UTKARSH CLASSES

RAS MAINS EXAMINATION 2021

Model Answer Sheet

भारत का इततहास, कला एवं संस्कृतत

Indian History, Art and Culture
RAS Mains 2021 भारतीय कला एवं संस्कृतत
PART- A
1. वर्धा योजनध को स्पष्ट कीजजए‒ 1. Explain the Wardha Scheme.
वर्धा योजनध 1937‒ Wardha Scheme 1937‒
- यह योजनध गधाँर्ीजी के हरिजन समधचधि पत्र के शिक्षध सम्बंर्ी - This scheme was prepared on the basis of the
लेखों के आर्धि पि तैयधि की गई थी। इसकध प्रधरूप जधककि हुसैन education related articles of Gandhiji's Harijan
newspaper. Its draft was prepared by Zakir Hussain
सममकत द्वधिध तैयधि ककयध गयध थध।
Committee.
प्रधवर्धन‒
Provisions-
I. 7 से 14 वर्ा तक के बच्चों को मधतृभधर्ध में शिक्षध दी जधनी
I. Children in the age group of 7 to 14 years
चधकहए। should be given education in mother tongue.
II. इस योजनध में हस्त उत्पधदक कधयों पि बल ददयध जधतध है। II. In this scheme, emphasis was laid on hand-
made works.
2. लखनऊ समझौता क्या है? 2. What is Lucknow Pact?
- कधाँग्रेस कध ददसम्बि, 1916 में अमर्वेिन हुआ, जजसकी अध्यक्षतध - The Congress session was held in December, 1916,
अम्म्बकध चिण मजूमदधि ने की। इसी समय मुस्स्लम लीग कध which was presided over by Ambika Charan
Mazumdar. At the same time the session of Muslim
अमर्वेिन भी लखनऊ में हुआ।
League was also held in Lucknow.
- जजन्नध, कतलक व एनी बेसेंट के प्रयधसों से मुस्स्लम लीग व कधाँग्रेस
- With the efforts of Jinnah, Tilak and Annie Besant, an
में समझौतध हुआ जजसे 'लखनऊ समझौता' कहते हैं। इस
agreement was reached between the Muslim League
समझौते में 1909 के पृथक सधम्प्रदधकयक कनवधाचन प्रणधली को and the Congress, which is called 'Lucknow Pact'. In
कधाँग्रेस ने स्वीकधि कि शलयध तथध दोनों ने स्विधज के लक्ष्य की this agreement, the Congress accepted the separate
घोर्णध की व होमरूल आंदोलन कध समथान ककयध। communal electorate system of 1909 and both
announced the goal of Swaraj and supported the
Home Rule movement.
3. अरबस्क शैली पर टिप्पणी करें। 3. Comment on Arabesque style.
- मध्यकधल में प्रचशलत इंडो‒इस्लधममक अलंकिण की िैली जजसमें - The style of Indo-Islamic ornamentation prevalent in
अलंकिण में ज्यधममतीय आकृकतयों व बेल‒बूटों कध प्रयोग ककयध the medieval period, in which geometric figures and
intertwining plants were drawn for decoration. The
जधतध थध। अलंकिण इतनध सघन होतध थध कक कहीं इंच भि भी
decoration was so dense that even an inch of space
जगह रिक्त नहीं होती थी। इसकध सवोत्कृष्ट उदधहिण ददल्ली में
was not empty. The best example of this is the Alai
स्स्थत अलधई दिवधजध है। Darwaza located in Delhi.
4. जेम्स प्रिंसेप पर टिप्प्णी करें। 4. Comment on James Prinsep.
- अंग्रेज कवद्वधन, भधर्धकवद् तथध पुिधतत्त्वकवद, एशियधदटक सोसधयटी - English scholar, linguist and archaeologist, member
ऑफ बंगधल के सदस्य, इन्होंने अिोक के कद्व-भधर्ी अभभलेखों of Asiatic Society of Bengal. He succeeded in reading
Kharoshthi and Brahmi script based on Greek and
ग्रीक व अिमधइक के आर्धि पि खिोष्ठी व ब्रधह्मी शलकप (इलधहधबधद
Aramaic bilingual inscriptions of Ashoka (Allahabad
स्तम्भ लेख) को पढ़ने में सफलतध प्रधप्त की।
pillar inscription).
5. तितपिक क्या है? 5. What is Tripitaka?
- कत्रकपटक बौद्ध सधकहत्य है। Tripitaka is Buddhist literature.
I. सुत्त तपिक‒नैकतकतध व र्मा से सम्बंमर्त। I. Sutta Pitaka‒ Related to morality and religion.
II. Vinaya Pitaka‒ Code of Conduct to be followed
II. तवनय तपिक‒बौद्ध भभक्षुओं द्वधिध पधलन ककए जधने वधली
by Buddhist Monks.
आचधि‒संकहतध।
III. Abhidhamma Pitaka‒ A logical explanation of
III. अभभधम्म तपिक‒बौद्ध शसद्धधंतों की तधर्किक व्यधख्यध,
Buddhist principles.
उपयुाक्त तीनों सम्म्मशलत रूप से कत्रकपटक कहलधते हैं। The above three are collectively called Tripitaka.
6. गभणत के क्षेि में काम करने वाले दो राचीन भारतीय तवद्वानों 6. Name two ancient Indian scholars working in the
तथा उनकी पुस्तकों के नाम ललखखए। field of mathematics and their books.
I. भधस्किधचधया‒कद्वतीय I. Bhaskaracharya-II
Books-Patiganitadhyay or Lilavati, Beejganitadhyay
कृकत‒पधटीगभणतधध्यधय यध लीलधवती, बीजगभणतधध्यधय
II. Aryabhata
II. आयाभट्ट
Books - Dasgeetika Sutra, Surya Siddhanta
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कृकत‒दिगीकतकधसूत्र, सूया शसद्धधंत III. Varahamihira
III. विधहममकहि Book - Panchasiddhantika
कृकत‒ पंचशसद्धधंकतकध
7. मल्फुजात क्या है? 7. What is Malfuzaat?
- सूफी संतों के उपदे िों, शिक्षधओं व जीवनी कध संकलन - The compilation of preachings, knowledge and
'मल्फुजात' कहलधतध है। biographies of Sufi saints is called 'Malphujat'.
उदधहिणस्वरूप‒अमीि हसन शसज्जवी द्वधिध शलखखत कनजधमुद्दीन - For example, Fawaid-ul-Fuwad are Malfuzat of
Nizamuddin Auliya written by Amir Hasan Sizzvi.
औशलयध के मल्फुजधत फवधएदुल‒फुवधद हैं।
8. अकबर कालीन दो चचिकारों और उनके चचिों के नाम 8. Name two painters and their paintings of Akbar's
ललखखए। period.
I. बसावन‒मचत्र 'जंगलों में भटकते मजनूं कध मचत्र' (िंगों कध I. Basavan‒Paintings 'Picture of Majnoo wandering
in the forest' (Use of colours, drawing, painting,
प्रयोग, िेखधंकन, छकव मचत्रण, भू‒दृश्यों के मचत्रण में मधकहि)
landscapes)
II. दसवंत‒'खधनदधन ए तैमूरियध' तथध 'तूतीनधमध' कध मचत्रण
II. Illustration of Daswant 'Khandan-e-Timuria' and
'Tutinama'
9. सैंधव कालीन धातुमूर्तिं के उदाहरणस्वरूप साक्ष्य स्थल हैं‒ 9. Evidence sites for examples of metal sculpture of
I. नताकी की कधंसे की मूर्ति (मोहनजोदड़ो) Indus period are-
II. भैंसध व भेड़ की कधंस्य मूर्तियधाँ (मोहनजोदड़ो) I. Bronze Statue of Dancer (Mohenjodaro)
II. Bronze statues of buffalo and sheep
III. बैलगधड़ी से वृर्भ की कधंस्य मूर्ति
(Mohenjodaro)
IV. दे मधबधद से िथ खींचते हुए बैल (तधम्र कनर्मित) व भैंसध, हधथी,
III. Bronze Statue of Bull of Bullock Cart
गैंडध व कधंस्य मूर्तियधाँ। IV. Bullock (copper made) pulling chariots and
buffalo, elephant, rhinoceros and bronze
statues from Daimabad.
10. मौययकालीन लोककला पर टिप्पणी कीजजए। 10. Comment on Mauryan folk art.
- यक्ष व यभक्षभणयों की मूर्तियधाँ। Idols of Yaksha and Yakshini.
- र्ौली में हधथी की कविधल मूर्ति। - Huge statue of elephant in Dhauli.
- Among the Yakshayakshinis, idol of Manibhadra of
- यक्ष‒यभक्षभणयों में पिखम (मथुिध) की मभणभद्र की मूर्ति तथध
Parakham (Mathura) and idol of Chasargrahini
दीदधिगंज (पटनध) की चधसिग्रकहणी यभक्षणी की मूर्ति है।
Yakshini of Didarganj (Patna).
11. संगमकालीन 4 महाकाव्यों के नाम बताइये। 11. Name 4 epics of Sangam period.
महाकाव्य रचचयता Epic Writer
I. शिलप्पधददकधिम ‒ इलंगो आमडगल I. Shilappadikaram ‒ Ilango Adigal
II. Manimaikhale ‒ Seetale Satnar
II. मभणमैखले ‒ सीतले सतनधि
III. Jeevak Chintamani ‒ Tirutaka Devar
III. जीवक चचितधमभण ‒ कतरूंतक दे वि
IV. Valayapati ‒
IV. वलयपकत ‒ V. Kudalakeshi ‒ Natkuttanar
V. कुडलकेशि ‒ नधतकुत्तनधि
12. बौद्ध एवं जैन मत की दो समानताएँ बताइये। 12. State two similarities between Buddhism and
बौद्ध एवं जैन मत में समधनतध‒ Jainism.
I. दोनों के संस्थधपक क्षकत्रय कुल के थे। Similarities between Buddhism and Jainism
I. The founders of both belonged to the Kshatriya
II. दोनों में वेंदों की प्रधमधण्यतध के प्रकत अनधस्थध थी।
clan.
III. कमाकधंडों के फलीभूत होने कध कनर्ेर् ककयध गयध है। कमा व
II. Both had a disdain for the authenticity of the
पुनजान्म दोनों मधनते हैं। Vedas.
IV. िूद्रों व मकहलधओं के द्वधिध मोक्ष प्रधप्प्त की सम्भधवनध कध III. The belief in rituals has been prohibited.
कविोर् ककयध गयध। Believes in both karma and rebirth.
IV. The possibility of attainment of salvation by
Shudras and women was opposed.

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RAS Mains 2021
13. भारत में अंग्रेजों की रशासतनक नीतत 'धन की तनकासी' का 13. What was impact of the British administrative
भारतीय कृति व्यवस्था पर क्या रभाव पड़ा?
- र्न के कनकधस कध कृकर् अथाव्यवस्थध पि भी गहिध प्रभधव पड़ध।
भधित में कृकर् क्षेत्र में लगधन सदै व बहुत ऊाँचध िखध गयध थध, - The drain of wealth had a profound effect on the
जजससे िधजस्व को बढ़धयध जध सके। कृर्कों औि कधश्तकधिों की
दुदा िध बढ़ती गई। उनकी खिीद िशक्त घटती चली गई, जजससे
अनधज के मूल्यों में कगिधवट आ गई। भधित में कृकर् क्षेत्र में
वधभणज्यीकिण अंग्रेजों के आर्थिक कहतों की पूर्ति कितध थध तथध
भधितीय खधद्य आवश्यकतधओं को नजिअंदधज किके प्रोत्सधकहत
ककयध गयध थध।
14. टदल्ली िड़यंि केस क्या है?
- 23 ददसम्बि, 1911 को गवनाि जनिल लधडा हॉर्डिग‒कद्वतीय
चधाँदनी चौक में हधथी पि सवधि होकि जध िहे थे। िधस कबहधिी बोस
के नेतृत्व में क्धंकतकधरियों ने हॉर्डिग पि बम फेंकध। महधवत मधिध
गयध। हॉर्डिग व उनकी पत्नी को चोट लगी। िधसकबहधिी बोस भधग
गये। बधलमुकुंद, अवर् कबहधिी, जोिधवि ससिह, प्रतधपससिह,
अमीिचंद, बसंत कुमधि कगिफ्तधि हुए।
15. एनी बेसेंि के होमरूल आंदोलन (स्वशासन) के दौरान
तनकाले गये समाचार पिों के नाम बताइये।
- एनी बेसेंट ने अपने पत्र 'Common Will' में होमरूल के उद्दे श्य
बतधये। एक सधल के अंदि स्विधसन की प्रधप्प्त (डोममकनयन
स्टे ट्स)
- एनी बेसेंट कध दूसिध समधचधि पत्र 'न्यू इंमडयध' थध।
16. 'जद्दोनांग' नामक व्यलित्व के बारे में आप क्या जानते हैं?
