HIJRAH: PANGORBANAN JEUNG PAROBAHAN alam Rosululloh Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam.

Teu hilap ka kulawargina

(DEWAN MASJID DIGITAL INDONESIA) para sohabatna tabi'ut tabi'in sareng sadaya ummatna dugika Yaumil Kiyamah.

‫َّ ْ َ ْ َ ه َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ ه‬
‫اّلِل ِم ْن‬ ِ ‫ ون ُعوذ ِب‬,‫ ون ْستغ ِف ُره‬,‫ ون ْست ِعينه‬,‫ نح َمده‬,‫ّلِل‬ ِ ِ ‫ؤن إلحمد‬
Prak geura takwa aranjeun ka Alloh kalawan takwa anu sabener-benerna, kumaha
baé kondisi anjeun sadaya. Dina kaayaan lapang atawa rupek. Dina kaayaan bungah
َ َ َ ِّ َ َ َ ُ ْ َ ُ ُُ
‫ات أ ْع َم ِالنا‬ ِ ‫ وسي‬,‫ور أنف ِسنا‬
‫ئ‬ ِ ‫ش‬ atawa susah. Keur kumaha baé sarta dimana baé anjeun ayana. Nalika keur
sorangan atawa babarengan jeung manusa anu lianna. Ingetkeun, takwa téh nyaéta
َُ َ َ َ ْ َُ َ َ ُ‫ه‬
,‫ َو َم ْن ُيض ِل ْل فال ه ِاد َي له‬,‫إّلِل فال ُم ِض َّل له‬ ‫َم ْن َي ْه ِد ِه‬ bekel anu panghadéna pikeun saurang Mu’min.

ً‫ َش َه َاد َة َم ْن ُه َو َخ ْ ٌي َّم َقاما‬،‫شي َك َل ُه‬ ْ َُ ‫هللا َو ْح َد ُه ََل‬ ُ ‫َأ ْش َه ُد َأ ْن َال إ َل َه إ َّال‬

ْ ِ ِ ِ Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,
َ َ
.‫َوأ ْح َس ُن ن ِد ًّيا‬ Bieu pisan urang sadaya ninggalkeun taun 1442 H. Sababaraha poé katukang urang
ً‫ف ب ْال َم َكارم ك َبارإ‬ ُ ‫َو َأ ْش َه ُد َأ َّن َس ِّي َد َنا م َح َّم ًدإ َع ْب ُد ُه َو َر ُس ْو ُل ُه ْإل ُم َّتص‬ sadayana atos lebet dina taun anu anyar 1443 H. Rarasaan urang asana can bisa
ِ ِِ ِ ِ leupas tina suasana anu pinuh kasedih, leuwih ti sataun lilana kusabab pandemi

.‫َو َص ِب ًّيا‬
Corona. Krisis ékonomi nambahan bangbaluh kahirupan beuki tambah beurat.
Kaadilan saperti ngajul béntang ku asiwung. Islam dinistakeun. Umat anu boga
ً َ َ ْ َ َ َ َ َ ِّ َ ‫َ ه‬
‫إلل ُه َّم ف َص ِّل َو َسل ْم َعَل َس ِّي ِدنا ُم َح َّم ٍد كان َص ِادق إل َو ْع ِد َوكان َر ُس ْوال‬
kahayang balik kana ajaran Islam dituduh radikal jeung intoléran.
ً َ ُ ْ َ َ َ ُ ‫ه‬ َ َ
‫ َو َعَل ِآل ِه َو َص ْح ِب ِه إل ِذ ْي َن ُي ْح ِسن ْون ِؤ ْسال َم ُه ْم َول ْم َيف َعل ْوإ ش ْيئا‬،‫ن ِب ًّيا‬ Ieu musibah sarta bencana dihareupeun panon urang, akibat aturan kufur ngawasa

