‫املؤلف مل يطلع على هذه‬

‫النشرة‪.‬‬ ‫( )‬

‫عليُّ بن خُضيْر اخلُضيْر‬

‫‪2‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫احلقوق حمفوظة لكل مسلم‬

‫مكـتبة‬
‫األنصار‬

‫املؤلف مل يطلع على هذه النشرة‪.‬‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪3‬‬

‫‪M‬‬
‫‪4‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫{‬
‫‪F‬‬

‫احلدم ل هللبِّللالعاملني‪،‬لوالصالةلوالسالملعىللنبينالحمدمل لوعىللآلهلوصحبهلأمجعني‪،‬لوبع ل‪:‬ل‬

‫مج َلع لهذا (‪ )1‬لالكتاِّل ليفلطبقاتلالناسليفلأصللدينلاإلسالملواملسائللالظاهرةل‬

‫فق ليّسل لا هل ل َ مل‬

‫واخلفية‪،‬لويفلبيانلأهلهالوأنواعها‪،‬لوبيانلاألسامءلواألحكامليفلذلك‪.‬ل‬

‫وهو لمرتب لعىل لكتب لوأبواِّ؛ للتسهيل لفهم لذلك‪ ،‬لوهذا ل(‪ )2‬لالكتاِّ لأشبه لما ليكونل‬

‫بالقواع ؛ لفيكونلضدمنل(سلسلةلالقواع ليفلالتوحي لوالعقي ة)‪ ،‬لوق لسبقلذلكلالقواع ل‬

‫التالية‪:‬لل‬

‫‪« -1‬القواع لاألببعلالتيلتفرقلبنيلدينلاملسلدمني‪،‬لودينلالعلامنيني»‪.‬لل‬

‫‪« -2‬القواع ليفلاملقل ينلواجلهالليفلالرشكلاألكربلوالب ع» (‪.)3‬لل‬

‫‪« -3‬القواع لالتيلتفرقلبنيلأصوللأهللالسنة‪،‬لوبنيلأصوللاملرجئة»‪.‬‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ل‬

‫)‪ (1‬يفلاألصل‪:‬لهذه‪،‬لولعللالصحيحلاملثبت‪( .‬النارش)‬

‫)‪ (2‬يفلاألصل‪:‬لهذه‪،‬لولعللالصحيحلاملثبت‪( .‬النارش)‬

‫َل‬
‫عنوان لهذالالكتاِّلباسمل(قواع لوأصولليفلاملقل ينلواجلهاللوقياملاحلجةليفلالرشكل‬‫َلذ َلك َلر لاملؤلفل ل‬ ‫)‪(3‬‬

‫اولة‪.‬ل(النارش)‬
‫علملخصالمنلكالملابنلالقيم‪)--‬ليفلنسخةلالكتاِّلاملت َل‬
‫ً‬ ‫األكربلوالكفرلاألكربلوالب‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪5‬‬

‫وق لحرصناليفلهذهلالقواع لعىللالتلـفصليللدونلاإلمجال‪،‬لقاللابنلالقيم‪َ -‬ت َع َ ل‬

‫ال‪:-‬لللل‬
‫لللللللل‬ ‫ل‬

‫القل لدل مول َلن ل َلبـ َليانل ل‬

‫طًل‬
‫إلجـ َ لاملل لواإل مل‬
‫مل‬ ‫ك لبلالتلـ ملفصليلل لوالـتلبـمـيلـني لفـا ل ل‬
‫« َلف َلعل ملي َ ل‬
‫ل‬ ‫(‪)4‬‬ ‫ألَ ملذ َلهـ َ‬
‫انل لكللل ل َلز َلمانل»‬ ‫آبا َءل لوا ل‬ ‫خبلـ َلطـا لا ملـ ل‬ ‫كم ل َلأ ملف َسل َلا َل‬
‫له َلذا لالوجلو َلد ل َلو َ ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫خصوصال‬
‫ًل‬ ‫وق لأكثرنا لالنقل لمن لالشيخني لعب لاللطيف لوسليامن لبن لسحامن‪--‬‬

‫مذهب لأئدمةل لال عوةل لواح ل‪،‬لكلهملعىللبصريةل‪ ،‬لوأصلل لأصيل‪،‬ل‬

‫َل‬ ‫األخري؛ لحتىليعلملالقابئلأنل ل‬

‫وبكنل لمتني ليفلمسائللالرشكلاألكرب‪ ،‬لواملسائللالظاهرة‪ ،‬لواملسائللاخلفية‪ ،‬لوأنهلليسلمذهبل‬

‫إسحاقلبنلعب لالرمحنلأولعب لا هللأيبلبطني‪--‬وح مها‪،‬لأولأنهلمذهبلحمل َلث؛لبلل‬

‫كلهملعىللذلكلسابوالعىللنفسلطريقةلابنلتيدميةلوابنلالقيملسوا ًلء لبسواء‪.‬لوالشيخانلابنل‬

‫تيدميةلوابنلالقيملسابالعىلله يلالسلفلقبلهم‪.‬لل‬
‫ل‬

‫لنسأللا هل لالتوفيقلواإلعانةلواهل ايةلإللالرش ‪ ،‬لوأال ليكلنالإللأنفسنالطرفةلعني‪ .‬لواحلدم ل هلل‬

‫نلوااله‪.‬لل‬
‫بِّلالعاملني‪،‬لوالصالةلوالسالملعىللبسوللا هللو َلم مل‬

‫ل‬

‫كَــتَــبَــهُ‬

‫عليُّ بن خُضيْر اخلُضيْر‬

‫)‪ (4‬الكافيةلالشافيةل(النونية)ل‪،‬لاألبيات‪:‬ل(‪)775-774‬ل‪،‬لطلاملجدمع‪( .‬النارش)‬

‫‪6‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫{‬
‫‪-1‬كتاب الطبقات وأهلها يف أصل دين اإلسالم‬

‫‪-1‬باب أهــلــهــا‬

‫‪-1‬وهملالكفابلاألصوليونلمنلأيللملةلكانت‪.‬ل‬

‫ن لاالحتادية‪ ،‬لوأهل لاحللول‪ ،‬لوالقرامطة‪ ،‬لوالنصريية‪ ،‬لواإلسامعيلية‪،‬ل‬ ‫‪َ -2‬لم مل‬

‫ن لي عي لالقبلة لمل مل‬

‫وال بوز‪ ،‬لوالفالسفة‪ ،‬لواجلهدميةلاملحضة‪ ،‬لوالرافضة‪ ،‬لوغالةلالق بية‪ ،‬لوالقبوبية‪،‬لوأمثاهلم‪،‬ل‬

‫ممنلأرشكلبا هللالرشكلاألكربلبأيللنوعلمنه‪.‬ل‬
‫ل‬

‫غريه‪،‬لوهذال‬
‫لوإذالقلنا‪:‬ل«القبوبية»‪،‬لفهولاسملجنسللكللمنلأرشكلمعلا هلل َل‬ ‫‪‬‬
‫اصطالحلالق ماء‪ ،‬لفـ(القبوبية) ليفلهذالالكتاِّلنقص لماليقابللكلدمة‪ :‬ل(مرشكني)‪.‬ل‬
‫واليوم لي خل ليف لالقبوبية‪ :‬لعلبلاد لاحلكام‪ ،‬لوعبلاد لاملذاهب لوالنحل‪ ،‬لوعبلاد لال ولل‬
‫الكافرة‪،‬لوعبلادلاألنظدمةلالكفرية‪،‬لوعبلادلالقوانيني‪،‬لوأمثاللذلك‪.‬للل‬
‫ل‬

‫‪-3‬ومل منل لاملعارصين؛ لكال يدمقراطيني‪ ،‬لوالربملانيني‪ ،‬لوالعلامنيني لبجدميع لأنواعهم‪ ،‬لمل مل‬
‫نل‬

‫نل‬
‫تقلي يني‪ ،‬لأو للرباليني‪ ،‬لأو لقوميني‪ ،‬لأو لح اثيني‪ ،‬لأو لشيوعيني‪ ،‬لأو لاشرتاكيني‪ ،‬لومل مل‬
‫أيضا‪-‬؛ لكالقاديانية‪ ،‬لوالبهائية‪ ،‬لوكالعرصانيني لاملخالفني ليف لأصل لاإلسالم‪،‬ل‬
‫املعارصين‪ ً -‬ل‬
‫وكالتياباتلواجلامعاتلاإلسالميةلاملخالفةليفلأصللاإلسالمل(‪.)5‬لل‬

‫قاللابنلسحامنل(الضياءلالشابق)ل‪ ،‬لقالل(صل‪:)163‬لإنهليفلكللقرنلوعرصلمنلأهللالعلملوالفقهل‬ ‫)‪)5‬‬

‫واحل يثلطائفةلقائدمةلتـكـفـرلمنلكفرهلا هللوبسولهلوقاملال ليللعىللكفرهلالليتحاشونلعنلذلكلبلل‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪7‬‬

‫ل‬

‫‪-‬والقاعدةلفيهم‪:‬لأهنملمجيعلامللللاخلابجةلعنلأصللال ين‪،‬لسوا ًءلادلعتلالقبلةلأملال‪،‬لق ً ل‬

‫يامل‬
‫وح ي ًلثا‪.‬ل‬
‫ني)‪ :‬لإنل لالكالمليفل‬
‫وذكرلابنلسحامنلقاعدة ليفلذلك‪ ،‬لفقالليفلكتابهل(متييزلالصل قلمنلالـ َلدم م ل‬
‫عباد لالقبوب لكالكالم ليف لاجلهدمية لفاملعان لله لحكم لاملعان لمنهم‪ ،‬لواجلهال لاملقل ون لهلمل‬
‫حكدمهملحكملاملقل ينلللجهدميلـةلاللفرق‪)6( .‬لاهـل‬
‫ل‬

‫وع لهملابنلسحامنليفلكتابهل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني) (‪،)7‬لوهم‪:‬لل‬

‫‪ -1‬معطلةلالذات‪.‬لل‬
‫‪ -2‬ومعطلةلالربوبية‪.‬لل‬
‫‪ -3‬ومعطلةلاألسامءلوالصفاتل(أيلاجلهدميةلاملحضة)‪.‬لل‬
‫‪ -4‬ومعطلةلإفرادهلتعاللباإلهلية‪.‬لل‬
‫‪ -5‬والقائلنيلبأنلا هللالليعلملالكائناتلقبللكوهنا‪،‬لكغالةلالق بية‪.‬لل‬
‫‪ -6‬لومنلقاللبإسنادلاحلوادثلإللالكواكبلالعلوية‪.‬لل‬
‫‪ -7‬ومنلقاللباألصلنيلالنوبلوالظلدمة‪.‬لل‬
‫‪ -8‬االحتاديةلواحللولية‪.‬لل‬
‫‪ -9‬القرامطة‪.‬‬
‫‪-10‬الرافضة‪.‬ل‬
‫ل‬

‫يرونهلمنلواجباتلال ينلوقواع لاإلسالملوبعضلالعلامءليرىلأنلهذالواجلهادلعليهلبكنلالليتملاإلسالمل‬

‫ب ونه‪.‬لاهـ‬
‫)‪ )6‬كشفلاألوهام‪،‬لصل‪.34‬ل(النارش)ل‬
‫)‪ (7‬صل‪،148‬لوانظر‪:‬ل(كشفلاألوهام)ل(صل‪( .)48-47‬النارش)‬
‫‪8‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ثملقال لابن لسحامن‪ :‬ل«فإنلمنلالتزملهذالكلله ل[أيلملليكفرلأعيانلهؤالءلوعذبهملباجلهـلل‬

‫والتأويـل لبع لأن لقامـت لعليه لاحلجلة لوزالـت لالشبهة] لفهو لأكفر لوأضل لمن لاليهودل‬
‫والنصابى» (‪.)8‬ل‬
‫ل‬
‫وقاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام) (‪:)9‬ل‬
‫ل‬

‫لأقدمنا ليف لاجلواِّ لدالئله ل‬ ‫كام لق‬ ‫«وتكفــــريلعبــــادلالقبــــوبلمجــــيعهم ل ل‬

‫ل‬ ‫ل‬

‫لتسامت لفضائله ل‬ ‫وكل لإمام لق‬ ‫أليس لعىل لهذا لاإلمام لابن لحنبل ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫لنجامله ل‬ ‫لال‬ ‫لمنهاجهم‬ ‫لعن‬ ‫زاغ‬ ‫أولئك لهم لأنصاب لدين لحمدم لومن ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫لباطله» ل‬ ‫لاحلق‬ ‫لي فع‬ ‫لال‬ ‫ومبت ع‬ ‫لل‬ ‫ومــنلضــللعــنلمنهــاجهملفهــولغــال‬

‫ل‬ ‫للللل‬

‫)‪ (8‬املص بلالسابق‪( .‬النارش)‬

‫(إمجاعلأهللالسنةلالنبويةلعىللتكفريلاملعطلةلاجلهدمية)ل‪ ،‬لالرسالةلالرابعة‪:‬ل(منظومةلالشيخلسليامنلبنل‬ ‫)‪(9‬‬

‫سحامنليفلالردلعىللمنلأنكرلعىللاإلخوانلتكفريلجهدميةلأهللهذالالزمان)ل‪،‬لصل‪.175‬ل(النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪9‬‬

‫‪-2‬باب أنواع الطبقات فيها‬

‫‪ً ‬‬
‫أول‪ :‬طبقة الرؤساء والقادة‪:‬‬
‫َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫ك َف ُروا ْ َو َص ُّدوا ْ َعن َ‬ ‫ذ َ َ‬
‫اِ اِ َ اه‬ ‫ِ‬ ‫اا‬ ‫َ‬‫اَ‬ ‫ا‬ ‫اَ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫اا‬ ‫اا‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫اهُ‬‫ن‬ ‫د‬‫ز‬
‫ِ‬ ‫اهلل‬ ‫يل‬
‫ِ ِ‬‫ب‬‫س‬ ‫اَّلين‬
‫ِ‬ ‫قاللا هللتعال‪:‬‬
‫اَن َعيَيْ َااه ُُ ُ‬
‫ذ ُ َُْ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ُْ‬
‫ادوا‬ ‫َكنَا يف ِس ُدون (‪ )10‬وقاللا هللتعال يفلحـقلفرعـون‪ :‬انلاهُ يَرُ‬
‫آل و ْر َع َْ َن أَ َش ذد اَْ ََ َااِ (‪ ،)11‬وقـاللتعـال‪َ :‬ي ْق ُ‬
‫ادمُ‬ ‫َََْ َُ ُ ذ َُ َْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫َوع ِشيه ويَم تقَم السهعة أد ِخيَا ِ‬
‫َن ِ َى ذ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ َ ذ َ ْ ُ َ‬ ‫انل َ‬
‫ذ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ُ َْ َ ْ َ َ ََْ ََ ُ‬
‫اهُ‬
‫ِ‬ ‫انل‬ ‫ِ‬ ‫ع‬‫اد‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬‫أ‬ ‫ْ‬ ‫هُ‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫َ‬‫ج‬‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫تعال‬ ‫وقال‬ ‫‪،‬‬ ‫(‪)12‬‬
‫هُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫قَمه يَم اَ ِقيهم ِة وأوُد‬
‫َ َ ُ ْ َ ذ َ ْ ُ ْ ذ ُ ْ َ َْ َ َ‬
‫اهن ل َ ُااْْ‬ ‫َََْ ْ َ َ َ‬
‫ال يُ َ ُ‬
‫نصون (‪،)13‬لوقاللتعال‪ :‬فقهتِيَا أئِ ة اَكف ِر ِِنااْ ال أي‬ ‫ويَم اَ ِقيهم ِة‬
‫َ ذ‬
‫َ ََي ُا ْْ يَنتَ ُاَن (‪.)14‬‬

‫‪ ‬وهي فرعان‪:‬‬

‫‪-1‬قادةلمستبرصونلمنظلرونلق لوضعوالاألصوللألتباعهم‪.‬ل‬

‫‪-2‬قادةلأهللطلبلبئاسةلودنيالوحس ‪.‬ل‬

‫لقاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّليفل(ال بب)ل(‪:)84/2‬لذكرليفلالسرية‪،‬ليفلاستامعلأيبلجهل‪،‬ل‬

‫‪،‬لوكالمهلمعروف‪،‬ليقول‪:‬لهذالحق‪،‬لوذكرلالذيلمنعه‪،‬لخوفه‪:‬لأنليصريوالتب ًلعال‬ ‫قراءةلالنبيل‬

‫لبنيلعب لمناف؛لوالواقع‪:‬للولأنلواح ًا لمنلامللوك‪،‬ليقرلأنلهذالال ينلحق‪،‬لواللي علاتباعه‪،‬ل‬

‫)‪[ (10‬النحل‪:‬ل‪.]88‬‬
‫)‪[ (11‬غافر‪:‬ل‪.]46‬‬
‫)‪[ (12‬هود‪:‬ل‪.]98‬‬
‫)‪[ (13‬القصص‪:‬ل‪.]41‬‬
‫)‪[ (14‬التوبة‪:‬ل‪.]12‬‬
‫‪10‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫إاللخوفلأنليزوللملكه‪،‬للوج تلالنفوسلتعذبهل‪0‬الثانية‪:‬لكوهنملخيفونلإقرابهملعىللعامةل‬
‫أهللمكة‪،‬لخمافةلأنليتبعوه‪.‬ل‬
‫ل‬
‫‪ ‬ثان ًيا‪ :‬طبقة األتباع واملقلدين ج‬
‫والهال‪:‬‬
‫ٌْ‬ ‫ْ ِّ َ ذ َ َ ُ ٍّ‬ ‫َ ذ َ َ ُ َ َ ُّ َ َ ْ َ َ‬
‫هُ قهل َُِك َُِف‬ ‫ِ‬ ‫انل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫َ‬‫ُ‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫اا‬ ‫ا‬ ‫قال لتعال لفيهم‪ :‬ل ُبنه ُاؤالء أُيَنه وآتِ ِاْ ع‬
‫َّ َ َ ُ ُ ُّ َ َ ُ ْ‬ ‫ۡ َ َ َ ٓ ُّ َ‬ ‫ذ ََْ‬ ‫ََ‬
‫فؤا‬ ‫ون يِف ٱنلاري فيقول ٱلضع َٰٓ‬ ‫اكن ال تَي ُ َن (‪ ،)15‬لوقال لتعال‪ِ :‬إَوذ يتحاج‬ ‫وَ ِ‬
‫يبا م َين ٱنلَّار ل‪ ٤٧‬قَ َال َّٱَّليينَ‬
‫ون َع َّنا نَ يص ٗ‬ ‫َّ َ ۡ َ ۡ َ ُ ٓ ْ َّ ُ َّ َ ُ ۡ َ َ ٗ َ َ ۡ َ ُ ُّ ۡ ُ َ‬
‫ي‬ ‫ل يَّليين ٱستكَبوا إينا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغن‬
‫َ َ‬ ‫ۡ َ ۡ َ ُ ٓ ْ َّ ُ ل َ ٓ َّ َّ َ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ۡ‬
‫ۡي ٱل يع َبادي (‪ ،)16‬لوقاللتعال‪َ :‬ول َْ ت َرى ِِ ِذ‬ ‫ٱستكَبوا إينا ك فييها إين ٱَّلل قد حكم ب‬
‫َْ َْ َُ ُ ذ َ ْ ْ ُ‬ ‫َ ِّ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ‬ ‫ذ ُ َ َُْ ُ َ‬
‫ين استُض َِفَا‬ ‫اَظهل ِ َن مَقَوَن ِعند َُب ِاْ ي ْر ِجع بَضاْ ِِى بَ ٍض اَقَل يقَل ِ‬
‫اَّل‬
‫اس ُت ْضَ ُفَا أَ ََنْنُ‬
‫َ َ ذ َ ْ َ َُْ ذ َ ْ‬
‫َّلين‬
‫اَّلين استكَبوا ل ِ ِ‬
‫ذ َ ْ َ ْ َُ َْ َ َ ُ ْ َ ُ ذ ُ ْ‬
‫َّلين استكَبوا لَال أنتْ َكنه مؤ ِم ِنني ‪ ٣١‬قهل ِ‬ ‫لِ ِ‬
‫ِ‬
‫ََ َ ذ َ ْ ْ ُ‬ ‫ُ َ ْ ُ ُ ُّ ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ْ َ ُْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ين استُض َِفَا‬ ‫صددنهكْ ع ِن الادى بَد ِِذ جهءكْ ال كنتْ ُّم ِر ِمني ‪ ٣٢‬وقهل ِ‬
‫اَّل‬
‫َ َْ َ َ َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َُْ ُ ََ َ ذ ْ ُ‬ ‫ك ُر اليذيْل َو ذ‬
‫انل َ‬ ‫ذ َ ْ َ َُْ َْ َ ْ‬
‫هُ ِِذ تأمروننه أن نكفر اِههلل وَنَل َل أندادا‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫َّلين استكَبوا ال م‬
‫لِ ِ‬
‫(‪.)17‬ل‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ذ َ ذ َ ُّ ُ ْ َ ذ َ ذ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫اِ َوتق ذط ََت ِا ِا ُْ األسبَهِ‬ ‫اَّلين اتبََا وُأوا اََا‬
‫اَّلين ات ِبََا ِمن ِ‬‫وقاللتعال‪ِِ :‬ذ تَبأ ِ‬
‫َ َ َ ذ َ ذَ ُ ْ َْ َ ذ ََ َ ذ َ َََذَ ُْ ْ َ َ ََذ ُ ْ ذ‬
‫‪.‬ل‬ ‫(‪)18‬‬
‫اَّلين اتبََا لَ أن نله كرة فنتَبأ ِمناْ ك ه تَبؤوا ِمنه‬ ‫‪ ١٦٦‬وقهل ِ‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫)‪[ (15‬األعراف‪:‬ل‪.]38‬‬
‫)‪[ (16‬سبأ‪:‬ل‪.]48-47‬‬
‫)‪[ (17‬سبأ‪:‬ل‪.]33-31‬‬
‫)‪[ (18‬البقرة‪:‬ل‪.]16-166‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪11‬‬

‫‪ ‬وهي فروع‪:‬‬
‫‪-1‬مقل ةلوجهاللمتدمكنونلمنلاهل ىلأولقامتلعليهملاحلجةلبأيلنوعلمنلأنواعها‪.‬ل‬
‫َْ َ‬ ‫‪-2‬مقل ة لوجهال لعاجزون لعن لاهل ى‪ ،‬لقال لتعال‪َ :‬و َمه ُك ذنه ُم ََ ِّاب َ‬
‫ني َح ذَّت نب ََث‬ ‫ِ‬
‫ََْ َ َ‬ ‫َ َ ذ ِّ ْ‬
‫َُ ُسَال (‪ ،)19‬لوقال لتعال‪َ :‬و َمه َُ ُّبك ِاظالمٍ َي ََ ِبيد (‪ ،)20‬لوقال لتعال‪ :‬ولَال أن‬
‫ُ َ ُ ُّ َ ٌ َ َ ذ َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ُ َ ذ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ت َِِلْنه َُ ُسَال (‪ ،)21‬لوهي‬ ‫ياْ فيقَلَا ُبنه لَال أُسي‬
‫ت ِصيباْ م ِصيبة اِ ه قدمت أي ِد ِ‬
‫فرعان‪:‬لل‬
‫‪ -‬الفرع األول‪ :‬لجاهل لمقل لعاجز لحمب لللخري لواهل ى‪ ،‬لومستع لإلتباع لاهل ى لإذال‬
‫جاءهلأولعلدمه‪.‬لل‬
‫‪ -‬الفرع الثاين‪ :‬لجاهل لمقل لعاجز للكنه لغري لمهتم‪ ،‬لوليس لعن ه لاستع اد للله ى للول‬
‫جاء‪،‬لبللباضللباملهولعليهلالليطلبلغريه‪.‬‬
‫ل‬

‫ل‬

‫[اإلرساء‪:‬ل‪.]15‬‬
‫)‪(19‬‬

‫[فصلت‪:‬ل‪.]46‬‬
‫)‪(20‬‬

‫[القصص‪:‬ل‪.]47‬‬
‫)‪(21‬‬
‫‪12‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪A‬‬ ‫ل‬

‫قاللابنلالقيمليفلكتابهل(طريقلاهلجرتني) ليفلالطبقةلالسابعةلعرشة‪ :‬ل«طبقةلاملقل ينلوجهالل‬

‫َ ََ‬ ‫َْ‬ ‫ذ‬
‫الكفرةلوأتباعهملومحريهملالذينلهملمعهملتب ًلعالهلم (‪ ،)22‬ليـقولون‪ِِ :‬نه َو َجدنه آاَهءنه لَع‬
‫ُذ‬
‫أم ٍة (‪ ،)23‬لولنالهبم لأسوة‪ .‬لومعلهذالفهم لمتابكونلألهللاإلسالم (‪ )24‬لغريل لحماببني لهلم‪،‬ل‬
‫كنساءلاملحاببنيلوخ مهملوأتباعهملالذينلمللينصبوالأنفسهململالنصبتللهلأولئكلأنفسهملمنل‬
‫السعيليفلإطفاءلنوبلا هللوه ملدينهلوإمخادلكلامته‪،‬لبللهملبدمنزلةلال واِّ‪.‬لوق لاتفقتلاألمةل‬
‫ًل‬
‫وإنلكانوالجهااللمقل ينللرسسائهملوأئدمتهم‪،‬لإالللمالُلكىلعنل‬ ‫(‪)25‬‬
‫عىللأنلهذهلالطبقةلكفاب‬
‫بعضلأهللالب علأنهلمللُكملهلؤالءلبالنابلوجعلهملبدمنزلةلمنلمللتبلغهلال عوة (‪.)26‬ل‬

‫)‪ (22‬أيلعىللمنهجهملوطريقتهم‪،‬لوعىللأصوهلم‪،‬لويعتق ونلعقائ هم‪.‬‬

‫)‪[ (23‬الزخرف‪:‬ل‪.]22‬‬
‫)‪ )24‬هذالي للعىللأهنملمتدمكنونلمنلاهل ى؛لألهنمليعرفونلأهللاإلسالم‪،‬لوبالتايللسدمعوالباإلسالم‪.‬ل‬
‫)‪ (25‬أيلليسوالبدمسلدمني؛لبللهملخابجونلعنلامللة‪،‬للكنلاختلفواليفلتعذيبهمليفلاآلخرة‪.‬‬
‫قاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس)ل(صل‪)24-23‬ليفلبدهلعىللالعراقيلالذيليظنلأنهلإذالقيل‪:‬ل‬ ‫)‪)26‬‬

‫ال ليعاقب‪ .‬لأنه لدل لعىل لانتفاءلاالسم لواحلقيقة‪ ،‬لفقال‪ :‬لإن لالعراقي ليظن لأن لالرشك لوالكفر لوالفسوقلالل‬
‫يتحقق لمسامها لوال ليكون لإث ًلام لإالل لإذا لعوقب لصاحبه‪ ،‬لبالناب‪ ،‬لفإن لمنع لمانع لمن لالعقاِّ لانتفى لاالسمل‬
‫واحلكم‪.‬لفسبحانلا هللوا هللأكرب؛ لمالأقللحياءلهذالالرجللومالأغلظلفهدمهلومالأكثفلحجابه‪...‬ل[قال‪]:‬ل‬
‫بلأنهلالليعاقب‪،‬لفاملالذيلمنعلحتريدمه‪،‬لوقلبلمسامه‪،‬لوأحالهلأنليكونلرش ًلكا؟لاهـلل‬
‫وه م ل‬
‫َل‬
‫والعراقيلهذالهولداودلبنلجرجيس‪،‬ليرىلأنلاجلهللوالتأويللعذبليفلالرشكلاألكرب‪.‬ل‬

‫وقاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪ :)27‬ل«وأملالمنلسللملهذالومللينازعلفيه؛ لوعرفلأنهلهول‬

‫رشك لجاهلية لالعرِّ‪ ،‬لفإنه ليعرف لحينئذل لحكم لاألموال لوال ماء لبنصوص لالكتاِّ لوالسنة لالظاهرةل‬

‫ليفلدماءلاملرشكنيلوأمواهلم‪،‬لوالرشوطلاملعتربةلكبلوغلاحلجةلوتق لملال عوة»لاهـ‪.‬‬ ‫املستفيضة‪،‬لوسريتهل‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪13‬‬

‫وهذالمذهبلملليقللبهلأح لمنلأئدمةلاملسلدمنيلاللالصحابةلواللالتابعنيلواللمنلبع هم‪،‬لوإنامل‬

‫يلعرفلعنلبعضلأهللالكالملاملح َلثليفلاإلسالم‪.‬ل‬

‫لأنهلقال‪ :‬ل«مالمنلمولودلإاللوهوليول لعىللالفطرة‪ ،‬لفأبواهلهيودانهلأول‬ ‫وق لصحلعنلالنبيل‬

‫ينرصانه لأو ليدمجسانه» (‪ ،)27‬لفأخرب لأن لأبويه لينقالنه لعن لالفطرة لإل لاليهودية لوالنرصانيةل‬
‫واملجوسية‪،‬لوملليعتربليفلذلكلغريلاملربىلواملنشألعىللمالعليهلاألبوان‪.‬ل‬

‫‪« :‬إنللاجلنةلاللي خلهالإاللنفسلمسلدمة» (‪.)28‬لوهذالاملقلل لليسلبدمسلم‬ ‫وصحلعنهلأنهلقالل‬

‫(‪ ،)29‬وهولعاقللمكللف‪،‬لوالعاقللاملكللفلاللخيرجلعنلاإلسالملأولالكفر‪.‬ل‬
‫وأملالمنلمللتبلغهلال عوةلفليسلبدمكللفليفلتلكلاحلال‪ ،‬لوهولبدمنزلةلاألطفاللواملجانني‪ ،‬لوق ل‬
‫تق لملالكالملعليهم(‪.)31( »)30‬ل‬
‫ل‬
‫[تعليق‪:‬لقاللعب لاللطيفلبنلعب لالرمحنليفل(منهاجلالتأسيس)ل(صل‪)223‬للـامللنقللكالمل‬
‫ابنلالقيملالسابقلووصللإللهذهلالنقطة‪ ،‬لقال‪« :‬وهذالالصنف‪[-‬قاللعب لاللطيف‪ ]:‬لأعنيل‬

‫)‪ )27‬بواهلالبخابيل(‪)1358‬ل‪،‬ل(‪)6599‬ل‪،‬لومسلمل(‪.)2658‬‬
‫بواه لالبخابي ل(‪ )3062‬ل‪ ،‬لومسلم ل(‪ )111‬لمن لح يث لأيب لهريرة‪ .--‬لوبوي لعن لابنل‬ ‫)‪)28‬‬

‫لقاللألصحابه‪« :‬أترضونلأنلتكونوالببعلأهللاجلنة؟»‪.‬لقلنا‪:‬لنعم‪،‬لقال‪:‬ل‬ ‫مسعود‪--‬أنلالنبي‬

‫«أترضونلأنلتكونوالثلثلأهللاجلنة؟»لقالوا‪:‬لنعم‪،‬لفقال‪:‬ل«والذيلنفسلحمدم لبي ه‪،‬لإينلألبجولأنلتكونوال‬

‫نصف لأهل لاجلنة‪ ،‬لوذلك أن النة ل يدخلها إل نفس مسلمة‪ ،‬لوما لأنتم ليف لأهل لالرشك لإال لكالشعرةل‬

‫البيضاءليفلجل لالثوبلاألسود‪،‬لأولكالشعرةلالسوداءليفلجل لالثوبلاألمحر» البخابي ل(‪،)6528‬لمسلمل‬

‫(‪( .)221‬النارش)‬

‫هنالنفىلعنهلاإلسالم‪ ،‬لوملليعذبهلبالتقلي ‪ ،‬لولولكانلي عيلالقبلة‪.‬لوقوله‪:‬ل(املقلل )‪:‬لاأللفلوالالمل‬ ‫)‪(29‬‬