- जद्दोनधंग ने सकवनय अवज्ञध आंदोलन 1931 के दौिधन नधगधलैंड में
आंदोलन चलधयध। इनकी पुत्री िधनी गौददल्यू ने इनकध सधथ ददयध।
बधद में िधनी कध कववधह मभणपुि में हो गयध। वहधाँ पि भी इसने
आंदोलन कध नेतृत्व ककयध। िधनी गौंमडल्यू को कगिफ्तधि कि शलयध
गयध। आजधदी के बधद पंमडत जवधहि लधल नेहरू ने इन्हें जेल से
रिहध ककयध औि िधनी की उपधमर् दी।
17. गेप्गिंग एक्ि (Gagging Act) क्या है?
- 1878 ईस्वी में लॉडा शलटन द्वधिध पधरित वनधाक्यूलि प्रेस एक्ट
जजसमें स्थधनीय भधर्ध के समधचधि पत्रों में सिकधि के खखलधफ
शलखने पि जब्ती व अपील कध अमर्कधि नहीं थध। सोम प्रकधि
(ईश्विचंद्र कवद्यध सधगि) पि कधयावधही पि अमृत बधजधि पकत्रकध
(मोतीलधल घोर्) भधर्ध परिवतान (बधंग्लध से अंग्रेजी) के कधिण
बचने में सफल तथध 1882 ई. में रिपन द्वधिध िद्द।
18. 1857 से पूवय अंग्रेजों के तवरुद्ध हुए रमुख तवद्रोहों के नाम 18. Name the major revolts that took place against
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
policy in India 'Drain of Wealth' on the Indian
agricultural system?
agricultural economy also. In India, the rent in the
agricultural sector was always kept very high, so that
the revenue could be increased. The plight of the
cultivators and tenants increased. Their purchasing
power reduced, leading to a fall in food grain prices.
Commercialization in agriculture in India served the
economic interests of the British and was
encouraged by ignoring Indian food needs.
14. What is Delhi Conspiracy Case?
- On 23 December 1911, the Governor General Lord
Hardinge II was going on an elephant in Chandni
Chowk. The revolutionaries under the leadership of
Rash Behari Bose threw bombs on the hoarding. The
mahout was killed. Hardinge and his wife were hurt.
Rash Behari Bose fled. Balmukund, Awadh Bihari,
Zorawar Singh, Pratap Singh, Amirchand, Basant
Kumar were arrested.
15. Name the newspapers released during Annie
Besant's Home Rule Movement (Self-
Government).
- Annie Besant in her letter 'Common Will' stated the
objectives of Home Rule. Achievement of self-
government within a year (Dominion Status)
- Annie Besant's another newspaper was 'New India'.
16. What do you know about the personality named
'Jaddonang'?
- Jaddonang launched a movement in Nagaland
during the Civil Disobedience Movement in 1931. His
daughter Rani Gaudilyu supported him. Later Rani
got married in Manipur. She led the movement there
too. Rani Gondileu was arrested. After independence,
Pandit Jawaharlal Nehru released her from jail and
gave her the title of Rani.
17. What is Gagging Act?
- Vernacular Press Act passed by Lord Lytton in 1878
AD, in which there was a provision of confiscation for
writing against the government in local language
newspapers and there was no right of appeal. Amrit
Bazar Patrika (Motilal Ghosh) on action on Som
Prakash (Ishwarchandra Vidya Sagar) managed to
survive due to language change (Bangla to English).
The act was abolished by Rippon in 1882 AD.
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ललखखए। the British before 1857.
I. दीवधन वेलुथम्पी कध कवद्रोह ‒ त्रधवणकोि I. Revolt of Diwan ‒ In Travancore
(1805) रियधसत में। Veluthampi (1805) princely state.
II. Paik Rebellion ‒ Led by Bakshi
II. पधइक कवद्रोह (1817-25) ‒ बक्िी जगबंर्ु
(1817–25) Jagabandhu.
के नेतृत्व में।
III. Ramosi Rebellion ‒ Led by Chittar Singh.
III. िधमोसी कवद्रोह (1822) ‒ मचत्तिससिह के (1822)
नेतृत्व में। IV. Santhal rebellion ‒ Led by Sidhu and
IV. संथधल कवद्रोह (1855-56) ‒ शसद्धू व कधनू के (1855–56) Kanhu.
नेतृत्व में।
19. शाही नौसेना तवद्रोह को स्पष्ट कीजजए। 19. Explain the Imperial Navy Mutiny.
- फिविी, 1946 में बॉम्बे बंदिगधह के नोसैकनकों ने खिधब खधने को - In February 1946, the naval soldiers of Bombay port
लेकि हड़तधल की। बी.सी. दं त्त नधमक सैकनक ने एन.एस. तलवधि went on strike over low quality food. A soldier named
B.C. Dutt wrote “British leave India” on a ship called
नधमक जहधज पि (अंग्रेजों भधित छोड़ो) शलख ददयध। अंग्रेजों ने
N. S. Talwar. The British arrested him. This
उसे कगिफ्तधि कि शलयध। यह आंदोलन बॉम्बे से लेकि किधची व
movement spread from Bombay to Karachi and also
मद्रधस बंदिगधह पि भी फैल गयध। 22 फिविी को मजदूिों ने
to Madras port. On 22 February, the workers revolted
नोसैकनकों के पक्ष में हड़तधल की। 25 फिविी को सिदधि पटे ल in favor of the naval soldiers. On 25 February, the
तथध जजन्नध के समझधने पि नोसैकनकों ने आत्मसमपाण कि ददयध। naval soldiers surrendered on persuasion by Sardar
Patel and Jinnah.
20. अरप्विंद घोि की 3 पुस्तकों के नाम ललखखए। 20. Name 3 books of Aurobindo Ghosh.
- अिवविद घोर् की 3 पुस्तकें‒ सधकवत्री, Life Divine, Essays - Aurobindo Ghosh has 3 books namely Savitri, Life
on Geeta, New lamps for old हैं। Divine, Essays on Geeta, New lamps for old.
21. पुनजायगरण को पररभातित कीजजये। 21. Define Renaissance.
- पुनजधागिण एक ऐसध बौजद्धक एवं उदधि सधंस्कृकतक आंदोलन थध, - Renaissance was such an intellectual and liberal
जजसमें मनुष्य मध्यकधलीन बंर्नों से मुक्त होकि स्वतंत्र चचितन की cultural movement, in which man was freed from
medieval bonds and moved towards independent
ओि अग्रसि हुआ थध। व्यधपक अथा में, पुनजधागिण प्रधचीन के
thinking. In the broadest sense, the Renaissance was
पुनिोदय तक ही सीममत नहीं िहध, बस्ल्क वतामधन में हुए परिवतानों
not confined to the revival of the ancient, but also
को भी इसमें सम्म्मशलत कि शलयध गयध, जजसमें तका, जजज्ञधसध औि
included the changes that took place in the present.
शिक्षध के द्वधिध ज्ञधन-कवज्ञधन, कृकर्, उद्योग, कलध, सधकहत्य एवं The all-round progress made in the fields of science,
संस्कृकत के क्षेत्र में हुई चहुाँमुखी प्रगकत को पुनजधागिण कहध जध agriculture, industry, art, literature and culture
सकतध है। through reason, inquiry and education can be called
renaissance.
22. मानवतावाद पर टिप्पणी कीजजए। 22. Comment on Humanism.
- पुनजधागिण से सबसे अमर्क प्रभधकवत मुनष्य कध दृकष्टकोण हुआ। - The most affected by Renaissance was the attitude of
अब मनुष्य की ददलचस्पी ईश्वि में न होकि मनुष्य में हो गई़ man. Now man's interest was not in God but in man.
Humanist thinkers gave up the detachment and
मधनवतधवधदी चचितकों ने मजहबी ग्रंथों के वैिधग्य औि
spirituality of religious texts and accepted beauty,
आध्यधत्त्मकतध को कतलधंजशल दे कि सौंदया, मधर्ुया, मधनव प्रेम औि
melody, human love and material pleasures as the
भौकतक सुखों को जीवन कध सधि स्वीकधि ककयध। पैट्रधका
essence of life. Patrarch was the first person to
मधनवतधवधदी के रूप में पुनजधागिण कध प्रकतकनमर्त्व किने वधलध represent the Renaissance as a humanist, hence he
प्रथम व्यशक्त थध, इसशलए उसे 'मधनवतधवधद कध जनक' कहते है। is called the 'Father of Humanism'.
23. औद्योतगक क्ांतत के सामाजजक पररणामों का वणयन कीजजए। 23. Describe the social consequences of the Industrial
- औद्योकगक क्धंकत के सधमधजजक परिणधम Revolution.
I. नैकतक मूल्यों में कगिधवट - Social Consequences of the Industrial Revolution
I. Decline in moral values
II. संयुक्त परिवधि प्रथध में कबखिधव
II. Split in the joint family system
III. नये सधमधजजक वगा कध उदय
III. Rise of new social class
IV. मधनवीय सम्बंर्ों में कगिधवट IV. Decline in human relations
V. गंदी बत्स्तयों की समस्यध V. Rise of slums
VI. नई संस्कृकत कध जन्म
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VII. जनसंख्यध में वृजद्ध
24. रबोधन से आप क्या समझते हैं? 24. What do you understand by enlightenment?
- यूिोप में 17वीं‒18वीं ितधब्दी में हुए क्धंकतकधिी परिवतानों के -
कधिण इस कधल को प्रबोर्न, ज्ञधनोदय अथवध कववेक कध युग कहध
गयध औि इसकध आर्धि पुनजधागिण, र्मा सुर्धि आंदोलन व
वधभणस्ज्यक क्धंकत ने तैयधि कि ददयध थध। पुनजधागिण कधल में
कवकशसत हुई वैज्ञधकनक चेतनध तथध तका औि अन्वेर्ण की प्रवृशत्त ने
18वीं ितधब्दी में परिपक्वतध प्रधप्त कि ली। वैज्ञधकनक चचितन की
इस परिपक्व अवस्थध को प्रबोर्न के नधम से जधनध जधतध है।
25. इग्नेलशयस लायोल्स पर टिप्पणी कीजजये।
- स्पेन कध सैकनक, युद्ध में घधयल होने पि घधयलधवस्थध में कई संतों
की जीवकनयधाँ पढ़कि आध्यधत्त्मक ज्ञधन से परिमचत होतध है। इसने
1525 में उच्च नैकतक आदिों, कठोि अनुिधसन, पोप की
सवोच्चतध व कैथोशलक चचा में आस्थध िखने वधले जेसुदूत समधज
की स्थधपनध की जजसे पोप ने मधन्यतध दी। सदस्य 'जेसुइट' इन्होंने
कधलधंति में एशियध, अफ्रीकध में लोगों की सेवध की।
PART- B
26. अगस्त क्ांतत पर टिप्पणी करें।
- 8 अगस्त, 1912 को महधत्मध गधाँर्ी ने कब्रदटि िधसन को समधप्त
किने कध आह्वधन ककयध औि मुम्बई में अखखल भधितीय कधाँग्रेस
कमेटी के सत्र में भधित छोड़ो आंदोलन िुरू ककयध, इसे अगस्त
क्धंकत भी कहध जधतध है। गधंर्ीजी ने ग्वधशलयध टैं क मैदधन में अपने
भधर्ण में 'किो यध मिो' कध आह्वधन ककयध, जजसे 'अगस्त क्धंकत
मैदधन' के नधम से जधनध जधतध है।
अगस्त क्ांतत के कारण‒
- कक्प्स ममिन की कवफलतध, नेतधओं के सधथ पूवा पिधमिा के कबनध
कद्वतीय कवश्वयुद्ध में भधित की भधगीदधिी, कब्रदटि कविोर्ी भधवनध कध
प्रसधि, कई छोटे आंदोलनों कध केंद्रीकिण, आवश्यक वस्तुओं की
कमी।
- आंदोलन िहि से लेकि ग्रधमीण इलधकों तक फैल गयध, स्वत: स्फूता
स्वरूप र्धिण कि शलयध (बड़े नेतधओं की कगिफ्तधिी के बधद),
समधनधंति सिकधिों कध गठन ककयध गयध।
- इस आंदोलन से भकवष्य के नेतधओं कध उदय, मकहलधओं की
भधगीदधिी, िधष्ट्रवधद कध उदय एवं स्वतंत्रतध कध मधगा प्रिस्त हुआ।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
VI. Birth of a new culture
VII. Increase in population
Due to the revolutionary changes that took place in
Europe in the 17th-18th century, this period was
called the Age of Enlightenment or Wisdom and its
basis was prepared by the Renaissance, the
Reformation Movement and the Industrial
Revolution. The scientific consciousness developed in
the Renaissance period and the tendency for logic
and inquiry attained maturity in the 18th century.
