‫أوالً‪ :‬ضع عالمة (‪ )‬بعد العبارة الصحيحة وعالمة (×) بعد العبارة غير الصحيحة فيما يأتي‪-:‬‬

‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -1‬عقل اإلنسان له حدود ال يستطيع تجاوزها‪.‬‬

‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -2‬كل ما غاب وخفي عن مجال إدراكنا الحسي هو من عالم الشهادة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -3‬الغيب المطلق هو ما استأثر بعلمه هللا تعالى وحده‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -4‬قصص األنبياء السابقين من الغيب النسبي‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -5‬أول رسول أرسله هللا تعالى إلى أهل األرض هو محمد ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -6‬أسلم عمر بن الخطاب ‪ ‬سنة ست من الهجرة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -7‬لُقّب عمر بن الخطاب ‪ ‬بالصدّيق‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -8‬أول من كتب التاريخ الهجري للمسلمين هو عمر بن الخطاب ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -9‬قُتل عمر بن الخطاب ‪ ‬شهيدا ً سنة ثالث وعشرين للهجرة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -10‬اإلسالم يُراد به األعمال واألقوال الظاهرة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -11‬اإليمان يراد به االعتقادات الباطنة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -12‬أعلى مراتب الدين هي مرتبة اإليمان‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -13‬لُقّب النبي ‪ ‬في شبابه بالصادق األمين‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -14‬كفل النبي ‪ ‬ابن عمه جعفر بن أبي طالب ‪.‬‬
‫)‬ ‫‪ -15‬شهد النبي ‪ ‬حلفا ً لمناصرة الضعفاء في دار ابن جدعان وعمره عشرين سنة‪ ( .‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -16‬قُتل في غزوة أحد سبعون من صحابة النبي ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -17‬أول فرسان المسلمين هو المقداد بن عمرو ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -18‬شاركت أم عمارة في غزوة ُحنين‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -19‬األذان هو اإلعالم بدخول وقت الصالة بألفاظ مخصوصة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -20‬حكم األذان للمقيم فرض عين‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -21‬دخول وقت الصالة من شروط األذان‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -22‬من شروط المؤذن أن يكون ذكرا ً‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -23‬من شروط المؤذن أن يكون على طهارة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -24‬ال يرد الدعاء بين األذان واإلقامة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -25‬الصالة عبادة ذات أقوال وأفعال تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -26‬الشرط هو ما كان جزءا ً من الشيء وال وجود لهذا الشيء إال به‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -27‬اإلسالم من شروط وجوب الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -28‬دخول الوقت من شروط صحة الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -29‬القيام في الفرض ركن من أركان الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -30‬الفاتحة ركن ال تصح الصالة بدونها‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -31‬يقول المصلي في سجوده سبحان ربي األعلى‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -32‬أمر النبي ‪ ‬المصلي بالسجود على خمسة أعظم‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -33‬الحسد تمني زوال نعمة المحسود وانتقالها إلى الحاسد‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -34‬الغبطة تمني أن يكون له من الخير مثل الذي عند غيره مع زوالها منه‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -35‬الحسد كلمة مرادفة للغبطة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -36‬الكبر من أسباب الحقد والحسد‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -37‬االستعاذة باهلل والتحصن به من األمور التي تعالج الحسد‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -38‬أذكار اليوم والليلة حصن للمسلم‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -39‬محبة العبودية هي محبة خاصة باهلل تعال دون سواه‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -40‬محبة الجائع للطعام من محبة اإلجالل واالحترام‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -41‬شلّت يد طلحة ‪ ‬وهو يدافع عن النبي ‪ ‬في أحد‪.‬‬
‫)‬ ‫‪‬‬ ‫(‬ ‫‪ -42‬محبة آل بيت النبي ‪ ‬وأزواجه وأصحابه من دالئل محبته ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -43‬خلق هللا المالئكة من طين‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ُ -44‬خلقت الجن من مارج من نار‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -45‬األجنحة من صفات المالئكة ال ُخلُقية‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -46‬من صفات المالئكة ال ُخلُقية الخوف من هللا‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -47‬كان جبريل ‪ ‬يتشكل على صورة الصحابي دحية الكلبي ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -48‬أهلك هللا قوم ثمود بالصيحة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -49‬الدقة والنظام والسرعة من قدرات المالئكة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -50‬الملك الموكل بالوحي هو ميكائيل ‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -51‬ميكائيل ‪ ‬هو الملك الموكل بالمطر والنبات واألرزاق‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -52‬المالئكة تلعن من يروع أخاه المسلم‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -53‬شرط قبول العلم أن يكون خالصا ً هلل موافقا ً للسنة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -54‬الرياء يفسد العمل‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -55‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬في غار ثور‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -56‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬وعمره عشرون سنة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -57‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬في رمضان سنة ‪ 610‬للميالد‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -58‬كان ورقة بن نوفل يدين بالنصرانية‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -59‬عاد النبي ‪ ‬إلى زوجته عائشة عندما نزل من غار حراء‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -60‬أول آية نزلت على النبي ‪ ‬هي (اقرأ)‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -61‬التخصر في الصالة مبطل لها‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -62‬األكل والشرب عمدا ً من مبطالت الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -63‬ال تصح صالة من ترك ركنا ً من أركان الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -64‬من ترك مكروهات الصالة كتبت له صالته كاملة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -65‬تغميض العين في الصالة للضرورة من المكروهات‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -66‬القهقهة تبطل الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -67‬السنة هي ما أمر به هللا تعالى على وجه اإللزام‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -68‬تكبيرة اإلحرام من واجبات الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -69‬تكبيرات االنتقال من واجبات الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -70‬دعاء االستفتاح من السنن الفعلية في الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -71‬جلسة االستراحة سنة فعلية في الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -72‬من ترك رفع اليدين في تكبيرة اإلحرام فصالته باطلة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -73‬من ترك الدعاء بعد التشهد األخير فصالته صحيحة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -74‬جلسة االستراحة من واجبات الصالة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -75‬الغيبة هي ذكر مساوئ اإلنسان في حضوره‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -76‬الغيبة تكون بالقول والفعل واإلشارة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -77‬الغيبة والنميمة والسخرية كلها أعمال محرمة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -78‬تجوز الغيبة للمتظلم والمستفتي عند القاضي‪.‬‬
‫)‬ ‫( ‪‬‬ ‫‪ -79‬ضعف اإليمان من أسباب الغيبة والنميمة‪.‬‬
‫)‬ ‫( ×‬ ‫‪ -80‬التعريف باإلنسان بلقب معروف به على سبيل التنقيص ليس بغيبة‪.‬‬
 ‫ثانياً‪ :‬اختر المكمل الصحيح من بين البدائل اآلتية‪-:‬‬
‫‪ -1‬قصص األقوام السابقة واألنبياء والرسل الكرام من‪:‬‬

