‫سیستم سازی برای ظهور‬

‫جریان سقیفه و گسترش ظلمت‪:‬‬

‫در روایت اینگونه آمده که هر پيامبري در مقابل دجالي قرار گرفته است‪ .‬اینكه گفته ميشود‬
‫دجال یك چشم دارد مراد از آن این است که چشم آخرتبين او کور است پس مراد از تكچشم‬
‫بودن دجال الزاماً کور بودن چشم او نيست معني آن این است که چشمش فقط همين دنيا را‬
‫ميبيند‪.‬‬
‫فلذا ما در طول تاریخ دجالهای فراواني داریم‪ ،‬فرعون و نمرود هم دجال هستند اما دجال‬
‫زمان پیامبر سختترین و پیچیدهترین نوع دنیابیني و ظلمت را فراهم ميآورد‪.‬‬
‫جریان سقيفه به معناي واقعي کلمه توليد ظلمت کرد چون این افراد در مقابل اهلبيت‬
‫عليهمالسالم قرار گرفتند‪ .‬از ‪ 14‬معصوم‪ ،‬پنج تن از آنها در یك زمان زندگي ميکردند یعني این‬
‫زمان هم فرصت خيلي خوبي براي هدایت شدن بود و هم فرصت خوبي براي گمراه شدن‪ .‬اثري‬
‫که این افراد (طراحي و اجرا کنندگان سقيفه) در تاریخ برجا گذاشتند تنها این نبود که در سال‬
‫‪ 60‬و ‪ 61‬هجري منجر به واقعهي عاشورا شود بلكه تاریكي عمل آنان بر روي هستي سایه انداخت‪.‬‬

‫جریان ظلمت‪:‬‬
‫عصر غيبت یعني در اوج عصر ظلمت و در اوج قدرت جریان ظلمت زیستن‪ .‬زماني طوالني نياز‬
‫است که جریان ظلمت بتواند سيستم خود را طراحي و ساز و کار مورد نظر خود را ایجاد کند و‬
‫با آزمون و خطا ایرادهاي کار خودش را برطرف کند زیرا جریان ظلمت یا کفر فقط به دنبال این‬
‫نيست که بگوید خدا نيست بلكه این عقيده را تبدیل به یك ساختار و سيستم ميکند؛ براي‬
‫همهچيز برنامهریزي و فكر ميکند؛ تعيين ميکند که اقتصاد این است و تعامالت اجتماعي شما‬
‫باید اینگونه باشد این غذا را باید بخورید در واقع براي پيروان خود سبك زندگي تعریف ميکند‪.‬‬
‫‪ 950‬سال طول کشيد تا جریان کفر در زمان حضرت نوح بر جامعه تسلط پيدا کرد تا جایي که‬

‫‪1‬‬
‫حضرت نوح فرمود‪« :‬خدایا دیگر بودن من در بين این قوم فایدهاي ندارد» چراکه کفر تبدیل به‬
‫یك سيستم با قوانين خاص خود شده بود که از کودکي بر تربيت بچهها تأثير ميگذاشت تا‬
‫جایي که فرزند حضرت نوح هم تحت این سيستم‪ ،‬ضد دین شده بود فلذا حضرت نوح‬
‫ميفرمایند‪« :‬اینها دیگر فرزندي به دنيا نميآورند مگر کافر و فاجر‪( ».‬نوح‪)27 /‬‬

‫در سیستم دجال (کفر) دیگر فرد (مثالً فرعون) موضوعیت ندارد بلكه فرعونیت مهم است‪.‬‬
‫یعني اگر رئيس آن سيستم بميرد‪ ،‬سيستمي که کامل شده کار خود را انجام خواهد داد مانند‬
‫قطاري که راه افتاده و لوکوموتيوراني که آن را ميراند اجازه ندارد هر کجا که خواست بایستد‬
‫چون همهچيز آن از زمان ایستادن تا توقف مشخص است‪.‬‬

