“

东魏 武 定 元 年 聂 显 标 邑 义 六 十 余
”
人造 四 面 佛像 考
赵 超

本 文介 绍 了 一 件 流 失 海 外 的 东 魏 四 面 造 像
,

内容 提 要 对 其铭 文 作 了释 读 与 考 证 并就介
:

、 。

绍 中涉及 到 的 造 像 手 印 北 朝 佛教 崇拜 与 造 像 所 在 地 等 问 题 提 出 了看 法
东魏 佛教 造 像 弥勒 信 仰
:
关键 词

“ , ,

东 魏 武 定 元年聂 显 标 邑义六 十余人 造 四 上 部大完 内 主 尊作 佛 装 头上梳宝 髻 外

” , , , ,

面 佛像 原 流失 海外 现在 被 香港 收 藏家常万 着 通肩 大衣 内着 僧抵 支 端坐 于 须 弥座 上
, 。 , , ,

义 先生 收 藏 并 曾于 深圳 博物 馆展 出 这是 一 结 枷 跌坐 右 手 上举 手 掌 心 向外 作 施无 畏
。 , , 。

尊 保 存得 比较 完 好 的北 朝造像 造像 雕刻 得 生 印 左 手下 垂 同样 掌心 向外 主 尊两 侧从 内
、 、 。

至 外 各 有一 弟 子 一菩 萨 一 天 王像 天王手
, ,

动精细 内 容丰 富 具 有 文辞 明晰 的造像 发 愿
。 。 ,

文 和 大 量供 养 人姓名 的记 载 这些 内容 对 于 判 握 金 刚柞 天 王 下 面 各 有一 手持莲 蕾 盘坐礼

。 ,

拜 的 小供养 人像 佛像 着 衣质 地 轻薄 衣 褶叠
,

断 该造 像 的真 伪 从 而裹 好地 了解北 朝晚 期 的
, 。 ,

造 像情 况 以 及 认 识有 关 的北朝 时 期 佛 教 文 化 垂 衣 纹明 显 呈 有棱 角 的 Z 形 与传 世 造 像 中
。

东魏 武 定 二 年 戎 爱 洛造 思 维菩 萨像 ①
、

历 史 等都 具 有 重 要 的价 值 现 就该 造像 的造像 东魏 武
定 五 年 南 门村 人造二 佛 并坐 像 ② 等 造 像 的衣 纹
, ,

情 况 与铭 文 介绍于 下 并 略作 考 释说 明 以供
。 , 。

参考 相似 具有典 型 的东 魏雕 刻 风格 类似衣 纹 还
, ,

这件 造 像 为青 石质 呈 长方柱 形 高 可 以 在 四 川 成 都 万佛 寺 出 土 的 梁 代 及 北 周 时 期
的佛 教 造 像上看 到 ③
, , ,
12
8 厘米 正面 宽 4
3 厘米 侧 面宽 4
0 厘米 (封 学 界认 为 它 表 明 当 时 从
。 , 。 :
二) 碑石 四 面 均 在 上 半 部 开 凿 上 下 两 盒 上 南 朝 而 来的佛教 艺 术 影 响 杨 乱 先 生 曾指 出
, 。 “ ,

面 为大完 有火 焰 形完媚 与 双 龙首嵋沿 四面 类 似 四 月}出 土上 述 薄 衣 单 身立 佛像 都 可在

, 。

造 像组 合 不 同 各 面 大 完 内分 别 圆雕 佛 像 及 弟 青 州 造 像 中看 到 风格 类似 的遗 物 说 明青 州北
、 、
。

子 菩萨 天 王 等形 象 下 面 为横 向 长 方 形 小 齐 造像 新 风 的 来 源 之 一 是 受 南方 梁 朝 造 像 的 影
,
, ,

完 小 完 内 均 并 排 圆雕 四 尊 坐 像 由 于 头部 均 响 或 与青 州 地 区 与 南 方 可 以通 过 水 路 等 渠道
。 。 ”
④ 从 这件 早 于 青
,

已残 损 仅 可 根 据 完 下题 名 确 定 为 王 子 像 在 进 行 密 切 的 文化 交往 有 关
,

州 北 齐造 像 的 四 面 造 像 上 我 们 已 经 可 以看 到
。

小 完 下 面 分 别 刻 写 铭 文与供 养 人 姓 名 各面的
。

造 像情 况 与铭 文依 次为
:
南 方 佛 教 文 化 艺 术 对 北方 的 影 响
,

正 面 ( 现 将有 造像 发 愿 文 的 一 面 确 定 为 正 下 面 的 小 完 中 四 尊 造像头部 已 损 坏 均身
, 。 ,

着通肩 大衣 结枷 跌 坐 双 手 平放在 腿 上 被
, :
面 其 余 三面均 仅 刻写 供 养 人 姓 名 )
 ·
“ ”
东 魏 武 定 元 年聂 显 标 邑 义 六 十 余 人 造 四 面 佛 像 考

衣据 遮 盖 手 印 不详
, . _

辈类 造 四 面 石 像一躯 璨 / 然焕 目 誉
,

小完下 面有一列题名 题名 下 面 刻 写 造 像
, 。

( 罄 ) 沧 海 之珍 尽荆 山 之 宝 自能 人 潜
。

/ 像 法住世
: , ,

发愿 文 ( 图 一 ) 铭 文为 建德 立 功 未 有 如斯 者
,

影
大 魏 武团 元 年 岁 次 癸 亥 六 月 己 未 朔
。 。

相 兜率 之 / 境 可蹬
,

也 龙 华之会必 至
。 。

/ 夫 玄像 开 融 周 净界 于 大 曰 :
廿一 日 己 口 然善 不虚立 / 照 灼真容 璨烂
, ,

其词
“ ”
四 大
.
;
(原 文 疑 脱 一 字 当作 真言
。

丹梁 / 仙
, ,

) 吐晖 宝 官彰 月 峻壁停 曦
,
。 。

觉俗 扫群 疑 于 (以 ) 灵 部云 归
, , ,
/ 彼岸 是已 集 碧栋凤 飞 群生风僵 四
, .

