‫النـشـرة‪35 :‬‬

‫إعداد‪ :‬نايف آل الشّيخ مبارك‬

‫السُّنن المؤكَّدة (‪)2‬‬

‫العـــيـــدان‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
 ‫‪‬‬

‫تعرفنا في النشرة السابقة على الصلوات غير الواجبة‪ ،‬وأنها على ثالثة أقسام‪ ،‬ومن بين هذه‬
‫األقسام‪ :‬السنن املؤكدة‪ ،‬وأن الصلوات املسنونة تأكيدا في املذهب أربعة‪ ،‬وصدرنا الكالم على‬
‫سنة الوتر‪ ،‬وفي هذه النشرة نتناول السنة املؤكدة الثانية‪ّ :‬‬
‫‪ -‬صالة العيد‪.‬‬
‫‪ -‬حكمها‬
‫كل مسلم بعينه‪ ،‬ممن تلزمه الجمعة‪ ،‬وهي تلي سنة‬ ‫صالة العيدين سّنّة عّيّنّ مّؤكّدةّ في حق ِّ‬
‫الوتر في التأكيد‪ ،‬وليس أحد العيدين (الفطر واألضحى) آكد من اآلخر‪ّ .‬‬
‫‪ -‬صفتها‪:‬‬
‫ركعتان فقط‪ ،‬يجهر بالقراءة فيهما‪ ،‬وليس لها أذان وال إقامة‪ّ .‬‬
‫‪ -‬مستحباتها‪:‬‬
‫وذكر وتكبير وتسبيح واستغفار‪ ،‬فهي ليلة ينشغل فيها‬ ‫‪ .1‬إحياء ليلتها بالعبادة‪ ،‬من صالةّ ِّ ّ‬
‫النّاس بحاجاتهم‪ ،‬ويغفلون عن العبادة فيها‪ ،‬فأجرها وثوابها كبير‪.‬‬
‫‪ .2‬االغتسال‪ ،‬ويبدأ وقته ملن أراد تحصيل ثواب االغتسال من سّدّس الليل األخير‪ ،‬واألفضل‬
‫الصفحة‪2:‬‬

‫بعد صالة الفجر‪.‬‬

‫شكرا هلل تعالى‪.‬‬
‫‪ .3‬التّطيّب ولبس الحّسّن والجديد من ال ِّّثياب‪ ،‬ولو لغير مصل؛ ّ‬
 ‫ّ‬
‫الرجوع فال يطلب فيه املش ي‪.‬‬‫‪ .4‬املش ي في الذهاب ملصلى العيد فقط‪ ،‬وأما ّ‬
‫‪ .5‬الرجوع من طريق أخرى‪ ،‬ألجل أن يشهد له كل من الطريقين ومالئكتهما‪.‬‬
‫‪ .6‬الفطر بأكل ش يء قبل الذهاب للمصلى‪ ،‬ويستحب الرطب فالتمر ونحوهما‪ .‬أما في األضحى‬
‫فيستحب تأخير الفطر حتى يأكل من أضحيته؛ لفعل النبي ‪.‬‬
‫‪ .7‬الخروج بعد طلوع الشمس ملن كانت داره قريبة من املصلى‪ ،‬وإال خرج بقدر ما يكفيه من‬
‫الوقت إن بعد‪.‬‬
‫ُ ّ‬
‫‪ .8‬التكبير في الذهاب‪ ،‬وفي املصلى‪ ،‬ولو خرج قبل طلوع الشمس‪ ،‬ويستحب االنفراد في التكبير‬
‫حالة املش ي للمصلّى‪ ،‬وأما التكبير جماعة وهم جالسون في املصلى فهذا املستحسن‪،‬‬
‫ويستمر التكبير حتى الشروع في صالة العيد‪ ،‬وال تكبير بعدها في الفطر‪.‬‬
‫ّ‬
‫مصل‬ ‫‪ .9‬وفي عيد األضحى‪ ،‬يستحب التكبير زيادةّ على التكبير الوارد في الفقرة السابقة‪ ،‬لكل‬
‫‪-‬ولو صبيا‪ -‬وتسمع املرأة نفسها‪ ،‬بعد كل صالة‪ ،‬من‪ )15( :‬فريضة وقتية‪ ،‬ال بعد نافلة‪،‬‬
‫الرابع‪ ،‬ولو فاتته كبّر إذا تذكر إن قرب الزمن ال إن‬ ‫من ظهر يوم النحر‪ ،‬إلى صبح اليوم ّ‬
‫خرج من املسجد‪ ،‬أو طال عرفّا‪ّ .‬وندب االقتصار على لفظه الوارد وهو‪( :‬هللا أكبر) ‪-‬ثالثا‪،-‬‬
‫فإن زاد بعد الثالثة‪( :‬ال إله إال هللا‪ ،‬وهللا أكبر وهلل الحمد) فحسن‪.‬‬
‫‪ .10‬إيقاع الصالة بالخلوات‪ ،‬في الصّحراء ونحوها‪ ،‬ال في املساجد‪.‬‬
‫الصفحة‪3:‬‬

