‫رومية تفسري ارثوذكيس‬

‫ابتريك هرنى رايدون‬

‫معهد القديس فالدميري للنرش‬

‫يونكريز – نيويورك‬

‫مقدمة‬

‫يبدو أن هللا قد اختار الرسول بولس أن يؤسس كيف تصبح الحياة في المسيح مرئية عن طريق االختبار أكثر‬
‫من أي شخص اخر في التاريخ المسيحي يمكن القول أن قارئ رسائل بولس يمكنه التمييز بواسطة الدراسة‬
‫المتأنية لهذه الرسائل كيف وصل كاتبها في ظل ظروف حياته المسيحية إلى استيعاب حقائق روحية والهوتية‬
‫معينة بواسطة االختبار الشخصي ‪ ،‬فالوحي الخاص ببولس ال يمكن فصلة عن خبرته الشخصية‬
‫هذه هي حال بولس أكثر من أي شخص أخر في ألتاريخ المسيحي والسبب ممكن أن يكون ببساطة ‪ ،‬أن‬
‫كلمات بولس كلمات ألهيه ‪ ،‬استيعابه للحقائق عن طريق االختبار لم يكن مجرد استيعاب شخصي فهو توصل‬
‫اليهم برؤية معطاة من هللا ودونهم بسلطة ألهيه ممنوحة له ‪ ،‬تظل رسائله لالبد كنموذج موحى به في طريقة‬
 ‫وصول المسيحي للحق عن طريق االختبار ‪ ،‬بواسطة بولس يمكننا القول نحصل على رؤية للحياة المسيحية‬
‫ذاتها كإعالن لدينامية النعمة اإللهية‪.‬‬
‫وألن رسائل بولس باستثناء محتمل لرسالة القديس يعقوب هما اقدم الكتابات في العهد الجديد فهو يدعى‬
‫أحيانا أول مفكر مسيحي نظامي فهو بالتأكيد أول كاتب مستفيض بالنسبة لنا في الالهوت المسيحي‬
‫ومن ناحية اخرى االسبقية التاريخية لبولس بين الكتابات الرسولية تجعل الفهم الصحيح لرسائلة فى غاية‬
‫االهمية وفى الحقيقة يرجع سوء فهم هذا الرسول لزمن طويل كما يشهد القديس بطرس الرسول‬
‫فى القرن الثانى كان سوء الفهم األكبر لبولس بواسطة ماركيون‬
‫نادرا ما افكر فى هذا المهرطق بدون ان اتذكر ما قالة فرانز اوفربيك من حوالى ‪ 100‬سنة بقولة " كان لدية‬
‫تلميذ واحد ليفهمة اى ماركيون ثم اساء فهمة "‬
‫سوء تفسير ماركيون لبولس مع ذلك اجبر المسيحين فى الكنيسة الجامعة فى القرن الثانى ان يعكسوا بعمق‬
‫وبطريقة نقدية مشاكل التفسير الكتابى وكيفية حلها ‪ ،‬وبصورة اوسع كرد فعل على ماركيون اصر المسيحين‬
‫االوائل فى الكنيسة الجامعة ان كتابات الرسل يمكن فهمها بطريقة صحيحة ليس بواسطة المحدثين المدعين‬
‫معرفة خاصة او شخصية باالحرى للفكر الرسولى ولكن بحسب تقاليد الكنائس المحلية التى اسسها الرسل‬
‫شخصيا‬
‫فى النهاية اودع بولس سلطة تعليم منقولة للخدام الذين تم تكريسهم ليكونوا خلفاء له فى خدمتة الرعائية فى‬
‫هذة الكنائس المحلية ‪ ،‬لم يقل لهم بولس " فى حالة النقاشات العقائدية ادرسوا فقط رسائلى بدقة شديدة بواسطة‬
‫قواعد اللغة والقواميس واحدث النظريات التفسيرية وعملية التفسير هذة ستظهر الصعوبة "‬
‫بل قال باالحرى‬
‫أعمال الرسل ‪٢٩-٢٨ : ٢٠‬‬

