АКАДЕМИЈА СТРУКОВНИХ СТУДИЈА ЈУЖНА СРБИЈА

ОДСЕК СТУДИЈА ЗА ВАСПИТАЧЕ БУЈАНОВАЦ

СЕМИНАРСКИ РАД

Предмет: Пословна етика

Тема: Непотизам

Ментор: Студент:

Проф. Спец. Александра Јанковић Татјана Рашић 19/21-03

Бујановац 2021
 САДРЖАЈ:

1. Увод...................................................................................................................3

2. Поглед на непотизам......................................................................................4

3. Порекло непотизма.........................................................................................5

4. Врсте непотизм................................................................................................7

5. Закључак.........................................................................................................11

6. Литература.....................................................................................................12

2
 УВОД
Непотизам се односи на ситуацију у којој су сродници и сродници онога који је на
позицији моћи на одређени начин извлашћени и уживају одређене бенефиције што их
осталима ускраћује у конкуренцији. Убија здраву конкуренцију међу кандидатима који
испуњавају услове. Како непотизам убија кандидате који испуњавају услове приликом
запошљавања? На пример, ово је када се син генералног директора у компанији пријавио
за позицију менаџера у Џолиби корпорацији јер је оно што је његов тата желео да ради, а
ту је човек, који је довољно компетентан да буде на тој позицији менаџера, занемарен због
интервенције члана породице власника. „Шта је одлука власника, брзо се повезује са
подређеним/запосленим“. Није лоше запослити своју родбину, не само рођака, већ члана
породице. Али сама чињеница да син тог власника није компетентан да обавља функцију
само зарад налога свог тате постала је незаконита не за закон, већ за очи људи који су
ускраћени практиковањем непотизма у области бизниса. Веза је заиста доминантна за
жељу капиталистичког народа који до сада практикује марксизам. „Ради профита, а не
добробити народа. Овај менталитет који је дошао из средњег века донео нам је велики
утицај на свет капитализма јер унапређење сродства даје идеју породици (породица у
пословну индустрију) у практиковању непотизма.

Непотизам је пракса показивања фаворизовања према члановима породице или

пријатељима у економском или пословном смислу, на пример, давање послова
пријатељима и рођацима, без обзира на заслуге. Такве праксе могу имати и имају штетне
ефекте на предузећа. Они могу нарушити подршку других запослених, смањити квалитет
и креативност менаџмента и умањити значај компетенције и високог нивоа учинка.

3
1. Поглед на непотизам
У многим мањим породичним предузећима на непотизам се гледа позитивно, често зато
што је јефтин извор радне снаге и сматра се синонимом за „наслеђе“. Ово образложење је
грешка. Компетентност мора бити критеријум за запошљавање, праћена годинама
доследног, високог нивоа учинка који може довести до сукцесије.

Овај процес укључује усађивање оних вредности које ће довести до компетентних

запослених – поштења, интегритета, поузданости, поштовања других, марљивости и
давања најбољег у сваком подухвату. Неуспех у подучавању ових принципа отвара врата
деци да се осећају да имају право – верујући да су привилеговани и да им треба дати све.
Овај недостатак постаје зрео инкубатор за проблеме који се појављују када дете ради у
породичном послу. Деца која долазе у посао са ставом да имају право мислиће да су
изузета од правила која важе за „обичне људе“. Често не схватају да своје место у
компанији морају заслужити напорним радом и доследно демонстрираном компетенцијом.
Наизглед мала ствар као што је долазак на посао на време је пример.

Искуство је показало да непотизам функционише АКО и САМО АКО су вредности

чланова породице подударне и наследник је потпуно квалификован.

Данас користимо непотизам да се односимо на запошљавање или унапређење члана

породице (укључујући тазбину), и мирише на фаворизовање. Заиста, запошљавање рођака
у неким компанијама је забрањено политиком компаније. Међутим, у породичним
предузећима, непотизам се често сматра природним и очекиваним. Дакле, велико је
питање да ли је непотизам у пословању добра или лоша ствар? Нажалост, не постоји
једноставан одговор на ово често питање. Може бити добро за очи људи који су имали
користи од ове праксе, а лоше што су ти људи занемарени са позиције чак и ако су
квалификовани да испуњавају обавезе на тој позицији.

