Professional Documents
Culture Documents
اﻋداد
اﻋﺿﺎء ﻫﯾﺋﺔ ﺗدرﯾس ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﻘﺳم ﻋﻠوم اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ
١
اﻟﻔﻬرس
اﻟﻔﺻل اﻟدراﺳﻰ اﻻول
-ﺗﻣﻬﯾد
-ﻣﻔﻬوم ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم.
-ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻌﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﻪ و ﻣﻛوﻧﺎت ﻣﺟﺎل ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم .
-أﻫﻣﯾﺔ ﺗوظﯾف ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم
-ﻣﻔﻬوم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
-أﻫﻣﯾﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم.
-اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ واﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ
-أﺳس اﻻﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
-ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
-اﻟﻘواﻋد اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ وﺗﻘﯾﯾﻣﻬﺎ
-اﻻﺗﺻﺎل واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ
-ﻋﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗﻔﺎﻫم أو اﻻﺗﺻﺎل
-ﻋﻧﺎﺻر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل
-اﻟﺷروط اﻟﻼزم ﺗواﻓرﻫﺎ ﻟﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل
-ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل
-طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧﻣﺎذج
-وظﺎﺋف اﻟﻧﻣﺎذج
-ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ
-ﻧﻣوذج ﺳﺎﻣوﯾل ﺑوﯾس
-ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن
٢
-اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﻔﻧون
-اﻟﻣدﻟول اﻟﺑﺻرى ﻟﻸﺷﻛﺎل ﻓﻰ ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻧﻣﺎذج
-أﺷﻛﺎل ﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ اﻟﻔن :
أ( اﺗﺻﺎل ذاﺗﻰ ﻟﻠﻔﻧﺎن "ذاﺗﻲ"
ب( اﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ورﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن "ﺑﯾن طرﻓﯾن" ﻏﯾر أﻛﺎدﯾﻣﻰ".
ج( اﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻔن " اﺗﺻﺎل ﺗﻌﻠﯾﻣﻰ ﻣﻘﺻود "أﻛﺎدﯾﻣﻰ".
-اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻔﻧون.
اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ
-ﻣﻣﯾزات ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ Power Pointﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم
-ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم واﻧﺗﺎج ﻋروض ﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ
-اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ Power Pointﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم
٣
اﻹ ﻧﻔوﺟراﻓﯾك
-ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك
-ﻣﻣﯾزات اﻹ ﻧﻔوﺟراﻓﯾك
-ﻣﻛوﻧﺎت اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك
-أﻧواع اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك
-ﺧطوات ﺗﺻﻣﯾم اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك
٤
ﺗﻣﻬﯾد:
ﺑﻔﺿل اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﻠﻣﻰ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻰ اﺻﺑﺢ اﻟﺗﻐﯾر اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺣﻘﯾﻘﻪ ﻓﻰ ﺟواﻧب ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ
واﺳﺗدﻋﻰ ذﻟك ﺿرورﻩ اﻟﺗﺧطﯾط ﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﯾﺗﻐﯾر ﻛل ﯾوم .ﻣﺛل ﻫذا اﻟﺗﺻور ﯾﻌطﻰ
اﺳﺎﺳﺎ ﻟﻔﻬم ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻣن ﺧﻼل ﻣﻧﺎﻗﺷﻪ اﻫداﻓﻬﺎ وﻣﺻﺎدرﻫﺎ واﻟﻌواﻣل
اﻟﻣﺗﻌددﻩ اﻟﺗﻰ ﺗؤﺛر ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺗﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم ﺳواء داﺧل ﻣﻧظوﻣﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾم او ﻣن
ﺧﺎرﺟﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻌواﻣل اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﻪ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﻪ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﻪ وﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠم واﻻﺗﺻﺎل
واﻻدارﻩ اﻟﺗرﺑوﯾﻪ واﻧظﻣﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾم وﻏﯾرﻫﺎ ﺗؤﺛر اﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻓﻰ اﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾم
واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎﺗﻪ ووﺳﺎﺋل ﺗﻧﻔﯾذﻩ
إو ذا ﻧظـرﻧﺎ إﻟﻰ ﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ إطـﺎر اﻟﻧظـﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ اﻟﻌﺎم ،ﻧﺟد أﻧﻬﺎ ﻧظـﺎم
ﻓرﻋـﻲ أو ﻣﻧظـوﻣـﺔ ﻓرﻋـﯾﺔ ذات أﻫداف ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺗﺗﻔق ﻣﻊ أﻫداف اﻟﻧظـﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ اﻟﻌﺎم،
وﺗﺣﻘق أﻫداف ﻫذﻩ اﻟﻣﻧظـوﻣـﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺗﺂﻟﻔﺔ وﻣﺗﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﺎدﯾﺔ واﻟﺑﺷـرﯾﺔ
اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﻠﻧظـﺎم ،وﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻔرﻋﯾﺔ ﻣﻊ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم
وﻛذﻟك ﻣﻊ اﻟﻧظم اﻟﻔرﻋﯾﺔ اﻷﺧرى ﻓـﯾﻪ )اﻟﻣﻧظـوﻣﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ( ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻷﻫداف
اﻟﻣﻧﺷـودة.
وﯾﻣﻛن اﻟﻧظـر إﻟﻰ ﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑوﺻـﻔﻬﺎ ﻧظـﺎﻣﺎً أو ﻣﻧظـوﻣﺔ ﺗﺿـم ﻋﻧﺎﺻر ﻣﺗﻌددة
وﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ :اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺑﺷـرﯾﺔ وﻣﺗﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداف اﻟﻧظـﺎم أو اﻟﻣﻧظـوﻣـﺔ
،واﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﺎدﯾﺔ ،واﻷﻫداف ،واﻟﻣﺣﺗوى ،واﻵﻻت واﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،
واﻻﺳﺗراﺗﯾﺟـﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،واﻟﺗﻘوﯾم.
ﻣﻔﻬوم ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم:
ﺗﻌد ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻌﻠوم اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺣث ﻋن ﺗطوﯾر ﻣﺣﺗواﻫﺎ وﻣﻔﻬوﻣﻬﺎ ﺑﯾن
اﻟﺣﯾن واﻵﺧر ،وﻓﻘﺎ ﻟﻣﺗﻐﯾرات اﻟﻌﺻر ،وذﻟك ﻟﺗﻠﺑﯾﺔ اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺟد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل
اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،وﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ ذﻟك ﻣﻔﻬوم ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟذي ﯾﺗطور ﻣﻊ
اﻟوﻗت ﻟﯾﺻﺑﺢ أﻋم وأﺷﻣل ﻣن ﺳﺎﺑﻘﻪ ،و ﯾزﯾد ﻣن أدوار ﻫذا اﻟﺗﺧﺻص ﻓﻲ اﻟﻌﺻر
اﻟﺣدﯾث اﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﯾﺔ واﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺗﻰ اﻟﻣﺟﺎﻻت،
ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟذي أﺻﺑﺢ ﯾﺗطور ﺑﺷﻛل ﯾوﻣﻲ
٥
اﻻﻣرﯾﻛﯾﻪ واﻟذى وﻗد ﻗدﻣت اﻟﻠﺟﻧﻪ اﻟرﺋﺎﺳﯾﻪ ﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﺎﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدﻩ
ﺻدر ﻓﻰ ﺗﻘرﯾر اﺻﻼح اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺗﻌرﯾﻔﺎ ﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﺎﻧﻬﺎ طرﯾﻘﻪ ﻣﻧظوﻣﯾﻪ
ﻟﺗﺻﻣﯾم وﺗﻧﻔﯾذ وﺗﻘوﯾم اﻟﻌﻣﻠﯾﻪ اﻟﻛﻠﯾﻪ ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗدرﯾس ﻓﻰ ﺿوء اﻫداف ﻣﺣددﻩ وﻋﻠﻰ
اﺳﺎس ﻣن اﻟﺑﺣث ﻓﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻻﻧﺳﺎﻧﻰ واﻻﺗﺻﺎل وذﻟك ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻣﺟﻣوﻋﻪ ﻣؤﺗﻠﻔﻪ ﻣن
اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺑﺷرﯾﻪ وﻏﯾر اﻟﺑﺷرﯾﻪ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯾم اﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﻪ وﺟدوى وﺑﻬذا
اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻓﺎن ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺗﺗﺟﺎوز اى وﺳﯾﻠﻪ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ او اى ﺟﻬﺎز ﺗﻌﻠﯾﻣﻰ ﻣﻌﯾن
ﻛﻣﺎ ﯾﻌرﻓﻬﺎ ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑﻘوﻟﻪ " ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻫﻰ اﻟﻌﻠم اﻟذى ﯾدرس
ﻋﻼﻗﻪ اﻻﻧﺳﺎن ﺑﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌرﻓﻪ وﻛﯾﻔﯾﻪ اﻧﺗﺎج ﻫذﻩ اﻟﻣﺻﺎدر او اﺧﺗﯾﺎرﻫﺎ واﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ
واﻟﻣﻔﺎﺿﻠﻪ ﺑﯾن اﺳﺗﻌﻣﺎﻻﺗﻬﺎ اﻟﺑدﯾﻠﻪ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻫداف اﻟﺗﻌﻠم وﺳد ﺣﺎﺟﺗﻪ ﻓﻰ اطﺎر ﻓﻠﺳﻔﻪ
اﻟﺗﻌﻠﯾم وﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠم ،وﻟﻘد ﻋرﻓت ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺣدﯾﺛﺎ ﺑﺎﻧﻬﺎ اﻟدراﺳﺔ
واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﺳﻬﯾل اﻟﺗﻌﻠﯾم وﺗﺣﺳﯾن اﻷداء ﻣن ﺧﻼل اﺑﺗﻛﺎر
اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت واﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ واﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ إو دارﺗﻬﺎ
ﻓﻰ اطﺎر ﻣﺎ ﺳﺑق ﯾﻣﻛن ﺗﻌرﯾف ﻋﻠم ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﺎﻧﻪ اﻟﻌﻠم اﻟﻣﻧظوﻣﻰ اﻟذى ﯾﻬﺗم
ﺑﺗطﺑﯾق اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﻠﻣﯾﻪ ﻟﺗﺧطﯾط وﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺗﺻﺎﻣﯾم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ ﺿوء اﻫداف ﻣﺣددﻩ
وﺗﻘوﯾﻣﻬﺎ ﻟﺗﺣﺳﯾن اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻬﺎ .ﻛﻣﺎ ﯾﻬﺗم ﺑﺎﻻﺳﺗﺧدام اﻟﺷﺎﻣل
ﻟﻼﺟﻬزﻩ واﻻدوات واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﺗﻰ اﻧﺗﺟﻬﺎ اﻟﻌﻠم ﺑﻐرض ﺗﺣﺳﯾن اﻻداء وﺗﺣﻘﯾق
اﻻﻫداف اﻟﻣﻧﺷودﻩ ﻣن اﻟﻣواﻗف واﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﻪ
ﻓﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻰ اوﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ﻫﻰ ﺗﺧطﯾط واﻋداد وﺗطوﯾر وﺗﻧﻔﯾذ وﺗﻘوﯾم ﻛﺎﻣل
ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف ﺟواﻧﺑﻬﺎ وﻣن ﺧﻼل وﺳﺎﺋل ﺗﻘﻧﯾﻪ ﻣﺗﻧوﻋﻪ ﺗﻌﻣل ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ
وﺑﺷﻛل ﻣﻧﺳﺟم ﻣﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺑﺷرﯾﻪ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾم
اوﻻ :ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺔ :
ﯾُﺣـدد ﻋﺑد اﻟﻌظـﯾم اﻟﻔرﺟـﺎﻧﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻛوﻧﺎت ﻣﺗﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﻠﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺎ ﺗﻣﺛل ﺛﻼﺛﺔ أﺿـﻼع
ﻟﻣﺛﻠث واﺣد وﻫﻲ اﻹﻧﺳـﺎن واﻟﻣواد واﻷدوات ﻛﻣـﺎ ﯾوﺿﺣـﻬﺎ ﺷـﻛل )(١
)أ( اﻹﻧﺳـﺎن :ﯾﻣﺛل اﻹﻧﺳـﺎن اﻟﺿﻠﻊ اﻷول واﻷﻫم ﻓﻲ اﻟﺗطـﺑﯾق اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟـﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑـﺎرﻩ
اﻟﻣﺣرك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻬذا اﻟﺗطـﺑﯾق واﻟﻘﺎﺋم ﺑﺗﺻﻣﯾﻣﻪ وﺗﻧﻔﯾذﻩ واﻟﻣﺗﺣﻛم ﻓﻲ إﺧﺿـﺎع ﻋﻣﻠﯾﺔ
٦
اﻟﺗطـﺑﯾق ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداﻓـﻪ ،واﻹﻧﺳـﺎن ﻫو ﻣﻛﺗﺷـف اﻟﻣواد وﻣﺑﺗﻛر وظـﺎﺋﻔﻬﺎ وﻫو اﻟﻣﺻﻣم
ﻟﻸدوات واﻟﻣﻧﻔذ ﻟﻬﺎ.
)ب( اﻟﻣواد :ﺗﻣﺛل اﻟﻣ واد اﻟﺿـﻠﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺗطـﺑﯾق اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ ،وﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌد اﻹﻧﺳـﺎن
ﻓﻲ اﻷﻫﻣـﯾﺔ ،ﻓﺎﻹﻧﺳـﺎن ﺣﯾﻧﻣﺎ وﺟد ﻋﻠﻰ ﺳـطﺢ اﻷرض ﻓﻛر ﻓﻲ اﻟﻣواد وﻛﻠﻣﺎ وﺟد ﻣﺎدة
زراﻋﯾﺔ أم ﻋﻠﻣﯾﺔ أم ﻣﻌدﻧـﯾﺔ ﺗﻬﻣـﻪ ،ﻓﻛـر ﻓﻲ أدوات ﺗﺻـﻧﯾﻌﻬﺎ ووﺿـﻌﻬﺎ ﻣوﺿـﻊ
اﻻﺳﺗﺧدام اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﺗﻔﻲ ﺑﻣﺗطـﻠﺑﺎﺗﻪ ،ﻓوﺟـود ﻣﺎدة اﻟﺣدﯾد ﺟﻌﻠت اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻔﻛـر ﻓﻲ أدوات
ﺻـﻬرﻫﺎ ،وﻛذﻟك ﻓﺈن وﺟود ﻣﺎدة ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺟﻌﻠت اﻹﻧﺳـﺎن ﯾﻔﻛـر ﻓﻲ أدوات ﺗوﺻـﯾﻠﻬﺎ
ﻟﻶﺧرﯾن ،ﻓوﺟود اﻷدوات ﻣرﻫون ﺑوﺟود اﻟﻣواد ،ﻫذا ﻫو اﻟﺳـﺑب ﻓﻲ أن ﺗﻛون اﻟﻣواد
ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌد اﻹﻧﺳﺎن ﻣﺑﺎﺷرة وﻗﺑل اﻷدوات.
)ج( اﻷدوات :ﺗﻣﺛل اﻷدوات اﻟﺿـﻠﻊ اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗطـﺑﯾق اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟـﻲ ،وﺗﺷﻣـل
اﻷدوات ﺟﻣـﯾﻊ اﻟﻌدد واﻵﻻت واﻷﺟﻬـزة اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﺻـﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﺎدة إو ﺧراﺟﻬﺎ ﺑﺷﻛـل
ﺻﺎﻟﺢ ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداف اﻹﻧﺳـﺎن ،واﻷدوات إو ن ﻛﺎﻧت ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣن ﺣﯾث
اﻷﻫﻣـﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻣﺛﻠﺛـﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟـﯾﺔ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺟﺎﻧب ﻟﻪ أﻫﻣﯾﺗﻪ اﻟﻘﺻـوى
ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺻﻠﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾﺔ ﻟﻠﺗطـﺑﯾق.
٧
أ -اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ:
وﻫ ـ ــﻲ اﻷدوات اﻟﺗ ـ ــﻲ ﺗﺣﻣ ـ ــل وﺗﺧ ـ ــزن اﻟﻣﺣﺗ ـ ــوي اﻟﺗﻌﻠﯾﻣ ـ ــﻲ ﻟﻧﻘﻠ ـ ــﻪ اﻟ ـ ــﻲ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣ ـ ــﯾن ﻣﺛ ـ ــل
اﺳطواﻧﺎت اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،وﺷـراﺋط اﻟﻔﯾـدﯾو ،واﻟﻛﺗـب اﻟﻣﺑرﻣﺟـﺔ واﻟرﻗﻣﯾـﺔ ،واﻟﻛﺗـب
اﻟﻣدرﺳﯾﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ،واﻷﻓﻼم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ،واﻷﻓﻼم اﻟﺷرﯾطﯾﺔ اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ و ﺷـراﺋط واﺳـطواﻧﺎت
اﻟﺗﺳﺟﯾل اﻟﺳﻣﻌﻲ ،واﻟﺣﻘﺎﺋب اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،واﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،واﻟﺷراﺋﺢ اﻟﺷﻔﺎﻓﺔ....
ب -اﻷﺟﻬزة:
وﻫــﻲ آﻻت وﻣﺎﻛﯾﻧــﺎت وﻣﻌــدات ﺗﺳــﺗﺧدم ﻟﻌــرض وﻧﻘــل إو ﻧﺗــﺎج اﻟﻣﺣﺗــوي اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﻲ ﻣﺛــل
over ﺟﻬــﺎز اﻟﻛﻣﺑﯾــوﺗر ،ﺟﻬــﺎز اﻟﻔﯾــدﯾو ،ﺟﻬــﺎز اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾــون ،ﺟﻬــﺎز اﻟﻌــرض اﻟ أرﺳــﻲ
، head projectorﺟﻬﺎز ﻋرض اﻷﻓﻼم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟﻧﺎطﻘﺔ.
وﺗﺟــدر اﻹﺷــﺎرة إﻟــﻲ أن وﺟــود ﻣﺛــل ﻫــذﻩ اﻷﺟﻬ ـزة واﻟﻣﻌــدات ﻓــﻲ ﻧظــﺎم ﻣــﺎ دون ﺗ ـواﻓر
اﻟﻣـواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻌﻣــل ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﯾﺟﻌــل ﻫــذﻩ اﻷﺟﻬـزة ﻋﻘﯾﻣــﺔ ﻻ ﻗﯾﻣــﺔ ﻟﻬــﺎ ،ﻣﻣــﺎ ﯾﻣﺛــل
ﻋــبء ﻋﻠــﻲ اﻟﻧظــﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﻲ ،وﻓــﻲ اﻟوﻗــت ﻧﻔﺳــﻪ ﯾزﯾــد ﻣــن ﻛﻠﻔــﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾــﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾــﺔ دون
ﻓﺎﺋدة ﻓﻼ ﺑد أن ﺗﻛون اﻟﻛﻠﻔﺔ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻌﺎﺋد ﺗﺣت ﻣﺳﻣﻲ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾم.
ج -اﻟﻘوي اﻟﺑﺷرﯾﺔ:
وﻫ ــم أﻓـ ـراد ﯾﻘوﻣ ــون ﺑﺗﺻ ــﻣﯾم إو ﻋ ــداد وﻧﻘ ــل واﺳ ــﺗﻘﺑﺎل اﻟﻣـ ـواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾ ــﺔ وﺗﻧظ ــﯾم إو دارة ﺷ ــﺋون
اﺳــﺗﺧدام اﻷﺟﻬ ـزة واﻟﻘــوى اﻟﺑﺷ ـرﯾﺔ ﻣــﺛﻼﻟﻣﻌﻠم ،اﻟﺗﻛﻧوﻟــوﺟﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﻲ ،اﻟﻣﺻــﻣم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﻲ ،
ﻓﻧﻲ اﻷﺟﻬزة ،ﻣﺗﺧﺻص اﻟﻣﺎدة اﻟدراﺳﯾﺔ ،ﻣﺗﺧﺻص اﻟﺗﻘوﯾم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ .
د -اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ:
وﻫﻲ ﺧطط ﺗﺷـﯾر إﺟـراءات اﻻﺳـﺗﺧدام اﻟﻣـﻧظم واﻟﻔﻌـﺎل ﻟﻸﺟﻬـزة واﻷدوات اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾـﺔ
واﻟﻘ ــوي اﻟﺑﺷـ ـرﯾﺔ وأﺳ ــﺎﻟﯾب إﯾﺟ ــﺎد ﺑﯾﺋ ــﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾ ــﺔ ذات ﺧﺻ ــﺎﺋص ﻣﻌﯾﻧ ــﺔ ﻟﻧﻘ ــل اﻟﻣﺣﺗ ــوي
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﻲ ﻣﺛــل اﻟﺗــدرﯾس ﺑــﺎﻟﻔرﯾق ،اﻟﺗﻌﻠــﯾم اﻟﻔــردي ،اﻟﺗﻌﻠــﯾم اﻟــذاﺗﻲ ،ﻣــدﺧل اﻟﺗــدرﯾس
اﻟﺳﻣﻌﻲ ،ﻣدﺧل اﻟﺗدرﯾس اﻟﺑﺻرى ،اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻋن ﺑﻌد ....
ﻫـ -اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺑﺣث:
وﯾﻘﺻــد ﺑﻬــﺎ ﺗوﻟﯾــد واﺧﺗﺑــﺎر اﻟﻣﻌــﺎرف واﻷﻓﻛــﺎر اﻟﺟدﯾــدة وذﻟــك ﻣــن ﺧــﻼل اﻟﺑﺣــث ﻓــﻲ
ﻫــذا اﻟﻣﺟــﺎل وﻟــﯾس اﻟﺑﺣــث ﻓﯾــﻪ ﻗﺎﺻ ـ اًر ﻋﻠــﻲ اﻷﺟﻬ ـزة ﻓﻘــط ﺑــل د ارﺳــﺔ طﺑﯾﻌــﺔ اﻟدارﺳــﯾن
أﯾﺿﺎ وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻬدف إﻟﻲ رﻓﻊ ﻣﺳﺗوي اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ.
٨
و –اﻟﺗﺻﻣﯾم:
وﯾﻌﻧﻲ وﺿﻊ ﻣواﺻﻔﺎت وﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾـﺔ واﻷﺟﻬـزة واﻷدوات اﻟﺟدﯾـدة وطـرق
ﻋرض اﻟﻣﺣﺗوي .
ز -اﻻﻧﺗﺎج :اﻟﺑدء ﻓﻰ ﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺎ ﺗم اﻟﺗوﺻل ﻟﻪ ﻓﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﺻﻣﯾم .
ح -اﻟﺗﻘوﯾم:
وﯾﻘﺻــد ﺑــﺎﻟﺗﻘوﯾم ﺗﺣدﯾــد ﻓﻌﺎﻟﯾــﺔ وﻛﻔــﺎءة اﻹﺳــﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﺑﻣــﺎ ﺗﺗﺿــﻣﻧﻪ ﻣــن أﺟﻬ ـزة وأدوات
وﻣ ـ ـ ـواد ﺗﻌﻠﯾﻣﯾـ ـ ــﺔ وﻗـ ـ ــوي ﺑﺷ ـ ـ ـرﯾﺔ ،وﻣـ ـ ــن اﻷﻧﺷـ ـ ــطﺔ اﻟﺗـ ـ ــﻲ ﯾﺗﺿـ ـ ــﻣﻧﻬﺎ اﻟﺗﻘـ ـ ــوﯾم ﻣـ ـ ــﺎ ﯾﻠـ ـ ــﻲ:
• ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﺳﺗوي اﻟﻣﺑدﺋﻰ واﻟﻧﻬﺎﺋﻰ ﻟﻠدارﺳﯾن .
• ﺗﺟرﯾب اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﺑدﺋﯾﺔ ﻗﺑل ﺗوزﯾﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻧطﺎق واﺳﻊ .
• ﺗﺣدﯾد اﻷﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺗم ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ .
• ﺑﻧﺎء اﻻﺧﺗﺑﺎرات اﻟﺗﺣﺻﯾﻠﯾﺔ اﻟﻣﻘﻧﻧﺔ وﻣﻘﺎﯾﯾس اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت واﻷداء .
ﺗﺻﻣﯾم ﻗوى
ﻣﻛوﻧﺎت ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم
ﺑﺷرﯾﺔ
٩
-١ﺗزاﯾد ﻣﻌدل اﻟﻧﻣو اﻟﻌﻠﻣﻰ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻰ ) اﻟﺛورات اﻟﻌﻠﻣﯾﻪ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﻪ (
-٢اﻟﺗﻐﯾرات واﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺣﺎدﺛﻪ ﻓﻰ اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗرﺑوى اﻟﻣﻌﺎﺻر
-٣ﺗﺿﺎﻋف اﻟﻧﻣو اﻟﺳﻛﺎﻧﻰ واﻻﻗﺑﺎل اﻟﻣﺗزاﯾد ﻣن اﻻﻓراد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم
-٤اﻟرﻏﺑﻪ ﻓﻰ ﺗطﺑﯾق ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺟودﻩ ﻓﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎم واﻟﺟﺎﻣﻌﻰ ﻟرﻓﻊ ﻣﺳﺗواﻩ
وزﯾﺎدﻩ ﻓﺎﻋﻠﯾﺗﻪ وﻛﻔﺎءﺗﻪ ﺑﻬدف اﯾﺟﺎد ﻣﺧرﺟﺎت ﺑﺷرﯾﻪ ﻗﺎدرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎﻓس ﻓﻰ
ﺳوق اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺣﻠﻰ واﻻﻗﻠﯾﻣﻰ واﻟﻌﺎﻟﻣﻰ
-٥ﺗﻘدﯾم ﺣﻠول ﻏﯾر ﺗﻘﻠﯾدﯾﻪ ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻣزﻣﻧﻪ واﻟﻣﻌﺎﺻرﻩ ﻓﻰ ﺟﺳد
اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻫﻣﻬﺎ :
أ -اﻻﻓﺗﻘﺎر اﻟﻰ اﻟرﺑط ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﻪ واﻟﺗطﺑﯾق ﻓﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم
ﻧدرﻩ ﻧﻘل اﻟﻣﻬﺎرات اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﻪ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟﺣﯾﺎﻩ اﻟﻣﺗﻌﻠم اﻟواﻗﻌﯾﻪ ب-
ﻧﻘص اﻟداﻓﻌﯾﻪ واﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺗﻌﻠم ﻟدى اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ت-
ﻧﻘص ﻓﻰ اﻋداد اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﺑﺑﻌض اﻟﻣدارس واﻋﺿﺎء ﻫﯾﺋﻪ اﻟﺗدرﯾس ﻓﻰ ث-
ﺑﻌض اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت
ج -ﻗﻠﻪ اﻟﻛﻔﺎءات اﻟﺗرﺑوﯾﻪ ﻓﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗدرﯾب ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎم واﻟﺟﺎﻣﻌﻰ
ح -ﻣﺷﻛﻠﻪ اﻻﻣﯾﻪ اﻟﻣﺗزاﯾدﻩ ﻣﻘﺎرﻧﻪ ﺑدول اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗﻘدم
خ -ﻣﺷﻛﻠﻪ اﻟدروس اﻟﺧﺻوﺻﯾﻪ واﻧﺗﺷﺎرﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎم واﻟﺟﺎﻣﻌﻰ
١٠
ﺗﻣﻬﯾد:
ﺗﻌﻣل اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗوﺳﯾﻊ ﺧﺑرات اﻟﻣﺗﻌﻠم وﺗﯾﺳﯾر ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻬﻰ ﺗﺳﺎﻋد
ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺛﺎرة اﻫﺗﻣﺎم اﻟﺗﻠﻣﯾذ إو ﺷﺑﺎع ﺣﺎﺟﺗﻪ ﻟﻠﺗﻌﻠم ،وﻛذﻟك ﺗﻠﻌب اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ دو ار
ﻣﻬﻣﺎ ﻓﻲ اﺷﺗراك ﺟﻣﯾﻊ ﺣواس اﻟﻣﺗﻌﻠّم ،وﻫﻲ ﺑذﻟك ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ إﯾﺟﺎد ﻋﻼﻗﺎت راﺳﺧﺔ
وطﯾدة ﺑﯾن ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﻪ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺑﻘﺎء أﺛر اﻟﺗﻌﻠم
وﻟﻘد ﺗطورت اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﺑﺗطور اﻟﻌﻠوم واﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﻪ ﻣﻣﺎ اﺛر ﻋﻠﻰ
ﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم وﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﻧوع اﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﻪ ﻣن ﻓردى وﺗﻌﻠﯾم
ﻋن ﺑﻌد وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌﻠم
ﻓﺎﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻫﻰ اﻟﻣﺎدﻩ واﻟوﺳﯾط اﻟذى ﯾﺳﺎﻋد اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﻧﻘل ﺧﺑرﺗﻪ
واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﻣﻬﺎرات اﻟﻰ اﻻﺧرﯾن ﻣن ﺧﻼل ﺗﻔﺎﻋل اﻟﺣواس واﻻدراﻛﺎت ﻣﺳﺗﺧدﻣﺎ
اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﻣﺗﻧوﻋﻪ ﺳواء اﻟﻠﻔظﯾﻪ او ﻏﯾر اﻟﻠﻔظﯾﻪ او ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻣﻌﺎ
ﻣﻔﻬوم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ :
ﻟم ﺗﻌد اﻟﺗﺳﻣﯾﺎت ﻟﻠوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﺎ ﻣﺟرد وﺳﺎﺋل ﻣﻌﯾﻧﻪ او وﺳﺎﺋل ﺳﻣﻌﯾﻪ
وﺑﺻرﯾﻪ ﻣﺣﻘﻘﻪ ﻟﻠﻐرض ﻣن اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ اﻗﺗﺻرت ﻋﻠﻰ ﻣﺟرد اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ
ﺑﻌض اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ دون اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑطرﯾﻘﻪ اﻻﺳﺗﻔﺎدﻩ ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻣﺎ اﻧﻬﺎ ارﺗﺑطت ﺑﺎﻟﻣﻌﻠم
ﻟﻣﺟرد ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺎ ﯾﺻﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻧظرى ﺗوﺿﯾﺣﻪ ﻓﻘط وﻟم ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﻠم
وﺗﺣﺳﯾن اداﺋﻪ واﻛﺗﺳﺎﺑﻪ ﻻﻧﻣﺎط ﺟدﯾدﻩ ﻣن اﻟﺳﻠوك او ﺗﺣﻘﯾق اﻻﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
اﻟﻣﺣددﻩ ﺛم ﺟﺎءت ﻣرﺣﻠﻪ اﺻﺑﺣﻧﺎ ﻧﻬﺗم ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﺎ وﺳﺎﺋل
ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻻﺗﺻﺎل وﺑذﻟك اﻧﺗﻘﻠﻧﺎ ﻣن ﻣﺟرد اﻫﺗﻣﺎﻣﻧﺎ ﺑﺗوﻓﯾر اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻰ اﻻﻫﺗﻣﺎم
ﺑﺟوﻫر اﻟﻌﻣﻠﯾﻪ وﻫو ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻔﺎﻫم وادى ذﻟك اﻟﻰ دراﺳﻪ ﻋﻣﻠﯾﻪ اﻻﺗﺻﺎل واﻟﺗﻌرف
ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻرﻫﺎ واﻟﺷروط اﻟﻼزﻣﻪ ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ واﻓﺿل اﻟﻣﺟﺎﻻت او اﻟظروف اﻟﺗﻰ ﺗﺳﺎﻋد
ﻋﻠﻰ ﻧﺟﺎح اﻟﻣواﻗف اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﻪ واﺻﺑﺣت ﻧظرﯾﺎت اﻻﺗﺻﺎل ﻫﻰ اﻟﺗﻰ ﺗﻛون اﻻﺳﺎس
اﻟﻧظرى ﻟﻬذﻩ اﻟدراﺳﺎت واﺻﺑﺣت اﻟوﺳﺎﺋل ﺟزءا ﻣﺗﻛﺎﻣﻼ ﻣﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﻰ ﺗﻛون
ﻋﻣﻠﯾﻪ اﻻﺗﺻﺎل
وﻟﻘد ﺗﻌددت ﻣﺳﻣﯾﺎت اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣﻊ ﺗطورﻫﺎ ﻓﻌرﻓت ﺑﺎﺳم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﻌﯾﻧﻪ
ووﺳﺎﺋل اﻻﯾﺿﺎح وﻣﻌﯾﻧﺎت اﻟﺗدرﯾس واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺳﻣﻌﯾﻪ اﻟﺑﺻرﯾﻪ وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟﻣﺳﻣﯾﺎت
١١
اﻟﺗﻰ ارﺗﺑطت ﺑدور اﻟوﺳﺎﺋل ووظﯾﻔﺗﻬﺎ وﺗطورﻫﺎ ﺣﯾث ﺗﻛﻣن ﻗﯾﻣﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺣﻘﻘﻪ ﻣن اﻫداف
وﯾﻌود ﺗﻌدد اﻟﻣﺳﻣﯾﺎت ﻟﺳﺑﺑﯾن اوﻟﻬﻣﺎ طﺑﯾﻌﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻣﺗﻧوﻋﻪ وﺛﺎﻧﯾﻬﻣﺎ دورﻫﺎ
اﻟﻣﻘﺗرح ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗدرﯾس وﻛذﻟك ﺗﻧوﻋت ﺗﻌرﯾﻔﺎﺗﻬﺎ ﻓﻌرﻓﻬﺎ ) ( Dentﺑﺎﻧﻬﺎ اﻟﻣواد
اﻟﺗﻰ ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻰ ﺣﺟرات اﻟدراﺳﻪ او ﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻟﺗﺳﻬﯾل ﻓﻬم
اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎت ﺳواء اﻟﻣﻛﺗوﺑﻪ او اﻟﻣﻧطوﻗﻪ وراى ) ( Deleاﻧﻬﺎ ﺗﻠك اﻟﻣواد اﻟﺗﻰ
ﻻ ﺗﻌﺗﻣد اﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءﻩ واﺳﺗﺧدام اﻻﻟﻔﺎظ واﻟرﻣوز ﻟﻧﻘل ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ وﻓﻬﻣﻬﺎ وﯾﻣﻛن
ﺑواﺳطﺗﻬﺎ ﺗﺟوﯾد اﻟﺗدرﯾس وﺗزوﯾد اﻟطﻼب ﺑﺧﺑرات ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﺑﺎﻗﯾﻪ اﻻﺛر ﺑﯾﻧﻣﺎ وﺳﻊ )
ﻫوﻟﯾﻧﺟر ( ﻫذا اﻟﻣﻔﻬوم ﻟﯾﺷﻣل ﺟﻣﯾﻊ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﻌﯾﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻻدراك
وﻣﻊ ﺗطور اﻟﺣﯾﺎﻩ ﻓﻰ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ظل اﻻﻧﺳﺎن وﺗﻧﻣﯾﺗﻪ ﻫو ﻣﺣور اﻟﺗطوﯾر وﺷﻣل
ذﻟك اﻟﺗطوﯾر ﺗﻧﻣﯾﻪ ﻛﻔﺎﺋﻪ اﻟﺣواس وﻓﺎﻋﻠﯾﺗﻬﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺑﯾﺋﻪ اﻟﻣﺣﯾطﻪ ﺑﺎﻟﻔرد ﻟذا ﻓﻘد
اﺗﺳﻊ ﻣﻔﻬوم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻟﯾﺷﻣل ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﻔرد وﯾﺳﺗﺧﻠص ﻣﻧﻪ اﻟﺧﺑرات
واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﺳواء ﺑطرﯾﻘﻪ ﻣﺑﺎﺷرﻩ او ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرﻩ ﻓﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﻔرد ﻓﻰ
ﺑﯾﺋﺗﻪ وﯾﺗﺎﺛر ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠم ﯾﻣﻛن ان ﯾدﺧل ﺗﺣت ﻣﺳﻣﻰ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣﻊ
اﺗﺳﺎع اﻟﺗﺻﻧﯾف ﻟﺗﻠك اﻟوﺳﺎﺋل ﺣﺳب اﻫداﻓﻬﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣﻧﻬﺎ واﻟﺗرﺑوﯾﻪ وﻋﻠﻰ ﺗﻧوع
اﻟﻣﺻﺎدر وﺗﺻﻧﯾﻔﺎﺗﻬﺎ ﻟﺗﺷﻣل اﻟطﺑﯾﻌﯾﻪ واﻟﺻﻧﺎﻋﯾﻪ واﻟﻠﻔظﯾﻪ واﻟﻐﯾر ﻟﻔظﯾﻪ واﻟﺗﻰ ﺗﺣﻘق
اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻔﻌﺎل ﺑﻬدف ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻌﻠم وﻧﻘل اﻟﺧﺑرﻩ
ﻓﻼﺑد ﻣن وﺿﻊ اﻟوﺳﯾﻠﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ داﺧل ﻧظرﯾﻪ ﺷﺎﻣﻠﻪ ﺗﻧظر ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻧظرﻩ
ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﻪ ﻣﻧﻬﺟﯾﻪ ﺗﺳﯾر ﻓﻰ ﺧطوات ﻣﺗﺳﻠﺳﻠﻪ ﺗؤﺛر ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻰ اﻻﺧرى ﺑﺣﯾث ﺗﺻﺑﺢ
اﻟوﺳﯾﻠﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﺟزءا ﻣﺗﻛﺎﻣﻼ ﻣن اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﻪ اﻟﺗدرﯾس اﻟﺗﻰ ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ اﻟﻣﻌﻠم ﻟﺗﺣﻘﯾق
اﻫداف ﻣﺣددﻩ ﺗﺻﺎغ ﻓﻰ ﺻورﻩ اﻧﻣﺎط ﺳﻠوﻛﯾﻪ ﯾﻣﺎرﺳﻬﺎ اﻟطﻼب ﺑطرﯾﻘﻪ ﻣوﺿوﻋﯾﻪ
ﺗﺣﻘق ﺗﻌﻠم اﯾﺟﺎﺑﻰ
١٢
اﻫﻣﯾﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺗﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم:
ﯾﻣﻛن اﯾﺟﺎز اﻫﻣﯾﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﻪ :
-ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺛﺎرﻩ اﻫﺗﻣﺎم اﻟطﺎﻟب واﺷﺑﺎع ﺣﺎﺟﺗﻪ ﻟﻠﺗﻌﻠم
ﺣﯾ ث ﯾﺎﺧذ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﻪ ﺑﻌض
اﻟﺧﺑرات اﻟﺗﻰ ﺗﺛﯾر اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ وﺗﺣﻘق اﻫداﻓﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
-ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ زﯾﺎدﻩ ﺧﺑرات اﻟطﺎﻟب ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻪ اﻛﺛر اﺳﺗﻌدادا
ﻣﺛل ﻣﺷﺎﻫدﻩ ﻓﯾدﯾو ﺗﻌﻠﯾﻣﻰ ﻋن ﺑﻌض اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟدراﺳﯾﻪ ﺗﻬﯾﺊ اﻟﺧﺑرات اﻟﻼزﻣﻪ
ﻟﻠطﺎﻟب وﺗﺟﻌﻠﻪ اﻛﺛر اﺳﺗﻌدادا ﻟﻠﺗﻌﻠم
-اﺷﺗراك ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣواس ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠم ﯾؤدى اﻟﻰ ﺗرﺳﯾﺦ وﺗﻌﻣﯾق ﻫذا اﻟﺗﻌﻠم
واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﺷﺗراك ﺟﻣﯾﻊ ﺣواس اﻟﻣﺗﻌﻠم ﺑﺎﻟﺗواﺻل ﻓﻰ
اﻟﻣوﻗف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻰ وﻫﻰ ﺑذﻟك ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﯾﺟﺎد ﻋﻼﻗﺎت راﺳﺧﻪ ووطﯾدﻩ ﺑﯾن
ﻛل ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﻪ اﻟطﺎﻟب ﻣﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻘﺎء اﺛر اﻟﺗﻌﻠم
-ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﻘﺻود واﻟﺗﻰ ﺗﺻﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﻪ
اﻟﻠﻔظﯾﻪ وﺣدﻫﺎ ان ﺗﺑﯾﻧﻬﺎ او ﺗوﺿﺣﻬﺎ وﻫﻰ اﻻﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻰ ﻟﯾﺳت ﻟﻬﺎ ﻧﻔس اﻟدﻻﻟﻪ
ﻋﻧد اﻟطﺎﻟب ﻛﻣﺎ ﻫﻰ ﻋﻧد اﻟﻣﻌﻠم ﻣن ﺧﺑرات ﺣﯾﺎﺗﯾﻪ وﺻور ذﻫﻧﯾﻪ ﻟﻠﻣﻔﺎﻫﯾم
واﻟﺣﻘﺎﺋق ﯾوﺿﺣﻬﺎ اﻟﻣﻌﻠم ﻣن ﺧﻼل وﺳﺎﺋل ﻣﺎدﯾﻪ ﻣﺣﺳوﺳﻪ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ
ﺗﻛوﯾن ﺻورﻩ ﻣرﺋﯾﻪ ﺗوﺿﺢ اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻟﻠطﺎﻟب وﺗﻘرﺑﻪ ﻣن اﻟﺣﻘﯾﻘﻪ اﻟذﻫﻧﯾﻪ
-ﯾؤدى ﺗﻧوﯾﻊ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻰ ﺗﻛوﯾن ﻣﻔﺎﻫﯾم ﺳﻠﯾﻣﻪ
-ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ ﻣﺷﺎرﻛﻪ اﻟطﺎﻟب اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﻪ ﻓﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺧﺑرﻩ
وﺗﻧﻣﯾﻪ ﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎﻣل ودﻗﻪ اﻟﻣﻼﺣظﻪ واﺗﺑﺎع اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﻠﻣﻰ ﻟﻠوﺻول اﻟﻰ
ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت ﻣﺛل ﻣﺷﺎرﻛﺗﻪ ﻓﻰ اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﻪ ﻟﻼﺟﺎﺑﻪ ﻋن اﺳﺋﻠﻪ
ﻗد ﺗدور ﻓﻰ ذﻫﻧﻪ ﻣﻣﺎ ﯾؤدى اى ﺗﺣﺳﯾن ﻧوﻋﯾﻪ اﻟﺗﻌﻠم ورﻓﻊ ﻣﺳﺗوى اﻻداء
١٣
-ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻧوﯾﻊ اﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌزﯾز اﻟﺗﻰ ﺗؤدى اﻟﻰ ﺗﺛﺑﯾت
اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﻪ
ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻧوﯾﻊ اﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌﻠﯾم وذﻟك ﯾﻔﯾد اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻰ -
ﻣواﺟﻬﻪ اﻟﻔروق اﻟﻔردﯾﻪ ﻟﻠﻣﺗﻌﻠﻣﯾن
-ﯾؤدى اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻰ ﺗرﺗﯾب اﻻﻓﻛﺎر اﻟﺗﻰ ﯾﻛوﻧﻬﺎ اﻟطﺎﻟب ﻣﻣﺎ
ﯾﻔﯾد ﻓﻰ اﻻﻧﺗﺎج اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﻼﻓﻛﺎر اﻟﺟﯾدﻩ واﻟﺟدﯾدﻩ
-ﯾؤدى اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻰ ﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوك وﺗﻛوﯾن اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت
اﻟﺟدﯾدﻩ واﻻﯾﺟﺎﺑﯾﻪ
ﻟم ﯾﻌد ﺧﺎﻓﯾﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ أﻫﻣﯾﺔ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ إﻧﺟﺎح
اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﻣﺎ ﺗﺣدﺛﻪ ﻣن آﺛﺎر اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗدرﯾس ﺣﯾث أﺻﺑﺢ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ
ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻛدت ﺟدواﻫﺎ اﻟدراﺳﺎت وأﺛﺑﺗﻬﺎ اﻟواﻗﻊ اﻟﻣﺟرب
اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ واﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ:
ان ﻣن ﻣﻬﺎم أﻧﺷطﺔ ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻔﯾذ اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﺗدرﯾس ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ
ﻣﻊ ﺿرورة ﺗﻧﻔﯾذ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺣﯾث ﯾﻛون اﻟﺗدرﯾس أﻛﺛر ﺟﺎذﺑﯾﺔ وﯾﻣﻛن
اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺻﻔوف اﻟﻛﺑﯾرﻩ أﯾﺿﺎ ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﺗﺧﺗﺻر ﻛﺛﯾر
ﻣن اﻟوﻗت واﻟﺟﻬد ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗدرﯾس ،وﺗﻌﺗﻣد اﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺎول اﻟﻌﻧﺎﺻر
واﻻﺷﯾﺎء ﺗﻧﺎوﻻ ﺣﺳﯾﺎ ﺧﺎﺻﻪ ﻣن ﺧﻼل اﻟرؤﯾﻪ اﻟﺑﺻرﯾﻪ واﻟﺗﺎﻣل اﻟدﻗﯾق اﻟذى ﯾﻬﯾﺊ
ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر اﻻﺑداﻋﻰ ﻛﻣﺎ ﺗﻘدم ﻟﻠطﻼب طرق اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻣﻬﺎرات اﻟﻼزﻣﻪ ﻻﺑراز ذﻟك
اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻰ اﻧﺗﺎج اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ وﻫﻰ ﻓﻰ ﺳﺑﯾل ذﻟك ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﺳﻠوك اﻟﻔﻧﻰ واﻟﺳﻠوك
اﻻﻧﺳﺎﻧﻰ ﻓﻬﻰ ﻣﺟﻣوﻋﻪ ﻣن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﻣﺗﺂﻟﻔﻪ ﻣن اﻟﻔن واﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﺗﻰ ﺗﺣﻘق اﻻﻫداف
اﻟﺗرﺑوﯾﻪ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻻﺑداﻋﯾﻪ ﻟﻠﻔن .
