Professional Documents
Culture Documents
الهدف من الدرس:
في نهاية هذا الدرس يصبح المتربص قادرا تحليل النص من تلقاء نفسه ألنه قد تمرن عليها في
السالسل السابقة.
خطة الدرس:
-IIقواعد:
النـص:
من صرف القول إن تعد السينما خصما للمسرح ،فالفن السنيمائي في جوهره إبن المسرح وربيبه،
تخلق من لحمه و دمه و تغدى بلبنه ،فهما معا يتقاسمان عناصر الفن من رواية و منظر جميل و ممثلين،
فإذا أردت الدقة و العمق تجلت السينما على أنها امتداد للمسرح ،أو تطور له ،وفقا لحقيقة التجديد و
طورا لروح العصر ،فهي مسرح آلي مستحدث ،يستكمل ما عجز عنه المسرح القديم و يخلفه على أداء
رسالة الفن للجيل الجديد.
ال غلو ٙفي القول بأن السينما قد حلت محل المسرح ،وقد تناولت منه المشعل ،لتمضي به أسطع
توهجا ،وأبعد مدى .بيد أن هذا ال يمنع أن يبقى للمسرح نوع من الحياة في إطار ضيق ،وأن فقد ما كان
عليه من سيادة وقيادة ،وفي معتقدي أن المحاوالت التي يبذلها للمسرح إنصاره ومحوه ،جديرة أن تشد
من عضده ،ولكن هذه المحاوالت ال يمكن أن تحتفظ له بما كان له من مركز الزعامة وال تستطيع زحزحة
السينما عن مكانها الذي سمت إليه لتؤدي فيه رسالة الفن على أوسع نطاق.
في الغرب والشرق جمهوره من المفكرين ينعون على السينما أنها ليست من الفن في شيء ،بل أنها
تقضي على الروح التي أذكاها المسرح وبثها في جوانب المجتمع البشري ،ولهذه الجمهرة من
المفكرين معارضون ينتقصون من قيمة المسرح ،وينادون بأنه ليس األطوار من أطوار الفن عتيقا ،لم يعد
للتقدم العصري كفئا ،فعلينا أن نقوم بتكفينه وأن نشيعه إلى مقره األخير ،نهيل عليه تراب النسيان.
وأولئك الذين يضيقون ب السينما إال نوعا من ضيقهم باأللية في كل مظهر من مظاهر العصر الحديث ،إذ
يحسبون هذه األلة ال تمتد إلى لون من ألون الفن إال وأفقدته عنصره األصيل وجوهره الرفيع ،فهل صدق
الساخطون على األلة في حسبانهم أنها تقضي على الفن ،أو على األقل تمسخه وتشوه جماله؟ شد
ما يغلبون في هذا الحكم وشد ما يستسلمون ال وهام الفروض والتخمينات حين يستشعرون الذعر من
األلة ويقدرون لها أوخم األثار.
وعلينا أخيرا أن نؤمن بأن المسرح ليس إال مظهرا للفن وأن الفن جوهر يتطور مظهره ويتغير ،فهو باألمس
مسرح ،وهو اليوم سينما.
و قد يكون في الغد القريب أو البعيد شيئا غير السينما و غير المسرح .فلنكف من غلواننا في تقدير
المظاهر ما دام الفن في جوهره بخبر.
صرف القول :المبالغة فيه ،وتجاوز اإلعتدال" ،من صر القول أن ترجع ضعف التعليم إلى المعلم
فقط".
ال غلـو :الغلو هو المبالغة والتضخيم" ،ال غلو في القول بأن الحياة اليوم أصبحت صعبة".
أوخـم :أخطر وأشد" ،تؤدى الحروب والفتن إلى أوخم النتائج".
-IIقواعد:
-1مراجعة أدوات نصب المضارع وأدوات الجزم:
* ال حظ األفعال التي تحتها خط في األمثلة السابقة – حدد نوعها وبين عالمات إعرابها.
يكتب ،يجري ،تأبى ،يصلون ،يسيران ،تضحكين .هذه األفعال كلها أفعال مضارعة ،تختلف في عالمات
إعرابها ،فهي مرفوعة كلها :بالضمة الظاهرة في المثال األول ألن الفعل (يكتب) صحيح األخر ،وبالضمة
المقدرة في مثالين الثاني والثالث ألن الفعلين (يجري تأبى) معتالن أما في األمثلة الثالثة األخيرة فإن
األفعال المضارعة بها (يصلون ،يسيران ،تضحكين) مرفوعة بثبوت النون ألنها من األفعال الخمسة.
