‫‪73‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫سجود التالوة وسجود الشكر‬

‫‪ -1‬سجود التالوة‬
‫‪ ‬وسجود التالوة مسنون يف حق القارئ والمستمع والسامع‪.‬‬ ‫حكمه‬

‫‪ -‬والمستمع هو من يتقصد السماع‪ ،‬والسامع من يسمع ولم يكن‬

‫قاصدا السماع‪.‬‬
‫‪ ‬ويسن سجود تالوة داخل الصالة وخارج الصالة يف أربع عشرة موضعا‬
‫من القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -2‬سجود الشكر‬
‫‪ ‬يسن سجود الشكر عند‪:‬‬ ‫حكمه‬

‫‪ -‬هجوم نعمة خاصة أو عامة للمسلمين‪.‬‬

‫خاصة بمن يريد أن يسجد أو عامة للمسلمين‪.‬‬
‫‪ -‬أو عند اندفاع نقمة أو رؤية مبتلى أو رؤية عاص مجاهر بمعصيته‪.‬‬
‫‪ ‬سجود الشكر ال يكون إال خارج الصالة‪ ،‬ولذلك يقول فقهاؤنا الشافعية‬
‫‪ :‬ال يشرع السجود يف آية صاد؛ ألن السجود يف آية صاد سجود شكر‪.‬‬
‫بل لو سجد يف الصالة عالما عامدا بطلت صالته‪ ،‬واهلل اعلم‪.‬‬
‫‪ ‬سجود السهو ال يكون إال يف الصالة‪ ،‬وسجود التالوة يكون يف الصالة‬
‫وخارج الصالة‪ ،‬وسجود الشكر ال يكون إال خارج الصالة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬ ‫‪74‬‬

‫سجود السهو (الخلل في الصالة)‬

‫الحالة األولى‪ :‬ترك املأموربه‬

‫‪ ‬إذا ترك ركنا من أركان الصالة‪:‬‬ ‫‪ -1‬الركن‬

‫[‪ ]1‬إن كان تركه لذلك الركن عمدا بطلت صالته‪.‬‬

‫‪ -‬كرتك الركوع عمدا‪ ،‬وترك قراءة الفاتحة عمدا‪ ،‬وترك السجود‬
‫عمدا بطلت صالته‪.‬‬
‫[‪ ]2‬وإن كان تركه للركن سهو‪ ،‬نظر‪ :‬هل تذكره يف اثناء الصالة أو بعد‬
‫الصالة‪ .‬والذي يف الحقيبة حكم ما لو تذكره يف أثناء الصالة ولم‬
‫تتناول حكم ما لو تذكره بعد الصالة‪.‬‬
‫‪ -‬إن تذكره يف أثناء الصالة‪،‬‬
‫أ‪ -‬إن تذكره قبل أن يصل إلى مثله‪ ،‬فإنه يعود إليه ويأيت به وبما‬
‫بعده ويكمل صالته ويسجد للسهو‪.‬‬
‫مثال‪ :‬لو أن اإلنسان يف أثناء ركوعه أو يف أثناء سجوده تذكر أنه‬
‫نسي قراءة الفاتحة‪ ،‬فحينئذ يجب عليه أن يعود إلى القيام لتقرأ‬
‫الفاتحة‪ ،‬وتأيت بما بعدها وقبل أن تسلم تسجد سجدتين‪.‬‬
‫ب‪ -‬إن تذكر الركن بعد أن وصل إلى مثله‪ ،‬كما لو أنه يف المثال‬
‫السابق يف الركعة الثانية تذكر أنه نسي قراءة الفاتحة يف الركعة‬
‫األولى‪ ،‬فإن الركعة التي نسي فيها قراءة الفاتحة تلغى‪ ،‬ويأيت‬
‫بركعة يف آخر صالته ويسجد للسهو قبل أن يسلم‪ .‬سيأيت معنا ان‬
‫السجود للسهو مستحب‪.‬‬
‫‪ -‬أما اذا تذكره بعد فراغه من صالته‪ ،‬فإنه يأيت بالركن الذي فاته‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
 ‫‪75‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫وبما بعده ويسجد للسهو ويسلم‪ ،‬مثال ذلك‪ :‬لو أن اإلنسان بعد‬
‫أن سلم والزمن قصير ‪-‬يعني بين سالمه وتذكره‪ -‬لم يطل الفصل‬
‫(قصر الفصل وطوله مرده العرف) تذكر أنه لم يقرأ الفاتحة يف‬
‫الركعة الرابعة‪ ،‬فالركعة أولى تلغى‪ ،‬والثانية تكون هي األولى‬
‫الثالثة تكون هي الثانية‪ ،‬والرابعة تكون هي الثالثة ثم يقوم ويأيت‬
‫بقراءة الفاتحة ويكمل صالته ويسجد قبل أن يسلم‪.‬‬
‫‪ -‬أما لو تذكره بعد أن طال الفصل ‪-‬أي‪ :‬والزمن بعيد‪ ،-‬فإنه يعيد‬
‫صالته‪.‬‬
‫‪ ‬لو تركت سنة مؤكدة (بعضا من أبعاض الصالة) وتذكرته بعد أن‬ ‫‪ -2‬البعض‬

