‫المقدمة‪:‬‬

‫التعريف بالموضوع ‪:‬‬

‫بدأت فرنسا سياستها التدمريية فور احتالهلا للجزائر بتشويه الثقافة بتدمري كل ما‬
‫ميت بصلة لعروبة اجلزائر وإسالمها‪،‬حماولة فرنسة اجملتمع اجلزائري بإلغاء اللغة العربية وحمو‬
‫الشخصية الوطنية ‪ ،‬وهو ما اثر على احلياة الثقافية يف اجلزائر أميا تأثري خاصة خالل القرن‬
‫التاسع عشر‪ ،‬ولكن مع بداية القرن العشرين بدأت بعض الشموع تضاء هنا وهناك حماولة‬
‫بعض بعث املوروث الثق ايف اجلزائ ري من خالل النش اط اإلص الحي للعدي د من اجلمعي ات‬
‫على غرار مجعية العلماء املسلمني اليت اهتمت بنهضة اجلزائر‪.‬‬
‫وبعد اندالع الثورة التحريرية يف الفاتح من نوفمرب ‪ 1954‬واليت شكلت موضوعا‬
‫مهم ا يف الكتاب ات النثري ة والش عرية لكث ري من الكت اب الع رب واجلزائ ريني‪ ،‬ومنهم حمم د‬
‫البشري اإلبراهيمي وأمحد توفيق املدين ورضا حوحو الذين سامهوا يف تنشيط احلركة األدبية‬
‫يف اجلزائ ر‪ .‬وك ان لكتاب اهتم دورا كب ريا يف كش ف االس تعمار وجرائم ه‪ ،‬وك ذلك الش أن‬
‫بالنسبة لبعض الشعراء اجلزائريني مثل أمحد سحنون ومفدى زكريا وحممد العيد‪ .‬أل خليفة‬
‫حيث احتدت أقالم الش عراء وع ربت عن ح رق أرواحهم بالوطني ة والقومي ة واإلنس انية‪.‬‬
‫وكان األدباء والشعراء أداة فعالة يف التأثري على الشعب من خالل كتاباهتم اليت فضحت‬
‫مؤامرات االستعمار وخمططاته ودسائسه ‪.‬‬
‫إن تس جيل ه ؤالء األدب اء والش عراء إلنت اجهم ق د س اهم بقس ط واف ر يف الدعاي ة‬
‫للثورة والتأثري على مسارها واهلام الشعب بقوة وتصميم لالخنراط فيها‪ ،‬والتحرك للقضاء‬
‫على التواج د الفرنس ي يف اجلزائ ر‪ ،‬كم ا س خر ه ؤالء أقالمهم وش عرهم يف كش ف‬
‫االستعمار واستنكار ممارساته القمعية وأالعيب ه للقض اء على روح الثورة والتمرد وبذلك‬
‫فان دورهم يف الثورة كان كبريا‪.‬‬
‫وب ذلك ميكن الق ول إن ه ذه احلرك ة الثقافي ة األدبي ة من‬
‫ش عر‪،‬قص ة‪،‬مس رح‪،‬رواي ة‪...‬وغريه ا ال يت ص احبت ث ورة التحري ر هي ش كل من أش كال‬
‫املقاومة اليت شاهدهتا اجلزائر منذ أن وطأت أقدام املستعمر ارض اجلزائر ‪ ،‬وال ختتلف عن‬
‫سواها من مقاومات سياسية وعسكرية ‪.‬‬
 ‫دواعي اختيار الموضوع‪:‬‬

‫يعود اختيارنا للموضوع إىل عدة دوافع نذكر من بينها‪:‬‬

‫* الرغبة الشخصية امللحة لدراسة هذا املوضوع‪.‬‬

‫* حب التطلع والبحث عن مايكتسيه تاريخ اجلزائر من غموض‪.‬‬

‫*حماولة سد النقص يف ميدان البحث العلمي يف جمال الكتاب والشعراء اجلزائريني‪.‬‬

‫*جتلية اللثام عن بعض األدباء والشعراء املسامهني يف الثورة‪.‬‬

‫*السعي إضافة لبنة إىل املكتبة اجلامعية يغرف منها الطلبة واملهتمون باألدباء والشعراء‪.‬‬

‫*الرغب ة يف التع رف على مناذج أدبي ة ومن بينهم من س امهوا يف الث ورة بغي ة االطالع على‬
‫جهودهم وخمتلف أساليب النضال الذي استعملوه ملواجهة االستعمار الفرنسي‪.‬‬

‫أهمية الدراسة‪:‬‬

‫تكمن أمهية دراستنا للموضوع يف‪:‬‬

‫*إن أمهية هذا البحث يفتح اجملال أمام الدراسات أخرى هتتم بالكتابات األدبية يف اجلزائر‬
‫ودورهم يف الثورة اجلزائرية‪.‬‬

‫*األم ر ال ذي جعل ين اخت ار ه ذا املوض وع ملا ل ه أمهي ة فح اولت تس ليط الض وء على ه ذه‬
‫الفرتة من التاريخ اجلزائري ‪1954‬اىل ‪1962‬م‬
 ‫حدود الدراسة‪:‬‬

‫تنحص ر ح دود الدراس ة م ا بني الف رتة املمت دة من ‪1954‬م إىل ‪1962‬م وهي‬
‫اندالع الثورة التحريرية من نوفمرب ‪ ،1954‬وهو اجملال الذي ميثل املرحلة الصعبة والدقيقة‬
‫لثورة التحريرية مرحلة احلامسة ليكون ‪1962‬م هناية احملروسة لنيل االستقالل اجلزائر ‪.‬‬

‫اإلشكالية‪:‬‬

‫لدراس ة ه ذا املوض وع وض عت إش كالية أساس ية متثلت يف‪:‬إىل أي م دى س امهت‬

‫الكتابات األدبية يف الثورة اجلزائرية؟وهل كان هلا اثر يف نفوس اجلزائ ريني؟وأهم األدباء‬
‫والش عراء على س احة الوطني ة ال ذين س خروا أقالمهم إليق اظ ال وعي اجلم اهريي يف األم ة‬
‫اجلزائرية من ‪1954‬اىل ‪1962‬م ؟‬

‫وتندرج ضمن هذه اإلشكالية جمموعة من التساؤالت الفرعية ميكن إبرازها يف ما‬
‫يلي‪:‬‬

‫✓تعريف بأدبيات الثورة؟‬

‫✓أهم األدباء الذين تغنوا يف الثورة بشعرهم وكتاباهتم؟‬

‫✓ ما هي أهم النماذج األدبية يف الثورة؟‬

‫✓ كيف ساهم شعر حممد العيد آل خليفة يف الثورة؟‬

‫✓هل أعطت نتيجة كتابات حممد البشري اإلبراهيمي يف الثورة؟‬

‫المنهج المتبع في الدراسة‪:‬‬

‫فيما خيص منهج الدراسة فإن طبيعة املوضوع وخصوصيته تستدعي إتباع جمموعة‬
‫من املناهج هي‪:‬‬
‫‪ )1‬المنهج الت*اريخي الوص*في‪ :‬استعنت بيه يف رصد أهم األحداث الكتابات األدبية يف‬
‫اجلزائر وترتيبها ترتيبا كورولونوجيا‪.‬‬

‫‪ )2‬المنهج التحليلي‪ :‬استخدمناه يف حتليل الوقائع واملواقف األدباء والشعراء اجتاه الثورة‪.‬‬

