‫أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث واألثر البن األثير‬

‫تخريج ودراسة‬
‫(من بداية باب الجيم مع الدال إلى نهاية باب الميم مع‬
‫الالم)‬

‫أطروحة البحث‬

‫إعداد‬
‫اللو ريستو مولنا‬
‫رقم القيد ‪22001015027 :‬‬

‫إشراف‬
‫األستاذ الدكتور نور حسن‬

‫تخصص الحديث وعلومه‬

‫الجامعة ماالنج االسالمية‬
‫‪ 2023‬م ‪1345 /‬ه‬

‫‪1‬‬
 ‫نموذج صفوة موافقة الراسلة‬

‫الموافقة من طرف المشرف‬

‫بعد االطالع وإجراء التعديالت الالزمة على هذه الرسالة العلمية‬

‫التي أعدها الطالب اللو رستو مولنا‪ ،‬وافق المشرف على تقديمها‬
‫للمناقشة‪.‬‬

‫ماالنج‪ 18 ،‬جانواري ‪2023‬‬

‫المشرف‬

‫د‪ .‬فيردي‪ ،‬الماجستير‬

‫‪2‬‬
 ‫فهرس المحتويات‬

‫الموضوع‬
‫الصفحة‬

‫‪1‬‬ ‫الموافقة من طرف المشرف‬

‫‪2‬‬ ‫فهرس المحتويات‬

‫‪3‬‬ ‫المقدمة‬

‫‪4‬‬ ‫مشكلة البحث‬

‫‪4‬‬ ‫أهداف البحث‬

‫‪4‬‬ ‫حدود البحث‬

‫‪4‬‬ ‫أهمية البحث‬

‫‪5‬‬ ‫مصطالحات البحث‬

‫‪6‬‬ ‫الدراسات السابقة‬

‫‪7‬‬ ‫منهج البحث‬

‫‪9‬‬ ‫خطة البحث‬

‫‪11‬‬ ‫اإلطار النظري‬

‫‪13‬‬ ‫قائمة المصادر والمراجع‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ .1‬المقدمة‬
‫إن الحمد هلل نحمده ونستعينه‪ ،‬ونستغفره‪ ،‬ونعوذ باهلل من‬
‫شرور أنفسنا‪ ،‬ومن سيئات أعمالنا‪ ،‬من يهده هللا فال مضل له‪ ،‬ومن‬
‫يضلل فال هادي له‪ ،‬وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪ ،‬وأن‬
‫محمدا صلى هللا عليه وسلم عبده ورسوله‪ .‬أما بعد‪ :‬لقد أعز هللا هذه‬
‫األمة بخير نبي أرسل صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬بعثه هللا سبحانه وتعالى‬
‫بلسان عربي مبين‪ ،‬وقد تكفل هللا عز وجل بحفظ هذا الدين‪ ،‬وسخر‬
‫له العلماء الذين بذلوا كل ما يوسعهم من جهد‪ ،‬ليذودوا عن حياض‬
‫هذا الدين‪ ،‬ولينقحوه مما شابه من كالم الوضاعين الكذابين‪ ،‬وقد كان‬
‫لهؤالء العلماء الجهابذة الفضل الكبير والجهد الواضح في مؤلفاتهم‪،‬‬
‫التي أفنوا من أجلها أعمارهم‪.‬‬

‫ومن هؤال االعلماء الذين تميزوا في هذا لعلم في كافة‬

‫مجاالته‪ ،‬والتي من ضمنها مجال اللغة وغريب اللفظ‪ ،‬لبيان مراد‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم من حديثه‪ ،‬وذلك الختالف ألسنة العرب‪،‬‬
‫وممن أبدع في هذا الفن‪ ،‬اإلمام الجليل مجد الدين أبو السعادات‬
‫المبارك بن محمد بن األثير الجزري رحمه هللا‪ ،‬المتوفي سنة ‪606‬‬
‫هـ‪ ،‬في كتابه‪ :‬النهاية في غريب الحديث واألثر‪.‬‬

