Professional Documents
Culture Documents
همس الجنون
همس الجنون
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
167 ﻄﺮقﻣُﻔﱰَق اﻟ ﱡ
173 إﺻﻼح اﻟﻘﺒﻮر
177 املﺮض املﺘﺒﺎدل
185 ﺣﻴﺎة ﻣُﻬ ﱢﺮج
191 ﻋﺒﺚ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ
197 ﻣﺮض ﻃﺒﻴﺐ
203 ﻓﻠﻔﻞ
207 ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ
6
ﳘﺲ اﳉﻨﻮن
ﻣﺎ اﻟﺠﻨﻮن؟
ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎة وﻛﺎملﻮت ،ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺮف اﻟﴚء اﻟﻜﺜري ﻋﻨﻬﺎ ٌ إﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو
ﻓﴪ ﻣُﻐ َﻠﻖ .وﺻﺎﺣﺒُﻨﺎ ﻳﻌﺮف اﻵنإذا أﻧﺖ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج؛ أﻣﺎ اﻟﺒﺎﻃﻦ ،أﻣﺎ اﻟﺠﻮﻫﺮ ،ﱞ
أﻳﻀﺎ — ﻣﺎﴈَ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻳَﺬ ُﻛﺮهﺿﻴﻔﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺨﺎﻧﻜﺔ ،وﻳَﺬ ُﻛﺮ — اﻵن ً ً أﻧﻪ ﻧﺰل
اﻟﻌُ ﻘﻼء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف ﺣﺎﴐه ،أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة اﻟﻘﺼرية — ﻗﺼري ًة ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺤﻤﺪ هلل —
ﱧ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ .ﻛﺎﻧﺖ ذاﻫﻼ ﺣﺎﺋ ًﺮا ﻻ ﻳﺪري ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻄﻤ ﱡ
ً ﻓﻴَﻘِﻒ وﻋﻴُﻪ ﺣﻴﺎل ذﻛﺮﻳﺎﺗﻬﺎ
رﺣﻠﺔ إﱃ ﻋﺎﻟ ٍﻢ أﺛرييﱟ ﻋﺠﻴﺐ ،ﻣﲇء ﺑﺎﻟﻀﺒﺎب ،ﺗﺘﺨﺎﯾﻞ ﻟﻌﻴﻨَﻴﻪ ﻣﻨﻪ وﺟﻮ ٌه ﻻ ﺗﺘﱠﻀﺢ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ،ً
ﻈﻠﻤﺔ .وﻳﺠﻲء ً
ﻫﺎرﺑﺔ ﻓﺎﺑﺘﻠﻌَ ﺘﻬﺎ اﻟ ﱡ ﺑﺼﻴﺼﺎ ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﺬاﻛﺮة و ﱠﻟﺖ ً ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوَل أن ﻳُﺴ ﱢﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ
أُذﻧَﻴﻪ ﻣﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﻳُﺸ ِﺒﻪ اﻟﻬﻤﻬﻤﺔ ،وﻣﺎ إن ﻳُﺮﻫِ ﻒ اﻟﺴﻤﻊ ﻟﻴﻤﻴﺰ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ ﺣﺘﯽ ﺗﻔ ﱠﺮ ﻣ ِ
ُﱰاﺟ ً
ﻌﺔ
ﺗﺎرﻛﺔ ﺻﻤﺘًﺎ وﺣَ رية .ﺿﺎﻋﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻟﺬة وأﻟﻢ ،ﺣﺘﻰ اﻟﺬﻳﻦ
ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ واﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻻ ً ﻋﺎﴏوا ﻋﻬﺪﻫﺎ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺪ أﺳﺪﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺘﺎ ًرا
ﻣﺆرخ أﻣني ﻳُﺤﺪﱢث ﺑﺄﻋﺎﺟﻴﺒﻬﺎ .ﺗُﺮى ﻛﻴﻒ ﺣﺪﺛﺖ؟! ﻣﺘﯽ ٌ ﺗَﺨﻔﻰ ،ﻓﺎﻧﺪﺛﺮت دون أن ﻳُﺘﺎح ﻟﻬﺎ
وﻗﻌﺖ؟ ﻛﻴﻒ أدرك اﻟﻨﺎس أن ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ ﻏﺪا ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري اﻟﻌﻘﻞ ،وأن ﺻﺎﺣﺒﻪ أﻣﴗ ﻓﺮدًا ﺷﺎذٍّا
ﻔﱰس؟! ﻳﺠﺐ ﻋﺰﻟﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺤﻴﻮان ا ُمل ِ
ُﻮﺻﻒ ﺑﻪ اﻟﻬﺪوء ا ُملﻄ َﻠﻖ .وﻟﻌﻠﻪ ذاك ﻣﺎ ﺣﺒﱠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺠﻤﻮد ﺺ ﻣﺎ ﻳ َ أﺧ ﱡﻛﺎن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻫﺎدﺋًﺎ َ
وﻗﺖ ﺑﺎﻛﺮ ،وأﺑﻰ أن وزﻫﺪه ﰲ اﻟﻨﺎس واﻟﻨﺸﺎط؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻋﺪَل ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ٍ واﻟﻜﺴﻞ ،ﱠ
ُﻨﻌﺰل ﻋﲆ ﻃﻮار ﻣﺠﻠﺲ ﻣ ِ
ٍ ﻳﻌﻤﻞ ﻣُﻜﺘﻔﻴًﺎ ﺑﺪﺧﻞ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ .وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺬﱠﺗﻪ اﻟﻜﱪى أن ﻳﻄﻤ ﱠ
ﱧ إﱃ
ﺳﺎﻋﺎت ﻣُﺘﺘﺎ ِﺑﻌﺎت ﺟﺎﻣﺪًا ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،ﻳُﺸﺎﻫﺪ اﻟﺮاﺋﺤني ٍ اﻟﻘﻬﻮة ﻓﻴُﺸﺒﱢﻚ راﺣﺘَﻴﻪ ﻋﲆ ُرﻛﺒﺘﻪ ،وﻳﻠﺒﺚ
ف ﻧﺎﻋﺲ وﺟَ ﻔﻨَني ﺛﻘﻴﻠني ،ﻻ ﻳﻤ ﱡﻞ وﻻ ﻳﺘﻌﺐ وﻻ ﻳﺠﺰع؛ ﻓﻌﲆ ﻛﺮﺳﻴﱢﻪ ﻣﻦ واﻟﻐﺎدﻳﻦ ﺑﻄ ْﺮ ٍ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ً
ﺣﺮﻛﺔ ﰲ ﻗﺮارة وﻟﻜﻦ وراء ذﻟﻚ ا َملﻈﻬﺮ اﻟﺒﻠﻴﺪ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺣﺮار ًة أو
ﱠ اﻟﻄﻮار ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻟﺬﱠﺗﻪ.
اﻟﻨﻔﺲ أو اﻟﺨﻴﺎل ،ﻛﺎن ﻫﺪوءه ﺷﺎﻣﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟﺒﺎﻃﻦ ،اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ ،اﻟﺤﻮاس واﻟﺨﻴﺎل،
ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ودم ﻳﻠﻮح ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺎس وﻫﻮ ﺑﻤَ ﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﺟﻤﻴﻌً ﺎ. ً ﻛﺎن
ﺛﻢ ﻣﺎذا؟!
ﺣﺮﻛﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﺠﺎﺋﻴﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ أ ُ َ
ﻟﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺠﺮ. ٌ ﺣﺪث ﰲ املﺎء اﻵﺳﻦ
ﻛﻴﻒ؟!
ﻤﺎﻻ ﻳﻤﻠﺌﻮن اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﱡ
ﻳﺮﺷﻮن ﱧ إﱃ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﻮار — ﻋُ ً رأى ﻳﻮﻣً ﺎ — إذ ﻫﻮ ﻣُﻄﻤ ﱞ
ﻮﻛﺐ ﺧﻄري .وﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺴﺘﺜري َﴪ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ،ﺑني ﻳﺪَي ﻣَ ٍ رﻣﻼ أﺻﻔﺮ ﻓﺎﻗﻌً ﺎ ﻳ ﱡً
ﻳﺮﺷﻮن اﻟﺮﻣﻞ؟ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ إﻧﻪ ﻳﺜﻮر ﻓﻴَﻤﻸ اﻟﺨﻴﺎﺷﻴﻢ وﻳﺆذي دﻫﺸﺘَﻪ ﳾءٌ ﻓﻴﺘﺴﺎءل :ملﺎذا ﱡ
ﻳﺮﺷﻮﻧﻪ إذَن؟! ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺮﺟﻌﻮن ﴎاﻋﺎ ﻓﻴﻜﻨﺴﻮﻧﻪ وﻳﻠﻤﱡ ﻮﻧﻪ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﱡ اﻟﻨﺎس ،وﻫﻢ ُ
اﻷﻣﺮ أﺗﻔﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺘﺴﺎؤل أو اﻟﺤرية ،وﻟﻜﻦ ﺗﺴﺎؤﻟﻪ ﺑﺪا ﻟﻪ ﻛﺄﺧﻄﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ
وﻗﺘﺬاك ،ﻓﺨﺎ َل أﻧﻪ ﺑﺼﺪد ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﻮن اﻟﻜﱪى .ووﺟﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮش ً
أوﻻ،
ﻣﻴﻼ إﱃ اﻟﻀﺤﻚ، أﺣﺲ ًﱠ واﻟﻜﻨﺲ أﺧريًا ،واﻷذى ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﻫﺬا وذاك؛ ﺣري ًة أيﱠ ﺣرية ،ﺑﻞ
ﻣﺘﻮاﺻﻼ ﺣﺘﻰ دﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﺤﻜﻪ ﻫﺬا ً وﻧﺎد ًرا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ،ﻓﻀﺤﻚ ﺿﺤ ًﻜﺎ
ﻣﺤﺾ اﻧﻔﻌﺎل ﻃﺎرئ ،ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﺬﻳﺮ ﺗﻐﻴري ﺷﺎﻣﻞ ،ﺧﺮج ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻤﺘﻪ اﻟﺮﻫﻴﺐ إﱃ
ﻳﺮﺷﻮن ﻓﻴﺆذون ﺣﺎل ﺟﺪﻳﺪة ،وﻣﴣ ﻳﻮﻣﻪ ﺣﺎﺋ ًﺮا أو ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ،ﻳُﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻘﻮل ﻛﺎﻟﺬاﻫﻞ :ﱡ ٍ
ﺛﻢ ﻳﻜﻨﺴﻮن ..ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ!
وﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻓﺎق ﻣﻦ ﺣَ ريﺗﻪ ﺑﻌﺪ .ووﻗﻒ أﻣﺎم املﺮآة ﻳُﻬﻴﱢﺊ ﻣﻦ
ﻋﺎن ﻣﺎ أدر َﻛﺘﻪ ﺣَ ري ٌة ﺟﺪﻳﺪة ،ﻓﺘﺴﺎءل :ملﺎذا ﻳﺮﺑﻂ وﴎ َ ﺷﺄﻧﻪَ ،
ﻓﻮﻗﻌَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻋﲆ رﺑﻄﺔ رﻗﺒﺘﻪُ ،
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﻟﻮﻧﻬﺎ واﻧﺘﻘﺎء ﺸﻖ ﻋﲆ ُ رﻗﺒﺘﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ؟ ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬه اﻟﺮﺑﻄﺔ؟ ملﺎذا ﻧ َ ﱡ
ﻣﺎدﺗﻬﺎ؟ وﻣﺎ ﻳﺪري إﻻ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ﻛﻤﺎ ﺿﺤﻚ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺮﻧﻮ إﱃ رﺑﻄﺔ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺑﺤَ رية
ُ
ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻜﻔني ودﻫﺸﺔ ،وﻣﴣ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﰲ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺈﻧﻜﺎر وﻏﺮاﺑﺔ .ﻣﺎ
أرﺿﺎ؟ ملﺎذا ﻻ ﻧﺒﺪو ﮐﻤﺎأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﺎل ا ُملﻀﺤِ ﻚ؟ ملﺎذا ﻻ ﻧﺨﻠﻊ ﻫﺬه اﻟﺜﻴﺎب وﻧﻄﺮﺣﻬﺎ ً ُ
ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ارﺗﺪاء ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻏﺎدَر اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻌﺎدﺗﻪ. ﺳﻮﱠاﻧﺎ ﷲ؟ ﺑﻴ َﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﱠ
ﻃﻮﻳﻼ ﻗﺎﻧﻌً ﺎ ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ .ﮐﯿﻒ ﻟﻪ
ً وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺬوق ﻫﺪوءه اﻟﻜﺜﻴﻒ اﻟﺬي ﻋﺎش ﰲ إﻫﺎﺑﻪ دﻫ ًﺮا
ﺑﺎﻟﻬﺪوء وﻫﺬه اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺨِ ﻨﺎﻗﻪ ﻋﲆ رﻏﻤﻪ؟! أﺟﻞ ﻋﲆ رﻏﻤﻪ .وﻗﺪ اﺟﺘﺎﺣﺘﻪ ﻣﻮﺟﺔُ
ﻳﺤﺚ ُﺧﻄﺎه ،و َﻛ ُﱪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﴇ ﺑﻘﻴﺪ ﻋﲆ رﻏﻤﻪ .أﻟﻴﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﺣُ ٍّﺮا؟ وﺗﻔ ﱠﻜﺮ ﱡ ﻏﻀﺐ وﻫﻮ
ﺑﻐﺘﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ،وأﺿﺎء ﻧﻮر اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻠﻴٍّﺎ ﺛﻢ أﺟﺎب ﺑﺤﻤﺎس :ﺑﲆ أﻧﺎ ﺣُ ﺮ .وﻣﻸه ً
8
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻄ َﺮب .أﺟﻞ ﻫﻮ ﺣُ ﺮ .ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻟﻮﺣﻲ ﻓﻤﻸه ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﱠ
اﺳﺘﺨﻔﻪ اﻟ ﱠ روﺣﻪ ﺣﺘﻰ
إﱃ اﻟﺸﻚ ﻓﻴﻪ ،إﻧﻪ ﺣُ ﺮ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻛﻴﻒ ﺷﺎء ﺣني ﻳﺸﺎء ،ﻏري ﻣُﺬﻋِ ﻦ ﻟﻘﻮة أو ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻌﻠﺔ
ﺑﺤﻤﺎس ﻓﺎﺋﻖٍ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺎﻃﻨﻲ .ﺣﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹرادة ﰲ ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ واﺣﺪة ،وأﻧﻘﺬﻫﺎ ٍ ﻟﺴﺒﺐ ﺧﺎرﺟﻲ أوٍ
َ َ
ﻣﻦ وﻃﺄة اﻟﻌِ ﻠﻞ .وداﺧﻠﻪ ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺘﻔﻮق ﻋﺠﻴﺐ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮة ازدراء ﻋﲆ اﻟﺨﻠﻖ
ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﴐٍّ ا وﻻ ﻧﻔﻌً ﺎ؛ إذا ُﺼﻔﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ُ ُﺴريﻳﻦ ﻣ ﱠ
اﻟﺴﺒﻞ ﻣ ﱠ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﴬﺑﻮن ﰲ ﺟﻮاﻧﺐ ﱡ
ﺳﺎروا ﻟﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮا أن ﻳﻘﻔﻮا ،وإذا وﻗﻔﻮا ﻟﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮا أن ﻳﺴريوا ،أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﺴري إذا أراد وﻳﻘﻒ
ُﺰدرﯾًﺎ ﮐﻞ ﻗﻮة أو ﻗﺎﻧﻮن أو ﻏﺮﻳﺰة .وأﻫﺎب ﺑﻪ ﺷﻌﻮ ُره اﻟﺒﺎﻫﺮ أن ﻳُﺠ ﱢﺮب ُﻗﻮﱠﺗﻪ ﺣني ﻳﺮﻳﺪ ،ﻣ ِ
ﺑﻐﺘﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣَ ﺴريه ً ُﻌﺮض ﻋﻦ ﻧﺪاء اﻟﺤﺮﻳﺔ .ﱠاﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳ ِ
ﺛﻮان ﺛﻢ ﺗﺴﺎءل؛ أﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪَﻳﻪ ري ﻣﺎ ﺳﺒﺐ «.وﻧﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﰲ ٍ »ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻗﻒ ﻟﻐ ِ
ُﻜﱰث ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس .ﺛﻢ ﺗﺴﺎءل ﻣﺮ ًة إﱃ رأﺳﻪ؟ أﺟﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪَﻳﻪ ﻏري ﻣ ِ
أﺧﺮى؛ ﻫﻞ ﺗﺆاﺗﻴﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﲆ أن ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﻗﺪ ٍم واﺣﺪة؟ وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﻓ ِﻠ َﻢ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ؟
ﺑﺤﺮﻛﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ أﻧﺎة وﻋﺪم ٍ وﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳَﻌﺘﺎق ﺣُ ﱢﺮﻳﺘﻲ؟! وراح ﻳﺮﻓﻊ ﻳُﴪاه ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮم
ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺳﻌﻴﺪة ،وﻣﻸﺗﻪ ٌ
ٌ ﻣُﺒﺎﻻة ﻛﺄﻧﻪ وﺣﺪه ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻼ رﻗﻴﺐ .وﻏﻤﺮت ﻓﺆادَه
ﻃﻮال ﻋﻤﺮه — ﻣﻦ ُﻓ َﺮص ﻛﺎﻧﺖ ﺣَ ﺮﻳﱠﺔ ﺑﺄن ﺗُﻤﺘﱢﻌﻪ ﻳﺘﺄﺳﻒ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ — َ ﻻ ﺣﺪ ﻟﻬﺎ؛ ﻓﻤﴣ ﱠ
ﺑﺤُ ﱢﺮﻳﺘﻪ وﺗُﺴﻌِ ﺪه ،واﺳﺘﺄﻧﻒ ﻣَ ﺴريه وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
وﻣ ﱠﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟﻘﻬﻮة ﺑﻤﻄﻌ ٍﻢ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﺎول ﺑﻪ ﻋﺸﺎءه ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎﻳني ،ﻓﺮأى ﻋﲆ
ﻃﻮاره ﻣﺎﺋﺪ ًة ﻣَ ْﻸى ﺑﻤﺎ ﻟﺬﱠ وﻃﺎب ،ﻳﺠﻠﺲ إﻟﻴﻬﺎ رﺟﻞ واﻣﺮأة ﻣُﺘﻘﺎﺑﻼن ﻳﺄﻛﻼن ﻣﺮﻳﺌًﺎ وﻳﴩﺑﺎن
أﺳﻤﺎل ﺑﺎﻟﻴﺔ ،ﺗَ ْﻐﴙ
ٍ اﻟﺴﺒﻞ ﻋﺮاﻳﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻫﻨﻴﺌًﺎ ،وﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻳﺴري ﺟﻠﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻏِ ﻠﻤﺎن ﱡ
ﻃﺒﻘﺔ ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻣﻦ ﻏﺒﺎر وﻗﺬارة؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺗَﺢ ملﺎ ﺑني ا َملﻨﻈ َﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺮ، ٌ ُﺟﻮﻫﻬﻢ وﺑﴩﺗَﻬﻢ
و َ
وﺷﺎ َر َﻛﺘﻪ ﺣﺮﻳﺘُﻪ ﻋﺪم ارﺗﻴﺎﺣﻪ ﻓﺄﺑ َْﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤ ﱠﺮ ﺑﺎملﻄﻌﻢ ﻣ ﱠﺮ اﻟﻜﺮام ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﴗ أن
وﻟﻜﻦ اﻵﻛ َﻠني ﻻ
ﱠ ﻳﺼﻨﻊ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﺆاده ﺑﻌﺰ ٍم وﻳﻘني» :ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻐِ ﻠﻤﺎن ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ«.
ﺣﻖ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،أﻣﺎ إذا رﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻳﺘﻨﺎزﻻن ﻋﻦ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ﺑﺴﻼم ،ﻫﺬا ﱞ
إﱃ اﻷرض ﻓﺘﻠ ﱠﻮﺛَﺖ ﺑﺎﻟﱰاب ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻮ ٍة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺤﺮﻣﻬﺎ اﻟﻐﻠﻤﺎن؛ ﻓﻬﻞ ﺛَﻤﺔ ﻣﺎﻧ ٌﻊ ﻳﻤﻨﻌﻪ
زﻣﻦ ﻣﴣ ،أﻣﺎ اﻵن … واﻗﱰب ﻣﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺘﻪ؟ ..ﻫﻴﻬﺎت ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﱰدد ﻣُﻤ ِﻜﻨًﺎ ﰲ ٍ
املﺎﺋﺪة ﺑﻬﺪوء ،وﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه إﱃ اﻟﻄﺒﻖ وﺗﻨﺎوَل اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ،ﺛﻢ رﻣﯽ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ أﻗﺪام اﻟﻌﺮاﻳﺎ ،وﺗﺤﻮﱠل
ﻳﺄت أﻣ ًﺮا ﻧُﻜ ًﺮا ،ﻏري ﻋﺎﺑﺊ ﺑﺎﻟﺰﺋري اﻟﺬي ﻳُﻼﺣِ ﻘﻪ
ﻋﻦ املﺎﺋﺪة وﺳﺎر إﱃ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ِ
اﻟﺴﺒﺎب واﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ،ﺑﻞ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﻀﺤﻚ ﻋﲆ أﻣﺮه ،ﻓﺎﺳﱰﺳﻞ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﺣﺘﻰ دﻣﻌﺖ ﻣُﻔﻌَ ﻤً ﺎ ﺑﺄﻗﺬع ﱢ
ﻋﻴﻨﺎه ،وﺗﻨﻬﱠ ﺪ ﺑﺎرﺗﻴﺎح ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ،وﻋﺎوَده ﺷﻌﻮره اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺜﻘﺔ واﻟﺴﻌﺎدة.
9
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
10
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺑﴪﻋﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺨﻄ َﺮ ﻟﻪ أن ﻳﻐﻤﺰ ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻤﺔ ٍ وﻛﺎن ﻋﻘﻠﻪ — أو ﺟﻨﻮﻧﻪ — ﻳُﻔﻜﺮ
رﺟﻼ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل ،ﻓﻠﻴَ ُﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ .واﻋﱰض ﺳﺒﻴﻠﻬﻤﺎ ،وﻣ ﱠﺪ اﻟﺸﺎردة! إن ً
ﻳﺪه ﺑﴪﻋﺔ اﻟﱪق وﻗﺮص! آه ﻟﻘﺪ اﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻄﻤﺎت واﻟﻠﻜﻤﺎت ،وأﺣﺎط ﺑﻪ ﻛﺜريون،
وﻟﻜﻨﱠﻬﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺮﻛﻮه! ﻟﻌﻞ ﺿﺤﻜﺘﻪ اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔ أﺧﺎﻓﺘﻬﻢ ،وﻟﻌﻞ ﻧﻈﺮة ﻋﻴﻨَﻴﻪ ا ُملﺤﻤﻠِﻘﺘَني
أﻓﺰﻋﺘﻬﻢ .ﺗﺮﻛﻮه ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل .وﻧﺠﺎ وﻟﻢ ﺗ َﻜﺪ ﺗﺰداد ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺳﻮءًا! وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﺑﻪ ﻃﻤﻮح إﱃ
ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮات ،وﻟﻜﻦ ﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﻈﺮة إﱃ ﻣﻼﺑﺴﻪ ،ﻓﻬﺎ َﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮى ﻣﻦ ﺗﻤ ﱡﺰﻗﻬﺎ وﺗﻬﺘﱡﻜﻬﺎ.
ﺑﺨﻠﺪه ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم أﻣﺎم املﺮآة ،ﻓﻼﺣﺖ ﰲ وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺄﳻ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ راح ﻳَﺬ ُﻛﺮ ﻣﺎ دار َ ً
ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻧﻈﺮ ٌة ﻏﺎﺋﺒﺔ ،وﻋﺎد ﻳﺘﺴﺎءل؛ ملﺎذا ﻳﺪع ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺠﻴﻨًﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻔﺎﺋﻒ ﺗُ َﺸﺪ ﻋﲆ ﺻﺪره
َ
وﺳﺎﻗﻴﻪ؟! وﻧﺎءَ ﺑﺜِﻘﻠﻬﺎ ،وﺷﻌَ ﺮ ﻟﻮﻃﺄﺗﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق ،ﻓﻐﻠﻴَﺖ ﻣَ ﺮاﺟﻠﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻌﻬﺎ وﺑﻄﻨﻪ
ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ ،ﺑﻼ ﺗﻤﻬﱡ ﻞ وﻻ إﺑﻄﺎء ،ﺣﺘﻰ ﺗﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ً ﺻﱪًا ،وأﺧﺬت ﻳﺪاه ﺗﻨﺰﻋﺎﻧﻬﺎ
ﻓﺒﺪا ﻋﺎرﻳًﺎ ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﷲ ،وﻋﺎﺑَﺜَﺘﻪ ﺿﺤﻜﺘﻪ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ،ﻓﻘﻬﻘﻪ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ،واﻧﺪﻓﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ.
11
اﻟﺰﻳﻒ
ﻈﺎرة ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻤﺜﱠﻞ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﻴﻞ ملﻮﻟﻴري ،وﻛﺎن ﺟﻤﻬﻮره ﻈﺎ ﺑﺎﻟﻨ ﱠ
ﻛﺎن اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو ﻣُﻜﺘ ٍّ
ﻃﻼب اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ وﻣُﺤﺒﱢﻲ اﻟﻈﻬﻮر و ُﻣﺪﱠﻋﻲ اﻟﻔﻦ وﻋُ ﺸﺎق اﻟﺨﻴﺎل .وﻛﺎن ﻋﲇ ﻄﺎ ﻣﻦ ﱠ ﻛﺎ ُملﻌﺘﺎد ﺧﻠﻴ ً
ﱰﺟﻢ ﺑﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ ،ﺑني اﻟﺠﺎﻟﺴني ﰲ اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺘﺘﺒﱠﻊ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ أﻓﻨﺪي ﺟﱪ ،ا ُمل ِ
ﺑني اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﻨﻮم ،واﺿﻌً ﺎ ﺧﺪﱠه ﻋﲆ ﻳﺪه ،وﻣُﺴ ِﻨﺪًا ﻣﺮﻓﻘﻪ إﱃ ﻣﺴﻨﺪ املﻘﻌﺪ .وﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﺎ َﻟﻊ ﰲ
ﺑﻌﺾ املﺠﻼت ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻈﻨﱡﻬﺎ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي ،ﻓﺠﺎء اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو ٍ
ﺑﻨﻔﺲ ﺗﻮﱠاﻗﺔ
ﻋﺎن ﻣﺎ ﺧﺎب رﺟﺎؤه وﻓﱰَت ﺣﻤﺎﺳﺘﻪ ،وﻛﺎد ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻌﺎس، وﴎ َ إﱃ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﴪورُ ،
وﻟﻜﻦ اﻷﻗﺪار أرادت أن ﺗﺘﱪﱠع ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻦ ﺧﻴﺒﺘﻪ؛ ﻓﻔﻲ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﱰاﺣﺔ دﻧﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎدل
ﻳﺘﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﺬﱠﻫﺎب إﱃ اﻟﺒﻨﻮار َر ْﻗﻢ واﺣﺪ؟
ﱠ واﻧﺤﻨﯽ ﻋﲆ أذﻧﻪ ،وﻗﺎل ﺑﺎﺣﱰام وﺗﺄدﱡب :ﻫﻞ ﻟﻠﺒﻚ أن
ﺛﻢ ذﻫﺐ إﱃ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ ،وﻧﻈﺮ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي إﱃ اﻟﺒﻨﻮار رﻗﻢ واﺣﺪ ﻓﺮأى اﻟﺴﺘﺎر اﻷﺑﻴﺾ
ﻣُﺴﺪ ًَﻻ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺄدرك أن ﺑﻪ »ﺣﺮﻳﻤً ﺎ« ،وﻗﺎم ﻣﻦ ﺗﻮﱢه وﻏﺎدَر اﻟﺼﺎﻟﺔ ،وﻗﺼﺪ إﱃ اﻟﺒﻨﻮار وﻫﻮ
أﺧﻤﺎﺳﺎ ﰲ أﺳﺪاس ،وﻃ َﺮق اﻟﺒﺎب ﻣُﺴﺘﺄذﻧًﺎ ،ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ رﺧﻴﻤً ﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻳﻘﻮل: ً ﻳﴬب
ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ.
ﻟﺤﻈﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﻷﻧﻪ أدرك — ﻟﺪى ﺳﻤﺎﻋﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﻐﺮﻳﺐ — أن ﰲ اﻷﻣﺮ ﺧﻄﺄً، ً ﻓﱰدﱠد
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻐﻠﺒﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﰲ ﻣَ ﺤﴬ اﻟﻨﺴﺎء ﺟﺴﺎر ٌة ﻏري ﻣﺤﺪودة،
وﺣُ ﺐ ﻟﻠﻤُﺠﺎ َزﻓﺎت ،وﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ وﻃﻴﺪة ،ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ اﻟﺒﺎب ﻏري ﻫﻴﱠﺎب ،وﺻﺎر وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎم
اﻟﻌﺎﺟﻲ
ﱠ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﺎﻟﺴﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻷرﺑﻌني ﻣُﻤﺘﻠﺌﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﻧﺎﺿﺠﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ،ﻳُﺰﻳﱢﻦ وﺟْ ﻬَ ﻬﺎ
ُﻤﴫ ،وﻳﺪل ﻋﲆ ﻃﺒﻘﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺛﻮﺑُﻬﺎ اﻷﻧﻴﻖ وﻧﻈﺮﺗﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ وﺣُ ﻠﻴﱡﻬﺎ ﺣُ ﺴ ٌﻦ ﺗُﺮﮐﻲ ﻣ ﱠ
اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،وﻗﺪ ﺑ ُِﻬﺮ اﻟﺮﺟﻞ أﻣﺎم روﻋﺔ اﻟﺤُ ﺴﻦ ،واﻧﺤﻨﻰ ﺑﺎﺣﱰام وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ إﺷﻔﺎق» :وا
ﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ املﻘﺎﺑﻠﺔ!« وﻟﻜﻦ ﺧﺎب ﻇﻨﱡﻪ ﻷن اﻟﺴﻴﺪة وﴎ َ أﺳﻔﺎه ،ﺳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ُ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺑﺮﻗﺔ ﺗُﻌ ﱢﺮﻓﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ :أرﺟﻮك أﻻ ﻳﺴﻮءك إﻗﻼﻗﻲ اﺑﺘﺴﻤﺖ إﻟﻴﻪ ﺗُﺤﻴﱢﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻫﻮ ا َملﻌﻨﻲ ،وﻗﺎﻟﺖ ِ
ﻟﺮاﺣﺘﻚ ..أﻧﺎ أرﻣﻠﺔ املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ ﻋﺎﺻﻢ!
ﻳﺴﻮءه! ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳَﻌ ﱠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ املﺤﻈﻮﻇني ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻷن ﺳﻴﺪة ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺴﻴﺪة
ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ِﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ! ﺗُﺮى ملﺎذا دﻋﺘﻪ ﻟﺒﻨﻮارﻫﺎ؟ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳَﺬ ُﻛﺮ أﻧﻪ
رآﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وإن ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻋِ ﻠﻢ اﻟﻴﻘني أﻧﻪ ﻗﺮأ اﺳﻤﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺎت
اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ،وﺧﻴﱠﻞ إﻟﻴﻪ ﻏﺮوره أﻧﻬﺎ رﺑﻤﺎ رأﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳ َﺮﻫﺎ ،وأﻧﻬﺎ رﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻣﻨﻪ — ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻐريﻫﺎ ،وإن ُﻛ ﱠﻦ َﻟ ْﺴﻦ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ — ﻣﺎ ﻋ ﱠﻠﻘﻬﺎ ﺑﻪ؛ ﻓﺈذا ﺻﺪَق ﺣﺪﺳﻪ —
ﺠﻤﻊ ﻋﲆ ِﺻﺪﻗﻪ — ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻋﻮه ﻛﻤﺎ دﻋﺖ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ اﻣﺮأ ُة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺘﺎﻫﺎ! واﻟﺪﻻﺋﻞ ﺗُ ِ
وأﺣﺲ ﺑﻨﺸﻮة ﻓﺮح وزﻫﻮ ،وﻗﺎل ﻟﻠﻤﺮأة ﺑﻜﻞ رﻗﺔ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﱠ
إﱃ ﳾءٍ ﺛﻤني ﻳﻤﻠﻜﻪ :اﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ..ﺧﺎدﻣﻚ.
وﻫ ﱠﻢ أن ﻳُﻘﺪﱢم ﻟﻬﺎ ﺷﺨﺼﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،واﺳﺘﺪ ﱠﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻣﻦ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﺄﺷﺎرت
أﻧﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺒﺴﻢ ﻋﻦ د ﱟر ﻧﻀﻴﺪ :وﻫﻞ َ اﻟﺒﻀﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺑﴪﻋﺔ وﻫﻲ ﺗَ ِ إﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﱠ
ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ …؟ ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ.
رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋَ ﻘِ ﺐ؛ ﻓﻌَ ﻼهوﺟﻠﺲ ﻛﻤﺎ أرادت ،وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎرﺗﻬﺎ اﻷﺧرية ﻗﻠﺒَﺖ ﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ً
اﻟﻮﺟﻮم ،وأﻃﻔﺄ اﻟﻜﺪر ﻧﻮر اﻟﴪور ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻓﺎﺗﻨًﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ﻣﻦ
اﻟﻨﺴﺎء ،وأن ﺗﻘﻊ ﰲ ﻏﺮاﻣﻪ ﺣَ ﺮ ُم ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺎﺷﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ
ﻛﻜﻞ إﻧﺴﺎن ،وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﺪًا ﰲ ﻏِ ﻨًﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ
ﱡ
ﺗﻈﻦ ﻫﺬا؟ إﻧﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻬﺘﺪي إﱃ وﺟﻪ اﻟﺤﻖ ،وﻗﺪ ﺳﺎﻋَ ﺪه ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻪ »ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ«؛ ﻓﻬﻞ
اﻟﺴﻴﺪة أﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﴫ اﻷﻛﱪ ،ﺑﻞ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﴩق اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ؟
ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ،ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ٌ واﻟﺤﻖ أن املﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺳﻴﱢﺪ اﻟﺸﻌﺮاء
أﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻃﺎملﺎ ﺟﻌﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺘﻨﻜﻴﺖ واﻟﻘﻔﺶ؛ ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ املﺴﺘﻄﻴﻞ
ﺑﺬﻗﻦ ﻋﺮﻳﻀﺔ ،وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻷﻧﻒ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ٍ ٍ
ﺑﺠﺒﻬﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،وﻣﻦ أﺳﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺤ ﱡﺪ ﻣﻦ أﻋﲆ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،واﻟﺸﺎرب اﻟﴩﻛﴘ اﻟﻐﺰﻳﺮ ،وﻻ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻻ أﻧﻪ أﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ وأﻋﻈﻢ
اﻣﺘﻼءً؛ وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ أن اﻟﺴﻴﺪة — ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺻﺪَق ﻇﻨﱡﻪ — ﻟﻢ ﺗ َﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻻ ﰲ إﺣﺪى ﺻﻮره
اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﰲ املﺠﻼت واﻟﺼﺤﻒ.
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ،ﻓﻬﻞ ﻳﱰاﺟﻊ وﻳﺮﴇ ٍ وا أﺳﻔﺎه! ذاق ﺣﻼوة اﻟﻔﻮز وﻣﺮارة اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﰲ
ﻟﺤﻈﺎت ﻗﺼرية اﻟﻌﻤﺮ؛ ﻷﻧﻪ ٍ ﺑﺎﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎﻹﻳﺎب؟ وﻟﻜﻦ ِﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﱰدد ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴُﺨﺎﻟِﺠَ ﻪ إﻻ
— ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ — ﻳﻔﻘﺪ رﺷﺎده ﰲ ﺣﴬة اﻟﻨﺴﺎء ،وﻻ ﻳﻔﻜﺮ إﻻ ﰲ اﻧﺘﻬﺎب اﻟﻠﺬة واﻗﺘﻨﺎص
14
اﻟﺰﻳﻒ
اﻟﻔﺮﺻﺔ ،ﻓﺠﻠﺲ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺒ ٍﺔ ﻣﺮﻳﺮة ،ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﴫ
اﻟﻌﻈﻴﻢ.
وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة :ﺳﻴﺪي اﻷﺳﺘﺎذ ،إن ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻚ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺟﺪٍّا ﻻ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻦ ،وإن أﻓﻀﺎﻟﻚ
ﻴﺖ ﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث إﻟﻴﻚ ،وﻛﻢ ﻛﺎن ﻋﲆ روﺣﻲ ﻻ ﺗُﻘﺪﱠر ﺑﺜﻤﻦ ،وﻻ ﻳُﺤﺼﻴﻬﺎ ﻋﺪ ،وﻃﺎملﺎ ﻣﻨ ﱠ ُ
ﻓﺮﺣﻲ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺣني ﻋﺜﺮ ﺑﴫي ﺑﻚ ﻓﻠﻢ أﺗﺮدﱠد ﻋﻦ دﻋﻮﺗﻚ ،وإﻧﻲ أرﺟﻮ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أن ﺗﻐﻔﺮ ﱄ
ﱡ
ﺗﻄﻔﲇ.
ﻓﻘﺎل ﻋﲇ أﻓﻨﺪي وﻗﻠﺒُﻪ ﻳﻠﻌﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ :ﻣﺎ أﺳﻌﺪَﻧﻲ ﺑﻌﻄﻔﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! إﻧﻨﺎ ﻣﻌﴩ
اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻨﺤﺮق أرواﺣﻨﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﻠﻮد واﻟﺸﻬﺮة ،وﻣﺜﻞ إﻋﺠﺎﺑﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ أﺛﻤَ ُﻦ ﻟﺪيﱠ ﻣﻦ
اﻟﺨﻠﻮد واﻟﺸﻬﺮة!
ﻓﺘﻮ ﱠردَت وَﺟْ ﻨﺘﺎ املﺮأة ،ورﻧَﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَني ﻧﺎﻋﺴﺘني ،وﻗﺮأت ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ
ﻀﻤﺮ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻪ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ! ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻫﻞ أﻋﺠﺒَﺘﻚ ﺗﺠﻨﱡﺐ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﻮاﻃﻒ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِ
اﻟﺮواﻳﺔ؟
اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺪﱠﻋﺖ رأﺳﻪ وﻓ ﱠﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻌﺎس!
ُﺴﺎرع إﱃ ﻣُﺼﺎ َرﺣﺘﻬﺎ ﺑﺮأﻳﻪ ،وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺴﻴﺪة ﺟﻮاﺑﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ إﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻓﻠﻢ ﻳ ِ
َ
ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺜﻘﺔ :ﻻ ﺷﻚ أﻧﻚ ﺗُﻌﺠَ ﺐ ﺑﻬﺎ أﻳﱠﻤﺎ إﻋﺠﺎب؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﻓﺼﻼ راﺋﻌً ﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ اﻟﺨﺎﻟﺪ »ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺠﻤﺎل« ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺳﺒﻴﲇ إﱃ ﺗﺬوﱡق ﻣﻮﻟﻴري ً
وﺗﻮﻳﻦ وﺷﻮ.
ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﺠﻴﺐ :اﻟﺒﺨﻴﻞ
ٍ ﻓﺤَ ِﻤﺪ ﷲ أن ﻟﻢ ﻳَﺬ ُﻛﺮ رأﻳﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،وﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ ،وﻗﺎل
ﻓﻨﻴﺔ راﺋﻌﺔ ،وﻫﻲ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻨﺢ ُﻛﻨﻮ َزﻫﺎ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة .وﻟﻘﺪ ﻗﺮأﺗﻬﺎ ﻣﺮ ًة وأﺧﺮى، آﻳﺔ ٌٌ
ﺴﻦ ﺟﺪﻳﺪ!وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أُﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﻓﻮز ﺑﺤُ ٍ
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ اﻟﺴﻴﺪة وﻗﺎﻟﺖ :إ َذن أﺻﺎب ﻇﻨﻲ!
ﻓﻘﺎل ﻋﲇ أﻓﻨﺪي :إﻧﻚِ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ آﻳﺔ ﰲ اﻟﺬﻛﺎء.
وﻟﻢ ﻳﺄذن اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻻﺳﱰﺳﺎل ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ؛ إذ ﱠ
دق اﻟﺠﺮس ﻣُﻌ ِﻠﻨًﺎ اﻧﺘﻬﺎء اﻻﺳﱰاﺣﺔ،
ﻄ ﱠﺮ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي أن ﻳﺴﺘﺄذن ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻﻧﴫاف ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة وﻫﻲ ﺗُﻮدﱢﻋﻪ :أرﺟﻮ أن ﻓﺎﺿ ُ
ﺗُﴩﱢف ﻗﴫي ﺑﺰﯾﺎرﺗﻚ.
ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻋﲆ ﻳﺪﻫﺎ :ﱄ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﴩف ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ.
– ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎءً ..ﺷﺎرع ﺧﻤﺎروﻳﻪ رﻗﻢ ۱۰ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻟﻚ.
15
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﺳﻌﻴﺪةً وﺗﻨﻬﱠ ﺪت املﺮأة ارﺗﻴﺎﺣً ﺎ ،وﻇﻨﱠﺖ أﻧﻬﺎ ﻧﺎﻟﺖ أُﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﻋ ﱢﺰ أﻣﺎﻧﻴﻬﺎ .وﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺘﻮﺧﻰ راﺣﺘﻬﺎ؛ ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻣﴫ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴني املﻌﺪودﻳﻦ، ﱠ اﻟﺤﻆ ﻛﺄن اﻷﻗﺪار
وﺟﺎﻫﺎ واﺳﻤً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،وﻟﻜﻦً املﻮت ﴍﱠ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ ،وﺗﺮك ﻟﻬﺎ ً
ﻣﺎﻻ ُ ﻓﺘﻤﺘﱠﻌﺖ ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﻪ ،وﻛﻔﺎﻫﺎ
ﺿﺎﻳَﻘﻬﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺧﻄرية ﻟﻬﺎ ﻫﻲ أرﻣﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ رﺷﺪي ،ﻳَﺠﺮي ذِ ﮐﺮ
اﻷﻟﺴﻦ ،وﺗﺘﺤﺪﱠث ﺑﺜﺮاﺋﻬﺎ املﺠﺘﻤﻌﺎت ،وﻗﺪ وﺿﻌﺘﻬﻤﺎ املﺼﺎدﻓﺎت ﰲ ُ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ — ِﻣﺜ َﻠﻬﺎ — ﻋﲆ
وﺟﻤﺎل ﻓﺘﱠﺎن
ٍ ٍ
ﺑﺄﻧﻮﺛﺔ ﻧﺎﺿﺠﺔ وأﻏ َﺮت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء؛ ﻓﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﺗﺘﻤﺘﱠﻊ ﺣﻲ واﺣﺪْ ، ﱟ
ُ
وﺛﺮو ٍة ﻃﺎﺋﻠﺔ ،وﺗَﻤﻠِﻚ ﻗﴫًا ﻓﺨﻤً ﺎ ﻳَﺘِﻴﻪ ﻋﲆ ﻗﺼﻮر اﻷﻣﺮاء .وﻛﺎﻧﺖ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﺘ ﱡﺰ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ،
وﺗﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳﻐﻠﺐ ﻧﻮرﻫﺎ ﻧﻮر اﻷﺧﺮى ،ﻓﺘﻨﺎﻓﺴﺘَﺎ ﰲ اﻗﺘﻨﺎء اﻟﺴﻴﱠﺎرات اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ واﻟﺘﱡﺤﻒ اﻟﻨﺎدرة
ﻌﺮﺿﺎن ﺣﺴﻨﻬﻤﺎ وﺗَﻨﺜُﺮان ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ،واﺗﺨﺬت واﻟﺜﻴﺎب اﻷﻧﻴﻘﺔ ،وﺗﺴﺎﺑﻘﺘَﺎ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻈﻬﻮر ﺗَ ِ
املﺜﻘﻔﺎت .وﻗﺪ ﻋﻠﻤَ ﺖ ﺣﺮم ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ أن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻛﺮاﺋﻢ اﻷُﴎ واﻵﻧﺴﺎت ﱠ
ﻣُﻨﺎﻓِ ﺴﺘﻬﺎ دﻋَ ﺖ إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﻌﻴﺔ املﺮأة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺗَﺢ ﻟﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﺘﻰ ﻛ ﱠﻮﻧَﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ
ﻤﺔ ﰲ إﻧﺸﺎء ُﺴﺎﻫ ً
ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺒري ﻣﻦ املﺎل ﻣ ٍَ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷُﻣﻴﺎت .وﺳﻤﻌَ ﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﺄن اﻷﺧﺮى ﺗﱪﱠﻋَ ﺖ
ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﺒرية ،وأن اﻟﺼﺤﻒ أﺛﻨَﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺜﻨﺎء ،ﻓﺄﻣ َﺮت ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺒري ﰲ ﻋﺰﺑﺘﻬﺎ،
ودﻋﺖ ﻻﻟﺘﻘﺎط ﺻﻮره ﻣُﺼ ﱢﻮ َر أﻛﱪ ﻣﺠﻠﺔ ﰲ ﻣﴫ ،وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﺜﻨﻲ ﻋﲆ ورﻋﻬﺎ وﺗﻘﻮاﻫﺎ!
اﻷﻟﺴﻦ ﻣﻦ أن املﻮﺳﻴﻘﺎر أﺧﺒﺎر ﻣُﻨﺎﻓِ ﺴﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ َﻛﺘﻪ ُِ وﻛﺎن آﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﻤﻰ إﱃ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ
املﻌﺮوف اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﴩﺑﻴﻨﻲ ﻗﺪ ُﺷﻐِ ﻒ ﺑﻬﺎ ﺣُ ﺒٍّﺎ ،وأﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﺘﺄ ﻳﱰدد ﻋﲆ ﻗﴫﻫﺎ ،وأن اﻟﺪور
اﻟﺬاﺋﻊ اﻟﺼﻴﺖ »ﺣﺒﱢﻴﺖ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ« ،اﻟﺬي ﻳﺘﻐﻨﱠﻰ ﺑﻪ املﴫﻳﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﺗﻬﻔﻮ إﻟﻴﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ؛ ﻟُﺤﱢ ﻦ
ً
اﺣﱰاﻗﺎ، ﺑﻮﺣﻲ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ! وﻣﺎ ﻋﻠﻤَ ﺖ ﺑﻬﺬه اﻷﺧﺒﺎر ﺣﺘﯽ ا ْﻟﺘﻬﺒَﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ا ْﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ واﺣﱰق ﻗﻠﺒﻬﺎ
َﻤﻨﺔ وﻳَﴪ ًة ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﺎﺷﻖ »ﺷﻬري« ﺗﺼري ﺑﺤﺒﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻣُﻤﺘﻌً ﺎ ،وﺗﻐﺪو ﻟﻪ وﺣﻴًﺎ ﱠ
وﺗﻠﻔﺘَﺖ ﻳ ً
ُﻠﻬﻤً ﺎ ،ﻓﺬﻛﺮت ﺷﺎﻋﺮ ﻣﴫ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻓﻬﻮ املﴫي اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻠﴩﺑﯿﻨﻲ ﻣ ِ
ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة واملﻜﺎﻧﺔ ،وﻫﻮ أﺟﺪر اﻟﻨﺎس ﺑﺘﺨﻠﻴﺪﻫﺎ ﰲ ﻗﺼﻴﺪة ﻛﻤﺎ ﺧ ﱠﻠﺪ اﻟﴩﺑﻴﻨﻲ ﻣُﻨﺎﻓِ ﺴﺘﻬﺎ
وﺳﻴﻠﺔ ﺗَ ِﺼﻞ
ٍ َﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻔﻜﺮ ﰲ ﰲ أﺳﻄﻮاﻧﺔ .وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء رأت اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣُﺼﺎد ً
ﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻬﻞ ﻛﻨﱠﺎ ﻣُﻐﺎﻟِني إذ ﻗﻠﻨﺎ إﻧﻬﺎ ﻧﺎﻟﺖ أُﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﻋﺰ أﻣﺎﻧﻴﻬﺎ؟
َ
ﺧﺸﻴﺔ أﻣﺎ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ﺟﱪ ،ﻓﻘﺪ رﺟﻊ إﱃ ﻣﻘﻌﺪه وﻫﻮ ﻳُﻠﻘﻲ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻧﻈﺮ ًة ﻓﺎﺣﺼﺔ
ﻈﺎرة! وﻗﺪ ﺳﺎءل ﻧﻔﺴﻪ» :أﻻ ﻳَﺠﺪُر ﺑﻲ أن أﻓ ﱠﺮ؟« وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﺻﲇ ﺑني اﻟﻨ ﱠ
ﻳﻜﻦ ﺟﺎدٍّا ﰲ ﺳﺆاﻟﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺘَﺪ اﻟﻔﺮار ﻣﻦ ﻣﻴﺪان اﻟﻨﺴﺎء.
16
اﻟﺰﻳﻒ
وﻟﻢ ﻳﺄ ُل ﺟﻬﺪًا ﰲ اﻟﺘﺄﻫﺐ واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻴُﺘﻘِ ﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﻓﻄﺒﻊ ﺑﻄﺎﻗﺎت
ُﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮ ًة ﺳﻄﺤﻴﺔ ﻋﲆ ﻣُﺆ ﱠﻟﻔﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ؛ ﺣﻜﻤﺔ أن ﻳ َ ٍ ِﺑﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ،ورأى ﻋﻦ
ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﻪ وﻃﻠﺐ ﻣُﺆ ﱠﻟﻔﺎﺗﻪ ،ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻟ ُﻜﺘﺒﻲ :ﻛﻠﻬﺎ؟
ﻓﻘﺎل :ﻧﻌﻢ.
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ :اﻟﻄﻠﺐ ﻏري ﻣﻤﻜﻦ اﻵن ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ؛ ﻷن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧَﻔِ ﺪ ،واﻟﺒﻌﺾ ﻏري ﻣﻮﺟﻮد
ﰲ املﻜﺘﺒﺔ؛ ﻓﺈذا اﻧﺘﻈﺮت إﱃ اﻟﻐﺪ …
ُﺘﺴﺎﺋﻼ :ﻣﺎ اﻟﺤﺎﴐ ﺑني ﻳﺪَﻳﻚ؟ ً ﻃﻌﻪ ﻣ وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎ َ
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ :دواوﻳﻨﻪ اﻷرﺑﻌﺔ؛ اﻟﻨﻮر واﻟﻈﻼم ،واﻟﺠﺤﻴﻢ ،واﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ،واﻟﺴﻤﺎء
اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ؛ وﮐﺘﺎب ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺠﻤﺎل ،واﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ،واﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺪ.
ﻂ ﰲ ﻳﺪه ،وﻟﻢ ﻳ َﺮ ﺑُﺪٍّا ﻣﻦ اﺑﺘﻴﺎﻋﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ امل ﱠﺮ َة اﻷوﱃ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻫﺎ َﻟﻪ اﻷﻣﺮ وأُﺳﻘ َ
اﻟﺘﻲ ﻳﺸﱰي ﻓﻴﻬﺎ دﻳﻮان ِﺷﻌﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻻ ﻳُﺤﺐﱡ اﻟﺸﻌﺮ وﻻ ﻳﻬﻀﻤﻪ ،وﻻ ﻳﺠﺪ ﻣُﺴﻮ ًﱢﻏﺎ
ُﺮﺳﻞ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﺠﻴﱠﺘﻪ؟ وإﻧﻪ ﻟﻴﻨﻔﺚ ﰲ ﻣُﻄ َﻠ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﰲ اﻟﺘﻲ ﻳُﻀﻤﱢ ﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ؛ ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻳ ِ
ﻏﺰﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ أ َر ﱡق اﻟﻜﻼم وأﻣﺘﻌﻪ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻨﺴﻴﻘﻪ ﰲ آذان اﻟﻨﺴﺎء ً
ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻮى املﺤﻔﻮﻇﺎت املﺪرﺳﻴﺔ وﻫﻮ ﻛﺎره؛ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ،وﻟﻢ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ َ
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أرﺑﻌﺔ دواوﻳﻦ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ً ﺑﺎل أن ﻳﺸﱰيَ دﻳﻮاﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ ٍ ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺨ ُ
وﻟﻜﻦ ﻗﺪر ﻓﻜﺎن! ْ
ﻣﺎﻻ أو ﻣﻄﺎرد ًة وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣُﺘﱪﱢﻣً ﺎ وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ» :أﻋﻘِ ُﻞ أن ﻳُﻜ ﱢﻠﻔﻨﻲ اﻟﺤﺐ ً
ﻋﻨﻴﻔﺎ ،أﻣﺎ اﻟﺬي ﻻ أﻋﻘﻠﻪ أن ﻳﺘﻘﺎﺿﺎﻧﻲ ﻗﺮاء َة ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ؛ ﻃﻮﻳﻼ أو ﺷﺠﺎ ًرا ً ً ﺧﻄﺮة أو ﺻﱪًا
ﻋﺎﺷﻖ أم ﺗﻠﻤﻴﺬ؟« ٌ ﻓﻬﻞ أﻧﺎ
ً َ ﱠ
ﻓﻐﺺ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻗﻊ وﻟﻢ ﻳَﻔﻘﻪ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﱠ وأﺧﺬ ﻳُﻘﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻜﺘﺐ، ﱢ
ﻧﻮع ﻋﺠﻴﺐ؛ ﺳﻬﻞ ﻬﺎن اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ٍ ﻳﺴريًا ﻣﺜﻞ »إذا ﻧﺎم ﻏِ ﱞﺮ ﰲ دُﺟﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﺳﻬَ ِﺮ« َﻟ َ
اﻷﻟﻔﺎظ ﻣُﻐ َﻠﻖ املﻌﺎﻧﻲ! وﻫﺬا ﻏ َﺰل ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻟﻮ ﺗﻄﺎوَل إﱃ اﻷﻏﺮاض اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ
أن ﻧﺜﺮه ﻟﻴﺲ ﺑﺨري ﻣﻦ ﻳَﺠﻔﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺗﻼوة ﻋﻨﻮاﻧﺎﺗﻬﺎ؟! واﻷدﻫﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ وذاك ﱠ
ﻋﺎﻗﻼ ﻳﻨﴩﻫﺎ ً ﻳﻈﻦ أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ
ﱡ ﺷﻌﺮه؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺮأ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﮐﺘﺎب ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﻣﺎ ﻛﺎن
وﺷﻌﺮه وﻧﺜﺮه ﻓ َﺮﻣﯽ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﺑﺈﴏار ﻋﲆ املﻸ ،وﺿﺎق ﺻﺪره ﺑﻨﻮر اﻟﺪﻳﻦ ِ
وﻋﻨﺎد» :ﺳﺄذﻫﺐ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء«.
وﰲ ا َملﻮﻋﺪ املﺴﻤﱠ ﻰ ذﻫﺐ إﱃ ﻗﴫ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺑﺸﺎرع ﺧﻤﺎروﻳﻪ ،وﻛﺎن ﺑﺎديَ اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ
واﻷﻧﺎﻗﺔ ،وأرﺳﻞ ﺑﻄﺎﻗﺔ إﱃ رﺑﱠﺔ اﻟﻘﴫ ،ﻓﻘﺎده اﻟﺨﺎدم إﱃ ﺻﺎﻟﻮن راﺋﻊ ﻟﻢ ﻳ َﺮ أﺟﻤﻞ ﻣﻨﻪ
17
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻋﲆ ﻛﺜﺮ ِة ﻣﺎ ﻏﴚَ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﻔﺨﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﻫﺶ ﻷن ﻣَ ﻨﻈﺮ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ واﻟﻘﴫ
ﻐﺎﻣﺮﻳﻦ ﺗﺆاﺗﻴﻬﻢ اﻟﻨﺠﺪةاﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺳ َﻠﺒَﻪ ﻛﻞ دﻫﺸﺔ .وﻛﺎن ﻳﻜﺮه اﻻﻧﺘﻈﺎر؛ ﻷن أﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ ا ُمل ِ
وارﺗﺠﺎﻻ ،وﺗُﺸﺤَ ﺬ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء ا َملﻌﻤﻌﺔ ،ﻣَ ﺜﻠُﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣَ ﺜ ُﻞ اﻟﺨﻄﻴﺐ املﻄﺒﻮع اﻟﺬي
ً ً
ﺑﺪاﻫﺔ
ﴩق ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺑﺎرﺗﻴﺎح ﻋﺠﻴﺐ ﺣني رآﻫﺎ ﺗُ ِ
ٍ أﺣﺲ َﺘﺪﻓﻖ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﱠﻳ ُِﻠﻬﻤﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮر املﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴ ﱠ
اﻟﺼﺎﻟﻮن ﰲ ﻓﺴﺘﺎن أﺑﻴﺾ ﻏري ﻛﺘﻮم ،ﻳُﻌﻠِﻦ ﻋﻦ ﺟﻤﺎل ﻛﻞ ﺛﻨﻴﱠﺔ ﻣﻦ ﺛﻨﯿﱠﺎت ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟ ﱠﻠﺪْن،
ﺧﺎﺻ ًﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﴫ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ َﻛ َﻔﻼﻫﺎ اﻟﺜﻘﻴﻼن ،ﻓﻄ َﺮد ﺑﻘﻮة إرادﺗﻪ َ
ﺑﻘﻴﺔ ﱠ وﻳَ ِﺒني
ﻄﺘﻪ ﻳﺪﻫﺎ ﻓﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤُ ﻨﻮ ،ﺛﻢ ﻗﺎل وﻫﻤﺎ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،واﻧﺤﻨﯽ ﺑﺎﺣﱰام ،ﻓﺄﻋ ًَ ﻗﻠﻖ ﻛﺎﻧﺖ
ٍ
ً ُ
ﺣﺴﺒﺖ اﻷﻳﺎم ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺴﺎﻋﺔ! ﻳﺠﻠﺴﺎن :ﻟﻘﺪ
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤَ ﺖ اﻟﺴﻴﺪة وﻗﺎﻟﺖ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﻋﺘﺎب :ﻫﺬا ﻣﻌﻨًﯽ ﻣُﺒﺘﺬَل ﻻ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻪ
وﺑني ﻣﻌﺎﻧﻴﻚ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة.
ﻓﺎﺣﺘﺪم اﻟﻐﻴﻆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻟﻌﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﺎﻋﺮ ،وﺗﺬ ﱠﻛﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻟﺒﻌﺾ املﻌﺎﻧﻲ »اﻟﺨﺎﻟﺪة«
َﻔﻘﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨًﯽ ،وﻋَ ِﺠﺐ ﮐﯿﻒ ﺗُﺆﺛِﺮﻫﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻋﲆ ﻋﺒﺎرﺗﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ َ
اﻟﴩاك وﻏ َﺰت اﻟﺤﺼﻮن! وأراد أن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻌﺠﺰه ﻋﻦ ﺧﻠﻖ املﻌﺎﻧﻲ »اﻟﺨﺎﻟﺪة« ﻃﺎملﺎ ﻧﺼﺒَﺖ ﱢ
ﻋﺬ ًرا ﻓﻠﺴﻔﻴٍّﺎ ،ﻓﻘﺎل :ﻣَ ﻌﺬر ًة ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ،إﻧﻲ إذا ﻏﺸﻴَﻨﻲ ﻷﻻء اﻟﺤُ ﺴﻦ اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺗﺮﮐﺖ ﻧﻔﴘ
املﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻳُﺒﺪِﻋﻬﺎ اﻟﺘﻔﻜري واﻟﺘﻜﻠﻒ.
َ ﺣني
ﻋﲆ ﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ،وﻫﺠﺮت إﱃ ٍ
َ
أﻟﺴﺖ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﰲ ﻓﺎﺗﱠﺴﻌَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺘﺎن ،وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺈﻧﻜﺎر :ﯾﺎ ﻋَ ﺠﺒًﺎ!
َﻟﺴﺖ اﻵﺧﺬ ﻋﲆ ﺷﻌﺮاء املﺪرﺳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ دﻳﻮاﻧﻚ إن ِﺷﻌﺮك ِﺷﻌﺮ اﻟﻔﻄﺮة واﻟﻄﺒﻊ؟ أو َ
ﺗﻜ ﱡﻠﻔﻬﻢ؟!
ﻂ ﰲ ﻳﺪه ،ووﺟﺪ أن اﻟﺤﺬر ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻪ ،وﺧﴚَ أن ﻳﻔﻘﺪ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻓﻘﺎل ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻓﺄُﺳﻘ َ
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل :إن اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﻔﻄﺮة واﻟﺘﻔﻜري ،واﻟﺘﻔﻜري ﻏري
اﻟﺘﻜﻠﻒ ،وﻣﺎ أردت ﻗﻮ َﻟﻪ ﻫﻮ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﺣﴬة اﻟﺤُ ﺴﻦ ﻳﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﺑﻪ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺨﺎﻟﺺ.
ﻣﺜﻼ ﻋﻦ اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺘﻔﻜري واﻟﺘﻜﻠﻒ أو ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺨﺎﻟﺺ، وأﺷﻔﻖ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺄﻟﻪ ً
ُﻌﱪ ﻋﻦ ُﻔﴪ ﻗﻮﻟﻚ إن ﱢ
اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳ ﱢ َﻗﺖ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ،وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻳ ﱢ وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺈﻋﺠﺎب :ﺻﺪ َ
ﻋﺎﻃﻔﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﻜﺖ ﺛﻮرﺗﻬﺎ وﻳﻬﺪأ اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﺎ.
ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ وﻫﻮ ﻳﺘﻨﻬﱠ ﺪ ارﺗﻴﺎﺣً ﺎ :وﻫﻮ اﻟﺤﻖ ا ُملﺒني ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ .أرى أن رأﺳﻚ
ﻣُﺘﻮﱠج ﺑﺘﺎﺟَ ﻲ اﻟﺤُ ﺴﻦ واﻷدب!
ﻗﺮأت ﻣُﺆ ﱠﻟﻔﺎﺗﻚ
ُ ﻓﺘﻮ ﱠرد ﺧﺪﱠاﻫﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺤﻤﺎس :إﻧﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻗ ﱠﺮاﺋﻚ ا ُملﻌﺠَ ﺒني ..وﻗﺪ
ﺑﺈﻣﻌﺎن وﺷﻐﻒ.
18
اﻟﺰﻳﻒ
ﻓﻘﺎل :أﻳﻦ ﱄ ﻗ ﱠﺮاء ِﻣﺜﻠﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة؟ ..إن اﻟﺒﻠﺪ ﻻ ﻳُﻘﺪﱢر اﻟﻜﺎﺗﺒني.
ﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي – ﻫﺬا ﺣﻖ وا أﺳﻔﺎه ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻌﻤﻮم! وﻟﻜﻦ ﻳُﻘﺎل إن ﻟﻚ ﺟﻤﻬﻮ ًرا ﺗُ َ
اﻷﺳﺘﺎذ.
ً ُ ً
ﻓﺄﺷﺎر ﺑﻴﺪه إﺷﺎرة ﺗﺪل ﻋﲆ اﻷﺳﻒ وﻗﺎل :ﻟﻮ أﺗﻴﺢَ ﱄ أن أﻛﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﺜﻼ!
ﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﻘﻠﻖ :أوَﻟﻴﺲ ﻟﻚ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺬي ﺗُ َ
ﻌﻔﻲ ﺟﻤﻬﻮر أي ﻛﺎﺗﺐ آﺧﺮ ﰲ اﻟﴩق ﻓﻘﺎل ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎن :ﺟﻤﻬﻮر ُﻗ ﱠﺮاﺋﻲ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﲆ ِﺿ َ
اﻹﺳﻼﻣﻲ.
ٍ
ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ! – ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
أﺳﻔﺎ وﻗﺎل :ﻟﻘﺪ دﻓﻌﺖ ﺷﺒﺎﺑﻲ وﻗﻮﱠﺗﻲ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻬﺎ. ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ً
أآﺳﻒ أﻧﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا؟ ٌ –
– ﻻ أدري.
ﺪت ﺷﺒﺎﺑﻚ ﰲ آﺛﺎرك اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ. – ﻟﻘﺪ ﺧ ﱠﻠ َ
أﻓﻀﻞ؟ أن ﻳُﺨ ﱠﻠﺪ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﮐﻲ ﻳﺘﻤﺘﱠﻊ ﺑﻪ ﻏريي أم ﻳَﻔﻨﻰ وأﺗﻤﺘﱠﻊ ﺑﻪ وﺣﺪي؟ – أﻳﻬﻤﺎ َ
ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑني اﻻﺛﻨني؛ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ ﰲ ﻣُﺘﻌﺘﻚ ﺛﻢ ﺗُﺨ ﱢﻠﺪه ﰲ ِﺷﻌﺮك، –ﻻ ُ
أﺗﺴﺄﻟﻨﻲ وأﻧﺖ أﺳﺘﺎذي؟!
– ﻫﺬه ﺳﻌﺎدة ﻻ ﺗُﺘﺎح ﻟﻐري املﺠﺪودﻳﻦ.
– وإﻧﻚ ملﻦ املﺠﺪودﻳﻦ.
َ
ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻟﻮ ﺗﺤ ﱠﻮﻟﺖ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻮﻗﻊ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ،وﻛﺎن
َ
ﻈﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺼريه ﺑني ﺑﺨﺒﺚ :إﻧﻚِ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺗﺘﺤﺪﱠﺛني ﻋﻦ ﺣ ﱢ ﻳُﺠﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ُ
ﻳﺪَﻳﻚ.
اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺨﻔﻴﻒ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮه أنﱠ َ
ﺑﺎﺣﻤﺮار ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻏﻠﺐ أﺣﻤﺮﻫﺎ
ٍ ﻓﺘﺨﻀﺐ ﺧﺪﱠاﻫﺎ ﱠ
وﻗﺖ آﺧﺮ ،ﱠ
ﻓﻐريَت ﻣَ ﺠﺮاه ﻳﻜﻮن ﻣﺼري ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑني ﻳﺪَﻳﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ادﱠﺧﺮت ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ ٍ
ﻓﺮﺻﺔ وﺟﻮدك ﻣﻌﻲ ﻷﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺑﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ َ وﻗﺎﻟﺖ ﻓﺠﺄ ًة :ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻧﺘﻬﺰ
َ
اﺳﺘﻐﻠﻘﺖ ﻋﲇﱠ. اﻟﺘﻲ
ﻈﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ اﻟﻐﺮام ،وذُﻋِ ﺮ ذُﻋ ًﺮا ﺷﺪﻳﺪًا؛ إذ ﮐﯿﻒ ﻟﻪ ﺧﻔﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة أﻳﻘ َ ً ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ
أﻳﴪ اﻟﺸﻌﺮ وأﺳ َﻠﺴﻪ؟ وﺧﴚَ إن ﺑﴩح ﻣﻌﺎﻧﻲ ِﺷﻌﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ا ُملﻐ َﻠﻘﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻔﻬﻢ َ
ﺗﺮدﱠد أن ﻳﺨﴪ ﻛﻞ ﳾء ﺑﻌ َﺪ أن أوﰱ ﻋﲆ اﻟﻔﻮز ،ﻓﻘﺎل ﺑﻘﻮة :اﻋﻔﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ.
ﺸﺔ :وﻟﻢَ؟ ﻫﻞ ﻳَﱪَم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺸﻌﺮه أﺣﻴﺎﻧًﺎ؟ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ دﻫِ ً
19
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– ﻟﯿﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺴﻤﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﻴﻨًﺎ ﻋﲆ ﺷﻌﺮه ﻓﻴَﺨﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ
اﻟﻌﺎﻟﻢ املﺎدي! وإﻧﻲ اﻵن ﰲ ﻧﺸﻮ ٍة روﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺸﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻖ اﻟﺸﻌﺮ ،ﻓﻜﻴﻒ أﻧﺰل
إﱃ اﻟﴩح واﻟﺘﻔﺴري؟
ﺑﻄﻠﺔ ﻗﺼﻴﺪة راﺋﻌﺔ َ ﻓﻐﻤَ َﺮﺗﻬﺎ ﻣﻮﺟﺔ ﻓﺮح وﺳﻌﺎدة ،وﺳﺄﻟﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ» :ﺗُﺮى ﻫﻞ أﻛﻮن ﻏﺪًا
أﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟ﺧﺎﻟﺪة؟« ﺳﺄﻟﺘﻪ ﰲ ﻟﻬﻔﺔٍّ :
– ﻛﻴﻒ ﻳُﺪاﺧِ ﻠﻚ ﺷﻚ ﰲ ﻫﺬا؟ ﺗﺎهلل إذا ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ِﺷﻌ ًﺮا ﻓﻼ ُﺧﻠِﻖ اﻟﺸﻌﺮ أﺑﺪًا!
ﻓﺎﻣﺘﻸ ﻗﻠﺐ املﺮأة ﻓﺮﺣً ﺎ وﻣﻨﱠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻌﺪ اﻷﻣﺎﻧﻲ.
وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ دﺧﻠﺖ ﺧﺎدم ﺗُﻌﻠﻦ ﻗﺪوم زاﺋﺮات ،وﻟﻢ ﺗُﻔﺎﺟﺄ اﻟﺴﻴﺪة — ﻛﻤﺎ ﻓﻮﺟﺊ
ٍ
ﻟﺤﻈﺔ اﻷﺳﺘﺎذ — ﺑﻘﺪوﻣﻬﻦ ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻣَ ﻮﻋﺪ ﻣﻌﻬﻦ ،وأﻣَ َﺮت اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﺑﺈدﺧﺎﻟﻬﻦ ،وﺑﻌﺪ
ﺑﱰﺣﺎب ،وﻗﺪﱠﻣﺖ وﺗﻠﻘﺘﻬﻦ َ ﻗﺼرية دﺧﻞ ﺛﻼث آﻧﺴﺎت ﺣِ ﺴﺎن ﻳَﺤﺘﺎر ﻣﺎء اﻟﺸﺒﺎب ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻦ ،ﱠ
ﻗﺎﺋﻠﺔ :اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻴﱢﺪ ﺷﻌﺮاء اﻟﴩق. ً ِ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻓﺨﺎر إﻟﻴﻬﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ
ً ً
وﻗﺪﱠﻣَ ﺘﻬﻦ إﻟﻴﻪ واﺣﺪة واﺣﺪة ﻗﺎﺋﻠﺔ إﻧﻬﻦ ﻣﻦ ﻋﻀﻮات ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻣﱢ ﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﴩﱠف
ُﺜﻘﻔﺎت ،وﻟﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه ﻓﺈن ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻦ ﻗﺎﴏة ﻋﲆ اﻷدب أدﻳﺒﺎت ﻣ ﱠ
ٌ ﺑﺮﺋﺎﺳﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻬﻦ
َ
ﻳﺘﻌﺸﻘﻨﻪ إﱃ درﺟﺔ أن ﺟﻌﻠﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺣﻮارﻫﻦ ،وإﻧﻲ أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﱠ اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺬي
ﺗﻌ ﱡﺮﻓﻚ ﺑﻬﻦ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻬﻦ إﱃ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ.
اﻟﻔﻼﺣﺎت اﻷﻣﱢ ﻴﺎت ﻣﺒﺎدئ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻌﺠﺐ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي وﺗﺴﺎءل دﻫِ ًﺸﺎ :ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳُﻌ ﱢﻠﻤﻦ ﱠ ِ
اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؟!
ً
ﺟﻠﻴﻼ ،وﻟﻜﻨﻲ اﺳﺘﻄﺮدت اﻟﺴﻴﺪة ﺗﻘﻮل ﻟﻶﻧﺴﺎت :ﺳﺘَ ِﺠﺪن ﰲ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣُﺤ ﱢﺪﺛًﺎ
ﻣﺎ ﻟﻬﺬا دﻋﻮﺗﻜﻦ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺰت اﻟﺒﻨﻮار اﻷول ﰲ ﺗﻴﺎﺗﺮو رﻣﺴﻴﺲ ﻟﻨُﺸﺎﻫِ ﺪ ﻣﻌً ﺎ رواﻳﺔ
اﻟﺒﺨﻴﻞ ،وﻻ ﺑﺄس أن ﻳُﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ إﻛﺮاﻣً ﺎ ﱄ.
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺴﻴﺪة ﻣﺎ ﻗﺼﺪت ﺑﺪﻋﻮﺗﻬﻦ إﻻ أن ﺗُﺬﻳﻊ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻧﺒﺄ ﺻﺪاﻗﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻟﻜﻲ
ﻳُﺬﻋِ ﻨﻬﺎ ﺑﺪورﻫﻦ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻓﻴﺘﱠﺼﻞ ﺧﱪﻫﺎ ﺣﺘﻤً ﺎ ﺑﻌﻠﻢ ﻣُﻨﺎﻓِ ﺴﺘﻬﺎ اﻟﺨﻄرية ،وﻣﺎ
ذَﻫﺎﺑﻬﺎ ﺑﻬﻦ إﱃ ﺗﻴﺎﺗﺮو رﻣﺴﻴﺲ إﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﻧﻔﺴﻪ.
وﻗﺪ ﺗﻀﺎﻳَﻖ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ﻣﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﺰاﺋﺮات ،وﺗﻀﺎﻳَﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻋﻮﺗﻪ إﱃ اﻟﺘﻴﺎﺗﺮو،
وﻛﺎن ﻳﺮﺟﻮ أن ﺗﻄﻮل ﺧﻠﻮﺗُﻪ ﺑﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳُﺒﺎﻟِﻎ ﰲ اﻟﺘﺸﺎؤم وﻻ ﻳﺪري ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ
ﻓﺮﺻﺔ ﺧﺮوج اﻵﻧﺴﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻮار وﻗﺎﻟﺖ َ ﺗُﺨﺒﱢﺌﻬﺎ ﻟﻪ اﻷﻗﺪار؛ ﻓﻔﻲ اﻻﺳﱰاﺣﺔ اﻧﺘﻬﺰت اﻟﺴﻴﺪة
ﻟﻪ ﰲ َﺧ َﻔﺮ :ﺳﺘﻌﻮد ﻣﻌﻲ إﱃ اﻟﻘﴫ.
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻻ ﻣﻌﻨًﻰ واﺣﺪ ،ﻓﺘﺴﺎءل ﻋﲇ أﻓﻨﺪي؛ ﺗُﺮى ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻵﻧﺴﺎت؟
وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻴﺪة ﻟﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺴﺎﺑًﺎ؛ ﻓﻌﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻋﺎدت اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
20
اﻟﺰﻳﻒ
وودﱠﻋﻬﻤﺎ اﻟﻔﺘَﻴﺎت ﻋﻨﺪ ﻣُﺒﺘﺪأ ﺷﺎرع ﺧﻤﺎروﻳﻪ ،ﺛﻢ ﺳﺎرت ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎرة وﺣﺪﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﻘﴫ
ﻓﺄﻳﻘﻦ أﻧﻪ رﻏﻢ ﻃﻮل ﺗَ ِ
ﺠﺎرﺑﻪ ﺟﺎﻫ ٌﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ،وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻗﺒﻞ اﻵن اﻣﺮأة ﻣُﻐ َﺮﻣﺔ َ اﻟﺴﻌﻴﺪ،
ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﺢ!
وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ …
ﻌﺮض اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .ﻟﻢ وﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣَ ني ذﻫﺐ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ﺟﱪ إﱃ زﻳﺎرة ا َمل ِ
ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻬُ ﻮاة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣُﺤﺒﱢﻲ اﻟﻈﻬﻮر واﻻدﻋﺎء ،وﻛﺎن ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻳﺪﻓﻌﻪ إﱃ
ارﺗﻴﺎد اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻤﻞ وﺟﻮدﻫﻦ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻤﴣ ﻳﺴريُ ﰲ اﻟﺤُ ﺠﺮات اﻷﻧﻴﻘﺔ وﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨَني
ﻓﻼﺣﺔ ﻋﺎرﻳﺔ ﺗﺴﺘﺤ ﱡﻢ ﰲ اﻟﻨﻴﻞ، اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺻﻮر ُة ﱠ َ ﻓﺎﺗﺮﺗني إﱃ اﻟﻠﻮﺣﺎت ،ﺣﺘﻰ اﺳﱰﻋَ ﺖ
َ
وﻗﺪ أﺟﺎدت اﻟﺮﻳﺸﺔ ﺗﺼﻮﻳ َﺮ ﻗﺪﱢﻫﺎ اﻟﻨﺤﻴﻒ وﺛﺪﻳَﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﻫﺪَﻳﻦ ،وأﺿﻔﺖ ﻋﲆ ُﺳﻤﺮة ﺑﴩﺗﻬﺎ
ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻐري وﺟﻪ اﻟﻔﻦ ،وذ َﻛﺮ — ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ — ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ ً ِﺳﺤ ًﺮا ﺷﻬﻮﻳٍّﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ،ﻓﻮﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ
واﻟﺴﺎﻗني املﻤﻜﻮرﻳﻦ،َ إﺳﻔﻨﺠﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣُﺸﺒﱠﻌﺔ ﺑﺎملﺎء، ٌ َ
واﻟﺮدﻓني ا ُملﻜ ﱠﻮ َرﻳﻦ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ اﻟﺒﺾ ا ُملﻜﺘﻨِﺰ،
ﱠ
واﻟﺒﴩة اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ذات اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺰﻛﻴﺔ؛ ذ َﻛﺮ ذاك اﻟﺤُ ﺴﻦ اﻟﺬي رﻣﯽ ﺑﻪ اﻟﺤﻆ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ ﻗﻀﺎءً
وﻗﺪ ًرا ..أي ﻟﻴﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺣُ ﻠ ٌﻢ ﻟﺬﻳﺬ ،ﻻ ﻳﺠﻮد ﺑﻤِ ﺜﻠﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ .وﻛﺄﻧﻪ أراد أن ﻳﺘﺄ ﱠﻛﺪ
ﻈﺮ اﻟﺬي ﻛﺘﺒَﺘﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ اﻟ ﱠﺮ ْﺧﺼﺔ. أﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺣُ ﻠﻢ ،ﻓﺄﺧﺮج ﻣُﺬ ﱢﻛﺮﺗﻪ وﻗﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ا َملﻮﻋﺪ ا ُملﻨﺘ َ
أﺣﺲﺠﺐ ﻋُ ﺠﺎب ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻔﻲ ﺗﺄﻣﱡ ﻠﻪ وﺗﺬ ﱡﻛﺮه إذ ﱠ وﻛﺄﻧﻤﺎ ا ُملﺼﺎدَﻓﺔ ﻟﻢ ﺗَﻘﻨَﻊ ﺑﻤﺎ أﺗﺖ ﻣﻦ ﻋَ ٍ
واﻗﻔﺔ ﺑني ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ً ﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﻮراء ﻓﺮأی ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﯿ ٍﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ ،ﻓﺎ ْﻟ َ
اﻟﺴﻴﺪات اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺎت ،واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ وﻋﻼه اﻻرﺗﺒﺎك .أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘ ِﺪ اﻟﺘﻔﺘَﺖ
اﺋﺬن ﱄ أن أُﻗﺪﱢم إﻟﻴﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻴﺪ ﱠ إﱃ ﺻﻮاﺣﺒﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺘﻴﻪ:
ﺷﻌﺮاء اﻟﴩق.
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﻦ إﻟﻴﻪ ﺑﱰﺣﻴﺐ إﻻ واﺣﺪة ردﱠدت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻷرﻣﻠﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺿﺎﺣﻜﺔً:
ﻧﻜﺘﺔ ﺑﺎرﻋﺔ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ٍ
ﻧﻜﺘﺔ ﺗﻌﻨني ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ؟ ٍ ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة :أيﱡ
ﻓﻠﻢ ﺗَﺤﻔِ ﻞ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺈﻧﻜﺎر اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺤﺪِج ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ﺑﻨﻈﺮ ِة
َ
اﺳﺘﻐﺮابُ :رﺣﻤﺎك ﻳﺎ رﺑﻲ ،اﻵن ﺻﺪﱠﻗﺖ ﻗﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ :ﻳﺨﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ أرﺑﻌني!
أﻓﻘﻪ ملﺎ ﺗﻘﻮﻟني ﻣﻌﻨًﻰ. ﻈﺎ وﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻲ ﻻ َ ﻓﺎﺣﺘﺪﻣﺖ اﻷرﻣﻠﺔ ﻏﻴ ً
اﻟﺸﺒﻪ اﻟﺬي ﺑني ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﻔﻘﻬني ﻛﻞ املﻌﻨﻰ وﺗُﺮﻳﺪﻳﻦ أن ﺗُﻀﺎﺣﻜﻴﻨﺎ ،واﻟﺤﻖ أن ﱠ – ﺑﻠﯽ ﺗَ َ
املﺠﻴﺪ وﺣﴬة اﻟﺒﻚ ﺷﺒ ٌﻪ ﻋﺠﻴﺐ.
21
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﻐﻴﻆ ﺑﺎﻷرﻣﻠﺔ ،واﻟﺘﻔﺘَﺖ إﱃ ﻋﲇ أﻓﻨﺪي وﻗﺎﻟﺖ :ﺗﻜ ﱠﻠ ْﻢ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻟﺘَﻌ َﻠﻢ ﻋِ ﺼﻤﺘﻬﺎ
أﻧﻲ ﻻ أﻫﺰل.
ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺧﺎﻧﺘﻪ ﺟﺴﺎرﺗﻪ ﺗِﻠﻘﺎء ﻧﻈﺮات اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ وﻛﺎن ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ﰲ ٍ
ﻣﻨﺎﺻﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺮب ،ﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ً اﻟﺘﻲ ﻻ ﺷ ﱠﻚ ﺗﻌﺮف اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﺻﲇ ﱠ ﺗﻤﺎم املﻌﺮﻓﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ
ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ ،واﺑﺘﺴﻢ إﱃ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ وﻗﺎل :ﻣﻌﺬر ًة ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ..ﻳﺨﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ أرﺑﻌني.
ﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﻠﻬﺠﺔ ِﺟﺪﱢﻳﺔ ﻻ ﺗﱰك أﺛ ًﺮا ﻟﻠﺸﻚ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﺎﻣﻊ؛ ﻓﺠﺤ َ ٍ وﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ
دﻫﺸﺔ واﻧﺰﻋﺎﺟً ﺎ ،وﻋﻼ ﺿﺤﻚ ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﺄﻣﱠ ﻠﻨَﻪ ﺑﺈﻣﻌﺎن وﻫﻲ ﺗﻜﺎد ﺗُﺠَ ﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺸﺔ، ً
َ
أﻟﺴﺖ أﻧﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ؟ وﺳﺄﻟﺘﻪ:
ﻇﻒ ﺑﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ. ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻬﺪوء :ﮐﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ..أﻧﺎ ﻣُﻮ ﱠ
– أﻟﻢ ﺗُﻘﺎ ِﺑﻠﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻵن؟
– ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﱄ ﻫﺬا اﻟﴩف ﯾﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ.
ﺗﺤﻴﺔ وذﻫﺐ ﺗﺎر ًﻛﺎ اﻟﺴﻴﺪة ﻟﺼﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻀﺎﺣﻜﺎت، ً ﻗﺎل ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ذﻟﻚ وأﺣﻨﻰ رأﺳﻪ
ُ
ﻓﻄﻨﺖ وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة اﻷﺧﺮى :إﻧﻲ أﻋﺠﺐ ﻛﻴﻒ ﻳﺨﺪﻋﻚ ﺑﴫُك إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،أﻻ ﺗ َﺮﻳﻦ أﻧﻲ
إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻷوﱃ؟!
ﱠ
ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺬاﻫﻠﺔ ﺗُﺪاري ﺧﺠﻠﻬﺎ :ﻣﺎ أﻋﺠَ ﺐَ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ!
ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷﺧﺮى :وﻟﻜﻦ ﺷﺘﱠﺎن ﻣﺎ ﺑني ﻗﺎﻣﺘَﻴﻬﻤﺎ.
وﻗﺎﻟﺖ أﺧﺮى ﺳﺎﺧﺮ ًة :ﺳﻴَﻐﻀﺐ »ﺻﺪﻳﻘﻚ« اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣني ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻐﺮﻳﺐ.
ﻄﻠﻖ اﻧﻔﺠﺮ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺴﻢ اﻟﻬﻮاء اﻟ ﱠ
ُﻀﻄﺮﺑًﺎ .وملﺎ ﱠ
ِ ﻌﺮض ﻣ وﻏﺎدَر ﻋﲇ أﻓﻨﺪي ا َمل ِ
دﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،ﻋﲆ أن املﻮﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ دواﻋﻲ اﻷﺳﻒ ﻣﺎ دام ﻗﺪ َﺧ ِﴪ ا َملﻮﻋﺪ
ﻈﺮ ،وﻛﺎن ﻳُﻤﻨﱢﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٍ
ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة. املﻨﺘ َ
22
اﻟﴩﻳﺪة
ﻏﺮﺿني؛ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،وﺣﻮل َ اﻟﺸﺒﱠﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم أن ﺗﺘﱠﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ أﺣﺎدﻳﺚ ﱡ
ﻈﻲ املﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻣُﺤ ﱢﺪﺛًﺎ
ﻫﺬﻳﻦ املﻮﺿﻮﻋني دار اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣ ﱢ
ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺠﺬب إﻻ ﺑﻌﺾ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻜ ﱠﻠﻢ ِ ُﻨﺼﺘًﺎ .وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺎﺗ ًﺮا ﻣُﺒﺘﺬَ ًﻻ ﻓﻠﻢ وﻣ ِ
وﺗﺪﻓﻘﺖ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﺬﱠ ِرب ،ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﮐﻠﻪ؛ ﻷن ﱠ ذﻟﻚ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺒﺎرع
ﻗﺼﺔ ﻣُﺴﺘﻮﻓﺎة اﻟﻌﻨﺎﴏ ،وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮي اﺳﺘﺒﺪاد املﺎل ً ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺎن
ﻗﺼﻪ ﺻﺎﺣﺒﻲ ،ﻗﺎل: ﺑﻘﻠﺐ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺸﺤﻴﺢ ،وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﱠ
ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎبﱟ ﻣﻦ اﻣﺮأة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ املﺮأة املﺆﺛﱢﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﱰك وراءﻫﺎ ُ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﻮ
ﻃﻤﺲ اﻟﺴﻨني ﻛﺎﻟﻮﺷﻢ ﰲ اﻟﻴﺪ أو اﻟﺼﺪر .وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﺴﺎءً ﻛﺜريات ُ ً
ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻻ ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ ﺷﺎﻫﺪًا
ً
ﻻ أذ ُﻛﺮ ﻣﻨﻬﻦ إﻻ أﺛ ًﺮا ذاﻫﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺬة أو اﻷﻟﻢ ،أو أﻃﻴﺎﻓﺎ ﰲ اﻟﻈﻼم واﻟﻨﺴﻴﺎن ،إﻻ اﻣﺮأ ًة ﺑﺪَت
ﰲ ﻓﱰة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛﺎﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟ ﱡﺪ ﱢري ﻳُﻨري أﺑﺪًا وﻳُﴤء ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،ﻓﻼ أﻧﺴﺎﻫﺎ وﻻ ﻳﻐﻤﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن
ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻏﻤَ َﺮﺗﻬﺎ ﺑﺮوﺣﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴﻖ ..ملﺎذا؟ ..أﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ ..أو أﺣﺒﱠﻬﻦ
أﺗﻌﺴﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻷن ﺗﻌﺎﺳﺘﻬﺎ ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ َ إﱃ ﻗﻠﺒﻲ؟ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ﻫﺬا ،وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﺨﻔﻲ ﰲ ﺳﻌﺎدﺗﻲ ﺑﻬﺎ زﻣﻨًﺎ ﻃﻴﺒًﺎ ﻟﻦ ﻳﻌﻮد أﺑﺪًا. ﱠ اﻟﺴﺒﺐ
وﻳﺮﺟﻊ ﻋﻬﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم ﻋﺎم ،۱۹۲۰وﻛﻨﺖ آﻧﺌ ٍﺬ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ
ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ا ُملﺒ ﱢﻜﺮ ﻛﻌﺎدﺗﻲ ،ﻓﺠﺎءﺗﻨﻲ واﻟﺪﺗﻲ
أﺟﻞ
ﺿﻴﻔﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺒﻴﺘﻨﺎ ،وأﻧﻬﺎ رﺑﻤﺎ أﻗﺎﻣﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ إﱃ ٍ ً ﺣﺴﻮﻧﺔ ..أرى أن أﺧﱪك ﱠ
أن وﻗﺎﻟﺖ ﱄ :ﱡ
ﻏري ﻣﺴﻤٍّ ﯽ.
ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻐﺮاﺑﺔ وﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ :ﻣﻦ ﻫﻲ؟
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
24
اﻟﴩﻳﺪة
ﻓﻜﺎن ﻳُﻘﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ زﻳﻨﺐ ﻧﻈﺮ ٌة أﺧﺘﻠﺴﻬﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺤَ ﺴﻦ أو ِﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﺒَﺾ؛ ﻟﺘﻜﻮن
ﺑﺚ ﰲ زادي ﰲ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ وﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﻨﻮم ،وأﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﰲ ﻋﺎﻟ ٍﻢ أﺛريي ﺟﻤﻴﻞ ﱠ
وﺟﺪاﻧﻲ ﺣﻴﺎ ًة ﻧﺎﴐة ﻛﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻨﴩﻫﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﰲ اﻟﺤﻘﻮل واﻟﺒﺴﺎﺗني .ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ ﻟﻢ
ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ذﻟﻚ؛ ﻓﺠَ ﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣ ﱠﺮات ،وﻟﻌِ ﺒْﻨﺎ اﻟﻮرق ﻣﺮ ًة واﻟﻨﱠﺮد أﺧﺮى ،وﻏﺎﻟﺒَﺘﻨﻲ
ﻈﻲ؟ ملﺎذا ﻻ ﺑﺨﺒﺚ :ملﺎذا ﻻ أُﺟ ﱢﺮب ﺣ ﱢ ﻓﻮﺳﻮﺳﺖ إﱄ ﱠ ﻧﻔﴘ أن أﺗﺸﺠﱠ ﻊ ،وﺗﺴﺎءﻟﺖ ُ َ ﻋﻮاﻃﻔﻲ
ﻣﺜﻼ ،أو أُﻫﺪي إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺠﺪوﻟني ﻓﺘﻜﻮن ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أملﺲ أﻧﺎﻣﻠﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻌﺐ ً
ﺧﺘﺎﻣَ ﻪ إﻻ ﷲ؟ ..وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﱰدد اﻟﴚء اﻟﻜﺜري ،وﻟﻢ ﺗُﺴﻌﻔﻨﻲ اﻟﺠﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﱠﻠﻤﺘﻬﺎ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،وﺿﺎع اﻟﻮﻗﺖ ﻫﺒﺎءً ،ﺣﺘﻰ رﺟﻌﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻮﺟﺪت واﻟﺪﺗﻲ وﺣﺪﻫﺎ ..وﻛﻨﺖ
ً
رﻏﺒﺔ ﺗُﻠﺢﱡ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﺴﺆال ﻷن وﺿﻴﻖ ،وﻛﺘﻤﺖ ﺗﻌﻮﱠدت أن أراﻫﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﻮﺣﺸﺔ ِ
ﻓﺎﺿﺤﻲ ،وﻟﻢ ﺗﺪﻋﻨﻲ واﻟﺪﺗﻲ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺗﻠﻮﱡث ﻧﻔﴘ أﻓﻘﺪَﻧﻲ ﴏاﺣﺔ اﻷﺑﺮﻳﺎء ،وﻇﻨﻨﺖ اﻟﺴﺆال ِ
اﻟﻌﺬاب ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱄ :ﺷﻜ ًﺮا هلل؛ ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﺟﺎرﻧﺎ اﻟﻀﺎﺑﻂ واﻋﺘﺬر ﻟﺰوﺟﺘﻪ ،وﻋﺎد ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻧُﻘِ ﻞ
إﱃ أﺳﻴﻮط ،وﻗﺪ ﻛ ﱠﻠ َﻔﺘﻨﻲ أن أُﻫﺪيَ إﻟﻴﻚ ﺗﺤﻴﱠﺎﺗﻬﺎ.
إﺣﺴﺎس اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﻳُﻤﻨﱠﻰ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط ﰲ اﻻﻣﺘﺤﺎن وﻫﻮ ﻳَﺤﻠُﻢ َ وأﺣﺴﺴﺖ ﰲ اﻟﺤﺎلُ
رت إﱃ اﻟﺨﺎرج ﻷﺧﻠ َﻮ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﻪ .وﺿﺎق ﺻﺪري ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻓﻔ َﺮ ُ
ﺟﺮف اﻷﺣﺰان واﻟﻬﻤﻮم، ِ إﱃ ﻧﻔﴘ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻋﻴﻨَﻲ واﻟﺪاﺗﻲ .ﻋﲆ أن ﱢ
اﻟﺼﺒﺎ داﺋﻤً ﺎ ﻗﺎدر ﻋﲆ
ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺑﺮأ ﰲ ﻣﺪ ٍة وﺟﻴﺰة ،وﻧﺴﻴﺖ ﰲ ﻏﻤﺮة اﻟﺤﻴﺎة واﻵﻣﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺤﴪ َة اﻟﺘﻲ ﻋﴫَت
ﻗﻠﺒﻲ أﻳﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ »اﻟﺰﻛﺎم« اﻟﺬي ﻳُﻔﻘﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻃﻌﻢ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰول ﴎﻳﻌً ﺎ ﻓﻜﺄﻧﻪ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ.
ﻇﻔﺖ ﰲ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ ودارت اﻷﻳﺎم واﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ،وﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﺪﺑﻠﻮم ،و ُو ﱢ
ﺳﻨﺔ ،١٩٢٥ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ ﺗﻔﺘﻴﺶ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات .وﰲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ
ﻟﻬﺒﻮﻃﻲ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ آﺛﺮت أن أﻧﺰل ﺑﻔﻨﺪق ﻷﺳﱰﻳﺢ ﻣﻦ وَﻋْ ﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ وأﺑﺤﺚ ﰲ ﻫﺪوء
ﺴﮑﻦ ﻣُﻨﺎﺳﺐ ،ووﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎري ﻋﲆ ﻓﻨﺪق »رﯾﺶ« ﻟﺤُ ﺴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﰲ ﻋﻦ ﻣَ ٍ
ﺳﺒﺘﻤﱪ ،وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮر املﺤﺒﻮﺑﺔ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﻳﻄﻴﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻮ وﻳﻬﺪأ اﻟﺒﺤﺮ وﻳﺼﻔﻮ؛
ﻓﺤﻤﻠﺖ ﺣﻘﻴﺒﺘﻲ وﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺣﺠﺮة ﻣﻦ ﺣﺠﺮات اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،وأذ ُﻛﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳﱰﮐﻨﻲ
ﺮﻗﺎ ،ﻓﺪﻟﻔﺖ إﱃ اﻟﺒﺎب وﻓﺘﺤﺘﻪ ،ورأﻳﺖ ﻟﺪﻫﺸﺘﻲ ﻃ ً
اﻟﺨﺎدم وﻳُﻐﻠِﻖ وراءه اﻟﺒﺎب ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ َ
ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺷﻠﺒﻲ ،واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺑﺸﻮق ،وأﺟﻠﺴﺘﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ،وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﱄٍّ :
أﺣﻘﺎ
ﻫﻮ أﻧﺖ؟
25
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺛﻢ أردف :ﻛﻨﺖ ﺗﺎر ًﮐﺎ ﺑﺎب ﺣﺠﺮﺗﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ﻓﻠﻤﺤﺘُﻚ وأﻧﺖ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺨﺎدم ،وﻋﺮﻓﺘﻚ ﰲ
اﻟﺤﺎل.
ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻌﻴﺪة. ٌ – ﻫﺬه
– ﻳﺎ ﺣﻈﻚ!
ُﺤﺴﺪون ﻋﻠﻴﻪ. ﻇﻔﻲ اﻟﺰراﻋﺔ ﻻ ﺣﻆ ﻟﻬﻢ ﻳ َ – أيﱠ ﺣﻆ ﺗﻌﻨﻲ؟ ..أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻣُﻮ ﱠ
ﻓﻘﺎل ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :أﻧﺎ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﺎدر ..وﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﻓﻮزك ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺠﺮة ..ﻓﻴﺎ ﺣﻈﻚ!
– وﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺴﺪ؟ ..ﻫﻲ ﺣﺠﺮ ٌة دون ﺣﺠﺮات اﻟﺼﻒ ا ُملﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﺗُﻄ ﱡﻞ
ﻧﻮاﻓﺬﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ.
ﺗﻤﺲ ُﴍﻓﺔ اﻟﺤﺠﺮة رﻗﻢ ۲٤اﻟﺘﻲ إﱃ ﻳﻤﻴﻨﻚ ،وﺣﺴﺒُﻚ ﻫﺬا. وﻟﻜﻦ ُﴍﻓﺘﻬﺎ ﱡ ﱠ – ﻫﺬا ﺣﻖ،
– وﻣﺎ ﺷﺄن اﻟﺤﺠﺮة رﻗﻢ ۲٤؟
ٌ
ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﻳﺘﻨﻬﱠ ﺪ :ﺗُﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ اﻣﺮأة ﺣﺴﻨﺎء وﺣﻴﺪة.
– وﺣﻴﺪة!
ٌ
ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ. – ﻧﻌﻢ ..وإﱃ ﻫﺬا ﻳﻌﻮد اﻟﺴﺒﺐ ﰲ أن ﺣﺠﺮات ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺑﻖ
– ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻣُﻤﺜﱢﻠﺔ أو راﻗﺼﺔ.
– ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻈﻨﱡﻪ اﻟﺮﻗﻢ .۲۷
ﻓﻘﻠﺖ ﻣُﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ :اﻟﺮﻗﻢ ۲۷؟
– أﻋﻨﻲ زﻣﻴﲇ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺼﻮﱠاف ا ُملﻘﻴﻢ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة رﻗﻢ ،۲۷وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أُواﻓﻘﻪ ﻋﲆ ﻇﻨﻪ؛
ﻷﻧﻲ ﺧﺒري ﺑﺎﻟﺼﺎﻻت واملﺮاﻗﺺ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻣﺤﱰﻣﺔ ،وﻻ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ
ﺼﻮﻧﺎت ٍّ
ﺣﻘﺎ. إﻻ زوج ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻦ ا َمل ُ
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ وﻗﻠﺖ :ﻋﻨﺪ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻳُﻜ َﺮم املﺮء أو ﻳُﻬﺎن.
– أوه ..ﻛﻞ اﻷرﻗﺎم ﺗُﻄﺎردﻫﺎ ﻣﻄﺎرد ًة ﻋﻨﻴﻔﺔ.
– أﻟﻢ ﻳ َُﻔﺰ أي رﻗﻢ ﺑﻄﺎﺋﻞ؟
– ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻻ ،وﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﴪاﺋﺮ.
وﺟﺎ َﻟﺴﻨﻲ ﺻﺪﯾﻘﻲ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ،ﺗﺤﺪﱠث ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺛﻢ ودﱠﻋﻨﻲ واﻧﴫف إﱃ
ﻋﻤﻴﻘﺎ واﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﴫ ،وﻓﺘﺤﺖ ً ً
ﺳﺎﻋﺔ ﻧﻮﻣً ﺎ اﻟﻘﻮى ،ﻓﻨِﻤﺖﺣﺠﺮﺗﻪ .وﻛﻨﺖ ﺗﻌِ ﺒًﺎ ﻣﻨﻬﻮك ُ
اﻟﴩﻓﺔ اﻟﺘﻲ إﱃ ُﴍﻓﺘﻲ وﺟﻠﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﱰوح ﻫﻮاء اﻟﺒﺤﺮ ا ُملﻨﻌِ ﺶ ،وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻲ ﻧﻈﺮة إﱃ ﱡ
ﻳﻤﻴﻨﻲ ،ﻓﺘﺬ ﱠﻛﺮت ﻣﺎ ﻗﺎل ﺻﺪﯾﻘﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ،وأدﻣﻨﺖ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم وﺷﻐﻒ ،وﻟﻜﻨﻲ
اﺳﱰددت ﻧﻈﺮي ﺑﴪﻋﺔ ﻷﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﴏﻳﺮ ﺑﺎﺑﻬﺎ وﻫﻮ ﻳُﻔﺘَﺢ ،وﻧﻈﺮت أﻣﺎﻣﻲ ،وﻟﺤﻈﺖ ﺑُﺮوز
26
اﻟﴩﻳﺪة
ﻋﻄﺴﺖ ،وﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ ﺟﻤﻮدي وﺗﻈﺎﻫﺮت َ وﺧﻴﱢﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻪ اﻣﺮأة ،وﺗﺄ ﱠﻛﺪ ﻇﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺨﺺُ ،
ﺑﻌﺪم اﻻﻛﱰاث ..وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳُﻔﻴﺪ اﻟﱪود ،وﻫﻮ إن ﻟﻢ ﻳُﻔِﺪ ﻳُﻌ ﱢﺰي ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺒﺔ.
ﻃﻮﻳﻼ ،وﻧﺎ َزﻋﻨﻲ ﺷﻐﻒ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ ﺑﺒﴫي إﱃ ﺟﺎرﺗﻲ ،ورأﻳﺖ ً وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺛﺒُﺖ
ﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻳﻘني ﺑﺄﻧﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأ ًة أول ﻣﺎ راﻋﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻌﻮر ﺑﻌﺪم اﻟﻐﺮاﺑﺔ ُﴎ َ
ﻂ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﺼﻮر؛ ﻓﻠﻢ أﻟﺒﺚ أن ﺗﺬ ﱠﻛﺮت ..ﺗﺬ ﱠﻛﺮت ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﻗﺒﻞ ،وأﻧﺎ أﺗﻤﺘﱠﻊ ﺑﺬاﻛﺮة ﻻ ﺗَﺨِ ﻴﺐ ﻗ ﱡ
ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻹﻧﻀﺎج وﺟﺪاﻧﻲ .. َ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ..اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻌﻲ ﰲ ٍ
وﺗﻤ ﱠﻠ َﻜﺘﻨﻲ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم.
ﺑﻘﻠﺐ ﺧﺎﻓﻖ أن أُﻃﺎﻟﻊ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ آﻳﺔ ٍ ﱠ
وﺗﻮﻗﻌﺖ َ
ﻓﺎﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻧﺎ، وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮة إﱄ ﱠ
وﺗﺤﻔﺰت ﻟﻠﺴﻼم ،وﻟﻜﻦ ﺧﺎب رﺟﺎﺋﻲ؛ ﻷن ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻣﺪة ﻻ ﺣﻴﺎة ﻓﻴﻬﺎ ،وﻟﻢ ﱠ اﻟﺘﺬﻛﺮ،
ﺗﻠﺒﺚ أن و ﱠﻟﺘﻨﻲ ﻇﻬﺮﻫﺎ وﻋﺎدت ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﺖ .وا أﺳﻔﺎه! ﻧﺴﻴَﺘﻨﻲ ﺑﻐري ﺷﻚ ..وﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ
ﰲ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﺟﺎرﺗﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗُﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وأﻧﻮﺛﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ
وﺣﺪﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺪق ..وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ..وأﻳﻦ زوﺟﻬﺎ ﻳﺎ ﺗُﺮى؟
ﻗﻤﺖ ﻻرﺗﺪاء ﺛﻴﺎﺑﻲ وﻏﺎدرت ﺣﺠﺮﺗﻲ ،وﺷﺎءت املﺼﺎدﻓﺎت وﻃﺎل ﺗﻔﻜريي ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ُ
أن ﻳُﻔﺘﺢ ﺑﺎب ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ ﺧﺮوﺟﻲ ﻣﺒﺎﴍ ًة ،ﻓﺘﺒﺎﻃﺄت ﰲ ُﺧﻄﺎي ﺣﺘﯽ ﺣﺎذَﺗﻨﻲ وﻫﺒﻄﻨﺎ
ﺣﺠﻢ ﰲ ﻣﺜﻞ ذاك رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻬﺎ ،وﻟﻢ أﻛﻦ أ ُ ِ ً اﻷدراج ﻣﻌً ﺎ ،ووﺟﺪت ﰲ ﻧﻔﴘ
املﻮﻗﻒ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺪوءٍ ﻏﺮﻳﺐ :ﺳﻌﻴﺪة ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ..ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺬ ُﻛﺮﻳﻨﻨﻲ.
ﻓﺤﺪَﺟﺘﻨﻲ ﺑﻨﻈﺮة إﻧﻜﺎر ،وﻟﻌ ﱠﻠﻬﺎ ﻇﻨﺖ أﻧﻲ أﺗﺬ ﱠرع ﺑﺎﻟﺤﻴﻠﺔ ﻻﺳﺘﺪراﺟﻬﺎ إﱃ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻲ،
اﻟﺨﻄﻰ ﻓﻠﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق وﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ :أﻫﻜﺬا ﺗﻨﺴني ﺟرياﻧﻚ ﺑﴪﻋﺔ؟ .. وأﴎﻋﺖ ُ
أﻻ ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ ﺣﺮم ﺣﺴﻦ ﺑﻚ ﻫﻤﱠ ﺎم اﻟﻘﺎﴈ؟
ﻓﺄﻟﻘﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻧﻈﺮ ًة ﻏﺮﻳﺒﺔ ،وﻻﺣﺖ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻷﺣﻼم ،وﺳﻤﻌﺘُﻬﺎ ﺗُﺘﻤﺘﻢ :ﻋﺪاﻻت ﻫﺎﻧﻢ ..
ﺷﺎرع اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ!
ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻔﺮح :ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬه ﻫﻲ واﻟﺪﺗﻲ ..وﻫﺬا ﺷﺎرﻋﻨﺎ.
ﻓﻬﺸﺖ ﱄ وﺳﺎرت إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل :أأﻧﺖ اﺑﻨﻬﺎ؟ ..ﺗﺬ ﱠﻛﺮت ..ﻛﻴﻒ ﺣﺎل ﻋﺪاﻻت ﱠ
ﻫﺎﻧﻢ؟
ﻓﻘﻠﺖ ﺑﴪور وﻗﺪ أﻳﻘﻆ ﺻﻮﺗﻬﺎ وَﺟْ ﺪي اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻬﺎ :واﻟﺪﺗﻲ ﺑﺨري ..ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ِ
أﻧﺖ
ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ؟
– ﻋﺎل ،وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻋﺪاﻻت ﻫﺎﻧﻢ؟ ..ﻫﻞ أﻧﺖ وﺣﺪك؟
27
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
28
اﻟﴩﻳﺪة
ﻛِﺪت أﻧﴗ ﻫﺬا؛ إذ ﺧﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ اﻟﻮﻫ ُﻢ اﻟﺴﺎﺣﺮ أﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺄن اﻷوﺣﺪ ،وﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ
ﻓﺎﺳﺘﺨﻔﻨﻲ اﻟﻮﻫﻢ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،واﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻲ اﻟﻄﻤﻊ ،ﻓﻘﻠﺖ: ﱠ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺒﺘﺴﻢ إﱄ ﱠ ﺑﺈﻏﺮاء،
ﺗﺘﻐريي ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وﻛﺄن اﻟﺘﻲ أراﻫﺎ اﻵن ﻫﻲ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ ِ
أﻧﺖ ﻟﻢ
ً
أﴍﻗﺖ ﺑﻐﺘﺔ ﰲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺑﻤﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻨﺬ ﻋﴩة أﻋﻮام ،وﻏﺮﺑَﺖ ﺑﻐﺘﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﱰ َﻛﺘﻨﻲ أﺣﻠُﻢ ً َ
ﺑﻬﺎ أﻳﺎﻣً ﺎ وﺷﻬﻮ ًرا.
ﺑﺨﺒﺚ وﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻛﺮ! ﻓﻨﻈ َﺮت إﱄ ﱠ ُ
ﻓﻘﻠﺖ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :ﻣﺎ وﺟﻪ اﻟﻐﺮاﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ؟ ..ﻣَ ﻦ ﻳﺮى ﻫﺬا اﻟﺤُ ﺴﻦ وﻻ ﻳﺘﻤﻨﱠﺎه؟
– اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻲ ﺳﺄﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن أُﻓﺎرﻗﻚ ﻷﻧﺠ َﻮ ﻣﻦ أﻣﺎﻧﻴﻚ.
– ﺣﺎﺷﺎ أن ﺗﻔﻌﲇ ..ﺑﻞ ﺣﺎﺷﺎي أن أﺗﺮ ُﻛﻚ ﺗﻔﻌﻠني .إن ﻓﻮزي ﺑﻠﻘﺎﺋﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻐﻴﺎب
ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒَﻄﺮ اﻟﴩﻳﺮ اﻟﻜﻔ ُﺮ ﺑﻬﺎ. ٌ اﻟﻄﻮﻳﻞ
َ َ
– إﻧﻚ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻋﺎﺷﻘني اﻓﱰﻗﺎ ﺛﻢ ﺗﻼﻗﻴَﺎ.
– ﻫﺬا ﺷﻌﻮرك.
– ﻫﻮ أدﻧﻰ إﱃ اﻟﻮﻫﻢ.
– أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ ﻓﻼ.
– وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ ﻓﻨَﻌَ ﻢ.
ﻋﺬﺑﺔ ﺗﺴﻴﻞ إﻏﺮاءً .وﻟﻢ أدﻫﺶ ملﺎ ً ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ورﻗﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺒﺘﺴﻢ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ ﺑﺪﻻل ِ
ﺗُﺒﺪي ﻣﻦ اﺳﺘﺴﻼم؛ ﻷن ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺮﻳﺒﺔ ،وﺗﺬ ﱠﻛﺮت ﻣﺎ ﻗﺎل ﺻﺪﻳﻘﻲ
اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻠﺒﻲ ﻓﻘﻠﺖ :إﻧﻲ أﻋﺠﺐ ملﺎذا ﺗُﻘﻴﻤني وﺣﺪك ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺪق!
– أراك ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
داﻋﻲ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻋﻠﻤﺖ أن ا ُملﻘﻴﻤني ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳُﻀﺎﻳﻘﻮﻧﻚ. َ – ﮐﻼ ،ﻻ
– أﺑﺪًا ،ﻟﻌ ﱠﻠﻬﻢ ﻳُﻀﺎﻳﻘﻮﻧﻚ أﻧﺖ.
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪت وﺗﻌﻤﱠ ﺪت أن أُﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻨﻬﱡ ﺪي ،ﺛﻢ ﻗﻠﺖ :ﻓﻠﻴَ ُﻜﻦ ..أﻻ ﺗ َﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻧﱰك
ﻓﻨﺪق رﻳﺶ؟
– ﻧﱰك؟!
ً
– ﻧﻌﻢ ..أﻧﺎ أﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮل ،وأﻋﺮف ﻓﻨﺪﻗﺎ ﻫﺎدﺋًﺎ ﰲ ﻟﻮران ،ﻓﻤﺎ رأﻳﻚ؟
وﻟﻢ ﺗُ ِﺠﺒﻨﻲ ،وﻻزﻣﺖ اﻟﺼﻤﺖ ﺣﻴﻨًﺎ ،وﺑﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﻔﻜري ،ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻲ
وﴎﻧﺎ ﻣُﺸﺘﺒ َﻜني ﱡ
ﺗﻠﺘﻒ ﺑﺬراﻋﻲِ ، وﺳﺎوَرﻧﻲ اﻟﺨﻮف واﻟﻘﻠﻖ؛ وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺴﺴﺖ ﻓﺠﺄ ًة ﺑﺬراﻋﻬﺎ
ﻛﺎﻟﻌُ ﺸﺎق أو اﻷزواج ،ﻓﺄُﺛﻠﺞ ﺻﺪري ،وﻏﻤﺮﻧﻲ اﻟﻔﺮح واﻟﻔﻮز ،وﻗﻨﻌﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻮاﺑًﺎ.
29
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﰲ ﻣﺴﺎء ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻓﺘﺘﺤﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻣﺄدﺑﺔ اﻟﺤﺐ ،ﻓﻌُ ﺪﻧﺎ إﱃ رﻳﺶ وأﺧﺬﻧﺎ ﺣﻘﺎﺋﺒﻨﺎ ورﺣﻠﻨﺎ
ُﻨﻌﺰل ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻨﺪق ﻫﺎدئ ﻣ ِ ٌ إﱃ ﻟﻮران ،وﻧﺰﻟﻨﺎ ﰲ ﻓﻨﺪق أﻛﺲ ﻻ ﺷﺎﺑﻞ ،وﻫﻮ
ُﻮﱄ ﻇﻬﺮه ﺿﺠﻴﺞ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻖ اﻷﺑﺪﻳﺔ واﻷﺣﻼم. ﻛﺰاﻫ ٍﺪ ﻋﺎزف ﻳ ﱢ
وﻋِﺸﺖ أﻳﺎﻣً ﺎ أذ ُﻛﺮﻫﺎ داﺋﻤً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺬ ُﻛﺮ اﻟﺴﻘﻴﻢ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ؛ ﻛﺎن اﻟﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ
اﻟﻄﺎﻏﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﱰك ﻟﴚء ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ أو ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ .وﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ َ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻘﺎﻫﺮ املﺴﺘ ِﺒ ﱠﺪ
أﻧﻬﺎ أﻳﺎم وإن ﻃﺎﻟﺖ ﻗِ ﺼﺎر ،وإن ﺻﻔﺖ ﻓﺈﱃ اﻧﺘﻬﺎءٍ ﴎﻳﻊ؛ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻬَ ٍﻢ وﺟﺸﻊ أﻣﻸ
ُﺒﻖ ﻋﲆ ﻣﺘﻌﺔ إﱃ ﻏﺪ أو ﻣ ًٍ وﺣﻮاﳼ؛ ﮐﻲ ﻻ أدع زﻳﺎدة ُملﺴﺘﺰﻳﺪ ،ﻏري ﻣﺆﺟﱢ ﻞ ﱢ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ
ﻟﺬة إﱃ ﺣني ،أو ﺗﺎركٍ ﺛﻤﺮة ﺑﻼ ﻗﻄﻒ واﻟﺘﻬﺎم ..وﻛﺎﻧﺖ ﴍﻳﻜﺘﻲ ﺳﻌﻴﺪ ًة راﺿﻴﺔ ﻳُﺴﻜﺮﻫﺎ
وﺗﺴﺘﺨﻔﻬﺎ آﻳﺎت اﻟﻌﻄﻒ ،ﻓﺘﺴﺘﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺜ ﱠ ِﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮب. ﱡ اﻟﺤﺐ
وﺗﺒني ﱄ ﺑﻐري ﻛﺒري ﻋَ ﻨﺎء أن آﻣﺎﻟﻨﺎ ﻣُﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ،ﻓﻜﻨﺖ ﻻ أﻓ ﱢﻜﺮ إﻻ ﰲ ﺣﺎﴐي ،وأو ﱡد ﻟﻮ ﱠ
رﺷﻔﺔ واﺣﺪة ..أﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ ،وﻻ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﺬ ُﻛﺮ ٍ أﻣﺘﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻼوة ﰲ ﱡ
ُ
ﻋﺠﺒﺖ ﻟﺬﻟﻚ، ﱧ إﱃ دوام اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺤﺐ .وﻗﺪ ً
رﻏﺒﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﰲ أن ﺗﻄﻤ ﱠ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﺗﺮﻏﺐ
ً ً ُ
وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﺑﻌ ُﺪ ﺗﻠﻚ املﺮأة .وﻗﺪ ﻇﻨﻨﺘﻬﺎ ﺣﻴﻨﺎ اﻣﺮأة ﻣُﺴﺘﻬﱰة ﻣُﺘﻘﻠﺒﺔ اﻷﻫﻮاء ،ﺗﺠﻮب
اﻟﺒﻼد ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺤﺐ اﻵﺛﻢ واﻧﺘﻬﺎﺑًﺎ ﻟﻠﺬات ..وﻟﻜﻨﻲ وﺟﺪﺗﻬﺎ ﻫﺎدﺋﺔ اﻟﻄﺒﻊ،
ﻮرد أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣَ ﻬﺎﻟﻚ اﻟﻔﺘﻦ. ﻋﻈﻴﻤﺔ املﻮدة ،ﻻ ﺗُﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺰوات اﻟﻌﻤﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ
وﻛﺎﻧﺖ أﻳﺎﻣﻨﺎ اﻷوﱃ أﻳﺎم ﺣﺐ ﺧﺎﻟﺺ ،ﻓﻠﻢ ﻳُﻜﺪﱢر ﺻﻔﻮي ﻣُﮑﺪﱢر ،إﻻ أن إﻓﺮاﻃﻲ اﻟﺸﺪﯾﺪ
ردﱠﻧﻲ إﱃ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻻﻧﺘﺒﺎه ،ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع ﻓِ ﻜﺮي أن ﻳﺘﻨﺎول أﻣﻮ ًرا ﻏري اﻟﺤﺐ.
ﻓ ﱠﻜﺮت ﰲ أﻧﻲ أﻋﺘﺪي ﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ ﺣُ ﺮﻣﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺒَﻖ ﱄ أن اﻗﱰﻓﺖ ﻫﺬا
ﺑﺨﻮف ﻏﺎﻣﺾ ،وزاد ﻣﻦ أملﻲ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﲆ ٍ اﻹﺛﻢ ا ُملﻨ َﻜﺮ ،ﻓﻮﺧﺰﺗﻨﻲ ﺷﻜﺔ اﻷﻟﻢ وأﺣﺴﺴﺖ
ﻳﻘﺘﺺ ﷲ ﻣﻨﻲ وﻳُﺼﻴﺒﻨﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ ﱠ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وﺳﺎءﻟﺖ ﻧﻔﴘ ﰲ رﻋﺐ :أﻻ ﻳﺠﻮز أن
ﰲ املﻘﺘﻞ اﻟﺬي ﻃﻌﻨﺖ ﻓﻴﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
َ
ﻗﺎﺋﻼ :وﻫﻞ ﺻﺪَﻗﺖ ﻣﺨﺎوﻓﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؟ ﻃﻌﻪ أﺣﺪ ا ُملﺴﺘﻤﻌني ً وﻫﻨﺎ ﻗﺎ َ
ﻗﺎﺋﻼ :ﺛﻢ ﻓ ﱠﻜﺮتُﻘﺎﻃﻌﻪ ﺷﺰ ًرا ،ﺛﻢ اﺳﺘﺄﻧﻒ ﺣﺪﻳﺜﻪ ً وﺿﺤﻚ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻧﻈﺮ ﻣُﺤﺪﱢﺛﻨﺎ إﱃ ﻣ ِ
أﻣﺮ آﺧﺮ ﻻ ﻳﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺧﻄﻮرة ،ﻓ ﱠﻜﺮت ﰲ أﻣﺮ اﻟﺰوج اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﱰك ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﰲ ٍ
اﻟﺤﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﺎرب ،ﻣﺎ اﻟﺬي ﻋﺴﺎه ﻳُﻔ ﱢﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ ..وﻛﻴﻒ ﻳﺮﴇ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ؟
ﺑﻐﺘﺔ ﰲ أُﻓﻘﻨﺎ اﻟﻬﺎدئ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻄﺎﻣﱠ ﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺪﻓﻊ. ..وأﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻈﻬﺮ ً
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﺗُﺴﺎورﻧﻲ ﺧﺎرج اﻟﻔﻨﺪق ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻇﻠﻬﺎ اﻟﺨﻔﻴﻒ ،وﻟﻜﻨﻲ وﺟﺪت
ﻣﺴﻮﻗﺎ إﱃ ﻣُﻔﺎﺗَﺤﺘﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ :أﻣﺎ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻋﻦ زوﺟﻚ؟ ً ﻧﻔﴘ
30
اﻟﴩﻳﺪة
31
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
أﺳﺘﻄﻊ أن أُﻋﺎﴍه ﻛﺰوﺟﺔ إﻻ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻣﻌﺪودات، ِ وﻗﺎس ﺟَ ﺤﻮد ،ﻟﻢ ٍ ﺿﺎر
ٍ وﺣﺶٌ – إﻧﻪ
ﻃﻔﻼ ﻻﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ ً ﺛﻢ اﺿﻄ ﱠﺮﻧﻲ إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﺘﴩد واﻟﻬﻴﻤﺎن ..وﻟﻮ وﻫﺒﻨﻲ ﷲ
واﻟﺮﺿﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺣُ ِﺮﻣﺖ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺰاء.
ﺮت ﰲ ﻧﻔﴘ ﻋﲆ اﻟﺤﻆ ﺑﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻴُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻲ ﺳﺄﺗﺒﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﺒﻜﺎء ،وﺛ ُ ُ
ٍ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﻠﻢ
اﻟﺘﱠﻌِ ﺲ اﻟﺬي ﺿﻴﱠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨِ ﻨﺎق ،وﺧﻄ َﺮت ﱄ ﻓﻜﺮة ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ :أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ وُﺳﻌﻚ إﺻﻼحُ
ﻣﺎ أﻓﺴﺪ اﻟﺤﻆ؟
ﻗﴫت ﻗﻂ. ﺿﺤﻜﺔ ﻣﺮﻳﺮة وﻗﺎﻟﺖ :اﻟﺤﻆ اﻟﺘﻌﺲ ﻻ ﻳُﺼﻠﺤﻪ ﳾء ،وأﻧﺎ ﻣﺎ ﱠ ً ﻓﻀﺤﻜﺖ
وأُﺻﺎرﺣﻚ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﺣﺒﻪ ،وﻣﺎ واﻓﻘﺖ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻨﻪ إﻻ ﻷﻧﻲ أﺣﺒﺒﺘﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻣﴣ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ زواﺟﻨﺎ ﻳﻘﴤ اﻟﻠﻴﻞ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ وﻻ ﻳﻌﻮد إﻻ ُﻗﺒَﻴﻞ اﻟﻔﺠﺮ،
وﻛﻨﺖ إذا اﻧﱪﻳﺖ ﻹﺻﻼﺣﻪ وﻣﺪاﻓﻌﺔ اﻟﺸﻘﺎء اﻟﺬي ﻳُﻬﺪﱢدﻧﻲ ﺑﻪ َﺳﺨِ ﺮ ﻣﻨﻲ وﻫﺰأ ﺑﻤﺤﺎوﻻﺗﻲ.
و ﱠملﺎ ﺿﺎق ﺑﻲ ﺗﺮك اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻟﻬُ ﺰء وﻋﻤﺪ إﱃ اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ واﻟﻔﻈﺎﻇﺔ.
وﺳﻜﺘﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ دﻗﺎﺋﻖ وﻫﻲ ﻣُﺴﺘﺴﻠِﻤﺔ إﱃ اﻟﺸﻌﻮر اﻷﻟﻴﻢ اﻟﺬي أﺣﺪﺛﺘﻪ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت،
ً
ﻛﺎﻣﻼ ووﺟﻪ أﺷ ﱠﺪ اﻛﻔﻬﺮا ًرا :وأدرﻛﻨﻲ اﻟﻴﺄس ﻣﻨﻪ و ﱠملﺎ أُﺗ ﱠﻢ ﺷﻬ ًﺮاٍ ٍ
ﺑﺼﻮت أﻋﻤﻖ ﺛﻢ أردﻓﺖ
َ ُ
ﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻫﻤﺠﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻤﺤﻰ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻲ؛ أﯾﺌ َﺴﺘﻨﻲ ﻣﻦ ٍ ﰲ ﺑﻴﺘﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ؛ وﻛﺎن ذﻟﻚ
ُﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﰲ اﻟﻨﻮم ِ اﻟﺨري ودﻣﱠ ﺮت ﻛﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﰲ ﻧﻔﴘ؛ ﻓﻔﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﻛﻨﺖ ﻣ
ﻋﺔ ﺻﺎرﺧﺔ وﻧﻈﺮت ﻓﺰ ً ﺑﻌﺪ ُﺳﻬﺎد ﺣﺰﻳﻦ ،وإذا ﺑﻬ ﱠﺰة ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺗﻮﻗﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ ،ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ِ
ﺟﺎﻟﺴﺎ إﱃ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻔِ ﺮاش ،وﻫﻤﻤﺖ ﺑﺘﻌﻨﻴﻔﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ً ﺑﻌﻴﻨَني ﻣُﺮﺗﻌِ ﺒﺘَني ،ﻓﺮأﻳﺘﻪ
ﰲ ﻓﻤﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ُﺳ ْﻜﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻴﱠﻨﺖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻪ اﻟﺬاﻫﻠﺔ ووﺟﻬﻪ ا ُملﺤﺘﻘِ ﻦ
ً
ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ .وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أدﻫﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ
رﻳﺐ أن أُوﺳﻊ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ اﻟﺴ ْﻜﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺑﻼ ٍ اﻣﺮأ ٌة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﱡ
ﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﻓﺰﻋﻲ ودﻫﺸﺘﻲ ،ﻓﻘﺎل ﱄ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻣﻦ ﻓِ ﺮاش اﻟﻌُ ﺮس ،وﻟﻢ ﻳُﻤﻬﻠﻨﻲ ﺣﺘﻰ أ ُ َ
»ﺗﻔﻀﲇ ﺧﺎرﺟً ﺎ «.وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ،ﻓﺪﻧَﺖ ﻣﻦ اﻟﻔِ ﺮاش وارﺗﻤﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ .وﻟﻢ ﱠ ا ُملﻠﺘﻮي:
ﻠﺖ ً
ﻏﺎﺿﺒﺔ واﻧﻬَ ُ ُ
وﻓﻘﺪت ُرﺷﺪي ،ﻓﺎﻧﻔﺠﺮت أﺗﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﴘ ،ﻓﻔﺰﻋﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ إﱃ أرض ُ
اﻟﻐﺮﻓﺔ
ٍ
ﺣﺎﻟﺔ ً
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ واﺳﺘﻠﻘﻰ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،ﻓﻐﺎدرت اﻟﺤُ ﺠﺮة ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒٍّﺎ وﻟﻌﻨًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻫ ﱠﺰ َ
ﻛﺘﻔﻴﻪ
ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ،وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻻ ﺗُﻘﺎوَم ﰲ ﻫﺠﺮ اﻟﺒﻴﺖ .وﻛﺎﻧﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﰲ اﻟﺪوﻻب داﺧﻞ اﻟﺤﺠﺮة،
ﻓﺄﺧﺬت ﻏﻄﺎء املﺎﺋﺪة اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ﱠ
وﺗﻠﻔﻌﺖ ﺑﻪ ،وﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب وو ﱠﻟﻴﺖ ﺧﺎرﺟً ﺎ واﻟﺪﻳﻮ ُك ﺗﺼﻴﺢ
وﻫﺮوﻟﺖ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ا ُملﻮﺣِ ﺶ ﻻ أﻟﻮي ﻋﲆ ﳾء ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﻗﺪﻣﺎي إﱃ
ُ ُﻌﻠﻨﺔ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ، ﻣ ً
32
اﻟﴩﻳﺪة
اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﻌﻮﱠدﻧﺎ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ ..ﺑﻴﺖ واﻟﺪﺗﻚ ..وﻟﻌﻠﻚ ﺗﺬ ُﻛﺮ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺘﻲ
ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻛﻢ ..إﻧﻲ ﻻ أﻧﴗ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ أﺑﺪًا ،وﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ..
وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑني ﻋﻬﺪَﻳﻦ.
إﻧﻲ أذ ُﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﺑﻼ رﻳﺐ ..وﻟﻜﻦ ﻛﻢ ﻛﻨﺖ أﺟﻬﻞ ﻣﺎ ﺗُﺨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺒﺆس.
ﺪت إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ واﺣﱰﻣﺖ ﻓﱰة اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺘﻲ ﺗ َﻠﺖ ذﻟﻚ ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ :ﻛﻴﻒ ﻋُ ِ
ﻓﻬ ﱠﺰت رأﺳﻬﺎ ﺑﺎﺷﻤﺌﺰاز وﻗﺎﻟﺖ :ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ،وﻟﻜﻨﻲ
اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻘ ِﺒﻠﺘُﻬﺎ ،وﻫﻲ أن أُﻋﻄﻴَﻪ ﻣﻦ
ً ﻛﻨﺖ ﺑﻼ ﻣﺄوًى وﺑﻼ ﻣُﻌِ ني ،ﻓﻤﺎذا أﺻﻨﻊ؟ ..ﻋﺮض ﻋﲇ ﱠ
ُ
ﻣﺎﱄ ﻋﲆ أن ﻳُﻌﻄﻴﻨﻲ ﺣﺮﻳﺘﻲ .وﻗﺪ ﻛﺎن ..وﻏﺪوت ﺣُ ﺮة أﻗﻴﻢ ﺣﻴﺚ أﺷﺎء وأﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﺷﺎء ﻻ
أُﺳﺄل ﻋﻤﺎ أﻓﻌﻞ.
وﻫﺎﻟﻨﻲ اﻷﻣﺮ ﻓﻘﻠﺖ :وﻫﻞ ﻋِ ِ
ﺸﺖ ﺳﻌﻴﺪة؟
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪت وﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻴﺖ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ ..ﻣﺎ ﺗﻤﻨﱠﻴﺖ ﻋﲆ ﷲ ﻣﻦ ﳾء ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻤﻨﱠﻴﺖ أن
ﻳَﺴﻠﺒﻨﻲ ﺣﺮﻳﺘﻲ ﻫﺬه ﰲ ﻟﻘﺎء أن أﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ أﺣﻠُﻢ ﺑﻬﺎ واﻟﻌﻄﻒ اﻟﺬي أﺗﺤ ﱠﺮق إﻟﻴﻪ؛
ﺑﺎﺋﻨﺔ ملﻦ ﻳﻬَ ﺒﻨﻲ ﻗﻠﺒﻪ وإﺧﻼﺻﻪ ..ﻛﻢ ﺗﻌﺒﺖ وﻛﻢً وأﻧﺎ ﻣُﺴﺘﻌﺪة داﺋﻤً ﺎ أن أﺗﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺘﻲ
ﺑﺤﺜﺖ ..وﻛﻢ ِﺿﻘﺖ ﺑﺤُ ﺮﻳﺘﻲ!
