बौद्ध परिषद और महत्वपूर्ण ग्रंथ

पहली बौद्ध परिषद

 हर्यंक वंश के राजा अजातशत्रु के संरक्षण में आयोजित किया गया।

 परिषद की स्थापना बुद्ध की शिक्षाओं को आगे कैसे फैलाया जा सकता है ,
इस पर आम सहमति बनाने के लिए की गई थी।
 यह बुद्ध के निधन के ठीक बाद 483 ईसा पूर्व में आयोजित किया गया था।
 यह राजगह
ृ में सत्तपानी गुफाओं (सत्पर्नागहा) में आयोजित किया गया था।
 पहली परिषद की अध्यक्षता करने वाले भिक्षु महाकासापा थे।
 मुख्य उद्देश्य बद्ध
ु की शिक्षाओं का संरक्षण करना था।
 इस परिषद में आनंद ने सुत्तपिटक (बुद्ध के उपदे श) की रचना की और
महाकश्यप ने विनयपिटक (मठवासी संहिता) की रचना की।

दस
ू री बौद्ध परिषद

 सिसुनाग वंश के राजा कलसोका के संरक्षण में आयोजित किया गया।

 यह 383 ईसा पर्व
ू में आयोजित किया गया था, अर्थात, बद्ध
ु की मत्ृ यु के
सौ साल बाद।
 यह वैशाली में आयोजित किया गया था।
 साबाकामी ने परिषद की अध्यक्षता की।
 मुख्य उद्देश्य विनयपत्रक के तहत दस विवादित बिंदओ
ु ं पर चर्चा करना
था।
 पहला बड़ा विभाजन यहाँ हुआ – दो समह
ू जो बाद में थेरवाद और
महायान में विकसित होंगे। पहले समूह को तेरा (पाली में अर्थ एल्डर)
कहा जाता था। वे मूल भावना में बुद्ध की शिक्षाओं को संरक्षित करना
 चाहते थे। महासंघिका (महान समुदाय) नामक दस
ू रे समूह ने बुद्ध की
शिक्षाओं की अधिक उदारता से व्याख्या की।

तीसरी बौद्ध परिषद

 मौर्य वंश के सम्राट अशोक के संरक्षण में आयोजित किया गया।

 यह 250 ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित किया गया था।
 परिषद की अध्यक्षता मोगलीपुत्त तिस्सा ने की।
 मुख्य उद्देश्य संघ में अवसरवादी गुटों और भ्रष्टाचार से बौद्ध धर्म को
शुद्ध करना था।
 अभिधम्म पिटक की रचना यहाँ के आधुनिक पाली टिपितक के
लगभग पूर्ण होने से हुई थी।
 बौद्ध मिशनरियों को दस
ू रे दे शों में भेजा गया।
 सम्राट अशोक द्वारा प्रचारित बौद्ध धर्म हीनयान था।

चौथा बौद्ध परिषद

 कुषाण वंश के राजा कनिष्क के संरक्षण में आयोजित किया गया।

 यह 1 शताब्दी ईस्वी में कश्मीर के कंु डलवन में आयोजित किया गया
था।
 वसमि
ु त्र और अश्वघोष ने इस परिषद की अध्यक्षता की
 सभी विचार-विमर्श संस्कृत में किए गए थे।
 यहाँ, अभिधम्म ग्रंथों का अनुवाद प्राकृत से संस्कृत में किया गया था।
 इस परिषद के परिणामस्वरूप बौद्ध धर्म के दो संप्रदाय हो गए, जैसे
महायान (बहृ त ् वाहन) और हीनयान (सबसे छोटा वाहन)।
  महायान संप्रदाय मूर्ति पूजा, अनुष्ठान और बोधिसत्वों में विश्वास
करता था। वे बद्ध
ु को भगवान मानते थे। हीनयान ने बद्ध
ु की मल
ू
शिक्षाओं और प्रथाओं को जारी रखा। वे पाली में लिखे गए शास्त्रों का
पालन करते हैं जबकि महायान में संस्कृत के ग्रंथ भी शामिल हैं।

बौद्ध ग्रंथ

बौद्ध धर्म के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत पाली भाषा में लिखे गए त्रिपिटक /
तिपिटक हैं। वो हैं:

1. सुत्त पिटक
2. विनय पिटक
3. अभिधम्म पिटक

धम्मपद: सत्ु त पिटक के खड्

ु डका निकया का एक हिस्सा। इसमें श्लोक में
बुद्ध के कथनों का संग्रह है ।

मिलिंडा पन्हा: पाली में शाब्दिक अर्थ – मिलिंडा के प्रश्न। यह लगभग 100
ईसा पूर्व लिखा गया था। इसमें इंडो-ग्रीक किंग मेनेंडर I या बैक्ट्रिया और
ऋषि नागसेना के मिलिंडा के बीच एक संवाद होता है जहां मिलिंडा बौद्ध
धर्म पर ऋषि से सवाल पछ
ू ते हैं।

बुद्धचरित: यह एक महाकाव्य है जिसकी रचना संस्कृत में अश्वघोष ने दस

ू री
शताब्दी ईस्वी पूर्व में की थी। यह बुद्ध के जीवन के बारे में है ।
बौद्ध धर्म के प्रसार के कारण

 बद्ध
ु का चंब
ु कीय व्यक्तित्व।
 उन्होंने पाली में पढ़ाया जिसे जनता संस्कृत के विपरीत समझती थी।
 उन्होंने जाति भेद के बावजूद लोगों को संघ में शामिल किया।
 प्रारं भिक संघ लोकतांत्रिक और अनश
ु ासित संगठन थे।
 भिक्षुओं ने बद्ध
ु की शिक्षाओं का प्रचार करते हुए विभिन्न स्थानों की
यात्रा की।
 इसने बिम्बिसार, अजातशत्र,ु अशोक, कनीशा और हर्षवर्धन सहित शाही
संरक्षण प्राप्त किया।

भारत में बौद्ध धर्म के पतन के कारण

 महायान और हीनयान में विभाजन ने धर्म को कमजोर कर दिया।

 बाद के भिक्षुओं के बीच भ्रष्टाचार था। उन्होंने तपस्या की और
विलासिता में लिप्त हो गए। नैतिक मानक बिगड़ गए।
 650 ईस्वी के आसपास गुप्त वंश के अंत के बाद बौद्ध धर्म के लिए
शाही संरक्षण में गिरावट आई।
 कुमारिल भट्ट और आदि शंकराचार्य के कार्यों के कारण रूढ़िवादी हिंद ू
धर्म अधिक लोकप्रिय हो गया।
 हूणों द्वारा आक्रमण और बाद में इस्लामिक सेनाओं द्वारा
उपमहाद्वीप में बौद्ध धर्म के प्रभाव को और कम कर दिया गया।