‫)‬ ‫الشهادة‬ ‫–‬ ‫الغيب النسبي‬ ‫–‬ ‫الغيب المطلق‬ ‫(‬

‫‪ -2‬أول رسل هللا إلى أهل األرض‪:‬‬

‫)‬ ‫موسى ‪‬‬ ‫–‬ ‫إبراهيم ‪‬‬ ‫–‬ ‫نوح ‪‬‬ ‫(‬

‫‪ -3‬أسلم عمر بن الخطاب ‪ ‬سنة‪:‬‬

‫)‬ ‫سبع من البعثة‬ ‫–‬ ‫ست من البعثة‬ ‫–‬ ‫خمس من البعثة‬ ‫(‬

‫‪ -4‬الفاروق لقب ألمير المؤمنين‪:‬‬

‫)‬ ‫علي بن أبي طالب ‪‬‬ ‫–‬ ‫عثمان بن عفان ‪‬‬ ‫–‬ ‫عمر بن الخطاب ‪‬‬ ‫(‬

‫‪ -5‬تولى عمر بن الخطاب ‪ ‬الخالفة لمدة‪:‬‬

‫)‬ ‫عشر سنين ونصف‬ ‫–‬ ‫خمس سنين ونصف‬ ‫–‬ ‫سنة ونصف‬ ‫(‬

‫‪ -6‬أعلى مراتب الدين‪:‬‬

‫)‬ ‫اإلحسان‬ ‫–‬ ‫اإليمان‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -7‬االعتقادات الباطنة ت ُطلق على‪:‬‬

‫)‬ ‫اإلحسان‬ ‫–‬ ‫اإليمان‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -8‬إجادة العمل وإتقانه وإخالصه بتحسين الظاهر والباطن‪:‬‬

‫)‬ ‫اإلحسان‬ ‫–‬ ‫اإليمان‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -9‬دراسة العقيدة والفقه والسيرة ت ُنمي مرتبة‪:‬‬

‫)‬ ‫اإلحسان‬ ‫–‬ ‫اإليمان‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -10‬سافر النبي ‪ ‬في تجارة إلى الشام بمال السيدة خديجة رضي هللا عنها مع غالمها‪:‬‬

‫)‬ ‫ميسرة‬ ‫–‬ ‫نسطورا‬ ‫–‬ ‫بحيرى‬ ‫(‬

‫‪ -11‬ابن أبي طالب الذي كفله العباس هو‪:‬‬

‫)‬ ‫علي‬ ‫–‬ ‫جعفر‬ ‫–‬ ‫عقيل‬ ‫(‬

‫‪ -12‬شهد النبي ‪ ‬في شبابه حلف لمناصرة الضعفاء والمظلومين في دار‪:‬‬

‫)‬ ‫ابن جدعان‬ ‫–‬ ‫أم هانئ‬ ‫–‬ ‫أبي طالب‬ ‫(‬
 ‫‪ -13‬زوجة النبي ‪ ‬التي برك جملها في الحج فبكت فمسح النبي ‪ ‬دموعها بيده هي‪:‬‬

‫)‬ ‫سودة‬ ‫–‬ ‫صفية‬ ‫–‬ ‫خديجة‬ ‫(‬

‫‪ -14‬من شجاعة النبي ‪ ‬ثباته مع ستة من أصحابه في غزوة‪:‬‬

‫)‬ ‫الخندق‬ ‫–‬ ‫تبوك‬ ‫–‬ ‫ُحنين‬ ‫(‬

‫‪ِ -15‬برك الغماد هي مدينة‪:‬‬

‫)‬ ‫الطائف‬ ‫–‬ ‫مكة‬ ‫–‬ ‫الحبشة‬ ‫(‬

‫‪ -16‬نسيبة بنت كعب التي شاركت ببسالة في غزوة أحد ت ُكنى بـ‪:‬‬

‫)‬ ‫أم أيمن‬ ‫–‬ ‫أم عمارة‬ ‫–‬ ‫أم هانئ‬ ‫(‬

‫‪ -17‬حكم األذان على المقيمين‪:‬‬

‫)‬ ‫سنة مؤكدة‬ ‫–‬ ‫فرض كفاية‬ ‫–‬ ‫فرض عين‬ ‫(‬

‫‪ -18‬من شروط األذان‪:‬‬

‫)‬ ‫النية‬ ‫–‬ ‫الطهارة‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -19‬من شروط المؤذن‪:‬‬

‫)‬ ‫البلوغ‬ ‫–‬ ‫الطهارة‬ ‫–‬ ‫العقل‬ ‫(‬

‫‪ -20‬استقبال القبلة في األذان‪:‬‬

‫)‬ ‫مباح‬ ‫–‬ ‫مستحب‬ ‫–‬ ‫شرط‬ ‫(‬

‫‪ -21‬حكم الصالة‪:‬‬

‫)‬ ‫سنة‬ ‫–‬ ‫فرض كفاية‬ ‫–‬ ‫فرض عين‬ ‫(‬

‫‪ -22‬ما يتوقف على وجوده الشيء وما ال يتم إال به هو‪:‬‬

‫)‬ ‫الواجب‬ ‫–‬ ‫الشرط‬ ‫–‬ ‫الركن‬ ‫(‬

‫‪ -23‬من شروط وجوب الصالة‪:‬‬

‫)‬ ‫ستر العورة‬ ‫–‬ ‫دخول الوقت‬ ‫–‬ ‫البلوغ‬ ‫(‬

‫‪ -24‬استقرار األعضاء زمنا ً ما في جميع أركان الصالة هو‪:‬‬

‫)‬ ‫الجلوس‬ ‫–‬ ‫الطمأنينة‬ ‫–‬ ‫االعتدال‬ ‫(‬

 ‫‪ -25‬قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة‪:‬‬

‫)‬ ‫مستحب‬ ‫–‬ ‫واجب‬ ‫–‬ ‫ركن‬ ‫(‬

‫‪ -26‬من أركان الصالة‪:‬‬

‫)‬ ‫التسبيح في السجود‬ ‫–‬ ‫الوضوء‬ ‫–‬ ‫القيام في الفرض‬ ‫(‬

‫‪ -27‬يقول المصلي في ركوعه‪:‬‬

‫)‬ ‫ربنا ولك الحمد‬ ‫–‬ ‫سبحان ربي األعلى‬ ‫–‬ ‫سبحان ربي العظيم‬ ‫(‬

‫‪ -28‬أمر النبي ‪ ‬المصلي أن يسجد على‪:‬‬

‫)‬ ‫سبعة أعظم‬ ‫–‬ ‫ستة أعظم‬ ‫–‬ ‫خمسة أعظم‬ ‫(‬

‫‪ -29‬إضمار الشر للناس إذا لم يتمكن من االنتقام وإخفاء ذلك حتى تحين الفرصة هو‪:‬‬