ﴏﻓﺖ ﻫﺬه املﺮأة اﻟﺘﻌﺴﺔ ﻋﴩ َة أﻋﻮام ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ َ اﻵن ﻋﻠﻤﺖ ﻛﻞ ﳾء ..ﻟﻘﺪ
ﱢ ﱠ
ﻛﻼ ،ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗُﻮﻓﻖ وﻻ رﻳﺐ ،وﻟﻮ أﻧﻬﺎ وُﻓﻘﺖ إﱃ اﻟﺴﻌﻴﺪة ،ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗُﺮى و ﱢُﻓﻘﺖ إﱃ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ؟ ..ﱠ
اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﺼﺎدق ﻣﺎ ارﺗﻤﺖ ﺑني أﺣﻀﺎﻧﻲ أﻧﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ .ﻟﻘﺪ اﻧﴫﻣَ ﺖ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﴩ
ﺗﻠﻘﻔﻮﻫﺎ ﺑﴩاﻫﺔ وﺟﺸﻊ ﻛﻤﺎ أﻓﻌﻞ ﰲ ﺧﻴﺒ ٍﺔ ﻣﺮﻳﺮة وﺧِ ﺪَع أﻟﻴﻤﺔ .وﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ أن اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﱠ
اﻵن ،ﺛﻢ ردﱡوﻫﺎ ﻗﻬ ًﺮا ﺑﻌﺪ ﺷﺒﻊ إﱃ ﺣُ ﺮﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ .وﻫﻜﺬا ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻬﻮن وﺗﺮﺧﺺ
أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﺗﻌﻴﻰ ﰲ ﻃﻠﺐ ا ُملﺴﺘﺒﺪ اﻟﻐﺎﺻﺐ.
و ﱠملﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ ﴎد ﻗِ ﺼﺘﻬﺎ ﻧﻈ َﺮت إﱄ ﱠ ﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﺳﺘﺴﻼم ،ﺛﻢ أﻟﺼﻘﺖ ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ
ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :وأﺧريًا … ﺑﺠﺒﻬﺘﻲ ،وﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺗﻬﻤﺲ ﰲ أُذﻧﻲ
وﻓﻬﻤﺖ ﻣﺪﻟﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻲ أﻟﻌﺐ ﰲ رواﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ دور اﻷﻣﻞ اﻷﺧري؛
ﻓﺈﻣﺎ أن أﻗﻮم ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻤﻨﱠﻰ أﺣﻼﻣﻬﺎ وإﻣﺎ أن أ ُ َ
ﺷﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﺄس اﻟﻘﺎﺗﻞ.
ﺣريان :ﺗُﺮى ﻣﺎ ﻫﻲ
َ وران ﻋﻠﯽ ﺻﺪري ﻫ ﱞﻢ ﻋﻈﻴﻢ ،وﺗﺴﺎءﻟﺖ َ ﺑﺜﻘﻞ ﺗَ ِﺒﻌﻨﻲ،
ٍ وأﺣﺴﺴﺖ
ﻗﻮﺳني أو أدﻧﻰ أﺣﻼﻣﻬﺎ؟ ..أن ﺗﺪوم ﻫﺬه اﻟﻌِ ﴩة؟ ..وﻛﻴﻒ ﱄ ﺑﺪواﻣﻬﺎ وأﻧﺎ ﻋﲆ ﻗﺎب َ
ﻣﻦ اﻟﺰواج؟ ..وﻣﴣ ﺗﺄﺛﱡﺮي اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺘﻌﺎﺳﺘﻬﺎ ﻳﻬﺪأ ﻧﻮﻋً ﺎ ،وأﺧﺬت أﻓ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻧﻔﴘ وأﻧﻈﺮ
ﺑﻌني ﻣُﺘﺸﺎﺋﻤﺔ ،وأﺗﺴﺎءل ﰲ ﻗﺴﻮة وأﺳﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺨﻼص ..وﻛﺎﻧﺖ ٍ إﱃ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻬﺎ
33
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
أوﻗﺎت أﻋﺠَ ﺐُ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺎﻧﻴﱠﺘﻲ ،وأﺗﺴﺎءل ﰲ اﺷﻤﺌﺰاز :إذَن ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺷﺄ ُن ﻣﻦ ٌ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﲇ ﱠ
اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟ ٌﻢ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻘﺴﻮة ،وﻣﺎ
ﱠ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺑﻐري اﻟﺸﻬﻮة واﻟﻄﻤﻊ؟ اﻟﺤﻖ أن ﻋﺎملﻨﺎ
أﺿﻴَﻊ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻌِ ﺐ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﻘﺴﻮة وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﺎ ُزع اﻟﺒﻘﺎء؛ ﻓﻬﻲ ﰲ
ﱢ
ﺑﺎﻟﻀﻦ ﺑﻪ. اﻟﺤﻖ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ وﺟﻬ ٌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺮى ﺑﺎذِ ﻟﻴﻪ
ُ
ﻋﲆ أن اﻟﺬي أزﻋﺠﻨﻲ ﻫﻮ أن زﻳﻨﺐ ﻓﻄﻨﺖ ملﺸﺎﻋﺮي اﻟﺨﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﻏري أن أﺻﺎرﺣﻬﺎ ﺑﻬﺎ،
وﺑﺪا ﱄ ذﻟﻚ ﰲ وُﺟﻮﻣﻬﺎ وﺑُﺮودﻫﺎ وﻗﻨﻮﻃﻬﺎ .وﻟﻢ أدﻫﺶ؛ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪرون ﻛﻴﻒ
ﻧﻴﺔ ﻣُﺼﺎ َرﺣﺘﻬﺎﻂ َﻳُﺨﻔﻮن ﻣﺎ ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ ،وﺗﻔﻀﺤﻬﻢ أﻋﻴُﻨﻬﻢ وإﻳﻤﺎءاﺗﻬﻢ .وﻟﻢ أ ُﻛﻦ ﺑﻴ ﱡﱠﺖ ﻗ ﱡ
ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﻠﺞ ﰲ ﺻﺪري أو ﺑﻔﻜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﱰق ﰲ رأﳼ ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ
ﺑﻌﻄﻒ وﻣﻮدة ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻄﻒ ﳾء واﻟﺤﺐ ﳾء.
أﺗﻮﻗﻊ ﰲ ﺧﻮف وإﺷﻔﺎق أن ﺗُﻔﺎﺗﺤﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎوس ،وﻛﺎن وﻛﻨﺖ ﱠ
ذﻟﻚ ﻳُﻀﺎﻋﻒ آﻻﻣﻲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ،ورﺟﻮت أن ﺗﻨﻘﺸﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺣﻴﺎﺗﻲ دون أن
ً
ﺛﻘﻴﻼ ،وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ً
ﺗﻤﺜﻴﻼ ﺗﱰك وراءﻫﺎ أﺛ ًﺮا ﻟﺤﺰن أو أﻟﻢ أو ﺗﺄﻧﻴﺐ ﺿﻤري .واﻧﻘﻠﺒﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﻣﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻧﺤﻮه ،وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞ ﳾء ..ملﺎذا ﻟﻢ ﺗُﺼﺎرﺣﻨﻲ
ﺑﺸﻌﻮرﻫﺎ؟ ..وملﺎذا ﻟﻢ ﺗﻬﺐﱠ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ املﻮﻫﻮﻣﺔ؟ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا.
ﻇﻬْ ﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﻋﻤﲇ ﺑﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻮﺟﺪت ﺣُ ﺠﺮﺗﻨﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ ،وﺑﺤﺜَﺖ ﻋﯿﻨﺎي ﻋﻦ ﺪت ُ وﻗﺪ ﻋُ ُ
آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﱠدت رؤﻳﺘﻬﺎ ،ﻛﺎﻟﻔﺴﺎﺗني اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌ ﱢﻠﻘﻬﺎ ﻋﲆ املِ ﺸﺠﺐ أو اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة ،ﻓﻠﻢ أ َر أﺛ ًﺮا ،وأﴎﻋﺖ إﱃ اﻟﺪوﻻب وﻓﺘﺤﺘﻪ ﻋﲆ ِﻣﴫاﻋَ ﻴﻪ ﻓﻠﻢ
أﺟﺪ ﺳﻮى ﺛﻴﺎﺑﻲ ،وﻧﺎدﻳﺖ اﻟﺨﺎدم وﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ أن اﻟﻬﺎﻧﻢ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺴﺎﻋﺔ
اﻟﻌﺎﴍة ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ،وأﻧﻪ أﺣﴬ ﻟﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﺘﺎﻛﴘ.
أﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﱰك ﱄ ﻛﻠﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ وﺑﺤﺜﺖ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻋﻦ ﺧﻄﺎب أو ورﻗﺔ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﱠ
أﻋﺜﺮ ﻋﲆ ﳾء.
ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ دون ﻛﻠﻤﺔ ،واﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء!
وﺟﻠﺴﺖ ﺻﺎﻣﺘًﺎ واﺟﻤً ﺎ ﺗﺘﻨﺎزﻋﻨﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ،وﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺮاﺣﺔ ﻟﻠﺨﻼص اﻟﺬي ﺟﺎءﻧﻲ
ووﺣﺸﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ،وﻟﻢ أﺟﺪ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم ،ﻓﻘﻤﺖ ﻣﻦ ٍ ُ
وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﺨﺠﻞ وأﻟﻢ ﱠ
ﻣﺸﻘﺔ، ﺑﺪون
ﺴﻜﻦ ﺟﺪﻳﺪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬر ﻋﲇ ﱠ أن أﺑﻴﺖ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺠﺮة املﻬﺠﻮرة. ﻓﻮري أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣَ ٍ
ﻟﺤﻈﺔ ﺛﻢ أردف :وﻣﻀﺖ ﺳﻨﻮات ﻟﻢ أ َرﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ رأﻳﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻬ ٍﺪ ً وﺳﻜﺖ اﻟﺮاوي
أﻧﻴﻘﺎ ﰲ ﻣﻴﺪان املﺤﻄﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أدري إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ﻗﺮﻳﺐ ﺗُﺴﺎﻳﺮ ﺷﺎﺑٍّﺎ ً
واﻟﻌﻄﻒ أم إﻧﻬﺎ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ إﱃ اﻟﻘﻨﻮط!
34
ﺧﻴﺎﻧﺔ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ
36
ﺧﻴﺎﻧﺔ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ
37
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺛﺎن ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺪة ﻣﺎ ﻳﲇ: وﺻﻠﻪ ﮐﺘﺎب ٍوﺑﻌﺪ ﺣني َ
»ﺗﻐري ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻗﻨﺎ وﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،وﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﻗﻨﺎ ﻗﱪًا ﻣُﻮﺣِ ًﺸﺎ ﻓﺎﻏ ًﺮا ﻓﺎه ﻣ ﱢ
ُﻜﴩًا ﱠ
ﱧ إﱃ أﻧﻲ ﻣﺘﺼﻼ .ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا وأﻧﺎ ﻣُﻄﻤ ﱞ ً ً
ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ ،وﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺳﺄﻣً ﺎ
ﺳﺄﺣﻈﻰ أﺻﻴ َﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﺮؤﻳﺔ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﺎﻓﺮ ا ُملﺒﺘﺴﻢ اﻟﺬي ﯾُﺤﯿﻲ ﻣﻮات اﻟﻨﻔﻮس،
وﻳﺒﻌﺚ ﻣُﺼﻔ ﱠﺮ اﻷﻣﻞ؟ ..ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻬﺎ ،وﻣﺎ أﻋﺬﺑﻬﺎ!
ﻋﺎﻣﺔ وﻋﻠﻤﻪ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ً ﻋﻠﻤﺖ اﻵن أﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻣُﻔﺘﱢﺶ اﻟﺼﺤﺔ ،أو ﻫﺬا ﻣﺎ ﻋﻠﻤَ ﺘﻪ ﻗﻨﺎ
اﻟﻐرية ﰲ ﻧﻔﻮس ﺧﺎﺻﺔ .إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻴﻮن ﺗﻠﺘﻬﻤﻬﺎ اﻟﺘﻬﺎ َم اﻟﺠﻮع؛ ﻓﻠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﻀﺠﺔ ﺗُﺜري َ
اﻵﺑﺎء املﻮﻇﻔني ،ﻓﺘُﺸﺠﱢ ﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺼﻌﻴﺪ وأﻫﻠﻴﻪ ،وإﺑﺮاز ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﻌَ ﻴﺎن،
وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻓﻨﺤﻦ اﻟﺮاﺑﺤﻮن.
ُ َ
ﺗﺨﺶ ﻋﲆ أﺧﻴﻚ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ؛ ﻓﻬﻮ ﺑﻄ ٌﻞ ﺻﻨﺪﻳﺪ ،وﺷﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﻳُﺸﻖ ﻟﻬﺎ ﻏﺒﺎر ،وإن ﻋﻴﻨﻲ ﻻ َ
ﻌﻠﻤﻦ ﺑﻌﺪ ﺣني ﰲ أي ﻣﺨﺒﺄ ﻨﻔﺬان ﻣﻦ ﺑني اﻟﻌﻴﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﺗﺠﺬﺑﺎن ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ إﱄ ﱠ؛ ﻓﺼﱪًا ،وﻟﺘَ ﱠ ﻟﺘَ ُ
ﻣﻦ ﻣﺨﺎﺑﺊ اﻟﻘﺪر ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻫﺬه املﻔﺎﺟﺂت!«
ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﺮزوق ﻣﻦ أن ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﺗﺠﺬﺑﺎن إﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ؟ إن ﻟﻌﻴﻨَﻲ ﻣﺮزوق أن
ﻫﻼ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺗﺠﺬﺑﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺸﺎءان ..أﻣﺎ ﻋﻴﻨﺎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻬﻤﺎ ﺗﻨﺠﺬﺑﺎن وﺗﺴﺘﺠﻴﺒﺎن؟ ..ﱠ
ﻓﴪه ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻬﻮی ﻏﺮوره وﻳُﺤﺐ؟ ..إﻧﻪ ﻻ ﻳﺸ ﱡﻚ أﺑﺪًا ﰲ إﺧﻼص ﻣﺠﺮد ﻧﻈﺮ ﺑﺮيء ،ﱠ
ُﺤﺲ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺳﺨﻮﻧﺔ ﰲ َ
ﻋﺎﺋﺪة ،وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻨﴗ أن ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﻴﻨني ﺟﻤﻴﻠﺘني ﻳ ﱡ
ُﺪرس ﻣﺤﱰم ﻣﻦ ﺣﻤَ ﻠﺔ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، وﻟﺬﻋﺔ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻫﻮ — إﱃ ذﻟﻚ — ﻣ ٌ ً أﻋﺼﺎﺑﻪ
ﻣﻮﻇﻔﺎ ﺻﻐريًا ،ﻛﻞ ﻣ ﱢ
ُﺆﻫﻼﺗﻪ ً وﻣﻦ ذوي املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ .أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳ َِﺰد ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن
ﺷﻬﺎدة اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ ،وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣُﻈﻠِﻢ ﻣﺤﺪود ،أﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻮارق أﺛﺮ ﰲ اﻟﺤﺐ؟
ﻫﺮ ٍم ﻣُﺘﺸﺎﺋﻢ،ﻛﻨﻔﺲ ِ ِ ﺑﺤﺰن ﻋﻤﻴﻖ ﻳُﺨﻴﱢﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺂﺑﺔ ٍ إﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ
ُﺤﺲ ﺑﺴ ﱢﻢ اﻟﻐرية ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﻠﻮث دﻣﻪ ..أواه ..إن أﺣﻼﻣﻪ وآﻣﺎﻟﻪ ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﻋﲆ وﻳ ﱡ
ﻛﻒ رﺟﻴﻢ.
ً
وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﺗﺎه ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪة ،ﻓﺎﻧﻜﺐﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻬﻔﺔ ،وﺗﻼه ﻣﺮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،وﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻳﺨﺮج ﰲ ﻣﻌﻨﺎه ﻋﻦ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻷوﱃ ،ﻓﺘﺰﻋﺰﻋﺖ ﺷﮑﻮﻛﻪ ،وﻋﺎودﺗﻪ اﻟﺜﻘﺔ ،وذاق ﺑﻌﺾ
اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺸﻔﺎء ،وﺣﻤﱠ ﻞ ﻏﺮور ﺻﺪﻳﻘﻪ إﺛﻢ ﻣﺎ ﺟﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﻌﺬاب ،وﻟﻜﻨﻪ
ﺗﺴ ﱠﻠﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﺒﻮع ،ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ:
ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ؛ ﻓﻌَ ﻴْﻨﺎ اﻟﻔﺘﺎة ٍ »ﻛﻦ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ أن اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﺗَﻌﺪ ﻗﺎﴏة ﻋﲆ
اﻟﺸﺒﱠﺎن وﺗﺴﺘﻘ ﱠﺮان ﻋﲇ ﱠ أﻧﺎ .إﻧﻲ أﻃﺎﻟﻊ ﰲ — واﺳﻤﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪة — ﺗﻘﺘﺤﻤﺎن اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻣﻦ ﱡ
38
ﺧﻴﺎﻧﺔ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ
39
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻟﻜﻦ َﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﺮﺣﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎدﻣﺔ ،واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﱰدد ًة ﻣﺬﻋﻮرة ﻋﲆ
أﻋني اﻟﺮﻗﺒﺎء ،وﺑ َﻠﻎ اﻟﺬﱡﻋﺮ أﻧﻬﺎ ﻣ ﱠﺮت
رﻏﻢ ُﺧﻠﻮ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﰲ ﺧﻔﻴﺔ ﻋﻦ ُ
ﺑﻲ ﻏري ﻣُﻠﺘﻔﺘﺔ إﱃ ﻳﺪي ا ُملﻤﺘﺪة ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﻟﻐري ﻣﻮﻋﺪي ،ﻓﺘﺘﱠﺒﻌﺘﻬﺎ وﺣﻴﱠﻴﺘﻬﺎ وﻃﻤﺄﻧﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ُﻀﻄﺮﺑﺔ :ﻻ أدري ﻛﻴﻒ ﺟﺌﺖ ..ﻛﻴﻒ أﻃﻌﺘﻚ ..إﻧﻨﻲ ﻣُﻀﻄﺮﺑﺔ. ً ﻗﺎﻟﺖ ﱄ ﻣ
ﱠ
ﱠأت ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ،وﺳﮑﻨﺖ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ ،وﻻﻃﻔﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﺎن وﻣِﺮان وﺣﻤﺎس ﻓﻬﺪ ُ
ﱠ
ﺣﺘﻰ أﻓ َﺮخ َروﻋُ ﻬﺎ واﻃﻤﺄﻧﺖ.
ﻄﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ دار ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻴﺖ وﻣﺎ ُ
ﻃﻮﻳﻼ ﺟﺪٍّا ،وﻟﻮ أردت أن أﺳ ﱢ
ً ً
ﻃﻮﻳﻼ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺪﱠﺛﻨﺎ
ﻄﺮ؛ ﻓﺤﺴﺒُﻚ أن ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎ ٌة ﺟﻤﻴﻠﺔ رﺷﻴﻘﺔ ﺣُ ﻠﻮة املﻌﴩ ،ﻣُﻬﺬﱠﺑﺔ اﻟﻄﺒﺎع، وﺳﻌﺘﻨﻲ اﻷﺳ ُ ِ
وﺗﻮﻗﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﺬﱠﻫﺎب ﻣﻊ اﻟﺨﻴﺎل .وﻗﺪ ﺣﺎﻣﺖ ﱡ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺪة اﻹﺣﺴﺎس
ﱠ
ﺑﻤﻬﺎر ٍة ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺰواج ،ﻓﺠﺎ َرﻳﺘُﻬﺎ ﺑﺨﻔﺔ وﻟﺒﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﻬﻮﻳﺎن ﺑﻬﺎ إﱃ ﻗﺮار اﻟﻴﺄس وﻻ
ﺒﻠﺔ ﺧِ ﻠﺖ ﻟﺤﻼوة ِﺟﺪﱠﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ أول ﺗﻌﻠﻮان ﺑﻬﺎ إﱃ ﻋﻬﺪ املﻴﺜﺎق ،وﻋﻨﺪ اﻻﻓﱰاق ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ُﻗ ً
ُﻗﺒﻠﺔ ﺗﻨﺎﻟﻬﺎ ﺷﻔﺘﺎي«.
ً
ﻃﻮﻳﻼ اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ،وﺗﺒﺪﱠدت اﻷﺣﻼم ،وﺧﺎﺑﺖ اﻵﻣﺎل ،وﻗﻀﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﯽ
ﺑﺄﻓﺮاح اﻟﺤﺐ أن ﻳﺘﺠ ﱠﺮع آﻻم اﻟﻴﺄس واﻟﺨﻴﺒﺔ.
واﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻨﻪ رﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻋﻠ ٍﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺄﺣﻮاﻟﻬﺎ ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺘﻲ
ﺟﺎءﺗﻪ ﺗَ ْﱰی.
وﻗﺪ ﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﰲ إﺣﺪاﻫﺎ:
ﴪة ،وﻋﺎﺋﺪة ﺧريُ ﻋﺰاء ﻋﻦ َ
»أﻧﺎ — ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر — ﺳﻌﻴﺪ ﺟﺪٍّا؛ ﻓﺤﻴﺎﺗﻲ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ وامل ﱠ
اﻟﻮَﺣﺪة واﻟﻮَﺣﺸﺔ ﰲ ﻫﺬا املﻨﻔﻰ اﻟﺴﺤﻴﻖ ،وإﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎ أذ ُﻛﺮ أﻧﻲ ﺳﺄُﺣ َﺮم ﻫﺬه املﺘﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ
ُﻠﺘﻬﺒﺔ ﻛﺄﻧﻲﻳَﺸﻴﺐ ﺷﻌﺮي ﻣﻦ اﻟﻬﻮل ،وأﺿﻤﱡ ﻬﺎ إﱃ ﺻﺪري ﺑﺸﻐﻒ ،وأﻟﺘﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ُﻗﺒﻼت ﻣ ِ
أﺧﺘﺰن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ أﻋﻮد إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاق .أﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﺘﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة أو أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮد
ٍ
ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ؟! ﺧﻄﻴﺒﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦً ﻟﻜﻲ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻷﺑﺪ؛ ﻓﻤﻦ ﻳُﺪرﻳﻬﺎ أن ﱄ
ﻗﺪر
دﻻﻻ وﻓﺘﻨﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﲆ ٍ ﺒﻬﻦ ﷲ ً وﻫ ﱠوﺑﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ أﻗﻮل ﻟﻚ إن ﻋﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﻼﺗﻲ َ
ﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ، ﻫني ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر واﻟﻨﺰق ،أﻣﺎ ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ﻓﺸﺎﺑ ٌﱠﺔ ﺣﻴﻴﱠﺔ ﻫﺎدﺋﺔ اﻟﻄﺒﻊ وﻋﲆ ُﺧ ٍ ﻏري ﱢ
وإﻧﻲ أدﱠﺧﺮﻫﺎ ﻟﻠﺰواج وأﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ«.
ٍ
رﺳﺎﻟﺔ أﺧﺮى: وﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﰲ
ري ﻏري ﻣﻘﺼﻮد ،واﻟﺤﻖ ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﻚ؛ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ »ﻣﻌﺬر ًة أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻋﻦ ﺗﺄﺧ ٍ
ﻫﻲ ﻫﻲ ..ﻟﻘﺎء ﻓﺄﺣﺎدﯾﺚ ،ﻓﻤُﺪاﻋَ ﺒﺎت ،ﻓﺘﻘﺒﻴﻞ وﻋﻨﺎق ،ﻓﻮداع وﻟﻘﺎء .إﻧﻬﺎ ﻏﺪَت ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﺑﻲ،
40
ﺧﻴﺎﻧﺔ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ
ِ
وﺧﺎﻃﺒْﻪ ﰲ أن اذﻫﺐ إﱃ واﻟﺪي ﺳﺎﻋﺔ اﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﺰع وﺗﻜﺎد ﺗﻨﻄﻖ ﺟﻮارﺣﻬﺎ؛ ِ ٌ وﻛﻠﻤﺎ ﻣ ﱠﺮت
ﺣﺒﻨﺎ ﻷﻛﻮن ﻟﻚ ﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ.
ﻣﻨﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ املﺮء ﻳُﺪرﮐﻪ«.إﻧﻬﺎ أ ُ ٌ
ﺛﻢ ﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني:
وﺻريت اﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﺗﴫﻳﺤً ﺎ ،وأﻣﺴﺖ ﻋﺎﺋﺪة ﺗُﻠﺢﱡ ﻋﲇ ﱠ أن أﻛ ﱢﻠﻢ ﱠ »ﻗﻮﱠﻣَ ﺖ اﻷُﻟﻔﺔ ﺗﻠﻌﺜُﻢ اﻟﺤﻴﺎء،
أﺑﺎﻫﺎ ﻟﺘﺘﱠﺨﺬ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ املﻘﺪﺳﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻌﺎدة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻮﻻ
ﻨﻐﺼﺎت. ﻫﺬه ا ُمل ﱢ
واﻟﺤﻖ أﻧﻲ أﺟﺪ ﺑني ﻳﺪَﻳﻬﺎ ﺳﻌﺎد ًة ﺻﺎﻓﻴﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺑﻌﺜﺖ ﰲ
اﻟﻀﻤري أ ًملﺎ ُﻣﱪﱢﺣً ﺎ .وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﻮءﻧﻲ ﻣﺎ أُﺑﻴﱢﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺔ اﻟﻐﺪر واﻟﻬﺠﺮ؛ ﻷﻧﻲ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ أ َر
اﻟﻘﴢ .وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ﻏﺮاﻣﻲ ﻫﺬا ﺑﻐﺮام ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣَ ﻠﻬﺎ ٍة ﻣُﻤﺘﻌﺔ أﺳ ُﻜﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻨﻔﻰ ِ
اﻟﺮﺣﱠ ﺎﻟﺔ اﻟﺠﻮﱠاب؛ ﺗﺘﻌﺪد وُﻋﻮده ﺗﻌﺪﱡد ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺒُﻠﺪان .وﻣﺎ ﻳُﺜري اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ
أﻧﻲ أ ﱠو َل أﻣﺲ ﻋﲆ أﺛﺮ ﻋﻮدﺗﻲ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ،ﺟﻠﺴﺖ إﱃ ﻣﮑﺘﺒﻲ ﺷﺎردًا أُﻗ ﱢﻠﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ ،ﻓﻤﺎ
ﺗﻨﺸﻖ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺻﻮر ٍة ﺣﻔﻈﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ وﻛِﺪت أﻧﺴﺎﻫﺎ ،ﻫﻲ ﺻﻮرة ﱡ راﻋﻨﻲ إﻻ دﻳﻮان ﺷﻮﻗﻲ
ﻂ ﺟﻤﻴﻞ »ﺗﺬﻛﺎر اﻟﻮﻓﺎء«؛ ﻄﺮ ﻋﲆ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﺑﺨ ﱟ ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﺼﺒﻴﺢ اﻟﺠﻤﻴﻞ وﻗﺪ ُﺳ ﱢ
ﺗﺄﺧﺮ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ! ط ﻋﺬاب أﻟﻬﺒَﻨﻲ ﻧﺎ ًرا ،أﻻ ﻓﻠﻴﻐﻔﺮ ﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﱠم ﻣﻦ ذﻧﺒﻲ وﻣﺎ ﱠ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺳﻮ ُ
واﻟﺤﻖ ﻟﻘﺪ اﺿﻄﺮب ﻓﺆادي ،وأﻟﻘﻴﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة ﻧﻈﺮ َة ذُﻋﺮ ﴎﻳﻌﺔ ﺛﻢ أﺧﻔﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ
أو أﺧﻔﻴﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ وﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﴘ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺨﺒﻴﺌﺘﻲ ،وأﻧﻬﺎ ﺗُﺼﻮﱢب ﻧﺤﻮي ﻧﻈﺮ ًة ﻻ
ﺗﻌﻴﺶ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ«.
ٍ
رﺳﺎﻟﺔ أﺧﺮى ﻳﻘﻮل: وﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﰲ
»ﻟﺴﺖ ﻓﺘًﯽ ﻋﴫﻳٍّﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ؛ وﻟﻮ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻛﺬﻟﻚ ملﺎ ﻫﺎ َﻟﻨﻲ اﻟﻐﺪر ،وﻷﻛﱪت ﻋﲆ
ﻧﻔﴘ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،وﻟﺴﻬُ ﻞ ﻋﲇ ﱠ اﺻﻄﻨﺎع اﻟﻮداد ﻟﻠﻔﺘَﻴﺎت اﺻﻄﻨﺎع ﺗﺤﻴﱠﺎت اﻟﺼﺒﺎح واملﺴﺎء؛ وﻟﻬﺬا
ﺗﺠﺪﻧﻲ ﻣُﻌﺬﱠﺑًﺎ ﻣُﻮ ﱠزع اﻟﻘﻠﺐ؛ ﻓﻼ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮاﴈ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﻷﻧﻲ ﻧﻜﺜﺖ ﻣﻴﺜﺎق ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ،وﻻ أﻧﺎ
ﺑﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻤﺎ أﻟﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻋﺎﺋﺪة اﻟﺬي رﻣﺎﻧﻲ ﺗﻔﺎﻧﻴﻬﺎ ﰲ ﻫﺎوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺪم.
ﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺳﻘﺎم ،وﻗﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أن ا َملﻠﻞ ﻋ َﺮف ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻧﻔﴘ ،وأﻧﻲ ﱡ
ﻣﻘﺪو ًرا ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻋﺠﱠ ﻞ ﺑﻪ؟! ..ﻟﻌﻠﻪ ذﻛﺮى ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ،أو ﻟﻌﻠﻪ أﻧﻲ أﻗﺒﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺋﺪة
إﻗﺒﺎ َل ﻣﻨﻬﻮم ﺟﺎﺋﻊ ﻓﺎﻣﺘﺼﺼﺖ ﺣﻼوﺗﻬﺎ ،أو رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻷن ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻃﻼء ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻣﻦ
وراﺋﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ذات ﺑﻬﺎء وﺟﻼل«.
41
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺛﻢ ﻛﺘﺐ:
ﺑﺖ أُﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺄم وإرﻫﺎق اﻟﻀﻤري، »أﻣﴗ اﻟﻠﻘﺎء ﻏري ذي ﻣُﺘﻌﺔ؛ ﻷﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﱡ
وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺎﻟﻔﺘﺎة ﺗُﴫﱡ ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻲ ﰲ ﺷﺄن اﻟﺰواج ،وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﱪ ﻋﻦ ﻫﺬا
املﻮﺿﻮع؛ ﻓ َﺮﻣَ ﺖ ﺑﻲ ﰲ اﻟﺤﺮج واﻟﺤَ رية ،وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻠﻘﺎء وﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﻔﺮغ ﻣﻦ اﻟﺠﺪل
اﻟﻌﻘﻴﻢ واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ اﻟﺴﻘﻴﻢ واﻻﻋﺘﺬار واﻟﺘﻬﺮب املﻔﻀﻮﺣَ ني«.
وأﺧريًا ﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻳﻘﻮل:
»ﻷول ﻣﺮة أُﺧﻠِﻒ املﻴﻌﺎد ،وإﻧﻲ ﻷﻋﺬر ﻧﻔﴘ وأﻏﺒﻄﻬﺎ ،وأرﺟﻮ أن ﺗﻔﻬﻢ اﻟﻔﺘﺎة أن ﻫﺬا
ﻣﻨﻲ إﻋﻼن ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑ ﱞﺪ ﺑﻌﺪ أن ﺑ َﻠﻐﻨﺎ ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن
ﻳﺘﻘ ﱠﺮر ﻓﻴﻪ املﺼري ،ﻓﺈﻣﺎ إﱃ ﻳﻤني وإﻣﺎ إﱃ ﺷﻤﺎل ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱄ أن أﺧﺘﺎر ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ،
وﻣﺎ أﺣﺒﺒﺖ ذﻟﻚ ﻗﻂ؛ ﻓﺈن ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ أَوْﺑﺘﻲ ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﱪ ،وﻫﻲ أﻛ َﺮ ُم ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ
ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ اﻟﺜﱠﺮﺛﺎرة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﷲ إﻻ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﺠﻤﺎل ا ُملﺒﺘﺬَل ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﱠ
ﻳﺘﺒﺨﺮ
أﺛﺮه ﰲ اﻟﻬﻮاء .وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﻠﻦ ﻳﻨﻘﴤَ أﺳﺒﻮع ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن اﻵﻧﺴﺔ ﻋﺎﺋﺪة ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ
إﱃ ﺣﻴﺚ أﻟﻘﺖ«.
ﺑﺈﻣﻌﺎن ﺷﺪﻳﺪ.
ٍ ﻗﺮأ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ — رﺳﺎﺋﻞ ﺻﺪﻳﻘﻪ وﻗﺎﺗﻠﻪ —
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﺎﻃﻔﺘﺎن؛ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺣﺰن ﻋﻤﻴﻖ وﺷﻌﻮر ﺣﺎ ﱟد
ُ
وﻋﺎﻃﻔﺔ ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ واﻟﻐرية واﻧﻬﻴﺎر اﻷﻣﻞ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻻ ﻳﺬوق ﻟﺬة ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ وﻻ راﺣﺔ ﰲ ﱡ
اﻟﺴﻬﺎد،
ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ إﱃ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻪ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺔ أﻣﻞ واﻧﻬﻴﺎر
َ ﱟ
ﺗﺸﻒ واﻧﺘﻘﺎم أن
ﴏح ﺳﻌﺎدة.
وﻟﻢ ﻳُﻔ ﱢﺮط ﰲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﱠ ﻠﺖ ﺗﺎرﻳﺦ أﻛﱪ ﻫ ﱠﺰة ﻋﻨﻴﻔﺔ اﻣﺘُﺤﻦ ﺑﻬﺎ
ﻣﻜﺎن أﻣني واﻧﺘﻈﺮ.
ٍ ﺷﺒﺎﺑﻪ ،ﻓﺠﻤﻌﻬﺎ ﰲ رزﻣﺔ ،وﺣﻔِ ﻈﻬﺎ ﰲ ﺣُ ﱟﻖ ﻋﺎﺟﻲ ﺟﻤﯿﻞ ،ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ
ُﻘﺘﻀﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﻌﻠﻨﻪ ﺑﻘﺪوﻣﻬﺎ ،وﺗﺮﺟﻮ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻠﻘﺎﺋﻬﺎ ﰲ ٌ
رﺳﺎﻟﺔ ﻣ َ ﺟﺎءﺗﻪ
ﻣﻮﻋﺪﻫﻤﺎ املﻌﻬﻮد ﻋﻨﺪ اﻟﻌﴫ.
وﻧﻔﺲ ﺟﺮﻳﺤﺔ ﺣﺘﻰ ٌ ٌ
ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ﻃﻮﻳﻼ ،ﺗﻔﻜريَ ﻣﻦ ﺗُﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ
ً وﻓ ﱠﻜﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه
اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ أﻣﺮه إﱃ ﺗﺪﺑري ،ﻓﺬﻫﺐ إﱃ املﻮﻋﺪ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ املﻌﻬﻮدة ،وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬه املﺮة ﻷﻧﻪ
ُﴩﻗﺔ ،ﻓﻀﻤﱠ ﻬﺎ ﺑني ذراﻋَ ﻴﻪ وﻟﺜﻢ ٍ
واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣ ِ وﺟﺪﻫﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎره ،واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺑﻴﺪَﻳﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘني
ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛ ﱠﻠﻔﺘﻪ ﻏﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ وﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ. ﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ
42
ﺧﻴﺎﻧﺔ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ
ﺑﻔﺮح
ٍ ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻔﻌﻼن ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﱄ اﻟﺴﻌﻴﺪة ،وﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮل وﺟﻠﺴﺎ إﱃ َ
ﻓﺎﺋﺾ :وأﺧريًا.
ُ
ُﺒﺘﻬﺠﺘني ﺗﺨﻔﯿﺎن دﻫﺸﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ: َ َ
ﻓﺮدﱠد ﻗﻮﻟﻬﺎ »وأﺧريًا« ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨني ﻣ ِ
ﻳﺎ ﻋَ ﺠﺒًﺎ! ﻣﺎ أﻗﺪ َرﻛﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ إﺧﻔﺎء ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻦ وﺗﻜ ﱡﻠﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﱠ
ﺑﻜﻦ!
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻫﻲ ﺗﻘﻮل :أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أُﺧﱪك ﻛﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻏِ ﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﻲ ﻃﻮال ﻫﺬه املﺪة اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ
ﻻ أرﺟَ ﻌﻬﺎ ﷲ.
– اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﱄ أن اﺳﺘﻐﺮاﻗﻚ ﰲ ﺣﺴﺎب اﻟﺰﻣﻦ َ
ﺷﻐﻠﻚِ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﱄ ﱠ.
أﺗﺴﺨﺮ ﻣﻨﻲ؟ ..آه ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻜ ﱢﻠﻔﻨﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ أﻛﺘﺒﻬﺎ إﻟﻴﻚ! َ –
أﻋني أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻲ ..ﻓﻴَﺠﺪﱡون ﰲ ﺧﻔﻲ ﻧﻔﴘ ﻋﻦ ُ ﻗﴢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻛﻲ أ ُ َﱟ ﻣﻜﺎن
ٍ ﻛﻨﺖ أﺗﺴﻠﻞ إﱃ
أﺛﺮي وﻳُﻬﺪدون ﻋُ ﺰﻟﺘﻲ ،وﻳُﻔﺰﻋﻮن أﺧﻴﻠﺘﻲ ا ُملﻨﺴﺠﻤﺔ وﻋﻮاﻃﻔﻲ اﻟﺤﺎ ﱠرة ،ﻓﺈذا اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ
اﺣﱰت ﻛﻴﻒ أُﺳ ﱢﻠﻤﻬﺎ إﱃ ﺻﻨﺪوق اﻟﱪﻳﺪ. ُ
– أﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺨﺮوج ﻫﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻴﻚ؟
– أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻊ ﻋﻤﻲ.
– ﻟ َﻢ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟﻲ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح وﻋﻤﻚ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ واﻟﺠﻮ ٍ
ﺧﺎل؟!
واﻟﺸﺒﱠﺎن ﻫﻨﺎك ﺟﺎﺋﻌﻮن أرذا ٌل ﻋﺪﻳﻤﻮ اﻟﴩف. – ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻜﺎن أﻣ ًﺮا ﻣُﺜريًا ..ﱡ
– ﻳﺎ ﺳﻼم!
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي.
– أرى ﻋُ ﺬرﻫﻢ ﺑﻴﱢﻨًﺎ ..ﻓﻤﻦ ﻳُﻄﺎﻟِﻊ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ وﻻ ﻳُﻘﻬَ ﺮ ﻋﲆ اﻟﺤﺐ ﻗﻠﺒُﻪ؟ وﻟﻜﻦ
ﱡ
اﺳﺘﺤﻘﻮا ﻋﻨﺪك ﻫﺬا اﻟﺤُ ﻜﻢ اﻟﻘﺎﳼ؟ ﻣﺎذا ﺻﻨﻌﻮا ﻣﻌﻚ ﺣﺘﻰ
اﻟﺸﺒﱠﺎن ..وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺤﻈﺔ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻬﺎ ﺻﻐﺎﺋﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﻻ ﻳَﻨِﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﱡ ً ﻓﺼﻤﺘﺖ
ﺑﺬات ﺑﺎل ..ﻓﻠﻨﺪَع ﻫﺬا اﻵن ..ﻓﺎﻋﺘﻘﺎدي أﻧﻪ ﻟﺪَﻳﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺬﱡ ﻟﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا.
– ﻃﺒﻌً ﺎ ..ﻃﺒﻌً ﺎ ..وﻟﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه ﻗﺪ ُﻗﺪﱢر ﻋﲇ ﱠ أن أُﺣ َﺮم ﻫﺬه اﻟﻠﺬة اﻟﻠﻴﻠﺔ ..ﻷن أﻣﻲ
ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻛﻮن إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ ،ﻓﻠﻨﺆﺟﱢ ﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ا ُملﻤﺘﻊ إﱃ املﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ.
ﻟﺴﺖ ﻛﻌﻬﺪي ﺑﻚ! ﺗﻘﻮل إن أﻣﻚ ﻣﺮﻳﻀﺔ؟ ﻻ ﺑﺄس َ ﻓﻨﻈ َﺮت إﻟﻴﻪ ﻗﻠ ً
ِﻘﺔ وﺳﺄﻟﺖ :ﻣﺎ ﻟﻚ؟
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،أﻣُﻀﻄ ﱞﺮ إﱃ اﻟﺬﱠﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ ً
ﺣﺎﻻ؟
ُﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺻﺪره ﺑﻌﺾ ﻏﻠﻴﺎﻧﻪ املﻜﺘﻮم ُﺤﺲ ﺑﺮﻏﺒ ٍﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﺪﻓﻌﻪ إﱃ اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻟﻴ ﱢ إﻧﻪ ﻳ ﱡ
وﺣِ ﻘﺪه املﺪﻓﻮن ،وﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳَﺠْ ﺒﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﻳﺎء ﺑﻤﺎ ﻳُﻤ ﱢﺰق ﻗِ ﻨﺎﻋﻪ وﻳﻬﺘﻚ ِﺳﱰه وﻳﻔﻀﺢ ﺷﻨﺎﻋﺘﻪ؛
43
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻟﻮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺟﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ،ﻓﻤﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﺼﺐﱠ ﺟﺎ َم ﻏﻀ ِﺒﻪ ،وﻳﺜﺄر ﻵﻻم ﻗﻠﺒﻪ،
وﻳﻤﺤﻖ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ واملﻜﺮ اﻟﺴﻴﺊ.
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ أﻣﺮه إﱃ ﻣﺮﻓﺄ ﻻ ﻳ َِﺮﻳﻢ ﻋﻨﻪ ،وﻛﺎن ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻫﺎدﺋًﺎ رزﻳﻨًﺎ ﻛﺘﻮﻣً ﺎ ﻳﺒﺬﱡ
ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻬﻮى ،وﺗﺘﻐﻠﺐ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺜﻮرة ،ﻓﻐﺎ َﻟﺐ دواﻋﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ
أﺳﻜﻨﻬﺎ ،وﻗﺎل ﺑﻬﺪوءٍ ﻏﺮﻳﺐ :إﻧﻲ ﺗﻌِ ﺐٌ ﻣﻬﻤﻮ ٌم ﻣﻜﺪود اﻟﺬﻫﻦ ،وﻟﻮﻻ ﺷﺪة ﺷﻮﻗﻲ ﻟﺮؤﻳﺘﻚ ﻣﺎ
ﻫﺎن ﻋﲇ ﱠ أن أﻏﺎدر أﻣﻲ وﻫﻲ ﻃﺮﻳﺤﺔ اﻟﻔِ ﺮاش ..ﻓﻠﻨﻔﺮغ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء وﻟﻮ ﻋﲆ ﻣﻀﺾ ..
ﺗﻤﺴﻴﻪ إﻻ ﻫﺪﻳﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ؛ ﻫﺬا اﻟﺤُ ﻖ اﻟﻌﺎﺟﻲ ..ورﺟﺎﺋﻲ أﻻ ﱢ ً واﻵن اﺳﻤﺤﻲ ﱄ أن أﻗﺪﱢم إﻟﻴﻚ
ﻈﻲ ﺑﺎملﻔﺎﺟﺄة اﻟﺴﻌﻴﺪة ﰲ ﻏﻴﺒﺔ ﻋﻦ ُ
أﻋني اﻟ ﱡﺮﻗﺒﺎء .. ﺣني ﺧﻠﻮﺗﻚ إﱃ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ُﻏﺮﻓﺘﻚ ﻟﺘﺤ َ
وإﱃ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻘﺮﻳﺐ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ.
44
ﻣﻦ ﻣﺬﻛﺮات ﺷﺎب
ﻣﺎﺋﺪ ٍة ﻏري ﺑﻌﻴﺪة ﺟﻠﺲ إﻟﻴﻬﺎ ﮐﻬ ٌﻞ وﻓﺘﺎة ﰲ ﻣُﻘﺘﺒَﻞ اﻟﻌﻤﺮ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﱄ إن اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ح .و.
ﻇﻔﻲ املﻌﺎرف ،وإن اﻟﻔﺘﺎة ﻛﺮﻳﻤﺘﻪ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﱄ ﻣ ِ
ُﺒﺘﺴﻤً ﺎ» :ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻚ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻣُﻮ ﱠ
ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﺤﱰﻣﺔ «.واﺗﺠﻪ ﺑﴫي ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﱃ اﻟﺒﻚ وإﱃ اﻟﻔﺘﺎةٍ ﺟﴪا ﻣُﻤﻬﱠ ﺪًا
ً ﺗُﻌَ ﺪ ﺑﺤﻖ
ٌ
رﺷﻴﻘﺔ ﻣُﻌﺘﺪِﻟﺔ اﻟﻘﻮام ..ﻟﻢ ﺧﺎﺻﺔ .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻤﻦ ﺣﺒَﺘﻬﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﺠﻤﺎل ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
أﺷﻌﺮ ﺑﻨﻔﻮر ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻣﻴﻞ إﻟﻴﻬﺎ ..ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺒﻴﺤﺔ ..وﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﺮوح
واﻟﻌﻘﻞ واﻟﱰﺑﻴﺔ واﻷﺻﻞ اﻟﻄﻴﱢﺐ ..وﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ …
وﻋُ ﺪت إﱃ ﻣﻨﺰﱄ وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ.
ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻣﺨﺘﺎ ًرا ﻛﻞ ﻣﺴﺎء ،وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎً ٢٥ﻳﻮﻟﻴﻮ :ﺟﺬﺑَﺘﻨﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺻﻮﻟﺖ ﻓﺎﺗﺨﺬت ﻣﻨﻬﺎ
أﻗﴤ ﺳﻬﺮ ًة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣُﻨﻔﺮدًا .ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎوز أن أﻗﻮل ﻣُﻨﻔﺮدًا؛ ﻓﻌﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ أو ﻳﺴﺎري أو
ﺑﺮأي رأﻳﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ
ٍ أﻣﺎﻣﻲ ﻳﺠﻠﺲ اﻟﺒﻚ وﮐﺮﯾﻤﺘﻪ ،واﻟﺤﻖ أﻧﻲ ﻟﻢ أﺧﱰع ﻫﺬا املﺠﻠﺲ ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ
اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ
ِ ﺗﺘﻤﺨﺾ ﺑﻌ ُﺪ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة واﺿﺤﺔ ،ﺗﺎر ًﻛﺎ ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ُملﻌﱰَك ﱠ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻟﻢ
َ
واﻟﺘﻘﺖ ﻳﺨﻒ أﻣﺮي ﻋﻦ ﻋﻴﻨَﻲ اﻟﻔﺘﺎة وإن ﺑﺪا واﻟﺪﻫﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺒﴫﻧﻲ ﻗﻂ، َ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻓﻠﻢ
ٌ
وﻟﻸﻋني ﻟﻐﺔ ﻣُﻌﺠَ ﻤﻬﺎ اﻟﻐﺮاﺋﺰ واﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ،ﻓﺒﺎﺗﺖ ﻫﺬه املﻐﺎزﻟﺔ اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ُ أﻋﻴُﻨﻨﺎ ِﻣﺮا ًرا،
ﻇﻔﺮ واﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺸﻮﺑًﺎﺣﺲ ﻧﺸﻮ َة َ ُ
ﻋﺎد ًة ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وإﺧﺎﻟُﻬﺎ أﻣﺴﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﻲ ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄ ﱡ
ﺑﺤﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع ..ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن أﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة؟ ..ﻻ أﺟﺪ ﺟﻮاﺑًﺎ؛ ﻓﺎﻟﺤﺐ ﻛﻤﺎ
ﻳُﻌ َﺮف أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة ﻗﺪ ﻻ ﻳُﻌ َﺮف وﻻ ﻳُﻜﺘﺴﺐ إﻻ ﺑﻄﻮل اﻟﻌِ ﴩة.
ﺻﺪﻳﻘني ﺻﺎﻣﺘني ،وﻗﺪ ﺣﺮﺛﺖ اﻷرض وﺳﻤﱠ ﺪﺗﻬﺎ؛ ﻓﻤﺎ إن ﺗُﻠﻘﻰ املﻮدة ﺣﺘﻰ َ ٢٨ﻳﻮﻟﻴﻮِ :ﺑﺘْﻨﺎ
ﺛﻘﺔ ﻓﺼﺤﱠ ﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ ﻋﲆ اﻟﺴري ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻮرﻗﺔ .واﻣﺘﻸت ﻧﻔﴘ ً ﺗَﻨﺒُﺖ ﺷﺠﺮة اﻟﺤﺐ ا ُمل ِ
أﻇﻔﺮ ﺑﻘﻠﺒﻬﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ؛ أي ﺣﺘﻰ أﺧﻄﺒﻬﺎ إﱃ واﻟﺪﻫﺎ ..وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن َ
أرق ﰲ ﻋني اﻟﺒﻚ وﺟﺪت ﰲ ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ﻋﻮﻧًﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﺬ ﻟﻪ إرادة ..وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳُﻌَ ﺪ ﻋﻤﲇ ﻫﺬا َ
ﻧﺬاﻟﺔ؟ ..ﻫﻞ … ﻣﻦ اﻟﺨِ ﱠﺴﺔ أن أﺧﻄﺐ ﻓﺘﺎ ًة ﻷﺟﺪ وﻇﻴﻔﺔ؟ ..ﻣﺎ وﺟﻪ اﻻﺧﺘﻼف ﺑني ﻫﺬا
وﺑني أن أﺧﻄﺒﻬﺎ ﻷﻗﴤَ وﻃ ًﺮا أو أُﻧﺠﺐ ذُرﻳﺔ؟ ..ﻓﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺎت ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﰲ ذاﺗﻬﺎ
ﻄﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ..ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻹرﺿﺎء ﻏﺮاﺋﺰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﺗُﺸﺒﻊ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﺣ ﱢ
أﺳﺎس ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أم إن ﻋﺎﻃﻔﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻘﻞ واملﻨﻄﻖ ﰲ ٍ ﻳﻘﻮم ﺗﻔﻜريي ﻋﲆ
ﺗﱪﻳﺮ ﻫﻨﺎﺗﻬﺎ؟
٦أﻏﺴﻄﺲ :ذﻫﺒﺖ اﻟﻴﻮم ملﻘﺎﺑﻠﺔ ﺣﴬة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة ح .و .ﺑﻚ ،ﻓﺄدﺧﻠﻨﻲ ﺧﺎد ٌم ﻧﻮﺑﻲ
ﴩف ﻋﲆ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻔﻴﻼ اﻟﻐﻨﱠﺎء.
إﱃ ﻓﺮاﻧﺪا ﺗُ ِ
46
ﻣﻦ ﻣﺬﻛﺮات ﺷﺎب
ﺛﻮب ﺣﺮﯾﺮي ﻓﺎﺧﺮ ،ﻓﺴ ﱠﻠﻢ ﻋﲇ ﱠ ﺳﻼﻣً ﺎ ﺣﺎ ٍّرا أذﻫﺐَ ﻋﻨﻲ وﺟﺎء اﻟﺒﻚ ﺑﻌﺪ دﻗﺎﺋﻖ ﰲ ٍ
اﻻرﺗﺒﺎك ور ﱠد إﱄ ﱠ ﺟَ ﻨﺎﻧﻲ ،وﻗﺪﱠم ﱄ ﺳﻴﺠﺎرة ﺛﻢ ﺗﻔﺤﱠ ﺼﻨﻲ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﺛﺎﻗﺒﺔ ،وأﺧﺬﻧﺎ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻣﺆﻫﻼﺗﻲ وﻋﻤﺎ أﻧﺘﻮﻳﻪ ملﺴﺘﻘﺒﲇ .ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :إﻧﻲ أروم اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ. ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﱢ
ﺣﺎﺻﻼ ﻋﲆ دﺑﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ ،ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ..وﻟﻜﻨﻲ أ ﱠﻛﺪت ﻟﻪ أن ً ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﻨﺖ
ُ
ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻲ اﺷﺘﻐﻠﻮا ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﻐري ﻫﺬا اﻟﺪﺑﻠﻮم ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗ َﺮد،
ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻫﺰ ًة ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ،وﻗﺎل» :إﻧﻲ أرﺟﻮ ﻟﻚ ﻛﻞ ﺧري «.ﺛﻢ أرﺳﻞ ﰲ ﻃﻠﺐ اﺑﻨﺘﻪ ،ﻓﻠﻢ
ً
ُﺮﺗﺪﻳﺔ ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒﻲ وﺷﻌﺮت ﺑﺤﺮارة اﻻﺿﻄﺮاب ﺗﻠﻔﺢ وﺟﻬﻲ .وﺟﺎءت اﻟﺸﺎﺑﱠﺔ ﻣ أﺗﻤﺎﻟﻚ أن َ
راﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣُﺨﺪﱢرة ،ﻓﺮاﻋَ ﻨﻲ ﺟﻤﺎل ً ﺛﻮﺑًﺎ أﺑﻴﺾ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ذراﻋَ ﻴﻬﺎ ،ﻧﺎﴍ ًة ﰲ اﻟﺠﻮ
ﻗﺎﺋﻼ» :آﻧﺴﺔ ﺳﻌﺎد ..اﺑﻨﺘﻲ «.وﻗﺪﱠﻣﻨﻲ إﻟﻴﻬﺎ وأﺧﱪﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺟﺴﻤﻬﺎ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ ،وﻗﺪﱠﻣﻬﺎ إﱄ ﱠ ً
ﻣُﺘﺨ ﱢﺮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ،وأﻧﻬﺎ أﺳﺘﺎذة ﰲ اﻷدب اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ِﻣﺜﲇ ،وأن أﻣﻬﺎ ﻣُﺘﻮﻓﺎة،
ﺛﻢ اﻗﱰح ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ — وﻫﻮ ﻣﻦ ﺧ ﱢﺮﻳﺠﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ إﻛﺴﱰا —
ﱠ
ﻳﺘﺠﲆ ﻃﻮﻳﻼ ،ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺘﻨﺎول وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺬﻳﺬٌ ﻣُﻤﺘﻊ .واﻟﻮاﻗﻊ أن ِﺳﺤﺮ اﻟﻨﺴﺎءً ﻓﺘﺤﺪﱠﺛﻨﺎ
ﻳﻨﻔﺜﻦ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﻟﺬة ..وﻗﺪ ِﻃﺒﺖ ً
ﻧﻔﺴﺎ. ﻓﻴﻤﺎ ُ
١٠أﻏﺴﻄﺲ :ﻋُ ﺪت إﱃ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﻚ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﻘﺎل ﱄ ﺑﻠﻬﺠﺔ د ﱠﻟﺖ ﻋﲆ اﻷﺳﻒ» :ﻻ ﺗﻮﺟﺪ
ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ اﺳﺘﺪرك» :وﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ وﻇﻴﻔﺔ وﻇﺎﺋﻒ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ «.وﺗﺮﻳﱠﺚ ً
ﻣُﺪرس ﻟﻐﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ..ﻫﻞ ﺗُﺠﻴﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؟« واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ ﰲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺗُﻌﺎدِ ل
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ أو ﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺒﻞ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ،وﻟﻜﻨﻲ وﺟﺪت ﻧﻔﴘ
أﻳﻀﺎ ،ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ﺑﺠﺴﺎرﺗﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ: ﺣﻴﺎل وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺤﱰﻣﺔ درﺟﺔ ﺳﺎدﺳﺔ ورﺑﻤﺎ ﺑﻌﺜﺔ ً
»إﻧﻲ أُﺟﻴﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي «.ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﴪور» :اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻄﻞ«.
ﱠ
ﻓﺘﻤﺸﻴﻨﺎ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺮوﺿﺔ ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ ُ
اﺻﻄﺤﺒﺖ »ﺳﻌﺎد« ﻟﻠﻨﺰﻫﺔ ١٤أﻏﺴﻄﺲ :ﻳﻮ ٌم ﺟﻤﻴﻞ؛
ﺟﻨﺐ .وﻫﺬه أول ﻣﺮة آﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺬري ﰲ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﻓﺘﺎة؛ ﻓﻼ ﻳﺨﻔﻰ أﻧﻬﺎ ﻣ ﱠ
ُﺜﻘﻔﺔ ذﻛﻴﺔ ذات
ﻳﺤﺴﻦ أﻻﺗﺠﺎرب ،ﻛﺜرية اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺄﻓﺎﺿﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎء واﻟﺪﻫﺎ .ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ إﻧﻪ ُ ِ
رﺧﻴﺼﺎ ﻣُﺒﺘﺬَ ًﻻ .وﺟﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ إﻧﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣُﻌﺠَ ﺐ
ً أﺗﻤ ﱠﻠﻘﻬﺎ ً
ﺗﻤﻠﻘﺎ
ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وذﻛﺎﺋﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ ُأﻗﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﻘﺎل ،وأﻟﺢﱠ ﻋﲇ ﱠ ﺷﻌﻮري
ً
ُﺒﺘﺴﻤﺔ: ﻓﻘﻠﺖ إن ﻟﻬﺎ ﺣُ ﺴﻨًﺎ ﻳﺮوﻗﻨﻲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺪَﺟَ ﺘﻨﻲ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ذات ﻣﻌﻨًﻰ وﻗﺎﻟﺖ ﱄ ﻣ
ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﺒﺘﺔ «.ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻣُﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪل ﻋﲆ ﻣُﺪاراة ﻋﻮاﻃﻔﻲ» :ﺳﻨﻈﻞ ً »ﻛﻼ ،ﻟﺴﺖ
ﻧﺨﺘﻠﻒ ﰲ اﻟﺠﻤﺎل ﻛﻤﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ..وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻲ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ؛
ﻓﺠﻤﺎل اﻣﺮأة ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻴﺐ ﱄ ﻣﻨﻬﺎ ..وأﻫﻢ اﻷﺷﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﺗَﻠﻘﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ املﺸﱰﻛﺔ
47
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ً
ﺿﺤﻜﺔ رﻗﻴﻘﺔ وﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻛﺎ ُملﺘﻬ ﱢﻜﻤﺔ» :أﻗﺼﻴﺪة ﻏﺰل أم رﺛﺎء؟!« ﻗﻨﺎﻋﺔ وﺳﻌﺎدة «.ﻓﻀﺤﻜﺖ
ِ
اﺳﺘﺤﻘﻘﺖ اﻟﺮﺛﺎء أﺑﺪًا «.ﺛﻢ ﺻﺎرﺣﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻠﻬﺠﺔ د ﱠﻟﺖ ﻋﲆ اﻹﺧﻼص واﻟﺼﺪق» :ﻻ
زﻋﻤﺖ أﻧﻪ رأﻳﻲ ﰲ اﻟﺤﺐ واﻟﺰواج ،وأﺳﻬﺒﺖ ﰲ ذﻟﻚ إﺳﻬﺎﺑًﺎ ،وﺗﻌﻤﱠ ﺪت أن ﺗﺪ ﱠل ﻟﻬﺠﺘﻲ
وأﺻﻐﺖ إﱄ ﱠ ﺑﻜﻞ ﺟﻮارﺣﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗُﻮاﺻﻞ اﻟﺼﻤﺖ ﻓﺎﺷﱰﻛﺖ َ ﻋﲆ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻹﺧﻼص ..
ُﻐﺮق ﰲ أﻓﻜﺎره ،وﻋﲆ ﺣني ﻓﴪﻧﺎ ﺻﺎﻣﺘَني وﻛﻼﻧﺎ ﻣ ِ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻌﺒﻨﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ِ
ﻫﻤﺴﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ» :أﺣﺒﻚ «.ﻓﺘﻮ ﱠرد وﺟﻬﻬﺎ واﺿﻄﺮب ً ﻏِ ﱠﺮة ﺿﻐﻄﺖ ﻋﲆ ﻳﺪﻫﺎ وﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ
ﺟَ ﻔﻨﺎﻫﺎ.
واﻵن — وأﻧﺎ ﻣُﻨﻔﺮد ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻲ — أذ ُﻛﺮ ﺣﺬري ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ واﺳﺘﻬﺰاء.
املﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ ِﺻﻬﺮي ،وﻗﺪ
َ ١٥أﻛﺘﻮﺑﺮ :ﻧﺰﻟﺖ املﻴﺪان وﻻ ﺳﻼح ﱄ إﻻ ﺟﺮأﺗﻲ واﻟﺜﻘﺔ
داﺧﻠﻨﻲ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺣني أﻳﻘﻨﺖ أﻧﻲ ﺳﺄدرس ﻣﺒﺎدئ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺳﻬﻠﺔ .أﻣﺎ اﻟﻌﻘﺒﺔ َ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻔﻲ اﻟﻨﱡﻄﻖ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وﻻ أدري ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻤﺎ ﻳُﺨﺒﺌﻪ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﱄ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت.
ٍ
ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣُﻘ ﱠﺮر ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ أﻗﻮل ﻟﻬﻢ ﺑﺪأت اﻟﺪرس
ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻣُﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺘﻔﻬﻴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻹﺷﺎرة ،ﻣﺜﻞ :ﻗﻮﻣﻮا،
اﺟﻠﺴﻮا ،اﻓﺘﺤﻮا اﻟﺸﺒﺎك ،أﻏﻠﻘﻮا اﻟﺸﺒﺎك .وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ أن ﺗﻠﻤﻴﺬًا — ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﺴني ﰲ اﻟﺼﻒ
ُﺤﺴﻦ اﻟﻔﻬﻢ ،ﻓﺄﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻤﺎ راﻋﻨﻲ إﻻ أن وﻗﻒ وﻗﺎل ﱄ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ اﻷول — ﻳ ِ
ُﻬﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻻ أﻇﻦ أﻧﻪ ﺑﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ﳾء ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﰲ وﺿﻮح وﴎﻋﺔ ،ﻓﻠﻢ أﻓﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺒ ﱡ
اﻟﻈﻔﺮ ﺑﺈﺧﺒﺎري ﺑﺄن أُﻣﻪ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ،وﺳﺎءﻧﻲَ ﻧﻔﴘ ،وﺗﻄﻮﱠع ﺗﻠﻤﻴﺬٌ ﺳﺎءه ﻣﺎ ﻧﺎل ﻗﺮﻳﻨﻪ ﻣﻦ
ﻘﻲ ﴍه ﻓﻨﻬﺮﺗُﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :إﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺘﻜﻠﻢ وأﺳﻔﺖ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﴘ ،وأردت أن أﺗﱠ َ اﻟﺨﱪِ ،
ﻗﺒﻞ أن ﻳﺆذن ﻟﻪ.
َ ﱠ
ﻫﺬا رﻗﻴﺐ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻮﻗﻌﻪ ﻳﺬ ﱢﻛﺮﻧﻲ وﺟﻮده ﺑﺎملﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ» :ﰲ ﻛﻞ ﺧﺮاﺑﺔ ﻟﻨﺎ ﻋﻔﺮﻳﺖ«.
٢٧أﻛﺘﻮﺑﺮ :اﻟﺤﻴﺎة ﱠ
ﺷﺎﻗﺔ ﻻ ﻟﺬة ﻓﻴﻬﺎ ،إﻧﻲ أدرس وأﻧﺎ ﻗﻠِﻖ ،وأﺻﺤﱢ ﺢ ﻣﺌﺎت اﻟﻜ ﱠﺮاﺳﺎت ،ﺛﻢ
أُذاﻛﺮ ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ،ﻓﻤﻦ ﻳُﺼﺪﱢق ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أﻧﻲ أوﺷﻚ أن أﺧﺘﻢ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ؟
وﻛﻴﻒ أﻃﻤﻊ ﰲ أن ﺗﻄﻴﺐ ﱄ اﻟﺤﻴﺎة ..وﻣﺎ ﻳﺨﻔﯽ ﳾء ﻋﻦ ﻋﻴﻨَﻲ زوﺟﺘﻲ؟ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻠﻢ
ﺑﻤﺘﺎﻋﺒﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .وﻗﺪ أﻗﻨﻌﺘﻬﺎ ﺑﴬورة ﺳﻔﺮي ﰲ ﺑﻌﺜﺔ ،ﻓﺎﻗﺘﻨﻌﺖ ووﻋﺪت ﺑﺪورﻫﺎ ﺑﺈﻗﻨﺎع
واﻟﺪﻫﺎ؛ ﻓﻜﻼﻧﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤُ ﻠﻮ إذا اﺳﺘﻐﺮﻗﻨﻲ ذاك اﻟﺘﻴﱠﺎر اﻟﻌﻨﻴﻒ
ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻘﻠﻖ وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ..وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻠﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺴﺪﻧﻲ أُﻧﺎس ﻋﲆ زﻳﺠﺘﻲ
وﻋﲆ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ!
48
ﻣﻦ ﻣﺬﻛﺮات ﺷﺎب
49
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﺗﻜ ﱠﺮر اﻹﻣﻼء ﻓﺎﻹﺻﻐﺎء ﻓﺎﻟﱰدﯾﺪ ﻓﺎﻟﻌﺬاب ،وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن أدرﻛﺖ أن أﻧﻈﺎر ﺑﻌﺾ
ﻬﺔ ﺻﻮﺑﻲ ،ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ اﺿﻄﺮاﺑﻲ وﺣﺮﺟﻲ ،وملﺤﺖ واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻣﺘﺠ ٌ
ا ُملﺮاﻗﺒني ِ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ اﻟﻬﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ،ﻓﻐﲆ دﻣﻲ ،وﺗﺮﻛﺖ املﻨﺼﺔ أﺧريًا ﰲ ﺣﺎﻟﺔ إﻋﻴﺎء وأﻟﻢ ً
ﺷﺪﻳﺪَﻳﻦ.
ﻳﻤﺾ ﻋﲆ ﻋﺬاﺑﻲ ﻫﺬا ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ ﻋُ ﺪت ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﱃ املﺪرﺳﺔ ﻷﻣﺘﺤﻦ وﻟﻢ ِ
ُﻘﺴﻤني إﱃ ﻟﺠﺎن ،ﺗﺘﻜﻮﱠن ﻛﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳني ،وﻋﺮﻓﺖ ُ
اﻟﺸﻔﻮي ،وﻛﺎن املﻤﺘﺤِ ﻨﻮن ﻣ ﱠ
أﻧﻲ ﰲ ﻟﺠﻨﺔ »ﺟ« ،ووﺟﺪت زﻣﻴﲇ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ،وﻫﻮ ﺷﺎبﱞ ﻓﺮﻧﴘ ﰲ ﻣﻘﺘﺒَﻞ اﻟﻌﻤﺮ،
وﺳﻌﻨﻲ اﻟﻠﻄﻒ واﻟﺘﻮدد ،وﻟﻢ ﻳُﺪاﺧﻠﻨﻲ ﺷﻚ ﰲ ﻋﺠﺰي ﻓﺤﻴﱠﻴﺘﻪ ﺑﻠﻄﻒ واﺑﺘﺴﻤﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ِ
َ
ﻋﻦ ﻟﻌﺐ ﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﺮأﻳﺖ أن أﻇﻔﺮ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ أﺧﺮى ..ﺟﺎﻟﺴﺖ اﻟﺸﺎب وﻗﺪﱠﻣﺖ ﻟﻪ
ُﻨﻜﴪة ﺣﺰﻳﻨﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺑﻲ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﻣُﺘﻌَ ﺐ ﺳﻴﺠﺎر ًة ﻓﺎﺧﺮة ،وﻃﺎﻟﻌﺘﻪ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻣ ِ
ﻣﺮﻳﺾ .وﻫﻜﺬا ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻜﺴﺎﱃ اﺳﺘﺪرا ًرا ﻟﺮﺣﻤﺔ ا ُملﻤﺘﺤِ ﻨني وﺗﺴﺎﻫﻠﻬﻢ.
وملﺎ ﺑﺪأ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻗﺪﱠﻣﺖ ﻟﻪ ﺳﻴﺠﺎر ًة أﺧﺮى ،وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﻌﻔﯿﻨﻲ ﻣﻦ اﻣﺘﺤﺎن املﻨﺎﻗﺸﺎت
وﻗ ِﺒﻞ اﻟﺸﺎبﱡ ﺑﴪور ،وأﺧﺮﺟﺖ ﻋُ ﻠﺒﺔ رﺣﻤﺔ ﺑﺮأﳼ ﻣُﻜﺘﻔﻴًﺎ ﺑﺄن أﻣﺘﺤﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﰲ املﻄﺎﻟﻌﺔَ ،
ً
اﺷﺎ وﻃﻠﺒﺖ اﻟﻘﻬﻮة.اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ اﻟﻔﺎﺧﺮة ،ووﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘِ ﻤﻄﺮ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ دﻋﻮت ﻓ ﱠﺮ ً
أﺷﻖ ﻋﺎم ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ. وﻻ أدري ﻛﻴﻒ اﻧﺘﻬﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺼﻴﺐ ،وﺑﻪ أﺧﺘﻢ ﱠ
اﻟﺼﺤﻒ؛ اﺧﱰ ُت ﺑني أﻋﻀﺎء اﻟﺒﻌﺜﺔ ،وﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺗُﻌ َﻠﻦ أﺳﻤﺎؤﻧﺎ ﰲ ﱡ ١٥ﻳﻮﻟﯿﻮ :ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻲ ِ
ﻓﺎﻟﺸﻜﺮ واﻟﺤﻤﺪ هلل ،وﺳﺄﻋﻮد ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣَ ني ﻣُﺴﱰدٍّا ﺛﻘﺘﻲ ﺑﻨﻔﴘ ﻓﻼ ﻳﻀﻄﺮب
وﻫﻠﺔ أﻧﻲ ﻣُﺴﺎﻓﺮ وﺣﺪي ،وﻟﻜﻦ ٍ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻠﻘﺎء ﻣُﻔﺘﺶ أو اﻣﺘﺤﺎن ﺷﻔﻮي ،وﺣﺴﺒﺖ أو َل
ِﺻﻬﺮي أﺧﱪﻧﻲ ﺑﺄن زوﺟﻲ ﺳﺘُﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌﻲ.
وﻫﺒْﻨﻲ ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻓﺘﺎة ﰲ ﻣﴫ ،ﻓﻬﻞ ﻓﻠﻴﻜﻦ ،ﻟﺴﺖ ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل ﺷﻘﻴٍّﺎَ .
ﻛﺎن ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻘﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺴﺤﺮه وأﴎاره أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ؟ ..إن ﻟﻠﻌﺎدة ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ
ً
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ورﺑﻤﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ،ﻛﻤﺎ ُﻨﻔﺮﻧﺎ ﺷﺬوذه ﺷﻴﺌًﺎﻻ ﻳُﻘﺎوَم؛ ﻓﻬﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳ ﱢ
راض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺗﻬﺒﻂ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ وﺗُﻔﻘﺪه ﺟﺪﺗﻪ وﻓﺘﻮﱠﺗﻪ ،اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ َ
َ
واﻟﺘﻤﺲ أﺳﺒﺎب اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﺎن! اﻟﻮاﻗﻊ
50
اﳍﺬﻳﺎن
اﻟﻔﺠﺮ أن ﻳﻄﻠﻊ ،وﺗﺼﺎﻳﺤﺖ اﻟﺪﻳﻜﺔ إﻳﺬاﻧًﺎ ﺑﻄﻼﺋﻊ اﻟﻨﻮر ،ﻓﺄﺧﻠﺪت اﻟﺤﺠﺮة إﱃ اﻟﺴﻜﻮن أوﺷﻚ َ
ﻮﺟﻊ وﺗﺄوﱡه اﻹﺷﻔﺎق اﻷﻟﻴﻢ إﱃ اﻟﻬﻤﻮد .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻗﺪ ﻋﲆ واﻟﺼﻤﺖ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺳﻠﻤﻬﺎ أﻧني املﺮض ا ُمل ِ
ُ
وﺗﻀﻌﻀﻊ ﻛِﻴﺎﻧﻬﺎ اﻟﻔِ ﺮاش اﻣﺮأ ٌة ﺷﺎﺑﱠﺔ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﺻﻔﺮار وﺟﻬﻬﺎ وذﺑﻮل ﺧﺪﱠﻳﻬﺎ وﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ
ﻓﺮاش ﻗﺮﻳﺐ رﻗﺪ ﺷﺎبﱞ ﰲ ﻣﻘﺘﺒَﻞ اﻟﻌﻤﺮ ﻳُﺜﻘِ ﻞ أﻧﻬﺎ ﺗُﻌﺎﻧﻲ وﺑﺎل ﻣﺮض ﻳﻬﺘﴫ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ .وﻋﲆ ٍ
ﺗﻠﺘﻘﻲ أﻫﺪاﺑﻬﻤﺎ ،ﻳُﻄﺎﻟِﻊ وﺟﻪ املﺮﻳﻀﺔ ﰲ ﺣﺰن ﺛﻢ ﻳﻌﻄﻒ َ ﺟﻔﻨَﻴﻪ ﱡ
اﻟﺴﻬﺎد ،وﻳﺄﺑﻰ اﻟﻘﻠﻖ أن
ﺻﻦ رأﺳﻪ إﱃ ﻣﻬ ٍﺪ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﻴﺠﺮي اﻟﺤﻨﺎن ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻟﺬاﺑﻠﺘني وﻳُﺘﻤﺘﻢ ﰲ رﺟﺎءٍ ﺻﺎدق» :اﻟﻠﻬﻢ ُ
ﺣﻴﺎة اﻷم املﺴﻜﻴﻨﺔ ..وﻃﻔﻠﺘﻨﺎ اﻟﱪﻳﺌﺔ«.
وﻛﺎن اﻟﺸﺎب ﻣﻦ ذوي اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ واﻟﻨﻔﻮس اﻟﻨﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻌﻄﻒ ،وﻛﺎن ﻋﲆ
ﻃ ِﺒﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﻬﺪ ِﺻﺒﺎه ﻳﻠﺬﱡ ﻟﺮﻓﺎﻗﻪ أن ﻳﺪﻋﻮه »رﺟﻞ اﻟﺒﻴﺖ«؛ ملﺎ ُ
واﻷﻧﺪﻳﺔ ،واﻻﺷﱰاك ﰲ املﻈﺎﻫﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﻮي أﻗﺮاﻧﻪ ،واﻻﻧﺠﺬاب ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺴﺒﺐ وﺑﻐري
ﺳﺒﺐ؛ ﻓﻜﺎن ﻳﻘﴤ ﻧﻬﺎره ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻳﺴﻘﻲ أﺷﺠﺎر اﻟﱪﺗﻘﺎل واﻟﻠﻴﻤﻮن ،أو ﰲ اﻟﺴﻄﺢ
ﺑني اﻟﺪﺟﺎج واﻟﺤﻤﺎم؛ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺨﻤﻴﺲ أﻋﻄﻰ ذراﻋﻪ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ وﻣﻀﻴَﺎ ﻣﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؛
ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻷﺷﻐﺎل ً وﻟﺬﻟﻚ أﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺰواج ﺗﻔﻜريًا ِﺟﺪﻳٍّﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻋُ ﱢني ﻓﻴﻪ
اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،وراح ﻳﻘﺘﺼﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﻘﺎت اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻣﻬﺮ وﺷﺒﻜﺔ وﻫﺪاﻳﺎ وﻓﺮح،
ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﺠﻴﻞ املﺎﴈ؛ ﻓﻠﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳﻤﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻣﺎن ﺧﺎرج املﺪرﺳﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺰوﱠج.
اﻟﻨﻔﺲ ا ُملﻄﻤﺌﻨﱠﺔ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﻴﺘﻴﺔ
ُ وﻟﻢ ﻳﺪﻫﺶ أﺣ ٌﺪ أن ﺗﻨﻌﻄﻒ ﻫﻜﺬا ﴎﻳﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺰواج ﻫﺬه
اﻟﺼﺒﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻟﺤﻆ؛ ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺴﺘﺪﻳﺮ ﻋﺎم وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻃﻔﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﱢ
ﱧ وارﺗﺠﱠ ﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪة .وﻗﺪ أُﺻﻴﺒﺖ زوﺟﻪ ﺑﺤُ ﻤﱠ ﻰ اﻟﻨﱢﻔﺎس؛ ﻓﺰﻟﺰل ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻬﺎدئ املﻄﻤ ﱠ
ﻋﺮف ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻟﻠﻤﺮض ﻣﺎ اﻟﺨﻮف وﻣﺎ اﻹﺷﻔﺎق وﻣﺎ اﻟﺠﺰع ،واﻧﺪﻓﻊ إﱃ اﺳﺘﺪﻋﺎء
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﱟ
ﺿﺎن ُﺒﻖ ﻋﲆ ﻣﺎل أو أﻋﻈﻢ اﻷﺧﺼﺎﺋﻴني ﻣﻦ اﻷﻃﺒﱠﺎء ﻣﻦ ﺣﻤَ ﻠﺔ اﻟﺒﺎﺷﻮﻳﺔ واﻟﺒﻜﻮﻳﺔ ﻏري ﻣ ٍ
ﻃﻠِﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻨﻘﻞ دﻣﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻷدﱠاه ﻄ ﱠﺮ إﱃ ﺑﻴﻊ اﻟﺮادﻳﻮ وﺳﺎﻋﺘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﻟﻮ ُ ﺑﺜﻤني ،ﺣﺘﻰ اﺿ ُ
إﱃ آﺧﺮ ﻗﻄﺮة ..وﺑﺎ َﻟﻎ ﰲ ذﻟﻚ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ إﺟﺎزة ﻛﻲ ﻻ ﻳُﻔﺎرق املﺮﻳﻀﺔ .وﻛﺎن
ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ،وﻳﺴﺄل ً أﻋني اﻟﻔﺎﺣﺼني ﻣﻦ اﻷﻃﺒﱠﺎء وﻳﺴﺄﻟﻬﻢ ،وﻳُﻄﺎﻟﻊ وﺟﻪ زوﺟﻪ َﺮﻗﺐ ُﻳ ُ
ُﻠﺘﻤﺴﺎ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﰲ ﻣﻈﺎﻧﱢﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ. وﻳﻔﴪ اﻷﺣﻼم ،ﻣ ً ﱢ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓني ،وﻳﺰور أﴐﺣﺔ اﻷوﻟﻴﺎء،
ﺑﺒﴫ ﺣﺎﺋﺮ إﱃ ٍ ً
وﻫﻞ ﻳﻨﴗ اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻣُﺴﻬﱠ ﺪًا ﻗﻠِﻘﺎ ﻻ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻪ ﺟَ ﻔ ٌﻦ ﻳﻨﻈﺮ
ﱡ
ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺮﺛﺎء، ً
ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻋﲆ ﺿﻮء املِ ﺼﺒﺎح اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺨﺎﻓﺖ؟ ..وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ
ﺗﻀﻄﺮب ﺑني اﻟﻨﻮم واﻟﻘﻠﻖ واﻟﻴﻘﻈﺔ اﻟﺤﺎﺋﺮة ،وﺑني اﻟﻨﺰاع واﻟﻬﺬﻳﺎن ،وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﺬﻳﺎن؟! ..
إﻧﻪ ﻇﺎﻫﺮ ٌة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﻳﺨﻮن ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ .ﻛﺎن ﻳُﺼﻐﻲ
ﺑﻠﺴﺎن ﻣُﺘﻘﻄﻊ أﺳﻤﺎءَ أُﻧﺎس وأﻣﺎﻛﻦ وﺣﻮادث ﻛﺜرية ،وﻛﺎن ﺷﺎ َرﻛﻬﺎ ﺷﻬﻮد ٍ إﻟﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺬ ُﻛﺮ
ﻃﺐ اﻟﺘﻬﺎب ﻋﻴﻨَﻴﻪ املﺤﻤ ﱠﺮﺗَني ﺑﻨﻈﺮة ﺣﻨﺎن .وﰲ ذات ﺑﻌﻀﻬﺎ ،ﻓﺠﺮى اﻻﺑﺘﺴﺎم ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ،وﺗﺮ ﱠ
ُﺘﺴﺎﺋﻼ» :ﻧﻌﻴﻤﺔ ..ﻫﻞ ً ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ» :ﺻﺎﺑﺮ «.ﻓﻬُ ِﺮع إﻟﻴﻬﺎ ﻣ ﺑﺼﻮت واﺿﺢٍ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗُﻨﺎدﻳﻪ ﻟﻴﻠﺔ ِ
ُﻐﻤﻀﺔ اﻟﻌﻴﻨَني ﻳﺎﺑﺴﺔ اﻟﻔﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﺗﺤﺘﺎﺟني إﱃ ﳾء؟« وﻟﻜﻨﻪ أدرك أﻧﻪ ُﺧﺪِع ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣ ِ
ﻣﻦ ازدراد رﻳﻘﻬﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﻓﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻳﺎﻧﻬﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ،ﻓﻌﺎد إﱃ ﴎﻳﺮه،
ُﺘﺄملﺔ ﺧﺠﻠﺔ«. ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮل وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗُﺤﺎدِ ﺛﻪ» :ﺻﺎﺑﺮ« ..أﻧﺎ ﻣ ٌ وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺮﻗﺪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ِ
أﻧﺖ ﻓﻴﻪ، »أﻧﺖ ﻣُﺘﺄملﺔ ﺑﻐري ﺷﻚ ،أﻋﺎﻧﻚ ﷲ ﻋﲆ ﻣﺎ ِ ِ ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ا ُمل َ
ﺜﻘﻞ ا ُملﺘﻌَ ﺐ وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ:
وﻇﻦ أﻧﻬﺎﱠ ُﺨﺠﻞ أﺣﺪًا وإن ﻛﺎن ﻳﺤﺰﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ«. وﻟﻜﻦ ﻣ ﱠﻢ ﺗﺨﺠﻠني؟ إن ﻫﺬا اﻻﺑﺘﻼء ﻻ ﻳ ِ
ﻣُﺘﺄملﺔ ملﺎ ﻳﺘﻜﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎء واﻟﺴﻬﺮ ،ﻓﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮة ﺣﻨﺎن ،ورﺟﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا
اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻦ آي اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﺸﻔﺎء ،واﺳﺘﺪرﻛﺖ املﺮأة ﺗﻘﻮل» :زوﺟﻲ أﺣﺴﻦ اﻷزواج ،أﻣﺎ أﻧﺎ
ﻓﺸﻘﻴﱠﺔ ..ﻟﺴﺖ ً
أﻫﻼ ﻟﻮﻓﺎﺋﻪ«.
»أﻧﺖ أﻫﻞ ﻟﻜﻞ ﺧري «.وأراد أن ﺑﺼﻮت ﻏري ﻣﺴﻤﻮعِ : ٍ ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺸﺎب ﺣُ ﺰﻧًﺎ وﺗﻤﺘﻢ ً
ﻗﺎﺋﻼ
ﻳُﻨﺎدﻳﻬﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺘﺸﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻴﱠﺎر أﻓﻜﺎرﻫﺎ املﺤﻤﻮﻣﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣ ﱠﺮﻛﺖ رأﺳﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ ﻋﲆ اﻟﻮﺳﺎدة
وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺤﻨﻖ» :راﺷﺪ ..ﻛﻔﻰ واﺑﺘﻌِ ﺪ ﻋﻨﻲ ..اﺑﺘﻌِ ﺪ ودَﻋﻨﻲ «.وﻛﺎن ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﻤُﻨﺎداﺗﻬﺎ ﻓﺎﺣﺘﺒﺲ
اﻟﻜﻼم ﰲ ﻓﻴﻪ .وﺣﻤﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه ا ُملﺴﻬﱠ ﺪﺗﺎن ،وﺑﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻪ اﻟﺬﻫﻮل واﻹﻧﻜﺎر ،وﺟﻠﺲ ﰲ
ﻓِ ﺮاﺷﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺴﺎءل» :راﺷﺪ! ﻣﻦ راﺷﺪ ﻫﺬا؟« وﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺷﻌﻮ ًرا ﺑﺎﻃﻨﻴٍّﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ
ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻷول ﻣﺮة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن آذى ﻣﺸﺎﻋﺮه ،وأﺳﻨﺪ ﺟﺒﻴﻨﻪ إﱃ ﻛﻔﻪ وأﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨَﻴﻪ،
رﺟﻔﺔ ﺗَ ْﴪي ﰲ ً ﱠ
وأﺣﺲ ﻟﺬﻟﻚ وﻛﺄن ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻈﻼم؛ ﻓﻘﺪ رآه وﻋﺮﻓﻪ،
ﻧﺎﻓﺴﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ﻣَ ﻔﺎﺻﻠﻪ ..راﺷﺪ أﻣني أو أﻣني راﺷﺪ — ﻻ ﻳﺬ ُﻛﺮ — ﺷﺎبﱞ َ
52
اﻟﻬﺬﻳﺎن
ﻓﻀﻠﻪ ﻫﻮ واﺧﺘﺎره ﻟﻜﺎن ﻗﺪ ﺗﺰوﱠج ﻣﻨﻬﺎ .وﻗﺪ ﺗﺬ ﱠﻛﺮ أﻧﻪ رآهﺧﻄﺒﺘﻪ ﻟﻬﺎ ،وﻟﻮﻻ أن واﻟﺪﻫﺎ ﱠ
ﻣﺮ ًة وإن ﻛﺎن ﻻ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻪ أيﱠ أﺛﺮ؛ ورﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨَني
َﺪر
رﻏﺒﺔ ﺣﺎ ﱠرة ﰲ أن ﻳﺴﺘﺰﻳﺪﻫﺎ وﻳﺴﺘﻮﺿﺤﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ ً ﻣُﺮﺗﺎﺑﺘَني ﻻ ﺗﺼﺪﱢﻗﺎن ،ورﻏِﺐ
ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺜﱡﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ،ورأى ﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﻛﺎن ﰲ ﺿﻌﻒ ،ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ ﴎﻳﺮﻫﺎ وأرﻫﻒ
اﻟﺴﻤﻊ وﻛﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻪ وﻫﻮ ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﺟﺰﻋً ﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ ،ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺸ ِﺒﻪ اﻷﻧني:
ﻛﻔﻴﻪ »ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا؟ ..أف ..واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ..راﺷﺪ ..ﺻﺎﺑﺮ ..اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﳾءٌ ﻗﺬر «.ﻓﺸﺒﱠﻚ ﱠ
ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﴬع إﱃ ﳾءٍ ﻣﺠﻬﻮل أن ﻳﻤﻨﻊ ﻛﺎرﺛﺔ ﻋﲆ و َْﺷﻚ ٍ وﺷﺪﱠﻫﻤﺎ ﻋﲆ ﺻﺪره
اﻟﻮﻗﻮع ،وذُﻫِ ﻞ ﺑﴫه ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﺠﻤﻮد ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ،ﻓﻐﺎب ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ،وﻛﱪ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ
وﻫﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻪ ﻓﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻤﺞ ،ودوﱠی ﺻﺪى ﺻﻮﺗﻬﺎ ﰲ أُذﻧَﻴﻪ ،ﻓﺼﺎ َر
ﺗﻨﻔﺴﻪ وﻳﺒﺲ ﺣﻠﻘﻪ ..ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻪ؟! وﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻛﻄﻨني ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ،وﺛﻘﻞ ﱡ
ً
ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻣُﻨ َﻜﺮة أﻧﻜﻰ ﻣﻦ اﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ؟! ﻫﻞ ﻳﻜﺬب اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻖ اﻟﻬﺬﻳﺎن ﻋﻘﺪة ﻛﺘﻤﺎﻧﻬﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ
ُ
اﻟﻬﺬﻳﺎن؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺬب اﻟﻬﺬﻳﺎن؟! وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳُﺼﺪﱢق أذﻧَﻴﻪ وﻣﺎ ﺑﺬل زوجٌ ﻟﺰوﺟﻪ ﻋُ ْﴩ ﻣﺎ ﺑﺬل
ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ واملﻮدة ،وﻣﺎ ﺑﺬﻟﺖ زوﺟﺔ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﻋُ ْﴩ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎء واﻹﺧﻼص؟!
ﻓﻜﻴﻒ اﻧﻄﻮى ﻫﺬا ﻋﲆ أﻗﺬر ﻣﺎ ﺗُﺒﺘﲆ ﺑﻪ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ واﻟﻨﻔﻮس؟ رﺑﱠﺎه ..إﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮل إن اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ
ﳾءٌ ﻗﺬر ،وإﻧﻬﺎ ﻟﻜﺬﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻔﺮغ ﰲ ﻫﺬﻳﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺬارﺗﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ اﻧﻐﻤﺲ ﰲ ﺑﺆرﺗﻬﺎ.
رﺑﺎه ..ﻟﻘﺪ ﻇﻦ أن ﻣﺎ اﺑﺘُﲇ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺮض زوﺟﻪ أﻗﴡ ﻣﺎ اﺑﺘُﲇ ﺑﻪ إﻧﺴﺎن ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﺑﻼءٌ
ﻫني ﻋﺎﺑﺮ ،ﻻ ﻳُﻘﺎس ﺑﻤﺎ ﻫﺘﻚ اﻟﻬﺬﻳﺎن أﺳﺘﺎره .وأﺣﺲ اﻟﻴﺄس ﻳﺤﺒﺲ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،وﻛﺎن ﺻﺎﺑﺮ ﱢ
دﻣﺚ اﻷﺧﻼق ،ﱢﻟني اﻟﺠﺎﻧﺐ ،رﻗﻴﻖ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ،ﻻ ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﻐﻀﺐ إﱃ اﻻﻧﻔﻌﺎل اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﻌُ ﺪوان، ِ
وﻟﻜﻨﻪ ﻳُﺸ ﱡﻞ ﺣﺮﻛﺘﻪ ،وﻳﻌﻄﻒ اﻧﺪﻓﺎع أﻋﺼﺎﺑﻪ إﱃ ﺻﻤﻴﻢ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻛﺴﻴﱠﺎرة ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ
ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ إﱃٍ ﻣُﺤ ﱢﺮﻛﻬﺎ ،وﺗُﻘﻴﱢﺪ اﻟﻔﺮﻣﻠﺔ ﻋَ ﺠﻼﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺗﺤﻮﱠل رأﺳﻪ
ﴎﻳﺮ اﻟﻄﻔﻠﺔ ،وﺑ َﺮح ﻓﺮاﺷﻪ ﰲ ﺳﮑﻮن ،ودﻧﺎ ﻣﻨﻪ وأزاح ﺳﺘﺎره ،وأﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮ ًة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ
اﻟﺼﻐري ا ُملﺪﻣَ ﺞ اﻟﻘﺴﻤﺎت وأدام إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ ،واﻟﺸﻚ واﻷﻟﻢ ﻳﺄﻛﻼن ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻘﺴﻮة ،ﺛﻢ ﺗﺤﻮﱠل
ﻋﻨﻪ إﱃ وﺟﻪ زوﺟﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ وﻳﺴﺘﻮﺿﺤﻬﺎ ،ودﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ﻛﺎﻟﺴﺎﺋﺮ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ﺣﺘﯽ
ﺘﺼﻖ ﺑﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻐﻤﻀﺔ اﻟﻌﻴﻨَني ،ﺑﺎدﻳﺔ اﻻﺻﻔﺮار واﻟﺨﻮر ،ﺗُﻘ ﱢﻠﺐ رأﺳﻬﺎ ذات اﻟﻴﻤني وذات ا ْﻟ َ
اﻟﺸﻤﺎل ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﺟﺎﻣﺪة ،ﺟﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﻘﺴﻮة ﺟﺮﻳﺎن اﻟﱪق ﰲ اﻟﺴﺤﺎب
اﻟﺪاﻛﻦ ،وﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﻟﺤﻈﺎت إذا وﻗﻒ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻫﺬا اﺿﻄﺮب ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻨﺎن واﻟﺮﺣﻤﺔ،
ودﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺗﺤﺠﱠ ﺮ ﻫﺬه املﺮة ﻓﻤﺎ َل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﯽ ﻧﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻔﺎﺳﻪ وﺳﺄﻟﻬﺎ:
»ﻧﻌﻴﻤﺔ ..ﻧﻌﻴﻤﺔ ..ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ راﺷﺪ؟« ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺘﺒﻪ إﻟﻴﻪ وﻟﻢ ﺗﺼﺢُ ،ﻓﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ وﻧﺎداﻫﺎ وﻫﻮ
53
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻻ ﻳﺪري» :ﻧﻌﻴﻤﺔ «.ﻓﺒ َﻠﻎ ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺴﻤﻌَ ﻲ أﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ،وﻗﺎﻣﺖ املﺮأة ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻬﺎ
ُﺘﺴﺎﺋﻠﺔ :ﻣﺎ ﻟﻬﺎ؟ ..ﻫﻞ أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ اﻟﺪواء؟ وﻟﻢً وﻫﺮﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﻣ ﺗﻈﻦ اﻟﻈﻨﻮنُ ، ﱡ ً
ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ وﻫﻲ
ﻳﻜﻦ أﻋﻄﺎﻫﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﺳﺘﺒﻘﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﺬﻳﺎن اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺘﻨﻄﻘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ،
ﻓﻜﺬب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﻗﺴﻮة» :ﻧﻌﻢ ﻫﻲ ﺑﺨري واﻟﺤﻤﺪ هلل «.وﻋﺎد إﱃ ﻓِ ﺮاﺷﻪ ،وأﺳﻨﺪ
ﻗﻠﻴﻼ .وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ أﺧﻠﺪت ﺑﺎﻟﺠﺮاح إﱃ اﻟﻮﺳﺎدة ﻟﻴﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﺒﺜَﺖ ﺣﻤﺎﺗﻪ ً ﺜﺨﻦ ِ رأﺳﻪ ا ُمل َ
اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺘﺸﻮﱠق املﺮﻳﻀﺔ إﱃ اﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ راﺣﺖ ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ ،ﻓﱪﺣﺖ املﺮأة ُ
إﱃ إﻳﻘﺎﻇﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺧﴚَ اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﺨﺎرج ،ﻓﻤﴣ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻔﺘﻮح اﻟﻌﻴﻨَني ﻣﺤﻤﻮم اﻟﺮأس
ﺑﺎﻷﺧﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ وﻋﻴﻨﺎه زاﺋﻐﺘﺎن ﻣﺎ ﺑني ﻓﺮاش املﺮﻳﻀﺔ وﻣﻬﺪ اﻟﻄﻔﻠﺔ.
ﺤﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣﺘﯽ وﺣني ﺳﻔﻮر اﻟﺼﺒﺎح ﻋﺎودت اﻟﻴﻘﻈﺔ املﺮﻳﻀﺔ ،وﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُ ﱡ
ﺑﺼﻮت ﻏﺪا ﻣﻦ وﻫﻨﻪ ﻛﺎﻟﺼﻔري» :ﻣﺎ ٍ اﻫﺘﺪَت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﺪﺑﱠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎ ٌة ﺿﻌﻴﻔﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ
اﻟﺬي أﻳﻘﻈﻚ؟ ملﺎذا ﺗُﺮﻫِ ﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﻜﺬا؟« ﻓﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﺟﺎﻣﺪة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ذاك اﻟﺼﺒﺎح
ﻫﺰاﻻ وﺷﺤﻮﺑًﺎ ،وﻻﺣﺖ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة اﻟﻮداع ا ُملﺨﻴﻔﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎ َﻟﻪ ﳾءٌ واﺣﺪ ً أﺷﺪ
ُﺤﺲ ِﺳﻮاه وﻟﻢ أﺳﻬَ ﺪه اﻟﻠﻴﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺠﻬﻞ أن إﺛﺎرﺗﻪ ﺧﻄﺮ ﻳُﻬﺪﱢد ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ ﱠ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﱠ
ﺟﺎﻓﺔ: ٍ ُﺒﺎل ﻏريه .وﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺑﺤﻨﻖ وﻛﺮاﻫﻴﺔ ورﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم؛ ﻓﻘﺎل ﻳ ِ
ﺑﺖ ،وأﺟﺮى اﻟﻬﺬﻳﺎن ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻛﻼﻣً ﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻓﴩﱠﻗﺖ وﻏ ﱠﺮ ِ
ِ ﻤﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ املﺎﺿﻴﺔ ﻛﺜريًا، »ﺗﻜ ﱠﻠ ِ
ﻌﱪان ﻋﻦ ﳾء ﺳﻮى اﻟﺬﻫﻮل ا ُملﻄ َﻠﻖ، إﻳﻀﺎح «.ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَني ﻻ ﺗُ ﱢ
ﴏاخ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻓﺠﺄ ًة ،ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن ُﻫﺮﻋﺖ إﱃ ُ وأراد أن ﻳﺴﱰﺳﻞ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻌﻪ ﻋﻦ اﻻﺳﱰﺳﺎل
ُﻐﻀﺒًﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ» :اﻟﻄﻔﻠﺔ املﻠﻌﻮﻧﺔ اﻟﺤﺠﺮة ﺣﻤﺎﺗﻪ واملﺮﺿﻌﺔ ،ﻓﻨﻜﺺ ﻋﲆ ﻋﻘﺒَﻴﻪ ﻣ َ
ﺗُﺪاري ﻓﻀﻴﺤﺔ أﻣﻬﺎ وأﺑﻴﻬﺎ!« وﻏﺎدَر اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻬﻴﻢ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ،وﻣﴣ ﻳُﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻪ» :ﻛﺎن
ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﳾء وﻗﺪ أُﺗﻴﺤﺖ ﱄ ﻓﺮص ،ملﺎذا أﻓ ﱡﺮ ﻣﻦ ﴏاخ اﻟﻄﻔﻠﺔ ،أو ﻣﻦ ﻇﻬﻮر
ﺟﺪﺗﻬﺎ؟ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻲ ﺿﻌﻴﻒ ..ﺿﻌﻴﻒ ..داﺋﻤً ﺎ ﻳﻨﺪی ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎن واﻟﻌﻄﻒ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن
رﺟﻼ وﻟﺴﺖ زوﺟً ﺎ ..ﻓﺄﻣﺜﺎﱄ ﻧﺴﺎء ً رﺟﻼ ﻓﻼ ..ﻟﺴﺖ ً أﺟﺪر ﺑﻲ أن أﻛﻮن ﻣُﻤ ﱢﺮﺿﺔ ..أﻣﱠ ﺎ
دﻟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ؟ دﻣﺮت ﺣﻴﺎﺗﻲ ٍ ُﻐﻔﻠﻮن ..وﻣﻊ ﻫﺬا ﻫﻞ أﻧﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻛﺎﻣﻼت ،أو رﺟﺎل ﻣ ﱠ
واﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء«.
ﺿﺎﻻ ﻻ ﻳَﻘِﺮ ،ﻳﱰدد اﻷﻟﻢ ﰲ ﺻﺪره ﻣﻊ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،وﻋﺎد ﻣﻊ اﻷﺻﻴﻞ إﱃ ٍّ وﻗﴣ اﻟﻨﻬﺎر
وﺗﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﱡ ﻫﺰاﻻ .وأﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻤﺎﺗﻪ ﺗﺴﺄﻟﻪ أﻳﻦ ﻛﺎن، ﺣﺎﻻ وأﺷ ﱠﺪ ً اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ أﺳﻮأ ً
وﻋﺎف اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﺎﺗًﺎ ،ﺑﻞ ﻟﺬﱠ ﻟﻪ أن ﺗﻘﻮل
َ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻄﻴﺐ ،ﻓﻠﻢ ﻳَﻨﻔﺬ ﳾء ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره،
إن اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﻴﺌﺔ ،ﻓﻠﺘﺘﺄ ﱠﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺄﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳُﻔﻬﻤﻬﺎ أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﳾء؟ ﻛﻴﻒ ﻳُﺤﺎدﺛﻬﺎ
54
اﻟﻬﺬﻳﺎن
ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع اﻟﺨﻄري وأﻣﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﴇ ﺑﻤﻔﺎرﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل اﻟﺨﻄرية؟ واﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ
ُﻌﺎودﻫﺎ اﻟﻬﺬﻳﺎن ﴎﻳﻌً ﺎ ﻓﻴﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ اﻣﺘﻨﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﻨﻖ ،ﻓﺎﻋﺘﺰم أن ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺪواء ﻟﻴ ِ
ﺧﺎﻟﺼﺎ ،ووﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻓﻢ املﺮﻳﻀﺔ ﻓﺎزدردَﺗﻪ ﺑﺎﻣﺘﻌﺎض ً ﺳﻤﺎﻋﻪ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ،وﻣﻸ اﻟﻔﻨﺠﺎن ﻣﺎءً
َﺮﻗﺐ اﻟﻔﺮﺻﺔ ،وﻟﻜﻦ زوﺟﻪ ﻟﻢ ﺗﻨَﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻟﻢ ﺗﻬﺬِ ،واﺷﺘ ﱠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..وﻋﺎد إﱃ ﻓِ ﺮاﺷﻪ ﯾ ُ
ﱧ وﺗﺸﻜﻮ وﺗﻀﻄﺮب .واﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻌﺎﻳَﻨﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺼﺢ اﻷﻟﻢ ﻓﺒﺎﺗﺖ ﺗ ﱡ
ﺑﴚء ،وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ ﺑﺄن اﻟﺤﺎﻟﺔ ِﺟ ﱡﺪ ﺧﻄرية ..وﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ اﺣﺘﴬت
املﺮﻳﻀﺔ وﻓﺎﺿﺖ روﺣﻬﺎ.
ﺣﻮاﺳﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻷن املﻮت واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﱢ وﺧﻼ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ وﻛﺎن اﻟﺬﻫﻮل ﻣُﻄ ِﺒ ًﻘﺎ ﻋﲆ
ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة دون ﻋﻬ ٍﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻬﻤﺎ .وﻣﺎﺗﺖ ﻧﻌﻴﻤﺔ وﻟﻢ ٍ ﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻌً ﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﻤﺎ ﺗَ ِ
ﺮﻫﻔﺔ .ﻋﲆ أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗَﻐِ ﺐ ﻋﻨﻪ،ﻳﺤﺰن ملﻮﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺣﺎدﺛﺔ املﻮت أذﻫﻠﺖ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ا ُمل َ
ﻓﻘﺎل :ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻨﱡﻮن ..أﻧﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ ..ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ ﻷﻧﻲ ﻣﻨﻌﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺪواء ﻟﻴﻠﺘَني ﻣُﺘﻮاﻟﻴﺘَني
ﺑﻮﻗﻊ
ٍ ﻫﻤﺎ أﺷﺪ ﻟﻴﺎﱄ املﺮض … »ﻓﺄﻧﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ« ..وﺟﻌﻞ ﻳُﺮدﱢد »أﻧﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ«؛ ﻓﻜﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﻟﻬﺎ
ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻤﺘﺰج ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻮف ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح.
ﻗﴪا ﺑﻄﻔﻠﺔ إﻧﺴﺎن ﺳﻮاي .. ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﺮ ًة أﺧﺮى» :وﻗﺘﻠﺘﻨﻲ ﻫﻲ ﺣﻴٍّﺎ ،وأﻟﺼﻘﺖ اﺳﻤﻲ ً
وﻟﻜﻨﻲ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻠﺴﺖ إذَن ﻣ ﱠ
ُﻐﻔ ًﻼ«.
وأﺳﻨﺪ رأﺳﻪ إﱃ ﻳﺪه وراح ﰲ ﺗﺄﻣﱡ ﻞ ﻃﻮﯾﻞ ،وﻗﺪ ﴎى ﰲ ﺟﺴﺪه ﻗﺸﻌﺮﻳﺮة اﻟﱪد واﻟﺨﻮف.
ﻛﻴﻒ اﻧﻘﻀﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ اﻟﻮﻓﺎة؟ ..اﻧﻘﻀﺖ ﰲ أﻟﻢ وﻗﻠﻖ وﻣﺨﺎوف ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن
ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻟﻌﻘﻞ إﻧﺴﺎن ،ﺛﻢ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﺠﺄ ًة ﰲ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﻟﺒﻨﺎن اﻧﺘﺠﺎﻋً ﺎ ﻟﻠﺼﺤﺔ واﻟﺮاﺣﺔ،
وﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻖ ﻳﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ أﻓﻜﺎره وﻃﻔﻠﺘﻪ .وﻣﴣ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﺳﺘﻘ ﱠﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ،واﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻷزﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻫﺪﱠت ِﻛﻴﺎﻧﻬﺎ وأﺗﻠﻔﺖ أﻋﺼﺎﺑﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﺸﻌﺮ ٍ ﺿﺖ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ أن ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺗﻌ ﱠﺮ َ
ﻈﺎ ﺑﺄﴎاره ﺧﻼﺻﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ وآﻻﻣﻪ ،ﻣُﺤﺘﻔ ً
ً اﻟﻴﺄس ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وأﻟﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﻴﻢ
ﻟﻘﻠﺒﻪ وﻟﺒﻄﻮن اﻷﺳﻤﺎك.
وﻛﺎن ﻳﱰﺣﱠ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ ا ُملﱰﺣﱢ ﻤﻮن ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن» :ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻳﺤﺐ زوﺟﻪ ﻛﺎملﺮﺣﻮم ﺻﺎﺑﺮ،
ﻓﻼ ﻫﻮ ﺻﱪ ﻋﲆ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ وﻻ اﺣﺘﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻓﻘﴣ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﺑﺄﻳﺎم ..
رﺣﻤﻬﻤﺎ ﷲ«.
55
ﻳﻘﻈﺔ اﳌﻮﻣﻴﺎء
أﺟﺪ ﺣﺮﺟً ﺎ ﻛﺒريًا ﰲ رواﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؛ ﻷن ﺑﻌﺾ ﺣﻮادﺛﻬﺎ ﻳﺨﺮق ﻗﻮاﻧني اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺮدﱡﻫﺎ إﱃ اﻟﺨﻴﺎل ﻣﺎ ﺗﺤ ﱠﺮﺟﺖ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ وﻗﻌﺖ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻛﺎن
ﺿﺤﻴﱠﺘَﻬﺎ رﺟ ٌﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻣﴫ اﻷﻓﺬاذ املﻌﺮوﻓني ﰲ اﻷوﺳﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ،
ﻳﺮﺗﻘﻲ اﻟﺸﻚ إﱃ ﻋﻘﻠﻪ ُ
وﺧﻠﻘﻪ، َ وراوﻳﺘﻬﺎ اﻟﺬي أﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ أﺳﺘﺎذٌ ﻛﺒري ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،ﻻ ﻳﺠﻮز أن
وﻟﻢ ﻳُﻌ َﺮف ﻋﻨﻪ ﻗﻂ ﻣﻴ ٌﻞ إﱃ اﻷوﻫﺎم واﻟﺨﺮاﻓﺎت ،وﻟﻜﻨﻲ — واﻟﺤﻖ ﻳُﻘﺎل — ﻻ أدري ﻛﻴﻒ
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن أﺣﻤﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ؛ وﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻟﻨﺪرة املﻌﺠﺰات ﰲ ﻋﴫﻧﺎ، ً أﺻﺪﱢﻗﻬﺎ
ﻓﻤﻤﱠ ﺎ ﻻ ﺟﺪال ﻓﻴﻪ أن ﻋﴫﻧﺎ ﻋﴫ املﻌﺠﺰات واﻟﺨﻮارق ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻼء ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﻻ
ﻳﻘﺒﻠﻮن أﻣ ًﺮا ﺑﻐري ﺗﻌﻠﻴﻞ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﴢ ﳾء ﻋﲆ إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ املﻌﻘﻮل .وإﻧﻲ
رواﻳﺔ ﺣﻜﻴﻢ وﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞُ ﺣﻴﺎ َل ﻗﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ
ﻓﻬﻼ أُﻋﺬَر ﻋﲆ ﺷﻌﻮري ﺑﺎﻟﺤﺮج ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ؟ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺘﺄﺑﱠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﱠ
وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻣﺎ رواه ﺟﻨﺎب اﻟﱪوﻓﺴري درﻳﺎن »أﺳﺘﺎذ اﻵﺛﺎر املﴫﻳﺔ
َ
ﺧﻔﻘﺔ ﺧﻔﻖ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ« ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﺆاد اﻷول ،ﻗﺎل :ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻷﺳﻴﻒ اﻟﺬي َ
اﻟﺤﺰن واﻷﻟﻢ ،ذﻫﺒﺖ إﱃ زﻳﺎرة املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ اﻷرﻧﺌُﻮﻃﻲ ﰲ ﻗﴫه اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺼﻌﻴﺪ
ﻣﴫ ،وأذ ُﻛﺮ أﻧﻨﻲ وﺟﺪت ﻋﻨﺪه ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﱰددون ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ
أﺳﻌﺪﺗﻬﻢ اﻟﻈﺮوف ،ﻣﻨﻬﻢ املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو ﻧﺎﻇﺮ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،واﻟﺪﻛﺘﻮر
ﺑﻴري ﻃﺒﻴﺐ اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ،واﺣﺘﻮاﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ »ﺻﺎﻟﻮﻧﻪ« اﻷﻧﻴﻖ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻔﻦ
اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺎت وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﺣﺘﺸﺪت ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻟﺘﺆدي ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ
ﻳﺘﻮﻫﺞ ﻧﻮرﻫﺎ ﺧﻠﻞ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﺴﻨني إﱃ ذﻛﺮى ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮاﻋني اﻟﺨﺎﻟﺪة ﺗﺤﺖ أﻃﻼل اﻟﻮادي ،ﱠ
ﻣﺜﻞ ﺳﻨﺎ اﻟﻨﺠﻮم املﺘﺄﻟﻘﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،اﻟﺴﺎري ﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ.
ً ُ
وﻛﺎن املﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ أﻏﻨﻴﺎء املﴫﻳني وأوﺳﻌﻬﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ وأﺳﻤﺎﻫﻢ ﺧﻠﻘﺎ ،وﻗﺪ ﻗﺎل
ﺗﺮﮐﻲ اﻟﺠﻨﺲ،
ﱡ ﻋﻨﻪ ﻣﺮ ًة ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻣﺒري :إﻧﻪ ﺛﻼث ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺗﻘﻤﱠ ﺼﺖ ً
رﺟﻼ ،ﻓﻬﻮ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻓﺮﻧﴘ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﺄدﱠى ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ أﺗﻢ أداء .واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن أﻛﱪ ﺻﺪﻳﻖ ﱡ ﻣﴫيﱡ اﻟﻮﻃﻦ،
ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ ﰲ اﻟﴩق ،وﻛﺎن ﻳﻌﺪﱡﻫﺎ وﻃﻨﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،وﻛﺎﻧﺖ أﺳﻌﺪ أﻳﺎﻣﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺗﺤﺖ
ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ،واﺗﺨﺬ أﺻﺪﻗﺎءه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺳﻮاء ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ
أو ﰲ ﺟﻨﱠﺎت اﻟﺴني .وﻛﻨﺖ إﺧﺎل ﻧﻔﴘ وأﻧﺎ ﰲ »ﺻﺎﻟﻮﻧﻪ« أﻧﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻓﺠﺄ ًة إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ؛
ﻓﺎﻷﺛﺎث ﻓﺮﻧﴘ ،واﻟﺠﺎﻟﺴﻮن ﻓﺮﻧﺴﻴﻮن ،وﻟﻐﺔ اﻟﻜﻼم ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ،واﻟﻄﻌﺎم ﻓﺮﻧﴘ .وإن ﻛﺜريًا
ﮐﺸﺎﻋﺮ ﻳﻘﺮضٍ ﻛﻬﺎو ﻓﺬﱟ ﻣﻦ ُﻫﻮاة اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،أو ٍ ﺜﻘﻔني ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ا ُمل ﱠ
اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺘﻪ — إﱃ ﻫﺬا — ﻣُﺤﺒٍّﺎ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ ﻣُﺘﻌﺼﺒًﺎ
ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وداﻋﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ.
أﺧﺬت ﻣﺠﻠﴘ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻛﺎن املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو ﻳﻘﻮل وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻣﻞ
ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻧﺼﻔﯿٍّﺎ ﺑﺮوﻧﺰﻳٍّﺎ ﻷﻧﺸﺘني :إن ﻗﴫك ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ً ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺘني اﻟﺠﺎﺣﻈﺘني
ً
ﮐﺎﻣﻼ. ً
ﻣﺘﺤﻔﺎ ري ﻃﻔﻴﻒ ﻟﻜﻲ ﻳﺼري ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﻐﻴ ٍ
ٌ
ﻣﻌﺮض داﺋﻢ وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺆﻣﱢ ﻨًﺎ ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﺄﻧﺎﻣﻠﻪ :ﺻﺪﻗﺖ؛ ﻓﻬﻮ
ﻣﻴﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻠﻔﻨﱠﺎﻧني اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني. ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺎت واملﺪارس ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء ﻣﻊ ٍ
ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ :اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ذوﻗﻲ املﻌﺘﺪل اﻟﺬي ﻳُﺴﺎوي ﺑني اﻟﻨﺰﻋﺎت املﺨﺘﻠﻔﺔ
وﻳﻌﺪل ﺑني أﻫﻮاء املﺪارس ،وﻳﻬﻮى ﺗﺬوﱡق اﻟﺠﻤﺎل ﺳﻮاء أﻛﺎن ﺑﺪﻳﻌﻪ ﺑﺮاﮐﺴﺘﻠﯿﺲ أو رﻓﺎﺋﻴﻞ
أو ﺳﻴﻴﺰان ،ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺒﺪع اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ا ُملﺘﻄ ﱢﺮﻓﺔ.
ﺑﻄﺮف ﺧﻔﻲ إﱃ املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو وﻛﺎن ﻳﺤﻠﻮ ﱄ داﺋﻤً ﺎ أن أُداﻋﺒﻪ :ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ٍ ﻓﻘﻠﺖ ﻧﺎﻇ ًﺮا
وزارة املﻌﺎرف أن ﺗﻨﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﻮن إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻻﺳﺘﻐﻨﺖ ﻋﻦ إرﺳﺎل
ﺑﻌﺜﺎت إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ.
ﻓﻀﺤﻚ املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو وﻗﺎل ﻣُﻮﺟﻬً ﺎ اﻟﺨﻄﺎب إﱄ ﱠ :ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﺎﻇﺮ املﺪرﺳﺔ
اﻟﻔﺮﻧﴘ ً
أﻳﻀﺎ.
ﱧ ﯾﺎ ﻋﺰﯾﺰي ﺳﺎرو؛ ﻓﺈﻧﻪ إذا ُﻗﺪﱢر ﻋﲆ ﻫﺬا املﺘﺤﻒ أن ﻳﱰك وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻗﺎل ﺟﺎدٍّا :اﻃﻤ ﱠ
رأﺳﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ. اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻓﺴﻴَﺘﱠﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ ً
ﻓﻨﻈﺮﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﺳﺘﻔﻬﺎم ودﻫﺸﺔ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧُﺼﺪق آذاﻧﻨﺎ.
ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘﺪر ﺑﻤﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻴﻬﺎت ،وﻗﺪ
ﺗﴪﺑﺖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ إﱃ ﺟﻴﻮب اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ،ﻓﻜﺎن ﻏﺮﻳﺒًﺎ أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ إﻫﺪاﺋﻬﺎ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،وﻛﺎن ﱠ
ٍّ
ﻳﺤﻖ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻔﺮح وﻧﺒﺘﻬﺞ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﻤﺎﻟﻚ أن أﺳﺄﻟﻪ ﻣُﺘﻌﺠﺒًﺎ :أﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ إﻛﺴﻠﻨﺲ؟ ﱡ
ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻬﺪوء :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ دورﻳﺎن ..وﻟ َﻢ ﻻ؟
58
ﻳﻘﻈﺔ املﻮﻣﻴﺎء
ﻆ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺎﻏﺘﺒﺎﻃﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ،وﻟﻜﻨﻲ ﻓﻘﺎل املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو :ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣ ﱟ
ِﺼﺎ إﻧﻲ أﺧﴙ أن ﻳُﺴﺒﱢﺐ ﻟﻚ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻛﺜرية. أﻗﻮل ﻟﺴﻌﺎدﺗﻚ ﻣُﺨﻠ ً
وأﻣﱠ ﻨﺖ ﻋﲆ رأي املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو.
ً
ُﺘﺠﺎﻫﻼ: وردﱠد اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻟﺰرﻗﺎوﻳﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﻗﺪ ﻻﺣﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮ ٌة ﺳﺎﺧﺮة ،وﺳﺄﻟﻨﺎ ﻣ
وﻟِﻤَ ﻪ؟
ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻼ ﺗﺮدﱡد :ﺳﺘﺠﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ أي ﻣﻮﺿﻮع!
وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻴري :وﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ أن اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﺪ ﱞو ﻟﻚ ﻗﺪﻳﻢ ..وﻫﻞ ﻧﺴﻴﺖ
اﻟﻔﻼح ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻐﺮﺿﺔ ﻋﻠﻴﻚ واﺗﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎ إﻳﺎك ﺑﺄﻧﻚ ﺗُﺒﻌﺜِﺮ أﻣﻮال ﱠ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ املﻌﺎﱄ ﺣﻤﻼﺗﻬﺎ ا ُمل ِ
ﺑﻼ ﺣﺴﺎب؟!
ﻓﺼﺎح اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﺈﻧﻜﺎر :أﻣﻮال ﱠ
اﻟﻔﻼح!
ﻓﺒﺎدَر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻘﻮل ﻣُﻌﺘﺬ ًرا :ﻣﻌﺬر ًة ﯾﺎ ﺑﺎﺷﺎ ..ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻬﻢ!
ﻈﺎرﺗﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻬ ﱠﺰ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻣﻨﻜﺒَﻴﻪ اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ،وز ﱠم ﺷﻔﺘَﻴﻪ اﺣﺘﻘﺎ ًرا ،وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳُﺜﺒﺖ ﻧ ﱠ
ﻋﲆ ﻋﻴﻨَﻴﻪ :أﻧﺎ ﻻ آﺑﻪ ﻟﻬﺬه اﻷﺻﻮات ا ُملﻨ َﻜﺮة اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ ،وﻣﺎ دام ﺿﻤريي اﻟﻔﻨﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﺎح ﻟﺒﻘﺎء
ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت وﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻲ ،ﻓﻠﻦ ﺗُ َ
ﻘﱪ ﻫﻨﺎ أﺑﺪًا.
وﻛﻨﺖ أﻋﺮف رأيَ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻋﻦ املﴫﻳني واﺣﺘﻘﺎره ﻟﻬﻢ .وﻣﻤﺎ ﻳُﺤﻜﻰ ﰲ ﻫﺬا
اﻟﺼﺪد أﻧﻪ ﺗﻘﺪﱠم ﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﻃﺒﻴﺐٌ ﻣﴫي ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ رﺗﺒﺔ اﻟﺒﻜﻮﻳﺔ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻳﺪ اﺑﻨﺘﻪ،
ﻓﻼح .ﻋﲆ أﻧﻲ — ﻣﻊ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻲ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﱡﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻴﻠﻬﺎ ﻓﻼح ﺑﻦ ﱠ ﻓﻄﺮده ﴍﱠ ﻃﺮ ٍد ﻷﻧﻪ ﱠ
اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﺒﻨﻲ وﻃﻨﻪ — ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﺒﻌﻪ رأﻳﻪ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وملﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻨﻘﺪ.
ﻓﻘﻬﻘﻪ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ وﻗﺎل :أﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي درﻳﺎن رﺟﻞ وُﻫﺒﺖ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺎﴈ
اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ورﺑﻤﺎ ﻻﺣﺖ ﻟﻚ ﰲ ﻏﻴﺎﻫﺒﻪ ملﻊ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺧ ﱠﻠﻔﻬﺎ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻻ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﻮﻗﻆ ﻋﻄﻔﻚ وﺣﻨﻴﻨﻚ
ﻋﲆ أﺣﻔﺎدﻫﻢ ،وﻟﻜﻦ ﺷﺘﱠﺎن ﺑني اﻟﻔﺮاﻋني واﻟﻔﻼﺣني ،ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﻨﴗ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ أن
املﴫﻳني ﺷﻌﺐ ﻓﻮل.
ﻓﻀﺤﻜﺖ وﻗﻠﺖ ﻟﻪ :ﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ،أﻻ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﺴري ﻣﺎﻛﻨﺰي أﺳﺘﺎذ آداب
ُﻔﻀﻞ اﻟﻔﻮل ﻋﻦ اﻟﺒﻮدﻧﺞ؟ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﴏﱠ ح أﺧريًا ﺑﺄﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﻳ ﱢ
ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﺿﺤﻚ اﻟﺤﺎﴐون ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻗﺎل ﺳﻌﺎدﺗﻪ :أﻧﺖ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺎ أﻋﻨﻲ ،وﻟﻜﻨﻚ
ﺣﻴﻮاﻧﺎت أﻟﻴﻔﺔ ﻃﺒﻌُ ﻬﺎ اﻟﺬل ،وﺧﻠﻘﻬﺎ اﻟﺘﺬﻟﻞ ،وﻗﺪ ﻋﺎﺷﻮا ﻋﺒﻴﺪًا ﻋﲆ ٌ ﺗُﺤﺐﱡ املﺰاح ،املﴫﻳﻮن
ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ أن ﻳﺄﺳﻔﻮا ﻋﲆ إﻫﺪاء ﻫﺬا ُﻓﺘﺎت ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺤﺎﻛﻤني ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨني ،وﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء ﻻ ﱡ
املﺘﺤﻒ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ.
59
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻓﻘﺎل املﺴﻴﻮ ﺳﺎرو :ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﻖ أو ﻻ ﻳﺤﻖ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ،واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﻢ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ذات ﻣﻐ ًﺰى( وﺳﺘﺄﺳﻒ ﻣﻌﻬﻢ ﺻﺤﺎﻓﺘﻬﻢ.
ٍ ﺳﻴﺄﺳﻔﻮن )ﺛﻢ ﻗﺎل
وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺒ ُﺪ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺷﺎ أدﻧﻰ اﻛﱰاث ،وﻛﺎن ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻳﺘﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﺿﺠﻴﺞ اﻟﺠﻤﺎﻫري
وﴏﺧﺎت اﻟﺼﺤﻒ املﻔﺘﻌَ ﻠﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻷﺻﻠﻪ اﻟﱰﮐﻲ دﺧ ٌﻞ ﻛﺒري ﰲ ﺗﺸﺒﱡﺜﻪ ﺑﺂراﺋﻪ وﻋﻨﺎده
واﺣﺘﻘﺎره ﻟﻠﻤﴫﻳني .وﻟﻢ ﻳ ُِﺮد أن ﻧﺴﱰﺳﻞ ﰲ ذاك اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺄﻏﻠﻖ ﺑﻠﺒﺎﻗﺘﻪ اﻟﻨﺎدرة ﺑﺎﺑﻪ،
ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺎﺣﺘﺴﺎء اﻟﻘﻬﻮة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻠﺬﻳﺬة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أذُق ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ ً واﻧﺸﻐﻠﻨﺎ
اﻟﺒﺎﺷﺎ إﱄ ﱠ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم وﻗﺎل :أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻣﺴﻴﻮ درﻳﺎن أﻧﻲ ﺑﺪأت أُﻧﺎﻓﺴﻚ ﰲ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻜﻨﻮز؟
ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻣُﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ وﺳﺄﻟﺘﻪ :ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻳﺎ إﻛﺴﻠﻨﺲ؟
ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳُﺸري إﱃ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻘﴫ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺼﺎﻟﻮن :ﻋﲆ ﺑُﻌ ِﺪ أذ ُرع
ﻣﻨﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺣﻔﺮ ﺟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺄن ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻗﴫي.
وﺗﻮﻗﻌﺖ ﺳﻤﺎع ﺧﱪ ﻣُﺜري ،وﻛﺎن ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﻔﺮ ﺗﺄﺛريٌ ﺧﺎص ﱠ ﻓﺒﺪا ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﰲ ﻧﻔﴘ؛ ﻷﻧﻲ ﻗﻀﻴﺖ ﺷﻄ ًﺮا ﻛﺒريًا ﻣﻦ ﻋﻤﺮي — ﻗﺒﻞ أن أﺷﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ — أﺣﻔﺮ ﱢ
وأﻧﻘﺐ
ﰲ أرض ﻣﴫ اﻟﻐﻨﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮة.
ﺗﺴﺨﺮوا ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﺎدة؛ ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن َ وﻗﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺒﺘﺴﻢ :أرﺟﻮ أﻻ
ﺸﻌﻮذﻳﻦ ،وﻻ أدري ﮐﻴﻒ رﺿﺨﺖ وأذﻋﻨﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻪ املﻠﻮك اﻷﻗﺪﻣﻮن ﻣﻊ اﻟﺴﺤﺮة وا ُمل ِ
داﻋﻲ ﻟﻸﺳﻒ؛ ﻓﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاﻓﺔ ﻳُﺮﻳﺢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻜﻠِﻒ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟﻌﻠﻮم .وﻣﺠﻤﻞ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ
أﻧﻪ ﺟﺎء ﻗﴫي ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣَ ني رﺟ ٌﻞ ﻣﻌﺮوف ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻳُﺪﻋﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ،ﻳﺤﱰﻣﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ
وﻳُﻘﺪﺳﻮﻧﻪ ،وﻛﻢ ذا ﺑﻤﴫ ﻣﻦ املﻘﺪﱢﺳني ،وأﻟﺢﱠ ﰲ ﻃﻠﺒﻲ وأذِ ﻧﺖ ﻟﻪ وأﻧﺎ أﻋﺠﺐ ﻟﺸﺄﻧﻪ ،وﺣﻴﱠﺎﻧﻲ
وﺑﴩﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ اﺳﺘﺪل ﺑﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ وﺑﻜﺘﺒﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ وﺟﻮد َﻛﻨﺰ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ،ﱠ
ﺛﻤني ﰲ ﺑﺎﻃﻦ ﺣﺪﻳﻘﺘﻲ ،وﻃﻠﺐ إﱄ ﱠ ﺑﺘﻮﺳﻞ أن آذن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﺗﺤﺖ إﴍاﰲ ،وﻣﻨﱠﺎﻧﻲ
وﺿﻘﺖ ﺑﻪ وﻫﻤﻤﺖ ﺑﻄﺮده ،وﻟﻜﻨﻪ ﴐع إﱄ ﱠ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻶﻟﺊ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن أﻋﺪه ﺑﺎﻟﺤﻠﻮانِ .
ﺗﺴﺘﻬﻦ ﺑﻌﺒﺎده املﻘ ﱠﺮﺑني .ﻓﻀﺤﻜﺖ ِ وﺗﻮﺳﻞ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻌﱪ وﻗﺎل ﱄ :ﻻ ﺗﻬﺰأ ﺑﻌﻠﻢ ﷲ ،وﻻ ﱠ
ﻃﻮﻳﻼ ،ﺛﻢ ﺧﻄ َﺮ ﱄ ﺧﺎﻃ ٌﺮ ﴎﯾﻊ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ :ملﺎذا ﻻ أُﺟﺎري اﻟﺮﺟﻞ ﰲ وﻫﻤﻪ وأُﺳﺎﻳﺮه ﻋﲆ ً
اﻋﺘﻘﺎده؟! ﻟﻦ أﺧﴪ ﺷﻴﺌًﺎ وﺳﺄﻓﻮز ﺣﺘﻤً ﺎ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ .وﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻳﺎ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ،وأذِ ﻧﺖ
ﻟﻠﺮﺟﻞ وأﻧﺎ أﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺠﺪ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳَﺤﻔِ ﺮ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺘﻲ ،وﻳُﻌﺎوﻧﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺸﺎق اﺛﻨﺎن ﻣﻦ
ﺧﺪﻣﻲ املﺆﻣﻨني ،ﻓﻤﺎ رأﻳﻜﻢ؟
ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ذﻟﻚ وﺿﺤﻚ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ،ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓ َﻜ ﱠﺮت ﺑﻲ اﻟﺬاﻛﺮة إﱃ املﺎﴈ
ﺣﺎدﺛﺔ ﻣُﺸﺎ ِﺑﻬﺔ ،ﻓﻘﻠﺖ :ﻃﺒﻴﻌﻲ أﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ،وﻻ أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ٍ إﱃ
60
ﻳﻘﻈﺔ املﻮﻣﻴﺎء
أن أوﻣﻦ ﺑﻪ وا أﺳﻔﺎه ،وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻛﺬﻟﻚ أن أﻧﴗ أﻧﻲ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻗﱪ اﻟﻜﺎﻫﻦ »ﻗﻤﻨﺎ«
ﺑﻔﻀﻞ ﺧﺮاﻓﺔ ﻛﻬﺬه!
أﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻷﺳﺘﺎذ؟ ﻓﺒﺪَت اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﲆ وﺟﻮه اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ،وﺳﺄﻟﻨﻲ اﻟﺒﺎﺷﺎٍّ :
ﺷﯿﺦ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ﻋﲆ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﰲ ٌ ﻓﻘﻠﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ ،ﻟﻘﺪ د ﱠﻟﻨﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ
وادي املﻠﻮك ،وﻗﺎل ﱄ :إﻧﻪ اﺳﺘﺪل ﺑﻜﺘﺒﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﻋﲆ وﺟﻮد ﻛﻨﺰ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﴬﺑﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤَ ﻌﺎوﻟﻨﺎ،
وﻟﻢ ﻧﻠﺒﺚ أﻳﺎﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﻣﻘﱪة »ﻗﻤﻨﺎ« ..وﻫﺬا ﺑﻼ ﺷﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺎت املﺼﺎدﻓﺎت.
ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻴري وﻗﺎل ﻣُﺘﻬﻜﻤً ﺎ :وملﺎذا ﺗُﻌ ﱢﻠﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎملﺼﺎدﻓﺎت ﻓﺘﺠﺤﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ؟
..أﻻ ﻳﺠﻮز أن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻳﻮرﺛﻮن أﺣﻔﺎدﻫﻢ أﴎارﻫﻢ اﻟﺨﻔﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻮرﺛﻮﻧﻬﻢ ﺳﺤﻨﺘﻬﻢ وﻛﺜريًا
ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ؟
وﻣﻀﻴﻨﺎ ﻧﺘﻔ ﱠﮑﻪ ﺑﺄﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﻃﺮﻗﻨﺎ ﻏريه أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜرية ،وﻣﴣ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻳﺬًا
ﻣُﻤﺘﻌً ﺎ ،وﻋﻨﺪ اﻷﺻﻴﻞ اﺳﺘﺄذن اﻟﻀﻴﻮف ﰲ اﻻﻧﴫاف ،وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻲ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة
وﴎﻧﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﻳُﺠﺮﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ،وﻏﺎدرﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ اﻟﺼﺎﻟﻮن إﱃ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔِ ،
إﱃ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﺘﻮدﻳﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء .وﻟﻢ ﻧ َﻜﺪ ﻧﻘﻄﻊ ﺧﻄﻮات ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﺴﺎﻣﻌﻨﺎ
ُﻤﺴﻜﻮن ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ ﺻﻌﻴﺪي ٌ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪم رأﻳﻨﺎﻫﻢ ﻳ ِ َ
ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﺿﺠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،واﻋﱰﺿﺖ ٌ
ُﻮﺳﻌﻮﻧﻪ ﴐﺑًﺎ و َﻟﻜﻤً ﺎ ،ﺛﻢ ﺳﺎﻗﻮه ﺑﺸﺪة إﱃ ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻪ أﺣﺪﻫﻢ :ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ وﻳ ِ
اﻟﺴﻌﺎدة ﺿﺒﻄﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻠﺺ وﻫﻮ ﻳﴪق ﻃﻌﺎم ﺑﯿﻤﯿﺶ.
وﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﺑﯿﻤﯿﺶ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﻠﺐ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،وآﺛﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﷲ ﺑﻘﻠﺒﻪ
ﺑﻌﺪ زوﺟﻪ وأوﻻده ،وﻫﻮ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣُﻨﻌﱠ ﻤً ﺎ ﻣُﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ ،ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺧﺪم وﺣﺸﻢ،
وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺒﻴﺐُ ﺑﻴﻄﺮي ﻣﺮ ًة ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ،وﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻟﺤ ٌﻢ وﻋﻈﺎم وﻟﺒﻦ وﺛﺮﯾﺪ.
وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه أول ﻣﺮة ﻳﺴﻄﻮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻌﺎﻳﺪة ﻋﲆ ﻏﺬاء ﺑﻴﻤﻴﺶ ..وﻛﺎن اﻟﺴﺎرق ﺻﻌﻴﺪﻳٍّﺎ
ُﻗﺤٍّ ﺎ ،ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺴﺤﻨﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ،وﻳﺒﺪو ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺒﺆس واﻟﻔﻘﺮ .وﻗﺪ ﺣﺪَﺟﻪ اﻟﺒﺎﺷﺎ
ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻗﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻒ :ﻛﻴﻒ ﺳ ﱠﻮ َﻟﺖ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ اﻧﺘﻬﺎك ﺣُ ﺮﻣﺔ ﺑﻴﺘﻲ؟
ﺑﺘﻮﺳﻞ وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ ﰲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺨﺪم :ﮐﻨﺖ ﺟﺎﺋﻌً ﺎ ﱡ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ
ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ،ورأﻳﺖ اﻟﻠﺤﻢ املﺴﻠﻮق ﻣُﺒﻌﺜ َ ًﺮا ﻋﲆ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﻓﺨﺎﻧﺘﻨﻲ ﻗﻮﱠﺗﻲ ،وﻟﻢ أ ُﻛﻦ
ذُﻗﺖ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ!
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﺒﺎﺷﺎ إﱄ ﱠ وﻗﺎل ﻫﺎزﺋًﺎ :أرأﻳﺖ اﻟﻔﺮق ﺑني ﺑﺎﺋﺴﻨﺎ وﺑﺎﺋﺴﻜﻢ؟ ..إن ﺑﺎﺋﺴﻜﻢ دﻓﻌﻪ َ
اﻟﺠﻮع إﱃ ﴎﻗﺔ رﻏﻴﻒ ،أﻣﺎ ﺑﺎﺋﺴﻨﺎ ﻓﺎﻟﺮﻏﻴﻒ ﻟﻴﺲ ﻋﺴريًا ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﴇ إﻻ ﺑﺎﻟﻠﺤﻢ
املﺴﻠﻮق!
61
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
اﻟﺘﻔﺖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﱃ اﻟﺴﺎرق ،ورﻓﻊ ﻋﺼﺎه ،وﴐﺑﻪ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ ﺑﺸﺪة ،وﺷﺪﱠه وﺻﺎح َ ﺛﻢ
ﺑﺎﻟﺨﺪم :ﺧﺬوه إﱃ اﻟﺨﻔري.
وﺿﺤﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻴري وﻫﻮ ﻳُﺴ ﱢﻠﻢ وﻗﺎل ﻟﻠﺒﺎﺷﺎ :ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻏﺪًا إذا ﺷ ﱠﻢ اﻟﺼﻌﺎﻳﺪة راﺋﺤﺔ
اﻟﺬﻫﺐ ا ُملﻜﺪﱠس ﰲ ﻛﻨﺰ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ؟
ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻓﻮ ًرا :ﺳﺄُﺣﻴﻄﻪ ﺑﺴﻴﺎج ﻣﻦ اﻟﺨﻔﺮاء ﻛﺨﻂ ﻣﺎﺟﻴﻨﻮ.
وﻋُ ﺪﻧﺎ — أﻧﺎ واﻟﺒﺎﺷﺎ — وﺗَ ِﺒﻌﺘﻪ ﺻﺎﻣﺘًﺎ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﻐﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ اﻟﺬي ﻳﻮﺷﻚ أن
ُﻨﻬﻤ ًﻜﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻮ وﻣُﻌﺎوﻧﺎه؛ ﻳﴬﺑﻮن اﻷرض ﺑﻔﺌﻮﺳﻬﻢ ﻳﺼري أﺛﺮﻳٍّﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ .وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣ ِ
ﺑﱪﻳﻖ ﺣﺎ ﱟد
ٍ وﻳﺮﻓﻌﻮن اﻷﺗﺮﺑﺔ ﰲ املﻘﺎﻃﻒ وﻳُﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ﺗﻠﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎه
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﻌﺰم واﻷﻣﻞ ،وﺗﻨﺒﻌﺚ ﰲ ﺳﺎﻋﺪَﻳﻪ اﻟﻨﺤﻴﻠﺘني ﻗﻮ ٌة ﻏري ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ .ﻛﺎن ﻳﺪﻧﻮ ٍّ
ﻫﺪﻓﻪ اﻟﺬي ﻫﺪاه إﱃ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻋﻤﻠﻪ اﻹﻟﻬﻲ ،ﻓﺘﻤﺜﱠﻞ ﱄ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﺸﺎﻃﻪ،
وإﻳﻤﺎﻧﻪ وأوﻫﺎﻣﻪ ،واﻟﺤﻖ أﻧﻨﺎ ﻧﺨﻠﻖ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ آﻟﻬﺔ وأوﻫﺎﻣً ﺎ وﻟﻜﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ إﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ،
ﻓﻴَﺨﻠﻖ ﻟﻨﺎ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﻋﻮاﻟﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻋﺔ واﻟﺠﻤﺎل ،أﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ أﺟﺪاد اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ — اﻟﺬي
ﻳُﺬ ﱢﻛﺮﻧﻲ وﺟﻬﻪ ﺑﺘﻤﺜﺎل اﻟﻜﺎﺗﺐ املﻌﺮوف — اﻟﺤﻀﺎرة اﻷوﱃ ﻟﻺﻧﺴﺎن؟ ..أﻟﻢ ﻳُﺒﺪﻋﻮا اﻟﺠﻤﺎل
ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض وﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء؟ ..أوَﻟ ْﻢ ﻳﺴﺘﻮﺣﻮا ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ وﺗﻔﻜريﻫﻢ أوزورﻳﺲ
وآﻣﻮن؟ وﻣﺎ أوزورﻳﺲ وآﻣﻮن؟ ﻻ ﳾء ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ..أﻣﺎ ﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﻴﺌًﺎ أيﱠ ﳾء ..
ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ.
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺳﺎﺧﺮة ،وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﺳﺘﻐﺮق ً وﻗﻔﻨﺎ ﻧُﺸﺎﻫِ ﺪ اﻟﺸﻴﺦ املﺆﻣﻦ ،أﻣﺎ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻓﻴﺒﺘﺴﻢ
ﰲ أﺣﻼﻣﻲ ،وﻛﻼﻧﺎ ﻻ ﻳﺪري ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺒﱢﺌﻪ ﻟﻪ اﻟﻘﺪر ﺗﺤﺖ آﮐﺎم ذﻟﻚ اﻟﱰاب .وﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺒﺪو
ﻋﻘﻴﻤً ﺎ ،ﻓﺘﻤﻠﻤَ ﻞ اﻟﺒﺎﺷﺎ واﻗﱰح ﻋﲇ ﱠ أن ﻧﺠﻠﺲ ﰲ اﻟﻔﺮاﻧﺪا ﻓﺎﺗﱠﺒﻌﺘﻪ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،وﻟﻜﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﺪ ﻧﺼﻌﺪ
اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻷوﱃ ﺣﺘﻰ ﻟﺤِ ﻖ ﺑﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ﻋَ ْﺪوًا وﺻﺎح ﺑﻔﻤﻪ ا ُملﺜ َﺮم :ﻣﻮﻻي ..ﻣﻮﻻي ..
ﺗﻌﺎ َل اﻧﻈﺮ.
ﺑﺤﺮﻛﺔ أﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ،وﻛﺎن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺨﻔﻖ ﺧﻔﻘﺎﻧًﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ ﻧﺪاء اﻟﺸﻴﺦ، ٍ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﻟﻴﻪ
وذ ﱠﻛﺮﻧﻲ ﺑﺸﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑني اﻟﻔﺸﻞ واﻟﻨﺠﺎح واﻟﻴﺄس واﻷﻣﻞ ،وﻫﺒﻄﻨﺎ
اﻟﺴ ﱠﻠﻢ دون إﺑﻄﺎء ﻷن اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺎد أدراﺟﻪ ،وﺗﺒﻌﻨﺎه وﻛﻼﻧﺎ ﻳُﻐﺎﻟﺐ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻌَ ﺪْو.
ووﺟﺪﻧﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳُﺰﺣﺰﺣﻮن ﺻﺨﺮ ًة ﻛﺒرية ،ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﻣﱰ ﻣُﺮﺑﱠﻊ ﻋﲆ وﺟﻪ
ﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻓﻮﱠﻫﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ،ﻓﻨﻈﺮت إﱃ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،ﻓﺪﻧَﻮﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮأﻳﻨﺎ اﻟﺼﺨﺮة ﺗَ ِ
اﻟﺒﺎﺷﺎ ،وﻧﻈﺮ إﱄ ﱠ ﺑﻌﻴﻨَني ﺗﻨﻄﻘﺎن ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺬﻫﻮل ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ داﺧﻞ اﻟﻔﻮﱠﻫﺔ ﻓﺮأﻳﻨﺎ
ُﺳﻠﻤً ﺎ ﺻﻐريًا ﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ دﻫﻠﻴﺰ ﻳﺘﱠﺠﻪ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣُﻮازﻳًﺎ ﻟﺴﻄﺢ اﻷرض .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺆذن
62
ﻳﻘﻈﺔ املﻮﻣﻴﺎء
ﺑﺎملﻐﻴﺐ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﺒﺎﺷﺎ» :إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻤِ ﺼﺒﺎح «.ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﺒﺎﺷﺎ أﺣﺪ اﻟﺨﺎدﻣني ﻹﺣﻀﺎر ِﻣﺼﺒﺎح،
ﻤﺖ ﺑﺄﺧﺬه ﻣﻨﻪ ،وﻟﻜﻦ وﻋﺎد اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎملِ ﺼﺒﺎح ﻓﺄﻣَ َﺮﺗﻪ أن ﻳﺘﻘﺪﱠﻣﻨﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺮدﱠد واﻧﻜﻤﺶ ﻓﻬﻤَ ُ
ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ أﴎع ﻣﻨﻲ إﻟﻴﻪ ،ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺑﻪ ﺑﻴﺪه وﻣﴣ ﻳﺘﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﺎوﻳﺬ ﻏﺮﻳﺒﺔ،
ﻀﻄﺮﺑﺎن.
ِ ﺛﻢ ﻧﺰل ﺑﻘﺪﻣَ ني ﺛﺎﺑﺘﺘني ﻓﺘ ِﺒﻌﺘﻪ وﺗ ِﺒﻌﻨﻲ اﻟﺨﺎدﻣﺎن ا ُمل
دﻫﻠﻴﺰ ﻣُﺴﺘﻄﻴﻞ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻃﻮﻟﻪ ﻋﴩة أﻣﺘﺎر ،وﻳﻌﻠﻮ ﺳﻘﻔﻪ ﻋﻦ ٍ ووﺟﺪﻧﺎ ُ
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﰲ
ﻫﺎﻣﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪة أﺷﺒﺎر ،وﻛﺎﻧﺖ أرﺿﻪ ﻣُﱰﺑﺔ ،أﻣﺎ ﺟﺪراﻧﻪ ﻓﻤﻦ اﻟﺠﺮاﻧﻴﺖ .وﺗﻘﺪﱠﻣﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ
ﺧﻄﻮات ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺣﺘﻰ اﻋﱰض ﺳﺒﻴ َﻠﻨﺎ ﺑﺎبٌ ﺣﺠﺮي ﻳﺄﺧﺬ ﻋﲆ ا ُملﻘﺘﺤِ ﻤني ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ٍ
ﱡ
اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣَ ﻨﻈﺮه ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲇ ﱠ وﻻ اﻟﺮﻣﻮز املﺤﻔﻮرة ﰲ وﺳﻄﻪ ،ﻓﺠﺮى ﺑﴫي ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪﱢج :ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻘﱪ ًة أﺛﺮﻳﺔ ..ﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻳﺮﻗﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ٍ وﻗﻠﺖ
ﺣﻮر ﻣﻦ ﻋِ ﻈﺎم اﻷﴎة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة.
َ
وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﻗﺎل ﺑﻌﻨﻒ وﻏﻀﺐ :ﺑﻞ وراء ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻛﻨﺰ ..ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب
اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺬب.
ً
زت ﻛﺘﻔﻲ ﻗﺎﺋﻼ :ﺳﻤﱢ ﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺌﺖ ،املﻬﻢ أن ﻧﻔﺘﺤﻪ. ﻓﻬ َﺰ ُ
ﻓﻌﺎد اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮل :ﻓﺘﺢ اﻟﻜﻨﺰ ﻋﻤ ٌﻞ ﻳﺴري؛ ﻓﻬﺬا اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳُﻄﻴﻊ وﻳﺮﺿﺦ إﻻ ﺑﻘﺮاء ٍة
ﻃﻮﻳﻠﺔ أﺑﺪؤﻫﺎ اﻵن وأﺳﺘﻐﺮق ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ..ﻫﻞ أﻧﺘﻢ ﻣُﻄﻬﺮون؟
ْ
وﺗﺄﺛﱠﺮ ﺑﺄﻗﻮاﻟﻪ اﻟﺨﺎدﻣﺎن وﻧﻈﺮا إﱃ ﻣﻮﻻﻫﻤﺎ ﺑﺎرﺗﺒﺎك؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪا أﻧﻬﻤﺎ ﻋﲆ وَﺷﻚ
ا ُملﺜﻮل ﰲ ﺣﴬة اﻟﻘﻮة اﻟﺨﻔﻴﺔ .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ ﻟﻠﺘﻄﻬﺮ واﻟﻘﺮاءة ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﺑﺤﺰم :إﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺒﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﺑﻘﺮاءة ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻘﺘﺤﻤﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ اﻗﺘﺤﻤﻨﺎ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ.
وﻫ ﱠﻢ اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﻌﱰض وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳُﺠﺪِه اﻋﱰاﺿﻪ ،واﻧﺘﻬﺮه اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻓﺼﻤﺖ وﻫﻮ ﻳﺮﻣﻘﻨﻲ
وﺗﻴﻘﻈﺖ ﻏﺮﻳﺰﺗﻲ ﻓﻌﻤﻠﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﯽ أزﺣﺖ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﱠ ﺷﺰ ًرا .واﺳﺘﺄﻧﻔﻮا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ،
اﻟﻜﺌﻮد ،ووﺟﺪﻧﺎ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣَ ﻨﻔﺬًا إﱃ ﻣﺜﻮى ﺣﻮر اﻷﺑﺪي.
وﻛﻨﺖ ﺧﺒريًا ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ،ﻓﺄﻣَ ﺮﺗُﻬﻢ أن ﻳﱰﻳﱠﺜﻮا ﰲ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ وﻗﺘًﺎ ﻗﺼريًا رﻳﺜﻤﺎ ﻳﺘﺠﺪد
ذاﻫﻼ ﻛﻤﻦ ﻫﻮً اﻟﻬﻮاء ،وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ اﻧﺘﻈﺎر ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ
ﰲ ﺣُ ﻠ ٍﻢ ﻋﺠﻴﺐ ،وﻛﺎن اﻟﺨﺎدﻣﺎن ﻳﻨﻈﺮان ﺑﻌﻴﻨَني ﺳﺎﻫﻤﺘني إﱃ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻨﺎن ﺑﻪ ،وﻛﺎن
اﻟﺸﻴﺦ ﻳُﺤﻤﻠﻨﻲ ﺗ ِﺒﻌﺔ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺪث ﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺘﻲ ﺑﺮأﻳﻪ .أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ أﺣﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻘﻊ
ﺑﺘﺤﻔﺔ أﺛﺮﻳﺔ أُزﻳﱢﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻘﺪ
ٍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﴫي ،وﺳﺎءﻟﺖ ﻧﻔﴘ :ﺗُﺮی ﻫﻞ ﻣﻦ املﺴﺘﻄﺎع أن أﻓﻮز
ﻣﺘﺤﻔﻨﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ؟
َ
ﺛﻢ دﺧﻠﺖ ،ودﺧﻞ ﺧﻠﻔﻲ اﻷرﻧﺌَﻮﻃﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺛﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ،وآﺛﺮ اﻟﺨﺎدﻣﺎن أن ﻳﻠﺒﺜﺎ ﰲ
اﻟﺪﻫﻠﻴﺰ اﻟﺨﺎرﺟﻲ؛ ﻓﻠﻤﺎ اﺧﺘﻔﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻧﻮر املﺼﺒﺎح وأﻇﻠﻢ املﻜﺎن اﻧﺪﻓﻌﺎ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ واﻧﻜﻤﺸﺎ
63
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ات ﻋﺪﻳﺪة ،وﻛﺎن ﰲ رﻛﻦ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺠﺮة ﺗﺎﺑﻮت ﮐﻤﺎ ﻳﺪل ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ،وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪت أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣ ﱠﺮ ٍ
اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻋﲆ ﻏﻄﺎﺋﻪ ﺻﻮر ٌة ذﻫﺒﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ،وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﻘﻮم ﺛﻼﺛﺔ
ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ؛ أﺣﺪﻫﺎ ﻟﺮﺟﻞ — ﻣﻦ ا ُملﺮﺟﱠ ﺢ أﻧﻪ ﺣﻮر ﻧﻔﺴﻪ — واﻵﺧﺮ اﻣﺮأة
ﻳُﺴﺘﺪ ﱡل ﻣﻦ وﺿﻌﻬﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻧﻬﺎ زوﺟﻪ ،وأﻣﺎﻣﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎ ٌل ﺻﻐري ﻟﻐﻼم ،وﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ املﻘﺎﺑﻠﺔ
وُﺿﻌﺖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﻣُﻐ َﻠﻘﺔ وآﻧﻴﺔ ﻣُﻠﻮﱠﻧﺔ وﻣﻘﺎﻋﺪ وﻣﻨﺎﺿﺪ وﻋِﺪد ﺣﺮﺑﻴﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺪران ﻣَ ﻸی
ﺑﺎﻟﺮﺳﻮم واﻟﻨﻘﻮش واﻟﺮﻣﻮز.
أﻟﻘﻴﺖ ﻧﻈﺮ ًة ﴎﻳﻌﺔ ﻣُﻔﻌَ ﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮوﻋﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ املﺒﻌﻮث ،وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻢ ﻳﺪَﻋﻨﻲ
ﻟﺘﺄﻣﱡ ﻼﺗﻲ ،ﻓﻘﺎل ﱄ وﻟﻢ أ ُﻛﻦ أﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ آﺧﺮ أﻗﻮاﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ :اﻷوﻓﻖ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ درﻳﺎن أن
ﻧُﺒﻠﻎ اﻷﻣﺮ إﱃ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﺤﺎل.
ﻗﻠﻴﻼ ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ رﻳﺜﻤﺎ أُﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮ ًة ﻋَ ﺠﲆ.
اﻧﺘﻈﺮ ًﻓﺄﺣﺴﺴﺖ ﺑﺨﻴﺒﺔ أﻣﻞ وﻗﻠﺖِ :
ﺑﻌني ﺧﺒرية
ٍ ودﻧﻮت ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ واﻷﺛﺎث واﻟﺒﺎﺷﺎ إﱃ ﻳﻤﻴﻨﻲ ،وﻣﻀﻴﺖ أﻓﺤﺼﻬﺎ
ﻣُﺸﻮﱠﻗﺔ ،وﻧﻔﴘ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻨﻲ ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ وﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ،وﻛﻨﺖ أُوﻣﻦ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮي ﻃﻌﺎﻣً ﺎ
وﺛﻴﺎﺑًﺎ وﺣُ ﻠﻴٍّﺎ ،وﻟﻜﻦ أﻧﱠﻰ ملِ ﺜﲇ أن ﻳﻤﻠﻚ إرادﺗﻪ ﺣِ ﻴﺎل ﺗﻠﻚ املﺨ ﱠﻠﻔﺎت اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﲆ
ﺗﻨﺲ اﻟﺘﺎﺑﻮت واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ واملﻮﻣﻴﺎء ..ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺒﺾ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ووﺟﺪاﻧﻲ ..ﺛﻢ ﻻ َ
ﻣﻔﺎﺗﻦ!
ﱡ
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ وﻗﻄﻊ ﻋﲇ ﱠ ﺗﺄﻣﱡ ﻼﺗﻲ أن ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد اﻟﻘﺒﻴﺢ وﻫﻮ ﻳﻬﺘﻒ» :ﻫﺶ«.
ُﻐﻀﺒًﺎ؛ ﻷن أﻳﺔ ﻫﻤﺴﺔ آﻧﺌ ٍﺬ ﺗُﺜري أﻋﺼﺎﺑﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل ﺑﺒﻼﻫﺔ» :ﻋﺼﻔﻮر«. إﻟﻴﻪ ﻣُﻨﺰﻋِﺠً ﺎ ﻣ َ
ﻗﺎﺋﻼ :أي ﻋﺼﻔﻮر ﻫﺬا ﻳﺎ ﺷﻴﺦ؟ ..أﻫﺬا وﻗﺖ ﻫﺰل؟ ﻓﺎﻧﺘﻬﺮﺗﻪ ً
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ :رأﻳﺖ ﻋﺼﻔﻮ ًرا ﱡ
ﻳﺮف ﺑﺠﻨﺎﺣَ ﻴﻪ ﻓﻮق اﻟﺘﺎﺑﻮت.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ اﻟﺘﺎﺑﻮت وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻟﻢ ﻧ َﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن ﻧﺴﺄل اﻟﺨﺎدﻣني ،ﻓﻘﻠﺖ
ﻟﻠﺸﻴﺦ :دﻋﻨﺎ ﻣﻦ أوﻫﺎﻣﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ.
ﺛﻢ ﺿﺤﻜﺖ وﻗﻠﺖ ﻟﻠﺒﺎﺷﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ :ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺼﻔﻮر روح املﻴﺖ »ﮐﺎ« ﺟﺎء
ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ ﻣﻌﻨﺎ.
ﺑﻠﻐﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻻ ﻳﻌﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻋُ ﺪت إﱃ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ واﻟﺠﺪران اﻟﺘﻲ ﺗُﺤﺎدِ ث ﻗﻠﺒﻲ ٍ
أﺳﺘﻄﻊ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺑﺘﺎﺗًﺎ؛ ﻷﻧﱠﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ اﻟﺨﺎدﻣني ﻳﺼﻴﺤﺎن ﺑﺬﻋﺮ :ﻳﺎ ﺳﻌﺎدة ِ ﺳﻮاي ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ
اﻟﺒﺎﺷﺎ!
ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦﻈﺎ وﺣﻨﻘﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺷﺎﻫﺪﺗﻬﻤﺎ ﰲ ٍ ً ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﴪﻋﺔ وﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﻏﻴ ً
اﻟﺘﺼﻖ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ،واﺗﺴﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﻤﺎ وﺟﺤﻈﺘﺎ وأرﺳﻠﺘﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﺻﻠﺒﺔ ﺟﺎﻣﺪة َ اﻟﺮﻋﺐ؛
64
ﻳﻘﻈﺔ املﻮﻣﻴﺎء
ﻣﻴﺘﺔ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻮت ،وﺗﺼ ﱠﻠﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ﰲ وﻗﻔﺘﻪ وﻳﺪُه ﻗﺎﺑﻀﺔ ﻋﲆ املﺼﺒﺎح وﻋﻴﻨﺎه
ﻻ ﺗﺘﺤﻮﱠﻻن ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻬﺪف ،ﻓﻨﻈﺮت إﱃ اﻟﺘﺎﺑﻮت وﻗﺪ ﻧﺴﻴﺖ ﻏﻀﺒﻲ ،ﻓﺮأﻳﺖ ﻏﻄﺎءه ﻣﺮﻓﻮﻋً ﺎ،
واملﻮﻣﻴﺎء ﻣُﻤﺪﱠدة أﻣﺎﻣﻨﺎ ﰲ ﻟﻔﺎﺋﻔﻬﺎ!
ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ..ﻛﻴﻒ ُﻓﺘِﺢ اﻟﺘﺎﺑﻮت؟ ..ﻫﻞ أﺛﺮت ﰲ ﱠ إﻗﺎﻣﺘﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﰲ اﻟﴩق ﻓﻐﺪَت ﻋﯿﻨﻲ
ﱠ
وﺳﺤﺮه؟ ﺗﺘﺄﺛﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ا ُملﻀﺤِ ﻚ ﺑﺄوﻫﺎﻣﻪ ِ
وﻟﻜﻦ أيﱡ ﺳﺤﺮ ﻫﻨﺎك؟! ..إﻧﻲ أری املﻮﻣﻴﺎء أﻣﺎﻣﻲ ،وﻟﺴﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺮاﻫﺎ؛ ﻓﻬﺎ
ﻫﻮ ذا اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﺗﻤﺜﺎل ،وﻫﺎ ﻫﻢ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﻜﺎدون ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻣﻦ ﻓﺮط اﻟﻬﻠﻊ
واﻟﺬﻋﺮ ..ﻓﺄيﱡ وﻫ ٍﻢ ﻫﺬا؟!
ﺣﺲ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻛﻠﻤﺎ اﺿﻄﺮﺗﻨﻲ اﻟﻈﺮوف إﱃ ﴎد ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻲ واﻟﺤﻖ أﻧﻨﻲ أ ُ ﱡ
ُﺜﻘﻔني درﺳﻮا ﺗﯿﻠﻮر وﻟﻴﻔﻲ ﺑﺮول ودرﮐﯿﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺣﻴﻠﺘﻲ؟ أﺣﺪﱢث ﰲ اﻟﻌﺎدة أ ُ ً
ﻧﺎﺳﺎ ﻋﻘﻼء ﻣ ﱠ
..إن دﻳﻜﺎرت ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺎ أﺗﺘﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﲆ اﻟﻬﺰء ﺑﺤﻮاﺳﻪ.
ﻣﺎذا رأﻳﺖ؟
ﺣﺮﻛﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺨﻤﻮر أو ٍ رأﻳﺖ املﻮﻣﻴﺎء ﺗﺘﺤ ﱠﺮك وﺗﻘﻌﺪ ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻮت ﰲ
ً
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ املﺒﻌﻮث ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﻮات ،ﺛﻢ ﻗﻔﺰت ﻗﻔﺰة ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺮﺷﺎﻗﺔ اﻧﺘﺼﺒﺖ ً ا ُمل َ
ﺜﻘﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮم
ﻗﺒﺎﻟﺘﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺘﺎﺑﻮت.
وﻛﻨﺖ ﻣُﻮ ﱢﻟﻴًﺎ ﻇﻬﺮي اﻟﺨﺎدﻣني واﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ ﻓﻠﻢ أ َر ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ ارﺗﻌﺎش اﻟﻨﻮر
ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺘﻌﺬﱠر وﺻﻔﻬﺎ. ٍ ﻤﺴﻚ ﺑﻪ ،وﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺬي ﻳُﴤء اﻟﺤﺠﺮة د ﱠل ﻋﲆ ﻛﻬﺮﺑﺔ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ
ﺣﺲ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﰲ وأﻋﱰف أن ﻣﻔﺎﺻﲇ ﺗﻔ ﱠﻜﻜﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ،وذُﻋﺮت ذﻋ ًﺮا ﻟﻢ أ ُ ﱠ
ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗُﺬ َﻛﺮ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻫﻮال اﻷﻳﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﺒﻬﺔ
اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻣﻌﺮﻛﺔ املﺎرن.
ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﻔﻴﺔ ﻳﺎ َﻟﻠﻌَ ﺠﺐ! ..أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻴﺎل ﻣﻮﻣﻴﺎء ..أو ﺣﻴﺎل ﺟﺜﺔ ُردﱠت إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة
ﻫﻮﻻ وﺧﺸﻮﻋً ﺎ إذا اﺟﺘﺎز ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻘﴫ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ؟ وﻟﻜﻦ ..أو أﻣﺎم ﻗﺎﺋﺪ ﻣﴫي ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺠﻒ ً
ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳُﺨﺎﻟﺞ ﻧﻔﴘ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻜ ٌﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر؟ ..ﺑﻞ ﻫﺐْ أﻧﻪ
ﻋﯿﻨﻲ
ﱠ ﺧﺎ َﻟﺠﻬﺎ ،ﻓﻬﻞ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻬﺪﱢئ ﻣﻦ رﻋﺒﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ؟ ..ﻓﺰﻋﺖ ﻓﺰﻋً ﺎ ً
ﻗﺎﺗﻼ ..ﻋﲆ أن
اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﺎ أن ﺗ َﺮﻳﺎ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ذاﻛﺮﺗﻲ أن ﺗﺤﻔﻆ ﻣﺎ رأت ﻋﻴﻨﺎي.
رﺟﻼ ﺣﻴٍّﺎ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺤﻴﺎة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺗُﺬ ﱢﻛﺮ ً وﻟﻢ أﺟﺪ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﻮﻣﻴﺎء ﺑﻞ
ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗُﺮى ﺑﻜﺜﺮة ﻋﲆ ﺟﺪران املﻌﺎﺑﺪ ،ﻓﻜﺎن ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻮﺑًﺎ أﺑﻴﺾ ووزر ًة ﻗﺼرية،
ُﺤﲇ ﺻﺪره اﻟﻌﺮﻳﺾ ﺑﻨﻴﺎﺷني ﻛﺜرية زاﻫﻴﺔ ،وﻛﺎن ﻄﻲ رأﺳﻪ اﻟﻜﺒري ﺑﻘﻠﻨﺴﻮ ٍة أﻧﻴﻘﺔ ،وﻳ ﱢ وﻳُﻐ ﱢ
65
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻣَ ﻬﻴﺒًﺎ رﻫﻴﺒًﺎ ﻣُﺘﻌﺎﻟﻴًﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﻪ ُﺧﻴﱢﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻲ رأﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وذﻛﺮت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
اﻟﺼﻌﻴﺪي اﻟﺬي ﺳﺎﻗﻪ اﻟﺨﺪم إﱃ اﻟﺒﺎﺷﺎ واﺗﻬﻤﻮه ﺑﴪﻗﺔ ﻏﺬاء اﻟﻜﻠﺐ ﺑﻴﻤﻴﺶ ،ﻛﺎن ﺷﺒﻬً ﺎ
ﻏﺮﻳﺒًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﻄﻮل واﻟﻠﻮن واﻟﻘﺴﻤﺎت دون اﻟﺮوح واﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺒﺪي
املﺎﺛﻞ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﺒﻞ واﻟﺘﻌﺎﱄ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺧﺎﻟﺠﺘﻨﻲ ﺷﻜﻮك.
وﻛﺎن ﻳﺤﺪج اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﻳُﺤﻮﱢﻟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى ﺳﻮاه.
ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻳﺎ ﺳﺎدة؟ ..ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ..إي وﷲ ،ﻟﻘﺪ ﺗﻜ ﱠﻠﻢ ﺣﻮر ﺑﻌﺪ أن ﺻﻤﺖ
ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻣﻦ اﻟﺴﻨني ،وﺗﻜ ﱠﻠﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻮاﻫﺎ املﻮت ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨني،
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ. ً وﺳﻮف أﻧﴗ ﻛﻞ ﳾء ﰲ دﻧﻴﺎي ﻗﺒﻞ أن أﻧﴗ
ﺟﻼﻻ؛ ﻷﻧﻲ ﻟﻢ أﺗﴩﱠف ﺑﻌ ُﺪ ً ﻗﺎل ﻟﺼﺪﯾﻘﻲ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ ﺑﺼﻮت ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻣﺜﻠﻪ
ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ املﻠﻮك.
– أﻻ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ أﯾﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ؟ ..ملﺎذا ﻻ ﺗﺠﺜﻮ ﺳﺎﺟﺪًا ﺑني ﻳﺪيﱠ ؟
وﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻟﻠﺒﺎﺷﺎ ﺻﻮﺗًﺎ ،وﻻ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﴫي أن ﻳﺘﺤﻮﱠل إﻟﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ذا اﻟﺼﻮت اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻘﻮل ﻣﺮ ًة أﺧﺮى :ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﻘﻬﺮ ْأﴎ املﻮت إﻻ ﺣني ﺷﺎﻫﺪَت روﺣﻲ
ﻫﺬه اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪُث ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻧﺎ ﻣُﻘﻴﱠﺪ ﺑﺄﺻﻔﺎد اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺣَ ﺮا ًﻛﺎ ،وﻟﻢ أﻗﺪر
أن أذﻫﺐ إﻟﻴﻚ ﻷن ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻧﺘﻬﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﴣ أوزورﻳﺲ ..وﻟﻜﻨﻚ ﺳﻌﻴﺖ إﱄ ﱠ ﺑﻘﺪﻣَ ﻴﻚ ..وإﻧﻲ
ﻷﻋﺠﺐ ﮐﯿﻒ ﺳﻮﱠﻟﺖ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺣﻤﻖ ..أﺑَ َﻠﻎ ﺑﻚ اﻟﺒﻄﺮ اﻟﺠﻨﻮن؟ ..أﻻ ﺗﺤﻤﺪ
اﻵﻟﻬﺔ أن ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﺑﺎملﻮت؟ ﻣﺎذا ﺟﺌﺖ ﺗﻔﻌﻞ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ؟ أﻟﻢ ﻳُﻘﻨﻌﻚ أن ﺗﻨﻬﺐ
أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺗﻨﻬﺐ ﻗﱪي؟ ..ﺗﻜ ﱠﻠﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ.
وﻟﻜﻦ أﻧﱠﻰ ﻟﻠﻤﺴﻜني أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ..إﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ..وﻻ ﻳُﺒﺪي ﺣﺮا ًﻛﺎ ..ﻟﻘﺪ دﺑﱠﺖ اﻟﺤﻴﺎة
ﰲ املﻮﻣﻴﺎء ..وﻓﺎرﻗﺖ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺤﻲ.
أﻣﺎ املﻮﻣﻴﺎء ﻓﻌﺎدت ﺗﻘﻮل :ﻣﺎ ﻟﻚ ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ؟ ..أﻟﺴﺖ ﺣﻮر؟ ..أﻟﺴﺖ ﻋﺒﺪي ﺷﻨﻖ؟ ..أﻻ
ﺗﺬ ُﻛﺮ أﻧﻲ ﺟﺌﺖ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﰲ إﺣﺪى اﻟﻐﺰوات اﻟﻈﺎﻓﺮة؟ ..أﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻨﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ؟ ..إن
ﺟﻠﺪك اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺬي ﻳﺮﻣﺰ إﱃ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻳﻔﻀﺤﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻨ ﱠﻜﺮت ..ﻣﺎ ﻫﺬه املﻼﺑﺲ ا ُملﻀﺤِ ﻜﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺪﻳﻬﺎ؟ ..وﻣﺎ ﻫﺬه اﻷُﺑﻬﺔ اﻟﻜﺎذﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻔﻲ وراءﻫﺎ؟
ﻄﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ ،وﺻﺎح وﻇﻦ ﺣﻮر أن اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ،ﻓﺎﻧﺘﻔﺨﺖ أوداﺟﻪ ،وﺗﻘ ﱠ ﱠ
ﻏﺎﺿﺒًﺎ :ﻣﺎ اﻟﺬي دﻫﺎك؟ ﻣﺎ اﻟﺬي دﻫﻰ اﻷرض ﻓﺠﻌﻞ أﻋ ﱠﺰﺗﻬﺎ أذﻟﺔ وأذِ ﻟﺘﻬﺎ أﻋ ﱠﺰة ،وﺧﻔﺾ
اﻟﺴﺎدة ﻋﺒﻴﺪًا ورﻓﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺳﺎدة؟ ﻛﻴﻒ ﺗﻤﻠﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ وﻳﻌﻤﻞ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻓﻴﻪ
ﺧﺪﻣً ﺎ؟ أﻳﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﺘﻮا َرﺛﺔ ،واﻟﻘﻮاﻧني املﻘﺪﱠﺳﺔ؟ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺚ؟
66
ﻳﻘﻈﺔ املﻮﻣﻴﺎء
واﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺤﻮر ﻓﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺟﻤﺮﺗَني ﻳﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﴩر ،وﺻﺎح ﺑﺼﻮت
ﻛﺎﻟﺮﻋﺪ :ﮐﯿﻒ ﺗﺘﺠﺎﴎ ﻋﲆ اﺑﻨﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ؟ ﻟﻘﺪ ِﺳﻤﺘﻪ اﻟﺬل ﺑﻘﺴﺎوة د ﱠﻟﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻨﻀﺢ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ،ﴐﺑﺘﻪ ﺑﻌﺼﺎك ﻷﻧﻪ ﺟﺎﺋﻊ ،ودﻓﻌﺖ إﺧﻮﺗﻪ إﱃ ﴐﺑﻪ ،أﻳﺠﻮع ﰲ ﻣﴫ
أﺑﻨﺎؤﻫﺎ؟ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ!
وﻟﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳُﺘ ﱡﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﯽ ﺗﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣُﺰﻣﺠ ًﺮا ﻛﺄﺳ ٍﺪ ﻫﺼﻮر ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﻔﺮﻳﺴﺘﻪ.
وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺘﱠﻌِ ﺲ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮه؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻗﻮة اﻻﺣﺘﻤﺎل ،ﻓﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻷرض
ﻻ ﺣﺮاك ﺑﻪ ،وﻛﺄن ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺣﻮر ﻗﺪ أﺷﺎع ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ُرﻋﺒًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا أﺗﻰ ﻋﲆ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ
اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ،ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺚ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎد ﷲ أن ﺳﻘﻂ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ وﺳﻘﻂ ﻣﻌﻪ املﺼﺒﺎح،
ﴐﺑﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻻ أدري ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻘﻊً ً
ﺑﻐﺘﺔ ﻛﺄﻧﻲ أﺗﱠﻘﻲ ﻓﺎﻧﻄﻔﺄ ﻧﻮره وﺳﺎد اﻟﻈﻼم ،واﻧﻜﻤﺸﺖ
ﻋﲆ رأﳼ ،وﺣﻤﻠﻘﺖ ﰲ اﻟﻈﻼم وأﻧﺎ أﻧﺘﻔﺾ ﻓ َﺮ ًﻗﺎ وذﻋ ًﺮا ،ﺛﻢ ﺧﺎرت ُﻗﻮاي ،وﺷﺎء ﺣﻈﻲ اﻟﺤﺴﻦ
أن أﻓﻘﺪ ﺷﻌﻮري وأﻏﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﺎملني.
ﺳﺎدﺗﻲ ..إﻧﻪ ﻟﺘﺄﺗﻲ ﻋﲇ ﱠ أوﻗﺎت ﻳُﺼﻴﺒﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ذﻫﻮل وﺗُﺨﺎﻣﺮﻧﻲ ﺷﻜﻮك ،ﻓﺄُﺳﺎﺋﻞ ﻧﻔﴘ
ﻣُﺮﺗﺎﺑًﺎ :ﻫﻞ ﻛﺎن ٍّ
ﺣﻘﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ أم ﻛﺎن وﻫﻤً ﺎ؟ ..ورﺑﻤﺎ ِﻣﻠﺖ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﻧﻔﴘ ،وﻟﻜﻦ
ﻣﺜﻼ ﰲ ﺷﻬﺎدة اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﺸﻚ ﺗﺼﺪﻣﻨﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﻗِ ﺒﻞ ﱄ ﺑﻬﺎ ..ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ ً
ﺣﻲ ﻳُﺮ َزق وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌﻴﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺣﻜﻴﺖ ..وﻣﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﰲ ﺟﻨﻮن اﻟﺨﺎدﻣنيﺟﺎد ﷲ وﻫﻮ ﱞ
اﻟﺘﻌﻴﺴني ..وﻣﻘﱪة ﺣﻮر ..واﻟﻘﴫ املﻬﺠﻮر؟ ..ﺑﻞ ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﰲ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻮت املﻐﻔﻮر
ﻟﻪ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ اﻷرﻧﺌَﻮﻃﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻊ ُﻗ ﱠﺮاء اﻟﺼﺤﻒ وﻳُﻌﺠَ ﺒﻮن ﻟﻬﺎ أﺷﺪ
اﻟﻌَ ﺠﺐ؟
67
ﻛَ َ
ﻴﺪ ُﻫﻦ
زوﺟﺔ ﺣﺴﻨﺎء وﺛﺮو ًة ﻃﺎﺋﻠﺔ ،وﻳُﻤﺘﻌﻪ ﺑﺼﺤﺔً ﻫﻞ ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﷲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻬﺒﻪ
ﺳﺎﺑﻐﺔ وﺑﻨني ،وﻳُﺒﻮﱢﺋﻪ ﻣﺮﻛ ًﺰا اﺟﺘﻤﺎﻋﻴٍّﺎ ﻓﺬٍّا؟ وﻗﺪ ﻓﺎز ﺣﴬة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة ﺟﻤﺎل ﺑﻚ ذﻫﻨﻲ
ﺑﺄوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ زوﺟﺔ ﺷﺎﺑﱠﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﻳُﻌ ﱢﺰي وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ أﺣﺰان اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
وﺗﺮﻗﻰ ﰲ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺘﻰ وﱄ َ ﻛﺮﳼ ﱠ ً
وﺟﻤﺎﻻ، ووﻫﺒﻪ ﷲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﻛﺎﻟﻮرود ﺻﺤﺔ
ً
اﻻﺳﺘﺸﺎرة ﰲ أﻛﱪ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ،وورث ﻋﻦ واﻟﺪﻳﻪ ﺛﺮوة ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﺎ ﺑني ﻋﻘﺎر وﻣﺰارع ،وﻣﻊ
ﻄﻠﻊ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم إذ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ُﴍﻓﺔ ﻗﴫه ا ُملﻄ ﱠﻠﺔ ﻋﲆ ﺷﺎرع ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻳ ﱠ
اﻟﴪاﻳﺎت ﻳﺄﺧﺬه اﻟﻌَ ﺠﺐ ﻟﻬﺬا اﻻﻛﻔﻬﺮار اﻟﺬي ﻳُﻈ ﱡﻠﻪ ،وﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎر ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ
ﻣُﻨﺬِرة ﺑﺎﻟﺸﻘﺎء!
وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ إﺑﻄﺎل ﻫﺬا اﻟﻌَ ﺠﺐ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻠ ﱠﻢ ﺑﻤﺎﺿﻴﻪ؛ ﻷن ﺣﺎﴐ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻘﻊ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ
ﻣﺎﺿﻴﻪ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ املﻘﺪﻣﺎت ،وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻤﺎ ﺗﺪﻋﻢ
ﺑﻪ ﰲ املﻨﻄﻖ ﻣﻦ اﻟﴬورة واﻷﺣﻜﺎم .وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺎﴈ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة
املﺮح اﻟﺴﻌﻴﺪ ،واﻟﻌﻘﻞ اﻟﻨﺰﻳﻪ ،واﻟﺬﻛﺎء ﱠ
اﻟﻮﻗﺎد ،واملﻐﺎﻣﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ًِ
اﻟﺸﺒﺎب دﻳﻮان ﺷﻌﺮ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻌﺬﺑﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻘﻠﻴﻠني اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺼﺎدﻓﻬﻢ
ﻓﻌﺸﻖ ﻋﺪدًا واﻓ ًﺮا ﻣﻦ ا ُملﻤﺜﻼت واﻟﺮاﻗﺼﺎت ورﺑﱠﺎتأﺟﻤﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وأﺳﻌﺪه ﰲ دﻧﻴﺎ اﻟﻨﺴﺎءِ ،
اﻟﻘﺼﻮر املﺼﻮﻧﺎت ﻏري ﻣُﱰدﱢد وﻻ ﺣﺮج ،ورﺷﻒ ﻣﻦ ﻛﺌﻮس اﻟﻬﻮى ﺧﻤ ًﺮا ﺻﺎﻓﻴﺔ أﻋﻤَ ﺘْﻪ
ﻋﺎذل ﻳﻘﻮل» :أﺗﺒﻠُﻎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ
ٍ ﻧﺸﻮﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻲ اﻷﻋﻮام ،ﻓﻤﺎ ﻳﺪري ﻳﻮﻣً ﺎ إﻻ وﻫﻮ ﻳﺼﺤﻮ ﻋﲆ
ووﱃ؟ ٍّ
أﺣﻘﺎ ﺗﺴﻨﱠﻢ أﺣﻘﺎ ذﻫﺐ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻨﺎﴐ ﱠ واﻷرﺑﻌني وملﺎ ﺗﺘﺰ ﱠوج؟« اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻷرﺑﻌﻮن ٍّ ..
ذروة اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ؟
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺰواج ﺗﻔﻜريَ ﺷﺎبﱟ ﻳﻬﺪف ﻟﻠﺜﻼﺛني ،وﻳﻜﺎد اﻟﺰواج أن
ﻳﻜﻮن ﻛﺎملﻮت ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ رﺟﻞ ،وإﻻ ﻓﻠﻤﻦ ﻳﱰك ﻫﺬه اﻟﺜﺮوة اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ؟ وﻣﻦ
ﻳﺆﻧﺲ وﺣﺸﺘﻪ إذا اﺣﺘﺠﺰه اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ؟ وﻣﻦ ﻳُﻌِ ﻴﻨﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﻋﺐ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وأﻫﻮال َ
اﻟﻜﱪ إذا
ﺗﺄ ﱠﻟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻔﻨﺎء؟
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻣُﻐﺎﻣﺮ ﻋﺸﺎق ،وﻣﺜﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻗﻠﺐ املﺮأة ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺮأ
اﻟﻜﺘﺎب املﻔﺘﻮح ،وﻳﻌﺮف ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎت اﻟﺤﺴﺎب؛ ﻟﺬﻟﻚ رأى أن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗُﻤْ ﲇ
زوﺟﺔ ﺷﺎﺑﱠﺔ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻋﴩات اﻷﻋﻮام ،وﺻﺤﱠ ﺖ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺰواج ً ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﺨﺘﺎر
ﻣﻦ أرﻣﻞ أو ﻣُﻄ ﱠﻠﻘﺔ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻋﲆ أدﻧﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ؛ ﺣﺬ ًرا ﻣﻦ أن ﻳُﻘﴣ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﴣ ﻋﲆ
ﺿﺤﺎﻳﺎه اﻟﻜﺜريﻳﻦ.
وﻟﻜﻨﻪ ﺷﺎء ﻏري ﻣﺎ ﺷﺎءت اﻷﻗﺪار ،وﻣﺎ ﺣﻴﻠﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُ ِﱪم اﻷﻗﺪار
ﺣني دُﻋِ ﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ،ﻓﺮاح ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﻟﻔﺆاده وﻋﺎد ﻣﺴﻠﻮب اﻟﻔﺆاد واﻹرادة ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻖ اﻷﻋﻤﺎر؛ إذ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﺒﺘﻪ ﻓﺆاده ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ،رﺑﻤﺎ ﻗﻠﺖ إﻧﻪ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳُﻐ ﱢﻠﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻬﻮى ،وﻟﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﻻ
ﻳُﺠﺪي ﻓﻴﻤﻦ ﺗُﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻬﻮات؛ ﻓﺠﻤﻴﻌﻬﻢ — أﻳٍّﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻬﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ —
ﻻ ﻳﺮون ﰲ اﻟﻌﻘﻞ ﺳﻮی وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ ،ﻳﺴﺘﻮي ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﷲ أو
ﻳﻌﺒﺪ املﺎل أو ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻨﺴﺎء؛ ﻓﻠﻢ ﻳﱰدد ﺟﻤﺎل ﺑﻚ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﺳﺒﻴﻠﻪ املﺤﺘﻮم ،وﺧﻄﺐ اﻵﻧﺴﺔ
ﺣﻴﺎة إﱃ واﻟﺪﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻳﺲ اﻟﺨﺒري ﺑﺎملﺠﻠﺲ اﻟﺤﺴﺒﻲ ،وﺗﻤﱠ ﺖ اﻟﺰﻳﺠﺔ ،وأﺛﻤﺮت
ﻋﲆ اﻷﻳﺎم أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء أﻛﱪﻫﻢ ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ وأﺻﻐﺮﻫﻢ ﰲ اﻟﺮوﺿﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ اﻟﺼﺎرم ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ أُﺣﻴﻞ املﺴﺘﺸﺎر ﰲ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع إﱃ املﻌﺎش
وأذِ ن اﻟﻨﺬﻳﺮ ﺑﻤﺠﻲء اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺘني ﺑﻜﻮارﺛﻬﺎ املﻌﻬﻮدة ﻣﻦ ﻧﻀﻮب اﻷﻋﺼﺎب ،وﺑﺮودة
اﻻﺿﻤﺤﻼل ،وﺗﻨ ﱡﻜﺮ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺗﺄ ﱡﻟﺐ أﻣﺮاﺿﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻇﻤﺄ وﻻ ﺟﻮع؛ ﻓﻘﺪ ارﺗﻮت
ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ اﻟﻐﺮور ،وﻟﻜﻦ دبﱠ ﺑﻘﻠﺒﻪ دﺑﻴﺐ اﻟﻘﻠﻖ ً ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻟﺬاﺋﺬ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وأﺧﺬ ﻧﺼﻴﺒﻪ
اﻟﺬي ﺗﻌﻮد ﺑﻮاﻋﺜﻪ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻳُﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ — اﻵﺧﺬ ﻣﻨﻪ — ﻧُﻀﺠً ﺎ
ﻣﺤﺾ ﺣﺬر ُ وﻛﻤﺎﻻ ،وﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺣُ ﺴﻨًﺎ ﻋﲆ ﺣُ ﺴﻦ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣَ ﺨﺎوﻓﻪ أوﻫﺎﻣً ﺎ وﻻ ً
ﻮاﺟﻪ ﻗﴫه ﺿﺎﺑﻂ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﰲ ُﴍﻓﺔ اﻟﻔﻴﻼ اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ ﺗُﻤﻠﻴﻪ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ املﺎﺿﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ َ
ﺑﻮﻟﻴﺲ ﺷﺎﺑٍّﺎ ،ﻳﺘﺄﻟﻖ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﺑﺬﻟﺘﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ا ُملﺰداﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﺗﻨﻔﺦ ﺻﺪ َره ﻗﻮ ُة
اﻟﺸﺒﺎب وﻏﺮوره ،وﺗﻌﺒﺚ أﻧﺎﻣﻠﻪ ﺑﺸﺎرﺑﻪ اﻷﻧﻴﻖ اﻟﺼﻐري؛ ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ ﺻﺪره ملﺮآه ،وﺗﻮﺟﱠ ﺲ ﻣﻨﻪ
ﺑني .ﻋَ ِﺠﺐ ﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮه ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ،وﻫﻞ ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﻴﻼ ﻳﺎ ﺗُﺮى ري ﺳﺒﺐ ﱢ ً
ﺧﻴﻔﺔ ﻟﻐ ِ
70
َﻛﻴﺪ َُﻫﻦ
زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،وﻫﻞ ﻫﻮ ﻣُﺘﺰوﱢج أو أﻋﺰب .وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺄل زوﺟﻪ ﻋﻤﺎ ﻳ ﱢ
ُﺤريه ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ٍ
ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﻔﻮ ًرا ﻋﺠﻴﺒًﺎ ،وآﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺤرية.
وﻛﺎن ﻗﻠﻘﻪ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ و ﱠد ﻟﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻞ زوﺟﻪ ﻋﲆ ﻧﻘﻞ ﺣﺠﺮة اﻟﻨﻮم إﱃ
اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻘﴫ ا ُملﻄ ﱠﻠﺔ ﻋﲆ ﺷﺎرع اﻟﻘﺸﻼق وإﺣﻼل املﻜﺘﺒﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ
َﺪر
ﻛﻴﻒ ﻳُﻌ ﱢﻠﻞ ﻃﻠﺒﻪ ،وأﺑَﺖ ﻛﱪﻳﺎؤه ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻔﺎﺗﺤﻬﺎ ﺑﺸﺄﻧﻪ.
ﻓﺮﺻﺔ ﻃﻴﺒﺔ ملﺮاﻗﺒﺔ »ﻏﺮﻳﻤﻪ« ﰲ ﺻﻤﺖ وﺣﺬر ،ﻓﻼﺣﻆ ً ووﺟﺪ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮاغ اﻟﺠﺪﻳﺪة
أﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺸﺎي ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﰲ ُﴍﻓﺘﻪ ،وأﻧﻪ ﻳﻌﻮد ﻓﻴﺠﻠﺲ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻴﻞ ﺳﺎﻋﺔ أو ﻧﺤﻮ
وﺧﻴﱢﻞاﻟﴩﻓﺔ ﻓﻴُﺪﻳﻢ اﻟﺸﺎب اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎُ ، ذﻟﻚ ،وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻳُﺼﺎدِ ف أن ﺗﺪﺧﻞ زوﺟﻪ إﱃ ﱡ
إﻟﻴﻪ أن ﺑﴫﻫﺎ ﻳﺘﱠﺠﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ُﴍﻓﺘﻪ ،ﻧﻌﻢ ﻳﺤﺘﻤﻞ أﻻ ﻳﻜﻮن وراء ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮات أي ﻣﻌﻨﯽ
ﺳﻮء ،وﻟﻜﻦ ﻳﺘﻌﺬر ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺼﻮر أﻧﻪ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻈﺮ ﺷﺎبﱞ إﱃ ﻣﺜﻞ زوﺟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء
ﻧﻈﺮ ًة ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﻃﻤﻊ.
وﺿﺎق ﺑﺼﻤﺘﻪ ا ُملﺮﻫِ ﻖ ،ﻓﺄﺷﺎر ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ُﴍﻓﺔ اﻟﻀﺎﺑﻂ وﺳﺄﻟﻬﺎ :ﻣﻦ ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﻴﻼ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﺟﺎ ٌر ﺟﺪﻳﺪ ،أﻇﻨﻪ ﻣ ً
ُﻔﺘﺸﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ.
اﻟﴩﻓﺔ؟ ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ ﺑﻼ اﻛﱰاث ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ :وﻣﻦ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺜرية ﰲ ﻫﺬه ﱡ
– أي ﺿﺎﺑﻂ؟ ..ﻻ أدري ﻟﻌﻠﻪ اﺑﻦ املﻔﺘﺶ.
أﺳﺒﺎب
ٍ ﻓﻮﻗﻊ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ أﻟﯿﻤً ﺎ ،واﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻀﺒﻪ اﺷﺘﺪادًا ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ
ﻂ أﺣﻤﻖ وﻗﺢ. ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ،ﻓﻘﺎل :ﻻ أﺷ ﱡﻚ ﰲ أﻧﻪ ﺿﺎﺑ ٌ
ﻓﺒﺪَت اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ وﺳﺄﻟﺘﻪ :ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳُﻐﻀﺒﻚ ﻋﻠﻴﻪ؟
ُ
وﻗﺤﺔ ﺳﺎﻓﻠﺔ ،ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻓﻜﺮ ﺟﺪﻳٍّﺎ ﰲ ﻧﻘﻞً ٍ
ﻧﻈﺮات ﻓﻘﺎل ﺑﺤﺪة :رأﻳﺘﻪ ﻣﺮا ًرا ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻚ
ﺣﺠﺮة اﻟﻨﻮم إﱃ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى.
ً
إﻫﺎﻧﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﱄ ﻳﺎ ﺑﻚ. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻠﻬﺠﺔ اﺳﺘﻴﺎء :وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻌﺐ ﻻ ُﻣﱪﱢر ﻟﻪ ،وأرى أﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ
ﺗﻄﻔﻞ– ﻛﻼ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ،ﻣﺎ أردت ﻫﺬا َﻗﻂ ،وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺐ أن ﺗﺘﻤﺘﱠﻌﻲ ﺑﺤﺮﻳﺘﻚ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﱡ
اﻟﻌﻴﻮن.
ً
ﻓﻬﺰت ﻣﻨﻜﺒَﻴﻬﺎ اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﻗﺎﻟﺖ :اﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ. ﱠ
ﺗﴪع ﺗﴪﻋً ﺎ ﻣَ ﻌﻴﺒًﺎ و ﱠرﻃﻪ ﻓﻴﻪ
وﺗﺤﻘﻘﺖ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ آملﺘﻪ اﺳﺘﻬﺎﻧﺘﻬﺎ ،واﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﱠ ﱠ
ﺑﺨﺰي أﻟﻴﻢ ،وﻛﱪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﺘﻠﺊ رﻋﺒًﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮة ﻳُﺮﺳﻠﻬﺎ ﻫﺬا ٍ ﱠ
وأﺣﺲ ﻣﻦ ﺗﴫﱡﻓﻪ اﻟﻐﻀﺐ،
اﻟﺸﺎبﱡ املﻐﺮور ،وﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳُﻔﻴﺪه ﻧﻘﻞ ﺣﺠﺮة ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ ﻣﻜﺎن؟ وﻫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا زﺣﺰﺣﺔ
اﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ إذا ﻛﺎن أﻧﺸﺐ أﻇﺎﻓﺮه ﰲ ﻟﺤﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻄﺮي؟ ..ﻫﻴﻬﺎت.
71
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻟﻢ ﺗُﻬﺎدﻧﻪ ﺷﻜﻮﻛﻪ وﻣﺨﺎوﻓﻪ .وﻗﺪ ﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﻃﺄﺗﻬﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﰲ ﻗﻬﻮة
ﺑﻐﺘﺔ وﻗﺎم إﱃ ﺳﻴﺎرﺗﻪ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻪ إﱃ ﻗﴫه وﺑﻠﻐﺖ ﻟﻮﻧﺎﺑﺎرك ﻣﻊ ﻣُﺤﺎ ٍم ﻛﺒري ،ﻓﺎﺳﺘﺄذن ً
أﺻﻴﻼ ،وﻧﻈﺮ ﺧﻼل زﺟﺎج اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻓﺮأى زوﺟﺘﻪ ﰲ ُﴍﻓﺔ ً ﺷﺎرع اﻟﴪاﻳﺎت ،وﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ
املﻜﺘﺒﺔ وﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﺮأى اﻟﺸﻴﻄﺎن.
وﻛﺎن ﻳﻌﻬﺪ ﰲ زوﺟﻪ اﻟﱪود واﻟﺮزاﻧﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻷﻋﺼﺎب ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻌﻬﺪه ﺑﻬﺎ ﻓﻠﻢ
ﺗُﻔﺎﺟﺄ ﺑﺤﻀﻮره ،وﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﺈﻧﻜﺎر :ﺧري ..ﻣﺎ اﻟﺬي أﺗﻰ ﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﯿﻌﺎدك؟
أﻧﺖ ﻣﺎ اﻟﺬي أﺗﻰ ﺑﻚ إﱃ ﻫﺬه اﻟﴩﻓﺔ؟ ﻓﺎﻧﻔﺠَ ﺮ ﻏﺎﺿﺒًﺎ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﻆ وﺣﻨﻖ :ﻗﻮﱄ ﱄ ِ
ً
إﻫﺎﻧﺔ ﻻ ﺗُﺤﺘﻤﻞ. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻐﻀﺐ وإﺑﺎء :إﻧﻚ ﺗُﻬﻴﻨﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻚ
أﻧﺖ ﺗﺤﺎوﻟني ﺗﻀﻠﻴﲇ ﺑﺎﺻﻄﻨﺎع ﻫﺬا اﻹﺑﺎء اﻟﻜﺎذب. ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ اﻟﻐﻴﻆ وﻗﺎل ﺑﻌﻨﻒِ :
– ﻋﻬﺪي ﺑﻚ أﻋﻈﻢ أدﺑًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا.
– ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ،وددت ﻟﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻚ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ إذ ﺗُﻌ ﱢﻠﻤني أﺑﺎﻫﻢ اﻷدب.
– أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أو ﱡد أن ﻳﺴﺘﻤﻌﻮا إﱃ أﺑﻴﻬﻢ وﻫﻮ ﻳﻜﻴﻞ اﻟﺘﱡﻬﻢ ﻟﴩف أﻣﻬﻢ.
ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻋﻤﻴﻘﺔ وﻫﻮ ﻳﴬع إﱃ ﷲ أن ﻳُﻄﻠﻌﻪ ﻋﲆ ﺧﺒﻴﺌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﺟﻌﻞ
ﻳﺘﺴﺎءل ﰲ ﺣَ رية :ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻫﻲ ﺻﺎدﻗﺔ ﰲ ﻏﻀﺒﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ٍّ
ﺣﻘﺎ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻤﺎ رﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ؟ وﺗﻨﻬﱠ ﺪ
ﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن. ﺣﻘﺎ إن اﻟﺸﻚ ﱞ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﺷﻘﻴٍّﺎ ،وﻗﺎل ﻛﺄﻧﻪ ﻳُﺤﺎدِ ث ﻧﻔﺴﻪٍّ :
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﺎﺳﺘﻴﺎء :أﻻ ﺗﺮى أﻧﻚ ﺗﻌﱰف ﺑﺄﻧﻚ ﺷﻜﻜﺖ ﰲ؟
ﻓﻌﺎوَده اﻟﻐﻀﺐ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺮارة :ملﺎذا ﺗﻌﻮدﻳﻦ إﱃ اﻟﻈﻬﻮر ﺑﻬﺬه اﻟﴩﻓﺔ ،وﰲ ﻫﺬه
ﱠ
ﺗﺘﻐﻔﻠﻨﻲ أﺑﺪًا. اﻟﺴﺎﻋﺔ املﻌﻬﻮدة؟ أﺻﻐﻲ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ،أﻧﺎ ﻻ أﺳﻤﺢ ﻻﻣﺮأة ﺑﺄن
– ﻫﺬا ﻛﻼم ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺮﺟﻞ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ وأﺧﻼﻗﻚ ،وﻳﺠﺪُر ﺑﻚ أن ﺗُﻨﺎدي ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺬي ﻏﺮب
ﺑﻪ اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻨﻔﻌﻚ إﻏﻼق اﻷﺑﻮاب واﻟﻨﻮاﻓﺬ إذا أﻧﺎ ﺑﻴ ﱡﱠﺖ اﻟﻐﺪر؟ ..وﻣﺎ ﻳ َِﻀريك ﻇﻬﻮري
ﺑﻜﻞ ﻣﻜﺎن إذا اﻧﻄﻮى ﻗﻠﺒﻲ ﻋﲆ اﻹﺧﻼص واﻷﻣﺎﻧﺔ؟
أﻓﻘﻪ ﻣﻌﻨًﯽ ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻷن ﻋﻘﲇ ﺗﺴﻤﱠ ﻢ ﻓﻘﺎل ﺑﺬﻫﻮل :اﻹﺧﻼص ..اﻷﻣﺎﻧﺔ ..ﻣﺎ ﻋُ ﺪت َ
ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻔﻬﻤﻲ ذﻟﻚ ﺟﻴﺪًا ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن املﺮض ﻟﻌﻠﺔ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻐري اﻟﻌﻠﺔ إﻻ اﻟﻮﻫﻢ ،ﻓﺎﻋﻤﲇ
ﱠ
ﺗﺘﻐﻔﻠﻪ اﻣﺮأ ٌة ﻋﲆ إﻋﺎدة اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ إﱃ ﻧﻔﴘ ،ودَﻋﻲ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ..ﻓﺄﻧﺎ رﺟﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن
ﻣﻬﻤﺎ أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ املﻜﺮ واﻟﺪﻫﺎء.
ً
ﺗﺘﻐري ﺑﻌﺪ اﻟﻌِ ﴩة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﺗﻨﻘﻠﺐ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻏري اﻹﻧﺴﺎن ﻷﻧﻚ رأﻳﺖ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﻨﻈﺮ – أﻫﻜﺬا ﱠ
إﱄ ﱠ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ؟
وأي اﻣﺮأة ﻻ ﺗﻠﺘﻬﻤﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮن ﻛﻠﻤﺎ ﺑﺪت ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ؟
72
َﻛﻴﺪ َُﻫﻦ
ﻛﻼ ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،إﻧﻬﺎ ﺗﮑﺬب وﺗﺠ ﱡﺪ ﰲ اﻟﻜﺬب ،وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .ﱠ
ﺗﺘﻐﻔﻠﻪ وﻟﻜﻨﻬﺎﱠ ﻳُﻌﺬﺑﻪ وﻳُﺸﻘﻴﻪ ،إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻟﻴﺲ ﻟﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ إﻻ ﻣﻌﻨًﻰ واﺣﺪ ،إﻧﻬﺎ
ﻟﻦ ﺗﻔﻮز ﺑﻄﺎﺋﻞ.
– أﺻﻐﻲ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻫﺬا.
ﻗﻮل ﺧﻄري.
ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﺑﺎرﺗﻴﺎع وﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ٍ
ﻓﻘﺎل :ﻻ ﺧﻄﻮرة ﻫﻨﺎﻟﻚ ،إﻧﻲ أُﻗ ﱡﺮ ﺑﺄﻧﻲ أﺧﻄﺄت ﻓﻴﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺗﻐﻴري ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻴﺘﻨﺎ،
وأُﻗ ﱡﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﱄ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺤَ ﺠْ ﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻛﻮن أرﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻮام ،ﻓﺎذﻫﺒﻲ إﱃ
وﺗﻨﻘﲇ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬني ،وﻟﻜﻦ ﻟﻦ أُﻓﺎرﻗﻚ ،وأﻇﻦ أن ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﻘﻲ ً
أﻳﻀﺎ. ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎﺋﯿﻦ ﱠ
ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ وﺳﺄﻟﺘﻪ :أﺑﺪًا؟
ﻓﻘﺎل ﺑﻬﺪوء :ﺳﺄُﻻزﻣﻚ ﻛﻈ ﱢﻠﻚ.
ﴎ ﻣُﺮﻫِ ﻖ.– ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ أ َ ٍ
– ﻟﻚِ ؟
– ﮐﻼ ..ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺴﻌﺪﻧﻲ ،وﻻ ﺷﻚ ،أن ﻳﻈ ﱠﻞ زوﺟﻲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻟﻚ أﻧﺖ
ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻫﺠﺮ ﻟﻮﻧﺎﺑﺎرك وﺳﻨﺖ ﺟﻴﻤﺲ؟
– ﻫﺬا ﺷﺄ ٌن ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ وﺣﺪي.
ﻓﻠﻢ ﺗَ ِﺰد ﻋﲆ أن ﻗﺎﻟﺖ :اﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ راﺣﺘﻚ.
ُﺤﻘﻖ وﻋﻴﺪه دون إﻣﻬﺎل ،ﻓﺨﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ وارﺗﺪى اﻟﺒﻴﺠﺎﻣﺎ واﻟﺮوب دي ﺷﺎﻣﱪ وﻣﴣ اﻟﺒﻚ ﻳ ﱢ
ﻣﻨﻮال واﺣﺪ ،ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﻘﻄﻌﺎن اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻌً ﺎ ﻳﺘﺤﺎدﺛﺎن
ٍ وﺟﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،وﺗﺴﻠﺴﻠﺖ اﻷﻳﺎم ﻋﲆ
ﺣﻴﻨًﺎ وﻳُﻄﺎﻟﻌﺎن ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ ،ﻓﺈذا ﺳﺌﻤﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ وﻗﺎﻣﺖ إﱃ اﻟﴩﻗﺔ أﺧﺬ ﻣﻘﻌﺪًا إﱃ
وﱃ اﻟﻨﻬﺎر وﺟﺎء ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ،أو ﻧﺰﻟﺖ إﱃ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻘﴫ ﺗﱰﻳﱠﺾ ﰲ ﻣﻤﺎﺷﻴﻬﺎ؛ راﻓﻘﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا ﱠ
اﻟﻠﻴﻞ وﺣﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨﻮم ،أوَﻳﺎ ﻣﻌً ﺎ إﱃ ﻣﺨﺪﻋﻬﻤﺎ ﻓﻨﺎم ﻣﻞء ﺟﻔﻨَﻴﻪ.
وﻛﺎﻧﺎ ﻳﺨﺮﺟﺎن ﻛﺜريًا ﻟﺰﻳﺎرة اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﻗﺎرب ،وﻳﻐﺸﻴﺎن املﻼﻋﺐ واملﻼﻫﻲ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎت،
ﻓﻼ ﻳﻔﱰﻗﺎن دﻗﻴﻘﺔ ،وﺛﺎﺑَﺮ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣُﺜﺎﺑَﺮة اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ،وﻻ َزﻣﻬﺎ ٍّ
ﺣﻘﺎ ﻛﻈ ﱢﻠﻬﺎ،
وﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺘﻪ أن ﻳﱰﻛﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻋﲆ أن ﺗﱰﻛﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻛﺬﻟﻚ .وﻟﻢ ﺗُ ِ
ﻈﻬﺮ َ
ﺣﻘﺎ .وﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻣﺮﺣﺔ ﺿﺎﺣﻜﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ أﺳﻌﺪ اﻷزواج ٍّ ً اﻟﺴﻴﺪة أي ﺗﺬﻣﱡ ﺮ ،وﻗﻀﺖ أﻳﺎﻣﻬﺎ
اﻗﱰﺣﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺬﻫﺒﺎ إﱃ ﺷﻴﻜﻮرﻳﻞ ﻟﴩاء ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﺎ وﺣﺎﺟﺎت اﻷوﻻد ،ﻓﺬﻫﺒﺎ ﻣﻌً ﺎ ودﺧﻼ
املﺤﻞ اﻟﺸﻬري ،ودارت ﺑﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﺴﺎم املﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗُﺸﺎﻫﺪ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ وﺗﺴﺄل اﻟﺒﺎﺋﻌنيَ ،
وﺻﻌِ ﺪا
إﱃ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺟﺎﻻ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،وﻫﻮ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻳﻘِﻒ ﺣﻴﺚ ﺗﻘِ ﻒ وﻳﺴري ﺣﻴﺚ
73
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ،ﺣﺘﻰ ﻟﻬﺚً ﻳﺴﱰح اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ِ ﺗﺴري ،ﻓﻤ ﱠﺮ ﻋﲆ ﺗَﺠْ ﻮاﻟﻬﻤﺎ ﺳﺎﻋﺘﺎن أو ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻢ
ﻄﺎ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ وﻋﻼ ﺻﺪره واﻧﺨﻔﺾ ،وﺳﺎل ﻋَ ﺮﻗﻪ ﺑﺎردًا ،واﺷﱰت ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﴍﻳ ً
اﻟﺪاﻧﺘﻼ!
ُ
ﺛﻢ ﻋﺎدا إﱃ اﻟﺴﻴﺎرة ،ﻓﺎرﺗﻤﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪه ﻣﻨﻬﻮك اﻟﻘﻮى ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :ﻟﻢ ﺗﺸﱰي
ﺷﻴﺌًﺎ ذا ﺑﺎل.
ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﱰﻳﱡﺚ ﰲ اﻟﴩاء ،ﺳﻨﻌﻮد ﻏﺪًا.
وﻋﺎدا ﰲ اﻟﻐﺪ ،ودارت ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻤﻞ املﴚ واﻟﻮﻗﻮف ،وﻟﺤِ ﻘﻪ
اﻹﻋﻴﺎء ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﺳﺄﻧﺘﻈﺮك ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة.
ﺳﺎﻋﺔ أو ﻳﺰﻳﺪ ،ﺛﻢ ﺣﴬت ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻏﻼ ٌم ﻳﺤﻤﻞ املﺸﱰﻳﺎت ،ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ اﻟﺒﻚ :ﻫﻞ ً واﻧﺘﻈﺮﻫﺎ
ِ
اﻧﺘﻬﻴﺖ واﻟﺤﻤﺪ هلل؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻬﺪوء :ﻫﺬه ﻛﺴﻮة ﺣﺴﻨﻲ.
دﻫﺸﺎ :ﺣﺴﻨﻲ ﻓﻘﻂ؟! ..وإﺧﻮﺗﻪ؟ ..وأﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ً
ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻟﺴﻪ ﻳﺎ ﺑﻚ ..ﻟﺴﻪ ..أرﺟﻮ أﻻ ﺗُﻨﻜﺮ ﻋﲇ ﱠ ﺗﺒﺎﻃﺌﻲ؛ ﻓﻬﺬه ﻃﺮﻳﻘﺘﻲ ﰲ اﻟﴩاء وإن
ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة. ﻛﻨﺖ ﺗ ﱠ
وﺟﺎءا ﻣﻌً ﺎ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ،ودﺧﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ إﱃ املﺤﻞ ،واﻧﺘﻈﺮ اﻟﺒﻚ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة ،وﻓﺎت
وأﺣﺲ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ؛ ﱠ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى؛ ﻓﺘﻤﻠﻤﻞ اﻟﺒﻚ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ، ٌ ﻋﲆ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ
ﻓﻐﺎدَر اﻟﺴﻴﺎرة ودﺧﻞ إﱃ املﺤﻞ ،وﺑﺤﺚ ﻋﻦ زوﺟﺘﻪ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ،وﻣﴣ ﻳﺴري ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،وﻟﻜﻦ
ﻓﺼﻌِ ﺪ اﻷدراج ﻋﲆ ﻣﻬﻞ ،وﻗﻄﻊ املﻜﺎن ذﻫﺎﺑًﺎ وإﻳﺎﺑًﺎ، اﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌُ ﻠﻮيَ ،
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ ،ﻓﻌﺎد أدراﺟﻪ وﻫ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ،وﻟﻜﻨﻪ
رآﻫﺎ ﻣُﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ أﻗﴡ املﺤﻞ واﻟﻐﻼم ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻳﺤﻤﻞ املﺸﱰﻳﺎت ،ﻓﻠﻢ ﻳ ُِﺮد أن ﻳُﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ
وﺳﺒﻘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻴﺎرة ..وﺗﺴﺎءل ﰲ ﺻﻤﺘﻪ :ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ أن املﺤﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُﺰدﺣﻤً ﺎ؟
ُﺤﺴﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺎ ﺗُﺮی؟ ..وﻟﺬﻋﻪ اﻟﺸﻚ ..ﻫﻞ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ..وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﻞ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ
اﻟﺘﺼﻮر.
وﺟﺎءت ﻣﻌﻪ ﰲ ﻏﺪاة اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ،ودﺧﻠﺖ املﺤﻞ وﻟﺒﺚ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻷﻣﺲ،
ﻔﺔ إﱃ ُﻨﻌﻄ ً
اﻟﺨﻄﺎ ﻣ ِﴪع ُ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ،ﺛﻢ ﺗﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺛﺮ ورآﻫﺎ ﺗُ ِ ً ُﻤﻬﻠﻬﺎ إﻻ
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ
ﻓﻈﻦ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﺻﺪة إﱃ املِ ﺼﻌﺪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ واﺻﻠﺖ اﻟﺴري إﱃ ﺑﺎب املﺤﻞ اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ ﱠ ﻳﻤني اﻟﺪاﺧﻞ؛
ﻄﻰ ﴎﻳﻌﺔ وﺑﻠﻎ اﻟﺒﺎب ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ُ
وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ،ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺸﺪة ،وﺗﺒﻌﻬﺎ ﺑﺨ ً
ﺻﻌِ ﺪ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺎﺟﺘﺎزوﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﺗﺪﺧﻞ إﱃ املِ ﺼﻌﺪ ﺛﻢ َ َ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺪﺧﻞ »ﻻﻛﻠري« املﻮاﺟﻬﺔ ﻟﺒﺎب املﺤﻞ،
74
َﻛﻴﺪ َُﻫﻦ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ودﺧﻞ اﻟﻌﻤﺎرة واﻧﺘﻈﺮ ﻫﺒﻮط املﺼﻌﺪ ،وﺳﺄل اﻟﺒﻮﱠاب ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺬي ﺻﻌﺪ إﻟﻴﻪ،
ﻓﺮﻓﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﴫه وﻗﺎل» :اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ «.ﻓﺪﺧﻞ املِ ﺼﻌﺪ وﺿﻐﻂ اﻟﺰر رﻗﻢ ٤وﺧﺮج ﻣﻨﻪ،
ﻮاﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻫﺎﺋﻠﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺗُﺮى ﰲ أﻳﻬﺎ ردﻫﺔ ﺗُ ِ
ٍ ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ
دﺧﻠﺖ؟! واﻗﱰب ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ املﺴﻴﻮ ﻓﺎﻟﺪﻳﻤري ﻛﺮاوس ا ُملﺤﺎﻣﻲ ﺑﺎملﺤﻜﻤﺔ املﺨﺘﻠﻄﺔ،
وﻗﺮأ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ اﺳﻢ ﻫ .ﻟﯿﻔﻲ ﻣُﺘﻌﻬﱢ ﺪ رادﯾﻮ ﺗﻠﻔﻨﮑﻦ ،و ُﮐﺘِﺐ ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻟﺚ »ﻣﺪﻣﻮازﻳﻞ
ﻓﻠﻮرا ﺧﻴﱠﺎﻃﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪات« .ووﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب اﻷﺧري ﻻ ﻳ َِﺮﻳﻢ ،وﻗﺪ اﻧﺤﴫ ﻓﻴﻪ ارﺗﻴﺎﺑﻪ ،وﺿﻐﻂ
ﻓﻔﺘِﺢ اﻟﺒﺎب ،ودﺧﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺆذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ،ﻓﱰاﺟﻌﺖ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﺘﻲ ُﻓﺘِﺤﺖ ﻋﲆ اﻟﺠﺮس ُ
ٌ
ﺣﺠﺮات أرﺑﻊ ،ﻣﻨﻬﺎ ردﻫﺔ ﻣُﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺤﺠﻢ ﺗُﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ٍ ً
دﻫﺸﺔ ﻣُﺴﺘﺎءة ،وأﻟﻔﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﺎب
ﺛﻼث ﻣُﻐ َﻠﻘﺔ اﻷﺑﻮاب وواﺣﺪ ٌة ﻣﻔﺘﻮحٌ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻋﲆ ِﻣﴫاﻋَ ﻴﻪ ،وﻳﺮى ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﺪات ٌ
ﱧ إﱃ ﻣﻘﻌﺪﻫﺎ ،وﻣﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﻒ أﻣﺎم املﺮآة ﻟﺘُﻠﻘﻲ اﻟﻨﻈﺮة اﻷوﱃ واﻷواﻧﺲ؛ ﻣﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﺗﻄﻤ ﱡ
ﻋﲆ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ .واﻧﺘﺒﻪ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻮاﻗﻔﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﺒﺪو ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻹﻧﻜﺎر ،وﺳﻤﻌﻬﺎ
ﺗﺴﺄﻟﻪ :ﻫﻞ املﺪام ﻣﻊ اﻟﺒﻚ؟
وﺗﺤري ﻛﻴﻒ ﻳُﺠﻴﺐ أو ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺘﺬر ﻋﻦ وﺟﻮده؛ ﻷﻧﻪ اﻧﺪﻓﻊ ﱠ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻣَ ﻐﺰى اﻟﺴﺆال
ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛري اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺤﻨﻖ اﻧﺪﻓﺎﻋً ﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺑﱠﺮ أﻣﺮه ،وأﻟﻘﻰ ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب املﻐﻠﻘﺔ ﻧﻈﺮ َة ارﺗﻴﺎب
وﻗﻬﺮ ،وو ﱠد ﻟﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺘﺤﻤﻬﺎ ﻟريى ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻓﻘ َﺪ ﻋﻘﻠﻪ ،وﻷﻧﻪ ﻫﻮ رﺟﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣَ ﻐﺒﱠﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ أﺧﻄﺄ ﺗﻘﺪﻳﺮه
ﺗﺒﻘﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ :أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﺷﻘﺔ ﻣﺪﻣﻮازﻳﻞ ﻓﻠﻮرا؟! ُﻘﺎﻣﺮ ﺑﻤﺎ ﱠ
وﺣﺴﺒﺎﻧﻪ ،وﻛﺄﻧﻪ أراد أن ﻳ ِ
ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ :ﺑﲆ ،أﻟﻢ ﺗﻘﺮأ اﻟﻼﻓﺘﺔ ﻳﺎ ﻣﺴﻴﻮ؟
ﻓﻘﺎل :إن زوﺟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻨﻲ إﱃ ﻫﻨﺎ.
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ :ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟
ﻓﻘﺎل :ﺟﻤﺎل ذﻫﻨﻲ.
ﻋﺎل ﻟﺪرﺟﺔ ﻣُﺰﻋِﺠﺔ :ﻣﺪام ﺟﻤﺎل ذﻫﻨﻲ. ﺑﺼﻮت ٍٍ ﺻﺎﺣﺖ
وﻟﻜﻦ ﺳﻴﺪة ﻣﻦ املﻮﺟﻮدات ﻟﻢ ﺗُﻠﺐﱢ اﻟﻨﺪاء ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :املﺪام ﻏري ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻼ ﺷﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﺗﺮى وﺟﻮب اﻧﺘﻬﺎء املﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج،
ﺑﻌني ﻣﺘﱠﻘِ ﺪة ،ﺗُﺮى ﻫﻞ
ٍ وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب ﺧﻠﻔﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،وﻟﺒﺚ ﻳﺮﻣﻖ اﻟﺒﺎب
أﺧﻄﺄ اﻟﺒﻮﱠاب ﺣﺴﺒﺎﻧﻪ ،أم إن اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺪاﺧﻞ ﺷﻘﺔ اﻟﺨﻴﱠﺎﻃﺔ؟ وملﺎذا ﴏﺧﺖ
اﻟﻔﺘﺎة املﻠﻌﻮﻧﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺼﻮت ا ُملﺰﻋِﺞ وﻫﻲ ﺗُﻨﺎدي ﻣﺪام ﺟﻤﺎل ذﻫﻨﻲ؟! أﻻ ﻳﺠﻮز أﻧﻬﺎ ﻓﻌﻠﺖ
ذﻟﻚ ﻟﺘُﺤﺬﱢر اﻟﻐﺎﻓﻠني؟ وﻫﻞ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺒﻘﯽ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻻ ﻳُﺤ ﱢﺮك ﺳﺎﻛﻨًﺎ وزوﺟﻪ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺸﻘﺔ
ﱢﺴﺔ ﺑﺠﺮﻳﻤﺘﻬﺎ؟ﰲ ﺧﻠﻮ ٍة ﻏﺮاﻣﻴﺔ؟ ﻓﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻔﻌﻞ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻀﺒﻂ اﻵﺛﻤﺔ ﻣُﺘﻠﺒ ً
75
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻋﻨﺪ ذاك ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ ﺧﻄﻮﺗَني ،وﺧﺮﺟﺖ ﺳﻴﺪة ،وأوﺻﻠﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ،
وﻗﺪ رأﺗﻪ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺒﺎﻟﻪ ،وأﻏﻠﻘﺖ اﻟﺒﺎب ﻣﺮ ًة أﺧﺮى.
ﻓﻤﴣ ﻳﺮوح وﻳﺠﻲء ﰲ ﺣَ ري ٍة ﺷﺪﻳﺪة .ﻣﻦ املﺆ ﱠﻛﺪ أﻧﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﺎرة؛ ﻓﻘﺪ رآﻫﺎ وﻫﻲ
ﺗﻨﺪس ﰲ املِ ﺼﻌﺪ ،وأ ﱠﻛﺪ اﻟﺒﻮﱠاب أﻧﻬﺎ ﺻﻌﺪت إﱃ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا
ﱡ ﺗﺪﺧﻞ ورآﻫﺎ وﻫﻲ
اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ ،وﻻ ﻣﻜﺎن ﻳﺼﺢﱡ اﻓﱰاض دﺧﻮﻟﻬﺎ إﻟﻴﻪ إﻻ ﺷﻘﺔ اﻟﺨﻴﱠﺎﻃﺔ؛ ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻧﺔ ﻻ ﺷﻚ
ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻔﻌﻞ؟ ﻫﻞ ﻳﻈﻞ ﻳﺮوح وﻳﺠﻲء أم ﻳﻨﺘﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ؟ وﻣﻤﺎ
ﻳﺰﻳﺪ ارﺗﺒﺎﻛﻪ أن وﻗﻮﻓﻪ ﻫﻜﺬا ﻗﺪ ﻳﺮﻳﺐ اﻟﺼﺎﻋﺪﻳﻦ واﻟﻬﺎﺑﻄني وﺗﻴﱠﺎرﻫﻢ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ .وﻣ ﱠﺮت ﻋﻠﻴﻪ
ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﴗ ﺳﺎﻋﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻧﺎل ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻘﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎل ،ﻓﺎﺿ ُ
ﻄ ﱠﺮ ٌ
إﱃ ﻣﻐﺎدرة ﻣﻜﺎﻧﻪ وﰲ ﻧﻴﱠﺘﻪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﻟﺪى اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺧﻄ َﺮ ﻟﻪ ﺧﺎﻃﺮ أزﻋﺠﻪ،
ﻓﺴﺄل اﻟﺒﻮاب :ﻫﻞ ﻟﻠﻌﻤﺎرة ﻣﺪﺧ ٌﻞ آﺧﺮ؟
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺎﻟﻴﺄس وذاق ﻣﺮارةﱠ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻠﻬﺠﺘﻪ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ ﺑﺄن ﻟﻠﻌﻤﺎرة ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب،
ﱢ ُ
وﻛﱪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﺗﺘﻐﻔﻠﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﺔ وﺗﻤﺜﻞ ﺑﻪ ﻫﺬا وﻋﺾ ﺷﻔﺘَﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﻐﻴﻆُ ، ﱠ اﻟﺨﻴﺒﺔ،
اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ا ُملﺰري .وﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه ﻋﻘﻠﻪ وﺟﺴﻤﻪ ﻓﻮق ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﺷﻴﺦ ﰲ ِﺳﻨﻪ ،ﻓﻌﺎد ﺧﺎﺋﺮ
ً
ﺟﺎﻟﺴﺔ آﻣﻨﺔ اﻟﻘﻮى إﱃ ﺳﻴﺎرﺗﻪ .وﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ دﻫﺸﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺣني ﻫ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓﺮأى زوﺟﻪ ُ
زﻣﻦ ﻏري ﻳﺴري ،وﻗﺪ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻧﻜﺎر وﺳﺄﻟﺘﻪ :أﻳﻦ ﻛﻨﺖ ﻳﺎ ﺑﻚ؟ ﻣﻄﻤﺌﻨﱠﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ أوﺑﺘﻪ ﻣﻨﺬ ٍ
َﺨﻒ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﺄﻧﻌﻢ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ املﺄﻟﻮﻓﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳ َ
اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﺷﺤﻮب ﻟﻮﻧﻬﺎ وﻧﻈﺮﺗﻬﺎ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ اﻹﺛﻢ ﺑﻘﺪر دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﻬﺎرة املﺼﻄﻨَﻌﺔ؛ ﻓﻬﻲ
ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ ﺑﻼ رﻳﺐ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻮد اﻹﺟﺮام ﺑﻌﺪ.
وﺟﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎرة.
ُﺤﺲ ﻛﺄن ﻳﺪًا ﺗﺨﻨﻖ ﻛﱪﻳﺎءهوﻛﺎن ﻣﻘﻬﻮ ًرا ﻣﻐﻠﻮﺑًﺎ ﻋﲆ أﻣﺮه ،ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻣﺮارة اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ،وﻳ ﱡ
ﺧﻨﻘﺎ .وﻛﺎن ﻳﺴﻮءُه أن ﻳﺠﻠﺲ ﻫﻜﺬا إﱃ ﺟﺎﻧﺐ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﱠ
ﺗﻐﻔﻠﺘﻪ وﻫﺰأت ﺑﻜﺮاﻣﺘﻪ وﻟﻮﱠﺛﺖ ً
ﻂ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻄﺎردﺗﻪ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻟﻬﺎ .وﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ؟ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻀﺤﻚ ﻋِ ﺮﺿﻪ ..وﻟﻢ ﻳُﺮﺗﱢﺐ ﻗ ﱡ
ﰲ ﴎﻫﺎ اﻵن ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺘﻪ وﻫﺰﻳﻤﺘﻪ .ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﱡر ﻻ ﻳُﺤﺘﻤﻞ!
ﻄ ﱠﺮ إﱃ ﺗﺮﻛﻬﺎ أو ﻫﻲ اﺿﻄ ﱠﺮﺗﻪ إﱃ ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻦﻟﻘﺪ أﻧﺬرﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ اﺿ ُ
ً
ﺳﺒﻴﻼ إﱃ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ. ﺑﺎل أن ﺗﺘﱠﺨﺬ ﻣﻦ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ﻟﺸﻴﻜﻮرﻳﻞﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ ٍ
واﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺘﻔﻜري اﻟﺤﺰﻳﻦ ،وذﻛﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺋﻨﺎت ،ﻓﻮﺟﺪ
ﱡ
ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻷﻓﻌﻰ إﻻ ﺗﻬﺸﻴﻢ رأﺳﻬﺎ؟ ..أﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺒﻚ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ — ﰲ ِﻣﺤﻨﺘﻪ — ﻳُﻘ ﱡﺮﻫﺎ ،وﻫﻞ
76
َﻛﻴﺪ َُﻫﻦ
ﱠ
املﺜﻘﻒ ﻓﻴﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣُﻌﺬﱢﺑﺘﻪ ﻳُﻌﺎﻧﻲ آﻻﻣﻪ ﰲ ﺻﱪ ،وﻳُﺸﻴﱢﻊ ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ إﱃ اﻟﻘﱪ وﻫﻮ ﻛﻈﻴﻢ.
وﻛﻴﻒ ﻳﻔﻌﻞ ﻏري ذﻟﻚ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﻗﴣ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن؟
وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺮأى ﺑﻌﺾ املﺎ ﱠرة ﻳﺤﺪﺟﻮن اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻨﻈﺮاﺗﻬﻢ
ا ُمل ﱢ
ﺘﻄﻔﻠﺔ ،ﻓﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ :ﺗُﺮی ﻫﻞ ﻳَﻨﻔﺴﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻔﺨﻤﺔ واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء؟
ٍّ
ﺣﻘﺎ إﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺮﺛﺎء ،وﺳﻴﻜﻮن أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺮﺛﺎء ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺣني ﻳُﺨﲇ ﻳﺪه ﻣﻨﻬﺎ — وﻫﻮ
ﻣﺎ ﺻﺪﻗﺖ ﻧﻴﱠﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ — ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻼ زوﺟﺔ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎة أﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﻼ أم؟
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻠﺤﻘﻪ اﻟﻜ َِﱪ وﻫﻮ وﺣﻴﺪ ﻓﻴُﻌﺎﻧﻲ ﻣﺮارة وﻫﻞ ﺗﺰوﱠج ﻳﻮم ﺗﺰوﱠج إﻻ
اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ووﺣﺸﺔ اﻟﻮﺣﺪة؟
77
روض اﻟﻔﺮج
اﻋﺘﺪل اﻷﺳﻄﻰ ﺷﻠﺒﻲ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳﻔﺘﻞ ﺷﺎرﺑﻪ اﻟﻐﺰﻳﺮ وﻳﺮﻓﻊ ﺣﺎﺟﺒَﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﻔني،
وﻳﻘﻮل ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺠﺎﻟﺲ إﱃ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﻨﺒﺔ :وﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻫﻮ ﺷﺎبﱞ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺗﺪل ﻗﻮة ﺑﻨﻴﺘﻪ وﺳﺬاﺟﺔ ﻧﻈﺮاﺗﻪ
ﻋﲆ رﻳﻔﻴﱠﺘﻪ اﻟﻘﺤﱠ ﺔ :وﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ اﻟﺒﻘﺎء وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ أداء اﻣﺘﺤﺎﻧﻲ؟
ﻓﻘﺎل اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﻳﺘﻔﻠﺴﻒ :وﻫﻞ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻣﺘﺤﺎن اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ
اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ إﱃ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ؟ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗُﺮوﱢح ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ً
ﻗﻠﻴﻼ ،ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻴﺸﺔ اﻟﺘﻲ
أﻧﺖ ذاﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻻ أﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻬﻮ واملﺮح.
ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎب :أﺧﴙ أن ﻳﻘﻠﻖ واﻟﺪي ﱡ
ﻟﺘﺄﺧﺮي.
ً
ﻛﺎﻣﻼ؟ ﺗﻌﺎ َل ﻧﺬﻫﺐ ﺗﺄﺧﺮت ﻳﻮﻣً ﺎ آﺧﺮ وﻗﺪ ﻏِ ﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﺪرﺳﻴٍّﺎ – وﻣﺎذا ﻳﻀريه ﻟﻮ ﱠ
واﻟﻌﺸﺎق ملﺸﺎﻫﺪة رواﻳﺔ »اﺷﻤﻌﻨﯽ« ،وﻫﻲ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﱠ ﻣﻌً ﺎ ﻫﺬا املﺴﺎء إﱃ روض اﻟﻔﺮج
اﻹﺿﺤﺎك واﻟﺒﻬﺠﺔ ..ﻣﺎ رأﻳﻚ؟
وﺿﺤﻚ اﻷﺳﻄﻰ ﺷﻠﺒﻲ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﺑﺈﻏﺮاء ،ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﺸﺎب وﻗﺎل ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ:
ﻓﻠﻴَﻜﻦ ..ﺳﺄؤﺟﱢ ﻞ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﻏﺪ.
ﻗﻠﻴﻞ ﻋﺸﻴﻘﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺨﻴﻼء :ﻧِﻌ َﻢ اﻟﺮأي ،وﺳﱰی ﺑﻌﺪ ٍ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻷﺳﻄﻰ ﻣﴪو ًرا وﻗﺎل ﻟﻪ ُ
ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺪور اﻷول ﰲ رواﻳﺔ »اﺷﻤﻌﻨﻰ«.
وارﺗﺪى ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺮﻳﻔﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺪر أن ﺗﻨﺴﺠﻢ
»اﻟﺒﺪﻟﺔ« ﻣﻊ ﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ،وﻳﺒﺪو اﻟﻄﺮﺑﻮش ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ رءوﺳﻬﻢ .أﻣﺎ اﻷﺳﻄﻰ ﻓﻘﺪ وﻗﻒ أﻣﺎم
املﺮآة ﰲ د ﱟل وﺗِﻴﻪ ،وارﺗﺪى ﻗﻔﻄﺎﻧﻪ اﻟﺰاﻫﻲ وﺟﺒﱠﺘﻪ اﻟﺒُﻨﱢﻴﺔ اﻷﻧﻴﻘﺔ ،وأﻣﺎل اﻟﻄﺮﺑﻮش ﺣﺘﻰ ﻣﺲ
ﺬﻫﺒﺔ اﻟﻴﺪ ،وﺗﻘﺪﱠم ﻗﺮﻳﺒﻪ ﻳﺨﺘﺎل ﰲ ِﻣﺸﻴﺘﻪ ﻛﺎﻟﻄﺎووس. ﺣﺎﺟﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ،وأﻣﺴﻚ ﺑﻌﺼﺎه ا ُمل ﱠ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
80
روض اﻟﻔﺮج
ﻗﺎﺋﻼ :وﻣﺎ ﺟﺪوى ﺳﺆاﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺎﱄ ﻣﺎ دُﻣﺖ ﺗﻠﺘﻬﻤني ﻣﺎﱄ وﺻﺤﺘﻲ وﺳﻤﻊ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﻳُﺤﻴﱢﻴﻬﺎ ً
ﺑﻼ رأﻓﺔ؟
ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﺴﻜﻲ ،وﻛﱪ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺸﺎرب اﻟﺮﺟﻞ ً ﺿﺤﻜﺔ ﻣُﺜرية ،وﺟﻠﺴﺖ ﺗُ ِ ً ﻓﻀﺤﻜﺖ
املﻌﺰ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺒﺎﻟﻪ؛ ورأت املﺮأة ارﺗﺒﺎﻛﻪ ،ﻓﻤﺪﱠت ﻳﺪﻫﺎ املﻜﺘﻨﺰة وﻗﺮﺻﺘﻪ ﰲ ﺧﺪه وﻫﻲ ﺗﻘﻮل:
ُ
وﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻧﻮﻧﻮ؟
وﺷﻐِ ﻞ ﺑﺸﻌﻮره ﻋﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ وأﺣﺲ ﺑﺎﺳﺘﻴﺎءُ ، ﱠ ﻓﺎﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻪ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ اﺳﺘﺤﻴﺎءً،
ﻓﺄﺣﺲ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﱠ إﱃ ﻣﺎ دار ﺑني املﺮأة وﻗﺮﻳﺒﻪ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺨﺘﻠﺲ اﻟﻨﻈﺮات إﱃ وﺟﻬﻬﺎ املﻤﺘﻠﺊ
َ
ﻋﺸﻘﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﻧﺠﺬاب ﻋﺠﻴﺐ ،واﻟﻈﺎﻫﺮ أن املﺮأة ﻟﻢ ﺗُﻬﻤﻠﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺎدت ﺗُﺪاﻋﺒﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ :ﮐﻢ ٍ
اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺎ ﻏﻼم؟
وﻛﺎن ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﻏﴣ ﻣﻦ ﺳﺨﺮﻳﺘﻬﺎ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﺑﺪوره:
وﻫﻞ ﻳﻬﻤﱡ ﻚ أن ﺗﻌﺮﰲ ذﻟﻚ؟
– ﻛﻴﻒ ﻻ؟
– وﻟِﻤَ ﻪ؟
ﻷﺳﺒﺎب ﻛﺜرية أﻗ ﱡﻠﻬﺎ أن أﻋﺮف ﻋﻤﺮك.
ٍ –
– وﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺸﻖ؟
ُ
ﻓﻐﻤﺰت ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻧﺤﻦ ﻣﻌﴩ أﻫﻞ اﻟﻬﻮى ﻧﻘﺪﱢر اﻷﻋﻤﺎر ﺑﺤﺴﺎب اﻟﺤﺐِ ،ﻣﺜﻠﻨﺎ
ﻣﺜﻞ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﺪي إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻋﻤﺎر ﺑﺎﻟﺮﻣﻞ واﻟﻨﺠﻮم.
ﻓﻀﺤﻚ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ وﻗﺎل :إذَن ﻓﻌﺒﺪ املﻌﺰ ﻟﻢ ﻳُﻮ َﻟﺪ ﺑﻌ ُﺪ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﺮك.
ﻓﴬﺑﺖ املﺮأة ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﻴﺪﻫﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺈﻧﻜﺎر :رﺑﱠﺎه ..وﻟ َﻢ ﺗﺤﺮم ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ﻳﺎ ﺑُﻨَﻲ؟
..أﻻ ﺗﺮى اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﻻ ﻳُﻔﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻬﻮى وإن ُر ﱠد إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮ؟
ﻓﺘﻐﺎﺿﺐ ﺷﻠﺒﻲ وﻗﺎل ﻣﺤﺘﺠٍّ ﺎ :أﻳُﻘﺎل ﻋﻨﻲ أﻧﺎ ِﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم؟ )وﻓﺘﻞ ﺷﺎرﺑﻪ واﺳﺘﻤ ﱠﺮ
ﻗﺎﺋﻼ( أﻫﺬا ﺷﺎرب رﺟﻞ ُر ﱠد إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮ؟ ً
املﺨﻀﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻨﱠﺎء ﺑﺸﺎرﺑﻪ وﻗﺎﻟﺖ :أُﻗﺴﻢ أﻧﻚ ﴎﻗﺖ ﻫﺬا اﻟﺸﺎرب ﻣﻦ ﱠ ﻓﻌﺒﺜَﺖ أﻧﺎﻣﻠﻬﺎ
زﺑﻮن ﺷﺎرد اﻟﻔﻜﺮ! ٍ
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى ا ُملﻤﺜﱢﻠﺔ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺴﱰﺳﻞ ﰲ ﻣُﺪاﻋَ ﺒﺎﺗﻬﺎ ،ﻓﴩﺑﺖ ﻛﺄﺳﻬﺎ وﺣﻴﱠﺖ
اﻷﺳﻄﯽ وﻗﺮﺻﺖ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﺳﺎرت ﺗﺮﻗﺺ ﻋﲆ ﻧﻐﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﺎ اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.
واﺧﺘُﺘﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،واﻧﺘﻈﺮ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ اﻟﺴﻴﺪة ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ
اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ ﺗﻐﻴري ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ وﻋﺎدت إﻟﻴﻪ ،و َرﻛِﺐ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ ﺗﺎﮐﴘ اﻧﻄﻠﻖ ﺑﻬﻢ ﺻﻮب املﺪﻳﻨﺔ .وﰲ
81
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻧﻈﺮات ﺟﺎﺋﻌﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ٍ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎن ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻳﺨﺘﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ املﻤﺘﻠﺊ اﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺑﻌﻴﻨَني ﻧِﺼﻒ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘني ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎﻓﻴﺔ ،وﻗﺪ وﺟﺪت ﻟﺬ ًة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻗﻠﻘﻪ
ٍ
ﺑﻌﻄﻒ أﺣﺴﺖ ﻧﺤﻮه ُﻄﺎوﻋﻬﺎ وﺟﺪاﻧﻬﺎ ،وأﺧريًا ﱠ ً
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﻓﻠﻢ ﻳ ِ وﺗﺤريه ،وأرادت أن ﺗُﻐﴤ ﻋﻨﻪ ﱡ
ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻢ ﺗُﺤﺎول إﺧﻔﺎءه .وﺑﻠﻎ اﻟﺘﺎﻛﴘ ﻣﻴﺪان املﺤﻄﺔ ﻓﺄﻣَ ﺮ اﻷﺳﻄﻰ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ رﻳﺜﻤﺎ
ﻳُﻮدﱢﻋﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ اﻟﺬي ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ أن ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ وﺣﺪه ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،وأرادت ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺘﺆﻧﺲ ﺤﺴﻦ ﺗﻮدﯾﻌﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ ..أﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ وﺣﺪك؟ ُ ..ﺧﺬ ﻫﺬه ُ أن ﺗُ ِ
وﺣﺸﺘﻚ.
ً ُ
وﻣﺎﻟﺖ ﻧﺤﻮه ﺑﴪﻋﺔ وﻗﺒﱠﻠﺖ ﻓﻤﻪ ﻗﺒﻠﺔ ﻓﺎﺿﺤﺔ ذات رﻧني ﻋﺠﻴﺐ.
ووﻗﻒ اﻟﺸﺎب ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺘﺎﻛﴘ اﻟﺬي اﺑﺘﻌﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﰲ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ،
ُﺤﺲذاﻫﻼ ﻣﺤﻤﻮﻣً ﺎ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﺪم إﱃ رأﺳﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﺰﺋﺒﻖ إﱃ اﻟﱰﻣﻮﻣﱰ ،وﻳ ﱡ ً وﻛﺎن
ﻄﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﻔﻞ ،واﻫﺘﺎﺟﺖ ُ
ﺑﺎﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪ وﻳُﺪوﱢي رﻧﻴﻨﻬﺎ ﰲ أذﻧَﻴﻪ ،وﻳﺸﻢ راﺋﺤﺔ اﻟﻔﻢ ا ُملﻌ ﱠ ُ
أﻋﺼﺎﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺨﻠﻖ ﻟﻪ اﻷﺣﻼم وﺗُﺪﻧﻲ إﻟﻴﻪ اﻷﻣﺎﻧﻲ ،وأﻧﺎﻣﺖ
ﺑني ذراﻋَ ﻴﻪ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺸﺤﻤﻬﺎ وﻟﺤﻤﻬﺎ ﻟﱰوي اﺷﺘﻬﺎءه ﺑﻔﻨﻮن اﻟﺤﺐ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
ﺿﺤﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ رﺟﻊ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻗﺪ أدﻫﺸﻪ أن ﻳﺮى ﻋﺒﺪ املﻌﺰ وﻟﺪى ُ
ﻣﺎ ﻳﺰال ﻗﺎﺑﻌً ﺎ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳُﺴﺎﻓﺮ وﻻ ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴﺌﺔ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﺳﺎﻓﺮت إﱃ
اﻟﻌﺮﻳﺶ.
ً
ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻟﺸﺎبﱡ ﺑﻘﻠﻖ :أﻳُﻀﺎﻳﻘﻚ أن أﺑﻘﻰ ﻣﺪة أﺧﺮى؟
ﻛﻼ ..ﻋﲆ اﻟﺮﺣﺐ واﻟﺴﻌﺔ داﺋﻤً ﺎ ..وﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﱄ ﺑﺎهلل ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻚ ﮐﻼ وأﻟﻒ ﻣ ﱠﺮة ﱠ – ﱠ
ﻋﲆ ﺗﻐﻴري رأﻳﻚ.
ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎب ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﻣُﺮﺗﺒ ًﻜﺎ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ إﱃ اﻷرض :روض اﻟﻔﺮج دون ﻏريه.
ﻟﻴﺘﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺷﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﻼﻫﻴﻪ!
ﺣﻘﺎ أم ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة؟ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ وﻗﺎل اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﺗُﺮى ﻫﻮ روض اﻟﻔﺮج ٍّ
ُﺒﺎل ُﻫﻴﺎﻣﻪ ،واﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻋﺒﺚ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻻ ﻳُﻘﺎﺑَﻞ ﺑﻐري اﻟﻬُ ﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ؟ ﻓﺎﺻﻄﺤﺒﻪ ﻣﻌﻪ إﱃ ﻳ ِ
روض اﻟﻔﺮج .وﻛﺎن ﺗﻌ ﱡﻠﻖ اﻟﻐﻼم ﺑﻨﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻴﻨًﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ دﻟﻴﻞ ،أﻣﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺪُر ﺑﺨ َﻠﺪ
ﻂ ﻓﻬﻮ أن ﺗﻌﻠﻖ املﺮأة ﺑﺎﻟﻐﻼم ،وﻟﻮ أﻧﻪ ﻣﻦ ا ُملﺴ ﱠﻠﻢ ﺑﻪ إﻧﺴﺎن أﺑﺪًا وﻻ ﻛﺎن ﻣﺤﻞ اﺣﺘﻤﺎل ﻗ ﱡ
ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺐ واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ. داﺋﻤً ﺎ أن ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﺐ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺎملﻔﺎﺟﺂت ﱞ
ﺠﻤﻊ ﻋﲆ ﺣﺐ ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻟﺬاك اﻟﻐﻼم اﻟﻐﺮﻳﺮ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺄﻧﺲ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﺗُ ِ
وﺗﺨﻒ إﱃ ﻣَ ﺤﴬه وﺗُﻌﺎﻃﻴﻪ ﻧﻈﺮات ﺣﻨﺎن وﻋﻄﻒ وﻣﻮدة ،وﻛﺎن ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﱡ ﺑﻪ
82
روض اﻟﻔﺮج
ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺤﺎ ﱠرة ﰲ اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻪ ،وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻄﻠﺒﺎن ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﻟﻴﺘﻨﺎﺟﻴﺎ ﺑﻐﻤﺰة ﻋني
ﺗﺤﺴﺲ ﻓﺨﺬﻫﺎ ا ُملﻜﺘﻨﺰ.
ﺗﻜﻒ ُرﻛﺒﺘﻪ ﻋﻦ ﱡ ُﻨﻔﺴﺎ ﻋﻦ ﺻﺪ َرﻳﻬﻤﺎ ﺑﻠﻤﺴﺔ ﻳﺪ ،وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻻ ﱡ أو ﻳ ﱢ
وﺣﺎوَل اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ أن ﻳﻬﺰأ ﺑﻪ ﰲ ﺣﴬﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻐﻀﺐ وﺗﻨﻬﺮه
ﺣﺘﻰ ﺿﺎق ﺻﺪره ،وﺟﻌﻞ ﻳﻔﺘﻞ ﺷﺎرﺑﻪ ﺑﻌﻨﻒ وﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ» :أﻳُﻐ َﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺸﺎرب اﻟﺬي
ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻘﺮ؟ ﻫﻴﻬﺎت ﺛﻢ ﻫﻴﻬﺎت«.
وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ اﺳﺘﺒﻄﺄ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﻀﻮر اﺑﻨﻪ ،ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻳﺤﺜﱡﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻮدة
ﺑﻼ إﺑﻄﺎء .واﻧﺘﻬﺰ اﻷﺳﻄﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻨﺼﺢ اﻟﺸﺎب ﺑﺈﻃﺎﻋﺔ واﻟﺪه ،وﻟﻜﻨﻪ أﺟﺎب ،أو
ﻗﻠﺒﻪ أﺟﺎب» :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ «.واﻧﻔﺠﺮ ﺣِ ﻘﺪ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﰲ ﮐﺘﺎب ﺣ ﱠﺮره ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻃﻪ َ
ﮐﺎﺷﻔﻪ
ﻓﻴﻪ ﺑﺘﺪﻫﻮر اﺑﻨﻪ إﱃ اﻟﺤﻀﻴﺾ واﻟﻔﺴﺎد ،وﺻﺎ َرﺣﻪ ﺑﻬﻴﺎﻣﻪ ﺑﺈﺣﺪى ﻏﺎﻧﻴﺎت روض اﻟﻔﺮج،
وأﻫﺎب ﺑﻪ أن ﻳُﺪرﻛﻪ أو ﻳﱰدﱠى ﰲ اﻟﻬﺎوﻳﺔ إﱃ اﻷﺑﺪ.
وﺟُ ﱠﻦ ﺟﻨﻮن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻮاﻋﻆ ،ﻓﺸ ﱠﺪ رﺣﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﺒﻠﻐﻬﺎ ﻋﴫًا ،واﺳﺘﻘﺒﻠﻪ اﻷﺳﻄﯽ
اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻹﺧﻼص واملﺤﺒﺔ ،وﻟﻢ ﻳﱰدد ﻓﻤﴣ ﺑﻪ إﱃ روض اﻟﻔﺮج ،وﻛﺎن ً ﺷﻠﺒﻲ
ﻳُﻮﺳﻮس ﰲ ﺻﺪره ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺨﺎوﻓﻪ وﻳﻬﻴﺞ ﺑﻼﺑﻠﻪ ،واﻧﺘﻬﻴﺎ إﱃ ﻛﺎزﻳﻨﻮ اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر ،وﻛﺎن
ﻄﻠﻌﺎن ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻛﻦ اﻷﻳﻤﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻣﻜﺎن ﻳ ﱠ
ٍ اﻟﺴﺘﺎر ﻣﺮﻓﻮﻋً ﺎ ،ﻓﺴﺎر إﱃ
ُ
ذن اﻟﺸﻴﺦ ﻳُﺸﺎﻫِ ﺪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ وﻳﻨﺘﻈﺮ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻣﺎل اﻷﺳﻄﻰ ﻋﲆ أ ِ
ﻫﺎﻣﺴﺎ :ﺳﺘُﻮاﻓﻴﻪ إﱃ ﻫﺬه املﺎﺋﺪة ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ.
ً وﻗﺎل
ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ،وﻗﺎل ﺑﺘﺄﺛﺮ :أﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳَﻐﴙ ﻫﺬه ٍ ﻓﴬب اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺠﺮه ﺑﻴﺪه ﰲ
اﻟﺒﺆرة اﻟﻔﺎﺳﺪة؟
ﻓﻘﺎل اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﺑﻠﻬﺠﺔ د ﱠﻟﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺰن واﻷﺳﻒ :إن ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻄﺮ ﻟﻪ اﻟﻘﻠﺐ ٍّ
ﺣﻘﺎ أن
ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻛﺎن ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺨﻠﻖ.
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺤﴪة وﻗﺎل ﻛﺎﻟﺪاﻫﺶ :وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ املﺎل اﻟﺬي ﻳُﻨﻔﻘﻪ ﻋﲆ ﻣُﻤﺜﱢﻠﺔ؟
– أﻇﻦ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗُﺠﺎوز ُﺧﻄﻰ اﻟﺘﻌﺎرف اﻷوﱃ؛ وﻟﻬﺬا أﻫﺒﺖ ﺑﻚ أن ﺗُﺪرﻛﻪ
وملﺎ ﻳَﻬﻮَ.
ﺳﻜﺖ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺷﻠﺒﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ،ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﱠ ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻠﻮم وﺣﺰن :ﻟﻘﺪ
ﺗُﺤﺬﱢرﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ.
ﻓﻘﺎل اﻷﺳﻄﻰ ﺑﻴﻘني :أُﻗﺴﻢ ﺑﺎهلل أﻧﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺴﻘﻄﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﺎدرت إﱃ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻟﻴﻚ.
وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻧﺰل اﻟﺴﺘﺎر ﻓﻮﺟﱠ ﻪ اﻟﺮﺟﻼن اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺸﺎب ا ُملﻮﻟﻴﻬﻤﺎ ﻇﻬﺮه .وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺎ أن
رأﻳﺎ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺴري إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﺸﻴﺔ اﻹو ﱠزة اﻟﻌﴫﻳﺔ وﺗﺠﻠﺲ ﻗﺒﺎﻟﺘﻪ ،وﻧﻈﺮ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ
83
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﴏﺧﺔ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ وﻳﻬﺘﻒ ً إﱃ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻪ ﻓﺮآه ﻳﻨﻈﺮ إﱃ املﺮأة ﻧﻈﺮ ًة ﻓﺎﺣﺼﺔ ،وﺳﻤﻌﻪ ﻳﴫخ
ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺤﻮح ﻣُﺮﺗﺠﻒ :ﻳﺎ رﺣﻤﺔ ﷲ! ٍ
ورآه ﻳﻘﻒ ﻣُﺮﺗﻌِ ﺶ اﻷوﺻﺎل زاﺋﻎ اﻟﺒﴫ ،ﻓﺄﺷﻔﻖ ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﺘﻬﻮر ،وﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﺘﻮﺳﻞ:
ﻫﺪﱢئ ﻣﻦ روﻋﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻃﻪ!
وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳُﻬﺪئ روﻋﻪ ،وﺳﺎر ﮐﺎ ُملﱰﻧﱢﺢ ﺣﺘﯽ وﻗﻒ ﺧﻠﻒ اﺑﻨﻪ
ُﺤﺲ ﺑﻪ ،وأﻟﻘﻰ ﻋﲆ ا ُملﻤﺜﱢﻠﺔ ﻧﻈﺮات وﺣﺶ ﻣُﻔﱰس ،وأﻟﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻈﺮة اﻟﺬي ﻻ ﻳ ﱡ
اﺣﺘﻘﺎر ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺪﱠﺧﺮﻫﺎ ﻟﻠﻤ ﱢ
ُﺘﻄﻔﻠني ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋَ ﻠِﻘﺖ ﺑﻮﺟﻬﻪ وﻟﻢ ﺗﱪح ،وﻋﺒﺜﺎً
ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗُﺤﻮﱢل ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺎملﺴﺘﻬﻮي ،وﻋَ ِﺠﺐ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ملﺎ رآﻫﺎ ﺗﺘﻠﺒﱠﺴﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ
دﻫﺸﺔ وﻓﺰع ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﱠﺴﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻪ ﺣني وﻗﻮع ﻧﻈﺮه ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺤﺎ َر ﻷﻣﺮﻫﺎ ،وﻗﺎل
ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻘﻠﻖ» :ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ«.
وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء اﻟﺘﻔﺖ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ إﱃ اﻟﻮراء ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ،ﻓﺠﻤﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﺗﻮﻗﻊ ،واﻛﺘﻔﻰ أن أﻣﺴﻚ ﻳﺪه ﺑﻘﺴﻮة ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﻳﺪ ﺷﻠﺒﻲ، ﻛﺎﻟﺼﻨﻢ ،وﻟﻜﻦ أﺑﺎه ﻟﻢ ﻳُﺒﺎﻟِﻪ ﻛﻤﺎ ﱠ
وﻗﺎل ﺑﺸﺪة ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ املﺮاﺟﻌﺔ :اﺳﺒﻘﺎﻧﻲ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ.
ﻓﻤﴣ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ﻣﻊ اﻟﺸﺎب ا ُملﺮﺗﻌِ ﺐ وﻫﻮ ﻳُﺘﻤﺘﻢ» :ﺧﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ اﻻﺑﻦ ﻃﻠﻊ ﻟﻨﺎ اﻷب«.
وملﺎ ﺧﻼ اﻟﺸﻴﺦ واملﻤﺜﻠﺔ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺟﺮة اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ
أﻇﻦ أن ﷲ ﺳﻴَﺒﺘﻠﻴﻨﻲ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى. ﱡ
وﻟﻢ ﺗﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻪ املﺮأة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ،ﺑﻞ اﺳﺘﮑﺎﻧﺖ وﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺬﻫﻮل واﻟﻘﻠﻖ ،وﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﻋﻘﻠﻬﺎ
ﺣﻘﺎ ﻫﺬه اﻟﺒﺆرة اﻟﺘﻲ أُﻋﺪﱠت ﻷﻣﺜﺎﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺸﺎب اﻟﺬي ذﻫﺐ ،ﻓﻌﺎد اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎٍّ :
رﻳﻔﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻠﻮﱠﺛﺔ ﺗﱪأ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﻮس اﻟﺮﻳﻔﻴﺎت ﺟﻤﻴﻌً ﺎ. ً ﻟﻘﺪ ِ
ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ
ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻚ املﻄﺎف إﱃ روض اﻟﻔﺮج أو َ ﻛﻨﺖ ﻓﺎﺟﺮة ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﻔﻄﺮة ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ املﺤﺘﱠﻢ أن ِ
إﱃ ﻫﺎوﻳ ٍﺔ أﺷﺪ وﻋﻮرة ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺟﺮة.
أﻣﻮر أﺧﺮى أﻟﻬَ ﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻴﻪ ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﺑﺨﻮف ٍ وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺗُﻔﻜﺮ ﰲ
وإﺷﻔﺎق وﻫﻲ ﺗُﺸري إﱃ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ذﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ وﻋﺒﺪ املﻌﺰ :ﻫﻞ ﻫﻮ …؟
وﻟﻢ ﺗَﻘ َﻮ ﻋﲆ إﺗﻤﺎم ﺳﺆاﻟﻬﺎ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ :ﻧﻌﻢ ..ﻧﻌﻢ ..ﻫﻮ اﺑﻨﻲ ..ﺑﻞ ﻫﻮ
اﻟﻘﺼﺎب املﻨﺤﻮس ﻏريَ آﺑﻬﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮﻣﺔ وﻻ ﱠ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﺘﻪ ﰲ اﻟﻘِ ﻤﺎط وﻓﺮرت ﻣﻊ ذﻟﻚ
ِ
ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻪ. ﺑﺎﻟﺰوﺟﻴﺔ ..ﻫﻮ اﺑﻨﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺟﺮة ،ﻓﻘﻮﱄ ﻣﺎذا
واﺑﻴﺾ وﺟﻪ املﺮأة ،وﻋﻼه اﻟ ُﻜﺮ ُﻛﻢ ،وزاغ ﺑﴫﻫﺎ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻘﺴﻮة :ﻫﻞ وﻗﻌﺖ ﱠ
اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﻨﻜﺮاء؟! ﻫﻞ ﺣﺪث اﻹﺛﻢ اﻷﻛﱪ؟ ﻫﻞ ﺳﻔﻠﺖ ﻳﺎ ﻓﺎﺟﺮة إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺤﴩات واﻟﻜﻼب؟
84
روض اﻟﻔﺮج
وﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أُﺣﺐﱡ أن ﻳُﺸﺎرك اﺑﻨﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺸﻨﻌﺎء ،وﻟﻜﻨﻪ اﻻﻧﺘﻘﺎم اﻹﻟﻬﻲ اﻟﺼﺎرم
أﻋﻤﻰ ﺑﴫك ،وﻃﺒﻊ ﻋﲆ ﺑﺼريﺗﻚ ﻟﻴُﺬﻳﻘﻚ ﻋﻠﻘﻢ اﻟﻨﺪاﻣﺔ وﻳﴬب ﻋﻠﻴﻚ املﺬ ﱠﻟﺔ واﻟﻬﻮان إﱃ أﺑﺪ
اﻵﺑﺪﻳﻦ.
ﺣﺎﻟﺔ ذﻫﻮل ﺷﺪﯾﺪ ﺣﺠَ ﺐ ﻣﻦ ﺣﻮاﺳﻬﺎ إدراك اﻟﻌﺎﻟﻢ ا ُملﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ وﻣﻨﻪ ِ وﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ﰲ
اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻪ ،ﻓﻐﻠﺒﺖ ﻫﻮاﺟﺲ ﺿﻤريﻫﺎ ﺻﻮت اﻟﺮﺟﻞ ا ُملﺮﻏﻲ ا ُملﺰﺑﺪ ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗُﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻬﺎ:
ﴎ ﺣﺒﻲ ﻟﻪ وﻋﻄﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ؟ ..اﺑﻨﻲ ..ﻟﻜﺄﻧﻪ ﺣُ ﻠ ٌﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. اﺑﻨﻲ ..رﺑﱠﺎه ..أﻫﺬا إذَن ﱡ
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺎﺿﺐ :ﻓﻠﺘﻤﻮﺗﻲ ﻛﻤﺪًا ﺟﺰاء إﺛﻤﻚ اﻟﺸﻨﻴﻊ.
ً
ﻓﺄﺷﺎرت املﺮأة إﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ إﺷﺎرة ﻏﻀﺐ واﺣﺘﻘﺎر ،وﻗﺎﻟﺖ :ﮐﻔﯽ ﻫﺬﻳﺎﻧﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ
ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻨﻪ أﺣﺪﻧﺎ أو ﻛﻼﻧﺎ.
ﺑﺼﻮت اﻧﻔﺠﺎري :إﻳﺎك وأن ﺗﻘﻮﱄ اﺑﻨﻚ ،ﻟﻘﺪ ٍ ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻀﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻬﺠﺘﻬﺎ ،وﺻﺎح
أﻧﺖ؟ ٌ
أﻓﺎﻫﻤﺔ ِ ﻣﺎﺗﺖ أﻣﻪ ﺣني وﻻدﺗﻪ.
ﻈﺎرة إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب ،وﻛﺎدت ﺗﻔﻘﺪ ا ُملﻤﺜﻠﺔ ﺻﻮاﺑﻬﺎ، ودوﱠى ﺻﻮﺗﻪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻨ ﱠ
وﻟﻢ ﺗ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺤﺎب اﻟﴪﻳﻊ ،وﻏﺎدَر اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ورﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ ،وﻟﻢ
ﱧ ﺑﻪ املﻜﺎن ﻓﺄﺧﺬ اﺑﻨﻪ وﻣﻀﻴﺎ إﱃ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﴫ ،وﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎل ﻟﻪ :ﻟﻦ ﺗﺮى ﻳﻄﻤ ﱠ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إن ﺷﺎء ﷲ ..وﺳﺄُﺣﻮﱢﻟﻚ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ وﷲ املﺴﺘﻌﺎن.
وﺻﻤﺖ ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﻔﺮج ﺷﻔﺘﺎه ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ،وﻇﻞ ﺟﺎﻣﺪًا ﻛﺎﻟﺘﻤﺜﺎل ﺣﺘﯽ أوى إﱃ
ﺣﺠﺮﺗﻪ ،وﻛﺎن ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ .وﻟﻌﻠﻪ ﻟﻮ رأى اﻟﺸﻴﺦ وﻫﻮ ﻳﺨﺘﻢ ﺻﻼﺗﻪ ذاك
املﺴﺎء ﻓﻴَﺒﺴﻂ ﻳﺪَﻳﻪ وﻳﺪﻋﻮ وﻳﺘﻮﺳﻞ وﻳﺬرف اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ،ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻐﻀﺐ،
وأﺟﱪﺗﻪ ﺣﻨﺎﻳﺎه ﻋﲆ اﻟﺬﱠﻫﺎب إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮه وﻳﺴﱰﺣﻤﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺮى ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺳﻮى وﺟﻪ ﻣُﻤﺘﻠﺊ ﻣُﺴﺘﺪﻳﺮ ،ﺣُ ﻠﻮ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ،ﺟ ﱢﻢ املﺤﺒﺔ واﻟﺤﻨﺎن ،ﻳﺮاه ﰲ اﻟﻨﻮر واﻟﻈﻼم،
ُﻐﻤﺾ ﺟﻔﻨَﻴﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﱪح ﻣﺨﻴﱢﻠﺘﻪ وﻻ ﻳﺪع ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺮاﺣﺔ أو وﻳﺮاه ﺣني ﻳﻨﻈﺮ وﺣني ﻳ ِ
ﻂ ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺎن أو اﻟﺘﻌ ﱢﺰي ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻔﺮار إﱃ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن .وﻟﻢ ﻳُﻔﻜﺮ ﻗ ﱡ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻬﻤﺎ ﻛ ﱠﻠﻔﻪ اﻷﻣﺮ.
وﻻﺣﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ املﻄﻠﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ وﺻﻮﻟﻪ إﱃ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺣني اﺿ ُ
ﻄ ﱠﺮ أﺑﻮه إﱃ
ﺳﻔﺮ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺘﻐﻴﺐ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ،وﻟﻢ ﻳﺪَع اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻔﻠﺖ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﺰﻣً ﺎ أﻛﻴﺪًا أﻣﺎت ٍ
ﺿﻤريه وﻫﺰم ﻧﻮازع اﻟﺨري ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻔﺘﺢ ﺻﻮان واﻟﺪه وﺑﻌﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ،ﻓﻌﺜﺮ
دﺳﻬﺎ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ وﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ. — ﻛﻤﺎ ُﻗﺪﱢر — ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ ﺟُ ﻨﻴﻬﺎت ﱠ
ُﻀﻄﺮﺑًﺎ ﻣُﺘﻌَ ﺒًﺎ ،ﻓﺎﺳﱰاح ﰲ ﻣﻘﻬً ﯽ ﺣﺘﯽ اﻟﻌﴫ ،ﺛﻢ رﻛﺐ ِ ﻇﻬ ًﺮا ،وﻛﺎن ﻣ وﺑﻠﻎ اﻟﻘﺎﻫﺮة ُ
إﱃ روض اﻟﻔﺮج ﻓﺈﱃ ﻛﺎزﻳﻨﻮ اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر ،وﻗﺼﺪ إﱃ اﻟﺮﻛﻦ املﻌﻬﻮد ،وﻟﻜﻨﻪ ملﺢ ﻋﻦ ﺑُﻌ ٍﺪ
85
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ودﻋﺔ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ،ﻓﻐﲆ اﻟﺪم ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ ،وو ﱠدٍ ﺟﺎﻟﺴﺎ إﱃ املﺎﺋﺪة ﰲ اﻃﻤﺌﻨﺎنً اﻷﺳﻄﯽ ﺷﻠﺒﻲ
رأﺳﺎ إﱃ ﺣﺠﺮات ا ُملﻤﺜﻼت،ﻟﺤﻈﺔ ﻗﺼرية ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﱰدد ،ﻓﻘﺼﺪ ً ً ﻟﻮ ﻳﺨﺴﻒ ﺑﻪ اﻷرض ،وﺣﺎ َر
وﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﺠﺮة ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻢ ﻳﺼﱪ ﺣﺘﯽ ﻳُﺆذَن ﻟﻪ ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ ﺑﺎﺑﻬﺎ.
ً
ﺗﺎرﻛﺔ أدوات املﻜﻴﺎج واﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ ً
واﻗﻔﺔ ُﺘﻮﻗﻌﺔ ،ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة وﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻔﺎﺟﺄ ًة ﻏري ﻣ ﱠ
ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﺪَﻳﻬﺎ ،وﻳﺒﺪو ﻋﲆ أﺳﺎرﻳﺮ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﺮحٌ ﻗﻬﺮي ،وﻛﺎدت ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻪ ذراﻋَ ﻴﻬﺎ وﺗﻀﻤﱡ ﻪ
اﻟﺨﻔﺎق وﺗُﻌﺎﻃﻴﻪ ُﻗﺒَﻞ اﻟﺤﻨﺎن واﻷﻣﻮﻣﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻨﺒﱠﻬﺖ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﺘﺼ ﱠﻠﺒﺖ ﱠ إﱃ ﺻﺪرﻫﺎ
ﰲ وﻗﻔﺘﻬﺎ ،وﺟﻤﺪت أﺳﺎرﻳﺮ وﺟﻬﻬﺎ ،وﺑﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤرية واﻟﺬﻫﻮل ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ
أﺣﺴﺖ ﺑﺄن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻟﻠﺘﻔﻜري واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﱠ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﺳﻠﻮﮐﻪ.
وﻟﻢ ﺗُ ِﺮد ﻋﻴﻨﺎه أن ﺗﺮى ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﻔﺮح اﻟﺬي ﻛﺴﺎه ﻷول وﻫﻠﺔ ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ٍ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ :ﻋﺒﺪ املﻌﺰ ..ﻣﺎ اﻟﺬي أﺗﻰ ﺑﻚ إﱃ ﻣﻔﺘﻮح اﻟﺬراﻋَ ني ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻏﻀﺖ ﻋﻨﻪ وﺳﺄﻟﺘﻪ
ﻫﻨﺎ؟
ً
ﺗﻐريﻫﺎ إﺷﻔﺎﻗﺎ :أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤني ﺑﻤﺎ أﺗﻰ ﺑﻲ ،ﻓﻜﻴﻒ ُ
ﻓﻘﺎل ﺑﻠﻬﺠﺔ املﺴﺘﻐﻴﺚ وﻫﻮ ﻳُﺸﻔِ ﻖ ﻣﻦ ﱡ
ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻴﻨﻪ؟!
وﻧﻔﺬت ﻟﻬﺠﺘﻪ اﻟﺘﻮﺳﻠﻴﺔ إﱃ ُﺳﻮﻳﺪاء ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻓﺨﻔﻖ ﺑﺸﺪة ،وﻛﺎد ﻳﻄري ﻣﻦ ﺑني ﻳﺪَﻳﻬﺎ، َ
ﻨﻴﻬﺔ ﻟﺘﻀﺒﻂ ﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻐﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺴﻮة ﻟﻢ ﺗﻌﻬﺪﻫﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﺳﻜﺘﺖ ُﻫ ً
ﻛﻲ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ اﺿﻄﺮاب وﺟﺪاﻧﻬﺎ ﰲ ﻧﱪات ﺻﻮﺗﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ أﻓﻘﻪ ملﺎ ﺗﻘﻮل ﻣﻌﻨًﯽ.
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺸﺎب ﺑﺤُ ﺮﻗﺔ ،وﺗﺮك ذراﻋَ ﻴﻪ ﺗﺴﻘﻄﺎن إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،وﻗﺎل :أﺗﻴﺖ ﻷﻧﻲ ﻻ أﺣﺘﻤﻞ
اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻚ ،وﻟﻴﺲ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﻮ ٍة أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺼﱪ أو اﻟﺘﻌﺰي ،ﻓﻌﺒﺜًﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﻗﻴﻢ ﻟﺮﺟﺎء
واﻟﺪي وزﻧًﺎ ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﴏف ﻧﻔﴘ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻚ ،واﻧﺘﻬﺰت ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻔﺮ واﻟﺪي
ﻷﻟﻮذ ﺑﺎﻟﻔﺮار ،وﻟﻢ أُﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑري؛ إذ ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺮوﰲ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻘﺴﻮة ،ﻓﺄﺧﺬت ﻧﻘﻮد أﺑﻲ.