،‫ا‬ ًّ ‫َفر‬
‫ي‬
di dunya. Aturan Alloh subhanahu wa ta’ala disingkirkeun jeung digantikeun ku
aturan produk hawa nafsu manusa. Ieu ngingetan ka urang kana kondisi anu sarua
ْ‫س َوإ َّي ُاكم‬ ْ ِ ‫ن َن ْف‬ ُ ‫اض ْو َن َرح َم ُك ُم‬
ْ ِ ِ ‫ ُإ ْو ِص ْي‬،‫هللا‬ ُ ِ َ‫ َف َيا َأ ُّي َها ْإلح‬،‫َأ ِ َّما َب ْع ُد‬ saméméh hijrah Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam ti Mekah ka Madinah.
ِ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ َ ُِ ْ َ َ ْ ََ Maranéhna, jalma-jalma kafir, nolak kalawan goréng kana ajaran Islam.
َّ
.‫ فقد فاز إل ُمتق ْون‬،‫هللا‬ َ َْ
ِ ‫ِبتقوى‬ Ngaheureuykeun ka Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam. Padahal mah, Nabi
shollallohu ‘alaihi wa sallam téh nyaéta manusa panghadéna di Mekah waktu
harita, ngan pédah mawa ajaran anu patukang tonggong jeung kayakinan
َ َ ُ َ َ
: ‫هللا ت َعاَل‬ ‫َقال‬ maranéhna.

