺒﺎت ﺘﻤر وﯿﺎﻛﻠﻬﺎ ﻤن ﻋﻨدﻩ ﺜﺎﻟول ‪...‬ﯿﻤوت اﻟﺜﺎﻟول ‪...‬وﺤﯿﺎ‪...‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤﺤدش ﯿﻘوﻟﻲ ﺜوب اﻟﺤﯿﻪ ﻤﻀر أو أﻨﻪ ﺴﺎمّ ‪ ......‬ﻷﻨﻲ اﻛﻠﺘﻪ ‪ ٣‬ﻤرات ﻟﻌﻼج ﻤرض ﻤﻌﯿن‬
‫وﻫﺎي ﺼﺤﺘﻲ ﻤن ﻓﻀل اﷲ ﺘﻤﺎم‬
‫ﻟﯿش ??‬
‫ﻛﯿف‪. ??:‬‬
‫اﷲ وﺤدﻩ أﻋﻠم ﺒﺎﻟﺴر‬
‫أﻓﻼ ﺘﻌﻘﻠون‬
‫أﻓﻼ ﯿﺘدﺒرون‬
‫ﺴﺒﺤﺎن اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم‪...‬‬
‫ﺜم ﯿﺄﺘﻲ واﺤد ﻤﺴﻛﯿن واﷲ ﻤﺴﻛﯿن ﻏﺒﻲ ‪ ...‬ﯿﻘوﻟك اﻋرف ﻤﻊ ﻤﯿن ﺒﺘﺘﻛﻠم ‪........‬‬
‫اﺸﺘﻐﻠت ﺒﺄﺴرار اﻻﺸﯿﺎء واﻟﻌﻼﺠﺎت ﺒﻬﺎ وﻛﻨت اﺨﻔﻲ اﻟﺴر ﻋن اﻟﻨﺎس ﺒﺼراﺤﻪ‪ ...‬ﻤﺘﻼ ﯿﺄﺘﻲ ﻟﻲ‬
‫ﻤرﯿض ﯿﺸﺘﻛﻲ أﻨﻪ أﺼﺎﺒﻪ وﺠﻊ ﺒظﻬرﻩ ﺸدﯿد ﯿﻤﻨﻌﻪ ﻤن اﻻﻨﺤﻨﺎءّ ‪..‬واﻟطﺒﯿب ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻨدﻩ اﻟﺘﻬﺎﺒﺎت‬
‫ﺒﺎﻋﺼﺎب اﻟﻀﻬر أو ﺒداﯿﺔ دﯿﺴك ‪...‬وأﻨﻪ ﯿوﻟﻤﻪ ﺠدا ‪..‬ﻓﺎﻋطﯿﻪ اﻋﺸﺎب وزﯿوت‬
‫((اﺴﺘﻐﻔر اﷲ اﻟﻌظﯿمّ ‪..‬ﺒس ﻛﻨت ﻻزم اﻋﻤل ﻫذا اﻟﺸﻲ ﻋﻠﺸﺎن اﻨﺎ ﻓﺎﺘﺢ ﻤرﻛز ﻋﻼج وﻋﺎوز ادﻓﻊ‬
‫اﻹﯿﺠﺎر واﻟرواﺘب))‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬم واﻋطﯿﻪ ﻋﻠﺒﻪ ﻓﯿﻬﺎ ﯿﺎﻨﺴون ‪ ...‬أﻗوﻟﻪ اﻏﻠﻰ ﻤﻨﻪ ‪ ٣‬ﻤرات ﺒﺎﻟﯿوم واﻷﻋﺸﺎب اﻻﺨري ﻤرﻩ‬
‫‪..‬واﻟزﯿت ﺒﺎﻟﻠﯿل‪...‬‬
‫طﺒﻌﺎ اﻟﻤرﯿض ﻟﯿس ﻋﻨدﻩ ﺸﻲ ‪...‬ﯿﻛون ﻋﻨدﻩ ﺒرد ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻠﯿﻪ ‪..‬وﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﻪ ﺘﻨﺘﺸر ﻤﺜل اﯿﺎﻤﻨﺎ ﻫذﻩ‬
‫ﺤﯿن اﻨﻘﻼب اﻟﻔﺼول ﺒﯿن اﻟﺒرد واﻟﺤر وآﺨر اﻟﺨرﯿف وﻗﺒل اﻟﺸﺘﺎء ‪...‬ﯿﻨﺎم اﻟﺠو ﺤﺎر ﺒﺎﻟﻠﯿل‬
‫ﯿﻨﻛﺸف وﯿﺒرد اﻟﺠو ﻓﯿدﺨل اﻟﺒرد ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻠﯿﻪ ﻓﯿﺴﺒب ﻟﻪ أﻟم ﺒﺎﻟﻌﻀﻼت ﻤؤﻟم ‪...‬واﻟطب ﻻ ﯿﻌرف‬
‫ﻫﺎﻟﺸﻲ ‪....‬وﻋﻼﺠﻪ ﻫو ﺸرب اﻟﯿﺎﻨﺴون ‪...‬ﻓﻘط ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫وأﺤﯿﺎﻨﺎ ﻟو ﺒﻘﻲ اﻟﺒرد ﯿﺴﺒب ﻋﻠﻪ اﺼﻌب طﺒﻌﺎ‪. ...‬‬
‫وﻤﺜل اﺨر ﯿﺎﺘﯿﻨﻲ ﺸﺨص داﻓﻊ آﻻف اﻟدوﻻرات ﻋﻠﻰ اﺒﻨﻪ او ﺒﻨﺘﻪ ﻟﻌﻼج اﻟﻛواﺒﯿس واﻟﻛﻬرﺒﺎء اﻟزﯿﺎدﻩ‬
‫ﺒﺎﻟدﻤﺎغ ﻤﻤﺎ ﻗد ﯿﺴﺒب ﻨوﺒﺎت ﺘﺸﻨﺞ أو ﺼرع واﺴﻌﻪ‪.‬وﻋﺎﻤل ﻟﻪ ‪...‬اﺸﻌﻪ ورﻨﯿن ﻤﻐﻨﺎطﯿﺴﻲ‬
‫‪..‬وﺘﺨطﯿط دﻤﺎغ ‪ ...‬وﻋذاب طوﯿل‪.......‬‬
‫ﻓﺎﻋطﯿﻪ اﻋﺸﺎب وادوﯿﻪ ‪..‬واﻋطﯿﻪ اﺴوارﻩ ﺤدﯿد ﯿﻠﺒﺴﻬﺎ اﻟﻤﺼﺎب ‪..‬ﻓﺎﷲ ﯿﺸﻔﯿﻪ‪....‬‬
‫‪42‬‬
‫اﻟﻌﻼج ﻓﻘط اﺴوارﻩ ﺤدﯿد ‪..‬ﻟﻛن ﻟو أﻋطﯿﺘﻪ اﺴوارﻩ ﺤدﯿد ﻓﻘط ‪..‬ﻓﻠن ﯿﻬﺘم ﻤﻤﻛن واﻻﻫم ﻤش اﻗدر‬
‫اطﻠب ﻤﻨﻪ ﻤﺜﻼ ‪ ١٠٠‬دوﻻر ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪..‬ﺜﻤن اﺴوارﻩ ﻛﻠﻔت‪ .‬ﻨﺼف دوﻻر ﻋﻨد اﻟﺤداد ‪ ))...‬واﻟﺤداد‬
‫طﺒﻌﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﻋﺎﻟﺠﺘﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ وﻋﯿﺎﻟﻪ ﻓﻬو ﯿراﻋﯿﻨﻲ ))‬
‫اﻷﺨطر اﻨﺘﺒﻬوا أﻨﺎ ﻻ اﺒﯿﻌﻪ اﺴوارﻩ ﺤدﯿد أﻨﺎ اﺒﯿﻌﻪ ﻋﻠم ﺘﻌﻠﻤﺘﻪ وﺴﺎﻓرت واﺠﺘﻬدت ودﻓﻌت ﻋﻤري‬
‫وﺸﺒﺎﺒﻲ ﻟﻛﻲ اﺘﻌﻠم ‪...‬وﯿﯿﺠﻲ ﯿﻘوﻟﻲ ﻫﺎي ‪ ٣‬دوﻻر ﺒدل اﻻﺴوارﻩ ﯿﺎ ﻋﻤﻲ اﻟﺤﺞ ‪......‬ادﺒﺤﻪ‬
‫‪....‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ﻟﻛن اﷲ اﻛرﻤﻨﺎ وأﻨﻌم ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻤن ﻓﻀﻠﻪ ‪.‬ﻓﺎﺤﺘﺎج ﻟرﺤﻤﺘﻪ وﻤﻐﻔرﺘﻪ اﻵن أﻛﺜر ﻤن ﺤﺎﺠﺘﻲ ﻟﻠﻤﺎل ‪...‬‬
‫أﺴﺄل اﷲ اﻟﻌظﯿم ان ﯿﻐﻔر ﻟﻲ وﻟﻛم وﯿﺘوﻻﻨﺎ ﺒرﺤﻤﺘﻪ وﻋﻔوﻩ أﻨﻪ اﻟرﺤﯿم اﻟﻛرﯿم‪....‬‬
‫‪.............‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ان ﺸﺎء اﷲ إﺒداء أﺘﺤدث ﻋن اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻷرﺒﻌﻪ ‪ ...‬وﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن ﻛﯿف ﺘﺤوﻟت‬
‫‪..‬وﻛﯿف ﺘﻌرف طﺒﻊ اﻹﻨﺴﺎن اﻤﺎﻤك ‪..‬وﻛل طﺒﻊ ﯿﺘﺒﻌﻪ ﺴﻠوك ﻤﻌﯿن وﺸﻛل ﺠﺴم ﻤﻌﯿن ووﺠﻬﻪ‬
‫أﯿﻀﺎ‪...‬‬
‫وﻫذا ﻤدﺨل ﻋﻠم اﻟطب اﻟﻘدﯿم وﻓﻬﻤﻪ ﻟﻠﻤرض واﻟﻌﻼج ‪...‬ﻓﺤﺘﻰ اﻻﻋﺸﺎب ﻟﻬﺎ طﺒﺎﺌﻊ واﻷﻤراض‬
‫أﯿﻀﺎ‪......‬‬
‫‪.‬‬
‫أطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ﺴﺎﻤﺤوﻨﺎ‪.‬‬
‫اﷲ ﯿﻐﻔر ﻟﻨﺎ وﻟﻛم ﺠﻤﯿﻌﺎ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ 12‬اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ‬

‫ﻛﻨت ﺘﺤدﺜت ﺒﻤﻨﺸورات ﻗدﯿﻤﻪ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻋن ﺒداﯿﺎت ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ﻋﻨد اﻻﻨﺴﺎن وﺒداﯿﺔ وﻀﻊ ﻗواﻋد‬
‫اﻟﻌﻠوم ﻛﻠﻬﺎ وﻛﯿف ﺘﺄﺴﺴت‪...‬‬
‫وذﻛرت ﻟﻛم ان اﻟﺤﻛﻤﺎء اﺠﻤﻌو ﻋﻠﻰ أن اﻟﻛون ﺘرﻛب ﻋﻠﻲ ‪ ٤‬طﺒﺎﺌﻊ‬
‫واﻻﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻘوم ﺒﺜﻼث أرﻛﺎن‪.‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻤرﺒﻊ اﻟﺘرﻛﯿب ‪...‬ﻤﺜﻠث اﻟﻛﯿﺎن‬
‫وﻗد ذﻛر اﻟﺤﻛﯿم ﻫرﻤس ﺤﻛﯿم اﻟﺤﻛﻤﺎءّ ‪..‬‬
‫اﻟﻛون ﻤرﺒﻊ اﻟﻛﯿﺎن ‪ّ..‬ﻤﺜﻠث اﻟﻛﯿﻔﯿﻪ‬
‫‪........‬‬
‫واﻷرﻛﺎن اﻻرﺒﻌﻪ ﻫﻲ‪...‬‬
‫اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﺘراب‬
‫اﻟﻬواء‬
‫اﻟﻤﺎء‬
‫وﻻ ﯿوﺠد ﺸﻲ ﯿﺨرج ﻋن ﻫذﻩ اﻻرﺒﻌﻪ‬
‫واﻟﻛﯿﻔﯿﻪ اﻟﻤﺜﻠﺜﻪّ ‪..‬‬
‫اﻟﻨﻔس‬
‫اﻟﺠﺴد‬
‫اﻟروح‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ﻓﺤﺘﻰ اﻟﻤﻌدن ﻟﻪ ﻨﻔس وﺠﺴد وروح‬
‫ﻓﺎﻻرﻛﺎن ارﺒﻌﻪ‬
‫وﺠﻌﻠو ﻟﻛل رﻛن طﺒﻊ‬
‫اﻟﻨﺎر ‪ ...‬طﺒﻌﻬﺎ ‪ ...‬ﺤﺎر ﯿﺎﺒس‪،‬‬
‫اﻟﺘراب‪ .‬ﺒﺎرد‪ .‬ﯿﺎﺒس‬
‫اﻟﻬواء‪ .‬ﺤﺎر‪ .‬رطب‬
‫اﻟﻤﺎء‪ .‬ﺒﺎرد رطب‬
‫ّ◌ ّ◌ ّ◌‪...ّ..‬‬
‫ﻫذﻩ ارﻛﺎن ﯿﺘرﻛب ﻤﻨﻬﺎ ﻛل ﻓﻲ اﻟﻛون‬
‫ﻤن ﻨﺒﺎت ‪ ....‬وأﺤﺠﺎر ) اﻻﺤﺠﺎر ﯿﻌﻨﻲ اﻷﻤﻼح ﻫﻨﺎ (‪ ....‬وﻤﻌﺎدن ‪ ..‬وﺤﯿوان‪..‬‬
‫وﺤﺘﻰ‬
‫اﻟﻌﻠوم ﺘرﻛﺒت ﻋﻠﻰ اﻟطﺒﺎﺌﻊ‪...‬‬
‫اﻟﺴﺤر ‪..‬اﻟﻔﻠك ‪..‬اﻟطب ‪..‬اﻟﻬﻨدﺴﻪ ‪..‬اﻟﻤﺜﻠﺜﺎت ‪ ...‬اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ‪ ....‬اﻟﺘﺒﺎﺨﯿر ‪ ..‬اﻟﺘﺤﻨﯿط‪..،‬‬
‫اﻷﻫراﻤﺎت‪...‬‬
‫اﻟزﯿﺎرج ‪ ..‬اﻟﺨﻨﻔطرﯿﺎت ‪..‬اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻻﺨﺘﺼر ﺒﺸدﻩّ ‪.‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺸﺘت أﻓﻛﺎري‪...‬‬
‫ﺴﺄﺘﺤدث ﻋن اﻟطﺒﺎﺌﻊ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن‬
‫اﻵن ﺘﺤوﻟت اﻟطﺒﯿﻌﻪ ﺒﺎﻻﻨﺴﺎن أﻟﻲ ﺸﻛل ﻤن اﻻﺸﻛﺎل ﻤﻌﺎدل وﻤﺴﺘوى ﻟﻠطﺒﻊ ‪..‬ﻓﻲ اﻟﻔﻌل واﻟﺘﺄﺜﯿر‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ‪.....‬‬
‫ﻫﻨﺎك إﻨﺴﺎن ﻨﺎري ‪ ...‬ﻫﻨﺎ أﯿن اﻟﻨﺎر ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن ‪ ....‬اﻟﻤ اررﻩ اﻟﺼﻔراء‪..‬‬
‫ﻟذﻟك طﺒﻊ اﻟﻨﺎر ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن ﻨﺴﻤﯿﻬﺎ اﻟﺼﻔراوي‬
‫ﻓﻤن طﺒﻌﻪ ﻨﺎري ‪..‬ﯿﻛون‪ .‬ﺘﻔﻛﯿرﻩ ﺤﺎد‬
‫ﺴرﯿﻊ ‪..‬ﻻ ﯿﺼﺒر ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺘﻪ ‪ ...‬ﻤن دﻓﻊ ﺤﺎد اﻟذﻛﺎء إذا رﻛز‪....‬‬
‫ﻻﺤظو ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻨﺎﺴب اﻟﻨﺎر‬
‫‪...‬‬
‫ﺼﻔﺎﺘﻪ اﻟﺠﺴﻤﺎﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻨﺘﺒﻬوا ‪...‬أول ﺼﻔﻪ ﻓﯿﻪ اﻻﻛﺘﺎف ‪..‬أﻛﺒر ﻤن اﻟﺤوض‪...‬‬
‫ﻟﯿش ‪??::‬‬
‫ﻷن ﻗوة اﻟﻨﺎر ﺒﺼﻌودﻫﺎ ﻟﻸﻋﻠﻰ‪...‬‬
‫ﺘﺠد ﺸﺨص ﻀﺨم أﻛﺘﺎف وﺼدر وﺒطن‪ .‬ﻟﻛن ‪...‬اﻨﺘﺒﻪ ﻟﻪ ‪..‬اﻓﺨﺎذﻩ ﺼﻐﯿرﻩ وﺤوﻀﻪ ‪...‬‬

‫‪45‬‬
 ‫أﻋﺘذر ﻋن اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ) ﯿوﺴف وﻫﺒﻲ)‬
‫ٕواذا ﻛﺎن اﺒﯿض اﻟﺒﺸرﻩ ‪..‬ﻓطﺎﻟﻤﺎ طﺒﻊ اﻟﻨﺎر ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ) ﺤﺎر ﯿﺎﺒس ( ﻓﺎﻟﺤ اررﻩ ﻫﻲ اﺤﻤرار وﻟو‬
‫ﺨﻔﯿف ﺒﺎﻟوﺠﻪ ‪....‬أذا ﻏﻠب ﻋﻠﯿﻪ طﺒﻊ اﻟﺤ اررﻩ‪..‬‬
‫واﺼﻔرار ﺒﺎﻟوﺠﻪ إذا ﻏﻠب ﻋﻠﯿﻪ طﺒﻊ اﻟﯿﺒس‪.....‬‬
‫واﻀﺢ???‬
‫وﻫذا اﻤراﻀﻪ ﺴﺒﺒﻬﺎ اﻟﺘوﺘر اﻟﻌﺼﺒﻲ ‪...‬واﻟﺒرودﻩ اﻟﻤﻔﺎﺠﺌﻪ اﻟداﺨﻠﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺒﺎﻟدمّ ‪..‬وﺸرﺤﻬﺎ ﯿطول‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤن اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛطﺒﻌﻪ ‪...‬اﻟﻨﺤﺎس ‪...‬اﻟﺤدﯿد‬
‫اﻨظرو ﺼداء اﻟﺤدﯿد اﺤﻤر ﻤن اﻟﺤ اررﻩ‬
‫واﻟﻨﺤﺎس اﺤﻤر‪...‬‬
‫واﻷﻤر ﺘﻔرﯿﻌﺎت ﻋﻤﯿﻘﻪ ﻛﺜﯿ ار ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻤوازﯿن واﻷﻓﻼم‬
‫ﯿﻨﻔﻌﻪ اﻟﻔواﻛﻪ ‪..‬واﻟﺤﺒوب واﻟﻠﺤوم اﻟﺒﯿﻀﺎء‬
‫‪.........‬‬
‫اﻟذي طﺒﻌﻪ ﺘراﺒﻲ ‪ .ّ...‬ﺒﺎرد ﯿﺎﺒس‬
‫ﯿﻘﺎﺒﻠﻪ ﻤﻌدن اﻟﻔﻀﻪ ‪...‬وﻫو ﻨﺴﻤﯿﻪ اﻟﺴوداوي‬
‫ﻟﻐﻠﺒﺔ اﻟﺴوداء ﻋﻠﯿﻪ‪..‬‬
‫اﻟﻔﻀﻪ ﻤﺎ ﻟون اﻟﺼداء ﻓﯿﻬﺎ ‪...‬اﺴود‬
‫(ﻤﺎري ﻤﻨﯿب ( ﻫﻬﻬﻬﻪ‬
‫طﺒﻌﻪ ﻻ ﯿﺜق ﺒﺎﻟﻨﺎس ﺒﺴﻬوﻟﻪ ‪..‬ﯿﻛرﻩ اﻟﻤﻐﺎﻤرﻩ ﻷﻨﻪ ﻗرﯿب ﻤن اﻻرض‪..‬‬
‫ﻤﺎﻛر ‪ .ّّ..‬ﻛﺘوم اﻟﺴر ‪ .......‬ﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫اﻟﺸﻛل اﻟﺒدﻨﻲ ﻟﻪ‪...‬‬
‫اﻟﺘراب إذا ﺨﻠطﻨﺎﻩ ﺒﻤﺎء وﺤرﻛﻨﺎﻩ وﺘرﻛﻨﺎﻩ ﯿﺘﺴرب ﺒﺎﻷﺴﻔل طﺒﻌﺎ‬
‫أذا ‪ ..‬ﺘﺠد ﺸﺨص ﻨﺤﯿف اﻟوﺠﻪ ﻛﺒﯿر اﻟﺤوض ‪..‬وﺨﺎﺼﻪ ﯿظﻬر ﺒﺎﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻤن اﻷﻋﻠﻰ اﻨﺤف ﻤن اﻻﺴﻔل‪...‬‬
‫أذا ﻏﻠب ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺒرودﻩ أﺼﺒﺢ وﺠﻬﻪ ﻛﺎﺘم ﻻ اﺤﻤرار ﺒﻪ‪..‬‬
‫ٕواذا ﻏﻠﺒت اﻟﯿﺒوﺴﻪ‪ .‬ﻛﺎن وﺠﻬﻪ ﺠﺎف ﺴرﯿﻊ اﻟﺘﺠﻌد‬
‫ﻫذا اﻤراﻀﻪ اﻟﺴوداء‪..‬‬
‫(اﻟﺒﻬﺎق ‪ ..‬اﻟﺴﻛري اﻟﻀﻐط ‪..‬واﻟﺠﻠطﺎت وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن أﻤراض اﻟﺴوداء وﻫﻲ اﻟﺒرودﻩ اﻟﯿﺎﺒﺴﻪ‪) ...‬‬
‫ﯿﻨﻔﻌﻪ اﻟﻠﺤوم اﻟﺤﻤراء ‪..‬اﻟدﺴوم ‪..‬اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻤرض‬
‫‪..........‬‬
‫طﺒﻊ اﻟﻬواءّ ّ◌ ّ◌ ّ◌‪ .‬ﺤﺎر رطب‬
‫ﯿﺴﻤﻰ اﻟطﺒﻊ اﻟدﻤوي ‪..‬ﯿﻐﻠب ﻋﻠﯿﻪ اﻟدم ﻓﻲ اﻟطﺒﻊ‬
‫ﻫذا اﻟﺸﺨص أﻗرب واﺤد اﻻﻋﺘدال ﻓﻲ اﻟطﺒﻊ‬

‫‪46‬‬
‫ﻫو ﻤﺴﺘدﯿر اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲ ‪..‬وﺠﻬﻪ ﻤﺴﺘدﯿر ﻋﯿوﻨﻪ ‪..‬اﺠزاءﻩ وﺤوﻀﻪ ﻤﺴﺘدﯿر ‪...‬وارﺠﻠﻪ‬
‫‪..‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻓﯿﺤ اررﻩ ﻓﯿﻛون ﻓﻲ اﺤﻤرار ﺒﺎﻟوﺠﻪ‬
‫ﻛل وﺠﻪ ﻓﯿﻪ اﺤﻤرار ‪..‬أذا ﻓﯿﻪ طﺒﻊ اﻟﺤ اررﻩ‪...‬‬
‫أﻋﺘذر ﻋن اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻟﻛن ﻟﻠﻔﻬم واﻟﺘﺒرﯿد ) ﻟﯿﻠﻰ ﻋﻠوي )‬
‫طﺒﻌﻪ ﺒﺴﯿط ‪..‬ﯿﻨدﻓﻊ ﺒﻐﺒﺎء ‪.‬ﯿﻬﺘم اﻟﻤظﺎﻫر ﺠدا ‪..‬ﻋﺠول‪..‬‬
‫ﻤﻌدﻨﻪ اﻟﻐﺎﻟب ﻫو اﻟذﻫبّ ‪.‬‬
‫اﻤراﻀﻪ ﻤن أﻟدم واﻷورام ‪..‬واﻟﻌظﺎم‬
‫ﯿﻨﻔﻌﻪ ﻛل طﻌﺎم ﺒﺎرد ﯿﺎﺒس‬
‫ﻛﺎﻟﺤﺒوب واﻟﻤﻘﺎﻟﻲ واﻟﻠﺤوم اﻟﺒﯿﻀﺎء‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫‪..............‬‬
‫اﻟطﺒﻊ اﻷﺨﯿر اﻟﻤﺎﺌﻲ‪..‬‬
‫ﯿﻘﺎﺒﻠﻪ ‪ّ..‬اﻟﺒﻠﻐمّ ‪.‬اﺴﻤﻪ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن اﻟﺒﻠﻐﻤﻲ أو طﺒﻊ اﻟﺒﻠﻐم‬
‫وﻫو ﺸﺨص ﺒﻠﯿد ‪..‬ﺘﻘﻠﯿدي ﻻ ﯿﻌرف اﻟﺘطوﯿر‪.........‬‬
‫ﺸﻛﻠﻪ ﯿﺴﻤن ﺴرﯿﻌﺎ ‪..‬ﻨﺎﻋم اﻟﻠﺤمّ ‪.‬ﻟﯿس ﻤﺸدود اﻟﺠﺴم‪ .‬رﺨو ‪ّ.‬‬
‫ﻤﻌدﻨﻪ‪ .‬اﻟرﺼﺎص واﻟﻘﺼدﯿر‪..‬‬
‫واﻤراﻀﻪ اﻟرطوﺒﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﺎﺼل ‪..‬ﺒدون ﺴﺒبّ ‪..‬اﻟﺴﻤﻨﻪ ‪..‬أﻤراض اﻟرﺌﻪ‪..‬‬
‫ﺠﺴﻤﻪ ﻀﺨم ﺒﻛل ﺸﻲ ﻤﻊ ارﺘﺨﺎء أو ﻨﺤﯿف ﻤﻊ ﺒرودﻩ وﺠﻬﻪ ﻻ ﯿوﺠد أي اﺤﻤرار ﺒﻪ أﺒدا‬
‫اﻟطﻌﺎم اﻟﻤﻨﺎﺴب ‪ّ..‬إﻟﺤوم اﻟﺤﻤراء اﻟﻌﺴل اﻟﻤرق اﻟﺤﻤص وﻏﯿرﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﺤ اررﻩّ ‪..‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻫﻛذا ﻗﺴم اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻟطﺒﺎﯿﻊ ‪..‬وﻤﻨﻬﺎ ﻋرﻓو اﻟﻨﺒﺎت ‪..‬واﻻﺸﯿﺎء وطﺒﻌﻬﺎ‬
‫‪..‬وﺤﺘﻰ اﻷﻤراض ﻟﻬﺎ طﺒﺎﺌﻊ ‪..‬ﻤﻤﺎﺜﻠﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻛﯿم ﻫو ﻤن ﯿﻔﻬم طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤرض ﻤن ﺤ اررﻩ أو رطوﺒﻪ ‪..‬أو ﯿﺒس أو ﺒرودﻩ‬
‫وﻤن ﻋﻠﻤﻪ ﺒطﺒﺎﯿﻊ اﻷﺸﯿﺎء واﻷﻋﺸﺎب ‪..‬ﯿرﻛب اﻟدواء ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟطﺒﻊ اﻟﻤرﯿض ‪..‬واﻟﻤرض ‪...‬ﻟﯿس‬
‫ﺸرط أن ﯿﻛون ﯿﻌرف ﺘراﻛﯿب ﯿﺤﻔظﻬﺎ ﻋن ظﻬر ﻗﻠب ‪..‬ﻻّ ‪..‬ﻫو ﯿﻌرف اﺴرار اﻷﺸﯿﺎء واﻷﻤراض‬
‫وﯿﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺎ ﻫو ﻤﺘوﻓر وﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب اﻟﺤﺎﻟﻪ ﺤﺴب اﻟظرف‪...‬‬
‫‪...............‬‬
‫اﻨﻘل ﻟﻛم ﻫذا ﻋﻠم اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻷوﻟﯿن ‪...‬ﻗد ﯿواﻓق ﻤن ﯿواﻓق ‪..‬وﻗد ﯿﺨﺎﻟف ﻤن ﯿﺨﺎﻟف‪...‬‬
‫ﻫذا رأﯿﻲ وﺒﻬذﻩ اﻟﻘواﻋد ﻨﺠﺤت ﺒﺘرﻛﯿب اﻻدوﯿﻪ ﻷﻤراض ﻤزﻤﻨﻪ‪..‬‬
‫وﺘرﻛﯿب أدوﯿﻪ ﻤن اﺨﺘراﻋﻲ وﻨﺠﺤت ﻤﻌﻲ ﻨﺠﺎح راﺌﻊّ ‪.‬‬
‫وﻤن ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﻓﻬﻤت اﻷﻤراض وأﺴﺒﺎﺒﻬﺎّ ‪..‬‬

‫‪47‬‬
 ‫اﻟﺨﺎﻟق واﺤد ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫو‬
‫ﻓﺈذا ﻓﻬﻤت ﻗواﻨﯿن اﻟﻌﻤل ﻓﻲ اﻟﻛون اﻟﻤوﺜرﻩ ﺒﺎﻷﺸﯿﺎء وﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ وﻤﺎ ﯿﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ‪..‬ﻓﺈﻨك ﺘﻔﻬم ﻛﯿف‬
‫ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺸﻲ ﻤن اﻟﺴﻛون ﻟﻠﺤرﻛﻪ ‪..‬واﻟﻌﻛس‬
‫‪......‬‬
‫ﻤن ﻫﻨﺎ ﯿﺴﻬل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻛﯿم اﻟﻤﺸﺘﻐل اﻟﻔﺎﻫم ﻟﺴر وﺠوﻫر اﻷﺸﯿﺎء ﻓﻲ ﺒﺎطﻨﻬﺎ أن ﯿﺘﺼرف ﺒﻬﺎ‬
‫ظﺎﻫ ار وﺒﺎطﻨﺎ‪ .‬ﻛﯿف ﯿﺸﺎء ﺒﺄﻤر اﷲ‪....‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻛﯿم ﯿﺘﺼرف ﺒﺎﻟﻤﻌﺎدن ﯿرﺘﻘﻲ ﺒﺎﻟﺨﺴﯿس إﻟﻰ اﻟرﻓﯿﻊ اﻟﻤﻘﺎم‬
‫واﻷﻤراض ‪...‬واﻻﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻤﺎ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ ﻤن ﻓﻬم‬
‫وﯿﻔﻬم ﻗواﻨﯿن اﻷﺸﯿﺎء واﻻﺼﺒﺎغ ‪..‬واﻟﻤوﻟدات ﻟﻸﺸﯿﺎء اﻟﻤﺤدﺜﻪ ﺒﻤﺎ ﺴﻨﻪ او اﺨﺘﺼﻪ اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم‬
‫ﻤن ﻗواﻨﯿن ﺘﺴﯿر وﺘﺤرك وﺘﻐﯿر اﻷﺸﯿﺎء‪..‬‬
‫اﻛﺘﻔﻰ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪....‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ أﺠﻤﻌﯿن‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٣‬اﻻورﻤوس اﻟﻨﺒﺎﺘﻲ‬

‫ﻛﻨت ﺘﺤدﺜت ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋن ﺒﻌض ﻟطﺎﺌف أﺴرار اﻷﻫرام‬

‫اﻷﻫرام وﻋﻠوﻤﻬﺎ ﻤﺎزال ﻤﻨﻬﺎ اﻟﻛﺜﯿر ﻏﯿر ﻤﻔﻬوم ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﺤدﯿﺜﻪ‪...‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‪ .‬ﺴﺒﯿل اﻟﻤﺜﺎل‪...‬‬
‫اﻟﻨﺎر اﻟﺴرﯿﻪ ﺒﺎﻟﻬرم‪...‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ )) ﺒراﻤﯿد (( ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﯿزي‪ .‬اﻟﻬرم ﺘﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﺨﻔﯿﻪ أو اﻟﺴرﯿﻪ ﺒﺎﻻﻏرﯿﻘﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﺴرﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻟﻨﺎر اﻟﺴرﯿﻪ ﻫﻲ اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﺨﻔﯿﻪ اﻟﻤﺠﻤوﻋﻪ ﺒﺎﻀﻼع‪ .‬ﻤﺜﻠﺜﺎت اﻟﻬرم ﻤن اﻟﻛون ‪ ..‬ﺒزواﯿﺎ ﻤﺤددﻩ ‪..‬‬
‫ﺘﺘﺠﻤﻊ وﺘدﺨل ﻟداﺨل اﻟﻬرم وﻨﻘطﺔ ﺘرﻛﯿزﻫﺎ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﺜﻠث اﻷول ﻤن اﻟﻘﺎﻋدﻩ ﯿﻌﻨﻲ اﻟﻬرم‬
‫ﺒﺎﻟداﺨل ان ﻛﺎن ارﺘﻔﺎﻋﻪ‪ 120 .‬ﺴم ﻤﺜﻼ‪...‬‬
‫ﻓﺈن ﺘرﻛز اﻟطﺎﻗﻪ ﯿﻛون ﻓﻲ ﻨﻘطﺔ ‪ 40‬ﺴم ﻤن أرض اﻟﻬرم ‪...‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﻨﻘطﺔ ﺘﺠﻤﻊ اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﻌظﯿﻤﻪ اﻟﺴرﯿﻪ ﺒﺎﻟﻬرمّ ّ◌ ّ◌‪...‬‬
‫وﻤﻤﺎ ﺠرﺒﻪ وﺒﺤﺜو‪ .‬ﺒﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ ان اﻟطﻌﺎم ﻻ ﯿﻔﺴد ﺘﺤت اﻟﻬرم ‪..‬واﻟﻠﺤﻤﻪ ﻻ ﺘﻔﺴد ﺒل‬
‫ﺘﺠف ﻓﻘط‪..،‬ﻛﻤﺎ أﻨﻬم اﺴﺘﺨدﻤو اﻟﻬرم ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ‪..‬ﻷﻤراض ﻛﺜﯿرﻩ‪..‬‬
‫وذﻟك ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ ﻫرم ﺼﻐﯿر ﺒﻤﻘﺎﺴﺎت اﻟﻬرم اﻷﻛﺒر وﺒﻘﯿﺎﺴﺎت ﺼﻐﯿرﻩ ‪ ..‬وﯿﻨﺎم ﺘﺤﺘﻬﺎ اﻹﻨﺴﺎن‬
‫‪...‬ﻓﻲ اﻟﺒداﯿﻪ ﻻ ﯿﺠﻠس أﻛﺜر ﻤن ﺴﺎﻋﻪ وﯿزداد وﻗت ﺠﻠوﺴﻪ أو ﻨوﻤﻪ ﻤﻊ اﻟوﻗت ‪ ..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺘﻌود‬
‫‪...‬ﻓﯿﺘم ﻋﻼﺠﻪ ‪..‬ﻤن اﻤور ﻛﺎﻟﺴﻛري واﻟﻀﻐط واﻟﻘﻠب ‪..‬وﺤﺘﻰ اﻻم اﻟظﻬر واﻟﻤﻔﺎﺼل ‪....‬‬
‫وﻤن أﻏرب اﻟﺘﺠﺎرب أﻨﻬم وﻀﻌو ﻗطﻌﻪ ذﻫﺒﯿﻪ ‪ ..‬ﻓﻲ زﺠﺎﺠﻪ ﻤﺴﺘدﯿرﻩ ﻤﻐﻠق ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪...‬وﺒﻌد أﺴﺒوع‬
‫ﯿﺠدو زﯿت ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﻌﻪ اﻟذﻫﺒﯿﻪ ‪...‬وطﻌم اﻟزﯿت ﯿﻤﯿل ﺒطﻌم اﻟﺤﻼوﻩ ‪...‬ﻓﺈذا وﻀﻊ اﻹﻨﺴﺎن‬
‫اﻟﻘطﻌﻪ ﺒﻔﻤﻪ واﻤﺘص اﻟزﯿت ‪...‬ﻓﺈﻨﻪ ﯿﺸﻌر ﺒﺸﺊ ﺒﺎﻟﻤﻌدﻩ ﺜم ﯿﺸﻌر ﺒﻨﺸﺎط ﻫﺎﺌل ﺒﺎﻟﺠﺴم ‪..‬واﻟﺤرﻛﻪ‬
‫ٕواذا ﺘرك اﻟﻘطﻌﻪ ﺸﻬرﯿن ﺒﺠد ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺒودر اﺒﯿض ﺤﻠو اﻟﻤذاق ‪...‬واﯿﻀﺎ ﯿﻌطﻲ طﺎﻗﻪ ﻫﺎﯿﻠﻪ ﻟﻺﻨﺴﺎن‬
‫ﻓﻲ ﻛل اﻟﻨواﺤﻲ‪...‬‬
‫وﻫذا ﻤﺎ ﯿﺴﻤوﻩ ارﻤوس اﻟﻬرم أو اﻟدﻫب أﺤﺎدي اﻟذرﻩ ‪.‬‬
‫واﻷﻏرب أن ﻗطﻌﺔ اﻟدﻫب ﻻ ﺘﻨﻘص وﻻ ﻤﯿﻠﻲ ﻏرام ‪ّ..‬‬
‫وﻗد ﺠرﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻛوﯿت ﻗﺒل ﻛم ﺴﻨﻪ‪..‬‬
‫وﺨرج اﻟزﯿت وﺘذوﻗﺘﻪ وﺒﻌد ‪ ٣‬ﺸﻬور وﺠدت ﺒودر اﺒﯿض ‪...‬أﻋطﺎﻨﻲ طﺎﻗﻪ ﻫﺎﯿﻠﻪ ‪ّ..‬‬
‫وﻛﻨت ﻋﻤﻠت ﻫرم ﻤن ﻤواﺴﯿر ﻨﺤﺎس اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﺒﺎﻟﺘﺒرﯿد واﻟﺘﻛﯿﯿف وﻏطﯿﺘﻪ ﺒورق اﻻﻟﻤﻨﯿوم‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﺒﺘﻐطﯿﺔ اﻟطﻌﺎم‪....‬‬
‫ووﺠدت أن ﻤﺎ ﻛﻨت ﻗرأت ﻋﻨﻪ ﻤن ارﻤوس اﻟذﻫب ﺘﺤت اﻟﻬرم ‪...‬ﺼﺤﯿﺢ‬
‫وﻟم ﺘﻨﻘص ﻗطﻌﺔ اﻟذﻫب وﻻ ﺸﻲ ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ اﺒدا‪...‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ﻫذا اﻻورﻤوس ﻫو اﻟذﻫب اﻻﺤﺎدي اﻟدرﻩ ‪...‬ﻛﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ اﻟﺒﺎﺤﺜﯿن‬
‫واﻵن ﯿﺒﺎع ﻤن ﺸرﻛﺎت اﺠﻨﺒﯿﻪ ﺘﺼﻨﻌﻪ وﺘﺒﯿﻌﻪ ‪...‬وﻫﻲ ﻤﺎدﻩ ﻤﺠﻬوﻟﺔ اﻟﺴر ‪..‬ﻤﻌﻠوﻤﺔ اﻟﻔﻌل‬
‫ﻟﻛن وﺠدت ﺒﻌض اﻟﺸرﻛﺎت ﺘرﺴل ﺸﻲ ﻟﯿس ﺼﺤﯿﺢ وﻻ ﻨﺎﻓﻊ وﻗد أﺨﺒرﻨﻲ دﻛﺘور ﻋرﺒﻲ أﻤرﯿﻛﻲ‬
‫ﻤﺸﺘﻌل ﺒﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم ان ﻫﻨﺎك ﺸرﻛﺎت ﻤﺨﺘﺼﻪ ﻟﻠﺒﯿﻊ ﻟدول اﻟﺸرق اﻷوﺴط ودول اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜﺎﻟث ‪...‬‬
‫ﻓﺘﻘوم ﺒﻐش اﻟﻤﺎدﻩ ﺤﺘﻰ ﯿﻔﻘدون ﺜﻘﺘﻬم ﺒﺎﻟﻤﺎدﻩ‪.. .‬ﻟﯿﻘول اﻟﻨﺎس اﻨﻬﺎ ﻛذب‪...‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻤن اﻷﺴرار اﻟﺘﻲ ﯿﺘﻛﺘﻤو ﻋﻠﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻤﺜﺎل ﺒﺴﯿط‪...،‬ﻫل ﺘﺼدﻗو ان ﻓﻨﻠﻨدا ﻓﯿﻬﺎ ﻨوع ﻤﺴﻛن اﺴﻤﻪ ﺒﻨﺎدول ﺘﻌرﻓوﻩ‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻨدﻫم ﻨوع ﻻ‬
‫ﯿﺴﺒب أﻟم ﺒﺎﻟﻤﻌدﻩ ﻤﻬﻤﺎ ادﻤﻨت ﻋﻠﯿﻪ وﻫو ﺴرﯿﻊ ﺠدا ‪..‬ﻛﺎﻨﻪ ﺴﺤر ‪..‬وﺤﺒﺘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ‪ ....‬ﻻ‬
‫ﯿﺴﻤﺤون ﺒﺒﯿﻌﻬﺎ ﻟﻐﯿر اﻟﻔﻨﻠﻨدي ‪ ...‬وﯿﻤﻨﻌو ﻤﻨﻌﺎ ﺒﺎﺘﺎ ﺘﺼدﯿرﻩ أو إﺨراﺠﻪ ﻟﻠﺸرق اﻻوﺴط‪...،‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻨرﺠﻊ ﻟﻼورﻤوس ‪...‬ﻤﻤﻛن اي ﺸﺨص ﺘﻌﻤل ﺘﺠرﺒﺔ اﻟﻬرم ﺒﺸﻛل ﻤﺼﻐر ‪.‬طﺒﻌﺎ ﺒﻘﯿﺎﺴﺎت‪ .‬ﺼﺤﯿﺤﻪ‬
‫‪...‬وﯿﺠﻌل زواﯿﺎ اﻟﻬرم ﻟﻠﺸﻤﺎل ﺒدﻗﻪ واﻟﺠﻨوب‪...‬‬
‫وﯿﻀﻊ ﺘﺤﺘﻪ ﺘزﯿت أﺴﺒوع ‪..‬وﯿﺸوف ﻫل ﺘزداد ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟزﯿت وﯿﻌطﻲ طﺎﻗﻪ‬
‫ﻛﻨت ﻗد ﻨﺸرت ﺴﺎﺒﻘﺎ طرﯿﻘﺔ ﻋﻤل اﻻورﻤوس ﻤن اﻟزﯿت واﻟﻤﻠﺢ ‪.‬ﻗد ﺠرﺒﻪ اﻟﻛﺜﯿرﯿن‬
‫أﻋطﺎﻫم طﺎﻗﻪ وﻨﺸﺎط وﺘﺤﺴﻨت ﻗدرة اﻟرﺠل ‪...‬وﻛل ﻤن اﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻓﻘد اﻟﺨﻤول وازدادت ﻗدراﺘﻪ ‪ّ...‬‬
‫إﻨﻬﺎ ﻋﻠوم ﺼﺤﯿﺤﻪ ‪..‬ﺒﺴﯿطﻪ ﻟﻤﺎذا ﯿﺨﻔوﻫﺎ ﻋﻨﺎ ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫اﻟﻬرم ﻗرأت أﺒﺤﺎث ﻛﺜﯿرﻩ ﻋن اﻟﻬرم وﻟﻛن ﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻲ اﺨﺒرﺘﻛم ﺒﻪ وأﻨﺎ ﻟم أﻋﻤل ﺸﻲ ﻛﺜﯿر‪....‬‬
‫ﺒل ﻫﻨﺎك ﻤﺌﺎت اﻟﻔواﺌد واﻻﺴﺘﺨداﻤﺎت ﺒﻔواﺌد اﻟﻬرم‬
‫‪........‬‬
‫اﺼﻨﻊ ﻫرم وﻀﻊ اي دواء ﻋﺸﺒﻲ أو طﻌﺎم ﺴﯿزﯿد ﻓﻲ اﻟﺘﻐذﯿﻪ أو اﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫وﻗد ﺠرﺒت اﻟذﻫب ﻟﻠﺤﺼول ﻋﻠﻰ اﻻورﻤوس وﻗد وﺠدﺘﻪ راﺌﻊ‬
‫واﯿﻀﺎ ﺠرﺒت اﻟﻨوم ﺘﺤت اﻟﻬرم ‪...‬ﺼﻐﯿر ﻤﺘرﯿن‬
‫وﻛﺎن ان أﺼﺒﺤت أﺸﺒﻊ ﻨوم واﺸﻌر ﺒراﺤﻪ وﻨﺸﺎط ‪...‬وﻛﺎن ﺘﻌب ﺒﻤﻔﺎﺼﻠﻲ ﻤن ﺤر اﻟﻛوﯿت‬
‫‪..‬ﻓﻔﻘدﺘﻪ أﯿﻀﺎ ‪ّ...‬‬
‫‪............‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم اﺘﺤدث ﻋن ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻻورﻤوس ﻤن رﻤﺎد اي ﺸﻲ ﻤﺤروق ‪...‬ورق ﺠﻠد ﻛرﺘون‬
‫أﻋﺸﺎب اﺸﺠﺎر ‪..‬ﻤن ورق اﻟﺸﺎي اﻟﻤﺴﺘﻬﻠك إﻟﻰ ﺸرﺒﺘوا وﺘرﻤو اﻟورق إﻟﻰ ﯿﺘﺼﻔﻲ‬
‫‪...‬أي ﺸﺊ ﻤﺤﺘرق ﺴﺄﻀﻊ طرﯿﻘﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﺒﺎﻟﺒﯿت ﻤﻤﻛن ﺘﺤﻀﯿرﻫﺎ ﻟﻌﻤل اورﻤوس اﻟطﺎﻗﻪ واﻟﻘوﻩ‬
‫واﻟﺸﺒﺎب‪...‬‬
‫وﻫذا اﻟﻤﻘﺎل ﻤﻘدﻤﻪ ﻟﺘوﺴﯿﻊ اﻟﻔﻬم ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠم ﻤن ﺤوﻟﻨﺎ ﻟﻛﻨﻪ ﻤﺨﻔﯿﻪ ﻋﻨﺎ ‪..‬‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻷﻤر ﻛﻠﻪ ﷲ وﺤدﻩ‬
‫‪............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وأﺼﺤﺎﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩّ ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٤‬‬

‫اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ‬
‫ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ طﻠب اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﯿن ‪...‬ﺴﺄﺸرح أﻛﺜر ﻋن طﺒﺎﺌﻊ اﻟﻛون اﻻرﺒﻌﻪ‪...‬‬
‫اﺘﻔﻘﻨﺎ ان اﻟﻛون واﻷﺸﯿﺎء ﻓﯿﻪ ﺘﺘﻛون ﻤن طﺒﺎﺌﻊ ‪٤‬‬
‫اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﺘراب‬
‫اﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﻬواء‬
‫وﻟﻛل ﺸﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛون طﺒﻊ ﻏﺎﻟب ﻋﻠﯿﻪ ﻤن اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻷرﺒﻊ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ‪..‬‬
‫ﺠﻬﺔ اﻟﺸرق ‪ ...‬ﻨﺎر‬
‫اﻟﻐرب‪ .‬ﻫواء‬
‫اﻟﺸﻤﺎل ‪ ....‬اﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﺠﻨوب ‪ ...‬ﺘراب‬
‫‪..‬وﺤﺘﻰ اﻟﻨﺒﺎت ‪ ...‬ﻫﻨﺎك ﻨﺒﺎﺘﺎت طﺒﻌﻬﺎ ﻛذﻟك ‪...‬ﻓﺄﻏﻠب اﻟﻔواﻛﻪ أﻤﺎ ﺤﺎرﻩ رطﺒﻪ أو ﺒﺎردﻩ رطﺒﻪ ‪..‬‬
‫اﻨﺘﺒﻬو‪ .‬اﻟرطوﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺘﯿن ‪..‬ﺒﺎﻟﻔواﻛﻪ ﻤرطﺒﻪ اﻟﺠﺴم ﺒطﺒﻌﻬﺎ‬
‫اﻟﺒطﯿﺦ ﺒﺎرد رطب واﻟﻤوز واﻟﻤﻨﺠﺎ‬
‫اﻟﺘﻔﺎح اﻟرﻤﺎن اﻟﺘﯿن ﺤﺎر رطب‬
‫واﻟﺤﺒوب ﻤﺜﻼ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﺒﺎرد ﯿﺎﺒس‬
‫ﻛﺎﻟﻌذس ‪ ..‬واﻟﻔﺎﺼوﻟﯿﺎ اﻟﺒﯿﻀﺎء اﻟﺠﺎﻓﻪ ‪ ..‬واﻟﺸﻌﯿر ‪ .‬واﻟﺤﻠﺒﻪ وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫‪.....‬‬
‫واﻷﻋﺸﺎب ﻛذﻟك ‪..‬وﻫﻨﺎ ﻤرﺒط اﻟﻔرس ﺒﺎﻟطب‬
‫ﻓﺈذا ﻓﻬم اﻟﺤﻛﯿم طﺒﻊ اﻻﻋﺸﺎب ‪..‬وﻓﻬم طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤرﯿض واﻟﻤرض ‪..‬ﺴﻬل ﻋﻠﯿﻪ ﺘرﻛﯿب اﻟدواء ﻟﻪ‬
‫ﺒﻤﺎ ﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﻌﻠﻪ ﻟدﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻟﺞ واﻟطﺒﯿب ﯿﺤﻔظ أدوﯿﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ ﻓﺈن ذﻫب ﻟﺒﻠد ﻏرﯿب ﺒﺤث ﻋن اﻋﺸﺎﺒﻪ اﻟﺨﺎﺼﻪ اﻟﺘﻲ‬
‫ﯿﻔﻬﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠدﻩ‬
‫أﻤﺎ اﻟﺤﻛﯿم ﻓﺈﻨﻪ ﯿﻌرف طﺒﻊ اﻟﻌﺸﺒﻪ أو اﻟﻤواد اﻟﻤﺘوﻓرﻩ ﺤوﻟﻪ ﻓﯿرﻛب ﻤﻨﻬﺎ دواءﻩ اﻟﻤﻨﺎﺴب ﻟﻠﻤرض‬
‫دون اﻟﺒﺤث ﻋن اﻋﺸﺎب ﻤﻌﯿﻨﻪ وأن ﻓﻘدت ﯿﺤﺘﺎر‬
‫ﻫذا اﻟﻔرق ﺒﯿن اﻟﻌﻠم ‪..‬واﻟﺤﻛﻤﻪ‬

‫‪52‬‬
 ‫ﻷن اﻟﻤرض ﻫو اﺨﺘﻼل ﺒﺎﻟطﺒﻊ أو ﻓﻲ اﻟﻤﻘدار‪...‬‬
‫اﺨﺘﻼل ﺒﺎﻟطﺒﻊ ﻤﺜل دﺨول اﻟﺒرودﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺎﺼل واﻟظﻬر ﯿﺴﺒب اﻟم وﻋﻠﯿﻪ ‪..‬ﻓدواءﻩ ﺒﺎﻟزﯿوت‬
‫واﻻدﻫﺎن اﻟﺤﺎرﻩ‪..‬‬
‫ٕوان دﺨل اﻟﺒﻠﻐم أي طﺒﻊ اﻟﻤﺎء ‪...‬ﻓﻲ ﺠﻬﺎز ‪..‬ﻤﺜل اﻟﻌﯿن أو اﻟﻤﻔﺎﺼل او اﻟدم‬
‫ﻓﻨﻌطﯿﻪ ﻋﻛس اﻟﻤﺎء ) ﺒﺎرد رطب)‬
‫(ﻨﻌطﯿﻪ ﺤﺎر ﯿﺎﺒس ( إﻟﻰ ﻫو اﻟﻨﺎر ‪..‬ﻤﺜل اﻟزﻨﺠﺒﯿل واﻟﻘرﻓﻪ واﻟﻔﻠﻔل واﻟﻛﺒﺎﺒﻪ واﻻﻤﻠﺞ واﻟﺨوﻟﻨﺠﺎن‬
‫‪..‬وﻛﺜﯿر ﻏﯿرﻫﺎ‪...‬‬
‫وﻨﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﻌﺴل ﻟﺴﺒﺒﯿن ‪...‬اﻷول ﻷن اﻻﻋﺸﺎب واﻟﺤﺒوب ﺘﻔﻘد ﻓﺎﻋﻠﯿﺘﻬﺎ ﺒﻌد طﺤﻨﻬﺎ ﺒﻔﺘرﻩ ﺒﺴﯿطﻪ‬
‫‪..‬ووﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺴل ﺘﺒﻘﻰ طﺎزﺠﻪ ﻻ ﺘﻔﻘد‬
‫واﻟﺴﺒب اﻵﺨر أن اﻟﻌﺴل ﯿﻌﺘﺒر ﻤن اﻟﺠواﻫر ﺒﺎﻻدوﯿﻪ ‪...‬ﯿﻌﻨﻲ اﻨﻪ ﯿدﺨل ﺒﻛل ﺘرﻛﯿب داﺨﻠﻲ او‬
‫ﺨﺎرﺠﻲ وﯿﻨﻔﻊ ﻛل اﻟطﺒﺎﺌﻊ ﻷﻨﻪ ﯿﺘﻛﯿف ﻤﻊ اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﻤﺨﺘﻠطﻪ ﺒﻪ وﯿﻘوي ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎك أﻋﺸﺎب ﯿﻌﺘﺒرﻫﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء او اﻻطﺒﺎء اﻟﺤﺎذﻗﯿن ‪...‬ﻫﻲ ﺠواﻫر اﻟطب واﻻﻋﻼﺠﺎت‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺴل‪... .‬ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬اﻟﻤوﻤﯿﺎن ‪..‬اﻟزﻨﺠﺒﯿل ‪ ...‬اﻟﺴﻤﺴم ‪ ..‬اﻟﺨل ‪...‬اﻟﻠؤﻟؤ ‪...‬وﻏﯿرﻫﺎ ‪...‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘدﺨل ﺒﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻌﻼﺠﺎت واﻟﺘراﻛﯿب وﺘزﯿد ﻤﻔﻌوﻟﻬﺎ وﺘﻨﺎﺴب اﻟطﺒﺎﯿﻊ ﻓﻲ اﻻﻨﺴﺎن ﻤﻊ اﻟﺤذر‬
‫ﻓﻤﺜﻼ اﻟزﻨﺠﺒﯿل ﻻ ﯿﻛﺜر ﻤﻨﻪ ﻤن طﺒﻌﻪ ﻨﺎري او ﻫواﺌﻲ ‪...‬إﻟذي وﺠﻬﻪ اﺤﻤر أو اﺼﻔر ‪....‬ﻷﻨﻪ‬
‫ﯿﻬﯿﺞ اﻟطﺒﯿﻌﻪ اﻟﺼﻔراء ‪...‬ﺒل ﯿﺎﺨذﻩ ﺒﻤﻘدار‪...‬‬
‫اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﺴﻘطوﻫﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻛل ﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻻرض وﺤﺘﻰ اﻟﻛواﻛب‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻛل ﻛوﻛب طﺒﻊ ‪..‬وﻤﻌدن‪..‬‬
‫اﻟﻤﻌدن ﻫو إﻟﻰ طﺒﻌﻪ ﻤﻨﺎﺴب ﻟطﺒﻊ اﻟﻛوﻛب وﺠﻌﻠو ﻟﻪ ﯿوم ‪..‬ﻓﺎﻷﯿﺎم ﻟﻬﺎ طﺒﺎﺌﻊ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ‬
‫اﻷﺤد طﺒﻌﻪ ﻨﺎر ‪ ..‬ﻛوﻛﺒﻪ اﻟﺴﻠطﺎن‬
‫إﻟﻰ ﻫو اﻟﺸﻤس ‪...‬إﯿش ﯿﺸﺒﻪ اﻟﺸﻤس ﺒﺎﻟﻠون ‪...‬أﻨﻪ اﻟدﻫب‬
‫اﻹﺜﻨﯿن ﻫو اﻟوزﯿر ‪..‬ﻤﻌدﻨﻪ اﻟﻔﻀﻪ واﻟﻛوﻛب ﻫو اﻟﻘﻤر ‪..‬ﻓﺎﻟﻔﻀﻪ ﺒﯿﻀﺎء‬
‫اﻟﺜﻼﺜﺎء وﻫو ﺠﻼد ﺒﺨدﻤﺔ اﻟﺴﻠطﺎن ﻤﻌدﻨﻪ ‪...‬اﻟﺤدﯿد ‪....‬ﻓﻠﻛﻪ اﻟﻤرﯿﺦ أو ﺒﻬرام أو اﻟﻛﯿوان‬
‫اﻷرﺒﻌﺎء ‪...‬اﻟﺤﻛﯿم ‪ ..‬ﻤﻌدﻨﻪ زﺌﺒق وﻛوﻛﺒﻪ ﻋطﺎرد‬
‫اﻟﻤﻬم‬
‫اﻵن ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﻫﻲ ﻗواﻋد ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪...‬ﻤن اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﻔﻠك واﻟﺘﻨﺠﯿم واﻟﺴﺤر ‪..‬واﻟﻤوﺴﯿﻘﻲ‬
‫واﻟرﯿﺎﻀﯿﺎت واﻟطﺒﯿﻌﯿﺎت ‪.....‬وﻛل اﻟﻌﻠوم‪...‬‬
‫ﻤﻌﻠوﻤﻪ ‪ّ..‬اﻷوﺘﺎر ‪ ٤‬ﻋﻠﻰ اﻟطﺒﺎﺌﻊ ‪ ..‬واﻟﻌود ﻛﺎن ‪ ٤‬اوﺘﺎر ﺤﺘﻰ ﺠﺎء اﻟﻤﻐﻨﻲ ‪...‬زرﯿﺎب ‪...‬‬
‫وأﻀﺎف اﻟوﺘر اﻟﺨﺎﻤس وﺴﻤﺎﻩ اﻟﻤﻌﺘدل ‪....‬ﺴﻨﺘﺤدث ﻋن اﻷوﺘﺎر وﻛل طﺒﻊ‪....‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ووﻀﻌو ﻟﻬﺎ ﻗواﻋد‪...‬‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺄﺴﺴت اﻟﻌﻠوم‬
‫إﻻ ﺘﻼﺤظو ﻛﻤﺜﺎل اﻟﻔﺎراﺒﻲ ﻛﺎن ﻋﺎﻟم رﯿﺎﻀﯿﺎت ‪ ...‬وﻤوﺴﯿﻘﻰ ‪ ..‬وﻛﯿﻤﯿﺎﯿﻲ وﻓﯿﻠﺴوف ‪ ...‬وﻓﻠﻛﻲ‬
‫‪ ..‬وطﺒﯿﺒز‬
‫ﻟﻤﺎذا????‪..‬‬
‫ﻷن أﺴس ‪.‬وأﺼول اﻟﺤﻛﻤﻪ واﺤد ‪..‬أن ﻓﻬﻤت اﻷﺼول ﺘﺒﺨرت ﻓﻲ ﺒﺤﺎر اﻟﺤﻛﻤﻪ‬
‫وﺘﻘدر ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻟﻌﻠوم واﻟﻌﻤل ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ‪....‬ﻤن ﻗواﻋد أﺼول اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪..‬ﻫو ﻛﻤﺜﺎل‬
‫ﺘﻘول اﻟﻘﺎﻋدﻩ‪...‬‬
‫اﺠﻌل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺴﻔﻠﯿﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ووﻟﯿﺎ‪..‬‬
‫وﻫذا ﻗول اﻟﺤﻛﯿم ) اﯿدﻤر اﻟﺠﻠدﻛﻲ)‬
‫اﻵن ﺘدرس ﺤرﻛﺔ اﻟﻔﻠك ﺜم ﺘﻌرف ﻓﻠك اﻟﺸﺨص ‪..‬وﺘﺴﻘط اﻟﺤرﻛﻪ ﺒﺎﻷﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨص ﻓﺘﻌرف‬
‫ﻤﺎ ﻫو ﺤﺎﺼل ﻤﻌﺎﻩ ‪...‬إذا‪ .‬ﺠﻌﻠت اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺴﻔﻠﻲ‬
‫أﺴﻘطت ﺤﻛم اﻟﻌواﻟم اﻟﻌﻠوﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻫو ﺴﻔﻠﻲ ‪ ....‬ﻓﻔﻬﻤت ﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤرﯿض او اﻟﺴﺎﺌل‬
‫(ﻫذا ﺤرام ‪..‬ﻟﻛن اﺸرح ﻓﻘط ﻟﻠﺘوﻀﯿﺢ)‬
‫ﻓﻲ اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء ‪...‬إذا ﺜﺒت اﻟﻨﺸﺎدر واﻟﻛﺒرﯿت ‪...‬وﻏﯿرﻫم ﻤن اﻻﺸﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘرق ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﺠﻌﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺜﺎﺒﺘﻪ ﺼﺎﺒرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻻ ﺘﺤﺘرق ‪...‬ﺤﺘﻰ ﺘﻀﻊ اﻟﻨﺸﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤر ﻓﺘﺠدﻩ ﯿﺴﯿﺢ وﻻ ﯿدﺨن وﻻ‬
‫ﯿﺤﺘرق ‪..‬وﻛذﻟك اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر واﻟﺸﺒﻪ واﻟزﯿت وﻏﯿرﻫﺎ ‪...‬إذا أﻨت ﺠﻌﻠت اﻟﻌﻠوي اي اﻟذي دﺨﺎﻨﻪ‬
‫ﯿﺼﻌد ﺒﺎﻟﻨﺎر وﯿﺤﺘرق‬
‫ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺴﻔﻠﻲ اي ﯿﺴﯿﺢ وﻻ ﯿﺤﺘرق وﻻ ﯿدﺨن‪....‬‬
‫ﻻﺤظ‪ .‬ﺠﻌﻠت اﻟﻌﻠوي ﺴﻔﻠﻲ‪...‬‬
‫وﺒﺎﻟﺴﺤر ﺘرﺒط اﻟﻤﻘﺼود ﺴﺤرﻩ ﺒﺎﻟﻛوﻛب اﻟﻤﺨﺎﻟف ﻟطﺒﻌﻪ ﻟﯿﺤﺼل اﻟﺨﻠل او اﻟﻌﻠﻪ ‪...‬ﯿﻨزل ظل‬
‫اﻟﻔﻠك ﻋﻠﯿﻪ ﻓﯿﺘم أﺼﻌب أﻨواع اﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎ أﻨت ﺠﻌﻠت اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻋﺎﻟﻲ‪..‬‬
‫ﯿﻛﻔﻲ أﻤﺜﻠﻪ ‪..‬إﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻬم ‪ ...‬ﺤﺘﻰ اﻵن ﻓﻤﺎ ﯿﺘﻌب ﻨﻔﺴﻪ واﷲ اﺤﺴن ﻟﻪ‪.....‬‬
‫وﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻓﺎﻟطﺒﺎﯿﻊ ﻓﻲ اﻻﻨﺴﺎن ﺘﺤوﻟت إﻟﻰ‬
‫اﻟﻨﺎر ‪..‬اﻟﻤ اررﻩ‬
‫اﻟﺘراب ‪ ..‬ﺴوداوي ‪...‬اﻟطﺤﺎل‬
‫اﻟدمّ ‪ ..‬اﻟدورﻩ اﻟدﻤوﯿﻪ‬
‫اﻟﻤﺎء ‪ ...‬اﻟﺒﻠﻐم‬
‫ﻟﯿﻛن ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوم ان ﻛل ﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻛون ﯿﺤوي اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺠوﻫرﻩ ﻟﻛن ﯿﻐﻠب ﻋﻠﯿﻪ طﺒﻊ‬

‫‪54‬‬
 ‫ﺨﺎص ﺒﻪ ﻤﻌﯿن ‪..‬وﻫذا اﻟطﺒﻊ ﯿﻌطﯿﻪ ﺼﻔﺎﺘﻪ ‪..‬وﺸﻛﻠﻪ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪..‬‬
‫وﻓﻲ ﻛل طﺒﻊ ﻋﺎدات وﺼﻔﺎت ﺴﯿﺌﻪ وﺼﻔﺎت ﺤﺴﻨﻪ‬
‫ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻰ طﺒﻌﻪ ﻨﺎري‬
‫ﻋﺼﺒﻲ ﺴرﯿﻊ ﻤﺴﺘﻌﺠل ﻋﺎﻟﺤﺎﺠﻪ ﻻ ﯿﺼﺒر‬
‫اﻟﺘراب ‪..‬ﻻ ﯿﺜق ‪..‬ﺸﻛﺎك ‪.‬ﻤﺘﺨوف‬
‫اﻟﻬواﺌﻲ ‪ ...‬ﻤﺘﻘﻠب ‪ ...‬ﺜﻌﻠب ‪ ..‬ﻋﺠول ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺘﻪ ‪....‬اﻨﺘﺒﻪ ﻓﻲ طﺒﻌﻪ اﻟﺤ اررﻩ‬
‫اﻟﻤﺎﺌﻲ ‪ ..‬ﺒﻠﯿد ‪ ..‬ﻏﯿر ﻤﻛﺘرث ﺨﺠول ﻤﺘردد ‪..‬اﻤﻌﻪ‬
‫وطﺒﻌﺎ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺴﯿﺌﻪ ﻤﻤﻛن ﻟﻺﻨﺴﺎن أن ﯿﺼﻠﺤﻬﺎ ﺒﺎﻹﯿﻤﺎن واﻟدﯿن ‪...‬أن أراد‬
‫ﻓﺎﻟطﺒﺎﯿﻊ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺘﻘوم ﻤوازﯿن اﻟﺤﻛﻤﻪ وﺒﻬﺎ اﺸﺘﻐل اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﻌﺼور‪...‬‬
‫ﻓﺼﻨﻌو اﻻﻛﺎﺴﯿر ‪ ..‬واﻟذﻫب ‪ ..‬واﻟﺠواﻫر ‪..‬وﺼﻨﻌو ﺤﻀﺎرات واﻻﺴﺤﺎر واﻟطﻠﺴﻤﺎت وﻋﻠوم‬
‫ﻤﺎزاﻟت ﻤﺒﻬﻤﻪ وﻤﺠﻬوﻟﻪ ﻟدﯿﻨﺎ ‪ ..‬وﻤﺎ زال اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ ﯿﻛﺘﺸﻔﻬﺎ وﻤﺎزال اﻷﻛﺜر ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻬوﻻ‬
‫ﻟدﯿﻨﺎ‪....‬‬
‫ﯿﻛﻔﻲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘزﻫﻘو ﻤﻨﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم إن ﺸﺎء اﷲ ﻋن ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ واﻟﺘﺨﺎطر واﻻﺴﻘﺎط اﻟﻨﺠﻤﻲ واﻟﯿوﻏﺎ ‪ ...‬وﻤﺎ ﺴرﻫﺎ‬
‫وﺤﻛﻤﻬﺎ ﺸرﻋﺎ ﺒﻌد ﺸرح اﺴرارﻫﺎ وﻛﺸف ﺨﺒﺎﯿﺎﻫﺎ‪.....‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪55‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪....‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ١٥‬ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ‬

‫اﻨﺘﺸر ﻤﻨذ ‪ ٣٠‬ﺴﻨﻪ ﻋﻠوم ﺴﻤوﻫﺎ ﺒﻌﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ‪...‬‬

‫وﻫﻲ ﺒﺴرﻫﺎ وﺠوﻫرﻫﺎ ﻻ طﺎﻗﻪ ﺤﻘﯿﻘﯿﻪ ﻓﯿﻬﺎ اﺒدا ﺒﺎﻏﻠﺒﻬﺎ ﻻ ﺘﻤت ﻟﻠطﺎﻗﻪ ﺒﺸﺊ‬
‫إﻻ ﻗﻠﯿل ﻤﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺴﺄذﻛر‬
‫ﺘﻌﺎﻟو ﻨﻨظر ﻤﺎ ﻫﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ‪...‬ﻟﻨﺒﺤث ﻓﯿﻬﺎ وﻨﻔﻬم ﺴرﻫﺎ‬
‫وﻛﯿف ﺒدأت‬
‫إن ﻟﻠﻛﻬﻨﻪ ورﺠﺎل اﻟدﯿن ﻋﺒر اﻟﻌﺼور ﻟﻸدﯿﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﺨﺎﺼﻪ اﻟوﺜﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻛﺎﻨو ﯿﻌﺘﻤدون ﻓﻲ ﻋﻠوﻤﻬم وﻋﻼﺠﻬم ﻟﻠﻨﺎس وﺘﻌﺎﻤﻠﻬم ‪...‬ﺒﺎﻟﻌواﻟم اﻟﺨﻔﯿﻪ ))ﻋﺎﻟم اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن‬
‫‪)),‬‬
‫ﺒﺄﺸﻛﺎل ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‪...‬‬
‫ﻓﻛﺎن ﯿﺘﺨذو ﺒﻌض اﻻﺴرار ﻫذﻩ ﻟﯿﺠﻌﻠو ﻷﻨﻔﺴﻬم ﻫﺎﻟﻪ ‪..‬أو ﻤﻛﺎﻨﻪ ﻏﺎﻤﻀﻪ وﻫﯿﺒﻪ ﻟﻬم وﺨوف ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠوب اﻟﻨﺎس ‪..‬ﻟﯿﺼﻠو ﻟﺘﻘدﯿﺴﻬم وﺘﻌظﯿﻤﻬم وطﺎﻋﺘﻬم‪...‬‬
‫ﻓﺼﻨﻌو ﻷﻨﻔﺴﻬم طرق ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ‪...‬ﺘﺘﻨوع ﻤن اﻟﺘﺄﻤل ‪..‬واﻟﺘرﻛﯿز وطرق ﺒﺎﻟﺘﻨﻔس وﺤرﻛﺎت ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻌواﻟم اﻻﺨرى اﻟﺠن ﻛﻤﺎ ذﻛرﻨﺎ ‪ ...‬ﻻﻋطﺎﺌﻬم أﺸﯿﺎء ﺘﻌﺘﺒر ﻤن ﺨوارق اﻟﻌﻘل أو‬
‫اﻟﺘﺼرف ﺒﺎﻻﺸﯿﺎء‬
‫ﻓﻤﻨﻬم ﻤن ﻛﺎن ﯿﺘﺼل ﺒﺎﻟﺠن ﻟﯿﺴﺎﻟوﻫم ﻋن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل او‪ .‬ﻟﯿطﻠﺒو اﻟﻌﻼج ‪ ))...‬وﻟﻠﻌﻠم ان اﻟﺠن‬
‫أﻏﻠﺒﻬم ﻟدﯿﻬم ﻋﻠوم ﺒﻌﻼج اﻹﻨﺴﺎن واﻟطب))‬
‫وﻫذا ﺴر ﻏرﯿب‪...‬‬

‫‪56‬‬
 ‫وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻷﺸﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯿﺤﺘﺎج ﺒﻬﺎ اﻟﻛﺎﻫن أن ﯿﺘﺼل ﺒﻬم ‪...‬أو ﺒﻌض اﻷﻤم ﺴﻤوﻫم ‪..‬أرواح‬
‫اﻻﻤوات ‪..‬أو اﻷﺠداد أو اﻻﻟﻬﻪ وﻏﯿرﻫﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻛﺎن اﻟﻛﺎﻫن ﻤﺜﻼ ﯿﺒﺨر ﺒﺨورات ﻤﻌﯿﻨﻪ ‪..‬وﯿردد ﺘراﻨﯿم وﺘﻌﺎوﯿذ ﻓﯿﻨﺎم وﯿﺒداء ﯿﺘﻛﻠم ﻤﻊ اﻟﺤﻀور‬
‫ﺒﺎﺠوﺒﻪ ﻋﻠﻰ أﺴﺌﻠﺘﻬم ‪..‬أو ﻤﺎ ﯿرى وﻫو ﻨﺎﺌم‪...‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻛﺎن ﻟوﺤدﻩ ﯿدﺨل ﺨﻠوﺘﻪ ﻓﯿﻌرف اﻟﺠواب وﯿﺨرج ﻟﻠﻨﺎس ‪..‬وﻤﻨﻬﺎ ﻟﻘﺘﺎل اﻷﻋداء ‪...‬‬
‫ﻓﯿﺨﺒرﻫم ﺒﺎﻟﺨطر ﻗﺒل وﻗوﻋﻪ ‪..‬وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﺨص ﺨراﻓﺎت وأﺴﺎطﯿر اﺘﺼﺎﻟﻬم ﺒﻌﺎﻟم اﻻﻤوات وأرواﺤﻬم‬
‫وﺠﻠب اﻻﺨﺒﺎر وﻟﻬم اﻟف طرﯿﻘﺔ وطرﯿﻘﻪ ﺒذﻟك‪...‬‬
‫وﻫذا ﻛﻠﻪ ﻨوع ﻤن اﻟﺘﻠﺒﯿس اﻟﺸﯿطﺎﻨﻲ‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻨوع ﻛﺎﻨت اﻟﻛﻬﻨﻪ ﺘﺘﺼل ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤن ﺨﻼل اﻟﺘﺄﻤل واﻟﺘرﻛﯿز واﻟﻨوم ‪ ...‬ﻓﯿﺼﻠو ﻟﺒﻌض‬
‫ﺒﺎﻟﺤدﯿث ‪..‬أو ﺠﻠب اﻷﺨﺒﺎر ‪..‬أو ﻤﻌرﻓﺔ أﻤر ﻏﯿﺒﻲ ‪...‬وﺨﺎﺼﻪ أﻨﻬم ﯿﺘراﺴﻠون روﺤﺎﻨﯿﺎ ﻛﻤﺎ ﯿﻘوﻟون‬
‫‪...‬ﻓﯿرﻛز أﺤدﻫم ﺒﺸروط ﻤﻌﯿﻨﻪ ‪..‬ﻓﯿﺘﺤدث أو ﯿرﺴل رﺴﺎﺌل ﻟﻛﺎﻫن ﺒﻤﻛﺎن آﺨر ﺒﻌﯿد‪...،‬أو ﯿﺘﻠﻘﻰ‬
‫إﺸﺎرات ورﺴﺎﺌل ﻤن ﻏﯿرﻩ‬
‫‪.....‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﺴﺘﺨدم اﻟﺴﺤر ﺒﺤرﻛﺎت ٕواﺸﺎرات واﯿﻤﺎآت ‪...‬ﻟﻌﻼج اﻟﻤرﯿض اﻟﻨﺎﺌم أﻤﺎﻤﻪ ‪...‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن‬
‫اﺤﺘﯿﺎﺠﺎﺘﻬم‬
‫‪........‬‬
‫واﻟﻤﺸﺘﻬر ﺒﯿﻨﻬم ﻫو اﻻﺘﺼﺎل ﻟﻠﻤﺴﺎﻋدﻩ أو ﻓﻲ اﻟﺤروب ‪..‬أو ﻏﯿرﻫﺎ ﻤن ﺤواﺌﺠﻬم‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻤﺎﻫﻲ ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ وأﻨواﻋﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﯿﺒﺤث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ‬
‫ﻟﻘد ﺠﺎء اﻟرﺠل اﻻﺒﯿض ﺒﻌدﻤﺎ ﻏ از واﺴﺘﻌﻤر اﻟﺸرق اﻷﻗﺼﻰ ‪ ...‬ووﺠد أن ﻟدﯿﻬم أﺴرار ‪..‬وأﻤو ار‬
‫أﺜﺎرت ﻓﻀول اﻹﻨﺴﺎن اﻷﺒﯿض ‪ ..‬ﻓﺒداء ﯿﺒﺤث ﻓﯿﻬﺎ ‪..‬وﯿﺤﺎول أن ﯿﺜﺒﺘﻬﺎ ﻛﻌﻠم ‪..‬وﯿﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﻗواﻋد‬
‫وأﺴس‪...‬‬
‫وﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻠﻐرب ‪..‬ﻤن ﻨﻘص اﻟﻌﻘﯿدﻩ ﻋﻨدﻫم ﺒﺎﻟﻐرب واﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬم اﻟﻤﺎدﯿﻪ اﻟﺒﺤﺘﻪ ‪..‬اﺒﻬرﺘﻬم اﻟطرق‬
‫اﻟﺸرﻗﯿﻪ واﺴرار اﻟﺸرق اﻷﻗﺼﻰ‪...‬‬
‫ﻓﺒداء ﯿﺴﻤﯿﻬﺎ ﻋﻠوم‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻟﻛن رﻓﻀت اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت وﻤراﻛز اﻷﺒﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﻪ اﻟﻤﻌﺘﺒرﻩ اﻻﻋﺘراف ﺒﻬﺎ ﻤﻌﻠوم ‪..‬ﻻﻨﻬﺎ ﻏﯿر‬
‫ﺨﺎﻀﻌﻪ ﻟﻠﺘﺠرﺒﺔ واﻟﻤﺸﺎﻫدﻩ ‪..‬واﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ‪...‬ﻓﺎﺤﯿﺎﻨﺎ ﻻ ﺘﺼﺢ ﻤﻌﻬم رﻏم ﻤﺤﺎوﻟت إﺜﺒﺎﺘﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻏﯿر ﺜﺎﺒﺘﻪ ‪..‬وﻤﺘﺄرﺠﺤﻪ‪...‬‬
‫ﻓﻠم ﯿﻌﺘرف ﺒﻬﺎ ﻛﻌﻠم ﺼﺤﯿﺢ‪.‬‬
‫‪..........‬‬

‫‪57‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻓﻲ ﻓﯿﺘﻨﺎم واﻟﺼﯿن وﻨﯿﺒﺎل واﻟﻬﻨد واﻟﺘﯿﺒت وﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬وﻓﻲ أﻓرﯿﻘﯿﺎ ﻋﻨد اﻟﻘﺒﺎﺌل اﻟوﺜﻨﯿﻪ ‪..‬وأﻤرﯿﻛﺎ‬
‫اﻻﺘﯿﻨﯿﻪ وﻏﯿرﻫﺎ ‪...‬ﯿوﺠد آﻻف اﻟطرق واﻷﺴﺎﻟﯿب ‪ ..‬ﺘﺨﺘﻠف ﺤﺴب اﻟﻤﻌﺘﻘدات وﺤﺴب اﻟﻘﺒﺎﺌل‬
‫أﺤﯿﺎﻨﺎ وﺤﺘﻰ ﺘﺨﺘﻠف ﻤن ﻛﺎﻫن ﻻﺨر‪..‬‬
‫ﻟﻛن ﺴﻨﻬﺘم ﺒﻤﺎ ﻫو ﻤﺸﺘﻬر وﻤﻌروف ﻋﻨدﻨﺎ ‪ ...‬وﻤﺎ ﯿﺤﺎول اﻟﺒﻌض اﻟﺒﺤث ﻓﯿﻪ وﺘﺄﻛﯿدﻩ وﺘﻌﻠﯿﻤﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﻬل ﻤن اﻟﻤﻌﻠﻤﯿن ﻋﻨدﻨﺎ ﺒﺴرﻩ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻤن ﻫذﻩ اﻷﺴﺎﻟﯿب‪...‬‬
‫طﺎﻗﺔ اﻟرﯿﻛﻲ ‪...‬‬
‫وﻫﻲ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺨراج اﻟطﺎﻗﻪ اﻟداﺨﻠﯿﻪ ﻟﻺﻨﺴﺎن ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺸﺨص آﺨر ‪.‬او ﺤﺘﻰ ﻟﻌﻼج‬
‫اﻟﺸﺨص ﻨﻔﺴﻪ اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻟﻬﺎ ‪ ...‬ﺴواء ﻋﻼج ﻤﺎدي ﻛﺎﻻﻟم واﻻوﺠﺎع ‪...‬أو ﻋﻼج ﻤﻌﻨوي‬
‫‪..‬ﻛﺎﻟﺘوﺘر‪ .‬اﻟﺨوف اﻟﻘﻠق وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫ﻻﻋﺘﺒﺎر اﺴﺎﺴﺎ ان اﻻﻟم ‪..‬اﻟﺨوف ‪.‬اﻟﺘوﺘر ‪ .....‬اﻟﻀﻌف ‪ ....‬اﻟﻤرض ‪..‬ﻛﻠﻬﺎ طﺎﻗﺎت ﺴﻠﺒﯿﻪ‬
‫‪...‬ﻓطﺎﻗﺔ اﻟرﯿﻛﻲ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻫذﻩ اﻟﻤﺸﻛﻼت ﺒﺎﻟطﺎﻗﺔ اﻻﯿﺠﺎﺒﯿﻪ‪..‬‬
‫ﻟﺘﺸﺘﯿت اﻟﺴﻠﺒﯿﻪ وﻋﻼج ﻫذﻩ اﻟﻤﺸﺎﻛل‬
‫وﻫﻲ اﺴﺘﺨراج اﻟطﺎﻗﻪ ﻤن اﻟﺠﺴم ﻟﻠﻛﻔﯿن ‪.‬ﺒﺤرﻛﺎت ﻤﻌﯿﻨﻪ ))ﻛﻨت ﺸرﺤت ﻟﻛم ﺘﺠرﺒﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺒﻬﺎ‪)),‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﻫذﻩ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ ﻗدرة اﻹﻨﺴﺎن أن ﯿﺴﺘﺨرج اﻟطﺎﻗﻪ اﻻﯿﺠﺎﺒﯿﻪ ﺒداﺨﻠﻪ واﺴﺘﻤدادﻫﺎ ﻤن ﺤوﻟﻪ‬
‫اﯿﻀﺎ وﺘﻛوﯿﻨﻬﺎ ﺒﺤرﻛﺎت ﻤﻌﯿﻨﻪ ﺒﺎﻟﯿدﯿن ‪..‬ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻤرﺴﯿن ﻛﺄﻨﻬﺎ ﻛرﻩ ﺤ اررﯿﻪ ﺒﯿن‬
‫ﯿدﯿﻪ‪...‬ﺤﺘﻰ ﯿﺸﻌر ﺒﻬﺎ ﺒﺸﻛل واﻀﺢ ‪.‬وأﻗﺼﻰ ﻤﺴﺘوﯿﺎﺘﻬﺎ ان ﺘراﻫﺎ ﺒﺎﻟﻌﯿن وﻗد رأﯿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﯿدي‬
‫ﻛﺎﻫن وﻛﺎﻨت اﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴراب‪...‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﯿرﺴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻛﺎن اﻟﻤرض او اﻷﻟم ﺨﺎﺼﻪ ﻓﯿﻨﺘﻬﻲ اﻷﻟم ﺒﻠﺤظﻪ‪...‬‬
‫ﯿﺴﻤﺢ ﻟﻲ اﻟدﻛﺘور اﻟﺸرﯿف ﻋﺒداﷲ ﺤﻔظﻪ اﷲ أن اذﻛرﻫذﻩ اﻟﻨﺎدرﻩ ‪ ......‬واﻟدﻛﺘور اﻟﺸرﯿف ﻋﺒداﷲ‬
‫اﻟﺤﻤود ﻫو اﺨﺘﺼﺎﺼﻲ ﺒﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم ‪..‬وﺨﺎﺼﻪ اﻟرﯿﻛﻲ ‪ ..‬وﻟدﯿﻪ ﺸﻬﺎدات ودراﺴﺎت وأﺒﺤﺎث ﺠﻤﯿﻠﻪ‬
‫ﺠدا ﻓﯿﻬﺎ‬
‫ﺠﺎءت ﻓﺘﺎﻩ ﻤﻊ أﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌودﯿﻪ إﻟﻰ ﻋﯿﺎدة اﻟدﻛﺘور ﻋﺒداﷲ ‪..‬ﻟدﯿﻬﺎ ﺼداع ﻤزﻤن‬
‫وﺘﺒﻛﻲ وﺘﺘوﺴل ان ﯿﺨﻔف اﻷﻟم اﻟذي اﻋﺠزﻫﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻘﺎم ﺒﺘﻬدﺌﺘﻬﺎ ‪..‬وﻗﺎم ﺒﻌﻤل اﻟﻛرﻩ ﺒﯿن ﯿدﯿﻪ ‪..‬اﺴﺘﺨراج اﻟطﺎﻗﻪ اﻻﯿﺠﺎﺒﯿﻪ ‪...‬وﻀرﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ رأﺴﻬﺎ‬
‫‪...‬طﺒﻌﺎ ﻻ ﺘﺸﻌر ﺒﺸﺊ ‪...‬ﻟﻛن ﻓﺠﺎءﻩ‪ .‬اﻨﺘﻬﻰ اﻷﻟم ﻛﺄﻨﻪ ﺴﺤر‪...‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟت اﻟﺒﻨت ﻻﻤﻬﺎ وﻫﻲ ﺘﺘﺤﺴس رأﺴﻬﺎ‪ )) .‬ﯿﻤﻪ اﻟوﺠﻊ راح ﯿﻤﻪ ﻫذا ﺴﺤر ‪..‬اﺘﺼﻠﻲ ﺒﻬﯿﺌﺔ اﻷﻤر‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌروف ﻫذا ﺴﺎﺤر ‪..‬اﺘﺼﻠﻲ ﻓﯿﻬم ﯿﻤﻪ ﺒﻠﻐﻲ ﻋن ﻫذا اﻟﺴﺎﺤر ))‬
‫ﺤﺘﻰ وﻀﺢ ﻟﻬﺎ وﻫو ﯿﻀﺤك‪...‬‬
‫‪.......‬‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ان ﺸﺎء اﷲ ﻨﺘﻛﻠم‬
‫ﻋن‬
‫طﺎﻗﺔ اﻟﺒرﻨﯿك‬
‫واﻟﻔوﻨﺞ ﺸوي‬
‫واﻟﺘﺎي ﺸﻲ‬
‫واﻻﺴﻘﺎط اﻟﻨﺠﻤﻲ أو اﻻﺜﯿري‬
‫واﻟﺘﺨﺎطر ﻋن ﺒﻌد ‪..‬أو ﻤﺎ ﯿﻌرف اﻟﺘﻠﯿﺒﺎﺜﻲ‬
‫واﻟرؤﯿﺎ ﻋن ﺒﻌد‪...‬‬
‫وﻨﻨﺎﻗش اﻟطرق ﻛﻤﺎ ﻫﻲ وﺒﺎﻻﺨر ﻨﻘول ﺴرﻫﺎ وﺤﻛﻤﻬﺎ ﺸرﻋﺎ‪..‬‬
‫وﻤﺎ ﻫو اﻟﺒدﯿل اﻟﺸرﻋﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺈذن اﷲ‬
‫‪......‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪....‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ١٦‬ﻋﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ‪..‬وأﺤﻛﺎﻤﻬﺎ‬