‫‪ِ٢٨‬اْح ِرَتُز وا ِاًذا َألْنُفِس ُك ْم َو َجِلِم يِع الَّر ِعَّيِة اَّليِت َأَقاَم ُك ُم الُّر وُح اْلُقُد ُس ِفيَه ا َأَس اِقَفًة (‪ِ ،)ἐπισκόπους‬لَتْر َعْو ا َك ِنيَس َة اِهلل اَّليِت اْقَتَناَه ا‬
‫ِبَد ِمِه‪َ٢٩.‬أليِّن َأْعَلُم هَذ ا‪َ :‬أَّنُه َبْع َد ِذَه ايِب َسَيْد ُخ ُل َبْيَنُك ْم ِذَئاٌب َخ اِط َفٌة َال ُتْش ِف ُق َعَلى الَّر ِعَّيِة‪.‬‬
‫مسيحين الكنيسة الجامعة فى القرن الثانى الميالدى كانوا يستوعبون انهم يشهدون هذة االزمة التعليمية فى‬
‫زمانهم وكانوا على يقين ان ماركيون كان احد الذئاب التى كان بولس يحذرهم منها‬
‫هذة هى الطريقة االنسب لتناول رسائل بولس وباقى كتابات الرسل فهى لم تنزل الينا كنصوص مرصوصة‬
‫حتى نفك لغزها بطريقة ما بواسطة ادوات القواعد النحوية وبالنسبة لرسائل بولس النهج االكاديمي ليس‬
‫بكاف ليس قفط الن هذا الكاتب هو االصعب فى الفهم ولكن ايضا ألن سوء تفسير بولس يتضمن خطورة‬
‫روحية اكبر فسوء تفسير بولس يؤدى لسوء تفسير االنجيل نفسة‬
‫وبالتالى مع االخذ فى االعتبار ما سبق ‪ ،‬اقترح قراءة بولس من خالل فهم تالميذة ومدافعية االوائل ‪،‬‬
‫هؤالء المسيحين المنتمين للكنيسة الجامعة فى الكنائس التى كان بولس لة فيها يد التأسيس‬
 ‫هذة الكنائس كانت لها صلة وثيقة بتجميع ونسخ الرسائل تحت رعاية تيموثاوس واخرين من تالميذ بولس‬
‫المباشرين الذين كان لهم السلطة المعروفة فى تحديد التعاليم المسيحية المبكرة‬
‫من شاول الى بولس‬
‫ال يوضح الكتاب المقدس لماذا تغير اسم شاول من اوائل المضطهدين للمسيحين الى بولس ولكن الكتاب‬
‫المقدس ال يحبط التوقع فى هذا االمر فلنتوقع اذا غير محبطين‬
‫الرؤية الحديثة تتوقع ان هذا االنسان كان لة اسمان طوال الوقت ‪ :‬كان معروف كشاول بين اليهود وكبولس‬
‫‪ .‬بين االمم‬
‫هذا الشرح يبدو منطقى ومقترح لمن لديهم اصدقاء يهود معروفين "كأستانلى" و "أشلى" فى صالة البولينج‬
‫ولكنهم يدعون "شلومو" و"اداشا" فى المجمع المحلى ‪ .‬هذا يمكنة لن يكون الشرح االبسط و الصحيح للتغير‬
‫فى اسم الرسول‬
‫على الرغم من ذلك كان بين القراء المسيحين على مر العصور التغيير فى االسم من شاول الى بولس‬
‫مرتبط غالبا بتحول هذا االنسان من مضطهد الى رسول ‪ ,‬هذا عندما نشر وليم من سانت ثيرى تفسير‬
‫رومية سنة ‪ 1137‬بدأ عملة بهذة الصالة‬
‫رومية من اول القول‬
‫عرفت شاول الذي يتكون في كال من اضطهادة ومن اسمة من اسم ملك ومن مضطهد ولكنك لم تعرفة من‬
‫بعيد‬
‫النك جعلتة يتضع مثل رجل متكبر مجروح وبروح النعمة غيرتة من شاول الي بولس‬