Ови случајеви нас наводе да мислимо на ово: „Да ли су сви легални, јесу ли морални?“

Ово би могло да збуни особу да је запошљавање чланова породице у њиховом

породичном бизнису легално, али за друге је то пад морала на радном месту и друштву.
Морал акције заснива се на прихватању друштва нормама које је интегрисано у радну
етику предузећа и породичне везе које се данас широко примењује и дало циклус
планирању сукцесије породице. богатство и моћ. Ово није кршење закона, али по закону
народа, неморално је ангажовати рођаке на послу јер прилика кружи њиховој династији и
никада се не даје другима који су заслужени људи. Најважнија за садашње друштво је веза
или мреже које су повучене на линији сукцесије друштва и породице.

4
2. Порекло непотизма
Порекло израза „непотизам“ потиче од католичких бискупа који би својим „нећацима“
завештали богатство, имовину и свештенство. Нећаци су обично били њихово ванбрачно
потомство, и то је служило као начин да црквени клири поседују имовину и да задрже
власт у својим породицама.

Реч „непотизам“ потиче од латинске речи „непос“ за нећака. У средњем веку, "нећаци" су
често били копилад синови бискупа и папа од којих се званично захтевало да буду у
целибату, тако да нису могли јавно да признају сопствену децу. Ови „нећаци“ би се ипак
мотали око свог „стрица“ и добијали разне услуге, укључујући предност у црквеним им У
овом контексту је корисно истаћи културну разлику између истока и запада: Оријенталци
успостављају везе једни са другима на основу конкретних фактора, док западњаци више
стављају нагласак на заједничке идеје. Отуда велика важност породице, личног знања и
прошлих веза у азијским системима, у поређењу са већом истакнутошћу лобирања
интересних група на Западу. Док Кинези сматрају исправним да богати рођаци деле своју
срећу са сиромашнима, Американци дају добротворне организације и фондације. Може се
сматрати да Конфучије говори по кинеској линији. Да бисте промовисали таленат, знате и
будите добра особа; онда добар породичан човек; онда управљај својом државом; онда
владај светом.

Ипак, историчари су сматрали да је Конфучије заговарао меритократију, а не непотизам: у

његовом пролећно-јесенском свету била је традиција да се владине службе дају члановима
породице, или барем, племству из сопствене државе или суседних држава. Нажалост,
рестриктивни инбридинг и индолентан начин живота племићких породица довели су до
брзе дегенерације, тако да су способни/добро образовани чланови породица нижег статуса
регрутовани за службу. Конфучије је и сам био корисник нове праксе, а његова сопствена
политичка филозофија била је заснована на блиској вези између владе и образовања, при

5
чему су владари „давали добре примере“ поданицима које треба следити, тј. добри
владари такође морају бити добри узори и васпитачи. , и надалеко позната идеја о добром
образовању као основи за стицање моћи, пракса која је дуго институционализована у
кинеском царском систему испита и која се и данас прати у различитим модерним
облицима.

У изградњи модерних организација и корпорација, укључујући политичке партије и

владина тела, Азијати су сигурно узели к срцу Конфучијеву максиму промоције талената.
Ли Ка Шинг, на пример, пажљиво је изложио планове да подели своје пословно царство
између своја два сина. Иако је такође успоставио значајне добротворне операције, своју
велику имовину није уложио у њих на начин на који су Ворен Бафет и Бил Гејтс
управљали својим богатством. Упркос дугој историји јавног листирања и учешћа
акционара, многе важне азијске пословне корпорације остају у суштини породичне
компаније.еновањима.

Американци такође користе породичне везе. Док Бафет и Гејтс не планирају да предају
своје богатство својој деци – између осталог, то би привукло огромне обавезе пореза на
наследство или поклоне, које се избегавају ако се имовина донира у добротворне сврхе –
они ипак укључују чланове породице у своје добротворне операције , а Џорџ В. Буш је
очигледно имао користи од политичког статуса свог оца јер му је помогао да привуче
пажњу бирача, новинара, донатора и потенцијалних организатора кампање од самог
почетка. Американци само имају различита искуства о томе шта би добро функционисало
и изгледало добро у њиховом сопственом друштву.