‫)‬ ‫الحقد‬ ‫–‬ ‫الغبطة‬ ‫–‬ ‫الحسد‬ ‫(‬

‫‪ -30‬محبة الولد لوالده تعتبر محبة‪:‬‬

‫)‬ ‫إشفاق‬ ‫–‬ ‫إجالل واحترام‬ ‫–‬ ‫أنس وألفة‬ ‫(‬

‫‪ -31‬محبة األصدقاء تعتبر محبة‪:‬‬

‫)‬ ‫إشفاق‬ ‫–‬ ‫إجالل واحترام‬ ‫–‬ ‫أنس وألفة‬ ‫(‬

‫‪ -32‬من محبة اإلشفاق محبة‪:‬‬

‫)‬ ‫الجائع للطعام‬ ‫–‬ ‫الولد لوالده‬ ‫–‬ ‫الوالد لولده‬ ‫(‬

‫‪ -33‬مادة خلق المالئكة الكرام‪:‬‬

‫)‬ ‫الطين‬ ‫–‬ ‫النار‬ ‫–‬ ‫النور‬ ‫(‬

‫‪ -34‬اإليمان بالمالئكة ركن من أركان‪:‬‬

‫)‬ ‫اإلحسان‬ ‫–‬ ‫اإليمان‬ ‫–‬ ‫اإلسالم‬ ‫(‬

‫‪ -35‬من صفات المالئكة ال َخ ْلقية‪:‬‬

‫)‬ ‫الخوف من هللا‬ ‫–‬ ‫الحياء‬ ‫–‬ ‫األجنحة‬ ‫(‬

‫‪ -36‬من صفات المالئكة ال ُخلُقية‪:‬‬

‫)‬ ‫السرعة الهائلة‬ ‫–‬ ‫ال يأكلون وال يشربون‬ ‫–‬ ‫كرام بررة‬ ‫(‬
 ‫‪ -37‬من قدرات المالئكة‪:‬‬