‫هو بدأ حياتة اذا كشاول الن الرسول صرح الهل فيلبي انة بنياميني (فيلبي ‪)٥ :٣‬‬
‫وليس من الغريب ان يسمية ابوية علي اسم هذا الملك القديم شاول الذي كان من سبط بنيامين‬
‫قد يشك احدهم ان الرسوا بعد اهتدائة اصبح غير راضي باسم شاول ويبدو انة اتخذ اسمة الجديد خالل‬
‫رحلتة االولي في قبرص حيث كانت كرازتة ادت الي اهتداء والي المدينة‬
‫الذي اسمة سرجيوس بولس وقد وصف لوقا هذا الوالي بانة رجل ذكي النة استدعي برنابا وشاول وطلب‬
‫ان يسمع كلمة هللا‬
‫َك اَن َمَع اْلَو اِلي َس ْر ِج ُيوَس ُبوُلَس ‪َ ،‬و ُه َو َر ُجٌل َف ِه يٌم‪َ .‬ف هَذ ا َد َع ا َب ْر َن اَب ا َو َش اُو َل َو اْلَت َمَس َأْن َي ْس َمَع َك ِلَم َة ِهللا‪( .‬أع‬
‫‪)٧ : ١٣‬‬
‫ويخبرنا لوقا اكثر قائال‬
‫َف اْلَو اِلي ِح يَن ِئٍذ َلَّما َر َأى َم ا َج َر ى‪ ،‬آَمَن ُم ْن َدِه ًش ا ِمْن َت ْع ِليِم الَّر ِّب ‪( .‬أع ‪)١٢ : ١٣‬‬
‫وكان في هذا السياق عند لوقا تحول اسم شاول الي بولس‬
 ‫َو َك اَن َي ْج ِلُس ِفي ِلْس ْت َر َة َر ُجٌل َع اِج ُز الِّر ْج َلْي ِن ُم ْق َع ٌد ِمْن َب ْط ِن ُأِّمِه‪َ ،‬و َلْم َي ْم ِش َقُّط ‪ .‬هَذ ا َك اَن َي ْس َم ُع ُبوُلَس َي َتَك َّلُم‪،‬‬
‫َفَشَخ َص ِإَلْيِه‪َ ،‬و ِإْذ َر َأى َأَّن َلُه ِإيَم اًن ا ِلُيْش َفى‪َ ،‬قاَل ِبَص ْو ٍت َعِظ يٍم ‪ُ":‬قْم َع َلى ِر ْج َلْي َك ُم ْن َت ِص ًبا!"‪َ .‬فَو َث َب َو َص اَر‬
‫َي ْم ِش ي‪َ .‬ف اْلُجُموُع َلَّما َر َأْو ا َم ا َف َع َل ُبوُلُس ‪َ ،‬ر َف ُعوا َص ْو َت ُهْم ِبُلَغ ِة ِليَك ُأوِنَّي َة َق اِئِليَن ‪ِ":‬إَّن اآلِلَه َة َتَش َّبُهوا ِبالَّن اِس َو َنَز ُلوا‬
‫ِإَلْي َن ا"‪َ .‬فَك اُنوا َي ْد ُعوَن َب ْر َن اَب ا "َز ْف َس " َو ُبوُلَس "َه ْر َمَس " ِإْذ َك اَن ُه َو اْلُم َتَقِّد َم ِفي اْلَكَالِم ‪( .‬أع‪)١٢-٨ : ١٤‬‬
‫ومن نقطة التحول للرسول هذة يذكر دائما الرواي اسم بولس وال يعود مرة اخري السم شاول‬
‫الظروف المحيطة باهتدائة اعتقد اثرت علي هذا التغيير ‪ ،‬هل كان هناك شيئا اخر ؟‬
‫اعتقد ذلك لنتذكر ان الرب عندما تالقي مع شاول في طريق دمشق صرخ الية‬
‫" شاول شاول لماذا تضطهدني"‬
‫عندما سمع شاوى ذلك الصوت‬
‫من اللوم‪ ،‬تعرف شاول على الفور بدالله اسمه‪ ،‬وهي الدالله‬
‫المعلن عنها في سؤال يسوع ذاته‬
‫وتعرف علي الصوت في هذا السؤال علي انة صوت داود التائه في البرية في الوقت الذي كان مضطهد فية‬
‫من قبل الملك االول السرائيل‬
‫الخطية العظيمة لشاول القديم كما يصفها الكتاب المقدس في صموئيل االول هي اضطهاده لمسيح الرب‬