This mature stage of scientific thought is known as
enlightenment.
25. Comment on Ignatius of Loyola.
- The Spanish soldier, being wounded in battle, gets
acquainted with spiritual knowledge by reading the
biographies of many saints in the wounded state.
This led to the establishment of the Jesuit Society,
which was recognized by the Pope in 1525, with high
moral ideals, strict discipline, papal supremacy and
faith in the Catholic Church. Members = 'Jesuits' They
later served the people in Asia, Africa.
26. Comment on August Revolution.
- On August 8, 1912, Mahatma Gandhi called for the
end of British rule and started the Quit India
Movement, also known as the August Revolution, at
the All India Congress Committee session in Mumbai.
Gandhiji called for 'do or die' in his speech at Gwalia
Tank Maidan, which is known as 'August Kranti
Maidan'.
Reasons of the August Revolution -
- Failure of Cripps Mission, India's participation in
World War II without prior consultation with Indian
leaders, spread of anti-British sentiment,
centralization of many small movements, shortage of
essential commodities.
- The movement spread from the city to the
countryside, took a spontaneous form (after the
arrest of senior leaders), parallel governments were
formed.
- This movement paved the way for the rise of future
leaders, the participation of women, the rise of
nationalism and independence.
RAS Mains 2021
27. सुरेंद्रनाथ बनजी के राष्ट्रीय आंदोलन में योगदान पर टिप्पणी
करें।
सुिेंद्रनधथ बनजी कध िधष्ट्रीय आंदोलन में योगदधन कनम्नशलखखत रूप
से िहध‒
I. सुिेंद्रनधथ बनजी ने 1876 में 'इंमडयन एसोशसएिन' की
स्थधपनध कब्रदटि की अन्यधयपूणा नीकतयों कध कविोर् किने के
शलए की। इस संगठन कध उद्दे श्य‒ शिक्षध कध प्रसधि,
िधजनीकतक मुद्दों पि जनतध की िधय कवकशसत किनध औि
िधजनीकतक जधगृकत एवं एकतध कवकशसत किनध थध।
II. 'ऑल इंमडयध पॉशलदटकल ऑगेनधइजेिन' की स्थधपनध 1883
में कलकत्तध में की गई। इसकध कवलय 1886 में कधाँग्रेस में
ककयध गयध। बनजी ने 1895 एवं 1902 के अमर्वेिन की
अध्यक्षतध की।
III. बनजी ने 'बंगधली' समधचधि पत्र कध प्रकधिन कि जनमधनस में
िधजनीकतक जधगृकत कवकशसत की। इन्होंने 'Nation is the
making' पुस्तक में 'स्विधसन एवं Self Government'
पि कवचधि प्रकट ककये।
IV. बनजी ने लधइसेंस एक्ट, आम्सा एक्ट, वनधाक्यूलि प्रेस एक्ट,
शसकवल सेवध की आयु 21 से घटधकि 19 किने आदद कध
कविोर् ककयध। इन्होंने मधले‒चमिटो एक्ट‒1909 कध भी कविोर्
ककयध तथध बंगधल कवभधजन‒1905 के खखलधफ अभभयधन कध
भी नेतृत्व ककयध।
28. गुप्तकालीन भभलत्त चचिकता पर लघु लेख ललखखए।
- गुप्तकधलीन भभशत्त मचत्रकलध के सधक्ष्य अजंतध (महधिधष्ट्र) व बधघ
(मध्यप्रदे ि) की गुफधओं से ममलते हैं। अजंतध की गुफधओं में
जधतक कथधओं, वृक्षों, पिुओं कध फ्रेस्कध एवं टे म्पेिध दोनों िैशलयों
में दीवधिों पि मचत्रण ककयध गयध है। मचत्रों की कविेर्तधएाँ‒
भधवनधओं के सधथ अंकन, मकहलधओं कध अकद्वतीय केि कवन्यधस,
भूिे‒कधले गहिे लधल िंग कध प्रयोग आदद हैं। मिणधसन्न
िधजकुमधिी कध मचत्र करुणध कध अकद्वतीय नमूनध है। बधघ की
गुफधओं के मचत्र अपेक्षधकृत अमर्क सधंसधरिक एवं लौककक हैं, इन
मचत्रों की रूपिेखध अमर्क ढृ ढ़ है। 'िंगमहल' के रूप में ज्ञधत गुफध
संस्थध‒4 में बौद्ध जधतक कथधओं के सुंदि भभशत्त मचत्रण है।
29. ससिंधु सभ्यता के लोग कला रेमी थे, इस कथन को न्यायोचचत
ठहराएँ।
- ससिर्ु नदी की घधटी में कलध कध उद्भव ईसध‒पूवा तीसिी सदी के
उत्तिधद्धा में हुआ थध। इस सभ्यतध के कवभभन्न स्थलों से कलध के जो
रूप प्रधप्त हुए हैं, उनमें प्रकतमधएाँ, मुहिें, ममट्टी के बतान, आभूर्ण,
पकी हुई ममट्टी की मूर्तियधाँ आदद िधममल हैं।
पत्थर की मूर्तिंयाँ‒
- हड़प्पध औि मोहनजोदड़ो में पधई गई पत्थि की मूर्तियधाँ
कत्र‒आयधमी वस्तुएाँ बनधने कध उत्कृष्ट उदधहिण हैं। पत्थि की
मूर्तियों में दो पुरुर् प्रकतमधएाँ बहुचर्चित हैं, जजनमें से एक पुरुर् र्ड़
है, जो लधल चूनध पत्थि कध बनध है औि दूसिी दधढ़ी वधले पुरुर् की
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27. Comment on Surendranath Banerjee's
contribution to the national movement.
- Surendranath Banerjee's contribution to the national
movement was as follows:
I. Surendranath Banerjee founded the 'Indian
Association' in 1876 to protest the unjust policies
of the British. The purpose of this organization
was to spread education, to develop public
opinion on political issues and to develop
political awareness and unity.
II. The 'All India Political Organization' was
established in 1883 in Calcutta. It was merged
with Congress in 1886. Banerjee presided over
the sessions of 1895 and 1902.
III. Banerjee developed political awakening in the
public by publishing 'Bengali' newspaper. He
expressed his views on 'Swashasan and Self-
Government' in the book 'Nation is the making'.
IV. Banerjee opposed the License Act, Arms Act,
Vernacular Press Act, reduction of civil service
age from 21 to 19 etc. He also opposed the
Marle-Minto Act 1909 and also led the campaign
against the partition of Bengal in 1905.
28. Write a short article on wall painting of the Gupta
period.
- Evidence of Gupta period are found from wall
paintings of Ajanta (Maharashtra) and Bagh (Madhya
Pradesh) caves. In the Ajanta caves, Jataka tales,
trees, animals are depicted on the walls in both
fresca and tempera styles. The features of the
paintings - full with emotions, unique hairstyle of
women, use of brown, dark red color etc. The
portrait of a dying princess is a unique example of
compassion. The paintings of the Bagh caves are
more materialistic and worldly, the outlines of these
paintings are more firm. Cave number - 4 known as
'Rangmahal' has beautiful frescoes of Buddhist
Jataka tales.
29. Justify the statement that the people of Indus
civilization were art lovers.
- Art originated in the valley of the Indus river in the
second half of the 3rd century BC. The forms of art
that have been received from various sites of this
civilization include statues, seals, pottery, jewellery,
baked clay idols etc.
Stone sculptures
- Stone sculptures found at Harappa and
Mohenjodaro are excellent examples of making
three-dimensional objects. Among the stone
sculptures, two male figures are famous, one of
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आवक्ष मूर्ति है, जो सेलखड़ी से बनी है।
कांसे की ढलाई‒
- नतान किती हुई लड़की की मूर्ति, लोथल में पधयध गयध तधम्बे कध
कुत्तध औि पक्षी तथध कधलीबंगध में पधई गई सधंड की कधंस्य मूर्ति को
हड़प्पध औि मोहनजोदड़ो में पधई गई तधम्बे औि कधंसे की मधनव
मूर्तियों से ककसी प्रकधि भी कमति नहीं कहध जध सकतध।
मृणमूर्तिंयाँ (िे राकोिा)‒
- मधतृदेवी की प्रकतमधएाँ (लोथल, कधलीबंगध), एकलश्ृंग दे वतध, ममट्टी
की बनी पकहएदधि गधमड़यधाँ, छकडेे़, पिु-पभक्षयों की आकृकतयधाँ,
खेलने के पधसे, कगदट् टयधाँ भी ममली हैं।
मुद्राएँ (मुहरें)‒
- हड़प्पध की मधनक मुद्रध 2 × 2 इंच की वगधाकधि पदटयध होती थी,
जो आमतौि पि सेलखड़ी से बनधई जधती थी। एक ससिघे की मुहि,
पिुपकत की मुहि प्रमुखत: है। तधम्बे की वगधाकधि यध आयतधकधि
पदट् टयधाँ भी पधई गई।
मृद्ांड‒
- मछदद्रत बतान, ममट्टी के बतान भी पधये गये।
आभूिण‒
- ये गहने बहुमूल्य र्धतुओं औि ित्नों से लेकि हड्डी औि पकी हुई
ममट्टी तक के बने होते थे। फिमधनध पुिधस्थल (हरियधणध) पि
िवधर्धन गहनों के सधथ भी पधयध गयध।
30. मध्यकालीन भारत में तकले का क्या महत्व होता था? शिुओं
को भरमाने या हराने के ललए तकलों में क्या‒क्या सामररक
उपाय अपनाए जाते थे?
- ऊाँची-मोटी प्रधचीिों, फसीलों व बुजों के सधथ कविधल दुगा, ककले
बनधनध मध्यकधलीन भधितीय िधजधओं तथध िधजघिधनों की कविेर्तध
थी, क्योंकक ऐसे अभेद्य ककलों को अक्सि िधजध की िशक्त कध
प्रतीक मधनध जधतध थध कजब ऐसे‒ककलों को आक्मणकधिी सेनध
द्वधिध अपने कब्जे में कि शलयध जधतध थध, तो पिधजजत िधसक की
सम्पूणा िशक्त औि प्रभुसत्तध उससे मछन जधती थी क्योंकक उसे
कवजेतध िधजध के आमर्पत्य को स्वीकधि किनध पड़तध थध। इस तिह
के कई दुभेद्य, कविधल औि जदटल दुगा मचतौड़, ग्वधशलयि,
दे वकगरि/दौलतधबधद औि गोलकुंडध में पधए जधते हैं।
तकलों में सामररक उपाय‒
I. दुगों कध कनमधाण पहधड़ों की प्रभधविधली ऊाँचधईयों कध प्रयोग
(इन पि चढ़कि सम्पूणा क्षेत्र को दूि‒दूि तक दे खध जध सकतध
थध) सुिक्षध की दृकष्ट से भी सधमरिक महत्व िखते थे। उनमें
आवधस औि दफतिी भवन बनधने के शलए बहुत खधली जगह
होती थी।
II. ककले के चधिों ओि, बधहिी दीवधिों के एक के बधद एक कई
घेिों कध कनमधाण किते थे (गोलकुंडध कध ककलध)। इन बधहिी
दीवधिों को तोड़कि भीति ककले में पहुाँचने के शलए ित्रु सेनध
को स्थधन-स्थधन पि लड़धई लड़नी होती थी।
III. दौलतधबधद के ककले में उसके प्रवेि द्वधि दूि-दूि पि टे ढे-मेढे
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
which is a male torso, made of red limestone, and
the other is the bust of a bearded male, which is
made of steatite.
- Bronze casting
- The statue of a dancing girl, dog and bird copper
statue found at Lothal and a bronze bull statue
found at Kalibanga cannot be said to be inferior in
any way to the copper and bronze human sculptures
found at Harappa and Mohenjodaro.
