Professional Documents
Culture Documents
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکا زال
ازملق
دمحمذوااقفلراخنیمیعنرککاولی
ونریدا راالاتفءدمہنیدجسمہلحمیلعاخں
اکیشوپرارتانھک
ہ
ہ
ہ
1
الیصفتت
ہدفع الخمامہ عن احادیث العمامہ ہ ،ہ اتکب :ہ
ہااحدثیامعہمرپاہبشتاکازال ہ ہ
ہیتفمدمحمذوااقفلراخنیمیعنرککاولیہفیلخوضحراتجارشلہعی ہ فنصم:
2
ہ
رہفتساتکب
رشفااستنبہ ................................. ................................ہ5
دہہیرکشت ہ ...................................... ................................ہ7
داعےلیلجہ ................................... ................................ہ8
رقتظیلیلجہ .................................... ................................ہ9
رقتظیلیمجہ .................................. ................................ہ11
اترثرگایمہ ................................... ................................ہ12
اتکباکدورسا ہاڈینشیہ ........................ ................................ہ16
امعہمیکاکیامنزےبامعہمیکسیچپامنزوںےکرباربےہ ہ ......................ہ19
دحثیرپاحظفانبرجحاکرامیرکاوراسرپاٰیلعرضحتاکاعمرہضہ ...............ہ20
جتہیہ .......................ہ33
یےکرامیرکاک ہ
دحثیذموکررپےیکےئگاحظفاخسو ہ
نتمدحثیرپااحتسلاوراساکازال ہ .......... ................................ہ41
امعہمیکتلیضفہ ............................... ................................ہ44
کاکوپٹسامرمٹہ ..................................ہ45
اانسددحثیرپےیکےئگرامیر ہ
جتہیرپرصبتہ ہ 59................. ................................
نتمدحثیےک ہ
امعہمرفوتشںیکاچہپنےہہ 63.................... ................................
اانسددحثیرپےیکےئگرامیرکاکوپٹسامرمٹہ ..................................ہ64
جتہیرپرصبتہ ہ ................ ................................ہ71
نتمدحثیےک ہ
3
امعہموٹیپےکاسھتیہرساکریکالصتنسےہہ .................................ہ77
جتہیہ ........... ................................ہ84
نتمدحثیرپشیپرکدہوتہیجاک ہ
احصہبرکامےکوٹیپےننہپرپرصبتہہ ................ ................................ہ94
احلصےاتمیکوٹویپںرپرصبتہ ہ 98............... ................................
اکیریغومعمیلیطلغہ ....................... ................................ہ101
یروضہییکابعرترپاکیہبشاوراساکازال ہ .............................ہ102
اتفو ہ
امعہمیکدورتعکےبامعہمیکرتسروتعکںےسرتہبےہہ .......................ہ112
امعہمرفکواامینےکامنیبطخاایتمزےہہ .......................................ہ116
جتہیاکہیفصتہ ................. ................................ہ121
نتمدحثیرپ ہ
امعہمےسملحڑباتھےہہ ...................... ................................ہ126
امعےماملسمونںےکاتجاورانیکاشنینںیہ ہ .................................ہ130
جتہیاکہیفصتہ ................ ................................ہ132
نتمدحثیےک ہ
ااحدثیہفیعضےسوبثتاابحتسبہ ............ ................................ہ134
بتکہقفےسامعہماکاابحتسبہ ................. ................................ہ142
اٰیلعرضحترپیکیئگرمضمدیقنتاکابالاعیتسباجزئہہ .............................ہ144
اخہمتہ ....................................... ................................ہ149
ہ
ہ
4
ہ
ب
رشفااستن ہ
یک رطف وسنمب رکےن یک اعسدت احلص رک
ںیم اینپ اس اتکب وک ایسی ذات ہ
راہ وہں سج یک ونک ملق ےس ےلکن وہےئ وکابک ودررےس ااستکب ضیف رکےک ہن اجےن
ےنتکدحمثالہکےئاورےنتکیہہیقف۔اسیکرہابترقٓانودحثیاکٓاہنیئداریھت۔وہیبن
رتحمم ےکمیظعزجعموں ںیم ےس اکی زجعمہاھت ۔ڑبے ڑبے سج یک ابراگہ ےس اافتسدہایک
رکےتےھت اس ےک ادعا یھب اس ےکملع ےکرتعمف ےھت ۔سج اک نشم رساکر یک وتنسں اک
اایحءاورانرپلمعرکاناوررکااناھت۔امعہمیکتنسرپیھباساکملقوجالاینں داھکاتوہارظن
ٓاای اورامعہم یک تینس ےک اابثتںیم دعتم ودحوثیں وک اجکی رکےک اوراسرپ دمللالکم رفام
رکمہےسیجمکملعاطوبلںےکےیلراہومہاررکےکمہرپااسحنمیظعرفامای۔داینےسج ہ
اتکیے روزاگر ،رفدی رصع ،وغاص احبراولعلم ،اشکف داققئ المنطوق والمفہوم ،امیح
دبتع ،احیم رشتعی ،اکفش ارسار تقیقح ،اٰیلع رضحت میظع اربلتک دجمد دنی و تلم
مح و ارلوضان ےکانم ےس اید رکیت ےہ ۔ داع
ااشلہ اامم ادمح راض اخن دحمث ربولیی ہیلع ارل ہ
ےہ اہلل اعتٰیل ٓاپ اک ضیف مہ رپ ہشیمہ اجری رےھک۔ اسھت یہ اسھت اینپ اس ریقح اکوش اک
ااستنب :ہ ہ
ےہ
’’دبراکلم،اعملواعلم،عبتماۃنسلوااسمللئ،یبنواشعاقنیبنیکرطفاملئ،ادعا ہ
یفطصمےکےیلزرہالہلہ،رسفمرقٓانودحمثاباحدثیاالاکحموااضفللئ،اجعماافصلت
اۃنسحلوااصخللئ،ینعیرخفاالاملث،دصراالافلض،رضحتالعہمومالانیتفمدیسمیکحدمحممیعن
5
محوارلوضان‘‘ ہ
یرمادٓاابدیہیلعارل ہ
ادلنیاقدر ہ
یکذاتیکاجبنرکراہوہںسجےکوخنرگجےسےچنیسوہےئاتسنمچنملعینعی ہ
(اجہعم ہیمیعن) ےک وبکشم ولگں (ااس ذتہ رکام )ےس ریقف ےن وخ ہش ینیچ اک رشف احلص ایک
ےہاوراساقممکتاچنہپےہ۔داعےہاہللاعتٰیلاساتسلگں اوراسےکابابغں اکضیفمہرپ
ہشیمہاجریرےھک۔آمین بوسیلۃ النبی الرکیم علیہ التحیتہ والتسلیم ۔
اینزدنم
دمحمذوااقفلراخنیمیعنرککاولیرفغہلوولادلہی
For More
Books Click
On Ghulam
Safdar
Muhammadi
Saifi
6
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رکشت ہ
دہہی ہ
ارقحرکشزگارےہ ہ
دیشاےیتفم امظع دنہ ،رتحمم اعیل انجب احیج ویل دمحماصبح اوران ےک اصزبحاداگن
انجب احیج اربارنیسح اصبح اوراحیج دمحماویب ازرہی اصبح ،اکوہنجں ےن اےنپ
رموحنیمےکااصیلوثابیکتینےس اتکبیکابطتعاکلمکمرخچاےنپذہمایلےہ۔ ہ
داعےہاہللابترکواعتٰیلاےنپ بیبحاپکہیلعاالصلۃواامیلستلتےکدصہقولیفطاحیج
ویل دمحماصبح وکافشوتحص اطعرفامےئ،ان وک اوران ےک ہلمج الہ اخہن وکاینپ وصخیص
روتمحںےسونازے،دنیوداینیکالھبایئںبیصنرفامےئ،رزقاوررمعںیمربںیتکاطع ہ
نیماخصرک ہ
رکےاوراساتکبیکااشتعاکارجووثابانوکاورانےکرموح ہ
رموحمیلعدمحم ہ رموحملیکشادمح ہ رموحمدبعارلنٰمحاخں ہ
رموحہمرظیفنمگیب ہ رموحہمریخانتمگیب ہ رموحہموھبریمگیب ہ
وکاطعرفامےئ۔ٓانیماجبہایبنلارکلمیہیلعاالصلۃوامیلستل ہ
اینزدنم
دمحمذوااقفلراخنیمیعنرککاولیرفغہل
ہ
7
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
لیلج
ے ہ د ہاع ہ
اجعموقعملووقنملااممااملعلرضحتالعہمیتفمریبشنسحروضیدقسرسہ
اوقلی،اسقبخیشادحلثیودصریتفمااجلۃعماالالسہیمروانیہضیفٓاابد
باسمہ تعا ٰلی ---------------------------نحمدہ ونصلی عل ٰی حبیبہ الرکیم
ل
اام دعب :شیپ رظن اتکب ’ہ’دعف ا خماہم نع ااحدثی اامعل ہ
ہم‘ہ‘زعزی رگایمہ
یتفم دمحم ذوااقفلرہملس اوملٰیل اافغل ہر یک اکوش اک رمثہ ےہ۔ زعزی وموصف ےن
ومال ہان ہ
امعہمرشفییکتینسوکداللئوربانیہےکاسھتاثتبایکےہاوروکشکواہبشتوکدعف
رکےن یک وکشش یک ےہ۔ اس ںیم کش ںیہن ہک امعہم رشفی اک اامعتسل امہرے وضحر
رتمح اعمل یلص اہلل ہیلع وملس یک تنس الزہم داہمئ ریہ ےہ ارگ یھبک رتک یھب رفامای وہ وت
اتمہملسم یک ٓااسین ےک ےیلاتہک اتمہملسم ےک ےیل اس اکاامعتسل وابج والزمہن وہ
اجےئہکاسےکرتکےساتمہملسماگہنگروہ،ویکںہکیسکلعفرپروسلاپکیلصاہلل
اعتٰیلہیلعوملسےکدماوتمرفامےنےسوہلعفوابجوالزموہاجاتےہ۔ ہ
ومٰیل اعتٰیل زعزیی وموصف یک رمع ںیم ربںیتک اطع رفامےئ زمدی دارنی یک
اعسدوتں ےسرسرفازرفامےئ۔اوررتویقںےسانکمہررفامےئ۔ ہ
آمین بجاہ حبیبہ الرکیم صلی المو ٰلی تعا ٰلی علیہ وسلم
طقفداعوگریبشنسحروضیرفغہلادقلریاوقلی
اخدمااجلۃعماالالسہیمروانیہضیفٓاابد
8
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہرقتظیلیلجہ
امرہملعونفرضحتالعہموومالانیتفمدمحماویب
اخناصبحہلبقدامہلظخیشادحلثی
اجہعمہیمیعنرمادٓاابد
بسم اہلل الرحمن الرحیم
نحمدہ نصلی و نسلم علی حبیبہ الرکیم
اامم الہ تنس اٰیلع رضحت افلض ربولیی دقس رسہ ازعلزی یک قیقحت انومویتں
یک رطح ےہ وج دنمسر ںیم وغایص ےک دعب اکنےل ےئگ وہں ان یک افینصتت ابمرہک اتف وی
روضہیوہایرشوحووحایشااعشرٗہقفوراسلئہلیلجذموکرہدوعیرپاشدہدعلںیہ۔ ہ
اتفیلںیم اخمبطاکاحلظوخاصےکےیلاخصادنازاوروعامےکےیلاےسیےلمج
نجےساسملئیکروینشدولں وکرونشرکدےرہوہدنمشصخشاعملوہایاجلہارگااعمن
رظن اور نسح اتلم ےس ان اک اطمہعل رکے وت ہی ےنہک رپ وبجمر وہات ےہ ہک اہلل زعولج ےن
ااصتبوکانیکرحتریاتںیم رمضمرفامایےہ۔ اسیجہکخیشاالالسمرضحتدبعارلنمحنب
رمعو اوزایع ہیلع ارلمح وارلوضان ےن ٓااقےئ تمعن رضحت اامم دمحم ریض اہلل اعتٰیل ہنع یک
اتکبمیظعمیخضریسریبکدےنھکیےکدعبرفامای :ہ
’’ لوال ما ضمنه من األحادیث لقلت إنه يضع العلم ،وإن اہلل تعالى عین
جهۃ إصابۃ الجواب فی رأیه ،صدق اہلل تعالىوفوق كل ذي علم علیم‘‘
یہیوہجےہہکانےکزامہنابمرہکےکاشمخئاالعمرضحاتاسداترکاموہں
9
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ای درگی رقمابن ابراگہ ریخ االانم ہیلع و یلع ٓاٖہل االصلۃ و االسلم ،یھبس ےک ےیل اٰیلع رضحت یک
ذات دقمہس رختفم ینب۔ اسیج ہک ان ےک املکت ابمرہک ےس ایعں ےہ۔ اںیہن اقیقحتت ںیم
ےسہلئسمامعہمیکقیقحتیھبےہسجےکااسحتسنرپرعافاہقف یھبسقفتمںیہسجرپااکشل
یمیعنےناھکلےہ
ن ہ شیپرکےنواےلاکیقیقحتوجابافلضرگایمومالانہیتفمہدمحمذوااقفلرہاخ ہ
اساکتہبہصحڑپھرکانسایانیکاسقیقحترپدلابغابغوہایگ۔ ہ
داعےہہک ومٰیل ابترکو اعتٰیل و لیفط ہبیبحاالیلع ہیلع االصلۃ واالسلم االویل ںیمہ
اطع
اےنپ االسف یک قیقحت رپ اقمئ رےھک اور افلض زعزی یک رمع اور ملع و لمع ںیم ربںیتک ہ
رفامےئ۔ ہ
آمین بجاہ حبیبہ الرکیم علیہ و ٓالہ الصالۃ والتسلیم
ریقفدمحماویبیمیعنرفغہل
اخدماجہعمہیمیعنرمادٓاابد
۴رفصارفظمل۱۴۲۹ھ
10
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رقتظیلیمجہ
ارحبلازلارخنماوقعمللرضحتالعہماہمشاصبح
ہلبقدامہلظ،رپورسیفوقعمالتاجہعمہیمیعنرمادٓاابد
نحمدہ ونصلی علی حبیبہ الرکیم
شیپرظناتفیل’’دفع الخمامہ عناحادیث العمامہ‘‘افلضلیلجاعمللیبن
زعزی رگایم زنمتل ومالان دمحم ذوااقفلر یلع یمیعن زدی دجمہ یک اققحمہن یملع یعس اور افالضہن
رکفی اکوش اک رتہبنی رمعق ےہ ،وج امعہم اور وٹیپ یک رشیع تیثیح انیم یسک اتکہچب اک وجاب
ےہ ۔ امعہم یک تلیضف وک تنس وتمارہث و وتمارتہ اثتب رکےن ےک ےلسلس ںیم احمظف انومس
راستل دجمد دنی و تلم وضحر اٰیلع رضحت افلض ربولیی ہیلع ارلمح و ارلوضان یک شیپ
رکدہ ااحدثی یک روینش ںیم وموصف ےن اےنپ دماعوک سج دملل و ربمنہادنازںیم اثتب
پیکابغلرظنیوتعساطمہعلاوررکفیوجالوینں اک
رکےنیکیعسلیمجیکےہاسےسٓا ہ
وخبیبادنازہوہاتےہ۔ داعےہومٰیل اعتٰیلٓاپیکاستنحمواکوشوکےبامشراکایمویبں ےس
انکمہررفامےئ۔اورایسرطحدختمدنینیتمرکےترےنہیکوتقیفزمدیاطعرفامےئ۔ ہ
آمین بجاہ سید المرسلین علیہ التحیۃ والتسلیم
ارقحدمحماہمشیمیعن،اخدماجہعمہیمیعنرمادٓاابد
11
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
یم ہ
اترثرگا ہ
زہشادہہیقفتلم،رضحتالعہمومالانیتفم
ازاہرادمحادجمیازرہیدامہلظ
رمزکرتتیبااتف،اواھججنگ،یتسب،وییپ،اڈنای
مبسمال و حامدا و مصلیا و مسلما
ہقیقحت و دتقیق ےک ھچک اوصل و وضاطب ںیہ ،ان ںیم ےس اکی ہی ےہ ہک ققحم
زری ثحب ہلئسم ےک قلعتم ےلہپ یہ ےس وکیئ رظنہی اقمئ رکےک قیقحت ہن رکے ہکلب اخیل
اذلنہ وہرک الببصعت ثحب و صیحمت اک قح ادا رکے ،اس ےک دعب وج ہجیتن اسےنم ٓاےئ
اےسایبنرکے،اسےکیئکافدئےںیہ،انںیمےسھچکہیںیہ:
ہاکی ققحم بصعت و تنعت ےس وفحمظ رےہ اگ ،اےنپ ومفق وک زربدیتس حیحص
اثتب رکےن یک وکشش ںیہن رکے اگ ،وج دلیل ،ومفق یک دلیل ےننب ےک القئ ںیہن
ینعیوکششںیہنرکےاگ۔ہنکیل ارگ قیقحت و دتقیق ےس ےلہپ یہ اےسدلیلاتبےنیکال ہ
ایل ایگ اور ایس وک حیحص رقار دے رک ثحب و صیحمت رشوع یک یئگ؛ وت
وکیئ رظنہی اقمئ رک ہ
بصعت ےس وفحمظ ںیہن رہ ےکس اگ ،زربدیتس اےنپ ومفق وک حیحص اثتب رکےن یک وکشش
رکے اگ ،وج دلیل ،ومفق یک دلیل ےننب یک الصتیح ںیہن ریتھک ،اےس دلیل انبےن یک
ےب وسد وکشش رکے اگ اور ہجیتن ہی وہاگ ہک اس یبصعت ثحب و صیحمت ےک ہجیتن ںیم وج
ہجیتناسےنمٓاےئاگوہہجیتنزیخثحبالہکےنےکاقلبںیہنرےہاگ۔
ہومالاناردشامجلارشیفاصبحیکاتکب’امعہماوروٹیپیکرشیعتیثیح‘ےک
ایل
ضعبابمثحوادتساللےسہتپاتلچےہہکوموصفےنےلہپیہ ےسہیرظنہیاقمئرک ہ
12
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نی و تلم ہیلع ارلمح و ارلوضان ےن امعہم یک تلیضف ںیم وج اھت ہک ایلع رضحت دجمد د ہ
ااحدثی ذرک یک ںیہ ،وہ وموضع ای دشدی فیعض ںیہ ،رھپ ایس رظنہی ےک انترظ ںیم ثحب
یک اور ان ااحدثی رپ وموضع وہےن اک مکح اگلای ،ان ےک اس ر ہوہی رپ ان ےک ےب اج
ادتسالل اشدہ ںیہ ،اہیں وموصف ےک دو دنچ اابتقاست لقن رکات وہں ،المہظح رفامںیئ،
وموصفےتھکلںیہ:
ہ’’نیع نکممےہہکاحظفانب رجحالقسعین وکاسدحثی ےکضعبرا ہوویںےک
واضعوذکابوہےناکااشرہلمایگوہ‘‘۔
ہوموصفزمدیےتھکلںیہ:
ی یک اینبد رپ اس دحثی وک ابلط ای ہ’’انب رجح القسعین ےن ضحم اہجتل را ہو ہ
وموضعرقارںیہندایےہہکلبدحثیںیمضعباےسیرا ہوویںیکاجبنےسھچکایسیشحف
یطلغ رسزد وہیئگ ہک احظف ےن ےلہپ اس دحثی وک رکنم رقار دای ،رھپ اینپ رہگی ولعمامت
ےکدعباسےکوموضعوہےناکاالعنرکدای‘‘۔
ہہ ہ ہوموصفزمدیاخہمرفاسیئرفامےتوہےئےتھکلںیہ:
’’ااممےسہیادیمیکیھبےسیکاجیتکسےہہکاوہنںےنرصفاہجتلیکاینبد ہ
دحثیوکوموضعاہکےہ؛ویکںہکوہااممنفےھت،احلطصمتدحثیےسوخبیبوافق
ےھت‘‘۔ ہ
ہاس رطح وطبر دلیل ادنریھے ںیم ریت ویہ الچےئ اگوج قیقحت ےس ےلہپ یسک
ومفق وک حیحص رقار دے اکچ وہ ،ویہ ہی رطز ادتسالل اایتخر رکے اگ سج اک دل و دامغ
بصعتیکوہجےسحیحصوریغحیحصےکدرایمناایتمزرکےنیک الصتیحوھکاکچوہ؛سجیک
انب رپ اےس حیحص رصف ویہ داھکیئ داتی ےہ ےسج وہ ثحب یک لیمکت ےس ےلہپ یہ حیحص رقار
دےاکچےہ۔
13
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ن
ایلاجےناگل؛وتیملعدیما ہ ہارگیملعابمثحںیم اسرطحےکادتساللاکاہسرا ہ
ں ااحدثی ایسی ںیہ ںیہنج دحمنیث رکام ےن ےس اامن اھٹ اجےئ اگ؛ ویکں ہک ڑکیسو ہ
وموضع ،دشدیفیعض ای فیعض رقاردای ،رھپ النیقح ےن وھٹس داللئ یک اینبد رپ اںیہن
حیحص ،نسح ای فیعض رقار دای ہکلب حیحص ااخبلری یک اکی وس دس ااحدثی رپ اامم دارینطق
وریغہ ےسیج لیلج ادقلر املع و دحمنیث رکام ےن الکم ایک اور احظف ااشلن اامم انب رجح رہمح
اہللےن انبس اک ’دقمہم حتف اابلری‘ںیم یملع وجاب دای ،اب الب دلیل و رباہن وکیئ ےنہک
واالٓارکےہک :ہ
وہاتکس ےہ ہک وموضع ،دشدی فیعض اور حیحص ااخبلریہیک ااحدثی فیعض رقار
دےنی واےل ےک اپس وکیئ وھٹس دلیل ریہ وہیگ؛ اس ےیل اوہنں ےن وموضع ،دشدی
فیعض ای فیعض رقار دای ےہ؛ اس ےیل وہ ااحدثی وموضع ،دشدی فیعض ای فیعض یہ
رقار اپںیئ یگ ،اس رطز ادتسالل اک احلص ہی ےہ ہک ثحب و صیحمت اک دروازہ دنب رکدای
اجےئ اور دحثی ےک وموضع ،دشدی فیعض ،فیعض ای حیحص ،نسح وہےن ےک قلعتم
رصفیہیہہکرکرفتصےلیلاجےئہکیہیمکححیحصےہ؛ویکںہکاسومفقرپالفں
صخشےنمکحاگلایےہاورانےکاپسوکیئدلیلرضورریہوہیگ!!! ہ
ارگقیقحت ےکانمرپاسرطحےکادتساللوکرہاہدییئگ؛وتیملعہقلحںیماےس
دویاہیلنپےسیہریبعتایکاجےئاگ۔
ہوموصفومالاناردشامجلاصبحےنایلعرضحتہیلعارلمحوارلوضانیک
ذرکرکدہنجااحدثیرپالکمرکےکاںیہنوموضعایدشدیفیعضرقاردےنییکوکشش
ملع ےن اینپ اتکب’ :ااحدثی دی ہیمیعن ہز ہ
یتفم ذو ااقفلر ادمح ہ
یم رضحت ومالان ہ یک ےہ ،رتحم ہ
نی یملع
امعہم رپ اہبشت اک ازال‘ ںیم ان ےک لحم ےب لحم ادتسالل اک احمہبس رکےک رتہب ہ
وجاب دای ےہ ،اس یملع و یقیقحت وجاب ےن یتفم اصبح ہلبق ےک یملع نسح ںیم زمدی
اھکنر دیپا رکدای اور ہی اثتب رکدای ہک ٓاپ نف ااتف ،واہویبں اور دویدنبویں وک یملع وجاب
14
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
دےنی ںیم امرہ وہےن ےک اسھت اسھت ملع دحثی ںیم یھب دمعہ وسھج وبھج اور یقیقحت الکم
رکےن یک الصتیح رےتھک ںیہ ،ان اشء اہلل اعتیل ہی اتکب لکشب وجاب املعے رکام اور
اطابلنولعموبنہی،بسےکےیلاسکیںدیفماثتبوہیگ۔
ہرہباحلاتکبںیمامعہمےسقلعتمزریثحبااحدثینسحایفیعضایربلیبس
زنتلدشدیـفیعضںیہ،رگموموضعںیہن،اورقیقحتہیےہہکدشدیفیعضیھباضفلئ
ےک ابب ںیم اقلب وبقل ںیہ؛ اس ےیل ںیچ ںیبجب وہےن یک دنچاں رضورت ںیہن،
نی و تلم ہیلع ارلمح و ارلوضان یک اتکب’ :ااھلدلیصفت ےک ےیل ایلع رضحت دجمد د ہ
ااکلف یف مکح ااحدثی الضعاف‘ اور ریمی اتکب ’اقیقحتت ازرہی‘ ںیم انبم’ :دحثی
نی یک رظن ںیم‘ وموجد قیقحت اک اطمہعل رکںی ،اہلل اعتیل مہ بس وک
فیعض دحمنیث و اندق ہ
قحوبقلرکےنیکوتقیفرقیفاطعرفامےئٓ،انیم۔
ہاہلل زع ولج یتفم اصبح زدی ملع یک اس رگاں دقر یملع دخامت وک وبقل
رکےک وبقمل اانم رفامےئ اور زمدی ولخص ےک اسھت میظع دینی و یلم دخامت رکےن یک
نیماجبہدیسارملنیلسیلصاہللہیلعوٓالوملس۔وتقیفاطعرفامےئٓ،ا ہ
اطبلداع:
اباعہکتازاہرادمحادجمیابصمحرفغہل
ےہ
افلضاجہعمازرہرشفی،رصم،ہبعشدحثی،امیا ہ
ابینہیقفتلمافؤڈننشیواخدماخاقنہادجمہی،اواھججنگ،یتسب،وییپ،اڈنای
۲۳؍راضمناابملرک۱۴۴۰ھاطمقب۲۹؍یئم۲۰۱۹ءمیقماحلاجمرگن،رجگات،اڈنای ہ
ہ
ہ
ہ
15
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نشی ہ
اتکباکدورسااڈی ہ
ہ
ٓاج ےس ایگرہ ربس لبق امرچ ۲۰۰۸ء ںیم اس اتکب اکالہپاڈینشی اشعئ
وہااھت۔اورادمحلہللاباساتکبیکدورسیااشتعیکایتریےہ۔ہیاتکب ،ہ
بہومالاناردشامجلارشیفاسقبااتسداجعمارشفوھچکہھچرشفییکاتک ہ
ہ’’امعہماوروٹیپیکرشیعتیثیحہ‘ہ‘ ہ
ےکوجابںیمیھکلیئگیھت۔ومالانوموصفےناینپاتکبںیمامعہماوروٹیپوکوتسمی
المعل رقاردایےہ۔اوربتک ااحدثی ںیم امعہم یک تلیضف ےس قلعتم درج دنچااحدثی
ےک نتم ودنس رپالکم رکےک ہی اثتب رکےن یک اناکم وکشش یک ےہ ہک امعہم یک وکیئ
تلیضف ںیہن ےہ اور امعہم یک تلیضف ےس قلعتم ااحدثی وموضع وابلط اناقلب لمع
ںیہ۔ ہ
ہاوسفس یک ابت ہی ہک وموصف ےن اتکب ںیم اخص رکاامم الہ تنس اٰیلع
رضحتدجمددنیوتلم اامم ادمحراضاخندقسرسہیک ےب اجاخمتفل یک ےہ۔وموصف
رتحمم ےن اٰیلع رضحت یک ایبن رکدہ وہ دحںیثی وج تلیضف امعہم ےس قلعتم ںیہ رصف
انااحدثی ےکرد ںیم اس اتکباک ا امتہم ایک ےہ اورہی اثتب رکےنیک وکششیک ےہ
ہکوج دحںیثی اٰیلع رضحتےن ایبنیکںیہ وہتلیضف وتدرانکر لمعےک یھب القئ ںیہن
ںیہ۔ اور ااحدثی ےسعطق رظن انلق ااحدثی ینعیاٰیلع رضحت رپ یھب ہگج ہگج البوہج یک
دیقنتیکےہ۔ںیہکٓاپوکاھکلہکٓاپرپ ہ
’’ملعدحثیواوصلدحثیاوراترخیوریسےکاعمالمتوپدیشہرہےئگےھت‘‘ ہ
وتںیہکدحثیاکرتہمجطلغرکےناکازلاماگلای۔ ہ
ہیاہکاجےئوتطلغہنوہاگہکالصوموضعیکٓاڑںیموموصفےناٰیلعرضحت ہ
16
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
دقسرسہےکیملعواقروکرجموح رکےنیکوکششیکےہ۔ ہ
ریقفےن وموصف یک اتکب اکابالاعیتسب دنچ ابراطمہعل رکےن ےک دعببصعت
وگنت رظنی ےس اہلل یک انپہ اچےتہ وہےئ وجاب اھکل۔یتح االاکمن وکشش یک ہک
وموصف ےکارتعااضتواہبشتےک وجاابتیملعویقیقحت شیپ ےیکاجںیئ۔العوہازںی
ںیم ےن یتح ادقملوراس ابت اکاامتہم ایکےہ ہک وموصف ےک ارتعااضت وابہشت ےک
وجاابت اٰیلع رضحت دقس رسہ یکاصتفین ےسدوں،ویکں ہک وموصف ےن اینپوپری
اتکبںیماتفویروضہیےکدنچاوراقاکیہردایکےہ۔ ہ
ابہلمجل:ںیمےنوپریاتکبںیموموصفیکیملعایخںیتن،اظرہرکےکانےک
ارتعااضت ووجاابت ےک دملل ولصفم وقعمل وذہمب وجاابت دےنی یک وکشش یک
ےہ۔اورہی ابوررکاےن یک وکشش یک ےہ ہک ادمحلہلل امعہم یک تلیضف ںیم وارددشہ
ااحدثیومجمیعاابتعرےساقلبوبقلوالقئلمعںیہاو ہرانرپوموضعدشدیالضعف،ان ہ
اقلبلمعاکمکحاگلانحیحصںیہن ےہ۔ ہ
العوہ ازںی وموصف اکہی ومفق اہنتوموصف اکیہ ےہ ۔االسف رکام،اہمئ
ظ
عم،املعواہقفاسےکربالخفمکحدےتیرےہںیہ۔بتکدحثی،ہقفواتفویںیمامعہم
وکتنس وبحتسم یہ اھکلایگےہ۔اوردصویں ےس املسمونں ںیم امعہم وپیش وکالضف
وابثع وثاب اھجمساجاتراہےہ۔ایسی وکیئ رصاتح دمتعموربتعماتکوبں ںیم ںیمہ ںیہن
یلمسجےسامعہماوروٹیپوتسمی المعلرقاراپےتوہں۔اورامعہموپیش رصفابمح وہ
اسںیموکیئوثابوتلیضفہنوہ۔ ہ
اسےیلوموصفیکہیقیقحتوتمارثےکالخفاوراناقلبوبقلےہ۔ ہ
ںیمےناینپاتکبوکےباجدیقنت ےسوفحمظراھکےہرھپیھبارگںیہک وکیئطلغ
دیقنت ای وکیئ ریغ وقعمل ابت رظن ٓاےئ وت الہ ملع رضحات ےس دروخاتس ےہ ہک درزگر
رفامرکاالصحرفامںیئ۔ ہ
17
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
18
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےہ
امعہمیکاکیامنزےبامعہمیکسیچپامنز ہوںہےکربارب ہ
’’عن عبداہلل ابن عمررضی اہلل تعا ٰلی عنھماقال:
سمعت رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم يقول:
صالۃ تطوع أو رفيضۃ بعمامۃ تعدل خمسا وعرشین صالۃ بال عمامۃ ،وجمعۃ
بعمامۃ تعدل سبعین جمعۃ بال عمامۃ‘‘
ینعی رضحتدبعاہللنبرمعریضاہللاعتیلامہنعےسرواتیےہہکںیم ےنروسل
اہللیلصاہللہیلعوملسوکرفامےتانس ہ
’’ اکی امنز لفن وہ ای رفض امعہم ےک اسھت ےب امعہم یک سیچپ امنزوں ےک ربارب
ےہاوراکیہعمجامعہمےکاسھترتسہعمجےبامعہمےکرباربےہ۔
[ااجلعماریغصلویسللیط،۳۱۴/۱اجعماالاحدثی]۶۴۴/۱
دحثیذموکروکدیملیےناینپ دنسم،انباسعرکےن’’اترخیدقشم‘‘اورانباجنر
ےناترخیدغبادںیمرطبقدعدیہدبعاہللنبرمعریضاہللامہنعےسرواتیایک۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
19
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ہض
دحثیرپاحظفانبرجحاکرامیرکاوراسرپاٰیلعرضحتاکاعمر ہ
ذموکرہدحثییکابتبالعہمانبرجحالقسعینررطمقازںیہ:
’’واوردلہ ابن النجارفی ترجمۃ العباس بن الحسن بن محمدبن دلشاد
حدیث ًامنرکابل موضوع ًا....الخ‘‘
ینعیانباجنریکرواتیرکدہہیدحثیرکنمہکلبوموضعےہ۔
[اسلنازیملان]۶۹۵/۳
العہم ےن اس دحثی ےک وموضع وہےن یکوکیئ یھبتلع ایبن ںیہن رفامیئ ہکلب
دنسںیم اہجتل وکایبن رفامایےہ سجےسھجمسںیم وتہیٓااتےہہکالعہمےناسدحثییک
اشن ملع ےک الخف ےہ ۔ دنس دحثی ےس تلع وعض ایس وک رقار دای ےہ نکیل ہی ان یک ِ
قلعتماسلنازیملانںیمویںربطااسللنںیہ :ہ
’’ ولم ار العباس بن كثیر فی الغرباء البن یونس وال فی ذیله البن الطحان ذركا واما
أبو برش بن يسار فلم یذركه أبو احمد الحاكم فی الكنی وما رعفت محمد بن مهدى
المروزي وال مهدى بن میمون الراوي للحدیث المذكور عن سالم ولیس هو البرصي
المرخج له فی الصحیحین وذاك یكنی أبا یحيی وال أدري ممن االٓفۃ وباہلل المستعان ‘‘ ہ
ینعی ںیم ےن ابع س نب ریثک اک ذرک ہن وت انب ویسن یک اتکب ’ارغلابء‘ںیم اپای اور ہن
انباحطنیکاتکبذلی’ارغلاب‘ںیم۔اورہناوبرشبنباسیروکاوبادمحےناینپاتکب’اینکل‘ ہ
ںیم ذرک ایک اور ںیم دمحم نب دہمی رموزی وک ںیہن اچہپاتن وہں اور ںیہن اسمل ےس دحثی
ذموکر یک رواتی رکےن واےل راوی وک ںیم اچہپاتن وہ ں ہی وہ رصبی راوی ںیہن نج یک
رواںیتی نیحیحص ںیم وموجد ںیہ ۔ویکں ہک اس یک تینک اوبٰییحی ےہ اورںیم ںیہن اجاتن ہک ہی
[اسلنازیملان۶۹۶/۳اتفویروضہی]۷۹/۳ اہکںیکٓاتفےہ۔
20
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اٰیلع رضحت ،العہم انب رجح یک اجبن ےس دحثی رپ ےیک ےئگ رامیرک اک وجاب
دےتیوہےئملقرطازںیہ :ہ
’’اقول رحم اہلل الحافظ من این یاتیہ الوضع ولیس فیہ مایحیلہ عقل
والرشع وال فی سندہ وضاع والكذاب والمتھم ومجرد جھل الراوي اليقضی بالسقوط
حتی اليصلح للتمسک بہ فی الفضائل فضال عن الوضع ،ولمااورد الحافظ ابو الرفج ابن
الجوزي حدیث قزعۃ بن سوید عن عاصم بن مخلد عن ابی االشعث الصنعانی عن شداد
بن اوس رضی اہلل تعالٰی عنہ قال قال رسول اہلل صلی اہلل تعالٰی علیہ وسلم :
من رقض بیت شعر بعد العشاء االرخۃ لم تقبل لہ صالۃ تلک اللیلۃ ،فی
الموضوعات واعلہ بان عاصما فی عدادالمجھولین و قزعۃ قال احمد مضرطب الحدیث و
قال ابن حبان كان كثیر الخطا فاحش الوھم ،فلما كثر ذلک فی روایتہ سقط االحتجاج
بخبرہ اھ ۔
قال الحافظ نفسہ فی القول المسدد لیس فی شیئ من ھذا ما يقضی علٰی
ھذاالحدیث بالوضع ولما حكم ابن الجوزي علی حدیث ابی عقال عن انس ابن مالک
رضی اہلل تعالٰی عنہ قال قال رسول اہلل صلی اہلل تعالٰی علیہ وسلم:
العسقالن احدالعروسین یبعث منھا یوم القیامۃ سبعون الفاالحساب
علیھم ،ویبعث منھا خمسون الفاشھداء وفوداالی اہلل عزوجل ،وبھا صفوف الشھداء
ر ؤوسھم مقطعۃ فی ایدیھم تثج اوداجھم دم ًا يقولون ربناوٰاتنا ماوعدتنا علی رسلک
والتخزنا یوم ال ٰقیمۃ انک التخلف المیعاد فیقول صدق عبیدي اغسلوھم بنھرالبیضۃ،
فیرخجون منھا نقیابیضا فیرسحون فی الجنۃ حیث شاءوا،بالوضع محتجابان جمیع
رطقہ تدورعلی ابی عقال واسمہ ھالل بن زید بن يسار قال ابن حبان یروي عن انس
اشیاء موضوعۃ ماحدث بھا انس قط الیجوز االحتجاج بہ بحال اھ وقال الذھبی فی
المیزان باطل قال الحافظ نفسہ فیہ وھو فی فضائل االعمال والترحیض علی الرباط فی
21
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
سبیل اہلل ولیس فیہ مایحیلہ الرشع وال العقل فالحكم علیہ بالبطالن بمجرد كونہ
من روایۃ ابی عقال ال یتجہ و رطيقۃ االمام احمد معروفۃ فی التسامح فی روایۃ احادیث
الفضائل دون احادیث االحکام۔
’’ فلیت شعري لم اليقال مثل ھذا فی حدیث العمامۃ مع انہ ايضا فی فضائل
االعمال والترحیض علی الت ٔادب فی حرضۃ اہلل ولیس فیہ ما یحلہ الرشع وال العقل بل
والفیہ احد رمی بروایۃ الموضوعات كابی عقال فكیف یتجہ الحكم علیہ بالبطالن بل