‫نلأيللصنف‪.‬ل‬
‫للعدموململ مل‬
‫)‪( (30‬صل‪)841‬ل‪،‬لطلاملجدمع‪( .‬النارش)‬

‫)‪(31‬ل(صل‪)411‬ل‪،‬لطبعةلدابلالسلفية‪.‬لوطبعةلاملجدملعل(صل‪.)897-896‬ل(النارش)‬
‫‪14‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫منلمللتبلغهملال عوة‪-‬الذينلاستثناهملشيخلاإلسالملابنلتيدميةلفياملنقللالعراقي‪،‬لواستثناهمل‬
‫شيخنالالشيخلحمدم ل(‪)32‬ل‪--‬وصنلفَللشيخلاإلسالملبسالةليفلأنلالرشائعلاللتلزمهلإالل‬
‫بع لبلوغلوقياملاحلجة»لاهـلبحروفه‪.‬لل‬

‫هنالي للعىللأنل لمنلملليكفرهملابنلتيدميةلوحمدم لبنلعب لالوهاِّلهملمنلمللتبلغهملال عوة‪ ،‬لال لمنل‬ ‫)‪)32‬‬

‫كانلخمال ًلطالللدمسلدمنيلعائشًلالمعهمليفلغريلزمنلالفرتةلثمليعب لغريلا هل‪،‬لفهذالالليتوقفلالشيخانليفلتكفريهل‬

‫بعينه‪.‬لل‬
‫أماليفلزمنلالفرتةلفالليكفراهلحتىلتقوملاحلجةللكنهلليسلبدمسلم‪ .‬لقاللابنلسحامنل(الضياءلالشابقلصل‬

‫لكونهلح َلذال‬
‫َل‬ ‫‪)437‬لعنلالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّلوأتباعهلأهنملجعلوال َلم ملنل َلف َلع َ لللفل ملع َ لللاملرشكنيلمرش ًلكا‪:‬ل«‬
‫حذولأولئكليفلرصفلخالصلحقلا هل‪ ،‬لويزعملأنهلمالأبادلإاللاجلاهلوالشفاعةلمنهم؛ لألهنملمقربونلعن ل‬

‫ا هل»‪.‬لاهـل‬
‫وقاللابنلسحامنليفل(الضياءلالشابق)ل(صل‪:)664‬لإنلالشيخلعب لاللطيفلقال‪:‬لالثاين‪:‬لأنهلالليقاللبالكفرل‬
‫مطل ًلقاللكللناذبللغريلا هللحتىلتقوملاحلجةلالرسالية‪.‬لاهـلل‬
‫قاللابنلسحامنليفلكتابهل(تربئةلالشيخنيلاإلمامني) ل(صل‪ :)121‬لقاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّليفل‬
‫بسالتهلإللالتوجيريلبع لكالم‪ :‬لوإناملنكفرلمنلأرشكلبا هلليفلإالهيتهلبع لمالتبنيللهلاحلجةلعىللبطالنل‬
‫الرشك‪ ،‬لوكذلكلنكفرلمنلحسلنهل لللناس‪ ،‬لأولأقاملالشبهلالباطلةلعىللإباحته‪ ،‬لوكذلكلمنلقاملبسيفهلدونل‬
‫هذهلاملشاه لالتيليرشكلبا هللعن ها‪،‬لوقاتللمنلأنكرهالوسعىليفلإزالتها‪.‬لاهـل‬

‫وقاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّليفلبسالتهلللسوي يلالبغ ادي‪:‬ل«وأملالالتكفري‪:‬لفأنالألكفلرلمنلعرفلدينل‬

‫الرسل‪ ،‬لثملبع مالعرفهلسبله‪ ،‬لوهنىلالناسلعنه‪ ،‬لوعادىلمنلفعلهلفهذالهولالذيلأكفرهلوأكثرلاألمةلو هلل‬

‫احلدم لليسوالكذلك»لاهـ‪.‬لللل‬

‫ل‬ ‫قاللابنلسحامنليف ل(منهاجلأهللاحلقلواالتباع) ل(صل‪ :)11‬لالكفرلهولأنليكفرلباملعلملأنلالرسولل‬

‫جاءلبهلمنلعن لا هللجحو ًلدالوعنا ًلدا‪ ،‬لمنلأسامءلالرِّلوصفاته‪ ،‬لوأفعاله‪ ،‬لوأحكامهلالتيلأصلهالتوحي لا هلل‬
‫وح هلاللرشيكلله‪.‬لقاللابنلالقيم‪:‬لل‬

‫«فالكفرلليسلسوىلالعنادلوبدلماللللللللجــاءلالرسـوللبـهللـقـوللفـالن»ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪15‬‬

‫وقال لمرة ليف ل(منهاج لالتأسيس) ل(ص ل‪ :)222‬لفإن لالنزاع لمع لالعراقي لفيدمن لقامت لعليهل‬
‫احلجة‪،‬لوعرفلالتوحي ‪،‬لثملتبنيليفلع اوتهلومسبتهلوبده‪،‬لكاملفعللهذالالعراقي‪،‬لأولأعرضل‬
‫عنهلفلمليرفعلبهلبأسا‪ ،‬لكحاللمجهوبلعبادلالقبوبلوملليعلم‪ ،‬لولكنلمتكنلمنلالعلملومعرفةل‬
‫ًل‬
‫اهل ى‪،‬لفأخل لإللاألبضلواتبعلهواه‪،‬لوملليلتفتلإللمالجاءتلبهلالرسللواللاهتم‪.].‬ل‬

‫قاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪:)238‬لوالكفرلإنامليطلقلبع لقياملاحلجة‪ ،‬لوبلوغلال ليل‪.‬ل‬

‫وق لتق ملأنلالشيخلحمدم ًلالبنلعب لالوهاِّلالليكفرلإالللبع لقياملاحلجة‪.‬لل‬
‫وقالل(صل‪:)251‬لفإنلشيخلاإلسالملحمدم لبنلعب لالوهاِّلالليكفرلأح ًلالقبللقياملاحلجة‪.‬لل‬
‫وقالل(صل‪:)239‬لوالليقاللبالكفرلمطل ًلقاللكللناذبللغريلا هللحتىلتقوملاحلجةلالرساليةلعليه‪.‬لل‬
‫ومللالسلئللأئدمةلال عوةليفل(جمدموعةلالرسائل)لعدمنلكانلقبللدعوهتملممنليفعللالرشكلمنلاجلهلال‪:‬لقالوا‪:‬لالل‬
‫نكفرهلحتىلتقوملاحلجة‪،‬للكنلاللي عاللهلوالليضحىلله‪.‬لل‬

‫قاللابنلسحامنل(الضياءلالشابقلصل‪ :)354‬ل«وأمالدعوىلانعقادلاإلمجاعلعىللجوازه؛ لف عوىلجمردة‪،‬ل‬

‫اللهملإالللإمجاعلعبادلالقبوب‪،‬لوأولئكلليسوالمنلأهللاإلسالم»لاهـ‪.‬ل‬

‫لقاللابنلسحامنليفلكتاِّل(تربئةلالشيخنيلاإلمامني) ل(صل‪ :)108‬لواملعرتضلالليرىلأنلعبادةلالصاحلنيل‬

‫ودعاءهم لوالتوكل لعليهم لوالذبح لهلم لوتسويتهم لبا هل ليف لاحلب لوالرجاء لوالتعظيم لرشك لوضالل ليبيحل‬
‫األمواللوال ماءلبع لقياملاحلجة‪.‬ل‬

‫لقاللالشيخلعب لاللطيفليفلبدهلعىللالصحافل(صل‪ :)44‬ل«هذالاجلاهل ل[يري لالصحاف] ليظنلأنلمنل‬

‫أرشكلبا هل‪ ،‬لواختذلمعهلاألن ادلواآلهلة‪ ،‬لودعاهملمعلا هلللتفريجلالكربات‪ ،‬لوإغاثةلاللهفات‪ ،‬لُكملعليهل‬
‫واحلاللهذهلبأنهلمنلاملسلدمني؛لألنهليتلفظلبالشهادتني‪،‬لومناقضتهاملاللترضه‪،‬لواللتوجبلعن هلكفره‪،‬لفدمنل‬

‫كفلرهلفهولمنلالغالة»‪.‬لل‬
‫قاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪ )24-23‬ليفلبدهلعىللالعراقيلالذيليظنلأنهلإذالقيل‪:‬لالل‬
‫يعاقب‪.‬لأنهلدللعىللانتفاءلاالسملواحلقيقة‪،‬لفقال‪:‬لإنلالعراقيليظنلأنلالرشكلوالكفرلوالفسوقلالليتحققل‬
‫مسامها لوالليكون لإث ًلام لإالل لإذالعوقب لصاحبه‪ ،‬لبالناب‪ ،‬لفإن لمنع لمانع لمن لالعقاِّ لانتفى لاالسم لواحلكم‪.‬ل‬
‫بلأنهلالل‬
‫وه م ل‬
‫فسبحانلا هللوا هللأكرب؛لمالأقللحياءلهذالالرجللومالأغلظلفهدمهلومالأكثفلحجابه‪...‬ل[قال‪]:‬ل َل‬
‫يعاقب‪،‬لفاملالذيلمنعلحتريدمه‪،‬لوقلبلمسامه‪،‬لوأحالهلأنليكونلرش ًلكا؟لاهـل‬
‫‪16‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫لللل‬
‫ثم لقال لابن لالقيم‪ :‬ل«واإلسالم لهو لتوحي لا هل لوعبادته لوح ه لال لرشيك لله لواإليامن لبا هلل‬
‫وإنلملليكنلكافرال‬
‫ًل‬ ‫وبرسوله‪،‬لواتباعهلفياملجاءلبه‪،‬لفاململليأتللالعب (‪ )33‬هبذالفليسلبدمسلمل(‪،)34‬ل‬
‫معان ًلالفهولكافرلجاهل» (‪.)35‬لل‬
‫ل‬
‫[ لتعليق‪ :‬لقاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪ :)105‬لإن لعباد لالقبوبلعن لابنل‬
‫تيدميةلليسوالبدمسلدمني (‪ )36‬لاهـل‪،‬لوقاللمرةليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪ :)60‬ل«قالل‪‬ل‬

‫)‪:‬لاأللفلوالالملللعدمومل‪،‬لسواءلأكانلأصل ًيالأملي عيلالقبلة‪.‬ل‬ ‫)‪ (33‬ل(العب‬

‫هذالي للعىللأنلكالمهليفلهذهلالطبقةلليسليفلاليهودلوالنصابىلفق ؛لبللحتىلجهلةلاملسلدمنيل‬ ‫)‪(34‬‬

‫الذينليفعلونلالرشك‪.‬لوحتىللولكانتلهذهلالطبقةليفلاليهودلوالنصابىلفق لفاملاملانعلمنلحلوقلمنلفعلل‬
‫فعلهملهبم؟ل‬
‫َل‬
‫إنلمنلمنعلتنزيل لالقرآن‪ ،‬لومالدلل لعليهلمنل‬ ‫لقاللابنلسحامنليفلكتابهل(الضياءلالشابق)‪ ،‬لقالل(صل‪:)78‬ل‬
‫األحكاملعىللاألشخاصلواحلوادثلالتيلت خللحتتلالعدموملاللفظيلفهولمنلأضللاخللقلوأجهلهملبامل‬

‫عليهلأهللاإلسالملوعلامسهملقر ًلنالبع لقرن‪...‬ل[إللأنلقال‪ ]:‬ل«ومالاملانعلمنلتكفريل َلمنلفعللكاملفعلتل‬

‫اليهودلمنلالص للعنلسبيللا هللوالكفرلبه‪،‬لمعلمعرفته»لاهـ‪.‬لل‬

‫قال لابن لسحامن ل(الضياء لالشابق)‪ :‬لبل ليست لون ل[أي لالشيخ لحمدم لبن لعب لالوهاِّ لوأتباعه] لباآلياتل‬
‫النازلةليفلاملرشكنيلعىللتكفريلمنلفعللكامليفعلهلالكفاب‪ ،‬لمنلاإلرشاكلبا هللوالكفرلبه؛ لألنلالعربة لبعدمومل‬
‫اللفظلاللبخصوصلالسبب‪.‬لاهـ‪.‬‬
‫طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتني ل‪،‬ل(ص‪ )898-897‬ل‪،‬لطلاملجدملع‪ .‬لوانظر‪:‬لمنهاجلالتأسيسل(صل‬ ‫)‪)35‬‬

‫‪( .)224‬النارش)‬

‫)‪ (36‬هذالكالملمهملالبنلتيدميةليلردل لإليهلكللكالمل لالبنلتيدميةليفلهذالالباِّل‪،‬لفهولوإنلملليكفرهملفليسوال‬

‫عن هلبدمسلدمنيل‪،‬لولذالقالليفل(الفتاوى) ل(‪ :)38/20‬لاسملالـدملرشك‪ :‬لثبتلقبللالرسالة؛ لألنهليع للبربهل‬
‫ويرشكلبه‪.‬لفكيفليقال‪:‬لإنلابنلتيدميةلإذالنفىلالتكفريلفدمعناهلأنهليثبتلاإلسالم؟!لفليسلكذلك‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪17‬‬

‫[يقص لالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّ]‪ :‬لفجنسلهؤالء لاملرشكنيلوأمثاهلملممنليعب لاألولياءل‬

‫والصاحلنيلنحكملبأهنملمرشكون‪،‬لونرىلكفرهم (‪)37‬لإذالقامتلعليهملاحلجةلالرسالية»لاهـ‪،‬ل‬
‫وقاللابنلسحامنليفل(الضياقلالشابق) ل‪:‬لقالل(صل‪ :)662‬لقاللالشيخلعب لاللطيفليفلالردل‬
‫وأيضالفالكفرلإنامليطلقلبع لقياملاحلجة» لاهـل‪ ،‬لوقاللعب ل‬
‫عىللمسألةلالنذبللغريلا هل ل‪،‬لقال‪:‬ل« ً ل‬
‫اللطيفليفل(منهاجلالتأسيس)ل(صل‪:)73‬ل«وعبادلالقبوبلمالبأيتلأح ًلالمنلأهللالعلملالذينل‬

‫قاللابنلسحامنل(الضياءلالشابق‪،‬لقاللصل‪،)162‬لقال‪:‬لإنلالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّلالليلكفلرلإاللعىلل‬

‫هذالاألصلل[أيلامللجدمعلعليه‪،‬لوهولتوحي لاألسامءلوالصفاتلوتوحي لالعدمللوالعبادات]لبع لقياملاحلجةل‬
‫املعتربة‪...‬لوإنلاحلكملعىللاملرشكلالرشكلاألكربلبالكفرلمشهوبلعن لاألمة‪...‬لوقاللق لأفردلهذهلاملسألةل‬
‫بالتصنيفلغريلواح لمنلأهللالعلم‪ ،‬لوحكى لاإلمجاعلعليها‪،‬لوأهنالمنلرضوبياتلاإلسالم‪ ،‬لكاملذكرهلابنل‬
‫تيدمية‪ ،‬لوابن لالقيم‪ ،‬لوابن لعقيل‪ ،‬لوصاحب لالفتاوى لالبزازية‪ ،‬لوصنع لا هل لاحللبي‪ ،‬لواملقريزي لالشافعي‪،‬ل‬
‫وحمدم لبنلحسنلالنعيدمي‪،‬لوالصنعاين‪،‬لوالشوكاين‪،‬لوغريهم‪،‬لمنلأهللالعلم‪.‬لاهـلباختصابل‬
‫قاللالشيخلعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس)ل(صل‪:)207‬لإنلابنلتيدميةليعذبلاملجته لاملخطئليفلاملسائلل‬
‫االجتهاديةلالتيليقعلفيهالالنزاعلبنيلالفقهاءلأولمالخيفىلدليلها‪،‬لوأمالمالعلملمنلاإلسالملبالرضوبة‪،‬لفليسل‬
‫منلهذالالقبيل‪.‬لاهـلل‬
‫هنالفرقلبنيلالرشكلوالكفرلبالنسبةلملنلمللتبلغهلال عوة‪:‬لفهولليسلبدمسلم؛لبللمرشك؛لألنهلقامتلفيهل‬ ‫)‪)37‬‬

‫حقيقةلالرشك‪،‬لأملالالتكفريلفال لحتىلتقوملعليهلاحلجةل‪،‬لوهذالنصلكالمه‪.‬لفكيفليقاللبع لهذالالنصل‬

‫الواضحلللشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّلأنهليعذبلباجلهلليفلمسدمىلالرشكلوق لقامتلفيهلحقيقةلالرشك؟!ل‬
‫وهنالقال‪:‬ل(نحكملبأهنملمرشكون)‪،‬لأملالالتكفريلفربطهلباحلجة‪.‬ل‬
‫قاللابنلسحامنليفل(الضياقلالشابق)‪،‬لقالل(صل‪:)662‬لقاللالشيخلعب لاللطيفليفلالردلعىللمسألةلالنذبل‬
‫وأيضالفالكفرلإنامليطلقلبع لقياملاحلجة)‪.‬لاهـلل‬
‫لغريلا هل‪،‬لقال‪:‬ل( ً ل‬
‫قال لالشيخ لعب لاللطيف ليف ل(الرباهني لاإلسالمية ليف لالرد لعىل لالشبهة لالفابسية)‪ ،‬ل قال لعب لاللطيف ليفل‬
‫‪:‬ل‬

‫الرباهنيل(صل‪ :)118‬ل«وبعضلاجلهالليظنلأنهلإذالقال‪ :‬لأنالأبي لشفاعتهملوجاههم‪ ،‬لواعتق لأنلا هللهول‬

‫لعرفت لممالتق ملأنلهذالهولالذيلكانتلعليهلالعرِّل‬
‫َل‬ ‫ويكونلمسلام‪ ،‬لوق‬
‫ًل‬ ‫املؤثر‪ .‬لأنلينجولهبذالمنلالرشك‪ ،‬ل‬

‫‪،‬لوأهنململليعتق والالت بريلوالتأثريللغريلا هل»‪.‬‬

‫لل‬
‫يفلزمنهل‬
 ‫‪18‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫يرجعلإليهملتوقفليفلكفرهم‪ .‬لغايةلمالقالوا‪ :‬لالليقتللحتىليستتاِّ‪ ،‬لأولالليكفرلحتىلتقومل‬

‫احلجة‪،‬لأولنحولهذالالكالم»لاهـ]‪.‬ل‬
‫لل‬
‫ثم لقال لابن لالقيم‪ :‬ل« فغاية لهذه لالطبقة لأهنم لكفاب لجهال لغري لمعان ين‪ ،‬لوع م لعنادهم لالل‬
‫خيرجهملعنلكوهنملكفابا‪ ،‬لفإنلالكافرلمنلجح لتوحي لا هل‪ ،‬لوكذِّلبسولهلإمالعنا ًلدا‪ ،‬لأول‬
‫ًل‬
‫ًل‬
‫جهاللوتقلي ًلالألهللالعناد‪.‬لفهذالوإنلكانلغايتهلأنهلغريلمعان لفهولمتبعلألهللالعناد‪.‬ل‬
‫وق لأخربلا هلليفلالقرآنليفلغريلموضعلبعذاِّلاملقل ينلألسالفهملمنلالكفاب(‪)38‬لوأنلاألتباعل‬
‫اؤالء أَ َُيَُّنَه وَآتاْْ‬ ‫معلمتبوعيهملوأهنمليتحاجونليفلالنابلوأنلاألتباعليقولون‪ :‬ل َُ ذبنَه َُ ُ‬
‫ِِ‬
‫ذ ََْ‬ ‫ََ‬ ‫ٌْ‬ ‫ُ ٍّ‬ ‫َ َ‬ ‫َع َاااه ُ َْفه ِّم َ‬
‫(‪،)39‬لللللللللللللللللللللللللللللللللل‬ ‫اكن ال تَي ُ َن‬ ‫هُ قهل َُِك َُِف وَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ذ‬
‫انل‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫َّ َ َ ُ ُ ُّ َ َ َٰٓ ُ ْ َّ َ ۡ َ ۡ َ ُ ْ َّ ُ َ ُ َ‬ ‫ۡ ََ َٓ َ‬
‫َب ٓوا إينا ك َّنا لك ۡم ت َب ٗعا‬ ‫حا ُّجون يِف ٱنلاري فيقول ٱلضعفؤا ل يَّليين ٱستك‬ ‫وقاللتعال‪ِ :‬إَوذ يت‬
‫َ َ َّ َ ۡ َ ۡ َ ُ ٓ ْ َّ ُ ل َ ٓ َّ َّ َ َ‬ ‫ون َع َّنا نَ يص ٗ‬ ‫َ َ ۡ َ ُ ُّ ۡ ُ َ‬
‫ٱَّلل ق ۡد‬ ‫يبا م َين ٱنلَّاري ل‪ ٤٧‬قال ٱَّليين ٱستكَبوا إينا ك فييها إين‬ ‫فهل أنتم مغن‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫ذ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََۡ ۡ‬
‫ۡي ٱلعي َبا يد (‪)40‬ل‪،‬لوقاللتعال‪َ :‬ول َْ ت َرى ِِ ِذ اَظهل ِ ُ َن َم َْقَوَن ِعند َُ ِّب ِا ْْ يَ ْر ِج ُع‬ ‫حكم ب‬
‫َْ َْ َ ُ ُ ذ َ ْ ُ ْ ُ ذ َ ْ َ ْ َُ َْ َ َ ُ ْ َ ُ ذ ُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ْ َ َْ‬
‫َّلين استكَبوا لَال أنتْ َكنه مؤ ِم ِنني‬ ‫اَّلين استض َِفَا ل ِ ِ‬ ‫بَضاْ ِِى بَ ٍض اَقَل يقَل ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ َ ذ َ ْ َ َُْ ذ َ ْ ْ ُ َ َْ‬
‫ين استُض َِفَا أَن ُن َصددنهك ْْ َع ِن ال ُادى َبَد ِِذ َجهءكْ‬ ‫َّل‬
‫اَّلين استكَبوا ل ِ ِ‬ ‫‪ ٣١‬قهل ِ‬
‫ْ‬ ‫ك ُر اليذيْل َو ذ‬ ‫ََ َ ذ َ ْ ُ ْ ُ ذ َ ْ َ َُْ َْ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُّ ْ‬
‫هُ ِِذ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫انل َ‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫َب‬ ‫ك‬‫ت‬ ‫اس‬ ‫ين‬ ‫َّل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َا‬ ‫ف‬‫َ‬‫ِ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ين‬ ‫اَّل‬
‫ِ‬ ‫هل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫ني‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ال كنتْ ُّم ِ‬
‫َ َْ َ َ َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُْ ُ ََ َ ذ ْ ُ‬
‫‪.‬ل‬ ‫(‪)41‬‬
‫تأمروننه أن نكفر ِاههلل وَنَل َل أندادا‬
‫فهذا لإخباب لمن لا هل لوحتذير لبأن لاملتبوعني لوالتابعني لاشرتكوا ليف لالعذاِّ لومل ليغنل لعنهمل‬
‫ْ َ َ ذ َ ذ َ ُّ ُ ْ َ ذ َ ذ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ‬
‫اَّلين اتبََا وُأوا‬‫اَّلين ات ِبََا ِمن ِ‬
‫تقلي هملشي ًلئا‪ .‬لوأرصحلمنلهذالقولهلتعال‪ِِ :‬ذ تَبأ ِ‬

‫)‪ )38‬ألنهلقامتلعليهملاحلجةلبالتدمكنلأولالسامعللكنلاعرضوا‪.‬ل‬
‫[األعراف‪:‬ل‪.]38‬‬
‫)‪(39‬‬

‫)‪[ )40‬غافر‪:‬ل‪.]48-47‬‬
‫[سبأ‪:‬ل‪.]33-31‬‬
‫)‪(41‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪19‬‬

‫َبأَ منْ ُا ْْ َك هَ‬

‫ين ذاتبَ ََُا ْ ل َ َْ أَ ذن َ َنله َك ذرة َفنَتَ َ ذ‬ ‫َ َ ذ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ ََ‬
‫ِ‬ ‫اَّل َ‬
‫َوقهل ِ‬ ‫‪١٦٦‬‬ ‫اِ َوتق ذط ََت اِ ِاْ األسبهِ‬
‫َ‬ ‫اََا‬
‫ََذ ُ ْ ذ‬
‫َبؤوا ِمنه (‪.)42‬ل‬ ‫ت‬

‫لأنهلقال‪:‬ل«منلدعالإللضاللةلكانلعليهلمنلاإلثملمثلللأوزابل َلمنلاتبعهلالل‬ ‫وصحلعنلالنبيللل‬

‫ينقصلمنلأوزابهملشي ًلئا» (‪ ،)43‬لوهذالي للعىللأنلكفرلمنلاتبعهملإناملهولبدمجردلاتباعهمل‬
‫وتقلي هم» (‪ )44‬اهـ‪.‬ل‬
‫ل‬

‫ثملقاللابنلالقيم‪:‬ل«نعم‪ ،‬لاللبل ليفلهذالاملقاملمنلتفصيللبهليزوللاإلشكال‪ ،‬لوهولالفرقلبنيل‬

‫مقل لمتكنلمنلالعلملومعرفةلاحلقلفأعرضلعنه‪،‬لومقل لملليتدمكنلمنلذلكلبوجه‪،‬لوالقسامنل‬
‫واقعانليفلالوجود‪:‬لل‬
‫فاملتمكن املعرضلمفرلطلتابكلللواجبلعليه‪،‬لاللعذبللهلعن لا هل‪.‬ل‬
‫وأما العاجز عن السؤال والعلملالذيلالليتدمكنلمنلالعلملبوجهلفهملقسامن‪:‬ل‬
‫لأحدمها‪ :‬لمري للله ىلمؤثلرللهلحمبلله‪ ،‬لغريلقادبلعليهلواللعىللطلبهللع ملمنليرش ه‪ ،‬لفهذال‬
‫حكدمهلحكملأبباِّلالفرتات‪،‬لومنلمللتبلغهلال عوة‪.‬ل‬
‫الثاين‪:‬لمعرلضلاللإبادةلله‪،‬لواللُ لثلنفسهلبغريلمالهولعليه‪.‬ل‬
‫الخريالممالأنالعليهل َل ل ملنتللبهلوتركتلمالأنالعليهلولكنلالل‬
‫فاألولليقول‪:‬ليالبِّلللولأعلمللكلدي لنً ًل‬
‫أعرفلسوىلمالأنالعليهلواللأق بلعىللغريه‪،‬لفهولغايةلجه يلوهنايةلمعرفتي‪.‬ل‬
‫والثاينلباضللباملهولعليه‪،‬لالليؤثرلغريهلعليه‪،‬لواللتطلبلنفسهلسواه؛لواللفرقلعن هلبنيلحالل‬
‫عجزهلوق بته‪،‬لوكالمهالعاجز‪.‬لوهذالاللجيبلأنليلحقلباألوللملالبينهاملمنلالفرق‪.‬ل‬
‫يفلطلبهلعجزال‬
‫ًل‬ ‫لاستفراغلالوسعل‬
‫َل‬ ‫فاألوللكدمنلطلبلال ينليفلالفرتةلوملليظفرلبه‪،‬لفع للعنهلبع‬
‫ًل‬
‫وجهال‪.‬ل‬

‫[البقرة‪:‬ل‪.]167-166‬‬
‫)‪(42‬‬

‫)‪ )43‬بواهلمسلمل(‪)2674‬لمنلح يثلأيبلهريرة‪.--‬‬

‫)‪ )44‬طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتنيل(صل‪)898‬ل‪،‬لمنهاجلالتأسيسل(صل‪( .)224‬النارش)‬
‫‪20‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫والثاين لكدمن لمل ليطلبه‪ ،‬لبل لمات لعىل لرشكه‪ ،‬لوإن لكان للو لطلبه ل َل َلعجز لعنه لففرق لبني لعجزل‬
‫الطالبلوعجزلاملعرض‪.‬لفتأملللهذالاملوضع‪.‬ل‬
‫وا هل ليقيض لبني لعباده ليوم لالقيامة لبحكدمه لوع له‪ ،‬لول يعذب إل من قامت عليه حجته‬
‫بالرسل‪ ،‬فهذا مقطوع به يف مجلة اخللق‪.‬لوأمالكونلزي لبعينهلوعدمرولقامتلعليهلاحلجةلأملال‪،‬ل‬
‫فذلكلمالالليدمكنلال خوللبنيلا هل لوبنيلعبادهلفيه‪ .‬لبللالواجبلعىللالعب مل‬
‫لأن ليعتق لأنل لكلل‬
‫ن لدانلب ينلغريلدينلاإلسالملفهولكافر‪ ،‬لوأنل لا هل لسبحانهلوتعاللالليعذلِّلأح ًلالإاللبع ل‬
‫َلم مل‬
‫قياملاحلجةلعليهلبالرسول‪.‬لهذاليفلاجلدملة‪،‬لوالتعينيل(‪ )45‬موكولللإللعلملا هللوحكدمه‪.‬لهذاليفل‬
‫أحكاملالثواِّلوالعقاِّ‪ .‬لوأماليفلأحكاملال نيالفهيلجابيةلعىللظاهرلاألمر‪ .‬لفأطفاللالكفابل‬
‫وجمانينهملكفابليفلأحكاملال نيالهلملحكملأوليائهم» (‪.)46‬ل‬
‫ل‬
‫[تعليق‪:‬لبع لهذالالكالملقاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪:)227‬لفقفلهنال‬
‫وتأمللهذالالتفصيللالب يع‪ ،‬لفإنه‪ ‬ل[أيلابنلالقيم]لملليستثنل لإالل لمنلعجزلعنلإدباكل‬
‫معلش ةلطلبهلوإبادتهلله‪،‬لفهذالالصنفلهولاملرادليفلكالملشيخلاإلسالملابنلتيدميةل‬ ‫(‪)47‬‬
‫احلق‬
‫وابنلالقيملوأمثاهلملمنلاملحققني‪ .--‬لوأمالالعراقيلوإخوانهلاملبطلون‪ ،‬لفشبهوالبأنل‬
‫الشيخل[أيلابنلتيدمية] لالليكفرلاجلاهل‪ ،‬لوأنهليقول‪:‬لهولمعذوبلوأمجلوالالقوللوملليفصلوا‪،‬ل‬
‫وجعلوالهذهلالشبهةلترسالي فعونلبهلاآلياتلالقرآنيةلواألحاديثلالنبوية‪.‬لوصاحوالعىللعبادل‬
‫ًل‬
‫ا هل لاملوح ين‪ ،‬لكاملجرىلألسالفهملمنلعبادلالقبوبلواملرشكني‪ .‬لوإللا هل لاملصري‪ ...‬لوأمالمنل‬

‫وأيضالالل‬
‫)‪ )45‬أيلليسليفلكللاجلهالل(الليلعينون)ل؛ لبلليفلهذينلالنوعنيلالعاجزين؛ لألنلالسياقلفيهام‪.‬ل ً ل‬
‫ًل‬
‫ولولكانلجاهاللمالداملأنهليفعلل‬ ‫يعينونليفلعذاِّلاآلخرة‪،‬لأماليفلالدنيالفكالمهالكافرلمرشكلليسلبدمسلم‪،‬ل‬
‫الرشكلوقامتلفيهلحقيقته؛لفاسدمهليتناولهلكاملقاللابنلالقيملهنا‪.‬‬
‫)‪ )46‬طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتنيل(صل‪)900-899‬ل‪،‬لمنهاجلالتأسيسل(صل‪.)225-224‬ل(النارش)‬

‫)‪( (47‬العجزلعنلإدباكلاحلق)ل‪ ،‬لهذالمعنىلقوللابنلالقيم‪ :‬ل«عاجزلعنلالسؤاللوالعلم»‪ ،‬لأيلعاجزلعنل‬

‫اإلدباك‪،‬لكامليراه الشيخلعب لاللطيف‪.‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪21‬‬