‫شرعت يف ركن‪ :‬فال يجوز لك العود إليه‪ ،‬بل لو عدت عالما عامدا‬
‫بطلت صالتك‪.‬‬
‫‪ -‬ومن ذلك‪ :‬لو أنه نسي التشهد األول‪ ،‬وبعد أن انتصب قائما تذكر أنه‬
‫نسي التشهد األول‪ ،‬فإنه ال يجوز له أن يعود للتشهد األول‪ ،‬فلو عاد‬
‫إليه عالما عامدا بطلت صالته؛ ألنه شرع يف ركن وهو القيام‪.‬‬
‫وربما بعضهم يكون قد شرع يف ركن آخر وهو قراءة الفاتحة‪ ،‬فال يرتك‬
‫الركن ليعود إلى السنة‪.‬‬
‫‪ -‬ومثال ذلك‪ :‬لو أنه ترك قنوت الصبح (وهو سنة مؤكدة) حتى‬
‫سجد‪ ،‬ويف أثناء السجود تذكر أنه لم يقنط للصبح‪ ،‬فإنه ال يعود‬
‫للقنوت؛ النه تلبس بركن ومن تلبس بركن فال يرتكه ليعود إلى‬
‫سنة‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ترك بعضا من أبعاض الصالة ال تبطل صالته سواء تركه سهوا أو‬
‫تركه عمدا‪ ،‬ويسن له أن يسجد للسهو‪.‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬ ‫‪76‬‬

‫‪ ‬إذا ترك سنة من سنن الهيئات ‪-‬أي‪ :‬سنة غير مؤكدة‪ -‬على سبيل‬ ‫‪ -3‬اهليئة‬

‫المثال‪ :‬ترك دعاء االفتتاح‪ ،‬أو االستعاذة باهلل من أربع قبل السالم‪ ،‬أو‬
‫التعوذ قبل الفاتحة‪ ،‬أو ترك قول سبحان ربي العظيم وبحمده يف‬
‫الركوع‪ ،‬أو ترك قول سبحان ربي األعلى وبحمده يف السجود؛ فإنه ليس‬
‫عليه سجود سهو بل ال يشرع له أن يسجد للسهو‪.‬‬
‫الحالة الثانية‪ :‬فعل منهي عنه‬
‫‪ ‬مثل‪ :‬لو تكلم بكالم قليل عامدا‪ :‬بطلت صالته ويسجد للسهو‪.‬‬ ‫‪ -1‬عمده يبطل‬
‫الصالة‬
‫‪ -‬بخالف لو تكلم بكالم قليل ناسيا يف صالته‪ ،‬ما دام الكالم قليال‪،‬‬
‫وهو ناس فالصالة ال تبطل‪.‬‬
‫‪ ‬الضابط‪ :‬ما كان عمده يبطل الصالة‪ ،‬إذا فعله سهوا سجد للسهو‪.‬‬
‫‪ ‬مثال ذلك‪ :‬لو مشى خطوتين عمدا أو سهوا‪ :‬ال تبطل الصالة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما عمده ال‬
‫يبطل الصالة‬
‫‪ ‬ال يشرع له أن يسجد للسهو‪.‬‬
‫‪ ‬كما لو شك يف زيادة ركن فعلي؛ كأن شك هل سجد مرتين أو ثالثا؟ فإنه‬ ‫‪ -3‬مع الشك‬
‫(الرتدد)‬
‫يسن له أن يسجد للسهو‪.‬‬
‫‪ ‬كذلك إذا نقل قوليا عن موضعه؛ كأن قرأ الفاتحة يف غير القيام‪ ،‬أو قرأ‬
‫التشهد األخير يف غير القعود‪ ،‬أو نقل ما الحق بالركن القولي؛ كالسورة‬
‫بعد الفاتحة‪ ،‬فاإه يشرع له أن يسجد للسهو‪.‬‬
‫حكم سجود السهو ‪ ‬وسجود السهو عند فقهائنا الشافعية ‪ ‬يكون دائما قبل السالم‪.‬‬
‫إمجاال‬
‫‪ ‬وحكمه‪ :‬سنة مستحب‪،‬‬
‫‪ ‬ال يكون سجود السهو عند الشافعية واجبا‪ ،‬إال يف صورة مستثناة مذكورة‬
‫يف مطولة‪ ،‬وإال فاألصل‪ :‬أن سجود السهو مستحب‪ ،‬فلو ترك سجود‬
‫السهو فإن صالته تصح‪.‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
 ‫‪77‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫‪‬‬