‫لذا فقد اتفق طالب قسم الحديث الشريف وعلومه في الجامعة‬

‫اإلسالمية‪ ،‬غزة‪ ،‬فلسطين‪ ،‬وبتوجيه من أساتذة القسم الكرام‪ ،‬على‬
‫دراسة األحاديث المرفوعة فقط‪ ،‬التي وردت في هذا الكتاب والحكم‬

‫‪4‬‬
‫على أساتيدهاحتى يتم بيان الصحيح من غيره‪ ،‬تحت عنوان‬
‫(أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث واألثر البن ألثر تخريج‬
‫ودراسة) وسيقوم الباحث في هذا البحث بدراسة األحاديث الواردة‬
‫في هذا الكتاب من بداية باب الجيم مع الدال‪ ،‬إلى نهاية باب الجيم‬
‫مع الالم‪.‬‬

‫‪ .2‬مشكلة البحث‬
‫أراد الباحث أن يبحث حكم األحاديث المرفوعة في كتاب‬
‫النهاية في غريب الحديث واألثار مع صياغة المشكلة التالية‪:‬‬
‫‪ .1‬كيف حكم األحاديث المرفوعة في كتاب النهاية في غريب‬
‫الحديث واألثر؟‬
‫‪ .2‬كيف مطابقة ألفاظ األحاديث التي نقلها ابن األثير في كتابه مع‬
‫ألفاظها التي وردت في المصادر والمراجع؟‬
‫‪ .3‬أهداف البحث‬
‫أما أهداف هذا البحث فهي ألجابة ما يصاغ ويرمز في مشكلة‬
‫البحث المذكورة‪ ،‬ونعرضها كما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬لمعرفة حكم األحاديث المرفوعة في كتاب النهاية في غريب‬
‫الحديث واألثر‪.‬‬
‫‪ .2‬لمعرفة مطابقة ألفاظ األحاديث التي نقلها ابن األثير في كتابه مع‬
‫ألفاظها التي وردت في المصادر والمراجع‪.‬‬
‫‪ .4‬حدود البحث‬

‫‪5‬‬
‫قصر الباحث على تخريج أحاديث باب الجيم مع الدال‬
‫إلى نهاية باب الميم مع الالم من كتاب النهاية في غريب‬
‫الحديث واألثر البن األثير‪ .‬وذلك مناسب بحجم الرسالة‬
‫العلمية للمرحة األولى‪.‬‬
‫‪ .5‬أهمية البحث‬