‫الخطة المعتمدة في الدراسة‪:‬‬

‫ولإلجاب ة على اإلش كالية احملوري ة للدراس ة وتس اؤالهتا الفرعي ة‪ ،‬وض عنا خط ة تتك ون‬
‫أساس ًا من ‪ :‬مقدم ة وثالث فص ول وخامتة مبا فيه ا من مالح ق ذات ص لة وثيق ة وأهنيت‬
‫حبثي خبامتة ذكرت فيها نتائج توصلت إليها ‪،‬مردوفة بقائمة مصادر واملرجع مقفاة بفهرس‬
‫موضوعات‪.‬‬

‫مقدم*ة‪ :‬وتعترب البوابة الرئيسية اليت افتتحت بيه موضوع حبثنا واليت اشتملت على خمتلف‬
‫عناصر املقدمة‪.‬‬

‫أم*ا الفص*ل األول‪ :‬تناولت بعنوان أدبي*ات الث*ورة‪ ،‬يتكون هذا الفصل من عنصرين جاء‬
‫فيه إىل مفهوم أدبيات الثورة‪ ،‬ومناذج من أدبيات الثورة اجلزائرية‪.‬‬

‫أما الفصل الثاني‪ :‬فقد عاجلت بعنوان الثورة في كتاب*ات محم*د العي*د آل خليف*ة‪ ،‬فجاء‬
‫فيه مولده ونسبه‪ ،‬تعليمه وتكوينه‪ ،‬الثورة يف شعر حممد العيد آل خليفة‪.‬‬

‫أما الفصل الثالث‪ :‬درست فيه الثورة يف كـتابات محمد البشير اإلبراهيمي‪ ،‬تناولت فيها‬
‫مولده ونسبه‪ ،‬تعليمه وتكوينه‪،‬الثورة يف كتابات حممد البشري اإلبراهيمي‪.‬‬

‫وأهنيت حبثي خبامتة واردت فيها أهم االستنتاجات اليت استخلصتها من دراسيت للموضوع‬
‫واإلجابة عن اإلشكالية املطروحة واملتمثلة يف أبراز الكتابات األدبية‪.‬‬

‫مبا أن موضوع الدراسة يتناول الكتابات األدبية يف اجلزائر ودورها يف الثورة اجلزائرية ‪.‬‬
 ‫من أهم المصادر والمراجع المعتمدة في الدراسة‪:‬‬

‫ساعدين يف اجناز هذا املتواضع أمهها القران الكرمي‪،‬كما اعتمدت يف دراسيت على جمموعة‬
‫من املصادر واملراجع باللغتني العربية الفرنسية اليت تتصل اتصاال مباشر مبوضوعي‪ ،‬وكما‬
‫اعتمدت على املراجع ثانوي أخرى كاملعاجم والقواميس واجملالت واملوسوعات ورسائل‬
‫علمية ودوريات اجلرائد‪.‬‬

‫أوًال‪ :‬المصادر‪:‬‬

‫لق د اعتم دت يف حبثي على أث ار البش ري اإلب راهيمي بأجزائ ه لتع رف عن حي اة البش ري‬ ‫‪-‬‬
‫اإلبراهيمي وتعليمه وتكوينه أهم كتاباته ‪.‬‬
‫كتاب حياة كفاح ألمحد توفيق املدين لتعرف عليه وكيف ساهم يف الثورة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كتاب مفدى زكريا إلياذة اجلزائر‪،‬الذي تطرقت فيه عن أهم أناشيده الوطنية والثورية‬ ‫‪-‬‬
‫له‪.‬‬
‫كتاب ديوان حممد العيد آل خليفة عن أهم قصائده ودوره يف الثورة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ديوان امحد سحنون كيف تغىن بإشعاره يف بث الوعي يف الشعب اجلزائري‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫اعتم دت على ه ذه الطبع ات ملا هلا أمهي ة هلذه الدراس ة يف التع رف على مس رية الث ورة‬
‫من خالل الكتابات األدبية ‪.‬‬

‫وإلثراء املوضوع أكثر زودت البحث مبجموعة من املراجع أمهها‪:‬‬

‫ثانيًا‪ :‬المراجع‪:‬‬

‫أسيا متيم شخصيات تعريف ببعض الشخصيات األدبية اجلزائرية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬كت اب أب و القاس م س عد اهلل ‪،‬أحباث وأراء يف ت اريخ اجلزائ ر ‪،‬ج‪،5‬س اعدنا يف‬
‫الوصول إىل أهم الرسائل املوجهة إىل بعض العلماء اململكة السعودية‪.‬‬
‫كت اب مفق ودة ص احل ‪،‬املرآة يف الرواي ة اجلزائري ة‪ ،‬س اهم ه ذا كت اب ب التعريف‬ ‫‪-‬‬
‫بالرواية اجلزائرية‪.‬‬

‫إىل جانب جمموعة من املقاالت والرسائل اجلامعية اليت رايتها تفيدين يف إثراء هذا‬
‫العمل‪،‬هذه املصادر واملراجع وغريها وقد أوردت يل معلومات مفصلة عن الكتابات‬
‫األدبية يف اجلزائر‪.‬‬
‫صعوبات الدراسة‪:‬‬

‫واجهتين العديد من الصعوبات خالل هذي الدراسة متثلت يف ‪:‬‬

‫* يواجه كل باحث مجلة من الصعوبات والعراقيل أثناء اجنازه لدراسته ‪،‬يتطلب منه الصرب‬
‫واإلرادة ومن اكرب الصعوبات التحرير وصعوبة التنسيق بني املصادر واملراجع اليت حتتوي‬
‫على معلوم ات متش اهبة ومتداخل ة فيم ا بينهم ا إال أن ذل ك ح افز للبحث واالطالع على‬
‫موضوعي‪.‬‬

‫*صعوبة حتليل قصائد يف شعر حممد العيد آل خليفة‪.‬‬

‫وم ا يس عين يف األخ ري إال أن أق دم جزي ل الش كر واالمتن ان لك ل من ق دم إىل ي د‬
‫الع ون وعلى رأس هم األس تاذة(فاطم ة دج اج) ال يت وجهت ين وأكس بتين الثق ة إلمتام ه ذا‬
‫البحث على ه ذا الوج ه‪ ،‬والش كر موص ول إليه ا‪،‬وأيض ا ألعض اء اللجن ة املناقش ة على‬
‫تكرمهم بقراءة هذه املذكرة بتوجيهاهتم السديدة‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫المالحق‪ :‬الملحق رقم(‪ :)1‬امحد توفيق املدين‬

‫‪1‬عبد القادر خلفي‪،‬املررجع السابق‪،‬ص‪.453‬‬

‫الملحق رقم(‪ :)2‬شهادة ميالد امحد توفيق املدين‬
‫‪2‬‬

‫‪2‬املرجع السابق‪،‬ص ‪.261‬‬

‫‪3‬‬
‫الملحق رقم(‪ :)3‬رضا حوحو‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫الملحق رقم(‪ :)4‬مفدى زكريا‬

‫‪4‬‬
‫الملحق رقم (‪ :)5‬النشيد الوطين للثورة التحريرية‬
‫‪5‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪.‬اللهب املقدس ‪،‬ص ‪573‬‬