قد تدخل على الفعل المضارع ،المرفوع بالضمة الظاهرة أو المقدرة أو الموضوع بثبوت النون ،أدوات
فيصبح منصوبا ،وتسمى هذه األدوات بأدوات النصب.
األمثلـة:
يريد التلميذ المجتهد أن يكتب دروسه بعناية
هيء الميدان ليجري فيه الرياضيون هذا األسبوع
لن تقبل الشعوب بالسيطرة و لن ترضى بالمستبدين
إلتزم العمال بأنهم لن يصلوا متأخرين مرة أخرى
نبهت الولدين أن يسيرا بسرعة كي يصال في الوقت
تقبل ،ترضى ،يصلوا ،يسيرا، ال حظ التغيرات التي حدثت في آخر األفعال المضارعة (يكتب ،يجري
يصال) ثم بين سبب هذا التغيير وعالمات اإلعراب في كل منها.
الشرح:
الحظ في المثال األول أن الفعل المضارع (يكتب) أصبح منصوبا بعد دخول أداة النصب (أن) عليه وعالمة
نصبه الفتحة الظاهرة
وفي المثال الثاني دخلت أداة نصب أخرى هي "الم التعليل" على المضارع (يجري) ليصبح منصوبا
بالفتحة الظاهرة ،وهكذا نستنتج أن الفعل المعتل األخر بالياء ينصب بالفتحة الظاهرة وكذلك إذا كان
معتل اآلخر بالواو مثل (يدنو ،لن يدنو).
وفي المثال الثالث تالحظ أن المضارع (تقبل) منصوب بالفتحة الظاهرة لدخول النصب (لن) عليه ،وأن
الفعل المضارع المعتل األخر (ترضى) دخلت عليه أداة النصب (لن) ولكن لم تظهر عالمة نصبه وهي
الفتحة ،فتستنتج أن الفعل المضارع المعتل األخر باأللف ينصب بالفتحة المقدرة.
أما في المثالين الرابع والخامس تالحظ أن األفعال المضارعة (يصلوا ،يسيرا ،يصال) مسبوقة بأدوات
النصب (لن ،أن ،كي) وقد حذفت في آخر كل منها النون فعالمة نصبها هي حذف النون ألنها من األفعال
الخمسة.
القاعدة
ينصب الفعل المضارع إذا كان مسبوقا بأداة نصب (أن ،لن ،كي ،الم التعليل،
إذن )...وعالمة نصبه.
-فتحة مقدرة في -فتحة ظاهرة في الصحيح ،والمعتل اآلخر بالياء والواو.
المعتل األخر باأللف.
-وقد تدخل على الفعل المضارع أدوات فيتغير آخره ويصبح مجزوما وتسمى
هذه األدوات بأدوات الجزم.
MES0709/CYCLEII/LECON 06 MES0709.2.6.2 «PROPRIÉTÉ CNFEPD» PAGE 4
األمثلة:
الحظ التغيرات التي حدثت في آخر األفعال المضارعة – بين سبب هذه التغيرات – ماهي عالمات
اإلعراب في كل فعل من األفعال التي تحتها خط.
الشرح:
في المثال األول تالحظ أن الفعل المضارع (تكتب) أصبح مجزوما لدخول أداة الجزم "لم" عليه وعالمة
جزمه السكون الظاهرة في آخره ألنه فعل صحيح اآلخر.
وفي المثال الثاني نالحظ أن الفعل المضارع "يجر" قد حذفت منه العلة وهي (الياء) وذلك بسبب دخول
أداة الجزم (لما) عليه ،فتستنتج أن الفعل المضارع المعتل األخر يحذف منه حرف العلة إذا دخلت عليه
أداة جزم ،ونقول بأن عالمة جزمه حذف حرف العلة.
وفي المثال الثالث ،نالحظ أن الفعل المضارع "تشموا" قد حذفت منه حرف النون ألنه من األفعال
الخمسة التي تنصب وتجزم بحذف النون .أما الفعل "يأكل" فيجزم بأداة جزم "الم األمر".
القاعدة
يجزم الفعل المضارع إذا دخلت عليه أداة من أدوات الجزم (لم ،لما ال
الناهية ،الم األمر) وعالمة الجزم في المضارع هي:
سكون ظاهر في الفعل الصحيح اآلخر
حذف حرف العلة في المعتل اآلخر
حذف النون في األفعال الخمسة
تمارين:
-1إستخرج من الفقرة التالية األفعال المضارعة المنصوبة وأداة نصبها وعالمة إعرابها.