‫)‬ ‫الحياء‬ ‫–‬ ‫األجنحة‬ ‫–‬ ‫التشكل‬ ‫(‬

‫‪ -38‬الملك الذي تشكل على صورة بشر للسيدة مريم بنت عمران هو‪:‬‬

‫)‬ ‫إسرافيل ‪‬‬ ‫–‬ ‫ميكائيل ‪‬‬ ‫–‬ ‫جبريل ‪‬‬ ‫(‬

‫‪ -39‬الملك الموكل بقبض األرواح هو‪:‬‬

‫)‬ ‫ملك الموت ‪‬‬ ‫–‬ ‫ميكائيل ‪‬‬ ‫–‬ ‫جبريل ‪‬‬ ‫(‬

‫‪ -40‬القصد واإلرادة للعمل تقربا ً إلى هللا وطلبا ً لمرضاته وثوابه هو‪:‬‬

‫)‬ ‫المتابعة‬ ‫–‬ ‫الهجرة‬ ‫–‬ ‫النية‬ ‫(‬

‫‪ -41‬اإلخالص من أعمال‪:‬‬

‫)‬ ‫اللسان‬ ‫–‬ ‫القلوب‬ ‫–‬ ‫الجوارح‬ ‫(‬

‫‪ -42‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬عندما قارب عمره‪:‬‬

‫أربعين سنة )‬ ‫–‬ ‫ثالثين سنة‬ ‫–‬ ‫عشرين سنة‬ ‫(‬

‫‪ -43‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬في غار‪:‬‬

‫)‬ ‫النور‬ ‫–‬ ‫ثور‬ ‫–‬ ‫حراء‬ ‫(‬

‫‪ -44‬ابتدأ نزول الوحي على النبي ‪ ‬في شهر‪:‬‬

‫)‬ ‫رمضان‬ ‫–‬ ‫ربيع األول‬ ‫–‬ ‫محرم‬ ‫(‬

‫‪ -45‬اسم ابن عم السيدة خديجة الذي بشر النبي ‪ ‬بأنه سيكون نبي هذه األمة هو‪:‬‬

‫)‬ ‫المقداد بن عمرو‬ ‫–‬ ‫ورقة بن نوفل‬ ‫–‬ ‫هند بن أبي هالة‬ ‫(‬

‫‪ -46‬من مكروهات الصالة‪:‬‬

‫األكل والشرب عمدا ً )‬ ‫–‬ ‫العمل الكثير‬ ‫–‬ ‫االلتفات لغير حاجة‬ ‫(‬

‫‪ -47‬من مبطالت الصالة‪:‬‬

‫)‬ ‫تغميض العينين إال لضرورة‬ ‫–‬ ‫ترك ركن‬ ‫–‬ ‫التخصر‬ ‫(‬

‫‪ -48‬ما أمر به هللا تعالى على وجه اإللزام ويذم تاركه شرعا ً‪:‬‬

‫)‬ ‫الركن‬ ‫–‬ ‫السنة‬ ‫–‬ ‫الواجب‬ ‫(‬

 ‫‪ -50‬من ترك واجبا ً من واجبات الصالة عامدا ً‪:‬‬

‫)‬ ‫عليه سجود سهو‬ ‫–‬ ‫صالته صحيحة‬ ‫–‬ ‫صالته باطلة‬ ‫(‬

‫‪ -51‬تكبيرات االنتقال من‪:‬‬

‫)‬ ‫سنن الصالة‬ ‫–‬ ‫أركان الصالة‬ ‫–‬ ‫واجبات الصالة‬ ‫(‬

‫‪ -52‬من واجبات الصالة‪:‬‬

‫)‬ ‫التسليم‬ ‫–‬ ‫التشهد األول‬ ‫–‬ ‫التشهد األخير‬ ‫(‬

‫‪ -53‬من السنن القولية‪:‬‬

‫)‬ ‫االفتراش في التشهد األول‬ ‫–‬ ‫جلسة االستراحة‬ ‫–‬ ‫دعاء االستفتاح‬ ‫(‬

‫‪ -54‬الزيادة على التسبيحة في السجود من‪:‬‬

‫)‬ ‫أركان الصالة‬ ‫–‬ ‫واجبات الصالة‬ ‫–‬ ‫سنن الصالة القولية‬ ‫(‬

‫‪ -55‬ذكر مساوئ اإلنسان في غيبته وهي فيه ت ُسمى‪:‬‬

‫)‬ ‫سخرية‬ ‫–‬ ‫غيبة‬ ‫–‬ ‫نميمة‬ ‫(‬

‫‪ -56‬احتقار اآلخرين بالهمز واللمز والتهكم بالقول أو الفعل أو اإلشارة هي‪:‬‬

‫)‬ ‫السخرية‬ ‫–‬ ‫النميمة‬ ‫–‬ ‫الغيبة‬ ‫(‬

 ‫ثالثاً‪ :‬صحح ما تحته خط فيما يأتي‪-:‬‬
‫المطلق‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -1‬الغيب النسبي هو ما استأثر بعلمه هللا تعالى وحده‪.‬‬
‫محمد ‪‬‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -2‬خاتم الرسل هو نوح ‪.‬‬
‫ستة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -3‬عدد أركان اإليمان خمسة‪.‬‬
‫خمسة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -4‬عدد أركان اإلسالم أربعة‪.‬‬
‫اإلسالم‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -5‬ما يراد به األعمال واألقوال الظاهرة والباطنة هو اإليمان‪.‬‬
‫أبوطالب‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -6‬كفل النبي ‪ ‬بعد موت جده عبدالمطلب عمه العباس‪.‬‬
‫األذان‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -7‬اإلعالم بدخول وقت الصالة بألفاظ مخصوصة هو اإلقامة‪.‬‬
‫خمس‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -8‬أجمعت األمة على وجوب أربع صلوات في اليوم والليلة‪.‬‬
‫باطلة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -9‬إذا صلى المسلم بدون وضوء فصالته صحيحة‪.‬‬
‫وجوب‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -10‬اإلسالم والعقل والبلوغ من شروط صحة الصالة‪.‬‬
‫الغبطة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -11‬تمني ما عند الغير من الخير دون زواله هو الحسد‪.‬‬
‫طبيعية‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -12‬محبة الظمآن للماء تعتبر محبة إشفاق‪.‬‬
‫المالئكة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -13‬خلق هللا تعالى الجن من نور‪.‬‬
‫دحية الكلبي ‪‬‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -14‬كان جبريل ‪ ‬يتشكل على صورة الصحابي عبدهللا بن عمر‪.‬‬
‫ملك الموت ‪‬‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -15‬الملك الموكل بقبض األرواح هو ميكائيل ‪.‬‬
‫واألرزاق‬ ‫بالمطر والنبات‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -16‬ميكائيل ‪ ‬هو الملك الموكل بالوحي‪.‬‬
‫سبعون ألف‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -17‬يصلي في البيت المعمور كل يوم مائة ملك‪.‬‬
‫النبي ‪‬‬ ‫الموافقة لما جاء به‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -18‬من شروط قبول العمل اإلخالص والصحبة الصالحة‪.‬‬
‫األربعين‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -19‬نزل الوحي على النبي ‪ ‬عندما قارب عمره العشرين سنة‪.‬‬
‫(اقرأ)‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -20‬أول آية نزلت على النبي ‪( ‬يا أيها المدثر)‪.‬‬
‫النصرانية‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -21‬كان ورقة بن نوفل يتعبد هللا على الديانة اليهودية‪.‬‬
‫اإلقعاء‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -22‬إلصاق اإللية على األرض ونصب الساقين هو االفتراش‪.‬‬
‫المكروهات‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -23‬التخصر في الصالة من المبطالت‪.‬‬
‫تنكيس‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -24‬عدم مراعاة الترتيب في سور القرآن يُسمى ترتيل السور‪.‬‬
 ‫فعلية‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -25‬جلسة االستراحة سنة قولية في الصالة‪.‬‬
‫التورك‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -26‬من السنن الفعلية االفتراش ويكون في التشهد الثاني‪.‬‬
‫رب اغفر لي‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -27‬يقول المصلي في الجلسة بين السجدتين سبحان ربي العظيم‪.‬‬
‫واجبات‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -28‬قول سمع هللا لمن حمده من سنن الصالة‪.‬‬
‫المحرمات‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -29‬الغيبة والنميمة والسخرية من المكروهات في الدين‪.‬‬
‫اللسان‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -30‬الغيبة والنميمة والسخرية من آفات اليدين‪.‬‬
‫النميمة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -31‬السعي بين الناس باإلفساد ولإليقاع فيما بينهم هو الغيبة‪.‬‬
 ‫رابعاً‪ :‬أكمل العبارات اآلتية بما يجعل المعنى تاما ً صحيحا ً‪-:‬‬
‫الحسية‬
‫‪...........................‬‬ ‫‪ -1‬عالم الشهادة هو كل أمر نستطيع أن نتوصل إلى مشاهدته بالوسائل‬
‫المطلق‬
‫‪............................‬‬ ‫‪ -2‬علم الساعة والروح من الغيب‬
‫الكف‬
‫‪ .....................‬من صور ادعاء علم الغيب‪.‬‬ ‫‪ -3‬قراءة‬
‫‪ ..................‬و نسبي‬
‫‪..................‬‬ ‫‪ -4‬عالم الغيب ينقسم إلى مطلق‬
‫‪ -5‬مرتبة اإلحسان درجتين المشاهدة و المراقبة‬
‫‪......................‬‬
‫‪ -6‬عُرف النبي ‪ ‬في شبابه بين قومه بـ الصادق األمين‬
‫‪...............................‬‬
‫العربية‬
‫‪............................‬‬ ‫‪ -7‬من شروط األذان أن يطابق قواعد اللغة‬
‫حيعلتين‬
‫‪..................‬‬ ‫ال‬
‫‪.............‬‬ ‫‪ -8‬من مستحبات المؤذن أن يحرك رأسه يمينا ً ويسارا ً عند‬
‫المؤذنين‬
‫‪ ...........‬أطول الناس أعناقا ً يوم القيامة‪.‬‬‫‪ -9‬أخبر النبي ‪ ‬أن ‪..........‬‬
‫‪.......‬يقول‬
‫‪ ...........‬المؤذن‪.‬‬ ‫مثل ما‬
‫‪ -10‬عند سماع األذان فإننا نقول ‪.....‬‬
‫تجوز‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -11‬الزيادة على صيغة األذان ال‬
‫اإلقامة‬
‫‪......................‬‬ ‫األذان‬
‫‪ ....................‬و‬ ‫‪ -12‬الدعاء ال يرد بين‬
‫الكتاب‬
‫‪ ......................‬والسنة واالجماع‪.‬‬ ‫‪ -13‬حكم الصالة فرض عين بدليل‬
‫ربه‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -14‬الصالة صلة بين العبد و‬
‫البلوغ‬
‫‪............‬‬ ‫العقل‪ ........‬و ‪..........‬‬
‫‪ -15‬من شروط وجوب الصالة اإلسالم و ‪............‬‬
‫القبلة‬
‫‪..................‬‬ ‫‪ -16‬من شروط صحة الصالة دخول الوقت‬
‫‪ ..............‬وستر العورة‬
‫‪ ..................‬واستقبال‬
‫‪ -17‬من أركان الصالة تكبيرة اإلحرام‬
‫‪.................‬‬
‫‪ -18‬من أركان الصالة قراءة سورة الفاتحة‬
‫‪ .....................‬في كل ركعة‪.‬‬