闭 诸 相 之根 佛 弟子 都 维 那聂 / 圣途修 缅 法 理唯 空
, ,

智潜影 /
归心三宝 仰敬
, , 。 . ,

显 标 邑 义 六 十 余人 等 尽 是 口 代 台 )能 玄宗 翱口 / 慧 境 夕摄 真 纵 (踪 ) 化

体悟 无 常 财 非 身有
, , ,

绵 / 世儒 宗 各减 ⑤
。

感群 或 ( 惑) 谁拟 勘 功
,

/ 。

为皇帝陛下
,

衣 食之 资 群 官 司牧 这 一 面上 还 散 刻 着 一 些 题 名 在 大完媚 的
, ,

上 /

:
复 为七 世 父母 并 家 / 眷属 复 为 边地咸生 左右刻有
。
。

二一 丁
菩 萨主 一 菩 萨主 轰 僧 朗
:
在 大 完 下 中央 刻 有
。

大 像 主 聂 寄生

在小完的左右刻有
:

、
。

像主 轰 四 面 都像 主 聂 显 贵 显
。
_ 。
一
畅 八 关 斋主 二
_
在 小 完 的下 面 刻 有
:

。
。

道场 主 _ 聂僧 敬 王 子 像主 程道 帝
。 。

王 子 像主 程 道贵 王 子 像主程野 叉 王子
。 。

像 主 轰树 生 天龙 主 轰 难 宗 {万 官行 道 主
。
一
王L _
:
右 侧面
,
,

上 部大盒 内主尊作佛 装 身着通肩大 衣

, ,

内着 僧抵 支 右手上举 手 掌心 向
,

结 枷跌坐
, , , 。

外 作施 无畏 印 左手 下 垂 同样 掌 心 向 外⑥
, 。

佛座下部 内收作圆弧形 上边为平沿 佛座下

。

左 右 各有 一 小 夜 叉 背 负 佛 座 主尊左侧有 一菩
、
, , 。

萨 双 手 在 胸 前 合掌 着 长裙 脚 踏 莲座 右
, , ,

侧 应 为 菩 萨像 右手举至胸 前 手持一 物 脚
。

踏莲 座
,

下 面 的 小 盒 中 四尊 造 像 头 部 已 损 坏 身着
, 。

通肩大 衣 结枷 跌坐 双手平放在腿 匕 被衣
_

, 。

据 遮盖 手 印 不详
中阎 薄 史 衰 如 ·

年第 期
·

。 。

在大完媚的右侧刻有 邑子 聂 思 洛 邑子 王 继 伯 邑子聂元
。 。 。

菩 萨主 聂 黄 头 明 邑子 轰 景胜 第三 排 邑子 聂

在 大 兔 下 中央 刻 有
。 。 。

道怜 邑 子 是成 嘻 邑 子聂会 邑子
。 。 。 。

大像 主 众 是 思和 邑 子 桑显 宾 邑子 轰 难 宗

在 小完 的下 面 刻 有 图二
。 。

邑子 聂继 伯 邑 子庞 贵 邑子 聂 显
。

第一排 王 子 像主 韩庆 宾 王子像
。 。 。

贵 邑子 齐文璨 邑子 聂察 邑子 最
。
。 。 。 。

主 轰安 国 王 子像主 轰 充 王 子 像 主 高显 要 邑子 是 和 宾 邑子 韩 寄生 第
。 。 。

邑子聂小
。

进 第二排 唯那 僧 慧 朗
。

四排 邑 子 张 中兴 邑子 连 高 邑子
。
。 。 。 。 。

邑子 是 法进 邑子 是 天智 邑 子 轰应 仁 聂舍 标 邑 子 聂 洪贵 邑子 是 僧 敬
。 。 。

邑子 轰 山 邑子 孙 元 邑 子 是董 仁
。 。

邑 子 轰洪 泰 邑子 轰子 华 邑子 聂
。 。 。

子宪 邑子 聂子 宁 邑 子 轰秋 兰
。 。

三二…
王 三二
_
第五排 万二二 邑子
。 。 。

二 …
二 二口
邑子 轰「 邑 子 轰世 邑
。 。 。

子 轰野 禄 邑子 轰 思 欢 邑子 王 迁
。 。

邑 子 轰 游诞 邑子 聂 洪 遵 邑子 王 智
。 。 。

休 邑 子 轰诞 邑子 聂 清爵 邑子 王
。

贵遵
背面
上 部 大 完 内主 尊 作 佛装 头 部 已残
,

, , ,

损 身着通肩大 衣 身披披 帛 端坐于须

。 。

弥座上 披 帛在 胸 前 结 成 十 字 结 佛 像结
, , 。

枷 跌坐 右 手握 拳 放 于 胸 前 食指上举
, 。

左手下垂 掌心 向外 须弥座旁左右各有
, ,

一狮子 左侧 狮 子 头 正 面 向 外 右侧狮子
。

头 侧 向佛 座 主尊 两 侧从 内至 外 各有 一
、
。 。

弟子 一 菩 萨像 均站立在莲座上 左侧
, 。

菩萨左手执枝 叶 举至 胸前 右手下垂持
。 。

物 右 侧菩 萨 双 手 合 掌 拱 在 胸 前
,

下 面 的 小 完 中 四 尊 造 像 头 部 已损 坏
, 。

身着 通 肩 大 衣 结枷 跌 坐 双手平放在腿
, , 。

上 被 衣 据 遮盖 手印不详
在 大 完 嵋 的 左上 方 刻 有
:

一 。

引刘 二
—村
{丁

:
在 完 右 侧刻 有
 ·
“ ”
东魏 武 定 元 年 聂 显 标 邑 义 六 十 余 人 造 四 面 佛 像 考

菩 萨主 聂 永 罗 邑 母杨 头 仁 邑 母 张保 英 邑母 邢 同 邑

在 大 完 下 中央 刻 有
。 。 。

母 史侍 邑 母 王 洛胜 邑母 贾 花 邑母 轰
。 。

二二 第三 排 ) 邑 母 李 伯 奶 邑母 吴 女
。

大像 主 聂 阎 ) ?

在 小盒 的 下 面 刻 有 图三 )
。 。 。 。

子 邑 母 王 僧妙 邑母 轰容 邑母 轰 乱
。

第一排 ) 王 子 像主 轰和 宾 王子
。 。 。

邑 母王 要 仁 邑 母 韩胜 堂 邑毋 成 明 胜
。
。 。 。 。

像主 轰长高 第 二 排 ) 比 丘 尼 万普 比 邑母 是英 邑 毋 染始 姿 邑 母 桑妙 容 邑
。
。 。 。 。 。

丘尼昙 恒 邑母 孙 胜 姬 邑 母牛 明 陵 邑 母王 牛女 邑母 华玉 英 邑母 杨光 男 邑
。 。
。 。 。

母蔡女 邑母 张 照 男 邑母 贺 要 仁 邑 母王 外光 邑 毋 郁金 玉 邑母龙 相 )
。 。

女 第四 排 ) 清信 女王 金 姜 清 信女王
。 。

母 孔 光仁 邑母 宋 逢 容 邑 母靳 妙 容
。 。

金银 邑母 孔 明 昭
。

邑母 吴 清 女

左 侧面
上部大 完 内主尊 作
, ,

佛装 头部 已残损 身
,

着通 肩 大 衣 端 坐于 须 弥
。 ,

座上 佛像 结枷 跃 坐 右
。

手 掌放 于 胸 前 左 手 下垂
。

放 在 腿上 须 弥座 旁 左 右
。

各 有 一菩 萨 像 均 站 立在
。

莲座上 右 侧菩 萨头 部 已
, 。

残 右 手抚 在 胸前 左手
。

下垂持物 左侧菩 萨 双 手
。

合掌拱在胸前
下 面 的 小 完 中四 尊 造
,

像头 部 已损 坏 身着通肩
, 。

大衣 结 咖 跌坐 双 手平
, ,

放在 腿 上 被 衣 据遮 盖
。

手 印 不详
在大 完嵋 的右侧 刻
:
有
。

菩 萨主 是 罗 义
在 大 完 下 中央 刻 有
:

大像 主 聂辅 国
-

在小完 的下 面刻有
:
( 图四 )
中阎 攫 史 衰 如 ·

2 年第
0 期
·

第 一排 王 子 像 主 是洪 标 都 王(
。 。 。

邑 子 聂 天贵 邑 子 轰道 晏 邑 子 轰叔 仁
。

子 像主 轰僧 宝 第二排 邑 师比 丘 法
。 。 。

邑子
( 轰显 宗 邑子 昆 敬 贤 邑 子 轰敬 维
。 。 。 。 。

怜 邑主 轰显 标 邑 主 轰辅 国 中正 轰显 那王桃 虎 维 那 轰 永晖 第 四排 邑子
。 。 。

维 那 轰继 叔 都 维 那 轰 罗文 维那 轰
。

珍
。

为 邑 子 是僧 洛 否 邑 子 轰 天 蛇 邑子

思义
。 。

邑 子 李胜 宗
。
一
都维 那 轰正
。

邑子 轰
。 。

轰装 邑子 王 寄 邑子 程道 帝 邑子 吴 显
。 。 。 。 。 。 。

活 邑 子 轰昙 晏 邑子 轰 汉 邑子 是周 龙 邑子 轰僧 副 邑子 轰晖 邑子 是思
。
。

第 三排 邑子 轰 天吉 邑 子 聂 显( 达
。 。 。

伯 邑子 轰景 高 邑子 聂 宾 邑子 轰昙
。 。 。 。

显 邑子 轰 充 邑子 聂 终 维 那 韩庆 宾
。 。 。

邑子 王 众念 邑 子 是磨 王 邑 子 聂道 显
。 。 。 。 。

邑子 王 显 和 邑子 轰 芒承 邑子 轰 桑仁 第五排 邑 中正 轰 隆 邑 子 杨 义 和( 邑
。 。

中正 聂 洪 标 邑子 轰 乱 奴 邑中
。 。

正王 元 责 邑 子 轰思 达 邑子 轰
。 。 。

猛雀 邑 子 轰盖 海 邑 子 轰休
。 。

邑子 轰 景 邑 子 轰显 永 邑子 轰
。 。

宜奴 邑子 轰 神 责 邑子轰思
。 。 。

略 邑 子 轰买 德 邑 子 轰 元傅
。

第 六排 邑子 泥 猛 邑子王 (
。 。 。

里 邑子王 辅世 邑 子 轰伏 虎
。 。

邑 子 轰 市官 邑 子 轰 腾口
,

由于该 造 像 为 流 散 文物 缺乏
。

具 体 的 出土 情 况 与 原 所 在 地 的记 载
。

因 此 需 要 对其 真 伪先 作一 判 断 我们
可 以看 出 上 面 叙 述 的造 像 特 点 (包 括
、 、

造 像组 合 雕刻 手 法 衣 着 纹 饰等 )