‫‪6‬الملحق رقم(‪ :)6‬أمحد سحنون‬

‫‪6‬‬
 ‫‪7‬‬
‫الملحق رقم(‪ :)7‬حممد العيد آل خليفة‬

‫‪7‬بالقاسم بن عبد اهلل‪،‬األدب الجزائري وملحمة الث*ورة‪،‬تص أبو القاسم سعد اهلل‪،‬ط‪،2‬منشورات احلضارة‪،‬اجلزائر‪،‬‬
‫‪،2013‬ص‪.200‬‬
 ‫‪8‬‬
‫الملحق رقم(‪:)8‬حممد البشري اإلبراهيمي ‪1961‬‬

‫‪8‬عبد الرمحان شيبان‪،‬من وثائق جمعية العلماء المسلمين الجزائريين‪،‬دار املعرفة‪،‬اجلزائر‪،2009،‬ص‪.30‬‬

 ‫‪9‬‬
‫الملحق رقم(‪ :)9‬دار احلديث اإلبراهيمية‬

‫الملحق رقم(‪ :)10‬بيان من مكتب مجعية العلماء اجلزائريني بالقاهرة‪10‬‬

‫‪9‬حممد خري الدين‪،‬مذكرات الشيخ محمد خير الدين‪،‬ج‪،1‬ط‪،2‬مؤسسة الضجى‪،‬اجلزائر‪،‬ص‪.183‬‬

 ‫‪10‬‬

‫‪ 10‬حممد البشري االبراهيمي ‪،‬في قلب المعركة‪،‬املصدر السابق‪ ،‬ص‪.15‬‬

 ‫خاتمة‪:‬‬

‫‪ -‬اس تعملوا الكتاب ات األدبي ة ك أداة للتعري ف بقض اياهم إمساع ص وهتم بك ل إيه اب يف‬
‫الداخل واخلارج‪.‬‬
‫حاول األدباء كشف سياسة املستعمر إلحباط الثورة وادعائه الكاذبة حول متكنه من‬ ‫‪-‬‬
‫القضاء عليها‪.‬‬
‫‪ -‬بدأت الثورة اجلزائرية تأخذ مكانتها احلقيقة يف ميدان الكتابات األدبية خاصة عندما‬
‫اختفى بي ه الب احثون الع رب مبختل ف الص حف واجملالت وال دواوين الش عرية تزكي ة‬
‫ودفاعا وإشادة بيه يف خمتلف النوادي‪.‬‬
‫لقد عرف األدباء والشعراء طريقهم املرسوم يف احلرية والكرامة والسيادة فوضعوا على‬ ‫‪-‬‬
‫عاتقهم مهمة محل مشعل الثورة وإنارة قناديل أخرى على درب الثورة‪.‬‬
‫كرس األدباء أقالمهم يف خدمة الثورة التحريرية من خالل الكلمات الصادقة والعبارة‬ ‫‪-‬‬
‫القوية وأسلويب الراقي ‪.‬‬
‫ق د س اهم األدب اء والش عراء على س احة الوطني ة س خروا أقالمهم إليق اظ ال وعي‬ ‫‪-‬‬
‫اجلماهريي وفضح أساليب املستعمر‪.‬‬
‫حققت كتاب ات األدبي ة اس تجابة كب رية ل دى اجلم اهري اجلزائ ر ي وم م ا خل ق ق وى‬ ‫‪-‬‬
‫االلتفاف حول الثورة ضد املستعمر‪.‬‬
‫كانوا األدباء يف كتاباهتم كاملرأة العاكسة لواقع اجملتمع اجلزائري الذي محل يف طياته‬ ‫‪-‬‬
‫معاناة الشعب ساهم رضا حوحو يف الكتابات األدبية فكانت له اإلعمال عديدة بعدة‬
‫طرق خالدة التاريخ يف كتب ‪،‬مقالة‪،‬مسرح‪،‬قصة‪.‬‬
‫لقد خدم امحد سحنون احلركة اإلصالحية بقلمه وشعره طوال نضاله يف مدارس احلرة‬ ‫‪-‬‬
‫وعلى منابرها كان يعد الناس ويرشدهم‬
‫مفدى زكريا شاعر ذو شخصية قوية ميتاز مبلكات شعرية ومقدرة لغوية على رسم‬ ‫‪-‬‬
‫املواقف من خالل متقدمه من إبداع يف الثورة‪.‬‬
‫‪ -‬استطاع مفدى إن يقدم من خالل نشاطه الشعري صورة مشرقة امللتزم بقضايا أمته‬
‫وشعبه‪.‬‬
‫كان لشعره منوذج األدب الرافض االضطهاد رفضا وتصلبا‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫لقب حممد العيد آل خليفة شاعر اخلدمة اإلصالحية احلديثة وشاعر الشمال اإلفريقي‬ ‫‪-‬‬
‫وشاعر العروبة واإلسالم‪.‬‬
‫حممد العيد آل خليفة الشاعر الذي مل يبخل بشعره وال بفكره خلدمة وطنه حىت ألخر‬ ‫‪-‬‬
‫حلضه يف حياته‪.‬‬
‫ظ ل البش ري اإلب راهيمي يك افح أبن اء الش عب اجلزائ ري من خالل مقابلت ه ورس ائله‬ ‫‪-‬‬
‫وخطبه اليت كانت هتز املنابر بكلمة احلق والدفاع عن اإلسالم والعروبة‪.‬‬
‫كانت كتابات بشري اإلبراهيمي يف الفرتة األخرية من حياته كتابات عن الثورة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كان بشري إبراهيمي يكتب يف لسان حال اجلمعية العلماء املسلمني لعبت دورا أساسيا‬ ‫‪-‬‬
‫يف الث ورة وتتبعت مس ريهتا‪ ،‬فمن الناحي ة السياس ية واإلداري ة ك ان ه دفها املطالب ة‬
‫باالستقالل‪.‬‬
 ‫الملخص‪:‬‬
‫‪ -‬عمل االستعمار دوما على حماربة أي تطور أو اإلنتاج األديب‪.‬‬
‫‪ -‬أمحد رضا حوحو أول كاتب جزائ ري استجاب إىل كل الت أثريات احلاص لة يف اجملتمع‬
‫أول السباقني يف القضايا املعاصرة‪.‬‬
‫‪ -‬س عى األدب اء جاه دين إىل تش خيص مش اكل الف رد اجلزائ ري ومش اكل جمتمع ه حمارب ة‬
‫املستعمر الفرنسي حيث سخروا أقالمهم لذلك‪.‬‬
‫‪ -‬تعد الكتابات األدبية ترثا تارخييا الواجب على األجيال الصاعدة االهتمام بيه والتغين‬
‫بيه الن مقاومته بالقلم ال ختتلف كثريا عن املقاومة بالسالح‪.‬‬
‫‪ -‬كان املفكرين والشعراء هلم دورا هاما يف الثورة التحريرية وأهنم كانوا سند هلم خالل‬
‫هذه احلقبة وأن قد تكللت جمهداهتم بالنجاح وقد حتقق بالفعل االستقالل ‪.‬‬
‫المصادر والمراجع‪:‬‬
‫القران الكريم‬
‫الحديث النبوي الشريف‬
‫المصادر‪:‬‬