‫الكبر‪................‬‬
‫‪ -19‬من أسباب الحقد والحسد ‪............‬‬
‫القلب‬
‫‪ ...................‬والعمل‪.‬‬ ‫‪ -20‬الحقد والحسد يُنقص الحسنات‬
‫‪ ................‬ويفسد‬
‫والتحصن به من شر الحاسد‬ ‫‪ -21‬من طرق الوقاية من الحقد والحسد االستعاذة باهلل‬
‫‪..............................‬‬
‫المحبة‬
‫‪.....................‬‬ ‫‪ -22‬موافقة المحبوب فيما يحب فيحب ما يحبه هو حقيقة‬
‫‪ -23‬من أسباب محبتنا هلل تعالى أنه متصف بصفات الكمال والجالل‬
‫‪...........................‬‬
‫النفس‬
‫‪..........................‬‬ ‫‪ -24‬من عالمات محبة هللا تعالى تقديم ما يحبه هللا على ما تحبه‬
 ‫النوافل‬
‫‪ ......................‬بعد الفرائض‪.‬‬ ‫‪ -25‬تنمو محبة هللا تعالى في النفس بالتقرب له بـ‬

‫طين‪............‬‬
‫‪ -26‬خلق هللا تعالى البشر من ‪.............‬‬
‫‪ -27‬تشكلت المالئكة بصورة شباب حسان الوجوه لكل من إبراهيم و لوط‬
‫‪ ............‬عليهما السالم‪.‬‬
‫السماء‬
‫‪ ...........‬وال ينزلون األرض إال بأمر هللا تعالى‪.‬‬‫‪ -28‬المالئكة الكرام يسكنون في ‪......‬‬
‫‪ -29‬جبريل ‪ ‬هو الملك الموكل بـ الوحي‬
‫‪.........................‬‬
‫‪ -30‬المالئكة الكرام يستقبلون المؤمن عند وفاته بـ البشرى‬
‫‪.......................‬‬

‫الهجرة‪................‬‬
‫‪ -31‬االنتقال من بلد الشرك إلى بلد اإلسالم هو ‪.............‬‬
‫‪ -32‬حقيقة الدين ومضمون دعوة الرسل هو اإلخالص‬
‫‪...............................‬‬
‫‪ ..............‬و متابعة النبي ‪‬‬
‫‪......................‬‬ ‫اإلخالص‬ ‫‪ -33‬شروط قبول العمل الصالح ‪........‬‬
‫الصالحين‬
‫‪........................‬‬ ‫‪ -34‬من األمور المعينة على اإلخالص تدبر القرآن الكريم‬
‫‪ ....................‬ومصاحبة‬
‫‪ -35‬بدأت بوادر الوحي على النبي ‪ ‬بـ الرؤيا‬
‫‪ ....................‬الصادقة‪.‬‬
‫‪ -36‬الزوجة الصالحة‬
‫‪ .......................‬خير عون لزوجها في الشدائد‪.‬‬
‫كاملة‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪ -37‬من أثر ترك المكروهات أن تكتب الصالة‬
‫سدل‬
‫‪ ......................‬الثوب وهو إرساله حتى يصيب األرض‪.‬‬ ‫‪ -38‬من مكروهات الصالة‬
‫‪ -39‬الصالة تبطل بترك أحد شروطها أو أركانها‬
‫‪...................‬‬
‫‪ -40‬من واجبات الصالة الجلوس للتشهد األول‬
‫‪..................‬‬
‫السهو‬
‫‪...........................‬‬ ‫‪ -41‬إذا ترك المصلي واجبا ً من واجبات الصالة ناسيا ً فعليه سجود‬
‫فعلية‬
‫‪......................‬‬ ‫قولية‬
‫‪ ......................‬و‬ ‫‪ -42‬تنقسم سنن الصالة إلى‬
‫‪ .....................‬وتحقيق المطامع‬
‫‪.....................‬‬ ‫‪ -43‬من أسباب الغيبة والنميمة والسخرية ضعف اإليمان‬

‫الشر‪.‬‬ ‫‪ -44‬تجوز الغيبة في حاالت منها التحذير من أهل‬

‫‪...........................‬‬
 ‫خامساً‪ :‬أجب عن األسئلة اآلتية‪-:‬‬
‫‪ -1‬اكتب مثالين على الغيب النسبي‪.‬‬
‫قصص السابقين‬
‫• ‪..........................................‬‬
‫• كشف نوع الجنين‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -2‬اكتب اثنين من صور ادعاء علم الغيب‪.‬‬

‫• السحر‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الكهانة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -3‬اكتب اثنين من أركان اإلسالم‪.‬‬

‫• الشهادتين‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الصالة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -4‬عدد اثنين من أركان اإليمان‪.‬‬

‫• اإليمان باهلل‬
‫‪..........................................‬‬
‫• اإليمان بالمالئكة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -5‬اكتب اثنين من مآثر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫• أول من كتب التاريخ للمسلمين‬
‫‪..........................................‬‬
‫• شهد كل المشاهد‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -6‬اكتب اثنين من األمور التي تحقق مرتبة اإلسالم‪.‬‬

‫• دراسة التوحيد والعقيدة‬
‫‪..........................................‬‬
‫• دراسة السيرة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -7‬اكتب اثنين من األمور التي تحقق مرتبة اإليمان‪.‬‬

‫• استحضار النية‬
‫‪..........................................‬‬
‫• اليقين والصبر والتوكل‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -8‬اكتب اثنين من األمور التي تحقق مرتبة اإلحسان‪.‬‬

‫• استحضار مراقبة هللا‬
‫‪..........................................‬‬
‫• حب تالوة القرآن وحفظه‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -9‬اكتب اثنين من شروط األذان‪.‬‬

‫• النية‬
‫‪..........................................‬‬
‫• دخول الوقت‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -10‬اكتب اثنين شروط المؤذن‪.‬‬

