სიტყვა "რობოტი" პირველად გამოიყენა ჩეხმა დრამატურგმა კარელ ჩაპეკმა 1920

წლის ცნობილ პიესაში R.U.R. (Rossumovi Univerzální Roboti). 1923 წელს იგი ადაპტირებული
იქნა ინგლისურ სცენაზე, როგორც Rossum's Universal Robots. ჩეხურად რობოტიკი ნიშნავს
"იძულებით მუშაკს", ხოლო რობოტა ნიშნავს "იძულებით შრომას, სავალდებულო
სამსახურს, შრომისმოყვარეობას" - ონლაინ ეტიმოლოგიის ლექსიკონი მას ძველ სლავურ
რაბუში, "მონაში" უბრუნდება. რა თქმა უნდა, როგორც მეცნიერების ისტორიკოსმა ჰოვარდ
მარკელმა თქვა, „ეს მართლაც ცენტრალური ევროპული ბატონობის სისტემის
პროდუქტია, სადაც მოიჯარეები ქირა იხდიდნენ იძულებითი შრომით ან მომსახურებით “.
მაგრამ ჩაპეკი თავის ძმას ასახელებს, როგორც სიტყვის ნამდვილ შემქმნელს და წერს :

„სპექტაკლის იდეა ერთ, დაუცველ მომენტში გაუჩნდა ავტორს. და სანამ ჯერ კიდევ
თბილოდა, მაშინვე მივარდა თავის ძმა იოზეფთან, მხატვართან, რომელიც მოლბერტის
წინ იდგა და ტილოს აშრიალებდა.

”მისმინე, ჯოზეფ,” დაიწყო ავტორმა, ”ვფიქრობ, სპექტაკლის იდეა მაქვს”.

- რა, - დაიღრიალა მხატვარმა (ის ნამდვილად დრტვინავდა, რადგან იმ მომენტში

პირში ფუნჯი ეჭირა).

ავტორმა რაც შეიძლება მოკლედ უთხრა.

- მაშინ დაწერე, - შენიშნა მხატვარმა ისე, რომ პირიდან ფუნჯი არ ამოიღო და

ტილოზე მუშაობა არ შეაჩერა. გულგრილობა საკმაოდ შეურაცხმყოფელი იყო.

”მაგრამ,” თქვა ავტორმა, ”მე არ ვიცი რა ვუწოდო ამ ხელოვნურ მუშებს. მე მათ

შემეძლო დავარქვათ ლაბორი, მაგრამ ეს ცოტა წიგნიერ ტერმინად მიმაჩნია “.

"მაშინ მათ რობოტები უწოდეთ", - ჩაილაპარაკა მხატვარმა, პირში ფუნჯი და

განაგრძო ხატვა. და ასე იყო. ასე დაიბადა სიტყვა Robot; დაე, ამან აღიაროს მისი
ნამდვილი შემოქმედი.

თუმცა, ჩაპეკის რობოტები არ არიან ზუსტად ისეთი, როგორსაც წარმოიდგენდით

რობოტების პირველ გამოჩენაზე - ისინი ბევრად უფრო დასავლური სამყაროს ნაწილია ,
ვიდრე შავკანიანი მოახლე როზი. სინამდვილეში, ისინი მთლიანად ხორცსა და
სისხლისგან არიან შექმნილნი - თუმცა ეს არის ხელოვნური ხორცი და სისხლი - და აქვთ
თავისუფალი ნება (მაგრამ არა სულები) - რაც იწვევს მათ აჯანყებას და ადამიანთა რასის
საბოლოო განადგურებას!“

რობოტის ლიტერატურულ გმირად შემოყვანაში დიდი წვლილი მიუძღვის აიზეკ

აზიმოვსაც. იგი იყო ასობით წიგნის მწერალი, მაგრამ რობოტიკის სამი კანონი რჩება მის
ყველაზე მნიშვნელოვან წვლილად სამეცნიერო ფანტასტიკაში. რობოტიკის
სახელმძღვანელოს მიხედვით, 56-ე გამოცემა, 2058 წ. (როგორც ციტირებულია აზიმოვის
1942 წლის მოთხრობაში "Runaround"), რობოტიკის სამი კანონი ასეთია:

1. რობოტს არ შეუძლია, ადამიანს ავნოს რამე, ან უმოქმედოდ იყოს, როცა

ადამიანის სიცოცხლე საფრთხეშია.
 2. რობოტი უნდა დაემორჩილოს ადამიანთა ბრძანებებს, გარდა იმ
შემთხვევებისა, როდესაც ასეთი ბრძანებები ეწინააღმდეგება პირველ კანონს.

3. რობოტმა უნდა იზრუნოს საკუთარი უსაფრთხოებისთვის, როცა ეს არ

ეწინააღმდეგება პირველ და მეორე კანონებს.

ბევრმა სხვა მწერალმა გამოიყენა, შეცვალა ან გამოავლინა აზიმოვის კანონები ,

მაგრამ ისინი რჩება ძირითად პრინციპად რობოტიკის კანონში და, ზოგადად , ახალმა
მწერლებმა ან უნდა გააუქმონ ან დაიცვან.

1964 წელს გამოქვეყნებულ „დანარჩენ რობოტებში“ აიზეკ აზიმოვმა აღნიშნა, რომ

1940 წელს, როდესაც წერა დაიწყო, გრძნობდა, რომ „მეცნიერული ფანტასტიკის ერთ-
ერთი მთავარი ფაბულა შემდეგში მდგომარეობდა: რობოტებს ქმნიდნენ , მოგვიანებით კი
ისინი ანადგურებდნენ თავიანთ შემქმნელებს. ცოდნას აქვს თავისი საშიშროება და რისკი .
დიახ, მაგრამ ამის გამო ცოდნაზე უარი უნდა ვთქვათ? თუ ცოდნა უნდა გამოვიყენოთ
როგორც თავისთავად ბარიერი იმ საფრთხეებისთვის, რაც მას მოაქვს ?” მან გადაწყვიტა ,
რომ თავის მოთხრობებში რობოტი „სულელურად და უმიზეზოდ არ დაუპირისპირდებოდა
თავის შემქმნელს. მწერალი ცდილობდა ეჩვენებინა ფაუსტისეული დანაშაული და
სასჯელის მაგალითი რობოტებისა და მათი შემქმელებისთვის.

1939 წლის 3 მაისს აზიმოვი დაესწრო ქუინსის (ნიუ-იორკის) სამეცნიერო

ფანტასტიკის საზოგადოების შეხვედრას, სადაც შეხვდა ერლ და ოტო ბაინდერებს ,
რომლებმაც ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნეს მოთხრობა "მე, რობოტი", რომელშიც
წარმოდგენილი იყო სიმპატიური რობოტი, სახელად ადამ ლინკი, რომელსაც ვერავინ
უგებდა და იგი ყველას მიმართ სიყვარულითა და პატივისცემით იყო გამსჭვალული. (ეს
იყო პირველი ათი მოთხრობის სერიიდან; მომდევნო წელს "ადამ ლინკის შურისძიება "
(1940) ადამის არსი იყო: "რობოტმა არასოდეს უნდა მოკლას ადამიანი, თავისი ნებით."
აზიმოვი აღფრთოვანებული იყო ამ ამბით. სამი დღის შემდეგ აზიმოვმა დაიწყო წერა
"სიმპატიური და კეთილშობილი რობოტის ჩემი მოთხრობა", მისი მე-14 მოთხრობა. ცამეტი
დღის შემდეგ მან „რობი“ წაიყვანა ჯონ უ. კემპბელთან ჟურნალ „გასაოცარი სამეცნიერო
ფანტასტიკის“ რედაქტორთან. კემპბელმა უარი თქვა მის გამოქვეყნებაზე , რადგან
ამტკიცებდა, რომ იგი ძალიან ჰგავს ლესტერ დელ რეის "ჰელენ ო'ლოის", რომელიც
გამოქვეყნდა 1938 წლის დეკემბერში - ამბავი რობოტის შესახებ, რომელიც იმდენად ჰგავს
ადამიანს, რომ შეუყვარდება მისი შემქმნელი და ხდება მისი იდეალური ცოლი .
ფრედერიკ პოლმა გამოაქვეყნა მოთხრობა სათაურით "Strange Playfellow" Super Science
Stories 1940 წლის სექტემბერში.

