. Ibraheem, L.O.

(2012)"‫“ إسهامات الشيخ آدم عبد هللا اإللوري في الشعر العربي في نيجيريا‬
(The Contributions of Shaykh Adam Abdullahi Al-Ilory to Arabic Poetry in
Nigeria)in Razaq D. Abubakare (eds.) in Shaykh Adam Abdullahi Al-Ilory
in the Tableau Of Immortality Volume II, Published by University of
Ilorin Library and Publication as well as the Nigeria Centre For
Arabic Research, Riyadh. pp 389 – 419.
 ‫إسيامات الشيخ آدم عبد هللا اإللوري فى تطوير الشعر العربى فى نيجيريا‬

‫د‪.‬لطيف أونيريتي إبراهيم‬

‫مقدمة‬

‫ال يخمك أم عمؿ أدبى مف أف يككف شع ار أك كتابة أك خطابة‪ .‬فمف إالّدباء‪ -‬عبر العصكر‬
‫إالّدبية عند العرب كفى نيجيريا – مف اشتير بانتاجاتو الشعرية فقط‪ ،‬كمنيـ مف كاف معركفا‬
‫بمكتكباتو النثرية فحسب‪ ،‬كمنيـ مف شاع صيتو بكاسطة خطبو القيمة كحدىا‪ ،‬كمنيـ مف جمع بيف‬
‫جميع عناصر إالّدب الثبلثة‪ .‬فالشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم مف إالّفراد الذيف تعاطكا العناصر إالّدبية‬
‫جميعيا كأتقنكىا حتى أتكا منيا بالعجائب‪ .‬بدأ ممارسة العممية إالّدبية بالشعر فى أكؿ كىمة‪ ،‬ثـ‬
‫تحكؿ إلى النثر كتابة كخطابة لما رأل ‪-‬كعباس محمكد العقاد‪ -‬أنو ال يستطيع أف يسجؿ أفكاره‬
‫الكاسعة بالشعر‪ ،‬حتى يستفيد منيا الدانى كالقصى ‪ ،‬فمذلؾ تغمب نثره عمى شعره‪ ،‬كاف كاف إالّخير لـ‬
‫يقؿ عف إالّكؿ قيمة كجكدة‪ ،‬فإف دلت ىذه الظاىرة عمى شيء فإنما تدؿ عمى أف اإللكرم شاعر‬
‫ككاتب كخطيب‪.‬‬

‫ينكم ىذا البحث دراسة إسياـ الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم في تطكير إالّدب العربي إالّسبلمي‬
‫في نيجيريا‪ ،‬كلكف لما شعرنا أف المكضكع أكسع نطاقا مف بحث كجيز كيذا‪ ،‬فمذلؾ اخترنا جانب‬
‫الشعر فقط مف انتاجات الشيخ اإللكرم لمدراسة‪ ،‬فيا ىك بعنكاف "إسيامات الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم‬
‫فى تطكير الشعر العربى فى نيجيريا"‪.‬‬

‫كالبحث مقسـ إلى ثبلثة أقساـ‪ ،‬فالقسـ إالّكؿ عبارة عف نبذة يسيرة عف حياة الشيخ اإللكرم‪،‬‬
‫كالقسـ الثانى مرككز عمى إسياماتو فى تطكير الشعر العربي فى نيجيريا التى تحتكل عمى شعره‬
‫كاالّغراض التى طرقيا كدكره فى اخراج القصائد المطمكرة ثـ إسيامو في إعداد الشعراء الفحكؿ‪.‬‬
‫ككاف القسـ الثالث كاالّخير خاتمة‪.‬‬

‫حياة الشيخ اإللوري وثقافتو‬

‫ىك الشيخ العبلمة آدـ بف عبد الباقى بف حبيب هللا بف عبد هللا اإللكرم‪ ،‬النيجيرل‪ ،‬إالّزىرل‪،‬‬
‫إالّفريقى‪ ،‬المالكى‪ ،‬إالّشعرل‪ ،‬القادرل‪ ،‬كلد فى قرية كاسا بالقرب مف زكغك‪ ،‬عاصمة ببلد دندل‬
‫الكاقعة بداىكمى سابقا كبنيف حاليا‪ ،‬عاـ ‪۹۱٧١‬ـ‪ ،‬تممذ ألبيو عبد الباقى كالشيخ صالح محمد إالّكؿ‬
‫أيس ْف‪ ،‬كلمشيخ عمر إالّربجي اإللكرم‪ ،‬نزيؿ ليغكس‪،‬كلمشيخ مكسى‬‫اإللكرم‪ ،‬نزيؿ إبادف المشيكر بِ ِ‬
‫‪1‬‬
‫السكرل ثـ لمشيخ آدـ نمعجى الكنكل‪.‬‬
‫قاـ برحمة عممية إلى إالّزىر الشريؼ عاـ ‪۹۱٦٤‬ـ‪ ،‬حيث انتدب لبلمتحاف الشفكم كحصؿ‬
‫‪2‬‬
‫بعد النجاح عمى الشيادة الثانكية إالّزىرية القديمة كما حفظ فى إالّزىر أساليب المدرسة النظامية‪.‬‬
‫تكفى بمندف عاـ ‪۹۱۱٢‬ـ‪ ،‬تغمده هللا برحمتو‪.‬‬

‫إسياماتو فى الشعر العربى فى نيجيريا‬

‫شعره واالّغراض التى طرقيا‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫قرض الشيخ اإللكرم الشعر فى مختمؼ إالّغراض‪ ،‬كيتجو معظمو اتجاىا إسبلميا ألنو –‬
‫كغيره مف عمماء ىذه المنطقة ‪ -‬تعمـ العربية ليتفقو فى الديف إالّسبلمي كليخدمو خالصة لكجو هللا‬
‫أقؿ مما ضاع منو كما أخبر الشيخ اإللكرم نفسو أساتذة‬ ‫تعالى‪ .‬كلكف ما عثر عميو مف قصائده ّ‬
‫‪.3‬‬
‫المركز بذلؾ عند محاكلتيـ جمع أشتات ىذه القصائد فى كتاب كاحد خكفا مف الضياع‪.‬‬

‫كتنحصر إالّغراض التى طرقيا الشيخ اإللكرم مما عثرنا عمييا فيما يمى‪ :‬الزىد‪ ،‬كالحنيف‪،‬‬
‫كالكصؼ‪ ،‬كالرثاء‪ ،‬كالمدح‪ ،‬كالشعر إالّجتماعي‪ ،‬كالفخر‪ ،‬كالشعر التعميمى‪ ،‬اكلشكر كالتأمؿ‪،‬‬
‫كالتصكؼ‪.‬‬

‫‪ _۱‬الــزىـد‬

‫فأكؿ قصيدة جادت بيا قريحة الشيخ اإللكرم كانت فى الزىذ‪ ،‬نظميا كىك طالب‪ ،‬عرضيا‬
‫عمى شيخو آدـ نمعجي لمتصحيح كالتقكيـ كذلؾ فى عاـ ‪۹۱٦٧‬ـ كتفع في أربعة عشر بيتا عمى بحر‬
‫الطكيؿ كنذكر منيا ما يمى‪:‬‬

‫كعيػشػؾ فيػ ػػيا عيػش مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػف سيفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنػد‬ ‫نعيمؾ فػ ػ ػى الػدنػ ػ ػيا نعيـ مػح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدد‬

‫كتسعى بػأشتػ ػػات الػمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػى تتجػ ػ ػ ػ ػػدد‬ ‫إذا كنت فى الدنيا تركح كتغت ػ ػ ػػدل‬

‫عمى غػ ػرة مػا ل ػ ػػيس عنػ ػ ػ ػ ػ ػػدؾ م ػ ػ ػ ػػكع ػ ػ ػ ػ ػد‬ ‫تػذكر بػأف المػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكت يط أر فجػ ػ ػ ػ ػػأة‬

‫سػترح ػ ػ ػػؿ منيا عنػ ػ ػ ػدما لست تق ػ ػصػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫دخمػت إلػ ػ ػى الػدنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا بغ ػ ػ ػ ػػير إرادة‬

‫كمف قد مضى قد فات فى األرض يػكسد‬ ‫نجيء كنمػ ػضى كاحػ ػ ػدا بعد كاح ػ ػػد‬

‫تق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكـ كتكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبك فى الػدىػكر كتن ػ ػ ػ ػ ػػفد‬ ‫ألست ترل إالّجياؿ مف ك ػ ػ ػؿ أم ػ ػ ػة‬

‫ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ عنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيد أك بػم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيػد مػقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيػد‬ ‫كمف قػاؿ إف المػ ػ ػ ػ ػػكت غاية أمػرنا‬

‫عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاب مقيـ أك نعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيـ مسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد‬ ‫فإف كراء الم ػ ػ ػ ػػكت داري ػ ػف فيػ ػ ػ ػ ػ ػػيما‬
 ‫يجد محض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ار كؿ الذل قػ ػ ػ ػ ػ ػػدمت ي ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫بي ػ ػ ػ ػ ػ ػػكـ حساب المرء ُيكتػ ػ ػ ػى كتابو‬

‫كفػ ػ ػ ػ ػ ػػاعؿ شر يم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؽ ما كاف ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكفد‬ ‫فيجزل بخير فاعؿ الخير فى الدنا‬

‫ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ الذل دكما يغي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػظ كيحسػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫ػاقدا‬

‫ف ػ ػبادر إلى الخيرات ال تؾ ح ػ ػ ن‬
‫تػ ػ ػ ػ ػ ػػرل قم ػ ػ ػ ػ ػ ػػبو فى جمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرة تتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكقػ ػد‬ ‫رب ال ػ ػ ػ ػ ػناس يغضب مطمقا‬
‫لنعمة ّ‬
‫كسبػ ػ ػ ػ ػ ػػح بحمػ ػ ػ ػػد هللا كالم ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يحمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫لحكـ إلػ ػ ػ ػو الناس كف أنت ارض ػػيا‬
‫‪4‬‬
‫عمى خير خمؽ هللا كى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك محم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫كصؿ كس ػم ػـ بالعشػ ػ ػ ػػية كالضػ ػ ػحى‬

‫الفكرة العامة فى القصيدة والجزئية‬

‫عمى كجو العمكـ تدعك ىذه القصيدة إلى التزىد فى الدنيا الفانية كالعمؿ لآلخرة دار الجزاء‬
‫كالقرار‪ ،‬كتنحصر إالّفكار الجزئية فييا عمى ما يمى‪:‬‬

‫أف الدنيا كما فييا ستفنى بإالّجؿ كذلؾ مف البيت إالّكؿ إلى البيت السادس‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫أف يتذكر إالّنساف أنو سيبعث يكما كتجزل إما في النار أك في الجنة مف البيت السابع إلى‬ ‫ب‪-‬‬
‫التاسع‪.‬‬

‫الحث عمى الخير كالتحذير عف الشر فى البيت الحادل عشر فقط‪.‬‬ ‫جػ‪-‬‬

‫التحذير مف الحسد كالحقد كالحث عمى الرضى بقضاء هللا فى البيت الثانى كالثالث عشر‪.‬‬ ‫د‪-‬‬

‫الكصية بالتسبيح هلل كالصبلة عمى النبى فى البيت الثالث عشر كاالّخير ‪.‬‬ ‫ق‪-‬‬

‫فيذه إالّفكار نابعة مف معيف تعاليـ إالّسبلـ الصافية إذ ىي صدل لما في الكتاب كالسنة‪.‬‬