‫ومن أهمية هذا البحث هي‪:‬‬

‫‪ .1‬المكانة العلمية لكتاب النهاية البن األثير في بيان ألفاظ الحديث‬
‫النبوي‪.‬‬
‫‪ .2‬إن كتاب لنهاية البن األثير اشتمل على عدد كبير من األحاديث‬
‫النبوية الشريفة والتي بحاجة إلى دراسة وتمحيص‪.‬‬
‫‪ .3‬إن خمة هذا الكتاب من الناحية الحديثية سيفتح المجال لخدمة باقي‬
‫كتب الغريب في الحديث واألثر‪.‬‬
‫‪ .4‬احتواء كتاب ابن األثير كغيره من كتب اللغة على أحاديث ال‬
‫أصل لها فال بد من دراستها وبيانها للناس‪.‬‬
‫‪ .6‬مصطالحات البحث‬
‫درءا لخطأ الفهم‪ ،‬شرح الباحث معاني ألفاظ عنوان البحث "‬
‫أخالق المهنة في السنة النبوية " على ما يلى‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫‪ :‬جمع حديث وهو ما أضيف إلى النبي صلى‬ ‫أحاديث‬
‫هللا عليه وسلم من قول‪ ،‬أو فعل‪ ،‬أو تقرير‪ ،‬أو‬
‫‪1‬‬
‫صفة‪.‬‬
‫في ‪ :‬كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن‬ ‫النهاية‬
‫عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن‬ ‫غريب‬
‫األثير لشرح األلفاظ الغريبة الواردة في‬ ‫الحديث واألثر‬
‫األحاديث‪ ،‬خصوصًا بعد دخول األعاجم في‬
‫اإلسالم‪ .‬قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا‬
‫‪2‬‬
‫المجال‪ ،‬وأضاف إليهما‪.‬‬
‫‪ :‬المبارك بْن م َُحمَّد بْن َعبْد الكريم بْن َعبْد‬ ‫ابن األثير‬
‫الواحد َأبُو السعادات الجزري ُث َّم الموصلي‬
‫ابْنُ األثير الكاتب‪َ ،‬ل ُه معرفة تامة باألدب‬
‫وكتب ألمراء الموصل وقرأ بها النحو َع َلى‬
‫َأ ِبي م َُحمَّد بْن الدهان وسمع َيحيى بْن سعدون‬
‫وخطيب الموصل وسمع ببغداد من ابْنُ كليب‬
‫وابن سكينة وصنف كتبا فِي النحو والحديث‬
‫وشرح غريب الحديث وانتفع ِب ِه ال َّناس‬
‫وصنف جامع األصول وكان متق ًنا ذا فنون‬
‫‪3‬‬
‫َكثِير البر والمعروف‪.‬‬
‫‪ .7‬الدراسات السابقة‬

‫‪ 1‬محمود طحان‪ .‬تيسير مصطلح الحديث (الرياض‪ :‬مكتبة المعارف‪ 1431 .‬هـ) ص ‪.17‬‬
‫اطلع عليه بتاريخ ‪.2018-8-5‬‬ ‫‪ .ar.wikipedia.org 2‬النهاية في غريب الحديث واألثر‪ّ .‬‬
‫‪ 3‬أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي‪ .‬تاريخ بغداد وذيوله (بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪1417 .‬‬
‫هـ) ج ‪ 15‬ص ‪.331‬‬

‫‪7‬‬
‫لقد وقف الباحث على بعض الدراسات حول كتاب النهاية في‬
‫غريب الحديث فكان لزاما عليه أن يعرضها في هذا المقام لبيان مدى‬
‫ارتباطها بموضوع الدراسة علما بأن كل هذه الدرسات لم تتعرض‬
‫لكتاب ابن األثير من ناحية دراسة أحاديثه‪ ،‬وأكثرها تعرض له من‬
‫الناحية اللغوية والبالغية‪ ،‬إال في دراستين‪:‬‬

‫أولهما‪ :‬النهاية في غريب الحديث واألثر‪ ،‬تحقيق الشيخ‪/‬خليل‬

‫مأمون شيحا‪ ،‬وقد اشتمل على تخريج أحاديث لكتاب بشكر مقتضب‪،‬‬
‫وليس بطريقة علمية‪ ،‬مع اختصار الكتاب في مجلدين‪.‬‬

‫ثانيهما‪ :‬تخريج أحاديث كتاب لسان العرب البن منظور‪ ،‬في‬

‫جامعة أم درمان في السودان‪ ،‬وتقسيمه على مجموعة من الطالب‪،‬‬
‫وكثير من أحاديث كتاب النهاية‪ ،‬وردت عند ابن منظور‪.‬‬