符合 当时 北 方 佛 教 造 像 特 别 是 中 原地
,

区 造像的基本特征 而铭文文体 ( 包
、

括 文 辞 内容 体 例 惯 用 词 语 ) 与常 见
的 异体 字 写 法 等 也 与现 在 可 以见 到 的
,

当时 造 像 题记 相 符 未 见一 般 伪 刻 中
、

会 出现 的 文 词 不类 缺乏 字 体 时 代 特
。

点等明显破绽 可 以确 定 它 是 一 件 制
。

作 于 东 魏 武 定元 年 的佛 教 造 像 真 品
。

这 一 时 期 的 佛 教 造 像 可 对 比者 甚 多
、 、

在 河 北 (如 曲 阳 邢台 邯 郸 等地 )
、

和 山 东 (如 青 州 博 兴等 地 ) 就 出 土
。

过 大 量 东 魏 北 齐 的佛 教 造像 这件 造
 ·
“ ”
东魏 武 定 元 年 聂 显 标 邑义 六 十余 人造 四 面佛像 考

像 的造 型 和 雕 刻 手 法 与 东 魏首都 邺城 附近 的 造 当时 的 造 像 习 俗
,

像 特 别 是 出于 皇 家石窟 寺 院 的造 像 如( 响堂 有 人 认 为 当 时流 行 思 惟菩 萨与 当时 中 土
。

佛 教 盛 行 弥勒 净 土 思 想 有 关 ⑧
,

山石窟 等 ) 相 比起 来还 显 得 比 较粗 糙 造像 比 弥 勒净 土 的 流
, , ,

例 略显 短粗 一 些 手相 也不 是 很规 范 如背 面 行 主 要是在 民 间 的广大 佛教 信徒看 重于 弥 勒

, , 。 ,

佛像 右 手 握拳放 于 胸 前 食 指上举 左 侧面 佛 作 为 未来 佛 的救 世功 能 在 战 乱频 繁 人生 变
; 、 ,

像 右 手 掌放 在 胸 前 等 与 河北 北部 山 东 中部 幻 莫 测 的南 北 朝 时期 民众 对 这 种救 世 功 能的
, ,

等 地 的 同期 造像 相 比 虽 然主 要 的 造 型 基 本 相 崇 拜 与 对 未 来 幸 福 的殷 切 期 盼 相 结合 使 弥勒
。

净 土 的信仰 得 以广 泛 流传 在 体 现 民 间佛 教 崇
, 。

似 但 也 存 在 着 一些 造 像 风 格 上 的 不 同之 处
, ,

因此 我 们 怀 疑 这 是 一 件 距 离 东 魏 政治 中 心 较 拜 的 大 量 造像 上 集 中反 映 了 当 时 的这 种 信 仰
。 。

远地 区 的 民 间石 工 制作 的造像 状况
,

早 期 的 弥勒 造像 多 以 弥勒 菩 萨 的 身份 出
,

在 主 完 下 面 开 刻小 完 雕 刻 并排 的 王 子
, 。 , , ,

坐像 这 是 该件 造 像 的一 个 特 点 在其他 的北 现 大 多 为菩 萨装 头戴 宝冠 有 些 身披 缨 路
, 。

等 饰物 身材 修 长 造 像 的 姿势基本 采 取交脚
。

朝佛 教 造 像 中 是 比较 罕 见 的 四面 总 共 刻 十 六
, ,

坐式 双 手 一 般作说法 印 所 以有 人 也 在 没 有
·

似应 为 《 法 华 经 化城 喻 品 》 中
,

尊 王 子像
。 , 。

所 指大通 智 胜佛 之 十 六 子 此 十六 子 均 出 家 明 确 题 记 的情 况 下 将 它 称 作 交脚菩 萨 思惟 菩
。

张总 先生 《 十 六 王 子 小
, , ,

第 十 六 子 即 释迎牟 尼 萨则 多 作 半 枷坐 头部侧 倾 右手 支颐 身着
、 , 。

记 》 中列 举 了 山 东东 平 白佛 山 河 南 堰师水 泉 菩 萨装 头 戴宝 冠 佛教 经 典 中大 量 出现 佛 与
“ ” , 。

石 窟等 处 明 确题 为 十 六 王 子像 的造 像 说 其 他 菩 萨 思惟 悟道 的 记 载 但 是 北朝 造像 中 的
,

明 北 朝晚 期有为 十 六 王子 造像 的 习 俗 但那 些 思 惟 菩 萨 大 多 应 该 是在表 现太 子 感 悟 人 世 的 思
、
。

惟 图像 ⑨
, ,

造 像 或 为一 尊 坐 佛 像 张 总 先生 认 为 是 表 现 如云 冈 六 窟 五 三 窟 的佛 传 造 像
。 ,