"Веза" наравно није ограничена на породичне односе. Кори Акино је одредио за њеног
наследника генерала Фидела Рамоса, команданта филипинске војске под Маркосом, чија
је подршка госпођи Акино обезбедила успех њене револуције моћи народа; у ствари, на
пола пута њене владавине било је неких гласина о томе да се предомисли, а она је брзо
уверила Рамоса да ће се „побринути“ за њега и побринула се да други знају за ово.
Историја председничке сукцесије Јужне Кореје била је још интригантнија: војни моћник
Ро Тае Ву, који је наследио два друга војна моћника Парк Чунг Хи и Чун Ду Хван, изабрао
је Ким Јонг Сама, дугогодишњег опозиционог лидера, за наследника и чак га предао фонд
од милијарду долара који би се користио за покровитељство и изборни успех – до тада је
Ким био познати „ђаво кога знамо“ са којим је Ро могао да се повеже. Сада је ћерка Парк
Чунг Хи номинована од стране странке коју је основао за свог кандидата на следећим
председничким изборима.

Промене влада које су се десиле у Јужној Кореји од Рох Тае Вооа до Ким Ионг Сама, а
затим Ким Дае Јонга, на Тајвану од Јианг Јинг Гуоа до Лее Тенг Хуиа, затим Цхен Схуи
Биан-а, а у Индонезији од Сухарта до Хабибија, а затим Вахид/Мегаватти, сваки је пратио
процес који нас подсећа на римско царско наслеђе у Антонино доба: владајући цар би
усвојио способног поручника за свог наследника, којег ће по смрти претходника

6
прогласити сенат и преторијанска гарда, представљајући цивиле и блокови војне моћи, као
Принципес, први грађанин Рима.

Коришћењем личног умрежавања за идентификацију сарадника на послу, можда

наследника, модернизовани конфучијански систем је често доводио до сумњи у
непотизам, емоционално набијену реч која заудара на корупцију и неморал с обзиром на
своју италијанску историју. У извесној мери, велики нагласак на квалификацијама на
папиру и резултатима испита, за које се претпоставља да имају недвосмислене
тачне/нетачне одговоре, а не да одражавају способност слободног размишљања, често је
начин да се томе супротстави, да се систем види као отворен и праведан. Академска имена
брендова су посебно важна (пракса која се сада све више усваја у САД и другим западним
земљама) и сматрају се поузданијом. Дипломци са МИТ-а и Станфорда заузимају водеће
позиције у владама и корпорацијама широм Азије, а Беркли је преко 40% Азијат, међу
којима је много амбициозних странаца из источноазијских земаља. Ако желите да своју
компанију препустите свом сину, барем се уверите да већ има диплому из Лиге бршљана,
како људи не би сумњали да има мозга и да би били склонији да се сложе да он не добија
позицију само због везу.

У Сингапуру је „непотизам“ посебно „осетљива“ реч. У више наврата, новинари су били

привођени на суд због сугерисања да је непотизам практикован на највишем нивоу у
Сингапуру, што је сваки пут резултирало повлачењем и исплатом значајних износа
одштете.

3. Врсте непотизма

 Непотизам права

Запошљавање које се заснива на породичним везама без узимања у обзир породичних

услова је оно што називамо непотизмом по основу права. Непотизам се може јавити,
бити стабилан и подржан од стране других на основу породичне или културне
традиције . Пошто може бити тако дубоко усађен, овај тип непотизма такође може
бити нефункционалан, опасан и штетан за фирме. Опасности од права непотизам ће се
највероватније развити на дужи рок. Овлашћени непотови могу осећати малу обавезу
да остваре очекивања учинка. Можда је ангажован из алтруистичких породичних
разлога. Након запошљавања, ово образложење се може одразити на позитивно
пристрасне оцене учинка непота и мање критичне повратне информације непотовима
— чак и када непот не успе да постигне очекиване пословне циљеве. Schulze је
написао: „алтруизам приморава родитеље да брину о својој деци, охрабрује чланове
породице да буду пажљиви једни према другима и чини чланство у породици вредним
на начине који промовишу и одржавају међусобну везу. Међутим, непот може да
искористи алтруистичко понашање. Литература о породичном бизнису показала је да
алтруизам према члановима породице може имати негативан утицај на однос родитељ-