ٌ
ﴏﺧﺔ ﻓ ﱠﺮت ﻣﻦ ﻓﻢ املﺮأة اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ ا ُملﺸﻔِ ﻘﺔ ،وﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﺴﺄﻟﻪ وأﺳﻜﺘﻪ ﻋﻦ إﺗﻤﺎم ﺣﺪﻳﺜﻪ
ﺑﺄﻟﻢ :ﻫﻞ ﴎﻗﺖ؟
ﺑﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪ :ﻧﻌﻢ ﴎﻗﺖ ،وﻟﺴﺖ آﺳﻔﺎً ٍ ُﺤﺴﻦ ﻓﻬْ ﻢ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺆاﻟﻬﺎ ،وﻗﺎل َ ﻓﻠﻢ ﻳ ِ
ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺳﺒﻴﲇ اﻟﻮﺣﻴﺪ إﻟﻴﻚ ،وﻟﻦ أﺗﺮدﱠد ﻋﻦ أي ﺗﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أن أﺣﻈﻰ
ﺑﻘﺮﺑﻚ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ﻧﻘﻮدي ﻓﺎﻓﻌﲇ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺋني.
وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺷﺎرت إﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻓﺄﺳﻜﺘﺘﻪ ،وﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﺠﻔﺎءٍ ﻳﻌﻠﻢ ﷲ ﻛﻢ ﻛ ﱠﻠﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ وﻋﺬاب:
ﻫﻞ ﻳﻌﻮد أﺑﻮك ﻣﻦ ﺳﻔﺮه ﴎﻳﻌً ﺎ؟
86
روض اﻟﻔﺮج
87
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻳﺠﺘﺚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﱠ ﻇﻦ أن اﻟﺪرس اﻟﻘﺎﳼ اﻟﺬي ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻪ ﻛﻔﻴ ٌﻞ ﺑﺄن
وﻗﺪ ﱠ
أو ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣني ﻋﺎوَدﺗﻪ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻪ وﺳﻜﻮﻧﻪ وﺟﺪ
ﻋﻘﻠﻪ ﻳﻨﺰع ﺑﻪ إﱃ روض اﻟﻔﺮج ،وﻗﺪ ﻏﺎ َﻟﻂ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺎوَم ﻧﺰوﻋﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ ﻋﻘﻠﻪ ﻣ َ
ُﺠﱪًا
ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري واﻟﺘﺬﻛﺮ ،ﻓﺴﺎءل ﻧﻔﺴﻪ :ﻣﺎذا ﻓﻌ َﻠﺖ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺤﻖ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻲ؟ أﻷﻧﻬﺎ
ﺗﻮدﱠدت إﱄ ﱠ؟ ﻓﻬﺬه ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ وﻓﻨﻬﺎ ،أم ﻷﻧﻬﺎ أﺷﻔﻘﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ﺟﺮﻳﻤﺘﻲ؟! ﻓﻬﺬا
ﻣﺎ ﻳُﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ أي إﻧﺴﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن أدﺑﻪ وﻛﺎن ﺗﻬﺬﻳﺒﻪ .ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن أﻏﻀﺐ
ﻂ أن أﺻﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ُﻣﻨِﻴﺖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ وذﻫﺒﺖ ﺗﻀﺤﻴﺘﻲ ﻫﺒﺎءً ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻗ ﱡ
ﺟﺎ َم ﻏﻀﺒﻲ ،وﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﻫﻲ ﺗﻠﻘﺎء ذﻟﻚ؟ ﻻ ﳾء ،ﻟﻘﺪ ﻟﻄﻤﺘﻬﺎ وﺑﺼﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻤﺎذا ﻓﻌﻠﺖ
وﻫﻲ اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ »اﻟﺒﻬﺪﻟﺔ«؟
وﻣﻀﺖ اﻷﻳﺎم ﺗﻠﻮ اﻷﻳﺎم ،واﻧﺘﻈﺮ ﻋﲆ رﺟﺎء أن ﻳﻤﺤﻮ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى
ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﱰف ﺑﻬﺎ ﻗﻂ ،وﻃﺎملﺎ ﻏﺎ َﻟﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ً املﺆملﺔ .وﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻪ
آﺳﻔﺎ ﻣﺤﺴﻮ ًرا» :ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻋﲆ أﻣﺮه أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻴﺘﻨﻬﱠ ﺪ ﺣﺰﻧًﺎ وﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ ً
أﻣﺪُد ﻟﻬﺎ ﻳﺪي ﺑﺴﻮء«.
88
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
ﻄﺮﻗﺎت ،واﻧﺘﴩت أﻧﻮار املﺼﺎﺑﻴﺢ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،وﺧﻴﱠﻢ اﻟﺴﻜﻮن ،وﺷﻤﻞ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺪﱡور واﻟ ﱡ
اﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺆﻧﺲ وﺣﺸﺔ اﻷﺷﺠﺎر املﻐﺮوﺳﺔ ﰲ اﻷﻓﺎرﻳﺰ.
ﻣﴪﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪأ ﺷﺎرع اﻟﻌﺒﱠﺎس ،ﺛﻢ وﻗﻔﺖً وﻗﺪ ﻣ ﱠﺰق اﻟﺴﻜﻮن اﻵﻣﻦ ﺑﻮق ﺳﻴﺎرة أﺗﺖ
أﻣﺎم اﻟﺒﺎب اﻟﺤﺪﻳﺪي املﻐﻠﻖ ﻟﻔﻴﻼ آﻳﺔ ﰲ اﻷﻧﺎﻗﺔ واﻟﺠﻤﺎل .وﻧﻔﺦ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﺒﻮق ﻣ ﱠﺮات،
ﻓﺨﺮج اﻟﺒﻮﱠاب ﻣﻦ ﻛﻮﺧﻪ اﻟﺨﺸﺒﻲ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،واﻧﺪﻓﻌﺖ اﻟﺴﻴﺎرة إﱃ داﺧﻞ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ﻻ ﻳﺒﺪو ﻣﻨﻬﺎ إﻻ أﺷﺒﺎح اﻷﺷﺠﺎر ،ودارت دور ًة ﻏري ﻛﺎﻣﻠﺔ ،وﺻﻌﺪت ﻣﻨﺤﺪ ًرا ﺛﻢ وﻗﻔﺖ أﻣﺎم
ﻔﺘﺎح ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻋﲆ ﻛﺜﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺪاﺧﲇ ﻟﻠﻘﴫ ،وﻧﺰل اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣُﴪﻋً ﺎ ،وﺿﻐﻂ ﻋﲆ ِﻣ ٍ
اﻟﺒﺎب ﻓﺄﺿﺎء ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ وأرﺳﻞ ﻧﻮ ًرا أزرق ﻫﺎدﺋًﺎ ،ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺴﻴﺎرة ووﻗﻒ ﻛﺎﻟﺘﻤﺜﺎل.
وﺛﻮاﻧﻲ ودﻗﺎﺋﻖ ،ﺛﻢ أﺧﺬه اﻟﻌَ ﺠﺐ ﻓﺄرﺳﻞ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎرة،
َ واﻧﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﺎت
ﻓﺮأى اﻟﺒﺎﺷﺎ وزوﺟﻪ ﻣُﺴﺘﻐﺮﻗني ﰲ ﻧﻮ ٍم ﺛﻘﻴﻞ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻣ ً
ُﻠﻘﻴﺔ ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﱃ اﻟﺮﻛﻦ،
وﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﻀﺨﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻤﺪودًا ،ﻳﺒﺪو ﰲ اﻟﻔﺴﺘﺎن اﻟﻼﻣﻊ ا ُملﻠﺘﺼﻖ ﺑﻪ ،ﻛﻔﺮس اﻟﺒﺤﺮ؛ وﻛﺎن
اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣُﺴﻨﺪًا رأﺳﻪ إﱃ ﻛﺘﻔﻬﺎ ﻳﺤﺴﺒﻪ ﻣﻦ رآه ﻟﻀﺂﻟﺔ ﺟﺴﻤﻪ وﻧﺤﺎﻓﺘﻪ وﻗ َِﴫ ﻗﺎﻣﺘﻪ ﻏﻼﻣً ﺎ
ﺻﻐريًا ،ﻟﻮﻻ ﺷﺎرﺑﻪ اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﺳﻢ ﻣﻊ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺻﻮر َة ﺻﻠﻴﺐ ﻣُﺘﺴﺎوي
اﻷﻃﺮاف ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.
ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﺎﺷﺎ ..ﺳﻌﺎدة ٍ وﻟﻢ ﻳ َﺮ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ إﻳﻘﺎظ ﺳﻴﺪه ،ﻓﻘﺎل
اﻟﺒﺎﺷﺎ.
ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﻧﺪاؤه ﻓﻴﻬﻤﺎ أيﱠ أﺛﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ،ﻓﺮﻓﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻮﺗﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﺎﺷﺎ.
واﺳﺘﻄﺎع ﻧﺪاؤه ﰲ ﻫﺬه املﺮة أن ﻳﻮﻗﻈﻪ ﻓﺘﺤ ﱠﺮك رأﺳﻪ ،واﺿﻄﺮب ﺷﺎرﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺟَ ﻨﺎﺣﺎ
ﺑﻠﺴﺎن ﺛﻘﻴﻞ ﻣُﺘﻠﻌﺜِﻢ :ﻣﻦ؟
ٍ ﴪ ﻳﺨﻔﻘﺎن ،ﻗﺎلﻧَ ٍ
– وﺻﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ؟
ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺰول ﻟﺘﺼﻌﺪ إﱃ ﻣﺨﺪﻋﻚ. – ﻋﻔﻮًا ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ،ﱠ
ﻓﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻋﻴﻨَﻴﻪ املﺤﻤ ﱠﺮﺗَني وﻛﺄن اﻟﻨﻮر اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺬي ﻳُﻨري املﻜﺎن آذاﻫﻤﺎ ،ﻓﺄﻏﻤﻀﻬﻤﺎ
وﺗﺤﺴﺲ ﺑﻴﺪه ذراع زوﺟﻪ اﻟﻌﺎري ﻛﺄﻧﻪ ﻗِ ٌ
ﺮﺑﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎملﻴﺎه ،وﻗﺎل ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﺜﻘﻴﻞ: ﱠ ﺑﴪﻋﺔ
ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ..زﻳﻨﺐ ﻫﺎﻧﻢ.
ً
ﻓﺸﻬﻘﺖ املﺮأة ﺷﻬﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻮ أﺻﺎب ﺗﻴﱠﺎرﻫﺎ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻻﺑﺘﻠﻌﺘﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺘﱪﱡم وﺳﺨﻂ:
ﻣﻦ؟
– وﺻﻠﻨﺎ.
– وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ؟
ﺗﻔﻀﲇ ﻟﻨﺼﻌﺪ إﱃ ﻣﺨﺪﻋﻨﺎ. – ﱠ
– أﺻﻌﺪ؟! ..أﻧﺎ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺤ ﱠﺮك ،ﻓﻜﻴﻒ ﱄ ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد؟!
– ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ ..ﻫﻞ ﻧﻘﴤ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة؟
– وﻟ َﻢ ﻻ؟ ..املﻘﻌﺪ وﺛريٌ ﱢﻟني ﻛﺎﻟﻔِ ﺮاش ،وﻫﺎك ﺿﺠﻌﺔ ﻣُﺮﻳﺤﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﯽ اﻟﺘﻌﺐ؟
ُﻐﻤﺾ اﻟﺠﻔﻨَني :ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ..اذﻫﺐ أﻧﺖ ..ﺳﻨﻨﺎم ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰال ﻣ ِ
ﻫﺎ ﻫﻨﺎ.
ﻓﺎرﺗﺒﻚ اﻟﺴﺎﺋﻖ وﻗﺎل ﺑﺘﺤ ﱡﺮج :اﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ..ﻫﺬا ﻏري ﻃﺒﻴﻌﻲَ ،
وﺳريى
اﻟﺒﻮاب ﰲ اﻟﺼﺒﺎح وﻳﺮى اﻟﺨﺪم.
وﺳريى اﻟﺒﻮاب ﰲ اﻟﺼﺒﺎح وﻳﺮى ﻗﺎﺋﻼ :ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ﻫﺬا ﻏري ﻃﺒﻴﻌﻲَ ، ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ إﱃ زوﺟﻪ ً
اﻟﺨﺪم.
– وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳُﻜ ﱢﻠﻤﻚ؟
– اﻟﺴﺎﺋﻖ.
– أف ..ﻻ ﺗُﻀﺎﻳﻘﻨﻲ ..ﻣﺎذا ﻳﻬﻤﱡ ﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاب أو اﻟﺨﺪم أو اﻟﺴﺎﺋﻖ؟
ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻠﻬﺠﺔ :أف ..ﻻ ﺗُﻀﺎﻳﻘﻨﻲ … ﻣﺎذا ﻳﻬﻤﱡ ﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاب أو
اﻟﺨﺪم أو اﻟﺴﺎﺋﻖ؟
ﻓﺴﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗُﻄﺎوﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺎب ﻓﻮﻗﻒ ﻳﻨﺘﻈﺮ ،أﻣﺎ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻓﺄﺧﺮج
وﺟﻔﻒ ﻋَ ﺮﻗﻪ ،وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﻔ ﱡﻚ رﺑﻄﺔ ﻋﻨﻘﻪ :اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺤﺮارة. ِﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﱠ
ﻓﺎﻋﺘﺪﻟﺖ املﺮأة ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺻﺎﺣﺖ :ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ!
– ﻣﺎ ﻟﻚ؟
– املﻘﻌﺪ ﻳَﻤِ ﻴﺪ ﺑﻲ ﻛﺄﻧﻲ ﰲ أرﺟﻮﺣﺔ!
90
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
ﻤﺴﻚ ﺑﴚء ،ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎ ا ُملﺘﺨﺒﱢﻄﺔ ﻋﲆ ﺷﺎرب اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻓﺘﺄ ﱠﻟﻢ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻧﺰع وأرادت أن ﺗُ ِ
ﺷﺎرﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ :دﻋﻲ ﺷﺎرﺑﻲ ..وﻫﻞ ﺗﺤﺴﺒﻴﻨﻪ ﺣﺒﻞ اﻷرﺟﻮﺣﺔ؟
– أﻧﺎ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻌﺐ.
– ﴍﺑﺖ ﻛﺜريًا ﻳﺎ زﻳﻨﺐ ﻫﺎﻧﻢ ..ﴍﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ!
ً
رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ..أﻧﺖ – وﻣﺎذا ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ﺳﻮى ذﻟﻚ؟ اﻟﻜﻞ ﻛﺎن ﻳﴩب
ﻧﻔﺴﻚ ﴍﺑﺖ ﻛﺜريًا ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ.
ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة! ً
ﺣﺎﻧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ٍ – أﻧﺎ ﻣُﺘﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﴩب ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ..أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﴍب
– وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ أﻋﺼﺎﺑﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ..وﻋﻼ ﺻﻮﺗﻚ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻚ ،ﺑﻞ
وﺿﺤﻜﺖ ﻣﻨﻲ أﻧﺎ ﻳﺎ ﻧﺎﻗﺺ!
– ﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ ..ﻫﺬا ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ.
ﺳﺎﻋﺔ ﺧﺮوﺟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻓﻴﻪ؟ ..ﻛﻨﺖ ﺗﺴريُ وراﺋﻲ ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻨﺎ َ – ﻣُﺴﺘﺤﻴﻞ! أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ
ﻋﺪﻳﻠﺔ ﻫﺎﻧﻢ ،ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﻮﻗﺤﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ» :ﻛﺎن ﷲ ﰲ ﻋﻮن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ؛ ﻓﻬﻮ زوج وﻣُﺮوﱢض«.
وﺿﺤﻚ ﺟﻤﻴﻊ املﺪﻋﻮﱢﻳﻦ ،وﺿﺤﻜﺖ أﻧﺖ ً
أﻳﻀﺎ!
– أﻧﺎ ﻻ أذ ُﻛﺮ ﻫﺬا.
– ﻃﺒﻌً ﺎ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗ ُﻜﻦ ﰲ وﻋﻴﻚ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﴩب ﺣﺎﻧﻪ
ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ..أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻨﻲ اﻧﺘﻘﻤﺖ ﻣﻨﻚ ﻓﻀﺤﻜﺖ ﻣﻨﻚ ﻣﻊ اﻟﻀﺎﺣﻜني ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ٍ
ﻣﺒﺎﴍ ًة.
– وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟
– ﻛﺎن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻳﺘﻌﺠﱠ ﺒﻮن ﻟﻨﺤﺎﻓﺔ ﻗﺪك ،ﻓﺎﻋﺘﺬر اﻷﻣرياﻻي ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻚ ﻋﻦ
ِﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ» :إن ﺷﺎرﺑﻚ اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻳﻌﻮق ﺟﺴﻤﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ «.ﻓﻀﺤﻜﺖ ﻣﻊ اﻟﻀﺎﺣﻜﺎت
واﻟﻀﺎﺣﻜني ..واﺣﺪة ﺑﻮاﺣﺪة.
ٍ
ﺿﺎﺑﻂ وﻗِﺢ! – ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺗﻘﺺ ﺷﺎرﺑﻚ؟– أﻧﺖ املﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺟﻌﻠﻨﺎ أﺿﺤﻮﻛﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ..ملﺎذا ﻻ ﱡ
أﻗﺺ ﺷﺎرﺑﻲ! ﻫﻞ ﺟُ ﻨﻨﺖ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ؟! – ﱡ
– وﻣﺎ وﺟﻪ اﻟﺠﻨﻮن ﰲ ﻫﺬا؟! ..إﻧﻪ ﺣِ ﻤ ٌﻞ ﺛﻘﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﺴﻤﻚ اﻟﺮﻗﻴﻖ.
رﺟﻼ ﺑﺠﺴﻤﻪ؟! – أﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻞ ً
رﺟﻼ ﺑﺸﺎرﺑﻪ؟ – أﯾﮑﻮن ً
ﻓﺄﻧﺖ اﻣﺮأة وﻟﻚ ﺟﺴﻢ ﻓﻴﻞ ..وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ اﻣﺮأة ِ – ﻣﻌﻠﻮم ،اﻧﻈﺮي إﱃ ﻣﺜﻠﻚ،
ﺑﺸﺎرب؟
91
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– اﻟﺤﻖ أﻗﻮل ﻟﻚ إﻧﻲ ﻫﻤﻤﺖ ﻣﺮ ًة ﺑﻘﺺ ﺷﺎرﺑﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﻚ ..ﻟﻮﻻ اﻟﺨﻮف!
– وﻣﺎ اﻟﺬي أﺧﺎﻓﻚ؟
– أﺷﻔﻘﺖ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺒﺢ زواﺟﻨﺎ ﻻﻏﻴًﺎ.
– وﻟِﻤَ ﻪ؟ ﻫﻞ أﻧﺖ زوﺟﻲ أم زوج ﺷﺎرﺑﻲ؟
– اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻚ ﺑﻐري ﻫﺬا اﻟﺸﺎرب ﺗﻐﺪو ﻏﻼﻣً ﺎ ﻟﻢ ﻳَﺒﻠُﻎ اﻟﺴﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﺰواج؟
– ﻫﺬا ﻫﺬ ُر ﺳﻜﺎرى ،واﻷوﱃ ﺑﻚ أن ﺗُﻨﺤﱢ ﻔﻲ ﺟﺴﻤﻚ اﻟﻬﺎﺋﻞ؛ ﻓﻀﺨﺎﻣﺘﻪ اﻟﺸﺎذﱠة ﻫﻲ
ا َملﺪﻋﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﱃ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ..أﻟﻢ ﺗ َﺮي ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ..ﻛﻠﻬﻦ ﻧﺤﻴﻔﺎت اﻟﻠﻬﻢ إﻻ
راﺿﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ،وﻫﻲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻻ ﺗﺰن ﻧِﺼﻒ وزﻧﻚ.
– أﻧﺖ املﺴﺌﻮل ﻋﻦ وزﻧﻲ.
– أﻧﺎ؟!
ﻧﻌﻢ ..ﻷﻧﻚ ﻛﻨﺖ داﺋﻤً ﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﱄ أﻧﻚ ﺗﺤﺐ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﻌﺠﱠ ﺎﱄ واﻟﺒﻘﺮي ..وأﻧﺖ ﺗﺤﺘﻘﺮ اﻟﻮزن
»اﻟﻬﺎﻳﻒ«! ..وﻫﺎ أﻧﺖ ذا ﺗﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎﺗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ وأﻧﺖ وزﻳﺮ!
– ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ! ..ﻫﺬا ﻗﻮل أﻋﺪاﺋﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ،وأرى أﻧﻲ أُﺟﺤَ ﺪ ﰲ ﺑﯿﺘﻲ ﻛﻤﺎ ﺟُ ﺤﺪت
ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ املﻠﻌﻮن ،وأﻧﻲ ﺧﴪت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
– ﺑﻞ رﺑﺤﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺆ ﱠﻛﺪًا.
– وﻣﺎ ﻫﻮ؟
– أﻧﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﻣَ ﻘﺎم رﻓﻴﻊ!
ﻛﺎﻟﺤﺸﺎﺷني ،واﻟﺤﻖ أﻧﻚ ﺗﺴﺘﺄﻫﻠني رﺗﺒﺔ ..وﻟﻜﻦ ﻻ أدري أي ﱠ أﻧﺖ ﰲ ُﺳ ْﻜﺮك – ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ِ
ﻗﻠﻴﻼ ..ﻣﺎ رأﻳﻚ ﰲ ﻟﻘﺐ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ؟! ﻓﻸﻓﻜﺮ ًُ ُرﺗﺒﺔ ﺗُﻨﺎﺳﺒﻚ ْ ..
َ
اﻟﺼﻤﺖ ﱠ
وﺷﻖ ﺮق ﻋﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﻘﴫ اﻟﺨﺎرﺟﻲ، ﻃ ٌ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰوﺟَ ني َ َ وﻫﻨﺎ ﻗﻄﻊ
ﺻﻮت ﻣُﻨﮑﺮ ﻳﺼﻴﺢ :ﻳﺎ ﺑﻮﱠاب ..ﻳﺎ ﻋﻢ ﻣﺤﻤﺪ. ٌ ا ُملﺨﻴﱢﻢ
ﱠ
وﺧﻒ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣُﴪﻋً ﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻬﻤﺎ وأرﻫﻔﺎ اﻟﺴﻤﻊ، دﻫﺸﺔ واﻋﺘﺪﻻ ً ً ﻓﺴﻜﺖ اﻟﺰوﺟﺎن
إﱃ اﻟﺒﺎب ﻟريى ﻣﺎ ﻫﻨﺎك.
ﻛﺎن ﱡ
اﻟﴩﻃﻲ ا ُملﻜ ﱠﻠﻒ ﺑﺎﻟﺤﺮاﺳﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﻳﺴري اﻟﻬُ ﻮَﻳﻨﻰ ﰲ ﺷﺎرع اﻟﻌﺒﺎس ،وملﺎ ﺑ َﻠﻎ ﻗﴫ
اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺳﺎ َر ﺑﺤﺬاﺋﻪ وﻋ ﱠﺮج ﻣُﻼزﻣً ﺎ ﻟﻠﺴﻮر إﱃ ﺷﺎرع اﻹﻟﻬﺎﻣﻲ ،واﻧﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﺳﻬﻮه إﱃ ﺣﺮﻛﺔ ﰲ
أﻋﲆ اﻟﺴﻮر ،ﻓﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻓﺮأى ً
رﺟﻼ ﻳَﻘﻔﺰ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻳﺴﻘﻂ ﻋﲆ ﺑُﻌ ِﺪ ذراع ﻣﻨﻪ،
اﻟﴩﻃﻲ ا ُملﻔﺎﺟﺊ ،ﻓﺘﺴﻤﱠ ﺮت ﻗﺪﻣﺎه ﺑﺎﻷرض ..وأﴎع اﻟﺤﺎرس إﻟﻴﻪﺗﻮﻻه اﻟﺬﱡﻋﺮ ﻟﻈﻬﻮر ﱡ وﻗﺪ ﱠ
وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ذراﻋﻪ ﺑﻘﺴﻮة وﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﻪ :ﻳﺎ اﺑﻦ املﻠﻌﻮن ،أﺗﺤﺴﺐ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻼ ﺣﻜﻮﻣﺔ؟
92
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
وﻛﺎن املﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻨﺪﻳٍّﺎ أﻧﻴﻖ املﻠﺒﺲ ،ﻛﺸﻒ ﻧﻮر املﺼﺒﺎح اﻟﺨﺎﻓﺖ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻋﻦ
اﻟﴩﻃﻲ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺠُ ﺒﻦ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﴩ أو اﻟﺘﺤﺪي ،ﻓﻔﺤﺼﻪ ﱡ ﻣﻼﻣﺢ ودﻳﻌﺔ وﻧﻈﺮ ٍة أدﻧﻰ إﱃ ﱠ
ﻳﺘﺤﺴﺲ ﺟﻴﻮﺑﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻪ ﻣُﺘﻬ ﱢﻜﻤً ﺎ :إﺧﺎﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﴪق ﺳﻮى ﻫﺬه اﻟﺒﺬﻟﺔ! ﱠ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﺷﺪﻳﺪة وﻫﻮ
ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎب وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب واﻟﺨﻮف.
ﻟﺼﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻮﻫﻢ.– اﺗﺮﮐﻨﻲ ﯾﺎ ﺣﴬة اﻟﺸﺎوﻳﺶ ،أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ٍّ
– ﻋﻔﺎرم ﻋﻠﻴﻚ ..ﻓﻤﻦ ﺗﻜﻮن ﯾﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ؟
ﻟﺼﺎ ..وﻟﻢ أﴎق ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻗﻂ ،وﻫﺎك ﺟﻴﻮﺑﻲ ﻓﺘﱢﺸﻬﺎ – أُﻗﺴﻢ ﺑﺎهلل اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻧﻲ ﻟﺴﺖ ٍّ
ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء.
– آه ..ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﻘﴫ زاﺋ ًﺮا إذَن؟
– أﻧﺎ ..ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﴫ؟
– ﻓﻬﻤﺖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﻓﻬﻤﺖ ..أﻧﺖ اﺑﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ ،وﻣﺎ ﻗﻔﺰك ﻣﻦ اﻟﺴﻮر إﻻ رﻳﺎﺿﺔ
ﺑﺪﻧﻴﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ا ُملﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ!
– ﺑﻞ أردت أن أﺧﺮج ﺑﴪﻋﺔ.
– وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ؟
– ﺳﻔﺮ ﻻ ﻳَﻘﺒﻞ اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ.
– أوَﻟﻴﺲ ﻟﻠﻘﴫ ﺑﺎب؟
– ﻟﻢ أﺟﺪ وﻗﺘًﺎ ﻹﻳﻘﺎظ اﻟﺒﻮاب.
ﺣﻘﺎ ﻋﴫ اﻟﴪﻋﺔ ..وﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴ ٍﺪ أن أرى ﻏﺪًا ﻣﻦ ﻳﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة – ﻳﺎ ﻣُﻐﻴﺚ ..ﻫﺬا ٍّ
اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ أو اﻟﺮاﺑﻊ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻬﺒﻂ ﻓﻴﻪ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ..ﻋُ ﻮﻓﯿﺖ ﯾﺎ
ﺳﯿﺪي ﻋُ ﻮﻓﯿﺖ.
– أراك ﻻ ﺗُﺼﺪﱢﻗﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﴬة اﻟﺸﺎوﻳﺶ ..أؤﻛﺪ ﻟﻚ أﻧﻲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﴫ ..ﻏري أﻧﻲ
اﺳﺘﺴﻬﻠﺖ أن أﻗﻔﺰ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﻮر اﻟﺼﻐري.
ﱢ
– ﻣﻌﻠﻮم ..ﻣﻌﻠﻮم ..وﻟﻴﺲ اﻟﺬﻧﺐ ذﻧﺒﻚ ..وﻟﻜﻦ ذﻧﺐ ﻣﻦ ﻳُﺤﺘﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻟﻌﺎب
اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي ..ﻋﲆ أﻧﻲ أﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﻣُﻀﻄ ٍّﺮا إﱃ ﺗﺄﺧريك ﻳﻮﻣً ﺎ أو ﻋﺪة أﻳﺎم
ورﺑﻤﺎ ﻋﺪة أﺷﻬُ ﺮ.
ﻗﺎل ذﻟﻚ ودﻓﻌﻪ أﻣﺎﻣﻪ ..وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺎبﱠ أﻟﺼﻖ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ ﺑﺎﻷرض وﻗﺎل ﻳﺘﻮﺳﻞ :ﻟﺴﺖ ٍّ
ﻟﺼﺎ
ﻟﺼﺎ وﷲ ..أﻧﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﴫ. ..ﻟﺴﺖ ٍّ
ﺣﻘﺎ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ إﻻ أن ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻘﴫ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﺄﺻﺪﱢﻗﻚ. – إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ٍّ
93
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
94
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
ﺠﺮم أﻧﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة. وﻗﺎل اﻟﴩﻃﻲ :ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻫﺬا ا ُمل ِ
ﻓﺄﻧﻌﻤﺖ زﻳﻨﺐ ﻫﺎﻧﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ وﺟﻪ اﻟﺸﺎب ﺑﻌﻴﻨَني أﻃﻔﺄت اﻟﺨﻤﺮ ﻧﻮرﻫﻤﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺬب
ﻟﺺ ﺟﺮيء. ..ﻫﺬا ﱞ
ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ :أﻟﻴﺲٍ وﻟﻜﻦ ﺳﺎوَرﻫﺎ اﻟﺸﻚ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺑﴫﻫﺎ ،ﻓﻤﺎﻟﺖ إﱃ زوﺟﻬﺎ وﺳﺄﻟﺘﻪ
ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ؟
ﻓﻨﻈﺮ اﻟﺒﺎﺷﺎ إﱃ اﻟﺸﺎب ﺑﻌﻴﻨَني ذاﻫﻠﺘَني ﻛﻌﻴﻨَﻲ زوﺟﻪ وﻗﺎل :ﺑﲆ ..ﺑﲆ ..ﻫﺬا ﻟﺺ وﻻ
ﺷﻚ.
ذن ﻟﻮﻟﻮ وﺳﺄﻟﻬﺎ :أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﻟﻮﻟﻮ؟ ُ
ﺛﻢ ﻣﺎل ﻋﲆ أ ِ
وﻟﻢ ﺗُ ِﺠﺐ اﻟﻔﺘﺎة ،أو ﻋﲆ اﻷﺻﺢ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ اﻟﺴﺆال ،ﻓﺴﺄل اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺴﺎﺋﻖ :ﻫﻞ ﺗﻌﺮف
ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﯾﺎ ﺣﺴﻦ ..ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻠﻨﺎ؟!
ُﻠﺘﻬﺒﺔ وﻳُﺮاﻗﺒﻬﺎ ﺑﺎرﺗﻴﺎب ،ﻓﻘﺎل ﺑﺎﻧﻔﻌﺎل :ﻫﺬا ٍ
ﻧﻈﺮات ﻣ ِ وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺨﺘﻠﺲ ﻣﻦ ﻟﻮﻟﻮ
ُﺠﺮم ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة. ﻟﺺ ﻣ ِ ﱞ
ﺑﻠﺴﺎن ﻣُﺘﻠﻌﺜِﻢ ﺛﻘﻴﻞ :ﻛﻴﻒ ﺗُﺴﻮﱢل ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ادﻋﺎء ﻗﺮاﺑﺘﻲ؟! ٍ ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻠﺸﺎب
ﻟﺼﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة. – ﻟﺴﺖ ٍّ
– ﻓﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﻨﺎ؟
– ﻻ أدري ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
– ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ..ﻫﻞ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮة ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺘﻲ؟
ﺑﻐﺘﺔ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ..ﻻ أدري ﻛﻴﻒً ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﺎﺷﺎ ..وﻟﻜﻨﻲ وﺟﺪت ﻧﻔﴘ – ﱠ
ﺳﺎﻗﺘﻨﻲ ﻗﺪﻣﺎي إﱃ ﻫﻨﺎ!
ﻓﻘﺎل اﻟﴩﻃﻲ :ﺳﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ إن ﺷﺎء ﷲ.
وﻏﻀﺐ اﻟﺒﺎﺷﺎ ملﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﴩﻃﻲ ،وﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻒ :ﯾﺎ ﻋﺴﮑﺮي ..ﻻ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﲇ ﱠ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
ﻓﻘﺎل اﻟﴩﻃﻲ ﺑﴪﻋﺔ :ﺣﺎﴐ ﻳﺎ أﻓﻨﺪم.
وﺳﺄل اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺸﺎب :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻚ إﱃ ﻫﻨﺎ؟
– أﻧﺎ آﺳﻒ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ،ﻛﻨﺖ ﺳﮑﺮان ،وﻗﺎدﺗﻨﻲ ﻗﺪﻣﺎي إﱃ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻏري أن
ٍ
ﺣﺎﻟﺔ أدﻧﻰ إﱃ اﻟﻮﻋﻲ ﻳﺮاﻧﻲ أﺣﺪ ،وﻧِﻤﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ،ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﰲ
واﻻﻧﺘﺒﺎه ،ﻓﺄدرﻛﺖ ﺧﻄﺌﻲ ،وﺣﺎوﻟﺖ إﺻﻼﺣﻪ ﺑﺎﻟﻬﺮوب ﻓﻮﻗﻌﺖ ﰲ ﻳﺪَي اﻟﴩﻃﻲ ..ﻟﺴﺖ
ﻟﺼﺎ ..ﻓﺘﱢﺸﻮﻧﻲ ﻓﻠﻦ ﺗﻌﺜﺮوا ﻋﲆ ﳾء. ٍّ
– وﻣﺎذا ﴍﺑﺖ؟
95
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻟﺺ ﻛﺬﱠاب ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ واﻟﺤﻨﻖ ﻓﻘﺎل :ﻫﺬا ﱞ ٍ وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﰲ
اﻟﺴﻌﺎدة ،وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺴﻮﻗﻪ إﱃ اﻟﻘﺴﻢ.
ﻗﺎﺋﻼ :ﻻ ﺗُﻘﺎﻃﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻧﺘﻬﺮه ً
وﺳﺄل اﻟﺒﺎﺷﺎ وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﺰ رأﺳﻪ ﺑﺪﻫﺎء :ﻣﺎذا ﴍﺑﺖ؟
– وﻳﺴﻜﻲ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ زﻳﻨﺐ ﻫﺎﻧﻢ :ﺑﺎﻟﺼﻮدا؟
– ﻧﻌﻢ.
ﻓﻤﺎﻟﺖ املﺮأة ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ وﻫﻤﺴﺖ :اﻧﻈﺮ إﱃ ﻓِ ﻌﻞ اﻟﻮﻳﺴﻜﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮدا.
ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﻧﻌﻢ ..اﻟﻮﻳﺴﻜﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮدا ﴍابٌ ﻣﻠﻌﻮن. ٍ ﻓﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺛﻢ دﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺎب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :دﻋﻨﺎ ﻧُﻔﺘﱢﺸﻚ ً
أوﻻ.
ودس اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻳﺪَﻳﻪ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺳﻮى ﺣﺎﻓﻈﺘﻪ ،ﻓﺄراد ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻢ اﻟﺸﺎب إﻟﻴﻪ ،ﱠ
ﺗﻔﺘﻴﺸﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺎب ﻟﻢ ﻳُﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻨﻬﺎ ،وأﺛﺎرت ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﺷﻜﻮك اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ،ﻓﻘﺒﺾ اﻟﴩﻃﻲ
ﻋﲆ ﻳﺪَﻳﻪ ﺑﻘﺴﻮة وأﺧﺬ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ زوﺟﺘﻪ واﺑﻨﺘﻪ ،وأﺧﺮج ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ،
وﻛﺎن ﺑﻬﺎ ورﻗﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﺠﻨﻴﻪ وﻋﺪة ﺑﻄﺎﻗﺎت وﺻﻮر ﺻﻐرية ،وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﻈﺮ ٌة ﻋﺎرﺿﺔ
إﱃ اﻟﺼﻮر ،ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ وﺷﺤﺬت ﺑﴫه ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺈﻣﻌﺎن ﻓﺮأى ﺻﻮرة ﻟﻮﻟﻮ ،وﻟﻮﻟﻮ
ﺑﺬاﺗﻬﺎ ،ﻫﻞ ﻳﺼﺪﱢق ﻋﻴﻨَﻴﻪ ..أم إﻧﻬﺎ اﻟﺨﻤﺮ؟ ..وﻧﻈﺮ إﱃ زوﺟﺘﻪ ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ ،ﻓﺮأى
ٍ
ﺑﺨﻄﻮات ﺑﺨﻔﺔ وﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﴫ ﺗﺴريﺑﻬﻤﺎ دﻫﺸﺔ وإﻧﻜﺎ ًرا ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻟﻮﻟﻮ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺘﺴﺤﺐ ﱠ
ﻣﺘﱠﺌﺪة ﻏري ﻣُﺒﺎﻟﻴﺔ ﺑﴚء.
وﺳﻤﻊ اﻟﴩﻃﻲ ﻳﺴﺄل ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﻐﻠﻴﻆ :ﻫﻞ وﺟﺪت ﺑﻬﺎ ﻣﴪوﻗﺎت ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة؟
ﻓﺮ ﱠد ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ،وأﻋﺎدﻫﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ا ُملﺘﻠﻌﺜﻢ:
ﻳﺨﺼﻪ دون ﻏريه. ﱡ ﮐﻼ ،ﻣﺎ ﺑﻬﺎ
وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﻻه ،ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻋﻴﻨﺎه اﻟﺤﺎدﺗﺎن أن ﺗﺮﻳﺎ ،ﻓﺎرﺗ ﱠﺪ إﱃ
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪﱢج :إن ﻋﺪم اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﳾء ٍ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﻐﻴﻆ ،وﻗﺎل ﻟﺴﻴﺪه ٍ
ﻣﻌﻪ ﻻ ﻳُﱪﱢﺋﻪ ﺑﺤﺎل ،وﻫﻮ وﻻ ﺷﻚ ﻗﺪ ﺣﺎوَل اﻟﴪﻗﺔ ﻓﻠﻢ ﻳُﻔﻠﺢ.
ﱠ
ﺳﺄﺗﺤﻘﻖ ﻣﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﺳﻜﺮان. ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ:
وﻣﺎل ﻋﲆ ﻓﻢ اﻟﺸﺎب ﻳﺸﻤﱡ ﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل :اﻵن ﺣَ ﺼﺤﺺ اﻟﺤﻖ ..ﻫﺬا اﻟﺸﺎبﱡ ﺳﮑﺮان ﺑﻐري
ﺷﻚ.
ﻓﻜﺎد اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳُﺠَ ﻦ ،وﻗﺎل ﺑﻐﻀﺐ :اﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ،اﻟﻌﺎدة أن اﻹﻧﺴﺎن إذا
ﻛﺎن ﺷﺎرﺑًﺎ ﻻ ﻳﺸ ﱡﻢ اﻟﺨﻤﺮ ﰲ أﻓﻮاه اﻵﺧﺮﻳﻦ!
96
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
ﻓﺎﻧﺘﻔﺦ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻏﻀﺒًﺎ ،وﻓﺘﻞ ﺷﺎرﺑﻪ ﺑﻐﻄﺮﺳﺔ ،وﺻﺎح ﺑﺎﻟﺴﺎﺋﻖ :أﻧﺎ ﺷﺎرب ﻳﺎ ﻛﻠﺐ!
– اﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ..أﻧﺎ أﻋﻨﻲ …
– ﻻ أﻗﺒﻞ ﻣﻨﻚ ﻛﻼﻣً ﺎ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﻪ ،ﻟﻘﺪ ﻗﻀﺖ ﺳﻔﺎﻫﺘﻚ ﻋﲆ أﺳﺒﺎب رزﻗﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ.
ﻳﺎ ﻋﺴﮑﺮي ،دع ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﱄ اﻵن وﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺢ ﺧﺎرﺟً ﺎ.
اﻟﴩﻃﻲ ﺑﻤﺎ أ ُ ِﻣﺮ ،وﺧﻼ املﻜﺎن إﻻ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺷﺎ وزوﺟﺘﻪ واﻟﺸﺎب. وﺻﺪع ﱡ
ٍ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ :أﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ أﻧﺎ؟ ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻠﺸﺎب
– أﻋﺮف ﻃﺒﻌً ﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
– ﻓﻜﻴﻒ إذَن ﺗُﺴﻮﱢل ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ اﻧﺘﻬﺎك ﺣُ ﺮﻣﺔ ﺑﻴﺘﻲ؟
– أﻧﺎ ﻏﺎﻳﺘﻲ ﴍﻳﻔﺔ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة.
ﴍف ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ؟ ٌ – وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ
وﺳﺄﻟﺘﻪ اﻟﺴﻴﺪة :ﻣﺎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻚ؟
– ﻣﻮﻇﻒ.
– ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺻﻌﻠﻮك.
– ﺻﻌﻠﻮك!
ً
وﻇﻴﻔﺔ ﺗُﴩﱢﻓﻪ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﲆ ﺑﻄﺎﻗﺘﻪ ﻛﻠﻤﺔ – ﻧﻌﻢ ..إن اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺤﻘري اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ
ﻣﻮﻇﻒ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐٌ ﺣﻘري ..أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
– …؟
– ﰲ أي وزارة؟
– املﺴﺎﺣﺔ.
ﻣﺆﻫﻼﺗﻚ؟– ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ؟ ..وﻣﺎ ﻫﻲ ﱢ
– …!
أﺟﺒﻨﻲ!
ﻣﺆﻫﻼﺗﻚ؟ ِ – ﻣﺎ ﻫﻲ ﱢ
– اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ.
– ﻳﺎ ﺧﱪ أﺳﻮد ..وﻣﺎﻫﻴﱠﺘﻚ؟
– …!
ُ
أﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ أن ﺗﺠﻴﺒﻨﻲ؟ – وﻣﺎﻫﻴﺘﻚ ..ﱠ
– ﺳﺘﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت!
– ﻋﺎل ..وملﺎذا ﺗﺤﺐ اﺑﻨﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ؟
97
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– ﺳﻴﺪﺗﻲ …
– ملﺎذا ﻟﻢ ﺗﺤﺐ اﺑﻨﺔ ﻛﻠﺐ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺘﻚ.
ﺗﻔﻀﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻼﻣﺔ. ﻗﻠﺐ ﻣﻜﻠﻮم وﻗﺎل ﻟﻠﺸﺎب :ﱠ وﺗﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣﻦ ٍ
وﺻﻌﺪ اﻟﺰوﺟﺎن إﱃ ﻣﺨﺪﻋﻬﻤﺎ وﻗﺪ ﻧﺎل اﻟﺘﻌﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﺎل ،ﻓﺎرﺗﻤﻰ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻋﲆ
»اﻟﺸﻴﺰﻟﻨﺞ« ،واﺳﺘﻠﻘﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﲆ اﻟﻔِ ﺮاش ،وﻛﺎﻧﺎ واﺟﻤَ ني ﺣﺰﻳﻨني.
وﺗﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺒﺎﺷﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :أﻳُﻌﺠﺒﻚ ﻫﺬا؟
– أﻧﺖ داﺋﻤً ﺎ ﺗُﻠﻘﻲ ﻋﲇ ﱠ ﺗﺒﻌﺔ ﻛﻞ ﳾء.
– أﻧﺎ رﺟﻞ ﻳﻨﻮء ﺑﻌﺐءٍ ﺛﻘﻴﻞ ،ﺳﻮاء ﰲ اﻟﻮزارة أو ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻮخ أو اﻟﴩﻛﺎت؛ ﻓﺄﻧﺖ
وﺣﺪك املﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻓﺴﺎد أﺧﻼق ﺑﻨﺎﺗﻚ.
– ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺗﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ أﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺤﺎل ..إﻧﻲ أﻋﻠﻢ أﻧﻬﻦ
أﴍف اﻟﻨﺴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
ﺗﺮﺿني ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺸﺎﺋﻨﺔ؟ – إذَن أﻧﺖ َ
أﻻ ﺗ َﺮﻳﻦ أن ﻣﺄﺳﺎة اﻷﺧﺖ اﻟﻜﱪى ﺗﺘﻜ ﱠﺮر؟ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﺘﻲ أردت أن أُزوﱢﺟﻬﺎ
ﻃﺒﻴﺐ ﻛﺒري ﻓﻮﻗﻌﺖ ﰲ ﻏﺮام ﺻﻌﻠﻮك ﻣُﺘﴩﱢد ﻣﻤﻦ ﻳُﺴﻤﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻴني. ٍ ﻣﻦ
– ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ِﺻﻬﺮك ﺑﻤِ ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ اﻵن ﺑﺎﻟﺼﻌﻠﻮك وﻻ ا ُملﺘﴩد ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻣُﻔﺘﺶ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﺤﱰم ﺑﻮزارة املﻌﺎرف!
– أﻧﺎ اﻟﺬي ﻋﻴﱠﻨﺘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻏري أﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﺎل ..أﻧﺎ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﺘﻪ.
– اﺧﻠﻖ ﻫﺬا ً
أﻳﻀﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟﻮﻟﻮ.
– وﻟﻜﻨﻪ ﻏري ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺨﻠﻖ ..ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻷول ﻣُﻐﻨﻴًﺎ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺻﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻣ ً
ُﻔﺘﺸﺎ
ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وإن ﻛﺎن ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ املﻮﺳﻴﻘﻰ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﴗ أن أﺻﻨﻊ ﺑﻬﺬا وﻛﻞ ﻣﺆﻫﻼﺗﻪ
اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ؟ اﻷوﻓﻖ أن ﻧﻄﺮده!
ﻮار ﺳﻮأﺗﻨﺎ وﻧﺼﻨﻊ – ﻟﻴﺖ ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ..وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻟﻮﻟﻮ ﻋﻨﻴﺪ ٌة ﺻﻠﺒﺔ اﻹرادة ،ﻓ ْﻠﻨ ُ ِ
ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ.
– ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺐ.
– ﺣﻨﺎﻧَﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﺎﺷﺎ ،ﻫﻞ ﺷﺢﱠ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺰوج اﺑﻨﺔ واﺣﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺜﻠﻚ ووزﻳﺮ ﺳﺎﺑﻖ
)ووزﻳﺮ ﻻﺣﻖ إن ﺷﺎء ﷲ( ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺐ؟!
ً
ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻮﻟﻮ؟ – وﻣﺎ ذﻧﺐ اﻟﺰﻣﺎن إذا ﻛﺎﻧﺖ اﺑﻨﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ
– دع أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻐﻀﺐ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،وﻗﻞ ﱄ :أﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﺄي وﻇﻴﻔﺔ ﰲ ﻣُﻔﻮﺿﻴﺔ أو
ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ؟
98
ﻫﺬا اﻟﻘﺮن
وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻫﺎﺋﺠً ﺎ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ،ﻳﻠﻌﻦ وﻳﺘﻮﻋﱠ ﺪ ،واﻟﴩﻃﻲ ﻳُﻬﺪﱢئ َروْﻋﻪ وﻳُﻌ ﱢﺰﻳﻪ ﻋﻦ »ﻗﻄﻊ ﻋﻴﺸﻪ«
ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺗُﻐﻨﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺎل ﻟﻪ :أﻧﺖ ﻣُﺨﻄﺊ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ..ملﺎذا ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻚ؟
ﻗﺎل ﻣﺤﺘﺪٍّا :أﻫﺬا رﺟﻞ؟
– وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳُﻐﻀﺒﻚ أﻧﺖ؟ إﻧﻬﺎ اﺑﻨﺘﻪ ﻻ اﺑﻨﺘﻚ.
ﺛﻢ ﻏﻤﺰ ﺑﻌﻴﻨﻪ وﺗﺴﺎءل :أم ﻫﻨﺎك ﺳﺒﺐٌ آﺧﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﻀﺐ؟ ..أﻫﻮ ﻏﻀﺐ أم ﻏرية
ﻳﺎ ﺷﻴﻄﺎن؟!
ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳ ُﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻮاب ﻗﺎل ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﻮدﱢﻋﻪ :ﻣﻌﻠﻬﺶ ﯾﺎ ﺣﺴﻦ؛ ﻓﺎﻟﺤﻖ أن اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻟﻢ
ﻳﻌﺮف ﻳُﺮﺑﱢﻲ ﻏري ﺷﻨﺒﻪ.
99
اﳉﻮع
اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ و ﱠملﺎ ﻳُﺼﺎدف ﺣﻆ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮي ﻏري اﻟﻌﺒﻮس ،وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻜﺖ ﺧﺴﺎرﺗﻪ
ﺗﻨﻤﻮ وﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﻧﯿ ًﱢﻔﺎ وأرﺑﻌني ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ،وﻛﺎن ﻫﺬا دأﺑﻪ ﰲ
أﻛﺜﺮ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻌُ ﺪ اﻟﺨﺴﺎرة ﺗﻬ ﱡﺰ أﻋﺼﺎﺑﻪ أو ﺗﻜﺮب ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺎﻃﺎﻫﺎ ﺑﻐري ﻣُﺒﺎﻻة ﺑني
رﺷﻒ اﻟﻜﺌﻮس وﻗﺬف اﻟﺪﻋﺎﺑﺎت ،ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ ﺑﻤﺠﺮد اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ املﺎﺋﺪة اﻟﺨﴬاء ،وﻟﻜﻨﻪ
ﺗﻨﺴﻢ ﻫﻮاء اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻟﺨﻤﺎر دار ﺑﺮأﺳﻪ ،ﻓﺮﻏِﺐ ﰲ ﱡ
ٍ ﻛﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﻐري إرادﺗﻪ ﱠ
اﻟﺮﻃﻴﺐ ﰲ اﻟﺨﺎرج وﻣُﺮاوَدة ﻧﺸﺎﻃﻪ ﺑﺎملﴚ واﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﻓﻨﻬﺾ ﻣُﻌﺘﺬ ًرا وﻏﺎدَر اﻟﻨﺎدي ،وﻛﺎن
ﻓﴪت ﻣﻨﻪ إﱃ رأﺳﻪ اﻟﺴﺎﺧﻦ اﻟﺪاﺋﺮ ﻗﺮة وﺳﻜﻴﻨﺔ، ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻣ ً
ُﻨﻌﺸﺎَ َ ، ً اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎ ُملﻘﻔِ ﺮ واﻟﺠﻮ
ﻓﺠ ﱠﺪ ﰲ اﻟﺴري ﻣ ﱢ
ُﺼﻔ ًﺮا ﺻﻔريًا ﺧﺎﻓﺘًﺎ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣُﱰﻧﻤً ﺎ ،ﻟﻐري ﻏﺎﻳﺔ ،واﻧﺤﺮف إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدي
وﺣﺚ ُﺧﻄﺎه؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﻣﴣ ﱠ إﱃ ﻗﻨﻄﺮة ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ،وﺑﴫ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻓﺎﻧﴩح ﺻﺪره
اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ ملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ واﻻﻧﺘﻌﺎش ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻻ ً ﻳﺴري اﻟﻬُ ﻮﻳﻨﻰ
ٌ
ﻓﱰات ﻣُﺘﻘﻄﻌﺔ ،إﻻ أﻧﻪ ﺣني ﺑﻠﻎ ﺛﻠﺜﻬﺎ اﻷﺧري ﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ إﱃ ٍ اﻟﺴﻴﺎرات املﻨﻄﻠﻘﺔ ﰲ
ﺟﻠﺒﺎب ﻗﺬر ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻣُﺘﻘﻮ ًﱢﺳﺎ ﻋﲆ ﺳﻮر اﻟﻘﻨﻄﺮة
ٍ رث اﻟﻬﻴﺌﺔ ﰲرﺟﻼ ﱠ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﴪ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺮأى ً
ﺑﺎﻻ ،وﻣﴣ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﻨﻄﺮة ،وﻟﻢ ﻳﺠﺪ رﻏﺒﺔ ﻟﻠﺘﻮﻏﻞ ُﻠﻖ إﻟﻴﻪ ً ﻣُﻠﻘﻴًﺎ ﺑﺮأﺳﻪ إﱃ اﻟﻨﻬﺮ ﻓﻠﻢ ﻳ ِ
ﻓﻴﻤﺎ وراءﻫﺎ ﻓﺘﺤﻮﱠل إﱃ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﴪ ﻟﻴﻌﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﻰ ،وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ زال ﰲ ﺗﻘﻮﱡﺳﻪ
واﺳﺘﻐﺮاﻗﻪ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺳ َﻜ َﺮﺗﻪ ﻧﺴﺎﺋﻢ اﻟﻬﻮاء اﻟﺮﻃﻴﺐ ﻓﺘﺴ ﱠﻠﻞ اﻟﻨﻮم إﱃ ﺟَ ﻔﻨَﻴﻪ ..وملﺎ ﺻﺎر
ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣُﺒﺎﻏِ ﺘﺔ إﱃ أﻋﲆ اﻟﺴﻮر ،ﺛﻢ ﺗﻮﺛﱠﺐ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻴ َ
ُﻠﻘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ٍ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻗﺮﯾﺐ رآه ﻳﻘﻔﺰ
ﺑﴪﻋﺔ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ وأد َرﻛﻪ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ،ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺑﻴُﴪاه وﺟﺬﺑﻪ ٍ إﱃ اﻟﻨﻴﻞ ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮه
ﻮﺿﺎ ﻋﻦ أن ﻳﺴﻘﻂ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ ،وﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻻﻧﻔﻌﺎل، إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺸﺪة ،ﻓﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻹﻓﺮﻳﺰ ﻋِ ً
وﺗﺪاﻓﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،وﺗﻔ ﱠﺮس وﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺮآه ﻳﺤﺪﺟﻪ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﺟﺎﻣﺪة
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ووﺟﻪ ﻣُﻜﻔﻬﺮ ،وﻗﺪ ﻻح ﻟﻌﻴﻨَﻴﻪ ﻫﺰاﻟﻪ ورﺛﺎﺛﺘﻪ وﺷﺪة اﺻﻔﺮار وﺟﻬﻪ ،ﻓﺼﺎح ﺑﻪ :ﻣﺎذا َ
ﻛﻨﺖ ٍ
ﻓﺎﻋﻼ ﺑﻨﻔﺴﻚ؟ ً
ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،وﻇﻞ ﻋﲆ ﺟﻤﻮده واﻛﻔﻬﺮاره ،وﺗﻤﺎ َﻟﻚ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻋﻮاﻃﻔﻪ ﻓﻌَ ِﺠﺐ ملﺎ
ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﻻﻧﺘﺤﺎر وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﻮان — واﻟﺤﻴﻮان ﰲ اﻟﻌﺎدة ﻻ
ﺣﻘﺎ ﺗﺮوم اﻻﻧﺘﺤﺎر؟ ملﺎذا؟ ..دﻋﻨﻲ أﺷ ﱠﻢ ﻓﻤﻚ ،ﻫﻞ أﻧﺖ ﺛﻤ ٌﻞ أم ﻳﻨﺘﺤﺮ — ﻓﺴﺄﻟﻪ :ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ٍّ
ﻣﺠﻨﻮن؟ ..ﺗﻜ ﱠﻠ ْﻢ ﻳﺎ ﺣﻴﻮان.
ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺤﻮح د ﱠل ﻋﲆ اﻟﺤﻘﺪ واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ :أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ. ٍ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ
ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻛﺎ ُملﺮﺗﺎب وﻗﺎل :ﻛﺬﺑﺖ ..إن اﻟﻜﻼب اﻟﻀﺎ ﱠﻟﺔ ﺗﺠﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ ..وﻟﻦ أﺻﺪﱢق أن
إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻳﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ..وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺗُﺪﻣﻦ اﻟﺤﺸﻴﺶ أو املﻨﺰول؟
ذﻗﺖ اﻟﺠﻮع؟ ..ﻫﻞ ِﺑ ﱠﺖ ﻓﻘﺎل ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻠﻬﺠﺔ :ﻟﻚ ﻋﺬرك ..ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺠﻮع ..ﻫﻞ َ
ﺛﻘﺐ أُذﻧَﻴﻚ ﻋﻮﻳ ُﻞ أﻃﻔﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻬﺸﺔ أﻣﻌﺪﺗﻬﻢ؟ .. ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺘﻠﻮﱠى ﻣﻦ ﻋﺾ أﻧﻴﺎﺑﻪ؟ ﻫﻞ َ ً
ﻫﻞ رأﻳﺖ ﺻﻐﺎرك ﻳﻮﻣً ﺎ ﻳﻤﻀﻐﻮن ﻋﻴﺪان اﻟﺤﺼرية وﻳﺄﻛﻠﻮن ﻃني اﻷرض؟ ..ﺗﻜ ﱠﻠ ْﻢ ﻳﺎ إﻧﺴﺎن
..وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻓﻠﻤﺎذا ﺗَﺤُ ﻮل ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻟﺨﻼص ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻠﺔ اﻟﺠﻮع؟
ً
وأﻃﻔﺎﻻ؟ ﺣﻘﺎ أن ﻟﻚ زوﺟً ﺎﻓﺎﻣﺘﻌﻀﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،وﺳﺄﻟﻪ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﺷﻚ :أﺗﻌﻨﻲ ٍّ
اﻣﺘﻌﺎﺿﺎ وﻗﺎل :ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ً ﻓﻔ ِﻄﻦ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ ﺑﻮاﻋﺚ ﺷﮑﻪ ،وﻋﺒﺲ وﺟﻬﻪ َ
ﻋﺎﻣﻼ ﺑﻤﺼﺎﻧﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮي ﺷﺎﮐﺮ. ً اﻟﺰواج واﻹﻧﻔﺎق ..ﻛﻨﺖ
وأﺣﺪث اﻻﺳﻢ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻫﺰ ًة ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ واﻟﺪه ،وﻛﺎن ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺴﺄم
ً
ﻣﺮﺗﺰﻗﺎ؟! ً
ﻋﺎﻣﻼ وﻳﻀﺠﺮ ،ﻓﺎﺳﱰﺟﻊ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ وﺳﺄل اﻟﺮﺟﻞ :ﻫﻞ ٍّ
ﺣﻘﺎ ﮐﻨﺖ
– ﻧﻌﻢ ..وﺑﻠﻐﺖ ﻳﻮﻣﻴﱠﺘﻲ ﺳﺘﺔ ﻗﺮوش ..وﻛﻨﺖ ﻣﺤﱰﻣً ﺎ وﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ،وﻛﻔﻠﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﺰوﺟﻲ
وأﻣﻲ وأﻃﻔﺎﱄ اﻟﺴﺘﺔ ،ﺑﻞ ﻛﻨﺖ أﻋﻈﻢ ﺟ َﻠﺪًا ﻣﻦ اﻟﺒﻚ ﺻﺎﺣﺐ املﺼﺎﻧﻊ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ ﻷﻧﻲ ﺗﻌﻮﱠدت
اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﺬﻣﱠ ﺮ وﻳﺸﻜﻮ ﺳﻮء اﻟﺤﺎل وﻳﻌﺘ ﱡﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻞ ﻟﻘﻄﻊ رزق اﻟﺒﻌﺾ
ُﴪا ..وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎء واﻟﺘﻘﺘري ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ..ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة رﻏﺪًا وﻻ ﻳ ً
واﻷﻣﻞ.
وأﻣﺴﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻛﺄن اﺳﱰﺟﺎع اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺤُ ﻠﻮة اﺳﺘﻨﻔﺪ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ
ﺣﻴﻮﻳﱠﺘﻪ وﻗﻮاه ،ﻓﺠﺰع اﻟﻮﺟﻴﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻫﻴﻪ ..وﻛﻴﻒ اﻧﻘﻠﺐ ﺑﻚ اﻟﺤﺎل إﱃ ﻫﺬا املﺼري؟
ُﻤﺴﻚ ﺑﻪ ،وﺑ َﺮز ﻓﺘﺪﱃ ُﻛﻢ اﻟﺠﻠﺒﺎب ا ُملﻤ ﱠﺰق ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳ ِ
ﱠ ﻓﺮﻓﻊ ﻳُﻤﻨﺎه إﱃ أﻋﲆ
ﻣﻦ أﺣﺪ ﺧﺮوﻗﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻀﺪه ﻛﺄﻧﻪ ِرﺟﻞ أرﻳﻜﺔ ﺗﺪاﻋﺖ وأ َﻛﻠﻬﺎ اﻟﺘﻘﺎدم ،وأﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻴُﴪاه
وﻗﺎل :أرأﻳﺖ إﱃ ﻫﺬا؟ ..ﻟﻘﺪ ﻫﻮَت اﻵﻟﺔ اﻟﺠﺒﱠﺎرة ﻋﲆ ذراﻋﻲ وأﻧﺎ ﻣُﻨﺸﻐﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺑني ﻳﺪيﱠ
102
اﻟﺠﻮع
ﺒﻖ ﻣﻨﻪ إﻻ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮى ،وأﻃﺎﺣﺖ ﺑﺎﻟﺠﺰء اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﺬي أﻛﺴﺐ ﺑﻪ ﻗﻮﺗﻲ ،ﻓﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﰲ ﻓﻠﻦ ﺗُ ِ
ﺗﻤﺎﺛﻠﺖ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻀﻴﺖ إﱃ اﻟﺒﻚ ﺻﺎﺣﺐ املﺼﻨﻊ ﻣ ِ َ
ُﻨﮑﴪ ُ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺎﻓﻬً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ..وملﺎ
آﺳﻔﺎ وأﻋﻠﻦ أﻧﻲ ﻗﻄﻌﺖ ذراﻋﻲ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاء إﻫﻤﺎﱄ، ﻓﺘﻠﻘﺎﻧﻲ ًاﻟﻔﺆاد ﻣُﻔﻌَ ﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻘﻨﻮط ،ﱠ
ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻳﺴري ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ إن ﻫﺬا
ٍ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ إﻧﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺬي ﻻ ﻳُ َﺮد ،ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ً
آﺳﻔﺎ وﺗﺼﺪﱠق ﻋﲇ ﱠ
آﺟﻼ ،وإﻧﻲ وأﴎﺗﻲ ﺳﻨﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ إذا ﻟﻢ ﺗُﺪرﻛﻨﺎ رﺣﻤﺘﻪ ..ﻓﻮﻋﺪﻧﻲ ﻋﺎﺟﻼ أو ً
ً املﺒﻠﻎ ﻧﺎﻓﺪ
ً
أن ﻳﺘﺼﺪﱠق ﻋﲇ ﱠ ﺑﺜﻼﺛني ﻗﺮﺷﺎ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ..وﻛﺎن ﻫﺬا أﻗﴡ ﻣﺎ ﻇﻔﺮت ﺑﻪ ﻣﻨﻪ ،وأدرﻛﺖ أن
ﻟﻘﻲ ﺑﻨﺎ إﱃ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺠﻮعﺣﻴﺎﺗﻲ دُﻣﱢ ﺮت ﺗﺪﻣريًا ،وأﻧﻲ وأﻣﻲ وزوﺟﻲ وأﻃﻔﺎﱄ اﻟﺴﺘﺔ ﻗﺪ أ ُ َ
..و َﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ وﺟﺪت اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻻ رﺣﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ..ﻓﺘﺠ ﱠﺮﻋﺖ ﻣﺮارﺗﻬﺎ ﻗﻄﺮة ﻓﻘﻄﺮة ،وﻫِ ﻤﺖ
ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ﰲ اﻟﻄﺮﻗﺎت أﺳﺄل اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ ﻣُﺴﺘﺪ ٍّرا رﺣﻤﺘﻬﻢ ﺑﻌﺮض ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻀﺪي ﻋﲆ أﻧﻈﺎرﻫﻢ،
ﻣُﺘﻠﻬﱢ ًﻔﺎ ﻋﲆ املﻼﻟﻴﻢ وﻛ َِﴪ اﻟﺨﺒﺰ .وﻋَ ﻠِﻢ ﷲ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ذا ﺣﻴﺎء وأﻧَﻔﺔ ،وأن إﻣﺎﺗﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ
ﻓﺒﻌﺖ اﻟﴬوري ﻣﻦ ُ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻛ ﱠﻠﻔﻨﻲ ﻣﺎ ﻻ أُﻃﻴﻖ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﺨﺠﻞ ،واﺷﺘﺪﱠت وﻃﺄة اﻟﻌﻴﺶ
ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ،وﺗﻤ ﱠﺰﻗﺖ ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ وﺗﻌ ﱠﺮى اﻷﻃﻔﺎل ..وﺗﻬﺎﻟﻜﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮع ..وﻛﺎن ٍ أﺛﺎث ﺣﺠﺮﺗﻨﺎ
ﻒ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﻗﴗ ﻣﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﴏاخ اﻷﻃﻔﺎل وﻋﻮﻳﻠﻬﻢ وﺷﻜﻮاﻫﻢ؛ ﻓﺠﻮع دﻫﺮ ﻃﻮﻳﻞ َ
أﺧ ﱡ
ُﻨﻬﻤﺮة» :أﺑﺘﻲ ..أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ «.وﻻﺣﻘﺘﻨﻲﻣﻦ ﻗﻮل ﻃﻔﲇ وﻫﻮ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ إﱄ ﱠ ﻛﺎ ُملﺴﺘﻐﻴﺚ ودﻣﻮﻋﻪ ﻣ ِ
ﻫﺬه اﻵﻻم ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺻﺪري ﺟﺤﻴﻤً ﺎ ،ﱠ
وﺑﻐﻀﺖ ﱄ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وو ﱠﻟﺪت ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﺷﻌﻮر املﻘﺖ واﻟﺤﻘﺪ،
ﻣﻴﺪان واﺣﺪ:
ٍ وﺗﻀﺎﻋﻒ إﺣﺴﺎﳼ ﺑﻌﺠﺰي وﻫﻮاﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻤﻦ ﺟﻤﻌﻨﺎ اﻟﺠﻮع ﰲ
»ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗُﻜ ﱢﻠﻒ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻻ ﺗُﻄﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻛﺄﻧﻚ اﻣﺮأ ٌة ُﻣﱰَﻓﺔ ﺗﺄﻛﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم رﻃ َﻞ ﻟﺤﻤﺔ ..
ﺳﻴﺘﺤﺠﱠ ﺮ ﻗﻠﺒﻚ وﻳﺼﺒﺢ اﻟﺠﻮع ﻣُﺴﺘﻤ َﻠﺤً ﺎ ،ﻓﺘُﺠﻴﺐ اﺑﻨﻚ إذا ﺷﻜﺎ إﻟﻴﻚ اﻟﺠﻮع ﻛﻤﺎ أﺟﻴﺐ اﺑﻨﻲ
ﺑﻠﻄﻤﺔ ﺗُﻨﺴﻴﻪ اﻟﺠﻮع«.
ٍ ..
ً
وﺳﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻹﻋﻴﺎء واﻟﺘﺄﺛﺮ ،وﺑﺪأ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻳﻀﺠﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى وﻳُﻔﻜﺮ ﰲ
ُﺮض ،ﻓﺴﺄل اﻟﺮﺟﻞ :أﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﻞ ﻟﻠﻌﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﱰﺿﺖ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ٍ
وﺟﻪ ﻣ ٍ
دﻓﻌﻚ إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر؟
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﺰ رأﺳﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﻞ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ :ﰲ ﻣﺴﺎء ﻫﺬا اﻟﻴﻮم رﺟﻌﺖ إﱃ
اﻟﻔِ ﻨﺎء اﻟﺬي ﻧﺄوي إﻟﻴﻪ ِﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪَﻳﻦ ﻋﺠ ًﺰا وإﻋﻴﺎءً ،ﻓﻠﻘﻴﺖ اﻷﻃﻔﺎل ﻧﺎﺋﻤني ﻫﺎدﺋني ،ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ
ﻋﲇ ﱠ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻛﻴﻒ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ؛ ﻫﻞ ﺗﻌﻮﱠدوا اﻟﺠﻮع ﻓﻤﺎ ﻋﺎد ﻳﻘﺮﺻﻬﻢ؟! ..وﻛﺎﻧﺖ
أﻳﻀﺎ ،ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ أﻛﱪ اﻷﻃﻔﺎل وأدﻧﻴﺘﻪ ﻣﻨﻲ ،وﻣﺎ إن أﻓﺎق ﻣﻦ ذﻫﻮل زوﺟﻲ وأﻣﻲ ﻧﺎﺋﻤﺘَني ً
ﻋﻴﺸﺎ ﺳﺎﺧﻨًﺎ «.ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ» :ﻣﻦ أﺗﻰ ﺑﻪ؟« ﻓﻘﺎل» :ﻋﻢ اﻟﻨﻮم ﺣﺘﻰ اﻧﺪﻓﻊ ﻳﻘﻮل ﱄ ﻓﺮﺣً ﺎ» :أﻛﻠﻨﺎ ً
ﻓﻨﻔﺬ اﻻﺳﻢ إﱃ ﺻﺪري ا ُملﺘﻬﺎﻟﻚ ﻛﺎﻟ ﱠﺮﺻﺎﺻﺔ ،وﺷﺪدت ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪي ﻋﲆ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻔ ﱠﺮانَ «.
103
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺳﺎﻋﺪه ،وﺳﺄﻟﺘﻪ وﻗﺪ ﻃﺎﻟﻌﺖ ﰲ وﺟﻬﻪ أﺛﺮ ﻣﺎ ﻻح ﰲ وﺟﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴري» :وﻫﻞ اﻟﺮﺟﻞ دﻋﺎ
أﻣﻚ إﱃ اﻟﻔﺮن أم أﺗﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ ﻫﻨﺎ؟« ﻓﻘﺎل» :أرﺳﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﻼﻣﻪ «.ﻓﻠﻢ أرﺗَﺢ إﱃ ﺟﻮاﺑﻪ
ﻄﺎ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ،واﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑﴫي ﻋﲆ وﺟﻪ زوﺟﻲ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺤﻘﻖ ﺷﮑﻮﻛﻲ ،ودﻓﻌﺘﻪ ﺳﺎﺧ ً
وﻗﺪ ﺗﻤ ﱠﻠﻜﻨﻲ اﻟﺤﻨﻖ وﺗﺨﺎﻳﻠﺖ ﻟﻌﻴﻨﻲ أﺷﺒﺎحٌ ﻣُﺨﻴﻔﺔ .ﻟﻘﺪ اﻣﺘﻸت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮم ﺑﻌﺪ أن اﻣﺘﻸ
ﺑﻄﻨﻬﺎ ..ﺑﻌﺪ أن ﻣﻸﻫﺎ اﻟﻮﻏﺪ اﻟﺬي ﺧﻄﺐ ودﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ وراﺟﻌﻪ ﻫﻮاه ﻓﺴﻌﯽ ﻳﺤﺬق إﱃ
اﺳﺘﻐﻼل ﻣﺎ ﺗُﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء واﻟﺠﻮع .إﻧﻲ أُدرك ﻛﻞ ﳾء ،وأُدرﮐﻪ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮي اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت
ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ اﻟﺠﻮع ﺑﺈﻣﺎﺗﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ..إﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺣﻴﺔ ﰲ ﺻﺪري ﺗﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﴘ اﻟﻐرية
ﱡ
أﻧﻘﺾ ﻋﲆ املﺮأة وﰲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻐﻀﺐ ..وﺗﺸﺒﱠﻌﺖ أﻓﻜﺎري ﺑﺮوح اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻌُ ﺪوان ..ﻫﻞ
ٌ
اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ إﱃ ً
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺒﱠﺎرة ،وﻟﻜﻦ ﻻﺣﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻛﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ؟ ﻛﺎﻧﺖ رﻏﺒﺘﻲ ﰲ اﻟﻔﺘﻚ
وﻧﻔﺴﺖ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﱰدﱠدت .ﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أﻣﻬﻢ وأﺑﻴﻬﻢ؟ وﺗﺨﺎذﻟﺖ وﺗﺪاﻋﺖ إرادﺗﻲ ..ﱠ
ﻄﺮقوﴏاﺧﻬﺎ اﻟﻔﺰع ﻳُﻼﺣﻘﻨﻲ ،ﺛﻢ ﻫِ ﻤﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ﰲ اﻟ ﱡ ُ ﻓﺮﻛﻠﺘﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ وﻏﺎدرت اﻟﻔﻨﺎء
اﻟﺘﻲ أﺗﺴﻮﱠل ﻓﻴﻬﺎ ..وﺟﻌﻠﺖ أﺗﺨﺒﱠﻂ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ..وﻋﺎودﺗﻨﻲ أﻓﻜﺎر اﻟﻌُ ﺪوان ..ﻫﻞ أرﺟﻊ
ً
ﻃﻌﻨﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ؟ إﱃ اﻟﻔﺮن وأﺛِﺐ ﻋﲆ ﻋﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﺛﺒﺔ اﻟﻬﻼك ،أم أرﺻﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮي ﺑﻚ وأﻃﻌﻨﻪ
ﻓﻘﺪت ﻳُﻤﻨﺎي ودبﱠ اﻹﻋﻴﺎء ﰲ ﺟﺴﻤﻲ وأﻃﺮاﰲ وﺗﻀﻌﻀﻌﺖ ﺣﻮاﳼ ،ﺛﻢ ُ ..وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﻋﺠﺰﻧﻲ ..
ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻲ ﻗﺪﻣﺎي ﻫﺬا املﻜﺎن ورأﻳﺖ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺠﺎري ﰲ وﺣﺸﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﻧﺠﺎﺑﺖ ﻋﻨﻲ اﻟﻮﺳﺎوس،
ﻠﺖ أن اﻟﻨﻴﻞ ﺿﺎ ﱠﻟﺘﻲ املﻨﺸﻮدة ،وﻛﺄن ﻗﻀﺎءًوأدرﻛﺖ ﻟﻠﺤﺎل ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أُﻧﻬﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،وﺧِ ُ
إﻟﻬﻴٍّﺎ ﻫﺪاﻧﻲ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺪ ﱠﻟﻨﻲ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﻼص واﻟﺮاﺣﺔ ،واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻓﻜﺮة املﻮت واﺳﺘﺒﺪﱠت
ﺑﻲ ،وﺗﻔ ﱠﻜﺮت ﰲ ﻋﺠﺰي وﺿﻌﻔﻲ وﺟﻮﻋﻲ ،وﰲ ﻋﺬاب أﻃﻔﺎﱄ وﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ،ﻓﺤﻤﺪت ﷲ ﻋﲆ أﻧﻲ
ﻟﻢ أ ُ ِﻃﻊ ﻏﻀﺒﻲ وأﻗﺘﻞ زوﺟﻲ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ إﻧﻨﻲ إذا اﺧﺘﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﻳُﻌﻴﻴﻬﺎ إﻃﻌﺎم
اﻷﻃﻔﺎل ،ﻟﻴَ ُﻜﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن أو ﻏريه ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ ،وﻣﺎ ﻋﲇ ﱠ إﻻ أن أُوﺟﱢ ﻪ ﻏﻀﺒﻲ إﱃ ﻧﻔﴘ
ﻃﻮﻳﻼ ،واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻠﻴﺄس ،ﺛﻢ ﺗﻮﺛﱠﺒﺖ ﻷ ُ َ
ﻟﻘﻲ ً ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻀﺤﻴﺔ ..وأﻟﻘﻴﺖ ﺑﻨﺎﻇﺮيﱠ إﱃ اﻟﻨﻬﺮ
ﺑﻨﻔﴘ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺣِ ﻠﺖ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻣﺎ أرﻳﺪ .ﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻓﻬﻞ أدرﻛﺖ اﻵن أي ﴍ ﻓﻌﻠﺖ؟
ُﻌﻤﻞ ﻓِ ﻜﺮه ،ﻓﺴﺄﻟﻪ :ﻫﻞ إذا ﺗﺮﻛﺘﻚ اﻵن
وﻛﺎن اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻳُﺼﻐﻲ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ ﻣُﺼﻄﱪًا وﻳ ِ
ﺗﻌﻮد؟
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻬﺪوء وﺗﺼﻤﻴﻢ :إن ﺷﺎء ﷲ.
ﺑﺮأي ﻗﺎﻃﻊ ،وﺑﺤﺚ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻘﻮد ﻓﻀﻴﺔ ٍ ﻓﻀﺤﻚ اﻟﻮﺟﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ
ﺑﺖ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ
ﻓﺪﺳﻬﺎ ﰲ ﻳﺪ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺎل :اﺳﺘﻌِ ﻦ ﺑﻬﺬه ﻋﲆ إﺻﻼح أﻣﺮك، ﻓﻌﺜﺮ ﺑﻘﻄﻌﺔ ذات ﻋﴩة ﻗﺮوش ،ﱠ
104
اﻟﺠﻮع
وإذا ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ ﻓﺘﻮﺟﱠ ﻪ ﻣﻦ ﻓﻮرك إﱃ املﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ،وﺳﺘﺠﺪﻧﻲ
ً
ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺗُﻘﺪﻣﻬﺎ ملﻦ ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻠﻚ. ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ اﻧﺘﻈﺎرك ،وﻫﺎك
وأﻋﻄﺎه اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ،ودﻓﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﻮر وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أﺟﱢ ﻞ ﻋﺰﻣﺘﻚ؛ ﻓﻤﺎ ﻳﺰال ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺘﱠ َﺴﻊ ﻣﻦ
ﻋﻤﻼ ﻛﺒﻮﱠاب أو ﺧﺎدم أو ﻣﺎ ﺷﺎ َﻛﻞ ذﻟﻚ ..ﺗﻘﺪم وﻋُ ﺪ إﱃ رﺷﺪك ..وﻟﻜﻦ اﻷﻣﻞ ،وﺳﺄﺟﺪ ﻟﻚ ً
ﺧﱪﻧﻲ ﻗﺒﻞ أن أﻧﴗ ﻣﺎ اﺳﻤﻚ. ﱢ
وﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَني ذاﻫﻠﺘني ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳُﺼﺪﱢق أُذﻧَﻴﻪ .وملﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﺳﻤﻪ ﻗﺎل
ﺑﺼﻮت ﻏﺮﻳﺐ» :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻨﻔﻲ «.ﻓﺪﻓﻌﻪ اﻟﺸﺎب ﻣﺮ ًة أﺧﺮى :اﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﻣﺮﺗُﻚ ﺑﻪ ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ .. ٍ
ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻚ.
وﺗﺤﻮﱠل ﻋﻨﻪ وﻣﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣُﺘﻔﻜ ًﺮا ..ﻳَﻌﺠﺐ ﻛﻴﻒ أﻧﻪ أﺗﻰ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻴُﻌﻔﻲ
وزر ﺛﻘﻴﻞ .وﻛﺎن ﻳﻨﻄﻮي ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺳﺬاﺟﺔ ،ﻓﺄﻳﻘﻦ أن ﻣﺎ ﺳﺎﻗﻪ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ أﺑﺎه ﻣﻦ ٍ
ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﳾءٌ أﻛﱪ ﻣﻦ املﺼﺎدﻓﺔ ،ﻓﺄﺛﻠﺞ ﺻﺪره وﺷﻌﺮ ﺑﺎرﺗﻴﺎح وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮة ﺧﻄﺮت ﻟﻪ ﺑﺒﺎﻟﻪ ﻓﻘﻄﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ وﺗﺴﺎءل ﻛﺎﻟﺤﺎﻟﻢ وﻫﻮ ﻳﺠ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺴري.
ﻄﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ وﺗﺴﺎءل ﻛﺎﻟﺤﺎﻟﻢ وﻫﻮ ﻳﺠ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺴري» :ﺗُﺮى وﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮ ًة ﺧﻄﺮت ﻟﻪ ﺑﺒﺎﻟﻪ ،ﻓﻘ ﱠ
ﻛﻢ أﴎ ًة ﻣﻦ اﻷُﴎ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻘﻰ ﺑﻬﺎ أﻣﺜﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻨﻔﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُﺴﻌﺪﻫﺎ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ
أﺧﴪﻫﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﻨﺎدي؟!«
105
ﺑﺬﻟﺔ اﻷﺳﲑ
ﮐﺎن »ﺟﺤﺸﺔ« ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ أول اﻟﺴﺎﺑﻘني إﱃ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ﺣني اﻗﱰب ﻣﯿﻌﺎد ﻗﺪوم
ﻧﺸﺎط ﻣ ِ
ُﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈري ٍ ﺑﺤﻖ ﺳﻮﻗﻪ اﻟﻨﺎﻓﻘﺔ ،ﻓﻴﻤﴤ ﻋﲆ اﻹﻓﺮﻳﺰ ﰲ اﻟﻘﻄﺎر ،وﻛﺎن ﻳﻌ ﱡﺪ املﺤﻄﺔ ﱟ
ﻳﺘﺼﻴﱠﺪ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ اﻟﺼﻐريﺗني اﻟﺨﺒريﺗني .وﻟﻌﻞ »ﺟﺤﺸﺔ« ﻟﻮ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻣﻬﻨﺘﻪ ﻟﻠﻌﻨﻬﺎ
ﴍ ﻟﻌﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺮ ٌم ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ،ﺳﺎﺧﻂ ﻋﲆ ﺣﻈﻪ .وﻟﻌﻠﻪ ﻟﻮ ﻣﻠﻚ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر
ﻵﺛﺮ أن ﻳﻜﻮن ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎرة أﺣﺪ اﻷﻏﻨﻴﺎء ،ﻓريﺗﺪي ﻟﺒﺎس اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ وﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺒﻚ،
وﻳُﺮاﻓﻘﻪ إﱃ اﻷﻣﺎﻛﻦ املﺨﺘﺎرة ﰲ اﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸﺘﺎء ﻣﺆﺛِ ًﺮا ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻜﻔﺎح ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻘﻮت
ﻣﺎ ﻫﻮ أدﻧﻰ إﱃ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واملﻠﻬﺎة .ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ودواﻋﻴﻪ اﻟﺨﻔﻴﺔ ﻹﻳﺜﺎر
ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻤﻨﱢﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻮم أن رأى »اﻟﻐﺮ« — ﺳﺎﺋﻖ أﺣﺪ اﻷﻋﻴﺎن — ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻧﺒﻮﻳﺔ
ﺧﺎدم املﺄﻣﻮر ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻳُﻐﺎزﻟﻬﺎ ﺑﺠﺴﺎرة وﺛﻘﺔ ،ﺑﻞ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﺮ ًة ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻔﺮك ﻳﺪَﻳﻪ
ﺣﺒﻮ ًرا» :ﺳﺂﺗﻲ ﻗﺮﻳﺒًﺎ وﻣﻌﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ «.ورأى اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺒﺘﺴﻢ ﰲ دﻻل وﺗﺮﻓﻊ ﻃﺮف املﻼءة ﻋﻦ
رأﺳﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗُﺴﻮﱢﻳﻬﺎ .واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ أرادت أن ﺗُﺒﺪيَ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎﺣﻢ املﺪﻫﻮن ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ..
وأﺣﺲ اﻟﻐرية ﺗﻨﻬﺸﻪ ً
ﻧﻬﺸﺎ ﻣﻮﺟﻌً ﺎ .وﻛﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺴﻮداوﻳﻦ ﱠ رأى ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﺘﻬﺐ ﻗﻠﺒﻪ،
أوﺟﺎع وأﻣﺮاض ،وﻛﺎن ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ وﻳﻘﻄﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﺬﱠﻫﺎب واﻹﻳﺎب ،ﺣﺘﻰ إذا
ﺧﻼ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻋﻄﻔﺔ أﻋﺎد ﻋﲆ أُذﻧَﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﻐﺮ» :ﺳﺂﺗﻲ ﻗﺮﺑﻴًﺎ وﻣﻌﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ «.وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻄﺒﺖ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر» :ﻫﺎت ﻟﻚ ﻗﺒﻘﺎب أﺣﺴﻦ «.ﻓﻨﻈﺮ إﱃ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ ﻟﻮَت ﻋﻨﻪ رأﺳﻬﺎ وﻗ ﱠ
ﱠ
املﻌﻔﺮة ،وﻗﺎل» :ﻫﺬا ﺳﺒﺐ ﺑﺨ ﱠﻔﻲ ﺟﻤﻞ ،وﺟﻠﺒﺎﺑﻪ اﻟﻘﺬر ،وﻃﺎﻗﻴﺘﻪﻄﻨﺎ ُ
اﻟﻐﻠﻴﻈﺘني ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺑُ ﱢ
وﻧﻔﺲ ﻋﲆ »اﻟﻐﺮ« ﻋﻤﻠﻪ وﺗﻤﻨﱠﺎه ..ﻋﲆ أن آﻣﺎﻟﻪ ﻟﻢ ﺗﻘﻄﻌﻪ ﻋﻦ ﺷﻘﺎﺋﻲ وأُﻓﻮل ﻧﺠﻤﻲَ «.
ﻣﻬﻨﺘﻪ ،ﻓﺜﺎﺑَﺮ ﻋﲆ ﻛﺪﱢه ﻗﺎﻧﻌً ﺎ ﻣﻦ آﻻﻣﻪ ﺑﺎﻷﺣﻼم .وﻗﺼﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻷﺻﻴﻞ إﱃ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ
ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻨﺪوﻗﻪ وﻳﻨﻈﺮ اﻟﻘﺎدم ،وﻧﻈﺮ إﱃ اﻷﻓﻖ ﻓﺮأى اﻟﻘﻄﺎر ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺤﺎﺑﺔ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
دﺧﺎن ،وﻣﺎ زال ﻳﺪﻧﻮ وﻳﻘﱰب وﺗﺘﻤﻴﱠﺰ أﺟﺰاؤه وﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﺿﺠﻴﺠﻪ ﺣﺘﻰ وﻗﻒ ﻋﲆ إﻓﺮﻳﺰ
اﺳﺎاملﱰاﺻﺔ ،ﻓﺮأى — ﻟﺪﻫﺸﺘﻪ — ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب ﺣ ﱠﺮ ً ﱠ وﻫ ِﺮع »ﺟﺤﺸﺔ« إﱃ اﻟﻌﺮﺑﺎت املﺤﻄﺔُ ،
ﺑﺄﻋني ذاﻫﻠﺔ ﻣُﻨﻜﴪة .وﺗﺴﺎءل اﻟﺨﻠﻖ ،ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﻢ ووﺟﻮﻫﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺗُﻄ ﱡﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ُ
ً ﻣُﺴ ﱠﻠﺤني
ﺑﺄن ﻫﺆﻻء أﴎى اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺎﻗﻄﻮا ﺑني أﻳﺪي ﻋﺪُوﻫﻢ ﺑﻐري ﺣﺴﺎب ،وأﻧﻬﻢ ﻳُﺴﺎﻗﻮن
َ
املﻌﺘﻘﻼت. اﻵن إﱃ
َ ﱢ
ﻓﻮﻗﻒ »ﺟﺤﺸﺔ« ﻣُﺘﺤريًا ﻳُﻘﻠﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ اﻟﻮﺟﻮه املﻐﱪة ،ﺛﻢ أدرﻛﺘﻪ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻷﻧﻪ أﻳﻘﻦ
أن ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺸﺎﺣﺒﺔ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﺒﺆس واﻟﻔﻘﺮ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﰲ وُﺳﻌﻬﺎ إﺷﺒﺎع ﻧﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ
ﺳﺠﺎﺋﺮه ..ووﺟﺪﻫﻢ ﻳﻠﺘﻬﻤﻮن ﺻﻨﺪوﻗﻪ ﺑﴩاﻫﺔ وﺟﻮع ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮ َة ﺳﺨﻂ واﺣﺘﻘﺎر،
ٍ
ﺑﻠﻬﺠﺔ وﻫ ﱠﻢ أن ﻳُﻮﻟﻴﻬﻢ ﻇﻬﺮه وﻳﻌﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﻰ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻗﺎﺋﻼ :ﺳﺠﺎﺋﺮ.إﻓﺮﻧﺠﻴﺔ ً
ﻓﺤﺪَﺟﻪ ﺑﻨﻈﺮة دﻫﺸﺔ ورﻳﺒﺔ ،ﺛﻢ ﻓﺮك ﺳﺒﱠﺎﺑﺘﻪ ﺑﺈﺑﻬﺎﻣﻪ :أي ﻧﻘﻮد .ﻓﻔﻬﻢ اﻟﺠﻨﺪي وأوﻣﺄ
ﺑﺮأﺳﻪ ،ﻓﺎﻗﱰب ﻣُﺤﺎذ ًرا ووﻗﻒ ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻳﺪ اﻟﺠﻨﺪي ،ﻓﺨﻠﻊ اﻟﺠﻨﺪي ﺟﺎﻛﺘﺘﻪ ﺑﻬﺪوء
وﻗﺎل ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳُﻠﻮﱢح ﺑﻬﺎ :ﻫﺬه ﻧﻘﻮدي.
ﻓﺘﻌﺠﱠ ﺐ »ﺟﺤﺸﺔ« وﺗﻔ ﱠﺮس ﰲ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ اﻟﺮﻣﺎدﻳﺔ ذات اﻷزرار اﻟﺼﻔﺮاء ﺑني اﻟﺪﻫﺸﺔ
ُﻐﻔ ًﻼ ﻓﺄﺧﻔﻰ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻨﻔﺴﻪ أن ﻳﻘﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ واﻟﻄﻤﻊ ،ووﺟﺐ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺎذﺟً ﺎ أو ﻣ ﱠ
ﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﺋﺮ ،وﻣﺪ ﻳﺪه ﻟﻴﺄﺧﺬ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ ،ﻓﻘﻄﺐ ﺟﺸﻊ اﻹﻳﻄﺎﱄ ،وأﺑﺮز ﰲ ﻫﺪوء ﻇﺎﻫﺮي ﻋُ َ
اﻟﺠﻨﺪي ﺟﺒﻴﻨﻪ وﺻﺎح ﺑﻪ :ﻋﻠﺒﺔ واﺣﺪة ﺑﺠﺎﻛﺘﺔ؟ ﻫﺎت ﻋﴩًا.
ﻓﺬُﻋِ ﺮ ﺟﺤﺸﺔ وﺗﺮاﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء وﻗﺪ ﻏﺎض ﻃﻤﻌﻪ ،وأوﺷﻚ أن ﻳﺄﺧﺬ ﰲ ﻏري اﻟﺴﺒﻴﻞ،
ﻓﺼﺎح ﺑﻪ اﻟﺠﻨﺪيِ :
أﻋﻄﻨﻲ ﻋﺪدًا ﻣُﻨﺎﺳﺒًﺎ ..ﺗﺴﻌً ﺎ ..أو ﺛﻤﺎﻧﻲ.
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺸﺎب رأﺳﻪ ﺑﻌﻨﺎد ،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻨﺪي :إذَن ﺳﺒﻌً ﺎ.
وﻟﻜﻨﻪ ﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﰲ اﻷوﱃ ،وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰم املﺴري ،ﻓﻘﻨﻊ اﻟﺠﻨﺪي ﺑﺴﺖ ﺛﻢ
ﻫﺒﻂ إﱃ ﺧﻤﺲ ،ﻓﻠﻮﱠح »ﺟﺤﺸﺔ« ﺑﻴﺪه ﻣُﺘﻈﺎﻫ ًﺮا ﺑﺎﻟﻴﺄس ،وﺗﺮاﺟﻊ إﱃ املﻘﻌﺪ وﺟﻠﺲ ،ﻓﺼﺎح
ﺑﻪ اﻟﺠﻨﺪي املﺠﻨﻮن :ﺗﻌﺎ َل ،رﺿﻴﺖ ﺑﺄرﺑﻊ.
ُﺪﺧﻦ ﰲ ﺗﻠﺬﱡذ وﻫﺪوء،ﺑﺎﻻ .وﻟﯿﺪ ﱠﻟﻪ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻛﱰاﺛﻪ أﺷﻌﻞ ﺳﻴﺠﺎرة وﻣﴣ ﻳ ﱢ ُﻠﻖ إﻟﻴﻪ ًﻓﻠﻢ ﻳ ِ
ﻓﺜﺎرت ﺛﺎﺋﺮة اﻟﺠﻨﺪي وأﻫﺎﺟﻪ اﻟﻐﻀﺐ ،وﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد ﺳﻮى اﻻﺳﺘﻴﻼء
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻳُﻐﺎﻟﺐ اﺿﻄﺮام ً ﻋﲆ ﺳﺠﺎﺋﺮ ،ﻓﻬﺒﻂ ﺑﻄﻠﺒﻪ إﱃ ﺛﻼث ﺛﻢ إﱃ اﺛﻨﺘني ،وﻟﺒﺚ »ﺟﺤﺸﺔ«
ﻋﻮاﻃﻔﻪ وأوﺟﺎع ﻃﻤﻌﻪ .وملﺎ ﻧﺰل اﻟﺠﻨﺪي إﱃ اﺛﻨﺘني أﺑﺪى ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻐري إرادة رآﻫﺎ اﻟﺠﻨﺪي،
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﻤﺪ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺠﺎﻛﺘﺔ :ﻫﺎت.
108
ﺑﺬﻟﺔ اﻷﺳري
ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﻨﻬﻮض ،ودﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎر ﺣﺘﻰ أﺧﺬ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ وأﻋﻄﻰ اﻟﺠﻨﺪي اﻟﻌُ ﻠﺒﺘَني،
ﻇﻔﺮ ،ووﺿﻊ اﻟﺼﻨﺪوق وﺗﻔ ﱠﺮس اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ ﺑﻌني ﺟﺬﻟﺔ راﺿﻴﺔ ،وﻗﺪ ﻻﺣﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ َ
ﻋﲆ املﻘﻌﺪ ،وارﺗﺪى اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ وز ﱠررﻫﺎ ﻓﺒﺪت ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ َ
ُﻌﻦ ﺑﺬﻟﻚ ،وﺗﺎه ﻋُ ﺠﺒًﺎ
وﴎو ًرا ،واﺳﱰ ﱠد ﺻﻨﺪوﻗﻪ ،وأﺧﺬ ﻳﻘﻄﻊ اﻹﻓﺮﻳﺰ ﻓﺨﻮ ًرا ﻃﺮوﺑًﺎ ،وارﺗﺴﻤﺖ ﻟﻌﻴﻨَﻴﻪ ﺻﻮرة
ﻧﺒﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻼءﺗﻬﺎ اﻟﻠﻒ ﻓﻘﺎل ﻣُﺘﻤﺘﻤً ﺎ :ﻟﻮ ﺗﺮاﻧﻲ اﻵن! ﻧﻌﻢ ﻟﻦ ﺗﺘﺠﺎﻓﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ،وﻟﻦ
ﺗﻠﻮي وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﻲ اﺣﺘﻘﺎ ًرا ،وﻟﻦ ﻳﺠﺪ »اﻟﻐﺮ« ﻣﺎ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﻋﲇﱠ ،وﻟﻜﻨﻪ ذ َﻛﺮ أن اﻟﻐﺮ ﻳﺮﺗﺪي
ﺑﺬﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﺟﺎﻛﺘﺔ ﻣﻔﺮدة ،ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن؟ وﻓ ﱠﻜﺮ ﻣﻠﻴٍّﺎ ،وأﻟﻘﻰ ﻋﲆ رءوس ً
اﻷﴎى ا ُملﻄ ﱠﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻘﻄﺎر ﻧﻈﺮ ًة ذات ﻣﻌﻨًﻰ ،وﻟﻌﺐ اﻟﻄﻤﻊ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ
ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ أن أوﺷﻜﺖ أن ﺗﺴﺘﻘﺮ ،ودﻟﻒ إﱃ اﻟﻘﻄﺎر وﻧﺎدى ﺑﺠﺮأة :ﺳﺠﺎﺋﺮ .ﺳﺠﺎﺋﺮ .اﻟﻌﻠﺒﺔ
ﺑﻤﻨﻄﻠﻮن ملﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻧﻘﻮد ..اﻟﻌﻠﺒﺔ ﺑﻤﻨﻄﻠﻮن.
وأﻋﺎد ﻧﺪاءه ﻣَ ﺜﻨﻰ وﺛُﻼث ،وﺧﴚَ أن ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻷﻓﻬﺎم ﻣﻘﺼﺪه ﻓﻤﴣ ﻳﻮﻣﺊ إﱃ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ
اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﺪﻳﻬﺎ وﻳُﻠﻮﱢح ﺑﻌﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﺋﺮ ،وأﺣﺪﺛﺖ إﻳﻤﺎءﺗﻪ اﻷﺛﺮ املﺮﺟ ﱠﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﱰدد ﺟﻨﺪي أن ﻳﻬ ﱠﻢ
ﺑﺨﻠﻊ ﺟﺎﻛﺘﺘﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺳﺎ َرع ﻧﺤﻮه وأوﻣﺄ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺘﻤﻬﱠ ﻞ ،ﺛﻢ أﺷﺎر إﱃ ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ أن ذﻟﻚ
ﺑُﻐﻴﺘﻪ ،وﻫ ﱠﺰ اﻟﺠﻨﺪي ﻣﻨﻜﺒَﻴﻪ ﺑﺎﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﺧﻠﻊ اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن وﺗﻢ اﻟﺘﺒﺎدل .وﻗﺒﻀﺖ ﻳﺪ »ﺟﺤﺸﺔ«
ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ﺑﻘﻮة ﻳﻜﺎد ﻳﻄري ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ،وﺗﻘﻬﻘﺮ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻷول وأﺧﺬ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن،
ﺣﻘﺎﻛﺎﻣﻼ ..ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﳾء؟ املﺆﺳﻒ ٍّ ً واﻧﺘﻬﻰ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ دﻗﻴﻘﺔ ﻓﺼﺎر ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴٍّﺎ
ﻄﻮن رءوﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮاﺑﻴﺶ ..وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻀﻌﻮن أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﰲ أﺣﺬﻳﺔ ،وﻻ أن ﻫﺆﻻء اﻷﴎى ﻻ ﻳُﻐ ﱡ
وﻫ ِﺮع إﱃ اﻟﻘﻄﺎر وﻫﻮ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﺣﺬاء ﻟﻴَﺘﺴﺎوی ﺑﺎﻟﻐﺮ اﻟﺬي ﻳﻜﺮب ﺣﻴﺎﺗﻪ .وﺣﻤﻞ ﺻﻨﺪوﻗﻪ ُ
ﻳﴫخ :ﺳﺠﺎﺋﺮ ..اﻟﻌﻠﺒﺔ ﺑﺤﺬاء ..اﻟﻌﻠﺒﺔ ﺑﺤﺬاء.
واﺳﺘﻌﺎن ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﺎﻹﺷﺎرة ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﰲ املﺮة اﻷوﱃ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺰﺑﻮن
ﻓﺘﻤﺨﻀﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺔ ﻧﺸﺎط ﺷﻤﻠﺖ اﻟﺤ ﱠﺮاس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ. ﱠ ﺻ ﱠﻔﺎرة اﻟﻘﻄﺎر ﺑﺎملﺴري،
ﺟﺪﻳﺪ آذﻧﺖ َ
ﱠ
وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺤﺎﺋﺐ اﻟﻈﻼم ﺗﻐﴙ ﺟﻮاﻧﺐ املﺤﻄﺔ ،وﻃﺎﺋﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻳُﺤ ﱢﻠﻖ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ،ﻓﺘﻮﻗﻒ ﺟﺤﺸﺔ
وﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮﻋﺔ ،وﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﺣﴪة وﻏﻴﻆ .وملﺎ أﺧﺬ اﻟﻘﻄﺎر ﻳﺘﺤﺮك ملﺤﻪ ﺣﺎرس ﰲ ﻋﺮﺑ ٍﺔ أﻣﺎﻣﻴﺔ
ﻓﺒﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻪ اﻟﻐﻀﺐ ،وﺻﺎح ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺛﻢ ﺑﺎﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ :اﺻﻌﺪ ﺑﴪﻋﺔ .اﺻﻌﺪ أﻳﻬﺎ اﻷﺳري.
ُﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺻﺪره ﻓﺠﻌﻞ ﻳُﻘﻠﺪه ﰲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ »ﺟﺤﺸﺔ« ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ،وأراد أن ﻳ ﱢ
ﻣُﺴﺘﻬﺰﺋًﺎ ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ إﱃ ﺑُﻌﺪه ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪه ،ﻓﺼﺎح ﺑﻪ اﻟﺤﺎرس ﻣﺮ ًة أﺧﺮى واﻟﻘﻄﺎر ﻳﺒﺘﻌﺪ
ُروﻳﺪًا ُروﻳﺪًا :اﺻﻌﺪ ..إﻧﻲ أُﺣﺬﱢرك ..اﺻﻌﺪ.
109
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
110
ﻧﺤﻦ رﺟﺎل
ﱠﺎت ﺣﻤﺮاءﻛﺎﻧﺖ ﻋﻄﻔﺔ ﺷﻨﻜﻞ ﻣﻦ زﻳﻨﺘﻬﺎ ﰲ ﺣُ ﱠﻠﺔ ﺑﺎﻫﺮة؛ ﻓﺴﻤﺎؤﻫﺎ أﻋﻼ ٌم ﺧﴬاء وﺛُﺮﻳ ٌ
وﺑﻴﻀﺎء ،وأرﺿﻬﺎ رﻣﺎ ٌل ﺻﻔﺮاء ،وﻋﲆ ﻣﺪﺧﻠﻬﺎ أُﻗﻴ َﻢ ﻗﻮس ﻣﻦ ﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻞ واﻟﻮرد
ﻻﻫﻴﺔ ﻋﺎﺑﺜﺔ ﺑني ﻗﻮس اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ً واﻟﺮﻳﺎﺣني ،وﻗﺪ راﺣﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻐﻠﻤﺎن اﻟﺤُ ﻔﺎة ﺗﻌﺪو
وﺑﺎب آﺧﺮ ﺑﻴﺖ ﰲ اﻟﻌﻄﻔﺔ أﺳﺒﻐﺖ اﻟﺰﻳﻨﺎت ﻋﲆ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ا ُملﺘﺪاﻋﻴﺔ ﺑﻬﺎءً وﺟﺪة ،ﻓﺪ ﱠل
وﻗﺒَﻴﻞ اﻟﻐﺮوب ﺑﺪت ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎل ﻋﲆ أن اﻟﻘﻮم ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻌُ ﺮس أو ﺧِ ﺘﺎن أو ﻋﻮدة ﺣﺎجُ .
ﻄﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﻼﺋﻊ ﻣَ ﻮﻛﺐ ﻣُﻜﻮﱠن ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺎت ﺛﻼث ﻋُ ﻘﺪت ﻋﲆ ﻣﻘﺪم أُوﻻﻫﺎ ﻫﺎﻻت ﻣُﻨﻌ َ
ً
ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻃﻮﱢﻗﺖ أﻋﻨﺎق ﺟﻴﺎدﻫﺎ ﺑﺄﻫ ﱠﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺣني ،واﻗﱰب املﻮﻛﺐ ﻳﺘﻬﺎدى اﻟﻮرود واﻷزﻫﺎر ،و ُ
ﻋﺮﺑﺎﺗﻪ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﺷﺪﱠاء ذوي اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ اﻟﺒﻴﺾ واﻟﺠﻼﺑﻴﺐ اﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ واﻟﻌِ ﴢ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ ﺣﺘﻰ
وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻌﻄﻔﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﻘﻌﻮد ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻷوﱃ ﺷﺎبﱞ ﰲ ﻣُﻘﺘﺒَﻞ اﻟﻌﻤﺮ ﻏﺰﻳﺮ
ﺟﻼﺑﻴﺔ ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻴﻀﺎء وﻳﻌﺼﺐ رأﺳﻪ ﺑﻼﺳﺔ وﻗﻄﺎﺋﻢ ،ﻓﻨﻬﺾ ﰲ ُﺧﻴﻼء ً اﻟﺸﺎرب ﻳﺮﺗﺪي
ﻋﺼﺎ ﻋﺠﺮاء ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮه ا ُملﻨﺘﻈﺮون ﻣُﺤﺘﻔني ﻳُﺴ ﱢﻠﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻏﺎدَر اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻣُﻌﺘﻤﺪًا ﻋﲆ ً
ﺑﻠﺴﺎن واﺣﺪ :ﻣﺒﺎرك ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ ﺟﻌﺪة ..رﺑﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ وﻳﺒﺎرك ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ. ٍ وﻳﻘﻮﻟﻮن
ُﻨﺸﺪﻳﻦ» :ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﻄﻔﺘﻨﺎ ﻳﺎ ﺟﻌﺪة …« وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﺖ اﻟﺰﻏﺎرﻳﺪ واﻧﻄﻠﻖ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻳﻬﺘﻔﻮن ﻣ ِ
وﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺎدم اﻟﺘﺤﻴﺎت ﺑﺎﺑﺘﺴﺎم ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺒﻴﻮت ا ُملﺘﺪاﻋﻴﺔ وﻣﻦ وراء ﺧﺼﺎص اﻟﻨﻮاﻓﺬ ،ﱠ
وزﻫﻮ ،وﺳﺎر ﰲ ِﺷﺒﻪ داﺋﺮة ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎب ﻣُﺘﺒﺨﱰًا ﻣﺮﺣً ﺎ ﻻ ﺗﺴﻌﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﴪور واﻟﻐﺒﻄﺔ.
ﻋﺮﻳﺴﺎ وﻻ ﻣﺨﺘﻮﻧًﺎ وﻻ ﺣﺎﺟٍّ ﺎ ،ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ، ً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻌﻠﻢ ﺟﻌﺪة
وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺄس؛ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺘًﻰ ﻣﻦ ﻓِ ﺘﻴﺎن ﻋﻄﻔﺔ ﺷﻨﻜﻞ إﻻ وﻗﺪ زار اﻟﺴﺠﻦ ﻣﺮة
أو أﻛﺜﺮ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻌﺪة وﺣﺪه اﻟﺬي ﺷﻖ ﺳﺒﻴﻠﻪ إﱃ اﻟﺠﺎه واﻟﺜﺮوة؛ ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻨﻜﻞ ﻗﺪ أﻧﺠﺒﺖ
ﻨﺠﺐ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻻ ﻏﻨﻴٍّﺎ واﺣﺪًا ﻫﻮ ﺟﻌﺪة. ُﺷﻄﺎ ًرا وﻓﺘﻮﱠات ﻋﺪﻳﺪﻳﻦ ﻓﻠﻢ ﺗُ ِ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺣﺎﴎا ﺟﻼﺑﻴﺘﻪ اﻟﺰرﻗﺎء إﱃ ﻣﺎ ً ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب ﺑﺎﺋﻊ ﺑﻄﺎﻃﺎ ﻳﺴﻮق ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻟﺼﻐرية
ﻓﻮق رﻛﺒﺘﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺮﺑﺘﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﱰﻳﻬﺎ ﺑﻘﺮش ﰲ اﻟﻴﻮم؛
ﻋﺎن ﻣﺎ ﺧﻠﻊ ﺟﻼﺑﻴﺘﻪ وﴎ َ ﻋﻤﻼ ﰲ املﻌﺴﻜﺮ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔُ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب وﺟﺪ ﻟﻪ ً
أﻧﻴﻘﺎ ،واﺳﺘﻄﺎع ﰲ ﻣﺪ ٍة وﺟﻴﺰة أن ﻳُﺘﻘِ ﻦ ﻗﻤﻴﺼﺎ وﺑﻨﻄﻠﻮﻧًﺎ ﻛﺎﻛﻴﱠني وﺣﺬاءً أﺳﻮَد ً ً وارﺗﺪى
وﺗﻨﻘﻞ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﺑني ﻣﻌﺴﻜﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﱠ اﻟﺴﺒﺎب ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳﺔ .. ﱢ
ﺣﺘﻰ رﻣَ ﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﻮى إﱃ اﻟﺘﻞ اﻟﻜﺒري ،وﻫﻨﺎك اﺑﺘﺴﻢ ﻟﻪ اﻟﺤﻆ ﻓﱰاﻣﺖ اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺄﻧﻪ ﻳُﺘﺎﺟﺮ
ﰲ املﻬﻤﺎت واﻷﻏﺬﻳﺔ ،ﺑﻞ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺗﻌﻬﱠ ﺪ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﰲ املﻌﺴﻜﺮ ﺟﻤﻴﻌﻪ ،وﺗﻨﺎﺛﺮت ﻋﻨﻪ ﺣﻜﺎﻳﺎت
ﻓﺎﺣﺸﺎ ،وأﻧﻪ أﻣﴗ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻪ ﻟﻌﺐ ﻋﺎﺑﺚ ﻣﻘﺘﺪر ..ﺛﻢ ً ﻛﺎﻷﺳﺎﻃري ﻣﺆدﱠاﻫﺎ أﻧﻪ أﺛﺮى ﺛﺮاءً
وﻗﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ، ﺿ ِﺒﻂ ﻣُﺘﻠﺒ ًﱢﺴﺎ ﺑﺎﻻﺗﺠﺎر ﰲ أﻏﺬﻳﺔ اﻟﺠﻴﺶُ ، ﻗﺎل اﻟﺮواة ﻳﻮﻣً ﺎ إﻧﻪ ُ
زف ﺷﻘﻴﻘﻪ إﱃ اﻷﻫﻞ ﺜﺮﻳﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎ َرﻗﻪ .وﻗﺪ ﱠ وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل دﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ا ُمل ِ
ﻨﺸﺪﻳﻦ ،وأﻗﺴﻢ ﻟﻴﺠﻌﻠﻦ ﻣﻦ ﻳﻮم واﻷﺣﺒﺎب ﺧﱪ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻪ ،وأﻗﺎم اﻟﺰﻳﻨﺎت وأﺗﻰ ﺑﺎﻟﺰﻣﱠ ﺎر وا ُمل ِ
أﺧﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺸﻬﻮدًا .وﻫﻜﺬا ﻋﺎد ﺟﻌﺪة إﱃ ﻋﻄﻔﺘﻪ ﻛﺎﻟﻌﺮﺳﺎن ،واﺳﺘُﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺰﻏﺎرﻳﺪ واﻟﺪﻓﻮف
وﻣﻀﻮا ﺑﻪ إﱃ ﻣﻨﻈﺮة ﺑﺎﻟﻔِ ﻨﺎء ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﺖ وﻋﺮﺑﺔ اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام، َ واملﺰاﻣري،
ﺻﺖ إﱃ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ أراﺋﻚ ،ﻓﺠﻠﺲ ﰲ اﻟﺼﺪر ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻹﺧﻮان اﻷﻗﺮﺑﻮن، ُﻓﺮﺷﺖ ﺑﺎﻟﺤُ ﴫ و ُر ﱠ
ﻨﺸﺪون، َ
وأﻧﺸﺪ ا ُمل ِ املﻜﺎن اﻟﺰﻣﱠ ﺎ ُر وأﻋﻮاﻧﻪ ،وزﻣﱠ ﺮت املﺰاﻣري َ و ُﻣﺪﱠت املﻘﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﻔِ ﻨﺎء وﺗﺼﺪﱠر
واﺳﺘﺒﻖ اﻟﻔِ ﺘﻴﺎن إﱃ اﻟﺮﻗﺺ ،ودارت أﻛﻮاب اﻟﴩﺑﺎت واﻟﺠﻮزة واﻟﺒﻮري ،وﺷﻤﻞ اﻟﻔﺮح اﻟﺒﻴﺖ
واﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،أﻣﺎ ﰲ املﻨﻈﺮة ﻓﻘﺪ ﺟﻲء ﺑﺰﺟﺎﺟﺎت اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﺣﻴﺚ ﺟﻤﻊ اﻟﺼﻔﺎء ﺑني اﻷﺣﺒﺎب
ﻓﺄُﺗﺮﻋﺖ اﻷﻛﻮاب ودارت ﻋﲆ اﻷﻓﻮاه اﻟﻨﻬﻤﺔ ا ُملﺸﺘﺎﻗﺔ ،وﺟﺮى اﺳﻢ ﺟﻌﺪة ﻋﲆ اﻷﻟﺴﻨﺔ وﺗﻌﺎﱃ
ذن ﺷﻘﻴﻘﻪ وﻗﺪ أﻟﺤﱠ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﻮة اﻟﻈﻬﻮر واﻹﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ، ُ
ﻟﻪ اﻟﺪﻋﺎء ،وﻣﺎل اﻟﺸﺎب ﻋﲆ أ ِ
وﺗﴪ اﻟﻘﻠﻮب؛ ﻫﺬا ﻳﻮم أﺧﻴﻚ«. ﱠ وﻗﺎل ﻟﻪ» :اﺑﺴﻂ ﻳﺪَﻳﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺮويَ اﻟﻌﻄﺎش وﺗُﺸﺒﻊ اﻟﺠﻴﺎع
ﺛﻘﺔ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﺳﻌﺎدة ،وﻛﺎن ُﺸﺎرب اﻟﺠﺎﻟﺴني وﻳُﻀﺎﺣِ ﻜﻬﻢ ﻣُﻤﺘﻠﺊ اﻟﻨﻔﺲ ً وﻣﴣ ﻳ ِ
ﺑني ﺳﺎﻋﺔ وأﺧﺮى ﻳُﱪز ﺣﺎﻓﻈﺘﻪ اﻟﻜﺒرية وﻳﺴﺘﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ورﻗﺔ وﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ إﱃ ﺣﺠﺮ أﺧﻴﻪ
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻫﺎت اﻟﴚء اﻟﻔﻼﻧﻲ ..ﻫﺎت اﻟﴚء اﻟﻔﻼﻧﻲ ..أﻧﺎ ﺧﺎدم اﻹﺧﻮان ..ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻨﺒﺴﻂ ً
اﻹﺧﻮان«.
وﻣﻀﺖ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ اﻷوﱃ ﰲ رﻗﺺ وزﻣﺮ وأﻛﻞ وﴍب ،وﻗﺪ ﴍب ﺟﻌﺪة ﺣﺘﻰ ﺳﻜﺮ
وداﺧﻠﺘﻪ رﻗﺔ ﻓﻤﻸت ﻧﺴﺎﺋﻢ اﻷرﻳﺤﻴﺔ َ واﻧﺒﻌﺜﺖ اﻟﻨﺸﻮة ﰲ دﻣﻪ ،ﻓﺎﻫﺘ ﱠﺰ ﻃﺮﺑًﺎ وﻗﻬﻘﻪ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ،
ﻓﺆاده ،وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻧﺎ َزﻋﻪ ﺷﻮﻗﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ إﱃ اﻟﺮﻗﺺ ،وﻛﺎن ﰲ زﻣﺎﻧﻪ اﻷول ﻳﻬﻮى اﻟﺮﻗﺺ
ﻳﻌﺺ وﻳُﺤﺒﻪ ،ورﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﱠم اﻟﺰﻓﺔ ﺷﺎرﻋً ﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﺎرع ﺑﺸﻐﻒ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﻌﺐ وا َملﻠﻞ ،ﻓﻠﻢ ِ
112
ﻧﺤﻦ رﺟﺎل
ﺷﻮﻗﻪ ،وﻧﻬﺾ ﺑﺠﺴﻤﻪ اﻟﻔﺎرع ودﻋﺎ اﻟﺰﻣﱠ ﺎر ،ﻓﺠﺎءه اﻟﺮﺟﻞ وﺗﺒﻌﻪ رﻓﺎﻗﻪ وأﻗﺎﻣﻮا ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ
ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ ﻋﺼﺎه ﺑﻴُﻤﻨﺎه وﻣ ﱠﺪ ﻳُﴪاه إﱃ ً ُﺘﺄﻫﺒني ،ووﻗﻒ ﺟﻌﺪة وﺳﻂ اﻟﺤﺠﺮة املﻨﻈﺮة ﻣ ﱢ
ﴎت ﺑﺄﻃﺮاﻓﻪ ﺣﻤﻴﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻛﻮﺑًﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ إﱃ ﻧﺼﻔﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺎح ﺑﻪ ﰲ ﺧﻴﻼء وﻗﺪ َ
اﻟﺨﻤﺮ» :اﻣﻸه ﺣﺘﻰ آﺧﺮه .. «.وأﺧﺬ اﻟﻜﻮب ا ُملﱰَع وﻫﻮ ﻳﻜﻔﻲ أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﺛﻢ ردﱠد ﻋﻴﻨَﻴﻪ
ﰲ اﻟﺠﻤﻊ املﺤﻴﻂ ﺑﻪ وأﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮل :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل ،ﻧﺤﻦ إﺧﻮان ،ﻧﺬ ٌل ﻣﻦ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻹﺧﻮاﻧﻪ ،ﻧﺬ ٌل
ﻣﻦ ﻳﻨﺴﯽ أﺻﻠﻪ .ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻮﻓﺎء.
ً
ورﻓﻊ اﻟﻜﻮب إﱃ ﻓﻤﻪ ﻓﺄﻓﺮﻏﻪ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺰﻣﱠ ﺎر وأوﻣﺄ ﻟﻪ ﺑﺮأﺳﻪ ،ﻓﻨﻔﺦ
اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻣﺰﻣﺎره وﻧﻘﺮوا ﻋﲆ اﻟﺪﻓﻮف ،وﺑﻘﺪر ٍة ﻋﺠﻴﺒﺔ اﻧﺘﻘﻞ اﻹﻳﻘﺎع ﻣﻦ املﺰﻣﺎر واﻟﺪﱡف إﱃ
ﻣﻮﺟﺔ ﻣُﱰﻧﱢﺤﺔ ﺗﺬﻫﺐ وﺗﺠﻲء ،وﺗﺠﻲء ٍ وﺳﻂ ﺟﻌﺪة ورﻗﺒﺘﻪ وﺳﻴﻘﺎﻧﻪ وﻋﺼﺎه ،ﻓﺤﺎ َل إﱃ
ﺑﺄﻛﻔﻬﻢ ﻫﺎﺗﻔني ﻣﻊ اﻹﻳﻘﺎع» :ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻮﻓﺎء ..ﻳﻌﻴﺶ ﱢ وﺗﺬﻫﺐ ،واﻹﺧﻮان ﻳُﺮﺟﱢ ﻌﻮن اﻟﻨﻘﺮ
اﻟﻮﻓﺎء «.وﺷﻌَ ﺮ ﺟﻌﺪة وﻫﻮ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ذات اﻟﻴﻤني وذات اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺟﻮﻓﻪ ﻟﺴﺎ ُن
ﻧﺎﻓﺨﺎ ﻧﺎ ًرا وﻃﺮﺑًﺎ وﺟﻨﻮﻧًﺎ ،وﻣﺎ زال ﰲ رﻗﺺ وﺧﻴﻼء ﺣﺘﻰ اﻛﺘﻔﻰ، ً ﻟﻬﺐ ﺛﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ
ً
ﻓﻠﻮﱠح ﺑﻌﺼﺎه ﻟﻠﺰﻣﱠ ﺎر ﻓﺄﻣﺴﻚ ،ووﻗﻒ ﺟﻌﺪة ﻻﻫﺜﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎﻟﻚ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،ﺛﻢ ﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه إﱃ ﺷﻘﻴﻘﻪ
ﻗﺎﺋﻼ :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل،ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻛﻮﺑًﺎ آﺧﺮ ،وﻗ ﱠﻠﺐ وﺟﻬﻪ ﰲ اﻟﻘﻌﻮد ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ أول ﻣﺮة ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪرك ً
واﻟﺒﻴﻮت ﻟﻠﻨﺴﻮان .اﻟﻘﺎﺑﻊ ﺧﺎﴎ ،واﻟﺠﺴﻮر ﻓﺎﺋﺰ .اﻧﻄﻠِﻖ ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ،إﱃ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻳﺎ ﺟﻌﺪة،
إﱃ اﻷﻫﺮام ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ،إﱃ ﺣﻠﻮان ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ،إﱃ اﻟﺘﻞ اﻟﻜﺒري ﯾﺎ ﺟﻌﺪة .اﺷﺘﻐﻞ ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ،اﻟﺤﺬق
واﻟﺸﻄﺎرة ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ،ﻋﺎد اﻟﻘﺮش ﻳﺎ ﺟﻌﺪة ..ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻘﺮش ﻳﺎ ﺟﻌﺪة.
ﻓﺪﻗﺖ اﻟﻄﺒﻮل وأﺳ َﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪوأﻓ َﺮغ اﻟﻜﻮب ﰲ ﻓﻴﻪ ﻛﺴﺎﺋﻞ اﻟﺠﺤﻴﻢ ،وﻏﻤَ ﺰ ﻟﻠﺰﻣﱠ ﺎر ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ﱠ
ﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﻗﺺ ﻳَﺬرع ﺑﻪ اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ رﺷﺎﻗﺔ اﻟﻘﻴﺎن ،واﻹﺧﻮان ﻳﻬﺘﻔﻮن ﻣﻊ اﻟﺪﻓﻮف» :ﻳﻌﻴﺶ
اﻟﻘﺮش ..ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻘﺮش «.وﻗﺪ ﺗﺼﺎﻋﺪت أﺑﺨﺮة اﻟﺨﻤﺮ إﱃ رأﺳﻪ ،ﻓﺨﺎل ﰲ رﻗﺼﻪ أﻧﻪ ﻳﺴﺒﺢ
ﰲ ﻋﺒﺎب ﻣﺼﻄﻔﻖ أو ﻳﻄري ﻋﲆ ﺟﻨﺎﺣَ ﻲ رﻳﺢ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ،وﻣﺎ زال ﻳﺮﻗﺺ وﻳﺮﻗﺺ ﺣﺘﯽ أﻋﻴﺎه
ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴﱰﻳﺢ ،ﺛﻢ ﻣﺪ ﻳﺪه ﻧﺎﺣﻴﺔً ﻓﺘﻮﻗﻒ وﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮت ﻋﻴﻨﺎه وﺗﺸﻌﱠ ﺚ ﺷﺎرﺑﻪ ،وﻟﺒﺚ اﻟﺮﻗﺺ ،ﱠ
ﺷﻘﻴﻘﻪ وﺗﻨﺎول اﻟﻜﻮب اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻌﻨﻒ وﴍَ ه ،وﺻﺎح ﺑﺈﺧﻮاﻧﻪ :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل ..ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﺟﺴﺎرة
ﺑﻐري ﺛﻤﻦ؟ ﻫﻞ اﻟﺰﻧﺎﺗﻲ َﺳﻠِﻢ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﱰ َﺳﻠِﻢ؟ ز ﱠﻟﺖ ﺑﻨﺎ اﻟﻘﺪم وﻣﺎ ﻳﻘﻊ إﻻ اﻟﺸﺎﻃﺮ ،ودﻓﻌﻮﻧﺎ
إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ..اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎل ..ﻣﺎ ﻋﻴﺐ إﻻ اﻟﻌﻴﺐ ،ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎل.
ً
وﺣﺸﺎ ﻟﻮ أﻓﺮﻏﻮا ﻓﻴﻪ ﺣﺎﻧﺔ وﺻﺐﱠ اﻟﻜﻮب ﰲ ﺟﻮﻓﻪ وﻗﺪ ﻓﻘ َﺪ إﺣﺴﺎس اﻟﺬوق ،واﻧﻘﻠﺐ
وﺻﻔﻘﺖ اﻷﻳﺪي ،وﺗﻌﺎﱃ اﻹﻧﺸﺎد» :ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎل «.واﻧﺪﻓﻊ ﱠ ﻻﺑﺘﻠﻌﻬﺎ ،وزﻣﱠ ﺮ اﻟﺰاﻣﺮ،
ُﺮﺳﻞ ﻣﻮﺟﺎت ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ إﱃ أﻃﺮاﻓﻪ ،وﺗﺮ ﱠﻛﺰت ﰲ رأﺳﻪ ﻳﺮﻗﺺ ﺑﻐري وﻋﻲ وﻛﺄن ﻧﺒﺾ ﻗﻠﺒﻪ ﻳ ِ
113
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
أوﻫﺎ ٌم ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﺜﱠﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻴﻼء اﻟﺨﺎﻟﻘني ،وﻃﺎل ﺑﻪ املﻄﺎل ﺣﺘﻰ أﻣﺴﻚ اﻟﺰﻣﱠ ﺎر رﺣﻤﺔ
ﺑﺒﴫ زاﺋﻎ ،وﻋﲆ ﺣني ﻏِ ﱠﺮةٍ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﻠﻬﺎء وﻳﻨﻈﺮً ﺛﻤﻼ ،وﺟﻌﻞ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﱠ
ﻓﻜﻒ ﻣُﱰﻧﱢﺤً ﺎ ً ﺑﻪ
ً
ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻛﻮﺣﺶ رأى
ٍ ﻃﺎﻟﻌﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺬاﻛﺮة ﺻﻮر ٌة ذات ﺣُ ﺴﻦ وﺑﻬﺎء ،ﻓﺄﻫﺎﺟﺖ ﻗﻠﺒﻪ
ﻄﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎن؛ ﻓﺪﻏﺪﻏﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺴﻌﺎت اﻟﻬﻴﺎم، ﺷﻬﻴﺔ ،وﺧﺎل أﻧﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻓﺮﻗﻌﺔ ﻗﺒﻘﺎﺑﻬﺎ وﺗﻤ ﱡ
وﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه ﻧﺤﻮ أﺧﻴﻪ ﰲ ﺛﻮر ٍة ﻓﺎﺋﺮة ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻗﱰب ﻣﻨﻪ ﻣُﺸﻔِ ًﻘﺎ ،وﻣﺎل ﻋﲆ أذﻧﻪ وﻫﻤﺲ
ﻓﺘﻮﻻه اﻟﻐﻀﺐ وﺻﺎح ﺑﻪ» :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل ،ﻫﺎت «.وأﺧﺬ اﻟﻜﻮب ا ُملﱰَع، ﻟﻪ» :أﴎﻓﺖ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ «.ﱠ
ُﻠﺘﻮ وﻗﺪ ﻋﺎودﺗﻪ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل ..اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻐري زواج ﻧﺎﻗﺺ .. ﺑﻠﺴﺎن ﻣ ٍ
ٍ وﻗﺎل
اﻟﺰواج ﻓﺮض وﺳﻨﺔ ،ﺷﻠﺒﻴﺔ ا َملﺼﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﺟﺎرﻧﺎ وﻋﻤﻨﺎ ..ﻳﺎ ﻋﻢ ﻃﻠﺒﺔ اﻗﺮأ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
وأﻧﺸﺪ اﻟﺮﺟﺎل »ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺤﺐ ..ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺤﺐ «.واﺷﱰك ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺪ
اﻟﺴ ْﻜﺮ واﻟﺬﻫﻮل وﻣﺎ ﻋﺎد ﻳﺪري أﻗﺎﺋﻤً ﺎﻟﻌﺒﺖ ﺑﻪ اﻟﺨﻤﺮ .وﴍب ﺟﻌﺪة اﻟﻜﻮب ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﱡ
واﻗﻔﺎ ،ﰲ اﻟﺒﻴﺖ أم ﰲ اﻟﺨﻼء ،وﺻﺎر رﻗﺼﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﱰﻧﺢ ،وﺛﻘﻠﺖ ﺟﻔﻮﻧﻪ راﻗﺼﺎ أم ً
ً أم ﻗﺎﻋﺪًا،
ﱠ
واﺣﺘﻘﻦ اﻟﺪم ﰲ وﺟﻬﻪ ،وأﻣﺮ أﺧﻮه اﻟﺰﻣﱠ ﺎر أن ﻳﻜﻒ ﻓﺨﻤﺪ ﺟﻌﺪة ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣُﻌﺘﻤﺪًا ﻋﲆ
ﻋﺼﺎه ،وﺗﺤﻮﱠل ﻧﺤﻮ أﺧﻴﻪ ،وﻣ ﱠﺪ إﻟﻴﻪ ﻳُﴪاه ﻛﻌﺎدﺗﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺤﻤﻞ ذراﻋﻪ ﻫﺬه
املﺮة ﻓﺮدﱠت إﱃ ﺟﻨﺒﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻪ ﺷﻘﻴﻘﻪ :أﴎﻓﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ ..ﻫﻠ ﱠﻢ ﻣﻌﻲ إﱃ اﻟﺨﺎرج
ﺗﻨﺸﻖ اﻟﻬﻮاء اﻟﺮﻃﻴﺐ.
وﻟﻜﻨﻪ ﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ،وﺳﺎر ﻣُﱰﻧﱢﺤً ﺎ إﱃ املﺎﺋﺪة ،وﻣﻸ اﻟﻜﻮب ﺣﺘﯽ ﻓﺎض ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺤﻮل
ﺑﻠﺴﺎن ﺛﻘﻴﻞ :ﻧﺤﻦ رﺟﺎل. ٍ وﺳﺎل ،ورﻓﻌﻪ إﱃ ﻓﻴﻪ ﺑﻴ ٍﺪ ﻣُﺮﺗﻌِ ﺸﺔ وﻫﻮ ﻳُﺘﻤﺘﻢ
ﻄﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ ،وﻧﻈﺮ ﰲ وﺟﻮه اﻟﺴﻜﺎرى وأﻓ َﺮﻏﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ ،ورﻣﯽ ﺑﻪ إﱃ اﻷرض ﻓﺘﺤ ﱠ
ُﻠﺘﻮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳُﺒني :ﻧﺤﻦ ..رﺟﺎل ..اﻓﺮﺣﻮا ،اﺑﺘﺴﻤﺖ ﺑﻠﺴﺎن ﺛﻘﯿﻞ ﻣ ٍ
ٍ ﺑﻌﻴﻨَني ﻻ ﺗﺮﻳﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻗﺎل
ﻟﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ..ﻣﺎﱄ وﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻟﻜﻢ ..ﺣﻈﻲ ﺣﻈﻜﻢ ..ﻟﻦ أﻧﴗ اﻹﺧﻮان ..ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺤﻆ.
وﻧﻘﺮوا ﻋﲆ اﻟﺪﻓﻮف وأﻧﺸﺪوا ﻣُﻬ ﱢﻠﻠني» :ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺤﻆ ..ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺤﻆ «.وأراد أن ﻳﺮﻗﺺ،
أن ﻳﺨﻄ َﻮ إﱃ اﻷﻣﺎم ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﻗﻮة ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻣُﱰﻧﱢﺤً ﺎ وﺳﻘﻂ
ﻓﺰﻋني، ﻨﺸﺪون وﻧﻬﺾ اﻟﻘﻮم ِ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻓﺎﺻﻄﺪم رأﺳﻪ ﺑﺎﻷرض ﰲ ﻋﻨﻒ وﺷﺪة ،وأﻣﺴﻚ ا ُمل ِ
ورﻓﻌﻮه ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ وﺣﻤﻠﻮه إﱃ اﻷرﻳﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻣﺎل ﻋﻨﻘﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﻨﺪ اﻷرﻳﻜﺔ
واﻧﺤ ﱠﻠﺖ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺟﺎء ﻗﻮم وﻧﻀﺤﻮه ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ،ﻓﺮﻓﻊ ﺟﻔﻨَﻴﻪ اﻟﺜﻘﻴﻠني ﻟﺤﻈﺎت،
ﺑﺼﻮت ﺛﻘﻴﻞ ﻣُﺘﻌﺜﺮ :دﻋﻮﻧﻲ ..ﻧﺤﻦ رﺟﺎل ..اﻓﺮﺣﻮا. ٍ اﻷﻋني ا ُملﺤﺪﻗﺔ ﺑﻪ ﻫﻤﺲ ُ وملﺎ رأى
اﻟﺤﻆ!