‫الحنين إلى الوطن‬ ‫‪-2‬‬

‫نظـ الشيخ اإللكرم قصيدة في ىذا الغرض‪ ،‬كىك فى مصر عندما قاـ برحمة عممية إلى بمداف العرب‬
‫‪ ۹۱٦٤‬ـ‪.‬كتبيا ككثيقة تاريخية أرسميا إلى نيجيريا بكاسطة الحجاج النيجيريف‪ ،‬كىي قصيدة يائية‪،‬‬
‫عمى بحر الطكيؿ فى أربعيف بيتا‪ ،‬عثرنا منيا عمى ثبلثة كثبلثيف بيتا فقط‪ ،‬في الثبلثة إالّكلى منيا‬
‫يحف الشيخ اإللكرم إلى ببلده نيجيريا‪ ،‬كذكر فى إالّبيات إالّربعة التالية سبب قيامو بالرحمة كىك‬
‫طمب التيقف فى العمـ‪ ،‬ليتمكف مف إخراج قكمو مف الجيالة كالجيؿ إلى اليداية كالعمـ‪ ،‬ثـ كصؼ‬
‫رحمتو كذكر أسماء أصحابو فى السفر كذلؾ مف البيت التاسع إلى البيت الثالث كالعشريف‪ ،‬ثـ كصؼ‬
‫ما رأل في مصر مف تصرفات أىميا‪ ،‬حيث لحظ أف فييـ مف يقدس المغة إالّنجميزية كالمغة الركسية‪،‬‬
‫العباد إالّتقياء المتحمسكف لدينيـ كالمغة العربية‪ ،‬ثـ أكصى حساده بالرضى بقضاء هللا‪،‬‬
‫كفييـ العمماء ّ‬
‫رد مف دخكؿ مكة في الحديبية قبؿ فتح مكة‪ ،‬ثـ‬ ‫كشبو حالة منعو مف دخكؿ مصر بحالة النبى الذل ّ‬ ‫ّ‬
‫ختـ القصيدة بحمد هللا كالصبلة عمى رسكلو كفى البيتيف إالّخيريف دعا هللا أف يجزيو عمى القياـ‬
‫بالرحمة بناء عمى نيتو في ذلؾ‪ .‬فياكـ نمكذجا مف القصيدة‪:‬‬

‫سبلمى إلى أى ػ ػ ػ ػ ػ ػػمى بي ػ ػ ػا مت ارضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫أيػ ػ ػ ػ ػ ػا ذاىػ ػ ػ ػب ػا أرض نيجي ػ ػ ػريا أبم ػغػ ػػف‬

‫إذا عسعس الميؿ تػ ػ ػ ػ ػ ػ ار الصػ ػ ػ ػ ػ ػبح آتػ ػ ػػيا‬ ‫كقػ ػ ػػؿ ل ػ ػ ػ ػيـ أنى أع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكد إلييم ػ ػ ػ ػ ػ ػكا‬

‫كأرسى عم ػ ػ ػ ػى إالّرض الجباؿ الركاسػيا‬ ‫لمف تنشر األفػبلؾ مف غػ ػ ػ ػير أع ػ ػمد‬

‫كلكف لمف قػ ػ ػ ػ ػد ضػ ػ ػ ػ ػ ػػؿ أطمب ىادي ػ ػ ػ ػػا‬ ‫لمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاذا ألنى ال أركـ ت ػ ػ ػفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاخػ ػ ػ ػ ػ ار‬

‫بتارؾ فعؿ الخيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػر ما دمت باقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫كلست إذا ما ضاؽ صدرل مصائب‬

‫تقدميا أض ػ ػ ػ ػ ػػحى ع ػ ػ ػ ػ ػ ػف الديف نائ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫رأيت ب ػ ػ ػ ػ ػ ػبلدل بالتق ػ ػ ػاليػ ػ ػد أرى ػ ػ ػ ػ ػ ػػقت‬

‫كال ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالما إالّ عف الحػ ػ ػػؽ الىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫كل ػ ػ ػ ػ ػ ػـ تر فييا غير مف كاف حاسدا‬

‫إلسقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاط ريب القػ ػمػ ػب مػ ػم ػ ػا بدا لػػيا‬ ‫ليذا خ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنا قاصديف أ ازى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ار‬

‫محمد سعد كابػ ػ ػ ػف سممػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ثان ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫محمد راجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػى آدـ ذك قصي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدة‬

‫كراحتػ ػ ػ ػػنا بس مف الغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكس ك ازريا‬ ‫رك ػ ػ ػ ػبنا قطا ار مثؿ فردكس فى اليػ ػػنا‬

‫أسامر أف ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلؾ الػ ػسمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء الصكاليا‬ ‫ككػ ػ ػ ػ ػ ػـ ليم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة قػ ػ ػد بت ػ ػػيا نابغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػية‬
‫‪5‬‬
‫نح ػ ػ ػ ػ ػػاكؿ إذنا عند مف كاف ناى ػ ػ ػ ػ ػػيا‬ ‫كصمنا إلػ ػ ػ ػ ػ ػى الخرط ػ ػ ػكـ بعد مش ػ ػقة‬

‫دخمت تعديبلت إلى بعض أبيات ىذه القصيدة فى مصادر أخرل مثؿ البيت إالّكؿ حيث‬
‫حكلت كممتى "أىمى بيا" إلى "أصحابيا" ‪6‬ككذلؾ فى البيت التاسع حيث عدلت كممة "البيت" إلى‬
‫كممة "إالّىؿ" ‪.‬‬

‫‪ -3‬الرثاء‪:‬‬

‫لمشيخ اإللكرم قصائد فى الرثاء أكالىا رثى بيا شيخو آدـ نمعجي الكنكل الذل تكفى عاـ‬
‫‪۹۱٦٦‬ـ‪ ،‬فى طريقو إلى الحج كفييا يقكؿ‪:‬‬
 ‫كحزنى عاؽ عف أكؿ الطعػ ػ ػ ػػاـ‬ ‫ىمكمى ىاجيا ن ػ ػ ػػكح الحمػ ػ ػاـ‬

‫عمى ما غار مف أمر الحم ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ‬ ‫فما أدرل يمي ػ ػ ػ ػ ػػنى مف شمالى‬

‫كيا حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػزنى كىػ ػ ػ ػػمى بالت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػزاـ‬ ‫لمكت نمعجي يا أسؼ عم ػيو‬

‫بكؿ عم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكمو كافى المػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراـ‬ ‫لقد مات الحكػ ػ ػ ػيـ الفيمس ػ ػكؼ‬

‫عمى فقد المػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػربى لؤلن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ‬ ‫كمػ ػ ػا لى ال أنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكح كال أرثى‬
‫‪6‬‬
‫عمى فقد الط ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكالع كؿ عاـ‬ ‫كؿ أىؿ العم ػ ػ ػ ػـ طػ ػ ار‬
‫سيبكى ّ‬
‫تعبير عف الحزف‬
‫نا‬ ‫جاءت القصيدة الميمية في ستة عشر بيتا كعمى بحر الكافر‪ ،‬ككانت‬
‫كالتحسر لفقد بطؿ مف أبطاؿ إالّسبلـ العزيز عمى الشيخ اإللكرم‪ ،‬كىك الشيخ آدـ نمعجي كىذا عمى‬
‫كجو العمكـ أما إالّفكار الجزئية مف البيت فيى عمى ما يمى‪:‬‬

‫تصكير مدل ألـ فقداف المرثي فى نفس الشاعر‪ ،‬مف البيت إالّكؿ إلى الثالث‪.‬‬ ‫‪-٧‬‬

‫ب‪ -‬كبياف ما خسره العالـ بمكت الراحؿ‪ ،‬مف الحكمة كالعمكـ الغزيرة كأنيـ سيندمكف عميو فى‬
‫المستقبؿ‪ ،‬كذلؾ فى البيت الرابع إلى السابع‪.‬‬

‫كفى البيت الثامف كالتاسع تذكير أعداء المفقكد بأنيـ بكأس المكت شاربكف كبسبيمو سالقكف‬ ‫ج‪-‬‬
‫كؿ حي‪.‬‬ ‫ألف المكت باب يدخمو ّ‬
‫مناجاة المرحكـ كالدعاء لو فى البيت العاشر‪.‬‬ ‫د‪-‬‬

‫مرثية المتكفى فى البيت الحادل عشر إلى السادس عشر إالّخير‪.‬‬ ‫ىػ‪-‬‬

‫أما القصيدة الثانية فقد نظميا الشيخ اإللكرم بمناسبة كفاة ابنتو المسماة بخديجة‬
‫عاـ‪ ۹۱٥٥‬ـ‪ ،‬ككانت فمذة كبده كنفس رئتيو‪ .‬كانت القصيدة نكنية كمنسكجة عمى بحر الكامؿ‪ ،‬أبياتيا‬
‫تسعة عشر‪ .‬نذكر منيا ما يمى‪:‬‬

‫الدىر س ػ ػدد سيمػ ػ ػ ػو كرم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانى فأصابػ ػ ػ ػ ػػنى فى أشرؼ إالّرك ػ ػ ػ ػاف‬

‫فأصابنى فى محجتى كج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنانى فسر انتعاش السـ في شػ ػ ػ ػ ػرػياف‬

‫فتكرد إالّصحاب مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػع تري ػ ػػاقيـ مف ىا كىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا بغػ ػ ػ ػ ػ ػير ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكاف‬

‫بؿ زاد منو الس ػ ػ ػ ػ ػ ػـ فى الطغ ػ ػػياف‬ ‫لكنما التريػ ػ ػ ػاؽ لـ ين ػ ػفع مػ ػ ػ ػ ػ ػػعى‬
 ‫كالصبر ترياؽ عمى إالّحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػزاف‬ ‫فالسيـ رزئ كاليمكـ سمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكمو‬
‫‪7‬‬
‫كانت معى كالركح كالريحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف‬ ‫تمؾ الرزية فى خديػ ػجة ابنػ ػ ػ ػ ػ ػتى‬

‫نبلحظ أف ىذه القصيدة تتصؼ بالجكدة مف حيث إالّلفاظ كالمعانى‪ ،‬كما تتمتع بالركعة في الخياؿ‬
‫كالببلغة أكثر مما في القصائد السابقة‪ ،‬كلعؿ السبب في ذلؾ يرجع إلى أف الشيخ اإللكرم نظـ ىذه‬
‫القصيدة بعد تخرجو في إالّزىر كقد أسس مدرستو المركز يعمـ فيو التبلميذ كقد صار عالما متضمعا‬
‫في أسرار المغة‪ .‬كلذلؾ تراه يصكر الدىر كإنساف رمى السيـ إليو فأصابو في القمب‪ ،‬كاستعار المعنى‬
‫مف التنزيؿ الحكيـ لتقكية معانيو في تصكير حالة مف حكلو حيف الحادثة المحزنة‪ ،‬فيشعر القارئ‬
‫يؿ َم ْف َار ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫كأنو يق أر قكلو تعالى في سكرة القيامة ‪ِ َ :‬‬
‫ؽ‪َ ،‬كظَ َّف أََّنوُ‬ ‫"كبل إ َذا َبمَ َغت الت َراق َي‪َ ،‬كق َ‬
‫ٍِ‬ ‫اؽ‪َ ،‬كاْلتَفَّ ِت َّ‬
‫اؽ" ( سكرة القيامة‪ ،‬إالّية ‪)30 -26‬‬ ‫الساؽ‪،‬إِلَى َرِّب َؾ َي ْك َمئذ اْل َم َس ُ‬
‫اؽ بِ َّ‬
‫الس ُ‬ ‫اْل ِف َر ُ‬
‫‪-4‬المدح‪:‬‬

‫كمما عثرنا عميو مف قصائد الشيخ اإللكرم في المديح قصيدة نظميا ترحيبا بأمير إلكرف الراحؿ ذل‬
‫القرنيف الغمبرل‪ ،‬كذلؾ عند زيارتو إالّكلى لممركز عاـ ‪۹۱٤٢‬ـ‪ ،‬كىى تسعة أبيات عمى بحر‬