ﻓﻌﻠم اﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ اﺣوج ﻣﺎ ﯾﻛون اﻟﻰ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﺗﻰ ﺗﺣﻘق اﻫداﻓﻪ ﺑدﻗﻪ ﻓﻠﻛﻰ
ﯾﺻل اﻟطﻼب اﻟﻰ اﻻﺑﺗﻛﺎر واﻻﺑداع اﻟﻔﻧﻰ ﻻﺑد ﻣن ﺗزوﯾدﻫم ﺑﻣدرﻛﺎت ﺣﺳﯾﻪ وﺧﺎﺻﻪ
اﻟﺑﺻرﯾﻪ ﻣﻧﻬﺎ وﻫﻰ ﻣﺎ ﺗوﻓرﻩ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ،وﻛذﻟك ﻓﺎن ﻣن اﻫداف اﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ
١٤
ﺗﻧﻣﯾﻪ اﻟﻣدرﻛﺎت اﻟﺣﺳﯾﻪ ﻟﻠﻘﯾم اﻟﻔﻧﯾﻪ وﺗﻧﻣﯾﻪ اﻟﻘدرﻩ ﻋﻠﻰ اﻻﺑداع اﻟﻔﻧﻰ و ﺗﻧﻣﯾﻪ اﻟﻘدرﻩ
ﻋﻠﻰ اﻟﺗذوق ا ﻟﻔﻧﻰ وﻫو ﻣﺎ ﯾﻣﯾزﻫﺎ ﻋن ﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻻﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻻﺧرى وﻫﻰ
ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻻدراك واﻻﺑداع واﻟﺗذوق وذﻟك ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﻣﺑﺎﺷرﻩ ﺑدور اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ
ﺗﺣﻘﯾق ﺗﻠك اﻻﻫداف ﻓﻣﺛﻼ اﻻدراك ﻫو ﻣﻌرﻓﻪ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻰ ﻋن طرﯾق اﻟﺣواس ﻣﻊ
ﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﻪ ﻣن اﺳﺗﺟﺎﺑﻪ ﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﻛﯾﻔﯾﻪ اﻟﺗﻰ ﺗم ﺑﻬﺎ اﻻدراك ﻟﻼﺷﯾﺎء ﻓﻼ ﯾﻛﻔﻰ
ﻟﻬﺎ اﻻﺣﺳﺎس وﻟﻛن اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﺷﺊ اﻟﻣدرك ﻟﺗﻛوﯾن ﺻورﻩ ذﻫﻧﯾﻪ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻋﻧﻪ وﻫو
ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻪ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣن ﺗرﺟﻣﻪ اﻻﺣﺳﺎس وﻣﻌﻧﺎﻩ ﻟﺗﻛوﯾن ﺻورﻩ ذﻫﻧﯾﻪ ﻟدى
اﻟطﺎﻟب ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻘق ﻟﻪ ادراك ﻟﺟواﻧب ذﻟك اﻟﻣﻔﻬوم ﺑﺻورﻩ ﺣﺳﯾﻪ ﻣراﻋﯾﻪ ﻟﻘدرات
اﻟطﻼب واﻟﻔروق اﻟﻔردﯾﻪ ﺑﯾﻧﻬم واﺧﺗﻼف اﻟﺧﺑرات واﻟﺑﯾﺋﻪ ﻟﻛل ﻣﻧﻬم
وﺗﻠﻌب اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﻔﻌﯾل اﻛﺛر ﻣن ﺣﺎﺳﻪ ﻟﺗﺣﻘﯾق ذﻟك اﻻدراك
ﺑﺷﻛل اوﻓر ﻣﻊ اﻫﻣﯾﻪ ﺳﻼﻣﻪ اﻻﻋﺿﺎء اﻟﺣﺳﯾﻪ وﻋدم وﺟود ﻋواﺋق ﺗﻣﻧﻊ وﺿوح
اﻻﺷﯾﺎء ﻻدراﻛﻬﺎ
ﻛذﻟك ﻓﺎن ﻣن اﻫداف اﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ اﻻﺑداع واﻟذى ﯾﺷﻣل اﻟﺗﺟدﯾد واﺿﺎﻓﻪ ﻋﻧﺎﺻر
ﺟدﯾدﻩ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ او اﺗﺑﺎع طرﯾﻘﻪ ﺟدﯾدﻩ ﻣﺗﻔردﻩ ﻋن اﻻﺧرﯾن ﻓﻰ اداء اﻟﻌﻣل ﻓﺎﻟﻔﻛر
اﻻﺑداﻋﻰ ﻻ ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟطﻼب اﻟﻣوﻫوﺑﯾن ﻓﻘط ﺑل ﯾﺗﻌدى ذﻟك وﻫو ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻪ
اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣن زﯾﺎدﻩ اﻓق اﻟطﻼب وﺗوﺳﯾﻊ ﻣﺟﺎل ﺧﺑراﺗﻬم وﺻﯾﺎﻏﻪ اﻓﻛﺎرﻫم
ﺑﺣﯾث ﺗﻣﻛﻧﻬم ﻣن اﻋﺎدﻩ ﺻﯾﺎﻏﻪ اﻻﺷﻛﺎل او اﻟﻣواد ﺑﺷﻛل ﻣﺧﺗﻠف ﻏﯾر ﻧﻣطﻰ
ﯾﺗﺿﻣن ﻗد ار ﻣن اﻟﺟدﻩ واﻻﺻﺎﻟﻪ واﻟﺣداﺛﻪ ﻓﻰ ﺗراﻛﯾب اﻻﺷﯾﺎء واﻟﻌﻧﺎﺻر وﻫذا ﻫو
ﻣﻔﻬوم اﻻﺑداع ﻛﻬدف ﺗﻌﻠﯾﻣﻰ
ﻛذﻟك اﻟﺗذوق اﻟﻔﻧﻰ ﻛﻬدف ﺗﻌﻠﯾﻣﻰ ﻟﻠﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ ﺗﺣدﯾدا ﯾﻬﺗم ﺑﻔك اﻟرﻣوز اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﻪ
اﻟﺗﻰ ﯾﺗﺿﻣﻧﻬﺎ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ وﻛذﻟك اﻟﺗﺎﻣل واﻻﺳﺗﺑﺻﺎر واﻻﺣﺳﺎس ﻟﺗﺣﻘﯾق ذﻟك اﻟﺗذوق
وﻫو ﻣﺎ ﯾرﺗﺑط ﺑدور اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻓﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻻدراك اﻟﺣﺳﻰ ﻟﻼﺷﯾﺎء واﻟﻣﻔﺎﻫﯾم
ﻟﺗﺣﻘﯾق ذﻟك اﻟﺗذوق وﻫو اﻛﺛر ﻣن اﻟﻣﻌرﻓﻪ اﻟﻧظرﯾﻪ ﻟﻼﺷﯾﺎء ﺑﻣﺎ ﺗﺣﻘﻘﻪ اﻟوﺳﺎﺋل
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻋﻘﻠﯾﻪ ﻣﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺣواس وﺗرﺗﺑط ﺑوﻋﻰ اﻟﻣﺷﺎﻫد ﻟﻼﺷﯾﺎء
ﻟﺗذوﻗﻬﺎ او ﻣﻌﺎﯾﺷﻪ اﻟﺗﺟرﺑﻪ اﻟذﻫﻧﯾﻪ ﻟﻠﻔﻧﺎن ﻓﻰ اﺑداﻋﻪ ﻟﻠﻌﻣل ﺑﻣﺎ ﺗﺣﻘق ﻟﻪ ﺗذوق ذﻟك
اﻟﻌﻣل رﺑﻣﺎ ﻟﯾس ﺑﺎﺑداء اﻟرأى ﻓﻘط وﻟﻛن ﺑﺎﻟﻣﺷﺎرﻛﻪ اﯾﺿﺎ وﻫﻧﺎ ﯾرﺗﺑط اﻟﺗذوق ﺑﺎﻻدراك
١٥
واﻻﺑداع اﯾﺿﺎ ﻓﻰ اﻧﺗﺎج اﻻﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﻪ .وﻋﻠﯾﻪ ﻓﯾﺗﺿﺢ اﻟدور اﻟﻬﺎم ﻟﻠوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ
ﻓﻰ اﻟﺗرﺑﯾﻪ اﻟﻔﻧﯾﻪ ﻓﻰ اﻟﻌـرض اﻟدﻗﯾق ﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻻﺷﯾﺎء وﺗﻔﺎﻋل اﻛﺛر ﻣن ﺣﺎﺳﻪ ﻣﻌﺎ
ﻟﺗﺣﻘﯾق ذﻟك اﻻدراك ﺑﻣﺎ ﯾؤﻫل اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻟﯾس ﻟﻠﺗذوق ﻓﻘط وﻟﻛن ﯾﺻل ﺑﻪ اﻟﻰ اﻻﺑداع .
وﻟﻘد ﺳﺎﻋدت اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺗراﺑطﺔ ﻣﻔﯾدة راﺳﺧﺔ ﺑﯾن ﻛل ﻣﺎ
ﯾﺗﻌﻠﻣﻪ اﻟطﺎﻟب وذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷﺗرك اﻟﺣواس ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل اﻟﺧﺑرة اﻟﺟدﯾدة ورﺑطﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وﻧرى أن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ إذا أﺣﺳن اﻟﻣﻌﻠم اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ وﺗﺣدﯾد
اﻟﻬدف ﻣﻧﻬﺎ وﺗوﺿﯾﺣﻪ ﻓﻲ ذﻫن اﻟطﺎﻟب ﯾؤدي ذﻟك إﻟﻰ زﯾﺎدة ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟطﺎﻟب
اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺧﺑرة وﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺄﻣل ودﻗﺔ اﻟﻣﻼﺣظﺔ واﺗﺑﺎع اﻟﺗﻔﻛﯾر
اﻟﻌﻠﻣﻲ وﯾؤدي ﻫذا اﻷﺳﻠوب إﻟﻰ ﺗﺣﺳﯾن ﻧوﻋﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم ورﻓﻊ ﻣﺳﺗوى اﻻداء ﻋﻧد
اﻟطﺎﻟب .ﻛﻣﺎ ﻧرى أن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﯾﻣﻛن ﻋن طرﯾﻘﻬﺎ ﺗﻧوﯾﻊ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌﻠﯾم
ﻟﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻔروق اﻟﻔردﯾﺔ ﺑﯾن اﻟطﻼب ﻓﻣن اﻟﻣﻌروف أن اﻟطﻼب ﯾﺧﺗﻠﻔون ﻓﻲ ﻗدراﺗﻬم
ﻋﺎل ﻣن اﻟﺗﺣﺻﯾل ﻋﻧد اﻻﺳﺗﻣﺎع ﻟﻠﺷرح
واﺳﺗﻌداداﺗﻬم ﻓﻣﻧ ﻬم ﻣن ﯾﺣﻘق ﻣﺳﺗوى ٍ
اﻟﻧظري ﻟﻠﻣﻌﻠم وﺗﻘدﯾم أﻣﺛﻠﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ وﻣﻧﻬم ﻣن ﯾزداد ﺗﻌﻠﻣﻪ ﻋن طرﯾﻘﻪ اﻟﺧﺑرات اﻟﺑﺻرﯾﺔ
ﻣﺛل ﻣﺷﺎﻫدة اﻷﻓﻼم أو اﻟﺷراﺋﺢ.
أﺳس اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ:
ان اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻻ ﯾﻛون ﻋﺷواﺋﯾﺎً ﺑل أن ﻫﻧﺎك أﺳس وﻣﻌﺎﯾﯾر ﯾﺟب أن
ﯾﺄﺧذﻫﺎ اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻋﻧد اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﻫﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر
ﻻﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ :
ﺗواﻓق اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻐرض اﻟذي ﻧﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﻪ ﻣﻧﻬﺎ ،ﻛﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت -١
أو اﻛﺗﺳﺎب اﻟطﺎﻟب ﻟﺑﻌض اﻟﻣﻬﺎرات ﻓﺎﻻﻓﻼم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻣﺛﻼً ﺗﺻﻠﺢ ﻟﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت
اﻟﺗﻲ ﯾﻛون ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻧﺻر اﻟﺣرﻛﺔ أﺳﺎﺳﯾﺎً ﻓﯾﻬﺎ وأن ﺗرﺗﺑط اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺑﺎﻷﻫداف
اﻟﺗﻲ ﻧﺳﻌﻰ ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ ،ﻷن ﻣﺎ ﯾﺻﻠﺢ ﻣن وﺳﺎﺋل ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداف ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻗد ﻻ ﯾﺻﻠﺢ
ﻷﺧرى
ﺻدق اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘدﻣﻬﺎ اﻟوﺳﯾﻠﺔ وﻣطﺎﺑﻘﺗﻬﺎ ﻟﻠواﻗﻊ و إﻋطﺎء ﺻورة -٢
ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋن اﻟﻣوﺿوع وﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﻧﺗﺄﻛد ﻣن أن ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻟﯾﺳت ﻗدﯾﻣﺔ.
١٦
ﺻﻠﺔ ﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﺑﻣوﺿوع اﻟدرس وﻟذﻟك ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم ﺗﺟرﺑﺔ -٣
اﻟوﺳﯾﻠﺔ واﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺗوﯾﺎﺗﻬﺎ ﻗﺑل ﻋرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﻼب ﻓﻲ اﻟﺣﺻﺔ إذ ﻻ ﺑد أن
ﺗرﺗﺑط اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺑﻣﻔردات اﻟﻣﺣﺗوي اﻟﺗدرﯾﺳﻲ وﺗﻌﻣل ﻋﻠﻲ ﺗﺳﻬﯾل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓﻬﻣﻪ
ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن
أن ﺗﻛون اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ اﻟﻣظﻬر واﻟﺟوﻫر أو ﻋدت ﻷﻏراض ﺗرﺑوﯾﺔ ﻟﺗزوﯾد -٤
اﻟطﻼب ﺑﺎﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ .أن ﺗﻛون اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﻫﻲ اﻷﻓﺿل ﻣن ﻧوﻋﻬﺎ ﺑﺣﯾث
ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻋن ﻏﯾرﻫﺎ إذ ﻻﻓﺎﺋدة ﺗرﺟﻰ ﻣن إزدﺣﺎم اﻟﻣوﻗف ﺑﺎﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ دون
ﺣﺎﺟﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ و ﺗﺧﺗﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗواﻓر ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ أو
اﻟﺟودة اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ .وﻣن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر أو اﻟﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟواﺟب ﺗواﻓرﻫﺎ ﻓﻲ
اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﺗؤدي دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺳﻬﯾل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم ﻣﺎ ﯾﻠﻰ :
أ -أن ﯾﻛون ﻣﺣﺗواﻫﺎ ﺻﺣﯾﺣﺎً وﻣﻌﺎﺻ ارً وﺧﺎﻟﯾﺎً ﻣن اﻷﺧطﺎء اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﻔﻧﯾﺔ
ب -أن ﯾﻛون ﻣﺣﺗواﻫﺎ ﻣن اﻟﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻣﻌروﺿﺎً ﺑﺻورة ﺳﻬﻠﺔ وﻣﻧطﻘﯾﺔ وﺑﻣﻌدل
ﻣﻌﻘول
ج -أن ﯾﺗواﻓر ﻓﯾﻬﺎ أدوات ﻟﺟذب اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟطﻼب اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ،ﻣﺛل اﻷﺳﻬم ،واﻟﺧطوط،
واﻷﻟوان ،وﺗﻐﯾﱡر اﻟﻣﺛﯾر ،وﺗﻛرار اﻟﻣﺛﯾر
د - -أن ﺗﻛون ﺳﻬﻠﺔ اﻻﺳﺗﺧدام
ه -أن ﯾﺗواﻓر ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻧﺻر اﻷﻣﺎن
-٥ﺗﺧﺗﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻷﻛﺛر ﻣُﻼءﻣﺔ ﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟطﻼب اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن و ﯾﺟب
أن ﯾراﻋﻲ ﻋﻧد اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺗﻬﺎ ﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻣن ﺣﯾث
اﻟﻌﻣر ،واﻟﻌدد ،واﻟﻣﺳﺗوى اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ،واﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ،واﻟذﻛﺎء ،وﻣﺎ
ﯾﻣﻠﻛوﻧﻪ ﻣن ﺧﺑ ار ت وﻣﻌﻠوﻣﺎت وﻣﻬﺎرات واﺗﺟﺎﻫﺎت وﻋﺎدات وﻗﯾم
-٦ﺗﺧﺗﺎر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ذات اﻟﻔﺎﺋدة اﻷﻛﺛر و اﻟﻛﻠﻔﺔ اﻷﻗل .ﻓﻠﻛل وﺳﯾﻠﺔ ﻓﺎﺋدﺗﻬﺎ
وﻛﻠﻔﺗﻬﺎ ،وﺗزداد ﻓﺎﺋدﻩ اﻟوﺳﯾﻠﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﺗﻘل ﻛﻠﻔﺗﻬﺎ ﻋﻧدﻣﺎ :
أ -ﯾزداد ﻋدد اﻟﻣﺳﺗﻔﯾدون ﻣﻧﻬﺎ
ب -ﯾﻘل زﻣن اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ أو ﻋرﺿﻬﺎ.
ج -ﯾﻣﻛن اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻣرات ﻋدﯾدة
١٧
د -ﺗﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻷﻫداف
ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ وﻗواﻋدﻫﺎ :
ﺗﺣدﯾد اﻟﻔﻛرﻩ او اﻟﻣﺷﻛﻠﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﺗﻰ ﺗﺳﻬم اﻟوﺳﯾﻠﻪ ﻓﻰ ﺣﻠﻬﺎ ) اﻟﻣوﺿوع ( -١
ﺗﺣدﯾد اﻻﻫداف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ ﻣن ﻋﻣﻠﯾﻪ ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﯾﻠﻪ -٢
ﺗﺣﻠﯾل /ﺗﺣدﯾد ﺧﺻﺎﺋص اﻟﻔﺋﻪ اﻟﻣﺳﺗﻬدﻓﻪ ﻣن ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﯾﻠﻪ -٣
اﺳﺗﺷﺎرﻩ ذوى اﻻﺧﺗﺻﺎص ) اﻻﻛﺎدﯾﻣﯾون ﻓﻰ اﻟﻣﺎدﻩ اﻟﻌﻠﻣﯾﻪ – ﻣﺧﺗﺻون -٤
ﺗرﺑوﯾﯾن ﻓﻰ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ وﻋﻠم اﻟﻧﻔس – ﻣﺧﺗﺻون ﻓﻰ ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم (
اﺗﺑﺎع اﺳﻠوب ) ﻣدﺧل ( اﻟﻧظم ﻋﻧد ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﯾﻠﻪ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ -٥
ﺗﺣدﯾد ﻧوع اﻟوﺳﯾﻠﻪ ) اﻟﻣﺎدﻩ ( اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ اﻟﻣراد ﺗﺻﻣﯾﻣﻬﺎ ) ﺳﻣﻌﯾﻪ – ﺑﺻرﯾﻪ – -٦
ﻣﻘروءﻩ – ﻣﺗﻌددﻩ اﻟوﺳﺎﺋط ...اﻟﺦ (
ﺟﻣﻊ اﻟﻣﺎدﻩ اﻟﻌﻠﻣﯾﻪ ) اﻟﻣﺣﺗوى ( ﻣن ﻣﺻﺎدر ﻣوﺛوق ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺗﺎﻛد ﻣن -٧
ﺻﺣﺗﻬﺎ وﺳﻼﻣﺗﻬﺎ
ﻣراﻋﺎﻩ اﻻﺳس اﻟﺗرﺑوﯾﻪ اﻟﺳﯾﻛوﻟوﺟﯾﻪ ) اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ – اﻻدراك – اﻟﻣﯾول ( ﻋﻧد -٨
اﻟﺗﺻﻣﯾم
ﻣراﻋﺎﻩ ﺗوﻓﯾر اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻔﻧﯾﻪ ﻋﻧد ﺗﺻﻣﯾم اﻟوﺳﯾﻠﻪ ) اﻟﺑﺳﺎطﻪ – اﻟﺗﺟﺎﻧس – -٩
اﻟﺗوﻛﯾد -اﻟﺗﺑﺎﯾن ..اﻟﺦ( ....
-١٠ﺗﺻﻣﯾﯾم اﻟﻣﺧطط اﻟﺗﻣﻬﯾدى ) اﻻوﻟﻰ ( ﻟﻠﺷﻛل اﻟذى ﺳﺗﻛون ﻋﻠﯾﻪ اﻟوﺳﯾﻠﻪ
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﻪ وﺗطوﯾرﻩ ﻣﻊ ﻣراﻋﺎﻩ ﻣﻼءﻣﺗﻬﺎ ﻟﺑﻘﯾﻪ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣوﻗف اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻰ
-١١ﺗﺣدﯾد اﻟﻣواد اﻟﺧﺎم اﻟﻼزﻣﻪ ﻻﻧﺗﺎج اﻟوﺳﯾﻠﻪ وﯾﻔﺿل ان ﺗﻛون ﻣن ﺧﺎﻣﺎت ﻣﺣﻠﯾﻪ
ﻏﯾر ﻣﻛﻠﻔﻪ
١٨
اﻟﻘواﻋد اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﺗﻘﯾﯾﻣﻬﺎ:
ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻛﺑر ﻓﺎﺋدة ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم أن ﯾﺗﺑﻊ
اﻟﺧطوات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﻬﺎ ﺧطﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻﺳﺗﺧدام ﻫذﻩ اﻟوﺳﺎﺋل
وﺗﺷﻣل اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:
ﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻋداد : -١
ﯾﺣﺗﺎج اﻷﻣر إﻟﻰ إﻋداد أﻣور ﻛﺛﯾرة ﺗؤﺛر ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺻل ﻋﻠﯾﻬﺎ
واﻷﻫداف اﻟﺗﻲ ﻧﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ.
ا -إﻋداد اﻟوﺳﯾﻠﺔ :ﻓﻣن اﻟﺿروري أن ﯾﺗﻌرف اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ وﻗﻊ اﺧﺗﯾﺎرﻩ
ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻟﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺗوﯾﺎﺗﻬﺎ وﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ وﻧواﺣﻲ اﻟﻘﺻور ﻓﯾﻬﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﺗﺟرﺑﺗﻬﺎ
وﻋﻣل ﺧطﺔ ﻻﺳﺗﺧد اﻣﻬﺎ ﻓﯾﺟب أن ﯾﺷﺎﻫد اﻟﻔﯾﻠم ﻗﺑل ﻋرﺿﻪ أو ﯾﺳﺗﻣﻊ إﻟﻰ
اﻟﺗﺳﺟﯾﻼت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﻣﺳﺑﻘﺎً أو ﯾﻘوم ﺑﺈﺟراء اﻟﺗﺟﺎرب ﻗﺑل ﻋرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﻼب أو
ﺑﻔﺣص اﻟﺧراﺋط اﻟﻣوﺟودة وﻟﯾﻌرف ﻣدى ﻣﻧﺎﺳﺑﺗﻬﺎ ﻟﻣوﺿوع اﻟدرس وأﻫداﻓﻪ
ب -رﺳم ﺧطﺔ ﻟﻠﻌﻣل :ﺑﻌد أن ﯾﺗﻌرف اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟوﺳﯾﻠﺔ وﻣدى ﻣﻧﺎﺳﺑﺗﻬﺎ
ﻷﻫداف اﻟدرس ﯾﺿﻊ ﻟﻧﻔﺳﻪ ﺗﺻو ار ﻣﺑدﺋﯾﺎ ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻓﯾﻘوم ﺑﺣﺻر
اﻷﺳﺋﻠﺔ واﻟﻣﺷﻛﻼت أو اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻧﻬﺎ ﺛم
ﯾﺧطط ﻟﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ ﻷﻧواع اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﺎرﺳﻬﺎ اﻟطﺎﻟب.
ج -ﺗﻬﯾﺋﺔ أذﻫﺎن اﻟطﻼب :وذﻟك ﺑﺄن ﯾﺻل اﻟﻣﻌﻠم ﻋن طرﯾﻘﺔ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ واﻟﺣوار إﻟﻰ
إﻋطﺎء ﺻورة ﻋن ﻣوﺿوع اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ وﺻﻠﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠطﻼب
وأﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﯾدرك اﻟطﻼب ﺑوﺿوح اﻟﻐرض ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﯾﻠﺔ وﻣﺎذا ﯾﺗوﻗﻊ اﻟﻣﻌﻠم
ﻣﻧﻬم ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك وﯾﺣﺳن ﺑﺎﻟﻣﻌﻠم ﻟو اﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﺣﺻر ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ واﻟﻣﺷﻛﻼت ﺑﻌد
اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ وﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑورة ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت واﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻧﺎوﻟﻬﺎ
ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ وﻣن اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻣن ﯾﻌد ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺳﻠﻔﺎ وﯾﻘوم ﺑطﺑﺎﻋﺗﻬﺎ وﺗوزﯾﻌﻬﺎ
ﻓﺗدور ﺣوﻟﻪ ﺑﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣﺑدﺋﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﺳﯾر ﻓﻲ اﻟدرس أو ﻋرض ﻓﯾﻠم أو إﺟراء اﻟﺗﺟرﺑﺔ أو
اﻟﻘﯾﺎم ﺑرﺣﻠﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺻﺑﺢ ﺑذﻟك ﻟﻬذﻩ اﻟﺧﺑرة ﻫدف واﺿﺢ ﯾﺳﻌﻰ اﻟطﻼب ﻣن وراﺋﻪ إﻟﻰ
١٩
اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ أو ﺣل ﻣﺎ أﺛﯾر
ﻣن ﻣﺷﻛﻼت ﻣﺣددة.
د -إﻋداد اﻟﻣﻛﺎن:
ﻣن أﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﻘﻠل اﺳﺗﻔﺎدة اﻟطﺎﻟب ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﻌﻠم ﻣن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ أن ﯾرى
ﻋدم اﻫﺗﻣﺎم اﻟﻣﻌﻠم ﺑﺗﻬﯾﺋﺔ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻫذﻩ اﻟوﺳﺎﺋل ﻛﺄن
ﯾﻐﻔل اﻟدرس ) إﻋﺗﺎم اﻟﻐرﻓﺔ ( اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌروض اﻟﺿوﺋﯾﺔ وﻻ ﯾﺗﺑﯾن ذﻟك إﻻ ﻋﻧد
ﻋرض اﻟﻔﯾﻠم ،إن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻬذﻩ اﻟﻌواﻣل ﯾﻬﯾﺊ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻻﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل
اﺳﺗﺧداﻣﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻟﻔﺎﺋدة اﻟﻣرﺟوة ﻣﻧﻬﺎ.
ﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺳﺗﺧدام: -٢
ﺗﺗوﻗف اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻠوب اﻟذي ﯾﺗﺑﻌﻪ اﻟﻣﻌﻠم
ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل وﻣدى اﺷﺗراك اﻟطﺎﻟب اﺷﺗراﻛﺎ إﯾﺟﺎﺑﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺑرة
ﻋن طرﯾﻘﻬﺎ وﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋدة ﺟواﻧب.
أ -ﺗﻬﯾﺋﺔ اﻟﻣﻧﺎخ اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﺗﻌﻠم :وﻫو أن ﯾﺗﺄﻛد اﻟﻣﻌﻠم أﺛﻧﺎء اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻟﻠوﺳﺎﺋل
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ أن ﻛل ﺷﻲء ﯾﺳﯾر وﻓق ﻣﺎ ﺧطط ﻟﻪ ﻓﻌﻠﯾﻪ أن ﯾﻼﺣظ وﺿوح اﻟﺻوت
واﻟﺻورة أﺛﻧﺎء ﻋرض اﻷﻓﻼم أو أن اﻟﺻور واﻟﺧراﺋط اﻟﻣﻌﻠﻘﺔ أو اﻟﻣواد اﻟﻣﻌروﺿﺔ ﻓﻲ
ﻣﻛﺎن ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ ﺑﻣﺷﺎﻫدﺗﻬﺎ أو أن ﺻوت اﻟﺗﺳﺟﯾﻼت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﯾﺻل إﻟﻰ ﺟﻣﯾﻊ
اﻟطﻼب
ب -ﺗﺣدﯾد اﻟﻐرض ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﯾﻠﺔ :وﻫﻧﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم أن ﯾﺣدد ﻟﻧﻔﺳﻪ
اﻟﻐرض ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺧطوة أﺛﻧﺎء ﺳﯾر اﻟدرس ﻓﻘد ﯾﺳﺗﺧدم
اﻟﻣﻌﻠم اﻟﻔﯾﻠم ﻟﻠﺗﻘدﯾم ﻟدرس ﺟدﯾد أو ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ ﻟﺷرح اﻟدرس أو ﺗﻠﺧﯾﺻﻪ أو ﻟﺗﻘﯾﯾم
ﺗﺣﺻﯾل اﻟطﻼب وﺑﺎﻟﻣﺛل ﻗد ﯾطﻠب اﻟﻣﻌﻠم ﻣن طﻼﺑﻪ ﻣﺷﺎﻫدة ﺷراﺋﺢ ﻣﺟﻬرﯾﺔ ﺗﺣت
اﻟﻣﯾﻛروﺳﻛوب ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟﺧﻠﯾﺔ وﻗد ﯾطﻠب ﻣﻧﻬم اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﻼطﻼع
واﻟﻘراءة واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ وﺑذﻟك ﺗﺣﻘق ﻛل وﺳﯾﻠﺔ ﻫدﻓﺎ ﻣن أﻫداف اﻟدرس
اﻟﻣﺣدد وﯾﺟب أن ﯾﺣرص اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ أن ﯾﺗﺧذ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣوﻗﻔﺎ إﯾﺟﺎﺑﯾﺎ ﻣن اﺳﺗﺧدام
اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﯾﺷﺗرك ﺑﻣﻔردﻩ أو ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻻﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ
ﻛﺎﺧﺗﯾﺎر اﻷﻓﻼم ﻣﺛﻼ أو إﻋداد اﻟرﺣﻼت أو ﻋﻣل ﻣﺻورات أو إﻋداد اﻟﻠوﺣﺎت ﻛﻣﺎ
٢٠
ﯾﺷﺗرك ﻓﻲ إﺛﺎرة اﻷﺳﺋﻠﺔ و ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺻل ﺑﻣوﺿوع اﻟوﺳﯾﻠﺔ
اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ وﺑﺎﻟﻣﺛل ﯾﺟب أن ﯾﺷﺗرﻛوا ﻓﻲ ﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ إﻋداد اﻟﻔﺻل وﺗﺷﻐﯾل
اﻷﺟﻬزة ،اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ
إﺛراء ﺧﺑرة اﻟطﺎﻟب وﻣن اﻷﻣور اﻟﺿرورﯾﺔ ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ أن
ﯾﻌﻣل اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬﺎ ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠم وﻻ ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻛﻣﺟرد
وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠ ﺗوﺿﯾﺢ أو اﻟﺗدرﯾس ﻓﻔﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﻛون ﻣوﻗف اﻟطﺎﻟب ﻣﻧﻬﺎ ﻣوﻗﻔﺎ ﺳﻠﺑﯾﺎ
ﻣﻬﻣﺗﻪ أن ﯾﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﻘدﻣﻬﺎ ﻟﻪ ،أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﺎﻟطﺎﻟب ﻟﻪ دور
إﯾﺟﺎﺑﻲ ﯾﺧطط ﻣﻊ اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﻪ ﺣﯾث ﯾﻛون اﻟﻬدف واﺿﺣﺎ ﻓﻲ ذﻫن اﻟﻣﻌﻠم
واﻟطﺎﻟب ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء وﯾﺗﺑﻊ اﻟﻣﻌﻠم ﻛﺛﯾ ار ﻣ ن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن
اﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن اﻟطﺎﻟب واﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﻣن أﻣﺛﻠﺔ ﻫذﻩ اﻷﺳﺎﻟﯾب أن ﯾﺷﺎﻫد اﻟطﺎﻟب
اﻟﻔﯾﻠم ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﺑﻐض اﻷﺳﺋﻠﺔ أو ﯾﺷﺎﻫد إﺟراء أﺣد اﻟﺗﺟﺎرب ﻟﯾﺟﯾب ﻋﻠﻰ ﺑﻌض
اﻟﻣﺷﻛﻼت أو ﯾﻘوم ﺑﻔك أﺣد اﻟﻧﻣﺎذج ﻟﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎن ﻛل ﺟزء ﻣن اﻟﻧﻣوذج
وﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻷﺟزاء اﻷﺧرى.
ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻘﯾﯾم: -٣
ﻛﺛﯾ ار ﻣﺎ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣﻬﻣﺔ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻣﻌﻠم ﺑﻣﺟرد اﻻﻧﺗﻬﺎء ﻣن اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ
ﻓﯾﻧﺻرف اﻟطﻼب ﻣﺑﺎﺷرة ﺑﻌد ﻋرض اﻟﻔﯾﻠم أو إﺟراء اﻟﺗﺟﺎرب أو ﻋرض اﻟﺧراﺋط أو
ﻣﺷﺎﻫدة اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ…………….اﻟﺦ وﯾﻌﺗﺑر ذﻟك اﺳﺗﺧدام ﻣﺑﺗور ﻟﻠوﺳﺎﺋل
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻻ ﯾؤدي اﻟﻐرض ﻣن اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ .وﻟﻛﻲ ﺗﺣﻘق اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻷﻫداف
اﻟﺗﻲ رﺳﻣﻬﺎ اﻟﻣﻌﻠم ﻻﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﯾﺟب أن ﯾﻌﻘب ذﻟك ﻓﺗرة ﻟﻠﺗﻘﯾﯾم ﻟﻛﻲ ﯾﺗﺄﻛد اﻟﻣﻌﻠم أن
اﻷﻫداف اﻟﺗﻲ ﺣددﻫﺎ ﻗد أﻧﺟزت وأن اﻟﺗﻌﻠم اﻟﻣﻧﺷود ﻗد ﺗﺣﻘق وأن اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ
اﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻷﻫداف ﻓﺈذا ﺳﺑق ﻋرض اﻟﻔﯾﻠم ﺣﺻر ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ أو
إﺛﺎرة ﺑﻌض اﻟﻣﺷﻛﻼت ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺗوﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ واﻟﺗوﺻل
إﻟﻰ اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻣﺷﻛﻼت وﯾﻣﻛن أن ﯾﺗم ذﻟك ﺷﻔﻬﯾﺎ ﻋن طرﯾق اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ
أو ﻛﺗﺎﺑﺔ ،وﺑذﻟك ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﻠم ﺑﺗﻌزﯾز اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﯾﻘوم اﻟﻣﻌﻠم
ﺑﺗﻘﯾﯾم اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧواﺣﻲ ﻣن ﺣﯾث ﻣﻧﺎﺳﺑﺗﻬﺎ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻣﺎدة
وطرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض ﻟﻣﺳﺗوى اﻟطﻼب واﻟﻬدف ﻣن اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﺎ وﯾﺣﺗﻔظ ﺑﻬذا اﻟﺗﻘﯾﯾم ﻓﻲ
٢١
ﺳﺟﻼﺗﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌود إﻟﻰ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ اﻟﻣرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﯾﻌرف ﻣﺗﻰ وﻛﯾف ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ
ﻟﺗﺣﻘﯾق ﺗﻌﻠم أﻓﺿل .وﻫﻧﺎ ﻧؤﻛد ﻣﻣﺎ ﺳﺑق اﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم أن ﯾﺑﺗﻌد ﻋن أﺳﺎﻟﯾب
اﻟﺗﻘﯾﯾم اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻛﺄن ﯾﺳﺄل اﻟطﻼب ﻋن رأﯾﻬم ﻓﯾﻣﺎ ﺷﺎﻫدوﻩ ؟ وﯾﺗﺟﻪ إﻟﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ
اﻟﻣﺣددة اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟدﻗﺔ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ اﻟطﺎﻟب وﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﺗﺣﻘﯾﻘﻪ
ﺣﺗﻰ ﯾﻛون أﻗدر ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد ﻧﻘط اﻟﺿﻌف وطرق ﻋﻼﺟﻬﺎ.
ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ: -٤
ﻣ ن اﻟﻣﻔروض أن اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺧﺑرة ﯾؤدي إﻟﻰ زﯾﺎدة اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﺧﺑرة
واﻛﺗﺳﺎب ﺧﺑرات ﺟدﯾدة وﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻌﻣل اﻟﻣﻌﻠم ﻋن طرﯾق اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ
إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق ذﻟك .وﻻ ﺷك أن ﻣﺷﺎﻫدة اﻟﻔﯾﻠم أو إﺟراء ﺗﺟرﺑﺔ أو اﻟﻘﯾﺎم ﺑرﺣﻠﺔ أو
اﻻﺳﺗﻣﺎع إﻟﻰ ﺷرﯾط ﻣﺳﺟل ﺳوف ﯾﺟﯾب ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﺛﺎرﻫﺎ ﻣوﺿوع
اﻟدرس وﯾﺛﯾر ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﺗﺳﺎؤﻻت ﻛﺛﯾرة ﺗﺗﺻل ﺑﻬذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﺧﺗﻠف اﻟطﻼب
ﺑدرﺟﺎت ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ ﻣدى اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻫذﻩ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ و ﻟذﻟك ﯾﺟب ﻋﻠﻰ
اﻟﻣﻌﻠم أن ﯾﻘوم ﺑﺗﻬﯾﺋﺔ ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺧﺑرة ﻻﺳﺗﻛﻣﺎل واﺳﺗﻣرار ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم وﻟذﻟك ﯾﻌﻘب
اﺳ ﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ و اﻟﺣوار ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎ أﺛﯾر ﻣن أﺳﺋﻠﺔ
وﺗوﺿﯾﺢ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟدﯾدة ورﺑطﻬﺎ ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋن طرﯾق ﺑﯾﺎن أوﺟﻪ اﻟﺷﺑﻪ
واﻟﺧﻼف ﺑﯾﻧﻬﺎ .وﻗد ﯾﺣﺗﺎج اﻻﻣر إﻟﻰ اﻋﺎدة ﻋرض اﻟﻔﯾﻠم أو اﻟﺗﺟرﺑﺔ أو إﺟراء
ﺗﺟﺎرب ﺟدﯾدة أو دراﺳﺔ ﺑﻌض اﻟﻌﯾﻧﺎت واﻟﻧﻣﺎذج أو اﻟﻘﯾﺎم ﺑرﺣﻼت ﺟدﯾدة أو اﻟذﻫﺎب
إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺗﻛﻣﻠﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن طرﯾق اﻟﻘراءة واﻹطﻼع وﯾﻌﻣد ﺑﻌض اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن إﻟﻰ
ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻔﺻل إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت أو ﻟﺟﺎن ﺗﺗوﻟﻰ ﻛل ﻣﻧﻬﺎ أﺣد ﻫذﻩ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ
ﻓﻣﻧﻬم ﻣن ﯾﺗﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ وﻣﻧﻬم ﻣن ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل ﻣﻌرض أو ﻟوﺣﺔ ﺣول ﻣوﺿوع
اﻟد ارﺳﺔ وﻣﻧﻬم ﻣن ﯾﻛﻠف ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﻓﯾﻠم أﺧر وﻋرﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺻل ﺛم ﺗﻧﺻرف ﻛل
ﻣﺟﻣوﻋﺔ إﻟﻰ إﻧﺟﺎز ﻋﻣﻠﻬﺎ ﺗﺣت ﺗوﺟﯾﻪ إو ﺷراف اﻟﻣﻌﻠم وﺑﻌد أن ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣن ﻋﻣﻠﻬﺎ
ﯾﺟﺗﻣﻊ اﻟﻔﺻل ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻟﯾﺳﺗﻣﻊ وﯾﺷﺎﻫد وﯾﻧﺎﻗش ﻣﺎ ﻗﺎﻣت ﺑﻪ ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ و ﯾرﺑط ﻫذﻩ
اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ ﻣﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ إﺛراء ﺧﺑرة اﻟطﺎﻟب ﺣول ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ و
إﻟﻣﺎﻣﻪ ﺑﺟﻣﯾﻊ ﻧواﺣﻲ اﻟﻣوﺿوع وﺗﻛوﯾن ﻣﻔﺎﻫﯾم ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣوﻟﻪ.