114
ﻧﺤﻦ رﺟﺎل
115
اﻟﴩ اﳌﻌﺒﻮد
ﻃﻌﺎت ﻣُﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻮﱄ أول ﻣﻠﻚ ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﴫ ،ﻛﺎن اﻟﻮادي ﻣُﻘﺎ َ
ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺑﺔ ﻃﻌﺔ »ﺧﻨﻮم« ملﺎ ﱠ إﻟ ٌﻪ ودﻳﻦ وﺣﺎﻛﻢ ،وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮت ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣُﻘﺎ َ
ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﴐﻳﺒﺔ اﻟﺸﻘﺎء ً اﻷرض واﻋﺘﺪال اﻟﺠﻮ وﻛﺜﺮة اﻟﺴﻜﺎن ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﻊ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ
واﻷﺣﺰان ،ﻓﻔﺴﻖ ﺑﻬﺎ ا ُملﱰَﻓﻮن ،وﺗﻀﻮﱠر اﻟﻔﻼﺣﻮن ﺟﻮﻋً ﺎ ،وﻋﺎث اﻷﴍار ﰲ اﻷرض ﻓﺴﺎدًا،
وﻓﺘﻜﺖ اﻷﻣﺮاض واﻷوﺑﺌﺔ ﺑﺎﻟﻀﻌﺎف واﻟﺒﺎﺋﺴني ،وﺷﻤﱠ ﺮ ﻟﻺﺻﻼح رﺟﺎل املﻘﺎﻃﻌﺔ املﺴﺌﻮﻟﻮن،
وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ اﻟﻘﺎﴈ »ﺳﻮﻣﺮ« وﺣﺎرس اﻷﻣﻦ »رام« واﻟﻄﺒﻴﺐ »ﺗﺤﺐ« ،وﻛﺎﻓﺤﻮا اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ
ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺻﺎرت ﻣَ ﴬب اﻷﻣﺜﺎل ﻋﲆ اﻟﺠﻬﺎد واﻟﺼﺪق واﻟﻌﺰم. ً واﻟﻌﻴﻮب
ً
ﺷﻴﺨﺎ ﻃﺎﻋﻨﺎً وﰲ أﺣﺪ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻲ ﻣ ﱠﺮت ﻋﲆ ﺗﻠﻚ املﻘﺎﻃﻌﺔ ﻇﻬَ ﺮ ﺑﻬﺎ رﺟ ٌﻞ ﻏﺮﻳﺐ ،ﻛﺎن
ﰲ اﻟﺴﻦ ﺣﻠﻴﻖ اﻟﺮأس واﻟﺬﻗﻦ ﻛﻌﺎدة اﻟﻜﻬﻨﺔ املﴫﻳني ،وﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻧﺤﻴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ،ﺗُﻠﻮﱢح ﰲ
ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻧﻈﺮ ٌة ﺣﺎدﱠة ﺗﻬﺰأ ﻣﻦ ﻓِ ﻌﻞ اﻟﺴﻨني ،ﻳﺸ ﱡﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻮر اﻟﻔﻄﻨﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ ،وﻛﺎن ً
رﺟﻼ ﻏﺮﻳﺒًﺎ
ﺣﻘﺎ؛ ﻓﻤﺎ ملﺴﺖ ﻗﺪﻣﺎه ﺑﻠﺪًا ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺎءل أﻫﻠﻪ ﻋﺠﺒًﺎ ..ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮﺟﻞ؟ ..وأي ﺑﻠﺪ ﻗﺬﻓﻪ؟ وﻣﺎ ٍّ
اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﴬب ﰲ اﻷرض ﺣني ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺨﻠﺪ إﱃ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺮاﺣﺔ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر
اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ أوزورﻳﺲ؟
وﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺑﻪ ﺷﺬوذه ﻋﻨﺪ ﺣﺪ .ﻛﺎن ﻳُﺜري وراءه ﻋﻮاﺻﻒ اﻟﻀﺠﻴﺞ وزواﺑﻊ اﻟﻔﺘﻨﺔ
أﻳﻨﻤﺎ ﺣﻞ وﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﺘﺠﻪ؛ ﻓﻜﺎن ﻳﻐﴙ اﻷﺳﻮاق وﻳﺰور املﻌﺎﺑﺪ وﻳﺪﻋﻮ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻟﺤﻔﻼت ﻋﲆ
ﻏري ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ،وﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ؛ ﻓﻜﺎن ﻳُﺤﺎدِ ث اﻷزواج ﻋﻦ زوﺟﺎﺗﻬﻢ
واﻟﺰوﺟﺎت ﻋﻦ أزواﺟﻬﻦ ،واﻵﺑﺎء ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ،وﻳُﺠﺎدل اﻟﺴﺎدة واﻟﻨﺒﻼء ،وﻳُﻜ ﱢﻠﻢ اﻟﺨﺪم واﻟﻌﺒﻴﺪ،
ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻳُﻬﻴﱢﺞ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ﺛﻮر ًة ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻳﺸﺘ ﱡﺪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺠﺪل ً وﻳﱰك ﺧﻠﻔﻪ أﺛ ًﺮا
واﻟﺨﺼﺎم.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
َ
وراﻗﺒﻪ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ، وأﺛﺎرت ﺣﻴﺎة اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻣﺨﺎوف »رام« ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﻛﺎﻟﻈﻞ
وارﺗﺎب ﰲ أﻣﺮه ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺪﱠﻣﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺐ .وﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﺳﻮﻣﺮ
رﺟﻼ ﻃﺎﻋﻨًﺎ ﰲ اﻟﺴﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺘﺠﺎرب؛ ﻗﻀﯽ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻳُﺠﺎﻫﺪ ﺟﻬﺎد ً
اﻷﺑﻄﺎل ﺗﺤﺖ راﻳﺔ اﻟﻌﺪل واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﺄﻧﻔﺬ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ ﺣﻴﻮات املﺌني ﻣﻦ ا ُملﺘﻤﺮدﻳﻦ ،وﻣﻸ
ِﺼﺎ ﻋﲆ ﺗﻄﻬري املﻘﺎﻃﻌﺔ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣُﺨﻠ ًً اﻟﺴﺠﻮن ﺑﺎﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﴍار واملﺠﺮﻣني ،وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ
ﻣﻦ أﻋﺪاء اﻟﺴﻼم واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ.
وملﺎ ﻣﺜﻞ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﺧﺬه اﻟﻌَ ﺠﺐ واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤرية ،وﺳﺎءل ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﻤﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﻧﻲ ،ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻪ ﺑﺼﻮﺗﻪ املﺘﱠﺰن وﻫﻮ ﻳُﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﻓﺎﺣﺼﺔ :ﻣﺎ
اﺳﻤﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ؟
ﻓﺼﻤﺖ اﻟﺮﺟﻞ وﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺐ ،وﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ أو ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل.
ٍ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺧﺸﻨﺔ :ملﺎذا ﻻ واﺳﺘﺎء اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻟﻴﺎذه ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﺑﻐري ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻘﻮل ،وﺳﺄﻟﻪ
ﺗُﺠﻴﺐ؟ ..ﻗﻞ ﻣﺎ اﺳﻤﻚ.
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ :ﻻ أدري ﯾﺎ ﺳﯿﺪي. ٌ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ وﻋﲆ ﻓﻤﻪ ٍ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ
ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ اﺳﺘﻴﺎء اﻟﻘﺎﴈ وﻗﺎل ﻣُﻨﺘﻬ ًﺮا :أﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ٍّ
ﺣﻘﺎ؟
– ﺑﲆ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ..ﻧﺴﻴﺘﻪ.
– أﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﻧﺴﻴﺖ اﺳﻤﻚ ..ﺑ َﻢ ﻳﺪﻋﻮك اﻟﻨﺎس؟
ﻃﻮﻳﻼ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ أﺣﺪ وﻻً ﻻ أﺣﺪ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺎت أﻫﲇ وذويﱠ ،وﻟﺒﺜﺖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ دﻫ ًﺮا
ﻳُﻨﺎدﻳﻨﻲ إﻧﺴﺎن ،وﻛﺎن رأﳼ ﻣُﻔﻌَ ﻤً ﺎ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر واﻷﺣﻼم ﻓﻨﺴﻴﺖ اﺳﻤﻲ.
ﻳﺎﺋﺴﺎ إﱃ ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ وﺳﺄﻟﻪ :ﻣﺎ واﺗﻬﻢ اﻟﻘﺎﴈ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﺒﻠﻪ واﻟﺨﺮف ،وﺗﺤﻮﱠل ﻋﻨﻪ ً
اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻚ ﻋﲆ َﺳﻮق ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﱃ املﺤﻜﻤﺔ؟
ﱠ
ﻓﻘﺎل »رام« :إﻧﻪ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي رﺟﻞ ﻻ ﻳﺴﱰﻳﺢ وﻻ ﻳُﺮﻳﺢ ،ﻳﺘﻄﻔﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس وﻳُﺠﺎدﻟﻬﻢ ﰲ
اﻟﺨري واﻟﴩ ،وﻻ ﻳﺪﻋﻬﻢ إﻻ وﻗﺪ ﻓ ﱠﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺸﻘﺎق.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﺎﴈ وﺳﺄﻟﻪ :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪه ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ؟
ﺑﺼﻮت ﻗﻮي اﻟﻨﱪات ﻳﻬﺰأ ﺑﺎﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﰲ ٍ ﻓﺤﺪَﺟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﺣﺎدﱠة ،وﻗﺎل
ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ :أرﻳﺪ أن أﺻﻠﺢ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺒﺸﻌﺔ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي.
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﻘﺎﴈ وﺳﺄﻟﻪ :أﻟﻴﺲ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻬﺐُ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺒﻴﻞ وﻫﻮ ﻗﺎدر
وأرح ﻧﻔﺴﻚ وﻻ ﱧ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ِ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻘﺎﴈ وﺣﺎرس اﻷﻣﻦ واﻟﻄﺒﻴﺐ؟ اﻃﻤ ﱠ
ﺗُﺤﻤﱢ ﻞ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻚ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ ﻫﺬا املﻄﻠﺐ اﻟﻌﺴري ،وﻏريك ﻋﻠﻴﻪ أﻗﺪر.
118
اﻟﴩ املﻌﺒﻮد
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳﻪ ﺑﻌﻨﺎد وﻗﺎل :ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﻗﺪ وُﺟﺪوا ﻣﻨﺬ اﻷزل ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺪروا
ﺑﻌ ُﺪ ﻋﲆ ﺗﻐﻴري ﻫﺬه اﻟﺒﺸﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺸﻮﱢه وﺟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ .وﻻ ﻧﺰال ﻧﺮى ﰲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض
ﻧُﺬ َر اﻟﴩ وآﺛﺎر اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ.
– وﻫﻞ ﺗﻨﺠﺢ أﻧﺖ إذا أﺧﻔﻘﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى املﺆﺗﻠﻔﺔ؟
أﻣﻬ ْﻠﻨﻲ وﺳﻮف ﺗﺮى. – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ِ ..
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﻘﺎﴈ ﰲ اﺳﺘﺨﻔﺎف وﺳﺄﻟﻪ :وﻣﺎذا ﺗﺪﱠﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ؟
ُﻄﺎردون اﻷﴍار وﻳُﻌﺎﻟِﺠﻮن اﻷﻣﺮاض وﻳُﻀﻤﱢ ﺪون ِ
اﻟﺠﺮاح ..أﻣﺎ أﻧﺎ – إﻧﻬﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳ ِ
ﻓﺴﺒﻴﲇ أن أﻗﴤَ ﻋﲆ اﻟﺪاء .إن اﻟﺪاء ﻛﻤني ﰲ ﻣﺨﺒﺌﻪ آﻣﻨًﺎ ،وﻫﻢ ﻻ ﻳﻜﱰﺛﻮن إﻻ ﻵﺛﺎره ،وﻗﺪ
أﺻﻼ ﺑﻼء ﻫﺬه املﻘﺎﻃﻌﺔ ،وﺟﺪت ﻛﺜريﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ً أﻧﻌﻤﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻮﺟﺪت أن املﻌﺪة
ً
ﻓﺮاﻏﺎ ﻗﻂ ﻓﻴﻬﻠﻜﻮا ﻧﻬﻤً ﺎ ،وﻣﻦ ﻓﺮاﻏﺎ ﻓﻴﻌﻴَﻮا ﺟﻮﻋً ﺎ ،وآﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﱰﻛﻮن ﺑﻬﺎ ً أن ﻳﻤﻠﺌﻮا ﻣﻨﻬﺎ
ﺑني واﻟﺪواء ﱢ
ﺑني. َ
اﻟﺘﺠﺎذب واﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑني ﻫﺎﺗني املﻌﺪﺗني ﻳﺤﺪث اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﻬﺐ واﻟﻘﺘﻞ؛ ﻓﺎﻟﺪاء ﱢ
ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺎﴈ :ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻤﺎ ﺗﺮى ،ﻫﺬا داء ﻻ دواء ﻟﻪ!
ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ إﻻ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ ﳾءٌ ﻣﺘﱠﻌﻨﻲ اﻟﺮب ﺑﻪ ،ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎن
ﺑﺎﻟﺨري .إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﺨري ﺣﻖ اﻹﻳﻤﺎن ،وﻳُﺠﺎﻫﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺟﻬﺎد اﻵﻻت اﻟﺼﻤﱠ ﺎء اﻟﺘﻲ
أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻬﺎﻟﻜﻮا ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺠﺎﻫِ ﺮونﻻ ﺗُﺤﺲ ،وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺎﻷﺟﺮ وﻟﻠﺠﺎه واملﺠﺪ ..ﻓﺈذا ﺧ َﻠﻮا إﱃ ُ
ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟﺨري ،ﻓﺪﻋﻨﻲ أﻋﻤﻞ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻲ ﺑﻤﻘﺘﻪ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ .ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺆﻣﻦ ٍّ
وأﻣﻬ ْﻠﻨﻲ ُروﻳﺪًا.
ِ
وأﻫﺎج ﻛﻼم اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ؛ إذ ﺣﺴﺒﻪ ﻳﻠﻤﺰه ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻟﻜﻦ
وأﻟني ﻗﻠﺒًﺎ ،ﻓﺄﻏﴣ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﺮﺟﻞ .وملﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺎ اﻟﻘﺎﴈ ﻛﺎن أوﺳﻊ ﺻﺪ ًرا َ
ﻋﻘﻮﺑﺔ أﻃﻠﻖ ﴎاﺣﻪ ﺑﻌﺪ أن أﺳﺪى إﻟﻴﻪ اﻟﻨﱡﺼﺢ. ً ﻳﺴﺘﺤﻖ
ﻈﻔﺮ ،وﻛﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻴﻘني ﻣﺆﻳﺪًا ﺑﺮوح ُﺤﺲ ﺑﻨﺸﻮة اﻟ ﱠ وﻏﺎدَر اﻟﺮﺟﻞ املﺤﻜﻤﺔ وﻫﻮ ﻳ ﱡ
ﺳﺎ ٍم ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴري ﰲ اﻷرض ﺑﻘﻮة ﻣﺎرد ،وﻳﺘﺪﻓﻖ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﺷﺎب ،وﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻪ
ﺣﻼﻻ وﺣﺠﺔ ﺗﻠﺰم ا ُملﺘﻜﱪﻳﻦ ،ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع ﰲ ﻣﺪة ً ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺘﻔﺎؤل ﻧﺒﻲ ،وﻛﺎن ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻨﻔﺚ ﺳﺤ ًﺮا
وﺟﻴﺰة أن ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺂذان اﻟﻘﻮم وﻳﺴﺤﺮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻳُﻬﻴﺞ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺨري ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ وﻳُﻮﺟﻬﻬﻢ
أﺳﺎس دﻋﻮﺗﻪَ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ،ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ اﻟﻔﻘري وﺧﻀﻊ ﻟﻪ اﻟﻐﻨﻲ وذل ﻟﻪ ا ُملﺘﻤﺮد اﻟﻌﺎﴆ .وﻛﺎن
اﻟﺠﻤﺎ ُل واﻻﻋﺘﺪال اﻟﻠﺬان ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻇﻠﻬﻤﺎ اﻟﻔﻘري ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻐﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ .ووﺟﺪ
ً
ﺻﺎدﻗﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻤﺜﻠﻪ واﻋﺘﻨﻖ ﻣﺒﺎدﺋﻪ .وﺟﺎءت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻴﻪ ذاك املﺠﺘﻤﻊ املﺮﻳﺾ ﻃﺒﻴﺒًﺎ
وﻫﺰم اﻟﴩ وأدﺑﺮت ﻓﺴﺤﻘﺖ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ُ ﻄﻒ ﻧﻮرﻫﺎ اﻷﺑﺼﺎر وﻳﺬﻫﻞ ﻋﻘﻮل اﻟﻌﻘﻼءُ ، ﺑﺎﻫﺮ ًة ﻳَﺨ َ
119
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻛﱪوا ،وآﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬياﻷﻣﺮاض ،وأﻇ ﱠﻠﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﺠﻨﺎﺣَ ﻴﻬﺎ املﻘﺎﻃﻌﺔ ،ﻓﻬ ﱠﻠﻞ اﻟﺤُ ﻜﺎم ﱠ
ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ ﻳﻤﱰون ،وﺳﻌﺪوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﺒﻠﻮغ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻔﻘﻮا أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻋﺒﺜًﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ.
ﺻﺎف وﻃﺮﻳﻖ ﻣُﻌﺒﱠﺪ ،وﺗﺤﻮﱠﻟﺖ اﻷﻣﻮر إﱃ ﻏري ﻣﺎ ٍ ً ُ
وﺗﻘﺪﱠم اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺨﻄﻰ ﻫﺎدﺋﺔ ﰲ ﺟ ﱟﻮ
ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺎس.
أﺣﺲ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،واﻟﺤﻖ أﻧﻬﻢ وﺟﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﺎﻃﻠني، ﱠ وﻛﺎن اﻟﺤﻜﺎم أول ﻣﻦ
ُ
ﺑﺄﻋني ﺟﺰﻋﺔ واﻟﺮاﺣﺔ ﻟﺬة ﻻ ﻳﺬوﻗﻬﺎ إﻻ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ،ﻓﺜﻘﻞ اﻟﻔﺮاغ ﻋﲆ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ،وﺷﺎﻫﺪوا
ﻣﺠﺪَﻫﻢ ﻳﻨﻬﺎر ورﻳﺤﻬﻢ ﺗﺬﻫﺐ وﻧﻮرﻫﻢ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻇﻼﻣً ﺎ.
ﻛﺎن ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ ﻗﻮة ﺗُﺮﻫﺐ أﻳﻨﻤﺎ ﻳﺤﻞ ،ﻓﺮد إﱃ ﳾء ﺗﻘﺘﺤﻤﻪ اﻟﻌﻴﻮن وﺗﺴﺘﻬني ﺑﻪ
ﻄﻢ. اﻟﻘﻠﻮب ،وأﺿﺤﻰ ﺗﻤ ﱡﺮ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤ ﱡﺮ ﺑﺼﻨ ٍﻢ ﻣُﺤ ﱠ
ﻛﻔﻴﻪ ً
آﺳﻔﺎ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺗﺤﻴﺔ وﻣﻬﺎﺑﺔ إﻟﻬﻴﺔ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﱠ ً وﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻗﻮ ًة ﻗﺪﺳﻴﺔ
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﻌﺰﻟﺔ ووﺣﺸﺔ ،وﺑﺎت ﻛﻤﻌﺒ ٍﺪ ﻣﻬﺠﻮر ﰲ ﱠ وﻻ رﺟﺎءً ،وﻻ ﻳُﺴﺎق إﱃ رﺣﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻳَﻬﺎﺑﻪ،
وأن اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﺸﻜﻮى ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ،وﺣﺒﺲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ داره ﻻ ﻳﺰوره إﻧﺴﺎن وﻻ ﻳﺰور اﻟﺼﺤﺮاء .ﱠ
إﻧﺴﺎﻧًﺎ ،وﻛﺎن ﻳﻜﻨﺰ املﺎل ﰲ اﻟﻘﺪور ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳُﻨﻔﻖ ﻣﻤﺎ ﺟﻤﻊ وﻗﻠﺒُﻪ واﺟﻒ.
اﻃﻤﺄن اﻹﻗﻠﻴﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺨري إﻻ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ وﻫﺒﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ »ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨري« .ﻛﺎﻧﻮا ﱠ
وﺷﻤﺎﻻ ﻓﻼ ﻳﺠﺪون ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺨﺮﺟً ﺎ ﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ،وﻛﺎن ً ﺣﻴﺎرى ﻳﺎﺋﺴني ﱠ
ﻳﺘﻠﻔﺘﻮن ﻳﻤﻴﻨًﺎ
ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ أﺷﺪﻫﻢ ﻋﺬاﺑًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺟﺮاءة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﴙ أن ﻳُﻘﺪِم ﻋﲆ
اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﻤﺨﺎوﻓﻪ ﻓﻴَﺠﺪ آذاﻧًﺎ ﺻﻤﱠ ﺎء وﻗﻠﻮﺑًﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﱠﺔ إﱃ اﻟﺨري .وملﺎ ﻧَﻔِ ﺪ ﺻﱪه اﻧﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ
ُﺘﺴﺎﺋﻼ :ﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻮ اﺳﺘﻐﻨﯽ اﻟﺤﺎﻛﻢً اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺑﺈﺧﻮاﻧﻪ وأﻗﺮاﻧﻪ وﻗﺎل ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻴﺐ ﻣ
ﻋﻦ ﺧِ ﺪﻣﺎﺗﻨﺎ ﻏﺪًا؟
ٍّ
ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﺎ ﺣﻘﺎ؟
َ ﻓﺎﺻﻔ ﱠﺮت اﻟﻮﺟﻮه ،وﺳﺄﻟﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻠﺴﺎن ﻣﻠﻌﺜﻢ :أﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ :وﻣﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﻘﺎء؟ ً ﻓﻘﺎل رام وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﺰ َ
ﻛﺘﻔﻴﻪ
وﻛﺄﻧﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا رﻓﻊ ﺻﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ ِﻣﺮﺟﻞ ﻳﻐﲇ ﻓﻔﺎض ﻛ ﱞﻞ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻓﻘﺎل واﺣﺪ
ﻣﻨﻬﻢ :ﻫﺬه ﺣﺎل ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻠﻴﻬﺎ.
َ
وﻗﺎل آﺧﺮ وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﺰ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪه :ﻟﻘﺪ أﻓﺴﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺨ ِﺮف املﻘﺎﻃﻌﺔ.
وﻗﺎل ﺛﺎﻟﺚ :إﻧﻪ ﻳﺤﻄﻢ اﻟﻘﻮى اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮق اﻟﺘﻘﺪم
وﺗﻘﺘﻞ اﻟﻬﻤﻢ.
وﴎت اﻟﻨﺠﻮی ﻣﻦ ﻟﺴﺎن إﱃ ﻟﺴﺎن ،وأﺑﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻋﻤﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻻ اﻟﻘﺎﴈ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺰم اﻟﺼﻤﺖ، َ
وﺳﻬﺎ إﱃ اﻷﻓﻖ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻛﺎد ﻣَ ﻈﻬﺮه ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻴﺄس إﱃ
120
اﻟﴩ املﻌﺒﻮد
ﺗﺨﺸﻮا اﻟﻘﺎﴈ؛ ﻓﻘﻠﺒﻪ ﻣﻌﻨﺎ، َ ﻗﻠﻮب اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﻪ ،إﻻ أن رام ﻫﻤﺲ ﻟﻬﻢ ﺧﺎرﺟً ﺎ :ﻻ
وﻟﻜﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﺬي ُﻣ ﱢﺮن ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻻ ﻳُﻄﺎوﻋﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺴﺒﻴﻠﻪ.
واﺗﻔﻘﺖ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ.
وأﴍﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ ذات ﺻﺒﺎح ﻓﺈذا ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ ،وﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻣُﺮﻳﺪوه ﰲ
ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،وﻓﺘﱠﺸﻮا ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺜﺮوا ﻟﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ.
وأﺣﺪث اﺧﺘﻔﺎؤه دﻫﺸﺔ واﻧﺰﻋﺎﺟً ﺎ ،وأﺛﺎر أﻗﺎوﻳﻞ ﻣُﺘﺒﺎﻳﻨﺔ؛ ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ إﻧﻪ ﻫﺠﺮ املﻘﺎﻃﻌﺔ
ﺻﻌِ ﺪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪ أن أدﱠى اﻃﻤﺄن إﱃ ﺛﺒﺎت ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ،وﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ إﻧﻪ َ ﱠ إﱃ ﻏريﻫﺎ ﺑﻌﺪ أن
رﺳﺎﻟﺘﻪ .وﺷﻤﻞ اﻟﺤﺰن املﻘﺎﻃﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ووﺟﻔﺖ اﻟﻘﻠﻮب ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
أﻣﻞ ﺳﻌﻴﺪ وﻛﻠﻬﻢ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎملﺠﺪ اﻵﻓﻞ واﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﺼﻌﺪاء ،واﻧﺘﻈﺮوا ﻋﲆ ٍ وﺗﻨﻔﺲ اﻟﺴﺎدة ﱡ ﱠ
اﻟﺬاﻫﺐ ،وﻳُﻤﻨﱢﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺴﺘﻨﻈﺮﻫﺎ.
ﺮﺗﻘﺐ ،ﻓﺒﺎﺗﺖ أﻋﺼﺎب اﻟﻘﻮم ﺛﺎﺋﺮة وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ اﻟﺠﺰع ﻛﻠﻤﺎ دﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ا ُمل َ
ﻳﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻌَ ﻬﻢ أن ﻳﺮوا ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﺗﺰال ﻣُﺘﻤﺴﻜﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة، وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺣﺎﺋﺮة ،وﻛﺎن ﱡ
ﻣُﺨﻠِﺼﺔ ﻟﺬﻛﺮى اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻐﺮﻳﺐ.
واﻫﺘﺎج اﻟﻐﻀﺐ ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ ﻓﺼﺎح :ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﺗﺪوم ﻫﺬه اﻟﺤﺎل.
ﻫﻤﺴﺎ :أﻋﺮف ﰲ ً ني أﺣﻴﺎﻫﺎ اﻟﻄﻤﻊ وأﺿﻨﺎﻫﺎ اﻷﻣﻞ ،ﻓﺎﺳﺘﺪرك ً
ﻗﺎﺋﻼ وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ أﻋ ٌ
راﻗﺼﺔ ﻓﺎﺗﻨﺔ أَوْﻟﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﺣُ ﺴﻨًﺎ ﻻ ﻳُﻘﺎوَم ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻧﺴﺘﻌريﻫﺎ أﺷﻬُ ًﺮا؟ ً ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ »ﺑﺘﺎح«
وإﻧﻲ أﻋﻠﻢ أن ﺣﺎﻛﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ راﻏﺐ ﰲ ﻧﻔﻴﻬﺎ ملﺎ ﻳُﻬﻴﱢﺞ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ واملﻼﺣﻘﺔ ،ﻓﻠﻴَ ُﻜﻦ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﺄن ﺗُﻔ ﱢﺮق ﻣﺎ ﺑني اﻷخ وأﺧﻴﻪ واﻟﺰوج ٌ إﻗﻠﻴﻢ ﺧﻨﻮم ﻣﻨﻔﺎﻫﺎ إﱃ ﺣني؛ وﻫﻲ ﺑﻐري ﺷﻚ
وزوﺟﻪ ،وﺑﺄن ﺗُ ْﻐﺮي اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﺎﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﲆ اﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻮﻫﺎ ﰲ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﻃﺎﺋﻌني
..اﻧﺘﻈﺮوا ﺧريًا ﻗﺮﻳﺒًﺎ.
وﺣﻘﻖ ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﻘﺮي ﻓِ ﻜﺮﺗﻪ اﻟﺨﻄرية. ﱠ
ُﴩﻗﺔ ﺑﻨﻮر اﻟﻔﺮح ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻘﻮﱠض ﺑُﻨﻴﺎﻧﻪ وﻳﺘﻬﺎوی ﺣﺠ ًﺮا ﺑﺄﻋني ﻣ ِ
ٍ وﺷﺎﻫﺪوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﻋﲆ ﺣﺠﺮ ،وردﱠت املﻌﺪة إﱃ ﻋﺮﺷﻬﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺮﻗﺎب واﻟﻌﻘﻮل ،وﻋﺎدت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻤﻸ ﺟﻮ »ﺧﻨﻮم« اﻟﻬﺎدئ ،وﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﺴﻼم ا ُملﺨﻴﱢﻢ ﻋﲆ رﺑﻮﻋﻪ ،واﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﻋﺼﺒﺔ اﻟﺤﻜﻢ
ﺟﻬﺎدﻫﺎ ،ووﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺗُﻜﺎﻓﺢ وﺗُﻨﺎﺿﻞ ﻋﻦ اﻟﺨري واﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺴﻼم.
121
اﻟﻮرﻗﺔ اﳌُﻬﻠِﻜﺔ
وﱃ اﻧﺘﻬﻰ املﻄﺎف ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ إﱃ اﻷﻓﻖ اﻟﻐﺮﺑﻲ ،وﻗﺪ ﺷﻤﻠﻬﺎ اﻟﻬﺪوء واﻟﻮﺟﻮم واﻷﳻ ﺑﻌﺪ أن ﱠ
ﴍﻗﺎ ﻣُﻮدﱢﻋً ﺎ رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺮاء ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻴﻪ اﻟﻔﺘﻮة وزﻫﻮ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻣﴣ ﺷﻌﺎﻋﻬﺎ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻳُﻮﻏِﻞ ً
ا ُملﺘﺎﺧِ ﻤﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻣُﻮﺳﻌً ﺎ وراءه ﻟﻠﺴﻤﺮة اﻟﺰاﺣﻔﺔ.
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺨﱰق اﻟﺼﺤﺮاء — ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ — ﺳﻮى ﺳﻴﺎرة ﺑﻴﻀﺎء
ﺻﻐرية ﺗﺴري ﻋﲆ ﻣﻬَ ﻞ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺳﻮى املﺴري ،وﻳﺴﻮﻗﻬﺎ ﺷﺎبﱞ ﺗﺪل ﻧﻈﺮة ﻋﻴﻨَﻴﻪ
ا ُملﻈﻠﻤﺘني ﻋﲆ املﻠﻞ وﻋﺪم اﻻﻛﱰاث.
ً
ﻣﺴﺎﺣﺔ وﺗﻘﺪﱠﻣﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﺣﺎذت أﺑﻨﻴﺔ املﺼﺎﻧﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ
وﻗﻔﺖ أﻣﺎم ﺑﻨﺎء ﺻﻐري ُﻛﺘِﺐ ﻋﲆ ﻟﻮﺣﺔ ﰲ أﻋﲆ واﺟﻬﺘﻪ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﺮاء ،ﺛﻢ َ
ﺻﺖ ﺑﻪ ﻣﻮاﺋﺪ »ﻣﻄﻌﻢ وﻗﻬﻮة اﻟﺰﻣﻼء« ،وﻛﺎن اﻟﺒﻨﺎء ﻣُﻜ ﱠﻮﻧًﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﻤَ ني؛ واﺣﺪ ﻣ ﱠ
ُﺴﻘﻒ ُر ﱠ
اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎول ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻤﺎل املﺼﺎﻧﻊ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ،واﻵﺧﺮ ﻣﮑﺸﻮف
ُﻌﺸﻮﺷﺐ اﻷرض ،وُﺿﻌﺖ ﺑﻪ اﻟﻜﺮاﳼ ﺣﻮل ﻧﺎﻓﻮرة ﻣﻦ ﻣﺎءٍ آﺳﻦ ،أُﻗﻴﻤﺖ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻋﻤ ٌﺪ ِ ﻣ
ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﺮءوﺳﻬﺎ اﻟ ُﻜﻠﺒﱠﻬﺎت.
ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ أﻟﻘﻰ اﻟﺸﺎب ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺎء وﻗﺪ ﻻﺣﺖ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻷﺣﻼم ،وارﺗﺴﻤﺖ
ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪ ا ُملﻤﺘﻠﺌﺘني ،وﻏﺎدَر اﻟﺴﻴﺎرة ﻓﺒﺪَت ﻗﺎﻣﺘﻪ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ وﺑﺬﻟﺘﻪ اﻷﻧﻴﻘﺔ ،ودﺧﻞ إﱃ اﻟﻘﻬﻮة
واﺧﺘﺎر رﻛﻨًﺎ ﻗﺼﻴٍّﺎ ،وﻛﺎن املﻜﺎن ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﺳﺎﻛﻨًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺗﺪبﱡ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎد ًة إﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﴫاف
اﻟﻌﻤﺎل ﰲ املﺴﺎء ،ﻓﺠﻠﺲ ﻳﺤﺘﴘ ﻓﻨﺠﺎﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻬﻮة واﻟﻨﺎدل ﻋﲆ ﺑُﻌ ٍﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺮﻣﻘﻪ ﺑﻨﻈﺮ ٍة
ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻹﻧﻜﺎر واﻟﺪﻫﺸﺔ.
وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه أول ﻣﺮة ﻳﻬﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻘﻬﻮة اﻟﺘﺎﺋﻬﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء؛ ﻓﻘﺪ زارﻫﺎ
زﻳﺎر ًة ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻗﺮﻳﺐ .وﻣﺎ دﻓﻌﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ املﺮة إﻻ ا َملﻠﻞ اﻟﺮاﻛﺪ
ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻲ ﺷﺒﻌﺖ ﻣﻦ أﻫﻮاء اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ ﻣُﺮ اﻟﻌﻨﺎء ،وﺗﺮﻛﺘﻪ ﻳﺘﺨﺒﱠﻂ ﺣﺎﺋ ًﺮا
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻣﺴﺘﻘﺮ .وﻣﺎ ﻋﺎد ﺑﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬه املﺮة إﻻ ﻣﺎ ﻃﺎ َﻟﻊ ﺧﻴﺎﻟﻪَ واﻷزﻗﺔ ﻻ ﻳﻬﺘﺪي إﱃ ﱠ ﻣﺎ ﺑني املﻴﺎدﻳﻦ
ﻣﻦ أﻃﻴﺎف اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺤُ ﻠﻮة.
وﺟﻠﺲ ﻳُﻠﻘﻲ ﻋﲆ املﻜﺎن ﻧﻈﺮة ﺗﺬ ﱡﻛﺮ وﺣﻨني ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮى ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻏﺮﻳﺒًﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ
وﻻ ﺷﻚ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﺪﺧﺎن ﻣﻦ أﻋﺎﻟﻴﻬﺎ وﯾُﺪوﱢي ﻗﺮع اﻵﻻت ﰲ داﺧﻠﻬﺎ،
وﻫﺬه اﻟﺼﺤﺮاء ا ُملﱰاﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﻲ ُﺷﻄﺂﻧﻬﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪة إﱃ ﻣﺂذن اﻟﻘﺎﻫﺮة املﻌِ ﱢﺰﻳﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻪ
ﻳﻤﻨﺔ وﻳﴪ ًة ،ﻫﻞ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻳﺬﻛﺮه وﻻ ﻳﺠﺪه؟ ﻳﻠﺘﻔﺖ ً
ﻧﻌﻢ إن اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺰﻋﻬﺎ رأﺳﻪ ﻣﻦ املﻜﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﻤﺮاء ﻧﺎﻗﺼﺔ ..وﻻ
ﺗﻨﻘﺺ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺎﻓﻬً ﺎ ،ﺑﻞ ﺗﻨﻘﺺ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ..ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ..ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ أﻣﺎم
أﻛﻮاﺧﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ اﻟﺘﻲ ً اﻟﻘﻬﻮة ﻣﺒﺎﴍ ًة ﻋﲆ ﺑُﻌ ِﺪ ﻋﴩة أﻣﺘﺎر ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻠﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ
وأﻃﻔﺎﻻ ،وﺗﺮﻋﯽ ﰲ ﻋﺮﺻﺎﺗﻬﺎ املﻌﺰ واﻟﻜﻼب ..أﻳﻦ ﻳﺎ ﺗُﺮى ً رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ً ﻋﻼﻫﺎ اﻟﺼﺪأ ،ﺗﺄوي
ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ،أم ﺗﺮاه اﺷﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ؟
وﻟﻜﻲ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘني ﻧﺎدى اﻟﻨﺎدل وﺳﺄﻟﻪ وﻫﻮ ﻳُﺸري ﺑﻴﺪه إﱃ املﻮﺿﻊ اﻟﺨﻼء اﻟﺬي
أﺣﺪث ارﺗﻴﺎﺑﻪ :أﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ أﻛﻮاخ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ؟
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﻐﻼم رأﺳﻪ ﻋﻼﻣﺔ اﻹﻳﺠﺎب وﻗﺎل :ﺑﲆ ﯾﺎ ﺑﻚ.
– ﻓﺄﻳﻦ ذﻫﺒﺖ؟
– ﻫﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ.
ﻄﺐ اﻟﺸﺎب ﺟﺒﻴﻨﻪ وﺳﺄﻟﻪ :ﻣﺘﻰ ..وﻷي ﺳﺒﺐ؟ ﻗ ﱠ
– ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬُ ﺮ ،ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄ ﱠﻛﺪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻣﻦ أن ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص واﻟﻘﺘَﻠﺔ.
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺰﻳﺰة ﻓﻘﺎل :ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ ً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺨﱪ ﻣﺎ ﻳُﺜري اﻟﺪﻫﺸﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ذﻛﺮ
ُﻐﻦ ﻳُﺪﻋﻰ أﺑﻮ ﻟﺒﺔ ..أو أﺑﻮ رﻧﺔ ﻻ أذ ُﻛﺮ ..أﻻ ﺗﻌﻠﻢ أﻳﻦ ﻫﻮ؟ رﺟﻞ ﻣ ﱟ
دﻗﻴﻘﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻟﻌﻠﻪ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ﻳﺎ ﺑﻚ. ً ﻓﺘﻔ ﱠﻜﺮ اﻟﻐﻼم
ﺟﻤﻴﻼ وﻳُﻨﺸﺪ إﻧﺸﺎدًا ﺳﺎﺣ ًﺮا.ً – أﻇﻨﻪ ﻫﻮ ،ﻛﺎن ﻳﻐﻨﻲ ﻏﻨﺎءً
– ﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﯾﺎ ﺑﻚ ،وﻟﻜﻨﻪ ُﺷﻨِﻖ وا أﺳﻔﺎه!
واﻧﺰﻋﺞ اﻟﺸﺎب وﺳﺄﻟﻪ :أﺗﻘﻮل إﻧﻪ ُﺷﻨِﻖ؟
– ﻧﻌﻢ ُﺷﻨِﻖ ﺑﻐري ﺷﻚ.
– وملﺎذا ُﺷﻨِﻖ؟
ﻟﺴﺒﺐ ﺗﺎﻓﻪ ﺟﺪٍّا.
ٍ –
ﻟﺴﺒﺐ ﺗﺎﻓﻪ ..ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟ٍ َ
ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎب وﺳﺄﻟﻪ :ﻛﻴﻒ ﻳُﺸﻨﻖ
124
اﻟﻮرﻗﺔ ا ُملﻬﻠِﻜﺔ
125
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺣﻘﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻌﺎدة ﻳﻤ ﱡﺮ ﻋﲆ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﻜﻮن وﻣﻔﺎﺗﻨﻪ ﺑﻌﻴﻨَﻲ أﻋﻤﻰ وأُذﻧَﻲ ﻳﺮاه ﻷول ﻣﺮة ٍّ
أﺻﻢ ،أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ — واﻟﺨﻤﺮ ﰲ رأﺳﻪ ،و»اﻟﺠﻮزة« ﰲ ﻓﻤﻪ — ﻓﻘﺪ ﻧﻈﺮ وﻗ ﱠﻠﺐ وﺟﻬﻪ اﻟﺬاﻫﻞ
ﰲ أﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﺎء واﻟﻔﻀﺎء ،وﺧﺎل اﻷﻧﻮار اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﺗﺮﻗﺺ ﻃﺮﺑًﺎ واﻟﻘﻤﺮ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻳُﻨﺸﺪ ﻧﺸﻴﺪًا
وأﺣﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻣُﺘﻌ ﱢﻠﻖ ﺑﺄﻃﺮاف اﻟﻨﻮر اﻟﻔﴤ ﻛﻤﻦ ﻳﺘﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﺑﺮﻛﺔ ﱠ ﺗُﺮﺗﱢﻠﻪ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض،
ﻧﴘ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﻌﻀﺎل وﺣﺰﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﺋﺒﻖ .أي ﺣُ ﺴﻦ ..وأي ﺷﻌﻮر ..ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة َ
وأﺣﺲ ﺑﺠﺪة وﺑَﻌْ ﺚ وﻣﺘﻌﺔ ﱠ اﻟﺜﻘﻴﻞ وا َملﻠﻞ اﻟﺠﺎﺛﻢ ﻋﲆ ﺻﺪره ،وذﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﺷﺒﻌﻪ ا ُملﺰﻣﻦ،
وﺣﺐ؛ ﻓﺄﻧﺸﺪ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﰲ أُذﻧَﻴﻪ ،واﺑﺘﺴﻢ اﻟﻌﺎﺑﺲ ﻟﻌﻴﻨَﻴﻪ ،وﻟﻮﻻ اﻟﺤﻴﺎء ﻻﻧﺪﻓﻊ ﻳﺮﻗﺺ وﻳُﻐﻨﱢﻲ
وﻳُﻨﺸﺪ ﻃﺮﺑًﺎ وﻓﺮﺣً ﺎ .وﺑﺎ َﻟﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻬﻮة ﰲ إﻛﺮاﻣﻪ واﻟﱰﺣﻴﺐ ﺑﻪ ،وأﺣﴬ ﻟﻪ »اﻟﺠﻮزة«
ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﺘﻮدد :آﻧﺴﺖ وﴍﱠﻓﺖ.
ﯾﺴﻊ داﻧﺶ ً
ﺷﻴﺨﺎ ﰲ اﻟﺴﺘني ،ﻗﺼري اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﺑﻄﻴﻨﺎ ،ﺿﺨﻢ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﺮﻗﺒﺔ ،ﻓﻠﻢ َ ً وﻛﺎن
— اﺳﻢ اﻟﺸﺎب — إﻻ أن ﻳﺸﻜﺮه.
وأراد اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳُﺒﺎﻟﻎ ﰲ إﻛﺮاﻣﻪ ﻓﻘﺎل :أﺗُﺤﺐﱡ ﻳﺎ ﺑﻚ أن ﺗﺴﻤﻊ ﻏﻨﺎءً ﺑﻠﺪﻳٍّﺎ؟
ﻓﴪ داﻧﺶ وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻤﺮاء وﺧﻤﺮ وﺟﻮزة وﻏﻨﺎء ﺑﻠﺪي ،ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﻌﻴﺪة ُ ﱠ
ﺣﻘﺎ ..وﻗﺎل ﺑﺤﻤﺎس ﻟﻠﺮﺟﻞ :ﻧﻌﻢ ..ﻧﻌﻢ ..أﻳﻦ املﻐﻨﱢﻲ؟ ٍّ
ﻓﻨﺎدى اﻟﺮﺟﻞ :أﺑﺎ ﺳﻨﺔ ..ﺗﻌﺎ َل.
وﺗﻘﺪﱠم ﻣﻦ ﺑني ﺻﻔﻮف اﻟﺠﺎﻟﺴني ﺷﺎبﱞ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﺾ املﻨﻜﺒَني ،ﻟﻢ ﻳﺠ ُﻞ ﻧﻮر
ﻇﻼ ﻋﲆ أﺳﻤﺎﻟﻪ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ. اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻗﺴﻤﺎت وﺟﻬﻪ ،وأﺳﺪل ٍّ
دﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻬﻮة وﻗﺎل :ﻧﻌﻢ؟
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ :اﻗﻌﺪ ﻳﺎ ﻋﻢ ..ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﻚ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻏﻨﺎءك.
وﻗﺎل داﻧﺶ :ﻧﻌﻢ ..أﺳﻤﻌﻨﺎ ..أﺳﻤﻌﻨﺎ.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻬﻮة وﻗﺎل :ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ ..ﻫﺎت »ﻟﻸﺳﺘﺎذ« ﺟﻮزة.
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ اﻷرض أﻣﺎم ً واﻧﺒﺴﻄﺖ أﺳﺎرﻳﺮ اﻟﺸﺎب ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪه إﱃ رأﺳﻪ ﺗﺤﻴﺔ ،وﺗﺮﺑﱠﻊ
ُﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻳُﺴ ﱢﻠﻚ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ،ﺛﻢ أﺳﻨﺪ رأﺳﻪ إﱃ ﻛﻔﻪ وﻣﴣ ﻳُﻐﻨﻲ »ﻟﻴﺎﱄ« ﰲ
ﱢ ً ات ﻣاﻟﺒﻚ ،وﺳﻌﻞ ﻣ ﱠﺮ ٍ
ﻇﻦ داﻧﺶ ﰲ ﻧﺸﻮﺗﻪ أﻧﻪ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﺤﻮر ﰲ اﻟﺠﻨﺎن ،ﺛﻢ أﻧﺸﺪ: ﺻﻮت ﺟﻤﻴﻞ ﱠٍ
ٍ
ﺣﺮﻛﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ، وﻛﺎن رأﺳﻪ ﻳﻬﺘ ﱡﺰ وﺟﺴﻤﻪ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ،وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻌﻪ ﰲ
وﻛﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺘﻬﺪج وﻳﺘﻮﺟﻊ؛ ﻳﻌﻠﻮ ﺗﺎر ًة ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻸ اﻟﻔﻀﺎء ،وﻳﺨﻔﺖ أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺬ إﱃ
126
اﻟﻮرﻗﺔ ا ُملﻬﻠِﻜﺔ
أﻋﻤﺎق اﻟﻘﻠﺐ .وﻣﺎ إن اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ إﻧﺸﺎده ﺣﺘﻰ ﺻﻌﺪت آﻫﺎت اﻹﻋﺠﺎب ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻢ ،وﻛﺎن
اﻟﺸﺎب أول ا ُملﻌﺠَ ﺒني ،وﻏﻠﺒﺘﻪ اﻟﻨﺸﻮة واﻟﻄﺮب ﻓﻄﻠﺐ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﺴني »ﺟﻮزة«
وﺻﺎح ﺑﺎملﻐﻨﻲ :ﻻ أﺳﻜﺖ ﷲ ﻟﻚ ﺻﻮﺗًﺎ ..أﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻮ ًﱠاﻻ آﺧﺮ.
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳﻪ ﻣ ً
ُﺨﺘﺎﻻ ﻓﺨﻮ ًرا ،ووﺿﻊ ﻳُﴪاه ﻋﲆ أذﻧﻪ وﻳُﻤﻨﺎه ﻋﲆ اﻟﺠﻮزة ،وأﻧﺸﺪ:
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻇﻦ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺬوق املﻠﻞ ً وملﺎ اﻧﺘﻬﻰ املﻐﻨﻲ ﻣﻦ إﻧﺸﺎده ﺑﻠﻎ اﻟﻔﺮح ﺑﻨﻔﺲ داﻧﺶ
وأﺣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ واﻟﻐﺒﻄﺔ ،وأُﻓﻌ َﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﺳﻌﺎدة وﺧري ،ﻓﻮ ﱠد ﻟﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﱠ ﺑﻌﺪه أﺑﺪًا،
ﻣﺲأن ﻳﻐﻤﺮ ﻛﻞ ﻣﺤﺰون ﺑﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ،وﻣﺎل ﺑﻘﻮ ٍة ﻗﺎﻫﺮة إﱃ ﻣﻜﺎﻓﺄة اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱠ
ﻓﺪس ﻳﺪه إﱃ ﻣﺤﻔﻈﺘﻪ ووﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﻀﻌﺔ ﻗﺮوش وورﻗﺔ ﻣﻦ روﺣﻪ ﺑﻨﻔﺜﺔ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ ﺻﻮﺗﻪ ،ﱠ
ذات اﻟﻌﴩة ﺟﻨﻴﻬﺎت ،ﻓﺄﻋﻄﻰ اﻟﻘﺮوش إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻬﻮة ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ املﻐﻨﻲ ﻣﻠﻴٍّﺎ ووﺿﻊ
اﻟﻮرﻗﺔ ﰲ ﻳﺪه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻫﺬه ﻟﻚ.
َ
ﻣﻄﻠﻘﺎ ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻤﺔ ﻗﻮة ﰲ اﻟﻮﺟﻮد ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ املﻨﺢ ً ﻟﻢ ﻳُﺪاﺧﻠﻪ اﻟﱰدد
واﻟﻌﻄﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺴﻬ َﻢ ووﺟ َﻢ وأدﻧﻰ اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر املﺼﺒﺎح وﺗﺄﻣﱠ ﻠﻬﺎ
ﻟﺤﻈﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﻠﻬﺠﺔً ﺑﺈﻧﻜﺎر ،وملﺢ اﻟﻮرﻗﺔ ﰲ ﻳﺪه أﺣﺪ اﻟﺠﺎﻟﺴني ﻓﺎﻗﱰب ﻣﻨﻪ وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ً
ﻣﺘﺪاوﻟﺔ أﻳﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎن. ﺧﺒري :ورﻗﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﴩة ﻗﺮوش ،ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺼﻮت ﺳﻤﻌﻪ ﻛﺜريون ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ :ﺟﺰاك ﷲ ﻋﲆ ﻣﺎ ٍ ﻓﺘﻀﺎﺣﻚ داﻧﺶ وﻗﺎل ﻟﻠﺮﺟﻞ
ً
أﺳﻌﺪﺗﻨﻲ ﺧريًا ..ﻫﺬه ورﻗﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﴩة اﻟﺠﻨﻴﻬﺎت ﻗﺪ ﺗﺮاﻫﺎ ﺑني ﻳﺪَﻳﻚ ﺛﺮوة ﻋﻈﻴﻤﺔ
وأراﻫﺎ أﻧﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺎﻓﻬً ﺎ إﱃ ﻣﺎ أﺣﺴﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة ..اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺳﺎدة.
ﴪﺗﻪ — ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻐﺎدِ ر اﻟﻘﻬﻮة؛ رأی أﺑﺎ ﺳﻨﺔ ﻋﲆ أﻧﻪ رأى ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻋﺠﻴﺒًﺎ — زاد ﻣﻦ ﻣَ ﱠ
ٌ
ﺻﻤﺖ ﺛﻘﻴﻞ ،وﻗﺪ ﻫﻤﺴﺎ ﺗﻨﺎﻗ َﻠﺘﻪ اﻟﺸﻔﺎه ،ﺛﻢ ﻋﻼ ﺿﺠﻴﺞ ،ﺛﻢ ﺳﺎد
ً ً
واﻗﻔﺎ ﻓﺰﻋً ﺎ ،وﺳﻤﻊ ﻳﻬﺐﱡ
ﻛﻔﺖ ﻛﻞ ﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﺐ وﻛﻞ ﻓﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧني ،واﻟﺘﻘﺖ اﻷﺑﺼﺎر ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ املﻐﻨﻲ اﻟﺴﻌﻴﺪ. ﱠ
وﻟﺒﺲ ﻃﺮﺑﻮﺷﻪ وﺳﺎر إﱃ ﺳﻴﺎرﺗﻪ وﻗﻠﺒُﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻄري ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ﺑﻌﺪ أن ﻧﻔﺾ ﻋﻨﻪ
راﻛﺪ اﻟﺴﻘﻢ وا َملﻠﻞ ،وﻋﺎد إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ،ﺛﻢ أﻟﻬﺘﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺮاء وﻗﻬﻮة اﻟﺼﺤﺮاء وأﺑﻲ
ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا املﺴﺎء.
ﺗﻐري! اﻧﺪﺛﺮت ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ اﻟﻌﺎﻣﺮة ..وﻓﺘﻚ اﻟﺤﺒﻞ ﻓﻤﺎ أﺷ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﱡ
ُﻄﺮﺑًﺎ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺻﺎرﺑﻌﻨﻖ أﺑﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ وﺣﻨﺠﺮﺗﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ..ﻳﺎ ﻟﻠﻌَ ﺠﺐ! ﻛﺎن أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ﻣ ِ
127
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ رﻏﺒﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﰲ اﻟﺴﺆال واﻟﺘﺤ ﱢﺮي ﻋﻨﻪ ،وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻬﻮة ً ً
ﻗﺎﺗﻼ؟ ووﺟﺪ
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ «.وﺣﺪﱠق اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻣﺼﺪر املﻌﻬﻮد ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ املﻄﻌﻢ ،ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ وﻧﺎداه ً
اﻟﺼﻮت وﻫﻮ ﻳُﻀﻴﱢﻖ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،ﺛﻢ ﺳﺎر إﻟﻴﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ دﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ورأی ﻫﻴﺌﺘﻪ املﻤﻴﺰة اﺑﺘﺴﻤﺖ
أﺳﺎرﻳﺮه ،وارﺗﻔﻌﺖ ﻳﺪه إﱃ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼم ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺒ ُﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻋﺮﻓﻪ أو ﺗﺬ ﱠﻛﺮه ،وﻃﻠﺐ
إﻟﻴﻪ داﻧﺶ أن ﻳﺠﻠﺲ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ :أراك ﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ.
ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺣﺎﺋﺮة: ﻓﺤﺪَﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻨﻈﺮة إﻣﻌﺎن وارﺗﺒﺎك ،وﺗﻤﺘﻢ وﻋﲆ ﻓﻤﻪ اﻟﻌﺮﻳﺾ
ً
وﺳﻬﻼ. ً
أﻫﻼ
ﻓﺄردف داﻧﺶ :أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﻤﺮاء ..واملﻐﻨﻲ أﺑﺎ ﺳﻨﺔ ..وﻣﻮﱠال ﺑﻜﺮة وﺑﻌﺪه؟!
ﮐﻢ ﻣﴣ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ..ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬُ ﺮ أو ﻳﺰﻳﺪ ،أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ؟
وﻧﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻛﺎن اﻟﺸﺎب ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﱰﺣﺎب،
وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪﻫﺎ ﺟﺎﻣﺪ ًة ﺛﻘﻴﻠﺔ.
– أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ؟
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳﻪ وﻗﺎل :ﺑﻞ أذ ُﻛﺮ ﻳﺎ ﺑﻚ.
ﺣﻘﺎ ُﺷﻨِﻖ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ؟
– ﺳﻤﻌﺖ ﺧﱪًا ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﻣُﺰﻋﺠً ﺎ ..ﻫﻞ ٍّ
– ﻧﻌﻢ ُﺷﻨِﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺘﻌﺲ.
– ﮐﯿﻒ ُﺷﻨِﻖ؟
– أﺗُﺤﺐﱡ أن ﺗﻌﺮف ﻳﺎ ﺑﻚ؟
– ﻃﺒﻌً ﺎ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ.
ﺑﺼﻮت ﻏﻠﻴﻆ :أﻻ ﺗﺬ ُﻛﺮ اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻲ رﻣﻴﺘﻪ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟
ٍ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ
داﺧﻠﻪ ﻗﻠﻖ ﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺮﺟﻞ ،أﻣﺎ املﻌﻠﻢ ﻓﺎﺳﺘﻄﺮد ً
ﻗﺎﺋﻼ: ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺸﺎب رأﺳﻪ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب وﻗﺪ َ
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺷﺎﻫﺪت وﺷﺎﻫﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻋﺠﺒًﺎ ،ﻓﻌﲆ أﺛﺮ ذﻫﺎﺑﻚ اﻧﺘﺒﺬ أﺑﻮ
ﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺎدﺗﻪ أن ﻳﺠﻠﺲ ﺻﺎﻣﺘًﺎ؛ ﺳﻨﺔ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺧﺎﻟﻴًﺎ وﺟﻠﺲ وﻳﺪه ﺗُ ِ
ﻓﻬﻮ إﻣﺎ أن ﻳُﻀﺎﺣﻚ اﻟﻘﻮم أو ﻳﻐﻨﱢﻴﻬﻢ وﻳُﻨﺸﺪﻫﻢ ،أﻣﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻓﻘﺪ اﻧﻜﻤﺶ
ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ وﺟﻌﻞ ﻳﺨﺘﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﺴني ﻧﻈﺮات اﻟﺮﻳﺒﺔ واﻟﻘﻠﻖ ،وﻳُﻤﻌﻦ ﰲ اﻟﻮرﻗﺔ ﻧﻈ ًﺮا
ﻳﺘﻨﺎزﻋﻪ اﻟﺸﻚ واﻟﻴﻘني واﻟﺬﱡﻋﺮ واﻷﻣﻞ ،ودﻧﻮت ﻣﻨﻪ وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﻄﻠﻌﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ،
ﻓﺄﻃﻠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻮ ﻗﺎﺑﺾ ﻋﲆ ﻃﺮﻓﻬﺎ ﻓﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ،وأﻣﱠ ﻨﺖ ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻚ ﻟﻪ ً
دﻫﺸﺎ ﻣُﺘﻌﺠﺒًﺎ ،وﻗﻠﺖ
ﻂ اﻷﻧﻈﺎر وﻣﺜﺎر اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﻬﻤﺲ ،وﻛﻨﺖ ﱠ
أﺗﻮﻗﻊ أن ﻟﻪ :ﻟﻘﺪ أﺗﺘﻚ ﺛﺮو ٌة واﺳﻌﺔ .وﻛﺎن ﻣﺤ ﱠ
ذاﻫﻼ ﻳﺘﻨﺎوب ﻋﲆ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻧﻮر ﻓﺮح ﻣُﺨﻴﻒ واﻟﺘِﻤﺎع ذﻋﺮ ً ﻳُﻐﺎدِ ر املﻜﺎن ﴎﻳﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ
128
اﻟﻮرﻗﺔ ا ُملﻬﻠِﻜﺔ
ﻣُﺮﻳﺐ .وﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﰲ ﺣرية ﻣﻦ أﻣﺮه ﻻ ﻳﺪري أﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ؛ ﻓﻬﻮ آﻣ ٌﻦ وﺳﻂ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻟﻜﻦ
أﻧﱠﻰ ﻟﻪ اﻷﻣﺎن إذا اﻧﻔﺮد ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ أو أوى إﱃ ﻛﻮﺧﻪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ؟ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ
ﻻ ﻳﻌﺮف أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺳﻮى املﻼﻟﻴﻢ ،وﻻ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻬﺎ ﺟﻔﻦ إذا ﻋﻠﻤﺖ أن ﺑني ﺣﺪودﻫﺎ
ً
ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﺬﻋﻮ ًرا وأﻣﴗ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻋﺪاءه. ورﻗﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﴩة ﺟﻨﻴﻬﺎت ،ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ ﺑﺎت
دﻗﻴﻘﺔ ﺛﻢ رﻣﻖ اﻟﺸﺎب ﺑﻌﻴﻨَني أﺣﺮق اﻻﺣﻤﺮار أﺷﻔﺎرﻫﻤﺎ ،واﺳﺘﻄﺮد: ً وﺳﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ
وأﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ أن اﻟﻘﻠﻖ أﺛﺎر أﻋﺼﺎﺑﻪ وﺣ ﱠﺮﺿﻪ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ إﻻ أن ﻗﺎم ﺑَﻐﺘﺔً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺤﻮح» :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ إﺧﻮان «.وﻏﺎدَر اﻟﻘﻬﻮة ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ً ٍ وﻗﺎل
اﻟﺨﻄﻰ ﺣﺘﯽ ُ
أن ﻳﺴري إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﺣﻴﺚ زوﺟﻪ وأﴎﺗﻪ اﻧﺤﺮف إﱃ اﻟﻴﻤني وأوﺳﻊ ُ
ﻈﻠﻤﺔ .وأﺣﺪث اﻧﺤﺮاﻓﻪ دﻫﺸﺔ ﻓﺘﺒﻌﻪ أﺣﺪ اﻟﺮﻓﺎق ،وﻏﺎب زﻣﻨًﺎ ﻳﺴريًا ﺛﻢ ﻛ ﱠﺮ راﺟﻌً ﺎ اﺑﺘﻠﻌﺘﻪ اﻟ ﱡ
وﻫﻮ ﻳﺼﻴﺢ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ» :أﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن ..إن اﻟﺮﺟﻞ املﻌﺘﻮه ﻳﻌﺪو ﺑﻘﻮة ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﻄﺎرده ﻣ ِ
ُﻄﺎر ٌد
ﻋﻨﻴﻒ «.وأﺣﺪﺛﺖ ﻋﺒﺎرة اﻟﺮﺟﻞ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺴﺨﺮ واﻟﻠﻌﻦ ،وﻫﻜﺬا ﻏﺎدرﻧﺎ أﺑﻮ
ﺳﻨﺔ.
وذاع اﻟﺨﱪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ،ﻓﺠﺎءت أﴎة املﻐﻨﻲ ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ ،وﺗﺒﻌﻬﺎ ﻗﻮ ٌم
ﻛﺜريون ﻣﻤﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺠﻤﻊ اﻷﻋﻘﺎب وﻟ ﱢﻢ اﻟﻮرق اﻟﻘﺬر وﺳﺄﻟﻮا ﻋﻦ ﺟﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻠﻤﺎ
أن ﺻﺢﱠ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺨﱪ اﻧﻌﻘﺪت أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺸﺔ ،وﻇﻨﻮا أن املﻐﻨﻲ ذﻫﺐ ﻟﻴﺪﻓﻦ ﮐﻨﺰه
ﻣﻜﺎن أﻣني ﻓﻘﻌﺪوا ﻳﻨﺘﻈﺮون ،وﻃﺎل ﺑﻬﻢ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻋﲆ ﻏري ﺟﺪوى ،ﻓﺠﺰع اﻷﻛﺜﺮون ٍ ﰲ
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﻳﱰﻗﺒﻮن وﻟﻜﻦ أﺑﺎ ﺳﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ. وﺗﻔ ﱠﺮﻗﻮا وﻟﻢ َ
ﻳﺒﻖ إﻻ أﻓﺮاد أﴎﺗﻪ ،وﻟﺒﺜﻮا
وﻫﻨﺎ ﻏﻠﺐ اﻟﺴﻌﺎل ﻋﲆ »املﻌﻠﻢ« ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ إﺗﻤﺎم ﺣﺪﻳﺜﻪ ،واﻧﺘﻈﺮ داﻧﺶ ﺣﺘﯽ رد إﻟﻴﻪ
اﻟﻨﻔﺲ واﺳﺘﺤﺜﱠﻪ ﺑﻨﻈﺮة ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻟﻘﻠﻘﺘني ﻓﺎﺳﺘﻄﺮد اﻟﺮﺟﻞ :ﮐﻼ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ..وﻣﺎ ﻛﺎن
ﻟﻴﻌﻮد ..ﻟﻘﺪ ﻫﺠﺮ أﴎﺗﻪ وﻣﺪﻳﻨﺘﻪ وﺻﺤﺒﻪ إﱃ اﻷﺑﺪ ،ﺑﺎﻋﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ،
وملﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻏﻴﺒﺘﻪ رﺛﻰ ﺑﻌﺾ إﺧﻮاﻧﻪ ﻟﺤﺎل أﴎﺗﻪ ،ﻓﺨﺮج ﰲ ﻃﻠﺒﻪ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ .وﻣﻦ ذﻟﻚ
اﻟﻴﻮم ﺗﺮاﻣﺖ إﻟﻴﻨﺎ أﺧﺒﺎ ٌر ﻋﺠﻴﺒﺔ ،ﻓﻘﻴﻞ إن املﻐﻨﻲ اﻟﺘﺎﺋﻪ ﻗﺎدﺗﻪ ﻗﺪﻣﺎه إﱃ اﻷزﺑﻜﻴﺔ ،وإن ﺑﻐﻴٍّﺎ
وﻗﻌﺖ ﰲ ﻫﻮاه وأوﻗﻌﺘﻪ ﰲ ﴍاﻛﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﰲ ﻗﻬﻮة ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء
املﻮﺑﻮءة ،وأﺧﺬ اﻟﻜﺜريون ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻐﺔ اﻷﺳﺎﻃري واﻟﺨﺮاﻓﺎت ،ﻓﻘﺎﻟﻮا :إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺒﺴﻢ
ﻟﻪ ،وأﻧﻬﺎ ﰲ إﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم؛ ﻓﺎﻷﻣﻮال ﺗﺘﻘﺎﻃﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﺪ واﻟﻨﺴﺎء
ﻳﺘﻬﺎﻓﺘﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺎب ،وإﻧﻪ ﺑﻄﺮ وﻃﻐﻰ وﻓﺮض اﻟﺴﻄﻮة وﺟﺒﻰ اﻹﺗﺎوة وﻧﴩ اﻟﺮﻋﺐ.
ﻛﺎﻧﺖ أﺧﺒﺎ ًرا ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻳﻌ ﱡﺰ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺘﻨﺖ ﺷﺒﺎب ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ وأﺛﺎرت
وﻗﺎﺳﻤﻮهَ اﻟﻄﻤﻊ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،ﻓﻠﺤِ ﻖ ﺑﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻣﻬﺎوي اﻟﻔﺠﻮر ،وﻣﺪﱡوا إﻟﻴﻪ ﻳﺪ اﻷﺧﻮة،
اﻟﺨري واﻟﴩ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺳﻮاﻋﺪه إﱃ اﻹﺛﻢ واﻟﻔﺠﻮر واﻹرﻫﺎب.
129
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﻟﺒﺜﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ،ﺛﻢ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﲆ أﺳﻮأ ﺣﺎل ،وﻗﻴﻞ ﰲ ذﻟﻚ إن اﻟﺮﺟﻞ رﺟﻊ
ﻓﻜﱪ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﻣﺨﺪع ﻋﺸﻴﻘﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻏري ﻣَ ﻮﻋﺪ ،ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺑني ﻳﺪَي أﺣﺪ أﺗﺒﺎﻋﻪُ ،
وﻗ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ ﻋﺼﺎﺑﺘﻪ ،واﻣﺘﺪﱠت ﻳﺪ وأﻋﻤﺎه اﻟﻐﻀﺐ ،ﻓﺎﺳﺘ ﱠﻞ ﺧﻨﺠﺮه وﻗﺘﻞ ﺑﻪ اﻻﺛﻨنيُ ،
اﻟﻘﺎﻧﻮن إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﻣَ ﻨﺒﺖ ذاك اﻟﴩ ،واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ُ
ﻓﺸﻨِﻖ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ُ
وﺳ ِﺠﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ،
وﻫﺪﻣﺖ املﺪﻳﻨﺔ املﻈﻠﻮﻣﺔ ..وﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﺪوام ﯾﺎ ﺑﻚ! ُ
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﺮﻳﺮة ﺳﺎﺧﻄﺔ،ٍ ﻛﺎن داﻧﺶ ﻳُﺼﻐﻲ إﱃ ﻣُﺤﺪﱢﺛﻪ ﰲ ذﻫﻮل ،وﺳﻤﻌﻪ ﻳﺨﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ
ﻓﴪت ﰲ ﺟﺴﻤﻪ ﻫﺰ ٌة ﻋﻨﻴﻔﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻌﺪ أﻋﺼﺎﺑﻪ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻘﺎم ﻣُﻨﺰﻋﺠً ﺎ ،وﻏﺎدَر َ َ
ُﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة وداع.
اﻟﻘﻬﻮة دون أن ﻳ َ
ﮐﺎن ﮐﺌﻴﺒًﺎ ﻣُﻨﻘ ِﺒﺾ اﻟﺼﺪر.
وﻛﺎن ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة ﺣني ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻧﺸﻮة اﻟﻔﺮح ﻓﻐﻤﺮ ﺑﻔﻴﻀﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﻮب،
َﻨﺸﺪ اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،ﻓﻜﻴﻒ اﻧﻘﻠﺐ ﻏﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ؟ .. وﻳﺘﻌﺠﱠ ﺐ .ﻛﺎن ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﻓﺮﺣً ﺎ ﻳ ُ
ﻛﻴﻒ ﺧﺎﻧﻪ اﻟﻬﺪف ﻓﺪﻣﱠ ﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﴍﱠد أﻫﻠﻬﺎ؟
وا أﺳﻔﺎه!
130
ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻌﺎدة
ﻳﻠﻖ ﺗﻠﻤﻴﺬه اﻟﺼﻐري ﰲ اﻧﺘﻈﺎره ﮐﻤﺄﻟﻮف دﺧﻞ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺎده إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺨﺎدم ﻓﻠﻢ َ
ﻋﺎدﺗﻪ ،ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻳُﻘﻠﺐ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﻮر ا ُملﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﺣﻴﻄﺎن اﻟﺤﺠﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ املﺮة
اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻣﻨﺬ ﺟﻲء ﺑﻪ ﻟﻪ ﻟﻌﴩة أﻳﺎم ﺧ َﻠﺖ ،وأوﺷﻚ أن ﻳﺪﻋ َﻮ اﻟﺨﺎدم
ﺣني ﺳﻤﻊ وﻗﻊ أﻗﺪام ﺧﻔﻴﻔﺔ ،ورأى اﻟﻐﻼم ﻣُﻘ ِﺒ ًﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺄﺑﱠﻂ ﻛﺘﺒﻪ وﻛﺮاﺳﺘﻪ ،ﻓﺤﺪَﺟﻪ
ﺑﻨﻈﺮة ﺗﻌﻨﻴﻒ ،وﻟﻜﻦ راﻋﻪ أن ﻳﺮى ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻣُﺤﻤ ﱠﺮﺗني ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء وذﻗﻨﻪ اﻟﺼﻐري ﻳﺮﺗﻌﺶ ﻣﻦ
اﻟﺘﺄﺛﺮ ،ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم :ﻣﺎ ﻟﻚ؟
وﻛﺄن اﻟﺴﺆال أﺛﺎر ﻣﻜﻈﻮم ﺷﺠﻮن اﻟﻐﻼم ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ اﻟﺪﻣﻮع إﱃ ﻣﺂﻗﻴﻪ ،ﻗﺎل وﻫﻮ
ﻳﻨﺘﺤﺐ :ﺗﯿﺰة ..ﴐﺑﺘﻨﻲ ،وﺗﺸﺎﺟﺮت ﻣﻊ ﺑﺎﺑﺎ ،وﻣﺎ زاﻻ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮان.
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎﻗﺘﻀﺎب :ﻣﻦ ﺗﻴﺰة ﻫﺬه؟
– اﻣﺮأة ﺑﺎﺑﺎ.
ﻣﻌﺎن ﻛﺜرية ﺑﻐري ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال .ﻋﲆ أن ٍ ﻓﺪ ﱠﻟﺘﻪ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن ﻋﲆ
اﻟﻐﻼم ﺗﻄﻮﱠع ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﴪد ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺼﻐرية اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻣُﺪ ﱢرﺳﻪ ،ﻗﺎل :إن واﻟﺪﺗﻪ ﻣﺎﺗﺖ
ﻟﻌﻬﺪ وﻻدﺗﻪ ،وأن أﺑﺎه ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ ﺗﻴﺰة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺎم أو ﻋﺎﻣَ ني ،وإﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻤﻔﺮده ﺗﺤﺖ
رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺰوﱠج أﺧﻮاﺗﻪ اﻷرﺑﻊ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ وﻓﺎة اﻷم ،وإن أﺳﺒﺎب
اﻟﺨﻼف ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑني ﺗﻴﺰة وأﺑﻴﻪ ،ﻓﻠﻦ ﻳﺰاﻻ ﻳﺼﻄﺪﻣﺎن وﻳﺸﺘﺠﺮان ،وأﻗﺴﻢ أن اﻟﺤﻖ داﺋﻤً ﺎ
ﻳﻜﻒ ﻋﻨﻬﺎﱠ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ،وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺒﻚ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳُﻀﻄ ﱠﺮ إﱃ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮا ًرا ،ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن
ﻄﺎ ،ﻓﻼ ﺗﺴﻜﺖ ﻫﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺤﻨﻖ واﻟﺴﺒﺎب .وأﺻﻐﻰ ا ُملﺪ ﱢرس إﱃ ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻳﺎﺋﺴﺎ ﻗﺎﻧ ً
ً
ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻨﺎول اﻟﻜ ﱠﺮاﺳﺔ وﺑﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ،وﻟﻢ ﻳَﻄ ُﺮﻗﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻐري اﻫﺘﻤﺎم ﻇﺎﻫﺮ ،وواﺳﺎه
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﻻ ﻋﺎدا إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻘﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ درس ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﺖ
اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﻐري اﺳﺘﺌﺬان ﺷﺎﺑ ٌﱠﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻮﺿﻊ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ُ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
واﻗﻔﺎ ﰲ ﺗﺄدب واﺣﱰام ،وأﻟﻘﻰ ﻋﲆ اﻟﺰاﺋﺮة ﻧﻈﺮ ًة ﺣﻴﻴﱠﺔ ،ﻓﺮاﻋﻪ ﻣﺎ رأى — ﻻ املﻜﺘﺐ وﻗﺎم ً
ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻨﻬﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ — وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺠﻴﱠﺘﻬﺎ وﻋﺪم ﺗﻜﻠﻔﻬﺎ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي
أﺧﺮﺟﻬﺎ — ﺑﻐري ﻗﺼﺪ ﻃﺒﻌً ﺎ — ﻋﻦ اﻻﺣﺘﺸﺎم ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﺪي »روب دي ﺷﺎﻣﱪ« ﻣﻦ ﻧﺴﺞ
ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ وأﻋﲆ اﻟﺼﺪر .وﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻻ وﻧﺼﻔﻲ َ َ ﺣﺮﻳﺮ رﻗﻴﻖ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ذراﻋَ ﻴﻬﺎ
ﻳﺠﻮز ﻟﺸﺎﺑﱠ ٍﺔ أن ﺗﺒﺪ َو ﻫﻜﺬا ﻟﻌﻴﻨَﻲ رﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻏﻠﺒﻪ اﻻرﺗﺒﺎك واﻻﺳﺘﺤﻴﺎء ،وﺣﺪس
أﻧﻬﺎ إﺣﺪى أﺧﻮات ﺗﻠﻤﻴﺬه ا ُملﺘﺰوﱢﺟﺎت ،وﺗﺄ ﱠﻛﺪ ﺣﺪﺳﻪ ﺣني رآﻫﺎ ﺗﻤ ﱡﺪ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ رﻓﻖ إﱃ ذﻗﻦ
ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس .. ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﱠ ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎن ﺗﺠﺎه ا ُملﺪ ﱢرس وﻫﻲ ﺗُ ِ
ﺨﺎﻃﺒﻪ ٍ ﺗﻮﺗﻮ ﺗُﺪاﻋِ ﺒﻪ ،ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺖ
ُﻌﺠﺒﻚ ﻋﻤﻞ ﺗﻮﺗﻮ؟ ﻫﻞ ﻳ ِ
ﻓﺠﻠﺲ أﻧﻴﺲ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺗﻮﺗﻮ ﻣﺠﺘﻬﺪ ،وﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠم ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺳﺒﻮﻋني ﰲ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
واملﻄﺎﻟﻌﺔ ،وﻻ ﻳﻨﻘﺼﻪ إﻻ املﺜﺎﺑﺮة ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻜﻠﻤﺎت.
ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺣُ ﻠﻮة وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺴﺘﻤ ﱠﺮ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻓﻌَ ﻠِﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ أن ﺗﺸﻬﺪ ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ
ﺑﺮﻣً ﺎ ،واﺧﺘﻠﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮة ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﻨﻈﺮ درﺳﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺪرس ﻣُﺘﻠﻌﺜِﻤً ﺎ ِ
إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻣﻌﺎن ،ﻓﺎﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﺗُﺘﺎ ِﺑﻊ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻓﻮﺟﱠ ﻪ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻴﺨﺮج ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻋﺬﺑًﺎ،
وﻗﻊ ﻧﻈﺮه ﻋﲆ ﺟﻴﺐ اﻟﺮوب وﻗﺪ اﻧﻔﺮج ﻋﻦ أﻋﲆ اﻟﺼﺪر ﻓﺮاغ ﺑﴫه وارﺗ ﱠﺪ ﰲ وﻣﺮ ًة أﺧﺮى َ
اﺿﻄﺮاب وذﻋﺮ.
ﻃﻮﻳﻼ ﻓﺤﻴﱠﺘﻪ واﻧﴫﻓﺖ ،ﻓﺸﻴﱠﻌﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻗﺎل ﻟﺘﻮﺗﻮ ً وﻟﻢ ﺗﻤﮑﺚ اﻟﺸﺎﺑﺔ
ﻣُﺴﺘﻔﻬﻤً ﺎ :أﻫﻲ أﺧﺘﻚ؟
ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﻐﻼم رأﺳﻪ ﺳﻠﺒًﺎ وﻗﺎل ﺑﺠﻔﺎء :ﺗﻴﺰة.
اﻟﺪﻫﺸﺔ وﺗﺴﺎءل ﻣُﺘﻌﺠﺒًﺎ :ﺗﻴﺰة؟! ُ ﻓﺘﻤ ﱠﻠﻜﺖ اﻟﺸﺎبﱠ
ﻓﻨﻈﺮ اﻟﻐﻼم إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻧﻜﺎر وﻗﺎل :ﻧﻌﻢ.
ً
ﻣﺸﻐﻮﻻ داﺋﻢ اﻟﺘﻔﻜري ،وﰲ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻪ ﻓﺘﻤﺎﻟﻚ أﻋﺼﺎﺑﻪ وﻟﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺒﺚ
إﱃ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺑﺸﺎرع ﻣﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺠﻴﺰة اﺳﺘﺪﻋﻰ ﺻﻮرة واﻟﺪ ﺗﻮﺗﻮ — ﻛﻤﺎ رآه ﻳﻮم ﻗﺪم إﻟﻴﻪ —
املﱰﻫﻞ وﻛﺮﺷﻪ اﻟﻜﺒري ورأﺳﻪ اﻟﺼﻐري ا ُملﺴﺘﺪﻳﺮ اﻷﺻﻠﻊ ﻗﺪ ﻋﻼ املﺸﻴﺐ ﻗﺬاﻟﻪ ،وﻗﻠﻖ ﱢ ﺑﺒﺪﻧﻪ
ﻗﺎﺋﻼ» :اﻵن ﻓﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﳾء ..ﻓﺮﺿﻮان ﺑﻚ املﻨﻈﺎر ﻋﲆ أﻧﻔﻪ اﻟﻐﻠﻴﻆ املﺠﺪور؛ ﺛﻢ ﺗﻤﺘﻢ ً
ﺣﻜﻤﺪار ﰲ املﻌﺎش ﺟﺎوَز اﻟﺴﺘني ،وزوﺟﺘﻪ ﻻ ﺗﻌﺪو اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ،وﺗﻮﺗﻮ ﻏﻼ ٌم ﺑﺎﺋﺲ
ﻄﻔﺖ ﺑﺎﻟﻐﻼم أﻣﺎﻣﻲ؟! ﺗﻀﺎﻓﺮت ﻋﻠﻴﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻨﻐﻴﺺ اﻟﻈﺎﻫﺮة واﻟﺨﻔﻴﺔ ..وﻟﻜﻦ ملﺎذا ﺗﻠ ﱠ
وﻟﻢ ﻳﻌﺘﻮر أﻓﮑﺎ َره ﺳﻮء؛ ﻷن أﻧﻴﺲ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺒًﺎ — وإن ﻛﺎن أﺳﺘﺎذًا ﻟﺘﻮﺗﻮ — ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻨﻔﺲ.
ﻋﲆ أﻧﻪ ﺗﺄﺛﱠﺮ ﺑﺤُ ﺴﻨﻬﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ وﺧﻼﻋﺘﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺄﺛﺮ.
132
ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻌﺎدة
ﱧ إﱃ ﻣﻘﻌﺪه أﻣﺎم ﺗﻠﻤﻴﺬه ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ »ﺗﻴﺰة« ﺛﺎﻟﺜﺘﻬﻤﺎ، وﰲ اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﱄ ﻟﻢ ﻳ َﻜﺪ ﻳﻄﻤ ﱡ
ﺧﻠﻴﻌﺔ ﻣُﺒﺘﺬﻟﺔ ﰲ ﺛﻮﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﺗُﻼزم ﻣﮑﺎﻧﻬﺎ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ، ً ً
ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ رآﻫﺎ أول ﻣﺮة
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺨﺮج ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﺌﻮن ﺛﻢ ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ .وﰲ ﻣﺮة ﻋﺎدت ﻓﺠﻠﺴﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ
ﻼﻣﺲ دون أن ﻳﺒﺪ َو ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﱠ ﺪت ذﻟﻚ ،ﻓﺨﺎل أﻧﻴﺲ أن ﺳﺎﻗﻬﺎ — ﻟﺪﻧﻮﱢﻫﺎ — ﺗُ ِ
ﺳﺎﻗﻪ .وﻋﻨﺪ اﻧﴫاﻓﻪ ﺳ ﱠﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻴﺪ ،ﻓﺮاح ﻳﻀﻮع ﻣﻦ ﮐﻔﻪ أرﻳﺞ ﻣُﻌﻄﺮ ،وﻣﴣ ﻣُﺒﻠﺒَﻞ
اﻟﻔﻜﺮ ﺗﻀﻄﺮم ﰲ وﺟﺪاﻧﻪ ﻳﻘﻈﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﺣﺎ ﱠرة ،وﻣﺎ زال ﻣﺸﻐﻮل اﻟﺒﺎل ﻳُﺤﺎول أن ﻳﺘﻔﻬﻢ
ﻣﺤﺎﴐاﺗﻪ ﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺘﯽ ﴐب ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻳﺪه ،وﺻﺎح ﺟﺰﻋً ﺎ ﻣﮑﺮوﺑًﺎ» :ﻻ أﺣﺴﺒﻨﻲ إﻻ
ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ أو ﻣﺴﺤﻮ ًرا«.
ﺷﻐﻔﺎ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﮐﻞ ﳾء، ً وﻓﻴﻤﺎ أﻋﻘﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻳﺎم ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺖ رﺿﻮان ﺑﻚ
ﺗﻔﻀﻠﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮر درﺳﻪ ﻫﻮ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ، ﱡ ﱠ
وأﺣﺲ أن
ﻓﺎﺳﺘﻠﺬﱠﻫﺎ واﺳﺘﻄﺎﺑﻬﺎ وﺟُ ﱠﻦ ﺑﻬﺎ ﺟﻨﻮﻧًﺎ .وﺟﻌﻠﺖ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﺗﺘﻮدﱠد إﻟﻴﻪ ،وﺗﻌﺮض ﻟﻌﻴﻨَﻴﻪ
املﺸﻐﻮﻓﺘني ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ اﻟﻌﺎرﻳﺔ ،وﺗُﺪاﻋﺒﻪ ﺑﻨﻈﺮات ﻣﻦ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﺣُ ﻠﻮة ﻓﺎﺗﻨﺔ ،أو ﻟﻔﺘﺎت ﻣﻦ
ﺑﴪﻋﺔ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ .وذﻫﺐ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﺑﻴﺖ ٍ ﻟﺤﻈﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻓﺎﺗﻜﺔ ..واﻟﺸﺎب ﻳﺬﻫﻞ ﻋﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ
اﻟﺤﻜﻤﺪار ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺸﺎﺑﱠﺔ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة دون اﻟﻐﻼم ،ﻓﺴﺄل ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﰲ ﺑﺎﻃﻨﻪ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ
ً
وﺣﻨﻘﺎ ﻷﻧﻪ ﱠ
ﻓﺄﺣﺲ ﺧﻴﺒﺔ ﻟﻪ املﺮأة» :ذﻫﺐ ﻣﻊ واﻟﺪه إﱃ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ«.
واﻗﻔﺎ ﻛﺌﻴﺒًﺎ ﻓﺴﺄ َﻟﺘﻪ» :إﱃ أﻳﻦ؟« ﻓﺄﺷﺎر إﱃ اﻟﺒﺎب وﻗﺎل: ﺳﻴُﻀﻄ ﱡﺮ إﱃ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻴﺖ ،وﻗﺎم ً
ُﻠﺘﻬﺒﺔ وﺗﻤﺘﻤﺖ ﺑﺠﺮأة وﻫﻲ ﺗﻬ ﱡﺰ رأﺳﻬﺎ »ﺳﺄﻋﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﯿﺖ «.ﻓﺼﻮﱠﺑﺖ إﱃ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﻣ ِ
اﻟﺼﻐري» :ﮐﻼ …« ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ وﺗﺪاﻓﻌﺖ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،ووﻗﻒ ﺣﻴﺎﻟﻬﺎ ﻛﺎملﺴﺤﻮر املﺬﻫﻮل ،ﺛﻢ
ﺗﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺛﺮ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء.
وﺗﺨ ﱠﻠﻔﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﻀﻮر دروﺳﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻤﱠ ﺖ ﻟﻪ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ
اﻟﺸﻼل اﻟﺠﺎرﻓﺔ ﰲ ﻓﻮر ٍة ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﺸﺒﻮﺑﺔ ﱠ ﻛﻤﻴﺎهﻓﻴﻬﺎ ﰲ أﻣﻦ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮﻗﺒﺎء ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ِ
ً
ﺗﺼ ﱡﻢ اﻵذان وﺗﻌﻤﻲ اﻟﺒﴫ وﺗﻐﺮق ﻫﻮاﺟﺲ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻣُﺴﺘﻜﻴﻨﺎ ﻟﻨﻮازع ﺷﻬﻮﺗﻪ وﺟﻨﻮﻧﻪ .وإﻧﻪ
اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﺑﻐري ﻗﺼﺪ إﱃ ُﴍﻓﺔ ٌ ﻟﻴُﻐﺎدر ﺑﻴﺘﻬﺎ ذات أﺻﻴﻞ ﻣﻦ أﺻﺎﺋﻞ اﻟﺤﺐ إذ ﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ
اﻟﺒﻴﺖ ا ُملﻄ ﱠﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺮأى ﻣﺸﻬﺪًا ﺗﺠﻤﱠ ﺪ ﻟﻪ اﻟﺪم ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ ،وﺗﺼ ﱠﻠﺐ ﺷﻌﺮ رأﺳﻪ ﻣﻦ
اﻟﴩﻓﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﺪاري وﻫ ِﺮع إﱃ اﻹﻓﺮﻳﺰ ﺗﺤﺖ ﱡ اﻟﻬﻮل ،ﻓﺘﻌﺜﱠﺮ وأوﺷﻚ أن ﻳﻘﻊ ﻋﲆ وﺟﻬﻪُ ،
ﻄﻰ ﻣُﻀﻄﺮﺑﺔ ﻻﻫﺜًﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وأراد أن ﻳﺴﺘﻮﺛﻖ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ ،وﺗﻘﺪﱠم ﰲ ﺧ ً
اﻟﴩﻓﺔ ،ﻓﺮأى ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻠﻬﺎ رﺿﻮان ﺑﻚ ﺑﺮأﺳﻪ رأى ﻓﺼﻮﱠب ﺑﴫه ﰲ ﺧﻮف وإﺷﻔﺎق ﻧﺤﻮ ﱡ
ﱡ
وﻳﻬﺶ ﺟﻠﺒﺎب ﻓﻀﻔﺎض ﻳُﻄﺎﻟﻊ ﺟﺮﻳﺪة ٍ اﻷﺻﻠﻊ ا ُملﺴﺘﺪﻳﺮ ﻳﺠﻠﺲ ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ إﱃ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﰲ
133
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻗﺎﺋﻼ ﺑﻔﺰع ﻻ ﻳﻮﺻﻒ» :رﺑﱠﺎه اﻟﺬﺑﺎب ﻋﻦ وﺟﻬﻪ ﺑﻤِ ﺬﺑﱠﺔ ..ﻓﺄ ِﻳ َﺲ ﻣﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،وﻟﻬﺚ ً
إﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ ..ﻧﻌﻢ ﰲ ﺟﻠﺒﺎب اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟« ..ﻫﻞ ﻋﺎد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ أﺛﻨﺎء وﺟﻮده ﻣﻊ
زوﺟﻪ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮا ﺑﻪ؟ وملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ إﱃ ﺣﺠﺮة ﻧﻮﻣﻪ ﻟﻴُﺒﺪﱢل ﺛﻴﺎﺑﻪ ،أم إﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ
اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻪ ﻫﻮ إﻟﻴﻪ؟ ﻓﻜﻴﻒ اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ املﺮأة ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎن؟ وﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد زوﺟﻬﺎ
ﻄﯽ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻏري ﰲ اﻟﺒﻴﺖ؟ ﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ رب اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻏﺎدَر املﺨﺪع ﰲ ﺧ ً
ً
ﺑﻐﺘﺔ ﻓﻴﺠﺪ أﻧﻪ وداﺧﻠﻪ إﺣﺴﺎس اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ َ ﻣُﺤﺎذِ ر؟ رﺑﱠﺎه ..ﻟﻘﺪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﴍﱟ ﻓﺎدح ..
َ
ﻗﺪ اﺟﺘﺎز ﺳﻮ ًرا ﺷﺎﻫﻖ اﻟﻌﻠﻮ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ..وﺗﺨﺎﻳﻠﺖ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ أﺷﺒﺎح اﻹﺛﻢ واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﺴﺠﻦ،
ﻈﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ أوﺷﻚ أن ﻳﱰدﱠى ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺰم ﻋﲆ أن ﻳﴬب ﺑﻐﺮاﻣﻪ ﻋُ ْﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﺘﱠﻌ ً
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺒﺚ ﻳﺬﻫﺐ ﻹﻋﻄﺎء دروﺳﻪ ﻟﻠﻐﻼم ﺗﻮﺗﻮ .وﻛﺎن ﻳُﻌﺎﻧﻲ آﻻم ﻗﻠﺒﻪ وﺟﻤﻮح ﻋﻮاﻃﻔﻪ،
وﻟﻜﻦ املﺮأة ﻟﻢ ﺗُﻤﻬﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎﳻ وﻳﺘﻌ ﱠﺰى ،ﻓﻌﺎدت إﱃ اﻗﺘﺤﺎم ﺣﺠﺮة اﻟﺪرس ﻋﻠﻴﻪ وﺳﺄﻟﺘﻪ
ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﺘﺎب وﮐﺪر ..وﺣني اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺪرس ﺗﺒﻌﺘﻪ إﱃ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﺤﺪة:
ﻫﻤﺴﺎ ﻣﺎ رأﺗﻪ ﻋﻴﻨﺎه آﺧﺮ ﻣﺮة ،وﻧﻈﺮ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﻴﻤﺘﺤﻦ ً ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎﱠ »ملﺎذا ﻻ ﺗﺄﺗﻲ؟«
أﺛﺮ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻓﻬﺎ َﻟﻪ أﻻ ﻳﺮى اﻻﻧﺰﻋﺎج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ ،وﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮل ﺑﻠﻬﺠﺘﻬﺎ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ:
»ﻛﺬﱠﺑﺘﻚ ﻋﻴﻨﺎك .. «.ﻓﺄ ﱠﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن ﻣﺎ رآه ﺣﻖ ﺑﻐري رﯾﺐ ،ﻓﺎﺳﺘﻬﺎﻧﺖ ﺑﺘﺄﻛﻴﺪه وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ :إﻧﻬﺎ
ﺳﺘﻨﺘﻈﺮه وﺗﺮى ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ..ﻓﺄﺑﺪى ﻟﻬﺎ ﻣﺨﺎوﻓﻪ ..ﻓﻘﺎﻟﺖ وﻗﺪ ﻧَﻔِ ﺪ ﺻﱪﻫﺎ» :أﻧﺖ ﻣﺨﻄﺊ ٌ
ﺗﺨﻒ «.ﻓﻮﻋﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻟﻜﻲ واﻫﻢ ،ﻓﺘﻌﺎ َل وﻻ ﺗُﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﱡ
اﻟﴩﻓﺔ ..ﺗﻌﺎ َل وﻻ َ
ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ إﻟﺤﺎﺣﻬﺎ ،ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﻧﻴﺔ أﻻ ﻳُﻌﺎود ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻷﺑﺪ.
ﻛﺎﻣﻼ .وﰲ ﻣﺴﺎء ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ،وﻛﺎن ﰲ اﻟﺸﻘﺔ — اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ً وﻟﺒﺚ ﻋﲆ ذﻟﻚ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ
ﺮﻗﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ،ﻓﻤﴣ إﻟﻴﻪ وﻓﺘﺤﻪ ،ﻓﺮأى ﻃ ًﻳﺸﺎرﻛﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﺮان — ﺑﻤﻔﺮده ،ﺳﻤﻊ َ
ﻓﴪت ﰲ املﱰﻫﻞ ﻣُﺘﻮﻛﺌًﺎ ﻋﲆ ﻋﺼﺎه ذات املﻘﺒﺾ اﻟﻌﺎﺟﻲَ َ ، ﱢ أﻣﺎﻣﻪ رﺿﻮان ﺑﻚ ﺑﺠﺴﻤﻪ
ً
زﻟﺰاﻻ ﻋﻨﻴﻔﺎ ،ووﺛﺐ إﱃ ذﻫﻨﻪ ﺧﺎﻃ ٌﺮ ﴎﻳﻊ؛ إن املﺮأة رﺑﻤﺎ ً ﺟﺴﺪه رﻋﺪ ٌة ﺷﺪﻳﺪة زﻟﺰﻟﺖ ﻗﻠﺒﻪ
وﺷﺖ ﺑﻪ ﻛﺬﺑًﺎ ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ ﻟﺘﻜﻴﺪ ﻟﻪ ،وإﻧﻪ ﺟﺎء ﻟﻠﺘﺄدﻳﺐ واﻻﻧﺘﻘﺎم ..ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﺄس َ
واﻟﻘﻨﻮط ،وﺻﻌﱠ ﺪ ﰲ وﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻈﺮ َة ارﺗﻴﺎع ﻟﻴﻘﺮأ ﻣﺎ ﺗﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎرات وﺟﻬﻪ وﻣﺎ ﻳُﻨﺬِر
ﺑﻪ ﺣﻀﻮره ،ﻓﺮآه ﻫﺎدﺋًﺎ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﺟﺎء ﻟﺴﻼم ﻻ ﻟﻘﺘﺎل .وﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺴﻼم ،ﻓﻤ ﱠﺪ اﻟﺸﺎب
ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻳﺪه ،وملﺎ ﻳُﻔِﻖ ﻣﻦ دﻫﺸﺘﻪ ..ﺛﻢ ﺗﻨﺤﱠ ﻰ ﻋﻦ اﻟﺒﺎب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻣُﺰدردًا رﻳﻘﻪ :ﱠ
ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻷﻧﻪ ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ ،وإﻧﻪ ﺟﺎء ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ..ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺒﻚ وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪث ً
ﻟﻴﺴﺄل ﻋﻦ ﺻﺤﺘﻪ وﻋﻤﺎ اﻋﺘﺎﻗﻪ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ دروﺳﻪ ..واﻋﺘﺬر أﻧﻴﺲ ﺑﺄن ﻣﻮﻋﺪ اﻣﺘﺤﺎﻧﻪ
اﻗﱰب ،وأﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ وﻗﺘﻪ ..وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﺤﺠﺘﻪ ورﻓﺾ
134
ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻌﺎدة
أن ﻳﻘﺒﻞ ﻋﺬره ،وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﺮﻗﺔ أﻻ ﻳﺤﺮم ﺗﻮﺗﻮ ﻣﻦ دروﺳﻪ ،ﻓﻌﺎوَد اﻟﺸﺎب اﻻﻋﺘﺬار ،وﻛ ﱠﺮ
اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﻹﻟﺤﺎح ،ﺛﻢ أدﻧﻰ رأﺳﻪ ﻣﻦ أﻧﻴﺲ وﻗﺎل ﻟﻪ» :ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﻮرك؛ ﻓﻬﺬا ﴐوري
ﺟﺪٍّا ﻟﺘﻮﺗﻮ ..ﺗﻌﺎ َل ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﺎء وﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﺸﺎء ..ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﻮرك؛ ﻓﻬﺬا ﴐوري ﺟﺪٍّا« ..
وﻛﺎن ﻻ ﻳُﺤﻮﱢل ﺑﴫه ﻋﻦ اﻟﺸﺎب ،ﻓﻮﺟﺪ ﰲ ﻧﻈﺮﺗﻪ وﻧﱪات ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺎ أﺛﺎر ﻓﻀﻮﻟﻪ ودﻫﺸﺘﻪ
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻫﺬا ﴐوري ﻟﺘﻮﺗﻮ وﻟﺴﻌﺎدﺗﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣُﱰددًا ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪرك ً ً ..أﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺼﻤﺖ
ﻓﺄﺻﻎ ﱄ ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﻮرك«. ِ وﻟﺴﻌﺎدة اﻷﴎة ..ﺑﻞ ﻟﺴﻌﺎدﺗﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ..
واﺣﺘﻘﻦ وﺟﻬﻪ ﺑﺎﻟﺪم ،وارﺗﻌﺸﺖ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﺴﻔﲆ وذﻗﺘﻪ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ إذا أوﺷﻚ أن ﻳﻔﺤﻢ
ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ،ﺛﻢ ﺗﺤﻮﱠل ﻋﻨﻪ ..وﻣﴣ دون أن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺸﺎب ،وﻟﺒﺚ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣُﺘﻔﻜ ًﺮا
ﻣﺬﻫﻮﻻ ﺗﺘﺠﺎذﺑﻪ ﺷﺘﻰ اﻟﻌﻮاﻃﻒ. ً
وﻛﺎن اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺬي أﻋﻘﺐ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﻣُﻌﱰَك أزﻣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ أﺧﺬت ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ
أﻧﻴﺲ ،ﻓﺘﻘﺎذﻓﺘﻪ اﻟﻐﺮاﺋﺰ واﻟﺸﻬﻮات ،وﺗﺠﺎذﺑﺘﻪ ﻧﻮازع اﻟﻠﺬة وﻣُﻐﺮﻳﺎت اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ.
أﺣﺲ ﻗﻮاه وﻗﻠﺐ ﻧﻘﻲ ،ﻓﺂﺛَﺮ اﻟﺴﻼﻣﺔ؛ ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺪار اﻷﺳﺒﻮع ﱠ ٍ وﻛﺎن ذا ﻋﺰﻳﻤﺔ وﴎﻳﺮ ٍة ﻃﺎﻫﺮة
ﺗﺘﻤﺎﺳﻚ وﺗﺸﺘﺪ ،ﻓﺄﻃﺮى إرادﺗﻪ وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﯽ ﺑﯿﺖ رﺿﻮان ﺑﻚ اﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ وزوﺟﺘﻪ
اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻟﻐﻀﻮب ،وﻳﻮدع ذاك اﻟﻌﻬﺪ زاوﻳﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ املﻨﺴﻴﺔ.
واﻧﺘﺼﻒ ﻣﺎﻳﻮ ،ﻓﻘﺼﺪ أﻧﻴﺲ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻴﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﻇﻬﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎن.
ﺑﺈﻧﺴﺎن ﻳﻌﱰض ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺑﻌﺼﺎه ﻛﺎ ُملﺪاﻋِ ﺐ ،ﻓﺮﻓﻊ
ٍ وملﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺪﻣﺎه ﺑﺎب ﻣﻘﻬﻰ املﺜﻠﺚ ﺷﻌَ ﺮ
رأﺳﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﺮأى رﺿﻮان ﺑﻚ ﻳُﻐﺎدر املﻘﻬﻰ ﻳﺴﺒﻘﻪ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ إﱃ ﺳﻴﺎرة ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ،
ﻗﻠﻴﻼ دون أن ﻓﺎرﺗﺒﻚ ورﻓﻊ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ،واﺑﺘﺴﻢ اﻟﺒﻚ ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ،وﺗﺤﺪﱠث ﻣﻌﻪ ً
ﺑﺼﻮت د ﱠل ﻋﲆ اﻟﴬاﻋﺔ ٍ ﻏري ﻟﻬﺠﺘﻪ وﻗﺎلﻳُﻌ ﱢﺮج إﱃ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .وﺣني ﻫ ﱠﻢ ﺑﻤﻔﺎرﻗﺘﻪ ﱠ
واملﻀﺾ :أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ..إﻳﺎك واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أو اﻟﻬﺰء ﺑﺎﻟﺒﺆﺳﺎء؛ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﻬﻞ اﻟﺪور
اﻟﺬي ﺗﻌﺪﱡه ﻟﻚ اﻷﻗﺪار ﻏﺪًا .واذﻛﺮ أن أﻏﺮب ﺗﴫﻓﺎت اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻌﻮزﻫﺎ أﺳﺒﺎبٌ ﺗﱪرﻫﺎ؛
ﻓﺼ ْﻦ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻦ اﻷذى ،وﺣﺎول ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺘﱠﻌﻆ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﺎدﻓﻚ ﻣﻦ اﻟﻌِ ﱪ .ﻛﺘﺐ ﷲ ُ
ﻟﻚ ﺣ ٍّ
ﻈﺎ ﺳﻌﻴﺪًا.
ورﻓﻊ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺴﻼم ،وﺳﺎر ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻨﺘﺼﺐ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻳﺪل ﻣﻈﻬﺮه ﻋﲆ أﻧﻪ رﺟ ٌﻞ
ﻋﺴﮑﺮي ﺑﻐري ﺟﺪال.
135
ُﺣ ُﻠﻢ ﺳﺎﻋﺔ
ﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ اﻷﻣﻮر أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎ ًة ﺳﻌﻴﺪة ﻧﺨﺎﻟﻬﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ ﺣُ ﻠ ٍﻢ ﻗﺼري اﻷﺟﻞ ،وﻣﺎ ﺗﻌﺘﻢ
أن ﺗﻄﺮق اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻣﻐﻠﻖ اﻷﺟﻔﺎن ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺣﻼم املﺨﺪرة إﱃ دﻧﻴﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ
ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺠﻔﺎء ،وﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﻳﺪه ﻗﺎﺑﻀﺔ إﻻ ﻋﲆ ﻫﻮاء .ﻋﲆ ﻫﺬا املﺜﺎل ﻣﴣ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ
ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻛﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ أو ﺑﻀﻊ ﻳﻮم ،وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻪ ذاق ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎدة وﻏﺒﻄﺔ ،وﺣ ﱠﻠﻖ ﰲ ٍ
آﻓﺎق ﺑﻌﻴﺪة
ﻣﻦ أﺣﻼم املﻨﻰ ،وﺧﻔﻖ ﺧﻔﻘﺔ ﻓﺮح ﺳﻤﺎوي ﺟﺎوَز ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺰﻣﺎن واملﻜﺎن ،ﺛﻢ أدرﻛﺘﻪ
ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻘﺴﻮة واﻟﻮﺣﺸﺔ .. ﻳﻘﻈﺔ ﻣﻨﻜﺮة اﻏﺘﺼﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎملﻪ اﻟﺤﻨﻮن اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﲆ ٍ ٌ
ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟
ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺨﻤﻴﺲ ،وﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻤً ﺎ ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻣﺤﺎﴐة
اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﱠ ﺎء ،وﻛﺎن ﻳﺴري ﰲ ﻣﻴﺪان اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ املﻠﻜﻴﺔ ﻋﻦ ُ
ﻣُﺘﻔﻜ ًﺮا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷدوات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ،ا ُملﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﻔﺮد أﻳﻤﺎ ﺗﺴﻴﻄﺮ ،وﻛﻴﻒ ﻳﺰﻋﻢ
اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ إﻓﺮازاﺗﻬﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳُﺤﻮﱢﻟﻮا اﻟﻄﻴﺐ إﱃ ﴍﻳﺮ واﻟﴩﻳﺮ إﱃ
ُﻔﴪون أﺧﻴﻠﺔ ﺟﻴﺘﺔ وأﺣﻼم ﺷﯿﲇ ﻃﻴﺐ ،واﻟﺸﺎﻋﺮ إﱃ رﻳﺎﴈ واﻟﺮﻳﺎﴈ إﱃ ﺷﺎﻋﺮ ،وﻛﻴﻒ ﻳ ﱢ
ﺑﻌﺼﺎراﺗﻬﺎ ا ُملﺘﺪﻓﻘﺔ ﰲ اﻟﺪم ..وﻛﺎن رأﺳﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر؛ ﻓﻬﻲ ﻣﺎدة
ﻋﻤﻠﻪ وﻣﺎدة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻌً ﺎ .وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻨﺪر أن ﻧﺠﺪ ﺑني ﺷﺒﺎب املﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ
ﻳُﻨﺎﻇﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺣﺒﻪ اﻟﻌﻠﻢ وﺣِ ﺮﺻﻪ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ.
ﱠ
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺎرﺗﻴﺎح إﱃ وﻛﺄﻧﻤﺎ أرﻫﻘﻪ اﻟﻘﻌﻮد واﻟﺴﻜﻮن — ﰲ أﺛﻨﺎء إﻟﻘﺎء املﺤﺎﴐة —
املﴚ ،واﻋﺘﺰم اﻟﺴري ﻋﲆ اﻷﻗﺪام إﱃ ﺷﺎرع ﻓﺆاد اﻷول ،واﺗﺠﻪ إﱃ ﺷﺎرع ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ﰲ
ُﺪﺧﻦ ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻎ وﻳﺠﱰﱡ أﻓﻜﺎره وﺗﺄﻣﱡ ﻼﺗﻪ ﰲ ﻟﺬة وﻳُﴪ ،وﺻﺎدَف ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻄﻰ وﺋﻴﺪة ﻳ ﱢ ُﺧ ً
ﻓﺘﻮﻗﻒ ﺑﺤﺬر ووﺟﻞ،ﱠ ﻣﺪﺧﻞ املﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑُﺮوز ﻓﺘﺎة ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺪﻓﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻌَ ﺪْو،
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﺗﻮﻗﻔﺖ ﻣﺜﻠﻪ وﺗﺮاﺟﻌﺖ ،واﻟﺘﻔﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺮﻣﻘﻪ ﺑﻨﻈﺮة ﱠ وﺗﺮاﺟﻊ ﺧﻄﻮة ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ
ارﺗﺒﺎك واﻋﺘﺬار ،ﺛﻢ ﻣﻀﺖ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﺣﺎذﺗﻪ ﻋﻄﻔﺖ رأﺳﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﺑﻐﺘﺔ وﻗﺪ
ﺑﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺘﺴﺎؤل واﻟﺤرية ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗُﺤﺎول ﺗﺬ ﱡﻛﺮه وﻻ ﺗﺪري ﻛﻴﻒ ،ﺛﻢ أدرﻛﺖ ﺑﺄن
ﻧﻈﺮﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻫﻜﺬا ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺑﺔ ﻓﺄدارت رأﺳﻬﺎ ﻋﻨﻪ وﻣﺎ روَت ُﻏﻠﺔ ،وﻗﺼﺪت إﱃ ﺳﻴﺎرة ﺗﻨﺘﻈﺮ
وﻫﻠﺔ أن ﺻﻮرﺗﻪ اﺷﺘﺒﻬﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻋ َﻠﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤَ ﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ، ٍ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻓﺮﻳﺰ ،ﻓﺄدرك ﻣﻦ
وأراد أن ﻳﺴﺘﻮﺛﻖ ﻣﻦ رأﻳﻪ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﻨﻈﺮة إﱃ اﻟﺴﻴﺎرة — وﻛﺎن ﺟﺎوَزﻫﺎ ﺑﺄﻣﺘﺎر — ﻓﺮآﻫﺎ
ﺗُﺘﺎﺑﻌﻪ ﺑﻨﻈﺮة ﺗﻌﻠﻮ وﺟﻬَ ﻬﺎ آيُ اﻟﺤرية واﻟﻐﺮاﺑﺔ ،ﻓﻐﻤﺮﺗﻪ ﻣﻮﺟﺔ اﻧﻔﻌﺎل ﻣُﻀﻄﺮب ﻟﺬﻳﺬ،
ُﻨﺪﻓﻌﺔ ﰲ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺬي ﻳﺴري ﻓﻴﻪ، ً وﺗﻌﺜﱠﺮ ﺑﺄذﻳﺎل اﻻرﺗﺒﺎك واﻟﺤرية ،ﺛﻢ ﺗﺤ ﱠﺮﻛﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﻣ
ﺗﺤري ﺑﻤﺎذا ﻳﺼﻔﻬﺎ ..ودﻳﺔ؟ .. وﻣﺎ ﺗﺰال ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺗﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﺧﻼل زﺟﺎج اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺑﻨﻈﺮة ﱡ
ﺣﻨﻮﻧﺔ؟ ..ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻋﺪت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ املﺴﺎﻓﺔ.
أﺣﺲ ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺘﺌ ٍﺬ ﻣﻦ وﻋَ ِﺠﺐ اﻷﺳﺘﺎذ أﻳﱠﻤﺎ ﻋﺠَ ﺐ ،ﻋﲆ أن ﻋﺠَ ﺒﻪ ﻛﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴريًا إﱃ ﻣﺎ ﱠ
اﻟﺴﺎﻗني ،ﻓﺎﺗﻨﺔ اﻟﻘﺴﻤﺎت،َ ﺛﻮرة اﻟﻮﺟﺪان .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺷﺎﺑﱠﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﻣﺪﻣﺠﺔ اﻟﺨﻠﻖ ،ﻣﺮﺗﻮﻳﺔ
ﻳُﺰﻳﱢﻦ وﺟﻬَ ﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎن زرﻗﺎوان ﻟﻨﻈﺮﺗﻬﻤﺎ وﻗ ُﻊ اﻟﺴﺤﺮ ﰲ اﻟﺤﻮاس واﻟﻘﻠﺐ واﻷﻋﺼﺎب؛ ﻓﺎﻧﺒﻌﺚ
ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﻔﻘﺎن واﺿﻄﺮاب ،وﺷﻌَ ﺮ ﺑﻨﺸﻮ ٍة راﺋﻌﺔ ،ﺛﻢ ﻟﺴﻌﺘﻪ ﺣﴪ ٌة أﻟﻴﻤﺔ؛ ﺣﴪة ﻣﺤﺮوم
ﻃﺎل ﻋﻬﺪه ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن .وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ﻣﺜﻞ ﻛﻬﻒ رﻃﺐ ﻻ ﺗﺰوره
ﻷن ﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺪَع ﻟﻪ وﻗﺘًﺎ ﻟﴚءٍ ِﺳﻮاه ،وﻟﻌﻴﺒَني ﻃﺒﻴﻌﻴني ﻛﱪا ﰲ اﻟﺸﻤﺲ؛ ﱠ
وﻫﻤﻪ واﺷﺘﺪﱠا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ؛ إذ ﻛﺎن ﻳﱰاﻣﻰ إﱃ أُذﻧَﻴﻪ أﻧﻪ »ﺛﻘﻴﻞ اﻟﺪم« .وﻛﺎن إﱃ ﻫﺬا ﻋﻴﻴٍّﺎ
ُﻐﺎزﻟﻬﺎ.
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﻳ ِ ً ُﺤﺴﻦ ﺧﻄﺎب ﻓﺘﺎةﻂ أن ﻳ ِ ﺣﺼﻮ ًرا ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳُﺒني ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ وُﺳﻌﻪ ﻗ ﱡ
ودﻋﺎه ﻫﺬا وذاك إﱃ اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ اﻟﺤِ ﺴﺎن وإﱃ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺨﻮف ﻣﻨﻬﻦ ،وﺣ ﱠﺰ ﻟﺬاك اﻷﻟ ُﻢ ﰲ
اﻣﺘﻌﺎﺿﺎ وﻣﺮارة ،ﻓﺘﺒﺪﱠى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻔﺎء واﻟﻮﺣﺸﺔ ،واﺿﻄﺮب ﻋﻬﺪًا ً ﻧﻔﺴﻪ ،وﺳﻜﺐ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﺋﺴﺎ ﺑني اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺤﺐ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ املﺮأة ،واﻟﺘﺸﻮق إﱃ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻦ، ﻃﻮﻳﻼ ًً
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺤﻠﻮة أول ﻧﺴﻤﺔ ﺗﻬﺐﱡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ دﻧﻴﺎ اﻟﻮﺟﺪان ﻓﱰﺗﻮي ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ
ﺣﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎف، ً اﻟﻈﻤﺂﻧﺔ وﻳﻨﺪى ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺠﺎف ،وﻟﻜﻨﻪ ارﺗﻮاء ﻛﺎﻟﻈﻤﺄ ،وﻧﺪًى أﺷﺪ
ﻛﻔﻴﻪ :ﺗُﺮی ﻣﺎ َﺧﻄﺐُ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة؟ ..وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه ﻓﺘﺤري وﺗﻌﺠﱠ ﺐ ،وﺗﺴﺎءل وﻫﻮ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﱠﱠ
ُ
اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﻟﺘﻲ أذاﺑﺖ اﻟﻮﺟﺪ واﻟﻬُ ﻴﺎم واﻟﺤﻨﻮ املﺘﺠﻤﺪ ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ؟ ..إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ
أﻳﻀﺎ؛ ﻓﻼ ﻫﻲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﻴﻘني وﻻ ﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ رآﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻫﻲ ﺑﻐري رﻳﺐ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ً
وﻻ ﺟﺎرة وﻻ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم .ﻟﻌﻠﻪ اﻟﺘﺒﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺒﻬﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻃﺎل ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻚ
ﺗﻠﻚ املﺪة اﻟﺴﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ أداﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ؟! ..وﻣﴣ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﺗﻨﻘﻠﻪ اﻟﺤرية ﻣﻦ ﻓﺮض
اﻟﻐﺪد واﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ. إﱃ ﻓﺮض وﻗﺪ اﻧﺸﻐﻞ ﻋﻦ ُ
138
ﺣُ ﻠ ُﻢ ﺳﺎﻋﺔ
وﻛﺎن ﰲ ﻋﺰﻣﻪ أول اﻷﻣﺮ أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻓﻴﺴﺘﻤﻊ إﱃ املِ ﺬﻳﺎع ﺳﺎﻋﺔ وﻳُﻄﺎﻟﻊ ﺳﺎﻋﺔ
ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،وﻟﻜﻦ ﻋﺎﻓﺖ ﻧﻔﺴﻪ ذﻟﻚ ،وﻣﴣ ﻳﴬب ﰲ اﻷرض ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ﺗﺎر ًﮐﺎ ﻣُﺤ ﱢﺮك
ﺧﻴﺎﻟﻪ ﻟﻠﺨﻮاﻃﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪة واﻷﺣﻼم اﻟﻠﺬﻳﺬة واﻷوﻫﺎم ا ُملﺨﺪرة ﺣﺘﻰ أﻋﻴﺎه اﻟﺘﻌﺐ وﺗﻌﻨﱠﺎه املﴚ،
وﻛﺎن ﴎی ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء ،وأﺧﺬ ﻳُﻔﻴﻖ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﺎﺗﺠﻪ إﱃ ﻗﻬﻮة روﺟﻴﻨﺎ ،وﺟﺎ َﻟﺲ
ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﺷﺎرﻓﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ،ﺛﻢ ﺧﻄﺮ ﻟﻪ أن ﻳﻘﴤَ ﺳﻬﺮة املﺴﺎء ﰲ ﺳﻴﻨﻤﺎ
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﺠﺬﺑﻪ ﻣﺰاﺟﻪ إﱃ ذﻟﻚ — ﻓﺴﺎ َر ﺑﻼ ﺗﺮدد إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ وﻗﻄﻊ روﻳﺎل — وﻛﺎن ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ،ﻓﺪﻟﻒ إﱃ اﻟﺼﻮر ا ُملﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮدﻫﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﻗ ﱠﻠﺐً اﻟﺘﺬﻛﺮة .وﻛﺎن ﻳﻜﺮه اﻻﻧﺘﻈﺎر
ﻣﻼﻻ ،وأرﺳﻞ ﺑﻨﺎﻇ َﺮﻳﻪ إﱃ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺸﺎﻫﺪ ﺟﻤﻬﻮر ً ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،ﺛﻢ أدارﻫﺎ ﻇﻬﺮه
وﻓﺘﺢ ﺑﺎﺑﻬﺎ وﻧﺰﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻴﺪ ٌة اﻟﺪاﺧﻠني ،ﻓﺮأى ﺳﻴﺎر ًة ﻓﺨﻤﺔ ﺗﻘﻒ أﻣﺎم ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎُ ،
ﺑﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎدﻳﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﺜﺮاء ﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺛﺮ ﻓﺘﺎ ٌة ﺣﺴﻨﺎء اﻧﺨﻠﻊ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﺻﺪره،
ﺑﻔﺮح ﻋﺠﻴﺐ ﺗُﻤﺎزﺟﻪ دﻫﺸﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﺤﻮل ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎه ،وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ذﻫﻮﻟﻪ أن ﻳﺮى ٍ ﱠ
وأﺣﺲ
ﺿﺎﺑﻂ ﺑﻮﻟﻴﺲ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﱪز ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎرة وﻳﺪور ﺑﴪﻋﺔ وﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة واﻟﻔﺘﺎة،
واﻧﻌﻄﻒ رأس اﻟﻔﺘﺎة إﻟﻴﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎﺗﻪ دون ﺳﻮاﻫﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺟﺬﺑﺘﻬﻤﺎ ﻗﻮة ﺑﴫه املﺸﻮق،
ورﻗﺖ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎن واﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﻤﺎ ،وﻻح ﻋﲆ ﻣُﺤﻴﱠﺎﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎ ُم واﻟﺪﻫﺸﺔ ،ﱠ
ﻄﻰ ﻣُﻀﻄﺮﺑﺔ ﻣُﻠﺒﻴًﺎ ﻧﺪاء ﻗﻮة ﻋﺎﺗﻴﺔ ،وﺻﻌﺪت ﺣريه وﻓﺘﻨﻪ ﻣﻨﺬ ﺣني ،ﻓﺘﺒﻌﻬﻢ ﰲ ُﺧ ً اﻟﺬي ﱠ
اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻊ اﻟﺼﺎﻋﺪﻳﻦ إﱃ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﻮﻗﻒ ﰲ اﻟﺮدﻫﺔ ﻳُﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ،ورآﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن
ﱠ
ﻓﺎﺳﺘﺨﻔﻪ ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﺗُﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة أﺧﺮى ..ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮة ..
ُ ﻳُﻐﻴﱢﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ
ُ
ﻃﺮبٌ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻋﺬب ﻻ ﻳﺘﺄﺗﱠﻰ ﻟﻐري املﻮﺳﻴﻘﻰ وﺻﻔﻪ ،واﻧﺪﻓﻊ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء؛
اﻃﻤﺄن ﺑﻪ ﻣﻘﻌﺪه ﻣﴣ ﻳُﺼﻌﱢ ﺪ ﻧﻈﺮه ﰲ اﻷﻟﻮاج واﻟﺒﻨﺎوﻳﺮ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﱠ ﻓﻠﻤﺎ
ذي اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﻟﺤﻨﻮن ،ﺣﺘﻰ وﺟﺪ ﺿﺎ ﱠﻟﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﻨﻮار رﻗﻢ ،٣وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺴﻴﺪة
أﻳﻀﺎ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺠﺪه ﻣُﺠﺪٍّا ﺑﻘﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﻬﻴﻔﺎء ،واﻟﺘﻘﺖ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻫﺬه املﺮة ً
ﺑﻨﻮر
ٍ ﰲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺎرﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ اﻟﻘِ ﺮﻣﺰﻳﺘني ِﺷﺒ ُﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أﺿﺎء ﻟﻬﺎ وﺟﻬﻬﺎ
ﻗﻠﻴﻼ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ ،وأﻧﻘﺬه ﺑﻬﻲ ،وﺟﻠﺴﺖ وﻫﻲ ﺗﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻓﺒﺪت وﻫﻲ ﺗﻨﺤﻨﻲ ً
ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻧﻄﻔﺎء اﻷﻧﻮار واﻧﻬﻤﺎك اﻟﺸﺎﺷﺔ ﰲ ﻋﺮض أﺧﺒﺎر اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻗﻠﻘﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ إﱃ ﻏري ﺣﺪ ،ﻓﺮﺣً ﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﻐري ﺣﺴﺎب ،ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒ ٍﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻻ ﻛﺎن ً
أﺣﺲ ٍ
ﺑﺪﻣﻌﺔ ﱠ ﻳﺪري ﻣﺎ ُﻛﻨﻬُ ﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺘﺎل أو اﻟﺮﻗﺺ أو اﻟﺼﻴﺎح أو اﻟﺒﻜﺎء ،وﺗﻨﺪﱠت أﻫﺪاﺑﻪ
ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻷول ﻣﺮة أﻣﻮاجَ اﻟﺤﺐ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﱠ
ً ﺑﺘﻔﺠﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﺿﻠُﻌﻪ .ﻛﺎن ﺑﻤﻌﻨًﻰ آﺧﺮ
اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻏﻤﻮض اﻷﺛري ،وأﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﰲ اﻟﻈﻼم وﻫﻮ ﻳﺘﻨﻬﱠ ﺪ ﰲ ارﺗﻴﺎح وﻏﺒﻄﺔ ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤً ﺎ
139
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻟﻠﺬة اﻷﺣﻼم ،وﺗﺴﺎءل ﰲ اﺳﺘﺴﻼﻣﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ :ﺗُﺮى ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺬا املﺴﺎء إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ
ﺧﻄﺔ راﺋﻌﺔ ً وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻋ ﱠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺬاك؟! ..إن ﻛﻞ ﳾء ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ أن اﻟﻘﺪر ﻳﺮﺳﻢ
ﺑﺪأﻫﺎ ﰲ ﺷﺎرع ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ وﻣﺎ زال ﻳﻨﺴﺞ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﰲ ﺳﻴﻨﻤﺎ روﻳﺎل ،ﻧﻌﻢ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮﻫﺎ ﻋﺒﺜًﺎ،
اﺗﻔﺎﻗﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺐ ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺤﻮادث ً ﻳﺄت إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﻠﺘﻖ ﻋﻴﻨﺎﻫﻤﺎ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ،ﻛﻼ وﻟﻢ ِ وﻟﻢ ِ
ﺘﻘﻨﺔ؟ وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺤﻨﻮﻧﺔ اﻟﻌﺬﺑﺔ واﻟﻈﺮوف ،وإﻻ ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻘﺔ ا ُمل َ
ُﻐﺮﺿﺔ ،أﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻪ اﻟﺤﺐ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة؟! .. اﻟﺬي دل ﺗَﻜﺮارﻫﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻣ ِ
ﻳﻨﻤﺤﻲ أﺛﺮﻫﺎ
َ ﺑﲆ ﻫﻮ ﻫﻮ ..وﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ وﻣﺸﺎﻋﺮه وﻧﻈﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﺘﻲ ﻟﻦ
ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ .ﻛﻴﻒ ﺣﺪث ﻫﺬا؟ ..ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻘﺪر ﰲ ﻗﺴﻮﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ وازوراره ﻋﻨﻪ ﻳﺪﱠﺧﺮ ﻟﻪ ﻫﺬه
املﻔﺎﺟﺄة اﻟﺴﻌﻴﺪة وﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري؟! ..وﻫﻞ وﺟﺪت أﺧريًا ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺜﻘﻞ دﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻪ
ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؟! ..وﻣﻦ ﺗﺘﻌﺮف ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮة املﻠﻬﻤﺔ ﻻ ﺑﺘﻐﺮﻳﺮ اﻷﻟﻔﺎظ وﺳﺤﺮ اﻟﺒﻴﺎن؟
ﺟﻬﻼ ..واﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺠﻔﺎء ً ..ﻛﻢ ﺳﺨﻂ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻇﻠﻤً ﺎ ،وﻛﻢ أدان اﻟﻘﺪر
وﺗﺘﺒﺪد اﻟﻮﺣﺸﺔ ،وﻳﻨﺪى ﻗﻠﺒﻪ املﺤﺮوم وﻳﺮﻃﺐ ﺣﻠﻘﻪ اﻟﻴﺎﺑﺲ .وﻓ ﱠﻜﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ
ﻳﻔﺘﻪ أن ﻳﺤﺴﺐ أﻣﻮر ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻷﻫﻤﻴﺔ واﻟﺠﺪ ،ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺣﺎﴐه وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ،وﻟﻢ ُ ٍ إﱃ ﻫﺬا ﰲ
ﺣﺴﺎب اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮف واﻟﺨﻄﺒﺔ ،وﻻ ﻓﺎﺗﻪ — ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ — أن ﻳﻘﺪر املﻬﺮ وﻳﺤﺪد
ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻟﻠﺰواج اﻟﺴﻌﻴﺪ.ً
ُﺤﺲ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻟﺴﻌﺪاء ،وﺟﻌﻞ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺑﻌني ﻣُﺨﻴﱢﻠﺘﻪ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻨﻀري واﻟﻨﻈﺮة وﻟﻢ ﻳ ﱠ
ا ُملﻀ ﱠﻠﺔ ﻟﻠﻘﻠﻮب ،ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤً ﺎ ﻟﻸﺣﻼم اﺳﺘﺴﻼم اﻟﺤ ﱠﺮان إﱃ ﺑﺮد اﻟﻨﺴﻴﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻇﻦ أن أﺷﻬﻰ
اﻷﻣﺎﻧﻲ داﻧﻴًﺎ ﻻ ﻳُﻜﻠﻔﻪ ﺟﻨﻴﻬً ﺎ إﻻ أن ﻳﻤ ﱠﺪ ﻳﺪه ﻓﻴﻘﻄﻔﻬﺎ ﰲ ﻳُﴪ واﻃﻤﺌﻨﺎن.
واﻧﺘﻬﺖ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻣﻦ ﻋﺮض ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ اﻷوﱃ وأُﺿﻴﺌﺖ اﻷﻧﻮار ،ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨَﻴﻪ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺼﺤﻮ
ﻣﻦ ﻧﻮ ٍم ﺳﻌﻴﺪ ،وﺻﻌﱠ ﺪ رأﺳﻪ إﱃ اﻟﺒﻨﻮار رﻗﻢ ۳ﻓﺮأى ﻓﺘﺎﺗﻪ ﰲ أﺟﻤﻞ ﺻﻮرة ﺗﺮﺷﻘﻪ
ﺑﻨﻈﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻧﻘﺸﺎع اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ ،ورآﻫﺎ ﺗﻤﻴﻞ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻴﺪة
ﺷﺎﻫﺪ اﻟﺴﻴﺪة ﺗﻨﻈﺮ اﻟﺒﺪﻳﻨﺔ — اﻟﺘﻲ ﺗﺪل اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ أﻣﻬﺎ — وﺗﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻬﺎ ،ﺛﻢ َ
ﺑﺎﺣﺜﺔ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺿﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘ ﱠﺮﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ..ﻓﺎرﺗﺒﻚ وﺗﻌﺠﱠ ﺐ وﺗﺴﺎءل :ﺗُﺮى ً إﱃ أﺳﻔﻞ
ملﺎذا ﺗﺪل أﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟! ..ﻋﲆ أن ﻋﺠﺒﻪ ازداد إﱃ ﻏري ﺣﺪ ﻷﻧﻪ رآﻫﺎ ﺗﻌﻄﻒ رأﺳﻬﺎ إﱃ اﻟﻮراء
ﺷﺨﺼﺎ ﻻ ﻳُﺮى ﺳﻮى أﻋﲆ ﻃﺮﺑﻮﺷﻪ .وﻣﺎل ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ إﱃ اﻷﻣﺎم وﻧﻈﺮ ﺻﻮﺑﻪ، ً وﺗُﺤﺎدِ ث
وﻛﺎن ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ.
ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳُﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ أﻋﲆ ،وأدار رأﺳﻪ إﱃ اﻷﻣﺎم ،وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺬ ﱠﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻀﺎﺑﻂ، ِ ﻓﻠﻢ
وذﻛﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ زﻣﻼء ﻓِ ﺮﻗﺘﻪ ﰲ اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ ،وأﻧﻪ ﻳُﺪﻋﻰ ﻋﲇ ﺳﺎﻟﻢ ،وأﻧﻪ ﻛﺎن ُﻣﱪﱢ ًزا ﰲ
140
ﺣُ ﻠ ُﻢ ﺳﺎﻋﺔ
ﺗﺤري ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﺪواﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺘﻬﺎ إﱃ ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻇﻦ أﻧﻪ أﺧﻮ اﻟﻔﺘﺎة وﻟﻜﻨﻪ ﱠ ﱠ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ،
اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺟﺴﺎرة وﻓﻴﻤﺎ ﻋﴗ أن ﺣﺪﺛﺘﻬﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ ..وﻏﻠﺒﻪ اﻟﺸﻮق وﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع
وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن زﻣﻴﻠﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﺑﴫه إﱃ اﻟﺒﻨﻮار ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻓﺮأى اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣُﺤﺪﱢﻗﺔ ﻓﻴﻪُ ،
اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳُﺤﻴﱢﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳُﺼﺪﱢق ﺑﴫه ،وﻇﻞ ﺟﺎﻣﺪًا وﻻ ﻳﺘﺤﺮك ،ﻓﺄﻋﺎد اﻟﻀﺎﺑﻂ ﺗﺤﻴﱠﺘﻪ ﺑﺮﻓﻊ
وﺷﺎﻫﺪه ﻳﺪﻋﻮه أن ﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﻓﺨﻔﻖ َ ﻳﺪه إﱃ رأﺳﻪ ،ور ﱠد ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻣُﺮﺗﺒ ًﮑﺎ،
ذﻫﻮل ﺷﺪﻳﺪ.ٍ ﻟﻔﺘﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻻرﺗﺒﺎك وﻏﺎدر املﻜﺎن ﰲ واﻗﻔﺎ وﻗﺪ ﱠ
ﺧﻔﻘﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ،وﻗﺎم ًً ﻗﻠﺒﻪ
ً
اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ودﻳٍّﺎ وﺷ ﱠﺪ ﻋﲆ وﺻﻌﺪ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ واﻟﺘَﻘﯽ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﻨﻮار ،واﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻫﺬا
ﻳﺪه ﺑﺤﺮارة — وﻟﻌﻠﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴﻄﺮد ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻻرﺗﺒﺎك — ﺛﻢ أوﺳﻊ ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل
ﻫﺎﻣﺴﺎ :ﺗﻌﺎ َل أﻗﺪﱢﻣﻚ إﱃ أﻫﲇ.