- Terracotta
- Idols of Mother Goddess (Lothal, Kalibanga),
Ekalshrunga deity, wheeled carts made of clay,
carriages, shells, figures of animals and birds,
playing dice, ballasts have also been found.
- Currencies (Seals)‒
- The standard Harappan currency was a 2 × 2 inch
square slab, usually made of steatite. The seal of a
lion and the seal of Pashupati are prominent. Square
or rectangular plates of copper were also found.
- Pottery
- Perforated utensils, earthen pots were also found.
- Jewelry‒
- These ornaments ranged from precious metals and
gems to bones and baked clay. Cremation along with
ornaments was also found at Farmana site
(Haryana).
30. What was the importance of a fort in medieval
India? What strategic measures were adopted in
the forts to deceive or defeat the enemies?
- Building huge forts, forts with high ramparts,
façades and bastions was the specialty of medieval
Indian kings and royals, as such impregnable forts
were often considered a symbol of king's power.
When such forts were captured by the invading
army, then all power and sovereignty of the defeated
ruler was taken away from him because he had to
accept the hegemony of the conquerer. Many such
fortified, huge and complex fortifications are found
in Chittor, Gwalior, Devgiri/Daulatabad and
Golconda.
- Strategic measures in forts
I. Construction of Forts - The use of impressive
heights of the mountains (the entire area could
be seen far and wide from there) also had
strategic importance from the point of view of
security. They used to have a lot of free space
for building housing and official buildings.
II. A series of walls were constructed around the
fort, one after the other of the outer walls
(Golconda Fort). To break these outer walls and
reach the inner fort, the enemy army had to
fight from place to place.
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ढं ग से बेहद मजबूती के सधथ बनधए गए थे, जजन्हें हधशथयों की
सहधयतध से भी तोड़नध औि खोलनध आसधन नहीं थध। यहधाँ
एक के भीति एक यधनी दो ककले बनधए गए थे जजनमें दूसिध
ककलध पहले ककले की अपेक्षध अमर्क ऊाँचधई पि बनधयध गयध
थध। भूल-भूलैयध प्रकधि कध िधस्तध भी थध।
IV. ग्वधशलयि के ककले को एकदम सपधट ऊाँचधई पि बनधयध गयध,
जजस पि चढ़नध असम्भव थध।
31. बौद्ध धमय की भारतीय संस्कृतत को दे न बताइए।
I. भधर्ध एवं सधकहत्य कध कवकधस‒ पधली, प्रधकृत एवं संस्कृत
कध प्रयोग, सुत्त, कवनय व अभभर्म्म कपटकों, िधरिपुत्र प्रकिण
व वज्र सूची आदद कध संकलन।
II. तधत्कधशलक जदटलतधओं के कवपिीत सिल र्मा कध प्रकतपधदन
ककयध एवं इसे कवख्यधत बनधयध।
III. जधकतवधद कध कविोर् ककयध (कधलधंति में गधंर्ीजी व
अम्बेडकि द्वधिध अनुसिण)
IV. सत्य, अवहिसध, अपरिग्रह, दयध, भधईचधिध जैसे मूल्यों के द्वधिध
मनुष्य के चरित्र कनमधाण के प्रयधस ककये गए।
V. कलध एवं वधस्तुकलध के कवकधस में योगदधन जैसे- अिोक के
स्तम्भ, स्तूप, चैत्य, अजंतध व एलोिध की मचत्रकलध
VI. वहिदू र्मा की जदटलतधओं को दूि कि इसके सुर्धि को
प्रोत्सधकहत ककयध।
VII. मठधियों की िुरुआत की, जजसकध कधलधंति में िंकिधचधया
द्वधिध अनुपधलन।
VIII. मकहलध सिशक्तकिण के प्रयधस ककये।
IX. मध्यम मधगा के द्वधिध अकतवधद व उदधिवधद से बचने की शिक्षध
प्रदधन की।
X. वैभश्वक भधतृत्व कध संदेि ददयध, जजससे प्रेरित होकि अिोक
ने अपने पुत्र व पुत्री को र्मा प्रचधि हेतु कवदे ि भेजध तथध
अन्य अनेक यधकत्रयों के मधध्यम से बौद्ध र्मा कतब्बत, चीन
आदद में प्रसधरित हुआ।
32. चचश्ततयों के योगदान पर टिप्पणी कीजजए।
मध्यकधल में मचत्श्तयों कध सधमधजजक-र्धर्मिक सद्भधव, मधनव
कल्यधण व सधकहम्त्यक योगदधन इस प्रकधि िहध‒
I. अलौककक ईश्विीय अगधढ़ प्रेम की भधवनध।
II. कव्वधली, तंबूिध व वीणध (सीतधि) व सूफी नृत्य कवमर्।
III. सधकहत्य में मलफूजधत व मकतूबधत कध योगदधन।
IV. मधनव कल्यधण व दीन कहतधथा कधया, जजसमें लंगि व्यवस्थध
िधममल।
V. गंगध‒जमुनध संस्कृकत (समन्वयवधदी संस्कृकत) के प्रणेतध।
VI. सधर्धिण आध्यधत्त्मक पद्धकत, जो आडम्बि कविोर्ी।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
III. Entrances in the fort of Daulatabad were made
slopingly at a distance and had great strength,
which were not easy to break and open even
with the force of elephants. Here, two forts were
built, one inside another, in which the second
fort was built at a higher height than the first
fort. There were also maze type routes.
IV. The Gwalior Fort was built on a very flat height,
which was impossible to climb.
31. Describe the contribution of Buddhism to Indian
culture.
I. Development of language and literature - Use of
Pali, Prakrit and Sanskrit, compilation of Sutta,
Vinaya and Abhidhamma pitakas, Shariputra
episode and Vajra list etc.
II. In contrast to the immediate complications, it
presented a simple religion and made it famous.
III. Opposed casteism (later followed by Gandhiji
and Ambedkar)
IV. Efforts were made on character-building of man
through values like truth, non-violence, non-
possession, kindness, brotherhood.
V. Contribution to the development of art and
architecture such as Ashoka's pillar, stupa,
Chaitya, Ajanta and Ellora paintings.
VI. Criticised the complexities of Hinduism and
encouraged its reformation.
VII. Mathashayas were started, which were later
followed by Shankaracharya.
VIII. Worked for women empowerment.
IX. It taught to avoid extremism and liberalism by
accepting the middle path.
X. Gave the message of global brotherhood,
inspired by which Ashoka sent his son and
daughter abroad to preach religion and through
many other travelers Buddhism spread to Tibet,
China etc.
32. Comment on the contribution of the Chishtis.
- The socio-religious harmony, human welfare and
literary contribution of the Chishtis during the
medieval period were as follows.
I. The spirit of deep divine love.
II. Qawwali, Tambura and Veena (Sitar) and Sufi
dance forms.
III. Contribution of Malphujat and Maktubat in
literature.
IV. Worked for human welfare and help of the
oppressed, which includes langar system.
V. The pioneer of the Ganga-Jamuna culture
(harmonizing culture).
VI. Simple spiritual practices, which were opposed
to ostentatious.
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33. स्वराज पािी पर टिप्पणी ललखखए।
- 1922 ईस्वी के कधाँग्रेस के गयध अमर्वेिन में चुनधवों में भधग को -
लेकि कवभधजन (परिवतानवधदी बनधम अपरिवतानवधदी) के बधद
सी.आि. दधस (अध्यक्ष), मोतीलधल नेहरू (महधसमचव), कवट्ठलभधई
पटे ल द्वधिध इलधहधबधद में स्थधकपत पधटी (1923 ईस्वी) जजसने मध्य
प्रधंत में बहुमत तथध बंगधल, बॉम्बे, संयुक्त प्रधंत में सवधामर्क सीटें व
केंद्रीय कवर्धनमंडल में 101 में से 42 सीटें प्रधप्त कि कवट्ठल भधई
पटे ल को अध्यक्ष बनवधयध तथध पस्ब्लक सेफ्टी कबल, ट्रे ड मडस्प्यूट
कबल, ली कमीिन, मुमडमैन सममकत कध कविोर्, सी.आि. दधस के
कनर्न के बधद पतन।
34. नील आंदोलन 'ददनी रथा' के खखलाफ तकया गया था। स्पष्ट
कीजजये।
- नील आंदोलन ददनी प्रथध के खखलधफ ककयध गयध थध। ददनी प्रथध
से तधत्पया‒ अंग्रेज भधितीय ककसधनों को अकग्रम िकम दे कि नील
की खेती किवधते थे।
- यह आंदोलन 1857 की क्धंकत के ठीक बधद प्रधिम्भ हो गयध थध,
जजसके नेतध‒ ददगम्बि कवश्वधस व कवष्णु कवश्वधस थे। हरिश्चंद्र मुखजी
ने वहिदू पेदट्रयट नधमक समधचधि पत्र में इस आंदोलन की खबिें
प्रकधशित की तथध ईसधई ममिनरियों ने ककसधनों कध समथान
ककयध।1860 में नील आयोग कध गठन ककयध गयध तथध 1862 के
अमर्कनयम‒4 द्वधिध नील की खेती की अकनवधयातध समधप्त कि दी
गई। इसकध उल्लेख दीनबंर्ु ममत्र ने अपने 'नील दपाण' नधमक
नधटक में भी ककयध। यह आंदोलन मडप्टी मजजस्ट्रे ट हेमचंद्रधविकि
की गलती के कधिण आिम्भ हुआ थध।
35. भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की धारा में साम्यवाटदयों के
योगदान का उल्लेख कीजजए।
भधितीय िधष्ट्रीय आंदोलन की र्धिध में सधम्यवधदी कवचधिर्धिध कध
योगदधन कनम्नशलखखत रूप से दे खध जध सकतध है‒
I. सधम्यवधददयों ने ककसधनों तथध मजदूिों में िधजनीकतक चेतनध
कध कवकधस ककयध थध।
II. इन्होंने ककसधनों तथध मजदूिों की समस्यधओं को िधष्ट्रीय
आंदोलन के सधथ जोड़ध जजससे िधष्ट्रीय आंदोलन कध
सधमधजजक आर्धि बढ़ध।
III. सधम्यवधददयों ने िधष्ट्रीय आंदोलन के उन रिक्त स्थधनों को भिध
जहधाँ पि कधाँग्रेस नहीं पहुाँच पधई।
IV. इन्होंने िधष्ट्रीय आंदोलन कध र्मा कनिपेक्ष स्वरूप बिकिधि
िखध।
V. सधम्यवधददयों ने िधष्ट्रीय आंदोलन में अनवित संघर्ा की नीकत
अपनधई।
VI. भधितीय क्धंकतकधिी समधजवधदी व सधम्यवधदी कवचधिर्धिध से
प्रभधकवत थे।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
33. Write a note on Swaraj Party.
In the Gaya session of the Congress in 1922, after the
division (Pro-Changers and No-Changers) over
participation in elections, C.R. Das (President), Motilal
Nehru (Secretary General), Vithalbhai Patel founded
the party in Allahabad (1923 AD) which secured
majority in Central Provinces and maximum seats in
Bengal, Bombay, United Provinces and 42 seats out
of 101 in Central Legislature. Patel was made the
President and opposed the Public Safety Bill, Trade
Dispute Bill, Lee Commission, Mudiman Committee.
Party dissolved after the death of C.R. Das.
34. The indigo movement was against the 'Dadni
system'. Clarify.
- Indigo movement was done against Dadni system.
Dadni system means the British used to get the
indigo cultivation done by paying advance money to
the Indian farmers.
- This movement was started just after the revolt of
1857, whose leaders were Digambar Vishwas and
Vishnu Vishwas. Harishchandra Mukherjee published
the news of this movement in the newspaper Hindu
Patriot and Christian missionaries supported the
farmers. In 1860, the Indigo Commission was formed
and the compulsory cultivation of indigo was
abolished by Act 4 of 1862. This was also mentioned
by Dinabandhu Mitra in his play called 'Neel Darpan'.
This movement was started because of a mistake of
Deputy Magistrate Hemchandravarkar.
35. Mention the contribution of communists in the
stream of Indian national movement.
- The contribution of communist ideology in the
stream of Indian national movement can be seen as
follows:
I. The communists had developed political
consciousness among the peasants and
workers.
II. They linked the problems of farmers and
laborers with the national movement, which
increased the social base of the national
movement.
III. The communists filled the gaps in the national
movement which the Congress could not reach.