‫سالبع لمعرفته‪ .‬لفاألدلةلالقرآنيةلواألحاديثل‬

‫أعرضلعنلاهل ىلودينلاحلق‪ ،‬لوملليرفعلبهلبأ ً ل‬
‫النبويةلدالةلعىللدخوللهؤالءليفلالوعي ل(‪ .)48‬لومرةلقالل(صل‪ :)251‬لإنلابنلالقيملاستثنل‬
‫غريلاملفرطليفلطلبلالعلملواهل ى‪.].‬للل‬
‫ل‬
‫ثملقاللابنلالقيم‪:‬ل«وهبذالالتفصيلليزوللاإلشكالليفلاملسألة‪.‬لوهو مبني عىل أربعة أصول‪:‬لللللل‬
‫أحدهال‪:‬لأنلا هللسبحانهلوتعاللالليعذِّلأح ًلالإاللبع لقياملاحلجةلعليه‪،‬لكاملقاللتعال‪َ :‬و َمه‬
‫ذ‬ ‫ناُ َ‬ ‫ث َُ ُسَال (‪ ،)49‬لوقال لتعال‪ُ ُُّ :‬سال ُّمبَ ِِّّش َ ُ‬ ‫ُ ذ ُ َ ِّ َ َ ذ َ ْ َ َ‬
‫ين ِِلَال‬ ‫ين َوم ِِ‬ ‫ِ‬ ‫كنه مَا ِبني حَّت نبَ‬
‫ياه وَ َْ ٌج َسأَل َ ُاْْ‬
‫ِق ف َ‬ ‫ُذ َ ُْ‬ ‫لَع اهلل ُح ذج ٌة َب َْ َد ُّ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ َ ذ‬
‫الرس ِل (‪،)50‬لوقاللتعال‪ :‬لُك ه أَ ِ َ ِ‬ ‫هس‬‫يكَن لِين ِ‬
‫َ ُ ََ َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ذ َْ َ َُْ َ َذ َ‬ ‫َ َ ََُ ََْ َْ ُ ْ َ‬
‫خزنتاه ألْ يأتِكْ ن ِاير ‪ ٨‬قهلَا اَل قد جهءنه ن ِاير وكابنه وقينه مه نزل اهلل‬
‫َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ِّ َ‬
‫الس َِري (‪،)52‬لوقالل‬ ‫حهِ ذ‬ ‫أل ْص َ‬ ‫نب ِاْ وسحقه‬ ‫ِمن َ ْ‬
‫‪،‬لوقاللتعال‪ :‬وهعَتوَا اِا ِ‬ ‫َش ٍء‬
‫(‪)51‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ٌ ِّ ُ ْ َ ُ ُّ َ َ َ ْ ُ‬ ‫اْل ِّن َ‬‫َ َ ْ َ َ ْ‬
‫نس ألْ يأتِكْ ُسل منكْ يقصَن عييكْ آي ِهِت‬ ‫اإل ِ‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫تعال‪ :‬يه مَِّش ِ‬
‫َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ ذ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ُّ ْ َ َ َ ُ ْ‬
‫ناُونكْ َِقهء يَ ِمكْ ُااا قهلَا ش ِادنه لَع أنف ِسنه وُرتاْ اْليهة ادلنيه وش ِادوا‬ ‫وي ِ‬
‫َذ َ ُ ْ َ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫لَع أنف ِس ِا ْْ أن ُا ْْ َكنَا َك ِو ِرين (‪)53‬ل‪.‬ل‬
‫وهذالكثريليفلالقرآن‪،‬لخيربلأنهلإنامليعذلِّلمنلجا َلءهلالرسوللوقامتلعليهلاحلجة‪،‬لوهولاملذنبل‬
‫ذ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ََ َ ََْ ُ ْ ََ‬
‫كن َكنَا ُ ُْ اَظهل ِ ِ ني (‪)54‬لوالظاملل‬
‫الذيليعرتفلبذنبه‪.‬لوقاللتعال‪ :‬ومه ظي نهُْ وَ ِ‬

‫دخلواليفلالوعي ؛ لألهنملعرفوالوقامتلعليهملاحلجة‪ ،‬لفالوعي لمناطلاحلجة‪ ،‬لواالسملمناطهلقيامهل‬ ‫)‪)48‬‬

‫فيه‪.‬ل‬
‫)‪[ (49‬اإلرساء‪:‬ل‪.]15‬‬
‫)‪[ (50‬النساء‪:‬ل‪.]165‬‬
‫)‪[ (51‬امللك‪:‬ل‪.]9-8‬‬
‫)‪[ (52‬امللك‪:‬ل‪.]11‬‬
‫)‪[ (53‬األنعام‪:‬ل‪.]130‬‬
‫)‪[ (54‬الزخرف‪:‬ل‪.]76‬‬
‫‪22‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫منلعرفلمالجاءلبهلالرسوللأولمتكنلمنلمعرفتهلبوجه‪.‬لوأمالمنلملليعرفلمالجاءلبهلالرسول‪،‬ل‬
‫وعجزلعنلذلكلفكيفليقال‪:‬لإنهلظامل؟لللل‬
‫األصل الثاين‪ :‬لأنل لالعذاِّ ليلستحق لبسببني‪ :‬لأح مها‪ :‬لاإلعراضل لعن لاحلجة‪ ،‬لوع مل لإبادهتال‬
‫والعدمللهبالوبدموجبها ل(‪ .)55‬لالثاين‪:‬لالعنادل ل(‪ )56‬لهلالبع لقيامها‪ ،‬لوتركلإبادةلموجبها‪ .‬لفاألولل‬

‫)‪ )55‬أصبحلكفرلاإلعراض‪-‬وأحيا ًلناليسدمىلكفرلاجلهالةلاللاجلهل‪.-‬لل‬

‫لهلأنواعلقائدمةلعىللإح ىلثالث‪:‬لل‬
‫أ‪-‬اإلعراض لعن لاحلجة‪ ،‬لوهذا لملن لعلم لهبا‪-‬وال لأقول‪ :‬لسدمع لهبا؛ لألن لهناك لفرق لبني لالعلم لفق لوبنيل‬
‫ن لمص بل لمالأنلهناكلإسالملوتوحي لخيالفلمالهول‬
‫السامع‪،‬لوالعلملمعناه‪ :‬لملليسدمعهالبنصهاللكنلعلململ مل‬
‫عليه‪-‬لكنلمللهيتملهبالويأخذهالمأخذلاجل لمعلأنهلجاهل‪.‬ل‬
‫ِّ‪-‬ع ملإبادهتالمعلانهلسدمعهاللكنلملليردهالويتطلعلإليهالوتتعلقلنفسهلهبا‪.‬ل‬
‫ج‪-‬ع ملالعدمللهبالوبدموجبها‪ ،‬لفهولعلملباحلجةلوسدمعهالمري ًلالللسامعللكنلتوقفلعن لإبادةلالسامعلبع ل‬
‫السامعلثململلهيتملبالتنفيذلوالعدمللواملتابعةلمعلأنهلجاهل‪.‬ل‬

‫أمالقوله‪ :‬ل«بدموجبها» لفاللأدبيلمالمعناه؟ لوفيهلاحتامللأنل لمعنىل«ع ملإبادهتا»‪ :‬لأيلع ملحمبتها‪ ،‬لفتفّسل‬

‫اإلبادةللباملحبةل؛لوعىللذلكليكونلالتفسري‪:‬لأنهلعلملومتكنلمنلاحلجةللكنلمللُبلأنليسدمعها‪.‬للللل‬
‫)‪(56‬للورشطلالعناد‪:‬لل‬
‫أل‪ -‬مل‬
‫أنليسدمعها‪.‬ل‬
‫ِّ‪ -‬مل‬
‫أنليعرفلأنللمالفيهالصحيح‪،‬لفإنلملليسدمعها‪،‬لفهذالإملالإعراضلأولجهل‪،‬لفإنلسدمعهاللكنلظنلأنللمال‬
‫سدمعهلغل لوليسلبصحيحلوأنل لمالهولعليهلمنلالرشكلوالكفرلهولالصحيحلفهذالكفرلتأويللأولتقلي ‪،‬ل‬
‫لعذب لبالتأويل لوال لالتقلي ليف لأصل لاإلسالم‪ ،‬للكن لقلنا لهذا لالكالمل‬
‫وال ليعني لأنه ليلعذب لبه‪ ،‬لل‪ ،‬لبل لال َل‬
‫للتوضيحلوالرشح‪.‬لل‬
‫ل‬

‫أملالأنواعلالعنادلفق لذكرلابنلالقيملنوعني‪:‬لل‬

‫أيلسدمعهالوع َلرفَل لأنل لالكالملحقللكنلبفضلعنلبصريةلاألخذل لهبا لفيام‬

‫َل‬ ‫أ‪-‬قال‪ :‬ل«العناد هلا بعد قيامها»‪ ،‬ل‬
‫يتعلق بالقلب‪.‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪23‬‬

‫معلع ملقياملاحلجةلوع ملالتدمكنلمنل‬ ‫(‪)57‬‬

‫كفرلإعراض‪،‬لوالثاينلكفرلعناد‪.‬لوأمالكفرلاجلهل‬
‫معرفتها‪،‬لفهذالالذيلنفىلا هللالتعذيبل(‪ )58‬عنهلحتىلتقوملحجةلالرسل‪.‬للللل‬

‫أيلسدمعهالوع َلرفَل لأنل لالكالملحقللكنلملليعدمل لعنلبصريةلفيام يتعلق‬

‫َل‬ ‫ِّ‪-‬قال‪ :‬ل«ترك إرادة موجبها»‪ ،‬ل‬

‫بالوارح‪،‬لأولمللُب‪-‬إذالفّسنالاإلبادةلباملحبةلكاملسبقلـ‪.‬ل‬
‫وكفر لالعناد ليتفرع لعنه‪ :‬لكفر لالتكذيب لواجلحود لواالستكباب لواإلباء ليف لبعض لصوبه‪ .‬لفالعناد لأصل لملال‬
‫سبق‪.‬للل‬
‫جعللابنلالقيملكفرلاجلهللقائاملعىللنوعني‪:‬لل‬
‫ًل‬ ‫)‪(57‬لل‬

‫أ‪«-‬عدم قيام احلجة»‪ ،‬لأي لمل ليسدمعها لوملليتدمكن لمنها؛ للكونه ليف لبادية لأو لمفازة لبعي ة‪ ،‬لأو لح يث لعه ل‬

‫بكفر‪ ،‬لأولعاشلونشأليفلبالدلكفرلمنقطعلبهلعنلأهللاإلسالم‪ ،‬لهذالمنلمللتقملعليهلاحلجةلهنا‪ ،‬للكنهلليسل‬

‫ًل‬
‫لجاهال‪ .‬لفليسلكذلك‪ ،‬لكاملنقللابنلالقيمل‬ ‫ًل‬
‫أنهليسدمىلمسلام‬ ‫بدمسلم‪ .‬لوليسلمعنىل(أهنالمللتقملعليهلاحلجة)‪ :‬ل‬

‫اإلمجاع‪،‬لكاملسبقلأنللمنلملليوح لا هللفليسلبدمسلملكائنًلالمنلكانلأصل ًليالأولادعىلالقبلة‪،‬لفقال‪:‬ل«واإلسالمل‬

‫هولتوحي لا هللوعبادتهلوح هلاللرشيكللهلواإليامنلبا هللوبرسوله‪ ،‬لواتباعهلفياملجاءلبه‪ ،‬لفاململليأتل لالعب ل‬

‫وإنلملليكنلكافرالمعان ًلالفهولكافرلجاهل» لاهـلبحروفه‪.‬لوخيطئلكثريلمنلالناسلإذال‬

‫ًل‬ ‫هبذالفليسلبدمسلم‪ ،‬ل‬
‫قيل‪ :‬ل(إنهلجاهللخالفليفلباِّلأصللال ين؛ لإنهلمعذوب)‪ ،‬لفيظنلأنهلمعذوبليفلباِّلاألسامءلواألحكام‪،‬ل‬
‫وهذا لخطأ؛ لبل معذور يف باب األحكام ل األسامء‪ ،‬إل اسم الكفر فهو معذور فيه‪-‬أي لكفر لالتكذيبل‬
‫كافرا‪.‬ل‬
‫والعنادلوالعذاِّ؛ لألنهلمللتبلغهلاحلجة‪ ،‬للكنهلليسلبدمسلملبللمرشكلخابجلعنلامللةلوانلملليلسمل ل ًل‬
‫ونقللأئدمةلال عوةلاإلمجاعلعىللذلك‪:‬لقاللعب لاللطيفليفل(منهاجلالتأسيس) ل(صل‪ )24-23‬ليفلبدهلعىلل‬
‫العراقيلالذيليظنلأنهلإذالقيل‪:‬لالليعاقب‪.‬لأنهلدللعىللانتفاءلاالسملواحلقيقة‪،‬لفقال‪ :‬لإنلالعراقيليظنلأنل‬
‫الرشكلوالكفرلوالفسوقلالليتحققلمسامهالوالليكونلإث ًلاملإالللإذالعوقبلصاحبه‪،‬لبالناب‪،‬لفإنلمنعلمانعلمنل‬
‫العقاِّلانتفىلاالسملواحلكم‪.‬لفسبحانلا هللوا هللأكرب؛لمالأقللحياءلهذالالرجللومالأغلظلفهدمهلومالأكثفل‬
‫بلأنهلالليعاقب‪،‬لفاملالذيلمنعلحتريدمه‪،‬لوقلبلمسامه‪،‬لوأحالهلأنليكونلرش ًلكا؟لاهـل‬
‫وه م ل‬
‫حجابه‪...‬ل[قال‪]:‬ل َل‬

‫لصغريا‪ ،‬لأول‬
‫ًل‬ ‫ِّ‪-‬النوع لالثاين لمن لأنواع لعذب لاجلهل‪ :‬لقال لابن لالقيم‪ :‬ل«عدم التمكن من معرفتها»؛ للكونه‬
‫أولمللُرضلترمجان‪،‬لكاملسوفليذكرلهوليفلآخرلكالمه‪.‬لومعلذلكلفليسلبدمسلم‪،‬لوإنلكانلالليعذِّل‬
‫َل‬ ‫جمنو ًلنا‪،‬ل‬
‫‪24‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫للواألصل الثالث‪:‬لأنلقياملاحلجةلخيتلفلباختالفلاألزمنةلواألمكنة» (‪)59‬لاهـلاملقصود‪.‬ل‬

‫ل‬

‫‪-‬قاعدة كربى‪ :‬لجيبلالتفريقلبنيلاجلهدميةلاملحضة‪ ،‬لوبنيلمنلقاللبدمقاالتلاجلهدميةللكنل‬

‫ليسلعىللأصلهمليفلنفيلاألسامءلوالصفات‪.‬ل‬
‫فهناكلفرقلعظيملعن لالسلف‪،‬لمثاللذلك‪:‬لمنلقال‪:‬لالقرآنلخملوق‪،‬لوقاللهذالالقوللبناءلعىلل‬
‫أنلأصله لهولنفيلالصفاتلواألسامء‪ ،‬لفهذاليكفر لمطل ًلقالوال ليعذبلبجهللواللتأويل‪ ،‬لوهول‬
‫إمجاعلالسلفليفلكفرلاجلهدمية‪.‬لل‬
‫وبنيلمنلقال‪ :‬لالقرآنلخملوق‪ ،‬لفتابعلاجلهدميةلعىللهذهلاملقالةللكنهليفلاألصوللاللينفيلمجيعل‬
‫الصفات لواألسامء‪ ،‬لبل ليثبت لبعض لالصفات‪ ،‬لثم لوافقهم ليف لمقولتهم لهذه‪ .‬لأما لهذا لفإنل‬
‫السلف لال ليكفرونه لمطل ًلقا‪ ،‬لبل لال ليكفر لحتى لتقوم لاحلجة لوتزول لالشبهة؛ لألنه لمن لحيثل‬
‫األصللمؤمنلبا هل لوبسولهللكنلخفيلعليهلبعضلالعقائ ‪ ،‬لوأحسنلالظنلبدمنلأخذلعنهمل‬

‫حتىليبلغلأوليصحولمنلاجلنونلالـدملـطبقل«فأبواهلهيودانهلأولينرصانهلأوليدمجسانه»‪،‬لوعن لمسلم‪ :‬ل«أول‬

‫ًل‬
‫بكلأصالللكنلالليعذِّلحتىلتقوملاحلجة‪.‬ل‬ ‫يرشكانه»‪.‬لفسدملىلالطفللواملجنونلهيود ًليالومرش ًلكالمعلأنهلمللي‬

‫‪ :‬لفاجلهللواإلعراضلأسامءلرشعيةلهلالح ودليفلالرشعلوع ملفهملذلكليؤديلإللتع لحل ودل‬

‫مثال‪:-‬ل(مالالقولليفلبجلليذبحللغريلا هل‪ ً -‬ل‬
‫مثال‪،-‬لوهوليفلدولةلعربيةلأولدولةلشعوهبال‬ ‫ هل؛لولذال َم من لقال‪ ً -‬ل‬
‫إسالمية‪ ً -‬ل‬
‫مثال‪،-‬لهلليعذبلباجلهل؟)ل‬
‫فالسؤال لخطأ؛ لألن لهذا لمعرض لال لجاهل؛ لما لدام لأنه لعائش لبني لاملسلدمني لفق لمتكن لمن لاهل اية‪،‬ل‬
‫والصحيحلأنليقال‪:‬لمعرضلاللجاهل‪.‬للكنلصحةلالسؤال للولقال‪:‬ل(مالالقولليفلبجلليفلباديةلبعي ةلأول‬
‫ح يثلعه لذبحللغريلا هل؟)ل‬
‫لفهناليقال‪:‬لهذالجاهللمعذوب‪،‬لالليعاقبلوالليكفرلحتىلتقوملاحلجة‪،‬للكنهلمرشكلليسلبدمسلملبللخابجل‬
‫عنلامللةلهذاليفلال نيا‪.‬ل‬
‫)‪ )58‬الحظلنفىلالتعذيبلومللينفللأنليسدملىلباسملمالوقعلمنهلمنلرشك‪.‬ل‬
‫)‪ )59‬طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتنيل(ص‪)902-900‬ل‪،‬لمنهاجلالتأسيسل(صل‪( .)226-225‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪25‬‬

‫الوتنزهيال هل‪،‬لفهذالاألخري لهولالذيلقص هلابنلالقيمليفل(النونية)‪،‬ل‬

‫ًل‬ ‫هذهلاملقولة‪ ،‬لوظنهالصوا ًلب‬
‫ملالتكفريلإنلكانلعاجزا‪.‬لل‬
‫ًل‬ ‫وساقلاخلالفليفلتكفريهلإنلمتكن‪،‬لوع‬
‫ل‬
‫أمالاألول لفهولاملقصودليفلكتابهل(طريقلاهلجرتني) ليفلالطبقةل(‪ ،)17‬لفاألوللكافرلباإلمجاع‪،‬ل‬
‫نقللاإلمجاعلابنلالقيملوأئدمةلال عوة‪.‬ل‬
‫لل‬
‫قاللابنلسحامنليفلكتابهل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني) ل‪:‬ل«وق لكانلمنلاملعلومل‬
‫أنلالعلامءلمللخيتلفواليفلتكفريلاجلهدميةلوأهنملضاللةلزنادقة‪ ،‬لبللق لذكرلمنلصنلفليفلالسنةل‬
‫تكفريهم لعن لعامة لأهل لالعلم لواألثر لكام لهو لمذكوب ليف لجواِّ لالشيخ لعب لاللطيف‪-‬‬
‫‪ ،-‬لوق لذكرنالذلكليفل(بيانلكشفلاألوهاملوااللتباس)‪ ،‬لوأنلاخلالفليفلنوعلمنل‬
‫جهاللاملقل ينلهلملالليفلمجيعهمل‪،‬وهؤالءلاجلهاللليسوالباجلهدميةلالرصفلالذينلأمجعلالعلامءل‬
‫عىللكفرهم‪،‬ل بللهملأناسلمنلأتباعلاألئدمةلاألببعةلوغريهملمنلطوائفلأهللالب علواألهواءل‬
‫الذينلأحسنوالالظنلبدمنلقل وهلمعلمتكنهملمنلاهل ىلوالعلملومعرفةلاحلقلفأعرضوالعنهل‬
‫وأحسنوالالظنلبدمنلقل وهلممنلنزعلمنلأئدمتهملإللمذهبلاجلهدميةلوأمالاجلهدميةلالرصفلفالل‬
‫خالفلفيهم»(‪.)60‬لل‬
‫ل‬
‫قاللالشيخلعب لاللطيفليفل(الرباهنيلاإلسالميةليفلالردلعىللالشبهةلالفابسية) ل(صل‪:)89‬ل‬
‫« وأما لهذه لاألقوال لاملبت عة لالتي لمل لتص ب لعن لمعصوم لبل لببام لص بت لعدمن لال لُكمل‬
‫بإسالمهلكابنلسينالوأمثالهلمنلالفالسفةلاملنتسبنيلإللاإلسالملوهملمنلأبع لاخللقلعنه‪،‬لوق ل‬
‫يقوهلالمنلُسنلالظنلهبؤالءلممنلخيفىلعليهلحاهلملواللدبايةللهلبأقواللاخللقلومذاهبهم»‪.‬ل‬

‫(إمجاعلأهللالسنةلالنبويةلعىللتكفريلاملعطلةلاجلهدمية)ل‪،‬لالرسالةلالثانية‪:‬ل(متييزلالص قلمنلاملنيليفل‬ ‫)‪)60‬‬

‫حماوبةلالرجلني)ل‪،‬لصل‪،130‬لحتقيقلعب لالعزيزلآللمح ‪( .‬النارش)‬

‫‪26‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ل‬
‫لوقالل(صل‪)88‬لمللالذكرلكالملالفالسفةلاإلحلاديلالرشكي‪،‬لقال‪:‬ل«وأقواللهؤالءلدخلتلعىلل‬
‫كثريلمنلالناسلإمالباطنيلملح لأولجاهللاللي بيلأصوللاألقواللومذاهبلالناسلكشابحل‬
‫املشابق»‪.‬ل‬
‫قال لابن لسحامن‪ :‬لوهبذا ليعلم لغل لهذا لالعراقي‪ ،‬لوكذبه لعىل لابنل‬ ‫(‪)61‬‬
‫(الضياء لالشابق) ل‬
‫تيدمية‪،‬لوعىللالصحابةلوالتابعنيليفلع ملتكفريلغالةلالق بية‪،‬لوغالةلاملعتزلة‪،‬لوغالةلاملرجئة‪،‬ل‬
‫وغالةلاجلهدمية‪ ،‬لوالرافضة‪ .‬لفإنلالصادبلمنلهؤالءلكانليفلمسائللظاهرةلجلية‪ ،‬لوفيامليعلمل‬
‫منلال ينلبالرضوبةلوأمالمنلدخللعليهلمنلأهللالسنةلبعضلأقواللهؤالء‪ ،‬لوخاضلفيامل‬
‫خاضوالفيهلمنلاملسائللالتيلق لخيفىلدليلهالعىللبعضلالناس‪ ،‬لأولكانلمنلأهللاألهواءلمنل‬
‫غري لغالهتم‪ ،‬لبل لقلل هم لوحسلن لالظن لبأقواهلم لمن لغري لنظر لوال لبحث لفهؤالء لهم لالذينل‬
‫توقف لالسلف لواألئدمة ليف لتكفريهم‪ ،‬لالحتامل لوجود لمانع لباجلهل‪ ،‬لوع م لالعلم لبنفسل‬
‫النص‪ ،‬لأولب اللتهلقبللقياملاحلجةلعليهم‪ ،‬ل وأمالإذالقامتلاحلجةلعليهملفهذالالليتوقفليفل‬
‫كفر (‪)62‬لقائله‪.‬لاهـل‬
‫ل‬

‫ل‬

‫)‪ (61‬ص‪.384‬ل(النارش)‬

‫)‪ )62‬فكيفليقاللبع لهذالأنللابنلتيدميةليعذبلباجلهلليفلالرشكلاألكرب؟‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪27‬‬

‫‪A‬‬
‫يف شرح كالم ابن القيم السابق‬
‫من كالم أئمة الدعوة‬

‫لمنلاملقصودلبأهللالطبقةل(‪)17‬؟ل‬ ‫‪‬‬
‫قاللابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬لإنلكالملابنلالقيمليفلالطبقةلالسابعةل‬
‫عرشة لهي ليف لجهال لاملقل ين لللجهدمية لولعباد لالقبوب ل(‪ .)63‬لوقال لمرة ليف لموضع لآخر لمنل‬
‫كتابه لهذا‪ :‬لوق لبني لابن لالقيم‪َ -‬لت َلعال‪-‬يف ل(الطبقات) لتنويع لاجلهال لاملقل ين لألهلل‬
‫الكفر لمن لاجلهدمية لوعباد لالقبوب لوغريهم‪ ،‬لوفصل لالنزاع لوأزال لاإلشكال لفقال‪-‬‬
‫‪َ ‬لت َلعال‪ :-‬لالطبقة لالسابعة لعرش‪ ،‬لطبقة لاملقل ين لوجهال لالكفرة لوأتباعهم لومحريهمل‬
‫َ ََ ُذ‬ ‫َْ‬ ‫ذ‬
‫الذينلهملمعهملتبعليقولون‪ِِ :‬نه َو َجدنه آاَهءنه لَع أم ٍة (‪،)64‬لولنالأسوةلهبمل‪...‬لإللآخرل‬
‫الطبقةل(‪.)65‬لل‬
‫ل‬
‫لهللكفلرهملابنلالقيم؟ل‬ ‫‪‬‬

‫)‪ )63‬صل‪.28‬ل(النارش)ل‬
‫اللفهوليشدمللأنواعالأكثرلمنلذلك‪ .‬لوهذالي للعىللأنلهذهلالطبقةلليستليفلاليهودل‬
‫ًل‬ ‫هذالمنلباِّلاملثاللوإ‬
‫والنصابىلفق ؛لبللكللمنلفعللفعلهملحتىلممنلي عيلالقبلة؛لفإنلمنلتشبلهلبقوملفهولمنهم‪.‬لل‬
‫)‪[ (64‬الزخرف‪:‬ل‪.]22‬ل‬
‫)‪( (65‬إمجاعلأهللالسنةلالنبويةلعىللتكفريلاملعطلةلاجلهدمية)ل‪،‬لالرسالةلاألول‪:‬ل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪،‬ل‬
‫صل‪.49-48‬ل(النارش)ل‬
‫‪28‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫أ‪-‬قال لابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪ :‬ل«فانظرلأهيالاملنصفلكالملشدمسل‬

‫ال ينلابنلالقيملوتكفريهلهلؤالءلاجلهاللاملقل ينلللدمعان ين» (‪.)66‬لل‬
‫ل‬
‫ب‪-‬ثم لقاللابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪ :‬لومللخيتلفلالعلامءليف لتكفريل‬
‫اجلهدميةلالنفاةلاملعطلنيلللذاتلواألسامءلوالصفات‪ ،‬لبللق لاتفقتلاألمةلعىللتكفريلاألتباعل‬
‫اجلهاللاملقل ينللرسسائهملوأئدمتهملالذينلهملتبعلهلم (‪.)67‬ل‬
‫ل‬
‫لمعنىلالتدمكنلمنلالعلمليفلهذهلالطبقة‪:‬لل‬ ‫‪‬‬
‫أ‪-‬قاللابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬ل«وعىللهذالفجهدميةلديبلوأيبلظبيل‬
‫الذينلوقعلاخلالفلفيهملخابجونلعنلهذالالقسم‪ ،‬لوالليقوللمسلملأهنملغريلمتدمكننيلمنل‬
‫العلم لومعرفة لاحلق‪ ،‬ل وال لهم لكذلك لعاجزون لعن لالسؤال لوالعلم لالذي ليتدمكنون لبه لمنل‬
‫العلم لوطلب لاهل ى‪ ،‬لبل لهم لقادبون لعىل لطلبه‪ ،‬لواملرش ون لهلذا لال ين لوال اعون لإليهل‬
‫موجودونلغريلمع ومني‪ ،‬لوهملمعلذلكلبنيلأظهرلاملسلدمني‪ ،‬لوق لبلغتهملال عوة‪ ،‬لوقامتل‬
‫عليهملاحلجةلكاملتق مليفلكالملالشيخلعب لاللطيفل‪--‬للكنهملغريلمري ينللله ى‪،‬ل‬
‫بللمعرضنيلعنهلبأسا‪ ،‬لباضنيلباملهملعليه‪،‬لويكفرونلأهلل‬
‫ًل‬ ‫واللمؤثرينلله‪ ،‬لواللحمبنيلله؛ ل‬
‫اإلسالم‪ ،‬لوهملمعادونلهلم‪ ،‬لمبغضونلهلملحماببونلهلم‪ ،‬لغريلمساملنيلهلم‪ ،‬لناصبنيلأنفسهمل‬
‫للسعي ليف لإطفاء لنوب لا هل‪ ،‬لوه م لدينه‪ ،‬لوإمخاد لكلامته‪ ،‬لفال ليكون لحكدمهم لحكم لأبباِّل‬
‫الفرتات لومن لمل لتبلغه لال عوة‪ ،‬لوال ليقول لذلك لإال لمن لأعدمى لا هل لقلبه‪ ،‬لمع لأنه لق لانتصبل‬
‫ألناس لجهال ليف لالذِّ لعنهم‪ ،‬لوأهنم لمسلدمون لعىل لدعوى لقول لطوائف لمن لأهل لالسنةل‬

‫)‪ (66‬صل‪( .50‬النارش)‬

‫)‪ (67‬املص بلالسابق‪( .‬النارش)‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪29‬‬

‫واجلامعةلالذينلملليكفروالاجلهدمية لوهولقوللاللدليللعليه‪،‬لويست للبقوله‪ :‬ل(منلكفرلمسلامل‬

‫فق لكفر)» (‪ )68‬اهـل‪،‬لمعلاالختصابليفلآخرهل‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ب‪-‬إللأنلقاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬ل«فحجـةلا هللهـيلالقـرآن‪،‬لفدمـنل‬
‫وليسلكللجهلليكونلعذباللصاحبه‪،‬لفهؤالءلجهـاللاملقلـ ينلألهـلل‬
‫ًل‬ ‫بلغهلالقرآنلفاللعذب‪،‬ل‬
‫لمنلكانلمنهملعاجزالعنلبلوغلاحلـقلومعرفتـهلالليـتدمكنل‬
‫ًل‬ ‫الكفرلكفابلبإمجاعلاألمة‪،‬لاللهمللإالل‬
‫منهلبحال‪،‬لمعلحمبتهللهلوإبادتهلوطلبهلوع ملاملرش لإليه‪،‬لأولمنلكانلح يثلعهـ لباإلسـالم‪،‬ل‬
‫أولمنلنشألبباديةلبعي ةلفهذالالذيلذكرلأهللالعلملأنهلمعذوب؛لألنلاحلجـةلمللتقـملعليـه‪،‬لفـالل‬
‫يكفر (‪ )69‬الشخصلاملعنيلحتىليعرفلوتقوملعليهلاحلجةلبالبيان»ل(‪.)70‬لللل‬
‫للللللل‬
‫ج‪-‬إللأنلقاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬ل«وهؤالءلاألغبياءلأمجلوالالقضية‪،‬ل‬
‫وجعلوالكللجهللعذ ًلبا‪،‬لوملليفصللوا‪،‬لوجعلوالاملسائللالظاهرةلاجلليةلومـاليعلـملمـنلالـ ينل‬

‫)‪ (68‬صل‪.52-51‬ل(النارش)ل‬
‫)‪ (69‬أيلهؤالءلالثالثة‪،‬لوهم‪:‬ل‬
‫أ‪-‬العاجزلعنلبلوغلاحلقلمعلحمبتهلللحق‪.‬ل‬
‫ِّ‪-‬ح يثلعه لباإلسالم‪.‬ل‬
‫نلنشألبباديةلبعي ة‪.‬لل‬
‫ج‪َ -‬لم مل‬
‫هؤالء لالليكفرون لحتى لتقوملاحلجة‪ ،‬للكن لليسوا لبدمسلدمني؛ لألهنململ ليأتوا لبالتوحي ‪ ،‬لإنام لأتوا لبالرشك‪،‬ل‬
‫وعىللكللحاللفليسوالبدمسلدمني‪.‬لونفي الكفر ل يعني إثبات اإلسالم يف كالم هؤلء األئمة‪،‬لوهذهلقاع ةل‬
‫مهدمةلإذالفهدمتهالانحلتلعنكلإشكاالتلكثرية‪.‬لل‬
‫)‪ (70‬صل‪( .116‬النارش)‬
‫‪30‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫بالرضوبة‪،‬لكاملسائللاخلفيةلالتيلق لخيفىلدليلهالعىللبعضلالناس (‪،)71‬لوكذلكلمنلكانلبـنيل‬