ً
ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﻨﻮار أﻣﺎم اﻟﺴﻴﺪة واﻟﻔﺘﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﻘﺪﻣﻬﻤﺎ ﻟﻪ وﻫﻮ
ﻳُﺸري ﺑﻴﺪه :ﺣﺮم اﻷﻣرياﻻي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ ﺟﱪ ،اﻵﻧﺴﺔ زﻳﻨﺐ ﻛﺮﻳﻤﺘﻬﺎ وﺧﻄﻴﺒﺘﻲ.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ وﻗﺪﱠﻣﻪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣُﻜﺘﻔﻴًﺎ ﺑﺬِﻛﺮ اﺳﻤﻪ وزﻣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ
ﺣﺎﴐه ،ودوﱠت ﻛﻠﻤﺔ »ﺧﻄﻴﺒﺘﻲ« ﰲ أُذﻧَﻴﻪ دوﻳٍّﺎ ﻣُﺰﻋﺠً ﺎ أﻃﻔﺄ ﻧﺸﻮة اﻟﻔﺮح ﰲ ﺣﻮاﺳﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﻄﺎ ﻋﺎﺟ ًﺰا اﻟﻌﺠﺰ ﻛﻠﻪ ذاﻫﻼ ﻣُﺮﺗﺒ ًﻜﺎ ﻗﺎﻧ ً
ً ﺧﻴﺒﺔ ُﻣ ﱠﺮة ،ﻓﺠﻠﺲ ﮐﻤﺎ ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪً وﺳﻜﺐ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ
ﻋﻦ ﺣﴫ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺗُﺮﺣﺐ ﺑﻪ وﺗُﺸﺎرك اﻟﻀﺎﺑﻂ ﰲ اﻟﺘﻮدد إﻟﻴﻪ
ُﻐﺘﺼﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﻔﺘَﻴﻪﻳﺪر ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻻ ﺷﻴﺌًﺎ ،واﻛﺘﻔﻰ ﻗﻬ ًﺮا ﺑﺎﻧﺘﺰاع اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣ َ وﻣﺠﺎﻣﻠﺘﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ِ
ﻳﺮ ﱡد ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ردٍّا ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﮐﺌﻴﺒًﺎ .وﻛﺎن ﻳﺘﺨﺒﻂ ﰲ ﺣري ٍة ﻋﻤﻴﺎء ﻻ ﻳﺪري ملﺎذا د ﱠﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة
ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﻛﻴﻒ دﻋﺎه زﻣﻴﻠﻪ ،وﻻ ﻷي ﺳﺒﺐ ﻋ ﱠﺮﻓﻪ ﺑﻬﻤﺎ وﻋ ﱠﺮﻓﻬﻤﺎ ﺑﻪ ..وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﻈﺮة إﱃ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻓﺸﻌﺮ ﺑﺎﻣﺘﻌﺎض ،ووﺟﱠ ﻪ ﻋﻴﻨَﻴﻪ إﱃ أﻣﻬﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ً اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺒﺘﺴﻢ إﻟﻴﻪ
ﻳﻔ ﱡﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮا ًرا ،ﻓﺮأى املﺮأة ﺗﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَني ﻣُﻐﺮورﻗﺘني ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ،ﻓﺎزدادت دﻫﺸﺘﻪ ،وﺑﺪا
ودق اﻟﺠﺮس ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣُﻨﺬ ًرا ُﺘﺴﺎﺋﻼ ﻣُﺘﺤريًا ،ﱠ
ً ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻧﺰﻋﺎج ،واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣ
واﻗﻔﺎ وأﺣﻨﻰ رأﺳﻪ ﺗﺤﻴﺔ ،ودَﻋﺘﻪ اﻟﺴﻴﺪة إﱃ زﻳﺎرة اﻟﺒﻴﺖ ً ﺑﺈﻃﻔﺎء اﻷﻧﻮار ،ﻓﻘﺎم اﻟﺸﺎب
ﻓﻮﻋﺪﻫﺎ ً
ﻗﺎﺋﻼ :إن ﺷﺎء ﷲ.
وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل .وﻏﺎدَر اﻟﺒﻨﻮار ،وﻟﺤِ ﻖ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺪرك ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻻﻧﺰﻋﺎج ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﺸ ﱡﺪ ﻋﲆ ﻳﺪه ﻣُﻮدﱢﻋً ﺎ :أﻧﺎ آﺳﻒ ﺟﺪٍّا ﻋﲆ ﻣﺎ أﺣﺪﺛَﺘﻪ
دﻋﻮﺗﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎك واﻹزﻋﺎج ،وﺣﻘﻴﻘﺔ املﺴﺄﻟﺔ أﻧﻚ ﺗُﺸ ِﺒﻪ ﺷﺒﻬً ﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ اﺑﻨًﺎ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻛﺎن
ُﻔﴪ ﻟﻚ ﻛﻞ ﳾء أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ. ﻓﻘﺪﺗﻪ اﻷﴎة ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣَ ني ،وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻳ ﱢ
141
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻄﻰ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺟﺪٍّا ،وﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻛﻞ درﺟﺘَني وﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﺎﻣﻪ وﻫﺒﻂ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﰲ ُﺧ ً
ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻫﺎزﺋﺔ ﻣﺮﻳﺮة ،وﻗﺪ ﺑﺪا ﻟﻪ ﻛﻞ ﳾء ﺑﻌﻴﻨَني ﻻ ﺗ َﺮﻳﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻋ َﻠﺖ ﺷﻔﺘَﻴﻪ اﻟﺸﺎﺣﺒﺘني
ﻛﺮﻳﻬً ﺎ ﻛﺌﻴﺒًﺎ ﺗﻌﺎﻓﻪ اﻟﻨﻔﺲ.
142
اﻟﺜﻤﻦ
أﺧﺬت زﻳﻨﺘﻬﺎ وﺳﺎرت ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ،ﮐﻴﻔﻤﺎ ﺳﺎﻗﺘﻬﺎ ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﻳﺘﺼﺪﱠﻳﻦ
ﻟﻠﻤﺮأة ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻏﻦ ﻣﻦ املﻬﺎم واﻟﻮاﺟﺒﺎت ،وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ﻻ ﻳﺴري ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ﻋﺎد ًة
إﻻ إذا رﻛﻦ إﱃ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ واﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻔﺮاغ.
ﻫﻲ ﺑﺨﻼف ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ ،إذا ﺗﻮﺛﱠﺒﺖ ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻧﱪت ﻟﻠﻮاﺟﺐ أﺧﺬت زﻳﻨﺘﻬﺎ وﺳﺎرت
ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ..وﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮار اﻟﺬي ﺗﺴري ﻋﻠﻴﻪ رأت ﺑﻤﺆﺧﺮ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎر ًة ﺗﺪﻧﻮ ﺛﻢ ﺗﻘﻒ
ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ أذ ُرع إﱃ اﻷﻣﺎم؛ ﺳﻴﺎرة ﻛﺒرية ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎم ﻓﻴﻬﺎ إذا رﻗﺪت ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ،
ﺳﺎﺋﻖ زﻧﺠﻲ ﻣﺎرد وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ووﻗﻒ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻛﺎﻟﺘﻤﺜﺎل ،ﻓﱪزت ﺣﺴﻨﺎء ﻫﻲ ٌ وﻗﺪ ﻏﺎدَرﻫﺎ
ﱠ
اﻟﺠﻤﺎل وﻫﻲ اﻟﺠﻼل ،ﻓﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻻﻧﺪﻓﺎع ﻧﺤﻮﻫﺎ إﻻ أن ﻧﻮرﻫﺎ ﻳﻐﴙ اﻟﻌﻴﻮن ،ﻛﻠﺴﺎن ﻣﻦ
ﺑﻬﻲ املﻔﺎﺗﻦ ﺳﺎﺣﺮ اﻷﻟﻮان ،وﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﺠﺮؤ إﻧﺴﺎن ﻋﲆ ملﺴﻪ ،ﻓﺨﻄﻔﺖ ﺑﴫﻫﺎ، ﻟﻬﺐ ﱢٍ
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ دﺑﱠﺖ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﻫﻤﺘني وﻻﺣﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮة ﺗﻔﺤﱡ ﺺ واﻫﺘﻤﺎم ،وﰲ
ﺗﺤﻔﺰت ﻟﻠﻨﻘﺪملﺢ اﻟﺒﴫ أﻗ ﱠﺮت ﻟﻬﺎ ﻗﻬ ًﺮا ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق املﻄﻠﻖ وﻏﻠﺒﻬﺎ اﻹﻋﺠﺎب ﻋﲆ أﻣﺮﻫﺎ ،ﺛﻢ ﱠ
ﺑﻐ ﱟﻞ ﻓﻤﺎ ﻋﺘﻤﺖ أن ﺑﺎءت ﺑﻤﺮارة اﻟﺨﻴﺒﺔ واﻟﺴﺨﻂ .وﺗﻬﺎدت اﻟﺤﺴﻨﺎء إﱃ املﺤﻞ اﻟﺬي وﻗﻔﺖ
ﺗﺠﺎﻫﻪ اﻟﺴﻴﺎرة ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗ َﺮ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺄس؛ ﻓﺴﻴﱠﺎن أن ﺗﻤﴤَ إﱃ اﻷﻣﺎم
أو أن ﺗُﻌ ﱢﺮج إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ،ﻓﻮﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﻣﺤ ﱟﻞ راﺋﻊ أﻧﻴﻖ ﺗُﻄﺎﻟﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ وأرﻛﺎﻧﻪ
زﺟﺎﺟﺎت اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أﻟﻮاﻧﻬﺎ وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ،ﻓﺴﺎرت ﻋﲆ ﻣﻬَ ﻞ ﰲ ﺟﺮاءة وﺛﺒﺎت،
ﻓﻤﻨﺬ أﻣ ٍﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﻨﺎﺳﺖ أن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﺨﺎف ﻏري اﻟﴩﻃﻲ ،وﺗﻈﺎﻫﺮت ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻔﺤﺺ
املﻌﺮوﺿﺎت اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﰲ أﻗﺴﺎم املﺤﻞ ،وﺗﺒﻌﺖ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء .ﺳﺎرت ً
رأﺳﺎ إﱃ
ﺻﺪارة املﺘﺠﺮ اﻷﻧﻴﻖ ،وأﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻫﺎ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺑﱰﺣﻴﺐ ،ﻓﻄﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ،وﺳﺎﻋِ ﺪُﻫﺎ ﱠ
اﻟﺒﻀﺔ
ﺻﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﺟﺎﺟﺎت اﻟﻔﺎﺧﺮة ،ﻓﺄدرﻛﺘﻬﺎ ووﻗﻔﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺗُﺸري إﱃ اﻟﺮف اﻟﺒﻠﻮري ُر ﱠ
ٍ
ﺑﺰﺟﺎﺟﺔ زرﻗﺎء ﺑﺪﻳﻌﺔ اﻟﺼﻮرة وﻣﻀﺖ ﺗُﻘ ﱢﻠﺐ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺮﻓﻮف اﻟﻸﻻءة ،وأﺗﻰ اﻟﺒﺎﺋﻊ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻓﺘﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﻟﺤﺴﻨﺎء ورﻧﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَني ﻣُﺘﺴﺎﺋﻠﺘني ،ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄدب وإﺟﻼل» :ﻋﴩون
دﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻻرﺗﻴﺎح واملﻮاﻓﻘﺔ ،ﻓﺎﺳﱰ ﱠد اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ، ً ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ «.ﻓﺄوﻣﺄت ﺑﺮأﺳﻬﺎ
وﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ وﻗﺪﱠﻣﻬﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ وﻣﻀﺖ ﺑﻬﺎ إﱃ ﺻﻨﺪوق اﻟﺪﻓﻊ ،وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ
اﻷﺧﺮى ﺑﻌﻨﻒ ﻟﺴﻤﺎع اﻟﺮﻗﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻤﻦ ﻳﺴﻤﻊ اﺳﻤً ﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ رﻫﻴﺒًﺎ ﻳُﺜري ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻮاﻣﻦ
اﻟﺸﺠﻦ وﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ذﻛﺮى ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ اﻟﺼﺪى ..رﺑﱠﺎه ..أي دور ﻟﻌﺒﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻫﺬا
اﻟﺮﻗﻢ املﺸﺌﻮم اﻟﺬي ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻋﻨﻪ إﻻ أﻧﻪ ﺛﻤﻦ زﺟﺎﺟﺔ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪة ..ﻟﻮ
وُﺟﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﻟﻜﺎن اﻟﺤﺎل ﻏري اﻟﺤﺎل واﻟﺤﻴﺎة ﻏري اﻟﺤﻴﺎة ،وﻟﻜﻔﺎﻫﺎ ﴍٍّا ﻓﻈﻴﻌً ﺎ ،وﻫﻮ
ٍ
ﻟﺮاﺋﺤﺔ زﻛﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳُﺸﱰى ﺑﺎملﻬﺞ ،أﻟﻢ ﺗ َﺮ ﻛﻴﻒ ﻳُﺒﺬل ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺛﻤﻨًﺎ
ﻳﺘﺒﺨﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ املﻨﺎدﻳﻞ وﻣﻔﺎرق اﻟﺸﻌﻮر؟! ..وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺂه ﻟﻮ وﺟﺪﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﴩة ﱠ
اﻟﺴﺒﻞ أﻋﻮام ..وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ وﺧﺎب ﻣﺴﻌﺎﻫﺎ وردﱠت راﺣﺘﻬﺎ املﻤﺪودةُ ،ﺳﺪﱠت ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﱡ
وﻗﺬِف ﺑﻬﺎ إﱃ دﻧﻴﺎ أﺧﺮى ﻣﻨﻜﺮة. ﺼﺺ اﻟﻘﻨﻮط ﺛﻢ ﻫﻮت ُ وﺿﻴﱢﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨﻨﺎق ،ﻓﺘﺠ ﱠﺮﻋﺖ ُﻏ َ ُ
وﻫﻜﺬا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﻗﻠﺐ ﻟﻬﺎ ،واﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺮﺣﻤﻮن ،واﻟﺤﻴﺎة أﺷﺪ وﺣﺸﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻬﺎﺋﺞ
ﴬﻣﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﻌﺪم اﻹﻧﺴﺎن إذا أﴍف ﻋﲆ اﻟﻐﺮق أن ﻳﺴﺒﺢ وراءه اﻟﺴﺎﺑﺤﻮن ،أو واﻟﻨﺎر ا ُمل ِ
إذا اﺷﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ أﻃﺮاﻓﻪ أن ﻳُﻬ َﺮع إﻟﻴﻪ ذوو اﻟﻨﺠﺪة ،أﻣﺎ ﰲ ﻣُﻌﱰَك اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺎﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻻ
ﻋِ ﺪاد ﻟﻬﻢ ،ﺗﻌﺮﮐﻬﻢ اﻟ ﱠﺮﺣﻰ وإﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺳﻜﺎرى ﺑﺄﻃﻤﺎﻋﻬﻢ وﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ؛ ﻓﻠﻜﻢ اﺳﺘﴫﺧﺖ ﺑﻐري
ﻈﺎرة ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺘﻌﺔ ﻟﻠﻤُﺘﻤﺘﱢﻌني ،واﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻤﻦ ﻳﻨﺸﺪون ﻃﺎﺋﻞ ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻬﺎة ﻟﻠﻨ ﱠ
ﺻﻴﺪﻫﻢ ﺑني اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﴍﱠ دﻫﺎ اﻟﺠﻮع واﻟﺤﺮﻣﺎن واﻷﻣﺮاض ،ﻓﻮﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ دﻧﻴﺎ
اﻟﺸﺬوذ واﻟﻌﻨﺎد ﺣﯿﺚ ﺗﻘﺘﺘﻞ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮع ،ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟﻄﻤﻮح اﻟﻜﺎذب واﻟﺸﻬﻮات
اﻟﺒﻬﻴﻤﻴﺔ واﻟﻔﻘﺮ ا ُملﺬل ﻟﻸﻋﻨﺎق ،ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺆس ﺣﻴﺚ ﻻ ﻋﻮدة ملﻦ ﻣﴣ إﻟﻴﻪ وﻻ إﻓﺎﻗﺔ ملﻦ ﻧﻬﻞ
ﻣﻦ ﺳﻤﱢ ﻪ ،ﻗﺬارﺗﻪ ﻻ ﺗُﻤﺤﻰ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻘﺬر إﻻ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺬارة واﻟﺘﻤﺮغ ﰲ اﻟﱰاب .وﻛﻴﻒ
وﻧﻔﺴﺎ ﺗﻨﻀﺢً ﺻﺎرت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟! ..وا رﺣﻤﺘﺎ ..ﻓﺆادًا ﻗﺎﺳﻴًﺎ وﻗﻠﺒًﺎ ﻛﺎﻓ ًﺮا وﻟﺴﺎﻧًﺎ دﻧ ًِﺴﺎ
ﺑﺎﻟﺨﺒﺚ واﻟﻠﺆم واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ،ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻄﻼء ،وﰲ ﺟﺴﻤﻬﺎ املﺮض ،وﻣﻞء روﺣﻬﺎ اﻟﴩ،
وﻣﻦ ﻣﺮاﺗﻌﻬﺎ اﻟﺴﺠﻮن.
ﻣ ﱠﺮت ﺻﻮر اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﺑﻤُﺨﻴﱢﻠﺘﻬﺎ ﻣ ٍّﺮا ﴎﯾﻌً ﺎ ﻣُﻀﻄﺮﺑًﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻐﺮق زﻣﻨﺎ ﻳُﺬ َﻛﺮ ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ
ذﻛﺮﻳﺎت ﻣُﺘﻨﺎﺛﺮة وﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣُﻬﻮﱠﺷﺔ أﺳﺒﻐﺖ ﻋﲆ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ ﻟﻮﻧًﺎ أﺳﻮَد، ٍ ﰲ وﻋﻴﻬﺎ أﺷﺘﺎﺗًﺎ ﻣﻦ
ﻓﺸﻌﺮت ﺑﺎﻣﺘﻌﺎض واﻧﮑﺴﺎر .وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﺗﺰاﻻن ﻋﺎﻟﻘﺘَني ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎء ﻓﺎﺗﱠﺠﻬﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ
ﺑﺎﻻ إﱃ اﻟﺒﺎﺋﻊ ،وﻗﺪ وﻗﻒ ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ أواﻣﺮﻫﺎ ..اﻧﺪﻓﻌﺖ ﻄﯽ ﻣُﺘﺜﺎﻗﻠﺔ ﻏري ﻣُﻠﻘﻴﺔ ً ﰲﺧ ً
ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺑﺮﻏﺒ ٍﺔ ﻗﻮﻳﺔ وﺟﻌﻠﺖ ﺗُﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻟﻬﺎذﻳﺔ» :ﻋﴩون ﺟﻨﻴﻬً ﺎ!« ..ﻛﻢ ﻛﺎن ﻣﻘﺪا ًرا
ﺟﺴﻴﻤً ﺎ ،وﻛﻢ ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ أﻧﻪ ﳾءٌ زﻫﻴﺪ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪي ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أراه وﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ.
144
اﻟﺜﻤﻦ
أﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﻣﺮأ ٌة ﺣﺴﻨﺎء ..وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﻮردﻫﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ املﻬﺎﻟﻚ ..ﻛﻤﺎ أوردﺗﻨﻲ ﻧﻔﴘ
أﻧﺎ وﻗﻄﻴﻊ اﻟﺒﺎﺋﺴﺎت ..ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ ..وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳ ﱞﻢ ﻷُﻧﺎس ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﺬاءً ﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻣﺎ
ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻘﺎء ﻗﺪ ﻳُﺘﻴﺢ أﻟﻮاﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺬات واﻟﺴﻌﺎدة ..وأوﺷﻜﺖ أن ﺗُﻼﺻﻘﻬﺎ ،وﺗﺤﻮﱠﻟﺖ
اﻟﺤﺴﻨﺎء إﱃ ﺷﺒﱠﺎك اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻓﺘﺄﺛﱠﺮﺗﻬﺎ ،وأﻋﻄﺎﻫﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ،ورأت اﻷﺧﺮى اﻟﻠﻔﺔ
ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻷرض ﻣُﻬﺸﻤﺔ.
َ ﻓﺜﺎرت ﺛﺎﺋﺮﺗﻬﺎ وﺧﻄﺮ ﻟﻬﺎ أن
ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻣُﺒﺎﻏﺘًﺎ ﺑﻐري إﴏار ﺳﺎﺑﻖ وﻻ ﻧﻴﺔ ﻣُﺒﻴﱠﺘﺔ؛ ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻤ ﱠﻠﻜﻬﺎ ﺑﻘﻮ ٍة
ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻬﺎ وإرادﺗﻬﺎ ،ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺒﻌﺖ املﺮأة إﻻ ﻟﺘﺤﻘﻘﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛ ﱠﻠﻔﻬﺎ ذﻟﻚ
ﺗﺪر ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ واﺿﺤً ﺎ وﻻ ﻫﺪﻓﺖ إﱃ ﻏﺎﻳ ٍﺔ ﻇﺎﻫﺮة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ،وﻟﻢ ِ
ﺑﺄﻓﻌﺎل ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺔ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺑﻐري ﻣﻘﺎوﻣﺔ وﻻ ﻓﻄﻨﺔ ﻟﺒﻮاﻋﺜﻬﺎ .وﻛﺎن اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ٍ ﺗﺄﺗﻲ
ﻣﻦ ﺳﺠﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﺮاﺳﺨﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﺘﻬﺎ ﰲ أﻋﻮاﻣﻬﺎ اﻟﻌﴩة اﻷﺧرية؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﳾء ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ
ﻋﻨﺪ ﺣﺪ أو ﻳﻌﻄﻒ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺷﻬﻮة ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻴﺪة املﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ﻛﺄﻧﻤﺎ
ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ إﻟﻴﻪ ،واﺣﺘ ﱠﮑﺖ ﺑﻬﺎ وﻫﻲ ﺗُﻠﻮﱢح ﺑﺬراﻋﻬﺎ ﻓﺼﺪﻣﺖ ﻳﺪ اﻷﺧﺮى ،ﻓﺄﻓﻠﺘﺖ اﻟﻠﻔﺔ
ﺠﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﺳﻘﻄﺖ ﻋﲆ اﻷرض .وﻟﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ اﻟﺤﺴﻨﺎء إﻟﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻧﺤﻨﺖ ﻋﲆ ﻋَ ٍ
ً
ُﺘﺴﺎﺋﻠﺔ :ﻫﻞ ﻧﺎﻟﺖ املﺮام؟! ..وﺟﺎءﻫﺎ اﻟﺠﻮاب ﴎﻳﻌً ﺎ ،أو اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ،واﻷﺧﺮى ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣ
ﺟﺎء أﻧﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺻﺢ ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﻠﻤﺲ أﻧﺎﻣﻞ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻟﻨﻔﻴﺲ ،ﻓﺘﺼﺎﻋﺪ ﺷﺬًا ﻃﻴﺐ،
ﺑﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻤ ًﻠﺔ ﻛﺄﻧﻪ ﱠ
ﻄﺮ اﻟﺠﻮ ،وﻧﻔﺬ إﱃ اﻟﺤﻮاس واﻟﺮوح ،ﻓﺎﻧﺘﺸﺖ ِ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ،ﻋ ﱠ
ﻏﺮاﻣً ﺎ ووﻓﺎءً وﺳﺤ َﺮ ﻫﻮًى .واﻋﺘﺪﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة وﻗﺪ ﺗﴬﱠ ج وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻻﺣﻤﺮار ،وﺻﻮﱠﺑﺖ ﻧﺤﻮ
اﻷﺧﺮى ﻧﻈﺮ ًة ﺛﺎﻗﺒﺔ ،وﻟﺒﺜﺖ ﻫﺬه ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺟﺎﻣﺪة املﻼﻣﺢ وﻟﻜﻨﻬﺎ راﺿﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤﺔ
ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮل ﺑﺄﻓﺼﺢ ﻟﺴﺎن» :اﻓﻌﻠﻮا ﺑﻲ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ «.واﻧﺘﻈﺮت اﻟﺴﻴﺪة أن ﺗﺮﺗﺒﻚ اﻷﺧﺮى أو
ﺗﻌﺘﺬر ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺛﺎﺑﺮت ﻋﲆ ﺟﻤﻮدﻫﺎ وﺻﻤﺘﻬﺎ ،ورﻧَﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨَني ﻫﺎدﺋﺘني ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤﺘني،
ﻟﺤﻈﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻓﺘﺴﺎءﻟﺖ :ﺗُﺮى ﻫﻞ ﺗُﺴﺎق إﱃ اﻟﻘﺴﻢ؟ ..ﻫﻞ ﺗﺸﺘﺒﻚ ﰲ ﺷﺠﺎر ﻣﻊ ٌ وﻣ ﱠﺮت
اﻟﺴﻴﺪة أو ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ أو ﺑﺎﻋﺔ املﺘﺠﺮ؟! ..وﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث؛ ﻓﻘﺪ ﱠ
ﺗﻐري
وﺟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء ،ﻓﺎﻧﺒﺴﻄﺖ أﺳﺎرﻳﺮﻫﺎ ،ﺛﻢ أﻏﺮﻗﺖ ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ..إن أﻓﺪح املﻮاﻗﻒ أدﻋﺎﻫﺎ
ﻟﻠﻀﺤﻚ ،ﻓﻘﺪ أﺿﺤﻜﻬﺎ أن ﺗﺨﴪ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﰲ ﻏﻤﻀﺔ ﻋني ،وأن ﺗﺮى ﺗﻠﻚ املﺮأة
اﻟﺒﻠﻬﺎء وﻗﺪ أذﻫﻠﺘﻬﺎ ﺟﺮﻳﻤﺘﻬﺎ ورﺑﺎﻃﺔ ﺟﺄﺷﻬﺎ ،وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ املﺘﺠﺮ ﻳُﻬﺮول ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻳُﻠﻮﱢح ﰲ
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﺗﺤﻮﱠﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﻠﻬﺎء وﻋﺎدت اﻟﻘﻬﻘﺮى إﱃ ﺻﺪارةً وﺟﻬﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ،ﻓﻬ ﱠﺰت ﻣﻨﻜﺒَﻴﻬﺎ
املﺤﻞ دون أن ﺗﻨﺒﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ،واﻧﺪﻓﻌﺖ املﺮأة ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ املﻜﺎن ،وملﺎ ﺑﻠﻐﺖ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻈﺮت وراءﻫﺎ ﻓﺮأت اﻷﺧﺮى ﺑﻤﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺬي أدرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺣني ﺗﺒﻌﺘﻬﺎ أول ﻣﺮة،
145
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ً
ذاﻫﻠﺔ» :رﺑﱠﺎه ﻫﻞ ﺗﺒﺘﺎع زﺟﺎﺟﺔ أﺧﺮى؟!« وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ،ﺑﻞ أﺳﻠﻤﺖ ﻗﻴﺎدﻫﺎ ﻓﺘﺴﺎءﻟﺖ
ﻄﺒﺔ اﻟﺠﺒني زاﺋﻐﺔ اﻟﺒﴫ، ً
ﺑﻐﺘﺔ ،ﻓﻤﻀﺖ ﻣُﻘ ﱢ ﻃﺎغ ﱠ
ﺗﻮﻻﻫﺎ ﻟﻘﺪﻣَ ﻴﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻳﺴﺔ اﻧﻔﻌﺎل ٍ
ٍ
ﻫﻴﺌﺔ ً
ﻃﻮﻳﻼ؛ ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن ﻋﺎدت إﱃ رﺷﺪﻫﺎ ،ﺧﺎﻓﺖ أن ﺗﺒﺪ َو ﰲ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺪُم ﻋﲆ ذﻟﻚ
ﻨﻔﺮ ُ
اﻷﻋني ،ﻓﻄﺎردت ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ اﻟﻄﺎرﺋﺔ ،وأﻟﻘﺖ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ﺛﻢ أﺧﺬت ﺗﺴري ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺗُ ﱢ
اﻟﻬُ ﻮَﻳﻨﻰ ﻣُﺘﺜﻨﱢﻴﺔ اﻷﻋﻄﺎف وﻗﺪ اﺑﺘﺴﻤﺖ أﺳﺎرﻳﺮﻫﺎ.
146
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻗﻄﺎر اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻳﻬﺪئ ﻣﻦ ﴎﻋﺘﻪ ﻛﺎن ﻧﻮر اﻟﻔﺠﺮ اﻷزرق اﻟﺤﺎﻟﻢ ﻗﺪ اﻛﺘﴗ
ﺑﺤُ ﻠﺔ ﻓﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻮء اﻟﺼﺒﺎح املﻨري ،وﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺴﻴﺪة روﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﺰوغ أول
ﻟﺤﻈﺔ ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﻟﱰاﺧﻲ اﻟﻨﻮم ،ﺛﻢ اﻋﺘﺪﻟﺖ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ﰲ ً ﺷﻌﺎع ﻣﻦ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ،وﻟﺒﺜﺖ
اﻟﺼﺎﻟﻮن وأدارت ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺰرﻗﺎوﻳﻦ اﻟﻔﺎﺗﻨﺘني ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﺼﺎﻟﻮن ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘ ﱠﺮﺗﺎ ﻋﲆ وﺟﻪ
ﻂ ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ ،ﻓﻼﺣﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮة ﺣﺐ وﺣﻨﺎن ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻐ ﱡ
اﻟﴬوري إﻳﻘﺎﻇﻪ ﻟﺪﻧ ﱢﻮ اﻟﻘﻄﺎر ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﴫ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻮﻗﻈﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻮم إﱃ املﺮآة
اﻟﺼﻐرية املﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑني ﺻﻮرة اﻟﻜﺮﻧﻚ وأﺟﺎ ﻣﻤﻨﻮن ،ﻓﺘُﺴﻮﱢي ﺷﻌﺮ رأﺳﻬﺎ وﺗﻤﺴﺢ ﺧﺪﱠﻳﻬﺎ
وﺟﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺒﻮدرة املﻌﻄﺮة .وﺗﻨﺒﱠﻪ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻋﲆ ملﺲ أﻧﺎﻣﻠﻬﺎ ذات اﻷﻇﺎﻓﺮ اﻷﻫﺮاﻣﻴﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ..ِ
راﺋﺤﺔ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻟﺬﻛﻴﺔ وﻫﻲ ﺗﻄﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪُ َ
إﺣﺴﺎﺳﻪ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻘﻈﺔ وﻛﺎن أول ﻣﺎ ﱠ
ﻣﺲ
ﴩق ﻣﻦ اﻷرض، ﺒﻠﺔ ﺷﻬﻴﱠﺔ ..وﻓﺘﺤﺖ اﻟﻨﺎﻓﺬة وأﻃ ﱠﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮأﺳﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﻤﺲ ﺗُ ُِﻗ ً
ﻓﺮأت ﺑﻨﺎء املﺤﻄﺔ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﺑُﻌﺪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ وﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺘﻨﻬﺪ :وا أﺳﻔﺎه اﻧﺘﻬﺖ
َﺳﻔﺮﺗﻨﺎ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﺘﻤﻄﯽ :ﻫﺬه ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ رﺣﻠﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺤﺐ ﻓﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ.
ﻛﻠﺤﻦ ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺨﺎﻓﺘﺔ :أﻳﻦ أﺳﻮان أﻳﻦ؟ ..
ٍ ٍ
ﺑﺼﻮت ﺟﻌﻠﻪ اﻟﺸﻮق واﻟﻮﺟﺪ ﻓﻘﺎﻟﺖ
أﻳﻦ ﺧﻠﻮة اﻟﺼﺤﺮاء ﺗﺤﺘﻮﻳﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ؟ أﻳﻦ ﺟﺪران املﻌﺎﺑﺪ ﺗﺴﱰ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟ أﻳﻦ زورق اﻟﻨﻴﻞ ﻳﺠﺮي
ﺑﻨﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء؟ أﻳﻦ أﻧﺎ وأﻧﺖ ﻻ ﻧﻔﱰق وﻧﺸﻬﺪ ﻣﻌً ﺎ وﺟﻮه اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﺼﺒﺎح
ﻓﺎﻟﻀﺤﯽ واﻷﺻﻴﻞ ﺛﻢ املﺴﺎء ً ..
واﻫﺎ.
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﺸﺎب ﺗﻨﻬﺪ ًة ﻫﺎدﺋﺔ ﻻ ﮐﺘﻨﻬﱡ ﺪﺗﻬﺎ اﻟﺤﺎ ﱠرة وﻗﺎل :ﺳﻨﻌﻮد إﱃ أﺳﻮان ﰲ اﻟﺸﺘﺎء
اﻟﻘﺎدم ،أﻣﺎ اﻟﻐﺪ ﻓﺈﱃ ﻋﺶ ﻏﺮاﻣﻨﺎ املﻌﻬﻮد ﰲ ﺷﺎرع ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– ﻫﻴﻬﺎت أن ﺗﻌﻮﺿﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺘﻬﺒﻬﺎ اﻧﺘﻬﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪ
اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺟﺴﻤً ﺎ واﺣﺪًا وروﺣً ﺎ واﺣﺪة.
وﺣﺎوَل أن ﻳُﺠﻴﺒﻬﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﺣﻤﺎﺳﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺧﺬﻟﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻬﺎدﺋﺔ املﻠﻮﻟﺔ ﻓﻘﻨﻊ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ.
ﺛﻢ ﻗﺎم إﱃ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻷﺧﺮى ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ،وﻛﺎن اﻟﻘﻄﺎر ﻗﺪ ﺑﻠﻎ املﺤﻄﺔ وأﺧﺬ ﻳُﺮﺳﻞ
ﺻﻔريه املﺪوﱢي ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻓﺄرﺳﻼ ﺑﻨﺎﻇ َﺮﻳﻬﻤﺎ إﱃ إﻓﺮﻳﺰ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ،وﻛﺎن ﻣُﺰدﺣﻤً ﺎ
ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮر .وﺳﻤﻌﺖ اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻘﻮل :ﻫﺎ ﻫﻢ أُوﻻء ..زوﺟﻚ وﺣﻴﺎة وﻣﺪﺣﺖ.
ﻓﺮق ﻗﻠﺒﻬﺎﻓﻘﻠِﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑني اﻟﺮءوس املﴩﺋﺒﱠﺔ ﺣﺘﻰ اﻃﻤﺄﻧﱠﺘﺎ إﱃ رأس ﺣﻴﺎة اﻟﺬﻫﺒﻲ ،ﱠ
ﺧﺎرﺟﺔ واﻷﺳﺘﺎذ ﰲ أﺛﺮﻫﺎ ،وﻋﲆ اﻹﻓﺮﻳﺰ ُﻫ ِﺮعً ﺣﻨﺎﻧًﺎ وﺗﺤﻮﱠﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺗﻌﺪو
ً
ﻋﻨﺎﻗﺎ ﺣﺎ ٍّرا .وملﺎ ﺗﺨ ﱠﻠﺼﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺪﺣﺖ وﺣﻴﺎة وﻫﻤﺎ ﻳﺼﻴﺤﺎن» :ﻣﺎﻣﺎ «.ﻓﺘﻌﺎﻧﻘﻮا
رأت زوﺟﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ وﻫﻮ ﰲ ﻋﺒﺎءﺗﻪ اﻟﻔﺎﺧﺮة ،وﻃﺮﺑﻮﺷﻪ ﻣﺎﺋﻞ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ﻳُﺒﺪي ﻋﻦ ﺷﻌﺮه
أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺨﻔﻴﻒ ،ﻓﺠﻤﺪت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ وﺗﻘﺪﱠﻣﺖ إﻟﻴﻪ وﻣﺪﱠت ﻳﺪﻫﺎ ،ﻓﺴ ﱠﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺟﻤً ﺎ ووﺿﻊ ﻳﺪه ً
ﻳﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ ..وﺳﺎروا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺨﺎرج؛ اﻟﺰوج ﰲ املﻘﺪﻣﺔ وﺧﻠﻔﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑني ﻣﺪﺣﺖ
وﺣﻴﺎة وﻣﻦ وراء اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ..واﺳﺘﻘ ﱡﻠﻮا اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻬﻢ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ.
وﺟﻠﺲ اﻟﺰوج وزوﺟﻪ وﺣﻴﺎة ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ا ُملﻘﺎ ِﺑﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذ
وﻣﺪﺣﺖ ،واﺳﺘﻄﺎع ﻋﺎﺻﻢ أن ﻳﺮى ﺣﻴﺎة ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻷول ﻣﺮة؛ إذ إﻧﻬﺎ ﺗُﻘﺎ ِﺑﻠﻪ ﰲ زﻳﺎراﺗﻪ
ُﻔﺎرق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎا ُملﺘﻜ ﱢﺮرة ﻟﻮاﻟﺪَﻳﻬﺎ ،ﻳﺎ ﻟﻠﻌَ ﺠﺐ ﻟﻠﺸﺒﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺑني اﻷم واﺑﻨﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ ِ
ُﻔﺎرق ﺑني ﻧﻀﺎرة اﻟﺸﺒﺎب اﻷوﱃ وﻧﻀﻮج اﻷﻧﻮﺛﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻛﺎﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﺔ إﻻ ﻣﺎ ﻳ ِ
اﻟﻌﺒﻘﺔ ﰲ اﻟﻐﺼﻦ ،وأﻣﺎ اﻷم ﻓﻜﺎﻟﻮردة اﻟﻨﺎﴐة ﰲ اﻟﺰﻫﺮﻳﺔ.
ﺗﺤﺴﻨﺖ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ.ﱠ وﻇ ﱡﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل اﻟﺰوج :ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺣﻠﺔ؟ ﻟﻌﻞ ﺻﺤﺘﻚ
ﻓﺄﺣﻨﺖ املﺮأة رأﺳﻬﺎ وﺗﻤﺘﻤﺖ» :اﻟﺤﻤﺪ هلل «.وﻗﺎل اﻷﺳﺘﺎذ :ﻗ ﱠﻞ أن ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ
أﺳﻮان ،وﻫﻲ أﻧﺠﻊ دواء ﻟﻠﻬﺎﻧﻢ.
ﴪا ﻳﴪﻧﻲ أن أﺳﻤﻊ ﻫﺬا ،وﻋﴗ أن ﺗُ ﱠ أﺳﻨﺎن ذﻫﺒﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وﻗﺎل :ﱡ ٍ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ
ﺑﺪورﻛﻤﺎ ﻷﻧﺒﺎﺋﻨﺎ ،ﻓﺘُﻬﻨﱢﺌﺎ ﺣﻴﺎة ﺑﺨﻄﻮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ.
واﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻪ اﻟﻔﺘﺎة وﺧﻔﻀﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎءً ،واﻟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ اﻷم وﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم،
وردﱠدت ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺑني ﺣﻴﺎة وزوﺟﻬﺎ وﺳﺄﻟﺖ ﺑﻠﻬﻔﺔ ودﻫﺸﺔ :وﻫﻞ ﺗﻤﱠ ﺖ اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ؟
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ :ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﺘ ﱠﻢ ﺧﻄﻮﺑﺔ ﻓﺘﺎة ﰲ ﻏﻴﺎب أﻣﻬﺎ ..وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﺘ ﱡﻢ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺑﺈذن
ﷲ.
148
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
وﻧﻈﺮ اﻷﺳﺘﺎذ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة وﻗﺎل ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ» :ﻣﱪوك «.أﻣﺎ اﻷم ﻓﺴﺄﻟﺖ :ﻣﻦ ﻫﻮ؟
وأﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ :ﻃﻠﻌﺖ ،اﺑﻦ ﴍﯾﮑﻲ.
وﺳﺄل املﺤﺎﻣﻲ :ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﻇﻒ؟
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺰﻫﻮ :ﻧﻌﻢ وﻛﻴﻞ ﻧﻴﺎﺑﺔ.
ﻷﻓﻜﺎر ﻏﺎﻣﻀﺔ
ٍ ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ،واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ُ
وأﻃﺒﻘﺖ روﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻪ
َ
ﻓﻐﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ،واﻧﺘﻬﺖ اﻟﺴﻴﺎرة إﱃ اﻟﻔﻴﻼ ودﺧﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻣﻌﻬﻢ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ.
وﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﺄذن ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ واﻧﴫف إﱃ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ.
ﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺗُﺠﺎر اﻟﺸﺎي املﻌﺮوﻓني ﺑﻤﴫ ،وﻗﺪ رﺑﺢ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻪ
ﺛﺮو ًة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗُﻘﺪﱠر ﺑﻤﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻴﻬﺎت ،وﻛﺎن ﰲ أﺧﻼﻗﻪ ﺻﻮرة ﻣﻦ رﺟﺎل ﻃﺎﺋﻔﺘﻪ
اﻟﻨﺎﺟﺤني ﰲ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑري وﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﺤﺮص .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ
اﻟﺘﺠﺎرب واملﺨﺎﻃﺮات ،وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﺻﺎدَﻓﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ وﻳﻼت املِ ﺤﻦ وﻓﺮص اﻟﻨﺠﺎح ،ﻓﺈﻧﻪ ِ
ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﻌ ﱡﺪ زواﺟﻪ أﺧﻄﺮ ﺣﺎدث ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﻫﺬا ﻫﻮ اﻋﺘﻘﺎده اﻟﺪﻓني وإن ﻟﻢ ﻳُﴫﱢ ح ﺑﻪ.
وﻗﺪ وﻗﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث اﻟﺨﻄري ﻣﻨﺬ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ — وﻫﻮ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻷرﺑﻌني — إذ ﻛﺎن
ﺑﺈﺣﺪى ِرﺣﻼﺗﻪ اﻟﺘﱢﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺴﻮرﻳﺎ ،وﻗﺪ اﻟﺘَﻘﻰ ﻫﻨﺎك ﺑﺄﴎة زوﺟﻪ وﺗﻌ ﱠﺮف إﱃ واﻟﺪَﻳﻬﺎ ،وﻛﺎن
ً
ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﺣﺒﻬﺎ وﺟُ ﱠﻦ ﺟﻨﻮﻧًﺎ، اﻷب ﺳﻮرﻳٍّﺎ واﻷم أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ،ورأى اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ اﻟﺸﺎﺑﱠﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ
وﺗﺤ ﱠﺮﻛﺖ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ،ﻏﺮﻳﺰة اﻻﻣﺘﻼك ،ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ إﱃ واﻟﺪَﻳﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺪِر
ذﻟﻚ اﻟﺸﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻢ زواﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻋﺎد إﱃ ﻣﴫ »ﺑﺄﻋﻈﻢ رﺑﺢ وأﺟﻤﻞ اﻣﺮأة ﰲ اﻟﻮﺟﻮد«
ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺣﻴﻨﺬاك.
وﺑﺪأت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺑﻨﺠﺎح ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ،وأﺛﻤﺮت ﻋﲆ ﻣﺮ اﻷﻳﺎم ﻃﻔ َﻠني ﺟﻤﻴﻠني
ﻓﺒﴩ ﻣَ ﻘﺪﻣﻬﻤﺎ اﻷﴎة ﺑﺪوام اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻌِ ﴩة ..ودارت اﻟﺴﻨﻮن دور ًة ﻣﺪﺣﺖ وﺣﻴﺎة ،ﱠ
ﴎﻳﻌﺔ ،ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺒﻚ أﻧﻪ أﺧﺬ ﻳﺠﺘﺎز اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،وﻳﻘﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة ﻣﺪﺣﺖ
وﺣﻴﺎة ،وﻳﻜﺘﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ﺑﺘﺬﻛﺮ أﺣﻼﻣﻪ ا ُملﻨﻄﻮﻳﺔ ..وأﻣﺎ املﺮأة ﻓﺄﻟﻔﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﻣُﻜﺘﻤﻞ
اﻷﻧﻮﺛﺔ وﻧﻀﻮج اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻠﻢ ﺗﺠﻤﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء واﻷﺣﻼم؛ إذ ﻛﺎن
ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻋﻨﻴﺪًا ﺟﺒﺎ ًرا داﺋﺐ اﻟﺜﻮرة ﻋﲆ اﻟﺰﻣﻦ ..ﻓﺘﺼﺪﱠع اﺋﺘﻼف اﻟﺰوﺟَ ني ،وﻋﺠﺰت ﺷﻴﺨﻮﺧﺔ
اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻛﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﺜﺎﺋﺮة ﻓﺎﻧﻜﻤﺸﺖ أﻣﺎم ﺳﻴﻠﻬﺎ اﻟﻌﺎرم ،وﺧ ﱠﻠﺖ ﻟﻬﺎ املﻨﺤﺪر
ﻣﻄﻌﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻴﺄس ﻣ ً
ُﺬﻋﻨﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ً واﻧﺰوَت
واﺗﻔﻖ أن ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ املﺤﺎﻣﻲ — ﺻﺪﯾﻖ اﻟﺰوج وﺟﺎره — اﻟﺴﺒﺐ املﺒﺎﴍ ﰲ
ﺗﺤريت »ﺻﺎﻟﻮﻧﺎت« اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﻼﻗﺘﻪ اﻧﻔﺠﺎر ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ،وﻗﺪ ﱠ
149
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻸﴎة ،وﻣﻦ ﻫﺎﻣﺴﺔ ً ﺑﺮوﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ؛ ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻠﺔ إن ﻫﺬا املﺤﺎﻣﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻴﺲ إﻻ
ُﺘﻐﻔﻞ اﻟﺰوج ،وﻣﻦ ﻣﺆ ﱢﻛﺪة أﻧﻪ ﻋﺸﻴﻖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﲆ ﻋﻠﻢ وﺗﺴﻠﻴﻢ أو ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺸﻴﻖ اﻟﺰوﺟﺔ وﻣ ﱢ
ﺗﻐﺎض ﻣﻦ اﻟﺰوج؛ وﻇ ﱠﻞ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﲆ رأﻳﻪ ﺣﺘﻰ ذاع ﺧﱪ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ ٍ — ﻋﲆ اﻷﻗﻞ —
اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ إﱃ أﺳﻮان اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻠﻬﺎ إن اﻷﻃﺒﱠﺎء ﻧﺼﺤﻮا ﻟﻠﻬﺎﻧﻢ ﺑﺎﻧﺘﺠﺎع اﻟﺼﺤﺔ ﰲ ﻣﴫ
اﻟﻌﻠﻴﺎ ،وإن اﻟﺰوج — اﻟﺬي ﺗﻤﻨﻌﻪ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ — ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ
إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻪ ا ُملﺨﻠِﺺ املﺤﺎﻣﻲ اﻟﺬي ﻳُﺴﺎﻓﺮ ﻋﺎد ًة ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻛﻞ ﻋﺎم إﱃ أﺳﻮان ..ﻫﻨﺎﻟﻚ ُﻗ ِﻄﻊ
اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘني وارﺗﻔﻌﺖ اﻵراء.
وﻛﺎﻧﺖ روﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﻻ ﺗﻬﺘ ﱡﻢ ﺑﴚءٍ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﺒﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻻ ﺗَﻨِﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻪ
ُﻨﻐﺼﺎن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎملﺨﺎوف واﻷوﻫﺎم ،وﻛﺎﻧﺖ وﻣﺮﺿﺎ ﻳ ﱢ
ً ً
وﺳﻮاﺳﺎ واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﯽ ﻏﺪا ذﻟﻚ
ﺤﺲ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺒﻠﻮغ ﻗﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪﱠم ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺗﺰاﻳﺪت ﻣﺨﺎوﻓﻬﺎ؛ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ﱡ
اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ إﻻ اﻻﻧﺤﺪار ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻫﻮ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺪوﻧﻪ ﻻ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺠﺬب إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗُﺤﺒﱡﻪ واﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ — ﻣﻊ اﻷﻟﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ — أﻧﻬﺎ ﺗﻜﱪه
ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻋﴩة أﻋﻮام.
ُ ً
وﻟﻄﺎملﺎ ﺗﺬ ﱠﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮة اﻣﺮأة — ﺗﻌﻠﻦ ﻟﻬﺎ اﻟﻮد وﺗﻜﺘﻢ اﻟﻌﺪاوة — ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻷﺧﺮى
وﻫﻲ ﺗﻌﻨﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ أن اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻳُﺤﺎﻓﻈﻦ ﻋﲆ ﺷﺒﺎﺑﻬﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات ﻋﻬﺪه ﻳﻬﺮﻣﻦ
واﻫﺎ ..ﮐﻢ ﺳﺨﺮت ﻣﻦ رأي ﻫﺬه املﺮأة وﻛﻢ أرﺟﻌﺘﻪ إﱃ اﻟﺤﺴﺪ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة ﺑﻼ ﺗﺪ ﱡرج ً ..
اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻟﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺳﺨﺮﻳﺘﻬﺎ وﻻ ﺗﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ أﻓﺎد ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ اﻟﺬﻋﺮ
اﻟﺬي اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﺮﺟﻔﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ أﻋﺼﺎﺑﻬﺎ ..ﻓﻐﺪَت ﻛﺎملﺠﻨﻮﻧﺔ ﻳﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ
ﺎت اﻟﺴﺎﻋﺔ. وإﺷﻔﺎﻗﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺮﻗﺖ أُذﻧَﻴﻬﺎ ﱠ
دﻗ ُ ً ﺟﺰﻋً ﺎ
وﺟﻌﻠﻬﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﺣرية ﺑني ﺣﺒﻬﺎ ملﺪﺣﺖ وﺣﻴﺎة وﺑني اﻟﺨﻮف ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻓﻬﻤﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ
ﻟﺬ ُة اﻷﻣﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻖ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ آﻳﺘﺎن ﻋﲆ ﻛﺬب ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ؛ أﻣﺎ ﺣﻴﺎة ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ
ﻄﻰ ﴎﻳﻌﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺨﻄﻮ إﱃ اﻟﻨﻀﻮج ُ
ﺑﺨ ً
اﻟﻌﻴﻨَني وﻧﻬﻮض اﻟﺜﺪﻳني ،وأﻣﺎ ﻣﺪﺣﺖ ﻓﺘﻌﺬﻳﺒﻪ ﻟﻬﺎ أﺷﺪ؛ إذ إن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب — اﻟﺬي ﻟﻢ
ﻳُﺠﺎوز اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة — ﻳﻨﻤﻮ ﻧﻤﻮٍّا ﺧﻄريًا؛ ﻓﻬﻮ ﻓﺎرع اﻟﻄﻮل ﺟﺎﻫﺮ اﻟﻔﺘﻮة ﻋﺮﻳﺾ املﻨﻜﺒَني،
واﻷدﻫﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻏﺮاﻣﻪ ﺑﺸﺎرﺑﻪ وﻣﻄﺎوﻋﺔ اﻟﺸﺎرب ﻟﻪ؛ ﻓﺎﻟﺸﺎبﱡ ﻳُﺤﺐﱡ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ وﻳﺴﺘﺰﻳﺪ
ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺐ أﻣﻪ ﻟﻠﺸﺒﺎب واﺳﺘﺰادﺗﻬﺎ ﻣﻨﻪ ..وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ اﺳﺘﺼﺤﺎﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ
ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺮ ًة اﻣﺮأ ٌة ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻬﺎ» :ﻣﺎ أﺣﺮى اﻟﺬي ﻳﺮاﻛﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ أﺳﻌﺪﻫﻤﺎ
ﺗﺪر ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ املﺮأة ﺗُﺜﻨﻲ ﻋﲆ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ أو ﺗﻐﻤﺰه ،وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻟﻢ زوﺟَ ني!« وﻟﻢ ِ
ﺗﺴﺘﺼﺤﺐ ﻓﺘﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺑﺪًا.
150
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؛ إذ ﻣﺎ ﻣﺪﺣﺖ وﻣﺎ ﱡ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻح ﰲ أﻓﻘﻬﺎ اﻵن ﻣﺎ
ﺷﺎرﺑﻪ إﱃ زواج ﺣﻴﺎة املﻨﺘ َ
ﻈﺮ؟!
ﺑﻐﺘﻬﺎ اﻟﺨﱪ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻐﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺪة ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﺪَع ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺪﺑري وﻻ ﻟﻘﺪ َ
اﻟﺘﻔﻜري وﻻ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮح أﻣﺎم اﺑﻨﺘﻬﺎ إذ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة ..ﻓﻠﻤﺎ ذﻫﺒﻮا إﱃ اﻟﻔﻴﻼ ﺧ َﻠﺖ
إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺤﺠﺮﺗﻬﺎ ﻣُﻌﺘﺬر ًة ﺑﺘﻌﺐ اﻟﺴﻔﺮ ،وﰲ ﻋُ ﺰﻟﺘﻬﺎ ﻋﺎودت اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﻫﺪوء وإﻣﻌﺎن
ﻓﺘﻮاﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮوض واﻟﺘﺼﻮرات؛ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺸ ﱡﻚ ﰲ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ اﻟﺤﻴﺎء ﻟﻐﻨﱠﺖ ﺣﻴﺎة ﻓﺮﺣً ﺎ
وﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﺸﺎب ﰲ ﻋﻨﻔﻮان ﺷﺒﺎﺑﻪ وﺟﻴﻬً ﺎ ﰲ ً وﴎو ًرا ،وأي ﻓﺘﺎة ﻻ ﺗﻔﺮح ﻟﻠﺰواج؟
وﻇﻴﻔﺔ ﺗﺘﻴﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ؛ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺗُﻐ ﱢﺮد ٍ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺠﺎه ،ﺳﻴﺪًا ﰲ
ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ أﻃﻴﺎر اﻟﺤﺐ وﺗُﺤ ﱢﻠﻖ ﰲ ﺟﻮﱢﻫﺎ اﻟﻄﺎﻫﺮ أﺣﻼﻣﻪ اﻟﻌﺬﺑﺔ؛ ﻓﻬﻲ ِﺟ ﱡﺪ ﺳﻌﻴﺪة ﺑﺤﺎﴐﻫﺎ،
ِﺟ ﱡﺪ آﻣﻠﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ،وﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻵن أن ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ أﻣﻬﺎ راﺣﺘﻬﺎ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ
وأن ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻄﺒﻊ ﻋﲆ ﺧﺪﻫﺎ اﻟﻮردي ُﻗﺒﻠﺔ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ،ﻓﺘﻌﻠﻦ رﺿﺎﻫﺎ وﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ ،ﻓﺘﺘﻢ
اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ وﺗﻜﻤﻞ اﻟﺴﻌﺎدة.
وﻟﻜﻨﻬﺎ إذا ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺴﺘﻐﺪو اﻻﺑﻨﺔ زوﺟﺔ وﺗُﻤﴘ أﻣٍّ ﺎ ،ﻓﺘﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻳُﻨﺎدﻳﻬﺎ
ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﺟﺪﺗﻲ ،ﺟﺪﺗﻲ «.ﻟﻘﺪ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺸﻨﻌﺎء ﻓﺪوﱠت ﰲ أُذﻧَﻴﻬﺎ دويﱠ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ
وأﺣﺴﺖ ﺑﱪودة اﻟﺨﻮف ﱠ واﻟﻨﻮاح ،ﻓﺎرﺗﺞﱠ ﻟﻬﺎ ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﺒﺾ وﺧﻔﻖ ﻟﻬَ ﻮ ِﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ ..
ﺗﴪي ﰲ أﻋﺼﺎﺑﻬﺎ ﴎﻳﺎن اﻟﺠﻔﺎف ﰲ اﻟﻐﺼﻦ اﻟﺮﻃﻴﺐ ..وﺧﻴﱠﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﻫﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺠﻠﺲ
إﱃ ﻣﻘﻌ ٍﺪ وﺛري وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ اﺑﻨﺘﻬﺎ وﻋﲆ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﻏﻼم ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﺑﺄُذﻧَﻴﻬﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻬﺎ:
ورق ﺧﺪﻫﺎ وﺗﻐﻀﻦ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ وﻏﺎرت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﱠ ﱠ »ﻳﺎ ﺟﺪﺗﻲ «.ورأت ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺪ ذوى ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ
َ
واﻗﻔﺔ وﻛﺘﻤﺖ ﴏﺧﺔ رﻋﺐ ﻛﺎدت ﺗﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ ،وﻫ ﱠﺰت ً واﺑﻴﺾ ﺷﻌﺮﻫﺎ ،ﻓﺎﻧﺘﻔﻀﺖ ﱠ
رأﺳﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ ﻟﺘﻄﺮد ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ اﻷﻃﻴﺎف ا ُملﺮﻋﺒﺔ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻋﺎوَدﻫﺎ اﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻬﺎ ﺻﺎﺣﺖ:
ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﺤﺠﺮﺗﻬﺎ ﻏري ﻋﺎﺑﺌﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳُﺤﺪِﺛﻪ ً »أﺑﺪًا ..أﺑﺪًا ..ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا «.وﻟﺒﺜﺖ
ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰة ،ﺣﺘﯽ ﺛﻘﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﻚ ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﻋﻠﻴﻬﺎ ودﺧﻞ ،وﺟﻠﺲ
ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﺎ وﺟﻌﻞ ﻳﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ اﻟﺤﺎ ﱠدﺗَني وﻫﻮ ﻳﺮﺟﻮ أن ﺗُﻔﺎﺗﺤﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ،وملﺎ ﻟﻢ ﻳﺪَع ﻟﻪ
ﺷﻔﺖ أﻋﺼﺎﺑﻚ. أﻣﻼ ﻗﺎل :أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن أﺳﻮان ﻗﺪ َ إﴏارﻫﺎ ً
وأﻏﻀﺒﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ،وﻇﻨﱠﺖ أﻧﻪ ﻳﺘﻬﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﺣﻤﺮاء .وملﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﻋﻴﻨَﻴﻪ
اﻟﺤﺎ ﱠدﺗَني وﻗ ﱠﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﻌﻰ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ ،وأﻧﻪ ﺳﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺄدﻳﺒًﺎ ﻟﻬﺎ
َﴪﻫﺎ وﻣﺎ واﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ أﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ وأﻋﺮﻓﻬﻢ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص — ﺑﻤﺎ ﻳ ﱡ
ﻓﻌﻀﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻬﺎ اﻟﺴﻔﲆ ،وأﻫﻤﻠﺖ اﻟﺮد ﱠ ﻳﺴﻮءﻫﺎ — واﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻬﺎ — ﻋﻨﺪ ذاك — اﻟﻐﻀﺐ،
151
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺑﴩﺗﻚ ﻟﺴﺖ ﻛﻌﺎدﺗﻚ ..واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﺮﺣﻲ ملﺎ ﱠ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻘﺎل ﮐﺎﻟﺪاﻫﺶ :ﻣﺎ ﻟﻚ؟ ِ
ﺑﻪ.
ً َ
ﻓﺎﻫﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻐﻴﻆ وﻗﺎﻟﺖ ﻣُﺤﻨﻘﺔ ﻏﺎﺿﺒﺔ :ﻟﻦ ﺗﺘ ﱠﻢ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ.
ﻓﺒﺪا ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺒﻚ اﻻﻧﺰﻋﺎج وﻗﺎل :ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟني ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ؟
ﺑﺼﻮت ﺻﺎرم :أﻗﻮل إﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ. ٍ وأﺟﺎﺑﺘﻪ
– ﻛﻴﻒ ..وﻟِﻤﻪ؟
– إن »ﺣﻴﺎة« ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺻﻐرية اﻟﺴﻦ.
– وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺳﻦ اﻟﺰواج اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ.
– ﻣﺎذا ﻳُﻔﻴﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن إذا ﻛﺎن اﻟﺰواج املﺒﻜﺮ ﻳﺆذي ﺻﺤﺘﻬﺎ؟
ﱠﺟﺖ ﯾﺎ ﻫﺎﻧﻢ ﰲ ِﻣﺜﻞ ﺳﻨﻬﺎ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮاك ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ – ﻟﻘﺪ ﺗﺰو ِ
واﻟﻨﻀﺎرة.
ً َ
ﻓﴬﺑﺖ اﻷرض ﺑﻘﺪﻣَ ﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻣُﺤﻨﻘﺔ ﻣَ ﻐﻴﻈﺔ :أﻧﺎ داﺋﻤً ﺎ أﺷﻜﻮ ﻣﻦ أﻋﺼﺎﺑﻲ.
ﻓﻀﻴﱠﻖ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ورﻓﻊ ﺣﺎﺟﺒَﻴﻪ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻬﻜﻢ :رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ٍ
ﻟﻌﻠﺔ ﻏري اﻟﺰواج.
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪﱢج :ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻟﻦ ﺗﺘ ﱠﻢ ﻫﺬه ٍ ﻓﻐﻠﺒﻬﺎ اﻟﻐﻀﺐ واﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻬﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎل وﻗﺎﻟﺖ
اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ.
وﻟﻜﻦ اﻟﺰوج ﴏﱠ ﻋﲆ أﺳﻨﺎﻧﻪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻗﺎل :ﻟﻘﺪ أﻃﻠﻘﺖ ﻟﻚ اﻟﺤﺒﻞ ﻋﲆ ﻏﺎرﺑﻪ،
وﻣ ﱠﻠﻜﺘﻚ ﺣﺮﻳﺘﻚ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣَ ني »أﻧﺖ وﺷﺄﻧﻚ« ..وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﻨﺎزل ﻋﻦ
ﺣﻘﻮﻗﻲ ﮐﻮاﻟﺪ ،وﻻ أﻓﻜﺮ ﰲ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻨﻬﺎ ،وإﻧﻲ ﻷُﺷﻔﻖ ﻣﻦ أن ﺗﻀﻴﻊ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه
اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ؛ وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ أُﻋﻠﻤﻚ — وإﻧﻲ أﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮل — ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﻋﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ.
ُﺮﺗﺠﻔﺔ وﺻﺎﺣﺖ :وأﻧﺎ أؤ ﱢﻛﺪ ﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ.ﻏﺎﺿﺒﺔ وأﺷﺎرت إﻟﻴﻪ ﺑﻴ ٍﺪ ﻣ ِ ً ﻓﻘﺎﻣﺖ
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﻏﺎدَر املﻜﺎن وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺳﻨﺮى. ً ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ َ
ﻛﺘﻔﻴﻪ
وﺻﱪت اﻟﻬﺎﻧﻢ ﺣﺘﻰ ﻋﺎودﻫﺎ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺪوﺋﻬﺎ ،ﺛﻢ دﻋﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﺑﻨﺘﻬﺎ وﺣﺪﱠﺛﺘﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ
وﺗﻮﺧﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ وإﺷﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﴬﱡ ﻫﺎ ،ﺛﻢ ﺧﻠﺼﺖ ﱢ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻦ ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ وﺣﺪﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً
إﱃ ﻣﺎ دﻋﺘﻬﺎ — ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ — ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻓﺄﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُﻮاﻓﻖ ﻋﲆ زواﺟﻬﺎ ،وأﻧﻬﺎ ﺗﺮﻏﺐ
ﺧﻮﻓﺎ ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻬﺎ ،ورﺟَ ﺘﻬﺎ رﺟﺎءً ﺣﺎ ٍّرا أن ﺗﺮﻓﺾ ﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ً ﰲ ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني
وﻻ ﺗُﺬﻋﻦ ﻹرادة واﻟﺪﻫﺎ.
ﺑﻠﻴﻐﺎ ،وﻻذت ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺾ أو اﻟﻘﺒﻮل ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎوﻟﺖ املﺮأة أن وﺻﻤﺘﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺻﻤﺘًﺎ ً
ﺗُﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻨﻪ وﻣﻤﺎ ﻃﺎﻟﻌﺖ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن واﻻﺳﺘﻴﺎء ﻣﺎ
أﺷﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط.
152
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
وﻟﺒﺜﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﰲ ﺣﴬﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺛﻢ ﻏﺎدرت اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻟﻢ ﺗﻨﻔﺮج ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻋﻦ ﻏري
ٍ
ﺻﻮت ﴪة وﻓﺮح ،وﺗﺤﻴﺔ اﻟﻮداع اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﺤﻴﱠﺘني ..ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺘﻲ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣَ ﱠ
ﺧﺎﻓﺖ ﺑﺎرد ..وﺟُ ﱠﻦ ﺟﻨﻮن اﻷم وازدادت ﺗﺸﺒﺜًﺎ وﻋﻨﺎدًا ،ووﻗﻔﺖ ﻣﻦ اﻟﺰواج ﻣﻮﻗﻒ املﻘﺎﻃﻌﺔ
واﻟﺘﺤﺪي ..ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺸﺎب اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﺎ أﺑَﺖ أن ﺗُﻘﺎﺑﻠﻪ ﻛﻤﺎ رﻓﻀﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أﻫﻠﻪ
ﻄ ﱠﺮ اﻟﺒﻚ إﱃ اﻧﺘﺤﺎل اﻷﻋﺬار اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻟﻬﺎ ،وﺑﺬل اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﰲ وُﺳﻌﻪ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ،واﺿ ُ
ﺼﻐﻲ إﻟﻴﻪ
َ وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ َرﻛِﺒﺖ رأﺳﻬﺎ وأﺑَﺖ أن ﺗُ
ﱠ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل ﻋﻦ ﻋﻨﺎدﻫﺎ
ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺠﺮ ِﻣﺮﺟﻞ اﻟﺮﺟﻞ وأﻗﺪم ﻋﲆ اﻹﻓﻀﺎء ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﱃ ﴍﻳﮑﻪ — واﻟﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ —
وﺷﻜﺎ إﻟﻴﻪ ﻗﺴﻮة اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺴﻌﺎدة اﺑﻨﺘﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻜﺎذب ..وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ
أن ﻳُﻌﺎوﻧﻪ ﻋﲆ إﺗﻤﺎم اﻟﺰواج — رﻏﻢ إرادة اﻷم — إﻧﻘﺎذًا ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻣﻦ أﻧﺎﻧﻴﺔ أﻣﻬﺎ املﺘﻮﺣﱢ ﺸﺔ.
ﴎا ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﺳﺎط اﻟﺮاﻗﻴﺔ ،وﺗﺤﺪﱠﺛﺖ ﺑﻬﺎ وذاﻋﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ ٍّ
»اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت« ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ أُذﻧَﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ املﺤﺎﻣﻲ اﻟﺬي ﺑ ﱠﻠﻐﻬﺎ ﺑﺪوره إﱃ روﺣﻴﺔ
ﻫﺎﻧﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا — وﻻ ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻳُﺒﺪﻳﻪ ﻣﺪﺣﺖ وﺣﻴﺎة ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﺎء
ُﻐﻦ ً
ﻓﺘﻴﻼ واﻟﻨﻔﻮر — إﻻ ﻟﻴﺰﻳﺪﻫﺎ ﻋﻨﺎدًا وإﴏا ًرا ..ووﺟﺪت املﺮأة أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ وذاع ﻟﻢ ﻳ ِ
ﰲ ﻋﺮﻗﻠﺔ اﻟﺴﺎﻋني إﱃ إﺗﻤﺎم اﻟﺰواج ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى ﰲ ﻧﺠﺎح ﻣﺴﻌﺎﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎء اﻷﺧري ﻋﲆ
ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ وﻏﺮاﻣﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﱪت ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ دﻓﺎع اﻟﺒﺎﺋﺲ ا ُملﺴﺘﻤﻴﺖ ،واﻫﺘﺪت
— ﰲ ﻗﻨﻮﻃﻬﺎ — إﱃ ﻓﻜﺮ ٍة ﺟﻬﻨﻤﻴﺔ ﴍﻳﺮة ﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ أم أﺑﺪًا ،وﺳﺎرﻋﺖ إﱃ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ
ﺑﻘﻠﺐ أﻋﻤﺎه اﻟﺨﻮف واﻟﺠﻨﻮن ﻋﻦ اﻟﺒﴫ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻗﺐ؛ ﻓﻘﺼﺪت ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ وﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ ٍ
أن ﻳﻘﻨﻊ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪول ﻋﻦ اﻟﺰواج ،وﻗﺪ دﻫﺶ اﻟﺮﺟﻞ وﺣﻖ ﻟﻪ أن ﻳﺪﻫﺶ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ :وﻣﺎ
أﻧﺎ وﻟﻬﺬا؟ ..ﺛﻢ إﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻵﻧﺴﺔ ﺣﻴﺎة؛ ﻓﻼ أدري واﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻛﻴﻒ
ﻳﺠﻮز ﱄ أن أُﺣﺎدﺛﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ؟
وﻟﻜﻦ املﺮأة اﺳﺘﻬﺎﻧﺖ ﺑﺎﻋﱰاﺿﺎﺗﻪ وﻛﺬﺑﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﺣﻘﻴﻘﺔ إﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﺒﻖ ﻟﻚ ﺑﻬﺎ
ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻚ ﺻﺪﻳﻖ واﻟﺪَﻳﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺠﺎﻟﺲ
ﺛﻨﺎءً ﻛﺜريًا ﻋﲆ ﻧﺒﻮﻏﻚ ﰲ املﺤﺎﻣﺎة؛ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺷﻚ ﺗُﻘﺪﱢر رأﻳﻚ ﺣﻖ ﻗﺪره وﺗُﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ً
ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ.
ﻓﺘﻮ ﱠرد وﺟﻪ اﻟﺸﺎب وذﻛﺮ وﺟﻪ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﺳﻌﺪ ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة
ُﺘﺴﺎﺋﻼ :ﻓﻜﻴﻒ ﱄ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ً ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ أﺳﻮان ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺮﻓﺾ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﻣ
ُ
ﻋﲆ اﻧﻔﺮاد ﻷُﺣﺎدﺛﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن اﻟﺨﻄري؟ وإذا ﻗﺎﺑﻠﺘﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ أﻓﺎﺗﺤﻬﺎ ﺑﻪ؟
ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪت املﺮأة ارﺗﻴﺎﺣً ﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻘﺪ دﺑﱠﺮت ﻛﻞ ﳾء ،ﺳﺄﺻﺤﺒﻬﺎ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻟﻘﺎدم ﻟﴩاء
ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﺟﺎت ،وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗُﻘﺎﺑﻠﻨﺎ — ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻃﺒﻌً ﺎ — ﰲ ﺷﺎرع ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ
153
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻗﻠﻴﻼ ﻋﲆ ﺟﴪ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ﻓﺄﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻌﻚ ،وأﻋﺪك ﺑﺄناﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎءً ،وﺗﻘﱰح ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻨﺰه ً
أﻟﺤﻖ ﺑﻜﻤﺎ ﺑﻌﺪ دﻗﺎﺋﻖ ،وﺗﻨﺘﻈﺮاﻧﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ؛ ﻓﺈن ﻟﻢ أﻋﺪ ِ
ﺗﺄت ﺑﻬﺎ إﱃ ﺷﻴﻜﻮرﻳﻞ
ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪاﻧﻨﻲ ،وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻄﺮق املﻮﺿﻮع ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ املﺤﺎﻣﻲ وﺗُﻔﴤ إﻟﻴﻬﺎ
ﺑﺮأﻳﻚ ﰲ اﻟﺰواج املﺒﻜﺮ ..ﻣﺎ رأﻳﻚ اﻵن؟
ﺑﴪور ﺧﻔﻲ ،ﻓﱰﻛﺘﻪ املﺮأة وذﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﻔﻴﻼ ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ ،وأﻏﻠﻘﺖ ﻋﲆٍ َ
وﻗ ِﺒﻞ اﻟﺸﺎب
ﻂ ﺟﻬﺪت أن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ وأﺣﴬت ورﻗﺔ وﻗﻠﻤً ﺎ وﻛﺘﺒﺖ ﻣﺎ ﻳﲇ ﺑﻴ ٍﺪ ﻣُﻀﻄﺮﺑﺔ وﺑﺨ ﱟ
ﺗﺨﺮج ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﺄﻟﻮف ﺧﻄﻬﺎ:
ﺳﻴﺪي اﻷﺳﺘﺎذ ..
أﻧﺖ ﺷﺎرع ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ ﻃﻠﺒﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أن
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم إﱃ ﺟﴪ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎءً
أﻳﺎم اﻵﺣﺎد.
ﺛﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻐﻼف ﻋﻨﻮان اﻟﺨﻄﻴﺐ ووﺿﻌﺖ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻴﻪ ،وﺗﺮدﱠدت ﻟﺤﻈﺔ رﻫﻴﺒﺔ
ﺛﻢ ﻧﺎدت ﺧﺎدﻣً ﺎ وأﻣَ َﺮﺗﻪ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺨﻄﺎب ﰲ ﺻﻨﺪوق اﻟﱪﻳﺪ.
وﺟﺎء ﻳﻮم اﻷﺣﺪ وﺧﺮﺟﺖ اﻷم واﺑﻨﺘﻬﺎ وﺣﺪﺛﺖ املﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ،وﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ أرادت
ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻌﻪ ،وذﻫﺒﺖ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ إﱃ ﺷﻴﻜﻮرﻳﻞ واﺑﺘﺎﻋﺖ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ،وﻟﺒﺜﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ
ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﻷن املﺤﻞ ﻣﺰدﺣﻢ ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :أوه ..ﻟﻘﺪ ﱠ ﺣﴬ اﻷﺳﺘﺎذ وﺣﻴﺎة وﻗﺪ اﻋﺘﺬرت إﻟﻴﻬﻤﺎ
ﻛﻤﺎ ﺗﺮﯾﺎن .ﻻ ﺑﺄس ،أﻇﻦ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺬﻫﺐ اﻵن ،ﻧﺴﺘﻮدﻋﻚ ﷲ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ.
ﻃﻮﻳﻼ أن ﺗُﻔﺎﺗﺤﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﻟﻜﻼم،
ً وﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻزﻣﺖ املﺮأة اﻟﺼﻤﺖ ،وﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮت
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻇ ﱠﻠﺖ واﺟﻤﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺠﻬﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻠﻤﻬﺎ أﻣﻬﺎ ،واﺧﺘﻠﺴﺖ املﺮأة ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮة
ً
آﺳﻔﺔ ﻓﺄ ْﻟ َﻔﺘﻬﺎ ﺟﺎﻣﺪ ًة ﺑﺎردة ﻻ ﺗُﻌِ ري وﺟﻮدﻫﺎ أدﻧﻰ اﻫﺘﻤﺎم ،ﻓﺎﻧﻘﺒﺾ ﺻﺪرﻫﺎ وﺗﺬ ﱠﻛﺮت —
ﺣﺰﻳﻨﺔ — ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﴬﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﻤ ﱡﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻀﺤﻚ واملﺪاﻋﺒﺔ ،وﺿﺎق ﺻﺪرﻫﺎ
ﺑﺼﻤﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم :ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﺘﻨﺰه ..وﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻚ اﻷﺳﺘﺎذ؟
ﱡ
ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻹﻋﺎدة. ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﺗﺤﺪﱠﺛﻨﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻻ ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺈﻳﺠﺎز
– وﻣﺎ رأﻳﻚ ﻓﻴﻪ؟
– ﻫﻮ ﺟﻨﺘﻠﻤﺎن.
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻮ أن ﺗﻌﺮف ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻔﺘﺎة اﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﺗﺮﮐﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ،
ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗُﺪرك ﺷﻴﺌًﺎ.
ِ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ
154
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
وملﺎ ﺧ َﻠﺖ إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذﻟﻚ املﺴﺎء ﺗﻨﻬﱠ ﺪت وﻗﺎﻟﺖ» :إن »ﺣﻴﺎة« ﻻ ﺗُﺤﺎول إﺧﻔﺎء ﻧﻔﻮرﻫﺎ
ﻣﻨﻲ«.
ﻧﻔﻮرﻫﺎ! وﻣﺎ اﻟﻨﻔﻮر إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﻲ؟ أي ﻓﻌﻠﺔ ﺷﻨﻌﺎء! أي ﻣﻨﻜﺮ! إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮف
ٌ
ُﺘﴪﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ،وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﺳﻴﺌﺔ اﻟﺘﴫف ،ﻛﺜرية اﻷﺧﻄﺎء ﻣ
ﻫﻮﺟﺎء ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﺎ أن أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ً ﻣﻨﻜ ًﺮا ﻛﻬﺬا اﻟﺨﻄﺄ ،وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺗُﺴﻤﻴﻪ ﺧﻄﺄً؟
ٌ
ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺷﻨﻌﺎء ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ وملﺎذا ﻻ ﺗُﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﺘﻘﻮل إﺛﻢ وﺟﺮﻳﻤﺔ؟ ﻓﻬﻮ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻠﻮﻳﺚ ﴍف اﺑﻨﺘﻬﺎ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ ﻫﻲ ،ﻳﺎ ﻟﻠﻔﻈﺎﻋﺔ!
ﴎا ﻣﻜﺘﻮﻣً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ﻓﻘﻂ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬا ٍّ
ﻓ ﱠﻜﺮت ﺗﻔﻜري ﺷﯿﻄﺎن إﻻ أﻧﻬﺎ دﺑﱠﺮت ﺗﺪﺑري أﻃﻔﺎل؛ ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ُﻛﺘﺒﺖ ﻗﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﺴﺦ
اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻬﺎ أﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺧﱪﻫﺎ ﺑﺰوﺟﻬﺎ؟ وﻣﻦ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻬﺎ أﻻ ﻳﺴﺄل اﻟﺮﺟﻞ
اﺑﻨﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ؟ وإذا ﺻﺎرﺣﺖ اﻟﻔﺘﺎة أﺑﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﻲ — أي أﻣﻬﺎ — اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻊ
املﺤﺎﻣﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳﺤﺪس اﻟﺮﺟﻞ؟
أواه! ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﱰث ﻟﻐﻀﺐ زوﺟﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﲆ وﺷﻚ أن ﺗﻔﻘﺪ ﻣﺤﺒﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ،
ﺑﻞ اﺑﻨﻬﺎ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻌً ﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻣﺪﺣﺖ وﻻ أي اﺑﻦ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﱪﱠ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه
وأﺣﺴﺖ ﻋﻨﺪ ذاك ﺑﻘﺸﻌﺮﻳﺮ ٍة ﺗﴪي ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،واﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ذﻋﺮ ﻟﻢ ﱠ اﻷﻣﻮﻣﺔ ا ُملﺘﻮﺣﺸﺔ.
ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﺑﺎﺗﺖ ﻓﺮﻳﺴﺔ اﻵﻻم واملﺨﺎوف.
وﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ أن ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻨﺒﺄ ﺧﻄﻮﺑﺔ ﺣﻴﺎة اﺗﱠﺠﻪ ﺗﻔﻜريﻫﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺨري ﻓﻮدﱠت ﻟﻮ
ً
ﺻﺎدﻗﺔ ﻣُﺨﻠِﺼﺔ ﻜﻔﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﻴﺌﺘﻬﺎ ﺑﺒﺬل اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ،وﻇ ﱠﻠﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُ ﱢ
ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻔﻜريَﻫﺎ اﻟﺤﻮادث؛ ﻓﻌﻨﺪ أﺻﻴﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم رأت املﺮأة اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﺮﺗﺪي
وﺗﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺨﺮوج ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺑﺮﻗﺔ :إﱃ أﻳﻦ؟ ﱠ ِﻣﻌﻄﻔﻬﺎ
ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. وأﺟﺎﺑﺖ اﻟﻔﺘﺎة
ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺑﺘﻌﺠﺐ :ﺑﻤﻔﺮدك؟
ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ. ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﱪود
ﻘﺘﻼ ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ذﻫﻮ ٌل ﺷﺪﻳﺪ ،وﻗﺎﻟﺖ دﻫﺸﺔ :وﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ وأﺻﺎب اﻟﺠﻮاب ﻣﻨﻬﺎ ﻣَ ً
ﺗﺴﺘﺄذﻧﻲ أﺣﺪًا؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎء :اﺳﺘﺄذﻧﺖ ﺑﺎﺑﺎ وأَذِ ن ﱄ.
– وﻫﻞ ﻃﻠﺐ اﻷﺳﺘﺎذ إﻟﻴﻚ أن ﺗﺬﻫﺒﻲ ﻣﻌﻪ إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؟
155
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– ﻧﻌﻢ.
– ﻣﺘﻲ ..وأﻳﻦ؟
– ﻋﲆ ﺟﴪ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم.
ٌ
ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻇﻠﻤﺎء ﻓﺠﻤﺪت ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ .وملﺎ أﻓﺎﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة وﻏﺸﻴﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﻗﺪ ﻏﺎدرت اﻟﺒﻴﺖ.
وﺗﻴﻘﻈﺖ ﻏﺮﻳﺰﺗﻬﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﻄﻐﺖ ﻋﲆ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﺨري اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ﱠﺮﻛﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﱠ
ﺣني ﻗﻠﻴﻞ ،وﺧﻨﻘﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻨﻖ املﺎء اﻷﺟﺎج اﻟﻮرد اﻟﻴﺎﻧﻊ ،ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺗﻮٍّا إﱃ زوﺟﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ
ً
ﻏﺎﺿﺒﺔ :ﻟ َﻢ أذِ ﻧﺖ ﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ؟
ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺗﻬﻜﻤﻴﺔ :وﻟ َﻢ ﻻ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺼﺪوق ﻷﻣﻬﺎ وأﺑﻴﻬﺎ؟ ٍ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ
ﻓﺎﻫﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺘﻬ ﱡﻜﻤﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻪ ﻧﻈﺮ َة ﻏﻴﻆ وﻛﺮاﻫﻴﺔ :إﻧﻲ
أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺗﴫﱡ ﻓﻚ ﻫﺬا ،أﻳﺠﻮز أن ﺗﺄذن ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺻﻄﺤﺎب اﻷﺳﺘﺎذ وأﻧﺖ ﺗﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ
ﻣﻦ رﺟﻞ آﺧﺮ؟
ﻛﺘﻔﻴﻪ وﻗﺎل :ﻓﺴﺦ اﻟﺮﺟﻞ اﻵﺧﺮ ﺧﻄﻮﺑﺘﻪ. ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﺮﺟﻞ َ
ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ واﺻﻔ ﱠﺮ وﺟﻬﻬﺎ وﺗﺴﺎءﻟﺖ :ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟
ﻗﺎﺋﻼ :ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻘﻊ ﺗﺒﻌﺔ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻫﺎﻧﻢ ،ﻓﺮﻓﻀﻚ — وﻣﺎ ذاع ﻋﻨﻪ — واﺳﺘﻄﺮد اﻟﺮﺟﻞ ً
ﱠ
زﻫﺪ اﻟﺸﺎب ﰲ اﻟﻔﺘﺎة.
ﺗُﺮى ﻫﻞ اﻛﺘﻔﻰ اﻟﺸﺎب ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎب دون أن ﻳُﻄﻠِﻊ زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﻄﺎب؟ ﻟﻴﺖ ذﻟﻚ
ﻳﻜﻮن!
وﻋﺎد زوﺟﻬﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﻘﺴﻮة ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﺧﻔﺎءﻫﺎ :وﻗﺪ أﺧﱪﺗﻨﻲ ﺣﻴﺎة ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻊ
ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ ﻓﻈﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﺗُ ﱢ
ﻔﻀﻠﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﺎب اﻵﺧﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺄذﻧﺘﻨﻲ ً اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ
ﰲ اﻟﺬﻫﺎب ﻣﻌﻪ أذﻧﺖ ﻟﻬﺎ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ ﻻ ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﻓﻌﺎﺻﻢ ﺷﺎبﱞ ﺟﻤﻴﻞ وﻧﺎﺑﻎ ﰲ ﻓﻨﻪ.
ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺻﱪًا ،ﻓﻮ ﱠﻟﺖ ﻣُﺪ ِﺑﺮ ًة ﺗﱰﻧﱠﺢ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎملﺼﺎب ﰲ ﻣﻘﺘﻞ.
ِ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻟﻢ
وﺗﺬ ﱠﻛﺮت املﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ» :ﻋﲆ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﺗﺪور اﻟﺪواﺋﺮ «.ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ وارﺗﻜﺒﺖ
ﻣﺎ ارﺗﻜﺒﺖ وﻓﻘﺪت ﻣﺎ ﻓﻘﺪت ﻟﺘُﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺣﺐ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻔﻘﺪ
— ﺑﻤﺴﻌﺎﻫﺎ ﻫﻲ دون ﻏريﻫﺎ — اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺒﻪ.
ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻟ ٍﻢ ﺳﺎﺧﺮ! ﻟﻴﺘﻬﺎ أﺑﻘﺖ ﻋﲆ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻷول ،أو ﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﱰدﱠه
ﺑﺄي ﺛﻤﻦ.
156
ﻧﻜﺚ اﻷﻣﻮﻣﺔ
ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة .وﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎح ﺣﺪﱠﺛﺖ املﺤﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮن وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎ ً وﻟﻢ ﺗﻨﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ
ﺗﻌﻮﱠدت أن ﺗﻘﻮل داﺋﻤً ﺎ :ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم ﰲ ﻋﺸﻨﺎ ..ﻫﻪ.
ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﻐري ﻣﺎ ﺗﻌﻮﱠدت أن ﻳُﺠﻴﺒﻬﺎ ﺑﻪ ،ﻗﺎل :آﺳﻒ ﺟﺪٍّا ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ ..أﻧﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺟﺪٍّا
ﻫﺬه اﻷﻳﺎم.
ﺻﺪﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﺧﻴﱠﺐ آﻣﺎﻟﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳ َُﻔﺘﻬﺎ ﻣَ ﻐﺰی ﻗﻮﻟﻪ »ﻫﺬه ً وﻗﺪ ﺻﺪﻣﻬﺎ اﻋﺘﺬاره
ﺗﺮض ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﺴﺨﺮﻳ ٍﺔ ﻣﺮﻳﺮة :وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻚ اﻟﻜﺜرية ﻻ َ اﻷﻳﺎم« ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ
ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؟
ﻣﺎذا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل؟ ﻗﺎل إﻧﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ أﻣﺎ اﻵن
ﻓﻼ.
ورأت أﻧﻪ ﻻ ﻳُﻜ ﱢﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ اﻻﻋﺘﺬار املﻘﺒﻮل .وﻟ َﻢ ﻳُﻜ ﱢﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ؟ إﻧﻤﺎ ﻳﻬﺘ ﱡﻢ ﺑﺎﻧﺘﺤﺎل
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ .أواه! ً
رﺧﻴﺼﺎ أو ﻻ ﳾء اﻷﻋﺬار ﻣﻦ ﻳﻬﻤﱡ ﻪ ﺷﺨﺺ املﻌﺘﺬر ..وﻗﺪ ﻏﺪت ﻋﻨﺪه ﺷﻴﺌًﺎ
أﻫﻜﺬا ﺗﺘﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب؟ أﻫﻜﺬا ﻳﻨﴗ اﻹﻧﺴﺎن؟ أﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻀﺤﻰ ﺣﺐ ﻛﺤﺒﻬﻤﺎ ذﻛﺮى
ﻟﺤﻈﺔ ﴎﻳﻌﺔ؟ أﻻ ﻣﻦ ﺗﺪ ﱡرج؟ أﻻ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ؟ ٍ وﺣُ ﻠﻤً ﺎ ﰲ
وﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم املﻘﺎﺑﻼت ﺑني ﺣﻴﺎة واﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎﺻﻢ ،وﺷﺎﻫﺪﺗﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ
ﺗﻮﻗﻌﺖ اﻷﻳﺎم ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أن ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺸﺎب ﻣُﺘﻨﺰﻫﺎت اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺧﻠﻮاﺗﻬﺎ وﻣﻼﻫﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﱠ
ﻟﻄﻠﺐ ﻳﺪ اﻟﻔﺘﺎة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أﺣﺰم ﻣﻦ أن ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﻔﻮة؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺧﺒريًا ﺑﺄﺧﻼق
روﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﻋﻠﻴﻤً ﺎ ﺑﻄﺒﺎﻋﻬﺎ وﻋﻨﺎدﻫﺎ وﻏﺮاﻣﻬﺎ ﺑﻪ ،ﻓﺮﺳﻢ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ُﺧﻄﺔ ﻣُﺤ َﻜﻤﺔ وﻋﺰم ﻋﲆ
ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺑﺈرادة ﻻ ﻳَﺜﻨﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﳾء ،وﻟﺒﺜﺖ روﺣﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﰲ ﺣرية ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ﺗُﻌﺎﻧﻲ أﺷﺪ
اﻵﻻم اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ،وﺗﺄﳻ ﺑﻜﺮاﻫﻴﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ وﺗﺤﺪﱢﻳﻬﺎ ﻟﻌﻮاﻃﻔﻬﺎ وﺑﺘﻤﺰق إرادﺗﻬﺎ
ﻧﻬﺐ اﻷﻣﻮﻣﺔ املﺤﺘﴬة واﻷﻫﻮاء اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻣﺴﺎء ﻻ ﻳُﻨﴗ ،إذ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ زوﺟﻬﺎ
ﻳﻬ ﱡﺰ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﰲ ﻳﺪه ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻴﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻟﻬﺠﺔ اﻟﻐﺎﺿﺐ :اﻗﺮﺋﻲ واﻧﻈﺮي ..
أي ﺟﺮاءة!
ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﻠﺐ ﻣﺬﻋﻮر ﻣُﺘﻄري ،وﻗﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑني اﻷﺳﻄﺮ اﻵﺗﻴﺔ:
157
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﻬﻠﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺪَع ﱄ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر ،وإﻧﻲ ﻛﺒري اﻷﻣﻞ أن ﺗُﻘﺪﱢروا ﺳﻠﻮﮐﻲ
ﻋﺎدﻻ ،وﻟﺴﺖ أﻗﻞ ً
أﻣﻼ ﰲ ﻧﻴﻞ ﻋﻔﻮﻛﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ. ً ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا
ودﻣﺘﻢ ﻟﻠﻤﺨﻠﺺ
ﻋﺎﺻﻢ ﻋﺎدل
زاﻏﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ وﺣﺠﺒﺖ ﻏﺎﺷﻴﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻦ ﺑﴫﻫﺎ ،ﻓﻈ ﱠﻠﺖ ﻣُﻨﻜﺴﺔ اﻟﺮأس ﻻ
ﻳﺘﴪب إﱃ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﺎﻟﻐﺎز اﻟﺴﺎم ،وﻟﻢ ﺗُﺤﺎول ﻗ ﱡ
ﻂ أن ﱠ ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ وﻻ ﺗﻌﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ،واﻟﻘﻨﻮط
ﺗُﻘﺎوم ﻧﻔﺴﻬﺎ ا ُملﻨﻬﺎرة أﻣﺎم زوﺟﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﺴﻴﺖ وﺟﻮده ﻧﺴﻴًﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ،وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺤﺪﺟﻬﺎ
وﻻﻫﺎ ﻇﻬﺮه وذﻫﺐ. ُﺘﺸﻔﻴﺔ؛ ﻓﻠﻤﺎ وﺟﺪﻫﺎ ﺗﺘﻬﺪم وﺗﻀﻤﺤﻞ ﱠ ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣ ﱢ
ﺜﻘﻞ ﻓﻮﻗﻊ ﺑﴫﻫﺎ ﻋﲆ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﰲ ﻃﻮﻳﻼ ،ﺛﻢ رﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ ا ُمل َ
ً وﻟﺒﺜﺖ ﰲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﺣﻴﻨًﺎ
املﺮآة ﻓﺎرﺗﺎﻋﺖ وﺟﻔﻠﺖ؛ ﻷﻧﻪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺮى ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻳﺬوي وﻳﻨﻀﺐ وﺗﻐﺸﺎﻫﺎ ﺳﻴﻤﺎ
اﻟﻬﺮم.
158
ﺣﻴﺎة ﻟﻠﻐﲑ
ﺳﺎﻋﺔ اﻷﺻﻴﻞ ﻫﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ املﺨﺘﺎرة اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﻓﻨﺪي إﱃ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺒﻴﺖ
اﻟﺼﻐري ،وﻫﻲ ﻋﺎدﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳُﻼزﻣﻬﺎ أو اﻟﺘﻲ ﺗُﻼزﻣﻪ أﻏﻠﺐ ﺷﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺔ اﻟﻨﺎدرة
اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺗﺎح إﱃ ﺗﺮك اﻟﺒﻴﺖ إﻻ ﻟﻌﻤﻞ أو ﴐورة .وﻗﺪ ﻧﺰل إﱃ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم
وﺗﻤﴙ ﺑني ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ املﻠﺘﻮﻳﺔ ﻳﴪح ﺑﴫه ﱠ ﺳﺒﺘﻤﱪ املﻌﺘﺪﻟﺔ ،وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮة املﻌﻬﻮدة،
ﺻﺺ اﻟﺰﻫﻮر ،ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ أرﻳﻜﺔ ﻋﲆ ﻛﺜﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر املﻘﺎم ﻣﻦ ﺑني ﺷﺠﺮات اﻟﻮرد وأ ُ ِ
اﻷﺳﻼك اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ اﻟﺬي ﻳﻔﺼﻞ ﺑني ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺑﻴﺘﻪ وﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺒﻴﺖ ا ُملﺠﺎور ،وﺑﺴﻂ ﺟﺮﻳﺪة ﻣﻦ
ﺟﺮاﺋﺪ املﺴﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﻮﻳﺔ ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻪ وﻣﴣ ﻳﻄﺎﻟﻊ.
وﻛﺎن ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ آﻳﺔ ﻟﻠﺮزاﻧﺔ؛ ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﺮاه ﻻ ﻳﺸ ﱡﻚ ﻟﺤﻈﺔ ﰲ أﻧﻪ
رب ﺑﻴﺖ وﻋﺎﻫﻞ أﴎة ،ﻓﺤﺮﻛﺎﺗﻪ وإﻳﻤﺎءاﺗﻪ ﺗُﻘ َﺮن داﺋﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪوء واﻻﺗﺰان ،وﻧﻈﺮة ﻋﻴﻨَﻴﻪ
ﻳﺪﻻن ﻋﲆ أﻧﻪ اﺑﻦﺗﻠﻮح ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮزاﻧﺔ واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واملﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ،ورأﺳﻪ اﻟﻜﺒري وﺷﺎرﺑﻪ اﻟﻐﺰﻳﺮ ﱠ
ً
ُﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﺑﺸﻬﻮر ﻗﻼﺋﻞ .وﻛﺎن ﻣ
ٍ أرﺑﻌني وإن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳُﺠﺎوز اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛني إﻻ
ﻗﺎﺋﻼ :ﺳﻌﻴﺪة ﻳﺎ ﻋﻤﻲ.ﺻﻮت رﻗﻴﻖ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻪ ً ٍ ﰲ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ ﺣني اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺠﺄة ﻋﲆ
ﻓﺄزاح اﻟﺠﺮﻳﺪة ﻋﻦ وﺟﻬﻪ وﻧﻈﺮ إﱃ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺒﻴﺖ ا ُملﺠﺎور ﻧﻈﺮ ًة اﻟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺑﺘﻬﺎج،
ﻓﺄﺣﺲ إﺣﺴﺎس ﱠ ُﴩ ًﻗﺎ ﻳﺮﻧﻮ ﺑﻌﻴﻨَني ﺳﻮداوﻳﻦ ﺻﺎﻓﻴﺘني ﻳُﻄﺎﻟﻌﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﱪاءة، ﻓﺮأى وﺟﻬً ﺎ ﻣ ِ
ﻗﺎﺋﻼً :
أﻫﻼ ﺑﺎﻵﻧﺴﺔ ﺳﻤﺎرا. اﻟﺤ ﱠﺮان ﻫﺐﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺴﻴ ٌﻢ ﺑﺎرد ﻣﻌﻄﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺳﻤني ،ور ﱠد ﺗﺤﻴﺘﻬﺎ ً
ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ إﻟﻴﻪ ووﻗﻔﺖ ﺗُﻼﻋﺐ ﻛﻠﺒﻬﺎ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺼﻐري .ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة،
اﻟﺼﺒﺎ وأﻧﻮﺛﺔ اﻟﺸﺒﺎب. ﻳﺘﺠﺎذب وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺼﺒﻮح وﻗﺪﱡﻫﺎ املﻤﺸﻮق ﺑﺮاءة ﱢ
وأﺷﺎر إﱃ ﻛﻠﺒﻬﺎ وﺳﺄﻟﻬﺎ :ﻛﻴﻒ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم؟
– ﺗﻢ ﺷﻔﺎؤه ..اﻟﺤﻤﺪ هلل.
ﻗﺎﺋﻼ :ﻟﻌﻞ ﻫﻮاء اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻟﻢ ﻳُﻮاﻓﻖ ﻣﺰاﺟﻪ؟! ﻓﻀﺤﻚ ً
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
160
ﺣﻴﺎة ﻟﻠﻐري
وﻛﺎن ﰲ أول ﻋﻬﺪه ﺑﻬﺎ ﻳﺘﻤﺘﱠﻊ ﺑﻄﻔﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪة وﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻔ ًﺬا ﻟﺤﻨﺎن ﺻﺪره
ﻋﺎﺷﻘﺎ أﻧﺸﺒﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤرية أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ،وﺣُ ِﺮم اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة ،وﺻﺎر ً املﻜﺘﻮم؛ ﻓﻠﻤﺎ أن اﻧﻘﻠﺐ
ﻳُﻌﺬﱢﺑﻪ ﻛﻞ ﳾء ﺣﺘﻰ ﻋﻄﻔﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺪﻳﺜﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﱪاءة ،وﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ
ﺑﻨﻈﺮات ﻧﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻬﻮى ﻗﻬ ًﺮاٍ ﺣﻴﺎﻟﻪ ﺷﻌﻮر اﻣﺮأة ﺑﺈزاء رﺟﻞ ،وﻗﺪ ﺣﺪﺟﻬﺎ ﻣ ﱠﺮات
ﺗﺴﺘﺠﺐ ﻟﻪ وﻟﻢ ﺗﺤﺲ ﺑﻪ ،وأﴏﱠت ﻋﲆ أﻧﻪ »ﻋﻤﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ« ﻻ أﻗﻞ وﻻ أﻛﺜﺮ .ﻣﺎ ﻋﴗ أن ِ ﻓﻠﻢ
ﻳﻜﻮن ردﻫﺎ ﻟﻮ ﻃﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ ..ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺷﻌﻮرﻫﺎ ..وﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن دﻫﺸﺘﻬﺎ ..وﻣﺎذا ﺗﻘﻮل
ﻷﺑﻴﻬﺎ ..وﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ..وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺮاﻫﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺮاﻫﺎ اﻵن ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺘﻬﺎ،
وأن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﻣُﻘ ِﺒ ًﻠﺔ ﻣُﺪ ِﺑﺮة ﻣُﺤﺪﱢﺛﺔ ﻣُﺪاﻋﺒﺔ أم ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻬﺪه ﺑﻬﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ؟
وﻫﺐْ أﻧﻪ وﺟﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻷن ﻳُﻔﺎﺗِﺢ أﺑﺎﻫﺎ — ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ —
ً
ﻃﻮﻳﻼ ،ﺛﻢ ﻗﻮل ﻋﺴري ..وﻓ ﱠﻜﺮﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن اﻟﺨﻄري ،ﻓﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻪ؟ ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ٍ
أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨَﻴﻪ وﺣﺪﱠث ﻧﻔﺴﻪ وﻛﺄﻧﻪ ﻳُﺤﺪﱢث ﺻﺪﻳﻘﻪ» :ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ أُﺣﺪﱢﺛﻚ ﰲ
أﻳﻀﺎ ،وﻟﺴﺖ أﺗﻮﻗﻊ ذﻟﻚ أﻧﺎ ً ﺗﺘﻮﻗﻊ أن أُﺣﺪﱢﺛﻚ ﻓﻴﻪ أﺑﺪًا ،ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ أ ُﻛﻦ ﱠ
أﻣﺮ ﺧﻄري ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﱠ
ً
ﻓﺮﺻﺔ واﺛﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻚ وﻻ ﻣﻦ أﻫﻠﻴﱠﺘﻲ ﻟﻠﻄﻠﺐ اﻟﺬي أﺗﻘﺪﱠم ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أ ُ ِرد أن أﺿﻴﱢﻊ ً
ﺗﻮﻫﻤﻲ اﻹﺧﻔﺎق ..ﺳﻴﺪي ..وﺻﺪﻳﻘﻲ«. ذﻫﺒﻴﺔ ملﺠﺮد ﱡ
وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻷن ﺻﻮﺗًﺎ ﻋﺬﺑًﺎ أﻳﻘﻈﻪ ﻣﻦ ﺣُ ﻠﻤﻪ ً
ﻗﺎﺋﻼ :أﻧﺎﺋ ٌﻢ أﻧﺖ؟
ﺗﻮﻻه ﻣﺎ ﻳُﺸ ِﺒﻪ اﻟﺮﻋﺐ ،وﻗﺎل :ﮐﻼ.ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺧﺎﻓﻖ اﻟﻘﻠﺐ وﻗﺪ ﱠ
– ﻣﻌﺬر ًة ..رأﻳﺘﻚ ﻣُﻐﻤﺾ اﻟﻌﻴﻨَني.
– ﻛﻨﺖ أﻓﻜﺮ.
– وﻓﻴ َﻢ ﺗﻔﻜﺮ؟
ﺣﺪﱠق ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨَني ﺣﺎﺋﺮﺗني وﺗﺴﺎءل ﺑﻤﺎذا ﻳُﺠﻴﺐ ..أﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻚ ِ
أﻧﺖ ..وﻟﻜﻨﻬﺎ
وأﺣﺲ رﻏﻢ ارﺗﺒﺎﻛﻪ ﺑﻠﺬﻋﺔ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻻﺿﻄﺮاﺑﻪ أﻣﺎم ﱠ ٌ
ﻣﺠﺎزﻓﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻷواﻧﻬﺎ ،ﻓﻼ َزم اﻟﺼﻤﺖ،
ﻫﺬه اﻟﻄﻔﻠﺔ .وﻛﺎن ﻳُﻨﻌﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺴﻮداوﻳﻦ ،وﻣ ﱠﺮت دﻗﻴﻘﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻮده ،ﻓﺸﻌَ ﺮ
ً
ﺟﻤﻴﻼ ،ﺛﻢ ﻻﺣَ ﻆ ﺗﻐريًا ﻓﺠﺎﺋﻴٍّﺎ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﴪﻳﺎن ﺗﺨﺪﻳﺮ ﻟﺬﻳﺬ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮى إﻻ ﺳﻮادًا َ
َ
وﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ٍ
ﻫﺪف وراءه .. ﻓﺮأى وﺟﻨﺘَﻴﻬﺎ ﺗﺘﻮ ﱠردان وﺷﻔﺘَﻴﻬﺎ ﺗﻘﻠﻘﺎن ،وﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﺗﺘﺤﻮﻻن إﱃ
دﻫﺸﺎ ﻓﺮأى أﺧﺎه ﻧﻮر ﻳﻘﻒ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ وﻳﻤ ﱡﺪ ﻟﻪ ﻳﺪه ﺗﻔ ﱡﺮ ﻧﺎﻓﺮ ًة إﱃ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ،وﻧﻈﺮ ﺧﻠﻔﻪ ً
ﻳﺪر ﻣﺎ ﺳﺒﺒﻬﺎ ،وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﻔﻘﺎن اﻟﺨﻮف واﻟﺨﻴﺒﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺳ ﱠﻠﻢ وأﺣﺲ ﺑﻜﺂﺑﺔ ﻟﻢ ِ ﱠ ﻟﻠﺴﻼم،
ً
ﻋﻠﻴﻪ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ وﻗﺎل ﻟﻪ :أﻫﻼ ،ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر؟
ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺸﺎب وﻗﺎل ﺑﴫاﺣﺔ :ﻛﻢ أﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺎ أﺧﻲ!
161
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻷﻣﺮَ وأدرك ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﺗﺠﺎه ﺑﴫه وﻟﻬﺠﺘﻪ ،وآملﻪ ذﻟﻚ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻟﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ
وﻗﺎل ﺑﺈﻧﻜﺎر :ﺳﻌﻴﺪ؟!
– ﻃﺒﻌً ﺎ ،ﻣﻦ ﻳُﺤﺪﱢث ﺳﻤﺎرا ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪًا.
ﻏﺒﻲ ﻻ ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﻔﺮاء وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ :إﻣﺎ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﺧﺒﯿﺚ ﻣﺎﻛﺮ وإﻣﺎ أﻧﻪ ﱞ ً ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻪ ﺳﻤﺎرا ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ ﻳﻔﻘﻪ ملﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﻨًﯽ .ﻟﻴﺲ اﻟﺴﻌﻴﺪ ٍّ
ﺣﻘﺎ ..أﻓﻼ ﻫﺎرﺑﺔ ..ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﻌﻴﺪ ٍّ
ً وﻣﻦ ﻳﺘﻮ ﱠرد وﺟﻬﻬﺎ ﺣني رؤﻳﺘﻪ ﻓﻼ ﺗﻤﻠﻚ إﻻ أن ﺗﻔ ﱠﺮ
ﻳﻔﻬﻢ ذﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب أم إﻧﻪ ﻳﺘﻐﺎﺑﻰ وﻳﻤﻜﺮ؟!
ُﻐري ﻣَ ﺠﺮی اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺮص ﻋﲆ أﻻ ﻳﺒﺪ َو ﻋﻠﻴﻪ ﳾء ﻣﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻳ ﱢ
ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺘﻚ ﺑﺎﻷﻣﺲ؟
ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻟﺤﻮادث املﺰﻋﺠﺔ، ً ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺸﺎب إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ وﻗﺎل :ﻛﺎن ﻗﴫ اﻟﻌﻴﻨﻲ أﻣﺲ
وﻣﻀﻴﺖ أﻏﻠﺐ اﻟﻠﻴﻞ أﺳﺘﻘﺒﻞ ﴏﻋﻰ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر.
وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺮﻣﻖ ﺷﻘﻴﻘﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﻴﻨَني ﺳﺎﻫﻤﺘني وﻋﻘﻠﻪ داﺋﺐ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري
..ﻛﺎن ذا ﻗﻠﺐ ﻛﺒري ﻳﻔﻴﺾ ﺣﻨﺎﻧﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺐ ﺷﻘﻴﻘﻪ ،وﻗﺪ أﻣﺪﱠه ﻫﺬا اﻟﺤﺐ اﻷﺧﻮي ﺑﺎﻟﻌﻮن
واﻟﺼﱪ ،ﻓﺮﺑﱠﺎه ورﻋﺎه ﮐﻤﺎ رﺑﱠﻰ أﺧﻮَﻳﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻳُﺪاﺧﻠﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﺧﻮف
وﺟﻔﻮل ورﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻧﻌﻢ ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺮﻫﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن
ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﻟﻪ إذا ﺟﺮى ذِ ﻛﺮ ﺳﻤﺎرا ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ؛ ﻓﺒﻤﺠﺮد ﻧُﻄﻘﻪ ﻟﺬاك اﻻﺳﻢ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﺆذﻳﻪ ً
املﺆﻗﺘﺔ ﻣﻘﺘًﺎ إذا وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻔﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻌﺬﱢﺑﻪ؛ وﺗﺴﺘﺤﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﱠ
ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﻣﺠﺮد ٌ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻨﺬ ﺣني ﻗﻠﻴﻞ ..ﻋﲆ أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻫﺬه اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ
ﺻﻨﻊ ﻗﻠﺒﻪ وﮐﺪﱢه، اﻧﻔﻌﺎل ﻋﻨﻴﻒ ،وﻏري ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳُﺤﺒﻪ وﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﮐﴚءٍ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ُ
ﻓﺄي ﺣَ رية وأي ﻋﺬاب ..ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳﻔﻄﻦ اﻟﺸﺎب إﱃ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺷﻘﻴﻘﻪ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ
اﻟﺸﻘﺎء؟ ..ﮐﻼ ..ﻫﻮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻻ ﻳﺘﺼﻮر أن ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺐ ﻫﺬه اﻟﺼﺒﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
أﻣﻮر ﻫﺎﻣﺔ ،ﻓﻘﺎل ٍ وﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺸﺎب ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪة ﰲ
ﻷﺧﻴﻪ :ﻟﺪيﱠ أﻣﻮر ﻫﺎﻣﺔ أرﻳﺪ أن أُﻓﴤَ إﻟﻴﻚ ﺑﻬﺎ.
أوﻻ وارﺗَﺢ ً
ﻗﻠﻴﻼ. وﻟﻢ ﻳﺪَﻋﻪ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺮﺗﺎح إﱃ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ ،ﻓﻘﺎل :اﺧﻠﻊ ﻣﻼﺑﺴﻚ ً
ﻄﺮق. أوﻻ ﻳﺎ أﺧﻲ؛ ﻓﺈن ﺣﻴﺎﺗﻲ ﰲ ﻣُﻔﱰَق اﻟ ﱡ وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺎب ﻗﺎل ﺑﺈﴏار :اﺳﺘﻤﻊ ﱄ ً
ﻓﺴﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ وأردف اﻟﺸﺎب :ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ أﺷﻬُ ﺮ ﻣﺪ ُة ﺗﻤﺮﻳﻨﻲ ﻛﻄﺒﻴﺐ اﻣﺘﻴﺎز ﰲ
ﻣﺘﺠﻬﺔ إﱃ اﺧﺘﻴﺎري ﻋﻀﻮًا ﰲ ﺑﻌﺜﺔ
اﻟﻘﴫ ،وﻗﺪ أﺧﱪﻧﻲ أﺳﺘﺎذي اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺮاون ﺑﺄن اﻟﻨﻴﺔ ِ
ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ.
162
ﺣﻴﺎة ﻟﻠﻐري
ﺑﺎرﺗﻴﺎح ﻏري ﻣﻨﺘﻈﺮ وﻗﺎل ﺑﻔﺮح :ﻣﺒﺎرك ،ﻣﺒﺎرك .أﻧﺖ أﻫﻞ ﻟﺬاك ﺑﻐري
ٍ ﱠ
ﻓﺄﺣﺲ اﻟﺮﺟﻞ
ﺷﻚ.
ٍ
ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ: واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﺸﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻏري ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺎل ﺑﺎرﺗﺒﺎك
وﻟﻜﻨﻲ … أﻋﻨﻲ … أرﻳﺪ أن أﻗﻮل … إﻧﻲ إذا ﺳﺎﻓﺮت ﻓﻠﻦ أُﺳﺎﻓﺮ ﻣُﻨﻔﺮدًا.
– ﻻ أﻓﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﺜريًا ،أو ﻳﻔﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺮﺗ ﱡﺪ إﱃ اﻟﺠﻔﻮل ،وﻛﺎن
اﻟﺸﺎب ﻗﺪ ﺗﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﲆ ارﺗﺒﺎﻛﻪ ﻓﻘﺎل :ﺳﺄﺳﺎﻓﺮ زوﺟً ﺎ إن ﺷﺎء ﷲ.
ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄة ..إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻚ اﻟﺘﺤﺪث إﱃ أﺣﺪ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ..أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
– ﻛﻼ.
– ﻫﻞ ﻧﺒﺖ ﰲ رأﺳﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻏِ ﱠﺮة؟
– ﮐﻼ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أُوﺛﺮ اﻟﺼﻤﺖ ﺣﺘﻰ أﺧﺮﺟﻨﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﻔﺮ املﻨﺘﻈﺮ.
ﻟﺤﻈﺔ ﻳُﻐﺎﻟِﺐ ﻋﻮاﻃﻔﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻫﻞ أﻓﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻚ و ﱢُﻓﻘﺖ إﱃ اﻻﺧﺘﻴﺎر؟ ً وﺳﻜﺖ اﻷخ
ﻓﺄﺣﻨﻰ اﻟﺸﺎب رأﺳﻪ ،وأﺷﺎر ﺑﺬﻗﻨﻪ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﺠﺎر وﻗﺎل :ﺳﻤﺎرا.
وﺳﺎد اﻟﺼﻤﺖ ،وﻗﻠﻖ اﻟﺸﺎبﱡ ﻟﺴﻜﻮت أﺧﻴﻪ ،ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺑﻠﻬﻔﺔ :ﻣﺎ رأﻳﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ..أﻻ
ﺗُﻌﺠﺒﻚ؟
ﻓﻘﺎل اﻵﺧﺮ ﺑﴪﻋﺔ :ﻧِﻌْ ﻢ اﻻﺧﺘﻴﺎر ..ﻧِﻌْ ﻢ اﻻﺧﺘﻴﺎر.
ﻓﺎﺑﺘﻬﺞ اﻟﺸﺎب وﻗﺎل :أﺷﻜﺮك ﻳﺎ أﺧﻲ ..وأرﺟﻮ أﻻ ﺗﺘﻮاﻧﻰ ،ﻓﻌِ ﺪْﻧﻲ أن ﻧﺬﻫﺐ ﻏﺪًا إﱃ
ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ واﻟﺪﻫﺎ ،وﻟﻌﲇ ﻻ أُﺻﺪَم ﻫﻨﺎك ﺑﻤﺎ ﻳُﺨﻴﱢﺐ أﻣﲇ.
– ﺣﺴﻦ ..وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ ﻫﺬه اﻟﴪﻋﺔ؟
– ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﴪﻋﺔ؛ ﻓﻠﻴﺲ أﻣﺎﻣﻲ ﺳﻮى ﺷﻬﻮر ﻗﻼﺋﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘ ﱠﻢ ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ اﻻﺗﻔﺎق
واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺴﻔﺮ إﱃ إﻧﺠﻠﱰا.
ﺛﻢ ﺿﺤﻚ اﻟﺸﺎب وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف :أﻻ ﺗﺮى أﻧﻲ ﺳﺄﻣﴤ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﺧﺎرج
ُ
اﻟﻘﻄﺮ ﻛﺎﻟﻮُﺟﻬﺎء؟
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ وﺣﻴﱠﺎه اﻟﺸﺎب وذﻫﺐ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ.
وﺗﺒﻌﺘﻪ ﻋﻴﻨﺎه ﺣﺘﻰ ﻏﻴﱠﺒﻪ اﻟﺒﺎب ،ﺛﻢ ﻋﺎدﺗﺎ ﺗﻨﻈﺮان إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ املﺤﻴﻄﺔ ﻧﻈﺮ ًة ذاﻫﻠﺔ
ﺑﺎﻟﺴﻤﺮة اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﺸﻮب اﻟﻜﻮن واﻟﺴﻜﻮن ً
ﻏﺎﻣﻀﺎ ﱡ ً
إﺣﺴﺎﺳﺎ ﱠ
ﻓﺄﺣﺲ ﻻ ﺗﻌﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ،
ﺑﺎﺋﺴﺎ ﻣﺤﺰوﻧًﺎ
ً ﻳﺘﻤﴙ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺼﻐرية ﱠ اﻟﺴﺎري ﰲ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ،وﺿﺎق ﺑﺠﻠﺴﺘﻪ ﻓﻘﺎم
163
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻣ ً
ُﺨﺘﻨﻘﺎ ،ودار دورﺗَني ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ اﻷرﻳﻜﺔ وارﺗﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ ﻛﺄﻧﻪ ﻳُﺴ ﱢﻠﻢ إﻟﻴﻬﺎ
ﺣﻈﻪ اﻟﺘﻌﺲ ﻻ ﺟﺴﻤﻪ املﻨﻬﻮك.
ً
ووﺟﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ رﻏﺒﺔ ﺧﻔﻴﺔ ﻗﺎﻫﺮة ﰲ اﻟﻔﺮار إﱃ املﺎﴈ ..ﻓﻄﺎر ﺧﻴﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺰﻣﺎن
ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﰲ ﻏﻤﻀﺔ ﻋني إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ
اﻟﻌﺠني ﰲ ﻳﺪ اﻟﺨﻴﺎل ﻳﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ،وﻳﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﻤﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮاه ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ
ﻗﺴﺎوة اﻟﻮاﻗﻊ .ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ا ُملﻤﺘﻠﺊ رزاﻧﺔ وﻫﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ؛ ﺻﺒﻴٍّﺎ
ﻣﺮﺣً ﺎ ﻣُﺪ ﱠﻟ ًﻼ ﻳﻔﻴﺾ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻷﻓﺮاح واﻵﻣﺎل؛ وﻗﺪ ﻣﻴﱠﺰﺗﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻨﺬ رأى اﻟﻨﻮر ،ﻓﻜﺎن أول
ﻣﻦ ﺧﻔﻖ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ واﻟﺪَﻳﻪ ﺑﺎﻷﺑﻮﱠة واﻷﻣﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ،ﺛﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻏﻼﻣً ﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪًا
ﺒﴩ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮغ واﻟﺘﻔﻮق واملﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗُﴤء ﺣﻴﺎﺗﻪ املﺪرﺳﻴﺔ اﺳﺘﻌﺪادات ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻣﻮاﻫﺐ ﻧﺎﻣﻴﺔ ﺗُ ﱢ
اﻟﺒﺴﺎم ،وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ ،وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻘﻂ ﱠ
ﻟﻠﻈﻬﻮر ﰲ أﺑﻬﯽ اﻟﺤُ ﻠﻞ ،وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه ﺳﻮى وﻓﺎة
واﻟﺪه.
ﱠ
ﺗﺮك اﻟﻮاﻟﺪ املﺘﻮﰱ أﴎ ًة ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣُﻜﻮﱠﻧﺔ ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ وأرﺑﻌﺔ أﺑﻨﺎء أﻛﱪﻫﻢ — ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ —
ﻣﻌﺎﺷﺎ .وﻫﻜﺬا ﺗﺼﺪﱠت اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﻮاﺳﻊ ً ﰲ ﻣﺴﺘﻬ ﱢﻞ اﻟﺸﺒﺎب ،وأرﺑﻌﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت
ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺒﻮس ،اﺳﺘﺄدﺗﻪ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ،وﺣﺘﱠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﻠﻊ رداء اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﻋﲆ ٍ اﻵﻣﺎل
ُﺪرج ﰲﻋﺎﺗﻘﻪ اﻟﻠﺪن أﺛﻘﻞ اﻟﺘﺒﻌﺎت ..وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء أن ﻳﺘﻨﺎﳻ أﻃﻤﺎﻋﻪ ،وﻳ ِ
اﻷﻛﻔﺎن آﻣﺎﻟﻪ ،وﻳﻘﱪ ﻣﻮاﻫﺒﻪ ﻟﻜﻲ ﻳُﻬﻴﱢﺊ ﻟﻸﴎة ﺣﻴﺎ ًة ﺳﻌﻴﺪة ،وﻳُﻮﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻬﺎ
َ ﻂ أنﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻮر ﻗ ﱡ
ٍ ً
ﮐﺎرﻫﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﻟﻴﻬﺎ إﻳﺎﻫﺎ اﻷب اﻟﺮاﺣﻞ ،ورﴈ
آﻣﺎﻟﻪ.
ً
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﰲ ﺑﺪﺋﻬﺎ ﻣﺆملﺔ ﺷﺪﻳﺪة املﺮارة ﺗﺒﻌﺚ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﳻ واﻟﺤﴪة واﻟﻴﺄس،
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻪ ﻗﻂ ﺣ ﱠﺪ اﻟﺜﻮرة أو اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻬﺎﺋﻞ .ملﺎذا؟ ﻛﺎن ﻗﻠﺒﻪ ﻛﺒريًا ﻳﻨﻀﺢ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎن
وﺧﻔﻔﺖ اﻷﻳﺎم ﻣﻦ وﻗﻊ اﻟﺨﻴﺒﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ، واﻷﺧﻮة ،ﻓﻮﻫﺒﻪ أﻣﻪ وإﺧﻮﺗﻪ ،وﻫﺎﻧﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﺎﺳﺘﻪ ،ﱠ
وﺗﺤﺪﱠدت ﰲ ﻗﻠﺒﻪ آﻣﺎ ٌل أﺧﺮى ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻫﻮ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺴﻌﺎدة إﺧﻮﺗﻪ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ،
وذاق ﺳﻌﺎد ًة ﺟﺪﻳﺪة ﻫﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﺪِﺛﻬﺎ ﺑﺬل اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻌﺎدة اﻟﻐري؛
وﺑﺬﻟﻚ ﺷﻐﻞ اﻟﺸﺎب ﻣﻜﺎن أﺑﻴﻪ ،ودﺧﻞ ﰲ ﻃﻮر اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺤﻖ ﻗﺒﻞ اﻷوان.
وذﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮاغ اﻷﻟﻴﻢ رﻏﻢ اﻣﺘﻼء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻵﻣﺎل واﻷﻋﻤﺎل،
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﺠﺢ داﺋﻤً ﺎ ﰲ إﺑﻌﺎد ﻓﻜﺮة اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺒٍّﺎ ﰲ أﴎﺗﻪ وإﻳﺜﺎ ًرا ﻹﺧﻮﺗﻪ،
واﺳﺘﻮﴅ ﺑﺎﻟﺼﱪ ،وﻟﻜﻦ أﺛﺒﺘﺖ ﻟﻪ اﻷﻳﺎم أن إﺧﻮﺗﻪ أﻗﻞ ﺻﱪًا وأﻋﻨﻰ ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻨﻪ ،ورﺑﻤﺎ
164
ﺣﻴﺎة ﻟﻠﻐري
ﻄﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻛﺎن ﻟﻠﺰﻣﻦ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﺄن وأي ﺷﺄن ،ﻓﻤﺎ ﮐﺎد أﻛﱪﻫﻢ ﻳﺘﺨﺮج ﺿﺎﺑ ً
ﺣﺘﻰ ﺗﺰ ﱠوج وﺗﺮك اﻟﻌﺐء ﻟﻪ وﺣﺪه ،وﺗﺒﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ أﺧﻮه اﻟﺜﺎﻧﻲ املﻬﻨﺪس؛ ﻓﺎﺿ ُ
ﻄ ﱠﺮ إﱃ
اﻟﺒﻘﺎء أﻋﺰب ﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﻦ.
ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻛﺎد ﻳﺨﺘﺎر أﺧريًا ﻣﺎ ﻳُﻜﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﮐﯿﻒ ﺟﺎء اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ
اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ،وﻛﻴﻒ أﺗﺘﻪ اﻟﻄﻌﻨﺔ اﻟﻨﺠﻼء ﻣﻦ ﻳ ٍﺪ ﻃﺎملﺎ آﺛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﻌﻄﻒ ،وﻗﺪ ﻃﻌﻨﻪ وﻫﻮ
ُﴩﻗﺔ ﺑﺎﻷﻣﻞ واﻟﺴﻌﺎدة ﻛﺄﻧﻪ ذاك اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﱰﻧﱠﻢ ﺑﺄﻧﺸﻮدة اﻟﺴﻼم ً
ﺿﺤﻜﺔ ﻣ ِ ﻳﻀﺤﻚ
وﻗﺪﻣُﻪ ﺗﻘﺘﻞ ﻋﴩات اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮاﻫﺎ اﻟﻌني.
وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ أﺣﻼﻣﻪ إذ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳُﻨﺎدي ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻋﺒﺪه ،ملﺎذا ﺗﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﻈﻼم؟
ﻫﺬا ﺻﻮت أﻣﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ..رﺑﱠﺎه ..ﻟﻘﺪ ﱠ
ﻟﻔﻪ اﻟﻠﻴﻞ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري.
ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ :ﻫﻞ ﺣﺪﱠﺛﻚ ُﺘﺜﺎﻗﻼ ،وﺳﺎر ﺑﺒﻂء إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ،وﺑﺎدرﺗﻪ أﻣﻪوﻗﺎم ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﻣ ً
أﻧﻮر؟
ﻓﻘﺎل :ﻧﻌﻢ.
– ﻣﺎ رأﻳﻚ؟
– اﺧﺘﻴﺎ ٌر ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺎ أﻣﱠ ﺎه ،ﺳﺄذﻫﺐ ﻏﺪًا ملﻘﺎﺑﻠﺔ ﺟﺎرﻧﺎ وﻃﻠﺐ ﻳﺪ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻻﺑﻨﻨﺎ
اﻟﻨﺎﺑﻪ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﺤﻨﺎن :ﻟﻢ َ
ﻳﺒﻖ إﻻ أﻧﺖ.
وﻻ َزم اﻟﺼﻤﺖ ﻫﺬه املﺮة.
ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ؟ ..ﻟﻴﺲ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ اﻵن ﺑﺄﺷﺪ ﻗﺴﺎوة ﻣﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﰲ ﻣﺎﺿﻴﻪ ،وﻣﺎ ﻫﺬه ﺑﺄول
ً
ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺟﻞ؛ ﻛﺎرﺛﺔ ﻳﻤﺘﺤﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻜﺒري ،وﻗﺪ ﻋ ﱠﻠﻤﺘﻪ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺼﱪ ﻛﻤﺎ ﻋ ﱠﻠﻤﺘﻪ
ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.ﻫﻲ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﻌﺪ وﻫﻮ ﱢ
165
ﻔﱰق اﻟ ﱡ
ﻄﺮق ُﻣ َ
زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻋﺎﺛﺮ اﻟﺤﻆ أو ﻧﺤﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﺛﺮو اﻟﺤﻆ؛ ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ﺗُﻮ ﱢل وﺟﻬﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﺗﻨﻬﱡ ﺪ ﺷﻜﻮى أو ﺗ َﺮ
ﺧﻠﻘﺎ وأﻗﻞرزﻗﺎ وأﻧﻀﺐ ﺣﯿﺎءً وأﻓﺴﺪ ً ﻗﺎﺋﻼ إن ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن أﺿﻴَﻖ ً
ﺗﺠﻬﱡ ﻢ ﻛﺪر .وﻟﻦ ﺗﻌﺪم ً
ﻧﺴﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن املﺎﴈ ،وﻳﺠﻮز أن ﻧﻜﻮن ﻟﺰﻣﺎﻧﻨﺎ ﻇﺎملني ،وأﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺳﻌﺎدة وأ ُ ً
اﺧﺘﺺ ﺑﻪ دون ﻏريه ﻣﻦ اﻷزﻣﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺗﱪﻣً ﺎ ﺑﻘﺴﺎوة اﻟﺤﻴﺎة وﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ﺟﻔﺎف ﱠ ﻟﻌﻴﺐ
ً
اﻟﻮاﻗﻊ وﻟﻴﺎذا ﺑﻈﻼم املﺎﴈ اﻟﺬي ﻳُﺸﺒﻪ ﻇﻼم املﺴﺘﻘﺒﻞ؛ ﺑﻌﺚ أﻣﻞ وﻃﺐ آﻻم .وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺨﻂ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ أن ﺟﻼل أﻓﻨﺪي رﻏﻴﺐ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺣﻖ ﰲ ﺷﻜﻮاه اﻟﺘﻲ ﻳُﺮدﱢدﻫﺎ
ُﺮاﺟﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﰲ وزارة املﻌﺎرف وﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه، ﺑﻐري اﻧﻘﻄﺎع .ﻛﺎن ﻣ ِ
وﺳﻊ ﷲ ﰲ إﺣﺪى زﻳﻨﺘَﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱠ
وﻗﱰ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﺧﺮى؛ ﻓ ُﺮ ِزق ﺳﺘﺔ أﺑﻨﺎء ﻳﺴﻌَ ﻮن وﻗﺪ ﱠ
ﻣﺎ ﺑني ﺣﺠﺮ اﻷم واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ .وأﻣﺎ ﻣُﺮﺗﱠﺒﻪ ﻓﺴﺒﻌﺔ ﻋﴩ ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ،ﻓﻨﺎءَ ﺑﺄﺛﻘﺎل
ُ
املﺼﺎرﻳﻒ املﺪرﺳﻴﺔ .وﻛﺎن ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣُﺘﱪﱢﻣً ﺎ اﻟﻌﻴﺶ وﻣﺘﺎﻋﺐ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬ َﺮه
ﺣﺎﻧﻘﺎ ﻛﻠﻤﺎ آن ﻣﻮﻋﺪ ﻗﺴﻂ أو اﻗﱰاب ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ املﻮاﺳﻢ» :رﺟ ٌﻞ ﻣﺜﲇ؛ أب ﻟﺴﺘﺔ ذﻛﻮر؛ ً
اﺛﻨني ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،واﺛﻨني ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ،وواﺣﺪ ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ،وواﺣﺪ
ً
ﺣﻘﻴﻘﺎ ﺑﺈﻋﻔﺎء واﺣﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ املﺼﺎرﻳﻒ، ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻏري زوﺟﺔ وأم ،وﻻ ﺗﺮاه اﻟﻮزارة
ﻓﻤﺘﻰ إذَن ﺗﺠﻮز املﺠﺎﻧﻴﺔ ..وملﻦ ﺗﺠﻮز؟« وﻛﺎن ﻛﻐﺎﻟﺒﻴﺔ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ً
ﻳﺎﺋﺴﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ
ﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺨري ،ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻋﺘﻘﺎدًا ﻛﺎﻹﻳﻤﺎن اﻟﺮاﺳﺦ أﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﻳُﺼﻴﺒﺎن إﻻ املﺠﺪودﻳﻦ ﻣﻦ ذويﻗﺎﻧ ً
اﻟﻘﺮﺑﻰ واﻷﺻﻬﺎر واﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﻓﺮأى أن ﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮى اﻟﻜﻔﺎح اﻟﺸﺎق ،وﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺪة
ﻋﺎﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ،واﻟﺘﺼﱪ ﻋﲆ ﻣﺮارة اﻟﺤﻴﺎة.