‫ﻤن ﻓﺘرﻩ واﷲ ﻤﺎﻟﻲ ﻨﻔس اﻛﺘب ‪..‬ﻤن اﻟﺤﺎل اﻟﻰ ﻨﺤن ﺒﻬﺎ ‪..‬اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‬
‫ﺤﺎل ‪ .....‬ﻟﯿس ﻟﻬﺎ ﻤن دون اﷲ ﻛﺎﺸﻔﻪ‬
‫ﻟذﻟك ﺴﺎﺨﺘﺼر وارﺠو اﻟﻤﻌذرﻩ ﻤﻨﻛم‬
‫ﻟﻛن ﺨذو ﻤﻨﻲ ﻤﺎ اﻗوﻟﻪ ﻟﻛم وﻫو ﻤن ﺨﻼﺼﺔ ﺘﺠﺎرﺒﻲ ‪..‬وﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻲ ﻷﻫل ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم واﻟﺘﺒﺎﺤث‬
‫ﻤﻌﻬم‬
‫‪....‬‬
‫ﺘﺤدﺜﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤوﻀوع اﻟﺴﺎﺒق ﻋن طﺎﻗﺔ اﻟرﯿﻛﻲ ‪...‬وﻓواﺌدﻫﺎ‪..‬‬
‫ﺴﺄﺘﺤدث ﺒﺸﻛل ﺴرﯿﻊ ﻋن ﺒﻘﯿﺔ اﻷﻨواع‪...‬‬
‫اﻟﺒراﻨﯿك وﻫﻲ ﻗرﯿﺒﻪ ﻤن اﻟرﯿﻛﻲ‬
‫ﯿوﻨﻎ ﺸوي ﺘﻬﺘم ﺒطﺎﻗﺔ اﻟﻤﻛﺎن واﻷﻟوان واﻻﺸﯿﺎء ﻤن ﺤواﻟﻨﺎ واﺴﺘﻤداد اﻟطﺎﻗﻪ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺎي ﺘﺸﻲ ‪..‬وﻫﻲ رﯿﺎﻀﻪ ‪..‬ﯿﻤﺎرﺴوﻫﺎ ﺒﺎﻟﻬﻨد واﻟﺼﯿن ودول ﺸرق آﺴﯿﺎ ﺒﺤرﻛﺎت أﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟرﻗص‬
‫‪...‬ﻻﺴﺘﻤداد اﻟطﺎﻗﻪ وﺤرﻛﺔ اﻟدورﻩ اﻟدﻤوﯿﻪ وﺨﺎﺼﻪ ﻟﻤوﻀوع اﻟﻀﻔﯿرﻩ اﻟﺸﻤﺴﯿﻪ ﺒﺎﻟﺠﺴم وﻫﻲ إﺤدى‬
‫اﻟﺸﺎﻛرات ‪..‬أي ﻤﻨﺎﻓذ‪،‬اﻟطﺎﻗﻪ ﺒﺎﻟﺠﺴم ‪...‬وﻫم ‪ ٧‬ﺸﯿﻛرات ‪ ..‬وﻟﻬم ﻤﺒﺤث ﯿطول‬
‫اﻹﺴﻘﺎط اﻟﻨﺠﻤﻲ‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﺴﺄﺘﺤدث ‪...‬ﻫو ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺘﻠﺒﯿس ذاﺘﻲ ﺘدﺨل اﻷرواح أو اﻟﺠن ﻓﻲ اﻟﺠﺴد ﺒﻌﻤﻠﯿﺔ ﺘﻨﻔس ﻤﻌﯿﻨﻪ‬
‫وﺘرﻛﯿز ‪..‬واﻟوﺼول ﻟﻼﺴﺘرﺨﺎء ‪..‬ﯿﺸﻌر اﻟﺸﺨص ﺒﺄﺸﯿﺎء ﻛﺎﻟﻛﻬرﺒﺎءﺘﺴري ﻤن ﻗدﻤﻪ )) دﺨول‬
‫اﻟﺸﯿﺎطﯿن ((‪ .‬وﺤرﻛﺎت ﯿﺒداء ﯿﺸﻌر ﺒﺎﻟﻨﻌﺎس وﻛﺄﻨﻪ ﯿﺼﻌد ﻤن ﺠﺴدﻩ اي اﻟروح ﺘﺨرج ﺘﺼﻌد‬
‫ﻟﻤراﺤل ﻓﻲ اﻟﺒداﯿﻪ اﻟﻤرﺤﻠﻪ اﻟﻔﻀﯿﻪ ﻓﺎﻟذﻫﺒﯿﻪ ‪..‬ﻓﻛرﯿﺴﺘﺎل ‪.‬ﻓﺎﻟﻤﺎﺴﯿﻪ ‪....‬اﻟﺦ ‪...‬وﻛل ﻤرﺤﻠﻪ ﯿرى‬
‫اﺸﯿﺎء ‪...‬طﺒﻌﺎ ﻫو ﻻ ﯿﺨرج وﻻ ﺸﻲ ‪..‬اﻟﻤوﻀوع أﻨﻬم ﯿﺴﯿطرون ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﻪ اﻟﻌﺼﺒﯿﻪ ﺒرأﺴﻪ‬
‫ﻓﯿرﺴﻠو ﻟﻪ اﻻﺤﺴﺎس أو اﻟرؤﯿﺎ اﻟﻤطﻠوﺒﻪ ‪...‬ﺒﺘﺤﻛﻤﻬم ﺒﺎﻻﻋﺼﺎب واﻟدﻤﺎغ‪...‬‬
‫وﺤﺘﻰ ﯿظن اﻨﻪ اﻨﺘﻘل ﻟﻤﻛﺎن اﺨر ﻓﯿرى أﺸﯿﺎء ﺤﻘﯿﻘﯿﻪ ‪...‬وﻫذا ﻷﻨﻬم ﻫم ﯿﻨﻘﻠون ﻟﻪ اﻷﺸﯿﺎء ‪...‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﯿﺠﻌﻠون اﻹﻨﺴﺎن وﻫو ﻨﺎﺌم ﯿطﯿر أو ﯿذﻫب ﻷﻤﺎﻛن وﯿرى أﺸﯿﺎء وﻫو ﻟم ﯿﺘﺤرك ﻤن ﻤﻛﺎﻨﻪ‪....‬‬
‫إذا ﻫو ﻨوع ﻤن اﻟﺘﻠﺒﯿس ‪ ..‬وﻓﯿﻪ ﻓروع ﻛﺜﯿرﻩ ‪ ...‬وﻛﻠﻬﺎ وﻫم ‪..‬وأﻏﻠب ﻤن ﯿﻤﺎرس اﻹﺴﻘﺎط اﻟﻨﺠﻤﻲ‬
‫ﻟدﯿﻬم أوﺠﺎع ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺼل واﻟﻀﻬر ‪...‬ﺒﺴﺒب اﻟﻠﺒس ﻓﻲ اﺠﺴﺎﻤﻬم‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك اﻟﯿوﻏﺎ ‪..‬وﻗد ﻤﺎرﺴﺘﻬﺎ طوﯿﻼ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺒدﻫم ‪.. ..‬وﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﻨوع ﻤن اﻟدﺨول ﻓﻲ ﻋواﻟم ﺨﺎرج اﻟطﺒﯿﻌﻪ‪..‬‬
‫وﺤﺘﻰ ﯿﺼل اﻟﯿوﻏﻲ )) ﻤﻤﺎرس اﻟﯿوﻏﺎ))‬
‫ﺒﺄن ﯿﻘراء اﻷﻓﻛﺎر ﻋن ﺒﻌد ‪.‬وﺒﻠﺤظﺎت اﻟﺘﺄﻤل ﯿرى اﺸﯿﺎء ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻌد‪،‬وﻫو أرﻗﻰ ﻤن اﻹﺴﻘﺎط‬

‫‪60‬‬
 ‫اﻟﻨﺠﻤﻲ‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﺼل اﻟﺸﺨص أن ﯿﺠﻠس أﻤﺎم ﻤن ﯿرﯿد وﻫو ﺒﻤﻛﺎن ﺒﻌﯿد ﻋﻨﻪ ﺒل ﯿﺘﺤدث ﻟﻪ ‪..‬وﯿﺸﻌر ﺒﻪ‬
‫‪..‬و ﯿﻠﻤﺴﻪ ‪...‬وﻫذا ﻛﻠﻪ ﻤن اﺴﺤﺎر إﺒﻠﯿس ‪..‬اوﺤﺎﻫﺎ ﻟﻠﻛﻬﻨﻪ ﻋﺒر اﻟﻌﺼور‬
‫واﻟﻘول ﺒﺎﻟﺘﻠﺒﺎﺜﻲ وﻫو ﻗرﯿب ﻤن اﻟﯿوﻏﺎ واﻻﺴﻘﺎط‪،‬اﻟﻨﺠﻤﻲ وﻤﺎرﺴﻪ اﻟﻤﺘﺼوﻓﯿن ‪...‬وﻗد اوﺼﻠﻬم ﻟﻠﻛﻔر‬
‫ﺤﯿث رؤوا أﻨوار اﻟﺸﯿﺎطﯿن )‪،‬ﺴﺤر)‬
‫ﻓﺴﻤوﻩ اﻟﻔﯿض اﻹﻟﻬﻲ وﺠﻤﯿﻊ اﻟﻔرق اﻟﺒﺎطﻨﯿﻪ ﺘﻌﻤل ﺒﻪ وﺴﻤوﻩ اﻻﻨدﻤﺎج واﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ‪..‬وﻤﻨﻬم اﻟﺤﻼج‬
‫واﺒن ﻋرﺒﻲ اﻟذي ﻗﺎل ﺒوﺤدة اﻟوﺠود ‪..‬واﻟﺤﻠول‬
‫‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﻋﻘﺎﺌد ﻛﻔرﯿﻪ‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﻤدﺨل ﻻﺒﻠﯿس ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫واﯿﺴر دﻟﯿل ﻋﻠﻰ أﻨﻬﺎ ﻤن أﻨواع اﻟﺴﺤر ‪..‬أﻨﻬﺎ أﻋﻤﺎل اﻟﻛﻬﻨﻪ واﻟﺴﺤرﻩ ﻋﺒر اﻟﻌﺼور ﻓﻲ اﻻﻤم‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ واﻟﺤﺎﻟﯿﻪ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﺨﻼﺼﻪ ‪...‬أﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻛل اﻨﺴﺎن ﻤﺴﻠم ﺼﺎدق أن ﯿﺒﺘﻌد ﻋن ﻫذﻩ اﻟﺸرﻛﯿﺎت واﻷوﻫﺎم ‪.‬واﻟﺘﻠﺒﯿس‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﻬذا ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﺘﻲ اﺴﺘﻌﺎذ ﻤﻨﻬﺎ رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﺤﯿن ﻗﺎل )) ‪ ..‬وأﻋوذ ﺒك ﻤن‬
‫ﻋﻠم ﻻ ﯿﻨﻔﻊ))‬
‫ﻓﻬذاﻋﻠم ﻻ ﯿﻨﻔﻊ‪..‬‬
‫وﻟم اﺠد أﺤد ﯿﺸﺘﻐل ﺒﻬﺎ ﺴوي اﻟﻌﻘل وﺴﻠﯿم اﻟﻌﻘﯿدﻩ أو اﻟﻌﻘل‪...‬‬
‫‪............‬‬
‫اﻵن اﻟﻌﻠم اﻟذي ﯿﻨﻔﻊ ‪...‬أﻨﺎ أﻋﻤل ﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ ﺘرﻛﯿﺒﺔ دواء وأﺴﺄل اﷲ اﻟﺘوﻓﯿق ‪....‬‬
‫وﻫو ﻤرﻛب دﻫﺎن ﻟﻌﻼج اﻻﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ‪...‬ﻋﻼج ﻨﻬﺎﺌﻲ ‪...‬أي ﯿرﺠﻊ اﻟﻐﻀروف ﻟﻤﻛﺎﻨﻪ‬
‫وﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺘﻬﺎب اﻻﻋﺼﺎب واي اﻟم ‪...‬وﯿﻌﺎﻟﺞ ﻋرق اﻟﻨﺴﺎء ‪...‬ﻓﻘط‪ ٣ .،‬او‪ ٥ .‬أﯿﺎم‪..‬‬
‫ﻫذا ﻤﺎ اﻨﺎ أﺤﺎول اﻨﻬﯿﯿﻪ ﻗﺒل رﻤﻀﺎن ‪..‬وأﺴﺄل اﷲ أن ﯿﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻤن ﻓﻀﻠﻪ ورﺤﻤﺘﻪ ‪....‬ﻓﻬذا ﻋﻠم‬
‫ﻓﯿﻪ ﺨﯿر ﻟﻠﻨﺎس واﻟﻤﺴﻠﻤﯿن ﺨﺎﺼﻪ‬
‫اﻟﻐرﯿب ‪..‬أﻨﻨﻲ ﺠرﺒت ﻨﻔس اﻟﻤرﻛب ﻓرﻛت أﺴﻨﺎن ﺸﺨص ‪..‬أﺴﻨﺎﻨﻪ ‪..‬اﷲ ﯿﻛﺎﻓﯿﻛم اﻟﺸر‬
‫‪.‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫أﺴﻨﺎﻨﻪ ﻻ ﯿﻨظﻔﻬﺎ ﻤن اﻟﺴواد واﻟﺼﻐﺎر واﻷﻟوان ‪...‬ﺤﺘﻰ ﻨﻘﺎﺒﺔ أطﺒﺎء اﻻﺴﻨﺎن ‪..‬واﻋطﯿﺘﻪ اﻟﺘﺠرﺒﻪ‬
‫وﻟم اﺘﺎﺒﻌﻪ ‪..‬ﻷﻨﻲ ﺸﺒﻪ ﯿﺎﺌس ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺘﺼل ﻓﯿﻨﻲ ﺒﻌد ﯿوﻤﯿن ٕواذا اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ﻟم اﺼدﻗﻬﺎ‬
‫ﻓﻘط ﻤرﺘﯿن ﻨظف أﺴﻨﺎﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤرﻛب ‪...‬أﺼﺒﺤت أﺴﻨﺎﻨﻪ ﻟؤﻟؤﯿﻪ ‪..‬ﺤﺘﻰ اﻨﺎ ﺘﻔﺎﺠﺄت‪...‬‬

‫‪61‬‬
 ‫اﻵن اﺒﺤث ﻋن ﺸﺨص آﺨر ﯿرﻀﻰ اﺼورﻩ ﻗﺒل اﻟﻌﻼج وﺒﻌدﻩ ‪...‬‬
‫ﺤﻘﯿﻘﻪ اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ أدﻫﺸﺘﻨﻲ‪...‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺼدﻓﻪ ‪..‬ﻟﯿس ﻋن ﺸطﺎرﻩ ﻤﻨﻲ ‪....‬ﺒل ﻓﻀل اﷲ‬
‫اﻵن أﺠرى ﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ ﺸﺨص ﻋﻨدﻩ اﻨزﻻق ﻏﻀروﻓﻲ وﻫو راﺒﻊ ﺸﺨص‪،‬‬
‫ظﺎﻫر ﺒﺎﻟﺼورﻩ اﻻﻨزﻻق واﻀﺢ‬
‫اﻟﻠﯿﻠﻪ ﯿدﻫن ﺜﺎﻨﻲ ﻤرﻩ وﺒﻌد ﻏد ﯿﻛون اﺘﻤم ‪ ٣‬ﻤرات ‪..‬اﻟﻐرﯿب أﻨﻪ اﻟﯿوم ﯿﻘول اﻨﻪ ﻓﻘد أﻛﺜر ﻤن‬
‫ﻨﺼف اﻟوﺠﻊ‬
‫ﻟﻛن ﻻ اطﻤﺌن ﺤﺘﻰ ﯿﺘﻤم ‪ ٥‬ﻤرات ﺜم ﯿذﻫب ﻟﻼﺸﻌﻪ ﻻﺘﺎﻛد‪.‬‬
‫واﻟﺜﻼﺜﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﺜم ﻋﻼﺠﻬم ﺘﻤﺎم‪...‬‬
‫‪.‬واﻨﺘظر ﻛﻤﺎن ﺸﺨﺼﯿن ‪..‬أﺠرب ﻋﻠﯿﻬم ‪..‬ﺒﻌدﻫﺎ ﯿﻛون اﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻟﻰ ﺘﻔﻀل ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻤن‬
‫رﺤﻤﺘﻪ ‪...‬وﻨدوﻨﻪ وﻨﺜﺒﺘﻪ وﻨﺠد ﻟﻪ اﺴم ﺒﺈذن اﷲ‪...‬‬
‫أطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ﺴﺎﻤﺤوﻨﺎ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬
‫‪...........‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‬
‫ﻤﻘﺎل ﻨﺸرﺘﻪ ﺒﻤوﻗﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﯿﺒﺤث ﺒﻌﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ‪..‬وأﺤﺒﺒت أن اﻨﻘﻠﻪ ﻟﻛم‪....‬‬
‫اﻟﻤﻐر اﻟﻤﻨظورﻩ‬
‫ﺒﻌد اذن اﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺴﺎدﻩ اﻟﻤﺸرﻓﯿن ‪..‬ﺴﺄﺘﺤدث ﻓﻲ ﻤوﻀوع ‪ ..‬ﻗد ﯿﺨص ﻋﻠم اﻵﺜﺎر واﻟﺘﻨﻘﯿب ﻟﻛن‬
‫ﺒزاوﯿﻪ أﺨرى ﻫو ﺒﺎﺴﺎﺴﻪ ﯿﻘوم ﻋﻠﻰ ﻋﻠم اﻟطﺎﻗﻪ ‪...‬‬
‫ﺴواء اﻟطﺎﻗﻪ اﻟروﺤﺎﻨﯿﻪ أو اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ ‪.‬وطﺎﻗﺔ ﻤوﻟدﻩ ﻤن اﻷﺸﯿﺎء ‪...‬‬
‫ﺘﻌرﯿف ﺒﺴﯿط ﺒﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻐر اﻟﻤﻨظورﻩ‬
‫إن اﻟﻤظر اﻟﻤﻨظورﻩ ﻫﻲ ﻤﻐﺎرات ﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﻌﺼور ‪..‬ﺒﺄﺴرار ﺨﻔﯿﻪ ‪...‬ﻤﻤﻛن ان‬
‫ﯿﺼل أﺤد اﻟﻨﺎس وﯿرى اﻟذﻫب أﻤﺎﻤﻪ ‪..‬وﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﻤواﻨﻊ ﺘﻤﻨﻌﻪ ‪ ..‬وﻟﻬﺎ طرق ﻫﻨدﺴﯿﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‬
‫‪....‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﺘﺎرﯿﺦ ﯿﺘﻔﻨﻨون ﺒﻌﻠوﻤﻬم وﯿطورون‪...‬‬
‫وﻛﺎن ﺒﻌض اﻟﻤﻠوك ﯿطﻠﺒون اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻛﺒﺎر اﻟﺴﺤرﻩ ﺒﻌﻤل ﺨزﻨﺎت ﻤﺎﻨﻌﻪ ﻟﺤﻔظ أﻤواﻟﻬم وﻨﻔﺎﺌﺴﻬم‬
‫‪...‬‬
‫ﻓﺼﻨﻌو اﻟﻤواﻨﻊ اﻟﻤﯿﻛﺎﻨﯿﻛﯿﻪ ‪..‬واﻟروﺤﺎﻨﯿﻪ ‪..‬واﻟﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ ‪...‬واﻟﻔﻠﻛﯿﻪ‪...‬‬
‫وﻤن أرﻗﻰ اﻷﻋﻤﺎل ﻫﻲ ﻤﻐﺎرة اﻟﻤﻨظور‪...‬‬
‫اﻟﺒﻌض ﺘﺠدﻩ ﯿﺘﺤدث ﻋن ﻤﻌﻠوﻤﻪ ﻋن اﻟﻤﻐﺎرﻩ وﻛﺄﻨﻪ وﺘﻀﻌﻬﺎ ‪..‬وأي ﻤﻌﻠوﻤﻪ ﺘﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻬﻲ ﺨطﺎء‬
‫‪...‬‬
‫ﻫل رأى ﻤﻐﺎرﻩ‪ ..‬ﻫل دﺨﻠﻬﺎ ‪ ...‬ﻫل اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﺴرارﻫﺎ‪....‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻻ‪..‬‬
‫ﻓﺴﺎﺘﺤدث ﻋن ﺒﻌض أﺴرار ﻫذﻩ اﻟﻤﻐر ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘﻪ أو رأﯿﺘﻪ وﺘﺠرﺒﺘﻪ‪...‬‬
‫اﻵن ﯿوﺠد ﻟدﯿﻨﺎ ﻨﺎطﺤﺎت ﺴﺤﺎب ‪...‬ﻛﻠﻬﺎ اﺴﻤﻬﺎ ﻨﺎطﺤﺎت ﺴﺤﺎب ‪ ...‬ﻟﻛن ﻛل ﻨﺎطﺤﻪ ﺸﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻤﺨﺘﻠف ﻋن اﻷﺨرى ‪ ...‬وﻨظﺎم اﻟﺘﻬوﯿﻪ وﺸﺒﻛﺔ اﻟﻤﺼﺎﻋد واﻟﻛﻬرﺒﺎء و اﻟﺸﺒﺎﺒﯿك واﻟﻤﻨﺎﻓذ ﺘﺨﺘﻠف ﻤن‬
‫ﻋﻤﺎرﻩ ﻟﻌﻤﺎرﻩ‪ ..‬وﻛﻠﻬﺎ ﻨﺎطﺤﺎت ﺴﺤﺎب‪....‬‬
‫وﻤﻐر اﻟﻤﻨظور ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ أﯿﻀﺎ ‪...‬ﻛل واﺤدﻩ ﺤﺴب زﻤﺎﻨﻬﺎ وﻋﺼرﻫﺎ ٕواﻤﻛﺎﻨﺎت اﻷﻤم واﻟﻤﻠوك‪....‬‬
‫ﻓﻛل ﻤﻐﺎرﻩ ﻟﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﺎت ﻓﻠﻛﯿﻪ ﻗﺎﻤت ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪..‬ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ‪..‬أﻻ إذا ﻛﺎﻨت ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤﻐر ﻤﺘراﺒطﻪ ﻓﻠﻛﯿﺎ‬
‫ﺒﺤﺴﺎب زواﯿﺎ واﺤدﻩ ﻟﻠﻔﻠك ‪..‬ﻛﻤﺎ ﺘﻘوم اﻷﻫراﻤﺎت اﻟﺜﻼث ﻋﻠﻰ زاوﯿﻪ ﻓﻠﻛﯿﻪ واﺤدﻩ ﻟﻛوﻛب واﺤد وﻫو‬
‫اﻟﻤﺸﺘري ‪....‬ﺒﺴﻘوط ظل اﻟﻤﺸﺘري ﻋﻠﻰ اﻷﻫرام اﻟﺜﻼث ‪...‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻤواﻨﻊ ﻤﯿﻛﺎﻨﯿﻛﯿﻪ ‪..‬ﯿﻌرﻓﻬﺎ اﻏﻠﺒﻛم‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻛل ﻤﻐر اﻟﻤﻨظور رﺴوﻤﺎت وﺠرون وأﺸﯿﺎء ‪..‬أو ﺤﺠﺎرﻩ ﻤﻌﯿﻨﻪ وﻀﻌﻬﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫ﺒدﻗﻪ ﻓﯿﺴﻘط ﻋﻠﯿﻬﺎ ظل اﻟﻔﻠك ‪..‬ﺒطﺎﻗﻪ ﻛوﻨﯿﻪ ‪..‬ﯿﺠدد ﻗوة اﻟﺤراﺴﻪ أو اﻟﻤﻨﻊ ﻓﯿﻬﺎ ‪..‬ﻛل ﻓﺘرﻩ ‪..‬وﺤﺘﻰ‬

‫‪63‬‬
 ‫ﻓﺘرات ﺴﻘوط اﻟظل ﺘﺨﺘﻠف ﻤن ﻤﻐﺎرﻩ ﻟﻤﻐﺎرﻩ‪..‬‬
‫ﻟﻛن ﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﻐر ﺘﻌﻤل ﺒﻨظﺎم واﺤد ‪...‬ﻋﻠﻰ وﺠوﻩ ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‪...‬‬
‫وﻫو ﺴﻘوط اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﻛوﻨﯿﻪ اﻟﻤﺴﻤﺎﻩ ظل اﻟﻛوﻛب ﻋﻠﻰ ﺠزء ﻤن اﻟﻤﻐﺎرﻩ ﻓﯿوﺼل اﻟطﺎﻗﻪ ﻟزواﯿﺎ‬
‫اﻟﻤﻐﺎرﻩ وﯿﺠدد اﻟﺤراﺴﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ‬
‫وﺤﺘﻰ ﻫﻨﺎك ﻤن اﻟﺒﺸر ﻤن ﻗﺘﻠﻪ اﻹﺸﻌﺎع ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎرﻩ‬
‫‪............‬‬
‫ﻟو ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﻔﺎﺘﯿﻛﺎن ﻛﻤﺜﺎل ‪...‬ﻫو ‪ ٧‬ﻤدن ﻓوق ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻤﺘدﻩ أﻛﺜر ﻤﻤﺎ ﻫو ﻋﻠﻰ وﺠﻪ إﻻرض‬
‫‪...‬وﻟو ﺘﺴﺎءﻟﻨﺎ ‪...‬ﻤﻨذ أﻟﻔﯿن ﻋﺎم وﻛﺎن اﻟﻔﺎﺘﯿﻛﺎن ﻫو اﻟﺤﺎﻛم ﻟﻛل اوروﺒﺎ ٕواﻟﯿﻪ ﯿﺘم إرﺴﺎل اﻟﻛﻨوز‬
‫واﻟﺠواﻫر ‪..‬ﻟﺤﻔظﻬﺎ أو ﻫداﯿﺎ ﻟﻠﻛﻬﻨﻪ أو ﻫﺒﺎت وﻏﯿرﻫﺎ ‪....‬ﻫذﻩ اﻷطﻨﺎن ﻤن اﻟذﻫب واﻟﻨﻔﺎﺌس‬
‫‪...‬أﯿن ﻫﻲ‪...‬‬
‫إﻨﻬﺎ ﺒﻤﻐر ﻤﻨظورﻩ ﻓﻲ اﻟﻤدن‪ .‬ال ‪ .٦‬ﺘﺤت إﻻرض ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺘﯿﻛﺎن ‪...‬ﺘﺨﯿﻠوا‪ .‬ﻤدﯿﻨﻪ ظﺎﻫرﻩ ﻓوق‬
‫إﻻرض ‪...‬و‪ ٦ .‬ﻤدن أﻛﺒر ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺤت أﻻرض‪...‬‬
‫واﻟﺒﺎﺒﺎ ﯿوﺤﻨﺎ ﺒوﻟس اﻟﺴﺎدس اﻟﺴﺎﺒق ‪.‬ﺜم دﻓﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻤدﯿﻨﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﺘﺤت اﻷرض ‪..‬وﻤﻌﻪ ذﻫﺒت‬
‫وﻫداﯿﺎﻩ وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ‪...‬‬
‫إذا ﻓﻤﻐر اﻟﻤﻨظورﻩ ‪ ...‬ﻫﻲ ﻋﻠم ﯿﺘوارﺜﻪ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن‬
‫‪.............‬‬
‫إن ﺸﺎء اﷲ ﻨﺘﺤدث ﻓﻲ ﺤﻘﯿﻘﺔ ﻋﻠم اﻟﺘﺨﺎطر ﻋن ﺒﻌد ‪..‬وأﺴ اررﻩ ‪..‬وﻤﺎ ﻟﻪ وﻤﺎ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫‪.........‬‬
‫ﻟﻠﺤدﯿث ﺒﻘﯿﻪ ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن أﺠﻤﻌﯿن‬

‫‪64‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء ‪ ١٧‬دﻫﻨﺔ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎرﻛﻪ‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‪...‬‬

‫ﻛل ﻋﺎم واﻨﺘم ﺒﺨﯿر وﻨﺴﺄل اﷲ ﻤن ﻓﻀﻠﻪ ان ﯿﺠﻌﻠﻪ ﺸﻬر رﺤﻤﺔ ﻷﻤﺔ ﻤﺤﻤد ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم‬
‫ورﺤﻤﻪ‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎك اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻻدوﯿﻪ اﻟﺘﻲ اﺸﺘﻐل ﺒﻬﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر ﺴﻨﯿن ‪..‬ﻗﺒل إﺨﻔﺎﺌﻬﺎ ﻟﯿﺴﯿطر اﻟدﺠﺎل ﻤن‬
‫ﺨﻼل اﻋواﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺸرﻛﺎت اﻟدواء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪..‬‬
‫ﻓﻠو ﺴﺄﻟﻨﺎ ‪ ..‬ﻤﺎ ﻫﻲ اﻗوى اﻟﺸرﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟمّ ‪..‬‬
‫ﻫل ﻫﻲ ﺸرﻛﺎت اﻟﺴﻼح‬
‫أو‪ .‬ﺸرﻛﺎت اﻟدواء‬
‫أو ﺸرﻛﺎت اﻟﻨﻔط‬
‫أو ﺸرﻛﺎت اﻻﺘﺼﺎﻻت واﻟﻨت‬
‫‪...‬ﻟوﺠدﻨﺎ ان اﻛﺒرﻫﺎ وأﻛﺜرﻫﺎ ﺜراء ﻫﻲ ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻋﻠﻤو ان ﻛل ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻟدﯿﻬﺎ ﻋﻼﺠﺎت ﻟﻛل اﻷﻤراض ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم ‪...‬‬
‫ﻟﻛن طﺎﻟﻤﺎ ﻫﻲ ﺸرﻛﺎت ﺘﺠﺎرﯿﻪ ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ﻓﻼ ﯿﻬﻤﻬم اﻹﻨﺴﺎن ﺒﻘدر اﻫﺘﻤﺎﻤﻬم ﺒﺎﻟرﺒﺢ واﻟﻤﺎل ‪ٕ ...‬واذا‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬
‫إن اﻻﺴﻼم واﻟﯿﻬودﯿﻪ واﻟﻨﺼراﻨﯿﻪ واﻟﺒوذﯿﻪ وﻏﯿرﻫﺎ أدﯿﺎن ‪...‬ﻓﺈن ﻫﻨﺎك دﯿن ﻤﻨﺘﺸر ﻫو دﯿن اﻟﻤﺎل‪..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻﺤظو اﻷﺜرﯿﺎء ﺒﻛل اﻟﻌﺎﻟم ﯿﻠﺘﻘون وﯿﺘﺸﺎرﻛو ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺤﺘﻰ ﻟو اﺨﺘﻠﻔت دوﻟﻬم ‪...‬وﻟﻬم‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﺨﺎﺼﻪ وﻤﺘﯿﻨﻪ ﻓﯿﻤﺎ ﺒﯿﻨﻬم ‪...‬إذا ﻫم أﻫل دﯿن اﻟﻤﺎل‪....‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‬
‫اﻵن ﻨﺘﺴﺎءل ﻫل ﻤرض ﻤﺘل اﻟﺴﻛري ﻻ ﯿوﺠد ﻟﻪ ﻋﻼج ‪....‬ﺒل اﻛﯿد ﻋﻨدﻫم اﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﺘﻌﺎﻟو ﻨﻨظر ﻟﻤرﯿض اﻟﺴﻛر ‪..‬ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻲ أي ﺒﻠد ﻓرﻀﺎ ﺘﻌدادﻫﺎ ‪ ٣٠‬ﻤﻠﯿونّ ‪.‬ﻓﯿﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﻘﺎرب‬
‫ﻤﻠﯿون ﻤرﯿض ﺒﺎﻟﺴﻛر ‪..‬ﻓرﻀﺎ‪..‬‬
‫ﻤرﯿض اﻟﺴﻛر ﻤﻌدل ﺤﯿﺎﺘﻪ ﻨﻔﺘرض ﺒﻌد إﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﻛر ﯿﻌﯿش ‪ ٢٥‬ﺴﻨﻪ‪...‬‬
‫إذا ﻫﻲ ‪ ٢٥‬ﺴﻨﻪ وﻫو ﯿﺴﺘﺨدم أدوﯿﻪ‬
‫ﺜم ﺒﻌد ﻋﺎم ﻤن ﻤرﻀﻪ ﯿﺒداء ﯿﺸﺘﻛﻲ اﻟدم واﻟدﻫون ﯿﺤﺘﺎج ﻟدواء‬
‫ﺜم ﻀﻐطّ ‪..‬ﺜم اﻟﻘﻠب ﯿﺘﻌب ‪.‬وطﺒﻌﺎ ﻛﻠﻪ ﺒﺤﺎﺠﻪ ﻻدوﯿﻪ زﯿﺎدﻩ ‪...‬ﺜم اﻟﺒﺼر واﻟﻛﻠﯿﻪ واﻟﺒروﺴﺘﺎت‬
‫‪..‬واﻟرﻛب ‪ّ..‬ﻛﻠﻬﺎ أﻤراض ﺘﺤﺘﺎج ﻤزﯿد ﻤن اﻻدوﯿﻪ إذا ﻤرﯿض اﻟﺴﻛري ﻫو ﻛﺸﺠرة اﻟﺘﻔﺎح ﻟﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟدواء ﺘﻌطﯿﻬم أرﺒﺎح اﻛﺜر ﻛل ﺴﻨﻪ ﻟﻤدة ‪ ٢٥‬ﺴﻨﻪّ ‪..‬‬
‫إذا ﻫم ﻤن ﯿﺤﺎرب اﻟدواء اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪...‬وﯿﻨﺸرون أﺒﺤﺎث أﻨﻪ ﺤﯿرﻫم‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪65‬‬
 ‫اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻗدﯿﻤﺎ ﻋﺎﻟﺠو أﻏﻠب اﻷﻤراض واﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ ﻤﻨﻬﺎ‪...‬‬
‫واﺴﺘﺨدﻤو اﻷﺸﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﺒﺎﻓﻀل طرﯿﻘﻪ ‪..‬ﻓﺼﻨﻌو اﻟﻤرﻛﺒﺎت ‪.‬واﻟﻌﻘﺎﻗﯿر ‪..‬واﻻدﻫﺎن‪...‬‬
‫وﺒﻤﺎ أﻨﻲ ﺴﺄﺘﺤدث ﻋن اﺤد اﻷذﻫﺎن اﻟﻌظﯿﻤﺔ اﻟﻨﻔﻊ ﻓﺴﺎذﻛر ﻨﺒذﻩ ﻋن اﻷدﻫﺎن اﻟﺘﻲ ﻟم ﺘﺴﻤﻌو ﺒﻬﺎ‬
‫‪..‬‬
‫ﺼﻨﻌو دﻫن اﻟﻨﺸﺎدر ﻟﻸﻋﺼﺎب واﻷﻤراض اﻟﺤﺎرﻩ واﻟﺤﺒوب واﻟﺘﻘرﺤﺎت ‪..‬ودﻫن اﻟرﺼﺎص ‪..‬ﻨﻌم‬
‫دﻫن ﻤن ﻤﻌدن اﻟرﺼﺎص ﻤرطب ﻤﺒرد ودﻫن اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر اﻟدي ﺘﻌرﻓوﻩ ﺤﺘﻰ ﺠﻌﻠوﻩ ﻛﺎﻟﺴﻤن‬
‫ﻟوﻨﻪ اﺤﻤر ‪..‬وﺴﻤوﻩ اﻟﻛﺒرﯿت اﻷﺤﻤر وﻫو ﻤﻨﯿﺔ اﻟﻨﻔوس وﺤﻠم اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬ﻟﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﻤن اﻷﺴرار‬
‫واﻟﻔواﺌد ‪...‬وﻫو ﻤﺎ اﺸﺘﻐل ﺒﻪ اﻵن ﻟﻌﻤل دواء اﻻﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ﻋﻼج ﺘﺎم ﺨﻼل ‪ ٢١‬ﯿوم ان‬
‫ﺸﺎء اﷲ ‪..‬وﻫو ﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺼﻠﻊ ﺒدﻫﻨﻪ واﺤدﻩ ﯿﻨﺒت اﻟﺸﻌر ﻟﺸدة ﺤ اررﺘﻪ اﻟﺠوﻫرﯿﻪ‬
‫وﻫو ﻤن ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻤدﺤوﻩ وﻫو ﻤﻠﻐوز ﺒﻛﺘﺒﻬم ﻻ ﯿﻔﻬم ﺴرﻩ إﻻ اﻟﻘﻠﯿل ﺠدا ‪..‬وﻓﯿﻪ اﻟف‬
‫ﻓﺎﯿدﻩ ﺒﺎﻟطب واﻟﺨﯿﻤﯿﺎء ﯿﺤول اﻟرﺼﺎص واﻟﻔﻀﻪ اﻟﻰ ذﻫب ‪...‬ﻓﻬو إﻛﺴﯿر ﺒذاﺘﻪ‬
‫‪..‬وﻫﻨﺎك دﻫن اﻟذﻫب وزﯿت اﻟذﻫب وﻫو اﻟﻘﻠب واﻟﺸراﯿﯿن واﻟﻔﺎﻟﺞ اﻟﺸﻠل ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ‪..‬وﺤﺘﻰ ﻫﻨﺎك‬
‫دﻫن اﻻﺠر ‪..‬إﻟﻰ ﻫو‪ .‬دﻫن اﻟطوب اﻷﺤﻤر ﯿﺴﺨن ﺒﺎﻟﻨﺎر وﯿطﻔﻲ ﺒﺎﻟزﯿت ﻤرات وﯿﺨﻤر وﻟﻪ طرق‬
‫ﻋظﯿﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﻼﺠﺎت ﻷﻤراض ﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ وﺤﺘﻰ اﻟﺴرطﺎن واﻷورام واﻟﻤﻔﺎﺼل‪...‬‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠوم ﻛﺘﻤوﻫﺎ ‪..‬وﻨﺤن أﻤﻪ ﻻ ﺘﻘراء اﺴﺎﺴﺎ وﻻ ﻨﻔﻬم ﻟﻸﺴف إﻻ ﻗﻠﯿﻼ‬
‫ّ◌‪....ّ.‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‬
‫دﻫن ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪...‬‬
‫أﻨﺎ ﻋدﻟت ﻋﻠﯿﻪ ﺒﻤﺎ ﯿﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ طﺒﻊ اﻟﻨﺎس واﻛﻠﻬم اﻟﻤرﻛب ‪.‬واﺴﻤﯿﺘﻪ دﻫن ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻠﻲ اﺴم ﺴﯿدﻨﺎ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ وارﻀﺎﻩ‪..‬‬
‫إذا ﺸرب ﻤﻨﻪ اﻟﻤﺴﺤور ‪ ٤٠‬ﯿوم ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ‪ ١‬ﻏرام ‪...‬ﻓﺈﻨﻪ ﯿﻔك اﻟﺴﺤر وﯿﻘﺘل اﻟﺸﯿطﺎن وﻗﺎل‬
‫اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻨﻪ ﯿﺠﻌل اﻟﺸﯿطﺎن ﺒﺎﻟﺠﺴم ﯿذوب ﻛﻤﺎ ﯿذوب اﻟﺸﻤﻊ‬
‫ٕواذا دﻫن ﺒﻪ اﻻﻋﺼﺎب اﻋﺎﻨﻬﺎ وﻗواﻫﺎ‬
‫ٕواذا ﻋﻤل ﺒﻪ ﻤﺴﺎج ﻟﻠﻤﺸﻠول ﺴﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء ﺴرﯿﻌﺎ‬
‫ٕواذا دﻫن ﺒﻪ ﻟﻠﺜﻠﻌﺒﻪ ﻨﻔﻌﻬﺎ‬
‫ٕواذا دﻫن اﻟﺒواﺴﯿر ﻗطﻌﻬﺎ‬
‫ٕواذا أﻀﯿف ﻗﻠﯿل ﻤن اﻟﻛﺒرﯿت اﻷﺼﻐر ودﻫن اﻟﺒﻬﺎق ةاﻟﺒرص واﻻﻛزﯿﻤﺎ واﻟﺼدﻓﯿﻪّ ‪..‬ﻗﻠﻌﻬﺎ‬
‫ٕواذا أﻀﯿف ‪١‬غ ﻤﻨﻪ ﻤﻊ ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻤﺎء ورد وﺸرب ﻤﻨﻪ أﻋﺎن اﻟﻤراﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺒل‪..‬‬
‫ٕواذا ﺸرب ﻤﻨﻪ ﺒﻤﺎء اﻟورد ﻨﻔﻊ اﻟﻤﺤزون ‪..‬وﺸد اﻟﻌﺼب وأﻀﺎء اﻟﺒﺼر ‪.‬وﻟﻪ ‪ ٤٠‬ﺘﺼرﯿف وﻓﺎﯿدﻩ‬
‫‪...‬‬
‫وﻟذﻟك ﺴﻤوﻩ ﺒﺎﻟدﻫن اﻟﻤﺒﺎركّ ‪...‬وﻟﻪ ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﯿرﻩ واﷲ أﻋﻠم‪...‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪.............‬‬
‫طرﯿﻘﺔ ﺼﻨﺎﻋﺘﻪ‪....‬‬
‫ﺴﺄذﻛر طرﯿﻘﻪ ﻤﺒﺴطﻪ ‪..‬وﻫﻨﺎك طرﯿق أﺼﻌب ﻟﻛﻨﻬﺎ أﻓﻀل ‪ ...‬ﻟﻛن ﺴﺄذﻛر اﻷﯿﺴر ﻟﻠﻨﺎس‬
‫‪........‬‬
‫ﺘﺤﻀر ‪ ٥٠٠‬غ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬اﻟﻘزﺤﻪ طﺎزﺠﻪ‪..‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻤﻌﻬﺎ ‪ ٥٠٠‬غ ﻤﻠﺢ ﺼﺨري ‪ ..‬ﺘﻨﻘﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎء ﻤﺎ ﯿﻐﻤرﻫﺎ‪ .‬ﻓوﻗﻬﺎ ب ‪ ٥‬ﺴم ‪ّ.‬وﺘﺘرﻛﻬﺎ أﺴﺒوع‬
‫‪..‬ﺜم ﺘرﻓﻌﻬﺎ وﺘﺘرﻛﻬﺎ ﯿوم وﻟﯿﻠﻪ ﺒﻤﺼﻔﺎة ﻟﺘﺠف ‪))..‬اﻟﻤﺎء واﻟﻤﻠﺢ أﻏﺴل ﺒﻪ اﻟﺠﺴم ﯿﻨﻘﯿﻪ وﯿﺸد‬
‫اﻟﻌﻀل وﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺤﻛﻪ))‬
‫ﺘﺎﺨد ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ﺘﻨﻘﻌﻬﺎ اﯿﻀﺎ ﺒﺨل ﺘﻔﺎح طﺒﯿﻌﻲ ‪...‬اﺴﺒوع ‪..‬اﯿﻀﺎ‪..‬‬
‫((ﻫذا اﻟﺨل ﺸرب وﻤﻊ اﻟﺴﻠطﺎت راﺌﻊ ﻟﻠدﻫون واﻟﺸراﯿﯿن))‬
‫ﺘﺄﺨذﻫﺎ اﻟﺤب وﺘﻀﻊ ﻤﻌﻪ‬
‫‪ ٢٥٠. .‬غ ﺤﻠﺒﻪ ﺒودر ‪..‬و‪ ٢٠‬ﻗﺸر ﺒﯿض ﻤﻐﺴولّ ‪..‬و‪ ٢٠‬ﻨﺸﺎدر‪...‬‬
‫ﺘﺨﻠطﻬمّ ‪..‬وﺘﻀﻌﻬم ﺒﻌﻠﺒﻪ ﻤﻌدﻨﯿﻪ ﺘﻌﻤل ﻟﻬﺎ ﺜﻘوب ﺼﻐﯿرﻩ ‪..‬وﺘﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔﯿﺤﻪ إﻟﻰ ﻫﻲ ﺘﻨﻛﻪ ‪٢٠‬‬
‫ﻟﯿﺘر ‪..‬ﻛﻤﺜﺎل ﻛﻤﺎ ﺒﺎﻟﺼورﻩ ‪..‬وارض اﻟﺼﻔﯿﺤﻪ ﯿﻛون ﻤﻔﺘوح ﺘﻀﻊ اﻟﻌﻠﺒﻪ ﻤن ﺠﻬﺔ اﻟﺜﻘوب ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺘﺤت اﻟﺼﻔﯿﺤﻪ ﺒﺎﻷﺴﻔل وﺘﻀﻊ طوب ‪ ٢‬ﺘﺤت اﻟﺼﻔﯿﺤﻪّ ‪..‬‬
‫وﺘﻤﻼء ﻓوﻗﻬﺎ رﻤﺎد ﺤﺎر وﺠﻤر ‪..‬ﻟﯿﻨزل ﻤﻨﻬﺎ دﻫن وﻤﺎء‪..‬‬
‫ﻫذا دﻫن ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ‪..‬وﻓﯿﻪ ﻓواﺌد أﻛﺜر ﻤﻤﺎ ذﻛرت ‪..‬وﻫو ﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺸﻠل اﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋن اﻟﺠﻠطﻪ‬
‫اﻟدﻤﺎﻏﯿﻪ ﺸرﺒﺎ ودﻫﻨﺎ‪....‬‬
‫‪..............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪١٨‬اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﺴﯿﻤﯿﺎء واﻟﺤﻛم اﻟﺸرﻋﻲ‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ وﺒرﻛﺎﺘﻪ‬

‫ﺴﺄﺘﺤدث اﻟﯿوم ﻋن ﻋﻠﻤﯿن ﻫﻤﺎ ﻟزﻤﺎﻨﻨﺎ ﻤﺠﻬوﻻن ﻋﻨد إﻟﻌﺎﻤﻪ ﻤﻌروف ان ﻋﻨد اﻟﺨﺎﺼﻪ ‪ ..‬ﻤن‬
‫اﻟﺤﻛﻤﺎء واﻟﺴﺤرﻩ‪..‬‬
‫ﺴﺄﺘﺤدث ﺒداﯿﻪ ﻋن ﻋﻠم اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء‬
‫ﻋﻠم اﻟﺴﻤﯿﺎء ﻫو ﻀرب ﻤن ﻀروب اﻟﺴﺤر ‪..‬وﻫو ﻋﺎﻟم واﺴﻊ ‪..‬وﻟﻪ طرق ﻛﺜﯿرﻩ ﻋﺠﯿﺒﻪ ﻤﺘداﺨﻠﻪ‬
‫ّ‪..‬‬
‫ﻋﻠم اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﻋﻠم ﻗﺎﺌم ﺒذاﺘﻪ ﺒﻐض اﻟﻨظر ﻋن اﻨﻪ ﻤن اﻟﺴﺤر وﻫو ﻛﻔر وﻻ ﺸك ﻤﺤرم ﺸرﻋﺎ ﺒﻼ‬
‫ﺠدال ‪..‬وﯿﻛﻔر اﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﻪ ﺒﻼ ﻤوارﺒﻪ‪..‬‬
‫ٕواﻨﻲ وﺠدت ﺒﻌض ﺸﯿوخ اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ ﯿﺸﺘﻐﻠون ﺒﻪ ﻟﯿظﻬروا ﻟﻠﻨﺎس أﺸﯿﺎء ﻋﻠﻰ أﻨﻬﺎ ﻛراﻤﺎت ‪..‬ورأﯿت‬
‫اﻟرواﻓض ﯿﺸﺘﻐﻠون ﺒﻪ وﯿﻌﺘﺒروﻨﻪ ﻤن ﻋﻠوم أﺌﻤﺔ ال اﻟﺒﯿت ‪..‬واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ‪..‬ﻓﺂل اﻟﺒﯿت‬
‫اﻷطﻬﺎر ﺒﻌﯿدﯿن ﻛل اﻟﺒﻌد ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم اﻟﺨﺒﯿﺜﻪ‪...‬‬
‫ﻋﻠم اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﯿرﺘﻛز ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺨدام اﻟطﻼﺴم ﻤﻊ اﻟﻤواد‪...‬‬
‫وﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻫو ﺴﺤر ﻟﻠﺤواس ‪..‬وﺴﺤر اﻟﻔﻌل ‪..‬وﺴﺤر اﻟﻤﺎدﻩ‪..‬‬
‫وﻗد اﺴﺘﺨدﻤو اﻟﺤﯿواﻨﺎت واﻟطﯿور ﺘذﺒﺢ ﻟﻐﯿر اﷲ‪....‬‬
‫وﻤن اﻛﺜر اﻟﺤﯿواﻨﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻪ ﺒﻬذا اﻟﻌﻠم ‪...‬ﻫﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻘطط اﻟﺴوداء ‪...‬واﻟﻛﻼب ‪...‬واﻟﻀﻔﺎدع ‪...‬وطﺎﺌر اﻟﺴﻨوﻨو ‪..‬ﯿﺴﻤوﻨﻪ اﻟرﻗﯿﻌﻲ ﺒﺎﻟﻛوﯿت واﺴﻤﻪ‬
‫اﻟﺨطﺎف‪..‬‬
‫وﺤﯿوان اﻟﺨﻔﺎشّ ‪..‬واﻟﺤرﺒﺎء ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫وﯿﻌﻤﻠو ﻤن ﻫذﻩ اﻟﺤﯿواﻨﺎت اﻟﻐﺒﺎر اﻟﻤطﻠﺴم اﻟذي ﯿﺴﺘﺨدﻤوﻩ ﺒطرﻗﻬم اﻟﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫ﻛﻤﺜﺎل‪.........‬‬
‫ﯿﻤﺴك ‪ ٧‬ﻀﻔﺎدع ذات ﺼﻔﻪ ﺨﺎﺼﻪ ﻓﯿﻬن ﺴﺎذﻛرﻫﺎ ‪..‬وﯿدﺨل اﻟواﺤدﻩ ﺒﯿدﻩ ﺒوﻋﺎء ﻛﺒﯿر وﯿذﺒﺤﻬﺎ‬
‫ﺒﯿدﻩ اﻟﺸﻤﺎل ‪...‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﺨرج ﺤﺘﻰ ﻨﻘطﺔ دم ﺨﺎرج اﻹﻨﺎء ﻓﻠو ﺨرﺠت ﻓﺎﻟﻌﻤل ﯿﻔﺴد ‪...‬ﯿذﺒﺢ داﺨل‬
‫اﻹﻨﺎء وﯿﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﻀﻔدع داﺨﻠﻪ ‪...‬وﯿﻛﻤل اﻟذﺒﺢ‪..‬‬
‫طﺒﻌﺎ اﻟﺴﻛﯿن ﯿﻛون ﻤﻛﺘوب ﻋﻠﯿﻪ طﻼﺴم ‪..‬اﻟﻤﻬم ﯿﻀﻊ ﻤﺎدﻩ أﺨرى ﻋﺸﺒﯿﻪ‪ .‬وﯿﻐﻠق اﻹﻨﺎء إﻏﻼق‬
‫ﻤﺤﻛم ‪..‬ﺒﻼ اي ﺘﻨﻔﯿس‪...‬‬
‫وﯿﺸﻌل اﻟﻨﺎر ﺘﺤﺘﻪ ‪ ١٢‬ﺴﺎﻋﻪ ‪...‬وﯿﺠﻠس ﯿﻘراء )) اﻟﺨﻨﻔطرﯿﺎت ((‪.‬ﻋدد ﻤﻌﯿن وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ﻤﻌروﻓﻪ ﻟدﯿﻬم ‪.....‬ﻓطﺒﻌﺎ ﯿﺤﺘرق اﻟﻀﻔﺎدع واﻟﻌﺸﺒﻪ اﺤﺘراق ﻛﺎﻤل ‪...‬ﺜم ﺒﺴﺎﻋﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ‬
‫ﺒﻌدﻤﺎ ﯿﺒرد اﻟﻘدر ﯿﻔﺘﺢ ﻋﻠﯿﻪ ‪..‬ﯿﺎﺨد اﻟرﻤﺎد ‪..‬وﻫذا ﻫو ﺴر اﻟﻌﻤل ﻓﻲ اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء اﻟﻐﺒﺎر ‪..‬وﻓﯿﻪ ﯿﻛون‬

‫‪68‬‬
 ‫ﻛل اﻟﺘﺼﺎرﯿف‪...‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ﯿﻘف ﺒﺎﻟﺸﻤس و ﯿﻠﻘﻲ ﻗﻠﯿل ﻤن اﻟﻐﺒﺎر ﻓﻲ ﺜﯿﺎﺒﻪ وﻫو ﯿﻘراء طﻼﺴﻤﻪ ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺨﺘﻔﻲ ظﻠﻪ ﻤن‬
‫اﻻرض ﯿﻌﻨﻲ اﺨﺘﻔﻰ ﻋن اﻟﻨظر‪...‬‬
‫أو ﯿﻔﻌل ﺒﻬذا اﻟﻐﺒﺎر ‪..‬واﺴﻤﻪ ﻏﺒﺎر اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪..‬طﺒﻌﺎ ﺤﻛﻤﺔ ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ‪ّ...‬ﯿﻔﻌل ﺒﻪ اﻻﻓﺎﻋﯿل‪..‬‬
‫اﻵن ﻨﺄﺘﻲ ﻟﻤﺎ ﯿﺨﺼﻨﺎ ‪..‬وﻫو ﺘﺼرﯿﻔﻬم ﺒﺎﻟﻤﻌﺎدن ﺒﺎﺴم اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء ‪..‬وﻫﻲ طﺒﻌﺎ ﺴﺤر وﻟﯿﺴت ﻛﯿﻤﯿﺎء‬
‫ﺤﻘﯿﻘﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ﯿﻘراء طﻼﺴم ﻋﻠﻰ ﻤﻌدن اﻟرﺼﺎص ‪..‬وﯿﺼﻬرﻩ ‪..‬ﺜم ﯿﻠﻘﻲ ﻋﻠﯿﻪ ذرﻩ ﻤن اﻟﻐﺒﺎر ﯿﺘﺤول ذﻫب‬
‫‪...‬ﻓﯿﺒﯿﻌﻪ ‪..‬طﺒﻌﺎ ‪..‬ﻷﻨﻪ ﺘﺤول ذﻫب ﺒﺎﻟﻠﻤس واﻟﻨظر وﻛل ﺸﻲ‪...‬‬
‫ﻟﻛن أﻗﺼﻰ أﻨواﻋﻪ ﯿﺒﻘﻰ ل ‪ ٧٠‬ﺴﻨﻪ ﻛﻤﺎ ذﻛرﻩ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺜم ﯿرﺠﻊ رﺼﺎص ﻋﺎدي‪........‬‬
‫وﻛﺎن ﻫدا اﻟﺴﺤر اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ازدﻫر ﻋﻨد اﻟراﻓﻀﻪ واﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ ﺒزﻤن اﻹﻤﺎم اﺒن ﺘﯿﻤﯿﻪ رﺤﻤﻪ اﷲ‬
‫‪...‬ﻓﺤرم ﺒﯿﻌﻪ أو اﻟﻌﻤل ﺒﻪ ‪ ...‬وﺘداﺨﻠت اﻟﻔﺘوى ﺒﺎﻟﻛﯿﻤﯿﺎء‬
‫وﻤن ﻋﻠم اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﻤﺎ اﺸﺘﻬر ﻋن اﻟﺤﻼج ﺒطﺎﻗﯿﺔ اﻻﺨﺘﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯿﺼﻨﻌﻬﺎ ‪....‬ﻛﺎن ﯿذﻫب ﻓﻲ‬
‫ﺸﻬر ﻤﻌﯿن ‪..‬إﻟﻰ اﻟﺒراري اﻟﺘﻲ ﻓﯿﻬﺎ ﻤﺎء ﯿﺒﺤث ﻋن ﻀﻔﺎدع ‪...‬ﻓﻲ اﻟﺸﻤس ‪..‬ﻻ ظل ﻟﻬﺎ ‪..‬ﻨﻌم أﻨﺎ‬
‫رأﯿت ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌراق ‪..‬ﻋﻨد ﻤﻨطﻘﺔ )) ﺴﻠﻤﺎن ﺒﺎك (( ﻓﻲ ﺠﻨوب ﺒﻐداد ‪...‬ﺒﻼ ظل ‪..‬وﺒﻬﺎ ﯿﺸﺘﻐل‬
‫اﻟرواﻓض‪..‬‬
‫ﺜم ﻛﺎن ﯿذﺒﺤﻬﺎ وﯿﺴﻠﺦ ﺠﻠدﻫﺎ وﯿﺨﯿطﻪ ﺒﺨﯿط ﻤﻌﯿن وﯿﻛﺘب طﻼﺴﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪..‬وﯿﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻤس‬
‫ﻓﯿﺨﺘﻔﻲ ظﻠﻪ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫وﻤن اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﻤن ﯿﺼﻨﻊ ﺨﻔﯿن ﻤن ﺠﻠد ﺤﯿوان اﻟﻀﺒﻊ وﻟﻬم طرﯿﻘﻪ ﺨﺎﺼﻪ ﺒﺎﻟذﺒﺢ واﻟدﺒﺎﻏﻪ ﺜم‬
‫ﯿﺼﻨﻊ اﻟﺨف ﺒطﻼﺴم ‪...‬ﻓﯿﻐﻤض ﻋﯿﻨﯿﻨﻪ ﯿذﻛر اﻟﻤﻛﺎن اﻟذي ﯿرﯿدﻩ ‪..‬وﯿﺘﻤﺘم ﺒﺎﻟطﻼﺴم ‪..‬وﯿﺨطو ‪٧‬‬
‫ﺨطوات وﯿﻔﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﻪ ﯿﺠد ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻛﺎن‪...‬‬
‫وﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ اﺸﺘﻬرت ﻋﻨد ﻛﺒﺎر اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ ﻛﺈﺒن ﻋرﺒﻲ‪ .‬وﻛﺎﻨو ﯿدﻋون اﻟﻛراﻤﻪ وأﻨﻪ ﺼﺎﺤب ﺨطوﻩ‬
‫‪...‬‬
‫واﻟﺤﻘﯿﻘﻪ أﻨﻪ ﻀرب ﻤن اﻟﺴﺤر ﻟﻛن ﻋﻠﻰ ﺠﻬل اﻟﻌوام ﻛﺎﻨو ﯿﻌظﻤون ﺼﺎﺤب اﻟﻛراﻤﻪ ﺠﻬﻼ‪...‬‬
‫ﻟم ﯿﻨﺘﺒﻬوا ان رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﺨﯿر ﺨﻠق اﷲ وﺼﺤﺎﺒﺘﻪ اﻟﻛرام ﻟم ﯿﻌﻠﻤو ﺒﻬﺎ وﻟم‬
‫ﯿﻌﻤﻠو ﺒﻬﺎ‪..‬‬
‫رﺒﻤﺎ ﺸﯿوخ اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ أﻛﺜر ﻋﻠﻤﺎ ٕواﯿﻤﺎن!!!!!!!!!!!!!!! ‪......‬‬
‫واﻟطرق ﻛﺜﯿرﻩ وﻤﺘﻨوﻋﻪ ‪..‬واﻻﻏﻠب ﻛﺎن ﯿﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﺒﺄن ﯿﻠﻘﻲ اﻟﻐﺒرﻩ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﺎل ﻨﺤﺎﺴﻲ أو ﺤﺠر‬
‫ﻓﯿﺘﺤول ﻟذﻫب ‪ ...‬ﯿﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﻪ ‪ّ...‬‬
‫وﻫذا ﻋﻠم ﻋرﻓﻪ اﻹﻨﺴﺎن ﻤن ﻗدﯿم اﻟزﻤﺎن‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻛﯿم ﻫرﻤز وﻫو ﻤن أﻗدم اﻟﺤﻛﻤﺎء ذﻛر طرق ﺒﺎﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﺒﻤﺨطوطﺘﻪ )) اﻟﺼﺤﯿﻔﻪ ((‪..‬وذﻛرﻩ‬
‫أرﺴطو ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ اﻟذﺨﯿرﻩ ‪..‬اﻟذي ﻛﺘﺒﻪ ﻟﺘﻠﻤﯿذﻩ اﻹﺴﻛﻨدر اﻟﻤﻘدوﻨﻲ ‪..‬وطﺒﻌﺎ ﻟﯿس ﻫو ذو اﻟﻘرﻨﯿن‬

‫‪69‬‬
 ‫‪..‬وﻤﻤﻛن ﻨﺘﺤدث ﺒﻬذا اﻷﻤر‪..‬‬
‫وذﻛرﻩ ﺒﻠﯿﺎﻨس اﻟﯿوﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ‪...‬ﺴر اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ‬
‫واﺸﺘﻐل ﺒﻪ ﺤﻛﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن وﻛﻠﻬم ﻛﻔﺎر وﻫذا ﻤﺎ ﻻ ﯿﻌرﻓﻪ اﻟﻌﺎﻤﻪ ‪..‬وﻟﻬذا ﻤوﻀوع ﺨﺎص اﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﻋن ﻛﻔر ﺤﻛﻤﺎء اﻹﺴﻼم ﻤن اﺒن ﻋرﺒﻲ اﻟﻰ ﺒﻌض اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ‪......‬‬
‫وﻛﺘب ﺒﺎﻟﺴﯿﻤﯿﺎء واﺸﺘﻐل ﺒﻬﺎ ﻤن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‬
‫وأﺒن وﺤﺸﯿﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ ﻛﻨز اﻟﺤﻛﻤﻪ‬
‫وﻋﺒداﻟرﺤﻤن اﻟﺼوﻓﻲ ‪..‬وﻋﺒد اﻟﻘﺎدر اﻟﻤﻌﺘزﻟﻲ ﺼﺎﺤب )) اﻟﺘذﻛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻛﻤﻪ ((‪،‬وﻫذا اﻷﺨﯿر‬
‫ﻋﺎﺼر ﻋﻀد اﻟدوﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‪....‬‬
‫واﻟﺤﺎﻛم ﺒﺄﻤر اﷲ ﺤﺎﻛم ﻤﺼر اﻟﻔﺎطﻤﻲ اﻟراﻓﻀﻲ ‪...‬ﺒﻛﺘﺎب اﻟﺘﻌوﯿذﻩ أﻟﻔﻪ ﺨﺎص ﻻﺒﻨﻪ‬
‫وأﺒو إﺴﻤﺎﻋﯿل اﻟﻤؤﯿد اﻟطﻐراﺌﻲ‬
‫ﺼﺎﺤب ‪..‬ﻻﻤﯿﺔ اﻟﻌﺠم‪...‬‬
‫وﻛﺘﺎب اﯿدﻤر اﻟﺠﻠدﻛﻲ ‪..‬ﻟﻤﺢ إﻟﻰ اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﻓﻲ ‪...‬ﻛﺘﺎﺒﻪ اﻟﻤﻛﺘﺴب ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟدﻫب‬
‫وأﺤﻤد ﻗﻤر اﻟﺤﻠﺒﻲ ‪..‬وﻟﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺠدﯿد ‪ ...‬وﻛﺸف اﻻﺴرار‬
‫ﻋﺒداﻟﻌزﯿز ﺒن ﺘﻤﺎم اﻟﻌراﻗﻲ‪..‬‬
‫واﺸﺘﻬر ﺒﻬذا اﻟﺴﺤر ‪...‬اﻟﻔﺎراﺒﻲ‬
‫وأﺒن رﺸد‪..‬‬
‫واﻟﺤﺴﯿن ﺒن ﻤﻨﺼور اﻟﺤﻼج اﻟﻠﻌﯿن‪..‬‬
‫واﻤﺎﻤﻬم ﺒﺎﻟﺴﺤر اﺒن ﻋرﺒﻲ ‪..‬اﻟذي اﻋﺘﺒرﻫﺎ ﻛراﻤﺎت ‪..‬ﺒل ﻛﺎن ﯿﻘول ﺒوﺤدة اﻟﻛون ‪..‬واﻟﺤﻠول‪ .‬وﻟﻨﺎ‬
‫ﺤدﯿث ﻋﻨﻪ‪....‬‬
‫إذا ﻫذا ﻋﻠم ﻛﻔري ‪..‬ﻛﻔر واﻀﺢ ﯿﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻟطﻠﺴم وﺘﻌظﯿم اﻟﺸﯿﺎطﯿن وﺘﻐﯿﯿر طﺒﺎﺌﻊ اﻷﺸﯿﺎء‬
‫واﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫طﺒﻌﺎ اﻨﺎ اﺨﺘﺼرت ﻛﺜﯿ ار ‪...‬ﻫﻲ ﻤﺠرد ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺎﻤﻪ ﻟﻠﺘوﻀﯿﺢ ‪...‬ﻟﻛﻨﻪ ﻋﻠم أﺸﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤر‬
‫اﻟﻤﺘﻼطم ﻋﻠﻰ اﺘﺴﺎﻋﻬﺎ ‪ ....‬وﻟﻠﻌﻠم ﻛﺎﻨو ﯿﺼﻨﻌون ﺒﺤر أﻤﺎم اﻟﻨﺎس ورﯿﺎح ﺒواﺴطﺔ اﻟﻐﺒﺎر‪...‬‬
‫ﻟﻛن أﻛﺘﻔﻲ ﺒﻬذا اﻟﻘدر ‪..‬وﷲ اﻟﺤﻤد‬
‫‪.........‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻤوﻀوع اﻟﻘﺎدم ﻨﻛﻤل ان ﺸﺎء اﷲ ﻋن أﺴرار ﻋﻠم اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء ‪..‬أو ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻌﺎدن وﻨﻀرب‬
‫أﻤﺜﻠﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﯿﺠرﯿﻬﺎ اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺒﯿﺘﻪ ﻟﯿرى ﻨﺘﯿﺠﻪ ﺒﻌﯿدا ﻋن اﻟطﻼﺴم واﻟﺴﺤر ٕواﻨﻤﺎ ﺒﺨواص‬
‫اﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﺒﺎﻷﺸﯿﺎء ‪.....‬وﻨﺘﺤدث ﻋن ﺤﻛﻤﻬﺎ ﺤﻛﻤﻬﺎ ﺸرﻋﺎ‬
‫‪............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪70‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪١٩ .‬اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﺴﯿﻤﯿﺎء‬

‫ﺘﺤدﺜت ﺒﺎﻟﻤوﻀوع اﻟﺴﺎﺒق ﻋن ﻋﻠم اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﺒﺸرح ﺒﺴﯿط وﻤﺨﺘﺼر ﻟﻨﻌﻠم أن اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء ﻫﻲ ﻋﻠم‬
‫ﯿدﺨل ﺒﻪ اﻟﺴﺤر واﻟﻤواد ‪..‬ﻟﯿظﻬر ﺸﻲ ﺠدﯿد ﻨﺘﯿﺠﺔ ﺘﻔﺎﻋل اﻟﻤﺎدﻩ ﺒﺎﻟﺴﺤر وﻫو ﻋﻠم ﻛﻔري ‪..‬ﺸرﻋﺎ‬
‫ﻤﺤرم وﯿﻛﻔر اﻟﻌﺎﻤل ﺒﻪ وأن ادﻋﺎﻩ اﻟﺒﻌض أﻨﻪ ﻛراﻤﻪ ‪..‬ﻓﻬو ﻤن ﻋﻠوم اﻟﺸﯿطﺎن‪...‬‬
‫أﻤﺎ اﻟﯿوم ﻓﻨﺘﺤدث ﻋن ﻋﻠم اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﺴﻤﻪ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻤﻌﺎدن ‪..‬وﺴﻤوﻩ اﻟﺤﻛﻤﺎء‪ .‬اﻟﺼﻨﻌﻪ اﻻﻟﻬﯿﻪ ‪..‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﯿﺼل ﻟﻬﺎ إﻻ ﻤن أراد اﷲ ﻟﻪ وﻓﺘﺢ ﻋﻠﯿﻪ‬
‫وﺴﻤوﻫﺎ ‪ ...‬ﻋﻠم اﻟﺼﻨﻌﻪ اﻻﻟﻬﯿﻪ ‪..‬ﻓﺈذا ﻗرأت ﻓﻲ ﻛﺘب داوود اﻻﻨطﺎﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺘذﻛرﻩ أو ﺤﺘﻰ‬
‫اﻟﻘﺎﻨون ﻻﺒن ﺴﯿﻨﺎء أو ﺤﺘﻰ ﻛﺘﺎب اﻟرﺤﻤﻪ أو أي ﻛﺘﺎب ﻗدﯿم ووﺠدت اﻟﻛﺎﺘب ﯿﻘول وﻫذﻩ ﺘدﺨل ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠم اﻟﺼﻨﻌﻪ ‪..‬ﻓﺈﻨﻤﺎ ﯿﻘﺼد اﻟﺼﻨﻌﻪ اﻻﻟﻬﯿﻪ‪..‬‬
‫وﺨﻼﺼﺘﻬﺎ ﺘﺤوﯿل اﻟﻤﻌدن اﻟرﺨﯿص اﻟﻰ ﻤﻌدن ﺜﻤﯿن ‪..‬واﻻرﺘﻘﺎء ﺒﺎﻟﻤﻌﺎدن إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟدرﺠﺎت‬
‫ﻟﯿﺼل اﻟﻤﻌدن اﻟﺒﺴﯿط اﻟرﺨﯿص إﻟﻰ ﻤرﺘﺒت ﺴﻠطﺎن اﻟﻤﻌﺎدن وﻫو اﻟﺸﻤس ‪..‬أي اﻟذﻫب‪..‬‬
‫ﻛﻨت ﻗد ﺘﺤدﺜت ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋن ان اﻻﻨﺴﺎن ﻛﺎن ﯿﺒﺤث ﻋن ﺴر اﻟﺨﻠود ‪..‬ﻓﺤﺎول اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻋﺒر‬
‫اﻟﻌﺼور اﻟوﺼول ﻹﻛﺴﯿر اﻟﺤﯿﺎة وﺸرﺤت ﻛﺜﯿ ار ‪...‬وﻓﻲ طرﯿق ﺒﺤﺜﻬم ﻋن اﻛﺴﯿر اﻟﺤﯿﺎة واﻟﺨﻠود‬
‫‪..‬ﺘوﺼﻠو ﻟﻔﻬم روح وﻨﻔس وﺠﺴد اﻟﻤﻌﺎدن ‪..‬راﺠﻌو اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻟﺘﺴﺘﺠﻤﻌو اﻟﻔﻛرﻩ‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻋﻨدﻤﺎ اﻨﻛﺸف ﺒﺎطن اﻟﻤﻌدن ﺘﺼرﻓوا ﺒﻪ ظﺎﻫ ار وﺒﺎطﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ارادوا‪.‬‬
‫وﻤﻤﺎ ﯿﻘﺎل ﻋﻨد اﻟﺒﻌض اﻵن وﻤن اﺴرار زﻤﺎﻨﻨﺎ ان اﻟﻤﺎﺴوﻨﯿﻪ ﺘﺼﻨﻊ اﻟذﻫب وﺘﺘﺤﻛم ﺒﺴﻌرﻩ ‪ّ..‬‬
‫واﻟﻔراﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺒردﯿﺎﺘﻬم ذﻛروا ذﻟك وأن اﺨﻔﺎﻩ ﻋﻨﺎ اﻟﻐرب ‪..‬وﻛﺘب ﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن وﻫو ﻤن اﻋظم‬
‫ﺤﻛﻤﺎء اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء ﺒﺎﻟﺘﺎرﯿﺦ ‪..‬ﻟﻪ ﻛﺘب ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬ﺒﻠﻐﻪ ﺘﺼﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻤﻪ ﻤن اﻟﻨﺎس ﻓﻬﻤﻬﺎ ‪..‬ﻟن اﺸرح‬
‫أﻛﺜر ﻓﺠﺎﺒر ﯿﺤﺘﺎج ﺸرح ﻛﺘﺒﻪ وﻋﻠوﻤﻪ ﻛﺘب ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫وﺠﺎء ﺒﻌدﻩ اﯿدﻤر اﻟﺠﻠدﻛﻲ اﻟﺤﻛﯿم وﯿوﺤﻨﺎ اﻟﻘﺒطﻲ ‪.‬وﻤﺎرﯿﺎ اﻟﯿﻬودﯿﻪ ‪..‬ﻋﺒداﻟﻘﺎدر اﻟﺼوﻓﻲ‬
‫واﻟطﻐراﺌﻲ واﻟﻔراﺒﻲ وﻫﺎوﻻء زﻤن اﻻﺴﻼم‬
‫وﻓﻲ اﻟﯿوﻨﺎن ﻤن ﻫرﻤس ﺤﻛﯿم اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻟﻰ ﺠﺎﻟﯿﻨوس وطﯿﺘس وﺒﻠﯿﺎﻨس ‪..‬وﺴﻘراط ‪.‬وﻓﯿﺜﺎﻏورس‬
‫وﻏﯿرﻫم ﻛﺜﯿر ﻤﻤن رﻛﺒو واﺸﺘﻐﻠو ﺒﻬذا اﻟﻌﻠم‬
‫وﻓﻲ اﻟﺸرق اﻟﺤﻛﯿم ﻛﻤطم وﺸﺎﻗدان وﻏﯿرﻫم ‪ّ..‬‬
‫وﻫذا ﻋﻠم ﯿﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ إﺨراج اﻟﺒﺎطن اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﻰ اﻟظﺎﻫر واﻟﺘﺤﻛم ﺒﺼﺒﻐﻪ وﺘرزﯿﻨﻪ ‪ ))...‬اﻟﺘرزﯿن ﻫو‬
‫ﺠﻌل اﻟﻤﻌدن ﯿﺄﺨذ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟذﻫب (( ﺘﺨﯿﻠو اي اﻟﺘﻼﻋب ﺒﺎﻟﺒروﺘون واﻟﻨﯿوﺘرون اي اﻟﻨواﻩ ﺤﺴب ﻋﻠم‬
‫زﻤﺎﻨﻨﺎ ‪..‬وﻫذا ﺒﺎﻟﻌﻠم اﻟﺤدﯿث ﻤﻤﻛن ﻓﻌﻠﻪ ﺒﺎﻷﻓران اﻟﻨووﯿﻪ ﻟﻛن اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻓﻌﻠوﻩ ﺒﺄﺸﯿﺎء ﺒداﺌﯿﻪ ﺒﺴﯿطﻪ‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒداﯿﻪ أﻗول أن ﻛﻠﻤﺔ ﺤﻛﯿم ﺒﺎﻟﻌﻠوم ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺸﺨص اﻟﻤﺸﺘﻐل واﻟﻔﺎﻫم ﻟﻌﻠوم اﻟﻔﻠك واﻟطب‬

‫‪71‬‬
 ‫واﻟﻛﯿﻤﯿﺎء واﻟرﯿﺎﻀﯿﺎت واﻟﺴﺤر واﻟﻬﻨدﺴﻪ‪...‬‬
‫ﺘﺨﯿﻠو ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻗواﻋد واﺤدﻩ‪..‬‬
‫ﻓوﻀﻊ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻗواﻋد ﻷﺼول ﻫذا اﻟﻌﻤل‪ .‬وﻀﺒطوﻩ ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﻘﻊ ﺒﯿد ﺠﺎﻫل‬
‫ﻗﺴﻤو اﻷﺸﯿﺎء إﻟﻰ‪...‬‬
‫أﺤﺠﺎر‬
‫أﻤﻼح‬
‫ﻤﻌﺎدن‬
‫ﻨﺒﺎت‬
‫ﺤﯿوان‬
‫‪.........‬‬
‫ﻻﺨﺘﺼر ‪..‬ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل‬
‫ﻗﺎل اﻟﺠﻠدﻛﻲ‪...‬‬
‫ﻤن ﺠﻌل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺴﻔﻠﯿﺎ ﯿﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ووﻟﯿﺎ‬
‫اﻵن ﻤﺎذا ﯿﻌﻨﻲ وﻫذﻩ ﻗﺎﻋدﻩ ﻓﻲ اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء واﻟﺴﺤر واﻟﻔﻠك واﻟﺘﻨﺠﯿم وﻏﯿرﻫﺎ ﻟﻛن ﻟﻨﺎﺨدﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء ﻛﯿف ﺘﻛون ‪ّ...‬‬
‫إﻻن اﻟﻛﺒرﯿت اﻷﺼﻔر واﻟﻨﺸﺎدر ﻛﻤﺜﺎل ﻟو وﻀﻌت ﻤﻨﻬم ﻗﻠﯿﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﺴﯿﺤﺘرﻗو ‪..‬وﯿطﯿر ﻤﻨﻬم‬
‫دﺨﺎن ‪ّ..‬‬
‫إذا ﺒﺎﻟﺤﻛﻤﻪ ﻫذﻩ اﻟﻤواد ﻋﺎﻟﯿﻪ اي ﺘطﯿر ﺒﺎﻟﻨﺎر‪..‬‬
‫ﻓﺈذا دﺒرﺘﻬﺎ ﺒﺎﻻﻤﻼح ‪..‬أﺼﺒﺤت دﻫن وﺘﻐﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﻻ ﺘﺤﺘرق وﻻ ﺘﺘﺒﺨر وﻟو وﻀﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎر طوال اﻟﯿوم‬
‫إذا أﺼﺒﺤت ﺠﺎﻫزﻩ ﻟﻼﻤﺘزاج ﺒﺎﻟﻤﻌدن ﻫذا ﺘوﻀﯿﺢ ‪..‬إذا ﻫﻨﺎ ﺠﻌﻠﻨﺎ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﺤﺘرق ‪..‬ﯿﻬداء وﻻ‬
‫ﯿﺤﺘرق وﯿطﯿر ﺠﻌﻠﻨﺎﻩ ﺴﻔﻠﻲ‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺒﯿت ﺸﻌر ﯿﻨﺴﺒوﻩ ﻟﺴﯿدﻨﺎ اﻻﻤﺎم ﻋﻠﻲ رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﯿﻘول‪..‬‬
‫ﺨذ اﻟﻔرار واﻟطﻠﻘﺎ‬
‫وﺸﯿﺌﺎ ﯿﺸﺒﻪ اﻟﺒرﻗﺎ‬
‫ﻓﺈن أﺤﺴﻨت ﺴﺤﻘﻬم‬
‫ﻤﻠﻛت اﻟﻐرب واﻟﺸرﻗﺎ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺘﻔﺴﯿرﻫﺎ ‪..‬اﻟﻔرار ﻫو اﻟزﺌﺒق واﻟطﻠق ﻫو ﻤﺎدة ﺒودر اﻻطﻔﺎل اﻟﺒﯿﻀﺎء ﻟﻛن ﻫﻨﺎ ﻤرﻤوز ﻋن ﻛﻠب‬
‫اﻟﺼﻨﻌﻪ وﻫو اﻟﻨﺸﺎدر ‪..‬وﺸﯿﺌﺎ ﯿﺸﺒﻪ اﻟﺒرق ‪..‬ﻫو اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر ‪..‬ﻓﺈن أﺤﻛﻤت ﺘدﺒﯿرﻫم ﺼﻨﻌت‬
‫ﺸﻤﺴﺎ ﻛﺜﯿ ار‪..‬‬
‫وﻤن ﯿﺼﻨﻊ اﻟﺸﻤس ﯿﻤﺘﻠك اﻟﻐرب واﻟﺸرق‪..‬‬
‫‪.....‬‬

‫‪72‬‬
‫وﻛﻨت وﻀﻌت ﻟﻛم ﺘﺠرﺒﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﻏﻠﻲ اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر ﺒﺎﻟﺴﻤن اﻟﺒﻠدي ﺜم اطﻔﯿﻪ ﺘﺼﺒﻪ‬
‫ﺒﻠﺒن زﺒﺎدي اي ﻟﺒن راﯿب ‪..‬ﺘﺠدﻩ ﻗرص اﺤﻤر ‪..‬ﻛرر اﻟﺼﻬر واﻟﺼب ‪ ٣‬ﻤرات ﯿﺨرج ﻋﻨدك‬
‫ﻛﺒرﯿت اﺴﻤﻪ طﺎﻫر ﯿﺴﺘﺨدم ﻟﻌﻼج اﻟرﺌﻪ واﻷﻋﺼﺎب‪..‬‬
‫واﻟﻛﺒرﯿت ﻫو ﻤن اﻋظم اﻟﻤواد اﻟﻨﺎﻓﻌﻪ ﻟﻠﺒﺸر ‪ ...‬واﺒدﻋو اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺒﺘﺴﻤﯿﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﻔﻬم اﻟﻌﺎﻤﻪ‬
‫ﻓﻤﻨﻬم ﻤن ﺴﻤﺎﻩ ﺒﺂﺒﺎر اﻟﻨﺤﺎس ‪..‬وﻤﻨﻬم ﺴﻤﺎﻩ اﻟﻨﻔس وﻤﻨﻬم ﺴﻤﺎﻩ اﻟﻤرق اﻟﺼﺎﺒﻎ وﺸﻤس اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫وﻟﻪ أﺴﻤﺎء ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫ﻟﻛن ﻛﺘﻤوﻫﺎ‬
‫واﻟﺤﻛﻤﺎء ﺼﻨﻌو‪ .‬ﻤن اﻟذﻫب زﯿت ﻨﻘﺎط‪،‬ﻤﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻟﺸﻠل اﻟﻨﺼﻔﻲ وﻨﻘﺎط ﻤﻨﻪ ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻟﻘﻠب‬
‫واﻟﺸراﯿﯿن‬
‫وﺼﻨﻌو دﻫن ﻤن اﻟﻔﻀﻪ ‪..‬دﻫﻨﺔ اﻟﻔﻀﻪ ﺘﻨﻔﻊ ﻛل أﻤراض اﻟﺤ اررﻩ‪.‬‬
‫ﻫذا ﻋﻠم ﯿﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﺴﺘﻨﺒﺎط اﻟﺸﻲ ﻤن اﻟﺸﻲ وﺘﺤوﯿﻠﻪ ﻟﺸﻲ أﻛﺜر ﻗﯿﻤﻪ ﺒدون ﺘدﺨل ﻻ طﻼﺴم وﻻ‬
‫ﺸﻌوذﻩ ‪..‬ﺒل ﯿﺤﺘﺎج ﻟﻌﻘل ﻤﻔﻛر وﺘﯿﺴﯿر ﻤن اﷲ وﺤدﻩ‪..‬‬
‫وﻫو ﻋﻠم واﺴﻊ ﺠدا اﺸﺘﻐﻠت ﺒﻪ اﻷﻤم ‪...‬واﺨﻔوﻩ ﻋﻨﺎ ‪..‬وﻫم ﯿﻌﻤﻠو ﺒﻪ‪..‬‬
‫ﺴﺎﻛﺘب‪ .‬ﻟﻛم ﺸﻲ أو ﺘﺠرﺒﻪ ﺒﺴﯿطﻪ‬
‫ﺠﯿب ﻗطﻌﺔ رﺼﺎص اﺼﻬرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر اﻟﻐﺎز وﺠﯿب ﻤﻠﺢ ﺨﺸن وﻤﻠﺢ اﻟرﺼﺎص وﺤرك رش ﻤﻠﺢ‬
‫ﻛﻤﺎن ﺘﺠد اﻟرﺼﺎص أﺼﺒﺢ ﻤﺘﻛﻠس اي ﻤﺘﺤﺠر‪ .‬ﻨزﻟﻪ ‪ ..‬ﺘطﺤﻨﻪ ﺒودر ﺠﯿب ﻤن اﻟﻌطﺎر ﻤﻠﺢ‬
‫اﻟﻨطرون )) ﻓﻲ ﻨطرون اﺒﯿض واﺤﻤر واﻷﺤﻤر أﻓﻀل ((‪..‬ﻀﻊ رﺒﻊ وزن اﻟرﺼﺎص ﻨطرون‬
‫‪..‬ﻤﺜﻼ اﻟرﺼﺎص ‪١٠٠‬غ ﻀﻊ ‪٢٥‬غ ﻨطرون‪...‬‬
‫اﻋﺠﻨﻬم ﺒودر ﺒﻘﻠﯿل ﻤن زﯿت زﯿﺘون‪..‬‬
‫روح ﻋﻠﻰ اﻟﺤداد إﻟﻰ ﻋﻨدﻩ ﻓرد ﻨﺎر ‪..‬ﺨﻠﯿﻪ ﯿﺴﻠط اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺠﯿﻨﻪ ﺤ اررﻩ ﻗوﯿﻪ ‪..‬ﯿﻨزل رﺼﺎص‬
‫ﺴﺎﯿﺢ ﯿﺸﺒﻪ اﻟﻘﻤر اﻟﻔﻀﻪ اﺒﯿض‪...‬‬
‫ﻫو ﻟك ﻓﻀﻪ ‪..‬ﻟﻛن ﻨﺎﻗﺼﻪ ﺨطوﻩ واﺤدﻩ‪.....‬‬
‫ﻟﻛﻨﻪ ﻛﺎﻟﻔﻀﻪ وﻻ ﯿﺼداء اﺒدا ‪...‬ﻓﻘط ﻫذا ﻛﻤﺜﺎل ﻟﺘرى ﺒﻌﯿﻨك أﻨﻪ ﻋﻠم ﺤﻘﯿﻘﻲ ﺒﻼ وﻫم‬
‫وﻟو ﺠﺒت ﻗﻀﯿب ﺤدﯿد إﻟﻰ ﯿﺴﺘﺨدم ﺒﺎﻟﻌﻤﺎر‪ .‬وﺠﺒت ﻛﺒرﯿت أﺼﻔر وﻗﻠﻔوﻨﯿﻪ )) ﻤﺎدﻩ ﺼﻤﻐﯿﻪ ﻋﻨد‬
‫اﻟﻌطﺎر( اﺨﻠطﻬم ﺒزﯿت وﺴﺨن اﻟﻘﻀﯿب ﺒﻨﺎر ﻋﺎﻟﯿﻪ واطﻔﯿﻪ ﺒﺎﻟﻤواد ‪..‬ﻛرر اﻟﺘﺴﺨﯿن واﻟطﻔﻲ ‪١٢‬‬
‫ﻤرﻩ ‪..‬ﺘﺠد اﻟﺠزء ﻤن اﻟﻘﻀﯿب اﻟﺤدﯿد إﻟﻰ طﻔﯿﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤواد اﺼﺒﺢ ﻤﻤﻛن‪ .‬ﺘوﻟﯿﻪ ﺒﯿدك ﻛﺄﻨﻪ رﺼﺎص‬
‫طري ‪...‬وﻨﺼﻔﻪ اﻟذي ﻟم ﺘﺴﺨﻨﻪ وﺘطﻔﯿﻪ ﻤﺎزال ﺼﻠب ﻛﺎﻟﺒوﻻد‪..‬‬
‫ٕواذا طﺒﺨت اﻟﻛﺒرﯿت اﻷﺼﻔر ﺒﻘﻠﯿل زﯿت ﺴﻤﺴم ﺤﺘﻰ ﯿذوب واطﻔﯿﻪ ﺒﺎﻟﻠﺒن اﻟزﺒﺎدي ‪ ٧‬ﻤرات ﻛل‬
‫ﻤرﻩ ﺘﻐﯿر اﻟﻠﺒن اﻟزﺒﺎدي ﺜم اﺨدت اﻟﻛﺒرﯿت وﻏﻠﯿﺘﻪ طﺒﺨﻨﻪ ﺒﺨل وﺼودا ﻛﺎوﯿﻪ ﻗﻠﯿل ﯿﺼﺒﺢ اﻟﻤﺎء‬
‫اﺤﻤر ﻛﺎﻟدم ‪..‬اطﺒﺦ ﺤﺘﻰ ﯿطﯿر ﻛل اﻟﺨل وﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟﺨﻠﯿط ﻤﺎدﻩ ﺤﻤراء ﺒﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫ﺘﺨﻠط اﻟﺨﻠﯿط ﺒزﯿت زﯿﺘون وادﻫن اﻻﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ‪ ٧‬أﯿﺎم ﯿﺸﻔﻲ اﻟﻤرﯿض ﺒﺄﻤر اﷲ‬

‫‪73‬‬
 ‫واﷲ اﻋﻠم‬
‫إﻟﻰ ﯿرﻛز راح ﺘوﺼﻠﻪ اﻟﻔﻛرﻩ ‪..‬واﻟﺴﻼم‬
‫أطﻠت ﻋﻠﯿﻛم‪...‬‬
‫إذا اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء ﻋﻠم ﯿﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠرﺒﻪ واﻟﻔﻬم واﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ‪..‬وﺒﺘﯿﺴﯿر ﻤن اﷲ‪..‬‬
‫إﻟﻰ ﻫﻨﺎ وﺒﻬذﻩ اﻟﺤدود ﻓﻬو ﻤﺒﺎح ﺸرﻋﺎ واﷲ أﻋﻠم‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪74‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٠‬ترﻛﯿﺒﺔ رﻤﻀﺎن ﻟﻌﻼج أﺜر اﻟﺤروق واﻟﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺠﻠدﯿﻪ‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ وﺒرﻛﺎﺘﻪ‬

‫ﻓﻲ ﺸﻬر اﻟرﺤﻤﻪ واﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬أﺤﺒﺒت ﻟوﺠﻪ اﷲ أن أﻨﺸر ﻤرﻛب ﻟﻲ ﻤﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﻋﻤﻠت ﺒﻪ ‪..‬ﻟﻌﻼج‬
‫أﺜر ﺤروق اﻟﻨﺎر ‪..‬وﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺠﻠد واﻟﻠﺤم ﻤن اﻟﺤروق ‪....‬وﻫذا ﯿﺴﺘﻌﻤل ﺒﻌدﻤﺎ ﯿﻨﺘﻬﻲ اﻟﺘﻬﺎﺒﺎت‬
‫اﻟﺤروق ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪..‬وﯿﺘﺒﻘﻰ آﺜﺎر اﻟﺤروق ‪..‬اﻟﺘﻲ ﯿﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ اﻹﻨﺴﺎن‪..‬‬
‫‪.‬اﻨﺘﺒﻬو ‪ ....‬ﻋﻨد اﻨﺘﻬﺎء اﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎت ﻟﻠﺤرق وظﻬور اﻟﺘﺠﺎﻋﯿد ﺒﺎﻟﺠﻠد وﺘﻐﯿرات اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫وﻟﻘد أﺜﺎر ﻤﺸﺎﻋري ان رأﯿت ﺸﺨص ﻤﺤروق ﻤﻨذ زﻤن ﻟم أراﻩ ‪ ))..‬ﻋﺎﻓﺎﻨﺎ اﷲ واﯿﺎﻛم (( ‪ ..‬وﻛﺎن‬
‫ﺸﺎﺒﺎ ﺠﻤﯿل اﻟوﺠﻪ وﻗد ﺸوﻫﻪ اﻟﺤرق ‪..‬ﻤﻤﺎ أﺜﺎر ﻤﺸﺎﻋري وأﻟﻤﻲ‪...‬‬
‫ﻓﺘذﻛرت اﻟوﺼﻔﻪ ‪ ..‬وﺠﺎء إﻟﻰ ﺨﺎطري ﻛم ﻤن ﻤﺴﻠم إو ﻤﺴﻠﻤﻪ ﯿﻌﺎﻨون ﻤن ذﻟك اﻟﺸﻲ اﻟﻤﺨﯿف‬
‫‪...‬ﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺒﺸرﻩ اﻟﺘﻲ أﺤﺴن اﻟرﺤﻤن ﺨﻠﻘﻬﺎ‪...‬‬
‫أﻨﺎ ﺨﻠﻘﻨﺎ اﻵﻨﺴﺎن ﻓﻲ أﺤﺴن ﺘﻘوﯿم‪...‬‬
‫ﺜم ﺘذﻛرت ﻤﺎ ﯿﻌﺎﻨﻰ ﻤﻨﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﻪ ﺒﺎﻟﺤروب‪...‬‬
‫واﺠﻌﻠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ اﷲ ‪...‬وﻫﻲ واﷲ ﻟم ﯿراﻫﺎ أﺤد وﻟم ﯿﻌرﻓﻬﺎ أﺤد ﻗﺒل ﻨﺸري ﻟﻬﺎ اﻵن ‪..‬وﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻲ‬
‫‪..‬ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ‪ ٢١‬رﻤﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ﻟﻌﺎم ‪ ١٤٣٨‬ﻫﺠرﯿﻪ‬
‫‪..‬وﻫﻲ ﻤن ﻓﻬﻤﻲ وﻤرﻛﺒﺎﺘﻲ اﻟﺨﺎﺼﻪ اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ أن ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫وأﻨﻲ اﺴﺎﻤﺢ اي ﺸﺨص ﯿﻨﺴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪..‬ﻓﻘط ﯿﺤﺘﻔظ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ اﻛراﻤﺎ ﻟﻬذا اﻟﺸﻬر اﻟﻤﺒﺎرك‪...‬‬
‫((ﺘرﻛﯿﺒﺔ رﻤﻀﺎن ﻟﻌﻼج اﻟﺤروق ‪..‬وﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺠﻠد))‬
‫طﺒﻌﺎ ﻟو ﺨرج دﻛﺘور اﺴﻤﻪ رﻤﻀﺎن وادﻋﻲ أﻨﻬﺎ ﻟﻪ ‪..‬ﻓﻼ ﺒﺄس ‪...‬ﺒس ﯿﺎ دﻛﺘور أﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﯿك‬
‫ﺘﺤﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻻﺴم وأﻨﺎ ﻤﺴﺎﻤﺤك‪...‬‬
‫ﻓﺎﷲ أﻋﻠم ﺒﻤن ﻨﺸرﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪..‬‬
‫وواﷲ ﻤﺎ طﻠﺒﻲ إﻻ اﻷﺠر‬
‫ان أﺠرى إﻻ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿن‪...‬‬
‫وﻛل ﻤن ﯿﻨﻘﻠﻬﺎ وﯿﻨﺸرﻫﺎ ﻓﻠﻪ اﻷﺠر واﻟﺜواب ‪ ...‬ﻻ ﯿﻨﻘص ﻤن أﺠرى وﻻ أﺠرﻩ ﺸﻲ ‪...‬ﻓﺎﷲ أﻛرم‬
‫وأﺠل‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ﻫﻲ أﺸﺒﻪ ﺒﻌﻤﻠﯿﻪ ﺠراﺤﯿﻪ ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻟﺠﻠد واﻟﻠﺤم وﺘرﺠﻌﻪ ﻟوﻀﻌﻪ اﻟطﺒﯿﻌﻲ ‪ ..‬ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪% .٨٠‬‬

