Dasalan at Tocsohan

ni Marcelo H. del Pilar

Group 4
Aquino, Andrea Nicole
Baltazar, Nicole
Danag, Shawn Justinn
Dela Cruz, Judea Alpine
Estimada, Reizel Angela
Manuel, Danah Rochellee
Rico, Jasmine Mae
Tolentino, Joice Lean
Zablan, Junfel Angelo
 Akda
• Ang Dasalan at Tocsohan, isang nobela noong
1888 nina Marcelo H. del Pilar, Pedro Serrano
Laktaw, at Rafael Enriquez, ay nakakatawang
naglalarawan ng pag-uugali ng mga paring
Pilipino sa panahon ng Kastila

• Kitang-kita ang kabalintunaan ng pagiging

"banal" ng mga prayle sa Pilipinas, ngunit
nagdudulot din ito ng kalungkutan sa
konsepto ng lipunan noong panahong iyon
 Tungkol saan ito?
Pinuna ni Marcelo H. Del Pilar ang mga
maling gawain ng mga prayleng Espanyol sa
Pilipinas sa "Dasalan at Tocsohan," na
sumasalungat sa kanilang tiwaling
administrasyon.
 Bakit ito isinulat?
Pinaigting ng Dasalan at Tocsohan ang kamalayan ng mga Pilipino sa
realidad ng lipunan at nagpakita na sila ay dinadaya ng mga prayle upang
paniwalaan ang kanilang mga kasinungalingan.
 Sino nga ba si
Marcelo H. del Pilar?
Si Marcelo Del Pilar ay isang
Pilipinong propagandista, mamamahayag, at
rebolusyonaryo, at nagimpluwensya sa mga
edukadong Pilipino sa panahon ng
kolonyalismong Espanyol. Nag-aral siya ng
abogasya sa Unibersidad ng Santo Tomas.
Kilalang miyembro ng kilusang
propaganda na aktibong tumuligsa sa
pamahalaan at simbahan at
nagtataguyod ng mga karapatan at
kalayaan ng mga Pilipino
Nag-aral siya sa Colegio de San José
at sa bandang huli sa Unibersidad ng
Santo Tomas, kung saan natapos niya
ang kanyang kursong abogasiya
noong 1880.
Si Marcelo Del Pilar ay isinilang sa
Kupang, Bulacan, noong Agosto 30,
1850 at nagmula sa pamilyang may
pinag-aralan.
Siya ay pumanaw noong Hulyo 4,
1896, sa Barcelona, Espanya, sa kabila
ng mga hamon at tagumpay. Siya ay
tinaguriang bayani dahil sa malaki
niyang ambag sa kalayaan ng
Pilipinas
 Simbolismo Berdugo
Ginamit ni Del Pilar
Cara-i-Cruz F raile ang mga katagang
"berdugo" upang
ilarawan ang mga
Ay nakakatawang Ang termino ni Del Pilar
na “Fraile” ay tumutukoy prayle bilang mga
imitasyon ng "Sign of the tortyur at berdugo,
Cross," na tumutukoy sa sa malalim na
pagkadismaya at na tumutukoy sa
kabalintunaan ng pag- kanilang matinding
uugali ng mga prayle pangungutya sa mga
gawi at paniniwala ng galit at pagkabigo,
noong panahon ng gayundin sa kanilang
mga prayle noong
pananakop ng mga panahon ng kakayahang hatulan
Espanyol sa Pilipinas. kolonyalismo. ng kamatayan ang
mga masasama.
 Panginoon Aba Ginoong Barya
Ginamit ni Del Pilar ang Ito ay ng nakakatawang imitasyon na
salitang "Panginoon" sa ginawa ni Del Pilar para sa mga
kanyang gawain bilang paniniwala at gawi ng mga prayle sa
parody ng mga "Aba Ginoong Maria," gamit ang
panalangin, na katagang "Aba Guinoong Barya" upang
nagbibigay-diin sa ipahayag ang matinding pagkabigo at
malalim na pangungutya pangungutya.
at pagbaligtad ng mga
gawi ng mga prayle.
 Nilalaman ng bawat bahagi
1. Ang tanda 2. Pagsisisi
Ang “Panginoon Kong Fraile" ni Marcelo
Inilalarawan ng teksto ang mga H. Del Pilar ay nagpapahayag ng kanyang
prayle bilang "Fraile sa manga pagsisisi sa kanyang nakaraang
kankay," na sumisimbolo sa pang- pananampalataya at pagsunod sa mga
aapi ng pamahalaan, habang ang prayle, panunuya sa simbahan at
panalanging "cara-i-cruz" ay paghahanap ng kalayaan. Iniiwasan niya
nangiinsulto, na sumasalamin sa ang panghihina ng loob at idiniin ang
pag-uusig sa relihiyon at kanyang pagkakamali, na naglalayon ng
pagkadismaya ni Del Pilar sa mga kalayaan mula sa mga pinuno ng
pinuno ng Simbahan at relihiyon.
pamahalaan.
 3. Ang Amain Namin
Tinutuya ni Marcelo H. Del Pilar ang 4. Ang Aba
Diyos at kinukundena
impluwensya nito sa buhay ng mga
ang Guinoong Baria
tao, binibigyang-diin ang Inilalantad ng teksto ang katiwalian sa
pangangailangan para sa gobyerno ng Pilipinas sa panahon ng
pagpapasya sa sarili at kalayaan kolonyalismo, na naglalarawan sa
mula sa mga impluwensya ng Baria bilang isang alkansya at mga
relihiyon, na hinihimok ang mga prayle bilang mga tagasuporta.
indibidwal na ilayo ang Diyos mula Binibigyang-diin nito ang
sa kasakiman pangangailangan para sa pagbabago
at paglaban.
 5. Ang Aba Po
Santa Baria
Ang teksto ay nagdarasal kay Santa
Baria, ang ina ng tuwid na landas,
na protektahan at aliwin ang mga
tao mula sa pang-aapi ng mga
prayle, nag-aalok ng patnubay at
pag-asa.
6. Ang Manga
Utos Nang Fraile
Inilalarawan ng teksto ang sampung utos
mula sa mga prayle noong panahon ng
kolonyalismo sa Pilipinas, na nagbibigay-
diin sa pagsamba, paggalang, at pagsunod.
Inilalarawan din nito ang tatlong birtud at
isang babala laban sa hindi kanais-nais na
pag-uugali.
 Aral o Mensahe
1. Ang akda ay nagpapakita ng satirikal na pagtingin sa mga prayle at pagpapakita ng
kanilang imperpektong paniniwala at gawi.