‫ضرورتِ داشتنِ نگاه سیستماتیک‪:‬‬

‫متأسفانه عدم فهم سيستماتيك جبههي حق و باطل‪ ،‬فقدان نگاه مهدوي شيعيان است یعني‬
‫در نگاه غالب ما نهایتاً سپاه یزید و سپاه امامحسين عليهالسالم وجود دارد‪ .‬اصالً متوجه نيستيم‬
‫که یزید موضوعيت ندارد یعني اگر کسي دیگر هم به جاي یزید بگذاریم همان اتفاقها ميافتاد‪.‬‬
‫پس باید فكر کنيم این سيستمي که ميتواند انسانها را اینگونه تغيير دهد چيست؟ یعني باید‬
‫سيستم را بزنيم و نابود کنيم‪ .‬فرق امامخميني با بقيهي فقها‪ ،‬داشتن همين نگاه بود یعني ایشان‬
‫والیت فقيه را سيستماتيك کردند براي همين هنوز هم سيستم دارد کار ميکند‪ .‬رهبر انقالب‬
‫هم همين نگاه را دارند به همين دليل معتقد به این نقشهي راهاند‪ :‬انقالب اسالمي‪ ،‬نظام اسالمي‪،‬‬
‫دولت اسالمي‪ ،‬جامعهي اسالمي تا برسيم به تمدن اسالمي‪ .‬تمدن یعني سازه و سيستمي که‬
‫معماري‪ ،‬اقتصاد‪ ،‬تعامالت اجتماعي و رسانهي خودش را دارد و همهچيز خود را درست کرده‬
‫است‪.‬‬

‫عقالنیت؛ حجت زمانهی ما‪:‬‬

‫حاال باید ببينيم دجال زمان ما چه شاخصههایي دارد؟ یعني دشمني با خدا را از چه جهتي شروع‬
‫کرده است؟ یَعْقوببناسحاق دورَقي اَهوازي معروف به ابنسكّيت از یاران ائمه بود که در دربار‬
‫متوکل نفوذ کرده و معلم بچههاي خليفه شده بود تا بر روي خلفاي بعدي (وارثان خليفه) تأثير‬
‫بگذارد‪ .‬یك روز متوکل به ابنسكّيت گفت‪« :‬از امامهادي عليهالسالم این مسائل را سؤال کن‪.‬‬
‫چرا خداوند موسي را با عصا‪ ،‬عيسي را با معجزهي شفا دادن مرض بَرَص و زنده کردن مردگان و‬
‫حضرت محمد صلياهللعليهوآله را با قرآن و شمشير مبعوث نمود؟» امام در پاسخ فرمود‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫«معجزهي موسي از این جهت عصا و یَد بيضاء بود که غالب مردمان زمانش اهل سحر و جادو‬
‫بودند و او براي اثبات حقانيت خویش و مكتبش چيزي را داشت که بر آنها غالب بود‪ .‬عيسي نيز‬
‫مردم زمانش اهل طب و طبابت بودند خداوند تبارکوتعالي قدرت شفا دادن بيماران و زنده‬
‫کردن مردگان را به او داد تا بر اطباء غالب آید و حضرت محمد صلياهللعليهوآله را با قرآن و‬
‫شمشير مبعوث کرد زیرا اکثر اهل زمانش اهل شعر و شمشير بودند و اینگونه حجت را بر آنها‬
‫تمام کرد و بر ایشان پيروز شد‪( ».‬بحاراألنوار‪ ،‬ج ‪ ،50‬ص ‪)164‬‬
‫در ادامه ميپرسد حجت زمان ما چيست؟ فرمودند‪« :‬عقالنيت» یعني بدانيد دجال با عَلَم‬
‫عقالنيت جلو ميآید‪ .‬جالب است حضرت‪ ،‬راهكار مقابله را هم عقالنيت ذکر ميکنند البته عقل‬
‫آنها دنيابين است و عقل مؤمنين عقل موحّد است که عالوه بر دنيا‪ ،‬آخرت را هم ميبيند تا‬
‫روزي که جامعهي منتظر را بسازیم و براي ظهور حضرت آماده کنيم باید در همهي زمينههاي‬
‫نظامي‪ ،‬اقتصادي و‪ ...‬با عقالنيت پيش برویم و قوي شویم‪.‬‬
‫در واقع قفل ظهور‪ ،‬ما هستیم که نتوانستهایم سیستم خود را بسازیم‬
‫و با سیستم مدرن جامعهی کفر مبارزه و رقابت کنیم‪.‬‬
‫امروز امامزمان با پيچيدهترین دجال تاریخ مواجه هستند زیرا تمام آنچه انبياء گذشته با آن‬
‫درگير بودند (کمفروشي قوم شعيب‪ ،‬همجنسبازي قوم لوط و‪ )...‬همگي بخشي از تالشهاي‬
‫دجال زمان ما هستند‪ .‬حضرت در حال مدیریت و آمادهسازي شيعه براي مبارزه با چنين دجالي‬
‫هستند پس ما باید سيستماتيك مبارزه کنيم باید دستگاه و سيستم خود را بسازیم و با‬
‫بهرهگيري از عقالنيت موحّد‪ ،‬عقالنيت دنيوي آنها را شكست دهيم‪ .‬باید رسانه داشته باشيم تا‬
‫بتوانيم حرف خود و پاسخ خود به شبهات آنان را به گوش دنيا برسانيم‪ .‬براي اینكه ظهور شكل‬
‫بگيرد باید در همهي زمينهها آنقدر قوي شویم تا دشمن از ما بترسد همانطور که در بحث نظامي‬
‫از ما ميترسند‪ .‬باید با توکل بر خدا و با استفاده از ابزارهاي امروزي به جنگ کفر رفت‪ .‬هر کجا‬
‫که دیدید آدمها مهم هستند یعني سيستم کارآمدي ندارد یعني آدم مؤثر است در حاليکه فرد‬
‫باید یك اپراتور در سيستم [کارآمد] باشد‪.‬‬