‫الطكيؿ‪.‬‬

‫أقكؿ لكـ أىبل كسي ػبل كمرحػ ػ ػ ػ ػ ػبا‬ ‫بكؿ لسانى بؿ بػ ػ ػ ػكؿ جػ ػ ػكارحى‬

‫أمير إلكرف طبت أصبل كمنصبا‬ ‫أمكالم ذا القرنيف يا ابف محمػػد‬

‫مجدد ديػ ػ ػ ػ ػػف هللا في أرض يكربا‬ ‫كرثت لكاء الديف مف شيخ عالـ‬

‫بنشر كبلـ هللا ش ػرقا كمغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػربا‬ ‫كأج ػداده إالّكلى ال ػ ػ ػذيف تقػ ػ ػ ػ ػػدمك‬

‫ترقيت عرش الديف كالعمـ كالتقى كصرت أمػ ػ ػ ػ ػ ػي ار لمشئػ ػ ػ ػ ػ ػػكف مرتبا‬

‫كأخمدت نيػ ػ ػ ػ ػ ػراف ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذيف تمػ ػ ػ ػ ػ ػػردكا إلى أف شركا لؤلكؿ بال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػنكر غيػ ػ ػ ػ ػػيبا‬

‫كصيرت درب العمـ لمنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاس مذى ػ ػ ػ ػػبا‬ ‫كأحييت آثار الصبلح التى عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفت‬

‫كاف كنت قد أجرمت فى بعض كجية فرّبؾ غف ػ ػ ػ ػ ػػار لمف ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار تائػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبا‬
‫‪8‬‬
‫تكلّى أم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكر الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػناس إالّ كأذنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبا‬ ‫كما م ػ ػ ػ ػ ػػف ت ػ ػ ػػقي أك كلي كص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالح‬

‫كانت القصيدة بكصؼ عاـ مدحا عند الترحيب بإالّمير كتضمنت مف إالّفكار‪:‬‬
 ‫بكؿ اجبلؿ كتكريـ‬
‫الترحيب بإالّمير ّ‬ ‫أ‪-‬‬

‫ذكر كراثة إالّمير إالّمارة مف جده األعمى الشيخ عالـ كاألجداد الدعاة المرشديف الباقيف‬ ‫ب‪-‬‬

‫ذكر محاسف إالّمير مف اعراض الضاليف إلى اليدل‬ ‫ج‪-‬‬

‫استغفر هللا لؤلمير مع اعتذار أنو ال معصكـ إالّ هللا‬ ‫د‪-‬‬

‫كلو قصيدة أخرل في مدح حبيبو سفير المغرب عمر بياء الديف األميرم يشكره عمى ما قدـ‬
‫إليو مف الخدمة الجميمة ك يعترؼ بجميمو حيف زار المغرب‪ ،‬كالقصيدة في ثبلثة عشر بيتا عمى بحر‬
‫البسيط‪ .‬يقكؿ فييا‪:‬‬

‫عمر األميف بياء ال ػ ػ ػ ػػديف كالنسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػب‬ ‫مف لي بشكر السفير الشاعر الحمبي‬

‫يسعى لراحتيـ دكم ػ ػػا عػ ػ ػ ػ ػ ػػمى كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػثب‬ ‫ىك السفير ألىؿ الدي ػ ػ ػ ػ ػف ينص ػ ػ ػ ػػرىـ‬

‫إلى الرباط كفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاس المغ ػ ػ ػػرب العربي‬ ‫ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكاله ال أح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػد يػ ػ ػػدرم بمقػ ػػدمنا‬

‫أىؿ الكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرمة كاإلحسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف كاألدب‬ ‫بو عرفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا خيار المؤمنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيف بيا‬

‫كزاؿ ما بي مف ىػ ػ ػ ػػـ كمػ ػ ػ ػ ػػف تع ػ ػ ػ ػ ػ ػب‬ ‫قابمتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيـ فأحاط ػ ػ ػ ػ ػ ػػكني بمطفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيـ‬
‫‪9‬‬
‫ما كاف يسعى لنجح الغير في األرب‬ ‫خير بال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكفاؽ ع ػ ػ ػمى‬
‫جزاه ربي نا‬
 ‫‪ -5‬الشعر إالّجتماعي‬

‫لمشيخ اإللكرم قصيدة ىمزية عمى بحر الرمؿ فى سبعة عشر بيتا حاكؿ بيا إصبلح أحكاؿ قكمو‬
‫السيئة كعاداتيـ الذميمة المكركثة التى عدكىا حياء كتكاضعا‪ ،‬كعميو قاؿ ‪:‬‬

‫كيح قكمى جيمكا معنى الحيا كأساءكا فيو خت ػ ػ ػ ػما كاب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتداء‬

‫ىكذا ق ػ ػد جيم ػ ػ ػ ػ ػكا التكاضػ ػ ػعا كبنػػتكه فى سج ػ ػ ػ ػ ػػكد كانحػ ػ ػ ػػناء‬

‫خمع نعؿ جعمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكه كاجػ ػ ػ ػبا ليـ ق ػ ػبؿ كصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكؿ لمف ػ ػ ػ ػ ػ ػػناء‬

‫كب ػ ػركؾ ليـ عػ ػ ػ ػ ػػند المػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقاء‬ ‫السػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ‬

‫كانبطاح ليـ عند ّ‬
‫فى مقاـ الحؽ أكجبكا السك ػ ػ ػ ػ ػػتكت كأباحكا الكػ ػذب كالقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكؿ الػ ػ ػ ػيراء‬

‫كالغركر كالدع ػ ػ ػاكل الكػ ػ ػ ػ ػػذبة صػ ػ ػ ػيركىا مذىػ ػ ػ ػ ػ ػػبا لمعمػ ػ ػ ػ ػػماء‬

‫عمماء قكم ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا قد ابتمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكا بطعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاـ كشػ ػ ػ ػ ػ ػراب ككػ ػ ػ ػ ػ ػػساء‬

‫قطعت ألسنيـ عند المػ ػ ػ ػ ػمكؾ أصبحػ ػكا ط ػ ػكعا عبيد إالّمػ ػراء‬

‫كممت أفكاىيـ بالصدقػ ػ ػ ػ ػ ػات فان ػ ػ ػبركا يمتدحػ ػ ػ ػ ػكف إالّغنػ ػ ػػياء‬

‫أفضؿ الخمؽ كريثك إالّنػ ػ ػ ػ ػبياء‬ ‫مػ ػ ػ ػ ػػع ىذا يزعم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكف أنيػ ػػـ‬

‫كصف ػ ػ ػ ػ ػ ػكه بالذل مػ ػ ػ ػ ػ ػنو بػ ػ ػ ػراء‬ ‫كؿ مف خال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفـ فى ىػ ػ ػ ػػذه‬

‫كاستعػ ػ ػ ػ ػدكا لنض ػ ػ ػ ػ ػػاؿ كاعتداء‬ ‫جعم ػ ػ ػ ػ ػػكه كاف ػ ػ ػ ػ ار لدين ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيـ‬

‫مثؿ ما فى العػ ػ ػ ػ ػ ػقؿ أك شرع السماء‬ ‫كالتكاضع الػ ػ ػ ػ ػ ػذل نعػ ػ ػ ػ ػ ػرفو‬
‫‪10‬‬
‫جر ثكب الخيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبلء‬
‫كاجتناب ّ‬ ‫بقبػ ػ ػ ػ ػػكؿ الحؽ مف كؿ أحد‬

‫نستنبظ التقاليد الجاىمية كالعادات المخالفة لئلشبلـ كما أركدىا الشيخ اإللكرم في ىذه القصيدة كما‬
‫يمى‪:‬‬

‫كجكب خمع النعؿ كاالّنبطاح لمكبراء عند التحية‬ ‫‪-۹‬‬

‫الكذب في مكضكع الصدؽ كالحؽ‬ ‫‪-۲‬‬

‫اغترار العمماء بأنفسيـ بإالّدعاءات‬ ‫‪-۳‬‬

 ‫عدـ استطاعة العمماء التصريح بالحؽ عند الممكؾ الجائريف‬ ‫‪-٦‬‬

‫كمدحيـ لؤلغنياء لؤلطماع‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫لعف مف لـ يتمسؾ بيذه العادات كالتقاليد‬ ‫‪-6‬‬

‫يخكفكنو بالمكت أك يكفّركنو‪.‬‬

‫ككؿ مف لـ يكافقيـ فى ىذه العادات المكركثة مف أسبلفيـ ّ‬
‫حاكؿ الشيخ اإللكرم منعيـ مف ذلؾ كمو‪ ،‬كأفيميـ أف التكاضع المطابؽ لمشريعة ىك قكؿ الحؽ‬
‫كقبكلو حتى مف كفكر ألجمو‪ ،‬كأف الحياء ىك ما ينقذ إالّنساف مف الفضيحة‪.‬‬

‫بالغا حتى غدركا تمؾ‬

‫تأثير ن‬
‫أثر ىذه القصيدة في تبلميذ الشيخ اإللكرم كغيرىـ مف مسممي نيجيريا نا‬
‫العادات الذميمة كقد عرؼ تبلميذه بالجير بالحؽ حتى عند السمطاف الجائر كال يخافكف في ذلؾ‬
‫لكمة الئـ كال صكلة صائؿ فاتيمكا في ذلؾ بالكقاحة‪ .‬كيزىدكف كذلؾ فيما عند الناس كال يرجكف لدل‬
‫إالّغنياء نيمة كعطاء كتسمكا لذلؾ‪ ،‬بغير حؽ‪ ،‬بالمتكبريف‪.‬‬

‫‪ -6‬الشكر والتأمل‬

‫قاؿ الشيخ اإللكرم قصيدة عرفانا بالجميؿ لممكلى الكىاب الذل فضمو بالعمـ كالعرفاف كالتفكؽ‬
‫مع قمة شيكخو ككسائؿ التعميـ فى بيئتو النائية عف ببلد العرب‪ ،‬كلذلؾ شكر هللا عمى ىذا الفضؿ‬
‫الجسيـ كعمى إنقاذه مف أنياب أعدائو كحساده فقاؿ‪:‬‬

‫فما آب إالّ بأم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ع ػ ػ ػ ػ ػ ػج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ػب‬ ‫لقد جاؿ فكرل إلى أصؿ أم ػ ػ ػرل‬

‫عمى نعـ فػ ػ ػ ػ ػػكؽ حصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر إالّريب‬ ‫فبل ينبغى لى سػ ػ ػ ػ ػ ػػكل حمد ربى‬

‫فما عشػ ػ ػ ػ ػ ػت إالّ بحػ ػػف ػ ػظ الرقػ ػ ػ ػ ػ ػػيب‬ ‫ألنى ك ػَػ ػ ػ َػن ْب ٍت ع ػ ػ ػ ػػمى صخ ػ ػ ػ ػ ػرات‬

‫بأرض الع ػ ػ ػراء كج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ّػك عصػ ػ ػػيب‬ ‫فأنبتػ ػ ػ ػ ػ ػػنى هللا مػ ػ ػػف غػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػير ماء‬

‫ككنت إالّس ػ ػ ػير ب ػ ػ ػ ػ ػ ػكادل الكػ ػ ػ ػػركب‬ ‫كك ػنت الفقػ ػ ػػير ككػ ػ ػ ػ ػنت الحق ػ ػ ػ ػ ػػير‬

‫كلك ػ ػ ػ ػ ػ ّػف رّبي تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكلّى ال ػ ػ ػػدركب‬ ‫فػ ػما لى مرب عمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيو ات ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكالى‬