‫‪ -‬اإلبراهيمي امحد الطالب ‪،‬اآلثار حممد البشري اإلبراهيمي ‪:‬ج‪،1‬ج‪،2‬ج‪،5‬‬

‫‪ -‬اإلبراهيمي حممد البشري‪،‬مواقف اإلمام البشر اإلبراهيمي‪،‬ج‪،2‬‬
‫‪ -‬احلس ين حمم د اهلادي‪ ،‬موق ف اإلم ام اإلب راهيمي‪،‬البش ري اإلب راهيمي يف عي ون‬
‫معاصريه‪،‬عامل األفكار‪،‬اجلزائر ‪. 2007،‬‬
‫‪ -‬س عد اهلل أب و القاس م ‪،‬احلرك ة الوطني ة اجلزائري ة ‪،)1930-1900(،‬ط‪،1‬ب ريوت‪،‬‬
‫‪.1936‬‬
‫اإلب راهيمي امحد الط الب‪،‬اآلث ار حمم د البش ري اإلب راهيمي ‪،‬ج‪،5‬ط‪،1‬دار الغ رب‬ ‫‪-‬‬
‫اإلسالمي‪،‬بريوت‪.1997،‬‬
‫اإلبراهيمي حممد البشري ‪،‬يف قلب املعركة ‪1964-1954)،‬م(‪،‬جم‪،‬تص‪،‬أبو القاسم‬ ‫‪-‬‬
‫سعد اهلل ‪،‬ط‪،1‬دار األمة ‪،‬اجلزائر ‪،‬د ت ن‪.‬‬
‫اإلب راهيمي حمم د البش ري‪،‬الش يخ حمم د البش ري اإلب راهيمي ب أقالم معاص ريه ‪،‬ط‪،1‬دار‬ ‫‪-‬‬
‫األمة‪،‬اجلزائر‪.2007،‬‬
‫خليف ة حمم د العي د ‪ ،‬دي وان حمم د العي د آل خليف ة‪ ،‬دار احلكم ة‪،‬منش ورات مؤسس ة‬ ‫‪-‬‬
‫حممد العيد آل خليفة‪،‬اجلزائر ‪.2007،‬‬
‫زكري ا مف دى‪،‬ت اريخ الص حافة العربي ة يف اجلزائ ر ‪،‬منش ورات مف دى زكري ا ‪،‬اجلزائ ر ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2003‬‬
‫سحنون امحد‪،‬ديوان أمحد سحنون ‪،‬الديوان األول ‪،‬ط‪،2‬منشورات اجلري ‪،‬د ت ن‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫س عد اهلل أب و القاس م ‪،‬ش اعر اجلزائ ر حمم د العي د آل خليف ة و دراس ات يف األدب‬ ‫‪-‬‬
‫رب‬ ‫ة ‪،‬ط ‪ ،1‬دار الغ‬ ‫ري احلديث وجتارب يف األدب والرحل‬ ‫اجلزائ‬
‫اإلسالمي‪،‬بريوت ‪،‬لبنان‪.1984،‬‬
‫س عد اهلل أب و القاس م ‪،‬ش اعر اجلزائ ر حمم د العي د اخلليف ة‪،‬مؤسس ة الوطني ة‬ ‫‪-‬‬
‫للكتاب‪،‬د ‪،‬س‪،‬ن‪.‬‬
‫س عد اهلل أب و القاس م‪ ،‬ت اريخ اجلزائ ر الثق ايف ‪،‬ج‪1954-1830، 7‬م ـدار‬ ‫‪-‬‬
‫البص ائر ‪،‬اجلزائ ر ‪ - .2007،‬املدين أمحد توفي ق ‪ ،‬حي اة كف اح ‪،‬ج‪ 1‬ط‪،2‬املؤسس ة‬
‫الوطنية للكتاب ‪،‬اجلزائر ‪1988 ،‬‬
‫سعد اهلل أبو القاسم‪،‬موسوعة أعمال الدكتور أبو القاسم سعد اهلل ‪،‬شاعر اجلزائر‪،‬حممد‬ ‫‪-‬‬
‫العي د آل خليف ة ويلي ه دراس ات يف األدب اجلزائ ري احلديث‪،‬طبع ة خاص ة‪،‬ع امل املعرفة‬
‫لنشر والتوزيع‪،‬اجلزائر‪.2015،‬‬
‫سعد اهلل أبو القاسم‪،‬موسوعة األعمال الكاملة لدكتور أبو القاسم سعد اهلل ‪،‬دراسات‬ ‫‪-‬‬
‫ونقد‪،‬شاعر اجلزائر حممد العيد آل خليفة ودراسات األدب اجلزائري احلديث وجتارب‬
‫يف األدب والرحلة‪،‬دار الغرب اإلسالمي‪،‬ط‪، 1‬بريوت ‪،‬لبنان‪.1984،‬‬
‫س عد اهلل أب و لقاس م س عد اهلل‪،‬ت اريخ اجلزائ ر املعاص ر ‪ 1830/1954‬م‪,‬ج‪, 8‬ط‪, 4‬‬ ‫‪-‬‬
‫دار الغرب اإلسالمي ‪,‬بريوت ‪. 1997,‬‬
‫املدين أمحد توفي ق ‪ ،‬حي اة كف اح ‪،‬ج‪ 1‬ط‪،2‬املؤسس ة الوطني ة للكت اب ‪،‬اجلزائ ر ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪. 1988‬‬
‫املدين امحد توفيق ‪ ،‬هذه هي اجلزائر‪ ،‬مكتبة النهضة املصرية‪ ،‬القاهرة‪.1956 ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫املدين أمحد توفيق‪ ،‬حياة كفاح‪ ،‬ج‪ ،1‬دار البصائر‪ ،‬اجلزائر‪.2009 ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫املدين أمحد توفيق‪ ،‬رد األديب عن محلة األكاذيب‪ ،‬دار البصائر‪ ،‬اجلزائر‪.2009 ،‬‬ ‫‪-‬‬

