МИСТЕЦТВО АРАБО-

МУСУЛЬМАНСЬКОГО
КУЛЬТУРНОГО
РЕГІОНУ

ВИКОНАЛА:
УЧЕНИЦЯ 11-Б КЛАСУ
КОЛОМІЄЦЬ ЛЮБА
ЗНАЧЕННЯ ІСЛАМУ В КРАЇНАХ БЛИЗЬКОГО СХОДУ
Іслам є наймолодшою із трьох світових релігій. Людей, що сповідують іслам,
називають мусульманами.
Кожна світова релігія названа на честь її засновника або суспільства, в якому вона
народилася. Слово «Іслам» не відноситься ні до будь-якої особи, ні до народу, ні до
країни. Канон цієї культури- заборона на зображення людей і тварин, про це сказано
в хасидах- переказах про слова і вчинки Мухаммеда. Художник в такому разі
претендує на роль Творця, а це властиво тільки Аллахові. Тому головною
особливістю цієї культури є прагнення до краси, яка є ознакою божественності в
геометричних формах і орнаментах. Мистецтво Ісламу поєднало в собі традиції і
культуру Єгипту, Візантії, Індії, північної Африки та середньої Азії, що дало
можливість створити неповторні шедеври, якими й до сьогодення захоплюються всі,
хто з ними знайомий.
КУЛЬТОВІ Й СВІТСЬКІ СПОРУДИ: МЕЧЕТІ, МЕДРЕСЕ, КАРАВАН-САРАЇ
Мече́ть — місце для молитви і
богослужіння, молитовний дім у мусульман Медресе
, - середня і вища школа в
прихильників ісламського віровчення. Іслам
мусульман Близького і Середнього
не знає храмів, оскільки під час Сходу, а також Пакистану і
богослужіння не складають жертву. Тут
Північної Індії.
можна побачити зразки різних видів
мистецтва. Зокрема, приклади каліграфії,
книжкові мініатюри, вироби з кераміки,
металу та скла, різьблення по каменю та
дереву, текстиль і килими. Найвідоміші
мечеті світу: мечеть Фейсала, Аль-Азхар,
мечеть Кутубія. Карава́н-сарай — заїжджий
двір для караванів на
торгових шляхах і в містах
Переднього Сходу,
Центральної Азії, Закавказзя
тощо.
 МЕЧЕТЬ ПРОРОКА МАГОМЕТА В МЕДИНІ
Однією з найвідоміших та
гайвеличніших мечетей світу є мечеть
пророка Мухаммеда у Медині.
Мечеть у Медині, споруджена ще за
життя Магоме- та, стала взірцем для
створення інших мечетей Багдада,
Дамаска, Каїра, Стамбула. Територія
будівлі постійно збільшувалася.
Важлива ознака соборної мечеті —
мінарет. Із цієї високої вежі муедзин
закликає мусульман на молитву, адже
звідси його голос чути мешкан- цям
усього міста. Невеликі мечеті зазвичай
мають один мінарет або не мають
узагалі, середні — два, великі — від
чотирьох до шести. У мечеті пророка в
Медині їх найбільше — десять.
Мінарети, зазвичай круглі або квадратні
в плані, завершувалися ліхтарем, банею
або шатром. Їх при- крашали цегляною
кладкою, різьб- ленням, глазурованою
керамікою, ажурними балконами і
карнизами, стрічками орнаментів і
написів.
 КААБА У МЕЦЦІ
Хоча мечеть у Медині дуже велика та всесвітньо відома, проте
найголовнішою мечеттю мусульман є мечеть Аль-Харам у Мецці —
великий майдан, оперезаний галереями навколо Кааби- це кам‘яна споруда
прямокутної форми головне святилище ісламу, яке мусульмани називають
аль-Бейт аль-Харам, що означає «священний дім». Під час молитов
мусульмани всього світу повертаються обличчям до цього священного
каменя. Тут виголошують проповіді, пов’язані з важливими подіями
мусульман.
 БЛАКИТНА МЕЧЕТЬ У СТАМБУЛІ
До перлин ісламської архітектури належить Блакитна мечеть у Стамбулі — грандіозна споруда з
каскадом сферичних куполів і шістьма мінаретами. Її інтер’єр, розкішно оздоблений кахлями, зачаровує
сяючим мерехтінням відтінків синьо-блакитних кольорів завдяки світлу, яке проникає крізь численні
вікна. У дворі — фонтан, адже мусульмани вмиваються перед тим, як зайти до храму.
 МЕЧЕТЬ ХАНСЬКОГО ПАЛАЦУ В
БАХЧИСАРАЇ
На території України також знаходиться багато мечетей, але найбільш відомими
є Ханський палац у Бахчисараї — родова резиденція династії Ґераїв -
правителів Кримського ханства у 1532—1783 р. Центр політичного, духовного
й культурного життя кримських татар. Засновником Хансарая був Сахіб I Ґерай.
 МЕЧЕТЬ АЛЬ-РАХМА У КИЄВІ
Мечеть Аль-Рахма у Києві- збудована протягом 1996—2012 років
Духовним управлінням мусульман України поблизу історичного
Щекавилького кладовища (його збереженої мусульманської частини).
Мечеть відкрита для відвідування всіма охочими, також там проходять
безкоштовні екскурсії та лекції про Іслам.
 АРАБСЬКА КАЛІГРАФІЯ
Головним носієм сакрального сенсу в мусульманському мистецтві є священне
слово Корану, художньо оформлене як напис чи графічний символ.
Еквівалентом пластичного мистецтва стала каліграфія, що виникла на основі
копіювання Корану. Для рукописів Корану, поетичних збірок, історичних
трактатів і наукових манускриптів використовували різні стилі каліграфії.