‫صالة نفل ‪ ( 1‬ما ال يسن جماعة)‬

‫‪ -1‬الرواتب تابع للفرائض‬

‫‪ ‬النفل المؤكد التابع للفرائض عشر ركعات‪ ،‬جمعها صاحب الزبد يف‬ ‫‪ -1‬مؤكدة‬

‫بيت واحد فقال‪:‬‬

‫ٍ‬
‫ومغرب‪ ،‬ثم العشا‬ ‫ثنتان قبل الص ْبح‪ ،‬والظهر كذا *** وبعده‪،‬‬
‫‪ ‬وأما زيادة ركعتين قبل الظهر‪ ،‬وزيادة ركعتين بعد الظهر‪ ،‬وصالة أربع‬ ‫‪ -2‬غري مؤكدة‬

‫ركعات قبل العصر‪ ،‬وصالة ركعتين قبل المغرب‪ ،‬وصالة ركعتين قبل‬
‫العشاء‪ ،‬فإن هذا من غير المؤكد‪ ،‬تابع للفرائض لكنه غير مؤكد‪.‬‬
‫‪ -2‬صالة الضحى‬
‫‪ ‬صالة الضحى وقتها من ارتفاع الشمس إلى استوائها‪ ،‬أي‪ :‬إلى قبيل‬ ‫وقتها‬

‫الزوال‪.‬‬
‫‪ ‬أقل صالة الضحى‪ :‬ركعتان‪.‬‬ ‫عدد ركعاتها‬

‫وأكثرها وأفضلها‪ :‬ثمان ركعات‪،‬‬

‫‪ ‬وكونه ثمان ركعات أكثر صالة الضحى‪ :‬هذا معتمد عند العالمة الرملي‬
‫‪ ،‬وإال فإن العالمة ابن حجر ‪ ‬اعتمد أن أكثرها اثنا عشر ركعة‪.‬‬
‫‪ -3‬صالة الوتر‬
‫‪ ‬ال تسن يف الوتر جماعة إال يف رمضان‪.‬‬ ‫وقته‬

‫‪ ‬الوتر وقته من أداء صالة العشاء إلى طلوع الفجر الصادق‪.‬‬

‫وقولنا‪ :‬من أداء صالة العشاء‪ ،‬أي‪ :‬من فعل العشاء‪ .‬ولذلك لو قدم‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬ ‫‪78‬‬

‫العشاء مع المغرب جمع تقديم لسبب من أسباب جمع التقديم‪- ،‬فهما‬

‫السببان يف المذهب كما سيأيت ‪ -‬فله أن يصلي الوتر‪.‬‬
‫‪ ‬وأقل الوتر ركعة‪ ،‬وأكثر ه‪ :‬أحد عشر ركعة‪.‬‬ ‫ركعاتها‬