الوضع بمجرد كون بعض روایۃ ممن لم يعرفھم الحافظ اولم یذركھم فالن وفالن ،عال
ان مھدي بن میمون عندي وھم من بعض رواۃ ابن النجار الن عیسی بن یونس عند
ابی نعیم و سفین بن زیاد عندالدیلیم انما یرویانہ عن العباس عن یزید عن میمون بن
مھران كما تقدم و میمون ھو ابوایوب الجزري الرقی ثقۃ فقیہ من رجال مسلم
واالربعۃ كما قالہ الحافظ فی الترقیب‘‘
ینعی اہلل اعتٰیل احظف رپ رمح رفامےئ اوہنں ےن دحثی ذموکر وک وموضع ےسیک رقار
دےدایبج ہکاسرواتی ںیم ہن وکیئ ایسیزیچےہےسج لقعورشع احملاجےناورہنیہ
اس
اس یک دنس ںیم وکیئ واضع و ذکاب اور مہتم ےہ ۔ضحم راوی ےک وہجمل وہےن ےس ہ
دحثیوکوھچڑےناکہلصیفںیہن ایک اجاتکسہکاضفلئںیم اقلبادتساللیہہنرےہہکلباس
رطح یک رواتی ںیم وت احظف انب رجح ےن اوقلل ادسمل د ںیم ثحب یک ےہ اور ان یک
وموضتیعےسااکنرایکےہ۔دحثیہکرساکرےنرفامای :ہ
’’سج ےن اشعء ےک دعب رعش اک اکی تیب ڑپاھ اس یک اس رات یک امنز وبقل ہن
وہیگ’’ ہ
وکاحظفاوبارفلجاوجلزیےنوموضاعتںیموموضعرقاردایےہ۔تلعہیایبن
یک ہک اس دحثی یک دنس ںیم راوی زقہع نب وسدی وہجمل ےہ۔ اامم ادمح ےن اہک ہی رطضمب
ادحلثیےہ۔انبابحنےناہکہیریثکااطخلاورافشحاولمہےہ۔ٓارخںیم انبوجزیےناہک
22
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
23
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وشقدالایایگےہ۔اسدحثیںیموکیئایسیابتںیہنےسجلقعورشعاحملاجےن۔ ہ
ذہلاضحمراویاوباقعلیکاینبدرپاےسابلطرقاردانیاقلبتجحںیہن ۔احالہکن
ااممادمحاکرطہقیوہشمرےہہکوہااحدثیاضفلئاامعلںیماستحمےساکمےتیلںیہربالخف
ااکحمےک۔
ینعی وج رطہقی احظف انب رجح ےن ذموکرہ ااحدثی ںیم اایتخر ایک وہ امعہم وایل
ااحدثیںیمویکںںیہناایتخررفامای؟ ہ
احالہکن ہیدحثی یھب اضفلئ اامعل ےس قلعتم ےہ اور اس ےکذرہعی ابراگہ ایہٰل
ےکادبرپوشقدالایایگےہاوراسںیم وکیئایسیابتںیہن ےسجلقعورشعاحملاجےن
ہکلباسںیموکیئراوییھبااسیںیہنےسجاوباقعلیکرطحوموضاعتاکراویرقاردایایگوہ
وت اس رواتی رپ الطبن ہکلب وموضع وہےن اک مکح ضحم اس انب رپ ہک احظف انب رجح ضعب
راوویں وکںیہن اجےتن ایالفں الفں ےناینپاتکوبں ںیم اںیہن ذرکںیہن ایکےسیکدرتسوہ
اتکسےہ؟ ہ
اوررفامےتںیہ :ہ
العوہ ازںی ریمے زندکی انب ااجنلر ےک ضعب رواۃ ںیم ےس دہمی نب ومیمن
ےکابرےںیمومہےہاہیںراویومیمننبرہمانںیہ۔دنساسرطحےہ :ہ
اوبمیعن ےک زندکی ٰیسیع نب ویسن اور دیملی ےک زندکی ایفسن نب زاید دوونں
ےنابعس ےس اوہنں ےنزیدی نب ایب بیبح ےس اوہنں ےن ومیمن نب رہمانےس رواتی
ایک ےہ۔ اور ومیمن ےس رماد اوباویب زجری ریق ںیہ وج اہنتی ہقث ہیقف ںیہ ۔ ملسم اور
اچر ہوںننسےکراجلےسںیہ ۔اسیجہکوخداحظفےنرقتبیںیم اہک‘‘۔
[اتفویروضہیدجدی:ج۶ص۲۱۶ت]۲۲۰
ریقف اتھکل ےہ ہک لقع رگ میلس وہ وت ان وصنص و وقنل ےک العوہ وہ وخد یھب وگاہ
اکیفہکذموکرۃادصلردحثیںیم رصفاہجتلےہاوراہجتلیکاینبدرپدحثیوکوموضع
24
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
و ابلط ںیہن اہک اج اتکس ۔نکیل اس ےک ربالخف وموصف احظف انب رجح ےک وقل اک الخہص
رکےت وہےئہکلب ہی ہہکایل اجےئہکدحثی ےکوموضع وہےن یکتلع ایبن رکےت وہےئ
ےتھکلںیہ:
’’ اسدحثی یک اانسد ںیم وہجمل راوویں یک ڑیھب ااٹھکےہ اورھچک ہتپںیہن اتلچ ہک
وہ ےسیک راوی ںیہ ؟ انچہچن انب رجح ےن اصف وظفلں ںیم اس دحثی وک وموضع رقار دای
ےہ‘‘ ہ
[امعہماوروٹیپیکرشیعتیثیحص]۱۳
وموصفیکذموکرہابعرتوجرصاًاتحاسابترپدالتلرکریہےہہکوموصفےک
زندکی اس دحثی یک تلع وعض اہجتل ےہ ،وموصف یک تلجع دنسپی ای رھپ بتک اوصل
دحثی ےس دعم واتیفق اک رمثہ ےہ۔ ویکں ہک بتک اوصل دحثی ںیم اجاجب ہی رصا تح
وموجدہکاہجتلرواۃزلتسمموعضںیہن۔اٰیلعرضحترفامےتںیہ :ہ
’’یسک دحثی یک دنس ںیم راوی اک وہجمل وہان ارگ ارث رکات ےہ وت رصف اس دقر ہک
اےسفیعضاہکاجےئہنہکابلطووموضعہکلباملعوکاسںیم االتخفےہہکاہجتلاقدح
تحصوامعنتیجحیھبےہایںیہن‘‘ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۴۴۳
زمدیرفامےتںیہ:
رہباحلزناعاس ںیم ےہ ہک اہجتل رسے ےس ووجہ نعط ےس یھب ےہ ایںیہن
ہی وکیئ ںیہن اتہک ہک سج دحثی اک راوی وہجمل وہ وخایہ ابلط و وہجمل وہ۔ ضعب دشتم دنی
ےن ارگ دوعے ےس اقرس دلیل ذرک یھب یک املع ےن وفراہردو ااطبل رفام دای ہک اہجتل وک وعض
ےسایکالعہق۔ومالانیلعاقریراسلاضفلئفصنابعشنںیمرفامےتںیہ:
’’جھالۃ بعض الرواۃ التقتضی كون الحدیث موضوع ًا وكذا نکارۃ االلفاظ،
فینبغی ان یحكم علیہ بانہ ضعیف ،ثم يعمل بالضعیف فی فضائل االعمال ‘‘
25
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
(ینعی ضعب راوویں اک وہجمل ای اافلظ اک ےب اقدعہ وہان ہی ںیہن اچاتہ ہک دحثی
وموضعوہاہںفیعضوہکرھپاضفلئاامعلںیمفیعضرپلمعایکاجاتےہ)
رماقۃرشحوکشمۃںیمااممانبرجحیکمےسلقنرفامای:
’’فیہ راومجھول،واليرض ہ النہ من احادیث الفضائل ‘’
(ینعی اس ںیم اکی راوی وہجمل ےہ اور ھچک اصقنن ںیہن ہک ہی دحثی وتاضفلئ
یکےہ)
وموضاعتریبکںیمااتسذادحملنیثااممزنیادلنیرعایقےسلقنرفامای:
’’انہ لیس بموضوع وفی سندہ مجھول‘‘
(ینعیہیوموضعںیہناسیکدنسںیماکیراویوہجملےہ ہ)
ااممدبرادلنیزریشکرھپااممققحمالجلادلنیویسیطالٓیلونصمہعںیمرفامےتںیہ:
’’لوثبتت جھالتہ لم یلزم ان یكون الحدیث موضوعامالم یكن فی اسنادہ من
یتھم بالوضع‘‘
(ینعی راوی یک اہجتل اثتب یھب وہ بت یھب دحثی اک وموضع وہان الزم ںیہن
بج کت اس دنس ںیم وکیئ راوی وعض دحثی ےس مہتم ہن وہ )....العہم زراقین رشح
ومابہںیمرفامےتںیہ :ہ
’’ قال السھیلی فی اسنادہ مجاھیل وھو يفید ضعفہ فقط‘‘
(ینعیااممیلیہسےتہکںیہہکاسیکدنسںیموہجملراویںیہوجاسےکطقففعض
ہ[رمعجاسقب:ص۴۴۵ت]۴۴۸ ہ ہ رپدالںیہ)
الخہص ہی ہک دنس ںیم دعتمد وہجمولں اک وہان دحثی ںیم رصف فعض اک یضتقم
ےہ۔ اور رصف فیعض اک رمہبت دحثی وموضع و رکنم وریغہ ےس انسح و اٰیلع وہات ےہ ۔
وخد وموصف یھب وت ایس ےک رتعمف ںیہ ہک اہجتل وک وعض ےس ھچک العہق ںیہن ۔اسیجہک
ےتھکلںیہ:
26
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ’’ ذموکرہ دحثی ےک ہلسلس اانسد ںیم ہن وت وکیئ وھجاٹ راوی ےہ اور ہن یہ ااسی وکیئ
راویےہسجرپوھجٹیکتمہتوہہکلباعموطررپاسےکراویوہجملںیہ اورراوویں یک
اہجتلیکاینبدرپدحثیوکوموضعرقارںیہندایاجات‘‘ ہ
[امعہماور۔۔ص]۱۳
وموصفٓاےگلچرکےتھکلںیہ:
’’ نیع نکمم ےہ ہک احظف انب رجح القسعین وک اس دحثی ےک ضعب راوویں ےک
واضعوذکابوہےناکااشرہلمایگوہ‘‘
ےک
وت ریقف اتھکل ےہ ہک وموصف اک اامتحل ااکمن ،ادنریھے ںیم ریت الچےن ہ
رتمادفےہ۔ویکں ہکیسکدحثیوکوموضعےنہکںیمرصفااشرہاکیفںیہنوہاتےہہکلب
ںیہنج
نظ اغبل ےک وطررپ دنمرہج ذلی اومر ںیم ےس وکیئ اکی ارمدراکر وہات ےہ ہ
دحمنیثےنوعضایکےہ۔اٰیلع رضحتےناناومراکااحہطابلیصفتلاتفویروضہیںیم اس
رطحایکےہ،رفامےتںیہ:
ہ’’وموضتیع ویں اثتب وہیت ےہ ہک اس رواتی اک ومضمن رقٓان میظع ای تنس
وتمارتہ ایاامجع یعطقایعطقتادلالۃلایلقعرصحی اینسححیحص ایاترخیینیقیےکااسیاخمفل
وہہک اامتحل اتولی و قیبطت ہن رےہ ،ای ینعم عینش و حیبق وہں نج اکدصوروضحررپونر ٰولصت
اہللاعتٰیلہیلعےسوقعملہنوہےسیجاعمذاہللیسکاسفدایملظایثبعایہنسایدمحابلطایذمقح
اکی
رپ لمتشم وہان ،ای اکی امجتع سج اک دعد دح وت ارت وک ےچنہپ اور ان ںیم اامتحل ذکب ای ہ
دورسےیکدیلقتاکہنرےہاسےکذکبوالطبنرپوگایہدنتسماایلانسحلدے،ایربخیسک
اےسی ارم یک وہہک ارگ واعقوہاتوت اس یک لقنوربخ وہشمر و ضیفتسم وہ اجیت رگم اس رواتی
ےکوسااساکںیہک ہتپںیہن ،اییسکریقحلعفیکدمتحاوراسرپودعہواشبرتایریغصارم
یکذمتم اوراسرپودیع ودہتدی ںیم اےسیےبملوچڑے ابمےغل وہں ںیہنج الکمزجعماظنم
وبنتےساشمتہبہنرےہہیدسوصرںیت وترصحیوہظروووضحوعضیکںیہ ،ایویں مکح
27
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وعض ایک اجات ےہ ہک ظفل رکیک و فیخس وہں ںیہنج عمس دعف اور عبط عنم رکے اور انلق
دمیع وہہک ہییعینہا اافلظ رکہمی وضحر احصف ارعلب یلص اہلل ہیلع وملس ںیہ ای وہلحم یہ لقن
ابینعمل اک ہن وہ ۔ ای انلق رایضف رضحات الہ تیب رکام یلع دیس مہ و مہیلع اولصلۃ واالسلم ےک
اضفلئںیموہابںیترواتیرکےوجاسےکریغےساثتبہنوہںےسیجدحثی
’’لحمک لحیم ودمک دمی‘‘
(ینعیریتاوگتشریماوگتش،ریتاوُخنریماوُخن)
عن
اوقلااصنًافویںیہوہانمبقاریماعموہیورمعونبااعلصریضاہللاعتٰیل ھماہک
رصف ونابص یک رواتی ےس ٓاںیئ ہک سج رطح رواضف ےن اضفلئ اریم اوملنینم والہ
عنھ
تیباطرہنیریضاہللاعتٰیل مںیمرقبینیتالھکدحوثیںےکوعضںیک۔
’’كمانص علیہ الحافظ ابويعلی والحافظ الخلیلی فی االرشاد‘‘
(ینعیاسیجہکاسرپاحظفاوبیلعیاوراحظفیلیلخےناراشدںیمرصتحییکےہ۔)
ویںیہونابصےنانمبقاریماعموہیریضاہللاعتٰیلہنعںیمہیدحںیثیڑگںیھ۔
’’ كماارشد الیہ االمام الذاب عن السنۃ احمد بن حنبل رحمہ اہلل تعا ٰلی‘‘
(ینعیاسیجہکاسیکرطفااممادمحنبلبنحرہمحاہللاعتٰیلےنرامنہیئرفامیئوج
تّنساکدافعرکےنواےلںیہ)
ای رقانئ احہیل وگایہ دے رےہ وہں ہک ہی رواتی اس صخش ےن یسک عمط ےس ای
بضغوریغامھےکابثعایھبڑگھرکشیپرکدیےہ،ےسیجدحثیقبسںیم زایدتانجح
معل
ےاتم ایک اجےئ اور دحثی ذم مین اافطل ،ایامتم بتک و اصتفین االسہیم ںیم ارقتسا ہ
اوراساکںیہکاتپہنےلچہیرصفاہلجافحظاہمئاشناکاکماھتسجیکایلتقدصاہاسلےس
دعموم،ایراویوخدارقاروعضرکےوخاہرصاًاتح ،وخاہایسیابت ےہکوج زنمبلرقاروہًالثم
اکیخیشےسالبواہطسدبوعےامسعرواتیرکےرھپاسیکاترخیوافتوہاتبےئہکاساک
اس ےس اننس وقعمل ہن وہ ۔ہی دنپرہ ابںیت ںیہ ہک اشدی اس عمج و صیخلت ےک اسھت انوطسر
28
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےکوساہنںیلم۔
’’ولوبسطنا المقال علٰی كل صورۃ لطال الكالم وتقاصی المرام،ولسناھنالک
بصددذلک‘‘
(ینعیارگمہرہاکیوصرترپیلیصفتوگتفگرکںیوتالکموطلیاوردصقم ُدوروہاجےئ ہ
اگذہلامہاہیںاسےکدرےپںیہنوہےت ہ)
اوقل :راہ ہی ہک وج دحثی اس بس ےس اخیل وہ اس رپ مکح وعض یک رتصخ سک
احلںیمےہاسابتںیماملکتاملعےرکامنیترطزرپںیہ۔
ہ( ۱ہ) ہااکنرضحمینعیےباومرذموکرہ ےکاًالصمکحوعضیکراہںیہن ارگہچراویواضع
ذکابیہرپاساکدماروہ۔اامم اخسویےنحتفاثیغملرشحاۃیفلادحلثی[دلج۱ص]۲۵۵
ںیمایسرپزجمرفامایےہرفامےتںیہ:
’’ مجرد ترفد الكذاب بل الوضاع ولوكان بعد االستقصاء فی التفتیش من
حافظ متبرحتام االسترقاء غیر مستلزم لذلک بل البد معہ من انضمام شی ء
مماسیاتی‘‘
ت ت(ینعی ارگ وکیئ احظف لیلج ادقلر ہک ملع دحثی ںیم درای اور اس یک التش اکلم و
ش
طیحم وہ ت دحثی ںیم ااصقتسےئ اتم رکے اور اباینہمہ دحثی اک ہتپ اکی روای ذکاب
بج
ہکلب واضع یک رواتی ےس دجا ںیہک ہن ےلم اتمہ اس ےس وموضتیع الزم ںیہن ٓایت ہ
کتدرجذلیاومر(اومروعض)ےسوکیئارماسںیموموجدہنوہ)
ہ( ۲ہ) ہذکاب واضع سج ےس دمع ایبن یلص اہلل ہیلع وملس رپ اعمذاہلل اتہبن و ارتفا رکان
اثتبوہرصفاےسییکدحثیوکوموضعںیہک ےگوہیھبرطبقینظہنربوہجنیقیہکڑبا
وھجاٹیھبیھبکچسوباتلےہ۔اورارگدصقاہارتفااسےساثتبںیہن وتاسیکدحثیوموضع
ںیہن۔ارگہچمہتمبکذبووعضوہہیکلسمااممااشلنوریغہاملعاکےہ۔
ہ( ۳ہ) ہتہب املعاہجں دحثی رپ ےس مکحِ وعض ااھٹےت ںیہ وہج رد ںیم ذکب ےک اسھت
29
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
تمہتِ ذکب یھب اشلم رفامےت ںیہ ہک ہی ویکں رک وموضع وہیتکس ےہ احالہکن اس اک وکیئ
راویہن ذکاب ےہ ہن مہتم ابذکلب۔ یھبک رفامےت ںیہ وموضع وت بج وہیت ہک اس اک راوی
مہتم ابذکلب وہاتاہیں ااسیںیہن وت وموضع ںیہن ۔ اافدہ دوم ںیم اامم زریشک واامم ویسیطاک
اراشد زگرا ہک دحثی وموضع ںیہن وہیت بج کت راوی مہتم ابولعض ہن وہ۔ اافدہ مجنپ ںیم
زگراہکاوبارفلجےناہکملیکیرتموکےہ،ابقعتتںیمرفامایمہتمبکذبوتںیہن۔ ہ
اافدہمہنںیمایہندوونںاہمئاکوقلزگراہکراویرتموکیہسمہتمابذکلبوتںیہن۔ ہ
وںیہ اامم اخمت اافحلظ ےک اچر ۴وقل زگرے ہک راوویں ےک وہجمل ،رجموح ،
ریثکااطخل،رتموکوہےنبسےکیہیوجابدےی۔زینابقعتتںیمےہ:دحثی
’’ فیہ حسن بن رفقدلیس بشیئ ،قلت،لم یتھم بكذب ،واكثر مافیہ ان
الحدیث ضعیف‘‘
ش ئ
(ینعی اس دحثی یک دنس ںیم نسح نب رفدق وکیئ ش ںیہن ،ںیم اتہک وہں ہک ہی
مہتمابذکلبںیہن،زایدہےسزایدہہیدحثیفیعضےہ)....ابہلمجلاسدقراامجعنیققحم
ےہ ہک دحثی بج ان داللئ و رقانئ ہیعطق و اغہیل ےس اخیل وہ اور اس اک دمار یسک مہتم
ابذکلبرپہنوہوترہزگیسکرطحاےسوموضعانہکنکممںیہنوجریغباسےکمکحابولعضرک
دےایدشمدرفمطےہاییطخماغلطایبصعتماغملط‘‘۔ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص۴۶۰ت]۴۶۸
ذموکرہدحثی یک دنس ںیم اومر وعض ںیم ےسوکیئ یھب ارموموجد ںیہن ۔ہکلب امتم اومر
وقفمد ذہلاوموصف اک وقل ہک واضع و ذکاب وہےن اک ااشرہ لم ایگ وہاگ ضحم ابلط و
رمدود۔
وموصفٓاےگےتھکلںیہ:
ہ’’انب رجح القسعین ےن ضحم اہجتل راوی یک اینبد رپ اس دحثی وک ابلط ای
وموضع رقارںیہن دای ےہ ہکلب دحثی ںیم ضعب اےسی راوویں یک اجبن ےس ھچک ایسی شحف
30
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
یطلغ رسزد وہ یئگ ہک احظف ےن ےلہپ اس دحثی وک رکنم رقار دای رھپ اینپ رہگی ولعمامت ےک
دعباسےکوموضعوہےناکاالعنرکدای۔‘‘
وموصفیکہیابعرتیھبوموصفےکملعںیمدعمیگتخپیکدلیلےہویکںہک
وموصفںیہک اہجتلوکتلعاتبےتںیہ ۔ںیہک ےتہکںیہ ضعبراوویں ےکواضعوذکاب
وہےن اک ااشرہ لم ایگ وہاگ۔ اوراہیں ہہک رےہ ںیہ ہکضعب راوویں یکاجبن ےسھچک ایسی
شحفیطلغرسزدوہیئگ۔وموصفوخدوسںیچہکایکققحمیکہیاشنوہیتےہہکااکمنےک
ےچک لپ رپ قیقحت یک رلی الچےئ ؟ ہکلب اس یک اشن وت ہی وہین اچےیہ ہک اذاعن و نیقی ےک
دیمانںیمقیقحتےکوھگڑےدوڑاےئ۔
وموصف اینپ اضتمد ابعروتں ےک شیپ رظن یملع ایخوتنں ےک یملع رجمم ںیہ ۔
نکیلعطقرظناسےسریقفاہیں یھبوجابدےداتیےہ۔احظفانبرجحےناینپفنصم ہ
’’اسلن ازیملان ‘‘ےک دلج ۲۴۴/۳۔رپ دحثی وک رکنم ہکلب وموضع کت ہہک دای دعبہ ایس
ہحفصرپوطبرتلعہیابعرتشیپیک:
’’ولم ارللعباس.....الادري ممن االٓفۃ‘‘
سج ےس رصف راوویں یک اہجتل اظرہ وہ ریہ ےہ۔ اور راو ہویں یک اہجتل
زلتسمم وعض ںیہن ۔اسیج ہک وطسر ذگہتش ےس اظرہ ۔وت اب وہفمم واحض ہک انب رجح ےن ےلہپ
دحثی وک رکنم اہک ۔رھپ وموضع اہک اور رھپ رہگی ولعمامت ےک دعب ایس ہحفص رپ اس یک تلع
رصفاہجتلایبنیکاوراےنپایبنرکدہمکحوعضےسروجعرکےنںیم استحمےساکمایلای
رھپ ان رپ ہی ازلام اعدئ وہاگ ہک وہ احلطصمت اوصل دحثی ےس وافق ہن ےھت ورہن رصف
اہجتل یک اینبد رپ دحثی رپ مکح وعض ہن اگلےت ۔اور ہی ابت اامم ااشلن یک اشن ےس دیعب رت
ےہ ۔ رہگی ولعمامت ےک دعب وموضع اہک اج اتکس ےہ وت تلع یھب ایبن یک اج یتکس یھت تلع
ایبنرکےنںیموکنیسزیچامعنیھت؟
ذہلا اصف اظرہ ہک دحثی وموضع ںیہن ارگ وموضع وہیت وت اس یک وکیئ تلع
31
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
یھبوہیت۔تلعوعضہنوہانیہاسےکدعموموضتیعیکدلیلےہ۔
راہوموصفاکہیانہک:
’’ہک اامم ےس ہی ادیم یک یھب ےسیک اجےئ ہک اوہنں ےن رصف اہجتل یک اینبد رپ
دحثیوکوموضعاہکےہویکںہکوہااممنفےھتاحلطصمتاوصلدحثیےسوخبیبوافق
ےھت‘‘
اس وقل ےک ذرہعی وموصف ےن ہن اجےن ےنتک یہ دحمنیث ےکقلعت ےس اینپ
ابیبکراےئاکااہظررکدایاورابوررکادایہکوہاحلطصمتاوصلدحثیےسوافقہنےھت۔ ہ
ویکںہک ےنتکیہدحمنیثںیہ وجذراذرایسابترپدحثیوکوموضع ہہکدےتیںیہ اوروںیہ
دورسے دحمنیث ان اک ااطبل رک دےتی ںیہ ےسیج العہم انب وجزی وہنجں ےن تہب یس
ااحدثیرپمکحوعضاگلای۔ًالثمدحثیالقسعنہکاسےکراوویں ںیم وکیئوہجملےہوکیئ
رطضمبےہوکیئریثکااطخلےہاورہیونیتں ںیتلع رہاحلطصمتدحثیاکوافقاکراجاتنےہ
وہ
ہکومرث وعض ںیہن ۔ رھپ یھبالعہم انب وجزیےن انوکوموضاعت ںیم امشر ایک۔ وت ایک ہ
وموصفےکزندکیاحلطصمتاوصلدحثیےسوخبیبوافقہنےھت؟؟؟ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ظظظ
ہ
32
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ہی
دحثیذموکررپےیکہےئگاحظفاخسویےکرامیرکاکجت ہ
وموصفےتھکلںیہ:
’’احظفاخسویےنیھباسدحثیوکوموضعرقاردےتیوہےئاھکلےہ:
’’ حدیث صالۃ بخاتم تعدل سبعین بغیر خاتم ،هو موضوع كما قال شیخنا،
وكذا رواه الدیلیم من حدیث ابن عمر مرفوعا ،بلفظ :صالۃ بعمامۃ تعدل بخمس
وعرشین ،وجمعۃ بعمامۃ تعدل سبعین جمعۃ‘‘
(ہیدحثیہکاوگنیھٹنہپرکامنزڑپانھےباوگنیھٹیکرتسامنز ہوںےکرباربےہ ….ہ
وموضعےہاوراےسییہانبرمعےسرموفًاعرواتیرکدہدیملییکہیدحثییھب(وموضع) ہ
ےہہکامعہمیکاکیامنزےبامعہمیکرتسامنز ہوں ےکرباربےہاورامعہمےکاسھتہعمجےب
ہ[امعہم....ص]۱۳ امعہمےکرتسوعمجںےکرباربےہ)‘‘ ہ
وموصف ےن العہم اخسوی یک وجابعرت شیپ یک ےہ وہ ریقفےکاپس وجہخسن ےہ
اسںیمدقرےفلتخمےہ۔ےھجماسرطحابعرتیلمےہ:
’’حدیث :صالۃ بخاتم تعدل سبعین بغیر خاتم ،هو موضوع كما قال شیخنا،
وكذا رواه الدیلیم من حدیث ابن عمر مرفوعا ،بلفظ :صالۃ بعمامۃ تعدل بخمس
وعرشین ،وجمعۃ بجماعۃ تعدل سبعین جمعۃ‘‘ [ااقملدصاہنسحل:ص]۳۰۶
رگموہفممںیم وکیئرفقںیہن ےہ۔ریخاٰیلعرضحتےناخسویےکاسرامیرک
وکاابتعااتسذرپومحملایکےہرفامےتںیہ:
’’اماقول تلمیذہ الحافظ السخاوي...فلم یذركوجہہ وانماتبع شیخہ‘‘
(ینعیاخسویےناےنپوقلیکوکیئوہجایبنںیہن یکہکلباےنپخیشاحظف انبرجحیک
اابتعںیمااسیہہکدایےہ) [اتفویروضہیدقمی]۴۴۳/۲:
33
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
34
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
35
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اقرییکابعرںیت شیپیکںیہ۔ریقفےکزندکینجاکاحلصرصفاانتےہہکاندحمنیث
ےن اخسوی ےک وقل وک لقن رک دای ےہ۔ اور ضعب ےن اخسوی یہ یک اابتع ںیم ابلط یھب اہک
ےہنکیل تلع وعض یسک یھب دحمث ےن ایبن ںیہن یک۔ ذٰہلااٰیلع رضحت ےناحظف انب رجح
رپوجاریاداتشیپےیکںیہوہانرپیھبوہںےگ۔
ااحللص :بجاینبدیہحیحصںیہندویارہچاکرٓادم۔
اٰیلع رضحت ےن ذموکرہ دحثی یک دعم وموضتیع ےس قلعتم نیت ابوتں اک ذرک
ایکےہ۔ ہ
ںیم ہن وکیئ واضع ہن مہتم ابولعض ہن ذکاب ہن مہتم
اول :ہی ہک اس دحثی یک دنس ہ
ابذکلب۔
دوم:اسںیملقعولقنیکاخمتفلیھبںیہن۔
وسم:العہمویسیطےناسدحثیوکاجعمریغصںیم لقنرفامایےہسجےکہبطخ
ںیماراشدرفامای:
’’تركت القرشواخذت اللباب وصنتہ عماترفدبہ وضاع اوكذاب‘‘
(ینعیںیم ےناساتکبںیم وپتسوھچڑرکاخصلزغمایلےہ۔اوراےسرہایسی
دحثیےساچبایےہےسجاہنتیسکواضعایذکابےنرواتیایکےہ)
[اتفویروضہیدقمی:ج۳ص]۷۹
وموصفاٰیلعرضحتےساننیتابوتںوکلقنرکےنےکدعبےتھکلںیہ:
دو
’’ دحثی ذموکر ےک قلعت ےس نج نیت ابوتں اک ذرک ایک ایگ ےہ ان ںیم ےس ہ
ابوتں یک لمکم واضتح ذگہتش اوراقںیم وہ یکچ ےہ۔ رہ یئگ رسیتی ابت ہک دحثی ذموکر
وموضع ںیہن وہ یتکس ویکں ہک العہم ویسیط ےن اےس اجعم ریغص ںیم لقن ایک ےہ اور اجعم
ریغصںیموموضعدحوثیںوکوھچڑدےنیاکاامتہمایکایگےہ۔وتاسوشےشوکدوررکےنےک
ےیل اجعم ریغص ےک اکی میظع ااشلن اشرحالعہم دبعارلؤف انموی اک ہی ایبن ڑپھ انیل اکیف
36
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےہوہررطمقازںیہ:
’’ثم إن ما ذركه من صونه عن ذلك غالبی أو ادعائی وإال فكثیرا ما وقع له أنه
لم يرصف إلى النقد اإلهتمام فسقط فما التزم الصون عنه فی هذا المقام كما ستراه
موضحا فی مواضعه‘‘...
ویسیطےناینپاتکب’’اجعمریغص‘‘وکواضعوذکابیکرواتیےساچبےنیکوج
ںیہ ای دوعی وصقمد ےہ ورہن تہب ااسی وہا ےہ ہک
ابت یہک ےہ اس ےس ارثک رواںیتی رماد ہ
اوہنں ےن سج دقن اک اامتہم ایک اھت اےس ااجنم ہن دے ےکسوتاس اقمم رپیھب ان ےک ظفحت
اکازتلامابیقہنراہاسیجہکٓاپواحضوطررپاجاجبالمہظحرکںیےگ۔.....اخل‘‘ ہ
[امعہم....ص]۱۹،۱۸
وموصفٓاےگےتھکلںیہ:
’’اسایبنےسواحضوہاتےہہکاجعمریغصںیم وموضعرواںیتییھبوموجدںیہ
ذہلا اجعم ریغص اک وحال درکی یسک دحثیرپ اانیمطن اک اسسن ںیہن ایل اج اتکسبج کت ہک اس
یکقیقحتہنوہاجےئ۔اورےتھکلںیہ :ہ
’’ویسیط‘‘ےکزہاردوعوںےکابووجداجعمریغصںیموموضعرواںیتیوقنملوہ
ےس
ںیئگ ںیہ اس اک وکشہ الم یلع اقری وک یھب ےہ انچہچن وہ دحثی ذموکر یہ ےک قلعت ہ
ررطمقازںیہ:
’’قلت مروي ابن عمرنقلہ السیویط عن ابن عساركجامعہ الصغیرمع
التزامہ بانہ لم یذرك فیہ الموضوع‘ہ‘
انب
ںیم اتہک وہں ہک انب رمع ےس رمویتلیضف امعہم وایل دحثی وک ویسیط ےن ہ
اسع رکےکوحاےل ےساینپ اتکب ’’ اجعمریغص ‘‘ ںیم لقنرک دای ےہ احالہکن اناکازتلاماھت
ہکاسںیموموضعرواوتیںاکذترکہہنوہاگ‘‘ ہ
دعبہوموصفےتھکلںیہ :ہ
37
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
’’ ویسیط ےک دوعے یک ہی وتہیج یھب نکمم ےہ ہک اجعم ریغص ںیم لقن رک دہ
رواوتیںںیمیسکرواتیاکنتمابلطاوروموضعوہ‘’ٓارخںیمےتھکلںیہ :ہ
’’رگمہیوتہیجتقیقحاحلےکاطمقبںیہن۔‘‘ ہ
[رمعجاسقب،ص]۲۰،۱۹
رامق ارحلوف اتھکل ےہ ہک وموصف یک ذموکرہ ابال ثحب لمکم تلجع دنسپی رپ ینبم
ےہ۔ اور اٰیلع رضحت یک ونیتں دیقنتںی اینپ ہگج حیحص و درتس ینبم رب دصاتق و وماقف
دراتیںیہ ۔اوروموصفاکہیانہکہکذموکرہ دیقنتوں ںیم ےسدو یک لمکمواضتحذگہتش
ںیم
اوراقںیم وہ یکچ ےہ ہی وموصف یک اخم ایخیل اک ہجیتن ےہ ۔ریقف ےن دوونں واضوتحں ہ
ےس اکی اک وپٹس امرمٹ وت ےھچیپ اوراق ںیم رک دای ےہ اور دورسی واضتح اک نتم دحثی
ےکنمضںیموہاگ(اناشءاہللاعتٰیلاقرنیئالمہظحرکںیےگ)
اب ریہ رسیتی دیقنت (ینعی وقل ویسیط )ےسج رد رکےن ںیم وموصف ےن العہم
انمویےکذموکرہےسادتساللرکےتوہےئھکلدایہک :ہ
’’ویسیطےکزہاردوعوںےکابووجد’اجعمریغص‘ںیموموضعرواںیتی وقنملوہ
یئگںیہ‘‘ ہ
وتریقفاتھکلےہہکوموصفےسوقلویسیطےنھجمسںیم یطلغوایعقوہیئویکں ہک
العہمویسیطےنہیدوعیںیہن ایکہکریمیاتکبوموضعدحوثیں ےسربماےہہکلبہیاہک
ہک ریمی ایبن رکدہ دحوثیں ںیم وکیئ واضع ای ذکاب ںیہن وہاگ ۔ذہلا ےلہپ وموصف وک ہی
اچےیہاھتہکاجعمریغصےسایسیوکیئدحثیایبنرکےت سجںیم وکیئواضعوذکابوہات
اوررھپویسیطےکدوعییکرتددیںیمالعہمانمویاکوقلایبنرکےت۔ ہ
العوہازںی وموصفاکیرطفوت وقلانمویوکایبنرکےکہی اثتب رکاناچےتہ
یھب
ںیہ ہکاجعمریغصںیموموجدرواوتیں ںیم واضعوذکابیھبےہاوردورسیرطفہی ہ
ےتہکںیہہکویسیطےکدوعییکوتہیجیھبنکممےہ۔
38
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
دوعیویسیطےسقلعتموموصفیکشیپرکدہدوونںابعرںیتاضتمدںیہ۔ ہ
نکیلریقفےکزندکیوموصفیکشیپرکدہوتہیجیہزایدہومز ہوںےہ،الخبفوقلانموی
اجےئ
ےک۔اسےیلہکاسوکوبقلرکےنیلےسااممویسیطاکدوعیابلکلےباینبدوہےکرہ ہ
اگ۔اورہیالعہمویسیطےکںیئتایھچابتںیہن۔ہکلبالعہمانمویےکوقلیکدقرے ہ
اتولیرکیلاجےئوتدوونں ےکدوعےاینپہگجدرتسوہاجںیئ ےگ۔اسرطحہکالعہم
انموی اک العہم ویسیط ےک دوعی ےس قلعتم ہی انہک ہک اجعم ریغص ںیم ایبن رکدہ ضعب
دحوثیں ںیم واضع و ذکاب یھب ںیہ وت نکمم ےہ ہک العہم انموی اک ہی دوعی ایسی دحوثیں
ےس قلعتم وہوج دعتمد دنسوں ےسرمویوہں۔اورویسیط اک ہی دوعیہک ریمی ایبن رکدہ
دحثیںیموکیئواضعوذکابںیہنوہاگوہاسدنسےسقلعتموہسجںیموکیئراویوعض
وذکبےسفصتمہنوہ۔
ظ
ابہلمجلریقفےکزندکیہنوتالعہمانمویاکوقلغاورہنیہالعہمویسیطاکدوعی
ابلط و ےب اینبد ہکلب دوونں دحمنیث اک وقل اینپ ہگج حیحص و درتس۔ اور دوعی ویسیط ےس
قلعتموموصفیکاینپاجبنےسشیپرکدہوتہیجدوونں دوعوں ےکاطمقب۔ہیاگلابت
ہکوموصفاسوتہیجوکہیہہکرکردرکےنیکوکششرکںی :ہ
’’رگمہیوتہیجتقیقحاحلےکاطمقبںیہن‘‘
ریقفاتھکلےہہکوموصفےکزندکیذموکرہوتہیجتقیقحاحلےکاطمقباسےیل
ںیہن ہکتقیقحاحلوتہیےہ ہکوموصفذموکرہدحثییکدنسںیم واضعوذکابامنرک
وموضع اثتب رکےن رپ ےلت ںیہ اور اس وتہیج وک وبقل رکےن ےس اسرالیھک ڑگب اجےئ اگ ۔
ذہلا ہی ہہک دای اجےئ ہک ہی وتہیج تقیقحاحل ےکاطمقب ںیہن ۔ اورالعہم ویسیط ےک دوعی
ذموکرےک وجابںیم وموصفاکالمیلعاقریےک وقلےسادتساللرکاناورہیانہکہکاجعم
ریغصںیموموضعرواںیتیوقنملوہںیئگںیہوموصفےکاققحمہنزماجےکالخفےہ۔ ہ
ویکںہک دوعیویسیط ںیم وتدحثیوکواضعوذکاب ےساچبےن یکابتےہ ہن
39
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہی ہک وکیئ وموضع رواتی اجعم ریغص ںیم ںیہن ےہ ۔ذہلا اس ہگج الم یلع اقری ےک وقل وک
شیپ رکان درتس ںیہن ۔ اور ویں یھب الم یلع اقری اک وقل القئ اابتعر ںیہن ویکں ہک اوہنں
ںیم
ےن اخسوی یک اتدیئ ںیم ہی ابت ہہک دی ےہ اور اخسوی ےک وقل اک وجاب ذگہتش اوراق ہ
دمحبہوہاکچےہ۔
وموصفیکرحتریرکدہذموکرہ ثحبےسریقفےنہیہجیتناذخایکہک وموصفےن
دحثی وک وموضع انبےن ںیم ااصنف ےس اکم ںیہن ایل۔ ورہن وہال ینعی ابوتں اورریغ وقعمل
ےس
ایقس ٓاراویئں ےس اوراقوک ایسہ ہن رکےت ہکلب اامم الہ تنس دحمث ربولیی یک اجبن ہ
تلع
دحثییکدعموموضتیعرپشیپ رکدہدولیلں یکرتددیرکےت۔العوہازںی وکیئایسی ہ
ایبنرکےتوجدحثییکوموضتیعرپدالتلرکیت۔
بل ابلب ہی ےہ ہک دحثی ذموکردنسےک اابتعرےس القئ اابتعر و اقلب وبقل
ےہ۔ویکں ہکاسیکدنسںیم رصفاہجتلےہاوراہجتلومرثفعضریسیےہ۔ہنہک
فعضدشدی۔
ں
العوہ ازںی ایسی دحثی سج ےک رواۃ ںیم اہجتل وہا ور وہ دحثی دعتم ددنسو ہ
ےسرمویوہوتایسیدحثیدرہجنسحکترتیقرکاجیتےہ۔اٰیلعرضحترفامےتںیہ:
’’اہجتل راوی ہکلب ااہبم یھب اںیہن مک درہج ےک ضعفوں ےس ےہ وج دعتد رطق
من
ےس جبروہ اجےت ںیہ اور دحثی وک رہبت نسح کت رتیق ےس امعن ںیہن ٓاےت۔ ہی دحںیثی
من
اجربو جبردوونںوہےنیکاصحلںیہ۔‘‘[اتفویروضہیدقمی]۴۴۹/۲:
ذٰہلا ریقف ےک زندکی دحثی ذموکر دعتمد دنسوں ےس رموی وہےن یک وہج ےس
درہجنسحریغلہکترتیقرکیئگاسیجہکوطسرذموکرہےساصفاظرہ۔ ہ
ظظظ
40
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ل
نتمدحثیرپہااحتسلاوراساکازا ہ
وموصفےتھکلںیہ:
’’ نتم دحثی ےک ادنر اکی ایسی تلع یھب وموجد ےہ سج ےس دحثی ےک
وموضع وہےن اک نیقی وہاتےہ وہہیہکامعہم یکوجتلیضف اس دحثی ںیم ایبن یک یئگےہ
کیھٹ ویہ تلیضف امنز و امجتع ادا رکےن ےک ےلسلس ںیم حیحص دحوثیں ےس اثتب ےہ ...