Орнаментальність як декоративна форма уявлень про кра-су світу
перетворюється на підґрунтя художньої творчості мусульман. Арабська в’язь
пронизує книжкову графіку, архітектуру, вироби декоративного мистецтва.
СТИЛІ АРАБСЬКОЇ КАЛІГРАФІЇ
За каноном класичне
арабське письмо включає
6 стилів:
1. Насх- стиль
листування;
2. Мухаккак- правильний,
відрізняється
виразністю чітких
літер;
3. Райхане- базиліковий,
вишуканість букв
порівнювали з
ароматом квітучого
базиліка;
4. Сульс- урочистий,
криволінійні і
прямолінійні елементи
співвідносяться в
пропорції 1:3;
5. Тауке-
використовувався для
написання указів;
6. Ріка- скоропис.
 АРАБЕСКА В ЖИВОПИСІ ТА АРХІТЕКТУРІ
Унікальним явищем мусульманського мистецтва є арабеска — складний орнамент, створений на основі
точного математичного розрахунку. Він складається з геометричних фігур (переважно зіркоподібних
многокутників), стилізованих рослинних мотивів, каліграфічних написів. Застосування принципів
симетрії, про- порційності сприяє створенню дивовижних художніх ефектів.
У живописі арабески з’являються у декоруванні кераміки, килимів та речей побуту, а в архітектурі-
прикрашання стін та стель будівель.
 ТВОРЧІСТЬ К.БЕХЗАДА
Кемаль-ад-Дін Бехзад - перський
художник-мініатюрист, який
працював в Гераті з 1468 по 1506
рік і визнаний одним з найбільших
майстрів Гератського школи
мініатюри і всього сходу.
Йому належать чотири ілюстрації з
манускрипту «Бустан» поета Сааді,
виготовленого для бібліотеки
султана Хусейна Байкала, так як
вони містять підпис художника. На
основі цих малюнків склалося
уявлення про індивідуальний,
новаторський стиль Бехзада. Для
його малюнків характерні
врівноваженість і гармонія в
колірній гамі і композиції, більш
детальною промальованістю та
точністю у виконанні.
КИЛИМАРСТВО ПЕРСІЇ ТА ТУРЕЧЧИНИ
З усіх видів декоративно-ужиткового мистецтва, пов’язаних з ісламською традицією,
найбільшої слави, без сумніву, здобуло килимарство. Виробництво килимів набуло поширення
передусім у Персії (нині — Іран), Туреччині, країнах Південного Кавказу, а також в Індії.
Здебільшого килими робили з вовни, найвишуканіші — із шовку, іноді додаючи золоті й срібні
нитки. Також використовували натуральні барвники. У турецьких виробах використовували
синьо-жовто-червону гаму і переважно геометричний зірковий орнамент.
Давні перські майстри відтворювали у квіткових візерунках міфічні райські сади, у центрі
композиції зазвичай розміщували медальйон. На килимах-картинах зображувалися сцени
полювання, битв, фрагменти архітектури — палаців, мечетей. Палітру визначали теплі, але
насичені кольори Сходу: червоний рум’янець сонця у спекотній пустелі, глибока синь неба або
прозора блакить джерела. На невеликих молитовних килимах зображували арку.
 ІЗКІНСЬКА КЕРАМІКА
Батьківщиною турецького керамічного мистецтва називають місто Ізнік. Кахлі та посуд різнилися формою й
оздобленням. Зазвичай їх прикрашали орнаменти з квітковими мотивами (лотоси, троянди, гіацинти, півонії,
гвоздики, тюльпани). До них додавали кипарисові гілочки, виноградні лози з листям, птахів. Часто вироби з
кераміки відтворюють арабески, іноді зразки каліграфії. У кольоровій гамі переважають блакитні , сині ,
бірюзові, фіолетові відтінки, також поширені мідно-брунатний, томатно-червоний, рожевий і кораловий.
Відображаючи природу, ці кольори гармонійно поєднуються — вони ніби «звучать».
 МАКАМАТ-ПРОФЕСІЙНА МУЗИКА МУСУЛЬМАНСЬКОГО СХОДУ
Побутує думка, ніби Схід не створив професійного музичного мистецтва , тільки фольклор і
ритуально- культову обрядність. Це зовсім не так, адже професій- не музикування
розвивалося в рамках мусульманської культури.
Вершина східного музичного професіоналізму — макамат. Це музичне явище мало коріння в
перській культурі й формувалося протягом віків на величезній території Близького Сходу ,
Середньої Азії, Південного Кавказу. Для арабської професійної музики найхарактерні - шим
поняттям є макам (позиція пальців на грифі струнного інструмента ) — своєрідний принцип
розгортання музичної думки, водночас канон і свобода, модель та її ав - торська версія
(варіанти назви — маком, мугам, мукам).
Макамат потребує високого рівня професійної майстер- ності та творчості митця , пов ’язаних
зі світоглядом, перед- бачає глибокі філософські узагальнення .
Витончена орнаментика
ПОБУТУЄ ДУМКА, НІБИ СХІД НЕмузики
СТВОРИВнагадує поліфонію
ПРОФЕСІЙНОГО від -МИСТЕЦТВА,
МУЗИЧНОГО тінків килимових візерунків
ТІЛЬКИ ФОЛЬКЛОР
КУЛЬТОВУ ОБРЯДНІСТЬ. ЦЕ ЗОВСІМ НЕ ТАК, АДЖЕ ПРОФЕСІЙ- НЕ МУЗИКУВАННЯ РОЗВИВАЛОСЯ В РАМКАХ
, складну
І РИТУАЛЬНО-