‫فضلوالوأضـلوالكثـريال‬
‫ًل‬ ‫أظهرلاملسلدمنيلكدمنلنشألبباديةلبعي ة‪،‬لأولكانلح يثلعه لباإلسالم‪،‬ل‬
‫وضلوالعنلسواءلالسبيل» (‪.)72‬ل‬
‫ل‬

‫د‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)‪:‬ل«ومللينقللاخلالفل[أيلابنلالقيمليفلالنونية] لإالليفل‬
‫نوعلمنلاجلهاللاملقل ين (‪،)73‬لوهملالذينلمتكنوالمنلاهل ىلوالعلملباألسباِّلالتيليق بونل‬
‫هبا لعىل لطلبه لومعرفته‪ ،‬للكن لأعرضوا لوأخل وا لإل لأبض لاجلهالة‪ ،‬لوأحسنوا لالظن لبدمنل‬
‫قلل وه‪،‬لواستسهلوالالتقلي » (‪.)74‬ل‬

‫هـل‪-‬قاللابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬ل«قاللشيخنالالشيخلعب لاللطيف‬
‫(‪ )75‬ل‪--‬يف لبدهلعىللداودلالعراقيلمللالذكرلكالملابنلالقيملاملتق ملذكره‪ ،‬لقال‪ :‬ل(فقفل‬
‫هنا لوتأمل لهذا لالتفصيل لالب يع لفإنه‪--‬مل ليستثن لإال لمن لعجز لعن لإدباك لاحلق لمعل‬
‫ش ةلطلبهلوإبادتهلله)»ل(‪.)76‬ل‬
‫ل‬
‫ول‪-‬وقاللابنلسحامنليفلكتابهل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني)ل‪:‬ليفلصوبةلمسألةل‪:‬ل‬
‫يفلصنفلمنلاجلهدمية‪،‬ل«كرجللقرألالقرآنلوهولعاميلالليعرفلمعـاينلالقـرآن‪،‬لوكـانلعنـ هل‬

‫)‪ )71‬انظرلإللهذالالعلملاجلليللابنلسحامنلكيفليفرقلبنيلاملسائللالظاهرةلوبنيلاملسائللاخلفية‪.‬لوانظرل‬
‫إللتفريقهلبنيلمنلكانلخمالطالللدمسلدمنيلوبنيلمنلكانليفلباديةلبعي ة‪.‬للل‬
‫)‪ (72‬صل‪( .117‬النارش)‬

‫)‪ (73‬وهملليسوالجهدميةلحمضةلبللقل والبعضلمقاالتلاجلهدميةلعىللغريلأصوللاجلهدمية‪.‬ل‬

‫)‪ )74‬صل‪( .67‬النارش)‬

‫)‪ (75‬انظر‪:‬ل(منهاجلالتأسيس)ل‪،‬لصل‪( .227‬النارش)‬

‫)‪( (76‬كشفلاألوهاملوااللتباس)ل‪،‬لصل‪( .54‬النارش)‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪31‬‬

‫علامءليعظدمهم‪،‬لويظنلأهنملعلامءلبدمعاينلالقرآن‪،‬لوأمناءلعـىللأحكامـهلوحـ وده‪،‬لفيقولـون‪:‬ل‬
‫نعملالرمحنلعىللالعرشلاستوى‪،‬لولكنلمعناهلكذالوكذا‪،‬لممالالليعرفلمعنـاه‪،‬لفأضـلهلهـؤالءل‬
‫الزنادقةلالكفابلبدموافقتهمللهلعىللظاهرلاآلية‪،‬لومللي بلاملسكنيلأهنملق لخالفوالمـالكـانلعليـهل‬

‫للوأصحابهلوالتابعون‪،‬لومجيعلأهللالسنةلواجلامعةلمنلإثباتلمالأثبتهلا هلللنفسـه‪،‬ل‬ ‫الرسول‬

‫وأثبتهللهلبسولهلمنلاألسامءلوالصفاتلفقلنال[أيلاملخالفلالبـنلسـحامن]لهـذالالصـنفلالل‬
‫يكفرونلحتىلتقاملعليهملاحلجة؛لألهنملعواململليفهدموالمعاينلالقـرآن‪،‬لوملليكـنلهلـملمعرفـةل‬
‫واطالعلبالتفاسري‪،‬لواللبدمنازعةلأهللالسنةلواجلامعةللعلامئهملالذينلأضلوهم»ل(‪.)77‬ل‬
‫ل‬

‫ًل‬
‫سحامنلقائال‪:‬لهذالاجلواِّلكالملباطللمردود‪،‬لملليقللبهلإاللطائفةلمنلأهللالب ع‪،‬ل‬‫فعقبلابنل‬
‫كام لسنبينه لفإن لهذا لالصنف لمن لاجلهدمية لهم لمن لالذين لاتفقت لاألمة لعىل لتكفريهم؛ لألهنمل‬
‫ليسوا لمن لاملقل ين لاملتدمكنني لمن لاهل ى لواملعرفة لباألسباِّ لاملتيّسة لاملدمكنة‪ ،‬لبل لهم لمنل‬
‫األتباعلاملقل ينلاملعرضنيلعنلطلبلاهل ى‪ ،‬لكاملقاللابنلالقيم‪َ -‬لت َلعال‪-‬يفلالطبقات‪،‬‬
‫ثملذكرلماليفلالطبقات (‪.)78‬لل‬
‫ل‬

‫ثملقاللابنلسحامن‪:‬لفإذالفهدمتلهذالفاعلملأنلهذالالصنفلمنلجهاللاملقل ينلغريلمـنلذكـرل‬
‫ابنلالقيملأنلللعلامءلفيهملقولني‪،‬لوالذينلذكرلفيهملالقولنيلهملاملتدمكنونلمنلاهل ىلوالعلـمل‬
‫ومعرفةلاحلقلباألسباِّلاملتيّسة‪،‬لثملتأمللمالذكرهلعنلبعضلأهللالكالملأنهلجعلهـملبدمنزلـةل‬
‫منلمللتبلغهملال عوة‪،‬لوهؤالءلالصنفلمنلاجلهدميةلوغريهملمنلعبـادلالقبـوب‪،‬لكجهدميـةلديبل‬
‫وأيبلظبيلق لبلغتهملال عوة‪،‬لوقامتلعليهملاحلجة‪،‬لفإنلحجةلا هللعىللخلقـهلالقـرآن‪،‬لفدمـنل‬
‫ََ ََ َ‬ ‫ُ َُ‬
‫ل‪،‬ل‬ ‫(‪)79‬‬
‫ناُكْ اِ ِه ومن ايا‬
‫بلغهلالقرآنلفق لبلغتهلاحلجةلوقامتلعليه‪،‬لقاللا هللتعال‪:‬ل لأل ِ‬

‫)‪ (77‬صل‪( .127-126‬النارش)‬

‫)‪ )78‬صل‪( .136-134‬النارش)‬

‫)‪[ (79‬األنعام‪:‬ل‪.]19‬‬
‫‪32‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬
‫ََ‬
‫لَع اهلل ُح ذج ٌة َب َْ َد ُّ‬ ‫ذ َ ُ َ ذ‬
‫الر ُس ِل (‪.)80‬لوق لأمجعلالعلامءلعـىلل‬ ‫وقاللتعال‪:‬ل ل ِِلَال يكَن لِين ِ‬
‫هس‬

‫لأنلحجةلا هللقائدمةلعليه‪،‬لوليسلاملرادلبقياملاحلجةلأنليفهدمهـال‬ ‫أنلمنلبلغتهلدعوةلالرسول‬

‫اإلنسانلفهاملجل ًليالكامليفهدمهالمنله اهلا هللووفقهلوانقادلألمره‪،‬لفإنلالكفابلق لقامـتلعلـيهمل‬
‫ًل‬
‫حجةلا هللمعلإخبابهلبأهنملجعللعىللقلوهبملأكنةلأنليفقهوالكالمه‪.‬للوق لذكرنالهـذالمبسـو ًل‬
‫طال‬
‫يفل(كشفلالشبهتني)‪،‬لويفل(كشفلاألوهام)‪،‬لوهذاليبنيللكلخطألأخيكليفلقوله‪:‬ل(فقلنالهذال‬
‫الصنفلالليكفرونلحتىلتقاملعليهملاحلجة؛لألهنملعواململليفهدمـوالمعـاينلالقـرآن‪،‬لوملليكـنل‬
‫هلملمعرفةلواطالعلبالتفاسري‪،‬لواللبدمنازعةلأهللالسنةلواجلامعةللعلامئهـملالـذينلأضـلوهم)‪.‬ل‬
‫فقولهلهذالكلهلخطألحمضلفإنلهذالالليشرتطليفلقياملاحلجة‪،‬لفإنلقياملاحلجـةلوبلوغهـالنـوعل‬
‫وفهدمهالنوعلآخر‪،‬لكاملقاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّ‪--‬ملالسلئللعـنلهـذهلاملسـألةل‬
‫فأجاِّلالسائل (‪.)81‬لل‬
‫ل‬
‫ز‪-‬إللأنلقاللابنلسحامن‪:‬ل«وكذلكلقوله‪:‬لفأضلهلهؤالءلالزنادقةلالكفابلبدموافقتهمللـهلعـىلل‬
‫ظاهرلاآليةلفإنلهذالالليكونلعذبالله‪،‬لوق لقـاللتعـاللعـنلهـذالالصـنفلمـنلالنـاسلأهنـمل‬
‫ًل‬
‫ذ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُّ َ ذ َ‬
‫﴿لببنَـا‬
‫‪،‬لوقاللتعاللعنهم‪َ :‬‬
‫(‪)82‬‬
‫﴿لببنَا ِِنه أطَنه سهدتنه وكَباءنه وأُيَنه الس ِبيال‬
‫يقولون‪َ :‬‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِّ‬ ‫َ ُ َ َ ُّ َ َ ْ َ َ‬
‫‪.‬للوإذالأنكرلهـذالالصـنفلعلـولا هللعـىلل‬‫(‪)83‬‬
‫هُ‬
‫ُاؤالء أُيَنه وآتِ ِاْ عاااه َُِفه من انل ِ‬
‫خلقهلفهملكفاب؛لألنلا هللتعالليفلأعىللعليني‪،‬لوأنهلي عىلمنلأعىللاللمنلأسفل‪،‬لو[من]لزعمل‬
‫أنلاالستواءلبدمعنىلاالستيالء‪،‬لأولالق بةلعىللاألشياء‪،‬لكاملتقولـهلاجلهدميـةل(‪،)84‬لفقـ لجحـ ل‬
‫علولا هللعىللخلقه؛لألنلا هللمستولللعىللاألشياءلكلهالوقـادبلعليهـا‪،‬لفلـولكـانلمسـتو ًليالعـىلل‬

‫)‪[ (80‬النساء‪:‬ل‪.]165‬‬
‫)‪ (81‬صل‪.137-136‬‬
‫)‪[ (82‬األحزاِّ‪:‬ل‪.]67‬‬
‫)‪[ (83‬األعراف‪:‬ل‪.]38‬ل‬
‫)‪ (84‬أيلكاملتقولهلاجلهدميةلبنا ًلءلعىللأصلهاليفلنفيلالصفاتلواألسامء‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪33‬‬

‫العرشلبدمعنىلاالستيالءلوهولعـزلوجـللمسـتولللعـىللاألشـياءلكلهـا‪،‬للكـانلمسـتو ًليالعـىلل‬
‫العرش‪،‬لوعىللاألبض‪،‬لوعىللالسامء‪،‬لوعـىللاحلشـوشلواألقـذاب؛لألنـهلقـادبلعـىللاألشـياءل‬
‫وإذالكانلقادبالعىللاألشياءلكلها‪،‬لومللجيزلعن لأح لمنلاملسلدمنيلأنليقولوا‪:‬لإنل‬
‫ًل‬ ‫مستولللعليها‪،‬ل‬
‫ا هللمستوللعىللاحلشوشلواألخلية‪،‬لمللجيزلأنليكونلاالستواءلعىللالعرشلاالستيالءلالذيلهـول‬
‫عامليفلاألشياءلكلها‪،‬لووجبلأنليكونلمعنىلاالستواءلخيـتصلالعـرشلدونلاألشـياءلكلهـا‪،‬ل‬
‫وق لكانلمنلاملعلوملبالرضوبةلأنلاالستواءلهولالعلولواالبتفـاعلعـىللالعـرش‪،‬لوعـىللمجيـعل‬
‫املخلوقات‪،‬لفدمنلزعملأنلاالستواءلبدمعنىلاالستيالء‪،‬لأولغريلذلكلمنلتفاسـريلاجلهدميـةل(‪،)85‬ل‬
‫فق لجح لعلولا هللعىللخلقهلواستواءهلعىللعرشه‪،‬لواللينفعـهلاإلقـرابلبلفـظلاالسـتواءلعـىلل‬
‫العرشلمعلجحودلمعناه‪،‬لورصفهلعنلظاهره‪،‬لوماليليقلبهلإللمالالليليقلبه‪.‬ل‬
‫فإذالتبنيللكلهذالعلدمتلأنلهذالالصنفلهملجهاللاملقلـ ينلللجهدميـة‪،‬لوأنـهلاللخـالفليفل‬
‫تكفريهم‪،‬لوهذالبخـالفلاجلهـاللاملقلـ ينل(‪)86‬لالـذينلمتكنـوالمـنلالعلـم‪،‬لومعرفـةلاحلـقل‬
‫باألسباِّلاملتيّسة‪،‬لولكنلأعرضوالعنه‪،‬لوأحسـنوالالظـنلبدمـنلقلـ وه‪،‬لوأخلـ والإللأبضل‬
‫اجلهالة‪،‬لفهؤالءلق لذكرلابنلالقيمليفل(الكافيةلالشافية)لأنللألهللالعلملفيهملقـولني‪،‬لوتوقـفل‬
‫عنلوصفهملبالكفرلوعنلوصفهملباإليامن‪،‬لوجزمليفل(الطبقات)لأنهلاللعـذبلهلـم (‪)87‬لعنـ ل‬
‫ا هل‪،‬لوملليستثنللإاللالعاجزلفقال‪--‬ل‪:‬لنعملالب ليفلهـذالاملقـاملمـنلتفصـيللبـهليـزولل‬
‫اإلشكال‪،‬لوهولالفرقلبنيلاملقل لمتكنلمنلالعلـم‪،‬لومعرفـةلاحلـق‪،‬لفـأعرضلعنـه‪،‬لومقلـ لملل‬
‫يتدمكنلمنلذلكلوالقسامنلواقعانليفلالوجود‪.‬لفاملتدمكنلاملعرضلتابكلللواجبلعليهلاللعذبل‬
‫لهلعن لا هل‪،‬لوأمالالعاجزلعنلالسؤاللوالعلملالذيلالليتدمكنلمنلالعلـملبوجـهلفهـملقسـامن‪:‬ل‬

‫)‪ (85‬انظرلإللهذالالتقيي ‪.‬لأيلقالهلعىللأصللاجلهدميةلمنلالنفيلاملحضللألسامءلوالصفات‪.‬ل‬

‫هؤالء لاملقلل ون‪-‬هنا‪-‬غري لاملقل ين لالذين لذكرهم لقبل لسطر لمن لهذا ل‪ ،‬لفاملقل ون لاألول‪ :‬لجهدميةل‬ ‫)‪(86‬‬

‫رصفة‪ ،‬لواملقل ونلاآلخرون‪ :‬لقلل واليفلبعضلمقاالتلاجلهدمية‪ ،‬لمثل‪ :‬لعواملاملعتزلة‪ ،‬لوعواملاألشاعرة‪ ،‬لأول‬

‫املاتري ية‪،‬لأولال َلكـرلامية‪،‬لوهكذا‪.‬ل‬
‫)‪ (87‬نفيلالعذبلثابت؛لألنلالتدمكنلمناطلوسببللع ملالعذب‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫أحدمها‪:‬لمري للله ى‪،‬لمؤثرلله‪،‬لحمبلله‪،‬لغريلقادبلعليه‪،‬لواللعىللطلبه؛للعـ ملمرشـ ‪،‬لفهـذال‬

‫حكدمهلحكملأبباِّلالفرتات‪،‬لومنلمللتبلغهلال عوة‪.‬لوالثاين‪:‬لمعرلضلاللإبادةللـه‪،‬لواللُـ لثل‬
‫نفسهلبغريلمالهولعليه‪.‬لفاألولليقول‪:‬ليالبِّللولأعلمللكللدينالخريالممالأنـالعليـهللـ ل ملنتلل‪»...‬‬
‫إللآخرلكالمهل(‪.)88‬ل‬
‫«فإذالعلدمتلهذالتبنيللكلأنلهذالالصنفلمنلاجلهدميةلليسلكدمنلمتكنلمـنلالعلـم‪،‬لومعرفـةل‬
‫احلقلباألسباِّ‪،‬لفأعرضوالعنه‪،‬لوأحسنوالالظنلبدمنلقلل وه‪،‬لوأخل والإللأبضلاجلهالة‪،‬لبـلل‬
‫واللهملأيضالكذلكلممنلعجزلعـنلالسـؤالل‬
‫ًل‬ ‫هملمنلالصنفلاألوللاملعرضنيلعنلطلبهلب ملأ ً ل‬
‫سا‪،‬ل‬
‫والعلم‪،‬لالذيليتدمكنونلبهلمنلاهل ىلواملعرفةلواحلقللع ملاملرش لإليـه‪،‬لبـللاملرشـ ونلهلـذال‬
‫ال ينلوال اعونلإليهلغريلمع ومنيلو هللاحلدم لواملنة‪،‬لفكانلقوللحمدم لبنلحسنلاملرزوقـيليفل‬
‫تكفريلهذالالصنفلهولاحلقلوالصواِّلالذيلاللغبابلعليه‪،‬لوهولأحقلبالصواِّلمـنلحسـنيل‬
‫ملالذكرنا» (‪.)89‬ل‬
‫ل‬
‫ح‪-‬إللأنلقال‪:‬ل«وكالمنالوكالملاملرزوقيلإناملهوليفلجهدميةلديب‪،‬لوأيبلظبي‪،‬لويفلأباضيةلأهـلل‬
‫هذالالزمانلمنلأباضيةلساحللعامنلالذينلهملبنيلأظهرلاملسلدمنيلوق لبلغتهملال عوةلوقامتل‬
‫عليهملاحلجة‪،‬لفاملغالطةلبالكالمليفلغريهملمنلأتباعلاجلهدميـةلاجلهـاللاملقلـ ين‪،‬لواألباضـيةل‬
‫وأيضـال‬
‫املتق منيلالذينلهملفرقةلمنلاخلوابجلتلبيسلومتويهلعىللمنلاللي بيلحقيقـةلاحلـال‪.‬ل ً‬
‫فإنهلليسلالكالملوالنزاعليفلأهللاألهواءلوالب ع‪،‬لإناملالكالمليفلاجلهدميةلوعبلادلالقبـوب‪،‬لوأمـال‬
‫اجلهللواخلطأليفلغريلمالعلملبالرضوبةلمنلدينلاإلسالمل(‪،)90‬لفكالملشيخلاإلسالمليفلذلـكل‬
‫معروفلمشهوب‪،‬لومنلتأملللكالملشيخلاإلسالملوج هليصلهلبامليفصللالنزاع‪،‬لويبـنيلاملـرادل‬

‫)‪ (88‬انظر‪:‬ل(طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتني)ل‪،‬لص‪( .900-899‬النارش)‬

‫)‪ )89‬صل‪.142-139‬ل(النارش)‬

‫)‪ )90‬أمالأصللاإلسالملفال‪.‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪35‬‬

‫التيلمنلخالفهالكانلكافرالتابة‪،‬لوفاسـ ًلقالأخـرى‪،‬لأوليكـونل‬
‫ًل‬ ‫بأنهلمللتقملعليهلاحلجةلالرسالية‪،‬ل‬
‫ذلكليفلاألموبلالتيلق لخيفىلدليلهال(‪)91‬لعىللبعضلالناس‪،‬لولذلكليذكرلهذاليفلالكالملعـىلل‬
‫ب علأهللاألهواءلالتيلمللخترجهملب عتهملمنلامللة‪،‬لكاخلوابجلوالق بيةلواملرجئـةلوغـريهم‪،‬ل‬
‫أولكالذيلنشألبباديةلبعي ة‪،‬لأولكانلح يثلعه لباإلسالم‪،‬لوكالـذيل َلأمـرلأهلـهلإذالمـاتلأنل‬
‫ُرقوهلويذبوهليفلالبحر‪،‬لفإنللهذالوإنلكانلق لشكليفلق بةلا هل‪،‬لفإنهلكانلموحـ ًلاللـيسلمـنل‬
‫أهللالرشك‪،‬لفق لثبتلمنلطريقلأيبلكامللعنلمحادلعنلثابتلعنلأيبلبافعلعنلأيبلهريـرةل«ملل‬
‫يعدمللخريالق لإاللالتوحي »‪.‬ل‬
‫الوظاهراللكنهلاجته ليفلطلبلاحلق‪،‬لفأخطأ‪،‬لأولغل ‪،‬ل‬
‫ًل‬ ‫فمن كان مؤمنًا باهلل (‪)92‬لوبسولهلباط لنً‬
‫أولجهل‪ ،‬لأولتأول‪ ،‬لفإنلا هل ل تعالليغفرللهلخطأهلكائنالمنلكانلسواءلكانليفلاملسائللالنظريةل‬
‫والعدملية‪ ،‬لومنشألالغل لأنلهؤالءلمللالسدمعوالكالملالشيخ ل‪--‬يف لبعضلأجوبتهليقولل‬
‫بع م لتكفري لاجلاهل‪ ،‬لواملجته لاملخطئ‪ ،‬لواملتأول لظنوا لأن لهذا ليعم لكل لخطأ‪ ،‬لوجهل‪،‬ل‬
‫واجتهاد‪ ،‬لوتأويل ل(‪ ،)93‬لوأمجلوا لومل ليفصللوا‪ ،‬لوهذا لخطأ لحمض‪ ،‬لفإنه لليس لكل لاجتهاد‪،‬ل‬
‫وجهل‪ ،‬لوخطأ‪ ،‬لوتأويلليغفرللصاحبه‪ ،‬لوأنهلالليكفرلبذلك‪ ،‬لفإنلمالعلملبالرضوبةلمنلدينل‬
‫بذلك‪ ،‬لفق لأخربلا هلل‬ ‫(‪)94‬‬
‫اإلسالملكاإليامنلبا هل لوبسوله‪ ،‬لوباملجاءلبهلالليعذبلأح لباجلهل ل‬
‫سبحانهلبجهل لكثريلمنلالكفابلمعلترصُهلبكفرهم‪ ،‬لووصفلالنصابىلباجلهللمعلأنهلالل‬
‫يشك لمسلم ليف لكفرهم‪ ،‬لونقطع لأن لأكثر لاليهود لوالنصابى لاليوم لجهال لمقل ون‪ ،‬لونعتق ل‬
‫كفرهم‪،‬لوكفرلمنلشكليفلكفرهم‪.‬ل‬

‫)‪ (91‬انظرلهنالإللنقللابنلسحامنلأنللابنلتيدميةليفرقلبنيلاملسائللالظاهرةلوبنيلاخلفية‪.‬‬
‫هذه لقاع ة لعظيدمة‪ ،‬للكن لال لي خل لفيهالمن لكان ليذبح‪ ً -‬ل‬
‫مثال‪-‬لغري لا هل؛ لألنه لليس لمؤمنًلا لبا هل‪ ،‬لبلل‬ ‫)‪(92‬‬

‫مرش ًلكا؛لولذالقالليفلهذهلالقاع ة‪:‬لمن كان يؤمن باهلل‪.‬لل‬

‫)‪ (93‬وهذالحاللبعضلاملعارصينلاليوملبرصنالا هللوإياهم‪.‬ل‬
‫)‪ (94‬وهذالمذهبلابنلتيدميةلوابنلالقيملوأئدمةلال عوة‪،‬لبللمذهبلأئدمةلاإلسالملكلهم‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫وق لدللالقرآنلعىللأنلالشكليفلأصوللال ينلكفر‪،‬لوالشكلهولالرتددلبنيلشيئني‪،‬لكالذيلالل‬

‫جيزملبص قلالرسوللواللكذبه‪،‬لواللجيزملبوقوعلالبعثلواللع ملوقوعهلونحولذلك‪،‬لكالذيل‬
‫الليعتق لوجوِّلالصالةلواللع ملوجوهبا‪ ،‬لأولالليعتق لحتريملالزنالواللع ملحتريدمه‪،‬لوذلكل‬
‫كفرلبإمجاعلالعلامء ل(‪ )95‬لواللعذبلملنلكانلحالهلهكذا؛ للكونهلملليفهملحججلا هل لوبيناته‪ ،‬لألنهل‬
‫اللعذبللهلبع لبلوغهالوإنلملليفهدمهالكاملتق ملبيانه‪،‬لفالشخصلاملعنيلإذالص بلمنهلماليوجبل‬
‫كفرهلمنلاألموبلالتيلهيلمعلومةلبالرضوبة‪ ،‬لمثللعبادةلغريلا هل لسبحانه‪ ،‬لومثللجح لعلول‬
‫ا هللعىللخلقه‪،‬لونفيلصفاتلكاملهلونعوتلجاللهلالذاتيةلوالفعلية‪،‬لومسألةلعلدمهلباحلوادث‪،‬ل‬
‫والكائناتلقبللكوهنا‪،‬لفإنلاملنعلمنلالتكفري‪ ،‬لوالتأثيملباخلطأ‪ ،‬لواجلهلليفلهذالكله‪ 96‬لبدلعىلل‬
‫منلكفلرلمعطلةلالذات‪ ،‬لومعطلةلالربوبية‪ ،‬لومعطلةلاألسامءلوالصفات‪ ،‬لومعطلةلإفرادهلتعالل‬
‫باإلهلية‪ ،‬لوالقائلني لبأن لا هل لال ليعلم لالكائنات لقبل لكوهنا‪ ،‬لكغالة لالق بية‪ ،‬لومن لقال لبإسنادل‬
‫احلوادثلإللالكواكبلالعلوية‪ ،‬لومنلقاللباألصلنيلالنوبلوالظلدمة‪ ،‬لفإنلمنلالتزملهذالكلهل‬
‫فهولأكفرلوأضللمنلاليهودلوالنصابىل‪.‬ل‬
‫وهل لأوقع لاالحتادية لواحللولية لفيام لهم لعليه لمن لالكفر لالبواح‪ ،‬لوالرشك لالعظيم لوالتعطيلل‬
‫حلقيقةلوجودلبِّلالعاملنيلإاللخطأهمليفلهذالالباِّلالذيلاجته والفيهلفضلوالوأضلوالعنل‬
‫سواءلالسبيل؟ل‬
‫وهللقتللاحلالجلباتفاقلأهللالفتوىلعىللقتلهلإاللضالللاجتهاده؟لل‬
‫وهل لكفر لالقرامطة‪ ،‬لوانتحلوا لما لانتحلوه لمن لالفضائح لالشنيعة‪ ،‬لوخلع لببقة لالرشيعة لإالل‬
‫باجتهادهملفياملزعدموا؟ل‬

‫)‪ )95‬ألهنالمسألةلظاهرة‪.‬ل‬
‫)‪ (96‬أيلمالسبقلذكره‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪37‬‬

‫وهللقالتلالرافضةلمالقالت‪ ،‬لواستباحتلمالاستباحتلمنلالكفرلوالرشك‪ ،‬لوعبادةلاألئدمةل‬

‫‪ ،‬لوألم لاملؤمنني لإال لباجتهادهم لفيامل‬ ‫االثنا لعرش لوغريهم‪ ،‬لومسبة لأصحاِّ لبسول لا هل ل‬
‫زعدموا؟ل‬
‫فليسلكللاجتهادلوخطأ لوجهللمغفوب لالليلكفلرلوالليلؤثملفاعله‪ ،‬لوهذالعىل لسبيل لالتنبيه‪،‬ل‬
‫وإاللفاملقاملُتدمللبس ًلطالأكثرلمنلهذا» (‪.)97‬ل‬
‫ل‬
‫ط‪-‬إللأنلقاللابنلسحامن‪:‬ل«وليسلالكالمليفلكفرلاجلحودلإناملالنزاعليفلكفرلاإلعراضلومنل‬
‫قاملبهلهذالالوصفلمنلاتباعلاجلهدميةلوعبلادلالقبوب‪،‬ل ويفلكفرلمنلملليكفرلاملرشكنيلأولشكليفل‬
‫كفرهم‪،‬ل ويفلأباضيةلأهللهذالالزمانلالذينلهملعىللمذهبلاجلهدميةليفلبعضلاألقوال‪،‬لوعىلل‬
‫معتق لعبلادلالقبوب‪.‬لفإنلبجعلعنلكالمهلاألول‪،‬لوكتبلمالينقضهلوخيالفهلممالعليهلأهللالسلنلةل‬
‫واجلامعةلبنيلأنلكالمهلاألوللخطأ‪،‬لفهذالهولاملطلوِّ‪،‬لوهولأخونا‪،‬لوإنلملليرجعلعنلكالمهل‬
‫األول‪ ،‬لفنحن لنربأ لإل لا هل لممن لخالف لاحلق‪ ،‬لواتبع لغري لسبيل لاملؤمنني لوإن لكان لاحلبيبل‬
‫املصاف ًليا»ل(‪.)98‬ل‬
‫ل‬
‫لمعنىلكالملابنلالقيملأنل«الواجب لعىللالعب لأنليعتق لأنل‬ ‫‪‬‬
‫كللمنلدانلب ينلغريلدينلاإلسالملفهولكافر» (‪:)99‬لل‬
‫أ‪-‬قاللابنلسحامنليفلكتابهل(كشفلاألوهاملوااللتباس) لملالوصللإللكالملابنلالقيملوهو‪:‬ل‬
‫أنل«الواجبلعىللالعب لأنليعتق لأنلكللمنلدانلب ينلغريلدينلاإلسالملفهولكافر»‪.‬ل‬