‫اقتصاد؛ مبنای کفر مدرن‪:‬‬

‫مبناي کفر مدرن‪ ،‬اقتصاد است یعني همهچيز را پول ميبيند و به دنبال توليد بيشتر است یعني‬
‫دجال مدرن‪ ،‬سيستمي را به وجود آورده که جامعه را حریص بار ميآورد‪ .‬اگر در جامعهاي پول‬
‫مبنا و مهم شد‪ ،‬مردم براي پول بيشتر حرص ميزنند حتي اگر دعاي ندبه را ترک نكنند یعني‬
‫‪3‬‬
‫مردم سيستماتيك به نفع سرمایهداران خدمت ميکنند‪ .‬در این جامعه پولدارها شریف ميشوند‬
‫و شأنيت پيدا ميکنند‪ .‬هرآنچه که شما را شبيه پولدارها کند باعث فخر ميشود و تفاخر در این‬
‫جامعه شكل ميگيرد‪ .‬در چنين جامعهاي مردم دائماً در تالشاند تا پولدارتر شوند که این باعث‬
‫اسراف بيش از حد ميشود‪ .‬وقتي در جامعهاي پول مبنا شد‪ ،‬فرد باید نشان دهد که پولدارتر‬
‫است و براي این کار باید بيشتر خرج کند و به مصرفگرایي و اسراف رو ميآورد پس این‬
‫سيستم‪ ،‬دجالي است چون دنيابين است‪ .‬اگر ما ميخواهيم با این سيستم مقابله کنيم باید‬
‫سيستمي بسازیم که آخرتبين بوده و انسانيت مبنا باشد و فقرا از فقرشان خجالت نكشند‪.‬‬
‫فقط در یک جا اینگونه عمل ميشود و آن هم روضهی أباعبداهلل است‪.‬‬
‫در آخرالزمان و در سيستم کفر (سيستم دجال) شما باید دائم جلوي چشم مردم باشيد اما در‬
‫سيستم أباعبداهلل برعكس آن است تا ریا نشود براي همين اصالً معلوم نيست چه کسي پول‬
‫هيئت را ميدهد‪ .‬مسافرت در سيستم دجال هتل پنجستاره و در سيستم مهدوي‪ ،‬اربعين است‪.‬‬
‫پس ما دو وظيفه داریم‪ :‬اول اینكه خودمان در سيستم کفر هضم نشویم و دوم اینكه براي‬
‫خودمان سيستم داشته باشيم‪ .‬بيانيهي گام دوم انقالب همين است‪ .‬رهبر فرمودند‪« :‬بروید‬
‫دولتسازي کنيد‪ ،‬دولتسازي یعني سيستمسازي» یعني مجلس قوانيني بگذارد که پولدار بودن‬
‫شأنيت به وجود نياورد‪ .‬براي اینكه بتوان این سيستم را پياده کرد ابتدا باید نمایندهي فهميده‬
‫به مجلس فرستاد‪ .‬نمایندهاي که فهم و نگاه سيستماتيك داشته باشد و احكام دیني را در‬
‫قوانين لحاظ کند‪ .‬براي همين باید متخصصترین و متعهدترین افراد را به مجلس بفرستيم‪ .‬اگر‬
‫این تخصص را نداشتند‪ ،‬کارگروههایي کنار آنها باشد تا به آنها مشاوره بدهند یعني نمایندهها‬
‫باید نسبت به جامعه و مردم حساس باشند‪.‬‬