‫بغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػير عناء كىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا غػ ػ ػ ػ ػ ػ ػريب‬ ‫فضػ ػ ػ ػ ػ ػػائؿ ربى أتتػ ػ ػ ػ ػػنى اتب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعا‬

‫ككنت الذليؿ بق ػ ػ ػ ػ ػ ػػمب كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيب‬ ‫ككنت الجيػ ػكؿ ككنت الكسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكؿ‬

‫كما ذاؾ إالّ بفضػ ػ ػ ػ ػػؿ الحسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيب‬ ‫كما ن ػ ػ ػ ػ ػ ػمت عمما كفضبل بك ػ ػ ػ ػ ػ ػيد‬
 ‫مف الطفؿ ح ػ ػ ػ ػ ػػتى أكرل التػ ػ ػ ػ ػ ػ ػريب‬ ‫كم ػ ػا كن ػ ػت إالّ ك ػ ػ ػ ػما ش ػ ػ ػاء رّبى‬

‫كأى ػ ػ ػؿ الش ػ ػ ػ ػ ػػقػ ػاء كريف القم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكب‬ ‫عذرت أناسا مف أىؿ الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدىاء‬

‫فػ ػمػ ػ ػا ساغ قط بنفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػح اليبػ ػ ػ ػ ػػكب‬ ‫يري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدكف إطفاء ن ػ ػ ػ ػ ػكر إاللو‬

‫فضػ ػ ػ ػ ػ ػػاعكا جميعا بشر المػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػغكب‬ ‫فػ ػ ػ ػ ػ ػراش يحكمػ ػ ػ ػ ػػكف حكؿ السراج‬

‫ككػ ػ ػ ػ ػ ػ ػـ م ػ ػ ػ ػ ػف عنكد سعى لمخطكب‬ ‫فك ػ ػ ػ ػـ م ػ ػ ػف حسكد ككـ مف حقكد‬

‫كخسراف دي ػ ػ ػ ػف كجني الذن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكب‬ ‫ف ػ ػ ػما آب إالّ بػ ػ ػ ػ ػخسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراف دن ػ ػػيا‬

‫كأن ػ ػ ػت السميع كأنت الم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػجيب‬ ‫لؾ الحمد ربػ ػػّى ع ػم ػ ػ ػ ػ ػى ما منت‬
‫‪11‬‬
‫عمى عظـ ذنب ككيد الغض ػ ػ ػ ػ ػ ػػكب‬ ‫ػذلنى‬
‫فبل تسم ػ ػ ػ ػػبن ػ ػ ػ ػ ػػّى كال تخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ّ‬
‫‪ -7‬الفخر أو الحماسة‬

‫لمشيخ اإللكرم قطعة مف مشطكر الرمؿ تنشد فى أياـ حفمة الشيادة بالمركز كالمدارس‬
‫التابعة لو تشجيعا لمطمبة المتخرجيف ليشمركا عف ساعد الجد فى نشر المغة العربية كالدعكة إالّسبلمية‬
‫إلى أرجاء الببلد‪.‬‬

‫استع ػ ػ ػػدكا لمنضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬ ‫اسػ ػ ػ ػتػ ػ ػ ػعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدكا لمنػ ػ ػضػ ػ ػػاؿ‬

‫دػ ػ ػيف قد حاف النض ػ ػػاؿ‬ ‫أي ػ ػ ػ ػو يػ ػ ػ ػ ػا أشػ ػ ػ ػباؿ عمـ ال ػ‬

‫ؿ كامػ ػ ػضػ ػ ػكا ال ت ػ ػ ػ ػبالكا‬ ‫اذىبكا فى إالّرض كاألبطا‬

‫لػ ػيػ ػس يػدرييا الرجػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬ ‫عم ػ ػ ػمػ ػ ػ ػ ػكا الػ ػ ػ ػ ػناس عمػ ػ ػ ػػكما‬

‫ػ ػ ػ ػ ػـ أق ػ ػطػ ػ ػ ػاب جػ ػ ػ ػ ػ ػػباؿ‬ ‫عممكىـ أنػ ػ ػكػ ػ ػ ػـ فػ ػ ػ ػ ػى العػمػ‬

‫تقارف ىذه القطعة فى تمؾ إالّياـ قصيدة أخرل نظميا الشيخ عمى مجزكء الرمؿ فى سبعة‬
‫أبيات تييج قمكب الطمبة تييجا‪ ،‬كىى‪:‬‬

‫فػ ػ ػ ػ ػ ػى حيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاتػ ػى كمم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاتى‬ ‫مركزل أفػ ػ ػ ػ ػ ػػديؾ ركحػ ػ ػى‬

‫منػ ػ ػق ػ ػ ػذل مػ ػ ػ ػ ػف جيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلت ػ ػ ػى‬ ‫مركزل أنػ ػ ػ ػػت طبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبى‬

‫أدع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيػ ػ ػ ػو ف ػ ػ ػ ػ ػ ػى حي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاتى‬ ‫ليس لى فى الجيؿ فضؿ‬

 ‫كزم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ الػ ػ ػ ػ ػ ػم ػ ػي ػ ػ ػ ػ ػ ػم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكات‬ ‫إنما الجيػ ػ ػ ػ ػ ػػؿ ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلؿ‬

‫ب ػ ػ ػ ػأحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػدعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكات‬ ‫أسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأؿ هللا تػ ػ ػع ػ ػ ػ ػ ػ ػػالى‬

‫عم ػ ػ ػ ػ ػ ػػـ ف ػ ػ ػى ك ػ ػ ػؿ الج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيات‬ ‫لرج ػ ػػاؿ يػ ػ ػخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ػ ػم ػ ػػكف الػ‬

‫‪12‬‬
‫بنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػب ػ ػ ػ ػ ػػي الب ػ ػ ػ ػ ػ ػػركػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات‬ ‫كي ػ ػ ػ ػ ػ ػػديـ النػ ػ ػ ػصر في ػ ػ ػ ػ ػ ػػف‬

‫‪ -8‬التصوف‪:‬‬

‫لمشيخ اإللكرم ثبلثة ألكاف مف القصائد فى ىذا الغرض الشعرل كىى‪ :‬المناجاة‪ ،‬كاالّستغاثة‪،‬‬
‫كالتكسؿ‪.‬‬

‫أما المناجاة فمو قصيدتاف فييا إالّكلى جاءت بيذه القطعة في مطمعيا‪:‬‬

‫ي ػ ػ ػ ػ ػا مف ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػران ػى كال أراه كىك يجيب المضط ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػريف‬

‫ي ػ ػ ػا رازؽ الطػ ػيػ ػ ػر كالجنػ ػ ػيف‬ ‫يا خالػ ػ ػؽ إالّرض كالسماء‬

‫ي ػ ػا كاىػ ػ ػب العمر بالحيػ ػ ػاة يػ ػ ػا قابض الركح بالم ػ ػ ػ ػ ػػنكف‬

‫‪13‬‬
‫اختػ ػ ػػارنى فى العػ ػػالميف‪.‬‬ ‫ي ػ ػ ػا خ ػ ػ ػ ػ ػال ػ ػ ػ ػ ػ ػػقى يػا رازقػ ػػى‬

‫فالقصيدة عمى مخمع مجزكء البسيط كىى في ثبلثة كثبلثيف بيتا‪ .‬كىى قصيدة يناجى اإللكرم‬
‫بيا رّبو‪ .‬كالقصيدة الثانية فى المناجاة جاءت عمى بحر الكريـ الذل استحدثو عمماء ىذه الببلد‪ ،‬كىى‬
‫سبعة أبيات مع البيت إالّكؿ فى قصيدة الكريـ إالّصمي‪ 13‬كنصيا كإالّتى‪:‬‬

‫كـ رجاؾ مثػ ػ ػػمى لـ تخب رجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاه‬ ‫يا كريـ ىب لى مع جفاء جيمى‬

‫أنت ذك الفض ػ ػ ػ ػ ػ ػائؿ أنت ذك النكاؿ‬ ‫أنت ذك الج ػبلؿ أنت ذك الكماؿ‬

‫تعمـ مك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانى ثـ ال تنسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانى‬ ‫أنت مف تػ ػ ػرانى تسمع كبلم ػ ػ ػ ػػى‬

‫ال تآخذنى فض ػ ػبل منؾ يا إلي ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫أستر العي ػ ػػكب كاغفر الذن ػ ػ ػ ػػكب‬

‫دافع المصػ ػائب فاستجب دع ػ ػ ػ ػػائى‬ ‫خالؽ الب ػ ػ ػرايا كاىب العػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػطايا‬

‫كاطمؽ العسير لطفا يا مجػيب داع‬ ‫ارحـ الفق ػ ػػير أجير الكسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػير‬
‫‪14‬‬
‫السػػبلـ تحية كسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلما‬
‫بدار ّ‬ ‫أكصؿ السبلمة ألىؿ السػ ػ ػ ػػبلـ‬
 ‫كاف الشيخ عند التغنى بيذه القصيدة يقاطع اإلنشاد بمفظ الجبللة "هللا" عمى ىذا المنكاؿ‪:‬‬

‫ياكريـ ىب لى "هللا" مع جفاء جيمى "هللا" كـ رجاؾ مثمى لـ تخب رجاء "هللا"‬

‫كقد بارؾ هللا فى ىذه القصيدة حيث ينقميا الركباف إلى أرجاء الببلد ككانت عمى ألسنة‬
‫المسمميف فى ىذه الببلد يناجكف بيا رّبيـ كمّما تطمع عمييـ الشمس كتغرب‪.‬‬

‫‪-9‬الشكوى والمناجاة‬

‫إف ككف اإللكرم أديبا مسمما جعمو يشكك أمره كأمر أمتو إالّسبلمية إلى هللا ال إلى الناس‪،‬‬
‫ّ‬
‫كيتضرع إليو أف يصمح حالو كأحكاؿ إالّمة‪ ،‬كذلؾ بالقصيدة المشيكرة بػ "ىؿ أجبركؾ" التى جاءت‬
‫عمى بحر البسيط بقكؿ فييا‪:‬‬

‫رجكت فضم ػ ػ ػ ػ ػ ػػؾ أص ػػبل ثػ ػـ لـ أزؿ‬ ‫يا رب قد ضقت ذرعا باليم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكـ كؽ‬

‫أرجكؾ كالح ػ ػ ػ ػ ػػاؿ ال تخفى عميؾ عػ ػ ػ ػػمى ما كاف لى مف حياة البؤس كالعطؿ‬

‫انزلت فيػ ػ ػ ػ ػػيا كتاب الذكر كالم ػ ػ ػ ػ ػػثؿ‬ ‫لقػ ػ ػ ػ ػ ػػد تعممت عمـ الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ّػديف فى ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػغة‬

‫إلى أكاست ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا كالنفس فى شغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؿ‬ ‫صرفت فييا حيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاتى مف بدايتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬

‫ظمت معيشتنا ضنكا عمى الفشػ ػ ػ ػ ػ ػػؿ‬ ‫لكف عمى غير جدكل فى الحياة كقػ ػ ػ ػ ػػد‬

‫كأنيـ فى ضبلؿ الػ ػ ػ ػػديف كالخػ ػ ػ ػػطؿ‬ ‫كدرت عيش بنى إالّسبلـ يا ص ػ ػم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬

‫نالكا خظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكظ حيػ ػ ػ ػ ػ ػػاة قس ػمة إؿ‬ ‫كىاؾ قكـ النصارل كالي ػ ػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكد لقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬

‫بػ ػ ػ ّػر كبحػ ػ ػػر كفى سيػ ػػؿ كفى جػ ػ ػػبؿ‬ ‫أعطيتػيـ كؿ خ ػ ػ ػ ػ ػػير فى الي ػ ػ ػ ػ ػ ػكاء كفى‬