‫)‪ (97‬صل‪( .149-145‬النارش)‬

‫)‪ )98‬صل‪.149‬ل(النارش)‬

‫)‪ (99‬طريقلاهلجرتنيلوباِّلالسعادتنيل(ص‪( .)900‬النارش)‬

‫‪38‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫نلنفىلعلولا هللعىللخلقه‪،‬لواستوائهلعىللعرشه‪،‬ل‬
‫لفقاللابنلسحامن‪:‬ل«والذيلن ينلا هللبهلأنلل َلم مل‬
‫كاملهلونعوتلجالله‪ ،‬لوأنل لا هل لالليتكلملبدمشيئتهلوق بته‪ ،‬لواللنزللمنهل‬ ‫(‪)100‬‬
‫وجح لصفات ل‬
‫يشء‪ ،‬لوالليصع لإليهليشءلإللغريلذلكلمنلصفاتلكاملهل[يقص لاجلهدميةلاملحضة] ل لأنهلق ل‬
‫دان لب ين لغري لدين لاإلسالم‪ ،‬لقال لشيخنا لالشيخ لعب لاللطيف‪--‬يف لبده لعىل لداودل‬
‫العراقيلملالذكر لكالملابن لالقيملاملتق ملذكرهلقال‪ :‬ل«فقفلهنالوتأمللهذالالتفصيللالب يع‪،‬ل‬
‫فإنه‪--‬ملليستثنللإاللمنلعجزلعنلإدباكلاحلقلمعلش ةلطلبهلوإبادتهلله‪،‬لفهذالالصنفل‬
‫هولاملرادليفلكالملشيخلاإلسالملوابنلالقيملوأمثاهلاملمنلاملحققني‪،‬لوأمالالعراقيل[أيلداودلبنل‬
‫جرجيس] لوإخوانه لاملبطلون لفشبهوا لأن لالشيخ لال ليكفر لاجلاهل‪ ،‬لوأنه ليقول‪ :‬لهو لمعذوب‪.‬ل‬
‫لترسا لي فعون لهبا لاآليات لالقرآنيةل‬
‫وأمجلوا لالقول لومل ليفصللوا‪ ،‬لوجعلوا لهذه لالشبهة ً ل‬
‫واألحاديثلالنبوية‪،‬لوصاحوالعىللعبادلا هللاملوح ين‪،‬لكاملجرىلألسالفهم‪ ،‬لمنلعبادلالقبوبل‬
‫واملرشكني‪ ،‬لوإل لا هل لاملصري‪ ،‬لوهو لاحلاكم لبعلدمه لبني لعباده لفيام لكانوا لفيه لخيتلفون» (‪)101‬ل‬
‫انتهى» (‪.)102‬ل‬
‫ل‬
‫ما هي احلجة يف املسائل الظاهرة؟‬ ‫‪‬‬
‫أ‪-‬قال لابن لسحامن ليف ل(كشف لاألوهام) ل‪ :‬ل«إذا لعرفت لهذا لفدمسألة لعلو لا هل لعىل لخلقه‪،‬ل‬
‫واستوائهلعىللعرشه‪ ،‬لوإثباتلصفاتلكامله‪ ،‬لونعوتلجاللهلمنلاملسائللاجلليةلالظاهرة‪ ،‬لوممال‬
‫علم لمن لال ين لبالرضوبة‪ ،‬لفإنل لا هل لق لوضلحها ليف لكتابه لوعىل للسان لبسوله‪ ،‬لفدمن لسدمعل‬
‫اآلياتلالقرآنيةلواألحاديثلالنبويةلفق لقامتلعليهلاحلجة‪،‬لوإنلملليفهدمها‪،‬لفإنلكانلممنليقرأل‬
‫القرآنلفاألمرلأعظملوأطملاللسيام لإنلعان ‪ ،‬لوزعملأنل لمالكانلعليهلهولاحلق‪ ،‬لوأنل لالقرآنلملل‬

‫هذه لكلدمة لمهدمة‪ ،‬لوهي لالعدموم‪-‬هنا‪-‬أي لجح لالصفات لال لبعضها ل‪ ،‬لوهذا لهو لأصل لمذهبل‬ ‫)‪)100‬‬

‫اجلهدميةلاملحضة‪.‬ل‬
‫)‪ (101‬منهاجلالتأسيسل(صل‪.)227‬ل(النارش)‬

‫)‪ (102‬صل‪( .54-53‬النارش)‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪39‬‬

‫يبنيلذلكلبيا ًلنالشاف ًليالكاف ًليا‪ ،‬لفهذالكفرهلأوضحلمنلالشدمسليفلنحرلالظهرية‪ ،‬لوالليتوقفليفل‬

‫كفره لمن لعرف لاإلسالم لوأحكامه لوقواع ه‪ ،‬لوباجلدملة لفدمن لدان لب ين لغري لدين لاإلسالم‪،‬ل‬
‫عىللمعنيلبالناب‪ ،‬لبلل‬ ‫(‪)103‬‬
‫وقاملبهلهذالالوصفلالذيليكونلبهلكافرالفهولكافر‪ ،‬لواللنحكم ل‬
‫ًل‬
‫نكللأمرهلإللا هل‪،‬لوإللعلدمهلوحكدمهليفلباطنلأمره‪،‬لهذاليفلأحكاملالثواِّلوالعقاِّ‪،‬لوأماليفل‬
‫أحكاملال نيالفهيلجابيةلعىللظاهرلاألمر» (‪.)104‬لل‬
‫[قلتُ‪:‬لهذالحكملكافرلالتأويلليفلال نيالعىللظاهرلحاله‪،‬لويفلاآلخرةليقال‪:‬لا هللأعلم]‪.‬ل‬
‫ل‬
‫«وق لسلئل لالشيخ لحمدم لبن لعب لالوهاِّ‪َ -‬لت َلعال‪-‬عن لهذه لاملسألة لفأجاِّ لالسائلل‬
‫لوضحتهللكملمرابا؟ لفإنل‬
‫ًل‬ ‫بقوله (‪ :)105‬ل(هذالمنلالعجبلالعجاِّلكيفلتشكونليفلهذالوق‬
‫الذيلمللتقملعليهلاحلجةلهولالذيلح يثلعه لباإلسالم‪،‬لوالذيلنشألبباديةلبعي ة‪،‬لأوليكونل‬
‫ذلكليفلمسألةلخفية‪،‬لمثللالرصفلوالعطف‪،‬لفالليكفرلحتىليلعرلف‪،‬لوأمالأصوللال ينلالتيل‬
‫وضحهالا هللوأحكدمهاليفلكتابهلفإنلحجةلا هللهيلالقرآن‪،‬لفدمنلبلغهلفق لبلغتهلاحلجة‪،‬لولكنل‬
‫أصل لاإلشكال لأنكم لمل لتفرقوا لبني لقيام لاحلجة لوفهم لاحلجة‪ ،‬لفإن لأكثر لالكفاب لواملنافقني لملل‬
‫يفهدموالحجةلا هللمعلقيامهالعليهم)» (‪.)106‬ل‬
‫ل‬

‫)‪ً )103‬‬
‫أوال‪:‬لالكالملعىللاألحكام‪.‬ل‬
‫ثان ًليا‪ :‬لأباد لع م لالتعدميم؛ لفال ليكفر لوال لُكم لعىل لكل لجاهل؛ لبل لاجلاهل لالذي لقامت لعليه لاحلجة لإملال‬
‫بالسامعلأولالتدمكنلوالعيشلمعلاملسلدمني‪.‬لل‬
‫)‪ (104‬صل‪( .118-117‬النارش)‬

‫)‪ (105‬انظر‪:‬ل(مؤلفاتلالشيخلاإلماملحمدم لبنلعب لالوهاِّ)ل‪،‬لالقسملاخلامسل(الرسائللالشخصية)ل‪،‬لصل‬

‫‪( .245-244‬النارش)‬

‫)‪ )106‬كشفلاألوهامل(صل‪( .)114‬النارش)‬

‫‪40‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ب‪-‬إل لأن لقال لابن لسحامن ليف ل(كشف لاألوهام)‪ :‬ل«(وكذلك لقتل لعيل لبن لأيب لطالب‪-‬‬
‫‪-‬الذين لاعتق وا لفيه لاإلهلية لوحرقهم لبالناب‪ ،‬لمع لكوهنم لتالميذ لالصحابة لومعل‬
‫وهملأيضاليظنونلأهنملعىللحق‪ ،‬لوكذلكلإمجاعلالسلفلعىللتكفريلألناسلمنلغالةل‬
‫ًل‬ ‫عبادهتم‪ ،‬ل‬
‫الق بيةلوغريهم‪ ،‬لمعلكثرةلعلدمهملوش ةلعبادهتم‪ ،‬لوكوهنمليظنونلأهنملُسنونلصن ًلعا‪ ،‬لوملل‬
‫يتوقفلأح لمنلالسلفليفلتكفريهملألجللأهنململليفهدموالفإنلهؤالءلكلهململليفهدموا) (‪)107‬ل‬
‫انتهىلكالمه‪ .--‬لفإذالعلدمتلهذالوحتققته‪ ،‬لفاعلملأنلهذالهولسبيللاملرسلني‪ ،‬لومنل‬
‫قفىلأثرهملمنلاآلللواألصحاِّلوالتابعني‪،‬لومنلبع هملمنلاألئدمةلاملهت ين‪،‬لفحجةلا هللهيل‬
‫لعذبا للصاحبه‪ ،‬لفهؤالء لجهالل‬
‫القرآن‪ ،‬لفدمن لبلغه لالقرآن لفال لعذب‪ ،‬لوليس لكل لجهل ليكون ًل‬
‫لعاجزا لعن لبلوغ لاحلقل‬
‫ًل‬ ‫املقل ين لألهل لالكفر لكفاب لبإمجاع لاأللمة‪ ،‬لاللهمل لإالل لمن لكان لمنهم‬
‫ومعرفته لال ليتدمكن لمنه لبحال‪ ،‬لمع لحمبته لله لوإبادته لوطلبه لوع م لاملرش لإليه‪ ،‬لأو لمن لكانل‬
‫ح يثلعه لباإلسالم‪ ،‬لأولمنلنشألبباديةلبعي ةلفهذالالذيلذكرلأهللالعلملأنهلمعذوب‪ ،‬لألنل‬
‫الشخصلاملعنيلحتىليعرفلوتقوملعليهلاحلجةلبالبيان‪،‬ل‬ ‫(‪)108‬‬
‫احلجةلمللتقملعليه‪ ،‬لفالليكفر ل‬
‫وأما لالتدمويه لواملغالطة لمن لبعض لهؤالء لبأن لشيخ لاإلسالم لتوقف ليف لتكفري لاملعنيل‬
‫اجلاهل(‪ ،)109‬لفهولمنلالتلبيسلوالتدمويهلعىللخفافيشلالبصائر‪ ،‬لفإناملاملقصودلبهليفلمسائلل‬
‫خمصوصةلق لخيفىلدليلهالعىللبعضلالناس‪ ،‬لكامليفلمسائللالق بلواإلبجاءلونحولذلكلممال‬
‫لأموبا لكفرية لمن لبد لأدلة لالكتاِّ لوالسنةل‬
‫ًل‬ ‫قاله لأهل لاألهواء‪ ،‬لفإن لبعض لأقواهلم لتتضدمن‬
‫لكفرا‪ ،‬لوال لُكم لعىل لقائله لبالكفر؛ل‬
‫املتواترة‪ ،‬لفيكون لالقول لاملتضدمن للرد لبعض لالنصوص ًل‬
‫الحتامللوجودلمانعليدمنعلمنه‪ ،‬لكاجلهل‪ ،‬لوع ملالعلملبنفسلالنصلأولب اللته‪ ،‬لفإنلالرشائعل‬
‫اللتلزملإاللبع لبلوغها‪ ،‬لولذلكلذكرهاليفلالكالملعىللب علأهللاألهواء‪ ،‬لوق لنصلعىللهذال‬

‫)‪(107‬لهنايةلالنقللمنلكالملالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّ‪.‬لانظر‪:‬لالرسائللالشخصيةل(صل‪( .)245‬النارش)‬

‫)‪ )108‬لكنهلليسلبدمسلم‪.‬ل‬
‫)‪ )109‬وق لأخطأليفلذلكلاليوملبعضلاملعارصينلوبددلنفسلالكالملذلكلأعاله‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪41‬‬

‫فقال ليف لتكفري لأناس لمن لأعيان لاملتكلدمني لبع لأن لقرب لهذه لاملسألة لقال‪ :‬ل(وهذا لإذا لكان ليفل‬
‫املسائللاخلفيةلفق ليلقاللبع ملالكفر‪،‬لوأمالماليقعلمنهمليفلاملسائللالظاهرةلاجللية‪،‬لأولماليعلمل‬
‫منلال ينلبالرضوبةلفهذالالليتوقفليفلكفرلقائله)(‪)111( »)110‬للاهـ‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ليس من رشط احلجة يف املسائل الظاهرة أن تبلغ كل‬ ‫‪‬‬
‫فرد‪ ،‬بل يكفي البالغ العام‪:‬‬
‫قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)ل‪:‬ل«فهذاليبنيللكلأنلبلوغلاحلجةلنوع‪،‬لوفهدمهالنوعلآخر‪،‬ل‬
‫إذالتقربلهذالفالليلزملمنلقياملاحلجةلوبلوغهالأنليبلغهالاإلنسانللكللفردلمنلأفرادلاجلهدمية‪،‬ل‬
‫وعبلاد لالقبوب لوغريهم‪ ،‬لممن لخترجه لب عته لمن لاإلسالم‪ ،‬لكغالة لالق بية‪ ،‬لواملرجئة‪ ،‬لوغالةل‬
‫الرافضة‪ ،‬لكامليزعدمهلهؤالءلاجلهاللالذينليزعدمونلأنلحجةلا هل لبالقرآنلمللتبلغلمجيعلاخللق‪،‬ل‬
‫وأنهلالب لمنلإبالغهاللكللفرد‪ ،‬لومالعلدمتلهذالعنلأح لمنلأهللالعلم‪ ،‬لوالذيلذكرلأهلل‬
‫العلم‪،‬لأنلهذالالليلزملإاللمنلنشألبباديةلبعي ة‪،‬لأولكانلح يثلعه لباإلسالم‪،‬لأوليكونلذلكل‬
‫يفلاملسائللاخلفيةلالتيلق لخيفىلدليلهالعىللبعضلالناس‪،‬لوأمالمنلكانلبنيلأظهرلاملسلدمنيل‬
‫كجهدمية لديب لوأيب لظبي لوأباضية لأهل لهذا لالساحل لوجهدميته لفهؤالء لق لبلغتهم لال عوة‪،‬ل‬
‫وقامتلعليهملاحلجة‪،‬لوق لوقعتلاملخاصدمةلواملجادلةلبينهملوبنيلمنلهناكلمنلطلبةلالعلم‪،‬ل‬
‫وباسلوالاملشايخ‪ ،‬لوأجابوهملعىللمسائلهم‪ ،‬لوأقاموالعليهملاحلجةلبال ليل‪ ،‬لفوضحتلهلم‪،‬ل‬
‫فلمليبقلهلملعذب‪ ،‬لكام لتق مليفلكالملالشيخلعب لاللطيف‪--‬وكاملهولموجودلمشهوبل‬
‫يفلبسائللق لوبدتلعىللالشيخلعب لالرمحنلبنلحسن‪.)112( »--‬ل‬
‫ل‬

‫)‪ (110‬انظر‪:‬ل(ال ببلالسنية)ل‪،‬ل‪( .433/10‬النارش)‬

‫)‪ (111‬صل‪( .117-115‬النارش)‬

‫)‪ )112‬صل‪( .114-113‬النارش)‬

‫‪42‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫التفريق بني جهال من كان عىل غري أصل اإلسالم‪ ،‬وبني‬ ‫‪‬‬
‫جهال أهل األهواء والبدع‪:‬‬
‫أ‪-‬وقاللابنلسحامنليفلكتابهل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني)‪:‬لفإذالفهدمتلهذال‬
‫فاعلملأنلهذالالصنفلمنلجهاللاملقل ين ل[أيلأهللالطبقةلالسابعةلعرشة] لغريلمنلذكرلابنل‬
‫القيم لأن لللعلامء لفيهم لقولني‪ ،‬لوالذين لذكر لفيهم لالقولني لهم لاملتدمكنون لمن لاهل ى لوالعلمل‬
‫ومعرفةلاحلقلباألسباِّلاملتيّسة‪،‬لثملتأمللمالذكرهلعنلبعضلأهللالكالملأنهلجعلهملبدمنزلةل‬
‫منلمللتبلغهملال عوة‪ ،‬ل وهؤالءلالصنفلمنلاجلهدميةلوغريهملمنلعبادلالقبوب‪ ،‬لكجهدميةلديبل‬
‫وأيبلظبيلق لبلغتهملال عوة‪ ،‬لوقامتلعليهملاحلجة‪ ،‬لفإنلحجةلا هل لعىللخلقهلالقرآن‪ ،‬لفدمنل‬
‫ََ َََ‬ ‫ُ َُ‬
‫ل‪،‬ل‬ ‫(‪)113‬‬
‫ناُكْ اِ ِه ومن اي‬
‫بلغهلالقرآنلفق لبلغتهلاحلجةلوقامتلعليه‪،‬لقاللا هللتعال‪:‬ل لأل ِ‬
‫ََ‬
‫لَع اهلل ُح ذج ٌة َب َْ َد ُّ‬ ‫ذ َ ُ َ ذ‬
‫الر ُس ِل (‪.)114‬لوق لأمجعلالعلامءلعىلل‬ ‫وقاللتعال‪:‬ل ل ِِلَال يكَن لِين ِ‬
‫هس‬

‫لأنلحجةلا هللقائدمةلعليه‪،‬لوليسلاملرادلبقياملاحلجةلأنليفهدمهال‬ ‫أنلمنلبلغتهلدعوةلالرسول‬

‫اإلنسانلفهام لجل ًليالكامليفهدمهالمنله اهلا هل لووفقهلوانقادلألمره‪ ،‬لفإنلالكفابلق لقامتلعليهمل‬
‫ًل‬
‫حجةلا هل لمعلإخبابهلبأهنملجعللعىللقلوهبملأكنةلأنليفقهوالكالمه‪ .‬للوق لذكرنالهذالمبسو ًل‬
‫طال‬
‫يفل(كشفلالشبهتني)‪،‬لويفل(كشفلاألوهام)‪،‬لوهذاليبنيللكلخطألأخيكليفلقوله‪:‬ل(فقلنالهذال‬
‫الصنفلالليكفرونلحتىلتقاملعليهملاحلجة؛ لألهنملعواململليفهدموالمعاينلالقرآن‪ ،‬لوملليكنل‬
‫هلملمعرفةلواطالعلبالتفاسري‪ ،‬لواللبدمنازعةلأهللالسنة لواجلامعةللعلامئهملالذينلأضلوهم)‪.‬ل‬
‫فقولهلهذالكلهلخطألحمضلفإنلهذالالليشرتطليفلقياملاحلجة‪ ،‬لفإنلقياملاحلجةلوبلوغهالنوعل‬
‫وفهدمهالنوعلآخر‪ ،‬لكاملقاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّ‪--‬ملالسلئللعنلهذهلاملسألةل‬
‫فأجاِّلالسائل (‪.)115‬ل‬

‫)‪[ (113‬األنعام‪:‬ل‪.]19‬‬
‫)‪[ (114‬النساء‪:‬ل‪.]165‬‬
‫)‪ (115‬صل‪( .137-136‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪43‬‬

‫إل لأن لقال لابن لسحامن‪ :‬ل«وأملا لما ليعلم لبالرضوبة لمن لدين لاإلسالم‪ ،‬لكعبادة لا هل لوح ه لالل‬
‫رشيكلله‪ ،‬لوتركلعبادةلمنلسواه‪،‬لومعرفةلعلولا هل لعىللخلقه‪ ،‬لواستوائهلعىللعرشه‪ ،‬لوإثباتل‬
‫أسامئه‪،‬لوصفاتلكامله‪،‬لونعوتلجاللهل[خال ًلفالللجهدميةلاملحضة]‪،‬لفإنلهذالق لوضلحهلا هلليفل‬
‫كتابه‪ ،‬لوعىلللسانلبسوله‪ ،‬لفاللعذبلألح ليف لاجلهل (‪ )116‬لبذلك‪ ،‬لوق لفطرلا هل لعىللذلكل‬
‫مجيعلاملخلوقاتلحتىلالبهائم» (‪.)117‬ل‬
‫ل‬
‫ب‪-‬وقال لابن لسحامن ليف لموضع لآخر لمن لكتابه ل(متييز لالص ق لمن لاملني) ل(‪« :)118‬إنه لليسل‬
‫العذبليفلكللمقل ي لاجلهدميةلبللنوعلمنلمقل هيم‪ ،‬لفقال‪:‬لوقيللثان ًليالإناملاخلالفلالواقعلبنيل‬
‫العلامءليفلنوعلمنلجهاللاملقل ينلهلم ل[أيلللجهدمية]‪ ،‬لالليفلاجلهاللاملقل ينلهلملمطل ًلقا‪ ،‬لكامل‬
‫زعدمهلهذالالرجلليفلقصي ته»‪.‬لل‬
‫ثملقال‪:‬لإنلابنلالقيم‪--‬ملليستثنلإاللالعاجزل[أيلمنلاجلهدمية]لكاملسيأيتلبيانه‪.‬ل‬
‫ثملقال‪:‬لإنلالكالمليفلعبادلالقبوبلكالكالمليفلاجلهدميةلفاملعان للهلحكملاملعان لمنهم‪،‬لواجلهالل‬
‫املقل ونلهلملحكدمهملحكملاملقل ينلللجهدميةلاللفرق (‪.)119‬ل‬
‫ل‬
‫ج‪-‬قال لابن لسحامن ل(الضياء لالشابق‪ ،‬لص ل‪ 381‬لوما لبع ها)‪ :‬لإن لالسلف لكفروا لغالةل‬
‫الرافضة‪ ،‬لكالذينلحرلقهملعيللبنلأيبلطالب‪ ،‬لوكذلكلكفروالغالةلالق بية‪ ،‬لوغالةلاملرجئة‪،‬ل‬
‫واملعتزلة‪ ،‬لوغالة لاجلهدمية‪،‬لوق لحكىلابنلتيدميةلتكفري لمنلقاملبهلالكفرلمن لأهللاألهواء‪،‬ل‬
‫قال‪ :‬ل(واضطرِّ لالناس ليف لذلك‪ :‬لفدمنهم لمن لُكي لعن لمالك لفيه لقولني‪ ،‬لوعن لالشافعيل‬
‫كذلك‪ ،‬لوعنلأمح لبوايتني‪ ،‬لوأبولاحلسنلاألشعريلوأصحابهلهلملفيهلقوالنل‪،‬لقال‪:‬لوحقيقةل‬

‫)‪ )116‬الحظلنفيلالعذبلباجلهل‪.‬ل‬
‫)‪ (117‬صل‪( .138‬النارش)‬

‫)‪ (118‬مللأقفلعىللالنصليفلالكتاِّلاملذكوب‪،‬لبللوج تهليفلكتاِّل(كشفلاألوهام)ل(صل‪( .)33‬النارش)‬

‫)‪ (119‬كشفلاألوهام‪،‬لصل‪.34‬ل(النارش)‬
‫‪44‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ليكونلكفرا‪ ،‬لفيطلقلالقوللبتكفريلقائله‪،‬لويقاللملنلقاللهذالكافر‪،‬للكنل‬
‫ًل‬ ‫األمر‪:‬لأنلالقوللق‬
‫الشخصلاملعنيلالذيلقال‪:‬لالليكفرلحتىلتقوملاحلجةلعليهلالتيليكفرلتابكها)لاهـ‪.‬لل‬
‫قال لابن لسحامن لتعقي ًلبا لعىل لذلك (‪ :)120‬لوحيث لكان لاحلال لهكذا ليف لاخلوابج‪ ،‬لق لاختلفل‬
‫والغالةليفلعيللمللخيتلفلأح ليفلتكفريهم‪،‬لوكذلكلمنلسج للغريلا هل‪،‬ل‬
‫يل‬ ‫الناسليفلتكفريهم‪.‬ل‬
‫أولذبحللغريلا هل‪،‬لأولدعاهلمعلا هللبغ ًلبالأولبه ًلبا‪،‬لكللهؤالءلاتفقلالسلفلواخللفلعىللكفرهم‪،‬ل‬
‫ًل‬
‫لأنلينقللعنهملقواللثان ًليا‪.‬لل‬ ‫كاملذكرهلأهللاملذاهبلاألببعة‪،‬لوالليدمكنلأح‬
‫وهبذا لتعلم لأن لالنزاع‪ ،‬لوكالم لابن لتيدمية‪ ،‬لوأمثاله‪ ،‬ليف لغري لعلبلاد لالقبوب لواملرشكني‪ ،‬ل َلف ملرضلهل‬
‫وموضوعهليفلأهللالب علاملخالفنيلللسنلةلواجلامعة‪،‬لوهذاليعرفلمنلكالملالشيخ‪.‬لل‬
‫فإذا لعرفت لأن لكالم لالشيخ لابن لتيدمية ليف لأهل لاألهواء‪ ،‬لكالق بية‪ ،‬لواخلوابج‪ ،‬لواملرجئة‪،‬ل‬
‫ونحوهم‪ ،‬لما لخال لغالهتم‪ ،‬لتبني للك لأنل لعبلاد لالقبوب‪ ،‬لواجلهدمية‪ ،‬لخابجـون لمن لهذهل‬
‫األوصافل(‪.)121‬لوأمالكالمهليفلع ملتكفريلاملعنيلفاملقصودلبهليفلمسائللخمصوصةلق لخيفىل‬
‫دليلهالعىللبعضلالناس‪،‬لكامليفلمسائللالق ب‪،‬لواإلبجاء‪،‬لونحولذلكلممالقالهلأهللاألهواء‪...‬ل‬
‫[إللأنلقال‪]:‬لهذا لإذالكانليفلاملسائللاخلفيةلفق ليقاللبع ملالتكفري‪ ،‬لوأمالماليقعليفلاملسائلل‬
‫الظاهرةلاجللية‪،‬لأولماليعلملمنلال ينلبالرضوبةلفهذالالليتوقفليفلتكفريلقائله‪.‬لل‬
‫[قال لابن لسحامن‪ ]:‬لوهبذا ليعلم لغل لهذا لالعراقي‪ ،‬لوكذبه لعىل لابن لتيدمية‪ ،‬لوعىل لالصحابةل‬
‫والتابعني ليف لع م لتكفري لغالة لالق بية‪ ،‬لوغالة لاملعتزلة‪ ،‬لوغالة لاملرجئة‪ ،‬لوغالة لاجلهدمية‪،‬ل‬
‫والرافضة‪ .‬لفإن لالصادب لمن لهؤالء لكان ليف لمسائل لظاهرة لجلية‪ ،‬لوفيام ليعلم لمن لال ينل‬
‫بالرضوبة‪ ،‬لوأمالمنلدخللعليهلمنلأهللالسنةلبعضلأقواللهؤالء‪ ،‬لوخاضلفياملخاضوالفيهل‬
‫منلاملسائللالتيلق لخيفىلدليلهالعىللبعضلالناس‪،‬لأولكانلمنلأهللاألهواءلمنلغريلغالهتم‪،‬ل‬
‫بللقل هملوحسلنلالظنلبأقواهلملمنلغريلنظرلواللبحثلفهؤالءلهملالذينلتوقفلالسلفل‬

‫)‪ (120‬الضياءلالشابق‪،‬لصل‪( .384-382‬النارش)‬

‫)‪ )121‬املثبتليفل(الضياءلالشابق)‪:‬ل(األصناف)‪( .‬النارش)‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪45‬‬

‫واألئدمة ليف لتكفريهم‪ ،‬لالحتامل لوجود لمانع لباجلهل‪ ،‬لوع م لالعلم لبنفس لالنص‪ ،‬لأو لب اللتهل‬
‫قبللقياملاحلجةلعليهم‪،‬لوأمالإذالقامتلاحلجةلعليهم‪،‬لفهذالالليتوقفليفلكفرل(‪ )122‬قائله‪.‬لاهـل‬

‫د‪-‬قاللابنلسحامنليفل(الضياءلالشابق)ل(صل‪:)653‬ل«وأمالتكفريلالشخصلاملعني‪،‬لفاللمانعل‬
‫لصل َل َلب لمنه لما ليوجب لتكفريه لفإن لعبادة لا هل لوح ه لال لرشيك لله لمن لاألموبل‬
‫من لتكفريه لإذا َ‬
‫الرضوبيةلاملعلومةلمنلدينلاإلسالم‪،‬لفدمنلبلغتهلدعوةلالرسول‪ ،‬لوبلغهلالقرآن‪ ،‬لفق لقامتل‬
‫عليهلاحلجة‪.‬لل‬
‫وأمالاألموبلالتيلالليكفرلفاعلهالممالليسلمعلو ًلمالبالرضوبةلمنلدينلاإلسالم‪ ،‬لبلليفلاألموبل‬
‫اخلفيةلفهذالالليكفرلحتىلتقوملعليهلاحلجة‪ ،‬لألنلهذالإناملهوليفلاملسائللالنظريةلواالجتهاديةل‬
‫التيلق لخيفىلدليلها‪.‬لل‬
‫سدمل ملونلبالغالي َلة‪ ،‬لألنلفعلهملغلو‪ ،‬ليشبهلغلول‬
‫وأمالعبادلالقبوبلفهملعن لالسلفلوأهللالعلمليل َ ل‬
‫النصابى ليف لاألنبياء لوالصاحلني‪ ،‬لوعبادهتم‪ .‬لفدمسألة لتوحي لا هل‪ ،‬لوإخالص لالعبادة لله‪ ،‬لملل‬
‫ينازعليفلوجوهبالأح لمنلأهللاإلسالم‪،‬لاللأهللاألهواءلواللغريهملوهيلمعلومةلمنلال ينل‬
‫بالرضوبة‪ ،‬ل كللمنلبلغتهلالرسالةلوتصوبهالعىللمالهيلعليهلعرفلأنلهذالزب هتالوحاصلهال‬
‫وسائرلاألحكاملت وبلعليه‪ ...‬ل[إللأنلقال‪ ]:‬لفالشخصلاملعنيلإذالص بلمنهلماليوجبلكفرهل‬
‫منلاألموبلالتيلهيلمنلرضوبياتلدينلاإلسالملمثللعبادةلغريلا هل لتعال‪ ،‬لفإنلا هل لق لأقامل‬
‫احلجةلبإنزاللكتبه‪ ،‬لوبعثلبسله‪ ،‬للئالليكونلللناسلعىللا هل لحجةلبع لالرسل‪ ،‬لوهذالممالالل‬
‫إشكاللفيه»لاهـ‪.‬ل‬
‫وقالل(صل‪ :)655‬ل«وأمالمالع الاألموبلالرضوبيةلاملعلومةلمنلدينلاإلسالم‪ ،‬لفإنالاللنكفرل‬
‫منلقاللقواللملليبلغهلالنصليفلذلكلبتكفريلمنلفعله‪ ،‬لألنلالرشائعلاللتلزملإاللبع لالبلوغ‪،‬ل‬
‫وكذلك لمنلمل ليثبت لعن هلالنص‪ ،‬لأو لقاملل يه لمعابضلمنلنص لآخر‪ ،‬لأولوقعتلله لشبهةل‬

‫)‪ (122‬فكيفليقاللبع لهذا‪:‬لأنللابنلتيدميةليعذبلباجلهلليفلالرشكلاألكرب؟‬

‫‪46‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫يعذبهلا هل لهبا‪ ،‬لهذا لممالاللإشكاللفيهلعن لأهللالعلم‪...‬ل[إللأنلقال‪ ]:‬لفإنلمنلبلغتهلدعوةل‬

‫الرسللفق لقامتلعليهلاحلجةلإنلكانلعىللوجهليدمكنلمعهلالعلم»لاهـ‪.‬ل‬
‫لل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪47‬‬

‫‪A‬‬
‫األصول (‪ )123‬املبين عليه أمساء وأحكام أهل األهواء‬
‫من مقلدة أو أتباع معاندين أم ال‬

‫أ‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)لملالتكلملعنلعبلادلالقبوب‪،‬لواجلهدميةلاملحضة‪،‬لوأهنملالل‬
‫يعذبون‪،‬لوهملكفاب‪،‬لفقال‪:‬لل‬
‫قال لابن لالقيم‪َ -‬لت َلعال‪-‬يف ل(اجليوش لاإلسالمية) ل(‪ :)124‬ل(قال لشيخنا ل[يعني لشيخل‬
‫اإلسالملابنلتيدميةلق سلا هل لبوحه]‪:‬لالناسليفلاهل ىلالذيلبعثلا هل لبهلبسولهلأببعةلأقسامل‬
‫ق لاشتدملت لعليهم لهذه لاآليات لمن لأول لسوبة لالبقرة)‪ .‬لفذكر لالقسم األول‪ :‬لالذي لقبلوال‬
‫الوظاهرا‪،‬لثملقال‪:‬لل‬
‫ًل‬ ‫اهل ىلباط لنً‬
‫الوظاهرا‪،‬لوكفرلبهلوملليرفعلبهلب ملأ ً ل‬
‫سا‪،‬لوهؤالءلأيضالنوعان‪:‬ل‬ ‫ًل‬ ‫(القسم الثاين‪:‬لمنلبدهلباطنًل‬
‫أحدمها‪:‬لعرفهلوتيقنلصحته‪،‬لوأنهلحق‪،‬لولكنلمحلهلاحلس ‪،‬لوالكرب‪،‬لوحبلالرئاسة‪،‬لوامللك‪،‬ل‬
‫والتق ملبنيلقومهلعىللجح هلودفعهلبع لالبصريةلواليقني‪.‬ل‬
‫النوع الثاين‪:‬لأتباعلهؤالءلالذينليقولونلهؤالءلساداتنالوكرباسنا‪ ،‬لوهملأعلملمنالبامليقبلونهل‬
‫وماليردونه‪ ،‬لولنالألسوةلهبملواللنرغبلبأنفسنالعنلأنفسهم‪ ،‬لولولكانلح ًلقالكانوالهملأهله‪،‬ل‬
‫وأوللبقبوله‪،‬لوهؤالءلبدمنزلةلال واِّلواألنعامليساقونلحيثليسوقهملباعيهم‪ ،‬لوهملالذينل‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ ذ َ ذ َ ُّ ُ ْ َ ذ َ ذ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫اِ َوتق ذط ََت‬ ‫اَّلين اتبََا وُأوا اََا‬‫اَّلين ات ِبََا ِمن ِ‬
‫قاللا هللفيهم‪-‬عزلوجل‪ِِ :-‬ذ تَبأ ِ‬