اب اہیں اکی اخیل اذلنہ صخش وک ہی وسا ل رضور رپاشین رکے اگ ہک امعہم یک امنز اور
امجتعیکامنزدوونںوکتلیضفاکاکییہدرہجاحلصےہ؟ ہ
ایکامعہماورامجتعاکرشتعیںیماکییہمکحےہ؟‘‘
رامق اتھکل ےہ ہک ذموکرہ ارتعاض ارگ یسک اخیل اذلنہ (سج ےک ذنہ ںیم ملع ہاک
ھچک ہصح ہن وہ )وک رپاشین رکے وت لحم وبقل ےہ۔ نکیل اکی ااسی صخش سج اک ذنہ اس
ابت اک دمیع وہہک ریمی راسیئ ملع قیقحت ےک اٰیلع زہنی کت ےہ اس ےس اس رپ اشیین اک
دصوروہازدحبجعتزیخےہ۔عطقرظناسےسوموصفوجابالمہظحرکںی۔
دحثی’’صالۃ بسواک خیرمن سبعین صالۃ بغیرسواک‘‘
(ینعیوسماکےکاسھتامنزےبوسماکرتسامنز ہوںےسرتہبےہ)
[اننسلاربکلییقہیبلل:ج۱ص]۶۲
اسدحثیےسقلعتمالکمرکےتوہےئاٰیلعرضحترفامےتںیہ:
’’اوبمیعنےناتکباوسلاکںیمدو()۲دیجوحیحصدنسوںےسرواتییک،ااممایضءےن
اےس حیحص اتخمرہ اوراحمک ےن حیحص دتسمرک ںیم دالخ ایک اور اہک رش ِط ملسم رپ حیحص ےہ۔ اامم
ادمحوانبزخہمیواحرثنبایبااسہمواوبیلعیوانبدعیوزبارواحمکویقہیبواوبمیعنوریغمہ
اہّلج دحمنیث ےن رطبقی دعدیہ وااسدین ونتمہع ااحدثی ا ُّم اوملنینم دصہقی ودبعاہلل نب
41
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ٰیل
ابعس ودبعاہلل نب رمعو اجربنب دبعاہلل واسن نب امکل وام ادلرداءوریغمہ ریض اہلل اعت ہ
مہنعےسرختجییک،سجےکدعبدحثیرپمکحِالطبنًاعطقاحمل،اباینہمہاوبرمعانبدبعاربل ہ
ےندیہمتںیم ااممانبنیعمےساُساکالطبنلقنایک،اّلعہمسمشادلنیاخسویاقمدصہنسح
ںیماےسذرکرکےکرفامےتںیہ:
’’ قول ابن عبدالبر فی التمھید عن ابن معین،انہ حدیث باطل ،ھو بالنسبۃ
لماوقع لہ من رطقہ‘‘
ینعی اامم انب نیعم اک ہی رفامانہک ہی دحثی ابلط ےہ اُس دنس یک تبسن ےہ وج
اںیہنیچنہپ۔ورہندحثیوتابلطایکینعمفیعضیھبںیہن،القدرہجنسحاثتبےہ۔’’ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۴۶۹
ریقفاتھکلےہوموصفوکاچےیہہکوہدحثیذموکروکیھباےنپررٹسجوموضاعت ہ
ںیم درج رکںیل اس ےیلہک اس دحثی ےس یھب ویہ وہفمم ابتمدر وہ راہ ےہ وج دحثی
تلیضف امعہم ںیم اپای اج راہ ےہ۔ اور اس ےک رد ںیم یھب اکی میخض اتکب رحتری رکںی اور
املسمونں ہکلب اخص رک الہ ملع رضحات ےس الیپ رکںی ہک وسماک یک ہی دحثی وموضع
ےہ،اسرپوثابیکتینےسلمعہنرکںی۔! ہ
ویکں ہک ہیدحثیحیحصدحوثیں ےکاعتمرضےہ۔حیحصدحوثیں ےسوتہیہتپاتلچ
ےہ ہک امجتع اک وثاب سیچپ ےب امجتع امنز ہوں ےک ربارب ےہ ۔اور وسماک یک امنز اک
وثابرتسےبوسماکامنز ہوںےسرتہبےہ۔ ہ
امعہم وایل دحثی ںیم وت تمینغ ےہ ہک رصف سیچپ امنزوں ےک ربارب وثاب ےہ۔
نکیل اس وسماک وایل دحثی ںیم وت رتس ےس یھب رتہب اک دای اج راہ ےہ ۔ ذہلا دحثی وسماک
وموضعونمڑگتھےہ۔
ااحللص ہـ:ہ وجوجابوموصفاسدحثیاپکاکدںیویہوجابامہریاجبن
42
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےسدحثیتلیضفامعہماکوہاگ۔ذہلاذموکرۃادصلردحثیےکنتمرپشیپایکایگارتعاض
ہیلح تحص ےس اعلط و اعری ےہ۔ اوردحثی تلیضف امعہم نتم ےک اابتعر ےس یھب درہج
وبقلںیمامشروہیگ۔اےسوموضعایدشدیالضعفریغاقلبوبقلامانندحثیاوصلدحثی
ےکارسارورومزےسدعمواتیفقرپوموقفےہ۔
ظظظ
43
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
امعہمیکتلیضفہ
’’عن أبی الدرداء قال :قال رسول اہلل صلى ااہلل علیه وسلم
’’إن اہلل ومالئكته يصلون على أصحاب العمائم یوم الجمعۃ‘‘
ہ ینعی رضحتاوبدرداءریضاہللاعتٰیلہنع ےسرواتیےہہکروسلاہلل یلصاہلل
ہیلعوملساکاراشداپکےہ :ہ
ےبکشاہللاعتٰیلاوراسےکرفےتشہعمجےکروزامعہمابدنےنھواولںرپدرودےتجیھبںیہ۔
[عمجمازلوادئدلج۲ص]۱۷۶
ربطاینےناےسذلیاانسدےکاسھترواتیایکےہ:
’’ حدثناابوالمحیاۃ عن ایوب بن مدرک عن مكحول عن ابی الدرداء عن
النبی صلی اہلل علیہ وسلم‘‘
[زیماناالدتعال]۴۶۴/۱
اس ےک العوہ اس رواتی وک اوبمیعن ،انب دعی ،یلیقع ےن یھب رضحت اوب د رداء
ریضاہللاعتٰیلہنعےسرواتیایکےہ۔
[ااکللم،۳۴۷/۱افعضءایلیقعل،۱۱۵/۱ۃیلحاالوایلء]۱۹۰/۵
44
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
مٹ
ےیکےئگرامیرکاکوپٹسامر ہ
اانسددحثیرپ ہ
میلیم مث
ذموکرہ دحثی یک امتم دنسوں اک رمزک اویب نب دمرک اوب رمعو ایفنحل ا ہ
ادلیقشم ےہ۔ اویب نب دمر ک ےک وسا یسک ےن اس دحثی وک وحکمل ےس رواتی ںیہن ایک
ےہ۔اوراویبنبدمرکوکارثکاہمئاقندےنفیعضرقاردایےہ۔
انچہچن اسنیئ ےن رفامای’’متروک الحدیث‘‘زین رفامای ’’لیس بثقۃ،والیكتب
حدیثہ‘‘انب شنیعم ےن دوری یک رواتی ںیم اکی ہگج اور انب ایب ہمثیخ یک رواتی ںیم
رفامای’’:سیلبء‘‘اوردورسیہگجانبادینجلیکرواتیںیمرفامای’’كذاب ‘‘اورانبادینجل
رسیتی
ںیم ہ ےناےنتاکااضہفایک’’قدرأیتہوكتبت عنہلیس بشیء‘‘اوردورییکرواتی ہ
ںیمرفامای’’كانیكذب‘‘اامم ہگجرفام ہای’’لمیكنبثقۃوقدكتبناعنہ‘‘اورانبرحمزیکرواتی ہ
اخبریےنرفام ہای’’عنمكحول مرسل‘‘اوبزرہعےنرفام ہای’’ضعیفالحدیث‘‘اامما ہوباحمت
ےنرفامای’’ضعیفالحدیثمتروک‘‘وسفیاوراصحلزجرہےنرفامای’’ضعیف‘‘یلیقعےن
اکیدحثیرکنمذرکرکےنےکدعبرفام ہای’’والیتابع علیہوقدحدثالمناكیر‘‘انبابحن
ےناہک ’’یروي المناكیر عن المشاہیر،ویدعی شیوخ ًالم یرھم ویزعم انہ سمع منہم روي
عن مكحول نسخۃ موضوعۃ ولم یرہ‘‘انبدعیےناہک’’وایوب بن مدرک فامییرویہ عن
مكحول وغیرہ یتبین علی روایاتہ انہ ضعیف،وروي ایوب ھذاعن مكحول
اہک’’لیسحدیثہبالقائم‘‘دارینطقےن اہک’’متروک‘‘اوبادمحااحلمکےن ہ
مناكیرہ‘‘ازدیےن ہ
اہک’’متروک‘‘ذیبھےناہک’’:تركوہ‘‘[]۱
اہمئ رکام ،اویب نب دمرک یک رجتحی رپ قفتم ںیہ ۔ اہں رمہبت یک دحتدی ںیم
فلتخمںیہ ۔ارثکاقندرثکتانمریک یکاینبدرپرتموکرقاردےتیںیہ ۔زیناویبنبدمرک
ےن نج ویشخ وک داھکیکت ںیہن ان ےس امسع اک دوعی ایک ۔ اس ےیل وہمجر ےک اوقالےک
45
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
46
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
فان الراوي وان كان متروكا عنداالكثر ضعیفا عندالبعض ،فلم ینسب للوضع ‘‘
(ینعی انب ابحن ےن ہی زمع ایک اور انب وجزی ےن ان یک اابتع ںیم اہک ہک ہی نتم
وموضع ےہ احالہکن ااسی ںیہن ےہ ویکں ہک ارگہچ راوی ارثک ےک زندکی رتموک اورضعب
ےکزندکیفیعضےہنکیلہیوعضیکرطفوسنمبںیہنےہ)
اوبارفلجےناکیدحثیںیمنعطایکہک ہ
’’الفضل متروک‘‘(لضفرتموکےہ)
الٓیلںیمرفامای :ہ
’’فی الحكم بوضعہ نظر ،فان الفضل لم یتھم بكذب‘‘
لحمرظنےہ،ویکںہکلضفمہتمابذکلبںیہن۔ اسوکوموضعرقاردانی ِ
ابقعتتںیمےہ:
’’اصبغ شیعی متروک عندالنسائی فحاصل كالمہ انہ ضعیف الموضوع
وبذلک رصح البیھقی ‘‘
(اغبص ہعیش ےہ اامم اسنیئ ےک اہں رتموک ںیہ ان ےک الکم اک الخہص ہی ےہ ہک
فیعضےہوموضعںیہناورایسابتیکرصتحییقہیبےنیکےہ۔)
دحثیہلچوصایفےرکامقدست ارسارہمہک ہ
’من اخلص ہلل تعا ٰلی اربعین یوما ظھرت ینابیع الحكمۃ من قلبہ علٰی لسانہ ‘
(سجصخشےناچسیلدناہللاعتٰیلےکےیلاالخصایکاسےکدلےستمکح
ےکےمشچاسیکزابنرپاجریوہاجںیئےگ۔)
انبوجزیےنرطبقدعدیہرواتیرکےکاسےکرواۃںیم یسکےک وہجمل،یسک
ےکریثکااطخل،یسکےکرتموکوہےنےسنعطایکابقعتتںیمبساکوجابیہیرفامایہک:
’’مافیھم متھم بكذب‘‘
(ہیبسھچکیہسرھپاُنںیموکیئمہتمبکذبوتںیہنہکدحثیوکوموضعہہکںیکس۔
47
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ویںیہاکیدحثییکتلعایبنیک :ہ
برشبن نمیرعن القاسم متروكان
(رشبنبریمنےناقمسےسرواتییکاورہیدوونںرتموکںیہ) ہ
ابقعتتںیمرفامای :ہ
’’برشلم یتھم بكذب‘‘(رشبمہتمابذکلبںیہن)
دحثیایبرہریہ’’اتخذاہلل ابراھیم خلیال ‘‘الحدیث۔
(اہللاعتٰیلےنرضحتاربامیہ(ہیلعاالسلم)وکاانپلیلخانبای،وپریدحثی)ںیماہک :ہ
’’ترفد بہ مسلمۃ بن علی الخشنی وھو متروک‘‘ ہ
(اسںیمہملسمنبیلعاینشخلرفنمدےہاوروہرتموکےہ) ہ
ابقعتتںیمرفامای :ہ
مسلمۃ وان ضعف فلم یجرح بكذب’’ ہ
(ہملسمارگہچفیعضےہرگماسرپرجحابذکلبںیہن) ہ
دحثیِایبرہریہ’’ثلٰثۃ اليعادون‘‘(نیتزیچںیںیہنولاٹیئاجںیئیگ) ہ
رپیھبہملسمذموکرےسنعطایک،ابقعتتںیمرفامای :ہ
’’لم یتھم بكذب ،والحدیث ضعیف الموضوع‘‘
ہیمہتمابذکلبںیہناورہیدحثیفیعضےہوموضعںیہن۔ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۴۵۶،۴۵۹
ایلع رضحت یک ذموکرہ ابعرت ےس ہی ابت روز رونش یک رطح واحض وہیئگ ہک
رتموک یک دحثی وموضع ںیہن ہکلب فیعض ےہ ۔ اور فیعض اک مکح ولعمم ہک اضفلئ ںیم
ابافتق املعوبقمل ےہ ۔نکمم ےہ وموصف ےک ذنہ ںیم ہی ااکشل منج ےل ہک اٰیلع رضحت
ےکایبنرکدہوشادہےسوترصفاانتہتپاتلچےہہکدحثیوموضعںیہن ہیاہکں اثتبہک
رتموک یک دحثی اضفلئ ںیم وبقمل ےہ ۔وت ریقف ذموکرہ ااکشل ےک دہیعف ےک ےیل ایسی
48
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
49
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموصف وجاب دںی ہک ارگ رتموک یک دحثی وموضع وہیت ےہ وت رھپ العہم
ویسیطےندحثیرپفعضیکالعتمویکںاگلیئ؟
رامق اتہک ےہ ہک ارگٹہ درھیم ٓاڑے ہن ٓاریہ وہ وت وموصف وک اامم ےک ذموکرہ
ایبن رپ (ہک رتموک یک دحثی اضفلئ ںیم اقلب وبقل ےہ ) رس میلست مخ رک ےنیل ںیم استحم
یہ
ےساکمںیہن انیلاچےیہ ۔ اورابرفلضوہمجرےکاوقالےسعطقرظنانبنیعمےکوقل ہ
وک میلست رک ایل اجےئ وت ہی یھب دقرے واضتح بلط ےہ۔ ویکںہک انب نیعم ےن راویوک
یھبک’’ لیس بشیء ‘‘اہکےہ۔اوریھبکذکاب۔اوردوونں رجوحں ںیم وبن دیعبےہ،وج
ابرکی نیب نیققحم رپ یفخم ںیہن ۔رھپ یھب ریقف واضتح شےیک داتی ےہ اتہک وموصف اےنپ
دحموداطمہعلرپٓااگہوہںیکس۔انبنیعمےکوقلسیلبءےکےلسلس شںیماہمئدحثیےس
دعتمدوصنصواردںیہ بساک احلصہیےہہکانبنیعماکوقلسیلبءراویےکدشدی
الضعفوہےنوکزلتسممںیہن ہکلباسےسایوتہیرمادےہہکاسیکدحںیثی مکںیہ ایرھپہی
ہکاسراوییکااحدثیمکںیہ۔العہمدبعایحلونھکلیےتھکلںیہ:
’’كثیرا ما تجد فی میزان االعتدال وغیره فی حق الرواۃ نقال عن یحيی بن
معین انه لیس بشیء فال تغتر به وال تظنن ان ذلك الراوي مجروح بجرح قوي فقد قال
الحافظ ابن حجر فی مقدمۃ فتح الباري فی ترجمۃ عبد العزیز بن المختار البرصي ذرك
ابن القطان الفاسی ان مراد ابن معین من قوله لیس بشیء يعنی ان احادیثه قلیلۃ‘‘
لتک
[ارلعفوا متيلیفارجلحوادعتللی:ص]۲۱۲
اتکب ےک احہیش ںیم یشحم اتکب ےن اکیف وطلی ثحب یک ےہ اوراس ےس ہی ابوررکاےن
یکوکششیکےہہک’’لیسبشیء‘‘ےسیھبکفعضراویرمادوہاگیھبکتلقااحدثی ہ۔ ہ
ےتھکلںیہ:
’’الجزم بان قول ابن معین فی الراوي (لیس بشیء)يعنی بہ ضعف الراوي
وقديعنی بہ قلۃ احادیثہ فی بعض الروایات‘‘ [رمعجاسقب:ص]۲۱۵
50
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےس
ریقف اتہک ےہ یشحم ےناامم انب احمت وریغہ یک وجابعرات شیپ یک ںیہ ان ہ ش
رصاًاتحسیل بء ےس فعض راوی اثتب ںیہن وہات۔دنچابعرات ےسوسحمس وہاتےہ ہک
اساکبلطمفعضراویوہاگ ۔دنچاوقالےک رصفادناز ہوں یک اینبدوں رپارثکدحمنیث
ےکرصحیمکحےسدعولںیہن ایکاجاتکسےہ۔رھپیھبارگمیلسترکایل اجےئوتاساکاحلص
رصفاسدقروہاگہکراویفیعضےہہنہکذکاب۔اورراویںیم رصففعضریسیامان
اجےئاگ۔اغًابلایسےیلالعہمدبعایحلےنٓااغزثحبںیمرحتریرفامای:
’’ وال تظنن ان ذلك الراوي مجروح بجرح‘‘
ینعیاےسیراویوکرجحوقیےسرجموحامگنتمرک۔
ذہلا راوی رصف فیعض یضعف ریسی ےہ۔ اور اےسی راوی فیعض یک دحثی
اتماعبت و وشادہ ،اضفلئاامعل وریغہ ںیم وبقملےہ۔ امک قبس۔ الخبف ذکاب ےکہک ارگ
دمعااسےسذکبیفادحلثیاثتبےہوتاضفلئاامعلںیم وبقملںیہن ہچاجےہکااکحم
واتماعبتووشادہںیم۔
ںیم رطضمب رظن ذموکرہ ثحب ےس اصف اظرہ ہک انب نیعم راوی ےک ےلسلس ش
ٓارےہ ںیہ ۔اہں قیبطت یک اکی وصرتےہ ہک انب نیعم ےک وقل سیل بء وک میلست رک ایل
اجےئ اوررقہنی یک اینبد رپ اس ےس فعض رماد ایل اجےئ اتہک درگی اہمئ اقند یک رجوحں ےس
اطمتقب وہ اجےئ ہک اوہنں ےن راوی وکرصف فیعض ام ن رک اضفلئ اامعل وریغہ ںیم
وبقملولمحتمراھک۔(اسیجہکےبامشروشادہےھچیپذرکوہےئ ہ)
رفبضطلغ:امتماہمئاقندےکاطمنعےسعطقرظنذکابیہامنولبتیھبارہظ
یہیےہہکاسیکدحثییھبوموضعںیہن۔اسیجہکاٰیلعرضحتہلصیفنکادنازںیمرحتری
رفامےتںیہ:
نیت
’’وج دحثی ان دنپرہ رقانئ ےس زنمہ وہ مہ ےن اس ےک ابرے ںیم املکت املع ہ
رطز رپ لقن ےیک۔ االص وموضع ہن ںیہک ےگ۔ رفتد ذکاب وہوت وموضع۔ رفتد مہتم وہ وت
51
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموضع۔امہرےزندکیکلسماولوقیارقبوصبابےہ۔‘‘
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۵۸۶
دورسیہگجرفامےتںیہ:
’’ یف اولاعق یہی ارہظ ےہ ہک اذکلوبدق یق ںیم الکم ںیہن ۔ اور ہی یھب ملسم ہک
اکی صخش وادح یک رواتی دحثی ےس رفتد نکمم اہیں کت ہک رغبی رفد ںیم حیحص نسح
فیعضیضعفرقبیوفعضدشدیبسمسقیکدحںیثی امیناجیتںیہ وتہیویکں ںیہن نکمم
ت
ہکیھبکوموضعییکذبییھبرفتد رکے۔اوراسدحثیاخصںیم اچسوہاسےکالطبن
رپایکدلیلاقمئ۔الرجمیہیذمبہذہمباضتقمےاراشداتاامم انباالصلحوااممونوی
و اامم الطسقین وریغ مہ ااکرب ےہ ،ان ںیم بس اہمئ ےن وموضع یک یہی رعتفی رفامیئ ہک وہ
دحثی ہک وجرنی ڑگتھ اور ارتفا او ہریبن یلص اہلل ہیلع وملس رپ وھجٹ انبیئ یئگ وہ۔ ولعم
ادحلثیاامماوبرمعوورقتبیںیمےہ:
’’الموضوع ھوالمختلق المصنوع‘‘
(وموضعوہدحثیےہوجنمڑھگتاورانبویٹوہ)
اہیفلںیمےہ ؎
رش الضعیف الخیر الموضوع
الكذب المختلق المصنوع
فیعضیکدبرتنیمسقربخوموضعےہ،وجوھجٹوہڑھگییئگوہاورانبویٹوہ۔
اراشدااسلریںیمےہ :ہ
’ہ’الموضوع ھوالكذب علی رسول اہلل صلی اہلل تعالی علیہ وسلم ويسیم المختلق‘‘
ت (وموضع وہدحثی ےہ وج یبن ارکم یلص اہلل اعتٰیل ہیلع وملس رپ وھجٹڑھگاایگ وہ
م
اےس خیلقیھبےتہکںیہ) ہ
[رمعجاسقب]۵۸۶،۵۸۷:
52
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ںیم
اٰیلع رضحت ےک دوعی ذموکر (ہک رفتد ذکاب زلتسمم وعض ںیہن )یک اتدیئ ہ
ت
العہم اخسوی یک فنصم ’’ حتف اثیغمل رشح الفییہ ادحلثی ‘‘ یک درجذلی ابعرت ےس یھب وہ
ریہےہ۔رمقرطازںیہ:
’’ مجرد ترفد الكذاب بل الوضاع ولوكان بعد االستقصاء فی التفتیش من حافظ
متبرحتام االسترقاء غیر مستلزم لذلک بل البد معہ من انضمام شی ء مماسیاتی ‘‘
ینعیارگوکیئاحظفلیلجادقلرہکملعِدحثیںیم درایاوراسیکالتشاکلموطیحم
وہ،شیتفت دحثی ںیم ااصقتسےاتم رکے اور اباینہمہ دحثی اک اتپ اکی راوی ذکاب ہکلب
واضع یک رواتی ےس دجا ںیہک ہن ےلم اتمہ اس ےس دحثی یک وموضتیع الزم ںیہن ٓایت
بجکتاومرذموکرہےسوکیئارماسںیموموجدہنوہ۔ ہ[دلج۱ص]۲۵۵
اٰیلعرضحتےکدوعیرپوخداںیہنیک’اتفویروضہی‘ےسداللئشیپںیہ:
’’ومالانیلع اقری ےن وموضاعت ریبک ںیم دحثی انب امہج درابرہ ااختذ و اجج یک
تبسنلقنایکہکاسیکدنسںیمیلعنبرعوہدیقشمےہ۔انبابحنےناہکوہدحںیثیوعض
رکاتاھترھپرفامای:
’’والظاہران الحدیث ضعیف الموضوع‘‘
(اظرہہیےہہکہیدحثیفیعضےہوموضعںیہن)
وہ
دحثی تلیضف القسعن اک راوی اوب اقعل الہل نب زدیوک انب ابحن ےن اہک ہ
رضحت اسن ےس وموضاعت رواتی رکات ےہ۔ وخد انب رجح ےن اےس رتموک رقار دای اور
وخدیہاےسیدشدیالضعفواضعیکدحثیوکاضفلئاامعلںیملمحتمراھک۔ ہ
[ج۵ص]۴۶۲،۵۲۷،۵۲۸
اور اامم اہمئ ااشلن دمحم نب الیعمس اک اراشد ےئنس دمحم نب ااحسق اصبح ریست و
ی
اغمزی وک اشہم نب رعوہرھپ اامم امکل رھپ وبہ رھپ خنٰیاطقن ےن ذکاب اہکالعہم انب رجح
ںیم
ےن رقتبی ںیم اےس رتموک رقار دای ابووجد ہکی اامم اخبری زجء ارقلاءت فلخ االامم ہ
53
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وتقیثانبااحسقاثتبرفامےنوکاسےسوجابدےتیںیہ:
’’ رأیت علی بن عبد اہلل یحتج بحدیث ابن اسحاق وقال علی عن ابن عیینۃ
مارأیت احدا یَ َّتھِم محمد بن اسحاق (الی ان قال) ولوصح عن مالک تناولہ عن ابن
اسحاق فلم بماتکلم االنسان فیرمی صاحبہ بشیئ واحد والیتھمہ فی االمور كلھا ‘‘
(ںیم ےنیلع نبدبعاہللوکدحثی انب ااحسق ےس ادتسالل رکےت وہےئاپای ےہ
اوریلع انب ہنییع ےکوحاےل ےس ایبن رکےت ںیہ ہک ںیم ےن یسک اےسی صخش وکںیہن داھکی
ھچک
وجدمحمنبااحسقرپااہتمرکاتوہ.....اورارگااممامکلےسانبااحسقےکابرےںیم وج ہ
وقنملےہوہحیحصوہوتارثکوہاتراتہےہہکاکیٓادیمدورسے رپ یسکاکیابتںیم نعط
رکاتےہاورابیقامتماومرںیماسرپتمہتںیہناگلات) ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۵۸۸،۵۹۲
زمدیرفامےتںیہ:
’’دوھکیاصفرصتحیےہہکاکیہگجاکذباپےنےسرہہگجمہتمانھجمسالزمںیہن‘‘
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۵۹۳
ٓاےگرفامےتںیہ:
’’ یہی ذمبہ ریقف ےن الکم اریم اوملنینم یف ادحلثی ہبعش نب ااجحلج ےس اابنتسط
ایک ۔افدئہ اتہعس ںیم ٓااتےہہک اوہنں ےن مسق اھک رک اہک اابن نب ایب ابعس دحثی ںیم
وھجٹوباتلےہرھپوخداابنےسدحثیینس۔اسرپوپاھچایگرفامای :ہ
اسدحثیےسوکنربصرک اتکسےہ۔ولعمموہاہکوعطمنابذکلبیکرہ دحثیوموضع
ںیہنورہناسیکرطفایسیرتبغاوروہیھباےسیااممالجےسینعمبہچ؟‘‘ ہ
[رمعجاسقب:ص]۵۸۶
اوررفامےتںیہ:
ذکاب
ہ ’’یبلک اک اہنتی دشدی الضعف وہان ےسک ںیہن ولعمم اُس ےک دعب رصحی
54
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وضعیہاکدرہجےہاہمئاشنےناُےسرتموکہکلبوسنمبایلاذکلبکتاہک۔ ہ ّ
كذبہ ابن حبان والجوزجانی وقال البخاري تركہ یحيٰی وابن مھدي وقال
الدارقطنی وجماعۃ متروک
ی
جاٹرقاردایےہ،اخبریےتہکںیہہکاےس خنٰی (انبابحناوروجزاجینےناےس ُ
اور انب دہمی ےن رتک رکدای ،دارینطق اور اکی امجتع ےن اہک ہک ہی رتموک ےہ۔)
الرجماحظفےنرقتبیںیمرفامایمتھم بالكذب ورمی بالرفض (اسرپذکباکااہتمےہ
اوراےسرواضفیکرطفوسنمبایکایگےہ۔) ہ
اباںی ہمہ اعہم بتک ریس وافتریس اس یک اور اس یک ااثمل یک رواایت ےس امالامل
ںیہاملعےدنیاناومرںیماُںیہن البریکنلقنرکےترےہںیہ۔ ہ
[رمعجاسقب:ص]۵۲۶،۵۲۵
زینہیدحثیہکاچدنوہگارہ ںیم رعب ےکاچدنمجع ےک وسرجیلصاہلل اعتٰیلہیلع
وملس ےس ابںیت رکات ،وضحر وک الہبات ،اتشگن شابمرک ےس دجرھ ااشرہ رفامےت اُیس رطف
عن
ُکاجاتہکیقہیبےنداللئاوبنلۃ،اامماوب مٰنالیعمسنبدبعارلنمحاصوبینےناتکب جھ
ئت
ااملئ ،بیطخ ےن اترخی دغباد ،اِنب اسعرک ےن اترخی دقشم ںیم دیسان ابعس نب
دبعابلطملریضاہللاعتٰیلامہنعےسرواتییکاُساکدمارادمحنباربامیہیبلحدشدیالضعف
رپےہ،زیمانںیمےہاامماوباحمتےناہک :ہ
’’احادیثہ باطلۃ تدلہ علی كذبہ‘‘
(اسیکااحدثیابہلطاسےکذکبرپدالںیہ)
ابووجد اس ےک اامم اصوبین ےن رفامای:ھذا حدیث رغیب االسناد والمتن وھو فی
المعجزات حسن (اس دحثی یک دنس یھب رغبی اور نتم یھب رغبی اباںی ہمہ زجعمات
ادمح
ںیم نسح ےہ) اُن ےک اس الکم وک اامم الجل ادلنی ویسیط ےن اصخصئ ربکٰی ،اامم ہ
ہ[ج۵ص]۵۲۸،۵۲۹ الطسقینےنومابہدلہینںیملقنایکاوررقمرراھک۔‘‘
55
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
حدیث الدیک االبیض صدیقی وصدیق صدیقی وعد وعدواہلل وكان رسول
اہلل صلی اہلل تعالٰی علیہ وسلم یبتیہ معہ فی البیت
(رمغ دیپس ریما ریخ وخاہ اور ریمے دوتس اک ریخ وخاہ ،اہلل اعتٰیل ےک دنمش اک
دنمش ےہ،یبن یلصاہلل اعتٰیل ہیلع وملس اُےس بش وک اکمن وخاب اگہ ادقس ںیم اےنپ اسھت
رےتھکےھت)ہکاوبرکبربیقےناوبزدیااصنریریضاہللاعتٰیلہنعےسرواتییک۔
العہم انمویےن ریسیت ںیم رفامای :باسناد فیہ كذاب (اس یک دنس ںیم ذکاب ےہ) ابوفص
اسےکرفامای :ہ ہ
’’فیندب لنا فعل ذلک ت ٔاسیا بہ‘‘
ےوضحررُپونریلصاہللاعتٰیلہیلع بجہکدحثیںیم ااسیواردوہاوتںیمہ ابدتقا ہ
وملسرمغدیپسوکاینپوخاباگہںیماسھترانھکبحتسمےہ۔‘‘ ہ
[رمعجاسقب:ص]۵۲۹
ذموکرہ امتم وشادہ عم اوفلادئ اس ابت یک امغزی رک رےہ ںیہ ہک اٰیلع رضحت اک
ذموکرہ دوعی وخد اینپ ارتخاعںیہن ہکلب املکت املع اس رپ ومدی ںیہ ہک رفتد ذکاب زلتسمم
وعض ںیہن ۔ اہں ذکاب واضع سج ےس دمع ا یبن یلص اہلل ہیلع وملس رپ اعمذاہلل اتہبن و
ارتفااثتبوہرصفاےسییکدحثیوکوموضعںیہکےگ۔وہیھبرطبقینظہنربوہجنیقی
ہک ڑبا وھجاٹ یھب یھبک چس وباتل ےہ۔ اور ارگ دصقا اس ےس ارتفا اثتب ںیہن وت اس یک دحثی
وموضعںیہن۔ارگہچمہتمبکذبووعضوہ۔اٰیلعرضحترفامےتںیہ:
’’ہیکلسمااممااشلنوریغہاملعءاکےہہبخنوزنہہںیمرفامےتںیہ:
’الطعن اماان یكون لكذب الراوي بان یروي عنہ مالم يقلہ صلی اہلل تعا ٰلی
علیہ وسلم متعمد الذلک اوتھمتہ بذلک ،االول ھوالموضوع ،والحكم علیہ بالوضع
انما ھو برطیق الظن الغالب البالقطع ،اذقد يصدق الكذوب ،والثانی ھو المتروک ۔
نعطایوتذکبراوییکوہجےسوہاگًالثماسےندمعاایسیابترواتییکوجیبنارکم
56
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
57
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وابن مھدي وابن المبارک قالوا اذاروینافی الحالل والرحام شددنا واذاروینا فی
الفضائل ونحوھا تساھلنا۔
(دحمنیث وریغمہ املع ےک زندکیفیعض دنسوں ںیم استلہ اورےب ااہظر فعض
وموضعےکوسارہمسقدحثییکرواتیاوراُسرپلمعاضفلئِاامعلوریغاہاومرںیم اجزئ
ےہںیہنج اقعدئوااکحمےسقلعتںیہن ،ااممادمحنبلبنحوااممدبعارلنمحنبدہمیواامم
دبعاہللنبابمرکوریغمہاہمئ ےساسیکرصتحیوقنملےہوہرفامےتںیہبجمہالحل
ورحامںیمدحثیرواتیرکںییتخسرکےتںیہاوربجاضفلئںیمرواتیرکںیوترنیم) ہ
[رمعجاسقب:ص]۴۸۰
زیناامم اوب زرکای ونویارنیعب رھپ اامم انبرجح یکم رشح وکشمۃ رھپ ومالان یلع اقری
رماقۃورحزنیمثرشحنصحنیصحںیمرفامےتںیہ:
’’قداتفق الحفاظ ولفظ االربعین قداتفق العلماء علیجوازالعملبالحدیث
الضعیف فی فضائل االعمال ولفظ الرحز لجواز العمل بہ فی فضائل االعمال باالتفاق ‘‘
لئ اامعل ںیم فیعض (ینعی کشیب افح ِظ دحثی واملعے دنی اک اافتق ےہ ہک اضف ِ
دحثیرپلمعاجزئےہ۔)‘‘ ہ
[رمعجاسقب:ص]۴۷۹
دمحباہلل اوراق ذگہتش ےس ہی ابت اظرہ و ابرہ ہک دحثی تلیضف امعہم ےک راوی
اویب نب دمرکرپ ااسی وکیئ نعط ںیہن وج ومبج وعض وہ ،ہکلب وہ فیعض ےہ۔ اور اس یک
دحثیرصففیعضالہکےئیگ۔اوراسرپلمعاجزئوبحتسموہاگ۔
ظظظ
58
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نتمدحثیےکجتہیرپرصبتہ
نتم دحثی یک ہی ابت ہک اہلل اور اس ےک رفےتش ہعمج ےک دن امعہم ابدنےنھ
واولںرپدرودےتجیھبںیہوموصفےکزندکیاقلبوبقلںیہن۔وموصفملقرطازںیہ :ہ
’’اہللاوراسےکرفوتشں اکدرودانجیھبرقٓانںیمدومسقےکولوگںےکےیل ہ
اثتبےہ۔اکییبنےکےیل....اسیجہکاراشداپکےہ:
ہلل َو َملٰٓئ ِ َك َت ٗہ ي َص ُّل َ
ون َعل َی ال َّن ِبی ا ِ َّن ا َ
(ےبکشاہللاوراسےکرفےتشیبنرپدرودڑپےتھںیہ) ہ
دورسےذرکوحیبستںیمرصموفومنینمےکےیل...ےسیجاراشداپکےہ:
رک ًۃ َوأَصِ ًیال ه َو َّال ِذي
ین ٓا َمنوا اذْركوا اہللَ ذ ْ ًِركا َكثِی ًرا َو َسبحوه ب ْ َ َیا أَ ُّی َها َّال ِذ َ
ي َصل ِّی َعل َْیك ْم َو َملٰٓئ ِ َكت ٗہ۔
(اےاامین واول! اہلل اک وخب زایدہ ذرک رکواورحبص و اشم اس یک حیبست ڑپےتھ روہ
ویہےہوجمترپدروداتجیھبےہاوراسےکرفےتش) ہ
ے ودحہ الرشکی اک رقٓان ےک ادناز ایبن ےس ولعمم وہات ےہ ہک وج ولگ دخا ہ
رثکت ےسذرک رکےت ںیہ اورحبص و اشم اس یک حیبست یکامال ےتپج رےتہ ںیہ وتاہلل اوراس ےک
رفےتشاسیکومانمہنزدنیگرپدرودےتجیھبںیہاچےہامعہمابدنےتھوہںایہنابدنےتھوہں۔ ہ
وکیئ
اکی ہحمل ےک ےیل ارگ امعہم یک ذموکرہ تلیضف امن یھب یل اجےئ وت اس ںیم امعہم یک ہ
وصختیص ابیق ںیہن ریتہ ۔اکی اپک ابز ومنم ریغب امعہم ےک یھب ہی تلیضف احلص رک
اتکس ےہ ....اہں !دحوثیں ےک اطمہعل ےس اانت رضور ہتپ اتلچ ےہ ہک ہی تمظع اور تلیضف
امنزابامجتعادارکےنواولںےکےیلےہ۔انچہچندحثیاوبدا ہؤدیکرواتیےہ ...ہ
رضحتاعہشئےسرمویےہ...روسلاہللیلصاہللہیلعوملساکاراشدےہ :ہ
59
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وفصںںیمداینہاجبنڑھکےوہےنواولںرپاہللاوراسےکرفےتشدرودےتجیھبںیہ۔ ہ
اورےتھکلںیہامجتعامنزےکالعوہیسکلمعریخرکےنواےلرپاہللاوراسےکرفوتشں
ےک
اک درود انجیھبولعمم ںیہن وج میظع ااشلن تلیضف امجتع امنز ںیم رشکی وہےن واولں ہ
ےیل اظرہ وہیئ ےہ ایک ہعمج ےک دن رصف امعہم ٹیپل ےنیل ےس احلص وہ اجےئ یگ؟ امعہم
ابدنانھاورامجتعںیم رشکیوہاندوونں مہالپےہ؟ذہلاہیدحثیرواتیودراتیدوونں
یہاابتعرےسہناقلبلمعرقاراپیتےہ‘‘[امعہماوروٹیپص]۲۴،۲۳
وموصف اک ذموکرہ ایبن ڑپھ ےنیل ےک دعب ریقف اس ےجیتن رپ اچنہپ ہک وموصف ریغب
اطمےعلےکاےنپایقسرپلمعرکےتوہےئےلصیف رکےنےکاعدی ںیہ۔ نتمرپااحتسلااسی
ےہ وگای ڑکمی اک اجال ۔نکیل وموصف اشدی اےس اّٹچن یہ وصتر رکےت وہں ےگ۔ وموصف
یک وپری ثحب اک دما ہر ’’ يصلون‘ہ‘لعف رپ ےہ ۔وج ولصۃ دصمرےس قتشم ےہ ۔ذٰہلاریقف ظفل
ولصۃیکواضتحےیکداتیےہاتہکنتمدحثیاکوہفممواحضوہاجےئ۔ ہ
یک
وقبل ربمد ولصۃ ےک وغلی ینعم رمح رکان ےہ۔ ولصۃ یک تبسن بج اہلل اعتٰیل ہ
رطف وہ وت رتمح رماد وہیت ےہ۔ اور رتمح یھب دو رطح یک ےہ اکی قلطم اکی میظعت
ےکاسھت۔دورسیاخصےہیبنیلصاہللہیلعوملسےکےیلاوریلہپیبنےکالعوہےکےیل۔
اسیج ہک العہم ویفس نب اامسلیع اہبنین رمح اہلل اعتٰیل ہیلع اینپ اتکب ’الضف اولصلات یلع
دیسااسلدات‘ںیمےتھکلںیہ:
’’نقل القاضی عیاض عن برکالقشیري قال الصالۃ علی النبی صلی اہلل علیہ
وعلی من دون النبی رحمۃ‘‘وسلم من اہلل ترشیف وزیادۃ ترکمۃ ٰ
ینعی اقیض ایعض ےنرکبریشقی ےس لقن ایکہک اہلل یک رطف ےس یبن رکمی یلص
اہللہیلعوملسرپدرو ہدرشفوزبریگںیمزایدیتےکےیلےہ،اورریغرپرمتمحےکےیل۔
[الضفاٰولصلتیلعدیسااسلدات:ص]۱۴
مح ےن اینپ
ریسفتوں ےس یھب یہی وہفمم ابتمدر وہات ےہ اسیج ہک المویجن ہیلع ارل ہ
60
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
61
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ذہلاذموکرہثحبےکسپرظنمںیمہیابتواحضوہاجیتےہہکدحثیذموکرںیماہلل
اور اس ےک رفوتشں یک ولصۃ اک االطق دنبوں رپ قلطم رتمح اور اافغتسر ےہ۔ اور ولصۃ
ےس رصف درودینعمب رتمح ابمیظعتل انھجمس طلغ یمہف اک ہجیتن ےہ۔ اور ذموکرۃ ادصلر دحثی
ںیم اور امجتع یک امنز ےک ےلسلس ںیم ظفل ولصۃ ںیم اس رطح قیبطت وہ یتکس ےہ ،ہک ہی