აზიმოვი 1940 წლის 23 დეკემბერს მიცემულ ინტერვიუში ჯონ უ. კემპბელს მიაწერს

სამ კანონს. კემპბელი ამტკიცებდა, რომ აზიმოვს სამი კანონი უკვე გონებაში ჰქონდა და
რომ ისინი უბრალოდ მკაფიოდ უნდა გამოეცხადებინათ. რამდენიმე წლის შემდეგ
აზიმოვის მეგობარმა რენდალ გარეტმა კანონები მიაწერა ორ მამაკაცს შორის სიმბიოტურ
პარტნიორობას - წინადადება, რომელიც ასიმოვმა ენთუზიაზმით მიიღო. მისი
ავტობიოგრაფიული ნაწერების მიხედვით, აზიმოვმა შეიტანა პირველი კანონის
„უმოქმედობის“ პუნქტი არტურ ჰიუ კლაფის პოემის „უახლესი დეკალოგის“ გამო,
რომელიც მოიცავს სატირულ სტრიქონებს „არ მოკლა, მაგრამ არ უნდა იბრძოლო,
ოფიციალურად - იცოცხლო“.

მიუხედავად იმისა, რომ აზიმოვი სამი კანონის შექმნას ერთ კონკრეტულ თარიღზე
ასახელებს, მათი გამოჩენა მის ლიტერატურაში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში
მოხდა. მან დაწერა ორი მოთხრობა რობოტის შესახებ, კანონების აშკარა ნახსენების
გარეშე, "რობი" და "მიზეზი". თუმცა, მან ივარაუდა, რომ რობოტებს ექნებოდათ
გარკვეული თანდაყოლილი გარანტიები. "მატყუარა!", მისი მესამე მოთხრობა რობოტზე ,
ახსენებს პირველ კანონს, მაგრამ არა დანარჩენ ორს. სამივე კანონი საბოლოოდ
"Runaround"-ში ერთად გამოჩნდა. როდესაც ეს და რამდენიმე სხვა მოთხრობა შედგენილი
იქნა ანთოლოგიაში, მე, რობოტი, "მიზეზი" და "რობი" განახლდა სამივე კანონის
დასადასტურებლად, თუმცა აზიმოვის მიერ "მიზეზში" დამატებული მასალა
სრულყოფილად არ შეესაბამება სამ კანონს.

1950-იან წლებში აზიმოვმა დაწერა სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანების სერია,

რომელიც პირდაპირ იყო განუთვნილი ახალგაზრდა-მოზარდი აუდიტორიისთვის .
თავდაპირველად, მისი გამომცემელი ელოდა, რომ რომანების ადაპტირება
შესაძლებელი იქნებოდა გრძელვადიანი სატელევიზიო სერიალში , რაღაც ისეთი ,
როგორიც The Lone Ranger იყო რადიოსთვის, თუმცა მოგვიანებით ეს გეგმები ჩაიშალა და
მათი სერიალად გადაღება აღარ მოხდა.