‫إنل لالناس‪-‬مهام لكان‪-‬ال لخيرجون لعن لهذه لاألقسام‪ .‬لقال لابن لتيدمية‪ :‬لأصناف لبني لآدم ليف لالعلمل‬ ‫)‪)123‬‬

‫واإليامن‪.‬ل‬
‫)‪ (124‬انظر‪:‬ل(اجتامعلاجليوشلاإلسالميةلعىللحرِّلاملعطلةلواجلهدمية)ل‪ ،‬لصل‪ 50‬لومالبع ها‪،‬لطلاملجدملع‪.‬‬
‫(النارش)‬
‫‪48‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬
‫ذ َ ُ ُ َ َ َََْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َُ ذ ُ ُ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ‬
‫هُ يقَلَن يه َلتنه‬ ‫لاآلية‪ ،‬لوقال لتعال‪ :‬ل يَم تقيب وجَُاْ ِِف انل ِ‬
‫(‪)125‬‬
‫اِ ِاْ األسبهِ‬
‫َ َ ُ َ ذ َ ذ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫ذُ َ‬ ‫َََ َْ‬ ‫ََ َْ‬
‫أطَنه اهلل وأطَنه الرسَال ‪ ٦٦‬وقهلَا ُبنه ِِنه أطَنه سهدتنه وكَباءنه وأُيَنه‬
‫ف ُؤا ْ ل َّيَّل َ‬
‫يين‬
‫َّ َ َ ُ ُ ُّ‬
‫ٱلض َع َ َٰٓ‬ ‫ۡ ََ َٓ َ‬
‫حا ُّجون يِف ٱنلاري فيقول‬ ‫الس ِبيال (‪ )126‬اآلية‪ ،‬لوقاللتعاللفيهم‪ :‬ل‪ِ :‬إَوذ يت‬
‫ذ َ‬

‫ۡ َ ۡ َ ُ ٓ ْ َّ ُ َّ َ ُ ۡ َ َ ٗ َ َ ۡ َ ُ ُّ ۡ ُ َ‬
‫ون َع َّنا نَ يص ٗ‬
‫يبا م َين ٱنلَّاري (‪ )127‬ل لاآلية‪ ،‬لوقالل‬ ‫ٱستكَبوا إينا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغن‬
‫آخ ُر ِمن َش ْْكه أَ ْز َواج ‪ ،‬لإل لقوله‪ :‬ل وَبئْسَ‬ ‫َ َ‬
‫و‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫ها‬ ‫يْ َو َُ ذ‬
‫س‬ ‫َح ٌ‬
‫ِ‬
‫َ َ ََْ ُ ُ ُ َ‬
‫فيهم‪ :‬ل ُاا ويياوقَه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬
‫اَق َراُ (‪.)128‬للإللأنلقال‪َ -‬لت َلعال‪:-‬ل‬

‫لظاهرا لوجح وه لوكفروا لبهل‬

‫ًل‬ ‫لوآمنوا لبه‬ ‫القسم الثالث‪ :‬لالذين لقبلوا لما لجاء لبه لالرسول ل‬
‫أيضا‬
‫باطنًلا‪،‬لوهملاملنافقونلالذينلرضِّلا هللهلملهذانلاملثالنلبدمستوق لالنابلوبالصيب‪،‬لوهم ً‬
‫نوعان‪:‬ل‬
‫أحدمها‪ :‬لمنلأبرصلثملعدمي‪ ،‬لوعلملثملجهل‪ ،‬لوأقرل لثملأنكر‪ ،‬لوآمنلثملكفر‪ ،‬لفهؤالءلبسوسل‬
‫لنابالثملحصللبع هالعىللالظلدمة‪.‬للللل‬
‫أهللالنفاقلوساداهتملوأئدمتهم‪ ،‬لومثلهملمثللمنلاستوق ًل‬
‫والنوع الثاين‪:‬لضعفاءلالبصائرلالذينلأعشىلبصائرهملضوءلالربق‪،‬لفكادلأنلخيطفهاللضعفهال‬
‫وقوته‪ ،‬لوأصم لآذاهنم لصوت لالرع ‪ ،‬لفهم لجيعلون لأصابعهم ليف لآذاهنم لمن لالصواعق لفالل‬
‫يقربون لمن لسامعلالقرآنلواإليامن؛ لبللهيربونلمنه‪ ،‬لويكونلحاهلم ل[حال] ل(‪ )129‬لمنليسدمعل‬
‫الرع لالش ي ‪ ،‬لفدمنلش ةلخوفهلمنهلجيعللأصابعهليفلأذنيه‪ ،‬لوهذهلحاللكثريلمنلخفافيشل‬
‫البصائر ليف لكثري لمن لنصوص لالوحي‪ ،‬لإذا لوبدت لعليه لخمالفة لملا لتلقاه لعن لأسالفه‪ ،‬لوذويل‬
‫مذهبه‪ ،‬لومن لُسن لبه لالظن‪ ،‬لوبآها لخمالفة لملا لعن ه لعنهم لهرِّ لمن لالنصوص‪ ،‬لوكره لمنل‬

‫)‪[ (125‬البقرة‪:‬ل‪.]166‬‬
‫)‪[ (126‬األحزاِّ‪:‬ل‪.]67-66‬ل‬
‫)‪[ )127‬غافر‪:‬ل‪.]47‬‬
‫)‪ )128‬صل‪( .60-57‬النارش)‬

‫)‪ )129‬مالبنيلاملعقوفتنيلسق لمنل(كشفلاألوهام)ل‪،‬لفأثبتهلمنل(اجتامعلاجليوش)‪.‬ل(النارش)ل‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪49‬‬

‫يلسدمعهلإياها‪،‬لولولأمكنهللس للألذنيهلعن لسامعها‪،‬لويقول‪:‬لدعنالمنلهذه‪.‬لولول َقل َل َلبللعاقبلمنل‬

‫يتلوها‪ ،‬لوُفظها لوينرشهالويعلدمها‪،‬لفإذالظهرللهلمنهالماليوافقلمالعن هلمشىلفيهالوانطلق‪،‬ل‬
‫لحائرا لال لي بي لأين ليذهب‪ ،‬لثم ليعزم للهل‬
‫ًل‬ ‫فإذا لجاءت لبخالف لما لعن ه لأظلدمت لعليه‪ ،‬لفقام‬
‫التقلي ‪ ،‬لوحسنلالظنلبرسسائهلوسادتهلعىللاتباعلمالقالوهلدوهنا‪ ،‬لويقوللمسكنيلاحلال‪ :‬لهمل‬
‫أخرب لهبا لمنلي لوأعرف‪ .‬لفيا هل لالعجب! لأوليس لأهلها لوالذلابون لعنها لواملنترصون لهلا‪،‬ل‬
‫أعرف لهبال‬
‫واملعظلدمون لهلا‪ ،‬لواملخالفون لألجلها لآباء لالرجال‪ ،‬لاملق مون لهلا لعىل لما لخالفها‪ ،‬ل َل‬
‫أيضالمنكلوممنلاتبعته؟ لفلل َلم لكانلمنلخالفهالوعزهلالعنلاليقني‪ ،‬لوزعملأنلاهل ىلوالعلملالل‬
‫ًل‬
‫يلستفاد لمنها‪ ،‬لوأهنا لأدلة للفظية لال لتفي لشيئا لمن لاليقني‪ ،‬لوال لجيوز لأن لُتج لهبا لعىل لمسألةل‬
‫واح ة لمن لمسائل لالتوحي لوالصفات‪ ،‬لويسدميها لالظواهر لالنقلية‪ ،‬لويسدمي لما لخالفهال‬
‫القواطعلالعقلية‪،‬لفلل َلملكانلهؤالءلأحقلهبالوأهلها‪،‬لوكانلأنصابهالوالذلابونلعنهالواحلافظونل‬
‫هلالهملأع اسهالوحماببوها؟!ل‬
‫ولكن لهذه لسنة لا هل ليف لأهل لالباطل‪ :‬لأهنم ليعادون لاحلق لوأهله‪ ،‬لوينسبوهنم لإل لمعاداتهل‬

‫وحماببته‪ ،‬لكالرافضة لالذين لعادوا لأصحاِّ لبسول لا هل ل ؛ لبل لوأهل لبيته‪ ،‬لونسبوا لأتباعهل‬
‫َ َ َ ُ ْ َْ َ ُ ْ َْ َ ُُ ذ ُْذُ َ‬
‫وأهل لسنته لإل لمعاداته‪ ،‬لومعادات لأهل لبيته‪ ،‬ومه َكنَا أو َِلهءه ِِن أو َِلآؤه ِِال ال تقَن‬
‫ذ َ ََْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫َثُ ْْ ال يَي ُ َن (‪.)130‬لواملقصود أن هؤلء املنافقني صنفان‪:‬لل‬ ‫اكن أك‬‫وَ ِ‬
‫أئمة وسادة لي عون لإل لالناب‪ ،‬لوق لمردوا لعىل لالنفاق‪ .‬لوأتباع هلم لبدمنزلة لاألنعام لوالبهائم‪،‬ل‬
‫فأولئكلزنادقةلمستبرصون‪،‬لوهؤالءلزنادقةلمقل ون‪.‬ل‬

‫)‪[ )130‬األنفال‪:‬ل‪.]34‬‬
‫‪50‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫فهؤالء لأصناف لبني لآدم ليف لالعلم لواإليامن‪ ،‬لوال ليـجاوز لهذه لالسلنلة؛ لاللهمل لإالل لمن لأظهرل‬
‫الكـفر (‪)131‬لوأبطنلاإليامن‪،‬لكحاللاملستضعفلبنيلالكفاب‪،‬لالذيلتبنيللهلاإلسالملوملليدمكنهل‬

‫‪،‬لوهؤالءل‬ ‫املجاهرةلبخالفلقومه‪ ،‬ل وملليزللهذالالرضِّليفلالناسلعىللعه لبسوللا هل ل‬

‫عكسلاملنافقنيلمنلكللوجه‪.‬لل‬
‫الكافرال‬
‫ًل‬ ‫ًل‬
‫ؤمنلظاهر‬ ‫‪،‬لوإمالكافرلظاهرالوباطنًلا‪ ،‬لأولم‬
‫ًل‬ ‫إمالمؤمنلظاهرالوباط لنًا‬
‫ًل‬ ‫وعىللهذالفالناس‪ :‬ل‬
‫لظاهرا لمؤم لنًا لباط لنًا‪ .‬لواألقسام لاألببعة لق لاشتدمل لعليها لالوجود‪ ،‬لوق لبنيل‬
‫ًل‬ ‫باطنًلا‪ ،‬لأو لكافر‬
‫القرآنلأحكامها‪:‬ل‬
‫ل لظاهرة‪ ،‬لوق لاشتدملتلعليهالأوللسوبةلالبقرة‪ .‬لوأمالالقسملالرابع‪:‬ل‬ ‫فاألقساملالثالثةلاألل َلو م ل‬
‫ُ‬ ‫ُّ ْ َ ٌ ذ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫ٌ ُّ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ففيلقولهلتعال‪َ :‬ول َْال ُِ َجهل مؤ ِمنَُن َون ِ َسهء مؤ ِمنهت َ ْْ تَي ُ َُ ْْ أن ت َط ُؤوُ ْْ (‪،)132‬ل‬
‫فهؤالءلكانواليكتدمونلإيامهنمليفلقومهملوالليتدمكنونلمنلإظهابه) (‪.)133‬ل‬
‫مؤمن لآللفرعون لالذي لكان ليكتم لإيامنهلوالنجايشلالذيلصىللل‬
‫َل‬ ‫ثمل َلذ َلك َلر‪ ‬لمل مل‬
‫ن لهؤالء‪ :‬ل‬
‫عليهلالنبيل‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ب‪-‬قاللابن لسحامن‪:‬ل«واملقصود أن هؤلء األتباع املقلدين للجهمية‪ :‬لإما لأنليكونوا لزنادقةل‬
‫أنليكونوالمنلالقسملالثالثلمنلالنوعلالذينليردونلكثريال‬
‫ًل‬ ‫مقل ينللزنادقةلمستبرصين‪،‬لوإما ل‬
‫منلنصوصلالوحي‪ ،‬لإذالوبدتلعليهملخمالفةلملالتلقوهلعنلأسالفهم‪ ،‬لوذويلمذهبهم‪ ،‬لومنل‬
‫ُسنونلبهلالظن‪،‬للويزعدمونلأنللأدلةلالكتاِّلوالسنةلالليستفادلمنهالاهل ىلوالعلم‪،‬لوأهنالأدلةل‬
‫لفظيةلاللتفي لشي ًلئالمنلاليقني‪ ،‬لويسدموهنالالظواهرلالنقلية‪ ،‬لومالخالفهالالقواطعلالعقلية‪ ،‬لكامل‬

‫هذه لليست لعىل لإطالقها لوال لب لمن لتأويلها؛ لألن لاملستضعف لال ليقبل لمنه لإظهاب لالكفرل‬ ‫)‪)131‬‬

‫باالستضعاف؛ لبللال لجيوز لإال لمع لاإلكراه لل لاالستضعاف‪.‬لوحتى لمع لاإلكراه لجيوز لالكفر لاملؤقت لغريل‬
‫املتع يلاللمطلقلالكفر‪.‬‬
‫)‪[ )132‬الفتح‪:‬ل‪.]25‬‬
‫)‪ )133‬انتهىلالنقللمنلكالملالعالمةلابنلالقيم‪.--‬ل(النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪51‬‬

‫هو لمعروف لمشهوب لعن لأتباع لهؤالء لاجلهدمية لاملقل ين لهلم‪ ،‬لفهم لال لخيرجون لعن لهذينل‬
‫القسدمني‪ ،‬لكام لتق م لبيانه لآن ًلفا‪ ،‬لفإذا لتبنيل للك‪ :‬لأن لهؤالء لاجلهدمية لزنادقة لمستبرصين‪ ،‬لوأنلل‬
‫لأن ليكونوا لزنادقة لمقل ين لهلؤالء لالزنادقة لاملستبرصين‪ ،‬لوإملا مل‬
‫لأنل‬ ‫أتباعهم لاملقل ين لهلم‪ :‬لإملا مل‬
‫يكونوالمنلالنوعلالثاينلمنلالقسملالثالث‪.‬ل‬
‫وقد بني ييخ اإلسالم أن القسم الثاين نوعان‪:‬‬
‫ممنلبدهلظاهرالوباط لنًا‪،‬لوكفرلبه‪،‬لوملليرفعلبهلب ملأ ً ل‬
‫سالساداتلوكرباءلوأهللبئاسة‪،‬ل‬ ‫ًل‬ ‫النوع األول‪:‬ل‬
‫وتق لم‪.‬ل‬
‫والنوع الثاين‪:‬لأتباعلهؤالء‪.‬ل‬
‫ل‬

‫أيضا‪:‬‬
‫وأن القسم الثالث نوعان ً‬
‫وهؤالءلممنلآمنلظاهرالوكفرل‬
‫ًل‬ ‫رؤوس لأهللالنفاقلوساداهتملوأئدمتهم‪.‬لوأتباع لمقل ونلهلم‪ ،‬ل‬
‫باطنًلا‪.‬ل‬
‫لخصوصاليفلاجلهدميةل‬
‫ًل‬ ‫فإذالعرفتلهذالتبنيللك لخطألمن لزعملأنلألهل لالعلملفيهملقولني‬
‫النفاة لمعطلة لاألسامء لوالصفات‪ ،‬لوا هل ليقول لاحلق لوهو لهي ي لالسبيل‪ ،‬لوحسبنا لا هل لونعمل‬
‫الوكيل» (‪.)134‬ل‬

‫ل‬

‫)‪ (134‬كشفلاألوهام‪،‬لصل‪64‬و‪( .65‬النارش)‬

‫‪52‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-3‬باب أمسائهم وأحكامهم‬

‫‪ ‬فأما الطبقة األوىل‪ :‬وهي لطبقة القادة‪ ،‬لبفرعيها‪ :‬لمن لمستبرصين لمنظرين لق ل‬
‫وضعوالاألصوللألتباعهم‪،‬لومنلقادةلأهللطلبلبئاسةلودنيالوحس ‪،‬لفهملكفابلعىلل‬
‫كل لحال‪ ،‬لوال لعذب لهلم لباجتهاد لوال لتأويل لهذا ليف لاألسامء‪ ،‬لوأما لحكدمهم لفحكمل‬
‫الكفابلواملرت ينل(‪،)135‬لوهولالعذاِّلوالعقوبة‪،‬لويفلاآلخرةلإنلماتوالعليهلففيلالنابل‬
‫معذبون‪.‬‬
‫ل‬

‫‪ ‬وأما الطبقة الثانية‪:‬لففيهالتفصيل‪،‬لكالتايل‪:‬ل‬

‫‪ -‬فاملقل ةلواجلهاللاملتمكنونلمنلاهل ى‪،‬لفهؤالءلكفابليفلاالسملواحلكم‪،‬لإاللمالُلكىل‬

‫عنلبعضلأهللالب علفلملجيعلوهمليفلاحلكملكالكفاب‪ ،‬لبللجعلوهملبدمنزلةلاملعذوبل‬
‫الذيلمللتبلغهلاحلجة‪.‬للل‬
‫‪ -‬وأمالاجلاهللاملقل لالعاجز عن اهلدى‪ ،‬املحب للخري واهلدى‪ ،‬واملستعد لتباع اهلدى‬
‫إذا جاءه أو علمه‪ :‬لفهذا ليف لاالسم‪ :‬لليس لبدمسلم‪ ،‬لويف لاحلكم‪ :‬لحكدمه لحكم لأهلل‬
‫الفرتاتلممنلمللتبلغهلال عوة‪،‬لوالليعذِّلحتىلتقاملعيهلاحلجة‪.‬لل‬

‫وأمالاجلاهللاملقل لالعاجز لكن غري مهتم‪،‬لوليس عنده استعداد للهدى لو جاء‪ ،‬بل‬ ‫‪-‬‬
‫راض بام هو عليه‪ ،‬ل يطلب غريه‪ :‬لفهذالليسلبدمسلم‪ ،‬لواختابلابنلالقيملأنل لإعراضهل‬
‫هذالمناطلللعقوبةليفلاآلخرةللليفلال نيا‪.‬للل‬

‫)‪ )135‬عىللتفصيلليفلذلكلموجودليف‪:‬ل(جزءلالنفاق)ل‪،‬لول(جزءلأهللاألهواءلوالب ع)ل‪،‬لفراجعه‪.‬ل‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪53‬‬

‫‪-2‬كتاب الطبقات وأهلها يف املسائل الظاهرة‬

‫‪-4‬باب أنواع الطبقات فيها وأهلها‬

‫‪-1‬طبقة املتأولني القادة‪،‬لوهملفرعان‪:‬لل‬

‫لللللللأ‪-‬املتأوللاجلزئيليفلجزءلمنلمسألةلظاهرة‪.‬ل‬
‫للللللِّ‪-‬املتأولليفلمسألةلظاهرةلكليةلالليفلجزءلمنها‪.‬لل‬
‫ل‬

‫‪-2‬طبقة املقلدة والهال املتمكنون من اهلدى‪ ،‬العائشون بني املسلمني‪.‬لل‬

‫ل‬

‫‪-3‬طبقة العاجزين ممن مل تبلغهم احلجة يف املسائل الظاهرة‪،‬لوهملثالثةلفروع‪:‬لل‬

‫للللللأ‪-‬صاحبلالباديةلالبعي ة‪،‬لواملفازةلالبعي ة‪.‬لل‬
‫لللللِّ‪-‬ح يثلالعه لبكفر‪.‬ل‬
‫لللللج‪-‬منلعاشلونشأليفلبالدلالكفرلمنقطعلعنلأهللاإلسالم‪.‬لل‬
‫ل‬

‫ل‬
‫‪54‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-5‬باب أمسائهم وأحكامهم‬

‫‪ -‬أمالالنوع األول لمنلالطبقةلاألول‪ :‬لفهولمسلملخمطئلغال ‪،‬لويعذبلبالتأويلليفلهذال‬

‫اجلزءلاليسري‪،‬لوللتلحقهلاألحكاملمنلالتعذيب‪،‬لواللالعقوبة‪،‬لأولالتعزيرلونحولذلكل‬
‫إالللبع لإقامةلاحلجةل(‪.)136‬‬
‫ل‬

‫‪ -‬وأمالالنوع الثاين لمنلطبقةلاملتأولني‪ :‬لفتلحقهلاألسامءلواألحكام‪ ،‬لوتأويله لفيهالليسل‬

‫بعذب‪،‬للكنهليفلاألحكاملالليعامللمعاملةلاملرت ين‪،‬لبللمعاملةلمنلكفرلبالتأويل‪،‬لوق ل‬
‫يّسللا هللبس لهذهلاملسألةليفل(جزءلاملنافقنيلوجزءلأهللاألهواءلوالب ع)‪.‬ل‬
‫ل‬

‫‪ -‬وأما لطبقة الهال املتمكنون‪ :‬لفهل ملم لمتا ًلما لكطبقة لاملتأوللة لبنوعيها‪ ،‬لفاجلاهل لبجزء لمنل‬
‫مسألةلظاهرةلكاملتأولليفلجزءلمنلمسالةلظاهرة‪،‬لوالثاينلكالثاين‪.‬‬
‫ل‬

‫وأما لطبقة العاجزين بأنواعها الثالثة‪ :‬لفهم لمعذوبون؛ لفال تلحقهم لاألحكام‪ ،‬لولل‬ ‫‪-‬‬
‫أسامءلالكفرليفلاملخالفةليفلمسألةلظاهرةليفلغريلأصللاإلسالم‪.‬ل‬

‫أحرقوينل*»‪.‬لمتفقل‬
‫كقصةلق امةلبنلمظعونلوغريها‪.‬لوقصةلالرجللالذيلقاللألهله‪:‬ل«إذالأنالملتلل َلف م‬
‫)‪)136‬‬

‫مرفوعا‪.‬ل‬
‫ًل‬ ‫عليهلمنلح يثلأيبلهريرةل‬
‫(النارش)‪:‬لقصةلق امةلبنلمظعون‪-‬بيضلا هللعنه‪-‬أخرجهالعب لالرزاقليفلمصنفهل(‪)17076‬لوالبيهقيليفل‬
‫السنن لالكربى ل(‪ .)316/8‬لوح يث لالرجل لالذي لأرسف لعىل لنفسه لأخرجه لالبخابي ل(‪ )3481‬لول‬
‫(‪،)7506‬لومسلمل(‪.)2756‬ل‬
‫*ل(النارش)‪:‬ليفلاألصل‪:‬ل َف َحرقوهل‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪55‬‬

‫‪-3‬كتاب الطبقات وأهلها يف املسائل اخلفية‬

‫‪-6‬أهــلــهــا‬

‫‪-‬والقاعدة اجلامعة هلم‪:‬لأهنملأهللاألهواءلوالب علممنلمللخترجهلب عتهلعنلاإلسالملوامللةل‬

‫إالل مل‬
‫لإنلعان ‪.‬ل‬
‫كاخلوابجلغريلالغالة‪ ،‬لوالق بيةلغري لالغالة‪ ،‬لواملرجئةلوالكراميةلوالكالبيةلواملاتري يةلغريل‬
‫القبوبية‪ ،‬لواألشاعرة لغري لالقبوبية‪ ،‬لوالزي ية لغري لالغالة‪ ،‬لواألباضية لغري لالغالة‪ ،‬لواملرجئةل‬
‫املعارصةلغريلالغالة‪،‬لواجلامعاتلاإلسالميةلاملعارصةلالب عيةلغريلالغالة‪.‬ل‬
‫ل‬
‫وقاللابنلسحامنليفلكتابهل(متييزلالص قلمنلاملـنيليفلحمـاوبةلالـرجلني)‪:‬ل‬ ‫‪‬‬
‫«وق لكانلمنلاملعلوملأنلالعلامءلمللخيتلفواليفلتكفريلاجلهدميةلوأهنملضاللةلزنادقة‪،‬لبـلل‬
‫ق لذكرلمنلصنلفليفلالسنةلتكفريهملعنلعامةلأهللالعلملواألثرلكـاملهـولمـذكوبليفل‬
‫جواِّلالشيخلعب لاللطيف‪،--‬لوق لذكرنالذلـكليفل(بيـانلكشـفلاألوهـامل‬
‫وااللتباس)‪،‬لوأنلاخلالفليفلنوعلمـنلجهـاللاملقلـ ينلهلـملالليفلمجـيعهمل‪،‬وهـؤالءل‬
‫اجلهاللليسوالباجلهدميةلالرصفلالذينلأمجعلالعلامءلعىللكفرهم‪،‬لبـللهـملأنـاسلمـنل‬
‫أتباعلاألئدمةلاألببعةلوغريهملمنلطوائفلأهللالب علواألهواءلالذينلأحسـنوالالظـنل‬
‫بدمنلقل وهلمعلمتكنهملمنلاهل ىلوالعلملومعرفةلاحلقلفأعرضوالعنهلوأحسنوالالظـنل‬
‫‪56‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫بدمنلقل وهلممنلنزعلمنلأئدمتهملإللمذهبلاجلهدميةلوأمالاجلهدميةلالرصفلفاللخـالفل‬
‫فيهم» (‪.)137‬لل‬
‫وقاللابنلسحامنليفل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني)‪:‬ل«فإذال‬ ‫‪‬‬
‫فهدمت لهذا لفاعلم لأن لهذا لالصنف لمن لجهال لاملقل ين ل[أي لأهل لالطبقة لالسابعةل‬
‫عرشة] لغريلمنلذكرلابنلالقيملأنلللعلامءلفيهملقولني‪ ،‬لوالذينلذكرلفيهملالقولنيلهمل‬
‫املتدمكنونلمنلاهل ىلوالعلملومعرفةلاحلقلباألسباِّلاملتيّسة» (‪.)138‬‬
‫ل‬

‫ثم لقال لابن لسحامن‪ :‬ل«واملقصود‪ :‬لأن لهذا لاجلاهل لالغبي لزعم لأن لألهلل‬ ‫‪‬‬
‫العلمليفلاجلهدميةلقولني‪:‬لطائفةلتكفرهملوهملاجلدمهوب‪،‬لوطائفةلالليكفروهنم‪،‬لفأمجلل‬
‫(‪)139‬‬
‫الغبي لومل ليفصلل‪ ،‬لواخلالف لإنام لهو ليف لالقسم لالثاين لمن لجهاهلم لاملقل ين ل‬
‫املتدمكننيلمن لاهل ىلوالعلملاملعرضنيلعنلطلبه‪،‬لوق لقطعلالنزاعلوأزاللاإلشكال‪،‬ل‬
‫ومل ليستثنل لإالل لمن لعجز لعن لإدباك لاحلق لمع لش ة لطلبه لله‪ ،‬لوإبادته لله‪ ،‬لوهؤلء‬
‫العاجزون عن بلوغ احلق رضبان‪:‬‬
‫فالرضب األول‪ :‬لمنلقلل لأشياخلالضالللالذينلسلكوالعىللطريقةلاجلهدمية‪ ،‬لوقفوالآثابهم‪،‬ل‬
‫فقلل هم لهؤالء‪ ،‬لوأحسنوا لهبم لالظن؛ لألجل لديانتهم ليف لالناس‪ ،‬لومل لجي وا لسوى لأقواهلم‪،‬ل‬
‫فقنعوالهبالوبضوالهبا‪ ،‬ل ولوليق بونلعىل لاهل ىلوسلوك لالرصاطلاملستقيم لالذيلكان لعليهل‬
‫أصحاِّلبسوللا هللوتابعوهململليرتضوالبسواه‪،‬لوملليستب لوالبهلأقواللمنلص فلعنلاحلق‪،‬ل‬
‫ونكبلعنه‪،‬لوقاللبالبهتان‪،‬لفهؤالءلمعذوبونلإنلملليظلدموالويكفروالباجلهللوالع وان‪.‬ل‬

‫(إمجاعلأهللالسنةلالنبويةلعىللتكفريلاملعطلةلاجلهدمية)ل‪،‬لالرسالةلالثانية‪:‬ل(متييزلالص قلمنلاملنيليفل‬ ‫)‪)137‬‬

‫حماوبةلالرجلني)ل‪،‬لصل‪،130‬لحتقيقلعب لالعزيزلآللمح ‪.‬ل(النارش)‬

‫)‪ (138‬صل‪( .136‬النارش)‬
‫)‪ )139‬أي‪:‬لاملقل ينهمليفلمقاالهتم‪،‬لولكنلليسلعىللأصوللاجلهدميةلاملحضة‪.‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪57‬‬

‫والرضب الثاين‪ :‬لمنلطلبلاحلق‪ ،‬لوبحث‪ ،‬لوصنف‪ ،‬لوقص لهلالتوصللإللمعرفةلاحلق‪ ،‬للكنل‬

‫طلبهلللحقلليسلهولمنلبابهلبللسلكلطر ًلقالتفيضلبهلإللغريلاحلق‪ ،‬لودبكلاليقني‪ ،‬لوحقائقل‬
‫اإليامن‪ ،‬لفلمليتبنيللهلاحلقلمنلالباطل‪ ،‬لبللاشتبهتلعليهلاألموب‪ ،‬لوموابدلالطرقلالتيلتوبدهل‬
‫فوقفلمتحريالاللي بيلأينلطريقل‬
‫ًل‬ ‫إللالرصاطلاملستقيم‪ ،‬لوإللمالكانلعليهلالسلفلالصالح‪ ،‬ل‬
‫احلقلالذيلينجيهلمنلطريقلالباطللالذيليرديه‪،‬لمعلحسنلقص ه‪،‬لوع ملشكهليفلا هل‪،‬لودينهل‬
‫وكتابه‪،‬لوبسوله‪،‬لولقائه‪،‬ل فهذالالرضِّلبنيلالذنبلواألجرينلأولأح مهالأولمغفرةلا هل‪،‬لوهذال‬
‫بخالفلالعاجزلاملعرضلالذيلملليرفعلب ملأ ً ل‬
‫سالب ينلاإلسالم ل(‪ ،)140‬لبللهولباضل لباملهولعليه‪،‬ل‬
‫ط َلل َ ل‬
‫بلاحلق‪،‬لواللأحبه‪،‬لواللأباده‪،‬لوهؤالءلاألقسامل‬ ‫الليؤثرلغريه‪،‬لواللتطلبلنفسهلسواه‪،‬لوالل َل‬
‫كلهملجمتدمعونليفلالب عة‪،‬لوإنلاختلفتلأحكامهم‪،‬لوإذالكانوالأهللب عةلوضاللةلفاملاملسوغل‬
‫للذِّلعنهملواملجادلةلدوهنملبالباطل‪ ،‬لومعاداتلمنلعاداهم‪ ،‬لوأظهرلالشناعةلعليهم‪ ،‬للوالل‬
‫َ ْ‬ ‫َْ ََ َْ َ َ‬
‫متابعة لاهلوى‪ ،‬لومحيلةلاجلاهلية‪ ،‬ل َو َمن يُ ِر ِد اهلل وِتنتَ ُه وين ت ِيك َُل ِم َن اهلل شيئه (‪،)141‬ل‬
‫ُّ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ذ َْ‬
‫َو َمن َ ْْ ي ََ ِل اهلل َُل نَُا ف َ ه َُل ِمن نَُ (‪.)143( »)142‬ل‬