十 六 王 子 之一 的 释 迎 牟 尼 可 见 十六 王 子 像 又 又 如 台湾 震 旦 博 物 馆 所 藏 的 一 件 造 像 碑 上
。 ,

与 当时常 见 的 太 子 像有 共 通 之 处 早 期 佛教 造 背 面 主 完 中有 一 位做 思惟 状 的菩 萨装太子 身
, ,

像 中的太 子 形 象 主 要 出 现 在佛 本 行 故 事 中 如 旁有仆 人 与 白马 则 正 是 表现 了 太 子 思 惟 的 形
。 。

山西 大 同 云 冈石 窟 中 的 太 子 逾 城 图 像等 而后 象
。 , ,

出现有大量 单座 的太 子 造像 制作 太 子 像 是 有 时 思惟 菩萨 也 单 独 作 为 主 尊 出 现 如耀
县 药 王 山 北 魏 始 光 元 年魏 文 朗 造像 碑 阴 的主 完
。

东 魏 北 齐 时 期 佛教 造 像 中常 见 的做 法 比 较多
。 ,

中就 是 一尊 思 惟菩 萨 像 这种 处 理
,

见 的 主要 是 制 作成 思 惟菩 萨 形 式 的太 子 坐像 我们 怀 疑
。 ,

如 现 藏美 国大 都 会 博 物 馆 的东 魏 武定二年 思 惟 就 不一 定 是 在表 现 太 子 像 了 在 北朝造 像 中
。 ,

菩 萨像 等 又 见 传 世 的 东魏 武 定 元 年 七 月 廿 还 可 以 见 到 弥勒 与 思 惟菩 萨共 同 出 现 的现 象
,

七 日道 俗 九 十 人 等 造 像赞 碑 上 刻有 系 列 的 太 例 如 西 安 碑 林 博 物 馆 所藏 的北 魏 佛 完像 主完
, , “ ,

子 图画 图像 漫 愿 但有 太 子 得道 诸 天 送 中央为 交 脚 弥勒菩 萨像 左 右 两 侧 为 思 惟菩 萨
。

像L
” , “ ,

刀 与 太 子别 摩 耶 夫 人生 太 子九 龙 吐 水 表 明这 两 者 之 间存在一 定 的联系
” , “ ” , “ ,

洗 想 师 瞻 口太 子得 想 时 随太 子 至于 造 像 四 面 的主 尊 它 的 题 记 中虽 然
” , ,

乞马 时 等 题记 ⑦ 表 明这 是 一 组表 现 释 迎 没 有 明 确说 明 是造 何种 佛 像 但从 其 发愿 文 中
。 “ , ”
从 出 生 到 得 道 出 家 的太 子 故 事 也 可 以反 映 相 兜率 之 径 可 登 龙 华 之会 必 至 的词 语
 · ·

7 年第 期
中匈 屡 史 衰 如
。 “ ”

就有 重 要 的 弥 勒 经 典 《 观 弥 勒菩萨 上 生 兜 率 天
,

中 正 表 现 出造像者 们 的 弥 勒信 仰 兜率
,

即 兜率 天 为 佛 教 中的未 来 佛 弥 勒 居 住 的 天 ( 或 云 《 观弥勒 菩 萨 经 》
,

经》 又 云 《观 弥 勒
。 ·
。
《法 华 经 劝发 品 》 称
: “
界 若有 人受持读 经》 )
, , ,

诵 解 其义趣 是 人 命终 … … 即往 兜 率 天 上 弥 而 随 着弥 勒 经 典 的翻 译 在 中原 僧 人 中对
。 ” “ ” 、

龙 华之 会 指 弥 勒 出 生 后 在华
。

勒菩 萨 所 于 弥 勒 的尊 崇 越 来 越 显 著 《 高僧传 》 卷 五
, ,

林 园 中 龙 华 树下 开 法 会 普度 人 天 叫做 龙华
“
《 晋 长 安 五 级 寺释 道安 传 》 记 载 安每 与 弟
:

。 ” 。

《 弥勒 下 生 经 》 称
: “ , ,

会 坐 龙 华菩 提树 下 子 法 遇 等 于 弥 勒 前 立誓 愿生兜率 道安是
, , , 。

得 阿辱多罗三藐三菩 提 在 华林 园 … … 初会 当 时著 名 的 高 僧 精 于经 义 他 对 弥勒 的信
” , 。

仰 表 现 了 当 时 的僧 人对 弥 勒 的 重 视 这 与他
。

说法
, “ ” , 。

北 朝 时期 由于 末世 思想 的 流行 佛 从 出 家时 就 接 触 有 关 弥勒 的 经 义 有 关 汤用彤
:
教 徒 中对 继释 迩 牟 尼 以后 成佛 的 弥勒 佛 崇拜倍 先 生 在 《 汉 魏两 晋南北 朝 佛 教 史 》 中 指出 道
。 “ ” , ,