٢٢
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻟم ﺗﺻل اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﺑﺷرﯾﺔ إﻟﻲ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﯾﻪ اﻵن ﺑﻐﯾر اﻹﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻧﺎس،
ﻓﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل أن ﯾﺗﻛون ﻣﺟﺗﻣﻊ دون أن ﯾﺗﺻل أﻓرادﻩ ﺑﻌﺿﻬم ﺑﺑﻌض ،ﻓﻠو أن
اﻹﻧﺳﺎن ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻹﺗﺻﺎل ﺑﻐﯾرﻩ ﻟﻣﺎ ﺗﻛوﻧت اﻷﺳرة أو اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ أو اﻟﻘﺑﯾﻠﺔ أو
اﻷﻣﺔ وﻟﻌل اﻟﻘﺎرئ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾدرك ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻌﯾش وﻗﺳوة اﻟﺣﯾﺎة ﻟو ﻗدر ﻟﻔرد أن
ﯾﻌﯾش ﺑﻣﻌزل ﻋن ﺑﻧﻲ ﺟﻧﺳﻪ ،ﻓﻠﻺﻧﺳﺎن ﺣﺎﺟﺎت ﻻ ﯾﻘﺿﯾﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﯾل ﻟﻪ
،ﻛﺈﻗﻧﺎع ﻓرد ﻣن أﻓراد اﻟﺟﻧس اﻷﺧر أن ﯾﺷﺎرﻛﻪ اﻟﺣﯾﺎة ،أو أن ﯾﻧﻘل ﺧﺑرﺗﻪ وﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻪ
إﻟﻲ أﺑﻧﺎﺋﻪ وﺑﻧﺎﺗﻪ ،أو أن ﯾوﺣد ﺻﻔوف ﺟﻣﺎﻋﺗﻪ ،ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻗﺑﯾﻠﺔ ﺻﻐﯾرة أو أﻣﻪ
ﻛﺑﯾرة ،ﻓﻲ ﻣواﺟﻬﺔ ﻋدو ﻣﺷﺗرك ،وﻫﻛذا اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ
دون اﻹﺗﺻﺎل ﺑﻐﯾرﻩ ﺑﺄي طرﯾق.
٢٣
ﻋﻧﺎﺻر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل:
ﺗﺣﺗوى ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻋﻧﺎﺻر رﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ
ﯾﺟب أن ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ ﻛل ﻣﻬﺗم ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺣﺗﻲ ﯾ ﺳﺗطﯾﻊ ﺿﻣﺎن ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ ،ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻫﻲ
اﻟﻣرﺳل ،واﻟرﺳﺎﻟﺔ ،واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ،ووﺳﯾﻠﺔ اﻹﺗﺻﺎل ،ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺣدث ﺧطﯾب أو واﻋظ
ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس ﻋن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗواﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن ،ﺗﻛون اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷرﺑﻌﺔ
اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻫﻲ:
-٢اﻟرﺳﺎﻟﺔ وﻫﻲ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم واﻻﺗﺟﺎﻫـﺎت اﻟﺗـﻲ ﯾرﻏـب اﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ أن ﯾـﺗﻌﻠم
اﻟﻧﺎس إﯾﺎﻫﺎ.
-٤وﺳــﯾﻠﺔ اﻟﺗﻔــﺎﻫم وﻫــﻲ اﻟﻠﻐــﺔ ﻓــﻲ ﺻــورة ﻣوﺟــﺎت ﺻــوﺗﯾﺔ ﯾﺣﻣﻠﻬــﺎ اﻟﻬ ـواء إﻟــﻲ آذن
اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﯾن .
٢٤
وﻧﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻣﺎ ﺳﺑق أن ﻧﻌرف ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﺗﻌرﯾﻔﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ:
-١اﻟﻣرﺳل :ﻫو اﻟﻬﯾﺋﺔ أو اﻟﻔرد اﻟذي ﯾود اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ اﻵﺧرﯾن ﻟﯾﺷﺎرﻛوﻩ ﻓﻲ أﻓﻛﺎرﻩ
واﺣﺳﺎﺳﺎت واﺗﺟﺎﻫﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻛﺎﻟﻣﻔﻛرﯾن واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﻣدرﺳﯾن واﻟﻣرﺷدﯾن
اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾﯾن واﻟﻣذﯾﻌﯾن ورﺟﺎل اﻹﻋﻼم ..اﻟﺦ ،وﻗد ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر أو
اﻹﺣﺳﺎﺳﺎت ﻣن اﺑﺗﻛﺎر اﻟﻣرﺳل ﻧﻔﺳﻪ ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻌل اﻟﻣﻔﻛرون واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻋﻧدﻣﺎ
ﯾﻧﺷرون ﺑﺄﻧﻔﺳﻬم أﻓﻛﺎرﻫم ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﺧطﺎﺑﺔ أو ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ أو ﻣن إﺑﺗﻛﺎر ﻏﯾرﻩ
ﻛﺎﻟﻣدرس اﻟذي ﯾدرس ﻟﺗﻼﻣﯾذﻩ اﻟﺣﻘﺎﺋق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻل إﻟﯾﻬﺎ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠﻣﺎء
،أو ﻧﺎﻗﻼ ﻟﻬﺎ ﻋن اﻟﻐﯾر ﻣﺛل ﻣذﯾﻊ ﻧﺷرة اﻷﺧﺑﺎر ﻓﻲ ﻫﯾﺋﺔ اﻹذاﻋﺔ .
-٢اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل :ﻫو اﻟﻔرد أو اﻟﺟﻣﺎﻫﯾر اﻟﺗﻲ ﯾوﺟﻪ إﻟﯾﻬﺎ اﻟﻣرﺳل رﺳﺎﻟﺗﻪ ،ﻓﺎﻟﺻدﯾق
اﻟذي ﯾﺳﺗﻣﻊ إﻟﻲ ﺻدﯾﻘﻪ ،واﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓﻲ ﺣﺟرة اﻟدراﺳﺔ ،واﻟﻔﻼﺣون اﻟﻣﺟﺗﻣﻌون
ﻣﻊ اﻟﻣرﺷد اﻟزراﻋﻲ واﻟﺟﻣﺎﻫﯾر اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﻲ اﻟرادﯾو أو اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون أو ﺗﻘ أر
اﻟﺻﺣف ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻣﺳﺗﻘﺑﻠون.
٢٥
اﻟﺷروط اﻟﻼزم ﺗواﻓرﻫﺎ ﻟﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل:
٢٦
-١ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺻﻣم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺣﯾث ﺗﺟذب اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻷن ﻣن اﻟﺻﻌب ﻧﺟﺎح
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم إذا ﻛﺎن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻏﯾر ﻣﻧﺗﺑﻪ إﻟﻲ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،وﻟذﻟك ﯾﺟب ﻋﻠﻰ
اﻟﻣرﺳل أن ﯾراﻋﻲ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻵﺗﯾﺔ ﻟﯾﺿﻣن اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل إﻟﻲ رﺳﺎﻟﺗﻪ.
أ -ﻣدي ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل إﻟﻲ ﻣوﺿوع اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻓﺎﻟﺗﺣدث ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ دودة اﻟﻘطن
ﻣﻊ اﻟﻔﻼﺣﯾن أﻛﺛر ﺟذﺑﺎ ﻻﻧﺗﺑﺎﻫﻬم ﻣن ﺣدﯾث ﻋن " ﺗﺄﺛر اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ
ﺑﺎﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ اﻟﻐرﺑﯾﺔ".
ب -ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺣﯾث ﺗﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﻣﺛﯾرات ﺗﺿﻣن اﺳﺗﻣرار اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل
وﺗﺷوﻗﻪ ﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻛﺈﻟﻘﺎء اﻷﺳﺋﻠﺔ وأﺛﺎرة اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺧﻼل
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم .
ج -اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻓﺄﻧﺳب ﻣﻛﺎن ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌوم ﻫو
ﺣوض اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ أوﺷﺎطﻲء اﻟﺑﺣر .
د -اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻓﺑدء دﺧول اﻟﺻﯾف اﻧﺳب وﻗت
ﻟﻠﺗﺣدث ﻣﻊ اﻷﻣﻬﺎت ﻋن ﺧطر إﺻﺎﺑﺔ اﻷطﻔﺎل ﺑﺎﻹﺳﻬﺎل اﻟﺻﯾﻔﻲ وطرق
ﻋﻼﺟﻬﺎ .
٢٧
وﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧدرك أﻫﻣﯾﺔ ﻓﻬم اﻟرﻣز ﻟﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل ﺑﺻورة أوﺿﺢ
إذا ﺗﺻورﻧﺎ ﺷﺧﺻﯾن ﯾﺗﺣدﺛﺎن ﺑﻠﻐﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن ﻓﺈﻧﻬﻣﺎ ﻻ ﯾﻘدران ﻋﻠﻲ اﻟﺗﻔﺎﻫم ﻋن
طرﯾق اﻟﻛﻼم أو اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻟﻌﺟز ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻋن اﻟرﺑط ﺑﯾن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻣﻌﻬﺎ وﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ
،ﻟذﻟك ﯾﻠﺟﺄ ﻫذان اﻟﺷﺧﺻﺎن ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻫﻣﻬﺎ إﻟﻲ اﺳﺗﺧدام اﻹﺷﺎرات ﺑﺎﻟﯾد ﺗﺎرة وﺑﺎﻟرأس
ﺗﺎرة أﺧرى ،ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدﻣﺎن إﺷﺎرات أﺧرى ﻛﺎﻹﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻣﺛﻼ ﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺷﻛر
واﻟرﺿﻲ إذا ﻣﺎ ﻗدم أﺣدﻫﻣﺎ ﺧدﻣﺔ ﻟﻶﺧر وﻫﻛذا.
وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﺎﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﺧﺗﯾﺎر اﻟرﻣوز اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘل اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻟﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺷرط
رﺋﯾﺳﻲ ﻟﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل.
-٣ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺛﯾر اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺷﻌو ار ﺑﺣﺎﺟﺗﻪ إﻟﻲ ﻣوﺿوع اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،وأن
ﺗﻘﺗرح طرﻗﺎ ﻟﺳد ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺑﺣﯾث ﺗﻧﺎﺳب ﻫذﻩ اﻟطرق اﻟظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻪ ،
ﻓﻘد ﺗﺻﻣم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﺗﺛﯾر ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺷﻌو ار ﺑﺣﺎﺟﺗﻪ إﻟﻲ ﺗﻐﯾﯾر ﻋﺎدة
اﻟﺗدﺧﯾن وذﻟك ﺑﺄﺷﻌﺎرﻩ ﺑﺧطورة اﻹﻓراط ﻓﻲ اﻟﺗدﺧﯾن ،وﻟﻛن ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﺗرك
اﻟﻣرﺳل اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻋﻧد ﻫذا اﻟﺣد ﺑل ﯾﻘدم ﻟﻪ طرﻗﺎ ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ ﻟﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻣﺗﻧﻊ
ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻌﺎدة .
ﻣﺛل أﺧر ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟطﻼب اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻋﻧد ﻗﯾﺎﻣﻬم ﺑﺗدرﯾس
ﻣوﺿوﻋﺎت ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻲ ﺗﻌﻠﯾم ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻬﺎرات ﻣﺛل اﻟطﺑﺎﻋﺔ – واﻷﺷﻐﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ
..اﻟﺦ ،ﯾﻘوﻣون ﺑﺈﻋداد اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﺗﻐطﻲ ﺟواﻧب اﻟﻣوﺿوع وأﻫداﻓﻪ وﺗﻛون اﻟﻣرﺣﻠﺔ
اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻫﻲ أن ﯾﻌرف اﻟطﺎﻟب ﻣﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدم إﺣدي ﻫذﻩ اﻟوﺳﺎﺋل دون اﻷﺧرى أﺛﻧﺎء
ﻗﯾﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺗدرﯾس ﻓﻣﺛﻼ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟطﺑﺎﻋﺔ ﯾﻛون ﻣن اﻟﺿروري ﻣﻌرﻓﺔ ﻣراﺣل ﻋﻣﻠﯾﺔ
اﻟطﺑﺎﻋﺔ ﻛﺧطوة أوﻟﻲ ﺛم ﯾﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﻬﺎرات واﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ وﻫﻧﺎ ﺗﻛﻣن
أﻫﻣﯾﺔ ﻣرﺣﻠﺔ ﻋن اﻷﺧرى أﺛﻧﺎء اﻟﺗدرﯾس واﻟﺗﻲ ﺗرﺗﺑط ﺑﻣدي ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻟﻣﻌرﻓﺔ
اﻟﺧطوات اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻧﻬﺎء طﺑﺎﻋﺔ ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟﻘﻣﺎش ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ،ﻟذﻟك ﻓﺈن
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻷﺗﺻﺎل ﺗﺗم ﺑﻧﺟﺎح ،ﻓﺎﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺧطوات ﺛم اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت ﺗﺷﺑﻊ رﻏﺑﺎت
اﻟﺗﻼﻣﯾذ.
٢٨
اﻟﻣﺳـﺗﻘﺑل :وﺿـﺣﻧﺎ ﻗﺑـل ذﻟــك أن اﻟﻣﺳـﺗﻘﺑل ﻫـو اﻟﺷــﺧص أو اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر اﻟﺗـﻲ ﺗﺳــﺗﻘﺑل
اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،وأن اﻟرﺳـﺎﻟﺔ ﺗﺻـل إﻟـﻲ اﻟﻣﺳـﺗﻘﺑل ﻓـﻲ ﺻـورة رﻣزﯾـﺔ ﻏﺎﻟﺑـﺎ ﻓﯾﺑـدأ اﻟﻣﺳـﺗﻘﺑل ﻓـﻲ
ﺗﻔﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟرﺑط ﺑﯾن اﻟرﻣز وﻣﻌﻧﺎﻩ وﺗﻌرف ﻫذﻩ اﻟﺧطوة اﻷﺧﯾرة ﺑﺗرﺟﻣﺔ اﻟرﻣوز.
ﯾﺗﻔﻬم اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺿوء ﺧﺑراﺗﻪ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وﺣﺎﺟﺗﻪ وﻛﻠﻣﺎ ﺗﺷﺎﺑﻬت ﺧﺑراﺗﻪ ﻣﻊ
ﺧﺑرات اﻟﻣرﺳل اﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻣوﺿوع اﻟرﺳﺎﻟﺔ أزداد ﻓﻬﻣﻪ ،ﻓﻠو ﻣﺛﻠﻧﺎ ﻣﺟﺎل ﺧﺑرة اﻟﻣرﺳل
ﺑﺎﻟﻘطﻊ اﻟﻧﺎﻗص )أ( وﻣﺟﺎل ﺧﺑرة اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑﺎﻟﻘطﻊ اﻟﻧﺎﻗص)ب( اﻟﻣﺑﯾﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﺷﻛل
اﻟﺗﺎﻟﻲ زاد اﺣﺗﻣﺎل ﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل ﻛﻠﻣﺎ زاد ﺗداﺧل ﻫذﯾن اﻟﻘطﺎﻋﯾن ووﻗﻌت
اﻟرﻣوز اﻟﻧﺎﻗﻠﺔ ﻣﺿﻣون اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺟزء اﻟﻣﺷﺗرك وﻟﺗوﺿﯾﺢ ذﻟك ﺗﺄﺧذ ﻣﺛﻼ ﻣن
ﯾﺣﺎول ﺷرح " ﻗﺎﻧون اﻟطﻔو" ﻟطﻔل ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣن ﻋﻣرﻩ وﻧﻘﺎرﻧﻪ ﺑﺄﺧر ﯾﺣﺎول ﺗﻌرﯾف
اﻟدﺟﺎﺟﺔ ﻟﻧﻔس اﻟطﻔل ﻓﻣﺟﺎل ﺧﺑرة اﻟطﻔل ﻻ ﯾﻛﻔﻲ ﻟﺗﻔﻬم اﻻﺻطﻼﺣﺎت واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ
واﻷﺳس واﻟﻔروض اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫذا اﻟﻘﺎﻧون ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل ﺑﺄن ﺗﻌطﯾﻪ
ﻓﻛرة ﻋن اﻟدﺟﺎﺟﺔ ،وﺗزﯾد ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة وﺿوﺣﺎ إذا ﺻﺎﺣب اﻟﺷرح ﺻورة اﻟدﺟﺎﺟﺔ ،
وﺗزداد وﺿوﺣﺎ إذا أﺧذﻧﺎ اﻟطﻔل إﻟﻲ ﺣظﯾرة اﻟدواﺟن ﻟﯾري اﻟدﺟﺎﺟﺔ ﺑﻧﻔﺳﻪ ،وﻣن ﻫﻧﺎ
ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘول أن اﻋﺗﺑﺎر اﻟﻣرﺳل ﻟﺧﺑرات اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺿرورة ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻧﺟﺎح
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم .
٢٩
ﻫﻧﺎك أرﺑﻌﺔ اﺣﺗﻣﺎﻻت ﻧﺗوﻗﻌﻬﺎ ﻣن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ:
أ -ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻣﻌﻧﻲ ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻣرﺳل ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر
واﻹﺣﺳﺎﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘﻠﻬﺎ.
ب -ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﻣﺎ ﻏﯾر ﻛﺎﻣل ﻛﺎن ﯾﻔﻬم أﺟزاء ﻣﻧﻬﺎ دون اﻷﺧرى ،ﻛﺎﻟﻣﺳﺗﻣﻊ
اﻟذي ﯾﻔﻬم ﺑﻌض اﻟﻧﻘط ﻣن ﻣﺣﺎﺿرة .
ج -ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﻣﺎ ﺧﺎطﺋﺎ ﯾﺳﺑب ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻠرﻣوز اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﺿوء
ﺧﺑراﺗﻪ ﻏﯾر اﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﻟﺧﺑرات اﻟﻣرﺳل وﻣﺛﺎل ذﻟك اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧرج
ﺑﻬﺎ ﺑﻌض اﻟﻣﺷﺎﻫدﯾن ﻷﻓﻼم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ ﺗﺧﺗﺻر زﻣن ﺣدوث اﻷﺷﯾﺎء ﻓﯾﻔﻬﻣون أن
اﻷﺣداث ﻗد وﻗﻌت ﻓﻲ وﻗت ﻣﻣﺎﺛل ﻟذﻟك اﻟوﻗت اﻟذي اﺳﺗﻐرﻗﺗﻪ ﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﻋرض
اﻟﻔﯾﻠم.
د -ﻋدم ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ أﻟﺑﺗﻪ ﺑﺳﺑب اﺳﺗﺧدام اﻟﻣرﺳل ﻟرﻣوز ﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﻪ ﻟﻠﻣﺳﺗﻘﺑل ﻛﺎن
ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣرﺳل ﻛﻠﻣﺎت ﺻﻌﺑﺔ ﻓوق اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻠﻐوي ﻟﻠﻣﺳﺗﻘﺑل.
وﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم :ﺳﺑق أن ﻋرﻓﻧﺎ اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟذي ﺗﻧﻘل ﺑﻪ اﻟرﺳﺎﻟﺔ
ﻣن اﻟﻣرﺳل إﻟﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ،ﻓﻛﻣﺎ ﯾﺗطﻠب اﻧﺗﻘﺎل اﻟﺻوت ﻣن ﻣﺻدرﻩ إﻟﻲ إذن اﻟﻣﺳﺗﻣﻊ
وﺳﯾطﺎ ﺗﻧﺗﻘل ﻓﯾﻪ اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ،ﻛذﻟك ﯾﺗطﻠب اﻧﺗﻘﺎل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻣرﺳل إﻟﻲ
اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل أو ﺑﺎﻟﻌﻛس وﺳﯾﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻲ أﺣﯾﺎﻧﺎً ﻗﻧﺎة وﻣن ﻫذﻩ اﻟوﺳﺎﺋل أو اﻟﻘﻧوات اﻟﻠﻐﺔ
اﻟﻠﻔظﯾﺔ ،واﻹﺷﺎرات ،واﻟرﺳم ،واﻟﺗﻣﺛﯾل ..اﻟﺦ ،وﺗﺳﺗﺧدم اﻻﺧﺗراﻋﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻣﺛل
اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ واﻟرادﯾو واﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون ﻓﻲ ﺗوﺻﯾل اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻟﻲ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس.
وﺳﺎﺋل اﻟﺗﻔﺎﻫم ﻛﺛﯾرة وﻣﺗﻧوﻋﺔ ،ﻓﺎﻹﺷﺎرات اﻟﺣرﻛﯾﺔ وﺳﯾﻠﺔ ،وﻟذا ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﺗﯾﺎن
اﻟﻛﺷﺎﻓﺔ اﻹﺷﺎرات ﺑﺎﻷﻋﻼم ﻟﻺﺗﺻﺎل ﺑﻌﺿﻬم ﺑﺑﻌض ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗﻔﺻل ﺑﯾﻧﻬم ﻣﺳﺎﻓﺔ ﯾﺗﻌذر
ﻣﻌﻬﺎ ﺳﻣﺎع ﺻوت اﻹﻧﺳﺎن ﺑوﺿوح ،واﻹﺷﺎرات اﻟﺿوﺋﯾﺔ وﺳﯾﻠﺔ ﻣن وﺳﺎﺋل اﻹﺗﺻﺎل
ﺗﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﺳﻔن اﻟﻌﺎﺑرة ﻟﻠﻣﺣﯾطﺎت ،واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ وﺳﯾﻠﺔ ،أﯾﺿﺎ ﻛﺣرﻛﺔ اﻟﯾد
ﻟﻠﺗﺣﯾﺔ أو ﻟﻼﺳﺗﻐﺎﺛﻪ أو ﻹظﻬﺎر ﻋدم اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺷﻲء ﻣﺎ وﻛﺗﺣرﯾك ﻋﺿﻼت اﻟوﺟﻪ
ﻟﻼﺑﺗﺳﺎم أو ﻹظﻬﺎر اﻻﻣﺗﻌﺎض ..اﻟﺦ ،وﻗد اﺷﺗﻬر ﻋﻬد اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﺻﺎﻣﺗﺔ ﺑﺎﻻﻋﺗﻣﺎد
٣٠
ﻋﻠﻰ ﺣرﻛﺔ اﻟﻣﻣﺛﻠﯾن ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻬم وﻣﺎ ﯾدور ﻓﻲ ﺧﻠدﻫم وﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻣﻣﺛل
ﻋﻠﻰ ﺧﺷﺑﺔ اﻟﻣﺳرح أﯾﺿﺎ ﻧﺻﯾب ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟدور اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﻪ ،
وﺣرﻛﺎت اﻟﻣدرس إو ﺷﺎراﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﺟرة اﻟدراﺳﺔ وﺳﯾﻠﺔ ﯾﺗﻌرف ﺑﻬﺎ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن
اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت.
ﻧﺣن ﻻ ﻧﻧﻛر دور اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻓﻲ إﯾﺿﺎح اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﻓﻲ
اﻟﺗدرﯾس ،وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﻌﺎرض اﻋﺗﺑﺎر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻟﻺﺗﺻﺎل وأن اﻟوﺳﺎﺋل
اﻷﺧرى زﯾﺎدات ﺗﺳﻧدﻫﺎ أو ﺗﺳﺎﻋد ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻫم ،وﻧرى أن اﻟوﺳﺎﺋل
اﻷﺧرى ﻟﻐﺎت ﺗﺗﻣﯾز ﺑﻣﻣﯾزات ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘف ﺟﻧﺑﺎ إﻟﻲ ﺟﻧب ﻣﻊ ﻣﻣﯾزات اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ .
٣١
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺗﺻﺎل:
اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟراﺟﻌﺔ ﺗﺗم ﺣﻠﻘﺔ اﻹﺗﺻﺎل اﻷوﻟﻲ وﺗﻔﺗﺢ ﺣﻠﻘﺔ اﻹﺗﺻﺎل اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أ و
ﻫﻲ اﻟﻔﺎﺻل ﺑﯾن ﻛل ﺣﻠﻘﺗﯾن ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺗﯾن ﻣن ﺣﻠﻘﺎت ﻣوﻗف اﻹﺗﺻﺎل ،وﻫﻲ رﺳﺎﻟﺔ
اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣرﺗدة إﻟﻲ اﻟﻣرﺳل ،ﺑﻣﻌﻧﻲ أن اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟراﺟﻌﺔ ﻫﻲ رد ﻓﻌل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ،وﺗظﻬر اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟ ارﺟﻌﺔ ﻓﻲ ﺻور ﻣﺗﻌددة ،ﻓﺗﺣرﯾك اﻟرأس ﻟﻸﻣﺎم واﻟﺧﻠف
ﺗﻌﺑﯾ ار ﻋن اﻟﻣواﻓﻘﻪ ﺗﻐذﯾﺔ راﺟﻌﺔ واﻻﺳﺗﺣﺳﺎن ﺑﺎﻟﺗﺻﻔﯾق ﺗﻐذﯾﺔ راﺟﻌﺔ ،وﺗﺗﺎﻟﻲ
اﻻﺳﺗﻔﺳﺎرات ﺗﻐذﯾﺔ راﺟﻌﺔ وﻫﻛذا ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﻠم أن ﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ وﻗﻊ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺗﺎﺑﻌﺗﻪ ﻟﻠﺗﻐذﯾﺔ اﻟراﺟﻌﺔ ،إو ذا ﺗﺄﻛد اﻟﻣﻌﻠم ﻣن اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟراﺟﻌﺔ
ﻋﻘب ﻛل ﻋﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﯾﺗﺄﻛد ﻣن ﻣدي ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ.
٣٢
ﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑق ﻣﻔﻬوم ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ،وﻣﺎ ﻫﻰ ﻋﻧﺎﺻر ﻋﻣﻠﯾﺔ
اﻻﺗﺻﺎل ،واﻟﺷروط اﻟواﺟب ﺗواﻓرﻫﺎ ﻓﻰ ﻛل ﻋﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل
ﻟﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل.
ﺑﻌد ﻫذا اﻟﻌرض ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺑدأ ﻓﻰ ﻋرض اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺗﻰ ﺗﺷرح ﻋﻣﻠﯾﺔ
اﻻﺗﺻﺎل وﺗوﺿﺢ أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ،وﻟﻛن ﻗﺑل أن ﻧﻔﻌل ذﻟك ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﻣﻬﺎم اﻟﺗﻰ
ﺗؤدﯾﻬﺎ اﻟﻧﻣﺎذج وﻋﯾوﺑﻬﺎ.
ﻓﺄﻓﻛﺎر اﻟﻔرد واﻷﺳﻠوب اﻟذى ﯾﻧظم ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر ،واﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻰ
ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ،واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﻘل اﻷﻓﻛﺎر ﺗﺗﺄﺛر ﻛﻠﻬﺎ ﺑظرف اﻻﺗﺻﺎل ،ﻓﻛل
ﺣدث ﻣن اﻷﺣداث اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻹدراك ﺻدﯾﻘك ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ ،وﻛل اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺗﻰ
ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻗﺑل ذﻟك ﺳﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻪ ،ﻛﻣﺎ أن اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺳﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ
ﺳﻠوﻛﻪ ﺑﻬذا اﻻﺗﺻﺎل ،ﺧﺎﺻﺔ اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻛﻼﻣﻰ ﻫو ﻋﻣﻠﯾﺔ داﺋرﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﺎﻋل اﻟرﻣزى
ﺣﯾث ﯾؤﺛر اﻟﻘﺎﺋم ﺑﺎﻻﺗﺻﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠوك اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ وﯾﺗﺄﺛر ﻫو أﯾﺿﺎ ﺑﻬذا اﻟﺳﻠوك.
وﺣﯾث أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌﯾد ﺑﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﺑﻧﻔس اﻟﺷﻛل اﻟذى ﺗﺣدث
ﺑﻪ ،ﯾﺻﺑﺢ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺧﻠق ﺻورة ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﺟﺎﻣدة ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ،وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﺗﺟﻣﯾد
ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺣﯾﺔ ﺑﻬذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﯾﺷوﻫﻬﺎ إﻟﻰ ﺣد ﻣﺎ ،إﻻ أن اﻟﺻورة اﻟﺗﻰ ﻧوﻗﻔﻬﺎ أو ﻧﺟﻣدﻫﺎ
ﺗﻌﺎوﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻧﻔﻬم ﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻰ ﻋﻧﺎﺻر وطﺑﯾﻌﺔ اﻻﺗﺻﺎل.
٣٣
طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧﻣﺎذج:
ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﻔﻛر ﻓﻰ اﻟﻧﻣﺎذج ﻧﻌﺗﻘد داﺋﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﯾﺟب أن ﺗﺻﻧﻊ ﺻورة ﻣطﺎﺑﻘﺔ
ﻟﻸﺻل أى ﻟﻠﺷﻰء اﻟذى ﻧﺻﻔﻪ ،وأﻧﻬﺎ ﻣﺟرد ﺗﺻﻐﯾر ﻟﻸﺷﯾﺎء اﻷﻛﺑر.
وﻟﻛن ﻫﻧﺎك أﻧواع أﺧرى ﻣن اﻟﻧﻣﺎذج ﺗﺳﺗﺧدم ﻟﯾس ﻟﻣﺟرد ﺗﻣﺛﯾل أو إﻋﺎدة ﺗﻘدﯾم
أﺷﯾﺎء ﻣﺣددة ،وﻟﻛن ﻟﻛﻰ ﺗﻌﺎوﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬم أﻋﻣﺎل أو أﺣداث ﻣﻌﻘدة ،ﻓﻠﻛﻰ ﻧﺣﻠل أﺟزاء
أى ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻣﺑﺎراة ﻛرة ﻗدم أو ﺗﻔﺗﯾﺗﺎ ﻟﻠذرة ،ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻘوم ﺑﺗﺟرﯾدﻫﺎ.
ﻓﻣدرب ﻛرة اﻟﻘدم ﯾﺻﻣم رﺳﻣﺎ ﯾوﺿﺢ ﻓﯾﻪ ﺗﺣرﻛﺎت اﻟﻼﻋﺑﯾن ،وﻋﺎﻟم اﻟﻔﯾزﯾﺎء اﻟﻧووﯾﺔ
ﯾﻘدم ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن ردود اﻟﻔﻌل اﻟﺗﻰ ﻻ ﯾﻣﻛن رؤﯾﺗﻬﺎ ﻓﻰ رﻣوز رﯾﺎﺿﯾﺔ.
وﻓﻰ ﻛل ﺣﺎﻟﺔ ﻣن ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻻت ﺗﻌﺎون ﻫذﻩ اﻟﺻورة اﻟﺗﺻورﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز
ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ،وﺗﻬﻣل اﻟﺧﺻﺎﺋص ﻏﯾر اﻟﻬﺎﻣﺔ.
وﻗد ﺗﻌرض أو ﺗﻘدم اﻟﻧﻣﺎذج ﻓﻰ أﺷﻛﺎل ﻋدﯾدة .ﻓﻬﻧﺎك ﻧﻣﺎذج ﻟﻔظﯾﺔ وﻧﻣﺎذج
إﺣﺻﺎﺋﯾﺔ أو رﯾﺎﺿﯾﺔ ،ﻛﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻗد ﻧﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣﺎذج ﻣن اﻟﻛرﺗون أو اﻟﺑﻼﺳﺗﯾك أو
اﻟﺻﻠب وﺗﺧﺗﻠف اﻟﻧﻣﺎذج ﻓﻰ أﺣﺟﺎﻣﻬﺎ ،ﻛﻣﺎ ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻰ اﻟﻣﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻰ ﺗظﻬرﻫﺎ أو
ﺗؤﻛدﻫﺎ ،وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت ﺗﻌﺗﺑر اﺧﺗﻼﻓﺎت ﺳطﺣﯾﺔ ﻏﯾر ﻫﺎﻣﺔ ،ﻓﺎﻷﻣر اﻟﻣﻬم
ﻋﻧد اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﻣﺎذج ﻫو أﻧﻧﺎ ﯾﻣﻛن أن ﻧﺻﻧﻔﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﺗﺣت ﻓﺋﺗﯾن ﻋرﯾﺿﺗﯾن
ﻫﻣﺎ:
٣٤
.١اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ :اﻟﺗﻰ ﺗظﻬر اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺣدث أو اﻟﺷﻰء أى
اﻟﻣﻛوﻧﺎت وﻋدد وﺣﺟم وﺗرﺗﯾب اﻷﺟزاء اﻟﻣﻧﻔﺻﻠﺔ ﻟﻠﻧظﺎم أو اﻟظﺎﻫرة اﻟﺗﻰ
ﻧﺻﻔﻬﺎ.
.٢اﻟﻧﻣﺎذج اﻟوظﯾﻔﯾﺔ :اﻟﺗﻰ ﺗﺣﺎول أن ﺗﻘدم ﺻورة طﺑق اﻷﺻل ﻟﻸﺳﻠوب اﻟذى
ﯾﻌﻣل ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ اﻟﻧظﺎم ،وﻫﻰ ﻧﻣﺎذج ﺗﺷرح طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻘوى أو اﻟﻣﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻰ
ﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم أو اﻟظﺎﻫرة.
ﻓﺎﻟﻣﺦ ﻣﺛﻼ ﯾﻣﻛن أن ﻧﻘدﻣﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻧرﻛز ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟواﻧب اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ ،ﻓﻧﺗﺣدث
ﻋن اﻟﻬﯾﻛل اﻟﻌظﻣﻰ اﻟذى ﯾﺗواﺟد ﻓﯾﻪ وﺣﺟم ووﺿﻊ اﻟﻔﻠﻘﺎت ،أو ﻗد ﻧﻘدﻣﻪ ﺑﺷﻛل
وظﯾﻔﻰ ﻓﻧﺗﺣدث ﻋن ﺷﺑﻛﺔ اﻟﺗوﺻﯾﻼت اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﯾﺔ ﻓﯾﻪ ﺣﺗﻰ ﻧﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺻورة
ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻰ ﺗﻘوم ﺑﻬﺎ.
وﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺧﺗﺎر ﻧﻣوذﺟﺎ أو ﻧﺻﻣم ﻧﻣوذﺟﺎ ،ﯾﺟب أن ﻧراﻋﻰ ﻓﯾﻪ ﻋﺎدة ﺟﺎﻧب
اﻟواﻗﻌﯾﺔ وﺟﺎﻧب اﻟﺗرﻛﯾز ،وﻟﻛﻰ ﯾﻛون اﻟﻧﻣوذج " واﻗﻌﯾﺎ " ﯾﺟب أن ﯾﺷﺑﻪ اﻟﻧظﺎم اﻟذى
ﯾﺗﻧﺎوﻟﻪ ،أى ﯾﺟب أن ﯾﻛون ،ﺑﻘدر اﻹﻣﻛﺎن ،ﺻورة ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟم
اﻟﺣﻘﯾﻘﻰ ،وأن ﯾﻘدم ﻓﻰ اﺻطﻼﺣﺎت ﻣﺟردة ﺗﺻف أو ﺗﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺧﺻﺎﺋص
اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ،وﻟﻛن ﯾﻛون " ﻣرﻛ از " ﯾﺟب ان ﯾﻛون " أﺑﺳط " ﻓﻰ ﺑﻌض ﺟواﻧﺑﻪ ﻣن
اﻟﻧظﺎم أو اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﻣﺛﻠﻬﺎ ،أى ﻻ ﺗظﻬر ﻓﯾﻪ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻏﯾر اﻟﻬﺎﻣﺔ أو اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ.
وظﺎﺋف اﻟﻧﻣﺎذج:
.١ﺗﻧظﯾم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت.
٣٥
ﻣن اﻟﻌرض اﻟﺳﺎﺑق ﯾﺗﺿﺢ أن ﻫﻧﺎك ﻧﻣﺎذج ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺷرح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل
ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻟﻔظﻰ ،واﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﻣﺻور ،ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺑﻧﺎﺋﻰ واﻟﺑﻌض اﻵﺧر وظﯾﻔﻰ ،وﻟﻛﻧﻧﺎ
ﺳوف ﻧﻬﺗم ﺑﺗﺻﻧﯾف ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل ﺗﺣت ﺛﻼث ﻓﺋﺎت وﻫﻰ:
.١ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ.
.٢ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن.
.٣ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎﻫﯾرى.
وﻣن أﻣﺛﻠﺔ ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ:
ﻧﻣوذج اﺑﻠﺑﺎوم ﻧﻣوذج ﺑﺎرﺗﻠﻧد ﻧﻣوذج ﺑوﻟدﻧﺞ ﻧﻣوذج ﺳﺎﻣوﯾل ﻧﻣوذج ﺑرﻛر
ﺑوﯾس ووﯾزﻣﺎن
ﻧﻣوذج وﺳﺗﻠﻰ ﻧﻣوذج ﺑﺎرﺗﻠﻧد ﻧﻣوذج اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻧﻣوذج دﯾﻔﯾد ﻧﻣوذج ﺷﺎﻧون ﻧﻣوذج روس
وﻣﺎﻛﯾن ﺑﯾرﻟو ووﯾﻔر
ﻟﺗﺷﺎرﻟس راﯾت
٣٦
ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ:
اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ ﻫو ﻣﺎ ﯾﺣدث داﺧل اﻟﻔرد ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﺣدث اﻟﻔرد ﻣﻊ ﻧﻔﺳﻪ وﻫو
اﺗﺻﺎل ﯾﺣدث داﺧل ﻋﻘل اﻟﻔرد وﯾﺗﺿﻣن أﻓﻛﺎرﻩ وﺗﺟﺎرﺑﻪ وﻣدرﻛﺎﺗﻪ .ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ
اﻟﻣرﺳل واﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ﺷﺧص واﺣد .ﻓﺎﻟﻔرد ﻗد ﯾﻧﺎﻗش ﻣﻊ ﻧﻔﺳﻪ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺳﯾﻘ أر أو ﻻ ﯾﻘ أر
ﻛﺗﺎﺑﺎ ﻣن اﻟﻛ ﺗب ،أو ﯾﺷﺎﻫد ﺑرﻧﺎﻣﺟﺎ ﻓﻰ اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون أو ﯾﺳﻣﻊ ﺣدﯾﺛﺎ ﻓﻰ اﻟرادﯾو .وﻣن
اﻟﻣﻬم أن ﻧﻌرف أن اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ ﯾﺗﺿﻣن اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺗﻰ ﯾطورﻫﺎ اﻟﻔرد ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ
اﻹدراك ،اى اﻷﺳﻠوب اﻟذى ﯾﻼﺣظ اﻟﻔرد ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ وﯾﻘﯾم أو ﯾﻌطﻰ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻸﻓﻛﺎر
واﻷﺣداث واﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻪ.
وأﻏﻠﺑﻧﺎ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﯾﻬﺗم ﺑﻣﺎ ﯾﺣدث داﺧﻠﻪ ،وﻣﺎ ﯾﺣدث داﺧل اﻵﺧرﯾن ﻓﻧﺣن ﻧﻬﺗم
ﺑﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ وﻛﯾف ﻧﺿﻔﻰ اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻰ
ﻧﻼﺣظﻬﺎ ،ﻛﻣﺎ ﻧﻬﺗم ﺑﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺳﻠوب اﻟذى ﻧﻔﻛر ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ وﻛﯾف ﻧﺷﻌر وﻧﻼﺣظ
وﻧﻔﺳر ،وأﺧﯾ ار ﻛﯾف ﻧﺳﺗﺟﯾب إﻟﻰ اﻟظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻧﺎ ،وﯾﺳﺗدﻋﻰ ﻛل ذﻟك أن ﻧﻔﻬم
اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ.
وﻟﻛﻰ ﻧﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﻧﺷﺎرك ﻣﺷﺎﻋرﻧﺎ وﻣﻼﺣظﺎﺗﻧﺎ وآراءﻧﺎ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ،ﻋﻠﯾﻧﺎ أوﻻ
أن ﻧﻌرف ﻛﯾف ﻧﺗوﺻل إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﻣﻼﺣظﺎت واﻵراء ،ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻟﯾﺳت
ﺑﺳﯾطﺔ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن وﺟود ﺑﻌض اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺑﺳﯾطﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﺷرح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ
وﻧﺧص ﺑﺎﻟﺷرح ﻧﻣوذج ﺳﺎﻣوﯾل ﺑوﯾس اﻟذى ﯾﺿﻊ ﺗﺻور ﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ.