‫‪75‬‬
 ‫وﺘﻔرد اﻟﻠﺤم اﻟﻤﺘﺠﻌد وﺘﻨﺸط ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺒﻨﺎء اﻟﺨﻼﯿﺎ ﻤن ﺠدﯿد‪.‬‬
‫‪.‬وﺘدﻓق اﻟدم ﻟﻠﺨﻼﯿﺎ‪...‬‬
‫وﺘﻌﯿد ﺒﻨﺎء ﻤﻛﺎن اﻟﺤرق ﺒﺈذن ﻤن ﯿﺤﯿﻰ اﻟﻌظﺎم وﻫﻲ رﻤﯿم‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﺔ رﻤﻀﺎن ﻟﻌﻼج اﻟﺤروق واﻟﺘﺸوﻫﺎت اﻟﺠﻠدﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻛﯿﻠو ﻋﺴل ‪..‬ﯿﻔﻀل ﺠﺒﻠﻲ أو أي ﻋﺴل طﺒﯿﻌﻲ‬
‫ﺤﺒﺔ ﺘﻔﺎح ﻛﺒﯿرﻩ ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪١٥٠‬غ‬
‫ﺤﺒﺔ ﺨﯿﺎر ﻛﺒﯿرﻩ ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪١٠٠‬غ‬
‫ﻤﺼل ﻟﺒن ﻛوب وﻨﺼف ﻛﺒﺎر‪...‬‬
‫((ﺘﺤﻀر ﻟﺒن زﺒﺎدي راﯿب وﺘﻀﻌﻪ ﺒﻛﯿس ﻗﻤﺎش ﻓﯿﻨزل ﻤﻨﻪ ﻤﺎء ﻫو اﺴﻤﻪ ﻤﺼل اﻟﻠﺒن اﻟراﺌب‬
‫‪..‬أو ﺸرش اﻟﻠﺒن اﻟراﺌب))‬
‫ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻛﺒﺎر ﻤﻤﺘﻠﺌﻪ ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ ‪ ..‬ﺒودر‬
‫ﻤن ‪ ١٠‬إﻟﻰ ‪ ١٥‬غ ﻏذاء ﻤﻠﻛﺎت ﻨﺤل‬
‫‪ ١٥‬غ ﻋﻛﺒر اﻟﻨﺤل‪..‬‬
‫‪ ٤٠‬غ زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ‪..‬‬
‫ﻟﺒن ﺼﺒﺎر اﻻﻟوﻓﯿ ار ﻤﻘدار ‪٥٠‬غ‬
‫‪..........‬‬
‫ﺘﻘﺸر اﻟﺘﻔﺎح واﻟﺨﯿﺎر ‪ ..‬وﺘﺒﺸرﻩ أو ﺘﻘطﻌﻪ ﻨﺎﻋم ‪..‬وﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻤﻌﻪ ﻛﺄس ﻛﺒﯿر ﻤن ﻤﺼل‬
‫اﻟﻠﺒن اﻟراﺌب ‪.‬ﻛوب واﺤد ‪.)).‬وﻨﺼف اﻟﻛوب اﻵﺨر ﺘذﯿب ﺒﻪ اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻌرﺒﻲ))‬
‫‪.‬وﺘﻐﻠﻲ اﻟﺨﯿﺎر واﻟﺘﻔﺎح ﻤﻊ ﻛوب ﻤﺼل اﻟﻠﺒن ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ‪..‬وﺘﻐطﯿﻪ‪ .‬ﺒﻌد ‪ ١٠‬دﻗﺎﺌق أﺨرﺠﻪ‬
‫‪..‬وﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط ‪..‬ﻟﯿﻨﻬرس ﯿذوب ﺠﻤﯿﻌﻪ وارﺠﻌﻪ اﻟﻨﺎر ﯿﻐﻠﻰ واﺤذر ان ﯿﺤﺘرق ‪..‬‬
‫أول ﺸﻲ ﺘﻀﻊ رﺒﻊ ﻛوب إﻟﻰ ذاب ﻓﯿﻪ ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ وﺤرك‬
‫ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء ﻗدر اﻹﻤﻛﺎن وﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟﺘﻔﺎح واﻟﺨﯿﺎر واﻟﺼﻤﻎ‬
‫اﻟذي ﯿﺼﺒﺢ ﻛﻠﻪ ﻛﺄﻨﻪ ﻫﻼم أو ﻤرﺒﻰ‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻌﺴل وﻫو ﺴﺎﺨن وﺘﺤرك ‪..‬وﺘﻀﻊ ﺒﻌدﻩ اﻟزﯿت ‪ ...‬واطﻔﻲ اﻟﻨﺎر وﺤرك ‪...‬ﺤﺘﻰ ﯿﻬداء‬
‫وﯿﺼﺒﺢ داﻓﺊ ‪ ..‬وﻟﯿس ﺴﺎﺨن‪.....‬‬
‫ﻀﻊ اﻟﺼﺒﺎر ‪..‬وﻀﻊ اﻟﻌﻛﺒر‪..‬‬
‫وﺤرك ﺤﺘﻰ ﯿﺒرد ‪ ))...‬اﻟﺤ اررﻩ ﺘﻔﺴد ﻏذاء اﻟﻤﻠﻛﺎت اﻨﺘﺒﻪ ﻻزم ﯿﺒرد ﺘﻤﺎم)) ‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫‪.‬ﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺒرد ﻀﻊ ﻏذاء ﻤﻠﻛﺎت اﻟﻨﺤل واﺨﻠطﻪ‪...‬‬
‫واﺘرﻛﻪ ﻟﯿﻠﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ‪..‬‬
‫اﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‪...‬‬
‫ﺘﻐﺴل اﻟﻤﻛﺎن اﻟﻤﺘﺎﺜر ﺒﺎﻟﺤرق ‪ ..‬ﺒﻤﺎء ﺴﺎﺨن ﻗﻠﯿﻼ و ﺘﻔرك اﻟﻤﻛﺎن ﻟﯿﺼﺒﺢ اﺤﻤر‪.‬‬
‫ﺜم ﺠﻔﻔﻪ وﺘدﻫن ﻤن دواءك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻛﺎن واﺠﻌﻠﻪ ﯿﻐﻤر اﻟﻤﻛﺎن‪...‬‬
‫واﺘرﻛﻪ ﻤن اﻟﻤﻐرب أو أي وﻗت ﻻ ﺘﺨرج ﻤن اﻟﺒﯿت ﺤﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ‪..‬وﻤﻤﻛن ﺘﻀﻊ اﻟﺸﺎش اﻟﻠﻔﺎﯿف‬
‫‪..‬ﻟﻛن أﺴﺘﺨدم ﻨﻔس اﻟﻠﻔﺎﯿف ﻛل ﯿوم‪....‬‬
‫‪..........‬‬
‫ﺒﻌد ‪ ٢١‬ﯿوم ﺘﺒدأ ﺘﻼﺤظ اﺨﺘﻼف واﻀﺢ ﺒﺈذن اﷲ ‪..‬وﺘﺤﺴن وﯿرﺠﻊ اﻟﻠﺤم اﻟﻤﺘﺠﻌد ﻟﻤﻛﺎﻨﻪ‬
‫طﺒﻌﺎ اﺴﺘﻤر ﺤﺘﻰ ‪ ٤٠‬ﯿوم وأﻛﺜر ان اﺤﺘﺎج اﻷﻤر‬
‫‪...........‬‬
‫ﻤﻼﺤظﻪ ﻤﻬﻤﻪ‪...‬‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻻ ﺘﻀﻊ زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ﺒل ﺘﺴﺘﻌﻤل زﯿت ﺴﻤﺴم أو زﯿت ﻟوز ﺤﻠو أو ﻤر ‪...‬ﻷن‬
‫زﯿت اﻟﺒرﻛﻪ ﯿﻘوي ﺒﺼﯿﻼت اﻟﺸﻌر‪..‬‬
‫ﺜﺎﻨﯿﺎ ‪..‬ﻨﺼف اﻟﻛوب اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤن ﻤﺼل اﻟﻠﺒن ﯿذاب ﺒﻪ اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻌرﺒﻲ ‪ ..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺘﻼﺸﻰ ‪.‬ﺘﻤﺎم ﻗﺒل‬
‫إﻀﺎﻓﺘﻪ ﻟﻠﺨﻠﯿط‪...،‬‬
‫‪........‬‬
‫وﻫذا ﻤﻤﺎ ﺠرﺒﻨﺎﻩ وﻨﺠﺢ ﻤﻌﻨﺎ ﺒﻔﻀل اﷲ وﺤدﻩ‪..‬‬
‫وﯿﺸﻬد اﷲ اﻨﻬﺎ ﻻ أﺼل ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻛﺘب وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ‪..‬ﺒل ﻫﻲ ﻤن ﻓﻀل اﷲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ‪ ..‬اﻨﺸرﻫﺎ ﻷول‬
‫ﻤرﻩ‪..‬‬
‫‪........‬‬
‫إن ﺸﺎء اﷲ ﺘﻛون ﺼدﻗﻪ ﺠﺎرﯿﻪ ﻋن واﻟداي وﻓﻘراء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‪...‬‬
‫واﻷﺠر واﻟﻤﺜوﺒﻪ ﻟﻛل ﻤن أﻋﺎن ﻋﻠﻰ ﻨﺸرﻫﺎ واﯿﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿن‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‪...‬‬

‫‪77‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢١‬ﻋﻠم اﻟﻤوازﯿن‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‪..‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫(((واﻟﺴﻤﺎء رﻓﻌﻬﺎ ووﻀﻊ اﻟﻤﯿزان)))‬
‫اﻟﻤﯿزان ‪..‬ﻫو ﺴر اﻷﺴرار ‪..‬واﻟﺠﺎﻤﻊ ﻟﻠﻌﻠوم ‪..‬وﻤؤﻟف اﻷﺸﯿﺎء ‪.‬وﻤﻛون اﻟﻤرﻛﺒﺎت ‪ ..‬وﻀﻌﻪ اﷲ‬
‫ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲ‪...‬‬
‫ﺒﺎﻟﺤﯿﺎة وﺘرﻛﯿﺒﺘﻬﺎ اﻟطﺒﯿﻌﯿﻪ ‪..‬ﺒﺎﻟﻨﻔس اﻟﺒﺸرﯿﻪ ‪...‬ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ..‬ﺒﺎﻷﯿﺎم ‪..‬ﺒﺎﻟﺤﯿﺎة ‪..‬ﺒﺎﻷﺸﯿﺎء اﻟﻤﺎدﯿﻪ‬
‫‪....‬ﺒﻛل ﺸﻲ وﻀﻊ اﻟﻤﯿزان اﻟﻤﻨﺎﺴب ﻟطﺒﻊ اﻟﺸﺊ‪....‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟو ﻨﺤﺎول ﻨﺸرح اﻟﻔﻛرﻩ‬
‫ﻛل ﻤﺎ ﺤوﻟك ﺒﺎﻟﻛون ‪..‬ﺘم ﻀﺒطﻪ ﺒﻤﯿزان اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪..‬وﺒﻤﻘدار ﻤﻌﻠوم ﺒدﻗﻪ ﻤﺘﻨﺎﻫﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻟﻤﯿزان ﯿدﺨل ﺒﻛل ﺸﻲ‪...‬‬
‫ﻤﺜﻼ ‪...‬ﺨطﯿﺒﺘﻪ ﺘﺘرﻛﻪ ﻷي ﺴﺒب ﻛﺎن ﺘﺠدﻩ ﯿﻘول ﻷﻫﻠﻪ وأﺼﺤﺎﺒﻪ‬
‫اﺼﻼ ﻫﻲ أﻫﻠﻬﺎ زﺒﺎﻟﻪ وﻤﻛﻨﺘش ﻤرﺘﺎح ﻤﻌﻬﺎ ﻻﻨﻬﺎ ﻗﺼﯿرﻩ ﺸوي وﺴﻤراء‬
‫‪...‬وراح اﺨطب أﺠﻤل ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﻟف ﻤرﻩ ‪..‬واﻟﺦ اﻟﺦ اﻟﺦ‬
‫وﻋﻠﯿﻪ ﻓﯿس ﺘﻌدﯿل ﻤﯿزان اﻟﻨﻔس ﺒﻛل اﻤور اﻟﺤﯿﺎﻩ‬
‫طﺒﻌﺎ ﻫو ﺤزﯿن وﻤﻘﻬور ﻷﻨﻬﺎ ﺘرﻛﺘﻪ ‪...‬واﺨﺘل ﻤﯿزاﻨﻪ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒداﺨﻠﻪ ‪...‬ﻓﻼزم ﯿﺤﻛﻲ ﻛﻼم ﻟﻠﻨﺎس‬
‫ﻫو ﺒﺎﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﯿﺤﻛﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﯿﺼﻠﺢ ﺨﻠل اﻟﻤﯿزان ﺒداﺨﻠﻪ ‪ ...‬ﻷﻨﻪ ﺒوﺠود اﻟﺨﻠل ﺒﺎﻟﻤﯿزان اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟن‬
‫ﯿﻘدر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﻓﻬو ﻻزم ﯿﺤﺎول ﻤﻌﻨوﯿﺎ ﯿﻌدل ﻓﯿﻪ‬
‫ﻟﯿﻘدر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة واﻻﺴﺘﻤرار‪...‬‬
‫ﻓﻼ ﺤﯿﺎة طﺒﯿﻌﯿﻪ ﺒدون ﻤﯿزان ﺼﺤﯿﺢ‬
‫وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻤﺜﺎل ﻨﻘﯿس ﺒﺎﻤورﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﻪ‪....‬‬
‫اﻟﯿوم ‪..‬اﻟﯿوام اﻟواﺤد ‪ ....‬ﯿﺘﻛون ﻤن ﻛﻔﺘﯿن اﻟﻤﯿزان‪...‬‬
‫ﻟﯿل ‪..‬ﻨﻬﺎر‪ .‬وﺒدوﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻨﻘول ﻫذا ﯿوم‬
‫اﻻﺴرﻩ ﻻﺒد أن ﺘﺘﻛون ﻤن أب وأم‪..‬‬
‫ﻤﻤﻛن ﯿﻤوت اﺤدﻫﻤﺎ ‪..‬ﻟﻛن اﻷﺴﺎس ﺘﺄﺴس ﺼﺢ ‪..‬اب وأم‬
‫اﻟﺤﯿﺎة ﻛﻠﻬﺎ ﺘﺘرﻛب ﻓﻲ ﻛل ﻤراﺤﻠﻬﺎ ﻤن ﻛﻔﺘﯿن ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻬوض ‪ ..‬ﺼﻌود ‪ ....‬وﻫﺒوط ﺸﯿﺨوﺨﻪ‬

‫‪78‬‬
 ‫ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲ ‪..‬اﻟدول اﻟﻤﻤﺎﻟك واﻟﺒﯿوت اﻷراﻀﻲ اﻷﺸﺠﺎر واﻟﺤﯿوان‪...‬‬
‫اﻟﻤﯿزان أﯿﻀﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺘﺘرﻛب أﺼول اﻟﻌﻠوم واﻟﺤﻛﻤﻪ‪..‬‬
‫ﺒﻌﻠوم اﻟﻔﻠك ﻟﻬﺎ أﺴس وﻤوازﯿن ﺘوزن ﺒﻬﺎ ‪...‬ﻟﺘﺄﺴﯿس اﻟزواﯿﺎ اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ واﻻﺴﻘﺎطﺎت اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ ‪..‬ﻓﻲ‬
‫ﺤﺴﺎب ))ﺠﻌل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺴﻔﻠﻲ))‬
‫وﻓﻲ ﺤﺘﻰ ﻋﻠوم اﻷﺴﺤﺎر اﻟﻌظﯿﻤﻪ ﻛﻌﻠوم اﻟﯿوﻨﺎن واﻟﻔراﻋﻨﻪ واﻻﺸورﯿﯿن واﻻطﻠﻨﺘﯿس واﻟﻔرس اﻟﻘدﻤﺎء‬
‫واﻷﺴرار اﻟﺸرﻗﯿﻪ‪...‬‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻤوازﯿن‪...‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺘﺘرﻛب اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺒﻊ و ﻋﻠﻰ ‪ ٧‬ﻤﺴﺘوﯿﺎت ﻤن ﻋﻠم اﻟﻤﯿزان ‪..‬و ‪ ٧‬ﻤراﺘب ‪..‬و‪ ٧‬درﺠﺎت ‪..‬‬
‫و‪ ٧‬دﻗﺎﺌق‪ .‬و ‪ ٧‬ﺜواﻨﻲ‪ .‬و ‪ ٧‬ﺜواﻟث‪ .‬و‪ ٧‬رواﺒﻊ‬
‫ﯿﻛﻔﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻟذﻟك اﺴﺤﺎر ﻋﻤرﻫﺎ ‪ ٣‬او ‪ ٤‬اﻟف ﺴﻨﻪ‬
‫او اﻛﺜر ﻤن ذﻟك ﻤﺎزاﻟت ﺘﻌﯿش ‪..‬ﻷﻨﻬﺎ ﻋﻠوم دﻗﯿﻘﻪ ﺠدا‬
‫وﻋﻠوم اﻟﺤرف واﻟﺘﻛﺴﯿر وﻫﻲ ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟوﺜﻨﯿﻪ واﻟﺘﻲ ﯿﺘﺤدث ﺒﻬﺎ اﻟﻤدﻋو ﺒﺴﺎم ﺠرار ‪ ...‬ﺴﻔﯿﻪ‬
‫ﻤﺒﺘدع ﯿرﯿد أن ﯿﻔﻬم اﻟﻘرآن ﻋﻠﻰ ﻋﻠم اﻟﺤرف واﻟﺤﺴﺎب ‪...‬وﻟﻲ ﻤﻘﺎل ﺴﺎﻨﺸرﻩ ﻗرﯿﺒﺎ ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﯿﻪ‬
‫ان ﺸﺎء اﷲ ‪..‬ﻓﺄﻏﻠب ﻤن ردو ﻋﻠﯿﻪ ﻤﻊ اﺨﻼﺼﻬم ﻟﻛﻨﻬم ﻟﻸﺴف ﯿﺠﻬﻠون ﻋﻠوم اﻟﺤرف واﻷرﻗﺎم‬
‫واﻟﺘﻛﺴﯿر‬
‫‪....‬‬
‫ﻓﻌﻠم اﻟﺤرف ﻟﻪ ﻤوازﯿن اﻟﺤرف ﺘوزن ﺒﻬﺎ وﻤﻤﺎ اﻀﺤﻛﻨﻲ ﺸﺨص ﯿﻨﺸر ﻋن ﻋﻠوم اﻟﺤرف ﻓﻲ ﻤوﻗﻊ‬
‫اﻟطﺎﻗﻪ ﯿﻘول اﻟﺤرف اﻟﻤﺎﺌﻲ ﺒﺎﻟوزن اﺜﻘل ﻤن اﻟﻨﺎري ‪...‬اﻀﺤﻛﻨﻲ ﺒﺎﯿن ﻛﺎن ﯿﻔﻛر ﺒوزن اﻟﻤﺎء‬
‫ﺒﺠﺎﻨب اﻟﻨﺎر‪...‬‬
‫أﻋظم اﻟﺤروف اﻷﻟف اﻟﻨﺎري ‪...‬وﻟﻬﺎ وزﻨﻬﺎ وزاوﯿﺘﻬﺎ وﻤﻘﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠدول‪...‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ‪.‬‬
‫‪.‬اﻟﺤروف أﯿﻀﺎ ﻟﻬﺎ أوزان‬
‫‪........‬‬
‫وﻋﻠم اﻟدﻓﺎﺌن واﻟﻛﻨوز اﻟﻤرﺼودﻩ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ زواﯿﺎ ﻓﻠﻛﯿﻪ دﻗﯿﻘﻪ ﺒﻤﯿزان ﯿﻌرﻓﻪ اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬وﯿﺨدﻤﻬم‬
‫اﻟﺠﺎن ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء وﻤﺎ ادراك ﻤﺎ اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء‪..‬‬
‫ﺘﺘذﻛرون ﺤدﺜﺘﻛم ان اﻟﺤﻛﻤﺎء وﺠدو اﻨﺎ اﻟﻌﻠم ﯿﺘﻛون ﻤن ‪ ... ٤‬ﻨﺎر وﺘراب وﻫواء وﻤﺎء‪...‬‬
‫وﻗﻠﻨﺎ أن ﺴﻠطﺎن اﻟﻛواﻛب ﻫو اﻟﺸﻤس وﺴﻠطﺎن اﻟﻤﻌﺎدن ﻫو اﻟذﻫب وﻫو ﻻ ﯿﺼداء ﻷﻨﻪ ﻤﺘﻌﺎدل‬
‫ﺒﺎﻟطﺒﺎﯿﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﺒداﺨﻠﻪ ﺒﻤﯿزان دﻗﯿق ﻤﻌﻠوم‬

‫‪79‬‬
‫اﻟﻛﯿﻤﯿﺎء ﯿﺎ ﺴﺎدﻩ ﻫو ﺠﻤﻊ اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ ﺒﺸﻛل ﯿﻛون ﻤﺘﻌﺎدل ﻟﺘﺼﻨﻊ اﻟﺸﻤس اﻻﺒرﯿز ‪...‬إذا ﻫﻲ‬
‫ﺼﻨﻌﺔ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻓﻘط‪،‬وﻤن‪ .‬أﺼوﻟﻬﺎ ﻓﻬم ﻋﻠم اﻟﻤﯿزان ﻷﺸﯿﺎء ‪...‬وﺘﺠﻤﯿﻌﻬﺎ ﺒﻤﯿزان دﻗﯿق‪...‬‬
‫ﻫذﻩ ﺨﻼﺼﺔ اﻟﺤﻛﻤﻪ‪..‬‬
‫إذا اﻟﻤﯿزان وﻀﻌﻪ اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم ﻟﯿﻀﺒط أﻤور اﻟﺤﯿﺎة ﻛﻠﻬﺎ‪...‬‬
‫‪...............‬‬
‫ﻋﻠوم اﻟﻤوازﯿن ﺘﺤﺘﺎج ﻟﻤﺌﺎت اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻓﻘط‪،‬ﻻﺸرح طرﯿﻘﺔ ﻓﻬم ﻤﯿزان اﻻﺸﯿﺎء وﻋﻤﻠﻬﺎ ‪...‬واﻟذي‬
‫ﯿﻔﻬﻤﻬﺎ ﯿﺴﻬل ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺘﺼرف ﺒﺎﻟﻌﻠوم ﻛﻠﻬﺎ واﻷﺸﯿﺎء ﻤن ﺤوﻟﻪ‪....‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدﻩ ﺴﺎﻀﻊ إﺤدى ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ واﺴراري اﻟﺒﺴﯿطﻪ ﻓﻲ اﻟطب‪...‬‬
‫ﻟﻐﺴﯿل اﻟﺒطن واﻟﻤﻌدﻩ واﻟﻘوﻟون ٕواﺨراج ﻛل اﻟﺘرﺴﺒﺎت واﻟﺒﻼﻏم واﻻﺨﻼط واﻟﻛﯿﻤوﺘﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒب‬
‫اﻨﺴداد اﻻوردﻩ واﻻﺘﻬﺎب اﻟﻐدد واﻟﻤﻔﺎﺼل ‪...‬ﻓﺎﻟﻤﻌدﻩ وﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﺴﺒب ‪ %٩٠‬ﻤن اﻤراﻀﻨﺎ‬
‫‪...‬‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﻪ أﻋظم ﻤﺎ وﺠدت ﻟﻔك اﻟطﻌم أو اﻟﺴﺤر اﻟﻤﺸروب واﻟﻤﺎﻛول ‪...‬ﺘرﻛﯿﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺜﯿر ﻏرﯿب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺴﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﺒطن‪...‬‬
‫ﻛﻨت اﺘردد ﻛﺜﯿ ار ﻓﻲ ﻨﺸرﻫﺎ ‪...‬ﻟﻛن اﻨﺸرﻫﺎ ﻟوﺠﻪ اﷲ‪...‬‬
‫ﯿﻤﻛن ﯿﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﻟﺘﺨﻔﯿف اﻟﻛرش ﻤن أول ﻤرﻩ ﯿﺠد ﻓرق‪...‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﯿﺸرﺒﻬﺎ اﻟﺸﺨص ﻤرﻩ ﻛل ‪ ٦‬ﺸﻬور ‪...‬ﻓﻘط‪ .‬وﻤرﻩ واﺤدﻩ ﺘﻛﻔﻲ ﻟﻔك اﻟطﻌم واﻟﺴﺤر ﻓﻲ اﻟﺒطن‬
‫ٕواﺨراج ﻛل ﺨﺒث اﻟﺒطن‪...‬‬
‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ‪.‬‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤن )) اﻟراﺴﺨﺘﺞ ‪..‬او اﻟراﺴﺨت))‬
‫وﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤن ﺤﺠر )) دم اﻷﺨوﯿن))‬
‫طﺒﻌﺎ اﻟراﺴﺨت ﻫو ﻨﺤﺎس ﻤﺤﺘرق‬
‫ودم اﻷﺨوﯿن ﻨوﻋﯿن‬
‫ﻨوع ﺼﻤﻎ ﺸﺠري ﺒﺎﻟﯿﻤن وزﻨﺠﺒﺎر واﻟﺼوﻤﺎل واﺴﺘراﻟﯿﺎ واﻟﻬﻨد وﻫو ﺼﻤﻎ اﺤﻤر ﯿﺼﺒﻎ اﻟرﺼﺎص‬
‫ﺸﻤس‬
‫وﯿﺴﺘﺨدم ﺒﺎﻟطب‬
‫وﻨوع آﺨر اﻨﺘﺒﻬو وﻫو اﻟﻤﻘﺼود ﻫﻨﺎ وﻫو أﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﺠر اﻟﻤرﺠﺎﻨﻲ ﻛﻠﺴﻲ ﻗرﯿب ﻤن ﻟون اﻷﺤﻤر‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤن ﻛل واﺤد وﺘطﺤﻨﻪ ﻟﯿﺼﺒﺤوا ﻏﺒﺎر ﻨﺎﻋم ﺘﺸرﺒﻬم ﺴﻔوف ﻛﻤﺎ ﻫم ﺒودر‬
‫وﺒﻌدﻫم ﺘﺸرب ﻛوب ﺤﻠﯿب داﻓﺊ‪...‬‬
‫ﻓﻘط ‪ .....‬واﺘرﻛﻪ ﯿﻌﻤل ﺒداﺨﻠك‪..‬‬

‫‪80‬‬
‫وﻫذا واﷲ ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﺨﺎﺼﻪ ‪..‬ﻟﯿس اﺨﺘراﻋﻲ ﻟﻛن ﺠرﺒﺘﻪ ﺴﻨﯿن طوﯿﻠﻪ ووﺠدت ﻓﺎﺌدﺘﻪ اﻟراﺌﻌﻪ‬
‫‪..‬‬
‫أطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ‪...‬ﺴﺎﻤﺤوﻨﻲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪81‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪٢٢ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر‬

‫ﻗﺎل اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪ ))..‬ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر ﯿﻐﻨﻲ ﻋن اﻻﻛﺴﯿر))‬

‫ﻟﻤﻛﺎﻨﺔ ﻫذا اﻟﻌﻠم واﻫﺘﻤﺎم اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺒﻪ ﻋﺒر اﻟﻌﺼور‪..‬‬
‫وﻫو ﻤﻤﺎ ﻻ ﺸك ﻓﯿﻪ ﻤن اﻋظم اﻟﻌﻠوم‬
‫أوﻻ ‪ ...‬ﻫو أرﻗﻰ اﻨواع اﻟﺴﺤر‬
‫ﻨﻌم ﻫو ﺴﺤر‬
‫وﻫو اﻋظم اﻷﺴﺤﺎر‬
‫‪..‬وﻤﻨﻪ ﺨرج ﻋﻠم اﻟﺤروف واﻻرﻗﺎم ‪ ..‬وﻋﻠم اﻟﻔﻠك ﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻪ وﻋﻠﯿﻪ ﺘم ﻋﻤل ارﺼﺎد اﻟﻔراﻋﻨﻪ‬
‫واﻟﯿوﻨﺎن واﻟﻬﻨد واﻟﺸرق ﻛﻠﻪ ‪..‬وﻋﻠوم ﺤﻀﺎرات اﻟﻐرب اﻻﻗﺼﻰ اﻟﻘدﯿم ‪ ..‬وأﺴس ﻟﻪ اﻟﺒﺎﺒﻠﯿﯿن‬
‫واﻻﺸورﯿﯿن اﻟذﯿن ﻋﺒدوا اﻟﻛواﻛب‬
‫وﺤﺘﻰ ﺠﺒل اﻟذﻫب اﻟذي ﯿظﻬر ﺒﺂﺨر اﻟزﻤﺎن ﻫل ﻓﻛرﺘم اﯿن ﻫو اﻵن وأن ﻛﺎن ﺘﺤت ﻨﻬر اﻟﻔرات‬
‫ﻓﻛﯿف ﺴﯿﺨرج ‪...‬ﺠﺒل ‪...‬أﯿن ﻫو‬
‫أﻨﻪ ﻨﺎزل ﺘﺤت اﻷرض ﺒﺎﻟﺴﺤر ﺒﺂﺨر اﻟزﻤن ﯿﻨﻔك ﺴﺤرﻩ ف ﯿﺼﻌد‬
‫ﻟذﻟك ﺤدث رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﻗﺎل ‪ )).‬ﯿﻨﺤﺴر اﻟﻔرات ﻋن ﺠﺒل ((‪.. .‬أي ﺒﺤﺎل‬
‫ﺼﻌودﻩ ﯿﺘم اﻨﺤﺴﺎر اﻟﻤﺎء ﻋﻨﻪ‪...‬‬
‫إذا ﻫو ﻤن اﻷﺴﺤﺎر اﻟﻤرﺘﺒطﻪ ﺒﺎﻻﻓﻼك اﻟﻌﻠوﯿﻪ اﻟﺴﺒﻌﻪ واﺴﻘﺎطﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌواﻟم اﻟﺴﻔﻠﯿﻪ ‪...‬اﻷرض‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﺤﺘﻰ اﻵن ﻤﺎزال ﻋﻨد اﻟﻔراﻋﻨﻪ أﺴرار ﻤدﻓوﻨﻪ وﻛﻨوز ﻤﺨﻔﯿﻪ ﻟﻛن ﻋﻠﯿﻬﺎ طﻼﺴم وأﺴﺤﺎر وﻤردة‬
‫اﻟﺠن ﺘﺤرﺴﻬﺎ وﺘﺤﺎﻓظ ﻋﻠﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺴﺄﻛﺘب ﻓﻛرة ﻋﻤل ﻫذا اﻟﻌﻠم أرﯿد اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻤﻨﻛمّ ‪....‬ﻟن اﻀﻊ اﻷرﻗﺎم واﻟﺤﺴﺎﺒﺎت اﻟﺼﺤﯿﺤﻪ ‪..‬ﺒل‬
‫اﻀﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺒدﯿل ‪...‬اﻟﻤﻘﺼود ﺘوﻀﯿﺢ اﻟﻔﻛرﻩ ‪..‬وﻛﯿف ﺘﺒﻨﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم‪...‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﺸرﺤﻲ ﺒﺒﺴﺎطﻪ ﻟﻠﺘﯿﺴﯿر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻟﻠﻔﻬم‪..‬‬
‫اﻵن ﻤﺜﻼ ‪..‬ﺤﯿﻨﻤﺎ ﺠﺎء اﻟﻤﻠك ﺨوﻓو ﯿﺼﻨﻊ اﻟﻬرم طﺒﻌﺎ اﺴﺘﺸﺎر اﻟﺤﻛﻤﺎء واﻟﺴﺤرﻩ ‪...‬ﻓﺤﺴﺒو ﻟﻪ‬
‫اﻟﻔﻠك اﻟﻤﻨﺎﺴب ﻟﻪ واﻟﻬرم ‪.‬وﻟﺒﻘﺎﺌﻪ ﺴﻨﯿن ‪....‬ﻓوﺠدو أﻨﻪ ﻛوﻛب اﻟﻤﺸﺘري ‪ ...‬اﻟﻤﻨﺎﺴب اﻟطﺎﻟﻊ‬
‫واﻟﻌﻤل ‪..‬اﻟﻤﺸﺘري ﻤﻌدﻨﻪ اﻟﻘﺼدﯿر‪....‬‬
‫اﻟﺤﺴﺎب ﻫو ﺘﻛﺴﯿر اﻷﺴﻤﺎء‪..‬‬
‫ﻤﺜﻼ ‪....‬ﺨوﺨو ﯿﺒﻨﻲ ﻫرم ﻋظﯿم ﻓﻲ ارض اﻟﺠﯿزﻩ‪...‬‬
‫ﻛل ﺤرف ﻟﻪ رﻗم ‪..‬ﻓﯿﺠﻤﻌو اﻷرﻗﺎم وﯿﺴﺘﺨرﺠو اﻟﻔﻠك ‪..‬ﺨرج اﻟﻤﺸﺘري ‪..‬ﺤﺴﺒو اﻟﻤﺸﺘري وزواﯿﺎ‬
‫اﻟظل اﻟﺴﺎﻗط ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻲ اﻻرض ﻓوﺠدوﻩ ﺒﺎﻟﺠﯿزﻩ ‪.‬ﺒزاوﯿﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ‬

‫‪82‬‬
 ‫‪.‬ﺼﻨﻌو اﻟﻬرم ﺒدؤوا ﺒﯿوم ﻤﻌﻠوم ﺒﺴﺎﻋﻪ ﻤﺤددﻩ ‪..‬واﺸﺘﻐﻠوا‪...‬‬
‫اﻵن اﺜﻨﺎء اﻟﺒﻨﺎء ﺤﺴﺒو ﻛﯿف ﯿﺘم ﺴﻘوط ظل اﻟﻤﺸﺘري ﺤﺘﻰ ﺘﺘوﻛل اﻟﻤردﻩ ﻤن ﻤﻤﺎﻟك اﻟﺠن‬
‫‪..‬اﻨﺘﺒﻬو ﻗﻠت ﻫو ﺴﺤر‪...‬‬
‫ﻓﺘﺘوﻛل اﻟﻤﻤﺎﻟك ﺒﺠﻨودﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻤر ‪..‬ﺜم ﯿﻛﺘﻤل اﻟﺒﻨﺎء ‪...‬ﺒوﻗت ﻤﺤدد‪..‬‬
‫ﺜم اﻟﻌﻤل ‪...‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻫﻨﺎك ﺤﺴﺎﺒﺎت ﻛﺜﯿرﻩ ﻟﻛن اﺨﺘﺼرت اﻟﻔﻛرﻩ ‪ ....‬وطﺎﻟﻤﺎ اﻟﻤﺸﺘري ﻤوﺠود وﯿﻨزل ظﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫رأس اﻟﻬرم ‪...‬ﯿﺒﻘﻰ اﻟﺴﺤر ﯿﺘﺠدد ﻛل ﻋﺎم ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن ‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻓﺎﻷﻤر ﻫو ﺤﺴﺎب اﻻﺤرف وﺘﺤوﯿﻠﻬﺎ ﻻرﻗﺎم ‪..‬وﺤﺴﺎب ﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب طﺒﻌﻬﺎ ﻤن اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ )‬
‫ﻨﺎر ﺘراب ﻤﺎء ﻫواء)‬
‫ﺜم ﺤﺴﺎب اﻟﻔﻠك اﻟﻤﻨﺎﺴب ﻟﻠطﺒﻊ‪...‬‬
‫ﺜم ﻨزول ذﻟك ﺒﻤﻌدن اﻟﻔﻠك ‪...‬وﺘﻛﺴﯿر اﻟﺠﻤﻠﻪ ﻟﯿﺨرج اﻟزﻤﺎم ‪...‬اﻨزال اﻟﺠدول ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌدن‬
‫‪.‬واﺴﺘﺨرام اﻷﻤﻼك اﻟﺤﺎرﺴﻪ ﻟﻠطﻠﺴم‪...‬‬
‫وﻫذا اﻋظم وأﻗوى اﻻﺴﺤﺎر ‪..‬وﻻ ﯿﻌرﻓﻪ إﻻ اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻤﺎ ﯿﻌرﻓﻪ اﻟﻨﺎس ﺨﺎﺼﻪ اﻟرواﻓض‬
‫واﻟﻤﺘﺼوﻓﯿن ﻤﺎﻫو اﻻ ﻗﺸور ﻫذا اﻷﻤر اﻟﻌﻠم اﻟﺒﺤر‬
‫ﻓﻬو ﻟﻛل أﻤر ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺒﺎﻟﺤﺴﺎب‪..‬‬
‫اﻟﺤﺴﺎب ﯿﺘم ﻷي اﻤر ‪..‬ﻤﺜﻼ ارﯿد اﻟطﺎوﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﯿﺘﻲ ﺘﺘﺤول ﻟذﻫب وﻛل ﻤن ﯿراﻫﺎ ‪...‬ﯿراﻫﺎ ذﻫب‪..‬‬
‫اﻛﺴر اﻟﺠﻤﻠﻪ ‪ ))...‬ﺠﻌل اﻟطﺎوﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﯿت أﺒوﺒﻛر ذﻫب))‬
‫وأﻨزل ﺤﺴﺎب ﻤﻛﺎﻨﺔ اﻟﻘﻤر وﻤﻨزﻟﺘﻪ ‪ )))..‬ﻟﻠﻘﻤر ‪ ٢٨‬ﻤﻨزﻟﻪ)))‪.‬‬
‫ﺜم اﺒدا ﺒﺘﻛﺴﯿر اﻟﺠﻤﯿﻊ ‪..‬اﺠد اﻟطﺒﻊ ﻫو ﻛوﻛب اﻟزﻫرﻩ ‪..‬ﻤﻌدن اﻟزﻫرﻩ ﻫو اﻟﻨﺤﺎس ‪..‬أﺤﻀر ورق‬
‫ﻨﺤﺎس وأﻨزل اﻟﻤرﺒﻊ وﺒﻤﺎ أن اﻟﻨﺤﺎس طﺒﻌﻪ ﺤﺎر ‪..‬ﻓﺎﻀﻊ اﻟﻨﺤﺎس ﺒﻤﻛﺎن ﻓﯿﻪ ﺤ اررﻩ ‪...‬طﺎﻟﻤﺎ‬
‫اﻟﺼﻔﯿﺤﻪ ﺒﺤ اررﻩ اﺴﺨن ﻤن اﻟﺠو ﻟو درﺠﻪ ﻓﻛل ﻤن ﯿرى اﻟطﺎوﻟﻪ ﯿراﻫﺎ ذﻫب ‪...‬وﻻ ﯿﻨﻔك ﺤﺘﻲ ﺘﻔك‬
‫اﻟﺴﺤر ﻋن اﻟﻨﺤﺎس ﺒوﻀﻌﻪ ﺒﻤﺎء ﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ‪...‬‬
‫وﻋﻠﻰ ذﻟك ﯿﻛون ﻋﻤل اي ﺸﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﺤﺎﺠﻪ وﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻻﻤر‪........‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﯿﺘم اﺴﺘﺨراج اﺴﻤﺎء اﻟﺨدم ﻤن اﻟﻤرﺒﻌﺎت ‪.‬اﻟﺘﻲ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺤروف ﻤﻛﺴرﻩ ‪.‬ﻓﯿﺘم ﺠﻤﻊ اﻟﻤرﺒﻌﺎت‬
‫ﺒطرﯿﻘﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ‬
‫واﺴﺘﺨراج اﻟﺨدم واﺴﺘﺨراج ﻤﻠوك اﻟزواﯿﺎ اﻻرﺒﻌﻪ واﻟﻤﻠك اﻟﻘﺎﺌم ﻋﻠﯿﻬم‪...‬‬
‫وﻫذا ﻤن أﻋﻤﺎل ﺒﻌض اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ ﯿﻌﻤﻠون ﺒﻪ اﻟﺨوارق واﻟﻛراﻤﺎت ‪...‬وﻤﺎﻫﻲ اﺼﻠﻬﺎ اﻻ اﻟﺴﺤر ‪...‬‬
‫وﻛﻠﻪ ﻛﻔر وزﻨدﻗﻪ‪...‬‬
‫ﻓﯿﻛون ﺒﺎﻟﺘﻛﺴﯿر ﯿﻤﺴك اﻟﻨﺎر ﯿﺄﺘﻲ ﺒﻛل ﻤﺎﻫو ﺴﺤر ﻤدﻋﯿﺎ أﻨﻬﺎ ﻛراﻤﻪ‪...‬‬
‫‪............‬‬

‫‪83‬‬
‫وﻗد ﻛﺘﺒت اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻟﻛن اﺨﻔوا أﺴرارﻫﺎ ‪...‬ﻤﺜل اﻟﺴﺎﺤر اﻟﻠﻌﯿن أﺤﻤد اﻟﺒوﻨﻲ ﺼﺎﺤب‬
‫))ﺸﻤس اﻟﻤﻌﺎرف ‪.....‬وﻤﻨﺒﻊ أﺼول اﻟﺤﻛﻤﻪ))‬
‫واﺒن اﻟﺤﺎج اﻟﻛﺒﯿر ‪..‬واﻟﺤﻼج وﻏﯿرﻫم ﻛﺜر‪.......‬‬
‫‪...........‬‬
‫وﻤﻨﻪ ﺨرج ﺤﺴﺎب اﻟﺤرف واﻟﺘﻛﺴﯿر‬
‫‪..‬‬
‫وﺨرج ﻤﻨﻪ اﻟﺤﺴﺎب ﺒﺎﻟﺤروف وﺘﺤوﯿﻠﻬﺎ ﻷرﻗﺎم‪ .‬ﺜم اﺴﺘﻨطﺎق اﻷرﻗﺎم ﺤروف‪..‬‬
‫وﻫذا ﻤن ﻋﻠوم اﻟرﻤل واﻟﺘﻨﺠﯿم وﻛﻠﻬﺎ ﻤن ﻤﻨﺒﻊ واﺤد ﻛﺎﻟزﯿﺎرج واﻟﺠداول اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ وﻏﯿرﻫﺎ‪.....‬‬
‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﺨرج ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻤن ﯿﻔﺴر اﻟﻘرآن ﺒﺘﻛﺴﯿر وﺤﺴﺎب اﻟﺤروف ﻤﺜل اﻟﺴﻔﯿﻪ ﺒﺴﺎم ﺠرار ﯿﻘول‬
‫وﯿﻌﻤل ﺒﺘﻛﺴﯿر اﻟﺤروف اﻟﻰ ارﻗﺎم وﺠﻤﻌﻬﺎ واﺴﺘﻨطﺎﻗﻬﺎ ﻟﯿﻘول ﻨﻬﺎﯿﺔ اﺴراﺌﯿل ﻓﻲ ﻋﺎم ﻛذا ‪.‬ﻓﻬذا‬
‫اﺼل ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم اﻟﺴﺤر واﻟﻛﻔر‪....‬‬
‫ﻛﺘﺒت ﻫذﻩ ﻤﻘدﻤﻪ ﻟﺘﻌﻠﻤو ﻛﯿف ﻨﻔﻬم ﻋﻠم اﻟﺤروف واﻷرﻗﺎم وأﺼﻠﻬﺎ ﻟﻨﻔﻬم ﻫل ﻫﻲ ﺸرﻋﯿﻪ أم ﻛﻔرﯿﻪ‬
‫واﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم إن ﺸﺎء اﷲ اﺸرح ﻛﯿف ﯿﻌﻤل اﻟﻤﻨﺠﻤﯿن واﻟﻤﺸﻌوذﯿن وﻤن ﯿطﻠﻊ اﻟﻐﯿب ﻛﺎﻤﺜﺎل‬
‫اﻟﺴﻔﯿﻪ ﺒﺴﺎم اﻟﺠرار‪...‬‬
‫‪.................‬‬
‫ﻋﻼج ﺒﺴﯿط ‪..‬راﺌﻊ ﻟﻸطﻔﺎل اﻟرﻀﻊ ﻤن ﻋﻤر ﯿوم واﺤد ﺤﺘﻰ ﻋﺎم‬
‫ﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺒﻛﺎء اﻟزﯿﺎدﻩ‬
‫اﻻﺼﻔرار‬
‫اﻟﻀﻌف‬
‫ﻋدم اﻟﻨوم‬
‫اﻟﺴﻌﺎل‬
‫اﻟرﺒو ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐص‬
‫ﻤﺸﺎﻛل اﻟﺒطن‬
‫اﻟﻠﻬﺎث‬
‫وﻛل ﻤﺸﺎﻛل اﻷطﻔﺎل اﻟرﻀﻊ‪..‬‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤﺤلب اﺒﯿض وﻟﯿس اﺤﻤر‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻛﻤون‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻟوز ﻤﻘﺸر‬
‫ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﺴﻛر ﻓﻀﻲ ‪...‬ﺒﻨﺎت‬
‫‪..‬ﯿطﺤن اﻟﺠﻤﯿﻊ وﯿﻌﻤل ﻤﻨﻪ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺤﺴب اﻟﻌﻤر ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﺒﻛﺄس ﻤﺎء ﯿﻐﻠﻰ وﯿﺸرب ﻤﻨﻪ‪٥ .‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ﻤرات ﺒﺎﻟﯿوم‬
‫أول ﻋﻼﻤﺎت اﻟﺸﻔﺎء ‪..‬اﻟرﻀﯿﻊ ﯿﺨرج ﻤﻨﻪ ﺨروج ﯿﺨﻨق اﻫل اﻟﺒﯿت ﻤن اﻟراﯿﺤﻪ ‪..‬اذا اﻟطﻔل ﯿﺸﻔﻲ‬
‫ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫‪...‬‬
‫وﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪85‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء‪ ٢٣ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر اﻟﺤروف واﻷرﻗﺎم‬

‫ﻛﻨت ﺘﻛﻠﻤت ﻓﻲ اﻟﻤوﻀوع اﻟﺴﺎﺒق ﻛﯿف ﺒداﯿﺔ ﻋﻠم اﻟﺘﻛﺴﯿر ‪..‬واﻻﺴﻘﺎطﺎت اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ ‪..‬وأﻨﻬﺎ ﻤن‬
‫ﻀروب اﻟﺴﺤر ‪ ..‬وأﻨﻬﺎ ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟوﺜﻨﯿﻪ‪..‬‬
‫اﻟﯿوم أﺘﺤدث ﻋن ﻛل ﻤن اﺘﺨذ اﻟﺘﻛﺴﯿر او ﻋﻠم اﻟﺤرف ﻟﯿﺴﺘدل ﺒﻪ ﻋﻠﻰ أﺸﯿﺎء ﻤن اﻟﻘرآن ‪..‬أو‬
‫ﯿﻔﺴر اﻟﻘرآن ﺒﻌﻠم اﻟﺤرف‪..‬‬
‫ﺒداﯿﺔ ﯿﻌﻠم ﻛل ﻤﺴﻠم أن اﻟﻘرآن ﻻ ﯿﻔﺴر إﻻ ﺒﺎﻟﻘرآن واﻟﺴﻨﻪ ‪..‬وﯿﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻓﻬم ﺒﺎﻟﻠﻐﻪ اﻟﻌرﺒﯿﻪ‬
‫واﺴﺒﺎب اﻟﻨزول وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﻀواﺒط اﻟﺸرﻋﯿﻪ‬
‫((أﻨﺎ أﻨزﻟﻨﺎﻩ ﻗرأﻨﺎ ﻋرﺒﯿﺎ‪))....‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ اﺘﺴﻌت اﻟدوﻟﻪ اﻻﺴﻼﻤﯿﻪ ودﺨﻠت أﻤم اﻟﻔرس واﻟﻬﻨود وﺸرق آﺴﯿﺎ وﺒﻼد اﻟﻌﺠم ﻋﻤوﻤﺎ‬
‫ﻻ ﺸك دﺨﻠت ﻤﻌﻬم ﻟﻐﺎﺘﻬم وطرﯿﻘﺔ ﻓﻬﻤﻬم ﻟﻸﻤور ‪ ..‬وﻋﺎدات ﻟﻬم وﺘﻘﺎﻟﯿد ‪..‬وﻓﻠﺴﻔﺎﺘﻬم ‪ ..‬وطرف‬
‫ﻓﻬﻤﻬم ﻟﻺﻟﻪ واﻟدﯿن‪..‬‬
‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﻛﺎن ﺤرﻛﺔ اﻟﺘرﺠﻤﻪ واﻟﻨﻘل ‪...‬ودﺨول ﻤﻔﺎﻫﯿم وﻋﺎدات ﻫﻲ ﻏرﯿﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠم‬
‫اﻟﺒﺴﯿط‪...‬‬
‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎر ﻤن ﺒﯿن اﻷﻤور أن ظﻬر أﻨﺎس ﻗرؤوا اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت ‪..‬وﺤﺎوﻟو ﻓﻬم اﻟﻌﻘﯿدﻩ ﻤن ﺨﻼل اﻟﻔﻬم‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪..‬‬
‫ﻓﻀﻠوا وﺘﺎﻫو ﻋن اﻟطرﯿق اﻟﻘوﯿم‬
‫‪......‬‬
‫ﻓظﻬر اﻟﻤﺘﻛﻠﻤﯿن ﺒﺎﻹﺴﻼم‪...‬‬
‫اﻟﻤﻌﺘزﻟﻪ ‪..‬واﻟﺠﺒرﯿﻪ ‪ ..‬واﻟﻘدرﯿﻪ ‪ ..‬واﻻزﻟﯿﻪ ‪...‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن أﺼﺤﺎب اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴت ﻤن‬
‫اﻹﺴﻼم ﻓﻲ ﺸﺊ‪...‬‬
‫وﻤن ﺒﯿﻨﻬم أﻗوام ﺒزﻤن اﻟدوﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎﺴﯿﻪ ﻗﺎﻟو ﺒﺨﻠق اﻟﻘران ﻗﯿﺎﺴﺎ ﻤﻨطﻘﯿﺎ وﻓﻬﻤت ﺒﻌﯿدا ﻋن اﻹﺴﻼم‬
‫‪..‬ﻓﺎﻟﻘرآن ﻻ ﯿﻤﻛن ﺸرﺤﻪ أو ﻓﻬﻤﻪ ﺒﻠﻐﺔ اﻟﻤﻨطق ‪..‬أو اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻻﻫوﺘﯿﻪ‪...‬‬
‫وﻛﺎن ﺴﯿدﻨﺎ اﻹﻤﺎم اﻟﻌﻠم أﺤﻤد رﺤﻤﺔ اﷲ ﻫو ﻤن ﺘﺼدى ﻟﻬم ‪ ..‬وﻛﺎن ﯿﻘول ))أﻨﺎ ﺼﺎﺤب أﺜر‬
‫وﻟﺴت ﻤن أﻫل اﻟﻛﻼم ))‬
‫أي اﺘﺒﻊ أﺜر اﻟﻨﺒﻲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم واﺼﺤﺎﺒﻪ واﻟﺴﻠف اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪..‬ﺒﻔﻬﻤﻬم ﻟﻠدﯿن ‪...‬وﻟﺴت ﻤن‬
‫اﻫل اﻟﻛﻼم واﻟﻔﻠﺴﻔﺎت‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﺨﺘﺼﺎ ار‬

‫‪86‬‬
 ‫ظﻬر رﺠل ﯿدﻋﻲ ﺒﺴﺎم ﺠرار ﻛﺎن ﻓﻲ ﺒداﯿﺎﺘﻪ ﺒﺎﺤﺜﺎ ‪..‬ﻓﻛﺎن أن درس ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤروف واﻻرﻗﺎم‪..‬‬
‫ووﻀﻊ ﺒﺤث ﺒﺴﯿط ﻋن ﻨﻬﺎﯿﺔ دوﻟﺔ اﺴراﺌﯿل ﺒﺤﺴﺎﺒﺎت اﺴﻘطﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﯿﺎت اﻟﻘراﻨﯿﻪ ﻟﯿﺴﺘدل ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻛﺎن ﻓﻲ ﺠﻨوب ﻟﺒﻨﺎن ﻓﺘﺒﻨﺎ أﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت اﻟرواﻓض ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ‪.‬وﻤن اﻟﻤﻌروف أن ﻤن دﯿن‬
‫اﻟرواﻓض ﻫو ﺤﺴﺎب اﻵﯿﺎت ﺒﺎﻟﺤروف واﻷرﻗﺎم ﺤﺘﻰ أﻨﻬم ﯿﻘطﻌون ﺤروف اﻟﻘرآن ﻟﯿﻛون ﺒﻪ ﻋﻤل‬
‫ﻟدﻓﻊ ﺸر أو ﺠﻠب ﻤﻨﻔﻌﻪ ‪..‬ﺒﺘوﻛﯿل ﻤﻼﯿﻛﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺦ اﻟﺦ اﻟﺦ‬
‫وﻫذا ﻛﻠﻪ ﻛﻔر ‪...‬‬
‫ﻨرﺠﻊ ﻟﺒﺴﺎم ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ اﺸﺘﻬر اﻤرﻩ اﺴﺘﺴﺎغ اﻟﺸﻬرﻩ واﺴﺘﻤر ﻓﻲ ﻏﯿﻪ ﻤﺒﺘﻌدا ﻋن اﻷﺼول اﻟﺼﺤﯿﺤﻪ‬
‫واﻟﺸرﻋﯿﻪ ﻓﻲ ﻓﻬم اﻟﻘران‬
‫وﻗد ﺠﺎدﻟﻪ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻫل اﻟﻌﻠم اﻟﺸرﻋﻲ ﻟﻛﻨﻪ اﺼر ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻫو ﻓﯿﻪ واﺘﺒﻊ ﻫواﻩ‪..‬‬
‫‪..........‬‬
‫وﺒﺴﺎم ﯿﺴﺘدل ﺒﺄن اﺴﻠوﺒﻪ ﺼﺤﯿﺢ ﻤن ﺤدﯿث اﺒن ﻋﺒﺎس رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻨﻪ ﺤﺴب ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘدر ﻟﯿﻠﺔ‬
‫‪...٢٧‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟوا ﻨﻔﻬم اﻷﻤر‪....‬‬
‫ورد ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ أن ﺴﯿدﻨﺎ ﻋﻤر ﺴﺄل اﺒن ﻋﺒﺎس ﻋن ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘدر ﻓﻘﺎل‬
‫((أﻨﻲ ﻷظن أﻨﻬﺎ ﺴﺒﻊ وﻋﺸرﯿن‪...‬‬
‫ﻗﺎل ﻟﻪ وﻤﺎ أدراك‬
‫ﻗﺎل‪ ...‬اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺨﻠق اﻟﺴﻤوات ﺴﺒﻌﺎ‬
‫وﺨﻠق اﻻرﻀﯿن ﺴﺒﻌﺎ‬
‫وﺠﻌل اﻷﯿﺎم ﺴﺒﻌﺎ‬
‫اﻟﻰ آﺨر اﻟﺤدﯿث‬
‫إذا اﻨظروا ﻗﺎل ‪......‬أظن‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻫو رأي ﺸﺨﺼﻲ وﻟﯿس ﺤﻛم ﺸرﻋﻲ‬
‫ﺜم ﻓﻲ رواﯿﻪ اﺨرى اﺴﺘدل ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺤﯿن ﻗﺎل إﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻊ وﻋﺸرﯿن ﻷن ﻛﻠﻤﺔ )) ﻫﻲ (( ﺘﻛون ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴورﻩ ﺴﺒﻊ وﻋﺸرﯿن‪...‬‬
‫إوﻻ‪ .‬أﻋﻠم أن ﺴﯿدﻨﺎ اﺒن ﻋﺒﺎس ﺘرﺠﻤﺎن اﻟﻘرآن ‪ّ...‬‬
‫ﻟﻛن ﻛﻼﻤﻪ ﻟﯿس ﺘﺸرﯿﻊ وﻻ ﺘﺎﺼﯿل ﻟﺸﻲ طﺎﻟﻤﺎ ﻟم ﯿﺘﻔق ﻤﻌﻪ اﻟﺼﺤﺎﺒﻪ‪..‬‬
‫ﺜﺎﻨﯿﺎ ﻛﻼﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟظن ‪..‬واﻟظن ﻻ ﯿؤﺨذ ﺒﻪ ﺒﺄﻤور اﻟﻌﻘﯿدﻩ ‪..‬ﻓﻬو ﻛﻤن ﯿﻘول أﻨﺎ أﺸﻌر أن ﻟﯿﻠﺔ‬
‫اﻟﻘدر ﻛﺎن ﯿوم ﻛذا ﻷﻨﻪ ﻛذا ﻛذا ‪...‬ﻓﻬذا رأي‬
‫ورأى اﺒن ﻋﺒﺎس ﯿﺨﺎﻟﻔﻪ ﻫو اﺒن ﻋﺒﺎس ﻨﻔﺴﻪ ‪ ...‬ﺤﯿن ﺴﺌل ﻓﻘﺎل ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺸر اﻷواﺨر‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫اﺨﺘﺼﺎ ار‬

‫‪87‬‬
‫إذا اﻟﻤوﻀوع ﯿﻛون ﻤﺠرد ﻛﻠﻤﻪ ﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ‪..‬اﺘﺨذﻫﺎ ﺒﺴﺎم اﺴﺎﺴﺎ ﻟﯿﺒﻨﻲ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻗواﻋد ﺤﺴﺎب ﺸﯿطﺎﻨﻲ‬
‫ﻟﺘﺄﺴﯿس طرﯿﻘﺔ ﻓﻬم ﻟﻠﻘرآن ﺒﻌﯿدا ﻋن اﻟﻌرﺒﯿﻪ وراي اﻫل اﻟﻌﻠم ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻋﻠﻤوا ان ﺤﺴﺎب اﻟﺤروف ﻫو ﻋﻠم اﻟﯿﻬود واﻟرواﻓض ‪..‬وﻛل ﻤن ﻟدﯿﻪ اطﻼع ﺒﺴﯿط ﻋﻠﻰ ﻋﻠوم‬
‫اﻟروﺤﺎﻨﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺴﺤر ‪...‬ﻓﺈﻨﻪ ﯿﻌﻠم أن اﻷﺴﺤﺎر ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ ﻋﻠم اﻟﺤروف واﻟﺤﺴﺎب‬
‫‪...‬‬
‫إذا طرﯿﻘﺔ ﺒﺴﺎم ﺠرار وأﻤﺜﺎﻟﻪ طرﯿﻘﻪ ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ‪..‬ﻻ اﺼل ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘران واﻟﺴﻨﻪ وﻫﻲ ﻤن اﻟﺒدع‬
‫اﻟﺸرﻛﯿﻪ‪..‬‬
‫ﺴؤال‪...‬‬
‫إذا ﻛﺎن ﺒﺴﺎم ﯿﻘول اﻨﻪ ﺤﺴب اﯿﺎت اﻟﻘرآن ﺒدﻗﻪ وﺨرج ﺒﻬذﻩ اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ﻤن اﻟﻘران ﺒزوال دوﻟﺔ ﯿﻬود‬
‫ﺴﻨﺔ ﻛذا وﻛذا‬
‫ﺴؤاﻟﻲ ‪...‬ﻤﺎذا ﯿﻛون ﻟو اﻨﺘﻬت دوﻟﺔ ﯿﻬود ﻗﺒل ذﻟك‬
‫أو ﺒﻌد ذﻟك ‪...‬ﻓﻬل آﯿﺎت اﻟﻘرآن ﻓﯿﻬﺎ ﺨﻠل ‪ ....‬او ان ﻋﻘﯿدﺘك ﯿﺎ ﺒﺴﺎم وطرﯿﻘﺘك ﻓﯿﻬﺎ ﺨﻠل وﺸرك‬
‫‪.....‬‬
‫اﻟﻤوﻀوع طوﯿل ﻟﻛﻨﻲ ﻛرﻫت ان اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم أﻛﺜر‪....‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻟﻤن ﯿﺸﺘﻛﻲ اﻟﺒروﺴﺘﺎت ﻤن اﻟرﺠﺎل ‪..‬واﻟﻀﻌف‪ .‬وﻋﻼج اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺒروﺴﺘﺎت واﻨﺘﻔﺎﺨﻬﺎ وﺘﻌطﻠﻬﺎ‬
‫‪....‬‬
‫ﻋﻼج ﻤﺠرب راﺌﻊ‪.....‬‬
‫ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ ﻗﺒل اﻟﻨوم ﯿﻨﻘﻌﻬم ﻟﯿﻼ ﺒﻛﺄس ﻤﺎء وﯿﺸرﺒﻬم ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق‬
‫وﻗﺒل اﻟﻨوم ﻛﺄس ﻤﺜﻠﻪ‬
‫ﺨﻼل ‪ ٤٠‬ﯿوم ﯿﺠد ﻓرق ﻋظﯿم‬
‫‪............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم‬
‫طرق اﻟﯿﻬود واﻟرواﻓض ﺒﺎﻟﺤﺴﺎب ﻵﯿﺎت دﯿﻨﻬم ‪..‬وﻗﺼﺼﻬم‬
‫وﻫﻲ ﻨﻔس طرﯿﻘﺔ ﺒﺴﺎم ﺠرار‬

‫‪88‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ ‪ّ...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ اﻟﺠزء ‪ ٢٤‬اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ‬

‫ﺒداﯿﻪ أﻨﺎ ﻤﺒﺴوط ‪.‬وﺼﻠﻨﻲ ﻫدﯿﻪ ﻤن أخ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿس ﻫو اﺒو راﻛﺎن اﻟﺸرﻋﺒﻲ ﺤﻔظﻪ اﷲ ‪..‬ﻛﻤﯿﺔ‬
‫ﻤﺘﻨوﻋﻪ ﻤن اﻟﻌطور ))ﻤﺴك‪ .‬وﻋﺒﻨر ‪..‬وﻋود ‪..‬وﻏﺎﻟﯿﻪ))‬
‫ودﺸداﺸﻪ أو ﺜوب اﻟﯿوم رﺤت أﺼﻠﻲ ﻓﯿﻪ اﻟﺠﻤﻌﻪ ووﻀﻌت ﻤن ﻋطر اﻟﻐﺎﻟﯿﻪ ‪..‬واﷲ ان اﻟﻌطر‬
‫راﺌﻊ ﺠدا ﺠدا‪..‬‬
‫ﻓﺠ از اﷲ اﺒو راﻛﺎن ﻛل ﺨﯿر وأﺴﺎل اﷲ ان ارد ﻟﻪ اﻟﺠﻤﯿل ﺒﺠﻤﯿل أﻛﺒر وﻫو اﻟﺴﺒﺎق ﻟﻠﺨﯿر‪...‬‬
‫‪...........‬‬
‫اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ‪...‬‬
‫ﻛﻨﺎ ﺘﻛﻠﻤﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋن اﻟطﺒﺎﺌﻊ اﻻرﺒﻌﻪ ‪...‬اﻟﻨﺎر ﺘراب ﻫواء ﻤﺎء‪...‬‬
‫ﻫﻲ ارﻛﺎن أرﺒﻌﻪ ‪...‬واﻟﺠﻬﺎت إرﺒﻌﻪ ‪..‬واﻻوﺘﺎر أﺴﺎﺴﻬﺎ ‪ ٤‬اوﺘﺎر‪...‬‬
‫ﻓﺎﻟوﺘر اﻟرﻓﯿﻊ اﻟﺤﺎد ﻫو اﻟﻨﺎر ‪..‬اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫو ﺘراب ﺜم ﻫواﺌﻲ ﺜم اﻟﻤﺎﺌﻲ وﻫو اﻟﻐﻠﯿظ‪،‬‬
‫إذا واﻀﻊ اﺼول اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ﻫم اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬ووﻀﻌو اﻷﻟﺤﺎن ﺘﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ اﻟطﺒﺎﺌﻊ ‪..‬ﺘﻨﺸر ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻨﺸوﻩ واﻟراﺤﻪ واﻟﺨﯿﺎل ‪...‬واﺴﺎﺴﺎ ﻛﺎﻨوا ﯿﺴﺘﺨدﻤوﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺒد ‪..‬وﻤراﺴم دﯿﻨﯿﻪ وطﻘوس‪...‬‬
‫ﻟﻘد رﻛب اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻷوﺘﺎر ﻟﯿؤﺜروا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺘﺤرﯿك اﻟﺨﺸوع ﻟدﯿﻬم واﻟﺨﻀوع‪..‬‬
‫ﻫﻛذا ﻋرف اﻻﻨﺴﺎن اﻟﻤوﺴﯿﻘﻲ ﻓﻲ ﺤﻀﺎرات اﻟﺒﺎﺒﻠﯿﯿن واﻻﺸورﯿﯿن وﺒﻼد اﻟراﻓدﯿن ‪..‬وﻛذﻟك اﻟﻔراﻋﻨﻪ‬
‫ﺘﻌزف ﻟدﯿﻬم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺒد ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﺠﻠﺒﺎ اﻟﺨﺸوع واﻟﺨﻀوع‪..‬‬
‫اﻷوﺘﺎر اﻻرﺒﻌﻪ ﻫﻲ اﻷﺴﺎس ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺨرﺠت اﻟﻘﯿﺜﺎرﻩ ذات ال ‪ ١٦‬وﺘر ‪..‬ﻟﻛﻨﻬﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪٤‬‬
‫طﺒﺎﺌﻊ ﻟﻛن اﻟﻤوﺴﯿﻘﯿﯿن ﻨوﻋو وﺸﻛﻠو ﻓﻲ اﻷوﺘﺎر ‪ ..‬ﻛل ‪ ٤‬ﺘﻌطﻲ درﺠﺎت اﻟﺼوت ﺒﺼورﻩ ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‬
‫واﺴﻤﻬﺎ ) اﻟﻘرار ‪..‬واﻟﺠواب)‬
‫واﻟﻘﺎﻨون ﻛذاﻟك ﯿﺘرﻛب ﻤن ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ اﻻرﺒﻌﻪ ‪..‬ﻟﻼرﺘﻔﺎع ﺒﺎﻟﻨﻐﻤﻪ )) اﻟﺠواب))‬
‫أو اﻟﻬﺒوط )) اﻟﻘرار ))‬
‫ﻟﻛﻨﻬﺎ ‪٤‬‬
‫ﺤﺘﻰ اﻟﻌود ﻫو ‪ ٤‬اوﺘﺎر ﺤﺘﻰ ﺠﺎء اﻟﻌﺒﻘري‪ ) .‬زرﯿﺎب ( وأﻀﺎف اﻟوﺘر اﻟﺨﺎﻤس ﻟﯿﺴﻤﯿﻪ اﻟﻤﺘﻌﺎدل‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺒل ﺒطﺒﻌﻪ طﺒﻊ اﻟذﻫب‪..‬‬
‫زرﯿﺎب ﻤﻐﻨﻲ ﻋﺒﺎﺴﻲ أﻨدﻟﺴﻲ ﯿﻌﺘﺒر ﻤن ﻋﺒﺎﻗرة وﺤﻛﻤﺎء اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ‬
‫وﻗد ﻛﺎن اﻟﻔﺎراﺒﻲ ﻛﺒﻘﯿﺔ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺤﺎذق ﺒﻔﻬم اﻷوﺘﺎر ‪..‬وﺘﺄﺜﯿرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﺒﻊ اﻟﺒﺸري ‪..‬ﯿذﻛر أﻨﻪ‬
‫دﺨل ﻤﺠﻠس ﺴﯿف اﻟدوﻟﻪ وﻛﺎن رﺠل زاﻫد ﻟم ﯿﺘزوج واﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟطب واﻟﻛﯿﻤﯿﺎء واﻟﻔﻠك واﻟﻬﻨدﺴﻪ‬
‫واﻟطﺒﯿﻌﯿﺎت وﻏﯿرﻫﺎ وﻛﺎن ﯿﺤﻤل ﻛﯿس ﻓﯿﻪ ﻛل ﻤﺎ ﯿﻤﻠك ﺒﺎﻟدﻨﯿﺎ ‪...‬وﻛﺎن ﻤن اﻟﻘﺎﺌﻠﯿن ﺒوﺤدة اﻟوﺠود‬
‫واﻟﻛون ‪...‬ﻤذﻫب ﻛﺜﯿرﯿن ﻤن اﻟﻔﻼﺴﻔﻪ واﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫وﻫذا ﻤذﻫب ﻛﻔري ﻟﻨﺎ ﺤدﯿث ان ﺸﺎء اﷲ ﻋﻨﻪ وﻋن ﻤذﻫب اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬ﻓﻲ ﻤﻨﺸور ﻗﺎدم‬

‫‪89‬‬
 ‫‪.......‬‬
‫اﻟﻤﻬم دﺨل ﻤﺠﻠس ﺴﯿف اﻟدوﻟﻪ ﺒﺤﻠب واﻤﺘﺤﻨﻪ ﺒﻌﻠوم ﻛﺜﯿرﻩ ﻓﺒرع ﺒﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋن اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ‪..‬ﻓﺄﺨرج‬
‫ﻤن اﻟﻛﯿس ﻗطﻊ ﺨﺸﺒﯿﻪ واوﺘﺎر وﺠﻤﻌﻬﺎ وﻋزف ﻟﻬم ﻓﺎطرﺒﻬم ﺤﺘﻰ ﻀرب ﺴﯿف اﻟدوﻟﻪ ﻗدﻤﻪ‬
‫ﺒﺎﻷرض طرﺒﺎ‬
‫ﺜم رﻛب اﻟﻘطﻊ ﺒﺸﻛل آﺨر وﺸد اﻷوﺘﺎر وﻋزف ﻟﻬم ﻓﻀﺤﻛو ﺠﻤﯿﻌﺎ ﺒﺸدﻩ ‪..‬ﺜم ﻏﯿر اﻷوﺘﺎر‬
‫وﻋزف ﯿﺠﻌﻠﻬم ﯿﻨﺎﻤو ﺠﻤﯿﻌﺎ ﺤﺘﻰ اﻟﺤﺎﺠب‪ ....‬ﻓﻘﺎم وﺨرج ﻤن ﺒﯿﻨﻬم‪...‬‬
‫‪.....ّ..‬‬
‫إذا أﺼل اﻷوﺘﺎر واﻟﻤزاﻤﯿر واﻟﻨﺎي ﻛﻠﻬﺎ ﺘرﺘﻛز ﻋﻠﻰ اﻟطﺒﺎﯿﻊ اﻻرﺒﻌﻪ‪..‬‬
‫وﻗد وﻀﻌﻬﺎ اﻟﺤﻛﻤﺎء وﻛﺎﻨت ﺘﻌزف ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺒد وﻋﻨد اﻻﻟﻬﻪ ﻓﺘﺜﯿر اﻟﺨﺸوع وﺘﻌزف ﻓﻲ ﻋﻨد اﻟﻤوت‬
‫ﻓﺘﺜﯿر اﻟﺒﻛﺎء‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﺤﺘﯿﺎﺠﺎت ﻟﻠﻛﻬﻨﻪ واﻟﻤﻌﺎﺒد‬
‫واﻵن ﻤﻤﺎ رأﯿت ﺒﺎﻟﻬﻨد أن اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ﻤن دﯿﻨﻬم ‪..‬ﻓﻘد ﺘﺠد ﻓﺘﺎة ﻤﺘﻌﻠﻤﻪ وواﻟدﻫﺎ دﻛﺘور ﯿﻔﺘﺨر ان‬
‫اﺒﻨﺘﻪ ﺘرﻗص ﺒﺎﻟﻤﻌﺒد ﻷﻨﻪ ﻤن اﻟﻌﺒﺎدﻩ وﻋﻨدﻫم اﻹﻟﻪ أﻨﺜﻰ اﺴﻤﻬﺎ )ﻟﻛﺸﻤﻲ)‬
‫ﺘﺤﻤل ﺒﺎﻟﺼور اﻟﺔ ) اﻟﻔﯿﻨﺎ( ﻛﺎﻟﻌود ﻛﺒﯿرﻩ ﻟﻬﺎ ‪ ١٦‬وﺘر ﺘﻌزف ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻓﻬﻲ آﻟﻬﺔ اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ واﻟرﻗص‬
‫‪..‬ﺒﻨﻐﻤﺘﻪ ﻤﺘﻨﺎﺴﻘﻪ ورﻗص ﯿﺤﻛﻲ ﻗﺼص اﻹﻟﻪ‬
‫‪...‬‬
‫وﻋﻨد اﻟﻨﺼﺎرى اﻵن ادﺨﻠو اﻻورﻏن وﺒﻌﻀﻬﺎ ﯿدﺨل اﻟدرﻤز واﻟﻛﻤﺎن وﻏﯿرﻩ ﻓﻲ ﺼﻼﺘﻬم ‪...‬‬
‫وﻋﺒﺎدﺘﻬم‬
‫ودرﺠﺎت اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ﺘﺨﺘﻠف ﻟﻠﺘﻌﺒﯿر ﻋن اﻟﺤﺎﻟﻪ‪....‬‬
‫إذا اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ﻫﻲ ﻤن ﻋﻤل اﻟﺤﻛﻤﺎء وﺒﻬﺎ ﺘﺎرﯿﺦ ﻤﺨﻔﻲ ﺒﺎﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ‪..‬‬
‫وﻤﺎ ﻟزﻤﺎﻨﻨﺎ ﻤن ‪ ٤٠‬ﺴﻨﻪ ‪..‬ﻓﻼ ﻤوﺴﯿﻘﻰ اﺒدا وﻻ ﻏﻨﺎء‪...‬‬
‫واﻨﻬﻰ ﺒﻘﺼﺔ‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﻏﻀب اﻟﺸﯿﺦ زﻛرﯿﺎ أﺤﻤد ﻤن أم ﻛﻠﺜوم ‪...‬وﻛﺎن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ودرﺠﺎت اﻟﺼوت )‬
‫اﻟﻘرار واﻟﺠواب )‬
‫ﻋﻨد أم ﻛﻠﺜوم واﺴﻤﻬﺎن‪...‬‬
‫ﻟﺤن اﻏﻨﯿﻪ ﻻﺴﻤﻬﺎن ذات اﻟﺼوت اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟوﺼول اﻟﻰ ) ﺠواب ﺠواب اﻟﺠواب )‬
‫وﻫﻲ ﺤﻨﺠرﻩ اوﺒراﻟﯿﻪ‪ )) .‬ﻛﻠوﺸﯿﺎﻨو ﺒﺎﻓﺎروﺘﻲ (( ﻟزﻤﺎﻨﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﺤن ﻻﺴﻤﻬﺎن اﻏﻨﯿﺔ اﻟطﯿور ‪...‬اﻟﺘﻲ ﺘﻌﺠز أم ﻛﻠﺜوم ﻋن ﻏﻨﺎﺌﻬﺎ ﺒﺴﺒب طﺒﻘﺎت ﺼوت أم ﻛﻠﺜوم )‬
‫ﻗرار اﻟﻘرار)‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪90‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٥‬أﻟواح اﻟزﻤرد ﺘﺤوت‬

‫ﺘﺤوت ‪..‬أو ﻛﻤﺎ ﻫو ﺒﺎﻟﻤﺨطوطﺎت) ‪( Thuth‬‬

‫ﻫو اﻟﺤﻛﯿم اﻟذي ﺨرج ﻛﻤﺎ ﯿﻘﺎل ﻗﺒل ‪ ٣‬ﺴﻨوات ﻤن ﻗﺎرة أو ﺠزﯿرة اﺘﻠﻨﺘس ‪..‬ﺨرج ﺒﻌد اطﻼﻋﻪ‬
‫اﻟﻌﻤﯿق ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﺎت ﻓﻠﻛﯿﻪ ‪.‬واﻟﺘﻨﺠﯿم‬
‫‪.‬ﻓﻌﻠم أن اﻟﻘﺎرﻩ ﺴﺘﻐرق وﯿﻬﻠك ﻛل ﻤن ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻘﺎم ﺒﺘﺴﺠﯿل ﻛل اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟﻘﺎرﻩ اﻟﺘﻲ ﺘﻘول اﻻﺴﺎطﯿر أﻨﻬم ﻛﺎﻨو ﻗد ﺴﺒﻘو ﺒﻘﯿﺔ اﻟﺒﺸر ﺒﺎﻟﻌﻠوم‬
‫‪..‬‬
‫ﻓدون اﻟﻌﻠوم ﻋﻠﻲ أﻟواح ﻤن اﻟزﻤرد‬
‫وﻀﻌﻬﺎ ﺒﻛﻠﻤﺎت ﻟﻬﺎ ﺘﺸﻔﯿر ﻤﻌﯿن ‪..‬واﻟﻐﺎز ‪ ...‬اﻨﺘﺒﻬو ﻤن أﺼﻌب اﻷﺸﯿﺎء اﻟﺤﻔر ﻋﻠﻰ اﻟزﻤرد‬
‫‪...‬ﻟﻛﻨﻪ اﻟﻌﻠم اﻟﻤﻛﻨون‪.......‬‬
‫وﻛﺎن أول وﺼوﻟﻪ إﻟﻰ ارض اﻟﻔراﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺒداﯿﺎت ﻨﺸوء ﻤﻤﺎﻟﻛﻬم‪...‬‬
‫ﻓﺘﻌﻠم ﻤﻨﻪ ﻟﻠﻛﻬﻨﻪ اﺴرار ﻋﻠوم اﺘﻼﻨﺘس‪...‬‬
‫واﻟرواﯿﺎت ﻛﺜﯿرﻩ ﺤول ﻫذا اﻷﻤر ﻟﻛﻨﻲ اﻀﻊ ﻟﻛم ﻤﺎ اراﻩ ﻤﺨﺘﺼر واﻗرب ﻟﻠﺼواب‪..‬‬
‫وارﺘﺤل إﻟﻰ ﺒﻼد اﻻﻏرﯿق ‪.‬ﺜم إﻟﻰ اﻟﻐرب اﻟﺒﻌﯿد ﺤﻀﺎرات أﻤرﯿﻛﺎ اﻻﺘﯿﻨﯿﻪ إﻻ ﺘﻼﺤظون ﺘﺸﺎﺒﻪ‬
‫اﻷﻫرام ﻤﻊ ﺒﻌد اﻟﻤﺴﺎﻓﻪ‪...‬‬
‫ورﺠﻊ اﻟﺸرق إﻟﻰ ﺒﻼد اﻟراﻓدﯿن‪..‬‬
‫ﻓﺎﻨﺘﺸرت اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﻀﺎرات ‪.‬ﻓﻲ ﺒﺎﺒل )) وﻤﺎ أدراك ﻤﺎ ﺒﺎﺒل ﻤﺎزاﻟت ﻤﺨﻔﯿﻪ أﺴرار ﻗوﺘﻬﺎ))‬

‫‪91‬‬
 ‫وﻤﻤﺎﻟك اﻻﺸورﯿﯿن واﻟﻛدان وﻏﯿرﻫم‬
‫‪..‬وﯿﺴﺘدل اﻟﻤؤرﺨﯿن واﻟﺤﻛﻤﺎء ﺒﺄن ﻛل ﺤﻀﺎرﻩ ﯿوﺠد ﻟﻬﺎ ﻤراﺤل ﺒداﺌﯿﻪ ﻟﻌﻠوﻤﻬم وﺘﺠﺎرﺒﻬم ﻋﻠﻰ‬
‫ﺒﺴﺎطﺘﻬﺎ ‪...‬وﻤن ﺜم ﺘﺘطور اﻟﻌﻠوم‬
‫ﻟﻛن اﻟﻤﻌروف أن ﺤﻀﺎرة اﻟﻔراﻋﻨﻪ واﻟﯿوﻨﺎن ﻤﺜﻼ ‪..‬ﺒدأت ﻤﺒﺎﺸرﻩ ﺒﺒﻨﺎء اﻷﻫرام واﻟﻤﻌﺎﺒد اﻟﻌﻤﻼﻗﻪ‬
‫‪..‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﯿوﺠد ﺒﺎﻟﺒرﺒﯿﺎت واﻟﺒردﯿﺎت ﻤﺎ ﯿﺜﺒت ﺘطور اﻟﻌﻠوم ﻋﻨدﻫم ﺒل ﺒدأت ﺒﺎﻷﻫرام واﺴرار‬
‫اﻟﺘﺤﻨﯿط واﻟﻔﻠك ‪..‬واﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻻﺴﺤﺎر اﻟﻌظﯿﻤﻪ ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫وﺒذﻟك ﯿﺘﺴﺘدﻟو ﻋﻠﻰ ﻗول ان اﺼل اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ اﻻﻤم اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ واﻟﺘطور اﻟﻌظﯿم ﻓﯿﻬﺎ ﻫو ﻤﺎ ﻨﻘﻠﻪ‬
‫اﻟﺤﻛﯿم‬
‫(ﺘﺤوت ( ﻤن ﻤﻤﻠﻛﺔ اطﻼﻨﺘس اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ﻟزﻤﺎﻨﻬﺎ ‪. ...‬‬
‫وﻗد ﺜﺒت أﻨﻬم ﺴﺒﻘوﻨﺎ ﺒﻌﻠوم طﺎﻗﺔ اﻟﻛون ‪...‬وﻫذا ﻤوﻀوع طوﯿل‬
‫ﻛﻤﺎ ﺤدث ﺒﻌﻠم اﻟﻔﻀﺎء واﻟﺼوارﯿﺦ ﺒﻌدﻤﺎ ﺴرق اﻟروس ﻋﻠﻤﺎء أﻟﻤﺎﻨﯿﺎ ‪ ......‬ﺒﻌد اﻟﺤرب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ‬
‫اﻟﺜﺎﻨﯿﻪ وﻤن اﻟﻤﻌروف اﻷﻟﻤﺎن ﺴﺒﻘو اﻟﻌﺎﻟم ﺒﻌﻠوﻤﻬم‬
‫وﺴرﻗﺔ أﻤرﯿﻛﺎ ﻤﺨطوطﺎﺘﻬم‪..‬‬
‫ﻓﺘطور ﻋﻠم اﻟﻔﻀﺎء واﻟﺼوارﯿﺦ ﻋﻨدﻫم ‪..‬ﻤﻤﺎ وﺼل ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻻﻟﻤﺎن ﻤن ﻏﯿر ﺘﺠﺎرب ﺒداﺌﯿﻪ‪...‬‬
‫ﺒل اﻛﻤﻠو ﻤن ﺤﯿث اﻨﺘﻬﻰ اﻷﻟﻤﺎن‪..‬‬
‫ﻛذﻟك ﺒدأت اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘدﯿﻤﻪ وﻋرﻓت اﻟﻌﻠوم ﻤﻤﺎ وﺼﻠت إﻟﯿﻪ ﻤﻤﻠﻛﺔ اطﻠﻨﺘس‬
‫ﻓﺎﻗدم اﻟﻤﺨطوطﺎت وﻤﺎ ﺘم رﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺠدران اﻟﻤﻌﺎﺒد ﻤﺎﻫو اﻻ ﻋﻠوم ﻋظﯿﻤﺔ اﻟﺸﺄن ﺒﻼ دﻟﯿل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺒداﺌﯿﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم‪..‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻤﻠك ﺨوﻓو ﺒدءا ﺒﻨﺎء ﻫرﻤﻪ ﻛﻤﺎ ﺘذﻛر ﺒﻌض اﻟﻤﺨطوطﺎت ﻤﺎ ﯿﻘﺎرب‬
‫‪ ١٠‬اﻟف ﺴﻨﻪ‪..‬‬
‫أي ﺘﻘرﯿﺒﺎ ﻨﻔس ﻓﺘرة دﻤﺎر ﻤﻤﻠﻛﺔ أو ﻗﺎرة اطﻠﻨﺘس ‪..‬واﻟﻐرﯿب أن ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺒد ﯿوﺠد رﺴوﻤﺎت‬
‫ﻟرﻤﺴﯿس اﻟﺜﺎﻨﻲ ﯿﺠﻠس ﻤﻊ رﺠل رأﺴﻪ أﺸﺒﻪ ﺒرﺠل ﻏرﯿب ﻻ ﯿﺸﺒﻪ اﻟﻔراﻋﻨﻪ وﺜﯿﺎﺒﻪ ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫اﻟﺤﻛﯿم ﺘﺤوت ﺴﻤﺎﻩ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺒﻬرﻤس اﻟﻬراﻤﺴﻪّ ‪..‬وﻤن ﺒﻌض اﻷﺨطﺎء اﻟﺸﺎﺌﻌﻪ ﻓﻲ ﻟزﻤﺎﻨﻨﺎ ان‬
‫ﯿﺠﻌﻠو ﻫرﻤس اﻟﻬراﻤﺴﻪ ﻫو ﺴﯿدﻨﺎ إدرﯿس اﻟﻨﺒﻲ‪...‬‬
‫ﻓﻌﻠوا ذﻟك ﻟﯿﻨﺴﺒو ﻟﻪ ﻋﻠوم اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء واﻟﺘﻨﺠﯿم واﻟﻔﻠك واﻟﻤﺜﻠﺜﺎت وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪...‬ﻟﯿﻘوﻟو‬
‫أﻨﻬﺎ ﻤن ﻋﻠوم اﻷﻨﺒﯿﺎء ﻛذﺒﺎ وزو ار‪...‬‬
‫اﻷﻨﺒﯿﺎء ﻟم ﯿﺜﺒت ﻋن اﺤدﻫم اﻨﻪ اﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﺨﯿﻤﯿﺎء وﻻ ﺒﺎﻟﻔﻠك وﻻ ﺒﺎﻟﺘﻨﺠﯿم واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ‪ ...‬ﺒل ﻛﺎﻨو‬
‫أﻫل ﻋﻠم ﻤن اﷲ ﺒﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب دﻋوﺘﻬم ﻟﺸﻲ‬
‫واﺤد وﻫو اﻟﺘوﺤﯿد ‪...‬وﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب ﻗوﻤﻬم ﻤن ﺤﺠﺞ وﻤﻌﺠزات‪...‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻛﯿم ﺘﺤوت ﺨرج ب ‪ ١٥‬ﻟوح زﻤرد ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻨﻬﺎﯿﺔ ﻋﻠوم اﺘﻠﻨﺘس ‪ ...‬وﻋﻠﯿﻬﺎ ﺘرﻛﺒت اﻟﻌﻠوم اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫وﺘطورت ‪..‬وﻫﻨﺎك ﻤن ﯿﻘول اﻨﻬﺎ ‪ ٢١‬ﻟوح اﺨﺘﻔﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼر ‪ ٦‬وﺒﻘﻲ ض‪١٥‬‬

‫‪92‬‬
 ‫وال ‪ ٦‬اﻟﻤﺨﺘﻔﯿﻪ ﻓﯿﻬﺎ أﺴرار ﻻ ﯿﻌﻠﻤﻬﺎ إﻻ اﷲ )) واﻟﻐﺎﻟب أﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﯿد أﺨوﯿﺔ ﺒﺎﺒل ﻟزﻤﺎﻨﻨﺎ ((‪)).‬وﻤﺎ‬
‫أدراك ﻤﺎ اﺨوﯿﺔ ﺒﺎﺒل ((‪.‬وﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻷﻟواح ﻤﻛﺘوﺒﺔ ﺒﻛﻠﻤﺔ ﻋﺎدﯿﻪ ﻛﺄﻨﻬﺎ ﺤﻛم واﻤﺜﺎل ﻟﻛﻨﻬﺎ رﻤوز‬
‫وﺘﺸﻔﯿر ﻟﻠﻌﻠوم وﻛﺎن ﻟدى ﺼور ﻤﺨطوطﻪ اﻏرﯿﻘﯿﻪ ل‪ ١٥‬ﻟوح ﻤﻊ ﺘرﺠﻤﺔ اﻨﺠﻠﯿزﯿﻪ ﻟﻬﺎ ﻤﺘرﺠﻤﻪ ﺒﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﺤﻛﻤﻪ ﻟم أﺠدﻫﺎ وﻟم ﺘذﻛر ﺒﺎﻟﺘرﺠﻤﺎت اﻟﺤدﯿﺜﻪ‪...‬‬
‫ﻓﯿﻬﺎ‬
‫داﺌرة اﻟﺤﻛﻤﻪ ﻤرﺴوﻤﻪ ﻋﻠﻰ ظﻬر أﺤد اﻷﻟواح ‪...‬ﻫذﻩ ﺼورﺘﻬﺎ ‪ ...‬ﺠﻤﻌت ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ‪..‬ﻓﻲ‬
‫اﻟداﯿرﻩ وﺴر اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﻟﻛن اﻷﻏرب ﻫو أن اﻟﺤﻛﯿم ﺘﺤوت ﺼورﺘﻪ اﻟﺒردﯿﺎت ورﺴوم اﻟﻤﻌﺎﺒد ﺒﺠﺴم إﻨﺴﺎن ورأس طﺎﺌر‪...‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻤﻠك ﺤوروس ذو راس اﺒن اوى ‪ ..‬ﻫو أﻛﺜر ﻤن ﻓﺴر اﻟرﻤوز ‪..‬واﻟﻐرﯿب ﺒﺤﯿﺎة ﺤوروس‬
‫وﻫو اﻹﻟﻪ ذو اﻟﻌﯿن اﻟواﺤدﻩ ‪....‬اﻨﺘﺒﻬو‬
‫وﻟد ﻤن أم ﻤﺠﻬول اﻷب‬
‫وﻟد ﻓﻲ‪12/25 .‬‬
‫ﺘﺤدث ﺒﺎﻟﺤﻛﻤﻪ وﻫو طﻔل‬
‫ﻟدﯿﻪ ‪ ١٢‬ﺘﻠﻤﯿذ‬
‫ﯿراﻗب اﻟﻌﺎﻟم ﻤن اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻟم ﯿﻤت ﺼﻌد ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﻨد اﻻﻟﻬﻪ‬
‫ﺠﺎء ﻟﯿﻘﯿم ﻤﻤﻠﻛﺔ اﻟرب‬
‫ﻤﺎت وﻗﺎم ﻤن اﻟﻤوت‬
‫‪...............‬‬
‫ﺴﺄﺘﺤدث ﻋن ‪ ٧‬ﺸﺨﺼﯿﺎت ﺒﻨﻔس اﻷﺸﯿﺎء واﻟﻤواﺼﻔﺎت ﻫذﻩ ‪.....‬ﻏرﯿب إﻻ ﯿﺸﺒﻬو ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺒﺎﻻﻨﺠﯿل اﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪............‬‬
‫إذا اﻟﺤﻀﺎرات واﻟﻌﻠوم اﻟﻘدﯿﻤﻪ ﺒدأت ﻗوﯿﺔ ﻷﻨﻬﺎ اﻛﻤﺎﻻ ﻟﻌﻠوم ﻤﻤﻠﻛﺔ ﻋظﯿﻤﻪ ﺴﺒﻘت زﻤﺎﻨﻬﺎ‬
‫دﻤرﻫﺎ اﷲ ﺒﻛﻔرﻫم‬
‫‪..........‬‬
‫إن ﻨﺎﻗل اﻟﻌﻠوم اﻟﺒﺸر ﻫو ﺤﻛﯿم اﻟﺤﻛﻤﺎء ﺘﺤوت ‪. Thuth‬ﻫرﻤس اﻟﻬراﻤﺴﻪ‪ )) .‬ﻓﻌﻼ ﻫو ﻤن اﻋظم‬
‫اﻟرﺠﺎل ﻛﺤﻛﯿم وﻻ اﻗﺎرﻨﻪ ﺒﺎﻷﻨﺒﯿﺎء وﻻ اﻫل اﻟﺘوﺤﯿد)) ‪..‬‬
‫وﻗد ﻤﺎت ﺒﻌد أﻟﻔﯿن ﺴﻨﻪ ﻤن ﺨروﺠﻪ ﻤن ﻗﺎرة اﺘﻠﻨﺘس ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻤﺨطوطﺎت ﻫﻨدﯿﻪ ﻗدﯿﻤﻪ‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ﺴﺄﻀﻊ ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻤن ﺼﻨﻌﻬﺎ ﻤن اﻟﻛﺒرﯿت اﻻﺼﻔر‬
‫اﺨﺘﺎرو ﻟﻬﺎ اﺴم‬
‫ﻓﻬﻲ ﻟﯿﺴت ﺒﺎﻟﻛﺘب ‪..‬وﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ‬