‫‪ -4‬تحية املسجد‬
‫دليل مشروعيتها ‪ ‬دليل مشروعيتها‪ :‬قول النبي ﷺ كما يف الصحيحين من حديث أبي قتادة‬
‫س حتى يص ِّلي ركعتين» [متفق‬
‫«إذا دخل أحدكم المسجد فال يجل ْ‬ ‫‪:‬‬
‫عليه]‪.‬‬

‫‪ ‬تحية المسجد تصلى يف كل وقت يدخل فيه الداخل إلى المسجد ولو‬ ‫وقتها‬

‫كان وقت هني ما لم يتقصد إبقاع الصالة يف وقت النهي؛ ألنه إذا تقصد‬
‫ذلك‪ ،‬فيحرم عليه وال تصح منه‪ ،‬ألنه قصد مراغمة الشارع الحنيف‪،‬‬
‫والنبي ﷺ يقول‪« :‬إنَّما ْاأل ْعمال بالنِّ َّيات‪ ،‬وإنَّما لك ِّل ا ْمر ٍئ ما نوى»‬
‫[أخرجه البخاري]‪.‬‬

‫‪‬‬

‫صالة نفل ‪( 2‬ما يسن جماعة)‬

‫ما يسن جماعة إجماال‬

‫‪ ‬صالة النافلة التي تسن فيها الجماعة فهي‪ :‬صالة العيدين‪ ،‬وصالة‬ ‫أفضلها‬

‫الكسوفين‪ ،‬وصالة االستسقاء‪ ،‬وصالة الرتاويح‪.‬‬

‫‪ ‬أفضلها‪ :‬صالة عيد األضحى‪ ،‬ثم صالة عيد الفطر‪ ،‬ثم صالة كسوف‬
‫الشمس‪ ،‬ثم صالة كسوف القمر ثم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫‪ ‬بداية وقتها‪ :‬من بعد فعل صالة العشاء‪.‬‬ ‫صالة الرتاويح‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
 ‫‪79‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫وينتهي‪ :‬بطلوع الفجر‪.‬‬

‫‪ ‬عدد ركعاهتا‪ :‬عشرون ركعة‪.‬‬
‫‪ ‬كيفيتها‪ :‬يجب أن تصلى ركعتين ركعتين‪ ،‬فلو صالها أربعا بسالم واحد‬
‫لم تصح‪.‬‬
‫صالة العيدين‬
‫‪ ‬صالة العيدين‪ ،‬أي‪ :‬عيد الفطر وعيد األضحى سنتان مؤكدتان‪.‬‬ ‫وقتهما‬

‫‪ ‬ووقتهما‪ :‬من طلوع الشمس إلى االستواء‪ ،‬إلى الزوال‪.‬‬

‫‪ ‬ويسن لمن فاتته صالة العيد أن يقضيها ألهنا من ذوات األوقات‪.‬‬
‫‪ ‬صفتها‪:‬‬ ‫صفتها‬

‫‪ -‬يكرب يف الركعة األولى سبع تكبيرات غير تكبيرة اإلحرام‪ ،‬ويكون‬

‫موضع تكبير بعد االفتتاح وقبل التعوذ‪.‬‬
‫‪ -‬ويرفع يديه مع كل تكبيرة‪،‬‬
‫‪ -‬ويفصل بين كل تكبيرة وتكبيرة بحمد وثناء‪.‬‬
‫‪ -‬ويف الركعة الثانية يكرب خمس تكبيرات بعد التعوذ‪،‬‬
‫‪ -‬ويرفع يديه مع كل تكبيرة‪،‬‬
‫‪ -‬ويفصل بين كل تكبيرة وأخرى بحمد وثناء‪.‬‬
‫يقرأ بعد الفاتحة يف الركعة األولى‪ :‬سورة قاف أو سورة االعلى‪.‬‬
‫ويقرأ ويف الركعة الثانية‪ :‬سورة القمر أو سورة الغاشية‪.‬‬
‫‪ -‬وبعد أن يفرغ من صالته يخطب خطبتين استحبابا‪ ،‬ويأيت فيهما‬
‫بأركان الخطبة التي ستذكر يف خطبتي الجعة؛‬
‫‪ ‬فيحمد اهلل سبحانه وتعالى فيهما‪،‬‬
‫‪ ‬ويصلي على النبي ﷺ فيهما‪- ،‬أي‪ :‬يف الخطبة األولى‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬ ‫‪80‬‬

