‫ملخص أحكام سجود السهو‬

‫( نقلً من رسالة سجود السهو في الصلة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )‬

‫م‬ ‫المســألـــة‬ ‫حالتهـــا‬ ‫موضع السجود‬

‫في السلم قبل تمام‬
‫إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف‬ ‫يسجد بعد السلم‬
‫الصلة‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫للسهو سجدتين ويسلم الصلة من جديد ‪ .‬وإن ذكر بعد زمن قليل‬
‫إذا سلم المصلي قبل تمام‬
‫كخمس دقائق فإنه يكمل صلته ويسلم منها ‪.‬‬ ‫مره ثانية ‪.‬‬
‫الصلة ناسياً ‪.‬‬
‫في الزيادة في الصلة ‪ :‬إذا‬
‫إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إل‬
‫زاد المصلي في صلته‬ ‫يسجد للسهو بعد‬
‫‪2‬‬ ‫السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة‬
‫قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو‬ ‫السلم ويسلم ثانية ‪.‬‬
‫وجب عليه الرجوع عن الزيادة ‪.‬‬
‫سجوداً ‪.‬‬
‫فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها‬
‫في كلتا الحالتين يجب لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها في ترك الركان ‪ :‬إذا ترك‬
‫ركن من أركان الصلة ‪3‬‬ ‫مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة‬ ‫عليه سجود السهو‬
‫التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل غير تكبيرة الحرام ناسياً ‪.‬‬ ‫ومحله بعد السلم‬
‫الركن المتروك وأتى به وبما بعده‬
‫يسجد للسهو بعد‬
‫الحالة الولى ‪ :‬أن يترجح عنده أحد المرين في الشك في الصلة ‪ :‬إذا‬ ‫السلم في الحالة‬
‫شك في عدد الركعات هل‬ ‫فيعمل بالراجح ويتم عليه صلته ثم يسلم‬ ‫الولى ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫الحالة الثانية‪ :‬أل يترجح عنده أحد المرين صلى ركعتين أو ثلثاً فل‬ ‫يسجد للسهو قبل‬
‫يخلو من حالتين‬ ‫فإنه يبني على اليقين وهو القل ثم يتم عليه‬ ‫السلم في الحالة‬
‫الثانية‬
‫‪ -1‬إن لم يذكر إل بعد أن استتم قائما فإنه‬
‫يستمر في صلته ول يرجع للتشهد ‪.‬‬
‫‪ -2‬إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما في ترك التشهد الول ‪ :‬إذا‬
‫فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلته ‪ .‬ترك التشهد الول ناسياً‬ ‫يسجد للسهو قبل‬
‫‪5‬‬
‫‪.. -3‬إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه وحكم بقية الواجبات حكم‬ ‫السلم‬
‫التشهد الول ‪.‬‬ ‫فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلته‬
‫ول يسجد للسهو لنه لم يحصل منه زيادة‬
‫ول نقص ‪.‬‬

‫* أخي الحبيب هل تعلم أنه ‪:‬‬

‫‪ -1‬إذا سلم المصلي قبل تمام الصلة متعمداْ بطلت صلته ‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا زاد المصلي في صلته قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجود ْا متعمداْ بطلت صلته ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا ترك ركن من أركان الصلة ‪ :‬فان كانت تكبيرة الحرام فل صلة له سواء تركه عمداْ أو سهواً‬
‫لن صلته لم تنعقد ‪ ،‬وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الحرام فتركه عمد ْا بطلت صلته‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا ترك واجباْ من واجبات الصلة متعمد ْا بطلت صلته ‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا كان سجود السهو بعد السلم فل بد من التسليم مره ثانية بعده‪.‬‬