‫كنقؿ كؿ ح ػػديث الخػ ػ ػ ػ ػ ػػاتـ الرسػ ػ ػ ػ ػػؿ‬ ‫فما لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا غ ػ ػ ػػير قػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرآف كحكم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتو‬

‫كمنع ػ ػػنا حظػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا حتى مف العػ ػ ػػمؿ‬ ‫ىؿ أج ػ ػػبركؾ عمى تػ ػ ػ ػ ػ ػػكفير حظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيـ‬

‫يا مف يرل ما خفي يا عالـ الجمؿ‬ ‫يا خالؽ الػخمؽ يا رحماف ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاطبة‬

‫عمى الرجاء الذل قد شيب بالػ ػػكجؿ‬ ‫أنى قصي ػ ػ ػ ػػدتؾ بالنجػ ػ ػ ػ ػ ػػكل الػ ػتى كتبت‬

‫ارحـ عبيدؾ ذا النجػكل كذا الزلػ ػ ػ ػ ػػؿ‬ ‫إف كنت م ػ ػف قاؿ أدعك أستجب لػ ػ ػ ػ ػػكـ‬

‫أعمى مكانات مف عمـ مػ ػ ػػع الفضؿ‬ ‫كاصمح لو الحػ ػ ػ ػ ػػاؿ كارفع مست ػ ػ ػ ػكاه إلى‬
 ‫يا خالؽ الخمؽ ادرؾ صاحب إالّمؿ‬ ‫يسر ل ػ ػ ػ ػ ػػو الع ػ ػػيش كاالّرزاؽ مسػ ػ ػ ػ ػ ػػرعة‬

‫لقد تناكؿ الدكتكر عبد الباقى شعيب أغاكا ىذه القصيدة بالنقد كالتحميؿ إالّدبى ‪ ،15‬كما نشر‬
‫نص القصيدة السيد ثكباف بف آدـ عبد هللا اإللكرم‪.16‬‬

‫‪- 01‬التوسل‬

‫ىناؾ قصيدة يتكسؿ بػ ػي ػ ػا الشيخ اإللكرم إلى ربو كفيو يقكؿ‪:‬‬

‫كيا مكجد إالّشياء الكجكد مف العدـ‬ ‫سألتؾ يا مف ال يطأ عػ ػ ػرشو قدـ‬

‫عمى صفحػ ػ ػات المكح سطر بالقػ ػ ػ ػ ػ ػػمـ‬ ‫بأسمائؾ الحسنى جميعا ككػػؿ ما‬

‫تميػ ػػت إالّح ػ ػػيػ ػ ػاء كتحى بو الرمػ ػ ػ ػ ػػـ‬ ‫كاسأؿ باسـ الع ػظ ػ ػ ػيػػـ ال ػ ػذل بػ ػ ػو‬

‫ق أر الشيخ اإللكرم القصيدة فى ليمة القدر يكـ إالّحد ‪/۲٤‬رمضاف ‪۹٦۷۰‬ىػ المكافؽ‬
‫‪۹۱۹۰/٥/۲٦‬ـ‪ ،‬كتحتكل عمى تسعة عشر بيتا عمى البحر الطكيؿ‪.‬‬

‫كعبلكة عمى ذلؾ كاف لمشيخ اإللكرم قطعة مثمثة فى "الدعاء" شاعت بيف المسمميف فى‬
‫نيجيريا كىى‪:‬‬

‫ربنػ ػ ػا رب الخػ ػبلئػ ػ ػؽ‬ ‫ربنا رب ال ػ ػخ ػ ػ ػبلئػ ػ ػؽ‬

‫نجنا مف شر الزماف‬

‫كاعطينا منؾ سعادة‬ ‫كاعطنا منؾ سبلمة‬

‫‪17‬‬
‫كالرضى مع نيؿ إالّمانى‬

‫‪ -00‬الشعر التعميمي‬

‫لمشيخ اإللكرم أرجكزة نظميا سنة ‪۹۱٦۲‬ـ‪ ،‬كذلؾ قبؿ زيارتو لببلد العرب‪ ،‬ككاف مضمكف الكتاب‬
‫مقتسبا مف كتاب الثعالبى النيسابكرل المسمى بفقو المغة كسر العربية‪ .‬كعدد أبياتيا ستكف بيتا عمى‬
‫بحر الرجز المعتاد‪ ،‬كلقد نشر فى كتاب باسـ " أساس الببلغة كأسرار الفصاحة " قاـ إالّستاذ عبد‬
‫الكىاب زبير الغماكل بشرحو كنقتطؼ منيا ما يمى ‪:‬‬

‫المرتجى العف ػ ػ ػػك عف المسػ ػ ػ ػ ػػاكل‬ ‫قػ ػ ػ ػاؿ الفػ ػقػ ػ ػير آدـ الي ػ ػكرباكل‬

‫عمـ الفنكف فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكؽ مف أرشدتى‬ ‫الح ػمػ ػد هلل ال ػ ػ ػذل قػ ػ ػد زادنػ ػى‬
 ‫عػمى النبػي سي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد إالّن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ‬ ‫ثػ ػ ػـ ص ػ ػ ػػبلة هللا بػ ػ ػ ػ ػػال ػ ػ ػ ػ ػ ػػدكاـ‬

‫فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي خػطب رصينة الصياغة‬ ‫كصػحبو مف صنعكا الببلغة‬

‫بػ ػ ػ ػف ػ ػق ػو لػغة الثعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالبػي بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدت‬ ‫ىػ ػ ػ ػػذا كأسرار بػبلغة غػػدت‬

‫ق ػرآن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا حػديثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنا يػحكيػ ػػيا‬ ‫أصكلػيا ثػػبلثة فػ ػعيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيا‬
‫‪18‬‬
‫أشػعارىـ أمث ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالػيـ لم ػ ػ ػ ػراكم‬ ‫ثػـ كػبلـ العرب ال ػ ػعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرباني‬

‫كىناؾ بعض أبيات مف الشعر نظميا فى عدة مناسبات مختمفة منيا الترحيب بالضيكؼ‬
‫الزائريف كمخاطبة القكـ‪ ،‬عمى غرار ما في قكلو الذل جعمو عمى لساف تبلميذه لمترحيب بإماـ المدينة‬
‫المنكرة عاـ ‪1964‬ـ‪:‬‬
‫‪19‬‬
‫فأىبل كسيبل مرحبا بالمكارـ‬ ‫عمى طائر مأمكف يا خير قادـ‬

‫كقاؿ في الترحيب بشيخ االزىر جاد الحؽ عمي جاد الحؽ حيف زار نيجيريا عاـ ‪1985‬ـ‬

‫جاد الحؽ شيخ إالّزىر‬ ‫أىبل بإمامنا إالّكبر‬

‫كقاؿ أيضا‪:‬‬

‫ب ػ ػؾ ي ػ ػ ػا ش ػيػ ػ ػخ الشػ ػيػ ػ ػ ػ ػ ػكخ‬ ‫مرحبا أىبل كسيبل‬

‫جاد الحؽ شيخ إالّزىر‪20‬‬ ‫مرحبا أىبل كسيبل‬

‫كمف نماذج أبياتو في مخاطبة القكـ أبيات نظميا عمى ارتجاؿ‪ ،‬ضمف فييا شعر الشنفرل يكدع بيا‬
‫أىؿ إلكرف كأميرىـ كقتئذ‪ ،‬إالّمير ذك القرنيف محمد الغمبرم حيف شجر بينيما سكء تفاىـ‪ ،‬كآلى عمى‬
‫نفسو أنو ال يزكر إلكرف‪ ،‬كلكنو عاد إلى زيارة المدينة عندما أصمح هللا بينيما‪ .‬فياؾ إالّبيات‪:‬‬

‫سبلمى عمى أىؿ إلكرف بأسرىـ أم ػ ػ ػ ػ ػيرىـ مأمػ ػ ػ ػ ػ ػػكرىـ فتفضم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػكا‬

‫أق ػ ػكؿ ليـ ما قالو الشنفرل الذل لػ ػ ػ ػ ػو ىػ ػ ػذه إالّبيات في الدىر تنقؿ‬
‫‪21‬‬
‫أقيمكا بنى أمى صدكر مطيػ ػ ػػكـ فإنى إلى ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكـ سػ ػكاكـ ألميؿ‬

‫نقد شعره‪:‬‬

‫ألفاظ شعره‪:‬‬
‫اتسـ شعر اإللكرم بالرقة كالسيكلة فى إالّلفاظ كالتراكيب‪ ،‬كليس في قصائده غرابة فى‬
‫إالّلفاظ كال ركاكة فى التركيب كال نكع مف تكمؼ ‪.‬‬

‫معانى شعره‪:‬‬

‫نبلحظ أف الشيخ اإللكرم ال يحتفؿ بالمقدمة المعركفة في الشعر ‪ -‬كتقديـ الغزؿ مثبل‪ -‬قبؿ‬
‫أف يدخؿ فى غرضو كما يفعمو العرب القدماء كاقتدل بيـ بعض عممائنا السمؼ فى ىذه الببلد‪ .‬ككاف‬
‫مثؿ زىير الذل ال يمدح إالّنساف إالّ بما فيو‪ ،‬كال يؤمف بالقكؿ "أحسف الشعر أكذبو"‪ .‬كيبدك ذلؾ‬
‫كاضحا في رثاء شيخو كمدح أمير إلكرف‪ ،‬كمف عرؼ ىذيف الشخصيف الممدكحيف يعرؼ مدل صدؽ‬
‫الشيخ فييما‪ .‬كالفرؽ بينو كبيف زىير فى ذلؾ ىك أنو ال يمدح لمتكسب كىك القائؿ فى رثاء ابنتو‪:‬‬

‫ثبت الجناف كصاحب اإليماف‬ ‫قد كنت أحسب أنى عند الببل‬

‫فيؿ ىناؾ شيء أصدؽ مف التصريح كاالّعتراؼ؟‪ .‬كيستميـ معانى شعره كأفكاره كتعابيره مف معيف‬
‫إالّسبلـ كتعاليمو كقيمو مما يجعؿ أدبو أدبا إسبلميا‪.‬‬

‫العاطفة فى شعره‪:‬‬

‫يتصؼ شعر الشيخ اإللكرم بعاطفة صادقة تنبثؽ مف شعكره ككجدانو‪ ،‬فمننظر كيؼ بدأ مدح‬
‫أمير إلكرف‪:‬‬

‫أقكؿ لكـ أىبل كسيبل كمرحبا‬ ‫بكؿ لساف بؿ بكؿ جكارحى‬

‫أخذ عمى الشيخ اإللكرم فى ىذا القكؿ بالغمك في القكؿ بكؿ الجكارح‪ ،‬مع أف مف لو شعكر‬
‫سميـ يرل أف الشيخ ال يشؾ فى أنو ال يمكف التكمـ بالمساف فقط مف غير أف تشاركو إالّعضاء‬
‫الباقية فى العممية‪ .‬كعمك منصب أمير إلكرف الحاضر لحفمة عيد العشريف مف تأسيس المركز‪،‬‬
‫كتشرؼ الشيخ بحضكره ىذا ىى العاطفة الدافعة إلى قكؿ الشعر كنظمو عمى ذلؾ إالّسمكب الرائع‬
‫الجميؿ‪ ،‬ككذلؾ نبلحظ العاطفة الصادقة فى قصيدتو التى مطمعيا‪:‬‬