"وأسرعت خديجة لتحمل عنها الجرة ،وإنقطعت أنا كي أربط خيوط حذائي فقد عزمت أن أنصرف إلى الحي
وأن أعود إلى البيت ألزكي النار كي ال تنطفئ ،وأحسست برغبة شديدة في أن أتقيـأ"
-2ضع األفعال التالية في جمل مفيدة ،ثم أدخل عليها أدوات الجزم وغير ما يجب تغييره ثم بين عالمة
إعراب كل منها:
في المثال األول تجد أن كمال قد شارك جمال في اللعب بالدراجة ،ربط بينهما حرف الواو وهو "
حرف عطف" فيكون إسم جمال معطوفا عليه وإسم كمال معطوفا ،والواو حرف عطف .وتالحظ أيضا أن
المعطوف يتبع المعطوف عليه في اإلعراب (الرفع ألنه فاعل في هذا المثال).
الحظ بتمعن باقي األمثلة وحدد كال من المعطوف عليه والمعطوف وحرف العطف.
إبحث عن معاني حروف العطف الواردة في هذه األمثلة.
القاعدة
العطف هو الربط بين كلمتين أو أكثر بواسطة حرف من حروف العطف ،ويتألف
من:
الواو :للجمع
حتى :للغاية
لكن :لإلستدراك
MES0709/CYCLEII/LECON 06 MES0709.2.6.2 «PROPRIÉTÉ CNFEPD» PAGE 6
ال :للنفي
ب -حروف الجر:
-للمطالعة ،كإختيار ،من الكتب ،في القيمة ،من البيت ،في الطائرة من الجزائر إلى المغرب.
تالحظ أن هذه الكلمات كلها مجرورة بكسرة بسبب دخول حروف الجر عليها.
-الحظ كلمة "إليه" في المثال الرابع ،حدد اإلسم المجرور في هذا المثال.
القاعدة
القرآن الكريم مصدر لجميع العلوم التي عني بها المسلمون في أوج حضارتهم.
شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب.
اإلستعمار يسعي دوما إلذكاء نار الفتنة بين أبناء الشعب الواحد.
-2فهم النص:
األدب المسرحي هو عبارة عن نصوص تاريخية وأدبية أو فلسفية ....الخ تكون قابلة للتمثيل على خشبة
المسرح.
وتتمثل وظيفة المسرح في التعبير عن هموم اإلنسان وأفكاره مشاعره وواقعه وتثقيف الجماهير
وتوعيتهم.
من طبيعة الحياة التغير والتطور في كل شيء ،سلبا أو إيجابا ،والمسرح جزء من هذه الحياة فهو
بالضرورة خاضع للتطور في كل مكان وزمان وهذه هي سنة الحياة وسنة هللا في الكون.
يتكهن البعض بزوال المسرح بإعتباره أصبح فنا قديما ولم يعد يساير متطلبات العصر ،ولذلك فهو صائر
إلى الزوال واالندثار كما يعتقد هؤالء.
-3القواعد:
سعى الشباب للحصول على العمل ،لم يسع الشباب للحصول على العمل. أ-
يجري التحضير لإلمتحانات ،إقترب موسم الحصاد لم يجر اإلعداد له.
يقول الوزير أن األسعار سترتفع ،ال تقل أن الوزير يكذب.
التالميذ يكتبون دروسهم ،بعض التالميذ لم يكتبوا دروسهم.
ينمو النبات بفضل المياه ،لم ينم الزرع بسبب الجفاف.
عالمة اإلعراب في كل فعل بعد دخول أداة الجزم عليه:
يسع :حذف حرف العلة
يجر :حذف حرف العلة
تقل :السكون الظاهر (وقد حذفت الواو إللتقاء الساكنين)
يكتبوا :حذف النون ألنه من األفعال الخمسة
ينم :حذف حرف العلة
MES0709/CYCLEII/LECON 06 MES0709.2.6.2 «PROPRIÉTÉ CNFEPD» PAGE 9
ب-
ج-
في نهاية هذا الدرس يصبح المتربص متمكنا من إنجاز فروضه بعناية تامة ومتسلسلة.
خطة الدرس:
الدرس الثاني:
-مقدمة
-النص" :العمل"
-Iدراسة نص
-1شرح المفردات
-2فهم النص
-IIقواعد
-االستثناء
-التصحيح النموذجي للتمارين المقترحة
-تمارين تعاد للمركز
والتي اآلتي يعالج موضوع العمل بعمق مبين أن الحضارة ال يمكن أن تستقيم وتزدهر أال بالعمل وبالعمل
وحده.