至 佛 教徒 中对 佛 教 末世 来临的 恐 惧 希 安第一 次 所 读之 经 为 《 辩 意 经 》 而 现存 之 北
, ,

望 弥勒 降 世 的期待 使得 当时对 弥勒 净 土 的崇 魏 法场 译 之 《 辩 意 长者 经 》 之 末 有 弥勒 佛 授
、
。 。

拜遍 及 天 下 在河 北 山 东等 地 出 土 的大量 交 诀云 云 可 能表现 了道安所 受到 的 弥勒 崇拜 影

。 。 。

脚弥勒 单座 造像 是 其 突 出 的 证 明 为 了保存佛 响 与 道 安 同 时 的 一 些 僧人 也 崇 尚弥勒 《高

“ ” :
经 而 大 量 刻 写 石 经 的作法 则 是 末世 思想 的 僧 传 》 卷 五 《 晋 京师 瓦 官 寺竺 僧 辅 传 》 云
。 “ , , ,

直接 反映 后 憩 荆州 上 明 寺 单 蔬 自节 礼忏 翘 勤 誓
。

《 晋 长沙 寺 释 昙 戒 传 》
, ”
弥 勒 经 典 属 于 最早 进 人 中 国 的佛 教 经 典 之 生 兜率 仰 瞻慈 氏
。 : “ , 。

一 根 据 南 朝 梁 代 僧 佑 编 写 的 中 国早 期佛教重 云 后笃疾 常 诵 弥勒佛 名 不 辍 口 弟子 智

。

要 著作 《 出 三 藏 记 》 中 的 记载
, , :
在 晋 代 僧人 竺 生 侍疾 问何 不 愿 生 养 戒 曰 吾 与 和上 等 八
。 。

已 经 具有 《 弥勒 成 佛 经 》
, ,

法护 翻译 的 诸 经 中 人 同愿 生 兜 率 和 上 及 道 愿 等 皆 已 往生 吾
,

一卷 《 弥 勒本愿 经 》 一 卷 ( 又 称 《 弥勒菩萨
, 。 ”
未得 去 是 故有 愿耳 该 传 记 中所 说 的 和 上
。

所 问本愿 经 》 )
,

为 晋太 安 二 年 五 月 十 七 日译 即指 道 安
。

《 出 三 藏 记 》 中记 载
: “
出 竺 法护 自太 始 中
,

凡 此 种种 表 明 在晋代 的僧 人 中 已 经 十 分
。 ,

重 视 弥 勒经 典 的 作 用 僧 人 重 视弥 勒 可能有
。

至 怀帝 永 嘉 二 年 已 前 所 译 出 凡 一百 五 十 四
, 。 ” 。

部 合 三百 九 卷 竺 昙 摩 罗 刹 (法 护 ) 是 早 到弥勒 处 领 受学 习佛 教 教 义 的 思 想 如 《高 僧
传 》 卷 十 一 《 宋京师 中 兴 寺释 慧 览传 》 记 载
, :
期 译 经 的重 要人 物 对 佛 教传 人具 有 不 可 磨 灭
。 , “ , 。 ”

的开创 之 功 而 在他译 出 的 经 典 中 就包括 了 达摩 曾人 定往 兜 率 天 从 弥 勒 受 菩 萨戒

。 ,

弥勒 信 仰 主 要 的 经典两 种 虽 然 这 是 佛 家 的 传说 但 是 仍 可 以反 映 当 时 僧
,

以后 在佛教 经 典 翻 译 史上 同样 具 有 重 要 人 认 为 在 弥 勒 兜 率 天可 以 领 受 佛 教 经 义 的 看
, 。 。 。

地 位 的 坞 摩 罗什 也 翻译 了 弥勒 经 典 他译 的 法 这种 风 气在 南 北朝 的僧 人 中始 终 存在 这
,

《 弥勒 成佛 经 》 与 竺 法护 所 译 的 不 是 同一 个 本 件 四 面 造 像 的建 造有 僧 人 参 与 主 持 其 崇拜 对
, 。 。

子 等 于 是 介 绍 了另 一 种 佛 典 象 也 应该受 到僧 人 习 尚 的 影 响
、 、 、
, ,

南 朝 刘 宋孝武帝 时 期 伪 河 西王 从 弟 沮 渠 到了东魏 西魏 北齐 北周时 期 尤其

、
, 。 , 。

安 阳侯 转京 都 翻 译 出 四 部 经 书 共五 卷 其中 是在东魏 北 齐地 区 佛教 更 加 盛 行 对于 弥
 ·
“ ”
东魏 武 定 元年聂 显 标 邑 义 六 十 余 人 造 四 面 佛像 考

。 。

勒 的崇拜 也 比北 魏 时期 更 虔诚 除现 存 于 山 西 等记载 说 明 在 建 立 造 像 时可 能还 要 举 办 八 关
、
、 。 ,

天龙 山 石 窟 河 北 响堂 山石 窟 山 东千 佛 山 石 斋 等活动 八 关 斋是 指 佛 教 提 倡 的八 种 禁 戒
如 《 首 楞 严 经 》 卷一
, 、 , :
窟 等地 的 造像 外 近年来 在 河 北曲 阳 山 东博 斋 主 指 斋 食 的施 主
、 “ 。 ”

