第三讲《中国传统思想》附件 2

中国传统思想简略：
 先秦：形成与繁荣
o 春秋：老、孔、墨
o 战国：孟、荀、庄
o 法、名、阴阳、纵横、杂、农、小说等
 汉：统一与活跃
o 董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”
o 经学（许慎、郑玄）
o 谶纬之学
 晚东-魏晋：魏晋风度
o 玄学
o 佛教
o 道教
 唐：推陈出新
o 禅宗
 宋明理学：儒的再创造
o 理学：二程兄弟、朱熹：“存天理，灭人欲”
o 心学：陆九渊：“心即理”
 清初三大家：
o 黄宗羲：天下之法
o 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”
o 王夫之：“器外无道”

●孔子思想
《论语》
– 礼:
• “君君臣臣父父子子” （原则：等级关系）
• “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
• “礼之用，和为贵”
• “齐之以礼”

– 仁
• 何谓仁?
 • “仁者爱人”
• “孝悌也者，其为仁之本与!”
• “能行五者于天下为仁矣”，五者: 恭，宽，信，敏，惠
• 如何达到仁?
• “克己复礼为仁”
• “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
• “己所不欲，勿施于人”

– 中庸
• “中，正也”，“中者，不偏不倚，无过不及”
• “执其两端而用其中”

– 天命观: 模棱两可的态度
• “死生有命，富贵在天”
• “知其不可为而为之”
• “五十而知天命”
• 敬而远之: “子不语怪、力、乱、神”
• “未能事人，焉能事鬼”

– 教育思想:
“有教无类”
学习态度:
• “我非生而知之者”
• “知之为知之，不知为不知，是知也”
• “敏而好学，不耻下问”
• “三人行，必有我师”

学习方法:
• “温故而知新”
• “学而时习之，不亦说乎?”
• “学而不思则惘，思而不学则殆”

教学方法:
• “因材施教”
• “不愤不启，不悱不发”
• “举一反三”

学习和教育精神: “默而识之，学而不厌，诲人不倦”
• “子以四教: 文，行，忠，信”

●孟子思想
《孟子》
“仁政”说:
• “王道”，“孝悌忠信”
• “天时不如地利，地利不如人和”
• “民为贵，社稷次之，君为轻”
• “仁者无敌”

“性善”论:
• “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，
礼也；是非之心，智也。”→“四端说”

●荀子的思想
《荀子》
荀子的政治哲学:
• “隆礼重法”
• “国无礼而不正”

“天人相分”的天人关系说
“明于天人之分”，“制天命而用之”

“性恶”论:
• “人之性恶，其善者伪也”
• “饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。”
• “生而好利焉”
• “生而有耳目之欲，好声色焉”
• “从人之性，顺人之情，必出于争夺。”

●老子思想
《老子》（《道德经》）
“道”是什么?
“万物之宗”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”
• “道可道，非常道”
• “道”的原则: 自然无为、顺其自然

“无为而治”
• “我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”
• “不敢为天下先”
 • 理想社会：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

超越名利，以生命为重
-“知足不辱，知止不殆，可以长久”
→“知足者常乐”

谦虚处下，自知之明
- 水
- “知人者智，自知者明”
- “不争之德”，“不言之教”

以柔弱胜刚强
- “坚强处下，柔弱处上”
→辩证

●庄子思想
庄周《庄子》
• “道齐物”、“齐是非”、“齐生死”
• “道无终始，物有死生”
• “以道观之，物无贵贱”
• “无用之用，有用之害”

● 法家思想
李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯
《韩非子》
·势
·术
·法

● 墨家思想
墨子《墨子》
·“兼爱”
·“兼相爱交相利”
·“非攻”
·“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”