‫أما باقي الدراسات والتي تعرضت لكتاب النهاية من الناحية‬

‫اللغوية على النحو التالي‪:‬‬

‫‪ .1‬الظواهر اللهجية في كتاب النهاية في غريب الحديث واألثر البن‬

‫ألثير‪ ،‬الملقب بمجد الدين‪ ،‬فتيح محمد شاهين‪.‬‬
‫‪ .2‬المعيار الصوتي لغرابة الحديث في كتاب النهاية في غريب‬
‫الحديث واألثـر البـن األثير دراسة في بنيه الكلمة العربية‪،‬عمر‬
‫المسيعيدين‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ .3‬النهاية في غريب الحديث البن األثير‪ :‬دراسة لغويه‪،‬محمد‬
‫توفيق‪.‬‬
‫‪ .4‬الظواهر اللغوية في كتاب النهاية في غريب الحديث واألثر البن‬
‫األثير‪ ،‬صالح كاظم داود‪.‬‬
‫‪ .5‬المسائل النحوية والتصريفية في كتاب النهاية في غريب الحديث‬
‫البن األثير‪ :‬جمعا ودراسة‪ ،‬عبد اهللا األنصاري‪.‬‬
‫‪ .6‬ابن األثير المحدث ومنهجه في كتاب النهاية في غريب الحديث‬
‫واألثر‪ ،‬أميمة بـدر الدين‪.‬‬
‫‪ .7‬التأويل في غريب الحديث من خالل كتاب النهاية البن األثير‪:‬‬
‫عرض ونقد‪ ،‬علـي السحيباني‪.‬‬

‫أما بالنسبة لعمل الباحث في هذا البحث فسيقوم بتخريج‬

‫أحاديث كتاب النهاية البن األثير بطريقة علمية‪ ،‬ودراسة أسانيدها‪،‬‬
‫والحكم عليها‪ ،‬وهذا لم يتوفر في الدراسات السابقة‪.‬‬

‫‪ .8‬منهج البحث‬
‫تعتمد هذه الدراسة على المناهج الخمسة‪ :‬المنهج في الترتيب‪،‬‬
‫والمنهج في تخريج األحاديث‪ ،‬والمنهج في الترجمة للرواة‪ ،‬والحكم‬
‫عليهم‪ ،‬والمنهج في الحكم على األسانيد‪ ،‬و المنهج في التوثيق‪.‬‬

‫‪ .1‬المنهج في الترتيب‬

‫‪9‬‬
‫‪ )1‬سيقوم الباحث بترتيب األحاديث التي سيقوم بدراستها حسب‬
‫ترتيب كتاب ابن األثير‪.‬‬
‫‪ )2‬سيقوم الباحث بترقيم األحاديث ترقيما ً تسلسليا‪.‬‬
‫‪ )3‬بالنسبة لطريقة ترتيب البحث ‪ :‬سيقوم الباحث بكتابة نص‬
‫ابن األثير الذي يحتوي على الحديث المرفوع كامالً في‬
‫بداية العمل من كل حديث‪ ،‬ويضعه داخل إطار لكـي يـتم‬
‫تمييزه‪ ،‬ومن ثم سيعتمد رواية للدراسة ‪ ،‬ومن ثم التخريج ‪،‬‬
‫ودراسة السند ‪ ،‬والحكم علـى إسناد الحديث‪ ،‬وسيقوم الباحث‬
‫باستخدام الحاشية للعزو وتفسير بعض األلفاظ الغريبـة‬
‫والبلدان‪.‬‬