‫‪93‬‬
 ‫ﺘﻌﺎﻟﺞ‬
‫اﻟﺨﻤول ‪..‬اﻟذاﻛرﻩ ‪..‬ﺘﻘوى اﻟﺠﺴم واﻟﺸﻌر واﻟدم وﺘﻌﺎﻟﺞ دﻫون اﻟدم واﻟﻤﻨﺎﻋﻪ وﺘﻘﺎوم اﻷﻤراض‬
‫واﻟﻤﻔﺎﺼل واﻟﻛﻠﯿﻪ واﻟﻛﺒد وﻫﻲ أﺸﺒﻪ ﺒﺎﻛﺴﯿر اﻟﺸﺒﺎب‬
‫ﺒل ﯿﻼﺤظ ﻤن ﺴﯿﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ أﻨﻪ ﻓﻌﻼ وﺠد طﺎﻗﺔ وﺼﺤﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻪ‬
‫ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫ﻛل رﻤز ﺒﺎﻟﺼورﻩ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻛﯿﻤﯿﺎء ‪..‬واﻟﺴﺤر ‪.‬واﻟﻔﻠك واﻟطﺒﯿﻌﯿﺎت ‪..‬وﻫﻨدﺴﺔ اﻟﻤﺜﻠﺜﺎت واﻟﺘﺒﺎﺨﯿر‬
‫وﻛﻠﻬﺎ ﺒﻌﻠم اﻟﻤﯿزان اﻷﻋظم‬
‫‪....‬ﻛل رﺴﻤﻪ ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻛل ﻋﻠم ﺸﻲ ﻤﻌﯿن‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪94‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء‪ ٢٧ .‬ﻋﻠم اﻟﺘﺒﺎﺨﯿر ودﻫن اﻟﺒﯿض‬

‫ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﻤﺨﻔﯿﻪ ‪..‬ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋﻠم اﺴﻤﻪ اﻟﺘﺒﺎﺨﯿر ‪...‬أي اﻟﺒﺨورات واﻟرواﺌﺢّ ‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺤﻀﺎرات ﻛﺜﯿرﻩ اﺤﺘﺎج اﻟﺒﺨور واﻟرواﯿﺢ اﻟﺠﻤﯿﻠﻪ ‪..‬ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟوﺜﻨﯿﻪ ﺒﺸﻛل‬
‫رﺌﯿﺴﻲ واﻟﺘﻘرب ﻟﻺﻟﻪ واﻟﻤﻌﺒود وأﻤﺎﻛن اﻟﻌﺒﺎدﻩ ﻟدﯿﻪ‬
‫واﺤﺘﺎج اﻟﺒﺨور ﺒﺎﻟﻬداﯿﺎ وﻤراﺴم اﻟدول واﻟﻤﻤﺎﻟك وﻗد ﺘوﺼل إﻟﻰ ﺘرﻛﯿب أﻨواع ﻤن اﻟﺒﺨورات ‪..‬‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ وﻤﺘﻨوﻋﻪ ﺤﺴب ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ‪...‬ﻤن ﺘﻘرب ﻟﻼﻟﻬﻪ أو وﻗت اﻟﺼﻼة أو ﻟﻠﻤﻠوك واﻟﻤﻌﺎﺒد‪..‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒﺨور ﺸﻲ ﺜﻤﯿن ﯿﺘم ﻨﻘﻠﻪ ﻤن ﺒﻼد اﻟﺸرق اﻷﻗﺼﻰ ‪..‬ﻻﺸﺘﻬﺎرﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﺨوراتّ ّ◌ وﻛﺎن ﯿوزن‬
‫ﺒﺎﻟذﻫب‬
‫ﺜم ﺒدءا اﻟﺤﻛﻤﺎء ﯿوﺴﻌون ﻋﻠﻤﻬم ﺒﺎﻟﺒﺨور‪..‬‬
‫ﻓﺼﻨﻌوا ﻤﻨﻪ اداﻩ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺤواﺌﺞ‬
‫ﻓﻤﺜﻼ رﻛب‪.‬او ﺼﻨﻊ اﻟﺤﻛﻤﺎء واﻟﺴﺤرﻩ أﻨواع ﺒﺨورات ﺘطﻠب ﺤﺎﺠﺘك ﻤن اﻟﻛﺎﻫن ﻓﯿﻌطﯿك‬
‫ﺒﺨورّ ‪.‬ﺒﻤﺠرد أن ﺘﺸﻌﻠﻪ ﯿﺘم اﻟﻤطﻠوب‬
‫ﻤن دﻓﻊ ﻀر أو ﺠﻠب ﻤﻨﻔﻌﻪ‬
‫أو ﺘﻬﯿﯿﺞ ﻗﻠوب اﻟرﺠﺎل واﻟﻨﺴﺎء او ﻟﺠﻠب اﻟرزق‪...‬‬
‫وﻫذا اﻟﻨوع واﺴﻊ ﺠدا ‪..‬ﻓﻬو ﺴﻬل ﻻ ﺘﻔﻌل ﺸﻲ اﻻ ان ﺘﺸﻌﻠﻪ وﺒﻤﺠرد اﺸﺘﻐﺎﻟﻪ ﯿﺘم اﻷﻤر ﺒدون‬
‫ﻗراءﻩ وﻻ ﺘﻌﺎوﯿذ‪...‬‬
‫ﻓﺎﻷﺼل ﺒﻪ أن اﻟﻬﻛﻨﻪ ﻗرؤوا ﻋﻠﯿﻪ وﺘم ﺘوﻛﯿل اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻋﻠﯿﻪ ‪..‬وﺒﻤﺠرد آﺨذك ﻟﻪ واﺸﻌﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻘط ﺘذﻛر ﺤﺎﺠﺘك ﻓﺘﺘم‪...‬‬
‫وﻫذا ﻤﺎ اﺸﺘﻬر ﺒﻪ ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻬﻨد واﻟﻔراﻋﻨﻪ وﺒﻼد ﻓﺎرس وﺤﻀﺎرة ﻤﺎ ﺒﯿن اﻟﻨﻬرﯿن‪...‬‬
‫وﻤﺎزال ﻓﻲ اﻟﻌراق ﺒﺨور ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻟذﻟك ﺘﺴﺘﺨدﻤﻪ اﻟﻨﺴﺎء ﻹرﺠﺎع أزواﺠﻬن إذا زﻋﻠوا او ﻛﺎن ﺨﺼﺎم‬
‫وﻓراق‬
‫وﺒﻤﺠرد أن ﺘﺸﻐﻠﻪ اﻟﻤراءﻩ ﯿوم او‪ ٣ .‬اﯿﺎم ﻓﺈﻨﻪ ﯿرﺠﻊ زوﺠﻬﺎ ﻟﻬﺎ وﯿراﻀﯿﻬﺎ‬
‫وﻫو ﻤﺸﻬور ﻋﻨدﻫم‪.‬‬
‫وﻤن ﺸروطﻪ ان ﺘﺸﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺴطﺢ اﻟﺒﯿت أو ﻤﻛﺎن ﻏﯿر ﻤﻐﻠق ﻤﻔﺘوح ﻷن دﺨﺎﻨﻪ ﻛﺜﯿف ‪..‬وﻷن‬
‫دﺨﺎﻨﻪ ﯿﺠﻌل اﻟﺸﻌر ﯿﺸﯿب إذا ﻛﺎن ﺒﻐرﻓﻪ ﻤﻐﻠﻘﻪ ‪..‬ﻨﻌم ﯿﺸﯿب ﺒﻨﻔس اﻟﻠﺤظﻪ‬
‫‪......‬‬
‫ورأﯿت ﺒﺎﻟﻬﻨد ﻋﻨد أﺤد اﻟطﻼب اﻟﻌرب أﺤﻀر ﻤن ﻛﺎﻫن ﻫﻨدي ﺒﺨور رأﯿﺘﻪ أﺼﻔر ‪ ...‬ﻷن‬
‫ﺼدﯿﻘﺘﻪ ﺘرﻛﺘﻪ‪..‬‬
‫وﺒﻌد ﻤدﻩ رأﯿﺘﻪ ﻤﻊ ﺼدﯿﻘﺘﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎل ﻤن اﻟﺒﺨور اﺸﻌﻠﺘﻪ وذﻛرت اﺴﻤﻬﺎ ووﻀﻌت ﺼورﺘﻬﺎ‬
‫ﺒﺠﺎﻨب اﻟﺒﺨور ﻓﻘط‪،‬ﺠﺎءت ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺘراﻀﯿﻨﻲ‪...‬‬
‫‪95‬‬
 ‫‪..........‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻤﻤﺎ ﻗرأت ﻓﻲ إﺤدى اﻟﺒردﯿﺎت ان اﻟﺒﺨور وﻫو ﻤﺎدة راﺘﻨﺠﯿﻪ ﺸﻤﻌﯿﻪ أو ﺼﻤﻐﯿﻪ ‪..‬ﺘﺴﺎﻋد‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﻔﯿف اﻷﺠﺴﺎد ﻗﺒل ﺘﺤﻨﯿطﻬﺎ ‪..‬وﺘطﯿﯿب راﺌﺤﺔ اﻟﺠﺴد ‪..‬ﻓﻛﺎﻨوا ﯿطﺤﻨوﻫﺎ ﻤﻊ اﻟﻤوﻤﯿﺎن ))‬
‫ﻤﺎدﻩ ﺴوداء ﺘﺨرج ﻤن اﻟﺼﺨر (( واﻟﺸﺒﻪ وﻤواد اﺨرى ﺜم ﯿطﻠون ﺒﺎطن اﻟﻤﯿت ﺜم ﯿﺸﻌﻠوا اﻟﺒﺨور‬
‫ﻟﯿﺠﻔﻔوا اﻟﺠﺴد أﯿﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟدﺨﺎن اﻟﺒﺨور‬
‫((ﻛﺎﻨوا ﯿﻔرﻏون ﺒطن اﻟﻤﯿت وﯿﺸﺘﻐﻠوا ﺒﻪ ‪ ٤٠‬ﯿوم ﻗﺒل اﻟﻠﻔﺎﺌف اﻟﻨﻬﺎﺌﯿﻪ))‪..‬‬
‫وأﻏﻠب اﻷﻤم اﺴﺘﺨدﻤت اﻟﺒﺨور ﻓﻲ طﻘوس اﻟﻌﺒﺎدﻩ أو ﯿﺸﻌﻠوﻨﻬﺎ ﺘﻘرﺒﺎ اﻻﻟﻬﻪ‬
‫وﺒواﺨﯿر اﺴﺘﺨدﻤت ﻋﻨد اﻟﺴﺤرﻩ ﻟﻠﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن ‪..‬واﺸﺘﻬر‬
‫ﻤﻨﻬﺎ أﻨواع ﻛﺜﯿرﻩ وأﺸﻬرﻫﺎ اﻟﻠﺒﺎن اﻟذﻛر اﻟﻌﻤودي ‪..‬ﻫﻛذا اﺴﻤﻪ‪..‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻋﺒﺎرﻩ ﻋن ﺤب ﺼﻤﻐﻲ ﻤﻨﻪ ﻋﺴﻠﻲ اﻟﻠون وﻤﻨﻪ أﺤﻤر وأﺼﻐر واﺒﯿض ‪ ...‬وﯿﺨﺘﻠف ﺤﺴب‬
‫طرﯿﻘﺔ ﺘﺠﻬﯿزﻩ ﻋﻨد اﻟﻛﺎﻫن ‪..‬وﻫذا ﻤن اﻷﺴرار اﻟﻤﻛﺘوﻤﻪ ‪..‬وﻫو ﻋﺒﺎرﻩ ﻋﻠﻰ اﺼﻤﺎغ ‪ّ.‬ﻛﺼﻤﻎ‬
‫اﻟﺼﻨوﺒر واﻟﺒطم واﻟﺴﻨدروس واﻟﺒﺎن اﻟذﻛر اﻟﻌﺎدي واﻟﻤﯿﻌﻪ اﻟﺴﺎﯿﻠﻪ‬
‫وﯿﺘوﻋﺎت أي ﻟﺒن ﻛﻠﺒن اﻟﺘﯿن او ﻟﺒن ﺸﺠر اﻟﻌﺸر ﻤﺜﻼ‬
‫‪..‬ﯿﺨﻠط ﺒطرﯿﻘﻪ وﯿﺨﻤر ﻤدﻩ ﻤﻌﯿﻨﻪ وﯿﺼﻨﻊ ﻤﻨﻪ ﺤﺒوب ﯿﺠف ﺒﺎﻟظل ﺤﺴب طرﯿﻘﺔ اﻟﻛﺎﻫن أو‬
‫اﻟﺤﻛﯿم ‪ ..‬واﻻﻫﻤﯿﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺒﺨور اﻨﻪ دﺨﺎﻨﻪ ﯿﺼﻌد ﺒﺸﻛل ﻋﻤودي رﻫﯿب ‪..‬ﻛﺄﻨك ﻤﺎﺴك ﺨﯿط‬
‫ﺴﻤﯿك اﺒﯿض ﻤﺸدود ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘرﯿن ﻟﻸﻋﻠﻰ ﺒﺸﻛل ﻤﺴﺘﻘﯿم ﺠدا وﻫﻨﺎ ﺴر ﻏراﺒﺘﻪ وﯿﻘﺎل ان ﺜﻤن‬
‫أﻨواع ﻤﻨﻪ ﺘﺘراوح ﺒﯿن‬
‫اﻟف اﻟﻰ ‪ ٧‬اﻟف دوﻻر اﻟﻐرام ﺤﺴب ﻗوﺘﻪ اﻟروﺤﺎﻨﯿﻪ ‪...‬وﯿﻘﺎل ان ﺒﻌض اﻟﺴﺤرﻩ )) ﯿﺴﻤوﻫم ﺸﯿوخ‬
‫(( ﯿدﻋون أﻨﻬم ﯿﺴﺤﺒون ﺒﺎﻟﺒﺨور اﻟﻤﺎل ﻛﻤﯿﺎت ﻫﺎﺌﻠﻪ ‪.....‬‬
‫أﻨﺎ رأﯿت اﻟﺒﺨور واﻋرﻓﻪ ﺠﯿداّ ‪.‬ﻟﻛن ﻟم أرى ﻤن ﯿﺴﺤب اﻟﻤﺎل ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺨزﻋﺒﻼت وﻛذب ودﺠل‬
‫ٕوان ﺼﺤت ﻓﻬﻲ ﺴرﻗﻪ ﺤرام‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺒﺨورات إذا اﺸﻌﻠﺘﻬﺎ ﯿﻨﺎم ﻛل ﻤن ﯿﺸم راﺌﺤﺘﻬﺎ وﻤﻨﻬﺎ ﻤن ﯿﺸﻤﻬﺎ ﯿرﻗص طرﺒﺎ ﺒﻼ ﺘردد‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﻬﯿﺞ اﻟرﺠل ‪..‬ﻤﻘوي ﺠدا ﺒﻤﺠرد ﺸم راﺌﺤﺘﻪ‪...‬‬
‫اﻟﺒﺨور ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ﻋﺎﻟم واﺴﻊ اﻛﺘﻔﻰ ﺒذﻟك‬
‫‪............‬‬
‫دﻫن اﻟﺒﯿض‪...‬‬
‫أﻋظم وأﻓﻀل ﻤﻌﺎﻟﺞ ﻟﻠﺤروف اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻪ ‪ ..‬ﺤﺘﻰ إذا دﻫﻨﺔ ﻤﻨﻪ ﻤﻛﺎن اﻟﺤرق ‪..‬ﺒﻌد اﻟﺸﻔﺎء ﻻ ﯿظﻬر‬
‫ﻤﻛﺎن ﺤرق‪...‬‬
‫أﻓﻀل ﻤﻌﺎﻟﺞ ﻟﻠﺘﺠﺎﻋﯿد ﺒﺎﻟوﺠﻪ ﻤﻊ اﻀﺎﻓﺔ زﯿت اﻟﻠوز ﻟﻪ‪..‬‬
‫أﺴرع ﻤﺒﯿض ﻟﻠﺒﺸرﻩ وﻤﻐذي‬

‫‪96‬‬
 ‫ﯿﻌﺎﻟﺞ أﻟم اﻟﻤﻔﺎﺼل دﻫﺎن ﻟﯿﻼ‬
‫ﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﺒواﺴﯿر‬
‫وﻟﻪ‪ ٤٠ .‬طرﯿﻘﻪ اﺴﺘﻌﻤﺎل ل ‪ ٤٠‬ﻤرض‬
‫طرﯿﻘﺔ ﺘﺠﻬﯿزﻩ‬
‫ﺘﺴﻠق ‪ ٧‬ﺒﯿﻀﺎت دﺠﺎج ﺒﻠدي ﻟﯿس دﺠﺎج ﻤزارعّ ‪.‬ﺒل اﻟدﺠﺎج اﻟذي ﯿرﺒﯿﻪ اﻟﻔﻼﺤﯿن ﺒﺎﻟﻤﻨﺎزل ﺘﺴﻠﻘﻬم‬
‫ﺠﯿدا ‪ّّ.‬ﺜم ﺘﻔﺼل اﻟﺼﻔﺎر ﻋن اﻟﺒﯿﺎض‪...‬‬
‫ﺘﺄﺨذ اﻟﺼﻔﺎر ﻓﻘط ﺘﻬرس اﻟﺼﻔﺎر وﺘﻀﻌﻪ ﺒﻤﻘﻼة ﻨظﯿﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﺘﺤرك ﺒﺎﺴﺘﻤرار وﺘﻘﻠﺒﻪ ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﺒداء ﯿﺼﺒﺢ اﺴود ﻗﻠﯿﻼ او ﺒﻨﻲ ﻏﺎﻤق‬
‫ﺘﺒداء ﺘﺼﻌد ﻤﻨﻪ دﺨﺎن ‪ّ.‬اﺴﺘﻤر ﺒﺎﻟﺘﺤرﯿك ﯿﺒدأ ﯿظﻬر دﻫن ﺒﻨﻲ ﺤرك ﺒﺎﺴﺘﻤرار ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﻨزل ﻤﻨﻪ‬
‫ﻛل اﻟدﻫن‬
‫ﺘﺸﻌر ان اﻟﺼﻔﺎر ﺠف وﻟﯿس ﻓﯿﻪ دﻫن اطﻔﻲ اﻟﻨﺎر‪ .‬وﺨذ اﻟدﻫن‬
‫ﻫذا دﻫن اﻟﺒﯿض اﻟﺨﺎم اﻟﻤراد ‪..‬وﻫذا اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻟﻠﻌﻼج‬
‫وﻟﻪ ﺸﻐل آﺨر ﻫو أن ﺘﻘطر ﻫذا اﻟدﻫن ﻓﯿﺨرج ﻤﻨﻪ دﻫن ﻨﻘﻲ ﺤﺎد اﻟﻤذاق ﻟﻪ ﺸﻐل آﺨر ﻓﻲ اﻟطب‬
‫وﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ﯿﺎ ﺸﯿﺦ اﺒو راﻛﺎن واﻟﺸﯿﺦ اﺴﺎﻤﻪ ‪..‬واﻻﺤﺒﻪ اﻟﺒﺎﻗﯿن‪...‬‬
‫اﻛﺘﻔﻰ ﺒﻬذا اﻟﻘدر ‪..‬واﻟﺤﻤد ﷲ‬
‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪.‬ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪97‬‬
 ‫ﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﻲة اﻟﺠزء ‪ ٢٨‬ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ال ‪ ٧‬وﻋﻼج اﻟﺴرطﺎن‬

‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‬

‫اﻟﺼورﻩ اﻟﻤرﻓﻘﻪ ﻤﻊ اﻟﻤوﻀوع ‪.‬ﻫﻲ )) داﺌرة ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ (( ﺨﻼﺼﺔ ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ )) ﻋﻠوم‬
‫إﺒﻠﯿس واﻟدﺠﺎل ))‬
‫ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﻪ ﻋﺒر اﻟﺘﺎرﯿﺦ وﻋﻨد اﻹﻨس وﻛﺒﺎر اﻟﺠن )) ﻟﯿس ﺼﻐﺎر اﻟﺠن إﻟﻰ ﯿﺤﻀرو ﻋﻠﻰ ﺒﺨور‬
‫اﻟﻤﺸﻌوذ))‬
‫ﻫﻲ ‪ ٧‬ﻋﻠومّ ‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﺘﺘﻔرع ﻋﻠوم أﺨرى‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم اﺴﻤﻬﺎ اﻷﺼول ‪..‬وﻗد ﺤدﺜﺘﻛم ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻤﻘﺎﻻت ﻤﺘﻔرﻗﻪ‬
‫وﻫﻲ‬
‫اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء‪..‬‬
‫اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء‬
‫اﻟﺴﺤر‬
‫اﻟﻔﻠك واﻟﻛواﻛب‬
‫اﻟزﯿﺎرج وﻋﻠوم اﻟﺤرف وﺘﻛﺴﯿر اﻟﺤرف واﻻوﻓﺎق واﻟطﻠﺴﻤﺎت‬
‫ﻋﻠم اﻟطﺒﺎﺌﻊ )) ﻤﻨﻪ اﻟطب))‬
‫ﻋﻠم‪.‬اﻟﻤﺜﻠﺜﺎت‬
‫‪...........‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻤن ﯿﺘﻘن أﺤدﻫﺎ ﻓﻬو ﺤﻛﯿم وﻟﻛن ﺘﺠدﻩ ﯿﻔﻬم ﺒﺎﻟﻛل وﻤﺘﺨﺼص ﺒواﺤدﻩ‪..‬‬
‫ﻓﺈن أﺨذﻨﺎ ﻤﺜﻼ اﻟﺤﻛﯿم اﻟﻤﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫ﻫذا ﯿﻛون داﺨل ﺒداﺌرة اﻟﺴﺤر ‪ٕ .‬واﻟﻰ ﯿدﺨﻠﻬﺎ ‪..‬ﯿﺘﺨرج ‪..‬ﻻ ﺘوﺒﻪ ﻟﻪ واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ‪..‬وﯿﺨﺘﺎر ﻤﺎ ﯿﺸﺎء‬
‫ﻤن ﻋﻤل اﻷرﺼﺎد وﻓﻛﻬﺎ ‪.‬اﻟطﯿران ﺒﺎﻟﻬواء اﻻﺨﺘﻔﺎء ‪.‬ﺸق اﻷرض وﻨﻘل اﻟﻛﻨوز ٕواﻋﺎدة رﺼدﻫﺎ‪..‬‬
‫ﻟﻛن ﻫذا اﻟﺤﻛﯿم أو اﻟﺴﺎﺤر ﻟﯿس ﻛﻤﺎ ﺘﺘﺨﯿﻠوا ‪...‬ﯿﻛون ﻤﻤﻛن ﻤﻌﺎﻩ دﻛﺘوراﻩ وﻫو رﺠل أﻨﯿق ﺜري‬
‫‪..‬ﺘﺠدو ﻤﺴﺎﻋدﯿﻨﻪ رﺠﺎل أﻋﻤﺎل وﺤﺘﻰ أﻫل ﻤﻨﺎﺼب‪..‬‬
‫ﻟﯿس ﺒدﻗن وﺸوﯿﺔ ﺒﺨور وأﺤﻀر ﯿﺎ ﻓرﻓوش ﯿﺎ ﻤرﻤوش ‪..‬اﺠﻠب ﻓﻼﻨﻪ ﺒﺤق ﻓﻼن وﻓﻼن‪..‬‬
‫ﻫذا ﺸﻌوذﻩ وﻫﺒل ‪..‬ﺼﺤﯿﺢ ﻛﻠﻪ ﻛﻔر ‪...‬ﻛﻔر وﻟﯿس ﺤرام ﻓﻘط ﺒل ﻛﻠﻪ ﻛﻔر ﺒواح ﺒﻼ ﻤراء‬
‫ﻟﻛن أﻗﺼد أن اﻟﺴﺎﺤر اﻟﺤﻛﯿم ﻫو رﺠل ﺘدرج ﺒﺎﻟﻌﻠوم ﺤﺘﻰ وﺼل ﻷن ﯿﺼﺒﺢ أﺤد رﺠﺎل إﺒﻠﯿس‬
‫‪..‬رﺴﻤﯿﺎ‬
‫((ﻤﻤﻛن ﻛﻼﻤﻲ ﯿﻛون ﻓﯿﻪ ﻀرر ﻋﻠﻰ ﻟﻛن اﺨرﺘﻨﻲ راح أﻤوت ))‪..‬‬

‫‪98‬‬
 ‫ﻫﺎوﻻء واﷲ ﻤﻨﻬم رؤﺴﺎء ﺸرﻛﺎت ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم وﻟدﯿﻬم ﻗﺼور وﯿﺨوت وأﺒراج‬
‫ﻫم رﺠﺎل إﺒﻠﯿس واﻟدﺠﺎل‪..‬‬
‫ﻤﺜل واﺤد اﺴﻤﻪ ﻛرﯿس ﻛﺎن ﯿطﻠﻊ ﻋﺎﻟﺘﻠﻔزﯿون ‪..‬ﻨﻌم ﻫو وﺼل ﻟﻠداﯿرﻩ وﺘﺨرج وطﻠب اﻟﺸﻬرﻩ‬
‫واﻻﺴﺘﻌراض ‪..‬واﻟﻤردﻩ ﻤن اﻟﺠن ﺘﺨدﻤﻪ ﺒﺄي ﺸﺊ ﺒﻤﺠرد أن ﯿطﻠب‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬم ﺤﺒﯿب ﻋﺎرﻀﺔ اﻷزﯿﺎء اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ﻛﻠودﯿﺎ ﺸﯿﻔر اﻻﻟﻤﺎﻨﯿﻪ ‪..‬اﺴﻤﻪ )) دﯿﻔد ﻛوﺒرﻓﯿﻠد (( وﻫو‬
‫ﻋﺠوز ﺠدا اﻵن ﯿدرس اﻟﺴﺤر اﻷﺴود وﺴﺤر اﻟظل واﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﺤد ﻤدارس )) ‪ ((....‬طﺒﻌﺎ ﻟﻛﺒﺎر‬
‫اﻟﺴﺤرﻩ‪.‬‬
‫‪..‬إذا اﻟﺴﺤر ﻫو ﻤن اﻟﻌﻠوم اﻟﺴﺒﻌﻪ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﻬﺎ أﺴس إﺒﻠﯿس وﺠﻨودﻩ ﻤﻤﻠﻛﺘﻬم ‪..‬اﻨﺘﺒﻬو ﯿﺎ ﺤﻛﻤﺎء ))‬
‫ﺴر اﻟﺤﻛﻤﻪ‪ ....‬اﻟﻌﻤﻼق (( إذا اﻟﺼﻨﻌﻪ أو اﻟﺨﯿﻤﯿﺎء ﻟﯿﺴت إﻻ ﻤن ﻋﻠوم اﻟﺤﻛﻤﺎء ‪...‬وﻟﯿﺴت ﻤن‬
‫ﻋﻠوم اﻷﻨﺒﯿﺎء ﻛﻤﺎ ﯿﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﺒﺴطﺎء‪ ..‬ﻟذﻟك ﻛل ﻤن ﯿﻌﻤل ﺒﻬﺎ اي ﺒﺎﻟﺨﯿﻤﯿﺎء دون اﺠﺎزﻩ ﻤن ﺤﻛﯿم‬
‫ﻤﻌﺘﺒر ‪..‬ﻟن ﯿﺼل ﻟﺸﺊ ‪ ))...‬واﻀﺢ (( ﻨﻛﻤل ﻓﯿﻤﺎ ﺒﻌد ﺒﻬذﻩ اﻟﻨﻘطﻪ‬
‫إذا اﻷﺴﺤﺎر ﻫﻲ ﻋﻠم ﻗﺎﺌم وﺒﺤر واﺴﻊ ﯿﻌﺘﺒر ﻤن اﺴﻠﺤﺔ إﺒﻠﯿس اﻟﺘﻲ ﺠﻨد ﺒﻬﺎ اﻟﺠﻨود ‪..‬واﻛﻤﻠوا ﺒﻪ‬
‫أي ﺒﺎﻟﺴﺤر‬
‫اﻟﻌﻠوم اﻟﺴﺒﻌﻪ اﻟﻘﺎﺌﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻛواﻛب‪.‬‬
‫وﻤﻨذ ﻨزل اﻹﻨﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض واﺒﻠﯿس ﯿﺠﻬز ﺠﻨودﻩ وﺒﻬﺎﯿﻤﻪ )) اﻟﻔﻨﺎﻨﯿن ‪..‬اﻫل اﻟﻤﺎل ‪..‬اﻹﻋﻼم‬
‫‪..‬واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒدون ذﻛر ))‬
‫ﯿﺠﻌﻠﻬم ﻟﻠﻤﻌرﻛﻪ اﻻﺨﯿرﻩ‪..‬‬
‫ﻛﻠﻤﻪ ﺴرﯿﻌﻪ ‪..‬اﺒﻠﯿس ﻋﻠم ان ﻤﺤﻤد ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﺴﯿﺒﻌث ﺒﻤﻛﻪ‪ .‬وﯿﺠﻠس ﺒﺎﻟﻤدﯿﻨﻪ ‪..‬ﻓﻤلء‬
‫ﻤﻛﻪ ﺒﺎﻻﺼﻨﺎم ‪ ....‬واﻟﯿﻬود اﻟﺴﺤرﻩ اﻨﺘظروا ﺒﺎﻟﻤدﯿﻨﻪ ‪...‬ﺴﻨﯿن ﻗﺒل ﻗدوﻤﻪ‪...‬‬
‫ﻓﻼ ﺘظﻨون أن إﺒﻠﯿس وﺠﻨودﻩ ﯿﻔﻛرون اﻟﯿوم ﺒﻤﻌرﻛﺔ آﺨر اﻟزﻤﺎن ‪...‬ﺒل أﺴس ﻟﻬﺎ ﻤﻨذ ﺘﺤوت ﻫرﻤز‬
‫اﻟﻬراﻤزﻩ ﻗﺒل ﻋﺸر أﻟف ﺴﻨﻪ‬
‫ﻟﻠﺤدﯿث ﺒﻘﯿﻪ‬
‫‪..........‬‬
‫اﻟﺴرطﺎن واﻷورام ‪..‬‬
‫ﻫﻲ ﻟﻠﻤؤﻤن ﺒﻼء ورﺤﻤﻪ‬
‫وﻟﻠﻌﺎﺼﻲ ﻋﻘوﺒﻪ وﻋﺒرﻩ‬
‫ﻟن اﺸرح ﻤﺎﻫو اﻟﺴرطﺎن ﻷن اﻟﻤﻨﺸورات ﻟم ﺘﺘرك ﺸﻲ اﻻ ﺘﺤدﺜت ﺒﻪ وﺸرﺤت ‪...‬واﻟﻨﺎس ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ‬
‫ﺸﻲ ﻤﺠرب ﺼﺤﯿﺢ ﺒﺴﯿط ‪ ..‬ﯿﺴﺘطﯿﻊ اﻹﻨﺴﺎن أن ﯿﺼل ﻟﻪ‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﺘراﻛﯿب ﻻدوﯿﻪ ﻤن اﻟﻨﺸﺎدر واﻟﻛﺒرﯿت واﻟطﻠق وﻏﯿرﻫﺎ واﻟﻤﻌﺎدن ﻤﻌﻘدﻩ ‪...‬وﻨﺎﺠﺤﻪ ﻟﻛن‬
‫ﯿﺼﻌب ﻋﻠﻰ اﻹﻨﺴﺎن اﻟﻌﺎدي أن ﯿرﻛﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻛﺎن اﻫﺘﻤﺎﻤﻲ أن أﺠد أﺸﯿﺎء ﻓﻌﺎﻟﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﯿﻘدر اﻹﻨﺴﺎن اﻟﻌﺎدي ان ﯿﺼل ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺴﺄﻀﻊ ﺘرﻛﯿﺒﻪ‬

‫‪99‬‬
 ‫ﻤﺘﻛﺎﻤﻠﻪ ﻤﺠرﺒﻪ ﻤﺌﺎت اﻟﻤرات ‪...‬ﺒﻔﻀل اﷲ ورﺤﻤﺘﻪ ﺸﻔﻲ ﻛل ﻤن اﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ اﺼﻔﻬﺎ وﺤﺘﻰ‬
‫ﺤﺎﻻت ﻤﺘﻘدﻤﻪ وﻤﯿؤوﺴﻪ‪..‬‬
‫ﺴﺒﺤﺎن ﻤن ﯿﺤﻲ اﻟﻌظﺎم وﻫﻲ رﻤﯿم‬
‫‪......‬‬
‫اطﻠت ﻋﻠﯿﻛم اﺴﻤوﺤو ﻟﻲ أن اﻨزل اﻟﻌﻼج ﺒﺼﻔﺤﻪ ﻟوﺤدﻩ ‪..‬ﻷﻨﻲ ﺴﺄﺸرح ﻋﻨﻪ ‪...‬‬
‫أﺘﻤﻨﻰ أن ﻨﺨﺘﺎر ﻟﻪ اﺴم ‪...‬اﻗﺘرﺤو اﺴم ﻨﺴﻤﯿﻪ ‪...‬ﻻﻨﻪ ﻛﻌﻼج ﻤﺘﻛﺎﻤل ﻟم ﯿﻨزل ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ﻤن ﻗﺒل‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﯿﺎ رﯿت ﺘﺨﺘﺎروا أن ﻨﺴﻤﯿﻪ ﺒﺎﺴم ﻤﺒﺎرك وﻟﯿﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﻟﯿﻛون ﻓﯿﻪ ﺨﯿر ﻟﻠﻨﺎس وﻟﻨﺎ وﻟﻛم اﻻﺠر ﻤن‬
‫اﻟرﺤﻤن‪..‬‬
‫اﻟﻠﯿﻠﻪ ان ﺸﺎء اﷲ اﻛﺘﺒﻪ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪100‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٢٩‬اﻻورﻤوس ﻤﻠﺢ اﻟﺒﺤر وزﯿت اﻟزﯿﺘون‬

‫اﻻورﻤوس ﻛﻨت ﺴﺎﺒﻘﺎ ﺸرﺤت ﻋﻨﻪ وﻤﺎﻫﯿﺘﻪ‪..‬‬

‫وأﻨﻪ ﻤﺎدﻩ ﺨﻠﻘﻬﺎ اﻟرﺤﻤن ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء وﺘﻌطﻲ طﺎﻗﻪ ﻟﻺﻨﺴﺎن‪..‬‬
‫وﺘﺤﻔز اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ‪.‬وﺘﻨﺸطﻪ‬
‫وﺘﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء وﺘﺨﻔﯿف اﻻﻟم‬
‫وﻤﻨﻪ اورﻤوس اﻟﻨﺤﺎس‪..‬‬
‫اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺼﻔر اﻟذي ﻫو ﻤن اﺴرار اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﻤﻛﺘوم‪..‬‬
‫وﯿﻌﺘﺒرﻩ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫو إﻛﺴﯿر اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺼﺤﻪ ‪ ..‬ﻟﻤن دﺒرﻩ واﺴﺘﺨرج طﺎﻗﺘﻪ‬
‫واﻟﻛﺒرﯿت اﻷﺼﻔر إﻛﺴﯿر اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﻓﺘﺨﯿل ﻓﯿﻤﺎ ﻟو ﺠﻤﻌﻨﺎ ﺒﯿﻨﻬم‪..‬‬
‫((ﺸواظ ﻤن ﻨﺎر وﻨﺤﺎس (( اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﻪ ﻫو اﻟﻛﺒرﯿت واﻟﻨﺤﺎس ‪.‬ﺘﺨﯿﻠوا ﻛم ﻓﯿﻬم ﻤن اﻟطﺎﻗﻪ‬
‫اﻟﻘﺎﺘﻠﻪ ﻟﻠﻤردﻩ ﻤن اﻟﺠن‪..‬‬
‫ﻓﻛﯿف ﯿﻛون ﻟو دﺒرﻨﺎﻫم وأﺨذﻨﺎ ﺤﺎﺠﺔ اﻟﺠﺴم ‪ ...‬ﺴﺘﺸﺘﻌل اﻟﺨﻼﯿﺎ ﺒﺎﻟﺼﺤﻪ واﻟﻘوﻩ و اﻟطﺎﻗﻪ‬
‫ﺴﯿﻛون إﻛﺴﯿر ﻋﺠﯿب اﻟﻔﻌل واﻟﻌﻼج ﻻ ﺸﺒﯿﻪ ﻟﻪ ﺒﺎﻻدوﯿﻪ ‪...‬‬
‫ﯿرﺠﻊ اﻟﻌﺠوز ﺸﺎﺒﺎ‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫذﻩ ﻋﻠوم ﻤدوﻨﻪ وأﻗل ﻛﻠﻔﻪ ﻤن ﻛل اﻻدوﯿﻪ‪....‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯿوﺠد دوﻟﻪ ﻋرﺒﯿﻪ واﺤدﻩ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺼﻨﺎﻋﺘﻪ‪...‬‬
‫وﻤﻌﻠوم أن ﺒﻌض ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ اﻟﻌﻤﻼﻗﻪ ﻤﺜل )) ﻓﺎﯿزر ((‪ .‬ﻤﺜﻼ ‪..‬ﻟدﯿﻬم ادوﯿﻪ اﻟﺨﺎﺼﻪ ﻤن‬
‫اﻟﻨﺎس ‪..‬ﻤﺴﺘﺨرج ﻤن اﻻورﻤوس واﻟﻨﺤﺎس‪.‬‬
‫ﻫل‪ .‬ﺴﻤﻌﺘم رﺌﯿس أﻤرﯿﻛﻲ او أوروﺒﻲ أﺼﯿب ﺒﺴرطﺎن او اي ﻤرض اﻗﻌدﻩ‬
‫ﻷن ﻟدﯿﻬم اﻻدوﯿﻪ ‪.‬واﻟﺘراﻛﯿب‬
‫وﻛﻨت ﺘﺤدﺜت ﻛﺜﯿ ار ﻋن ﺸرﻛﺎت اﻟدواء‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ارﻤوس ﻤﺎء اﻟﺒﺤر واﻟزﯿت‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺎدﻩ أﺤب أﻀﻊ ﻛل ﻤﺎ ﻫو ﺴﻬل ﻤﯿﺴرّ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫ﻟﯿﺴﻬل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺘرﻛﯿﺒﻪ ‪..‬واﻻﺴﺘﻔﺎدﻩ ﻤﻨﻪ ‪..‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎك طرق ﻻﻨواع اﻻورﻤوس ﺼﻌﺒﻪ وﺘﺤﺘﺎج ﺘﺠﻬﯿز ‪....‬وﺠﻬﺎز ﻗﯿﺎس ﻟﻠﺤﻤوﻀﻪ ‪....‬‬
‫ﻟﻛن‪ .‬اﺨﺘﺎر ﻤﺎ ﻻ ﺒﻛﻠف وﻫو ﻋظﯿم اﻟﻨﻔﻊ ﺒﺈذن اﷲ‪.....‬‬

‫‪101‬‬
 ‫ﺘﺤﻀر ﻤﺎء ﺒﺤر ‪ٕ ..‬واذا ﻟم ﯿوﺠد‬
‫ﻓﺘﺤﻀر ﻤﻠﺢ ﺒﺤر ﺨﺸن ﻏﯿر ﻤﻌﺎﻟﺞ‬
‫وﺘﺤﻀر ﻤﺎء ﻤطر او ﻤﺎء ﺒﺌر أو ﻤﺎء زﻤزم‪....‬‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﺨدم ﻤﺎء ﻤن اﻟﺤﻨﻔﯿﻪ اﺒدأ ﻷﻨﻪ ﻤﻌﺎﻟﺞ‪.‬ﯿﻔﺴد ﻋﻤﻠك‬
‫ﻀﻊ اﻟﻤﻠﺢ اﻟﺒﺤري ﻓﻲ اﻟﻤﺎء وﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط ‪ ٥‬دﻗﺎﺌق‬
‫واﺘرﻛﻪ ﯿﻬداء و ﯿﺘرﺴب ‪...‬‬
‫ﺨد اﻟﻤﺎء وأﺘرك اﻟﻤﻠﺢ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎع‪..‬‬
‫ﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻨﯿﻨﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻟﯿﻛون ﺒﺤﺠم أﻗل ﻤن ﻤﻨﺘﺼف اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ‬
‫ﺜم ﻀﻊ زﯿت زﯿﺘون ﻤﺘﺴﺎوي ﻟﻠﻤﺎء‬
‫وﻀﻊ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺒﺎﻟﺨﻼط‬
‫واﺘرﻛﻪ ﯿﺨﺎﻟط ل ‪ ٥‬دﻗﺎﺌق ﻤﺘواﺼﻠﻪ‬
‫ﺜم ﻀﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ اﻟﻛﺒﯿرﻩ وأﻏﻠق ﻋﻠﯿﻪ وﻟف ﻋﻠﯿﻪ ﻛﯿس اﺴود او ﺸﻲ اﺴود ﻟﺘﻤﻨﻊ اﻟﻀوء ﻋﻨﻪ‬
‫اﺘرﻛﻪ ‪ ٥‬اﯿﺎم ‪..‬ﻛل ﯿوم رج اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ ﻛل ‪ .٤‬أو ‪ ٦‬ﺴﺎﻋﺎت وارﺠﻌﻪ ﻟﻤﻛﺎﻨﻪ‬
‫‪....‬‬
‫ﺒﻌد ‪ ٥‬أﯿﺎم أﺨرﺠﻪ وﻻ ﺘرﺠﻪ ‪..‬ﺒﻬدوء‬
‫ارﻓﻊ اﻟﻐطﺎء اﻷﺴود‪...‬‬
‫ﺘﺠد اﻟزﯿت ﺒﺎﻷﻋﻠﻰ واﻟﻤﺎء ﺒﺎﻷﺴﻔل‬
‫وﺒﯿﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎدﻩ ﻫﻼﻤﯿﻪ ‪..‬ﺒﯿﻀﺎء ‪..‬ﺒﺴﻤﺎﻛﺔ ‪ ١‬ﺴم ﺘﻘرﯿﺒﺎ أو اﻛﺜر ﺤﺴب ﻗوة اﻟﻤﻠﺢ واﻟزﯿت‬
‫‪.......‬‬
‫اﻵن اﺴﺤب ﺒﺎﻻﺴرﻨﺞ اﻟزﯿت وﻀﻌﻪ ﺒﻘﻨﯿﻨﻪ ﻟوﺤدﻩ ‪..‬واﺴﺤب ﻤن اﻻﺴﻔل ﺒﺎﻻﺴرﻨﺞ اﻟﻤﺎء ‪..‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﻬﻼﻤﯿﻪ ‪ ..‬ﻀﻊ اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﻬﻼﻤﯿﻪ ﻓﻲ وﻋﺎء ﺴﺘﺎﻨﻠس ‪..‬‬
‫ﻀﻊ وﻋﺎء ﺒﻪ ﻤﺎء ﯿﻐﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﻀﻊ اﻟﺴﺘﺎﻨﻠس اﻟذي ﺒﻪ اﻻورﻤوس اﻟﻬﻼﻤﻲ ‪ ...‬واﺘرﻛﻪ ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿطﯿر اﻟﻤﺎء ﻋن اﻻورﻤوس ‪...‬أي ﻨﺠﻔﻔﻪ‬
‫((ﺤﻤﺎم ﻤﺎرﯿﻪ ((‪ ...‬ﺴر اﻟﺤﻛﻤﻪ‬
‫ﺒﻌدﻤﺎ ﯿﺠف ﺘﺠد ﻤﻠﺢ ﺒﺎﻟﻘﺎع ‪..‬ﺨذﻩ ﻓﻬذا اﻻورﻤوس ﻀﻌﯿف ‪..‬ﻟﻛﻲ اﺴﻘﯿﻪ اﻟطﺎﻗﻪ‪...‬‬
‫ﻀﻊ اﻟﻤﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﺤﻤﺎﯿﻪ ﺴﺎﻋﺘﯿن‬
‫وﻟو وﻀﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﺼﻬر اﻟﻤﻌﺎدن ﯿﻛون ﻋظﯿم اﻟﻨﻔﻊ‪..‬‬
‫أي اﺨﺘﺎر أن ﺘﻛون اﻟﻨﺎر ﺤﺎرﻩ ﺒﺴﺎﻋﺘﯿن وأﻛﺜر ‪ ّ..‬وﻨﺎر اﻟﻐﺎز ﻓﻲ اﻟﺒﯿت ﺠﺎﺌز ‪....‬‬
‫اﻵن اﻤﺘﻠﻛت إﻛﺴﯿر اﻟطﺎﻗﻪ واﻟﻘوﻩ واﻟﻨﺸﺎط‪..‬‬
‫ﻀﻌﻪ ﺒﻌﻠﺒﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ‪...‬‬
‫ﺘﺄﺨذ ﻤﻨﻪ ﻨﺼف ﺤﺒﺔ ﻋدس ‪..‬ﻻ ﺘﺴﺘﻬﯿن ﺒﺎﻷﻤر‪.. ّ.‬إﯿﺎك أن ﺘزﯿد ﻋن ﻨﺼف ﺤﺒﺔ ﻋدس او‬
‫ﻨﺼف ﺤﺒﺔ ﺸﻌﯿر ﺼﻐﯿرﻩ ‪ ّ.‬وﺴﺘرى اﻟطﺎﻗﻪ‪ .‬و‪..ّ. .‬‬
‫‪102‬‬
 ‫اﻟﻘوﻩ واﻟﻨﺸﺎط‪،‬‬
‫‪........‬‬
‫اﻟزﯿت اﻟذي أﺨذﺘﻪ ﻤن اﻻورﻤوس أﻗراء ﻋﻠﯿﻪ ﻤﺎ ﺘﯿﺴر ﻤن اﻟﻘرآن ‪..‬وادﻫن ﺒﻪ ﻟﻠﻌﯿن واﻟﺤﺴد‬
‫واﻻوﺠﺎع ﯿﻌﺎﻟﺠﻬﺎ ﺒﺈذن اﷲ ‪...‬وﻟﻤن ﯿﺄﻛل ﻤﻨﻪ ﯿﺠد ﻗوﻩ ﺒﺠﺴﻤﻪ وﯿﻌﺎﻟﺞ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻻﻤراض وأوﺠﺎع‬
‫اﻟراس دﻫﺎن‬
‫‪.........‬‬
‫ﻤﺎء اﻟﻤﻠﺢ اﻟﺨﺎرج ﻤﻨﻪّ ‪..‬أﻗراء ﻋﻠﯿﻪ وأﻤﺴﺢ ﺠﺴد اﻟﻤوﺠوع ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪..‬ﯿﺴﻛن اﻟوﺠﻊ وﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤس‬
‫وﻟو وﻀﻌت ﻛﺄس ﻤن ﻤﺎء اﻟﻤﻠﺢ ﺘﺤت اﻟﻬرم ‪ ٧‬اﯿﺎم ﯿﺼﺒﺢ اﺤﻤر‬
‫وﻟو وﻀﻌت ﻗطﻌﺔ ﻓﻀﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء وﺘرﻛﺘﻬﺎ ﺘﺤت اﻟﻬرم ﺘﺼﺒﺢ ﺼﻔراء ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ﻤﺘﻔرﺤوش‬
‫‪..‬ﻷﻨﻪ اﻟﻛﺜﺎﻓﻪ ﺘﺨﺘﻠفّ ‪.‬ﻓﯿﺤﺘﺎج اﻟﻔﻀﻪ أوﻻ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺘرزﯿن ‪))ّ.‬ﻋﻤﻠﯿﻪ ﺒﺎﻟﺨﯿﻤﯿﺎء))‬
‫وﻟﻪ ﺘﺼﺎرﯿف ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫ﯿﻛﻔﻲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪103‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‬

‫ﻋﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﺠزء ‪ ٣٠‬ﺒواﺒﺎت اﻟزﻤن وﻋﻼج ﻟﻠرﻛب‬

‫ذﻛر ﻓﻲ ﺒﻌض اﻟﻛﺘب واﻟﻤﺨطوطﺎت ااﻟﻘدﯿﻤﻪ ﻟﻸﻤم اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ‪..‬‬

‫ﻤﺎ ﺴﻤوﻩ ﺒواﺒﺎت اﻟزﻤن‪..‬‬
‫وﺠﺎء اﻟﻌﻠم اﻟﺤدﯿث ﻓﺒداء ﺒﻌض اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺎﺤﺜﯿن ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﻐﯿﺒﯿﻪ ﻛﻌﻠوم اﻟطﺎﻗﻪ ﺒﺄﻨواﻋﻬﺎ‬
‫‪.‬واﻻﺴﻘﺎط اﻟﻨﺠﻤﻲ ‪ ..‬واﻟﺘﻨوﯿم اﻟﻤﻐﻨﺎطﯿﺴﻲ واﻟﻤﺤﺎدﺜﻪ ﻋن ﺒﻌد‪..‬‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻻﺴﺎﻟﯿب اﻟﻐﯿﺒﯿﺒﻪ‪.‬‬
‫‪.‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠرﺒﻪ واﻟﻤﺸﺎﻫدﻩ واﻟﺒرﻫﺎن ﻛﻌﻠم ﻤﺎدي ﻤﺜﺒت‪.‬‬
‫ﺒل ﻨﺠد أن ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻤﺘﺎرﺠﺤﻪ ﻤن ﺸﺨص ﻵﺨر‪..‬‬
‫وﺤﺎوﻟوا ادﻤﺎﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻠم ‪ ..‬ﻟﻛن اﻟﻤراﻛز اﻟﻌﻠﻤﯿﻪ واﻟﺒﺤوث واﻟﺠﺎﻤﻌﺎت رﻓﻀت اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻋﻠوم ﻤﺜﺒﺘﻪ‬
‫ﺼﺤﯿﺤﻪ ‪..‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻟﯿس ﻟﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ واﻀﺤﻪ‪..‬‬
‫ﻻ ﺸك أن اﺼل ﻛل ﻫذﻩ اﻷﺸﯿﺎء ﻤﻨﻘوﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﻤن دﯿﺎﻨﺎت وﺜﻨﯿﻪ ‪ )) ..‬ﻫذﻩ ﻨﻘطﻪ ﻤﻬﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤوﻀوع‬
‫(( واﻷﻏرب أن ﻤن ﻛﺎن ﯿﻤﺎرﺴﻬﺎ ﻫم اﻟﻛﻬﻨﻪ واﻟﺴﺤرﻩ ‪..‬وﻟﯿس اﻫل اﻟﻌﻠم ‪ّ..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ‪ .‬أطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‪..‬‬
‫ﻤن ﻫذﻩ اﻻﺒﺤﺎث أو اﻟﻌﻠوم )) ﻤﺠﺎ از))‬
‫ﻋﻠم ﯿﺘﺤدث ﻋن ﺒواﺒﺎت ﻟﻠزﻤن أو ﻗﺎﻟوا ﻫﻲ أﺒﻌﺎد ﻓﯿزﯿﺎﺌﯿﻪ‪ .‬وﻗد اﺴﺘدﻟوا ﺒﻨظرﯿﺔ أﯿﻨﺸﺘﺎﯿن اﻟﻨﺴﺒﯿﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺒﻌض ﻨﻘﺎطﻬﺎ‪..‬‬
‫واﻻﺒواب ﻫذﻩ ﺘﺨﺘﻠف ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ﻤوﺼوف ﺤﻠزوﻨﻲ ‪..‬أو ﻤراﯿﺎ‪ .‬أو ﻀﺒﺎب أو ﺸﻔط‪ .‬أو ﺤﻠﻘﺎت‬
‫ﻤﺘﺘﺎﻟﯿﻪ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﯿﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻨﻘل اﻹﻨﺴﺎن ﻤن زﻤﺎن وﻤﻛﺎن ﻤﻌﯿن إﻟﻰ زﻤﺎن وﻤﻛﺎن اﺨر‪..‬‬
‫ﺴواء ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ‪.‬ووﺠدت ان ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﯿﻨﻘﻠﻪ ﻟﻛواﻛب ﺒﻌﯿدﻩ ﻓﯿﺘﺤدث وﯿﺸﺎﻫد أﻤم ﻏﯿر‬
‫اﻟﺒﺸر أﻛﺜر ﺘطو ار‪..‬‬
‫وﻻ ﺸك اﻟﺨﯿﺎل اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻘﺼﺼﻲ ﻋﻨد اﻹﻨﺴﺎن ﺒرع ﻓﻲ ﺘﺼوﯿر ذﻟك‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﯿرى اﺤداث اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﯿرﺠﻊ ﯿﻛﺘب ﻤﺎ ﺸﺎﻫد ))ﻛﺎﺒن ﻋرﺒﻲ(( ﻤﺜﻼ‬
‫وﻤﻨﻬم ﻤن ﺸﺎﻫد ﺘﺠﻠﯿﺎت واﻨوار أﻨﻌﻤت ﻋﻠﯿﻪ ﺒﺎﻟوﺼول )) ﻛﻠﻤﻪ ﺼوﻓﯿﻪ))‬
‫ﻛﺎﻟﺤﻼج اﻟذي ظن اﻨﻪ اﻨدﻤﺞ ﺒﺎﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم ﻓﻛﺎن ﯿﻘول )) أﻨﺎ اﷲ واﷲ اﻨﺎ (( ‪ ..‬ﻷﻨﻪ ظن اﻨﻪ‬
‫وﺼل ‪.‬وﻛل ﻤن ﺤوﻟﻪ ﺠﻬﻼء‪..‬‬
‫‪........‬‬
‫اﻟﺒواﺒﺎت ﻫذﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺘﻨﻘﺴم إﻟﻰ ارﺒﻊ ﺠﻬﺎت ‪..‬اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨوب واﻟﺸرق واﻟﻐرب‪..‬‬

‫‪104‬‬
 ‫وﻓﻲ ﻛل اﻟدول اﻟﺘﻲ ﻨﺸﺎة ﺒﻬﺎ ﺤﻀﺎرات ﻗدﯿﻤﻪ ﻨﺠد ﻓﯿﻬﺎ ﺒواﺒﺎت ﺒﺎﻤﺎﻛن ﻻ ﯿﻌﻠﻤﻬﺎ اﻻ اﻟﺴﺤرﻩ‬
‫اﻟﻛﺒﺎر واﻟﺤﻛﻤﺎء ‪..‬‬
‫ﻓﯿوﺠد ﻤﻨﻬﺎ اﻟﻌﺸرات ﺼﻨﻌﻬﺎ اﻹﻨﺴﺎن ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن ‪ ..‬ﻓﻲ ﻛل اﻟدول ‪..‬‬
‫ﺒدون ﺘﺤدﯿد‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺒﻌض واﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ اﻟﻛﺒﺎر اﻟواﺼﻠﯿن ﯿدﺨﻠوﻫﺎ‪...‬‬
‫ﺴؤال‬
‫ﻫل ﺴﻤﻌﺘم ﺒﺄﺤد ﻋﺒر اﻟﻌﺼور دﺨل أﺤد ﻫذﻩ اﻷﺒواب وﻗﺎم ﺒﺘﻐﯿﯿر ﻗدرﻩ‬
‫ﻟن اﻗول ﻗدر أﻫﻠﻪ أو اﻟﻌﺎﻟم ﺒل ﯿﻛﻔﻲ ﻗدرﻩ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬
‫ﻫل ﺴﻤﻌﺘم اﺤد دﺨل ﻫذﻩ اﻷﺒواب أطﺎل ﻋﻤرﻩ‪..‬‬
‫اﺒدأ ‪..‬ﻟم ﯿذﻛر ذﻟك ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ‬
‫ﻛل ﻤﺎ ذﻛر ﻫو‪ .‬ﻤﺎ ﺸﺎﻫدوا‪..‬‬
‫ﻋﻤﻠﯿﺎ‬
‫ﻤﺎذا اﺴﺘﻔﺎد ﻤن دﺨل اﻟﺒواﺒﻪ???????‬
‫‪..........‬‬
‫ﻤﺎ ﺴر ﻫذﻩ اﻟﺒواﺒﺎت????‪...‬‬
‫ﻤن اﻟﻤﻌﻠوم أن اﺒﻠﯿس ﻤﻨذ ﻨزل ﻟﻼرض وﻫو ﯿﻌﻠم ﻨﻬﺎﯿﺘﻪ اﻟﺠﺤﯿم ‪ ..‬وﻗد اﻗﺴم ﷲ ان ﯿﻐوﯿﻬم‬
‫أﺠﻤﻌﯿن‪...‬‬
‫وﻫو ﻤﺎ ﺘرك ﺸﻲ ﻓﯿﻪ ﻏواﯿﻪ ﻟﻺﻨﺴﺎن إﻻ اﺘﺒﻌﻪ ‪ ..‬وﻗد ﻗﺴم أﺒﻨﺎءﻩ ووزراءﻩ وﻛﺒﺎر رﺠﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﻤواﻗﻊ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ‪..‬‬
‫((ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم))‬
‫ﻗﺴم ﺒﻤﺎ ﻫو ﻤﯿزان اﻟﻛون اﻟﺠﻬﺎت اﻻرﺒﻌﻪ ووﻛل ﻟﻛل ﺠﻬﻪ رﺠل ﻤن أﻋواﻨﻪ ﻟﯿﻛﻤﻠوا أﺼول اﻟﻌﻠوم‬
‫اﻟﺴﺒﻌﻪ اﻟﺘﻲ اﻀﻠت اﻟﺒﺸر آﻻف اﻟﺴﻨﯿن‬
‫وﻫﺎوﻻا اﻻرﺒﻌﻪ ﻫم ﻤﺎ ﯿﺴﻤوﻫم ﺒﻛﺘب اﻟﺴﺤر اﻟرؤوس اﻻرﺒﻌﻪ )) ﻛﻤطم ﻗﺴورﻩ ‪ ..‬ﻤﺎزر ‪ ..‬وطﯿﻛل‬
‫‪)),‬‬
‫وﻛل واﺤد ﻓﯿﻬم ﯿﻌﻤل ﻀﻤن ﻤﯿزان وﻗﺎﻨون ﻤﺤدد ﻟﻪ‬
‫إﻻ ﺘرون أن اﻟطﺒﺎﺌﻊ ‪٤‬‬
‫واﻟﻔﺼول‪٤ .‬‬
‫اﻟﻤﻬم‬
‫وﻛل واﺤدث ﺘﺤت ﯿدﻩ ﺤﻛﺎم ووزراء وﺴﺤرﻩ ﻤن اﻻﻨس واﻟﺠن‪..‬‬
‫ﺼﻨﻌﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺴﺤر اﻟﺒواﺒﺎت اﻻرﺒﻌﻪ ﻟﯿزﯿدوﻫم رﻫﻘﺎ وﻀﻼل ‪...‬وﻫم ﯿﺤﺴﺒون اﻨﻬم ﯿﺤﺴﻨون ﺼﻨﻌﺎ‬
‫ﻓﻛل ﺴﺎﺤر او ﺤﻛﯿم أو ﺸﯿﺦ )) ﻛﻤﺎ ﯿﻘوﻟون))‬

‫‪105‬‬
 ‫ﻋﻨدﻤﺎ ﯿدﺨل اﻟﺒواﺒﻪ اﻟﺘﻲ ﯿﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻨوع ﺴﺤرﻫﺎ ‪..‬ﯿرى اﻟﻌﺠب ﻤﻤﺎ ﯿرﯿد ان ﯿرى‪...‬‬
‫ﻤن أﺤداث اﻟﻤﺎﻀﻲ أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ‪...‬ﻓﯿﺨرج وﻗد ازداد إﯿﻤﺎﻨﺎ ﺒﻌﻠﻤﻪ وﺤﻛﻤﺘﻪ ‪..‬ﻓﯿﻀل اﻟﻨﺎس ﺒﻌﻠﻤﻪ‬
‫وﻫو ﯿظن أﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤق ‪.‬‬
‫ﻓﯿﺼﺒﺢ داﻋﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﺒواب ﺠﻬﻨم‬
‫((وأﻨواع دﻋﺎة ﺠﻬﻨم ﻛﺜر)) ‪.‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻟﻘد ﻋﺎﺼر إﺒﻠﯿس اﻻﻤم اﻟﺘﻲ ﻗﺒل آدم ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻋﺎﺼر ﻛل اﻷﻨﺒﯿﺎء واﻟﺼﺎﻟﺤﯿن ‪..‬وﺴﻤﻊ‬
‫ورأى ﻤﻨﻬم ﻛل ﺸﻲ‬
‫ﻓﺎﺒﻠﯿس أﻋﻠم أﻫل اﻷرض اﻵن‪...‬‬
‫وﻤن ﻋﻠﻤﻪ ﻫذا‬
‫ﯿﺨﺒر اﺘﺒﺎﻋﻪ ﺒﻤﺎ ﻫو ﻗﺎدم‪....‬‬
‫ﻫذا ﺤﻘﯿﻘﺔ اﺒواب اﻟزﻤن واﻷﺒﻌﺎد اﻟﺘﺴﻌﻪ ‪..‬واﻟﻔﯿزﯿﺎﺌﻲ ‪.‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻟﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ اﻟﺘﻲ ﯿﺤﺎوﻟوا ان‬
‫ﯿﻠﺒﺴوﻫﺎ‬
‫ﺜوب اﻟﻌﻠم‪...‬‬
‫إذا ﻫﻲ ﻀرب ﻤن اﻟﺴﺤر ﺒﻼ ﻤوارﺒﻪ‬
‫ﺴؤال ﻋﻠﻤﻲ واﻗﻌﻲ‬
‫إذا دﺨل اﻹﻨﺴﺎن ﺒواﺒﺔ اﻟزﻤن واﻨﺘﻘل ﺠﺴﻤﻪ ﺒﺴرﻋﻪ اﻋﻠﻰ ﻤن اﻟﻀوء )) ﺤﺴب ﻨظرﯿﺔ اﯿﻨﺸﺘﺎﯿن ((‬
‫ﻟﯿﺼل ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬
‫ﻋﻠﻤﯿﺎ ‪ ...‬ﻫل ﺨﻼﯿﺎ وذرات‪ .‬ﺠﺴﻤﻪ ﺘﺤﺘﻤل ﻫذﻩ اﻟﺴرﻋﻪ‪...‬‬
‫ﻋﻠﻤﯿﺎ ﯿﺘﻼﺸﻰ وﻻ ﺘﺠدوا ﻟﻪ أﺜر وﺘﻤوت اﻟﺨﻼﯿﺎ ‪..‬‬
‫إذا ﻫو ﯿﻨﺘﻘل ﺒﺠﺴﻤﻪ اﻟﻤﺴﺎﻓﻪ ﻗرﯿﺒﺔ ﻟﻤﻛﺎن ﺴري ﻻ ﯿﺒﻌد ﻛﯿﻠو ﻤﺘر واﺤد ﻓﻘط‪..،‬ﺘﺨﯿﻠوا‬
‫ﻤن اﻟﺒواﺒﻪ ﻟﺘﺤت‪ .‬اﻷرض ‪..‬وﯿﻌﯿش اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻛﺎﻨﻪ ﺤﻠم وﺨﯿﺎل‪....‬‬
‫إذا ﻫذا ﺴر ﺒواﺒﺎت اﻟزﻤن اﻟوﻫﻤﯿﻪ اﻟﺴﺤرﯿﻪ‪... ..‬‬
‫طﺒﻌﺎ اﺨﺘﺼرت ﻨﻘﺎط ﻛﺜﯿرﻩ ﻓﻘط ﻹﯿﺼﺎل اﻟﻔﻛرﻩ أﻨﻬﺎ ﻀرب ﻤن اﻟﺴﺤر‬
‫وﻻ ﺘﻤﻠوا ﻤﻨﻲ‬
‫واﷲ أﻋﻠم‬
‫‪....‬‬
‫ﻨﯿﺠﻲ ﻟﻠﻌﻠم اﻟﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﻻوﺠﺎع اﻟرﻛب واﻟﻤﻔﺎﺼل‬
‫ﺘطﺤن ‪ ٣‬ﻤﻼﻋق ﺤب ﺨردل‬
‫ﻤﻊ ﺒﯿﻛرﺒوﻨﺎت اﻟﺼودا )) ﺒﺎﻛﻨﻎ ﺼودا))‬

‫‪106‬‬
 ‫ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن‬
‫ﻤﻠﺢ ﺒﺤر ﺨﺸن ‪ ٣‬ﻤﻼﻋق‬
‫ﺒﻌﺴل‪.‬‬
‫ﺘﺨﻠطﻬم ‪.‬ﺤﺘﻰ ﯿﺼﺒﺤوا ﻛﺎﻨﻬم ﻛرﯿم‬
‫وﺘﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟرﻛب ﻟﯿﻼ وﺘﻠف ﺒﺸﺎش‪ .‬ﻟﻠﺼﺒﺎح‬
‫‪. ٣‬أﯿﺎم ﺘﺠد ﻓرق ﻛﺒﯿر ‪ ...‬اﺴﺘﻤر ‪ .٧‬أو ‪ .١٤‬ﯿوم‬
‫وأﻓﻀل ﻤﺎ ﯿﻨﻔﻊ اﻟرﻛب واﻟﻤﻔﺎﺼل ﻗراة‪ .‬ﺴورة اﻻﻨﻌﺎم ﻋﻠﻰ زﯿت واﻟدﻫﺎن وﺸرب ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟرﯿق‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن اﻟطﺎﻫرﯿن‬

‫‪107‬‬
‫ﻋﻼﺟﺎت ﻣﺠﺮﺑﻪ‬

‫‪108‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ ‪...‬‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ واﻻﻨﺴﺎن ج‪1‬‬
‫اذا ﺴﺄﻟﻨﺎ اي ﺸﺨص‬
‫ﻤﺎ ﻫﻲ اﻗوى اﻟﺸرﻛﺎت ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻟﺒﺘرول‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻟﺴﻼح‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻻﺘﺼﺎﻻت واﻟﻨت‪..‬‬
‫اﻟﺠواب ﻫو‬
‫ان اﻛﺒر واﻀﺨم واﺨﯿث ﺸرﻛﺎت ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم ﻫﻲ ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ‪...‬‬
‫ﺤﺘﻰ ان ﺒﻌض ﺸرﻛﺎت اﻟﺒﺘرول ﻫﻲ ﺠزء ﻤن ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ ‪ .‬ﻓﻬﻲ اﻻﻛﺜر ﻤﺎﻻ وﺴطوﻩ ‪.‬واﻨﺘﺸﺎر‬
‫وﺴﯿطرﻩ‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫل ﺸرﻛﺎت اﻟدواء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ ﻋﻨدﻫﺎ ﻋﻼج ﻨﺎﺠﺢ وﻓﻌﺎل ﻟﻼﻤراض اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ ‪..‬ﻤﺜل‬
‫اﻟﺴﻛري‬
‫اﻟﻀﻐط‬
‫اﻟﻘﻠب واﻟﺸراﯿﯿن‬
‫اﻟدم‪.‬‬
‫اﻻﯿدز‬
‫اﻟﺴرطﺎن‬
‫اﻟدﻤﺎغ‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻻﻤراض اﻟﻤزﻤﻨﻪ ‪ ..‬؟؟؟؟؟‬

‫‪..‬اﻟﺠواب ‪ .....‬ﻨﻌم!!!!!! ‪..‬‬

‫ﻟدﯿﻬم ﻋﻼﺠﺎت ﻓﻌﺎﻟﻪ وﻨﺎﺠﺤﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻤراض ﻛﻠﻬﺎ‪..‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯿﺘم ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫ﯿﺎ ﻤﺴﻛﯿن ان اي ﻤرﯿض ﻤﺎﻫو اﻻ ﻛﺎﻟﺸﺠرﻩ اﻟﻤﺜﻤرﻩ ﻟﺠﺸﻊ ﻫذﻩ اﻟﺸرﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻛم اﻟﻌﺎﻟم‪..‬‬
‫ﻤﺜﺎل!!!!‬
‫ﻤرﯿض اﻟﺴﻛر‪..‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﻗد ﯿﺼﺎب اﻟﻤرﯿض ﺒﺎﻟﺴﻛر وﻫو اﺒن ‪ 40‬ﺴﻨﻪ ‪..‬ﻤﻤﺜﺎل ‪..‬وﯿﺒﻘﻰ ﯿﺘﻌﺎﻟﺞ وﯿﻨﻬﺎر اﻛﺘر واﻛﺘر ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ ال ‪ 70‬وﯿﻤوت‪..‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ‪ 30‬ﻋﺎم ﻫو ﻤﺸروع اﺴﺘﺜﻤﺎري ﻟﻬذﻩ اﻟﺸرﻛﺎت ‪..‬‬
‫ﻛﯿف ؟؟؟؟؟؟‬
‫ﻤرﯿض اﻟﺴﻛر ﯿﺤﺘﺎج ﻟﻠﻌﻼج ﺤﺒوب واﺒر ‪..‬وﻤﻛﻤﻼت ﻏذاﺌﯿﻪ ‪..‬ورﻋﺎﯿﻪ ﺨﺎﺼﻪ‪..‬‬
‫ﺒﻌد ﻋﺎﻤﯿن او ‪ 3‬ﯿﺼﺎي ﺒﺴﻠس اﻟﺒول ﯿﺤﺘﺎج ﻟﻌﻼج ﺴﻠس اﻟﺒول ‪.‬وﺤﻔﺎظﺎت وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫وﺒﻌدﻫﺎ ﺘﺘﻌطل اﻟﺒروﺴﺘﺎت ﻋﻨدﻩ ‪ .‬ﯿﺤﺘﺎج ﻟﻌﻼج‬
‫ﺜم ﯿﻀﻌف ﻋﻤل اﻟﻛﻠﯿﻪ ‪..‬وﯿﺤﺘﺎج ﻟﻌﻼج وادوﯿﻪ‬
‫ﺜم ﺘﻠﺘﻬب ﺠراﺤﻪ وﯿﺤﺘﺎج ﻟﻤﻀﺎدات ﺤﯿوﯿﻪ وﻤطﻬرات وﻏﯿرﻫﺎ ‪.‬وﺒﺎﻻﺨر ﯿﺒﺘروا ﯿﻘطﻌو ﻟﻪ اﻟﻌﻀو‬
‫ﺜم ﯿﺘﻌب اﻟﻘﻠب ﻤن ﻛﺜرة اﻻدوﯿﻪ واﻟﺤزن ﻓﯿﺤﺘﺎج ﻻدوﯿﻪ ﻟﻠﻘﻠب واﻟﺸراﯿﯿن‬
‫ﯿﺼﺎب ﺒﺎﻟﻀﻐط ﻤن اﻟﻘﻬر واﻻﻟم ‪..‬ﯿﺤﺘﺎج ﻻدوﯿﺔ ﻀﻐط ‪..‬‬
‫ﻟﻛﺜرة اﻻدوﯿﻪ واﻟﺴﻛري ‪.‬ﺘﺘﻌب اﻟﻌﯿون وﯿﺤﺘﺎج ﻻدوﯿﺔ‪..‬‬
‫ﺜم اﻟﻤﻌدﻩ ﺘﺘﻌب‬
‫ﺒﻌد ‪ 30‬ﺴﻨﻪ ﯿﻛون اﻨﺘﻬﻰ ‪...‬ﻤﺴﻛﯿن ﯿﺘﻤﻨﻰ اﺒﻨﺎءﻩ واﻫﻠﻪ ﻤوﺘﻪ ﻻﻨﻪ ارﺤم ﺒﻪ‪...‬‬
‫‪30‬ﺴﻨﻪ وﻫو ﯿﺴﺘﻬﻠك ادوﯿﻪ ﻋﻼﺠﺎت ﻤواد طﺒﯿﻪ واﻏذﯿﻪ ﺨﺎﺼﻪ‪...‬‬
‫اﻟﯿس ﻫو ﻤﺸروع ﺘﺠﺎري ﻤﺜﻤر‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ﻟدﯿﻬم اﻟﻌﻼج اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻟﻛل ﻤرض ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯿﺴﺘﺨدﻤوﻨﻪ ﻟﻠﻨﺎس‬
‫ﺘﻌﺎل ﻤﻌﻲ ‪..‬ﻛﻤﺜﺎل ‪..‬ﻤﺼر ‪..‬ﻓﯿﻬﺎ ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪ 12‬ﻤﻠﯿون ﻤﺼﺎب ﺒﺎﻟﺴﻛر ‪..‬‬
‫‪12‬ﻤﻠﯿون ﻋﻠﺒﻪ دواء ﺸﻬرﯿﻪ ‪..‬ﻤﻊ ﺘواﺒﻌﻬﺎ ﻤن اﻻﺒر واﻟﻤﻌﻘم واﻟﻤﻀﺎد اﻟﺤﯿوي ‪..‬وادوﯿﺔ اﻟﻀﻐط‬
‫‪..‬واﻟﺒول واﻟﻛﻠﯿﻪ ‪..‬واﻟﻘﻠب ووووووووو اﻟﺦ اﻟﺦ اﻟﺦ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻟو ﺠﺎءت ﺸرﻛﻪ ﻋﺎﻟﻤﯿﻪ ﻤﺜﻼ ﻛﺸرﻛﺔ ﻓﺎﯿزر ووزﻋت ﻋﻼج اﻟﺴﻛري ﻋﻠﻰ اﻟﻤرﻀﻰ ﻓﻲ ﻤﺼر‬
‫‪ 12...‬ﻤﻠﯿون ﻋﻠﺒﻪ ﻓﻘط ‪...‬وﯿﺘم اﻟﺸﻔﺎء‪.‬‬
‫طﯿب اﻟﺸرﻛﺎت ﺘﺒﯿﻊ ﻤﺎذا ؟؟؟‬
‫وﻛل ﻋﺎم ﯿﺼﺎب ‪ 500‬اﻟف ﺸﺨص ﺒﻤﺼر ﺒﺎﻟﺴﻛري‪..‬‬
‫ﻫل اﻟﺸرﻛﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ ﻟﻼدوﯿﻪ ‪.‬ﯿﻛﻔﯿﻬﺎ ﻨﺼف ﻤﻠﯿون ﻋﻠﺒﻪ ﺴﻨوﯿﺎ ‪..‬ﺒﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻨت ﺘﺒﯿﻊ ﻤﻠﯿﺎرات اﻟﻌﻠب‬
‫واﻻدوﯿﻪ ‪ .‬ﺒﻛون رﺒﺤﻬﺎ ﺒﻤﺼر ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ‪ 300‬اﻟف دوﻻر‬
‫‪....‬‬
‫ان ﺸرﻛﺎت اﻟدواء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ ﻫﻲ اﻛﺒر اﺨطﺒوط ﻓﺎﺤش اﻟﺜراء واﻟﺴطوﻩ واﻟﺴﻠطﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪..‬‬
‫‪....‬ﻤﻨذ ‪ 7‬ﺸﻬور ﺴﻘطت وزﯿرة اﻟﺨﺎرﺠﯿﻪ اﻻﻤرﯿﻛﯿﻪ ﻫﯿﻼري ﻛﻠﻨﺘون ﻓﻲ ﻤؤﺘﻤر ﻓﻲ اﻟﯿﺎﺒﺎن ‪.‬‬
‫ﺴﻘطت ﺒﻌد اﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﻓﺠﺎءﻩ ﺒﺎﻟﺸﻠل اﻟﻨﺼﻔﻲ ‪ .‬اﻟﻔﺎﻟﺞ او ﺠﻠطﻪ دﻤﺎﻏﯿﻪ‪...‬‬

‫‪110‬‬
 ‫ﺒﻌد ‪ 7‬اﯿﺎم ﻛﺎﻨت ﺘﻠﺒس ﻨظﺎرﻩ طﺒﯿﻪ ﻛﺒﯿرﻩ وﺘﺘﺤدث ﻟﻠﺼﺤﻔﯿﯿن‪..‬‬
‫ﻛﯿف ﺸﻔﯿت ‪.‬واﯿن اﻟدواء‪..‬‬
‫اﻨﻪ ﻻﻨﺎس ﻫم اﻟﺴﺎدﻩ ‪..‬ﻓﻘط‬
‫‪....‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﺴﺘﻐرﺒوا ان ﯿﻤﻨﻌوا ﻋﻤل اي دواء ﻓﻌﺎل وﻤﺤﺎوﻟت ﻨﺸرﻩ ﻟﻠﻨﺎس‪..‬‬
‫ﻓﻬم اﺒﻨﺎء اﺒﻠﯿس ‪ ..‬اﻟﻤﺘﺴﻠطﯿن ﻋﻠﻰ رﻗﺎب اﻟﺨﻠق‪..‬‬
‫واﺴرار ﻛﺜﯿرﻩ ﻤﺨﻔﯿﻪ‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪111‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪....‬‬
‫ﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ واﻻﻨﺴﺎن ج‪2‬‬
‫ان اﻟﺜراء اﻟﻔﺎﺤش ﻟﺸرﻛﺎت اﻻدوﯿﻪ ‪ ..‬ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺤﻛم ﺒﺎﻻﺴواق اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ ‪..‬ﻛﺎﻨﻬﺎ اﻻﺨطﺒوط اﻟﻀﺨم‬
‫‪ ..‬ﻓﺎن ﻟم ﺘﻛن ﻤوﺠودﻩ ﻓﻲ اي ﺴوق ‪.‬ﻓﻤوﺠود وﻛﯿﻠﻬﺎ ‪..‬او ﺸرﻛﻪ ﺘﻌﻤل اﺤﺴﺎﺒﻬﺎ‪..‬‬
‫ﻛم ارﺒﺎح ﻫذﻩ اﻟﺸرﻛﺎت ؟؟؟‬
‫ﺴﺎﻀرب ﻟﻛم اﺒﺴط وارﺨص ﻋﻼج ‪..‬واﻨظروا اﻟﻰ اﻟرﺒﺢ ﻓﯿﻪ ‪..‬وﻫو ارﺨص ﻨوع‬
‫ﻤﺜﻼ‬
‫ان ﻤﺎدة اﻟﺴﯿﺘﯿﻤول ‪..‬ﻤﺎدﻩ اﺴﺎﺴﯿﻪ ﻟﺘﻛوﯿن ﻤﺴﻛن اﻟﺼداع ﻤﺘل ) اﻟرﯿﻔﺎﻨﯿن ‪...‬اﻟﺒﻨﺎدول ‪..‬اﻟﺒﺎﻨدا‬
‫‪..‬وﺒﻌض اﻨواع اﻻﺴﺒرﯿن)‬
‫ﺜﻤن اﻟطن ) ‪1000‬ﻛﯿﻠو ( ﻤن اﻟﺴﯿﺘﺎﻤول ﻓﻲ اﻟﺴوق اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻪ ﺤواﻟﻲ ‪ 1200‬دوﻻر ﺘﺨﯿﻠوا‬
‫‪...‬اﻟطن‪..‬‬
‫ﺘﺨﯿل ان ﺤﺒﺔ اﻟدواء ﻟﯿﺴت ﻛﻠﻬﺎ ﺤﺒﺔ دواء‪..‬‬
‫ان اﻻﺴﺘﺨدام اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺎدﻩ اﻟﻌﻼﺠﯿﻪ ﻓﻲ ﺤﺒﺔ اﻟدواء ﻗد ﺘﻌﺎدل ‪ 50‬ﻤﻠﻎ ‪..‬ﯿﻌﻨﻲ اﻟﻐرام اﻟواﺤد ﻤن‬
‫اﻟدواء اﻟﺼﺎﻓﻲ ﯿﻌﻤل ‪ 20‬ﺤﺒﺔ دواء ‪ ...‬طﺒﻌﺎ ﻤﻤﻛن اﻛﺘر ‪..‬وﻤﻤﻛن اﻗل‪...‬‬
‫طﯿب ‪..‬‬
‫ﻛﯿف ﻨﺠد ﺤﺒﺔ اﻟدواء ﺘزن ‪ 1‬ﻏرام ﻤﺘﻼ‪..‬‬
‫اﻗول ﻟﻛم ‪..‬ﻻن ﻤﺘﻼ ‪%050.‬‬
‫ﻤن اﻟدواء ﻟﯿس ﻟﻪ ﺤﺠم ‪..‬ﻓﯿﺘم اﻀﺎﻓﺔ ﻤواد ﺒﺴﯿطﻪ او ﺴﻛرﯿﻪ او ﻏﯿر ﻤﻬﻀوﻤﻪ‪..‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ‪..‬اﻟﻤﺎدﻩ اﻟدواﺌﯿﻪ ‪..‬ﻫﻲ ﺠزء ﻤن ‪ 20‬ﺠزء ﻤن ﺤﺒﺔ اﻟدواء ‪..‬واﻟﻤواد اﻟﺒﺎﻗﯿﻪ ﻤﺎﻫﻲ اﻻ اﻀﺎﻓﺎت‬
‫ﻻ ﺘﺎﺜﯿر طﺒﻲ ﻟﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﺘﻀﺎف ﻟﺘﻌطﻲ ﻟﻠدواء ﺤﺠم ﯿﻤﻛن ان ﯿﺘم ﺘﻐﻠﯿﻔﻪ ‪..‬واﻻﻤﺴﺎك ﺒﻪ‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻻن اذا ﻛﺎن ﺤﺒﺔ اﻟدواء ﻓرﻀﺎ ﺘﺤﺘﺎج ‪ 1‬ﺠزء ﻤن ‪ 10‬اﺠزاء ﻤن اﻟﻐرام ‪..‬ﺘﺴﺘﺨدم ﻏرام ﻤن اﻟدواء‬
‫ﻓﺘﺼﻨﻊ ‪ 10‬ﺤﺒﺎت دواء‪..‬‬
‫اﻨﺘﺒﻬوا ‪ ..‬ﯿﺎ اذﻛﯿﺎء اﻟﺤﺴﺎب‬
‫طن ‪ 1000..‬ﻛﯿﻠوا ‪..‬ﻛم ﻤﻠﯿون ﺤﺒﺔ دواء ﻤﻤﻛن ان ﺘﺼﻨﻊ‪...‬‬
‫واذا ﻛﺎن ﺜﻤن ﻋﻠﺒﺔ اﻟدواء ‪..‬ﻤﺜﻼ ‪..‬ﻛﺎرﺨص دواء ‪ ..‬ﺜﻤن اﻟﻌﻠﺒﻪ دوﻻر ‪1‬‬
‫وﻓﯿﻬﺎ ‪ 20‬ﺤﺒﺔ دواء‪...‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ‪ 2‬ﻏرام ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺒﻪ ‪..‬ﺘﻌﺎدل ‪ 1‬دوﻻر‬
‫اذا‪...‬‬
‫طن دواء ﻛم ب ‪ 1200‬دوﻻر ‪..‬ﻛم ﻤﻠﯿون ﻤﻤﻛن ﯿﺼﺒﺢ‪...‬‬

‫‪112‬‬
 ‫اﺤﺴﺒوﻫﺎ ﺼﺢ ‪..‬وﻫذا اﺘﻔﻪ وارﺨص دواء‪...‬‬
‫وﺒﻌدﻫﺎ ﺘﻌﻠﻤوا ﻛم ﻫذﻩ اﻟﺸرﻛﺎت ﻤﺨﯿﻔﻪ ﺒﺴرﯿﺘﻬﺎ وﺴطوﺘﻬﺎ وﺘﺤﻛﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﯿﺎﺴﻪ واﻟﻘواﻨﯿن‬
‫‪....‬‬
‫ﺘﺨﯿﻠوا اﻟﻤﻔﺎﺠﺌﻪ ﺒﺎﻟﺜراء اﻟﻔﺎﺤش‪..‬‬
‫ﻫل ﻋﻠﻤﺘم ‪.‬ﻟﻤﺎذا ﯿﺤﺎرﺒون اي ﻤﺤﺎوﻟﻪ ﻟﻛﺸف ﻋﻼج ﻨﺎﺠﺢ‪...‬‬
‫ﺒل ﺘدﻋﻤﻬم ﻗواﻨﯿن ﺘﺤﺎرب اي اﻛﺘﺸﺎف ﻟﻌﻼج ﻤرض او ﺤﺎﻟﻪ ‪ ..‬ﻓﻬم ﺒﺎﻤواﻟﻬم اﻤﺘﻠﻛو اﻟﺴﻠطﻪ ﻓﻲ‬
‫وﻀﻊ ﻗواﻨﯿن ﻓﻲ اﻏﻠب اﻟدول ‪..‬ﻟﯿﻀﻤﻨوا ان ﯿﻘﺘﻠوا ﻛل ﻤﺤﺎوﻟﻪ ﻟﻌﻤل دواء ‪..‬او ﻻﻨﺘﺸﺎرﻩ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻗد ﻻ ﯿﻌﻠم اﻟﻌﺎﻤﻪ ﻤن اﻟﻨﺎس ‪..‬ان ﺸرﻛﺎت اﻟدواء ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺘﺸرف ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺘﻌﻠﯿم طﻼب اﻟطب‬
‫‪..‬ﺒﻤﺎ ﯿﺘﻨﺎﺴب ﺒﺘرﺒﯿﺘﻬم ﻋﻠﻰ زرع ﻓﻛرة اﻟطب اﻟﻛﯿﻤﯿﺎﺌﻲ اﻻﺘﯿﻨﻲ‪...‬‬
‫وﺘرﺒﯿﺘﻬم ان ﯿرﻓﻀوا ﻛل اﻨواع اﻟدواء اﻟﺒدﯿل‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫وﻟﻠﺤدﯿث ﺒﻘﯿﻪ‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻗرﯿﺒﺎ ﺨﻼل اﻟﻌﯿد اﻟﻤﺒﺎرك ان ﺸﺎء اﷲ ﺴوف اﻨزل ﻋﻼج اﻟﺴﻛري ﺒﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﻤﺎ ﺼﺢ ﻤﻌﻲ ﻤن‬
‫ﻓﻀل اﷲ ‪..‬ﻋﻠﻰ ﺠزﺌﯿن‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫وﻛل ﻋﺎم اﻨﺘم ﺠﻤﯿﻌﺎ واﺤﺒﺎﺒﻛم ﺒﺨﯿر وﺴﻌﺎدﻩ ﻤن اﷲ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪113‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫ﻤن أﺴﺒﺎب إﻨﺘﺸﺎر اﻷﻤراض‬
‫ﻤن اﻟﻤﻼﺤظ اﻨﺘﺸﺎر اﻷﻤراض ‪ ..‬وﺤﺘﻰ وﺼﻠت ﻷﺠﯿﺎل اﻟﺸﺒﺎب‪...‬‬
‫ﺘﺠد ﻤن ﻫو ﻓﻲ اﻟّﺜﻼﺜﯿن وﯿﻌﺎﻨﻲ ﻤن أﻤراض اﻟﻀﻬر واﻟرﻛب وأوﺠﺎع اﻟرأس واﻟﺘوﺘر واﻟﺨﻤول‬
‫واﻟﻨﺴﯿﺎن واﻟﻐرﯿب أن ﺸرﻛﺎت اﻟدواء ﻨﺸرت ﺒﯿن اﻟﻨﺎس ﻛذﺒت ﻨﻘص ) ‪ (v12‬وﺒﺎﻋو ﺒﻤﻠﯿﺎرات‬
‫اﻟدوﻻرات دواء ﻤوﺠود ﺒﺎﻟﻔﺎﻛﻪ واﻟﺴﻤك‪...‬‬
‫اﻟﻤﻬم أن اﻟﻌﻠل اﻨﺘﺸرت ﺒﺸﻛل ﻤﺨﯿف ﺤﺘﻰ ﺘﺠد اﻟﺸﺎب ﯿﺸﻛو اﻷﻟم ﺒرأﺴﻪ أو رﻛﺒﻪ‪...‬‬
‫إذا ﻛﺎن ﻓﻲ رﯿﻌﺎن ﺸﺒﺎﺒﻪ ﯿﺸﻛو اﻷﻟم واﻟﻤرض ﯿﺎ ﺘرى ﻤﺘﻰ ﺴﯿﻌﯿش ﺒﺼﺤﺘﻪ وﻗوﺘﻪ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﻻ ﺸك اﻷﺴﺒﺎب ّﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴوء اﻟﺘﻐذﯿﻪ ‪..‬وﺤﺘﻰ ﺴوء اﻟﻐذاء ‪ ..‬واﻟﻌﺎدات اﻟﺴﯿﺌﻪ ﻛﺎﻟﺴﻬر وﻫو‬
‫داء زﻤﺎﻨﻨﺎ ‪..‬واﻟﺘدﺨﯿن ‪..‬واﺘﺠﺎﻩ اﻟﺒﻌض اﻟﻌﻘﺎﻗﯿر اﻟطﺒﯿﻪ ﺒﺸﻛل ﺨﺎطﯿﺊ‪..‬‬
‫وأﯿﻀﺎ اﻟﺨﺒث اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﯿن اﻟﻨﺎس وﻫو اﻟﺤﺴد ‪.‬واﻟﻌﯿن‪. .‬أو اﻟﺴﺤر‪...‬‬
‫ﯿﻛﻠﻤﻨﻲ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻷﻓﺎﻀل ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎص ﯿﺸﻛون أﻤراض ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ) ‪..‬وواﷲ اﻟﻌﺠوز ﻓﯿﻬم‪ .‬أﻨﺎ ‪(..‬‬
‫ﻓﺄﻏﻠب أﻋﻤﺎرﻫم ﺒﯿن ال ‪... 30‬و ال ‪ 45‬ﺴﻨﻪ ﻟﻸﺴف اﻟﺸدﯿد‬
‫اي أﻨﻬم ﺒﻠوج اﻟﺸﺒﺎب‪...‬‬
‫وﻋﻨدﻤﺎ أﺘﺎﺒﻊ أﺤدﻫم ﺒﺎﻟﻌﻼج ﻨﺠد أن اﻟﺴﺒب ﺴﺤر أو ﺤﺴد وﻋﯿن ﺤدﯿﺜﻪ‪...‬‬
‫وﺒﻌﻀﻛم ﯿﻌﻠم أن اوﺠﺎﻋﻪ ﺨﻔت أو اﻨﺘﻬت ﺒﻤﺠرد ﻋﻼﺠﻪ ﺒﺎﻟﻘرآن وأﻋﺸﺎب ﺒﺴﯿطﻪ ﻤن أﻤراض‬
‫ﻋﺠزو ﻋن ﻋﻼﺠﻬﺎ‪....‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﺤﺎﻻت ﺘﺘﺎزم أﻛﺜر ﻟﻸﺴف وﺤﺎﻻت ﻋﻘم وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫وﻤﻤﺎ ﻻﺤظت أن ﻛﺜﯿر ﻤﻨﻬم ﻤﻤن ﯿﺸﻛو وﺠﻊ اﻟﻀﻬر‪ .‬اﻟرﻛب ‪..‬ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤن اﻟﺤﺴد ﺒﺤﺠﺎت‬
‫ﺒﺴﯿطﻪ ﺘﺤﺴن‪..‬‬
‫ﺤﺎﻻت ﻋﻘم ﯿﺘم ﻋﻼﺠﻬﺎ ﺒﺈذن اﷲ ‪..‬وﻻ اطﻠب ﻤن أﺤد اﻷﻓﺎﻀل ﻤﻤن ﺸﻔﺎﻩ اﷲ أن ﯿﻌﻠن ذﻟك ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﻼء ﻟﻛن اﻷﻤر ﻟﻪ‪...‬‬
‫‪..........‬‬
‫أن اﻨﺘﺸﺎر اﻟﺨﺒث اﻻﺨﻼﻗﻲ ﻓﻲ زﻤﺎﻨﻨﺎ ‪..‬واﻟﺸرور ﺒﺎﻟﻨﻔوس ﻟﻀﻌف اﻹﯿﻤﺎن وﺴوء اﻟظن ﺒﺎﷲ ﺠﻌل‬
‫ﺒﻌض اﻟﻨﺎس ﯿؤذون وﯿﺤﺴدون وﯿﺴﺤرون ‪ ..‬وﻛﺜﯿر ﻤﻨﻛم ﯿﻌﻠم دﻗﺔ ﻛﻼﻤﻲ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺤر واﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن ﻋﻠﯿﻪ ادﻟﻪ ﺸرﻋﯿﻪ وﻤﻌﻠوم ﺒﺎﻟدﯿن ﻤن اﻟﻀرورﻩ‬
‫‪.........‬‬
‫ﺴﺎﺒداء ﺒﻌﻼج اﻟﻌﯿن اﻟﺨﺒﯿﺜﻪ واﻟﺤﺴد‪....‬‬
‫اﻟﻛﺜﯿر ﻤﻨﺎ ﯿرﻗﻰ ﻨﻔﺴﻪ أو أﻫﻠﻪ وﻻ ﯿﺴﺘﺠﯿب ﻟﻪ ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا??????‬