● 兵家思想
孙武 《孙子兵法》
战争的普遍规律与“道”
知兵要“达于道”
知“道”即可知胜
思想核心：主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的
分为：兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家
·“兵者，国之大事”
·“知彼知己，百战不殆”
·“居安思危”、“有备无患”
·“攻其不备，出其不意”
·“先计后战”、“远交近攻”
 第二课：中国历史基本提纲
一、 中国古代史
中国原始社会
“四大区域”说：黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化
区、北方和东北文化区
原始社会的研究方法（劳动工具、火、婚姻、生产力）
原始群前期（旧石器）与原始群后期的劳动工具、火、婚姻、生产力
的变化）
氏族公社（母系氏族公社（新石器）与父系氏族公社的特点、文化代
表与母系社会向父系社会过渡的原因
原始社会末期：中华民族的始祖
原始社会的解体，阶级社会的产生的主要特点
概括原始社会向奴隶社会发展的过程（在劳动工具、火、婚姻、生产
力的发展）原始社会的精神生活
禅让制
中国奴隶社会：夏朝、商朝、西周
夏朝：夏代社会的特点（生产力、私有制、奴隶制、统治系统较完
备、“世袭制”）
商朝：商代社会的特点（贵族政体、财产保护制、精神风貌、酒、甲
骨文、青铜文化）
西周：西周社会的特点（奴隶社会的特点、周礼、礼乐刑罚、金文、
青铜文明、没有宗教、分封制、宗法制的特点与作用）
中国封建社会：建立与巩固、发展和鼎盛、继续发展、衰落
东周（春秋——战国）春秋战国时期社会的特点、 春秋五霸、战国
七雄、“百家争鸣”、孔子、时代的文化和特征
秦朝：（创始人、衔头变化的意义、创始人的贡献和罪恶、使用的政
治流派思想、政策的特点和深远的意义、朝代长达时间、起义与文化）
汉朝：（中国历史上一个强大的、第一个有意识对外交流和开放的王
朝、创始人、政治经济的特点、政策的意义、“文景之治”、“光武中
兴”、“汉承秦制”、“反秦之弊”、“郡国并行制”、“休养生息”、
“无为而治”、“重农抑商”、“罢黜百家，独尊儒术”；汉朝文化和特
征；起义
科学技术（造纸术、地动仪）、医学（华佗）等。
衰败的原因
三国、西晋、东晋、16 国、南北朝
 “三国鼎立”；三国人物: 刘备、孙权、曹操等；“八王之乱”；朝
代都城、特点、创始人；朝代文化特征等。
隋、唐
创始人、都城；政治、经济、文化、意识形态特点；贡献；社会特
征；对外关系；时代人物：杨坚、李渊、李世民、李隆基、武则天、唐僧
等；
“开明专制”；“开元盛世”、“贞观之治”
哲学、文学：唐诗（诗仙、诗圣、诗魔、诗佛、诗鬼、诗囚等）、完
善科举制度进一步与发展、科学技术、艺术、绘画、书法等。
灭亡的原因
宋朝
创始人、都城；政治、经济、文化、意识形态特点；社会特征；对外
关系；时代人物：王安石、岳飞、秦桧、赵构、司马光等
科学成就、文学：词（代表：苏东波、李清照）、史学
全社会的开拓进取与创造精神减退、商业与城市的发展，纸币的流通
理学
唐朝与宋朝文化之比较
元朝
忽必烈统一的多民族的国家，大都（今北京）
奠定中国疆域 、“扩张战争”、“行省制”、民族矛盾突出
元朝的科学技术与元曲
明朝
创始人、都城、政治特征; 商品经济发展、资本主义萌芽
郑和七次下西洋; 内忧外患
农民起义; 明朝灭亡
清朝
创始人、都城; 康熙、雍正、乾隆时期
政策：对内、对外
清朝走到末路
1840 年-〉中国进入半殖民地半封建时代
最后一个封建王朝 1911 年彻底被推翻
二、 中国近代史
主要事件（鸦片战争、太平天国运动、甲午战争、百日维新、义和团
运动、辛亥革命等）
中国初次跟西方国家摸扎与冲突
中国近代史与越南近代史之比
三、 中国现代史
主要事件（五四运动、北伐战争、第二次内战、抗日战争、解放战争
等）
中国近现代时期与西方文化的影响
中国现代史与越南现代史之比
四、 中国当代史
1949-1957 年时期； 1957-1966 年时期；1966-1976 年时期：文化大
革命；1978 年——现在 ：改革开放，全面发展
中国当代史与越南当代史之比