2. Ipinapakita ng teksto ang kahalagahan ng pagkakaroon ng malaya at mapanuring pag-

iisip sa lipunan at mga institusyon.

3. Nakikita sa teksto ang pagtutol sa kolonyalismong Espanyol at ang pananaw ng mga

Pilipino sa pang-aapi at pang-aabuso ng mga dayuhan.

4. Ipinapakita ng akda kung paano magamit ang satira bilang isang paraan ng
pagsasalita at pagpapahayag ng di-paborableng opinyon sa isang usapin o institusyon.
 Aral o Mensahe
Ang mensahe ng Dasalan at Tocsohan ni Marcelo H. Del Pilar ay
tumutuligsa sa mga Prayle, na humihimok ng kapatawaran habang ang mga
tao ay higit na namumulat sa mga mapang-aping ideya na nagdudulot sa
kanila ng pang-aapi.
 Kahalagahan ng Aral
2
Pagpapahayag ng kawalan
ng katarungan
3
Pagpapalaganap ng
1 kamalayan at pagpapabago
Pagpapakita ng katiwalian
ng mga prayle
 Mensahe sa Kasalukuyan
1 Pagtutol sa 2 Pagpapahalaga sa
pagsasamantala at abuso malayang pagpapahayag
ng kapangyarihan ng opinyon

3 4
Kamalayan sa mga isyung Pagkilala sa kapangyarihan
panlipunan at panrelihiyon ng panulat at sining
Salamat sa Pakikinig!