‫‪ .2‬المنهج في تخريج األحاديث‬

‫‪ )1‬إذا كان الحديث في الصحيحين ‪ ،‬أو أحدهما يكتفي الباحث‬

‫بتخريجه منهما ‪ ،‬أما إن كـان في غيرهما فسيتوسع الباحث‬
‫في تخريجه من كتب السنة‪ .‬سيقوم الباحث بترقيم األحاديث‬
‫ترقيما ً تسلسليا‪.‬‬
‫‪ )2‬إذا كان إسناد الحديث صحيحا ً أكتفي بدراسة سنده‪.‬‬
‫‪ )3‬إذا كان الحديث ضعيفا ً ‪ ،‬سيقوم الباحث بالبحث عن جابر له‬
‫إن وجد‪.‬‬
‫‪ )4‬سيكتفي الباحث بتخريج الحديث المكرر في أول مكان يرد‬
‫فيه ‪ ،‬وسيقوم بالعزو لمكـان تخريجه فيما بعد‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫‪ )5‬بالنسبة لألحاديث التي ال يصل إليها الباحث سيشير إلى‬
‫مكانها في كتب اللغة وغريـب الحديث‪ ،‬مستثنيا ً بذلك بعض‬
‫الكتب التي نقلت عن كتاب النهاية‪ ،‬كلسان العـرب البـن‬
‫منظور‪ ،‬وتاج العروس للزبيدي‪.‬‬

‫‪ .3‬المنهج في الترجمة للرواة والحكم عليهم‬

‫‪ )1‬يقوم الباحث بالترجمة للرواة بذكر االسم ‪ ،‬والكنية‪،‬‬

‫والنسب‪ ،‬واللقب‪ ،‬وتـاريخ الوفـاة‪ ،‬والطبقة إن لم يوجد تاريخ‬
‫الوفاة‪.‬‬
‫‪ )2‬بالنسبة للصحابة فكلهم عدول فسيكتفي لهم بالترجمة لهم من‬
‫كتب الصحابة كاألسد غابة واإلصابة وغيرها‪ ،‬ترجمة‬
‫مقتضبة‪.‬‬
‫‪ )3‬إذا كان الراوي متفقا ً على توثيقه أو تضعيفه فسيترجم‬
‫الباحث له ترجمة مقتضبة ‪ ،‬مكتفيا ً برأي ابن حجر غالباً‪،‬‬
‫أما إذا كان الراوي مختلفا ً فيه فـسيترجم الباحـث لـه ترجمـة‬
‫موسعة‪ ،‬ويصل إلى حكم على هذا الراوي‪ ،‬قدر يوافـق رأي‬
‫الـذهبي وابـن حجـر‪ ،‬باعتبارهما متأخرين‪ ،‬وقد يخالفهما‪.‬‬
‫‪ )4‬إذا تكرر ورود الراوي أذكر خالصة القول فيه ثم أحيل إلى‬
‫موضعه األول من الرسالة‪.‬‬

‫‪ .4‬المنهج في الحكم على األسانيد‬

‫‪11‬‬
‫‪ )1‬سيقوم الباحث باعتماد اإلسناد األقرب لمتن الحديث ‪ ،‬ومن‬
‫ثم دراسته ‪ ،‬والحكم عليه‪ ،‬فإن كان صحيحا ً اكتفى بدراسته‪،‬‬
‫أما إن كان ضعيفا ً أبذل جهداً في البحث عمـا يقويـه إن‬
‫وجد‪.‬‬
‫‪ )2‬سيستأنس الباحث بأقوال العلماء في الحكم على الحديث ‪،‬‬
‫من القدماء كالترمذي والحـاكم وغيرهم‪ ،‬ومن المتأخرين‬
‫كالشيخ األلباني‪ ،‬وشعيب األرنؤوط وغيرهم وقد يخالف‬
‫حسب قواعد مصطلح الحديث‪.‬‬
‫‪ )3‬الحكم على الحديث يكون من خالل شرائط القبول والرد‬
‫المقررة في كتـب مـصطلح الحديث‪.‬‬