‫• اإلسالم‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الذكورة‬
‫‪..........................................‬‬
 ‫‪ -11‬عدد اثنين من ما يستحب في المؤذن‪.‬‬
‫• الطهارة‬
‫‪..........................................‬‬
‫• األمانة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -12‬اكتب اثنين من األسباب التي تدعو المسلم للتمسك بصالته‪.‬‬

‫• عبودية هلل تعالى‬
‫‪..........................................‬‬
‫• طريق للجنة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -13‬عدد اثنين من شروط صحة الصالة‪.‬‬

‫الطهارة من الحدث‬
‫• ‪..........................................‬‬
‫• دخول الوقت‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -14‬عدد اثنين من أركان الصالة‪.‬‬

‫• القيام في الفرض‬
‫‪..........................................‬‬
‫• قراءة الفاتحة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -15‬عدد اثنين من أسباب الحقد والحسد‪.‬‬

‫• العداوة والبغضاء‬
‫‪..........................................‬‬
‫• خبث النفس وكره الخير للغير‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -16‬عدد اثنين من أضرار الحقد والحسد‪.‬‬

‫• منافي لإليمان‬
‫‪..........................................‬‬
‫• ينقص الحسنات‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -17‬عدد اثنين من طرق الوقاية من الحقد والحسد‪.‬‬

‫‪..........................................‬الشر‬
‫• االستعاذة باهلل والتحصن به من‬
‫• الرضا بما قسم هللا‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -18‬عدد أنواع المحبة‪.‬‬

‫• محبة عبودية‬
‫‪..........................................‬‬
‫• محبة ليست عبودية‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -19‬عدد اثنين من أسباب محبة العبد هلل تعالى‪.‬‬

‫والكمال‬ ‫• أنه متصف بصفات الجالل‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪..........................................‬له الكون‬
‫• أنه خلق اإلنسان ورزقه وسخر‬
‫كله‬
‫‪ -20‬عدد اثنين من عالمات محبة العبد هلل تعالى‪.‬‬
‫• محبة لقاء هللا والنظر إلى وجهه‬
‫‪..........................................‬‬
‫• محبة كالم هللا‬
‫‪..........................................‬‬
 ‫‪ -21‬عدد اثنين من طرق تنمية محبة هللا في النفس‪.‬‬
‫• قراءة القرآن بتدبر‬
‫‪..........................................‬‬
‫• كثرة ذكره ومناجاته‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -22‬عدد اثنين من أسباب محبة العبد للرسول ‪.‬‬

‫• ألن حبه من حب هللا تعالى‬
‫‪..........................................‬‬
‫• ألن هللا أرسله رحمة للعالمين‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -23‬عدد اثنين من عالمات ودالئل محبة العبد للرسول ‪.‬‬

‫• تعظيمه وتوقيره‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الدفاع عنه ونصرته‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -24‬اكتب اثنين من صفات المالئكة ال ُخلُقية‪.‬‬

‫• كرام بررة‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الحياء‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -25‬اكتب اثنين من صفات المالئكة ال َخ ْلقية‪.‬‬

‫• األجنحة‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الجمال‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -26‬اكتب اثنين من قدرات المالئكة‪.‬‬

‫• التشكل‬
‫‪..........................................‬‬
‫• السرعة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -27‬حدد واجباتك تجاه المالئكة الكرام‪.‬‬

‫• اإليمان بهم ومحبتهم‬
‫‪..........................................‬‬
‫• تقديرهم وعدم إيذائهم‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -28‬اكتب اثنين األمور التي تتأذى منها المالئكة‪.‬‬

‫• ارتكاب الذنوب والمعاصي‬
‫‪..........................................‬‬
‫• الرائحة الكريهة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -29‬اكتب اثنين من المهام التي أوكلها هللا للمالئكة‪.‬‬

‫• حفظ اإلنسان بأمر هللا‬
‫‪..........................................‬‬
‫• تسجيل األعمال‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -30‬اكتب اثنين من المعاصي التي تلعن المالئكة فاعليها‪.‬‬

‫• ترويع المسلم‬
‫‪..........................................‬‬
‫• االبتداع في الدين‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪ -31‬اكتب اثنين من آثار اإليمان بالمالئكة على حياة المسلم‪.‬‬
‫• شكر هللا وطاعته‬
‫‪..........................................‬‬
‫• االستعداد لليوم اآلخر‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -32‬اكتب شروط قبول العمل الصالح‪.‬‬

‫• اإلخالص‬
‫‪..........................................‬‬
‫• موافق لما جاء عن النبي ‪‬‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -33‬اكتب اثنين من ثمار اإلخالص‪.‬‬

‫• النجاة من الفتن‬
‫‪..........................................‬‬
‫• العصمة من الشيطان‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -34‬عدد اثنين من األمور المعينة على اإلخالص‪.‬‬

‫• تدبر القرآن الكريم‬
‫‪..........................................‬‬
‫• مصاحبة الصالحين‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -35‬عدد اثنين من مكروهات الصالة‪.‬‬

‫• تنكيس السور‬
‫‪..........................................‬‬
‫• التخصر‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -36‬عدد اثنين من مبطالت الصالة‪.‬‬

‫• األكل والشرب عمدا ً‬
‫‪..........................................‬‬
‫• القهقهة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -37‬اكتب اثنين من واجبات الصالة‪.‬‬

‫• تكبيرات االنتقال‬
‫‪..........................................‬‬
‫• التشهد األول‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -38‬عدد اثنين من سنن الصالة القولية‪.‬‬

‫• دعاء االستفتاح‬
‫‪..........................................‬‬
‫• قول آمين بعد الفاتحة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -39‬عدد اثنين من سنن الصالة الفعلية‪.‬‬

‫• جلسة االستراحة‬
‫‪..........................................‬‬
‫• االفتراش في التشهد األول‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -40‬اكتب اثنين من أضرار آفات اللسان‪.‬‬

‫• تغضب هللا‬
‫‪..........................................‬‬
‫• تقطع أواصر المحبة‬
‫‪..........................................‬‬
 ‫‪ -41‬عدد اثنين من أسباب آفات اللسان‪.‬‬
‫• تغضب هللا‬
‫‪..........................................‬‬
‫• تقطع أواصر المحبة‬
‫‪..........................................‬‬

‫‪ -42‬اكتب حالتين تجوز فيهما الغيبة‪.‬‬

‫• للمتظلم عن القاضي‬
‫‪..........................................‬‬
‫• للتحذير من أهل الشر‬
‫‪..........................................‬‬