النص:
لقد أودع هللا في الكون مواد للثروة وأودع في اإلنسان طاقة العمل ،الذي هو الطريق الشرعي لكسب
الرزق وتحقيق السعادة والرفاهية ،والذي بدونه يصبح اإلنسان خامال ال ينفع وجوده وال يفيد حياته.
قد ينشأ الشخص فقيرا ،وال يرث عن أبيه ،ولكنه بجده ومهارته يستطيع أن يكسب رزقه وأن يعيش حياة
كريمة ،والحياة من حولنا تدل على أن الحضارة والتقدم إنما يعتمد أن على العمل ،ويدل التاريخ على أن
أكثر الناس من العلماء والمخترعين والقادة خرجوا من البيوت المتوسطة أو البيوت الفقيرة ،ويدل أيضا
على أن جميع الحضارات المتعاقبة أو المعاصرة بنيت بالدم والعرق ،بالكد واإلجتهاد والتفاني في العمل
المتواصل دون كلل.
إن العمل هو قوام الحياة وميدان التنافس بين البشر ومقياس رقي األمم وتفوق حضارتها ،لذلك أنزله
اإلسالم منزلة سامية وجعله حقا وواجبا وشرفا وجعل السعي إلى الرزق عبادة وطاعة ،بل فريضة
تعفى من النوافل ،وأنزل العامل منزله المجاهد في سبيل هللا والفقير في نظره هو العاجز عن العمل ،
ويرى أن العمل ال يمكن أن يحقق غايته مالم يبلغ صاحبه مداه ومالم يحقق له جميع السعادة من حيث
الجودة واالتقان ألن العمل في اإلسالم يرتكز على دعائم ثابتة فلما نجدها عند غيره أبرزها :حب العمل
،اإليمان برقابة اإلله ،العلم والخبرة ،المثابرة على أداء الواجب فأين نحن من هذا ؟ أننا نحب كل
شيء دون عمل ،وما رسخ في أذهاننا أن بالدنا غنية جدا ،وأصبحنا نقلد األمريكان في التبذير
واإلسراف وركبنا الغرور وعشنا سنوات طويلة على سراب الدولة الفاصلة ،فتعلمنا كل شيء :تعلمنا
الشيكة والسير ب كبرياء ،وتعلمنا قتل الوقت بالكالم والعطل والمناسبات وأخيرا أفقنا على واقع ،مؤلم
عشرات المليارات من الديون الخارجية ،عجز فضيع في خزينة الدولة ،غالء فاحش في األسعار ،مصانع
تكاد تكون مشلولة ،الماليين من البطالين ،..أن هذه الوضعية المزرية ال يمكن الخروج منها إال بالعودة
إلى العمل ،وأن الجزائري سيكون قادرا على صنع المعجزات متى توفرت له قيادة صالحة ورأي سديد.
-Iدراسة النص:
-1شرح المفردات:
-أودع :وضع ،جعل ،أودع هللا في اإلنسان القدرة على العمل وأودع التاجر أمواله في البنك.
بمعنى االستقامة ،وقوام األمر نظامه وعماده ،والقوام بفتح القاف بمعنى العدل -قوام :القوام
واالعتدال
-دعائم :مفردها دعامة بمعنى ركيزة ،العمل من الدعائم األساسية لبناء الحضارة ،يقام البناء على
دعائم متينة
-2فهم النص:
حدد اليمة العمل ومنزلة العامل في اإلسالم من خالل النص. -
هات ثالثة أمثلة تدل على العمل الرديء. -
التهاون في العمل يؤدي إلى نتائج وخيمة ،اشرح ذلك باألمثلة من الواقع. -
حث اإلسالم على الجودة واإلنفاق في العمل ،برهن على ذلك بالنسبة والقران. -
-IIقواعد :اإلستثناء:
األمثلة
-1
الشرح:
تأمل المثال األول في المجموعة األولى من األمثلة تالحظ أن ماجر لم يشارك مع الالعبين في المباراة
وأن الذي أظهر عدم مشاركته هو "أال "التي تسمى أداة إستثناء.
إذا تأملت ثانية نفس المثال تالحظ أن كلمة (ماجر) وردت بعد "إال" .وأن الالعبين جاءت قبلها.
مما سبق نستنتج أن أركان اإلستثناء ثالثة:
أ -مستثنى منه وهو االسم الذي يأتي قبل أداة اإلستثناء.
