‫اﻟﴩ ُح واﺧ ُﺘ ِﴫ‬‫غ ﻫﺬا َّ‬‫ﻓ ُِّﺮ َ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫ﺮاﺟﻌﺔ ﻣ َﻦ َّ‬
‫دون ُﻣ َ‬
0020 106 358 3627
0020 111 474 3034
0020 106 358 3627
0020 111 474 3034
 ‫ُ ْ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫ؤ ُ َ َ َ َ َّ‬ ‫َُ‬
‫َََعمَتت َحَتََ َ َتت ََ‬ ‫سَمَتت َلََََ‬ ‫حَتتََُ ِ‬ ‫َوَتَنََ ِ‬ ‫َاتتتتاَََيَاَََََفَتَتتتت َ ََ َ َتتتت ََ‬ ‫تتتتَُ َ‬
‫َ‬ ‫َت َف‬
‫ُ ََْ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ َ ُ‬
‫تتََُأََ َ َتتت ََ‬ ‫ِ‬
‫أََلَ ََتََتتت َََ َتتت َََْأَََُتتتََُأََََِْت َ‬ ‫َََ َنَتتت َاَََيَحَ َََْ َِتتتَُ ََ‬ ‫ك َاََََع‬‫َوتَتتتَُ َ‬
‫َ ْ َ ُ َ َّ‬ ‫ََ َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ؤ ْ َ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫تتتَََُاَََََ َتتت َََََفََُ َتتت َ ََبَ َتتت ََ‬ ‫أَبَ َ‬ ‫ذتتتت َََدَََتََ َتتتتَََُْ‬ ‫َأََََْاَََُتَِِتتتتََِ ِكَِاَ َ‬
‫َّ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫َََ َ َ َ َتتتت ََ‬ ‫تتت َََ َتتتت ََََت ِ َدََ َِتتتتتَََُُ‬ ‫ََب ِ َت َ‬ ‫َوَ ِفََتتتلََ ِ ََ َ َِتتت َ ََ‬ ‫تَ َنتتت َ ََََََََْتتتاََ‬
‫َ َ َّ‬ ‫ََْ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ‬
‫َوَ َتتت ََ‬ ‫هَاَنَ َتتت ََ‬ ‫َتَتتتَ ََََلََتََ ْاَكَتتت َِ ََ‬ ‫َوَ َتتت ََ‬ ‫ََََُتتتَََُعَتتتَُوَ ََ‬ ‫َاكَتتتذَََدَََأ‬
‫َ ؤ َ ْ َ َ َْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َُْ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫َََ َ ْ‬
‫َتتتت َََ َِ تتتَ ََُِّ ََِتتتلََتََ ِاََاَقَ َل َتتت ََ‬ ‫َلََ َ‬
‫َت ِ َ‬ ‫َََكَتتاَََ»َيَكَ َتَتتلَََعََتت ََأََسَ َ َتت ََ‬ ‫َ«أَبَتت َب‬
‫َ َ ْ ََ َ‬ ‫َ ْ ََْ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫َوََ ِاََأََ َ ْاَتَتتتت ََ‬ ‫َتَ َ َتتتت َحََتََ ِاََ َ َ َتتتتََُ‬ ‫تتتذَتََكَتتتت َاََبََ ِتتتت ََُِّتََ ِتَ َتَتتتت ََ‬ ‫ََت ِ َ‬
‫َلَ ِكَ َِلت َ‬
‫َ َ َ ََْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َُْ َ‬
‫َََعمَتتتتذَِ َ ََتََ ِدَََََاَتتتتلَلَ َ ََ‬ ‫َ َوَ َ ََتتتت َُِ َتلََََ‬ ‫َََ ِنَ َنَِتتلََ ِتَِتتهََ َ َتت َََ ََ‬ ‫َتتت َب‬‫َ ََو َيَلَتت ََ َ‬
‫َ ََ َ َ َََْْ‬ ‫ََ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ ُ ْ ُ َ‬
‫َتَبَ َتتت ََ‬ ‫كَمَتتت َاَََََََ َتتت ََََتََ ِدََََ َ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫ِتتتتلََتََ َسَتتت ََ‬ ‫َ َوَُتَ َِتتت ََ ِتَِنَتتتََُّ ِ ََََُ َ ِيَ َ‬
‫ََ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ََ ُ َ َْ ُ ُ َ ُْ َ َ‬
‫تتتاََََُعََتتتلََتََ ِاَََدَََ َ َتتت ََ‬ ‫ُ‬
‫َد َ‬‫تتت َذََ َ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫َيَنَ َعََتتتلََ َفَنَتتتَََُّتَتتت َََيَتَتتتََُ َ َتتت ََ‬
‫ََ َ َ ْ َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ ُ‬
‫َتَ ِصَ َتت َ ََُِبََ ِتت َََُِّتَقَ َتَ ِِتت َََتَتتهََ ََبَ َتت ََ‬ ‫َََ َ َنَتتَََُتتَََُْتََ َ َتت ََ‬ ‫َََنَبَتتََََِع‬ ‫ََتت ََََ‬
‫َْ ُ َ ُ َْ ُ َُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫ََحلَ َت َِ َتََ َسَتَُ َ َ َت َ َكَنَ َت ََ‬ ‫ََُ ِفَ َفَ ََ‬ ‫ََْكَلَ َتتتت َََُِّعَ ِِصَتتتت ََ‬
‫َفتتتت َ َ‬ ‫ََلَ َ‬‫تتتَلَ َ‬
‫وَ َكت َ‬
‫َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ ُ ُ ْ‬
‫تتتنَقَإََتََ ِاََبََ ِتتت َََُِّكَفَتتت َََ َتتتَُيَتَ ََ‬ ‫وَ َ َ‬
‫ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫ََِاَ َفَتتت َ ََِ ِتَِنَتتتََُّ‬ ‫ََتَ َز َ ُ َ ْ َ‬
‫َتتتََُبََ ِكَتتتاَنَ ََِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ ََْ‬ ‫ْ َ َؤ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َوَََسَ َ َتتتتتَُتَ ََ‬ ‫تتتتتاتَََََََُّّنَلَتتتتتذََ‬‫ََلَثَ َ َ‬ ‫َاَلَ ت َََدَتتَََُدَدَتتََُ ِتَتتهََ َلَ ت َََََاَنَ َ ت ََ‬
‫ُ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ ُ ْ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ َْ َ ْ َ َْ ُ َ‬
‫َََ ِ ُزََُ ُاَاَ ِ َتتتتت َََاَ َِ َ َتتتتت ََ‬ ‫َلََيَ َ َتتتتت َب‬ ‫َو َ‬ ‫َ َوََعَتتذََشََ َتتكَلَلَََاَنَتتَََََُّتت َ َعَََتَ َتت َ ََ‬
‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫ََ َ َ ْ َ‬
‫َُتتتتتَََُْبََ ِ ََابَ َاَ َبِتتتتت ََُِّ َ ِفَ َتتتتت ََ‬ ‫َ َوََلََ ِ‬ ‫َا َنتتتتََُّأََ َِ تتتتَ ََََْوَ ََ‬ ‫َلَََأََع َتتتت َاََ َ‬
‫َو َ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫‪5‬‬
 ‫َ ْ َ ْ َ ََ ْ َ ْ َ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ؤ ِ َْ َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫َََبَ َتت ََ‬ ‫تتَََُْبََ ِتت َاَََاَ ِنَ َتتَََُوَأَاََ ِ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫َََ َنَتتتت َ ِ ََ‬ ‫تتتاَ َوََْأَََْوَََََََْع‬ ‫تَََََعت َ‬ ‫َ َقتتتت َ َ‬
‫َْ‬ ‫ُ َّ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ ُ ْ‬
‫تتتتأَ ِاََأََاَ َ َكَتتتتتَََََُّّللََأَََُتتتتتدَتَ ََ‬ ‫َاَت َ‬ ‫ََتتتتََُ َِ تتتتَ ََُِّ‬ ‫ُتتتتدََبََ َِ ِ‬ ‫اَ َََظَِِ َتتتتَََُّوَ َ‬
‫ُ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫تت َََََََاََّتتت َ ََتََ َُِتتلَََدَتتتَََُذَتتت َقَ َ ََ‬ ‫َو َد َ‬ ‫تتتَََُّاَتتت ََََبََتتت َ ََ‬ ‫تتتََُ َِ َ‬ ‫ََوَ ِاََأََوَ َتِ َ‬
‫َ ْ َ ََ ْ َ َْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ‬
‫تتت َبَ َِعَََكَلَِ َتتتََُ َ َتتت َََكَ َِلَ َتتت ََ‬ ‫بَ َِ َ‬ ‫تتتََتََتتتت َتَهَََذَتتتتاَََََََللََِاَنَتتتتََُّ‬ ‫َات َ‬
‫َ‬
‫ْ َُ َ ََ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ْ ُ‬
‫تتَََُْبََ ِتت َاَََيَقَتت َََََقَتتََُ ََْأَذَتت َ ََ‬ ‫وََ َ‬ ‫عَََّللََِ َقَتتت ََ‬ ‫َ‬
‫تتذَََتَقَتتت َ َََ‬ ‫َاتتتاَأَ ََََ ِنَلَت ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ َ ْ َ‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫ََاَذَتت َ ََْنَ ََِِدَتتَََُذَِمَتت َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬‫إل‬
‫َ‬ ‫عَثتت َ‬ ‫تَتتاَ َََ‬ ‫ََاَ َمَتتت َاََََلََأََاََ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬ ‫تتتل‬
‫َ‬ ‫َوَاَتتت َ ِ ََََث ِ‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ َ ْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ََ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ‬
‫َس َِلَ َتتت ََ‬ ‫ختَتت ََ َِتِنَتتتََُّأََاَََعََتتت َََدَتتتََُ َ‬ ‫َا َ‬ ‫تتذََََُتتت ََََ‬ ‫َََتتتذََتََ ِفَتتتَُاََََ ِنَلَت‬ ‫تَ ِدَََََتَتتت ََع‬
‫َ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َُْ‬ ‫ْ ََْ‬
‫َََ َتتتلَََتَتتت َََاَ َِ َ َتتت ََ‬ ‫اَلَ َ َتتتلَََََّتتتذََ‬ ‫َ َوََ ِاََأََ َقَتتتت َاََ َ َ َتتتتلََ ِ ََ َ َتتتت َوََ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫َوََ ِاَََكَ ِ َْتَتتت ََ‬ ‫َََنَ َتتت َ ِاََ‬ ‫صَتتتكَ ُاََ ِ ََََ‬ ‫وَتَ َ‬ ‫تتزَََسَ َتتَََ‬ ‫َََنَِنَ ِ‬ ‫َذَتت َِنَ ِ ََ ِتَِتتهََثَ ِ َتت َ ََََِْ‬
‫ََ ُ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ََ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬
‫َوََ ِاَََاَ ِقَتتتَُتَ ََ‬ ‫وَ َت ََسَتتتََُتََ ِاَََكَلَِ َتتتََُ‬ ‫َوَأََُتتتََُبََتتت َ ََ‬ ‫وَتَفَقَتتتََُتََ ِاَََسَ َِلَتتتََُ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََْ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫َََ ِدَََاَنَ َتتتت َََ َتتتت ِكَلَ َ ََ‬ ‫َ َوَتَكَََِ َ َتتتت َت‬ ‫تتدكَ ُاَََدَتت َ َ ََََِعََتتلَََبَنَتتََُ َِتت ََ‬ ‫َوتَ َ‬
‫َْ‬ ‫َ َ ُ ْ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ َ َ َ َْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ؤ‬
‫َ ََو َت َتتت َََتَكَتتت ِ َََََاَََََُّتَتتتَََتََ ِاََََُتتت َُِتَ َ ََ‬ ‫متت ََََْتَنَتتََِ ِتَِتتهََََُتتَُ َََكَلَ َ َتت ََ‬ ‫ََع َ‬
‫َ َْ َ َ َ ْ َ ُ َْ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫تتََُذَتتفَلَ َ ََ‬ ‫َودَ َ‬ ‫َدَتت ََََََُِْتَفَنَتت َََََكَلَ َ َ‬
‫تتلَ َ‬ ‫َََبَصَتتتََت ْاَتََ َتتتحَ َلََ ِ َََذَتتت َ َََْ‬ ‫تَ ِدَََأ‬
‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫َََاَلَ َ تتتَََ‬ ‫اَتتت َ‬ ‫َاَ َتتََََبتتََ َ َََِْ َ‬
‫َِتتتَُ َِْ ََ‬ ‫تتتلَََ َتتتت َ َىََ‬ ‫َوَ َي َََكَنت َ‬ ‫س َن تتتتَََ‬ ‫اَ َِ‬‫اَ ََ‬
‫َ َْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ‬ ‫َ َ ْ َْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ َ ْ‬
‫َََ َتتت ََََتََ َِلَََتَتتت َََكَلَِ َ َتتت ََ‬ ‫َََُع‬‫تتتَْ َ‬ ‫َالَ َ‬ ‫َوَََهَََُاَنَتتتتََُّ‬ ‫َُت َِفتتتت ََبََ ِ َ َََع ِِتتتتلََ‬ ‫َلَ َ‬ ‫َو َ‬
‫ََّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ ْ ُ ْ‬
‫تتتاََ َََِهََُتََتتتت َََّ‬ ‫تتتلَََ َِنت‬
‫ُ‬
‫تتت ََ َ َلت َ‬ ‫ََوََعت َ‬
‫َْ َ‬
‫َََ َ ََِِتت ََ ِ َََََاََّتت َ ِ َََتَنَتتىََ‬ ‫َ َوَ ََتتَْْ َََُ ِ َ‬
‫ْ َََْ‬ ‫ََ ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َْ ُ َ ْ َ ُْ َ َ‬
‫َََ ِاََكَ َذَ َتت ََ‬ ‫تتَََِاَنَتتلََتََ َتَتت َت‬ ‫كَ َ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫َذَتتَْنَ َِ َََاَنَتتلََ ِكَِلَ َتتلََ ِ ََََُتت َُِهََ‬
‫َْ َ َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫َ َتت ََِ َفَمَتتلَََدَتتَََََُتتَُتَ َ ََ‬ ‫َتَ ِدَََب‬
‫ََََ َِ َ‬ ‫َََ َ َتتت َ ِ ََ‬ ‫تتتلََيََ َتتتَِْ َََََُع‬ ‫َ َوَتَتتت َََيَكَ َنِ َ‬
‫َ َْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫ََ َْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫بتتت َََََِِتَتتت َََكَتتتَََُُّ ََ‬ ‫َََقَ َِ‬ ‫تتاَاََ ِ ََََ‬ ‫َنَ ََت‬ ‫تذَََسَ َتتَََ‬ ‫َََع َ ت َََََاَ ت َ ََََ ِنَلَت ِ‬ ‫تَََُ‬ ‫سَنَلَت َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪6‬‬
 ‫َ َ َْ‬ ‫َْ َُُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََُْ َ‬
‫تتتتت َنَلَ َََُّتََ ِدََََ«اَتتتتتَََُّ»َدَ َاَأَتَتتتتت ََ‬ ‫ذَ َ‬ ‫ََو َب َْ َن َ َتتت ََََبِتتتنَإََََََعتتتَ ََ ََِبََتتت َاََ‬
‫َ َ ْ َََْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ َ‬
‫َدتتََََُْ َنَ َتت ََ‬ ‫كِلَ َِتتلََ َ‬ ‫ََْ َِ‬ ‫تتَََُع ِِتت ََ َ‬
‫فَ َُ َ َ‬ ‫ََََْتَتتت ََََ‬ ‫َََكَتتت ِ ؤَََعَ ِِتتت ََ‬ ‫َتتت ِ ََََْ َتتتَََََ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ََ َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ َ ؤ َ َ َ َ َ‬
‫ِتتَََِدَتتَََُسَلَمَتت َ ََ‬ ‫َََعوَ ََكَ ِ ِ‬ ‫فَُ َتتََََََََُ‬ ‫ََ‬ ‫ََحلَ َتتت تََ ََ‬ ‫َََكَتتت ِ َََََََ‬ ‫وََ ِاَََسَلَتتتََََُ‬
‫َ َّ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََوَ ْاََ َ‬
‫عََْكَ َِِ َتتت ََ‬ ‫فََُ َتتتَََُتَنَتتت َ ََِ َََََُّقَتتت َ ََ‬ ‫ََ َتتتت َيََ َمَتتتت ََّتَ َتََ‬ ‫تتتََِ ِ‬ ‫ََْ َك ِت َ َ‬ ‫ِ‬
‫ََ َْ ََ ََ َْ ََ‬ ‫ََ ََ َْ َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬‫ْ‬
‫َاَكَذََبَََِكَت َاََ ِتَت ََهَََحلَ َِكَ َِذَََ َ َبَبَ َ ََ‬ ‫َََكَتتت َََ ِ ََ‬ ‫َََ َتتتَ َََِأََبَكَتتت َََََْ‬ ‫َ َوَ َ َ َتتت ََ‬
‫َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ُ ؤ َ ْ َ‬
‫ََََُتتتََََُْبَتتتلَََدَتتتَََُكَاَ َ َتتت ََ‬ ‫ََتتتت َأ‬ ‫َت ِ َدََ ََ‬ ‫ََاَََ َتتت َ ََُْ َتتتَْ َ ََ‬ ‫وََتتتَََُْتََكَتتتاَََ ِ‬
‫َ ََْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ‬
‫ك َِتتتتتت ََُِّأََ َ َتتتتتت ََ‬ ‫اَ َ‬ ‫ََََ ِ ِفَنَتتتتتت َََِْ َ‬ ‫تَ ِدَََب‬ ‫ََ َتتت َدَََ ِكَِنَتتتَُ َََُعََتتتلََ ِتَتتتهََ َِ تتتَ ََ‬
‫ََ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ ْ‬
‫تَتَتََت ََ‬ ‫اَأَ ِاَََأََكَاَاَتَُ ََاَنَتَُّ َ َقَتَُ َََُ ِ‬ ‫حَ َََََُْصَتت ِ ََ‬ ‫ََقَ بََ ِتت ََبََِتت َََقَ َ َ َََِ َتت ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ‬
‫ََْ ِ َ َتتتتت ََ‬ ‫ََاهَََََب ِتتتتت ََُِّ‬ ‫س َاتَََ َِ‬ ‫تتتتت َ َ‬ ‫َ َوَتَ َ‬ ‫َوَاَ ِِنَتتتتتَََ‬ ‫ََََْاَ َ َتتتتتَََُّدَتتتتت ََلََ‬ ‫وََ ِاََ‬
‫ُ َ ْ َ َ ََُ ؤ ََْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ؤَْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ‬
‫َوَََ َتت ََ‬ ‫َتََتمَتتََت َؤَاََ ََِتقََت َتتََتَََوَيَمَتتََتاََ‬ ‫َََِْ َ َتتت ََََ ِ َتتتََت ْيَََْ‬ ‫متتتَََََُتتت ِدَ َ ََِ‬ ‫َالَ َْ َ‬
‫َ ْ َ ََْ‬ ‫ََْ َ َْ َ ُ ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ََ َ َ ُ َ‬
‫حلَ َِتتتلََتََ ِاََ َلَ َ َتتت ََ‬ ‫َكَفَ َ َِتتتلََأََوَََكَ َ‬ ‫تتتتتاَتََ ََِِ َتتتتت ََ‬ ‫َََ ِدَََََاَوَ‬ ‫َغ َي َ َتتتتت َت‬ ‫َو َ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ْ َ ُ ؤ َ‬ ‫ْ َ َ ََْ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِنَنَ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫تت‬ ‫َذ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ُّ‬
‫َ‬ ‫تت‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ‬ ‫تت‬ ‫َت‬
‫َ‬ ‫اَوَ َتتفَََُتَِِتتََِ‬ ‫َوَأََُتتتَََُعََ َتتت َََ َِتتتََِ‬ ‫ِنَنَََُبََ ِ َتتت ََ‬ ‫َذَتتت ِ‬
‫َْ َ َْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ذتتََ َنَ ُذََ ِتَِنَتتلَََتَتت َََ ِتَِنَ َتت َََاَ ِنَ َ َتت ََ‬ ‫َ‬ ‫َتتََِ‬ ‫َوَاَتتهَََدَ َِا َ‬ ‫َوَتَ َ ِنَ َتتلََََ َنَتت َ ََ‬
‫ْ ََ َ َ َ ََْ‬ ‫ََ ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ََ‬ ‫َ َوَ َتَ ْنَ َ‬
‫َُلَنَ َتتت ََ‬ ‫َََ ِاََ ََََ ِمَتتت َ ََ َ‬ ‫كَمَتتتََتىَت‬ ‫وَتَ َ‬ ‫تتتََُعََ َتتت ََََََِِّ بََتتتَ ََ‬ ‫َََ ِاَََذَِمَ َ‬ ‫تتتاَعَت‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ْ َ‬
‫كَ َََُتتتتلََََلََتََتتتتاَََيََبََ ِ َتتتت َََ َتتتت ََُِتَ ََ‬ ‫َُتتتت ََ‬ ‫َ َوَيَ َتتتت ََََُيََتََتتتت َ َََيَ َتتتتهََ ِ‬
‫ُ َْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َََُْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ‬
‫ِنَتتتتَََُعَ ِ َتتتت ََََُلَِقَ َتتتت ََ‬ ‫َ َُِّنَ َ َََتتتت َََاَ ِ‬ ‫كَتتتهََ‬ ‫َوَ َ ِ‬ ‫تتتذََفَلَتتت ََ َََُِّنَ َ َاَََتتت ََ‬ ‫َوََع َ‬
‫َ َ ْ ََ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫تهَََأ َتتاََيََِِت َنِتتلَََتَ ت َََََذَ ت َ َنَ َ ََ‬ ‫صت َ‬ ‫َ ََو َ َ َ‬ ‫ََََُتتَََََُتتَُتَ ََ‬ ‫وََ ِاَََََتت َُِتََََُاَ ِزَيَََتت َأ‬
‫َْ َ ُ ْ َ َ ُْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ََََُتتتََُ ِ ََأَََُتتتاَََاَََاَزَتَتتت ََ‬ ‫ََتَتتت َأ‬ ‫تَ ِدَََ َ‬ ‫تتتزَاَََََََتَتتت َََاَتتت َتََ ِتَِنَ َتتت ََ‬ ‫وََلَََُتَ‬
‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫َََفَتتت َ ِ ََتََ ِدََََ ََتتت َ ِحََ َ ِاَتَ َتتت ََ‬ ‫ِتتتهََََ‬
‫ِتَ َ‬ ‫َاَ َلتتتَََُْبََ ِنَتتت َاَ ََََِِتَتتت ََََُ ِلَِتتتََُ ِتَِنَ َتتت ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬
 ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ َ ؤ َ َ َْ‬
‫حَوَ َ ََ‬ ‫َتتت َ ََِْتََ ِاَََاَتت ِ‬ ‫َْ َ‬
‫تتلََذَتت َ َ‬ ‫اَأَ َُِ َ َ‬ ‫َََعمَتتفَ َ ََََِْعََِ َتت ََََ‬
‫وََلََتََبَتتحَلَََتَتتَََََ‬
‫َُْ َ َْ َ َْ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ؤ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫َََ ََ َلَِقَ َتتتت ََ‬ ‫َََ َتفَتتتتَُعَأ‬ ‫تتتُ َِْهَأ‬
‫َلََتََت َ‬ ‫َو َ‬ ‫َََعمَ تََتاَ َوَََْوَأََُتتََََََُْتتهََ‬
‫وَكَ َتتفَََعََتتلََََ‬
‫ؤ َ َ َ ْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ََََتََ ِدَََََذَتتت ََُّ ََ‬ ‫وَأََُ َلِتتتإََ ِ ََََََعمَتتتاََ ِ‬ ‫ََْبَتتلَََََََُّّ َ َِ تتَ ََ ََِِ َتت ََ‬ ‫َ َوَذَتت ََ ِتَِتتهََ‬
‫ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ ْ َ َُ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫تتهَََتَتتت ََ‬ ‫وََاَؤتتت َ ِاَََََبَت‬ ‫َََتتت َ َيََََُدَ َََ‬ ‫َبَ ِ َت َ‬
‫تت َُ‬ ‫َتَََاَتتتتَ ََ‬ ‫ََذتتتتِنََُتَََهَََََكَ ِ‬ ‫َ َوَ َُتتتت َ َيَِتََِِدَََ َ‬
‫ََ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫تتت َفَ َََْبَ بََتتتَََُّعَتتتلََتَ ِاََدَ َاَاَ َتتت ََ‬ ‫ذَ َ‬ ‫تتتتتاَحََكَمَتتتتت ََََُ‬ ‫َ َوََلَ ِزَ ََبَ بََتتتتتََُّدَ‬
‫َّ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َْ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫تتتدَكَ َاََ ِ ََََََعمَتتتت َ َََِْتَ ِدَََدَكَ ْاَتَتتتت ََ‬ ‫َ َُِّت َ‬ ‫ُ‬
‫ُتتتتاََ ِدَِكَتتتتاَََ ِ ََََفََْ ِ ََيَأَبَتتتت ََ‬ ‫َ‬ ‫َوَأَ َ ِ‬
‫َ ْ َََْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬
‫تتاََكَتتذََ َتت ِكَ ََدَتتََُيَ َنَ َتت ََ‬ ‫وَاَوَ‬ ‫َ َوََلََتَقَتتتت ََََََِعصَتتتت َ ََ َِ تتتتَ َََُِّمَتتتت ََََ‬
‫َ َ ْ َْ َ َ ْ ََ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫حَلَََعَتت ََبَ ِنَقَلَِتتلََدَتتََُ ََِ ْاَتَتت ََ‬ ‫َبَ ِنَصَتت ِ‬ ‫َ َوَدَتتت ََ ِلََتَتتت َََُ ِصَتتت َََْفََُتتتََُأَ ْوَلََ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ ََ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ َّ ْ‬ ‫َُ ُ‬
‫تتاَاََدَتتتََََُ َنَ َتتت ََ‬ ‫َ َوَبَ ِت َتت َََُّّفَ ِاَ َ ِ ََيَََت‬ ‫تتتتاَ َ ِ ََََع َتَتتتت ََ‬ ‫َتَقَ َنَتتتت ِ ََََََََُّفَ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫تتاَهََبَ َِ ََعَ ِِتتلََ َِتت َََ َِتتخَ َ ََ‬ ‫وَتَ َتت َََتَ ِ‬ ‫َ َوَ ِفََ َِتتتتكَ ِاَهََفَتتتت َاَ ِ ََََعََ َنَ تََتتتت ََ‬
‫ََ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ َْ َ َ َ‬ ‫ُْ َ َ َ‬
‫كَمَت َ ََ‬ ‫َ َ َََعَتلََبَنَتََُ َتَْ َِلََدَتَََُُ ِ‬ ‫َ َوَكَنَتتََُتَتتَََََََعصَتت َ ََأَََتتَُعََذَتتذَِ ََََ‬
‫َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ‬ ‫ََ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫َكَ َتَتت ََدَتتتَََُُبَتتت َََُّ َتتت ََ َ ِاَََ َتتت ََ‬ ‫تتاََََخلَ َ تََتت ََ‬ ‫وَََتت ََأََُتت َََعَتتذََأََُتتََِ َ‬
‫َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ‬
‫وَ ِْاَتَ ََ‬ ‫ِ‬ ‫تتت‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬ ‫تتت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تتت‬ ‫َ‬ ‫ََبَ َ‬
‫وََأ َُ َتتتََُ ِ‬ ‫ََإلََُحَ َتتتتت ََأَ ََيَاَتتتتتاََ‬ ‫َ َوََعَتتتتتذََأَ‬
‫َ ََْ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫وَأََُتَتتََُ َ َللَتتتََُ َِ تتتَ ََُِّوََ َ َ َوَ َتتت ََ‬ ‫وََعَتتتذََأَ َلَتتت ََبَ ِتتت َََيََ َِ تتتَ ََُِّظَلَتتتذََ‬
‫َ َ ََْ َْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫وَأََُ َتتََُنَ َتت َتََ َِ تتَ ََُِّوَتَتت َََ َ َفَنَ َتت ََ‬ ‫وََعَتتتذََأَنَ َتتت ََبَ ِنَصَتتتََتاََ َِ تتتَ ََُِّ َفَتتتَََ‬
‫َْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ََُ َأَ ْكَ َََ َتَتتت ََكَ ِ ََِتتت َََََْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫حَ َ َ ََ‬ ‫تتذََأََْاََََََ َتتَُتَََُبَ ِ َتتهََ َتت ِ‬ ‫وََعَ َ‬ ‫َ َوَدَتتتََُ َتتت َ َ َ‬
‫َ َ َََْْ‬ ‫َََْ َ َ‬ ‫ُ ََ ْ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫َ َوَ َ ََنَ َتتلََََعََ َ َِتت َ ََُِ َ َتت َََََُ َ َ َ َتت ََ‬ ‫َتَ َتتتََُّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬‫تتتذ‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫َ‬ ‫َ‬‫إل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫تتت‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ََع‬
‫ََ‬ ‫َ‬‫َا‬
‫َ‬ ‫وََُتتت َيََ‬
‫َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ُ ُ‬
‫وَأَََ َتتت َََْ ِتَِنَتتتََُّ َتتت َعََ َدتتتََُتَفَتتت ََ‬ ‫ََََقَتتت َََْبَ ِتتت َََفَ ََاَ ِِنَتتت ََََََُّّصَتتت َ ِ ََ‬
‫ُ ََ ََ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ َ َ َ ؤ‬
‫يَََْعَ َت ََ َ َقَ َت ََ‬ ‫َ َوََعَت ََذَوَتََتََََُعََ َ ِمَتََت َ‬ ‫َاَ ََُتتتتََُأَ َتتتت ََبَ َََُِّّفَنَِ تتتتَ ََُِ ِتَتتتت ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪8‬‬
 ‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َّ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫بَ ِنَ َ َتتََِ َتت َََأَسَتتَُ ََُْتَتتهََدَ َ َ َتت ََ‬ ‫َوَ َفَمَتتتتلََدَ َََلََتَتتتتدَ َذََ ِذَتتتت ََََََ ََ‬
‫ََْ َ َ ْ َُ ْ َ َ َ ْ َ َْ‬ ‫َ ََْ َ َ َْ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ِِلََُ َِتتلَََعَتتذََأَدَتت َََعَتتلََدَتتََُأَ ِتَِنَ َتت ََ‬ ‫تتَََََُْتَتت ََاَ َنَتت َاَََُ َاَتت ََ‬ ‫َاَلَتت ََبَكَ ِ‬
‫ََْ ْ َ ََ ََ َْ‬ ‫َُ ْ َ َ َ‬ ‫ََْ َ َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ِتتاَتََ َ َتتت ََََئَ َ َتتاَتََوََلَََأاَنَ َتتت ََ‬ ‫أَ َِ َ‬ ‫وَتَتتهَََعَتتلََبَ َِفَتَتت َ ِاََوَأََُتتََُاَ َتتََُ‬
‫َْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َْ ََ ََ َْ ََ‬ ‫َؤ َُ‬ ‫ََ َُ َْ ََ‬
‫ََ ََلَِتتتتلََأَاََفَِِتتتتفََتَ ِدَََ ُوَ ِزَ َ َتتتت ََ‬ ‫ِ‬ ‫َََّقَلَتَُ َ ِتَت ََهَ َََِلََُت َ َِإلَ َ ََوََعَمَتَُ َفَشََ‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َُ ُ َْ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُْ‬
‫َ َوَتَ ْاََُحَتتتََُّ َوَ َفَمَتتتلََتَتتت ََ ََْ ُِحَ َتتت ََ‬ ‫َ َوَيَ َتتت ِفَ َََعَ ِلَِ َ ِصَتتتََتاَََََََعََ َنَتتت َ ِ ََ‬
‫َ َْ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫تتاَاَََعَتت ََ َوَ َتتلََََُعَ َتت ََ ََْسَنَ َتت ََ‬ ‫َنَ ََ‬ ‫ك َ ت ََََ‬ ‫َْسَنَتتََََََُقَ َقَتتاَعََوََُ َ َتتََُ َ‬
‫َ َ ََ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ ْ‬
‫َ َوََُ َدَ َتتتلَََحلَ ِِمَتتت َإلََتَ ِدَََََلَوَ َتتت ََ‬ ‫َ َوََعَتتت ََ َوََ َ َتتتََُ ََْبَتتتلََيَ َواََدََُتتتََِ‬
‫َََْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َْ ْ َ‬
‫َكَ ِمَتتت ََأَاََتَقَتتتت َ ََبَ ِ َتتت ََُحَلَ َتتتت ََ‬ ‫كَتتهََ‬ ‫َ َوََعَتتذََيََِلَِ َتتلََ ِ ََاَ َتت ََ َوَ َ ِ‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫َ َوَأَبَ َصَتتتََت ْاَتََََعََ َنَتتت َ ِزََََ َِ تتتَ ََُِّ َتتت ََ‬ ‫تاَيَََ‬ ‫سَ َتتََُتَ ت َ ََََََفَصَ ت ََِاَت‬ ‫وََعَ ت ََدَتتََُ ِ‬
‫َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ََََََتَتتت ََ ِ ََ َ َ َتَ ِتتتلََدَتتتََُأَاَتتتنَ َ ََ‬ ‫َفَاََِ َتتتََََُاَََََُّتَتتتَََ َِ تتتَ َََُِّعَ َفَتتت ََ‬
‫َ َ َّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ََ َتَتتَََاَتتتهََسَ َتتتنَ َذََدَتتتََُاَ َاََْتَتتت ََ‬ ‫ِنَتتتت ََِ َوَتَ َ ِقَ تتتتَ ََُِّ‬ ‫ؤ‬
‫َتَ ِفَتتتتاََ ِتَِتتتتهََََعََ َ ِ‬
‫َ َ ََُْ‬ ‫ََ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َْ ََ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫تتََُ َب ِ َتتت ََِلَبَ َتتت ََ‬ ‫تتَََُ َ‬
‫َحلَ َُِتت َ‬ ‫وََعَتتتَ ََكَنَت‬ ‫َ َوََعَمَتتتََُتَ َِ تتتَ ََأَََ ََ َ َتتت ََكَتتتدََبََ ََ‬
‫ََ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫تتَََُْكَ َتت ََ َ ِمَتت َََُ َوََلََظَنَ َ َتت ََ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫سَتتََُ‬ ‫َ‬ ‫كَتت ِدَ ْإلََاََتتأَ َّاََََفََ َْ َ‬
‫تتا‬
‫َ‬
‫ََ َ ُ ْ‬
‫اَتتَََتَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََُ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ‬ ‫َََ َ ْ‬
‫َوَأَََُتتتتتاَََوَتَنََِ َتتتتتََُّذَتتتتتَتَتَ ََ‬ ‫َ«أَبَتت ََبَكَتتاََ»َكَ َتتفَََُأَدَتت ََاَ َتت ِ ََ‬
‫ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫َ َوَاََتتت َ ِكَِفَ َ ََاَأَ َُِتتتلََدَتتتََُ َتتتَََُ َ ََ‬ ‫تهََََعََ َخَ ت َ ِزَهََ‬ ‫ََقَ ت ََتَ ت ََ َِ ت َََُ ِ ََ ِتَت‬
‫َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َوَ ََ َْ ََتتت ََكَ َْ ََتتت ََاََلَ َفَت ْ‬
‫تتت َ ِاَِنَ َََِكَ ََُتتتلََدَتتتََُتَتتتَُ َ َ ََ‬ ‫َب َِ َ‬ ‫تتاَ َََِ ِكَِلَتتت ِ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ََْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ َ ْ َ َ َ‬
‫َاَنَمَتتت َاََتَقَ َتتت ََ‬ ‫َكَ ََِِتتت َذََتَتتت َ َِْ َََ ِ‬ ‫تتََِ َتتت َََحَََْ‬ ‫تتاَ ََََعََ َنَ تََ ِت‬ ‫اَتتتَََتَت‬
‫ُُ َ َ َ َ ْ ََْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ؤ َ َّ‬ ‫َْ‬
‫َََفَتتتت َ َََُِتَ َتتتت ََ‬ ‫َتتتتتََاََََ‬ ‫هَ َ‬ ‫َ َوَ َت ََتتتت َُِ َ‬ ‫َََعاَ َتتت ََ‬ ‫س تتتَ ََُِّ ِتَِتتتهََََ‬ ‫َََ ِ َعََ ََ َِ‬
‫َ َوَ َت َتتت َِهَب‬
‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َََْ َ‬
‫تتلَََ َّ‬ ‫َ ُ ََْ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َ‬
‫َوََ ِاَََبَنَتتتَُتَ ََ‬ ‫َتتتََِ‬
‫َََق َِا َ‬
‫َتََنلَتتتلََََ َ‬ ‫وَ َ‬ ‫ََْهََ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َت‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ت‬
‫َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫تت‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َََ‬
‫ََََ‬ ‫تت‬‫ت‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬
 ‫َْ ُ َُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ؤَْ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬
‫َتت َلَذََََََعتتَ ِ َََّ ََِِ َتت َََ َ َتت َََكَنَ َتت ََ‬ ‫ََْ َ َتت َََ َِِتت ََََ‬ ‫َوَتَ َ تتَ ُتَ ُاَََاَنَتتلََ ِ َََ‬
‫َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ‬
‫ََحلَ َتتََُ َِ َتت َََدَتتََُ َ َاَذَتت َ ََ‬ ‫َ ََوَتََتت ِ َََ‬ ‫َ َوَتَ َ َِتتتتََتيَََ ِ َََتَنَ َكَ ِ َِ َتتتت َََكَ ِاَ َ َتتتتَ ََ‬
‫َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ُْ َْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ‬
‫وََلَََيَنَمَتتتََُثََ َبَتتتلَََتَتتتدََنََ َتتت َتَ ََ‬ ‫َََلاَََعََتتتذَََتَنَتتتاَََْبََ ِنَتتت َإلََ‬ ‫وَأََُتتتَََُ َ‬
‫ََ َ ََْ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ َ‬
‫تتتنََُ َِ تتتتَ َََُِّوََلََََُ َذَ َتتتت ََ‬
‫ات َ‬ ‫وََلَََأََوَ َ‬ ‫َاَََزَ َوََْ‬ ‫َوََلَََذَتتتتت َبَقَََُ ِ ََتَ َتتتتتََُ ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ ْ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ‬
‫َََ َِتتتذَ َ ََ‬
‫خلََ ِنََتََ ِ َدََن‬ ‫تتلَََبِتتت َ َ‬
‫تتهََََعت َ‬
‫َو َتتَ َ‬ ‫اَتتأَ ِاَََعََتتذَََتَنَتت َََاَنَتتََُّنََ َِتت َََُ َِ تتَ ََُِّ‬
‫َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َّ‬
‫كَ َََُتتتلَََََ َتتت َََدََعَ ِتتتلَََتَتتت َََاَ َاَتَتتت ََ‬ ‫تتاََ ِتَِنَتتتلََ َتتت ََ‬ ‫وَيَنَتتتَََُتَتتت َََتَ َ َت‬
‫ََ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫َودَتتََُأََ ِ َْتَتت ََ‬ ‫اَ َ‬
‫َََفتتََ َ‬
‫تتفََعََتتلََََ َ‬
‫َوكَ ََ َ‬ ‫َوَثَتتتت َ ََ‬ ‫ِصَتََأََ ِذَتتتت َََدََُ َِتتتتلََ ِ ََ‬ ‫َ َوَ ِ ْ‬
‫َّ َ َ َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َََ ََ َْ ََ َْ ََ ََ َْ ََ ََ َْ ََ َْ َُ َْ‬
‫َوَََََعمَتتذَ َن ََ‬ ‫ىَََعبَ تََتاََ َِِذََ‬ ‫َكَ َ َت َََفَ َ تََت ََََ‬ ‫َوََََُشََ ِتََنَ َذََ‬ ‫سَ َ َِمَتلََ‬ ‫وََُتفََأََبَنَت َََْ ِ‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫تتتتدََ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ َ َ ُْ‬ ‫َ‬
‫َََ َِمَتت َ ََ‬ ‫َ َوَكَ َتتهَََكَتتتََََ«ََََعمَتت َ َِ ِِاَهَََ»َتَ ِدََََع‬ ‫ََََْ‬ ‫َوَزََتََ ِلَ َتتتتذََ َِ‬ ‫َ َوََُتتتت َ َ ِ َ َذََ‬
‫َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َْ َ َُ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫تتلََذَتتت َََْيََمَتتتلَ ُذََتََ ِاََ َنَلَ َتتت ََ‬ ‫َنَ َلَت َ‬ ‫َ َوََ ِاََسَ َِلَتت َََََكَلَ َتتلََ َقَتت َََذَتتََتَ ََ‬
‫َْ‬ ‫َ َّ ْ ُ‬ ‫ََ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫تتتذََََتَلََتََ ِاَََكَ ِصَتتتت َ َ ََ‬ ‫صت‬ ‫َََن َ‬
‫تتت ََََََ َ‬ ‫َي َنت َ‬ ‫تتهََََعتتتلََََب َََِعمَتتتََتََََِ ِ َََزَتَتتت َاََ‬ ‫َو َتت َ‬
‫ُ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ ْ‬
‫َتَلَََتِاَََكَ َِلَ َتتتت ََ‬ ‫تتتتََِ َ‬
‫َ‬ ‫َََق َل‬
‫تتتتََََُ َ‬ ‫َتَ َِ َ َ‬ ‫َ َوََلََََتلَ َتتتت ََبََِتتتت ََ َِ تتتتَ َََُِّاَتتتت َذََ‬
‫َ َ ْ َ َْ‬ ‫ََ َ ْ ْ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫َََََ َتتتت ََ‬ ‫ََ ََتََ ِاََبََ ِ َِا َ ِقَتتتتلَََدَتتتتََُ ِ‬ ‫وَ َ‬ ‫تتتتَََِهََُ َفَتتتتت َ ََ‬ ‫َك َِاَت َ‬ ‫َ َوَ َتتتتتاَإلََاَ ََ َ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ‬ ‫ؤَْ ُُ َ‬ ‫ََ َ ْ َ ؤ ْ ُ‬
‫ََف َِِتتت ََتََ ِدَََََزَ ََِِتتتَُتَ ََ‬ ‫تتتَََُب ِ َتتت َََ َ‬ ‫ف َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََْ َ َتتت َََ َتتت ََلََ‬ ‫َََعزَََتتتََُ ِ َََ‬ ‫اَلَتتتَََََُْ‬
‫َ‬
‫ُْ َ َْ‬ ‫َُ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ‬
‫ََوَََاَ َِخَتتتت َ ََََََْكَنَتتتََُأََ َ َتتتت ََ‬ ‫تتت َ َََ‬
‫ذَ َ‬ ‫َ ََوََعتت َََاَتت َ َََََفَ َِِتت ََِتََكَتت َاََ ََِِ َتت ََ‬
‫َْ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ َ ََْ‬
‫َََعمَتتتتََ ََِ َقَتتتتَََُذَتتتتلَِ َ َ ََ‬ ‫َََََْ‬
‫ت َِلَََ ِ‬
‫َ‬‫َي‬
‫َ‬ ‫َوََُ َاَسَتتتتََُ ِتَِنَ َتتتت ََ‬ ‫َ َوََ ِاََ َا ََّاََ َ َتتتت ََ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ ََْ‬ ‫ْ َ ََْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َََ‬ ‫ْ َ ََْ‬
‫َبَ ِتتتأَ ِسََََََ َنَفَمَتتتلَََدَتتتََُأََََنَ َتتت ََ‬ ‫تتتتاَتََ ََِِ َتتتت ََ‬ ‫َوَ ََِ‬ ‫َ َوََ ِاَََكَ َّاَتَ َ َتتتت ََ‬
‫ََ َ َ َ َ َْ َْ َ ُ َ َََْْ‬ ‫َ َ َْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ َ َ‬
‫َ َ َتََتتلََ َتت ََأََاَبَتت َََتَتت َََََتَ َ َلَ َتت ََ‬ ‫َ َنَتتَََُعََتتتلَََََاََّصَتت تََ َََِْاَ َتَ َ َِلَ َتتت ََ‬
‫َ ْ ََ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫َ ِفََُ َتتتلََ ِ َََ ََ َ َََتتتََََِِدَتتتََُأََاَلَ َتتت ََ‬ ‫َوَ ِزَيَتََ َِ تتتتَ ََُِّ‬ ‫َ ََواَ َََّتتتتََََُ ِنَ َتتتت َإلََ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪10‬‬
 ‫َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ْ َ ْ‬
‫ََْ َتتتَُتَ ََ‬ ‫َََََعتتتلََتََ ِاََ‬ ‫تتدَََب ِ ََ َِتتت َ ِ َ‬
‫ََوَُتَ َ‬ ‫هَوَذَتتت َ َِهََ‬ ‫اَتتتَََتََ ََُتتتدََبََ َِقَ ِصَتتت َِ ََ‬
‫َّ‬ ‫ََ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫تتتَََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫َوَ ِذَتتتت َ ََ‬ ‫وََكَََُتتتتَََََُ َتتتت َََدَََ ِتَ َت‬ ‫وَدَتتتتََُأَََْيَ َ َ َتتتت َََ ِذَتتتت َ َََ َِمَتتتت َََُ ََ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫َََ ََتَ ََتتتتَ َ ََََِ ؤ‬
‫َََعاَ ْذَتتتت ََ َ‬ ‫َ‬
‫َوَ ِكَ ََِتَتَ ِِتتت ََََََُِّعوَ ِاَ َ َتتتَََََِِتَتتتَ َََدَكَ ِ ِْاَتَتتتَ ََ‬ ‫ََََّْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َوَ َتتتتَ ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫‪11‬‬
‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم عىل أرشف األنبياء واملرسلني‪،‬‬
‫سيدنا حممد وعىل آله وأصحابه أمجعني‪..‬‬