‫المراجع‪:‬‬
‫‪ -‬خال دي ولي د‪،‬األدب اجلزائ ري املعاص رين أس باب التط ور وأس باب الرك ود من‬
‫اخلمسينيات إىل السبعينيات ‪،‬م‪،10‬ع ‪،2‬جامعة طاهري حممد‪،‬بشار (اجلزائر)‪،‬جويلية‬
‫‪. 2022‬‬
‫‪ -‬خ ريف حمم د الص احل‪ ،‬بني ض فتني‪ ،‬دراس ة نقدي ة‪ ،‬احتاد الكت اب اجلزائ ريني‪ ،‬اجلزائ ر‪،‬‬
‫‪.2005‬‬
‫‪ -‬خلفي عب د الق ادر‪،‬أمحد توفي ق املدين النض ال السياس ي واإلس هام الفك ري يف‬
‫الس احتني اجلزائري ة والتونس ية ‪1899‬م‪ 1983-‬م ‪،‬دار احملابر ‪،‬د ط ‪،‬اجلزائ ر ‪،‬‬
‫‪.2013‬‬
‫‪ -‬س عيدوين بش ري‪،‬الث ورة اجلزائري ة يف اخلط اب الع ريب الرمسي‪،‬موق ف ال دول العربي ة‬
‫واجلامع ة العربي ة(‪1964-1954‬م)‪،‬من الث ورة اجلزائري ة يف اخلط اب الرمسي‪،‬دار‬
‫اهلومة‪،‬اجلزائر‪.2017،‬‬
‫‪ -‬مسية حمم د‪ ،‬يف األدب اجلزائ ري احلديث‪ ،‬النهض ة األدبي ة احلديث ة يف اجلزائ ر مؤثراهتا‬
‫بدايتها مراحلها‪،‬مطبعة الكاهنة‪،‬اجلزائر‪2003 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ش ريبط أمحد ش ريبط‪ ،‬دراس ات ومق االت يف األدب اجلزائ ري احلديث‪ ،‬املؤسس ة‬
‫الوطنية للفنون املطبعة الرغاية‪ ،‬اجلزائر‪ ،‬د ت ن‪.‬‬
‫‪ -‬عم ر بن بعزي ز‪،‬من ذكري ايت عن اإلم امني الرئيس ني عب د احلمي د ابن ب اديس وحمم د‬
‫بشري اإلبراهيمي‪،‬ط‪،2‬دار اخلرب‪،‬اجلزائر ‪.2008،‬‬
‫‪ -‬فض الء حمم د الط اهر‪،‬الش يخ حمم د خ ري ال دين أث اره وم أثرة ‪،‬ط‪، 1‬مؤسس ة‬
‫الضحى ‪،‬اجلزائر ‪.2009 ،‬‬
‫‪ -‬لونيسي رابح‪،‬سلس لة أبطال من وط ين‪،‬الشيخ البشري اإلب راهيمي اجملاهد بالقلم‪،‬دار‬
‫املعرفة‪،‬اجلزائر‪،‬د ت‪.‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬ول د ألعروس ي الطيب‪ ،‬أعالم من األدب اجلزائ ري احلديث‪،‬دار احلكم ة ‪،‬اجلزائ ر‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2009‬‬
‫أخطر حممد‪ ،‬عبد القادر ألسائحي ‪،‬روحي لكم وخمتارات من الشعر اجلزائري احلديث‬ ‫‪-‬‬
‫‪،‬املؤسسة الوطنية ‪،‬اجلزائر ‪.1968‬‬
‫أس يا‪،‬الشخص يات اجلزائري ة ‪100‬شخص ية ‪،‬دار املس ك‪ ،‬لنش ر والتوزي ع ‪،‬اجلزائ ر ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2008‬‬
‫بسكر حممد‪،‬أعالم الفك ر اجلزائ ري من خالل أث ارهم املخطوطة واملطبوعة ‪،‬ج‪ ،1‬دار‬ ‫‪-‬‬
‫كرادادة لنشر والتوزيع ‪ ،‬اجلزائر ‪. 2013،‬‬
‫بالح بش ري ولونيس ي رابح وآخ رون ‪،‬ت اريخ اجلزائ ر املعاص ر ‪،‬ج‪،2‬دار املعرف ة‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2010‬‬
‫بلعلى آمنة‪ ،‬املتخيل يف الرواية اجلزائرية من املتماثل إىل املختلف‪ ،‬دار األمل‪ ،‬اجلزائر‪ ،‬د‬ ‫‪-‬‬
‫ن‪.‬‬
‫بوصفص اف عب د الك رمي‪،‬الفك ر الع ريب احلديث واملعاص ر‪ :‬حمم د عب ده وابن ب اديس‬ ‫‪-‬‬
‫أمنوذجا‪،‬دار مداد‪،‬قسنطية‪،‬اجلزائر‪.2009،‬‬
‫بيط ام مص طفى‪،‬الث ورة اجلزائري ة يف ش عر املغ رب الع ريب( ‪1954-1962‬م)‪ ،‬دراس ة‬ ‫‪-‬‬
‫موض وعية فني ة‪ ،‬دي وان املطبوع ات اجلامعي ة‪ ،‬الس احة املركزي ة‪ ،‬بن عكن ون‪ ،‬اجلزائ ر‪،‬‬
‫‪1998‬م‪ ،‬ص‪27.‬‬
‫مجع ات توفي ق ‪،‬قبس ات من شخص ية اإلم ام حمم د البش ري اإلب راهيمي‪،‬ط‪،1‬مطبع ة‬ ‫‪-‬‬
‫الرويغي‪،‬منشورات احلياة الصحافة ‪،‬األغواط‪.2010،‬‬
‫خريف صاحل ‪ ،‬شعراء من اجلزائر(احللقة األوىل)‪ ،‬جامعة الدول العربية‪ ،‬معهد البحوث‬ ‫‪-‬‬
‫والدراسات العربية‪ ،‬مصر‪.1969 ،‬‬
‫خريف صاحل‪ ،‬الشعر اجلزائري احلديث‪،‬م و ك‪،‬د ط‪،‬اجلزائر‪.1984،‬‬ ‫‪-‬‬
‫مخار حممد بالقاسم‪ ،‬من أناشيدنا الوطنية ‪،‬منشورات متحف اجملاهد ‪،‬اجلزائر ‪.1994،‬‬ ‫‪-‬‬
‫مخخام عثمان‪ ،‬أعالم من بالدي‪،‬دار الثقافة‪،‬اجلزائر‪،‬د ت ن‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫رمضان حممد صاحل‪ ،‬شخصيات ثقافية من وحي الرحلة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار احلضارة‪ ،‬اجلزائر‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2009‬‬
‫رمض ان حمم د ص احل‪،‬شخص يات ثقافي ة جزائري ة‪،‬ط‪،1‬دار احلض ارة للنش ر‬ ‫‪-‬‬
‫والتوزيع ‪،‬اجلزائر‪.2007،‬‬
‫زبري بن رحال ‪،‬اإلمام عبد احلميد ابن باديس‪،‬رائد النهضة العلمية والفكرية‪-1889 (،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1940‬م)‪،‬دار اهلدى‪،‬مليلة‪،‬اجلزائر ‪.2009،‬‬
‫زيد عمار‪،‬النقد األديب اجلزائري احلديث ‪،‬املؤسسة الوطنية للكتاب ‪،‬اجلزائر ‪.1990،‬‬ ‫‪-‬‬
‫سحنون أمحد‪،‬دراسات وتوجيهات إسالمية ‪،‬الشركة الوطنية لنشر والتوزيع ‪،‬اجلزائر ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.1981‬‬
‫مسية حمم د ‪،‬حمم د العي د أل خليف ة دراس ة حتليلي ة حليات ه‪،‬دي وان املطبوع ات‬ ‫‪-‬‬
‫اجلامعية‪،‬اجلزائر‪،‬بن عكنون‪،‬د ت ن‪.‬‬
‫مسينة حمم د‪ ،‬العي ديات اجملهول ة(تكمل ة دي وان حمم د العي د ال خليف ة)املؤسس ة الوطني ة‬ ‫‪-‬‬
‫للفنون املطبعية‪،‬اجلزائر‪.2003،‬‬
‫صديق حممد الصاحل ‪،‬أعالم من املغرب العريب‪،‬ج‪،3‬ط‪ ،1‬موفم لنشر‪،‬اجلزائر‪.2008،‬‬ ‫‪-‬‬
‫صديق حممد الصاحل ‪،‬شخصيات فكرية وأدبية‪،‬دار األمة‪،‬اجلزائر‪.2010،‬‬ ‫‪-‬‬
‫صديق حممد الصاحل‪،‬جهاد وموقف‪،‬جملة الوعي ‪،‬عدد‪،1‬جويلية ‪.2010،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ضيف اجليالين‪،‬بناة اجملد حممد العيد آل خليفة‪،‬طبعة خاصة‪،‬دار اخلليل العلمية‪،‬اجلزائر‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2013‬‬
‫عبد الظاهر حسن عيسى فصول يف الدعوة اإلسالمية‪،‬دار الثقافة ‪،‬ط‪،1‬قطر‬ ‫‪-‬‬
‫عب د اهلل بالقاس م ‪،‬األدب اجلزائ ري وملحم ة الث ورة (دراس ة فني ة )‪،‬ط‪،2‬دار األوط ان‬ ‫‪-‬‬
‫لنشر والتوزيع ‪،‬اجلزائر ‪.2013،‬‬
‫عم ارة حمم د عم ارة‪،‬الش يخ البش ري اإلب راهيمي إم ام مدرس ة األم ة‪،‬دار‬ ‫‪-‬‬
‫السالم‪،‬القاهرة‪،‬مصر‪،‬د ت ن‬
‫فتح الباب حسن‪ ،‬مشاهري الشعراء العرب حممد العيد أل خليفة‪،‬دار املصرية لبنانية‪،‬ط‬ ‫‪-‬‬
‫‪،1‬القاهرة‪.2002،‬‬
‫فرك وس ص احل بن ن بيلي‪،‬ت اريخ الثقاف ة اجلزائري ة خالل الف رتة االس تعمارية(‪-1830‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪،)1962‬ج‪ ،3‬قسنطينة‪ ،‬اجلزائر ‪.2013،‬‬
‫فضالء حممد حسن‪،‬من أعالم اإلصالح يف اجلزائر ‪،‬ج‪، 1‬دار اهلومة ‪. 2000،‬‬ ‫‪-‬‬
‫فضالء حممد‪،‬من أعالم اإلصالح يف اجلزائر ‪،‬ج‪ ، 2‬دار اهلومة‪.2009،‬‬ ‫‪-‬‬
‫فنط ازي حمم د‪ ،‬الص ورة الفني ة يف الش عر احلر ‪،‬دراس ة نقدي ة تطبيقي ة موض عيها‬ ‫‪-‬‬
‫وأمناطها ‪،‬د د ن ‪،‬ط‪ ، 1‬األغواط ‪.2013،‬‬
‫فياليل عبد العزيز‪،‬وثائق جديدة من جوانب خفية يف حياة ابن بأديس‪،‬مؤسسة الشيخ‬ ‫‪-‬‬
‫عبد احلميد ابن بأديس ‪.2012،‬‬
‫قباين نزار‪،‬قصيت مع الشعر ‪،‬سرية ذاتية ‪،‬منشورات نزار قباين ‪،‬ط‪،8‬بريوت لبنان ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪. 1997‬‬
‫قناش حممد‪،‬ذكريايت مع املشاهري الكفاح ‪،‬دار القصبة لنشر ‪،‬اجلزائر‪.2005،‬‬ ‫‪-‬‬
‫قيني ة عم ر‪،‬ص وت اجلزائ ر‪،‬يف الفك ر اإلس المي الع ريب واحلديث (إعالم وقض ايا‬ ‫‪-‬‬
‫ومواقف)‪،‬دار كولوريوم ‪،‬اجلزائر ‪.2012،‬‬
‫قيني ه عم ر‪،‬يف األدب اجلزائ ري احلديث ‪،‬تارخيا أنواع ا وقض ايا وإعالم ا ‪،‬ط‪،2‬دي وان‬ ‫‪-‬‬
‫املطبوعات اجلامعية ‪،‬بن عكنون اجلزائر ‪.2009،‬‬
‫كب ري س ليمة‪،‬من إعالم اجلزائ ر يف العص ر احلديث ‪،‬امحد رض ا حوح و األديب‬ ‫‪-‬‬
‫الشهيد ‪،‬املكتبة اخلضراء للطباعة والنشر ‪،‬اجلزائر ‪،‬د س ن‪.‬‬
‫لونيسي رابح ‪،‬اجملاهد البشري اإلبراهيمي‪،‬دار املعرفة‪،‬اجلزائر‪،‬د ت ن‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حممد يوسف جنم‪،‬فن املقالة‪ ،‬دار الثقافة‪ ،‬ط‪ ، 4‬لبنان ‪.1966،‬‬ ‫‪-‬‬
‫خملوف عامر‪ ،‬الرواية والتحوالت يف اجلزائر‪ ،‬دراسة نقدية يف مضمون الرواية املكتوبة‬ ‫‪-‬‬
‫بالعربية‪ ،‬احتاد الكتاب العرب‪ ،‬دمشق‪ ،‬سوريا‪.2000،‬‬
‫املدين بشري‪ ،‬أمحد توفيق املدين من معامل املدرسة التارخيية اجلزائرية‪ ،‬ط‪ ،1‬وسام برأس‬ ‫‪-‬‬
‫األعالم للنشر والتوزيع‪ ،‬اجلزائر‪.2008 ،‬‬
‫مرتاض عبد املالك‪،‬أدب املقاومة الوطنية يف اجلزائر‪،1962-1830‬ج‪،1‬دار اهلومة‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2009‬‬
‫مرزوق نصر الدين‪ ،‬البنية األسلوبية يف شعر حممد العيد أل خليفة‪،‬دراسة تطبيقية على‬ ‫‪-‬‬
‫ديوانه‪،‬دار الوعي‪،‬رويبة اجلزائر‪.2012،‬‬
‫مريدة عزيزة ‪,‬القصة والرواية ’ديوان املطبوعات اجلامعية‪،‬اجلزائر‪.1971,‬‬ ‫‪-‬‬
‫مفقودة ص احل‪ ،‬املرأة يف الرواي ة اجلزائري ة‪ ،‬دار الش روق لطباع ة والنش ر‪ ،‬ط‪ ,2‬اجلزائ ر‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.2009‬‬
‫مكت يب ن ذير حمم د‪ ،‬خص ائص اخلطب ة واخلطيب‪،‬دار البش ائر‬ ‫‪-‬‬
‫اإلسالمية ‪،‬بريوت ‪،‬لبنان‪،‬ط‪.2005،‬‬
‫ناص ر حمم د ‪،‬القس م الث اين لش عر اجلزائ ري احلديث‪ :‬مف دى زكري ا ش اعر والنض ال‬ ‫‪-‬‬
‫والث ورة ورمض ان محود حيات ه وأث اره‪،‬م ‪ ،2‬طبع ة اخلاص ة ‪،‬ع امل املعرف ة ‪ ،‬اجلزائ ر ‪،‬‬
‫‪.2013‬‬
‫ول د حس ن حمم د الش ريف‪،‬من املقاوم ة إىل احلرب من أج ل االس تقالل ‪-1962‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1830‬م‪،‬دار القصبة ‪،‬اجلزائر ‪. 2010،‬‬
‫حيياوي الطاهر‪،‬رجال صنعوا اإلحداث ختليدهم التاريخ‪،‬حممد العيد آل خليفة شاعر‬ ‫‪-‬‬
‫اجلزائر خريف صاحل ‪ ،‬شعراء من اجلزائر(احللقة األوىل)‪ ،‬جامعة الدول العربية‪ ،‬معهد‬
‫البحوث والدراسات العربية‪ ،‬مصر‪.1969 ،‬‬