‫سادساً‪ :‬علل ما يأتي‪-:‬‬

‫‪ -1‬عدم إدراك جميع األشياء بعقولنا‪.‬‬

‫ألن العقل له حدود ال يستطيع تجاوزها وغيبيات ال يستطيع إدراكها‬
‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬اقتراح النبي ‪ ‬على عمه العباس أن يأخذ كل واحد منهم ولدا ً من أوالد أبي طالب‪.‬‬
‫ألن أبوطالب كان كثير العيال وقليل المال ومن باب الوفاء له لكفالته للنبي ‪ ‬في صغره‬
‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬الحسد منافي لإليمان‪.‬‬

‫ألن الحسد واإليمان ال يجتمعان في قلب واحد‬

‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬محبة العبودية محبة خاصة باهلل تعالى‪.‬‬

‫ألنها تستلزم الخوف والرجاء والذل واالنقياد والطاعة للمحبوب وهذا ال يصلح إال هلل تعالى‪.‬‬
‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪ -5‬ال يصح إيمان عبد ما لم يؤمن بالمالئكة‪.‬‬

‫ألن اإليمان بالمالئكة ركن من أركان اإليمان‬
‫‪......................................................................................................................‬‬

‫‪ -6‬نهى اإلسالم عن الغيبة والنميمة والسخرية‪.‬‬

‫ألنها أعمال محرمة تورث صاحبها غضب هللا ولها أضرار متعدية على اآلخرين‬
‫‪......................................................................................................................‬‬
 ‫سابعاً‪ :‬من قائل العبارات اآلتية وما وجه االستفادة منها ‪-:‬‬
‫‪" -1‬فو الذي بعثك لئن سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه"‪.‬‬
‫القائل‪ :‬المقداد بن عمرو ‪‬‬
‫‪.........................................‬‬
‫وجه االستفادة‪ :‬شجاعة الصحابة وحبهم للنبي ‪‬‬
‫‪.........................................................‬‬

‫‪" -2‬إن صالح القلب دافع لصالح سائر الجسد وإن فساد القلب دافع لفساد الجسد كله"‪.‬‬
‫ابن تيمية رحمه هللا تعالى‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫أثر إصالح القلب على بقية الجوارح‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -3‬يا نبي هللا بأبي أنت وأمي ال تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك"‬
‫أبو طلحة األنصاري ‪‬‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫وجه االستفادة‪ :‬شدة حب الصحابة للنبي ‪‬‬
‫‪.........................................................‬‬

‫‪" -4‬كان وهللا أحب إلينا من أموالنا وأوالدنا وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ"‬
‫علي بن أبي طالب ‪‬‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫شدة حب الصحابة للنبي ‪‬‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -5‬إن أبواب النبي ‪ ‬كانت ت ُقرع باألظافير"‬

‫أنس بن مالك ‪‬‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫وجه االستفادة‪ :‬شدة توقير الصحابة للنبي ‪‬‬
‫‪.........................................................‬‬

‫‪" -6‬رأيت يد طلحة شالء وقى بها النبي ‪ ‬يوم أحد"‬

‫القائل‪ :‬قيس بن أبي حازم‬
‫‪.........................................‬‬
‫شدة حب الصحابة للنبي ‪‬‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -7‬رب عمل صغير تعظمه النية ورب عمل كبير تصغره النية"‪.‬‬
‫ابن المبارك رحمه هللا تعالى‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫وجه االستفادة‪ :‬أثر النية على العمل‬
‫‪.........................................................‬‬
 ‫‪" -8‬إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس"‪.‬‬
‫أبو سليمان الداراني رحمه هللا تعالى‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫أثر اإلخالص على القلب‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -9‬إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق"‬
‫خديجة بنت خويلد رضي هللا عنها‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫كمال أخالق النبي ‪‬‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -10‬هذا الناموس الذي نزل على موسى ‪ ‬يا ليتني فيها جذعاً‪ ،‬ليتني أكون حيا ً إذ يخرجك‬
‫قومك"‪.‬‬
‫ورقة بن نوفل‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫التأكيد على بعثة النبي ‪ ‬وكونه نبي هذه األمة‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬

‫‪" -11‬عليكم بذكر هللا فإنه شفاء وإياكم وذكر الناس فإنه داء"‬

‫القائل‪ :‬عمر بن الخطاب ‪‬‬

‫‪.........................................‬‬
‫وجه االستفادة‪ :‬االبتعاد عن آفات اللسان كالغيبة ولزوم الذكر‬
‫‪.........................................................‬‬

‫‪" -12‬لقد بلغني أنك أهديتني من حسناتك فأردت أن أكافئك عليه فاعذرني فإني ال أقدر أن‬
‫أكافئك على التمام"‬
‫الحسن البصري رحمه هللا تعالى‬
‫القائل‪......................................... :‬‬
‫رفيع خلق السلف الصالح رحمهم هللا تعالى‬
‫وجه االستفادة‪......................................................... :‬‬
 ‫ثامنا ً‪ّ :‬‬
‫عرف ما يأتي‪-:‬‬
‫‪ .........‬عن مجال إدراكنا الحسي‬
‫‪..........................................................................‬‬ ‫‪ ...............‬وخفي‬
‫‪ -1‬عالم الغيب‪ :‬كل ما غاب‬