‫َ َْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ََْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َُ ُ ُ َ َ َ ََ‬

‫جسمك الس عت ت َن ت‬
‫حف ِ‬
‫وتن ِ‬ ‫تتت‬ ‫‪ )1‬تفتتتف َتتتَاألي اُفتتت‬

‫ت ُف َؤا َد َك األَ َّيا ُم َفتَّا»‪ ،‬فت اليشء إذا كّسه‪ ،‬ومن ذلك يقال‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ت ُف ُّ‬
‫للخبز املكسور‪ :‬فتيت اخلبز‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪ُ « :‬ف َؤا َد َك»‪ ،‬الفؤاد هو القلب‪ ،‬وقيل‪ :‬غشاء القلب‪.‬‬

‫الشاهد أن هذه األيام تكّس ذلك القلب الذي نبضه هو حياتك‪ ،‬فمتى فتت‬
‫وكّس انقطعت أيامك وزال دهرك‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬فتَّا»‪ ،‬املصدر (فتا) مفعول مطلق‪ ،‬يراد به التوكيد؛ لئال خياجلك‬
‫شك يف أنك بناء يدم‪ ،‬وأن األيام تعمل فيه ً‬
‫عمال‪ ،‬فال تغفل عن هذا‪ ،‬وال ت ْسه‬
‫عنه‪.‬‬

‫ات ن َْحتَا»‪ ،‬الساعات تنحتك‪ ،‬والنحت‪:‬‬

‫السا َع ُ‬ ‫ت ِج ْس َم َ‬ ‫‪ ‬قوله‪« :‬و َتن ِ‬
‫ك َّ‬ ‫ْح ُ‬ ‫َ‬
‫هو الربي‪ ،‬والقرش؛ كام يفعل النجار يف اخلشبة‪ ،‬ينحتها ويزيل ما عالها من‬

‫‪14‬‬
‫طبقاهتا‪ ،‬تكون عريضة سميكة‪ ،‬فتدق‪ ،‬وترق‪ ،‬وما زال ينحت وينحت حتى‬
‫يذهب هبا كلها‪.‬‬

‫كذلك تفعل فيك الساعات تنحت وتنحت‪ ،‬حتى إذا أهنتك نحتا‪ ،‬كانت‬
‫أيام عمرك قد فنيت وانتهت‪.‬‬

‫يقول لك الناظم هذا؛ لتعي ذاك األمر الذي ال تعيه يف العادة‪.‬‬

‫وهذا األمر فطن له الناس قبل اإلسالم؛ فقال امروء القيس‪:‬‬

‫َون ُْسََََ َح ُ بِال َّط َ ََََا ِم َوبِ َّ‬

‫الشََََََ ِ‬
‫اب‬ ‫ِلأ ِألَمََََ ِ َِلََََ‬ ‫ِ‬
‫َأرانَََََا ُموضََََ َ‬

‫«أرانا»‪ :‬أظننا‪.‬‬

‫«موضعني»‪ :‬اإليضاع نوع من امليش‪ ،‬نوع من السري‪.‬‬

‫«ونسحر بالطعام وبالرشاب»‪ :‬هذا الذي يسحرنا هو الذي يلهينا‪ ،‬عن هذا‬
‫القرش‪ ،‬عن هذا النحت‪ ،‬عن هذا اهلدم الذي تعمله فينا األيام والساعات‪.‬‬

‫َْ َ ُ ُ ََْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ َ َُ ُ ُ َ‬

‫أَل فتت صتت َِ أ تتف أ ِريتتد أت تت‬ ‫‪َ )2‬وتدعوي المنون ألَع َء ِصدق‬

‫ُون ُد َعا َء ِصدْ ق»‪ ،‬املنون‪ :‬املنية‪ ،‬واملنية هي املوت‪.‬‬

‫المن ُ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وتَدْ ُع َ‬
‫وك َ‬

‫ْت ُأ ِريدُ َأ ْنتَا»‪،‬‬

‫املنية تدعوك دعاء صدق‪ ،‬ال تي ًال وال كذ ًبا؛ « َأ ََل َيا َصاحِ َأن َ‬
‫كأهنا مل تلق إال لك‪ ،‬وكأنك مل خيلقك اهلل إال هلا‪ ،‬كأهنا تقول‪ :‬أنت أريد ال سواك‪،‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ ُ ۡ َ ۡ ُ َ َ ۡ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ََۡ َ َ ُ ُ ْ‬
‫وج مشيدة ٖ} أي‪ :‬يف قصور عالية‬ ‫{أينما تكونوا يدرِككم ٱلموت ولو كنتم ِِف بر ٖ‬

‫‪15‬‬
‫حمصنة‪ ،‬فالكل يموت‪ ،‬هذا صدق دعوة املنية‪ ،‬مل تكذب أحدً ا قبلك‪ ،‬ولن تكذبك‪،‬‬
‫كام أهنا لن تكذب أحدً ا بعدك‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬أ ََل َيا َصاحِ »‪ ،‬أي يا صاحبي‪ ،‬وهي كلمة مرَّخة(‪ )1‬حذف آخرها‬
‫‪-‬الباء وضمري املتكلم‪ ،-‬فصارت‪ :‬يا صاح‪.‬‬

‫ْت ُأ ِريدُ َأ ْنتَا»‪ ،‬فإذا علمت أنك مراد‪ ،‬وأنك مدرك‪،‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬أ ََل َيا َصاحِ َأن َ‬
‫وأنك لو ارتقيت أو ابتغيت أسباب السامء بسلم؛ لنالتك أسباب املنايا‪ ،‬فاستعد هلا‬
‫بأن حتسن العمل‪ .‬هذا املقصود‪.‬‬

‫ُ ََ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ُ‬

‫تتت‬ ‫أبتتتف اََ تتت اُُبتتت‬ ‫‪ )3‬أراي ُتِ ت عِس ت ذات غتتدر‬

‫‪ ‬قوله‪ِ « :‬ع ْ ًسا»‪ ،‬العرس هي املرأة‪ ،‬واملقصود هبا هنا‪ :‬الدنيا‪.‬‬

‫يا أيا اإلنسان‪ ،‬يا من تعمل فيك األيام‪ ،‬تفت فؤادك‪ ،‬وتنحت جسمك‪،‬‬
‫وكدت تسمع دعاء املنية بأذنيك‪ ،‬كيف ال تأبه هبذا كله! كيف حتصل لك الغفلة‬
‫عن هذا كله! وحتب عرسا (امرأة)! ثم هذه املرأة ذات غدر!‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬أ َب َّ‬

‫ت َط ََل َق َها األَ ْك َِل ُ‬
‫اس َبتَّا»‪ ،‬األكياس مجع كيس‪ ،‬والكيس هو‬
‫العاقل والفطن‪.‬‬

‫فهؤالء األكياس عرفوا هذه العرس وأهنا ذات غدر فطلقوها‪ ،‬ومل يكن‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬الَّتخيم‪ :‬هو حذف آخر املنادى‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫طالقهم إياها طالق من يرقب رجعتها‪ ،‬بل طلقوها طال ًقا باتا ال رجعة فيه‪.‬‬

‫لذلك رووا عن عيل ‪ ،‬فيام ذكر أصحاب الَّتاجم والسري أنه قام‬

‫ليلة ‪ ‬يتململ متلمل السليم(‪ ،)1‬ويبكي بكاء احلزين‪ ،‬ويقول وهو قابض‬
‫ت َأم إِ َيل ت ََشو رف ِ‬
‫ِ‬ ‫عىل حليته‪ ،‬قائم بني يدي ربه‪« :‬يا دنيا غ ُِّري غ ر ِ‬
‫ت؟‬ ‫َْيي أيل َع َّر رض ر َّ َّ‬
‫ك َق ِص رْي‪َ ،‬و َخ َط ُر ِك َي ِس رْي‪،‬‬
‫ُك َثالَثا الَ رجع َة فِيها‪َ ،‬فعي ُش ِ‬
‫َر‬ ‫َ ر َ َ‬
‫ات َقدر َط َّل رقت ِ‬
‫ات َهير َه َ‬
‫َه ري َه َ‬
‫لس َف ِر»(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ك َح ِقْي‪ِ ،‬آه ِم رن قِ َّل ِة َالزَّادِ َو ُط ِ‬
‫ول َال َّط ِر ِ‬ ‫و َأم ُل ِ‬
‫يق َو ُب رعد َا َّ‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬

‫فهذا عيل ‪ ‬كيس؛ بت طالق العرس ذات الغدر هذه‪ ،‬وكل من‬
‫قلت كياسته وفطنته وعقله‪ ،‬لست أقول خطبها بل نافس فيها‪.‬‬

‫َ َََْْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ُ َ ْ‬

‫تتت‬ ‫ب ِ تتت ىتتتَ مِذا نِتتتف ا‬ ‫ادله َس َو ْيَك ِِف غ ِطبط‬ ‫‪ )4‬تن‬
‫ْي َ‬
‫ك»‪ ،‬كلمة ترحم‪ ،‬يقوهلا اإلنسان ملن يرمحه‪.‬‬ ‫قوله‪َ « :‬و ر َ‬

‫يا هذا اإلنسان‪ ،‬يا أبا بكر‪ ،‬الذي أخلص لك النصيحة‪ ،‬وحيك ماذا تفعل؟‬
‫« َتنَا ُم الدَّ ْه َ »‪ ،‬شأنك غريب‪ ،‬لست تنام يوما‪ ،‬وتستيقظ يوما؛ لست غافال مرة‪،‬‬
‫منتبها أخرى‪ .‬تنام الدهر‪ ،‬فمتى تستيقظ؟‬

‫قوله‪َ « :‬حتَّى إِ َذا ِم َّ‬

‫ت ا ْن َت َب ْهتَا»‪ ،‬الناظم ‪ ‬يقول لك‪ :‬الناس موتى فإذا‬
‫ماتوا انتبهوا‪ ،‬عرفوا أين يساقون‪ ،‬وعرفوا األمر الذي كان يراد هلم‪ ،‬ويراد هبم‪،‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬السليم‪ :‬هو اللديغ الذي لدغته احلية‪.‬‬
‫(‪ )2‬انظر‪ :‬حلية األولياء وطبقات األصفياء (‪ .)85 /1‬ط‪ :‬السعادة‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫انقطع الغيب‪ :‬القرب‪ ،‬الربزخ‪ ،‬العذاب‪ ،‬اجلنة‪ ،‬الروح‪ ،‬الرحيان؛ وصار كل ذلك‬
‫شهادة عيان‪.‬‬

‫فالناظم يقول لك‪ :‬ال تكن هكذا‪ ،‬ال تنم الدهر كالذي يغط وله شخري‬
‫ونخري‪ ،‬إن مل تستيقظ يف هذه الدنيا فمتى يكون استيقاظك؟ إذا مت! بئس‬
‫االستيقاظ هو حينئذ‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ َ َ َْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ َْ ُ ٌ َ َ َ‬
‫تتون هن تت َوىتتَ‬
‫نتتَ َل تس ِ‬
‫ع‬ ‫‪َ )5‬كم ذا أ ف َمدوع وىَ‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬فك َْم َذا َأن َ‬

‫ْت َمخْ دُ وع»‪ :‬أال عقل لك؟ أما ترى كيف صنع ْت‬
‫بالذين كانوا قبلك؟ بأبيك‪ ،‬وعمك‪ ،‬وجدك ومن قبلهم‪ ،‬أمل تدعهم؟ أمل تغرهم؟‬
‫أما لك فيهم أسوة؟ أم تنتظر أن تغرك كام غرهتم؟‬

‫ال يلدغ املؤمن من جحر مرتني(‪ ،)1‬واملؤمن أخو املؤمن إذا لدغ منه ذاك‪،‬‬
‫فال تلدغ منه أنت‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َحتَّى َمتَى ََل َت ْ َع ِوي» إىل متى ال ترعوي(‪ )2‬عن نومك بغطيط؟‬
‫وعن غفلتك؟ ماذا تنتظر؟ تنتظر موتتك التي تأتيك باالنتباه‪.‬‬

‫« َو َحتَّى َمتَى ََل َت ْ َع ِوي» سؤال استنكاري توبيخي؛ معناه‪ :‬كف يا هذا‪،‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬رواه البخاري (‪ ،)6133‬ومسلم (‪ )2998‬من حديث أيب هريرة بلفظ‪« :‬ال ُي رلدَ ُغ املُ رؤ ِم ُن ِمن ُج رح ٍر‬
‫واح ٍد َم َّرت ر ِ‬
‫َي»‪.‬‬ ‫ِ‬

‫(‪ )2‬االرعواء‪ :‬الكف واالمتناع‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫فإنك ال تدري متى تأتيك ساعتك؟ فلتأتك وأنت عىل ارعواء قد كففت عن‬
‫القبيح الذي يسخط ربك عليك‪.‬‬

‫َ ُ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْ ُ َ َْ َ َ َْ‬

‫مَِل نتت ِبتت َِ ى تتك مِن ها تت‬ ‫‪« )6‬أب بكس» ألعوتك لو أج‬

‫يا أبا بكر‪ ،‬إين قد دعوتك لو أجبت دعويت‪ ،‬إىل ما فيه خري وحظ لك‪ ،‬إن‬
‫عقلت هذه النصيحة التي سألقيها إليك‪ .‬وكل واحد منا أبو بكر يف هذه الساعة‪،‬‬
‫إن أجاب وإن عقل ما سيلقى إليه من الكالم‪.‬‬

‫ْ ََْ َ ْ ََ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ‬

‫نطتتت َع مِن ت بتتتف َوَِن أا ْستتتت‬ ‫‪ )7‬مَِل ِع تتم تكتتون بِتت َِ مِن نتت‬

‫الصواب‪ :‬إن أمرت وإن هنيت‪.‬‬

‫ُون بِ ِه إِ َم ًاما»‪ ،‬أول ما أدعوك إليه هو العلم‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬إِ َلى ِع ْلم َتك ُ‬

‫إىل عل ٍم بر ّبك‪ ،‬وعل ٍم برشع ر ّبك‪ ،‬وعل ٍم بكيف تتقرب إىل ر ّبك بامتثال ما‬
‫يرضاه واجتناب ما يسخطه‪ ،‬إىل عل ٍم بام يزلفك بني يدي ر ّبك وجيعل لك حسن‬
‫املقابلة إذا لقيت رسولك ‪ ‬عىل احلوض‪.‬‬

‫ُون بِ ِه إِ َم ًاما» يرفعك عىل رقاب الناس‪ ،‬جيعل‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬إِ َلى ِع ْلم َتك ُ‬
‫أنظارهم إليك‪ ،‬وتشوفهم نحوك‪ ،‬ورضا أحدهم أن تبتسم إليه‪ ،‬وغاية أحدهم أن‬
‫يفوز منك بدعوة صاحلة‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ُون بِ ِه إِ َم ًاما ُم َطا ًعا إِ ْن ن ََه ِْل َ‬
‫ت َوإِ ْن َأ َم ْ تَا»‪ ،‬ال يعني أنّه‬ ‫وقوله‪« :‬إِ َلى ِع ْلم َتك ُ‬
‫ينصحه أن تكون تلك ن ّيته عند طلبه للعلم‪.‬‬

‫أنا أطلب العلم ألكون إما ًما‪ ،‬لن تكون‪ ،‬أبرش‪.‬‬

‫طول سََ ٍ‬
‫َأبشََ َََََِر بِ ِ‬ ‫َز َع َم ال َف َرز َد ُق َأن َسََ َيق ُت ُ َمر َب عا‬
‫المة يا َمر َب ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫برشك‪ ،‬لن تكون إماما‪.‬‬

‫تريد أن تطلب العلم لتكون إماما؟ أ ّ‬

‫الناس كانوا يطلبون العلم ليعبدوا رهبم عىل بصرية‪ ،‬قال مالك ‪:‬‬
‫«تعلمت العلم لنفيس وكذلك كان الناس»‪ ،‬فنفع اهلل بعلومهم‪.‬‬

‫ُون بِ ِه إِ َم ًاما»‪ :‬أن اإلمامة هي ثمرة؛ ال أن‬

‫فالقصد من قوله‪« :‬إِ َلى ِع ْلم َتك ُ‬
‫تكون النية من طلب العلم‪.‬‬

‫ََْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َُْ َ َْ َ ْ َ َ َ‬

‫َوي تتت ِدفك الستتتإِبَ مِذا تتتت‬ ‫‪َ )8‬و َي و ن بِعبنِك نِن غش ه‬

‫َي ُلو َما بِ َع رين ِ َ‬

‫ك‬ ‫هذا العلم‪ ،‬هذه ثمرته‪ ،‬تكون به إماما‪ ،‬وثمرته القريبة لك‪ َ « :‬ر‬
‫ِ‬
‫م رن غ ََش َ‬
‫اها»‪ ،‬واألفصح أن يقال ( َعشاها)‪.‬‬

‫والعشى‪ :‬ضعف البرص‪ .‬ولذلك يقال (األعشى)‪ ،‬عيش الرجل فهو‬

‫(أعشى) واملرأة (عشياء)‪ .‬وإذا اشتّد ضعف البرص صار (عمى)‪ ،‬كان أعشى‬
‫فصار أعمى‪ ،‬نسأل اهلل العافية منهام‪.‬‬

‫فهذا العلم يذهب عنك العشى الذي عىل عينك‪ .‬هذا ضعف البرص الذي‬

‫‪20‬‬
 ‫ال تعرف‪ ،‬هذا اليشء ّ‬
‫الذي تأتيه‪ ،‬هل جيوز لك إتيانه أم ال جيوز لك؟ هذا عشى‪.‬‬

‫فالعلم َيلو ما بالعي من (عشاها)‪.‬‬

‫ََ ْ ُ َ ََ َ َ َََْْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ ْ ُ َ‬

‫ْا تت‬ ‫ويكستتوي اممتت ِ مِذا اغ‬ ‫‪َ )9‬وُت ِمَ نِنتَ ِِف ألِفتك ت جت‬

‫َاجا» النادي‪ ،‬جملس القوم ومتحدثهم‪.‬‬ ‫‪ ‬قوله‪« :‬وتَح ِم ُل ِمنْه فِي ن ِ‬

‫َاد َ‬
‫يك ت ً‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬

‫وتاج العلم ال خيلع عن رأس صاحبه‪ ،‬وغريه من التّيجان إ ّما أن خيلع عنه‬
‫وإ ّما أن خيلعه هو بموته‪.‬‬
‫هب أنّه بقي صاحب تاجٍ ‪-‬رجال ثريا أو ملكا أو هكذا‪ ،-‬هذا إ ّما أن يذهب‬
‫عنه ملكه وثروته‪ ،‬أو أن يذهب هو ويَّتكه باملوت‪ .‬ال ّبد من إحدى هاذين‪.‬‬

‫أما تاج العلم ال يَّتكك يف الدنيا‪ ،‬ينفعك عند اهلل بعد املوت‪ .‬وصاحب تاج‬

‫منظرا وأهباهم روا ًء(‪.)1‬‬

‫العلم بني الناس أشدّ هم عظمة وأحسنهم ً‬

‫الج َم َال إِ َذا ا ْ َت َ ْبتَا»‪ ،‬العادة ّ‬

‫أن الغريب بني ظهراين‬ ‫وك َ‬‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َيك ُْس َ‬
‫قوم حياول أن ال ترمقه األبصار‪ ،‬وأن ال يشار له‪ ،‬فهو دائام مكسور الشوكة‪.‬‬

‫يقول الناظم‪ :‬هذا العلم ال جيعل لك شوكة فقط‪ ،‬بل يكسوك اجلامل‪ .‬ومل‬
‫يقل‪ :‬يكسوك اليشء اجلميل‪ ،‬بل قال‪ :‬يكسوك اجلامل نفسه‪ .‬هذا إذا كان حالك‬
‫يف االغَّتاب‪ ،‬فام ظنّك بحالك يف االستيطان!‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬الرواء‪ :‬حسن املنظر يف البهاء واجلامل‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ََ َْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫ََ ُ َ َْ ُ ُ َ ُْ َ َ‬
‫تتسَُ لتتك مِن ذه تت‬ ‫ويتت ذر‬ ‫‪ )10‬ين لك تفعتَ نت ألنتف ىبت‬

‫يبقى نفعه ما دمت حيا بشتّى أنواع النفع‪ ،‬وينفعك يف اآلخرة؛ ألنّك تعبد‬
‫ر ّبك عىل بصرية؛ تعرف مرايض اهلل فتأتيها وتعرف مساخطه فتجتنبها وتنئى عنها‪.‬‬

‫تريد الدنيا؟ عليك بالعلم‪ ،‬تريد اآلخرة؟ عليك بالعلم‪.‬‬

‫ك إِ رن َذ َه ربتَا»‪ ،‬ذخر اليشء خبأه لوقت احلاجة إليه‪،‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َي رب َقى ُذ رخ ُر ُه َل َ‬
‫بمجرد أن تلفظ أنفاسك‪ّ ،‬‬
‫كل ما ذخرته حتتاجه‪.‬‬ ‫و ّ‬
‫ولذلك يف احلديث الطويل عن الرجل يكون يف القرب‪ .‬النبي ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َك‪،‬‬
‫أبِش بالذي َي ُ ُّ‬ ‫الريحِ ‪ ،‬ف َي ُ‬
‫قول له‪ :‬ر‬ ‫ب ِّ‬‫الوجه‪َ ،‬ط ِّي ُ‬‫يقول‪« :‬ويأتيه َر ُج ر َح َس ُن َ‬
‫ْي؟‬‫باخل ِ‬
‫الوج ُه الذي يأيت َ‬
‫ك َ‬ ‫جه َ‬
‫فو ُ‬‫أنت َ‬
‫قول‪َ :‬من َ‬ ‫ُنت تُو َعدُ ‪ .‬ف َي ُ‬
‫ك الذي ك َ‬ ‫وم َ‬
‫فهذا َي ُ‬
‫الصالِ ُح»(‪ .)1‬أنا ذخرك الذي كنت تبئني‪ ،‬اآلن ال أفارقك‪.‬‬
‫ك َّ‬ ‫ف َي ُ‬
‫قول‪ :‬أنا َع َم ُل َ‬
‫الناس تاف وأنت آمن‪ ،‬الناس تفزع وأنت مطمئن‪.‬‬

‫ََ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََُ َْ َ َُْ‬ ‫ُ َ ْ‬

‫ْا ت‬ ‫ت ِصتتب ُ ب ِت َِ نا تِتتَ نتتن‬ ‫‪ )11‬ه َو العض ُ الم ند ليس فن و‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬ال َ ْض ُ » هو السيف القاطع‪.‬‬

‫الم َهنَّدُ » هو السيف املصنوع من حديد اهلند‪ ،‬وحديد اهلند يف‬

‫‪ ‬قوله‪ُ « :‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه أبو داود (‪ ،)4753‬وأمحد (‪ ،)18557‬والنسائي (‪ ،)2001‬وابن ماجه (‪،)1549‬‬
‫والبيهقي يف شعب اإليامن (‪.)395‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ذلك الوقت أجوده‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ل ِْل َس َينْ ُبو»‪ ،‬السيف ينبو إذا رضب فلم يقطع‪ ،‬ذلك سيف ٍ‬
‫ناب‪.‬‬

‫يقول لك‪ :‬هذا عضب ومهنّد‪ ،‬فهل ينبو؟ ال‪ ،‬ليس ينبو‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬ت ُِصِل ُ بِ ِه َم َقاتِ َل َم ْأ َض َ ْبتَا»‪ ،‬حتوجك األ ّيام إىل مناظرة‪ ،‬إىل‬
‫املحز وال تطئ‪.‬‬
‫جدال‪ ،‬إىل مناقشة‪ .‬بالعلم تصيب ّ‬

‫َْ ُ َ ُ َْ ُ َُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ٌْ َ ََ ُ َ َْ‬

‫ر ِفبتف احلم َِ فوجتد ىبث كن‬ ‫تٌ َل َ ت َ ع ب ت َِ ل ِص ت‬
‫‪ )12‬وكت‬

‫الكنز يف األصل هو املال‪ ،‬وقالوا‪ :‬الكنز يطلق عىل الذهب‪ ،‬ويطلق عىل‬
‫كل جمموع يتنافس فيه‪ ،‬هذا ك ّله كنز عند العرب‪.‬‬
‫الفضة‪ ،‬ويطلق عىل ّ‬
‫ّ‬

‫ويف الغالب ال ّلصوص تبحث عن الكنوز‪ ،‬لكن هذا الكنز الذي عندك ‪-‬‬
‫وهو العلم‪ -‬ال تاف عليه لصا؛ ألنّه دائام معك حيث كنت‪.‬‬

‫وهذا فيه أيضا إشارة يا طالب العلم إىل أن علمك هو الذي حتفظه يف‬
‫صدرك‪ ،‬ليس كتبك يف مكتبتك‪ ،‬فتلك تاف عليها ال ّلص والفأر والنار واملاء‪،‬‬
‫فهي دائام مهددة‪.‬‬

‫ولذلك تنسب إىل الشافعي األبيات املعروفة‪:‬‬

‫ِ‬
‫ََندوق‬ ‫َقلبََ ِو ر‬
‫عََاَ َلََ ُه ال َب ُ‬
‫طََن ُن‬ ‫ِعلمَ َمعَ َحيَ ُام َي َّم ُ‬
‫مَت َين َف ُعنَ‬
‫ِ‬
‫السوق‬ ‫لم يف‬ ‫السوق َ ِ‬
‫ِ‬ ‫َأو ك ُ‬ ‫العلم ِ‬
‫كان ِ‬ ‫ُنت يف الب ِ‬
‫إِن ك ُ‬
‫كان الع ُ‬ ‫ُنت يف‬ ‫فيه َمع‬ ‫ُ‬ ‫يت َ‬ ‫َ‬

‫‪23‬‬
‫ملا طردوا ابن حزم ونفوه إىل البادية ‪-‬إحدى بوادي األندلس‪ -‬ومات فيها‬
‫غري ًبا ‪ ‬مطرو ًدا‪ ،‬وأحرقوا كتبه‪ ،‬قال هلم‪:‬‬

‫اس َب ر ُه َو ِيف َنََدر ِري‬ ‫ِ‬ ‫اس الَ ُ رُت ِر ُقوا ا َّل ِذي‬ ‫ِ‬
‫ت ََضََ َّمنَ ُه الق رر َط ُ‬ ‫َفإِ رن ُ رُت ِر ُقوا الق رر َط َ‬

‫كيف ستصنعون به؟ أحرقتم الكاغد واألوراق‪ ،‬فكيف ستصنعون بالذي‬

‫يف صدري؟ ها هو أعيد كتابته‪ ،‬وكذلك فعلها وكتبه عندنا‪.‬‬

‫َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ُ ْ‬
‫َويتتنا مِن بِتت َِ كفتت دتتدألت‬
‫ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫اِتفت ِق نِنتَ‬ ‫ِ‬ ‫ك َْ‬
‫تر‬
‫َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ )13‬ف ِزيد ب ِ‬

‫هذا هو الكنز الوحيد الذي عىل خالف املعهود؛ كل كنز ينقص باإلنفاق‬
‫منه‪ ،‬إال العلم‪ ،‬فهو الكنز الوحيد الذي إذا أنفقت منه زاد‪ ،‬وإذا مل تنفق منه نقص‪.‬‬

‫لكن كيف تنفق منه؟ بأن تبذله ألهله ال لغريهم‪.‬‬

‫إذا بذلته ألهله‪ ،‬يأتيك بالزيادة بأن حيملك عىل املذاكرة والبحث‪ ،‬هذا‬
‫ً‬
‫سؤاال مل يمر عليك‪ ،‬فتبحث وتنظر وتذاكر‪ ،‬فيكون سب ًبا يف زيادة علمك‪.‬‬ ‫يسألك‬

‫وإن شددت الكف به ومل تبذله‪ ،‬كان هذا سبب إىل نقصه بنسيانه‪ ،‬ألن‬
‫املذاكرة سبب للبقاء‪.‬‬

‫َ َ ْ َ ََُ َ َ ََْ ْ َ‬ ‫ََْ َْ ُْ َ ْ َ ْ َ ْ‬

‫َلثتتتتست الع تتتتم واج تتتتدت‬ ‫‪ َ )14‬و قد ذقف نِن ى َواَُ اعم‬

‫ت ِم ْأ َح ْل َوا ُه»‪ ،‬العلم له حالوة غريبة‪ ،‬لو ذقتها‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ف َل ْو َقدْ ُذ ْق َ‬

‫‪24‬‬
 ‫الجتهدت‪ ،‬لكن سبب كسلك أنك مل تذقها‪.‬‬

‫وال تظن أنك بإبتدائك ستجد احلالوة‪ ،‬بل بعد إن شاء اهلل إن صربت‪ ،‬وإال‬
‫فارتاح العلم منك وارحتت منه‪.‬‬

‫ُ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َُْ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫َْ َْ َ ْ َ َ ُْ َ‬

‫َوَل ألتبتتتت ب ِ ُزر ُسَ ِ تتتت َ ِن تتتت‬ ‫‪َ )15‬ولم يشغ ك هنَ هوى نط ع‬

‫لو ذقت حلوى العلم الجتهدت يف حتصيله ومل تنم‪ ،‬ومل يشغلك عنه هوى‬
‫مطاع أو زينة الدنيا وزخرفها‪.‬‬

‫واهلوى ما متيل إليه‪ ،‬فنفسك ال متيل إال إىل العلم‪.‬‬

‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ َ َ ْ ُ َ ُ‬

‫رتتتتد ٌر ب ِ َسا َساِتتتت َِ ِف تتتت‬
‫َوَل ِ‬ ‫‪َ )16‬وَل أل ي هنَ أتِبق َر ْوض‬

‫اك َعنْ ُه َأنِ ُِلق َر ْوض»‪ ،‬أنت مع العلم يف روض دائم‪ ،‬لكن‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ََل َأ ْل َه َ‬
‫الذين معك اليشعرون‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ََل ِخدْ ر بِ َ ْب َ بِ ِه ك َِل ْفتَا» اخلدر‪ ،‬السَّت هذا الذي فيه الربرب‪.‬‬

‫والربرب‪ :‬قطيع الظباء‪ ،‬والظبي تش ّبه به املرأة‪.‬‬

‫واملقصود‪ :‬أن ال يلهيك ذاك اخلدر الذي فيه تلك الغانيات‪ ،‬إنام يلهيك‬
‫ويشغلك ويأخذ بحواسك كلها العلم‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ََ ْ َ ْ َ‬ ‫َُ ُ ُ ِ َْ ُ َ َ‬
‫َا ت‬‫ولتتيس ب ِت ن ا ِعمتتف وأن ِ‬ ‫وَ أر َواَ المع ِن‬ ‫‪ )17‬اوت الس‬

‫قوت البدن أن تطعم وترشب‪ ،‬لكن قوت الروح أرواح املعاين‪ ،‬عندما‬
‫تتجىل لك تلك الفهوم يف كالم ربنا‪ ،‬كام روى البخاري عن عيل ‪ ‬قال له‪:‬‬
‫احل َّب َة‪ ،‬و َب َر َأ‬
‫َاب اهلل َق َال‪ :‬ال والذي َف َل َق َ‬ ‫الو رح ِ َّإال ما يف كِت ِ‬ ‫ِ‬
‫يشَ م َن َ‬ ‫«ه ر عنردَ ك رُم ر‬
‫ِ‬

‫آن»(‪.)1‬‬ ‫الن ََّس َم َة‪ ،‬ما أ رع َل ُم ُه َّإال َف رهام ُي رعطِ ِيه اهلل َر ُجال يف ال ُق رر ِ‬

‫تقرأ كتب التفسري لتنظر ما يقول فيها العلامء‪ ،‬ثم وأنت جالس تنظر يف‬
‫روضك األنيق الذي يف ذهنك‪ ،‬تقلب فيه نظرك وتّسح فيه فكرك‪ ،‬وإذا بك‬
‫معنى من املعاين مل يذكره أحد من هؤالء الذين قرأت هلم‪ ،‬ففجرت‬
‫ً‬ ‫يتجىل لك‬
‫نكتة من كتاب اهلل يصدق فيها كالم ابن مسعود ‪ ‬ملا وصف القرآن العظيم‬
‫قال‪« :‬ال تنقيض عجائبه»‪ .‬عجيبة من العجائب اختارك ربك وادخرها لك‪ ،‬كام‬
‫ادخر لغريك عجائب تأيت وينبئ عنها الزمان‪.‬‬