٣٧
ﻧﻣوذج ﺳﺎﻣوﯾل ﺑوﯾس
ﯾﺻور ﻧﻣوذج ﺑوﯾس اﻹﻧﺳﺎن وﻛﺄﻧﻪ " ﻣﻔﺎﻋل دﻻﻟﻰ " وﯾرﻛـز ﻟـﯾس ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻫـو
اﻹﻧﺳﺎن ،وﻟﻛن ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﯾﻔﻌﻠـﻪ ﻓـﻰ ﻫـذا اﻟﻧﻣـوذج ) ﻛﻣـﺎ ﻫـو واﺿـﺢ ﻓـﻰ اﻟﺷـﻛل اﻟﺗـﺎﻟﻲ(،
ﻫﻧ ــﺎك أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﺟ ــﺎﻻت أﺳﺎﺳ ــﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷـ ـﺎط ﺗﺗ ــداﺧل ﻣ ــﻊ ﺑﻌﺿ ــﻬﺎ ﻓ ــﻰ ﻧﻔ ــس اﻟوﻗ ــت داﺧ ــل
اﻹﻧﺳﺎن ،ﺗﻠك اﻟﻣﺟﺎﻻت ﻫﻰ:
.٢اﻟﻣﺟــــــﺎل اﻟــــــذى ﯾﺗﺣــــــرك ذاﺗﯾــــــﺎ :وﯾﺗﺿـ ـ ــﻣن اﻟﻣ ـ ــدرﻛﺎت اﻟﺣﺳـ ـ ــﯾﺔ واﻟﺣرﻛـ ـ ــﺎت
اﻷوﺗوﻣﺎﺗﯾﻛﯾﺔ ﻟﻸﻋﺿﺎء ،واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻌﻣدﯾﺔ أو اﻟﻬﺎدﻓﺔ.
٣٨
واﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻌﯾش ﻓﻰ ﻋزﻟﺔ ،ﻓﻬو ﻣﺣﺎط ﺑظروف طﺑﯾﻌﯾﺔ ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ
ﺑﺎﺳﺗﻣرار أو ﺗﺗﺻل ﺑﺄوﺟﻪ اﻟﻧﺷﺎط اﻷرﺑﻊ اﻟﺗﻰ أﺷرﻧﺎ إﻟﯾﻬﺎ ) ﻛﻣﺎ ﯾظﻬر ﻓﻰ اﻟﻧﻣوذج
ﻓﻲ اﻟﺧط اﻟذي ﯾﻧﺗﻬﻰ ﻣن ﻛﻼ اﻟﻧﺎﺣﯾﺗﯾن ﺑﺳﻬم ( ،وﻻ ﯾﻌﯾش اﻹﻧﺳﺎن ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻓﻰ
اﻟﺣﺎﺿر ،ذﻟك ﻷن رد ﻓﻌﻠﻪ اﻟدﻻﻟﻰ اﻟﺣﺎﻟﻰ ﯾﺗﺄﺛر ﺑردود أﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ،ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺄﺛر
ﺑﺗﻧﺑؤاﺗﻪ اﻟﻣﺑدﺋﯾﺔ ﻋن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل.
ﻧﻣوذج ﺑوﯾس ﯾﻣﻛن اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻓﻰ ﺷرح اﻻﺗﺻﺎل اﻟذاﺗﻰ ﻷﻧﻪ ﯾﺻف اﻷﺳﻠوب
اﻟذى ﯾدرك اﻟﻔرد ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ اﻟظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ وﯾﻔﺳرﻫﺎ وﯾﺗﻔﺎﻋل ﻣﻌﻬﺎ ،وﻛﯾف ﯾﻌطﻰ
اﻟﻔرد ﻟﺗﺟﺎرﺑﻪ ﻣﻌﻧﻰ ،ﺑل أﻧﻪ ﯾﺷرح ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرد وﻣﺎ ﯾﻧﺗظر أن ﯾﻛون.
ﻛﻣﺎ ﯾوﺿـﺢ ) اﻟﺷـﻛل اﻟﺗـﺎﻟﻲ( ﺗﺻـور ﺑﺻـرى ﻟﻧﻣـوذج ﺳـﺎﻣوﯾل ﺑـوﯾس ﻣـن وﺟﻬـﺔ
ﻧظر أﺣﻣد ﺣﺎﺗم.
٣٩
ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن:
واﻻﺗﺻﺎل اﻟﺷﺧﺻﻲ ﯾﺣدث ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن ﻧظﺎﻣﯾن ذاﺗﯾﯾن أو
أﻛﺛر ،ﻓﺄﻧت ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗﺗﺣدث إﻟﻰ ﺻدﯾق ﺗﻌﺗﺑر ﻧظﺎم ذاﺗﻰ وﯾﻌﺗﺑر ﺻدﯾﻘك أﯾﺿﺎ ﻧظﺎم
ذاﺗﻰ ،وﻟﻛن اﻟﻧظﺎﻣﯾن ﯾﺗﻔﺎﻋﻼن ﻟﯾﻛوﻧﺎ ﻧظﺎم ﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟﺷﺧﺻﻰ ،وﻛل ﻧظﺎم ذاﺗﻰ
ﯾﺗﺄﺛر ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻧظﺎم اﻵﺧر ،وﺳﻧﺟد ﻧﻔس اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣوﺟودة ﻓﻰ اﻻﺗﺻﺎل
اﻟذاﺗﻰ ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن .ﻓﺎﻻﺗﺻﺎل اﻟﺷﺧﺻﻰ ﯾﻧطوى أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ
وﺿﻊ اﻟﻔﻛر ﻓﻰ ﻛود ،وﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓك ﻛود ) ذاﺗﻰ ( وﺑﯾن اﻷﻓراد ) ﺷﺧﺻﻰ ( ورﺟﻊ
اﻟﺻدى.
وﻧﺧص ﺑﺎﻟﺷرح ﻧﻣوذج دﯾﻔﯾد ﺑﯾرﻟو اﻟذى ﯾﺿﻊ ﺗﺻور ﻟﻼﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن.
ﻧﺷر دﯾﻔﯾد ﺑﯾرﻟو ﻧﻣوذﺟﻪ ﻋن اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن ﻓردﯾن ﻓﻰ ﺳﻧﺔ ،١٩٦٠ﯾﻘوم ﻫذا
اﻟﻧﻣوذج ﻋﻠﻰ اﻓﺗراض أن اﻟﻔرد ﯾﺟب أن ﯾﻔﻬم اﻟﺳﻠوك اﻟﺑﺷرى ﺣﺗﻰ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺣﻠل
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل .واﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻰ ﻧﻣوذج ﺑﯾرﻟو ﻫﻰ :ﻣﺻدر ،رﺳﺎﻟﺔ ،وﺳﯾﻠﺔ،
وﻣﺗﻠﻘﻲ ،وﯾﻘول ﺑﯾرﻟو أﻧﻪ ﺑﻌد أن ﯾﺣدد اﻟﻣﺻدر ﻫدﻓﻪ ﻣن اﻻﺗﺻﺎل وﯾﺑدأ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ
اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﺔ ،ﺳﯾﺣدد ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋدد ﻣن اﻷﻣور اﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻛل ﻋﻧﺻر ﻣن ﻫذﻩ
٤٠
اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷرﺑﻊ ،ﻓﻬﻧﺎك ﺑﻌض اﻻﻋﺗﺑﺎرات ﻓﻰ اﻟﻣﺻدر واﻟرﺳﺎﻟﺔ واﻟوﺳﯾﻠﺔ واﻟﻣﺗﻠﻘﻰ
ﺗﺣدد ﻧﺟﺎح أو ﻓﺷل اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﺔ.
– ١اﻟﻣﺻدر:
ب .اﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻪ.
ﻫﻧﺎك ﺧﻣس ﻣﻬﺎرات أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻼﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﺻدر ،اﺛﻧﺗﺎن ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺗﻌﻠﻘﺗﺎن
ﺑوﺿﻊ اﻟﻔﻛر ﻓﻰ ﻛود وﻫﻣﺎ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ واﻟﺗﺣدث ،واﺛﻧﺗﺎن ﻣﺗﺻﻠﺗﺎن ﺑﻔك اﻟﻛود وﻫﻣﺎ اﻟﻘراءة
واﻻﺳﺗﻣﺎع ،واﻟﻣﻬﺎرة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻫﻰ اﻟﻣﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ووزن اﻷﻣور .واﻟﺗﻔﻛﯾر
أﺳﺎﺳﻰ ،ﻟﯾس ﻓﻘط ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻷﻓﻛﺎر وﻟﻛن أﯾﺿﺎ ﻷن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﯾدﺧل ﻓﻰ ﺗﺣدﯾد
اﻟﻬدف ﻧﻔﺳﻪ ،وﺳﺗﺣدد ﻣﻬﺎراﺗﻧﺎ دﻗﺔ أو ﻧﺟﺎح اﺗﺻﺎﻟﻧﺎ ﺑطرﯾﻘﺗﯾن:
-١ﺗــؤﺛر اﻟﻣﻬــﺎرات اﻟﺗــﻰ ﻟــدﯾﻧﺎ ﻋﻠــﻰ ﻗــدرﺗﻧﺎ ﻋﻠــﻰ ﺗﺣﻠﯾــل أﻫــداﻓﻧﺎ وﻧواﯾﺎﻧــﺎ ،ﻛﻣــﺎ ﺗــؤﺛر
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻘوﻟﻪ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺗﺻل.
-٢ﻛذﻟك ﺗؤﺛر ﻣﻬﺎرﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدرﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ رﺳـﺎﺋﻠﻧﺎ ﻓـﻰ ﻛـود أو رﻣـز ﯾﻌﺑـر ﻋﻣـﺎ
ﻓﻰ أذﻫﺎﻧﻧﺎ.
ﻓ ﻣﺛﻼ إذا ﻛﺎن ﻟدﯾﻧﺎ ﻫدﻓﺎ ﻣﺣددا ﻟﻼﺗﺻﺎل ﻣﻊ ﺷﺧص آﺧر ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن
ﻧﺿﻊ رﺳﺎﻟﺗﻧﺎ ﻓﻰ ﻛود أو رﻣز ﯾﻌﺑر ﻋن ذﻟك اﻟﻬدف ،ﻛﻣﺎ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻟدﯾﻧﺎ
اﻟﻣﻬﺎرات اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟوﺿﻊ اﻟﻔﻛر ﻓﻰ ﻛود إذا ﻛﻧﺎ ﺳﻧﻛﺗب رﺳﺎﻟﺔ ﻓﺳﻧﻛون ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ
إﻟﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﻌﺑر ﻋن آراﺋﻧﺎ ،إو ذا ﺗواﻓرت ﻟدﯾﻧﺎ ﻣﻔردات اﻟﻠﻐﺔ،
٤١
ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻌرف ﻛﯾف ﻧﺿﻊ ﻛﻠﻣﺎﺗﻧﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﺑﺄﻛﺑر ﻗدر ﻣن اﻟﻔﺎﻋﻠﯾﺔ وأن
ﻧﺳﺗﺧدم اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻰ ﺷﻛل دﻗﯾق ﺑﺣﯾث ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻣﻌﻧﻰ واﺿﺣﺎ ﻟﻠﻣﺗﻠﻘﻰ.
وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﻬﺎرة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ وﻫﻰ اﻟﻣﻘدرة ﻋﻠﻰ وزن اﻷﻣور أو اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻧﺣن ﻧﺗﻔـق
ﻋﻠﻰ أن ﻣﻬﺎرﺗﻧﺎ ﻓﻰ اﻻﺗﺻﺎل ،وﻣﻘدرﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳـﺗﺧدام اﻟﻛـود ،ﺗـؤﺛر ﻋﻠـﻰ ﻣﻘـدرﺗﻧﺎ ﻋﻠـﻰ
وﺿــﻊ ﻓﻛرﻧــﺎ ﻓــﻰ رﻣــز ،وﻗــدرﺗﻧﺎ ﻋﻠــﻰ اﺳــﺗﺧدام اﻟﻠﻐــﺔ ،ﺗــؤﺛر ﻋﻠــﻰ ﻗــدرﺗﻧﺎ ﻋﻠــﻰ اﻻﺗﺻــﺎل
ﻋﻠــﻰ أﻓﻛﺎرﻧــﺎ ﻧﻔﺳــﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟﺗــﻰ ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﺳــﺗﺧدﻣﻬﺎ ،واﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟﺗــﻰ ﻧﺿــﻊ ﺑﻬــﺎ
اﻟﻛﻠﻣــﺎت ﻣــﻊ ﺑﻌﺿــﻬﺎ اﻟــﺑﻌض ،ﺗــؤﺛر ﻋﻠــﻰ ) :أ ( اﻷﻣــور اﻟﺗــﻰ ﻧﻔﻛــر ﻓﯾﻬـﺎ) .ب( وﻋﻠــﻰ
اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﻧﻔﻛر ﺑﻬﺎ) ،ج( وﻋﻣﺎ إذا ﻛﻧﺎ ﻧﻔﻛر أﺳﺎﺳﺎ أم ﻻ.
– ٢اﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻣﺻدر:
ﺗــؤﺛر اﺗﺟﺎﻫــﺎت اﻟﻣﺻــدر ﻋﻠــﻰ اﺗﺻ ــﺎﻟﻪ ﺑﺷــﻛل ﻣﺑﺎﺷــر ،وﻋﻠــﻰ اﻟﺑﺎﺣــث اﻟﻣﻬ ــﺗم
ﺑد ارﺳــﺔ ﺗــﺄﺛﯾر اﻻﺗﺻــﺎل أن ﯾﺣــدد ﻣﻧــذ اﻟﺑداﯾــﺔ ﻣــﺎ إذا ﻛﺎﻧــت اﺗﺟﺎﻫــﺎت اﻟﻘــﺎﺋم ﺑﺎﻻﺗﺻــﺎل
ﻧﺣو ﻧﻔﺳﻪ ،وﻧﺣو اﻟرﺳﺎﻟﺔ وﻧﺣو اﻟﺟﻣﻬور ،ﺳﻠﺑﯾﺔ أم إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ.
وﯾﻘﺻــد ﺑﻬــﺎ اﺗﺟــﺎﻩ اﻟﻣﺻــدر ﻧﺣــو ذاﺗــﻪ ﺳـواء ﻛــﺎن ﺳــﻠﺑﯾﺎ أو إﯾﺟﺎﺑﯾــﺎ ،ﻓــذﻟك ﯾــؤﺛر
ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺗﺻـل ﺑﻬـﺎ ،ﻓﺎﻟطﺎﻟـب اﻟـذى ﯾﺧـﺎف أن ﯾوﺟـﻪ ﺣدﯾﺛـﻪ إﻟـﻰ زﻣﻼﺋـﻪ ﻣـن
ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻧﺻــﺔ ،واﻟﻣوظــف اﻟــذى ﻻ ﯾرﻏــب ﻓــﻰ اﻟﺣﺻــول ﻋﻠــﻰ ﺗرﻗﯾــﺔ ،واﻟﻛﺎﺗــب اﻟــذى ﻻ
ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺑدأ ﻓﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ ..ﻫـؤﻻء ﻓﻛـرﺗﻬم ﻋـن أﻧﻔﺳـﻬم ﺳـﯾﺋﺔ وﻫـذﻩ اﻟﻔﻛـرة اﻟﺳـﯾﺋﺔ ﻋـن
اﻟــﻧﻔس ﯾﻧﻘﻠﻬــﺎ اﻟﻔــرد ﻻ ﺷــﻌورﯾﺎ إﻟــﻰ اﻵﺧ ـرﯾن ،ﻓﺎﻟﺛﻘــﺔ ﺑــﺎﻟﻧﻔس ﻋﻧــد اﻟﻣﺻــدر ﺗوﻟــد ﻋﻧــد
اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ﺛﻘﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻘوﻟﻪ أو ﯾﻔﻌﻠﻪ.
ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﻧﻘـ أر ﻣﻘــﺎﻻ أو ﻛﺗﺎﺑــﺎ أو ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﻧﺳــﺗﻣﻊ إﻟــﻰ ﻣــدرس أو ﻣﺣﺎﺿــر أو ﺑــﺎﺋﻊ أو
ﻣﻣﺛل ،ﯾﺑﻘﻰ ﻟدﯾﻧﺎ اﻧطﺑﺎع ﻋن اﺗﺟﺎﻩ اﻟﻛﺎﺗب أو اﻟﺑﺎﺋﻊ أو اﻟﻣﺗﺣدث ﻧﺣو اﻟﻣوﺿوع ،ﻫـذا
اﻻﻧطﺑﺎع ﻫو :ﻫل ﻫو ﻣﻘﺗﻧﻊ أم ﻏﯾر ﻣﻘﺗﻧﻊ؟ ﻫل ﯾﺗﺣدث ﻋﻧﻪ ﺑﺈﯾﻣـﺎن وﻋﻘﯾـدة ﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ أم
٤٢
ﯾﺗظــﺎﻫر ﺑــﺎﻟﺗﺣﻣس ،ﻛــل ﻫــذﻩ اﻻﻋﺗﺑــﺎرات ﺗــؤﺛر ﻋﻠــﻰ ﻓﺎﻋﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻ ـﺎل ،إو ذا ﻟــم ﯾــؤﻣن
ﺑﺻدق ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﻪ وﯾﻘﺗﻧﻊ ﺑﻪ ﯾﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺻﻌب ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﻧﻘل ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻪ ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ.
ﯾــؤﺛر ﻗــدر اﻟﻣﻌرﻓــﺔ اﻟﺗــﻰ ﻟــدى اﻟﻣﺻــدر ﻋــن اﻟﻣوﺿــوع ﻋﻠــﻰ رﺳــﺎﻟﺗﻪ ﻓــﻧﺣن ﻻ
ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﻧﻘــل ﻣــﺎ ﻻ ﻧﻌرﻓــﻪ وﻻ ﻧﻔﻬﻣــﻪ ،ﻣــن ﻧﺎﺣﯾــﺔ أﺧــرى إذا ﻛــﺎن اﻟﻣﺻــدر ﯾﻌــرف
اﻟﻛﺛﯾــر ﺟــدا أو إذا ﻛــﺎن ﻣﺗﺧﺻــص أﻛﺛــر ﻣــن اﻟــﻼزم أو ﺧﺑﯾــر ﻓﻘــد ﻻ ﯾــﻧﺟﺢ ﻓــﻰ ﻧﻘــل
اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻟﻌدم ﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺑﺳﯾط واﺳﺗﺧداﻣﻪ ﺗﻌﺑﯾـرات ﻻ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘـﻰ أن
ﯾﻔﻬﻣﻬــﺎ ،ﻓــﻼ ﯾﻛﻔــﻰ أن ﺗﻌــرف اﻟﻣوﺿــوع ﺑــل اﻟﻣﻬــم أﯾﺿــﺎ أن ﺗﻛــون ﻗــﺎد ار ﻋﻠــﻰ ﻧﻘﻠــﻪ ﻓــﻰ
ﺷﻛل ﻣﻔﻬوم وﻣﺑﺳط.
ﯾﺗ ــﺄﺛر اﻟﻘ ــﺎﺋم ﺑﺎﻻﺗﺻ ــﺎل ﺑﻣرﻛـ ـزﻩ ﻓ ــﻰ اﻟﻧظ ــﺎم اﻻﺟﺗﻣ ــﺎﻋﻰ واﻟﺛﻘ ــﺎﻓﻰ ،ﻓﻠﻛ ــﻰ ﻧﺣ ــدد
ﺗ ــﺄﺛﯾر اﻻﺗﺻ ــﺎل ،ﻋﻠﯾﻧ ــﺎ أن ﻧﻌ ــرف أﻧـ ـواع اﻟ ــﻧظم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾ ــﺔ اﻟﺗـ ـﻰ ﯾﻌﻣ ــل ﻓ ــﻰ إطﺎرﻫ ــﺎ
اﻟﻣﺻدر وﻣﻛﺎﻧﺗﻪ ﻓﻰ اﻟﻧظﺎم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻰ ،واﻷدوار اﻟﺗـﻰ ﯾؤدﯾﻬـﺎ ،واﻟﻣﻬـﺎم اﻟﺗـﻰ ﯾﺟـب أن
ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ ،واﻟوﺿﻊ اﻟذى ﯾراﻩ اﻟﻧﺎس ﻓﯾﻪ.
ﻛﻣــﺎ أﻧﻧــﺎ ﻓــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ إﻟــﻰ ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟﻣﺿــﻣون أو اﻹطــﺎر اﻟﺛﻘــﺎﻓﻰ اﻟــذى ﯾﻌﻣــل ﻓــﻰ
إطــﺎرﻩ ،واﻟﻣﻌﺗﻘ ــدات اﻟﺛﻘﺎﻓﯾ ــﺔ ،وأﻧ ـواع اﻟﺳ ــﻠوك اﻟﻣﻘﺑوﻟ ــﺔ أو ﻏﯾــر اﻟﻣﻘﺑوﻟ ــﺔ ،اﻟﻣطﻠوﺑ ــﺔ أو
ﻏﯾ ــر اﻟﻣطﻠوﺑ ــﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾ ــﺎ .وﻧﺣ ــن ﻓ ــﻰ ﺣﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻣﻌرﻓ ــﺔ ﺗطﻠﻌﺎﺗ ــﻪ أو ﺗوﻗﻌﺎﺗ ــﻪ وﺗوﻗﻌ ــﺎت
اﻵﺧرﯾن ،ﻓﺎﻷﻣرﯾﻛﻰ ﻻ ﯾﺗﺻل ﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺗﺻل ﺑﻬﺎ اﻷﻧدوﻧﯾﺳﻰ.
٤٣
ﻣﻌﻧ ــﻰ ﻫ ــذا أن ﻣرﻛ ــز اﻟﻣﺻ ــدر ﻓ ــﻰ اﻟﻧظ ــﺎم اﻻﺟﺗﻣ ــﺎﻋﻰ واﻟﺛﻘ ــﺎﻓﻰ ﺳ ــﯾؤﺛر ﻋﻠ ــﻰ
ﺳــﻠوﻛﻪ اﻟﺷﺧﺻــﻰ ﺑﺷــﻛل ﻋــﺎم ،وﺣﯾــث أن اﻟﻣﺻــدر ﯾــؤدى أدوار ﻛﺛﯾ ـرة ﻓﺳــوف ﻧﺟــد أن
ﻣدرﻛﺎﺗ ــﻪ وﺻ ــورﻩ اﻟذﻫﻧﯾ ــﺔ ﻋ ــن ﻣوﻗ ــف ﻣﺳ ــﺗﻘﺑﻠﯾﻪ اﻻﺟﺗﻣ ــﺎﻋﻰ واﻟﺛﻘ ــﺎﻓﻰ ،وﺗ ــؤﺛر ﻋﻠ ــﻰ
ﺳــﻠوﻛﻪ اﻻﺗﺻــﺎﻟﻰ ،ﻓﻣــﺛﻼ ﻗــد ﯾﺗﺣــدث ﺿــﺎﺑط ﻓــﻰ اﻟﺟــﯾش ﺑطرﯾﻘــﺔ ﻣﻌﯾﻧــﺔ ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﯾوﺟــﻪ
ﺣدﯾﺛﻪ إﻟﻰ اﻟﺟﻧود ،وﺑطرﯾﻘﺔ أﺧرى ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﺣدث إﻟﻰ ﺿﺑﺎط أﻋﻠﻰ ﻣﻧﻪ رﺗﺑﺔ.
اﻟﻌﻧﺻــر اﻟﺛــﺎﻧﻰ ﻓــﻰ ﻧﻣــوذج ﺑﯾرﻟــو ﻫــو اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ وﻣــﺎ ذﻛرﻧــﺎﻩ ﻋــن اﻟﻣرﺳــل ﯾﻧطﺑــق
أﯾﺿــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ أى أﻧــﻪ ﯾﻌﺗﺑــر أﻫــم ﺣﻠﻘــﺔ ﻓــﻰ ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل ،ﻛﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن ﺗﺣﻠﯾــل
اﻟﻣﺻــدر واﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ﻋﻠــﻰ ﺿــوء ﻣﻬــﺎراﺗﻬم ،واﺗﺟﺎﻫــﺎﺗﻬم ،وﻣﺳــﺗوﯾﺎت ﻣﻌــرﻓﺗﻬم واﻹطــﺎرات
اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﻬﺎ ،وﻣﻛﺎﻧﺗﻬم ﻓﻰ اﻟﻧظم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ.
– ٣اﻟرﺳﺎﻟﺔ:
ﺗﻌﺗﺑــر اﻟرﺳــﺎﻟﺔ ﻫــﻰ اﻟﻧﺗــﺎج اﻟﻣــﺎدى واﻟﻔﻌﻠــﻰ ﻟﻠﻣﺻــدر اﻟــذى ﯾﺿــﻊ ﻓﻛـرﻩ ﻓــﻰ ﻛــود
ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﯾﺗﺣــدث ﻓﺎﻟﺣ ــدﯾث ﻫــو اﻟرﺳ ــﺎﻟﺔ ،واﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ رﺳ ــﺎﻟﺔ ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﻧﻛﺗ ــب ،واﻟﺻــورة رﺳ ــﺎﻟﺔ
ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧرﺳم.
وﻫﻧﺎك ﺛﻼﺛﺔ أﻣور ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﯾﺟب أن ﻧﺄﺧذﻫﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ ﻫﻰ:
ﻋﻧد ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺗﻠك اﻷﻣـور ﯾﺟـب أن ﻧﺄﺧـذ ﻓـﻰ اﻻﻋﺗﺑـﺎر ﻣوﺿـوﻋﯾن ﻫـﺎﻣﯾن وﻫﻣـﺎ:
اﻟﻌﻧﺎﺻر واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﻧﺿﻊ ﺑﻬﺎ ﺗﻠك اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻰ ﺗﻛوﯾن.
اﻟﻌﻧﺎﺻر واﻟﺗﻛوﯾن:
ﻟﯾس ﻣن اﻟﺳﻬل ﺗﻌرﯾف ﻫﺎﺗﯾن اﻟﻛﻠﻣﺗﯾن ﻷﻧﻬﻣﺎ ﻟﯾﺳﺗﺎ ﻣﺳﺗﻘﻠﺗﯾن أو ﺛﺎﺑﺗﺗﯾن ﻓﻰ
ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻧﺎ ،ذﻟك ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻟدﯾﻧﺎ ﻋﻧﺎﺻر ﺑﻼ ﺗﻛوﯾن ،ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت
٤٤
اﻟﺧطﺑﺔ ﺗﺗﺿﻣن ﺛﻼث أﻓﻛﺎر ﻓﺈن ﻛل ﻓﻛرة ﻫﻰ ﻋﻧﺻر واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﻧﻧظم ﺑﻬﺎ ﺗﻠك
اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻫﻰ اﻟﺑﻧﺎء أو اﻟﺗﻛوﯾن.
وﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻛﻠﻣﺔ ﺷﺟرة ﻫﻰ ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻟﺗﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣﺛل اﻟﺟذع
واﻟﻔروع واﻟورق ..اﻟﺦ ﺑﺷﻛل ﻣﻌﯾن ،إو ذا وﺳﻌﻧﺎ ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ وﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻋن ﻏﺎﺑﺔ
ﺗﺻﺑﺢ ﻛﻠﻣﺔ ﺷﺟرة ﻋﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻐﺎﺑﺔ ،ﺑﻣﻌﻧﻰ آﺧر اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺻﺑﺣت اﻵن
اﻻﺳم اﻟذى ﻧطﻠق ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺗﻛوﯾن واﻟﺷﺟرة ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻟﻌﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺗﻛوﯾن.
وﻟﯾﺳت ﻫﻧﺎك وﺣدة ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻰ ﻛل اﻷوﻗﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ
ﻋﻧﺻر ،ﻛﻣﺎ أﻧﻪ ﻟﯾس ﻫﻧﺎك ﺗﺳﻠﺳل ﺛﺎﺑت ﻟﻠوﺣدات ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺷﯾر إﻟﯾﻪ ﻓﻰ ﻛل
اﻷوﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﺗﻛوﯾن ،وﻟﻛن ﯾﺗوﻗف ﻣﺎ ﻧﻌﺗﺑرﻩ ﻋﻧﺎﺻر وﻣﺎ ﻧﻌﺗﺑرﻩ ﺗﻛوﯾن ﻋﻠﻰ
ﻫدﻓﻧﺎ ،وﻣﺳﺗوى ﺗﺣﻠﯾﻠﻧﺎ.
أ – ﻛود اﻟرﺳﺎﻟﺔ:
ﻫو ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟرﻣوز اﻟﺗﻰ إذا وﺿﻌﻧﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺗرﺗﯾب ﻣﻌﯾن ﯾﺻﺑﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻋﻧد
اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ،أى ﻟﻐﺔ ﻫﻰ ﻛود ،ﻣﺎ داﻣت ﺑﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر ) ﻣﻔردات ﻟﻐﺔ (
وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻟﺟﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻰ ﺗﻛوﯾن ﻟﻪ ﻣﻌﻧﻰ.
ﻓﺎﻟرﺳم ﻣﺛﻼ ﻛود وﻟدى اﻟرﺳﺎم ﻣﻔردات أى ﻋﻧﺎﺻر ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻛﻣﺎ أن ﻟدﯾﻪ
أﺳﻠوﺑﺎ أو طرﯾﻘﺔ ﻟﺟﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻰ ﺗﻛوﯾن ،وأى رﺳﺎم ﻫﺎو ﻋﻧدﻩ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻧﻔس
ﻣﻔردات ﻟﻐﺔ اﻟرﺳم اﻟﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﻣﺗواﻓرة ﻟﻔﺎن ﺟوخ أو رﻧوار ،وﻟﻛن ﻧوﻋﯾﺔ ﺗﻛوﯾن اﻟرﺳم
ﻫﻰ اﻟﺗﻰ ﺗﻣﯾز رﺳﺎﻣﺎ ﻋن آﺧر.
ب – ﻣﺿﻣون اﻟرﺳﺎﻟﺔ:
ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌــرف اﻟﻣﺿــﻣون ﺑﺄﻧــﻪ ﻣــﺎدة اﻟرﺳــﺎﻟﺔ اﻟﺗــﻰ اﺧﺗﺎرﻫــﺎ اﻟﻣﺻــدر ﻟﺗﻌﺑــر
ﻋـ ــن أﻫداﻓـ ــﻪ ،ﻓﻣﺿـ ــﻣون اﻟرﺳـ ــﺎﻟﺔ ﻫـ ــو اﻟﻌﺑـ ــﺎرات اﻟﺗـ ــﻰ ﺗﻘـ ــﺎل واﻟﻣﻌﻠوﻣـ ــﺎت اﻟﺗـ ــﻰ ﺗﻘـ ــدم،
واﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺗﻰ ﻧﺧرج ﺑﻬﺎ ،واﻷﺣﻛﺎم اﻟﺗﻰ ﻧﻘﺗرﺣﻬﺎ.
واﻟﻣﺿــﻣون ﻣﺛــل اﻟﻛــود ﺑــﻪ ﻋﻧﺎﺻــر وﺗﻛــوﯾن ،ﻓﻣــﺛﻼ :إذا ﺣﺎوﻟــت أن ﺗﻘــدم ﺛــﻼث
ﻗطـﻊ ﻣـن اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﻋﻠﯾـك أن ﺗﻘــدﻣﻬﺎ ﺑﺗرﺗﯾـب ﻣـﺎ ،إو ذا ﻛــﺎن ﻟـدﯾك ﺧﻣــس ﻋﺑـﺎرات ﺗرﯾــد
ﺗﻘ ــدﯾﻣﻬﺎ ،ﻋﻠﯾـ ــك أن ﺗﺿـ ــﻊ ﺗﻠـ ــك اﻟﻌﺑـ ــﺎرات ﻓ ــﻰ ﺗﻛـ ــوﯾن ،وﻋﻠﯾـ ــك أن ﺗﻔـ ــرض ﻋﻠـ ــﻰ ﺗﻠـ ــك
٤٥
اﻟﻌﺑــﺎرات ﺗرﺗﯾﺑــﺎ ﻣﻌﯾﻧــﺎ ) ﻛــل ﻋﺑــﺎرة ﻓــﻰ ﺣــد ذاﺗﻬــﺎ ﺗﻌﺗﺑــر ﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﻧﺗﯾﺟــﺔ ﻟﺗﻛــوﯾن ﻋﻧﺎﺻــر
ﻓﻰ ﻣﺳﺗوى ﻣن اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻷوﻟﻰ (.
اﻟطــرق اﻟﺗــﻰ ﻧﺧﺗــﺎر أن ﻧرﺗــب ﺑﻬــﺎ اﻟﻌﺑــﺎرات ﺗﻘــرر إﻟــﻰ ﺣــد ﻣــﺎ ﺗﻛــوﯾن أو ﺑﻧــﺎء
اﻟﻣﺿﻣون.
ج – ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ:
ﺗﺷﯾر ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘ اررات اﻟﺗﻰ ﯾﺗﺧذﻫﺎ اﻟﻣﺻـدر ﺑﺎﻟﻧﺳـﺑﺔ ﻟﻠطرﯾﻘـﺔ اﻟﺗـﻰ
ﺳــﯾﻘدم ﺑﻬــﺎ اﻟﻛــود واﻟﻣﺿــﻣون ،ﻓﺎﻟﻣﺻــدر ﻗــد ﯾﺧﺗــﺎر ﻣﻌﻠوﻣــﺔ ﻣﻌﯾﻧــﺔ وﯾﺗﺟﺎﻫــل ﻣﻌﻠوﻣــﺔ
أﺧـرى ،وﻗـد ﯾﻛـرر اﻟــدﻟﯾل اﻟـذى ﯾﺛﺑـت ﺑــﻪ رأى ،وﻗـد ﯾﻠﺧـص ﻣـﺎ ﯾﻘوﻟــﻪ ﻓـﻰ اﻟﺑداﯾـﺔ أو ﻓــﻰ
اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ.
وﯾﺳـ ــﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺻـ ــدر أن ﯾﻘـ ــول ﻛـ ــل اﻟﺣﻘـ ــﺎﺋق ﻓـ ــﻰ رﺳـ ــﺎﻟﺗﻪ ،وﯾﺳـ ــﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗـ ــرك
ﻟﻠﻣﺗﻠﻘـﻰ ﻣﻬﻣــﺔ ﺗﻛﻣﻠــﺔ اﻟﺟواﻧــب اﻟﺗــﻰ ﻟــم ﯾـذﻛرﻫﺎ ﻓــﻰ رﺳــﺎﻟﺗﻪ ،وﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗــرك ﻟﻠﻣﺗﻠﻘــﻰ
ﻣﻬﻣــﺔ ﺗﻛﻣﻠــﺔ اﻟﺟواﻧــب اﻟﺗــﻰ ﻟــم ﯾــذﻛرﻫﺎ ﻓــﻰ رﺳــﺎﻟﺗﻪ ،ﯾﺗﺧــذ ﻛــل ﻓــرد ﺗﻠــك اﻟﻘ ـ اررات اﻟﺗــﻰ
ﺳﺗﺣﻘق أﻫداﻓﻪ ﺑﺄﺣﺳن ﻣﺎ ﯾﻣﻛن.
ﺑﺎﺧﺗﺻ ــﺎر ،ﺗﺳ ــﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌ ــرف ﻣﻌﺎﻟﺟ ــﺔ اﻟرﺳ ــﺎﻟﺔ ﺑﺄﻧﻬ ــﺎ اﻟﻘـ ـ اررات اﻟﺗ ــﻰ ﯾﺗﺧ ــذﻫﺎ
ﻣﺻدر اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ اﺧﺗﯾﺎرﻩ وﺗرﺗﯾﺑﻪ ﻟﻛل ﻣـن اﻟﻛـود واﻟﻣﺿـﻣون ،وﻟﻛـن ﻋﻠـﻰ أى أﺳـس
ﯾﺗﺧذ ﻣﺻﺎدر اﻻﺗﺻﺎل ﻗ ارراﺗﻬم ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﺳﯾﻌﺎﻟﺟون ﺑﻬﺎ اﻟرﺳﺎﻟﺔ؟
أوﻻ :ﺗﺣدﯾد ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺻدر وﺧﺻﺎﺋﺻﻪ اﻟﻔردﯾﺔ واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﺳﯾﻌﺎﻟﺞ ﺑﻬﺎ اﻟرﺳﺎﻟﺔ.
واﻟﺟﺎﻧــب اﻵﺧــر اﻟــذى ﯾﺣــدد اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟﺗــﻰ ﺳــﯾﻌﺎﻟﺞ ﺑﻬــﺎ اﻟﻣﺻــدر اﻟﻣوﺿــوع ﻫــو
اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ﺣﯾﻧﻣ ـﺎ ﻧﺗﺻــل ﻧﺣــﺎول أن ﻧﺻــل إﻟــﻰ اﺳــﺗﺟﺎﺑﺔ ﻣﻌﯾﻧــﺔ ﻣــن اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ﻛــﺄن ﯾﻔﻌــل
ﺷﯾﺋﺎ ،أو ﯾﻌـرف ﺷـﯾﺋﺎ ،أو ﯾﻘﺑـل ﺷـﯾﺋﺎ ،وﻻﺑـد ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﺻـدر أن ﯾﺟﻌـل اﻟﻣﺗﻠﻘـﻰ ﻓـﻰ ذﻫﻧـﻪ
طــول اﻟوﻗــت ،وﯾﺧﺗــﺎر اﻟﻛــود اﻟــذى ﯾﻔﻬﻣــﻪ وﯾﺧﺗــﺎر ﻋﻧﺎﺻــر اﻟﻛــود اﻟﺗــﻰ ﺗﺟذﺑــﻪ وﯾﺳــﻬل
ﻋﻠﯾﻪ ﻓك رﻣوزﻫﺎ.
٤٦
– ٤اﻟوﺳﯾﻠﺔ:
اﻟوﺳــﯾﻠﺔ ﻫــﻰ اﻟﻘﻧــﺎة اﻟﺗــﻰ ﺗﺣﻣــل اﻟرﺳــﺎﻟﺔ إﻟــﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ،ﻓــﺎﻟﺟو ﻣــﺛﻼ ﻫــو اﻟوﺳــﯾﻠﺔ
اﻟﺗﻰ ﺗﺣﻣل اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﺧﻼل اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺷﻔﻬﻰ.
ﯾﺗوﻗف اﺧﺗﯾﺎر اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗدرات اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ،وﻋﻠﻰ ﻗـدرات اﻟﻣﺻـدر ،ﻓرﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن
اﻟﺟﻣﻬ ــور ﯾﻔﺿ ــل اﻟرادﯾ ــو أﻛﺛ ــر ،ورﺑﻣ ــﺎ ﻛ ــﺎن اﻟﻣﺻ ــدر ﻗ ــﺎدر ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑ ــﺔ أﻛﺛ ــر ﻣ ــن
اﻟﻛﻼم.
وﻧﺣ ــن ﻧﻌ ــرف أن اﺳ ــﺗﺧدام وﺳ ــﯾﻠﺗﯾن أﻓﺿ ــل ﻣ ــن اﺳ ــﺗﺧدام وﺳ ــﯾﻠﺔ واﺣ ــدة ،وأن
اﻟﻣﺗﻠﻘـ ــﻰ ﯾﺣﺗﻣـ ــل أن ﯾﻛـ ــون أﻛﺛـ ــر ﻗـ ــدرة ﻋﻠـ ــﻰ ﻓـ ــك ﻛـ ــود اﻟرﺳـ ــﺎﻟﺔ ﺑدﻗـ ــﺔ إذا اﺳـ ــﺗطﺎع أن
ﯾﺷــﺎﻫدﻫﺎ وﯾﺳــﺗﻣﻊ إﻟﯾﻬــﺎ ﻓــﻰ ﻧﻔــس اﻟوﻗــت ﻓــﻼ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ أن ﯾﺗــذﻛر أو ﯾﺣــﺗﻔظ ﻓــﻰ
ذﻫﻧﻪ ﻣدة طوﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺷﻔﻬﯾﺔ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺎﻟﻣﺎدة اﻟﻣرﺋﯾﺔ.
ﻻ ﯾﺗﺿــﻣن ﻧﻣــوذج ﺑﯾرﻟــو رﺟــﻊ ﺻــدى أو ﺗــﺄﺛﯾر ﻣرﺗــد وﯾﺑــدو أن ﻫــذا اﻟــﻧﻘص ﻫــو
ﻣﺻدر ﺿﻌف ﻛﺑﯾر ﻓﻰ ﻫذا اﻟﻧﻣوذج.
٤٧
ﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎﻫﯾرى:
ﺣﯾﻧﻣ ــﺎ ﯾزﯾ ــد ﻋ ــدد اﻟﻣﺗﻠﻘ ــﯾن ﻟﻠرﺳ ــﺎﻟﺔ ﺑﺷ ــﻛل ﻛﺑﯾ ــر ،ﺗﺣ ــدث ﺗﻐﯾـ ـرات ﺟذرﯾ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ
ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻـﺎل ،ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـﺎﺋم ﺑﺎﻻﺗﺻـﺎل أن ﯾﻛﯾـف ﻧﻔﺳـﻪ ﻟﻣواﺟﻬﺗﻬـﺎ ،أﻫـم ﺗﻠـك اﻟﺗﻐﯾـرات
ﻧﻘص اﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑـﯾن اﻟﻣرﺳـل واﻟﻣﺗﻠﻘـﻰ ،واﻟﺗﻐﯾﯾـرات اﻟﺗـﻰ ﺗطـ أر ﻋﻠـﻰ طﺑﯾﻌـﺔ رﺟـﻊ اﻟﺻـدى
ﻣن اﻟﺟﻣﻬور.
وﻧﺧص ﺑﺎﻟﺷرح ﻧﻣوذج وﻟﺑر ﺷرام اﻟذى ﯾﺿﻊ ﺗﺻور ﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎﻫﯾرى.