رتمحرہامعہمواےلرپںیہنوہیگہکلبوہوجامنزیوہاگاورامنزامعہمےکاسھتڑپےھاگ۔ ہ
العوہازںیہییھباامتحلےہہکرتمحںیمیمکاورزایدیتوہیتکسےہ۔ ہ ہ
عطق رظن اس امتم ثحب ےس وموصف ہی اتبںیئ ہک ایک ہی اقدعہ ہملسم ےہ ہک یبن ای
اہللاکذرکرکےنواےلاورامجتعامنزےکالعوہیسک لمعریخرکےنواےلرپولصۃاکاالطق
ںیہن وہ اتکس ؟ ارگ ااسی ےہ وت رھپ درج ذلی دحثی ےک ابرے ںیم وموصف اک ایک ایخل ےہ
سجںیمرصفدرتسوخانرپےنھٹیبواولںےکےیلظفلولصۃاکاالطقایکایگےہ۔
’’ان المالئكۃ التزال تصلی علی احدكم مادامت مائدتہ موضوعۃ‘‘
[بعشاالامینیقہیبلل،۹۹/۷دنسمااحسقنبراوہہی ،۴۵۳/۲،ہ
ارفلدوسامبوثرااطخلب،۶۳/۲عمجمازلوادئ]۲۴/۵
ظظظ
62
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ ہ
ےہ
وتشںہیکاچہپن ہ
امعہمرف ہ
عن ابن عمر قال :قال رسول اہلل صلی اہلل تعا ٰلی علیہ وسلم
علیكم بالعمائم فانھا سامی ءالمالئكۃ وارخو لھا خلف ظہوركم
ینعیانبرمعریضاہللاعتٰیلہنعےسرمویےہہکروسلاہللیلصاہللاعتٰیلہیلع ہ
وملسےنرفامای :ہ
امعہمابدنوھویکںہکہیرفوتشںیکاشنینےہاوراساکہلمشتشپرپاکٹلؤ۔
[عمجمازلوادئ۱۲۰/۵:۔زنکاامعلل۴۱۱۴۰/۱۵:۔
ااحلویاتفللوی۴۷۰/۱:۔اابحلكئفئاابخراالملكئ]۱۶۷/۱:
ربطاینےناسدحثیوکبسحذلیدنسےسرواتیایکےہ:
عیسی بن یو نس
یحيی بن عثمان ثنا محمد بن الرفج المرصي ثنا ٰ
’’حدثنا ٰ
عن مالک بن مغول عن نافع عن ابن عمرالخ‘‘
[ربطاینریبک]۳۸۳/۱۲:
ذموکرہدحثیوکانبدعیےنیھبرواتیایکےہاناکہلسلساانسدہیےہ:
عیسی بن یونس
’’ثنا عبد العزیز بن سلامین الرحملی ثنا يعقوب بن كعب ثنا ٰ
عن االحوص بن حكیم عن خالد بن معدان عن عبادہ ،الحدیث‘‘
[ااکللم]۱۰۶/۱:
ہ
ہ
63
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
مٹ
ےیکےئگرامیرکاکوپٹسامر ہ
اانسددحثیرپ ہ
وموصفرتحممدحثیذموکریکدنسںیمفعضایبنرکےتوہےئملقرطازںیہ:
’’ااحللصدحثیذموکراکہلسلساانسداچرووہجںےسفیعضےہ۔
اساکاکیراویدمحمنبرفجرصمیفیعضےہ۔
اوراسےنہقثراوویںےکالخفرواتیایکےہ۔
دورساراویٰیسیعنبویسنوہجملےہ۔
رسیتاراویاوحصنبمیکحوسےظفحںیمالتبماوررکنمےہ‘‘ ہ
[امعہم.....ص]۴۰
ریقفاتھکلےہہکوموصفرتحممیکذموکرہووجہںیمےسٓارخیوہجدقرےاقلب
وبقل ےہ۔ العوہ ازںی ہیقب ووجہ ارتفا رپدازی اکومنہن وطلغ یمہف اک ہجیتن ںیہ ۔وموصف اک دمحم
نبرفجرصمیوکفیعضانہکوخدفیعضےہ۔ویکںہکدمحمنبرفجرصمیےسقلعتمالعہم
ذیبھےن’’اتی بخبر منرک‘‘رفامایےہ۔[زیمان]۶/۴۹۴
انبرجحےناسوقلوکاسلنںیمیھبذرکایکےہ۔[اسلنازیملان]۳۳۹/۵:
نکیل العہم ذیبہ اک ہی وقل دمحم نب رفج رصمی ےک فعض رپ رصاًاتح دالتل ںیہن
رکات۔دوووہجں ےس۔انںیم ےساکیہیہکالعہمذیبہےناسدحثیوکاوحصنبمیکح
اورٰییحی نبامثعننباصحلےکرتہمجںیم ذرکرکےکانےک فعضرپوطبرااہشتسد شیپایک
ےہ۔سج ےس ھجمس ںیم ٓااتےہ ہک اس دحثی یک اکنرت ےک ذہم دارہی دوونں ںیہ اخص
رک اوحص نب میکح ۔ویکں ہک اہمئ ےن انرپ زاید ہ الکم ایک ےہ ۔ امرہ للع دحثی انب دعی
ےن یھب اس دحثی وک اوحص نب میکح ےک رتہمج ںیم ذرک ایک ےہ۔ سج ےس واحض وہات ےہ
ہکہیاوحصنبمیکحےکانمریکںیم ےہ۔دمحمنبرفجرصمیاکوکیئوصقرںیہن۔العہمیمثیہ
64
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اسدحثیوکذرکرکےکرفامےتںیہ:
عیسی بن یونس قال الدار قطنی مجہول وذركالذہبی ٰھذا ’’رواہ الطبرانی وفیہ ٰ
یحيی بن عثمان بن صالح المرصي شیخ الطبرانی ومع ٰذلک فقد الحدیث فی ترجمۃ ٰ
وثقہ‘‘ [عمجمازلوادئ]۱۲۰/۵:
ینعیالعہمیمثیہےکزندکیدحثیےکفعضےکذہمدارٰیسیعنبویسنںیہ۔ ہ
(احالہکنہیحیحصںیہنامکایسیت)
اناوقالیکروینشںیم اھجمساجاتکسےہہکدمحمنبرفجرصمیاسےسربیںیہ۔
دورسیوہجہیہکالعہمذیبھاک وقل ’’اتی بخبر منرک‘‘راویےک فعضوکزلتسممںیہن اسیج
ہک العہم دبع ایحل رفیگن یلحم ونھکلی اینپ اتکب’’الرفع والتكمیل فی الجرح والتعدیل‘‘ںیم
ےتھکلںیہ:
’’وكذا التظنن من قولھم فالن روي المناكیر۔۔۔انہ ضعیف ‘‘
ٓاےگلچےکالعہمذیبھیکزیماناالدتعالےکوحاےلےسےتھکلںیہ:
’’وقال ايض ًا فی ترجمۃ(احمد بن عتاب المروزي)قال احمد ابن سعیدبن معدان
’’شیخ صالح‘‘روي الفضائل والمناكیرقلت ماكل من روي المناكیريضعف انتھی‘ہ‘
زینٓاےگےتھکلںیہ:
’’وقال السخاوي فی ’فتح المغیث ‘قال ابن دقیق العید فی ’رشح االلمام‘ ہ
قولھم روي مناكیراليقتضی بمجردہ ترک روایتہ حتی تكثر المناكیر فی روایتہ
وینتھی الی ان يقال فیہ منرک الحدیث الخ‘‘
لتک
[ارلعفوا متيلیفارجلحوادعتللی:ص]۲۰۰
احلصالکم :رصفرکنمرواںیتیالانراویےکفعضوکزلتسممںیہن۔بج ہ
کتہکانمریکیکرثکتہنوہاجےئ۔اوراسراویوکرکنمادحلثیےسریبعتہنایکاجےن ہ
ےگل۔عطقرظناسےس’ اتی بخبر منرک‘ ینعیرصفرکنمرواںیتی الانومرثفعضوہاتوت
65
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
تہب ےس ہقث رضحات فعض ےک زرمے ںیم دالخ وہےت ۔اسیج ہک دمحم نب اربامیہ ایمیتل
ےکےلسلسںیمادمحنبلبنحےناہک:
’’یروي احادیث منرکۃ‘‘
احالہکنوہہقثںیہ۔اورنیخیشےناسرپاافتقایکےہ۔اوردحثیاامناالامعلاباینلت ہ
ںیماںیہنیکاجبنرمعجےہ۔یسکےنیھبانےکفعضیکاجبنااشرہںیہنایکےہ۔
ابہلمجلوطسرذموکرہےسہیابترونشہکراویذموکردمحمنبرفجرصمیہقثںیہ۔اور ہ
’’اتی بخبر منرک‘‘ےساقثتہںیم وکیئرفقںیہن ٓاات۔اسیجہکولعمم وہاکچ۔ہیامتمثحبوت
بجےہہکدمحمنبرفجرصمیرپ’’ اتی بخبر منرک‘‘ اکلبیلاپسچں ایکاجےئ۔اورارگااسیہن
وہوترھپراویدمحمنبرفجرصمییکاقثتہںیماًالصالکمںیہن۔اورتقیقحیھبیہیےہ۔
اب ریہوموصف یک ایبن رکدہ دورسی وہجہک دمحم نب رفج رصمیفیعضےہ۔
اوراس ےن ہقث راوویں ےک الخف رواتی یھب ایکےہ۔ وت ہی وہج یھب ذموکرہ ثحب یک اینبد
رپابلطضحمےہ۔ویکں ہکبجدمحمنبرفجرصمیاکفیعضوہاناثتبںیہن وترھپفیعض
راویاکہقثراویےساخمتفلاکایکوسال؟
اوروموصف یک دحثیذموکرےک فعضرپشیپ رکدہرسیتی وہجہک دحثی ےک
راوی ٰیسیع نب ویسن وہجمل ںیہ ۔وموصف یک طلغ یمہف اور نف اامسے راجل ےس دعم
واتیفقیکہنموبیتلاثملےہ۔ویکں ہکوموصفےنانبرجح،دارینطق،ذیبھاوریمثیہ ےک
وحاےل ےس سج ٰیسیع نب ویسن وک وہجمل رقاردایےہ وہ امکل نب اسن ےس رواتی رکےن
واےل راوی ںیہ ۔اور وہ امکل نب وغمل ےس رواتی رکےت ںیہ ۔وموصف اغًابل العہم ذیبھ
یکدرجذلیابعرتےسرفبیاھکےئگوجزیمانںیمےہ:
عیسی بن یونس شیخ روي عن مالک قال الدار قطنی مجہول‘‘ ’’ ٰ
[زیمان]۳/۳۴۸:
احالہکنالعہمذیبھیک اسابعرت ےسابتواحضںیہن وہریہےہہکاہیں ٰیسیع
66
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نبویسنوکنےسںیہ؟اورامکلےسوکنامکلرمادںیہ؟
ن’’ںیم العہم ذیبھ ےک اس وپرے اہں اہتبل العہم انب رجحےن’’اسلن ازیملا ہ
وقل وک لقن رکےک ھچک ااضہف ایک ےہ۔ سج ےس اظرہ وہاتےہ ہک اہیں امکل ےس امکل نب
اسنرمادںیہ۔انیکابعرتالمہظحوہ:
’’قال الدار قطنی فی رغائب مالک حدثنی علی بن احمدا ٔالزرق المعدل
بمرص،ثناحمزہ بن علی بن العباس ثنا محمد بن صالح بن سرحۃثناعلی بن احمدبن
عیسی بن یونس ولیس باالسبیعی ،ثنامالک بن انس عن نافع سھل االنصاري ثنا ٰ
المومنین یتعارف اہلل فی ارضہ بالمودۃعن ابن عمر رضی اہلل عنھم رفعہ قلوب ٔ
الحدیث………قال الدار قطنی ٰھذا باطل وراتہ عن مالک مجہولون قلت(القائل
العالمۃ العسقالنی)دخل فی ذالک الراوي عنہ والذي دونہ ولم ارعف الثالثۃ‘‘
[اسلنازیملان]۴۱۰/۴:
ذٰہلا ولعمم وہاہک دار ینطق ےن سج ٰیسیع نب ویسن وک وہجمل رقاردایےہ وہ امکل
نب اسن ےس رواتی رکےن واےل ںیہ ۔ اور امہری ثحب اس ٰیسیع نب ویسن ےس قلعتم ےہ
وجامکلنبوغملےسرواتیرکےتںیہ ۔وتوہایوتٰیسیعنب ویسن ریلمںیہ اییعیبس ںیہ ۔ےلہپ
ےک ابرے ںیم انبرجح ےن رقتبی ںیم ’’صدوق ربمااخطا‘‘دورسے ےک ابرے ہ
ںیم
’’ثقہ مامون‘‘رفامای۔
[رقتبیاذہتلبی:ص]۳۷۷
اہتبلالعہماابلینےناسابتیکرصاتحیکےہہکوہریلمںیہ۔
ت
المہظحوہ:السلسلة الضعنفہ۱۱۹/۴:۔رمق]۶۶۹
ذٰہلاوموصفاکذموکرۃادصلردحثیےکراویٰیسیعنبویسنوکوہجملرقاردانی ہ
طلغوےباینبدےہ۔
اورربلیبسزنتلہیمیلستیھبرکایل اجےئہکٰیسیعنبویسنوہجملںیہ اتمہرضم
67
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
68
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
69
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ومز ہوںےہالخبفرفقیاثینےک۔ ہ
ویکں ہک اس ںیم دشتمدنی اقند ںیہ ۔اور رفقی اول ںیم دتعمنیل رضحات ہکلب
دشتمدنی رضحات یھب ںیہ ۔ےسیج العہم اسنیئ ہک اوہنں ےن راوی وک لیس بثق ٍۃےس ریبعت
ایکےہ اور ہی رجح العہم اسنیئ ےسیج دشتمد اامم دقن ےک ےیلرجح ےک بس ےس مک درہج رپ
فیعض
ومحملیکاجیتےہ۔ذٰہلارفقیاولیکابتیہزایدہربتعموہیگاوراوحصنبمیکحوک ہ
القئاابتعرراوویںیکرہفتسںیمراھکاجےئاگ۔
اب راہ دارینطق اک وقل ’’يعتبر اذاحدث عنہ ثقۃ‘‘سج رپ وموصف ےن اینپ
ثحب یک اینبد ریھک ےہ۔وت اوًال دارینطق اک امشردشتمدنی اقندںیم وہاتےہ اورمہ ےن وطسر
ابالںیم ہی ابور رکادایہک اہیں دتعمنیل ےک الخف دشتمدنی اک وقل اقلب وبقل ںیہن ۔اور
دورسی ابت ہی یھب ےہ ہک دارینطق ےک العوہ یسک یھب دحمث ےن اوحص یک دحثی یک
وبقتیل یک وکیئ رشط ںیہن اگلیئ۔ہکلب البیسک دیق ورشط ےک اس یک دحثی ےک اابتعر اک مکح
اگلایےہ۔ذٰہلارثک اہمئ ےک شیپ رظن دارینطق اکوقل ربتعم ںیہن وہاگ۔اورابرفلض دارینطق
اکوقل میلست یھب رکایلاجےئ بت یھبوکیئاضمہقئںیہن ےہ۔ ویکں ہکاوحص نب میکح ےس
ٰیسیعنبویسنےنرواتیایکےہاورٰیسیعنبویسناکامشراقثتںیمےہامکقبس۔ ہ
وتابوقبلدارینطقہیدحثیاوحصنبمیکحیکدنسےسیھبربتعموہیگ۔
م :دحثیذموکریک دوونں دنسوں ںیم ایسی وکیئرخایب ںیہن ےہ ہک دحثی احلصالک ہ
وکوموضع ایدشدی الضعف ہہک رک رد رکدایاجےئ ۔ہکلب یلہپ دنس ےک امتم راویہقث ایدصوق
اور دورسی دنس ےک ضعب راویفیعض ربتعم وہےن یک وہج ےس اس دحثی وک دحثی نسح
ےس ریبعت ایکاجےئ اگ۔اور ہی دحثی البیسک رشط ےک القئ لمع وہیگ۔اور دحثی ےک
فعضرپوموصفیکشیپرکدہاسریثحبسجںیم یملعایخوتنں یکٓازیمشےہریغربتعم
وریغوبقملرقا راپےئیگ۔ ہ
ظظظ
70
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
نتمدحثیےکجتہیرپرصبتہ
وموصفےندحثیذموکرےک نتموکیھبابلطرقاردےرک دحثیےکابلط
وہےناکمکحاگلایےہ۔ےتھکلںیہ:
یک
’’دحثی ذموکراکنتم یھب ابلط ےہ۔ویکں ہک امعہم رفوتشں یک اشنین اوران ہ
اچہپنںیہن ۔ارگہیانیکاشنیناوراچہپنوہیتوتاسرےرفےتشہشیمہاےساامعتسلرکےت۔ ہ
احالہکنابتایسیںیہن ےہ۔ویکں ہکرضحتربجالیئہیلعاالسلمبجسیھبدبلرکااسنین
لکشںیمروسلاہللیلصاہللہیلعوملسےکاپسٓاےتوتیھبکامعہمابدنےھوہےئوہےتاو ہر ہ
یھبک ریغبامعہم ٓاےت۔اسیجہک وہشمر’دحثی ربجالیئ ‘ںیم رضحت رمعریض اہلل اعتیل ہنع
روسلاہللیلصاہللہیلعوملسیکابراگہںیم رضحتربجالیئیکٓادماکذترکہرکےتوہےئان
اکہیلحایبنرکےتںیہ رگماسںیمامعہموپیشاکوکیئذرکںیہن سجےساصفااشرہوہاتےہ
ہکوہامعہمابدنےھریغبرشتفیالےئےھت۔‘‘ ہ[امعہم.....ص]۴۰
نتمدحثیےکااطبلرپشیپرکدہوموصفیکہیدلیلازدحہکحضمزیخےہ۔ ہ
ںیہن
ویکں ہک ہی ابت رہذی ملع اجاتنےہ ہک یسک زیچےک ذرکہن رکےن ےس اس یک یفن الزم ہ
ٓایت۔ورہن وخدہی دحثی وہشمرےسج وموصف ےن اانپدتسمل انبایےہ ابزہچی اافطل نب ےک
رہ اجےئ یگ۔ویکں ہک اس ںیم رصف ربجالیئ ےک ابولں اکذترکہ ےہ سج ےس ولعمم
وہاہک اعمذاہلل رضحت ربجالیئ یک ٓاھکن،اکن ،انک ہنم وریغہ ںیہن ےھت۔ایہی دحثی ےسج
انب اسعرکےنرضحت اوبرہریہ ریض اہلل اعتٰیل ہنع ےس رواتی یک ہک روسل اہلل یلص اہلل
ہیلعوملسامہرےاپسرشتفیالےئاورٓاپےکمسجادقسرپزردصیمق،زرداچدراو ہرزرد ہ
امعہم اھت۔اس دحثی ںیم ازاراکذرکںیہن اعمذاہلل وموصف ںیہک رساکرےک ازارہن ےننہپ
رپاسدحثیوکدتسملہنانبںیل۔
71
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
بلابلبہیہکیسکزیچاکدعمذرکاسیکیفنوکزلتسممںیہن۔ ہ
ٓاےگوموصفےتھکلںیہ:
’’ویںیہاخبریوملسمیکرواتیںیمرضحتاعہشئےسرمویےہ:
’’لمارجع رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم من الخندق ووضع السالح واغتسل
اتاہ جبرائیل وھوینقض رأسہ من الغبار...الحدیث‘‘
(بج روسل اہلل یلص اہلل اعتیل ہیلع وملس گنج دنخق ےس ولےٹ ،ایھتہرراھک
اورلسغایکوتربجالیئاےنپرسےسابغراھجڑےتوہےئٓاےئ......ادحلثی۔) ہ
رضحت ربجالیئ اکاےنپ رسےس ابغراھجڑاناس ابت یک دلیل ےہ ہک وہ امعہم
ابدنےھ وہےئ ںیہن ےھت۔ویکں ہک امعہم وپش وہرکرسےس رگدوابغراھجڑےن اکوسالیہ
ںیہنااتھٹ۔اوررساکابغرٓاولدوہانامعہموپشہنوہےناکالعہیمےہ۔‘‘[امعہم.....ص ۴۱،۴۰ہ]
وموصف ےن اہیں یھب لقع ےس اکم ںیہن ایلاوررصف رسےک رگدٓاولدوہےن
ےس امعہم وپش ہن وہانھجمس ایل۔ریقفاکاشمدہہ ےہ ہک تہب ےس امعہم وپش رضحات تیھک
ایلھکن وریغہ اجےت ںیہ اکم رکےت ںیہ اوران ےک مسج رپاخص رسرپرگدوابغرگل اجاتےہ
ویکں ہک رساکداایں اورابایں اورےھچیپ اکھچک ہصح الھکراتہےہ۔العوہ ازںی درازیئ زفل یک
وہج ےس یھب رساکابغرٓاولدوہانملسم ےہ۔ذٰہلارضحت ربجالیئ ےک رساکابغرٓاولدوہانامعہم
وپشہنوہےنوکزلتسممںیہن۔
رضحتاعہشئےسرمویبسحذلیدحثیہکرساکرےنرفامای:
’’انی لماصعدت الی السماء رأیت اكثر الملٰئكۃمعتمین‘‘
(بشِرعماجںیمےنارثکرفوتشںوکامعہموپشداھکی)
وکوموصفےنذموکرۃادصلردحثیےکالطبنرپوطبرااہشتسدشیپایکےہ۔ےتھکلںیہ:
’’اتمہ اس رواتی ےس اانت ہتپ اتلچےہ ہک بش رعماج ےک اکی اخص ومعق رپ
رفےتشامعہمابدنےھوہےئےھتاوراظرہوہاتےہہکاناکہیابلسروسلاہللیلصاہللاعتٰیل
72
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہیلعوملسےکاابقتسلںیماھت۔اوروہیھبارثکرفوتشں اکہیاحلاھتینعیھچکاےسییھبرفےتش
ےھت وجامعہم وپشںیہن ےھت سج ےس ااشرہ اتلمےہ ہک ہی اسرے رفوتشں یک لقتسم اشنین
ںیہنیھتورہنبسےکبسامعہموپشوہےت‘ہ‘ ہ[امعہم.....ص]۴۱
وموصف یکوطبرادتساللشیپرکدہدحثیںیم ظفلارثکےہسج ےسوموصف
دوھہک اھکےئگ ہک ارثک رفےتش امعہم وپش ےھت اور ضعب اےسی یھب ےھت وج امعہم وپش ہن
ےھت۔احالہکنوموصفوکولعمموہاناچےیہہکارثکیھبکلکےکےیلیھبوبالاجاتےہ۔اسیج
ہکوہشمرےہ ’’لالكثر حكم الکل‘‘رقٓانںیم یھبےبامشراقمامترپ ظفلارثکلک ےکینعم
ںیمےہ۔اسیجہکاٰیلعرضحتاکیاقممرپرفامےتںیہ :ہ
الیومنون،فان اكثركم فاسقون،ولٰكن ’’اوكلما ٰعھدواعھدانبذہ رفیق منھم بل اكثرھم ٔ
الذین كرفوايفترون علی اہلل الكذب واكثرھم اليعقلون،ولٰكن اكثرھم یجھلون،یرضونكم
بافواھمم وت ٔابی قلوبھم و اكثرھم فاسقون،يعرفون نعمت اہلل ثم ینرکونھاواكثرھم الكٰرفون
نےکارثکےب ہ نےکارثکافقسںیہ،ا ہ اکرفوںوکرفامایانںیمارثکاامینںیہنرےتھک،ا ہ
نےکارثکاکرفںیہ،احالہکنوہبساےسییہںیہ ...ہ نےکارثکاجلہںیہ،ا ہ لقعںیہ،ا ہ
اہیںکتہکایشنیطےکابرےںیمرفامیا’یلقون السمع واكثرھم كٰذبون‘انںیمارثک ہ
وھجےٹںیہاحالہکنانیقیوہبسوھجےٹںیہٓ...اتیرکہمی’ومایتبع اكثرھم االظنا‘ےک ہ
ت ت
تحتدمارکاللی شںیمےہ’المراد باالكثرالجمیع‘اعمملاللیںیمےہ’اراد باالكثر
جمیع من يقول ذلک‘شھابیلعااضیبلویںیمےہ’يعنی ان االكثر يستعمل بمعنی ا ٰلی
آرخہ‘‘ ہ[اتفویروضہی]۷۳۷/۱:
ذموکرہابالابعرتےسہیابتواحضوہیئگہکاغًابلظفلارثکلکےکینعمںیموہاتےہ۔ ہ
ذٰہلاوموصفیکشیپرکدہدحثیںیمظفلارثکلکےکینعمںیمےہ۔اوروموصفاکہیانہک ہ
ہکوضحریلصاہللاعتٰیلہیلعوملسےکاابقتسلںیم رفوتشں ےنامعہمانہپہییھبوموصفیک
ریغوقعمل ایقس ٓاراویئں اک یہ اکی ومنہن ےہ،وج وصاب ےس وکوسں دور ےہ۔ویکں ہک
73
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وگنجںںیمیھبرفےتشامعہموپشٓاےتےھتوتوموصفوجابدںیہکاابقتسلےکےیل ہ
ٓاےتےھتایدمدےکےیل؟
وموصف ٓاےگ لچ رک ٓاتی رکہمی ’یمددكم ربكم بخمسۃ آالف من المالئكۃ
مسومین‘(اہمترارباہمتریدمدوکاپچنزہاررفےتشاشننواےلےجیھباگ)
[وسرہٓالرمعاناپرہٓ۴اتی]۱۲۵
اکاہسراےلرکنتمدحثیےکالطبنرپاکیاوردلیلاکااضہفرکےتوہےئےتھکلںیہ:
’’ٓاتیاوراسیکریسفتالمہظحرکےنےکدعبہیولعمموہاتےہہکوہرفےتشےلہپ
ےسامعہموپشہنےھتہکلبوہانبزریبےکزردامعہموکدےنھکیےکدعبامعہموپشوہےئےھت
وجاسابتیکدلیلےہہکامعہمانیکاشنینںیہن‘‘ہ[امعہم.....ص]۴۲
ریقفےکزندکیوموصفیکہیدلیلیھبیئکووجہےسابلطےہ۔
اوًال:ہی اہکں اثتب ہک رفےتش ےلہپ ےس امعہم وپش ہن ےھت ہکلب دبع اہلل نب زریب ےک زرد
امعہم وک دھکی رک امعہم وپش وہےئ ۔ویکں ہک ٓاتی یک ریسفت ےس اانتہتپ اتلچےہ ہک رضحت
زریب ےک زرد امعہم یک وہج ےس رفوتشں ےن یھب زرد امعہم انہپ۔اس ےس ہی اثتب ںیہن ہک
ےلہپامعہمہنےنہپےھت۔نکممےہہکیسکاوررگناکامعہمےنہپوہں۔ ہ
(ویکںہکاوریھبرگنےکامعےماننہپرفوتشں ےساثتبےہ۔اسیجہکٓاےگٓاراہےہ) ہ
نکیلدبعاہللنبزریبیکاابتعںیم روگنں ںیم زردرگنوک رفوتشں ےنرتحیجدی
ہزینوموصفےتھکلںیہ: اورزردامعہمیہانہپ۔
’’اورالہ زابن اجےتن ںیہ ہک ٓاتیںیم وسمنیم اکظفل واردوہاےہ وجامسافلعاک
ہغیصےہ۔اورامسافلعدحوثلعفرپدالتلرکاتےہ۔ینعیرفوتشں اکذبرہعیامعہماشنین
اایتخر رکےن وااللعف لقتسم اوررمتسم ںیہن اھت ہکلب وہ ون ااجید اھت اور ون اسہتخ اھت وج دبر ےک
ہ[امعہم.....ص]۴۲ دیمانںیمارتےنےکےیلاھت۔‘‘
وموصف یک اس دلیل اکہی وجاباکیف ےہ ہک وسمنیم ںیم لعف وندیپ رصف امعہم وک
74
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہن انبرک زرد رگن ےک امعہم وک انبایاجےئ۔اور اہکاجےئ ہک امعہم اننہپ وت رفوتشں یک العتم
ےہ۔رگمزردرگناکامعہمرگنےکاحلظےسلعفوندیپےہ۔ویکں ہکہیابتاثتبےہہک
رفوتشںےنوگنجںںیمفلتخمرگنےکامعےمےنہپںیہ۔
عن
ریسفتاخزنرشفیںیمرضحتانبابعسریضاہلل ھمااکاراشدوقنملےہ:
’’كان سامی المالئكۃ یوم بدر ھوائم بیض ویوم حنین قائم خرض‘‘
(ویمدبرالمہکئیکاشنیندیفسامعےماورنینحےکدنزبسامعےمیھت)
[ریسفتاخزنرصمیوسرہاافنلدلج۲ص]۱۵۴
ریسفتاخزنیکذموکرہابالابعرتےسہیابتواحضوہیئگہکرفوتشں ےکامعومں
اک رگن وًاتق وفًاتق دبتلی وہاتراتہ اھت۔اور ہی ابت ہک اہیں رعمہک دبر ںیم المہکئ یک اشنین
دیفس امعہم اتبیئ ےہ۔وت ریقف رعض رکدے ہک ہی االتخف اک رمثہ ےہ ضعب ریسفتوں ںیم
دیفسرگنےہ،ضعبںیماکالاورضعبںیمزردرگنےہ۔
وہمجر رسفمنی ےن دیفس رگن وک راحج رفامای ےہ ۔عطق رظن اس ےس ہی ابت ےط
وہیئگ ہک رفوتشں ےک امعومں ےک رگن دبےتل رےتہ ےھت۔ذٰہلاوسمنیم امس افلع رگن
ےک اابتعر ےس ےہہن ہکامعہم ےک احلظ ےس ۔ولعمم وہاہک امعہم رفوتشں یک اشنین ےہ نکیل
رگناکوکیئاکیاشننںیہن۔
وموصفنتمدحثیےکااحتسلرپٓارخیدلیلدےتیوہےئےتھکلںیہ:
’’اناسریوثحبںےسعطقرظنرکےتوہےئرصفاکیوسالالتشےیجیکاور ہ
وسےئچ ہک رفےتش وجونرےک رکیپںیہ ایکوہ اعم احوتلں ںیم اتےن ابےن ےس ایترایکوہاابلس
ےتنہپ ںیہ ایرصف اس وتق ےتنہپ ںیہ بج ہک وہ ٓادیم ےک سیھب ںیم وہےت ںیہ یلہپ ابت
اثتب ںیہن وترھپامعہم ان یک اشنین یھب ںیہن ۔اوردورسی ابت یھب وپرے وطررپاثتب
ںیہن ویکں ہکٓادیمےکسیھبںیم وہےتوہےئیھبامعہماورےبامعہمدوونں رطحضعب
رفوتشںاکہیلحوموجدےہ۔‘‘ ہ[امعہم.....ص]۴۲
75
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اشدیوموصف رمض ایسنن ںیم التبمںیہ ویکں ہک وموصف وھبل ےئگہک وخداوہنں
ےن دحثی اعہشئ شیپ رکےک رفوتشں اکامعہم اننہپاثتب ایکےہ۔اسیجہک اھکل بش رعماج
ےکاخصومعقرپرفےتشامعہمابدنےھوہےئےھت...اخل۔‘‘
یک
ارگوموصف ےک زندکی وہ امعہم اتےن ابےن اکںیہن اھتوتہی امتم ثحب رکےن ہ
رضورتایکیھت؟ ہ
نتمدحثی ےک ااطبلوکاانتاکیف اھتہک سجامعہم وکرفوتشں یک اشنین اتبایایگےہ
وہامعہم ونراینامعہماھت اورامہریثحباتےن ابےن ےکامعہم ےسقلعتمےہ۔ذٰہلاہی دحثی
فیعض ےہ۔احالہکن وموصف ےن ااسیھچکںیہن اھکل۔وموصف وخدوسںیچ !ہک وگنجں ںیم
رفےتش ونراین لکش ںیم ٓاےت ےھت ںیہنج ولگ دھکی ںیہن اپےت ےھت وترساکروکاچےیہ اھتہک
ولوگں رپان اکامتم ہیلح ایبن رفامےت۔اورارگامعہم یہ ایبن رکانوصقمداھتوتہی یھب
رفامےتہکوہامعہماتےنابےناکںیہناھت۔اوروموصفاکہیانہک :ہ
’’ہکٓادیمےکسیھبںیمامعہماورےبامعہمدوونںرطحٓاےتےھت‘‘ ہ
طلغیمہفاکہجیتنےہ۔ ہ
وجدںیلیل وموصفےنرفوتشں ےکےبامعہمٓاےنرپشیپیکںیھت ابلطوےب
اینبدرہھٹایئ اجیکچ ںیہ ۔ذٰہلاہی اثتب ہک رفےتش ااسنین لکش ںیم یھب امعہم ےک اسھت ٓاےت
ےھتریغبامعہمٓاےنیکںیہکرصاتحںیہن۔
احلص ثحب ہ:نتم دحثی ےک ااطبل رپ وموصف یک شیپ رکدہ دںیلیل اتر
وبکنعت ےس زایدہ تیثیح ںیہن ریتھک ںیہ ۔ذٰہلااانسد دحثی ےک حیحص وہےن ےک اسھت
اسھتنتمدحثییھبابلکلحیحصودرتسےہ۔اورہیدحثیاینپدنساورنتمےکاحلظےس
درہجنسحںیمدالخےہ۔اسےکابووجدیھبدحثیوکوموضعایفیعضانہکملعدحثیو ہ
اوصلدحثیےسدعمواتیفقاکہجیتنےہ۔ ہ
ظظظ
76
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
امعہموٹیپےکاسھتیہرساکریکالصتنسےہہ
عن أبی جعرف بن محمد بن علی بن ركانۃ ،عن أبیه ،أن ركانۃ صارع النبی صلى اہلل
علیه وسلم فرصعه النبی صلى اہلل علیه وسلم ‘قال ركانۃ وسمعت النبی صلى اہلل علیہ
وسلم يقول« :رفق ما بیننا وبین المرشكین ،العمائم على القالنس۔
ینعییبنرکمییلصاہللہیلعوملسےنرفامایامہرےاوررشمنیکےکدرایمنوٹویپںرپ
امعےمطخاایتمزںیہ ۔ ہ[ننسایبداودرشفی]۵۶۳/۲
ذموکرہدحثیوکاامماوبدا ہؤدےنرواتیرکےکوکستاایتخررفامایاورااممرتذمیےنرفامای :ہ
’’هذا حدیث رغیب وإسناده لیس بالقائم‘‘
ینعیہیدحثیرغبیےہاوراسیکاانسداقمئںیہن۔ ہ
[رتذمیرشفی]۳۱۸/۱
اہتبلافلضوموصفےناسدحثیوکاناقلبااہشتسدواابنتسطاورریغوبقملرقاردای ہ
ےہ۔ےتھکلںیہ :ہ
’’ذٰہلاہیدحثیاےنپوصحلایقمےسرحموموہرکاناقلبوبقلیہریہ….ااحللصہیہک
ص ۶۹ہ] ہ
ذموکرہدحثیاےنپاانسدےکاحلظےسااہشتسدواابنتسطےکالقئںیہن۔‘‘ ہ[امعہم……… ہ
احالہکندحثیذموکرےکہلسلسدنسںیماہجتلےکالعوہاوروکیئتلعںیہنےہ۔ ہ
اسیجہکااممرتذمییکدرجذلیابعرتےساظرہےہ :ہ
’’النعرف اباالحسن العسقالنی والابن ركانۃ‘‘
ینعیمہاوبانسحلالقسعیناورانبراکہنوکںیہناچہپےتن۔[رتذمیرشفی]۳۱۸/۱
اوریہیتلعوشاکینےکوحاےلےسوموصفےنیھبلقنیکےہےتھکلںیہ:
’’وشاکینےتھکلںیہ :ہ
77
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
78
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےہ۔مہاہیںالمیلعاقریےکدوونںوجاابتےسرصفرظنرکےتوہےئوموصفیکرطف
ےسوکستاوبداؤداوراانسداقمئہنوہےنےکببسدحثیےکاناقلبوبقلاورالقئتجحہن
وہےنرپالکمرکےتںیہ۔وموصفوکستاوبداؤدےکوحاےلےسےتھکلںیہ :ہ
’’فلتخماملعےنانےکوکستوکرشتحیبلطاھجمسےہسجاکالخہصدرجذلیےہ۔ ہ
(نجدحوثیںںیموکستےساکمایلایگےہارگوہاخبریوملسمںیموہںوتحیحصںیہ
اورارگیسکںیمںیہنوتدورسےیسکدحمثےناندحوثیںیکوجوپزنشیاظرہیکےہامیناجےئ
یگاورارگوہہنوتاخبریوملسمںیموہںاورہنیہیسکدحمثےنانیکوپزنشیاظرہیکوہوتانب
الصحاورونویےکاطمقباںیہن’’نسح‘‘ںیمامشرایکاجےئاگاورحیحصےکرمہبتکتںیہناچنہپای
اجےئاگ۔)[دقمہماوبداؤد ....]۱۱/۱:ہ .ہ
ذہلامہیھبایساقوننیکروینشںیمالتشرکےتںیہہکدحثیراکہنیکایکوپزنشی
ےہ؟مہدھکیرےہںیہہکہیاخبریوملسمیکدحثیںیہن،اہتبلااممرتذمیےناسیکوپزنشیوک
وخباظرہرکدایےہسجاکاملصحہیاتلکنےہہکذموکرہدحثیاکاانسداقمئںیہن۔…………وتاامم
اوبداؤداکوکستوجذگہتشوتہیجےساناقلبوبقلرہھٹا۔ ہ
[امعہم.....ص ]۶۹ہ
وکستاوبداؤدےکاناقلبوبقلوہےنرپاانسدےکاقمئہنوہےنیکوجتلعوموصف
ےنایبنیکےہوہوخدوموصفیکرطفےسےہ۔ورہنالہملعرپاصفاظرہےہہکرصف
اانسدےکاقمئہنوہےنیکتلعدحثیرپوکیئاخصارثںیہنرکیت۔ ہ
اوروکستاوبداؤدےکقلعتےسمہاہیںرعضرکدںیہکاامماوبداؤدبجیسک
دحثیےکےلسلسںیموکستاایتخررفامںیئوتوہوخدانےکزندکیاصحلوہیتےہ۔اوراصحل ہ
ےسرمادومعًامدحمنیثالقئتجحواابتعراوراقلبوبقلےتیلںیہ۔ ہ
العہمدبرادلنیینیعیفنحےتھکلںیہ :ہ
’’المسكوت عنه صالح:ما لم أذرك فیه شیئ ًا فهو صالح‘‘
79
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ینعیوہدحثیسجںیموکسترباتایگےہوہاصحلےہاسیجہکوخداامماوبداؤدےنہ
رفامایہک)بجںیمدحثیےکقلعتےسوکیئمکحایبنہنرکوںوتوہدحثیاصحلےہ۔ ہ
ص ۴۰ہ]
[رشحننسایبداؤد:ج ۱ہ
اراشدااسلریںیمےہ :ہ
’’ قال أبو داود وما كان فی كتابی السنن من حدیث فیه وهن شدید ،فقد بیّنته،
وما لم أذرك فیه شیئًا فهو صالح‘‘ ہ
ینعیاوبداؤدےنرفامایریمیاتکبننسںیموہدحثیسجںیمفعضدشدیےہںیم
ےناےسایبنرکدایےہاوروہدحثیسجرپںیمےنھچکذرکںیہنایکوہاصحلےہ۔ ہ
[اراشدااسلریرشلحااخبلری:ج۱ص ]۸ہ ل
س مخ
خیشدبعا ناابعلدےناھکل :ہ
’’قوله( :وما لم أذرك فیه شیئ ًا) يعنی :ما لم أبین فیه وهن ًا أو ضعف ًا وإنما أسكت
علیه فهو صالح لالحتجاج‘‘
ینعیاامماوبداؤدےکوقلہکسجدحثیےکقلعتےسںیمھچکذرکہنرکوںینعی
ںیمدحثیےکقلعتےسدشدیالضعفایفعضاکذرکہنرکوںہکلباسرپوکستاایتخررکوں
وتوہدحثیالقئااجتحجےہ۔ ہ
[رشحننساوبداؤدابعلد:ج۲ص ۱۶ہ] ہ
ااممالہتنسایلعرضحتدحمثربولییےنظفلاصحلےکدوینعمایبنرفامےئںیہ:
ہ’’اوبدا ہؤدےکالکمںیمظفلاصحلادتساللاوراابتعردوونںوکاشلمےہ‘‘ ہ
[اتفویروضہیدقمی]۴۷۱/۲:
العہمانبرجح’’اتکنل’’ںیمظفلاصحلےسقلعترمقرطا ہزںیہ:
’’ما سكت عنه فهو صالح والصالح یجوز أن یكون صحیحا وأن یكون حسنا
فاالحتیاط أن یحكم علیه بالحسن‘‘
80
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ینعیاامماوبداؤدےنسجدحثیرپوکستاایتخرایکوہاصحلےہ۔اوراصحلحیحصیھب
وہیتکسےہاورنسحیھباہتبلوطبراایتحطاسرپنسحاکمکحاگلاناچےیہ۔ ہ
[اتکنلیلعاتکبانباالصلحص]۱۴۱
اورےتھکلںیہ :ہ
’’قولہومالم اقل فیہ شیئ ًافھوصالح علی ان مرادہ انہ صالح للحجۃ ،وھوالظاہر‘‘
ینعیاامماوبداؤدےکوقلہکسجدحثیےکقلعتےسںیمھچکہنوہکںوہاصحل
ےہاسےسرمادہیےہہکوہااجتحجےکالقئےہاوریہیاظرہےہ۔ ہ
[رمعجاسقب:ص]۱۴۷
العوہازںیالعہمانبرجحےنوکستایبدا ہؤدیکدنچوصرںیتاکنیلںیہحیحص،نسحذلاہت ،ہ
نسحریغلہ،فیعضاقلبااجتحج۔رفامےتںیہ :ہ
’’ومن هنا یتبین أن جمیع ما سكت علیه أبو داود ال یكون من قبیل الحسن
االصطالحی .بل هو على أقسام:
منه ما هو فی الصحیحین أو على رشط الصحۃ. ()۱
ومنه ما هو من قبیل الحسن لذاته. ()۲
ومنه ما هو من قبیل الحسن إذا اعتضد. ()۳
وهذان القسمان كثیر فی كتابه جدا.