َّ ‫اّلِل ِم َن إلش ْيطان‬ َ َّ ‫ه‬ ُ ُ‫أ‬

‫يم‬ ‫ج‬ ‫إلر‬ ِ ِ ‫ب‬ ‫وذ‬ ‫ع‬ Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,
ً ْ ُ ‫ِ ه ِ ُ َّ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ ُ ه‬ َ ِ ُ َ َ َِ ‫َ ه‬
‫إّلِل ثم ق ِتلوإ أو ماتوإ ل ْيزقنهم إّلِل ِرزقا‬ ِ ‫يل‬ ِ ‫وإل ِذين هاجروإ ِ يف س ِب‬ Hijrah téh nyaéta kajadian agung dina sajarah peradaban Islam. Ieu pisan kunaon
َِ ‫إلرإزق‬ ْ َ َ ُ َ َ ‫َ ً َ َّ ه‬
‫ي‬ ْ ِ ِ َّ ‫ح َسنا و ِإن إّلِل لهو خ ْ ُي‬ hijrah sapuk dijadikeun awal pananggalan kalénder Hijrah ku usulan ti Kholifah
Umar bin al-Khoththob rodhiyallohu ‘anhu.
(QS al-Hajj [22]: 58) Hijrah téh ngajadi patokan tanjeurna Islam di luhureun ieu bumi. Ngaliwatan hijrah,
Islam ngajanggélék jadi kakuatan tohaga anu ngawalatrakeun rohmat ka sakabéh
Alhamdulillah, sagala puji ngan kagungan Alloh, Dzat Anu Nyiptakeun Alam alam. Béda jeung saméméhna, salila 13 taun di Mekah, da’wah Islam dipinuhan ku
Samesta, Pamilik urang sadaya, manusa katut sakabéh pangeusi dunya. Sholawat kasusahan, leuwih ti kitu da’wah téh buntu. Hinaan nepika panganiayaan dialaman
miwah salam kawilujengan mugia salamina dilimpahcurahkeun ku Alloh ka panutan ku Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam jeung para sohabat. Hal ieu anu pernah
mangaruhan jiwa Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam kacida sedihna nepika turun
ayat anu ngahibur Anjeuna:
َّ‫وذوإ َح َن‬ ُ ُ َ ُ ِّ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ٌ ُ ُ ْ َ ِّ ُ ْ َ َ َ
‫َولقد كذبت رسل ِمن قب ِلك فص َيوإ عَل ما كذبوإ وأ‬
ِ ْ ‫إّلِل َو َل َق ْد َج َاء َك ِم ْن َن َبإ ْإل ُم ْرس ِل‬
َ‫ي‬ َ ‫ه‬ َ َ َ ِّ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ
ِ ِ ‫ات‬
ِ ِ ‫أتاهم نْصنا وَل مبدل ِل‬
‫م‬ ‫ل‬‫ك‬
“Saéstuna geus dibohongkeun ogé para Rosul saméméh anjeun. Tuluy manéhna
sabar tina kabohongan jeung panganiayaan (anu dilakukeun) ka maranéhna nepika
datang pitulung Alloh ka maranéhna. Teu aya saurang ogé anu bisa ngarobah
kalimat-kalimat (jangji-jangji) Alloh. Saéstuna geus datang ka anjeun sabagéan tina
béja para Rosul éta”. (TQS al-An’am [6]: 34).
Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,
Hijrah téh nyaéta pangorbanan. Salian ti kudu ngajugjug perjalanan anu beurat
kalawan jarak leuwih ti 400 km, kaom Muslim nyanghareupan dua ujian dina ieu
hijrah.
Kahiji: Ujian kaimanan. Manéhna kudu ninggalkeun nagri asal maranéhna, harta
banda, imah, nepika kulawarga maranéhna. Maranéhna pindah ka nagri anu
didinya téh teu aya karib karabat. Maranéhna ogé teu diijangjikeun bakal dibéré
imah anyar atawa pakasaban anyar anu jadi ganti harta anu ku maranéhna
ditinggalkeun. Ngan hiji modalna anu utama nyaéta kayakinan datangna pitulung
Allah subhanahu wa ta’ala maranéhna hijrah. Alloh subhanahu wa ta’ala ogé méré
pujian jeung ganjaran anu gedé ka kaom Muhajirin.
ً ْ ُ ‫ه ُ َّ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ ُ ه‬ َ ‫اج ُروإ ِف‬
‫إّلِل ِرزقا‬ ‫إّلِل ثم ق ِتلوإ أو ماتوإ ل ْيزقنهم‬
ِ ‫يل‬‫ب‬ ‫س‬
ِ ِ ‫َ ِ ً َ َّ ه َ ِ ي‬
َ‫ي‬ َّ ‫إّلِل َل ُه َو َخ ْْ ُي‬
ِ ْ ‫إلرإزق‬
ِِ
“Jalma-jalma anu hijrah di jalan Alloh, tuluy maranéhna dibunuh atawa maot,
bener-bener Alloh bakal méré ka maranéhna rizki anu baik (surga). Saéstuna Alloh
nyaéta panghadé-hadéna Anu Maparin Rizki”. (TQS al-Hajj [22]: 58).
Anu kadua, kaom Muslim anu ngalakukeun hijrah nyanghareupan ujian
pangorbanan jeung tangtangan ti kaomna. Zainab binti Rosululloh shollallohu ‘alaihi
wa sallam, contona. Anjeuna kudu ridlo papisah jeung carogéna, Abu al-Ash bin
Robi, anu masih musyrik sarta nolak milu hijrah. Kulawarga carogéna ogé nyegat
Zainab anu keur hamil opat bulan nepika anjeuna ragrag sarta ngalaman