‫‪114‬‬
 ‫أوﻻ اﻟﻌﻼج ﺒﺎﻟﻘرآن وﻻ ﺸك ﻓﻤﺎ اﻟﺴر ﺒﻌدم اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﻪ رﻏم ﻗراءت اﻟرﻗﯿﻪ ‪..‬ﻛﺎﻤﻠﻪ‪......‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﺴﺒﺒﯿن ﺒﺴﯿطﯿن ﺨطﯿرﯿن ‪.‬‬
‫ﻤﺄﻛل اﻟﺒﻌض ﻟﯿس ﺤﻼل ‪...‬وﯿﻘ أر ﺒﻼ ﯿﻘﯿن ‪..‬‬
‫ﻫذا اﻟﺴﺒب اﻷول ‪..‬وﻫو ﺠدا ﺨطﯿر ‪...‬ﻗرأن اﻟﺼﺤﺎﺒﻪ واﻟﺼﺎﻟﺤﯿن ﻫو ﻗرآﻨﻨﺎ‪ ...‬ﻟﻛن اﻟﻌﯿب ﻓﻲ‬
‫أﻨﻔﺴﻨﺎ واﷲ‪..‬‬
‫إذا أطب ﻤطﻌﻤك ورزﻗك ‪ ...‬وﺜق ﺒﻛﻼم اﷲّ ‪...‬‬
‫واﻟﺴﺒب اﻵﺨر ‪ ..‬ﺸدة ﺨﺒث اﻟﺤﺴد أو اﻟﺴﺤر أﻤﺎم ﻀﻌﻔﻨﺎ‪...‬‬
‫ﻓﺄﺘﻤﻨﻰ ﻤن ﯿرﯿد اﻟﻌﻼج ﺒﺼدق ‪..‬ﻓﻠﯿﺼﻠﺢ ﺤﺎﻟﻪ ‪..‬وﻋﻨدﻤﺎ ﯿﻘراء ﯿﺴﺘﺤﻀر ﻋظﻤﺔ اﷲ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺘﻪ‬
‫‪...‬واﷲ اﻷﻤر ﺒﺴﯿط‬
‫ﻻﺤظوا اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯿﻌرف اﻟﺤدﯿث اﻟﺼﺤﯿﺢ أن رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﻛﺎن ﯿرﻗﻰ اﻟﺤﺴن‬
‫واﻟﺤﺴﯿن رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌوذات ﻓﻘط‬
‫وﻨﺤن ﻨﻘ أر اﻟرﻗﯿﻪ وﺴورة ﯿس وﻏﯿرﻫﺎ وﻻ ﻨﺴﺘﻔﯿد إﻻ ﻗﻠﯿﻼ ‪..‬اﻟﺴر ﻓﯿﻛم ‪ ...‬اﻟﺴر ﺒﺴﯿط ‪...‬اﻗ أر وأﻨت‬
‫ﻤﻬﯿﺄ ﻨﻔﺴﯿﺎ وروﺤﺎﻨﯿﺎ ﺒﻌظﻤﺔ ﻛﻼم اﷲ ‪ ...‬ﻟﯿس ﻤﺠرد ﺘﻛرار ﻵﯿﺎت ﺘﺤﻔظﻬﺎ ﻋن ظﻬر ﻗﻠب ‪...‬‬
‫ﻓﻨﺎر اﻟﯿﻘﯿن ﻫو ﻤن ﯿؤﺜر ﺒﺎﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد واﻟﺴﺤر ‪..‬وﻟﯿس ﺤﻔظك ﻟﻶﯿﺎت‪...‬‬
‫‪............‬‬
‫اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد واﻟﺴﺤر ﻫﻲ ﻤن اﻟﺸﯿطﺎن واﻟﺸﯿطﺎن ﻫو ﻛﺎﺌن ﺤﻲ ﻟﻪ ﺨﺼﺎﺌص ﺠﺴدﯿﻪ ﺨﺎﺼﻪ ﺒﻪ‬
‫ﻤن اﻟﺨﺎﻟق اﻟﻌظﯿم‪...‬‬
‫واﻟﺼﺎﻟﺤﯿن وﺴﯿد ﻫم ﻫو رﺴوﻟﻨﺎ ﻗﺎل ﻋن ورق اﻟﺴدر ﻛﻤﺜﺎل واﻟﺤﻛﻤﺎء وﺠدو ﺒﺎﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺨﺒرﻩ‬
‫‪...‬أﺸﯿﺎء ﺘؤﺜر ﻫذﻩ اﻟﻛﺎﺌﻨﺎت ﺒﺸﻛل ﻤﺘﻔﺎوت‪..‬‬
‫وﻛﻨت ﺒﻌﻠوم ﻤﺨﻔﯿﻪ ﻟﻤﺤت ﻟﻤﺎ ﺴﻤﺎﻩ اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻟﻤﯿزان ‪..‬ﻓﻛل ﺸﻲ ﻟﻪ ﻤﯿزان‬
‫ﻓﻠو ﻗﻠﻨﺎ اﻟﺠن اﻟﻛﺎﻓر واﻟﺸﯿﺎطﯿن ‪..‬ﻤﺎ ﻫو اﻟﺸﺊ اﻟذي ﯿؤﺜر ﺒﻬﺎ وﯿؤذﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻟﻨﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﯿزان‪........ .‬ﻫﻲ أﺠﺴﺎم ﺨﺒﯿﺜﻪ ‪ ..‬أو ﻨﺠﺴﻪ ‪...‬ﻓﺎﻟﺨﺒث ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﯿﺤﺘﺎج اﻟطﯿب‬
‫‪...‬واﻟﻨﺠس ﯿﺤﺘﺎج ﻟطﺎﻫر‪....‬‬
‫ﻫم ﺨﺒث ‪ ...‬ﺘﻌﺎﻟو ‪...‬ﻛل ﺸﻲ ﻤدﺤﻪ رﺴول اﷲ ﻓﻬو طﯿب ‪ ...‬وﻤﺒﺎرك ﻤﺨﺎﻟف ﻟطﺒﻊ اﻟﺸﯿطﺎن‬
‫‪...‬‬
‫ﻤﺜﻼ ‪ ...‬زﯿت اﻟزﯿﺘون ‪ ...‬ﺤﺒﺔ إﻟﺒرﻛﻪ ورق اﻟﺴدر ‪..‬اﻟﻌﺴل ‪..‬اﻟﺨل ‪...‬واﻟﻤﻠﺢ اﻟﺨﺸن‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫وﻤن ﺘﺠﺎرب اﻟﺤﻛﻤﺎءوﺠدو‪ .‬إن ﻋﺸﺒﺔ اﻟﺴذاب أو اﻟﻔﯿﺠن ‪ ..‬وﻋﺸﺒﺔ اﻟﺤرﻤل ﺘؤدﯿﺎن ﺒﻌﻨف‪.‬‬
‫‪...............‬‬
‫اﻻﺨﺘﺼﺎر‬
‫أﺤﻀر ورق اﻟﺴدر ﻛﻤﺜﺎل ‪ ٤٠‬ﻏرام ‪ ...‬و‪ ٢٠‬غ ﺴذاب ‪...‬و ‪ ٢٠‬غ ﺤرﻤل ﺘﺠﻤﻌﻬم وﺘدﻗﻬم ‪..‬‬
‫وﻫم اﻋﺸﺎب ﻟﻔك اﻟﺴﺤر واﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن‪....‬‬
‫ﺘﺄﺨذ ﻤﻌﻠﻘﻪ ﻤﻨﻬم ﺘﻐﻠﯿﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﯿﺘر ﻤﺎء وﺘﺼﻔﯿﺔ اﻟﻤﺎء ﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺒرد ‪...‬ﺜم ﺘﻘ أر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﻌوذات واﻟﻔﺎﺘﺤﻪ‬
‫‪115‬‬
 ‫‪ ٧‬ﻤرات وﺘﻨﻔث ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫وﯿﻛون اﻟﻤﻌﯿون أو اﻟﻤﺤﺴود طﺎﻫر اﻟﺒدن ﯿﺴﺘﻘﺒل اﻟﻘﺒﻠﻪ وﺘﻘ أر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﻌوذات ‪...‬وﺘﺼب اﻟﻤﺎء‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺘﺒﻘﻰ ﻛﺄس ﯿﺸرﺒﻪ ‪...‬وﯿﻔﻀل ﺘﺼب اﻟﻤﺎء ﺒﻼ ﻋﻠﻤﻪ ﻤن اﻟﺨﻠف‪...‬‬
‫ﻟو ﻛﺎن ﻤﻘدار ﻛﺎﺴﯿن ﯿﻛﻔﻲ‪...‬‬
‫ﻛررﻫﺎ ﻋﻨد ﻏروب اﻟﺸﻤس ‪ ٣‬أو ‪ ٥‬أو ‪ ٧‬أﯿﺎم ‪..‬ﻓﺈﻨﻪ ﯿﻨﻔك ﺒﺈذن اﷲ‪...‬‬
‫وﻤﻤﻛن ﺘرش اﻟﻤﺎء ﻋﻠﯿﻪ أﺜﻨﺎء اﻟﻘراءة‪...‬‬
‫‪................‬‬
‫وﻤﻤﺎ ﺠرﺒﻨﺎﻩ ووﺠدﺘﻪ ﻗﺎطﻊ ﺒﺨﺎﺼﯿﺘﻪ‬
‫اﻟﻤﺎء اﻟذي ﯿطﻔﺌو اﻟﺤدادﯿن ﺒﻪ اﻟﺤدﯿد اﻟﺴﺎﺨن ﺒﻌد اﻟطرق‬
‫ﻓﻤﺎء ﻤطﻔﻲ اﻟﺤدﯿد ﯿﻔك اﻟﻌﯿن ﺒﺎﻟﺼب ﻋﻠﻰ اﻟﺒدن وﺸرب ﻛﺄس ﻤﻨﻪ ‪ .......‬ﯿﻔك اﻟﻌﯿن ﺒﻠﺤظﻪ‬
‫‪..‬وﺤﯿﺎ‬
‫‪.......‬‬
‫أطﻠت ﻋﻠﯿﻛم ﺒﺎﻟﻛﻼم ‪ ....‬ﻨﻛﻤل أن ﺸﺎء اﷲ ﻋﻼج اﻟﺴﺤر واﻟﺤﺴد ‪..‬وﻋﻼج اﻷﻤراض ﺒﻌدﻫﺎ‬
‫‪...‬وﺨﺎﺼﻪ طرق إﺨراج اﻟﺴﺤر اﻟﻤطﻌوم ﻓﻲ اﻟﻤﻌدﻩ‬
‫إن ﺸﺎء اﷲ‬
‫‪.............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ أﺠﻤﻌﯿن‬

‫‪116‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫ﻨﻛﻤل ﻋﻼج اﻨﺘﺸﺎر اﻷﻤراض‬
‫ﻛﻨت ﺘﺤدﺜت ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺴﺎﺒق ﻋن آﻻم وأوﺠﺎع ﻛﺜﯿرﻩ ‪ ...‬ﻓﻲ ﺤﻘﯿﻘﺘﻬﺎ اﻟﺴﺒب ﻫو اﻟﺤﺴد أو‬
‫اﻟﺴﺤر‬
‫وأأﻛد ﻋﻠﯿﻛم ‪...‬ﻟﯿس ﻛل ﻤرض ﺴﺒﺒﻪ اﻟﺴﺤر أو اﻟﺤﺴد‬
‫ﻟﻛﻨﻲ وﺠدت ﻤن ﻤﻤﺎرﺴﺘﻲ اﻟﻌﻼج واﻟطب ‪..‬أن ﺤﺎﻻت ﻛﺜﯿرﻩ ﻻ ﺴﺒب ﻋﻠﻤﻲ‪ .‬واﻀﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟطب واﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫ﻓﺄﺠد ﻟﻬﺎ ﺴﺒب روﺤﺎﻨﻲ ﻤراﻓق ﻟﻬﺎ ‪...‬ﻓﺒﺤﺜت ﺒﺎﻷﻤراض اﻟروﺤﺎﻨﯿﻪ )اﻟﺤﺴد اﻟﻌﯿن اﻟﺴﺤر (‬
‫‪...‬واﻨﺘﺸﺎرﻫﺎ ﻟﻸﺴف ‪..‬ﺒﺴﺒب ﻀﻌف اﻟدﯿن واﻹﯿﻤﺎن ﻓﻲ ﻗﻠوب اﻟﻨﺎس ‪ ...‬واﻨﺘﺸﺎر اﻟﺨﺒث ‪...‬‬
‫ﻓوﺠدت أﻨﻬﺎ ﻨﺴﺒﻪ ﻻ ﯿﺴﺘﻬﺎن ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻋدد ﺤﺎﻻت اﻟﻤرض ﻋﻨد اﻟﺒﻌض‬
‫‪..........‬‬
‫ﺘﻛﻠﻤت ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻋن ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻋﺸﺎب )اﻟﺴدر اﻟﺴذاب واﻟﺤرﻤل)‬
‫وﻫﻲ اﻋﺸﺎب طﺎردﻩ أو ﻤﺎﻨﻌﻪ ﻟﻬذﻩ اﻷﺸﯿﺎء ﺒﺨﺎﺼﯿﻪ اﺨﺘﺼﻬﺎ اﷲ ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫اﻵن ﻨﺘﺤدث ﻋن ﺤﺎﻻت أﺨذ اﻟﺴﺤر أو دﺨول اﻟﺴﺤر ﻟﻠﺒطن اﻟﻤﻌدﻩ‪.. ّ.‬‬
‫ﻤﻌﻠوم أن اﻟﺴﺤر ﻤﻨﻪ اﻟﻤﻌﻘود ﻛﻌﻘد ﺒﺨﯿط وﯿﻨﻔث ﺒﻪ ﺒﻛﻠﻤﺎت ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ‪ ...‬وﻤﻨﻪ ﯿﻛﺘب وﯿﻤﺤﻰ‬
‫ﺒﻤﺎء وﯿرش ﻋﻠﻰ أﻻرض ‪..‬وﻤﻨﻪ ﯿﻛﺘب وﯿﺤرق وﯿرش اﻟرﻤﺎد ﻓﻲ اﻟطرﯿق أو ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﯿت وﻤﻨﻪ‬
‫ﺴﺤر ﻫواﺌﻲ ﯿﻌﻠق ﺒﻤﻛﺎن ﻛﺎﻟﺸﺠر ‪..‬وﻤﻨﻪ ﯿدﻓن وﻤﻨﻪ ﯿوﻀﻊ ﺒﻤﺎء ﺒﺌر وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ‪..‬ﻗطرق‬
‫اﻟﺸﯿﺎطﯿن وﺨزﻋﺒﻼﺘﻬم أﻛﺜر ﻤﻤﺎ ﺘﺘﺼور ‪..‬وﻛل اﻟﻬدف ﻤﻨﻬﺎ ﻫو ﺨﻀوع اﻟﺸﯿطﺎن اﻟﺒﺸري‬
‫)اﻟﺴﺎﺤر( ﻟرﻏﺒﺎﺘﻬم وﺘﻨﻔﯿذﻫﺎ‪...‬‬
‫وﻟﻠﻌﻠم إن ﻛﻤﯿﺔ اﻟﺴﺤر اﻟﺘﻲ ﺘوﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺸروب ﻛﺎﻟﻘﻬوﻩ واﻟﺸﺎي أو أي طﻌﺎم ﻤﺎﻫﻲ إﻻ ﻗطرات‬
‫‪...‬ﻻ ﺘظﻨو أﻨﻬﺎ ﻛﻤﯿﻪ‪...‬‬
‫اﻟﺴﺎﺤر ﯿﻘ أر وﯿﻛﺘب ﺨﺒﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎء واﻟﺨﻼﺼﻪ اﻟﻤطﻠوﺒﻪ ﻫو ﻤﺠرد ﻗطرات ﯿﻀﻌﻬﺎ اﻻﻨﺴﺎن اﻟﻰ‬
‫ﯿرﯿد ﯿﺴﺤر أﺤدﻫم ﻓﯿﻀﻌﻬﺎ ﺒﺸراب أو طﻌﺎم اﻟﻤﺴﺤور‬
‫وﻫﻲ ﻟﻠﻌﻠم ﻛﺄﻨﻬﺎ ﺠوز ﺴﻔر أو ﺌذن ﻟﻠﺸﯿطﺎن ﺒدﺨول ﺠﺴد اﻟﻤﻘﺼود ﺴﺤرﻩ‪....‬‬
‫‪..........‬‬
‫ﺴؤال ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‪....‬‬
‫اﺴﺄﻟوا ﻤن ﻟدﯿﻪ ﻋﻠم‪...‬‬
‫ﻛل ﻤﺎ ﯿدﺨل اﻟﻤﻌدﻩ ﯿﺘم ﻫﻀﻤﻪ ﺒﺎﻻﺤﻤﺎض واﻟﺤ اررﻩ‬
‫أو ﺘﺨرﺠﻪ اﻟﻤﻌدﻩ ‪....‬‬
‫ﻟﻤﺎذا اﻟﺴﺤر ﯿﺒﻘﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌدﻩ ‪..‬ﻻ ﯿﻨﻬﻀم ‪...‬وﻻ ﯿﺨرج‬
‫ﻤﻊ أﻨﻪ ﺸﻲ ﺴﻬل اﻟﻬﻀم‬

‫‪117‬‬
 ‫ﻟﻤﺎاااذا??????‪..‬‬
‫اﻨﺘظر ﺠواﺒﻛم ﯿﺎ ﺒﺘوع اﻟﻤدارس‬
‫ﺴﺎﺠﺎوب ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم إن ﺸﺎء اﷲ‪....‬‬
‫‪..............‬‬
‫اﻵن ﺴﺄﻀﻊ دواﺌﯿن ﻤﺠرﺒﯿن ﻓﺎﻋﻠﯿن ﻹﺨراج اﻟﺴﺤر ﻤن اﻟﻤﻌدﻩ واﻟدم )ﻨوع ﺨﺒﯿث ﻤن اﻟﺴﺤر‬
‫ﯿﻨﺘﺸر ﺒﺎﻟدم ﯿﻨﻬك اﻟﺠﺴد وﯿﺴﺒب ﺨﻠل ﺒﺎﻻﺠﻬزﻩ وأﻤراض ﯿﺼﻌب ﺘﺤدﯿد ﺴﺒﺒﻬﺎ طﺒﯿﺎ)‬
‫‪.........‬‬
‫اﻟدواء اﻷول‬
‫ﺘﺠﯿب ‪....‬‬
‫ﻤﻌﻠﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤن ﻤطﺤون‪ .‬راﺴﺨت ‪ ..‬اﺴﻤﻪ اﻟراﺴﺨﺘﺞ ‪....‬واﻟﻌطﺎرﯿن ﯿﺴﻤوﻩ اﻟراﺴﺨت ) رأس‬
‫اﺨت)‬
‫ﻫو ﻤﻌدﻨﻲ‪...‬‬
‫وﻤﺎدﻩ اﺴﻤﻬﺎ‪ .‬دم اﻷﺨوﯿن ‪ ...‬ﺤﺠر ﻛﻠﺴﻲ ﺒﺤري‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﺒودر ﻤﻨﻪ‬
‫إذا ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن راﺴﺨت وﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن دم اﻷﺨوﯿن‬
‫ﺒودر ‪ ...‬ﺘﻀﻌﻬم‪ .‬ﺒﻔﻨﺠﺎن وﺘﻀﻊ ‪ ٢‬ﻤﻠﻌﻘﺔ زﯿت زﯿﺘون ﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ وﺘﺸرﺒﻪ ‪...‬وﯿﻛون ﻛوب ﺤﻠﯿب‬
‫داﻓﺊ ﺘﺸرﺒﻪ ﺒﻌدﻩ ﻤﺒﺎﺸرﻩ اﻨﺘﺒﻪ ﻛوب ﺤﻠﯿب ‪..‬ﺒﻌدﻩ ﯿﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺼري ﻛوب ﻟﺒن‬
‫ﻫذا أﻗوى واﺴرع دواء ﻋرﻓﺘﻪ ﻹﺨراج اﻟﺴﺤر‬
‫ﻤن اﻟﺒطن واﻟدم‪.....‬‬
‫ﻟﻛن اﷲ ﯿﻌﯿن إﻟﻰ ﯿﺄﺨذﻩ‬
‫‪................ ..‬‬
‫اﻟدواء اﻟﺜﺎﻨﻲ‪...‬‬
‫ﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ أو ﺤﺒﺔ اﻟﻤﻠوك ‪ ...‬ﺘﺠﯿب ﻋدد ‪ ٢‬ﻤﻨﻬم ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻗﺸرﻩ رﻗﯿﻘﻪ ﺘﻛﺴرﻫﺎ وﺘﺄﺨذ ﻟب اﻟﺤﺒﺘﯿن‬
‫ﺘدﻗﻬم وﺘﻀﻊ ﻤﻌﻬم ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن ﺨﻠﯿط اﻟﺴذاب واﻟﺴدر واﻟﺤرﻤل ‪...‬وﻤﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل اﺒﯿض او اﺴود‬
‫ﺘﺎﻛﻠﻬن‬
‫‪.....‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﺒﻌد أﺨذ أﺤد اﻟﻌﻼﺠﯿن ‪ ...‬ﻤﻬم ﺠدا ﻋﻤل اﻟﺘﺎﻟﻲ‪...‬‬
‫ﺘﻛون ﻤﺠﻬز ﻤﺜﻼ ‪ ١٠‬ﻟﯿﺘر ﻤﺎء‪..‬ﯿﻔﻀل ﻤﺎء ﺒﺌر أو ﻤطر ‪..‬ﻟو ﻟم ﺘﺴﺘطﻊ ﻤﻤﻛن ﺘﺤﻀر ﻤﺎء‬
‫ﻋﺎدي وﻟو وﺠدت ﺒﻌض ﻤﺎء زﻤزم ﻀﻌﻪ ﻤﻌﻪ‪...‬‬
‫وﺘﻘ أر ﻋﻠﯿﻪ اﻟرﻗﯿﻪ ‪...‬وﻛﻠﻤﺎ ﻗرأت ﻗرأن ﺒﺄي وﻗت اﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫وﺘﻛون ﻤﺠﻬز اﻻﻋﺸﺎب ال ‪ ٣‬اﻟﻤذﻛورات ﺒﺎﻟﻤﻘﺎل اﻟﺴﺎﺒق‪....‬‬
‫ث‬

‫‪118‬‬
 ‫ﺒﻌد اﻻﻨﺘﻬﺎء ﻤن أﺨذ أﺤد اﻟدواﺌﯿن اﻟﺴﺎﺒﻘﯿن ‪...‬‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﯿوم ﺘﺒدأ ‪..‬ﺘﻐﻠﻲ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن اﻟﻤﺎء اﻟﻌﺎدي وﺘﻀﻊ ﻤﻌﻪ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن اﻻﻋﺸﺎب ال‪.. ٣ .‬ﺘﻐﻠﯿﻬم‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﯿﺒرد ﺼﻔﯿﻬم‪ .‬وﻀﻊ ﻛوﺒﯿن ﻤﺎء ﻤن إﻟﻰ ﻗرأت ﻋﻠﯿﻪ ‪...‬ﺘﺸرب ﻛوب ﻛل ﯿوم ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق‪...‬‬
‫وﺒﺎﻗﻲ اﻟﻤﺎء ﺘﻐﺴل ﺒدﻨك ﻓﯿﻪ ‪....‬ﻗﺒل اﻟﻤﻐرب ﯿوﻤﯿﺎ‪...‬‬
‫‪ ٣‬أﯿﺎم ﺘﺠد‪ .‬ﻓرق ﻛﺒﯿر‪. ...‬‬
‫‪.....‬‬
‫اﻵن اﻵن ﻟﻛل ﻤرﯿض ﺒﺎﻟﺴﺤر أو اﻟﻌﯿن ‪..‬ﻋﻠﯿﻪ أن ﯿداوم ﻋﻠﻰ اﻷذﻛﺎر ‪...‬ﯿﺎ اﷲ ﻛم ﻫﻲ ﻨﺎﻓﻌﻪ‬
‫وﻓﻌﺎﻟﻪ‪...‬‬
‫وﯿداوم ﻋﻠﻰ ﺴورة اﻟﺒﻘرة ﯿوﻤﯿﺎ وﻛﻠﻤﺎ ﻗ أر ﯿﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪...‬ﯿﻌﻨﻲ ﺨﻠﻲ‪ .‬ﻋﻨدك ﻤﺎء ﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ‪ .‬اﺠﻌل‬
‫ﺸرﺒك ﻤﻨﻪ ‪..‬ورش ﻏرﻓﺘك أو ﺒﯿﺘك ﻤن اﻟﻤﺎء‪...‬‬
‫‪...............‬‬
‫ﻨﻛﻤل أن ﺸﺎء اﷲ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪119‬‬
 ‫اﻟﺴﺤر ﺠزء‪١ .‬‬

‫ﺒداﯿﻪ ﺴﺄﺘﺤدث ﻋن اﻟﺴﺤر ‪..‬ﺒﺄﻨواﻋﻪ ‪..‬وﺘﺄﺜﯿراﺘﻪ ‪..‬وﺤﻛﻤﻪ ﺸرﻋﺎ ‪ ...‬وأﺴﺎﻟﯿﺒﻪ‬

‫‪.....‬‬
‫اﻟذي دﻓﻌﻨﻲ ﻟﻬذا اﻟﻤوﻀوع ‪..‬أﻨﻨﻲ وﺠدت ﺒﻌض اﻟﻤواﻗﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﻤن ﯿﻛﺘب اﻟطﻼﺴم واﻻﺴﺤﺎر‬
‫واﻟرﻤوز ‪...‬وﯿدﻋﻰ أﻨﻬﺎ ﻤن اﻟﻘرآن واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ‪.‬أﻨﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﺴرﯿﺎﻨﯿﻪ ‪ ..‬ﺜم ﺘﺘﺤدث ﻋن أﺴﻤﺎء اﷲ او‬
‫آﯿﺎت ‪...‬أو أﻨﻬﺎ ﻛﻼم اﷲ ﻟﻛن ﺒﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿن ﺒﺎﷲ أو اﻻوﻟﯿﺎء ‪...‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﺤﺠﺞ اﻟﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ‪...‬‬
‫ﻟﺘﻠﺒﯿس اﻟﺸرك وادﺨﺎﻟﻪ ﻓﻲ دﯿن اﷲ اﻟواﺤد ‪...‬اﻟواﻀﺢ وﻀوح اﻟﺸﻤس ‪..‬ﻟﻛن ﻤن اﻋﻤﻰ اﷲ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫وطﺒﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﯿﺴﺘﺴﯿﻎ ﻤﺎﺨﺎﻟف اﻟﺸرع وﺤرﻤﻪ اﷲ ‪...‬وﯿرﻀﻰ ﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﯿﻨﺎﺴب ﻫواﻩ وﻨﻔﺴﻪ اﻟﺨﺒﯿﺜﻪ‬
‫‪....‬‬
‫أوﻻ ﻻ ﺒد ﻤن ﺘوﻀﯿﺢ‪...‬‬
‫إن ﺒﻼد اﻟﻌرب وﻫم أﺼل اﻹﺴﻼم وﻤﻨﻪ اﻨﺘﺸر إﻟﻲ ﻛل اﻟﻌﺎﻟم‪.....‬‬
‫ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻌرب اﻟﻛﺜﯿر ﻤن إﻻدﯿﺎن واﻟﻤﻠل‪..‬‬
‫ﻛﺎﻟﻨﺼﺎري واﻟﯿﻬود واﻟﺼﺎﺒﺌﻪ )ﻋﺒدة ﻛواﻛب)‬
‫واﻟﻌﻠوﯿﯿن واﻟرواﻓض اﻟﺸﯿﻌﻪ ﺒﺎﻨواﻋﻬم واﻟدروز واﻟﻤﻠل اﻟﺘﻘﻤﺼﯿﻪ ‪)..‬اﻹﻟﻪ ﯿﺘﻘﻤص ﺒﺎﺠﺴﺎد ﺒﺸرﯿﻪ (‬
‫‪...‬وأدﯿﺎن ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫‪.........‬‬
‫أﻨﺎ ﻫﻨﺎ اﺘﺤدث ﻛﻤﺴﻠم ﻤن اﻫل اﻟﺘوﺤﯿد‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ‪...‬‬
‫ﻟو ﻗﻠت ﻷﺤد اﻻﺸﺨﺎص ﺠﯿب اﺨﺘك ﺘرﻗص ﻋﻨد اﻟﻤﺴﺠد ‪..‬ﻓﺄﻛﯿد ﺴﯿﻐﻀب واﷲ أﻋﻠم ﺒردة ﻓﻌﻠﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﻟو ﻗﻠت ﻟﺸﺨص ﻫﻨدوﺴﻲ أرﯿد ﺒﻨﺘك او اﺨﺘك ﺘرﻗص ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺒد ‪..‬ﻓﺴﯿﺸﻌر ﺒﺎﻟﻔﺨر‬
‫واﻟﺴﻌﺎدﻩّ ‪ ..‬ﻷن اﻟرﻗص ﻤن اﻟدﯿن ﻋﻨدﻫم‪...‬‬

‫‪120‬‬
 ‫ﻓﺎﻻﻟﻬﻪ أﻨﺜﻰ اﺴﻤﻬﺎ )ﺴﺎرﺴواﺘﻲ ( ﺒﺎﻟﺼور ﺘﺤﻤل إﻟﻪ ﻤوﺴﯿﻘﯿﻪ أﻛﺒر ﻤن اﻟﻌود اﺴﻤﻬﺎ‪) .‬ﻓﯿﻨﺎ ) ‪..v‬‬
‫‪..‬ﻫﻲ اﻟﻪ‪ .‬اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ واﻟرﻗص واﻟﻐﻨﺎء‪...‬‬
‫وﻟو ﻗﻠت ﻟﻤﺴﻠم‪ .‬ﻻ ﺘزوج اﺨﺘك ﻤن أي ﺸﺎب ﺤﺘﻰ أﺴﺘﺸﯿر اﻟﻔﻠك ﻫل ﯿﺘواﻓﻘﺎن أم ﻻ ﻓﺈﻨﻪ ﯿﻌﺘﺒر‬
‫اﻷﻤر ﺤرامّ ‪...‬‬
‫ﺒﯿﻨﻤﺎ اﻟﺘﻨﺠﯿم واﻟﺴﺤر ﻤن دﯿن اﻟﻬﻨدوس واﻟﺒوذﯿﯿن واﻟﻤﺠوس ‪...‬وأي ﺸﺨص ﯿﺨطب ﻓﺘﺎﻩ ﯿﺎﺨد‬
‫اﺴﻤﻬﺎ وﺘﺎرﯿﺦ ﻤﯿﻼدﻫﺎ ﻓﯿﻠﺠﺎ ﻟﻠﻛﺎﻫن ‪ ..‬ﯿﻨﺠم ﻟﻪ ‪..‬ﻓﺈن ﺘواﻓﻘﺎ ‪...‬ﯿﺘﻘدم ﻟﺨطﺒﺘﻬﺎ رﺴﻤﯿﺎ ‪....‬وأن ﻟم‬
‫ﯿﺘواﻓﻘﺎ ‪...‬ﻓﯿﺘرﻛﻬﺎ‪...‬‬
‫اﻟﻘﺼد ﻤن اﻟﻛﻼم ﻫو ﻤدﺨل ﻟﻔﻬم ان اﻻﺤﻛﺎم اﻟﺸرﻋﯿﻪ ‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﺴﺄﺘﺤدث ﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺨص إﻻ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن أﻫل اﻟﺘوﺤﯿد وﻤﻨﻬﺎ‪ .‬اﺒﻨﻲ ﻓﻬﻤﻲ وﺤﻛﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻤور ﻛﻤﺎ ﺴﺎﺸرﺤﻬﺎ ‪ .‬وأن ﺨﺎﻟﻔت أﻫل‬
‫اﻟﻤﻠل اﻷﺨرى ‪..‬‬
‫ﻓﻬذا دﯿﻨﻲ وﻋﻘﯿدﺘﻲ‪...‬‬
‫‪... ...‬‬
‫ﻟﻘد طور اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺎﻟﺘﻌﺎون ﻤﻊ اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻋﺒر اﻟﺴﻨﯿن ‪ ...‬ﻋﻠوم اﻟﺴﺤر واﻟﺘﻨﺠﯿم ‪...‬‬
‫وﻗد‪ .‬ﺒدأ وﻀﻊ ﻗواﻋد ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم )ﻫﻲ ﻋﻠوم ٕوان ﺨﺎﻟﻔت اﻟﺸرع)‬
‫‪.......‬‬
‫ﺒدأ اﻹﻨﺴﺎن ﺒوﻀﻊ ﻗواﻋد‪ .‬ﻋﻠوم اﻟﺴﺤر وﺒداﯿﺎﺘﻬﺎ ‪ ...‬ﺒزﻤن اﻻﺸورﯿﯿن واﻟﻛﻠداﻨﯿﯿن واﻟﺴرﯿﺎن اﻷواﺌل‬
‫‪...‬‬
‫ووﻀﻌو أﺴس ﻋﻠم اﻟﻔﻠك واﻟﺘﻨﺠﯿم ‪...‬وﻤﻨﻪ‪ .‬اﻨطﻠق اﻟﻌﻤل ﺒﻬﺎ وﺘطوﯿرﻫﺎ ‪..‬ﻋﻨد ﺤﻀﺎرات أﻤرﯿﻛﺎ‬
‫اﻻﺘﯿﻨﯿﻪ واﻟﺼﯿن واﻟﻬﻨد واﻟﻔراﻋﻨﻪ واﻻﻏرﯿق ‪...‬‬
‫ووﻀﻌت اﻟدﻋوات واﻟطﻼﺴم واﻟﺒﺨورات وﻗﺴﻤو اﻻﻓﻼم وﺘﺄﺜﯿراﺘﻬﺎ واﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﺴﻘﺎطﺎت ﻋﻠوﯿﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌواﻟم اﻟﺴﻔﻠﯿﻪ‪...‬‬
‫وﺒدأت ﻛل أﻤﻪ أو ﺤﻀﺎرﻩ ﺘﺘﺨذ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺎر ﯿﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل‪....‬‬
‫‪.........‬‬
‫واﻨﺘﺸر اﻟﺴﺤر ﺒﺎﻟﻌﺎﻟم ﺒﺄﻨواﻋﻪ‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﺴﺤر ﻫو ﺘداﺨل ﻗوى ﺨﺎرج‪ .‬اﻟﻤﺎدﻩ ) اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن ﺒﻛﺎﻓﺔ طﻠﺒﺎﺘﻬم ( واﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺜﯿر‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛل ﻤﺎ ﻫو ﻤﺎدي أو ﻤﻌﻨوي ﺒﺤﯿﺎة اﻹﻨﺴﺎن‪...‬‬
‫وﻫو اﻟدﯿن اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻌﺒﺎدة‪ .‬إﺒﻠﯿس‪...‬‬
‫ﻨﻌم اﻟﺴﺤر ﻋﻨد ﻛل اﻷﻤم ﯿوﺼل اﻟﺴﺎﺤر اﻟﺨﻀوع اﻟﺘﺎم ﻟﻸﺴﺘﺎذ اﻻﻋظم وﻫو اﺒﻠﯿس‪...‬‬
‫أو ﻤن ﻫو دوﻨﻪ ‪.‬ﻤن اﻟﺸﯿﺎطﯿن ‪....‬ﻛل ﺤﺴب ﻋﻠﻤﻪ وﻗدراﺘﻪ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫إذا‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟﺘوﺤﯿد وﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ‪..‬واﻹﺨﻼص ﻫو اﻟطرﯿق إﻟﻰ اﷲ‪...‬‬

‫‪121‬‬
 ‫ﻓﺈن اﻟﺴﺤر واﻟﺘﻨﺠﯿم واﻟطﻼﺴم ﻫﻲ اﻟطرﯿق ﻻﺒﻠﯿس وﺠﻨودﻩ‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫ﺜﺒت أن اﻟﺴﺤر ﻛﺎن دﯿن اﻟﻔراﻋﻨﻪ‪..‬‬
‫واﻟﻬﻨدوس ‪..‬واﻟﯿﻬود ‪ ...‬وﻛل اﻟدﯿﺎﻨﺎت اﻟوﺜﻨﯿﻪ ﺘﻌﺘﺒر اﻟﻛﺎﻫن ذو اﻟﻘدرات اﻟﺨﺎرﻗﻪ ) اﻟﺴﺤر ( ‪.‬أﻨﻪ‬
‫ﻤن دﯿﻨﻬم ‪...‬ﺤﺘﻰ ﺒﻌض اﻟﻤﻠل اﻟﻤﻨﺘﻤﯿﻪ ﻟﻺﺴﻼم ﺒﺎﻻﺴم ‪..‬ﺘﺴﺘﺨدﻤﻪ ﺒﺤﺠﺔ أﻨﻪ ﻤن اﻷﺴرار‬
‫اﻟﻤﻛﺘوﻤﻪ ﻟﻸوﻟﯿﺎء وﻏﯿرﻩ ‪..‬وﺴﻨﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺘوﻀﯿﺢ ذﻟك ﻓﻲ وﻗﺘﻪ وﻛﯿف ﻟﺒس إﺒﻠﯿس ﻋﻠﯿﻬم أﻤور‬
‫اﻟﻌﻘﯿدﻩّ ‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﯿﻛﻔﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪...‬‬
‫ﻛﺎن ﻻﺒد ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻤﻘدﻤﻪ ﻟﺘوﻀﯿﺢ ﻤﺎﻫو أﺘﻰ‪...‬‬
‫ﺴﻨﻛﻤل ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻓﻲ طرق اﻟﺴﺤر ‪..‬وأﺴﺤﺎر ﻟم ﺘﺴﻤﻌو ﺒﻬﺎ ‪..‬وأﺴﺤﺎر اﻷﻤم اﻟﻐﺎﺒرﻩ‪..‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدمّ ‪..‬‬
‫ﻛﯿف ﻟﺒس إﺒﻠﯿس وأﻋواﻨﻪ ﻤن ﺸﯿﺎطﯿن اﻹﻨس واﻟﺠن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن اﺴﺘﺨدام اﻟﺴﺤر وأﻨﻪ ﻤن‬
‫اﻹﯿﻤﺎن ) ﺨﺎﺼﻪ ﻋﻨد ﺒﻌض اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﻤﻠل )‬
‫وﻫل ﻫﻨﺎك ﺴﺤر ﻤﺤﺒﻪ ﻤﺒﺎح ‪..‬أو ﺴﺤر ﯿﺤل اﻟﻤﺸﺎﻛل ‪..‬وﻤﺎ ﺤﻘﯿﻘﺘﻪ‪....‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﻟطﯿﺒﯿن اﻟطﺎﻫرﯿن وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ‬

‫‪122‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪....‬‬
‫ﻤﻘﺎل ﻤﻛﻤل ﻋن اﻟﺴﺤر واﻟﺸﺒﻬﺎت اﻟﺨﺒﯿﺜﻪّ ‪..‬اﻨﺸرﻩ ﺒﻤوﻗﻊ ﻋﻠﻤﻲ ‪...‬أﺤب أن أﻋﯿد ﻨﺸرﻩ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺼﻔﺤﺘﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‪...‬‬
‫اﻟﺴﺤر ﺠزء‪٢ .‬‬
‫إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﺴﺤر ﻫو ﻤن ﻋﻤل اﻟﺸﯿطﺎن وﻤﻨﺘﻬﺎﻩ وﻏﺎﯿﺘﻪ أن ﯿﺸرك اﻟﻌﺒد ﺒرﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﯿﺼل ان‬
‫ﯿﻛون ﻋﺒدا ﻻﺒﻠﯿس اﻟرﺠﯿم‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺠﺎء اﻹﺴﻼم ‪..‬ﻨور ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻛوﻛب ‪...‬ﺠﺎء ﻟﯿﺨرج اﻟﻌﺒﺎد ﻤن ﻋﺒﺎدة اﻟﻌﺒﺎد واﻻوﺜﺎن إﻟﻲ‬
‫ﻋﺒﺎدة رب اﻟﻨﺎس ‪...‬ﻤﻠك اﻟﻤﻠوك ‪...‬اﻟواﺤد اﻷﺤد‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫وﺒدأء اﻹﺴﻼم ﻨﻘﯿﺎ واﻀﺤﺎ ‪...‬وﺘوﻓﻲ رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم وﻗد أﻛﻤل اﻟدﯿن ‪..‬وﻤﺎ ﺘرك‬
‫ﻤن ﻨﺎﻗﺼﻪ وﻻ ﻤﺒﻬﻤﻪ ﻓﻲ اﻤور ﺤﯿﺎﺘﻨﺎ إﻻ وﻟﻬﺎ اﻟﺤل واﻟدﻻﻟﻪ واﻟﻌﻼج ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﺴﻨﺔ ﻨﺒﯿﻪ‬
‫‪....‬‬
‫وﻨﺤن اﻟﻤﺴﻠﻤون ﻨﻘر ﺒذﻟك ‪...‬وﻤن ﺠﺎء ﺒﻤﺎ ﯿﺨﺎﻟف ذﻟك ﻓﻬو ﻋﻠﯿﻪ رد‪...‬‬
‫وﻫو ﻀرب ﻤن اﻟﺸرك أو اﻟﻛﻔر‪...‬‬
‫ﻓﻤن أﺤدث ﻓﻲ أﻤرﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﯿس ﻓﯿﻪ ﻓﻬو ﻋﻠﯿﻪ رد‪....‬‬
‫‪.........‬‬
‫اﺤﺘﺎل إﺒﻠﯿس وﺠﻨودﻩ ﻤن اﻻﻨس واﻟﺠن ﻋﻠﻰ إدﺨﺎل اﻟﺴﺤر ﻋﻠﻰ أﻫل اﻻﺴﻼم ‪.‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠوا‬
‫ﺒﺎﻷﻤم ﻤن ﻗﺒﻠﻨﺎ‪....‬‬
‫ﻓﻛﺎن أن أﺨﺘرﻋو أول اﻻﻤر ‪..‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﻘرآن ﻟﻌﻼج ﺤﺎﻻت اﻟﻤس واﻟﺴﺤر ﺒﺎﺴرار اﻟﻘرآن‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﯿﻌرﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﻤﻪ‪...‬‬
‫ﻓﺎﺨﺘرﻋو ﻤﺎ ﺴﻤوﻩ )ﺨدام اﻻﯿﺎت واﻟﺴور واﻻﺤرف واﻻرﻗﺎم)‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻛل ﺤرف ﻟﻪ ﺨﺎدم وﻛل ﺴورﻩ ﻟﻬﺎ ﺨﺎدم وﻛل اﯿﻪ ﻟﻬﺎ ﺨﺎدم ‪...‬وﻫﻛذا ‪....‬ﯿرددون اﻻﯿﻪ ﻋدد‬
‫ﻤﻌﯿن ﺜم ﯿﻘوﻟون ﺘوﻛﻠو‪ .‬ﯿﺎ ﺨدام ﻫذﻩ اﻻﯿﻪ أو اﻟﺴورﻩ‪ .‬ﺒﻛذا وﻛذا ﺒﺎرك اﷲ ﻓﯿﻛم وﻋﻠﯿﻛم‪...‬‬
‫(‪.‬ﻻ ﺒﺎرك اﷲ ﻓﯿﻛم اﻟداﻋﻲ واﻟﻤدﻋو )‬
‫اﻟﻤﻬم وﻗد اﻨﺘﺸرت ﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ واﺸﺘﻬرت ﺒﯿن اﻟﺠﻬﻼء وﺒﻌض طرق اﻟﺘﺼوف‬
‫ودﺨل ﻋﻠﻰ اﻻﺴﻼم ﺒﻌد ﻓﺘﺢ ﺒﻼد اﻟﻬﻨد واﻟﻔرس وﺘوﺴﻌت اﻟﺒﻼد ‪...‬دﺨﻠت اﻤم ﺒﻌﺎداﺘﻬﺎ وﺘﻘﺎﻟﯿدﻫﺎ‬
‫‪...‬وﺒﻘﺎﯿﺎ ﻤن ﻋﺒﺎدﺘﻬم‪ .‬واﻟﺒﺴوﻫﺎ ﺜوب اﻹﺴﻼم واﻷﺼل ﻓﯿﻬﺎ وﺜﻨﻲ ﺸرﻛﻲ ‪....‬ﻛﺎﻻﻋﺘﻘﺎد ﺒﺒرﻛﺔ‬
‫اﻷوﻟﯿﺎء اﻟﻤﯿﺘﯿن ‪..‬أو اﻤﺎﻛن ﻤﻌﯿﻨﻪ أو ﺸﺠر ‪...‬وﻗﺒور‪...‬‬
‫أوﻻ اﻟﻘول ﺒﺨدام اﻟﻘرآن واﻵﯿﺎت‪....‬‬

‫‪123‬‬
 ‫ﻨﺴﺄل ‪ ...‬ﻤن اﯿن اﺘﯿﺘم ﺒﻛذﺒﺘﻛم ﻫذﻩ‪....‬‬
‫وﻻ ﯿوﺠد ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻨص وﻻ دﻟﯿل ﻤن اﻟﻘرآن وﻻ اﻟﺴﻨﻪ‪.....‬‬
‫ﻓﺄﻗول‪ ..‬إن ﻛﺎن ﻛﺒﯿرﻛم أو ﺴﯿﺤﻛم ﻋﻠﻤﻛم إﯿﺎﻫﺎ ‪...‬ﻓﺎﻟﺴؤال ‪...‬ﻟﻤن ﯿﻌﺒد اﷲ وﻻ ﯿﺘﺒﻊ اﻟﻬوى‪...‬‬
‫ﻫل ﻏﻔل ﻋن ﻫذا اﻷﻤر رﺴول اﷲ وﻋﻠﻤﻪ ﺴﯿﺤﻛم‬
‫أم ﺸﯿﺨﻛم أوﻀﺢ ﺸﯿﺊ ﻤﺨﻔﻲ ﻟم ﯿﻔﻬﻤﻪ اﻟﺼﺤﺎﺒﻪ وﻋﻠﻤﺎء اﻻﻤﻪ‪...‬‬
‫أو أﻨﻪ ﺒدﻋﻪ ﻛﻔرﯿﻪ ‪..‬وﻻ ﺠواب اﺨرّ ‪..‬‬
‫ﻓﺎﺨﺘﺎر ﺒﻨﻔﺴك ﻤﺎ ﺘﺠدﻩ ﯿﻨﺎﺴب دﯿﻨك‪....‬‬
‫ﻓﺈﻨك ﻤﺴؤول‪....‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﻌﻠﻪ اﻟﺜﺎﻨﯿﻪ اﻟﻘول ﺒﺎﻟزﯿﺎرج واﻟﺤﺴﺎﺒﺎ واﻻﺴﻘﺎطﺎت اﻟﻔﻠﻛﯿﻪ إﻟﻰ اﻟﻌواﻟم اﻟﺘﻲ ﻨﻌﯿﺸﻬﺎ‬
‫(اﻟزﯿﺎزج ﻋﻠم ﻀرب ﻤن اﻟﺴﺤر ﻫو ﺠداول وأرﻗﺎم ﯿﺤوﻟون اﻟﺴؤال إﻟﻰ أرﻗﺎم وﯿﻨزﻟوﻫﺎ ﺒﺠداول ﻓﯿﻬﺎ‬
‫اﺠوﺒﻪ ﻟﯿﺼﻠو اﻟﺠواب‪)),‬‬
‫ﻨوع ﻤن اﻟﺘﻨﺠﯿم ﯿﺘﻘﻨﻪ اﻟﺸﯿﻌﻪ واﻟدﯿﺎﻨﺎت اﻟﺒﺎطﻨﯿﻪ وﯿﻌﺘﺒروﻩ ﻤن ﻋﻠوم ال اﻟﺒﯿت واﻻﻨﺒﯿﺎء واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ‬
‫‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻓﻬل ﺴﻤﻌﺘم رﺴول اﷲ ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ﺘزوج أو ﻏزى أو ﻗﺎم ﺒﻌﻤل ‪...‬اﺘﺨذ اﻟزﯿﺎرج أو‬
‫اﻟﺤﺴﺎﺒﺎت وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ‪....‬‬
‫أو ﺼﺤﺎﺒﺘﻪ‪.....‬‬
‫ﻤن اﯿن أﺘﯿﺘم ﺒﻪ‪...‬‬
‫وﻫل اطﻼع اﻟﻐﯿب ﻫو ﻤن اﻟدﯿن ‪...‬ﻓﺈن ﻗﻠﺘم ﻫﻲ ﻋﻠم أﻫل اﻟﺒﯿت واﻷﻨﺒﯿﺎء ﻓﺈﻨﻲ واﷲ‪ .‬رأﯿﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻤﻌﺎﺒد اﻟﻬﻨدوس وﻛﻬﻨﺔ ﻋﺒدة اﻟﻨﺎر وراﯿﺘﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨد ﺴﺤرة اﻟﻤﻌﺎﺒد وﻋﻨد ﺒﻌض ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻛﻨﺎﺌس ﻓﻲ اﻟﻌراق‬
‫وﻤﺼر ٕواﯿطﺎﻟﯿﺎ ‪ ...‬ووﺠدﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒردﯿﺎت اﻟﻔراﻋﻨﻪ وﻋﻨد ﺤﻛﻤﺎء اﻟﯿوﻨﺎن ﻓﻲ ﻤﺨطوطﺎﺘﻬم‪....‬‬
‫وﻛل ﻫﺎوﻻء ﻛﻔرﻩ ﺒدﯿن اﻹﺴﻼم ‪...‬ﻓﻛﯿف ﺘدﻋون أﻨﻬﺎ ﻋﻠوم اﻷوﻟﯿﺎء واﻟﺼﺎﻟﺤﯿن‪...‬‬
‫وواﷲ ﻤﺎﻫﻲ إﻻ ﻤن ﺼﻨﻊ اﻟﺸﯿطﺎن وأﻋواﻨﻪ واﻟﺒﺴوﻫﺎ ﺜﯿﺎب أدﯿﺎن ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻟﯿزﻟو اﻟﻨﺎس ﻋن طرﯿق‬
‫اﻟﻬداﯿﻪ‪. ....‬‬
‫ﻓﻠو ﻛﺎﻨت ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﺘﻌﺘﺒروﻨﻬﺎ ‪.......‬ﻤن أﺴرار اﻷﻨﺒﯿﺎء وال اﻟﺒﯿت اﻻطﻬﺎر ‪....‬ﻓﺈن ﻋﺒدة اﻟﻨﺎر‬
‫‪..‬وﻛﻬﻨﺔ اﻟﻬﻨدوس ﻋﺒدة اﻟﺒﻘر واﻟﻔﺌران وﻛﻬﻨﺔ اﻟﺼﺎﺒﺌﻪ و اﻷدﯿﺎن اﻟوﺜﻨﯿﻪ اﻟﻘدﯿﻤﻪ ‪..‬واﺠب ﻨﻌﺘﺒرﻫم‪.‬‬
‫أوﻟﯿﺎء اﷲ ‪...‬أن ﺼﺢ ﻛﻼﻤﻛم ‪.....‬‬
‫‪..........‬‬
‫اﻟﻨﻘطﻪ اﻷﺨطر ﺒﺎﻷﻤر‪....‬‬
‫ﻫﻨﺎك رﺴوﻤﺎت وطﻠﺴﻤﺎت وﻫﻲ ﺘﻨﺸر ﻟﻸﺴف ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻟﻤواﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﻤﺴﻠﻤﻪ‪...‬‬
‫وﯿﻨزﻟون اﻟطﻼﺴم وﯿﻘوﻟون ﻫﻲ اﻻﯿﻪ ﻛذا ﺒﺎﻟﻠﻐﻪ اﻟﺴرﯿﺎﻨﯿﻪ أو اﺴم اﷲ ﺒﺎﻟﻠﻐﻪ اﻟﻛذا أو اﻟﻛذا‪....‬‬

‫‪124‬‬
 ‫واﻷﻏرب ﯿﺄﺘون ﺒﻌﻬود اﻟﯿﻬود واﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻓﻲ اﺴﺤﺎرﻫم ‪...‬وﯿﺴﻤوﻨﻬﺎ دﻋوات‬
‫ﻛدﻋوة‪ .‬اﻟﺒرﻫﺘﯿﻪ ‪...‬أو اﻟﺠﻠﺠﻠوﺘﯿﻪ ودﻋوة اﻟﺴﺒﺎﺴب ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟدﻋوات اﻟﻤﻤزوﺠﻪ ﺒﺄﺴﻤﺎء اﷲ‬
‫واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ‪...‬ﺒﺄﺴﻤﺎء ﺸﯿﺎطﯿن ﻏرﯿﺒﻪ وأﻟﻔﺎظ ﺨﺒﯿﺜﻪ ﻨﺠﺴﻪ ‪...‬ﯿﻌظﻤوﻨﻬﺎ‪...‬‬
‫وﯿﻘوﻟون أﻨﻬﺎ أﺴﻤﺎء اﷲ ﺒﺎﻟﺴرﯿﺎﻨﯿﻪ )))))ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﯿﻛم وﻋﻠﻰ اﻟﺴرﯿﺎﻨﯿﻪ اﻟﺘﻲ ﺘدﻋوﻨﻬﺎ)))))‪...‬‬
‫ورأﯿت ﻛﺜﯿر‪ .‬ﻤن اﻟﻤﺘﺼوﻓﻪ ﯿﺤﻔظوﻨﻬﺎ وﯿﺸﺘﻐﻠون ﺒﻬﺎ ‪.‬وﻫﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ‪ ٢٠٠‬ﺒﯿت ﺸﻌر وﻤﻨﻬﺎ‬
‫أﻛﺜر ‪...‬واﻟﻐرﯿب ﺘﺠدﻩ ﻻ ﯿﺤﻔظ)))))‪،‬ﺠزء ﻋﻤﻲ‪))).‬‬
‫وﯿﻘول ﻟك ﻫﻲ دﻋوة اﻷوﻟﯿﺎء ‪...‬واﷲ ﺼدق اﻟﻛذوب أن ﻛﺎن‪ .‬ﯿﻘﺼد ‪ ....‬أوﻟﯿﺎء اﻟﺸﯿطﺎن‪......‬‬
‫ﻤن اﯿن أﺘﯿﺘك ﺒﻬذا اﻟﻛﻔر ‪...‬‬
‫واﻟدﻋوات ﻫذﻩ ﺒﺄﺴﻤﺎء اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻓﯿﻬﺎ ﯿﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ اﻟﺴﺤرﻩ ﻤن ﻛل اﻻدﯿﺎن ‪...‬ﻛل ﺠﻤﺎﻋﻪ ﯿﻀﯿﻔون‬
‫ﻷﺴﻤﺎء اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻓﯿﻬﺎ أﺸﯿﺎء ﻤن دﯿﻨﻬم ‪. ...‬‬
‫‪............‬‬
‫إن اﻟزﯿﺎرج واﻟﺤﺴﺎﺒﺎت وﻛل ﻤﺎ ﻫو ﻏﯿر ﻋرﺒﻲ ﻗراءة وﻛﺘﺎﺒﻪ ‪...‬وﻛل ﻤﺎ ﻫو ﻏﯿر ﻤﻔﻬوم ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻫو‬
‫ﻀرب ﻤن اﻟﺴﺤر‪ .‬واﻟﻛﻔر‪ .‬ﻤﻬﻤﺎ ﺼﺒﻐﺘﻪ أو أﻀﻔت ﻋﻠﯿﻪ ﻛﻠﻤﺎت او آﯿﺎت ‪ ...‬ﻓﺈﻨﻪ ﻛﻔر ﺒراح‬
‫ﻛﺎﻓر ﻤن ﯿﺸﺘﻐل ﺒﻪ ‪...‬ﻛﺎﻓر ﻤن‪ .‬ﯿﻨﺸرﻩ‬
‫ﻛﺎﻓر ﻤن ﯿﻌﻠﻤﻪ ‪..‬‬
‫واﻷدﻫﻰ أن اﻟﺨﺒﺜﺎء ﺒﻛﺘﺒو آﯿﺎت اﷲ ﻤﻘطﻌﻪ ‪...‬ﺤروف ﻤﻘطﻌﻪ ‪...‬ﺴﺄﺘﺤدث ﺒﻬذا اﻷﻤر ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل‬
‫اﻟﻘﺎدم‪....‬‬
‫ﻋن ﺘﻘطﯿﻊ اﻵﯿﺎت وﻛﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺤروف ﻤﻘطﻌﻪ ‪...‬وﻋن ﺘﻛرار اﯿﻪ أو ﺴورﻩ ودﻋوة ﺨداﻤﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎء ان ﺸﺎء اﷲ ﻟﻨﺎ‪...‬‬
‫واﻋﻠﻤوا ان ﻛل ﻤﺎ ذﻛرت اﻨﻤﺎ ﻫو ﻛﻔر ‪..‬واﻀﺢ ﻻ رﯿب ﻓﯿﻪ ‪...‬ﻷﻨﻪ ﺴﺤر واﻟﺴﺤر ﻋﺎﻟﻤﻪ واﺴﻊ‬
‫وﻋﻠوﻤﻪ وﻀروﺒﻪ وطرﻗﻪ ﻛﺜﯿرﻩ ‪...‬ﻓﺎﺒﻠﯿس ﺘوﻋد ان ﻻ ﯿﺘرك ﻟﻛم طرﯿق وﻻ ﻤﺴﺎر إﻻ ﯿدﺨل ﻟﻛم ﻓﯿﻪ‬
‫ﻤﺎ ﯿﺒﻌدﻛم ﻋن ﻋﻘﯿدة اﻟﺘوﺤﯿد‬
‫واﻹﯿﻤﺎن اﻟﺴﻠﯿم‪....‬‬
‫واﻋﻠﻤوا ان‪ .‬اﻟﺴﺎﺤر ﻟﯿس ﻟﻪ ﺒﺎﻹﺴﻼم إﻻ ﺸﻲ واﺤد ﺒﻛل أﺤواﻟﻪ وطرﻗﻪ‪....‬‬
‫وﻟﻠﺴﺎﺤر اﻟﺴﯿف‪....‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم ﺘﺴﻠﯿﻤﺎ ﻛﺜﯿ ار‬

‫‪125‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪....‬‬
‫ﻤﻘﺎل ﻟﻲ ﻤﻨﻘول‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم ورﺤﻤﺔ اﷲ‬
‫اﻟﺴﺤر اﻟﺠزء ‪٣‬‬
‫ﺘﺤدﺜﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺠزﺌﯿن اﻟﺴﺎﺒﻘﯿن ﻋن ﺒﻌض أﻨواع اﻟﺴﺤر‬
‫وطرق ﺘﻠﺒﯿس اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺴﺎن اﻟﻤﺴﻠم ﻟﯿﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﺴﺤر ﺒﺄﺴﻤﺎء وطرق ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ‪...‬ﻨﻬﺎﯿﺘﻬﺎ‬
‫ﻫﻲ اﻟﺨﻀوع ﻹرادة اﻟﺸﯿﺎطﯿن وﺠﻌل اﻹﻨﺴﺎن ﻤطﯿﻪ ﺒﺎدﯿﺔ ﻏﯿرﻩ‪...‬‬
‫اﻵن ﻫﻨﺎك ﻨوع ﻤن اﻟﺴﺤر ﯿﺴﺘﺨدﻤو اﻟﻘرآن وآﯿﺎﺘﻪ‪....‬‬
‫ﻫﻨﺎك طرﯿﻘﻪ ﯿﻛﺘﺒون آﯿﺎت اﻟﻘرآن ﺤروف ﻤﻘطﻌﻪ ﺒﺤﯿر اﺤﻤر ﯿﺴﻤوﻨﻪ )اﻟﺤﺒر اﻟروﺤﺎﻨﻲ)‬
‫وﻫو ﯿﺘﻛون ﻤن اﻟﻤﺴك واﻟﻌﻨﺒر وﻤﺎء اﻟورد واﻟزﻋﻔران‪...‬‬
‫ﻫذا ﯿﻌﺘﺒروﻩ‪ .‬ﺴرﻫم ‪..‬وﯿﻛﺘﺒون ﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﯿﺴﻤوﻩ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺤﺒﻪ واﻟﺨﯿر‬
‫((((ﻫل ﻓﻲ ﺨﯿر ﺒﺎﻟﺴﺤر واﻟﺸﯿﺎطﯿن)))?????‬
‫اﻟﻤﻬم ﯿﻘطﻌون اﻻﯿﻪ إﻟﻰ ﺤروف ﻛل ﺤرف ﻟوﺤدﻩ ﻋﺴﻰ اﷲ ﯿﻘطﻊ ﺸراﯿﯿن ﻗﻠوﺒﻬم وﯿدﻋون أﻨﻪ ﻤن‬
‫ﻋﻠم اﻟﺼﺎﻟﺤﯿن واﻻوﻟﯿﺎء‬
‫وﻤﻨﻬم ﻤن ﯿﻛﺘب ﻟك اﯿﺎت ﻓﻲ ورﻗﻪ ‪..‬وﻋﻠﯿﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‪ .‬ﺘوﻛﻠوا ﯿﺎ ﺨدام اﻻﯿﺎت اﻟﻤﺒﺎرﻛﺎت ﺒﻔﻌل ﻛذا‬
‫وﻛذا‪...‬‬
‫ذﻛرت ﺴﺎﺒﻘﺎ أن اﻻﯿﺎت واﻟﻘرآن واﻻﺤرف واﻟﻌداد ﻻ ﺨدام ﻟﻬﺎ ﺸرﻋﺎ ﺒل ﻫذا ﻤﺎ ﺘم ﻤن ﻋﻬود‬
‫ﺸﯿطﺎﻨﯿﻪ ﻤﻊ اﻟﺠﻬﻼء ﻤن اﻟﺒﺸر واﻋوان اﻟﺸﯿطﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺘدﻟﯿس ٕوادﺨﺎل اﻟﺸرك ﺒﺎﺴم اﻟﺨﯿر‪....‬‬
‫ٕوادﺨﺎل اﻟﻛﻔر ﺒﺜوب اﻟدﯿن‪...‬‬
‫وﻫل ﺘطﻠب ﺤﺎﺠﺘك ﻤن ﻤﺨﻠوق ‪...‬ﻫذا ﺸرك‬
‫ﻫل ﺘﺼدق أﻨﻬم ﯿﻨﻔﻌون أو ﯿﻀرون‪....‬‬
‫واﻷﺨﺒث أن ﺒﻌض اﻟﺴﺤرﻩ ﻟﻌﻨﻬم اﷲ ‪..‬ﯿﻀﻌون ﻨﻘﺎط ﺒول ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﺤﺒر‪....‬‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻨﺠﺴﻪ ﻨﺠﺎﺴﻪ ﻤﻌﻠوﻤﻪ ﺘﺎﻤﻪ‪....‬‬
‫ﻓﯿذﻫب اﻟﺠﺎﻫل ﻟﻪ ﻓﯿﻛﺘب ﻟﻪ اﯿﺎت ‪..‬وﻛﻠﻤﺎت وﯿﻘول ﻟﻪ ﻫذا ﺤرز أو ﻋﻤل أو ﺤﺠﺎب ‪...‬وﺘﺘوﻛل‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻓﻌﻼ ‪..‬ﺤﺴب ﺨﺒث وﻨﺠﺎﺴﺔ اﻟﺴﺎﺤر اﻟذي ﯿﺴﻤﯿﻪ اﻟﻨﺎس اﻟﺸﯿﺦ ‪ .......‬ﺠﻬﻼ‬
‫وﻏﺒﺎء‬
‫واﻟﺠﺎﻫل ﯿﻘول ﻛﺘب آﯿﺎت ﻓﻘط ‪.‬وﻛل اﻟﺨﺎدم‬
‫‪.....‬‬
‫وﻀﺢ اﻷﻤر ﻟﻛم ‪..‬اﻵن ‪..‬وﻫﻨﺎك اﻋﻤﺎل أﻛﺜر ﻨﺠﺎﺴﻪ وﻛﻔرا‪ .‬ﯿﻤﻨﻌﻨﻲ دﯿﻨﻲ ﻤن ذﻛرﻫﺎ ‪..‬ﯿﻤﺎرﺴوﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﺤرﻩ اﻟﻛﻔﺎرّ ‪..‬اﻟذﯿن ﯿذﻫب اﻟﯿﻬم اﻟﺠﻬﻼء طﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋدﻩ واﻟﻔرج‪...‬‬
‫اﻷﻏرب واﻟﻤﻀﺤك اﻨﻲ وﺠدت أﻏﻠب اﻟﺴﺤرﻩ ﻓﻘراء ﺒﯿوﺘﻬم ﻗذرﻩ ﺤﯿﺎﺘﻬم ﻗذرﻩ ‪...‬وﺒﺎﻻﺨر ﯿروح‬

‫‪126‬‬
 ‫ﺤﻤﺎر أو ﺤﻤﺎرﻩ ﯿﻘوﻟﻪ ﯿﺎ ﺸﯿﺦ اﻋﻤل ﻟﻲ ﻋﻤل ﻟﻔﺘﺢ ﺒﺎب اﻟرزق‪...‬‬
‫طﯿب ﻤﺎ ﯿﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪...‬ﻟو ﻛﺎن ﯿﻤﺘﻠك ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب‪....‬‬
‫ﻟﯿﻪ ﯿﻨﺘظر ﺤﻤﺎر ﺤﺘﻰ ﯿﺄﺘﯿﻪ ﯿطﻠب ﻤﻨﻪ ﻋﻤل ﻓﯿﺄﺨذ ﻤﻨﻪ اﻟﻤﺎل ﻟﯿﺼرف وﯿﺄﻛل‪....‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺒدع وﻛﻔر وﺴرك ‪..‬وﺠﻬل وﻏﺒﺎء‬
‫ﯿﺎﻤن ﺘﻠﺠﺎء اﻟﺴﺎﺤر ﯿﺴﺘﻌﯿن ﺒﺎﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن واﻟطﻼﺴم‪.....‬‬
‫اﯿن اﷲ?????????‬
‫أﻨت ﻓﻲ ﺒﻼء ﺸدﯿد‬
‫أﻨت ﻓﻲ ﺴﺤر‬
‫أﻨت ﻓﻲ ﻋذاب‬
‫أﻨت ﻓﻲ ﻓﻘر‬
‫أﻨت ﻓﻲ ﻤرض‬
‫أﻨت ﺘرﯿد اﻟزواج‬
‫ﻫل اﷲ ﻻ ﯿﻌﻠم ﺒﺒﻼﺌك‬
‫ﻫل اﷲ ﻏﺎﻓل ﻋﻨك‬
‫ﻫل اﷲ ﻋﺎﺠز ) واﻟﻌﯿﺎذ ﺒﺎﷲ ( ﻋن ﺤل ﻤﺸﻛﻠﺘك ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت وﻤﻬﻤﺎ ﺘﺸﻌﺒت‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫل ذﻫﺒت ﷲ ﺒﯿﻘﯿن ‪..‬وﺼدق‬
‫ﻛﻤﺎ ﺘذﻫب ﻟﻠﺴﺎﺤر وأﻨت واﺜق ﻤن ﻗوﺘﻪ ﻟﯿﺤل ﻟك ﻤﺸﻛﻠﺘك‬
‫اﻟﻌﻠﻪ ﻓﯿك‬
‫اﻟﺨﻠل ﻓﯿك ‪ّ..‬‬
‫اﻟﺤل ﻋﻨدك‪...‬‬
‫ﯿﺘﻨزل ﻤﻠك اﻟﻤﻠوك ﯿﺘﻨزل ﻤﺎﻟك اﻟﻤﻠك ﺠﺒﺎر اﻟﺴﻤوات واﻻرض إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟدﻨﯿﺎ وﯿﻨﺎدي أﻤﺜﺎﻟك‬
‫‪....‬‬
‫ﺠرب اطﻠب ﺒﺜﻘﻪ‪ ...‬ﺠربّ ‪ ..‬وﻟن ﺘدﻓﻊ ﻓﻠس وﻻ ﻗرش‪...‬‬
‫أﺨﻠص اﻟﻨﯿﻪ وﺠرب‬
‫اﺴﺘﺤﻀر ﻋظﻤﺔ اﷲ اﻟواﺤد اﻻﺤد ‪...‬واطﻠب ﻤﻨﻪ ‪..‬‬
‫ﺒس اﻟﺤل ﺒﯿدك‬
‫‪.....................‬‬
‫ﻟﯿﻌرف أي إﻨﺴﺎن أﻨﻪ ﻤﺴﺤور ﺒﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻻ ﺘروح ﻋﻠﻰ ﺸﯿﺦ وﻻ دﺠﺎل وﻻ ﺴﺎﺤر وﻻ ﺤﺘﻰ راﻗﻲ ﺒﺎﻟﻘران‪...‬‬

‫‪127‬‬
 ‫أﻨت اﻛﺸف ﻨﻔﺴك ﺒﻨﻔﺴك‬
‫ﺴﺄﻋطﯿك طرﯿﻘﺘﯿن ﻤن ﺘﺠﺎرﺒﻲ وﺨﺒراﺘﻲ ﺼﺤﯿﺤﺎت‬
‫‪.........‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪....‬ﺘوﻀﺎء ﺒﻌد اﻟﻌﺼر أو اﻟﻤﻐرب ‪..‬وأﺠﻠس اﻗراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪ ...‬اﺤزم اﻤرك ﻻ ﺘﻘوم‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﻨﻬﻲ اﻟﺴورﻩ‬
‫ﻟو اﺘﺼل اي اﺤد أﻏﻠق اﻟﻤوﺒﺎﯿل ‪...‬اﺘرك اﻫل اﻟﺒﯿت ‪..‬أﻨت ﻓﻲ ﺘﺤدي ﻤﻊ ﻨﻔﺴك ‪..‬ﻤﻬﻤﺎ ﯿﺤدث‬
‫ﻟن أﺘرك اﻟﻘراءﻩ ‪..‬ﺤﺘﻰ أﺨﺘم ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩّ ‪... ّ.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺤور أو اﻟﻤﻤﺴوس ‪....‬أﻤﺎ ﯿﻨﺎم أو ﯿﺨﺘل ﻨظرﻩ ‪..‬إو ﺨدر وﺘﺘﻤﯿل ﺒﺎﻟﺠﺴم واﻷرﺠل‪...‬‬
‫وﺠﻊ ﺒﺎﻟظﻬر ﺸدﯿد‪ ....‬وﺠﻊ ﺒﺎﻟرأس واﻟرﻗﺒﻪ‪..‬‬
‫ﻏﺜﯿﺎن ‪ ....‬اﺨﺘﻨﺎق ‪...‬ﺒﻛﺎء‬
‫أي ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻤﺎت ﻤﻨﻌك ﺘﻛﻤل اﻟﻘراءﻩ ﻓﺄﻨت ﻋﻠﯿك ﻤس أو ﺴﺤر ‪....‬واﷲ أﻋﻠم‬
‫‪..........‬‬
‫اﻟطرﯿﻘﻪ اﻟﺜﺎﻨﯿﻪ ‪.ّ..‬ﺘﻀﻊ ﻤﺎء ‪ ٣‬ﻟﯿﺘر ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪.‬ﺘﻀﻊ ﺒﻪ ‪ ٣‬ﻤﻼﻋق ﻛﺒﺎر ﻤﻠﺢ ‪..‬وذوﺒﻬم ‪...‬ﺘﺠﻠس‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛرﺴﻲ وﺠﻬك ﻟﻠﻘﺒﻠﻪ‪ .‬وﺘﻀﻊ ارﺠﻠك ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪ ..‬وﺘﺠﻌل أي إﺨواﻨك او اي ﺸﺨص ﯿﻘراء ﻋﻠﯿك‬
‫اﯿﺔ اﻟﻛرﺴﻲ واﻟﻤﻌوذات واﻹﺨﻼص ‪...‬ﯿﻀﻊ ﯿدﻩ ﻋﻠﻰ رأﺴك وﯿﻘراء ‪..‬وأﻨت ﺘﻀﻊ ﯿدك ﻋﻠﻰ‬
‫ﺼدرك وﺘﻘرااء ﻤﺎ ﺘﺸﺎء ﻤن اﻟﻘرآن‪...‬‬
‫أﻟﻲ ﯿﻘراء ﻋﻠﯿك ﯿﻛون ﺸﺨص ﻋﺎدي آي واﺤد ﻟﯿس ﻤﻬم أن ﯿﻛون ﻗﺎرئ ‪...‬اﺨوك اﺨﺘك زوﺠﺘك‬
‫اﺒﻨك‪....‬‬
‫ﺴﺘﺠد أن إرﺠﻠك ﺴﺘﺨرج ﻤن اﻟﻤﺎء ﺒﻼ ارادﻩ ﻤﻨك ‪..‬‬
‫وأﻨت ﺘرﺠﻌﻬﺎ ‪...‬وﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﻘراءﻩ ﺴﯿزﯿد ﻀﻐط ارﺠﻠك ﻟﻸﻋﻠﻰ ﻟﯿﺨرﺠو ﻤن اﻟﻤﺎء‬
‫‪.......‬‬
‫اﷲ اﻛرم وأﻋظم ﻤن أن ﯿﺨﯿب ظن ﻋﺒدﻩ ﺒﻪّ ّ◌‪.‬‬
‫ﺜﻘوا ﺒﺎﷲ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬

‫‪128‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ ‪...‬‬
‫ﻛﯿف ﺘﻌرف اﻨك ﻤﺴﺤور‪.‬‬
‫اﻛﺜر ﻤﺎ ﯿؤﻟﻤﻨﻲ ﻫو اﻨﺘﺸﺎر ﺼﻔﺤﺎت اﻟدﺠﺎﻟﯿن واﻟﺴﺤرﻩ واﻟﻌراﻓﯿن وﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨوات اﻟﺘﻠﻔزﯿوﻨﯿﻪ‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻨﺎ اﺸﻔق واﷲ ﻋﻠﻰ ﺠﻬل اﻟﻨﺎس او ﺸدة ﺤﺎﺠﺘﻬم اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻬم ﻟﯿﻠﺠﺎؤوا ﻟﻠﺴﺤرﻩ واﻟﻤﺸﻌوذﯿن‪..‬‬
‫ﻤﻊ ﻋﻠﻤﻲ ان اﻏﻠب اﻟﻨﺎس ﯿﻛﻔرون ﺒﺎﻟﺴﺤرﻩ ‪..‬وﯿﻌﻠﻤون ان اﻟﺴﺤرﻩ واﻟﻌﺎراﻓﯿن ﻛﻔرﻩ‬
‫واﻟﻲ اﺴﺘﻐرب ﻟﻪ ﯿﻘوﻟك ﺒﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم ﺠﻠب اﻟﺤﺒﯿب ﻓﻲ ‪ 3‬ﺴﺎﻋﺎت واﷲ اﻟﻲ ﺤﺒﯿﺒﻪ ﻻ ﯿرﻏب ﻓﯿﻪ‬
‫‪..‬ﻓﻼ ﺨﯿر ﺒﺸﯿﺎطﯿن ﺘﺠﻠﺒﻪ ‪.. .‬وارﺠﺎع اﻟﻤطﻠﻘﻪ و‪.‬ووووووووو وﻛذب ﻛﺘﯿر‬
‫ﯿﺨﺘﺒؤون ﺒﻛﻠﻤﺔ اﻟﻘرأن ‪...‬واﻟﻘران ﻋﻠﯿﻬم ﯿﺸد ﺒﻛﻔرﻫم ‪..‬وﺸرك ﻤن ﻟﺠﺎء ﻟﻬم‪..‬‬
‫ﻓﻨﺼﯿﺤﻪ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ‪..‬واﷲ اطﻠب ﺤﺎﺠﺘك ﻤن اﷲ ﻤﺎﻟك اﻟﻤﻠك رب اﻟﻌرش اﻟﻌظﯿم ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻓﻲ‬
‫طرﯿﻘﺔ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿل ﺒﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ وﻓﻲ طرق ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬وﻻ ﺸك‬
‫واﷲ ﻟن ﯿﺨﯿب رﺠﺎء اﷲ ‪..‬ﻓﻘط ﺜق ﺒﺎﷲ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫اﻟﻛﻼم ﯿطول ‪..‬ﻟﻛن ﻛﻠﻤﻪ ﺒﺄذن اﻟﺠﻤﯿﻊ ‪..‬ﺒﺎﷲ ﻋﻠﯿك ﻻ ﺘﻐﻀب اﷲ ﺒﺎﻟذﻫﺎب او ﺴؤال اﻟﺴﺤرﻩ‬
‫‪..‬ﯿﻤﻛن ﺘﻤوت وﺘﻠﻘﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸرك‪...‬‬
‫اﻨﻪ اﷲ ‪ ..‬واﷲ ﺒﻠﺤظﻪ ﯿﻐﯿر ﺤﯿﺎﺘك ﻟﻼﻓﻀل ‪..‬ﻟﻛن إﻟﺠﺎء ﷲ وﺜق ﺒﺎﷲ وﺘوﺴل ﷲ ‪..‬ﻻ ﺘﻤل وﻻ‬
‫ﺘزﻫق ‪..‬وﺴﺘرى ﺨﯿ ار ﻛﺜﯿ ار ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻫل اﻨت ﻤﺴﺤور‬
‫طرﯿﻘﻪ ‪1‬‬
‫ان ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ﻫﻲ اﺴﻤﻬﺎ ﺴورة اﻻﺤﻛﺎم ﻟﻛﺜرة اﻻﺤﻛﺎم ﻓﯿﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﻼة واﻟﺼﯿﺎم واﻟﺠﻬﺎد واﻟزواج‬
‫واﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ ‪ .‬اذا ﻓﯿﻬﺎ ﺒرﻛﺎت ﻤن اﷲ ﻻ ﺘﻌد‪...‬‬
‫ﺘوﻀﺎء اﺠﻠس ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻌﺼر ﺨﺎﺼﻪ ﻻن اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﺘﺘﺠﻬز ﻟﻠﺨروج ﺒﻌد اﻟﻌﺼر ﻤﻊ دﺨول‬
‫ﺼﻼة اﻟﻐرب‪..‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﺘذﻛرت ﺸﯿﺊ ‪...‬ﻛل ﻤﺴﺤور ﯿﺸﻌر ﺒﻀﯿق ﻨﻔس ﻋﻨد اﻟﻐروب وﺘوﺘر‪...‬‬
‫اﺠﻠس ﻤﺘوﻀﻲ واﻗراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ‪..‬‬
‫اﻗﻨﻊ ﻨﻔﺴك ﻟو زﻟزﻟت اﻻرض ﻟن اﺘرك اﻟﺴورﻩ ﺤﺘﻰ اﺨﺘﻤﻬﺎ‪..‬‬
‫اﻟﻤﺴﺤور ‪..‬ﺴﯿﺼﺎب ﺒﺎﻟﻨﻌﺎس ‪..‬او ﺒﺎوﺠﺎع اﻟظﻬر واﻟرﻛب ‪ ..‬او ﺨدر وﻨﻤﻨﻤﻪ ‪....‬او وﺠﻊ راس‬
‫‪..‬او اﻟم ﻤﻌدﻩ ‪..‬او ﺨوف وﺘردد وﯿﺨﺘﻨق ﺼدرﻩ ‪..‬وﺤﺘﻰ ﺒﻌض اﻟﻤﺴﺤورﯿن ﺘﻨﻤﺤﻲ ﺼورة اﻟﻘران‬
‫ﻤن اﻤﺎﻤﻪ وﺘﺼﺒﺢ ﺼﻔﺤﻪ ﺒﯿﻀﺎء ‪..‬ﻛل ﻫذا ﺤدث ﻤﻊ ﻤن ﻛﻨت اﻋﺎﻟﺠﻬم‪...‬‬
‫طرﯿﻘﻪ ‪2‬‬

‫‪129‬‬
 ‫ﺘﺠﻠس ﺘﻘول ﺘﺎﺨد ﻨﻔس ﺸﻬﯿق ﺘﻘول ﺒﺴم اﷲ ﻓﻲ ﺼدرك ﻓﻲ ﺴرك‬
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ ‪ ..‬واﻨت ﺘﺨرج اﻟﻨﻔس ‪..‬ﺘﻤرن ﻋﻠﯿﻪ ﺒﻬدوء وﺘروي‪..‬‬
‫ﺒﺴم اﷲ ﻤﻊ اﻟﻨﻔس داﺨل‬
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ ﻤﻊ اﻟﻨﻔس ﺨﺎرج‬
‫ﺴﺘﺸﻌر ﺒوﺠﻊ راﺴك ‪..‬وﻏﺜﯿﺎن وﻨﻌﺎس وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﻌﻼﻤﺎت اﻟﻛﺜﯿرﻩ‪...‬‬
‫ﻫذا ﯿﻛﻔﻲ ‪..‬ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫‪........‬‬
‫ﺴﺎﻨزل اﻟﻤرﻩ اﻟﻘﺎدﻤﻪ طرﯿﻘﺔ وﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻛﯿف ﺘﻔك ﺴﺤرك ﺒﻨﻔﺴك ﺒدون اﻟﻠﺠوء ﻻي ﺸﯿﺦ ﻛﺎن ﺼﺎدق‬
‫او ﻛﺎذب‪..‬‬
‫وﻫﻲ طرﯿﻘﻪ ﻤﺘﻛﺎﻤﻠﻪ ﺘﻔك اي ﺴﺤر وﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن ‪....‬ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﯿﻛم دﻋم اﻟﺼﻔﺤﻪ‪..‬‬
‫وﻟﻛم اﻟﺸﻛر‪..‬‬