‫والخطبة الثانية‪،-‬‬
‫‪ ‬ويوصي بالتقوى فيهما ‪-‬أي‪ :‬يف الخطبة األولى والخطبة‬
‫الثانية‪،-‬‬
‫‪ ‬ويقرأ آية كاملة مفهمة يف إحدى الخطبتين‪،‬‬
‫‪ ‬ويختم الخطبة الثانية بالدعاء للمؤمنين‪ ،‬فالدعاء للمؤمنين‬
‫البد أن يكون يف الخطبة الثانية سواء كان يف أولها أو يف أثنائها‪،‬‬
‫واألفضل أن يكون يف آخرها‪.‬‬
‫‪ ‬ويسن أن يفتتح الخطبة األولى بتسع تكبيرات وأن يفتتح‬
‫الخطبة الثانية بسبع تكبيرات‪.‬‬
‫صالة الكسوفين‬
‫‪ ‬صالة كسوف الشمس وخسوف القمر مما تسن فيهما الجماعة‪.‬‬ ‫وقتها‬

‫‪ ‬هما من ذوات األسباب‪ ،‬فتشرع صالة كسوف الشمس عند حصول‬

‫كسوف‪ ،‬وتشرع صالة خسوف القمر عند حصول الخسوف‪.‬‬
‫‪ ‬لهما ثالث كيفيات‪:‬‬ ‫كيفيتها‬

‫[‪ ]1‬الكيفية األدنى‪ :‬أنه يصليهما ركعتين كسنة الصبح‪،‬‬

‫إال أن الفرق بين صالة كسوف الشمس وخسوف القمر‪:‬‬
‫أن صالة الكسوف سرية‪ ،‬ألهنا صالة هنارية‪.‬‬
‫وأما صالة خسوف القمرفإهنا جهرية‪ ،‬ألهنا صالة ليلية‪.‬‬
‫[‪ ]2‬والكيفية األقل‪ :‬أن يصلي ركعتين بزيادة ركوعين لكن بدون‬
‫تطويل‪.‬‬
‫[‪ ]3‬الكيفية األكمل‪ :‬أن يصليهما ركعتين بركوعين مع تطويل‪.‬‬
‫‪ -‬يكرب تكبيرة اإلحرام ثم دعاء االستفتاح ويتعوذ ثم يقرأ الفاتحة‪.‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
 ‫‪81‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫‪ -‬ثم يقرأ قدر سورة البقرة‪ ،‬وقراءة سورة البقرة أفضل‪.‬‬

‫‪ -‬ثم يركع ركوعا يطيل فيه‪ ،‬فيسبح يف ركوعه األول قدر مئة اآلية من‬
‫البقر‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يرفع من الركوع قائال‪ :‬سمع اهلل لمن حمده ربنا ولك الحمد‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يتعوذ فيقرأ الفاتحة‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يقرأ قدر مائتي آية‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يكرب فيركع‪ ،‬ويكون قدر ركوعه أو يسبح يف ركوعه قدر ثمانين‬
‫آية من البقرة‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يعتدل ثم يسكت‪ ،‬والصحيح أنه يطيل السجود أيضا؛ كاطالة‬
‫الركوع‪ ،‬ففي السجود األول يكون تسبيحه فيه قدر مائة آية‪ ،‬ويف‬
‫السجود الثاين يكون تسبيحه فيه قدر ثمانين آية‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يصلي الركعة الثانية بركوعين كالركعة األولى‪ ،‬إال أنه يف القيام‬
‫يقرأ بعد الفاتحة قدر مائة وخمسين أية‪ ،‬ويف القيام الثاين يقرأ بعد‬
‫الفاتحة قدر مئة آية‪ ،‬ويف الركوع يسبح قدر الركوع األول من الركعة‬
‫الثانية يسبح قدر سبعين أية‪ ،‬ويف الركوع الثاين من الركعة الثانية‬
‫يسبح قدر خمسين آية وكذلك يصنع يف السجود‪.‬‬
‫‪ -‬وبعد فراغه من الصالة يسن أن يخطب خطبتين‪ ،‬وهاتان الخطبتان‬
‫أركاهنما كأركان خطبة الجمعة‪ ،‬وقد مر الكالم على ذلك يف‬
‫خطبتي العيدين؛ يخطب خطبتين يحث الناس على فعل الخير‬
‫والصدقة ويحذرهم من عواقب المعاصي‪.‬‬
‫صالة االستسقاء‬
‫‪ ‬صالة االستسقاء مشروعة عند الحاجة لطلب السقيا من اهلل سبحانه‬ ‫وقتها‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬ ‫‪82‬‬