ومنه ما هو ضعیف ،لكنه من روایۃ من لم یجمع على تركه غالبا .وكل هذه ()۴
االٔقسام عنده تصلح لالحتجاج بها’’
ینعیاہیںےساظرہوہاہکوہدحںیثینجںیماوبداؤدےنوکستاایتخررفامایےہ
نسحاالطصیحےکلیبقےسںیہنںیہہکلبانیکدنچںیمسقںیہ۔ ہ
ہانںیمےسوہوجنیحیحصںیموہںایتحصیکرشطرپوہں۔ ہ ()۱
ہوہوجنسحذلاہتےکلیبقےسوہں۔ ہ ()۲
81
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہوہوجوقتاپرکنسحےکدرہجرپےچنہپ۔ ہ ()۳
اورہیدوونںںیمسقانیکاتکبںیمتہبںیہ۔ ہ
ہاوروہوجفیعضوہنکیلاسراویےسرمویوہسجےکرتموکوہےن ()۴
رپومعًاماامجعںیہنوہات۔ہیامتمںیمسقانےکزندکیالقئتجحںیہ۔ ہ
[اتکنلیلعاتکبانباالصلحص]۱۴۳
زمدیےتھکلںیہ :ہ
’’والحق أن ما وجدناه فی سننه ما لم یبینه ،ولم ینص على صحته أو حسنه أحد ممن
يعتمد فهو حسن ،وإن نص على ضعفه من يعتمد أو رأى العارف فی سنده ما يقتضی
الضعف وال جابر له ،حكم بضعفه ولم یلتفت إلى سكوت أبی داود‘‘
ہ ینعیایسیدحثیسجوکمہانےکننسںیماپںیئاوراسرپوکیئمکحایبنہنایکایگوہ،یسک
اوردحمثےناسیکحیحصاورنسحوہےنرپوکیئصنہنیکوہوتوہنسحےہ۔اورارگیسکدمتعم
دحمثےناسےکفعضاکہلصیفایکوہاوراسدحثیاکوکیئاجربیھبہنوہوجربجاصقننرکےکس
وتاباسدحثیوکفیعضاہکاجےئاگ۔اوروکستایبدا ہؤدیکاجبناافتلتہنایکاجےئاگ۔ ہ
[اتکنلیلعاتکبانباالصلحص]۱۴۷
ذموکرہابالابعراتیکروینشںیموکستاوبداؤداکاعمہلمابلکلاصفوہایگہکدحثی
القئتجحواقلبوبقلےہ۔اوردنسےکاابتعرےسنسحےکدرہجںیمےہ۔اشدیایسروینشںیم
انبہیمیتےناسدحثیوکنسحامانےہےسجوخدوموصفےنرحتریایکےہےتھکلںیہ:
’’وهذا يقتضی أنه حسن عند أبی داؤد‘ہ‘
ینعیاسوکستاکاقتہضہیےہہکذموکرۃادصلردحثیاوبداؤدےکزندکینسحےہ۔ ہ
[ااضتقءارصلاطامیقتسملص،۸۶وحباہلامعہماوروٹیپ....ص]۶۹
ذٰہلاوموصفاکاسدحثیوکاناقلبااہتشدوریغوبقملرقاردانیابلکلدرتسںیہن
ےہ۔دووہجےساکیوتہیہکاسدحثییکدنسںیمایسیوکیئتلعںیہنسجےکببسدحثی
82
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وکریغوبقملرقاردایاجےکس۔دورسیوہجاےسیسکدحمثےنفیعضرقارںیہندایےہ۔اامم
رتذمیےنسباسیکدنسےکاقمئہنوہےنیکابتیکےہسجےسدحثیےکوبقملوتجح
وہےنرپوکیئارثںیہنڑپات۔ ہ
ربلیبسزنتلااممرتذمییکدیقنتوکرجحیکلکشںیموبقلیھبرکایلاجےئوتاساک ہ
احلصسباسدقروہاگہکدحثیفیعضےہہنہیہکوموضع،دشدیال ہضعف،اناقلبوبقل۔ ہ
ااحللص:دحثیراکہنوکابلطایفیعضاناقلبااہشتسدواابنتسطاماننطلغےہ۔
ہکلبہیدحثینسح،اقلبادتساللواابنتسطاوروبقملےہ۔
ہ
ظظظ
83
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ہی
نتمدحثیرپشیپرکدہوتہیجاکجت ہ
دحمنیثےندحثیذموکرےکدووہفممایبنرفامےئںیہ۔
الہپ ہی ہک املسمونں ےک امعےم ان یک وٹویپں رپ وہےت ےھت۔ اور رشمنیک ےک
امعےم ریغب وٹیپ ےک۔ العہم یبیط اور درگی رشاح دحثی ےن یہی بلطم اایتخر ایک ےہ۔
انچہچنالعہمیبیطرشحوکشمۃںیمرفامےتںیہ:
’’نحن نتعمم علی القالنس وھم یكتفون بالعمائم‘‘
ینعیمہوٹویپںرپامعےمےتنہپںیہاورافکررصفامعےمےتنہپںیہ۔
[رماقۃاافملحیت]۸/۲۱۵:
انباکلملاورخیشدبعاقحلدحمثدولہیےنیھبایسوتہیجوکاایتخررفامایےہ۔ ہ
دحثیاکدورساوہفممہیےہہک :ہ
’’املسمنوٹویپں رپامعہمابدنےتھےھتاوررشمنیکرصفوٹیپےتنہپےھت۔المیلع
اقریےنایسوہفمموکرتحیجدیےہ۔[رمعجاسقب]
اوریہیرتحیجوہمجرےکزندکیاقلبوبقلےہ۔اورایسرپاملعاکلمعےہ۔اورارگ
ےلہپ وہفمم وک میلست رک ایل اجےئ وت اکی ڑبی رخایب ہی الزم ٓاریہ ےہ ہک ہی دحثی ضعب
دورسی دحوثیں ےس رکٹا ریہ ےہ ،ویکں ہک دورسی دحوثیں ںیم ےہ ہک رساکر وٹیپ رپ
امعہم ابدنےتھ اور یھبک ریغب وٹیپ ےک ۔اور ذموکرہ دحثی ہی ہتپ دے ریہ ےہ ہک امعہم ریغب
وٹیپ ےک رشمنیک اک انہپوا ےہ ،وت اعمذ اہلل رساکر رشمنیک ےک انہپوے وک اامعتسل رک رےہ
ںیہ ۔ نکیل ٓارخ اذلرک وہفمم وک وبقل رک ےنیل ےس ہی اعترض ابٓاسین دوروہ اجےئ اگ ۔ویں ہک
دورسیرواوتیںےسہیاثتبہکرساکرےنامعہموٹیپریغبوٹیپدوونںرطحاامعتسلرفامای ،ہ
رصف وٹیپ اک اامعتسل اثتب ںیہن ۔ اورنج ااحدثی ںیم وٹیپ اک وبثتےہ انااحدثی ںیم
یئک اامتحالت ںیہ ۔ اور اضہطب ےہ ۔’’اذاجاء االحتمال بطل االستدالل‘‘(اس یک لمکم
84
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ثحبٓاےگٓاریہےہ۔) ہ
ابہلمجل رساکر ےس اہنت وٹیپ اننہپ اثتب ںیہن وت اب دحثی اک ہی وہفمم ہک املسمن
وٹویپں رپ امعہم ابدنےتھ ےھت اور افکر و رشمنیک رصف وٹیپ ےتنہپ ےھت یہ زایدہ ومز ہوں و
انمبس اورلقع و لقن ےکاطمقبےہ ۔وقنل املعیھب اس رپ اشمدہ دعل ںیہ الم یلع اقری،
العہمزجریےکوحاےلےسےتھکل ںیہ:
’’قال بعض العلماء،السنۃ ان یلبس القلنسوۃ والعمامۃ فاما لبس القلسنوۃ
فھوزي المرشكین‘‘
ینعیضعباملعےناہکہکتنسہیےہہکوٹیپاورامعہمےنہپاورراہرصفوٹیپاوڑانھوت ہ
ہیرشمنیکاکانہپواےہ۔دعبوطسر:
’’ولم یرانہ لبس القلنسوۃ بغیرالعمامۃ‘‘
ینعیریغبامعہموٹیپاننہپاثتبںیہنےہ۔
[رماقۃاافملحیت:اتکباابللس،ج۸ص]۲۱۵
العہمدبعایحلایسدورسیوتہیجوکرتحیجدےتیوہےئرفامےتںیہ :ہ
’’ اور ارگ دحثی اک یہی وہفمم ایل اجےئ اور رفق اس رطح ایبن ایک اجےئ ہک مہ
ینعی
وٹیپرپامعہمابدنےتھںیہ اوروہولگرصفوٹیپاوڑےتھںیہ ۔وتدمعۃارحتلرییکابعرت ہ
(یھبکیبنوٹیپوکامعہمےکےچینرےتھکاوریھبکامعہمےبوٹیپےکابدنےتھےھت)اخمفلںیہن
رےہیگ۔اورایسدورسیوصرتوکاصبححتفاولدودےناایتخرایکرفامےتںیہ:
’’اي انھم یكتفون القالنس وبہ رصح القاضی ابوبرکفی رشح الترمذي‘‘
رف وٹویپں رپ ا افتکرکےت ںیہ ۔اور ایس یک رصاتح اقیض اوبرکب ےن رشح
ینعی اک ہ
رتذمیںیمیک۔اورالعہمزراقینےنرشحومابہںیمرفامای:
’’وقال ابن العربی اي ان المسلمین یلبسون القلنسوۃ وفوقھاالعمامۃ امام
لبس القلنسوۃ وحدھافزي المرشكین‘‘
85
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اور اریم اوملنینم رضحت یلع ےس ربواتی انب ایب ہبیش اکی دحثی ایس ینعم یک
ؤمدیےہرفامےتںیہ:
’’ان العمامۃ حاجزاي ممیزبین المسلمین النھم یتعممون والمرشكین العمائم
لھم كذاقال الزرقانی ۔انتھی‘‘ [اتفویدبعایحلرتممجص]۴۲۸،۴۲۹
ٰ
اٰیلعرضحتایسدحثیےکسپرظنمںیمرفامےتںیہہک:العہمانمویریسیترشح
اجعمریغصںیماسدحثیےکےچینےتھکلںیہ:
ون القلنسوۃ وفوقها ا ْلع َِما َمۃ أما لبس القلنسوۃ َوحدهَا
’’فالمسلمون یلبس َ
فزي الْم ْرشكین فالعمامۃ سنۃ‘‘
(ینعی املسمنوٹایپں نہپرکاورپ ےسامعہمابدنےتھںیہ اہنتوٹیپاکرفوں یکوعض
ےہوتامعہمابدنانھتّنسےہ) ہ[اتفویروضہیدجدی:ج ۶شص]۲۱۰
لش
ذموکرہابالوصنصعماوصخلصےسہیابتارہظنما مسےہہکوٹیپرشمنیک
اکانہپوااورالخفتنسےہ۔نکیلوموصفےنالمیلعاقریےکالکم وکرطضمابہنالکمےس
ریبعتایکےہ۔اوراٰیلعرضحتوکاناکرتامجناتبایےہےتھکلںیہ:
’’ المیلعاقرییھبکوٹیپوکاکرفوں اکانہپوااتبےتںیہ یھبکاےسالخفتنسرقاردےتی
ںیہاوریھبکضعبرہشےکدبویتعںاکانہپوااظرہرکےتںیہاسےکدعبرھپٹلپرکہییھب ہ
ےتہکںیہہک :ہ
’لكن صارشعارلبعض المشائخ الیمن‘
نب
(ینعیوٹیپارگہچرشمنیکاکانہپواراہوہرگمٓاجہیامہرےھچکینمیزبروگں اکاعشر ہ
اکچےہ) ہ
ہی ےہ الم یلع اقری اک رطضم ابہن الکم سج ےس ھجمس ںیم ںیہن ٓاات ہک وٹیپ وک
رشمنیکاکانہپواھجمسرکوھچڑدایاجےئایینمیزبروگںےکشقندقمرپالچاجےئ؟افلض ہ
ربولیییھبوچںہکاسابتےکرطدفارںیہہکوٹیپرشمنیکاکانہپواےہاو ہرالخفتنس ہ
86
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےہ۔اسےیلاوہنںےنالمیلعاقرییکرتامجینرکےتوہےئاھکلےہ:
’’اخیل وٹیپ الخف تّنس ےہ ،اور ویکں رک ہن وہ ہک اکرفوں اور ضعب البد ےک دب
ذموبہں یک وعض ےہ۔نکیل اس ےک دعبیہ المیلع اقری یک شیپ رکدہ ابت....رگمٓاج ہی
امہرےھچکینمیزبروگںاکاعشرنباکچےہ....وکلقنںیہنایکےہ۔سجےساظرہوہات ہ
اھتہک ارگوٹیپ اکرفوں اوردبذموبہں اکابلس راہوہوترےہ رگمٓاج ہی امہرے ینمی زبروگں
ےننہپ واولں رپہبشت اکازلام اعدئںیہن ایکاجاتکس۔ہکلب وٹیپ وک
اکانہپواوہاکچےہ۔ذٰہلااب وٹیپ ہ
رشمنیک یک وعض رقار دےنی واےل املع تخس یطلغ رک رےہ ںیہ۔ ایک اںیہن ںیہن ولعمم ہک
وٹیپ اننہپ روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس یک وتنسں ےس اثتب ےہ اور رعب ےک رشمنیک وت
امعہمابدنےتھےھترھپہیانیکوعضےسیکوہیتکسےہ؟
[امعہم....ص]۷۴،۷۵
وموصف ےناینپاس ابعرتےکذرہعیہناجےن ےنتکاملعےدقتمنیم واتمرخنی
ےسیج العہم زراقین ،انب رعیب امیکل ،اصبح حتف اولدود ،اامم زجری ،اقیض اوبرکب ،العہم
زعزیی ،المیلع اقری العہم دبعایحل اٰیلع رضحت اور وخد اس دور ےک ارثک املعے رکام ےک
ے اک ااہظر رکےک ہی اثتب رک دای ہک ہی املعے رکامیطلغ رپ ںیہ اور
ںیئت اینپ ےب ابک را ہ
انیکقیقحتطلغوےباینبدےہاورریمیقیقحتیہحیحصودرتسےہ۔
احالہکن ریقف ےک زندکی وموصف یک قیقحت اتروبکنعت یک یھب تیثیح ںیہن
ریتھک ویکں ہک وموصف یک قیقحت اک دارودماررشمنیک رعب ےک امعہم وپش میلست رک ےنیل
رپ ےہ اور ریقف ےن دحثی’’امعہم رفکواامین ےک امنیب طخ اایتمز ےہ ‘‘ (وجٓاےگ ٓاریہ
ےہ)ںیم رشمنیک رعب ےک امعہم وپش وہےن رپ وموصف یک دی وہیئ امتم دولیلں یک
لمکمرتددییکےہ۔اورہیاثتبایکےہہکامعہمومنینماکابلسےہ۔اوروموصفوکالمیلع
اقری ےک الکم ںیم وج ارطضاب رظن ٓاراہ ےہ وہوموصف یک تقیقح ےس مشچ وپیش اک ہجیتن
ےہ۔ورہنایکابتیھتہکالمیلعاقرییکشیپرکدہٓادیھابعرت
87
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
88
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رشمنیکیکوعضےہطلغاتبانوموصفیکتہبڑبییطلغےہ۔ ہ
ںیہن اگلایےہ
العوہازںی المیلعاقریوریغہےناسرپوکیئمکحوجازودعموجازاک م ت
امعہم وٹیپ رپ تنس سنخیہ ہن ہک
ےس ترصف اانت اثتب ہک م ت رصف اخمفل تنس اہک ےہ سج
م
رصف وٹیپ۔ ذہلا وٹیپ اخمفل تنس سنخیہ وہیئ او ہر تنس سنخیہ ےک الخف ےس وکیئ انگہ
الزمںیہنٓاات،اسیجہکدنمرہجذلیردااتحملریکابعرتےسافتسمد:
ہ ’ہ’وسنۃ الزوائدوتركھاالیوجب (اساءۃ وركاہۃ)كسیرالنبی صلی اہلل علیہ وسلم فی لباسہ‘‘
ینعیتنسزادئہاکرتکومبجااسءتورکاتہںیہن۔اسیجہکیبنرکمییلصاہللہیلع
وملسیکریسترپلمعانےکابلسےکاعمہلمںیم۔[ردااتخملر]۲۱۸/۱
اہںینمیزبروگںےکشقندقمرپےنلچیکاہجںکتابتےہوتوہرصفدحوجاز
کتےہاورالضفوتوٹیپرپامعہمیہےہ۔ ہ
العوہ ازںی ریقف ےک زندکی اس ںیم اکی اامتحل ےہ وہ ہی ہک ینمی زبروگں یک
وٹایپں نکممےہہکاگلونتیعیکوہں رشمنیکیکوٹویپں ےکاشمہبہنوہں اسیجہک رصع
احرض ںیم ریغ وملسمں اور املسمونں یک وٹویپں ںیم اخاص اایتمز وہ ات ےہ وٹیپ ےک ذرہعی یہ
اچہپنوہاجیتےہہکہیملسمےہایریغملسم۔ذہلاارگسفنوٹیپںیم اشتہبرشمنیکاکاامتحل
وہوتہیارمرحامےہ۔ اورارگونتیعفلتخمےہہکولگاس یکوہجےساےساکرفہنھجمسرک
املسمنیہاجنرےہںیہ وتہیوصرتاجزئاویلاالایتحطےہ۔ ہ
ھذا ماعندي والعلم عند اہلل عزوجل و رسولہ صلی اہلل تعا ٰلی علیہ وسلم۔
اوروموصفاکرساکرےکوٹیپےننہپرپھچکرواںیتیلقنرکےکہیانہکہک:
ہ’’انامتمرواوتیں ےکومجمہعےساثتبوہاتےہہکروسلاہللیلصاہللہیلعوملس
وٹیپ اک اامعتسل یھب رفامای رکےت ےھت وگای امعہم یک رطح وٹیپ یھب روسل یک تنس ےہ۔ اس
ےکابووجدھچکولوگںوکارصارےہہکوٹیپاکرفوںاکانہپواےہاورالخفتنسےہ۔‘‘ ہ
[امعہم....ص]۷۱
89
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
دقرے لحم الکم ےہ ۔ ریقف ےک زندکی رساکر ےک رصف وٹیپ ےننہپ رپ ذرک رکدہ دحوثیں
ےکیئکوجابںیہ ۔اکیوتہیہک رصفوٹیپ ےننہپیکدحںیثی یلعفںیہ اوردحثیراکہنوقیل
ےہاورہیاضہطبہیلکےہہکبجوقلولعفںیم اعترضوہوتوقلوکرتحیجدیاجیتےہ۔ذہلا
دحثی راکہن یہ وک رتحیج دی اجےئ یگ ۔ دورسا وجاب ہی ےہ ہک وموصف یک ذرک رکدہ
دحوثیں ےس رصف اانت ہتپ لچ راہ ےہ ہک رساکر وٹیپ ےتنہپ ےھت ۔اہں رصف انب اسع رک یک
رواتیرکدہدحثیںیم سجےسرساکراکرصفوٹیپاننہپاثتبےہ۔وتاساکوجابالعہم
انموی ےن دای ےہ ٓاےگ ٓاےئ اگ ۔ذہلا اب رساکر ےک وٹیپ ےننہپ ےس ہی اہکں اثتب ہک امعہم
ںیہن ےتنہپ ےھت۔ ہی ےط دشہ ےہ ہک یسک زیچ ےک ذرک ےس دورسی زیچ یک یفن الزم ںیہن اسیج
ہک ریقفدحثیربجالیئ ےک تحت ایبن رک اکچےہ ۔ذہلا وٹیپ اکذرک دعمامعہم وکزلتسمم ںیہن
۔ اثمل ےک وطر رپکلم یک یئک ومیظنتں ےس کلسنم رضحات وک ڑگپی واےل اہک اجات ےہ وت ایک
وکیئاسمیظنتاکوکیئرفدریغبوٹیپےکامعہماتنہپےہ؟رہزگںیہن! ہ
ویںیہارگ اہکاجےئہکریمےااتسذرتحممرتہبنیومزےنہپرکرشتفیالےئ
ںیہ ،ایرتہبنیرکاتنہپرک ،وتایکوکیئدنملقعہیہہکاتکسےہہکوجےتنہپرکاورازارنہپرک
ںیہن ٓاےئ وہں ےگ؟ اور یھب تہب اسری اثمںیل نج ےس ہی ابت اصف ہک یسک زیچ اک ذرک
دورسیزیچےکدعموکزلتسممںیہن۔ ہ
رسیتا وجاب ہی ےہ ہک رساکر ےن ارگ رصف وٹیپ نہپ یھب یل وہ وت نکمم ےہ ہک ایبن
وجاز ےک ےیل ینہپ وہ ۔العو ہ ازںی رساکر ےک وٹیپ ےننہپ رپ وارد دشہ امتم ااحدثی اک وجاب
دےتیوہےئالعہمانمویرفامےتںیہ:
’’الظاہرانہ كان يفعل ذلک فی بیتہ وامااذارخج للناس فیظہرانہ كان الیرخج االبالعمامۃ‘‘
ینعیاظرہہیےہہکیبنیلصاہللہیلعوملسبجاےنپرھگںیم وہےتےھتوتوٹیپےتنہپ
ت ت
ےھتاوربجرھگےسابرہیکلنےےھتوتامعہمےکاسھتیہیکلنےےھت۔‘‘
[ضیفادقلری]۲۴۶/۵
90
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نکیلوموصفےنالعہمانموییکاسوتہیجوکریغربتعمامانےہاوردلیلںیم ھچک
رواںیتیشیپیکںیہوجوموصفےکتلقمہفیکہنموبیتلاثملےہ۔ےتھکلںیہ :ہ
’’انموییکشیپرکدہوتہیجضعبدورسیرواوتیںےکالخفےہ۔اسیجہکاکیاحصیب
روسل یلص اہلل ہیلع وملس ےس رموی ےہ ....مہ ولگ اکی سلجم ںیم ےھٹیب وہےئ ےھت ہک
امہرے اپس روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس اس احل ںیم ٓاےئ ہک ٓاپ ےک رس رپ اپین ےک
ارثات ےھت وت مہ ےن اہک ای روسل اہلل! رصتخماہاس رواتی ےس واحض وہات ےہ ہک روسل اہلل
ہیلعوملسرھگےسابرہیسکسلجمںیمریغبامعہمےکےلھکرسرشتفیالےئےھت۔‘‘ ہ
[امعہم....ص]۷۲،۷۳
ںیہن
ریقفذگہتشاوراقںیم ہبابتاثتبرکاکچےہہکامعہمابدنےنھےسوپرارس ہ
علنھ
اتپھچ ہکلب داںیئ ابںیئ ےھچیپ اک ھچک ہصح الھک راتہ ےہ۔ وت احصہب رکام روضان اہلل اعتٰیل م
انیعمج اکرساکرےکرسرپاپیناکارثدانھکیرساکرےکامعہموپشہنوہےناکاقتمیضںیہن۔زین
رساکاالطقابولںرپیھبوہاتےہاسیجہکٓاتیرکہمیَ ’’ :وا ْم َسحوا بِرءوسِك ْم‘‘اسرپدا ہ
ل
ےہ۔اورنکممےہہکرساکریکابمرکزںیفل وجرگدنکتریتہںیھت اپینںیم رتوہں اور
امعہم یھب رس رپ وموجد وہ۔ذٰہلا ہی انہک رساکر ریغب امعہم ےک رھگ ےس ابرہ رشتفی الےئ ےھت
دحثیذموکروکہنےنھجمساکرمثہےہ۔وموصفٓاےگےتھکلںیہ:
ہ’’ اطعءنباوبرابحےتہکںیہ ہکںیم ےنانبرمعےسوپاھچہکٓاپتعیبروضان
ںیم روسلاہللیلصاہللہیلعوملسےکاسھتےھت؟اوہنں ےناہکاہں ۔ںیم ےنوپاھچروسل
اہللیلصاہللہیلعوملساسوتقایکابلسےنہپوہےئےھت؟ ہ
اہک اون یک اکی صیمق ،رویئ اک اکی ہبج اوراچدر ،اوراکی ولتاریھب ٓاپےک اسھت
یھت۔ ںیم ےن امعنن نب رقمن زمین وک ٓاپ ےک رس ےک اپس ڑھکا داھکی ہک وہ ٓاپ ےک رس
ےسدرتخیکوینہٹںوکاٹہےوہےئےھتاورولگٓاپےستعیبوہرےہےھت۔’’ ہ
[امعہم....ص]۷۳
91
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموصفےن دحثیذموکرےسوجوہفمماذخایکےہوہوموصفیہاکہصحےہ۔
رس ےس درتخ یک وینہٹں وک اٹہےن اک بلطم وموصف ےک زندکی رساکر اک امعہم وپش ہن
وہان دنچاں بجعت زیخ ارم ںیہن بجعت اس رپ ےہ ہک وموصف ےن امعنن نب رقمن زمین وک
رساکر ےک اکدنوھں رپ ویکں ںیہن ڑھکا ایک ؟ ویکں ہک ذموکر ہ احصیب رساکر ےک رس ےک اپس
ڑھکےےھتاوررسےکاپساکدناھوہاتےہوتذموکرہاحصیبوکرساکرےکاکدنےھرپڑھکاوہان
اچےئہاھت۔معاذاہلل تعا ٰلی۔
اورےتھکلںیہ:
عن
ہ’’ دبعاہلل انب رمع ریض اہلل ھما ےتہک ںیہ ہک :روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےن
ریفوز اک دہ ہی ایک وہا وجڑا ےھجم انہپای وہ اانت ابمل وچڑا اھت ہک ںیم اس ںیم ڈوب ایگ۔ ںیم اس وک
وےسی یہ اتٹیسھگ وہا لچ راہ اھت اور اچدر وک ںیم ےن رسےس اوڑھ راھک اھت اس رواتی ںیم
رضحتدبعاہللنبرمعاکرصفازاراوراچدراامعتسلرکاناثتبےہ‘‘ ہ
[امعہم....ص]۷۳،۷۴
اس دحثی ےس یھب رصف اانت اثتب وہ راہ ےہ ہک اچدر وک رس ےس اوڑاھہن ہی ہک
رس رپ امعہم ںیہن اھت ۔وموصف اک ہی انہک ’’ بج رمع ریض اہلل اعتٰیل ہنع اجہیب ٓاےئ وت وہ اکی
وھگڑےرپوسارےھتاورانےکرسرپوٹیپہنیھتاورہنامعہم،زیناوبااحسقےتہکںیہ ہکںیم
ےنیلعریضاہللہنعوکہبطخدےتیداھکیانرپاکیازاراوراکیاچدریھت‘‘ ہ
وتاسںیم یلہپدحثیںیم احصیبرضحترمعاکامعہموپشہنوہےناکذرکےہانہک
رساکراک۔بجہکذرکرساکراکلچراہےہ۔اوردورسیدحثیںیم رضحتیلعےکازاراور
ت اچدراکذرکدعمامعہموکزلتسممںیہن۔امکقبس۔
ض ی
وموصف ےک ان ارتعااضت اک وجاب دانی عنع اواقت و اوراق ےک العوہ ھچک
ںیہن ےہ ۔ نکیل وجاابت اس ےیل ےھکل اج رےہ ںیہ ہک ںیہک وموصف ہی ہن وسںیچ ہک
ریمےارتعااضتوقعملےھتاسےیلوجابںیہن دای۔احالہکنوخدوموصفیکاعدتہی
92
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےہ ہک رصف ارتعاض رکےت ںیہ وجاب دےنی یک وتقیف ںیہن وہیت ۔ورہن دحثی تلیضف
امعہمںیمانبرجحرپاٰیلعرضحتیکاجبنےسےیکےئگارتعااضتاکوجابدےتی۔
ٓارخی وجاب وج ریقف ےک زندکی زایدہ ومز ہوں ےہ وہ ہی ہک رساکر وج وٹیپ ہشیمہ
ےتنہپ ےھت وہ اطہیق الہیط ینعی اطہیق ظیلغ وہیت یھت وج رس ےس یکپچ وہیت یھت۔ اور امعہم وک
رہھٹاےن اک اکم رکیت یھت ۔ذہلا بج رساکر ووض وریغہ رفامےت وہں ےگ وت امعہم ااتر ےتیل
وج
وہں ےگ ا ہور رس رپ رصف وٹیپ رہ اجیت وہیگ ۔ انب رعیب امیکل ےس وموصف ےن وٹیپ یک ہ
تنساثتبیکےہاسےسیہیافتسمدوہاتےہےتھکلںیہ:
’’القلنسوۃ....وتمكن العمامۃ وھی من السنۃ وحكمھاان تكون الطئۃ المعقبۃ‘‘
ینعیوہوٹیپوجرسےسیکپچرےہہبقیکرطحاویچنہنوہہیامعہموکرہھٹایتےہاور
یہی تنس ےہ ۔ ولعمم وہا ہک وج وٹیپ رساکر یک تنس ےہ وہ اظہیق ظیلغ ےہ۔ اور وہ تنس اس
ےیل ےہ ہک امعہم وک رہھٹایت ےہ ۔اہں رساکر ےن یھبک رفس وریغہ ںیم اکونں وایل وٹیپ یھب
یک
اامعتسل رفامیئےہوت اس ےسدعم امعہم اک وبثتںیہن اتلم۔ہکلبنکممےہہک وہاس رطح ہ
وٹایپں وہں ہک ان رپ امعہم یھب ےتنہپ وہں رھپ ان ےک وجاز وک اظرہ رفامےن ےک ےیلرساکر
ےنااسیایکوہ۔ ہ
العوہازںی وخدوموصفیکقیقحتےکاطمقبںیم رساکریک الصتنساطہیقظیلغ
ےہ اب درگی وٹویپں رپ ثحب رکان ایضع وتق ےک العوہ ھچک ںیہن ےہ ۔ اور اطہیق ظیلغ ےس
امعہماکوبثتوترفامہوہاتےہرصفوٹیپیکتینساکوبثتںیہناتلم۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ظظظ
ہ
93
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
احصہبرکامےکوٹیپےننہپرپرصبتہ
شیپ رکد ہ دحوثیں رپ ارگ لیصفت ےس احصہب رکام ےک وٹیپ ےننہپ رپ وموصف یک ت
ض ی
رصبتہایکاجےئاوررفداہرفداہبساکوجابدایاجےئوت عنعاواقتےکالعوہھچکاہھتںیہن
ٓاےئاگ۔اسےیلریقفاامجالھچکوجاابتشیپےیکداتیےہ۔
الہپ وجاب وت یہی ےہ ہک وموصف یک ایبن رکدہ دحںیثی ھچک وترکنم و فیعض ںیہ
سج اک ارتعاف وخد وموصف وک ےہ ،دحثی راکہن وج دحثی نسح ےہ ےک اقمہلب ںیم ھچک
اکمںیہنٓاںیئیگ۔
وموصف یک ایبن رکدہ اسری دحںیثی یلعف ںیہ ۔ اور دورسا وجاب ہی ےہ ہک م ت
دحثیراکہنوجوٹیپےکالخفتنس سنخیہوہےناوروعضرشمنیکرپدالےہوقیلےہ۔
اور اقدعہ ولعمم ےہ ہک وقل و لعف بج رکٹاںیئ وت لمع وقیل رپ وہا رکات ےہ۔ اسیج ہک اٰیلع
رضحترفامےتںیہ:
’’لعفووقلںیم بجاعترضوہوتوقلوابجالمعلےہہکلعفاامتحلوصخص
وریغہراتھکےہ۔‘‘ ہ[اتفویروضہیدجدی:ج۴ص]۵۹۷
رسیتا وجاب ہیےہہک اکی دحثیوک وھچڑ رک یسک یھب دحثی ےس ہیاثتبںیہن
وہاتہک احصہب رصف وٹیپ ےتنہپ ےھت ہکلب دوونں اک وبثت ولعمم وہات ےہ اسیجہک وموصف یک
شیپرکدہہیدحثیہک’احصہبرکاماےنپامعہماوروٹیپرپدجسےرکےتاورانےکاہھتان
یکٓانیتسںیموہےت‘ ہ
ذموکرہدحثیوتاصف اتبریہےہہکاحصہبرکاموٹیپاورامعہمدوونں اسھتےتنہپ
ےھت اسیج ہک اظرہ ےہ ۔نکیل وموصف رہ دحثی ےک وہفمم وک وتڑ رموڑ رک شیپ رکےن ںیم
امرہ ںیہ اس ےیل اںیہن رصف وٹیپ رظن ٓایئ امعہم ںیہن ۔ وموصف اک دصقم ےب امشر ےب
94
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اجوحااجلت ےساینپ اتکب وکرھب ےک اقرنیئ وک رموعب رکانےہ۔ اچےہ اس اک قلعت احصہب
اوررساکریکوٹیپےسوہایہنوہسجیکہنموبیتلاثملدرجذلیااحدثیںیہ۔ےتھکلںیہ:
ہ’’ہکرساکرےناراشدرفامایارحامابدنےنھواالصیمقامعہموٹیپاوراپاجئہمہنےنہپ‘‘ ہ
اقرنیئ!وغررکںی ہکایکاسدحثیاکقلعتاسےسےہہکرساکراوراحصہبےن
رصف وٹیپ ینہپ ےہ ؟رہزگ ںیہن !ہکلب دوونں اک ذرک ہی اتب راہ ےہ ہک احتل ارحام ںیم ہی
زیچںیںیہنیننہپاچےئہ۔ہنہیہکوٹیپاحصہبایرساکرےنینہپ۔
دورسی دحثی ہک دنچ احصہب رکام ریض اہلل مہنع رساکر ےک اپس احرض ےھت نج
ےکاپسہنوجےتےھت،ہنومزےےھت،ہنوٹایپں ںیھت اورہنیہ صیمق۔ذٰہلاوموصف ےک
زندکی اس اک بلطم ہی ےہ ہک سج رطح احصہب رکام وجےت ومزے اور صیمق نہپ رک
روسلاہلل یلصاہلل ہیلع وملس یک سلجم ںیم اھٹیب رکےت ےھت وےسی یہ وہریغبامعہم ےک وٹایپں
یھب انہپ رکےت ےھت ۔وموصف ےن رصف وٹیپ ےک ذرک ےس دعم امعہم ھجمس ایل احالہکن ااسی
ںیہن ۔ ورہن سج رطحاہیں امعہم اکذرکںیہن ےہ اےسی یہ ازاراک یھب ذرکںیہن ےہ۔ وت ایک
وموصفاساکیھبااکنررکںیےگ؟اعمذاہلل۔
ٓاےگ لچ ےک وموصف ےن رضحت اخدل یک وٹیپ اک واہعق ایبن رکےک ہی ابور
وٹیپ
رکاےنیکوکششیکےہہکدوھکیوٹیپاحصہبرکامہنےتنہپےھتوترضحتاخدلگنجںیم ہ
وٹیپ ویکں اکپرےن ےگل ارگ امعہم ےنہپ وہےت وت امعہم امعہم اکپرےت ۔وتریقف ےک زندکی
وموصفیکہیدلیلیھبوموصفیکاخمایخیلاکاکیومنہنےہ۔
ورہنارگ وموصفواہعقوکوغرےسڑپےتھوتاشدیواہعقاکااسیایٹھگوہفممایبنںیہن
رکےت۔ رضحت اخدل یک وٹیپ ںیم رساکر ےک ومے ابمرکوفحمظےھت۔ ذٰہلاامعہم زنیم رپ
رگاوہاگوتوٹیپیھباسھترگیوہیگ۔اوروٹیپںیمرضحتاخدلیکاجنوموجدیھت۔ینعییبن
یلص اہلل ہیلع وملس ےک ومے ابمرک ےھت۔ ذٰہلا رضحت اخدل ےن وٹیپ ہہک رک اکپرا ہن ہک
امعہم۔ویکںہکاسہگجوٹیپزایدہامہیھتامعہمےس۔
95
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
العوہ ازںی وموصف اک اشمدہہ یھب وہاگ ہک امعہم ےنہپ واےل ولگ ھچک اےسی یھب
وہےت ںیہ وجامعہم ےک ےچین وٹیپ ںیم اکی ارتسرےتھک ںیہ اس ارتس ںیم ھچک واظفئ ےک
ےس