‫ْ َ ْ َ َ ُ َُ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ ُ ْ‬

‫َتتتت ِن أهط كتتتتَ اذ أرتتتتِت‬ ‫متتد ِبتت َِ‬
‫‪َ )18‬واظِ تتَ ور ِ ِ‬
‫ب‬ ‫تتِ‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ف َواظِ ْب ُه»‪ ،‬الضمري يعود عىل العلم الذي ما زال احلديث عنه‪،‬‬
‫الجدِّ فِ ِِله»‪ ،‬فالبد فيه من اجلد واملواظبة‪.‬‬
‫الزمه وتعهده ودم عليه‪َ « ،‬و ُخ ْذ بِ ِ‬

‫ٍ‬
‫رواية‪« :‬انتفعتا»‪ ،‬إذا أعطاك اهلل هذا‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬فإِ ْن َأ ْع َطا َك ُه اهَّللُ َأ َخ ْذتَا»‪ ،‬ويف‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪.)3047‬‬

‫‪26‬‬
‫الرزق الذي بذلت له كل سبب‪ ،‬وهجرت له كل حمبوب‪ ،‬وطلبت فيه كل سبيل؛‬
‫فقد انتفعت يف الدنيا‪ ،‬وانتفعت يف اآلخرة؛ ألن الذي أعطاك ذلك الرزق‪ ،‬ظننا به‬
‫أيضا‪ ،‬ويفتح لك فيه‪.‬‬
‫أنه يعطيك العمل به ً‬

‫ُ َ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫م ِ تتك قتتد تت ا‬ ‫َوقتت ِ ااَتت‬ ‫ِبتَ اتوِ بت ع‬ ‫‪َ )19‬وَِن أوتِبف‬
‫ْ َ ََ ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ َ َْ ْ‬
‫ِمتتف تتَ ع ِم تت‬ ‫ب ِ تتواِب ع‬ ‫تتَاِ اللِ هنتتَ‬ ‫‪َ )20‬تتَ ت ت نن‬

‫ِلت فِِل ْه ُط َ‬
‫ول َباع»‪ ،‬الباع هو ما بني كف الرجل اليمنى‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وإِ ْن ُأوتِ َ‬
‫وكفه اليّسى إذا مدمها مبسوطتان‪ ،‬هذا الباع مقياس‪.‬‬

‫كثريا‪،‬‬
‫كثريا‪ ،‬وعرفت منه ً‬
‫كثريا‪ ،‬حفظت منه ً‬
‫إن أعطيت يف العلم شي ًئا ً‬
‫واطلعت منه عىل ٍ‬
‫كثري‪.‬‬

‫َّاس إِن َ‬
‫َّك َقدْ َس َب ْقتَا»‪ :‬إذا قال الناس‪ :‬هذا الشيخ أحسن‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َق َال الن ُ‬
‫من عندنا‪ ،‬وهذا الفقيه أعلم من عندنا‪ ،‬وهذا املحدث أفضل من عندنا‪ ،‬وهذا‬
‫اللغوي كذا وكذا‪.‬‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ف ََل ت َْأ َم ْأ ُس َؤ َال اهَّلل ِ َعنْ ُه بِت َْوبِِلخ َع ِل ْم َ‬
‫ت َف َه ْل َع ِم ْلتَا» ال تزول قدما‬
‫ٍ‬
‫عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع(‪ ،)1‬ومن مجلة األربع التي ذكرها رسول اهلل‬
‫‪ :‬وعن علمه ماذا عمل فيه؟‬
‫إن كنت ال تعمل‪ ،‬مل تكثر حجج اهلل عليك! نعوذ باهلل من مقام اخلزي هذا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الَّتمذي (‪ ،)2417‬والدارمي (‪.)537‬‬

‫‪27‬‬
 ‫َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ََ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫َولتتيس ب ِت ن يا ت ِ لاتتد رأ ت‬ ‫‪َ َ )21‬سأ ال ِع ِم تا َوى اذِ ىا‬

‫رأسا‪ .‬فالعلم إن مل يولد‬

‫رأس العلم تقوى اهلل‪ ،‬وليس بأن يقال‪ :‬لقد رصت ً‬
‫رأسا فيه وإن زعم الناس مجي ًعا أنك كذلك‪.‬‬
‫فيك تقوى اهلل؛ فلست ً‬

‫َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ُ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬
‫اِ ت ءِ ِ قتتد لإِس ت‬
‫ِ‬ ‫إل‬ ‫تتتسى ثتتو‬ ‫اِىس ن َل أن‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫‪ )22‬وت ِِف ثوا ِ‬

‫ان»‪ :‬الثوب الضايف هو الثوب السابغ الساتر‪.‬‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َضافِي َث ْوبِ َك ِ‬
‫اإل ْح َس ُ‬

‫ويف رواية أخرى‪َ « :‬و َأ ْح َس ُأ َث ْوبِ َ‬

‫ك»‪ ،‬فأحسن الثوب هو ثوب اإلحسان‪ ،‬أن‬
‫حتسن يف الذي بينك وبني اهلل‪ ،‬أن حتسن يف الذي بينك وبني هذا العلم الذي‬
‫ً‬
‫متمثال فيك‪ ،‬تقوى‪،‬‬ ‫حتملته‪ ،‬أن حتسن يف الذي بينك وبني الناس؛ أن يروا علمك‬
‫وطاعة‪ ،‬وقر ًبا‪ ،‬هذا هو أحسن ثوبك‪ ،‬ال ثوب اإلساءة الذي يكون فيك الكرب‪،‬‬
‫والتحقري للناس أن جهلوا الذي عرفت‪َ { ،‬ك َذَٰل َِك ُكنتُم مِن َق ۡب ُل َف َم َّن ٱ َّ ُ‬
‫ّلل‬
‫ََ ُ‬
‫عل ۡيك ۡم}‪ ،‬هذه نعمة من اهلل عليك‪.‬‬

‫َ َ ٌْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َْ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ْ َ‬
‫َختتْي نِنتتَ أن لتتو قتتد ج ِ تت‬ ‫‪ )23‬مِذا ن لم ف ِفدي ال ِع ُم رْيا‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬إِ َذا َما َل ْم ُي ِفدْ َك ال ِ ْل ُم َخ ِْل ً ا»‪ ،‬أورثك الرمحة يف القلب ألمة رسول‬
‫اهلل ‪‬؛ « َفخَ ِْل ِم ْن ُه َأ ْن َل ْو َقدْ َج ِه ْلتَا» إذا مل تفدك تلك السنة التي تتعلمها‪،‬‬
‫س ْمت صاحبها‪ ،‬ورقته‪ ،‬ورأفته‪ ،‬واعتناءه باخللق‪ ،‬وسعيه يف قضاء حاجات ذوي‬

‫‪28‬‬
 ‫احلاجات؛ فألي يش تتعلمها وتكثر حجج اهلل عليك؟‬

‫إذا العلم مل يفدك اخلري؛ فاجلهل خري منه‪.‬‬

‫َ ََْ َ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ََْ َ َْ ُ َ‬

‫تتم َْ تتك نتت َ ِ م تت‬ ‫َ ب تتك م‬ ‫‪َ )24‬وَِن ألا ي مك ِِف ا و‬

‫ك ِيف َم َه ٍ‬
‫او»‪ ،‬مجع مهوى‪ ،‬وهو املوضع بني‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وإِ رن َأ رل َق َ‬
‫اك َف ره ُم َ‬
‫جبلني‪ ،‬إذا اسقطك فهمك يف مهوى‪ ،‬فعدم الفهم كان أوىل بك؛ تبقى عىل األقل‬
‫يف رأس جبل يف نجاة‪.‬‬

‫واألعظم واألشنع أال يلقيك فهمك وحدك؛ بل يلقيك ويلقي أقوا ًما‬
‫تبعوك يف فهمك ذاك الذي فهمته‪ ،‬فتسأل عنهم مجي ًعا‪.‬‬

‫َ ْ َ َْ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ ْ ُُ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬

‫ِبتتت‬
‫تتون وَِن ك ِ‬
‫وتصتتغس ِِف العب ِ‬ ‫‪ )25‬ج ِِن نِن ث ِم ِر العج ِز ج َ‬

‫هذا كله يقوله لك‪ :‬فواظبه وخذ باجلد فيه؛ ألنك إن مل تواظبه‪ ،‬واتبعت‬
‫ً‬
‫جاهال‪.‬‬ ‫سبيل الكسل؛ ستجني ثمرة الكسل‪ :‬وهي العجز‪ ،‬ستبقى‬

‫ال تكسل! إما أن تأخذه باجلد‪ ،‬وإما أن تَّتك أخذه‪ ،‬وانظر ما الذي تنفع به‬
‫نفسك والذي تنفع به غريك‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وت َْص ُغ ُ فِي ال ُ ُِل ِ‬

‫ون َوإِ ْن َكبِ ْ تَا» أي كربت يف السن‪ ،‬فتكون ً‬
‫شيخا‬
‫وحليتك بيضاء‪ ،‬لكن تزدريك العيون‪ ،‬وتقتحمك األنظار؛ ألنه ال شأن لك‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫َُ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ُْ َ ُ ْ َ ْ َ َْ َ َ‬
‫وتوجتتد مِن ع ِمتتف وَِن َ ِاتتدت‬ ‫‪َ )26‬وتفاد مِن ج ِ ف َوأ ف ب ق‬

‫ت َو َأن َ‬
‫ْت َباق»‪ ،‬موجود تراك األعني‪ ،‬تسمعك‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ُت ْف َقدُ إِ ْن َج ِه ْل َ‬
‫اآلذان؛ لكنك مفقود‪ ،‬ال شأن لك‪ ،‬ال قيمة لك‪ ،‬ال عربة بك‪ ،‬وجودك وعدمك‬
‫سواء‪ ،‬ال نفرح بك إذا جئت وال نفقدك إذا غبت‪ ،‬فام خريك إ ًذا؟‬

‫وأنت تنتسب إىل هذه الطائفة‪ ،‬طائفة طلبة العلم الذين يطلبون‪ ،‬تريد أن‬
‫تفقد إذا غبت؟ تريد أن يفرح بك إذا جئت؟ فخذ باجلد فيه وواظبه‪ .‬ألنك إذا‬
‫فعلت‪ ،‬وإن فقدت؛ ستكون موجو ًدا‪ ،‬وإن مل تكن موجو ًدا بشخصك‪ ،‬فأنت‬
‫موجود بقولك وعلمك‪.‬‬

‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََْ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َْ ُ ََْ َ َ َْ َ‬

‫َوتغ ِط تتت مِذا هن تتت دتتت ِغ‬ ‫‪َ )27‬وتِك ُس قول ِِت لك عد ِ‬
‫ىي‬

‫ك َب ْ دَ ِحِلأ»‪ :‬إذا مل تقبل نصيحتي‪ ،‬ومل ترفع هبا‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وت َْذ ُك ُ َق ْو َلتِي َل َ‬
‫رأسا‪ ،‬ومل تلق إليها ً‬
‫باال؛ ستغبطها وتتمناها إذا شغلت عنها‪ ،‬حني ال ينفع أن تندم‪.‬‬ ‫ً‬

‫ََ َ ُ ْ َ َْ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ََ َ َْ َ‬

‫تتِن اادانتت مِن تت ِدن‬
‫ونتت تغ ِ‬ ‫‪ )28‬لسوَ تعض نِن د ع ب‬

‫كنت أقول لك‪ :‬يا فالن احفظ القرآن‪ ،‬يا فالن اقرأ‪ ،‬احفظ‪ ،‬اصنع كذا‪.‬‬

‫أضعت زمنًا ثمينًا‪ ،‬ال تراجع‪ ،‬ال تدارك‪ ،‬ال يبقى إال الندم‪ ،‬فليس عندك‬
‫ثان‪ ،‬هو عمر واحد‪.‬‬‫عمر ٍ‬

‫‪30‬‬
‫نصحك اللبيب‪ ،‬وأخلص لك النصيحة‪ ،‬لكنك ما أردت‪ ،‬فعضضت‬
‫أصابع الندم‪ ،‬والندامة حترق القلب‪ ،‬نسأل اهلل العافية‪.‬‬

‫َ ْ ََ ُ َ َْ َ َ َ ْ َ ُ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ َ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫ق ِد ارتفعوا ع بتك وقتد تف‬ ‫‪ )29‬مِذا أبَصت صح ك ِِف م ء‬

‫تقول البنك‪ :‬أرأيت يا بني هذا الشيخ الذي قلوب أفئدة الناس هتوي إليه؟‬
‫هذا درس معي‪ ،‬فيقول لك ابنك‪ :‬كيف هو ذا يف السامء‪ ،‬وأنت بلغت القعر وما‬
‫زلت؟‬

‫وهذا كام وقع لذلك الغالم الذي كان مع ابن عباس ‪ ،‬قال له ابن‬
‫فإَّن ُم ال َيو َم َك رْي»‪ ،‬فقال‬ ‫أنحاب ر ِ‬
‫سول اهللِ ‪‬؛ َّ‬ ‫عباس‪َ « :‬ه ُل َّم ن ر‬
‫َسأل‬
‫َ َ‬
‫إليك‪ ،‬ويف النا ِ‬
‫س‬ ‫تاجون َ‬
‫َ‬ ‫الناس َْي‬ ‫ابن ع َّب ٍ‬
‫اس‪ ،‬أتَرى َ‬ ‫له ذاك الغالم‪« :‬وا َع َجبا َ‬
‫لك يا َ‬
‫ِ‬
‫أنحاب النَّب ِّ ‪َ ‬من تَرى؟!»(‪ ،)1‬يعني يرى‪ ،‬هذا أبو بكر‪،‬‬ ‫ِمن‬
‫وهذا عمر‪ ،‬وهذا عثامن‪ ،‬وهذا عيل‪  ...‬إلخ‪ ،‬حيتاجون إيل أو إليك‪ ،‬قال‬
‫الفتى‪ :‬فَّتكني وذهب‪.‬‬

‫ٍ‬
‫عباس‪ ،‬أصحاب احلديث يقصدونه‪،‬‬ ‫ً‬
‫رجال يرى ابن‬ ‫ذاك اآلن صار‬
‫أصحاب القرآن يقصدونه‪ ،‬أصحاب الشعر يقصدونه‪ ،‬كل طالب علم يقصده‪،‬‬
‫وهو ال يأبه به أحد‪ .‬وقد كان ابن عباس ينصحه‪« :‬فهلم نطلب العلم»؛ ها وقد‬
‫أحتيج إليه ومل حيتج إليك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الدارمي (‪.)590‬‬

‫‪31‬‬
 ‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫َم ت ب ت طءِ تتتد ِري ن ت ا تت‬ ‫جع َوألع عنك اْل َويىن‬
‫‪َ )30‬سا ِ‬

‫فراجع نصيحتي‪ ،‬واشتغل وجد وواظب‪ ،‬فإن الذي عرف ما يطلب‪ ،‬هان‬
‫عليه ما يبذل‪ ،‬فليس بالبطء تدرك ما أردت‪.‬‬

‫َ َْ‬ ‫ََ ْ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ‬
‫َ تتتيس المتتت ِ مَِل نتتت ع ِم تتت‬ ‫‪َ )31‬وَل ُت ِفتتَ بِم لِتتك َواعُ هنتتَ‬

‫إذا أوتيت ً‬
‫ماال وسعة رزق‪ ،‬ال حتفل وال تبال به‪ ،‬ال جتعل وقتك كله إىل‬
‫توسعه؟ ألن مالك هذا الذي تظنه مالك يَّتكك أو‬
‫ذلك املال‪ :‬كيف تنميه و ّ‬
‫تَّتكه‪ ،‬فتفارقه ويفارقك‪ ،‬أما علمك فهو حقا مالك الذي ال يفارقك وال تفارقه‪.‬‬

‫َ َ َ ََ‬ ‫ََ ْ ُ ْ ُ‬ ‫َْ‬ ‫‪َ )32‬ولَيْ َس ِ َ‬

‫اق عُ تتتت ّ‬
‫ِ‬ ‫تتتس‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫تتتك‬ ‫ولتتتو ا‬ ‫م هَِ ِِف ااَ ِ نعىن‬

‫فاجلاهل ال معنى فيه؛ ال تفرح بوجوده‪ ،‬وال حتزن لفقده‪ ،‬وال يأتيك منه يف‬
‫الغالب ما ينفعك‪ ،‬وإن جاءك منه يشء فإنام يأتيك منه ما يضك فام املعنى الذي‬
‫فيه‪ ،‬وألي يشء تستبقيه!‬

‫ولو تأتى لك ملك العراق(‪ )1‬وكنت جاهال‪ ،‬مل يأتك ملك العراق باملعنى‬
‫الذي أفقدك إياه اجلهل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬خص العراق بالذكر من جزيرة العرب كلها؛ ألن العراق يف ذلك الزمن هي التي يضب هبا املثل‬
‫يف كثرة اخلري‪ ،‬وتسمى سوا ًدا لكثرة النخل واخلري فيها‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ْ َََْ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ َ َْ‬ ‫َ َْ ُ َ ْ َ ُْ َ َ‬
‫َويك ُ هنتك فونت مِن ك إ ت‬ ‫‪ )33‬ين ِطق هنك ِع مك ِِف ِدن‬

‫ك فِي ن َِدي»‪ ،‬علمك سينبئ عنك‪ ،‬سيجيل‬

‫ْك ِع ْل ُم َ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬س َِلنْطِ ُق َعن َ‬
‫قدرك يف جمتمع الناس‪ ،‬ويف متحدثهم‪ ،‬وبني ذوي اهليئات واملأل منهم‪ ،‬فيلقى‬
‫السؤال إىل اجلامعة فال يكون عند أحد منهم نبأ من ذاك الذي سئلوا عنه‪ ،‬فإذا بك‬
‫تنطق وتتكلم‪.‬‬

‫ْك َي ْو ًما إِ ْن َك َت ْبتَا»‪ :‬وما أحوجك أن ينتفع الناس بام‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ُي ْك َت ُ َعن َ‬
‫يكتب عنك من العلم إذا ذهبت‪ ،‬انقطع عملك‪ ،‬وال ينقطع إذا تركت شيئا يكتب‬
‫عنك‪ ،‬ولذلك قال أحدهم‪:‬‬

‫ويَ بقَي الََدَّ ه مََا كتَبََت يََدا ُه‬

‫ُ‬ ‫وما مََََََأ كاتََََََ إَل سََِلََََََفنى‬
‫َي ُسََََََََ َّ ك م القِلامََََََ أن تََََََ ا ُه‬ ‫فَل تكت بخطك ِل شََََََََََيء‬

‫ث‪ ... :‬أو ِع رل ٍم‬

‫ات ابن آدم ا رن َق َط عنره عم ُله إِ َّال ِمن َث َال ٍ‬
‫ر‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫ويف احلديث‪« :‬إِ َذا َم َ ُ‬
‫ُينر َت َف ُ بِ ِه‪ ،)1(»...‬مسمو ًعا كان أو مقرو ًءا أو مكتو ًبا‪.‬‬

‫َْ َْ َ َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ ََ‬ ‫َ ُْ‬

‫تَ تفستتك قتتد هتتدن‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫مِ ِ‬
‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫‪َ )34‬ونت يغنِبتك تشيِبتد الم ِن‬

‫تشييد املباين‪ :‬طالؤها بالشيد‪ ،‬والشيد هو كل ما يطىل به البناء وما جيمل به‪.‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه مسلم (‪.)1631‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ما يغنيك تشييد املباين‪ ،‬وقد هدمت نفسك باجلهل!‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واجلهل مرض‪ ،‬ودليله قول الرسول ‪َ « :‬فإِن ََّام ش َف ُ‬
‫اَ ا رلع ِّ‬
‫الس َؤ ُال»(‪ ،)1‬والعي هو اجلهل‪.‬‬
‫ُّ‬

‫فالنبي ‪ ‬جعله دا ًءا‪ ،‬ويشفى منه بالسؤال الذي هو العلم‪.‬‬

‫تتد ْلَ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫تتسي ِِف الا ِضتتب ِ نتت ع‬ ‫لعم‬
‫ْ َ ْ‬ ‫َ َْ َ َ َ َْ َ‬
‫‪ )35‬جع ف الم ِ َوق ال ِع ِم ج َ‬

‫الم َال َف ْو َق ال ِ ْل ِم َج ْه ًَل» لو عقلت وفطنت وفهمت ما‬

‫ت َ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ج َ ْل َ‬
‫جعلت املال فوق العلم!‬

‫ملاذا جيعل الناس املال فوق العلم‪ ،‬ويرون الغني أعىل من العامل الذي ليس‬
‫بغني؟ وقد ال يصلك منه يشء ينفعك‪ ،‬هذا غاية احلمق؛ فهذا الغني ال يصلك‬
‫منه يشء ينفعك‪ ،‬وهذا العامل ينفعك كالمه وعلمه يف كل حني‪ ،‬وإذا رأيت الغني‬
‫عظمته‪ ،‬وإذا رأيت العامل الفقري ازدريته واقتحمت عيوبه‪ ،‬وهذا يف غاية العجب‪.‬‬

‫فهذه قضية جرت فيها وجانبت فيها العدل والصواب‪ ،‬بدليل الذي سيأيت‪.‬‬

‫َ َ َْ َ‬ ‫َ َْ َُُ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ٌ‬ ‫ََُْ َ َ‬
‫تتتت ع مَ مِذا «اتتتتَ» قسأتتتتت‬ ‫ِ بتون‬‫التو ِ‬ ‫‪َ )36‬واين م بِتن‬

‫هذا هو الدليل‪َ « :‬و َب رين َُه َام بِن َِّص َ‬

‫الو رح ِ َب رو رن»‪ ،‬فرق كبري‪ ،‬ستعلم هذا الفرق‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه أبو داود (‪ ،)336‬والدارقطني (‪ ،)189/1‬والبيهقي (‪.)1115‬‬

‫‪34‬‬
‫وهذا البون إذا قرأت سورة طه‪ ،‬حيث جتد فيها أن ربنا سبحانه يأمر نبيه‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬باالستزادة من العلم‪َ { :‬وقل َّر ِب زِد ِِن عِل ٗما} [طه‪ ،]114 :‬وينهاه‬
‫ك إ َ ََٰل َما َم َّت ۡع َنا بهِۦ أَ ۡز َوَٰجاٗ‬ ‫َ َ َ ُ َّ َّ َ ۡ َ ۡ َ‬
‫ِ‬ ‫عن أن يمدّ عينيه إىل ما متع به الناس‪{ ،‬وَل تمدن عيني ِ‬
‫َ ۡ ُ َ َ َ ۡ ‪َََۡ ٞ‬‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫م ِۡن ُه ۡم َز ۡه َرةَ ٱ ۡ َ‬
‫ۡل َي َٰوة ِ ٱ ُّدلن َيا ِلِ َفت ِ َن ُه ۡم فِي ِۚهِ ورِزق ربِك خۡي وأبَق ‪[ }١٣١‬طه‪.]131:‬‬
‫َٰ‬

‫هذا نص الوحي‪ ،‬يبني لك أيا العاقل أن العلم أعىل من املال‪.‬‬

‫ولذلك رمحة اهلل عليهم كانوا يقولون‪« :‬من أويت القرآن فرأى أن غريه قد‬
‫أويت خري منه فقد ع ّظم ما حقر اهلل‪ ،‬وحقر ما عظم اهلل»‪.‬‬

‫َ َْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ََ َ َ ُ َ َ َ‬
‫اء ِع ِمتتك قتتد َر ع ت‬‫ُ تتف لِتتو‬ ‫اء ن ت ِ‬‫تِن لِتتو‬
‫تْ ر تتل الغت ِ‬
‫‪ )37‬لت ِ‬

‫َني لِوا َء مال» رفع علم املال‪ ،‬شارته وعالمته التي‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬لئأ َر َف َع الغ ُّ‬
‫تنتج التعظيم والتبجيل واالحَّتام واالبتسامة‪ ،‬واللقاء باحلفاوة واإلكرام‪.‬‬

‫ك َقد َر َف تا»‪ ،‬وهذا الذي رفعته‪ ،‬يلقاك به قوم‬ ‫نت لِواء ِع ِ‬

‫لم َ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ألَ َ‬
‫َ‬
‫أكرم من الذين لقوا ذلك الغني‪.‬‬
‫هب أنك انرصف عنك الناس أمجعون وملا يأهبوا لك‪ ،‬ومل يلتفتوا إليك‪ ،‬وال‬
‫أعاروك أذا ًنا صاغية‪ ،‬وال ارشأبت إليك أعناقهم‪ ،‬فالذين يدعون لك أكرم من‬
‫أولئك‪ ،‬وهم املالئكة‪ ،‬احلوت يف البحر‪ ،‬والنملة يف جحرها‪ ،‬أنت نائم وهم‬
‫يستغفرون لك‪ ،‬أنت يف حاجتك وهم يستغفرون لك‪ ،‬أنت مع أهلك وهم‬
‫يستغفرون لك‪ ،‬وإن أهل السموات واألراضني يستغفرون لك‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫ض َحتَّى الن َّْم َل َ ِفى‬ ‫كام يف احلديث‪« :‬إِ َّن اهَّلل ومَلَئِك َته و َأه َل السمو ِ‬
‫ات َواألَ ْر ِ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫ون َع َلى ُم َ ِّل ِم الن ِ‬
‫َّاس ا ْلخَ ِْل َ »(‪.)1‬‬ ‫ُج ْح ِ َها َو َحتَّى ا ْل ُح َ‬
‫وت َل ُِل َص ُّل َ‬

‫والغني إذا مل يكن عاقال‪ ،‬إذا مل يسخر ما رزقه اهلل له لعباد اهلل‪ ،‬ببذل النفع‬
‫هلم‪ ،‬يكون ذلك حّسة عليه يوم القيامة‪.‬‬

‫َْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ََ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ ََ َ َ َ‬