ﻗ ــدم ﺷـ ـرام ﻧﻣوذﺟ ــﻪ اﻷول اﻟﻣط ــور ﻋ ــن اﻻﺗﺻ ــﺎل اﻟﺟﻣ ــﺎﻫﯾرى ﺑﻌ ــد أن ﻣﻬ ــد ﻟ ــﻪ
ﺑﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻟﻧﻣﺎذج ،وﯾﻘدم ﺷﻛل رﻗم )أ( ﻣﺻدر ،وأداة ﻟوﺿﻊ اﻟﻔﻛر ﻓﻰ ﻛود ،إو ﺷـﺎرة،
وأداة ﻟﻔك اﻟﻛود ،وﻫـدف .اﻟﻣﺻـدر وأداة وﺿـﻊ اﻟﻔﻛـر ﻓـﻰ ﻛـود ﻫﻣـﺎ ﺟـزءان ﻣﻧﻔﺻـﻼن
ﻣوﺟودان ﻓـﻰ ﺷـﺧص واﺣـد ،وأداة ﻓـك اﻟﻛـود واﻟﻬـدف ﻫﻣـﺎ ﺟـزءان ﻣﻧﻔﺻـﻼن ﻣوﺟـودان
٤٨
ﻓﻰ ﺷﺧص واﺣد ،وأداة ﻓك اﻟﻛود واﻟﻬدف ﻫﻣﺎ ﺟزءان ﻣﻧﻔﺻﻼن ﻣوﺟودان ﻓﻰ ﺷﺧص
واﺣد.
وﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻬﺗم ﺑﻛل ﺣﻠﻘﺔ ﻣن ﺣﻠﻘﺎت ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﺣﺗﻰ ﻧﺗﺄﻛـد ﻣـن أن
اﻟﻧظﺎم ﯾﻘوم ﺑﻌﻣﻠﻪ ﺑﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯾﺔ.
أﻣ ـ ــﺎ اﻟﺷ ـ ــﻛل )ب( ﻓ ـ ــﻰ ﻧﻣ ـ ــوذج ﺷـ ـ ـرام ﯾﻘ ـ ــدم ﻓ ـ ــردﯾن ﯾﺗﺻ ـ ــﻼن وﯾﺗ ـ ــداﺧل ﻣﺟ ـ ــﺎل
ﺧﺑراﺗﻬﻣــﺎ ،اﻟرﺳــﺎﻟﺔ ﻣﻛوﻧــﺔ ﻣــن إﺷــﺎرات ﺗﻌﻧــﻰ ﺷــﯾﺋﺎ ﻟﻛــل ﻣﻧﻬﻣــﺎ ،وﻛﻠﻣــﺎ ﺗﺷــﺎﺑﻪ إطﺎرﻫﻣــﺎ
اﻟدﻻﻟﻰ زاد اﺣﺗﻣﺎل أن ﺗﻌﻧﻰ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻧﻔـس اﻟﺷـﻰء ﻋﻧـد ﻛـل ﻣﻧﻬﻣـﺎ ،وﻋﻠﯾﻧـﺎ أن ﻧؤﻛـد أن
ﻣﻌﻧــﻰ أى ﻛﻠﻣــﺔ ﻟــﻪ أﺑﻌــﺎد ﻋدﯾــدة ،ﻓﻬﻧــﺎك اﻟﻣﻌﻧــﻰ اﻟــذى ﯾﺧﺗﻠــف ﻣــن ﻓــرد إﻟــﻰ ﻓــرد وﻣــن
ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ أﺧ ــرى ،واﻟﻣﻌﻧ ــﻰ اﻟﺷ ــﺎﺋﻊ اﻟ ــذى ﯾﻌرﻓ ــﻪ اﻟﺟﻣﯾ ــﻊ أو اﻟﻣﻌﻧ ــﻰ اﻟ ــذى ﻧﺟ ــدﻩ ﻓ ــﻰ
اﻟﻘ ـ ــﺎﻣوس ،واﻟﻣﻌﻧ ـ ــﻰ اﻟ ـ ــذى ﻧﻌطﯾ ـ ــﻪ ﻟﻠﻛﻠﻣ ـ ــﺎت ،ﻓﻛ ـ ــل اﻟﻣﻌ ـ ــﺎﻧﻰ اﻟﺳ ـ ــﺎﺑﻘﺔ ﻫ ـ ــﻰ اﺳ ـ ــﺗﺟﺎﺑﺔ
اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﻛل ﺟواﻧﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﻣﺎت أو اﻹﺷﺎرات.
ﻓﺎﻟﻔرد ﯾﺗﻌﻠم ﺗﻠك اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت ﺑرﺑط اﻟﻌﻼﻣﺎت ﺑﺎﻟﺷـﻰء اﻟـذى ﺗﺷـﯾر إﻟﯾـﻪ اﻹﺷـﺎرة.
ﻓﺎﻟﻌﻼﻣــﺔ ﺗرﻣــز داﺋﻣــﺎ إﻟــﻰ ﺷــﻰء دﻻﻻﺗــﻪ أﻗــل ﻓــﻰ ﻣﺳــﺗواﻫﺎ ﻣــن اﻟﺷــﻰء ﻧﻔﺳــﻪ ،ﻓﺎﻟﻌﻼﻣــﺔ
ﻟــن ﺗﺟﻌــل ﺟﻣﯾــﻊ اﻻﺳــﺗﺟﺎﺑﺎت اﻟﺗــﻰ ﻗــد ﺗظﻬــر ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﻧــرى اﻟﺷــﻰء ﻓﻌــﻼ ﺗﺣــدث ،وﻟﻛــن
اﻟرﻣز أو اﻟﻌﻼﻣﺔ أو اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺗﻌﻣل ﻛﻛود ﻟﻣﺎ ﺧزﻧﻪ ﻓﻰ ذاﻛرﺗﻪ ﻋن ﻛل ﺗﺟﺎرﺑﻪ.
٤٩
ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل اﻻﺳـﻛﯾﻣو اﻟـذى ﻟـم ﯾﺷـﺎﻫد ﺳـوى اﻟﻛـﻼب اﻟﺗـﻰ ﺗﺟـر اﻟﻌرﺑـﺎت
ﻓوق اﻟﺛﻠوج ﺳﺗﻛون اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺔ أو إﺷـﺎرة ﻛﻠـب ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻋـن اﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ ﺷـﺧص
ﻋــﺎش ﻋﻣ ـرﻩ ﻛﻠــﻪ ﻓــﻰ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﻛﺎﻧــت ﺗﺟرﺑﺗــﻪ ﻣــﻊ اﻟﻛــﻼب ﻣﻘﺻــورة ﻓﻘــط ﻋﻠــﻰ اﻟﻛــﻼب
اﻟﻣدﻟﻠﺔ اﻟﺗﻰ ﺗرﺑﻰ ﻓﻰ اﻟﻣﻧﺎزل.
اﻟ ــدواﺋر اﻟﻛﺑﯾـ ـرة ﻓ ــﻰ ﺷ ــﻛل )ب( أو اﻟﻣﺳ ــﺗطﯾﻼت ﻓ ــﻰ ﺷ ــﻛل )ج( ﺗﻣﺛ ــل اﻹط ــﺎر
اﻟدﻻﻟﻰ أو اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺗراﻛﻣﺔ ﻋن اﻟﻣرﺳل واﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ،واﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺣﺻـورة ﺑـﯾن اﻟـداﺋرﺗﯾن
اﻟﻣﺗﻼﻗﯾﺗﯾن أو اﻟﻣﺳﺗطﯾﻠﯾن ﻓﻰ )ج( ﺗﻣﺛل اﻟﺧﺑرة اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ.
واﻟﻣﺻــدر ﯾﺳــﺗطﯾﻊ وﺿــﻊ أﻓﻛــﺎرﻩ ﻓــﻰ ﻛــود Encodeوﯾﺳــﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ أن ﯾﻔــك
اﻟﻛود Decodeﻓﻘط ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺧﺑرة ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ،ﻓﺈذا ﻟم ﻧﻛن ﺗﻌﻠﻣﻧﺎ اﻟﻠﻐـﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾـﺔ
ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺻﯾﻎ أﻓﻛﺎرﻧﺎ ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ أو أن ﻧﻔك رﻣوز اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ.
وﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻷﺳــﺎس ﻓﺈﻧــﻪ إذا ﻛﺎﻧــت اﻟــدواﺋر ﺑﻬــﺎ ﺟــزء ﻛﺑﯾــر ﻣﺷــﺗرك ﯾﺻــﺑﺢ اﻻﺗﺻــﺎل
ﺳــﻬﻼ ،أﻣــﺎ إذا ﻟــم ﺗﺗﻘﺎﺑــل اﻟــدواﺋر ،أى ﻟــم ﯾﻛــن ﻫﻧــﺎك ﺗﺷــﺎﺑﻪ ﯾﺻــﺑﺢ اﻻﺗﺻــﺎل ﻣﺳــﺗﺣﯾﻼ ،إو ذا
ﻛﺎﻧت اﻟـدواﺋر ﺑﻬـﺎ ﺟـزء ﺻـﻐﯾر ﻣﺷـﺗرك أى إذا ﻛﺎﻧـت ﺧﺑـرة اﻟﻣﺻـدر واﻟﻣﺗﻠﻘـﻰ ﻏﯾـر ﻣﺗﺷـﺎﺑﻬﺔ
أو ﻣﺧﺗ ﻠﻔﺔ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ،ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﯾﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺻﻌب ﺟدا ﻧﻘل اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣطﻠوب ﻣـن
ﺷــﺧص إﻟــﻰ آﺧــر ،وﻫــذا ﯾﻌﻛــس اﻟﺻــﻌوﺑﺔ اﻟﻛﺑﯾـرة اﻟﺗــﻰ ﺗواﺟــﻪ اﻟﻔــرد اﻟــذى ﯾﺗﺻــل ﺑﻔــرد آﺧــر
ﯾﻧﺗﻣﻰ إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ أﺧرى ﺗﺧﺗﻠف اﺧﺗﻼﻓﺎ ﻛﺑﯾ ار ﻋن ﺛﻘﺎﻓﺗﻪ.
اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ
رﺳﺎﻟﺔ أ
ب
رﺳﺎﻟﺔ
أ
رﺳﺎﻟﺔ
رﺳﺎﻟﺔ
ﺷﻛل رﻗم )ج (
أﻣـﺎ اﻟﻧﻣـوذج اﻟ ارﺑـﻊ )د( ﯾؤﻛـد ﺣﻘﯾﻘـﺔ أن ﻛــل ﻓـرد ﯾﺷـﺗرك ﻓـﻰ ﻋﻣﻠﯾـﺔ اﻻﺗﺻــﺎل ﻻ
ﯾﻛون ﻣرﺳـل داﺋﻣـﺎ ،أو ﻣﺗﻠﻘـﻰ داﺋﻣـﺎ ،ﺑـل ﯾﻘـوم ﺳـواء ﻛـﺎن ﻣرﺳـﻼ أو ﻣﺗﻠﻘﯾـﺎ ﺑوﺿـﻊ ﻓﻛـرة
٥٠
ﻓ ــﻰ ﻛ ــود وﻓ ــك ﻛ ــود ﻣ ــﺎ ﯾﺗﻠﻘ ــﺎﻩ ،ﻛﻣ ــﺎ ﯾﻘ ــوم ﺑﺗﻔﺳ ــﯾر اﻟﻣﻧﺑﻬ ــﺎت ﺑﻧ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺟ ــﺎل ﺧﺑرﺗ ــﻪ
اﻟﺧﺎﺻﺔ.
وﻣــن اﻟواﺿــﺢ أن ﻛــل ﻓــرد ﻓــﻰ ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل ﯾﻘــوم ﺑﺻــﯾﺎﻏﺔ أﻓﻛــﺎرﻩ ﻓــﻰ رﻣــوز
ﻛﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﻔك رﻣوز أﺧرى ،ﻷﻧﻪ ﯾﻘوم ﺑﺎﺳـﺗﻘﺑﺎل رﺳـﺎﺋل ﻛﻣـﺎ ﯾﻘـوم ﺑﺈرﺳـﺎل رﺳـﺎﺋل ،ﯾﺟـب
أن ﯾﻛون ذﻟـك اﻟﻔـرد ﻗـﺎدر ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ ﻓـﻰ اﺧﺗـزال ﻣﻘـروء ،وأن ﯾﻛـون ﻗـﺎدر ﻋﻠـﻰ ﻗـراءة
اﺧﺗزال اﻵﺧرﯾن.
اﻟﻧﻣــوذج اﻟﺧــﺎﻣس )ﻫـ ـ( اﻟــذى ﻗدﻣــﻪ ﺷ ـرام ﯾﻘــوم ﻋﻠــﻰ ﻧظــﺎﻣﯾن ﻟﻼﺗﺻــﺎل اﻟــذاﺗﻰ
ﯾرﺗﺑطﺎن ﺑواﺳطﺔ رﺳﺎﺋل رﺟﻊ ﺻدى أو ﺗﺄﺛﯾر ﻣرﺗد ،ﺗﺗﺟﻪ إﻟﻰ ﻛﻼ اﻻﺗﺟﺎﻫﯾن.
إو ذا ﺗــذﻛرﻧﺎ اﻷرﺑــﻊ ﻧﻣــﺎذج اﻷوﻟــﻰ اﻟﺗــﻰ ﻗــدﻣﻬﺎ ﺷ ـرام ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧــرى ﻛﯾــف أن
ﺗﻠك اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻧﻣـوذج اﻟﺧـﺎﻣس ،ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل ،وظـﺎﺋف وﺿـﻊ اﻟﻔﻛـر
ﻓ ــﻰ ﻛ ــود وﻓ ــك اﻟﻛ ــود ﻓ ــﻰ اﻟﻧﻣ ــوذج ) أ ( ﻣﺳ ــﺋوﻟﺔ ﻋ ــن اﻟرﺳ ــﺎﺋل ﻓ ــﻰ اﻟﻧﻣ ــوذج )ﻫ ـ ـ( ،
واﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ وﺿﻊ اﻟﻔﻛـر ﻓـﻰ ﻛـود وﻓـك اﻟﻛـود ﻓـﻰ اﻟﻧﻣـوذج )د( ﺗﻔﺳـر ﻟﻣـﺎذا
ﺗﺗﺟــﻪ اﻟﺳــﻬﺎم ﺣــول اﻟرﺳــﺎﻟﺔ ﻓــﻰ اﻟﻧﻣــوذج )ﻫ ـ( إﻟــﻰ ﻛــﻼ اﻟﺟــﺎﻧﺑﯾن ،ورﺟــﻊ اﻟﺻــدى ﯾﻠﻌــب
دو ار ﻫﺎﻣ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﻋﻣﻠﯾ ــﺔ اﻻﺗﺻ ــﺎل ﻷﻧ ــﻪ ﯾﺧﺑرﻧ ــﺎ ﻛﯾ ــف ﺗﻔﺳ ــر رﺳ ــﺎﺋﻠﻧﺎ أو ﻛﯾ ــف ﯾﺳ ــﺗﺟﯾب
اﻟﺟﻣﻬ ــور ﻋﻠ ــﻰ رﺳ ــﺎﺋﻠﻧﺎ ،ﻓرﺟ ــﻊ اﻟﺻ ــدى ﻫ ــو اﻟﻣﻌﻠوﻣ ــﺎت اﻟﺗ ــﻰ ﺗﻌ ــود ﻣـ ـرة أﺧ ــرى إﻟ ــﻰ
اﻟﻣرﺳ ــل ﺣﯾﻧﻣ ــﺎ ﻻ ﯾﺳ ــﻣﻊ أو ﯾ ــرى رﺳ ــﺎﻟﺗﻪ ،أو ﺣﯾﻧﻣ ــﺎ ﯾﺗﻠﻘ ــﻰ ردا ﻣ ــن اﻟﻣﺗﻠﻘ ــﻰ ﻛﻣ ــﺎ ﻫ ــو
ظﺎﻫر ﻓﻰ ﺷﻛل )ﻫـ (.
٥١
ﺷﻛل )ﻫـ (
وﻗد ﯾط أر ﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾـﺔ ﺑﻌـض اﻟﺗﻠـوﯾن أو اﻟﺗﺷـوﯾش ،وﻣﻌﻧـﺎﻩ أن اﻟرﺳـﺎﻟﺔ ﻗـد
ﺗﺗﻐﯾـ ــر أو ﺗﺧﺿـ ــﻊ ﻟﺗﺣرﯾـ ــف ﻓـ ــﻰ ﻋﻣﻠﯾـ ــﺔ اﻟﻧﻘـ ــل ،أى أن أى ﺷـ ــﻰء ﯾـ ــدﺧل ﻓـ ــﻰ ﺳﻠﺳـ ــﻠﺔ
اﻻﺗﺻــﺎل ﻻ ﯾﻛــون ﻓــﻰ ﻧﯾــﺔ اﻟﻣرﺳــل أن ﯾﺿــﻌﻪ ﻗــد ﯾﻛــون ذﻟــك ﺗﺷــوﯾش ﻋــﺎدى وﻣﻠﻣــوس
ﻣﺛل ) ﺻوت طﺎﺋرة ﻧﻔﺎﺛﺔ ﺗﻣر ﻓﻰ اﻟوﻗت اﻟذى ﻧﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ (.
وﻓﻛـرة اﻟﺗﺷــوﯾش ﻣﻔﯾــدة ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﻠﻔــت اﻧﺗﺑﺎﻫﻧــﺎ إﻟــﻰ ﺣﻘﯾﻘــﺔ أن اﻟرﺳــﺎﻟﺔ ) وﻫــﻰ ﻋــﺎدة
أﻗل ﻣن أن ﺗﻛون ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺿﻌﻬﺎ ﻓﻰ رﻣز ( ﯾﺣﺗﻣل أن ﯾﺣدث ﻟﻬـﺎ ﺗـدﻫور ﻗﺑـل أن
ﯾﻔك اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ رﻣزﻫﺎ وﯾﻔﺳرﻫﺎ وﯾﺟب ﺗﻛرار اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺷوﯾق .
ﺷﻛل )و(
وﺑﻌــد اﺳــﺗﻌراض اﻟﻧﻣــﺎذج اﻟﺳــﺎﺑﻘﺔ ﯾﻣﻛﻧﻧــﺎ ﺗﻘــدﯾم ﺷــﻛل ﯾﺻــور ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل
اﻟﺟﻣــﺎﻫﯾرى ،ﻓــﻰ ﺷــﻛل رﻗــم )ز( ﺗظﻬــر ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل داﺋرﯾــﺔ ﻓﻛــل ﻣؤﺳﺳــﺔ إﻋﻼﻣﯾــﺔ
ﺗﻌﺑر ﻋن آراﺋﻬﺎ أو ﻟﻧﻔﺳﻬﺎ ،ﺛم ﺗﺗرﺟم وﺗﻔﺳر وﺗﺳﺗﻘﺑل ﻓﻰ ﻧﻔس اﻟوﻗت آراء اﻵﺧرﯾن.
٥٢
ﺷﻛل رﻗم )ز(
وﺑﺷــﻛل ﻋــﺎم ﻧ ـواﺣﻰ اﻟﺗﻣﺎﺛــل ﺑــﯾن ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل اﻟﺟﻣــﺎﻫﯾرى واﻻﺗﺻــﺎل ﺑــﯾن
ﻓــردﯾن ،أﻛﺑــر ﻣــن ﻧ ـواﺣﻰ اﻻﺧــﺗﻼف .ﻓﻌﻠــﻰ اﻟﻔــرد ﻓــﻰ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﺣــﺎﻟﺗﯾن أن ﯾواﺟــﻪ ﻣﺷــﺎﻛل
ﻣﺗﺻﻠﺔ ﯾﺟذب اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﺟﻣﻬور ،واﺳـﺗﺧدام رﻣـوز أو إﺷـﺎرات ﺗﺷـﯾر إﻟـﻰ ﺗﺟـﺎرب ﻣﺷـﺗرﻛﺔ
ﺑــﯾن اﻟﻣﺻــدر واﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ﻟﻛــﻰ ﺗﻧﻔــذ اﻟﻣﻌــﺎﻧﻰ اﻟﺗــﻰ ﯾﻘــدﻣﻬﺎ إﻟــﻰ ذﻫــن اﻟﻣﺗﻠﻘــﻰ ،وﻋﻠﯾــﻪ أن
ﯾﺟﻌ ــل اﻟرﺳ ــﺎﻟﺔ ﺗﺛﯾ ــر اﺣﺗﯾﺎﺟ ــﺎت ﻋﻧ ــد اﻟﻣﺗﻠﻘ ــﻰ وﺗﻘﺗ ــرح وﺳ ــﺎﺋل أو طرﻗ ــﺎ ﻹﺷ ــﺑﺎع ﺗﻠ ــك
اﻟﺣﺎﺟﺎت.
ﻛﻣـ ــﺎ ﯾﺟـ ــب أن ﺗﻘﺗـ ــرح اﻟرﺳـ ــﺎﻟﺔ وﺳـ ــﺎﺋل ﻟﻣواﺟﻬـ ــﺔ اﻟﺣﺎﺟـ ــﺎت اﻟﻣﻼﺋﻣـ ــﺔ ﻟظـ ــروف
اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺟد اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ﻧﻔﺳـﻪ ﻓﯾﻬـﺎ ،ﻓـﻰ اﻟوﻗـت اﻟـذى ﺗﺣـﺎول وﺳـﯾﻠﺔ اﻻﺗﺻـﺎل إﺛﺎرﺗـﻪ
ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﺎﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ.
٥٣
اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﻔﻧون:
وﺑﺎﻟﻧظر إﻟـﻰ ﻣﺟـﺎل ﺗﻌﻠـﯾم اﻟﻔﻧـون ﺳـوف ﻧﺟـد اﻟﻣرﺳـل واﻟﻣﺣﺗـوى واﻟﻣﺗﻠﻘـﻰ أﯾﺿـﺎ
ﻣﻊ وﺟود اﺧﺗﻼف ﻓﻰ اﻷدوات اﻟﺗﻰ ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ اﻟﻔﻧـﺎن ﺑرﺳـﺎﻟﺗﻪ وأﺳـﺎﻟﯾب اﻟﺻـﯾﺎﻏﺔ ،وأﯾﺿـﺎ
ﻣﻊ وﺟود ﻓﺎرق ﻫﺎم آﺧر وﻫـو ردود اﻷﻓﻌـﺎل ﻟـدى اﻟﻣﺳـﺗﻘﺑل اﻟﺗـﻰ ﻗـد ﺗﺗﻌـدد وﻟﻛـن داﺧـل
إطـﺎر ﻋــﺎم ﯾرﺳــﻣﻪ اﻟﻔﻧــﺎن " اﻟﻣرﺳـل " ،وﻻ ﻧﻧﻛــر وﺟــود اﺳــﺗﻘﺑﺎل اﻟﻔﻧـﺎن ﻫﻧــﺎ ﻟــردود أﻓﻌــﺎل
اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾن ﻟرﺳﺎﻟﺗﻪ إو ن ﻛﺎﻧت ﻓﻰ أﻏﻠب اﻷﺣوال ردود أﻓﻌﺎل ﻏﯾر ﻟﻔظﯾﺔ.
.٢اﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ورﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن " ﺑﯾن طرﻓﯾن " " ﻏﯾر أﻛﺎدﯾﻣﻰ ".
وذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم ﺗدرﯾس اﻟﻔﻧون ﻟﻠطﻼب وﻫو ﯾﺄﺧـذ ﻫﯾﺋـﺔ اﺗﺻـﺎل ﻣﻘﺻـود ﯾﻧظﻣـﻪ اﻟﻣﻌﻠـم
" ﻣﻌﻠ ــم اﻟﻔ ــن " وﯾﻣﻛ ــن ﺗﻌرﯾﻔ ــﻪ ﺑﺄﻧ ــﻪ اﻟﻌﻣﻠﯾ ــﺔ اﻟﺗ ــﻰ ﯾ ــﺗم ﻓﯾﻬ ــﺎ اﻟﺗﻔﺎﻋ ــل ﺑ ــﯾن ﻣﻌﻠ ــم اﻟﻔ ــن
وﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﺣــول اﻟﺗرﺟﻣــﺔ اﻟﺗــﻰ ﯾﻌــدﻫﺎ اﻟﻣﻌﻠــم ﻋــن اﻟﻌﻣــل اﻟﻔﻧــﻰ اﻟﻣﺣﻣــل ﺑرﺳــﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧــﺎن
اﻟﺑﺻـ ـرﯾﺔ وذﻟ ــك ﻣ ــن ﺧ ــﻼل اﻟﻌدﯾ ــد ﻣ ــن اﻟوﺳ ــﺎﺋل اﻟﺑﺻـ ـرﯾﺔ واﻟﻠﻔظﯾ ــﺔ واﻟﺗ ــﻰ ﯾﺗﻠﻘ ــﻰ ﻓﯾﻬ ــﺎ
اﻟﻣﻌﻠم ردود أﻓﻌﺎل ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻟﯾﻌﯾد ﺗﻔﺳﯾر ﺷرﺣﻪ ﻟﻣﻌﻧﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن ﺑﺄﺳﻠوب آﺧر.
أﻣﺎ اﻻﺗﺻﺎل اﻟذى ﯾﺗم ﺑﯾن اﻟﻔﻧﺎن وﺟﻣﻬورﻩ " ﻏﯾر أﻛـﺎدﯾﻣﻰ " ﯾﻣﻛـن ﺗﻌرﯾﻔـﻪ ﺑﺄﻧـﻪ
اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗـﻰ ﯾـﺗم ﺑﻣﻘﺗﺿـﺎﻫﺎ اﻟﺗﻔﺎﻋـل ﺑـﯾن اﻟﻣﺷـﺎﻫد واﻟﻣوﺿـوع اﻟـذى ﯾﻘدﻣـﻪ اﻟﻔﻧـﺎن وذﻟـك
ﻣ ــن ﺧ ــﻼل ﺗرﺟﻣ ــﺔ اﻟﻣﺷ ــﺎﻫد ﻟﻠﻣﻌ ــﺎﻧﻰ اﻟﺗ ــﻰ ﺗﺣﻣﻠﻬ ــﺎ ﻟﻐ ــﺔ اﻟﺧط ــوط واﻷﻟـ ـوان واﻷﺷ ــﻛﺎل
واﻟﻣﺟﺳﻣﺎت واﻟرﻣوز ،وﻏﯾرﻫـﺎ ﻣـن اﻟﻣﻔـردات اﻟﺗـﻰ ﯾﺳـﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﻔﻧـﺎن ﻓـﻰ ﺻـﯾﺎﻏﺔ اﻟﻌﻣـل
اﻟﻔﻧﻰ واﻟﺗﻰ ﯾﺗﻠﻘﻰ ردود اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺟﺎﻩ ﻣوﺿوﻋﻪ ﻣن ﺧـﻼل اﺳﺗﺣﺳـﺎن اﻟﺟﻣﻬـور ﻟﺗﺟرﺑﺗـﻪ
أو رﻓﺿﻬﺎ.
وﻗﺑل أن ﻧدرس اﻟﻧﻣﺎذج اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﻔﺳر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﻓـﻰ ﻣﺟـﺎل اﻟﻔـن،
ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ دراﺳﺔ اﻟﻣدﻟوﻻت اﻟﺑﺻرﯾﺔ ﻟﻸﺷﻛﺎل ﻓﻰ ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻧﻣﺎذج.
٥٤
اﻟﻣدﻟول اﻟﺑﺻرى ﻟﻸﺷﻛﺎل ﻓﻰ ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻧﻣﺎذج:
ﺗﻌﺗﺑر اﻟرﺳوم واﻟﺗﻛوﯾﻧـﺎت اﻟﺧطﯾـﺔ ﻣـن اﻷﺳـﺎﻟﯾب اﻟﺗـﻰ ﯾﻣﻛـن اﺳـﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾـر
ﻋــن اﻟﻣﺣﺗــوى اﻟﻠﻔظــﻰ ﺑﺻــورة ﺑﺻ ـرﯾﺔ ،ﻓــﻼ ﯾﻣﻛــن أن ﻧﻘﻠــل ﻣــن اﻟــدور اﻟــذى ﺗﻘــوم ﺑــﻪ
اﻟرﺳوم واﻟﺗﻛوﯾﻧﺎت اﻟﺧطﯾﺔ ﻓﻰ ﺗﻛوﯾن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺑﺻـرﯾﺔ اﻟذﻫﻧﯾـﺔ واﻟـﺗﺧﻠص ﻣـن اﻟﺗﺟرﯾـد
اﻟـذى ﯾﺣــدث ﻓــﻰ ﻣواﻗــف اﻻﺗﺻــﺎل ﻧﺗﯾﺟــﺔ اﺳــﺗﺧدام اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻠﻔظﯾــﺔ وﺣــدﻫﺎ ،وذﻟــك ﯾﺳــﺎﻋد
ﻋﻠﻰ ﻓﻬم واﺳﺗﯾﻌﺎب وﺗﻣﯾﯾز وﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﺣﺗوى اﻟرﺳﺎﻟﺔ.
ﻓﻌﻧد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أﺷﻛﺎل ﻣﺟردة داﺧـل اﻟﻧﻣـوذج ﻫـذﻩ اﻷﺷـﻛﺎل ﻗـد ﺗﻛـون ﺧطوطـﺎ
أو دواﺋــر أو ﻣﺛﻠﺛــﺎت أو ﻏﯾرﻫــﺎ ﻣــن اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﺗــﻰ ﯾﻣﻛــن ﻣ ـن ﺧــﻼل ﺗﻧظﯾﻣﻬــﺎ أن ﺗﻌﺑــر
ﻋــن ﻧﻔــس اﻟﻌﻣﻠﯾــﺔ اﻟﺗــﻰ ﯾﺷــرﺣﻬﺎ اﻟﻧﻣــوذج ،ﻓﻌﻧــد ﺗﺣوﯾــل اﻟﻣﻔﻬــوم أو اﻟــﻧص اﻟﻠﻔظــﻰ إﻟــﻰ
ﺷﻛل ﺑﺻرى ،ﯾﻛون ﻫﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ،ﻫـذﻩ اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺗﺷـﯾر
إﻟﻰ وﺟود ﻋﻣﻠﯾﺔ أو ﺗﻔﺎﻋـل ﺑـﯾن ﻫـذﻩ اﻟﻣﻛوﻧـﺎت ،ﻟـذﻟك ﻓـﺈن اﺳـﺗﺧدام اﻷﺷـﻛﺎل اﻟﻬﻧدﺳـﯾﺔ
اﻟﻣﺟــردة أو اﻟﺧطــوط ﻫــﻰ اﻷﺑﺳــط ﻓــﻰ ﺗرﻛﯾــب ﻫــذﻩ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺑﺻ ـرﯾﺔ ،إو ن ﻛﺎﻧــت ﻫــذﻩ
اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﻣﺟــردة ﻟﻬــﺎ ﻣــدﻟول ﺑﺻــرى أﯾﺿــﺎ ﯾﺟــب أن ﯾؤﺧــذ ﻓــﻰ اﻻﻋﺗﺑــﺎر أﺛﻧــﺎء ﺑﻧــﺎء
اﻟﺷﻛل اﻟﺑﺻرى.
ﻓـﺎﻟﺧطوط ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛــﺎل ﯾﻧـدرج ﺗﺣﺗﻬـﺎ أﻛﺛـر ﻣــن ﻧـوع إو ن ﻛﺎﻧـت ﻻ ﺗﺳــﺗﺧدم
ﻛﻠﻬ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﺑﻧ ــﺎء اﻟﻧﻣ ــﺎذج اﻟﺑﺻـ ـرﯾﺔ إﻻ أن اﻟﺧ ــط اﻷﻓﻘ ــﻰ ﻓ ــﻰ اﻟﺗﻛ ــوﯾن ﯾﻌط ــﻰ ﻟﻠﻣﺷ ــﺎﻫد
اﻹﺣﺳــﺎس ﺑﺎﻟﺛﺑــﺎت واﻟ ارﺣــﺔ واﻻﺳــﺗﻘرار ،ﻓــﺎﻟﺧطوط اﻷﻓﻘﯾــﺔ ﺗ ـرﺗﺑط ﻓــﻰ إدراﻛﻧــﺎ ﺑــﺎﻷرض
ﺑﯾﻧﻣﺎ اﺳﺗﺧدام اﻟﺧطـوط اﻟ أرﺳـﯾﺔ ﯾﻌطـﻰ إﺣﺳﺎﺳـﺎ ﺑـﺎﻟﺗوازن ،واﻟﺧـط اﻟﻣﺎﺋـل ﯾﻣـﻧﺢ اﻟﻣﺷـﺎﻫد
اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺗوﺗر أو اﻟﺗرﻗب.
وﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺟـزم أﻧـﻪ ﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻘـوم ﺑﺗﺣوﯾـل اﻟـﻧص اﻟﻠﻔظـﻰ إﻟـﻰ ﺷـﻛل ﺑﺻـرى
ﺳــوف ﻧﺳــﺗﺧدم اﻟﺧطــوط اﻟﻣﺳــﺗﻘﯾﻣﺔ ﻓﻘــط ،ﺑــل أﻧــﻪ ﯾﻣﻛــن أن ﻧﺳــﺗﺧدم اﻟﺧطــوط اﻟﻣﻧﺣﻧﯾــﺔ
واﻟﻣﺗﻘطﻌـﺔ واﻟﻣﻧﻛﺳـرة ،ﻛﻣــﺎ أن ﻫـذﻩ اﻟﺧطـوط ﺳــوف ﺗوﺟـﻪ إﻟـﻰ اﻟـرﺑط ﺑـﯾن ﻣﻧطﻘﺗـﯾن ﻓــﻰ
ﺷــﻛل اﻟﻧﻣــوذج ﻛﺎﻻﻧﺗﻘــﺎل ﻣــن ﻋﻣﻠﯾــﺔ إﻟــﻰ أﺧــرى ﻣــﺛﻼ ،ﻛﻣــﺎ أن ﻫﻧــﺎك ﺷــﻛل رأس اﻟﺳــﻬم
( اﻟـ ـ ــذى ﯾﺷـ ـ ــﯾر إﻟـ ـ ــﻰ اﺗﺟـ ـ ــﺎﻩ اﻟﺣرﻛـ ـ ــﺔ أو اﻟﺗﻔﺎﻋـ ـ ــل ،ﻓﺎﺳـ ـ ــﺗﺧدام اﻟﺧطـ ـ ــوط ذات )
٥٥
اﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺎت اﻟواﺳﻌﺔ ﺗﺛﯾر ﻓﻰ اﻟﻧﻔس إﺣﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻻﺣﺗﺿـﺎن واﻟﻬـدوء وذﻟـك ﻋﻛـس اﺳـﺗﺧدام
اﻟﺧطوط ذات اﻟزواﯾﺎ اﻟﺣﺎدة اﻟﺗﻰ ﺗﻌطﻰ إﺣﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺗﺣول اﻟﻘوى ﻣن زاوﯾﺔ إﻟﻰ أﺧرى.
وﻫﻛذا ﻋﻧد اﺳﺗﺧدام اﻷﺷﻛﺎل اﻟﻬﻧدﺳﯾﺔ ﻣﺛـل اﻟﻣرﺑـﻊ واﻟﻣﺛﻠـث واﻟﻣﺳـﺗطﯾل واﻟـداﺋرة
واﻟﻣﻌﯾن ﻓﻬﻰ أﺷﻛﺎل ﻣﻧﺗظﻣﺔ وﻣﺗﻣﺎﺛﻠﺔ ﺣول ﻣرﻛز اﻟوﺳط ،وﻫﻰ ﻣﺗﻧـﺎظرة ﺣـول اﻟﻣﺣـور
اﻟﻣﺎر ﺑﻣرﻛزﻫـﺎ ﺣﯾـث ﯾﻘﺳـﻣﻬﺎ ﻛـل ﻣﺣـور إﻟـﻰ ﺷـﻛﻠﯾن ﻣﺗطـﺎﺑﻘﯾن ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺟﻬـﺎت إو ن
ﻛﺎﻧت اﻟداﺋرة ﻧظ ار ﻟطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ ﻓﻰ اﻟدوران ﺑـﺎﻟﺧط اﻟﻣﻧﺣﻧـﻰ ﻓﻬـﻰ ﺗﻌطـﻰ إﺣﺳﺎﺳـﺎ
ﺑﺎﻟﺣرﻛــﺔ اﻟﻣﻧﺗظﻣــﺔ اﻟداﺋرﯾــﺔ ،وﯾﻘﺎﺑﻠﻬــﺎ اﻟﻣرﺑــﻊ وﻫــو ﻣﻧــﺗظم أﯾﺿــﺎ إﻻ أﻧــﻪ ﯾﻌطــﻰ إﺣﺳﺎﺳــﺎ
ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ وﻟﻛن ﻫﻧﺎك ﺗﺣوﻻت ﻋﻧد اﻷرﻛﺎن وﺗﺣـوﻻت ﺣـﺎدة إو ن ﻛﺎﻧـت ﻣﻧﺗظﻣـﺔ ﻓـﻰ ﻧﻔـس
اﻟوﻗ ــت ،ﻛ ــذﻟك اﻟﻣﺛﻠ ــث اﻟﻣﺗﺳ ــﺎوى اﻷﺿ ــﻼع ﻓﻬ ــو ﻣﻧ ــﺗظم أﯾﺿ ــﺎ ﻟﻛﻧ ــﻪ ﯾﻌط ــﻰ إﺣﺳﺎﺳ ــﺎ
ﺑﺎﻟﺛﺑــﺎت واﻟرﺳــوخ ﻓــﻰ اﻟﺷــﻛل ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﻛــون اﻟﻘﺎﻋــدة ﻷﺳــﻔل واﻟﻌﻛــس ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻘﻠــب ﻣــن
أﺳﻔل إﻟﻰ أﻋﻠﻰ.
وﻋﻧ ــد اﻟﺟﻣ ــﻊ ﺑ ــﯾن أﻛﺛ ــر ﻣ ــن ﺷ ــﻛل ﻫﻧدﺳ ــﻰ ﻓ ــﻰ وﺣ ــدة واﺣ ــدة ﻛ ــﺄن ﺗﺟﻣ ــﻊ ﺑ ــﯾن
ﻣﺛﻠﺛﯾن ﻣﺛﻼ أو ﺟزء ﻣن ﻣرﺑﻊ وﺟزء ﻣن داﺋرة ﻓﺈن ذﻟك ﯾﻛﺳب اﻟﺷﻛل ﺟزء ﻣـن ﺧـواص
ﻛل ﺷﻛل واﻹﺣﺳﺎس ﺑـﻪ ،وﻣـن اﻟﺟواﻧـب اﻟﻬﺎﻣـﺔ اﻟﺗـﻰ ﯾﺟـب أن ﺗؤﺧـذ ﻓـﻰ اﻻﻋﺗﺑـﺎر ﻋﻧـد
رﺳم أﺣد اﻟﻧﺻوص اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻫو ﺣﺟم اﻷﺷـﻛﺎل ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﻣـﺎ ﯾﺟﺎورﻫـﺎ ﻣـن أﺷـﻛﺎل أﺧـرى،
ﺣﯾ ــث أن ﻛﺑ ــر أﺣـ ــد اﻷﺷ ــﻛﺎل ﻓ ــﻰ اﻟﻧﻣـ ــوذج اﻟﻣرﺳ ــوم ﯾﺿ ــﯾف إﻟـ ــﻰ ﺧواﺻ ــﻪ ﺧﺎﺻـ ــﯾﺔ
اﻟﺻــدارة أو اﻷﻫﻣﯾــﺔ ﻓــﻰ اﻟﺷــﻛل أو ﻛوﻧــﻪ اﻟﻌﺎﻣــل اﻟﻬــﺎم ﻓــﻰ اﻟﻌﻣﻠﯾــﺔ وﻫﻛــذا ﻓﻛﻠﻣــﺎ ﺻــﻐرت
ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺷﻛل ﻓﺈن ذﻟك ﯾﺟﻌل دورﻩ أﻗل أﻫﻣﯾﺔ أو ﻛوﻧﻪ ﻣؤﺛر ﺟﺎﻧﺑﻰ.
وﯾﺗﺷــﺎﺑﻪ ﺣﺟــم اﻟﺷــﻛل ﻓــﻰ ﻣــدى أﻫﻣﯾﺗــﻪ ﻣــﻊ رﺳــم اﻟﺷــﻛل ﺑﺧطــوط أﻗــل ﺳــﻣﻛﺎ أو
ﺧطوطــﺎ ﻣﺗﻘطﻌــﺔ ﻣــﺛﻼ ،واﻟــذى ﯾﻔﯾــد ﺑــﺄن اﻟﺷــﻛل ﻣوﺟــود إو ن ﻛــﺎن ﻓــﻰ اﻟﺧﻠﻔﯾـﺔ ﻣﻣــﺎ ﯾﻔﯾــد
ﺑدرﺟﺔ ﻣن اﻷﻫﻣﯾﺔ أﻗل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﺻدارة ،ﻛﻣﺎ أن ﺗﻘﺎرب اﻷﺷـﻛﺎل أو ﺗﺑﺎﻋـدﻫﺎ أﯾﺿـﺎ
ﯾﻔﯾ ــد ﺑﻣ ــدى اﻻﻗﺗـ ـراب ﺑ ــﯾن اﻟﺣ ــﺎﻟﺗﯾن أو اﻟﺗﻔﺎﻋ ــل ،ورﺑﻣ ــﺎ ﯾﻛ ــون ﻫ ــذا اﻟﺗﻘ ــﺎرب زﻣ ــﺎﻧﻰ أو
ﻣﻛـﺎﻧﻰ ﺗﺑﻌـﺎ ﻟﻠﻔﻛـرة اﻟﺗـﻰ ﯾﺣﻣﻠﻬـﺎ اﻟﻧﻣـوذج اﻟﺑﺻـرى ،أﻣـﺎ ﻋﻣﻠﯾـﺔ ﺗـداﺧل ﺷـﻛﻠﯾن أو أﻛﺛــر
ﻓﻬـ ــو ﯾﻌطـ ــﻰ اﻹﺣﺳـ ــﺎس ﺑﺎﻟﺗﺷـ ــﺎﺑك ﺑـ ــﯾن ﻫـ ــذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾـ ــﺎت أو اﻷﺷـ ــﯾﺎء ﺑﻘـ ــدر اﻟﺗﺷـ ــﺎﺑك أو
اﻟﺗطﺎﺑق اﻟﺣـﺎدث ﻓـﻰ اﻟرﺳـم وأﯾﺿـﺎ ﺗﺑﻌـﺎ ﻟطﺑﻘـﺔ اﻟﺷـﻛل إن ﻛـﺎن داﺋـرة أو ﻣﺛﻠﺛـﺎ أو ﻣرﺑﻌـﺎ
أو ﻛﻠﻬم ﻣﻌﺎ.