اتکہچبوعتزیاتاوررساکرےکنیلعناپکاکشقنوریغہرےتھکںیہ۔ابارگانےکرس ہ
امعہم رگے اگ وت وٹیپ یھب رگے یگ وت اب وہ امعہم وک اینت اتیمہ ںیہن دںی ےگ ہکلب وٹیپ وک
زایدہاتیمہدںیےگ،ویکںہکاسںیمربتمکاایشوفحمظںیہ۔ ہ
العوہ ازںی وموصف وک اترخی ںیم رضحت اخدل اک ہی واہعق (سج ںیم وٹیپ اک ذرک
ےہ )وت رظن ٓاایگنکیل درجذلی واہعق سج ںیم امعہم اوروٹیپ دوونں اکذرکےہ سج ےس ہی
یھباثتبہکاحصہباکلمعہیاھتہکریغبوٹیپےکامعہمںیہنےتنہپےھت۔ ہ
رضحت اخدل ےن ۱۷ھ ںیم اکی اشرع وک دس زہار یک ریطخ یک رمق دے ڈایل وت
ودیل
رضحترمعےنرضحتالبلےکاہھتاوبدیبعہوکاکیرحترییمکحانہماجیھب....اخدلنب ہ
وکاجمدہنییکامجتعےکدرایمن ڑھکارکواسےکرسےسداتسر ااترو۔ داتسر ےساس ےک
اہھتھٹیپےکےھچیپابدنوھ۔وٹیپیھبرسےسااتردو۔رھپاسےسوپوھچہکاسےناکیاشرع
اثعشنبسیقوکااعنماینپبیجےسدایےہایاملتمینغےس؟ ہ
ارگوہاابقلرکےہکاملتمینغےسدایےہوتاےسایختنںیم ڑکپوارگاسےن
اینپ بیج ےس دای ےہ وت اس رپ ارسافاک ازلاماعدئ رکو۔ ان ںیم ےس سج ازلاماک یھب وہ
ارتعافرکاتےہاسیکاپداش ںیم اےساسےکوموجددہعے ےسزعمولرکدواوراس
ہ[ریشمشےباینم]۴۰۹/۲ یکہگجمتوخداکمرکو۔‘‘
ربطیےنیھباسواہعقوکلمکمایبنایکےہ،وٹیپاورامعہمےکذرکںیم۔انےک
اافلظہیںیہ:
’’وكتب معہ الی ابی عبیدہ ان يقم خالدويعقلہ بعمامۃ وینزع عنہ قلنسوۃ‘‘
[ترخیاربطلی]۴۹۱/۲
ابہلمجلذموکرہابالواہعقاسرپاشدہدعلےہہکرضحتاخدلوٹیپرپامعہمےتنہپےھت
96
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رصف وٹیپ اننہپ اثتب ںیہن ۔ اب راہ احصیب روسل رضحت دنجب اکزر درگن یک وٹیپ نہپ
رکدحثیایبنرکانوتاسںیمدواامتحلںیہ۔ ہ
الہپہیہکاہیں رضحتدنجبیکرصفوٹیپوکاتبانوصقمدےہسجےسامعہمیک
یفنالزمںیہن ۔دورسااامتحلہیےہہکٓاپےکاپسولگدحثی ےنیل ٓاےئےھتاظرہےہ
رھگ رپ ٓاےئ ےھت وت رھگ رپ یھبک یھبک وٹیپ اننہپ رساکر ےس اثتب ےہ ۔ نکمم ےہ ہک رساکر یک
تنسرپلمعرکےنیلیکتینےسااسیرکایلوہ۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ظظظ
ہ
ہ
ہ
97
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ویپںہرپرصبتہ
احلصےہاتمیکوٹ ہ
ہ
وموصفاحصہبرکامریضاہللاعتٰیلمہنعیکوٹویپںاکذذرکرکےن ےکدعباحلصے
اتمیکوٹویپںوکایبنرکےتوہےئےتھکلںیہ :ہ
’’ویں یہاترخیوذترکہےکوحاولں ےسولعمموہاتےہہکامہرےڑبےڑبے
زبروگں ےن یھب وٹویپں اک اامعتسل رفامای ےہ ۔انچہچن دیس ان خیش دبعااقلدر الیجین دقس رسہ
ںیم اوبدمحمانبارضخاکایبنےہہکٓاپےکرسرپاطہیقوٹیپےہاورٓاپ
اونلراینےکابرے ہ
وک اکی صخش اھکنپ لھج راہ ےہ اور ٓاپ ےک مسج ےس اس رطح ہنیسپ ہہب راہ ےہ سج رطح
تخسرگیمںیماتہبےہ۔‘‘ ہ
[امعہم......ص]۸۱
زینٓاےگوضحروخاہجرغبیونازیکوٹیپاکذترکہرکےنےکدعبےتھکلںیہ:
’’ہکالکہاہچررتیکوخااگجنتشچیکاکیوصخمصوٹیپےہ‘‘ ہ
[رمعجاسقب:ص]۸۲
اور اس ےک دعب اکی وطلی ثحب اطہیق ظیلغ ےس قلعتم وموصف ےن یک ےہ۔
وموصفیکذرکرکدہاسثحبےکیھبدنچوجابںیہ۔اکیوتیہیہکوقبلومالےئروم ؎
اکر اپاکں را ایقس از وخد م گی ير
رگہچابدشدروننتشریشوریش
(ینعیاپکولوگںےکاکموکاےنپاورپایقستمرکو۔ارگہچےنھکلںیمریش ہ
(اجونر)اورریش(دودھ)اکیےسیجوہں)
98
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
دورساوجابہیےہہکوضحروغثاپکےکرسرپاطہیقالہیطاکوہانہیںیہن اچاتہ
ہکٓاپامعہمہنےنہپوہں ہکلبنکممےہہکہنیسپیکوہجےسااترےکرقبیںیم رھکایلوہ۔
العوہازںی اطہیقاکاننہپوخداسابترپامغزیرکراہےہہکٓاپامعہمابدنےتھےھتویکں ہک
ںیم
اطہیقالہیطوٹیپامعہموکرہھٹاےناکاکمرکیتےہ۔اسیجہکانبرعیبےسوٹیپیکرعتفی ہ
زگرا۔
رسیتا وجاب ہی ےہ ہک وخاہج رغبی وناز ےک ےلسلس یک وصخمص وٹیپ اہچر رت یک
رضورےہنکیلاسےسرضوریںیہن ےہہکداتسراسرپہنےتنہپوہں۔وموصفارگوخاہج
رغبی ونازےک وااعقت رپ وغر رکےت وت ہتپ اتلچ ہک اس اخونادہ ےک زبرگ اےنپ افلخ وک اس
وصخمصوٹیپےکاسھتداتسریھباطعرفامےتہکلبابدنےتھےھت۔رضحتوخاہجرغبیونا ہز ہ
ےنرضحتوخاہجبطقادلنیایتخبراکیکوکدیلہےساریمجالبایاوروہقیثالختفواجسدیگھکل
رک اطع رفامای ۔الکہ اہچررت یک رس رپ رھک رک داتس ر الختف ابدنیھ۔ اور رضحت وخاہج امثعن
اہرویناکاصع،رقٓانرشفی،یلصم،رخہقاطعرکےتوہےئرفامای...اخل‘ہ‘ ہ
[وساحنوخاہجبطقادلنی]۵۸
اوررھپیہیبسھچکوخاہجبطقاصبحےناےنپرمدیاخص رضحتابابرفدیوک
اطع رفامای ۔بج بطق اصبح یک دختم ںیم ٓاپ احرض ےھت وت یلصم اور اصعانعتی
رکےت وہےئ رفامای اہمتری اامتن اجسدہ ،رخہق ،داتسر اور نیلعن اقیض دیمحادلنی انوگری ہوک
دےاجؤںاگ‘‘۔ ہ[رمعجاسقب]
ذموکرہ وطسر ےس ہتپ الچ ہک وخااگجن تشچ اک ہی رطہقی اھت ہک الختف ےک وتق
وٹیپےکاسھتداتسریھبرسرپابدنےتھےھت۔ایویں یہدوونں زیچںی اطعرفامےتےھت۔ ہکلب
99
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رصفامعہمیہ۔اسیجہکبطقاصبحوکدایایگ۔
وچاھت وجاب ہی ہک زبروگں اک اطہیق الہیط وٹیپ اننہپاثتب ےہ۔ اور رساکر ےن یھب
ایس وک انہپےہ ۔رگم اس ےس ہی اہکں اثتب ہک زبروگں ےن اہنت اس وٹیپ وک انہپےہ ہکلب اس
ےسوتامعہماکوبثتوہاتےہ۔اسیجہکایھبزگراہکوہامعہموکرہھٹاےنںیماعمونےہ۔
اپوچناں اورٓارخی وجاب ہی ےہ وج الم یلع اقریےن اطع رفامای ےہ ہک اہلل انےک
اقمدص اور وتینں وک زایدہ اجاتن ےہ ۔ ذٰہلا اب احصہب اور احلص یک وٹویپں رپ ایقس رکےک اینپ
قیقحت اک لپ انبان وموصف ےک ےیل کیھٹ ںیہن ۔ ویکں ہک اس یک اینبد حیحص ںیہن ےہ لپ ےک
رگےناکادنہشییہںیہنہکلبنیقیےہ۔ ہ
اور راہوموصف اک رضحت ومٰیس ہیلع االسلم یک وٹیپ رپ ایقس رک ےک ہی اثتب رکان
م ت
خسن
ہکاخمفلتنسےسیکوہاتکسےہ؟وت ہیوموصفوخدیہوسںیچ ہک ایکالخفتنس یہہن
کےسرضحتومٰیسہیلعاالسلمرپھچکازلاماعدئوہاگ؟ ہ
یہسہکلبتنسومٔدکہےکرت ہ
رہزگںیہن! ہ
ذٰہلاوموصف وک رضحت ومٰیس اک واہعق ایبن رکےک اینپ قیقحت وک زمکور انبےن ےک
وساایکاہھتٓاای؟
ظظظ
100
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
یطلغ
اکیریغومعمیل ہ
اٰیلعرضحتےندحثی’’اعتموا خالفوا علی االمم من قبلكم‘‘
وکااحدثیامعہمںیمامشرایکےہ۔اوراساکرتہمجاسرطحایکےہ۔
’’امعہم ابدنوھ!ایلگ اوتمں ینعی وہیدواصنری یک اخمتفل رکوہک وہ امعہم ںیہن
ابدنےتھ‘‘ ہ
[اتفویروضہیدقمی:ج۳ص]۷۸
وموصف ےن اس ےک ربالخف ہی اثتب رکےن یک اناکم وکشش یک ےہہک اٰیلع
رضحتاکاسدحثیوکامعہمےسقلعتماماننحیحصںیہن ےہ۔اٰیلعرضحتےنوجرتہمجایکےہ
رضحت
ہ وہ طلغ ےہ ۔وموصف ےن اس رپاکی وطلی ثحب یک ےہ۔اس ےک وجاب ںیم
العہمومالانادیساقحلدمحماعمصاقدریدباویین۔ونراہللرمدقہ۔اکومضمنوج ہ
’’اتفوی روضہی یک ابعرت رپاکی ہہبش اوراس اکازال ‘‘ےک انم ےس یئک راسلئ ںیم اشعئ
وہاکچےہ ،لقن رکانافدئے ےس اخیل ںیہن وہاگ۔ریقفانمبس اتھجمسےہ ہک اس وکٖہنیعب
لقنرکدایاجےئ۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
101
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ل
اتفویروضہییکابعرترپاکیہبشاوراساکازا ہ
ااممیقہیبےناینپاتکب’’بعشاالامین’’ںیم اخدلنبدعمانےساکیرملس
دحثیاپکلقنرفامیئےہ:
اعتموا خالفوا علی االمم من قبلكم
ت
[بعشاالامین:دحثیربمن:۶۲۶۱-ہج۵؍ص:۱۷۶:دارابتکلالعلمیہریبوت ہ]
ذموکرہ دحثی وک اامم ویسیط ےن اجعم ریغص اور یقتم ادنہلی ےن زنکاامعلل ںیم
یھبلقنایکےہ-اسدحثیےکےلہپظفل’’اعتموا‘‘ںیمدواامتحلوہےتکسںیہ،
ہ ہ( )۱ہی’’ اِعتِمام‘‘ (ابب ااعتفل)ےس قتشم ےہ اس وصرت ںیم اس وک’’اِع َت ّموا‘‘ ڑپاھ
اجےئاگ،اوراساکرتہمجوہاگ’’امعہمابدنوھ‘‘-
ہ ہ()۲دورسااامتحلہیےہہکہی’’اِعتام‘‘(اببااعفل)ےسقتشمےہاسوصرتںیماس ہ
وک’’اَعتِموا‘‘ڑپاھاجےئاگ،اوراساکینعموہاگ’’اشعیکامنزوکیلہپاہتیئراتںیمادارکو-
اتفویروضہیںیم اسدحثیوکاضفلئِامعہمےکاببںیم ذرکایکایگےہاوراس ٰ
اکرتہمجہیایکےہ :ہ
اصنری یک اخمتفل رکوہک وہ امعہم ںیہنٰ ’’امعےم ابدنوھ ،ایلگ اوتمں ینعی وہیدو
ویروضہیدقمی۳:؍]۷۸ ابدنےتھ‘‘ہ[اتف ٰ
دحثی اک ہی رتہمج ابلکل درتس اوردحثی ےک ایسق و ابسق ےکنیع اطمقب ےہ
سجیکلیصفتٓاےگٓاریہےہ ،رگماکیاعمرصافلضوققحمےناسرتہمجوک’’دحثییک
ریغربتعموتہیج‘‘رقاردایےہ،وہرحتریرفامےتںیہ:
یسکربتعمذرہعیےسولعممںیہن وہاتہکاسدحثیاکاضفلئِامعہمےکاببےس
یھب ھچک قلعت ےہ-درالص ’’اعتموا‘‘ےک ظفل ےس ومہ وہات ےہ ہک ہی ابب ’’اامتعم‘‘ ےس
102
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
قتشم ےہ ،وج امعہم ابدنےنھ ےک ینعم ںیم ےہ ،احالہکن وہ ابب ’’ااتعم‘‘ےس قتشم ےہ اور
ےلہپ
دحثیذموکر ںیم اشع یکامنز ےکقلعتم ہی مکح اجریایکایگےہہک اےساہتیئ رات ےک ہ
ےصحںیماداایکاجےئ‘‘
اےنپ دوعے ےک وبثت ںیم افلضِ رتحمم ےن العہم زعزیی یک ارسلاج ارینملرشح
ااجلعم اریغصلاورالعہم دبع ارلؤفاانملوییکضیفادقلریرشح ااجل عم اریغصلاکوحالیھب دای
ےہ،العہمزعزییاسدحثییکرشحںیمرفامےتںیہ:
’’اعتموا بفتح الہمزہ وسكون العین المہملۃ وكرس المثناۃ الفوقانیۃ اي
ارخوا صالۃ العشاء الی العتمۃ‘‘
ت
(رتہمج-:اعنمواںیم زمہہرپزرب،نیعاسنک،اترپزری۔۔۔ینعمہیےہہکاشعیک
امنزوکیلہپاہتیئراتکتومٔرخرکو -ہ) ہ
[ارسلاجارینملج۱:؍ص:۲۲۵عبطرصم۱۳۰۴ھ]
اسےکدعبافلضرتحممےنضیف ادقلریےسالعہمانموییکاکیوطلیابعرت
لقنرفامیئےہ،اسےکدعبرحتریرفامےتںیہ-
’’العہم انموی یک اس وپری ثحب وک ڑپےنھ ےک دعبولعمم وہات ےہ ہک دحثی
ت
ذموکراکقلعتامعہمےسںیہنےہ،ہکلباسںیمامنزاشعیکاتیمہوافضلنتاکایبنےہ‘‘ -ہ
اس ےک دعب افلض رتحمم ےن اوب داؤد رشفی یک اکی دحثی ےس اس ینعم یک
اتدیئ شیپ یک ےہ ،اس ےک دعب رفامےت ںیہ ’’-افلض ربولیی ےن دحثی اک وج رتہمج شیپ ایک
ےہوہاغًابلالعہمانموییکاسرحتریےساتمٔرثےہ:
ویو ید السبب ا ٓالتی علیہ ففیہ ان التعمیم
’’ وقیل ہو اعتموااي البسوا العمائم ٔ
من خصائص ٰہذ ہ االمۃ‘‘رگمہیفیعضوقلدنچووجہےسابلطےہ‘‘-
اس ےک دعب افلضِ رتحمم ےن اس ’’فیعض وقل‘‘ےک ابلط وہےن یک اپچن ووجہ
ذرک یک ںیہ -افلضرتحمم یکوپریثحبڑپےنھ ےک دعب ابدی ارظنلںیم ااسیاتگلےہہک وایعق
103
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
104
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےسقلعتمےہ۔[بعشاالامین:ج۵؍ص:۱۷۶:دارابتکلالعلمت يۃإریبوت]
اس دحثی ےک اضفلئ امعہم ےس قلعتم وہےن یک بس ےس ڑبی دلیل اس اک
ںیہن
ایسقوابسقےہ،ارگایسقوابسقرپوغررکایل اجےئوترھپیسکاوردلیلیکرضورتیہ ہ
ےہ -اجعم ریغص اور زنکاامعلل ںیم اس دحثی اک رصف اکی زج ذموکر ےہ (اس یک وہج
ٓاےگٓاریہےہ)رگماسدحثیےکالصامذخ’’بعشاالامین‘‘ںیم ہیوپریدحثیلقن
یکیئگےہالمہظحرفامےیئ-
خالد بن معدان قال اتی النبی صلی اہلل تعا ٰلی علیہ وسلم بثیاب من الصدقۃ
فقسمہابین اصحابہ فقال اعتمواخالفوا علی االمم من قبلكم۔ [رمعجاسقب]
(رتہمج:-اخدل نب دعمان ےن اہک ہک یبن رکمی یلص اہلل ہیلع وملس ےک اپس دصہق ےک
پےنانوکاےنپاحصہبںیممیسقترفامدایاوررفامایاعتموا الی آرخہ )-ہ ھچکڑپکےٓاےئوتٓا ہ
دحثیاپکوکارگاسےکایسقوابسقیکروینشںیمالمہظحرکںیوتاسابتںیم
وکیئ ہبش ابیقںیہن راتہےہہک اس دحثی اک قلعتامعہم ےسےہ ،وضحر یلصاہللہیلعوملساک
اےنپاحصہبوکڑپکےمیسقترفامےتوہےئ(نجںیم امعہماکوہاننیعرقنیایقسےہ)اراشد
رفامانہک’’اِع َت ّموا‘‘اسابتاک نیب وبثتےہہکٓاپظفل’’اعتموا‘‘ ےسامعہمابدنےنھاکمکح
ت
دحثی
ہ رفامرےہ ںیہ ،ارگ ابرفلض اہیں اعنموا ےس اشع یک امنز رماد وہ وت رھپ رامق ارحلوف
ےک ان دوونں ڑکٹوں ےک درایمن وکیئ رطب ےنھجمس ےس اقرص ےہ ،ویکں ہک ڑپکے میسقت
رفامےناوراشعیکامنزےکوتقیکتلیضفایبنرکےنںیماظبرہوکیئرطبرظنںیہنٓاات-
اامم ویسیط ےن اجعم ریغص ںیم رصف ’’ااحدثی وقہیل‘‘ذرکرکےن اک ازتلامرفامای
یلعف‘‘ےس
ےہ۔ ذٰہلا ٓاپ ےن دحثی اک الہپ زج(ڑپکے میسقت رفامان) سج اک قلعت ’’دحثی ہ
ت
ےہ اسوک وھچڑ رک رصف وہزج لقنرفامایوج ’’دحثی وقیل ‘‘ےہ ینعی ا عنموا اخل۔اب وچ ں
ہک اجعمریغص یک رتبیت اوباب ووصفلرپ ںیہن ےہہکلب دحثیوقیل ےکےلہپ رحف اک اابتعر
رکےت وہےئ رحوف مجعم یک رتبیت رپ ااحدثی وک درج ایک ایگ ےہ ذٰہلا ارگ یسک دحثی ےک
105
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
یسک ظفل ںیم وکیئ ااسی ااہبم ای اامتحل ےہ سج یک اینبد رپ اس دحثی ےک ابب ای وموضع ےک
س
نیعت ںیم دوشاریوہ وت رصف اجعم ریغص دھکی رک یمتحوطر رپ ہی ےط ںیہن ایک اجاتکس ہک ا ہ
دحثی اک قلعت سک ابب ےس وہاگ،اجعم ریغص تیک ایس یمک وک وپرا رکےن ےک ےیل اامم یلع نب
ل
اسحم ادلنی یتشچ رباہن وپری ارعملوف اب منقی ادنہلی ےن اتکب ’’زنکاامعلل یف ننس
االوقالواالاعفل‘‘اتفیل رفامیئ،سج ںیم اامم ویسیط یکنیت اتکوبں اجعم ریغص،اجعم ریبک
اورزایدۃااجلعم یک ااحدثی وک اوباب ووصفلرپرتبیت دای ،اوباب ووصفل یک ہیرتبیت وگای
ںیم ےہ ،رصم ےک دنلباپہی دحمثذموکرہنیت اتکوبں ںیم وموجدااحدثی یک رشحیک زنمل ہ
اورازرہرشفیںیم ہبعشدحثیےکرپورسیفالعہمدبعادہملیدبعااقلدرزنکاامعللیکاس
وخیباکذرکرکےتوہیئرفامےتںیہ:
’’جمع احادیث الجامع الصغیروزوائدہ وبوبہا علی حسب االبواب الفقہیہ،
وتلک االبواب والفصول والتراجم بمنزلۃ الرشح لالحادیث‘‘
[رطقرختجیادحلثی:ص:۱۵۶ۃبتکماالامینااقلرہہ۱۹۸۷ء]
(رتہمج:-اجعم ریغص یک ااحدثی وک عمج ایکاور رھپ اوباب ہیہقف ےک اابتعر ےس ان
یکوبتبی یک ،ہی اوباب ،ںیلصف اوررتامج ااحدثی یک رشح یک زنملںیم ںیہ )اس اک واحض
بلطمہیےہہکارگاجعمریغصیکیسکدحثیےکاببےکنیعتںیم االتخفوہوتاسےک
ہیفصت ےک ےیل زنکاامعلل ےس رامنہیئ یل اج یتکس ےہ-اب دانھکیہی ےہ ہک اجعم ریغص یک زری
ثحب دحثی وک العہم رباہن وپری ےن زنکاامعلل ںیم سک ابب ےک تحت درج ایک ےہ؟
زنکاامعللںیم رسیتااببابلسےکایبنںیم ےہ(الباب الثالث فی اللباس)اساببںیم دو
ںیلصف ںیہ ،یلہپ لصف ابلس ےک ٓاداب ےک ایب ن ںیم ےہ(الفصل االول فی آدابہ) اس
لصفںیمدنچرفوعںیہ،انںیم اکیرفعاکونعانےہ’’رفع فی العمائم‘‘اسرفعںیمامعہم
ےکقلعتمدنچااحدثیدرجیکیئگںیہ،نجںیماپوچنںیدحثییہیزریثحبدحثیےہ۔
[زنکاامعللج،۱۵:ص ۱۳۳ہ(دحثیربمن)۴۱۱۲۹-دارابتکلالعلمیہریبوت ہ]
106
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وگایاصبحزنکاامعللےکزندکییھباشعےکوتقےساسدحثیاکوکیئقلعت
ںیہنےہہکلبانےکزندکییھبہیدحثیامعہمےکاببےسقلعتمےہ-
افلض رتحمم ےن اجعم ریغص یک دو رشوح (ارسلاج ارینملللعززیی اورضیف ادقلری
للمیاوی)اک وحال یھب دای ےہ ذموکرہ دوونں رشوح اس وتق امہرے شیپ رظن ںیہ اور ہ
ہی
درتسےہہکانںیماسظفلیکرشتحیاسوک’’اعتام‘‘ےسقتشمامنرکیکیئگےہ ،ہ
نکیل اجعم ریغص ےک اکی اور لیلج ادقلر اشرح العہم اہشب ادلنی اوب اابعلس ادمح نب
ل ت
دمحما مینویل ےن اسدحثی یک رشح رکےت وہےئ اس وکامعہم ےک قلعتم یہ میلست ایکےہ -
ٓاپ ےن ’’االستدراک النضیر‘ہ‘ےک انم ےس اجعم ریغص یک رشح رفامیئ ےہ ،اس اک اکی
انایب وطخمہط ازرہ رشفی ےک بتک اخےن ںیم وفحمظ ےہ ،اس ےک ہقلعتم ےحفص یک وفوٹ اکیپ
امہرےشیپرظنےہ،اُسںیمٓاپاِسدحثییکرشحرکےتوہےئرفامےت :ہ
’ہ’قال اعتموا اي تعمموايعنی البسوا العمامۃ قال خالفواعلی االمم الخ فیہ االمربمخالفۃ
من قبلنا حیث لم یرد فی رشعنا وان من قبلنا كانوا اليعتمون وسببہ كما فی الشعب اتی
النبی صلی اہلل علیہ وسلم بثیاب من الصدقۃ فقسمہابین اصحابہ وقال اعتموا
خالفوافذركہ وروي ابن عدي والبیہقی من رطیق خالد بن معدان عن عبادۃ مرفوع ًا
علیكم بالعمائم فانہاسامی المالئكۃوارخوا لہا خلف ظہوركم ولو قیل متن الحدیث جید
ب ٰہذہ الرطق لم یبعد وفیہ ندب لبس العمائم خصوص ًا عند ارادۃ الصالۃ ونحوہا‘ہ‘
۵۴۲۹ۃبتکماالزرہااقلرہہ ہ]
[االدتسراکاریضنلرشحااجلعماریغصل:ص،۶۱:وطخمہطربمن :ہم؍ ہ
ایک اس واحض ابعرت ےک دعب یھب اب اس ابت ںیم وکیئ ہبش رہ اجات ےہ ہک اس
دحثیاکقلعتامعہمےسںیہنےہ-
ان بس وحاولں ےس عطق رظن ارگ رعیب تغل اور زابن ےک احمورات یک رو ےس
اس اعمہلماک اجزئہ ایل اجےئ وت یھب یہیہجیتن اتلکنےہ ہک اس دحثی ںیم’’اعتموا‘‘ےسامعہم
صلی العشاء فی العتمۃ‘‘(اسےن ہ
رات ابدنانھیہرمادےہ-اسےیلہک’’اَع َت َم‘‘اکٰینعم’’ ٰ
107
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
108
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وریغہ یھب الان رضوری وہات ےہ ،افلض رتحمم ےن اوب داؤد رشفی یک وج دحثی لقن رفامیئ
الصلوۃ‘‘
ےہاسںیمیھبرتبیکیکیہیونتیعےہ’’اَعتِموا ب ٰھذہ ٰ
[ننسایبدأود:ج۱؍ص،۱۰۴دارارکفلریبوت۱۹۹۰ء]
اس ےک ربالخف اہجں رصف ’’اَع َتم‘‘وہات ےہ اس ےس اشع یک امنز ںیہن ہکلب
رات ےکاہتیئ ےصح ںیم دالخ وہان رماد وہاتےہ ً،الثماامم ادمح اینپ دنسم ںیم اورانبزخہمی
اینپحیحصںیمدیسہاعہشئدصہقیےسرواتیرکےتںیہہکٓاپےنرفامای
حتی ذہب عامۃ اللیل ’’ان رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم اَع َت َم ذات لیلۃ ٰ
فصلی‘‘
وحتی نام اہل المسجد فرخج ٰ ٰ
[حیحصانبزخۃمیج۱؍ص،۱۷۹المکتباالالسیمریبوت۱۹۷۰ئ-دنسم
ادمحنبلبنحج۶؍ص۱۵۰ومٔسسۃإارقلطتۃإااقلرہہ]
اس دحثی اپک ںیم ’’اَع َتم‘‘ریغب ےلص ےک اامعتسل وہا ےہ۔ ذٰہلا اہیں اس ےس
اشعیکامنزںیہنہکلبراتےکےلہپاہتیئےصحںیمدالخوہانرمادےہ،اسرپرقہنیہیےہہک
صلی العشاء فی العتمۃ‘‘رماد ںیل وت دحثی ےک ٓارخی اافلظ ارگ ٓاپ اس ’’اعتم‘‘ ےس ’’ ٰ
فصلی‘‘ےب ٰینعم وہرک رہ اجںیئ ےگ-ںیمہ التش ایسبر ےک ابووجدوکیئ ایسی رواتی ’’فرخج ٰ
ںیہن لمیکسسجںیم رصف’’اَع َتم‘‘وہاورواہں اشعیکامنزاولاہتیئبشںیمڑپانھرمادہ
وہ-اباسواضتحیکروینشںیم ارگزریثحبدحثیرپوغرایکاجےئوتاسںیم یھبظفل
’’اَعتِموا‘‘رحف اجر ’ب‘اور رجمور ’اشع‘ ای ’الصۃ‘ےک ریغب ٓاای ےہ اس ےیل رعیب تغل اور
احمورے یک روےس اہیں ’’اَعتِموا‘‘ےس’’صلوا العشاء فی العتمۃ‘‘ رمادانیل درتسولعمم
ںیہن وہات ،ذٰہلا اہیں’’اَعتِموا‘‘ںیہن ہکلب ’’اِع َت ّموا‘‘ڑپانھ درتس وہان اچےیہ ،ویکں
ہک’’اِع َت ّموا‘‘ریغبیسکےلصےکامعہمابدنےنھےکٰینعمںیماامعتسلوہاتےہ-
ان امتم داللئ ےک دعب یھب مہ ہی ےنہک یک رجٔات ںیہن رک ےتکس ہک ہ،العہم انموی
اورالعہم زعزیی ےن اس دحثی یک ریغربتعم وتہیج یک ےہ،ویکں ہک نکمم ےہ ان رضحات
109
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےک اپس اس وتہیج یک وکیئ ایسی وہجِ رتحیج وہ سج کت امہری انصق اگنہ ںیہن وہپچن اپریہ
لض رتحمم ےن اس دحثی ےس امعہم رماد وہےن وکےہ-مہ ےن ادتبا ںیم ذرک ایک اھت ہک اف ِ
اپچنووجہےسابلطایکےہ،اناپوچنںووجہرپیھبوگتفگوہیتکسےہ،رگمانلیلجادقلراہمئ
نفیکرصتاحیتاورتغلیکاہشدتےکدعبابامہرےایخلںیمانووجہرپثحبرکےن
ہ[ومضمنلمکموہا۔] ہ یکوکیئرضورتابیقںیہنریتہ ‘‘-ہ
ومالانادیساصبح ےن ومضمن ےکوطاتل ےک وخف ےس نج اپچن ووجہ رپثحب
ںیہن یک ےہ ریقفانمبس اتھجمسےہ ہک وموصف یک یلست ےک ےیل ان رپیھب دقر ے ثحب
رکیل اجےئ ۔اتہک وموصف ہی ہن ںیہک ہک دحثی رپےیک ےئگ ارتعااضت ںیم ےس رصف
اکیارتعاضاکوجابدایایگےہاورابیقارتعااضتوکًایسننمرکدایایگ۔
وموصفےتھکلںیہ:
’’رگمہی فیعض وقل دنچووجہ ےس ابلط ےہ ۔اکی وتہی ہک ضعب اوقال ےس ایلگ
اوتمں ےک امعہم اکوبثت رفامہ وہاتےہ ًالثماامم امکل،اجمدہ،اوردبعاکلمل نب بیبح رمح
ت علنھ
اہلل م ےک وحاےل ےس انب ااحلج امیکل ےن اھکلےہہک:وقم ولط،ااحصب ومٔیفکات
اوریطبقرضحاتامعہمابدنےتھےھت۔‘‘ ہ[امعہم.....ص]۴۶
وموصف وکولعمم وہاناچےیہہک ومعًام’’امم من قبلک‘‘ےس وہیدواصنری
رمادوہےت ںیہ اسیجہک وخدوموصف ےن اٰیلع رضحت ےس وجرتہمج لقنایکےہ وہ یھب اس
رپاہشدتدےراہےہ۔وموصفےتھکلںیہ:
ںیم
’’دورسے اس ابت اکہتخپ وبثت ےہ ہک امعہم رعب اکابلس اھتاوررعب ہ
وہیدواصنرییھبٓاابدےھت۔‘‘ ہ[امعہم.....ص]۴۶
ریقفاتھکلےہ:ہک امعہم رصف املسمونں اکابلس ےہ ۔اورراہرعب اکابلس امن
رکافکرورشمنیکاوروہیدواصنریےکےیلاسوکاثتبرکانوتاساکلمکموجابدحثی ہ
’’امعہمرفکواامینےکامنیبطخاایتمزےہ’’ںیمٓاراہےہ۔
110
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموصفےتھکلںیہ:
علنھ
’’رسیتے ہی ہک امعہم اایبنےرکام م االسلم اکابلس اھت۔ضعب املعےن اس
اکذترکہایکےہ۔
وچےھت ہی ہک ٓاج یھب وتراۃ ےک رحمف اوراق ںیم ضعب ویبنں ےک امعہم وپش
ہ[امعہم.....ص]۴۶ وہےناکذترکہاتلمےہ‘‘
اوًالدحثی ےک اقملب رحتفی دشہ وتراۃ اکاابتعرںیہن ایکاجےئ اگ۔دورسی ابت
ہی ہک بج ہی اثتب وہاکچہک امم ںیم وہیدواصنری رمادںیہ وترھپاس ےس اایبنرمادانیلہچ
ینعمدارد؟
ٓارخںیموموصفےتھکلںیہ:
’’اپوچنںیوہجہیہکافلضربولییوخداینپاتکب’’دیہمتاامین‘‘ےکاکیاقممرپےتھکلںیہ:
’’ایکریتہبےاپدریہبجوداتسرںیہنابدنےتھ’’انوظفلںےسیھباظرہوہاتےہ ہ
ہ[امعہم.....ص]۴۶ ہکاملعےوہیدواصنریںیمامعہمابدنےنھاکرواجاھت۔‘‘
وموصف اکاٰیلع رضحت یک ابعرت ےس’’امم من قبلكم‘‘ےک ااطبل رپادتسالل
حیحصںیہن۔اسےیلہکرصعاحرضےکوہیدواصنریاکامعہمابدنانھامہرےےیلرضمںیہن۔ ہ
اسےیلہکانیکداتسرًاتقیقحامعہمںیہنےہہکلباسںیماورامہرےامعہمںیمزنیمو ہ
ٓاامسن اکرفق ےہ ۔اکی رفق وتیہی ےہ ہک وہ امعہم ریغبوٹیپ ےتنہپ ںیہ ۔اورمہ وٹیپ ےک
اسھت۔وتاباسرپاےنپدوعییکاینبدرانھکوموصفےسیجققحمےکےیلزبیںیہنداتی۔
ابہلمجل:وموصف یک اجبن ےس دحثی ذموکررپےیک ےئگ امتم ارتعااضت
ریغوبقمل وریغربتعمںیہ ۔اوردحثی اپک اینپ دنساورنتم ےک اابتعرےس القئ لمع
وومبجوثابےہ۔ ہ
ہ
ظظظ
111
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ےہ
وتعکںہےسرتہب ہ
امعہمیکہدورتعکےبامعہمیکرتسر ہ
’’ركعتان بعمامۃ افضل من سبعین ركعۃ بغیرعمامۃ‘‘
ینعیامعہمیکدورتعکےبامعہمیکرتسروتعکںےسرتہبےہ۔
[ادنسملارفلدوسدللیملی]۲۶۵/۲
اسدحثی یک دنس ںیم اکی راویاطرقنبدبعارلنمح ںیہ وموصف ےن اںیہن
فیعضاثتبرکےکدحثیاپکرپفیعضوابلطوہےناکمکحاگلایےہےتھکلںیہ :ہ
’’اس دحثی ےک ہلسلس اانسد ںیم اکی راوی اطرق نب دبعارلنمح ےہ ےسج اسنیئ
ےنافعضںیم امشرایکےہ۔ااممادمحےناہکہکاسیکدحثیںیم ھچکفعضےہٰییحینبدعس
اطقن ےتہک ںیہ ہک اطرق نب دبعارلنمح ریمے زندکی اربامیہ نب اہمرج یک رطح ےہ اور
اربمیہنباہمرجوکارثکاہمئاقندےنافعضںیمامشرایکےہ‘‘ ہ[امعہم]۲۵.....