‫)‪ )140‬الحظليفل(دينلاإلسالم)ل‪،‬لأيليفلأصللدينلاإلسالم‪.‬ل‬
‫)‪[ )141‬املائ ة‪:‬ل‪.]41‬‬
‫)‪[ )142‬النوب‪:‬ل‪.]40‬‬
‫)‪ (143‬كشفلاألوهام‪،‬لصل‪( .57-55‬النارش)‬
‫‪58‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-7‬باب أنواع الطبقات فيها‬

‫‪ً ‬‬
‫أول‪ :‬طبقة الرؤساء والقادة‪:‬‬
‫‪-1‬القادةلوالرسساء‪،‬لوهملفرعان‪:‬لل‬
‫للللللأ‪-‬قادةلأهللعنادلواستبصاب‪.‬لل‬
‫قاللابنلالقيم‪--‬يفل(النونية)ليفلالتفصيلليفلحكملأهللاألهواءلوالب ع‪:‬ل‬
‫للل‬

‫خـا َلفـةل لالــرل مل‬

‫حـدمــنل ل‬ ‫ألَ مل‬
‫جـلل ل َلمـ َل‬ ‫فلـيـكلـ ملم ل ل‬ ‫« َلـكلـن ــ لنَاللل َلنـ ملأت ــيلللبلـحلـ مك ــمللللل َع ــادللل ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫سـ َلتـولي لالـحلـ ملكـ َلدمـانل ل‬ ‫لهـ م ل‬

‫ل ل َليـ م ل‬ ‫َلوا ملنـظلـ ملر لإ ًلذا َل‬ ‫اسـ َلدمـ ملعلإ ًلذاليـالملــنملـصلـفـًالحلـ ملك َل‬
‫ـدم مليهل َدمـا ل‬
‫ل‬ ‫َلفـ م ل‬
‫ل‬

‫َلو َلذولو لالـعلـ لنَـادل ل َلوذانـك لالـقلـ م ل‬

‫سـ َلدمـانل ل‬ ‫سـ َلدمـانل ل‪ .............‬ل ل‬
‫هلــ ممل لعلـنلمـ َل َلنـا لقلـ م ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫جـ َلتـدملـ َلعـانل ل‬ ‫فلـي لبلـ مل َلعـةل لال َ ل‬

‫لشـكل ل َليـ مل‬ ‫َجـــ ملدمعلل َلو َفـــ ملرقلل َلبـ ميـــ َل‬
‫نلن مَو َعيـمهـــ ملم (‪)144‬ل ل‬
‫ل‬

‫هلـ َدمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ل‬
‫‪)145( »...................................‬ل‬
‫ل‬

‫َلو َلذوولالعلنَــــادلل َلف َلأ مهــــلللكل مفــــرلل َظــــاهلرل ل‬

‫ل‬
‫للللللب‪-‬قادةلعاجزون‪:‬لعلامءلأولطلبةلعلملحمبونللله ىلواخلري‪،‬لوإذالعلدموالاخلريلأخذوالبه‪،‬ل‬
‫وعن هملاستع ادللقبوللاحلقلواخلضوعلله‪.‬ل‬
‫قاللالناظم‪َ -‬لت َلعال‪:-‬ل‬
‫لللل‬

‫صـ لهلـ ممل ل َعـ من لعـ ملـدمـه ل َ ل‬

‫ش مليـ َلئـانل ل‬ ‫ـك من ل َ ل‬ ‫ونلاحلـــــَقل َلـــــ ل ل‬
‫ونل َلف َطــــاللبل َل‬
‫واآلخــــرل َل‬
‫َ‬ ‫«‬

‫)‪ (144‬يفلاألصل‪:‬ل(نوعني)ل‪،‬لواملثبتلمنلطبعةلاملجدمع‪( .‬النارش)‬

‫)‪(145‬لاألبيات‪:‬ل(‪( .)4402-4398‬النارش)‬
 ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪59‬‬

‫ملـ لنمـ َلهـالولصلــوللــهلــمل لإل َلـىلللالـعلـ ملر َلفــانل ل‬ ‫ل‬ ‫صـنلـ َلفـاتل للل َلقـ م ل‬
‫ص لهلـ ممل‬ ‫حـثلـهلـ ملم ل َلوملـ َ ل‬
‫َلم َلع ل َلبـ مل‬
‫ل‬ ‫َــســوبي لالـجلــ مل َلبانل‬
‫ــهــا لمــت َ‬
‫ــواب َ‬
‫أ مب َ‬ ‫نلسل َلوى ل‬ ‫طـ َللـبللالـ َل‬
‫حـ َلقـائلـقللمل مل‬ ‫إ محل َلاهلـ َلدمـال َل‬
‫ل‬ ‫ك لالـ َيـقـيـن َلو َمـ مطـ َلـعل لاإلليـ َلدمـانل‬
‫َلد َلب ل‬ ‫َلوسلـللـوكللطلـ ملرقلل َلغـ ميــرللملـوصلـ َلــةللإل َلــى ل‬
‫ل‬ ‫حـ مليـرانل‬ ‫ملـ ملثـ َ ل‬
‫لل مل‬
‫اشـتلـ َلبـاهل لللالـطلـ ملرقل لللبلـالـ َل‬ ‫ـك لاألمــوبل ل َلعـ َللـ مليـهــمل ل‬
‫ت لتـ مل َ‬
‫َلفتـَـشَلا َلبـ َلهـ م ل‬
‫ل‬ ‫فلـي لالـتـيـه ليـَ مق َـر لع ل َلنـاجلـ َذل لالـنلـ مل َلمـانل‬ ‫ابىللللكلللهــم ل‬ ‫رتىلأمــاث َلهم (‪)146‬ل َل‬
‫ح َيــ َل‬ ‫َفــ َ ل‬
‫ل‬ ‫َلأ ملدبليلالـطلـريـ َ ل‬
‫ق لاأل ملعـ َلظـ َلم لالـسلـ مللـ َلطـانلـي‬ ‫ل‬ ‫ت ل َلعـ َلــيللالــطل ملرقللال‬
‫َلويـقلـولل ل َقـ م لكَـث َـر م ل‬
‫ل‬
‫آ َلفــاتل ل َحــاصــ َلــة لبــال لح م‬
‫ــســ َبــانل‬ ‫ل‬ ‫ـهــالا ملــ‬
‫َب مللكـلـهالللطلـرلقلللل َمـخو َفـاتللب َ‬
‫ل‬ ‫حـدمـنل‬
‫ك لملـ لنمـهل لفلـي لالـرل مل‬ ‫ن ل َلغـ مليـرل ل َ ل‬
‫شـ ي ل‬ ‫ملـ مل‬ ‫ل‬ ‫ـالـو مقـــفل َغـا َيـتـــهلللل َلوآخـــرللللللأ ممـــرلهل‬
‫َف َ‬
‫ل‬ ‫َلو لـــ َلقـــائلــهل ل َلوقلـــ َليـــا َلمـــةل لاأل ملبــــ َلانل‬ ‫ل‬ ‫هللللللوكلـ َلتـابــــهللللللل َلو َلبسلـولــــهل‬
‫َل‬ ‫َلأ ملولدليـنــــ‬
‫ل‬
‫(‪)148‬‬
‫لأو ل َلواسلـعل لالـغلـ ملفـ َلرانل»‬
‫إحـ َلاهلـ َلدمـا مل‬
‫مل‬ ‫ل‬ ‫ألَ مجـ َلر ملينلل(‪ )147‬مأول‬
‫نيلالــذنمبلللل َلوا ل‬ ‫َلفأل َ ل‬
‫والءلل َب م َ‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫ل‬
‫‪ ‬ثان ًيا‪ :‬طبقة األتباع واملقلدين ج‬
‫والهال‪ ،‬وهملأنواع‪:‬ل‬

‫‪-1‬مقل ةلوجهاللمتدمكننيلمنلاهل ى‪.‬لل‬

‫قاللالناظم‪َ -‬لت َلعال‪:-‬ل‬

‫أسـ َلبـاِّ ل َلذاتل لالـيلـ م ل‬

‫سـ لر ل َلواإلل ملمـ َلكـانل ل‬ ‫مل‬ ‫ىلوالع ــ مللمللبا ملـــ ل ل‬ ‫«مل َلت َلدمك ــنل َل‬
‫ونلم ـنلال ــهل َل َل‬
‫سـ َلهـللوا لالـتلـ ملقـللي َل ل َلكـالـعلـ ملدمـ َليـ ل‬
‫ان ل‬ ‫اسـ َلتـ م ل‬
‫َلو م ل‬ ‫ل‬ ‫جـ َلهـا َلــةل ل َلأ م ل‬
‫خـ َلــ لوا‬ ‫ن لإ َلــ مل‬
‫ىلأبضل لالـ َل‬ ‫َلكل مل‬
‫ل‬ ‫حـقل ل َلتـهـولين ًلـا للـ َلهـ َلذا (‪ )149‬لالـشلـانل‬
‫لـلـ َل‬ ‫َلـ ملم ل َليـ ملبـذل لـوالالـ َلدمـ ملقـ ل َل‬
‫وبلفلـيلإ ملد َلباكلـهــ ممل ل‬

‫)‪ (146‬ليفلاألصل‪:‬ل(أفـاضل َللهم)ل‪،‬لواملثبتلمنلطبعةلاملجدمع‪( .‬النارش)‬

‫)‪ (147‬فيهلنظر؛لإذلكيفلأهللب عةلويكونلهلملأجران؟لمعلأنللنصلاحل يثلأنللاألجرينلملنلأصاِّلاحلق‪،‬ل‬
‫وهؤالءلأصابوالالباطللفكيفليساوونلبدمنلأصاِّلاحلق؟لهذالخمالفللنصلاحل يث‪،‬لوا هللأعلم‪.‬‬
‫)‪(148‬لاألبيات‪:‬ل(‪( .)4437-4427‬النارش)‬
‫)‪ )149‬يفلاألصل‪:‬ل(بـهذا)ل‪،‬لواملثبتلمنلطبعةلاملجدمع‪.‬ل(النارش)ل‬
‫‪60‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ل‬ ‫َلوالــكلــ ملفــرل لفلــيــهل لعلــنملــ َل َلنــا ل َلقــ ملوالنل‬ ‫َلفهــمللاألل َ ل‬

‫للال َلشـــكللفـــيل َلتـ ملفـســــيقهل ممل ل‬
‫ل‬
‫ل(‪)150‬‬
‫بـالـكلـ ملفـرل لأ ملنـ َلعـتلـهلـ ملم ل َلو َ ل‬
‫ال لإيــ َلدمــانل‬ ‫َلوالـ َلو ملقـفل لعلـ لنمـ ليلفلـيـهلـمل ل َلـ م ل‬
‫سـتل لاللذلي ل‬
‫ل‬ ‫حــللــةل لاإلل ملعــ َ ل‬
‫النل‬ ‫َلولــ لنَـا لظلـــ َلهـــابةل ل َل‬ ‫وا هلل َأ مع َلـــــــملبالب َطا َنـــــــةلمـــــــ لنمهلمل ل‬
‫ل‬ ‫لألجـلل لالـ َلبـ ملغـي َل‬
‫لوالـعلـ مل َلوانل‬ ‫مل‬ ‫َلقـ ملطـ ًلعـا‬ ‫ل‬ ‫ونلعلـ َلقـا َبـــهل‬ ‫َلـكلـنلـهـــ ململللملـ م ل‬
‫سـ َلتـ ملوجلـبـــ َل‬
‫ل‬ ‫َلـ منل لتلـ ملعـ َلذبلوا لبلـالـظلـ مللـمل ل َلوالـطلـ ملغـ َليـانل‬ ‫ل‬
‫ـهـا َلــةلإنـك م‬
‫ــمل‬ ‫ـالـج َ‬
‫ـملب َ‬
‫ـكـملعـذ مبت م‬
‫َهـ مب م‬
‫ل‬
‫(‪)151‬‬
‫َلو َ ل‬
‫شـ َلهـا َلدةل لبلـالــزلوبل ل َلوالــبلـ ملهـ َلتـانل»‬ ‫ل‬ ‫َلوالـطلـ ملعـنللفلـيل َلقـ ملولللالـرلســوللل َلودليـنــهل‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ل‬

‫‪-2‬مل َلقلل ةلوجلهلاللعاجزونلعنلاهل ى‪ ،‬لحمبونلللخريلواهل ى‪ ،‬لومستع ونلالتباعلاهل ىلإذال‬

‫جاءهملأولعلدموه‪.‬ل‬
‫قاللالناظم‪َ -‬لت َلعال‪:-‬ل‬

‫ان ل‬ ‫حــقل ل َلمــ ملع ل َلقــ م ل‬

‫صــ ل ل َلو َلمــ ملع لإيـ َلدمـ ل‬ ‫غل لالــ َل‬ ‫ن لبلـلــو ل ل‬ ‫ون ل َلفـ َلأ ملهـلل ل َلعـ مل‬
‫جـزل ل َعــ مل‬ ‫واآلخـرل َل‬
‫َل‬ ‫«‬
‫‪ ..........................................‬ل‬ ‫ل‬ ‫بـــــا هللثـــــملل َلبسلولـــــهلل َلو لـ َلقـائـــــهل‬
‫ل‬ ‫شـــ َليـــاخل ل َلذولو ل َلأ م ل‬
‫ســ لنَــانل‬ ‫َلقـــا َلـــتـــهل ل َلأ م ل‬ ‫ــملح مســنلل َل‬
‫ظـنلـه ــمللبلـ َدم ــا ل‬ ‫َق ــ ملوملل َد َهـاهـ م‬
‫ل‬ ‫أ ملقــ َلواللــهــ ململ َلفــ َلرضلــوالبلــ َلهــالبلــ َلأ َلمــانل‬ ‫َلودل َليا َلنةل لفلـيلالنلاسل ل َلــ ملم ل َليـجــ لوالســ َلوى ل‬
‫ل‬ ‫ن ل َلقــائلــلل لالـبلـ ملهـ َلتـانل‬ ‫َلبــــ َل ً ل‬
‫ال لبلــهل لملــ مل‬ ‫ىللالــهل َلىل َلــ ململ َلي ملر َلتضـوا ل‬ ‫َلـ ملول َلي ملقـ لبل َل‬
‫ونل َلعـ َ ل‬
‫ل‬
‫(‪)152‬‬
‫ويلـ َلكــفلـروا لبلـالـ َل‬
‫ج ملهلل ل َلوالعل مل َلوانل»‬ ‫ل‬ ‫إنل َلــ ململ َليـظـمللـدمــوا‬
‫ونل م‬ ‫فـ َ ل‬
‫أوالءلل َلمـ معــذلوبل َل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫ل‬

‫)‪ )150‬يفلاألصل‪:‬ل(اإليامن)ل‪،‬لواملثبتلمنلطبعةلاملجدمع‪.‬ل(النارش)ل‬
‫قال لابن لسحامن ليف ل(كشف لاألوهام)‪ :‬لوهؤالء لتوقف لابن لالقيم لعن لوصفهم لبالكفر‪ ،‬لوعن لوصفهمل‬
‫باإلسالمليفل(الكافيةلالشافية)‪.‬‬
‫)‪(151‬لاألبيات‪:‬ل(‪( .)4411-4403‬النارش)‬
‫)‪(152‬لاألبيات‪:‬ل(‪( .)4426-4421‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪61‬‬

‫قال لالشابح لابن لعيسى(‪ :)404/2‬لحاصل لكالم لالناظم‪َ -‬لت َلعال‪-‬يف لهذا لالفصلل‬

‫والذيلبع ه‪ ،‬لت ملقسليملأهللاجلهللوالتعطيللإللقسدمني‪ :‬لأهللعناد‪ ،‬ل ج‬

‫وجهال‪ ،‬لثملقسملاجلهالل‬
‫إللقسدمني‪:‬ل‬
‫القسم األول‪ :‬لمتدمكنون لمن لاهل ى لوالعلم لباألسباِّ لاملتيّسة‪ ،‬لولكن لاخل وا لإل لاجلهالة‪،‬ل‬
‫واستسهلوالالتقلي ‪ .‬لوالقسم الثاين‪ :‬لمنلاجلهاللأهللعجزلعنلبلوغلاحلق‪ ،‬لمعلحسنلقص ل‬
‫وإيامنلبا هل لوبسوله‪ ،‬لولقائه‪ .‬لثملقال‪ :‬ل«وهملإذالميزهتملحزبان»‪ :‬لاألول‪ :‬لقوملأحسنوالالظنل‬
‫باملقالتهلاألشياخلوأهللال يانةلعن هم‪،‬لومللجي والسوىلأقواهلم‪،‬لفرضوالهبا‪.‬ل‬
‫نل‬
‫والاحلقائق لمل مل‬
‫َل‬ ‫والرضب الثاين لمنلهؤالء‪ :‬لفطاللـبوالاحلق‪ ،‬للكنلص هملعنلعلدمهلأهنملط َللبل‬
‫ر‬
‫سوى لأبواهبم‪ ،‬لوسلكوا لطر ًلقا لغري لموصلة لإل لاليقني‪ ،‬لفتشاهبت لالطرق لعليهم‪ ،‬لوصابوال‬
‫حيابى‪.‬ل‬
‫وأما لالقسم لاألول لمن لاجلهال‪ :‬لوهم لاملتدمكنون لمن لاهل ى لوالعلم‪ ،‬لولكنهم لاخل وا لإلل‬
‫فهؤالءلح َلك َلم لالناظملبفسقهم‪ .‬لوأمالالكفرلففيهل‬
‫َل‬ ‫التقلي ‪ ،‬لوملليبذلوالوسعهمليفلطلبلاحلق‪ :‬ل‬
‫قوالن‪،‬لواختابلالوقف‪.‬ل‬
‫وأمالالقسم لالثاين‪ :‬لوهملأهللالعجزلعنلبلوغلاحلقلمعلإيامهنملبا هل لوبسوله‪ ،‬لولكنهملقل وال‬
‫املشايخلوأهللال يانة‪،‬لوقاللفيهملالناظم‪:‬لللللل‬
‫ل‬ ‫« فـ َ‬
‫و جيــ َكــفــ جروا بـالـ َجـ رهل َوال جعـدر َوان»‬ ‫إن َلــ رم َيـظـرلـ جمــوا‬
‫ون ر‬ ‫أولء َمـ رعـ جذ ج‬
‫ور َ‬

‫أي‪:‬لإهنملوإ ملنلعلذبوالباجلهالة‪،‬لفهملغريلمعذوبينلبالظلملوالطغيانلوالطعنليفلقوللالرسولل‬
‫ودينه‪ ،‬لوالشهادةلبالزوبلوالبهتانليفلخماليفهملمنلاملثبتةلالذينل َلأثبتوالمال َلأثبتهلا هل لوبسولهلمنل‬
‫الصفات‪ ،‬لمن لغري لحتريف‪ ،‬لوال لتعطيل‪ ،‬لوال لتكييف‪ ،‬لوال لمتثيل‪ ،‬لودعوى لأهنم لأهل لرشكل‬
‫وكفر‪ ،‬لفإن لاخلوابج لمل لُل لقتاهلم لإال لملا لابتكبوه لمن لالعصيان‪ ،‬لواستحالل لقتال لأصحاِّل‬

‫‪ :‬ل«ُقرل‬ ‫‪ ،‬لوالطعن لعليهم‪ ،‬لمع لعبادهتم لالعظيدمة‪ ،‬لكام لقال لفيهم لالنبي‬ ‫بسول لا هل ل‬
‫أح كم لصالته لمع لصالهتم‪ ،‬لوصيامه لمع لصيامهم‪ ،‬لوقراءته لمع لقراءهتم‪ ،‬ل َلي ملدمرلقلون لمنل‬
‫‪62‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫تلهملأجرالعن لا هلل‬
‫ًل‬ ‫اإلسالملكامل َلي ملدمرلقلالسهملمنلالرمية‪ ،‬لأينامللقيتدموهملفاقتلوهم‪ ،‬لفإنليفلق‬
‫ملنلقتلهم»‪،‬لوق لجاء(‪)153‬لاحل يثليفلاخلوابجلمنلعرشةلأوجه‪،‬لكاملقالهلاإلماملأمح لوغريه‪.‬ل‬

‫لق لحكملبقتللاخلوابجلمعلعبادهتملالعظيدمة‪،‬لفأنتملأهيالاجلهاللاملقل ةلإذال‬ ‫فإذالكانلالنبيل‬

‫استحللتملدماءلاملثبتةلأحقلمنلاخلوابجلبالقتل‪.‬ل‬
‫والقسم الثاين منلهذالالقسم‪ :‬لفهملالذينلطلبوالاحلق‪ ،‬للكنلمنلغريلطرقه‪ ،‬لوغلبلعليهمل‬
‫الشكلواحلريةلوالوقف‪،‬لمنلغريلشكليفلا هل‪،‬لأولدينه‪،‬لأولكتابه‪،‬لولقائه‪،‬لفقال‪:‬لل‬
‫ل‬

‫ل‬ ‫« َف جأ َ‬
‫إحـدَ جاهـ َمـا رأو َواسـع الـ جغـ رفـ َران»‬
‫ر‬ ‫ل‬ ‫ني الـذنرب َواألَ رجـ َر رينل(‪ )154‬رأو‬
‫ولء َب ر َ‬
‫ل‬

‫هذالحاصللمالذكرهليفلهذالالفصل‪،‬لقسدمهملإللأببعةلأقسام‪،‬لوق ل[للللللل] (‪)155‬لالقسملاألولل‬

‫وهملأهللالعنادلوالعياذلبا هللفحكملبكفرهم‪،‬لوق لأشابلإللذلكلبقولهليفلهذالالنظم‪:‬ل‬
‫ل‬

‫ل‬ ‫(‪)156‬‬ ‫ألجل َق رول جف َ‬

‫ـالن»‬ ‫ـال الـر ج‬
‫سـول ر‬ ‫َق َ‬ ‫ــوى العــنَاد َو َرد َمـا ل‬ ‫« َفالكجـ رف جـر َلـ ري َ‬
‫ـس س َ‬
‫ل‬
‫ل[إل لأن لقال لالشابح‪ ])157( :‬لفانظرلإل لتفريقه (‪ )158‬ل[أيلابنلتيدمية]لبنيلاملقاالتلاخلفية‪،‬ل‬
‫واألموبلالظاهرة‪.‬لفقالليفلاملقاالتلاخلفيةلالتيلهيلكفر‪:‬لق ليقال‪:‬لإنهلفيهالخمطئلضاللمللتقمل‬

‫)‪ (153‬يفلاألصل‪:‬لوجاء‪( .‬النارش)‬

‫)‪ (154‬فيهلنظر؛لإذلكيفلأهللب عةلويكونلهلملأجران؟لمعلأنللنصلاحل يثلأنللاألجرينلملنلأصاِّلاحلق‪،‬ل‬
‫وهؤالءلأصابوالالباطللفكيفليساوونلبدمنلأصاِّلاحلق؟لهذالخمالفللنصلاحل يث‪،‬لوا هللأعلم‪.‬‬
‫)‪ (155‬مالبنيلاملعقوفتنيلُتاجلإقحاملمناسب‪( .‬النارش)‬
‫)‪(156‬لالبيت‪:‬ل(‪.)5747‬لاملثبتليفلطبعةلاملجدملع‪:‬لل‬
‫ـولللف َ‬
‫ـالنل»‪( .‬النارش)‬ ‫جـــا َلءلالــرسـوللبــهللـ َق م‬
‫«‪..................................‬لللللللللللللل َل‬
‫)‪ (157‬صل‪( .409‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪63‬‬

‫عليهلاحلجةلالتيليكفرلصاحبها‪،‬لوملليقللذلكليفلاألموبلالظاهرةلحكدمهالمطل ًلقا‪،‬لوبامليص بل‬

‫منها لمن لمسلم ً ل‬
‫لجهال‪ ،‬لكاستحالل لحمرم‪ ،‬لأو لفعل لأو لقول لرشكي لبع لالتعريف‪ ،‬لوال ليكفرل‬
‫ًل‬
‫باألموبلاخلفيةلجهال‪،‬لكاجلهللببعضلالصفات‪،‬لفالليكفرلاجلاهللهبا‪،‬لوإنلكانلداعية‪،‬لكقولهل‬
‫للجهدمية‪:‬لأنتملعن يلاللتكفرون؛لألنكملجهال‪.‬للللل‬
‫ل‬
‫[قاللالشابح‪])159( :‬لإنلابنلتيدميةلخيتابلع ملتكفريلأهللاألهواءلوالب علإاللإذالعان وا؛لولذال‬
‫ملتكفريهملليسلأمرالجمدم ًلعال‬
‫ًل‬ ‫قاللابنلتيدمية‪:‬ل(وعن يلأنكمللستملبكفاب؛لجلهلكم)ليبنيلأنلع‬
‫عليه‪ ،‬للكنهلاختيابي‪ ،‬لوقولهليفلهذهلاملسألةلخالفلاملشهوبليفلاملذهب‪ ،‬لفإنلالصحيحلمنل‬
‫املذهبلتكفريلاملجته لال اعيلإللالقوللبخلقلالقرآن‪ ،‬لأولنفيلالرسية‪ ،‬لأولالرفض‪ ،‬لونحول‬
‫ذلك‪ ،‬لوتفسيقلاملقل ‪.‬لقاللالشيخلجم لال ينلابنلتيدمية‪:--‬ل(الصحيحلأنلكللب عةل‬
‫كفرنالفيهالال اعية‪،‬لفإنلالنفسقلاملقل لفيها‪،‬لكدمنليقولليفلخلقلالقرآن‪،‬لأولأنلعلملا هللخملوق‪،‬ل‬
‫أولأنلأسامءهلخملوقة‪،‬لأولأنهلالليرىليفلاآلخرة‪،‬لأوليسبلالصحابةلت ي لنًا‪،‬لأوليقول‪:‬لإنللاإليامنل‬
‫نلكانليفليشءلمنلهذهلالب علي عولإليه‪،‬لويناظرلعليه‪،‬لفهول‬
‫فدم مل‬
‫جمردلاالعتقاد‪،‬لومالأشبهلذلك‪،‬ل َل‬
‫حمكوملبكفره‪.‬لنصلأمح لعىللذلكليفلمواضع‪.‬لانتهى)‪.‬لل‬
‫ل‬
‫[قلتُ‪:‬ل ً ل‬
‫تنزيالللل عوةلواملناظرةلالتيلهيلمضنةلاملعان ةلمنزلةلالعناد]‪.‬ل‬
‫ل‬

‫لللل‬

‫هذالي للعىللأنلابنلتيدميةليفرقلبنيلاملسائللالظاهرةلوبنيلاخلفية‪.‬لفأينلالذينليقولونلإنهلالليفرق‪،‬ل‬ ‫)‪)158‬‬

‫وأنللالتفريقلب عة؟!‬
‫)‪ (159‬صل‪409‬و‪( .410‬النارش)‬
‫‪64‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-8‬باب أمسائهم وأحكامهم‬

‫لوحكام‪،‬لاللكاملرت ين؛لبللمنلكفرلتكفريلتأويل‪.‬ل‬
‫ًل‬ ‫ًل‬
‫فهملكفابلاسام‬ ‫‪ -‬أملالالقادةلاملعان ون‪ :‬ل‬
‫قاللابنلالقيم‪:‬لل‬

‫‪».........................................‬‬ ‫« َو َذوو العنَــــاد َف َأ رهــــ جل جك رفــــر َظــــاهر‬

‫‪ -‬أملالالقادةلالعاجزونلاملحبون‪:‬لفهملخمطئونلغالطون‪،‬لوفيهملخالفلعىللقولني‪:‬ل‬
‫للللللللللللللللللأ‪-‬تكفريهم؛لألهنملقادةلدعاة‪.‬لنقلهلأبولالربكاتلعنلاإلماملأمح ‪،‬لوهولقوللللطائفةل‬
‫منلأهللاحل يث‪.‬للل‬
‫ب‪-‬عدملالتكفري؛لبللهملمعذوبون‪،‬لوأمرهملدائرلبنيلالذلنبلأولاألجر‪،‬لأولالعفول‬
‫واملغفرة‪.‬لقاللابنلالقيم‪:‬لل‬
‫ل‬ ‫« َف ج‬
‫إحـدَ جاهـ َمـا رأو َواسـع الـ جغـ رفـ َران»‬
‫ر‬ ‫ــني الـــذنرب َواألَ رجــ َر رين رأو‬ ‫ــأ َ‬
‫ولء َب ر َ‬
‫ل‬

‫‪ -‬أمالاملقل ةلاملتدمكلنة‪:‬لففيهملخالفلعىللأقوال‪:‬لل‬
‫أ‪-‬تكفريهم‪.‬ل‬
‫ب‪-‬عدملالتكفري‪.‬لل‬
‫‪،‬لوهملمسلدمونلظاهرا‪ ،‬لوا هل لأعلمل‬
‫ًل‬ ‫ج‪-‬التوقف لفيهم‪ ،‬لويقال‪ :‬لا هل لأعلمليفلحاهلم‬
‫ببواطنهم‪.‬لقاللابنلالقيملفيهم‪:‬لل‬
‫َوالــ جكــ رفـ جر فـيـه عـنرـدَ َنـا َقــ رولن‬ ‫لل‬ ‫(‪)160‬‬
‫« َف جهـــ جم األجىل َل َيـــك يف َت رفســـيقه رمل‬
‫بال جك رفـر أ رن َعـ جتـ جهـ رم َو َل إيـ َمـان ل(‪ »)161‬ل‬ ‫ف عنر ـدي فيه ــ جم َلـ رس ــ ج‬
‫ت ال ـذي ل‬ ‫َوال ــ َو رق ج‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫ال لشك ليفلتفسيق لأهل لالب ع لواألهواء لالذين لعىل لغري لأصول لأهل لالسنة لواجلامعة‪ ،‬لفق لوبدتل‬ ‫)‪)160‬‬

‫ن لتأوللأولابت علوهولعىللأصوللأهللالسنة؛ل‬
‫أحاديثلكثريةليفلذملاخلوابجلوهملأصللأهللالب ع‪،‬لأملال َلم مل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪65‬‬

‫ل‬
‫أ ًلمالعلةلمنلكفرهملمعلأهنملغريلمعان ينلفالسببلألنهلنزلللالتمكنلمنلاهل ايةلمعلتوفرهالبنيل‬
‫ي يهللولأبادلال عوةلمنزلةلالعناد‪.‬ل‬

‫‪-‬قاعدة‪ :‬لواخلالف لالذي لذكر لابن لالقيم‪-‬هنا‪-‬هو لاخلالف يف نوع من ج‬

‫الهال التابعني‬

‫ألهل األهواء والبدع‪ ،‬لوهم‪ :‬لاملبت عة ليف لغري لأصل لاإلسالم‪ ،‬لالعائشون لاملخالطون لألهلل‬
‫سنة‪،‬لوق لقامتلمنازعةلوخماصدمةلبنيلالسنةلواملبت عة‪.‬لفأوصافهم‪:‬لل‬
‫أ‪-‬مبت عةلليفلمسائللخفية‪،‬لوليستليفلأصللاإلسالم‪.‬لل‬
‫ب‪-‬عائشونلوخمالطونلألهللسنة‪.‬لل‬
‫نلمجعلاألوصافلالسابقة‪،‬لمعلكونهلعامللًالأول‬
‫ج‪-‬عوامللجهال‪.‬لوي خللمعهملمنلباِّلأول‪:‬ل َلم مل‬
‫طالبلعلمللكنلمنلأهللاألهواءلوالب ع‪.‬للللل‬
‫ل‬
‫‪ ‬ومعنى التمكن‪ :‬لأي لخمالطة لأهل لالسنة‪ ،‬لووجود لدعوة لقائدمة لألهل لالسنة لعايشهال‬
‫وعارصهالوحرضلمكاهنا‪.‬لل‬
‫‪-‬وفّسلالشيخلعب لاللطيفلالتدمكنلبالق بةلعىللإدباكلاحلقل(‪.)162‬ل‬
‫‪-‬وفّسلابنلسحامنلالتدمكن لبالق بةلعىللفهملمعاينلالقرآن‪ ،‬لأولاالطالعلعىللكتبل‬
‫العلم‪،‬لويعرفونلبدمنازعةلأهللالسنةلوخالفهملهلم (‪.)163‬‬