٥٦
وﻣــن ﺧــﻼل اﻷﺳــس اﻟﺳــﺎﺑﻘﺔ ﻟﺑﻧــﺎء اﻟﺷــﻛل اﻟﺑﺻــرى ﻟﻠﻧﻣــﺎذج ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﻠــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ
ﻣــن اﻟﻧﻣــﺎذج اﻻﺗﺻــﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗــﻰ ﺗﻔﺳــر ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻻﺗﺻــﺎل ﻓــﻰ ﻣﺟــﺎل ﺗﻌﻠــﯾم اﻟﻔــن ﻣــن ﻧﺎﺣﯾــﺔ
وﻋﻣﻠﯾ ــﺔ اﻻﺗﺻ ــﺎل ﺑ ــﯾن اﻟﻔﻧ ــﺎن وﻋﻣﻠ ــﻪ اﻟﻔﻧ ــﻰ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫ ــﺎ رﺳ ــﺎﻟﺔ ﯾﻌ ــدﻫﺎ اﻟﻔﻧ ــﺎن ،وﻗ ــد ﻗ ــﺎم
اﻟﺑﺎﺣث ﺑﺎﻗﺗراح ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻛﺎل ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ اﻟﻔن ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻰ:
.٢اﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ورﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن " ﺑﯾن طرﻓﯾن " " ﻏﯾر أﻛﺎدﯾﻣﻰ ".
ﺗﺑدأ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋﻧد ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻔﻧﺎن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت واﻟﺗﻰ ﺗﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻧوﻋﯾن
ﻣن اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ،واﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺳﯾﻛوﻟوﺟﯾﺔ وﻓﺳﯾوﻟوﺟﯾﺔ " ﻣﺛل ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن
اﻟﻣزاﺟﯾﺔ أو إﺣﺳﺎﺳﻪ ﺑﺄﻟم ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل " ،أﻣﺎ اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺑﻌﺿﻬﺎ واﺿﺢ
ﻛﺄن ﯾﺷﺎﻫد ﻣوﻗف ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻣﺛﻼ ،وﺑﻌض ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت ﻗد ﺗﻛون ﻣﺷوﺷﺔ أو
ﻓﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻣوﻗف اﻟذى ﯾﺷﺎﻫدﻩ ،ﯾﻠﻰ ذﻟك ﺣدوث ﺗﻠﻘﻰ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻌﯾن أو ﺑﺎﻗﻰ
اﻟﺣواس ،ﻟﯾﺗﺣول ذﻟك اﻟﺗﻠﻘﻰ إﻟﻰ ﻧﺑﺿﺎت ﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﻣﺦ ﻟﻛﻰ ﺗﺗم ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹدراك
واﻟذى ﯾﻧﺗﻘل إﻟﻰ اﻟﻌﻘل اﻟذى ﯾﻣﯾز ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾراﻩ اﻟﻔﻧﺎن أو ﻟﯾرﻛز اﻹدراك ﻋﻠﻰ ﻣوﻗف أو
ﺷﻰء ﻣﺣدد وﻫذا ﯾﻌﻧﻰ أﻧﻪ ﺗم اﺧﺗﯾﺎر ﻫذا اﻟﻣﻧﺑﻪ ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﻟﻛﻰ ﯾﻔك أﻛوادﻩ أو ﯾﻔﻬم
ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﻠﻣﺷﻬد اﻟذى ﯾراﻩ وﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ ﺛم ﯾﺣدد ﻫذﻩ اﻟﻣﻛوﻧﺎت وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ
ﺑﺑﻌض ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻪ ﯾﺳﺗدﻋﻰ ﻣن اﻟﻣﺧزون اﻟﺑﺻرى اﻟﻐزﯾر اﻟذى ﯾﻣﻠﻛﻪ ﻣن ﺻور
ذﻫﻧﯾﺔ ﺗﻛوﻧت ﻋﺑر اﻟﺳﻧﯾن وﺗﺟﺎرﺑﻪ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وأﯾﺿﺎ ﺧﺑراﺗﻪ اﻟﺑﺻرﯾﺔ ﻓﻰ ﻓﻬم
اﻟﺻور اﻟﺗﻰ ﯾراﻫﺎ.
ﯾﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﻣرﺣﻠﺔ وﺑﻌد ﺗدﺧل اﻟﻣﺧزون اﻟﺑﺻرى ﻟﻠﻔﻧﺎن ﺗﻛوﯾن رؤﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ
ﻟﻠﻣوﺿوع اﻟذى ﯾراﻩ وﯾﻠﻰ ذﻟك ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓك ﺷﻔرات ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﺷﻬد اﻟﻛﺎﻣل ﺑﻛل أﺟزاﺋﻪ
وﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻋدة ﻋواﻣل ﻣﻧﻬﺎ اﻷطر اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻔﻧﺎن وﺟﻬﺔ ﻧظرﻩ اﻟﻔﻧﯾﺔ
٥٧
واﻷﺣداث اﻟﺟﺎرﯾﺔ وﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻔﻛﯾر وﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺷﻌور ،وﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓك اﻟﺷﻔرات اﻷﺧﯾرة
واﻟﻌواﻣل اﻟﻣؤﺛرة ﻓﯾﻬﺎ ﺗﻣﺛل.
ﻓﻬم اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ اﻟﻔﻧﺎن ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﯾﺷﺎﻫدﻩ ،واﻟﺗﻰ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﺗﺗﺣول إﻟﻰ
أﻛواد ﺟدﯾدة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﻧﺎن وﻟﻬﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﺧﺎص ﻟدﯾﻪ ،وﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ أﯾﺿﺎ ﺗﻣﺛل اﻟﺷﺣﻧﺔ
اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺗدﻓﻊ اﻟﻔﻧﺎن ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﯾﺎت ﺗﺟرﯾب ﻹﻋداد رﺳﺎﻟﺗﻪ اﻟﻔﻧﯾﺔ ) اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ (
واﻟﺗﻰ ﯾﺗم ﻓﯾﻬﺎ ﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن أدواﺗﻪ وﺧﺎﻣﺎﺗﻪ واﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻓﻰ اﺳﺗﻛﺷﺎف
أو ﺗﺟﺎرب وذﻟك ﻟﯾﺣﻘق ﻗﯾم ﻓﻧﯾﺔ وﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻣل.
وﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﯾﺗم ﻓﯾﻬﺎ ﺗﻘﯾﯾم واﻧﺗﻘﺎء ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺑﺻرﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻣل
اﻟﻔﻧﻰ أو ) اﻟرﺳﺎﻟﺔ ( ،واﻟﺗﻰ ﺗﻣﺛل ﻓﻰ ذﻟك اﻟوﻗت أﺣد اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت اﻟﺧﺎرﺟﺔ ﻟﻪ ،ﻓﺎﻟﻔﻧﺎن
ﯾظل ﯾﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ﻣن ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻌدﯾل واﻹﺿﺎﻓﺔ واﻧﺗﻘﺎء اﻟﻌﻧﺎﺻر
واﻷﻟوان إﻟﻰ أن ﯾﺳﺗﻘر ﻓﻰ ﻫﯾﺋﺗﻪ اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻰ ﯾرﺗﺿﯾﻬﺎ.
ﺛﺎﻧﯾﺎ :اﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ورﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن " ﺑﯾن طرﻓﯾن " " ﻏﯾر أﻛﺎدﯾﻣﻰ ":
ﺗﺑدأ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎﻟﯾﺔ ﻣﻧذ اﻧﺗﻬﺎء اﻟﻔﻧﺎن ﻣن ﻋﻣﻠﻪ اﻟﻔﻧﻰ وﻋرﺿﻪ ﻋﻠﻰ
ﺟﻣﻬورﻩ ،واﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﯾﺄﺧذ ﻫﯾﺋﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻰ ﻗﺎم اﻟﻔﻧﺎن إﻋدادﻫﺎ ﻓﯾﻣﺎ
ﺳﺑق ،وﻫﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺻرﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺣﻣل ﻓﻰ ﺟواﻧﺑﻬﺎ ﺧﺑرات اﻟﻔﻧﺎن وﺗﺟﺎرﺑﻪ اﻟﻔﻧﯾﺔ
ووﺟﻬﺔ ﻧظرﻩ اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﺗﻰ ﯾﺻﯾﻐﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺟﺎل اﻟﻔن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻰ اﻟذى ﯾﻣﺎرﺳﻪ
ﺳواء ﻛﺎن ﺗﺻوﯾ ار أو ﻧﺣﺗﺎ أو ﺧزﻓﺎ أو اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن أﻛﺛر ﻣن ﻣﺟﺎل ﻓﻰ آن واﺣد ،اﻟﺗﻰ
ﯾﺗم ﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻋﻧﺎﺻر وﻗﯾم اﻟﻔن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻰ اﻟﻰ ﯾﺳﻌﻰ اﻟﻔﻧﺎن ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ ﻟﻛﻰ
ﯾﺣﻘق اﻟﺣﺑﻛﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻣل ،وﻫو ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻣﻔرداﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣن
أﺷﻛﺎل ورﻣوز وﻋﻼﻗﺎت وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻰ ﯾﻛوﻧﻬﺎ ﻋﺑر ﻣراﺣﻠﻪ اﻟﻔﻧﯾﺔ
اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ،وذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻟﺟﺎت ﻓﻧﯾﺔ ﻋدﯾدة ﯾﻣﺎرﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ أو
ﻓﻰ ﺑﻧﺎءﻩ ﻣن ﺣذف إو ﺿﺎﻓﺔ وﺳﻛب أﻟوان ورﺳم وﺧطوط ،ﻫذا ﻣن ﺟﺎﻧب ﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ
اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ.
ﯾ ﻠﻰ ذﻟك ﻋﻣﻠﯾﺔ إدراك ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل وﻫﻰ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﺗﺷﺑﻪ ﺗﻠك اﻟﻣرﺣﻠﺔ
ﻋﻧد اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻰ أﺛﻧﺎء اﺗﺻﺎﻟﻪ اﻟذاﺗﻰ ﺣﯾث ﯾﻧﺗﻘل إدراك اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل إﻟﻰ اﻟﻌﻘل ﻟﯾﻘوم
٥٨
ﺑﺗﻣﯾﯾز اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﻰ ﯾراﻫﺎ ﻣﻔردة ﻓﯾﺗﺧذ ﻗ اررات واﺧﺗﯾﺎرات ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎﻫدة ﻛل ﻋﻧﺻر
ﻣﻧﻔرد وﺑﺗرﻛﯾز ﺧﺎص ﺛم ﯾﻔك أﻛواد ﻛل ﺷﻛل ﻋﻠﻰ ﺣدﻩ ﻟﯾﺟﻣﻊ ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻛل
ﺗﻠك اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت اﻟﺗﻰ ﺳﺑق وأن ﺣددﻫﺎ ﻓﻰ داﺧل اﻟﻌﻣل واﻟذى ﯾؤدى ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ إﻟﻰ
اﺳﺗدﻋﺎء أﺷﻛﺎل ﻣن ﻣﺧزوﻧﻪ اﻟﺑﺻرى ﻣن ﺻور ذﻫﻧﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ وﺧﺑرات ﺑﺻرﯾﺔ ﻗد
اﻛﺗﺳﺑﻬﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺑق وأﯾﺿﺎ ﺗﺟﺎرب ﺣﯾﺎﺗﯾﺔ ﻗد ﻣر ﺑﻬﺎ.
وﺗؤﺛر ﺗﻠك اﻻﺳﺗدﻋﺎءات ﻋﻠﻰ أﺳﻠوب اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻓﻰ ﻓك ﺷﻔرات اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﻰ
ﯾراﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ،وﻓﻰ ﻧﻔس ﻫذا اﻟوﻗت ﯾدﺧل ﻋﺎﻣل آﺧر ﺑﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓك اﻷﻛواد
اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬم اﻟﻛﻠﻰ ﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن ،وﻫو ﺗﻧظﯾم وأﺳﻠوب ﻋرض ﺗﻠك اﻷﻋﻣﺎل
اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﻓﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﺗﻣﺛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻧﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ واﺣدة إو ﻧﻣﺎ ﻣن ﺧﻼل
رؤى ﻓﻧﯾﺔ ﻣﺗﻌددة ،وﻋﻧد وﺻول اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﺗﻠك اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻰ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن ﯾﺻل
إﻟﻰ ﻣﻌﺎﯾﺷﺔ ﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎن ،واﻟﺗﻰ ﺗﺗﺷﺎﺑﻪ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻣﻊ ﻓﻬم اﻟﻔﻧﺎن ﻟﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﻪ
ﻣن رﺳﺎﺋل وﺧﺑرات ﺑﺻرﯾﺔ.
ﻓﺎﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﯾﺗﻌﺎﯾش ﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﺧﺑرات اﻟﺗﻰ ﯾﺻﯾﻐﻬﺎ اﻟﻔﻧﺎن
وﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻓﻰ رﺳﺎﻟﺗﻪ اﻟﻔﻧﯾﺔ ) اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ( ،ﺗﻠك اﻟﻣﻌﺎﯾﺷﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ رﺳﺎﻟﺔ
اﻟﻔﻧﺎن اﻟﻛﻠﯾﺔ ،ﯾﻠﻰ ذﻟك ﻓﻬم اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ وذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻪ ﻟﺗﺟرﺑﺔ
اﻟﻔﻧﺎن وﺧﺑراﺗﻪ ووﺟﻬﺔ ﻧظرﻩ واﻟﻣﺟﺎل اﻟﻔﻧﻰ ﺛم ﯾﻧﺗﻘل اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل إﻟﻰ ﺗﻛوﯾن وﺟﻬﺔ ﻧظر
ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ رﺑﻣﺎ ﺗﺗﺷﺎﺑﻪ ﻣﻊ وﺟﻬﺔ ﻧظر اﻟﻔﻧﺎن أو ﺗﺧﺗﻠف ،وﻓﻰ ﻛل اﻷﺣوال ﻓﺈﻧﻪ ﻗد
ﺣدث ﺗﻠﻘﻰ ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن ،واﻟﺗﻰ ﯾﻠﯾﻬﺎ ﻗﺑول أو رﻓض ﻟﻬذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ وﻓﻰ ﻛل اﻷﺣوال
ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﻧوع ﻣن اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﻣرﺗدة اﻟﺗﻰ ﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﻔﻧﺎن ﺳواء ﻗﺑول اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل
ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ أو رﻓﺿﻬﺎ ،وﺗﺄﺧذ ﻫذﻩ اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﻣرﺗدة ﻋدة أﺷﻛﺎل ﻟﻔظﯾﺔ وﻏﯾر ﻟﻔظﯾﺔ ،وﻟﻛن
أﯾﺿﺎ ﻓﻰ ﻛل اﻷﺣوال ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘوم اﻟﻔﻧﺎن ﺑﺗﻌدﯾل ﺗﻠك اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻰ ﻗدﻣﻬﺎ ﻓﻰ ﻫذا
اﻟﻌرض إو ﻧﻣﺎ ﺗﺣﻔظ ﺗﻠك اﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﻣرﺗدة ﺿﻣن ﺧﺑرات اﻟﻔﻧﺎن وذاﻛرﺗﻪ ﻟﺗﻛون أﺣد
اﻟﻣﻧﺑﻬﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻣؤﺛرة ﻓﻰ إﻧﺗﺎﺟﻪ اﻟﻔﻧﻰ اﻟﺗﺎﻟﻰ ) اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ (.
وﻟﻛن ﯾﺟب أن ﻧﺷﯾر ﻫﻧﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺗﻌدﯾل اﻟوﺣﯾد اﻟذى ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻫو
إﻋﺎدة ﺗﻧظﯾم اﻟﻌرض واﻟﺗﻰ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻧﺎن أو ﻣﻧظم اﻟﻣﻌرض ،ﻓﻌﻣﻠﯾﺔ
ﺗﻧظﯾم وﺗرﺗﯾب اﻷﻋﻣﺎل ﻓﻰ ﺗﺳﻠﺳل ﻣﻌﯾن ﻫﻰ رﺳﺎﻟﺔ أﯾﺿﺎ إو ﻧﻣﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﻣؤﻛدة ﻋﻠﻰ
٥٩
رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن اﻷﺻﻠﯾﺔ ،ﻓﻘد ﺗرﺗب اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺄﺳﻠوب ﻣﻌﯾن ﯾؤدى إﻟﻰ ﻋدم ﻓﻬم رﺳﺎﻟﺔ
اﻟﻔﻧﺎن اﻷﺻﻠﯾﺔ ،وذﻟك ﻛﻣﺎ ﯾوﺿﺣﻪ اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗﺎﻟﻰ اﻟﻣﻔﺳر ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن رﺳﺎﻟﺔ
اﻟﻔﻧﺎن واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل.
ﺛﺎﻟﺛﺎ :اﻻ ﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻔﻧون:
ﺗﺧﺗﻠف طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل ﻓﻰ ﻣﺟﺎل ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻔن ﻋن اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن اﻟﻔﻧﺎن
واﻟﺟﻣﻬور ،ﺣﯾث أن اﻷوﻟﻰ ﺗﻛﺗﺳب طﺎﺑﻌﺎ أﻛﺎدﯾﻣﯾﺎ ﻟﻪ ﻗواﻋد وأﺻول ﯾﻧﺑﻐﻰ اﻹﻋداد
ﻟﻬﺎ ﻗﺑل ﻋرض وﺗﻘدﯾم أﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﺎن ﻋﻠﻰ اﻟدارﺳﯾن ،وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﻛل اﻷﺣوال ﺗﺑدأ ﻣن
ﻣﺎ أﻧﺗﺟﻪ اﻟﻔﻧﺎن ﻣن أﻋﻣﺎل واﻟﺗﻰ ﺗﻣﺛل اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ،وﺗﺑدأ ﻫذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﻘﯾﺎم ﻣﻌﻠم
اﻟﻔن ﺑﻌﻣل اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدراﺳﺎت واﻟﺗﺣﻠﯾل ﻟﺗﻠك اﻷﻋﻣﺎل ﻟﯾﺳﺗﻛﺷف وﺟﻬﺔ ﻧظر اﻟﻔﻧﺎن
اﻟﺗﻰ ﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻓﻰ رﺳﺎﻟﺗﻪ واﯾﺿﺎ اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻰ ﯾطرﺣﻬﺎ ،واﻟﻣﻌﻠم أﯾﺿﺎ
ﯾدرس ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻔن اﻟﺧﺎص ﺑﻬذا اﻟﻔﻧﺎن ﻫذا ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ،وﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى ﻓﻬو ﯾدرس
ﻣﻔردات اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ،وأﯾﺿﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﻣﺎرﺳﻬﺎ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻰ ﻋﻣﻠﻪ.
وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﻘوم ﺑﻬﺎ اﻟﻣﻌﻠم ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺻل إﻟﻰ ﻓك أﻛواد اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ
وﻓﻬﻣﻪ ﻓﻬﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ إﻋداد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟوﺳﺎﺋل واﻟﻣواد اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ
ﻟﻛﻰ ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗدرﯾس واﻟﺗﻰ ﻗد ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﻣواد ﺑﺻرﯾﺔ وﻟﻔظﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ.
واﻟﻣﻌﻠم ﻓﻰ ﺗﻠك اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﯾﻘﺻد أن ﯾﻧوع ﻓﻰ ﺗﻠك اﻟﻣواد اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ واﻟوﺳﺎﺋل
اﻟﺗﻌ ﻠﯾﻣﯾﺔ ﺗﻧوﻋﺎ ﺷدﯾدا ﻟﻛﻰ ﯾﻘﺎﺑل اﻟﻔروق اﻟﻔردﯾﺔ ﻟدى طﻼﺑﻪ ،ﺗﻠك اﻟوﺳﺎﺋل ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ
ﻓﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹرﺳﺎل واﻟﺗﻰ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻت،
اﻷوﻟﻰ ﻓﻬم رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻣﻌﻠم اﻟﺷﺎرﺣﺔ ﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻬﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ،واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻬم ﺟزﺋﻰ ﻟرﺳﺎﻟﺔ
اﻟﻣﻌﻠم ،واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻋدم ﻓﻬم رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻣﻌﻠم ،وﻓﻰ اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن اﻷﺧرﺗﯾن ﯾرﺟﻊ اﻟﻣﻌﻠم ﻣرة أﺧرى
إﻟﻰ إﻋدادﻩ ﻟﻠوﺳﺎﺋل واﻟﻣواد اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﯾﻌﯾد ﺗﻧظﯾﻣﻬﺎ أو اﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﯾﻬﺎ ورﺑﻣﺎ اﺳﺗﺑﻌﺎد
ﺑﻌض ﻣﻧﻬﺎ وذﻟك ﻟﯾﻌوض اﻟﻧﻘص ﻓﻰ ﻓﻬم رﺳﺎﻟﺗﻪ.
٦٠
٦١
اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث
اﻟﺻورة Image
ﺗﻣﻬﯾد:
ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﺻورة ﻫو ﻛل ﺗﺟﺳﯾم أو ﺗﻣﺛﯾل ﻟﻣوﺿوع أو ﺷﻲء ﻣﺎ ،واﻟﺻورة ﺗﻛون إﻣﺎ ﺛﻧﺎﺋﯾﺔ
اﻷﺑﻌﺎد ﻛﺎﻟرﺳم واﻟﺗﺻوﯾر أو ﺛﻼﺛﯾﺔ اﻷﺑﻌﺎد ﻛﺎﻟﻧﻘوش اﻟﺑﺎرزة واﻟﻐﺎﺋرة ،ﻓﺗرادف اﻟﺻورة ﻓﻲ اﻷﺻول
اﻹﻏرﯾﻘﯾﺔ ﻛﻠﻣﺔ أﯾﻘوﻧﺔ واﻟﺗﻲ ﯾراد ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ واﻟﻣﻣﺎﺛﻠﺔ.
واﻟﺻورة ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌﻧﻰ وﺗﻔﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻧوع ﻣن اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ واﻟﯾﻘظﺔ إو ﯾﺻﺎل
اﻟﻣﺗﻌﺔ اﻟذﻫﻧﯾﺔ واﻟﻣﺗﻌﺔ اﻟﺑﺻرﯾﺔ ،ﻟم ﺗﻛف اﻟﺻورة ﯾوﻣﺎً ﻣﺎ ﻋن ﺗﺄوﯾل ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ﺳواء أﻛﺎﻧت ﺻﺎﻣﺗﺔ
أو ﻧﺎطﻘﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻧت داﺋﻣﺎً ﺗﻧطوي ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻘدر ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣوﺿوﻋﻬﺎ ،إﻻ أن ﻣﺎ ﻧﺷﺎﻫدﻩ
اﻵن ﻣﻊ اﻟﺛورة اﻟرﻗﻣﯾﺔ أﻋطﻰ ﻣﻌطﯾﺎت اﻟﺻورة ،ﻓدﻻﻻت اﻟﺻورة ﻫﻧﺎ ﻻ ﺗرﺗﻬن إﻟﻰ ﻗﯾﺎﺳﺎﺗﻬﺎ
اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ وأﺑﻌﺎدﻫﺎ اﻟﺿوﺋﯾﺔ ﻓﺣﺳب ﺑل ﺗﻧﺑﻊ أﺳﺎﺳﺎً ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻫد اﻟدراﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋن ﺣدث ﻣﺎ أو
ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧد إﻟﻰ ﻋﻧﺎﺻر وﻣؤﺛرات ﻣن ﺗدﺑﯾر اﻟﻣﺻور أو اﻟﻣﺧرج ،ﻫذا ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺻور
اﻟرﻗﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ وﻫﻧﺎك ﺻور أﺧرى ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﻘﺳﯾﻣﻬﺎ إﻟﻰ ﻋدة أﻗﺳﺎم ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺻورة اﻟرﻗﻣﯾﺔ وﺗﻌرف
أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﻣﻘطﻌﯾﺔ )اﻟﺻور اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ واﻟﺻور اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺔ وﺻور اﻟﻔﯾدﯾو( وﻫﻧﺎك اﻟﺻور
اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ )اﻟﺻور اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ( ﻛﺎﻟﻠوﺣﺎت واﻟﺻور اﻟﻔﻧﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ وﻫﻧﺎك اﻟﺻور اﻟوﺛﺎﺋﻘﯾﺔ واﻟﺻور اﻟﻧﻔﻌﯾﺔ
واﻟﺻور اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ ،وﻛل ﻫذﻩ اﻟﺻور ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺑث اﻟﻣﻌﻧﻰ إو ﯾﺻﺎﻟﻪ
إﻟﻰ اﻟﻣﺷﺎﻫد.
ﻣن ﻫﻧﺎ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻟرﺟوع واﻟﺗﻌﻣق وﻓﻬم ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺻورة اﻟﻔﻧﯾﺔ ،ﻓﺎﻟﺻورة ﻣﺛﻼ ﻋﻧد اﻟﻔﻧﺎن ﺗﻧﻘﺳم
إﻟﻰ وﺟﻬﺗﯾن أﺳﺎﺳﯾﺗﯾن وﻫﻲ اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺻرﻫﺎ اﻟﻌﯾن واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗراﻫﺎ اﻟروح ،ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد اﻟﺗﻲ
ﯾﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﻔﻧﺎن ﻣن ﺧﻼل اﻟﻌﯾن وﯾدﻣﺟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺻورة اﻟﺧﯾﺎﻟﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﺟﺳدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﺣﺔ أو ﻋﻠﻰ
ورﻗﺔ ﻟﺗﺻﺑﺢ ذات ﻣﻌﻧﻰ أو ﺗﺣﻣل ﻗﺿﯾﺔ ﻣﺎ.
ﻓﺎﻟﺻورة اﻟذﻫﻧﯾﺔ ﻓﻬﻲ ﺟزء ﻻ ﯾﺗﺟ أز ﻣن ﺧﯾﺎل اﻟﺷﺎﻋر أو اﻟرﺳﺎم ،أي أن اﻟﺧﯾﺎل ﻟﻪ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ
ﺗﻛوﯾن ﺻورة ذﻫﻧﯾﺔ ﻷﺷﯾﺎء أو أﺣداث ﻗد ﻏﺎﺑت ﻋن ﻣﺗﻧﺎول اﻟﺣس ،إذ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻌدد اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ
ﻟﻠﺻورة اﻟواﺣدة ﯾﺄﺗﻲ دور اﻟروح اﻟﻣﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻠﺷﻛل ﻣن ﺧﻼل أﺣﺎﺳﯾﺳﻬﺎ وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﺗطور اﻟﻠﻐﺔ
أﻛﺛر ﺑﺻورﺗﻬﺎ ﻣن ﻣﺎ ﯾﺑﺗذﻟﻪ ﻣن ﺟﻬد ﻓﻲ اﺧﺗﺻﺎر ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻣﺎﺗﻬﺎ ،إذن ﻓﺎﻟﺻورة اﻷدﺑﯾﺔ أو
اﻟﺷﻌرﯾﺔ ﺗﺻوغ ﻣﻔرداﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ ﻣﺣورﯾﺔ ﺗﺣﺎﻛﻲ ﻋﻣل اﻟﺧﯾﺎل.
٦٢
أﻣﺎ اﻟﺻور اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﻓﻬﻰ ﺗذﻫب إﻟﻰ ﻣﻌﻧﻰ ﺗﺷﻛﯾﻠﻲ ﯾﻣﻛن ﻓﻬﻣﻪ ﺑﻘراءات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺣﺳب
اﺧﺗﻼف اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺻورة اﻟرﻗﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺗﻘل ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻓﻬﻲ ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻰ
ﺳرﻋﺔ وﺻوﻟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ وﺳرﻋﺔ اﻧﺗﺷﺎرﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺧذ اﻟﻣﺗﻠﻘﻰ إﻟﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ ﻣن ﻣﻌﻧﻰ،
ﻣﺛﺎل اﻟﺻور اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ واﻟﺻور اﻟوﺛﺎﺋﻘﯾﺔ واﻟﺻور اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ ﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﺗﺑث ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺧﺗﻠف ﻋن
اﻵﺧر ،ﻓﺎﻟﺻورة اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ ﺗﺑث ﻣﻌﻧﻰ إﺧﺑﺎري ﻟﺣدث ﻣﺗزاﻣن ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ وﻣﻧﻬﺎ اﻟﺻورة اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ
اﻟﺗﻲ ﺗﺑث ﻣﻌﻧﻰ إﯾﻬﺎﻣﻲ ﻟﺗﺟﺳﯾد اﻟواﻗﻊ أو ﺑث ﻗﺿﺎﯾﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة ﻋن طرﯾق اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ﻣﺛﺎل
اﻟﻣوﻧﺗﺎج واﻟﺗﺻوﯾر ،اﻟﺗﻣﺛﯾل...
وﯾرﺗﺑط ﻣﻔﻬوم اﻟﺻورة ﻓﻲ اﻟﻌرف اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻹدراك اﻟﺑﺻري ﻟﻬﯾﺎﻛل اﻷﺷﯾﺎء ،ﻓﺎﻟذي ﯾﺗﺑﺎدر
إﻟﻰ اﻟذﻫن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻧطق ﺑﻛﻠﻣﺔ "ﺻورة " إﻧﻣﺎ ﻫو اﻟﻬﯾﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ اﻟﻣﺎدي اﻟظﺎﻫر ،ﻛﺎﻟﺷﻛل
واﻟﻠون واﻟﺣﺟم ،ﻓﯾﻘﺎل ﻣﺛﻼ ﻫذﻩ ﺻورة ﺷﺟرة إذا أردﻧﺎ ﻣﻧظ ار ﻣﻛوﻧﺎ ﻣن ﺳﺎق وﻓروع وأﻏﺻﺎن
وأوراق ﻟوﻧﻬﺎ أﺧﺿر ،وﻫذﻩ ﺻورة إﻧﺳﺎن إذا ﻟﻣﺣﻧﺎ ﻣﻧظ ار ﻟﻛﺎﺋن ﻟﻪ رأس ورﻗﺑﺔ وﺻدر وذراﻋﺎن
ورﺟﻼن ،واﺳﺗﻘر ﻫذا اﻟﻣﻔﻬوم ﻋن اﻟﺻورة ﺣﺗﻰ ﻏدا أﺷﺑﻪ ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺣﺗﺎج إﺛﺑﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ
ﺑرﻫﺎن ،ﺣﺗﻰ ﺑدا ﻣن اﻟﺑدﻫﻲ أن ﯾﻘﺎل :ﻻ ﯾﻌﻘل أن ﺗﻛون ﻫﻧﺎك ﺻورة ﻏﯾر ﻣدرﻛﺔ إدراﻛﺎً ﺑﺻرﯾﺎً
،ﺣﺗﻰ ﻟو رﺳﻣت ﺑواﺳطﺔ ﻋﻧﺎﺻر أﺧرى ﻏﯾر ﻣرﺋﯾﺔ ﺑﺎﻟﻌﯾن اﻟﻣﺟردة ،ﻣﺛل اﻟﺻورة اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ
ﺗرﺗﺳم ﻓﻲ اﻟﻣﺧﯾﻠﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺗﺄﻣل أو ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺻور ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺳﻣﺎع اﻷﺻوات اﻟﻣﻧﺑﻌﺛﺔ ﻣن ﺣﻔل أو
اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻋﻧد اﻧﺑﻌﺎث اﻟرواﺋﺢ أو ﻟﻣس اﻟﻣﺟﺳﻣﺎت ،إذ ﯾظل اﻹدراك اﻟﺑﺻري ﻫو اﻷﺳﺎس ﻟﻛل
ﺻورة .
ﻟﻛن ارﺗﺑﺎط ﻣﺻطﻠﺢ "اﻟﺻورة " ﺑﻣﺻطﻠﺢ " اﻹدراك اﻟﺑﺻري" ﯾﺛﯾر ﻋدداً ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ ،ﺑل
ﻋدداً ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت ،ﻣن ﻗﺑﯾل اﻟﺳؤال ﻋن ﻣوطن اﻟﺻورة وﻋﻼﻗﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺷﻲء اﻟﻣﺻور ،ﻫل ﺻورة
اﻟﺷﻲء ﺟزء ﻣﻧﻪ ؟ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻣﻛن دراﺳﺗﻬﺎ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻛوﻧﺎً ﻣﺎدﯾﺎً ﻣن ﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ؟ أم أﻧﻬﺎ ﻧﺎﺷﺋﺔ ﻓﻲ
ﻣﺧﯾﻠﺔ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻓﻘط ؟ وﻣﺎذا ﻟو رﺳم ﻓﻧﺎن أو ﺷﺎﻋر ﺻورة ﻟﻬذا اﻟﺷﻲء؟ ﻓﻔﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ أﯾن ﺗوﺟد
اﻟﺻورة ﻫل ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ اﻟﻣﺎدي ؟ أم ﻓﻲ اﻟﺧطوط واﻷﻟوان اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ أم أن ﻫذﻩ اﻟﺧطوط
واﻷﻟون ﻣﺟرد ﻣﺛﯾرات ﻻﻧﺑﻌﺎث اﻟﺻورة ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺔ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ؟.
٦٣
أﻧواع اﻟﺻور
اﺧﺗﻠﻔت ﺗﻧوﻋﺎت وﺗﺑﺎﯾﻧﺎت اﻟﺻورة ﺣﯾث ارﺗﺑط اﻟﺑﻌض ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺎﻹدراك اﻟﺧﺎرﺟﻰ واﻟﺑﻌض
اﻵﺧر ﺑﺎﻟﺻور اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ وأﺣﯾﺎﻧﺎ أﺧرى ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﻘﻧﻰ واﻵﻟﻰ ،وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻰ أﻣﺛﻠﺔ ﻷﻧواع
اﻟﺻورة :
٦٤
-٤اﻟﺻور اﻟﺗﻰ ﺗﺷﯾر ﻟﻺ ﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ :وﻫﻰ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺗﺻورات اﻟﺷﻌوب ﻋن ﺷﻌوب
أﺧرى ﻣﺛل ﺻورة اﻟﺻﯾﻧﯾﯾن ﻓﻰ أذﻫﺎن اﻟﺷﻌوب اﻷﺧرى وﻫو ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ ﻓﻰ اﻟدراﺳﺎت
اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﺎﺳم ﺻورة اﻟذات أو ﺻورة اﻷﺧر.
-٥ﻋﻧﺎﺻر اﻷﺣﻼم :وﻫﻰ ﺻور أﯾﺿﺎ ﺑﻛل ﻣﺎﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﯾﻪ اﻷﺣﻼم ﻣن ﺗﻛﺛﯾف ﻟﻸزﻣﻧﺔ
واﻷﻣﻛﻧﺔ واﻷﺷﺧﺎص واﻷﻫداف.
-٦ﺻور ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻧﺷﺎط ﻏﯾر ﻣﺣﻛوم أو ﻏﯾر ﻣﺗﺣﻛم ﻓﯾﻪ :ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗوﺟﯾﻬﻪ ﺑواﺳطﺔ اﻟﻔرد
اﻟذى ﯾﻧﻐﻣس ﻓﯾﻪ ﻛﺑدﯾل ﻟﻠواﻗﻊ وﻫو ﻣﺎ ﯾرﺗﺑط ﺑﺄﺣﻼم اﻟﯾﻘظﺔ ذات اﻟﺻﻔﺔ اﻟﺷﻌورﯾﺔ.
-٧ﺻورة اﻟﺧﯾﺎل :وﻫﻰ ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻘدرة اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻧﺷﯾطﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن اﻟﺻور واﻟﺗﺻورات
اﻟﺟدﯾدة ﻣﺛل ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟدﻣﺞ واﻟﺗرﻛﯾب إو ﻋﺎدة اﻟﺗرﻛﯾب ﺑﯾن ﻣﻛوﻧﺎت اﻟذاﻛرة اﻟﺧﺎﺻﺔ
ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ واﻟﺧﯾﺎل اﻹﺑداﻋﻰ واﻟﺑﻧﺎﺋﻰ.
-٨اﻟﺻور اﻟﻼﺣﻘﺔ :وﻫﻰ اﻟﺻورة اﻟﺗﻰ ﺗﺣدث ﻋﻧد ﺣﺎﺳﺔ اﻹﺑﺻﺎر ﺑﻌد إﻧﺗﻬﺎء ﻣﻧﺑﻪ ﺣﺳﻰ
ﻣﻌﯾن.
-٩اﻟﺻور اﻹرﺗﺳﺎﻣﯾﺔ :وﻫﻰ ﻧوع ﻣن اﻟﺻور اﻟﺷﺑﯾﻬﺔ ﺑﺎﻹدراك وﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﺻور اﻟﻼﺣﻘﺔ
ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﻣرارﻫﺎ ﻓﺗرة أطول ﻛﻣﺎ إﻧﻬﺎ ﺗﺗطﻠب ﺗرﻛﯾز اﻟﻧظر واﻹﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﻛﺛف ﻛﻰ
ﺗﺗﻛون ،ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﻔﻛر اﻟﺷﺧص ﻓﻰ اﻟﺻور واﻷﺷﻛﺎل واﻷﻟوان ﻟﺣدث ﻣﺎ ،ﻫو ﻣﻣﺛﻼً ﻟﻣﻘدار
اﻟﺻورة اﻻرﺗﺳﺎﻣﯾﻪ اﻟﺗﻰ ﺗﻛوﻧت ﻟدﯾﻪ.
-١٠ﺻورة اﻟذاﻛرة :وﻫﻰ ﻧوع اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺄﻟوف ﻟﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﻗد ﯾﺻﺎﺣب ﻋﻣﻠﯾﺎت
اﺳﺗدﻋﺎء اﻷﺣداث ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻰ أو ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺗﻰ ﺗﺣدث ﻓﻰ اﻟﺣﺎﺿر أو ﺗوﻗﻊ
اﻷﺣداث واﻟﻣواﻗف ﻓﻰ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل وﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم اﻷﻓراد ﺻور اﻟذاﻛرة ﻹﻋﺎدة ﺟﻣﻊ
اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻣﻧﺳﯾﺔ ،وﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺻورة اﻟذاﻛرة ﺣﯾﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﺗرب إﻟﻰ اﻟﺻور اﻹرﺗﺳﺎﻣﯾﺔ.
-١١اﻟﺻور اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ :وﻫﻰ اﻟﺻور اﻟﺗﻰ ﺗﻠﺗﻘط ﺑواﺳطﺔ آﻟﺔ اﻟﺗﺻوﯾر وﻫﻰ ﻟﯾﺳت
ﺻور ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ ﻟﻠواﻗﻊ ﻓﯾﻣﻛن اﻟﺗﻼﻋب ﺑﺑﻌض ﻣﻛوﻧﺎﺗﻬﺎ ﻷﻏراض ﺧﺎﺻﺔ
اً ﺑﺎﻟﺿرورة
ﺑﻬدف اﻟﺗزﯾﯾف.
-١٢اﻟﺻور اﻟرﻗﻣﯾﺔ :وﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﺻور اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ﻓﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻌززة ﺑﺎﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ،ﯾﺳﻬل
اﻟوﺻول إﻟﯾﻬﺎ وﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ وﺗﺧزﯾﻧﻬﺎ.
٦٥
-١٣اﻟﺻور اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ :وﻫﻰ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون واﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ورؤﯾﺔ اﻷﻓﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺎت
ﺳواء ﻓﻰ اﻟﻣﻧزل أو ﻓﻰ ﻗﺎﻋﺎت اﻟﻌرض ،ﻓﺻورة اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون واﻟﻔﯾدﯾو ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﺻورة
اﻟﻔﯾﻠم اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻰ ﻣن ﺣﯾث ظروف اﻟﻣﺷﺎﻫدة ،اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﺷﺎﻫد وﺗوﻗﻌﺔ ،ﺗﺿﺎد ﺑﯾن اﻟﻧور
واﻟظل ،ﺣﺟم اﻟﺷﺎﺷﺔ.
-١٤ﺻورة اﻟواﻗﻊ اﻹﻓﺗراﺿﻰ :وﻫﻰ ﺻورة ﺗﻧﺗﺞ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ﺗﻬدف إﻟﻰ ﻣﻌﺎﯾﺷﺔ
ﻋواﻟم وﯾرﺗﺑط ﺑﻬﺎ اﻷﺻوات واﻷﻧظﻣﺔ اﻟﺣﺳﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ﻟﻛﻰ ﺗؤدى إﻟﻰ ﺗﺟرﺑﺔ
ﺷﺑﻪ واﻗﻌﯾﺔ ﻟﺗﺣﺎﻛﻰ أﺣداث ،وﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﺣول اﻟﺻور اﻹﻓﺗراﺿﯾﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺗﺿﻣن إﺷﺎرة إﻟﻰ ﺷﺊ ﻏﯾر واﻗﻌﻰ.
-١٥اﻟﺻور اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ :وﺗﺗﻣﺛل ﻓﻰ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﻛﺎﻟرﺳم واﻟﺗﺻوﯾر وﻏﯾر ذﻟك
ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺟوﻫر اﻟﺻورة.