ﺗﻮﱃ وزارة املﻌﺎرف ﻣﻌﺎﱄ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻚ ﺷﺎﻣﻞ،وﻟﺒﺚ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﻻ ﻳﻄﻤﻊ ﰲ رﺟﺎء ﺣﺘﻰ ﱠ
ﻓﻄ َﺮق أُذﻧَﻴﻪ اﺳ ُﻢ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﺟﺬﺑﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﺻﻮرﺗُﻪ املﻨﺸﻮرة ﰲ اﻟﺼﺤﻒ ،ﻓﻮﻣﺾ ﰲ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺑﺎرق أﻣﻞ ﺟﺪﻳﺪ ،واﻧﺘﻌﺸﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺮﺟﺎء ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ» :ﻳﻨﺒﻐﻲ ُ أﻓﻘﻪ ا ُملﻈﻠِﻢ
أن أﻗﺎﺑﻠﻪ ..وأن أﺷﻜ َﻮ إﻟﻴﻪ ..ﻫﻞ ﻳﺮﻓﺾ رﺟﺎﺋﻲ؟ ..ﻻ أﻇﻦ «.وﻗﺼﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﺳﻜﺮﺗري
اﻟﻮزﻳﺮ وﻛﺘﺐ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻋﲆ ورﻗﺔ ﻟﻴُﻮﺻﻠﻬﺎ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻤﴣ اﻟﺸﺎب ﺑﻬﺎ وﺗﺮﻛﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ
واﻹﺷﻔﺎق ﻻ ﺗﻮﺻﻒ ،وﻋﺎد ﻣُﴪﻋً ﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﺠﻼل أﻓﻨﺪي :ﻣﻌﺎﱄ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺟﺪٍّا اﻟﻴﻮم،
ﻓﻠﺘﺘﻔﻀﻞ ﺑﺎملﺠﻲء ﺿﺤﻰ اﻟﻐﺪ. ﱠ
ﻓﻌﺎد إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﻣُﴪﻋً ﺎ واﺟﺪًا ﻣُﺘﺄ ًملﺎ ،وﻛﺎن أﻟِﻒ ﻃﻮل ﻣﺪة ﺧﺪﻣﺘﻪ ُﺧﻴﻼء اﻟﺮؤﺳﺎء
واﻧﺘﻬﺎز املﺪﻳﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻦ اﻧﺸﻐﺎل اﻟﻮزﻳﺮ آملﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﳾء ،وﺟﻌﻞ ﻳﺘﺴﺎءل :ﺗُﺮى ﻫﻞ
ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ؟ ..وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﳾء ﻟﻴﺼﺪﱠه ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ،ﻓﺬﻫﺐ ﺿﺤﻰ اﻟﻐﺪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺴﻜﺮﺗري،
ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﺎب :ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ. ً واﻧﺘﻈﺮ
ُ
ﻓﻘﺎم ﻣُﴪﻋً ﺎ ﺧﺎﻓﻖ اﻟﻔﺆاد ،وﻓﺘِﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب املﺤﺮوس ﻓﺎﺟﺘﺎزه إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ذات
اﻟﺴﺠﺎﺟﻴﺪ واﻟﺰﺧﺎرف ،وﻧﻈﺮ إﱃ ﺻﺪر املﻜﺎن ﻓﺮأی ﻣﻌﺎﱄ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﻳُﻄﺎﻟﻊ ﰲ
ﳾء ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ؛ ﻓﻠﻤﺎ أن ﺷﻌﺮ ﺑﻮﺟﻮده رﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨَﻴﻪ وﻣﺪ ﻟﻪ ﻳﺪه وﻋﲆ ﻓﻤﻪ ﺷﺒﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ
وﻗﺎل :أﻫﻮ أﻧﺖ ..ﻟﻘﺪ اﺷﺘﺒﻪ ﻋﲇ ﱠ اﻻﺳﻢ ..أوَﻣﺎ ﺗﺰال ﺣﻴٍّﺎ؟
ﻓﴪ ﺟﻼل ﻟﻠﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻷﺧرية ،واﻃﻤﺄﻧﱠﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻗﺎل ﺑﺨﻀﻮع وإﺟﻼل :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ُ ﱠ
ُ
املﻌﺎﱄ ﻣﺎ أزال أﻛﺎﺑﺪ ﺣﻈﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻗﻠﻴﻼ وﻫﻮ ﻳُﺘﻤﺘﻢ :أﻓﻨﺪم؟ ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﺳﺘﻔﻬﺎم ،وﻣﺎل إﱃ اﻟﻮراء ً
ﻓﻘﺎل ﺟﻼل :ﻳﺎ ﻣﻌﺎﱄ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻗﺼﺪت إﱃ ﻣﻌﺎﻟﻴﻚ ﻷﺷﻜ َﻮ إﻟﻴﻚ ﻣﺎ أﺷﻜﻮه ﻣﻦ ﻋﻨﺖ
اﻟﺪﻫﺮ وﺷﻘﺎء اﻷﻳﺎم .ﱄ أﴎ ٌة ﻛﺒرية وأﺑﻨﺎء ﻛﺜريون وﻣُﺮﺗﱠﺒﻲ ﺻﻐري ،وﻟﺴﺖ ﻃﺎﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻋﻼوة
ﻌﻔﻲ اﺑﻨني ﱄ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺷﱪا اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻦ أو درﺟﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ أﴐع إﱃ ﻣﻌﺎﻟﻴﻜﻢ أن ﺗُ َ
املﴫوﻓﺎت.
– اﻻﺛﻨني ﻣﻌً ﺎ؟!
ً
ﻃﻮﻳﻼ ُﴩﻗﺔ ﺑﻤﻌﺎﻟﻴﻜﻢ ،ﻟﻘﺪ ﺟﺎورت ﻣﻌﺎﻟﻴﻜﻢ ﻋﻬﺪًا – ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﱄ اﻟﻮزﻳﺮ ،إن آﻣﺎﱄ ﻣ ِ
ﺣﻈﻲ ﺑﺬاك اﻟﺠﻮار أن ﻳﺮﺑ َﻮ ﺣﻈﻪ ﻋﲆ ﺣﻈﻮظ اﻟﻨﺎس َ ﻣﻦ ﺳﻨﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ،وﻳﻨﺒﻐﻲ ملﻦ
ً
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻋﻠﻤﺘﻢ أن ﱄ ﻏريﻫﻤﺎ أرﺑﻌﺔ آﺧﺮﻳﻦ.
ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺎﻗﺘﻀﺎب :ﻗﺪﱢم ﱄ ﻣﺬﻛﺮة.
ً
اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ أﻋﺪﱠه ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻗﺪﱠﻣﻪ إﱃ ﻃﺎ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺄﺧﺮج ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣُﺤﺘﺎ ً
ووﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ وﻗﺎل ﻟﻠﺮﺟﻞ :اﻃﻤﱧ. اﻟﻮزﻳﺮ ،ﻓﺠﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﴪﻋﺔ ،ﺛﻢ أﻣﺴﻚ ﻗﻠﻤﻪ ﱠ
ﻓﺎﻧﺤﻨﯽ ﺟﻼل أﻓﻨﺪي ﺗﺤﻴﺔ ،ﻓﺘﻜ ﱠﺮم اﻵﺧﺮ ﺑﻤﺪ ﻳﺪه ﻟﻪ ،ﺛﻢ ﻏﺎدر اﻟﺤﺠﺮة ﻣُﻐﺘﺒ ً
ﻄﺎ
ﻣُﺜ َﻠﺞ اﻟﺼﺪر ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻌﻮد إﱃ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻮزارة ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣُﺘﻌﺠﺒًﺎ :ﻟﻢ ﻳﺘﻐري
168
ﻣُﻔﱰَق اﻟ ﱡ
ﻄﺮق
»ﺣﺎﻣﺪ ﺷﺎﻣﻞ« اﻟﺒﺘﺔ ،وﻻ ﺗﻘﺪﱠم ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮ ،وﻛﺄﻧﻪ ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب ..ﻫﻞ ﻳُﺼﺪﱢق إﻧﺴﺎن أن
ﻛﻠﻴﻨﺎ اﺑﻦ ﺧﻤﺲ وأرﺑﻌني؟ ..ﺗﺎهلل إﻧﻲ ﻷﺑﺪو ﻟﻌني اﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ ﺳﻦ واﻟﺪه ..وﻗﴣ وﻗﺘﻪ ﻳﻔﻜﺮ
ﰲ اﻟﻮزﻳﺮ ،ﰲ ﺣﺎﴐه وﻣﺎﺿﻴﻪ ،وﰲ ﺻﻠﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻪ ..ﺛﻢ اﺿﻄﺠﻊ ﺑﻌﺪ ﻏﺪاﺋﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ،
وأﺷﻌﻞ ﺳﻴﺠﺎرة ،واﺳﺘﺴﻠﻢ إﱃ أﺣﻼم اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ..ﻓﺄﻟﻮَت ﺑﻪ إﱃ ﻋﻬﻮد املﺎﴈ ا ُملﻨﻄﻮي ..إﱃ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ إﱃ ﻳﺴﺎر اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ »ﺣﺎﻣﺪ ﺷﺎﻣﻞ« ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ واﺣﺪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳُﻔ ﱢﺮق
ﻓﺎرق ﺟﻮﻫﺮي ..وﻛﺎن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ »ﺣﺎﻣﺪ ﺷﺎﻣﻞ« ﻳﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺒﻴﺎض ﺑﴩﺗﻪ ٌ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﺑﺬﻟﺔ ﺳﻮداء ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ املﺪرﺳﺔ ُﻼزﻣﻪ ﻋﺒ ٌﺪ ﻣُﺘﻬﺪﱢم ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺮﺗﺪي ً
واﺣﻤﺮار وﺟﻬﻪ .وﻳ ِ
ﱧ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻮذي اﻟﻌﺮﺑﺔ وﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة ،ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﺎﻟﻈﻞ إذا ﻣﴙ ،وﻳﻄﻤ ﱡ
إذا رﻛﺐ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻮ ﻟﺮﻓﺎﻗﻪ أن ﻳُﺪاﻋﺒﻮه ﻓﺪﻋَ ﻮه »ﺣﺎﻣﺪ أﻏﺎ« .ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋَ ِﺠﺐ ﻏﺎﻳﺔ
اﻟﻌَ ﺠﺐ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﺤﺘﺪم ﺑﻴﻨﻪ وﺑني وزﻳﺮ اﻟﻴﻮم وﺗﻠﻤﻴﺬ اﻷﻣﺲ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ أﺧﻮا ﺣ ﱟ
ﻆ
واﺣﺪ ..واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻧﻬﻤﺎ ﺟﺮﻳﺎ ﻣﻌً ﺎ وراء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ — اﻟﺘﻲ ﺗُﻬﻴﱢﺞ اﻟﺠﺪ واﻟﻨﺸﺎط
وﻻ ﺗﺘﺴﺎﻣﯽ ﻋﻦ املﺮارة واﻷﻟﻢ — ﻣﻨﺬ أول ﻋﻬﺪ ﺗﺠﺎورﻫﻤﺎ! وﻛﺎﻧﺎ ﰲ ﻛﻔﺎﺣﻬﻤﺎ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ
ﻓﺼﻞ واﺣﺪ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺪف إﻟﻴﻬﺎ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﺘﻔﻮﱠق ﻋﲆ ٍ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻣُﻨﻔﺮدَﻳﻦ ﰲ
ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺑﻐري ﻣُﺒﺎﻻة اﻵﺧﺮﻳﻦ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﺎﻟﺪروس اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ
ﺳﺠﺎﻻ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻔﺔ ﺟﻼل اﻟﺮاﺟﺤﺔ ً ﻋﲆ أﻧﺒﻪ ﻣُﺪ ﱢرﳼ املﺪرﺳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
..وﻛﺎﻧﺎ ﰲ ﻣﻠﻌﺐ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ﻻ ﻳُﺮﻳﺤﺎن وﻻ ﻳﺴﱰﻳﺤﺎن ،وﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ
ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ أﺣﻖ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻘﻠﺐ اﻟﺪﻓﺎع ،ﻓﻜﺎن ﻣُﺪ ﱢرس اﻷﻟﻌﺎب ﻳُﻌﺎﻗِ ﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ
ﺑﺪا ﺗﻔﻮق ﺟﻼل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﺎﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ ،ﻓﻜﺎن آﺧﺮ ﻋﻬﺪ اﻵﺧﺮ ﺑﻠﻌﺐ اﻟﻜﺮة ..ﻳﺎ هلل! ..ﻛﺎﻧﺎ
ﺑﺤﺮب ﻣﺴﺘﻤﺮةٍ ﻳﺴﺘﺒﻘﺎن ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻀﻴﻖ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﻳُﻨﺬر
ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻴﺎدﻳﻨَﻬﺎ اﻟﺠ ﱡﺪ واﻟﻠﻌﺐ واﻹدارة واﻟﻮزارة .ﻓﻜﻴﻒ ﺷﺎﻟﺖ ﮐﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ ﻛﻴﻒ ﺳﻘﻂ
ﻣﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﻐﺮﺑﺎل وﺿﺎع ﰲ اﻟﺤﺜﺎﻟﺔ؟ ..ﻛﻴﻒ ﺻﺎر رﻓﻴﻘﺎ املﻘﻌﺪ اﻟﻮاﺣﺪ أﺣﺪﻫﻤﺎ وزﻳ ًﺮا
واﻵﺧﺮ ﻣُﺮاﺟﻌً ﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎت ﻳﻨﻮء ﺻﺪره ﺑﺂﻻم اﻟﺤﺎﴐ ووﺳﺎوس املﺴﺘﻘﺒﻞ.
ﱡ
ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻗﺎﺋﻼ وﻫﻮ ﻳُﻄﻔﺊ ﺳﻴﺠﺎرﺗﻪ وﻳﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﻌُ ﻘﺐ إﱃ املﻨﻔﻀﺔ :ﺗﺎهلل ﻣﺎ ﺛﻢ ﺗﻤﺘﻢ ً
ﻣﺎﺋﻼ ﻣﻊ ﻳﻜﻮن وزﻳ ًﺮا وﻻ وﻛﻴﻞ وزارة وﻻ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا ،وﺧﴚَ أن ﻳﻜﻮن ﻣُﺘﺠﻨﻴًﺎ ﻋﻠﻴﻪ أو ً
ﻋﻮاﻃﻔﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﺘﺴﺎءل ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم وﺟ ﱟﺪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﺰﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻪ :ﻛﻴﻒ اﻋﺘﲆ ﻛﺮﳼ
ﻄ ﱠﺮ ﻫﻮ ﻷﺳﺒﺎب إذا ذﻛﺮﻫﺎ ﺟ َﺮت اﻟﻮزارة؟ ..ﻟﻘﺪ اﻧﻔﺼﻼ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،ﻓﺎﺿ ُ
املﺮارة ﰲ ﻓﻤﻪ إﱃ اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ،واﻟﺘﺤﻖ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﻘﻮق ،ﺛﻢ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ
ﻟﻠﺤﻘﺎﻧﻴﺔ ﻓﻌﻴﱠﻨﻪ ﺳﻜﺮﺗريًا ﻟﻪ ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ ﱠ اﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ،وﻛﺎن أﺑﻮه ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺷﺎﻣﻞ وزﻳ ًﺮا
169
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻮﻓﻘﺔ اﻷوﱃ ،وﻗﺮأ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ أﻧﻪ اﺧﺘري ﻟﺒﻌﺜﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻘﻔﺰة ا ُمل ﱠ
ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻢ أﻣﴣ ﺑﻬﺎ وﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﺟﺎزات ،وﻟﻜﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﺰواﺟﻪ
ﺗﻮﱃ اﻟﻮزارة ﻣ ﱠﺮات ،ﻓﺎرﺗﻘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺴﻨﻮات ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ املﺮﺣﻮم ﺣﺎﻣﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺬي ﱠ
ﻓﺠﺄ ًة إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣُﺪﻳ ًﺮا ﻹدارة اﻟﺘﴩﻳﻊ ،واﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻨﻪ أﺧﺒﺎره ﻓﱰ ًة وﺟﻴﺰة ﺣﺘﻰ
ﻈﺎ ﻟﻠﻘﻨﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ ،ﺛﻢ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره ﻋﻠﻢ ﺑﺘﻮﻟﻴﺘﻪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ أﺳﻮان ،ﺛﻢ ﺑﱰﻗﻴﺘﻪ ﻣُﺤﺎﻓ ً
ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻹﺷﺎدة ﺑﻤﻮاﻫﺒﻪ ﱡ وزﻳ ًﺮا ﻟﻠﻤﻌﺎرف .وﻣﴣ ﻋﲆ ﺗﻮﻟﻴﺘﻪ اﻟﻮزارة أﺳﺎﺑﻴﻊ واملﺠﻼت ﻻ
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻣﻘﺪرﺗﻪ اﻹدارﻳﺔ وﻣﴩوﻋﺎﺗﻪ ﻋﻦ إﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،وﻛﺎد ﺟﻼل أﻓﻨﺪي أن ﻳُﺼﺪﱢق
ﻣﻘﺎﻻ ﻋﻦ ﺗﻔﻮق اﻟﻮزﻳﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺔ — ﰲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ً ﻣﺎ ﻳُﻘﺎل ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻗﺮأ
ُﻔﺘﺸﺎ ﻣﻦ ﻣُﻔﺘﴚ اﻟﻮزارة ﺗﻨﺒﱠﺄ ﻋﲆ أﺛﺮ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻳﻮﻣً ﺎ وزﻳ ًﺮا، ﻣﻌً ﺎ — وﻛﻴﻒ أن ﻣ ً
ﻓﺄﻏﺮق اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﻀﺤﻚ وﻗﺎل ﺳﺎﺧ ًﺮا» :اﻵن ﻓﻬﻤﺖ ﴎ املﻮاﻫﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ«.
ﻗﺎﺋﻼ» :دﻧﻴﺎ!« وأراد أن ﻳُﺮﻳﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎره وﺗﻨﻬﱠ ﺪ ﺟﻼل أﻓﻨﺪي رﻏﻴﺐ وﺗﻤﺘﻢ ً
ﻔﺎرﻗﻪ،ﻓﺘﻨﺎول ﻣﺠﻠﺔ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ املﺼﻮرة .واﻟﻈﺎﻫﺮ أن ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﻮزﻳﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺑﻰ أن ﺗُ ِ
ُﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻮزﻳﺮ ﺗﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ﺻﻮر ٌة ﻛﺒرية ،ﻣﺎ إن ﺑﴫ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺮأى ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ املﺠﻠﺔ ﻣ ﱠ
ﺻﺎح ﰲ دﻫﺸﺔ وﻏﺮاﺑﺔ» :رﺑﱠﺎه ﻫﺬه ﺻﻮرة ﻓﺼﻠﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ«.
وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة ﴎﻳﻌﺔ ﻓﺜﺒﺖ ﺑﴫه ﻋﲆ ﺻﻮرﺗﻪ ،وﻛﺎن ﻳﻘﻒ ﰲ اﻟﺼﻒ اﻷول وراء
املﺪرﺳني ﻣﺒﺎﴍ ًة إﱃ ﻳﻤني اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﺪﺳﺔ املﺼﻮر ﰲ اﺑﺘﺴﺎم وﺛﻘﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻮزﻳﺮ
ﻃﻮﻳﻼ وذﻛﺮ ﻗﺼﺔ اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ً ﻛﺎﻟﻌﺎﺑﺲ وﻋﲆ ﺣﺎﺟﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ذﺑﺎﺑﺔ ،ﻓﻀﺤﻚ ﺟﻼل
ﱠ
اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻫﻮ وﺗﻨﺒﱠﻪ ﻟﻬﺎ واملﺼﻮر ﻳﻬ ﱡﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮرة ﻓﻬﺸﻬﺎ ﺑﴪﻋﺔ ﻓﻄﺎرت ﻋﻨﻪ
أﺳﻔﺎ ﻟﺬﺑﱢﻪ اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ؛ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ذﺑﺎﺑﺔ اﻟﺤﻆ أﺣﺲ ً ﱠ ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻗﺪ إﱃ ﺣﺎﺟﺐ ﻗﺮﻳﻨﻪ وﺣ ﱠ
ﱠﺧﺮ ،ورﻧﺎ إﱃ اﻟﺼﻮرة ﺑﻌﻴﻨَني ﺣﺎملﺘني ﻓﻬﺎﻣﺖ روﺣﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺳﻜﻨﺖ إﱃ وﺟﻪ اﻟﻮزﻳﺮ املﺪ َ
ﰲ آﻓﺎق املﺎﴈ ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮ ﺑﺄن روح اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺗﺤ ﱡﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وأن ﺷﻌريات ﻗﺬاﻟﻪ
اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺗﺴﻮد ،وﺗﺠﺎﻋﻴﺪ ﺟﺒﻴﻨﻪ وﻣﺎ ﺣﻮل ﻓﻤﻪ ﺗﻠني ،وﻧﻈﺮة ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﺗﺼﻔﻮ وﺗﺮق ،وﻳﻤﺴﺢ
أﺣﺲ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺨﻔﻖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺑﺎﻷﻣﻞ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ،وﺟﺮى ﱠ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ وﺑَﻠﺒﺎل ..
ُ
ﺑﴫه ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺼﻐرية وﻫﻮ ﻳﺘﺴﺎءل :ﺗﺮی ﮐﯿﻒ ﺻﺎر ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؟ ..وﻋﺎﻳَﻦ أول
ﺑﻮﺿﻮح ﻏﺮﯾﺐ ،وذﻛﺮ اﺳﻤﻪ )ﻋﺒﺪ املﻠﻚ ﺣﻨﺎ(، ٍ ﺻﻮرة ﰲ اﻟﺼﻒ اﻷﺧري ﻓﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ
وذﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﴫع ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ املﺪرﺳﺔ ..أﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ
اﻟﺼﻒ ﻓﺘﺬ ﱠﻛﺮ وﺟﻮﻫﻬﻢ وﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﻪ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ وﻣﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ،وﻋﺮف ﰲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺟﻬً ﺎ
وﺻﻮﻟﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮﮐﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ؛ ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻷﺣﺪ ﻛﺒﺎر املﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ،ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻨﻔﻮذ َ
170
ﻣُﻔﱰَق اﻟ ﱡ
ﻄﺮق
ً
وﻛﻴﻼ ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻴُﺤﻴﱢﻴﻪ اﻟﻨﺎﻇﺮ إذا ﺑﴫ ﺑﻪ ،وﻳُﻼﻃﻔﻪ ا ُملﺪ ﱢرﺳﻮن ،وﻗﺪ ﻋُ ﻠِﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ أﻧﻪ ﻋُ ﱢني
وﺗﺮﻗﻰ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻵن ُﺧﻄﻰ أﺑﻴﻪ اﻟﻜﺒري .أﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺎر ﻓﺠ ﱡﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﱠ
املﻐﻤﻮرﻳﻦ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻌﻪ ﰲ املﻌﺎرف ،وﻫﻮ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ .وأﻣﺎ آﺧﺮ ﻫﺬا اﻟﺼﻒ
— اﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ إﱃ املﺼﻮر ﺑﺘﺤ ﱟﺪ ﻏﺮﻳﺐ وﻳﺸﺒﻚ ذراﻋَ ﻴﻪ ﻋﲆ ﺻﺪره — ﻓﻜﺎن ﻣﻦ أﺷﻘﻴﺎء
ﻃ ِﺮد ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ ﻻﻋﺘﺪاﺋﻪ ﻋﲆ أﺣﺪ املﺪرﺳني. اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ا ُملﻮ َﻟﻌني ﺑﺎﻟﺸﺠﺎر واﻟﺘﺼﺎدم ،وﻗﺪ ُ
وﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻪ اﺣﱰف ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ »اﻟﺒﻠﻄﺠﺔ« وﻃﺎف ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻣ ﱠﺮات.
وأﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮ ًة أﺧرية ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻮه اﻷﺧﺮى ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ إﻻ اﻟﺪﻛﺘﻮر املﻌﺮوف
»ﺣﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ« ،وإﻻ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺼﻒ اﻷول ،ﻛﺎن ﻣﻦ أﻧﺒﻎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻛﺎن
أول اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﺛﻢ أول اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ ،واﻟﺘﺤﻖ ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﻛﺒري اﻟﻬﻤﺔ ﺳﺨﻲ املﻮاﻫﺐ،
ﻄ ﱠﺮ إﱃ ﺗﺮك املﺪرﺳﺔ واﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ، وﻟﻜﻨﻪ أُﺻﻴﺐَ أول ﻋﻬﺪه ﺑﺪاء اﻟﺼﺪر ﻓﺎﺿ ُ
واﺷﺘﻐﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺎﻣَ ني ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﰲ اﻟﺼﺤﺔ ..ﻓﻼ ﻳﻘﻞ ﺣﻈﻪ ﺷﺬوذًا ﻋﻦ ﺣﻆ اﻟﻮزﻳﺮ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻧﺎل ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺼﻴﺒﻪ وﺧﻀﻊ ﻟﺤﻜﻢ ﺣﻈﻪ وﺳﻌﻴﻪ .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﺪران واﺣﺪة،
وﺧﻠﻘﻪ ،ﻓﻔ ﱠﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﺮﻓﻌﺖ وﺧﻔﻀﺖ، ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﻤﻴﺰ وراءﻫﺎ إﻧﺴﺎن إﻻ ﺑﺠﺪه ُ
راض وﻻ وأﺣﻴﺖ وأﻣﺎﺗﺖ ،وأذاﻗﺖ اﻟﻔﻘﺮ ،وﻣﺘﱠﻌﺖ ﺑﻜﺮﳼ اﻟﻮزارة ،وﻛ ﱞﻞ ﺑﻤﺎ ُﻗ ِﺴﻢ ﻟﻪ ﻏري ٍ
ﻗﺎﻧﻊ.
وﻧﻈﺮ ﺟﻼل أﻓﻨﺪي ﻋﻨﺪ ذاك ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺪور ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ،ﻓﻌﻠﻢ أن ﻣﻮﻋﺪ
اﻟﺼﻐﺎر آن واﻗﱰب ،وأﻧﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﻤﻠﺌﻮن اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺎة وﻗﻠﺒﻪ ﻧﻮ ًرا ،ﻓﺮﻣﯽ املﺠﻠﺔ ﺑﻌﻴﺪًا
وﻃﺮد ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﻮﺳﻮاس ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ أﺟﻤﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎل ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣُﺘﻌﺰﻳًﺎ :ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن
ﻳﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﺎ دام ﻫﺬا ﻻ ﻳﻮرث إﻻ اﻟﻀﻴﻖ ،وﺣﺴﺒﻲ أن ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ ﻗﺎل ﱄ
»اﻃﻤﱧ«.
171
إﺻﻼح اﻟﻘﺒﻮر
ﻌﻔﺮ واﻟﺸﺎﻫﺪ ا ُملﻬﺪﱠم راﺣﺖ زاﺋﻐﺔ ﻧﺎﴐة ﰲ ﺣﻔﺮة ﺷﺎﺋﺨﺔ ..ﻓﻜﺎﻧﺖ إذا رأت اﻟﻔﻨﺎء ا ُمل ﱠ
اﻟﱰﺑﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺗﻨﺪب اﻟﻘﱪ املﻬﺪﱠم وﺗﺒﻜﻲ اﻟﺒﴫ ﻣﻜﻠﻮﻣﺔ اﻟﻔﺆاد ،وأﻓﺤﻤﺖ ﰲ اﻟﺒﻜﺎء .ووﺟﺪﻫﺎ ﱡ
ﺑﻜﺎءً ُﻣ ٍّﺮا ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ رآﻫﺎ ﺗﻬ ﱡﻢ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﺮﻗﺔ وﻟﺒﺎﻗﺔ :أﻻ ﺗ َﺮﻳﻦ
ﻓﻬﻼ ﺑﻌﺖ ﻧﺼﻔﻪ أو ﺑﻌﺘﻪ ﮐﻠﻪ وﺟﺪﱠدت ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎء ﻣُﱰاﻣﻲ اﻷﻃﺮاف ،ﱠ
اﻟﻘﱪ وأﺻﻠﺤﺖ ﺣﺠﺮﺗﻪ؟
واﺳﺘﻬﻮاﻫﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺄﺻﻐﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺮﻏﺒﺔ وﻟﻬﻔﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻔﺘﱠﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻞ اﻷﻣﻞ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ذﻛﺮت أن ﻣﻜﺎﻓﺄة زوﺟﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﴫَ ف ﺑﻌﺪ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ اﻟﻔﻨﺎء؟ ..ﻛﻼَ ،
ﻟﺘﺒﻖ
املﻘﱪة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ،وﺣني ﺗﺄﺧﺬ املﻜﺎﻓﺄة — وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺷﻬُ ﺮ ﮐﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ — ﺗُﺠﺪﱢد
اﻟﻘﱪ وﺗُﺼﻠﺢ اﻟﻔﻨﺎء وﺗﻐﺮس ﰲ أرﺿﻪ ﺷﺠريات ﻳﺎﻧﻌﺔ ﺗﺴﺘﺪ ﱡر اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺗﻄﺮد اﻟﻮﺣﺸﺔ.
وﻋﺎدت ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ وﻗﺪ ﺗﺨﺎﻳﻞ ﻟﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ ﰲ اﻷﻓﻖ ﺣُ ﻠ ٌﻢ ﻣﻦ أﺣﻼم اﻟﻌﺰاء؛ ﻓﻐﺪًا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﺠﺪﱠد اﻟﻘﱪ
ﻳﺘﻨﺴﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ املﺤﺰون ﻧﺴﺎﺋﻢ اﻟﻌﺰاء اﻟﺒﺎرد، ﱠ وﺗُﻄﲆ اﻟﺠﺪران وﻳﻔﺮح املﻜﺎن ﺑﺸﺬا اﻟﺮﻳﺤﺎن
وﺗﺠﺪ ﰲ اﻷﻧﺲ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺳﻠﻮى ﻋﻦ وﺣﺸﺔ اﻟﻮﺟﻮد.
وﻣﴣ ﻳﻮم وﻳﻮم وأﺳﺒﻮع ﻓﺄﺳﺒﻮع وﺷﻬﺮ ﺛﻢ ﺷﻬﺮ واﻟﻘﱪ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ وﺳﻠﻮﺗﻬﺎ وأﺟﻤﻞ
ﻣﻮﻋﺪ ﻳُﺘﻴﺤﻪ ﻟﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎن ،إﻻ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻐري — ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل — ﻛﻜﻞ ﳾء ﰲ اﻟﺤﻴﺎة
ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎ ًرا ،ﺛﻢ ﻣﻀﺖ ﺗﺒﻜﻲ ﺳﺤﺎﺑﺔ اﻟﻨﻬﺎر وﺗﻬﺪأ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ،ﺛﻢ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻜﻲ ً
ﺻﺎرت ﺗﺒﻜﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﻄﺮت ذﻛﺮاه ﻋﲆ ﻓﺆادﻫﺎ اﻟﺤﺰﻳﻦ ،ﺛﻢ اﻧﺸﻐﻠﺖ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻃﻮال اﻷﺳﺒﻮع،
واﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺰن ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﺟﻤﻌﺔ .وﻛﺎﻧﺖ أول ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺗﻤﴤ إﱃ املﻘﱪة ﻻ ﺗﻠﻮي ﻋﲆ
ﳾء ﻓﻼ ﺗﺮى ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ،أﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺷﻬُ ﺮ اﻷوﱃ ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ اﻟﺤﺰن ﻣﻦ أن ﺗﺴري ﻛﺒﻘﻴﺔ
اﻟﺨﻠﻖ ﺑﻌﻴﻨَني ﻣﻔﺘﻮﺣﺘني ،وﰲ ذاك اﻟﻬﺪوء اﻟﻨﺴﺒﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺮی — ﰲ ذَﻫﺎﺑﻬﺎ إﱃ
ﴩف ﻋﲆ رﺟﻼ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﺎد ًة ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﺟﻤﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﻔﻴﻼ اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ املﻘﱪة وﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ — ً
ِﻌﻄﻔﺎ ،وﻳﻘﻄﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺠﺮﻳﺪة ﻣﺒﺪأ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺎﻋﺪ إﱃ املﻘﺎﺑﺮ ﻳﺮﺗﺪي ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ وﻣ ً
وﺗﺪﺧني ﻏﻠﻴﻮﻧﻪ .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاه داﺋﻤً ﺎ ﺑﻤﺠﻠﺴﻪ ﻫﺬا؛ ﻓﺈذا ﻣ ﱠﺮت ﺑﻪ ﺻﻌﱠ ﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨَني ﺛﺎﻗﺒﺘني
وﺣﺪَﺟﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮة ﻳﻠﻮح ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪ .ﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ وﻫﻜﺬا ﻳﻮدﻋﻬﺎ ،وﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن
ُﻐري ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪﻳُﻄﺎردﻫﺎ ﺑﻨﻈﺮاﺗﻪ ﻣﻨﺬ أول ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ املﻮﺣﺶ .وﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل ﻟﻢ ﻳ ﱢ
وﻻ وﻫﻨﺖ ﻣﺜﺎﺑﺮﺗﻪ ،وﺑﺮﻣﺖ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ،وﻛﺮﻫﺖ ﺗﻔﺤﱡ ﺼﻪ ﻟﻬﺎ ..ملﺎذا ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻜﺬا ..وﻫﻞ
ﱠ
أﻳﺘﺴﲆ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻮﻗﺢ إﱃ ﻫﻮ ﻳُﺘﺎﺑﻊ ﻛﻞ زاﺋﺮة ﻟﻬﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﻨﻴﺪ ..
اﻟﺜﺎﻛﻼت واﻷراﻣﻞ؟ ..إﻻ أﻧﻬﺎ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ — ﺑﻤُﴤﱢ اﻷﻳﺎم — ﻛﻠﻤﺎ ﺷﺎرﻓﺖ ﻣﺒﺪأ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻣُﻀﻄ ﱠﺮة إﱃ ﺗﺬﻛﺮه وﺗﻤﺜﻞ ﻧﻈﺮاﺗﻪ اﻟﻌﺎﺑﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻬﺎ ..ﺑﻞ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺘﺬﻛﺮه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
174
إﺻﻼح اﻟﻘﺒﻮر
ﺗﺘﻠﻔﻊ ﺑﺴﻮادﻫﺎ وﺗﺄﺧﺬ أُﻫﺒﺘﻬﺎ ملﻐﺎدرة اﻟﺒﻴﺖ؛ ﻓﻘﺪ ﺻﺎر ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺒﺎح ﻛﻞ ﺟﻤﻌﺔ وﻫﻲ ﱠ
اﻟﻌﻨﻴﺪ وﻛﺄﻧﻪ ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠ ﱠﺰأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﱪ ،وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ اﻟﻐﻀﺐ وﻻ أﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺴﺨﻂ
ﻮﻻ .وﻳﻮﻣً ﺎ رأﺗﻪ ﻣُﺮﺗﺪﻳًﺎ ﻓﺤﺴﺒﺖ أﻧﻪ ﻣﺰﻣﻊ املﺴري إﱃ ﺑﻌﺾ ﺷﺄﻧﻪ، وﻻ وﺟﺪت ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺣِ ً
وأﻣﻠﺖ أﻻ ﺗﺠﺪه ﻋﻨﺪ إﻳﺎﺑﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺑﻤﺠﻠﺴﻪ ﺣني ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﺻﱪ وأﻧﺎة،
ُﺘﻤﻬﻼ ..وﺣﺴﺒﺖ أﻧﻬﺎ أﺧﻄﺄت وﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗُﺠﺎوزه ﺑﺨﻄﻮات ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺾ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ وﺗﺒﻌﻬﺎ ﻣ ً
اﻟﻈﻦ وﻟﻜﻨﻪ اﻧﻌﻄﻒ وراءﻫﺎ إﱃ ﺷﺎرع اﻟﱪاد ..ﺛﻢ إﱃ ﺷﺎرع اﻟﺠﻤﻴﻞ ..ودﺧﻠﺖ اﻟﺒﻴﺖ
ً
ُﻀﻄﺮﺑﺔ ﻻﻫﺜﺔ ،ﻓﻤ ﱠﺮ ﺑﻪ ﰲ ُﺧﻄﺎه اﻟﻮﺋﻴﺪة وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة ﺟﺎﻣﻌﺔ ..ﺗﺒٍّﺎ ﻟﻪ ..ﻣﺎذا ﻳﺒﻐﻲ ﻣ
ﱢ
ﻣﻦ وﻗﺎﺣﺘﻪ ﻫﺬه ..أﻣَ ﺎ ﻳﺤﱰم اﻟﺴﻮاد اﻟﺤﺰﻳﻦ اﻟﺬي ﻳُﺠﻠﻞ وﺟﻬﻬﺎ؟! وﰲ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ
ﺗﺠﺪه ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ املﻌﻬﻮد! وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﻋﱠ ﺪت وﺟﻮده ﺑﻤﺎ ﺷﺎءت ﻣﻦ اﻟﺴﺨﻂ املﻜﺘﻮم ..ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ
ﺷﺎﻏﻼ ﻗﻄﻌﻪ ً ﺗﺠﺪه ﻟﻢ ﺗ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ اﻻرﺗﻴﺎح واﻟﴪور ..ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴﺎءﻟﺖ :ﺗُﺮى ﻫﻞ اﺧﺘﻔﻰ ﻷن
ﻋﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ أم إﻧﻪ ﻋﺪل ﻋﻦ ﺳريﺗﻪ اﻷوﱃ؟!
وﺟﺎءﻫﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ وزوﺟﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻛﺎن ﻣﴣ ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻓﺎة — ١٦أﻏﺴﻄﺲ —
ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺰن ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ﷲ. َ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬُ ﺮ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺮﻗﺔ :أرى أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن
ﺑﺎﻗﺘﻀﺎب ﻣُﻔﻴﺪ:
ٍ ً
ُﺘﺴﺎﺋﻠﺔ ﺣريى ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻟﺼﺎﻓﻴﺘني ﻣ
ﺟﺎءك رﺟ ٌﻞ ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪك.
ودق ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ ،وﻻﺣﺖ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة ارﺗﻴﺎع ،ﻓﻬﺘﻔﺖ وذﻛﺮت ﻟﺘﻮﱢﻫﺎ رﺟﻞ اﻟﻔﻴﻼ ،ﱠ
ﺑﻪ ﻣُﻨﻜِﺮ ًة :ﻳﺎ ﺧﱪ ..ﻛﻴﻒ ﺗُﻔﺎﺗﺤﻨﻲ ﺑﻬﺬا ﻳﺎ أﺧﻲ؟!
ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻬﺪوء ووﻗﺎر وﺣﺰم :وﻟ َﻢ ﻻ؟! ..أﺻﻐﻲ إﱄ ﱠ ..أﻳﻦ أﺑﻮﻧﺎ وأﻳﻦ أﻣﱡ ﻨﺎ؟
اﻟﺤﺰن إذا زاد ﻋﻦ ﺣﺪه ﺻﺎر ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻹرادة ﷲ ،ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ اﻷﺣﻴﺎء إﱃ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ،أﻣﺎ اﻷﻣﻮات
ﻓﻠﻬﻢ رﺣﻤﺔ ﷲ ﻋِ ﻮض ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺣﺰﻧﻚ .ﮐﻼ وﻟﻦ ﻳﻐﻨﻲ
ﻋﻨﻪ وﻓﺎؤك ،ﻓﺘﺪﺑﱠﺮي أﻣﺮك ﺑﻌني اﻟﺤﻜﻤﺔ.
وﺿﻤﱠ ﺖ زوج ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ إﱃ ﺻﻮﺗﻪ ،وﺗﻜ ﱠﻠﻤﺖ ﺑﻤﺜﻞ ﺣﻤﺎﺳﺘﻪ وأﻛﺜﺮ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻧﻌﻴﻤﺔ
ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ :ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎ ﻣﻌً ﺎ ،وﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻳُﺮﺣﱢ ﺒﺎن ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﮐﻲ ﻳُﺮﻳﺤﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ
ﻋﺎﻟﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وأﻧﻬﺎ ﺿﻴﱠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺎﻃﺮ وأدارﺗﻪ ﰲ أﻧﻬﺎ ٌ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻸﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺧﻮﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻘﻴﻢ ﻋﲆ
اﻟﺤﺰن إﱃ اﻷﺑﺪ ،وأن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أوﱃ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻮت اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑَﺖ أن ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﻏري
ﻓﺮﺿﺎ وآﻣﻨﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﻨﺎد ،ﺑﻞ ﺟﻌﻠﺖ — ﻓﻴﻤﺎ ً ﻫﺬا اﻟﺨﺎﻃﺮ اﻟﺬي ﱠ
ﺗﻮﻫﻤﺘﻪ ﺗﻮﻫﻤً ﺎ أو ﻓﺮﺿﺘﻪ
ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻔﺴﻬﺎ — ﺗﻠﻮم أﺧﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﺑﺮﻣﻪ ﺑﻬﺎ؛ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي رﺑﻤﺎ أﺟﱪﻫﺎ ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻻ
175
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺗﻮد ،أﻣﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﺪرك ﻳﻘﻮل :وﻻ ﺗﺨﴚ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺎم ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ
اﻟﺰواج ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﺎم.
وﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ إﱃ أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺛﻢ ﻛ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﺮى
ﻧﻔﺴﺎ وأدرك أﻧﻬﺎ واﻓﻘﺖ ،وﺳﺎرت اﻷﻣﻮر ﰲ ..ورأت ﻧﻌﻴﻤﺔ أن ﺗﻠﻮذ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ،ﻓﻄﺎب أﺧﻮﻫﺎ ً
ﻣﺠﺮاﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ .وملﺎ ﺟﺎء ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻄﻮﺑﺔ ذﻛﺮت اﻟﻘﱪ واﻟﺰﻳﺎرة املﻌﺘﺎدة وﺗﺴﺎءﻟﺖ
ﺣريی :ﻫﻞ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺮاﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺗﻌﻮﱠد أن ﻳﺮاﻫﺎ ﻓﻴﻪ ..أﻟﻴﺲ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻘﱪ ﺧﻴﺎﻧﺔ
ﻳﺸﻖ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻄﻊ ﻋﺎدة ﻋﺰﻳﺰة ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺟﺪوى اﻟﺰﻳﺎرة اﻵن؟ ..ﻟﻘﺪ ﻟﻪ؟ ..ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﱡ
واﻟﻘﺒﻮل .ﻧﻌﻢ ﺣﺴﺒﺖ رﺿﻴﺖ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة؛ ﻓﺄوﱃ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎء َ
ﻳﻮﻣً ﺎ أن ذاك اﻟﻘﱪ ﺳﻴﻜﻮن ﻗِ ﺒﻠﺘﻬﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻟﻠﺰﻣﻦ؛ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻳُﺬﻳﺐ
ُﻐري وﺟﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ،أﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎدر أن ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ُﺷﺠﻮﻧﻪ؟ اﻟﺼﺨﻮر وﻳُﻔﺘﺖ اﻟﴫوح وﻳ ﱢ
وﻗﺮأت ﻫﺬه املﺮة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﲆ اﻟﺒُﻌﺪ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ إن اﻟﺒﻌﺪ ﻟﻦ ﻳﻤﻨﻊ رﺣﻤﺔ ﷲ ﻣﻦ أن
ً
وﺟﻬﺔ ﺟﺪﻳﺪة، ﺗﺆﻧﺲ اﻟﺜﺎوي ﰲ ﻗﱪه ،وﻣﻀﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻳﴪ ﻓﺎﻧﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم وﺗﻮﺟﱠ ﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎ
ﺑﻌني ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻟﺮﺟﺎء واﻟﺤﺐ .وﺟﺎءﺗﻬﺎ ٍ ﻃﺮح اﻟﺤﺰن وأﴍق ﺑﻨﻮر أﻣﻞ ﺟﺪﻳﺪ ،وﺗﻄ ﱠﻠﻊ ﻟﻠﻐﺪ ﻓﺎ ﱠ
ﻌﻔﺮ ،وﻻاملﻜﺎﻓﺄة وﻫﻲ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻠﻢ ﺗُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻘﱪ ا ُملﻬﺪﱠم وﻻ ﰲ ﻏﺮس اﻟﻔﻨﺎء ا ُمل ﱠ
ﻋﺎﺗﺒﺘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ إﻫﻤﺎﻟﻬﺎ .واﻟﺤﻖ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﺷﻐﻞ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺟﻬﺎزﻫﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ
وإﻋﺪاد ﺛﻴﺎب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،وزاد ﻣﻦ اﻧﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﻋﺠ ُﺰ أﺧﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ
ﺑﺤﻤﻞ ﺛﻘﻴﻞ رﻓﻌﺖ املﻜﺎﻓﺄة ﻋﻦ ﻛﺎﻫﻠﻬﺎ ﺑﻌﻀﻪ ﻻ ﻛﻠﻪ، ٍ املﺴﺎﻋﺪة اﻟﺠﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ،ﻓﻨﺎءت
ً
ﺣﺘﻰ ذﻛﺮت ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻨﺎء املﻘﱪة اﻟﺬي اﻗﱰح اﻟﺪاﻓﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮة أن ﺗﺒﻴﻌﻪ أو ﺗﺒﻴﻊ ﻧﺼﻔﻪ.
وﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﻮﺟﻮم ﻟﻠﺬﻛﺮى اﻟﻌﺎﺑﺴﺔ إﻻ أن اﻟﻮﺟﻮم ذﻫﺐ ﻟﺤﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ ،وﻟﺒﺜﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ
ذاك اﻻﻗﱰاح اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﺗﻤﻨﱠﺖ ﻟﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﴪق ُﺧﻄﺎﻫﺎ إﱃ اﻟﺪاﻓﻦ وﺗُﺤﺪﱢﺛﻪ ﺑﺄﻣﺮه ..
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺗﻔﻜريًا ﻋﻘﻴﻤً ﺎ ﻷن املﺪﻓﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﴫف ﰲ ﻗﺮش ﻣﻦ
أﺳﻔﺎ ،إﻻ إﻧﻬﺎ اﻟﺘﻤﺴﺖ أﺳﺒﺎﺑًﺎ أﺧﺮى ﻟﻬﺬا اﻷﺳﻒ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺛﻤﻨﻪ ..وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻣﻸ ﻧﻔﺴﻬﺎ ً
ﺗﻠﻮم ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺴﻮة أﻓﻜﺎرﻫﺎ وﺗﻠﻌﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﴤ ﺳﻨﺘﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣﻮت اﻟﻮﻓﺎء
ﻋني اﻟﺤﻜﻤﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ.
ﻇﻔﺮهاﻃﻤﺄن إﱃ َ ﱠ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﺷﻬُ ﺮ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺒﻮر وﻗﺪ
ﺑﻘﻠﺒﻬﺎ :ﻣﺎ ﺟﺪوى اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻫﺬه اﻷﺷﻬُ ﺮ اﻷرﺑﻌﺔ؟! أﻻ ﺗ َﺮﻳﻦ أﻧﻨﺎ ﰲ أواﺳﻂ اﻟﺼﻴﻒ وأﻧﻪ
ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ أن ﻧُﻤﴤ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﰲ رأس اﻟﱪ؟
ﻓﺨﻔﻀﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ أرادت ﮐﺘﻤﺎﻧﻪ ،وﺻﻤﺘﺖ ﻟﺤﻈﺎت ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣ ِ
ُﻐﺮﻗﺔ
ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﻟﻴ ُﻜﻦ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء.
ٍ ري ﻋﻤﻴﻖ ،ﺛﻢ ﺗﻤﺘﻤﺖ ﰲ ﺗﻔﻜ ٍ
176
اﳌﺮض اﳌﺘﺒﺎدل
ﻓﺮغ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﲆ اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﰲ ﺻﺒﺎح ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،وﻟﺒﺚ ﻳﻨﺘﻈﺮ املﺮﻳﺾ
اﻟﺒﻬﻲ ﺧﻠﻒ
ﱡ وﺟﻪ ﻏﺎب ﺟﻤﺎﻟﻪاﻟﺴﺎدس ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺳﻴﺪة ﻣُﻘﻨﱠﻌﺔ رﺷﻴﻘﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ وﺳﻔﺮت ﻋﻦ ٍ
ً
ﻫﺎﺗﻔﺔ :اﻟﻐﻮث أﻳﻬﺎ ﺗﺠﻌﺪات اﻷﻟﻢ ﻛﻮرد ٍة ﺑﻴﻀﺎء ﺳﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺠﺎج اﻟﺨﻤﺴني ،وﻗﺪ ﺑﺎدرﺗﻪ
اﻟﻄﺒﻴﺐ!
ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﺳﺄﻟﻬﺎ :ﻣﺎ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ؟ ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﻋﲆ وﺟﻬﻪ
ﻓﺎرﺗﻤﺖ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ وراﺣﺖ ﺗﺮوي ﻟﻪ ﻗﺼﺔ ذﻟﻚ املﺮض اﻟﻮﺑﻴﻞ اﻟﺬي ﻓﺎﺟﺄﻫﺎ
ﻟﺪى اﻟﺼﺒﺎح ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮﻫﺎ إﱃ أن ﺗﻘﺼﺪ إﻟﻴﻪ دون أن ﺗﱰﻳﱠﺚ ﻟﺤني أوﺑﺔ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮزارة،
ُﻮﻓﻖ ﺑني ﻣﺎ ﻳُﺮوى ﻟﻪ ،وﺑنيواﺳﺘﻤﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ دﻫﺸﺔ وﺣرية وﻫﻮ ﻳُﺤﺎول ﻋﺒﺜًﺎ أن ﻳ ﱢ
ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺪة املﺘﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﺸﻤﺔ واﻟﺼﻮن.
ﺛﻢ أدﱠى واﺟﺒﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺜﺒﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﰲ رﻳﺐ ،واﻛﻔﻬ ﱠﺮ وﺟﻬﻪ وﻫﻮ
ﺑﻤﺮض ِﴎي.
ٍ ﺑﻤﺮض ﺧﺒﻴﺚ .. ٍ ﻳﻘﻮل :ﺳﻴﺪﺗﻲ ..إﻧﻪ ﻷﻣ ٌﺮ ﻣﺆﺛﺮ ..ﻟﻘﺪ أ ُ ِ
ﺻﺒﺖ
ﻓﺎﻧﻘﺒﻀﺖ املﺮأة ﻗﺎﺋﻤﺔ وﺟﺤﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻠﻊ واﻟﺬﻋﺮ ،وﻗﺪ ﺿﺎع أملﻬﺎ ا ُملﱪﱢح ﰲ
ﺗﻴﺎر اﻟﺨﻮف اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺻﺎﺣﺖ ﺑﻪ :ﻣﺮض؟
– ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ..إﻧﻲ أﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮل ،وﻟﻜﻦ ﻫﺪﱢﺋﻲ ﻣﻦ َروﻋِﻚ واﻣﻠﮑﻲ زﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ
ﻠﺖ إﻧﻚ ﻣُﺘﺰوﺟﺔ؟ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺠ ﱠﺮ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ وراءﻫﺎ ﻛﻮارث أﺧﺮى أﺷﺪ إﻳﻼﻣً ﺎُ .أﻗ ِ
أن ﻧﻌﻢ وﻫﻲ ﻻ ﺗﺪري ،ﻓﺎﺳﺘﻄﺮد اﻟﻄﺒﻴﺐ ً
ﻗﺎﺋﻼ :وا أﺳﻔﺎه ،إن اﻟﺸﻬﻮات ﻓﺄﺣﻨﺖ رأﺳﻬﺎ ْ
ﺗُﻌﻤﻲ اﻟﺮﺟﺎل ﺣﺘﻰ املﺘﺰوﺟني ﻣﻨﻬﻢ .وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾء ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻳُﺤﺘﱢﻢ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗُﺠﺎﺑﻬﻲ
زوﺟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺼﻮﻧﻚ ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ .أﻣﺎ وﻗﺪ وﻗﻊ
املﺤﻈﻮر ﻓﻼ ﻣﺤﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻴﻬﻪ واﺻﻄﺤﺎﺑﻪ إﱄ ﱠ وإﻻ ذﻫﺒﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﻼﺟﻚ ُﺳﺪًی.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﴏﺧﺔ ﻣﺒﺤﻮﺣﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺑﴪﻋﺔ وﻫﻲ ﺗﻠﻬﺚ :ﮐﻼ ..ﻛﻼ ..ﻻ ٌ وﻟﻜﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ املﺮأة
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ..ﺑﺎدر إﱃ ﻋﻼﺟﻲ ودَع أﻣﺮ زوﺟﻲ.
– وﻟﻜﻦ …
– ﺑﺎهلل ﻻ ﺗُﺠﺎدﻟﻨﻲ ..ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻠﻢ زوﺟﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ..أ ﱢد واﺟﺒﻚ وﺳﻴﻨﺘﻬﻲ
اﻷﻣﺮ إﱃ ﺧري إن ﺷﺎء ﷲ.
ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﺐ ،وأﻧﻌﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي ﻃﻐﺖ آﻻم ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﲆ آﻻم ﺟﻮارﺣﻪ ﻓﻄﺎ َﻟﻊ ﻓﻴﻪ اﻷﻟﻢ واﻟﺮﻋﺐ واﻹﺛﻢ ..ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل! أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ
ﻟﻪ ﰲ ﺣﺴﺒﺎن أﺑﺪًا ..أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻲ اﻟﺠﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ ً
أﻳﻀﺎ؟!
ﺑﺨﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أدرﻛﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ ٍ وﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ أن اﻟﺰوج ﻣُﻬﺪﱠد
وﺷﻚ أن ﻳُﺪرﮐﻪ ،ورﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻷذى أﻃﻔﺎ ٌل أﺑﺮﻳﺎء ﻳَﺤْ ﺒﻮن ..ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ وﻛﻴﻒ
ﻳﺘﺄﺗﱠﻰ ﻟﻪ أن ﻳُﻨﻘِ ﺬ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻬﺘﻚ ﺳﱰ ﻫﺬه املﺮأة
اﻵﺛﻤﺔ اﻟﻬﻠﻌﺔ ا ُملﺘﺄملﺔ؟
وأﺣﺎط ﺑﻪ ﻫ ﱡﻢ اﻟﺘﺒﻠﺒﻞ واﻟﺤرية ﺣﺘﻰ ﺿﺎق ﺻﺪره ،ﻓﺤﺪﱠث ﻧﻔﺴﻪ :ملﺎذا أزجﱡ ﺑﻨﻔﴘ ﰲ
ﺷﺌﻮن اﻟﻨﺎس وآﻻﻣﻬﻢ؟ ..إﻧﻲ ﻃﺒﻴﺐ ،وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱄ أن أُﺟﺎوز ﺣﺪود ﻣﻬﻨﺘﻲ ..وﺑني ﻳﺪيﱠ
اﻣﺮأ ٌة ﻣُﻠﻮﱠﺛﺔ ،ﻓﻸَﴍع ﰲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ واﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ هلل.
واﻃﻤﺄﻧﱠﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺮأي وﻫ ﱠﻢ ﺑﻤﺒﺎﴍة ﻋﻤﻠﻪ ،وﻟﻜﻦ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻋﺎوَدﺗﻪ أﻓﻜﺎره
ً
ﻃﺮﻳﻘﺎ وﻗﴪﺗﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻷﴎة املﻬﺪدة ،ﻓﺮأى أن ﻳﺘﺨﺬ
ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ..وأن إﺧﻔﺎءك اﻷﻣﺮ ٍ ﻄﺎ ﻓﻘﺎل :ﺳﻴﺪﺗﻲ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﻠﻤﻲ أن زوﺟﻚ ﰲ وﺳ ً
ﺣﻴﻨًﺎ ﻟﻦ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﻮر.
ﻓﺎﺧﺘﻠﺠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻛﺎﻟﺰﺋﺒﻖ ا ُملﱰﺟﺮج وﻗﺎﻟﺖ :ﻛﻢ ﻳﻘﺘﴤ اﻟﻌﻼج ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ؟
– أﺳﺒﻮﻋَ ني ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ وﻣﻊ أﻛﱪ ﻋﻨﺎﻳﺔ.
– أواه ..إﻧﻪ اﻟﺪﻣﺎر.
– ﻓﺈﺻﺎﺑﺔ زوﺟﻚ ﻣﺤﺘﻮﻣﺔ.
ُ
ﱠﻋﻲ ﺗﻮﻋﱡ ﻚ املﺰاج ﻫﺬه اﻟﻔﱰة وأن أﺑﺎﻋﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﺣﺘﯽ أﺑﺮأ. – ﻣﻦ املﻴﺴﻮر أن أد َ
– ﻓﺈن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺒﻖ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻌﺬل؟
ً
– أواه ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ..ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻧﺘﺤﺮ ﻣُﺨﺘﺎرة ،ﺛﻢ إن زوﺟﻲ رﺟ ٌﻞ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﺼﻌﺐ
ﻋﲇ ﱠ ﺻﻜﻪ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ا ُملﺮوﱢﻋﺔ ..ﻓﺪع اﻷﻣﻮر ﺗﺠﺮي ﻋﲆ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ؛ ﻓﻠﻌﻞ ﷲ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ
ُﴪا.
اﻷذى ،وﻋﴗ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﴪ ﻳ ً
178
املﺮض املﺘﺒﺎدل
ً
ﺟﺰﻋﺔ وﺳﺎد ﺳﮑﻮ ٌن ﻋﻤﻴﻖ ﻣﺆﻟﻢ ..وﻛﺄن املﺮأة ﺗﺬ ﱠﻛﺮت ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺠﺄ ًة ﻓﻨﻈﺮت إﱃ اﻟﻄﺒﻴﺐ
ﴎا ﻣﻜﺘﻮﻣً ﺎ؟
وﺳﺄﻟﺘﻪ :ﺳﯿﺪي ،ﻫﻞ ﻳﺒﻘﯽ ﻫﺬا ٍّ
– ﻃﺒﻌً ﺎ ..ﻃﺒﻌً ﺎ ..اﻃﻤﺌﻨﻲ إﱄ ﱠ ﻛﻞ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن؛ ﻓﺼﺪ ُر اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻘﱪة ﻟﻸﴎار ﻻ ﺗُﻨﺒَﺶ
أﺑﺪًا.
ُ
ﻗﻠﺐ ﻣﻘﺮوح وﻗﺎﻟﺖ :إذَن ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ..وﺳﺄواﱄ اﻟﺤﻀﻮر إﱃ ﻫﻨﺎ ﻓﺘﻨﻬﱠ ﺪت ﻣﻦ ٍ
ﻛﻞ ﺻﺒﺎح إﻻ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ..وﻷﻧﺘﻈﺮ ﻣﺎ ُﻗﺪﱢر ﱄ.
ً
ﻟﺤﻈﺔ وﺟﻠﺲ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﻪ وﺳﺄﻟﻬﺎ :ﻣﺎ وملﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ وﻫﻤﱠ ﺖ ﺑﺎﻟﺨﺮوج اﺳﺘﻤﻬﻠﻬﺎ
اﺳﻢ اﻟﺴﻴﺪة؟
ﻓﺒﺪا ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺮﻋﺐ وﺳﺄﻟﺖ :وﻟ َﻢ ﻫﺬا؟
ﻓﻘﺎل ﻳُﻄﻤﺌﻨﻬﺎ :ﻻ ﺗﺨﺎﰲ وﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ ..إﻧﻬﺎ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺘﱠﺒَﻌﺔ ..اﻧﻈﺮي إﱃ ﻫﺬا اﻟﺪﻓﱰ
ﺗﺠﺪﻳﻪ ﻣُﺰدﺣﻤً ﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎء املﺮﴇ وﻋﻨﺎوﻳﻨﻬﻢ ..ﻻ ﺗﺨﴚ ﺷﻴﺌًﺎ واذﻛﺮي أﻧﻲ ﻃﺒﻴﺐ ﻻ أﻛﺜﺮ
وﻻ أﻗﻞ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ وﻫﻲ ﺗﺘﻨﻬﺪ :ﺣﺮم ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎس أﻓﻨﺪي ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻮزارة اﻷﺷﻐﺎل.
وﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﺎءت اﻟﺴﻴﺪة وﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ إن ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﲆ وﺟﻪ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ
اﻟﻬﺪوء واﻟﺼﺤﺔ ﻳُﻨﻌﺶ اﻷﻣﻞ املﺤﺘﴬ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ أن ﻛﺎن املﺴﺎء دﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﺐ زاﺋ ٌﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ،ﻣﻠﻴﺢ اﻟﻘﺴﻤﺎت ﻃﻮﻳﻞ
آﻳﺎت اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺠﺴﺎرة ،ﻓﺤﻴﱠﺎ اﻟﻄﺒﻴﺐ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺴﺎء اﻟﺨري. اﻟﻘﺎﻣﺔ ،ﺗﺴﻢ وﺟﻬَ ﻪ ُ
– ﻣﺴﺎء اﻟﺨري.
ِ
ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﺨﻔﻲ ً
ﻣﺮﺣﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ً
ﺿﺤﻜﺔ ﺟﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻀﺤﻚ
اﻟﻘﻠﻖ ا ُملﺴﺎور ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻗﺎل :أُﺻﺒﺖ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر.
– ﺑﻤَ ﻪ؟
– ﺑﺎﻟﺬي ﻳُﺼﺎب ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪوﻧﻚ.
– وا أﺳﻔﺎه!
ﺣﻘﺎ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ..أﻳُﺮﺿﻴﻚ أن ﻳﺰدﺟﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻬﻮى وأن ﺗﺨﴪ ﺟﻤﻬﻮر – أﺗﺄﺳﻒ ٍّ
ا ُملﱰددﻳﻦ ﻋﻠﻴﻚ؟
– ﻻ أﻇﻨﻚ ﻗﺪ ﺟﺌﺖ إﱃ ﻫﻨﺎ ﻟﺘﺘﻔﻠﺴﻒ ..اﺗﺒﻌﻨﻲ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺮة ..وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻈﺮ
ﻟﺤﻈﺔ ،أرﺟﻮ أن ﺗُﻤﲇ ﻋﲇ ﱠ اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
179
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
– ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎس ..أﻧﺎ ﺟﺎرك ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ،وإن ﺷﺌﺖ أن ﺗﻌﺮف ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻬﻨﺪس
ﺑﻮزارة اﻷﺷﻐﺎل.
ﻳﺎ ﻟﻠﻤُﻔﺎﺟﺄة! ﻛﺎدت ﺗﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺑني ﺷﻔﺘَﻴﻪ آﻫﺔ دﻫﺸﺔ واﻧﺰﻋﺎج ،وﻫ ﱠﻢ أن ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﻋﻦ
ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﻀﻄﺮب ﰲ ﺻﺪره ،وﻟﻜﻨﻪ ذﻛﺮ ﺗﺤ ﱡﺮج املﻮﻗﻒ واﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ ٍ اﻟﺪﻓﱰ
ﻣﺎ ﻳُﻬﺪﱢد ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ،ﻓﴫﱠ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ وأﺣﻨﻰ رأﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﻠﻤﺲ اﻟﺼﻔﺤﺔ املﺒﺴﻮﻃﺔ أﻣﺎﻣﻪ
ُﺨﻔﻲ ﻣﻌﺎﻟﻢ وﺟﻬﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪ ﺗﺠﺎﻫﻪ.ﻟﻴ َ
إذَن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺰوج املﻨﻜﻮب ،وﻗﺪ أُﺻﻴﺐَ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺸﻔﻖ زوﺟﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ ..
ﺗﺤﺴﺲ ﻣﺼﺪره .. ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ..ﻛﻴﻒ اﻛﺘﺸﻒ املﺮض وﻛﻴﻒ ﱠ ﺗُﺮى ﻛﻴﻒ ﻛﺎن وﻗﻊ اﻟﺒﻼء ﻋﲆ َ
وﻣﺎذا ﺟ ﱠﺮ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،وأﻳﻦ ﻳﺎ ﺗُﺮى املﺮأة اﻵن ..وﻛﻴﻒ ﻗﺮﻋﺘﻬﺎ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ
وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠ ﱠﺮع ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ؟ ﻟﻴﺘﻪ ﻳﻌﺮف ﻛﻞ ﳾء.
أﻣﺎ اﻵن ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ أن ﻳﺆدي واﺟﺒﻪ .وﺧﻄﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ
املﺮض ﻣﺄﺳﺎ ٌة
َ ﺳﻤﻊ املﻬﻨﺪس ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ :إﻧﻲ أﺧﴙ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر أن ﺗﻌﻘﺐ ﻫﺬا
أﻟﻴﻤﺔ.
ﻓﺴﺄﻟﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰال ﺷﺎرد اﻟ ﱡﻠﺐ :و َملﻪ؟
– ﻷﻧﻲ زوج ..ورب أﴎة.
ﻄﺐ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ وﺑﺪت ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺎت اﻟﺪﻫﺸﺔ ،وﻓﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ دﻫﺸﺘﻪ ﻋﲆ ﻏري ﻓﻘ ﱠ
ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎل :ﻫﻜﺬا ﺗﺮى أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻌ ﱠﺰاب ﻓﻘﻂ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺛﻤﻮن.
– أﺗﻌﻨﻲ أن زوﺟﻚ ﻣُﻬﺪﱠدة؟
– ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ..إن ﻣﻮﻗﻔﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﺮج ..واﻟﺬي ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﱄ اﻵﻻم أﻧﻬﺎ
ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗُﺠﺰى ﻫﺬا اﻟﺠﺰاء اﻟﺴﻴﺊ ..ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ ﱡ ﺳﻴﺪ ٌة ﻃﻴﺒﺔ ﻻ
ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ..ﻟﻘﺪ وﺿﺢ وﺑﺮح اﻟﺨﻔﺎء ،ﻛﻼ اﻟﺰوﺟَ ني آﺛﻢ ،وﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻨﺤﻲ ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ ﻋﲆ
ﻧﻔﺴﻪ .وﻛﺎد ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﺘﻴﱠﺎر أﻓﻜﺎره ﻟﻮﻻ أن ﺳﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﻠﺢﱡ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴﺆال وﻳُﻜﺮر ً
ﻗﺎﺋﻼ:
ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻟﻄﺒﻴﺐ؟
ﱠ
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﴫف اﻷﻣﻮر املﻌﻘﺪة إﱃ ﺧري اﻟﻌﻮاﻗﺐ؛ ﻓﺤﺎو ْل أن
ﺗﺼﺤﺒﻬﺎ إﱄ ﱠ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗُﺜري ﺷﻜﻮﻛﻬﺎ.
ﻓﺒﺪت ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤرية ،وﻗﺎل وﻫﻮ ذاﻫﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ :أﺣﺎول.
وﺣﺪﱠث اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻏﺎب املﻬﻨﺪس ﻋﻦ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ :إن ﷲ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺨري ﺑﻬﺬه
املﺮأة ..وﻛﺄن اﻷﻣﻮر ﺗﺴري وﻓﻖ ﻣﺸﻴﺌﺘﻬﺎ ،ﻓﺴﻴﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ إﱄ ﱠ ،وأﻛﺸﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻋﻠﻨﻪ ﺑﺈﺻﺎﺑﺘﻬﺎ،
180
املﺮض املﺘﺒﺎدل
ﻓﻴُﻮﻗِﻦ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻬﺎ ﺿﺤﻴﱠﺘﻪ دون ﺳﻮاه ،وﻳﱪآن ﻋﲆ ﻳﺪيﱠ وﻳﻌﻮد اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺰوﺟﻪ راﻓﻌً ﺎ ﻳﺪَﻳﻪ
ﺣﻤﺪًا هلل وﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻐﻔﺮاﻧﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺠﻬﻞ أن زوﺟﻪ ﻓ ﱠﺮﻃﺖ ﰲ ﺣﻘﻪ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻓ ﱠﺮط ﰲ ﺣﻘﻬﺎ ..
ﻓﻴﺎ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﷲ!
وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ أن ﻳﻐﴙ ﷲ ﺑﺴﱰه ﺧﺒﻴﺌﺔ ﻫﺬه املﺮأة اﻵﺛﻤﺔ؟
ﻓﻴﺎ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﷲ!
وﺣﺎن ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺠﻲء املﺮأة وﻟﻢ ﺗﺤﴬ ،ﻓﱰﺟﱠ ﺢ ﻟﺪى اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺠﻴﺌﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﻋﻨﺪ املﺴﺎء،
وﻟﻜﻦ املﻬﻨﺪس أﺗﻰ وﺣﺪه وﻛﺎن ﺑﺎديَ اﻟﺘﻐري ،ﻣُﻨﻜﻔﺊ اﻟﻮﺟﻪ ،ﻣُﺼﻔ ﱠﺮ اﻟﻠﻮن ،ﻣُﻨﻄﻔﺊ اﻟﺒﴫ
ﱠ
ﻓﺘﻮﻗﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻔﺎﺟﺄة وﺑﻼءً وﺳﺄﻟﻪ :ﻣﺎ ﺑﻚ؟ ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪﱠم ﰲ اﻟﻜﱪ أﻋﻮاﻣً ﺎ،
ﻓﻬ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﺑﺤﺰن وﻗﺎل :ﻣﺎذا ﺗﺤﺪس؟
– ﻟﻌﻠﻚ راوَدﺗﻬﺎ ﻋﲆ املﺠﻲء ﻓﺄﺑﺖ وﻋﺼﺖ.
– ﻛﺎن ﻳﻬﻮن.
– آه ..إذَن ﻗﺪ اﻧﻔﻀﺢ أﻣﺮك وﻟﻢ ﺗُﺘﻘِ ﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ دورك ..وﻧﻠﺖ ﺟﺰاءك ﻋﲆ ﻳﺪَﻳﻬﺎ.
ﺑﺼﻮت ﺗﻘﻄﻌﻪ ﺣﴩﺟﺔ اﻟﻴﺄس :ﻳﺎ ﺑﺆس ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ! ٍ ﻓﺴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل
ً
اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﻗﺎل :ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﺳﻤﻊ ﻫﺠﺎءً ﻣﺮﻳ ًﺮا ﻳﺼﺐﱡ ﻋﲆ رأس اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻬ ﱠﺰ اﻟﻄﺒﻴﺐ َ
ﻛﺘﻔﻴﻪ
وﻟﻜﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻷول ﻟﻬﺬه اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺘﻬﺎ وﻳُﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﲆ
ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
– ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء ..اﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻟﻄﺒﻴﺐ أﻧﻲ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﻘﺼرية اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﱠﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﻚ
ﻫﺎﺋﻼ؛ ﻓﻘﺪ ﻓﺼﻞ اﻟﻄﻼق ﺑﻴﻨﻲ وﺑني زوﺟﻲ ،وﺣﺮﻣﻨﻲ ﻧﻮر أﻃﻔﺎﱄ ً أﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺣﺪﺛًﺎ
ﺣﻴﻨًﺎ ﺳﺈﺧﺎﻟﻪ دﻫ ًﺮا ﻣﺪﻳﺪًا.
ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل ..ﺗُﺮى ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﺪث ..وﻛﻴﻒ ﺣﺪث؟ ﻓﺈن ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻪ ﺑﻔﺤﻮاه ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻻ ﻳﺪري ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﺟﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺤﻮادث وﺟﻌﻞ ﻋﺎﻟﻴَﻬﺎ ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ.
واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ وﺑﺎﺗﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺗُﻠﺤﱠ ﺎن ﺑﺎﻟﺴﺆال ﺑﺄﻓﺼﺢ ﻣﻤﺎ ﻳﺒني اﻟﻠﺴﺎن ..
ﻓﻘﺎل املﻬﻨﺪس :إﻟﻴﻚ ﻗﺼﺘﻲ ﺑﻜﻞ إﻳﺠﺎز؛ ﻏﺎدرﺗﻚ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﻣﺲ وﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ ﻧﯿﱠﺘﻲ ﻋﲆ دﻋﻮة
ﱧ ﻗﻠﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻣُﻀﻄﺮﺑًﺎ ﻻ أدري ﻛﻴﻒ أﺑﺪأ ﺑﺎﻗﱰاح زوﺟﻲ إﱃ زﻳﺎرﺗﻚ ﻛﻲ ﻳﻄﻤ ﱠ
اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ ﻋِ ﻠﻢ ﱄ إن أﻧﺎ اﻗﱰﺣﺘﻪ ﺑﻤﺎ أﺑ ﱢﺮره ﺑﻪ ،ﻓﺎﺗﺨﺬت ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎديَ
زﺣﻔﺎ ،ﻓﻈﻨﻨﺘﻪ ﺻﺪًى اﻟﻬﻢ واﻟﻔﻜﺮ .وﻟﻠﺤﺎل ﻻﺣﻈﺖ ﻃﻮارئ اﻟﻬﻢ واﻻﺿﻄﺮاب ﺗﺰﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً
ﻻﺿﻄﺮاﺑﻲ وﻫﻤﱢ ﻲ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﻤﺎ .وﺗﻠﺒﱠﺜﺖ أﻧﺘﻈﺮ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﺴﺆاﱄ ﻋﻤﺎ ﻳُﺴﺎورﻧﻲ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞ،
181
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺤﺴني ﺿﻴﻘﺎ اﺳﺘﻔ ﱠﺰﻧﻲ إﱃ ﻃﺮح ﻫﺬا اﻟﺴﺆال» :أﻻ ﺗَ ْﺸﻜني ﻣﻦ ﳾء ..أﻻ ﺗُ ﱢ ً ﻓﻀﻘﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ ِ
ﻓﺤﻤﻠﻘﺖ ﰲ وﺟﻬﻲ ﺑﻌﻴﻨَني ﻫﺎﻟﻌﺘني وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﺿﻄﺮاب» :ﻛﻼ ..ﻛﻼ ..واﻟﺤﻤﺪ َ ﺑﺄﻟ ٍﻢ ﻣﺎ؟«
هلل «.ﻓﺘﻤﺎﻟﻜﺖ ﻧﻔﴘ وﻗﻠﺖ ﻛﺎذﺑًﺎ» :أﻻﺣﻆ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﺑﻌﺾ اﻻﺻﻔﺮار واﻟﺘﻐﻴري ،وﻗﺪ
رأﻳﺖ أن أﻗﱰح ﻋﻠﻴﻚ زﻳﺎرة ﻃﺒﻴﺐ ..ﻓﻤﺎ رأﻳﻚ؟« ﻓﺮدﱠت ﺑﺤﺪة وﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻤﱠ ﺲ ﻟﺪﻓﻊ
ﺧﻄﺮ ﻣُﺮوﱢع» :ﻛﻼ ..ﻛﻼ ..أﻧﺖ واﻫﻢ وﻻ ﻟﺰوم ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺘﺔ ..إﻧﻲ أﻛﺮه اﻷﻃﺒﺎء وﻳُﻬﻴﱢﺞ
وﺳﺎوﳼ اﻻﺳﺘﻤﺎ ُع ﻟﻨﺼﺎﺋﺤﻬﻢ«.
وﺗﻮﺳﻠﺖ ﻓﻌﻨﺪت ﱠ ﻓﻄﺎل ِﻃﻼﺑﻲ وﻃﺎل رﻓﻀﻬﺎ ،ﻓﺄﻟﺤﺤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﴏﱠت ،ﻓﺮﺟﻮت
وﺿﻘﺖ ﺻﺪ ًرا وازدادت ﺗﺸﺒﺜًﺎ ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺛﻨﻴَﻬﺎ ﻋﲆ رأﻳﻬﺎ ﺣﺘﻰ دﻫﺸﺖ ﻹﴏارﻫﺎ ِ
ﺑﺠﻨﻮن ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺳﺘﻬﱰ ﺑﻜﻞ ﳾء: ٍ وﺻﺤﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﻬﺎ ،وﺑﻨﻔﴘ ،ﻓﺎﻫﺘﺎﺟﻨﻲ املﺮض واﻟﻐﻀﺐِ ،
»ﻳﺠﺐ أن ﺗُﺼﻐﻲ إﱄ ﱠ ..ﺗﻌﺎﱄ ﻣﻌﻲ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻷﻧﻲ ﻣﺼﺎب وأرﻳﺪ أن أﻋﺮف …« وﻟﻢ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣُﺘﺼﻠﺒﺔ ﻛﺎﻷﻓﻌﻰ ا ُملﺘﻮﺛﺒﺔ ﻟﻼﻓﱰاس ،وﺟﺤﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ وﻟﻢ ً أُﺗ ﱠﻢ ﻛﻼﻣﻲ ﻷﻧﻬﺎ اﻧﺘﻔﻀﺖ
رﻋﺸﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،ﻓﺄدﻫﺸﻨﻲ ذﻟﻚ وﺳﺄﻟﺖ ﻧﻔﴘ :ﻣﺎ ﻟﻬﺎ؟ .. ٌ ﻓﴪت ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎَ َ ،
ﻣﻼﻃﻔﺔ ﻣﺼﻄﻨَﻌﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺖ ﻋﲇ ﱠ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻬﺰ ٍة ﻋﺼﺒﻴ ٍﺔ ٍ وﻫﻤﻤﺖ أن أُﻋﺎود اﻟﻜﻼم ﰲ
ﺑﻌﻨﻒ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺒﱠﺴﺖ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺗُﻨﺬر ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ،ﻓﺎزدادت ٍ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗُﻜﺮرﻫﺎ
ُﻠﺘﻮ ﻻ ﺗﻜﺎد ٍ
ﺑﺼﻮت ﻣ ٍ ﺑﻲ اﻟﺤرية وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ» :ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳُﺮﻋﺒﻚ؟ ﻟ َﻢ ﺗﺨﺸني اﻟﻄﺒﻴﺐ؟« ﻓﺼﺎﺣﺖ
ﺗﻤﯿﺰ ﻧﱪاﺗﻪ» :اﻟﺮﺣﻤﺔ ..اﻟﺮﺣﻤﺔ «.وﻟﻜﻦ ﻋﺎوَدﻧﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺄذن ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ أن ﺗﺄويَ
ﻄﺎ ﻓﴫﺧﺖ» :ﻣﺤﻤﺪ ..اﻟﺮﺣﻤﺔ إﱃ ﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ؛ ﻓﺨﻄﻮت ﻧﺤﻮﻫﺎ أﻫﺪر ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﺳﺎﺧ ً
..اﻟﺮﺣﻤﺔ ..ﻟﻘﺪ ﻛﺸﻒ ﷲ ﺧﺒﻴﺌﺘﻲ ..أﻧﺎ اﻟﺠﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ وﻋﻠﻴﻚ ..أﻧﺎ أﻋﺮف أﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ
ﻗﺪﻣﻲ ﻣُﻐﻤً ﻰ
ﱠ ﺗﻤﺴﻨﻲ ..ﻃ ﱢﻠﻘﻨﻲ وﻻ ﱠ
ﺗﻤﺴﻨﻲ «.ﺛﻢ ارﺗﻤﺖ ﺑني ذﻟﻚ وﻟﻜﻨﻲ أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﷲ ﺑﺄﻻ ﱠ
ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا؟ ..ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺎﺑﻘﺖ اﻟﻈﻨﻮن إﱃ ﻗﻠﺒﻲ ،واﻧﺼﺒﱠﺖ اﻟﺸﻜﻮك ﰲ ﻋﻘﲇ ،واﻛﺘﻆﱠ
ﺑﻬﺎ رأﳼ ﻓﺎﻧﺼﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة واﻻﻟﺘﻬﺎب ،وﺧِ ﻠﺖ أن ﺷﻌﺮ رأﳼ ﻳﻘﻒ وﻳﺘﺼﻠﺐ ﻛﺸﻌﺮ
اﻟﻘﻨﻔﺬ.
إن املﺮأة ﻟﺘﺒﻬﻆ اﻟﺮﺟﻞ وﺗُﺜﻘﻞ ﻛﺎﻫﻠﻪ وﻫﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺠﺎوز ﺑﻌﺾ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ،أﻣﺎ
ﻷﻣﺮ واﺣﺪ.إذا اﻋﱰﻓﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺟﺎﻧﻴﺔ وﺳﺄﻟﺖ اﻟﺮﺣﻤﺔ ووﻗﻌﺖ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ إﻻ ٍ
ﻛﻔﺮ ﻋﻦ ذﻧﺒﻲ ﻓﺈذا ﺑﻲ ﻣﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ .رﺣﺖ أ ُ ﱢ
ﱞ ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ..ﻓﻘﺪ ذﻫﺒﺖ ﺟﺎﻧﻴًﺎ آﺛﻤً ﺎ ﻓﺈذا ﺑﻲ
ﺿﺤﻴﺔ ﺗﻌﺴﺔ .ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻌﻞ رﺟﻞ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻲ؟ ٌ
182
املﺮض املﺘﺒﺎدل
ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻗﺎرﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﺎ ﻗﺎرﻓﺖ ،وﺳﻘﻄﺖ ﰲ اﻟﻬﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻠﻌﺘﻬﺎ ،ﻓﻬﻞ ﻣﻦ
ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺛﻢ ﻛﻠﻪ ،وأن أﺗﺤﻤﱠ ﻞ ﻋﻘﺎب ﷲ اﻟﺼﺎرم ﰲ ً املﺴﺘﻄﺎع أن أُﺳﺪل ﺳﺘﺎ ًرا
ﺻﱪ ،وأروﱢض ﻧﻔﴘ ﻋﲆ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺎء؟
إﻧﻪ ﺣ ﱞﻞ رواﺋﻲ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻪ ﻏريي وﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔ ٌﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ
اﻧﺴﻘﺖ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ وأﺻﺨﺖ إﱃ ﺻﻮت اﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻓﻬﻮَﯾﺖ ﺑﺎﻟﻄﻼق ﻋﲆ راﺑﻄﺔ
ﴩق،أﻃﻔﺎﻻ أﻋ ﱠﺰة ،ﻛﺎﻧﻮا ﻧﻮر ﺣﯿﺎﺗﻲ ا ُمل ِ
ً اﻟﺰوﺟﻴﺔ ،ﻓﺨﺮب ﺑﯿﺘﻲ واﻧﺘﺰﻋﺖ اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ﻣﻨﻲ
ﻓﺴﺒﺤﺎن ﷲ أﺣﻜﻢ اﻟﺤﺎﻛﻤني.
183
ﻬﺮج
ﺣﻴﺎة ُﻣ ﱢ
ﺗُﻮﰲ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﰲ ﺣﺎرة ﺟﻌﻴﺼﺔ ﺑﺎﻟﺨﺮﻧﻘﺶ ،واﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ
ﻣﻘﺮه اﻟﺪﻧﻴﻮي إﱃ ﻣﺜﻮاه اﻷﺑﺪي ﰲ ﺟﻨﱠﺎز ﻣُﺘﻮاﺿﻊ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﴍذﻣﺔ ﻣﻦ
اﻷﺻﺤﺎب ﻋﺪا ﻋﺮﺑﺔ ﻛﺎرو ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻨﺎﺗﻪ اﻟﺜﻼث وأُﻣﱠ ﻬﻦ واﻣﺮأﺗَني أو ﺛﻼث أُﺧﺮﻳﺎت.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﻴﺪ املﺘﻮﰱ إﻻ ﻣُﻬ ﱢﺮﺟً ﺎ ،أو ﻛﺎن أﺷﻬﺮ ا ُملﻬ ﱢﺮﺟني اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻌﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑني
اﻟﺮﺑﻊ اﻷﺧري ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ واﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ..وﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ
ﻆ ﻣﻦ اﻟﺤﻆ أن اﻟﻔﻦ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻤﻘﺎﻳﻴﺲ املﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺟﺎل ،وإﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺘﻮﰱ ﺣ ﱞ
داﻓﻘﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﺬﱢﻛﺮ .وﻣﺎ أﺟﻤﻞ اﻟﻔﻦ ﰲ ﺷﻤﻮﻟﻪ ﻫﺬا؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻳﻨﺒﻮﻋً ﺎ ً
ﱠﺎﺿﺎ ﻟﻠﻀﺤﻚ واملﴪات ،وﻣﻌﻴﻨًﺎ ﻓﻴ ً
ﱠ اﻟﻠﺬات واﻟﺸﻬﻮات ،ﻛﺎن ﻗﻄﺐ ﺣﻴﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاح
واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺤﺒﻮر ،وﻋﺰاءً ﻟﻨﻔﻮس ﻻ ﻋﺪاد ﻟﻬﺎ.
ُوﻟِﺪ ﰲ ﻋﺎم ،١٨٧٩واﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﻌﺎع اﻷول ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺣﺎرة ﺟﻌﻴﺼﺔ ﺛﻢ ﰲ ﻓﻨﺎء
ﺑﻴﺖ آل ﺷﻠﻀﻢ وأﺧريًا ﰲ ُﻛﺘﺎب اﻟﺸﻴﺦ ﻫﺮﯾﺪي.
ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮه ﻣﻴ ًﱠﺎﻻ إﱃ املﺰاح ﻧ ﱠﺰاﻋً ﺎ إﱃ اﻟﻌﺒﺚ ،وﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎدﺛﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻳﺼﺢﱡ
أن ﻧﻌﺘﱪﻫﺎ ﻣﺒﺪأ ً ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻋُ ِﺮف ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؛ إذ ﻛﺎن ﻳﻤ ﱡﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻟ ُﻜﺘﺎب ﺑﻘﻬﻮة
ُﻤﺴﻚ ﺑﺤﺎﺷﻴﺔ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ ﺧﴬاء اﻟﺒﺎب واﻟﻨﻮاﻓﺬَ ،ﻓﺮاﻗﻪ ﻟﻮﻧﻬﺎ وﺟﺬﺑﻪ إﻟﻴﻪ ،وﻣﺎ ﻳﺪري إﻻ وﻫﻮ ﻳ ِ
ﻄﺦ ﺑﻪ اﻣﺘﺼﺖ ﻟﻮﻧﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻟ ﱠ
ﱠ وﻳﺒ ﱡﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﺎء وﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﺎ رﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻘﻬﻮة ﺣﺘﻰ
وﺟﻬﻪ ورﻗﺒﺘﻪ وﻗﻔﺎه ،وﻳﺪاه اﻟﺼﻐريﺗﺎن ﺗﺮﺗﺠﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ،ﺛﻢ ُﻫ ِﺮع إﱃ رﻓﺎﻗﻪ اﻟﺼﻐﺎر ﻻ
واﻟﺘﻔﻮا ﺣﻮﻟﻪ دﻫﺸني وأﻏﺮﻗﻮا ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ﱡ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء وﺻﺎح ﺑﻬﻢ» :إﱄ ﱠ ..إﱄ ﱠ ..اﻧﻈﺮوا«.
ﱢ
ﺣﺘﻰ دﻣﻌﺖ أﻋﻴُﻨﻬﻢ .وﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻮز ﻓﺘﻘﺪﱠﻣﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﺎرة وﺗﺒﻌﻮه وﻫﻢ ﻳُﺼﻔﻘﻮن
ﺛﻤﻼ ﺑﺨﻤﺮ اﻟﻔﻮز واﻟﻔﺮح. ً
ﺗﺼﻔﻴﻘﺎ ﺗﻮﻗﻴﻌﻴٍّﺎ وﻫﻮ ﻳﺮﻗﺺ وﻳﻘﻔﺰ ً
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ أﻻﻋﻴﺒﻪ ﻏﺮﻳﺰة ﺣﻴﺔ ﺗﻮﺣﻲ إﻟﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺼﻐري ﻻ ﻳﺬوق اﻟﺴﻌﺎدة
إﻻ ﺣني ﻳﻀﺤﻚ وﻳُﻬﻴﱢﺞ ﺿﺤﻚ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻟﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﻞ إن ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺠﻮد ﺑﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ
اﻟﻀﺤﻚ.
ﻫﻜﺬا ﺗﻔﺘﻘﺖ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﰲ ﺣﺎرة ﺟﻌﻴﺼﺔ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﱠ
ﻓﺎﺋﻘﺔ أﺻﻮات اﻟﻜﻼب ٍ ﺣﺪ؛ ﻓﻤﻦ آﻳﺎﺗﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺒﻌﻴﺪ ً
أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﺤﺎﻛﻲ ﺑﻤﻬﺎر ٍة
واﻟﻘﻄﻂ واﻟﺒﻘﺮ واﻟﺤﻤري واﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن ،وأﻧﻪ ﺣﻔﻆ ﻋﲆ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻨﻪ أﻏﻠﺐ اﻟﻘﻔﺸﺎت
و»اﻟﻐﺮز« ،ﺑﻞ ﻛﺎن إذا أﻋﻮَزه ﺳﺒﺐ ﻹﺛﺎرة ُ ً
ﺟﺰاﻓﺎ ﰲ اﻟﻘﻬﺎوي واﻟﻨﱢﻜﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻠﻘﻰ
اﻟﻀﺤﻚ ﻳﻤ ﱡﺪ ﻗﻔﺎه ﻟﻠﺮﻓﺎق ﻓﻴَﺼﻔﻌﻮﻧﻪ وﻳﻀﺤﻜﻮن.
وﻛﺎن ﻳﻨﺪﻓﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺑﻘﻮة ﻏﺮﻳﺰة ﻣُﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﻗﻬﱠ ﺎرة ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻨﱠﺎن ﺻﺎدق أﻣني .وﻟﻢ
ﻂ أن ﻳﺘﻘﺎﴇ ﻋﻦ ﻓﻨﻪ أﺟ ًﺮا ،وﻟﻜﻦ املﺠﺪ أﺗﺎه ﻃﻮﻋً ﺎ ﻳﺠ ﱡﺮ أذﻳﺎﻟﻪ ،وإذا ﺑﻪ ﻳﺸﻐﻞ ﻳﻘﺼﺪ ﻗ ﱡ
ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﺑني اﻟﺮﻓﺎق اﻟﺼﻐﺎر ،وإذا ﺑﻪ ﻗﻄﺐٌ ﻳﻬﺪﻓﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﻄﻮﻓﻮن ﺑﻪ وﻳﺒﺬﻟﻮن ﰲ
ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ اﻟﺪوم وأﺑﻮ اﻟﻨﻮم وﻏﺰل اﻟﺒﻨﺎت.
وﻟﻜﻦ ﻟﻠﻄﻔﻮﻟﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻜﻞ ﳾء ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﻗﺪ ودﱠع ﻋﻬﺪﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﺳﺘﻘﺒﻞ ﻋﻬﺪ
اﻟﺸﺒﺎب واﺷﺘﻐﻞ ﰲ ﺣﺎﻧﻮت واﻟﺪه ﰲ أول ﺷﺎرع اﻟﺨﺮﻧﻔﺶ ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺨﺮدوات.
زﻳﺠﺔ ﺳﻌﻴﺪة وﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﺑني آل ﺷﻠﻀﻢ اﻟﻜﺮام ً وأراد أﺑﻮه أن ﻳُﺰوﱢﺟﻪ ﻓﺘﺰوﱠج ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺑﻴﺖ ﺷﻠﻀﻢ وآل اﻷﻋﻤﺶ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﻜﺎرو اﻟﺸﻬري وﺳﯿﺪ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﺤﱠ ﺎﺳني .وﻋﻤﺮت َ
اﻟﻔﺘﺎ ُة ا ُملﻬﺬﱠﺑﺔ ﺣﻤﻴﺪة رﺑﻴﺒﺔ اﻟﺤﺠﺮات املﻐﻠﻘﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻋني ﻏﺮﻳﺐ أو ﻟﻢ
اﻟﺰﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﻮف ﺳﺎﻋﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﱠ
َ ﻟﻘﻲ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺗ َﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﺧﻼل ﺧِ ﻤﺎر ﻛﺜﻴﻒ أ ُ َ
إﱃ ﺣﺎرة ﺟﻌﻴﺼﺔ .وﻗﺪ وﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻦ أول ﺷﺨﺺ ﻳﺤﱰﻣﻪ وﻳﻬﺎﺑﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮه »ﺳﯿﺪي« ،وﻻ ﺗﻘﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﴬﺗﻪ إﻻ إذا أذِ ن ﻟﻬﺎ؛ ﻓﺈذا أذِ ن ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ
ﻋﲆ ﺷﻠﺘﺔ واﺳﺘﻠﻘﻰ ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﻜﻨﺒﺔ ﰲ ﻛﱪﻳﺎء ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم ﺑﻌﺪ أن ﺻﺎرت أﻣٍّ ﺎ ﱡ
ﻟﺤﺴﻮﻧﺔ
وﻣﺘﻮﱄ وأﺑﻮ ﴎﻳﻊ وزﯾﻨﺐ وﺧﺪﻳﺠﺔ وﻧﺒﻮﻳﺔ ﻃﻤﻌﺖ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﰲ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﺛﻘﺔ.
ﻋﺎﻣﻼ وزوﺟً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻟﻬﻮه وﻋﺒﺜﻪ؛ ﻛﺎن ﻳﻘﴤ ً ﺻﺎر اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﺎﺑٍّﺎ
ﻧﻬﺎره ﰲ اﻟﺤﺎﻧﻮت ،أﻣﺎ ﻟﻴﻠﻪ ﻓﻜﺎن ﻳُﻼﺣِ ﻖ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﻬﺎوي اﻟﺨﺮﻧﻔﺶ وﻣﺮﺟﻮش واﻟﻐﻮرﻳﺔ،
ُﺪﺧﻨﻮن اﻟﺠﻮزة وﻳﺘﺴﺎﻣﺮون وﻳﺘﻀﺎﺣﻜﻮن. وﻳُﺴﺎﻫﺮﻫﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﴩﺑﻮن اﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ واﻟﻘﺮﻓﺔ وﻳ ﱢ
ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ أرﻳﻜﺔ ﻣُﱰﺑﱢﻌً ﺎ وﻳﻀﻊ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﺮﻛﻮﺑﻪ ،وﻋﻠﯽ املﺮﻛﻮب ﻋِ ﻤﱠ ﺘﻪ ،وﻳﻘﺬف
ُﺒﻖ ﻋﲆ إﻧﺴﺎن ،واﻟﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻀﺤﻚ ﺑﻨﻜﺎﺗﻪ وﻗﻔﺸﺎﺗﻪ ذات اﻟﻴﻤني وذات اﻟﺸﻤﺎل ﻏري ﻣ ٍ
وﻳُﻘﻬﻘﻪ وﻳﺴﻌﻞ .وﺷﻬﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻪ أﺑﺪع وأﻛﱪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ
186
ﺣﻴﺎة ﻣُﻬ ﱢﺮج
اﻟﺘﻲ ﺳﺎرت ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﺳري اﻷﻣﺜﺎل ،وﺻﺎرت ﻣﻦ ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ وآداﺑﻬﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ
ﻳﻠﻮذون ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻇﺮاﺗﻬﻢ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ وﻳﺴﺘﻌريون ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺎرﻛﻬﻢ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ ،وﻳﺴﺘﺸﻬﺪون
درﺟﺔ ﻣﺎ ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻨﱠﺎﻧني
ٍ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻟﺞﱠ ﺑﻬﻢ اﻟﺸﻮق إﱃ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ واملﺮح؛ ﻓﻜﺎن ﻓﻨﱠﺎﻧًﺎ إﱃ
املﻐﻤﻮرﻳﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺨﻤﻮل ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺬﻫﺐ
ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻪ ﺣﴪات ﻋﲆ ﺧﻤﻮﻟﻪ اﻟﻨﺴﺒﻲ .واﻟﺤﻖ أن آﻳﺎت اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ اﻟﺘﻲ أ ﱠﻟﻔﻬﺎ ﰲ
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻻ ﺗﺰال ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﲆ اﻷﻟﺴﻦ ،وﺳﺘﻈﻞ ﻣُﺤﺘﻔﻈﺔ ﺑﻔﮑﺎﻫﺘﻬﺎ إﱃ أن ﺗﺘﻐري
اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ أو أن ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻣﻜﺘﺐ اﻵداب ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ا ُملﺤ ﱠﺮﻣﺎت.
وﱃ وﺟﻬﻪ وﻟ ِﺒﺚ اﻟﺸﺎب ﻳُﺤﻴﻲ اﻟﺴﻬﺮات اﻟﺴﺎذﺟﺔ ﰲ ذاك اﻟﺤﻲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني ،ﺛﻢ ﱠ
وﺟﻬﺔ أﺧﺮى .ﻛﺎن ﻛﺜري ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻪ ﻻ ﻳﻔﺘﺄ ﻳُﺬ ﱢﻛﺮه ﺑﺄن املﺮﺟﻮش واﻟﺨﺮﻧﻔﺶ ﻟﻴﺴﺎ ﺑﺎملﻴﺪاﻧَني ً
ُﻬﺎﺟﺮ إﱃ ﺷﺎرع اﻷُﻧﺲ واﻟﻄﺮب وﻣَ ﺠﻤﻊ ﱠ
اﻟﻌﺸﺎق اﻟﺼﺎﻟﺤني ﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻪ اﻟﻔﺬﱠة ،وأﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳ ِ
وأﻫﻞ اﻟﻬﻮى .وأﺻﺎخ اﻟﺸﺎب إﱃ إﻏﺮاء اﻟﻬﻤﺲ ،وأﺳﻠﻢ ﻗﻴﺎده ملﻦ د ﱠﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻫﻨﺎﻟﻚ
ﻃﻠﻊ ﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻔﺎﺋﺮ اﻟﺬي ﺗﺘﺠﺎوب ﻓﻴﻪ اﻷﻧﻮار ﻣﺎ ﺑني املﺼﺎﺑﻴﺢ واﻟﻜﺌﻮس ا ﱠ
وﺗﻤﺘﺰج ﺑﻪ آﻫﺎت اﻟﺪﻻل وآﻫﺎت املﻮاوﻳﻞ ،وﺗﺘﱠﺼﻞ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺒﻄﻮن ﺑﻘﻔﺰات اﻟﺴﻜﺎرى
ﺻﺪﻳﻘﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣَ ﺒﻴﺖ ﻋﺪد ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ً وﺗﻠﻮﻳﺢ اﻟﻌِ ﴢ .وﻟﻢ ﻳﻌﺪم ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﺎﻣﺮة
ﻓﺘﻠﻘﻮه ﺑﱰﺣﺎب وأوﺳﻌﻮا ﻟﻪ ﺣﻮل ﻣﻮاﺋﺪﻫﻢ .وإﱃ ﻫﻨﺎ اﺧﺘﺘﻢ اﻟﺸﺎب ﺣﻴﺎة أﺛﺮﻳﺎء اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ،ﱠ
واﺳﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺎة؛ اﺧﺘﺘﻢ ﺣﻴﺎ ًة ﺳﺎذﺟﺔ ﻃﺎﻫﺮة ﻗﻮاﻣُﻬﺎ اﻟﻔﻦ ،واﺳﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺎة ﺗﺮف وﻋﺮﺑﺪة
أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻻﺣﱰاف .وﻗﺪ أﻛﺮﻣﻪ أﻫﻞ اﻟﻬﻮى ﻓﻨﺰﻋﻮا ﻋﻨﻪ اﻟﺠﻠﺒﺎب واﻟﻌﻤﺎﻣﺔ واملﺮﻛﻮب وﺧﻠﻌﻮا ُ
ً ً
ﻋﻠﻴﻪ ﺟُ ﺒﺔ وﻗﻔﻄﺎﻧًﺎ وﺣﺬاءً أﺻﻔﺮ ﻻﻣﻌً ﺎ وﻃﺮﺑﻮﺷﺎ أﻧﻴﻘﺎ ،وأﻛﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻟﺤﻤً ﺎ ﻣﺸﻮﻳٍّﺎ
وﻧﻘﻼ ﻟﺬﻳﺬًا ،وﴍب ﻣﻤﺎ ﻳﴩﺑﻮن ﺧﻤ ًﺮا ﻣُﻌﺘﱠﻘﺔ وﻧﺒﻴﺬًا أﺣﻤﺮ وأﺑﻴﺾ .وﰲ ً وﻋﺼﺎﻓري ﻣُﺤﻤﱠ ﺮة
ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻘﻄﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴَﻬﻢ اﻟﻬﺎﻧﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎت ا ُملﻤﺘِﻌﺔ وا ُمل َﻠﺢ اﻟﻨﺎدرة واﻟﻘﻔﺸﺎت اﻟﺒﺎرﻋﺔ،
وﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻧﺔ إﱃ ﺣﺎﻧﺔ وﻣﻦ ﻣﻠﻬً ﻰ إﱃ ﻣﻠﻬً ﻰ وﻫﻮ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن أﺻﺪﻗﺎء وﻣُﻌﺠَ ﺒني ﱠ
واﻟﺴﻤﺮ واﻟﻄﺮب وﻣُﺮﻳﺪﻳﻦ .واﻣﺘﺪﱠت ُﺷﻬﺮﺗﻪ ﻣﻦ ذاك اﻟﺸﺎرع ا ُملﻨري إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻐﻨﺎء ﱠ
ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺤﺎملﺔ ،وﻋﻼ ﻧﺠﻤﻪ وﺷ ﱠﻊ ﻧﻮ ًرا ﺑﻬﻴﺠً ﺎ ،وﻃﻐﺖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ واﺳﺘﺤﮑﻢ ﻇﺮﻓﻪ
ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﺣﺒﻴﺒًﺎ إﱃ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻋﲆ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ،ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ وﺗﺘﻠﻬﱠ ﻒ ﻋﻠﻴﻪ ا ُملﻬﺞ،
ﮐﺎﺷﻔﺎ ﻟﻠﻜﺮب ،أو ﻛﺎن روح ﻛﻞ ﻣﺠﻠﺲ أﻧﻴﺲ ،ﻳﻨﻘﻠﺐ إذا ً ﻛﺎن ﻟﻜﻞ داء دواءً ﻃﺎردًا ﻟﻠﻬﻢ،
ﻏﺎب ﻋﻨﻪ ﮐﺌﻴﺒًﺎ واﺟﻤً ﺎ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ أن ﻳﻀﺤﻚ وﻳُﻀﺤِ ﻚ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻟﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ
ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺣﻴﺎة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻃﺒﻊ وﻏﺮﻳﺰة ﻳﻨﺪﻓﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺻﺎدرة ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﻻ
187
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ ﳾء .وﻛﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﺮﺑﺢ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه املﻮﻫﺒﺔ ً
ﺟﺎﻫﺎ
ﻋﺮﻳﻀﺎ وﺳﻌﺎد ًة ﻣﺘﺼﻠﺔ وﻃﻌﺎﻣً ﺎ وﴍاﺑًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻖ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴًﺎ وﻳﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ ً
ﻛﺮاﻣﺘﻪ وﻛﱪﻳﺎﺋﻪ؛ ﻷن ﻫﻤﱠ ﻪ اﻷول ﻛﺎن ﰲ اﻟﺘﺤﺒﱡﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس وإدﺧﺎل اﻟﴪور ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ،
ُﻌﺎرض رأﻳًﺎ وﻟﻮ ً
ﻟﻄﻴﻔﺎ؛ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز أن ﻳ ِ ً
ﺧﻔﻴﻔﺎ وﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﻐﺮﻳﺰﺗﻪ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن
وﺿﻴﱢﻖ اﻟﺨﻨﺎق ﻮﺟﻢ ُ ﺧﺎ َﻟﻔﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ،وﻻ أن ﻳﻐﻀﺐ وﻟﻮ ﻣ ﱠُﺴﺖ ﮐﺮاﻣﺘﻪ ،وﻻ أن ﻳ ِ
ُﻘﺎوم وإن ُﻫ ِ
ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻨﺎل ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﺧﴪ اﻻﺣﱰام إﱃ اﻷﺑﺪ.
وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﺴﻨﱠﻢ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ ذروة املﺠﺪ ﻟﻠﺤﺐ ،وﯾُﺴ ﱢﻠﻂ ﺳﻮط
اﻹرﻫﺎب ﻋﲆ رءوس آﻟﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ إﻻ آﻣ ًﺮا أو ﻣُﻨﺘﻬ ًﺮا أو ﺳﺎﺑٍّﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤﻴﺪة
ﻗﴢ واﻧﻜﻤﺸﻮا ﱟ رﻛﻦ
ﺗﺮﺗﺠﻒ رﻋﺒًﺎ ﰲ ﻣﺤﴬه ،وﻛﺎن أﺑﻨﺎؤه إذا ﺳﻤﻌﻮا ﺻﻮﺗﻪ ﻓ ﱡﺮوا إﱃ ٍ
ﻓﻴﻪ.
وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﺴﻨﱠﻢ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ ذروة املﺠﺪ وﻧﺎل ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة
ﻄﺎ ﻟﻢ ﻳﻨَﻠﻪ أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻘﻮه ،وﻟﻦ ﻳﺘﺄﺗﻰ ُملﺤﺪﱢث أو ﻣُﻬ ﱢﺮج ﺑﻌﺪه أن ﻳﻨﺎﻟﻪ ،وﻣﻀﺖ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻗﺴ ً
ﺳﻌﻴﺪ ًة ﻫﺎﻧﺌﺔ راﺿﻴﺔ ،ﻳﺤﻴﺎﻫﺎ ً
آﻛﻼ ﺷﺎرﺑًﺎ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ.
ﺑﺄﺣﺪاث ﻣُﺮوﱢﻋﺔ ،ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﺤﺮب وﺗﻮاﻟﺖ اﻟﻨﻜﺒﺎت ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢٍ واﺻﻄﺪم وﺟﻪ اﻷرض
ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺜﻮرة ﰲ ﻣﴫ ،وﻃﻔﺖ ﺑني ﻣﻦ ﻃﻔﺖ ﺑﻬﻢ إﱃ اﻟﺴﻄﺢ ﺑﺎﻟﺰﻧﻔﲇ أﻓﻨﺪي اﻟﺬي ﻇﻬﺮ
ﰲ أﻓﻖ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ وإﺧﻮاﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻬﺪ اﻻﻧﻘﻼب ،ﻓﺄﺿﺎﻓﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ إﱃ أﻋﺎﺟﻴﺐ اﻟﺜﻮرة
ﮐﯿﺪًا وﺣﻘﺪًا ،وﻗﺪ أﺗﻰ ﺑﻪ ذات ﻣﺴﺎء أﺣﻤﺪ ﺑﻚ ﻓﺎﺋﻖ وﻗﺪﱠﻣﻪ إﱃ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ً
ﻗﺎﺋﻼ:
ُﺜﻘﻒ وﻣﻦ أﻇﺮف اﻟﻈﺮﻓﺎء .وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻮء اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ أن ﺗﺰﻳﺪ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ واﺣﺪًا، إﻧﻪ ﺷﺎبﱞ ﻣ ﱠ
ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ ،وﻣﴣ ﻳُﻌ ﱢﻠﻖ ﻋﲆ آراء ﱠ ﱧ ﺑﻪ املﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﺟ َﺮت اﻟﻨﻜﺖ ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﻄﻤ ﱡ
اﻷﺧﺎذة ،ﻓﺘﺒﻌﺚ اﻟﻘﻮم وأﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﱰﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺴﺎﺧﺮة واﻟﻨﻮادر ﱠ
ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ وراءﻫﺎ ﻋﻮاﺻﻒ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﻘﻬﻘﻬﺔ .وﻟﺒﺚ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻳﺮﻣﻖ
ﺑﻌني ﻓﺎﺣﺼﺔ وﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻫﻮ زاﺋ ٌﺮ ﻋﺎﺑﺮ أم ُﻗﴤ ﻋﲇ ﱠ أن ﻳُﻨﺎﻓﺴﻨﻲ ٍ ﺻﺎﺣﺒﻪ
ﻃﻔﻞ ﻋﲆ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﻦ؟
واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ُﻗﴤ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﻘﺎ أن ﻳُﻨﺎﻓﺴﻪ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ؛ ﻷن اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ زاﺋ ًﺮا
ٍّ
ﺑﴪﻋﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻋﻀﻮًا ﻻ ﻳﺒﱰ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،وﻛﺎن ﻳﻤﺘﻬﻦ املﺰاح ﻛﺎﻟﺴﻴﺪ ٍ ﻋﺎﺑ ًﺮا ،ﻟﻜﻨﻪ أﺻﺒﺢ
ﺣﺴﻦ وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﺤﺶ ﰲ اﻟﻘﻮل وﻻ ﻳﻘﺬف ﺑﺎﻟﺴﺒﺎب
ﻳﻔﺘﻦ وﻳﺘﻔﻮﱠق ﰲ إرﺳﺎل اﻟﻨﻜﺘﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﱡ واﻟﻬﺠﺮ وﻻ ﻳُﺤﺎﻛﻲ اﻷﺻﻮات واﻷﺷﻜﺎل ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن
اﻷدﺑﻴﺔ واملﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴﺎﺧﺮة واﻟﺘﻬﻜﻢ اﻟﻼذع.
188
ﺣﻴﺎة ﻣُﻬ ﱢﺮج
وﻛﺎن ﻳﺼﻒ ﻧﻜﺎﺗﻪ ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻬﺎ ُﻣ َﻠﺢ أدﺑﻴﺔ وﻓﻜﺎﻫﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،وﻳﻐﻤﺰ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻘﻮل
وﻓﺤﺶ ،وﻳﺤﻤﻞ ﻋﲆ »ﻗﺎﻓﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ« ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻬﺎ أﻗﻮا ٌل ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﻧﻬﺎ ِﺳﺒﺎب ُ
ﻣُﻜ ﱠﺮرة ﻣُﺒﺘﺬَﻟﺔ وﻧﻮادر ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ وﺟﻨﺎس ﺳﺨﻴﻒ ﻻ روح ﻓﻴﻪ ..وﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻳُﺼﻐﻲ
إﱃ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال ﰲ ﻋﺪم اﻛﱰاث وﻫﺰء ،ورﺑﻤﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ،ﺛﻢ ﻟﻢ
ﻧﻜﺘﺔ ﻇﺮﻳﻔﺔ ﺑﺎدَر اﻟﺸﺎب إﱃ ﺗﻌﻜري اﻟﺼﻔﻮ ً ﻳﻠﺒﺚ أن ﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺮﻫﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﻗﺎل
ﺳﺆاﻻ ﺟﺪﻳٍّﺎ ﻋﴗ أن ﻳُﻬﻴﱢﺞ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻘﻮم وﻳُﻠﻬﻴﻬﻢ ً ﺑﺴﻌﺎل أو ﺣﻤﺤﻤﺔ أو ﺑﻄﺮﺣﻪ ﻓﺠﺄ ًة
ﻋﻦ أﺛﺮ اﻟﻨﻜﺘﺔ .ورأى ﻓﻴﻪ ﻋﺪوٍّا ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ،ﻓﺸﻤﱠ ﺮ ﻟﻠﻜﻔﺎح واملﻨﺎﻓﺴﺔ ﰲ ﻣﻴﺪان املﺰاح واﻟﻠﻬﻮ،
واﻧﻘﺾ اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻋﻠﻴﻪ واﺷﺘﺒﻜﺎ ﰲ ﻣﻌﺎرك ﺣﺎﻣﻴﺔ ،واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ وﻫﺒﻪ ﱠ ﱠ
واﻧﻘﺾ ﻋﲆ اﻟﺰﻧﻔﲇ
ﷲ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﺒﺪاﻫﺔ واﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ،وﺻﻨﻊ املﺴﺘﺤﻴﻞ ﻟريﺑﺢ اﻷﻧﺼﺎر وا ُملﻌﺠَ ﺒني وا ُمل ﱢ
ﺼﻔﻘني.
اﻧﻔﺾ اﻟﻘﻮم ﻓﺮﺣني ،وﻋﺎد ﱠ ﻓﺈذا ﺻﺎﺣﺖ اﻟﺪﻳﻜﺔ ﻣُﺬ ﱢﻛﺮ ًة اﻟﻼﻫني ﺑﺄن اﻟﻔﺠﺮ اﻧﺒﺜﻖ
ﴪة وﻣﺎ اﻟﻌﺪوﱠان ﻣﻬﻤﻮﻣني ﻣُﻔﻜﺮﻳﻦ ﻳُﺤﴢ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ أﺛﺎره ﻣﻦ ﺿﺤﻚ وﻣﺎ أﻫﺎج ﻣﻦ ﻣَ ﱠ
أﺳﻴﻔﺎ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻣﺎ ﻇﻔﺮ ﺑﻪ ﻋﺪوﱡه ﻣﻦ آي اﻟﻨﴫ واﻟﺘﻔﻮق وﻣﻦ ﺿﺤﻚ ً اﺑﺘﺪع ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻫﺔ ،وﻳﺬﻛﺮ
ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺎق .وﻇﻞ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر وأﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﻋﲆ وﻻﺋﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ ،أﻣﺎ
اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺴﺐ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ واﻟﺒﻜﻮات ،وﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ وﻗ ٌﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺪ
ﺣﺴﻦ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﻪ ﻳﻤﺮح ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء ﻓﻘﻨﻊ ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ﻣﻘﻬﻮ ًرا ﺑﻨﺼﻔﻬﺎ.
أﺳﻔﺎ وﻻ ﺣﺰﻧًﺎ .أﻳﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ً ﱡ وﻟﻜﻦ ﻋﻼ َم اﻷﺳﻒ واﻟﺤﺰن؟ إن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻻ
اﻷﺟﻼء؟ ﻣﺎت أﻛﺜﺮﻫﻢ واﻧﺰوی ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،إﻣﺎ ملﺮض أو ﱠ اﻟﺴﺎدة اﻟﻜﺮام
ﻓﻘﺮ ..أﻳﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﺟﻼل اﻟﺸﺎﺑﻮري رﺣﻤﻪ ﷲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺪه ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ ﻟﻠﻨﻜﺘﺔ اﻟﺤﻠﻮة؟
أﻳﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﻠﻌﺖ اﻹﺳﻼﻣﺒﻮﱄ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر ﺟُ ﺒﺔ وﻗﻔﻄﺎﻧًﺎ ﻻ ﻳُﻘﺪﱠران
ﺑﺜﻤﻦ؟ ﻫﺬا إﱃ اﻟﻔﻮاﻛﻪ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ إﺑﱠﺎن ﻧﻀﻮﺟﻬﺎ؟ ذﻫﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ذﻫﺒﺖ دﻧﻴﺎﻫﻢ اﻟﺤُ ﻠﻮة
وﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ املﺤﺎﻓﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻳُﻬﺪﱢد اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ
ﻣُﻌ ﱢﻠﻤﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ واﻟﴬب ،وﻳُﻐﻨﱢﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺪه اﻟﺤﺎﻣﻮﱄ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ،وﻳُﺒﺎع
ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻨﻄﺎر اﻟﻘﻄﻦ ﺑﺮﻳﺎﻟني ،ﻓﻬﻞ ﻫﺬه دﻧﻴﺎ ﻳﺄﺳﻒ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺷﻠﻀﻢ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﺎرس
ﻣﯿﺪاﻧﻬﺎ؟
وﻛﺎن ﻳُﺪاﻋﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎرﻓﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ» :راﺣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﺷﻠﻀﻢ «.ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﺗﻘﻊ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺴﻢ اﻟﺰﻋﺎف ،وﻛﺎن ﻳﴫﱡ ﻋﲆ أﺳﻨﺎﻧﻪ ا ُملﺜ َﺮﻣﺔ وﻳﺘﺼﻨﻊ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ
وﻳﻘﻮل :ﺳﺎﻣﺤﻚ ﷲ ﻳﺎ ﻏﻼم ،أﺗﺤﺴﺐ أن ﺷﻠﻀﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﻮان ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮﴇ أن ﻳُﻬ ﱢﺮج ﰲ
ﻓﴩ وأﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺒﺎﺋﺲ املﺄزوم ،أو أن ﻳُﻤﺎزح ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺬوق اﻟﻨﻜﺘﺔ؟! َ
189
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﻓﴩ! إن ﻣﺜﲇ وﻣﺜﻞ اﻟﺰﻧﻔﲇ ﻓﻜﺎﻟﺤﺎﻣﻮﱄ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻫﺆﻻء ا ُملﻐﻨﱢني اﻟﻨﺎﺋﺤني اﻟﺬﻳﻦ َ
ﻳﺘﺴﱰون ﻋﲆ ﻋﻴﻮب ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻵﻻت واملﻮﺳﻴﻘﻴني.
ُ
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻇﻠﻪ أﺧﺬ ﻳﺘﻘﻠﺺ ﺑﴪﻋﺔ ،وﻣﴣ املﻮت ﻳﻘﺘﻨﺺ رﻓﺎﻗﻪ أو املﻌﺠَ ﺒني ﺑﻪ
واﺣﺪًا ﺑﻌﺪ واﺣﺪ ،وﺗﺰاﻳﺪ ﻋﲆ اﻷﻳﺎم ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻐﺮﺑﺔ.
ﺗﻐري ﻛﻞ ﳾء ،ﺣﺘﯽ ﻣﻮﻃﻦ اﻟﻠﻬﻮ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻠﻬﻰ اﻟﻜﱪاء واﻷﺛﺮﻳﺎء أﺻﺒﺢ ﱠ
ٌ
ﻣﺒﺎءة اﻟﺴﻮء وﺳﻮق اﻷوﺑﺎش واﻟﻠﺼﻮص واﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻠﻤُﻬ ﱢﺮج ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ
ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻬﻮى؛ ﻓﻘﺪ اﺑﺘُﺬﻟﺖ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ وﺑﺎت ﻛ ﱞﻞ ﻳُﻬ ﱢﺮج ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ اﻟﺨﺎص.
ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴﺎك ﰲ ﺣﺎﻧﺔ ﺑﺴﻮق وﰲ ذات ﻣﺴﺎء ،وﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻳﺤﺘﴘ ً
اﻟﺨﻀﺎر ،ﺳﻘﻂ ً
ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻨﻄﻖ.
ورﻗﺪ أﺧريًا ﻋﲆ اﻟﻔِ ﺮاش ،ﻣُﺴ ﱢﻠﻤً ﺎ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﻬﺎﺋﻞ إﱃ ﻗﺒﻀﺔ املﺮض اﻟﺠﺒﱠﺎر ،وﻗﺪ ﺗﻤ ﱠﺮدت
ذاﻫﻼ ﰲ ﺳﻘﻒ ً أﻋﻀﺎؤه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ إرادﺗﻪ ،وﺑﺎت ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ إﻻ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻳُﻘﻠﺒﻬﻤﺎ
اﻟﺤﺠﺮة ذي اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻳﱪز ﻣﻦ ﺷﻘﻮﻗﻬﺎ ذﻳﻞ اﻟﱪص أو رأﺳﻪ ،وﻳﻐﴙ ﻣﺎ
ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻧﺴﻴﺞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت.
ُ
إن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺮة ﺑﺄﻟﻮان اﻟﻠﺬات واﻟﴪور واﻷﻓﺮاح ﻗﺪ اﺧﺘﺘﻤﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﻗﺎد اﻷﻟﻴﻢ،
ﻈﻠﻤﺔ ا ُملﻮﺣِ ﺸﺔ ،واﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء ﻛﻤﺎ وإن اﻟﻨﻮر واﻟﻐﺒﻄﺔ واﻟﺮﻓﻘﺎء ﻗﺪ ﺗﻔﺎﻧَﻮا ﰲ ﻫﺬه اﻟ ﱡ
ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤُ ﻠﻢ اﻟﺤُ ﻠﻮ ،واﻧﺘﻬﻰ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ ﻗﺼرية ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﺪُم ﺳﻨني وﺳﻨني ،وﺟﺎءت اﻟﺴﺎﻋﺔ
أﺣﻘﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺠﺴﻢ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ٍّ ..
أﺣﻘﺎ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﺎءل ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﴪ ٍة ﻣﺮﻳﺮة ٍّ ..
أﺣﻘﺎ ذﻫﺐ ﻛﻞ ﻫﺬا أﺣﻘﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣُ ﻠﻮ ًة ﺳﻌﻴﺪة ﻟﺬﻳﺬة اﻟﻄﻌﻢ ٍّ ..
ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ ﺣﻴٍّﺎ ٍّ ..
إﱃ ﻏري رﺟﻌﺔ؟
وﻗﺎوَم ﺟﺴﻤﻪ املﺮض ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬُ ﺮ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ وﺣﺪة ووﺣﺸﺔ وﻗﻨﻮط ،ﻟﻢ ﻳَ ُﺰره ﻓﻴﻬﺎ
ﺳﻮى أﺑﻨﺎﺋﻪ وﺑﻨﺎﺗﻪ ،ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺴﻌﻴﺪ وﺛﻐﺮﻫﺎ اﻟﻀﺎﺣﻚ،
ﺣﺘﻰ واﻓﺎه اﻷﺟﻞ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺤﺎرة ﺟﻌﻴﺼﺔ اﻟﺬي َ
ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻮﻟﺪه
وﻋﺮﺳﻪ وﻣﺠﺪه وأﺧريًا ..ﻣﻤﺎﺗﻪ.
190
ﻋﺒﺚ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ
ﰲ ذﻟﻚ املﺴﺎء ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ا ﱠزﻳﱠﻦ ﻗﴫُ اﻟﻮﺟﯿﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻚ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺤُ ﻠﺔ ﻷﻻءة ﻣﻦ اﻷﻧﻮار
ا ُملﺘﻤﻮﺟﺔ ذات اﻷﻟﻮانُ ،ﻣﺪﱠت أﺳﻼﻛﻬﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ ﺳﻮر اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻓﺘﻌﺎﻧﻘﺖ ﻣﻊ اﻟﻴﺎﺳﻤني
واﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ،وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ ﺑﺄﻓﺮع اﻷﺷﺠﺎر واﻟﻨﺨﻴﻞ ،وﺗﻮﺟﺖ ﺑﻬﺎ ﺷﺠريات اﻟﻮرود ا ُملﻨﺘﺜﺮة ﻋﲆ
ﻫﻴﺌﺔ أﻫ ﱠﻠﺔ وﻧﺠﻮم .وﻛﺎن أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﴫ ﻫﻮ ذاك اﻟﺒﻬﻮ املﺘﱠ ِﺴﻊ اﻷﻧﻴﻖ اﻟﺬي ُﻓ ِﺮش ﺑﻔﺎﺧﺮ
اﻷﺛﺎث وﺣُ ﱢﻠﯿﺖ ﺟﺪراﻧﻪ وأرﻛﺎﻧﻪ ﺑﺮاﺋﻊ اﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﺻﻮر وﺗﺤﻒ ،وﺗُ ِﺮك ﰲ وﺳﻄﻪ ﻣﻜﺎ ٌن رﺣﺐ
ﻟﻠﺮاﻗﺼﺎت واﻟﺮاﻗﺼني ،أﻣﺎ ﰲ ﺻﺪر املﻜﺎن ﻓﻘﺪ اﻣﺘﺪﱠت ردﻫﺔ إﱃ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻣﻘﺼﻒ ﺣﺎﻓﻞ،
وإﱃ ﻳﻤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ ﱡ
اﻟﴩﻓﺔ ا ُملﻄ ﱠﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﺣﺘ ﱠﻠﺖ ﻓﺮﻗﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧًﺎ
واﻟﴩﻓﺔ واملﻘﺼﻒ واﻟﺤﺪﻳﻘﺔ املﺪﻋﻮﱠات واملﺪﻋﻮﱡون اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻴﻼ ..واﻧﺘﴩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﺒﻬﻮ ﱡ ً
ﻟﺒﱡﻮا اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﻼد ﻛﻮﻛﻮ اﻟﺼﻐرية اﺑﻨﺔ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻚ وزوﺟﻪ إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ
ﻋﺮﻓﺎن ..وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻠﺴﻮن أزواﺟً ﺎ وﺟﻤﺎﻋﺎت ﻳﺘﺠﺎذﺑﻮن أﻃﺮاف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺑﺄﺻﻮات ﻋﺎﻟﻴﺔ رﻗﻴﻘﺔ وﺧﺸﻨﺔ ،وإذا دﻋﺖ اﻷﻧﻐﺎم ﻗﺎﻣﻮاٍ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،وﻳﺘﻀﺎﺣﻜﻮن
ﻟﻠﺮﻗﺺ واﻟﻌﻨﺎق .وﻗﺪ ﺷﺎع ﰲ اﻟﺠﻮ ﻋﻄﺮ وأُﻧﺲ وﺣﺮارة ﻛﺄﻧﻬﺎ أﻧﻔﺎس املﻮدة ﻧﻔﺜَﺘﻬﺎ ُ
اﻷﻋني
واﻟﺸﻔﺎه واﻟﺼﺪور واﻷﻣﺎﻧﻲ اﻟﻬﺎﻣﺴﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣُﺘﻨﻮﱢﻋﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺪور ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ﻳﺘﺠﺎذﺑﻬﺎ
ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎذب اﻟﻨﻮر اﻟﻔﺮاﺷﺔ ،وﻫﻮ املﺮأة ،وﻻ ﻳُﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣُﺤﺪﱢﺛﻬﺎ
اﻷول اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﲇ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺼﺤﺎﰲ املﻌﺮوف واﻟﻨﺎﺋﺐ املﺤﱰم ،ﻓﻤﺎ ﺧﺮج اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ
اﻟﺠﻨﺴني ﺑﺼﻮر ٍة
َ اﻟﺰواج واﺧﺘﻴﺎر املﺮأة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻨﻘﺎش ﻳﺤﺘﺪم ﺑني املﺘﺠﺎدﻟني ﻣﻦ
ﺣﻠﻘﺔ أﺧﺮى ﻳﺮوي ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻣﻦ ً ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣُﻀﺤِ ﻜﺔ ،أﻣﺎ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻮﺳﻂ
رﻛﻦ
ﻗﺼﺺ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﻟﻌﺎملﻴﺔ ذوات اﻟﺸﻬﺮة ﰲ اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻤﺎل .وﰲ ٍ
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
واﻟﺸﺒﺎن أُﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ِﴎﻳﺔ ﻻﺧﺘﻴﺎر أﻗﺒﺢ ُﻨﻌﺰل اﻣﺘﺎز ﺑﻮﻓﺮة ﻣﻦ ﺣﻮی ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺑﱠﺎت ﱡ ﻣ ِ
اﻣﺮأة ﺑني املﺪﻋﻮﱠات .واﺗﺠﻬﺖ أﺑﺼﺎر املﺤﻜﻤﺎت واملﺤﻜﻤني إﱃ اﻣﺮأة اﺗﺨﺬت ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ
ﺻﻮرة اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ واﺑﻨﺘﻬﺎ »ﻟﻔﻴﺠﻴﻪ ﻟﻮﺑﺮﻳﻦ« ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺠﻮ ًزا إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺼﺎﺑﻰ وﺗﺴﺘﻌري ﻣﻦ
ﺗﻈﻦ أﻧﻪ ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻤﺎ اﺳﱰدﱠه اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﺒﺪت ﺗﺤﺖ ﻃﻼء ﱡ أﻟﻮان اﻟﺠﻤﺎل ﻣﺎ
ً
ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻀﺤﻜﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺠﻨﺐ اﻟﻨﺎس وﺗﻘﻨﻊ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﻣﻨﻔﺮدة ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮد إﱃ ٍ اﻷﺻﺒﺎغ ﰲ
ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﺎ رﺑﺔ اﻟﺪار إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ .أﻣﺎ اﺳﻤﻬﺎ ﻓﺪوﻟﺖ ﻫﺎﻧﻢ ،وﻗﺪ
ُﻮﻓﻘﺔ ،وﻛﺎدت ﺗﻴﺌﺲ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺠﺮﺑﺔ أرﺑﻊ زﻳﺠﺎت ﻏري ﻣ ﱠراﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺰوﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺗَ ِ
واﻟﺤﺐ ،وﻗﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﻀﻎ اﻷﻋﺮاض واﻟﺨﻮض ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ وﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ
أﴎار اﻟﻨﺎس ،ﻓﺼﺎرت ﻣُﻌﺠﻤً ﺎ ﻟﺘﻮارﻳﺦ اﻟﺴﻮء .وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘريت ﻓﻴﻬﺎ
ﺒﻖ ﻋﲆ ﻗﴪا ﺑﻌﺪ أن ﻟﻢ ﺗُ ِ
ﴎا ﻣﻠﻜﺔ ﻟﻠﻘﺒﺢ ..ﺗﺠﺎﻟﺲ إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻮذ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ً ٍّ
ﻓﺮﺻﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻜﻼم ﺑﺤﻀﻮر اﻟﻮﺟﻴﻪ ٌ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐات واﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ،ﺣﺘﻰ أُﺗﻴﺤﺖ ﻟﻬﺎ
اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل املﺤﺎﻣﻲ وزوﺟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﺻﻔﻴﺔ ﻫﺎﻧﻢ ﺟﻼل ،وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻠﻔﺘﺎن اﻷﻧﻈﺎر
ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺳﺎرا ﻟﺜﺮاء اﻟﺰوج املﺎﻟﻚ ﻷرﺑﻌﺔ آﻻف ﻓﺪﱠان ﰲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ،وﺟﻤﺎل اﻟﺰوﺟﺔ ورﺷﺎﻗﺘﻬﺎ،
وﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﺎ إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ ﺑﻤﻮدﱠة ﻇﺎﻫﺮة وﺑﺎﻃﻨﺔ .وملﺎ ﻋﺎدت إﱃ ﺟﻮار دوﻟﺖ ﻫﺎﻧﻢ ﻣﺎﻟﺖ
ﻫﺬه ﻋﲆ أذﻧﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﻓﺖ املﺒﺤﻮح :ﯾﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ زوﺟَ ني ﺳﻌﻴﺪﻳﻦ ﺟﻤﻴﻠني!
ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺤﻤﺎس :اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﻼل ﺷﺎبﱞ ﻳَﻨﺪر أن ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈريه ﺑني اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻨﺎﺟﺢ
ُﺮﺷﺢ ﻟﻜﺮﳼ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ؟ ..وأﻣﺎ ﺻﻔﻴﺔ ﻓﻬﻲ آﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎل واﻟﺼﻔﺎء. اﻟﺜﺮي ..أﻻ ﺗﻌﻠﻤني أﻧﻪ ﻣ ﱠ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﺎﻫﺘﺔ وﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ،ﻧﻌﻢ ..ﻻ ﳾء ﻳﻌﻴﺒﻪ إﻻ أﻧﻪ ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ ﻗﺪ ً ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ املﺮأة
ﻳﺘﺒﺎرز ﻣﻦ أﺟﻞ راﻗﺼﺔ ،أﻣﺎ إذا اﺳﺘﺜريت ﻏريﺗﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳُﻐﴤ.
وﺿﺎﻗﺖ إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ ذرﻋً ﺎ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ إﻳﻀﺎﺣً ﺎ ،وﺗﺸﺎﻏﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ
ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة ﺑﻌﺾ اﻟﺮاﻗﺼني ،ﺛﻢ اﺳﺘﺄذﻧﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻌﺾ ﺻﻮاﺣﺒﻬﺎ.
وﺳ ﱠﻠﻢ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل وزوﺟﻪ ﻋﲆ ﻋﺪدٍ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟﺼﺪﻳﻘﺎت ،ﺛﻢ
اﺧﺘﺎرا أن ﻳﺠﻠﺴﺎ إﱃ زوﺟَ ني ﺟﻤﻴﻠني ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻃﻪ ﺑﻚ اﻟﻌﺎرف وزوﺟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء
ﺧﺎﺻﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻴﺪة ﻫﺪى؛ ﻓﻠﻤﺎ ٍّ ﻫﺪى ﻫﺎﻧﻢ اﻟﻌﺎرف .وﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﻼل ﻳُﺒﺪي إﻋﺠﺎﺑًﺎ
ﻋُ ﺰﻓﺖ املﻮﺳﻴﻘﻰ دﻋﺎﻫﺎ إﱃ اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻌﻪ ،وﻗﺒﻠﺖ ﺑﴪور ورﻗﺼﺖ زوﺟﻪ ﻣﻊ ﻃﻪ ﺑﻚ.
أﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﻮﻣﺔ ،وﻓﺎﺿﺖ ٌ ﻃﻮﻳﻼ وﴍﺑﻮا ﻛﺜريًا ،ﻓﺪارت رءوس وﺛﺮﺛﺮت ً وﻃﺮب اﻟﺠﻤﻴﻊ
َ
واﻟﺘﻘﺖ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ،واﻣﺘﻸ اﻟﺠﻮ ﺑﺮﻧني اﻟﻀﺤﻜﺎت ووﻣﻴﺾ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت وإﻳﻤﺎءات اﻟﻐﺰل،
ﻓﺘﻮﺳﻄﺖﱠ وﺗﻤﺎﺳﺖ أﻧﺎﻣﻞ وارﺗﻌﺸﺖ ﺷﻔﺎه ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎءت ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ا ُملﺨﺘﺎرة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﱠ ُ
أﻋني
192
ﻋﺒﺚ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ
املﺪﻋﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺪة إﻧﺠﻲ ﻫﺎﻧﻢ ،وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻟﺮﺧﻴﻢ :اﺳﻤﺤﻮا ﱄ ﺳﻴﺪاﺗﻲ ﺳﺎدﺗﻲ أن أُﻗﺪﱢم
إﻟﻴﻜﻢ ﻣﻔﺎﺟﺄة اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ.