თავის მოთხრობაში "მტკიცებულებები" აზიმოვი საშუალებას აძლევს თავის

განმეორებად პერსონაჟს, დოქტორ სიუზან კალვინს გამოავლინოს მორალური
საფუძველი სამი კანონის მიღმა. კალვინი აღნიშნავს, რომ ადამიანები, როგორც წესი ,
მოელიან, რომ თავი შეიკავონ სხვა ადამიანებისთვის ზიანის მიყენებისგან (გარდა
უკიდურესი ძალისხმევისა, როგორიცაა ომი) და ეს რობოტის პირველი კანონის
ტოლფასია. ანალოგიურად, კალვინის თანახმად, საზოგადოება მოელის, რომ
ინდივიდები დაემორჩილონ ინსტრუქციებს აღიარებული ავტორიტეტებისგან , როგორიცაა
ექიმები, მასწავლებლები და სხვა, რაც უდრის რობოტიკის მეორე კანონს . და ბოლოს ,
ადამიანები, როგორც წესი, უნდა მოერიდონ საკუთარ თავს ზიანის მიყენებას , რაც
რობოტის მესამე კანონია.

ანდროიდები

ავტორებმა გამოიყენეს ტერმინი ანდროიდი უფრო მრავალფეროვანი გზით ,

ვიდრე რობოტი ან კიბორგი. ზოგიერთ გამოგონილ ნაწარმოებში, განსხვავება რობოტსა
და ანდროიდს შორის მხოლოდ ზედაპირულია, ანდროიდები შექმნილია ისე , რომ
გარეგნულად გამოიყურებოდეს, როგორც ადამიანი, მაგრამ ამავე დროს აქვს რობოტის
მსგავსი შიდა მექანიკა.

ანდროიდსა და რობოტს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ანდროიდები არის

ხელოვნური არსება, რომელიც ძალიან ჰგავს ადამიანებს, ხოლო რობოტები მზადდება
ადამიანებზე მიმსგავსებით, თავით, ტანით, ხელებითა და ფეხებით. როგორც წესი,
დამზადებულია ლითონისა და სხვა მასალებისგან, ძირითადად არაორგანული
მასალებისგან.
 ანდროიდი ბაძავს ადამიანების ძირითად გარეგნობას, მაგრამ რობოტი ბაძავს
ადამიანების მოძრაობას და მათ მარტივ ქცევას.

ანდროიდები ძირითადად შექმნილია იმისთვის, რომ გამოიყურებოდეს ისეთივე

ზუსტი, როგორც ადამიანები, ხოლო რობოტის მთავარი მიზანია შეასრულოს თითქმის
ყველა ადამიანის დავალება და ასევე გაააქტიუროს მათი მოძრაობა .

ანდროიდი, სავარაუდოდ, აღიქმება ადამიანების მსგავსებით , ხოლო რობოტები

შეიძლება შეიცვალოს ადამიანების ნაცვლად, როდესაც საქმე ეხება განმეორებით ან
სახიფათო ამოცანებს.

სიტყვა "ანდროიდი" პირველად 1837 წელს გამოიყენეს ავტომატიზებულ

მოჭადრაკეებთან მიმართებაში. და, რაც შეეხება „დროიდს“, ის რეალურად გამოყენებულ
იქნა ავტორის მარი ვოლფის მიერ, როდესაც მან დაწერა რომანი "მსოფლიოს
რობოტებო! ადექით!” 1952 წელს.

ხშირად ჰგონიათ, რომ „დროიდი“ ანდროიდის შემოკლებული ფორმაა, თუმცა

თუკი ჩავუღრმავდებით მათ მნიშვნელობას, ვნახავთ, რომ მათ შორის არსებობს
განსხვავება. ანდროიდი არის რობოტი, რომელიც შექმნილია ადამიანის მსგავსად
(ერთგვარი). მაგრამ დროიდი არის რობოტი, მარტივი თუ რთული, რომელიც შექმნილია
გარკვეული ამოცანის შესასრულებლად. მაგალითად, ტონი სტარკის ჯარვიზი მეტ -
ნაკლებად დროიდია, რადგან მას შეუძლია ადამიანთან ურთიერთობა, მაგრამ არ ჰგავს
და მისი მთავარი მიზანია შეასრულოს ნებისმიერი დავალება ან დავალება, რომელსაც
ტონი აძლევს.