‫ُ ف لَع الك َواكِ ِ قد ج س‬ ‫‪ )38‬وَِن ج س الغ ِِن لَع احلش ف‬

‫هذه املقارنة يذكرها الناظم ألنه يراها يف الناس‪.‬‬

‫أنت رجل لديك ابنة تريد تزوجيها‪ ،‬فيأتيك أعلم أهل األرض فيخطبها‪،‬‬
‫وبعد خروجه يأتيك أغنى أهل األرض لكنه مع ذلك أجهل أهل األرض‪ ،‬من‬
‫تزوجها؟‬

‫هلذا الشيخ ‪ ‬يعدل هذه املوازين املختلة‪ ،‬يقول لك‪َ « :‬وإِن َج َل َس‬
‫الحشايا»‪ ،‬احلشايا‪ :‬مجع حشية‪ ،‬وهي الفراش املحشو‪ ،‬يعني هذا جيلس‬
‫َني َعلى َ‬
‫الغ ُّ‬
‫عىل فراش حشوه ريش النعام‪.‬‬

‫إذا جلس هو عىل تلك احلشايا‪ ،‬أنت جلست عىل الكواكب إذا كنت ممن‬
‫يعقل‪ ،‬أنت ال متيش عىل األرض‪ ،‬أنت كأنك يف املأل األعىل هبذا الذي تطلبه‬
‫وتأخذه‪ ،‬أنت تسلك طريق اجلنة‪.‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الَّتمذي (‪.)2685‬‬

‫‪36‬‬
‫ك َط ِي ًقا َي ْلت َِم ُس فِ ِِله ِع ْل ًما‬
‫أمل خيربنا النبي ‪ ‬بحديث‪َ « :‬م ْأ َس َل َ‬

‫َس َّه َل اهَّللُ َل ُه َط ِي ًقا إِ َلى ا ْل َج َّن ِ »(‪ ،)1‬أنت عىل تلك اخلطى‪ ،‬تضب بقدميك إىل‬
‫اجلنة‪ ،‬أي حشايا ومع من تقارن نفسك يا هذا؟!‬

‫أهل القرآن‪ ،‬أهل اهلل وخاصته‪ ،‬أعرف نفسك يا هذا‪ ،‬وأقدرها قدرها‪ ،‬امحد‬
‫ربك عىل االصطفاء الذي اصطفاك‪ ،‬أتظن أن هذا العلم الذي استودعكه ربك يف‬
‫صدرك‪ ،‬بأي يشء جاءك؟ ربك اصطفاك‪ ،‬اختارك وسط ألوف من الناس لتكون‬
‫وعاء هلذا العلم‪ ،‬لتكون حامال هلذا اخلري‪.‬‬

‫َْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫تتف َن َنتت ِه َ الَ ْا َ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫تتوى َرك ِ تت‬ ‫ُ‬ ‫مب أل اس َون ت‬
‫‪ )39‬وَِن رك ِ ا ِ‬

‫الج َِلا َد»‪ ،‬اجلياد‪ :‬مجع جواد‪ ،‬وهو الفرس أو احلصان‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وإِ ْن َركِ َ ِ‬

‫َاه َج ال َّت ْق َوى َركِ ْبتَا»‪ ،‬الذي ركبته خري من‬

‫ْت من ِ‬
‫اجليد‪ُ « ،‬م َس َّو َمات»‪ ،‬معلامت‪َ « ،‬ألَن َ َ‬
‫الذي ركبه‪.‬‬

‫مناهج‪ :‬مجع منهاج‪ ،‬واملنهاج الطريق الواضح البني‪ ،‬طريق التقوى واضح‬
‫لك‪ .‬أنت اآلن كأنك معني بقوله ‪« :‬تَر رك ُتكُم ع ََل ا رلبي َض ِ‬
‫اَ َل ري ُل َها‬ ‫َر‬ ‫ر َ‬ ‫َ‬
‫َكن ََه ِ‬
‫ار َها»(‪ ،)2‬كام تبني لك هنارا تبني لك ليال‪ ،‬ال تتيه وال تضل فيها بالليل وبالنهار‪،‬‬
‫ألن النور الذي هو العلم الذي ينري لك تلك الدروب هو عندك وأتاكه اهلل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه أبو داود (‪ ،)3641‬والَّتمذي (‪ ،)2682‬وابن ماجه (‪ ،)223‬وأمحد (‪.)21715‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه أبو داود (‪ ،)4607‬والَّتمذي (‪ ،)2676‬وابن ماجه (‪ ،)42‬وأمحد (‪.)17144‬‬

‫‪37‬‬
 ‫َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َْ َ َْ َ‬
‫َكم بِكس ن َِن احل ِك ِم ا ضض‬ ‫‪َ )40‬وا م ا ض أبك َر الغ َو ِان‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َم ْه َما ا ْفت ََّض َأ ْبك َ‬

‫َار»‪ ،‬األبكار‪ :‬مجع بكر‪ ،‬وهي املرأة التي مل يسبق‬
‫هلا الزواج‪« .‬الغ ََوانِي»‪ ،‬مجع غانية‪ ،‬وهي املرأة التي ت ْطلب‪ ،‬وال تطلب‪ ،‬مجيلة‪،‬‬
‫غنيت بحسنها ومجاهلا عن التجمل والتزين والتحيل‪.‬‬

‫َار الغ ََوانِي»‪ ،‬التي مل تقدر عليها أنت‪ ،‬لكن أنت‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َم ْه َما ا ْفت ََّض َأبْك َ‬
‫عوضت بام هو خري من ذلك ولكنك ال تعقل‪ ،‬لو كان هذا املنصوح عاقال ملا‬
‫احتاج هذا الكالم أن ي ّبني له‪.‬‬

‫أنت كم من احلكم األبكار افتضضت؟ افتضضتها ألنك مل تسبق إليها‪ ،‬إذا‬

‫ذكر ذلك القول‪ ،‬سينسب لك ويَّتحم املَّتمحون عليك‪.‬‬

‫هذا الغني مات وماتت الغانية ومىض الكل‪ ..‬وأنت مت‪ ،‬لكن تلك البكر‬
‫التي ادخرت لك‪ ،‬تلك احلكمة التي خبأت لك حتى جئتها بقيت للناس وانتفعوا‬
‫هبا‪ ،‬فنالك نفعها‪ .‬أفهم هذا اليشء‪ ،‬ال تسابقهم فيام يذهب‪ ،‬سابق من يسابق فيام‬
‫يبقى‪.‬‬

‫َ َ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ََْ َ َ ُ ُ َ‬

‫مِذا نتت أ تتف راتتك قتتد عس تت‬ ‫اَِ ُر ديئ‬
‫‪ )41‬وليس فُضي ِ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َل ِْل َس ي ُض ُّ َك ِ‬
‫اإل ْقت َُار َش ِْلئًا»‪ :‬ألنك غنيت بمعرفة الغني‪ ،‬أمل يكونوا‬ ‫َ‬
‫يقولون يف الدعاء‪« :‬اللهم أغنني باالفتقار إليك‪ ،‬وال تفقرين باالستغناء عنك»‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫يوسع عليك‪ ،‬وأنه هو الذي‬
‫إذا عرفت ربك‪ ،‬وأنه الرازق‪ ،‬وأنه الذي ّ‬
‫يبتليك بالفقر كام يبتليك بالغنى‪ ،‬يبتليك بالغنى لريى أحتسن إىل خلقه كام أحسن‬
‫إليك‪ ،‬ويبتليك بالفقر لريى أتعبده يف الضاء كام تعبده يف الّساء‪ ،‬أتقبل عليه يف‬
‫مسك‬
‫الضاء كام تقبل عليه يف الّساء‪ ،‬أم أنك إذا أصابك اخلري اطمأننت به‪ ،‬وإن ّ‬
‫الض انحرفت جانبا عن ربك‪.‬‬

‫من عرف ربه لن يضه ما فاته‪ ،‬من وجد اهلل ف ْقد وجد كل يشء‪ ،‬ومن فقد‬
‫اهلل‪ ،‬فلم جيد يشء‪ ،‬ف ْقد فقد كل يشء‪.‬‬

‫َ ََْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ َْ َ َ‬
‫مِذا ب ِ ِفنتتتتت ءِ ا ع ِتتتتت َِ أ تتتتت‬ ‫‪ )42‬م ذا عِندَُ لتك نِتن ِِبتَ‬

‫هذا هو اهلل؛ إذا عرفت ربك وقصدته وقرعت بابه‪ ،‬كم لك عنده من مجيل‪.‬‬
‫َ َّ‬ ‫ربك يناديك‪ ،‬خيربك بوعده لك‪َ { :‬و َع َد ٱ َّ ُ ۡ ۡ َ ۡ ۡ َ‬
‫ت‬‫ت جن َٰـ ٖ‬ ‫ّلل ٱل ُمؤ ِمن ِي َوٱل ُمؤمِنَٰ ِ‬
‫َ‬
‫ۡ ‪ٞ‬‬ ‫َ َّ َٰ َ‬
‫ت ع ۡد ٖ ِۚن َورِض َوَٰن م َِن‬
‫ٗ‬
‫ك َن َطي ِ َبة ِِف جنـ ِ‬ ‫ِيها َو َم َ َٰ‬
‫س ِ‬ ‫ِين ف َ‬ ‫َتت ِ َها ٱ ۡۡلنۡ َه َٰ ُر َخ َٰ ِِل َ‬
‫َۡ‬ ‫َۡ‬
‫َت ِري مِن‬
‫ب ُۚ َذَٰل َِك ُه َو ٱلۡ َف ۡو ُز ٱ ۡل َع ِظ ُ‬ ‫َّ َ ۡ‬
‫كَُ‬
‫يم ‪[ }٧٢‬التوبة‪ .]72:‬ثم أنت تبكي عىل الدنيا‬ ‫ٱّللِ أ‬

‫وتافها؟ واهلل ما الدنيا أخشى عليكم‪ ،‬أخشى عليكم التنافس فيها(‪.)1‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪ )4015‬من حديث عمرو بن عوف املزين‪ ،‬بلفظ‪َ « :‬ف َواهَّلل ما ال َف ْق َ ْ‬
‫أخ َشى‬

‫كان َق ْب َلك ُْم‪َ ،‬ف َتنَا َف ُس َ‬

‫وها كما‬ ‫أن ُت ْب َس َط َع َل ِْلك ُُم الدُّ ْن َِلا كما ُب ِس َط ْ‬
‫ت ع َلى َمأ َ‬ ‫ع َل ِْلكُم‪ ،‬و َلكِنِّي أخْ َشى ْ‬
‫وها‪ ،‬وت ُْه ِل َكك ُْم كما ْ‬
‫أه َل َكت ُْه ْم»‪.‬‬ ‫َتنَا َف ُس َ‬

‫‪39‬‬
 ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َُْ ََ ْ َ َْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َُ‬
‫َ ِن أعستف هنَ اد ر ِِست‬ ‫حبح ص ِح‬ ‫وِ ص ِ‬
‫‪ )43‬ا بَِ ب ِ لا ِ‬

‫فقابل بالقبول هذا النصح الذي أعطيك‪ ،‬فإنه نصح صحيح‪ ،‬ال تأخذك‬
‫العزة‪ ،‬ال تقل‪ :‬انصح نفسك‪ ،‬أنا أدرى منك بمصلحتي‪ ،‬ال تنصحني‪.‬‬

‫َْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََْ ُ َ ْ‬

‫اِعَ بِتتتت َِ َر ِ تتتت‬
‫وتتتتت جست ِ‬ ‫‪َ )44‬وَِن َراهب تتَ قتتوَل َوَ ِعتتَ‬

‫إن راعيت قويل‪ ،‬وأخذت نصيحتي‪ ،‬ووضعتها موضع القبول‪ ،‬وتاجرت‬

‫اإلله هبذا الذي نصحتك به وهو العلم‪ ،‬فقد ربحت‪ ،‬سَّتبح عند اهلل عندما ترى‬
‫تلك األجور‪ ،‬أنت مت‪ ،‬والناس تعمل بقولك‪ ،‬وتقرأ كتبك وتستفيد منها‪،‬‬
‫واألجور تأتيك من حيث تدري‪ ،‬ومن حيث ال تدري‪.‬‬

‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ََْ َ ْ َ‬

‫ىتات ت َوتتست ُس َوقت ت‬
‫تستوؤي ِ‬ ‫ادلتبت بِشت ْيء‬ ‫‪ َ )45‬يستف هت َِِ ِ‬

‫ويّسك وتتمناه وتغبط‬

‫ويغرك ّ‬
‫هذه الدنيا ليست بيشء‪ ،‬هذا الذي تراه فيها ّ‬
‫الذين هلم الذي ليس عندك‪ ،‬هذه الدنيا ليست بيشء‪.‬‬

‫أعجبني قول إنسان‪ :‬نحن نعيش يف دار اخليال‪ ،‬دار احلقيقة هي التي نأتيها‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ۡ َ ُۡۡ َۡ‬
‫ِي ‪ ١١٢‬قَالُوا ْ ََل ۡث َنا يَ ۡو ًما أ ۡو َب ۡع َض يَ ۡوم فَ ۡسـٔل ٱ ۡل َعاد َ‬
‫ِين‬ ‫ۡرض َع َد َد ِسن َ‬
‫ِ‬ ‫{قَٰل كم َلِثتم ِِف ٱۡل‬
‫ِ‬ ‫ٖ‬ ‫ِ‬
‫‪[ }١١٣‬املؤمنون]‪ ،‬كيف يوم أو بعض يوم؟ خيال‪ ،‬احلقيقة هي التي تأيت‪ ،‬هذه الدنيا‬
‫ليست بيشء‪ ،‬تسوؤك مرة وتّسك مرة‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ََْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ََْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ََُ‬
‫كفبئِتك أ ْو كح ِمتك مِن ى م ت‬ ‫تتست ِب تت‬ ‫‪َ )46‬وَغي تت مِذا َك‬

‫ك َأ ْو ك َُح ْل ِم َ‬
‫ك إِ ْن َح َل ْمتَا»‪ ،‬هذه الدنيا‪ ،‬غايتها إن فكرت‪،‬‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ك َف ِْلئِ َ‬
‫كفيئك أو كحلمك‪ ،‬كام لو كنت حتلم‪.‬‬

‫والفيء هو ظل الزوال‪ ،‬يسمى فيئا ألنه يرجع‪ ،‬فالشمس إذا طلعت عىل‬
‫شاخص يكون الظل طويال‪ ،‬وهي تطلع وهو يقرص‪ ،‬حتى إذا زالت الشمس‬
‫وتوسطت كبد السامء توقف الظل عن احلركة‪ ،‬فإذا زالت من كبد السامء‪ ،‬رجع‬
‫الظل إىل ما كان عليه من الطول‪ ،‬فيطول شيئا فشيئا‪ ،‬واملقصود بالفيء أنه يفيئ‬
‫للذي كان عليه من الطول بعد القرص‪ ،‬فلذلك سمي فيئا‪.‬‬
‫وهذا يشري به الشيخ إىل حديث النبي ‪ ‬يقول‪َ « :‬مايل َو َللدُّ رن َيا؟‬

‫اح َوت ََرك ََها»(‪ ،)1‬هي الدنيا كلها‬ ‫ٍ‬ ‫َما َأنَا يف الدُّ رن َيا إِالَّ ك ََر ٍ‬
‫اكب راس َت َظ َّ َ رُت َ‬
‫ت َش َج َرة ُث َّم َر َ‬
‫كمثل الفيء الذي استظل به النبي ‪ ‬ثم راح وتركه‪.‬‬

‫ُ َْ‬ ‫َ َْ َ ُ ُ َ‬ ‫ُ ْ َ َ ََْ َ َ َ ُ‬
‫جن‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ِب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫َكبتتف ُتِ ت‬ ‫جنف ب ِ وأ ف ل ُمِ‬ ‫‪ِ )47‬‬

‫وهذا يف غاية العجب‪ .‬أرأيتم سجينا قط حيب ما سجن فيه؟ ولكن هل‬
‫تسلمون أننا مسجونون يف الدنيا‪ ،‬كيف هذا؟‬

‫اجلواب‪ :‬أن السجن هو موضع تقيد فيه حركتك‪ ،‬فال تفعل ما تشاء‪ ،‬وال‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الَّتمذي (‪ ،)2377‬وابن ماجه (‪ ،)4109‬وأمحد (‪.)3709‬‬

‫‪41‬‬
‫تنطلق إىل ما تشاء؛ هذه أريدها ممنوعة‪ ،‬هذه حرام‪ ،‬هذه مكروهة‪ ،‬هذه ال تفعل‪،‬‬
‫هذه كذا‪ ..‬هذا مقيد احلركة يريد أن يفعل كذا‪ ،‬ممنوع‪ ،‬يريد أن يذهب هنا‪ ،‬ممنوع‪.‬‬

‫فـ «الدُّ نريا ِس رج ُن املُ رؤ ِم ِن»(‪ ،)1‬كام قال ‪ ،‬وغريه ليس بمسجون‬
‫فيها ألنه يفعل ما يشاء‪ ،‬أفعل هذه‪ ،‬أرسق هذه‪ ،‬أغتصب هذه‪ ،‬أقتل هذا‪ ،‬يفعل ما‬
‫يشاء‪ .‬لكن املؤمن تريد أن تفعل شيئا‪ ،‬ممنوع‪ ،‬من منعني؟ ربك‪ ،‬فتمتنع‪.‬‬

‫فإذا كانت سجنا لك‪ ،‬كيف حتبها؟ أال حتب أن تفك أغاللك من هذا‬
‫السجن الذي تقيد فيه حركتك؟ فيا عجبا لك‪ ،‬حتب ما فيه سجنت!‬

‫َ َْ َ ْ َ َ َْ َ َْ‬ ‫ُْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ت طع ُم نِنتتك نت نِن ت ا ِعم ت‬ ‫‪َ )48‬وتط ِعمك الطع َوهن ق ِسي‬

‫هذا هو‪ ،‬أخذت منها فتأخذ منك‪ ،‬إال أنك أخذت بعضها فتأخذك كلك‪.‬‬
‫طعمت منها‪ ،‬وتفرح بالذي طعمته منها وهذه لذيذة خذ هذه‪ ،‬وجرب هذه‪ ،‬وهي‬
‫أيضا ستفعل مثل ذلك بك‪ ،‬وعن قريب هي ستطعم منك‪.‬‬

‫ََر؟‬ ‫أمََا َل َ‬
‫ك فيََام مََضََى ُمع َت َب ر‬ ‫ف يا سَََاعن عن ُأ ٍ‬
‫ناس َم َضَََ روا‬

‫ْ ََ َ َ َ ََْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ََ َ‬ ‫َْ‬
‫َوتكستى مِن اَبِس ت ر ع ت‬ ‫‪َ )49‬وتع َسى مِن لإِسف ل مِب ب‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َت ْ َ ى إِ ْن َلبِ ْس َ‬
‫ت َل َها ث َِلا ًبا»‪ ،‬ست ّ‬
‫عرى من هذا الذي تلبسه‪،‬‬
‫وستلقى يف حفرة يف كفن‪ ،‬وربام مل جيدوا ألحدهم ما يك ّفن فيه‪ ،‬فيغطون بعض‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪.)2956‬‬

‫‪42‬‬
 ‫رجله أو بعض رأسه ما بدا من ذلك بحشيش وإذخر‪.‬‬
‫َّ َ َ َ َّ َ ُ َ‬
‫وع ف َ‬
‫ِيها‬ ‫والقصد أن عملك يكون للدار التي ال تعرى فيها {إِن لك أَل َت‬
‫َ َ‬
‫َوَل ت ۡع َر َٰ‬
‫ى ‪[ }١١٨‬طه‪.]118:‬‬

‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َْ َ ُ َُ َ ْ َْ َ‬
‫تتتساأل بِمتتت دتتت ِ دت‬ ‫ك تتتك َل ت‬ ‫‪َ )50‬وتش ت د َّ فتتو أل تتن ِ‬
‫رتتَ‬

‫يعني هذا كله‪ ،‬العلم يوقظك إليه‪ ،‬يطرد عنك الغفلة عنه‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وت َْش َهدُ ك َُّل َي ْوم َد ْف َأ ِخل»‪ ،‬اخلل‪ :‬أشد الصاحب صحبة لك‪،‬‬
‫الذي خياللك‪ ،‬تتخلل مودته شغاف قلبك‪ .‬وتراه وتقف عىل قربه‪ ،‬وتذرف‬
‫الدموع عىل فراقه‪ ..‬ثم تعود إىل ما كنت عليه من الغفلة‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬ك ََأن َ‬

‫َّك ََل ُت َ ا ُد بِ َما َش ِهدْ تَا»‪ ،‬كأن هذا الذي رأيته وعرفته وكنت‬
‫فيه وشهدته؛ ينال غريك وخيطئك‪.‬‬
‫ۡ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ ْ‬‫ََۡ َ ُ‬ ‫َ‬
‫كك ُم ٱل َم ۡو ُت} [النساء‪،]78:‬‬ ‫ُۡ‬
‫القرب باب وكل الناس داخله‪{ ،‬أينما تكونوا يدرِ‬
‫َ َُ ۡ‬ ‫ُ ُّ َ ۡ‬
‫{ُك نف ٖس ذائِقة ٱل َم ۡو ِ‬
‫ت} [العنكبوت‪ .]57:‬أسأل اهلل تعاىل أن حيسن لنا اخلتام‪.‬‬

‫ُ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َََُْ‬ ‫ََْ ُْ َْ َْ ُ َ َ َ َ ْ‬

‫جتتتد ل ِمتتت ر ِا تتت‬
‫ِلعِبهتتت َ ِ‬ ‫كن‬‫‪ )51‬ولم َ ق ِلعمسه ول ِ‬
‫َ َ ْ ََ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َْ َ َ ْ‬
‫وىصن أاس ألِفنِك ن ا طع‬ ‫‪ )52‬وَِن ه ِدنف َ ِزأله أ ف هدن‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َل ْم تُخْ َل ْق لِ َت ْ ُم َ َها َو َلكِ ْأ لِتَ ْ ُب َ َها»‪ ،‬ألهنا ليست دار عامرة‬

‫‪43‬‬
 ‫ولكنها دار عبور‪.‬‬

‫أنت تدري أنك عابر‪ ،‬وهذا ستَّتكه ألنه حمطة عبور‪ ،‬ستعرب منها إىل غريها‪،‬‬
‫وتعلم أن ذاك الذي تعرب إليه ستطيل املكث فيه بل لن تنتقل عنه‪ ،‬ومع ذلك‬
‫تشتغل هبذا الذي تعرب منه‪ ،‬وتلهو عن ذلك الذي تبقى فيه‪ ،‬وتزعم أنك من‬
‫العاقلني! نسأل اهلل التوفيق‪.‬‬

‫وتعرفون هذا التوفيق أن من اشتغل يف عامرة اآلخرة؛ هذا إنسان عرف‬

‫وعمل بالذي عرف‪ ،‬لزم الذي عرف‪ ،‬وآخر عرف ومل يلزم‪ ،‬هذا هو اخلذالن!‬
‫نعوذ باهلل من اخلذالن‪ ،‬ونسأل اهلل التوفيق‪.‬‬

‫قال ‪َ « :‬و َل ْم تُخْ َل ْق لِتَ ْ ُم َ َها َو َلكِ ْأ لِتَ ْ ُب َ َها َف ِ‬

‫جدَّ »‪ ،‬عليك باجلد‪ ،‬جدّ‬
‫ملا خلقت له وهو عبورها‪ ،‬وإعامر غريها ال إعامرها وتريب غريها‪ .‬وإن هدمت‬
‫فال تشتغل بتشييد ما هدم منها وحتصينه‪ ،‬هي بنيت ليوم اهلدم‪.‬‬

‫سيؤول أمرها إىل خراب‪ ،‬ولكن الذي تبنيه وتشتغل بتشييده وجتدّ يف‬
‫حتصينه هو أمر دينك‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َح ِّص ْأ َأ ْم َ ِدين ِ َ‬

‫ك َما ْاس َت َط ْ تَا»‪ّ ،‬‬
‫حصنه‪ .‬إياك أن تدع جدار دينك‬
‫حصنه‬
‫حصن أمر دينك‪ّ ،‬‬
‫يثلم وينهدم‪ ،‬ويكون فيه ما يدخل عليك فيه الدواخل‪ّ ،‬‬
‫حصن أمر دينك ما استطعت‬
‫من الشبه‪ ،‬حصنه من الشهوة‪ ،‬حصنه من الغفلة‪ّ ،‬‬
‫ألن به نجاتك‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫َ َ َْ َ ُ ْ َ َ ُ َ‬ ‫ََ ََْ ْ ََ َ َ َ ْ َ‬
‫تتساي َ ْزتتتت‬
‫مِذا نتتت أ تتتف ِِف أرت‬ ‫‪ )53‬وَل ُتزن لَع ن َ ت نِن‬

‫عىل أي يشء حتزن؟ حتزن عىل فائت؟ الذي فاتك منها خملوف؛ ربنا سبحانه‬
‫خيلف لك يف أخراك أعظم مما فاتك يف دنياك‪.‬‬

‫عندما خيرب رسول اهلل ‪ ‬عن موضع سوط أحدنا يف اجلنة ‪-‬‬
‫اسأل اهلل تعاىل أن نكون من أهلها‪ -‬موضع سوط أحدنا خري من الدنيا وما فيها‪،‬‬
‫هذه الدنيا التي تبكي عىل فوات يشء منها‪.‬‬

‫مرة لقيت رجل من علامئنا‪ ،‬فقلت له عظني(‪ ،)1‬فقال يل‪« :‬مهام سبقت إىل‬
‫ٍ‬
‫يشء فال تسبقن إىل التقوى»‪ ،‬ال تدعهم يسبقونك يف التقوى‪ ،‬ولكن يف الدنيا‬
‫سبقوك باملال‪ ،‬بالدور‪ ،‬بالسيارات‪ ،‬باألثاث‪ ،‬باملتاع‪ ،‬بالنساء‪ ،‬ال يضريك هذا الذي‬
‫سبقت به إن مل تسبق يف التقوى‪ .‬جزاه اهلل خريا من ناصح‪.‬‬

‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬ ‫ََْ َ َ‬

‫ِتتن الفتت ِن مِذا ا َتت ِِ ى ِسن تت‬
‫ن‬ ‫‪ َ )54‬يس بِن َ ِل ن ِ ف نِن‬

‫هذا هو املصيبة الكربى يا إخواين!‬

‫الر ُج ِ‬
‫واإلفالس يف ّ‬
‫َ‬ ‫ُفر‬
‫وأقبح الك َ‬
‫َ‬ ‫الدين والدنيا إذا اجتمعا‬
‫َ‬ ‫مَا أمجَ‬

‫ماذا يفيدك أن متلكها وحتوزها وتأوي هبا إىل خبائك وقد فاتتك اآلخرة؟!‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬القائل هو الشيخ سعيد الكميل حفظه اهلل‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ۡ‬ ‫ُۡ‬
‫ال واهلل‪{ ،‬قل َم َتَٰ ُع ٱ ُّدلن َيا قل ِيل} [النساء‪ ،]77:‬الدنيا كلها متاعها قليل!‬

‫فهب أنك حزهتا مجيعا وفاتتك اآلخرة‪ ،‬واهلل للذي فاتك أعظم جدا من‬
‫الذي حزته‪ ،‬ولو حزهتا مذ خلقها ربك إىل أن طويت‪ ،‬مل يشاركك فيها أحد‪،‬‬
‫وفاتتك اآلخرة‪ ،‬خسارتك عظيمة جدا‪.‬‬

‫آخر ذا حظ يف اجلنة‪ ،‬كم حظه؟ عرشة أضعاف الدنيا‪ .‬هذا الفقري املسكني‪،‬‬
‫إن وجد فيها فقري مسكني‪ ،‬هذا آخر الناس حظا‪ ،‬أدوهنم منزلة‪ ،‬له عرشة أضعاف‬
‫الدنيا‪ .‬يا رب نسألك اجلنة‪.‬‬

‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َْ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َْ‬
‫حك‬‫َ ِ تك تتوَ تت ِن مِن تت ِ‬ ‫‪َ )55‬وَل تضحك نل السف ءِ ل وا‬

‫يا أبا بكر اشتغل بالعلم‪ ،‬وليحملك العلم عىل حسن السمت وعىل رفقة‬
‫الصاحلني‪ ،‬وعىل مصاحبة من إذا غفلت ذكرك وإذا جهلت علمك وإذا أسأت‬
‫قومك‪ .‬ال تصاحب سفيها‪ ،‬السفيه الذي فيه الطيش‪ ،‬الذي فيه اخلفة‪ ،‬الذي فيه‬
‫اجلهل‪ ،‬هذا ال تصاحبه‪ ،‬ألن ضحكك مع هذا السفيه سينقلب بكاء‪.‬‬

‫ي ‪}٦٧‬‬ ‫قال ربنا سبحانه‪{ :‬ٱ ۡۡلَخ ََِّّل ُء يَ ۡو َمئذ َب ۡع ُض ُه ۡم َلِ َ ۡعض َع ُد ٌّو إ ََّل ٱل ۡ ُم َّتق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِۢ‬
‫ۡ‬
‫[الزخرف‪ .]67:‬يقول ربنا سبحانه عىل لسان إبراهيم ‪{ :‬يَ ۡو َم ٱلقِ َيَٰ َمةِ‬
‫َََۡ ُ َۡ ُ ُ‬ ‫ۡ ُ‬
‫كم َب ۡع ٗضا} [العنكبوت‪ ،]25:‬األخالء الذين‬ ‫ُ ُ‬
‫يَكف ُر َب ۡعضكم ب ِ َب ۡع ٖض ويلعن بعض‬

‫كانوا ال يصرب أحدهم عىل فراق صاحبه‪ ،‬إذا مل يكن موضع خ ّلتهم التقوى‪ ،‬لعن‬
‫بعضهم بعضا وصاروا أعداء‪ ،‬نسأل اهلل العافية‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫ابن عطاء اهلل السكندري يف تلك احلكم التي له يقول يف ما يتعلق هبذا‪« :‬ال‬
‫تصاحب من ال ينهضك حاله‪ ،‬وال يد ّلك عىل اهلل مقاله»‪.‬‬

‫تنهضك حاله؛ معناه إذا رأيته وكنت يف حالة تقصري هنضت إىل حال اجلد‪،‬‬
‫وكنت يف حالة غفلة انتقلت إىل حالة تذكرة‪ ،‬وكنت يف حال اجلهل انتقلت إىل‬
‫حال التعلم والتعليم‪ ،‬هذا الذي ينهضك حاله‪ .‬ويدلك عىل اهلل مقاله؛ إذا فعلت‬
‫شيئا قال لك اهلل يديك‪ ،‬اتق اهلل يا صاحبي وكذا وكذا‪.‬‬

‫إذا مل يكن صاحبك الذي بجنبك‪ ،‬الذي تؤاخيه وتالزمه إذا مل تكن تلك‬
‫حليته‪ ،‬إذا مل تكن هذه صفته ماذا تريد به‪ ،‬هذا اجلذام احلارض‪ ،‬هذا العذاب القريب‪.‬‬

‫َُْ َ َْ َ َْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ُ َْ َ ْ‬
‫َوَل تتتتد ِرن أتفتتتدى أ غ ِا تتت‬ ‫ور َوأ ف َره ٌن‬ ‫‪ )56‬وكبف لك الِس‬
‫أنت تضحك مع السفهاء‪ ،‬ال جيدر بك أن تعارشهم أو أن تضحك ألجل‬
‫ما يضحكون به‪ .‬ثم كيف أنت تضحك؟ أطلعت عىل ما يؤول إليه أمرك‬
‫ََ ََۡ ُ َ ۡ‬
‫ك َر ٱ َّّللِ إ ََّل ٱ ۡل َق ۡومُ‬
‫ِ‬ ‫لتضحك؟ تضحك ملء شدقيك كأنك أمنت‪{ ،‬فَّل يأمن م‬
‫ۡ َ َٰ ُ َ‬
‫ِسون ‪[ }٩٩‬األعراف‪.]99:‬‬
‫ٱلخ ِ‬

‫رسول اهلل ‪ ‬كان يضحك وكان ضحكه التبسم‪ ،‬وأصحابه‬

‫‪ ‬كانوا يضحكون ولكن ضحكهم ذاك مل يكن ليلهيهم عن ما يسريون‬
‫إليه وما يراد هبم‪.‬‬

‫تضحك؟ أنت مرهون‪ ،‬ال يدرى أيفك رهنك أم تغلق يف هذا الرهن! غلق‬

‫‪47‬‬
 ‫الرهن إذا مل يستطع صاحبه أن يفكه فأخذه املرهتن‪ ،‬هذا معنى قوله‪.‬‬

‫أو ّغلقت‪ ،‬ألن الرهن يغلق إذا مل يستطع صاحبه فكه‪ ،‬استنقاذه‪ ،‬فأخذه‪،‬‬
‫َّ‬ ‫َ َۡ ۡ‬ ‫أخذك الشيطان‪ ،‬اآلن أنت مرهون ف ّك نفسك‪ ،‬ف ّ‬
‫ص ‪ ١‬إِن‬ ‫ك رقبتك‪{ ،‬وٱلع ِ‬
‫َّ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫نس َن لَِف ُخ ۡ‬
‫َٰ‬ ‫ۡ َ‬
‫ِس ‪ }٢‬مرهون أنت يف اخلّس‪ ،‬فكاكك {إَِل ٱَّلِين ءامنوا وع ِملوا‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٱ ِۡل‬
‫اص ۡوا ْ بٱ َّ‬
‫لص ۡبِ ‪[ }٣‬العصر‪.]٣:‬‬ ‫لصل َِحَٰ ِ َ َ َ َ ۡ ْ ۡ َ‬
‫ۡلق َوتَ َو َ‬ ‫ٱ َّ َٰ‬
‫ِ‬ ‫ت وتواصوا ب ِٱ ِ‬

‫ما تدري هل تفك أم تغلق‪ .‬لو فعال قيل لك قد فك رهنك تّس‪ ،‬لكن إن‬
‫ضحكت وإن جاءك رسور تذ ّكر دائام أنك رهن ال تدري عىل أي يشء يكون‬
‫املطلع‪ ،‬كانوا يستعيذون من هول املطلع‪.‬‬

‫تتَاِ م َذا َ تت َ ْلَ‬

‫ُ َ‬
‫الس‬ ‫ِف‬
‫ََ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫‪َ )57‬و َ نِن َراك الَو ِبق ِب‬
‫ِ ِ‬ ‫وأر ِتت ِ‬
‫وسل من ربك التوفيق يف الدنيا‪ ،‬والتوفيق أن ييّس لك ربك امتثال ما‬
‫عرفت من اخلري‪ ،‬ويرزقك عمل عم ٍل بذلك الذي علمته‪.‬‬

‫اآلن كلنا نعرف أن قيام الليل من أحب العبادات إىل اهلل‪ ،‬كم منا يقوم؟ من‬
‫الذين يعرفون فضل هذه العبادة‪ ،‬ألسنا نعرف أن ربنا سبحانه ينزل يف كل ليلة‬
‫حني يبقى ثلث الليل األخري فينادي؟‬

‫أين أنت حني ينزل ربك؟ أجيدك ربك من املستغفرين عندما يقول هل من‬
‫مستغفر فأغفر له؟ أجيدك ربك من السائلني عندما يقول هل من سائل فأعطيه؟‬
‫أم جيدك من النائمني الذين ال يردون إىل رهبم جوابا! ما أقرب العقل من اجلنون!‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َأ ْخ ِل ْص فِي الس َؤ ِ‬
‫ال»‪ ،‬أخلص يف السؤال‪ ،‬ألن ربك سبحانه إنام‬ ‫ُّ‬
‫يستجيب دعوتك إذا أخلصت له فيها‪ .‬عملك كله إنام يقبله ربك ويثيبك عليه‪،‬‬
‫وتَّتتب عليه ثمرته برشط اإلخالص‪ ،‬وهذا رشط عسري‪.‬‬

‫روى البيهقي أن رسول اهلل ‪ ‬قال فيام يرويه عن ربه ‪:‬‬

‫ِشيكِ »‪ ،‬أنت تعمل عمال تريد به‬
‫َشيكا َف ُه َو لِ َ ِ‬
‫َش َك َم ِع َ ِ‬ ‫َ‬ ‫« َأنَا َخْي َ ِ ٍ‬
‫َشيك‪َ ،‬ف َم رن أ ر َ‬ ‫رُ‬
‫وجه اهلل‪ ،‬وتريد به أيضا الثناء بني الناس‪ .‬أنت لست غافال عن إرادة وجه اهلل‪،‬‬
‫لكنك تريد معها شيئا آخر‪ ،‬قال اهلل فهو لرشيكي‪ ،‬ثم قال النبي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫األعامل َّإال ما خ َلص له وال‬ ‫فإن اهللَ ال يق َب ُ ِم َن‬
‫َّاس أخلِصوا أعام َلكم هللِ َّ‬
‫«يا ُّأُّيا الن ُ‬
‫يشَ وال تقولوا هذا هللِ‬ ‫ر‬ ‫للر ِح ِم وليس هللِ منها‬ ‫فإَّنا َّ‬
‫ِ‬
‫وللرح ِم َّ‬‫تقولوا هذا هللِ َّ‬
‫يشَ»(‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فإَّنا لوجوهكم وليس هللِ فيها ر‬ ‫ولوجوهكم َّ‬

‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ‬ ‫ََ َ َ َ ْ َ َُ ْ‬
‫اع ِ َ‬
‫تتن نتتَ‬ ‫تتون ا‬
‫بِمتت تت ألاَ ذو اا ِ‬ ‫ْاَ‬ ‫‪ )58‬و ِأل مِذا جدت ع‬

‫َاد إِ َذا َس َجدْ َت َل ُه ا ْعتِ َ ا ًفا» بالذي اصطفاك به ملا جعلك من‬
‫‪ ‬قوله‪« :‬ون ِ‬
‫َ‬
‫محلة رشعه‪ ،‬ومبلغي رسالته إىل خلقه‪ ،‬واعرف التقصري الذي تقابل به ربك عىل‬
‫هذا الفضل العظيم‪ ،‬عندما تعَّتف بذلك ساجدا له‪ ،‬أدعه بدعاء ذو النون يونس‬
‫َّ َٰ‬
‫نت م َِن ٱلظلِم َ‬ ‫ُ‬
‫ك إِن ك ُ‬‫َ ُ ۡ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ي ‪[ }٨٧‬األنبياء‪.]87:‬‬ ‫ِ‬ ‫بن متّى‪َ{ :‬ل إِلَٰه إَِل أنت سبحَٰن ِ ِ‬

‫روى والَّتمذي من حيث سعد بن أيب وقاص أن رسول اهلل ‪‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه اهليثمي يف جممع الزوائد (‪.)224/10‬‬

‫‪49‬‬
‫َك إِ ِِّّن‬ ‫احل ِ‬
‫وت‪َ :‬ال إِلَ َه إِ َّال َأن َ‬
‫رت ُس رب َحان َ‬ ‫قال‪َ « :‬د رع َو ُة ِذي الن ِ‬
‫ُّون إِ رذ َد َعا َو ُه َو ِيف َب رط ِن ُ‬

‫ي»(‪ ،)1‬ادع هبا وادع بعدها بام أردت‪ ،‬فيستجيب اهلل لك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُكن ُ ِ‬
‫رت م َن ال َّظامل َ‬

‫َ ََْ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ َْ‬ ‫ََ ْ َ َ ُ‬

‫تتتَ قَ ْ‬
‫تتتسَع َع َستتت َُ‬
‫تتتبف ح ب بتتتَ لتتتك مِن ق َسه تتت‬ ‫‪ )59‬وَل ِز ب ب‬

‫كانوا يقولون‪:‬‬

‫ومدر ِمَ ِن ال َقَ رر ِع لألبَواب أن َيلِ َجا‬

‫ُ‬ ‫أن ْي َظى بحاجته‬ ‫ِ‬
‫الصرب ر‬ ‫أخلِ رق بذي‬
‫ر‬

‫تدمن قرع األبواب‪ ،‬ستلج؛ ألن ربك أكرم من هؤالء الذين تقرع أبواهبم‬
‫وتدمن عىل قرعها‪ ،‬ويردونك‪.‬‬

‫ولذلك يقول الشيخ املكودي املغريب املشهور شارح األلفية وغريها‪:‬‬

‫عن املقانََدُ‬
‫أشََكلت فيها َّ‬
‫ر‬ ‫وقد‬ ‫ماِّن حا ر‬
‫جة‬ ‫عرضَََت ريل يف ز َ‬
‫ر‬ ‫إذا‬
‫َ‬
‫لك قانَََدُ‬ ‫لت‪ :‬إهل إنن‬
‫وق ُ‬ ‫فت ب ِ‬
‫باب اهلل وق ف َة ضَََار ٍع‬ ‫وق ُ‬
‫ُ‬
‫يقول ف تا ُه‪ :‬سََ ّ يدي اليو َم را قدُ‬ ‫ََت تراِّن واقفا عندَ ِ‬
‫باب َم رن‬ ‫ولسَ َ‬

‫هذا ال تراين واقف ببابه‪ ،‬إنام تراين أقرع باب ريب الذي ال يغفل عني وال‬
‫يمل كثرة طلبي‪ ،‬وال يسأم إحلاحي‪ ،‬هذا ريب‪.‬‬

‫أسأل اهلل تعاىل أن يغنينا باالفتقار إليه‪ ،‬والقرع لبابه‪ ،‬والنزول يف فناء طاعته‪.‬‬
‫أسأل ربنا سبحانه أن جيعل حاجتنا إليه‪ ،‬وقصدنا إليه‪ ،‬ورغبتنا فيام عنده‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الَّتمذي (‪.)3505‬‬

‫‪50‬‬
 ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِلُتتتِك َس ِِف الستتتم ءِ مِذا ذك ْستتتت‬ ‫‪َ )60‬وأُثِ تس ذِك َسَُ ِِف اُر ِض ألأب ت‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َأكثِ ِذ ْك َ ُه فِي األَ ْر ِ‬

‫ض َد ْأ ًبا»‪ ،‬أدأب عىل ذلك(‪ ،)1‬لتذكر يف‬
‫السامء إذا ذكرته أنت يف األرض‪.‬‬

‫بيت من‬ ‫هذا الشيخ ‪ ‬يشري به إىل احلديث املعروف «ما اجتم قوم يف ٍ‬
‫َ َ ر‬
‫السكِينَ ُة‪،‬‬
‫ت عليه ِم َّ‬‫كتاب اهلل‪ ،‬ويتدارسو َن ُه فيام بينَهم‪ ،‬إِ َّال َن َز َل ر‬ ‫َ‬ ‫يتلون‬
‫َ‬ ‫بيوت اهلل‬ ‫ِ‬

‫يمن ِعنردَ ُه»(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ْح ُة‪َ ،‬و َح َّفت ُره ُم املَ َالع َك ُة‪َ ،‬و َذك ََر ُه ُم اهلل ف َ‬
‫ِ‬
‫َو َغش َيت ُره ُم َّ‬
‫الر ر َ‬

‫ويف رواية‪> :‬ما اجت ََم َ َقو رم َيذكُرون اهللَ<(‪.)3‬‬

‫ل َخ ر ٍ‬
‫ْي‬ ‫وإن َذك ََر ِِّن يف َم َ ٍ‬
‫ل َذك رَر ُت ُه يف َم َ ٍ‬ ‫اذكر ربك يف األرض لتذكر يف السامء‪ « ،‬ر‬
‫منهم»(‪ .)4‬أنت الرابح دائام‪.‬‬
‫ر‬

‫َ ْ َََْ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ َُ‬

‫تس كتتم ص ت ِغْي قتتد أل ن ت‬
‫وَكت‬ ‫تَ الص ت ِب ت َِ َم ت ِ‬
‫‪ )61‬وَل ت ِ‬
‫ت‬ ‫ا‬

‫إياك يا هذا‪ ،‬أن يضحك الشيطان عليك وتقول‪ :‬أنا ما زلت يف العرشين‪،‬‬
‫وأنا ما زلت يف الثالثني‪ ،‬وحتى أشيب‪ ،‬وحتى أكرب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫استمر وواظب عليه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(‪ )1‬دأب فالن عىل اليشء‪ :‬الزمه واعتاده دون فتور‪،‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه مسلم (‪.)2699‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه البخاري (‪.)1145‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه مسلم (‪.)2675‬‬

‫‪51‬‬
‫من قال لك بأن تبقى حتى تصل إىل حتى؟ كم من صحيح مات من غري‬
‫علة؟ وكم شهدت دفن صغري؟ فال تقل الصبا فيه جمال‪ ،‬لو عرفت أن فيه جمال‬
‫نعم‪ ،‬لكن أنى لك معرفة ذلك‪.‬‬

‫ُ ْ َ َ ْ َْ َ َ ْ ََ َ‬ ‫َ َ ُ َ َْ َ َ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫حك لتو بِعا ِتك قتد ت ْستت‬
‫بِنص ِ‬ ‫‪َ )62‬وقَ ِل ف ِصبح ُ ف أول‬

‫الكالم كان إىل أيب بكر‪ ،‬صار الكالم عىل لسان أيب بكر هلذا الناصح الذي‬
‫هو أبو اسحق اإللبريي‪ .‬كأنه يقول‪ :‬هذا ما أستحق أن ترد به عيل بعد أن نصحتك‬
‫هذا النصح‪.‬‬

‫يعني أنت تنصحني‪ ،‬مايل ال أرى نصيحتك فيك‪ ،‬وأراك خلوا من ذلك‪.‬‬
‫ِ‬
‫ان َذا ا ل تَّ ْ ل ُ‬
‫ِلم‬ ‫َه ََّل ِل نَ ْف ِسَََََك َك َ َ‬ ‫َيََا َأ ُّيََ َهََا الََ َّ ُجََ ُل ُ‬
‫الََمََ َ ََ ِّلََ ُم َ ََ ِْلََ َ ُه‬
‫ِلم‬ ‫ِ‬ ‫كَ ِْل َم َا َي ِصََََ َِّ بِ َ ِه َو َأ ْن َ َ‬ ‫الس َقا ِم َوذِي َّ‬ ‫ِِ‬ ‫ت َِص ُ‬
‫ت َسََََ ق ُ‬ ‫الضنَى‬ ‫ف الدَّ َوا َء لذي ِّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ُط ا و َأ ْن َ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫بالرشَََاد ُع َ‬ ‫راك تُصَََ ِل ُح‬
‫َو تَ َ‬
‫ت م َأ ا ل َّ َشَََََاد َع ق ُ‬
‫ِلم‬ ‫ًّ َ‬ ‫قول نا‬
‫ِ‬ ‫َال َت َ رن َ َه َع َ رن ُخ َ ُل َ ٍق َو َت َ رأ ِ َيت ِم َ ر َ َل َ ُه‬
‫َع رار َع َل ر يك إ َذا َف َع رلت َع ظ ُ‬
‫يم‬

‫َ ْ َ َ َ ْ ََ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َُ ُ َ َ‬

‫تتسي قتتد َطع تت‬ ‫يط أله‬
‫واِتت لف ِس ِ‬ ‫يط لون‬
‫‪ )63‬تاطع ِِن ع تى الف ِس ِ‬

‫يعني صنعت يب منذ أول القصيدة صنعا عجيبا‪ ،‬تقطعني عىل التفريط‪ ،‬تشتد‬
‫عيل يف التفريط‪ ،‬وهذا دأبك معي‪ ،‬دائام تصنع يب هذا الذي تصنعه‪ ،‬وأنت دهرك‬
‫قطعته يف التفريط‪ ،‬ماذا صنعت؟‬

‫‪52‬‬
‫بئس لقائل أن يقول هذا ملن ينصحه وإن رآه مفر ًطا‪ ،‬ألنك تنتفع بنصحه‬
‫وال يضريك تفريطه؛ تفريطه راجع عليه‪ ،‬ونصحه راجع إليك‪ .‬فال تغلق باب‬
‫االنتفاع عىل نفسك بسبب اإلفساد الذي يفسده هو عىل نفسه‪.‬‬

‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِتك ىت َ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ‬
‫تي ِدتتخ‬ ‫ِ‬ ‫تسن ب ِ ل‬
‫ونت َت ِ‬
‫ت‬ ‫‪َ )64‬و ِف ِصغت ِسن َوَنِتي المن فت‬

‫الص َبا فِ ِِله‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وفي ص َغ ِي تُخَ ِّو ُفني َ‬
‫المن ََايا»‪ ،‬كان يقول له‪َ « :‬و ََل َت ُق ِل ِّ‬
‫َم َجال»‪ ،‬توفني املنايا وأنا صبي وأنا شاب‪ ،‬وأنت ال تافها وأنت شيخ هرم!‬

‫وهذا ألن الرسول ‪ ‬أخرب أن ابن آدم يشيب منه كل يشء إال‬

‫اثنني‪ :‬احلرص عىل الدنيا واألمل(‪ .)1‬هو يعني ما فيه يشء يثبت‪ ،‬كله يرتعش‪،‬‬
‫ويقول لك إن شاء اهلل إذا التقينا يف احلج القادم صنعنا كذا وكذا‪.‬‬

‫ََ َ َ َْ َ َ ْ َ َْ ُ ْ َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫ُْ َ ََ‬

‫كس‬
‫م لك عد دي ِك قد ِ‬ ‫‪َ )65‬وكنف نل الص أهدى إِبَ‬

‫الص َبا َأ ْهدَ ى َسبِ ًِلَل»‪ ،‬جتالس طلبة العلم‪ ،‬تبغي حلق‬
‫ْت َم َع ِّ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ُكن َ‬
‫الذكر‪ ،‬تنظر يف سمت الصاحلني‪ ،‬جتتهد يف العبادة‪ ،‬جتتهد يف بذل اخلري ونفع‬
‫املسلمني‪ ،‬كنت جمتهدا تريد ما عند اهلل وتتكلم عن اآلخرة‪ ،‬فاملك أصابتك هذه‬
‫االنتكاسة؟‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫احلياة‪،‬‬ ‫ب اثنتَي‪ُ :‬ط ِ‬
‫ول‬ ‫ر‬ ‫شاب يف ُح ِّ‬
‫ٌّ‬ ‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪ ،)6420‬ومسلم (‪ )1046‬بلفظ‪« :‬الشيخِ‬
‫رة ِ‬
‫املال»‪.‬‬ ‫وك ِ‬

‫‪53‬‬
‫أعوذ باهلل من احلور بعد الكور‪ .‬كان رسول اهلل ‪ ‬يعوذ باهلل من‬

‫السلب بعد العطاء‪ ،‬أن تعطى اهلداية ثم تسلبها(‪.)1‬‬

‫َۡ ۡ‬ ‫َ ََ َۡ َ ُ‬
‫ب َوٱَلَ ۡحرِ ب ِ َما‬
‫وما سلبك إياها كان ظلام لك من ربك‪{ ،‬ظهر ٱلفساد ِِف ٱل ِ‬
‫َ ُ ْ‬ ‫ُ َ ُ َ ۡ َ َّ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ ۡ َ‬
‫اس ِِلذِيقهم بعض ٱَّلِي ع ِملوا} [الروم‪ ]41:‬بام كسبت أيدي‬ ‫َّ‬
‫كسبت أيدِي ٱِل ِ‬
‫ك ُم َغ ٗ‬ ‫َ َٰ َ َ َّ َّ َ َ ۡ َ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ۡيا‬ ‫ِ‬ ‫الناس! { َو َما َر ُّبك بِظل َٰـ ٖم ل ِل َعبِي ِد ‪[ }٤٦‬فصلت‪{ ،]46:‬ذل ِك بِأن ٱّلل لم ي‬
‫َ ُ‬ ‫ۡ َ ً َ ۡ َ َ َ َ َ َٰ َ ۡ َ َّ ُ َ ُ ْ‬
‫ۡيوا َما بِأنف ِسهِ ۡم} [األنفال‪.]53:‬‬ ‫نِعمة أنعمها لَع قو ٍم ح َٰ‬
‫َّت يغ ِ‬