ےن
ریقف اتھکل ےہ ہک وموصف ےن سج رطح اطرق نب دبعارلنمح ےک فیعض وہ ہ
رپ دعتمد وحاےل شیپ ےیکںیہ وہ اطرق نب دبع ارلنمح یلجب ںیہ ،نکیل وہ یھب اےسی فیعض
راوی
ںیہن ہکانےکفعضاکدحثیرپھچکزایدہارثڑپے۔العوہازںی وہاسدحثیےک ہ
یھب ںیہن۔ اس دحثی ےک راوی اطرق نب دبع ارلنمح نب اقمس رقیش اجحزی ںیہ ۔اورہی
ہقثںیہ۔اسیجیکالعہمیلجعےنرفامای’’مدنی ثقۃ‘‘انبابحنےنانوکاینپاقثتںیم ذرک ہ
ایک
ےہ۔اورایسرپاحظفرجحےنزجمرفامایرفامےتںیہ’’ثقۃ‘‘املعےرکامےکاوقالیک ہ
روینش
ںیم اطرقنبدبعارلنمحہقثںیہ۔رہایگالعہماسنیئاک’ہ’لیس بالقوي‘‘رفامان،وتہینیعتمیہ
ںیہن ہک ہی سک ےک قح ںیم ےہ۔ اسیج ہک العہم انب رجح ذہتبی اذہتلبی ںیم رفامےت ںیہ
ہک ےھجم ںیہن ولعمم ہک العہم اسنیئ ےن اےنپ وقل سیل ابوقلی وک سک ےک قح ںیم اہک ےہ۔
لن
اطرقنبدبعارلنمحرقیشےکابرےںیمایاطرقنبدبعارلنمحا جلیےکابرےںیم؟ ہ
112
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےس
اور ارگ ابرفلض نیعت وہ یھب اجےئاسیج ہک العہم ذیبہ یک درج ذلی ابعرت ہ
اظرہوہاتےہرفامےتںیہ:
’’طارق بن عبدالرحمن عن میمونۃ وثق قال نسائی’’لیس بالقوي‘‘
زیناکفشںیمرفامےتںیہ’’:وثق‘‘اورزیمانںیمرفامےتںیہ :ہ
’’ال یکاد يعرف.قال النسائی :لیس بالقوي‘فما أدرى أراد هذا أو االول
وذركه ابن حبان فی الثقات‘‘
بت یھب رضم ںیہن ویکں ہک وہ دشتمدنی اقند ںیم ےس ںیہ دتعمنیل ےک الخف
دشتمدنی اک وقل ربتعم ںیہن وہات ےہ۔ العوہ ازںی العہم ذیبہ اک وقل’’الیکاديعرف‘‘ہی
وخدان ےک دورسے وقل ’’وثق‘‘ےک الخف ےہ ۔ذٰہلا دحثی ذموکر ےک راوی اطرق نب
لن
دبعارلنمحرقیشاجحزیںیہ اوروہہقثںیہ۔اوررفبضطلغوہاطرقنبدبعارلنمحا جلییہ
وہں بت یھب دحثی رپ وکیئ ارث ںیہن ڑپے اگ ویکں ہک وخد العہم ذیبہ ےن ان ےک ابرے
ںیماکیہگجاھکل:
’’ طارق بن عبد الرحمن البجلی ثقۃ مشهور ،إال أن أحمد بن حنبل قال :لیس
حدیثه بذاك.وقال یحيی بن سعید القطان :هو عندي كإبراهیم بن مهاجر.....قال
یحيی بن سعید :لیس طارق عندي ب ٔاقوى من ابن رحملۃ.قلت :قد روى عنه
شعبۃ ،وأبو عوانۃ ووكیع ووثقه ابن معین والعجلی.وقال أبو حاتم :ال ب ٔاس به،
یكتب حدیثه.وقال ابن عدي :أرجو أنه ال ب ٔاس به‘‘[]۱
ںیاحظفانبرجحےناںیہن ’’صدوقلہاوھام‘‘ےسریبعتایکےہ۔وجا ہ
ن العوہاز ہ
[[ ]۱ااتلرخی اریبکل ، ۳۵۳ /۴ارجلح وادعتللی ، ۴۸۶/۴رعمہتف
ااقثلت ، ۴۷۵/۱ااقثلت ، ۳۹۵ /۴اسلن ازیملان ، ۲۵۰/۷اینغمل یف اافعضلء
،۳۱۴/۱ارقتلبی،۲۸۱/۱ااکلفش،۵۱۱/۱تھذبیاامکلل،۳۴۴/۱۳
ذہتبیاذہتلبی،۶/۳زیماناالدتعال]۴۵۵،۴۵۴،/۳
113
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ےکفعضرپرصاتحںیہنرکات۔اسیجہکایلعرضحترفامےتںیہ:
’’دنچاواہمایھچکاطخںیئدحمثےساصدروہانہناےسفیعضرکداتیےہہناسیک
دحثیوکرمدود...رقتبیدورںیہندےیھکیوتےنتکراجلاخبریوحیحصملسموک’’صدوق لہ
اوہام‘‘اہکےہ‘‘ ہ[اتفویروضہیدقمی ]۲۵۱/۲:ہ
ربلیبسزنتلفیعضیہمیلسترکولبتیھبدحثیاتماعبتووشادہواضفلئںیماقلب
وبقلرےہیگ۔ہنہکوموضعدشدیالضعفریغوبقمل۔اسیجہکایلعٰرضحترفامےتںیہ:
’’ رھپ املع یک رصتحی ےہ ہک رجمد فعض رواۃ ےک ببس دحثی وک وموضع ہہک دانی
ملظ و زجافےہ ۔ احظف فیس ادلنی ادمح نب ایب ادجمل رھپ دقوۃ انفل سمش ذیبہ اینپ اترخی
رھپاخمتاافحلظابقعتتواالٓیلودتربیںیمرفامےتںیہ:
’ہ’صنف ابن الجوزي كتاب الموضوعات فاصاب فی ذرك(ہ) احادیث(شنیعۃ)
مخالفۃ للنقل والعقل( ،وما)ومما لم يصب فیہ اطالقہ الوضع علی احادیث بكالم بعض
الناس فی رواتھا ،كقولہ فالن ضعیف اولیس بالقوي اولین ولیس ذلک الحدیث
ممايشھد القلب ببطالنہ والفیہ مخالفۃ والمعارضۃ لكتاب والسنۃ والاجماع والحجۃ
بانہ موضوع سوي كالم ذلک الرجل فی رواتہ(راویہ) وھذا عدوان ومجازفۃ ‘‘
(انب وجزیےن اتکب اوملوضاعت یھکلوت اس ںیم اوہنں ےن ایسی رواایت یکاشنن
دیہ رکےک تہب یہ ااھچ ایک وج لقع ولقن ےک الخف ںیہ ،نکیل ضعب رواایت رپ وعض اک
االطق اس ےیل رکدای ہک ان ےک ضعب راوویں ںیم الکم اھت ،ہی درتس ںیہن ایکً ،الثم راوی
ےکابرےںیم ہیوقلہکالفں فیعضےہایوہوقیںیہن ایوہزمکورےہہیدحثیایسیںیہن
ےک
ہکاسےکالطبنرپدلوگایہدےہناسںیم اخمفلےہہنہیاتکبوتّنساوراامجع ہ
ے راوویں اعمرض ےہ اور ہن یہ ہی اس ابت رپ تجح ےہ ہک ہی رواتی وموضع ےہ اموسا ہ
ںیماسٓادیمےکالکمےکاورہیزایدیتونیمختےہ)‘‘ ہ
ص ۴۵۳،۴۵۴ہ]
[اتفویروضہیدجدی:ج ۵ہ
114
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ارگ فعض راواین زلتسمم وعض و فعض دشدی وہ وت اخبری و ملسم یھب احصح ےک
زرمےےساخرجوہاجںیئ ۔ویکں ہکانںیم یھبافعضیکرواںیتی درابرہاتماعبتووشادہ
وموجدںیہ۔اسیجہکاٰیلعرضحترفامےتںیہ:
’’ وخد ضعبافعض راجل نیخیش ںیم ارگہچ اتماتعب ای ویں یھب واعق سج ےس اناک ان
رتموکوہانواحض‘‘ ہ[رمعجاسقب:ص]۳۰۴
راوی
راجل نیحیحص ںیم افعض اک ادنراج اس ابت رپ امغزی رکات ےہ ہک فعض ہ
دحثی ںیم ںیہن رضر داتی رگم ہی ہک ااکحم ںیم اس دحثی رپ لمع وک روک دے ۔راہ
اتماعبت و وشادہ و اضفلئ و رتبیغ و رتبیہ ںیم وت اب افتق املعوبقمل و ولطمب ۔ارغلض
فیعض راوی یک رواتی رصف فیعض یضعف ریسی وہیگ ۔ ہن ہک وموضع و ابلط ۔ اسیج ہک
العہمدبعاابلیقزراقینرشحومابہدلہینںیمرفامےتںیہ:
’’المدارعلی االسناد فان ترفدبہ كذاب اووضاع فحدیثہ موضوع وان كان
ضعیفا فالحدیث ضعیف فقط ۔
(دماردنسِ دحثی رپ ےہ ارگ اےس رواتی رکےن واال ذکاب ای واضع رفتمدےہ وت
وہرواتیوموضعوہیگاورارگفیعضےہوترواتیرصففیعضوہیگ۔)‘ہ‘ ہ
[رشحومابہ،وحباہلاتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۴۶۵
ہیامتمثحبوتاسوتقےہبجراویوکفیعضمیلسترکایلاجےئاحالہکناعمہلم
اس ےک ربسکع ےہ۔ذٰہلادحثی ذموکر دنس ےک اابتعر ےس اقلب اابتعر و وبقل ےہ ۔ اور راہ
نتم دحثیرپوموصف اکشیپ رکدہ ااحتسلوت اس اک وجاب دحثیدبعاہلل نب رمع ےک تحت
زگراکچےہ۔ ہ
ہ
ظظظ
115
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ےہ
امعہمرفکواامینےکامنیبطخاایتمز ہ
’’حدثنا أبو برک بن فورك رحمه اہلل ،أنب ٔا عبد اہلل بن جعرف ،ثنا یونس بن
حبیب ،ثنا أبو داؤد ،ثنا االٔشعث بن سعید ،ثنا عبد اہلل بن برس ،عن أبی راشد
الحبرانی ،عن علی ،رضی اہلل عنه قال :عممنی رسول اہلل صلى اہلل علیه وسلم یوم غدیر
خم بعمامۃ سدلها خلفی ثم قال :إن اہلل أمدنی یوم بدر ،وحنین بمالئكۃ يعتمون هذه
العمۃ وقال :إن العمامۃ حاجزۃ بین الكرف واإلیمان‘‘
ینعی مہ ےس اوبرکبنب وفرک ےن دحثی ایبن یک،اںیہن دبعاہلل نب رفعجےن
ربخدی،انےسویسننببیبحےن،انےساوبداؤدےن،انےساثعشنبدیعسےن ،ہ
ان ےس دبعاہلل نب رسبےن،ان ےس اوبرادشربحاین ےن وہ رواتی رکےت ںیہ رضحت یلع
ریضاہللاعتٰیلہنعےسرضحتیلعرفامےتںیہہک :ہ
روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس ےن دغدی مخ ےک دن ریمے امعہم ابدناھ اور اس اک
ہلمشریمےےھچیپوھچڑدایرھپرفامایہک :ہ
اہلل ےن دبر و نینح ںیم نج رفوتشں ےک ذرہعی ریمی دمد رفامیئ وہ ااسی امعہم
ابدنےھوہےئےھت۔اوررفامایہکامعہمرفکاوراامینےکدرایمناایتمزےہ) ہ
[ننسایقہیبلاربکلیج۱۰ص]۱۴
یقہیبیکذرکرکدہاسدحثیںیمدوراویتفصفعضےسفصتمںیہاکیاثعش
نبدیعسوجاوبارلعیباامسلنےسوہشمرےہ،اوردورساراویدبعاہللنبرسب۔اثعشنب ہ
دیعس،دبعاہللنبرسبےکاقمہلبںیم زایدہفیعضےہ۔اثعشنبدیعسےکےلسلسںیم اہمئ
اقندےکفلتخمٓاراورظنایتںیہ :ہ
اامماسنیئےنرفامای’’ضعیف‘‘زینرفامای’’الیكتب حدیثہ،لیس بثقۃ‘‘انبنیعمےن
116
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رواتی دوری ںیم اکی ہگج رفامای ’’لیس حدیثہ بشیء‘‘اور دورسی ہگج رفامای’’لیس
ش
بشیء‘‘ایس رطح اوبیلعی ،انب ایب خیشمہ اور اوبدہا ہؤد یک یھب رواتی ںیم ےہ۔ اور داریم ہ
یک
رواتیںیم ےہہکانبنیعمےنرفامای’’’لیس بثقۃ‘‘ایسرطحاامماخبریےنانبنیعم
رواتی
ہ ےس لقن ایک اسیج ہک اافعضلء اریبکل اور اکلم ںیم ےہ ۔ اور انب دعی ےن دوری ےس
رکےتوہےئانبنیعماکوقلذرکایکہکاوہنں ےن’’ضعیف‘‘رفامای۔انبادملینیےنانب
ایب ہبیش یک رواتی ںیم رفامای ’’كان ضعیفا‘‘ادمح نب لبنح ےن دبعاہلل یک رواتی ںیم رفامای
’’حدیثہ حدیث لیس بذالک مضرطب‘‘اور رموزی یک رواتی ںیم رفامای ’’لیس حدیثہ
بشیء‘‘الفس ےن اہک ’’متروک الحدیث وكان الیحفظ‘‘زین رفامای’’كان الیحفظ وھورجل
صدق‘‘اسیجہکاامکلذہتبیاامکللںیمےہ۔ ہ
اامم اخبری ےن رفامای’’لیس بالحافظ عندھم یكتب حدیثہ‘‘ اوریلیقع ےن ہ
ٓادم
نب ومیس اور انب دعی ےن دو الیب ےس رواتی رکےت وہےئ ایبن ایک ہک اامم اخبری ےن
رفامای’’لیس بمتروک،ولیس بالحافظ عندھم‘‘وجزاجین ےن اہک ’’واھی الحدیث‘‘اوبزرہع
ےن اہک ’’ضعیف الحدیث‘‘اوبدا ہؤد ےن ’’ضعیف‘‘اہک۔ وسفی ےن اہک ’’حدیثہ لیس
بشیء‘‘اوب احمت رازی ےن اہک ’’ضعیف الحدیث،منرکالحدیث،سیء الحفظ،یروي
المناكیرعن الثقات‘‘رتذمی ےن اہک ’’اشعث يضعف فی الحدیث‘‘انب ادینجل ےن اہک
’’متروک‘‘اسیج ےن اہک ’’ضعیف ،رقف(يعنی اتھم)بالقدر،تركواحدیثہ یحدث عن
ہشام بن رعوۃ احادیث مناكیر‘‘انب ااجلرود ےن اہک ’’لیس حدیثہ بشیء‘‘یلیقع ےن دو
دحثیذرکرکےنےکدعباہک’’ولہ غیرحدیث من ٰھذاالنحوالیتابع علی شیء منھا‘‘انب ہ
ابحنےناہک’’یروي عن االئمۃ الثقات االحادیث الموضوعات‘‘انبدعیےندنچااحدثی
رکنمہ وک ذرک رکےن ےک دعب اہک ’’ابوالربیع السمان لہ من الحدیث غیرماذركت وفی
احادیثہ مالیس بمحفوظ وموضع ضعفہ یكتب حدیثہ،وانرکماحدث عنہ ماذركتہ‘‘ ہ
اوبادمحااحلمکےناہک’’لیس بالقوي عندھم‘‘دارینطقےناہک’’متروک‘‘زیناہک’’ضعیف‘‘ ہ
117
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
انب دبع اربل ےن اہک ’ھوعندھم ضعیف الحدیث،اتفقواعلی ضعفہ لسو ء حفظہ وانہ كان
یخطی علی الثقات فاضرطب حدیثہ‘‘انب ااطقلن ےن اہک ’’سیء الحفظ یروي المنرکات
عن الثقات ‘‘ذیبہ ےناہک’’ضعفوہ كلھم‘‘اوراکفش ںیم’’ضعیف‘‘رفامای،انبرجحرفامےت
ںیہ’’متروک‘‘[ ]۱ہ
اثعش نب دیعسےکابرے ںیم ہلمجدحمنیثےکاوقالرجح ےکےلسلسںیم ےتلمںیہ۔
ینعی یھبس ولگ ان یک رجتحی رپ قفتم ںیہ ۔ اہتبل دحتدی رمہبت ںیم فلتخم ںیہ ضعب ےن
ذکتبی یکےہ اورضعب ےنرتموکرگداانےہبج ہک ضعب ےن انافعضںیم امشر ایکےہ
نج یک دحثی القئ اابتعر وہیت ےہ۔ ریمے ایخل ںیم وقل اریخ یہ ومز ہوں ےہ ویکں ہک
اامم اخبری اور انب دعی ےسیج ولوگں ےن رصاتح یک ےہ ’’مع ضعفہ یكتب حدیثہ ،
والیترک‘‘بجہکذکتبیرکےنایرتموکےنہکواولں ںیم ضعبدشتمدنیںیم ےسںیہ اور
ہیدوونں رضحاتدتعمنیلںیم ےسںیہ۔ اہں انبدعیوکضعبرضحاتدشتمدنیںیم امشر
رکےتںیہ۔
اوردبعاہلل نبرسب ےک ابرے ںیم یھب ارثک اہمئاقند ےنفیعض وہےناک مکح اگلای
ی
ےہ۔ خنٰینبدیعسااطقلنےنرفامای’’رایتہ ولیس بشیء‘‘اوباحمترازیاوردارینطقےن ہ
رفامای’’ضعیف‘‘اورذہتبیاذہتلبیںیمےہ’’ضعیف الحدیث ‘‘اسنیئےنرفامای’’لیس
یحيی بن سعیدوغیرہ‘‘ ہ
بثقۃ‘‘ذیبہےنرفامای’’ضعفوہ‘‘رتذمیےنرفامای’’ضعیف ضعفہ ٰ
ٓارجیےناوبداؤدےسرواتیرکےتوہےئاہک’’لیس بالقوي‘‘انبابحنےنانوک ہ
[[ ]۱اترخیادلورینعانبنیعم،۹۰،۸۱/۴اترخیادلاریمنعانبنیعم،۶۸
ش ت
وسٔاالتدمحمنبامثعننبایبشیییہالنبادملینیص،۱۶۸اللعلورعمہتفارلاجل ،۴۹/۲ہ
ااتلرخیاریبکل،۴۳۰/۱ااتلرخیاریغصل،۲۶۶/۲اافعضلءاریغصلٔ،۱۹/۱اوحالارلاجل ،۹۳ہ
ص،۳۳۲،۳۳۱ارعملۃفوااتلرخی،۱۱۴،۱۱۳/۲اافعضلءاریبکل ۳۰/۱ہ
وسٔاالتاالٓرجیالٔیبدا ہؤد ہ
،۳۱،ارجلحوادعتللی،۲۷۲/۱/۱ارجملونیح،۱۷۳،۱۷۲/۱ااکللم ]۳۷۰،۳۶۸،۳۶۷/۱ہ
118
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
119
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
’قال ابوداؤد ٰھذامرسل اي نوع مرسل وھوالمنقطع لكن المرسل حجۃ عندنا
وعندالجمھور‘
اوروج اےس اقدح اجےتن ںیہ وہیھب رصف ومرث فعض امےتن ںیہ ہن ہک زلتسمم
وموضتیع۔رماقۃرشفیںیمااممانبرجحیکمےسوقنمل:
’اليرضذلک فی االستدالل بہ ھھناالن المنقطع يعمل بہ فی الفضائل اجماع ًا‘
ینعی ہی ارماہیں ھچک ادتساللوک رضمںیہن ہک عطقنمرپ اضفلئ ںیم وت ابال اامجع لمع ایکاجات
ےہ‘‘ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص۴۴۸ت]۴۵۰
ااحللصہ :دحثیذموکرفیعضےہوموصفیھباسابتےکرقمںیہےتھکلںیہ:
’’ذہلااظرہوہاتےہہکزریثحبفیعضرواتیںیم...اخل‘‘ ہ
[امعہم....ص]۳۳
ظظظ
120
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ہیفصت
نتمدحثیرپجتہیاک ہ
وموصف بج ہلسلس اانسد ںیم ھچک امکل ہن داھک ےکس وت ےلچ نتم دحثی اک جتہی
رکےن اور ھکل ےھٹیب ہک اترخی ےک وحاےل ےس نینح ےک رعمہک ںیم رفوتشں اک ارتان اثتب
ںیہن ۔ نکمم ےہ تقبس ملق یک وہج ےس ظفل دمد وھچٹ ایگ وہ ویکں ہک اےلگ ہحفص یک اکی
ابعرتاسابتیکاجبنریشمےہےتھکلںیہ:
’’رعمہکنینحںیمرفوتشںیکدمداکارتانوتیسکوحاےلںیمںیہناتلم‘‘ ہ
[امعہم....ص]۳۰
وموصفےکاافلظابعرتیکاتولیٓااسنےہ۔نکیلوہفممابعرتںیماتولی
ازدح دوشار ۔ ویکں ہک وموصف یک رحتری رکدہ ابعرت اک وہفمم ہی ےہ ہک گنج نینح ںیم
رفےتش دمد ےک ےیل ںیہن ارتے ۔احالہکن اعمہلم اس ےک ربسکع ےہ ۔ رعمہک نینح اک ذرک
رقٓاندیجمںیمھچکاسادنازےسےہ:
رصكم اہلل فِی َم َواط َِن َكثِی َرۃ ٍ َو َی ْو َم ح َنی ْ ٍن إِذْ أَ ْع َجب َ ْتك ْم َكث ْ َرتك ْم َفل َْم ت ْغ ِن ’’ َل َق ْد َن َ َ
ین ث َّم أَنْزَ َل اہلل َسكِی َن َته اال َْرض ب ِ َما َرح َب ْت ث َّم َو َّلیْت ْم م ْدبِر ِ َ َعنْك ْم َش ْیئًا َو َضاق َْت َعل َْیكم ْ ٔ
ین َك َرفوا َو ٰذلِكَ َجزَاء َعل ٰی َرسول ِه َو َعل َى الْم ٔ ْو ِمن ِی َن َوأَنْزَ َل جنو ًدا ل َْم َت َر ْوهَا َو َع َّذ َب َّال ِذ َ
ین‘‘ ا ْلک َ ِ ِ
ارف َ
(ےب کش اہلل ےن تہب ہگجاہمتریدمد یک اور نینح ےک دن بج مت اینپ رثکت
رپارتاےئگےھتوتوہاہمترےھچکاکمہنٓایئ۔اورزنیماینتوعیسوہرکمترپگنتوہیئگرھپمت
ھٹیپدےرکرھپےئگرھپاہللےناینپنیکستااتریاےنپروسلرپاوراملسمونں رپاوروہرکشل
ااترےوجمتےنہندےھکیاوراکرفوںوکذعابدایاوررکنموںیکیہیزساےہ۔) ہ
[رتہمجرقٓانزنکاالامین:اپرہ۱۰وسرہوتہبٓ،اتی]۲۵،۲۶
121
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ذموکرہ ٓاوتیں ںیم ظفل ونجد یک ریسفت الجنیل رشفی ںیم المہکئ ےس یک ےہ۔ اور
احہیش الجنیل رشفی ںیم زنول المہکئ اک ببس’’ لتقویۃ قلوب المسلمین ‘‘اتبای ےہ ۔ ریسفت
ت
دمارکاللیںیمیھبایسابتیکاجبنااشرہےہےتھکلںیہ۔
’’وانزل جنودالم تروھايعنی المالئكۃ لتثبیت المومنین وتشجیعھم وتخذیل
المرشكین وتجبینھم الللقتال’’[وسرہوتہبص]۲۱۲
ذموکرہ ابال ابعرت اصف ہتپ دےریہےہ ہکالمہکئ ےن املسمونں وک اثتبدقم
رھک رک ،ان ےک دولں وک وقتتی دے رک،رشمنیک ےک دولں ںیم املسمونں اک وخف ڈال
رک،انوکزبدلرکےک،اپسپرکےنںیم املسمونں یکدمدیک۔اہں وموصفاےسدمدہنامںین
وتوکیئابتںیہنویکں ہکانےکزندکیدمدرصفاتقلاکانمےہ۔احالہکناعمہلماسےک
ربسکعےہ۔اسیجہکوخدالعہمیفسنیکدنمرہجذلیابعرتاسابترپامغزیرکریہےہ:
’’كانت المالئكۃ یوم حنین مددا وعونا‘‘
[وسرہوتہبص]۲۱۰
زینیہیابتالعہمخیشدبعاقحلےندمارجاوبنلۃںیمرفامیئ۔[]۵۱۶/۲
ریسفت ذموکر یک ذموکرہ ابال دوونں ابعروتں رپ درج ذلی واہعق وج بتک ریس یک ربتعم
اتکوبںںیموموجدےہومدیےہ۔رضحتامثعنےکرپوپےتاہیمنبدبعاہللرفامےتںیہہک
امکل نب وعف ےن گنج نینح ےک دن دنچ اکرف اجوسس ےجیھب وت بج وہ اس ےک اپس واسپ
ےچنہپوتانےکوجڑےٹکوہےئےھت ،وتاس ےناہک متربابدوہاجؤ اہمتریہیاحتلےسیکوہیئ؟
وت اوہنں ےن اہک امہرے اپس دیفس رگن ےک ھچک ولگ دیفس اور ایسہ اشنانت ےک وھگڑ ہوں رپ
ٓاےئ،دخبا مہ ان وک ابلکل ہن روک ےکس۔ اہیں کت ہک ہی تبیصم ںیمہ ٓایچنہپ وج مت دھکی
رےہوہ۔ ہ
ذموکرہواہعقوکالعہمویسیطےناینپاتکباطتسمب’’الحبائک فی اخبار المالئک‘‘ ہ
ںیم داللئ اوبنلۃ اامم اوبمیعن اور اامم یقہیب یک داللئ اوبنلۃ ےس لقن ایک ےہ ۔ زین ہی واہعق
122
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ت
ادبلاہیوااہنلیالنبریثکاوردرگیبتکدمتعمہںیمذموکرےہ۔ ہ
[ادبلاہیوااہنلہی]۳۷۴/۴
ذموکرہابالوصنصےسہیابتاصفوہیئگہکرفےتشگنجنینحںیماملسمونںیک
دمد ےک ےیل ٓاےئ ےھت اور اوہنں ےن املسمونں ےک دولں وک وقتتی دے رک اںیہن رھپ
گنجںیم رشمنیکےسربندٓازاموہےنرپٓاامدہایک۔اوراملسمنگنجںیم رھپےسرصموف
ےک
وہےئاورحتفواکرماینےکڈنھجےبصنےیک۔اورہیاہللیکاجبنےسرتمحاوراس ہ
رفوتشںیکدمداکیہہجیتناھت۔
ںیم دےئ ںیہ ہک
وموصف ےن ےب امشروحااجلت رصف اس ابت وک اثتب رکےن ہ
نینحںیم رفوتشں ےناتقلںیہن ایکاحالہکناثتبہیرکاناھتہکاہلل ےنرفوتشں ےکذرہعی
دمدںیہنیک۔
وموصفرتحممذموکرۃادصلردحثیےکنتمرپاکیاوروچٹدےتیوہےئےتھکلںیہ :ہ
’’زین دحثی ںیم روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وملس یک رطف وسنمب رکےک شیپ یک
اجےن وایل ہی ابت ہک ’ امعہم رفک و اامین ےک درایمن روک ےہ ‘ابلط اور وموضع ےہ ۔
ویکں ہکامعہمرعباکوقیمابلساھتےسجاکرفاوراملسمندوونں یہ رتشمہکوطررپاامعتسل
ہ[امعہم]۳۰.... رکےتےھتہیاملسمونںاکوکیئالعیتماشننہناھت‘‘ ہ
ے رعب ےک الکم ےس ادتسالل رکےت وہےئ دنچ ولیبقں وموصف ےن رعشا ہ
ےک امعہم وپش وہےن اک ذترکہ ایک ےہ اور ہی ابور رکاےن یک ان اکم وکشش یک ےہ ہک امعہم
رعب اک وقیم ابلس اھت ےسج املسمن اور اکرف دوونں یہ اامعتسل رکےت ےھت۔ احالہکن اعمہلم
اس ےک ربسکع ےہ ویکں ہک یسک ربتعم وحال ےس ہی ابت اثتب ںیہن ےہ ہک رشمنیک ےن
یھبامعہمانہپوہ۔راہابقلئرعباکامعہموپشوہاناوررعشااکانوکاےنپالکمںیم ایبنرکان
وت ہی یھب رشمنیک ےکامعہم وپش وہےنرپ دالتل ںیہن رکات۔ویکں ہکنج رعشا ےک الکم
ےسادتساللایکایگےہوہدہعوبنیےکدعبےکںیہاوردہعوبنیںیمامتمرعبںیماالسم
123
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
لیھپاکچاھتامتمابقلئرعبدانماالسمےسواہتسبوہےکچےھت۔ ہ
[اخبریرشفی]۶۱۶/۲
وت اب یسک اشرع اک یسک ہلیبق ےک امعہم وپش وہےن اکذرکرعب ےک رشمنیک ےک
امعہم وپش وہےن وک زلتسمم ںیہن ۔ اہں دہع وبنی ےس لبق ابقلئ رعب ےک امعہم وپش
وہےناکذرکرعیبرعشاےنایکوہوت ہیدقرے لحمالکمےہ۔احالہکن ہیاثتبںیہن ۔ العوہ
ازںی وموصفےکایبنرکدہااعشروجدویانرجریودویانرفزوقےساموخذںیہوہوخداجدو
ہلیبق
وہ رس ڑچھ رک وبےل ےک دصماق ںیہ۔ ویکں ہک وموصف ےک دتسمل ااعشر ںیم ہ
ونبریمن ،ہلیبق ازد ،ہلیبق الجعن ،اور ہلیبق یبن میمت ےک امعہم وپش وہےن اکذرک ےہ ۔ اور ہی
اچر ہوںےلیبقدہعوبنیںیم یہاالسمےلٓاےئےھتاسیجہکزراقین،دمارجاوبنلۃوشادہاوبنلۃ
اوردرگیریسیکربتعماتکوبںںیمانےکاالسمالےناکذترکہوموجدےہ۔ ہ
وموصف بج رعیب ااعشر ےک ذرہعی امعہم وک رعب اک رتشم ہک ابلس رقار دےنی
ںیماناکمرےہوتاریخںیمدحثیوکربوےاکرالرکاسوکاانپدتسملانبای۔ےتھکلںیہ :ہ
’’ ہکلب ضعب رواوتیں ےس یھب ہتپ اتلچ ےہ ہک امعہم رعب اک وقیم ابلس اھت انچہچن
دیملییکرواتیںیمانبابعسےسرمویےہ:
’العمائم تیجان العرب فاذاوضعواالعمائم وضعواعزھم وفی نسخۃ فاذاوضعوا
العمائم وضع اہلل عزھم‘....رضحتیلعیکرواتیںیمےہ :
المومن فی المسجد رباطہ‘... ’العمائم تیجان العرب ،واالحتباء حیطانها ،وجلوس ٔ
ےیےئگوحاولں ےس اثتب وہاتےہہکامعہم رعب اک رتشمہک وقیم ابلساھت ےسج اکرف اورپ د ہ
ظ
ہ[امعہم]۳۳.... اوراالسمےکدرایمنخاایتمزےسیکچنیھکاتکسےہ؟اخل‘‘
رامق اتھکل ےہ ہک ااحدثی ںیم رعب اک ظفل ارثک و رتشیب نیملسم رعب ےک ےیلےہ۔
اسیجہکدرجذلیدحثیںیمےہ:
’’قال رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم فاحبوالعرب بکل قلوبكم‘‘
124
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
امعہمےسملحڑباتھےہہ
’’أخبرنا أبو سعد المالینی ،أنا أبو أحمد بن عدي ،ثنا محمد بن أحمد بن رحب،
ثنا إسماعیل بن سعید ،ثنا إسماعیل بن عمر أبو المنذر ،ثنا یونس بن أبی إسحاق قال:
حدثنی ابن عیسی ،عن عبید اہلل بن أبی حمید ،عن أبی الملیح ،عن أبیه قال :قال :
رسول اہلل صلى اہلل علیه وسلم :اعتموا تزدادوا حلما‘‘
ینعی ںیمہ اوبدعسامینیل ےن ربخدی اںیہن اوبادمحنب دعی ےن ان ےس دمحمادمحنب
رمعاوبذنمرےن
ہ رحبےندحثیایبنیکانےساامسلیعنبدیعسےنانےساامسلیعنب
ان ےس ویسن نب ااحسق ےن اہکان ےس انب ٰیسیع ےن دحثی ایبن یک وہ دیبعاہلل نب
اوبدیمحےس رواتی رکےت ںیہ وہ اوبحیلم ےس وہ اےنپ وادلےس اوہنں ےن اہکہک روسل اہلل
یلصاہللہیلعوملسےنرفامای :ہ
امعہمابدنوھاہمتراملحڑبےھاگ۔‘‘
[بعشاالامینیقہیبلل،۱۷۵/۵عمجمازلوادئ،۱۱۹/۵
ادتسملرکاحللمکاتکباابللس،رمق]۷۴۱۱
دحثی ذموکر وک احمک و زبار و یقہیب اور ربطاین ےن رواتی ایک ےہ ان ےک اانسد ہاک
دارودماردبعاہلل نبایبدیمحرپےہ اوردبعاہللنبایبدیمحےکہلسلس ںیم اہمئاقندرجتحیرپ
قفتمںیہانچہچناامماسنیئےنرفامای’’ :متروک الحدیث‘‘زینرفامای’’لیس بثقۃ‘‘ادمحنب ہ
لبنح ےن رفامای ’’ترک الناس حدیثہ‘‘دارینطق ےن رفامای’’ضعیف الحدیث‘‘اخبری ےن
رفامای’’منرکالحدیث‘‘انبنیعمےنرفامای’’ضعیف الحدیث‘‘دمیحےنرفامای’’ضعیف ‘‘ ہ
ذیبہےنرفامای ’’ضعفہ محمدبن المثنی‘‘اخبریےندورسیہگجرفامای ’’یروي عن ابی
الملیح عجائب‘‘اوبمیعنااہبصیناوراحمکےناہک’’یروي عن ابی ملیح وعطاء مناكیر‘‘ ہ
126
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
127
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اسلنازیملانںیمےہ:
’’عمران بن تمام عن ابی وقال ابوحاتم اتی بخبرمنرک.....ولفظ ابی حاتم كان
مستورامتی حدث عن ابی جمرۃ عن ابن عباس....الخ‘‘[]۳۴۴/۴
زیماناالدتعالںیمےہ’’:قال ابوحاتم اتی بخبرمنرک‘‘[]۲۸۵/۵
ہی دوونں رجںیح ایسی ںیہن ںیہ نج یک وہج ےس راوی وک رتموک ادحلثی اہک
ی
اجےئہک اس یک دحثی وبقملیہہن وہہکلب ایت جبر رکنم ےس اقثتہںیم وکیئ رفقںیہن ہ
ٓاات
ادحلثی
ہ بج کت ہک اس یک دحوثیں ںیم رثکت ےس اکنرتہن وہ ۔ اور اہمئاقند اےس رکنم
ےسریبعتہنرکںی۔اوررصفرکنمرواںیتی الانومرثفعضوہاتوتتہبےسہقثرضحات
فعض ےک زرمے ںیم دالخ وہےت ۔اسیج ہک دمحم نب اربامیہ ایمیتل ےک ےلسلس ںیم ادمح نب
لبنحےناہک’’ یروي احادیث منرکۃ‘‘ احالہکنوہہقثںیہ۔
(اسیکلمکمواضتحریقفےن’امعہمرفوتشںیکاچہپنےہ‘ںیمیکےہ۔ریلفعج)
اور راہ راوی اک وتسمر وہان وت اس ےس یھب راویرپ وکیئ اخص ارث ںیہن ڑپات ۔ویکں
ہکوتسمراویوہمجرےکزندکیوبقملےہ۔ایلعرضحترفامےتںیہ:
قین مخق
’’ وتسمر وت وہمجر ن ےک زندکی وبقمل ےہ یہی ذمبہ اامم االہمئ دیسان اامم
امظعریضاہللاعتیلہنعاکےہ۔حتفاثیغملںیمےہ:
’قبلہ ابوحنیفۃ خالفا للشافعی’’(اامماوبہفینحریضاہللاعتٰیل ہنعاےسوبقل
رکےتںیہاامماشیعفریضاہللاعتٰیلہنعاسںیماالتخفرےتھکںیہ)
ااممونویرفامےتںیہیہیحیحصےہ:
’قالہ فی رشح المھذب،ذركہ فی التدریب،وكذلک مال الی اختیارہ االمام
ابوعمروبن الصالح فی مقدمتہ‘
(ہیرشحاذہملبںیم ےہ،دتربیںیم یھباےسذرکایک،اامماوبرمعونباالصلحےناےنپ
دقمہمںیماےسیہاایتخررفامای)‘‘ [اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۴۴۴،۴۴۳
128
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
رپلیبسزنتلرمعا ننبامتمفیعضیہوہرھپیھبذموکرۃادصلردحثیوموضع
ایدشدیالضعفںیہن وہیگ۔ہکلبدعتمددنسوں ےسٓاےنیکوہجےسدحثینسحریغلہ ےک
زنملرپافزئوہیگ۔ویکں ہکامتمدنسوں ےکرواۃںیم وکیئیھبذکابایمہتمابذکلبںیہن
ےہ ۔دیبع اہلل نب ایب دیمح ےک ’’ رکنم ادحلثی ‘‘وہےن یک وہج ےس دحثی وک فیعض وبقمل
ےک درہج ںیم راھک اجےئاگ۔نکیل رمعاننبامتم یک دنس ےک اابتعر ےس دحثیدیبعاہلل نب
ایب دیمح وک وقتتی ےلم یگ ۔ذٰہلانسح ریغلہ کت رتیق رکے یگ ۔ اور ابرفلض نسح ریغلہ ہن
ںیم دالخیھب میلست ایک اجےئ بتیھبدحثیوموضع ای دشدی الضعف وبقمل ےک زرمے ہ
ںیم وکیئراویمہتموہاجےئیگ۔ویکں وہدحثیوجدعتمددنسوں ےسٓاےئاوراندنسوں ہ
راوی
ابذکلبیھبوہبتیھبوہدحثیاضفلئاامعلںیم اقلبوبقلوہیتےہہچاجےہک ہ
رکنمادحلثی۔ریمیذموکرہرحتریاکوحمرالعہمانبرجحاکدرجذلیوقلےہ:
’ہ’ الضعیف الذي ضعفه ناشئ عن سءو حفظ رواتہ ،إذا كثرت رطقه ،ارتقى إلى مرتبۃ
الحسن الذي ضعفه ناشئ عن تهمۃ أو جهالۃ إذا كثرت رطقه ارتقى عن مرتبۃ المردود و
المنرک الذي ال یجوز العمل به بحال إلى مرتبۃ الضعیف الذي یجوز العمل به فی فضائل ‘‘
ینعی سج دحثی ںیم فعض اس ےک رواۃ ےک وسء ظفح ےس دیپا وہا ےہ رثکت
تئ
رطق ےس وہرتیق رکےکرمینسح ںیم چنہپ اجیتےہ اورسجںیم فعض اس ےک راوویں
ےکمہتم ابذکلب وہےن ای انیک اہجتل یک انبءرپ ےہبج اس ےک رطق ریثکوہ اجںیئ وت وہ
رمدودورکنمےسسجرپیسکاحل ںیم لمعاجزئںیہن ےہرتیق رکےک اسفیعضےکدرہج
ںیمچنہپاجیتےہسجرپاضفلئاامعلںیملمعرکاناجزئےہ۔ ہ
[رشحدقمہم]۱۰۷،
ہلمجل :ہدحثیذموکرااکحموریغہےسعطقرظناضفلئاامعلںیمدرہجوبقلںیماشلم ہ
اب ہ
ےہ۔
ظظظ
129
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
امعےماملسم ہونںہےکاتجاورانیکاشنینںیہہ
’’عن علی بن ابی طالب عن رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم قال:
ایتوا المساجد حرسا ومقنعین فإن ذلك سامی المسلمین
عن علی بن ابی طالب عن رسول اہلل صلی اہلل علیہ وسلم قال:
ایتوا المساجد حرسا ومقنعین فإن العمائم تیجان المسلمین‘‘
ینعی رضح ت یلع ےس رموی ےہ ہک اہلل ےک روسل یلص اہلل ہیلع وملس ےن رفامای :ہ
دجسموں ںیم ٓاؤ ےلھکرساوررسذاھپنرک۔ےبکشامعےم املسمونں یکاشنیناورانےک
اتجںیہ‘‘ہ ہ
ہ[التطرفییفالتصحت يف،۴۳/۱ااکللم]۴۱۹/۶
ذموکرہ ابال دوونں دحوثیں وک انب دعی ےن اکلم ںیم رواتی ایک ےہ۔ ان دوونں
دحوثیں یک دنس اک دارودمارراویرسیمہ نب دیبع رپ ےہ وج رتموک ےہ ۔ وموصف ےن رشبم
نب دیبع امن رک دحثی ےک وموضع وہےن اک مکح اگلای ےہ وج طلغ ےہ ۔ ویکں ہک دحثی اک
واضتح
ہ راویرسیمہنبدیبعےہاسیجہکالعہمانمویےناسدحثییکرشتحیںیم اسیک
یکےہرفامےتںیہ:
’’ من روایۃ میرسۃ بن عبید عن الحكم بن عیینۃ عن ابن أبی يعلى (عن علی)
المومنین قال جدنا االٔعلى من قبل االٔم الزین العراقی فی رشح الترمذي ومیرسۃ أمیر ٔ
المولف لضعفه‘‘
بن عبید متروك ومن ثم رمز ٔ
ینعی اس رواتی ںیم رسیمہ نب دیبع راوی ےہ اور رسیمہ نب دیبع رتموک راوی
ےہ۔ایسوہجےسالعہمویسیطےنیھباسےکفعضیکرطفااشرہایکےہ‘‘ ہ
[ضیفادقلری]۶۷/۱:
130
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ریقفاتہکےہہکالعہمانمویاکراویواضعوذکابورکنمادحلثیوکوھچڑرکراوی ہ
رتموک وک اایتخر رکان وگای دحثی یک وموضتیع ےس ااکنر رکےک دحثی ےک فعض یک
اجبن ااشرہ رکان ےہ اتہک دحثی فیعض وہرک اضفلئ ںیم وبقتیل اک اجہم نہپ ےکس ۔ یہی
وہجےہہکالعہمویسیطےناسدحثیرپفعضاکمکحاگلایےہ۔اوروموصفاکہیوقل ہ
’’زینرتذمییکرواوتیںںیمرسیمہانمےکیسکراوییکوکیئرواتیدرجںیہن‘‘ ہ
اس ابت یک دلیلںیہن نب اتکس ہک اسانم اکوکیئ راویےہ یہ ںیہن رتذمی وت دوراحصح ہتس