‫رجكت عفكؾ أصبل ثـ لـ أزؿ‬ ‫يا رب قد ضقت ذرعا باليمكـ كقد‬

‫كفى قكلو‪:‬‬

‫فأصابنى فى أشرؼ إالّركانى‬ ‫الدىر سدد سيمو كرمانى‬

‫نجد أف ىذه إالّقكاؿ انبثقت مف انفعاؿ كجداني حار‪.‬‬

 ‫األّخيمة فى شعره‪:‬‬

‫عبر عنيا أصدؽ تعيير‪،‬‬‫إذا كاف الخياؿ نافذة لمعاطفة فإف الشيخ اإللكرم‪ ،‬فى شعره‪ ،‬قد ّ‬
‫ألنو استعاف بالصكر الببلغية الرائعة لتصكير حقيقة إحساسو‪ .‬فمننظر إلى رثائو لمشيخ نمعجي‬

‫حيث يخاطبو كأنو كاقؼ أمامو‪ ،‬يقكؿ‪:‬‬

‫ىناؾ هللا فى دار السبلـ‬ ‫أيا شيخى كأستاذل نمعجي‬

‫كيتمتع شعره بأنكاع التشبيو كما فى ىذا البيت‪:‬‬

‫كراحتنا بس مف الغكس ك ازريا‬ ‫ركبنا قطا ار مثؿ فردكس فى الينا‬

‫كمف المجاز‪ ،‬المجاز المرسؿ فى البيت التالى حيث استعمؿ الجزئى لمكمي‪:‬‬

‫أق ػ ػكؿ لكـ أىبل كسيبل كمرحبا‬ ‫بكؿ لساف بؿ بكؿ جكارحى‬

‫نقدميا أضحى عف الديف نائيا‬ ‫رأيت ببلدل بالتقاليد ارىقت‬

‫ككثي ار ما يأتى بإالّستعارة كما فى ىذه إالّبيات‪:‬‬

‫كمػ ػ ػ ػ ػف عشت إالّ بأمر الرقيب‬ ‫فأنبتنى هللا م ػ ػ ػف غير م ػاء‬

‫كفى قكلو‪:‬‬

‫نقدميا أضحى عف الديف نائيا‬ ‫رأيت ببلدل بالتقاليد ارىقت‬

‫ككذلؾ فى قكلو‪:‬‬

‫كح ػ ػزنى عاؽ عف أكؿ الطعاـ‬ ‫ىمػكمى ىاجيا نكح الحماـ‬

‫فإنو شبو نفسو فى المثاؿ إالّكؿ بالنبات الذل يغرس كيعيش بفضؿ الساقى الحارث الذل يرقب نمكه‬
‫جؿ شأنو عف طريؽ منطقي سميـ‪.‬‬ ‫كيعنى بالرقيب هللا ّ‬
‫كما يستخدـ فى شعره الكناية كالتكرية‪ ،‬مثبل يقكؿ فى رثاء ابنتو قاؿ‪:‬‬

‫كالجسـ منيا مد لمديداف‬ ‫فإذا ببنتى قد تكسدت الثرل‬

‫كناية عف مكتيا‪.‬‬
 ‫عروض شعره‪:‬‬

‫فإذا أمعنا النظر في النماذج السابقة مف قصائد اإللكرم‪ ،‬نجد أنو استخدـ البحكر التالية‬

‫لقصائده‪ :‬الطكيؿ‪ ،‬كالرمؿ‪ ،‬كالبسيط‪ ،‬كالكامؿ‪ ،‬كالكافر‪ ،‬كالمتدارؾ‪ ،‬كالمتقارب‪ ،‬كالرجز كبحر الكريـ‪،‬‬

‫ب‪-‬اختيار البحر‪:‬‬

‫كاذا نظرنا بصفة عامة إلى اختيار الشيخ اإللكرم لمبحر نرل أنو أحسف اختيار البحر لكؿ‬
‫مف أغراض شعره السابقة‪ ،‬فعمى سبيؿ المثاؿ استخدـ بحر الكامؿ فى نظـ القصيدة التى رثى بيا‬
‫ابنتو خديجة كأجزاء تفعيمتو متفاعمف ثبلث مرات فى كؿ شطر فيككف‪:‬‬

‫متفاعمف متفاعمف متفاعمف‬ ‫متفاعمف متفاعمف متفاعمف‬

‫كما استخدـ بحر الكافر لمرثبة شيخو نمعجي‪ ،‬حيث نجد أف ىذيف البحريف مبلئماف لمحاؿ الحزينة‪،‬‬
‫كنغمتيما تؤثر فى النفكس ألـ المصيبة‪ .‬كلما أراد أف يمدح أمير إلكرف استخدـ بحر الطكيؿ الذل‬
‫تشعر بإالّرتياح عندما تتغنى بو‪.‬‬

‫موسيقى الشعر‪:‬‬

‫إضافة إلى حسف اختيار البحر كاف الشيخ اإللكرم يحسف اختيار القكافى كالركيات المناسبة‬
‫في قصائده‪ ،‬فى رثاء شيخو مثبل تشعر أنؾ ميمكـ كمنطك عمى نفسؾ إذا نطقت بالكممات إالّتية‬
‫كأمثاليا‪ :‬طعاـ‪ ،‬حماـ ىماـ‪ ،‬كفى مدح إالّمير استعمؿ ىذه القافية "مرحبا" "منصبا" مذىبا‪ ،‬التى ال‬
‫بد أف تفتح فاؾ مبتسما في حيف النطؽ بيا كيبلئـ ذلؾ الفرح كالرتياح عند التغنى بيا‪ ،‬فمننشد مطمع‬
‫القصيدة‪:‬‬

‫أقكؿ لكـ أىبل كسيبل كمرحبا‬ ‫بكؿ لسانى بؿ بكؿ جكارحى‬

‫كعبلكة عمى ذلؾ نرل أف مكسيقى الشعر تطكر تطك ار مممكسا عند الشيخ اإللكرم حيث أبدع‬
‫أساليب الغناء الجديدة لكؿ مف بحكر الشعر العربى حتى كاف لبحر مف ىذه البحكر ثبلث أساليب‬
‫‪22‬‬
‫فى التغنى بو مثؿ الطكيؿ‪.‬‬

‫التأثر بغيره من العمماء‬

‫نبلحظ أف الشيخ اإللكرم تأثر بغيره مف إالّدباء في قصائده‪ ،‬فإمو عمى سبيؿ المثاؿ‪ ،‬افتتح‬
‫أرجكزتو محاكيا السيكطى فى عقكد الجماف حيث قاؿ السيكطى‪:‬‬
 ‫الحمد هلل عمى البياف‬ ‫قاؿ الفقير عابد الرحماف‬

‫كقاؿ الشيخ‪:‬‬

‫ألمرتجي العفك عف المساكل‬ ‫قاؿ الفقير آدـ اليكرباكل‬

‫كما نجد التشابو بيف قصيدتو إالّجتماعية كقصيدة الشيخ عثماف بف فكدل التالية فى الغرض كالبحر‬
‫كمطمعيا‪:‬‬

‫أفسدكا الديف كأبدكا كؿ ضر‬ ‫مف عذيرل مف أناس نجمك‬

‫‪23‬‬
‫كحديث جا بو ىادل البشر‬ ‫ترككا عمـ الكتاب المنػ ػ ػ ػ ػ ػػزؿ‬

‫كالغرك في ىذا‪ ،‬كقد اقتدل كعب بف زىير في الميتو بالنابغة‪ ،‬كأمير الشعراء أحمد شكقى‬
‫نيج في بردتو منيج البكصيرل‪ .‬فبدقة التأمؿ فيما سبؽ قضو كقضيضو ال ينكر أحد أف الشيخ‬
‫اإللكرم فحؿ مف فحكؿ الشعر العربى فى الديار النيجيرية إضافة إلى ككنو كاتبا كخطيبا‪ ،‬كقد أسيـ‬
‫بكثير في إثراء الشعر العربي في نيجيريا‪.‬‬

‫دوره فى اخراج القصائد المطمورة‬

‫بغض النظر عف القصائد التى نظميا الشيخ اإللكرم بنفسو فيناؾ قصائد أسيـ الشيخ‬
‫فعإالّ فى تخميدىا ليبقى ذكر صاحبيا أبد الدىر‪ ،‬كليستفيد منيا الناشئ فى تعميـ العربية فى‬
‫إسياما ّ‬
‫ىذه المنطقة مف إالّرض‪ ،‬كتنحصر ىذه القصائد قيما يمى‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ -۱‬القصائد الشاردة‬

‫فيى القصائد التى لـ يعرؼ أصحابيا لتجردىا مف أسماء قائمييا‪ ،‬إما بسبب عدـ معرفة‬
‫أصحابيا أك ألنيـ ينفركف مف إسنادىا إلى أنفسيـ خكفا مف الطعف‪ ،‬كقد انتيز أصحاب المطابع فى‬
‫ببلد العرباف ىذه الفرصة لنسبة بعض منسكجات عممائنا كمؤلفاتيـ إلى غيرىـ مف العرب كما نسبكا‬
‫تخميس العشرينيات لعبد هللا بف فكدل إلى أحمد الفازازل صاحب المخمس إالّصمى‪ ،‬ككما نسبكا‬
‫قصيدة كصية اإلخكاف لمشيخ محمد الكالى بف سميماف‪ ،‬كلكال أف الشيخ اإللكرم حاكؿ البحث الدقيؽ‬
‫عف أصحاب ىذه القصائد لكانت مجيكدات عممائنا ضائعة‪.‬‬

‫كمف أمثمة ىذه القصائد أيضا قصيدة قُبا التى مطمعيا‪:‬‬

‫لو النبكة تاج كالقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرآف قبا‬ ‫ىذا النبى الذل فى طيبة كقبا‬
‫كقد قاـ الشيخ بالشرح كالتقديـ ليذه القصيدة ثـ طبعيا كنشرىا‪ ،‬كمنيا قصيدة الكعظ كاإلرشاد لمشيخ‬
‫عمي الكاعظى كمطمعيا‪:‬‬

‫يكفيؾ فى الحشر ما تخشى مف الندـ‬ ‫خير الصنائع تقكل هللا فاتقو‬

‫نظم األوابد‬

‫كمف ألكاف الشعر التى أخمد لنا الشيخ ذكرىا النظـ األكابد كىى نظـ غرائب المغة مجتمعة‬
‫كمتفرقة فى قصيدة عمى غرار ما أحدثيا الحريرم‪ ،‬كابف دريد‪ ،‬كقطرب فى أصكؿ المغة العربية قبؿ‬
‫تدكيف المعاجـ‪ .‬كلعممائنا القدماء فى ىذه الببلد نصيب مف ىذه القصائد‪ ،‬مثؿ قصيدة الشيخ محمد‬
‫"عدد " التى تحدل بيا أحد عمماء إبادف بنيجيريا‪ ،‬كمطمعيا‪:‬‬
‫الجامع المبيب "تاج األدب" المشيكرة بػ ّ‬
‫إالّدب الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػؤدب‬ ‫عدد إنشػ ػ ػاد األدب‬
‫ّ‬
‫‪25‬‬
‫كالعكد عف عرجف بى‬ ‫عثمجتى بشجػ ػ ػ ػرتى‬

‫كلمشيخ اإللكرم نفسو قصيدة المية مف ىذا القبيؿ في ثمانية كعشريف بيتا رتبيا عمى حسب حركؼ‬
‫اليجائية‪ ،‬كمطمعيا‪:‬‬

‫أترج أحبكط بمى‬ ‫أبػ ػ ػ ػػدأ بأي ػػؽ أبػ ػ ػػي‬

‫‪26‬‬
‫بارحة بربر لي‬ ‫بيرؽ بيػ ػ ػػدؽ بدت‬

‫بحر الكريم‬

‫جديدا استحدثو عمماء نيجيريا لـ‬

‫ن‬ ‫بحر‬
‫إف الشيخ اإللكرم ىك الذل أفادنا بالخبر بأف ىناؾ نا‬
‫يعرؼ فى البحكر العربية الستة عشر كال فى بحكر المكلّديف كلـ يعرؼ فى غير ىذه الببلد فيك بحر‬
‫الكريـ الذل نظمت بو السيدة رقية جدة الشيخ عثماف قصيدتيا الشييرة كمطمعيا‪:‬‬
‫‪27‬‬
‫ال يخاؼ بخسا كؿ ما رجاه‬ ‫الكريـ يقبؿ تائبا أتاه‬