‫‪130‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴك ﻤن اﻟﺴﺤر ‪1‬‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸور اﻟﺴﺎﺒق ﺘﺤدﺜت ﻋن اﻟﺘﺠﻬﯿز اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﺼﺎب ‪..‬ﻓﺎﻟﺤﺎﻟﻪ اﻟﻨﻔﺴﯿﻪ ﻤﻬﻤﻪ ﺠدا ‪.‬وﺘذﻛروا‬
‫اﻟﻘﺎﻋدﻩ ) ﻓﻲ ﻀﻌف اﻟﺒﺸر ﺘﻛﻤن ﻗوة اﻟﺸﯿطﺎن )‬
‫اذا ‪..‬اﺠﻠس ﻤﻊ ﻨﻔﺴك ﺒﺼدق ﺘﺎم ‪..‬ﻫل اﷲ وﻗرآن اﷲ اﻗوى ام اﻟﺴﺤر واﻟﺸﯿﺎطﯿن ‪..‬وﻤن ﻫﻨﺎ‬
‫اﻨطﻠق واﺒداء وﻛون ﻗوي ﺒﺎﷲ وﺜق ﺒﺎﷲ ﺜم ﺒﻨﻔﺴك وﻻ ﺘﺴﺘﺴﻠم ﻟﻛﻼم ﻤن ﺠﻌﻠك ﺘﺨﺎف وﺘرﻛن‬
‫ﻟﻠﻀﻌف‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻟﻌﻼج‬
‫ﺘﺤﻀر ﺠﺎﻟون ﻤﺎء ﻤﻘدار ‪ 10‬اﻟﻰ ‪ 20‬ﻟﯿﺘر ﯿﻔﻀل ) ﻤﺎء ﺒﺌر ‪.‬او ﻤﺎء ﻤطر ‪ .‬او ﻤﺎء ﻋﯿن ﻨﺒﻊ (‬
‫ﻓﺎن ﻟم ﺘﺠد ﻓﻤﺎء ﻋﺎدي طﺎﻫر ﻻ ﺒﺄس ﺒﻪ ‪ ...‬وان وﺠدت ﺒﻌض ﻤﺎء زﻤزم ﻓﻀﻌﻪ ﻤﻌﻪ‬
‫ﺘﻘراء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء اﻻﯿﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﻪ ‪...‬وﻛﻠﻤﺎ ﻗرات ﺘﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬وﻤن ﻻ ﯿﻌرف اﻟﻘراءﻩ ﯿﻘراء ﻟﻪ ﻤن‬
‫اﻫﻠﻪ‪...‬‬
‫اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ‪ 7‬ﻤرات‪...‬‬
‫اﻟﻤﻌوذات ‪ 33‬ﻤرﻩ‬
‫اﯿﺔ اﻟﻛرﺴﻲ ‪ 33‬ﻤرﻩ‬
‫ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪ 1‬ﻤرﻩ‬
‫ﺴورة اﻟﺤﺸر ‪ 14‬ﻤرﻩ‬
‫اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪ 1‬ﻤرﻩ‬
‫اﻟدﺨﺎن ‪ 14‬ﻤرﻩ‪. ..‬‬
‫‪........‬‬
‫ﯿﻤﻛن ﺘﻘراء ﻋﻠﻰ ﻤراﺤل ‪..‬ﯿﻌﻨﻲ ﺒﻌد اﻟﻔﺠر ﺘﻘراء ﻤﺎ ﺘﯿﺴر ‪..‬ﺒﻌد اﻟﻀﻬر ‪ .‬ﺒﻌد اﻟﻌﺼر‬
‫‪..‬وﻫﻛذا ‪..‬وﺒﻌض اﻟﻤﺼﺎﺒﯿن ﺒﺎﻟﻤس ﺴﯿﺸﻌر ﺒﺎﻟﺘﻌب واﻟﺨﻤول او اﻻرﻫﺎق ‪ .‬ﻓﯿﺠب ان ﺘﻘﺎوم‬
‫وﺠﺎﻫد ﻨﻔﺴك وﺘذﻛر اﻨك ﺒﻌون اﷲ وﻗدرﺘﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ان ﺘﻛون ﻗوي وﺘﻨﺘﺼر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺤر ‪...‬اﻨت‬
‫ﻤﺴﻠم اذا اﻨت ﻗوي ﺒﺎذن اﷲ‪...‬‬
‫اﻻن ﻋﻨدﻨﺎ ﻤﺎء ﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﺘروح اﻟﻌطﺎر ﺒﺎﺌﻊ اﻻﻋﺸﺎب‬
‫‪..‬ﺘﺸﺘري ورق ﺴدر ‪ 100..‬ﻏرام‬
‫وﺤرﻤل ‪ 50 ....‬ﻏرام‬
‫وﺴذاب او ﻓﯿﺠن ‪ 50 ...‬ﻏرام‪..‬‬
‫‪131‬‬
 ‫ﻫذﻩ اﻟﺜﻼث ‪ ..‬ﺘطﺤﻨﻬﺎ وﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ وﻋﺎء ﻤﻐﻠق‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤن اﻻﻋﺸﺎب ﺘﻐﻠﯿﻬﺎ ‪ 5‬دﻗﺎﺌق ﺒﻤﻘدار ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ﻤن اﻟﺤﻨﻔﯿﻪ ﻋﺎدي ‪...‬ﻋﻨدﻤﺎ‬
‫ﺘﺼﺒﺢ داﻓﺌﻪ ‪..‬ﺘﺼﻔﻲ اﻟﻤﺎء ‪..‬وﺘرﻤﻲ اﻻﻋﺸﺎب ‪..‬ﺘﺎﺨد اﻟﻤﺎء وﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ‬
‫‪..‬ﯿﺼﺒﺢ ﻟﯿﺘرﯿن ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪.......‬ﺘﻤﺎم ؟؟‬
‫ﺘﺸرب ﻟﯿﺘر ﻛﺎﻤل ﻤن اﻟﺨﻠﯿط ‪..‬ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻔرغ ‪ ..‬او ﻤﻤﻛن ﻻ ﺘﺴﺘﻔرغ ﺤﺴب اﻟﺤﺎﻟﻪ‪...‬‬
‫ﺜم ﺘﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤن اﻟﻤﺎء ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻛﺒﺎر ﻤﻠﺢ ‪..‬وﺘﻘف وﺴط طﺸط ‪..‬وﻋﺎء ﻛﺒﯿر ‪ ..‬ﻓﻲ‬
‫ﻏرﻓﺘك وﺘﺼب اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﻤوم اﻟﺠﺴم ‪ ..‬ﻫذا ﯿوﻤﯿﺎ ﺒﯿن اﻟﻌﺼر واﻟﻤﻐرب‬
‫وان ﻛﻨت ﻤوظف ﻓﻌﻨدﻤﺎ ﺘرﺠﻊ‬
‫واﻟﻤﺎء اﻟﻨﺎزل ﺒﺎﻟطﺸط رش ﺒﻪ ﻏرﻓﺘك وﻓراﺸك ‪ ..‬واﻟﺒﯿت ‪..‬ﯿطرد اﻟﺸﯿﺎطﯿن واﻟﺤﺴد ﻤن اﻟﺒﯿت‬
‫ﺘﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ﯿوﻤﯿﺎ ‪ 7 .‬اﯿﺎم او ‪ 14‬ﺤﺴب ﺤﺎﻟﺘك‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻫذا ﻋﻼج ﻟﻨﺴﻤﯿﻪ اﻟﻌﻼج اﻟﻤﺎدي‪..‬‬
‫اﻻن اﻟﻌﻼج اﻟروﺤﺎﻨﻲ‪..‬‬
‫ﺘداوم ﻋﻠﻰ ﻗراءة ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪.‬ﯿوﻤﯿﺎ ‪..‬وﻤﻤﻛن ﻤن ﻻ ﯿﺴﺘطﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﺒداﯿﻪ ‪..‬ان ﯿﻘراء ﻤﺜﻼ ‪10..‬‬
‫ﺼﻔﺤﺎت ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻔﺠر ‪..‬وﯿﻨﻔﺦ ﺒﺠﺎﻟون اﻟﻤﺎء اﻟﻤذﻛور‪..‬‬
‫وﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻀﻬر ﻤﺘﻼ ‪ 10‬ﺼﻔﺤﺎت وﻫﻛذا ‪..‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﻨﺎم اﻻ وﻫو ﺨﺎﺘم اﻟﺴورﻩ ‪ ...‬ﯿﻌﻨﻲ‬
‫ﯿﻘراءﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤراﺤل ‪......‬ﺘداوم ﻋﻠﯿﻪ ﻀروري ﺠدا ﻓﻔﯿﻬﺎ ﺨﯿر ﻛﺜﯿر‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻟﻤن ﻟدﯿﻪ طﻌم او اﻨﻪ ﺸرب او اﻛل اﻟﺴﺤر وﻟم ﯿﺨرج ﺒﻬذا اﻟﻤﺎء وﺤدﻩ ‪.‬ﻤن ﺒطﻨﻪ ‪ ...‬ﻓﻤﻤﻛن‬
‫ﯿﺸﺘري ﻋدد ‪ 2‬ﻓﻘط ﻤن )ﺤﺒﺔ اﻟﻤﻠوك ‪..‬او ﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ ( ﯿﻘﺸرﻫﺎ وﯿدﻗﻬﺎ وﯿﻀﻊ ﻨﺼف ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻤن‬
‫ﻤطﺤون اﻻﻋﺸﺎب اﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ) ﺴدر ﺤرﻤل ﺴذاب ( ﻤﻌﻬﺎ وﻨﺼف ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ اﻟﺴﺎﻨوج‬
‫‪..‬وﻤﻌﻬم ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻋﺴل وﯿﺎﻛﻠﻬم ﯿﺒﻠﻌﻬم ﺒدون ﻤﻀﻎ ‪ ..‬وﯿﺸرب اﻟﻤﺎء اﻟﻤذﻛور ﺨﻠﻔﻬم‬
‫‪..‬ﺴﯿطﻬر اﻟﻤﻌدﻩ واﻟدم ﻤن ﺴﻤوم اﻟﺴﺤر ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤن اﻟﻤﻬم ﻗراءت اﻻذﻛﺎر ‪ .‬وﻛﺜرت ﻗول ‪ ..‬ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺤدﻩ ﻻ ﺸرﯿك ﻟﻪ‬
‫‪.....‬‬
‫اﻻن اﻻﻤر ﺒﯿدك ‪..‬اﻤﺎ ان ﺘﺘرك اﻟﺸﯿطﺎن واﻟﺴﺤر ﯿﺘﺤﻛم ﺒﺤﯿﺎﺘك او ان ﺘﺒداء ﻤن ﺠدﯿد وﺘﻛون‬
‫ﻗوي وواﺜق ﺒﺎﷲ‪..‬‬
‫ﻟﺘﻔك اي ﻋﻘدﻩ واي رﺒط واي ﺴﺤر ﻋﻠﯿك‬
‫وﺘﺒداء ﺤﯿﺎة ﺠدﯿدﻩ‪..‬‬
‫اﺘرك أﻟم اﻟﻤﺎﻀﻲ وﻻ ﺘﺄﺴف ‪..‬ﻓﻤﺎ ﻓﺎت ‪..‬ﻓﻘد ﻓﺎت ‪..‬ﻋﯿش ﺤﯿﺎة ﺠدﯿدى ﻗوي ‪ .‬اﻨﻬض ﻤن ﺠدﯿد‬
‫‪..‬ﻓﺎﻟﺤﯿﺎة اﻤﺎﻤك وﻤﻤﻛن ان ﺘﺠد اﻟﺴﻌﺎدﻩ ‪..‬ﺜق ﺒﺎﷲ واﺘرك اﻟﺤزن‪...‬‬

‫‪132‬‬
 ‫‪..‬‬
‫وﯿﺸﻬد اﷲ اﻨﻲ ﻋﺎﻟﺠت ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ ﻤﺌﺎت اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺼﻌﺒﻪ واﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ ‪.‬ﻓﺎﻟﺴر ﻛﻠﻪ‬
‫ﺒﺎﻋﻤﺎﻗك ‪..‬اﻟﺜﻘﻪ ﺒﺎﷲ ﺜم ﺒﻨﻔﺴك‪..‬‬
‫ﻻ ﺘﻛون ﻀﻌﯿف ذﻟﯿل ﻟﻠﺸﯿطﺎن ‪ ..‬ﻗرر وﻛن ﻗوﯿﺎ‪..‬‬
‫ﺴﯿﻠﻬﯿك ‪..‬وﯿﺸﻐﻠك ‪.‬وﯿﺸﻌرك ان اﻻﻤر ﺼﻌب ‪..‬وﯿؤﻟﻤك ‪ .‬ﻟﻛن ﻻ ﺘﺴﺘﺴﻠم ‪ .‬ﻛن ﺒﺎﷲ ﻗوي واﺜق‬
‫ﺒﻔرج اﷲ‪..‬‬
‫ﻻ ﺘﺘرك اﻟﺸﯿطﺎن ﯿﻘول ﻟك ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ ﻏدا او ﺒﻌد ﻏد ‪...‬اﺤزم اﻤرك ﻓﺎﻨت ﺼﺎﺤب اﻟﻛﻠﻤﻪ واﻟﻘرار‬
‫‪..‬اﻟطرﯿﻘﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ‪..‬اﺒداء ﺨطوﻩ ﺨطوﻩ ‪..‬وﻗول ‪ ..‬اﻟﻠﻬم ﻻ ﺴﻬل اﻻ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺴﻬﻼ واﻨت ﺘﺠﻌل‬
‫اﻟﺤزن اذا ﻤﺎ ﺸﺌت ﺴﻬﻼ‪..‬‬
‫وﺘوﻛل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻲ اﻟذي ﻻ ﯿﻤوت ‪..‬ﻨﻌم اﻟﻤوﻟﻰ وﻨﻌم اﻟﻨﺼﯿر‪..‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻤن ﯿﺠد ﻨﺘﯿﺠﻪ ‪..‬وﯿﺘﺤﺴن ‪..‬ان ﯿﻛﺘب ﻋن ﺘﺠرﺒﺘﻪ ﻟﯿﺸﺠﻊ اﺨواﻨﻪ ‪..‬ﻓﻠرب ﻛﻠﻤﻪ ﺘﻨﻔﻊ او ﺘؤﺜر‬
‫ﺒﻤﺴﻠم ﻓﻲ اﻟﺨﯿر ﯿﻔرج اﷲ ﻟك ﻫﻤك ﻓﯿﻬﺎ‪...‬‬
‫واي اﺴﺘﻔﺴﺎر اﻨﺎ ﺠﺎﻫز ﻟﻠﻤﺴﺎﻋدﻩ ﷲ‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻛل ﻤن وﺠد ان ﺼﻔﺤﺘﻲ ﺘﺴﺘﺤق اﻟﻘراءﻩ ان ﯿﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻨﺸرﻫﺎ ‪ ......‬واﺘﻤﻨﻰ ان ﻻ ﺘﺒﺨﻠوا‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻟو ﺒﺎﻋﺠﺎب ﻛﻲ ﻨﺴﺘﻤر ﻟﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﺨﯿر ﻟﻠﻨﺎس‪...‬‬
‫‪..‬وﺠزاﻛم اﷲ ﺨﯿر اﻟﺠزاء‬
‫‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪133‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪....‬‬
‫ﻋﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴك ﻤن اﻟﺴﺤر‪2 ..‬‬
‫ﺴﺎﻨﺸرﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻘﺘﯿن ﻻﻫﻤﯿﺘﻪ‬
‫ﻋﺴﻰ ان ﯿﺘﺘﻔﻊ ﺒﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‬
‫ﻟﻘد اﻛرﻤﻨﻲ اﷲ ﻤن ﻓﻀﻠﻪ ‪..‬وﻋﺎﻟﺠت ﻤﺌﺎت اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻐرﯿﺒﻪ واﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ واﻟﺨﯿﯿﺜﻪ اﻟﻤﺼﺎﺒﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﺤر ‪..‬وﻗد ﺠرﺒت طرق ﻛﺜﯿرﻩ واﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬ﺤﺘﻰ ﻓﻬﻤت ﻤﺎﻫو ﺴر اﻟﺴﺤر ‪..‬وﻤﺎ ﺴر ﻗوﺘﻪ‬
‫وﻀﻌﻔﻪ‪.‬‬
‫اوﻻ‪..‬‬
‫ان اﺨطر ﺸﯿﺊ ﯿﺼﺎب ﺒﻪ اﻟﻤﺴﺤور ﻫو ان ﯿﺼل ﻟﻘﻨﺎﻋﻪ ان ﺴﺤرﻩ ﺼﻌب ‪..‬وﻻ ﺤل ﻟﻪ‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﯿﻛون اﻟﺴﺤر ﺒوﻀﻊ ﻤرﺘﺎح ﺒﺠﺴﻤك ‪..‬اﻟﺴﺒب اﻨك ﻓﻘدت اﻻﻤل ﺒﺎﷲ ‪..‬وﺒدات ﺘﺴﺘﺤﻀر‬
‫ﺒﺎﻋﻤﺎﻗك ان اﻟﺴﺤر اﻗوى ﻤن ﻛل ﺸﯿﺊ ‪..‬ﻫﻨﺎ اﻟﻤﻘﺘل ‪..‬ﻫﻨﺎ اﻟدﻤﺎر‪..‬‬
‫اﻟﺠواب‪...‬‬
‫واﷲ وﺒﺎﷲ وﺘﺎ اﷲ ﻟو ﺠﺎء اﺒﻠﯿس ﺒذاﺘﻪ وﺴﺤرك وﺘﻠﺒس ﺠﺴﻤك ‪..‬ودﻋوت اﷲ ﻤﺨﻠﺼﺎ وﻗرات اﻟﻘران‬
‫او ﻗﻤت اﻟﻠﯿل ‪..‬ﻻﻀﻌﻔت ﻗوة اﺒﻠﯿس ﺒذاﺘﻪ وﻗﻬرﺘﻪ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺨﻼﺼﻪ ﻀرورﯿﻪ ﻟﺘﻌﻠم ان اﻨت ﻤﺴﻠم ﻤؤﻤن اﯿﻤﺎﻨك وﯿﻘﯿﻨك وﺜﻘﺘك ﺒﺎﷲ اول واﻫم ﺨطوﻩ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﺜﺎﻨﯿﺎ‪..‬‬
‫ﻤن ﻗﺎل ﻟك ﺴﺤرك ﻤﺜﻼ ‪...‬ﻓﻠﻛﻲ ﺼﻌب ﺤﻠﻪ‪..‬‬
‫وﻤن ﻗﺎل ﻟك ﺴﺤرك ﯿﺘﺠدد‬
‫او ﻤدﻓون ﺼﻌب اﻟوﺼول ﻟﻪ‬
‫او ﺴﺤر ﺠﻨﻲ ﻋﺎﺸق او ان ﺴﺤرك ﻤطﻠﺴم ‪....‬وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﻤن اﻻﺴﺒﺎب واﻟﻛﻼم ‪..‬ﻫو ﻛﻠﻪ ﺘﺤت‬
‫ﺤذاﺌك‪..‬‬
‫ﻓﻛل اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن واﻻﺴﺤﺎر ‪..‬ﻫﻲ اﺒﺘﻼء ﻤن اﷲ‪..‬‬
‫وﻫﻲ ﻀﻌﻔﻬﺎ ﯿﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺘك ﺒﺎﷲ وﻗوﺘك ﺒﺎﻋﻤﺎﻗك‪..‬‬
‫ﻓﻬم ﯿﺴﯿطرون ﻋﻠﯿك ﺒﻀﻌﻔك واذا ﻛﻨت ﻤؤﻤﻨﺎ طﺎﻫ ار ﻤﺼﻠﯿﺎ ﺤﺎﻓظﺎ ﻟﻼذﻛﺎء ‪..‬ﺴﯿﻛوﻨوا ﻀﻌﺎف‬
‫ﺠدا ‪.‬و ﺒﻘﻠﯿل ﻤن اﻟﻘران واﻻﻋﺸﺎب واﺸﯿﺎء ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ ‪......‬ﺴﯿﺘم ﺤرﻗﻬم واﺨراﺠﻬم ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت ﻗوﺘﻬم‬
‫‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪..‬‬
‫ﺴؤال وﺠﺎوب اﯿﻬﺎ اﻟﻤﺴﺤور ﺒﺼدق داﺨل ﻨﻔﺴك‪..‬‬
‫اﻟﺴﺤر اﻗوى ام اﻟﻘرأن‬

‫‪134‬‬
‫اﻗﺘﻨﻊ ﺒﻤﺎ ﺠواﺒت ﺒﻪ ﻨﻔﺴك ‪.‬اﻗﺘﻨﻊ ‪..‬ﻀروري ﻟﯿﺴﻬل ﻓك ﺴﺤرك ‪ .‬وﺘﻔﻛﻪ ﺒﻨﻔﺴك ‪ .‬ﻓﺎﻨت ﺸﯿﺦ ﻛﺒﯿر‬
‫ﺒﺎﯿﻤﺎﻨك واﻨت ﻻ ﺘدري‬
‫‪....‬‬
‫ﻓﺎﺼﻌب ﻨﻘطﻪ ﻫو ان ﯿﺴﯿطر ﻋﻠﯿك ﺸﻌورك ﺒﻀﻌﻔك واﻨت اﻟﻤﺴﻠم اﻟﻤوﺤد اﻤﺎم ﺨﺒث وﻤﻛر‬
‫ﺸﯿﺎطﯿن اﻻﻨس واﻟﺠن‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﯿﻛون ﺒداﯿﺔ اﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫ﻓﺎذا ﻓﻬﻤت واﻗﺘﻨﻌت ﺒﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺜﻼث ‪..‬اﻗﺘﻨﻌت ﺒداﺨﻠك‪..‬وﻗوﯿت ﻋزﯿﻤﺘك وارادﺘك ﺒﺎﻟﺘﻐﻠب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﺤر واﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻤﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟوا ﻟك ﻋن ﻗوﺘﻬم‪...‬‬
‫ﻓﺎﻨت ﻓﻛﻛت ﻨﺼف اﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫واﻟﻨﺼف اﻻﺨر ﻨﻛﺘﺒﻪ ان ﺸﺎء اﷲ ﻏدا‪..‬‬
‫اﻟﻤﻬم اﺴﺘﺤﻀر ﻋظﻤﺔ اﷲ اﻤﺎم اﻟﺴﺤر واﻟﺸﯿﺎطﯿن ‪..‬ﺴﺘﺸﻌر اﻨﻬم ﺘﺎﻓﻬﯿن ﺠدا وان ﺴر ﻗوﺘﻬم ﻓﻲ‬
‫ﻀﻌﻔﻨﺎ ﻨﺤن ﻨﻔﺴﯿﺎ ‪..‬ودﯿﻨﯿﺎ‪..‬‬
‫ﻓﺎﺘﻤﻨﻰ ان ﺘﺒداء اﻟﻠﯿﻠﻪ ﺒﺎﻟﻨﯿﻪ اﻟﺼﺎدﻗﻪ وﺘﻘﺘﻨﻊ ان ﻗرأﻨﻨﺎ وﻋﻘﯿدﺘﻨﺎ ‪..‬وﺨﺎﻟﻘﻨﺎ اﻟﻌظﯿم اﷲ ‪.‬ﻫم اﻟﺤق‪..‬‬
‫وﻤﺎ ﺴوا ذﻟك ﻓﻬو اﺴﻔل ﻗدﻤك ‪..‬ﻤﻬﻤﺎ ﻗﻬرك وﻤﻬﻤﺎ ظﻠﻤك وﻤﻬﻤﺎ اﺘﻌﺒك وارﻫﻘك اﻟﺴﺤر ﺜق ﺒﺎﷲ‬
‫اﻨك ﻤﻨﺼور ﻋﻠﯿﻬم ‪..‬واﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل وﻫو اﺼدق اﻟﻘﺎﺌﻠﯿن ))وﻗدﻤﻨﺎ اﻟﻰ ﻤﺎ ﻋﻤﻠوا ﻤن ﻋﻤل‬
‫ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻩ ﻫﺒﺎء ﻤﻨﺜو ار))‬
‫ﻓﺎﻨت اﻻن ﺒﺎﻟﺨطوﻩ اﻻوﻟﻰ ﺘﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻀﻌﻔك وﻻ ﺘﺨﻠﯿﻬم ﯿﻠﻬوك او ﯿﺠﻌﻠوك ﺘﺘﻬﺎون ‪ ...‬ﺒل اﻨوي‬
‫ﺒﻘوﻩ ‪..‬واﺨرج طﺎﻗﺘك ﻤن اﻋﻤﺎﻗك ‪ ...‬واﻨت ﻗوي اﻗوى ﻤﻨﻬم ﺜق ﺒذﻟك ‪.‬وﺘوﻛل ﻋﻠﻰ اﷲ ‪..‬واﷲ‬
‫ﺒﺎﻟﻘران اﻟﺸﯿﺎطﯿم ﯿﺨﺎﻓوك ﺤﺘﻰ ﻟو ﻗﺎﻟوا ﻟك اﻨﻬم ﻻ ﯿﺨﺎﻓوك ‪....‬ﻛذﺒوا ورب اﻟﻛﻌﺒﻪ‪...‬‬
‫واﻨوي ان ﺘﻛون ﻗوﯿﺎ ﺒﺎﷲ واﻨك اﻨت ﻨﻔﺴك اﻓﻀل ﺸﯿﺦ ﻤﻌﺎﻟﺞ ‪..‬وان ﻋﻨدك ﻤﺎ ﯿﺤرق وﯿﻔﺘت اﻟﺴﺤر‬
‫ﺒﻛل اﻨواﻋﻪ‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫ﯿﺘﺒﻊ‪....‬‬

‫‪135‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﻓك اﻟﺴﺤر اﻟﻤدﻓون‬
‫اذا ﻋرﻓت اﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿت ‪..‬ﻤﺜﻼ او ﻓﻲ ﺤوش او ﺤدﯿﻘﺔ اﻟﺒﯿت ‪ ..‬ﻓﻲ ﺘراب وﻻ ﺘﻌﻠم ﻤﻛﺎﻨﻪ ﺒﺎﻟﻀﺒط‬
‫‪..‬‬
‫او أذا ﻛﻨت ﺘﻌرف اﻻرض اﻟﺘﻲ دﻓن ﻓﯿﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﺤﻀر ﻤﺜﻼ ‪ 5‬ﻟﯿﺘر ﻤﺎء‪..‬‬
‫ﻓﺄﻗراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪ 1‬ﻤرﻩ او اﻛﺜر ﻤﻊ اﻟﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫واﻟﻤﻌوذات ‪ 33‬ﻤرﻩ‪..‬‬
‫وﻀﻊ ﻤﻠﺊ ﯿدك ﻤﻠﺢ ‪..‬ورش اﻟﻤﻛﺎن او اﻻرض اﻟﺘﻲ ﺘﺸك ان ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺴﺤر‪.‬‬
‫وﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ‪ 7‬اﯿﺎم ﻗراءﻩ ورش‪..‬وﺨﺎﺼﻪ ﺒﻌد اﻟﻌﺼر‬
‫ﻤﻤﻛن ﯿﻨﺤرق اﻟﺴﺤر وﯿﺒطل وﯿﻨﻔك ‪ .‬ﻤن او ﯿوم او ال ‪ . 3‬او ال ‪7‬‬
‫ﺤﺴب ﻗوة اﻟﺴﺤر‪.‬‬
‫ﺘﺠﻨب اﻟﻨﺠﺎﺴﻪ‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬

‫‪136‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻟﯿﻠﻰ ﻟﻌﻼج اﻟﺴرطﺎن واﻻورام‬
‫ﻛﻨت ﺘﺸﺎورت ﻤﻊ ﺒﻌض اﻷﺼدﻗﺎء ﻓﻲ ﺘﺴﻤﯿﺔ ﻫذا اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ اﻟﻤﺒﺎرك ‪ ....‬وﻟﻛﻨﻲ ﻗررت أﺴﻤﯿﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺴم اﺨﺘﻲ اﻟﻛﺒﯿرﻩ ﻟﻔﻀﻠﻬﺎ وﺘﻌﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ‪..‬وﻫﻲ أم ﻋﺒداﷲ اﻟﻛﺒرى ﺤﻔظﻬﺎ اﷲ وﺒﻤﻘﺎم واﻟدﺘﻲ ‪.‬ﻋﺴﻰ‬
‫أن ﯿﻛون ﻟﻬﺎ وﻟواﻟدي وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿن اﻟﺜواب واﻷﺠر‪...‬‬
‫ﻫذا ﻤﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ ﺴﻨﯿن ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻت ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬ﻤﺘﻨوﻋﻪ ‪.‬ﻤن ﻤﺨﺘﻠف أﻨواع اﻟﺴرطﺎن ودرﺠﺎت اﻨﺘﺸﺎرﻩ‬
‫‪..‬ﺤﺘﻰ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺘﻘدﻤﻪ ﻤﻨﻪ ‪..‬وﻋﻼج اﻷورام‪...‬‬
‫وﻗد ﺠرﺒﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸرﻩ ﻤﻊ ﻨﺎس ﻗﺎﺒﻠﺘﻬم وﻨﺎس ﻋﺒر اﻟﻨت ﺒﻤواﻗﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﺒﺸﻛل ﺸﺨﺼﻲ‪..‬‬
‫وﻛﺎﻨت ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ راﺌﻌﻪ ﺒﻔﻀل اﻟرﺤﻤن‬
‫ﻋﺎﻟﺠت ﺒﻪ‬
‫ﺴرطﺎن‬
‫اﻟرﺌﻪ ‪ ...‬اﻟدم ‪ ..‬اﻟﻌظم ‪..‬اﻟﻘوﻟون ‪ ..‬اﻟﻐدد اﻟﻤﻔﺎوﯿﻪ ‪ ..‬اﻟﻛﺒد ‪ ..‬واﻟدﻤﺎغ ‪ .‬وﻏﯿرﻫﺎ ‪ ..‬وﻛﻨت ﻓﻲ‬
‫ﺤﺎﻻت اﺘﻔﺎﺠﺎء ﺒﺴرﻋﺔ ﺘﺠﺎوب ﺒﻌض اﻷﺠﺴﺎم واﻟﻨﺘﯿﺠﻪ اﻟﻤﻔرﺤﻪ ﻟﻲ واﻟﻤرﯿض‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫وﻤﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ أﯿﻀﺎ ‪..‬ﻟﻌﻼج ﻋﻤوم اﻷوﺠﺎع ﺒﺎﻟﺠﺴم واﻟﻤﺎء ﺒﺎﻻرﺠل اﻻﻨﺘﻔﺎخ واﻟﺒروﺴﺘﺎت وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫‪..‬وﺒﻌض أﻤراض اﻟدم ﻛﻤرض ال ‪MS‬‬
‫واﻻرﺘﻌﺎش وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫ﻟﻛن ﻤﻊ اﻟﺤﺠﺎﻤﻪ ﻟﻬﺎ‪..‬‬
‫وﻛﻨت أرى اﻟﺤﺎﻟﻪ ﺒﺄﺴواء وﻀﻊ ﺤﺘﻰ ﻛﻨت ﺤﺎﻻت أﺨﺎف ﻤن اﻋطﺎﺌﻬﺎ اﻟﻌﻼج ﺨوﻓﺎ ﻤن أن ﯿﻤوت‬
‫اﻟﻤرﯿض ﻤن ﺘﻘدم اﻟﻤرض ‪..‬ﻓﯿﺘﻬﻤوﻨﻲ ﺒﻤوﺘﻪ ‪..‬ﻟﻛﻨﻲ اﺘﻔﺎﺠﺎء ﺒرﺤﻤﺔ اﷲ وﻓﻀﻠﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺒدءا ﯿﺘﺤﺴن‬
‫‪..‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻟن اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‬
‫ﻫذا اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻤﻨﻘﺴم ﻟدواﺌﯿن ‪..‬اﻷول ﯿﻘوي ﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻪ وﯿﻘﺎوم اﻷورام واﻟﺨﻼﯿﺎ اﻟﺨﺒﯿﺜﻪ ﺒﺸﻛل‬
‫ﺴرﯿﻊ ‪ ...‬وﯿطﻬر اﻟدم‬
‫واﻟﺜﺎﻨﻲ ﯿﻘوي دورة اﻟدم وﯿﻘﺎوم اﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎت واﻻورام ﺒﻛل أﺠزاء اﻟﺠﺴم‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫إذا ﻫو ﻤرﻛب ﺒﻤﯿزان اﻟﺸﻤس اﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻸﻤراض ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﺒﺴﺎطﺘﻪ ‪ ..‬ﻓﺈذا ﺘﻌﺎدل اﻟﻤﯿزان ﺼﻠﺢ‬
‫اﻟﻌﻀو‬
‫‪........‬‬
‫ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻟﯿﻠﻰ ﻟﻌﻼج اﻟﺴرطﺎن واﻷورام‬

‫‪137‬‬
 ‫أوﻻ وﻗﺒل ﻛل ﺤﺎﻟﺔ ﻋﻼج ﻨﺒداء ﺒﻐﺴل اﻟﻤﻌدﻩ ﻤن اﺨﻼطﻬﺎ واﻟﻛﯿﻤوﺘﺴﺎت واﻟﺒﻼﻏم اﻟﺜﻘﯿﻠﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌدﻩ‬
‫واﻷﻤﻌﺎء‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻤرﯿض ﻓﻲ ﺒداﯿﺔ ﻤرﻀﻪ ﻗوي اﻟﺠﺴم ﻓﻠﯿﺎﺨذ ﻤﺴﻬل ﻗوي‬
‫ﻤﺜل اﻟذي ذﻛرﺘﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ‪..‬‬
‫((راﺴﺨت ﻤﻊ دم اﻷﺨوﯿن))‬
‫ٕوان ﻛﺎن ﻻ ﯿﻘدر وﺤﺎﻟﺘﻪ ﻀﻌﯿﻔﻪ ‪..‬ﻓﻠﯿﺎﺨد ﺤﺒﺘﯿن ﻤن ﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ )) ﺤﺒﺔ اﻟﻤﻠوك ((‪ ....،‬او ﺤﺘﻰ‬
‫ﺤﺒﻪ واﺤدﻩ‬
‫ﻤﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل ﻟﻐﺴل اﻟﻤﻌدﻩ‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟﺠزء اﻷول‬
‫ﺘﺤﻀر ﻨﺼف ﻛﯿﻠو ﻋﻛﺒر او ﺒروﺒﻠس وﻫو ﻤوﺠود ﺒﺨﻠﯿﺔ اﻟﻨﺤل ﺸﻤﻊ اﺴود‬
‫وﻤﻨﻪ ﻋﻨد اﻟﻌطﺎر ﺒودر ‪...‬‬
‫أي واﺤد ﺠﺎﺌز‪...‬‬
‫و‪ ٣٠٠‬غ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬اﺨﺘﺎر ﺘﻛون طﺎزﺠﻪ‬
‫ﺘطﺤﻨﻬم ‪ ...‬وﺘﺴﺨن رﺒﻤﺎ رﺒﻊ ﻛﯿﻠو أو اﻛﺜر ﻗﻠﯿﻼ ﻤن ﻋﺴل أﺼﻠﻲ ‪..‬ﻟﯿذوب وﺘﺨﻠط اﻟﻤواد ﺒﻪ‬
‫‪..‬ﺘﺤرﻛﻬم ﺒﯿﺼﺒﺤو ﻋﺠﯿﻨﻪ ﺼﻠﺒﻪ‬
‫‪.....‬‬
‫ﯿﺎﺨد اﻟﻤرﯿض ﻛﺤﺒﺔ اﻟزﯿﺘون ‪ ٥‬إﻟﻰ ‪ ٧‬ﻤرات ﺒﺎﻟﯿوم ‪..‬ﯿﻀﻌﻬﺎ ﺒﻔﻤﻪ ﯿﻤﻀﻎ وﯿﻤﺘﺼﻬﺎ ‪..‬ﻷطول ﻓﺘرﻩ‬
‫‪..‬‬
‫ﻫذا ﻤﻬم ‪..‬ﯿﻀﻌﻬﺎ أطول ﻓﺘرﻩ ﺒﻔﻤﻪ‬
‫ﻫذا اﻟﻤرﻛب ﺠرﺒﺘﻪ وﺤدﻩ ﺒﻌﺎﻟﺞ ﺴرطﺎن اﻟﻤﺜﺎﻨﻪ ﻟوﺤدﻩ‪..‬‬
‫‪.............‬‬
‫اﻟﺠزء اﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﯿوﺠد ﻋﺸﺒﺔ اﺴﻤﻬﺎ اﻟﻌﻠﻨدﻩ ‪..‬وﻫﻲ أﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﯿﻘﺎن اﻟطوﯿﻠﻪ اوراﻗﻬﺎ ﻗﻠﯿﻠﻪ رﻓﯿﻌﻪ ‪..‬اﺨﺘﺎر ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ‬
‫ﯿﺨرج ﺒﺎﻟﻤﻨﺎطق اﻟﺸﺠرﯿﻪ ‪..‬ﻷن اﻟﺼﺤراوﯿﻪ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ‬
‫ﺘﺤﻀر ﻤﺎ ﯿﻘﺎرب ﻤن ‪ ٢٥٠‬غ ﻤن اﻟﻌﺸﺒﻪ ﻗطﻌﻬﺎ ﺼﻐﯿرﻩ ‪..‬وﻀﻊ ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪ ٥‬ﻟﯿﺘر ﻤﺎء واﻏﻠﯿﻬﺎ‬
‫ﺒطﻨﺠرة ﺒﺨﺎر ﻀﻐط‪،‬ﺴﺎﻋﺘﯿن‬
‫أو ﺒطﻨﺠرﻩ ﻋﺎدﯿﻪ ‪ ٣‬ﺴﺎﻋﺎت‪..‬‬
‫ﺒﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ واﺘرﻛﻬﺎ ﻤﻨﻘوﻋﻪ ‪ ١٠‬ﺴﺎﻋﻪ ﺜم ﺼﻔﯿﻬﺎ ‪ ..‬وﺨذ ﻤﺎؤﻫﺎ ‪ .‬ﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ ‪....‬وﯿﺸرب ﻤﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻤرﯿض ﻛﺎس ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﻛﺒﯿر وﯿﻨﺘظر ‪ ٤٥‬دﻗﯿﻘﻪ ﻻ ﯿﺸرب ﺸﻲ‬
‫واﻟظﻬر ﻛﺄس‬

‫‪138‬‬
 ‫وﻗﺒل اﻟﻨوم ﻛﺄس‬
‫وﯿﺴﺘﻤر ﻋﻠﯿﻬﺎ‬
‫ﻓﺈن ﻓواﺌدﻫﺎ ﻻ ﺘﺤﺼﻲ‬
‫‪...‬‬
‫ﻤﻊ ﺘرك أﻛل اﻟﻠﺤوم واﻟﺴﻛر ﺒﺸﻛل ﻨﻬﺎﺌﻲ أﺜﻨﺎء اﻟﻌﻼج‪ .‬ﺤﺘﻰ اﻟﻌﺼﺎﺌر اﻟﺠﺎﻫزﻩ ﻤﻤﻨوﻋﻪ ‪..‬اﻟﺴﻛر‬
‫روح ﺨﻼﯿﺎ اﻟﺴرطﺎن‬
‫ﻫذا اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ ﺒﺴﯿط ‪ ..‬ﺴﻬل ﻟﻛن ﯿﺠرﺒﻪ ﻟﻛل ﻤن أراد أن ﯿرى ﻨﺘﯿﺠﻪ ﺴرﯿﻌﻪ ﺠدا‬
‫وﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﺤﺎﻟﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﺨﻼل ‪ ١٤‬ﯿوم ﺴوف ﯿﺠد ﺘﺤﺴن ﺒﺈذن اﷲ وأﻏﻠب اﻟﺤﺎﻻت وﺠدت أﻨﻬﺎ‬
‫ﺒﻌد ﺸﻬرﯿن اﻟﻰ ‪ ٣‬أﺸﻬر ﻻ ﯿﺒﻘﻰ أي أﺜر ﻟﻠﺴرطﺎن واﻷورام ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪...‬‬
‫وﻤن أﻏرب اﻟﺤﺎﻻت ﺠﺎءت ﺴﯿدﻩ وأﻨﺎ اﺴﻛن اﻟﺸﺎم ﻟدﯿﻬﺎ ﺴرطﺎن اﻟﻐدد اﻟﻤﻔﺎوﯿﻪ ‪ ..‬وﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﻤﺘﻘدﻤﺎ‬
‫واﺨدت اﻟﻛﯿﻤﺎوي ووزﻨﻬﺎ ﯿﻤﻛن ‪ ٣٥‬ﻛﯿﻠو ‪..‬ﺸﻛﻠﻬﺎ ﻤﻨﺘﻬﯿﻪ ‪..‬وﺘﻨﺘظر اﻟﻤوت ‪..‬وﻛﺎن زوﺠﻬﺎ ﻏﯿر‬
‫ﻤﻛﺘرث ﻟﻛن اﺨواﻨﻬﺎ ﻤﻬﺘﻤﯿن ﺒﻬﺎ ‪..‬ﻓﺨﻔت اﻋطﯿﻬﺎ أي ﺸﺊ ﻛﺎﻨت ﻤﻨﺘﻬﯿﻪ ‪..‬ورﻓﻀت ‪..‬وﺼﺎرﺤت‬
‫اﺨوﻫﺎ ﺒﺨوﻓﻲ ‪...‬ﻓﻘﺎل ﻫﻲ ﻤﯿﺘﻪ ﻟﺘﻛن ﻤﺤﺎوﻟﺘﻨﺎ اﻻﺨﯿرﻩ ‪...‬ﻓﺎﻋطﯿﺘﻬﺎ اﻟدواء ‪...‬وطﻠﺒت ﺘﻌﻤل‬
‫ﺤﺠﺎﻤﻪ ﻋﻨد ﺴﯿدﻩ وﺤددت اﻷﻤﺎﻛن ﻟﻠﺤﺠﺎﻤﻪ‬
‫اﻟﻤﻬم ﺸﻔﯿت وراﯿﺘﻬﺎ ﺒﺼﺤﻪ ﺴﺒﺤﺎن اﻟذي ﺸﻔﺎﻫﺎ ‪...‬‬
‫وﻟﻲ ﻤﻊ ﻫذا اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ اﻟﻌﻼج ﻗﺼص ﯿطول ذﻛرﻫﺎ ‪..‬وﻤﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ إﻻ ﺤﺒﺎ ﷲ اﻟﺴﯿدي رﺴول اﷲ ‪ّ..‬‬
‫أﺴﺄل اﷲ ﺒرﺤﻤﺘﻪ أن ﯿﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﺒﻬذا اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ‪..‬‬
‫وﻫو ﺒﺴﯿط رﺨﯿص ﺠدا‬
‫وﺴرﯿﻊ اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ﺒﺈذن اﷲ ‪ّ..‬واﺘﻤﻨﻰ أن ﯿﻨﺘﺸر ﻟﯿﻛﺘب ﻟﻨﺎ وﻟﻨﺎﺸرﻩ اﻻﺠر واﻟﻤﺜوﺒﻪ ﻤن اﻟرﺤﻤن‬
‫واﺴﺎﻤﺢ ﻛل ﻤن ﯿﻨﺴﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻤﻊ أﻨﻪ أول ﻤرﻩ ﯿﻨﺸر ﻤﺘﻛﺎﻤل ﺒﻬذا اﻟﺸﻛل ‪..‬وﻟﻛن اﺴﺎﻤﺢ ﻛل ﻤن ﯿﻨﺴﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪..‬ﺒﺸرط أن ﯿﺒﻘﻰ‬
‫اﺴﻤﻪ‬
‫ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻟﯿﻠﻰ ﻟﻌﻼج اﻟﺴرطﺎن واﻷورام‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ‬

‫‪139‬‬
‫ﻋﺸﺒﺔ اﻟﻌﻠﻨدة‬

‫‪140‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺸﻌر اﻟزاﺌد واﻟﺘﺨﻠص ﻤﻨﻪ‬

‫‪.......‬‬
‫ان اﻟﺨﻠل اﻟﻬرﻤوﻨﻲ ‪..‬ﻓﻲ اﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ‪..‬ﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟطﻌﺎم اﻟﻐﯿر طﺒﯿﻌﻲ واﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺒﺎﻟﻬرﻤون‪.‬‬
‫وﻛﺜﯿر ﻤن اﻻدوﯿﻪ اﻟﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ اﻟﻤﺘداوﻟﻪ‪..‬‬
‫ﺴﺒﺒت ﺨﻠل ﻓﻲ اﻟﻐدد واﻟﻬرﻤوﻨﺎت ﻋﻨد اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻤراض اﻟﻌﺼر‪..‬‬
‫ﻛﺎﻟﻀﻐط ‪ ...‬اﻟﺴﻛري ‪ ..‬اﻟﺴﻤﻨﻪ اﻟﻤﻔرطﻪ ‪. .‬زﯿﺎدة اﻟﻬرﻤون اﻟذﻛري ﻋﻨد اﻟﺒﻨﺎت )ظﻬور اﻟﺸﻌر‬
‫وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ﺒﺎﻟﯿد واﻟوﺠﻪ)‬
‫وﺴﺒب اﻀطراﺒﺎت ﻨﻔﺴﯿﻪ ‪ ..‬واﻟﻘوﻟون ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫‪.......‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺸﻌر اﻟﻐﯿر ﻤرﻏوب ﺒﻪ‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫ﯿوﺠد طرق ﻛﺜﯿرﻩ وﺘراﻛﯿب ﻤﺘﻨوﻋﻪ ‪..‬ﻟﻛﻨﻲ ﻛﺎﻟﻌﺎدﻩ اﺒﺤث ﻋﻤﺎ ﻫو ﺴﻬل وﺒﺴﯿط ﻟﯿﺴﻬل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻋﻤﻠﻪ‪..‬‬
‫ﯿوﺠد ﻨﯿﺎت اﺴﻤﻪ ) اﻟﺴﻌد ( ﺒﻪ درﻨﺎت ﺴوداء او ﺒﻨﯿﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼورﻩ‪..‬‬
‫ﺘﺸﺘرﯿﻪ ﻤن ﻋﻨد اﻟﻌطﺎر ‪..‬ﺘطﺤﻨﻪ ‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ ‪ 250‬ﻏرام ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﯿﺘر وﻨص ﻤﺎء‬
‫ﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ﺴﺎﻋﻪ ﻛﺎﻤﻠﻪ وﺘﺘرﻛﻪ ﻟﺜﺎﻨﻲ ﯿوم ﻤﻨﻘوع ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﯿوم ﺘﻀﻊ ‪ 200‬ﻏرام زﯿت )زﯿت ﻋﺒﺎد اﻟﺸﻤس او اﻟذرﻩ ‪..‬زﯿت زﯿﺘون)‬
‫ﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﯿط وﺘﺘرﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ﺴﺎﻋﺘﯿن او اﻛﺜر ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء ‪..‬وﯿﺒﻘﻰ ﻨﺒﺎت‬
‫اﻟﺴﻌد واﻟزﯿت ‪..‬ﺘﺘرﻛﻪ ﻟﯿﺒرد ﺜم ﺼﻔﯿﻪ‪..‬‬
‫ﺨد اﻟزﯿت ‪..‬وﺘﻨزع اﻟﺸﻌر وﺘدﻫن ﻤﻛﺎن اﻟﺸﻌر ‪ 5‬اﯿﺎم‪..‬‬
‫ﺘﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ‪..‬‬
‫ﺒﻌد ﻛل ﻤرﻩ ‪..‬ﯿﻨﻤو اﻟﺸﻌر اﻀﻌف ﻤن اول ﺤﺘﻰ ﯿﻨﺘﻬﻲ وﻻ ﯿﺨرج‪..‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻋﻼج ﺘﻨظﯿم ﻋﻤل اﻟﻐدد‪..‬‬
‫‪28T‬‬

‫‪141‬‬
‫طﺒﻌﺎ اذا ﺘم ﺘﻨظﯿم ﻋﻤل اﻟﻐدد ‪.‬ﯿﺘوﻗف ﻨﻤو اﻟﺸﻌر ‪..‬وﺘﻨﺘظم اﻟدورﻩ ﻋﻨد اﻟﺒﻨﺎت ‪..‬وﺘﻬداء ﻛﺜﯿر ﻤن‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛل ﻋﻨد اﻟﺒﻨﺎت‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺘطﺤن ‪ 100‬ﻏرام ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ اﻟﺴﺎﻨوج ﺸرط ﺘﺠﯿﺒﻬﺎ طﺎزﺠﻪ وﺘﺎﺨد ﻤﻘدار ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﺎء او ﺤﻠﯿب ‪..‬وﻤﺴﺎء ﻨﺼف ﻤﻠﻌﻘﻪ‪..‬‬
‫ﻨﻌم ‪...‬ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ وﺤدﻫﺎ‬
‫ﺘﻨظم ﻋﻤل اﻟﻐدد ﻛﻠﻬﺎ ‪...‬ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ او اﻟﺴﺎﻨوج او اﻟﻘزﺤﻪ ‪ ..‬ﻓﯿﻪ ﺒرﻛﻪ‪...‬‬
‫ﯿﺠب اﻻﻟﺘزام ‪ 40‬ﯿوم ‪...‬وﺴﺘرى راﺤﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﺨﻼل اﺴﺒوع ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫ﻤدﯿﻨﺔ اﻟﻌﻘﺒﻪ‬
‫‪....‬‬
‫وﻻ ﺘﻨﺴوﻨﺎ ﻤن دﻋم اﻟﺼﻔﺤﻪ واﻟﻤﺴﺎﻋدﻩ ﺒﻨﺸرﻫﺎ وﻟﻛم اﻻﺠر واﻟﺜواب‪...‬‬
‫ﻋﺎﻓﺎﻛم اﷲ ﺠﻤﯿﻌﺎ‬

‫‪142‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اﻟﺠزء ‪1‬‬
‫ان ﻤرض اﻟﺴﻛري ﯿطول اﻟﺸرح واﻟﺤدﯿث ﻋﻨﻪ وﻋن ﺘﺎﺜﯿراﺘﻪ واﺴﺒﺎﺒﻪ ‪ ..‬واﻏﻠب اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺼﺎﺒﯿن‬
‫ﯿﻌرﻓوﻨﻬﺎ ‪...‬ﻟذﻟك ﺴﺎدﺨل ﺒﺎﻟﻌﻼج ﺒﻌد ان اﺸرح ﻗﻠﯿﻼ‪..‬‬
‫اﻻن اﺘﺤدث ﻟﻛم ﺒﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ وﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ ﺴﻨﯿن ‪ ..‬ﻓﺎن اﺼﺒت ﻓﻤن ﻓﻀل اﷲ ‪..‬وان اﺨطﺎء ﻓﻤن‬
‫ﻨﻔﺴﻲ واﻟﺸﯿطﺎن‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ان ﻤرض اﻟﺴﻛري ﻤرض ﻋﺼري ﺤدﯿث ‪..‬ﻟم ﯿﻛن ﻤﻌروف ﻓﻲ اﻟﻌﺼور اﻟﻘدﯿﻤﻪ ‪..‬وﻟم ﯿذﻛرﻩ‬
‫اﻟﺤﻛﻤﺎء واﻻطﺒﺎء اﻟﻘدﻤﺎء ‪....‬‬
‫وﻗد اﺤﺘﺎر ﻋﻠﻤﺎء زﻤﺎﻨﻨﺎ واﻻطﺒﺎء وﻋﺠزو ﻋن ﻓﻬم ﺴﺒﺒﻪ‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫واﻗول ﻤن واﻗﻊ ﻤﺸﺎﻫدﺘﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ واﻟﺘﺠرﺒﻪ واﻟﺒﺤث ﻋﺒر ﺴﻨﯿن ‪..‬وﺒﻤﺎ ﺠرﺒﺘﻪ وﻓﻬﻤﺘﻪ‪...‬‬
‫ان اﻏﻠب ﺤﺎﻻت اﻻﺼﺎﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﻛري ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻤﻌﻨوي ‪..‬او روﺤﺎﻨﻲ ‪ ...‬اﻨﺘﺒﻬوا اﻗول اﻻﻏﻠب وﻟﯿس‬
‫اﻟﻛل‪...‬‬
‫ﻨﺤن ﻓﻲ اﺨر اﻟزﻤن ‪..‬وﻛﺜرت اﻟﻔﺘن ﺒﯿن اﻟﻨﺎس وﻀﻌﻔت اﻟرواﺒط اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﯿﻪ واﻻﯿﻤﺎن وﻛﺜر‬
‫ﻀﻐط اﻟﺤﯿﺎة ‪..‬وﺨﻠل ﺒﺎﻟﻐذاء وﻓﺴد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎﻤﻪ وﻛﺜرت اﻟﻤﻌﺎزف ‪ ...‬ﻓﻛﺜر اﻟﺴﺤر ‪..‬واﻟﺤﺴد‬
‫‪.‬وﺘﺴﻠط اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ‪..‬‬
‫ﻓظﻬرت اﻤراض ﻟم ﺘﻛن ﻤﻌروﻓﻪ ‪..‬ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺴﻛري‪....‬‬
‫وﻟﯿس ﻛل ﻤرﯿض ﺒﺎﻟﺴﻛري ﯿﻌﻨﻲ ان اﻟﻤرﯿض ﻟدﯿﻪ ﺨﻠل ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس او اﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﻤل‬
‫ﻓﻘد ﻋﺎﻟﺠت ﺤﺎﻻت ﻛﺜﯿرﻩ ﺒﺎﺸﯿﺎء ﻻ ﺘﺨص اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس وﺸﻔﻲ اﻟﻤرﯿض‪...‬‬
‫ﺒل ﻤﻤﻛن ﺨﻠل ﻓﻲ وظﺎﺌف اﻟﻐدد ﯿﺴﺒب ﺨﻠل ﺒﻌﻤل اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس‬
‫وﻗد ﯿﻛون ﻨﺘﯿﺠﺔ ﺨﻠل ﻓﻲ وظﺎﺌف اﻟﻛﺒد ‪..‬ﯿؤﺜر ﻋﻠﻰ ﻋﻤل اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس‪..‬‬
‫وﻗد ﯿﻛون ﺨﻠل ﺒﺎﻻﺠﻬزﻩ ﺘوﺼل اﻻﺸﺎرﻩ ﺨطﺎء ﻟﻠﺒﻨﻛرﯿﺎس‬
‫وﻗد ﯿﻛون ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﻤن ﺤﺴد او ﻋﯿن او ﺴﺤر ‪..‬ﯿؤدي اﻟﻰ ﻤرض اﻟﺴﻛري ‪..‬وﻛل اﻻدوﯿﻪ ﻻ‬
‫ﺘﻨﻔﻊ ﻤﻌﻪ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻟن اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‪...‬‬
‫‪...‬ﻋﻼج اﻟﺴﻛري ﯿﻨﻘﺴم ﻗﺴﻤﯿن‪...‬‬
‫اﯿﻤﺎن )ﻗرآن وﺘﺴﺒﯿﺢ )‬
‫ودواء ﻋﺸﺒﻲ ‪..‬ودﻫون‬
‫‪....‬‬

‫‪143‬‬
 ‫ان ﻤرﯿض اﻟﺴﻛري ﯿﻛون ﻤﺼﺎب ﻤن ‪ 5‬او ‪ 10‬ﺴﻨﯿن او اﻛﺜر ‪ ...‬ﻓﻼ ﯿﺒﺨل ﻋن ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺸﻬرﯿن‬
‫او ‪ 3‬ﻤن اﻟﻘراءﻩ اﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﻠﻤﻛم ﺒﻬﺎ‪..‬‬
‫اذا ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اوﻻ ﻫو‪....‬‬
‫@ان ﺘﺘﺨﻠص ﻤن اﻟﺴﺤر ان وﺠد‬
‫@ﺘﺘﺨﻠص ﻤن اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد‪.‬‬
‫@ﺘرﻛز ﻓﻲ ان ﺘﻘراء ﻗران ﯿوﻤﯿﺎ وﺘﺠﻌل ﻟك دﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺼﻼة او ورد ﺨﺎص ﺒك‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻛل اﻨواع اﻟﺴﻛري ﯿﺒداء ﻋﻼﺠﻬﺎ ‪ × ..‬ﺒﺎﻟﻤداوﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗراءة ﺴورة ﯿس ﻋﻠﻰ ﻨﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء ﻤن اﷲ ﺒﻌد‬
‫اﻟﻔﺠر‬
‫×ﺘﻘراء ﻋﻠﻰ ﻛﺎس زﯿت زﯿﺘون اﻟرﻗﯿﻪ واﯿﺎت اﻟﺸﻔﺎء ) ﻤوﺠودﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨت (وﺘدﻫن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس‬
‫ﻗﺒل اﻟﻨوم وﻀﻊ اﻟﯿد اﻟﯿﻤﯿن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻛرﯿﺎس ﻛل ﻟﯿﻠﻪ وﺘﻘراء اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ‪ 7‬او ‪ 14‬او ‪ 21‬ﻤرات ﻋﻠﯿﻬﺎ‬
‫ﺤﺘﻰ ‪ 60‬ﯿوم ﺤﺴب ﺤﺎﻟﺘك واﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ﻫﻲ رﻗﯿﻪ وﻓﯿﻬﺎ ﺨﯿر ﻛﺜﯿر ‪...‬واﻟدﻋﺎء‪....‬‬
‫وﺘﯿﻘن ان اﷲ ﺴﯿﺸﻔﯿك ﺒرﺤﻤﺘﻪ ‪...‬وﻻ ﺘﯿﺎس‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﻨوع اﻻول ﻫو ﻤرﻀﻰ اﻟﺴﻛري اﻟذﯿن ﯿﺴﺘﺨدﻤون اﻟﺤﺒوب ‪..‬وﻻ ﯿﺴﺘﺨدﻤون اﻻﺒر واﻻﻨﺴوﻟﯿن‬
‫‪...‬‬
‫‪100‬ﻏرام ﻗﻤﺢ ﺤب‬
‫‪100‬ﻏرام ﺸﻌﯿر ﺤب‬
‫‪100‬ﻏرام ﻟﺒﺎن ذﻛر ‪...‬ﺒﺎﻟﻨت‬
‫‪100‬ﻏرام ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬اﻟﺴﺎﻨوج‪..‬‬
‫ﺘطﺤﻨﻬﺎ ﺠﻤﯿﻌﺎ ﻟﯿس ﻤﻬم طﺤن ﻨﺎﻋم ‪...‬طﺤن ﺨﺸن ﺒﻨﻔﻊ‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ ‪ 13‬ﻛﺎس ﻤﺎء ﻤﺴﺎء ‪ ) ...‬اﻟﻛﺄس ‪ 200‬ﻤﻠم (‪...‬وﺘﻀﻊ ﻛل اﻻﻋﺸﺎب ‪..‬ﺘﻐﻠﯿﻬم ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‬
‫‪ 3..‬دﻗﺎﺌق ‪..‬ﺘﻐطﯿﻬم ﺤﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ‪ ...‬ﻻﻨﻪ ﺘﺨرج ﻗوة اﻻﻋﺸﺎب اﻟﻰ اﻟﻤﺎء ﺒﺎﻟﻠﯿل‬
‫اﻟﺼﺒﺢ ‪..‬ﺼﻔﻲ اﻟﻤﺎء ﻤن اﻻﻋﺸﺎب‪..‬‬
‫ﺨد اﻟﻤﺎء ﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﻨﻲ او ﻋﺒوات ﻟﻬﺎ ﻏطﺎء وﻀﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺠﻪ ‪ ...‬واﺸرب ﻛل ﺼﺒﺎح ﻛﺄس‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ‪...‬وﻻ ﺘﺸرب او ﺘﺎﻛل اي ﺸﯿﺊ ﻟﻤدة ‪ 45‬دﻗﯿﻘﻪ ﺒﻌدﻩ ‪..‬اﻗل ﺸﻲ‪..‬‬
‫ﺒﻌد ‪ 11‬ﯿوم ﺴﯿﺸﻔﯿك اﷲ ﻤن ﻤرض اﻟﺴﻛري ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ﺒﺎذن اﷲ‪...‬‬
‫وﻤﻤﻛن اﻟﯿوم رﻗم ‪ 12‬ان ﺘﺄﻛل ﻤﺎ ﺘﺸﺎء ﻤن اﻟﺤﻠوﯿﺎت‪...‬‬
‫ﻟﻠﻌﻠم ﻤﻤﻛن ﺨﻼل ﻓﺘرة اﻟﻌﻼج ان ﯿﺨﺘل ﻤﻌك اﻟﺴﻛر ‪..‬ﯿرﺘﻔﻊ او ﯿﻨﺨﻔض ‪..‬ﻓﻼ ﺘﺨﺎف ‪..‬ﻓﻬذا‬
‫طﺒﯿﻌﻲ ‪...‬اﺴﺘﻤر ﻻﻨﺘﻬﺎء اﻟﻤدﻩ ‪..‬وﻛون ﻤطﻤﺌن‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ ﻨﺸرﺘﻬﺎ ﻤن ‪ 10‬ﺴﻨﯿن ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ‪..‬واﻻن اﻗراءﻫﺎ ‪..‬اﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒطرق ﻏﻠط ‪..‬وﻫﻨﺎك‬

‫‪144‬‬
 ‫ﻨﺎس ﯿﻨﺴﺒوﻫﺎ ﻻﻨﻔﺴﻬم ‪..‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬
‫ﻟﻛن ﻫﻲ ﷲ‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺘذﻛر ان ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴك ﻤن اﻟﺴﺤر واﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن ‪..‬اوﻻ وﻗﺒل ﻛل ﺸﯿﺊ‪...‬‬
‫واﻻ ﻟن ﺘﺴﺘﻔﯿد ﻤن اﻟﻌﻼج‬
‫ﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ ﻤﺠرب ﻟدي ﻤﺌﺎت اﻟﻤرات وﻨﺠﺤت ﺒﻔﻀل اﷲ ﻤﻌﻲ‪...‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪...‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠزء ‪ 2‬ﺴﺎﺘﺤدث ﻋن ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اﻟذي ﯿﺴﺘﺨدم اﺒر اﻻﻨﺴوﻟﯿن‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫طرق ﺤل اﻟﺴﺤر ﻤوﺠود ﻓﻲ ﻤواﻀﯿﻊ ﺴﺎﺒﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻲ ‪..‬او ﺘﺠد ﻟك ﻤن ﯿﻌﺎﻟﺠك ﺤﺴب‬
‫رﻏﺒﺘك‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪145‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺴﻛري اﻟﺠزء ‪2‬‬
‫ﻋﻼج ﻤرﻀﻰ اﻟﺴﻛري ‪..‬ﻟﻠذﯿن ﯿﺘﻌﺎطون اﻻﺒر ‪..‬اﻻﻨﺴوﻟﯿن‪..‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﯿظﻨون ان اﻟﻌﻼﺠﺎت اﻟﺒﺴﯿطﻪ اﻟﻐﯿر ﻤﻌﻘدﻩ ‪..‬ﻫﻲ ﺒﻼ ﻓﺎﺌدﻩ‪..‬‬
‫ﺒﯿﻨﻤﺎ وﺠدت ﺨﻼل اﻛﺜر ﻤن ‪ 20‬ﺴﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺒﻬذا اﻟﻤﺠﺎل ‪..‬ان اﻻدوﯿﻪ اﻻﻗل ﺘﻌﻘﯿد واﻟﺒﺴﯿطﻪ‬
‫‪.‬ﺘﻛون اﻛﺜر ﻓﺎﻋﻠﯿﻪ ‪..‬واﻗوى ﺘﺎﺜﯿ ار ﻟﺴﻬوﻟﺔ ﺘﻘﺒل اﺠﻬزة اﻟﺠﺴم ﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻟﻛن اﻟﻤﻬم ان ﯿﻌرﻓﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻛن اﻏﻠب اﻟﻨﺎس ﻋﺎﺸوا ﻤﻊ ﻤﻌﺎﻟﺠﯿن ﻛل ﻫدﻓﻬم اﻟﻤﺎدﻩ ‪..‬ﻓﺤﺘﻰ ﯿﺎﺨد ﻤﻨك اﻟﻤﺎل ‪..‬ﯿﻘول ﻟك ﻫذﻩ‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﻪ ﻤن ‪ 20‬ﻨوع ﻤن اﻻﻋﺸﺎب ‪...‬وﻛﺎﻨﻪ ﯿﻘول ﻟك ادﻓﻊ اﻛﺜر‪...‬‬
‫وﺘﻌود اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ذﻟك‪..‬‬
‫ﻓﺎذا ﻗﻠت ﻟﺸﺨص ان ﻤن ﺘﺠﺎرﺒﻲ ‪..‬ودراﺴﺎﺘﻲ اﻟﻤﺨﺒرﯿﻪ ‪..‬وﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻲ ﻻﺸﺨﺎص ﻤرﻀﻰ ﻛﺜﯿرﯿن‬
‫‪..‬ﺒﻌﺸﺒﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﻓﺎﻨﻪ ﯿﺴﺘﻐرب او ﯿظن اﻨﻨﻲ ﻏﯿر ﻤﺘﺨﺼص ﺒﺎﻟﻌﻼج ‪...‬ﻻﻨﻬم ﺘﻌودوا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻘﯿد‬
‫واﻟﻛذب ﻤن اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿن ‪ ..‬ﻓﻛﻠﻤﺎ ﺘﻛﻠﻤت ﺒﻠﻐﻪ ﺼﻌﺒﻪ وﻛﻼم ﻤﻌﻘد ﯿظن اﻟﻨﺎس ان ﻫذا اﻟرﺠل ﻋﺎﻟم‬
‫‪..‬وﻓﻬﻤﺎن‬
‫‪.‬ﺒﯿﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺼﺎدق ﯿﻛون اﻛﺜر ﺒﺴﺎطﻪ وﺼدق ﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻟﯿﺴﻬل ﻋﻠﯿﻬم اﻻﻤر ان ﻛﺎن ﻻ ﯿﻘﺼد‬
‫اﻟرﺒﺢ واﻟﻤﺎل‬
‫ﻤﺜﻼ ﺘﻘرﺤﺎت اﻟﻤﻌدﻩ اﻟﻤزﻤﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﻻﻋﻼج ﻟﻬﺎ وﯿﻛون اﻟﻤﺼﺎب ﺒﻬﺎ ﯿﺄﺨذ دواء ﺒﺎﺴﺘﻤرار ‪ ...‬وﯿدﻓﻊ‬
‫اﻟﻤﺎل ﺒﺎﺴﺘﻤرار ﻤﻊ وﺠود اﻻﻟم‪...‬‬
‫ﻟو ﻗﻠت ﻟﻪ ﻋﻼﺠك ‪..‬ﻓﻲ ان ﺘﺎﻛل ﺤﺒﺔ ﺜوم ﺘﻘطﻌﻬﺎ ‪ 4‬او ‪ 5‬ﻗطﻊ وﺘﺒﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﯿوﻤﯿﺎ ﻤﻊ‬
‫ﻛﺎس ﻤﺎء ﺘﻘراء ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ﻓﻘط ‪..‬ﺴوف ﺘﺸﻔﻰ ﺒﺎذن اﷲ ‪...‬ﺴوف ﯿﺴﺘﻐرب وﻻ ﯿﺎﺨد ﺒﺎﻟﻨﺼﯿﺤﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﻤﻊ اﻨﻬﺎ ﻋﻼﺠﻪ ﻓﻌﻼ ‪..‬وﻋﻼج ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﺘﻘرﺤﺎت واﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻌدﻩ ‪...‬ﺘﺨﯿﻠوا‪..‬‬
‫ﻓﻲ اﻻول راح ﯿﺸﻌر ﺒﺤرﻗﻪ واﻟم ﻤن اﻟﺜوم ‪..‬ﻟﻛن ﺒﻌد ﻛم ﯿوم ﺴﯿﻨﺘﻬﻲ اﻻﻟم وﯿﺸﻔﻰ ‪..‬ﻻن اﻻﻟم‬
‫ﺴﺒﺒﻪ ﻗﯿﺎم اﻟﻤﺎدﻩ اﻟﺴﻤﯿﻪ اﻟﺤﺎرﻗﻪ ﻓﻲ اﻟﺜوم ﺒﺤرق اﻻﻟﺘﻬﺎب وﻗﺘل اﻟﺒﻛﺘﯿرﯿﺎ اﻟﻀﺎرﻩ اﻟﻤﺴﺒﺒﻪ ﻟﻠﺘﻘرﺤﺎت‬
‫‪..‬وﯿﺘم اﻟﺸﻔﺎء ﺨﻼل اﺴﺒوﻋﯿن ﺒﺎذن اﷲ‪...‬‬
‫وﻫذا اﻟﺤﺎل ‪..‬اﺴﺘطﺎع اﻻطﺒﺎء وﺸرﻛﺎت اﻟدواء واﻟدﻋﺎﯿﻪ واﻟﻤﺤﺘﺎﻟﯿن ان ﺘوﻫم اﻟﻨﺎس ان اﻟﻌﻼﺠﺎت‬
‫ﺼﻌﺒﻪ وﻤﻌﻘدﻩ ﻟﯿﺴﻬل ﻋﻠﯿﻬم اﺨﻀﺎع اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻻن ﻋﻼج ﻤرض اﻟﺴﻛري ﻟﻠﻤرﻀﻰ اﻟذﯿن ﯿﺘﻌﺎطون اﻻﺒر واﻻﻨﺴوﻟﯿن‪..‬‬
‫ﻛل ﯿوم ﻋﻨدﻤﺎ ﯿﻔﯿق ﻤن اﻟﻨوم ‪..‬ﯿﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن طﻌﺎم ﻤن زﯿت اﻟزﯿﺘون ﯿﻀﻌﻬم ﻓﻲ ﻓﻨﺠﺎن ﺼﻐﯿر‬
‫‪.‬ﯿﻘراء ﻋﻠﯿﻬم اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ‪ 3‬ﻤرات او ‪ . 7‬وﻻ ﯿﺎﻛل او ﯿﺸرب ﻟﻤدة ﺴﺎﻋﻪ ‪....‬‬

‫‪146‬‬
 ‫وﻗﺒل اﻟﻨوم ﯿﺎﺨد ﻨﻔس اﻟﺸﻲ‪...‬‬
‫وﯿﺘﺠﻨب زﯿوت اﻟﻘﻠﻲ اﻟﻤﻬدرﺠﻪ ‪..‬ﻤﺜل ﻤﺎزوﻻ ﻤﺜﻼ‬
‫وﺒﻌد ‪ 7‬اﯿﺎم ﯿﻼﺤظ ﻨﺴﺒﺔ اﻟﺴﻛر ﻓﻲ اﻟدم ‪..‬وﯿﻼﺤظ وﺠﻊ اﻟرﻛب ﯿﺨف ﻋﻨدﻩ وﻨﺸﺎطﻪ ﯿﺘﺤﺴن‬
‫ﺒﺸﻛل ﻛﺒﯿر‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫وﯿداوم ﻋﻠﻰ ﻗراءة ﺴورة ﯿس‪...‬و اﻟﺤﺸر ﻤرﻩ او اﻛﺜر ﯿوﻤﯿﺎ‪..‬‬
‫وﺴوف ﯿﺘوﻗف ﻋن اﺨد اﻻﺒر وﯿﺸﻔﯿﻪ اﷲ ‪.......‬‬
‫اذﻛرﻛم ﯿﻔﻀل ان ﯿﺘﺎﻛد اﻨﻪ ﻻ ﺴﺤر وﻻ ﻋﯿن او ﺤﺴد ﻋﻠﯿﻪ ‪...‬واﻻﻓﻀل ﯿﺎﺨد ﺤﺒﺘﯿن ﻤن ) ﺤﺒﺔ‬
‫اﻟﻤﻠوك ‪...‬او ﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ ﻤطﺤوﻨﺎت ﻤﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل ( ﻟﻐﺴل اﻟﻤﻌدﻩ ﻗﺒل اﻟﺒداﯿﺔ ﺒﺎﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫وﺴﯿرى ﻨﺘﯿﺠﻪ راﺌﻌﻪ ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻤﺎ ﻛﺘﺒت ﺸﯿﺊ اﻻ ﺠرﺒﺘﻪ ﻤرات ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬وﺒﻌد دراﺴﻪ وﺒﺤث‪..‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪147‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ ‪...‬‬
‫ﻤرﻛب اﻟﻔﺎروق ﻟﻌﻼج اﻟرﺒو ‪.‬واﻻزﻤﻪ وﻛل ﻤن ﯿﺴﺘﺨدم اﻟﺒﺨﺎخ‬
‫‪...‬‬
‫ﻫذا دواء ﻤرﻛب ﻟﻤﯿزاﻨﯿن‪...‬‬
‫ﻤﯿزان اﻟﺘرﻛﯿب ‪..‬وﻤﯿزان اﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‪...‬‬
‫ﻓﺎن طرﯿﻘﺔ اﻟﺘرﻛﯿب ﻤﻬﻤﻪ ﺠدا ‪.‬ودﻗﯿﻘﻪ‬
‫وطرﯿﻘﺔ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﻟﻬﺎ دور ﻤﻬم وﺤﺴﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﻼج‪..‬‬
‫وﻫو ﺤﺘﻰ ﯿوﻤﻨﺎ ﻫذا اﻟﯿوم اﻟﺜﻼﺜﺎء اﻟﻤواﻓق‪...‬‬
‫‪10 / 1 / 2017‬‬
‫ﻟﯿس ﻤوﺠودا ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨت وﻻ ﺒﺎﻟﻛﺘب ‪...‬وﻤن ﺴﯿدﻋﻲ اﻨﻪ ﻟﻪ ‪..‬ﻓﻠﯿﺄﺘﻲ ﺒﺘﺎرﯿﺦ ﻨﺸرﻩ ﻗﺒل اﻟﯿوم وﻫو‬
‫ﻤﻨﺸور ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﻪ اﻟﻔﯿس ﺒوك اﻟﺸﺨﺼﻲ‪...‬‬
‫وواﷲ ﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﺤد ﻗﺒﻠﻲ ‪...‬واﺴﺎﻤﺢ ﻛل ﻤن ﯿﺄﺨدﻩ وﯿﻌﺎﻟﺞ ﺒﻪ ﺒﺸرط اﻨﻪ ﯿﺒﻘﻰ اﺴﻤﻪ ﻤرﻛب اﻟﻔﺎروق‬
‫ﻨﺴﺒﺔ اﺴﯿدﻨﺎ ﻋﻤر رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪..‬‬
‫وﺸرط ان ﻻ ﯿﺴﺘﻐل ﺤﺎﺠﺔ اﻟﻨﺎس‪..‬‬
‫وﻛل ﻤن ﯿﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺤدث ﻤﻌﻪ اﺘﻤﻨﻰ ان ﯿﺘواﺼل ﻤﻌﻲ‪...‬‬
‫وﻻ ﺘﺒﺨﻠو ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ اﻟﻌﻼج ‪...‬وﻟﻛم ﺠزﯿل اﻟﺸﻛر‬
‫‪...........‬‬
‫ﺸروط اﺨذ اﻟدواء ‪..‬وﻫﻲ اﻫم ﺸﻲ‪.....‬‬
‫اوﻻ ‪ ...‬ﻻ ﯿﺴﺘﻌﻤل اﻟدواء اﻻ ﺒﯿن ﺼﻼة اﻟﻤﻐرب ﺤﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﻪ ‪ 9‬ﻤﺴﺎء ﺸﺘﺎء‬
‫وﺒﯿن ﺼﻼة اﻟﻤﻐرب واﻟﺴﺎﻋﻪ ‪ 10‬ﻤﺴﺎء ‪..‬ﺼﯿﻔﺎ‬
‫‪...‬‬
‫ﺜﺎﻨﯿﺎ ‪ ..‬ﻫذا دواء ﻟﻤن ﻋﻤرﻩ ﻓوق ‪ 15‬ﺴﻨﻪ ‪...‬وﻤن ﺘﺤت ‪ 15‬ﻟﻪ ﻋﻼج اﺨر ﻨﻨﺸرﻩ ﻗرﯿﺒﺎ ان ﺸﺎء‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ‪ ...‬اﺴﺘﺨدام اﻟدواء ‪ 5‬اﯿﺎم ﻓﻘط ﻻ ﯿزﯿد وﻻ ﻨﻘطﻪ‬
‫‪.........‬‬
‫اﻟدواء ‪.‬واﻟﺘرﻛﯿب‬
‫ﺘﻌرﻓو اﻟﻔطر وﻫو اﻟﻤﺸروم ‪..‬ﺠﯿب ‪ 4‬ﺤﺒﺎت ﻤﻨﻪ طﺎزج وﻫو ﻤﺘوﻓر ﺒﺎﻻﺴواق ‪...‬ﻗطﻌﻬﺎ وﻤﺒﺎﺸرﻩ‬
‫ب‪ 50‬ﻤﻠم ﻤﺎء اﻏﻠﯿﻬم ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ‪ 5‬دﻗﺎﺌق ‪..‬ﺜم ﻀﻌﻬم ﺠﺎﻨﺒﺎ‪.....‬‬
‫ﺠﯿب ﻀﻤﻪ او رﺒطﻪ ﻨﻌﻨﻊ اﺨﻀر ‪..‬اﻓرﻤﻬﺎ ﻤﻊ اﻟﻌود ‪..‬واﻏﻠﯿﻬﺎ ﺒﻨﺎر ﻟﯿﻨﻪ ‪ 5‬دﻗﺎﺌق ‪ ..‬وﻀﻌﻬﺎ‬
‫ﺠﺎﻨﺒﺎ‬
‫ﺠﯿب ﻟﯿﻤوﻨﻪ اﻋﺼرﻫﺎ ‪..‬ﺒﻛﺎس زﺠﺎج‬

‫‪148‬‬
 ‫ﺠﯿب زﯿت ﺒرﺘﻘﺎل ‪..‬واﻓﻀل ﻨوع اﻟﻔرﻨﺴﻲ ﻤن ﻋﻨد اﻟﻌطﺎر‬
‫ﺠﯿب ‪..‬زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ اﻻﺼﻠﻲ‪..‬‬
‫‪............‬‬
‫ﺼﻔﻲ اﻟﻤﺎء ﻤن اﻟﻔطر ‪..‬واﻟﻨﻌﻨﻊ‬
‫ﺠﯿب ﻋﻠﺒﺔ ﻗطرﻩ ﻟﻼذن او اﻟﻌﯿن ‪..‬زﺠﺎج ‪..‬اﻏﺴﻠﻬﺎ وﺠﻔﻔﻬﺎ وﻋﻘﻤﻬﺎ‪..‬‬
‫ﺨد وﻗطر ﺒﺎﻟﻌدد ‪ 40‬ﻨﻘطﻪ ﻤﺎء ﻓطر‬
‫‪40‬ﻗطرﻩ ﻤﺎء ﻨﻌﻨﻊ‬
‫‪40‬ﻗطرﻩ ﻟﯿﻤون‬
‫‪6‬ﻗطرات زﯿت ﺒرﺘﻘﺎل‬
‫‪3‬ﻗطرات زﯿت اﻟﻘزﺤﻪ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫذﻩ اﻗل ﻤن ﻤﻠﻌﻘﻪ ‪..‬ﺴﺒﺤﺎن اﷲ ﻋﻼج ﺸﺎﻓﻲ ﺒﺎذن اﷲ اﻤرض ﺤﯿر اﻟﻨﺎس‬
‫‪.....‬‬
‫اﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‪...‬‬
‫اﻟﯿوم اﻻول‪...‬‬
‫ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻤﻐرب ‪ ..‬ﯿﻘطر ﻓﻲ اﻻﻨف اﻟﯿﻤﯿن ‪ 3‬ﻨﻘﺎط ‪..‬وﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل ‪ 3‬ﻨﻘﺎط ‪ ..‬ﯿﺒﻘﻰ راﺴﻪ ﻤﺎﺌل‬
‫‪ 10‬دﻗﺎﺌق ‪...‬ﺜم ‪..‬ﯿﺸرب ﻨص ﻓﻨﺠﺎن ﺼﻐﯿر ﻟﯿﻤون ﻋﺼﯿر وﺤدﻩ ‪ ....‬ﺜم ﯿدﻫن اﻟﺼدر واﻟراس‬
‫واﻟظﻬر ﺒزﯿت اﻟزﯿﺘون ﻤﻌﻪ ﻗﻠﯿل زﯿت ﻗرﻨﻔل ‪ 50..‬ﻤﻠم زﯿت زﯿﺘون و ‪ 20‬ﻤﻠم زﯿت ﻗرﻨﻔل ﺨﻠﯿط‪..‬‬
‫وﻻ ﯿﺨرج ﻟﻠﻬواء ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪..‬ﯿﻐطﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﯿﺤﺘﻤل‪...‬‬
‫اﻟﯿوم اﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﯿﻘطر ﺒﺎﻨﻔﻪ ﺒﻌد اﻟﻤﻐرب وﯿدﻫن ‪..‬وﻻ ﯿﺸرب ﻟﯿﻤون اﺒدا ‪...‬اﻨﺘﺒﻬو ﻻ ﯿﺸرب ﻟﯿﻤون‬
‫اﻟﯿوم اﻟﺜﺎﻟث‪...‬‬
‫اﻨﺘﺒﻪ ‪..‬ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻌﺼر ﯿﺸرب ﻨص ﻓﻨﺠﺎن ﻟﯿﻤون‬
‫وﺒﻌد اﻟﻤﻐرب ﯿﻘطر وﯿدﻫن‪..‬‬
‫اﻟﯿوم اﻟراﺒﻊ‬
‫ﯿﻘطر ﺒﻌد ﺼﻼة اﻟﻤﻐرب وﯿدﻫن ‪...‬وﻟت ﯿﺸرب ﻟﯿﻤون‬
‫اﻟﯿوم اﻻﺨﯿر اﻟﺨﺎﻤس‪...‬‬
‫ﯿﺸرب ﻟﯿﻤون ﻨﺼف ﻓﻨﺠﺎن ﺒﻌد اﻟﻌﺼر‬
‫وﺒﻌد اﻟﻤﻐرب ﯿﻘطر وﯿدﻫن‪...‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪...‬‬
‫ﻤﻤﻛن ﻓﻲ اﻟﯿوم اﻟﺜﺎﻨﻲ ﯿﺒداء ﺒﺎﻟﺴﻌﺎل ‪..‬طﺒﯿﻌﻲ ﯿﺨرج اﻟﺒﻼﻏم واﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠق ﻤﺠرى‬

‫‪149‬‬
 ‫اﻟﺘﻨﻔس ‪...‬‬
‫ﺒﻌد اﻟﯿوم اﻟﺨﺎﻤس ﺒﺎذن اﷲ ﻻ ﯿﺴﺘﺨدم اﻟﺒﺨﺎخ اﺒدا‪..‬‬
‫وﻛل ﺸﺨص ﯿﻨﻘﻠﻬﺎ او ﯿﻨﺴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻨﺎ اﺴﺎﻤﺤﻪ ﺒﺸرط ان ﯿﺴﻤﯿﻬﺎ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ‪..‬ﻤرﻛب اﻟﻔﺎروق رﻀﻲ‬
‫اﷲ ﻋﻨﻪ‪..‬‬
‫وﻫﻲ ﷲ ‪..‬ﻋن روح واﻟداي رﺤﻤﻬم اﷲ وﻋن روح ﻓﻘراء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‪..‬‬
‫وﻛل ﻤن ﻻ ﯿﻠﺘزم ﺒﺸروطﻬﺎ ‪..‬ﯿﺘﺤﻤل وزر ﻨﻔﺴﻪ‪..‬‬
‫‪..............‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪150‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﺔ اﺒوﺒﻛر ﻟﻼﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ اﻟﻤﺴﻤﻰ ‪..‬اﻟدﯿﺴك‬
‫ﻤرض ﻤؤﻟم ﺠدا ‪ ..‬ﯿﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻨﺎس‪...‬‬
‫اوﻻ ﻻ ﺒد ﻤن ﺘوﻀﯿﺢ‬
‫ان اﻤراض اﻟﻤﻔﺎﺼل ﺤﺘﻰ اﻻن ﻻﻋﻼج ﻨﺎﺠﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟطب اﻟﺤدﯿث ‪..‬ﻻﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ اﻻن ﻟﯿس ﻟﻬﺎ‬
‫اﺴﺒﺎب واﻀﺤﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻤﻤﻛن اي ﺸﺨص ﻻ ﯿﺸﺘﻛﻲ ﻤن اي وﺠﻊ وﻻ ﻤرض ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺼل اﻟرﻛﺒﻪ او اﻟظﻬر ‪.‬ﯿﻌﻨﻲ ﺸﺨص‬
‫ﺴﺎغ ﺴﻠﯿم‪.........‬‬
‫‪.‬ﯿذﻫب ﻟﻠدﻛﺘور اﺨﺘﺼﺎﺼﻲ ﻋظﺎم وﯿﺸﺘﻛﻲ ﻟﻪ ﻤن اﻻﻟم اﻟﺸدﯿد واﻻوﺠﺎع ﺒﺎﻟرﻛب او اﻟظﻬر ‪...‬‬
‫ﻓﻼ ﯿﺴﺘطﯿﻊ اﻟدﻛﺘور ان ﯿﻘول ﻟﻪ اﻨك ﺘﻛذب ‪..‬ﻻ ﯿوﺠد ﻋﻨدك اي ﺴﺒب ﻟﻠوﺠﻊ‪..‬‬
‫ﻻن اﺴﺒﺎب اﻟوﺠﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺒﻬم ﻏﯿر واﻀﺢ ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺤدﯿث ‪..‬وﺴﺘﺠد اﻟطﺒﯿب ﯿﻌطﯿك ادوﯿﻪ‬
‫وﯿﻘول اﻨﻬﺎ ﺒداﯿﺔ اﻟﺘﻬﺎب او ﺘﺂﻛل ﺒﺎﻟﻐﻀروف وﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﻤن اﻻﺴﺒﺎب اﻟﻐﯿر ﺼﺤﯿﺤﻪ‪...‬‬
‫اذا اﺴﺒﺎب اوﺠﺎع اﻟﻤﻔﺎﺼل وﻤﻨﻬﺎ اﻟظﻬر ﻟﯿﺴت واﻀﺤﻪ ‪ ..‬ﻓﻲ ﺤﺎﻻت ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬وﻤن ﺜم ‪.‬ﻓﺎن‬
‫اﻟﻌﻼج ﻏﯿر ﻨﺎﺠﺢ‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﻟﻨﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤرض واﻀﺢ وﻫو اﻻﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ‪..‬اﻟدﯿﺴك ‪ ..‬وﻫو ﺨروج اﻟﻐﻀروف ﻤن‬
‫ﻤﻛﺎﻨﻪ ﺒﯿن اﻟﻌظﺎم اﻟﻘطﻨﯿﻪ ‪.‬ﻓﻲ اﻟظﻬر او اﻟرﻗﺒﻪ ‪ ..‬طﺒﻌﺎ ووﺠﻌﻪ ﯿﺨﺘﻠف ﻤن ﺸﺨص ﻵﺨر ﺤﺴب‬
‫ﻀﻐط اﻟﻐﻀروف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼب اﻟﻤﻼﺼق ﻟﻪ ﻋﻨد ﻓﻘرات اﻟظﻬر‪...‬‬
‫اﻟﻌظﺎم ﺒﺎﻟﺠﺴم ﻨوﻋﯿن ‪...‬‬
‫ﻨوع ﻗطﻨﻲ ﻤﺴﺎﻤﻲ ﻛﻌظﺎم اﻟﻔﻘرات ﺒﺎﻟظﻬر واﻟرﻗﺒﺔ واﻟﺤوض‪...‬‬
‫وﻋظﺎم ﻤﺴﺎﻤﯿﻪ ﻗﺸرﯿﻪ ‪.‬ﻛﻌظﺎم اﻟﺴﺎق اﻟذراع واﻟراس‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫اﻟﻤﻬم‪...‬‬
‫اﻤراض اﻟﻤﻔﺎﺼل ﻓﻲ اﻟطب ﻋﻨد ﺤﻛﻤﺎء اﻟﻬﻨد واﻟﺤﻛﻤﺎء اﻻﻗدﻤﯿن ‪..‬ﺴﺒﺒﻪ ﯿﻛون ‪.‬‬
‫اﻤﺎ ﻨﻘص اﻟﻤﺎدﻩ اﻟزﯿﺘﯿﻪ‪.‬‬
‫او ﺒرد‬
‫او رطوﺒﻪ زﯿﺎدﻩ‪..‬‬
‫او زﯿﺎدة اﻟﺒروﺘﯿن ‪ ..‬ﻨﻘرس‬
‫او ﺠﻔﺎف ﺒﯿن اﻟﻤﻔﺎﺼل ﯿؤدي ﻟﻠﺘﺂﻛل‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫وﻟﻛل واﺤد ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﻼج ﺨﺎص ﺒﻪ‬

‫‪151‬‬
 ‫ﻨرﺠﻊ ﻟﻠدﯿﺴك‪..‬‬
‫ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﺤﺎﻻت ﺸﺨﺼﻬﺎ اﻻطﺒﺎء ﺒﺎﻨﻬﺎ دﯿﺴك وﻋﺎﻟﺠﺘﻬﺎ وﻛﺎن اﻟﺴﺒب اﻤﺎ اﻟﺘﻬﺎب ﺒﺎﻟﻤﻔﺼل او‬
‫ﺒرودﻩ ‪..‬او اﺤﯿﺎﻨﺎ ﯿﻛون وﺠﻊ اﻟظﻬر ﺴﺒﺒﻪ اﻟﺴﺤر او اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد‪....‬‬
‫ﻻﺸك اﻨﻪ ﯿوﺠد اﻨزﻻق ﻏﻀروﻓﻲ ‪..‬ﻟﻛﻨﻲ اﺘﺤدث ﻋن ﺤﺎﻻت اﺸﺘﺒﻪ ﺒﻬﺎ اﻻطﺒﺎء ﺒﺎﻨﻬﺎ اﻨزﻻق‬
‫وﻛﺎﻨت ﻏﯿر ذﻟك‪..‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛد ان ﻟدى اﻟﻤرﯿض اﻨزﻻق ﻏﻀروﻓﻲ ﺤﻘﯿﻘﻲ ‪ ...‬ﯿﺤﺎول اﻟﻤرﯿض ان ﯿﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﯿﻪ‬
‫‪..‬ﻋﻘب اﻟﻘدم )اﻟﻛﻌب ( ﻛﻤﺎ ﯿﺴﻤﯿﻪ اﻟﻌﺎﻤﻪ ‪..‬ﯿﻤﺸﻲ ‪ 7‬ﺨطوات وﻫو ﯿرﻓﻊ ﻤﺸط اﻻﺼﺎﺒﻊ‪..‬‬
‫ﺜم ﯿﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺸط اﻻﺼﺎﺒﻊ وﯿرﻓﻊ ﻋﻘب اﻟﻘدم ﻋن اﻻرض ‪ ...‬وﻟﯿﻨظر ‪ ..‬ﻫل ازداد اﻟوﺠﻊ‪..‬‬
‫ان زاد اﻟوﺠﻊ ﻗﻠﯿﻼ ﻓﺤﺎﻟﺘﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﻓﻲ ﺒداﯿﺘﻬﺎ ‪..‬وﻤن ﯿﺘﺄﻟم ﺒﺸدﻩ ‪..‬او ﻻ ﯿﺴﺘطﯿﻊ ان ﯿﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻘب ﻗدﻤﻪ او ﻤﺸط اﻻﺼﺎﺒﻊ ﻓﯿطﻤن ‪..‬اﻛﯿد ﻋﻨدﻩ اﻨزﻻق ﻏﻀروﻓﻲ ‪ ..‬دﯿﺴك ‪.‬اﻛﯿد‪...‬‬
‫واذا ﺒﻘﻲ اﻟوﺠﻊ ﻛﻤﺎ ﻫو وﻟم ﯿزداد ‪..‬ﻓﻠﻼﺴف ﻤﻔﯿش دﯿﺴك ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪ ...‬وﻟﯿﺒﺤث ﻋن ﺴﺒب اﺨر‬
‫ﻟﻠﻤرض‪....‬‬
‫‪...........‬‬
‫اﻟدﯿﺴك ﻫو ﺨروج اﻟﻐﻀروف ﻤن ﻤﻛﺎﻨﻪ ﺒﯿن اﻟﻔﻘرات ‪..‬واﻟﺴﺒب ﻫو دﺨول ﻫواء ﺒﺎرد ﻤﻊ اﻟدم ﺒﯿن‬
‫اﻟﻐﻀﺎرﯿف ﻤﻊ ﺤرﻛﻪ ﻤﻌﯿﻨﻪ ﯿﺘﺤرك اﻟﻐﻀروف ﻤن ﻤﻛﺎﻨﻪ ‪.‬وﻤﻊ اﻟوﻗت وﺤﺴب اﻟﺤﺎﻟﻪ ﯿزداد وﯿﺸﺘد‬
‫‪..‬‬
‫ﻫذا ﺤﺴب ﺸرح اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠﻪ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫اﻻن ‪ ..‬اﻟﯿوم ﻫو ‪2017/ 1/ 13 ..‬‬
‫ﻓﺠر اﻟﺠﻤﻌﻪ ‪...‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻫذا اﻟﯿوم ‪..‬ﻓﺎن ﻫذﻩ اﻟوﺼﻔﻪ ﺨﺎﺼﺘﻲ ‪..‬ﻟم ﺘﻛﺘب ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪ ...‬وﻟﯿﺴت ﺒﺎي ﻛﺘﺎب‬
‫وﻻ ﻤﺨطوطﻪ ‪..‬‬
‫ﻓﺎﺴﻤﯿﻬﺎ ﻤرﻛب اﺒوﺒﻛر ﻟﻼﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ‪..‬ﺤﺒﺎ واﻛراﻤﺎ ﻟﺴﯿدي اﺒوﺒﻛر اﻟﺼدﯿق رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫وارﻀﺎﻩ‪...‬‬
‫وﻛﻤﺎ ادﻋﻰ ﻛﺜﯿرﯿن ﻋن وﺼﻔﺎت ﻟﻲ وﻨﺴﺒوﻫﺎ ﻻﻨﻔﺴﻬم ‪..‬ﻓﺎﻨﻨﻲ اﺴﺎﻤﺢ ﻛل ﻤن ﯿﻨﺴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫وﯿﺸﺘﻐل ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺒﺸرط ان ﯿﺒﻘﻰ اﺴﻤﻬﺎ ﻤرﻛب اﺒوﺒﻛر ﻟﻠدﯿﺴك‬
‫او ﻟﻼﻨزﻻق اﻟﻐﻀروﻓﻲ ‪...‬وان ﻻ ﯿﺠﻬد اﻟﻨﺎس ﺒﺜﻤﻨﻬﺎ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻪ ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫واﺴﺎل اﷲ اﻟﻌظﯿم ان ﺘﻛون ﻋﻠم ﯿﻨﺘﻔﻊ ﺒﻪ او ﺼدﻗﻪ ﺠﺎرﯿﻪ ‪ ...‬ﻋن روح واﻟداي رﺤﻤﻬﻤﺎ اﷲ وﻋن‬
‫روح ﻓﻘراء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن ‪ ...‬واﷲ اﻋﻠﻰ واﺠل واﻛرم ﺒﻔﻀﻠﻪ‪...‬‬