IV. They maintained the secular nature of the
national movement.
V. The communists adopted the policy of constant
struggle in the national movement.
VI. Indian revolutionaries were influenced by
socialist and communist ideology.
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36. भारत में क्ांततकारी आंदोलन के रथम एवं तद्वतीय चरण में 36. Explain the differences between the first and
अंतरों को स्पष्ट कीजजए।
रथम चरण तद्वतीय चरण
I. संगठन कध अभधव थध। I. कई संगठनों की स्थधपनध हुई।
जैसे‒HRA, HSRA, IRA
II. कवचधिर्धिध कध अभधव थध। II. इन्होंने समधजवधद पि बल
ददयध।
III. भकवष्य की िणनीकत कध III. इन्होंने सम्पूणा क्धंकत कध नधिध
अभधव थध। ददयध।
IV. र्धर्मिक प्रतीकों कध प्रयोग IV. इन्होंने र्मा कनिपेक्षतध पि बल strategy for the future. revolution.
ककयध। ददयध।
V. मकहलधओं की भधगीदधिी नहीं V. मकहलधओं ने क्धंकतकधिी
थी। गकतकवमर्यों में भधग शलयध।
VI. अमर्क लोककप्रय नहीं हो VI. भधित में अत्यमर्क लोककप्रय
पधए। हुए।
37. राज्यों का पुनगयठन एक तरह से 'राष्ट्रीय एकीकरण के ललए
जमीन साफ करना माना गया है।' स्पष्ट कीजजये।
- भधित की आजधदी के बधद पंमडत नेहरू ने भधर्धयी आर्धि पि
पृथक मधंग बढ़ने के कधिण अगस्त 1953 में िधज्य पुनगाठन
आयोग कनयुक्त कि ददयध, जजसके सदस्य जप्स्टस फजल अली,
के.एम. पभणक्कि औि हृदयनधथ कुंजरू बनधए गए। इन्होंने अपनी
अक्टू बि, 1955 में रिपोटा दी औि नवम्बि, 1956 में िधज्य
पुनगाठन कवर्ेयक पधस ककयध गयध। इन्होंने चौदह िधज्य एवं छ:
केंद्र-िधशसत प्रदे िों की व्यवस्थध की।
- 1956 से ही यह बधत कबलकुल सधफ थी कक भधर्ध के प्रकत
वफधदधिी दे ि के प्रकत वफधदधिी कध कहस्सध औि यहधाँ तक कक
उसकध पूिक थी। भधर्धई आर्धि पि िधज्यों के पुनगाठन कध कधया
सम्पन्न कि िधष्ट्रीय नेतृत्व ने एक बहुत बड़ी शिकधयत को दूि कि
ददयध थध, जो सम्भवत: कवघटनकधिी प्रवृशत्तयों को बढ़धवध दे सकतध
थध। अत: िधज्यों कध पुनगाठन एक तिह से 'िधष्ट्रीय एकीकिण के
शलये जमीन सधफ किनध मधनध गयध है।' सधथ ही िधज्यों के पुनगाठन
के शलए आंदोलनों के दौिधन कविोर्ी खेमों द्वधिध भधर्ध को लड़धई
कध आर्धि बनधयध गयध, पिंतु उसके बधद से भधर्ध ने िधज्यों की
िधजनीकत को परिभधकर्त नहीं ककयध है।
38. औद्योतगक क्ांतत का इंग्लैंड में आरम्भ होने के कारणों का
उल्लेख कीजजए।
- इंग्लैंड पहलध दे ि थध जहधाँ सबसे पहले आर्ुकनक औद्योकगकीकिण
कध अनुभव ककयध गयध। यूिोप के अन्य दे िों की अपेक्षध कब्रटे न में
अनेक ऐसी परिस्स्थकतयधाँ थीं जजन्होंने वहधाँ औद्योकगक क्धंकत आिम्भ
की।
I. लोहे एवं कोयले की खधनों कध पधस-पधस होनध।
II. इंग्लैंड के पधस कवस्तृत औपकनवेिक सधम्रधज्य।
III. मधंग के अनुरूप उत्पधदन की व्यवस्थध।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
second phase of revolutionary movement in
India.
First Phase Second Phase
I. There was lack of I. Many organizations were
organization. established. Like HRA, HSRA,
IRA
II. There was a lack of II. It laid emphasis on
ideology. socialism.
III. There was a lack of III. It gave the slogan of total
IV. Religious symbols IV. It laid emphasis on
were used. secularism.
V. No participation of V. Women took part in
women. revolutionary activities.
VI. Couldn't get more VI. Became very popular in
popular. India.
37. The reorganization of the states is supposed to
'Clear the ground for national integration' in a
way. Clarify.
- After the independence of India, Pandit Nehru
appointed the States Reorganization Commission in
August 1953, due to the increasing demand for
separate states on linguistic basis, whose members
were Justice Fazal Ali, K.M. Panikkar and Hridaynath
Kunzru. It gave the report in October 1955 and the
State Reorganization Bill was passed in November
1956. It established fourteen states and six union
territories.
- From 1956, it was clear that loyalty to the language
was part of and even complemented by loyalty to the
country. By carrying out the task of reorganizing the
states on linguistic lines, the national leadership had
resolved a big grievance, which may have given rise
to disruptive tendencies. Therefore, the
reorganization of the states has been considered as
a way of 'clearing the ground for national
integration'. Also, during the movements for the
reorganization of the states, language became the
basis of fighting by the opposing parties, but
language is not determinant of politics of the states
after that.
38. Mention the reasons for the beginning of the
Industrial Revolution in England.
- England was the first country to experience the first
modern industrialization. There were many such
circumstances in Britain as compared to other
countries of Europe which started the Industrial
Revolution there.
I. The closeness of iron and coal mines.
II. Great colonial empire of England.
III. Production according to demand.
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IV. जनसंख्यध वृजद्ध।
V. बधजधि व्यवस्थध में स्थधनीय प्रधमर्किणों कध हस्तक्षेप नहीं
होनध।
VI. पूाँजी की उपलब्र्तध प्रचुि मधत्रध में होनध व बैंवकिग प्रणधली
स्थधकपत होनध।
VII. व्यधपधिी वगा कध प्रभधवी होनध।
VIII. इंग्लैंड की अनुकूल भौगोशलक स्स्थकत।
IX. िधजनैकतक स्थधकयत्व एवं सुिधसन कध होनध।
X. वैज्ञधकनक आकवष्कधिों को प्रोत्सधहन दे नध।
39. पुनजायगरण के पांच कारण ललखखए ।
यूिोप में पुनजधागिण के उदय के प्रमुख कधिण कनम्नशलखखत थे –
1. मुस्स्लम जगत व ईसधई जगत के मध्य होने वधले युद्ध (क्ुसेड) के
कधिण यूिोपवधशसयों कध पूवा के लोगों से सम्पका हुआ जजससे यूिोप
के लोगों को नवीन तथध प्रगकतिील ज्ञधन कध बोर् हुआ, इससे
यूिोप में पुनजधागिण कध उदय हुआ।
2. तुको कध 1453 ई. में िोम की िधजर्धनी कुस्तुन्तुकनयध पि अमर्कधि
हो जधने के कधिण यूनधनी कवद्वधन औि कलधकधि इटली चले गये,
जजससे यूनधनी सधकहत्य, कलध, दिान कध प्रचधि-प्रसधि हुआ औि
पुनजधागिण की िुरुआत हुई।
3. नये दे िों जैसे भधित व अमेरिकध की खोज ने यूिोप के लोगों को
वहधाँ की संस्कृकत से परिमचत किधयध। इससे पुनजधागिण के प्रकत
जधगरूकतध उत्पन्न हुई।
4. कुछ महधन वैज्ञधकनकों द्वधिध ब्रह्मधण्ड की खोज, कलधकधिों के मचत्रों
तथध नये वैज्ञधकनक आकवष्कधिों के कधिण भी पुनजधागिण कध उद्भव
हुआ।
व्यधपधरिक गकतकवमर्यों से यूिोप के लोगों कध अन्य दे िों की
संस्कृकतयों के सधथ मेलजोल बढ़ध जजससे पुनजधागिण को नई ददिध
ममली।
40. वसायय की सश्न्ध की रमुख शतें ललखखए ।
28 जून 1919 ई. में जमान औि ममत्र िधष्ट्रों के मध्य वसधाय की संमर्
हुई। इस संमर् की प्रमुख िते इस प्रकधि थीं –
1. जमानी को उल्सधस लधिेन के प्रधंत फ्रधंस को देने पड़े।
2. खकनज पदधथों से सम्पन्न जमानी की ‘सधि घधटी’ दोहन हेतु 15
वर्ों के शलए फ्रधंस को दे दी गई।
3. जमान अमर्कृत श्लेसकवग डेनमधका को दे ददयध गयध।
4. जमानी को डेस्न्जंग कध बंदिगधह िधष्ट्रसंघ के संिक्षण में छोड़नध
पड़ध।
5. जमानी को समुद्रपधि के अपने कवस्तृत उपकनवेिों पि सधिे अमर्ि
ममत्र िधष्ट्रों को देने पड़े।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
IV. Population growth.
V. No interference of local authorities in the
market.
VI. Availability of capital in abundance and
establishment of banking system.
VII. Dominance of the business class.
VIII. Favorable geographical location of England.
IX. Political stability and good governance.
X. Promotion to scientific inventions.
39. Write five reasons for the Renaissance.
Following were the main reasons for the rise of
Renaissance in Europe:
1. Due to the war (Crusade) between the Muslim world
and the Christian world, the Europeans had contact
with the people of the East, due to which the people
of Europe realized new and progressive knowledge,
this led to the rise of the Renaissance in Europe.
2. The Greek scholars and artists went to Italy due to
the Turks taking control of the capital of Rome in
1453 AD, which led to the spread of Greek literature,
art, philosophy and the beginning of the
Renaissance.
3. The discovery of new countries like India and
America introduced the people of Europe to the
culture there. This raised awareness of the
Renaissance.
4. The discovery of the universe by some great
scientists, paintings of artists and new scientific
inventions also led to the emergence of the
Renaissance.
5. Merchant activities increased the interaction of the
people of Europe with the cultures of other
countries, which gave a new direction to the
Renaissance.
40. Write the main conditions of the Treaty of
Versailles.
On 28 June 1919, the Treaty of Versailles was signed
between the Germans and the Allies. The main
conditions of this treaty were as follows -
1. Germany had to give the province of Ulsas Lorraine
to France.
2. Germany's 'Saar Valley', rich in minerals, was given
to France for 15 years for exploitation.
3. German occupied Schleswig was given to Denmark.
4. Germany had to leave the port of Danzing under the
protection of the League of Nations.
5. Germany had to give all the rights over its vast
colonies across the sea to the Allies.
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41. गुप्तकालीन मंटदर वास्तुकला की तवशेिता बताइए।
गुप्तकधलीन मंददिों की कुछ सधमधन्य कविेर्तधएं कनम्नशलखखत हैं-
● गुप्तकालीन मंदिरों का ननमााण सामान्यत: एक ऊंचे चबूतरे पर
हुआ था जिन पर चढ़ने के ललए चारों ओर सीदढ़यां बनाई गई थी।
● प्रारंभिक मंदिरों की छतें चपटी होती थीं ककिंतु आगे चलकर लिखर
िी बनाए िाने लगे।
● मंदिर के िीतर एक चौकोर अथवा वगााकार कक्ष बनाया िाता था
जिसमें मूर्तिं रखी िाती थी। यह मंदिर का सबसे महत्वपूणा िाग
था जिसे गिागृह कहा िाता है
● गिागृह तीनों ओर से िीवारों से घिरा होता था िबनक एक ओर
प्रवेि द्वार बना रहता था।
● पहले गिागृह की दिवारें सािा होती थी ककिंतु बाि में चलकर उन्हें
मूर्तिंयों तथा अन्य अलंकरण से सिाया िाने लगा।
● पहले गिागृह के सामने एक स्तंि युक्त मंडप बनाया िाता था ककिंतु
बाि में चलकर इसे गिागृह के चारों ओर बनाया िाने लगा। द्वार
स्तंि अलंकृत होते थे जिनमें पूणाकलि की आकृनत बनी रहती थी
कलि से पुष्प बाहर ननकलते हुए दिखाई िे ते थे।
● मंदिर के वगााकार स्तंिों के िीर्ािाग पर चार ससिंहों की मूर्तिंयां एक
दूसरे से पीठ सटाये हुए बनाई गयी थी।
● गुप्त काल के अघिकांि मंदिर पार्ाण ननर्मिंत थे केवल िीतरगांव
तथा लसरपुर के मंदिर ही ईटों से बनाए गए हैं।
PART- C
42. तिटिश शासन काल में सरकार की कृति संबंधी नीतत की
आलोचनात्मक तववेचना कीजजए ।
निदटि िासन काल में सरकार की कृनर् संबंिी नीनत उसके
आर्थिंक िोर्ण का ही अंग थी । इसमें संिेह नहीं है नक िारतीय
कृर्क िी समाि के अन्य वगो के साथ-साथ निदटि िासकों
द्वारा स्थानपत िान्न्त व्यवस्था, न्यानयक सुिार, यातायात व
संिेिवाहन के सािनों व ससिंचाई के नवकास आदि से लािान्न्वत
हुए और बहुत सीमा तक िमींिारों के अत्याचारों व िोर्ण से
उन्हें मुलक्त घमल गई, नकन्तु निर िी कुल घमलाकर िे ि के
कृर्क ननिान हो गये । अंग्रेिों द्वारा िे ि में स्थायी, रैवतवाड़ी व
बंिोबस्त महालवाड़ी आदि िू-रािस्व नीनत का प्रारम्ि नकया
नकन्तु इनसे कृर्क वगा नविेर् रूप से लािान्न्वत नहीं हुआ ।
● निदटि सरकार की कृनर् संबंिी नीनत के प्रिाव -
निदटि िासन काल में सरकार की िूघम व्यवस्था एवं कृनर्
रािस्व संबंिी नीनत के प्रिाव इस प्रकार थे -
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
41. Describe the features of Gupta temple
architecture.