‫إذا انتكست‪ ،‬بام كسبت يداك‪ .‬أحيانا بامذا تصيب االنتكاسة؟ بأن يسند‬
‫اإلنسان اخلري الذي فيه إىل نفسه‪ ،‬وينسى أن ربه سبحانه يقول فيام أخرب رسول اهلل‬
‫‪ ‬يف حديث رواه مسلم‪> :‬يا ِعب ِ‬
‫ادي! ُك ُّلك رُم َض ٌّال َّإال َم رن َهدَ ريته»(‪.)2‬‬ ‫َ َ‬

‫فمن اهتدى فاهلل هداه‪ ،‬فالفضل منه ابتداء والفضل منه انتهاء سبحانه‬
‫وتعاىل‪.‬‬

‫َ َ َ ْ ُ ْ َُ َ َ َ َْ‬ ‫َ َ ََ َْ َ ُ ْ ََْ ََ َ‬
‫كمتت قتتد رضتت َ ىتتَ غ ِسَ تت‬ ‫‪ )66‬وه أ لم أرض س اخلط ف‬

‫ألنك كربت وشخت فخوضك يف البحر أطول مني‪ ،‬بل أنت غرقت يف‬
‫بحر اخلطايا‪ ،‬أنا بعد ال‪.‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه الَّتمذي (‪.)3439‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه مسلم (‪.)2577‬‬

‫‪54‬‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ ْ ََُ ُ َْ‬
‫َا تت ىتتَ تتكِست‬ ‫وأ تتف ِ‬ ‫َإل ُحبتت أ ألَتتتس‬‫‪ )67‬ولتتم أ‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ولَ ْم َأ ْش َ ْب ُح َم َِّلا ُأ ِّم َد ْف »‪ ،‬احلميا ثورة الكأس عندما يأخذ اخلمر‬
‫برأس شاربه‪ ،‬يقولون أخذته محيا اخلمر إذا أذهبت عقله‪.‬‬

‫والدفر النتن‪ ،‬أي الريح املنتنة‪ ،‬وأم دفر كنية املصيبة‪ ،‬املصيبة تلقبها العرب‬
‫بأم دفر‪ ،‬ولقبت هبا الدنيا لكثرة ما فيها من املصائب‪.‬‬

‫فقال‪ :‬وأنت رشبت محيا أم دفر‪ ،‬واستغرقت يف رشهبا حتى أسكرتك‪ ،‬أنا‬
‫بعد مل أصنع مثل ذلك‪ .‬يعني القصد يقول له‪ :‬أنت أوىل هبذا النصح الذي‬
‫تنصحني‪ ،‬ألن حالك أحوج إليه من حايل‪ ،‬حالك هي كذا وكذا وكذا‪ ،‬أنا مل أبلغ‬
‫بعد هذا الذي بلغت إليه‪ ،‬فأنت أوىل بنصحك‪.‬‬

‫هذا ال جيمل بمنصوح أن يقابل ناصحه بمثل هذا‪ ،‬ولو كان يرى فيه‬
‫التقصري‪ ،‬ألن مواجهته بمثل هذا‪ ،‬حتبس عليه باب االنتصاح؛ لن ينصحه بعد‬
‫أحد‪ ،‬ألن كل ناصح له سيخاف أن يلقاه بالسوء الذي لقي به هذا‪ ،‬فأغلق عىل‬
‫نفسه باب اخلري‪.‬‬

‫فالنصيحة باب خري ال يضك سامعها فاسمعها‪ ،‬إن شئت فأفعلها وإن‬
‫شئت فألقها وراء وراء‪ ،‬لكن دع الباب مفتوحا يصلك منه خري‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ََْ َْ‬ ‫َْ َ َ َْ َ‬ ‫تواأل ِبتَ ُظ ْ ٌ‬ ‫ََْ َ ْ ُ ْ‬
‫تَ ب َ‬
‫َوأ تتف ى تتف ِبتت َِ َوات مك تت‬ ‫تم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ )68‬ولم أى‬

‫ما زال الشيخ ‪ ‬يورد عىل لسان أيب بكر تلك املقابالت كأنه يقول‬
‫أليب بكر‪ :‬يا أبا بكر‪ ،‬ملا نصحتك حيق لك أن تقول يل‪ :‬ق ّطعتني بالنصح وأنت أوىل‬
‫بالتقطيع‪.‬‬

‫أنت حللت ومل أحلل أنا بواد فيه ظلم؛ مل أظلم أحد وأنت حللت بذلك‬
‫الوادي واهنمكت فيه‪ ،‬وجلجت فيه‪ ،‬وأوغلت فيه‪ ،‬وجددت فيه‪ ،‬فكيف هذا‬
‫العاري عن الظلم ينصحه الظلوم‪ ،‬أنت أوىل بأن تنصح‪.‬‬

‫َ َ ََْ َْ‬ ‫ََْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َْ ٌ‬ ‫ََْ ََْ ْ َ ْ‬

‫وأ تف نشت ت ِبت َِ ونت ات فع ت‬ ‫‪ )69‬ولم أنش بِعصتتس ِبت َِ تفتل‬

‫عرصي أنا هذا الذي تعلمه ال نفع فيه‪ ،‬وعرصك أنت كان فيه النفع‪ ،‬فام‬
‫شأنك مل تنتفع؟! وينبغي أن يغتنم كل من نشأ يف عرص فيه نفع‪ ،‬أن ينتفع وأن ال‬
‫يض ّيع‪.‬‬

‫إذا نشأت يف عرص أو كنت يف مرص أو تيّست لك أسباب أن تعارش‬

‫الصاحلني وأهل اخلري‪ ،‬والعلامء‪ ،‬وحفظة القرآن‪ ،‬واملهتمني بذلك كله‪ ،‬فاغتنم‪.‬‬
‫فإنك ال تدري ما حيدث الدهر إذا دار دورته‪ ،‬ال تدري ما تأيت لك به األيام‪ ،‬ما‬
‫تدري ما تتمخض لك به األيام‪ .‬فانتفع إذا وجد يف زمنك ويف مرصك ويف عرصك‬
‫من تنتفع به‪ ،‬وإال فستعظم حّستك وستعض أصابعك من الندم‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫َْ‬ ‫َْ ََ َ َْ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َْ َ َ ْ َ‬
‫َولم أري اَ تدفف بِمتن صت ِ‬
‫ح‬ ‫‪َ )70‬وقد ص ى تف أعَنت ك ِ ت را‬
‫هذا عرصك الذي كان فيه النفع‪ ،‬وكان فيه األعالم الكبار‪ ،‬ومل أرك تقتدي‬
‫بواحد منهم وال انتفعت بصحبتهم‪ .‬وهذا ينبئكم أن الصحبة احلسنة مؤثرة؛‬
‫صحبة الفجار تعني عىل الفجور وتسهله وتيّسه وحتقره يف نظر آتيه‪ ،‬وصحبة‬
‫الصاحلني تعظم احلقري من الذنب‪ ،‬وجتعل صاحبه ال ينام من كثرة تبكيته لنفسه‪،‬‬
‫وتسفيهه هلا‪ ،‬وتوبيخه إياها‪.‬‬

‫َََْْ‬ ‫ََ‬ ‫َََْ َ َ‬ ‫َ ُ ََ ْ ُ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬

‫ت‬ ‫َوت ن تتك الم ِشتتب ُ م ت ا‬ ‫َت تتَ‬ ‫‪َ )71‬و ت ألاي ال ِ‬
‫ك ت إل َ تتم ِ‬
‫تاب َف َلم ت ِ‬
‫ُجب ُه»‪ ،‬كأنك لست معنيا بنداءات ربك‪:‬‬ ‫‪ ‬قوله‪« :‬و َ ِ‬
‫ناداك الك ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ َ ُ ْ َّ ُ ْ َّ َ َ ۡ َ ُ ۡ َ ۡ ‪َ ۡ َ َّ َ َّ ٞ‬‬
‫ت ل ِغ ٖد} [احلرش‪{ .]18:‬يَـأ ُّي َها‬‫{يـأيها ٱَّلِين ءامنوا ٱتقوا ٱّلل وۡلنظر نفس ما قدم‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َۡ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ‬
‫ِيك ۡم ن ٗارا} [التحريم‪ ،]6:‬ناداك الكتاب نداء ثم‬ ‫ام ُنوا قوا أنف َسك ۡم َوأهل‬ ‫ٱَّلِين ء‬

‫ناداك آخر‪ ،‬فلم جتب شيئا‪.‬‬

‫الم ِشِل ُ »‪ :‬وأنذرك‪ .‬قال طائفة من أهل التفسري يف قول‬
‫ك َ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ون َْهن ََه َ‬
‫َ َّ‬
‫َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ك ُم ٱِلَّذ ُ‬
‫ِير} [فاطر‪،]37:‬‬ ‫ربنا سبحانه‪{ :‬أ َو ل ۡم ن َع ِم ۡركم َّما َي َتذك ُر فِيهِ من تذكر وجاء‬

‫النذير قالوا الشيب‪ ،‬ينبئك أنك تدنو من هناية رحلتك‪ ،‬وبعد الشيب يأتيك‬
‫الضعف يف القوة‪ ،‬ويأتيك العشى يف البرص‪ ،‬ويأتيك الثقل بالسمع‪ ،‬ويأتيك ما‬
‫يأيت أهل سنك‪ ،‬كل ذلك ينذرك أن بناءك يتضعضع‪ ،‬وال ينهنك يشء من ذلك؟!‬
‫وال يزجرك يشء من ذلك؟!‬

‫‪57‬‬
 ‫َْ َ ُ ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ُ َ َ ْ ُ‬
‫َوأَتت ح نِنتتَ دتتب قتتد تفتتَ‬ ‫‪ََ )72‬ا تح ب ِ لفتَ َ ِعتَ الَص ِب‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ل َِل ْق ُب ُِ بِال َفتَى فِ ْ ُل الت ََّصابِي»‪ ،‬الفتى يقبح منه فعل التصايب‪ ،‬فعل‬
‫اجلهالة والطيش وامليل إىل اللهو والغزل‪ ،‬هذا قبيح من الفتى‪ .‬وأقبح من هذا شيخ‬
‫تفتى‪ ،‬شيخ يتصابى‪ ،‬شيخ يفعل أفعال الفتيان من اللهو والطيش واحلمق وامليل‬

‫فان َن ر ما ِشئ َ‬
‫رت»(‪،)1‬‬ ‫إىل الغزل‪ ،‬وأنت شيخ وأنذرك النذير‪ ،‬لكن «إذا َل ر ت رَست رَح ِ ر‬
‫إذا مل حيملك هذا الذي ظهر يف حليتك‪ ،‬وإذا مل ينهك هذا الشيب الذي خط رأسك‬
‫وحليتك فام الذي ينهاك‪ ،‬ومتى تنتهي؟‬

‫ُ ََ ََ ْ َ‬ ‫َْ َ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ َ َ َ ُ‬

‫يء لمت تطا ت‬ ‫َولو كتف الم ِست‬ ‫‪ َ )73‬تتف أىتتق ب ِ لَفنِب ت ِد ِنتتِن‬

‫فأنت بعد هذا الذي ذكرت لك أنت أحق بالتفنيد مني؟ التفنيد‪ :‬التسفيه‪،‬‬
‫تضعيف الرأي واللوم والتوبيخ‪.‬‬

‫الم ِسي ُء َل َما َن َط ْقتَا»‪ ،‬ولو سكت امليسء لكنت أوىل‬

‫َت ُ‬‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َل ْو َسك َ‬
‫الناس بالسكوت‪ ،‬ملا نطقت‪ ،‬ألجل إساءتك التي عددهتا عليك‪ .‬ولكنك جئت‬
‫هبذه اإلساءة كلها التي تصغر أمامها سالسل جبال األرض ومع ذلك تنصحني‬
‫وتفندين وتقطعني بالنصيحة‪.‬‬

‫يعني القصد أنه يقول له‪ ،‬يا أبا بكر حيق لك أن تقول يل هذا كله لو أردت‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪.)6120‬‬

‫‪58‬‬
 ‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َُ َ َْ ُ ْ‬
‫ت َ أجتتد ُر نتتن ذام ت‬ ‫بِعب ت‬ ‫‪َ )74‬وتفسك ذ َل تِام ِ َواه‬
‫ك ُذ َّم ََل ت َْذ ُم ْم ِس َو َاها»‪ ،‬نفسك نفسك ذم‪ ،‬ألن هذا يعيش‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َن ْف َس َ‬
‫يف بلدك الذي تعيش فيه‪ ،‬ويف دارك الذي تعيش فيه‪ ،‬وتقع عينه عىل مثل ما تقع‬
‫عليه عينك‪ ،‬فام شأنه استقام وعجزت؟ فام شأنه اهتدى ونكست؟ فام له رشد‬
‫وضللت؟ هذا حجة عليك‪ ،‬ولذلك قال األول‪:‬‬

‫يَب ِسَََوانَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َومَا لَزَمَانَنَا َعَ ر‬ ‫يب َز ما َن نا َوا ل َع ُ‬
‫يب ف ي نا‬ ‫َن ع ُ‬

‫َْ َ َ ْ َُ ْ َ َ َ ْ َ َْ‬ ‫َ ََْ َ َ ْ‬ ‫ََْ َ َ‬

‫ِِل ِتتك لتتم أقتتَ لتتك قتتد أنِن ت‬ ‫ف ادلن هبن ي روَ‬
‫‪ َ )75‬و بك ِ‬

‫فلو بكت الدماء عينك من اخلوف؛ مل تبك دموعا‪ ،‬بل بكيت دموع عينيك‬
‫حتى نفدت‪ ،‬ثم بكيت الدم يف العروق ندما عىل ما فرط منك‪ ،‬مل أقل لك قد‬
‫أمنت‪ ،‬ألنك حللت بوادي فيه ظلم‪ ،‬ورشبت محيا أم دفر‪ ،‬وصنعت وفعلت‪.‬‬
‫ق ّطعت عمرك‪ ،‬قطعت دهرك ذنوبا‪ ،‬لو بكيت دما ندما وتوبة‪ ،‬ما جزمت لك أنك‬
‫قد أمنت‪.‬‬

‫كيف وأويل العزم من الرسل خائفون؟ وهؤالء خري خلق اهلل عىل اإلطالق‪،‬‬
‫حتى منهم من مل يذكر ذنبا ويفزع‪ ،‬فكيف وأنت صنعت كذا‪ ،‬وصنعت كذا‪ .‬أسأل‬
‫اهلل أن يتوالنا برمحته‪ ،‬اهلل يرمحنا‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ُ ْ َ ََ ََْ ْ َ َ ََ َْ‬ ‫َْ َ َ ْ ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫تست َوَل أاع ت‬
‫أ ِاتتست م ت ائ مت‬ ‫‪َ )76‬ونن لك ب ِ ُن ِن َوأ ف ه د‬
‫َّ َّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ص َم ٱِلَ ۡو َم م ِۡن أ ۡمرِ ٱّلل ِ إَِل‬
‫من يأيت لك باألمان؟! من يؤمنك؟! {قال َل َع ِ‬
‫َمن َّرح َ ُِۚم} [هود‪ ،]43:‬إال من رمحه اهلل فيعصمه‪ .‬من يؤمنك؟! أين املهرب من اهلل؟!‬
‫رك َّإال إل ري َ‬
‫ك»(‪ ،)1‬ففروا إىل اهلل‪ ،‬كيف تفرون منه؟ تفرون‬ ‫« َال َم رل َج َأ َو َال َم َ‬
‫نجى من َ‬
‫منه إليه‪ ،‬فإن كنت وأنت عبد أمرت فام أطعت وال امتثلت! كيف لك باألمان؟‬
‫من يؤمنك إذا أصابك بطش ربك وبأسه؟ نسأل اهلل العافية‪.‬‬

‫َ َ ْ َ َ َ ُ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َ َْ َ‬ ‫َُ ْ َ َ ُُ‬

‫م ِتتتك أن َِتتتف مِذا و ِزت تتت‬ ‫ِ‬ ‫وإل َولسف َش‬‫‪ )77‬ما ف نِن اِل ِ‬

‫ثقلت من الذنوب التي حتملها فوق ظهرك‪ ،‬ولعلك حتمل ذنوب غريك مع‬
‫َ َ َ ۡ ُ َّ َ ۡ َ َ ُ ۡ َ َ ۡ َ ٗ َّ َ َ ۡ َ ۡ َ َ ُ ۡ ُ َّ َ ۡ َ ۡ َ َ َ َّ َ ُ ْ‬
‫ذنوبك {وِلح ِملن أثقالهم وأثقاَل مع أثقال ِ ِهم وليسـٔلن يوم ٱل ِقيَٰم ِة عما َكنوا‬
‫َۡ َُ َ‬
‫َتون ‪[ }١٣‬العنكبوت‪ .]13:‬ثقلت من الذنوب‪ ،‬ولست تدري من جهلك أنك‬ ‫يف‬

‫تف‪ ،‬وأنك تطيش‪ ،‬ال حسنات لك يثقل هبا كفة حسناتك إذا وزنت‪.‬‬

‫َْ‬ ‫َ َُ ُ َْ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ُْ ُ ُْ‬

‫َوت ْسُحتتتَ َوتفستتتك نتتت َر ُِح تتت‬ ‫‪َ )78‬وتش ِفق ل ِ م َِص لَع المع ِص‬

‫ما هذا القياس الغريب؟! ما هذه الرمحة العجيبة؟! ما هذا االختالل يف‬
‫امليزان؟! تشفق عىل املرص عىل املعايص؟ تشفق عليه ونفسك أوىل بالشفقة‪ ،‬وثمرة‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪ ،)247‬ومسلم (‪.)2710‬‬

‫‪60‬‬
‫الشفقة أن تنزجر عن هذا الذي تزجرين عنه‪ .‬حيق لك أن تقول ذلك كله يا أبا بكر‪.‬‬

‫َ َْ‬ ‫ََ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ََ‬ ‫ََْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َْ‬

‫تسي لتتو َوص ت ف لم ت َرجع ت‬
‫لعمت‬ ‫‪َ )79‬رجعف الا ا َسى َور طف عش َوا‬

‫ت ال َق ْه َق َ ى»‪ ،‬ملا كنت شابا كنت أهدى سبيال‪ ،‬فأنت ملا‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ر َج ْ َ‬
‫كربت نكست‪ ،‬هذه القهقرى‪ ،‬رجعت وراء‪ ،‬رجعت القهقرى‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َخ َب ْط َ‬
‫ت َع ْش َوا»‪ ،‬خبطت كام تبط الناقة العشواء؛ الناقة العشواء‬
‫التي يف برصها ضعف ال تتوقى شوكا وال حجارة وال وهدة وال حفرة‪ ،‬هي تبط‪،‬‬
‫توض برجليها وتضب برجليها من غري إدراك هلا أين تضع أخفافها‪ .‬فأنت تبط‬
‫كخبط العشواء‪ ،‬كخبط ناقة هبا عشى ال تتوقع مكروها وال حمرما وال شيئا‪.‬‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ل َ ْم ُ َك َل ْو َو َص ْل َ‬
‫ت َل َما َر َج ْ تَا»‪ ،‬واهلل لو أنك وصلت ما رجعت‪،‬‬
‫أين تصل؟ لو وصلت إىل اإليامن وخالط قلبك وتلل شغافه‪ ،‬ما رجعت‪.‬‬

‫أمل يسأل هرقل أبا سفيان ‪ ‬يف هدنة احلديبية فقال هرقل وهو يسأله‬
‫فه ر َيرتَدُّ أحدر ِم ُنهم َسخر طة لدينِه؟ أي‪ُ :‬بغرضا للسال ِم‬
‫تلك األسئلة املعروفة‪َ « :‬‬
‫ُك‪:‬‬‫وكَراهية له ونُفورا منه؟ فأجا َبه‪ :‬ال»‪ ،‬فلام كان يفّس له أسئلته قال‪َ « :‬و َس َأ رلت َ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫أن َيدر ُخ َ فِ ِيه؟ َف َذك رَر َت َأ رن‪ :‬الَ‪َ ،‬وك ََذلِ َ‬
‫َأ َي ررتَدُّ َأ َحدر َسخر َطة لِ ِدين ِ ِه َب رعدَ ر‬
‫اإليام ُن ح َ‬ ‫ك َ‬
‫وب»(‪.)1‬‬ ‫ُُتَالِ ُط َب َش َ‬
‫اش ُت ُه ا رل ُق ُل َ‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري (‪.)7‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ََ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َْ َ َْ َ َ َ َ ُ َ َْ‬
‫َو قشتتك احل ِستت إل مِذا ه ك تت‬ ‫‪ )80‬ولو وا بف راك ألون ذ‬

‫اآلن أنت توايف ربك‪ ،‬تقدم عليه‪ ،‬وقد خضت يف جلج الظلم‪ ،‬وقد فعلت‬
‫وفعلت وفعلت! كيف يكون القدوم عىل ربك! يقول‪ :‬لو أنك قدمت عىل ربك‬
‫وال ذنب عليك؛ لك طاعات من غري معصية‪ ،‬ملا وافت الطاعات التي أتيت هبا‬
‫بنعم اهلل التي أتاك هو هبا‪ ،‬فالطاعات أخذت كفاء للنعم وما كافئت‪ ،‬فبقيت هذه‬
‫اجلبال باخلطايا التي تأيت هبا‪ .‬ومن نوقش احلساب ع ّذب‪ .‬أسأل اهلل العافية‪.‬‬

‫َََْ‬ ‫ٌ َ ْ َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫َْ َْ ْ َ‬

‫ع ِستتتْي أن تاتتتو بِمتتت ُح تتت‬ ‫‪َ )81‬ولم ي ِمك ِِف همَ ول ِ‬
‫كن‬

‫ت ال ُّظ رل َم َع ََل َن رف ِس»(‪ ،)1‬مل يظلمك‬ ‫ومل يظلمك سبحانه «يا ِعب ِ‬
‫ادي إِ ِِّّن َح َّر رم ُ‬ ‫َ َ‬
‫ۡ‬ ‫َ َّ‬
‫يف عملك‪َ { ،‬و َما َر ُّب َك بِظل َٰـ ٖم ل ِل َعبِي ِد ‪[ }٤٦‬فصلت‪.]46:‬‬

‫ومن عدله أنه يقول لعبده ذاك الذي يأيت باملصائب‪ ،‬فيقول العبد‪ :‬أين ال‬
‫ٍ‬
‫بشاهد يقول‪ :‬أنا رأيتك فعلت كذا‪ .‬فأنا‬ ‫أجيز اليوم إال شاهدً ا مني‪ ،‬ال تأتني يا ريب‬
‫أرد شهادهتم وال أقبلهم‪ ،‬وال أجيز إال شاهدً ا مني‪ .‬فيختم اهلل عىل فمه وينطق‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َۡ َ‬ ‫ََ‬ ‫َۡ‬
‫جوارحه {يَ ۡو َم تش َه ُد عل ۡي ِه ۡم ألسِن ُت ُه ۡم َوأيۡدِي ِه ۡم َوأ ۡر ُجل ُهم ب ِ َما َكنوا َي ۡع َملون ‪}٢٤‬‬
‫َ َ َّ‬
‫[النور‪ ،]24:‬فيقول بعدً ا لكم إنام كنت أدافع عنكم‪ ،‬والشاهد هو { َو َما َر ُّبك بِظل َٰـ ٖم‬
‫ۡ‬
‫عذب فبعدله‪ ،‬نسأل اهلل العفو‪.‬‬ ‫ل ِل َعبِي ِد ‪[ }٤٦‬فصلت‪ .]46:‬إن عفى فبفضله‪ ،‬وإن ّ‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرجه مسلم (‪.)2577‬‬

‫‪62‬‬
 ‫َ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َْ َ ْ ْ َ َْ َ َ ْ َ‬
‫َوأبصتتت ْست المنتت ِزِ ِبتت َِ دتتَ‬ ‫جئف فو الفص َِ َ ْسألا‬
‫‪ )82‬ولو قد ِ‬
‫ۡ‬ ‫ُ ُّ‬
‫ولو وافيته يوم القيامة فردا‪ ،‬وربنا يقول سبحانه‪َ { :‬وُك ُه ۡم َءاتِيهِ يَ ۡو َم ٱلقِ َيَٰ َمةِ‬
‫َ‬
‫ف ۡر ًدا ‪[ }٩٥‬مريم‪ ،]95:‬ولو ‪-‬وهي حاصلة‪ -‬هكذا سيكون؛ لن تغني عنك شيعتك‬
‫وال قبيلتك وال أمك وال أبوك‪.‬‬

‫َاز َل فِ ِِله َشتَّى»‪ ،‬وأبرصت منازل الناس فيه شتى‪،‬‬

‫المن ِ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َأ ْب َص ْ َت َ‬
‫َ ۡ َ ُ َ ‪ٞ َّ ۡ َّ ٞ‬‬ ‫َ ُ ‪ٞ‬‬ ‫َّ َ َّ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِين ٱتق ۡوا َر َّب ُه ۡم ل ُه ۡم غ َرف مِن فوق ِها غرف مبنِية‬ ‫بعضهم فوق بعض‪{ ،‬ل َٰ ِ‬
‫ك ِن ٱَّل‬
‫ۡ َۡ‬ ‫َۡ‬ ‫َۡ‬
‫خارجا‬
‫ً‬ ‫َتت ِ َها ٱۡلن َه َٰ ُر} [الزمر‪ .]20:‬أبرصت هذه املنازل ورأيت نفسك إما‬ ‫َت ِري مِن‬

‫عن هذا األمر بالكلية ألجل ما اقَّتفت يداك من املعايص‪ ،‬أو رأيت نفسك بسبب‬
‫رمحة اهلل لك يف أدون مراتبها‪ .‬يف احلالتني يتق ّطع (القلب) ترى من هو دونك يف‬
‫الدنيا وكنت أقدر منه عىل البذل وعىل اخلري وعىل الطاعة‪ ،‬هو فوقك وأنت حتته‪،‬‬
‫أو هو دخل وأنت منعت‪ ،‬أسأل اهلل العافية‪.‬‬