兴 青 州等 地 出 土的大型 佛 教造 像窖 藏 中 发现 求 最 后 檀 越 以为斋 主 这 里 可 能 是 指施主

, , ,

有 大 量 交 脚菩 萨与 思 惟菩 萨 的 造 像精 品 应该 举 行 的八 关斋 会 即 聚集 僧徒 施 舍 斋食 应该
。 , ,

是 反 映 了 对 弥勒 的 空 前 重视 这座 四 面 造 像 是与 建 造树 立 佛 像 同 时举行 的 说 明 当时 聚 众
。

也 从 发 愿 文 和 造 像 的 内容 中表 现 出 弥勒 崇拜 的 造 像 是 一 种程 序 完备 且 十分隆重 的佛 事 活 动
“ ” , ,

道场 一词 在 佛 经 中 有 多 种含 义 或指 佛
,

影响 成 为说 明北 朝 佛 教 流 派 的 又 一 个 可 贵 证
。 , ,

据 成道 之 处 或 指 佛 子 举 行 法 事之 处 或 指 供养
。 ,

造 像 铭 文 中还记 载 了 详 细 的 民 间 造 像 组 佛 像之 处 这里 应 该 是 后 者 道 场主或者是出
, : ,

织情 况 可 以看 出 整 个造像是 由一 个以 聂 显 资 购 置树 立 佛像地 点 的 人 或 者 是 对寺庙 出资

、 。 ,

标 为首 主 要 由聂 姓 人 士 组 成 的 邑 社 组 织 集 资 供养 的 人 那么 在 树 立 造像 的 同 时 还 会 有 对
。 : 、

镌 刻的 主持 邑 社 的各 级 职 名 有 都 维那 维 寺 院加 以供 养 或 出 资 为 树 立 造像 购 买 寺 院 土地
、 、
。 。

那 邑 中正 邑师 这 也 是 在 北朝造 像 中经常 的 情况
鉴 于 能 够 说 明 这 件 造像 原 所 在 地 的 材 料
。 ,

看 到 的 邑 社 组织 职名 特 别 是 邑师 一 职 由僧
, 。

极少 我们试 提 出 一 条 线 索 以供 参 考 造 像题
,

人担任 这 与 多 处 北 朝 隋 唐造像 中的记 载 是 相

,

名 中 参 加 捐资 造像 的 邑 人 以聂 氏居 多 可 见造
, ,

似的 例 如 北 齐 天 保 八 年 刘碑造像 题 名 中 为
“ ” 、 “ ” 。 。

首的 是 大 邑师 惠献 大 邑师僧 和 等L 像地 点 的 居 民 也 应 该 是 以聂 姓 为 主 北朝 时 期
, 。

云 居 寺 唐 代 刻 经 题 记 中 反 映 出 当 时 有一个 稳 定 地 方上 大 姓 林 立 同姓 聚 居 的 现 象 十 分 普遍
, 。 ,

的造经社 邑 群 是 由 附 近 各地寺 院 中的 僧 尼 出 很 多 大姓 都 有 自己 固有 的 定居 地 域 聂姓
。 “
《 姓 镌 》 人 声 十六 叶 部 聂 姓 载
, :
面组织 的 成 员 则 多为 僧 尼 所 在 地 居 民 题记 氏族 大 全
: , 。 :
中表 现 出这 些 社 邑 都 由僧 尼担 任 主要 的负 责 云 楚 大 夫食 采 于 聂 因氏 路 史云 卫 公族
。 。 : 。 ”
人 类 似 题 记 在 现 有 题记 中 也 占有 相 当 的 比 之后 千 家姓 云 河 东族 可 见 聂 姓 原 来是
、
。 : 。 ·

例 例如 云 居 寺 石 经 大 涅 梁经 卷 一 百 七 十 三 分 布在 今 河 南 山西 南 部 一 带 《晋 书 刘元
、 、
“

海 载 记》 载
“ : ,

条 四 百 四 十五 石 经 邑 邑主 惠 昭 平正 大 慈 东 赢 公 腾 使 将 军 聂 玄讨 之 战
, , , ,

录 事 修德 … …
”
卷 一 百 三十 二 条 三 百 四 十五 于 大陵 玄师 败绩 腾惧 率并 州 二 万 余 户 下
。 , 。 ”

山东 遂所 在 为寇 可 能 也说 明聂姓 在 十 六
·
“ ”
昌平县石 经 邑主 真空寺上座僧实 际 一 等O
,

看来当 时 民 间造像 邑 社 的组 织 中大 多有僧侣 的 参 国 时 期仍有 些 居 住 在 并 州地 区 后 有些 迁 到东

。 。

加 与推动 方
,

此外 这 件 四 面 造 像 背 面 的 题名 全 是 妇
,

除 去 邑 社 中每 人 要 交 纳 共 同 的 捐 资 外
, , ,

对 于 各 个具 体 的 造像 部位 应 该 是 另 行 单独捐 女 除为 首 的 比丘 尼 外 俗 家 称 谓 有 邑母 与 清
, , ,

资 因此 这 些 单 独 的捐 资者姓 名 也 单 独 刊 刻 信女 两 种 大 概 是 对 已 婚 妇 女 和 未 婚妇 女 的
, 。 “ ” 、 “ 。 ,