‫سیستمسازی یكي از وظایف منتظران‪:‬‬

‫اسالم دیني است که به شدت در مورد زندگي و حفظ سالمت روح و جسم پيروان خود حساس‬
‫است و براي تمام شئون زندگي دستورات خاص دارد‪ .‬دستوراتي که عقالني و مورد تأیيد علم‬
‫است پس باید با اتكاء به این دین و سيرهي اهلبيت سيستمي بسازیم تا با سيستم کفر که توليد‬
‫کفر و جهل ميکند‪ ،‬مبارزه کنيم تا جامعهاي ساخته شود که همه در آن با یكدیگر برابرند و‬
‫انسانيت و علم شأنيت داشته باشد نه پول‪ .‬جامعهاي که در دنيا نمونه باشد و مردم دنيا با دیدن‬
‫نشاط‪ ،‬سالمت و امنيت مردم آن در مورد تفكر آنها سؤال کنند و مُبَلّغ مهدویت باشد و جهان‬
‫را تشنه و مشتاق ظهور رهبر این تفكر و عقيده کند‪ .‬این سيستمسازي و ساخت چنين جامعهاي‬
‫‪4‬‬
‫یكي از وظایف منتظران است و چنين انتظاري بزرگترین عبادت است و أجر عظيم دارد پس‬
‫همهي ما در هر جایگاه و شغلي که داریم باید بهترین باشيم و علم و تخصص الزم را بياموزیم‪.‬‬
‫امامصادق عليهالسالم روایتي کليدي دارند که مضمون آن این است که‪« :‬عقل و جهل هر کدام‬
‫لشكریاني دارد؛ ما باید لشكریان عقل را تقویت و لشكریان جهل را سرکوب کنيم و ميدان را از‬
‫آنها بگيریم‪( ».‬کليني‪ ،‬الكافي‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪)21‬‬
‫بر همين اساس ما باید سيستمي بسازیم که جنود عقل (که حدود ‪ 70‬صفت است) را تقویت کند‬
‫مثالً ایثار جزء جنود عقل است پس ما باید در قانونگذاري‪ ،‬برنامهسازي رسانهاي و سبك زندگي‬
‫خود ایثار را به نمایش بگذاریم‪.‬‬

‫آخرتگرایي‪:‬‬
‫هرچه ما آخرتگرایي را افزایش دهيم سود کردهایم‪ .‬یكي از داشتههاي جامعهي ما آخرتگرایي‬
‫است‪ ،‬اُموري مانند توجه و توسل به اهلبيت و شهادتطلبي‪ .‬برخالف یهود که آخرتگرایي در‬
‫آن حذف شده است و به شدت از مرگ ميترسند به طوري که در تورات هيچ آیهاي در مورد‬
‫آخرت وجود ندارد‪.‬‬