‫‪ .5‬المنهج في األماكن والبلدان‬

‫سيقوم الباحث بالتعريف باألماكن والبلدان من خالل كتب‬

‫البلدان‬

‫‪ .6‬المنهج في األماكن والبلدان‬

‫يقوم الباحث بتفسير األلفاظ الغريبة من كتب غريب الحديث‬

‫ومن كتب معـاجم اللغـة العربية‬

‫‪ .7‬المنهج في التوثيق‬

‫‪12‬‬
‫سيكتفي الباحث بذكر المعلومات المتعلقة بالمراجع من ناحية‬
‫االسم والمؤلف والطبعـة ودار النشر في قائمة المصادر والمراجع‬
‫لعدم إثقال الحواشي بذلك ‪ ،‬أما فـي الحاشـية السفلية فسيكتفي‬
‫الباحث بذكر ما يدل على هذه المراجع‪ ،‬مع ذكر الجزء والصفحة‬
‫ورقم الحديث وسيرمز لرقم الحديث بحرف (ح)‪.‬‬
‫‪ .9‬خطة البحث‬
‫الباب األول‪ :‬المقدمة‬
‫‪ .1‬خلفية البحث‬
‫‪ .2‬مشكلة البحث‬
‫‪ .3‬أهداف البحث‬
‫‪ .4‬أهمية البحث‬
‫‪ .5‬تحديد المصطلحات‬
‫‪ .6‬الدراسة السابقة‬
‫‪ .7‬خطة البجث‬
‫الباب الثاني‪ :‬اإلطار النظري‬
‫‪ .1‬تخريج الحديث وتحقيقه‬
‫‪ .2‬ابن األثير وكتابه النهاية في غريب الحديث واألثر‬
‫الباب الثالث‪ :‬منهج البحث‬
‫‪ .1‬المنهج في الترتيب‬
‫‪ .2‬المنهج في تخريج األحاديث‬

‫‪13‬‬
 ‫‪ .3‬المنهج في الترجمة للرواة والحكم عليهم‬
‫‪ .4‬المنهج في الحكم على األسانيد‬
‫‪ .5‬المنهج في األماكن والبلدان‬
‫‪ .6‬المنهج في األماكن والبلدان‬
‫‪ .7‬المنهج في التوثيق‬
‫الباب الرابع‪ :‬نتائج البحث وتحليله‬
‫‪ .1‬األحاديث الواردة من بداية باب الجيم مع الدال‬
‫‪ .2‬األحاديث الواردة من بداية باب الجيم مع الذال‬
‫‪ .3‬األحاديث الواردة من بداية باب الجيم مع الراء‬
‫‪ .4‬األحاديث الواردة من بداية باب الجيم مع الزاي‬
‫الباب الخامس‪ :‬الخاتمة‬
‫الخالصة‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬المقترحات‬
‫‪ .10‬اإلطار النظري‬
‫‪ .1‬تخريج الحديث وتحقيقه‬
‫‪4‬‬
‫التخريج في أصل اللغة مأخوذ من خرج‪ .‬قال ابن فارس‬
‫"الخاء والراء والجيم أصالن"‪ ،‬وقال فاألول‪ :‬النفاذ عن الشيء‪،‬‬
‫والثاني‪ :‬إختالف لونين‪ ،‬فأما األول‪ :‬فقولنا خرج يخرج خروجا‪.‬‬
‫وقال‪ :‬وأما األصل اآلخر‪ :‬فالخرج لونان بين سواد وبياض‪.‬‬
‫وقال‪ :‬ومن الباب‪ :‬أرض مخرجة إذا كان نبتها في مكان دون‬
‫‪4‬‬
‫ابن فارس‪ ،‬مقايس اللغة‪.176-175 ،2 ،‬‬