‫المعاجم الموسوعات‪:‬‬
‫‪ -‬الكيايل عبد الوهاب‪ ،‬موسوعة السياسية‪ ،‬ج‪،1‬دار اهلدى‪،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪.1974،‬‬
‫‪ -‬بلقامسي ب و عالم‪،‬موس وعة أعالم اجلزائ ر ‪1954‬م‪1962-‬م ‪،‬منش ورات املرك ز‬
‫الوطين لدراسات والبحث يف احلركة الوطنية والثورة ‪1‬نوفمرب ‪1954‬‬
‫‪ -‬بوصفصاف عبد الكرمي‪،‬معجم أعالم اجلزائريني يف القرنني التاسع عشر والعشرون ‪،‬ج‪2‬‬
‫‪،‬منشورات خمرب الدراسات التارخيية والفلسفة ‪،‬جامعة قسنطينة‪.2004،‬‬
‫‪ -‬جاليل ش الل‪،‬مص طلحات الت اريخ واجلغرافي ا ومجي ع الشخص يات على حس ب‬
‫الوحدات التعليمية ‪،‬ثانوية حممد مالك‪،‬تيسسمسيلت‪.2013،‬‬
‫‪ -‬عب د الفت اح إمساعيل‪،‬معجم املص طلحات السياس ية اإلس رتاتيجية ‪،‬الغ ريب للنش ر‬
‫والتوزيع ‪،‬القاهرة ‪. 2008،‬‬
‫‪ -‬مقاليت عب د اهلل‪،‬مليش ص احل‪،‬سلس لة التض امن الغ ريب م ع الث ورة اجلزائري ة‪،‬زعم اء الع رب‬
‫والثورة التحريرية اجلزائرية‪،‬ج‪،6‬مشس الزيبان لنشر والتوزيع‪ ،‬اجلزائر‪،‬دت ن‪.‬‬
‫‪ -‬ابن املنظور أبو الفضل مجال الدين‪،‬لسان العرب ‪،‬م‪، 5‬ج‪، 9‬دار املعارف ‪،‬القاهرة ‪،‬د‬
‫ت‪.‬‬
‫‪ -‬ب وزواوي حمم د ‪،‬معجم األدب اء والعلم اء املعاص رين ‪،‬ال دار الوطني ة للكت اب‪،‬اجلزائ ر‪،‬‬
‫‪.2009‬‬
‫‪ -‬رشيد القاضي‪،‬لسان العرب ‪،‬دار األحباث ‪،‬ط‪، 1‬م‪،2‬دب‪.2008،‬‬
‫‪ -‬شرقي عاشور‪،‬القاموس املوسوعي‪،‬معلمة اجلزائر‪،‬تاريخ ثقافة أحداث أعالم ومعامل‪،‬دار‬
‫القصبة‪،‬اجلزائر‪.2009،‬‬
‫‪ -‬مقاليت عب د اهلل ‪ ،‬موس وعة ت اريخ الث ورة اجلزائري ة)اخلامس)‪،‬إعالم وأبط ال الث ورة‬
‫اجلزائري ة ‪،‬مشس ‪ - -‬مرت اض عب د املال ك‪،‬املوس وعة التارخيي ة لش باب حمم د البش ري‬
‫اإلب راهيمي‪،‬طب ع مؤسس ة الوطني ة للفن ون املطبعي ة‪،‬منش ورات وزارة الثقاف ة‬
‫والسياحة‪،‬مديرية الدراسات التارخيية وإحياء الرتاث‪،‬وحدة الرعاية‪،‬اجلزائر‪.1989،‬‬
‫الجرائد‪:‬‬
‫‪ -‬اإلب راهيمي حمم د البش ري‪،‬رحلت ه إىل أقط ار اإلس المية‪،‬جري دة البص ائر‪،‬ع دد‪،194‬ي وم‬
‫االث نني ‪ 30‬رمض ان ‪1311‬ه‪/‬املواف ق ل‪23‬ج وان ‪1902‬م ‪،‬دار الغ رب‬
‫اإلسالمي ‪،‬اجلزائر‪2009،‬‬
 ‫محاضرات‪:‬‬