‫وتعالى‪ ،‬ومعنى االستسقاء‪ :‬طلب السقيا من اهلل سبحانه وتعالى عند‬

‫الحاجة‪.‬‬
‫‪ ‬صالة االستسقاء أيضا من ذوات األسباب‪ ،‬وتسن فيها الجماعة‪.‬‬
‫‪ ‬إذا احتاج الناس إلى السقيا؛ كأن جفت األهنار واآلبار‪ ،‬أمرهم اإلمام‬
‫بالتوبة‪ ،‬ورد المظالم‪ ،‬والتصالح‪ ،‬وأن يصوموا ثالثة‪ ،‬وأن يخرجوا يف‬
‫اليوم الرابع صائمين مع صبياهنم وهبائمهم والشيوخ الكبار‪.‬‬
‫‪ ‬أشار إلى ذلك صاحب الزبد ‪ ‬فقال‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ص َّلى كعيد بعـد أمـر الحـاكـم *** بـتوبــة وال َّ‬
‫ــــر ِّد لـلـمــظــالــم‬
‫ـصــيــام *** ثـــالثــ ًة ورابـع األ َّيــــــــــام‬
‫ـــر واإلعــتـــاق وال ِّ‬
‫والـب ِّ‬
‫ـــــع ر َّضـ ٍع ور َّتـ ٍع وركَّـع‬ ‫فـ ْلـي ْ‬
‫ـخـرجــوا بــب ْ‬
‫ــذلــة الـتَّــخــشــع *** م ْ‬
‫‪ ‬صفتها‪:‬‬ ‫صفتها‬

‫[‪ ]1‬الكيفية األكمل‪ :‬إذا خرجوا إلى المصلى خرج هبم اإلمام إلى‬
‫المصلى‪ ،‬صلى هبم ركعتين كركعتي العيد‪.‬‬
‫‪ -‬فيكرب يف األولى سبعا غير تكبيرة اإلحرام‪ ،‬ويكرب يف الثانية خمسا‬
‫غير تكبيرة االنتقال‪.‬‬
‫‪ -‬ثم بعد فراغه من الصالة يخطب هبم خطبتين؛ يأمرهم بالتوبة‬
‫واالستغفار ورد المظالم‪ ،‬ويدعو اهلل سبحانه وتعالى أن ينزل‬
‫عليهم الغيث‪.‬‬
‫‪ -‬يف الخطبة الثانية بعد مضي ثلث الخطبة الثانية يدعو ويحول‬
‫رداءه ويستقبل القبلة‪ ،‬ويدعو جهرا وسرا‪ ،‬فإذا جهر يف الدعاء أمن‬
‫الناس على دعائهـ وإذا أسر يف الدعاء دعا الناس سر‪.‬‬
‫[‪ ]2‬الكيفية األدنى من هذه وهي‪ :‬أن يستسقوا بعد صلوات مكتوبات‪،‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬
 ‫‪83‬‬ ‫تفريغ محاضرة‪ :‬التأهيل الفقهي على مذهب اإلمام الشافعي‬

‫ويف خطبة الجمعة‪ ،‬وبعد اجتماع على خير؛ كمجلس علم ودرس‬
‫ونحو ذلك‪ .‬فيكون االستسقاء بالدعاء بعد صالة أو بعد درس أو‬
‫بعد خطبة‪.‬‬
‫[‪ ]3‬وكيفية األقل‪ :‬أهنم يدعوا اهلل سبحانه وتعالى أن يسقيهم مجتمعين‬
‫وفرادى بدون صالة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪https://t.me/waalhiqnibisshalihin‬‬