7
дете када повећава осећај да дете има право на то. Када ресурси теку само на један
начин (нпр. од оца ка сину), овај асиметрични алтруизам одражава ограничене односе
размене који могу негативно утицати на перформансе предузећа Емпиријске студије
подржавају потенцијални штетан ефекат онога што називамо непотизмом права.
Међутим, детаљнија анализа сугерише да ефекат може бити повезан са одређеним
условима селекције породице. Један пример где је вероватно да ће се појавити
непотизам права је случај примогенитуре. Прворођеност по дефиницији фаворизује
најстаријег сина као наследника док дискриминише друге породице као и чланове који
нису чланови породице. Блоом и Ван Реенен (2007) показују да предузећа која
додељују положаје најстаријем сину по правилу знатно подбацују друге компаније.
Када се наследство утврђује по рођењу, већа је вероватноћа да ће то довести до
ограничених односа размене јер међузависна размена између оца и сина није потребна.
Другачије речено, ако непот има мало разлога да развије генерализован однос размене
са другим члановима породице, његова потенцијална дугорочна корист за породичну
фирму је озбиљно ограничена. Непотизам права може стога указивати на краткорочно
фокусиран тип породичне суштине. Ограничен породични односи размене могу
угрозити циљ одржавања чврсте контроле међу генерацијама угрожавајући породичну
кохезију и учинак фирме.

Непотизам права стога одражава могућност да ће породице запослити чланове

породице који нису корисни или чак штетни за пословање фирме. Непотизам права
одражава модел човека који је у основи литературе о асиметричном алтруизму, теорији
агенција и економији трансакционих трошкова у породичном бизнису. Основна
претпоставка је да агентички однос између чланова породице може укључивати
егоистичне циљеве, асиметрију информација, низак ниво поверења и евентуалну
експлоатацију партнера у размени. Већа је вероватноћа да ће овлашћени непотови
искоришћавати ресурсе породичне фирме за личну корист него да их користе за
заједничку корист садашњих и будућих власника породичне фирме.

 Реципрочни непотизам

Непотизам повезан са породичним условима међузависности, претходним

интеракцијама и културним нормама које подржавају обавезе према члановима
породице је оно што називамо реципрочним непотизмом. Реципрочни непотизам
проширује раније успостављене перспективе о исходима непотизма и помаже да се
објасни потенцијално супериоран учинак фирми које користе предности
генерализоване размене међу члановима породице у својим политикама
запошљавања. Иако се односи породичне размене значајно разликују, они имају
више потенцијала од непородичних односа за дугорочне, стабилне и
генерализоване односе друштвене размене и индиректни реципроцитет. Чин
непотизма може изабрати члана породице који дели општу размену са