kaguguran. Saenggeus damang tina tatuna, Zainab indit deui angkat hijrah
ninggalkeun carogéna.
Sohabat anu lian, Suhaib bin ar-Rumiy rodhiyallohu ‘anhu, ngorbankeun harta anu
ku manéhna dibawa ti imahna pikeun dibikeun ka kaom musyrik anu nyegat dirina
di tengah perjalanan tinimbang manéhna kudu balik deui ka Mekkah.
Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh,
Hijrah Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam ka Madinah lain ngan sakadar kusabab
mantena hayang ngahindar tina rupa-rupa kasusah demi kasusah anu ngahalangan
da’wah di Mekkah. Lain kusabab hal éta. Tapi, anjeuna sadar yén masyarakat
Mekkah ngabogaan pikiran déét, cupet, jeung resep aya dina kasasaran. Kusabab
kitu Anjeuna ningali yén da’wah téh kudu dipindahkeun tina kondisi masyarakat
saperti kitu kana kondisi masyarakat anu kondusif sarta siap narima Islam
sagemblengna.
Alloh subhanahu wa ta’ala tuluy méré pertulungan ku datangna jalma-jalma ti suku
Aus jeung Khozroj ti Yatsrib (Madinah). Dua kabilah ieu geus pada apal ksna
kakuatanana kusabab biasa ngalakukeun perang. Nagri maranéhna ogé ngabogaan
posisi géostratégis anu luar biasa. Aya dina jalur perdagangan antara Mekkah jeung
Syam.
Di Madinah, Rosululloh suksés ngawangun nagara Islam pangheulana di dunya.
Ngahijikeun sakabéh suku sarta ngabeungkeut ku perjanjian jeung kaom musyrik ku
Piagam Madinah. Jeung deui, di Madinah Rosululloh shollallahu ‘alaihi wa sallam
َ ‫ين َه‬َ ‫َو هإلذ‬ ngajalankeun syaré’at Islam kalawan kaffah dina struktur pamaréntahanana.
Nyebarkeun Islam ka sakabéh wilayah jazirah Arab ku da’wah jeung jihad fi
‫ح َسنا و ِإن‬ sabilillah.
Ieu pisan anu disebut hijrah. Kajadian anu méré katuladanan sarta pangajaran
penting. Geuningan parobahan masyarakat dina wangunan anu pinuh rohmat
jeung kaadilan teu mungkin ngawujud henteu ku Islam sarta teu maké
pangorbanan. Ingetkeun, kameunangan jeung parobahan anu gedé bisa ngawujud
kusabab Islam sarta ayana pangorbanan anu gedé di jalan Alloh.
 ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََُْ ِ ْ ُْ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ ْ ‪َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ ْ َّ ُ .‬‬
‫ِم َن‬ ‫آن إ َلع ِظ ْي ِم‪َ ،‬ونف َع ِ ِ ين َو ِإ َّياك ْم ِب َم ِاف ْي ِه‬ ‫ر‬
‫َ َِ‬ ‫لق‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫َل‬
‫ِ ِّ ي ْ ْ ِ‬ ‫هللا‬ ‫ك‬ ‫بار‬ ‫إلزال ِز َل َوإ ِلم َح َن َو ُس ْو َء إ ِلفتن ِة‬ ‫إلدين إللهم إدفع عنا إلبالء وإلوباء و‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ ُ‬ ‫ُ َّ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْإْل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َِ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ‬
‫ه َو‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ات وإلذك ِر إل َح ِك ِيم وتقبل هللا ِمنا و ِمنكم ِتالوته و ِإنه‬ ‫َّ‬ ‫ي‬ ‫وني ِسيا خآصة وس ِائ ِر‬ ‫َّ‬ ‫وإلمحن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا إند‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َّ ُ‬ ‫َ َ َ ْ َْ‬ ‫َّ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ْ ْ َِ ِ َّ ً َ َ َّ ْ َ َ ْ َِِ َ ِ َّ َ ِ َ ِ ُّ ْ َ َ َ َ ً‬
‫ه َو‬ ‫ُ‬
‫إلس ِميع إلع ِليم‪ ،‬وأقول قو ِ يَل هذإ فأستغ ِفر هللا إلع ِظيم ِؤنه‬ ‫ْ‬ ‫إلبلد ِإن إلمس ِل ِم ْي عآمة يا رب إلعال ِم ْي‪ .‬ربنا ِآتنا ِف إلدنيا حسنة‬
‫إلغ ُف ْو ُر َّ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ َ َ َ َْ ُ َ‬ ‫َ ِ ْ َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ َّ‬
‫إلر ِح ْيم‬ ‫إب إلن ِار‪َ .‬رَّبنا ظل ْمنا إنف َسنا َوإؤن ل ْم تغ ِف ْر‬ ‫ْلخرِة حسنة و ِقنا عذ‬ ‫َو ِف َإ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل َنا َوت ْر َح ْمنا لنك ْون َّن م َن إلخ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اشي َن‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Khutbah II‬‬