ب -مستثني وهو االسم الذي يأتي بعد أداة اإلستثناء.
أذا تأملت الكالم في المثال الثاني تالحظ أنه مبني بحرف (ال) ولكنه تام (ذكر المستثنى منه) ففي هذه
الحالة يجوز النصب على أنه مستثنى ،ويجوز الرفع على أنه "بدل" من الكوكب.
أما الكالم فيما تبقى من أمثلة المجموعة األولى فهو منفي (ب ،ال ،ما) وناقص (المستثنى منه غير
مذكور) .وفي هذه الحالة يعرب كما لو كانت (إال) غير موجودة تماما أي يعرب حسب موقعه في الجملة.
MES0709/CYCLEII/LECON 06 MES0709.2.6.2 «PROPRIÉTÉ CNFEPD» PAGE 13
إذا تأملت أمثلة المجموعة الثانية تالحظ أن اإلستثناء الدائم قد تم باألداء "غير" والمستثنى مجرور
باإلضافة ،وتعد أن األداة "غير" قد أعربت أعراب االسم الواقع بعد "ال".
إذا تمعنت في المثال األول من أمثلة المجموعة الثالثة تجد أن اإلستثناء قد تم بواسطة (خال) وتجد أن
اإلسم بعدها إما مجرورا أو منصوبا فإذا جر اعتبرت "خال" حرف جر وإذا نصب اعتبر فعال ماضيا وإذا دخلت
(ما) على (خال) عينت على أنها (أي خال) فعال ماضيا ينصب اإلسم بعده على إنه مفعوال لها .وتعرب
(عدا ،جاشا) إعراب (خال)
قاعدة:
اإلستثناء إخراج إسم من حكم سابق بواسطة أداة اإلستثناء وله ثالثة عناصر :المستثنى منه-
المستثنى – أداة اإلستثناء
تمارين:
مداه :بلغ أقصى حد له ،بلغ اإلنتاج الصناعي في البلدان المتقدمة مداه أي بلغ القمة والذروة.
الغابرة :الضارية في القدم ،القديمة جدا كان األجداد في العصور الغابرة يعيشون في الكهوف
والمغارات.
-2فهم النص:
تشمل قيمة العمل على القضاء على التطفل والتهاون والكسل ورفع اإلنتاج وتحسينه باعتبار أيضا
(العمل) أساس كل تطور وتقدم ومصدرا حقيقيا للثروة.
-أما منزلة العامل في اإلسالم فهي المكانة السامية في الدنيا ومنزلة المجاهد في سبيلي هللا في
اآلخرة.
األمثلة عن العمل الرديء كثيرة.
التلميذ الذي يكتب دون عناية بنظافة كراسه ودون تسطير تحت العناوين والكلمات الهامة.
الميكانيكي الذي يقوم بتصليح سيارة دون أن يستفيد بها صاحبها كثيرا.
البناء الذي ينجز منزال لكن سرعان ما تظهر التشوهات والتشققات.
التهاون في العمل يؤدي الى نتائج وخيمة وإلى طريق مسدود في أحيان كثيرة وقد وصلت بالدنا إلى
هذه النتيجة الخطيرة بسب إهمال األراضي والتهاون في التسيير وعدم التحكم في األعمال االدارية
واإلنتاجية.
لقد حث اإلسالم على إتقان العمل ،يوجد أمثلة عديدة نذكر من بينها اثنين:
-3قواعد:
لم :أداة جزم ونفي وقلب
يحضر :فعل مضارع مجزوم بلم وعالمة جزمه السكون
األوالد :فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
إال :أداة االستثناء
طارقا مستثني منصوب
-2فهم النص:
كان العمل العربي مضرب المثل في الجودة واإلتقان وأصبح اليوم مضرب للعمل الرديء – فسر ذلك
اإلسالم يرفض المساواة الشكلية بين الناس ما تعليقك على ذلك في مجال العمل
يفسر النص سبب تخلف شعوب العالم الثالث باالستعمار وحدة هل هذا صحيح؟ علل إجابتك
استخرج الفكرة العامة للنص
ثالثا القواعد:
-1كون ثالث جمل يكون المستثنى في األولى واجب النصب وفي الثانية جائز نصبه أو إتباعه على
البدلية ،وفي الثالثة حسب موقعة في الجملة.
رابعا تعبير:
اكتب فقرة تبين فيها سبب تقدم الشعوب األوربية وأمريكا واليابان وتخلف بلدان العالم الثالث.