Some of the common features of Gupta temples are
as follows
● Temples of the Gupta period were generally built on
a high platform with stairs built around it.
● The roofs of early temples were flat, but later on,
shikharas were also made.
● A square or square chamber was built inside the
temple in which the idol was kept. This was the most
important part of the temple called the sanctum
sanctorum.
● The sanctum sanctorum was surrounded by walls on
all three sides while the entrance remained on one
side.
● Earlier the walls of the sanctum were simple, but
later they were decorated with idols and other
decorations.
● Earlier a pillared pavilion was built in front of the
sanctum, but later it was built around the sanctum.
The gate pillars were ornate, in which the shape of
the full vase was maintained, flowers were seen
coming out of the vase.
● The sculptures of four lions were made on the top of
the square pillars of the temple with their backs to
each other.
● Most of the temples of the Gupta period were built of
stone, only the temples of Bhitargaon and Sirpur
have been built with bricks.
42. Critically discuss the agricultural policy of the
government during the British rule.
During the British rule, the agricultural policy of
the government was a part of its economic exploitation.
There is no doubt that Indian farmers along with other
sections of the society benefited from the peace and
order established, judicial reforms, means of transport
and communication and development of irrigation etc. by
the British administration. And to a large extent, they got
freedom from the atrocities and exploitation of the
landlords, but as a final result, the farmers of the country
became poor. The British started land-revenue policy in
the country like permanent, ryotwari and Mahalwari
settlement etc., but the farming class was not particularly
benefited by these.
● Effects of British Government's agricultural policy -
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(1) िूघम का हस्तान्तरण की वस्तु बन िाना
(2) िूघम का पूूँिी - नवननयोग का सािन बन िाना
(3) कृर्कों का ऋणी हो िाना
(4) िूघम का अत्यघिक नवखण्डन
(5) कृनर् उत्पािनों का ननयाात
(6) अकाल
43. सन् 1757 से 1857 के बीच ब्रिटिश भधरत में हुये जन-ब्रवद्रोह
आन्दोलन की ब्रवशेषतधओं कध उल्लेख ब्रकजजए।
सन् 1757 से 1857 के बीच हुए नवभिन्न िन नवद्रोहों का अध्ययन
कराने से इन नवद्रोहों की कुछ नविेर्ताएं स्पष्ट होती है िो ननम्न है -
(1) सिी िन नवद्रोह िोर्ण के खखलाि िुरू हुए थे । इस िोर्ण का
प्रमुख प्रतीक अंग्रेिी िासन था जिसकी नीनतयों के कारण िारतीयों
के अघिकारों, सामाजिक प्रनतष्ठा और आर्थिंक स्स्थनत पर आिात
हुआ था । नवद्रोनहयों ने अपने िोर्ण को स्वीकार न करते हुए
अंग्रेिी सत्ता का नवरोि नकया ।
(2) इन िन नवद्रोह के पीछे िो असंतोर् था, उसका एक प्रमुख कारण
आर्थिंक िोर्ण था । अंग्रेिी िासन द्वारा ननिााररत िूघमकर,
िमीिारों की बढ़ती हुई अनुघचत माूँगें, महािनों के ब्याि और
गरीबी ने नकसानों और आदिवालसयों पर आर्थिंक िबाव डाला । इस
िबाव से छु टकारा पाने के ललए इन वगों ने नवरोि प्रकट नकया।
इस प्रकार िहाूँ एक ओर बंगाल के अकाल (1769-70) के बाि
गरीब नकसान, िकीरों और संन्यालसयों के साथ घमलकर िनी
िमींिारों और अंग्रेिी प्रिासन को चुनौती िे ने लगे ।
(3) इन िन नवद्रोहों की एक और मूलिूत नविेर्ता यह थी नक इनका
उद्दे श्य अपने समुिाय, समाि और क्षेत्र में िोर्ण और बाहरी प्रिाव
को समाप्त कर, पूणा स्थानपत व्यवस्था और संबंिों को पुन: स्थानपत
करना था ।
(4) 1857 से पहले िो िी आन्िोलन हुए उनका नेतृत्व स्थानीय वगों ने
ही नकया था । कोल, िूघमि और संथाल नवद्रोहों में उन्हीं के
आदिवासी समुिायों से नेता सामने आए । अनेक नकसान नवद्रोहों में
िारतीय िासकीय वगा ने िी नेतृत्व नकया था।
(5) इन िन नवद्रोहों में नवरोि प्रकट करने के ललए कहिंसा और लूटमार का
प्रयोग व्यापक स्तर पर नकया गया । प्रबल वगों के िरों और िन
सम्पिा पर आिात करते हुए िनसािारण ने उन्हें चुनौती िी।
(6) इन िन - नवद्रोहों के िौरान िमा का िो प्रयोग नकया गया उसके
अनेक आयाम िे खे गए । िहरों में ईसाई िमा के खखलाि उत्पन्न
आक्रोि ने िारतीयों में अंग्रेिी िासन के खखलाि िी निरत पैिा
की ।
उपयुाक्त नववरण से यह स्पष्ट होता है नक अंग्रेिी िासनकाल के
िौरान िो िन नवद्रोह हुए उनमें िाग लेने वाले व्यलक्तयों की आर्थिंक
स्स्थनत में अन्तर था, परन्तु प्रत्येक नवद्रोह अपने ऊपर नकए गए
अत्याचारों के खखलाि िुरू हुआ था । इनमें 'सुिारवािी' और 'पुन:
स्थापना' से िुड़ी हुई प्रवृलत्तयां अघिक मुखररत थी।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
The effects of the government's land system and
agricultural revenue policy during the British rule
were as follows -
I. Land became an object of transfer
II. Land became an instrument of capital-
appropriation
III. Farmers became indebted
IV. Excessive fragmentation of land
V. Export of agricultural products
VI. Famine
43. Mention the features of the mass revolt
movement that took place in British India from
1757 to 1857.
Some of the characteristics of these revolts are clear
by a study of the various mass revolts that took place
between 1757 and 1857, which are as follows -
I. All mass revolts were started against exploitation. The
main symbol of this exploitation was the British rule,
whose policies caused a blow to the rights, social
status and economic status of Indians. The rebels, not
accepting their exploitation, opposed the British
power.
II. One of the main reasons for the discontent behind
these mass revolts was economic exploitation. The
land tax set by the British rule, the increasing
unreasonable demands of the landlords, interest and
poverty of the moneylenders put economic pressure
on the peasants and the tribals. To get rid of this
pressure, these classes protested.
Thus, on the one hand, after the Bengal famine (1769-
70), the poor peasants, along with the fakirs and
sanyasis, began to challenge the wealthy landlords
and the British administration.
III. Another fundamental feature of these mass revolts
was that their aim was to restore the fully established
order and relations in their community, society and
region by eliminating exploitation and external
influence.
IV. All the movements that took place before 1857 were
led by the local groups. Leaders from their own tribal
communities emerged in the Kol, Bhumij and Santhal
revolts. The Indian ruling class also took the lead in
many peasant revolts.
V. Violence and looting were used on a large scale to
protest these mass revolts. Attacking the homes and
wealth of the dominant classes, the masses
challenged them.
VI. Many dimensions of the use of religion were seen
during these mass revolts. The resentment against
Christianity in the cities also created hatred among
Indians against the British rule.
It is clear from the above description that there
RAS Mains 2021
44. 20वीं शताब्दी के रारम्म्भक चरण में भारतीय राजनीतत में
उग्रवाद के उदय के कारणों का परीक्षण कीजजए ।
20वीं िताब्िी के प्रारस्म्िक चरणों में िारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में एक
नये और तरूण िल का प्रादुिााव हुआ, िो पुराने नेताओं के आििा
तथा तरीकों का कड़ा आलोचक था । वे चाहते थे नक कांग्रेस का
लक्ष्य स्वराज्य होना चानहए, जिसे वे आत्मनवश्वास और
आत्मननिारता से प्राप्त करें । यही िल उग्रवािीिल कहलाया ।
िारतीय रािनीनत में उग्रवाि के उिय के कारणों में सरकार द्वारा
कांग्रेस की मांगों की उपेक्षा एक प्रमुख कारण रही है । 1892 ई. के
िारतीय पररर्ि अघिननयम द्वारा िो सुिार नकये गये थे, वे अपयााप्त
एवं ननरािािनक थे । उिारवािी प्रनतवर्ा सुिार संबंिी मांगों का
प्रस्ताव रखते और सरकार से प्राथाना करते, लेनकन सरकार ने
कांग्रेस के अनुरोि की ओर कोई ध्यान नहीं दिया । िलस्वरूप,
नवयुवकों का एक ऐसा िल उठ खड़ा हुआ, जिसने वैिाननक एवं
क्रांनतकारी मांगों को अपनाना श्रेष्ठकर समझा । निदटि सरकार की
िमनकारी नीनत ने िी उग्रवाि के उिय में प्रमुख िूघमका ननिायी ।
● िारत की नबगड़ती हुई आर्थिंक स्स्थनत ने उग्रवाि के उिय में नविेर्
योगिान दिया । 1896-97 और 1899-1900 के िीर्ण अकाल
और महाराष्ट्र में प्लेग महामारी से लाखों लोग मारे गये । सरकारी
सहायता अपयााप्त और असहानुिूनतपूणा थी । िासन की इस ●
ह्रियहीनता ने उग्रवाि को पनपने का मौका दिया ।
● नविे िों में हुई िटनाओं का तरूण लोगों पर अत्यघिक प्रिाव पड़ा।
िारतीयों के साथ अंग्रेिी उपननवेिों में, नविेर्कर िभक्षण अफ्रीका में
हुए दुव्यावहार से अंग्रेि नवरोिी िावनाएं िाग उठी । इसके
अनतररक्त इस पर आयरलैण्ड, ईरान, घमस्त्र, तुकी और रूस के
राष्ट्रवािी आन्िोलानों का िी प्रिाव पड़ा ।
● िारतीय रािनीनत में उग्रवाि के कारणों में किान की प्रनतनक्रयावािी ●
नीनतयाूँ िी प्रमुख रहीं । सम्िवत: किान का सबसे कनिंिनीय काया
बंगाल को िो िागों में नविाजित करना था । अत: इसके नवरोि में
िारत के राष्ट्रीय आन्िोलन में उग्रवािी आन्िोलन का मागा प्रिस्त
हुआ ।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
was a difference in the economic condition of the
people who took part in the mass revolts that took
place during the British rule, but each revolt started
against the atrocities committed on them. Among
them the tendencies related to 'reformist' and 're-
establishment' were more pronounced.
44. Examine the reasons for the rise of extremism in
Indian politics in the early phase of the 20th
century.