‫َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َ‬

‫لَع نتت ِِف ىب ت ِتتك قتتد أتتتع‬ ‫‪ُ )83‬ه مف ااَدانت ِب َِ ل ف‬

‫ثم؟ وهل ينفعك ندمك؟!‬

‫ََ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫تتَ هتتن ج تتن َم قتتد َ َسرتتت‬ ‫تتْي َوت ِابتت َِ‬
‫ج ِ‬ ‫‪ )84‬ت ِفتتس نِتتن ال ِ‬
‫ۡ َ ُ ۡ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ُّ َ ٗ َّ َ ُ ْ ۡ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ َ‬
‫حر ُۚا ل ۡو َكنوا َيفق ُهون‬ ‫قال تعاىل‪َ { :‬وقالوا َل تنفِ ُروا ِِف ٱۡل ِر قل نار جهنم أشد‬

‫‪63‬‬
 ‫‪[ }٨١‬التوبة‪.]81:‬‬
‫اله ِ‬
‫جِل ِ»‪ :‬اهلجري واهلاجرة وسط النهار عند اشتداد احلر‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ ‬قوله‪« :‬تَف ُّ م َأ َ‬
‫تفر منه وتتقيه وتبعد عنه وتبحث عن التكييف والظل واملاء إىل آخره‪ ،‬وجهنم ‪-‬‬
‫نسأل اهلل العافية‪ -‬هي أشد حرا ملاذا مل تفر منها؟‬

‫ََ ْ ُْ َ َ َ َ ََُْ‬ ‫َْ َ ُ ُ َْ ََ َ َ‬

‫احل ِدفتتد ب ِ تت ِل تت‬ ‫ولتتو كنتتف‬ ‫‪َ )85‬ولسف ت ِطبق أه َوت عِاب‬

‫وهكذا كان الصاحلون‪ ،‬يصوم أحدهم يف اليوم الشديد احلار‪ ،‬فإذا جاءه أحد‬
‫يقول له وحيك ملاذا تصوم هذا اليوم؟ يقول ليوم أشد منه حرا‪ ،‬يفرون من نار جهنم‪.‬‬

‫َْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََْ‬
‫َوليس كمت ى ِست ف َوَل ظنن ت‬ ‫جد‬ ‫ك ِِ ْإل ََ َن اَُ ْا َ‬
‫س‬
‫ََ ُ ْ‬
‫‪ ََ )86‬ت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ف ََل ُتك ِْذ ْب َفإِ َّن األَ ْم َ ِجد»‪ ،‬ال تقل يل كل هذا الذي جئتني به‬
‫كذب‪ ،‬ال‪ ،‬األمر جد ليس كام ظننت وال كام حسبت أنه ليس باجلد‪.‬‬

‫ََْ‬ ‫ََ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ْ َ َََ َ ْ‬

‫تتتترَُ َونع متتتتَ تتتتْت‬ ‫وأُ‬ ‫‪« )87‬أب بكس» كشفف أقَ هب ِب‬

‫رجع الكالم إىل أيب إسحاق‪ ،‬بعد ما يمكن أن يقوله أبو بكر‪ ،‬لو شاء أبو‬
‫بكر أن يقول‪.‬‬

‫رجع الكالم إليه‪ ،‬قال‪ :‬يا أبا بكر كل ما ذكرته يف‪ ،‬هذا أقل عيب‪ ،‬وأكثره‬
‫ومعظمه سَّتته؛ يعني‪ :‬صدقت فيام قلت ولو زدت لصدقت أيضا‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُْ َ ْ َ‬
‫َوتتت عِف َ ِ تتك قتتد صتتدَ‬ ‫ِف ن َِن المخ ِزن‬
‫فَِ‬ ‫‪ )88‬اَ ن ِدئ‬

‫قل ما شئت أن تقوله‪ ،‬ثم بعد أن تقول ما شئت زده ضعفا وتكون صادقا‪.‬‬

‫َ َ ََ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ َْ َ َ‬

‫ب ِ تت اِن ِِت ك تتك قتتد نتتتدى‬ ‫‪َ )89‬وا م ِع ِِن َ ِف ْس ِط ِع ِم‬

‫‪ ‬قوله‪« :‬ومهما عبتني»‪ ،‬مهام ذكرت يف من العيب ومن املخازي ومن‬

‫املساوئ‪ ،‬فألجل أين أعلم بباطني منك‪ ،‬فكأنك كنت متدحني‪ ،‬ألن الذي خبئ‬
‫عنك أعظم من الذي رأيته‪.‬‬

‫أنا أستبعد أن يكون هذا الذي يقوله عىل جهة احلقيقة؛ أبو إسحاق اإللبريي‬
‫رجل وصفه من عرفه بأنه كان زاهدا عاملا فقيها‪ ،‬لكنه يقول ذلك هضام هلذه النفس‬
‫التي دائام حتب أن ترشئب وتتشوف وتتطاول‪ ،‬انقمعي أنت‪ ،‬كلك فيك اخلزي‪،‬‬
‫وفيك املخازي‪ ،‬وفيك السوء‪ ،‬وفيك التقصري‪ ،‬وفيك‪ ...‬وفيك‪ .‬هكذا كان الناس‪.‬‬

‫ُ َْ َ ََْ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ َْ َ َ َ َ َ ْ َ‬

‫اِنستت ن نا تت‬
‫ِ‬ ‫تتور‬
‫ع ِ تتبم ف ِ‬ ‫َ َع ٌر‬ ‫‪ ََ )90‬تسض المع ف ِ‬

‫الم َ ايِ َ »‪ ،‬يعني وإن وصفتني هبذا الذي وصفتني به‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬ف ََل َت ْ َض َ‬
‫وصدقت‪ ،‬والذي ذكرت أعظم منه الذي مل تذكره‪ ،‬وما اطلعت عليه قليل يف‬
‫جنب ما مل تطلع عليه‪ ،‬ومع ذلك فخذ بنصيحتي وال ترص عىل املعايب فإهنا تورث‬
‫املقت‪ ،‬واملقت‪ :‬أشد البغض‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫ُْ ُ َ َ َ َ ْ ََْ‬ ‫َ ََُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬
‫َوت تتت ِدعُ نتتتلن الفتتتو ِق ُت تتت‬ ‫الريت‬ ‫جبت َِ نِتن‬
‫‪ )91‬وت ِون ب ِ لو ِ‬

‫املعايص تنزل بالوجيه حتطه من الثريا‪ ،‬والثريا نجم تعرفه العرب تراها‬
‫الناس وكنت فوقها‪ ،‬بفعلك املعصية أبدلتك بفوقك حت ًتا‪ ،‬أترىض ذلك لنفسك!‬

‫َ َ ْ َُ ْ َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ‬ ‫ادل َ‬
‫ك َ‬ ‫َ َ َ َ ُ ََْ ُ َ‬
‫َوَتع تتك الا ِسيتت وَِن عتتدت‬ ‫ارن‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫‪ )92‬كم الط َعت تنع‬

‫املعايص تنزلك من الثريا‪ ،‬والطاعات ترفعك إليها‪ ،‬بل جتعلها نعلك‪،‬‬

‫فتنعلك الدراري‪ ،‬والدراري مجع الدري‪ ،‬والدري الكوكب امليضء‪ ،‬ثم العرب‬
‫أيضا كانت تسمي الكواكب العظام التي ال تعرف أسامئها تسميها الدراري‪،‬‬
‫ً‬
‫فالطاعات ترفعك ال إىل حيث يراك الناس‪ ،‬بل إىل حيث ال يرونك من شدة‬
‫االرتفاع‪ ،‬حتى تصري الدراري ‪-‬الكواكب العظام العالية‪ -‬تصري ً‬
‫نعاال لك‪ ،‬أي‬
‫ٍ‬
‫رفعة أعظم من هذه بالطاعات‪.‬‬

‫َ َ َْ ُ َُْ‬ ‫َ ََْ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ َْ ُ ُ َ ْ َ‬

‫تِب ِب ت ىبتتث كن ت‬
‫الت ِ‬ ‫ت‬ ‫ادلتب ِِبَ‬ ‫ُش هنك ِِف‬ ‫‪ )93‬وتن‬

‫يكون لك حسن األحدوثة‪ ،‬يكون لك طيب الذكر حيث ما ذهبت وحيث‬

‫ذكرا طي ًبا هي هذه الطاعات‪ ،‬وجيدونك ًبرا‬
‫ما حللت وحيث ما ارحتلت‪ ،‬تركت ً‬
‫حلا‪ ،‬وتلقى الرب من الناس؛ ألن ربنا سبحانه جعل لك الود يف قلوهبم‬ ‫و ً‬
‫رجال صا ً‬
‫ٗ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َّ َّ‬
‫ٱلر ۡح َم َٰ ُن ُودا ‪[ }٩٦‬مريم‪.]96 :‬‬
‫ت َس َي ۡج َعل ل ُه ُم َّ‬ ‫َّ َ‬
‫ِين َءامنوا َوع ِملوا ٱلص َٰـل ِحَٰ ِ‬ ‫{إِن ٱَّل‬

‫‪66‬‬
 ‫َْ َ َ َ ْ ََ ْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َْ‬
‫تِن احلمتتد اِم ت قتتد غس ت‬
‫وَت ِ‬
‫ت‬ ‫‪َ )94‬وتم ِِش ِِف نن ك ِ ِ ك ِسيم‬

‫كريام وجتني احلمد ألنك غرست ما‬

‫متيش يف مناكبها يف فجاجها وسبلها ً‬
‫يكون جناه احلمد‪.‬‬

‫ََ ََْ َ ََْ َ ُ ْ ََ َْ‬ ‫َ َْ ُْ ْ َ‬ ‫َْ َ‬

‫وَل ألنستتف ثواتتك نتتِ نشتت ت‬ ‫‪َ )95‬وأ تف اَلن لم تعت َسَ بِعت إل‬

‫وأنت اآلن مل تعرف بعاب‪ ،‬والعاب هو العيب‪ ،‬وأنت اآلن مل تعرف بعاب‬
‫وال دنست ثوبك باخلطايا‪ ،‬فابق عىل هذه اهليئة النظيفة من الدنس‪ ،‬ال تض فيام‬
‫خضت فيه أنا من جلج الظلم‪ ،‬ال تصنع الذي صنعت‪ ،‬كن عىل هذا الثوب اجلميل‬
‫الطاهر تلقى به ربك‪.‬‬

‫َ َ ََْ‬ ‫َ َ َ ْ َ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫ََ َ َْ َ‬

‫َوَل أ ْوتتتتعف ِبتتت َِ َوَل ر إ تتت‬ ‫ان زور‬
‫‪ )96‬وَل اف ِِف نبد ِ‬
‫ت فِي َم ِْلدَ ِ‬
‫ان زُور» بعيد عن الزور أنت‪.‬‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ََل َسا َب ْق َ‬

‫ت فِ ِِله َو ََل َخ َب ْبتَا» وال أوضعت‪ ،‬اإليضاع‪ :‬نوع من‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ََل َأ ْو َض ْ َ‬
‫أيضا نوع من امليش فيه رسعة‪.‬‬
‫امليش فيه رسعة‪ ،‬وخببتا‪ :‬اخلبب ً‬

‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َْ ََْ َ ُْ َ ْ َ‬

‫َونتتن لتتك ب ِت خلَ َِ مِذا ن ِشتتإ‬ ‫‪ِ َ )97‬ن لم تن هنَ ن ِش ف ِب َِ‬

‫فإن مل تنأ عنه ومل تبعد عنه ومل جتعل بينك وبينه بو ًنا‪ ،‬نشبت فيه‪ ،‬أي علقت‬

‫‪67‬‬
‫فيه‪ .‬ويقول القائل‪ :‬أجرب‪ ،‬من لك باخلالص بأنك ال تعتاد إذا جربت؟ وكيف‬
‫لك اخلالص إذا اعتدت؟ ومن لك باخلالص إذا نشبت؟‬

‫َ ََ َ َْ َ َ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ ََ َ‬
‫ك تتك َ تتَ ذل ِتتك نتت ا ستتت‬ ‫‪َ )98‬وأل تس نت تط ت َس نِنك ىَ‬

‫نشبت يف معاصيه ودنس ذلك الثوب الطاهر الذي كان لك ألنك مل تض‬
‫طاهرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫بحر اخلطأ‪ ،‬ودنس ما تطهر منك حتى كأنك ما كنت قط‬

‫َََْ َ َ َ َ ُ ََ ْ ُ َْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َْ َ ََ‬

‫وكبف لتك الفتلي وقتد أ ِتتت‬ ‫‪ )99‬و ِصتست أ ِ بتس ذ ِك ِِف وث ق‬

‫هذا شؤم بعض الذنوب أنه يصعب االنفكاك من وثاقها‪ ،‬فاألنجى لك أال‬
‫تقربقا‪.‬‬

‫َ َْ َ‬ ‫َ َ َْ‬
‫َ َش َ َ‬ ‫َ َ ْ ََْ َ ْ َ َ ْ َ ُْ ْ‬
‫الُضاغ َِم َوالسإنَ‬ ‫كم‬ ‫جن ِسك وارش نِن م‬
‫‪ )100‬ورف أ ن ء ِ‬

‫اخ َش ِمن ُْه ْم» الشيخ يأمرك أن تتوقا أهل‬ ‫ف َأ ْبنَا َء ِجن ِْس َ‬
‫ك َو ْ‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َخ ْ‬
‫حاذرا منهم‪ ،‬رجل‬
‫ً‬ ‫جنسك أن حتذرهم هو ال يمنعك من خمالطتهم‪ ،‬لكن خالطهم‬
‫يقول‪ :‬احذر عدوك مر ًة واحذر صديقك ألف مرة‪ ،‬فلربام انقلب الصديق فكان‬
‫عدوا‪.‬‬
‫أعلم باملضة‪ ،‬ال يصل إليك عدوك بالذي يصل به إليك صديقك لو انقلب ً‬

‫الس َبنْتَى»‪ ،‬اخشاهم واحذرهم كام حتذر‬ ‫‪ ‬قوله‪« :‬كَما تَخْ َشى َّ ِ‬
‫الض َ ا َم َو َّ‬ ‫َ‬
‫الضاغم‪ ،‬والضاغم مجع الضغام‪ ،‬والضغام األسد الضاري‪ ،‬ليس كل ٍ‬
‫أسد‬

‫‪68‬‬
 ‫رضغا ًما‪ ،‬بل األسد الضاري الشديد اجلرأة هذا الضغام‪.‬‬

‫والسبنتى‪ :‬هو السبع‪ ،‬أو هو النمر يطلق عليهام السبنتى‪ ،‬فر من أهل زمانك‬
‫واحذرهم وخف منهم واخشهم كام تشى الضغام‪.‬‬

‫َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ َ ُْ ْ‬
‫َوكتن كتت «الست ا ِِسن» مِذا ل ِمست‬ ‫‪َ )101‬ور ت ل ِط م َوزاف ِ تتم ِ‬
‫ىتتِارا‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َخالِ رط ُه رم َوزَايِ رل ُه رم» زايله إذا جانبه وابتعد عنه‪ ،‬تالطهم‬
‫ً‬
‫مزايال هلم كيف يكون هذا؟ أثناء‬ ‫وتزايلهم‪ ،‬أنت حني خمالطتك هلم تكون‬
‫خلطتك هبم تكون جمان ًبا هلم‪ ،‬هذا أثر مروي عن ابن مسعود ‪« :‬خالط‬

‫الناس وزايلهم»(‪ ،)1‬يعني إذا أحسنوا أحسنت معهم املخالطة‪ ،‬وإذا أساؤوا مل‬
‫حذارا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تسئ معهم للمزايلة‬

‫ي إِ َذا ُل ِم ْستَا» ملستا أو إذا ملستا يصحان معنى‪ ،‬ملا‬ ‫ِ‬

‫َالسام ِ ِّ‬
‫‪ ‬قوله‪َ « :‬وك ُْأ ك َّ‬
‫قال له ربنا سبحانه فيام حيكي عن موسى‪ :‬ﱡﭐ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ‬

‫ﲶ ﲷ ﲸﱠ [طه‪ ،]97 :‬قالوا إنه ابتاله ربه سبحانه باحلمى فكان إذا ملس أو ملس‬
‫اشتدت محاه‪ ،‬محى الالمس وامللموس يقول ال مساس‪ ،‬ال أمس وال أمس‪ ،‬هكذا‬
‫تصنع مع أبناء جنسك‪ ،‬حاذرهم خالطهم وزايلهم‪ ،‬وكن كالسامري ال أمسك‬
‫وال متسني‪.‬‬

‫‪‬‬
‫(‪ )1‬انظر‪ :‬العزلة للخطايب (ص ‪.)99‬‬

‫‪69‬‬
 ‫ََ َ َ َ ْ َ َْ َ ْ َ َ َْ‬ ‫ْ َ ُ َ َْ َ َُ ْ َ َ‬
‫لع تتك تتوَ تستت ُم مِن ع تت‬ ‫‪َ )102‬وَِن ج ِ وا ع بك اَ َن‬

‫حليام أو أصابك‬
‫قال أحدهم‪ :‬إذا أنت مل تعرض عن اجلهل واخلنى أصبت ً‬
‫ٍ‬
‫مأمن من‬ ‫جاهل‪ ،‬فلذلك زايل‪ ،‬املزايلة جتعل احلليم منك يف مأمن‪ ،‬وجتعلك يف‬
‫ف ت رَس َل ُم إِ رن َف َع رلتَا» إياك أن يستجريك جهله فتجهل‬ ‫اجلاهل السفيه‪َ « ،‬ل َع َّل َ‬
‫ك َس رو َ‬
‫فوق جهله‪.‬‬

‫َْ‬ ‫ََ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫تتم مَل مِن ع ِصتتتم‬
‫ينتتت ِ العصت‬ ‫‪َ )103‬ونن لك ب ِ لسَن ِ ِِف زن ن‬

‫ومن لك بالسالمة يف زمان ينال الرش فيه العصم‪ ،‬العصم الوعول يف‬
‫رؤوس اجلبال‪ ،‬الوعل يف رأس جبل ويناله الناس‪ ،‬هؤالء اخلالن ينالونه برش‬
‫وكيف وأنت تالطهم وتعيش معهم وتصبح ومتيس معهم‪ ،‬كيف هذا‪ ،‬كيف‬
‫تطمع بالسالمة منهم‪.‬‬

‫َ ْ ُ َْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ََْ ْ َ‬

‫ف ِمبتتتف الا تتت َ مَل مِن ك ِ تتت‬ ‫‪َ )104‬وَل ت تتث بِتتح ِبت َِ تتتب ٌم‬
‫ٍ‬
‫رواية‪ :‬فيه‬ ‫ث بِ َحي فِ ِِله َض ِْلم» ال تقم ٍ‬
‫بحي فيه ضيم‪ ،‬ويف‬ ‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و ََل َت ْل َب ْ‬
‫ظلم‪ ،‬إال إن كبلت‪ ،‬إال إن قيدت بالكبل‪ ،‬والكبل هو القيد من حديد‪ ،‬كبله أي‬
‫قيده بالكبل‪ ،‬إن كبلت يف ذلك احلي الذي ينالك فيه الضيم والظلم فابقى فيه وإن‬
‫مكبال فال تبقى فيه‪ ،‬ألي ٍ‬
‫يشء تبقى فيه؟‬ ‫ً‬
‫مكبوال ً‬ ‫مل تكن‬

‫‪70‬‬
 ‫َ َ ْ َ َْ‬ ‫َ َ ْ ْ‬ ‫َ ََ ٌ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫ََ تت‬
‫وَق مِن ب ِ ِسي ِاتتك قتتد ِ‬ ‫‪َ )105‬وغتتسإل َ لغ ِسي ت ُ عُ تفتت ق‬

‫‪ ‬قوله‪َ « :‬و َ ِّ ْب» أي اسلك طريق الغرب طريق املغرب فالغريب له‬
‫نفاق له رواج‪.‬‬

‫ك َقدْ َش ِ ْقتَا» إن رشقت بريقك‪ ،‬إن غصصت‬ ‫‪ ‬قوله‪« :‬و َش ْق إِ ْن ِب ِ ِ‬

‫يق َ‬ ‫َ ِّ‬
‫بريقك فرشق‪ ،‬ال تبقى يف موضع يف كل ٍ‬
‫حني ترشق فيه بريقك‪.‬‬

‫ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َُْ ُُ‬ ‫ََْ َ ُ ْ ُ‬

‫ُ تتف ب ِ تت اُاِتتْي مِذا زهِتتدت‬ ‫ادلتب ُخوَل‬ ‫الزهد ِِف‬ ‫‪ َ )106‬يس‬

‫ليس الزهد اخلمول‪ ،‬تريد أن يظهر عليك من تضعضع احلال ومن سوء‬
‫املظهر وخشان امللبس‪ ،‬خشونة املبلس هذا ليس زهدً ا‪.‬‬

‫ربا‪ ،‬وقد‬
‫الزهد من أعامل القلوب‪ ،‬قد تلبس املرقع ويكون قلبك مملو ًءا ك ً‬
‫ٍ‬
‫مسومات وتنتعل الدراري وتكون أزهد الناس‪،‬‬ ‫جتلس عىل احلشايا وتركب اجلياد‬
‫ال تبايل هبا إن أقبلت أو أدبرت‪ ،‬أنت ثابت يف طاعة ربك حني إقباهلا وحني‬
‫إدبارها‪ ،‬ألنك تعلم أنه ال يأتيك منه إال ما كتب اهلل عليك‪ ،‬فأنت مع املسبب ال‬
‫مع األسباب وهذه يف احلقيقة مقامات عالية جدً ا‪.‬‬

‫ُْ َ ََْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ َْ َْ َ َ‬

‫تتتموا َواَ ِختتت را كنتتتف أت تتت‬ ‫ِْي تكون ِب‬
‫‪ )107‬ولو َوق اُ ِ‬
‫ا‬

‫أنت يا طالب العلم الذي زهدت لو كان أحدً ا فوق األمري لكنت أنت‬

‫‪71‬‬
 ‫ألجل تلك الصفة التي فيك‪.‬‬

‫َ َ ََ ْ َ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ََََْ َ َ َ ْ َ َْ‬

‫ار الستتتَ ِ اتتتد تتت ِم‬
‫مَِل ِ‬
‫أل‬ ‫‪ )108‬وَِن َسَ ورسجف نِن‬

‫القصد بأن تفارقها بقلبك ال تعض عليها بنواجذك‪ ،‬أنت خلقت لتعربها‬
‫ومل تلق لتعمرها‪.‬‬

‫ْ َ ََْ َ َ َ ْ َ ََْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ ََْ ََ َ‬

‫بِتت ِجَِ نفستتك قتتد أهن تت‬ ‫َوت ْست ِب‬ ‫‪ )109‬وَِن كسن‬

‫هذه الدنيا قال لك ووصفها لك‪ ،‬تّسك حقب ًة وتسؤك أخرى‪.‬‬

‫َ َ َ َ َ َْ َْ َ ُ َ َََْْ‬ ‫ََْ ُ َ َ َ َ َ َ َْ َْ‬

‫أَضتَ نت ان ث ت‬ ‫ىب تك‬ ‫‪ِ )110‬عف لك ااص فِح َ ن ثِ‬

‫مجع لك النصائح وحمضها وأخلصها فامتثلها‪ ،‬وال متتثلها اليوم وتَّتكها‬

‫غدً ا‪ ،‬وال تتمتثلها هذا الشهر وتَّتكها باقي األشهر‪ ،‬امتثلها يف حياتك كلها‪ ،‬هي‬
‫أفضل ما امتثلت ألهنا تفيض بك إىل رضوان ربك‪.‬‬

‫ََ َ َ ْ ََ َْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ُ‬

‫ُِ تتك ِِف ا ط لتت ِ قتتد أا تت‬ ‫‪َ )111‬وا َولف ال ِع إل َو ِزألت ِب َِ‬

‫ويف احلقيقة هو وإن طول العتاب فإنه كان عتا ًبا ناف ًعا {إ ِ َّن ِِف َذَٰل َِك ََّل ِۡك َر َٰ‬
‫ى‬
‫ُ َ ‪ٞ‬‬
‫ٱلس ۡم َع َوه َو ش ِهيد ‪[ }٣٧‬سورة ق‪.]37:‬‬ ‫ب أ َ ۡو َأ ۡل ََق َّ‬
‫ل َِمن ََك َن َ ُلۥ قَ ۡل ٌ‬

‫‪72‬‬
 ‫َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ْ َ ْ‬
‫ورتتِ بِو ِصتتب ِِت لتتك مِن ردتتدت‬ ‫ْين َو ِون‬
‫ِ‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫‪ ََ )112‬ت رِ ب ِ‬

‫ال تأخذ بتقصريي‪ ،‬ال يضرك تقصريي‪ ،‬لكن خذ بنصحي ينفعك‬

‫نصحي‪ ،‬اسمع لقويل وإن قرصت يف عميل ينفعك قويل وال يضك تقصريي‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َََُْْ‬

‫َوَك تتتف َ تتتَ ذا نِئتتت َو ِ تتت‬ ‫ىست‬‫‪َ )113‬وقتتد أرأل ت ِ ت ِ‬

‫رمحه اهلل عىل املئة والستة وعىل البيت الذي أردف‪.‬‬

‫َ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِّ َ َ‬
‫‪َ )114‬و َص َِ َلَع ت َم ِ‬
‫وعِْت ِتت َِ الك ِسيمتت ِ نتت ذك ِْستتت‬ ‫الس َِ َرّب‬
‫اللهم صل عىل حممد وعىل آل ٍ‬
‫حممد‪ ،‬وبارك عىل حممد وعىل آل حممد‪ ،‬كام‬
‫صليت وباركت عىل آل إبراهيم‪ ،‬يف العاملني‪ ،‬إنك محيد جميد‪ ،‬ونسأل ربنا سبحانه‬
‫أن يغفر أليب إسحاق‪ ،‬وأن يثيبه‪ ،‬وأن يعيل مقامه يف اجلنة‪ ،‬وأن ينفعنا هبذا الذي‬
‫سمعنا آمني آمني‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫‪73‬‬