‫الكتب الشعرية التى جمعيا‬

‫لضيؽ المقاـ ىنا نحاكؿ عرض بعض الكتب التى جمعيا الشيخ اإللكرم كرتبيا كصححيا‬
‫كعمؽ عمييا ثـ قاـ بطبعيا كنشرىا خكفا مف الضياع‪ .‬كفى كؿ كاحد منيا قصائد مختمفة كجعميا‬

‫مف الكتب المدرسية في مركزه كفركعو كىى‪:‬‬

 ‫المقطكعات إالّدبية‬ ‫‪-۹‬‬

‫عيكف البلميات العربية‬ ‫‪-۲‬‬

‫األناشيد المركزية‬ ‫‪-۳‬‬

‫رائية اإلعراب لمشيخ عثماف بف فكدل‬ ‫‪-٦‬‬

‫المحفكظات إالّدبية‬ ‫‪-٥‬‬

‫منظكمات صرؼ العناف عف طريؽ النيراف إلى طريؽ الجناف‪.‬‬ ‫‪-٤‬‬

‫كيكجد بعض ىذه القصائد فى الكتب إالّتية لمشيخ اإللكرم‬

‫مصباح الدراسات إالّدبية فى الديار النيجيرية‬ ‫‪-۰‬‬

‫لمحات البمكر فى مشاىير عمماء إلكرف‬ ‫‪-۹‬‬

‫أخبار القركف مف أمراء بمد إلكرف كغيرىا‪.‬‬ ‫‪-۱‬‬

‫كلكال ىذه المجيكدات الجبارة التى قاـ بيا الشيخ اإللكرم لكانت إسيامات ىذه إالّعبلـ‬
‫مطكية فى سجؿ النسياف كلصعب لمباحثيف اليكـ العثكر عمى أعماؿ أدبية أنتجتيا العمماء فى ىذه‬
‫الربكع مف إالّرض كالتى تككف مراجع لبحكثيـ‪.‬‬

‫تعريب الشعر المحمى‬

‫كمف إسيامات الشيخ اإللكرم في تطكير الشعر العربي في نيجيريا تسجيؿ مجيكدات عممائنا في‬
‫تعريب الشعر اليكرباكية‪ ،‬مستخدما نغمات الشعر باليكربا‪ ،‬كمف ذلؾ تعريب شعر الشيخ إلى ما يمى‪:‬‬

‫نطمػ ػبػ ػ ػو حيث سرنا‬ ‫لمعمـ ح ػق ػ ػا خ ػ ػ ػرجنا‬

‫‪28‬‬
‫كى ال تجكع لدينا‬ ‫كالزاد ال بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد منو‬

‫كىذا النص اليكرباكم‪:‬‬

‫‪Kewu wuwa lake nkan wa o‬‬
‫‪Tobawuyin e karelu wa‬‬
‫‪Emonje dani emoko asho‬‬
‫‪Kemabawa kibosi ebi‬‬
‫كمنيا قكؿ الشيخ مكسى بف بدماصي‪:‬‬
 ‫كمكثنا فػ ػ ػ ػ ػ ػي الدجى ببل إضاءة‬ ‫سككتنا ىكذا ببل نصيػ ػ ػحػ ػ ػة‬
‫‪29‬‬
‫أىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا ينبغى يا أمي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرنا‬ ‫كتركنا الجيبل عمى ضػبللة‬
‫‪Kajoko sinu ilu kamase nasia‬‬
‫‪Odabi kawa lokun kamatan fitila‬‬
‫‪Kare ni to nu lo kaloun loman‬‬
‫‪Ebawa bi won lere sebe lo dara‬‬
‫كقد أصبح ىذا إالّسمكب سنة يتبعيا تبلميذ اإللكرم كغيرىـ في نيجيريا اليكـ‪ ،‬كبالتالى‪ ،‬يترجمكف‬
‫الشعر العربي إلى يكربا مستخدميف نغمات بحكر العربية‪ ،‬كلعؿ ذلؾ ما أنار طريقا لبعض الدارسيف‬
‫اليكـ أف يحاكلكا‪ ،‬بقيادة إالّستاذ البركفيسكر عبد الرزاؽ ديريمى أبكبكر‪ ،‬أحد تبلميذ اإللكرم‪ ،‬كضع‬
‫‪30‬‬
‫قاعدة عركضية لشعر اليكربا عمى ضكء عركض الشعر العربي التى تعممكىا‪.‬‬

‫ماقيؿ عنو بالشعر‪:‬‬

‫أدت شخصية الشيخ اإللكرم إلى تطكير الشعر العربى فى نيجيريا فقد نظـ الشعراء فى‬
‫مدحو كتقريظ كتابو كرثائو لو بعد كفاتو داخؿ الببلد كخارجيا‪ ،‬ككاف ذلؾ خي ار كثي ار لؤلدب العربى‬
‫بصفة عامة كالشعر العربي بصفة خاصة فى نيجيريا‪ ،‬كأمثمة ذلؾ تقريظ إالّستاذ أحمد حسيف‬
‫الحميرل الشاعر الدبانى لكتاب " اإلسبلـ كتقاليج الجاىمية كمطمعيا‪:‬‬

‫مػ ػ ػ ػ ػ ػع النسـ السػ ػ ػ ػارل بحكـ المحبة‬ ‫آلدـ عبد هللا أى ػ ػ ػدل تحيتى‬
‫‪31‬‬
‫بحكمتو مف غير زكر كفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرية‬ ‫كأقرضو شعرل بما يستحقو‬

‫كمنو‪:‬‬

‫قرظ الشيخ أحمد الشنقيطى كتابو "الديف النصيحة" سنة ‪۹۱٦۹‬ـ بقصيدة مطمعيا‪:‬‬
‫‪32‬‬
‫بمنطقو يخشى قمكب المنافؽ‬ ‫فآدـ عبد هللا منطيؽ إنو‬

‫كعند كفاتو بكاه الشعراء كرثكه كتردد عمى ألسنة أحبابو ىذاف البيتاف نظميما داكد عبد‬
‫المجيد الفنبل‪:‬‬

‫اغ ػ ػ ػفر لمشيخ اإللكرم‬ ‫ي ػ ػ ػ ػا ربن ػا يا إلػيى‬

‫‪33‬‬
‫فى زمرة الػمرسميف‬ ‫ألحقو بالصالحيف‬
‫كيكجد بيف تبلميذه كتبلميذ غيره مف طبلب المغة العربية في نيجيريا كخصكصا في ببلد يكربا‪ ،‬مف‬
‫جعؿ الشيخ اإللكرم مكضكع ديكانو أمثاؿ ابنو كفمذة كبده ثكباف عبد هللا اإللكرم‪ 34 ،‬كمنيـ مف‬
‫جعمو مكضكع قصيدتو أك قصائده أمثاؿ عيسى ألبى أبكبكر كعبد الكاحد جمعة أريبي كعبد الرحماف‬
‫عبد العزيز الزككم كعثماف عبد السبلـ الثقفي كغيرىـ كقمما تجد منيـ مف ينظـ شع ار في أم مكضكع‬
‫كال يذكر شيخو بالدعاء ‪ ،‬لحبيـ كاخبلصيـ لو‪ ،‬كيشكركنو عمى الجيد الذل بذلو في إخراجيـ مف‬
‫ظممة الجيؿ كالجيالة‪ .‬كفي ذلؾ يقكؿ أحدىـ‪ ،‬إبراىيـ شئث في ستيف بيتا بمناسبة العيد االربعيف مف‬
‫تأسيس المركز‪:‬‬

‫شيخنا الخريت سامي المرغب‬ ‫ىيجتنى نش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكة الحب إلى‬

‫صغت مف أعيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانو منتخبي‬ ‫شعر نحككـ‬

‫فامتطيت المدح نا‬

‫شافعي الركح عػ ػ ػ ػ ػ ػػب ػ ػ ػ ػر الك ػتب‬ ‫جاحظي الفكر بصرم التقى‬

‫صنك عمرك بف عبيد الطيب‬ ‫مالؾ في ىيػ ػ ػ ػ ػ ػػبة مسك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتة‬

‫ف ػ ػغػ ػ ػ ػدكا لميدم أعػ ػ ػ ػػمى النسب‬ ‫قمد إالّجياؿ عم ػ ػ ػ ػما نافػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعا‬

‫غني ػػة في كبم ػ ػ ػػو المنس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكب‬ ‫أمة ضنت بيػ ػ ػ ػػا أزم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنة‬

‫ىائبا منكـ ج ػ ػ ػبلؿ المنػ ػ ػ ػ ػػضب‬ ‫أدىش الحبر مػ ػ ػزايا جم ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‬

‫كمحيا العمـ بيػ ػ ػف الغي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيب‬ ‫جئت كاالّسبلـ في شيخكخة‬

‫عصؼ الكىـ ب ػ ػ ػ ػو في الحجب‬ ‫كبي ػػاء الديف في غيبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكبة‬

‫مظمـ في خطكه المض ػ ػ ػ ػ ػ ػػطرب‬ ‫كنطاؽ العػ ػ ػػمـ كاد ضػ ػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؽ‬

‫آذنت أقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػماره ب ػ ػ ػالمغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫فأقمتـ دكلة العػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمػ ػـ كقد‬

‫نيضة نح ػك الفػ ػضػ ػ ػاء إالّرحب‬ ‫فامتطت ص ػ ػ ػيكة جيد دائب‬

‫منقذ إالّجياؿ بالح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؽ إالّبى‬ ‫فأداـ هللا شػ ػ ػ ػيخي مع ػ ػ ػ ػ ػ ػقبل‬

‫‪35‬‬
‫كلؾ المسؾ ختػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ الحقب‬ ‫فمؾ الشكر ج ػ ػ ػ ػ ػ ػزيبل سيبو‬

‫إعداده لمشعراء‬
‫كمف إسيامات الشيخ اإللكرم فى تطكير الشعر العربى فى نيجيريا إعداده لمشعراء الفحكؿ‬
‫الذيف شيد العرب كالعجـ عمى السكاء أنيـ فحكؿ فى نظـ الشعر‪ ،‬فمنيـ مف اشترؾ في أمسية‬
‫شعرية فى ببلد العرب كفاز بجائزة ثمينة كعبد الكاحد جمعة أريبي‪ ،‬كابراىيـ شيث‪ ،‬كمنيـ مف تسابؽ‬
‫مع العرب كفاز بالجائزة األّكلى كعيسى ألبى أبى بكر "شاعر العجـ" كمنيـ مف نظـ فى عدة‬
‫مناسبات كعبد الرحمف عبد العزيز الشككل كداؤد عبد المجيد كغيرىـ كىـ كثيركف فيؤالء الشعراء مف‬
‫تبلميذ الشيخ اإللكرم تباىى بيـ ىذه الببلد الببلد العربية‪ ،‬كقد قاؿ فيو بعضيـ‪ ،‬ال لمفخر بؿ فى‬
‫باب التحدث بنعمة هللا‪ ،‬حيف يعدد إسيامات الشيخ فى إعداد الشعراء‪:‬‬