ﻣراﺣل وﻋﻣﻠﯾﺎت ﺗﺣول اﻟﺻورة ﻋﺑر اﻟﻌﺎﻣل اﻟزﻣﻧﻰ :
ﯾﺑدأ اﻹدراك ﺑوﺟود ﺣدث ﻣﻌﯾن ،ﻗد ﯾﺗﺣول إﻟﻰ ﺻورة ﻓوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ،وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﻻ
ﺗﻣﺛل اﻟﺣدث اﻟﺣﻘﯾﻘﻰ ﺗﻣﺛﯾﻼً ﺑﺻرﯾﺎً ﻛﺎﻣﻼً ،ﻓﻘد ﺗﻛون اﻟﺻورة اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ﺗﻣﺛﯾﻼ ﻷﺣد ﺟواﻧب
اﻟﺣدث وﻣن أﺣد اﻟزواﯾﺎ ،وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﻓﺈن اﻟﻣﺷﺎﻫد ﻟﻠﺻورة ﯾﺗوﻗﻊ أن ﻫﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟواﻧب اﻟﺗﻰ ﻟم
ﺗﺳﺟﻠﻬﺎ اﻟﺻورة ﻓﯾﻘوم ﺑﺑﻧﺎء ﺻورة ﻋﻘﻠﯾﺔ ﻋن اﻟﺣدث ﻟﻛﻰ ﺗﺗﺣول ﺑﻌد ذﻟك إﻟﻰ ﺻورة أرﺷﯾﻔﯾﺔ
داﺧل ﻋﻘل اﻟﻣﺷﺎﻫد ،وﻫﻰ ﺑذﻟك ﺗﺻﺑﺢ ﻣوﺿﻊ ﻟﻠﺗﺄوﯾل اﻟذى ﻗد ﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻰ اﻟﺗﻘطت
ﻣﺟﺎز ﯾدل ﻋﻠﻰ اﻟﺣدث اﻷﺻﻠﻰ ،وﻋﻧد اﻛﺗﻣﺎل اﻟﺧﺻﺎﺋص
اً ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺻورة ،وﻫﻰ ﺑذﻟك ﺗﺻﺑﺢ
اﻷرﺷﯾﻔﯾﺔ واﻟﻣﺟﺎزﯾﺔ ﻟﻠﺻورة ﻟدى اﻟﻔرد ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺗﺣول إﻟﻰ رؤﯾﺔ ﺑﺻرﯾﺔ داﺧﻠﯾﺔ أو ﺗﺻور ﺑﺻرى
ﻟﻠﺣدث واﻟذى ﯾﻛﺗﻣل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون اﻟﻔرد ﺻورة اﻓﺗراﺿﯾﺔ ﻟﺑﺎﻗﻰ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺣدث اﻷﺻﻠﻰ ،ﻟﯾﺗﻛون
ﺑذﻟك ﻟدى اﻟﻔرد رؤﯾﺔ ﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﻟﻠﺣدث اﻷﺻﻠﻰ ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظرﻩ اﻟﺧﺎﺻﺔ .
٦٦
ﻋﻣﻠﯾﺎت ﺗﺣول اﻟﺻورة ﻣن اﻟﺣدث اﻷﺻﻠﻰ إﻟﻰ اﻟرؤﯾﺔ اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ
وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻰ ﺳوف ﻧﻘوم ﺑﻌرض ﺑﻌض أﻧواع اﻟﺻور ﻣﺛل :
أوﻻً :اﻟﺻورة اﻟرﻗﻣﯾﺔ
ﺛﺎﻧﯾﺎً :اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ.
ﺛﺎﻟﺛﺎً :اﻟﻘﺻﺔ اﻟرﻗﻣﯾﺔ.
راﺑﻌﺎً :اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ.
ﺧﺎﻣﺳﺎً :اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك .
٦٧
أوﻻً :اﻟﺻورة اﻟرﻗﻣﯾﺔ
ﻫﻰ ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﺻور ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟرﻗﻣﯾﻪ دون اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ،
واﻟﺻور اﻟرﻗﻣﯾﺔ ﯾﻣﻛن ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ ،ﺗﺧزﯾﻧﻬﺎ ،ﻣﺷﺎرﻛﺗﻬﺎ ،ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن طﺑﺎﻋﺗﻬﺎ ،وﻻ ﯾﻌﺗﺑر ﺑدﯾل ﻋن
اﻟﺗﺻوﯾر اﻟﻔﯾﻠﻣﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﺣﯾث أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻧﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً وﻟﻪ ﻋﻠم ﻣﺳﺗﻘل آﺧر ،وﯾﻣﺗﺎز اﻟﺗﺻوﯾر
اﻟرﻗﻣﻲ ﺑﻘﻠﺔ اﻟﻛﻠﻔﺔ ﻋن اﻟﻔﯾﻠﻣﻲ ﺑﻛﺛﯾر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻲ ﺳرﻋﺔ اﻟﺗﺄﻛد ﻣن ﺳﻼﻣﻪ وﺟودﻩ اﻟﺻورﻩ ﻗﺑل
اﻟطﺑﻊ.
٦٨
ﻣﻬﺎرات وﻗواﻋد اﻟﺗﺻوﯾر )اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﻰ – اﻟرﻗﻣﻰ(
اﻟﺗﻛـ ــوﯾن ﻓـ ــﻲ اﻟﺻـ ــورة ﻫـ ــو ﺗـ ــﺂﻟف اﻟﻌﻧﺎﺻـ ــر اﻟﺗـ ــﻲ ﺗﺣﺗوﯾﻬـ ــﺎ اﻟﺻـ ــورة ﺑﺣﯾـ ــث ﺗﻛـ ــون ﺟﻣﯾـ ــﻊ
اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﺑﺎﻟﺻورﻩ ﻣﺗﻧﺎﺳﻘﻪ و ﻣﻛﻣﻠﻪ ﻟﺑﻌﺿﻬﺎ ﻟﺗﺷﻛل ﺗوازن ﻣﻧطﻘﻲ ﻣﻘﺑـول ذو ﻟﻣﺳـﺎت ﻓﻧﯾـﻪ ﺟﻣﺎﻟﯾـﻪ
ﯾﺣــﺎﻛﻲ ﻣوﺿــوﻋﺎً ﻣﻌّﯾﻧ ـﺎً ﻧ ـراﻩ ﻣــن ﺧــﻼل ﺗﻠــك اﻟﻌﻧﺎﺻــر وطرﯾﻘــﺔ ﺗرﺗﯾﺑﻬــﺎ داﺧــل اﻟﺻــورة ،وأﺟﻣــل
اﻟﺻور ﺗﻛوﯾﻧﺎً ﻫﻲ ﺗﻠك اﻟﺑﺳﯾطﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣﻊ إﺑراز اﻟﻣﺿﻣون ﺑﺷﻛل ﻗوي ،واﻟﺗﻛـوﯾن ﻓـﻲ
اﻟﺻـورة ﯾﻌﺗﻣـد ﻋﻠــﻰ ﻋـدد ﻣــن اﻟﻘواﻋـد اﻟﻬﺎﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾراﻋﯾﻬـﺎ اﻟﻣﺻــور ﻋﻧـد اﻟﺗﺻــوﯾر ،ﺣﯾـث أن ﻫــذﻩ
اﻟﻘواﻋ ــد ﺗﻌﺗﺑ ــر أداﻩ ﻟﻧﻘ ــد اﻟﺻ ــورة ﻣ ــن ﺣﯾ ــث اﻟﺗﻛ ــوﯾن ﻷﻫﻣﯾﺗﻬ ــﺎ وﻛوﻧﻬ ــﺎ اﻟﺳ ــﺑﯾل ﻹﺑـ ـراز اﻟﻣﺿ ــﻣون
واﻟﻣوﺿوع اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﺷﻛل ﺟﯾد وﻣﻘﺑول ﻓﻧﯾﺎً ،وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد:
-١ﻗﺎﻋـدة اﻟﺛﻠـث :وﻫـﻲ ﺗﻘﺳـﯾم اﻟﺻـورة إﻟـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ أﻗﺳـﺎم أﻓﻘﯾـﺔ وﺛﻼﺛـﺔ أﻗﺳـﺎم أرﺳـﯾﺔ ﺑﺣﯾـث ﯾﻘـﻊ
اﻟﻌﻧﺻر اﻟرﺋﯾﺳﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﺎطﻊ ﺧطوط اﻟﺛﻠث ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻪ واﺿﺣﺎً ﻓﻰ اﻟﻠﻘطﺔ .
-٢ﻗﺎﻋدة اﻷﻓق :ﻫـﻲ أن ﻻ ﯾﻛـون ﺧـط اﻷﻓـق ﺑﻣﻧﺗﺻـف اﻟﺻـورة ،وﻣﺛـﺎل ﻟـذﻟك أﻧـﻪ إذا ﻛﺎﻧـت
اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻷرض ﻓﯾﺟب أن ﯾﻛون ﺧط اﻷﻓق ﺑﺎﻟﺛﻠث اﻷﻋﻠﻰ ﻣن اﻟﺻورة أﻣﺎ
إذا ﻛﺎﻧت اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ﻓﯾﺟـب أن ﯾﻛـون ﺧـط اﻷﻓـق ﺑﺎﻟﺛﻠـث اﻷﺳـﻔل ﻣـن
اﻟﺻورة ﺑﺣﯾث ﯾﺗم إﺑراز اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻘطﺔ.
٦٩
ﺻورة ﺗوﺿﺢ ﻗﺎﻋدة اﻷﻓق
ﻗﺎﻋـــدة اﻟﺧطـــوط :ﻓﻬــﻰ ﺗﺟــذب اﻟﻧظــر إﻟــﻰ اﻟﻌﻧﺻــر اﻟرﺋﯾﺳــﻰ ﻓــﻲ اﻟﺻــورة إﺿــﺎﻓﺔً إﻟــﻰ -٣
وظﺎﺋﻔﻬـﺎ اﻟﻣﺗﻌـددة ،ﺣﯾـث أن اﻟﺧطـوط اﻟﻣﺳـﺗﻘﯾﻣﺔ Straight Linesﺗﻌطـﻰ إﺣﺳﺎﺳـﺎ
ﺑﺎﻟﻘوة ،واﻟﺧطوط اﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺔ Curving Linesﺗﻌطﻰ إﺣﺳﺎﺳـﺎ ﺑﻧﻌوﻣـﺔ اﻟﻌﻧﺎﺻـر إو ن
اﺣﺗواء اﻟﺻورة ﻋﻠﻰ اﻟﺧطوط اﻟﻣﺳـﺗﻘﯾﻣﺔ واﻟﻣﻧﺣﻧﯾـﺔ ﻣﻌـﺎً ﯾﻌﻣـل ﻋﻠـﻰ ﺗﺄﻛﯾـد اﻟﻣﻌﻧـﻰ
ﺣﯾـ ــث أن ﻛ ـ ـﻼً ﻣﻧﻬﻣـ ــﺎ ﯾؤﻛـ ــد اﻵﺧـ ــر وذﻟـ ــك ﻟﻣـ ــﺎ ﺗﻣﺛﻠـ ــﻪ اﻟﺧطـ ــوط اﻟﻣﺳـ ــﺗﻘﯾﻣﺔ ﻣـ ــن
اﻻﺣﺳــﺎس ﺑــﺎﻟﻘوة واﻟوﺿــوح ﻓــﻰ ﺣــﯾن ﻧﺟــد أن اﻟﺧطــوط اﻟﻣﻧﺣﻧﯾــﺔ ﺗﻌطــﻰ اﺣﺳــﺎس
ﺑﺎﻟﻧﻌوﻣﺔ ،واﻟﺧطوط اﻷﻓﻘﯾـﺔ Horizontal Linesﺗﻌطـﻰ إﺣﺳﺎﺳـﺎ ﺑﺎﻟﻬـدوء ،ﺑﯾﻧﻣـﺎ
اﻟﺧطـ ــوط اﻟﻣﺗوازﯾـ ــﺔ Lines Parallelواﻟﺗـ ــﻰ ﺗﻧـ ــدﻣﺞ ﻓـ ــﻲ ﻧﻬﺎﯾﺗﻬـ ــﺎ ﺗﻌطـ ــﻰ إﺣﺳﺎﺳـ ـ ـﺎً
ﺑﺎﻟﻌﻣـق .
٧٠
اﻟﺧطوط اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ
-٤ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﻘدﻣﻪ وﻫﻲ ﺗﻌﯾن ﻋﻠﻰ إﺑراز اﻟﻌﻣق ﻓﻲ اﻟﻠﻘطﺔ و إظﻬـﺎر اﻟﺑﻌـد ﺑﺷـﻛل ﺟﯾـد ،ﻣﺛـﺎﻻُ
ﻋﻠﻰ ذﻟك إﺧﺗﯾﺎر أي ﻋﻧﺻر ﻗرﯾب ﻣن ﻋدﺳـﺔ اﻟﻣﺻـوّر ﻟﯾﻛـون ﻣﻘدﻣـﻪ ﺗﺑـرز اﻟﻌﻣـق واﻟﺑﻌـد
ﻓﻲ اﻟﺻورة ،وﯾﻌﺗﺑر ﺑﻌض اﻟﻣﺻورون اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾون ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد إرﺷﺎدات أﻛﺛر ﻣن ﻫـﻲ
ﻗواﻋد ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻹﺑراز ﻣﺿﻣون اﻟﻠﻘطﺔ ،وﯾﺑﻘـﻰ اﻟﺗﻛـوﯾن اﻟﻔﻧـﻲ اﻟﻔوﺗـوﻏراﻓﻲ رﻏـم
وﺟــود ﻫــذﻩ اﻟﻘواﻋــد ﺣﺳ ـﺎً ﯾﻧطــق ﺑــﻪ اﻟﻔﻧــﺎن اﻟﻣﺻــور ﻣــن ﺧــﻼل ﻋدﺳــﺗﻪ ﺑﺄﺳــﻠوﺑﻪ اﻟﺧــﺎص
ﻟﺗﻧظﯾم اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺑﺻرﯾﺔ .
٧١
ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﻘدﻣﺔ
٧٢
ﻟﻠﺻورة ،وﻓﻰ ﺗوزﯾﻊ اﻷﻟوان اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ واﻟﻘﺎﺗﻣﺔ ،واﻷﻟوان اﻟﺳﺎﺧﻧﺔ واﻟﺑﺎردة ،اﻟﻣﺳﺎﺣﺎت واﻟﻛﺗل ،
واﻟﻣﻼﻣس ،اﻟﺧطوط ،اﻻﺿﺎءة ،أﻣﺎ اﻟﺳﯾﺎدة ﻓﺗﺗﺣﻘق ﻋن طرﯾق اﻟﻠون ،اﻻﺿﺎءة ،ﺗﻘﺎرب
اﻟﻌﻧﺎﺻر ،اﻟﻣﻠﻣس ،اﻟﺣرﻛﺔ واﻟﺳﻛون ﻟﻠﻌﻧﺎﺻر ،وﺗوﺣﯾد اﺗﺟﺎﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ،وأﺧﯾ اًر اﻟﻧﺳﺑﺔ
واﻟﺗﻧﺎﺳب ﺣﯾث ﺗﻧﺎﺳق اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻣﻔرد ﻣﻊ اﻟﺷﻛل اﻟﻛﻠﻲ ،واﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻻﺗﺟﺎﻩ ﻛل ﻋﻧﺻر
ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷﺧرى ،وﺗﺄﻛﯾد طﺎﺑﻊ ووﺣدة ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة .
٧٣
ﺗﺄﺛﯾر اﻻﺿﺎءة ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة
أﻣﺎ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻰ اﻟﻛﺎدر ﻣن ﺧﻼل ﺗوظﯾف اﻟﻛﺎدر اﻟطوﻟﻰ )اﻟرأﺳﻰ( ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻋﻧﺎﺻر
اﻟﺻورة ﻟﻠﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻣوخ واﻟﻘوة ،وﺗوظﯾف اﻟﻛﺎدر اﻟﻌرﺿﻰ)اﻷﻓﻘﻰ( ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر
وذﻟك ﻟﻺﯾﺣﺎء ﺑﺎﻹﺳﺗﻘرار واﻹﺗﺳﺎع ،إو ﻛﺗﻣﺎل اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻰ اﻟﻛﺎدر )ﻋدم اﻟﻘطﻊ( أى ﻋدم اﺳﺗﺧدام
أﺟزاء ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر .
٧٤
اﻟﻛﺎدر اﻟﻌرﺿﻰ اﻷﻓﻘﻰ
واﻟوﺿوح ﯾﻌﻧﻰ أن ﺗﻛون اﻟﺻورة ﺑﺣﺎﻟﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻼ ﺗﻛون ﺑﺎﻫﺗﺔ وﻻ ﻗﺎﺗﻣﺔ ،وﯾراﻋﻰ )اﺷﺑﺎع اﻟﻠون(
أن ﺗﻛون اﻷﻟوان واﺿﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﺻورة ،وأن ﺗﻛون اﻟﻌﻧﺎﺻر ﺑﻌﯾدة ﻋن اﻹﻫﺗزاز ،وﯾراﻋﻰ أن ﯾﻛون
ﺣﺟم اﻟﺻورة ﻣﻧﺎﺳب ﻹدراك ﻋﻧﺎﺻرﻫﺎ وﺗﻔﺎﺻﯾﻠﻬﺎ .
٧٥
وﺿوح اﻟﺻورة
وﻣن اﻟﺿرورى ﺗﺣدﯾد ﺣﺟم اﻟﺻورة وﻣوﻗﻌﻬﺎ ﺑﺣﯾث ﻧﺧﺗﺎر اﻟﻣوﺿﻊ اﻟﻣﺛﺎﻟﻰ ﻟﻠﺻورة ﻓﻰ اﻟﺻﻔﺣﺔ
ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟذى ﯾﺿﻣن وﺿوﺣﻬﺎ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﺳﻬوﻟﺔ ﻗراءﺗﻬﺎ ،وﻣدى ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺣﺟم اﻟﺻورة ﻣﻊ ﺣﺟم
اﻟﺻﻔﺣﺔ ،وﺣﺟم اﻟﺻورة ﻣﻊ اﻟﻧص )اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ ( واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺗﺄطﯾر اﻟﺻورة أى اﻻﺳﺗﻔﺎدﻩ ﻣن
اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﺣﯾطﻪ ﻛﺈطﺎر ﻟﻠﻌﻧﺎﺻر اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ،واﻹﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻹطﺎر اﻟذى ﯾﺣﺗوى ﻋﻠﻰ زﺧﺎرف
ﺣﯾث أﻧﻪ ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺷﺗﯾت اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﻣﺷﺎﻫد.
ﺗﺄطﯾر اﻟﺻورة
٧٦
ﺗﺄطﯾر اﻟﺻورة
واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺄﻧواع اﻟﻠﻘطﺎت وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗوظﯾﻔﻬﺎ ﺣﯾث ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻠﻘطﺔ )اﻟﻘرﯾﺑﺔ( ﻹﺑراز اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل وﺗﻛون
اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ ﻏﯾر ﻣطﻠوﺑﺔ ﻟﻠظﻬور ﻓﻰ اﻟﺻورة ،واﻟﻠﻘطﺔ )اﻟﻣﺗوﺳطﺔ( ﻹدراك ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة ﻓﻰ ﻛل
ﻣن اﻟﺷﻛل واﻟﺧﻠﻔﯾﺔ ،واﻟﻠﻘطﺔ )اﻟﺑﻌﯾدة( ﻹﻋطﺎء ﻓﻛرة ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻋن ﻣوﺿوع اﻟﺻورة.
اﻟﻠﻘطﺔ اﻟﺑﻌﯾدة
٧٧
اﻟﻠﻘطﺔ اﻟﻣﺗوﺳطﺔ
اﻟﻠﻘطﺔ اﻟﻘرﯾﺑﺔ
أﻣﺎ ازوﯾﺔ اﻻﻟﺗﻘﺎط ،واﻟﻣﻘﺻود ﻫﻧﺎ ﺑزاوﯾﺔ اﻟﺗﻘﺎط اﻟﺻورة ،ﺣﯾث ﺗوﺟد ﻋدة زواﯾﺎ ﻹﻟﺗﻘﺎطﻬﺎ ،
ﻓزاوﯾﺔ اﻹﻟﺗﻘﺎط اﻟﺳﻔﻠﯾﺔ ﺗﻌطﻰ اﻟﺷﻌور واﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻹﻋﻼء ﻣن ﺷﺄن اﻟﻌﻧﺎﺻر ،ﺑﯾﻧﻣﺎ زاوﯾﺔ
اﻹﻟﺗﻘﺎط اﻟﻌﻠﯾﺎ ﺗوﺣﻰ ﺑﺎﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﺷﺄن اﻟﻌﻧﺎﺻر .
٧٨
زاوﯾﺔ اﻻﻟﺗﻘﺎط اﻟﺳﻔﻠﯾﺔ
٧٩
أن " اﻟﺻـ ـ ــورة " ﺗﻐﻧـ ـ ــﻲ ﻋـ ـ ــن أﻟـ ـ ــف ﻛﻠﻣـ ـ ــﺔ ،وﻫـ ـ ــذا اﻋﺗﻘـ ـ ــﺎد ﻏﯾـ ـ ــر ﺳـ ـ ــﻠﯾم ،ﻓـ ـ ــﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣـ ـ ــن اﻟﻣﺗﻠﻘـ ـ ــﯾن
ﯾﻌـ ـ ــﺎﻧون ﻓـ ـ ــﻲ ﺳـ ـ ــﺑﯾل ﻓﻬﻣﻬـ ـ ــﺎ ،إذ ان ﺑﻌـ ـ ــض اﻟﺻـ ـ ــور ﻏﺎﻟﺑ ـ ـ ـﺎً ﻣـ ـ ــﺎ ﺗﻛـ ـ ــون ﻣرﻛﺑـ ـ ــﺔ وﻣﻌﻘـ ـ ــدة ،وﻫـ ـ ــذا
ﯾﺗطﻠـ ـ ــب ﺗـ ـ ــدرﯾﺑﻬم ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻋﻣﻠﯾـ ـ ــﺔ ﻗ ـ ـ ـراءة اﻟﺻـ ـ ــور وﺗـ ـ ــوﺟﯾﻬﻬم وﻣﺳـ ـ ــﺎﻋدﺗﻬم ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻛﯾﻔﯾـ ـ ــﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣـ ـ ــل
ﻣﻌﻬـ ــﺎ ﻋﻧـ ــدﻣﺎ ﯾﺷـ ــﺎﻫدﻫﺎ ﻟﯾﺗرﺟﻣﻬـ ــﺎ وﯾﻔﺳـ ــرﻫﺎ وﯾﻔﻬـ ــم ﻣﺿـ ــﻣوﻧﻬﺎ وﺗﺣﻠﯾـ ــل ﻣﺣﺗواﻫـ ــﺎ وﻗ ـ ـراءة اﻟﻣﻌـ ــﺎﻧﻰ
واﻷﻓﻛـ ــﺎر اﻟﺗـ ــﻰ ﺗﺣﻣﻠﻬـ ــﺎ ،وﺑﻣـ ــﺎ أن وﺟـ ــود اﻟﺻـ ــور ﯾﺣـ ــﯾط ﺑﻧـ ــﺎ ﻣـ ــن ﺟﻣﯾـ ــﻊ اﻻﺗﺟﺎﻫـ ــﺎت ،ﻓﯾﺟـ ــب
اﻛﺗﺳـ ــﺎب اﻟﻣﺗﻠﻘـ ــﻰ ﻟﻣﻬـ ــﺎرة اﻟﺗﻌـ ــرف ﻋﻠـ ــﻰ ﻟﻐـ ــﺔ ﺟدﯾـ ــدة وﻫـ ــﻰ اﻟﻠﻐـ ــﺔ اﻟﺑﺻ ـ ـرﯾﺔ اﻟﺗـ ــﻰ ﺗﺳـ ــﺎﻋدﻩ ﻋﻠـ ــﻰ
زﯾـ ـ ــﺎدة ﻗدرﺗـ ـ ــﻪ ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﻻﺗﺻـ ـ ــﺎل وﻓﻬـ ـ ــم ﻣﺟرﯾـ ـ ــﺎت اﻷﻣـ ـ ــور ،ﻛﻣـ ـ ــﺎ ﺗﻛﺳ ـ ـ ـﺑﻪ اﻟﺑﻼﻏـ ـ ــﺔ اﻟﺑﺻ ـ ـ ـرﯾﺔ اﻟﺗـ ـ ــﻰ
ﺗﺗطﻠـ ــب اﺗﺎﺣـ ــﺔ اﻟﻔرﺻـ ــﺔ ﻟرؤﯾـ ــﺔ اﻟﺻـ ــور وﻣﻧﺎﻗﺷـ ــﺗﻬﺎ واﻟﺗﻔﺎﻋـ ــل ﻣﻌﻬـ ــﺎ ﻟﻛـ ــﻰ ﯾﺻـ ــل اﻟـ ــﻰ اﻟﺣﻘـ ــﺎﺋق ،
ﺣﯾـ ــث أﻧـ ــﻪ ﯾﺟـ ــب أن ﯾﻛوﻧ ـ ـوا ﻗـ ــﺎدرﯾن ﻋﻠـ ــﻰ ﻗ ـ ـراءة اﻟﺻـ ــورة وﻣﺎوراءﻫـ ــﺎ ،وﻓـ ــﻲ ﻫـ ــذا ﯾﺗﻔـ ــق ﻋـ ــدد
ﻣـ ــن اﻟﺑـ ــﺎﺣﺛﯾن ﻣـ ــﻧﻬم ارﻧﻬـ ــﺎﯾم ، ١٩٦٩ﺷـ ــﺎﻛر ﻋﺑـ ــد اﻟﺣﻣﯾـ ــد ٢٠٠٥ﻋﻠـ ــﻰ أن ﻗ ـ ـراءة اﻟﺻـ ــورة ﻫـ ــﻲ
ﺗﻔﻛﯾر ﺑﺻري ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻔﻬم ﺗﺗظﺎﻓر ﻓﯾﻪ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺣواس .
ﻛﻣــﺎ ﻧﺟــد أن ﻗ ـراءة اﻟﺻــورة ﻋﻣﻠﯾــﺔ ﺗﺗوﻗــف ﻋﻠــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﻌواﻣــل واﻟﻣﺗﻐﯾ ـرات اﻟﻣرﺗﺑطــﺔ
ﺑﻌﻣﻠﯾــﺔ اﻟﻘ ـراءة ﻷﻧﻬــﺎ ﻋﻣﻠﯾــﺔ ﻣرﻛﺑــﺔ ﺗﺷــﻣل اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟﻣﺳــﺗوﯾﺎت اﻟﺗــﻰ ﻫــدﻓﻬﺎ ﻓــك رﻣــوز اﻟرﺳــﺎﻟﺔ
وﺻوﻻً ﻟﻣﻌﻧﻰ ،ﺣﯾث ﺗوﺟد ﻋدة ﺗﺻو ارت ﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻗراءة اﻟﺻـورة ،وﯾﺗﺑﻧـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻋﺑـد اﻟﻣـﻧﻌم أﺣـد
ﻫذﻩ اﻟﺗﺻورات ﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻗراءة اﻟﺻورة ﺗم إﺟﻣﺎﻟﻬم ﻓﻰ ﺳﺑﻊ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻫم:
.١اﻟﺗﻌرف :وذﻟك ﺑﺎﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ وﻋدﻫﺎ وﺗﺳﻣﯾﺗﻬﺎ
.٢اﻟوﺻف :ﯾﺻف اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة وﺗﺣدﯾد ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﻬﺎ
.٣اﻟﺗﺣﻠﯾل :وذﻟك ﺑﺗﺻﻧﯾف ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة واﺳﺗدﻋﺎء اﻟﺧﺑرات اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻬﺎ
.٤اﻟــرﺑط واﻟﺗرﻛﯾــب :وذﻟــك ﺑـرﺑط ﻋﻧﺎﺻــر اﻟﺻــورة ﺑﻌﺿــﻬﺎ ﺑــﺑﻌض وﻣﺣﺎوﻟــﺔ وﺿــﻊ اﻗﺗ ارﺣــﺎت
وﺣﻠول ﺣول اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ اﻟﺗـﻰ ﯾﻣﻛـن اﺳﺗﺧﻼﺻـﻬﺎ ﻋﻧـد ﺗرﻛﯾـب ﻫـذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻـر ﻣـﻊ ﺑﻌﺿـﻬﺎ ﻓـﻰ
ﻛل ﻣﺗﻛﺎﻣل
.٥اﻟﺗﻔﺳﯾر :اﺳﺗﺧﻼص اﻟﻣﻌﻧﻰ وﺗﻘدﯾم اﻟﺗﻔﺳﯾرات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻼﻗﺗ ارﺣﺎت ﺣول اﻟﻣﻌﻧﻰ
.٦اﻻﺑداع :ﯾﺗم ﺗوظﯾف اﻟﻣﻌﻧﻰ واﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻣﺳﺗﺧﻠﺻﺔ ﻻﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﻓﻰ ﻣواﻗف ﻋدﯾدة
.٧اﻟﻧﻘد :اﻟذى ﯾوﺟﻪ اﻟﻰ اﻟﺻورة اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ﻣﻊ ﺗﻘدﯾم اﻻﻗﺗراﺣﺎت اﻟﺗﻰ ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺗطـوﯾر ﺗﻠـك
اﻟﺻورة .
ﺗـ ـرﺗﺑط ﻣﺳ ــﺗوﯾﺎت ﻗـ ـراءة اﻟﺻ ــورة ارﺗﺑﺎطـ ـﺎً وﺛﯾﻘـ ـﺎً ﺑﻣﻛوﻧ ــﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺑﺻ ــرﯾﺔ ،ﺣﯾ ــث ﻧﺟ ــد أن
اﻹدراك واﻟﺗﻔﻛﯾــر اﻟﺑﺻــرى ﯾ ـرﺗﺑط ﺑﻣ ارﺣــل اﻟﺗﻌــرف واﻟوﺻــف واﻟﺗﺣﻠﯾــل ،ﻛﻣــﺎ ﯾ ـرﺗﺑط اﻟــﺗﻌﻠم اﻟﺑﺻــرى
٨٠
ﺑﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟرﺑط واﻟﺗرﻛﯾب وﺗﻔﺳﯾر اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ،وأﺧﯾ اًر ﯾرﺗﺑط اﻹﺗﺻﺎل اﻟﺑﺻرى ﺑﻣﺳﺗوى اﻹﺑداع واﻟﻧﻘد
واﻟذى ﯾﻣﺛل أﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻣن ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻗراءة اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺑﺻرﯾﺔ ،واﻟـذى ﯾﺳـﺎﻋد ﻋﻠـﻰ اﻗﺎﻣـﺔ اﺗﺻـﺎﻻً
ﺑﺻرﯾﺎً ﻧﺎﺟﺣﺎً .
٨١
ﻟﻠﺷراﺋﺢ ،وﺗوﺟد ﺷراﺋﺢ ﻣﺗﻌددة ﻟﺗﺻﻣﯾم إو ﻧﺷﺎء اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻰ ﺑرﻧﺎﻣﺞ . Microsoft
PowerPoint
وﯾﻣﻛن ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ PowerPointأن ﯾﻣﺗزج ﺑﺄﻓراد ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﯾﻛروﺳوﻓت
أوﻓﯾس ،إذ ﯾﻣﻛن اﺳﺗدﻋﺎء أﺣد اﻟﺟداول أو اﻟرﺳوﻣﺎت اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗم إﻋدادﻫﺎ ﻣن ﺧﻼل ﺑرﻧﺎﻣﺞ
إﻛﺳل ،Excelأو أﺣد اﻟﻣﺳﺗﻧدات أو ﻣﺎ أﻋد ﺑﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟوورد ، Wordﻟﺗﺗﺿﻣﻧﻬﺎ إﺣدى ﺷراﺋﺢ
اﻟﻌرض اﻟﺗﻲ ﺗﺻﻣم ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ،وﻟم ﯾﻘف اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻋﻧد ﻫذا اﻟﺣد ﺑل ﯾﻣﻛن طﺑﺎﻋﺔ اﻟﻌرض
اﻟﺗﻘدﯾﻣﻲ ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ أو ﺑﻌض اﻟﺷراﺋﺢ اﻟﻣﻧﺗﻘﺎة ﻟﺗﻌرض ﺑﻌد ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻌرض اﻟﻌﻣﻼﻗﺔ ﻓﻲ
اﻟﻣدارس أو اﻟﻣؤﺗﻣرات ،ﻓﺑواﺳطﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﯾﻣﻛن ﺗﺣوﯾل أﻓﻛﺎر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ إﻟﻰ ﻋرض ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ
اﻟﺣﺎﺳوب ﻟﺗﺟذب ﺑذﻟك اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﻟﻣﺷﺎﻫدة اﻟﻌرض ،إذ ﯾﻣﻛن ﺗﺻﻣﯾم ﻋرض ﺑﺎﻟﺻوت
واﻟﺻورة ﻟﺗﺣوﯾل ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر ،إو ن أﺣد اﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﺣﺎﺳوب ﻫو اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻛوﺳﯾﻠﺔ اﺗﺻﺎل
ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،وﯾﻛون دورﻩ ﻫﻧﺎ ﻣﺛل دور اﻟﺳﺑورة وﻛذﻟك ﺟﻬﺎز اﻟﻌرض ،ﻓﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻌﻠم أن ﯾﻘوم
ﺑﺗﺣﺿﯾر دروس ﻣﻌﯾﻧﺔ وﻋرﺿﻬﺎ ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ،وﻫﻧﺎ ﯾوﻓر اﻟﻣﻌﻠم اﻟوﻗت واﻟﺟﻬد .وﻻ ﺷك أ ن
أﺳﻠوب اﻟﻌرض إذا ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺻور واﻟرﺳوم واﻟﺣرﻛﺎت ﺳﯾﻛون ﺟذاﺑﺎً ﻟﻠطﻠﺑﺔ ،وﻫﻲ طرﯾﻘﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ
ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻣﻌظم اﻟﻣدرﺳﯾن ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر.
٨٢
ﻫﻧﺎك ﻋدد ﻣن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻌﺎﻣﺔ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻣراﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻧد ﺗﺻﻣﯾم ﺑراﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ ﻣﺛل
اﻟوﺿوح ،اﻟﺑﺳﺎطﺔ ،اﻹﺗزان ،اﻟﺛﺑﺎت ،اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ ،وﺳﻬوﻟﺔ اﻟﻘراءة ﻟﻠﻧﺻوص واﻟﺻور واﻟرﺳوم،
ﻛﺎف ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺣﺎت اﻟﻔﺎرﻏﺔ ،
واﻟﺟودة اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺻور واﻟرﺳوم اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺣﺗوى ،ﻣﻊ إﺗﺎﺣﺔ ﻗدر ٍ
وﺣﺳن اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺳﺎﺣﺎت اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﺑﯾن ﻋﻧﺎﺻر ﺗﺻﻣﯾم واﺟﻬﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋل ،وﻣراﻋﺎة اﻟﻣرﻛز اﻟﺑﺻري
ﻟﻠﺷﺎﺷﺔ ﺣﯾث ﯾﺑدأ ﺗﻧظﯾم اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣن اﻟوﺳط وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺧرى ﻣن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر :
ﺗوظﯾف اﻟﻠون ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻣﯾم:
اﻟﻠون أﺣد اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻲ واﺟﻬﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋل ،واﺳﺗﺧداﻣﻪ ﯾﺗﻌدى ﻛوﻧﻪ ﻋﻣﻼً ﻓﻧﯾﺎً أو ﺟﻣﺎﻟﯾﺎً
إﻟﻰ ﻛوﻧﻪ ﻗﻧﺎة اﺗﺻﺎل ﯾﻣﻛن ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗدﻋﯾم ﻣﻔﺎﻫﯾم ﻣﻌﯾﻧﺔ ،وﻟﺗوظﯾف اﻟﻠون اﻟﺗوظﯾف اﻷﻣﺛل
ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻣراﻋﺎة ﻣﺎ ﯾﻠﻲ:
ﯾﻧﺑﻐﻲ اﺳﺗﺧدام اﻟﻠون ﺑﺷﻛل وظﯾﻔﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداف ﻣﺣددة ﻣﺛل اﻹﺛﺎرة واﻟﺗﺷوﯾق ،أو إﺿﻔﺎء
ﻋﻧﺻر اﻟواﻗﻌﯾﺔ ،أو اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻷﺟزاء اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ أو اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟرﺳم ،أو اﻟرﺑط اﻟﻣﻧطﻘﻲ
ﺑﯾن اﻟﻌﻧﺎﺻر ،أو ﺗرﻛﯾز اﻹﻧﺗﺑﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﺟزاء اﻷﻛﺛر أﻫﻣﯾﺔ ،أو إﻟﻘﺎء اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ اﻷﺧطﺎء.
أن ﺗﻛون اﻷﻟوان واﺿﺣﺔ وﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺔ.
ﺗﺟﻧب اﻷﻟوان ﻏﯾر اﻟﺿرورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧص.
ﻻ ﺗﺟﻌل اﻟﻠون ﯾﻘود اﻟﻣﺷﺎﻫد إﻟﻰ أﻣﺎﻛن ﻏﯾر ﻫﺎﻣﺔ ﻛﺎﻟﻔواﺻل ﺑﯾن اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﻣﺗﺟﺎورة واﻟﺧﻠﻔﯾﺎت
اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﻬﺎ.
اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻟون ﻣﻣﯾز ﻟﻛل ﻓﺋﺔ ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر ﯾﻣﯾزﻫﺎ ﻋن ﺑﺎﻗﻲ
اﻟﻌﻧﺎﺻر.
ﺗرﻛﯾز اﻹﻫﺗﻣﺎم ،ﻣﺛل ﺗﻣﯾﯾز اﻟﻌﻧﺎوﯾن ﺑﻠون ﻣﺧﺗﻠف ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻧص.
ﺗﺟﻧب ﻛل ﻣﺎ ﯾﺳﺑب اﻟزﯾﻎ اﻟﻠوﻧﻲ ﻣﺛل اﺳﺗﺧدام اﻷﻟوان اﻟﻣﺗﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻌﺎً ﻛﺎﻷﺣﻣر ﻣﻊ اﻷزرق ،أو
اﻷزرق ﻣﻊ اﻷﺧﺿر ،أو اﻷﺻﻔر ﻣﻊ اﻷزرق ،وﻣﺛل اﺳﺗﺧدام اﻟﻠون اﻷزرق اﻟﺻرﯾﺢ أو اﻷﺣﻣر
اﻟﺻرﯾﺢ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻧﺻوص طوﯾﻠﺔ ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﺷﺑﻛﯾﺔ اﻟﻌﯾن ﻏﯾر ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﯾل
ﺗﻠك اﻷﻟوان ﻓﺗظﻬر ﻏﺎﺋﻣﺔ.
ﺗﺟﻧب ﻧﻘص اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﻠوﻧﻲ ،ﺑل ﻻﺑد ﻣن وﺟود ﺗﺑﺎﯾن ﺑﯾن اﻟﺷﻛل واﻷرﺿﯾﺔ ،وﻣن أﻣﺛﻠﺔ ﻧﻘص
اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﻠوﻧﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﺻﻔر ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺑﯾض أو اﻷﺳود ﻣﻊ اﻷزرق.
اﺳﺗﺧدام ﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻸﻟوان ،وﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﺣﺎﯾدة ﻣن درﺟﺎت اﻟﻠون اﻟرﻣﺎدي ﻋﻧد اﺳﺗﺧدام أﻟوان
ﻣﺗﻌددة ﻓﻲ اﻟﺷﺎﺷﺔ.
ﺗوﺣﯾد أﻟوان اﻟﺻور واﻟرﺳوم اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻛرر ظﻬورﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﺎﺷﺎت ﻣﺗﻌددة.
٨٣
ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ:
ﺗﻛون اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ وﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺷﺗﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر اﻹﻧﺗﺑﺎﻩ ،ﻣﺛل اﺳﺗﺧدام اﻟﺧﻠﻔﯾﺎت اﻟﺳﺎدة
واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺧﻠﻔﯾﺎت اﻟﻣزﺧرﻓﺔ واﻟﺗﻰ ﺗﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﺻور ،ﻟﻣﺎ ﻗد ﯾﺷﺗت اﻟﻣﺷﺎﻫد وﯾﻘﻠل ﻣن اﻟوﺿوح
.
وﺟود ﺗﺑﺎﯾن واﺿﺢ ﺑﯾن ﻟون اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ وأﻟوان اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ.
ﺗﺟﻧب اﺳﺗﺧدام اﻷﻟوان اﻟﻘوﯾﺔ اﻟﺳﺎطﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ.
٨٤
ﻣراﻋﺎة ﻋرض اﻟﺻور واﻟرﺳوم اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ واﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﺑﺄﺑﻌﺎد ﺗﺗﻧﺎﺳب وﻧﺳب أﺑﻌﺎدﻫﺎ اﻷﺻﻠﯾﺔ.
أن ﯾﻛون ﺷﻛل اﻟﺻورة ﻣﺳﺗطﯾﻼ أﻓﻘﯾﺎً أو رأﺳﯾﺎً وﻧﺳب أﺑﻌﺎدﻩ .٤ : ٣
اﺳﺗﺧدام اﻟﺻور اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ أو اﻟرﻗﻣﯾﺔ ﻹﻛﺳﺎب اﻟﻌرض اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟواﻗﻌﯾﺔ.
اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳب اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﺳوم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ.
اﺳﺗﺧدام اﻟﺻور اﻟﻣﺄﻟوﻓﺔ واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺻور اﻟﻐرﯾﺑﺔ وﻏﯾر اﻟﻣﺄﻟوﻓﺔ إﻻ ﻟﺣﺎﺟﺔ.
ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟﺻوت:
اﺳﺗﺧدام اﻟﺻوت ﻟﺗﺣﻘﯾق وظﯾﻔﺔ ﻣﺣددة ﻣﺛل اﻟﺗﻌﻠﯾق اﻟﺻوﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر ﺑﺻرﯾﺔ ﻣﻌروﺿﺔ ﺑدﻻً
ﻣن اﻟﻧﺻوص اﻟﻣطوﻟﺔ ،وﻧطق ﻛﻠﻣﺎت أو ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺟدﯾدة أو ﻗراءة ﻧص ﻗراءة ﺻﺣﯾﺣﺔ.
اﺳﺗﺧدام اﻟﺻوت ﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻬم ﻟﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻌﻠم وﻟﯾس ﻟﻣﺟرد اﻟﺗﺳﻠﯾﺔ.
