4.

னிதமான தி மண

நீ க இர ைட ஒ றாக மா ேபா , நீ க ெவளி ற ைத ேபால ,

ெவளி ற ைத ேபால , ேம ற கீ ேபா றதாக , ஆைண
ெப ைண ஒேர ஒ வராக மா ேபா , ஆ ஆணாகேவா, ெப
ெப ணாகேவா இ கா , நீ க ஒ க பதிலாக க கைள, ஒ
ைக பதிலாக ஒ ைகைய, ஒ பாத தி இட தி ஒ கா , ஒ
உ வ தி இட தி ஒ உ வ ைத உ வா ேபா , நீ க ைழவீ க
இரா சிய .

தாமஸி ந ெச தி, 22

னிதமான தி மண , 'ேகானிய ஷிேயா' அ ல 'ேகாயி ட ', ந ைடய

ெத வீக ஆவியி ஆ மா ட ஒ றிைணவைத றி கிற , இ தியாக
உட ட . ேப வத ல , சாதாரண மனித களி ஆவி, ஆ மா ம உட
ஒ வ ெகா வ பிரி க ப கி றன, இ பி அைவ ஒ வ ெகா வ
ேவைல ெச கி றன. ஆனா ெபரிய ேவைல த , ஆ மாவி உடலி
பிரகாசி க ெத வீக ஆவி 'கீேழ' ெகா வர ப , அவ க ட த ைன
ஒ றிைண ெகா ட , எனேவ அைவ அைன ஒேர மாதிரியான 'உடைல'
உ வா கி றன.
 (அ கா சியக ெஹ ம ய reformatum, பிரா ேபா , 1678)

சில ரசவாதிக வ coniunctio உ ளன, ஆனா த ைன ல

coniunctio பல வழிகளி ரி ெகா ள பட .

நீ ம ெந , வற சி ம ஈர பத , அரவைண ம ளி ,
ெகா தளி பான ம நிைலயான, உட ம ஆ மீக , ரிய ம
ச திர , த க ம ெவ ளி, வ ட ம ச ர ம பல எதி
உ வ கைள ரசவாத அறி தி கிற . இ த எதிெரதி களி ச க ஏ கனேவ
ஒ இண க ைத உ வா கிற . ேகானி ேயா எ ப மி ரிய
ஆ ற க ட ெத வீக அ ல ஆ மீக ஆ ற களி ஒ றிைண பா .

விசி திரமான அ த தி , எதிெரதி அ ல ர பா களி ஒ ைமயி

ரித அ ல அ பவ , நம இ ைம உலக தி பி னா இ
ஒ ைமயி அ பவ . எ க வைரய க ப ட ரித எதிெரதி நிைலகளி
ம ேம காண . ர கிழ கி ஒ வ ேகா ஸா இ த வைரய க ப ட
ரிதைல கட க ய சி கிறா , ர பா கைள ெகா ட ெவளி பா க .
உமி நீ , நீ பாசன , ைககைள ஈர ப தாத நீ , எரியாத ெந ேபா ற
ெவளி பா கைள பய ப வதா ரசவாத இேதேபா ற அ ைறைய
ெகா ள .

உடைல நீரி கைர ெசய ைறயி ல ஒ ைமைய மா வைத

ேகானிய கிேயா வழ கிற . "கைல உட கைள கைர ேபா ,
த வவாதிகளி ச ேதக க அறிவா கைர க ப கி றன." (ெஹகா
ேடா , 16 ஆ றா )