8
доносиоцима породичних одлука. У таквим случајевима, непот ће се осећати
дужним члану породице што га је запослио. Оваква симболичка вредност
реципрочног понашања (чинови поверења) идентификована је као кључни фактор у
успостављању и унапређењу генерализоване друштвене размене; Лубаткин и др.
(2007) таква понашања међу члановима породице називају психосоцијалним
алтруизмом. У овом случају, друштвена размена и основне норме реципроцитета
нису само вероватније из нормативне перспективе (морам) већ и из афективне
перспективе управљања (желим). У овом контексту, непотизам је део размене која
обухвата обавезе да се узврате и јача генерализовани однос друштвене размене
између чланова породице, што заузврат објашњава како се у породичним фирмама
може јавити понашање управљања. Теорија управљања сугерише да усклађивање
циљева и међусобно поверење доводе до тога да појединци оставе по страни своје
интересе и делују у интересу организације. Што је виши ниво међусобног поверења
и усклађености циљева између члана породице који запошљава и непота, то су већи
подстицаји овог другог да узврати и да делује као управник организације. Глумчева
перцепција поверења у вези са другим актером (повереником) заснива се на
глумчевој перцепцији повереникове способности, добронамерности и интегритета.
Када се успостави поверење између члана породице који запошљава и кандидата за
непота, менаџер породице ће имати поверења у способности непота да испуни
очекиване услове посла – иначе се однос поверења не би могао одржати. Поред
тога, када члан породице који запошљава и непот успостави поверење у вези,
поверење у непотово добронамерност и интегритет даје предност непоту за коју
другим кандидатима за посао може бити потребно много времена да се развију јер
поверење мора да се заради и потврди. Опипљиве користи од унапред
успостављеног поверења (тј. лакше делегирање веће одговорности, мање
надгледања, итд.) могу чак и да надокнаде непотове који имају ниже формалне
квалификације за посао од других кандидата за посао који нису чланови породице.
Реципрочни непотизам стога може објаснити већу добронамерност између
породице у поређењу са члановима који нису чланови породице у менаџменту, јер
породичне везе могу захтевати међусобну добронамерност због основних
очекивања индиректног реципроцитета као резултат генерализованих размена међу
члановима породице. У резиме, реципрочни непотизам може одражавати „срце“
онога што „породица“ значи за фирму на позитиван начин. Може да подржи текућу
контролу породице кроз генерације подстицањем и коришћењем предности
генерализованих односа размене међу члановима породице.
Реципрочни непотизам тако илуструје како неке породице могу да искористе
породични друштвени капитал за своје породичне фирме. Развој генерализованих
односа социјалне размене међу члановима породице је један пример породичног
друштвеног капитала. У следећем одељку предлажемо посебне услове везане за
породицу који указују на генерализоване односе размене између чланова породице
и, стога, чине основу за реципрочни непотизам.
9
ЗАКЉУЧАК

10
Непотизам је фаворизовање рођака. Термин потиче од католичких папа и бискупа који су
додељивали позиције кардинала нећацима. Непотизам може да се јави у разним
областима, укључујући политику, забаву, бизнис и религију.

Термин потиче од италијанске речи непотисмо, која је заснована на латинском корену

речи непос што значи нећак. Од средњег века до касног 17. века, неке католичке
папе и бискупи који су положили заклетву чедности, што би рекло да обично нису имали
законитог потомства, су давали нећацима пожељне позиције које су често пружане од оца
сину.
Неколико папа је подигло нећаке и друге рођаке до позиције кардинала. Често су таква
именовања имала за циљ настављање папске "династије". На пример, папа Калист III,
глава породице Борџиа, је именовао за кардинале два своја нећака; и један од њих,
Родриго,касније је искористио своју позицију кардинала као одскочну даску до папства,
постао је папа Александар VI. Александар је затим за кардинала поставио брата своје
љубавнице Алесандро Фарниз (Алессандро Фарнесе); Фарниз ће касније постати Pavao III.
Pavao III је такође био уплетен у непотизам именујући, на пример, два своја нећака који су
имали 14 и 16 година, на место кардинала. Ова пракса је коначно завршена када је папа
Иноћентије XII изадо булу Romanum decent Pontificem 1692. године. Папска була је
забранила папама да додељују имања, канцеларије или приходе било ком рођаку, са
изузетком да један квалификован рођак може, највише, да постане кардинал.

ЛИТЕРАТУРА

11
 Guruge, Anura (2010). The Next Pope. Anura Guruge. стр. 115. ISBN 978-0-615-35372-2.
http://businessinedmonton.com/month-and-year/september-2018/succession-planning-meets-
nepotism-will-company-survive/

https://www.theonlinecitizen.com/2012/09/05/origins-of-nepotism-and-does-it-apply-in-
singapore/

https://www.familybusinessmatters.consulting/nepotism-in-family-business/

https://prworksph.com/8-pinoy-family-business-successes/

https://theonlinecitizen.com/wp-content/uploads/2012/09/popeleox.240235313_std.jpg

https://qz.com/1496272/yes-its-legal-for-trump-to-hire-his-family-as-white-house-staff/

https://www.google.com/url?
sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=2ahUKEwi838y3_ajnAhVLa94KHcHFBO
MQjRx6BAgBEAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.researchgate.net%2Ffigure%2FTypes-of-
nepotism-effects-on-the-quality-of-exchange-relationships-and-tacit-
knowledge_fig1_258136979&psig=AOvVaw3V5MkZlTcKc2aFCb_I-
_xv&ust=1580393156377169

12