‫‪ -‬ألعاب دي‪،‬ق راءة يف ش عر حمم د العي د آل خليف ة ش اعر الث ورة اجلزائري ة‪،‬دروس على‬
‫االرضية يف األدب اجلزائري‪،‬طلبة سنة الثانية ليسانس‪،‬ل م د‪.2021،2022،‬‬
‫‪ -‬قدوم محيدة‪،‬إسهامات حممد العيد أل خليفة يف حتقيق البنية اإلصالحية(خمتارات من‬
‫ش عره)‪،‬قس م اللغ ة واألدب الع ريب‪،‬جامع ة الع ريب بن مه دي‪،‬أم الب واقي‪،‬قاملة‪،‬ع‬
‫‪.12،2015‬‬
‫‪ -‬حموي كرمية‪،‬أدب جزائري حديث واملعاصر ‪،‬أدب العريب ‪،‬قسم اللغة العربي ة وآداهبا ‪،‬‬
‫‪. 2020-2019‬‬
‫المجالت العلمية‪:‬‬
‫‪ -‬امحد عمار ‪،‬قصيدة بشرى اجلزائر حملمد العيد آل خليفة قارة أسلوبية‪،‬جملة العلوم‬ ‫‪-‬‬
‫واللغة العربية وآداهبا‪،‬قسم اللغة العربية وآداهبا‪،‬جامعة اجلزائر ‪،2‬ع‪.15،2015‬‬
‫أربي ع حمم د بن عب د الرمحان‪ ،‬حمم د بن مسية‪ ،‬االجتاه اإلس المي حمم د العي د آل خليف ة‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫الدراسات اإلسالمية‪،‬دار املعارف‪،‬الرباط‪ ،‬ع‪.11،1986‬‬
‫بن قرمز صابرة‪ ،‬التظافرات األسلوبية يف شعر حممد العيد أل خليفة قصيدة ثورة بنت‬ ‫‪-‬‬
‫اجلزائر‪،‬جملة اللغة الوظيفية‪،‬ع‪،7‬د س ن‪.‬‬
‫بوقصة عبد اهلل‪"،‬آليات اخلطاب أملسجدي مقاربة تداولية الشيخ أمحد سحنون منوذجا"‬ ‫‪-‬‬
‫‪،‬جملة حوليات الرتاث‪ ،‬جامعة أمحد زبانية غليزان ‪،‬باجلزائر ‪.2019،‬‬
‫مسينة حمم د‪،‬من إرهاص ات الث ورة إىل إرهاص ات باالس تقالل يف ش عر حمم د العي د آل‬ ‫‪-‬‬
‫خليفة‪،‬ع‪،10‬د س ن‪.‬‬
‫صيام زكريا‪" ،‬شعر حممد العيد بني فلسفة اإلصالح وروح الثورة"‪ ،‬جملة الثقافة‪ ،‬العدد‬ ‫‪-‬‬
‫‪ 86‬مارس‪-‬أفريل‪.1985‬‬
‫عجال ة أم ال ‪،‬البني ات األس لوبية يف قص يدة ص وت جيش التحري ر حملم د العي د آل‬ ‫‪-‬‬
‫خليفة‪،‬جملة اللغة الوظيفية‪،‬ع‪،7‬جامعة الشلف‪،‬اجلزائر ‪،‬د س ن‪.‬‬
‫‪ -‬عويسات عائشة‪،‬البنية األسلوبية يف شعر اإلقامة اجلربية قصيدة مناجاة بني أسري وأيب‬
‫بشري شاعر حممد العيد آل خليفة ‪،‬جملة اللغة الوظيفية‪،‬جامعة الوادي ‪،‬اجلزائر ‪.‬‬
‫‪ -‬ق دوم محي دة‪،‬إس هامات حمم د العي د أل خليف ة يف حتقي ق البني ة اإلص الحية(خمت ارات من‬
‫ش عره)‪،‬قس م اللغ ة واألدب الع ريب‪،‬جامع ة الع ريب بن مه دي‪،‬أم الب واقي‪،‬قاملة‪،‬ع‬
‫‪.12،2015‬‬
‫‪ -‬ق روه امحد‪" ،‬مظ اهر الفك ر ال رتبوي واإلص الحي عن د الش يخ حمم د البش ري اإلب راهيمي‬
‫كنموذج"‪،‬جملة الباحث للعلوم الرياضية واالجتماعية‪،‬جامعة اجللفة‪،‬عدد‪،06‬د س ن‪.‬‬
‫قس وم عب د ال رزاق ‪ "،‬نوفم رب واجملاه دون بالكلم ة"‪ ،‬جمل ة األص الة‪ ،‬الع دد‪،74-73‬‬ ‫‪-‬‬
‫وزارة التعليم األصلي والشؤون الدينية‪ ،‬سبتمرب‪-‬أكتوبر‪.1979‬‬
‫حمم د‪" ،‬من إرهاص ات الث ورة إىل إرهاص ات باالس تقالل يف ش عر حمم د العي د آل‬ ‫‪-‬‬
‫خليفة"‪ ،‬جملة املصادر‪،‬ع‪،10‬د س ن‪.‬‬
‫‪ -‬ودن اين ب ودواو‪" ،‬حمم د العي د آل خليف ة وتع دد مظ اهر املقاوم ة يف ش عره قب ل الث ورة‬
‫اجلزائري ة ‪1954‬م "‪ ،‬جمل ة الب احث‪،‬جامع ة عم ار ثلج يي‪،‬االغ واط‪،‬اجلزائ ر‪،‬الع دد‬
‫‪.17،2017‬‬
‫‪ -‬مذكرة‪:‬‬