In the early phase of the 20th century, a new and
young group emerged in the Indian National
Congress, which was fiercely critical of the ideals and
methods of the old leaders. They wanted Swarajya to
be the goal of the Congress, which they could achieve
with confidence and self-reliance. This group was
called the extremist group. One of the main reasons
for the rise of extremism in Indian politics has been
the neglect of the demands of the Congress by the
government. The reforms made by the Indian Council
Act of 1892 were inadequate and disappointing.
Liberals would propose reform demands and pray to
the government every year, but the government paid
no heed to the request of the Congress. As a result, a
group of youths arose, who considered it better to
adopt the legal and revolutionary demands. The
repressive policy of the British government also
played a major role in the rise of extremism.
The deteriorating economic condition of India made a
special contribution to the rise of extremism. The
severe famines of 1896-97 and 1899-1900 and the
plague epidemic in Maharashtra killed millions.
Government assistance was inadequate and
unsympathetic. This cruelity of the government gave
an opportunity to extremism to flourish.
The events in foreign countries had a great impact on
the young people. Anti-British sentiments arose due
to the mistreatment of Indians in the English
colonies, especially in South Africa. Apart from this, it
was also influenced by the nationalist movements of
Ireland, Iran, Egypt, Turkey and Russia.
● Curzon's reactionary policies were also prominent
among the causes of extremism in Indian politics.
Perhaps the most reprehensible act of Curzon was to
divide Bengal into two parts. So it paved the way for
extrimist movement in the national movement of
India.
RAS Mains 2021
45. "भारतीय संस्कृतत के तवभभन्न पक्षों के तनमायण एवं तवकास
में बौद्ध धमय का योगदान अत्यन्त महत्वपूणय रहा है" स्पष्ट
कीजजए ।
िारतीय संस्कृनत के ननमााण एवं नवकास में बौद्ध िमा का
योगिान अत्यन्त महत्वपूणा रहा है । हम इसकी िे नों को
ननम्नललखखत प्रकार से रख सकते है -
● बौद्ध िमा ने ही सवाप्रथम िारतीयों को एक सरल तथा
आडम्बररनहत िमा प्रिान नकया जिसका अनुसरण रािा – रंक,
उच्च व ननम्न वगा सिी कर सकते थे । िमा के क्षेत्र में इसने
अकहिंसा एवं सनहष्णुता का पाठ पढ़ाया । अिोक, कननष्क, हर्ा
आदि रािाओं में िो िार्मिंक सनहष्णुता िे खने को घमलती है वह
बौद्ध िमा के प्रिाव का ही पररणाम थी । अिोक ने युद्ध नविय
की नीनत का पररत्याग कर िम्म नविय की नीनत को अपनाया
तथा लोककल्याण का आििा समस्त नवश्व के समक्ष प्रस्तुत
नकया।
● बौद्ध िमा के उपिे ि तथा लसद्धान्त पाली िार्ा में ललखे गये
जिससे पाली िार्ा एवं सानहत्य का नवकास हुआ।
● बौद्ध संिों की व्यवस्था िनतन्त्रात्मक प्रणाली पर आिाररत थी।
इसके तत्वों को नहन्दू मठों तथा बाि में राििासन में ग्रहण नकया
गया ।
● िारतीय ििान में तकािास्त्र की प्रगनत बौद्ध िमा के प्रिाव से ही
हुई। बौद्ध ििान में िून्यवाि तथा नवज्ञानवाि की जिन िािाननक
पद्धलत्तयों का उिय हुआ उनका प्रिाव िंकराचाया के ििान पर
पड़ा। यही कारण है नक िंकराचाया को किी-किी ‘प्रच्छन्न-
बौद्ध’ िी कहा िाता है।
● बौद्ध िमा लोक िीवन का नैनतक स्तर ऊूँचा उठाने में महत्वपूणा
योगिान दिया। िन-िीवन में सिाचार एवं सि्चररत्रता की
िावनाओं का नवकास हुआ। बुद्ध स्वयं नैनतकता को सवोच्च
प्राथघमकता िे ते थे तथा इसे ज्ञान से िी बढ़कर मानते थे।
● बौद्ध िमा ने न केवल िारत अनपतु नवश्व के िे िों को अकहिंसा,
िांनत, बन्िुत्व, सह-अस्स्तत्व आदि का आििा बताया। इसके
कारण ही िारत का नवश्व के िे िों पर नैनतक आघिपत्य कायम
हुआ। बुद्ध ने मानव िानत की समानता का आििा प्रस्तुत नकया
था।
● बौद्ध िमा के माध्यम से िारत का सांस्कृनतक सम्पका नवश्व के
नवभिन्न िे िों के साथ स्थानपत हुआ । िारत के भिक्षुओं ने नवश्व
के नवभिन्न िागों में िाकर अपने लसद्धान्तों का प्रचार नकया ।
यवन - िासक मेनाण्डर तथा कुर्ाण िासन कननष्क ने इसे
राििमा बनाया और अपने साम्राज्य के सािनों को इसके प्रचार-
प्रसार में लगा दिया। अनेक नविे िी यात्री तथा नवद्वान बौद्ध िमा
का अध्ययन करने तथा पनवत्र बौद्ध स्थलों को िे खने की लालसा
से िारत की यात्रा में आये। िाह्यान, ह्वे न त्सांग तथा इस्त्संग
िैसे चीनी यानत्रयों ने िारत में वर्ों तक ननवास कर िमा का
प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त नकया । आि िी नवश्व की एक नतहाई िनता
बौद्ध िमा तथा उसके आििों में अपनी श्रद्धा रखती है ।
● बौद्ध िमा की सवााघिक महत्वपूणा िे न िारतीय कला एवं
स्थापत्य के नवकास में रही है । इस िमा की प्रेरणा पाकर
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
45. "The contribution of Buddhism has been very
important in the formation and development of
various aspects of Indian culture". Explain.
The contribution of Buddhism has been very
important in the formation and development of Indian
culture. We can put its contributions in the following
manner -
 Buddhism was the first to provide a simple and
pompless religion to the Indians, which could be
followed by all the high - ranks, upper and lower
classes. In the field of religion, it taught the lesson of
non-violence and tolerance. The religious tolerance
that is seen in the kings like Ashoka, Kanishka, Harsha
etc. was result of the influence of Buddhism. Ashoka
abandoned the policy of war and adopted the policy
of victory of Dhamma and presented the ideal of
public welfare to the whole world.
 The teachings and principles of Buddhism were
written in Pali language, which led to the
development of Pali language and literature.
 The system of Buddhist sanghas was based on
democratic system. Its elements were absorbed in
Hindu monasteries and later in administration.
 The development of reason in Indian philosophy was
only due to the influence of Buddhism. The
philosophical systems of nihilism (Shoonyawad) and
science that emerged in Buddhist philosophy had an
impact on the philosophy of Shankaracharya. This is
the reason why Shankaracharya is sometimes called
'Disguised-Buddhist'.
 Buddhism made a significant contribution in raising
the moral standard of public life. The spirit of morality
and virtuous character developed in life of the people.
Buddha himself gave the highest priority to morality
and considered it to be more important than
knowledge.
 Buddhism not only gave India but the countries of the
world the ideal of non-violence, peace, fraternity, co-
existence etc. Due to this, the moral hegemony of
India was established over the countries of the world.
Buddha presented the ideal of equality of mankind.
 India's cultural exchange with different countries of
the world was established through Buddhism. The
monks of India went to different parts of the world
and propagated their principles. Yavana - Ruler
Menander and Kushan ruler Kanishka made it a state
religion and used the resources of their empire in its
propagation. Many foreign travelers and scholars
came to India to study Buddhism and visit the sacred
Buddhist sites. Chinese travelers like Fahien, Hiuen
Tsang and Itsing lived in India for many years and
gained direct knowledge of the religion. Even today,
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िासकों एवं श्रद्धालु िनता द्वारा अनेक स्तूप, नवहार, चैत्य-गृह,
गुहायें, मूर्तिंयाूँ आदि ननर्मिंत की गयी जिन्होंने िारतीय कला
को समृद्ध बनाया। सांची, सारनाथ, िरहुत आदि के स्तूप, 
अिन्ता की गुिाएं एवं उनकी घचत्रकाररयां, अनेक स्थानों से
प्राप्त एवं संग्रहालायों में सुरभक्षत बुद्ध एवं बोघिसत्वों की मूर्तिंयाूँ
आदि बौद्ध िमा की िारतीय संस्कृनत को अनुपम िे न है । गांिार,
मथुरा, अमरावती, नालसक, काले आदि बौद्धकला के प्रमुख
केन्द्र रहे है।
● नवश्व के िे िों को अकहिंसा, करूणा, प्राभणमात्र पर िया आदि का
सन्िे ि िारत ने बौद्धिमा के माध्यम से ही दिया ।
46. वैटदक संस्कृतत के ससिंधु सरस्वती सभ्यता से संबंध का
मूल्यांकन कीजजए ।
वैदिक संस्कृनत एवं ससिंिु सरस्वती सभ्यता के नवभिन्न पहलुओं
पर नवचार करने के बाि यह कहा िा सकता है नक इन िोनों
सभ्यताओं में नकसी प्रकार का अन्तर नहीं था। सामाजिक,
िार्मिंक एवं आर्थिंक िीवन के आिार पर इन िोनों सभ्यताओं में
ननम्नललखखत समानता पायी िाती है ।
(1) सधमधजजक जीवन- वैदिक काल में वणा व्यवस्था मूलत: कमा के
अनुसार की गई थी। ससिंिु काल में िी काया नविािन था ।
सैन्िव समाि और वैदिक समाि िोनों में नारी का महत्वपूणा
स्थान था। सैंिव समाि मातृ प्रिान समाि था, वैदिक काल में
नाररयों का स्थान सम्मान पूणा था। वैदिक काल में नववाह
सामान्यतया सिातीय होते थे । परन्तु अंतिाातीय नववाह िी
प्रचललत थे । ससिंिु सभ्यता के लोग िाकाहरी और मांसाहारी
िोनों थे । यह लोग गेह,ूँ िौ, चावल, िल, सब्िी, दूि आदि के
अनतररक्त मांस का िी सेवन करते थे। वैदिककालीन आया िी
गेह,ूँ िौ, चावल, दूि, िही, िी, िलों आदि का सेवन करते थे। वे
िी मांस सेवन करते थे । मांस को मछली से श्रेष्ठ समझा िाता
था।
(2) र्धर्मिक जीवन- सैंिव लोगों का िे व समाि केवल मातृ िे वी
तक ही सीघमत नहीं था। सैंिव लोगों के प्रमुख िे वता पिुपनत
लिव थे जिनका उल्लेख ऋग्वेि में िी घमलता है। कालीबंगा और
लोथल आदि से यज्ञ कुण्ड घमले हैं। कुछ अन्ग्न वेदियों में राख
एवं कोयले के अविेर् घमले हैं। इससे ज्ञात होता है नक सैन्िव
लोग िी वैदिक आयो की िाूँनत अनुष्ठान करते थे। िोनों ही
सभ्यता के लोग प्रकृनत पूिन को महत्व िे ते थे।
(3) आर्थिक जीवन- ससिंिु सभ्यता में कृनर् और पिुपालन का बड़ा
महत्व था। वैदिक सभ्यता िी कृनर् और पिुपालन पर आिाररत
थी। ससिंिु सभ्यता में बड़ी संख्या में अन्नागारों के घमलने से तथा
मोहरों पर पिुओं की आकृनत आदि के अंकन से लसद्ध होता है
नक ससिंिु सभ्यता में कृनर् और पिुपालन के व्यवसाय उन्नत
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one third of the world's people keep their faith in
Buddhism and its ideals.
The most important contribution of Buddhism has
been in the development of Indian art and
architecture. Inspired by this religion, many stupas,
viharas, chaitya-grihas, caves, idols etc. were built by
the rulers and devout people, which enriched Indian
art. The stupas of Sanchi, Sarnath, Bharhut etc., the
caves of Ajanta and their paintings, the statues of
Buddha and Bodhisattvas found from many places
and preserved in museums, etc., are a unique
contribution to the Indian culture of Buddhism.
Gandhara, Mathura, Amravati, Nasik, Karle etc. have
been the main centers of Buddhist art.
 India gave the message of non-violence, compassion,
kindness to animals etc. to the countries of the world
through Buddhism itself.
46. Evaluate the relation of Vedic culture with the
Indus-Saraswati civilization.
After considering various aspects of Vedic culture and
Indus-Saraswati civilization, it can be said that there
was no difference between these two civilizations. On
the basis of social, religious and economic life, the
following similarities are found between these two
civilizations.