‫ْ ُْ َ ََْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫َْ ُ َْ‬ ‫َ ُّ ْ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫تآء ِذي إلقر َب وينَه‬ ‫ِ‬ ‫هللا ! ِؤن هللا يأمرنا ِبالعد ِل وإ ِإلحس ِان و ِإي‬ ‫ِ‬ ‫ِع َباد‬
‫َ‬ ‫َإ ْل َح ْم ُد هلل َ‬ ‫َعن ْإ َلف ْحشآء َو ْإ ُلم ْن َكر َو ْإ َلب ِْع َيع ُظ ُك ْم َل َع هل ُك ْم َت َذ هك ُر ْو َن َو ْإذ ُك ُروإ َ‬
‫َل ت ْو ِف ْي ِق ِه َوِإ ْم ِتن ِان ِه‪َ .‬وأش َهد أن‬ ‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫إلش‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ان‬ ‫س‬ ‫َل ؤ ْح َ‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫أن َس ِّي َد َنا ُم َح َّم ًدإ َع ْب ُدهُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ ِ ُ َ ْ ِ َ ِ ُ َ َُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ َّ‬ ‫هللا‬
‫هللا َأ ْك ََيْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َ ْ ُ ُِ ْ ُ َ ي َ َِ َ ْ ُ ْ َ َ ْ‬
‫ال ِإله ِؤال هللا وهللا وحده ال شيك له وأشهد‬ ‫إلع ِظيم يذكركم وإشكروه عَل ِنع ِم ِه ي ِزدكم ول ِذكر ِ‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ َّ َ ِّ َ َ َ ِّ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ُ َّ‬
‫ؤَل ِرض َو ِإن ِه‪ .‬إللهم صل عَل سي ِدنا محم ٍد ِوعَل إ ِل ِه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َو ََر ُس ْوله إلد ِإِع‬
‫ثيإ‬‫َوأ ْص َحاب ِه َو َس ِّل ْم َت ْس ِل ْي ًما ِك ْْ ً‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ‬ ‫َ َّ َ ْ ُ َ َ َ ُّ َ َّ ُ َّ ُ‬
‫أما ب َعد فيا إ َيها إلن َاس ِإتقوإهللا ِفيما أمر وإنتهوإ عما نَه وإعلموإ أن‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫هللا أ َم َرك ْم ِبأ ْم ٍر َبدأ ِف ْي ِه ِبنف ِس ِه َوث َِـن ِب َمآل ِئك ِت ِه إل ُم َس ِّب َح ِة ِبقد ِس ِه‬
‫َ ُّ َ ه ْ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ُّ ْ َ َ َ َّ‬
‫آمن ْوإ‬ ‫َل إلن َِن يآ إيها إل ِذين‬ ‫آلئكته يصلون ع‬ ‫وقال تعاَل ؤن هللا وم ِ‬
‫إلله َّم َص ِّل َع ََل َس ِّيد َنا ُم َح َّمد َص هَل هللاُ‬ ‫َص ُّل ْوإ َع َل ْيه َ ِو َس ِّل ُم ْوإ َت ْسل ْي ًما‪ُ .‬‬
‫َِ ِّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ُ ُ ٍ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِّ ِ ْ َ َ َ‬
‫آلئك ِة‬ ‫يآئك ْ ورس ِلك وم ْ ِ‬ ‫آل سي ِد ْنا ُم َ َحم ٍد وعَل إن ِب َ ِ‬ ‫ْعلي َ ِه وسلم وعَل ّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ض إلل ُهم عن إلخلف ِاء َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ي َو ْإر َ‬ ‫إ ُلمق َّرب ْ َِ‬
‫إلر ِإش ِدين أ َِب بك ٍر وعمر وعثمان‬ ‫ِْ‬
‫َّ ْ َِ َ‬ ‫َّ َ َِ َ َّ ْ َِ َ َ‬
‫َو َع يَل وعن ب ِقي ِة إلصحاب ِة وإلت ِاب ِع ْي وت ِاب ِ يَع إلت ِاب ِع ْي لهم ِب ِاحس ٍان‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إلرإحم ْ َِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ب َر ْح َمت َك َيا أ ْر َ‬ ‫َ‬ ‫إلد ْين َو ْ‬ ‫َ َ ْ ِّ‬
‫ي‬ ‫ْ ِ ِْ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫إر‬ ‫ِ‬ ‫ِإَل يو ِم‬
‫َ َْ‬ ‫ي َوإ ُلمؤمنات َوإ ُلم ْسلم ْْ َِ َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫لله َّم إغف ْر لل ُمؤمن ْ َِ‬ ‫ْ‬ ‫َإ ُ‬
‫ات إالحيآء‬ ‫ي وإلمس ِل َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫َ ِ ِْ‬ ‫ِْ ِ ِ ِ ْ‬
‫ُِّ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫م ْن ُه ْم َوإ َال ْم َوإت ُ‬
‫إلّشك‬ ‫ي َوأ ِذ َّل‬ ‫ال َم َوإ ُلم ْسلم ْ َِ‬
‫ْ‬ ‫إلله َّم أ ِع َّز إ ِإلس‬
‫إخ ُذلْ‬ ‫َِ ْ ُ ُْ ْ َِ َ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ِّ َّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ِّ ْ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّشك ْي وإنْص ِعبادك إلمو َح ِدية وإنْص من نْص إلدين و‬ ‫وإلم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ْ ْ َِ َ َ ِّ ْ ْ َ َ ِّ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫من خذل إلمس ِل ِم ْي و دمر أعدإء إلدي ِن وإع ِل ك ِلم ِاتك ِؤَل يو ِم‬