‫وعندما سمع ذلك الذي سيصبح رسوال هذا السؤال " لماذا تضطهدني " اصبح في مواجهه بحقيقة ضخمة‬
‫كما اضطهد شاول القديم داود فشاول الجديد هذا اضطهد ابن داود !‬
‫وهذا المضطهد تعرف علي نفس الصوت ونفس كلمات اللوم‬
‫التشابة بين الحالتين واضح في النصوص اليونانية االصلية يسوع سأل شاول‬
‫?)‪τί με διώκεις (καταδιώκεις‬‬

‫في السبعينية لصموئيل االول ‪١٥ :٢٤‬‬

‫داود يسأل شاول الذي يضطهدة‬
‫وفي صموئيل االول ‪١٨ :٢٦‬‬
‫يتسأل داود عن شاول‬
‫" لماذا يضطهد(‪ )καταδιώκει‬سيدي عبدة ؟‬
 ‫في حين ان االشتقاق اللفظي بين صموئيل االول واالعمال كافيين الظهار نية لوقا‬
‫والجدير باالخذ في االعتبار ايضا ان االصل اللغوي لسؤال يسوع الننا عرفنا ان يسوع تكلم الي شاول‬
‫االن خاصة في العبري فثقل سؤال شاول الذي سمعة من بولس كان لفظيا متطابق لسؤال داود السابق لة‬
‫داود سأل شاول‬
‫من هو الذي تضطهدة؟‬
‫“דֵףרֹ ּתָה אַ מִי”—“‬
‫االن يسوع يسأل شاول الجديد لماذا تضطهدني ؟‬
‫“נִי ֵפ ְד יְר טִ מָה ָל”‬
‫ثم يعرف من هو الذي يتم اضطهادة‬
‫ָ“ֹאנִ כֵ י יֹ שַ ּועֳ אֶ ש‬
‫يسوع نفسة‬
‫ַ ר אָ ּתֵ ה רֹודף‬
‫سامعا صوت المسيا الحقيقي يخبرنا لوقا ان شاول الطرسوسي ضرب بالعمي مصابا مثل شاول الملك في‬
‫مغابن كهف المظلم‬
‫َو َج اَء ِإَلى ِص َي ِر اْل َغ َن ِم اَّلِتي ِفي الَّط ِر يِق ‪َ .‬و َك اَن ُه َن اَك َك ْهٌف َف َد َخ َل َش اُو ُل ِلَك ْي ُيَغ ِّط َي ِر ْج َلْيِه‪َ ،‬و َد اُو ُد َو ِر َج اُلُه‬
‫َك اُنوا ُج ُلوًس ا ِفي َم َغ اِبِن اْلَك ْهِف ‪١( .‬صم ‪)٣ : ٢٤‬‬
‫خالل هذة االيام المظلمة مازال شاول الجديد يسمع الصوت يرن في اذنية بنفس السؤال الذي سألة داود لمن‬
‫كان يضطهدة‬
‫الراباي من طرسوس في ارتقاءة لهذا الحد تصور نفسة خادم هللا االمين ولكنة تعلم االن انة طوال هذة الفترة‬
‫مثل شاول القديم مضطهد اخر للبار الذي من هللا‬
‫َفَقاَل ‪ِ :‬إلُه آَباِئَن ا اْن َتَخ َبَك ِلَت ْع َلَم َمِش يَئَت ُه‪َ ،‬و ُتْبِص َر اْلَب اَّر ‪َ ،‬و َت ْس َمَع َص ْو ًت ا ِمْن َف ِمِه‪( .‬أع ‪)١٤ : ٢٢‬‬
‫هذة كانت خبرة بولس الحاسمة لدينونة هللا ونعمتة‬
‫هذة كانت ساعة الدينونة ‪ .‬الصوت المنعم للمسيح قدم لمضطهدة هذة الدعوة المحددة ليخلصة من ان يكون‬
‫مرفوض كمثل حامل اسمة السابق‬
 ‫بطريقة ما كل تطور بولس الالهوتي حدث من اختبارة‬
‫سنكون غير منصفين تجاة القديس بولس ان تخطينا هذا االهتداء‬