‫‪152‬‬
 ‫اﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫طﺤﯿن ‪..‬دﻗﯿق ﻗﻤﺢ ‪..‬اﻟﻛﻤﯿﻪ ﺤﺴب اﻟﻤﻛﺎن ‪..‬ﻤﻤﻛن ﻛﺄﺴﯿن ﯿﻌﻨﻲ ‪ 100‬غ طﺤﯿن ‪..‬ﻤﻊ ﻤﻠﻌﻘﻪ‬
‫ﻛﺒﯿرﻩ ﻤن ﻤطﺤون ﺤب اﻟرﺸﺎد طﺎزج‪..‬‬
‫ﯿﻌﺠﻨو ﺒﺎﻟﻤﺎء اﻟداﻓﺊ‬
‫ﯿرش ﻗﻠﯿل ﻤن ﻤطﺤون ﺤب اﻟرﺸﺎد واﺴﻤﻪ اﻟﺤرف ‪ ...‬ﺜم وﯿﻔردو اﻟﻌﺠﯿﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟظﻬر او اﻟرﻗﺒﻪ‬
‫ﻤﻛﺎن اﻟدﯿﺴك ‪ ..‬وﯿﻠف ﻋﻠﯿﻪ ﻨﺎﯿﻠون وﻗﻤﺎش‬
‫ﯿﺘرك ﻤن اﻟﻠﯿل ﻟﻠﺼﺒﺎح ‪ ..‬ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﯿرﻓﻊ اﻟﻌﺠﯿن ﻋن اﻟظﻬر‪..‬‬
‫وﻋﻼﻤﺔ ﻨﺠﺎح اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ‪..‬ﺨروج ﺤﺒوب ﺒﯿﻀﺎء ﺼﻐﯿرﻩ ‪ ...‬ﺘطﻬر اﺒرﻩ وﺘﻔﻘﻊ اﻟﺤﺒوب ‪..‬ﺒﺎﻻﺒرﻩ ‪...‬‬
‫وﺘﻛون ﻤﺠﻬز ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل داﻓﺌﻪ ﻗﻠﯿﻼ ﻤﻌﻬﺎ ﻨﺸﺎ ‪..‬ﺘﻌرﻓو ﻨﺸﺎ اﻟذرﻩ اﻟﻲ ﺒﻌﻤﻠو ﻤﻨﻪ ﻤﻬﻠﺒﯿﻪ ‪..‬‬
‫)اﻟﻤﻬﻠﺒﯿﻪ ﻨﺴﺒﻪ ﻟﻠﻘﺎﺌد اﻟﻤﻬﻠب ﺒن اﺒﻲ ﺼﻔرﻩ رﺤﻤﻪ اﷲ ‪..‬اﺼﺎﺒﺘﻪ ﺤ اررﻩ ﺒﻤﻌدﺘﻪ ﻓﺼﻨﻊ ﻟﻪ اﻟﺤﻛﻤﺎء‬
‫اﻟﺤﻠﯿب ﺒﺎﻟﺴﻛر واﻟﻨﺸﺎ ‪..‬ﯿﺒرد ﺤ اررة اﻟﻤﻌدﻩ وﯿﻐذﯿﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﺴﻤوﻫﺎ ﻤﻬﻠﺒﯿﻪ )‬
‫اﻟﻤﻬم‪....‬‬
‫ﯿﻔﻘﻊ اﻟﺤﺒوب ﺒﺎﻻﺒرﻩ اﻟﻤﻌﻘﻤﻪ وﯿدﻫن ﺒﺎﻟﻌﺴل ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ وﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻨﺸﺎ ﻤﻤزوﺠﺎت‪...‬‬
‫وﻤﻤﻛن ﯿدﻫن ﻤﻌﻪ ﻗﻠﯿل ﺒزﯿت ﺨروع‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫وﻻ ﯿﺤﻤل ﺸﯿﺊ ﺜﻘﯿل ‪ ..‬وﯿرﺘﺎح ﯿوﻤﻪ ذﻟك ‪.‬ﻻ ﯿﺒذل ﺠﻬد‬
‫وﯿﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ﺒﺎﻟﻠﯿل ‪..‬وﻨﻔس اﻟﺸﻲ ‪...‬ﺤﺘﻰ اﻟﻤرﻩ اﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ او اﻟراﺒﻌﻪ ‪...‬ﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺼﺤو اﻟﺼﺒﺢ‬
‫وﯿرﻓﻊ اﻟﻌﺠﯿﻨﻪ ﯿﺠد ﺤﺒوب ﺤﻤراء ﻓﯿﻬﺎ دم‬
‫اﻨﺘﺒﻬو ﺤﺒوب ﺒﯿﻀﺎء ﺒﺎﻻول ‪..‬ﺜم ﺤﻤراء ﻋﻼﻤﺔ اﻟﺸﻔﺎء ‪...‬ﯿﻔﻘؤﻫﺎ ﺒﺎﺒرﻩ طﺎﻫرﻩ ﻤﻌﻘﻤﻪ ‪ ..‬وﯿدﻫن‬
‫ﻋﺴل وﻨﺸﺎ وﻗﻠﯿل زﯿت ﺨروع ان وﺠد‪...‬‬
‫واﻟف ﺴﻼﻤﻪ‪...‬‬
‫ﯿروح ﯿﻔﺤص ﺒﺎﻻﺸﻌﻪ ﻟن ﯿﺠد اي اﻨزﻻق ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫ﺘرﻀوا ﻋن ﺴﯿدﻨﺎ اﺒو ﺒﻛر‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ واﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫ﺒﺎﻟﺼورﻩ ‪ ...‬ﺤﺠر ﺼﻨﺎﻋﺘﻲ ﻤن ﻓﻀل اﷲ‬

‫‪153‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﻤﻌدﻩ واﻟﻘوﻟون اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ‬
‫ﯿﻘول ﺼل اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ‪...‬اﻟﻤﻌدﻩ ﺒﯿت اﻟداء‪...‬‬
‫ﯿﺎ ﺴﻼم ‪..‬واﷲ ﻫذا اﺼل اﻟطب ‪.‬وﻤﺎ ﺘوﺼل اﻟﯿﻪ اﻟﻌﻠم‪...‬‬
‫اﻟﻤﻌدﻩ ﻤﻨﻬﺎ ﯿﺨرج اﻟدواء )اﻟﻐذاء اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻼﻋﻀﺎء )‬
‫وﻤﻨﻬﺎ اﺼل ﻛل داء ‪ ) ...‬ﯿﺨرج ﻤﻨﻬﺎ اﻟﻌﺼﺎرات اﻟﻐﯿر ﺼﺤﯿﺤﻪ ‪.‬واﻻﺨﻼط واﻟﻛﯿﻤوﺘﺴﺎت‬
‫واﻟﺒﻼﻏم ﺘﻨﺘﺸر ﺒﺎﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴم ( اﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒب اﻻﻤراض واﻟﻌﻠل ﻛﻠﻬﺎ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟدم‪...‬‬
‫ﻟو ﺠﺌﻨﺎ اﻟﻰ ﺒﺎﯿب اي ‪..‬ﻤﺎﺴورة اﻟﻤﺎء اﻟواﺼل ﻟﻠﻤﻨزل ‪..‬ﺴﻨﺠد ﺒداﺨﻠﻬﺎ ﺘرﺴﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﺠدارﻫﺎ‬
‫اﻟداﺨﻠﻲ ‪ ..‬واﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ ‪..‬ﻤﻊ ان اﻟﻤﺎﺴورﻩ او اﻟﺒﺎﯿب ﻟم ﯿﻤر ﺒﻪ اﻻ اﻟﻤﺎء ﻓﻘط ‪..‬وﻛل ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺘرﺴﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﺠدارﻩ اﻟداﺨﻠﻲ‪..‬‬
‫ﻓﻛﯿف ﺒﺎﻤﻌﺎﺌﻨﺎ ‪.‬اﻟﺘﻲ دﺨﻠﻬﺎ اﻟف ﺼﻨف واﻛﺜر ‪ .........‬ﻤن ﻟﺤوم وﺸﺤوم واﻤﻼح وﺨﻀﺎر‬
‫وﺤﺒوب واﻟﺒﺎن وزﯿوت واﺸﯿﺎء ﻛﺜﯿرﻩ ﻋﺒر ﺴﻨﯿن اﻟﻌﻤر‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟﺒداﯿﻪ وﻗﺒل اﻟﺒدء ﺒﺎي ﻋﻼج ‪..‬ﻻ ﺒد ﻤن ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻏﺴل وﺘﻨظﯿف‪...‬‬
‫ﻓﺎﻻﺨﻼط واﻟﺒﻼﻏم ﺘﻠﺘﺼق ﺒﺠدار اﻻﻤﻌﺎء ﻓﺘﻤﻨﻊ اﻻﻤﻌﺎء ﻤن اﻤﺘﺼﺎص ﻛﺜﯿر ﻤن اﻻﻏذﯿﻪ‬
‫واﻟﻔﯿﺘﺎﻤﯿﻨﺎت اﻟﻤﻬﻀوﻤﻪ ) اﻨﺘﺒﻪ ﻫذا ﻤن اﺴﺒﺎب ﻨﻘص اﻟﻔﯿﺘﺎﻤﯿﻨﺎت ﻋﻨد اﻟﺒﻌض( ‪.‬ﺒﺴﺒب اﻨﺴداد‬
‫ﻤﺴﺎﻤﺎت اﻻﻤﻌﺎء اﻟﻤﻤﺘﺼﻪ ﻟﻠﻐذاء ‪..‬وﻤن ﻫﻨﺎ اول اﻟﻤﺸﻛﻠﻪ‪...‬‬
‫وﺘﻨﻘﯿﺘﻬﺎ ﺒﺸﻛل ﺼﺤﯿﺢ ﻓﻘط ‪ ..‬ﺘﻛون ﻛﺎﻓﻲ ان ﯿﺠﻌل اﻟﺒﺸرﻩ ﺨﻼل ﯿوﻤﯿن اﻛﺜر اﺸراﻗﺎ ‪.‬واﻟﺠﺴم‬
‫اﻛﺜر ﻨﺸﺎط‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟﺘﻨظﯿف وﺘﻨﻘﯿﺔ اﻻﻤﻌﺎء واﻟﻤﻌدﻩ‬
‫‪.‬ﺘﺤﻀر ﺤﺒﺘﯿن ﻤن ﺤﺒﺔ اﻟﻤﻠوك ﺘﻛﺴر ﻗﺸرﺘﻬﺎ اﻟﺼﻠﺒﻪ وﺘﺴﺤﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻠﻌﻘﻪ وﺘﻀﻊ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل‬
‫وﺘﺎﻛﻠﻬﺎ‪...‬‬
‫اﺨﺘﺎر اﻟﺤﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻨد ﻛﺴر ﻗﺸرﺘﻬﺎ اﻟرﻗﯿﻘﻪ ﺘﻛون اﻗرب اﻟﻰ ﻟون اﻻﺨﻀر اﻟﻔﺎﺘﺢ‬
‫‪.......‬‬
‫اﻟطرﯿﻘﺔ اﻟﺜﺎﻨﯿﻪ‪...‬‬
‫ﺘﺤﻀر ‪ 20‬ﻏرام ﺴﻨﺎﻤﻛﻪ‪..‬‬
‫‪20‬ﻏرام ﺘﻤرﻫﻨدي ﻋﻨد ﺒﺎﺌﻊ اﻻﻋﺸﺎب‬
‫و‪ 20‬غ ﺴﻛر ﻨﺒﺎت او ﺴﻛر ﻓﻀﻲ‬
‫ﺘﻐﻠﯿﻬم ﻓﻲ ﻛﺎﺴﯿن ﻤﺎء ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﻘﻰ ﻛﺎس ﻛﺒﯿر ‪ ...‬ﺼﻔﻲ اﻻﻋﺸﺎب وﺨد اﻟﻤﺎء ‪ ..‬اﺸرﺒﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟرﯿق ‪ ...‬وﺒﻌدﻩ ﻤﻠﻌﻘﺔ زﯿت زﯿﺘون ان وﺠد او ﻋﺴل‬

‫‪154‬‬
 ‫‪......‬‬
‫ﺒﻌد ﺘﻨﻘﯿﺔ اﻟﻤﻌدﻩ واﻻﻤﻌﺎء ‪...‬اﻻن دواء ﻟﯿﺸد اﻟﻤﻌدﻩ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ‪..‬وﯿﻌﺎﻟﺞ اﻟﻘوﻟون اﻟﻌﺼﺒﻲ وﻛل‬
‫اﻤراض اﻟﻘوﻟون ‪.‬وﯿﻨﺸط اﻟﻤﻌدﻩ واﻻﻤﻌﺎء‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﺘﺤﻀر ﻤن ﻛل ﻨوع ﻤﻘدار ‪ 20‬ﻏرام ﺘﻘرﯿﺒﺎ‪...‬‬
‫ﺤب اﻟرﺸﺎد ‪..‬اﻟﺤرف‪..‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎر ‪ ..‬ﺤﺒﺔ ﺤﻠوﻩ ‪..‬اﻟﺸوﻤر ‪..‬ﺒذر اﺨﻀر‬
‫ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬اﻟﻘزﺤﻪ ‪ ...‬اﻟﺴﺎﻨوج‬
‫ﺤب اﻟﻛﺘﺎن‬
‫ﺤب ﺨردل‬
‫ﻛﻤون‬
‫ﯿﺎﻨﺴون ‪..‬اﻨﺴون‬
‫ﺒﺎﺒوﻨﺞ‬
‫ورق ﻤﻠﯿﺴﻪ ‪...‬ﺸﺠﯿرﻩ ورﻗﻬﺎ ﺒراﺌﺤﺔ اﻟﻠﯿﻤون‬
‫زﻫر اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ‬
‫ﻗﺸر رﻤﺎن ﻤطﺤون‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺘﺨﻠط اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺒﻌدﻤﺎ ﺘطﺤن ﻛل واﺤد ﻓﯿﻬم‪..‬‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤﻨﻪ ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻛوب ﻛﯿﯿر ‪ 200‬ﻤﻠم ‪..‬ﻤﺎء ﻤﻐﻠﻲ وﺘﻐطﯿﻪ ﻤن اﻟﻤﺴﺎء ﺤﺘﻰ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح ‪..‬ﻤﻤﻛن ﺘﺴﺨﻨﻪ ﻗﻠﯿﻼ ‪...‬ﺘﺸرﺒﻪ ﺼﺒﺎﺤﺎ‪..‬‬
‫وﺘﻌﻤل ﻛوب اﺨر ﺒﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﻐﻠﻲ ﺘﻐطﯿﻪ ﻟﺘﺸرﺒﻪ ﻗﺒل اﻟﻨوم‪...‬‬
‫وﻫذا ‪ 14‬ﯿوم‪...‬‬
‫ﺒﺎذن اﷲ ﯿﺸﻔﻰ اﻟﻘوﻟون ﺘﻤﺎم‪..‬‬
‫ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺤﻤوﻀﺔ اﻟﻤﻌدﻩ واﻟﺤرﻗﻪ‬
‫ﯿﺘﻨﺸط اﻟﻬﻀم ﻋﻨدك‪..‬‬
‫ﺘﺸﻌر ﺒﻨﺸﺎط ﻋﻤوم اﻟﺠﺴم‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫وﻫذﻩ وﺼﻔﻪ ﻤﺘﻛﺎﻤﻠﻪ ‪..‬ﻟﻠﻌﻼج واﻟﺸﻔﺎء اﻟﺘﺎم‬
‫واﷲ ﻫو اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ وﺤدﻩ‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪155‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺒﻬﺎق‬
‫ان ﻤرض اﻟﺒﻬﺎق ‪..‬واﺴﻤﻪ ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﯿزي) ‪( Vitiligo‬‬
‫ﻫو ﻤن اﻻﻤراض اﻟﻤزﻋﺠﻪ ﺠدا ‪..‬واﻟﻤؤﻟﻤﻪ ﻨﻔﺴﯿﺎ ‪..‬واﺠﺘﻤﺎﻋﯿﺎ‪..‬‬
‫ﻟم ﯿﻌرف اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﺤﺘﻰ اﻻن ﺴﺒب واﻀﺢ ﻟﻬذا اﻟﻤرض‪...‬‬
‫ﻟﻛﻨﻪ ﻓﻲ طب اﻻﻗدﻤﯿن ﻫو ﺒﺴﺒب ﺨﻠل ﺒوظﺎﺌف اﻟﻛﺒد ‪..‬ودﺨول ﺒرودة ﻤﻔﺎﺠﺄة ﻟﻠدم ﺘﺤت اﻟﺠﻠد‬
‫‪..‬ﻛﺎﻟرﻋﺒﻪ اي اﻟﺨوف اﻟﻤﻔﺎﺠﺊ او اﻟﺤزن اﻟﻤﻔﺎﺠﺊ واﻟﻛﻤد ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻻﻗوال‪...‬‬
‫ﻓﯿﺴﺒب ﺨﻠل ﺒوظﺎﺌف اﻟﺨﻼﯿﺎ اﻟﺼﺎﺒﻐﻪ ﻟﻠﻤﯿﻼﻨﯿن ‪...‬ﻓﯿﻔﻘد اﻟﺠﻠد ﻟوﻨﻪ‪...‬‬
‫ﺒﻛل ﺤﺎل ﻫو ﻤرض ﻟم ﯿﺠدو ﻟﻪ ﻋﻼج ﻨﻬﺎﺌﻲ او واﻀﺢ ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺤدﯿث‬
‫ﻓﻘد ﻋﺎﻟﺠوﻩ ﺒﺎﻟﻠﯿزر ‪..‬واﻟﺠراﺤﻪ ‪.....‬واﻻﺸﻌﻪ ﻓوق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﯿﻪ وﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻌﻘﺎﻗﯿر اﻟطﺒﯿﻪ اﻟﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻛن ﻟم ﯿﺜﺒت ﻨﺠﺎح اي ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﻛل دﻗﯿق‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﺠﻪ‪...‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻗﻠت اﻨﻲ اﺒﺤث ﻋن اﻟﻤﺘﯿﺴر واﻟﺴﻬل ﻓﻲ اﻟدواء‪..‬‬
‫ﻓﺎﻨﻪ ﺜﺒت ﻟدي ﺒﻤرات ﻛﺜﯿرﻩ ﻫذا اﻟدواء اﻟﺒﺴﯿط ‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫‪100‬ﻏرام ﺒذور ﻨﺒﺎت اﻟﺨﻠﻪ ‪...‬ﻛﺴر اﻟﺨﺎء‪...‬‬
‫ﻨﺒﺎت ﻤﺸﺘﻬر ﺠدا وﻤﻌروف ﺒﺎﻻردن وﻓﻠﺴطﯿن ﯿﻤﻠﺊ اﻟﺒراري واﻟطرﻗﺎت ‪..‬وﻫو ﻤن اﻓﻀل ادوﯿﺔ‬
‫اﻟﻛﺒد واﻟﻛﻠﯿﻪ‪..‬‬
‫ﻋﺸﺒﺔ اﻟﺨﻠﻪ ﯿﺴﻤوﻨﻬﺎ اﻟﺨﯿرزان ﻓﻲ ﺒﻌض اﻟدول ‪..‬ﻛﺎﻟﻌراق‪...‬‬
‫اﺒﺤﺜو ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻨت وﺸوﻓو اﺴﻤﻪ ﺤﺴب ﺒﻠدﻛم ‪ ...‬وﻫو زﻫﯿد اﻟﺜﻤن‪...‬‬
‫‪100‬ﻏرام ﺒذور اﻟﺨﻠﻪ‬
‫‪50‬ﻏرام ﻛرﻛم ﻤطﺤون طﺎزج‬
‫(ﺘﺨﯿﻠوا ‪...‬ﻓﻘط)‪...‬‬
‫ﺘطﺤﻨﻬم ﻤﻊ ﺒﻌض ‪ ..‬وﺘﺎﺨد ﻨﺼف ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤﻨﻪ ﺼﺒﺎﺤﺎ ‪ ..‬وﻨﺼف ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻗﺒل اﻟﻨوم‬
‫‪...‬‬
‫وﺘدﻫن اﻟﻤﻛﺎن اﻟﻤﺼﺎب ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺒزﯿت اﻟﺨروع ) ﻤﺸﻬور ﻤﻌروف)‬
‫وﺘﻌرض اﻟﻤﻛﺎن اﻟﻤﺼﺎب ﺒﻌد دﻫﻨﻪ ﺒزﯿت اﻟﺨروع ‪..‬ﻟﻠﺸﻤس ‪ 10‬دﻗﺎﺌق ‪..‬ﺨﺎﺼﻪ ﺸﻤس اﻟﺼﺒﺎح‬
‫‪..‬‬
‫ﻤدة اﻟﻌﻼج ﻛﺎﻤﻠﻪ ‪ 3‬ﺸﻬور اﻨﺘﺒﻬو ‪ 3...‬ﺸﻬور‬

‫‪156‬‬
‫ﻟﻛن ﺒﻌد ﺸﻬر واﺤد ﯿﺨﺘﻔﻲ ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ ‪..‬ﻟﻛن ﯿﺠب ان ﺘﻛﻤل ﻤدة اﻟﻌﻼج ‪ 3‬ﺸﻬور ‪.‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﻌود ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ‬
‫‪...‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻤن اﷲ ان ﯿﺸﻔﻲ ﻛل ﻤرﯿض‬
‫‪...‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪..‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪157‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﻤﺸﺎﻛل اﻟﺠﻠد واﻟﺒﺸرﻩ‬
‫ﯿﻛﻠﻤﻨﻲ اﻟﻛﺜﯿرﯿن ﻤن اﻻﻓﺎﻀل ﻋن ﻤﺸﺎﻛل ﻤﺘﻨوﻋﻪ ﻟﻠﺠﻠد ‪..‬ﻛﺎﻟﺤﺒوب ‪..‬واﻟﺸري ‪..‬واﻟﺒﻘﻊ ‪.‬واﻟﻛﻠف‬
‫‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫وﻤن ﻓﻀل اﷲ ﻟدي ﺘرﻛﯿﺒﻪ اﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﻛﺜﯿر ﻤﻨﻬم اﺨﺒروﻨﻲ ﺒﺎﻨﻬم اﺴﺘﻔﺎدوا ﻤﻨﻬﺎ وﻫﻲ ﻤﺠرﺒﻪ ﻤﻨﻲ‬
‫ﻤن ﻗدﯿم‪...‬‬
‫ﯿﻌﯿد ﺒﻨﺎء ﺨﻼﯿﺎ اﻟﺠﻠد ‪ ...‬ﺘﻘﺸر اﻟﺠﻠد اﻟﻤﯿت واﻟﺠﺎف ‪ ...‬وﺘﻨﺸط اﻟدورﻩ اﻟدﻤوﯿﻪ ‪ ..‬وﺘﻘﺘﺢ اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫‪..‬‬
‫وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫‪10‬ﻏرام ﻨﺤل ﻋﺴل‬
‫‪20‬غ زﯿت زﯿﺘون‬
‫‪20‬غ ﻋﺼﺎرة ﺼﺒﺎر اﻻﻟوﻓﯿ ار‬
‫‪10‬غ زﯿت ﺨروع‬
‫‪10‬غ ﺠﻠﺴرﯿن‬
‫‪10‬غ ﻛرﻛم‬
‫‪....‬‬
‫ﺘذوي ﺸﻤﻊ اﻟﻨﺤل ﺒﺎﻟزﯿت ‪ .‬ﺜم ﺘرﻓﻌﻪ ﻋن اﻟﻨﺎر ‪.....‬ﺜم ﺘﻀﯿف ﻛل اﻟﻤواد ﻤﻊ ﺒﻌض ‪..‬وﺘﺨﻠطﻬم‬
‫ﺠﯿدا ‪..‬وﺘﺴﺘﺨدﻤﻪ ﺼﺒﺎح وﻤﺴﺎء‬
‫وﯿﻔﻀل ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻐﺴل وﺠﻬك ﻤﻨﻪ ﺘﻀﻊ ﻗﻠﯿل ﻤن ﻤﺎء اﻟورد ﺘﻤﺴﺢ وﺠﻬك او اي ﻤﻛﺎن‬
‫ﺒﺎﻟﺠﺴم ﺒﻪ‪...‬‬
‫وﺴﺘرى ﻨﺘﺎﺌﺞ راﺌﻌﻪ ‪..‬ﺨﻼل اﯿﺎم ‪..‬ﺨﺎﺼﻪ ﻟﻠوﺠﻪ‪...‬‬
‫ﻨﺒﻬوﻨﻲ اﻻﻓﺎﻀل ‪.‬ﺒﺎن زﯿت اﻟﺨروع ﻻ ﯿﻨﻔﻊ وﺠﻪ اﻟﻔﺘﺎﻩ ‪..‬اﺴﺘﺒدﻟوﻩ ﺒزﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ ‪..‬اﻤﺎ ﻟﺠﻠد‬
‫اﻟﺠﺴم واﻟﺒﻘﻊ ‪..‬ﻓزﯿت اﻟﺨروع راﺌﻊ‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪...‬‬
‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻋﻨد دﻛﺘور اﺤﻤد ﻨﺎرﻩ ﻤوﺠودﻩ ‪...‬ﺒﺎﻟﺠزاﺌر‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫اﺒوﻫﻨطش‬

‫‪158‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‬
‫ﻋﻼج اﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻤرﯿم‬
‫ﻟﻤن اﺒﺘﻼﻩ اﷲ ﺒﺎﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي ‪..‬وﯿﻐﺴل اﻟدم‪..‬‬
‫اﻟﺤﻤد ﷲ ﺤﻤدا ﻛﺜﯿ ار طﯿﺒﺎ ﻤﺒﺎرﻛﺎ ﻓﯿﻪ‪..‬‬
‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺴﯿدي ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪..‬‬
‫ان اﻟﻤﺎل واﻟﺼﺤﻪ ‪..‬ﯿﺸﺒﻬﺎن اﻟﻔﻘر واﻟﻤرض ‪..‬ﻓﻛﻠﻬﺎ اﺒﺘﻼآت ﻤن اﷲ‪.‬‬
‫‪.‬وﻤﻨﻬﺎ اﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي‪....‬‬
‫ﻻ ﯿﻌﻠم اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻛم ﯿﺘﻌذب ﻤن ﯿﻐﺴل اﻟﻛﻠﯿﻪ ‪..‬ﻓﺎﻨﻪ ﯿﻌود ﻟﺒﯿﺘﻪ وﻫو اﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺠﺜﻪ اﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻛﻪ‪...‬‬
‫اﻗدم ﻋﻼج اﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي ‪..‬ﻟوﺠﻪ اﷲ ﺼدﻗﻪ ﺠﺎرﯿﻪ ‪..‬او ﻋﻠم ﯿﻨﺘﻔﻊ ﺒﻪ‪...‬‬
‫وﻫو ﺘرﻛﯿﺒﻪ ﻏﺎﻟﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺠدا ‪..‬ﻻﻨﻬﺎ ﻤن اﺴراري اﻟﻤﻛﺘوﻤﻪ‪..‬‬
‫ﻓﺴﺠﻠوا ﻋﻨﻲ ﺘﺎرﯿﺦ اﻟﯿوم ‪.‬اﻟﺨﻤﯿس ‪..2016/ 6/ 23‬‬
‫ﻤن ﻫذا اﻟﯿوم وﻛل ﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻤن اﻻﯿﺎم ‪..‬ﻟن ﺘﺠدوا ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻤرﯿم ‪..‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨت‪..‬‬
‫وﻻ ﻓﻲ اي ﻛﺘﺎب اﺒدا ‪ ..‬اﺒدا‪...‬‬
‫اﺸﻬد اﷲ اﻨﻬﺎ ﻟﯿﺴت ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻨﺎس اﺒدا ‪..‬ﺒل ﻫﻲ ﻤن اﻻﺴرار اﻟﻌزﯿزﻩ اﻟﻤﻛﺘوﻤﻪ‪....‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﯿﻘوﻟون‪...‬‬
‫ﻟو ﺸدت ﻟﻬﺎ اﻟرﺤﺎل‬
‫ﻟم ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻬﺎ اﻟرﺠﺎل‬
‫وﻗد اﺴﻤﯿﺘﻬﺎ ‪..‬‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻤرﯿم ‪..‬‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﻻﺴم واﻟدﺘﻲ رﺤﻤﻬﺎ اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫وﻫﻲ ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻟﻔﺸل اﻟﻛﻠوي ﻋﻼج ﻨﻬﺎﺌﻲ ‪..‬وﺘرﺠﻊ اﻟﻛﻠﯿﻪ ﺘﺸﺘﻐل ﺤﺘﻰ ﻟو ﻛﺎﻨت ﻤﻨﻛﻤﺸﻪ ‪..‬او‬
‫ﻤﺤطﻤﻪ‪..‬‬
‫ﺘرﺠﻊ اﻟﻛﻠﯿﻪ ﻟﻠﻌﻤل ﻤن ﺠدﯿد ﺒﻔﻀل ﻤن ﯿﺤﯿﻲ اﻟﻌظﺎم وﻫﻲ رﻤﯿم‪..‬‬
‫وﻻ ﯿﻐﺴل ﺒﻌدﻫﺎ ﺒﺎذن اﷲ ‪..‬ﺸوﻓو اﻻﻋﺠﺎز‬
‫وﻻ ﺘﻌﻠﻤون ﻛم ﻫﻲ ﻋزﯿزﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ‪.‬وﻟوﻻ ﺤﺒﻲ ﷲ ﺜم ﻟﻠﺸﻬر اﻟﻤﺒﺎرك وﻋﻤل اﻟﺨﯿر ﻓﯿﻪ ‪..‬ﻟﻤﺎ‬
‫ﻨﺸرﺘﻬﺎ ‪..‬ﺒل ﻤن ﺴﻨﯿن اﻗول ﺴﺎﻨﺸرﻫﺎ ﻟﻛن اﺘراﺠﻊ‪..‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ‪..‬ﻋﻠﯿﻛم ﺠﻤﯿﻌﺎ‪..‬‬
‫ﺒل ﻓﻀﻼ ﻤﻨﻛم ‪ ....‬ورﺠﺎء ﻟﻛل ﻤن ﺘﻨزل ﻋﻨدﻩ وﯿﻘرأﻫﺎ ‪..‬ان ﯿﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ‪..‬ﻟﺘﻛون ﻓﯿﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﯿر واﻟﺒرﻛﻪ‪...‬‬

‫‪159‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﻌﻠم ﻗد ﯿﻘراﻫﺎ ﺸﺨص ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘك ‪..‬وﺘﻛون ﺴﺒب ﻓﻲ ﺸﻔﺎﺌﻪ ﻤن ﻤرﻀﻪ ‪..‬وﻟك اﻻﺠر واﻟﺜواب‬
‫‪....‬‬
‫‪........‬‬
‫ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻤرﯿم ﻟﻠﻔﺸل اﻟﻛﻠوي‬
‫‪1‬ﻟﯿﺘر زﯿت ﺠوز اﻟﻬﻨد‬
‫ﻨﺼف ﻛﯿﻠو ﺤﺒوب اﻟﺤﻠﺒﻪ‬
‫ﻨﺼف ﻛﯿﻠو ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ‬
‫رﺒﻊ ﻛﯿﻠو ﺤب ﻫﺎل‬
‫‪4‬ﻗطﻊ ﻤﺴواك )اﻟﻤﺴواك اﻟﻌﺎدي اﻟﻲ ﻫو ﺴﻨﺔ رﺴول اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺴﻠم ( طول اﻟﻤﺴواك‬
‫اﻟواﺤد ‪ 14‬ﺘﻘرﯿﺒﺎ‬
‫ﻋدد ‪ 4‬ﺤﺒﺎت‪.....‬‬
‫ﻛﯿﻠو ﻋﺴل ﺸوﻛﻲ ‪..‬اي ﻋﺴل ﻤن ﻨﺒﺎﺘﺎت ﺼﺤراوﯿﻪ ﺸوﻛﯿﻪ ‪...‬وان ﻟم ﯿﺠد ﻤﻤﻛن ﻋﺴل ﺠﺒﻠﻲ‬
‫‪...‬ﻟﻛن اﻟﻤطﻠوب ﻫو اﻟﻌﺴل اﻟﺸوﻛﻲ‪...‬‬
‫رﺒﻊ ﻛﯿﻠو ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ ‪ ...‬اﻨﺘﺒﻬو‬
‫ﺼﻤﻎ ﻏﯿر ﻤﻐﺸوش ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ‬
‫ﺘطﺤن ﻛل ﻤﺎدﻩ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺒودر ‪..‬ﺤﺘﻰ اﻟﻤﺴواك‬
‫ﺘﺨﻠط اﻟﻤواد ﻤﺎ ﻋدى اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻌرﺒﻲ ﻀﻌﻪ ﻟوﺤدﻩ ‪ ..‬ﻻ ﯿوﻀﻊ اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻤدﻗوق ﻤﻌﻬم ﺒل ﯿﺒﻘﻰ‬
‫ﻟوﺤدﻩ ﻓﻲ اﻨﺎء‬
‫ﯿﺴﺨن اﻟﻌﺴل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺴﺨن ﺘﺨﻠط ﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤواد ﻤﻌﻪ ‪ ..‬اﻻ اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻌرﺒﻲ‪..‬‬
‫ﺘﺨﻠط وﺘﺤرك ﺠﯿدا ‪.‬وﻤﻌﻬم طﺒﻌﺎ زﯿت ﺠوز اﻟﻬﻨد ﺘﺨﻠطﻪ ‪..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺼﺒﺢ اﻟﺨﻠﯿط ﻤﺘﺠﺎﻨس داﻓﺊ‬
‫‪ ....‬ﻀﻊ ﺒودر اﻟﺼﻤﻎ اﻟﻌرﺒﻲ ﻤﻊ اﻟﺨﻠﯿط ‪..‬وﺤرﻛﻬﺎ‪..‬‬
‫ﯿﺄﻛل اﻟﻤرﯿض ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻗﺒل وﺠﺒﺔ اﻻﻛل ﯿوﻤﯿﺎ ‪......‬ﺤﺘﻰ اﻨﺘﻬﺎء اﻟﻛﻤﯿﻪ‪....‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻤﺠرﺒﻪ ﻤﻨﻲ ﻤرات وﻤرات ‪..‬وراﯿت ﻓﯿﻬﺎ اﻋﺠﺎز ﻋﺠﯿب ‪..‬وﻫﻲ ﻤن ﻓﻀل اﷲ‪...‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ان ﺘﺼل اﻟﻰ ﻤﺴﻠم ﻤرﯿض ﻓﺘﻛون ﺴﺒﺒﺎ ﻟﺸﻔﺎءﻩ ﻤن اﷲ‪...‬‬
‫ﻗد ﻻ ﯿﻛون ﻟك اﺤد ﺘﻌرﻓﻪ ﻤﺼﺎب ﺒﺎﻟﻔﺸل ‪..‬ﻟﻛن ﻻ ﺘﻌﻠم ﻤن ﻗد ﯿﺴﺘﻔﯿد ﻤﻨﻬﺎ ‪...‬رب دﻋوة ﻓﻲ‬
‫ظﻼم اﻟﻠﯿل ﻟﻤﺴﻠم ﯿﺘﺎﻟم ‪..‬ﺘﺼل ﻟﻌرش اﻟرﺤﻤن ‪..‬وﻨﺤن ﻨﯿﺎم‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﺔ وﺴﻠم‪...‬‬

‫‪160‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻀﻌف اﻟﺒﺼر وﻤﺸﺎﻛل اﻟﻨظر‬
‫ان اﻟﺴﺤر ﯿﻀﻌف اﻟﺒﺼر ﻋﻨد اﻟﻛﺜﯿرﯿن‪..‬‬
‫اﻀﺎﻓﻪ ﻟظروف اﻟﺤﯿﺎة ‪..‬ﻤن ﻛﺜرة اﻟﻨظر ﻟﺸﺎﺸﺔ اﻟﻛﻤﺒﯿوﺘر ‪.‬اﻟﻨت ‪..‬واﻟﺘﻠﻔﺎز وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫ارﺘﻔﻌت اﻻﺼﺎﺒﻪ ﺒﯿن اﻟﻨﺎس ﺒﻀﻌف اﻟﺒﺼر ﺒﺴﺒب ظروف اﻟﺤﯿﺎة واﺼﺒﺤﻨﺎ ‪..‬ﻨﻌﯿش ﺤﯿﺎة ﻋﺼرﯿﻪ‬
‫ﻫﻲ ﻻﺸك ﺴﺒب ﻓﻲ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻻﻤراض اﻟﺘﻲ ﻟم ﺘﻛن ﻤﻌروف ﺴﺎﺒﻘﺎ‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻀﻌف اﻟﺒﺼر ‪..‬اﻟﻤﺎء ﺒﺎﻟﻌﯿن ‪..‬ﻏﺸﺎوة اﻟﻌﯿن‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫اﻻن ﺴﺎﺘﺤدث ﻋن ﻋﻼج ﻀﻌف اﻟﺒﺼر ﺒﺎﻤور ﻤﯿﺴرﻩ ﺒﺴﯿطﻪ ﻛﺎﻟﻌﺎدﻩ ‪..‬ﻟﺘﻛون ﺴﻬل ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬
‫‪...‬وﻤﯿﺴرﻩ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫اوﻻ‪...‬‬
‫ﻟو ان اﻻﻨﺴﺎن ﺤﯿﻨﻤﺎ ﯿﺼﺒﺢ ﻟﯿﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠر ‪..‬ﻤﻼء اﻨﺎء ﻤن ﻤﺎء اﻟﺤﻨﻔﯿﻪ ) ﻤﺎء ﻋﺎدي)‬
‫ووﻀﻊ وﺠﻬﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﺒﺤﯿث ﯿﻐﻤر ﻋﯿون ‪...‬ﺜم ﯿﻔﺘﺢ ﻋﯿوﻨﻪ وﯿﻐﻠﻘﻬﺎ ﺒﻬدوء ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪..‬ﻟﻤدة ‪5‬‬
‫دﻗﺎﺌق ‪ ) ..‬ﺒطرﯿﻘﻪ ﯿﻛون ﻓﻤﻪ ﺨﺎرج اﻟﻤﺎء ان اﻤﻛن)‬
‫او ﯿﺨرج وﺠﻬﻪ ﻛل ﻓﺘرﻩ ﻟﯿﺘﻨﻔس‪...‬‬
‫اﻟﻤﻬم ان ﯿﻔﺘﺢ ﻋﯿوﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪...‬ﻓﺎن ﻨظرﻩ ﯿﺘﺤﺴن ‪.‬وﺴﯿﻼﺤظ ذﻟك ﺒﻌد اﺴﺒوع ‪..‬وان اﺴﺘﻤر ‪40‬‬
‫ﯿوم ﻓﺎﻨﻪ ﯿﺼﺒﺢ ﺤﺎد اﻟﻨظر ‪.‬وﺒﻌﻀﻬم ﺘرك اﻟﻨظﺎرﻩ اﻟﺘﻲ ﯿﻠﺒﺴﻬﺎ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫طرﯿﻘﻪ ‪2‬‬
‫ان ﯿﻌﺼر ﺤب اﻟرﻤﺎن ‪..‬ﯿﺎﺨد ﻤﺎءﻩ ‪..‬ﻤﻘدار ﻓﻨﺠﺎن او اﻗل ‪..‬ﯿﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ﺠدا ‪..‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﺒداء ﯿﺘﺒﺨر ﻤﻨﻪ ﺜم ﯿﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﻋدد ‪ 2‬ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻋﺴل ﻨﺤل طﺒﯿﻌﻲ ‪...‬ﯿﺘرﻛﻪ ‪ 5‬دﻗﺎﺌق ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر‬
‫‪..‬وﯿطﻔﺊ اﻟﻨﺎر‪...‬‬
‫ﯿﺘرﻛﻪ ﯿﺒرد ‪....‬ﻫذا ﻛﺤل راﺌﻊ‪...‬‬
‫ﯿﺘﻛﺤل ﺒﻪ ﻗﺒل اﻟﻨوم ‪..‬ﯿدﻤﻊ ﻋﯿوﻨﻪ ﺠدا وﯿﺤرق اﻟﻌﯿون ‪.....‬ﻻﻨﻪ ﯿﺒداء ﺒﻐﺴل اﻻوردﻩ واﻟﺸراﯿﯿن‬
‫ﺒﺎﻟﻌﯿن ‪.‬وﯿﻘوي اﻟﺒﺼر ‪..‬واﻻﻫم اﻨﻪ ﯿﺠﻠو ﻟﻠﻌﯿن ‪..‬ﻓﯿﺼﺒﺢ ﺒﯿﺎض اﻟﻌﯿن ﻨظﯿف ﻻﻤﻊ ‪) ..‬اﻟﻌﯿون‬
‫اﻟﺘﻲ ﻓﻲ طرﻓﻬﺎ ﺤور)‬
‫ﯿزﯿد ﺠﻤﺎل اﻟﻌﯿن وﯿﻘوي اﻟﺒﺼر‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟطرﯿﻘﻪ ‪3‬‬
‫ﯿﺎﺘﻲ ب ‪ 3‬ﻤﻼﻋق زﯿت زﯿﺘون اﺼﻠﻲ ‪..‬ﯿﻀﻌﻬم ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ﺤﺘﻰ ﯿﺴﺨﻨوا ‪..‬ﺜم ﯿﻀﻌﻬم ﻋﻨدﻤﺎ‬
‫ﯿﺒردوا ﻓﻲ ﻗطرﻩ ‪..‬ﻋﺒوﻩ ‪ .‬وﯿﻘطر ﻋﯿوﻨﻪ ﻟﯿﻼ‪...‬‬

‫‪161‬‬
 ‫ﯿﻘوي اﻟﺒﺼر ‪..‬وﯿﻔﺘﺢ اﻟﺸراﯿﯿن‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻻ ﺘﺴﺘﻬﯿﻨو ﺒﺎي وﺼﻔﻪ ‪..‬ﻓﻬﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻤﺠرﺒﺎت ﻤﺌﺎت اﻟﻤرات ‪...‬وﻨﺎﺠﺤﻪ ان ﺸﺎء اﷲ رﻏم ﺒﺴﺎطﺘﻬﺎ‬
‫‪..‬‬
‫ان ﻋﯿوﻨﻨﺎ ﻫﻤﺎ ﺠوﻫرﺘﺎن ‪..‬ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺘطل ارواﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم ‪..‬ﻓﻬﻤﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟرﻋﺎﯿﻪ ﻤﻨﺎ‪...‬‬
‫ﻛل ﻗطرﻩ ﻤﺠرﺒﻪ ﻤرات وﻤرات ﻤن ﻫذﻩ اﻟطرق ال ‪...3‬‬
‫ﻻ ارﯿد ان اﻛﺘب ﺘراﻛﯿب ﻗطرات ﻤﻌﻘدﻩ ‪ ..‬ﻓﺎﻏﻠب اﻟﻨﺎس اﻻن ﯿﺒﺤﺜون ﻋن اﻻﺴﻬل واﻻﺴرع‬
‫واﻻﻛﺜر ﻓﺎﻋﻠﯿﻪ واﻻﻗل ﻛﻠﻔﻪ ‪ ..‬وﺒطﺒﻌﻲ اﺤب اﻟﻤﯿﺴر واﻟﺴﻬل‪...‬‬
‫اﻟﻠﻬم ﻻ ﺴﻬل اﻻ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺴﻬﻼ واﻨت ﺘﺠﻌل اﻟﺤزن اذا ﻤﺎ ﺸﺌت ﺴﻬﻼ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫اﻟﻤرﻩ اﻟﻘﺎدﻤﻪ ﺴﺎﻨﺸر طرﯿﻘﺔ ﻗطرﻩ ﺒﺴﯿطﻪ ﺠدا ﻓﻲ ﻋﻼج ﻤﺎء اﻟﻌﯿن اﻻزرق اﻟذي ﯿﺼﯿب ﺒﺎﻟﻌﻤﻰ‬
‫‪....‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻻ ﺘﺒﺨﻠوا ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋدﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺸر وارﺴﺎل ﺼﻔﺤﺘﻨﺎ ﻫذﻩ ﻟﻼﺨرﯿن واﻟوﺼول ﻷﻨﺎس ﻗد ﺘﻛوﻨوا ﺴﺒﺒﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺸﻔﺎﺌﻬم ‪..‬واﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﻫو اﷲ‪....‬‬
‫وﻟﻛم اﻟﺸﻛر‪..‬‬

‫‪162‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﻛﺒد اﻟوﺒﺎﺌﻲ ﺒﺎﻨواﻋﻪ( ‪( a.b.c‬‬
‫‪...‬وﺘﻠﯿف اﻟﻛﺒد ﻤﺠرب ﻤرات ﻨﺎﺠﺢ ﻟﻤن ﻛﺘب اﷲ ﻟﻪ اﻟﺸﻔﺎء‪...‬‬
‫ﻋﺸﺒﺔ اﻟﺨرﺸوف واﺴﻤﻬﺎ ﺸوك اﻟﺠﻤل وﺼورة زﻫرﺘﻬﺎ ﻤرﻓﻘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﺸور‪...‬‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﺠف اﻟزﻫرﻩ ﯿﻛون ﻓﯿﻬﺎ ﺒذور‬
‫ﺒذرﻫﺎ ﺘؤﻛل ﻤطﺤوﻨﻪ ﻨص ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤرﺘﯿن ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﻤﻊ اﻟﻌﺴل ‪..‬وﻗﺒل اﻟﻨوم ﻟﻤدة ‪ 60‬ﯿوم‬
‫وﯿﻤﻛن ان ﯿﻐﻠﻲ ﻤن اﻟﻌﺸﺒﻪ ورﻗﻬﺎ وﺴﺎﻗﻬﺎ وﯿﺸرب ﻤﻨﻬﺎ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﯿدﻫن اﻟﺒطن ﻋﻨد اﻟﻛﺒد ﺒدﻫن ﻛﺒد اﻟﺤوت ﻤﻊ دﻫن اﻟﻌﺒﻨر ‪ ...‬ﻤرﺘﯿن ﺼﺒﺎح ﻤﺴﺎء‬
‫‪...‬‬
‫ﯿﻤزج ‪ 50‬ﻏرام ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ﻤﻊ ‪ 50‬ﻏرام ﻛرﻛم ‪...‬اﻫﺘم ان ﯿﻛوﻨو طﺎزج‪..‬‬
‫ﯿطﺤﻨوا ‪..‬ﯿﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺒﻌد اﻟﻔطور وﻤﺴﺎء ‪...‬ﯿﻤﻀﻎ ‪...‬ﻟﯿس ﺒﻠﻊ ﻤﺒﺎﺸر‬
‫‪..‬ﯿﻤﻀﻐﻬم وﯿﺒﺘﻠﻌﻬم‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﯿﻐﻠﻲ ﻟﯿﺘر ﻤﺎء وﯿﻨﻘﻊ ﻟﯿﻤون ﻋدد ‪ 5‬ﺤﺒﺎت ﻤﻊ اﻟﻘﺸر ﯿﻘطﻌﻬم وﯿﻀﻌﻬم ﺒﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﻐﻠﻲ ‪..‬ﻨص‬
‫ﺴﺎﻋﻪ ﯿﻌﺼرﻫم ﺒﺎﻟﯿد ‪..‬ﻟﯿس ﺒﺎﻟﺨﻼط‬
‫وﯿﺸرب ﻛل ﻛوب ﻤﻌﻪ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴل‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻤﺴﺎء ﯿﻨﻘﻊ اﻻرﺠل اﻻﻗدام ﺒﻤﻐﻠﻲ )اﻟزﻋﺘر ‪..‬ورق ﻏﺎر ‪..‬وورق اﻟﺒﻠوط او ﺤب اﻟﺒﻠوط ( ﻨﺼف‬
‫ﺴﺎﻋﻪ‪....‬‬
‫او ﺤﺴب ﻤﺎ ﺘﺠد ﻟﻛن اﻻﻫم ﻫو ورق اﻟﻐﺎر واﻟزﻋﺘر‬
‫‪....‬‬
‫ﯿﺼوم ‪ 40‬ﯿوم ‪..‬ﻓﺎﻟﺼوم ﯿﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻠﯿص ﺘﻤدد اﻟﺘﻠﯿف واﻟﻔﯿروس‪..‬‬
‫ﯿداوم ﯿوﻤﯿﺎ ﻗراءة ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ وﻛﻠﻤﺎ ﻗراء ﯿﻨﻔﺦ ﺒﻘﻨﯿﻨﻪ ‪.‬ﻓﯿﻬﺎ ﻤﺎء ‪..‬وﯿﺸرب ﻤن اﻟﻘﻨﯿﻨﻪ ‪...‬وﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﻨﻘﺼت ﯿزﯿدﻫﺎ ﻤﺎء وﺘﺒﻘﻰ ﻤﻌﻪ داﺌﻤﺎ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻋﻤل ﺤﺠﺎﻤﻪ ‪ 4‬ﻤرات ﻛل ﺸﻬر ﻤرﻩ ﻓﻲ ﯿوم )‪ 17‬او ‪ 19‬او ‪ ( 21‬ﻤن اﻟﺸﻬر اﻟﻌرﺒﻲ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻫو ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻤﺘﻛﺎﻤل وﺴﻬل ﻟﻤن ﺴﻬل اﷲ ﻟﻪ ‪..‬وﻓﯿﻪ ﺸﻘﺎء ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫ﻫو ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬

‫‪163‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ وﺤدﻩ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻷﻛزﯿﻤﺎ وﺒﻌض اﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ‬
‫إن اﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ ﻛﺜﯿرﻩ وﻤﺘﻨوﻋﻪ‬
‫وﻗرأت ﺒﻌض اﻟﺒﺤوث ﻷطﺒﺎء اﺨﺘﺼﺎﺼﯿﯿن أن اﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ أﻛﺜر ﻤن أﻟف ﻨوع‪...‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ اﻻﻛزﯿﻤﺎ ﻫﻲ أﻨواع ‪...‬ﻤﻨﻬﺎاﻛزﯿﻤﺎ رطﺒﻪ ‪..‬ﯿﺴﯿل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎء ﻋﻨد اﻟﺤك ‪ ...‬وﻤﻨﻬﺎ ﺠﺎﻓﻪ‪...‬‬
‫واﻟرطﺒﻪ أﻨواع ‪..‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ﯿﻌطﻲ ﺸﻘوق رﻓﯿﻌﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠد وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻤﻨﺘﻔﺦ ﯿﻐﯿر ﻟون اﻟﺠﻠد‪...‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو اﺒﯿض واﺼﻔر وأﺴود‪...‬‬
‫ﻓﺎﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ ﻛﺜﯿرﻩ‪...‬‬
‫اﻟﯿوم ﺴﺄﺘﺤدث ﻋن ﻋﻼج اﻻﻛزﯿﻤﺎ ﺒﺄﻨواﻋﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻫو ﻤرﻛب ﻫداﻨﻲ اﷲ ﺒﻔﻀﻠﻪ ﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ‪ ...‬ﺒﻌد دراﺴﻪ وﻓﻬم ﻟطﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻠﻪ او اﻟﻤرض‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻟﯿﻛون ﺒﻤﻌﻠوﻤﻛم أن اﻷﻤراض اﻟﺠﻠدﯿﻪ ﻋﺎﻤﻪ ﻟﻬﺎ أﺴﺒﺎب ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ‪...‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺴﺒﺒﻪ اﻟﻛﺒد ‪...‬‬
‫ﻤﺜل‬
‫اﻟﺒﻬﺎق‬
‫ﺤب اﻟﺸﺒﺎب‬
‫واﻟﺼدﻓﯿﻪ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ﻓﯿروﺴﻲ‬
‫ﻛﺒﻌض أﻨواع اﻟدﻤﺎﻤل‬
‫واﻟﺒﻌض أﻨواع اﻻﻛزﯿﻤﺎ‬
‫واﻟﺠرب‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﺴﺒﺒﻪ اﻟﺒﻛﺘﯿرﯿﺎ‬
‫ﻛﺎﻟطﻔﺢ اﻟﺠﻠدي‬
‫وﺒﻌض اﻟﻔطرﯿﺎت اﻟﺠﻠدﯿﻪ‬
‫‪...‬‬
‫إذا اﻟﺘﻘﺴﯿم واﻷﻨواع‪ .‬ﯿطول ﺸرﺤﻬﺎ وﺘﺤﻠﯿﻠﻬﺎ‪....‬‬
‫اﻷﻛزﯿﻤﺎ‪....‬‬
‫ﻨوع ﻤﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ذﻛرت ﺴﺒﺒﻪ اﻟﻛﺒد ‪..‬ﺨﻠل ﺒوظﺎﺌف اﻟﻛﺒد‪...‬‬
‫ﻗد ﯿﻘول ﻗﺎﺌل ‪..‬ﻓﺤﺼت اﻟﻛﺒد وﻻ ﯿوﺠد ﺒﻪ ﺨﻠل‪...‬‬
‫أﻗول ‪..‬أن اﻟﻔﺤوص ﺒدوﻟﻨﺎ اﻟﻌرﺒﯿﻪ ﻫﻲ ﻓﺤوص ﻤﺨﺒرﯿﻪ اوﻟﯿﻪ ‪..‬ﺒﺴﯿطﻪ ‪..‬ﻻ ﺘﻛﺸف إﻻ اﻟظﺎﻫر‬
‫ﻤن اﻟﻌﻠﻪ‪..‬‬
‫وﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻌﻠل ﺒﺄي ﺠﻬﺎز ﺒﺎﻟﺠﺴم اﻟﻔﺤوص ﻋﻨدﻨﺎ ﻻ ﺘظﻬرﻩ ‪..‬ﻟﻌدم دﻗﺔ ‪..‬أو‬

‫‪164‬‬
 ‫اﺨﺘﺼﺎص أو اﻤﻛﺎﻨﯿﺎت اﻟﻤﺨﺘﺒرات ﻋﻨدﻨﺎ‪...‬‬
‫واﻟدﻟﯿل أن اﻟﻤﺴؤوﻟﯿن واﻻﺜرﯿﺎء ‪..‬واﻟﺤﻛﺎم ‪...‬ﻓﺤوﺼﻬم ﺒ ار ‪ ....‬واﻀﺢ‬
‫ﺒ ار ‪ ...‬اﺘوﻗﻊ واﻀﺢ ‪ ...‬ﻟﻨﻛﻤل‬
‫‪......‬‬
‫ﺒﻌد أن ﺘﻔﻀل اﷲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺒﻔﻬم ﺒﺴﯿط ﻟطﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤرض اﻷﻛزﯿﻤﺎ ‪ ..‬وﺠوﻫر اﻟﻤرض‪ ....‬وﻤن ﻓﻬﻤﻲ‬
‫اﻟﺒﺴﯿط ﻟطﺒﯿﻌﺔ اﻻﻋﺸﺎب واﻟﻤواد وﺘﺄﺜﯿرﻫﺎ‪ .‬وﻤﻔﻌوﻟﻬﺎ ‪....‬وﺼﻠت ﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ﺘﺠﻤﻊ اﻟﻌﻼج اﻟﻤﺘﻛﺎﻤل‬
‫ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠﻪ ﺒﺄﻨواﻋﻬﺎ ‪ٕ ....‬واﻨﻲ أﻨﺸرﻫﺎ ﻟوﺠﻪ اﷲ ‪ ...‬ﻋﺴﻰ أن ﯿﻨﺘﻔﻊ ﺒﻬﺎ ﻤﺴﻠم ‪...‬‬
‫ﻓﻠﻲ اﻷﺠر ان ﺸﺎء اﷲ وﻟﻛل ﻤن ﻨﻘﻠﻬﺎ أو ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻷﺤد‪...‬‬
‫‪.........‬‬
‫ﺴﺎﺨﺘﺼر ﺤﺘﻰ ﻻ اطﯿل ﻋﻠﯿﻛم‪....‬‬
‫‪.......‬‬
‫اﻨﺘﺒﻬوا‪.....‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﻤﺠﻤوﻋﻪ ﻤن اﻟزﯿوت اﻟﻔﻌﺎﻟﻪ ﻋﻤوﻤﺎ ﻟﻬذا اﻟﻤرض‪...‬‬
‫وﻤن أﻓﻀل أﻨواع اﻟزﯿوت ﻟﻤرض اﻷﻛزﯿﻤﺎ ﻫو زﯿت اﻟدﻓﻠﻲ ﻨﺒﺎت اﻟدﻓﻠﻲ اﻟﺴﺎم ‪...‬‬
‫ﺴﺄﻛﺘب ﻟﻛم ﺒﺎﻵﺨر طرﯿﻘﺔ اﺴﺘﺨراج زﯿت اﻟدﻓﻠﻲ ﺒﺎﻟﺒﯿت ‪ ....‬وﻫو زﯿت ﻨﺎﻓﻊ ﻟﻛﺜﯿر ﻤن أﻤراض‬
‫اﻟﺠﻠد ‪..‬واﻟﻤﻔﺎﺼل واﻟظﻬر واﻟﺼدﻓﯿﻪ واﻟﺒﻬﺎق‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ‪....‬‬
‫ﻨﺼف ﻓﻨﺠﺎن ﺼﻐﯿر ﻤن ﻛل ﻤن اﻟزﯿوت اﻟﺘﺎﻟﯿﻪ‪..‬‬
‫زﯿت اﻟدﻓﻠﻲ‬
‫زﯿت ﺨروع‬
‫زﯿت اﻟﻠوز اﻟﻤر‬
‫زﯿت اﻟﺴﻤﺴم اﻟﺴﯿرج‬
‫ﺠﻠﺴرﯿن‬
‫‪....‬‬
‫وﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤن‪....‬‬
‫ﺘرﻤس ﻤر‪ .‬ﺒودر ‪ ...‬اﻟﻨوع اﻟﻤر‬
‫ﻤﻠﺢ اﻟﺒورق‬
‫ﺼﺒرﻩ ﻤرﻩ ‪...‬أو ﻤر ﻤﻛﻪ‬
‫ﻨﺸﺎدر‬
‫‪..........‬‬
‫ﻓﻨﺠﺎن ﻋﺴل‬
‫‪165‬‬
 ‫ﻓﻨﺠﺎن ﺸﻤﻊ ﻨﺤل أﺼﻔر‪...‬‬
‫‪........‬‬
‫ﺘذﯿب اﻟﺸﻤﻊ ﺒزﯿت اﻟﺴﻤﺴم وﺒﻘﯿﺔ اﻟزﯿوت ‪...‬ﺜم ﺘطﻔﺊ اﻟﻨﺎر ‪..‬وﺘﻀﯿف اﻟﻌﺴل وﺘﺤرك وﺘﻀﯿف‬
‫اﻟﻤواد ﻛﻠﻬﺎ ‪...‬ﻤﺎﻋدي‪ .‬ﻤر ﻤﻛﻪ ‪..‬أو اﻟﺼﺒرﻩ اﻟﻤرﻩ‪...‬‬
‫ﺘﻛون ﺒودر ‪..‬ﺘﻀﯿﻔﻬﺎ ﻵﺨر ﺸﻲ ﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺒرد ﺸوي اﻟﺨﻠﯿط‪. ...،‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻓﻨﺠﺎن ﻓﺎزﻟﯿن وﺘﻤزج‪...‬‬
‫‪...........‬‬
‫ﺘﻔرك اﻟﻤﻛﺎن ﺒﻘﻤﺎﺸﻪ ‪..‬وادﻫن ﻟﯿﻼ ‪.‬وﺘﺘرﻛﻪ ﻟﻠﺼﺒﺎح‪...‬‬
‫‪ ٣‬اﯿﺎم ﯿﺒداء ﺒﺈذن اﷲ ﯿﺸﻔﻲ‪.......‬‬
‫‪..........‬ﺘﺠﻨب اﻟﻤﺎء أﺜﻨﺎء اﻟﻌﻼج‬
‫ﺘذﻫب ﻟﻠﻌطﺎر‪ ...‬وﺘطﻠب ﻤﻨﻪ اﻟﻤواد ﯿﺠﻤﻌﻬﺎ ﻟك ‪..‬ﺘﺠﻬزﻫﺎ ﺒﺎﻟﺒﯿت ‪ ....‬ﻻ ﺘﻛﻠف ﺸﻲ‬
‫‪........‬‬
‫ﻋﻤل زﯿت اﻟدﻓﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﯿت‪..‬‬
‫ﺘﺠﻤﻊ أوراق اﻟدﻓﻠﻲ واﻟزﻫر‪. ..‬‬
‫ﺘﻘطﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻛﯿن ‪..‬ﺘﻀﻌﻬﺎ ﺒﻀﻌف وزﻨﻬﺎ ﻤﺎء ‪...‬ﻟﯿﻼ ‪..‬ﺘﻐﻠﯿﻬﺎ ﻨﺼف ﺴﺎﻋﻪ ﻋﻠﻲ ﻨﺎر ﻟﯿﻨﻪ ‪...‬‬
‫ﺘﺘرﻛﻬﺎ ﻟﻠﺼﺒﺢ‪..‬‬
‫ﺘﻐﻠﯿﻬﺎ اﻟﺼﺒﺢ ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﻘﻰ رﺒﻊ اﻟﻤﺎء‪...‬‬
‫ﺘﺼﻔﯿﻪ ﺠﯿداوﺘﻌﺼر اﻷوراق ‪....‬ﺘﺎﺨد اﻟﻤﺎء ‪ ...‬ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ زﯿت زﯿﺘون‬
‫(((((ﻟﻛل ﻨص ﻛﯿﻠو ورق وزﻫر ﺘﻀﻊ ﻛﯿﻠو وﻨص ﻤﺎء ‪..‬ﺘﻐﻠﯿﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻨص ﻟﯿﺘر ‪..‬ﺘﻌﺼر‬
‫‪..‬ﺘﺎﺨد اﻟﻤﺎء ﺘﻀﻊ ﻤﻌﻪ ﻛﺄس ﻛﺒﯿر زﯿت زﯿﺘون ‪..‬ﺘﻐﻠﯿﻪ ﺒﻬدوء ﺤﺘﻰ ﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟزﯿت وﯿﺘﺒﺨر اﻟﻤﺎء‬
‫))))‪...‬‬
‫ﺘﻤﺎم ﻫذا زﯿت اﻟدﻓﻠﻲ‬
‫‪.....‬ادﻫن ﺒﻪ اﻟرﻛب ‪...‬ﻤﻊ زﯿت اﻟﺨردل ‪..‬ﻨﺎﻓﻊ ﺠدا‪...‬‬
‫وﻫذا اﻟﻤرﻛب ﯿﻨﻔﻊ ﻟﻛﺜﯿر ﻤن ﻤﺸﺎﻛل اﻟﺠﻠد واﻟﻔطرﯿﺎت‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‬
‫ّ‪....‬‬
‫أﺘﻤﻨﻰ أن ﺘﻛون واﻀﺤﻪ‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻘﺎدم ‪..‬أن ﺸﺎء اﷲ إﻛﺴﯿر اﻟدم )ﺴﺎﻤﻊ ﯿﻠﻲ ﻓﻲ ﺒرﯿﺴﺘول‪),‬‬
‫إﻛﺴﯿر اﻟدم‪..‬‬
‫ﯿﺠدد ﺨﻼﯿﺎ اﻟدم ‪..‬ﯿﻔﺘﺢ اﻟﺸراﯿﯿن وﯿزﯿل اﻟدﻫون واﻟﺘﺼﻠﺒﺎت ‪...‬وﻫو ﻓﻌﻼ اﻛﺴﯿر‪..‬‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻛم و رﺤﻤﺔ اﷲ‬

‫‪166‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺠﯿوب اﻻﻨﻔﯿﻪ وﺤﺴﺎﺴﯿﺔ اﻻﻨف‬
‫ان اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺠﯿوب اﻻﻨﻔﯿﻪ ‪.‬وﺤﺴﺎﺴﯿﻪ ﺨﯿﺎﺸﯿم اﻻﻨف وﻀﻌﻬﺎ ﺤﺴﺎس وﻤﻬم ﺠدا‪..‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﯿﺼﺎب اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺎﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﺠﯿوب اﻻﻨﻔﯿﻪ ﻤﻤﺎ ﯿﺴﺒب ﻟﻠﺸﺨص ﺴوء اﻟﺘﻨﻔس ‪..‬واﻟﺸﺨﯿر‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨد اﻟﻨوم ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﻤﺸﺎﻛل‪...‬‬
‫وﻻ ﻋﻼج ﻟﻠﺠﯿوب اﻻﻨﻔﯿﻪ ﺤﺎﻟﯿﺎ اﻻ اﻟﺠراﺤﻪ ‪..‬ﻋﻤﻠﯿﻪ ﺠراﺤﯿﻪ‪..‬‬
‫وﺒﺤول اﷲ ﻨﻌﺎﻟﺠﻬﺎ ﺒﺎﺸﯿﺎء ﺒﺴﯿطﻪ‪.‬‬
‫‪......‬‬
‫اﻟﻌﻼج‬
‫ﺘﺤﻀر ﺒذور ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻻﺴﻛدﻨﯿﺎ او اﺴﻤﻬﺎ اﻻﻛدﻨﯿﺎ وﻫﻲ ﻓﺎﻛﻬﻪ ﻟذﯿذﻩ ‪.....‬اﻟﺒذرﻩ اﻟﺒﻨﯿﻪ ﻓﯿﻬﺎ ‪..‬اﻟﺼورﻩ‬
‫اﻟﻤرﻓﻘﻪ ﻟﺜﻤرة اﻻﺴﻛدﻨﯿﺎ ‪..‬واﻻن ﻤوﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﺘﺤرق اﻟﺜﻤرﻩ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺤﺘرﻗﻪ‪..‬‬
‫ﺘطﺤﻨﻬﺎ وﻫﻲ ﻤﺤﺘرﻗﻪ‪.‬‬
‫ﺘوزﻨﻬﺎ ‪..‬ﻤﺜﻼ ﻟدﯿك ‪ 30‬ﻏرام ﻤﺤروق ﺜﻤرة اﻻﺴﻛدﻨﯿﺎ‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪ 30‬ﻏرام ﻤطﺤون اﻟزﻨﺠﺒﯿل ‪...‬ﺘﺨﻠطﻬم‪..‬‬
‫ﺘﺘﻨﺸق ﻤﻨﻬم ﻗﺒل اﻟﻨوم ﻓﻲ اﻨﻔك ‪..‬وﺼﺒﺎﺤﺎ‬
‫ﺘﺴﺘﻨﺸق ﻏﺒﺎر اﻟﺨﻠﯿط ﻤرﺘﯿن ﻓﻲ اﻟﯿوم‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪167‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﺒﺴﯿط ﻤﺠرب ﻻﻏﻠب اﻟﻌﻠل واﻻﻤراض‬
‫‪..‬‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺸﻬر اﻟﻛرﯿم ‪ ..‬ﻤﻤﻛن ﻻي ﺸﺨص ﻟدﯿﻪ ﻤرض ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻨوع اﻟﻤرض ‪..‬ﻋﻀوي ‪..‬او‬
‫ﻨﻔﺴﻲ او روﺤﺎﻨﻲ ‪..‬ان ﯿﻔﻌﻠﻪ ‪..‬وﺒﺎذن اﷲ ﺴﯿﺠد ﻨﺘﯿﺠﻪ وﺸﻔﺎء ﺒﺒرﻛﺔ اﻟﺴورﻩ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻪ‪...‬‬
‫ﺴورة اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻪ‬
‫ﻗﺒل اﻻﻓطﺎر ﺒدﻗﺎﺌق ﺒﻔﺘرة اﻻﺴﺘﻐﻔﺎر واﻟذﻛر ‪...‬اﺤﻀر ﻛوب ﻤﺎء‪..‬واﻗراء ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ﺒﻨﯿﺔ اﻟﺸﻘﺎء‬
‫ﻤن اي ﻤرض‪..‬‬
‫اﻗراﻫﺎ ‪ 3‬او ‪ 5‬او ‪ 7‬او ‪... 9‬او اﻛﺜر ﺒﺸﻛل ﻓردي ‪..‬ﻓﻤﻤﻛن ان ﯿﻘراءﻫﺎ اﻟﺒﻌض ‪ 21‬ﻤرﻩ ‪..‬او‬
‫‪ 33‬ﻤرﻩ ‪..‬وﻛل ﻤرﻩ ﯿﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﻤﺎء‪..‬‬
‫وﻋﻨدﻤﺎ ﯿؤذن اﻟﻤﻐرب ‪..‬اﺒداء ﺒﻬﺎ واﺸرﺒﻬﺎ ‪...‬ﺒﺴم اﷲ اﻟﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫ﻟﻘد ﺠرﺒﻬﺎ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﺼﺤﺎب اﻻﻤراض اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﻪ ‪..‬ﻓﻲ اﻻﯿﺎم اﻟﻌﺎدﯿﻪ ‪..‬ﻓﻛﯿف ﺘﻛون ﻓﻲ ﺸﻬر‬
‫رﻤﻀﺎن ‪ .‬واﻨت ﺼﺎﺌم ‪..‬ﻻ ﺸك ان ﻤﻔﻌوﻟﻬﺎ ﻛﺒﯿر ﺠدا‪..‬‬
‫ﻟﻛن ﺘذﻛر ﯿرﺤﻤك اﷲ ‪..‬ان ﺘﻘراءﻫﺎ واﻨت واﺜق ﺒﺎﻟﺸﻔﺎء ﻤن اﷲ واﻟﻔرج واﻟرﺤﻤﻪ وﻋﻠﻰ ﻗدر ﺜﻘﺘك‬
‫ﺒﺎﷲ وﯿﻘﯿﻨك ﺒﻛﻼم اﷲ ‪..‬ﺘﺠد ﻨﺘﯿﺠﻪ‪...‬‬
‫واﻋﻠم ﯿرﺤﻤك اﷲ اﻨﻬﺎ ﺜﺒﺘت ﺒﺎﻟﺴﻨﻪ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﻟوﺤدﻫﺎ رﻗﯿﻪ وﻫﻲ اﻟﺸﺎﻓﯿﻪ ﺒﺎذن اﷲ‪..‬‬
‫وﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ ‪..‬ارﻗﻲ ﺒﻬﺎ اﻟﻌﯿن واﻟﺤﺴد وﺒﻌض اﻻﻤراض واﻻوﺠﺎع ‪..‬واﺠد ﻨﺘﺒﺠﺘﻬﺎ ﻗوﯿﻪ ﻤن ﺜﻘﺘﻲ‬
‫ﺒﺎﷲ وﺒﻛﻼم اﷲ‪...‬‬
‫وﻫﻲ اﻛﺜر ﻤﻤﺎ ﺘﺘﺨﯿﻠوا ‪ ..‬ﺒﺒرﻛﺘﻬﺎ ‪..‬وﻟن اﻻﻤرﻩ ﻛﻠﻪ ﺒﺎﻻﯿﻤﺎن وﺤﺴن اﻟﺘوﻛل ﻋﻠﻰ اﷲ‪...‬‬
‫وﻛل رﻤﻀﺎن وﻨﺤن ﺠﻤﯿﻌﺎ اﻗرب اﻟﻰ اﷲ‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪168‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋطر ﯿؤذي وﯿﻘﺘل اﻟﺸﯿطﺎن‬

‫ﻋطور ﻫدﯿﻪ ﻤن اﻷﺴﺘﺎذ أﺒو راﻛﺎن اﻟﺸرﻋﺒﻲ ﺤﻔظﻪ اﷲ‬

‫ﻫﻨﺎك ﻏﺎزات )رواﺌﺢ ( ﺘﻘﺘل اﻻﻨﺴﺎن ‪..‬ﻛﻐﺎز اﻟطﺒﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﯿوت راﺌﺤﺘﻪ ﺘﺨﻨق وﺘﻘﺘل اﻻﻨﺴﺎن‬
‫‪..‬وﻏﯿرﻩ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻐﺎزات واﻟرواﺌﺢ‬
‫وﻫﻨﺎك اﻋﺸﺎب ﺠﻤﯿﻠﺔ اﻟﺸﻛل ﻟﻛﻨﻬﺎ ﺴﺎﻤﻪ ﻗﺎﺘﻠﻪ ﻟﻼﻨﺴﺎن‬
‫وﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻤواد اﻟﻛﯿﻤﯿﺎﺌﯿﻪ ﺘﻘﺘل وﺘﺴﻤم اﻻﻨﺴﺎن وﺘؤذﯿﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻬل ﻫﻨﺎك ﺸﯿﺊ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﻤﻤﻛن ﯿؤذي وﯿﻘﺘل اﻟﺠن واﻟﺸﯿﺎطﯿن‪..‬‬

‫‪169‬‬
 ‫اﻟﺠواب ‪....‬ﻨﻌم‪..‬‬
‫ﻓﻬم ﯿﺘﺎﺜرون ﺒﺎﻋﺸﺎب ورواﺌﺢ ﺘﻀرﻫم وﺘؤذﯿﻬم ‪..‬ﻟﻛن ﻫذا ﻤﺎ ﯿﺤﺎوﻟوا ان ﯿﻛﺘﻤوﻩ وﻻ ﯿﺴﻤﺤوا ﺒﻨﺸرﻩ‬
‫اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻫﻲ ﻨﺠﺴﻪ ﺤﻛﻤﺎ وﺸرﻋﺎ ‪..‬وﻛل طﺎﻫر وﻤﺒﺎرك ﯿؤذﯿﻬم‪..‬‬
‫ﻤﺜﻼ زﯿت اﻟزﯿﺘون ‪..‬ذﻛرﻩ اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﺎﻨﻪ ﻤن ﺸﺠرﻩ ﻤﺒﺎرﻛﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻠو اﺨذت ﻗﻠﯿل ﻤن اﻟزﯿت وﻗرات ﻋﻠﯿﻪ ﻤﺎ ﺘﯿﺴر ﻤن اﻟﻘراءن وﻨﻔﺨت ﻓﯿﻪ‪..‬‬
‫ﺜم ﺴﺨﻨت ﻤﻠﻌﻘﻪ او ﻤﻘﻼة ﺼﻐﯿرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﺤﺘﻰ ﺘﺸﺘد ﺤ اررﺘﻪ ووﻀﻌت ﺒﻪ ﻗﻠﯿل ﻤن اﻟزﯿت‬
‫اﻟﻤﻘروء ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻘﻪ اﻟﺴﺎﺨﻨﻪ ‪ ..‬ﻓﺴﯿﺘﺒﺨر ‪...‬ﻓﺎﻟدﺨﺎن ﻫذا ﻗﺎﺘل ﻟﻠﺸﯿﺎطﯿن‪..‬‬
‫وﯿﻤﻛن ﺘﺒﺨﯿر اﻟﺒﯿت ﺒﻬﺎ ﻗﺒل اﻟﻐروب )وﻗت ﺴﺠود وﺘﺤرك اﻟﺸﯿﺎطﯿن)‬
‫ﯿﻘﺘﻠﻬم وﯿﺸﺘﺘﻬم وﯿطرﻫم ﻤن اﻟﻤﻛﺎن‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻋﻤل ﻋطر ﯿﻘﺘل اﻟﺸﯿﺎطﯿن واﻟﺠن اﻟﻛﺎﻓر‬
‫‪10‬ﻤﻠم ﻋطر ﻤﺴك ‪...‬اي ﻨوع ﺠﺎﺌز‬
‫‪10‬ﻤﻠم ﻋطر ﻋﻨﺒر اي ﻨوع‬
‫‪10‬ﻤﻠم ﻋطر ﻋود اي ﻨوع‬
‫‪40‬ﻤﻠم ﻋطور ﻤن اﻨواع ﻨﻔﺎذﻩ وﻗوﯿﻪ‬
‫‪.....‬‬
‫ﺘﺨﻠطﻬم ﻓﻲ زﺠﺎﺠﻪ‪..‬‬
‫وﺘﻘراء ﻋﻠﯿﻬم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ ‪ 21‬ﻤرﻩ وﺘﻨﻔﺦ ﺒﻪ‬
‫اﻟﻤﻌوذات ‪.........21‬‬
‫اﯿﺔ اﻟﻛرﺴﻲ ‪............21‬‬
‫ﺴورة اﻟﺤﺸر ‪...3‬‬
‫ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ‪......1‬‬
‫وﻤﺎ ﺘﯿﺴر ﻤن اﻟﻘران‬
‫‪......‬‬
‫وﻛﻠﻤﺎ ﻗرأﺘم اﻛﺜر ‪..‬وﺨﺎﺼﻪ واﻨت ﺼﺎﺌم ‪..‬وﻫذا اﻟﺸﻬر اﻟﻤﺒﺎرك ﻗرﯿب ‪ ) ..‬اﻟﻠﻬم ﺒﻠﻐﻨﺎ رﻤﻀﺎن‬
‫واﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﯿﺎﻤﻪ وﻗﯿﺎﻤﻪ)‬
‫اﻟﻤﻬم‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﻗرات ﯿوﻤﯿﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺘزداد ﻗوﻩ وﻓﺘﻛﺎ ﺒﻬم‬
‫ﺘﻀﻊ اﻟزﺠﺎﺠﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ‪..‬‬
‫وﻛﻠﻤﺎ اردت ‪..‬اﻗراء ﻋﻠﯿﻬﺎ واﻨﻔﺦ اﻛﺜر ﻓﺘزداد ﻗوة اﻟﻘﺘل ﺒﻬﺎ‪...‬‬

‫‪170‬‬
 ‫ﻛﻠﻤﺎ اﺼﺒﺤت ﻗدﯿﻤﻪ ﻛﺎﻨت اﻛﺜر ﻗوﻩ وﻓﺘﻛﺎ ﺒﻬم‪....‬‬
‫ﻛل ﻤن ﯿﺸﻌر ﺒﺎﻟﻤس او اﻟﺠن اﻟﻌﺎﺸق او ﻤﺎﺸﺎﺒﻪ ‪..‬ﯿدﻫن اﺴﻔل اﻻﻨف ﻗﻠﯿﻼ ﻤﻨﻪ ﻟﯿﻼ ﺨﺎﺼﻪ ﻗﺒل‬
‫اﻟﻐروب ﺒﻘﻠﯿل‪..‬‬
‫وﯿﻤﺴﺢ ﻗﻠﯿﻼ اﻟرﻗﺒﻪ ﻤن اﻟﺨﻠف‬
‫وﻤﻤﻛن اﺴﻔل اﻟﻔﻘرات اﻟظﻬر‬
‫‪.....‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺤﯿﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫ﺘؤذن ﻓﻲ اذن اﻟﻤﺼﺎب اﻟﯿﻤﯿن ‪..‬وﺘﻛرر اﻻذان ﺤﺘﻰ ﯿﺒداء اﻟﻤﺼﺎب ﺒﺎﻟﻠﻬﺎث ‪..‬او اﻟﺘوﺘر واﻟﺘﺸﻨﺞ‬
‫‪ ...‬او ﻤﻤﻛن ﻋﻨد اﻟراﻗﻲ ﺘﺄﺨذ ﻤﻌك اﻟﻌطر وﻻ ﺘﺨﺒر اﺤد‬
‫وﺒﻼ ﻤﻘدﻤﺎت وﺒﻼ ان ﺘﺨﺒرﻩ ‪..‬ﺘﻔﺘﺢ اﻟزﺠﺎﺠﻪ وﺘدﻫن اﺴﻔل اﻻﻨف ‪..‬واﻟرﻗﺒﻪ ﻤن اﻟﺨﻠف‬
‫ﺴﺘرى ﻛﯿف ﯿﺼﯿﺢ ‪..‬او ﯿﺤﺘرق ﺒﺎذن اﷲ ‪..‬ﺤﺴب ﻗوة ﻗراءﺘك ﻋﻠﻰ اﻟﻌطر‬
‫‪....‬‬
‫ﻫذا اﻟﻌطر ﯿﺸﺒﻪ اﻟﻐﺎز اﻟﺨﺎﻨق ﻋﻨدﻨﺎ‪..‬‬
‫وﻫو ﻤن اﻟﻤﺠرﺒﺎت ﻋﻨدي ﺴﻨﯿن‪..‬‬
‫وﻫو اﻟذي ﯿﺒﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﻨت ﻋﻨد ﺘﺠﺎر اﻟرﻗﯿﻪ واﻟﻌﻼج ﺒﺎﻻف اﻟدوﻻرت ‪ ..‬ﻫذا ﺴرﻩ‬
‫ﻨﻌم ﻫذا ﺴرﻩ ‪....‬‬
‫اذﻛرﻛم‪..‬‬
‫ﻗوة اﻟﻌطر ﺒﻘوة ﻗراءﺘك وﺜﻘﺘك ﺒﻤﺎ ﺘﻘراء ﻤن ﯿﻘﯿن ﺒﺎﷲ‬
‫وﯿﻤﻛن ﺘﻌطﯿر اﻟﺒﯿت ﺒﺎﻟﻌطر ﯿطرد اﻟﻌﻤﺎر واﻟﺠن اﻟﻤؤذﯿﯿن‪....‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤﻤﻛن زﯿﺎدة اﻟﻛﻤﯿﻪ ﺤﺴب اﻻﻤﻛﺎﻨﯿﻪ ﺒﻛل ﺸﺨص‪..‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪171‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج دواﻟﻲ اﻟﺴﺎﻗﯿن‬
‫ان دواﻟﻲ اﻟﺴﺎﻗﯿن ﻨوﻋﺎن‪..‬‬
‫ﻨوع ظﺎﻫر‪..‬‬
‫ﻨوع ﻤﺨﻔﻲ‬
‫اﻟظﺎﻫر اﻟﻛل ﯿﻌرﻓﻪ‪...‬‬
‫اﻟﻤﺨﻔﻲ ﯿﺴﺒب ﺤ اررﻩ ﺒﺎﻟﻘدم ‪..‬اﻟم ﺒﺎﻟرﻛب‬
‫وﻋدم ﻗدرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟوﻗوف ﻓﺘرات طوﯿﻠﻪ‪..‬‬
‫اﻟﻌﻼج‬
‫‪300‬ﻏرام ﻗﻤﺢ ﺤب‬
‫‪300‬ﻏرام ورق ﺤﻨﺎء )ورق اﻟﺤﻨﺎء ﻟﯿس ﻤطﺤون ﻻن اﻟﻤطﺤون ﻓﯿﻪ اﺼﺒﺎغ وﻤواد اﺨرى)‬
‫ﯿطﺤن اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺒودر ‪...‬وﯿﻌﺠن ﻤﻘدار اﻟﻛﻤﯿﻪ اﻟﺘﻲ ﯿﺤﺘﺎﺠﻬﺎ اﻟﺸﺨص ‪..‬ﺒزﯿت زﯿﺘون‪..‬‬
‫ﯿﻌﻤل ﺤﻤﺎم ﻤﺎء ﺴﺎﺨن ﻟﻠﺴﺎق ﻤﻊ ﻤﺴﺎج ﻤن اﻟﻘدم ﻟﻼﻋﻠﻰ ‪ 10..‬دﻗﺎﺌق‪..‬‬
‫ﺜم ‪ ..‬ﯿوﻀﻊ ﻛﻤﺎدﻩ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎق وﺘﻠف اﻟﺴﺎق ﺒﻘطﻌﺔ ﻨﺎﯿﻠون ‪ ..‬وﺘﻠف ﻓوﻗﻬﺎ )ﺒﺎﻨدج( او ﺸﺎش‬
‫‪...‬ﺘﺘرﻛﻬﺎ ﻤن اﻟﻤﺴﺎء ﻟﻠﺼﺒﺎح ‪..‬ﻤﻊ وﻀﻊ اﻟﺴﺎق ﻋﻠﻰ ﻤﺨدﻩ ﻗدر اﻻﻤﻛﺎن‪..‬‬
‫ﺨﻼل ‪ 14‬ﯿوم ﺒﺎذن اﷲ ﯿﺘم اﻟﺸﻔﺎء‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫وﺼﻔﻪ ﺜﺎﻨﯿﻪ‬
‫ﻗﺸر رﻤﺎن‪..‬‬
‫ورق ﻤﻠﻔوف )ﻛرﻤب )‬
‫ﻨﻌﻨﺎع‬
‫ﺨل ﺘﻔﺎح طﺒﯿﻌﻲ‬
‫وﻛﻤون‬
‫ﺘﺎﺨد ورﻗﺘﯿن ﻛرﻤب و‪ 4‬ﻤﻼﻋق ﻗﺸر رﻤﺎن واﻟﻨﻌﻨﺎع وﺒودر اﻟﻛﻤون ‪..‬ﯿوﻀﻌو ﺒﺎﻟﺨﻼط وﺘﻀﻊ ﻤﺎ‬
‫ﯿﻨﺎﺴﺒﻬم ﻤن اﻟﺨل ﺤﺘﻰ ﯿﺼﺒﺤوا ﻛﺄﻨﻬم ﻛرﯿم‪..‬‬
‫ﺘدﻫن اﻟﺴﺎق ﻛﻤﺎدﻩ ‪..‬ﻟﯿﻼ ‪....‬‬
‫‪7‬اﯿﺎم ﺘﺠد ﻓرق ﻛﺒﯿر‬
‫‪.........‬‬
‫اﻻﻫم ﻟﻌﻼج اﻟدواﻟﻲ ﻫو ‪..‬اﻟﻤﺴﺎج ﺒﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺨن واﻟﺨل ‪..‬ﺒﺎﺴﺘﻤرار ‪..‬ﻤﻊ رﻓﻊ اﻟﺴﺎق ﻗﻠﯿﻼ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻋدﻩ ﻓﻲ ﺨروج اﻟدم ﻤن اوردة اﻟﺴﺎﻗﯿن‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻛل ﻤن ﯿﻛون ﻋﻤﻠﻪ ﻓﯿﻪ وﻗوف ‪ ..‬ﯿﻔﻀل ﺒﻌد اﻟرﺠوع ﻟﻠﺒﯿت ‪..‬ﺒرﻓﻊ اﻟﺴﺎﻗﯿن اﻋﻠﻰ ﻤن اﻟراس ﻗﻠﯿﻼ‬

‫‪172‬‬
 ‫‪..‬ﻟﻤدة رﺒﻊ ﺴﺎﻋﻪ ‪..‬ﻤﻊ اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ واﻻﺴﺘرﺨﺎء‪..‬‬
‫وﻫذا ﯿرﯿﺢ اﻟﻘﻠب وﯿﺴﺎﻋد ﻋﻀﻠﺔ اﻟﻘﻠب ﺒﻌد اﻟﺠﻬد ﻓﻲ اﻟﻌﻤل‪...‬‬
‫ﺸﻔﺎﻛم اﷲ ﺠﻤﯿﻌﺎ‪..‬‬
‫وﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪173‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪....‬‬
‫ﻋﻼج ﺘﻛﯿس اﻟﻤﺒﺎﯿض وآﻻم اﻟدورﻩ‬
‫‪.....‬‬
‫ان طﺒﯿﻌﺔ طﻌﺎﻤﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ..‬اﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﻤواد اﻟﺤﺎﻓظﻪ ‪ ..‬واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻪ ﺒﺎﻟﻬرﻤون ‪ ..‬وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫ﺴﺒب ﻟدﯿﻨﺎ اﻤراض ﻋﺼرﯿﻪ ﻟم ﺘﻛن ﻤﻌروﻓﻪ ‪..‬ﻛﺎﻟﺴﻛري واﻟﻀﻐط ‪.‬واﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻔﺎﺼل اﻟﻤﻨﺘﺸر‬
‫وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫وﻤﻨﻬﺎ اﻟﺘﻬﺎﺒﺎت ﻏﯿر ﻤؤﻟﻤﻪ ﻋﻨد اﻟﺒﻨﺎت ﯿﺴﺒب اﻛﯿﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﯿض او اﻟرﺤم‪..‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﯿﺴﺒب اﻟم ﻛﺒﯿر ﻋﻨدﻫم اﺜﻨﺎء اﻟدورﻩ اﻟﺸﻬرﯿﻪ‪..‬‬
‫ﯿﻛﺜر ﺒﺎﻻﺴواق ادوﯿﻪ ﻻﻛﯿﺎس اﻟرﺤم ‪.‬وﺘﺎﺨد ﻓﺘرات طوﯿﻠﻪ ﺒﺘﻨﺎول اﻟﻌﻼج‬
‫‪.‬وﻟﻛن ﻟﯿس ﻻﻟم اﻟدورﻩ اﻻ اﺒرﻩ ﻤﺨدر ﻛﺎﻟﻔوﻟﺘرﯿن ﻤﺜﻼ ‪..‬وﻏﯿرﻫﺎ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻋﻼج ﺒﺴﯿط ﺠدا ﻟﺘﻛﯿس اﻟرﺤم واﻟﻤﺒﺎﯿض‪..‬‬
‫‪50‬ﻏرام ﻤرﯿﻤﯿﻪ‬
‫‪50‬ﻏرام ﺒردﻗوش‬
‫‪50‬ﻏرام اﻛﻠﯿل اﻟﺠﺒل‪..‬‬
‫‪50‬ﻏرام ﯿﺎﻨﺴون‬
‫‪20‬ﻏرام اﺨﯿﻠﯿﺎ ‪.‬اﻟف وﺠﻪ ) ﻛذا اﺴﻤﻬﺎ)‬
‫‪......‬‬
‫ﺘﺤطﻨﻬم طﺤن ﺨﺸن ﻟﯿس ﻨﺎﻋم ‪.‬وﯿوﻀﻌو ﺒوﻋﺎء ﻟﻪ ﻏطﺎء‪..‬‬
‫ﺘﻐﻠﻲ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻤن اﻟﻤزﯿﺞ ‪ 3..‬ﻤرات ﺒﺎﻟﯿوم وﯿﺸرب‪..‬‬
‫ﯿﻌﺎﻟﺞ ﻛل ﻤﺎ ذﻛرت ﺒﺒﺴﺎطﻪ‪...‬‬
‫ﻟﻌﻼج اﻟﺘﻛﯿس ﯿؤﺨد ‪ 21‬ﯿوم وﺘﻔﺤص ﺘﺠد ان اﻻﻛﯿﺎس اﻨﺘﻬت ﺒﺎذن اﷲ‪..‬‬
‫وﻋﻠﺸﺎن ﺘﺨﻔﯿف اﻟم اﻟدورﻩ‬
‫وﺘﻨظﯿم اﻟدورﻩ ﯿؤﺨذ ‪ 3‬اﯿﺎم ﻗﺒل اﻟدورﻩ واﺜﻨﺎء اﻟدورﻩ ‪..‬ﻟن ﺘﺸﻌر ﺒﺄﻟم اﻟدورﻩ ان ﺸﺎء اﷲ‬
‫‪.....‬‬
‫ﻋﻼج اﺨر ﻟﻠﺘﻛﯿس‪...‬‬
‫اﺨﯿﻠﯿﺎ ‪ 20‬غ‬
‫ﯿﺎﻨﺴون ‪ 50‬غ‬
‫ﻗرﻓﻪ ‪ 50‬غ‬
‫ﺤﻠﺒﻪ ‪ 20‬غ‬
‫ﻨﻌﻨﻊ ‪ 50‬غ‬