‫‪ -‬بوخرصة الطيب ‪،‬أشكال التعبري األديب يف جريدة اجملاهد خالل ثورة التحرير ‪،‬مذكرة‬
‫ماجس تري‪ ،‬مش روع أدب املقاوم ة الوطني ة ‪1830‬م‪1962-‬م ‪،‬كلي ة األدب واللغ ات‬
‫والفنون‪ ،‬قسم اللغة العربية آداهبا ‪ ،‬جامعة وهران ‪2012،‬م‪. 2013-‬‬
‫‪ -‬ع ايب مسري‪،‬البني ة اإليقاعي ة يف دي وان حمم د العي د آل خليف ة إس الميات‬
‫وقومي ات ‪،‬اللوزمي ات الثوري ات أمنوذج ا ‪،‬م ذكرة لني ل ش هادة املاجس تري ‪،‬جامع ة حمم د‬
‫بوضياف ‪،‬كلية األدب واللغات قسم اللغة واألدب العريب ‪،‬املسيلة ‪. 2015-2014،‬‬
‫‪ -‬صحراوي عبد الوهاب‪،‬البعد الوطين والقومي يف الشعر اجلزائري احلديث (دراسة أدبية‬
‫نقدية ) مفدى زكريا‪،‬حممد العيد أل خليفة امحد سحنون ‪،‬رسالة مقدمة لنيل شهادة‬
‫دكت ورا يف اللغ ة العربي ة‪،‬كلي ة الرتبي ة‪،‬قس م اللغ ة العربي ة الدراس ات العربي ة‪،‬جامع ة‬
‫اجلزيرة ‪،‬حنتوب‪2021-2020،‬‬
‫ق ارة وه اب‪،‬الث ورة اجلزائري ة يف الش عر الع ريب ‪،‬أطروح ة مقدم ة لني ل ش هادة‬ ‫‪-‬‬
‫الدكتورة ‪،‬كلية األدب واللغات‪،‬قسم اللغة واألدب العريب‪ ،‬جامعة العريب بن مهيدي‪،‬‬
‫أم البواقي‪ ،‬اجلزائر ‪.2021-2020،‬‬
‫لقان إبراهيم ‪ ،‬مالمح املقاومة ضد االستعمار يف شعر حممد العيد آل خليفة‪ ،‬مذكرة‬ ‫‪-‬‬
‫ماجستري‪ ،‬كلية اآلداب واللغات‪ ،‬جامعة منتوري بقسنطينة‪.2007-2006،‬‬
‫لقان إبراهيم ‪ ،‬مالمح املقاومة ضد االستعمار يف شعر حممد العيد آل خليفة‪ ،‬مذكرة‬ ‫‪-‬‬
‫ماجستري‪ ،‬كلية اآلداب واللغات‪ ،‬جامعة منتوري بقسنطينة‪.2007-2006،‬‬
‫ن اجي ص احل‪,‬الع دول يف دي وان أمحد س حنون تقلبات ه وداللت ه ‪،‬كلي ة الن ادب واللغ ات‬ ‫‪-‬‬
‫والفنون‪،‬قسم اللغة العربية وآداهبا‪،‬جامعة اجليالين اليابس ‪،‬سيدي بلعباس ‪-2014 ،‬‬
‫‪.2015‬‬
‫ن اجي ص احل‪,‬الع دول يف دي وان أمحد س حنون تقلبات ه وداللت ه ‪،‬كلي ة الن ادب واللغ ات‬ ‫‪-‬‬
‫والفنون‪،‬قسم اللغة العربية وآداهبا‪،‬جامعة اجليالين اليابس ‪،‬سيدي بلعباس ‪-2014 ،‬‬
‫‪.2015‬‬

‫فهرس الموضوعات‬

‫‪01‬‬ ‫الواجهة‬
‫‪02‬‬ ‫الشكر‬
‫‪03‬‬ ‫االهداء‬
‫‪04‬‬ ‫قائمة المختصرات‬
‫‪05‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪06‬‬ ‫الفصل األول‪:‬أدبيات الثورة‬
‫‪07‬‬ ‫أوال‪ :‬مفهوم أدبيات الثورة‬
‫‪08‬‬ ‫ثانيا‪ :‬نماذج من أدبيات الثورة‬
‫‪09‬‬ ‫الفصل الثاني‪:‬الثورة في كتابات العيد آل خليفة‬
‫‪10‬‬ ‫أوال‪ :‬مولده ونسيه‬
‫‪11‬‬ ‫ثانيا‪ :‬تعليمه وتكوينه‬
‫‪12‬‬ ‫ثالثا‪ :‬الثورة في شعر محمد العيد آل خليفة‬
‫‪13‬‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬الثورة في كتابات محمد البشير اإلبراهيمي‬
‫‪14‬‬ ‫أوال‪ :‬مولده ونسبه‬
‫‪15‬‬ ‫ثانيا‪ :‬تعليمه وتكوينه‬
‫‪16‬‬ ‫ثالثا‪ :‬الثورة في كتابات محمد البشير اإلبراهيمي‬
‫‪17‬‬ ‫الخاتمة‬
‫‪18‬‬ ‫المالحق‬
‫‪19‬‬ ‫بيبليوغرافيا المصادر والمراجع‬
‫‪20‬‬ ‫ملخص المذكرة‬
‫‪21‬‬ ‫فهرس الموضوعات‬