اﻟﴩﻓﺔ واملﻘﺼﻒ ﺗﻄ ﱠﻠﻌﺖ اﻟﻮﺟﻮه إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب ،وﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ ا ُملﺒﻌﺜﺮون ﻣﺎ ﺑني ﱡ
املﻜﺎن ﻇﻼ ٌم داﻣﺲ دام ﺧﻤﺲ َ وﺑﻐﺘﺔ أُﻃﻔﺌﺖ اﻷﻧﻮار ﺑﻐري ﻧﺬﻳﺮ ،وﺳﺎد ً ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻓﺮﺣني،
ﺿﺤﻜﺎت ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ،ﺛﻢ أُﺿﻴﺌﺖ اﻷﻧﻮارٍ ﻫﻤﺲ ﺧﺎﻓﺖ أو دﻗﺎﺋﻖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺳﻮى ٍ
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﺮأى اﻟﻘﻮم ﻣَ ﻨﻈ ًﺮا ﺑﺪﯾﻌً ﺎ؛ ﻣﻬﺪًا ﻋﲆ ﻗﻮاﺋﻢ أرﺑﻊ ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻣ ﱠ
ُﺴﻘ ًﻔﺎ ﺑﺴﺘﺎر ﻣﻦ
ﻗﻤﻴﺺ أﺑﻴﺾ ٍ ﻜﺌﺔ ﻋﲆ ﻳﺪَﻳﻬﺎ اﻟﺼﻐريﺗني ﰲ ﺣﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻫﺮﻣﻴﺔ ،وﻓﻴﻪ ﺟﻠﺴﺖ ﮐﻮﮐﻮ ﻣﺘﱠ ً
ﻛﺄﻧﻬﺎ ورد ٌة ﺑﻴﻀﺎء ﻳﺎﻧﻌﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻣﻖ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺑﻌﻴﻨَني دﻫﺸﺘني ﺻﻐريﺗني ﻳﻨﻌﻜﺲ
ﺗﺼﻔﻴﻘﺎ ً
رﻗﻴﻘﺎ وﻫﺘﻔﻮا ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ،وﻗﺒﱠﻞ اﻵﻧﺴﺎت ً ﻓﺼﻔﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﱠ اﻟﻨﻮر ﻋﲆ زرﻗﺘﻬﻤﺎ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ!
ﻳﺪﻫﺎ اﻟﺼﻐرية ،ﺛﻢ ُﻗﺪﱢﻣﺖ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﺣﻮل ﻣﻬﺪﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،وﺷﻤﻞ اﻟﻘﻮ َم ﴎو ٌر ﻋﻈﻴﻢ
ﴪة .ﻋﲆ أن ﻓﱰة اﻟﻈﻼم اﻟﻘﺼرية ﻟﻢ ﺗﻤ ﱠﺮ ﻟﻠﺼﺒﺎ وا َمل ﱠ
ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻔﻮا ﻟﻬﻮﻫﻢ ﺑﺈرادة أﺷﺪ ﻧﺰوﻋً ﺎ ﱢ
ﻓﻘﺒَﻴﻠﻬﺎ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل ﻳُﺠﺎﻟِﺲ ﻫﺪى ﻫﺎﻧﻢ ﺗﻮﻫﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊُ ، ﺑﺴﻼم ﻛﻤﺎ ﱠ
ﰲ املﻘﺼﻒ وﻗﺪ دل ﻋﺒﺜﻬﻤﺎ املﺮح ﻋﲆ أﻧﻬﻤﺎ ِﺛﻤﻼن؛ ﻓﻠﻤﺎ أُﻃﻔﺌﺖ اﻷﻧﻮار ﻟﻢ ﻳﱰدد اﻟﺸﺎب
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻫﺪی «.وارﺗﺠﻔﺖ املﺮأة ﺗﻤﺲ ﺷﻔﺘﺎه أذﻧﻬﺎ وﻫﻤﺲ ً ﻓﺪﻧﺎ ﺑﺮأﺳﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت ﱡ
ﺤﺲ ﺑﻠﻤﺲ ﺷﻔﺘَﻴﻪ ﻷُذﻧَﻴﻬﺎ» :ﻫﺬه ﻓﺮﺻﺔٌ ﻫﻤﺴﺎ وﻫﻲ ﺗُ ﱡ ً ﻛﺎملﺬﻋﻮرة وﻟﻢ ﺗﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ
ﻃﻴﺒﺔ .ﻗﻮﻣﻲ واﺗﺒﻌﯿﻨﻲ«.
وﻛﺎن ﺑﻮدﻫﺎ ﻟﻮ ﺗﺘﺒﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﴤ اﻟﺪﻻل ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳُﻀﺎء اﻟﻨﻮر ﺑﴪﻋﺔ،
ﻫﻤﺴﺎ :إﱃ أﻳﻦ؟ً ﻓﻘﺎﻟﺖ
– إﱃ ﺣﺠﺮة اﻟﺘﺪﺧني ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌُ ﻠﻮي؟
– ﻗﺪ ﻳﻔﺘﻘﺪوﻧﻨﺎ.
– وﻣﺎذا ﻳﻬﻢ؟ ..ﺳﻴﻈﻨﻮن أﻧﻨﺎ ﰲ اﻟﴩﻓﺔ أو ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ أو ﰲ املﻘﺼﻒ أو ﻫﻨﺎ أو
ﻫﻨﺎﻟﻚ وﺳﻨﻌﻮد ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘني ﻣُﺘﺒﺎﻋﺪﻳﻦ.
اﻟﺴﻠﻢ وﻫﻲ ﺗﺘﺒﻌﻪ وارﺗﻘﻴﺎه واﻗﻔﺎ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺪورﻫﺎ ،واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﱡ وأﻣﺴﻚ ﺑﻜﻔﻬﺎ وﻗﺎم ً
ﺑﻨﻮر ﺑﻨﻔﺴﺠﻲ ﻫﺎدئ ﺗُﻄ ﱡﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﻮاب ﻣُﺘﺒﺎﻋﺪة، ردﻫﺔ ﻣُﻀﺎءة ٍ ٍ ﺑﴪﻋﺔ ،ﻓﻮﺟﺪا َ
ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﰲ
ﻓﺴﺎرا إﱃ ﻫﺪﻓﻬﻤﺎ ودﺧﻼ ﻣﻌً ﺎ ،ﺛﻢ ردﱠا اﻟﺒﺎب ﰲ ﺳﻜﻮن ،وﻛﺎن اﻟﺠﻮ ﻣُﻈﻠِﻤً ﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻈﻠﻤﺔ،
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف املﻜﺎن ﻓﺎﻧﻌﻄﻔﺎ إﱃ اﻟﻴﻤني وﺗﻘﺪﱠﻣﺎ ﺧﻄﻮات ﺣﺘﻰ ﻋﺜﺮت ﻳﺪه ﺑﻜﻨﺒ ٍﺔ
ﻛﺒرية وﺛرية ،ﻓﺠﻠﺲ وﺟﻠﺴﺖ ،وﺗﻨﻬﱠ ﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺻﺪره وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﻛﻔﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺮﺗﻌﺶ
ﻓﴪت رﻋﺸﺘﻬﺎ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ووﺟﺪ ﺑﻪ ﻏﻤ ًﺰا ﻟﻢ ﻳﱪأ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺿﻤﱠ ﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره ﺑﻌﻨﻒ ﻛﺎملﻘﺮورةَ َ ،
193
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﱠ
املﺤﻘﻖ أن واﻧﻬﺎل ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻳُﻘﺒﱢﻠﻪ ﺑﺸﻐﻒ وﺟﻨﻮن ،ﻛﻢ ﻟﺒﺜﺎ ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ،وﻟﻜﻦ
ُﻨﻐﺼﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ أن أﻗﺪاﻣً ﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻛﺎملﺤﺎذرة ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻠﻮة اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﻤﺎ ﻳ ﱢ
ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة ،ﻓﺘﺒﺎﻋﺪا واﻗﻔني وأرﻫﻔﺎ اﻟﺴﻤﻊ واﺗﺠﻬﺖ أﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻈﻼم ﻧﺎﺣﻴﺔ
ﱠ
وﻟﻜﻦ أﺣﻖ ﻫﻮ أم وﻫﻢ؟! اﻟﺒﺎب ،وﺧﺎﻻ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻳﺪًا ﺗُﻌﺎﻟِﺞ اﻟﺒﺎب ﺑﻠﻄﻒ ..ﺗُﺮى ﱞ
اﻟﺒﺎب ﺗﺤ ﱠﺮك وﻧﻔﺬ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ﺷﻌﺎ ٌع ﻫﺎدئ ﻛﺮوح ﻣﺤﺘﴬة ،ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺮﻋﺐ وودﱠا ﻟﻮ
ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﻤﺎ اﻷرض .وﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗﺴ ﱠﻠﻞ ﺷﺒﺢ ﰲ ﺣﺬر وﺗﺒﻌﻪ آﺧﺮ ،ﺛﻢ ر ﱠد اﻟﺒﺎب إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺎد اﻟﻈﻼم ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﻛﺎن اﻟﺪاﺧﻼن ﺷﺪﻳﺪَي اﻟﺤﺬر ﻓﻠﻢ ﻳُﺒﺪﻳﺎ ﺣﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﻳُﺼﺪِرا
أﺻﻮاﺗًﺎ وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ذاﺑﺎ ﰲ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺠﺎﺛﻤﺔ ..ﻓﺴﻜﻦ ذﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ وأﺣﺴﺎ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻻرﺗﻴﺎح
اﻟﻀﻴﻔني اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ،وأن ﻻ ﺧﻄﺮ َ ﺑﻞ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ،وﺧﻄﺮت ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻜﺮة ﻣﻌً ﺎ ﻫﻲ أن
ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،وﺗﺄ ﱠﻛﺪ ﻫﺬا اﻟﻈﻦ ﺣني ﺷﻌﺮا ﺑﻬﺰة ﺗُﺼﻴﺐ اﻟﻜﻨﺒﺔ ﻓﻌﻠﻤﺎ أن ﺻﺎﺣﺒَﻴﻬﻤﺎ اﺧﺘﺎرا
ﺿﻴﻘﺎ وﮐﺪ ًرا؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ً ﻗﻠﻖ ﺻﺎر ﺑﻌﺪ ﺣني
أﻳﻀﺎ ،وﺗﺮﻳﱠﺜﺎ ﰲ ٍﮐﻨﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﻘﻌﺪًا ﻟﻬﻤﺎ ً
ﺣﺮﻛﺔ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﺘﻨﺒﱠﻪ اﻵﺧﺮان ﻓﻴﻔﺰﻋﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﺎ ﻻ ﺗُﺤﻤَ ﺪ ﻋُ ﻘﺒﺎه.ً أن ﻳﺄﺗﻴﺎ
ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﰲ أﻣﺎن وﺧﻠﻮة ﻓﻠﻢ ﻳُﺤﺎذِ را إﻻ ﺑﻤﻘﺪار ،واﺳﺘﻄﺎع أﻣﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪان ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﻈﻨﱠﺎن َ
ﻫﻤﺴﺎ وﻫﻤﻬﻤﺔ ،وأن ﻳﺴﻤﻌﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﻬﺎﻧﻎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ وﻫﻲ ﺗُﻬﺎﻧﻐﻪ ،وﻟﻢ اﻟﻌﺎﺷﻘﺎن أن ﻳﺴﻤﻌﺎ ً
ﻳﻜﺘﻔﻴﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻗﺎل ﺑﺼﻮت اﺳﺘﻄﺎع اﻵﺧﺮان أن ﻳﻤﻴﺰاه :ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ..ﺻﻔﻴﺔ.
وأﺣﺲ ﺑﺎرﺗﺠﺎف ﱠ وارﺗﺠﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ ﺟﻼل ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ أُﻟﻘﻴﺖ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه،
ﻳﺪ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﰲ ﻳﺪه ..ﻛﺎن اﻟﺼﻮت ﺻﻮت ﻃﻪ ﺑﻚ اﻟﻌﺎرف .وﻣﻦ ﻫﺪی؟ أﻟﻴﺴﺖ زوﺟﻪ
ودق ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻌﻨﻒ وﻏﲆ دﻣﻪ ﻏﻠﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎد ﻫﻮ؟ ..أي ﮐﺎرﺛﺔ ﺗﺠﻤﱠ ﻌﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺮة املﻈﻠﻤﺔ! ﱠ
ﻳُﻔﺠﱢ ﺮ اﻟﴩاﻳني ﰲ دﻣﺎﻏﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺒﺚ ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ وزوﺟﻪ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ ذراع ﻣﻨﻪ ﰲ أﺣﻀﺎن
ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳُﺜري ﺧﻠﻴﻠﻬﺎ! وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﺳﻒ ﻋﲆ ﻋﺠﺰه ﻋﻦ ﺗﺤﻄﻴﻢ رأس اﻟﺮﺟﻞ؛ — ِ
ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺣَ ﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻣﻌﺮﻛﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب — وﻟﻜﻨﻪ ً
ﻈﺎ ﻣُﺤﻨ َ ًﻘﺎ ﻷن ﻏﺮﻳﻤﻪ ﻻ ﻳُﺪرك ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ أن زوﺟﻪ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ ﻫﻮ ً
أﻳﻀﺎ. ﻛﺎن ﻣَ ﻐﻴ ً
واﻧﺘﻈﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎﻷﺟﻴﺎل ،وﺷﻌَ ﺮ أﺧريًا ﺑﺤﺮﻛﺔ اﺳﺘﺪ ﱠل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻴﺎم اﻟﺮﺟﻞ ،وﺳﻤﻌﻪ
أﻫﻼ ﻟﻚ وزوﺟﺘﻲ ﻳُﻘﺒﱢﻞ زوﺟﻪ ﺑﺤﺮﻳﺔ وﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ :ﻟﻮ ﺗﻌﺪل اﻟﺪﻧﻴﺎ ..زوﺟﻚ اﻟﻐﺒﻲ ﻟﻴﺲ ً
أﻫﻼ ﱄ ،وﻟﻜﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ ﺛﻢ ﺗﺴ ﱠﻠﻼ ﺧﺎرﺟني ﻛﻤﺎ أﺗﻴﺎ. ﻟﻴﺴﺖ ً
وﻛﺎن اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺪ أﻓﺴﺪ ﻋﲆ ﺟﻼل ﺑﻚ ﻣﺰاﺟﻪ ﻓﻘﺎم ﻫﺎﺋﺠً ﺎ ،وﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﱰﺗﻪ ﺣﺘﻰ
ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ وﺧﺮﺟﺎ ﰲ ﺣﺬر ﺛﻢ اﻓﱰﻗﺎ ﰲ اﻟﺮدﻫﺔ.
194
ﻋﺒﺚ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ
ﺳﺎﻋﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻳﻠﻌﻦ ﻃﻪ ﺑﻚ وﻳﻠﻌﻦ زوﺟﻪ املﺴﺘﻬﱰة. ً وﻟﺒﺚ ﺿﻴﱢﻖ اﻟﺼﺪر ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻜﺪر
ﺑﺤﺎل ﺑﺸﻌﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُﻤﺤﻰ ٍ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه أوﱃ ﺧﻴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﻛﺜﺐ ﻣﻨﻪ
ُ
اﻷﻋني ﻓﺴﺤﻘﺎ ﻟﻬﻤﺎ ..وﻗﺎم ﻳﺘﻤﴙ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻓﺎ ٍّرا ﺑﻮﺟﻬﻪ املﻤﺘﻘﻊ ﻣﻦ ً ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة ..
ﻀﻄﺮم ،وﺻﺢﱠ
ِ ﻃﺐ ﺟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺴﺎﺧﻦ وأﻧﻌﺶ ﻓﺆاده ا ُمل ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .وﻟﻔﺤﻪ ﻫﻮاء اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﺎرد ﻓﺮ ﱠ
ُﺒﻖ ﻋﲆ ﳾء، ﻋﺰﻣﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﲆ أن ﻳُﺴﻠﻢ ﻗﻴﺎده ملﻐﺎﻣﺮات اﻟﻐﺮام اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔ ﻏري ﻣ ٍ
وﻟﻮ أدﱠى اﻟﺠﻨﻮن إﱃ اﻟﻈﻬﻮر ﻣﻊ ﻫﺪى ﰲ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺴﺒﺎق .وﺗﻤ ﱠﻠﻘﺘﻪ ﻫﺬه
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺎرﺗﻴﺎح وﻣﴣ ﻳُﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻫﻤﻮﻣﻪ وﻳﺘﻨﺒﻪ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أن ﱠ اﻟﺨﻮاﻃﺮ
ري ﻏﺮﻳﺐ ،ﻓﻌَ ِﺠﺐ ﻟﺸﺄﻧﻪ وﺗﻨﺎﳻ اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ،وﺑﺤﺚ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﺘﻐري ﻓﻮﺟﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺘﻐ ٍ
ﺗﺠﺴﺎن اﻟﺴﱰة وﻛﺄﻧﻬﺎ أوﺳﻊ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ..ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻬﺎ؟ ﻳﺎ ﻟﻠﻌَ ﺠﺐ ..إﻧﻬﺎ أوﺳﻊ ﱠ ﻳﺪَﻳﻪ
ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ وﺳﺎوﺳﻪ وﺿﻊ ﱠ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮر .وﺧﻄﺮ ﻟﻪ ﺧﺎﻃ ٌﺮ ﻏﺮﻳﺐ اﺿﻄﺮب ﻟﻪ ﻓﺆاده ،وﻟﻜﻲ
ﻳﺪه ﰲ ﺟﻴﺐ اﻟﺴﱰة وأﺧﺮج ﺣﺎﻓﻈﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﻓﻈﺘﻪ ،ووﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﻃﻪ
ﺑﻚ اﻟﻌﺎرف«.
ﻓﺴﱰاتووﺿﺢ اﻷﻣﺮ ،وﻋﺎوَده اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺤﻨﻖ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛَﻤﺔ ﺧﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؛ ُ
ﺑﺪل اﻟﺴﻬﺮة ﻣُﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤري ٍة ﺷﺪﻳﺪة وﻳُﺴﺎﺋﻞ ﻧﻔﺴﻪ» :ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺒﺎدل
اﻟﺴﱰﺗﺎن؟!«
195
ﻣﺮض ﻃﺒﻴﺐ
ُﺨﻴﻔﺎ ﻓﺘﻚ ﺑﻨﻔﻮس اﻟﻜﺜريﻳﻦ، ﺗﻔﴙ وﺑﺎء اﻟﺘﻴﻔﻮد ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻔﺸﻴًﺎ ﻣ ً ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣَ ني ﱠ
وﺻﺎدَف ذﻟﻚ اﻧﻘﻀﺎء ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬُ ﺮ ﻋﲆ ﺗﻌﻴني اﻟﺪﻛﺘﻮر زﮐﻲ أﻧﯿﺲ ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ
ﻃﻨﻄﺎ وﻓﺘﺤﻪ ﻋﻴﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﻛﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻳُﻼﻗﻲ اﻟﺸﺪاﺋﺪ املﻘﴤ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺒﺘﺪئ
ﻃﻮﻳﻼ ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺗﻮارد اﻟﺰوﱠار
ً ﰲ ﻓﻨﻪ أن ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ أول ﻋﻬﺪه ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؛ ﻓﻜﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ
ﱠ
واملﺮﴇ ﻣُﺴﺘﻮﺻﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺘﺠﻠﺪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﻠﺤﻘﻪ اﻟﺠﺰع؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﴙ ذاك اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺨﺒﻴﺚ
ﺗﻀﺎﻋَ ﻒ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎملﺴﺘﺸﻔﻰ وﺷﺤﺬ ﻧﺸﺎﻃﻪ وﻣﴣ ﻳُﺮاﻗِ ﺐ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮف
وأﺣﺲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﮐﻞ ﱠ ﺑﺎﻟﺒﻴﻮت وﺗﻌﻮد ﻣُﺤﻤﱠ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺑﻌﻴﻨَني ﻛﺌﻴﺒﺘني وﻋﺰﻳﻤﺔ ﻣُﺘﻮﺛﱢﺒﺔ،
ﺑﴪور ﺧﻔﻲ ،وأﺣﻴﺎ ﻗﻠﺒﻪ اﻷﻣﻞ ﰲ أن ﻳُﺪﻋﻰ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻟﻌﻼج ﻣُﺼﺎب ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺜﻘﻞ ﺑﻬﻢ ٍ ﳾء
ﺟﻴﻮﺑﻬﻢ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻟﻢ ﻳُﻴﺌِﺴﻪ ﺗﻘﺎﻃﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻛﺒري اﻷﻃﺒﺎء
وﺑﻌﺾ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ،وأﺻﻐﻰ إﱃ ﻫﺎﺗﻒ ﺗﻔﺎؤل ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﺑﺄن دوره
آت.ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ٍ
وﺻﺪق أﻣﻠﻪ ،وإﻧﻪ ﻟﻴﺠﻠﺲ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎت ﮐﺘﺎب وﺗﺠﺮي ﻋﻴﻨﺎه ﻋﲆ
أﺳﻄﺮه ﺟﺮﻳﺎن اﻟﴩود واملﻠﻞ إذ ﻃ َﺮق ﺑﺎﺑَﻪ ﮐﻬ ٌﻞ ﻳﺪ ﱡل ﻣﻨﻈﺮه اﻟﻮﺟﻴﻪ وزﻳﱡﻪ اﻟﺮﻳﻔﻲ اﻟﺜﻤني
ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ،وﻟﻌﻠﻪ ﻗﺼﺪه ﺑﻌﺪ أن ﻳﺌﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺳﻮاه ،ﻓﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻠﻬﺠﺔ
ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻖ أن ﻳﺼﺤﺒﻪ إﱃ اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺴري رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة .وﻛﺎن اﻟﺸﺎب ﻳﻌ ﱡﺪ
اﻟﻌُ ﺪﱠة ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒ ُﺪ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ أﺛ ٌﺮ ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮب ﰲ ﺻﺪره ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻟﻈﻔﺮ،
ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﲆ اﻟﻘﺎدم ﻧﻈﺮ ًة رزﻳﻨﺔ وﻗﺎم ﻣﻦ ﻓﻮره ﻓﺨﻠﻊ ِﻣﻌﻄﻔﻪ اﻷﺑﻴﺾ وارﺗﺪى اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ
واﻟﻄﺮﺑﻮش ،وأﺧﺬ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ وﺗﻘﺪﱠﻣﻪ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ .واﻟﺘﻘﻰ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب ﺑﺴﻴﺎر ٍة ﻓﺨﻤﺔ ﻓﺨﻔﻖ
ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﺗﺮﻳﱠﺚ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺎب وﻗﺎل ﻟﻪ :ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻫﺪوﺋﻪ ورزاﻧﺘﻪ وﴏﱠ َ وﺟﻠﺴﺎ ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎرة،
ﺤﺎول أن ﺗﻌﺘﲇ َ ﺷﻔﺘَﻴﻪ ،وﻛﺄﻧﻪ أراد أن ﻳُﺪاريَ ﻋﻮاﻃﻔﻪ، ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺗُ ِ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ ﻟﻴﻄﺮد
ُﺠﺎوز ﻓﺴﺄل اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻣﺮﻳﻀﻪ ،وﺗﻜ ﱠﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ إﺳﻬﺎب ﻓﻘﺎل إن املﺮﻳﺾ اﺑﻨﻪ ،وإﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ
أﺣﺲ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﺑﺘﻮﻋﱡ ﻚ وﺧﻮر ورﻏﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ،ﺛﻢ ﱠ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،وإﻧﻪ
ارﺗﻔﻌﺖ ﺣﺮارﺗﻪ واﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺮﻗﺎد ،ﻓﺴﺄﻟﻪ :ﻫﻞ ﺣُ ﻘِ ﻦ ﺑﺎملﺼﻞ اﻟﻮاﻗﻲ؟
ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ،وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ رﺟﺎﺋﻪ اﻟﺤﺎر أﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺎب أُﺻﻴﺐَ ﺑﺎﻟﺤﻤﱠ ﻰ
اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،ﻓﺼﻤﺖ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻠﻴٍّﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻋﺮاض وﻳﺰﻧﻬﺎ ﺑﻤﻴﺰان اﺧﺘﺒﺎراﺗﻪ وﻋﻠﻤﻪ،
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺗﺨﱰق اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺰراﻋﻲ ﺑﴪﻋﺔ اﻟﱪق ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ
واﻧﻌﻄﻔﺖ إﱃ ﺣﺎراﺗﻬﺎ اﻟﻀﻴﻘﺔ ﺛﻢ وﻗﻔﺖ أﻣﺎم دار ﻛﺒرية ،ﻓﺪﺧﻼ ﻣﻌً ﺎ واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﻤﺎ أوﺟُ ﻪ
ﺑﺄﻋني ﻳﻘﺘﺘﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺨﻮف واﻷﻣﻞ ،ﻓﺴﺎوَره اﻟﻘﻠﻖ وﺗﻠﺒﱠﺴﻪ ﺷﻌﻮره ﺣني ﺗﻌ ﱠﺮض ﻷول ﻛﺜرية ُ
ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺪأ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻗﴫ اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ،ﻓﺎﺳﺘﴫخ ﻗﻮة إرادﺗﻪ
ﻟﻴﻀﺒﻂ ﺑﻬﺎ وﺟﺪاﻧﻪ وﻳﺠﺘﺎز ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ،وأﻏﴣ ﻋﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﺳﺪﱠد
ً
دﻗﯿﻘﺎ ً
ﻓﺤﺼﺎ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ إﱃ اﻟﺸﺎب اﻟﺮاﻗﺪ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ ،وﻛﺸﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ وﻓﺤﺼﻪ
ﻓﱰﺟﱠ ﺢ ﻟﺪﻳﻪ أﻧﻪ ﻣُﺼﺎب ﺑﺎﻟﺘﻴﻔﻮد ،وأﺑﺪى رأﻳﻪ ﰲ ﺗﺤﻔﻆ ،وﻗﺎل إﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﺤﺺ
املﺮﻳﺾ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻟﻴﺴﺘﻮﺛﻖ ﻣﻦ رأﻳﻪ ،ﻓﻼ آﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻮف وﻻ أﻓﻘﺪﻫﻢ اﻷﻣﻞ ،وﻇﻦ أﻧﻪ
ﺿﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ أن ﻳﱰدد ﻋﲆ املﺮﻳﺾ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﺸﻔﺎء ﺑﻔﻨﻪ أو ﻳﻮدﻋﻪ اﻟﻘﱪ ﺑﺄﻣﺮ ﷲ،
ﻄﻰ وﺋﻴﺪة ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻠﺤﻖ ﺑﻪ واﻟﺪ املﺮﻳﺾ ﺛﻢ أﺧﺬ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎب ُ
ﺑﺨ ً
ﻗﺎﺋﻼ :ﱠ
ﺗﻔﻀﻞ. وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ ً
ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺛﺎﻟﺚ ﻣﺮة ذاك اﻟﻴﻮم ،وﻣﺪ ﻳﺪه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺷﻜ ًﺮا.
ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺜﻼث ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﴩة اﻟﻘﺮوش ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة ﻣُﻨﻔﺮدًا ﱠ
ﻫﺬه املﺮة ،واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه أول ﻣﺮة ﻳُﺪﻋﯽ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ زﻳﺎرة
ُﺪﺧﻦ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﴪور ،وﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻓﺎﻏﺘﺒﻂ ورﴈ وأﺷﻌﻞ ﻏﻠﻴﻮﻧﻪ وراح ﻳ ﱢ
ﻓﺘﻮﻫﺞ اﻟﺘﺒﻎ وﺳﺨﻦ اﻟﻐﻠﻴﻮن ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﱠ ً
»أﻧﻔﺎﺳﺎ« ﴎﻳﻌﺔ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاب ﻋﺼﺒﻲ ،ﻓﺄﺧﺬ
ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﰲ ﺟﻴﺐ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ اﻷﻋﲆ ،وأرﺳﻞ ﺑﻨﺎﻇ َﺮﻳﻪ ﺧﻠﻞ زﺟﺎج اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻳُﺸﺎﻫﺪ ً اﻟﺘﺪﺧني
اﻟﺤﻘﻮل املﻤﺘﺪﱠة ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﰲ اﻷﻓﻖ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ
اﻟﺰراﻋﻲ ﺑﺠﺪول ﻣﻦ املﺎء ﻳﻨﺴﺎب ﺻﺎﻓﻴًﺎ ﺗﺴﺘﺤ ﱡﻢ ﻓﻴﻪ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ املﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠﻐﺮوب وﺗﻐﺸﺎه
ﺑﺘﺨﺪﻳﺮ ﻟﺬﻳﺬ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺒﻪ
ٍ ﺑﻨﻮر ﻷﻻء ﺑﻬﻴﺞ ﻳﺨﻄﻒ اﻷﺑﺼﺎر؛ ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﺴﺤﺮ اﻟﺮؤﻳﺔ ،وﺷﻌﺮ ٍ
ﻓﺄﺣﺲ ﱠ ري ﻏﺮﯾﺐ ﻳﴪي ﰲ ﺻﺪره وﺟﺴﻤﻪ ﻓﺘﺤﻮﱠﻟﺖ أﻓﻜﺎره ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ، إﱃ ﺗﻐ ٍ
198
ﻣﺮض ﻃﺒﻴﺐ
ﺑﺴﺨﻮﻧﺔ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻛﺄن ﺣﺮارﺗﻪ ارﺗﻔﻌﺖ ﺑﻐﺘﺔ ،ﻓﺘﻤﻠﻤﻞ ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ وﺣ ﱠﺮك
ً
ﻣﻨﺪﻳﻼ رﻗﺒﺘﻪ ﺑﻌﻨﻒ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺷﺪﺗﻬﺎ ﻓﺨﻠﻊ ﻃﺮﺑﻮﺷﻪ وﻓ ﱠﻚ أزرار اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ وأﺧﺮج
ﻟﻄﻴﻔﺎ ،واﺷﺘﺪﱠت وﻃﺄة ً ً
ﻣﻌﺘﺪﻻ ﻳُﺮوﱢح ﺑﻪ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ،وﻫﻮ ﻳُﻌﺠﺐ أﺷﺪ اﻟﻌﺠﺐ ﻷن اﻟﺠﻮ ﻛﺎن
َ
ﻓﺠﺲ ﺧﺪﱠﻳﻪ وﺟﺒﻴﻨﻪ وﺷﻌﺮ ﺑﺜﻘﻞ ﰲ ﺟﻔﻨﻴﻪ ورأﺳﻪ ﱠ اﻟﺴﺨﻮﻧﺔ واﻟﺘﻬﺐ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮارة،
وﺿﻴﻖ ﰲ اﻟﺘﻨﻔﺲ ،وﺗﺴﺎءل ﰲ ﺣرية ﻋﻤﺎ أﺻﺎﺑﻪ ،وﺧﻄﺮ ﻟﻪ ﺧﺎﻃ ٌﺮ ﻣُﺨﻴﻒ :ﻫﻞ ﻳﻜﻮن
ً
ﻣﺮﻳﻀﺎ؟! ..وذﻛﺮ ﻟﺘﻮﱢه اﻟﺤﻤﱠ ﯽ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻚ ﺑﺄﻫﻞ املﺪﻳﺮﻳﺔ ﻓﺘ ًﻜﺎ ﺟﻬﻨﻤﻴٍّﺎ.
وﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﻘﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎملﺼﻞ اﻟﻮاﻗﻲ ،ﻓﻜﻴﻒ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺪوی؟! ..ﻫﻞ ﺳﺒﻘﺖ
وﻟﻔﻪ اﻟﺬﻋﺮ ،وﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﺒﺎﻧًﺎ رﻋﺪﻳﺪًا ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻬﻮاﺟﺲ املﻴﻜﺮوﺑﺎت املﺼﻞ إﱃ دﻣﻪ؟! ﱠ
ﻳﺠﺲ ﺧﺪﱠﻳﻪ وﺟﺒﻴﻨﻪ ﱡ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎوف ،ﻓﻌﺎد ً ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺘﺸﺎؤم وﻳﻘﻊ
وأﺣﺲ ﺑﺠﺴﻤﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻠﺘﻬﺐ اﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺰع وارﺗﻌﺪت ﻓﺮاﺋﺼﻪ ﱠ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺳﺎﺧﻨﺔ،
ُ
وﻗﺎل ﺑﺬﻫﻮل» :ﻳﺎ ﻟﻠﻮﻳﻞ ..ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺖ واﻧﺘﻬﻴﺖ«.
وﻗﻄﻌﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﻣﺮﺣﻠﺘﻬﺎ واﻧﺘﻬﺖ إﱃ ﻋﻴﺎدة اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎب — وﻛﺎﻧﺖ ﻋﯿﺎدﺗﻪ وﻣﻨﺎﻣﻪ
وﺻﻌِ ﺪ إﱃ ﺣﺠﺮة ﻧﻮﻣﻪ واﺳﺘﺪﻋﯽ اﻟﺘﻤﺮﺟﻲ وﻗﺎل ﻟﻪ: ﺷﻘﺔ واﺣﺪة — ﻓﱰﻛﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﺠَ ﻞ َ ﰲ ٍ
»ﻧﺎدِ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻬﺠﺖ ﺑﴪﻋﺔ وﻗﻞ ﻟﻪ إﻧﻲ أُﺻﺒﺖ ﺑﺎﻟﺘﻴﻔﻮد «.ﻓﺠﺮى اﻟﺮﺟﻞ ﻣُﺮﺗﻌﺒًﺎ،
وأﺧﺬ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺨﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺑﻴﺪَﻳﻦ ﻣُﻀﻄﺮﺑﺘني وارﺗﺪى اﻟﺒﻴﺠﺎﻣﺔ وارﺗﻤﻰ ﻋﲆ اﻟﻔِ ﺮاش ﰲ
ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺄس ورﻋﺐ وﻏ ﱟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ،وﻗﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن ﴍاﻳﻴﻨﻪ ﺳﺘﻨﻔﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة ،وﻛﺎن
ﻳﺴﺘﺤﴬ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ أﻋﺮاض املﺮض ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﺛَﻤﺔ ﺷﻚ ﰲ أﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ ،وﺛﺒﺖ ﰲ وﻫﻤﻪ
ﺑﻘﻮة أن ﻫﺬا املﺮض ﺳﯿﺨﺘﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺠُ ﺒﻦ ﻣُﺘﻬﺎﻓﺖ اﻷﻋﺼﺎب ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ
ﻳﺄس ﻋﻈﻴﻢ ،وﻇﻞ ﻳﻌ ﱡﺪ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ا ُملﺮﻫِ ﻘﺔ وﻳﺼﻴﺢ ﻂ ﰲ اﻟﻨﺠﺎة وﺑﺎت ﰲ ٍ أن ﻳﺄﻣﻞ ﻗ ﱡ
ﺟﻦ ﻫﻨﺎ وﺣﺪي«. ﻏﺎﺿﺒًﺎ» :ﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﺠﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﰲ ﻋﻴﺎدﺗﻪ ،وﺳﺄ ُ ﱠ
ﺣﺎﺟﺔ ﺷﺪﻳﺪةً وﰲ أﺛﻨﺎء اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﺰﻋﺖ أﻓﻜﺎره املﺠﻨﻮﻧﺔ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،إﱃ أﻣﻪ ،ووﺟﺪ
ﻓﻌﻼ ﰲ أن ﻳﺒﻌﺚ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﱪﻗﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ إﻟﻴﻬﺎ ،وإﱃ وﺟﻮدﻫﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻟﺘﺴﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻓ ﱠﻜﺮ ً
ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،وأﺷﻔﻖ ﻣﻦ إرﻫﺎﻗﻬﺎ وإزﻋﺎج ﺣﻴﺎة واﻟﺪه وإﺧﻮﺗﻪ اﻟﺼﻐﺎر
أﻳﻀﺎ — وﻛﺎن ﻫﺬا أول ﺷﻌﻮر ﻃﻴﺐ ﻳُﺨﺎﻟﻂ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻨﺬ َﻗﺪِم ﻃﻨﻄﺎ — ورﺑﻤﺎ ﻋ ﱠﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺨﻄﺮ ً
ﻓﺼﺪﻗﺖ ﻧﻴﺘﻪ ﻋﲆ أن ﻳﻄﻠﺐ إﱃ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻬﺠﺖ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،ورﺑﻤﺎ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ
ﺣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﻨﻴﻨًﺎ ﻣﻮﺟﻌً ﺎ ..وأﻏﻤﺾ ﻫﻨﺎك ﻟﻴُﻮدﱢﻋﻬﺎ إذا اﺷﺘ ﱠﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺎل .وﻗﺪ ﱠ
ﻨﻴﻬﺔ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻟﺠﻤﺎم وﻳﻄﺮد ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻮﺳﺎوس واﻟﻬﻮاﺟﺲ ،وﻟﻜﻦ وﺟﺪاﻧﻪ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﺟﻔﻨَﻴﻪ ُﻫ ً
أﺑﻰ أن ﻳﺪﻋﻪ ﰲ راﺣﺔ أو ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ،أو أن ﻳﴫﻓﻪ ﻋﻦ اﻻﻧﺸﻐﺎل اﻷﻟﻴﻢ ﺑﻤﺮﺿﻪ .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ
199
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
أﺣﺲ ﺑﻤﺮارة وﺳﺨﻂ وﺣﻨﻖ، ﱠ ﺑﺨﻠ ٍﺪ أن اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﻤﺄﻣﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض ،وﻣﻊ ذﻟﻚ دار ﻟﻪ َ
وﺳﺎءه أن ﻳﻔﺘﻀﺢ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﻐﺎدر ﰲ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ زورة ﻣﺮﻳﺾ .أﻣﺎ ﻛﺎن اﻷﺟﻤﻞ أن
ﻳُﺠﺰی ﻏري ﻫﺬا اﻟﺠﺰاء؟ ..وﻗ ﱠﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن اﻟﻌﺪوى اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻮاﺟﺒﻪ ﰲ
املﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺬره وﻳﻘﻈﺘﻪ ،ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ ﺳﺨﻄﻪ وﺣﻨﻘﻪ ،وأﳻ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
ﻋﻨﻴﻔﺎ ،وﻳﻘﴪ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ ً ﻳُﺘَﺢ ﻟﻪ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻳُﺪﻓﻊ إﱃ ﻓﻜﺮة املﻮت دﻓﻌً ﺎ
ﺑﻘﻮة ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ..وﺣﺪﱠﺛﻪ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ ﺑﺄن ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺣُ ﻤﱠ ﺖ ،ﻓﻌﻄﻒ رأﺳﻪ إﱃ املﺮآة وأدام
ﻈﺎ ﺑﻨﻀﺎرة ﻓﺨﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﺤﺘﻘﻦ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﻔﺎﺳﺪ ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺰال ﻣﺤﺘﻔ ً اﻟﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻪُ ،
اﻟﺤﻴﺎة وأﺛﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻵﺧﺬة ﰲ اﻻﻧﺤﻼل ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮ ًة أﺳﻴﻔﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳُﻮدﱢع آﺧﺮ
ﻄﺎ ،وأﺳﻠﻤﻪ اﻟﻘﻨﻮط إﱃ اﻻﺳﺘﺴﻼم، ﺻﻮرة ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﺼﺤﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﻪ ..ﺛﻢ أدار رأﺳﻪ ﻗﺎﻧ ً
وأﺳﻠﻤﻪ اﻻﺳﺘﺴﻼم إﱃ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ،وﻻذ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺎوﻓﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻼ َم اﻟﺨﻮف واﻟﺬﻋﺮ،
آت ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻐﺪًا ..ﻫﻮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ املﺤﺘﻮﻣﺔ ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل ملﻬﺰﻟﺔ املﻮت ٍ
ً
اﺧﺘﺰاﻻ ﻵﻻم اﻟﺤﻴﺎة ..وﻣﺎذا ﻳﻀريه أن ﻳﻘﴫ دوره ﰲ ﻫﺬه املﻬﺰﻟﺔ؟ ﻓﻠﻌﻞ ﰲ ﻗﴫه
ﻃﻮﻳﻼ ،وأﻟﺤﱠ ﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ اﻵﻻم ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ..ﻓﺬﻛﺮ آﻣﺎﻟﻪ ً ﻣُﺮوﱢﻋﺔ .ﻋﲆ أن ﺗﻌ ﱢﺰﻳﻪ ﻟﻢ ﻳﺪُم
ٌ
وأﻃﻤﺎﻋﻪ ﰲ املﺠﺪ واﻟﺜﺮوة ،وارﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪ ﻟﻬﺬه اﻟﺬﻛﺮى اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﺮﻳﺮة ﺳﺎﺧﺮة ..
ﻗﺮﺷﺎ اﻟﺘﻲ ﻃﺮب ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻗﺒﻞ ﺣني وﺷﻌﺮ ﺑﺎﻣﺘﻌﺎض ﻳﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ ..وذﻛﺮ اﻟﺜﻼﺛني ً
ﻗﺼري ﻓﺎزداد اﻣﺘﻌﺎﺿﻪ ،وﻟﻌﻦ رزﻗﻪ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ أﻳ ٍﺪ ﺷﺤﻴﺤﺔ ﻻ ﺗُﻔ ﱢﺮط ﻓﻴﻪ ﺣﺘﯽ ﻳﻬﺰﻟﻬﺎ
املﺮض ،ﻓﺘﱰاﺧﻰ ﻋﻦ اﻟﻀﻦ ﺑﻪ ،وﻟﻌﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﺳﻌﺎدة اﻟﻘﻮم ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺒﺆﺳﺎء
ﻣﻬﻨﺔ ﻣُﺨﻴﻔﺔ ،ﻳﺴﺘﻤ ﱡﺪ رﺟﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس املﺮﻳﻀﺔ ﻛﺎﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ٍ آﺧﺮﻳﻦ ..ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺳﻮاءً ﺑﺴﻮاء ..وﺳﺨﺮ ﰲ ذﻋﺮه وﺗﺸﺎؤﻣﻪ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ
ﺷﻌﻮر ﻗﻂ ..ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳُﺸﻤﱢ ﺮ أﺑﺪًا
ٍ اﻟﺼﻤﱠ ﺎء اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ وﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﺞ ﻟﻪ ﰲ
ﺳﺎﻋﺔ أﻧﻪ ﻳﺒﻠﻐﻬﻤﺎ ﺑﻐري ﻣﻌﻮﻧﺔ املﺮض ..ﻓﻌﺒﺪه وﻫﻮ ﻻ ً ﻟﻐري املﺠﺪ واﻟﺜﺮوة ،وﻟﻢ ﻳﺘﺼﻮر
ﻳﺪري ،وﻧﺼﺒﻪ إﻟﻬً ﺎ ﻳُﻘﺪﱢم ﻟﻪ اﻟﻘﺮاﺑني اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻛﺒﻌﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻂ ﻫﻮ أﺧريًا ﻗﺮﺑﺎﻧﺎً
ﻄﺎ ﻋﺮض ﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﻴﺎدة أﻳﻀﺎ ﰲ ﻫﺬﻳﺎﻧﻪ وﺗﺸﺎؤﻣﻪ ﻗﺮوﻳٍّﺎ ﺑﺴﻴ ً ﻟﻪ ،ﻓﺄي ﺣﻴﺎة ﻫﺬه؟ ..وذﻛﺮ ً
اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﴫ اﻟﻌﻴﻨﻲ ،وﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﺸﻒ ﻋﲆ ﺣﻠﻘﻪ ،ﻓﺄﻣﺮه أن ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ ..وﻛﺎن
ﻛﻠﻤﺎ أدﻧﻲ ﻣﻨﻪ املِ ﺠﻬﺮ ﻳﺮﺗﺠﻒ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﺎذج وﻳُﻐﻠِﻖ ﻓﻤﻪ ،وﺗﻜ ﱠﺮر ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﺷﺘ ﱠﺪ
ﺑﻪ اﻟﻀﻴﻖ ،وﻛﺎن ﻣﺮﻫﻖ اﻷﻋﺼﺎب ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﴬب ﺟﺒني اﻟﻘﺮوي ﺑﺎملِ ﺠﻬﺮ ،ﻓﺸﺠﱠ ﻪ
ُﺨﻔﻒ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ..وذ ﱠﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه ﺣﻘﺎ وﻟﻜﻦ أﺳﻔﻪ ﻟﻢ ﻳ ﱢوأﺳﺎل دﻣﻪ ..وﻗﺪ أﺳﻒ ﻟﺬﻟﻚ ٍّ
اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺧﻠﻒ ﺟﺪران اﻟﻘﴫ اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺰع ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻬﺎ
200
ﻣﺮض ﻃﺒﻴﺐ
اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺒﴩﻳﺔ ،ﻓﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﺗﻜﺎﺳﻞ ﻣﺮ ًة ﻋﻦ إﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ ملﺮﻳﺾ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن أﺟﺮى ﻫﺬه
ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،واﺳﻮدﱠت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ، ٍ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣ ﱠﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﺑﻨﺠﺎح ،ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ
وﻋﺎﻓﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ.
ﻓﺘﻤﺸﺖ ﰲ أﻋﺼﺎﺑﻪ ﱠ ﺛﻢ ﺳﻤﻊ وﻗﻊ أﻗﺪام ﰲ اﻟﺮدﻫﺔ وﺻﻮت اﻟﺘﻤﺮﺟﻲ ﻳُﺤﺎدث اﻟﺪﻛﺘﻮر،
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪﱢج ً
ﻗﺎﺋﻼ: ٍ ﺑﺄﻣﻞ ﺟﺪﻳﺪ ،ودﻋﺎ رﺑﻪ
ﻣﻮﺟﺔ ﻧﺸﺎط وﻧﴘ وﺳﺎوﺳﻪ ،وﻓﺰع إﱃ اﻟﻘﺎدم ٍ
»آه ﻳﺎ رب ُﺧﺬ ﺑﻴﺪيَ ،ﻫﺒْﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،أﻫﺐ اﻟﻨﺎس أﴍف ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﺘﻰ املﻮت«.
ٍ
ﺑﺼﻮت وﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﺮز اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻬﺠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة وﻫﻮ ﻳﻘﻮل
ﻣﺮﺗﻔﻊ :ﻣﺴﺎء اﻟﺨري ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ،ﻣﺎ ﻟﻚ؟
ُ
ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎب ﺑﻬﺪوء وإن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻖ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ :أﺻﺒﺖ.
ﻓﻔﺤﺼﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻌﻴﻨَني ﻧﺎﻓﺬﺗني وأﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻟﻌﻠﻬﺎ اﻹﻧﻔﻠﻮﻧﺰا.
ﻓﻘﺎل ﺑﻴﺄس :ﻛﻼ ..ﻻ أﺷﻜﻮ زﮐﺎﻣً ﺎ وﻻ ﺻﺪاﻋً ﺎ.
– وﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﺸ ُﻚ ﺗﻌﺒًﺎ أو ﻓﻘﺪان ﺷﻬﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟!
ﻗﺎﺋﻼ :ﺣﺮارﺗﻲ ﻓﻈﻴﻌﺔ ..إﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎملﺮض ﻗﻠﻴﻼ ﻣُﺘﺤريًا ﺛﻢ ﺗﻤﺘﻢ ً وﺗﻔﻜﺮ اﻟﺸﺎب ً
ﺷﻌﻮ ًرا ﻣ ً
ُﺨﻴﻔﺎ.
– ﻫﻞ ﻗِ ﺴﺖ اﻟﺤﺮارة؟!
ﻓﻌﺠﺐ ﻛﻴﻒ ﻓﺎﺗﻪ ذﻟﻚ ،وﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻧﻔﻴًﺎ وﻻذ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ،ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻬﺠﺖ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺳﺎﺧﺮة ،ودﻧﺎ ﻣﻨﻪ واﻟﱰﻣﻮﻣﱰ ﰲ ﻳﺪه ،ﺛﻢ وﺿﻌﻪ ﰲ ﻓﻤﻪ واﻧﺘﻈﺮ ُﻫﻨﻴﻬﺔ ،أﺧﺬه ﺛﺎﻧﻴﺔ ً
ورﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،وﻧﻈﺮ إﱃ وﺟﻪ اﻟﺸﺎب راﻓﻌً ﺎ ﺣﺎﺟﺒَﻴﻪ وﻗﺎل ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ :ﺣﺮارﺗﻚ
ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ..اﻧﻈﺮ.
وﺟﺲ ﺧﺪه ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻫﺬا ﻋﺠﻴﺐ! ﺧﺪي ﱠ وﻗﺮأ اﻟﺸﺎب اﻟﱰﻣﻮﻣﱰ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺼﺪق ﻋﻴﻨَﻴﻪ،
ﻣﺎ زال ﻣُﻠﺘﻬﺒًﺎ ،ﮐﯿﻒ ﻫﺒﻄﺖ اﻟﺤﺮارة؟
وأﺗﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺴﻤﱠ ﺎﻋﺔ وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻔﻚ أزرار اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ ﻓﻔﻌﻞ.
اﻟﻔﺎﻧﻼ ﻓﺒﺪت ﻋﲆ وﺟﻬﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ ،وﺻﺎح ﺑﴪﻋﺔ وﻫﻮ ﻳُﺸري ﱠ ووﻗﻊ ﺑﴫ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ
إﻟﻴﻬﺎ :اﻧﻈﺮ!
ً ﱠ
ﻓﺄﺣﻨﻰ اﻟﺸﺎب رأﺳﻪ ﻧﺎﻇ ًﺮا إﱃ اﻟﻔﺎﻧﻼ ﻓﺮأی ﻓﻮق اﻟﻘﻠﺐ داﺋﺮة ﻣﺴﻮدﱠة ﻣﻦ أﺛﺮ اﺣﱰاق
ﺧﻔﻴﻒ ،ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻫﺸﺔ وﺟﻠﺲ ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺴﺎءل :ﻣﺎ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ ﺑﻲ ﻫﺬا؟!
ﻋﺎل وﻗﺎل :ﻫﺎ أﻧﺖ ذا ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﻤﱠ ﻰ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺎ دﻛﺘﻮر. ٍ
ﺑﺼﻮت ٍ ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر
وﺧﻄﺮ ﻟﻠﺸﺎب ﻓﻜﺮة ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﱃ املِ ﺸﺠﺐ وﻗﻔﺰ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاش واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ ووﺿﻊ
ُﺘﻨﺎوﻻ ﻏﻠﻴﻮﻧﻪ ،وﻓﺤﺺ اﻟﺠﻴﺐ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ﻓﺮأى آﺛﺎر اﻟﺘﺒﻎ اﻟﺬي ﻳﺪه ﰲ ﺟﻴﺐ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ اﻷﻋﲆ ﻣ ً
201
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﱠ
اﻟﻔﺎﻧﻼ ،ووﻗﻒ ﻣُﺮﺗﺒ ًﻜﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻛﻞ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ وﺣﺮق اﻟﻘﻤﻴﺺ وأﺛﱠﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛري ﰲ
أﺣﺲ ﺑﺤﺮار ٍة ﺟﺪﻳﺪة ﻫﻲ ﺣﺮارة اﻟﺨﺠﻞ واﻻرﺗﺒﺎك. ﺑﻌﻴﻨَني ﺗﺴﺄﻻن اﻟﺼﻔﺢ ،وﻗﺪ ﱠ
وﺑﻌﺪ دﻗﺎﺋﻖ وﺟﺪ اﻟﺸﺎب ﻧﻔﺴﻪ وﺣﻴﺪًا ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﻌﻠﻮ ﺷﻔﺘَﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ
ُﺤﺲ ﺑﻐﺒﻄﺔ وﺳﻼم ،وﻛﺎن ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺸﻜﺮ ﷲ اﻟﺬي وﻫﺒﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻻرﺗﺒﺎك واﻟﺨﺠﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳ ﱡ
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى.
وﺑ ﱠﺮ اﻟﺸﺎب ﺑﻮﻋﺪه واﻋﺘﺰم أن ﻳﻜﻮن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ،وﻋﺎد إﱃ ﻋﻤﻠﻪ ﺗﻨﺒﺾ ﰲ
ﺠﺎرب ﻻ ﻳﻨﻜﺺ ﻋﲆ ﻋﻘﺒَﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻠﺒﻪ أﴍف اﻟﻌﻮاﻃﻒ وأﻧﺒﻠﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﺼﻤﺪ ﻟﻠﺘﱠ ِ
اﻣﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ اﻟﺰﻣﻦ ،وﻟﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه إن اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻳُﻨﴘ ،وﻣﻦ ﻳﻨﻐﻤﺮ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺬﻫﻞ
ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻟﻠﺤﻴﺎة ﺟﻠﺒﺔ ﺗﺒﺘﻠﻊ ﻫﻤﺴﺎت اﻟﻀﻤري؛ ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﻳﺘﻨﺎﳻ ﻣﺤﻨﺘﻪ ودﻋﺎءه ووﻋﺪه
ﺣﺘﯽ ﻧﴘ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ إﻻ ﻋﻤﻠﻪ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ وآﻣﺎﻟﻪ وأﻃﻤﺎﻋﻪ ،ﺛﻢ ارﺗ ﱠﺪ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ،
ﻳﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻃﻨﻪﱠ ﱡ
وﻳﺮق ﺣﺘﻰ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻼﺋﻞ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻬﺪوء اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻳﺼﻔﻮ
ﻓريﻏﻲ وﻳُﺰﺑﺪ وﺗﻌﻠﻮ أﻣﻮاﺟﻪ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل .وﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﺗﻬﻴﺠﻪ اﻟﺮﻳﺎح واﻟﻌﻮاﺻﻒ ُ
وﻳﻘﺼﻬﺎ ﻋﲆ ﺻﺤﺒﻪ إذا دﻋﺎ داﻋﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﱡ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻵن إﻻ ﻛﺪﻋﺎﺑﺔ ﻳﺘﻨﺪﱠر ﺑﻬﺎ
أو ﱠ
اﻟﺴﻤﺮ.
202
ﻓﻠﻔﻞ
ﰲ ﻗﻬﻮة اﻟﺴﻌﺎدة أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﺗﺴﺘﺜري اﻻﻫﺘﻤﺎم ،ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﻔﻞ ،وﻫﻮ ﻏﻼم ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة
أو ﺟﺎوَزﻫﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ،اﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻃﻪ ﺳﻨﻘﺮ ،وﻟﻜﻨﻪ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻔﻠﻔﻞ ،وﻫﻮ ﻳﺴﻌﯽ ﺑﺠﻤﺮات
ُﺪﺧﻨﻲ اﻟﻨﺎرﺟﻴﻠﺔ واﻟﺠﻮزة ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﺼﺒﺎح ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺼﺎف اﻟﻠﻴﻞ .ﻋﲆ أن اﻟﻨﺎر إﱃ ﻣ ﱢ
ﻃﺎ؛ ﻓﻠﻠﻐﻼم ﻣﻦ اﺳﻤﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻧﺼﻴﺐ .ﻛﺎن ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻﺻﻄﻼﺣﺎت ﻻ ﺗُﺨ َﻠﻖ اﻋﺘﺒﺎ ً
ُﺘﺤﻔﺰ اﻟﻨﺸﺎط ،ﻓﻤﺎ إن ﻳُﺪﻋﯽ ﺣﺘﯽ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ داﻋﻴﻪ ﻛﺎﻟﻨﺤﻠﺔ وﻳﻘﻄﻊ اﻟﻨﻬﺎر ﻛﻠﻪ وﻧﺼﻒ ﻣ ﱢ
اﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﻳﻘ ﱡﺮ ﻟﻪ ﻗﺮار أو ﻳﺴﻜﺖ ﻟﻪ ﺻﻮت ،وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﻘﻬﻮة ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﻧﻈريَ ﻗﺮش ﰲ
اﻟﻴﻮم ﻏري ﺟﻮزة وﻓﻨﺠﺎن ﺷﺎي ﻳُﻘﺪﱠﻣﺎن ﻟﻪ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح وﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪاء ،وﻛﺎن ﺑﺬﻟﻚ ِﺟ ﱠﺪ
ﺳﻌﯿﺪ ،ﻳﺘﻴﻪ ﻓﺨﺎ ًرا ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﺻﺎر ﻗﻮﱠاﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮش وأﺧﺎ »ﻛﻴﻒ وﻣﺰاج«،
ُﻨﺤﴫة ﰲ اﻟﺤﺎﴐ ،ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻖ ﺑﻌني اﻟﻄﻤﻮح ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺣني وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣ ِ
ﻳﺄذن ﻟﻪ »املﻌﻠﻢ« ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﺎرﺟﻴﻠﺔ واﻟﺠﻮزة أﺳﻮ ًة ﺑﺎﻟﻨﺎر واملﺎء ،ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ درﺟﺔ ﻏﻼم إﱃ
ﱡ
ﻳﻜﻒ درﺟﺔ ﺻﺒﻲ ،وﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻳﻦ ﻳﻘﻒ ﺑﻪ اﻟﱰﻗﻲ؟! وﻫﻮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﻤﻮﺣﻪ ﻻ
ﻋﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻬﺘﺎف واﻟﻨﺪاء ﻋﲆ اﻟﻄﻠﺒﺎت؛ ﻷن أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺤﻨﺠﺮة ﰲ اﻟﻘﻬﻮة اﻟﺒﻠﺪي
ﺗُﻀﺎﻫﻲ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﻧﺎدي املﻮﺳﯿﻘﯽ.
وﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ رأى ﻓﻠﻔﻞ ﰲ ﻗﻬﻮة اﻟﺴﻌﺎدة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ،ﺗﺠﺘﺬﺑﻬﻢ اﻟﻘﻬﻮة
ﻄﻞ واﻹﺟﺎزات ،ﻓﻴﺄوُون إﱃ رﻛﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﻤﺮون وﻳﻠﻌﺒﻮن اﻟﻨﺮد وﻳﺤﺘﺴﻮن ﰲ أﻣﺎﳼ اﻟﻌُ َ
اﻟﺸﺎي واﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻛﺒﻘﻴﺔ ُروﱠاد اﻟﻘﻬﻮة ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻘري ،وﻟﻜﻦ املﺪرﺳﺔ
ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﺬت اﻟﻜﱪﻳﺎء ﺑﻬﻢ رﮐﻨًﺎ ﻣ ً
ُﻨﻌﺰﻻ وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺗﺪون ٍ ﺳﻤَ ﺖ ﺑﻬﻢ إﱃ
ﻋﺎد ًة اﻟﺠﻼﺑﻴﺐ ،ﺑﻞ وﻳﻨﺘﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻘﺒﺎﻗﻴﺐ؛ ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻊ ﺷﻤﻠﻬﻢ وﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ اﺣﺘﺴﺎء
اﻟﺸﺎي واﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ ﻗﺮأ أﺣﺪﻫﻢ ﺟﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﺪ املﺴﺎء وأﻧﺼﺖ ﻟﻪ اﻵﺧﺮون ،ﺛﻢ ﻳﻨﺪﻓﻌﻮن
إﱃ املﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﻴﺤﺘﺪم اﻟﺠﺪل وﺗﺴﺘﻤﺮ املﻨﺎﻗﺸﺔ.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﴎ ﺑﻪ ﴎو ًرا ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ، وﺟﺎء ﻣﺴﺎء ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻷول ﻣﺮة ،ﺑﻞ ُ ﱠ
ﰲ ذﻟﻚ املﺴﺎء ﻗﺮأ ﻗﺎرﺋﻬﻢ — ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺮأ — ﺧﱪ ﻗﻀﻴﺔ رﺷﻮة ﻣﻮﻇﻒ ﻛﺒري ،ﺛﻢ أﺧﺬ اﻟﺼﺤﺎب
ُﺘﺤﻤﺴﺎ :ﻫﺬا واﺣ ٌﺪ أﻣﻜﻦ ﻳﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ أن
ً ﻛﻌﺎدﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﻨﻘﺎش واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ،ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣ
ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ،وﻳﻮﺟﺪ ﻏريه ﻛﺜريون ﻻ ﻳﻨﺄی ﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﻏﻴﺎﺑﺎت اﻟﺴﺠﻮن إﻻ أن اﻟﻌﺪاﻟﺔ
ﻣﺎ ﺗﺰال ﺿﺎ ﱠﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ.
ﺗﻄﺮﻓﺎ وأﺑﻌﺪ ﻋﻦ وزن ﻛﻼﻣﻪ :ﻟﻴﺲ اﻟﺪاء ﻗﺎﴏًا ﻋﲆ املﻮﻇﻔني؛ ﻓﻐريﻫﻢ ً وﻗﺎل آﺧﺮ أﺷ ﱡﺪ
ﺳﺒﻴﻼ .ﻫﺬا ﺑﻠﺪ ﻟﻮ أُﻗﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﻤﺎ ً — وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﻋﻨﻲ — أﻓﻈﻊ وأﺿﻞ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻﻣﺘﻸت اﻟﺴﺠﻮن وﺧﻠﺖ اﻟﻘﺼﻮر.
ٍ
ﺑﺄﺻﻮات واﺳﺘﺒﻖ اﻟﻨﺎﻗﺪون وﺗﻨﺎوﻟﻮا أﺳﻤﺎءً ﻛﺜرية ﻓﻤ ﱠﺰﻗﻮﻫﺎ إرﺑًﺎ وﻟﻮﱠﺛﻮﻫﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﻨﮑﺮ
ﻣﺜﻼ ﺑﻔﻼن ..أﺗﺪرون ﮐﯿﻒ ﺟﻤﻊ ﺛﺮوﺗﻪ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻻ ﺗُﺒﺎﱄ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ :أﴐب ﻟﻜﻢ ً
اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ؟
ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳُﻌﺪﱢد وﺳﺎﺋﻞ اﻹﺟﺮام اﻟﺘﻲ اﺑﺘ ﱠﺰ ﺑﻬﺎ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺎﺗﻢ ِﴎه أو
ﻣَ ﺮﺟﻊ رأﻳﻪ ،ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﻨ ﱡ ﱠﻘﺎد وا ُملﴩﱢﺣﻮن واﺧﺘﺎر ﻛ ﱞﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺒرية
ﻳﺮوي ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ،وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺜﺎﻟﺒﻬﺎ ﻣُﻔﺘﺘﺤً ﺎ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ا ُملﺜرية» :وﻓﻼن
ﻫﻞ ﺗﺪرون ﻛﻴﻒ ﺟﻤﻊ ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ؟« وﻣﺎ زاﻟﻮا ﰲ ﺣﻤﻠﺘﻬﻢ ﺣﺘﯽ ﺻﺎح أﺣﺪﻫﻢ ﻏﺎﺿﺒًﺎ:
ﻫﺬا ﺑﻠ ٌﺪ اﻟﴪﻗﺔ ﻓﻴﻪ ﺣﻼل.
ﻆ ﻏﺮﻳﺐ أو ﺗﻌﺒريٌ ﻣﻌﻘﺪ ،وﻛﺎن ﺑﻤﺎ ﻓﻬﻢ ﻓﻠﻔﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻘﻪ ﻋﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻔ ٌ
وواﻓﻖ ﻣﻨﻪ ﻫﻮًى دﻓﻴﻨًﺎ؛ ﻓﻤﺎ أﺟﻤﻞﻳُﺘﻘﻦ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻘﺬف واﻟﺴﺒﺎب أﺷﺒﻪ ،ﻓﻄﺮب أﻳﱠﻤﺎ ﻃﺮب َ
أن ﻳُﻘﺎل إن ﻫﺬا ﺑﻠﺪ ﻟﺼﻮص! ﻣﺎ أﺟﻤﻞ أن ﻳُﻘﺎل إن اﻟﴪﻗﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺣﻼل! ﻓﻬﻮ ﻟﺺ
ﺑﺤﻜﻢ ﻧﺸﺄﺗﻪ ،ﺗﺮﺑﱠﻰ ﺑني أﺣﻀﺎن اﻟﴪﻗﺔ ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ ﰲ املﻬﺪ؛ ﻓﺄﻣﻪ — وﻫﻲ ﺑﺎﺋﻌﺔ دوم — ﺗُﻨﻔِ ﻖ
أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﰲ اﺻﻄﻴﺎد اﻟﺪﺟﺎج اﻟﻀﺎل ،أﻣﺎ أﺑﻮه ﻋﻢ ﺳﻨﻘﺮ ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻔﻮل اﻟﺴﻮداﻧﻲ ﻓﻤُﻮ َﻟﻊ
ﻄﺢ اﻟﺒﻴﻮت ،وﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﺣِ ﻴَﻞ ﻳُﺨﻄﺌﻬﺎ اﻟﺤﴫ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺧﺘﻼس اﻟﻘﻤﺼﺎن واﻟﴪاوﻳﻞ ﻣﻦ أﺳ ُ
ﻣﺎذا أﻓﺎدت أﴎﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺎدﻫﺎ؟
واﻧﺘﻬﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻐري ﻣﺎ ﻳُﺤﺐﱡ ﻓﻠﻔﻞ؛ ﻓﺤني ﻋﻮدﺗﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،أو إﱃ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ
ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺔ ﻳﻌﻠﻮﻫﺎ اﻟﻮﺟﻮم واﻻﻧﻜﺴﺎر ،وأﺧﻮاﺗﻪ ً ﻳﺒﻴﺖ ﺑﻬﺎ أﺑﻮاه وأﺧﻮاﺗﻪ ،وﺟﺪ أﻣﻪ ﻻ ﺗﺰال
وﺗﻮﻻه اﻟﺨﻮف ،ورأﺗﻪ أﻣﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ: ﱠ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻛﻴﺎت ،ﻓﺎﻧﺰﻋﺞ اﻟﻐﻼم
»أﺧﺬ اﻟﴩﻃﻲ أﺑﺎك «.ﻓﺄدرك اﻟﻐﻼم ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،وﺗﺤﻮﱠل إﱃ أﺧﺘﻪ اﻟﻜﱪى ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ إﻧﻬﻢ
ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ اﺗﱠﻬﻤﻮه ﺑﴪﻗﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺜﻴﺎب وﺳﺎﻗﻮه إﱃ اﻟﻘﺴﻢ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪرﻛﺖ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺔ ﺳﻜﻮت
204
ﻓﻠﻔﻞ
إﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺮدﱡوه ﻗﺒﻞ أﺷﻬُ ﺮ أو أﻋﻮام .وﻛﺎن ﻓﻠﻔﻞ ﰲ اﻟﻌﺎدة ﻻ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﺄﺑﻴﻪ إﻻ ﻧﺎد ًرا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن
ﻳﻨﺎم ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺗﺠﻮاﻟﻪ ،وﻳﺨﺮج إﱃ اﻟﻘﻬﻮة ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﺤﻮ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ رﻏﻢ
ﻓﺪاﺧﻠﻪ اﻟﺤﺰن وﺑﮑﯽ ،ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﰲ املﺴﺎء ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل َ ذﻟﻚ ﺗﺄﺛﱠﺮ ﺑﺎﻟﺠﻮ اﻟﺤﺰﻳﻦ
وﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮًا ﻣﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﺴﻤﻌَ ﻴﻪ، ﱠ ﻷﻣﻪ إن اﻟﺒﻠﺪ ﻛﻠﻪ ﻟﺼﻮص وإن اﻟﴪﻗﺔ ﻓﻴﻪ ﺣﻼل،
ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺗَﺢ املﺮأة إﱃ ﺛﺮﺛﺮﺗﻪ وأﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻪ وﻧﻬﺮﺗﻪ أن ﻳﺴﻜﺖ ..ﺛﻢ ﻟﻄﻤﺘﻪ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ..ﰲ
ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﻠﻔﻞ وﻗﺪ ﻧﴘ أﻣﺲ ﻛﻠﻪ وﻛﺄﻧﻪ ُوﻟِﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ إﱃ
ﺑﺨﻄﺎه اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﺑني ﺟﻨﺒَﻴﻪ ﻫﻤٍّ ﺎ ،واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أول ﻣﺮة ﻳُﺴﺎق ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻬﻮة ُ
أﺑﻮه إﱃ اﻟﺴﺠﻦ.
205
ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﱂ اﻵﺧﺮ
١
ﻳﺎ إﻟﻬﻲ ﻣﺎذا ﻳﻌﻮز ﻫﺬا اﻟﻘﱪ ﻣﻦ ﻃﻴﱢﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ؟! إﻧﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺤﻴﺎة
وﻓ ِﺮش ﺑﺄﻓﺨﺮ اﻷﺛﺎثﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﻤﺎ ﻟﺬﱠ وﻃﺎب .ﻟﻘﺪ ﺣﻠﻴﺖ ﺟﺪراﻧﻪ ﺑﺼﻮر اﻟﺠﻮاري واﻟﺨﺪمُ ،
وأﺟﻤﻞ اﻟﺮﻳﺎش ،وﺑﻪ ﻣﺎ أﺷﺎء ﻣﻦ أدوات اﻟﺰﻳﻨﺔ واﻟﻌﻄﻮر واﻟﺤﲇ ،وﻓﻴﻪ ﻣﺨﺰن ﻣُﻔﻌَ ﻢ
ﺑﺎﻟﺤﺒﻮب واﻟﺒﻘﻮل واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ ﺣُ ﻤﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺠﻠﺪاﺗﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ ،وﻣﺎ
ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ اﻷوراق واﻷﻗﻼم ،ﻫﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺛَﻤﺔ ﻃﻌﻢ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﰲ
ﺣﻮاﳼ اﻵن؟! أ ِﺑ َﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺘﻌﺔ ﻣﻦ ﻣُﺘﻌﻬﺎ؟! ﺟﻬ ٌﺪ ﺿﺎﺋﻊ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻴﱠﺌﻮا
ﻫﺬه املﻘﱪة ،ﺑﻴ َﺪ أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﻜﺮ أﻣ ًﺮا ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ ﻧﻔﴘ ﺗُﻨﺎزﻋﻨﻲ إﱃ
اﻟﻘﻠﻢ .ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ! ﻣﺎ ﻟﻬﺬه اﻷوراق ﺗُﻨﺎدﻳﻨﻲ ﺑﺴﺤﺮﻫﺎ املﺤﺒﻮب؟! أﻻ ﻳﺰال ﺑﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻢ ﻳﻤﺢُ
ﻣﻨﻪ املﻮت ﻣَ ﻨﺎزع اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻬﻮى؟ ُأﻗﴤَ ﻋﻠﻴﻨﺎ — ﻣَ ﻌﴩ اﻟ ُﻜﺘﺎب — أن ﺗﺸﻘﯽ ﺑﻀﺎﻋﺘﻨﺎ
ﰲ اﻟﺤﻴﺎﺗَني؟! ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل ﻻ ﻳﺰال أﻣﺎﻣﻲ ﻓﱰة اﻧﺘﻈﺎر أﺑﺪأ ﺑﻌﺪﻫﺎ رﺣﻠﺘﻲ اﻷﺑﺪﻳﺔ ،ﻓﻸﺷﻐﻞ
ﻫﺬا اﻟﻔﺮاغ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ؛ ﻓﻠﻄﺎملﺎ زان اﻟﻘﻠﻢ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺠﻤﻴﻞ.
رﺑﺎه! أﻻ ِزﻟﺖ أذ ُﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑني اﻟﺤﻴﺎة واملﻮت ﻣﻦ ﻋﻤﺮي؟! ﺑﲆ .ﰲ
ﺷﺎق ﺗﻌﻨﱠﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻬﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل
ﻋﻤﻞ ﱟ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻏﺎدرت ﻗﴫ اﻷﻣري ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب ،ﺑﻌﺪ ٍ
ﺗﺸﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ .. «.وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﻣﺎﻟﺖ ﱠ ﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﱄ اﻷﻣري» :ﺗﻮﺗﻲ ُ ..ﻛ ﱠ
ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻖ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﰲ ﺳﻴﺎﺣﺘﻬﺎ اﻷﺑﺪﻳﺔ إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻈﻼم ،وﻵﻟﺊ ﻣﻦ أﺷﻌﱠ ﺘﻬﺎ املﻮدﻋﺔ ﺗﻨﺘﻔﺾ
اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻻﺣﺘﻀﺎر ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻨﻴﻞ املﻌﺒﻮد ،ﻓﺄﺧﺬت ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ املﻌﻬﻮد ﻣُﺘﺴﻤﺘًﺎ ﺷﺠﺮة
اﻟﺠﻤﻴﺰ ﰲ ﻃﺮف اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم ﺑﯿﺘﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﻳﺎ آﻣﻮن املﻌﺒﻮد ،ﻣﺎ ﻫﺬا اﻷﻟﻢ ﰲ اﻟﻌﻈﺎم واملﻔﺎﺻﻞ؟ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺑﻲ أﺛﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ اﻟﻌﻤﻞ،
ﻓﻠﻄﺎملﺎ واﺻﻠﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ،وﻟﻄﺎملﺎ ﺛﺎﺑﺮت وﺻﱪت ﻓﻐﻠﺒﺖ اﻹﻋﻴﺎء ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﻌﺰم.
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
أﻣﺎ ﻫﺬا اﻷﻟﻢ ا ُملﻀﻨﻲ ،أﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺮﻋﺸﺔ ا ُملﺰﻟﺰﻟﺔ ،ﻓﻄﺎرئ ٌ ﺟﺪﻳﺪ اﻣﺘﻸت ﻣﻨﻪ رﻋﺒًﺎ .أﻳﻜﻮن
اﻧﻄﻮ ﻳﺎ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺤﺴﻨﻚ ِ ُﻮرده اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ؟
ذاك اﻟﺨﺒﻴﺚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺰل ﺑﺠﺴﻢ ﺣﺘﯽ ﻳ ِ
ﻓﻤﺎ ﰲ ﺟﻮارﺣﻲ ﻗﻮة ﺗﻘﺒﺲ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻚ ،واﻏﺮب ﻳﺎ ﻃري اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻤﺎ ﰲ ﺻﺪر ﺗﻮﺗﻲ املﺴﻜني
ُﺘﺄوﻫﺎ ،وﻋﻨﺪ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻃﺎ َﻟﻌﻨﻲ وﺟﻪ زوﺟﻲ ﺣﻨﺎن ﻳُﻨﺎدﻳﻚ .وأﺧﺬت ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ً
ﻗﻠﻘﺎ ﻣ ً
رﻓﻴﻘﺔ ﺷﺒﺎﺑﻲ وأم أﺑﻨﺎﺋﻲ ،ﻓﻬﺘﻔﺖ ﺑﻲ» :ﺗﻮﺗﻲ أﻳﻬﺎ املﺴﻜني ،ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﻨﺘﻔﺾ؟ ﻣﺎ ﻟﻌﻴﻨَﻴﻚ
ﻣُﻈﻠﻤﺘَني؟!« ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﺰوﻧًﺎ ﻣُﻜﺘﺌﺒًﺎ» :ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ..وﻗﻊ املﺤﻈﻮر … وﺣ ﱠﻞ اﻟﺨﺒﻴﺚ ﺑﺠﺴﻢ
زوﺟﻚ ،ﻫﻴﱢﺌﻲ اﻟﻔﺮاش ودﺛﱢﺮﻳﻨﻲ ،وﻧﺎدي اﻟﺤﻜﻴﻢ واﻷﺑﻨﺎء واﻷﺣﺒﺎب ،ﻗﻮﱄ ﻟﻬﻢ إن ﺗﻮﺗﻲ ﻋﲆ
ﻓﺮاﺷﻪ ﻳﴬع إﱃ رﺑﻪ ﻓﺎﴐﻋﻮا ﻣﻌﻪ ،واﺳﺄﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﺸﻔﺎء «.وﺣﻤﻠﺘﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻮاﻧﻲ ﻋﲆ
ﺻﺪرﻫﺎ ،وﺟﺎء اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻳُﺠ ﱢﺮﻋﻨﻲ اﻟﺪواء ،وأﺷﺎر ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎل ﱄ» :ﺗﻮﺗﻲ ..
أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺒري ،ﻳﺎ ﺧﺎدم اﻷﻣري اﻟﺠﻠﻴﻞ ،أﻧﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﺮب ،ﻓﺎدﻋﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق
ﻗﻠﺒﻚ «.ورﻗﺪت ﻻ ﺣﻮل ﱄ وﻻ ﻗﻮة .ﻳﺎ آﻣﻮن املﻌﺒﻮد ﺟ ﱠﻠﺖ ﺣِ ﻜﻤﺘﻚ ،أﻟﻢ أﺻﺤﺐ ﺳﻴﺪي اﻷﻣري
إﱃ اﻟﺸﻤﺎل ﰲ ﺟﻴﻮش ﻓﺮﻋﻮن؟ أﻟﻢ أﺷﻬﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﺻﺤﺎري زاﻫﻲ؟ أﻟﻢ أﺣﴬ ﻗﺎدش ﻣﻊ
اﻟﻐﺰاة اﻟﺒﻮاﺳﻞ؟ ﺑﲆ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب ،وﻧﺠﻮت ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎة واﻟﻌﺠَ ﻼت واملﻌﺎرك؛ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻬﺪﱠدﻧﻲ
املﻮت ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻲ املﺤﺒﻮﺑﺔ اﻵﻣﻨﺔ ﺑني أﺣﻀﺎن زوﺟﻲ وأﻣﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻲ؟! وﻏﺮﻗﺖ ﰲ أﺑﺨﺮة
اﻟﺤﻤﱠ ﻰ ،واﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﺪوار ﺑﺮأﳼ ،وﺳﺎل ﺑﻠﺴﺎﻧﻲ اﻟﻬﺬﻳﺎن ،وﺷﻌﺮت ﺑﻴﺪ املﻮت ﺗﺮﺗﺎد ﻗﻠﺒﻲ .وﻣﺎ
أﻗﺴﺎك أﻳﻬﺎ املﻮت! أراك ﺗﺘﻘﺪم إﱃ ﻫﺪﻓﻚ ﺑﻘﺪﻣَ ني ﺛﺎﺑﺘﺘَني وﻗﻠﺐ ﺻﺨﺮي ،ﻻ ﺗﺘﻌﺐ وﻻ ﺗﺴﺄم
وﻻ ﺗﺮﺣﻢ ،ﻻ ﺗﻬ ﱡﺰك اﻟﺪﻣﻮع وﻻ ﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻚ اﻵﻣﺎل ،ﺗﺪوس ﺣﺒﺎت اﻟﻘﻠﻮب ،وﺗﺘﺨﻄﻰ اﻷﻣﺎﻧﻲ
واﻷﺣﻼم ،ﺛﻢ ﻻ ﺗُﺒﺪﱢل ُﺳﻨﱠﺘﻚ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﺴﺔ ﰲ رﺑﻴﻊ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺰاﻫﺮ .ﺗﻮﺗﻲ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ
واﻟﻌﴩﻳﻦ ذو ﺑﻨني وﺑﻨﺎت ،أﻻ ﺗﺴﻤﻊ؟ ﻣﺎذا ﻳﻀريك ﻟﻮ ﺗﺮﻛﺖ أﻧﻔﺎﳼ ﺗﱰدد ﰲ ﺻﺪري؟
ﻂ وﻟﻢ أزﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ دﻋﻨﻲ رﻳﺜﻤﺎ أﺷﺒﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﺤﺒﻮﺑﺔ ،إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺆﻧﻲ ﻗ ﱡ
أﺑﺪًا .أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﻔﺆاد وﻻ أزال ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ واملﺎل ﻣﻮﻓﻮ ًرا
واﻵﻣﺎل ﻛﺒﺎ ًرا ،أﻟﻢ ﺗُﺤِ ﻂ ﺑﻜﻞ أوﻟﺌﻚ ﺧﱪًا؟ وﻣﻦ ﺣﻮﱄ ﻗﻠﻮب ﻣُﺤﺒﺔ وﻧﻔﻮس واﻟﻬﺔ ،أﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮ
ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﺤﺒﻮﺑﺔ .ﻣﺎذا ً ُ
اﻷﻋني اﻟﺪاﻣﻌﺔ؟ ﻛﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻋِ ﺶ إﱃ
رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ؟ ﻣﺎذا ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ أﺻﻮاﺗﻬﺎ؟ ﻣﺎذا أدرﻛﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ؟ ﻣﺎذا ذﻗﺖ ﻣﻦ
ﻓﻨﻮﻧﻬﺎ؟ ﻣﺎذا ﺟ ﱠﺮﺑﺖ ﻣﻦ أﻟﻮاﻧﻬﺎ؟ أي ﻓﺮص ﺳﺘﻀﻴﻊ ﻏﺪًا؟ أي ﻧﺸﻮات ﺳﺘُﺨﻤَ ﺪ؟ أي ﻋﻮاﻃﻒ
املﴪات ﺳﺘﺒﻴﺪ؟ ذﻛﺮت ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌﻪ ،ودارت ﺑﺨﻠﺪي أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻻ ﺣﴫ ﻟﻬﺎ ﱠ ﺳﺘُﻬﻤَ ﺪ؟ أي
ﱢ
ﺣﻮاﳼ اﻟﻮرود وﻻ ﺣﺪ ،ﻣﺎ ﺑني ﻣﻔﺎﺗﻦ املﺎﴈ وﺳﺤﺮ اﻟﺤﺎﴐ وأﻣﺎﻧﻲ املﺴﺘﻘﺒﻞ .وﺟ َﺮت أﻣﺎم
واﻟﺤﻘﻮل واملﻴﺎه واﻟﺴﺤﺎب واملﺂﻛﻞ واملﺸﺎرب واﻷﻟﺤﺎن واﻷﻓﻜﺎر واﻟﺤﺐ واﻷﺑﻨﺎء وﻗﴫ اﻷﻣري
208
ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ
وﺣﻔﻼت ﻓﺮﻋﻮن واﻟﺮﺗﺐ واﻟﻨﻴﺎﺷني واﻷﻟﻘﺎب واﻟﻔﺨﺮ واﻟﺠﺎه .وﺗﺴﺎءﻟﺖ :أﻳﻤﴤ ﻛﻞ ﻫﺬا
إﱃ اﻟﻔﻨﺎء؟ واﻧﻘﺒﺾ ﺻﺪري أﻳﱠﻤﺎ اﻧﻘﺒﺎض ،واﻣﺘﻸت ﺣﺰﻧًﺎ وﮐﻤﺪًا ،وﻫﺘﻔﺖ ﮐﻞ ﺟﺎرﺣﺔ ﺑﻲ:
»ﻻ أرﻳﺪ أن أﻣﻮت «.وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﻐﻠﺐ اﻟﻨﻮم اﻟﺼﻐﺎر ،وﻟﺒﺜﺖ زوﺟﻲ ﻋﻨﺪ رأﳼ
وأﻣﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ ،واﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وﻧﺤﻦ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻨﺎ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪار وأوﻏﻞ ﰲ اﻟﺮﺣﻴﻞ ،ﺛﻢ ﺑﻬﺘﺖ
وﺗﻮﻻﻧﻲ إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺨﻮف، ﱠ داﺧﻠﻨﻲ ﺷﻌﻮ ٌر ﻏﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﺮﻫﺒﺔذواﺋﺒﻪ ﺑ ُﺰرﻗﺔ اﻟﻔﺠﺮ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ َ
ٍ
ﺑﺼﻮت ﻣُﺘﻬﺪج: وأﻃﺒﻖ اﻟﺴﻜﻮن وأﻧﺬر ﺑﴚءٍ ﺧﻄري ،ﺛﻢ ﺷﻌﺮت ﺑﻴﺪ أﻣﻲ ﺗُﺪ ﱢﻟﻚ ﻗﺪﻣﻲ وﺗﻘﻮل
ِ
أﺳﺘﻄﻊ ﺟﻮاﺑًﺎ ،ﻻ »ﺑُﻨَﻲ ..ﺑُﻨَﻲ «.وﻫﺘﻔﺖ زوﺟﻲ املﺤﺒﻮب» :ﺗﻮﺗﻲ ..ﻣﺎذا ﺗﺠﺪ؟« وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ
ﺷﻚ أن أﻣ ًﺮا اﺳﺘﺜﺎر ﺟﺰﻋﻬﻤﺎ ،ﺗُﺮى ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن؟ ﻫﻞ ﻻح ﰲ وﺟﻬﻲ اﻟﻨﺬﻳﺮ؟ وﺗﺤﻮﱠﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎي
ﻋﲆ ﻏري إرادة ﻣﻨﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﺠﺮة .ﻛﺎن اﻟﺒﺎب ﻣُﻐ َﻠ ًﻘﺎ ﺑﻴ َﺪ أن اﻟﺮﺳﻮل دﺧﻞ ،دﺧﻞ دون
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ دون ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ؛ ﻓﻬﻮ رﺳﻮل اﻟﻔﻨﺎء دون ﺳﻮاه .واﻗﱰب
ﻄﻰ ﻏري ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ .ﻛﺎن ﻣَ ِﻬﻴﺒًﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣُﺒﺘﺴﻤً ﺎ ذا ﺟﻤﺎل ﻻ ﻳُﻘﺎوَم ِﺳﺤﺮه ﻓﻠﻢ ﻣﻨﻲ ﰲ ُﺧ ً
ﺗﺘﺤﻮﱠل ﻋﻨﻪ ﻋﯿﻨﺎي ،وﻟﻢ أﻋﺪ أری ﻣﻦ ﳾءٍ ﺳﻮاه .وأردت أن أﴐع إﻟﻴﻪ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳُﻄﺎوﻋﻨﻲ
اﻟﻠﺴﺎن ،وﻛﺄﻧﻲ ﺑﻪ ﻗﺪ أدرك ﻧﯿﱠﺘﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ ،ﻓﺎزدادت اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ اﺗﺴﺎﻋً ﺎ ،ﻓﺂﻧﺴﺖ ﻣﻨﻪ ً
رﻓﻘﺎ،
وﻟﻢ أﻋﺪ أُﺑﺎﱄ ﺷﻴﺌًﺎ .اﻧﺠﺎﺑﺖ ﻋﻨﻲ وﺳﺎوس اﻟﻠﻴﻞ وأﺣﺰاﻧﻪ وﺣﴪاﺗﻪ ،وﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ دﻣﻮع ﻣﻦ
ﺣﻮﱄ ،ووﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﰲ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻟﻢ أﻋﻬﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .ﺳ ﱠﻠﻤﺖ ﰲ ﻣﺤﺒﺔ
ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ،وﺗﺮﻛﺖ ﺟﺴﻤﻲ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ وﺣﻴﺪًا .رأﻳﺖ — دون ﻣُﺒﺎﻻة اﻟﺒﺘﺔ — دﻣﻲ ﻳُﻘﺎوم
ﻳﺪق ﻣﺎ وﺳﻌﻪ اﻟﺠﻬﺪ ،وﻋﻀﻼﺗﻲ ﺗﻨﻘﺒﺾ وﺗﻨﺒﺴﻂ ،وأﻧﻔﺎﳼ ﺗﱰدد ﻣﻦ ﰲ ﻋﺮوﻗﻲ ،وﻗﻠﺒﻲ ﱡ
اﻷﻋﻤﺎق ،وﺻﺪري ﻳﻌﻠﻮ وﻳﻨﺨﻔﺾ ،وﺷﻌﺮت ﺑﺎﻷﻳﺪي اﻟﺤﻨﻮن ﺗﺴﻨﺪ ﻇﻬﺮي وﺗُﺤﻴﻂ ﺑﻲ.
رأﻳﺖ ﻇﺎﻫﺮي وﺑﺎﻃﻨﻲ رؤﻳﺔ اﻟﻌني ﺑﻐري ﻣُﺒﺎﻻة وﻻ اﻛﱰاث ،وﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻨﻲ إﱃ
ﻔﺎرق ﺷﻔﺘَﻴﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺘني، ُ
واﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻻ ﺗُ ِ ﺟﺴﻤﻲ ،وأﺧﺬ ﰲ ﻣﺒﺎﴍة ﻣَ ﻬﻤﱠ ﺘﻪ ﰲ ﺛﻘﺔ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ
ﻔﺎرق اﻟﻘﺪﻣَ ني واﻟﺴﺎﻗني واﻟﻔﺨﺬﻳﻦ وﺷﺎﻫﺪت ﻧﺴﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة املﻘﺪﺳﺔ ﺗُﺬﻋﻦ ملﺸﻴﺌﺘﻪ ﻓﺘ ِ
ُ
واﻟﺒﻄﻦ واﻟﺼﺪر ،واﻟﺪم ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﻳﺠﻤﺪ ،واﻷﻋﻀﺎء ﺗﻬﻤﺪ ،واﻟﻘﻠﺐ ﻳﺴﻜﺖ ،ﺣﺘﯽ ﻏﺎدرت
اﻟﻔﻢ املﻔﻐﻮر ﰲ زﻓﺮ ٍة ﻋﻤﻴﻘﺔ .ﺳﻜﻦ ﺟﺴﻤﻲ وﺻﻤﺖ إﱃ اﻷﺑﺪ ،وذﻫﺐ اﻟﺮﺳﻮل ﮐﻤﺎ ﺟﺎء دون
أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ ،وﻏﻤﺮﻧﻲ ﺷﻌﻮ ٌر ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺄﻧﻲ ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺤﻴﺎة ،وأﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
٢
ﻏﻤﺮﻧﻲ ﺷﻌﻮ ٌر ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺄﻧﻲ ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺤﻴﺎة ،وأﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻣﺎذا ﺣﺪث؟!
ﺗﻐري ﰲ؟! ﻣﺎ زﻟﺖ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ،واﻟﺤﺠﺮة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ؛ ﻓﺄﻣﻲ وزوﺟﻲ ﺗﺤﻨﻮان ﻋﲆ وﻣﺎ اﻟﺬي ﱠ
209
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
210
ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ
ﻓﺘﴫخ زوﺟﻲ» :وا زوﺟﺎه!« ﺛﻢ ﺗﻬﺘﻔﺎن ﻣﻌً ﺎ» :ﻳﺎ رﺣﻤﺘﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺗﻮﺗﻲ املﺴﻜني! َﺧ ِﻄﻔﻚ
املﻮت وﻟﻢ ﻳﺮﺣﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ «.وﺗﺮﻛﺘﺎ اﻟﺪار ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﻮﻳﻞ واﻟﻨﻮاح ،وأﺧﺬﺗﺎ ﰲ
ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻣ ﱠﺮﺗﺎ ﺑﺄول دار ﺗﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺮزت ﻟﻬﻤﺎ رﺑﺔ اﻟﺪار ﰲ ارﺗﻴﺎع وﺻﺎﺣﺖ ﺑﻬﻤﺎ:
ﺧﺘﻲ؟« ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ املﺮأﺗﺎن» :ﺧﺮﺑﺖ اﻟﺪار ،ﺗﯿﺘﱠﻢ اﻟﺼﻐﺎر ،وﺛﻜﻠﺖ اﻷم ،وﺗﺮﻣﱠ ﻠﺖ »ﻣﺎ ﻟﻜﻤﺎ ﻳﺎ أ ُ ﱠ
اﻟﺰوج ،ﻳﺎ رﺣﻤﺔ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺗﻮﺗﻲ .. «.ﻓﺼﻮﱠﺗﺖ املﺮأة ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺻﺪرﻫﺎ وﺻﺎﺣﺖ» :وا ﺣ ﱠﺮ
ﻗﻠﺒﺎه ..ﻳﺎ ﺧﺴﺎرة اﻟﺸﺒﺎب ..ﻳﺎ ﺿﻴﻌﺔ اﻵﻣﺎل!« ..وﺗﺒﻌﺖ املﺮأﺗَني وﻫﻲ ﺗﺤﺜﻮ اﻟﱰاب ﻋﲆ
ﺑﺪار ﺑﺮزت رﺑﱠﺘﻬﺎ واﻧﻀﻤﱠ ﺖ إﻟﻴﻬﻦ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻈﻢ اﻟﺤﺸﺪ رأﺳﻬﺎ وﺗﻠﻄﻢ ﺧﺪﱠﻳﻬﺎ ،وﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮرن ٍ
ﻧﺴﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺗﻘﺪﱠﻣﺘﻬﻦ اﻣﺮأ ٌة درﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗُﺮدﱢد اﺳﻤﻲ وﺗُﻌﺪﱢد ﻓﻀﺎﺋﲇ،
وذﻫﺒﻦ ﻳﻘﻄﻌﻦ ﻃﺮﻗﺎت اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺜﺎت اﻟﺤﺰن واﻷﳻ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن .ﻫﺬا اﺳﻤﻲ ﺗُﺮدﱢده
اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت ،ﻣﺎ ﻟﻪ ﻻ ﻳُﺤ ﱢﺮﻛﻨﻲ؟!
أﺟﻞ ،ﻟﻘﺪ ﺻﺎر اﻻﺳﻢ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻏﺮاﺑﺔ ﻫﺬه اﻟﺠﺜﺔ ا ُملﺴﺠﱠ ﺎة ،و ِﺑ ﱡﺖ أﺗﺴﺎءل :ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ
ﻫﺬا ﻛﻠﻪ؟ ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ؟! وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻰ املﺴﺎء ﺟﺎء اﻟﺮﺟﺎل وﺣﻤﻠﻮا اﻟﺠﺜﺔ إﱃ ﺑﻴﺖ
اﻟﺘﺤﻨﻴﻂ واﻟﴫاخ ﻳُﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ووﺿﻌﻮﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮة املﻘﺪﺳﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺠﺮة
ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻟﺴﻘﻒ ،وﰲ اﻟﺼﺪر ﻗﺎم ﱠ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ذات اﺗﺴﺎع ﻛﺒري ،وﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة إﻻ ﻛﻮة ً
ﺻﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أدوات اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ،وﰲ اﻟﻮﺳﻂ — ﺗﺤﺖ ٌ
رﻓﻮف ُر ﱠ اﻟﴪﻳﺮ ،وﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺒَني ُرﻓﻌﺖ
ﻳﺒﻖ إﻻ رﺟﻼن ،وﻛﺎن ﺣﻮض ﻛﺒري ﻣﲇء ﺑﺎﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺠﻴﺐ ،وﺧﺮج اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻠﻢ َ ٌ اﻟﻜﻮة —
اﻟﺮﺟﻼن ﺣﮑﻴﻤَ ني ﻣﻦ املﺸﻬﻮد ﻟﻬﻤﺎ ﰲ ﻓﻨﻬﻤﺎ ﻓﺄﺧﺬا ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ دون إﺑﻄﺎء ،وﻗﺪ ﺟﺎء أﺣﺪﻫﻤﺎ
ﺑﻄﺴﺖ ووﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻛﺜﺐ ﻣﻦ اﻟﴪﻳﺮ ،وﺗﻌﺎوﻧﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺗﺠﺮﻳﺪ اﻟﺠﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﺑﺪت ﻋﺎرﻳﺔ ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ ﳾء .ﻓﻌﻼ ذﻟﻚ ﰲ ﻫﺪوء وﻋﺪم اﻛﱰاث ،ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻄﺴﺖ
رﺟﻼ ﻗﻮﻳٍّﺎ ..اﻧﻈﺮ «.ﻓﻘﺎل اﻵﺧﺮ» :ﮐﺎن ﺗﻮﺗﻲ وﻫﻮ ﻳﻐﻤﺰ ﻋﻀﻼت ﺻﺪري وذراﻋﻲ» :ﻛﺎن ً
وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺧﺎض ﻏﻤﺎر اﻟﺤﺮوب «.ﻓﻘﺎل اﻟﺬي ً ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻣري ،ﻳﺆاﻛﻠﻪ وﻳُﺸﺎرﺑﻪ،
ُﺘﺤﴪا» :ﻟﻮ أن اﻷﺟﺴﺎم ﺗُﻌﺎر!« ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻵﺧﺮ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ» :أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز ،ﻣﺎ ً ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻄﺴﺖ ﻣ
ﺟﺪوی ﺟﺴﺪ ﻣﻴﺖ؟!« ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﻳﻬ ﱡﺰ رأﺳﻪ» :وﻛﺎن ﻗﻮﻳٍّﺎ ٍّ
ﺣﻘﺎ«.
ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺎدٍّا ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺮﻓﻮف» :ﻓﻠﻨﺨﺘﱪ ً ﻓﻘﺎل اﻵﺧﺮ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ وﻫﻮ ﻳﺘﻨﺎول ﺧﻨﺠ ًﺮا
ﻗﻮﺗﻪ «.وﻃﻌﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﴪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﺼﺪر ﺑﺨﻨﺠﺮه ﺣﺘﻰ ﻏﺎب ﻧﺼﻠﻪ ،وﺷﻘﻪ ﺣﺘﻰ
أﻋﲆ اﻟﻔﺨﺬ ،وأﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻳﺪه ﺑﻤﻬﺎرة ودرﺑﺔ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺨﺮج اﻷﻣﻌﺎء واملﻌﺪة وأودﻋﻬﻤﺎ
وﻗﻔﺎﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﺒﺪ واﻟﻘﻠﺐ ،ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ رأﻳﺖ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻐﺮق ذﻟﻚ إﻻ اﻟﻄﺴﺖ ،ﱠ
دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪودة؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﻬﺮة ا ُملﺤﻨﱢﻄني اﻟﺬﻳﻦ أﺗﻘﻨﻮا ﻋﻤﻠﻬﻢ أﻳﱠﻤﺎ إﺗﻘﺎن ،ورﺣﺖ أﻧﻈﺮ
211
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
إﱃ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ،وﺑﺨﺎﺻﺔ إﱃ ﻣﻌﺪﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﺮﻓﺖ ﺑﻘﻮﺗﻬﺎ وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺤُ ْﻞ ﻏِ ﻼﻓﻬﺎ
دون رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﴫي ،ﻓﺮأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻀﻎ
اﻹو ﱠزة واﻟﺘني وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻨﺒﻴﺬ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻷﻣري ﻣﺴﺎء اﻷﻣﺲ ،وذﻛﺮت ﻗﻮﻟﻪ ﺣني
ﻋﺰم ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم» :ﻛ ْﻞ ﻳﺎ ﺗﻮﺗﻲ واﴍب ،وﺗﻤﺘﱠﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻣني «.رأﻳﺖ وذﻛﺮت
دون أن ﻳﻌﺮوﻧﻲ أيﱡ أﺛﺮ أو اﻧﻔﻌﺎل ،ودون أن ﻳُﺰاﻳﻠﻨﻲ ﻋﺪم اﻻﻛﱰاث اﻟﻌﺠﻴﺐ ،ﺛﻢ ﺣﻮﱠﻟﺖ
ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،رأﻳﺖ ﺑﺸﻐﺎﻓﻪ آﺛﺎر اﻟﺤﺐ واﻟﺤﺰن واﻟﴪور ً ﺑﴫي إﱃ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺮأﻳﺖ ﻋﺎ ًملﺎ
واﻟﻐﻀﺐ ،وﺻﻮر اﻷﺣﺒﱠﺔ واﻟﺮﻓﺎق واﻷﻋﺪاء ،وﻗﺪ ﺗﺮك اﻟﻬﻴﺎم ﺑﺎملﺠﺪ ﺑﻪ ﻓﺠﻮ ًة ﻋﻤﱠ ﻘﻬﺎ ﻣﺎ ﺧﻀﺖ
ﻣﻦ ﻣﻌﺎرك ﰲ ﺑﻼد زاﻫﻲ واﻟﻨﻮﺑﺔ ،وﻻﺣﺖ ﻋﲆ رﻗﻌﺘﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣُﺮوﱢﻋﺔ ملﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺘﺎل ،وأﺟﺰاء
ﻣُﻠﺘﻬﺒﺔ داﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻄﻤﻊ اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻟﻠﻜﻔﺎح ﺑﻼ رﺣﻤﺔ ﺣﺘﯽ ﺿﻤﻤﺖ إﱃ
أرض أﴎﺗﻲ ﻗﻄﻌﺔ أرض ﺗُﺠﺎورﻫﺎ ﻧﺎ َزﻋﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺎ ٌر ﺑﻀﻊ ﺳﻨني .رأﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﻞ ﺣﻴﺎﺗﻲ
ﺑﻜﻼ ٍب دﻗﻴﻖوﻣﺎ ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ اﻷﻫﻮاء ،أﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻤﴣ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﺤﺪوه اﻟﻬﺪوء واملﺮان ،ﻓﺄﺗﻰ ﱠ
وأوﻟﺠﻪ ﰲ أﻧﻔﻲ ﺑﺎﺣﱰاس ﺣﺘﻰ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻓﻪ ،ﺛﻢ وﺟﱠ ﻬﻪ ﺑﺪراﻳﺔ وﻋﻨﻒ وﺟﺬﺑﻪ ﺑﴪﻋﺔ،
ﻣﺨﻲ اﻟﻜﺒري ﻣﻦ ﻣﻨﺨﺮيﱠ ﻣﺎدة رﺧﻮة ﺗﺬرو ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻣﺎ ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻮاﻣﻊ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﺴﺎل ﱢ
ٌ
ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ ،ﻓﺈذا ﻗﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﻨﻮر اﻟﺤﻖ وﻵﻟﺊ اﻵﻣﺎل ودﺧﺎن اﻷﺣﻼم .ﻫﺬه أﻓﻜﺎري
ً
ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻣُﺸﻮﱠﻫﺔ ،ﻟﻘﺪ ﻗﺎﺗﻠﻬﺎ املﺜﻮى اﻟﺬي أوَت إﻟﻴﻪ؛ رأﳼ وﻣﺨﻲ. اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺎﻳﻞ ﻟﺮوﺣﻲ ﺑﺪت
اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺑنيﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﻗﺮأ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺻﻐﺘﻬﺎ ﰲ وﺻﻒ ﻗﺎدش ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ُ
ﻳﺪَي اﻷﻣري ﰲ املﻨﺎﺳﺒﺎت املﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﻫﺬه آراﺋﻲ ﰲ آداب اﻟﺴﻠﻮك ،وﻫﺬه اﻟﺤِ ﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﺘﻬﺎ
ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﺠﻮم ﻛﻤﺎ ﺟﺎءت ﰲ ﻛﺘﺐ ﻗﺎﻗﻤﻨﺎ؛ ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ أزاﺣﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ ﻓﺘﺎت املﺦ
ﻓﺎﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑني اﻷﻣﻌﺎء واملﻌﺪة ﰲ اﻟﻄﺴﺖ اﻟﺪاﻣﻲ ،ﻏري ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺛَﺮ ﻋﲆ اﻷرض ﻓﺪاﺳﺘﻪ اﻷﻗﺪام.
اﻟﻜﻼب إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻪ» :اﻵن ﺻﺎرت اﻟﺠﺜﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ «.ﻓﻘﺎل ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻴﻢ وﻫﻮ ﻳُﻌﻴﺪ ﱠ
ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻲ إﱃ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ» :ﻟﻴﺘﻚ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ ﻳﺪًا ﻣﺎﻫﺮة ﻛﻴﺪِك!« وﺣﻤﻞ اﻟﺤﻜﻴﻤﺎن ﻣﺎ ﱠ
اﻟﺤﻮض اﻟﻜﺒري وأﻧﺎﻣﺎه ﻓﻴﻪ ،ﻓﺎﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﺣﺮ وﻏﺮق ﻓﻴﻪ ،ﺛﻢ ﻏﺴﻼ أﻳﺪﻳَﻬﻤﺎ وﻏﺎدرا
املﻜﺎن ،وﻗﺪ أدرﻛﺖ أن اﻟﺤﺠﺮة ﻟﻦ ﻳُﻌﺎد ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﺮور ﺳﺒﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ — ﻣﺪة اﻟﺘﺤﻨﻴﻂ —
ﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﻟﻮداع.ﻓﻤﺴﻨﻲ اﻟﺠﺰع .وﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺧﺎﻃﺮ أن أﻧﻄﻠﻖ ﺑﺮوﺣﻲ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷ ُ َ ﱠ
٣
أﺳﱰق إﱃ ﻧﻔﴘ ﺧﺎﻃﺮ أن أﻧﻄﻠﻖ ﺑﺮوﺣﻲ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ،ﻟﻢ ﺗﺤﺪث ﺣﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ،
ً
ﻣﺎﺛﻼ أﻣﺎﻣﻲ ،ﺑﻞ اﻟﻮاﻗﻊ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﺘﱠﺠﻪ ﻓِ ﻜﺮي إﱃ ﳾء ﺣﺘﻰ أﺟﺪه
212
ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ
ﺗﺸﻖ اﻟﺤُ ﺠﺐذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﺻﺎر ﺑﴫي ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ،ﻻ ﻳﻌﴢ أﻣ َﺮه ﳾء ،ﺻﺎر ﻗﻮ ًة ﺧﺎرﻗﺔ ﱡ
ﻨﻔﺬ إﱃ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ واﻷﻋﻤﺎق .ﺑﻴ َﺪ أﻧﻲ — وﻗﺪ ﺣ ﱠﻢ اﻟﻮداع — ﻧﺎ َزﻋﻨﻲ وﺗﺘﺨﻄﻰ اﻟﺴﺪود وﺗَ ُ
اﻟﻔﻜﺮ إﱃ أﻫﲇ ﻓﻮﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﰲ داري .أﻣﺎ اﻟﺼﻐﺎر ﻓﻘﺪ راﺣﻮا ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ ﻻ ﻳُﺰﻋﺠﻪ
ﻣُﮑﺪﱢر ،وأﻣﺎ زوﺟﻲ وأﻣﻲ ﻓﻘﺪ اﻓﱰﺷﺘﺎ اﻷرض وﻻح ﰲ وﺟﻬَ ﻴﻬﻤﺎ اﻟﻬ ﱡﻢ واﻟﻐﻢ .ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ أﻋﻴﺎﻫﻤﺎ
اﻟﺤﺰن واﻟﺒﻜﺎء! وﻏﺪًا ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺣﺰﻧﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺸﻴﻴﻊ اﻟﺘﺎﺑﻮت إﱃ ﻣﺜﻮاه اﻷﺑﺪي .وﻗﺪ ﺗﻐﻠﻐﻞ
روﺣﻲ ﰲ ﻓﺆادَﻳﻬﻤﺎ ﻓﺘﺤ ﱠﺮك رأﺳﺎﻫﻤﺎ وﺗﻤﺜﱠﻠﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﰲ اﻷﺣﻼم ،ورأﻳﺖ اﻟﻘﻠﺒَني املﺤﺰوﻧني
ﻳﺨﻔﻘﺎن ﰲ ﻛﻤﺪ وأﻟﻢ .ﻓﻴ َﻢ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺪر؟! ﺑﻴ َﺪ أن ﺷﻴﺌًﺎ اﺳﱰﻋﯽ ﺑﴫي؛ رأﻳﺖ ﰲ
ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻴﻀﺎء ،ﻓﻌﺮﻓﺘﻬﺎ — ﻓﻤﺎ ﻋﺎد ﻳﺨﻔﻰ ﻋﲇ ﱠ ﻋﻠ ُﻢ ﳾء — ﻓﻬﻲ ﺑﺬرة ً ُﺳﻮﻳﺪاء اﻟﻘﻠﺒَني
اﻟﻨﺴﻴﺎن! آه ..ﺳﺘﻜﱪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ وﺗﻨﺘﴩ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻪ .أﺟﻞ أدرﻛﺖ ﻫﺬا ﺣﻖ
ﻮﻗﺎ ﺑﻠﺬة املﻌﺮﻓﺔ :ﻣﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻹدراك ،وﻟﻜﻦ ﺑﻐري ﻣُﺒﺎﻻة ﻓﻠﻢ أﻋﺪ أﻛﱰث ﻟﴚء ،وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻣَ ُﺴ ً
ﻤﺴﻚ ﻏﻼﻣً ﺎأن ﻳﺤﺪث ﻫﺬا؟! ﻓﺄ َرﺗﻨﻲ ﻋﻴﻨﺎي اﻟﻌﺠﻴﺒﺘﺎن ﺻﻮرة ﻣﻦ املﺴﺘﻘﺒﻞ؛ رأﻳﺖ أﻣﻲ ﺗُ ِ
ﱢﺣﺔ ﺑﺰﻫﺮة اﻟﻠﻮﺗﺲ ،ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ وﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﺳﻂ زﺣﺎم ﺷﺪﻳﺪ ﻣُﻠﻮ ً ﱡ ﺑﻴُﻤﻨﺎﻫﺎ
— أو أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺨﺮج — ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ أﺳﻌﺪ أﻋﻴﺎد ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ،ﻋﻴﺪ اﻹﻟﻬﺔ إﻳﺰﻳﺲ ،ﻛﺎن وﺟﻬﻬﺎ
ﻣُﺘﻬ ﱢﻠ ًﻼ وﻛﺎن اﺑﻨﻲ ﻳﻬﺘﻒ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ،ورأﻳﺖ زوﺟﻲ ﺗُﻬﻴﱢﺊ ﻣﺎﺋﺪة — واﻟﻄﻌﺎم ﺧريُ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ
رﺟﻼ أﻋﺮﻓﻪ؛ ﻓﻬﻮ اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﺳﺎو ،وﻧﻌﻢ اﻟﺰوج ﻫﻮ ،وﻟﻮ أن ً ﰲ دﻧﻴﺎﻫﺎ — وﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ
رت ﻟﻬﺎ؛ ﻷن ﺳﺎو رﺟ ٌﻞ ﻓﺎﺿﻞ ،وﻫﻮ ﺧري ﻣﻦ ﻳُﺴﻌﺪ زوﺟﻲ وﻳﺮﻋﻰ أﺑﻨﺎﺋﻲ. ﻟﴪ ُ ﻣﻴﺘًﺎ ﻳ َُﴪ ُ
واﻧﴫﻓﺖ روﺣﻲ ﻋﻦ داري ،ﻓﻤ ﱠﺮت ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺑﻘﴫ أﻣريي املﺤﺒﻮب ،ﻓﺸﺎﻫﺪت ﻋﻘﻞ اﻷﻣري
ُﺘﺄﺳﻔﺎ ﻟﻔﻘﺪي ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺪﱠرﻧﻲ أﺟﻤﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وﺟﺎزاﻧﻲ ﺧري اﻟﺠﺰاء .ووﺟﺪﺗﻪ ووﺟﺪﺗﻪ ﻣ ً
ﺮﺷﺢ اﻟﺠﺪﻳﺪ »آب رع« ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ ﱄ ،ﻓﻘﺮأت ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ اﺳﻢ ا ُمل ﱠ ً
ﻣﺮءوﳼ اﻟﻨﺎﺑﻬني وإن ﻟﻢ ﺗﺘﱠﺼﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ أﺳﺒﺎب املﻮدة.
ﱠ
ﻛﻞ ﻫﺬا ﺟﻤﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ إﻻ َم أﺑﻘﻰ ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻲ واﻟﻴﻮم ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺮﻋﻮن رﺳﻮل اﻟﺤﻴﺜﻴني
ﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪة اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم .رأﻳﺖ ﻣﻨﻒ — ﰲ ملﺢ اﻟﺒﴫ — ﺗﻌﺞﱡ ﺑﺠﻤﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺤﺎﺷﺪ،
واﻟﻘﴫ ﰲ أروع ﻣَ ﻨﻈﺮ .وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﺑﻬﻮ اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ املﻠ ُﻚ واﻟﺮﺳﻮل واﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻨﱡﺒﻼء
ﻈﻔﺮ ﻳُﺤﺪﱢث رﺳﻮل واﻟﻘﻮاد ،ﻫﺆﻻء ﻫﻢ ﺳﺎدة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻣﻜﺎ ٌن واﺣﺪ .وﻫﺬا ﻓﺮﻋﻮن ا ُمل ﱠ ُ
اﻟﺤﻴﺜﻴني اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة ﰲ ﺟﻮ ﺑﺎملﻮدة ﻋﺎﻣﺮ .أﻣﺎ ﺻﺪر املﻠﻚ ﻓﻘﺪ اﻣﺘﻸ اﺣﺘﻘﺎ ًرا ،وﺗﺮدﱠدت ﺑﺄﻋﻤﺎﻗﻪ
ﱠ
وﺗﺤريت ﺑﺾ ﻛﺮاﻫﻴﺔ، ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة» :ﻻ ﺑﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ «.وأﻣﺎ ﺻﺪر اﻟﺮﺳﻮل ﻓﻘﺪ ﱠ
ﺑﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة» :ﺻﱪًا ﺣﺘﯽ ﻳﻤﻮت ﻫﺬا املﻠﻚ اﻟﻘﻮي «.وﻧﺸﻄﺖ ﻋﯿﻨﺎي ،ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻮﺟﻮه
واملﻼﺑﺲ واﻟﻘﻠﻮب واﻟﻌﻘﻮل واﻟﺒﻄﻮن ،رأﻳﺖ ﻋﺎ َمل ﱠﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟﺒﺎﻃﻦ ﺑﻐري ﺣﺠﺎب ،وﺗﺴ ﱠﻠﯿﺖ
213
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
وﴍاب ﻣُﻌﺘﱠﻖ ،ﺣﺘﻰ ﻋﺜﺮت ﺑﻤﻌﺪة ﻛﺎﻫﻦ ٍ زﻣﻨًﺎ ﺑﺘﻔﺤﺺ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﻄﻮن ﻣﻦ ﻃﻌﺎ ٍم ﻓﺎﺧﺮ
ﻏﺎﻓﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮرع ﻋﲆ ﺑﺼﻞ وﺛﻮم! وﻫﻤﺎ ﻣُﺤ ﱠﺮﻣﺎن ﻋﲆ اﻟﻜﻬﻨﺔ ،وﺗﺴﺎءﻟﺖ :ﺗُﺮی ﮐﯿﻒ َ
ودس ﻫﺬا اﻟﻄﻌﺎم ﰲ ﺟﻮﻓﻪ؟! وملﺤﺖ ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺪة أﺣﺪ اﻟﻨﺒﻼء دﺑﻴﺐ املﺮض أﻗﺮاﻧﻪ ﱠ
ُﺤﺎور ﻗﺎﺋﺪًا ﰲ ﴎور واﻧﴩاح ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﴘ: اﻟﺬي أودى ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ،وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻳ ِ
ُ
»ﻋﲆ اﻟﺮﺣﺐ واﻟﺴﻌﺔ «.ﺛﻢ وﻗﻊ ﺑﴫي ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺗﻴﺘﻲ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة واﻟﺒﻄﺶ
ﺣﺘﯽ ﻟﯿُﻮاﱄ ﻓﺮﻋﻮن اﻟﻨﺼﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪال ﻣﻊ رﻋﺎﻳﺎ إﻗﻠﻴﻤﻪ ،ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻣﻌﺎن وﴎﻋﺎن ﻣﺎ
ﺗﻜﺸﻒ ﱄ ﻋﻦ ﺟﺴ ٍﻢ ﻣﻬﺰول ﻣﺮﯾﺾ اﻷﻋﻀﺎء ،ﻻ ﻳﻔﺘﺄ ﻳﺸﻜﻮ ُﻣ ﱠﺮ اﻟﺸﻜﻮى أﺳﻨﺎﻧﻪ وﻣﻔﺎﺻﻠﻪ. ﱠ
وﻛﻠﻤﺎ أﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻟﻢ ﺗﻤﻨﱠﻰ ﻟﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑ َْﱰ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻤ ﱠﻠﻜﺘﻪ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﱰ
ﺑﱰ املﻌﻮجﱢ ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎه ﺑﻌﻨﻒ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺮﺣﻤﺔ .وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﯿﺘﻲ ﺑﻘﺴﻮة ﻓﻼ ﻳﱰدد ﻋﻦ ِ
ُ
ُﺤﺎرب ﻓﻜﺮة اﻟﺼﻠﺢ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاه ،وﻃﺎملﺎ ﺷﺎﻫﺪت اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﻴﻨﺎ؛ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻨﻴﺪ اﻟﺬي ﻳ ِ
ﴎ ﻋﻨﺎد ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺨﻄري؟ رأﻳﺖ ﻋﻘﻠﻪ ﱢ
ﻧريًا، ﺣ ﱠﺮض ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل ،وﺗﺴﺎءﻟﺖ :ﺗُﺮى ﻣﺎ ﱡ
ﻃﻮﻳﻼ ﻓﺘُﻠﻮث دﻣﻪ ﰲ دورﺗﻪ ﻓﻴﺬﻫﺐ إﱃ ً وﻟﻜﻦ أﻣﻌﺎءه ﺿﻌﻴﻔﺔ ،ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻀﻼت اﻟﻄﻌﺎم
ﻋﻘﻠﻪ ﻓﺎﺳﺪًا وﻳﻐﴙ ﻧﻮر أﻓﻜﺎره ،ﺣﺘﻰ إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﮐﺎﻧﺖ ذات ﴍ ﻛﺒري .واﻟﺮﺟﻞ
ﻣُﻘﺘﻨِﻊ ﺑﺮأﻳﻪ ﻳﺮاه واﺿﺤً ﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ ﻛﻤﺎ أرى ﻣﺨﻪ ﻣُﺴﻮدٍّا ﻣُﻠ ﱠﻮﺛًﺎ؛ ﺛﻢ دار ﺑﴫي ﺑﺎﻟﺼﺪور
ﻳﺴﺘﻘﺮﺋﻬﺎ ﺧﻔﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ﺑﺴﻤﺎت اﻟﺜﻐﻮر .ﻫﺬا ﺻﺪ ٌر ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﻠﻞ ﻓﻬﻤﺲ ﺻﺎﺣﺒﻪ:
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻟﻮ ﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ »ﻣﺘﯽ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻘﴫ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻤﺎع واﻟﻘﻴﺎن؟« وﻫﺬا ﺻﺪ ٌر ﻳﺘﻮﺟﻊ ً
ُﺘﺴﺎﺋﻼ» :ﻣﺘﻰ ً ﺑﻤﺮﺿﻪ ﻟﻜﻨﺖ اﻵن ﻗﺎﺋﺪًا ﻋﲆ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺮﻣﺎح «.وذاك ﺻﺪ ٌر ﻳﻘﻮل ﰲ ﺟﺰع ﻣ
ﻳﻘﻮم اﻷﺣﻤﻖ ﺑﺮﺣﻠﺘﻪ اﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﺔ ﻓﺄُﻫ َﺮع إﱃ زوﺟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ؟ ..آه!« وﻗﺎل ﺻﺪر
ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﰲ اﻷﻋﻤﺎق» :ﻻ ﻳﺪري إﻧﺴﺎن ﻣﺘﻰ ﻳﺤني اﻷﺟﻞ؛ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم أن ﱢ
أؤﺧﺮ ﺑﻨﺎء
ﻣﻘﱪﺗﻲ ،أو ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة املﺎل إذَن؟!« وﺗﻮ ﱠﻟﺖ اﻟﺤرية ﺻﺪ ًرا ﻛﺒريًا ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ» :ﻗﺎل
إﺧﻨﺎﺗﻮن إن اﻟﺮب ﻫﻮ آﺗﻮن ،وﻗﺎل ﺣﺎر ﻣﺤﺐ إﻧﻪ آﻣﻮن ،وﻫﻨﺎك ﻗﻮ ٌم ﻳﻌﺒﺪون رع ،ﻓﻠﻤﺎذا
ﻃﻮﻳﻼ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ؛ إذ ً ﻳﱰﻛﻨﺎ اﻟﺮب ﰲ ﺷﻘﺎق؟« وﻟﻢ أُواﺻﻞ اﻻﺳﺘﻄﻼع
ﴎﻋﺎن ﻣﺎ أدرﻛﻨﻲ املﻠﻞ ﻓﺘﺤﻮﱠﻟﺖ ﻋﻨﻪ ،ووﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻮاﺳﻌﺔ.
وﻣ ﱠﺮت أﻣﺎم ﻧﺎﻇﺮي ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻛﺜرية ﻣﻦ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ،ملﺴﺖ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ ﺟﻬﺮ ًة وﻧﻔﺬت
إﱃ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ وﻗﻊ اﻟﺒﴫ ﻋﲆ ﺟﻨني ﻳﺘﻜﻮﱠن ﰲ رﺣﻢ ،ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻳﻜﺘﴘ ﻟﺤﻤً ﺎ وﻋﻈﻤً ﺎ،
ً
وﮐﻬﻼ ً
ﻃﻔﻼ وﺻﺒﻴٍّﺎ وﻏﻼﻣً ﺎ وﺷﺎﺑٍّﺎ وﺷﻬﺪت ﻣﻮﻟﺪه ،وﺟﺮى اﻟﺒﴫ ﻣﻌﻪ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺮآه
ورﺿﺎ وﻏﻀﺐ وأﻣﻞ ً وﺷﯿﺨﺎ وﻣﻴﺘًﺎ ،وﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎ اﻋﺘﻮره ﻣﻦ ﺣﺎدﺛﺎت وﺣﺎﻻت ﴎور وﺣﺰن ً
وﻳﺄس وﺻﺤﺔ وﻣﺮض وﺣﺐ وﻣﻠﻞ .رأﻳﺖ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﰲ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ،ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻠﻂ
214
ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ
رﻏﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﰲ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﺴﺎﻳﺮت ٌ ﰲ أُذﻧﻲ ﺑﻜﺎء املﻴﻼد وﺷﻬﻘﺔ املﻮت .وﻏﻠﺒﺘﻨﻲ ﻋﲆ أﻣﺮي
ﺣﻴﻮات أﻓﺮاد ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ املﻴﻼد إﱃ املﻤﺎت ،واﺳﺘﻠﺬذت ﻛﺜريًا وﻗﻮع اﻟﺤﺎﻻت ا ُملﺘﻨﺎﻓﺮة ﻻ ﻳﻜﺎد
ﻄﺐ ﻋﴩات امل ﱠﺮات ﰲ ﺟﺰء ﻄﺐ ﺛﻢ ﻳﻀﺤﻚ وﻳُﻘ ﱢ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ زﻣﻦ؛ ﻓﻬﺬا وﺟ ٌﻪ ﻳﻀﺤﻚ وﻳُﻘ ﱢ
ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﺬه اﻣﺮأ ٌة ﺗﺘﻴﻪ ﺣﺴﻨًﺎ وﺗﻌﺸﻖ وﺗﺘﺰوج وﺗﺤﺒﻞ وﺗﻠﺪ وﺗﻬﺮم وﺗﻘﺒﺢ وﺗﺴﻤﺞ ﰲ
ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ،ووﻓﺎء وﺧﻴﺎﻧﺔ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ زﻣﻦ؛ ﻫﺬا وﻏريه ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺣﴫٌ
ﺟﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣَ ﻬﺰﻟﺔ؛ ﻓﻠﻮ أن ﻣﯿﺘًﺎ ﻳﻀﺤﻚ ﻷﻏﺮﻗﺖ ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ،وﺑﺪا ﱄ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ
اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻻ اﻟﺘﻐري .رﻏﺒﺖ ﻧﻔﴘ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻷﻓﺮاد وﺣﻴﻮاﺗﻬﻢ املﺠﻨﻮﻧﺔ ﻓﻐﺎﺑﻮا ﻋﻦ ﺑﴫي،
ﻃﻤﺴﺖ املﻌﺎﻟﻢ ورﻧﻮت إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﻤﻌً ﺎ ﻏﻔريًا ﻻ ﻳﺤﺪﱡه ﳾء ،ﺗﻀﺎءﻟﺖ اﻟﺤﺠﻮم و ُ
ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ،ﻻ ﺣﻴﺎة ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺣﺮﻛﺔ .رﺣﺖ ً ﻛﺘﻠﺔ واﺣﺪة، واﻧﻌﺪﻣﺖ اﻟﻔﻮارق ،ﻓﺼﺎروا ً
ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞٍ ﱠ
ﻓﺘﻜﺸﻒ ﱄ ﻋﻦ أُﻟﻘﻲ اﻟﺒﴫ ﰲ دﻫﺸﺔ وﺣرية ﺣﺘﻰ أﻟِﻔﺖ املﻨﻈﺮ،
ﺧﺎﻓﻴًﺎ.
ﺷﺎﻣﻼ؛ ﻓﺈن اﻷﻧﻮار اﻟﺨﺎﻓﺘﺔ ا ُملﺘﻬﺎﻓﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﻖ ً رأﻳﺖ ذاك اﻟﻈﻼم اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻳﺸ ﱡﻊ ﻧﻮ ًرا
ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺧﺎﺑﻴﺔ ،اﺗﺼﻠﺖ ﰲ املﺠﻤﻮع ا ُملﻠﺘﺤﻢ ا ُملﺘﻤﺎﺳﻚ وﻻﺣﺖ ٌ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺦ — ﻋﲆ ﺣﺪة —
ً
دﻫﺸﺔ وﺟﻤﺎﻻ ﻣ ً
ُﺘﺄﻟﻘﺎ ﻓﺎزددت ً ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻫ ًﺮا وﺧريًا ﺻﺎﻓﻴًﺎ ﻧﻮ ًرا ﻗﻮﻳٍّﺎ ﺑﺎﻫ ًﺮا .رأﻳﺖ ﰲ ملﻌﺘﻬﺎ ٍّ
وﺣرية .رﺑﱠﺎه ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﺗُﻌﺎﻧﻲ اﻟﺮوح وﺗﺘﻌﺬب ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﺒﺪع وﺗﺨﻠﻖ ﻋﲆ رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء .رﺑﱠﺎه
َﻳﻦ أﻣﻮ ًرا أﺟ ﱠﻞ وأﺧﻄﺮ .وأﻳﻘﻨﺖ أن ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﺑﻬﺮﻧﻲ ﻟﻘﺪ رأى ﺗﻮﺗﻲ أﻣﻮ ًرا ﺟﻠﻴﻠﺔ وﻟري ﱠ
إن ﻫﻮ إﻻ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﺄُﻋ ﱢﺮج إﻟﻴﻬﺎ .وﻏﻀﻀﺖ اﻟﺒﴫ وو ﱠﻟﻴﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻇﻬﺮي،
ﻓﻮﺟﺪت ﻧﻔﴘ ﰲ ﺣﺠﺮة اﻟﺘﺤﻨﻴﻂ املﻘﺪﺳﺔ ،وﻗﺪ ﻣﻸ روﺣﻲ ﴎو ٌر إﻟﻬﻲ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ.
واﻧﺘﻬﺖ أﻳﺎم اﻟﺘﺤﻨﻴﻂ اﻟﺴﺒﻌﻮن؛ ﻓﺠﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،واﺳﺘﺨﺮﺟﻮا اﻟﺠﺜﺔ ﻣﻦ
اﻟﺤﻮض وأدرﺟﻮﻫﺎ ﰲ اﻷﻛﻔﺎن ،وأﺗَﻮا ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻮت وﻗﺪ زاﻧﻮا ﻏﻄﺎءه ﺑﺼﻮر ٍة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﺘﻮﺗﻲ
اﻟﺸﺎب ووﺿﻌﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﺠﺜﺔ ،ﺛﻢ رﻓﻌﻮه إﱃ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ وﺳﺎروا ﺑﻪ إﱃ اﻟﺨﺎرج ،ﱠ
ﻓﺘﻠﻘﺎه ا ُملﺸﻴﱢﻌﻮن
ﻣﻦ اﻷﻫﻞ واﻟﺠريان ﺑﺎﻟﻌﻮﻳﻞ واﻟﻠﻄﻢ ،وﻋﺎد اﻟﻨﻮاح ﻛﺄﻓﻈﻊ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﻨﻌﻲ ،وذﻫﺒﻮا
ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻛﺒرية أﻗﻠﻌﺖ ﺑﻬﻢ ﺻﻮب ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ٍ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ وﻫﺒﻄﻮا إﱃ
ﱠ
اﻃﻤﺄن ﱄ ﺟﻒ ﱄ دﻣﻊ ،وﻻ ﱡ
واﻟﺘﻔﻮا ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻮت ﻳُﺼﻮﱢﺗﻮن وﻳﻨﻮﺣﻮن ،ﻗﺎﻟﺖ أﻣﻲ» :وﻻ ﱠ اﻟﻐﺮﺑﻲ،
ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﻳﺎ ﺗﻮﺗﻲ!« وﺻﺎﺣﺖ زوﺟﻲ» :ملﺎذا ُﻗﴤ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺄن أﻋﻴﺶ ﺑﻌﺪك ﻳﺎ زوﺟﻲ؟!«
َ
ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺷﺎﻏ ًﺮا«. وﻗﺎل ﺣﺎﺟﺐ اﻷﻣري» :ﺗﻮﺗﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ املﺠﻴﺪ ،ﻟﻘﺪ
وﻟﺒﺜﺖ أﻧﻈﺮ ﺑﻬﺎﺗَني اﻟﻌﻴﻨني اﻟﻠﺘني ﺗﻨ ﱠﻜﺮﺗﺎ ملﺎﺿﻴﻬﻤﺎ ،وﻛﺄن ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻨﻲ ﺑﻬﺬه
َ
وﻣﻀﻮا ورﺳﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻓﺮﻓﻌﻮا اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻣﺮ ًة أﺧﺮى، اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎسَ ،
215
ﻫﻤﺲ اﻟﺠﻨﻮن
ﺑﻪ إﱃ املﻘﱪة اﻟﺘﻲ أﻧﻔﻘﺖ ﰲ ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ ﺟُ ﱠﻞ ﺛﺮوﺗﻲ ،وأﺣ ﱡﻠﻮه ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة .وﰲ أﺛﻨﺎء
ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﺘﻠﻮن ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب املﻮﺗﻰ ﻳ ﱢُﻠﻘﻨﻮﻧﻨﻲ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻬﺎدﻳﺔ
ﻣﻦ أﻗﻮم ﺳﺒﯿﻞ! ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮا ﻳﻨﺴﺤﺒﻮن ﺗﺒﺎﻋً ﺎ ﺣﺘﯽ ﺧﻼ اﻟﻘﱪ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﻣﻦ ﳾء إﻻ
اﻟﻌﻮﻳﻞ اﻵﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .وأُﻏﻠﻘﺖ اﻷﺑﻮاب وﻫﻴﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﻣﺎل ،ﻓﺎﻧﻘﻄﻌﺖ ﻛﻞ ﺻﻠﺔ ﺑني
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ودﱠﻋﺖ واﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻘﺒﻞ.
ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻫﻨﺎ اﻧﻘﻄﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ املﺨﻄﻮط اﻟﻬريوﻏﻠﻴﻔﻲ ،وﻟﻌﻞ ﻓﱰة اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﺘﻲ أﺷﺎر
إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ أول ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ،وﻟﻌﻞ رﺣﻠﺘﻪ اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﺪأت ُ
ﻓﺸﻐِ ﻞ ﺑﻬﺎ
ﻋﻦ ﻗﻠﻤﻪ املﺤﺒﻮب ،وﻋﻦ ﻛﻞ ﳾء.
216