‫‪174‬‬
 ‫ﺸوﻤﺎر او ﺸوﻤر ‪ 50‬غ‬
‫‪....‬‬
‫ﯿﻐﻠﻰ وﯿﺸرب ‪ 3‬ﻤرات ﯿوﻤﯿﺎ‬
‫‪.....‬‬
‫ﻓﯿﻬم ﺨﯿر ﻛﺘﯿر ‪..‬وﯿﻨﺸطو اﻟﻤﺒﺎﯿض ‪..‬وﯿﻘوي ﺠدار اﻟرﺤم‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪175‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﺘﺠﺎﻋﯿد اﻟوﺠﻪ وﻤﺒﯿض‬
‫‪.....‬‬
‫اﻟوﺠﻪ ﻫو ﻋﻨوان ﺤﯿﺎة اﻻﻨﺴﺎن وﻫو اﻟﻛﺎﺸف ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻤن ﺤب او اﻟم او ﺴﻌﺎدﻩ او ﺤزن‪..‬‬
‫ﻓﺎﻟوﺠﻪ ﻫو ﻤﺎ ﯿﻛون ﻋﻨواﻨﻨﺎ اﻻول‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻟﺸد اﻟﺒﺸرﻩ وﺘﺒﯿﯿﻀﻬﺎ ﯿوﺠد ﻤﺌﺎت ﺒل اﻻف اﻟوﺼﻔﺎت ‪..‬وﻗد ﺠرﺒت اﻟﻛﺜﯿر ‪..‬وﻻ اﺠد اﻟﻰ ان‬
‫اﻓﻀل اﻟوﺼﻔﺎت ﻫﻲ اﻻﺒﺴط واﻻﻛﺜر ﻓﺎﻋﻠﯿﻪ‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻤﺎﺴك ﻟﻠوﺠﻪ راﺌﻊ ﯿﺸد اﻟﺒﺸرﻩ وﯿرطب‬
‫ﺴﻛر ﻓﻀﻲ او ﺴﻛر ﻨﺒﺎت ﺒودر ‪..‬ﻤﻊ ﺒﯿﺎض ﺒﯿﻀﻪ ‪ ...‬ﺘﻤزج ‪..‬وﯿوﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ‪ ..‬ﺜﻠث‬
‫ﺴﺎﻋﻪ ﻓﻘط‪..‬‬
‫ﺘﻐﺴل اﻟوﺠﻪ ﺒﻤﺎء داﻓﯿﺊ ‪..‬وﺘﻀﻊ ﻤﺎء ورد ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ‪ .....‬ﻤﺴﺎء‬
‫‪.....‬‬
‫ﺼﻤﻎ ﻋرﺒﻲ ﺒودر ﻤﻊ ﻤﺎء ورد ﯿﻤزج وﯿوﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ‪..‬ﺴﺎﻋﻪ ‪..‬ﻤﻐذي ﻟﻠﺒﺸرﻩ ‪..‬ﻤﻨﺸط ﻟﻠدورﻩ‬
‫اﻟدﻤوﯿﻪ ﺒﺎﻟوﺠﻪ‪.‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻤﺒروش اﻟﺠزر ‪.‬ﻤﻊ ﺤﻠﯿب ﺒودر ‪..‬ﻤﻊ ﻗﻠﯿل ﻤﺎء ‪..‬ﯿﺸد اﻟﺒﺸرﻩ وﯿﻨﻘﯿﻬﺎ ‪..‬راﺌﻊ ﻟﻠوﺠﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻠﻛﻠف واﻟﻨﻤش واﻟﺒﻘﻊ ﻓﻲ اﻟوﺠﻪ‪.‬‬
‫ﺠﻠﺴرﯿن ‪..‬ﻟﯿﻤون ‪..‬ﻗﻬوﻩ ﺒودر ‪ .‬ﺒن‬
‫ﯿﻤزﺠو ‪..‬وﯿوﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ وﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺠف اﻟﻤﺎﺴك ‪..‬ﯿﻔرك ﺒﺎﻻﺼﺒﻊ ﻟﯿﻛون ﻤﻘﺸر ﻟﻠطﺒﻘﻪ اﻟﻤﯿﺘﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﻠد واﻟﺒﻘﻊ اﻟداﻛﻨﻪ واﻟﻨﻤش‪..‬‬
‫وﯿﻐﺴل ﺒﻤﺎء ﺒﺎرد ﺒﻌد اﻟﻔرك‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫واﺤد ﺘﺎﻨﻲ ‪ ..‬اﻗوى‪..‬‬
‫اﻟوﻓﯿ ار ‪ ...‬زﺒدة اﻟﺸﯿﺎ ‪ ..‬ﺸﻤﻊ ﻨﺤل زﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ‪..‬‬
‫ﻛرﯿم ﻤرﻤم ﻟﻠﺒﺸرﻩ وﯿﺸدﻫﺎ وﯿﻨﻘﯿﻬﺎ ﻤن اﻟﻛﻠف واﻟﻨﻤش‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻨﺼﯿﺤﻪ‪..‬‬
‫اﻟﺒﻨﺎت ﻻ ﯿﺴﺘﺨدﻤو اي ﻛرﯿم ﻓﯿﻪ زﯿوت ﻟﻠوﺠﻪ ‪ ...‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎء زﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ‪...‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ﻻن ﺠﻤﯿﻊ اﻟزﯿوت ﺘﻘوي ﺒﺼﯿﻼت اﻟﺸﻌر ﺒﺎﻟوﺠﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ اﻟﺴﺎﻨوج وزﯿت اﻟﺨروع اﻗوى ﺸﻲ ﯿﻨﻘﻲ اﻟوﺠﻪ ‪..‬ﻟﻛن ﺘﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻨﻤو اﻟﺸﻌر‬
‫‪...‬ﻓﻼ ﯿﺴﺘﻌﻤل ﻟﻠﺒﻨﺎت ﻨﻬﺎﺌﯿﺎ‪...‬‬
‫واﺠﻤل ﺸﯿﺊ ﯿﺒﯿض اﻟوﺠﻪ وﻋن ﺘﺠرﺒﻪ ‪..‬وﯿﺠﻌﻠﻪ ﻤﺸرﻗﺎ ‪..‬ﺼﻼة اﻟﻠﯿل ‪..‬اﻟﻘﯿﺎم ‪..‬ﺜم وﻀوء اﻟﻔﺠر‬
‫واﻟدﻋﺎء ﺒﺎﻟﻨور ﻓﻲ اﻟوﺠﻪ‪.‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪177‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻓك ﺴﺤر اﻟﻤرﺒوط ﻋن اﻟزواج‪.‬‬
‫ﺒﺸﻌر اﻟراس واﻟﺤدﯿد‪.‬‬
‫‪...‬‬
‫ﻟﻛﺜرة طﻠﺒﺎت ﻤن اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿن اﻻﻓﺎﻀل ﻟﻬذا اﻟﻤوﻀوع‪....‬‬
‫اوﻻ‪...‬‬
‫ان اﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻟﻰ وﻀﻊ ﻓﻲ اﻻﺸﯿﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﺨواص واﺴرار وﻓواﺌد ‪..‬ﻗد ﻨﻌرف ﺒﻌﻀﻬﺎ وﻛﺜﯿر‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺠﻬﻠﻪ‪....‬‬
‫ﻓﻤﺜﻼ ‪..‬وﻀﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﻌذب ﺨﺎﺼﯿﺔ اﻻرواء واﻟﺘرطﯿب ‪..‬ﻓﺎﻟزﯿت ﺴﺎﺌل ﻟﻛﻨﻪ ﻻ ﯿروي‬
‫وﻤﺎء اﻟﺒﺤر ﺴﺎﺌل وﻤﺎء ﻟﻛﻨﻪ ﻻ ﯿروي ‪..‬ﻓﻬذﻩ ﺨﺎﺼﯿﺔ اﻟﻤﺎء اﻟﻌذب‬
‫ﻛﺎن اﻟﻔﻼﺤﯿن ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﯿن واﻻردن ‪.‬اذا ﺘﺤرك رﺴﻎ اﻟﯿد ﻤن ﻤﻛﺎﻨﻪ ﯿﻌﻨﻲ ﻨﻘول ﻋﻨﻪ ﻤﻔﻛوك ‪..‬‬
‫ﻤﻠﺘوي‬
‫رﺒطوا ﺤول اﻟرﺴﻎ واﻟﻛف ﺨﯿط ﺼوف ‪..‬ﻟم ﯿﻌﻠﻤوا ﻟﻤﺎذا ‪...‬ﻟﻛﻨﻪ ﯿﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء ﺒﺨﺎﺼﯿﻪ ﻓﯿﻪ‬
‫ﻤن اﷲ اﻨﻪ ﯿﺴﺤب اﻟﺸﺤﻨﺎت اﻟﺴﻠﺒﯿﻪ ﻤن اﻟﻤﻛﺎن اﻟذي إﻟﺘوى ‪..‬ﻓﯿﻌﺠل ﺒﺎﻟﺸﻔﺎء ﺒﺎﻤر اﷲ‪..‬‬
‫واذا رﺒط ﺸﺨص ﺸﺨص رﻗﯿﻘﻪ رﺼﺎص ﻋﻠﻰ ﺒطﻨﻪ ﻓوق اﻟﻌﺎﻨﻪ ‪..‬ﺨﻔف اﻟﺸﻬوﻩ ﻋﻨد اﻟرﺠﺎل ﻓﻛﺎن‬
‫ﯿرﺒط اﻟرﻫﺒﺎن رﻗﯿﻘﻪ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺴﺒﺤﺎن اﷲ ‪..‬ﻓﻬﻲ ﺨواص اﻻﺸﯿﺎء ‪..‬وﻗد ذﻛرت اﺴرار ﺨواص اﻻﺸﯿﺎء ﻓﻲ ﻛﺘب اﻟﺤﻛﻤﺎء اﻻﻗدﻤﯿن‬
‫ﻤن اﻟﯿوﻨﺎن واﻟﻔراﻋﻨﻪ واﻟرﻤﺎن واﻟﻌرب‪..‬‬
‫وﻟﺠﺎﺒر ﺒن ﺤﯿﺎن ﻛﺘﺎب ﺴﻤﺎﻩ اﻟﺨواص اﻟﻛﺒﯿر ‪...‬ﻓﯿﻪ ﻤن اﻟﻤﺠرﺒﺎت اﻟﻛﺜﯿر‪...‬‬
‫وﻗد ﺠﻤﻌت ﺒﻌض ﻋﻠوم اﻟﺨواص ‪..‬وﺠرﺒﺘﻬﺎ ووﺠدت ﻓﯿﻬﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ راﺌﻌﻪ ‪ .‬ﻟﻛن ﻟم اﺴﺘطﻊ ﺘﻔﺴﯿرﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻤﯿﺎ‪..‬‬
‫ﻛﺨواص اﻟﺤدﯿد ‪..‬واﻟرﺼﺎص ﺒﻔك اﻟﻌﯿن واﻟﺴﺤر‪..‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻫذﻩ ﻤﻘدﻤﻪ‪..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﯿﺎﺘﻲ ﺸﺨص ﯿﻘول ﻟﻲ ﻫذا ﺤرام او ﺴﺤر‪...‬‬
‫ﻓﻤن ﻟدﯿﻪ دﻟﯿل ﻋﻠﻰ ﺤرﻤﺔ ﻤﺎ اﻗول ﺒﺎﻟﻨص اﻟﺸرﻋﻲ ‪..‬ﻓﺎﻨﺎ اﻨزل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻛم وﻻ اﺘﻌداﻩ ‪ ...‬واﻏﯿر‬
‫ﻗوﻟﻲ ‪..‬اﻤﺎ ﻤن ﯿﺘﻬم ﺒﻼ دﻟﯿل ‪..‬ﻓﺎﺘﻤﻨﻰ ان ﯿﺒﺤث ﻋن ﺸﯿﺊ ﯿﻔﯿد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن ﺒﻪ ﺨﯿر ﻟﻪ ﻤن اﻻﻨﺘﻘﺎد‬
‫واﻟﻘﺎء اﻟﺘﻬم واﻟﺸﺒﻬﺎت‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻓك ﺴﺤر ﺘﻌطﯿل اﻟزواج‪..‬‬

‫‪178‬‬
 ‫ﺘﺠﻬز ﻛﻤﺸﻪ ﯿﻌﻨﻲ ‪ 20‬ﻏرام ﻗﻤﺢ ﺤب‬
‫ﺘﻀﻌﻬم ﻓﻲ ﯿدك ‪..‬ﺘﻘراء اﻟرﻗﯿﻪ او ﻤﺎ ﺘﯿﺴر ﻤن اﻟﻘران ﻋﻠﯿﻬﺎ وﺘﻨﻔﺦ ‪ ...‬ﺒﻨﯿﺔ ﻓك ﺴﺤر اﻟﺘﻌطﯿل او‬
‫اﻟﻌﯿن او اﻟﺤﺴد‬
‫ﺜم‬
‫ﺘﻘص ﺨﺼﻠﻪ ﻤن ﺸﻌرك ‪..‬طول ﺘﻘرﯿﺒﺎ ‪ 3‬ﺴم ‪..‬ﻤﻘدار ‪ 20‬او ‪ 30‬ﺸﻌرﻩ ﻤن اﻟراس ‪..‬ﺘﻘﺼﻬﺎ‪...‬‬
‫وﻗﺒل اﻟﻤﻐرب ﺒرﺒﻊ ﺴﺎﻋﻪ ‪..‬ﺘﻀﻊ ﺠﻤرﻩ ﻓﺤم ‪ ..‬ﻓﻲ ﺸﯿﺊ ﻤﻌدن ‪..‬وﺘﺄﺨذ ‪ 7‬ﻗﻤﺤﺎت ﻤن اﻟﻲ ﻗرات‬
‫ﻋﻠﯿﻬم‪..‬‬
‫ﻤﻊ اﻟﺸﻌرات ‪..‬وﺘﻀﻌﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤرﻩ ‪..‬وﺘﻀﻊ اﻟﺠﻤرﻩ ﺒﯿن رﺠﻠﯿك ‪.‬واﻨت ﻻﺒس ﺜوب طوﯿل‬
‫‪..‬دﺸداﺸﻪ ‪..‬ﻟﻠرﺠل او اﻟﻤراءﻩ وﺘﺠﻌل اﻟدﺨﺎن ﯿﻼﻤس ﺠﺴﻤك ‪..‬ﺘﻘف واﻨت ﺘﻘراء اﻟﻤﻌوذات ‪..‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﻨﺘﻬﻲ اﻟدﺨﺎن ‪..‬ﺘﺸﻌر ﺒﻘﺸﻌرﯿرﻩ ‪..‬وﺘﺜﺎؤب‪..‬‬
‫ﺘﻛررﻫﺎ ‪ 7‬اﯿﺎم ‪..‬وﻛل ﯿوم ﺘﻘراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ﻟﺘﻌﺠﯿل اﻟﻔرج ﻤن اﷲ‪..‬‬
‫ﯿﻨﻔك ﺴﺤر اﻟﺘﻌطﯿل ﻟﻠزواج او ﺴﺤر اﻟرﺒط‬
‫واﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن ﺒﺎذن اﷲ‪.....‬‬
‫‪........‬‬
‫ﻓك اﻟﺴﺤر ﺒﺎﻟﺤدﯿد‬
‫ﺘﺤﻀر ﻗطﻌﺔ ﺤدﯿد ﻛﺒﯿرﻩ ‪ .‬ﻤﺘل اﻟﺴﻛﯿن اﻟﺘﻲ ﺘﻘطﻊ اﻟﻠﺤم واﻟﻌظم ‪.‬او ﻗطﻌﻪ ‪ 15‬ﺴم ﻓﻲ ‪ 5‬ﺴم‬
‫‪..‬ﺴﻤﺎﻛﺔ ﻨﺼف ﺴم‪..‬‬
‫ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺤﻤراء اﻟﻠون ‪...‬ﻨزﻟﻬﺎ وﺘﺒول ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪ ..‬ﯿﻨﻔك ﺴﺤر اﻟﺘﻌطﯿل وﺴﺤر‬
‫اﻟرﺒط وﺘﻌطﯿل اﻟزواج ﻋﻨك‪..‬‬
‫ﻛررﻫﺎ ‪ 7‬ﻤرات ‪..‬او ‪ 7‬اﯿﺎم‪.‬‬
‫وﻻ ﺘﻨﺴﻰ اﻟﻤداوﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ﻤﻬم وﻀروري ‪...‬ﻤﻊ ﺸرب ﻤﺎء اﻟﻘران‬
‫‪.........‬‬
‫اﺴﺎل اﷲ ان ﯿﺸﻔﻲ اﻟﺠﻤﯿﻊ ‪..‬وﯿﺤﻘق اﺤﻼﻤﻛم‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬
‫ﻻ ﺘﺒﺨﻠوا ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺒدﻋم اﻟﺼﻔﺤﻪ ‪..‬ورﺒﻲ ﯿﻔرح ﻗﻠب ﻛل ﻤن ﺸﺎرك ﺒدﻋم اﻟﺼﻔﺤﻪ ﺒﺘﻌﻠﯿق او اﻋﺠﺎب‬
‫‪..‬وﻟﻛم اﻟﺸﻛر‬

‫‪179‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪..‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﻨﺤﺎﻓﻪ وﻟﺘﺴﻤﯿن اي ﻤﻛﺎن‬
‫ﻟﻠﺘﺴﻤﯿن ﻋﻤوﻤﺎ ‪..‬ﻗﺒل ﻛل ﺸﯿﺊ ‪..‬ﺠﯿب ﺤﺒﺘﯿن ﻤن )ﺤﺒﺎت اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ او ﺤﺒﺔ اﻟﻤﻠوك ( ﻗﺸرﻫﺎ‬
‫‪..‬ودﻗﻬﺎ ﻗﻠﯿﻼ وﻀﻌﻬﺎ ﺒﻤﻠﻘﻌﻪ ﻋﺴل وﻛﻠﻬﺎ ‪..‬ﻟﺘﻐﺴل اﻟﻤﻌدﻩ واﻻﻤﻌﺎء ﻤن اﻟﺒﻼﻏم اﻟﻤﺘرﺴﺒﻪ‬
‫واﻻﺨﻼط اﻟﺜﻘﯿﻠﻪ اﻟردﯿﺌﻪ ‪.‬وﻟﻠﻤﺴﺎﻋدﻩ ﻓﻲ اﻤﺘﺼﺎص اﻟﻌﻼج ﺒﻌد ذﻟك‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻟﺘﺴﻤﯿن اﻟﺠﺴم ﻋﺎﻤﻪ ‪..‬ﺘﺤﻀر ﻨص ﻛﯿﻠو ﺸﻌﯿر ‪ ...‬رﺒﻊ ﻛﯿﻠو ﺤب اﻟﻌزﯿز ‪ ..‬و ‪ 200‬ﻏرام ﺤﻠﺒﻪ‬
‫‪....‬ﺘدﻗﻬم ﻨﺎﻋم‪..‬‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻤﻨﻬم ‪..‬ﺘطﺒﺦ اﻟﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻓﻲ ﻛﺎﺴﯿن ﺤﻠﯿب ‪..‬ﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ‪ 10‬دﻗﺎﺌق ﺘﻀﻊ ﻋﻠﯿﻬم ‪7...‬‬
‫او ‪ 5‬ﺘﻤر‪..‬‬
‫وﺘﺎﻛل ﯿوﻤﯿﺎ ﻤﻨﻬﺎ ‪.‬ﻤﻊ ﺤﺒﺔ ﺨﻤﯿرة اﻟﺒﯿرﻩ ﺘﺸرﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻛل ﯿوم ﺘﻌﻤل وﺤدﻩ ﺘﺎﻛﻠﻬﺎ ﻟﻤدة ‪ 40‬ﯿوم‬
‫ﻫذا ﻟﻌﻤوم اﻟﺠﺴم‬
‫‪........‬‬
‫ﻟﺘﺴﻤﯿن اﻟوﺠﻪ واﻟﺸﻔﺎﻩ‪..‬‬
‫ﺘﺠﯿب ﻛرﯿم اﻟﻔﻛس ‪.‬اﻟراﺌﺤﻪ اﻟﻨﻔﺎذﻩ ‪..‬وزﯿت اﻟﻨﻌﻨﻊ ‪..‬ﺘدﻫن اﻟوﺠﻪ ﺒﻪ ‪..‬ﻛل ﯿوم ﻤﺴﺎء‬
‫ﯿﺴﻤن اﻟوﺠﻪ وﯿﺠﻌل ﻟوﻨﻪ اﺤﻤر وردي‬
‫‪......‬‬
‫ﻟﺘﺴﻤﯿن اﻟﺨﺼر واﻻرداف‬
‫ﺨﻤﯿرة اﻟﺒﯿرﻩ ﺤﺒوب ‪ ...‬وﺨﻤﯿرة اﻟﺨﺒز اﻟﻌﺎدﯿﻪ ‪ .‬ﻤن ﻛل واﺤد ﺘﺠﯿب ‪ 2‬ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ‪..‬وﺘﻀﻊ‬
‫ﻋﻠﯿﻬم زﯿت ﺠوز اﻟﻬﻨد ﻨص ﻛﺎس ‪.‬ﺘﺨﻠطﻬم ﺠﯿدا‬
‫ﺘدﻫن اي ﻤﻨطﻘﻪ دﻟك ﯿوﻤﯿﺎ ‪..‬ﯿزﯿد اﻟﺤﺠم وﺘﺴﻤن‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻫذﻩ اﻛﺜرة اﻻﺴﺌﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻨﻲ ﺘﺴﺎل ﻋن ﻋﻼج اﻟﻨﺤﺎﻓﻪ‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ رﺒﻨﺎ ﯿﺸﺎﻓﻲ اﻟﺠﻤﯿﻊ‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻟﻤﻨﺸور اﻟﻘﺎدم‪..‬‬
‫ﻋن ﻋﻼج‬
‫اﻻﻛزﯿﻤﺎ‬

‫‪180‬‬
 ‫اﻟﺼدﻓﯿﻪ‬
‫اﻟﺤﺒوب ﺒﺎﻟﺠﺴم‬
‫ﺘﺸﻘﻘﺎت اﻟﺒطن واﻟﺠﻠد‬
‫ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪181‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﻤرض اﻟﻨﻘرس‪..‬‬
‫وﻫو زﯿﺎدة اﻟﺒروﺘﯿن ‪.‬ﺒﺎﻟدم ‪ ...‬وأﻟﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺼل ﻛﻠﻬﺎ ﺤﺴب اﻟﺤﺎﻟﻪ ‪..‬‬
‫‪......‬‬
‫‪50‬ﻏرام ﻋﺸﺒﺔ ﺠﻌدﻩ‬
‫‪50‬ﻏرام ورق ﺸﺠرة اﻟزﻋرور‪...‬‬
‫ﺘﻤزﺠﻬم ﺒﺎﻟطﺤن اﻟﺨﺸن ‪..‬ﯿﻌﻨﻲ ﻻ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺒودر ﻨﺎﻋم ‪.‬‬
‫ﺘﺄﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤن اﻻﻋﺸﺎب ‪..‬وﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﯿﺘر ﻤﺎء ﻤﻐﻠﻲ ﺴﺎﺨن ‪..‬وﻏطﯿﻪ ‪.‬ﻨﺼف ﺴﺎﻋﻪ ‪...‬‬
‫ﻋﺒﺊ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﻨﯿﻨﻪ وﺼﻔﯿﻪ ﻤن اﻻﻋﺸﺎب ‪ ...‬اﺸرب ﻤن اﻟﻤﺎء ﺒداﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق ﻛﺄس ﻛﺒﯿر‬
‫‪..‬واﻟﺒﺎﻗﻲ اﺸرﺒﻪ طوال اﻟﯿوم ‪..‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻤﻤﻛن ان ﺘﻀﻊ اﻻﻋﺸﺎب ﺒﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﻐﻠﻲ وﺘﻐطﯿﻬﺎ وﺘﺘرﻛﻬﺎ ﻤن اﻟﻤﺴﺎء ﺤﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫‪..‬ﺘﺼﻔﻲ اﻻﻋﺸﺎب ‪.‬ﺜم ﺘﻌﺒﺊ ﻗﻨﯿﻨﻪ ﻤن اﻟدواء ‪...‬ﺘﺸرب ﻛوب ﻛﺒﯿر ﻋﻠﻰ اﻟرﯿق وﻻ ﺘﺘﻨﺎول ﺸﯿﺊ‬
‫ﻤﻌﻪ او ﺒﻌدﻩ ﻟﻤدة ﻨﺼف ﺴﺎﻋﻪ‬
‫‪..‬ﺜم اﻟﺒﺎﻗﻲ طوال اﻟﯿوم ﺘﺸرب ﻤﻨﻪ‬
‫ﺨﻼل اﯿﺎم ﻗﻠﯿﻠﻪ ﺘﺠد اﻟﻔرق ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ان اﻟﻨﻘرس ﻤرض ﻤﻨﺘﺸر ‪.‬وﻓﻲ ﺒﻌض اﻟﺤﺎﻻت ﯿﻛون ﻤؤﻟم ﺠدا‪...‬‬
‫وﻫذﻩ وﺼﻔﻪ ﻤن ﺘﺠﺎرﺒﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﻪ ﻟﺴﻨﯿن ‪.‬وﻫﻲ ﻟﯿﺴت ﻤﺴﺠﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨت اﺒدا‪.. ...‬ﻓﻬذﻩ اول ﻤرﻩ‬
‫اﻨﺸرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠن ‪..‬وﻫﻲ ﻤن اﺴراري اﻟﺨﺎﺼﻪ ‪..‬ﻟﯿﺴت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﺘﺴﺘﻐرب اﺤﯿﺎﻨﺎ ﻤن ﺒﺴﺎطﺔ وﺼﻔﺘﻲ ‪.‬وﯿظﻨوا ‪.‬ان ﻗوة اﻟدواء ﺒﻛﺜرة اﻟﻤواد وﻛﺜرة اﻟﺘﺸﻛﯿﻠﻪ ﻓﯿﻪ‬
‫‪..‬وﻤن طﺒﻌﻲ اﺤب اﻟﻤﯿﺴر واﻟﺒﺴﯿط ‪ ..‬وﺴﺎﻨزل ﻤﻨﺸور اوﻀﺢ طرﯿﻘﺔ ﻋﻤﻠﻲ‬
‫وﻻ اﻀﻊ وﺼﻔﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺼﻔﺤﻪ اﻻ وﻗد ﺠرﺒﺘﻬﺎ ﻤرات ﻋدﯿدﻩ وﻨﺠﺤت وﺜﺒﺘت ﻋﻨدي ‪.....‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬
‫‪.......‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪182‬‬
 ‫ﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﻐرﻏرﯿﻨﺎ ‪..‬او ﻤرض اﻻﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫وﻫﻲ ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﻪ ‪..‬ان ﺸﺎء اﷲ اﻟﻐرﻏرﯿﻨﺎ‬
‫وﻫﻲ ﺘﺴد اﻻوردﻩ واﻟﺸراﯿﯿن ﻓﯿﺘوﻗف ﺘدﻓق اﻟدم واﻻﻛﺴﺠﯿن ‪..‬ﻓﯿﺤدث اﺨﺘﻨﺎق وﻤوت ﻟﻠﺨﻼﯿﺎ ‪..‬ﯿﻨﺘﺞ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻋﻔوﻨﺎت ﺒﺎﻟﻌﻀو اﻟﻤﺼﺎب ‪ )..‬ﻤوت اﻟﻌﻀو)‬
‫وﺘﺼﯿب ﺒﻌض ﻤرﻀﻰ اﻟﺴﻛر وﺒﻌض اﻟﻤﺼﺎﺒﯿن ﺒﺒﻌض اﻤراض اﻟدم‪..‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﯿﻀطر اﻻطﺒﺎء ﻟﻘطﻊ اﻟﻌﻀو‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫‪2‬ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻗﻬوﻩ ‪ ...‬ﻨﻌم ﻗﻬوﻩ ﺒﻨﯿﻪ ﻤطﺤوﻨﻪ ‪ ..‬ﺒن ﻤطﺤون‪..‬‬
‫ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ‪..‬ﺼﺒرﻩ ﻤرﻩ ‪ ..‬ﻋﻨد اﻟﻌطﺎر‬
‫‪....‬ﺘﻐﻠﯿﻬم ﺒﻤﻘدار ‪ 2‬ﻟﯿﺘرﻤﺎء ‪ 10‬دﻗﺎﺌق‬
‫ﺜم ‪..‬ﺤﯿﻨﻤﺎ ﯿﺼﺒﺢ داﻓﺊ ‪..‬ﺘﻀﻊ اﻟﻌﻀو اﻟﻤﺼﺎب ﺒﻪ ﻟﻤدة ‪ 5‬دﻗﺎﺌق ) اﻟﻘدم او اﻟﯿد( او ﺘﻐﺴﻠﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻐﻠﻲ ﺒﻘطﻨﻪ ﺘدﻫﻨﻪ ﺠﯿدا‬
‫وﺒﻌد ‪ 5‬دﻗﺎﺌق‪....‬‬
‫ﺘﻛون ﻤﺠﻬز اﻟﺘﺎﻟﻲ‪..‬‬
‫‪100‬ﻏرام ﺴﻛر ﻨﺒﺎت ‪..‬ﺴﻛر ﻓﻀﻲ‬
‫‪100‬ﻏرام ﺼﺒرﻩ ﻤرﻩ‪..‬‬
‫‪100‬ﻏرام ﺸﺒﻪ ‪..‬اﻟﺸﺒﻪ اﻟﻤﻌروﻓﻪ‪..‬‬
‫‪250‬ﻏرام ﻗﻬوﻩ ﻤطﺤوﻨﻪ ‪..‬ﺒن‪..‬‬
‫ﺘﺨﻠطﻬم ﺠﻤﯿﻌﺎ ﺒودر‪..‬‬
‫ﯿوﻀﻌوا ﺒﻤرطﺒﺎن ‪..‬ﻤﻐﻠق‬
‫‪....‬‬
‫ﺒﻌد رﻓﻊ اﻟﻌﻀو ﻤن ﻤﺎء اﻟﻘﻬوﻩ واﻟﺼﺒرﻩ اﻟﻤرﻩ ‪..‬ﺘرش ﻋﻠﯿﻪ ﻤن اﻟﺨﻠﯿط اﻟﺒودر ‪..‬وﺘﻠﻔﻬﺎ ﺒﺸﺎش ‪..‬‬
‫ﺘﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ‪ 3‬او ‪ 4‬ﻤرات ﯿوﻤﯿﺎ واﻻﻫم ﻗﺒل اﻟﻨوم ﻟﻠﺼﺒﺎح‪..‬‬
‫‪...‬ﯿﻤﻛن اﺴﺘﺨدام اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻐﻠﻲ ﺒﺎﻟﻘﻬوﻩ واﻟﺼﺒرﻩ اﻟﻤرﻩ اﻛﺜر ﻤن ﻤرﻩ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺒﻌد اﺴﺒوع واﺤد ﺘﺒداء اﻟﺸراﯿﯿن ﺒﺘدﻓق اﻟدم ﺒﻔﻀل ﻤن ﯿﺤﯿﻲ اﻟﻌظﺎم وﻫﻲ رﻤﯿم‬
‫‪...... .‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ان ﺘﻨﻘﻠوﻫﺎ ‪..‬وﺘﻨﺸروﻫﺎ ‪..‬ﯿﻤﻛن ﺸﺨص ﻤﺼﻠﻲ ﺘﺴﺎﻋدﻩ ان ﯿﺸﻔﻰ وﻻ ﯿﻘطﻊ ﻗدﻤﺔ وﯿﺼﻠﻲ‬
‫واﻗف ‪ ....‬او ﯿد ﺘرﺘﻔﻊ ﺒﺎﻟدﻋوﻩ اﻟﻰ اﷲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿن‪...‬‬

‫‪183‬‬
 ‫‪.......‬‬
‫ﻻ ﯿﻐرﻨﻛم اﻟوﺼﻔﺎت اﻟﻤﻌﻘدﻩ واﻟﺼﻌﺒﺔ ‪..‬ﻓﺎﻟﺴر ﻛﻠﻪ ‪ ..‬ﻓﻲ ﻓﻬم ﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻤواد وﻓﻬم طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤرض‬
‫‪ ..‬ﻓﺎﻟﺨﯿر ﻛﻠﻪ ﻓﯿﻤن ﻫداﻩ اﷲ ﻟﻼﯿﺴر واﻻﺴﻬل‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﻬﺘﻤوا ﻟﻤن ﯿﻘول ‪..‬ﻫذﻩ وﺼﻔﻪ ﻓﯿﻬﺎ ‪ 20‬ﻤﺎدة او ﻋﺸﺒﻪ ‪..‬وﻤﺴﻤﯿﺎت اﻻﻋﺸﺎب ﻏرﯿﺒﻪ ‪ ...‬اﻟﻤﻬم‬
‫ان ﯿﻛون ﺴﻬل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿن ﺤﺘﻰ ﯿﺴﺘﻔﯿدو ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻛﺒر ﻗدر وﯿﻛون ﻓﯿﻪ ﻨﺘﯿﺠﻪ‪.....‬‬
‫اﻟﻠﻬم اﺠﻌﻠﻬﺎ ﺒﻔﻀﻠك ‪..‬ﺼدﻗﺔ ﺠﺎرﯿﻪ ﻋن روح واﻟداي وﻓﻘراء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن‪..‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪184‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻤﻨﺤف وﻤذﯿب ﻟﻠدﻫون‬
‫ﯿﺴﻌﻰ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻨﺎس ﺨﻠف ﻛل ﺠدﯿد وﻛل اﻋﻼن ﻋن ﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻨﺤﺎﻓﻪ ‪ ...‬وﻻ ﯿﻌﻠﻤون ﻛم ﺘؤﺜر‬
‫اﻟﻛﺜﯿر ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴم واﻟﻐدد ﻻﻨﻬﺎ ﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت ﻨﺠﻬل ﺠوﻫرﻫﺎ ‪..‬وﺘﺎﺜﯿرﻫﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ‪...‬‬
‫وﻫﻨﺎ وﻋدﺘﻛم ان ﻻ اﻀﻊ اﻻ ﻛل ﻤﺠرب ﺴﻬل وﺒﺴﯿط وﻓﻌﺎل ﺒﺸﻛل ﻛﺒﯿر‪...‬‬
‫ﻟﺤرق اﻟدﻫون ‪ ..‬وﻻذاﺒﺔ اﻟﻛرش واﻟﺨﺼر واﻻرداف‪..‬‬
‫ﻟﻛم اﻟطرﯿﻘﻪ اﻟﻔﻌﺎﻟﻪ ﻤﻨذ ﺴﻨﯿن اﻋﻤل ﺒﻬﺎ‬
‫وﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ اﻛﺜر ﻤن راﺌﻌﻪ ﺒﺎذن اﷲ‬
‫‪....‬‬
‫ﻤﺴﺎء‪..‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻛوب ﻤﺎء ﻛﺒﯿر ‪ 200‬ﻤﻠﻲ ﺘﻀﻊ ﻓﯿﻪ ﻨﻌﻨﻊ ﻀﻤﻪ ﺼﻐﯿرﻩ او ) ﺠرزﻩ او رﺒطﻪ ( ﺒﻌد ﻏﺴﻠﻬﺎ‬
‫‪..‬وﺘﻘطﻊ ﺨﯿﺎرﻩ ﺤﺒﺔ ﺨﯿﺎر وﺘﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻛوب ‪..‬وﺘﻌﺼر ﻟﯿﻤوﻨﻪ ﻛﺒﯿرﻩ او ‪ 2‬ﺼﻐﺎر ‪ ...‬وﺘﻐطﯿﻪ‬
‫ﺘﺘرﻛﻪ ﻟﻠﺼﺒﺎح ‪ ..‬اﻨﺘﺒﻪ ﺒﻼ ﺘﺴﺨﯿن‪..‬‬
‫ﺘﻀﻌﻪ اﻟﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﺨﻼط وﺘﻀرﺒﻪ وﺘﺸرب اﻟﺨﻠﯿط ‪..‬‬
‫ﺜم ﺘﻨﻘﻊ ﻨﻔس اﻟﻤواد ﺼﺒﺎﺤﺎ وﺘﺘرﻛﻬم ﻟﻠﻤﺴﺎء ﺘﺸرﺒﻬم ﻤﺴﺎء ‪....‬‬
‫اﻨﺘﻬﻰ‪...‬‬
‫ﯿﻌﻨﻲ ﻛوب ﻤﺴﺎء وﻛوب ﺼﺒﺎﺤﺎ‬
‫وﻛل ﻤن اﻟطﻌﺎم ﻤﺎ ﺘﺸﺎء ‪..‬وﺘﺠﻨب اﻻﻛل ﻤﺴﺎء ﻗدر اﻻﻤﻛﺎن‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺴﯿﺨرج ﻛل دﻫون زاﺌدﻩ ﺒﺎﻟﺠﺴم وﯿﻨزل ‪ 15‬ﻛﯿﻠو ﺸﻬرﯿﺎ ﻤن وزﻨك ‪..‬ﺒﺸرط‪..‬‬
‫ان ﺘﺴﺘﻤر ﺒﻪ ﺒﯿن ‪ 14‬ﯿوم اﻟﻰ ‪ 21‬ﯿوم ‪..‬وﻫﻲ ﻤدﻩ ﻤﻌﺠزﻩ ﻟﻤﺎ ﺘﻌطﯿك ﻤن ﻨﺘﯿﺠﻪ ﻻ ﺘﺼدق‪.....‬‬
‫اول اﻟدﻫون اﻟﻨﺎزﻟﻪ ﻤن ﺠﺴﻤك ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺒﺎﻟﺒطن واﻟﻛرش‪...‬‬
‫وﻨﺘﯿﺠﺘﻪ ﻤﻀﻤوﻨﻪ ﺒﺎذن اﷲ‪..‬‬
‫وﻫو ﻛﻤﺎ ارى ﻻ ﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت وﻻ ﻤرﻛﺒﺎت ﻤﺠﻬوﻟﻪ ‪..‬ﺒل ﻫو اﻗرب ﻟﻠﺴﻠطﻪ ‪ ..‬اﺘﻤﻨﻰ ﻤن ﯿﺠرب ان‬
‫ﯿﺨﺒرﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺘﯿﺠﻪ ‪..‬وﻟﻪ ﺠزﯿل اﻟﺸﻛر‪....‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪185‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﺨﺸوﻨﺔ اﻟرﻛب وأﻟم اﻟﻤﻔﺎﺼل‬
‫اﻟﻛل ﯿﻌرف ﻟوح اﻟﺼﺒﺎر ‪..‬اﻟﺘﯿن اﻟﺸوﻛﻲ ‪..‬اﺤﻀر ﻟوح ﻤﻨﻪ ﯿﻛون ﻤرﺘوي ﻤﺎء ‪..‬ﻗﺸرﻩ ‪..‬ارﻓﻊ‬
‫اﻟﻘﺸرﻩ اﻟرﻗﯿﻘﻪ ﻋﻠﯿﻪ ‪.‬ﺘﺠد اﻟداﺨل طرﯿﺎ ﻛﺎﻟﺨﯿﺎر ‪ ....‬ﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط ‪..‬ﻀﻊ ﻤﻌﻪ ﻛوب ) زﯿت‬
‫زﯿﺘون و زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ و زﯿت اﻟﺴﻤﺴم وزﯿت اﻟﻨﻌﻨﻊ ‪ (.‬اي واﺤد ﻤن ﻫذﻩ اﻟزﯿوت ﻋﻨدك ﺴوف‬
‫ﯿﻔﻲ ﺒﺎﻟﻐرض ‪..‬ﻓﺎﻟﻐﺎﻟب اﺴﺘﻌﻤﺎل زﯿت زﯿﺘون‪...‬‬
‫ﺘﻀﻊ ﻛوب زﯿت زﯿﺘون ﻤﻌﻪ وﺘﻀرﺒﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط‪...‬‬
‫ﺘﺄﺨد اﻟﻤزﯿﺞ ‪...‬ﺘﻀﻊ ﻤﻨﻪ ﻛﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟرﻛب ‪..‬وﻤﻤﻛن ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻬر ‪ ..‬اذا ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟرﻛب‬
‫ﻓﺎﺘرﻛﻪ ﻤن اﻟﻤﺴﺎء ﺤﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ‪.‬طﺒﻌﺎ ﺘﻀﻊ ﻓوق اﻟﻛﻤﺎدة ﻨﺎﯿﻠون ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻤﺘﺼﻬﺎ اﻟﺜﯿﺎب‪...‬‬
‫‪.‬وان ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻬر ‪..‬ﻓﺎﺘرﻛﻪ ﺴﺎﻋﻪ او ﺴﺎﻋﺘﯿن او اﻛﺜر ﺤﺴب راﺤﺘك‪..‬‬
‫‪..‬ﺒﻌد ‪ 3‬اﯿﺎم ﺴﺘﻼﺤظ ﻓرق ‪..‬اﺴﺘﻤر ﻋﻠﯿﻪ اﺴﺒوﻋﯿن ‪..‬ﺤﺘﻰ ﺘﻔﻘد اﻟﺨﺸوﻨﻪ واﻻﻟم وﺘرﺠﻊ اﻟﻤﻔﺎﺼل‬
‫ﺘﻌﻤل ﺒﺸﻛل اﻓﻀل‪...‬‬
‫وﻫﻲ ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﺴﻬﻠﻪ اﻟﻔﻌﺎﻟﻪ ﺒﺎذن اﷲ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﯿﻔﻀل ﺸرب‬
‫اﻟﺒردﻗوش ‪ ..‬ﻨﻌﻨﻊ ‪..‬ﻤﯿرﻤﯿﻪ ‪..‬ﻋرﻋر ‪..‬اﻛﻠﯿل اﻟﺠﺒل ‪..‬زﻋﺘر ‪...‬او اي ﻤن ﻫذﻩ اﻻﻋﺸﺎب ﺘوﻓر‬
‫ﻟدﯿك اﺸرب ﻤﻨﻪ ﻤرﺘﯿن ﯿوﻤﯿﺎ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻟﻌﻼج ﺘﺄﻛل اﻟﻐﻀﺎرﯿف‪..‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﻪ ﻤؤﻟﻤﻪ وﺘﺤﺘﺎج ﻋﻤﻠﯿﻪ ‪..‬ﻟﻛن اﷲ ﯿﺴر ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻼج ﺒﻔﻀﻠﻪ‪...‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻋﻼج ﺘﺂﻛل اﻟﻐﻀﺎرﯿف‪...‬‬
‫ﺘﺤﻀر ﻟوح ﺼﺒﺎر ‪...‬ﺘﻘﺸرﻩ وﺘﻘطﻌﻪ ﻗطﻊ ﺼﻐﯿرﻩ ‪..‬ﺜم ﺘﻀﻌﻬم ﻓﻲ ﺨرﻗﻪ ﻗﻤﺎش وﺘﻌﺼرﻩ ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿﻨزل ﻤﺎؤﻩ ‪ ..‬اﺠﺘﻬد ﻓﻲ ﻋﺼرﻩ‪..‬‬
‫ﻀﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﻌﺼﯿر ﻓﻲ ﻛﺎس زﺠﺎج ﺸﻔﺎف ﻛﺒﯿر ‪..‬واﺘرﻛﻪ ﺴﺎﻋﻪ او ﺴﺎﻋﺘﯿن ‪..‬ﺴوف ﯿﻨﻔﺼل‬
‫اﻟﻌﺼﯿر اﻟﻰ ‪ 3‬اﻟوان‪...‬‬
‫اﺒﯿض ﺒﺎﻻﻋﻠﻰ‬
‫اﺨﻀر ﻓﺎﺘﺢ ﺒﺎﻟوﺴط‬
‫اﺨﻀر ﻏﺎﻤق ﺒﺎﻻﺴﻔل‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫ﺒﺎﻟﺴرﻨﺞ ‪..‬اﺴﺤب اﻟﻤﺎء اﻻﺒﯿض اﻟﺸﻔﺎف ‪..‬ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ‪..‬ارﻤﯿﻪ ‪...‬ﺒﺎي طرﯿﻘﻪ اﺴﺤﺒﻪ‪..‬‬

‫‪186‬‬
 ‫ﯿﺘﺒﻘﻰ اﻟﻤﺎﺌﯿن اﻻﺨﻀر اﻟﻔﺎﺘﺢ واﻟﻐﺎﻤق ﻀﻌﻬم ﻓﻲ ﻗﻨﯿﻨﻪ زﺠﺎج واﺤﺘﻔظ ﺒﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ ‪..‬ﯿﺒﻘﻰ ‪10‬‬
‫اﯿﺎم ﻓﻘط ‪..‬ﺜم اﻋﺼر ﻏﯿرﻩ‪...‬‬
‫اﻟطرﯿﻘﻪ‪..‬‬
‫ﺘﺎﺨد ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤن اﻟﺨﻠﯿط ﻓﻲ اﻟزﺠﺎﺠﻪ ‪..‬ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻤﻊ اﻟﻠﺒن اﻟﻤﺨﯿض اﻟﺸﻨﯿﻨﻪ ‪) ..‬اﻟﻠﺒن اﻟراﺌب‬
‫اﻟﻲ ﯿﺎﺨدوا ﻤﻨﻪ اﻟزﺒدﻩ)‬
‫ﺘﻀﻊ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﻛﺒﯿرﻩ ﻤﻊ اﻟﻤﺨﯿض ﻛﺎس وﺘﺸرب ‪ 3‬ﻤرات ﯿوﻤﯿﺎ‬
‫ﯿﻌﯿد ﺒﻨﺎء اﻟﻐﻀﺎرﯿف اﻟﻤﺘﺂﻛﻠﻪ ﺨﻼل ‪ 40‬ﯿوم ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﺤﺎﻟﻪ ﻤﺘﺄزﻤﻪ وﺼﻌﺒﻪ ‪..‬ﻓﺨﻼل ‪ 10‬اﻟﻰ ‪ 14‬ﯿوم ﯿﺒداء ﺒﺎﻟﺸﻌور ﺒﺎﻟﺘﺤﺴن ‪..‬ﯿﺴﺘﻤر‬
‫ﺤﺘﻰ ال ‪ 40‬ﯿوم ‪..‬ﺴﯿﻛون ﺒوﻀﻊ راﺌﻊ ان ﺸﺎء اﷲ‪..‬‬
‫وﻟﯿذﻫب ﻟﻠطﺒﯿب ﻟﻌﻤل ﻓﺤوص ‪..‬ﺴﺒﺠد ان اﻻﻤر ﻛﺎﻨﻪ رﺠﻊ ﻟﺤﺎﻟﻪ اﻟطﺒﯿﻌﻲ ﺒﺎذن اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪..‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﺘﻨﻔﻊ ﺨﺸوﻨﺔ اﻟرﻛب اﯿﻀﺎ‬
‫وﻫﻲ ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ ﻤرات وﻤرات ‪..‬وﻓﯿﻬﺎ ﺨﯿر‪...‬‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤن ﯿﺠرﺒﻬﺎ ‪..‬ان ﯿﻛﺘب ﻋن ﺘﺠرﺒﺘﻪ ‪..‬وﻟﻪ اﻻﺠر واﻟﺜواب‪...‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬
‫‪.........‬ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪187‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻟﻤن ﻋﻤرﻩ ﻓوق اﻻرﺒﻌﯿن ‪..‬ﻫدﯿﻪ‬
‫وﺼﻔﻪ ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ ‪..‬ﺒل ﻤن اﺨﺘراﻋﺎﺘﻲ ‪..‬ﻨﺠﺤت ﻤﻌﻲ ﻛﺜﯿ ار ‪..‬وﻟﯿﺴت ﻋﻠﻰ اﻟﻨت وﻻ ﻓﻲ اي‬
‫ﻛﺘﺎب ﺤﺘﻰ ﺘﺎرﯿﺦ ﻨزول ﻫذا اﻟﻤﻨﺸور‪...‬‬
‫ﺘﻘوي ﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻪ ﻟﻼﻤراض اﻟﺨطﯿرﻩ ‪..‬وﻟﻠﻀﻌف اﻟﻌﺎم ‪..‬وﻟﻠﺒروﺴﺘﺎت اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻪ )ﻗد ﺘﻛون ﻤﻠﺘﻬﺒﻪ‬
‫وﻻ ﯿدري اﻟﻤﺼﺎب ﺨﺎﺼﻪ ﺒﻌد ال ‪) 40‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻻوﺠﺎع واﻟﻤﻔﺎﺼل واﻻﻟﺘﻬﺎﺒﺎت واﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ‪.‬وﺘﻘوي اﻟﺠﺴم‬
‫ﯿﻛﻔﻲ اﻨﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﺠدا ﻟﺘﻘوﯿﺔ ﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻪ‪...‬‬
‫‪50‬ﻏرام ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬ﺘطﺤن ﻨﺎﻋﻤﻪ ‪..‬واﻻﻫم ان ﺘﺒﺤث ﻋن اﻟطﺎزﺠﻪ ‪ .‬ﻟوﻨﻬﺎ ﻻﻤﻊ وراﺌﺤﺘﻬﺎ ﻗوﯿﻪ‬
‫‪..‬ﻓﺎﻏﻠب اﻟذي ﺒﺎﻟﺴوق ﻗدﯿم وﻓﺎﻗد ﻓﺎﻋﻠﯿﺘﻪ‪...‬‬
‫‪50‬ﻏرام ﻋﻛﺒر او ﺒروﺒﻠس ‪..‬ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻫو ﻤن ﺨﻠﯿﺔ اﻟﻨﺤل ﯿﻛون ﻤﺘﻤﺎﺴك ﺼﻤﻐﻲ اﻟﺸﻛل ‪..‬وﻤﻨﻪ‬
‫ﺒودر ﺼﻨﺎﻋﻪ ﺼﯿﻨﯿﻪ ‪..‬واﻻﺜﻨﯿن ﺠﯿدات ‪..‬واﻻول اﻓﻀل‪..‬‬
‫‪20‬ﻏرام ﺨوﻟﻨﺠﺎن‬
‫‪20‬ﻏرام زﻨﺠﺒﯿل‬
‫ﺘطﺤن اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺒودر‬
‫ﺘﻀﻊ ‪ 3‬ﻤﻼﻋق ﻋﺴل ) وﻗد ﺘﺤﺘﺎج ﻋﻨد اﻟﻤزج ﻋﺴل اﻛﺜر ( ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻫﺎدﺌﻪ ﺠدا ﺠدا ﺤﺘﻰ‬
‫ﯿذوب اﻟﻌﺴل ﺘﻀﻊ ﻤﻌﻪ اﻟﻛﻌﺒر ان ﻛﺎن ﺼﻤﻐﻲ ﺘﺼﺒر ﺤﺘﻰ ﯿدوب ‪..‬وان ﻛﺎن ﺒودر ﺘﻀﻊ ﺒﻌدﻩ‬
‫ﻤﺒﺎﺸرﻩ ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪..‬وﺒﻘﯿﺔ اﻟﻤواد‬
‫ﺘﻤزﺠﻬم ﺒﺎﻟﻌﺴل ﺤﺘﻰ ﯿﺼﺒﺤو ﻤﺘﻤﺎﺴﻛﯿن ‪.‬وﺠﺴﻤﻬم ﺼﻠب ﻗﻠﯿﻼ‪..‬‬
‫اﺘرﻛﻬم ﻟﯿﺒردوا‬
‫ﻀﻌﻬم ﻓﻲ ﻋﻠﺒﻪ ﺒﻐطﺎء‬
‫ﺨد ﻤﻘدار ﺤﺒﺔ اﻟﻔول اﻟﻛﺒﯿرﻩ ‪..‬ﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﯿب ﻤﻐﻠﻲ ‪..‬ﻻ ﺘﻐﻠﻲ اﻟﻤواد ‪..‬ﻻء ﻀﻊ اﻟﻤواد اي‬
‫اﻟﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻛﺄس وﺼب ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺤﻠﯿب اﻟﻤﻐﻠﻲ وﺤرﻛﻬم ﻟﯿذوﺒو وﯿﺘﺤﻠﻠو ﺒﺎﻟﺤﻠﯿب ) اﻟﻠﺒن ‪..‬ﻓﻲ ﻤﺼر‬
‫(‪..‬وﻏطﯿﻪ ﻛل ﻤﺴﺎء ﻟﻠﺼﺒﺢ‪....‬‬
‫اﻟﺼﺒﺢ اﺸرب اﻟﻛﺄس ﺒﺎرد ‪..‬واﻨﺘظر ﻨﺼف ﺴﺎﻋﻪ ﻻ ﺘﺘﻨﺎول ﺸﯿﺊ‪..‬‬
‫ﺒﻌد اﺴﺒوﻋﯿن ﯿﺎﻤن ﻋﻤرﻛم ﻓوق اﻻرﺒﻌﯿن ‪..‬ﺴﺘدﻋون ﻟﻲ‪...‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪...‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم‬

‫‪188‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻛرﯿم ﻟﻠﺒﺸرﻩ‬
‫اﻟﯿوم ﺴﺎﺼف ﺘرﻛﯿﺒﺔ ﻛرﯿم ﻟﻠﺒﺸرﻩ‬
‫ﯿرطب اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫ﯿﺸد اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫ﯿﻘﺸر‬
‫ﯿﻔﺘﺢ اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫وﯿﻤﻨﻊ اﻟﺘﺠﺎﻋﯿد ﻟوﺠود اﻟﻛوﻻﺠﯿن ﻓﯿﻪ‬
‫‪...‬‬
‫ﺘﺠﻔف اﻟﺘﯿن ﺒﺎﻟﺸﻤس ‪..‬وﺘﺨﺒﺌﻪ ﻛﻤﯿﻪ طوال اﻟﺴﻨﻪ ‪..‬ﻛﯿﻠو ﺘﻛﻔﻲ‪..‬‬
‫طﺒﻌﺎ اذا ﻻ ﯿوﺠد ﺘﯿن ﺠﺎف ﻋﻨدك ‪..‬ﻓﺎﺸﺘري ﻗطﯿن وﻫو اﻟﺘﯿن اﻟﺠﺎف ﺒﺎﻟﺴوق ‪..‬‬
‫ﻀﻊ ﺤﺒﺘﯿن ﻓﻲ ﻛﺎس ﺒﻌد ﺘﻘطﯿﻌﻪ ‪..‬واﻋﺼر ﻋﻠﯿﻪ ﺒرﺘﻘﺎل ﺤﺘﻰ ﯿﻐﻤرﻩ ﻋﺼﯿر اﻟﺒرﺘﻘﺎل‪..‬‬
‫وﻟﻤن وﺠﻬﻪ دﻫﻨﻲ ﯿﻀﻊ ﻗﻠﯿل ﻟﯿﻤون‬
‫وﻏطﯿﻪ ‪..‬اﺘرﻛﻪ ﻤن اﻟﻠﯿل ﻟﻠﺼﺒﺎح‪..‬‬
‫ﺘﺠدﻩ طري ‪..‬اﻀرﺒﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط ﯿﺼﺒﺢ ﻤﺘﻤﺎزج‬
‫ﻀﻊ ﻋﻠﯿﻬم ﻤﻠﻌﻘﺘﯿن ﻋﺴل ﻨﺤل‪..‬‬
‫اﻀرﺒﻬم‪..‬‬
‫ﺘﺠﯿب ‪ 25‬ﻤﻠم زﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ ﻋﻨد اﻟﻌطﺎر‬
‫ﻀﻌﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼط ﻤﻊ اﻟﻤزﯿﺞ‬
‫زﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ ﻫو ﻛوﻻﺠﯿن ﻨﺒﺎﺘﻲ ﺴﻬل اﻻﻤﺘﺼﺎص ﺒﺎﻟﺒﺸرﻩ ‪..‬واﻟﺘﯿن ﻓﯿﻪ ﻛوﻻﺠﯿن ‪..‬طﺒﯿﻌﻲ‪..‬‬
‫اﻨﺘﻬﻰ‬
‫ﻤﻤﻛن ﺘﺠﯿب ﺒودر اﻻطﻔﺎل ‪..‬ﺘﻀﻊ ‪ 4‬ﻤﻼﻋق ﺒودر ﻋﻠﯿﻪ ﻟﯿﻌطﯿﻪ ﻗوام او اﺴﺘﺨدم ﻛوﻟد ﻛرﯿم ‪4‬‬
‫ﻤﻼﻋق ‪..‬ﯿﺘﻤﺎزج ‪..‬‬
‫ﻀﻌﻪ ﺒﻤﺼﻔﺎﻩ ﺸﺒك ﺤدﯿد واﻀﻐطﻪ ﺒﺎﻟﻤﻠﻌﻘﻪ ﺤﺘﻰ ﯿﻨزل ﻤن اﻟﺸﺒك اﻟﻤﻨﺨل‪..‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﺘم‪...‬‬
‫ﻋﺒﺌﻪ ‪..‬ﺘﻐﺴل اﻟوﺠﻪ ﻀروري ﺒﺎي وﻗت ﺘﺸﺎء ‪..‬وﺘﺠﻔف وﺘدﻫن اﻟﻛرﯿم ﺒﺸﻛل داﺌري‪...‬‬
‫ﺘﺘرﻛﻪ ﻓﺎن اﻟﺒﺸرﻩ ﺘﻤﺘﺼﻪ ‪..‬وﻻ ﻀرر ﻤن ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻓﻼ ﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت ﺒﻪ‪..‬‬
‫ﻟﻨﺘﯿﺠﻪ اﺴرع ‪..‬اﻏﺴﻠﻪ ﺒﻌد ﺴﺎﻋﺘﯿن ‪..‬وﻀﻊ ﻤﺎء اﻟورد ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ‪ .‬ﯿوﻤﯿن ﺘﺼﺒﺢ ﻨﺠﻼء ﻓﺘﺤﻲ‬
‫زﻤﺎن‬
‫‪...‬‬
‫ﯿﻤﻛن وﻀﻌﻪ ﺤول اﻟﻌﯿن ‪..‬ﯿزﯿل ﺴواد اﻟﻌﯿن ‪ ...‬ﻻﻨﻪ ﺒﺴﯿط ﻓﻲ ﺘرﻛﯿﺒﺘﻪ ‪..‬‬

‫‪189‬‬
 ‫ﺒﻌد وﻀﻌﻪ ﺒﺴﺎﻋﻪ ﺘﺸﻌر ﺒرطوﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﺸرﻩ‬
‫ﻛرﯿم اﻛﺜر ﻤن راﺌﻊ ‪ ..‬ﺠرﺒوا‬
‫‪.....‬‬
‫ﺼﻠوا ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ‬
‫‪Farouk Abu Hantash‬‬

‫‪190‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج اﻟﺸﻌر ‪..‬‬

‫اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ﺒﺴﯿطﻪ ﺠدا ‪ ..‬ﻟﻛن اﻟﻤﻬم ﻓﯿﻬﺎ ان ﺘﺠد اﻟزﯿوت اﻻﺼﻠﯿﻪ ‪..‬ﻓﻲ اﻏﻠب اﻻﺴواق زﯿوت‬
‫ﻤﻐﺸوﺸﻪ وﻫذا ﯿﻔﺸل ﻋﻤل اﻏﻠب اﻟوﺼﻔﺎت ‪..‬ﻓﻬﻨﺎ اﻟﻤﻬم ان ﺘﺠد اﻟزﯿوت اﻟﺠﯿدﻩ ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻨﻲ راﯿت اﻟﺒﻌض ﻓﻲ اﻻردن ﻤﺜﻼ ‪..‬ﯿﻀﻌون زﯿت رﺨﯿص وﺼﺒﻐﻪ ﺴوداء واﺼﻨص )ﻨﻛﻬﺔ (‬
‫ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ‪.‬وﺤﺘﻰ ﯿﻀﻌوا ﺤﺜﺎﻟﻪ ﻗﻠﯿﻠﻪ ﻤن ﻤطﺤون ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ ﻤﻊ اﻟﺨﻠﯿط ﺘﺘرﺴب ﻓﻲ ﻗﻌر‬
‫ﻟﻠزﺤﺎﺠﻪ ‪.‬ﻟﯿﻘوﻟوا ﻟك اﻨﻪ زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ طﺒﯿﻌﻲ وﻫذﻩ رواﺴب اﻟﻌﺼر ﻟﻠﺤﺒﺔ ‪..‬ﻓطرق اﻟﻐش ﻛﺜﯿرﻩ‬
‫‪..‬‬
‫اذا اﻟﻤﻬم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟوﺼﻔﻪ ان ﺘﺠد اﻟزﯿوت اﻟﺠﯿدﻩ ‪.‬وﺘﻌﻤل ﺒطرﯿﻘﺔ اﻻﺴﺘﺨدام ﻛﻤﺎ اﻛﺘﺒﻬﺎ ‪..‬ﻓﻼ ارﯿد‬
‫ان اﺸرح واطﯿل ﻋن اﺴﺒﺎب اﻟطرﯿﻘﻪ‪....‬‬
‫‪50‬ﻏرام زﯿت ﺤﺒﺔ اﻟﺒرﻛﻪ‬
‫‪30‬ﻏرام زﯿت ﺴﻤﺴم‬
‫‪30‬ﻏرام زﯿت ﺼﺒﺎر‬
‫‪30‬ﻏرام زﯿت ﺠﻨﯿن اﻟﻘﻤﺢ‬
‫‪50‬ﻏرام زﯿت ﺨروع‬
‫‪30‬زﯿت ﺨردل ) ﯿﻤﻨﻊ اﻟﺸﯿب )‬
‫ﺘﺨﻠطﻬم ﻓﻲ ﻗﻨﯿﻨﺔ ‪..‬وﯿﻔﻀل ﺘﻘراء ﻋﻠﯿﻬم اﻟﻔﺎﺘﺤﻪ واﻟﻤﻌوذات ‪..‬وﺘﻨﻔﺦ‪..‬‬
‫ﻛل ﻤن راﺴﻪ دﻫﻨﻲ او اﺴﺘﺨدم ﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت‬
‫ﻛﺎﻟﺼﺒﻎ او ﯿﻛﺜر ﻤن اﺴﺘﺨدام اﻟﺸﺎﻤﺒوﻫﺎت ‪..‬ﻓﻠﯿﺤﻀر ﺘراب اﺤﻤر ﻤن اﻻرض ‪..‬ﺘراب زراﻋﻲ‬
‫اﺤﻤر ‪..‬ﯿﻤزﺠﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎء ‪ .‬وﯿﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ راﺴﻪ ‪ 15‬اﻟﻰ ‪ 30‬دﻗﯿﻘﻪ ﯿﺠﻌﻠﻪ ﯿﺼل ﻓروة اﻟراس ‪ ..‬ﺜم‬
‫ﺒﻐﺴل ﺸﻌرﻩ ﺒﺼﺎﺒون ﺒﻠدي او ﻨﺎﺒﻠﺴﻲ او ﻏﺎر وﻻ ﯿﺴﺘﺨدم اﻟﺸﺎﻤﺒو ‪..‬ﻓﻬو ﻤﻠﯿﺊ ﺒﺎﻟﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت‪..‬‬
‫وﻫذﻩ اﻟوﺼﻔﻪ ﯿﻛررﻫﺎ ﻤرﻩ ﺸﻬرﯿﺎ ﻤﻤﻛن ‪..‬ﺘﻤﺘص ﻛل اﻟدﻫون واﻟﺸواﺌب واﻟﻛﯿﻤﺎوﯿﺎت ﺒﺎﻟراس وﺘﻔﺘﺢ‬
‫ﻤﺴﺎﻤﺎت ﻓروة اﻟراس ‪ ..‬وﺘزﯿل اﻟﺼداع اﻟﺤﺎر ﺒﺎﻟراس وﺘﻨﺸط اﻟدم‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺒﻌدﻫﺎ ﯿﻀﻊ اﻟزﯿوت ﻋﻠﻰ راﺴﻪ ﻤﻊ ﻤﺴﺎج ‪ 3‬دﻗﺎﺌق‪..‬‬
‫ﯿﺘرك اﻟزﯿت ﻤن ‪ 3‬اﻟﻰ ‪ 5‬ﺴﺎﻋﺎت ﻓﻘط ‪..‬ﻓﺎن ﻫذﻩ اﻟﺘرﻛﯿﺒﻪ ﺤﺎرﻩ ﻓﻲ ﺠوﻫرﻫﺎ ﺘﺤرك اﻟدم ﺒﺎﻟراس‬
‫‪ ...‬وﺘﻨﺸط اﻟدﻤﺎغ‪..‬‬
‫ﺜم ﯿﻐﺴل ﺸﻌرﻩ ﺒﺎﻟﺼﺎﺒون اﻟذي ذﻛرﺘﻪ‪..‬‬
‫ﯿﻛرر اﻟﻌﻤﻠﯿﻪ ﻤرﺘﯿن ﺒﺎﻻﺴﺒوع او ‪..3‬‬
‫ﺨﻼل ﺸﻬر ﯿﺠد اﻟﻔرق اﻟﻛﺒﯿر‪...‬‬

‫‪191‬‬
 ‫‪....‬‬
‫ﻫذﻩ ﺘرﻛﯿﺒﻪ ‪..‬ﺘﻘوي اﻟﺒﺼﯿﻼت‬
‫وﺘﻌﯿد ﻨﻤو اﻟﻤﯿت واﻟﻀﻌﯿف ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺎﺨر اﻟﺸﯿب‬
‫ﺘﻨﺸط اﻟدم ﻓﻲ اﻟدﻤﺎغ‬
‫ﺘﻘوي اﻟذاﻛرﻩ‬
‫ﺘﻘوي اﻟﺒﺼر‬
‫ﺘطول اﻟﺸﻌر ﺒﺸﻛل ﻫﺎﺌل ‪..‬ﺒﻌد اﺴﺒوﻋﯿن ﯿﺒداء ﻤﻔﻌوﻟﻬﺎ‪..‬‬
‫اﻨﻬﺎ ﻤﻐذﯿﻪ ‪..‬وﻟﯿﺴت دواء ﻓﻘط‪..‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬

‫‪192‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻋﻼج ﺤب اﻟﺸﺒﺎب وﻨﻘﺎء اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫اﺘﻤﻨﻰ ﻤن اﻻﺨوﻩ واﻻﺨوات ‪..‬ان ﻤن ﯿﺠرب اﻟوﺼﻔﻪ ﯿﻛﺘب اﻟﻨﺘﯿﺠﻪ‪..‬‬
‫ﻻن اﻏﻠب وﺼﻔﺎﺘﻲ ﻨﺘﯿﺠﺘﻬﺎ ﺴرﯿﻌﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﺒﺨﻠوا ﻋﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﺘﺠدوﻩ ﻤن ﻨﺘﺎﺌﺞ‪..‬‬
‫اﻟﻌﻼج‬
‫ﺘﺤﻀر ﺼﺒﺎر اﻻﻟوﻓﯿ ار ‪..‬‬
‫وﺘﻘﺸر اﻟطﺒﻘﻪ اﻟرﻗﯿﻪ ﻋﻨﻪ ﯿﺨرج ﻤﻨﻪ ﻤﺎء اﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻠﻌﺎب ‪..‬‬
‫اﻏﺴل وﺠﻬك ﺒﺼﺎﺒون وﻤﺎء داﻓﻲ ‪ ..‬وﺠﻔﻔﻪ‬
‫وﻀﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﻨﺎزل ﻤن اﻻﻟوﻓﯿ ار‪...‬‬
‫‪3‬اﯿﺎم اﻟﻰ ‪ . 7‬ﻻ ﯿﺒﻘﻰ ﺤب ﺒﺎﻟوﺠﻪ وﻻ اﻟﺠﺴم‪..‬‬
‫وﯿﺸد اﻟﺒﺸرﻩ ‪ ..‬وﯿﻤﻨﻊ اﻟﺘﺠﺎﻋﯿد‪....‬‬
‫ﺨﻼل ‪ 3‬اﯿﺎم ‪..‬ﺘﺠد ﻨﺘﯿﺠﻪ راﺌﻌﻪ ‪..‬وﺘﻔﺘﯿﺢ اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫‪......‬‬
‫طرﯿﻘﻪ ﺜﺎﻨﯿﻪ‬
‫ﺘﺤﻀر اﻟﻤﺤﺎر ﯿﺸﺒﻪ ﺒﻠﺢ اﻟﺒﺤر ﻟﻛن ﻗﺸرﺘﻪ ﺒﯿﻀﺎء اﻓﻀل ‪...‬او ودع ﺼﻐﯿر‪..‬‬
‫ﻀﻊ ﻤﺜﻼ ‪ 30‬ﻏرام ﻤﻨﻪ ‪..‬ﻓﻲ اﻨﺎء زﺠﺎج‬
‫واﻋﺼر ﻋﻠﯿﻪ ﻟﯿﻤون ﺤﺘﻰ ﯿﻐﻤرﻩ ‪..‬ﯿﻐطﯿﻪ‪..‬‬
‫اﺘرﻛﻪ ﻤن ﯿوم اﻟﻰ ‪ 7‬اﯿﺎم ﺘﺠدﻩ ﻛﺎﻨﻪ ﻟﺒن او ﻛرﯿم ‪...‬ﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﻤﻠﻌﻘﻪ ﺼﻐﯿرﻩ ﻛرﻛم‪..‬‬
‫اﺨﻠطﻪ ﺠﯿد ‪..‬وﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﺒﻪ زﺠﺎج ﺒﺎﻟﺜﻼﺠﻪ اﻏﻠﻲ ﺒﻘدوﻨس ﺘﻌرﻓوﻩ ‪..‬ﺒﻘدوﻨس ﯿﻘطﻊ وﯿﻐﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎر ﺒﻘﻠﯿل ﻤﺎء ‪...‬ﺜم ﺨد ﻤن ﻤﺎء اﻟﻘدوﻨس وﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟوﺠﻪ ﻛﻤﺎدات ﺴﺎﺨﻨﻪ ‪..‬رﺒﻊ ﺴﺎﻋﻪ‪..‬‬
‫ﺜم ادﻫن وﺠﻬك ﺒﻛرﯿم اﻟودع اﻟﻲ ﺠﻬزﺘﻪ‪...‬‬
‫وﺴﺘرى اﻟﻌﺠب‬
‫‪....‬‬
‫اﻟﺨﻠطﻪ اﻻﺨﯿرﻩ ‪..‬ﺘﺘﻔﻊ اﻟﺒﺸرﻩ اﻟدﻫﻨﯿﻪ ﺨﺎﺼﻪ ﻟوﺠود اﻟﻠﯿﻤون ﻓﯿﻬﺎ‪..‬‬
‫ﺘﻨﻘﻲ اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫ﺘﻘﺸر‬
‫وﺘﻔﺘﺢ ﻟون اﻟﺒﺸرﻩ‬
‫وﺘﺸد اﻟﺒﺸرﻩ‪..‬‬
‫وﺼل اﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﯿدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ وﺴﻠم‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪193‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ‪...‬‬
‫ﻟﺘﯿﺴﯿر زواج اﻟﺒﻨت واﻟﺸﺎب‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫ﻤن ﻤﺠرﺒﺎﺘﻲ اﻟﻨﺎﺠﺤﻪ ﻟﺘﯿﺴﯿر اﻟزواج ‪..‬وﻟﺤل ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻤﺸﺎﻛل ﻓﻲ ﺤﯿﺎﺘﻨﺎ‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫ﻗد ﯿﻛون اﻟﺒﻌض ﻋﻠﯿﻪ ﺴﺤر او ﺤﺴد وﻋﯿن ﯿؤﺨر زواﺠﻪ ‪ ..‬او ﯿﻔﺸﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤل ‪..‬او ﯿﻌطل‬
‫اﻟرزق‪..‬‬
‫وﺴﺄرﻛز ﻋﻠﻰ زواج اﻟﻔﺘﺎة‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫اوﻻ ‪ ....‬اﻟﻤﺤﺎﻓظﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة‬
‫ﺜﺎﻨﯿﺎ ‪ ....‬اﻟﺼدﻗﻪ ﻟﻬﺎ اﺜر ﻋظﯿم ﻓﻲ دﻓﻊ اﻟﺒﻼء‪...‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪...‬‬
‫ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿل ‪..‬واﻟﺼﻼة ﺒﻘراءة ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ﻤﻤﻛن ﻛل ‪ 4‬او ‪ 5‬ﺼﻔﺤﺎت ﻓﻲ رﻛﻌﻪ ‪..‬او ﺤﺴب طﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﺸﺨص‪..‬‬
‫اﻟﻤﻬم ﯿﻘراء ﺴورة اﻟﺒﻘرﻩ ﻓﻲ ﺼﻼة ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿل‪..‬‬
‫اﻻن اﻨﺘﺒﻬوا ‪...‬اﻨت ﻗﻤت ﺘﺼﻠﻲ ﷲ اﻟﻌظﯿم ‪..‬اﻓرغ ﻗﻠﺒك ﻤن ﻛل ﺸﯿﺊ ‪..‬وﺨﺎﺼﻪ ‪..‬ﻛﯿف وﻤﺘﻰ‬
‫وﻟﯿش وﻤﺎذا‪...‬‬
‫اﻨت ﻗﻤت ﷲ ﻤﺨﻠﺼﺎ ﺘطﻠب واﺘرك اﻟﺘرﺘﯿب واﻻﻤر ﻛﻠﻪ ﷲ ‪..‬ﻫﻨﺎ اﻟﺴر ‪..‬ان ﺘﻌطﻲ ﻗﻠﺒك وﺨﺸوﻋك‬
‫ﷲ وﺤدﻩ ‪..‬وﺘﺘرك اﺴﺒﺎب اﻟدﻨﯿﺎ ‪..‬ﻓﺎﻨت ﺒﯿن ﯿدﯿن ﻤﺎﻟك اﻟدﻨﯿﺎ واﻻﺨرﻩ ‪.‬ﻓﻲ ﻟﺤظﻪ ﺘﺸﻌر اﻨك ﺒﺤﺎﺠﻪ‬
‫ﻟﻠدﻋﺎء ‪ ..‬ﻟﺤظﻪ اﯿﻤﺎﻨﯿﻪ ‪...‬ﻫﻨﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﺴﺠد‪..‬‬
‫اﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺒﺎﻟﺤﻤد ﺒﻤﺎ ﯿﻔﺘﺢ اﷲ ﻟك ‪..‬واﺴﺘرﺨﻲ واﻨت ﺴﺎﺠد واﻨﺴﻰ اﻟدﻨﯿﺎ ‪.‬ورﻛز ‪.‬اﻨت ﺴﺎﺠد‬
‫ﺒﯿن ﯿدي ﻤﻠك اﻟﻤﻠوك‪..‬‬
‫وادﻋوا ﺒﻤﺎ ﺘﺸﺎء ‪..‬ﺒﺤ اررﻩ ‪..‬اﺸﻛوا اﺒﻛﻲ ﺘﻀرع ﷲ ‪..‬ﺤﺘﻰ ﺘﺸﻌر ﺒﺎن ﻗﻠﺒك ارﺘﺎح‪..‬‬
‫اﻛﻤل ﺼﻼﺘك‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻛررﻫﺎ ﻤرﺘﯿن او ‪ 3‬اﺴﺒوﻋﯿﺎ‪...‬‬
‫واﷲ اﻋطﯿﺘﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎت ﻓﻲ اﻻرﺒﻌﯿن وﺘزوﺠن ‪...‬اﻋطﯿﺘﻬﺎ ﻟﻔﻘراء ‪..‬وﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﯿﻬم ‪..‬اﻋطﯿﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻤظﻠوﻤﯿن وﻓرج اﷲ ﻛرﺒﻬم‬
‫اﻻﻤر ﻛﻠﻪ ﺒﺎﻟﻠﺤظﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺘوﺴل وﺘدﻋو ﺒﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺘذﻛر ‪...‬ﻻ ﺘﻔﻛر ﺒﻛﯿف ‪..‬وﻻ ﻤﺘﻰ ‪..‬و اﯿن ‪..‬اﺘرك اﻻﻤر ﷲ ‪..‬وﻫذا اﺴﻤﻪ اﻟﯿﻘﯿن واﻻﺨﻼص‬
‫‪..‬واﷲ اﻋظم واﺠل ﻤن ان ﯿرد دﻋﺎءك‪..‬‬
‫‪28T‬‬

‫‪......‬‬
‫‪28T‬‬ ‫‪28T‬‬

‫‪194‬‬
 ‫ﻟﺒﻨﺎﺘﻨﺎ اﻟﻔﺎﻀﻼت اﻟﺘﻲ ﺘطﻠب اﻟزوج ‪...‬ﺘﻘراء ﺴورة ﻤرﯿم ﻤرﻩ واﻟرﺤﻤن وﺴورة اﻟﺠﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎء‬
‫وﺘﻐﺴل راﺴﻬﺎ وﺠﺴﻤﻬﺎ ﺒﻪ ﯿوم اﻟﺠﻤﻌﻪ ﻋﻨد ﺼﻼة اﻟﺠﻤﻌﻪ ‪..‬وﻫﻲ واﻗﻔﻪ ﺒﻐرﻓﻪ وﺴط طﺸط ‪..‬واﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﻨﺎزل ﺒﺎﻟطﺸط ﺘرش ﺒﻪ اﻟﺒﯿت واﻟزرع‪..‬‬
‫(اﻟﻤﺎء ﻤﻘدار ﻟﯿﺘر وﻨﺼف ﻓﻘط ﺘﺸرب وﺘﻐﺘﺴل ﻤﻨﻪ)‬
‫ﺘﻛررﻫﺎ ‪ 7‬ﺠﻤﻊ‬
‫‪....‬‬
‫طﺒﻌﺎ ﻤﻊ ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿل‪...‬‬
‫‪..‬اﺴﺎل اﷲ ان ﯿﻌطﻲ ﻛل ﻤﺤﺘﺎج ﺤﺎﺠﺘﻪ وﯿﺠﺒر ﺨﺎطر اﻟﺠﻤﯿﻊ‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‪...‬‬

‫‪195‬‬
 ‫اﻟﺤﻤد ﷲ ‪...‬‬
‫ﺒﻌض ﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺤدﯿد‬
‫((واﻨزﻟﻨﺎ اﻟﺤدﯿد ﻓﯿﻪ ﺒﺄس ﺸدﯿد وﻤﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس‪. )).‬‬
‫اﻟﻐرﯿب ﻫو اﻟﻤﻌدن اﻟوﺤﯿد اﻟذي ذﻛرﻩ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﺎﻟﺒﺎس واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ‪..‬واﻻﻏرب اﻨﻪ ﻗﺎل ‪ ) ..‬اﻨزﻟﻨﺎ )‪.‬‬
‫وﺜﺒت ان اﻟﺤدﯿد ﻟﯿس ﻤن ﺠوﻫر ﻋﻨﺎﺼر اﻻرض ‪..‬ﺒل ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫو ﻛوﯿﻛب او ﻨﯿزك ﻀﺨم‬
‫ﻀرب اﻻرض ﻤن ﻤﻼﯿﯿن اﻟﺴﻨﯿن واﻤﺘزج ﺒﻬﺎ ‪..‬واﷲ اﻋﻠم‪..‬‬
‫ﻟن ﺘطﯿل ﻋﻠﯿﻛم ‪..‬ﻓﺎﻟﺤدﯿث ﯿطول‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫ﻟﻌﻼج ‪ ..‬اﻟﻛواﺒﯿس ‪ ..‬واﻟﺠﺎﺜوم )ﺸﯿﺊ ﯿﺨﻨق وﯿﺨدر ﺠﺴم اﻟﻨﺎﺌم اﺤﯿﺎﻨﺎ ( وﯿﺴﻤوﻩ اﻟراﺒوص ‪..‬‬
‫وﻟﻌﻼج اﻟﺘﺸﻨﺞ اﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤن اﻟﻛﻬرﺒﺎء اﻟزﯿﺎدﻩ ‪ ..‬وﺒﻌض اﻤراض اﻟﺼرع‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫ان اﻟﺠﺎﺜوم او اﻟراﺒوص ﯿﺘﻼﻋب ﺒﺎﻟﻛﻬرﺒﺎء ﻓﻲ دﻤﺎغ اﻻﻨﺴﺎن ‪ ..‬ﺤﺘﻰ ﯿؤﺜر ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺼﺎب اﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻌﻤل ﺒﺎﻟﻛﻬرﺒﺎء‪...‬‬
‫اﻟﻌﻼج‪...‬‬
‫ﻟﺒس اﺴوارﻩ ﺤدﯿد‬
‫ﻓﻘط ‪ ...‬ﺘﺨﯿﻠوا ‪..‬ﻫﻨﺎ اﻟﺴر اﻟذي ﯿﺨﻔﯿﻪ او ﯿﺠﻬﻠﻪ اﻟﻛﺜﯿرﯿن ‪..‬وﻻن اﻟﺼﻔﺤﻪ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻛون اﻤﺎ‪...‬‬
‫ﺼدﻗﻊ ﺠﺎرﯿﻪ‬
‫او ﻋﻠم ﯿﻨﺘﻔﻊ ﺒﻪ‪..‬‬
‫ﻓﻼ ﺒد ﻤن اﻋطﺎء اﻟﻤﻌﻠوﻤﻪ اﻟﻤﻔﯿدﻩ ﻟﻠﻨﺎس ﺒﺒﺴﺎطﻪ وﺼدق‪..‬‬
‫اﺴوارﻩ ﻋرﻀﻬﺎ ﻤن ‪ 1‬ﺴم اﻟﻰ ‪ 3‬ﺴم ‪ ..‬ﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨد ﺤداد ‪..‬وﯿﻠﺒﺴﻬﺎ اﻟﻤرﯿض‪..‬‬
‫وﺒﺎذن اﷲ ﯿﺸﻔﻰ ﻤﻤﺎ ذﻛرت‬
‫ﻤﻤﻛن ﻗص ﻤﺎﺴورة ﻤﺎء ﺤﺠم ﻛﺒﯿر وﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻨﺎﻋﻤﻪ وﺘﻠﺒﺴﻬﺎ‪..‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻻن اﺴوارة اﻟﺤدﯿد ﺘﻌﻤل داﺌرﻩ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺼم ‪..‬ﻓﺘﺴﺤب اﻟطﺎﻗﻪ اﻟﺴﺎﻟﺒﻪ ﻓﻲ اﻟدﻤﺎغ ‪..‬وﺘؤذي‬
‫اﻟﺸﯿﺎطﯿن ﻻﻨﻬم طﺎﻗﻪ ﺴﺎﻟﺒﻪ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻟﻠرﺠﺎل ﻓوق ﺴن ال ‪ 40‬وﻤن ﯿﺸﻛوا ﻤن اﻟﻀﻌف ‪ ..‬واﻟرطوﺒﻪ‬
‫ﺠﯿب ﻗطﻌﺔ ﺒوﻻد وزﻨﻬﺎ ﻛﯿﻠوا ‪) ..‬ﻤﻤﻛن ﻤن ﻛراج اﻟﺴﯿﺎرات اﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻤﻌﺎون اﻫﺘزاز اﻟﺴﯿﺎرﻩ )‬
‫واذا ﻟم ﺘﺠد ﻓوﻻذ ﻤﻤﻛن ﺤدﯿد ﻋﺎدي‬
‫ﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺎر ﺤﺎرﻩ ﺠدا ‪ ..‬ﺤﺘﻰ ﯿﺼﺒﺢ ﻟون اﻟﺤدﯿد اﺤﻤر ‪..‬ﺘﻀﻊ وﻋﺎء ﻤﻌدﻨﻲ وﯿﻛون ﻓﯿﻪ ﻤﺎء‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺼف ‪ ...‬وﺘﻠﺒس دﺸداﺸﻪ ‪ .‬او ﺸﯿﺊ ﻛﺜوب ﺼﻼة اﻟﻤراءﻩ ﻟﻛن ﺒدون ﻤﻼﺒس داﺨﻠﯿﻪ ‪ .‬وﺘﻀﻊ‬

‫‪196‬‬
 ‫اﻟوﻋﺎء ﺒﯿن ﺴﺎﻗﯿك واﻨت واﻗف‪..‬‬
‫وﻋﻨدﻤﺎ ﯿﺼﺒﺢ اﻟﺤدﯿد اﺤﻤر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ‪..‬ﻀﻌﻪ ﻓﻲ اﻟوﻋﺎء اﻟذي ﻫو اﺴﻔل ارﺠﻠك واﻨزل اﻟﺜوب‬
‫‪ ...‬ﺴﯿﺨرج ﺒﺨﺎر ﺤﺎر ‪.‬ﯿﻀرب ﻤﺎ ﺒﯿن ارﺠﻠك ‪..‬وﺘﺸﻌر ﺒرﻏﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺒول ‪ .‬ﺘﺒول ﺒﺴرﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻟو‬
‫ﺘﺒوﻟت ﻋﻠﻰ اﻟﺜﯿﺎب ‪..‬ﻓﻬذا ﻟﯿس ﺒول ‪..‬ﺒل ﻫو رطوﺒﻪ ﻛﺎﻤﻨﻪ ﻤﺨﺘﺒﺌﻪ ﺒﯿن اﻻﻓﺨﺎذ وﻋﻨد اﻟﻤﺜﺎﻨﻪ‬
‫واﻟﺨﺼﯿﺘﯿن )ﻤﻌذرﻩ ﻤن ﺒﻨﺎﺘﻲ اﻟﻔﺎﻀﻼت )‬
‫ﺴﯿﺨرج اﻟﺒول ‪..‬ﻻ ﺘﻤﻨﻌﻪ ‪..‬وﻻ ﺘﺎﺨرﻩ‬
‫ﻛررﻫﺎ ‪ 3‬ﻤرات ‪..‬ﺴﺘﺸﻌر اﻨك ﺒوﻀﻊ راﺌﻌﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ اﻟظﻬر واﻟرﻛب ‪... ...‬ان ﺸﺎء اﷲ‪...‬‬
‫‪.......‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘزوﺠﯿن‪..‬‬
‫اﺤﻀر ﺴﻛﯿن ﻛﺒﯿر ﺜﻘﯿل ‪..‬او ﺒﻠطﻪ ‪..‬او ﻗطﺎﻋﺔ اﻟﻠﺤم اﻟﻛﺒﯿرﻩ‪..‬‬
‫ﺴﺨﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺤﻤراء‪..‬‬
‫اﻨزﻟﻬﺎ وﺘﺒول ﻋﻠﯿﻬﺎ ‪..‬وﻛررﻫﺎ ﻤﻊ زوﺠﺘك ‪..‬ﻨﻔس اﻟﺸﻲ ﺴﺨن اﻟﺴﻛﯿن ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﺤﻤراء اﻟﻠون‬
‫‪..‬وﺘﺒول ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟزوﺠﻪ‪...‬‬
‫ﺴﺘﺠد ﻓرق وراﺤﻪ ‪ ...‬وﺘﻔك اﻟﺤﺴد واﻟﻌﯿن‬
‫‪..‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟطرﯿﻘﻪ ﻋﻨد اﻟﻌرب اﺴﻤﻬﺎ ) اﻟﻨﺸرة( اي ﺘﻨﺸر اﻟرﺠل ‪..‬وﻫﻲ ﻤذﻛورﻩ ﻓﻲ ﻛﺘب اﻟطب اﻟﻘدﯿم‬
‫‪..‬ﻟﻛن ﺒﺎﺴﺘﺨدام اﻟﻔﺄس‪....‬‬
‫‪........‬‬
‫واﷲ اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‪..‬‬
‫واﷲ اﻋﻠم‪...‬‬
‫ﻓﺎروق اﺒوﺒﻛر‬

‫‪197‬‬
 ‫ﺼور اﻷﻋﺸﺎب‬

‫ﻤﻠﯿﺴﺔ‬ ‫ﻨﺒﺎت اﻟﺴﻌد‬ ‫ورق ﺴدر‬

‫ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻻﺴﻛدﻨﯿﺎ‬ ‫ﻤﺤﻠب اﺒﯿض‬ ‫ﻤرﯿﻤﯿﺔ‬

‫ﺴذاب‬ ‫ﻋﻛﺒر‬ ‫ﻋود اﻟﺼﻠﯿب‬

‫‪198‬‬
 ‫ﺤﻠﺘﯿت‬ ‫ﺤﻨظل ﺠﺎف‬ ‫ﺤﺠر دم اﻷﺨوﯿن‬

‫ﺤب اﻟﻬﺎل‬ ‫ﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ‬ ‫ﺤرﻤل‬

‫اﻷﺨﯿﻠﯿﺎ‬ ‫ﺤب اﻟﺨﻠﺔ‬ ‫ﺒردﻗوش‬

‫اﻟﻌﻠﻨدﻩ‬

‫‪199‬‬