Поема «Мойсей» Івана Франка

Історія створення. Подорожуючи 1904 року по Італії, Франко був вражений скульптурою
«Мойсей» Мікеланджело Буонарроті в Римі, а також картинами Рафаеля Санті, Леонардо да
Вінчі, які стали мистецьким імпульсом до створення поеми.
Ідейним поштовхом до її написання були революційні події 1905 року в Росії, з якими
Франко пов'язував сподівання на звільнення України з-під імперії.
У поемі на основі біблійного сюжету показано шлях нації до незалежності, непрості
взаємини пророка i народу. Автор не переспівує біблійну історію, а використовує лише один її
фрагмент.
Жанр : філософська поема-притча.
Тема: зображення смерті Мойсея як пророка, не признаного своїм народом.
Ідея: визволення українського народу з-під колоніального гніту як головна мета.
Двоплановий зміст втілений у дві сюжетні лінії:
перша сюжетна лінія – історія Мойсея та єврейського народу;
друга сюжетна лінія – історія українського народу і , власне, самого автора, Івана Франка
Основні персонажі: Мойсей, Датан та Авірон – його супротивники; Єгова – Бог; Азазель –
темний демон пустелі, що спокушає Мойсея; Єгошуа – ватажок євреїв.
Проблематика: стосунки народу та вождя; зневіра в собі; сутність справжнього лідера;
конфлікт поколінь, рабської свідомості; невміння згуртуватися → відсутність власної
державності.
Франко проводить паралелі між євреями, які 40 років шукають землю обітовану, та
українцями, які протягом своєї історії не можуть сформувати незалежну державу.
Композиція поеми: пролог, 20 пісень
 експозиція: виникнення і наростання конфлікту між пророком і народом;
 зав’язка: народ, підбурюваний Датаном і Авіроном, не розуміє Мойсея і не хоче йти з
ним до омріяної мети – Землі Обітованої;

 розвиток дії: усамітнені роздуми Мойсея над драматичною долею свого народу і 40-
річним шляхом до омріяної землі;

 кульмінація: розмова Мойсея з Єговою сумніви Мойсея стосовно правильності,

доцільності своїх дій, покарання Мойсея смертю;
 розв’язка: після смерті Мойсея народ карає псевдовождів Датана і Авірона, висуває зі
свого середовища нового поводиря Єгошуа, який закликає свій народ до походу за нове
життя . Стверджуються ідеали, за які боровся і загинув Мойсей.
Знаменитий пролог до поеми написаний випадково, бо під час друку сталася технічна
помилка – пусті перші сторінки. Пролог промовисто засвідчує, що поема спроектована в
сучасну для автора українську дійсність, адже в ньому Франко цілком ототожнює себе з
ліричним героєм і безпосередньо звертається до рідного народу.
Провідна ідея прологу: неминучим є визволення українського народу з-під ярма
колоніального, національного, соціального гноблення.
Поема в оцінці літературної критики
1. Твір посідає почесне місце в скарбниці найкращих надбань світової літератури.
2. За життя Франка поема була перекладена польською, російською, німецькою мовами.
Сьогодні маємо 9 іншомовних перекладів цієї невмирущої поеми.
3. Читачів приваблюють життєствердні ідеали людяності, свободи, добра, справедливості.
Поема Франка – видатний твір світової літератури, тому що
 у поемі письменник показав народ як творця і рушійну силу в розвитку історії;
 через весь твір проводиться ідея могутності й незламності народу;
 своєю високохудожньою майстерністю, ліризмом і динамічністю образів вона займає
почесне місце в скарбниці кращих надбань світової літератури;
 ще за життя Франка вона була перекладена польською, російською і німецькою мовою,
а сьогодні дев’ять іншомовних перекладів;
 особливо ж цінною є ідея утвердження права народу на незалежність, на свою державу;
 у поемі «Мойсей» Франко закликає своїх сучасників і нащадків до духовної єдності в
боротьбі за національне й державне відродження української нації.