(1) Social life- Varna system in Vedic period was basically
stratified according to profession (karma). There was
division of work even in the Indus period. Women had
an important place in both the Indus society and the
Vedic society. The Indus society was a matriarchal
society, the place of women was respected in the
Vedic period also. Marriages in the Vedic period were
generally endogamous. But inter-caste marriages
were also prevalent. The people of Indus civilization
were both vegetarian and non-vegetarian. Apart from
wheat, barley, rice, fruits, vegetables, milk etc., these
people also consumed meat. The Vedic Aryans also
consumed wheat, barley, rice, milk, curd, ghee, fruits
etc. They also used to eat meat. Meat was considered
superior to fish.
(2) Religious life- Gods of Indus people was not limited
to Mother Goddess only. The chief deity of the Indus
people was Pashupati Shiva, who is also mentioned in
the Rigveda. Fire altars have been found from
Kalibanga and Lothal etc. Remains of ash and coal
have been found in some fire altars. SO, it can be said
that the Indus people also used to perform rituals like
that of the Vedic Aryans. People of both civilizations
gave importance to worship of nature.
(3) Economic life- Agriculture and animal husbandry
were of great importance in the Indus civilization. The
Vedic civilization was also based on agriculture and
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अवस्था में थे। कालीबंगा में िुते हुए खेतों के प्रमाण घमले हैं
जिससे यह प्रतीत होता है नक खेतों को िोतने के ललए हल का
प्रयोग नकया िाता था। वैदिक युग में िी हलों का बड़े पैमाने पर
प्रयोग नकया िाता था। ससिंिु सभ्यता तथा वैदिक सभ्यता में
अनेक उद्योग–िंिे प्रचललत थे। ससिंिु सभ्यता में वस्त्र उद्योग
उन्नत अवस्था में थे। यहां घमट्टी के बतान बनाने, सोने - चांिी के
आिूर्ण बनाने, लोहे, पीतल, तांबे आदि के बतान, अस्त्र-िस्त्र
आदि बनाने के उद्योग उन्नत थे।
उपयुाक्त वणान से स्पष्ट है नक ससिंिु सभ्यता तथा वैदिक सभ्यता में
सिी मामलों में पूणात: समानता दिखाई िे ती है। यह समानता
िार्मिंक, आर्थिंक िीवन में दिखाई िे ती है। अत: इन्हें नकसी िी
आिार पर एक-दूसरे से भिन्न नहीं माना िा सकता है।
47. मुगलकालीन चचिकला पर लेख ललखखए ।
िारत में घचत्रकला का नवकास हुमायूूँ के िासन काल
में प्रारम्ि हुआ। िेरिाह से पराजित होने के बाि िब वह ईरान
ननवास के िौरान ‘तारीख ए - खानिानी तेमुररया’ की
पाण्डु ललनप को घचनत्रत करने के ललए ईरानी घचत्रकारों की सेवा
प्राप्त की। ये घचत्रकार मीर सैयि अली लसरािी और ख्वािा
अब्दुल समि तबरीिी थे। िारतीय घचत्रकार अघिकतर िार्मिंक
नवर्यों का घचत्रण करते थे। िबनक ईरानी घचत्रकारों ने
राििरबारों के िीवन, युद्ध के दृश्य आदि का घचत्रण नकया।
मुगलकाल में घचत्रकला का वास्तनवक नवकास अकबर
के समय प्रारम्ि हुआ। अकबर द्वारा सवाप्रथम अब्दुस्समि के
नेतृत्व में एक घचत्रिाला की स्थापना की गई और नवभिन्न
नविागों से िारतीय घचत्रकारों को बुलाकर प्रलिक्षण दिया गया ।
जिसके िलस्वरूप अकबर के समय अनेक घचत्रकारों द्वारा
ईरानी घचत्रकला में िक्षता प्राप्त कर ली। अकबर के समय में
तीन प्रकार के घचत्र- व्यलक्तगत घचत्र, घचनत्रत ग्रंथ और भिलत्त घचत्र
अघिक बनाये गये। िहाूँगीर के काल को मुगल घचत्रकला का
स्वर्णिंम काल कहा िताा है। िहाूँगीर स्वयं एक कुिल घचत्रकार
थे। निदटि यात्री सर टॉमस रो ने यात्रा वृतांत में िहांगीर की
घचत्रकला की बहुत प्रिंसा की । िहाूँगीर के काल में प्रमुख रूप
से तीन प्रकार के घचत्र बनाए गए । पिु-पभक्षयों के घचत्र, िरबारी
दृश्य के घचत्र, प्राकृनतक घचत्र तथा लिकार से संबंघित घचत्र बनाए
गये। इन घचत्रों को बनाने में अका रिा, िरूख बेग, अबुल
हसन प्रमुख घचत्रकार थे। मुगल काल में यूरोनपयन घचत्रकला का
प्रिाव िहाूँगीर कालीन घचत्रकला में घमलता है। िहाूँगीर के
समय में घचत्रकारों द्वारा यूरोपीय घचत्रकला का अनुसरण करते
हुए ईसाई िमा से संबंघित अनेक घचत्र बनाए गए थे। िाहिहां
के समय घचत्रकला में वह सिीवता नहीं है िो िहाूँगीर के समय
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
animal husbandry. The discovery of a large number of
granaries in the Indus civilization and the marking of
the figures of animals on the seals proves that the
professions of agriculture and animal husbandry
were in an advanced stage in the Indus civilization.
Evidence of plowed fields has been found in
Kalibanga, which shows that plows were used to plow
the fields. Plows were used extensively even in the
Vedic age. Many industries and businesses were
prevalent in the Indus civilization and the Vedic
civilization. The textile industry was at an advanced
stage in the Indus Civilization. Here the industries of
making pottery, gold and silver ornaments, utensils of
iron, brass, copper etc., weapons, etc. were in an
advanced stage.
It is clear from the above description that there is
complete similarity in all respects between the Indus
Civilization and the Vedic Civilization. This similarity is
visible in religious, economic life. Therefore, they cannot
be considered as different from each other on any
ground.
47. Write an essay on Mughal Painting.
The development of painting in India started
during the reign of Humayun. After being defeated by
Sher Shah, he got the service of Iranian painters during
his residence in Iran to paint the manuscript of 'Tarikh-e-
Khandani Temuria'. These painters were Mir Syed Ali
Siraji and Khwaja Abdul Samad Tabriji. Indian painters
mostly painted religious subjects. Whereas Iranian
painters depicted the life of the courts, battle scenes etc.
The real development of painting in the Mughal
period started at the time of Akbar. Akbar first
established a painting house under the leadership of
Abdusamad and trained Indian painters from various
departments. As a result of which, many painters
acquired proficiency in Iranian painting during Akbar's
reign. During Akbar's reign, making of three types of
paintings was more prevalent - personal paintings,
painted texts and murals.
The period of Jahangir is said to be the golden
period of Mughal painting. Jahangir himself was a skilled
painter. The British traveler Sir Thomas Roe praised
Jahangir's painting in his travelogue. During the period of
Jahangir, mainly three types of paintings were made.
Pictures of animals and birds, pictures of court scenes,
nature and pictures related to hunting were made. Aqa
Raza, Farooq Baig, Abul Hasan were the main painters of
these paintings. In the Mughal period, the influence of
European painting is found in the painting of Jahangir’s
reign. During the reign of Jahangir, many paintings
related to Christianity were made by the painters
following the European painting style.
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थी। इसमें अलंकरण पर बहुत अघिक बल दिया गया है और The painting during the time of Shah Jahan does
औरंगिेब के समय तो घचत्रकला का अवसान हो गया था। not have the vitality that was in the time of Jahangir.
48. ररफॉरमेशन आंदोलन में मार्ििंन लूथर की भूचमका का वणयन
कीजजए।
मार्टिंन लूथर का िन्म िमानी में 1483 ई. में हुआ था।
उनकी रुघच िमािास्त्रों के अध्ययन में थी। इन्होंने 1517 ई. में
‘नाइंटी िाइव लथसेि’ की रचना की। 1522 ई. में इन्होंने बाइनबल
का िमान िार्ा में अनुवाि नकया। मार्टिंन लूथर रोम में पोप के
वैिविाली, पनतत, ननरंकुि और स्वेच्छाचारी िीवन िैली को
िे खकर अत्यन्त ननराि हुए। उनके हृिय में नवद्रोह की िावना
उत्पन्न हुई। इसका एक अन्य कारण ईसाई पािररयों द्वारा क्षमापत्र
के माध्यम से लोगों से िन ऐंठने की लालसा िी थी। मार्टिंन लूथर
ने इसका नवरोि नकया तथा कैथोललक चचा के नवरुद्ध अभियान
प्रारम्ि कर दिया। उन्होंने लोगों को यह नवश्वास दिलाया नक मनुष्य
को ईश्वर से सम्पका सािने के ललए पािरी की आवश्यकता नहीं है।
इन्होंने अपने नवचारों को िनता तक पहुूँचाने के ललए तीन पम्पलेट
प्रकालित नकए।
1. िमान सामंत वगा को सम्बोिन:
इस पम्पलेट द्वारा लूथर ने ईसाई अघिकारी वगा के नविेर्ाघिकार
समाप्त करने पर िोर दिया।
2. ईश्वर के चचा की बेबीलोननयाई कैि:
इस पम्पलेट द्वारा उन्होंने पोप और उसकी व्यवस्था पर प्रह्मर
नकया।
3. ईसाई व्यलक्त की मुलक्त:
इस पम्पलेट में उन्होंने मुलक्त के अपने लसद्धान्तों का उल्लेख
नकया।
मार्टिंन लूथर ने अपने आन्िोलन को प्रोटे स्टें ट सुिारवाि का
नाम दिया। उन्होंने िमानी, स्स्वट् िरलैण्ड के िासकों को नविे िी
प्रिाव से मुक्त होने की सलाह िी। पोप वे चचा के अघिकाररयों ने
लूथर को चचा नवरोिी प्रचार रोकने को कहा परन्तु मार्टिंन लूथर ने
स्पष्ट नकया नक वह ऐसा तिी कर सकते हैं िबनक तका द्वारा
उसके एक िी नवचार को िमा नवरुद्ध लसद्ध कर दिया िाय।इस
प्रकार उन्होंने चचा द्वारा ननिााररत कमों के स्थान पर आस्था को
िारी रखा। पररणामस्वरूप लूथर के समथाकों की संख्या बढ़ने
लगी। प्रत्येक िासक को अपनी प्रिा का िमा चुनने की स्वतंत्रता
प्राप्त हुई। 1552 ई. से पूवा प्रोटे स्टे टों द्वारी चचा की िो सम्पलत्त
छीनी गई थी, उसे मान्यता घमली। इस प्रकार ररिोरमेिन
आन्िोलन में मार्टिंन लूथर का योगिान अत्यघिक सराहनीय रहा।
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भारतीय कला एवं संस्कृतत
There is a lot of emphasis on ornamentation and by the
time of Aurangzeb the painting had died out.
48. Describe the role of Martin Luther in the
Reformation Movement.
Martin Luther was born in Germany in 1483 AD.
His interest was in the study of theology. He composed
'Ninety-Five Theses' in 1517 AD. In 1522 AD, he translated
the Bible into German language. Martin Luther was
deeply disappointed to see the Pope's lavish, degenerate
and autocratic way of life in Rome. A feeling of rebellion
arose in his heart. Another reason for this was the desire
of the Christian priests to extort money from the people
through apologies. Martin Luther opposed this and
started a campaign against the Catholic Church. He made
people believe that man does not need a clergyman to
connect with God. He published three pamphlets to
convey his ideas to the public.
1. Address to the German feudal class:
Through this pamphlet, Luther emphasized the
abolition of the privileges of the Christian bureaucracy.
2. Babylonian Captivity of the Church of God:
Through this pamphlet he attacked the Pope and his
system.
3. Salvation of the Christian Person:
In this pamphlet he mentioned his principles of
liberation.
Martin Luther named his movement Protestant
Reformation. He advised the rulers of Germany,
Switzerland to be free from foreign influence. Pope
Church officials asked Luther to stop anti-church
propaganda, but Martin Luther made it clear that he
could do so only if any of his views were proved
unrighteous by reason. Thus, he followed perseverance
and faith instead of the actions prescribed by the church.
As a result, the number of Luther's supporters began to
rise. Each ruler got the freedom to choose the religion of
his subjects. The property of the church which was
snatched by the Protestants before 1552 AD, was
recognized. Thus, the contribution of Martin Luther in the
Reformation movement was highly commendable.