ரசவாத ைகெய பிரதிகளி , கி அ ராணி, சிவ மனித ம

ெவ ைள ெப ணி ெதாழி ச க அ ல ேகாயி ட என
சி தரி க ப கிற , அ ல ஆ மைனவி . "அ ைமைய தன மண
ெகா ட சேகாதரி ட இைண க , அவ களா அவ க ேவைல
ெச வா க ; ஏென றா , ெவ ைள ெப சிவ ஆ ட தி மண ெச
ெகா ட ட , அவ க த கைள உ தியாக க பி , ஒ வராகி
வி வா க , அவ க ஒ வ ெகா வ சிைத பரி ரணமாகிவி வா க :
அவ க இ த இர உட களிலி அைவ ஒேர ஒ உடலாக
மா , அைவ ைம ஆளாகி றன. " (ேடான , 16 ஆ றா
ஆர ப தி ). இ த ேம ேகாளி இ கா பி ப ேபால, coniunctio
ெப பா ட படாததாக இ த . கபாலாவி லமி ம ஆட
கா ேமா , க ேதாலி க மத தி ஆதா ம ஏவா , ப ைடய எகி தி
ஐசி ம ஒைசரி ேபா ற பிற மத களி நா காணலா . ரசவாத தி
இ ெபா வாக தா ம மக இைடயி இ . "ேபயா ேக ரிசியைஸ
(அவ ைடய மக ) ஏ றி ெகா அவன வயி றி ெகா டா ,
அவ இனிேம ெதரியவி ைல. அவ ேக ரிசியைஸ மிக அ பாக
அைண ெகா டா , அவ அவைன வ மாக த இய
ெகா ெச பல ப திகளாக பிரி தா ." (ேராசாரிய த வவிய ,
1550). ஒ விேனாதமான ெதாழி ச க ஆனா அ றி றியீடா .
கா டா ஜ ைகயி , இ த றியீ தலான மய க தி
கீ அ ல ஊ வ ஆ . தா மய க ளவ , மக நனவானவ . இ
ஒ 'பி னைட விள பர க ைப' அ ல தாயி க ைபயி தி வ .
ெப ணி ஊ வ எ ப த ணீரி ஊ வ அ ல மய க தி
சம . ஆகேவ, மனித ம மைனவி, ராஜா ம ராணி ஆகிேயாரி
ேகாயி டஸாக ேகானிய ஷிேயா சி தரி க ப வைத கா கிேறா , ஆனா
ராஜா ளி பத லமாகேவா அ ல த ணீைர பத லமாகேவா. சில
ேநர களி ஆ ெப இைடயிலான ேகாயி ட த ணீரி ,
ளிய அ ல நீ றி நட கிற . நீ பாதரச அ ல ைதமண ட
ஒ ததாக இ கிற .

ரசவாதி ெஹகா ேடா மனிதனி உட , ஆ மா ம ஆவி ப றி ேபசினா .

உட (கா ப ) நா இ ேபா ஜு கிய வா ைதயான 'நிழ ' எ
அைழ பைத ஒ ள . அவ ஒ ந நிைல வா ைக ஆ ற , பழ க ,
வி ப ம ஆைசக எ க திய ஆ மா (அனிமா). ஆவி (அனிம )
எ ப வி ப , ஈேகா க . ஆவி எ ேபா ந ல ம அதிக மன
ஆ ற கைள ெகா ள . அறிவ ற மனிதனி அவ க ஒ திரி வ ைத
உ வா கிறா க , ஏென றா மனித இ த ைற அறி தி கவி ைல,
ஆனா அவ ைற ஒ வராக ம ேம அ பவி கிறா .

ேடா இைண க உ ளன எ றா . த இைண 'பிரி ' அ ல

'கவன சிதற ' உட நிக கிற . மனித அ த இர ைட உண ேபா
ஆ மா உடலிலி த ைன பிரி கிற . ஆ மா ஆவி ஒ ப கி றன,
அைத அவ ' னிேயா ெம டலி ' எ அைழ கிறா . மனித இ ேபா த
உடைல த ஆ மாவிலி ம ஆவியிலி பிரி தி பைத ேபால
உண தி பதா , அ உடலி ஒ த னா வ மரண , உதாரணமாக ஒ வ
அத எதி மைற த கைள ெவளி ப வதி ைல.

இர டாவ இைண எ ப திகரி க ப ட உட ட இைண த னிேயா

ெம டலி ஆ .

றாவ இைண எ ப ஆவி-ஆ மா-உடைல, ன டஸுட

இைண பதா . " ன ட எ ப பைட பி த நாளி சா தியமான
உலகமா , இ 'ஆ வி ' எ இ ைல, அ இர அ ல
ெப க தி உ ள , ஆனா ஒ ம ேம." இ ஒ ைம கான
ைழவாயிலா , அ ஒ வ அைன ைத ஒ றாக அ பவி கிறா .

இ மத தி தனி ப ட ஆ மா பிர ம ட ஒ றிைணகிற , இ இ தி

யதா த , அைன ைத ஒ றிைண ெகா ைக. அவ எ லாவ றி
உ ளா தவ . அவ எ ைலய றவ , ந தியா ரி ெகா ள யா ,
வா ைதகளா ெவளி ப த யா .

இரசவாதி ெப ென (1858) ேகானிய கிேயா கைள அறிவா :

" தலாவ இர ைட ேகானி ேயா எ அைழ க ப கிற . இ 'ஏெஜ '
ம 'ேப ய ' இைடேய, ஆ ெப இைடயி , வ வ ம
ெபா , வி சி வ ம க தக , பமான உட , ஆ மா ம ஆவி
ஆகிய விஷய கைள ஒ றிைண பதா , இர டாவதாக மட
எ அைழ க ப கிற . இ வா திரி வ ைத ஒ ைம ைற கிற .
றாவ ஒ நா மட எ அைழ க ப கிற , ஏெனனி இ
நா கைள ஒ ப கிற , ஆனா ம ற ேப அட ."

உ ளட க க தி