‫‪14‬‬
‫مكان‪ ،‬وخرجت الراعية المرتع إذا أكلت بعضا أو تركت‬
‫‪5‬‬
‫بعضا‪.‬‬
‫في اإلصطالح هو الداللة على موضع الحديث في‬
‫مصادره األصلية التي أخرجه بسنده‪ ،‬ثم بيان مرتبته عن‬
‫الحاجة‪ .‬المراد بالداللة على موضع الحديث‪ ،‬ذكر المؤلفات التي‬
‫يوجد فيها ذلك الحديث كقولنا مثال‪" :‬أخرجه البخاري في‬
‫صحيحه" أو "أخرجه الطبراني في معجمه" أو "أخرجه الطبري‬
‫‪6‬‬
‫في تفسيره"‪ ،‬ونحو ذلك من العبارات‪.‬‬
‫قال السخاوي‪" :‬والتخريج إخراج المحدث األحاديث من‬
‫بطون األجزاء والمشيخات والكتب ونحوها‪ ،‬وسياقها من‬
‫مرويات نفسه أو بعض شيوخه أو أقرانه أو نحو ذلك‪ ،‬والكالم‬
‫‪7‬‬
‫عليها وعزوها لمن رواها من أصحاب الكتب والدواوين"‪.‬‬
‫أما السيوطي فقد قال‪" :‬أطلق في اإلصطالح على شيئين‪:‬‬
‫أحدهما‪ ،‬إيراد الحديث بإسناده في كتاب أو إمالء‪ ،‬ومنه قولهم‪:‬‬
‫خرجه البخاري ومسلم‪ ،‬وهذه العبارة تقع للمغاربة كثيرا‪ ،‬وأكثر‬
‫ما يقوله غيرهم‪ :‬أخرج‪ ،‬بالهمزة‪ .‬الثاني‪ ،‬عزو األحاديث إلى‬
‫من أخرجها من األئمة‪ ،‬ومنه الكتب المؤلفة في تخريج أحاديث‬

‫‪ 5‬أبي بكر عبد الصمد بن بكر آل عابد‪ ،‬المدخل إلى تخريج األحاديث واآلثار والحكم عليها‪.11 ،‬‬
‫‪ 6‬د‪ .‬محمود الطحان‪ ،‬أصول التخريج ودراسة األسانيد‪( ،‬دار القراء الكريم)‪.12 ،‬‬
‫‪ 7‬شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي‪ ،‬فتح المغيث بشرح ألفية‬
‫الحديث العراقي‪( ،‬مصر‪ :‬مكتبة السنة)‪.317 ،‬‬

‫‪15‬‬
‫اإلحياء والرافعي وغير ذلك‪ ،‬تسمى‪ :‬تخاريج‪ .‬وكأنه من باب‬
‫‪8‬‬
‫مجاز المالبسة أو على حذف مضاف‪ ،‬أي بيان التخاريج‪.‬‬
‫فنراه في تقسيمه األول جعل ذكر الحديث بسنده في كتاب‬
‫من الكتب المعتبرة تخريجا‪ ،‬ومثل بكتابي البخاري ومسلم‪،‬‬
‫مشيرا إلى استخدام المجدثين لكلمتي (خرج) و (أخرج) عند‬
‫العزو إليها‪ .‬وفي تقسيمه الثاني جعل العزو إلى األئمة كالبخاري‬
‫ومسلم مثال يسمى تخريجا‪ ،‬ومثل بكتب التخريج كتخريج‬
‫‪9‬‬
‫أحاديث كتاب إحياء علوم الدين لزين الدين العراقي‪.‬‬

‫‪ 8‬السيوطي‪ ،‬البحر الذي زخر‪.919-917 ،3 ،‬‬

‫‪ 9‬أبي بكر عبد الصمد بن بكر آل عابد‪ ،‬المدخل إلى تخريج األحاديث واآلثار والحكم عليها‪.13-11 ،‬‬

‫‪16‬‬
 ‫قائمة المصادر والمراجع‬

‫طحان‪ ،‬محمود‪ .‬تيسير مصطلح الحديث‪ 1431 .‬هـ‪ .‬الرياض‪ :‬مكتبة‬

‫المعارف‪.‬‬
‫الخطيب‪ ،‬أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي‪.‬‬
‫تاريخ بغداد وذيوله‪ 1417 .‬هـ‪ .‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫طلع عليه بتاريخ‬‫‪ .ar.wikipedia.org‬النهاية في غريب الحديث واألثر‪ .‬ا ّ‬
‫‪ .2018-8-5‬بتصرّ ف‪.‬‬

‫‪17‬‬