‫حالى ت ػ ػ ػركنى بالطبلقة أشعػ ػر‬ ‫أف كاف قكلى باطبل فتأممكا‬

‫أرك ػ ػ ػانػ ػ ػ ػو معنى ج ػ ػميؿ يسحر‬ ‫الشعر صعب نظمو كبناؤه‬

‫‪36‬‬
‫أثف عمى الرحماف فيو كأشكر‬ ‫لكف ممكت زمػ ػ ػامو كلجامو‬

‫كلسبر غكرىـ كنضكجيـ فى الشعر نعرض ىذه المطالع لبعضيـ‪:‬‬

‫يقكؿ عبد الباقى شعيب أغاكا عند تأسيس رابطة إالّئمة كالعمماء بببلد يكربا‪:‬‬
‫‪37‬‬
‫مضى عيد العداكة كالفراؽ‬ ‫أتى أذف المكدة كالكثاؽ‬

‫فمف يككف ذا ذكؽ سميـ فى الببلغة العربية يجد في ىذا البيت متعة كلذة أك كما قاؿ عيسى ألبى‬
‫أبكبكر عند تعميـ إالّماـ الممكل بإلكرف‪:‬‬

‫كالدكر يأتيؾ بعد الصبر إذ آف‬ ‫قد آف دكرؾ عبد هللا قد آف‬

‫أك فى قكؿ عبد الكاحد جمعة أريبى فى مناجاة لو‪:‬‬

‫إليى تركت الصدر يحكل القكاصما‬ ‫إليى ترل ما بى مف اليـ قاطعا‬

‫أك الحكمة فى قكؿ عبد الكىاب زبير الغماكل القائؿ‪:‬‬

‫لكف تػميزىـ تقكل لمف ف ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ػ ػ ػ ػ ػ ػـ‬ ‫البيض كالسكد عند هللا كاحدة‬
‫‪38‬‬
‫فمف ترال فييما خمفا أيا عمما‬ ‫لساننا آيػة أل ػ ػ ػ ػ ػكانػ ػنػا عبػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬

‫كلمشيخ اإللكرم نفسو قصيدة المية مف ىذا القبيؿ في ثمانية كعشريف بيتا رتبيا عمى حسب‬
‫حركؼ اليجائية‪ ،‬كمطمعيا‪:‬‬
 ‫الخاتمة‬

‫فيما سبؽ حاكلنا عرض إسيامات الشيخ اإللكرم فى تطكير الشعر العربى فى ىذه المنطقة‪،‬‬
‫جيدا ‪ ،‬كأسيـ فى إخراج الشعر المطمكر‪ ،‬كسجؿ تعريب أشعار يكرباكية‪،‬‬ ‫شعر ن‬‫فكجدنا أنو نظـ نا‬
‫أعد الشعراء الفحكؿ الذيف قامكا بدكر ال يستياف بو في تطكير األدب العربي في‬ ‫كدرس الشعر ك ّ‬‫ّ‬
‫نيحيريا‪ ،‬كأثارت شخصيتو عكاطؼ الشعر في مختمؼ المجاالت فأصبح ىدفا لشعرىـ كمكضكعات‬
‫قصائدىـ‪ .‬كدراسة شعره ترينا أف الشيخ اإللكرم فحؿ مف فحكؿ الشعر العربى فى ىذه الببلد‪.‬‬

‫فيذا البحث يدعك إلى االقتداء بالشيخ اإللكرم فى إخراج انتاجات عممائنا التى اليزاؿ معظميا‬
‫مطمكرا‪ ،‬كدراستيا ليستفيد منيا عشاؽ العربية فى ىذا الجيؿ كاالّجياؿ القادمة كليعرؼ العالـ العربى‬
‫ما ليذه الببلد مف كنكز أدبى قيـ‪.‬‬
 ‫ىوامش‬

‫آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬من ىنا نشأت وىكذا تعممت حتّى تخرجت‪ ،‬مطبعة الثقافة‬ ‫‪-1‬‬
‫إالّسبلمية‪ ،‬أجيجى‪ -‬نيجيريا‪1411 ،‬ىػ‪۹۱۱۹-‬ـ ‪ ،‬ص‪.8:‬‬

‫عبد المطيؼ أكنيريتي إبراىيـ‪" :‬الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم كالشعر العربي في نيجيريا"‪،‬‬ ‫‪-2‬‬
‫بحث قدمو إلى جامعة إلكرف لنيؿ درجة الميسانس في المغة العربية عاـ ‪1995‬ـ‪.‬‬

‫ىيئة التدريس بمركز تعميـ العربي إالّسبلمي‪ ،‬لقطات من قصائد اإللوري‪ ،‬مطبعة الثقافة‬ ‫‪-3‬‬
‫إالّسبلمية‪ ،‬أجيجىس‪ -‬نيجيريا‪ ،‬غير مؤرخ‪ ،‬ص‪.8:‬‬

‫المرجع السابؽ‬ ‫‪-4‬‬

‫المرجع السابؽ‬ ‫‪-5‬‬

‫عبد المطيؼ أكنيريتي إبراىيـ‪ " :‬الرثاء في شعر آدـ عبد هللا اإللكرم" في ‪، JARS‬‬ ‫‪-6‬‬
‫مجمة تصدر عف قسـ إالّدياف جامغة إلكرف‪ ،‬إلكرف‪ ،‬نيجيريا‪ ،‬العدد ‪2001 .15‬ـ‪.‬‬
‫ص‪.76‬‬

‫المرجع نفسو‬ ‫‪-7‬‬

‫ىيئة التدريس بمركز التعميـ العربي اإسبلمي‪ :‬المرجع السابؽ‬ ‫‪-8‬‬

‫ثكباف آدـ عبد هللا اإللكرم‪ ،‬ديوان العالمة آدم عبد هللا اإللوري‪ ،‬ط‪ ،1‬مطبعة مركز‬ ‫‪-9‬‬
‫العمكـ العربية كاالّسبلمية‪ ،‬أكتكبك أغيغى‪ ،‬نيجيريا‪1431. ،‬ىػ‪2010-‬ـ‪ .‬ص‪.15‬‬

‫‪ -10‬المرجع تفسو‪.‬‬

‫‪ -11‬عبد المطيؼ أكنيريتي إبراىيـ‪" :‬الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم كالشعر العربي في نيجيريا"‪:‬‬
‫المرجع السابؽ‬

‫‪ -12‬ىيئة التدريس بمركز التعميـ العربي اإسبلمي‪ :‬المرجع السابؽ‬

‫‪ -13‬المرجع نفسو‬

‫‪ -14‬آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬الفواكو الساقطة‪ ،‬مطبعة المشيد الحسيني‪ ،‬القاىرة‪( .‬د‪.‬ت)‪.‬‬

‫‪ -15‬ىيئة التدريس بمركز التعميـ العربي اإسبلمي‪ :‬المرجع السابؽ‬

 ‫‪ -16‬عبد الباقي شعيب أغاكا‪" :‬ىؿ أجبركؾ" في محاضرة ألقاىا بدار العمكـ عاـ ‪1990‬ـ‬

‫‪ -17‬ثكباف آدـ عبد هللا اإللكرم‪ ،‬المرجع السابؽ‪:‬ص‪33‬‬

‫‪ -18‬ىيئة التدريس بمركز العربي إالّسبلمي‪ ،‬المرجع السابؽ‬

‫‪ -19‬آدـ عبد هللا اإللكرم‪ ،‬أسرار الفصاحة في عمم البالغة‪ ،‬الغكس‪ ،‬مطبعة الثقافة‬
‫إالّسبلمية‪1942 ،‬ـ ص‪.5‬‬

‫أخبرنى بذلؾ الشيخ أبكبكر عمر أيركبك عند مقابمتى معو في بيتو بإبادف عاـ ‪1994‬ـ‬ ‫‪-20‬‬

‫‪ -21‬كاف الكاتب مف التبلميذ الذيف جعؿ الشيخ األّبيات عمى ألسنتيـ لمترحب بالشيخ إالّزىر‬
‫جاد الحؽ عمى جاد الحؽ‪ .‬عاـ ‪1985‬ـ‬

‫‪ -22‬أنشدني الشعر تكفيؽ عبد اليقيف عاـ ‪1995‬ـ كىك عند إلقاء الشعر طالب بدار العمكـ‬
‫لجبية إالّئمة كالعمماء بمدينة إلكرف‪.‬‬

‫‪ -23‬لطيؼ أكنيريتي غببلاىيـ‪ " :‬منيج الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم في إعداد الشعراء"‬

‫‪Published by Univ-، ،Vol.9،in el-Harakah Jurnal Studi Islam Dan Kebudayaan‬‬

‫‪Indonisia. pp. ، Malang،Negeri(UIN) ersitas Islam‬ص‪.62‬‬

‫‪ -24‬محمد بمّك بف عثماف فكدل‪ :‬انفاق الميسور في تاريخ بالد التكرور‪ ،‬طبع بمندف‪ ،‬عاـ‬
‫طبع كتاريخو غير مذككريف‪ ،‬ص‪.26‬‬

‫‪ -25‬آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬مصباح الدراسات إالّدبية في الديار النيجيرية‪ ،‬د‪.‬مط‪1992 ،‬ـ‪.‬‬
‫ص‪.2‬ا‬

‫‪ -26‬المرجع نفسو‬

‫آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬الفواكو الساقطة السابقة‬ ‫‪-27‬‬

‫‪ -28‬آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬لمحات البمور في مشاىير عمماء إلورن‪ ،‬مكتبة إالّداب ‪1983‬ـ‪،‬‬
‫ص ‪.60‬‬

‫المرجع نفسو‪.‬‬ ‫‪-92‬‬

‫لطيؼ أكنتريتي إبراىيـ‪" :‬أثر المغة العربية في شعر يكربا" في مجمة الفكر‪ ،‬تصدرىا قسـ‬ ‫‪-30‬‬
‫المغة العربية كالدراسات إالّسبلمية‪ ،‬جامعة إبادف‪ ،‬نيجيريا العدد ‪2006 .19‬ـ‪ .‬ص‪.42‬‬

‫‪ -13‬آدـ عبد هللا األلكرم‪ ،‬اإلسالم وتقاليد الجاىمية‪ ،‬ط‪1399، 2‬ىػ= ‪1979‬ـ ‪ ،‬مطبعة‬
‫المدني‪ ،‬القاىرة ‪ ،‬صػ‪2‬‬

‫‪ -32‬آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬الدين النصيحة‪ ،‬ط‪ 2‬مطبعة تاثقافة إالّسبلمية‪ ،‬ػغيعي‪ ،‬نيجيريا‪.‬‬
‫‪1972‬ـ‪ .‬ص‪1‬‬

‫‪ -33‬نظـ البيتيف داؤد عبد المجيد ألفنبل عاـ ‪1992‬ـ‪.‬‬

‫‪ -34‬محمد ثكباف آدـ عبد هللا اإللكرم‪ :‬ديوان تحية الشيخ اإللوري‪ ،‬مجمكعة مف قصائد‬
‫تحية كمدح الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،‬مركز العمكـ‪ ،‬أكتكبك‪ ،‬لبلغكس‪.‬‬
‫‪1439‬ىػ‪2008/‬ـ‪.‬ص‪.15‬‬

‫‪ -35‬عبد الكاحد جمعة أريبي‪ :‬تاريخ المغة العربية كنماذج إالّدب المركزم‪ ،‬ط‪،1‬شركة دار‬
‫النكر لمطباعة كالنشر‪1420.‬ى ػ‪1999-‬ـ‪ .‬ص‪.115‬‬

‫‪ -36‬عيسى ألبي أبكبكر‪ :‬الرياض‬

‫‪ -37‬عبد الباقى شعيب أغاكا‪ :‬قصيدة ألقاىا عند افتتاح رابطة إالّئمة كالعمماء في ببلد يكربا‬
‫عاـ‬

‫‪ -38‬لطيؼ أكنيريتي غببلاىيـ‪ " :‬منيج الشيخ آدـ عبد هللا اإللكرم في إعداد الشعراء" المرجع‬
‫السابؽ‬