Professional Documents
Culture Documents
განდეგილი განხილვა
განდეგილი განხილვა
საკუთარი თავის უბედურად გააზრება უკვე იყო მწირის სულიერი კრახი , დაცემა და
სულიერი გატეხვა, ამას დაერთო ქალისადმი აღძრული ვნება და ღვთისმშობლის ხატშიც
კი ამ ქალის სახის ხილვა. განდეგილის სასოწარკვეთილება უსაზღვრო იყო . მისი
ერთადერთი ნუგეში ისღა იყო, რომ მთელი ღამით ტყე-ღრეში ხეტიალის შემდეგ სხივზე
ლოცვანის დაყრდნობის სასწაული კვლავ ეხილა, მაგრამ… ამ სასწაულის დაკარგვა
მწირმა ვერ გადაიტანა, იქვე განუტევა სული.
მწირი კი, ნაცვლად იმისა, რომ ქალის გულწრფელი გაოცებისთვის , მასში აღძრული
კითხვებისთვის ეპასუხა, დაიბნა, ქალის გამომცდელ კითხვებს საპასუხოდ ვერაფერი
შეაგება, რადგან არ იყო საკუთარ არჩევანში დარწმუნებული . ერთი წამით
წარმოვიდგინოთ ამ მწირის ადგილას გრიგოლ ხანძთელი ან მისი საძმოს სხვა წევრები
და თუ შეგვიძლია, დავუშათ, რომ მათ არ ჰქონდეთ პასუხები ქალის კითხვებზე , ან თუნდაც
ქალის ხორციელი სილამაზით აღტყინებული ან ვნებამორეული დაყუდებული ბერი თუ
გვხვდება სადმე ქართველ მოღვაწე მამათა ცხოვრების ამსახველ ძეგლებში ? ეს ყოვლად
წარმოუდგენელია.
ვფიქრობ, პოემა ეხმიანება ილიასეული გმირის ძიების თემას . მის ეპოქაში , იმ ისტორიულ
დრო-სივრცეში, სადაც მას უწევდა მოღვაწეობა, ყველაზე მთავარი იყო საზოგადოების
ყველა ფენის ჩართვა ეროვნულ-გამათავისუფლებელ მოძრაობაში . ილია გმირებს ეძებს
ყველგან: ბაზალეთის ტბის ძირას, სასულიერო წრეებში, ქალთა შორის , ახალგაზრდებში ,
თავადებსა და გლეხებში. განდეგილი ამოვარდნილია თავისი ეპოქის კონტექსტიდან ,
ამიტომაც მარცხდება ის, მისი დრო წავიდა. ილია ერთგან წერდა : ქვეყანა ტაძარი კი არაა ,
საცა კაცი უნდა ლოცულობდეს, არამედ სახელოსნოა, საცა უნდა ირჯებოდეს და
მუშაობდესო!
არავინ უარყოფს, რომ ლოცვას დიდი მადლი და ძალა აქვს და განდეგილის ლოცვა თუ
შეეწეოდა ქვეყანას, სამაგიეროდ ის მარცხდება მიწიერი ცხოვრების ცოდვის სადგურად
გამოცხადებაში, მის უარყოფაში, მისგან განდგომაში, განრიდება და ლოცვა საკმარისი
არ არის, მან უფრო მაღალი მისია და ტვირთი უნდა დააკისროს საკუთარ თავს , რასაც
გრიგოლ ხანძთელი, თორნიკე ერისთავი, გაბრიელ სალოსი და მათი სულიერად
მონათესავე სხვა არაერთი მოღვაწე ბერი აკეთებდა. გავიხსენოთ კურთხეული მოძღვრის ,
არსენ კათალიკოსის სიტყვები თორნიკე ერისთავისადმი აკაკის პოემიდან :