‫تقویت جنود عقل‪:‬‬

‫براي مبارزه با سيستم کفر باید ظلمستيزي‪ ،‬روحيهي ایثار و شهادتطلبي‪ ،‬منجيگرایي و سایر‬
‫عوامل و صفاتي که از جمله جنود عقل یا تقویتکنندهي آن هستند را حفظ و تقویت کنيم‪.‬‬
‫جامعهاي که سيستماتيك ارزش صفات حسنه مانند ایثار‪ ،‬محبت‪ ،‬صلهي رحم و‪ ...‬را ميداند‪،‬‬
‫ارزشمند است‪ .‬باید این ارزشها را با ساخت توليدات رسانهاي (فيلم‪ ،‬موسيقي و‪ )...‬تقویت و‬
‫حفظ کنيم‪.‬‬

‫آفت رفاهطلبي‪:‬‬
‫در گام بعدي باید مفهوم رفاه را درست تبيين کنيم‪ .‬رفاه نسبي است‪ .‬شما امروز با چيزي راضي‬
‫ميشوید و سال بعد با عوامل دیگر و این امر پایاني ندارد‪ .‬همهي ما امروز عوامل رفاهي را در‬
‫اختيار داریم که در گذشته‪ ،‬تنها مخصوص پادشاهان بوده اما آیا ما امروز احساس پادشاهي‬
‫ميکنيم؟‬
‫رفاهطلبي و دنیاگرایي یک آفت است‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫تا جایي که حضرت زهرا رفاهطلبي را یكي از عواملي که باعث شد مردم اميرالمؤمنين را تنها‬
‫بگذارند‪ ،‬ميدانند‪ .‬نتایج توکل در ‪ 40‬سال انقالب را به مردم بگویيم‪ .‬بسياري از دستاوردهاي‬
‫امروز انقالب جز درسایهي توکل و ایمان به خدا به دست نميآمد‪ .‬از برکت و ظرفيت فرهنگ‬
‫وقف و موقوفات غافل نباشيم همانطور که خُدّام حرم اهلبيت در زمان حضورشان در آن حرم‬
‫شریف‪ ،‬کار خود را به بهترین نحو انجام ميدهند‪ ،‬کار کنيم‪ .‬آناني که توانایي مالي دارند‪،‬‬
‫ميتوانند کار‪ ،‬مسكن و شغل ایجاد یا کارخانه احداث کنند و آن را وقف امامزمان و شادي ایشان‬
‫کنند‪ .‬وسيلهي خير باشيم براي شيعيان امامزمان تا در حد ممكن از فساد و تضاد طبقاتي جامعه‬
‫که سيستم کفر آن را به وجود آورده بكاهيم‪.‬‬

‫وضع قوانین درست و اصالح جامعه‪:‬‬

‫قوانيني که به نفع پولدارها و در جهت منافع آنها است باعث افزایش فقر و اشاعهي منكرات در‬
‫جامعه ميشود درست مانند اتفاقي که پس از پيامبر در جامعهي اسالمي افتاد تا جایي که برخي‬
‫از مردم سال ‪ 61‬هجري دین خود را به دنيا فروختند و حتي از غارت خيمهي فرزندان رسولاهلل‬
‫دریغ نكردند‪.‬‬
‫پس باید با قوانین و عواملي که باعث تولید افراد ملعوني‬
‫مانند خولي و شمر ميشود‪ ،‬مبارزه کرد‪.‬‬

‫سخنراني استاد رائفيپور‬

‫موضوع‪ :‬سيستمسازي براي ظهور‬

‫خالصه و چكيده سخنراني استاد رائفيپور‪ ،‬شهریور ‪ 98‬مشهد‬

‫تهيه شده در واحد مهدویت مؤسسه مصاف‪ ،‬مهدیاران ‪@Mahdiaran‬‬

‫‪6‬‬