اﺳﺗﺧدام اﻟﺻوت ﯾﻛون ﻣﻧﺎﺳﺑﺎً ﻟﻠﻬدف اﻟذي اﺳﺗﺧدم ﻣن أﺟﻠﻪ.
اﺧﺗﯾﺎر اﻷﺻوات اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻹﻟﻘﺎء واﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻋﯾوب اﻟﻧطق واﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﯾز ﺑوﺿوح
ﻣﺧﺎرج اﻷﻟﻔﺎظ.
أن ﯾﺗﻛﺎﻣل اﻟﺻوت اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﻓﻲ أي ﻣوﺿوع ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾراﻩ اﻟﻣﺷﺎﻫد ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ ،ﻓﻼ ﯾﺳﺗﺧدم
ﻣﺳﺗﻘﻼً ﻋن واﺟﻬﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻟﻣرﺋﯾﺔ ،ﺑﺣﯾث ﯾﻛون ﻣﺗزاﻣﻧﺎً ﻣﻊ ﻋرض اﻟﻧص.
ﺗوﻓﯾر إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﺣﻛم ﺑﺎﻟﺻوت ) رﻓﻊ وﺧﻔض اﻟﺻوت واﯾﻘﺎﻓﻪ إو ﻋﺎدة ﺗﺷﻐﯾﻠﻪ (.
أن ﺗﻛون اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺻوﺗﯾﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ أو ﻗرﯾﺑﺔ ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن.
أن ﺗﺑدأ اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗدرج وﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺎﻟﺗدرج.
أن ﺗﺧف اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺗﻌﻠﯾق اﻟﺻوﺗﻲ.
ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻔﯾدﯾو واﻟرﺳوم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ:
أن ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺗزاﻣن ﺑﯾن اﻟﺻوت واﻟﺻورة.
أن ﺗﻛون ﺻورة اﻟﻔﯾدﯾو واﺿﺣﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً وﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن أي ﻋﻧﺎﺻر ﺗﺷﺗت اﻹﻧﺗﺑﺎﻩ.
ﻣراﻋﺎة اﻟﺣﺟم اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻧﺎﻓذة اﻟﻔﯾدﯾو /اﻟرﺳوم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻘق وﺿوح اﻟﺻورة و
اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗﺧزﯾﻧﯾﺔ اﻷﻗل .
اﺳﺗﺧدام اﻟﺳرﻋﺎت اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻲ ﻋرض ﻟﻘطﺎت اﻟﻔﯾدﯾو إﻻ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﻲ ﺗﺗطﻠب إﺑطﺎء اﻟﺳرﻋﺔ
ﻛﺎﻹﻧﻔﺟﺎرات أو زﯾﺎدة اﻟﺳرﻋﺔ ﻣﺛل ﻧﻣو اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت.
ﻋدم ﺟﻣﻊ وﺳﯾﻠﺗﯾن ﺑﺻرﯾﺗﯾن ﻣرﺗﺑطﺗﯾن ﺑﺎﻟزﻣن ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺷﺎﺷﺔ إﻻ ﻣﻊ وﺟود ﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻋرض
ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ .
٨٥
اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ Power Pointﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم:
ﯾﺧدم ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠم ،إذ ﯾﻘوم ﺑﺈﻋداد ﺑﻌض اﻟدروس اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن
ﺗدرﯾﺳﻬﺎ ﺑواﺳطﺔ اﻟﺣﺎﺳوب ،وﺗﻘدﯾم ﻧﻣﺎذج ﻣن اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻣﻌﻣﻠﯾﺔ ،وﻛذﻟك إﻋداد اﻟرﺳوﻣﺎت واﻟﺻور
واﻟﺧراﺋط اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟدراﺳﻲ ،وﻛذﻟك ﻋرض اﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻬدف إﻟﻰ ﻧﻘل اﻟﺻورة
ﻣن اﻟواﻗﻊ اﻟذي ﯾﺻﻌب ﺗوﻓﯾر ﻧﻣﺎذج ﻓﻌﻠﯾﺔ ﻣﺻﻐرة أو ﻣﻛﺑرة واﻟرﺑط ﺑﯾن اﻷﺟﻬزة اﻟﺳﻣﻌﯾﺔ
واﻟﺑﺻرﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﻬدف ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺎدة اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ،ﻛﻣﺎ أن ﻫﻧﺎك اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﻋدة ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌروض
اﻟﺗﻘدﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻣﺛل:
وﺳﯾﻠﺔ ﻣﺳﺎﻋدة ﻟﺷرح ﺑﻌض اﻟﻣوﺿوﻋﺎت.
وﺳﯾﻠﺔ ﻣﺳﺎﻋدة ﻟﻠﺗﻌﻠم ﻋن طرﯾق اﻟﺣﺎﺳوب أو اﻻﻧﺗرﻧت.
أن ﯾﻛون اﻟﻌرض ﺑدﯾﻼً ﻋن اﻟﺳﺑورة.
ﯾﺳﺗﺧدم ﻹﺛﺎرة اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ وزﯾﺎدة داﻓﻌﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن .
ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑﺷﻛل ﻫﺎدف وأﻛﺛر داﻓﻌﯾﺔ ،وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﻬﺎرات واﻹﺗﻘﺎن.
ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺣب اﻻﺳﺗطﻼع واﻻﺑﺗﻛﺎر واﻟﻌﻣل اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ،وﺗﻧظﯾم اﻟوﻗت وﺗﺳﺟﯾل اﻟﻣﻼﺣظﺎت وزﯾﺎدة
اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ.
٨٦
اﻟدﺧول إﻟﻰ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ
اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺑرﻧﺎﻣﺞ :ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻧﺎﻓذة اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ أﺷرطﺔ اﻷدوات اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛل ﺷرﯾط اﻷدوات
اﻟﻘﯾﺎﺳﻲ وﺷرﯾط أدوات اﻟﺗﻧﺳﯾق وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻷﺷرطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺟد ﻓﻲ ﺑراﻣﺞ وﯾﻧدوز اﻷﺧرى .
٨٧
٨٨
ﺛﺎﻟﺛﺎً :اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ Mind Maps
ﺧرﯾط ــﺔ ذﻫﻧﯾــﺔ أﺣ ــد اﻷﺳــﺎﻟﯾب اﻟﺗــﻲ أﺣ ــدﺛت ﺛــورة ﻓ ــﻲ اﻟﺗﺧطــﯾط وﺗ ــدوﯾن ﯾﻌﺗﺑــر رﺳــم
اﻟﻣﻼﺣظـﺎت ﻣﻣـﺎ ﻏﯾـر ﺣﯾـﺎة ﻣﻼﯾـﯾن اﻟﺑﺷـر ﻋﺑـر اﻟﻌـﺎﻟم ،وﯾﻌﺗﺑـر ﺗـوﻧﻲ ﺑـوزان Tony Buzanﻫـو
ﻣؤﺳس ذﻟك اﻷﺳﻠوب اﻟﺟدﯾـد ﻓـﻲ ﺗـدوﯾن اﻟﻣﻼﺣظـﺎت ،ﻣﻌﺗﻣـداً ﻋﻠـﻰ أﺳـﻠوب إﻏرﯾﻘـﻲ ﻗـدﯾم ﻓـﻲ رﺑـط
اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑرواﺑط ذﻫﻧﯾﺔ ﻣﺗﺻﻠﺔ ،ﺑﺣﯾث ﺗﻣﻛـن اﻟﻌﻘـل ﻣـن اﻟﺗﻌﺎﻣـل ﻣـﻊ اﻟﻣﻼﺣظـﺎت ﺑﺳـرﻋﺔ ﻋﺎﻟﯾـﺔ،
وﺑــﻧﻔس اﻷﺳــﻠوب اﻟــذي ﯾﺗﻌﺎﻣــل ﺑــﻪ اﻟﻌﻘــل ﻣــﻊ اﻷﻓﻛــﺎر داﺧﻠﯾــﺎ أﺛﻧــﺎء اﻟﺗﻔﻛﯾــر ،وﻗــد ﺗوﺻــل إﻟﯾــﻪ ﺑﻌــد
ﻣﻌﺎﻧﺎﺗــﻪ أﺛﻧــﺎء ﺷــﺑﺎﺑﻪ ﻣــن ﺗﺷــوش أﻓﻛــﺎرﻩ واﺣﺗﯾﺎﺟــﻪ إﻟــﻰ أداة ﻗوﯾــﺔ ﻟﺗﻧظــﯾم أﻓﻛــﺎرﻩ وﻣﻌﺎرﻓــﻪ ،وأﺳــﻌدﻩ
ﺑﻌدﻫﺎ أن ﯾﺟد أن ﻛﺑﺎر اﻟﻣﻔﻛرﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗﻣدون ﺑﺷﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﻠوب ﻗرﯾب ﻣن طرﯾﻘﺗﻪ ﺑﺎﺳﺗﺧدام
اﻟﺻــور اﻟﻣﻌﺑ ـرة ﻋــن اﻷﻓﻛــﺎر ،وﯾﻌــرف ﺗــوﻧﻲ ﺑــوزان اﻟﺧرﯾطــﺔ اﻟذﻫﻧﯾــﺔ ،أﻧﻬــﺎ ﺗﻌﺑﯾــر ﻋــن اﻟﺗﻔﻛﯾــر
اﻹﺷﻌﺎﻋﻲ ،وﻟذا ﻓﺈﻧﻬﺎ وظﯾﻔﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟﻠﻌﻘل اﻟﺑﺷري .
وﻫــﻰ أداة ﺗﻔﻛﯾــر ﺑﺷــﻛل ﺑﺻــري ﺗﻘــوم أﺳﺎﺳ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﺗﻘﻧﯾــﺔ ﺗرﺗﯾــب اﻷﻓﻛــﺎر وﺗ ـراﺑطﻬم ،وﯾﻣﻛــن أن
ﺗﺳﺗﻌﻣل ﻟﺗرﺗﯾـب ﺑﻌـض اﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم اﻷﺳﺎﺳـﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطـﺔ ﺑﺷـﻛل ﺗﺧطﯾطـﻲ أو ﺗرﺗﯾـب اﻟﻣوﺿـوع ﺑﻣﻔـﺎﻫﯾم
أﺧرى أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﻣن ﺧﻼل ﺗﺧطﯾطﺎت ﻣﺷﺎﺑﻪ ﻟﻠﺷﺟرة.
وﻫﻲ ﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗﺻوﯾرﯾﺔ )أﺳﻠوب اﻟرﺳم( ﺗﻌد ﻗوﯾﺔ ﺣﯾث ﺗوﻓر ﻣﻔﺗﺎح ﻋﺎﻟﻣﻲ ﻹطﻼق طﺎﻗﺎت
اﻟدﻣﺎغ ،وﯾﻣﻛن ﺗطﺑﯾق اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟذﻫﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺟﺎﻧب ﻣن ﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة ،وﻫذﻩ اﻟﺧراﺋط ﺗﺗﺧﻠﻰ
ﻋن ﻧظﺎم اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ،وﻫو اﻟﺷﻛل اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﻟﺗدوﯾن اﻟﻣذﻛرات ،إو ﻧﻣﺎ ﺗﺻﻧﻊ ذﻟك ﺑﺷﻛل أﻓﺿل ،ﻓﻲ
ﺻورة ﻫﯾﻛل ﺛﻧﺎﺋﻲ اﻷﺑﻌﺎد ،ﻓﺈن ﺧرﯾطﺔ اﻟﻌﻘل اﻟﺟﯾدة ،ﯾظﻬر ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣوﺿوع ،واﻷﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧﺳﺑﯾﺔ
ﻟﻠﻧﻘﺎط ،واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط اﻟوﻗﺎﺋﻊ ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض وﻣﺎ ﻫو أﻛﺛر ﻣن ذﻟك ،ﻓﻬﻲ ﺳرﯾﻌﺔ ﺟداً ﻓﻲ
اﺳﺗرﺟﺎﻋﻬﺎ ،ﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧك ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﻣن ﺗﺣدﯾث اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﺑﻣﺟرد ﻧظرة ﻋﺎﺑرة
،وﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ ،ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون أداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺗذﻛر ،ﻓﺈن ﺗذﻛر ﺷﻛل وﻫﯾﻛل ﺧرﯾطﺔ اﻟﻌﻘل ﯾﻣﻛن
أن ﯾﻌطﯾك ﻣﻧﺑﻬﺎت ،ﺗﺣﺗﺎج أن ﺗﺗذﻛر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑداﺧﻠﻬﺎ ،وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺣو ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ
ﺗراﺑط اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أدوات ﻋﻘﻠك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻣﺗﺻﺎص ورﺑط اﻟﺣﻘﺎﺋق ،ﻻﺣظ ذﻟك ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ
اﻟﻣذﻛرات اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ.
ﺗﻌد اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠم ،إو دﺧﺎل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﺧراﺟﻬﺎ ﻣن اﻟﻌﻘل وﺗﺗﻣﺛل أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ
ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺑﺻري ،وﺗﺳﻣﺢ ﻟﻠﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﺑﺗﻧﻣﯾﺔ ﺗﻔﻛﯾرﻫم ،وﺗطور ﺗﻌﻠﯾﻣﻬم
وﺗﻔﺎﻋﻠﻬم ﻣﻊ اﻟﻣﺣﺗوى ،ﻛﻣﺎ ﺗﻣﺗﺎز ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻧﻣﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗذﻛر واﺳﺗرﺟﺎع اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ،إو ﯾﺟﺎد
ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺗﻐﯾرات واﻟرﺑط ﺑﯾﻧﻬﺎ ،وﺗﻌد اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟذﻫﻧﯾﺔ أﻗرب ﻓﻲ ﺷﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺧﻠﯾﺔ اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ ،
إذ ﯾﻛون ﻟﻬﺎ ﻧﻘطﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﺗﺗﻔرع ﻣﻧﻬﺎ أﻓرع رﺋﯾﺳﯾﺔ ﺛم ﻓرﻋﯾﺔ ،وﻫﻰ وﺳﯾﻠﺔ ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟدﻣﺎغ
٨٩
ﻟﺗﻧظﯾم اﻷﻓﻛﺎر وﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﯾﺳﻣﺢ ﺑﺗدﻓق اﻷﻓﻛﺎر وﯾﻔﺗﺢ اﻟﻣﺟﺎل واﺳﻌﺎً أﻣﺎم اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻹﺷﻌﺎﻋﻲ
ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻬﺎ إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠم وأﻧﻬﺎ أداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻋدة ﻣﻧﺧﻔﺿﻲ اﻟﺗﺣﺻﯾل ﺣﺗﻰ ﯾﺻﻠوا
إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣطﻠوب ،وﺗﻧظﯾم اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌرﻓﻲ واﻟﻣﻬﺎري ﻟدى اﻟﻣﺗﻌﻠم ،ورﻓﻊ اﻟﻘﯾد ﻋن ﺗﻔﻛﯾرﻩ،
وﺗزﯾد ﻣن ﺛﻘﺗﻪ ﺑﻧﻔﺳﻪ ،وﺗﻧﺷﯾط اﻟذﻫن ،وﺗﻘوﯾﺔ اﻟذاﻛرة ،وﺗﻘدﯾم ﻧظرة ﺷﻣوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻣوﺿوع .
٩٠
٩١
اﻟﻧﻣط اﻟﺛﺎﻧﻰ :رﺳم اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟرﻗﻣﯾﺔ
واﻟﺗﻰ ﺗﻧطﺑق ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺧطوات رﺳم اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟﯾدوﯾﺔ ،ﻏﯾر أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺗﻣد ﻓﻰ رﺳﻣﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﺑراﻣﺞ اﻟﺣﺎﺳب اﻵﻟﻰ ،اﻟﺗﻰ ﺗوﻟد ﺑﺷﻛل ﺗﻠﻘﺎﺋﻰ ﻓروع اﻧﺳﯾﺎﺑﯾﺔ ﻟﻸﻓﻛﺎر اﻟﻣﻧﺑﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻔﻛرة
اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ،ﻣﻊ اﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌدﯾﻠﻬﺎ وﺗﺣرﯾﻛﻬﺎ واﺿﺎﻓﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت واﻟرواﺑط واﻟﻔﯾدﯾوﻫﺎت .
٩٢
إن ﺗﻌﻠم اﻟﻔرد ﯾﻛون إﻣﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﻣﻌﯾﺔ ،أو ﺑﺻرﯾﺔ ،وأﻛﺛر اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻫم أوﻟﺋك اﻟذﯾن
ﯾﻛﯾﻔون أﺳﺎﻟﯾب ﺗﻌﻠﯾﻣﻬم وطرﻗﻬم ﻣﻊ أﺳﺎﻟﯾب ﺗﻌﻠم طﻼﺑﻬم اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ ،وﺗظﻬر اﻟﺑﺣوث أﻫﻣﯾﺔ ﺣﺎﺳﺔ
اﻟﺑﺻر ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺗﻌﻠم واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻪ ،إذ ﺗﺻل إﻟﻰ %٨٥ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﺻل أﻫﻣﯾﺔ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺳﻣﻊ
إﻟﻰ %١٠ﻓﻘط ،وأﻣﺎ اﻟﺣواس اﻷﺧرى ﻓﺄﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﺣواﻟﻲ ،%٥ﻛﻣﺎ أن اﻟﺟزء اﻟﻣﺳؤول ﻋن اﻟذﻛﺎء
اﻟﺑﺻري ﻓﻲ اﻟﻣﺦ ﯾﻔوق ذﻟك اﻟﺟزء اﻟﻣﺳؤول ﻋن اﻟذﻛﺎء اﻟﻠﻔظﻲ ،وﺑﻣﺎ أن اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ ﺗﻌد
ﻣن اﻟﻣﺛﯾرات اﻟﺑﺻرﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺑﺻر ،ﻓﻬﻰ ﺗﺣول ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم إﻟﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ
ﺳﻬﻠﺔ وأﻛﺛر اﻣﺗﺎﻋﺎً ﻣن ﺧﻼل ﺗوظﯾﻔﻬﺎ ﻓﻰ ﺗﺣﺿﯾر اﻟدروس واﻟﻣﻘررات واﻷﻧﺷطﺔ واﻟﻣﻠﺧﺻﺎت
وﻣﺣﺗوى اﻟﻧدوات واﻟﻣﺣﺎﺿرات ﺣﯾث ﯾﺗم اﻟﺗﺣﺿﯾر واﻟﺗﻠﺧﯾص ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺧرﯾطﺔ ذﻫﻧﯾﺔ وﻫذا ﯾﻛون
أﺳرع ﻛﺛﯾ اًر ﻣن ﺗدوﯾﻧﻬﺎ ﻛﺗﺎﺑﯾﺎً ،ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻘدم اطﺎ اًر ﻣﺛﺎﻟﯾﺎً ﺳواء ﻟﻠﻌروض اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ أو اﻟﺷﻔﻬﯾﺔ،
ﻓﻬﻰ اﻟﺣل اﻷﻣﺛل ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻗدرة اﻟطﺎﻟب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬم واﻟوﻋﻰ ﺑﺎﻟﻣﺣﺗوى وﻣن ﺛَم ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﻌﻠم
اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ﺿﻌف اﻟطﺎﻟب وﻗوﺗﻪ وﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣﻌﻠم أﺧذ ﻓﻛرة واﺿﺣﺔ وﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﻋن ﻣﺳﺗوى
اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﻬﺎ اﻟطﺎﻟب وﻫﻰ ﺗﻌﺗﻣد ﻓﻰ ﺗﺻﻣﯾﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑراﻣﺞ اﻟﺣﺎﺳب ﻣﺛل Free mind
9–Mind view 3واﻟﺗﻰ ﺗﺗطﻠب ﺗﻠك اﻟﺑراﻣﺞ أن ﻻﯾﻛون اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﻟدﯾﻪ ﻣﻬﺎرات رﺳوﻣﯾﺔ ﻷﻧﻬﺎ
ﺗﻘوم ﺑﺷﻛل ﺗﻠﻘﺎﺋﻰ ﺑﺗﺧﻠﯾق ﺧراﺋط ﻣﻊ ﻣﻧﺣﻧﯾﺎت اﻧﺳﯾﺎﺑﯾﺔ ﻟﻠﻔروع ،ﻛﻣﺎ ﺗﺗﯾﺢ اﺿﺎﻓﺔ ﺻور ،ﺣﯾث
ﺗﺗﺿﻣن ﻋﻠﻰ رواﺑط linksداﺧل اﻟﺧرﯾطﺔ ،ﻓﻬﻰ ﺗﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﺛروة ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣﺧزﻧﺔ ﻓﻰ ﻛﻠﻣﺔ أو
ﺟدول ﺑﯾﺎﻧﺎت أو ﺻﻔﺣﺎت اﻟوﯾب أو رﺑط ﺧراﺋط ﻓرﻋﯾﺔ ورﺑطﻬﺎ ﻣﻌﺎً وﻫذا ﯾﻣﻛن اﻹﻧﺗﻘﺎل إﻟﯾﻪ ﺑﻣﺟرد
اﻟﺿﻐط ﻋﻠﯾﻪ ﻣﻣﺎ ﯾوﻓر اﻟوﻗت واﻟﺟﻬد ،ﻣﻊ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗرﺗﯾب اﻟﻣواﺿﯾﻊ واﻷﻓﻛﺎر ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣرﯾك
٩٣
ﺑﻌض اﻷﯾﻘوﻧﺎت وﻫذا ﺻﻌب ﻓﻰ اﻟﺧراﺋط اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ،ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗوﻟﯾد اﻷﻓﻛﺎر ورؤﯾﺔ
اﻟوﺻﻼت ﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣوﺟودة ،واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾث ﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟﺧرﯾطﺔ ﺣﺳب اﻟﺣﺎﺟﺔ
وﺗطوﯾرﻫﺎ ،واﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺗﻌﺎوﻧﻰ وﻫذا ﻻﺗﺗﯾﺣﺔ اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ.
وﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻰ ﺗﺳﺗﻧد إﻟﯾﻬﺎ إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ ،اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ "ﻟﺟﺎن ﺑﯾﺎﺟﯾﻪ"
وﻫﻰ ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗؤﻛد ﺑﺄن اﻷﻓراد ﯾﺑﻧون ﻓﻬﻣﻬم أو ﻣﻌرﻓﺗﻬم اﻟﺟدﯾدة ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن
ﻣﻌرﻓﺗﻬم اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﻫم ﺑﺻدد ﺗﻌﻠﻣﻬﺎ ،ﺣﯾث ﯾﻘوم اﻟطﺎﻟب ﺑﺗﺻﻣﯾم اﻟﺧرﯾطﺔ
اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻋﺗﻣﺎداً ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺗﻪ وأﻓﻛﺎرﻩ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺗﻪ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻓﻬﻰ ﺗﺣﻘق ﻣﺳﺎﻋدة
اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻟﻔﻬم وﺗﻔﺳر ﺑﻌض اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑﺻورة أﻛﺛر ﺻﺣﺔ ،وذﻟك ﻋن طرﯾق إﺗﺎﺣﺔ اﻟﺧﺑرات
ﻟﻠﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺟﻌﻬم ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ .
ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك:
اﻧﺗﺷﺎر واﺳﻌﺎً ،وﻗد ﯾرى اﻟﺑﻌض أﻧﻪ ﻧوع ﻣﺳﺗﺣدث ﻣن
اً ﯾﺷﻬد اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻓﻲ وﻗﺗﻧﺎ اﻟﺣﺎﻟﻲ
اﻟرﺳوم ،إﻻ أﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﻌود ﺗﺎرﯾﺧﻪ إﻟﻰ آﻻف اﻟﺳﻧﯾن ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻧﻘش
اﻟﺻور واﻟرﻣوز واﻟﺣﯾواﻧﺎت واﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﻋﻠﻰ ﺟدران اﻟﻛﻬوف ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﻟﻠﺗواﺻل وﻧﻘل
اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ،وﻫﻰ ﺑذﻟك ﺗﻌد ﺷﻛﻼً ﻣن أﺷﻛﺎل اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك .
٩٤
ﺛم ظﻬرت ﺑﻌد ذﻟك ﻛﺗﺎﺑﺎت ﻗدﻣﺎء اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﺑﺣواﻟﻲ 3000ﺳﻧﺔ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد واﻟﺗﻲ
ﺗﺗﺿﻣن ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﻧﻘش.
٩٥
وﻓﻲ ﻋﺎم ١٧٨٦م اﺳﺗﺧدم اﻟﻌﺎﻟم وﻟﯾﺎم ﺑﻠﯾﻔﯾر William Playfairاﻟرﺳوم اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ
اﻟﻌﻣودﯾﺔ واﻟﺧطﯾﺔ ،وﻓﻲ ﻋﺎم ١٩٧٠م ،ﺑدأت اﻟﺻﺣف واﻟﻣﺟﻼت اﺳﺗﺧدام اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻛوﺳﯾﻠﺔ
ﻟﺗوﺻﯾل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت إﻟﻰ اﻟﻘراء ﺑﺷﻛل أﻓﺿل .
اﺳﺗﻣر اﺳﺗﺧدام اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك وﻟﻛن ﺑﺷﻛل ﻣﺣدود ،وﻣﻊ دﺧول اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ أﺻﺑﺢ
اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك أﻛﺛر اﻧﺗﺷﺎ ار وﺑدأ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﯾﺗﺟﺎوز اﻷوﺳﺎط اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ وﻗﻧوات وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم
اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ،ﻗد ﺷﻬدت اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﺑداﯾﺔ ﺛورة اﺳﺗﺧدام ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟرﺳوم ،ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ
وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺣﻘق اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻣﻌدﻻت اﺳﺗﺧدام ﻋﺎﻟﯾﺔ وﺷﻬد اﻗﺑﺎﻻً ﻣن اﻟﻘ ارء
واﻟﻣﺻﻣﻣﯾن .
٩٦
ﻣﻣﯾزات اﻹ ﻧﻔوﺟراﻓﯾك:
• ﺗﺑﺳﯾط اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﻌﻘدة وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﻬﻠﺔ اﻟﻔﻬم ،ﺣﯾث ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺑﺻرﯾﺔ
ﻓﻲ ﺗوﺻﯾل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ.
• ﺗﺣوﯾل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﻣن أرﻗﺎم وﺣروف ﻣﻣﻠﺔ إﻟﻰ ﺻور ورﺳوم ﺷﯾﻘﺔ.
• اﺧﺗﺻﺎر اﻟوﻗت ﻓﺑدﻻً ﻣن ﻗ ارءة ﻛم ﻫﺎﺋل ﻣن اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﯾﻣﻛن ﻣﺳﺣﻬﺎ ﺑﺻرﯾﺎً
ﺑﺳﻬوﻟﺔ.
• ﺗﻌزﯾز اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ورﺑط اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﺗﻧظﯾﻣﻬﺎ.
• اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ وﻗﺗﺎ طوﯾﻼً) ﺑﻘﺎء أﺛر اﻟﺗﻌﻠم(.
• ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ ﺗطﺑﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﺗﺧﺻﺻﺎت واﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻠﺑﯾﺎﻧﺎت ﻟﻣﺎ
ﯾﺣﻣل ﻣن )ﺻور -أرﻗﺎم -ﻧﺻوص(.
• اﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ وﻧﻘل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻟﻶﺧرﯾن ﺑﺈﺧﺗﻼف ﻟﻐﺎﺗﻬم.
• ﺗﻐﯾﯾر اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟروﺗﯾﻧﯾﺔ ﻟﻌرض اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﻟﻠﻣﺗﻠﻘﯾن ،وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻫذا ﯾﺳﺎﻋد
ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯾﯾر اﺳﺗﺟﺎﺑﺗﻬم وﺗﻔﺎﻋﻠﻬم ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﻧد رؤﯾﺗﻬﺎ.
ﻣﻛوﻧﺎت اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك:
ﻫﻧﺎك ﻋدد ﻣن اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺗرك ﺑﻬﺎ ﺟﻣﯾﻊ أﺷﻛﺎل اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك ،وﺗﺧﺗﻠف
اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺗﻼف ذوق واﺑداع اﻟﻣﺻﻣم ،وﻣن أﻫم ﻫذﻩ اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ:
اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺑﺻري Visual partsوﯾﺗﺿﻣن ﻫذا اﻟﻌﻧﺻر اﺳﺗﺧدام اﻷﻟوان واﻟرﺳوم
واﻷﺳﻬم واﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ واﻟرﺳوم اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ واﻟﺻور.
اﻟﻣﺣﺗوى اﻟﻧﺻﻲ Contentsوﯾﺷﻣل اﻟﻧﺻوص اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ واﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون
ﻣﺧﺗﺻرة وﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﻌﻧﺻر اﻟﺳﺎﺑق.
اﻟﻣﻌرﻓﺔ أو اﻟﻣﻔﻬوم Knowledgeوﻫو ﻣﺎ ﯾﻣﯾز اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك وﯾﺟﻌﻠﻪ أﻛﺛر ﻣن
ﻛوﻧﻪ ﻧص وﺻورة ،إو ﻧﻣﺎ طرﯾﻘﺔ ﺗﻘدﯾﻣﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺗﻣﺛل اﻟﻣﻔﻬوم أو اﻟﻣﻌرﻓﺔ
اﻟﻣراد إﯾﺻﺎﻟﻬﺎ ،ﻛﺎﻟﺗﺳﻠﺳل اﻟزﻣﻧﻰ أو اﻟﺗﻔرﯾﻌﺎت واﻷﺟزاء وﻏﯾرﻫﺎ.
٩٧
أﻧواع اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك:
.١اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك اﻟﺛﺎﺑت :وﻫو ﻋﺑﺎرة ﻋن دﻋﺎﯾﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﺗطﺑﻊ أو ﺗوزع أو ﺗﻧﺷر ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺎت
اﻹﻧﺗرﻧت وﯾﺷرح ﺑﻌض اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋن ﻣوﺿوع ﻣﻌﯾن ﯾﺧﺗﺎرﻩ ﺻﺎﺣب اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك.
٩٨
https://www.youtube.com/watch?v=OsPlhwA-ick
٩٩
• ﻣﺎ ﯾﺗوﺟب ﻋﻠﯾك ﻣراﻋﺎﺗﻪ أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﺣث ﻫو ﺣداﺛﺔ اﻟﻣراﺟﻊ وﻣدى ﻣﺻداﻗﯾﺗﻬﺎ
وﺗﺣدﯾد اﻟرواﺑط اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ ،ﻟدﻋم ﺗﺻﻣﯾﻣك ﺑﺑﯾﺎﻧﺎت ﻣوﺛﻘﻪ وأرﻗﺎم إو ﺣﺻﺎﺋﯾﺎت ﻣدروﺳﺔ
ﺑﺷﻛل ﻣوﺛق .
١٠٠
اﺳﺗﻐﻼﻻ
ً ﻫدر ﻟﻠﻣوارد و
ﻛﺑﯾر ﺟداً ،وﯾﺳﺗﻐرق ﻓﻲ اﻹﺑﺣﺎر ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﺻﺎدر ،ﻣﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ ًا
ﯾﺄﺧذ وﻗﺗًﺎ ًا
ﻋﺷواﺋﯾﺎً ﻟﻠزﻣن ،وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺟﺎءت اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗطوﯾر ﻧﻣﺎذج ﺗرﺑوﯾﺔ دﻗﯾﻘﺔ ﺗﺗوﺧﻰ اﻻﺳﺗﻐﻼل
اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ ﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺣﺎﺳﺑﺎت واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﻓﻧون اﻟﺟراﻓﯾك واﻟﻣﯾدﯾﺎ وﺗوظﯾﻔﻬﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺛﻠﻰ ﻓﻲ
ﻋﻣﻠﯾﺗﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻌﻠم.
وﻗد ظﻬر ﻓن اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﺑﺗﺻﻣﯾﻣﺎﺗﻪ اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻹﺿﻔﺎء ﺷﻛل ﻣرﺋﻲ ﺟدﯾد
ﻟﺗﺟﻣﯾﻊ وﻋرض اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت أو ﻧﻘل اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﻓﻲ ﺻورة ﺟذاﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺎرئ ،ﺣﯾث أن ﺗﺻﻣﯾﻣﺎت
اﻹﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻣﻬﻣﺔ ﺟداً ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻲ ﺗﻐﯾر طرﯾﻘﺔ اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺗﺟﺎﻩ اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت
اﻟﻣﻌﻘدة ،وﯾﺳﺎﻋد اﻟﻘﺎﺋﻣﯾن ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟدراﺳﯾﺔ ﺑﺄﺳﻠوب ﺟدﯾد وﺷﯾق،
وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻰ ﻧﺳﺗﺧﻠص دور اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻓﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم.
إﯾﺻﺎل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﻌﻘدة ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﻠﺳﺔ وﺑﺳﯾطﺔ.
ﯾﺧﺎطب اﻟﻌﻘل ﺑﻣﺎ ﯾﻧﺎﺳﺑﻪ ﻣن ﻣﯾل ﻣﻌظم اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻟﻠﺗﻌﻠم ﻣن ﺧﻼل اﻟرؤﯾﺔ واﻟﺗﻣﺛﯾل
اﻟﺑﺻري.
ﯾﺳﺎﻋد اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن ﻧظرة اﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﻘدﻣﺔ وﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ
ﻣﻣﺎ ﯾوﻓر ﺗﻛﺎﻣل اﻟﻣﻌرﻓﺔ داﺧل اﻟﻣﺟﺎل اﻟواﺣد.
رﺑط اﻟﻣﻌﺎرف ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ.
ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﻣﻌﻠم واﻟطﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻔﻬوم وﻟﯾس ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻔظ واﻟﻛم.
ﻗﻠﺔ اﻟﺗﻛﺎﻟﯾف اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻹﺳﺗﺧدام اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑوﺳﺎﺋل ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ أﺧرى.
ﯾوﻓر ﻋﻧﺻر اﻟﺗﺷوﯾق واﻟﻣﺗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ.
١٠١
ﻣرﺟﻊ:
اﻟ ا
(١أﺣﻣ ــد ﻣﺣﻣ ــد ﺳ ــﺎﻟم ) : ( ٢٠٠٦وﺳ ــﺎﺋل و ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾ ــﺎ اﻟﺗﻌﻠ ــﯾم ،اﻟطﺑﻌ ــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾ ــﺔ ،ﻣﻛﺗﺑ ــﺔ
اﻟرﺷد ﻧﺎﺷرون ،اﻟرﯾﺎض ،اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ.
(٢ﺗ ــوﻧﻰ ﺑ ــوزان ) (٢٠٠٧اﺳ ــﺗﺧدم ﻋﻘﻠ ــك ،ط ، ٧ﺗرﺟﻣ ــﺔ ﻣﻛﺗﺑ ــﺔ ﺟرﯾ ــر ،اﻟﻣﻣﻠﻛ ــﺔ اﻟﻌرﺑﯾ ــﺔ
اﻟﺳﻌودﯾﺔ.
(٣ﺗــوﻧﻰ ﺑــوزان ) (٢٠٠٩اﻟﻛﺗــﺎب اﻷﻣﺛــل ﻟﺧـراﺋط اﻟﻌﻘــل ،ﻣﻛﺗﺑــﺔ ﺟرﯾــر ط ،١اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ
اﻟﺳﻌودﯾﺔ
(٤ﺗﯾﺳــﯾر اﻟﻣﺷــﺎرﻗﺔ ) : (٢٠١٣ﻣﺑــﺎدئ ﻓــﻰ اﻻﺗﺻــﺎل ،دار أﺳــﺎﻣﺔ ﻟﻠﻧﺷــر واﻟﺗوزﯾــﻊ ،ط،١
ﻋﻣﺎن ،اﻷردن.
(٥ﺣﻧ ــﺎن ﻣﺣﻣ ــد ﺣﺳ ــن (٢٠٠١) :وﺿ ــﻊ ﻣﻌ ــﺎﯾﯾر ﻷﺳﺎﺳ ــﯾﺎت ﺗﺻ ــﻣﯾم اﻟﺻ ــورة اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾ ــﺔ
اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾ ــﺔ وﺗوظﯾﻔﻬ ــﺎ ﻟﻛﺗ ــﺎب اﻟﺣﻠﻘ ــﺔ اﻷوﻟ ــﻰ ﻣ ــن اﻟﺗﻌﻠ ــﯾم اﻷﺳﺎﺳ ــﻰ ،رﺳ ــﺎﻟﺔ دﻛﺗ ــوراة ﻏﯾ ــر
ﻣﻧﺷورة ،ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان
(٦داﻟﯾ ـ ــﺎ ﺣﺳ ـ ــﻧﻰ اﻟﻌ ـ ــدوى ) (٢٠١٠ﻣﻌ ـ ــﺎﯾﯾر ﻓﻧﯾ ـ ــﺔ وﺗﻘﻧﯾ ـ ــﺔ ﻣﻘﺗرﺣ ـ ــﺔ ﻟﺗﺣﺳ ـ ــﯾن ﻗـ ـ ـراءة اﻟﺻ ـ ــورة
اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣدرﺳﻰ -اﻟﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟدوﻟﻰ اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ،ﺣوار ﺟﻧوب
ﺟﻧوب ) اﻟﻔن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻰ ﺑﯾن اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺎدﯾﺔ واﻟﻘﯾم اﻟروﺣﯾـﺔ ( ﺟﺎﻣﻌـﺔ أﺳـﯾوط -اﻟﻔﺗـرة ﻣـن-١
٢٠١٠/١١/٣
(٧داﻟﯾﺎ ﺣﺳﻧﻰ اﻟﻌدوى ) (٢٠١٥ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟرﻗﻣﯾـﺔ ﻓـﻰ ﺗﻧﻣﯾـﺔ ﻣﻬـﺎرات اﻻﺗﺻـﺎل
ﻏﯾر اﻟﻠﻔظﻰ ﻟدى أداء طﻼب ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ،ﻣﺟﻠـﺔ ﺑﺣـوث ﻓـﻰ اﻟﺗرﺑﯾـﺔ اﻟﻔﻧﯾـﺔ واﻟﻔﻧـون
،اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺧﺎﻣس واﻷرﺑﻌون – اﻟﻌدد ) (٤٥ﻣﺎﯾو
(٨دﯾﻧـﺎ ﺳــﯾد ﻣﺣﻣـود (٢٠٠٢):ﺗﺣﻘﯾــق اﻟﺗﺻـوﯾر اﻟﻘﺻﺻــﻰ ﻟﻠطﻔـل ﺑﺎﺳــﺗﺧدام ﻣﻔـردات اﻟﺻــورة
اﻟﻔوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ،ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ،ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان .
(٩رﺿﺎ ﻋﺑدﻩ اﻟﻘﺎﺿﻰ :اﺻول ﻋﻠم ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺗﻌﻠﯾم ،ﻣطﺑﻌﻪ اﻟرﺣﻣﻪ -ﻣﺻر ٢٠١١
(١٠اﻟﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﯾد ﻋﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرازق ) (٢٠١٤اﻟﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـراﺋط اﻟذﻫﻧﯾ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ
http://emag.mans.edu.eg/index.php?page=news&task=show&id=2
56
١٠٢
(١١ﺷﺎﻛر ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ) (٢٠٠٥ﻋﺻر اﻟﺻورة :اﻻﯾﺟﺎﺑﯾـﺎت واﻟﺳـﻠﺑﯾﺎت ،ﺳﻠﺳـﺔ ﻋـﺎﻟم اﻟﻣﻌرﻓـﺔ،
ﻣطﺎﺑﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ .اﻟﻌدد ) ، (٣١١اﻟﻛوﯾت.
(١٢طﺎرق ﻋﺑد اﻟرؤوف ) (٢٠١٥اﻟﺧراﺋط اﻟذﻫﻧﯾﺔ وﻣﻬﺎرات اﻟﺗﻌﻠم ،اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر.
(١٣ﻋ ــﺎدل ﺳـ ـراﯾﺎ ) :(٢٠٠٧ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾ ــﺎ اﻟﺗﻌﻠ ــﯾم وﻣﺻ ــﺎدر اﻟ ــﺗﻌﻠم ﻣﻔ ــﺎﻫﯾم ﻧظرﯾ ــﺔ – ﺗطﺑﯾﻘ ــﺎت
ﻋﻣﻠﯾﺔ ،اﻟﺟزء اﻷول ،ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟرﺷد ،ط ،١ﻧﺎﺷرون ،اﻟرﯾﺎض ،اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ.
(١٤ﻋﺑد اﻟﻌظﯾم اﻟﻔرﺟﺎﻧﻰ :اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ وﺗطوﯾر اﻟﺗﻌﻠﯾم ،دار ﻏرﯾب ٢٠٠٢ ،
(١٥ﻋﺑــد اﻟﻌظــﯾم ﻋﺑــد اﻟﺳــﻼم اﻟﻔرﺟــﺎﻧﻰ :وﺳــﺎﺋل ﺗﻌﻠــﯾم اﻟﺗرﺑﯾــﺔ اﻟﻔﻧﯾــﺔ ،اﻟطﺑﻌــﺔ اﻻوﻟــﻰ ،دار
اﻟﻣﻌﺎرف ١٩٩٥ ،
(١٦ﻣﺣﻣــد رﺿــﺎ اﻟﺑﻐــداى :ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾــﺎ اﻟﺗﻌﻠــﯾم واﻟــﺗﻌﻠم ،اﻟطﺑﻌــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ،دار اﻟﻔﻛــر اﻟﻌرﺑــﻰ،
.٢٠٠٢
(١٧ﻣﺣﻣد ﺷﻠﺗوت ) (٢٠١٦اﻻﻧﻔوﺟراﻓﯾك ﻣن اﻟﺗﺧطﯾط إﻟﻰ اﻻﻧﺗﺎج ،ط ١
(١٨ﻧﺑﯾل ﺟﺎد ﻋزﻣﻰ ) (٢٠١١اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻰ ﻟﻠوﺳﺎﺋط اﻟﻣﺗﻌددة ،دار اﻟﻬدى ﻟﻠﻧﺷر.
19) https://fliphtml5.com/yoqax/qiqn/basic
١٠٣