‫‪ .11‬إيقاع صالة العيد حتى ممن لم يؤمر بالجمعة‪ ،‬كاملسافر‪ ،‬والصبيان والنساء‪.‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ .12‬تكره النافلة قبل صالة العيد في املصلى‪ ،‬أما املسجد فال تكره إن دخل وقت حل النافلة‪،‬‬
‫أي‪ :‬بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح‪.‬‬
‫‪ .13‬القراءة في الركعة األولى بعد الفاتحة بمثل سورة األعلى والغاشية‪ ،‬وفي الثانية بالشمس‬
‫أو الليل؛ ملا ثبت عن النبي ‪ ‬من ذلك‪.‬‬
‫‪ .14‬من فاتته صالة العيد مع اإلمام‪ :‬فإن حضر املصلى وقت الخطبة فال يّصلي ويجلس‬
‫ّالستماعها‪ ،‬ويسن له أن يصليها فيما بعد إلى زوال الشمس‪ ،‬واألفضل منفردا ال جماعة‪.‬‬
‫‪ .15‬من سنن صالة العيد‪ )6( :‬تكبيرات غير اإلحرام في الركعة األولى‪ ،‬و‪ )5( :‬تكبيرات في الثانية‬
‫غير تكبير القيام‪ ،‬ويستحب رفع اليدين في التكبيرة األولى فقط‪.‬‬
‫التكبير وتذكّره أثناء القراءة أو‬
‫ّ‬ ‫وكل تكبيرة منها سنة مؤكدة‪ ،‬فإن نس ي اإلمامّ أو املنفردّ‬
‫بعدها كبر‪ ،‬ما لم يركع‪ ،‬وأعاد القراءة وسجد بعد السالم‪ ،‬فإن ركع تمادى وجوبا وسجد‬
‫قبل السالم‪ ،‬ولو كان لترك تكبيرة واحدة‪ّ .‬‬
‫أما املأموم فاإلمام يحمل عنه التكبير‪.‬‬
‫سبعا‪ ،‬وفي الثانية يكبر خمسا‪ ،‬ثم إذا قام‬ ‫‪ .16‬من أدرك اإلمام أثناء القراءة في األولى يكبر ً‬
‫لقضاء األولى يكبر سبعا بتكبيرة القيام للقضاء‪.‬‬
‫‪ .17‬ومن أدرك اإلمام في ركوعه فال يأتي بالتكبيرات كيال تفوته الركعة‪ ،‬وال قضاء عليه‬
‫الصفحة‪4:‬‬

‫للتكبيرات؛ ألن اإلمام يحمل عنه السّنن‪.‬‬

 ‫‪ .18‬االستماع للخطبتين من املأموم‪ ،‬أما الكالم أثناءهما فيطلب من الجالس اإلنصات لهما‬
‫كما في خطبة الجمعة‪.‬‬
‫‪ -‬تنبيه‪:‬‬
‫ورد في بعض الفقرات السابقة التفريق بين املسجد واملصلى‪ ،‬ذلك أن املراد باملسجد املوضع‬
‫الذي اعتيد للصالة‪ ،‬أما املصليات التي تكون في الصحراء أو الخالء‪ ،‬مما تقام فيها صالة العيد‬
‫أو االستسقاء ونحوهما‪ ،‬فليس لها حكم املسجد‪ّ .‬‬
‫فال تصلى ألجلها تحية املسجد كما جاء في الفقرة‪ّ .)10( :‬‬
‫ويجوز للمرأة الحائض حضور العيد في املصلى ال املسجد‪ ،‬دون أن ِّ‬
‫تصلي؛ لتشهد الخير ودعوة‬
‫املسلمين‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫وهللا أعلم‪.‬‬
‫الصفحة‪5:‬‬
 ‫▪لالشتراك في قناة التليجرم‪:‬‬
‫‪https://t.me/FaqihNafsak‬‬
‫ملتابعة إحدى الصفحات‪:‬‬ ‫موقع ًّفقه نفسك على شبكة الإنترنت‬
‫🔻تويتر‪:‬‬
‫‪http://twitter.com/faqihnafsak‬‬
‫‪faqihnafsak.com‬‬
‫🔹صفحة الفيسبوك‪:‬‬
‫‪http://facebook.com/faqihnafsak‬‬
‫🔸قناة اليوتيوب‪:‬‬
‫‪https://www.youtube.com/faqihnafsak‬‬ ‫‪00966532622213‬‬
‫* ساوند كالود‪:‬‬
‫‪https://soundcloud.com/faqihnafsak‬‬
‫ّ‬
‫خزانة ملفات موقع (فقه نفسك في املذهب املالكي)‪:‬‬
‫‪https://drive.google.com/open?id=1YdMpeJRp‬‬
‫‪HiCBVZ13XLHpWAdIMgMnHBNu‬‬

‫ّ‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫سلسلة نرشات فقه نفسك يف املذهب املاليك‬
‫مسائل فقهية‪ ،‬مستقاة من الكتب املعتمدة ّ‬
‫باملذهب املالكي (الشرح الصغير‬
‫الصفحة‪6:‬‬

‫للعالمة الدردير مرجع رئيس)‪ ،‬ليس فيها سوى إعادة الصياغة‪ ،‬وترتيب املسائل‪،‬‬
‫لتكون معينة على الفهم واالستذكار‪..‬‬