出来 被称 为 某 某 主 如 菩 萨主 大像 分别称 呼 也 就是 说 参与 造 像 邑 社 的普 通 人
、 、
” “ ” 。 , : 。

主 王 子像 主 等 值得 注 意 的 是正 面 题 众 被 称为 邑子 邑母 与 清 信 女 而 在其他
“ 、 ,

名 中有 八 关斋 主 二 道 场 主 口 聂僧 敬
”
的 北 朝造像 题记 中 无 论 男女供 养 人 都被 称 作
 年第
中阁鹰史 衰 如 。 7

“ 。 “
⑥ 这 里 左手 下垂
” ” , ,

掌 心O向 外 以往 报告 中 多
,

邑子 邑母 的 称 呼 是 非常 罕 见 的
。

。 称 类 似 手印为 施愿 印 然而 根 据佛 经 中有
可 能是某 一 地 区 的特有称 呼 值 得注 意 的 是 上 ,

关 施 愿 印 的 说 法 来看 施愿 印 似 乎 应 为 掌
引东 魏 武 定元 年 七 月 廿 七 日道 俗 九 十 人 等 造 ,

心 向 外 右手 下 垂或 双手 下 垂 如 唐 僧
: 。

智 通译 《 观 自在 菩萨 随 心 咒 经 》 施 无 畏 印
“ ” ,

像 赞 碑 题 记 中也 有 邑母 的称 呼 陆增 祥
: “

起立 以 左 臂直 舒 向下 五
,

。 咒 第三 十 四
而 据 《金
: “ ”
曾指 出 邑母 之称 仅 见 于 此
指 亦舒 向下 掌 背 向后 右 手亦 尔 以 掌
, , ,

石 续编 》 卷 二 记 载 该 道 俗 九 十 人 等 造像 题 向前
。 ”
《 佛说 造像 量 度 经 解 》 : 南方
“

宝 部 主 宝 生 如 来 黄 色 手印 右 手 作 于 图
, ,
,

记 原 在 河 南 河 内县 北 孔 村 即 今河 南 省 沁 县 , 。 ”

。 “ ” 样 中救 度 母右 手 同 谓之 施愿 印 该经
境内 根据 邑母 这 一 罕 见 的 特 有称 呼 推 。

中 救 度 母 图 样 正 是 右 手 下 垂 掌 心 向外
,

测 这 件 聂 显 标 邑 义 六 十 余 人 造 四 面 佛像 也 可 右 手上 举 掌 心 向 外行 施 无 畏印时 左 手
, ,

能 出 于 今 河 南省 沁县 一 带
。

有 趣 的是
,

这 一带 似 不应 该看 作 另 一 单 独 的 手 印
⑦ 《 八琼室金石 补 正 》 卷
,

。 ·
《 金石续 编 》 卷 二
也 有 古 代聂 姓 居 住 的 遗 迹 如 《史 记 刺 客列 。

十九
“ 。
⑧
: , ” ,

软深井 里 人也 《史 记 金 申 《 中 国 历 代纪 年 佛像 图 典 》
:
传》 载 聂 政者 文物 出
, 。

版社 19 9 4 年版
索 隐》 云
: “ , ,

地 理 志 河 内有 软县 深井 软县 “
如 《 长 阿 含经 》 卷一 太 子 怅然 不 悦
: ,

。 ” “
⑨
《 史 记正 义 》 云
:
之 里 名也 在怀 州 济源 即告 侍 者 驾 还 宫 静 默 思 惟
回 《佛
, 。 ”

“
。 ” ,
般 泥疽 经》
:
佛 … … 还 止 急 疾神树 下 露
县南 三 十里 直至 清代 《读 史 方 舆 纪 要 》
。 ”
《 大 般涅 架经 》 卷
,

: “ 坐 思 惟 和 死之 事
卷 四 十 九 济 源 县 软城 条 下仍 记 载 旁 有深 井 “
上 ( 世 尊 言 ) 吾 今当 往遮 波 罗 支 提
: ,

, 。 ” ,

里 即聂 政 所 居 也 这 些 记载 也 许对 于确 入 定思 惟 等
” 。

: ,

L 裴 建林 《 西安碑林藏北魏 佛 完像 考释 》
。

定 该造像 的 原所在地 有 参考价 值

。

《 碑林集 刊》 第七 集 2 0 1年 1
,

0 月
。

O 见 《八琼室金 石补 正 》 卷二十 一
北 京 图 书馆 《 房 山石 经 题 记 汇 编 》
: ,

0 书目
, 。

。 文献 出版 社 19
9 年
8
① 日本 东京书 道 博 物馆藏 品
北 朝造 像碑 中 不 分 男 女统 称 邑 子者 很 多
,

, 。 0
② 河 北 曲阳县 出土 北京故宫博 物 院藏 品
此 举一 例 北 齐天 保 八 年 刘 碑造 像 题 名
: :

③ 见 《 成 都 万 佛 寺石 刻 艺 术 》 中国 古 典艺
,

“ ” “ ” , “

《 成 都 万佛
, 。 均署 为 维 那 与 邑 子 中有 邑子
米 出版 社 1 9 5 8 年 冯 汉 骥
:
、
” “ ” 、
“ ”

, 阳 郭女 邑子 田 桃 姬 邑 子 乐妃
寺 石 刻 造像 》 《 文 物 参 考资 料 》 1 9
5 4年 。

。 等 明显 是女 性 的 供 养 人 见 (/ 又琼 室 金 石
第 期
9 。

补 正 》 卷 二十 一
④ 杨 乱 《 山东 青 州 北 朝 石佛像 综 论 》
,

《中
:

, 。

国 佛 学 》 第 二 卷 第 二期 1 9 9 年 秋 季 号
,

⑤ 口 中 为 残 缺 的 字 或 无法 辨 认 的 字 ()
中是 前一 字 的 正 字 未 能确释 者后 面 加有
,

(? )