Lufta e Trojës

Në mitologjinë Greke, Lufta e Trojës u zhvillua

kundër qytetit të Trojës nga Akeasit, pasi Paridi
i Trojës mori Helenën nga burri i saj Menelaus,
mbreti i Spartës . Lufta është një nga ngjarjet
më të rëndësishme në mitologjinë greke dhe
është transmetuar nëpërmjet shumë veprave të
letërsisë greke, më së shumti Iliada e Homerit.
Bërthama e Iliadës (Librat II - XXIII) përshkruan
një periudhë prej katër ditësh dhe dy netësh në
vitin e dhjetë të rrethimit dhjetëvjeçar të Trojës;
Odisea përshkruan udhëtimin për kthimin në
shtëpi të Odiseut, një nga heronjtë e luftës.
Pjesët e tjera të luftës përshkruhen në një cikël
poezish epike, të cilat kanë mbijetuar përmes
fragmenteve. Episodet nga lufta siguruan
materiale për tragjedinë greke dhe vepra të
tjera të letërsisë greke, dhe për poetët romakë
përfshirë Virgjilin dhe Ovidin .

Kali i Trojës në Çanakala, Turqi

Lufta lindi nga një grindje midis perëndeshave

Hera, Athinaja dhe Afërdita, pasi Erisi,
perëndeshë e grindjeve dhe
mosmarrëveshjeve, u dha atyre një mollë të
artë, të njohur ndonjëherë si Molla e
Mosmarrëveshjes, e shënuar "për më të
bukurën". Zeusi i dërgoi perëndeshat tek Paridi,
i cilët gjykoi që Afërdita, ishte "më e bukura",
duhet të merrte mollën. Në këmbim, Afërdita
bëri që Helena, më e bukura nga të gjitha gratë
dhe gruaja e Menelaut, të dashurohej me
Paridin, i cili e çoi në Trojë. Agamemnon, mbreti
i Mikenës dhe vëllai i burrit të Helenës,
Menelaut, drejtuan një ekspeditë të trupave
Akase në Trojë dhe rrethuan qytetin për dhjetë
vjet për shkak të fyerjes së Paridit. Pas vdekjes
së shumë heronjve, duke përfshirë nga akejtë
Akilin dhe Ajaksin, dhe nga trojanët Hektorin
dhe Paridin, qyteti ra në harresën e Kalit të
Trojanit . Akejtë masakruan Trojanët (përveç
disa prej grave dhe fëmijëve që ata i ruanin ose
i shitën si skllevër) dhe shkatërruan tempujt,
duke fituar kështu zemërimin e perëndive. Pak
prej ajeve u kthyen të sigurt në shtëpitë e tyre
dhe shumë te tjerë themeluan koloni në brigjet
e largëta. Romakët më vonë gjurmuan origjinën
e tyre tek Enea, biri i Afërditës dhe një nga
Trojanët, për të cilët u tha se i kishin çuar
Trojanët e mbijetuar në Italinë e sotme.

Grekët e vonë besonin se Troja ishte vendosur

afër Dardaneleve dhe se Lufta e Trojës ishte
një ngjarje historike e shekullit XI-XII para
Krishtit, por nga mesi i shekullit XIX pas
Krishtit, si lufta ashtu dhe qyteti shiheshin
gjerësisht si jo-historike . Në 1868, megjithatë,
arkeologu gjerman Heinrich Schliemann u
takua me Frank Calvert, i cili e bindi
Schliemann se Troja ishte një qytet i vërtetë në
atë që tani është Hisarlik në Turqi . [1] Në bazë
të gërmimeve të bëra nga Schliemann dhe të
tjerët, kjo kërkesë tani pranohet nga shumica e
studiuesve. [2]

Nëse ka ndonjë realitet historik pas Luftës së

Trojës mbetet një pyetje e hapur. Shumë
studiues besojnë se ekziston një thelb historike
tek gojëdhënat, megjithëse kjo thjesht mund të
nënkuptojë se rrefimet Homerike janë një
shkrirje e gojëdhënave të ndryshme të
rrethimeve dhe ekspedita nga Grekët Mikenas
gjatë Epokës së Bronzit . Ata që besojnë se
historitë e Luftës së Trojanit rrjedhin nga një
konflikt specifik historik, zakonisht e datojnë
atë në shekullin XII ose XII para Krishtit, shpesh
duke preferuar datat e dhëna nga Eratosteni,
1194–1184 para Krishtit, çka korrespondon
përafërsisht me provat arkeologjike të një
djegieje katastrofike të Trojës VII, [3] dhe
kolapsin e epokës së bronzit të vonë .

Referime

Në kulturën popullore

Referime

Lidhje të jashtme

Redaktuar së fundmi 1 muaj më parë …

Përmbajtja është në disponim nëpërmjet licencës

CC BY-SA 4.0 nëse nuk shënohet ndryshe.

Kushtet e Përdorimit • Rreth të dhënave vetjake •

Desktopi