‫‪ -2‬عالم الشهادة‪ :‬كل أمر نستطيع التوصل إلى مشاهدته بالوسائل الحسية‬
‫‪...............................................................................................‬‬
‫‪ -3‬الغيب المطلق‪ :‬هو ما استأثر بعلمه هللا تعالى وحده‬
‫‪..............................................................................................‬‬
‫‪ -4‬الغيب النسبي‪ :‬هو ما يمكن لألنبياء معرفته بواسطة الوحي ولغيرهم بواسطة وسائل حديثة‬
‫‪...............................................................................................‬‬
‫‪ -5‬اإلحسان‪ :‬إجادة العمل وإتقانه وإخالصه بتحسين الظاهر والباطن‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫اإلعالم‪...‬بدخول وقت الصالة بألفاظ مخصوصة‬
‫‪............................................................................................‬‬ ‫‪ -6‬األذان‪......... :‬‬
‫‪ -7‬اإلقامة‪ :‬اإلعالم بإقامة الصالة والبدء بها بألفاظ مخصوصة‬
‫‪.......................................................................................................‬‬
‫‪ -8‬الصالة‪.. :‬عبادة ذات أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫الشيء‪.‬وما ال يتم إال به‬
‫‪.............................................................‬‬ ‫‪ -9‬الشرط‪ :‬هو ما يتوقف عليه وجود‬
‫‪.........................................‬‬
‫كان‪..‬جزءا ً من الشيء وما ال وجود لهذا الشيء إال به‬
‫‪........................................................................................‬‬ ‫‪ -10‬الركن‪ :‬هو ما‬
‫‪............‬‬
‫األعضاء زمنا ً ما في جميع أركان الصالة‬
‫‪...............................................................................‬‬ ‫‪ -11‬الطمأنينة‪ :‬استقرار‬
‫‪...................‬‬
‫نعمة المحسود وانتقالها إلى الحاسد‬
‫‪...................................................................................‬‬ ‫زوال‪.....‬‬ ‫‪ -12‬الحسد‪ :‬تمني‬
‫‪.............‬‬
‫‪............‬لم يتمكن من االنتقام منهم إلى أن تحين الفرصة‬
‫‪.......................................................................‬‬ ‫للناس إذا‬ ‫‪ -13‬الحقد‪ :‬إضمار الشر‬
‫‪...................‬‬
‫‪ -14‬الغبطة‪ :‬تمني أن يكون له من الخير مثل الذي عند غيره دون إلحاق ضرر به‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪ .............‬هللا وطلبا ً لمرضاته‬
‫‪...............................................................‬‬ ‫للعمل تقربا ً إلى‬ ‫‪ -15‬النية‪ :‬القصد واإلرادة‬
‫‪...........................‬‬
‫الشرك إلى بلد اإلسالم‬
‫‪............................................................................‬‬ ‫من بلد‬
‫‪...........‬‬ ‫‪ -16‬الهجرة‪ :‬االنتقال‬
‫‪.............‬‬
‫‪ -17‬اإلخالص‪ :‬إفراد هللا تعالى بالطاعات والتقرب بها إلى هللا وحده ال شريك له‬
‫‪..................................................................................................‬‬
‫‪ -18‬الواجب‪ :‬ما أمر به هللا تعالى على وجه اإللزام ويذم تاركه شرعا ً‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪...........................‬ولم يكن على وجه اإللزام ويثاب فاعله وال يعاقب تاركه‬
‫‪...........................................................................‬‬ ‫‪ -19‬السنة‪ :‬ما ثبت عن النبي‬

‫على تركها‬ ‫‪......‬واألفعال التي يقوم بها المصلي ويثاب على فعلها وال يعاقب‬
‫‪..............................................................................‬‬ ‫األقوال‬ ‫‪ -20‬سنن الصالة‪ :‬هي‬
‫‪..........‬‬
‫‪..........‬في غيبته وهي فيه‬
‫‪...........................................................................‬‬ ‫‪.................‬اإلنسان‬
‫‪ -21‬الغيبة‪ :‬ذكر مساؤئ‬
‫‪ -22‬النميمة‪ :‬السعي بين الناس باإلفساد للتحريض واإليقاع بينهم‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪ -23‬السخرية‪ :‬احتقار اآلخرين بالهمز واللمز والتهكم‬
‫‪..................................................................................................‬‬
‫تاسعا ً‪ :‬ضع الرقم المناسب من المجموعة (أ) أمام ما يناسبه من المجموعة (ب) فيما يأتي‪-:‬‬

‫المجموعة (ب)‬ ‫الرقم‬ ‫المجموعة (أ)‬ ‫الرقم‬

‫شهادة‬ ‫‪3‬‬ ‫علم الساعة‬ ‫‪1‬‬
‫غيب مطلق‬ ‫‪1‬‬ ‫قصص األقوام السابقين‬ ‫‪2‬‬
‫غيب نسبي‬ ‫‪2‬‬ ‫ما يدرك بالحواس‬ ‫‪3‬‬

‫المجموعة (ب)‬ ‫الرقم‬ ‫المجموعة (أ)‬ ‫الرقم‬

‫النار‬ ‫‪2‬‬ ‫مادة خلق المالئكة‬ ‫‪1‬‬
‫النور‬ ‫‪1‬‬ ‫مادة خلق الجن‬ ‫‪2‬‬
‫الطين‬ ‫‪3‬‬ ‫مادة خلق البشر‬ ‫‪3‬‬

‫المجموعة (ب)‬ ‫الرقم‬ ‫المجموعة (أ)‬ ‫الرقم‬

‫هو الملك الموكل بالمطر والنبات‬ ‫‪2‬‬ ‫جبريل ‪‬‬ ‫‪1‬‬
‫هو الموكل بقبض األرواح‬ ‫‪3‬‬ ‫ميكائيل ‪‬‬ ‫‪2‬‬
‫هو الملك الموكل بالوحي‬ ‫‪1‬‬ ‫ملك الموت ‪‬‬ ‫‪3‬‬

‫المجموعة (ب)‬ ‫الرقم‬ ‫المجموعة (أ)‬ ‫الرقم‬

‫من أركان الصالة‬ ‫‪1‬‬ ‫قراءة سورة الفاتحة‬ ‫‪1‬‬
‫من واجبات الصالة‬ ‫‪3‬‬ ‫التأمين بعد الفاتحة‬ ‫‪2‬‬
‫من سنن الصالة‬ ‫‪2‬‬ ‫التسبيح في الركوع‬ ‫‪3‬‬
 ‫عاشراً‪ :‬جداول تصنيف‪-:‬‬

‫صنّف شروط وجوب وصحة الصالة اآلتية بوضعها في مكانها المناسب‪-:‬‬

‫اإلسالم – الطهارة من الحدث – ستر العورة – البلوغ – العقل – النية‬
‫شروط صحة‬ ‫شروط وجوب‬
‫الطهارة من الحدث‬ ‫اإلسالم‬
‫ستر العورة‬ ‫البلوغ‬
‫النية‬ ‫العقل‬

‫صنّف أركان وواجبات الصالة اآلتية بوضعها في مكانها المناسب‪-:‬‬

‫قراءة الفاتحة – التشهد األول – الطمأنينة – الركوع – التسبيح في الركوع – تكبيرات االنتقال‬
‫واجبات الصالة‬ ‫أركان الصالة‬
‫التشهد األول‬ ‫قراءة الفاتحة‬
‫التسبيح في الركوع‬ ‫الطمأنينة‬
‫تكبيرات االنتقال‬ ‫الركوع‬

‫صنّف أركان وسنن الصالة اآلتية بوضعها في مكانها المناسب‪-:‬‬

‫دعاء االستفتاح – جلسة االستراحة – تكبيرة اإلحرام – االلتفات في التسليم – التشهد األخير – التسليم‬
‫سنن الصالة‬ ‫أركان الصالة‬
‫دعاء االستفتاح‬ ‫تكبيرة اإلحرام‬
‫جلسة االستراحة‬ ‫التشهد األخير‬
‫االلتفات في التسليم‬ ‫التسليم‬

‫مع دعائي لكم بالتوفيق والنجاح‬