ںیمیھبیسکراویاکہنوہاندورسیبتکدحثیںیموہےنوکزلتسممںیہن۔
احلص الکم :۔ ذموکرہ راوی ےک ےلسلس ںیم وہشمر اہمئ دحثی العہم انموی اور
ان ےک دجا یلع اور اامم زنی رعایق ےک وقل ےس دعول رکےک وموصف یک ایقس ٓاراویئں
رپلمعرکےکدحثیوکوموضعانہکتقیقحےسدعولرکانےہویکں ہکتقیقحہیےہہک
ہی دحثی وموضع ںیہن ہکلب فیعض ےہ اسیج ہک وخد وموصف ےن اامم ویسیط ےس دحثی
ےکفیعضوہےنوکذرکایکےہےتھکلںیہ :ہ
’’ابرفلضوہرسیمہنبدیبعیہوہرھپیھبرواتیاقلباامتعدںیہنوہیتکسویکںہک
وہوخدیھبرتموکےہویسیطےناسدحثیرپفعضیکالعتماگلیئےہ۔‘‘ ہ
ایکوموصفیکاالطصحںیم رتموکیکدحثیوکوموضعاہکاجاتےہ؟ارگوجاباہں
ںیم ےہ وت اندحمنیث اک ایک وہاگ؟ وہنجں ےن رتموکراوییک دحثی وک اقلب وبقل و لمع
امانےہسجیکوپریلیصفتریقفےندحثیایبدرداءےکتحتیکےہ۔اورارگوجابںیہن
ںیم ےہوترھپایکابتہکوموصفاےسوموضعرقاردےنیرپےلتںیہ احالہکناکیرطف
وت وقل ویسیط وک اقمم دقن ںیم رھک رک اس ےک فعض رپ یھب رتعمف ںیہ ریقف اتہک ےہ ہک
العہمویسیطاکاسدحثیوکفیعضرگدااننوخداسابتاکالعہیمےہہکاسدحثیاکراوی
رسیمہ نب دیبع ےہ وج رتموک ےہ اور رتموک راوی یک دحثی فیعض وہیت ےہ اوراضفلئ
ںیموبقملوہیتےہ۔ذہلاہیدحثیاینپدنسےکاابتعرےسفیعضوبقملےہ۔ ہ
131
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ہیفصت
نتمدحثیےکجتہی ہاک ہ
نتمدحثیرپالطبناکمکحاگلےتوہےئوموصفےتھکلںیہ :ہ
’’ فعضاانسدےکاسھتنتمدحثییھباناقلباابتعرےہویکں ہکامعہماکرفاور
املسمندوونںیہرتشمہکوطررپتیثیحبوقیمابلساامعتسلایکرکےتےھت‘‘ ہ
وموصف یک ذموکرہ ابال ابعرت اک لمکم رد دحثی (امعہم رفک و اامین ےک امنیب طخ
اایتمزےہ)ںیم ایکاجاکچےہسجںیم ہیابتاثتبرکدییئگےہہکامعہمافکراکابلسںیہن
ےہہکلباملسمونںاکابلسےہ۔
ٓاےگوموصفےتھکلںیہ :ہ
’’اوردحثیےکےلہپہصحںیموجابتیہکیئگےہاساکتلیضفامعہمےسوکیئقلعت
ںیہنہکلباسےساحرضیدجسمیکاتیمہاکہتپاتلچےہاسیجہکالعہمانمویررطمقا زںیہ:
’يعنی ائتوا المساجد كیف أمكن بنحو قلنسوۃ فقط أو بتعمم وتقنع وال تتخلفوا عن
الجمعۃ التی ھی رفض عین وال الجماعۃ التی ھی رفض كفایۃ والتعمم عند اإلمکان أفضلہ‘
ینعی اہجں کت وہےکس دجسموں ںیم ٓاای رکو رصف وٹیپ نہپ رک ایامعہم ابدنھ رکای
کت
یسک اورزیچ ےس رسوکڈاھپن رک اورہعمجوج رفض افکایےہاںیہن ہن وھچڑا رکو اوراہجں ہ
ہ[ضیفادقلری]۶۷/۱ وہےکسامعہمابدنھرکٓاانالضفےہ۔ ہ
اکیدورسےاقممرپےتھکلںیہ :ہ
’’الٔن القصد به الحث على إتیان المساجد للصالۃ كیف كان وأنه العذر فی
التخلف عنها بفقد العمامۃ وإن كان التعمیم عند إمکانه أفضل‘‘
(دحثیاکدصقمہیےہہکےسیجیھبوہامنزےکےیلدجسمںیم احرضوہےناکذجہب
دالایاجےئامعہمہنوہاناےسوھچڑےناکذعرںیہنارگہچیتحاالاکمنامعہمیہالضفےہ) ہ
132
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموصفالعہمانمویےسانذموکرہوطسروکلقنرکےنےکدعبےتھکلںیہ:
’’ واحض رےہہکالعہم انمویےنامعہم ابدنھ رکدجسم ںیم ٓاےن وک اسےیل الضف
رقاردای ےہ ہک امعہم وک دحثی ذموکر ںیم املسمونں اک اتج اور املسمونں یک اشنین انبرک شیپ
ہ[امعہم.....ص]۳۶،۳۷ ایکایگےہ۔بجہکہیطلغےہ....اخل‘‘ ہ
وموصفےنذموکرہثحبےسہیاثتبرکےنیکوکششیکےہہکذموکرۃادصلر
دحثی ےک ےلہپ ہصح ںیم وج ابت یہک یئگ ےہ اس اک قلعت تلیضف امعہم ےس ںیہن ےہ۔
احالہکن ثحب دحثی ےک ےلہپ ہصح ےس ںیہن ہکلب دورسے ہصح ےس ےہ سج ںیم امعہم وک
املسمونں اکاتجاوراشنیناتبایایگےہ۔ایسرپوموصفیکثحباکدارودمارےہ۔اورہیابت
ابتعر ےس یھب اضفلئ ںیم اقلب وبقل ےہ اور نتم یھب مہ ابور رکا ےکچ ہک دحثی دنس ےک ا ہ
وقعمل ےہ ۔ وترھپ وموصف یک اس ثحب رپ ثحب رکان ایضع اواقت ےک العوہ ھچک ںیہن ۔
العوہازںی وموصفیکلمکمثحباسوتقاقلبوبقلامیناجےئیگبجہکدحثیوک ریغ
اقلبوبقلاماناجےئ۔اورااسیےہںیہن۔
ااحللص:۔دحثیذموکراضفلئںیمابالافتقوبقملےہ۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ظظظ
ہ
133
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
ااحدثیہفیعضےسوبثتاابحتسبہ
ذگہتش ااحدثی ںیم یلیصفت ثحب ےک دعب ریقف ےن ہی ہجیتن اذخ ایک ہک رمدومنم
امنز ںیم وہ ای اخرج امنز امعہم وپیش اس ےک ےیل ارماابحتسیب ےہ۔ ویکں ہک نج ااحدثی وک
ریقف ےن املبق ںیم ایبن ایک ان ںیم ےس ھچک وت نسح ںیہ اور ھچک فیعض یضعف ریسی ںیہ ۔
دحثینسحرپلمعاوراسےکاابحتسبرپالکمںیہن ۔نکیلدحثیفیعضرپلمعاوراس
ےیل
ےک اابحتسب رپ وموصف وک ارتعاض ےہ ۔ ریقف انمبس اتھجمس ےہ ہک اامتم تجح ےک ہ
فیعضدحثیرپلمعایاابحتسبرپ لیصفتےسروینشڈاےلاتہک وموصفیھباےنپدحمود
اطمہعل رپ ٓااگہ وہ ںیکس ۔ اور اقرنیئ یھب اجن ںیل ہک دحثی وک فیعض ہکلب وموضع ہہک
دےنی ےس وہان اقلب لمعںیہن وہاجیت۔ہکلب ارگ وہوقادع رشہیع ےکالخفںیہن ےہ وت اس
رپلمعرکان بحتسموہاتےہ۔عطقرظناسےسوموصفسجہگجدحثیوکوموضعاثتب
ہنرکےکسوتاےسدشدیالضعفےک زرمےںیم رھکرکاےساناقلبلمعرقاردایےہ۔ذہلا
ےلہپدشدیالضعفدحثیےکےلسلسںیماوقالاہمئایبنرکدانیزایدہانمبسوہاگ۔
اٰیلعرضحتےنانبرجحےسدشدیالضعفےکےلسلسںیم نیتوقللقنےیکںیہ
ےتھکلںیہ:
لقنفلتخمٓایئاشیمےنرفامایاطحطوی’’اہیں دشتفعضےسرمادںیماحظفےس ہ
ےنرفامایااممانبرجحےنرفامای:
’شدیدالضعف ھوالذي الیخلورطیق من رطقہ عن كذاب اومتھم بالكذب‘
دشدی الضعف وہ دحثی ےہ سج یک ااسدین ںیم ےس وکیئ اانسد ذکاب ای مہتم
ابذکلب ےس اخیل ہن وہ ۔ اہیں رصف اںیہن دو وک دشت فعض ںیم راھک۔ اامم ویسیط ےن
دتربیںیمرفامایاحظفےنرفامای :ہ
134
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
135
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
مرتبۃ الحسن الذي ضعفه ناشئ عن تهمۃ أو جهالۃ إذا كثرت رطقه ارتقى عن مرتبۃ
المردود والمنرک الذي ال یجوز العمل به بحال إلى مرتبۃ الضعیف الذي یجوز العمل به
فی فضائل ‘‘
ینعی سج دحثی ںیم فعض اس ےک رواۃ ےک وسءظفح ےس دیپا وہا ےہ رثکت
رطقےسوہرتیقرکےکرمہبت نسحںیم چنہپاجیتےہاورسج ںیم فعضاسےکراوویں
وہ
ےک مہتم ابذکلب وہےن ای ان یک اہجتل یک انب رپ ےہ بج اس ےک رطق ریثک وہ اجںیئ وت ہ
رمدودورکنمےسسجرپیسکاحلںیم لمعاجزئںیہن ےہ،رتیق رکےکاسفیعضےکدرہج
ںیمچنہپاجیتےہ،سجرپاضفلئاامعلںیملمعرکاناجزئےہ۔ ہ
[ااعمنارظنلوحباہلرشحدقمہم]۱۰۷
اب اس ثحب ےک سپرظنم ںیم ہی ابتوخبیب واحض وہ یئگہک امہریایبن رکدہھچک
دحںیثی نسحںیہ اورھچکفیعضیضعفریسیوبقمل۔اوروہدحںیثی نجںیم فعضدشدی
ےہ اول وت ایسی وکیئ دحثی ںیہن ےہ ،اور ارگ میلست یھب رک ایل اجےئ وت ذموکرہ وقل انب رجح
ےکانترظںیم دعتددنسیکاینبدرپوہااحدثیاضفلئںیم اقلبوبقلاورالقئلمعںیہ۔ اور
ہی اس وتق ےہ بج ہک مہ ہی میلست رک ںیل ہک ذموکرہ ااحدثی ںیم دشدی الضعف ےہ
احالہکناکیدحثیوکوھچڑرکیسک یھبدحثیںیم فعضدشدیںیہن ےہ(ہیاگلابتہک
اسےکفعضاکازالوہایگےہاسیجہکمہےندحثیایبدرداءںیم لصفمثحبیکےہ۔)
ںیم
اور ایسی دحثی سج ںیم فعض دشدی ہن وہ وت ارگ وہ دحثی رفد ےہ وت درہج نسح ہ
ومشتیلاکاجہمںیہن ےنہپیگنکیلاضفلئاامعلںیم ربتعموہیگ۔اورارگدعتمددنسوں ےس
رمویےہ وت اس ےک درہج نسح ںیم دوخل ےس ھچک امعن ںیہن ےہ ۔اسیج ہک العہم دبعاقحل
دحمثدولہیہیلعارلمحرفامےتںیہ:
’’ومااشتھران الحدیث الضعیف معتبرفی فضائل االعمال الغیرھاالمراد
مرفداتہ المجموعھاالنہ داخل فی الحسن الفی الضعیف رصح بہ االئمۃ‘‘
136
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ینعی ہی وج وہشمر ےہ ہک دحثی فیعض اضفلئ اامعل ںیم ربتعم ےہ ریغ اضفلئ
ںیم ںیہن وتاسےسرمادرفمددحثیفیعضےہہناناکومجمہع۔اسےیلہکفیعضاےنپ
ومجمہعےکاحلظےسنسحںیمدالخےہہنہکفیعضںیماہمئےناسیکرصاتحیکےہ)
[رشحدقمہمرتممج،ص]۱۰۳
ابہلمجل :ذموکرہامتمااحدثینسحایفیعضوبقملںیہ انرپلمعرکانبحتسم
ےہ۔اسیجہکااممالہتنسرفامےتںیہ:
’’اضفلئ اامعل ںیم دحثی فیعض رپ لمع ہن رصف اجزئ ہکلب بحتسم ےہ ۔دحثی
فیعض وبثت اابحتسب ےک ےیل سب ےہ۔ اامم خیش االالسم اوبزرکای یفعیا اہلل اعتٰیل ربباکہت
اتکباالذاکرابختنملنمالکمدیساالرباریلصاہللاعتٰیلہیلعوملسرفامےتںیہ:
’’قال العلماء من المحدثین والفقھاء وغیرھم یجوز ويستحب العمل فی الفضائل
والترغیب والترھیب بالحدیث الضعیف مالم یكن موضوعا ۔‘‘
دحمنیث واہقف وریغمہ املع ےن رفامای ہک اضفلئ اور کین ابت یک رتبیغ اور رُبی
ابتےسوخفدالےنںیمدحثیفیعضرپلمعاجزئوبحتسمےہبجہکوموضعہنوہ۔
یعینہا یہی اافلظ اامم انب اامہلم ےن ادقعل النضیذ یف قیقحت ۃملک اوتلدیح رھپ اعرف ابہلل دیسی
دبعاینغل انیسلب ےن دحہقی دنہی رشح رطہقی دمحمہی ںیم لقن رفامےئ ،اامم ہیقف اسفنل ققحم
یلعاالالطقحتفادقلریںیمرفامےتںیہ :ہ
االستحباب یثبت بالضعیف غیر الموضوع
(دحثیفیعضےسہکوموضعہنوہلعفاکبحتسموہاناثتبوہاجاتےہ)
العہماربامیہیبلحۃینغایلمتسملیفرشحۃینمایلصملںیمرفامےتںیہ :ہ
’’(يستحب ان یمسح بدنہ بمندیل بعدالغسل) لماروت عائشۃ رضی اہلل
تعالی عنھا قالت كان للنبی صلی اہلل تعا ٰلی علیہ وسلم رخقۃ یتنشف بھا بعدالوضءو
رواہ الترمذي وھو ضعیف ولكن یجوز العمل بالضعیف فی الفضائل۔
137
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
(اہنرکرواملےسدبنوُپانھچن بحتسمےہاسیجہکرتذمیےناماوملنینمدصہقی
ریضاہلل اعتٰیل اہنع ےس رواتی یکہکوضحر رُپونردیس اعمل یلصاہلل اعتٰیلہیلعوملس ووض ےک
دعبرواملےساعضاے ابمرکاصفرفامےت۔رتذمیےنرواتیایکہیدحثیفیعضےہ
ِ
وموضاعتریبک ںیم دحثی حسمرگدن رگماضفلئںیم فیعضرپلمعروا۔ومالانیلعاقری
اکفعضایبنرکےکرفامےتںیہ:
الضعیف يعمل بہ فی الفضائل االعمال اتفاقاولذا قال ائمتنا ان مسح
الرقبۃ مستحب اوسنۃ ۔ ہ
اضفلئ اامعل ںیم دحثی فیعض رپ ابالافتق لمع ایک اجات ےہ ایس ےیلامہرے
اہمئرکامےنرفامایہکووضںیمرگدناکحسمبحتسمایتّنسےہ۔
اامملیلجویسیطولطعارثلایاباہظراماکنخفیاںیمرفامےتںیہ :ہ
’’استحبہ ابن الصالح وتبعہ النووي نظر الی ان الحدیث الضعیف یتسامح بہ فی فضائل االعمال‘ہ‘
نیقلتوکااممانباالصلحرھپااممونویےناسرظنےسبحتسمامانہکاضفلئاامعل
ںیمدحثیفیعضےکاسھترنیمیکاجیتےہ۔ ہ
نقلہ بعض العرصیین وھو فامی نري ثقۃ فی النقل ہ
العہمققحمالجلدواینرہمحاہللاعتٰیلاومنذجاولعلمںیمرفامےتںیہ :ہ
’’ الذي يصلح للتعویل علیہ ان يقال اذاوجد حدیث فی فضیلۃ عمل من االعمال ال
یحتمل الرحمۃ والرکاھیۃ یجوز العمل بہ ويستحب النہ مامون الخرط ومرجو النفع‘‘
اامتعد ےک اقلب ہی ابت ےہ ہک بج یسک لمع یک تلیضف ںیم وکیئ دحثی اپیئ اجےئ
اور وہ رحتم ورکاتہ ےک اقلب ہن وہوت اُس دحثی رپ لمع اجزئ وبحتسم ےہ ہک ادنہشی
ےساامنےہاورعفنیکاُدیم۔ادنہشیےساامنویں ہکرُحتمورکاتہاکلحمںیہن اورعفن
یکاُدیمویںہکتلیضفںیمدحثیرمویےہارگہچفیعضیہیہس۔‘‘ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص۴۸۱ت]۴۸۳
138
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ٓاےگرفامےتںیہ :ہ
’’اوقلابہللاوتلقیفہکلباضفلئاامعلںیمدحثیفیعضرپلمعےکینعمیہہیںیہہک ہ
اابحتسب امان اجےئ ورہن سفن وجازوت ااصتل اابتح وادعنامیہن رشیع ےس ٓاپیہ اثتب۔
اسںیم دحثیفیعضاکایکدلخ وہا۔ وتالرجموروددحثیےک ببساجبنلعفوک ترتم حج
ش
امےین ہکدحثی یک رطف اانسدققحتم اوراسرپ لمع وہان اصدقوہاوریہی ینعم ا سنخیاب
ےہ۔‘‘ ہ[رمعجاسقب:ص]۴۸۳،۴۸۴
ذٰہلاابانااحدثیہنسحوہفیعضوبقملرپوموصفاکاناقلبلمعاکمکحوموصفےک
دحموداطمہعلرپاکعیسرکراہےہ۔ویکںہکیسکدحثیاکفیعضوہاندرانکروموضعوہان ہ
یھبدحثیرپلمعےسامعنںیہن،بجکتہکوہالخفرشعارمرپلمتشمہنوہ۔ ہ
اٰیلعرضحترفامےتںیہ:
دعمدحثیےہ ’’ابرفلضدحثیوموضعوابلط یہوہاتمہوموضتیعدحثی ِ
ہندحثیدعم،اُساکالصرصفاانتوہاگہکاسابرہںیم ھچکواردہنوہاہنہیہکااکنروعنم
وارد وہا ،اب الص لعف وک داھکی اجےئ اگ ارگ وقادع رشع اممتعن اتبںیئ ونممع وہاگ ورہن
اابتحاہیلصرپرےہاگاورہبتیننسحنسحونسحتسموہاجےئاگ۔
الرجمالعہمدیسیادمحاطحطویورصمیاحہیشدراتخمرںیمزریوقلریلم ہ
’واما الموضوع فالیجوز العمل بہ بحال‘ ہ
رفامےتںیہ :ہ
اي حیث كان مخالفا لقواعد الرشيعۃ واما لوكان داخال فی اصل عام فالمانع
منہ اللجعلہ حدیثا بل لدخولہ تحت االصل العام ۔
ینعی سج لعف ےک ابرے ںیم دحثی وموضع وارد وہ اُےس رکان اُیس احتل ںیم
ےک
ونممع ےہ ہک وخد وہ لعف وقادعِ رشع ےک الخف وہ اور ارگ ااسی ںیہن ہکلب یسک الص یلک ہ
ےچین دالخ ےہ وت ارگہچ دحثی وموضع وہ لعف ےس اممتعن ںیہن وہیتکس ہن اس ےیلہک
139
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وموضعوکدحثیرہھٹاںیئہکلباسےیلہکوہاقدعہہیلکےکےچیندالخےہ۔‘‘ ہ
[اتفویروضہیدجدی:ج۵ص]۵۶۲،۵۶۱،
اٰیلعرضحتزمدیرفامےتںیہ:
ِ
وموضاعتریبکںیمرفامای :ہ ’’ومالانیلعاقریہیلعرمحاابلریےن
احادیث الذرك علی اعضاء الوضو ء كلھا باطلۃ۔
نجدحوثیں ںیم ہیٓاایےہہکووضںیم الفں الفں وضعدوھےتوتقہی ُداعڑپوھ
بسوموضعںیہ۔ابینہمہرفامای :ہ
ثم اعلم انہ الیلزم من كون اذكار الوضو ء غیر ثابتۃ عنہ صلی اہلل تعا ٰلی علیہ
وسلم ان تكون مرکوھۃ اوبدعۃ مذمومۃ بل انھا مستحبۃ استحبھا العلماء االعالم
والمشایخ الرکام لمناسبۃ كل عضو بدعاء یلیق فی المقام ۔
رھپہیاجنرھکرکادہیعووضاکوضحرادقسیلصاہللاعتٰیلہیلعوملسےساثتبہن
ظ
وہان اےس زلتسمم ںیہن ہک وہ رکموہ ای دبتع ہعینش وہں ہکلب بحتسم ںیہ املعےعم
واوایلےرکامےنرہرہوضعےکالقئداعاسیکانمتبسےسبحتسمامینےہ۔
اس ابعرت ےس رونش وطر رپ اثتب وہا ہک اابتح وت اابتح وموضتیع دحثی
اابحتسب لعف یک یھب انمیف ںیہن اور وایعق ااسی یہ ےہ ہک وموضتیع دعم دحثی ےہ اور وہ
ی
ورود دحثی خضوص لعف الزم اابحتسب ںیہن ہک اس ےک ارافتع ےس اس اک اافتن الزم
ٓاےئ۔‘‘
[رمعجاسقب:ص]۵۶۷،۵۶۸
العوہازںی اوصلدحثیاکہیاقدعہیھبےہہکارگدحثیفیعضیھبوہاوراس
یک وبقتیل یک وکیئ لیبس ہن وہ نکیل املع اس وک اانپ دتسمل انبےت وہں ،اور اس رپ لمع رکےن
یکمیلعت دےتی وہں وت ایسیدحثییھب وقتتیاپرکیھبک حیحص اوریھبکنسح وہ اجیت ےہ،عطق
رظن اس ےس اضفلئ ںیم وت اب افتق املعوبقمل وہ اجیت ےہ ۔ اور ہی ابت وت وموصف وک ولعمم
140
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وہیگہکامہرےاالسفزینرصعاحرضےکامتمایتفمنرکاماکومفقیہیےہہکامعہمامنز
ںیم بحتسم ےہ۔ اسیج ہک ان ےک افنصمت ںیم اجاجبہی رصاتح وموجد ۔ ثحب ےک وطلی
وہےنےکوخفےسریقفاسےسارعاضرکاتےہ۔
ااحللص:۔
امعہمےسقلعتمایبنرکدہامتمااحدثیالقئلمعاورومبجاابحتسبںیہ۔
ظظظ
141
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
بتکہقفےسامعہماکاابحتسبہ
وموصفےکاسارتعاضےکشیپرظنہک:
ہ’’ امعہم ارگہعمج ےک اابحتسب ںیم ےس وہاتوتدحثی ںیم اساکذترکہاورہقف ںیم
اسرپوکیئزجہیئاقمئوہات‘‘ ہ
[امعہم.....ص]۵۵
ریقفےندحثیدبعاہللنبرمع،دحثیایبادلرداءدحثییلعاوراس یکرشتحی
ںیم العہم انموی ےک وقل ےس ہعمج اور اس ےک العوہ ااحدثی ےس ومعًام امعہم اک اابحتسب
اثتبایکےہ۔ابانمبسےہہکبتکہقفےسیھبہعمجیکامنزںیم امعہماکاابحتسباثتب
رکدایاجےئ۔اطحطوییلعرمایقاالفلحںیمےہ:
’’المستحب ان يصلی فی ثالثۃ ثیاب من احسن ثیابہ قمیص وازاروعمامۃ‘‘
ینعیرمدےکےیلنیتڑپکوںںیم امنزڑپانھبحتسمےہ،صیمق،ازاراورامعہم۔ ہ
[دلج]۲۱۱
العہماکاسیندباعئاانصلعئںیمرفامےتںیہ:
’’المستحب ان يصلی لرلجل فی ثالثۃ اثواب قمیص وازاروعمامۃ‘‘
ینعیرمدےکےیلنیتڑپکوںںیم امنزڑپانھبحتسمےہ،صیمق،ازاراورامعہم۔ ہ
[دلج۱ص]۲۱۹
یبلحریبکیںیمےہ:
ہ’ہ’المستحب ان يصلی الرجل فی ثالثۃ اثواب ازاروقمیص وعمامۃ‘‘ [ص]۳۰۳
اتفویاعریگملیںیمےہ:
ہ’ہ’المستحب ان يصلی الرجل فی ثالثۃ اثواب ازاروقمیص وعمامۃ‘‘ [ج۱ص]۵۹
142
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اتفویزبازہیںیمےہ:
’’المستحب فی الصالۃ ثالثۃ اثواب قمیص وازاروعمامۃ‘‘
اورامعہم۔[دلج]۳۳/۴ ینعیامنزںیمنیتڑپکےبحتسمںیہ،صیمقازار ل ش
ش
ذموکرہ ابال ابعرات ہیہقف ےس ہی ابت ارہظ نم ا مس وہ یئگ ہک امنز ںیم امعہم
علی اطالقہ‘‘
بحتسمےہ۔اورہیمکحیلعاالالطقےہ۔اوراقدعہےہ۔’’المطلق یجري ٰ
ذموکرہ ابالبتکہقف یک ابعروتں ےس ہی ابتوخبیبھجمس ںیم ٓایئگہک امعہم امنز ےک
ےیل بحتسم ےہ ۔اب اچےہ وہ امنز ہعمج وہ ای اور وکیئ امنز ۔ذہلا ہعمج ےک دن امعہم ےک
اابحتسب رپ وموصف اک ارتعاض ہیلح تحص ےس اعلط و اعری ےہ ۔ اور امنز ہعمج ای وکیئ اور
امنزامعہمےکاسھتبحتسماورےبامعہمڑپیھیئگامنز ہوںرپاھبریےہ۔ ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ہ
ظظظ
ہ
143
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ہ
اٰیلعرضحترپیکیئگرمضمدیقنتاکابالاعیتسباجزئہ
وموصفےناینپاتکبیکیلہپدحثیںیماٰیلعرضحتےکالعہمانبرجحرپ ہ
شیپرکدہاریاداتےکوحاےلےسزبمعوخشیلمکمثحبیکےہ۔اسثحبوکڑپھرکابدی ہ
ارظنلںیمااسیوسحمسوہاہکوموصفوکاٰیلعرضحتےسطقفیملعاالتخفےہنکیلاریخ ہ
اتکب ںیم وموصف ےن امہری اس وخش یمہف وکرسکیرتسمدرکدایاورہی ابوررکادایہک یملع
االتخف ےس عطق رظندرگیاالتخافت یھب اس ںیم رمضمںیہ ۔ویکں ہک وموصف ےن سج
رجات وےب ابیک ےس درج ذلی ہلمج رحتریایکےہ وہ یعطق یملع االتخف یک رطف وسنمب
ںیہنوہاتکس،ہکلباسیکااسسواینبدبصعتوگنترظنیرپےہ۔وموصفےتھکلںیہ:
’’ذٰہلاوجولگامعہموکوضحریکتنسالزہمداہمئےتھجمسںیہایاےسوضحریکتنس
وتمارتہرقاردےتیںیہاوراسےکوتارتوکرسدحرضورایتدنیکتاچنہپوہاایخلرکےتںیہ
وہتخسیطلغرپںیہ۔انرپدحثیواوصلدحثیاوراترخیوریسےکاعمالمتوپدیشہرہ
ہ[امعہم.....ص]۸۵ ہ ہ ہ ہ ےئگںیہ‘‘ہ
اس ابعرت ےک ذرہعی وموصف ےن رصاًاتحاٰیلع رضحت رپزنطایکےہ۔ویکں ہک
ہیابتاٰیلعرضحتےناتفویروضہیںیمایسادنازںیمیھکلےہ۔ ہ
اٰیلعرضحتےتھکلںیہ:
’’امعہموضحررپونردیساعملیلصاہللہیلعوملسیکتنسوتمارتہےہسجاکوتارت ہ
رسدحرضورایتدنیکتاچنہپےہ......وتامعہمہکتنسالزہمداہمئےہ۔‘‘ ہ
[اتفویروضہیدقمی:ج۳ص]۷۶
ےن
وموصف وکاٰیلع رضحت یک اتکںیب ڑپھ رکادب انھکیساچےیہ ہک اٰیلع رضحت ہ
ملعیکاٰیلع زنمںیل وبعررفامںیئ رگمدحادبےسیھبکاجتوزںیہن رفامای۔بجیھبیھبکڑبوں
144
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
وکیئابتالخفواعقوسحمسوہیئوتاسرپادبٓازیمادنازںیمرعموہضشیپرفامایاور ہ یک ت
اےسیطفلےسریبعتایک۔انوک،تخس یطلغرپںیہ ایانرپدحثیواوصلدحثیاوراترخی
وریسےکاعمالمتوپدیشہرہےئگںیہ،ہہکرکزنطںیہنایک۔ ہ
العوہ ازںی وموصف ےن اٰیلع رضحت یک سج ابعرت رپارتعاض ایکےہ وہ
اوًالوتطلغںیہناورارگامنیھبیلاجےئبتیھباسیکےبامشراتوںیلییکاجیتکسںیھت۔ ہ
ققحم
رگمرباوہوتبصعت وگنت رظنی اکہک سج ےک ببس وموصف ےن اٰیلع رضحت ےسیج ہ
اوردجمددنی یک وتنیہ رکےن ےسیھبرگزیںیہن ایک۔انبس ابوتں ےسعطق رظنوموصف
ارگوغرےس اتفوی روضہی یک ابعرت ڑپھ ےتیل وتاشدیضغب وانعددل ےس ابرہہن اتلکن۔اتفوی
روضہیںیم امعہموکتنسوتمارتہاھکلےہ سجرپوموصفےناینپ ڑھباساکنیلےہمہےلہپ
ایستنسوتمارتہیکواضتحےیکدےتیںیہ۔
تنسوتمارتہ:
تواطوهم على الكذب
السنۃ المتواترۃ :وھی التی یرویها جمع غفیر يستحیل ٔ
ینعی ایسی تنس سج ےک انلق ادتباےسےل رکٓاجکت اینت ڑبیدعتادںیم وہں
ہکاعدًاتاناکوھجٹرپاافتقلکشموہ۔
[انمرااقلری،ج۵ص:۳۶۴ونراالونار:اببااسقماۃنسل:ج۱ص]۴۹۹
االطصحدحمنیثںیموتمارتیکدوںیمسقںیہ۔یظفلاورونعمی۔
یظفل:
ینعیدحثیاافلظونتمےکاسھتوتارتاوقنملوہ۔
ونعمی:
ینعی اافلظ ونتم وتارتاوقنمل ہن وہں ہکلب اافلظ فلتخم وہں اہتبل ینعم بس ےک
اکییہوہں۔العہمانبرجحالقسعینےتھکلںیہ:
145
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
’’ المتواتر ینقسم إلى قسمین :متواتر لفظی ومتواتر معنوي ،أو تواتر لفظی
وتواتر معنوي ،ومثلوا للمتواتر اللفظی وما تواتر لفظه ومعناه .....التواتر المعنوي ما
[رشحۃبخنارکفل:ج۲ص]۱۹ تواتر معناه دون لفظه‘‘
وتمارتیک ذموکرہ ابالدوونں ومسقں ےک انترظںیم ااحدثی امعہم وکداھکیایگوتہتپ
نکیل
الچہک ااحدثی امعہم وتمارتاینعمل ںیہ ۔اس ےیل ہک ارگہچ ہی ااحدثی اابخرٓااحدںیہ ہ
اابخرٓااحداےنپ ومجمہع ےک اابتعرےس وتمارتاینعمل وہاجیت ںیہ ۔اسیجہک المیلع اقری ہیلع رمح
اابلریاینپفنصم’’رشحرشحۃبخنارکفل’’ںیمرمقرطازںیہ:
’’والشیخ أبو إسحاق الشیرازي قال بعد ذرك االٔحادیث المرویۃ عن النبی [صلى اہلل
علیه وسلم] فی غسل الرجلین ال يقال إنها أخبار آحاد الٔن مجموعها أفاد تواتر معناه‘‘
خیشاوبااحسقےنیبنیلصاہللہیلعوملسےسلسغرنیلجےکےلسلسںیمااحدثی ہ
رموہیوکذرکرکےنےکدعباہکہکانااحدثیےکابرےںیمہیںیہناہکاجےئاگہکہی ہ
ربخٓااحدںیہ۔اسےیلہکاناکومجمہعوتارتونعمیاکافدئہداتیےہ۔‘‘
[رشحتحتةارکفلفياحلطصمتٔاهلاالٔث:ج۱ص]۱۹۱
ینعیوہااحدثیہکنجاکمہوتارتاثتبرکرےہںیہ ٓاپہیہہکرکاسرپارتعاضںیہن ہ
رکےتکسہکاابخرٓااحدےسوتارتاثتبںیہنوہات۔ویکںہکاابخرٓااحدےسارگہچوتارتیظفلاک ہ
وبثتںیہن وہات۔نکیلاابخرٓااحداےنپومجمہعےکاحلظےسوتارتونعمیاکافدئہدیتیےہ۔یہی
المیلعاقرییکدرجذلیابعرتےسافتسمد۔المیلعاقریرفامےتںیہ:
’’انہ ثبت فی االخبار واالٓثارانہ صلی اہلل علیہ وسلم تعمم بالعمامۃ مماكادان
یكون متواترافی المعنی‘‘
ینعیٓااثرواابخرےساثتبےہہکیبنیلصاہللہیلعوملسدایمئوطررپامعہمابمرہک
اامعتسلرفامےتےھتاورہیوبثتوتمارتاینعملےکوطررپاحلصوہاےہ۔‘‘ ہ
[ااقملۃلاذعلۃبیفاامعلۃمواذعلۃبومشمہلومجمعراسلئالمیلعاقری:ص]۲۱۴
146
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
لص:امعہماکتنسوتمارتاینعملوہاناثتبےہاوربجامعہماکوتارتاثتبوت ہ
ااحل ہ
اقدعہ ولعمم ہک ااکنروتارترفکےہ۔وخاہ وتمارتابظفل وہایابینعمل ۔اسیجہک اٰیلع رضحت رفامےت
ںیہ:
’’دحثیوتمارتےکااکنررپریفکتیکاجیتےہوخاہوتمارتابظفللوہایوتمارتاینعمل‘‘ ہ
[اتفویروضہیدقمی:ج۶ص]۳۲
اٰیلع رضحت ےک اس وقل یک اتدیئ اس ےس یھب وہیت ےہ ہک دحثی افشتع
وتمارتاینعملےہاسیجہکالعہمدعسادلنیاتفتزاینرفامےتںیہ:
’’االحادیث فی باب الشفاعۃ متواترالمعنی‘‘
ینعیافشتعےکاببںیمااحدثیوتمارتاینعملںیہ۔ ہ
[رشحاقعدئنسفت يۃ:ص]۸۷
مح
اوراس ےک ااکنروکاہقفےن رفکاھکلےہ۔العہم لضف روسل دباویین ہیلع ارل ہ
رفامےتںیہ:
’’افشتعاشنیعفاکااکنروتایکاسںیمکشاوروتفقرکانیھبرفکےہ‘‘ ہ
[وفزانیبملنسفاإۃعااشلنیعف:ص]۱۰
اتفویزبازہیںیمےہ:
’’ واليقتدي خلف من ینرکالشفاعۃ ....انہ كارف‘‘[دلج۴ص]۵۴
ذموکرہابالابعروتں ےسہیابتوخبیبواحضوہیئگہکوتمارتاینعملاکااکنررفکےہ۔ ہ
ذٰہلاامعہم وجہک تنس وتمارتہ رہھٹی اس اکااکنریھب رفکوہاگ۔وتاب اس ےکتنس وتمارتہ
وہےن اوراس ےک وتارتوکرسدحرضورایت دنی کت اچنہپوہااماننطلغ ںیہن ےہ ہکلب درتس
ےہ۔
اورراہاٰیلعرضحتاکامعہموکتنسالزہمداہمئرقاردانیاحالہکنامعہمتنسریغ ہ
147
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ؤمدکہ ےہ۔وت ارگوموصف دقرے وغررکےت وتاس یک رتہباتولی وہیتکس یھت۔وہ ہی ہک
امعہم ابلس ںیم اشلم ےہ اورابلس وکاہقفےن ننس زوادئںیم امشرایکےہ۔اسیجہک اوصل
رسیسخںیمےہ:
’’اماسنن الزوائدكسنن النبی صلی اہلل علیہ وسلم فی لباسہ‘‘
ینعیننسزوادئالثموضحریلصاہللہیلعوملساکابلسابمرک۔
[اوصلرسیسخ:ج۱ص]۲۱۲
اورتنسزادئہیکرعتفیہیےہ:
’’سنۃ زوائدوھی التی لماتصدرمنہ علیہ السالم علی وجہ العبادۃ بل علی
وجہ العادۃكلباسہ‘‘
ینعی تنس زادئہ ایسی تنس ےہوجٓاپ ہیلع االسلم ےس وطبرابعدت ںیہن ہکلب
وطبراعدتاصدروہیئےسیجاناکابلس۔ ہ
[لیہستاولوصلاٰیلملعاالوصل:ص]۲۴۹
وتاب اٰیلع رضحت ےک وقل اکبلطم ہی وہاہک یبن رکمی یلص اہلل ہیلع وملس امعہم
وطبراعدتاامعتسلرفامےتےھتاوراعدًاتوجاکموہاتےہاسںیمومعًامدواماپایاجاتےہ۔اس
احلظ ےس ہی داہمئ ےہ۔اورالزہم اس احلظ ےس ےہ ہک ارگہچ امعہم الزم ینعمب وابج ںیہن
ےہنکیل وضحرےن اعدًاتاس وکیشء الزم ےک لثم اامعتسل رفامایاس احلظ ےس اٰیلع رضحت
ےناسوکالزہمےسریبعترفامای۔
لص :اٰیلعرضحتدقسرسہیکابعرتاینپہگجحیحصودرتسےہ۔اور ہ ااحل ہ
وموصف اکابعرت رپشیپ رکدہ ارتعاض طلغ وابلط وےب اینبدےہ۔اورہی وموصف ےک
دحثیواوصلدحثیاوراترخیوریسےسدعمواتیفقاکہجیتنےہ۔ ہ
ہ
ظظظ
148
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
اخہمت
وپریاتکباکبلابلبوالخہصہیالکنہکامعہموپیشبحتسموابثعوثابےہ۔ ہ
او ہرامعہم وٹیپ ےس الضف واٰیلع ےہ۔اوروچں ہک امعہم یبن رکمی یلص اہلل اعتٰیل ہیلع وملس ےن
دایمئ وطررپاامعتسل رفامایسج ےس اےس ابلس ےک زجالزم یک تیثیح احلص یھت اس ےیل
وقبلاٰیلعرضحت :ہ
’’امعہموضحررپونردیساعملیلصاہللہیلعوملسیکتنسوتمارتہےہسجاکوتارت ہ
رسدحرضورایتدنیکتاچنہپےہ......وتامعہمہکتنسالزہمداہمئےہ۔‘‘ ہ
[اتفویروضہیدقمی:ج۳ص]۷۶
اورامعہم یک تلیضف ےس قلعتم وجااحدثی وارد وہںیئ وہوخاہ دنسافیعض یہس نکیل
اےنپومجمہعےکاابتعرےسنسحوحیحصےکدرےجرپافزئںیہ۔سجےکببسامعہموپیشاک ہ
بحتسم وہاناصف اثتب ےہ۔مہ اےنپ اس دوعی یک دلیل رپالمیلع اقری ہیلع رمح اابلری
یکدرجذلیابعرتشیپرکےکثحبلمکمرکےتںیہ۔ ہ
المیلعاقریدقسرسہرفامےتںیہ :ہ
’’انہ ثبت فی االخبار واالٓثارانہ صلی اہلل علیہ وسلم تعمم بالعمامۃ مماكاد ان
یكون متواترافی المعنی وكذاوردترحيضہ صلی اہلل علیہ وسلم علی التعمم فی احادیث
كثیرۃ ولومن رطق ضعیفۃ یحصل من مجموعھاقوۃ ترقیھاالی مرتبۃ الحسن بل الصحۃ
وتفیداستحباب العمامۃ‘‘
149
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ینعیٓااثرواابخرےساثتبےہہکیبنیلصاہللہیلعوملسدایمئوطررپامعہمابمرہک
اامعتسلرفامےتےھتاورہیوبثتوتمارتاینعملےکوطررپاحلصوہاےہ۔ ہ
او ہرویںیہامعہموپیشیکرتبغرپتہبیسدحںیثیںیہارگہچانیکدنسںیفیعضںیہ ہ
ںیثینسحہکلبحیحصےکدرہج
اہتبلانےکومجمےعےسوجوقتاحلصوہیتےہاسےسدح ہ
کترتیقرکاجیتںیہ۔اوراسےسامعہمےکبحتسموہےناکافدئہاحلصوہاتےہ۔ ہ
[ااقملۃلاذعلۃبیفاامعلۃمواذعلۃبومشمہلومجمعراسلئالمیلعاقری:ص]۲۱۴
تمتابریخل
ززز
For More Books
Click On Ghulam
Safdar
Muhammadi
Saifi 150
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
نعیمی
مطبوعات ہ
ہ
تہ
یکوبطماع ہ
یکابکت ہ
دنہواپکےساشعئوہےنوایلفنصم ہ
احفصت اامسےئبتک امشر
46 ریستروسلرعیبﷺترخیےکٓاےنیئیم 1
24 اایبنےرکامانگہےساپک،اٰیلع 2
رضحت(رختجیوریغہ)
ل
92 دعفا خماإہمنعااحدثیاامعلہم 3
(ااحدثیامعہمرپاہبشتاکا زاہل)
80 ااقملۃلاذعلۃبیفاامعلۃمواذعلۃباملیلعاقری 4
(رتہمج،رختجی،ہیشحت)
31 رعماجاوملٔنینم 5
199 راعکتامنزاکوبثتااحدثیوبنی 6
اورہقفیفنحےکٓاےنیئیم
31 قحیکاچہپن،دصراالافلض(رختجیوریغہ) 7
168 اضیفنرتمح،دصراالافلض 8
(رختجیوریغہ)
608 اقمالتدصراالافلض 9
248 اکمبیتدصراالافلض 10
151
ل
ااحدثیامعہمرپاہبشتاکازا ہ
ڈاکےساتکںیباگنمےنےکےیلےلہپہحفصرپ ہدےیہےئگومابلئہ
اورواہسٹاپیربمنرپراہطبرکںی۔ ہ
152