вишуканість арабе
МУСУЛЬМАНСЬКОЇ - сок, декоративність архітектурних споруд .
КУЛЬТУРИ.
ВЕРШИНА СХІДНОГО МУЗИЧНОГО ПРОФЕСІОНАЛІЗМУ — МАКАМАТ. МУЗИЧНЕ ЯВИЩЕ МАЛО КОРІННЯ В ПЕРСЬКІЙ
КУЛЬТУРІ Й ФОРМУВАЛОСЯ ПРОТЯГОМ ВІКІВ НА ВЕЛИЧЕЗНІЙ ТЕРИТОРІЇ БЛИЗЬКОГО СХОДУ, СЕРЕДНЬОЇ АЗІЇ,
ПІВДЕННОГО КАВКАЗУ. ДЛЯ АРАБСЬКОЇ (ІРАНСЬКОЇ, ТУРЕЦЬКОЇ, УЗБЕЦЬКОЇ, ТАДЖИЦЬКОЇ ТОЩО) ПРОФЕСІЙНОЇ
МУЗИКИ НАЙХАРАКТЕРНІ- ШИМ ПОНЯТТЯМ Є МАКАМ (ПОЗИЦІЯ ПАЛЬЦІВ НА ГРИФІ СТРУН- НОГО ІНСТРУМЕНТА) —
СВОЄРІДНИЙ ПРИНЦИП РОЗГОРТАННЯ МУЗИЧНОЇ ДУМКИ, ВОДНОЧАС КАНОН І СВОБОДА, МОДЕЛЬ ТА ЇЇ АВ- ТОРСЬКА
ВЕРСІЯ (ВАРІАНТИ НАЗВИ — МАКОМ, МУГАМ, МУКАМ).
СТРУННО-СМИЧКОВИЙ ІНСТРУМЕНТ-РЕБАБ
Величезного поширення в арабських країнах набув струнний смичковий інструмент на зразок
лютні, що діс- тав назву ребаб. Він став прабатьком арабської скрипки, а також європейських
віол. Ребаб виготовляють із дерева або шкаралупи кокосового горіха. Деку (верхня частина
корпусу) для посилення звучання натягнених над нею струн обтягують шкірою риб або
баранів, струни та смичок виготовляють із кінського волосу.
СТРУННО-ЩИПКОВИЙ ІНСТРУМЕНТ-УД
Витонченим звучанням, призначеним для вишуканої аудиторії,
вважали арабську лютню — уд. Струнно-щипкові інструменти
цього типу мають грушоподібний корпус і різну кількість струн на
грифі.
 ДУХОВИЙ ІНСТРУМЕНТ- ПАЙ
Провідний дерев’яний духовий інструмент най здавна був улюбленим у народів Середньої
Азії, Кав-казу, Північної Африки. Проте цією назвою позначають різні види флейт: арабо-
іранську поздовжню, узбецьку й таджицьку поперечну, румунську і молдавську
багатостовбурну (флейта Пана). Узбецькою мовою слово «най» означає «очерет». Це
свідчить про те, що спочатку інструмент виготовляли саме з очерету, а тепер — із бамбука .
УДАРНИЙ ІНСТРУМЕНТ-ДОЙРА

Дойра — східний різновид бубна, на якому грають пальцями, допо-

внюючи ритмічні малюнки дзвоном металевих підвісок.