‫فهذالالليفسق‪ ،‬لبللهولدائرلبنيلاألجرلأولاملغفرة‪،‬لوعليهلينزللكالملابنلحزمليفل(الفصل) لبأنهلنقللأنلل‬

‫مذهب لابن لأيب لليىل‪ ،‬لوأيب لحنيفة‪ ،‬لوالشافعي‪ ،‬لوالثوبي‪ ،‬لوداود لبن لعيل‪ ،‬لوإسحاق لبن لباهويه ليف لع مل‬
‫تفسيقلاملتأولليفلفتيالأولعقائ ‪،‬لوهولاختيابلابنلتيدميةلفياملنقللعنهلابنلمفلحليفل(الفروع)‪.‬‬
‫)‪ )161‬يفلاألصل‪:‬ل(اإليامن)ل‪،‬لواملثبتلمنلطبعةلاملجدمع‪.‬ل(النارش)ل‬
‫قال لابن لسحامن ليف ل(كشف لاألوهام)‪ :‬لوهؤالء لتوقف لابن لالقيم لعن لوصفهم لبالكفر‪ ،‬لوعن لوصفهمل‬
‫باإلسالمليفل(الكافيةلالشافية)‪.‬‬
‫)‪ (162‬منهاجلالتأسيس‪،‬لصل‪( .227‬النارش)‬
‫‪66‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫نلأهللاألهواءلوالب ع‪،‬لاملخالفونليفلمسائللخفيةلليستليفلأصلل‬
‫وهؤالءلاملتدمكلنون‪-‬هنا‪-‬مل مل‬
‫اإلسالم‪،‬لاملعايشونلواملخالطونلألهللسنةللتنازعوالمعهم‪،‬لهؤالءلوقعلخالفليفلتكفريهم‪:‬ل‬
‫لأ‪-‬التكفري‪ ،‬لوهو لقول لطائفة لمن لأهل لاحل يث‪ ،‬لوبواية لملالك‪ ،‬لوأمح ‪ ،‬لوقول لابن لالعريب‪،‬ل‬
‫ن لكفر لاخلوابج‪ ،‬لوكل لمن لكفر لاملبت ع لبنفس لالب عة لفدمع لالتدمكن لمنل‬
‫والسبكي‪ ،‬لوكل ل َلم مل‬
‫اهل ايةلأش ليفلالتكفري‪.‬للل‬
‫ب‪-‬عدم التكفري لاللبنفسلالب عةلواللبالتدمكنلمنلمعرفةلاحلق‪ ،‬لوهولظاهرلفعللعيللبنلأيبل‬
‫هلل َع رن َ‬
‫الميع‪-‬‬ ‫ضا ج‬‫طالب‪،‬لوسع لبنلأيبلوقاص‪،‬لوابنلعباس‪،‬لومنلمعهملمنلالصحابة‪َ -‬ر َ‬
‫يفلع ملتكفريلاخلوابج‪.‬لل‬
‫لللللللللقاللابنلحزم‪:‬لوهولقوللابنلأيبلليىل‪،‬لوأيبلحنيفة‪،‬لوالشافعي‪،‬لوسفيانلالثوبي‪،‬لوداودل‬
‫بنلعيل‪،‬لوإسحاقلبنلباهويه‪.‬لثملاختابهلهو‪.‬لاهـل(‪)164‬ل‬
‫لللللللللوهولبواية لعن لمالك‪ ،‬لوأمح ‪،‬لوهو لقول لالقايضلعياض‪ ،‬لوالقايض لأيبلبكرلاملالكي‪،‬ل‬
‫وابنلتيدمية‪،‬لوالشوكاين‪،‬لوأئدمةلال عوة‪.‬لل‬
‫ج‪-‬وخالفلابنلالقيم‪،‬لواختابلالوقف‪.‬لل‬
‫ل‬
‫‪ ‬والصحيح عندي‪ :‬لالتفصيل‪-‬وق لذكرتل لبعض لذلك ليف لكتاِّ ل(احلقائق)‪،-‬ل‬
‫والتفصيللهو‪:‬لل‬
‫أ‪-‬أنل لأهللاألهواءلوالب علغريلاملخالفنيليفلأصللاإلسالملواملسائللالظاهرةلإناملخالفواليفل‬
‫املسائللاخلفية‪:‬لإنلكانليفلأوللظهوبهم‪ ،‬لوحتىلمعلالنقاشلاألوللهلم‪ ،‬لوحتىللولحاببوال‬
‫فإهنملل يكفرونلاللبنفسلالب عةلواللبالتدمكلن‪.‬لل‬
‫وعليهلينزللكالملعيللوسع لومنلمعهملمنلالصحابة‪--‬يفلاخلوابج‪.‬ل‬
‫يل‬ ‫لللللللل‪-‬‬

‫)‪ (163‬متييزلالص قلمنلاملني‪،‬لصل‪126‬و‪( .127‬النارش)‬

‫)‪ (164‬الفصلليفلامللللواألهواءلوالنحل‪،‬لالكالملفيدمنليكفرلوالليكفر‪،‬لصل‪،291‬لطلدابلاجليل‪.‬ل(النارش)‬
 ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪67‬‬

‫نلعارصلأوائللاملعتزلةلمنلأهللاحل يث‪.‬لل‬
‫لللللللل‪-‬وعليهلينزللكالمل َلم مل‬
‫نلعارصلأوائللاألشاعرةلغريلالغالة‪،‬لوهكذا‪.‬للل‬
‫لللللللل‪-‬وعليهلينزللكالمل َلم مل‬
‫ب‪-‬إذا لاستطال لأمرهم‪ ،‬ل وكثر لالنقاش لهلم لمن لأهل لالسنة لحتى لأصبح لخالفهم لوضالهلمل‬
‫لظاهرالأشبهلماليكونلباملسائللالظاهرة؛ لفهناليكفرون‪ ،‬لوينزللحاهلملهذهلحالل‬
‫ًل‬ ‫معلو ًلم ً ل‬
‫العلام‬
‫لحكام‪.‬لل‬
‫ًل‬ ‫املعان‬
‫لللللللل‪-‬وعليه لينزل لتكفري لأيب لأمامة‪ --‬لللخوابج لالذين لعارصهم‪ ،‬لوهم لغريل‬
‫احلروبية‪.‬لل‬
‫ري لقتيللل‬ ‫ىللقتلللوالحتتل َلأدليمل لالسلامءل‪ ،‬ل َ ل‬
‫وخ م ل‬ ‫رش ل َلق ملت َ ل‬
‫فق لبوىلابنلماجةلعنلأيبلأل َلما َلم َلة ل(‪ )165‬لقال‪ :‬ل« َ ل‬
‫والكفابا»‪،‬لقلتلل(‪:)166‬ليالأبالأل َلما َلم َلة!ل‬
‫ًل‬ ‫الِّللأهلللالنلابل‪،‬ل َلق مللكانلهؤالءللمسلدمنيلفصابل‬
‫نل َلق َلتللوالكل َ ل‬
‫َلم مل‬

‫»‪ .‬لوبواه لالرتمذي لفقال‪ :‬ل َع من ل َأيبل‬ ‫هذا ليشءل لتقوللهل؟ ل َق َال‪ :‬ل« َب مل َلسدم معته لم من َلبسول لا هل‬
‫لع َىل ل َد َبج لد َم مش َق‪،‬ل َف َق َال ل َأبولأ َما َم َة‪:‬ل«ك َالِّ لالنابل‬ ‫َغالب‪،‬ل َق َال‪ :‬ل َب َأىل َأبولأ َما َم َة لبء ً‬
‫وسال َمنمصو َب ًة َ‬
‫َه َوت َ ْس ََ ُّد ُو ُج ٌ‬
‫َه‬ ‫لحت َت ل َأديم لالسامء‪ ،‬ل َخري ل َقت َمىل لمن ل َقتَلوهل»‪،‬لثم ل َقر َأ‪ :‬يَ َْ َم تَبْيَ ُّض ُو ُج ٌ‬ ‫َرش ل َقت َمىل َ م‬
‫َ‬ ‫َ م‬ ‫م‬ ‫َ‬

‫؟ل َق َال‪:‬ل« َل مو َلململ َأ مس َدم معهل‬ ‫إ َللآخرلاآل َية‪،‬لق ملتلألَيبلأ َما َم َة‪:‬ل َأن َ‬
‫مت َلسدم معتَهلم من َلبسوللا هلل‬ ‫(‪)167‬‬

‫الح مثتكدموهل»‪.‬لقاللأبولعيسى‪:‬لهذالح يثلل‬

‫ىلع لل َس مب ًعال َم َ‬ ‫إالل َمرةًل َأ مول َمرت مَنيل َأ مول َث َال ًلثال َأ مول َأ مب َب ًع َ‬
‫الحت َ‬
‫حسنل‪)168( .‬ل‬
‫لللللللل‪-‬وعىللهذالالقوللينزللصنيعلأهللاحل يثلمعلاملعتزلةلاللذينلعارصوهملبع مالاتضحل‬
‫الواضحالزمنلأمح لومنلمعهلمنلأهللاحل يثلفكانواليكفروهنم‪ .‬لوكذال‬
‫ًل‬ ‫ًل‬
‫وظهرلظهوب‬ ‫احلق‪ ،‬ل‬

‫‪،‬لع منل َأيبلأ َما َم َة‪،‬لح يثل(‪.)176‬ل‬ ‫‪،‬لع منل َأيب َ‬

‫لغالب َ‬ ‫منلطريقلس مهلل مبنل َأيب َلس مهل َ‬
‫‪،‬لع منلس مف َيانل مبنلع َي مينَ َة َ‬ ‫َ‬
‫)‪)165‬‬

‫(النارش)‬
‫)‪ (166‬أيلأبولغالب‪.‬‬
‫)‪[ (167‬آللعدمران‪:‬ل‪.]106‬ل‬
‫)‪ (168‬ح يثل(‪( .)3000‬النارش)‬
‫‪68‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫مع لاأل شاعرة لزمن لش ة لخماصدمة لاحلنابلة لهلم ليف لبعض لاألماكن لالتي لانترشت لفيها لالسنةل‬
‫الواضحا‪.‬لل‬
‫ًل‬ ‫ًل‬
‫ظهوب‬
‫ل‬

‫ج‪-‬إذالكانلالزمنلزمنلفرتةلوغلبةلجهل‪ ،‬لوقلةلعلملبآثابلالرسالة‪ ،‬لكزمنلابنلتيدميةلوأئدمةل‬

‫ال عوة‪،‬لويفلزمننالهذاليفلبعضلاألماكن‪،‬لفال تكفري‪.‬لل‬
‫هذا لكله لمع لع م لالعناد‪،‬لأما لإن لعان لأهللالب علفالتكفريلباإلمجاع‪ ،‬لوابن لتيدميةليفلبسالتهل‬
‫(التسعينية) لمللا لعان لبعضلقضاةلوعلامءلاألشاعرةلكفل َلرهم‪ ،‬لوصاحلبأعىل لصوته‪ :‬ليالكفاب‪ ،‬ليال‬
‫زنادقة‪،‬ليالمرت ونل(‪ .)169‬وا هللأعلم‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ن لعان ليكفر لباإلمجاع‪ ،‬لوهل لهناك لمناط لغريل‬
‫‪-‬والقاعدة الكربى يف هذه املسألة‪ :‬لأنل ل َلم مل‬
‫العنادليكفرلبهلأهللاألهواءلوالب ع؟لعىللقولني‪:‬لل‬
‫أ‪-‬ليسلهناكلمناطلإالللالعنادلفق ‪.‬لل‬
‫ب‪-‬هناكلمناطلغريلالعناد‪،‬لوهوليفلحكملالعناد‪.‬لثملاختلفوالمالهولذلكلاملناط؟للل‬
‫فبعضهملجعلهلكونهلداعية‪ ،‬لوبعضهملجعللاإللزاملبالب عةلوالعقوبةلعليهالمناط‪ ،‬لوبعضهمل‬
‫جعل لالتدمكن لمناط‪ ،‬لوبعضهم لجعل لانتشاب لالسنة لوظهوب لبطالن لالب عة لمناط‪ ،‬لوبعضهمل‬
‫جعللالتكفريلبالزملالقوللومآله‪،‬لوهولمنلكفرلبالالزملواملآل‪،...‬لوهكذا‪.‬لل‬
‫وصحيحلأنلالتدمكنلمناطلالليدمكنلإه ابه‪،‬لوهولتفري ‪،‬للكنلماذاليرتتبلعليه؟لل‬
‫التفسيقلوالتب يعلوالذملبالتدمكنلأملالتكفريلحمللخالف‪.‬ل‬
‫قاللابنلالقيم‪:‬لل‬
‫ل‬

‫َوالــ جكــ رفـ جر فـيـه عـنرـدَ َنـا َقــ رولن» ل‬ ‫« َف جهــــ جم األجىل َل َيــــك يف َت رفســــيقه رمل لل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫)‪،118/1 (169‬لطلمكتبةلاملعابف‪( .‬النارش)‬

‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪69‬‬

‫‪-‬القاعدة الكربى الثانية‪ :‬لأنل لالناسلخيتلفونليفلحت ي لهللهذالاملبت علمعان لأملال؟ل‬

‫ولذالخيتلفونليفلتكفريلاملعنيلبالعناد‪ :‬لفبعضهملي ملظ َلهرل للهلأنهلمعان لفيكفره‪ ،‬لوبعضهمليقوللملل‬
‫يظهرليللمعان ته‪.‬لمع لأن لكاللالشخصني لأصلهملواح ليفلالتكفريلبالعنادللكنلإجراءلهذال‬
‫العنادلعىللمعنيلخيتلفونلفيه؛ لألنهلحمللاجتهاد‪.‬لوهذالهولسببلاختالفلالسلفليفلبعضل‬
‫األعيانلمعلأنلأصلهملواح ة‪.‬لل‬
‫ل‬

‫لللل‬

‫لل‬
‫‪70‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-4‬كـــتــــاب بــقــيَّــة الــقــواعــد‬

‫‪-9‬قاعدة‬
‫فيمن مل يُكفِّر اجلهمية احملضة أو عبّاد القبور‬

‫أ‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)‪:‬ل«ويقال‪ :‬لنعملق لقاللاإلماملأمح ليفلعقي تهلملالذكرل‬

‫وم رن مل يكفر هؤلء القوم فهو مثلهمل(‪.)170‬ل‬
‫نلقاللبخلقلالقرآنلفهولجهدميلكافر‪،‬لقال‪:‬ل َ‬
‫أنل َلم مل‬
‫العظيملكفرالينقللعنلامللة‪،‬ل‬
‫ًل‬ ‫وقاللأبولزبعة (‪:)171‬ل«منلزعملأنلالقرآنلخملوقلفهولكافرلبا هلل‬
‫ومن يك يف كفره ممن يفهم ول جيهل فهو كافر»‪،‬لوسيأيتلذكرلذلك»ل(‪)172‬لاهـلاملقصود‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ب‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)‪ :‬ل«ثم ل(‪ )173‬للولقل لب لأنل لأح ًلالمنلالعلامءلتوقفلعنل‬
‫نلهؤالءلاجلهاللاملقل ينلللجهدمية‪،‬لأولاجلهاللاملقل ينللعبلادلالقبوبلأمكنل‬
‫القوللبكفرلأح للمل مل‬
‫أنلنعتذبلعنهلبأنهلخمطئلمعذوب‪،‬لول نقول بكفره لعدم عصمته من اخلطأ‪،‬لواإلمجاعليفلذلكل‬
‫قطعي‪،‬لواللب علأنليغل ‪،‬لفق لغل لمنلهولخريلمنه‪،‬لكدمثللعدمرلبنلاخلطاِّلفلاملنبهتهلاملرأةل‬
‫بجعليفلمسألةلاملهر‪،‬لويفلغريلذلك‪،‬لوكاملغل لغريهلمنلالصحابة‪.‬ل‬
‫وق لذكرلشيخلاإلسالمليفل(بفعلاملالملعنلاألئدمةلاألعالم)‪ :‬لعرشةلأسباِّليفلالعذبلهلملفيامل‬
‫غلطوالفيهلوأخطألوا‪،‬لوهملجمته ون‪.‬ل‬

‫)‪ )170‬طبقاتلاحلنابلة‪،‬ل‪،62/1‬لتلعب لالرمحنلالعثيدمني‪( .‬النارش)‬

‫)‪ (171‬رشحلأصوللاعتقادلأهللالسنة‪،‬ل‪،200/1‬لطلدابلطيبة‪( .‬النارش)‬
‫)‪ (172‬ص‪( .67‬النارش)‬
‫)‪ (173‬يفلاألصل‪:‬لولو‪،‬لواملثبتلمنل(كشفلاألوهام)‪( .‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪71‬‬

‫وأمالتكفريه‪-‬أعنيلاملخطئلوالغال ‪-‬فهولمنلالكذِّلواإللزاملالباطل‪،‬لفإنهلملليكفرلأح للمنل‬

‫العلامءلأح ًلالإذالتوقفليفلكفرلأح ل للسببلمنلاألسباِّلالتيليعذبلهبالالعامللإذالأخطأ‪ ،‬لوملل‬
‫يقملعن هلدليللعىللكفرلمنلقاملبهلهذالالوصفلالذيليكفرلبهلمنلقاملبه‪،‬لبللإذالبلـنيل للهلثمل‬
‫بع لذلكلعان لوكابرلوأرص(‪،)174‬لوهلذالملالاستحللطائفةلمنلالصحابةلوالتابعنيلكق امةلبنل‬
‫حلا لعىل لما لفهدموه لمن لآيةل‬
‫مظعون لوأصحابه لرشِّ لاخلدمر‪ ،‬لوظنوا لأهنا لتباح لملن لعدمل لصا ًل‬
‫املائ ة‪ ،‬لاتفق لعلامء لالصحابة لكعدمر لوعيل لوغريمها لعىل لأهنم ليستتابون‪ ،‬لفإن لأرصوا لعىلل‬
‫االستحالل لكفروا‪ ،‬لوإن لأقروا لبالتحريم لجل وا‪ ،‬لفلم ليكفلروهم لباالستحالل لابت اء لألجلل‬
‫الشبهةلالتيلعرضتلهلملحتىليبنيلهلملاحلق‪ ،‬لفإذالأرصوالعىللاجلحودلكفروا‪ ،‬لولكنلاجلهلل‬
‫وع ملالعلملباملعليهلاملحققونلأوقعكليفلالتهوبلبالقوللبغريلحجةلواللدليل‪ ،‬لباإللزاماتل‬
‫الباطلة‪،‬لواجلهاالتلالعاطلة‪،‬لوكانتلهذهلالطريقةلمنلطرائقلأهللالب ع‪،‬لفنسجلعىللمنواهلمل‬
‫ومالهكذاليالس ملع للتوبدلاإلبل»ل(‪.)175‬لللل‬
‫َل‬ ‫هذالاملتنطعلبالتدمويهلوالسفسطة‪،‬ل‬
‫ل‬

‫[إللأنلقاللابن لسحامن‪ ]:‬ل«وقال ل(‪ )176‬ليفلنواقضلاإلسالملالعرشة‪ :‬ل(الثالث‪ :‬لمنلملليكفرل‬

‫املرشكنيلأولشكليفلكفرهملأولصححلمذهبهملفهولكافر) (‪،)177‬لفكيف يكون احلال بالشك‬
‫يف كفر الهمية لأع اء لا هل لوبسوله‪ ،‬لاجلاح ين لللصانع لوالنافني للصفات لكامله لونعوتل‬
‫جالله؟»ل(‪)178‬ل‬
‫ل‬

‫)‪ )174‬أيلفيكفرلبع لذلكلألنهلقامتلعليهلاحلجةلفعان ‪.‬ل‬

‫)‪ )175‬صل‪.71-70‬ل(النارش)‬
‫)‪ (176‬أيلالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّ‪.‬‬
‫)‪ (177‬الرسائللالشخصية‪،‬لصل‪( .213‬النارش)‬
‫)‪ (178‬صل‪( .75‬النارش)‬
‫‪72‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ج‪-‬قال لابن لسحامن ليف ل(كشف لاألوهام لوااللتباس)‪ :‬لوأما لمن لاختلف لالعلامء ليف لتكفريه‪:‬ل‬
‫فنحنلاللنرىلتكفريلمنلشكليفلكفرهلمنهم‪،‬لبللهولعن نالخمطئلغريلمصيب‪.‬لل‬
‫[وذ َك َر] تكفري من يك يف كفر الهمية وعباد القبور‪ ،‬ول خالف يف ذلك‪ ،‬لوأمالمنلع اهمل‬
‫منلأهللاألهواءلوالب علفللعلامءلفيهملالروايتنيلالتيلذكرلشيخلاإلسالم‪،‬لونحنلفيهملعىللمال‬
‫ًل‬
‫الحتامللمانعليدمنعلمنلتكفريهملإمالجهال لوإمالخطأ‪ ،‬لفإنل‬‫ذكرهلالشيخلمنلع ملتكفريهم؛ ل‬
‫منلكانليفلقلبهلاإليامنلبالرسوللومالجاءلبه‪ ،‬لوق لغل ليفلبعضلمالتأولهلمنلالب علفهذال‬
‫ًل‬
‫ليسلبكافرلأصال‪،‬لكاملتق لملبيانهلعنلأهللالعلم‪،‬لوكاملسنبينهلإنلشاءلا هللتعال (‪.)179‬ل‬
‫ل‬
‫د‪-‬وقاللابنلسحامنل(متييزلالص قلمنلاملنيليفلحماوبةلالرجلني) ل‪:‬ل«ويقاللثان ًليا‪ :‬لفلولق بلأنل‬
‫أح ًلالمنلالعلامءلملليكفرهمل[أيلاجلهدمية] ل لسببلمنلاألسباِّلاملانعةللهلمنلتكفريهملأمكن‬
‫أن نعتذر عنه ول نكفره‪ ،‬لبل لنقول‪ :‬لأنه لخمطئ‪ ،‬لغال ؛ للع م لعصدمته لمن لاخلطأ لوالغل ‪،‬ل‬
‫واإلمجاعليفلذلكلقطعي‪ ،‬لوبباملكانللهلعذبلمنلاألعذاب‪ ،‬لواألسباِّلاملانعةلمنلتكفريه‪ ،‬لكامل‬
‫ذكرلذلكلشيخلاإلسالمليفل(بفعلاملالملعنلاألئدمةلاألعالم)‪ ،‬لوكاملذكرهلالشيخلعب لا هل لبنل‬
‫الشيخلحمدم ‪--‬يفلبسالتهلالتيلكتبهالبع لدخوللمكةلاملرشفةلملالسلئللعنلذلكليفل‬
‫مسائللمعروفة» (‪.)180‬ل‬
‫ل‬
‫هـ‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)‪:‬ل«وأمالقوله‪ :‬ل(وأمالمنلاختلفوالفيهلفالليقاللفيدمنل‬
‫ملليكفرهلذلك)‪.‬ل‬
‫لفالواب أن يقال‪ :‬ل َلف ملرضل لهذا لالكالم لوتق يره ليف لأهل لاألهواء لوالب ع‪ ،‬لالذين لمل لخترجهمل‬
‫ب عتهم لمن لاإلسالم‪ ،‬لكاخلوابج لونحوهم‪ ،‬لمع لأنه لال لعتب لعىل لمن لأخذ لبقول لطائفة لمنل‬

‫)‪ (179‬صل‪78‬و‪.79‬ل(النارش)‬
‫)‪ (180‬صل‪.132‬ل(النارش)‬
 ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪73‬‬

‫العلامءلمعهملدليل‪ ،‬لمعتق ًلالصحةلمالذهبوا لإليه‪ ،‬لمنلالتكفريلهبذالال ليل‪ ،‬لوق لأحسنلمنل‬

‫نلال لينللكامل َلي ملدمرلقللالسل ملهملل‬ ‫‪:‬ل« َلي ملدمرلقل َل‬

‫ونلمل َل‬ ‫انتهىلإللمالسدمع‪،‬لكدمنلكفلرلاخلوابجلب ليللقوله‬
‫ن لالرلمليلةل لثم لال ليعودون لإليه لإال لكام ليعود لالسهم لإل لفوقه» (‪ .)181‬لوق لحكى لالقولني ليفل‬
‫مل َل‬
‫تكفريلاخلوابجلوغريهملمنلأهللالب علشيخلاإلسالملابنلتيدمية‪ ،‬لونقلهلعنلاألئدمةلاألببعةل‬
‫وأتباعهم‪ ،‬لومل ليب ع لويضلل لمن لكفلرهم‪ ،‬لوال لفسلقه‪ ،‬لوال لشنلع لعليه‪ ،‬لكام لشنلع لهذا لاجلاهلل‬
‫وأرضابه‪ ،‬لبل قد ذكر تكفري الهمية عن اإلمام أمحد وعن السلف‪ ،‬ومل يذكر خال ًفا يف‬
‫تكفريهم‪ ،‬لوذكرلبوايتنيلعنلالعلامءليفلكفرلمنلشكليفلكفرهم‪،‬لوإنلكان‪--‬خيتابل‬
‫ع م لتكفري لاخلوابج‪ ،‬لملا لبلوي لعن لأمري لاملؤمنني لعيل لبن لأيب لطالب‪--‬وغريه لمنل‬
‫الصحابة‪--‬منلع ملتكفريهم‪.‬لل‬
‫وأما الهمية وعباد القبور فلم خيتلف العلامء يف تكفريهم‪ ،‬لبل لأخرجهم لأكثر لالعلامء لمنل‬
‫الثالثلوسبعنيلفرقة‪،‬لوق لسلئللاإلماملعب لا هللبنلاملبابكلعنلاجلهدميةلفقال‪:‬ل(ليسوالمنلألمةل‬
‫حمدم )‪ ،‬لذكرهلعنهلشيخلاإلسالم‪،--‬لفدمنلشك (‪ )182‬ليفلكفرلمن لأمجع لالعلامءلعىلل‬
‫كفرهلفهولكافرلإنلكانلق لعلملذلك‪،‬لثملبع لذلكلأرصلوكابرلوعان » (‪.)183‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫ن لشكليفل‬
‫ن لاختلفلالعلامءل لفيه‪ :‬لفنحنلاللنرىلتكفريل َلم مل‬
‫[إللأنلقاللابنلسحامن‪ ]:‬ل«وأمال َلم مل‬
‫كفرهلمنهم‪،‬لبللهولعن نالخمطئلغريلمصيب» (‪.)184‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫المللنر ليفلكالملأح لممنلتشنعلعليهملهبذالالقوللشي ًلئالممال‬

‫َل‬ ‫[إللأنلقاللابنلسحامن‪ ]:‬ل«ثملإنل‬
‫نل‬
‫تذكر‪ ،‬لإال لتكفري لمن لشك ليف لكفر لاجلهدمية لوعبلاد لالقبوب‪ ،‬لوال لخالف ليف لذلك‪ ،‬لوأما ل َلم مل‬

‫)‪ (181‬بواهلالبخابيل(‪)7562‬ل‪،‬لمنلح يثلأيبلسعي لاخل بي‪-‬ل‪.-‬ل(النارش)‬

‫)‪(182‬لاألصل‪:‬ل(قال)ل‪،‬لواملثبتلمنل(كشفلاألوهام)‪.‬ل(النارش)‬
‫)‪ (183‬صل‪75‬و‪.76‬ل(النارش)‬
‫)‪ (184‬صل‪.78‬ل(النارش)‬
‫‪74‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ع اهملمنلأهللاألهواءلوالب عل[أيلأتباعلاجلهدميةلالسلاملعونلهلملكاملعتزلةلوغريهم]لفللعلامءل‬
‫نلع ملتكفريهم؛ل‬
‫فيهملالروايتنيلالتيلذكرلشيخلاإلسالم‪،‬لونحنلفيهملعىللمالذكرهلالشيخلمل مل‬
‫ن لكانليفلقلبهلاإليامنلبالرسولل‬ ‫ن لتكفريهملإمالج ً ل‬
‫هال لوإمالخطأ‪ ،‬لفإنل ل َلم مل‬ ‫الحتامللمانعليدمنعلمل مل‬
‫ًل‬
‫علفهذالليسلبكافرلأصال‪،‬لكاملتق ملبيانهلعنل‬ ‫ومالجاءلبه‪،‬لوق لغل ليفلبعضلمالتأولهلمنلالب‬
‫أهللالعلم‪،‬لوكاملسنبينهلإنلشاءلا هللتعال» (‪.)185‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫[إللأنلقاللابنلسحامن‪ ]:‬ل«وق لاتفقتلاأللمةلعىللأنلأتباعلالكفابلاجلهاللاملقل ينلهلملالذينل‬

‫َ ََ ُذ‬ ‫َْ‬ ‫ذ‬
‫هملمعهملتبعليقولون‪ِِ :‬نه َو َجدنه آاَهءنه لَع أم ٍة (‪،)186‬لولنالألسوةلهبمل[أيلجهالليقولونل‬
‫ًل‬
‫لجهاال لمقل ين للرسسائهم‪ ،‬لفكيف لباجلهدميةل‬ ‫بقول لاجلهدمية لاملحضة] لأهنم لكفاب‪ ،‬لوإن لكانوا‬
‫املعان ين؟» (‪)187‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫نل‬
‫ن ليشك ليف لكفر لهؤالء ل[أي لاجلهدمية لاملحضة]‪ ،‬لأو لكفر ل َلم مل‬
‫[إل لأن لقال لابن لسحامن‪ ]:‬ل«و َلم مل‬
‫يشكليفلكفرهم‪ ،‬لوهولممنليفهملواللجيهل‪-‬وهللشملبائحةلاإليامن‪-‬وباخلصوصلجهدميةل‬
‫هذالالساحل‪ ،‬لفإهنملبنيلأظهرلاملسلدمنيلجيادلوهنم‪ ،‬لويوضحونلهلملاألدلة‪ ،‬لويبينونلهلملمال‬
‫هملعليهلمنلالضالل‪ ،‬لفق لبلغتهملال عوة‪ ،‬لوقامتلعليهملاحلجة‪ ،‬لوتوضحتلهلملاألدلة‪،‬ل‬
‫وظهرتلظهوبالليسلبع هلإاللاملكابرةلوالعناد‪ ،‬لواللينكرلهذال‬
‫ًل‬ ‫وانترشتلاألحاديثلالنبوية‪ ،‬ل‬
‫إاللمباهتليفلالرضوبياتلمكابرليفلاحلسيات» (‪.)188‬ل‬
‫ل‬

‫)‪ (185‬صل‪78‬و‪.79‬ل(النارش)‬
‫)‪[ (186‬الزخرف‪:‬ل‪.]22‬‬
‫)‪ (187‬صل‪90‬و‪.91‬ل(النارش)‬
‫)‪ (188‬صل‪.102‬ل(النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪75‬‬

‫ل[إللأنلقاللابنلسحامن]‪:‬ل«وق لبينالفياملمىضلفسادلمفهومه‪،‬لوأنلالعلامءلأمجعوالعىللكفرهم‪،‬ل‬
‫بللعىللكفرلاألتباعلاجلهاللاملقل ينلهلم» (‪.)189‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫[ثملقاللابنلسحامن‪]:‬ل«وبيلنالأنلاخلالفليفلنوعلمنلأنواعلاجلهاللاملقل ينلهلملالليفلمجيعهم»‬
‫(‪.)190‬ل‬
‫ل‬
‫و‪-‬قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهاملوااللتباس)‪:‬ل«وق لحكىلشيخلاإلسالمليفل(الفتاوى)ل‬
‫لأيضال‬
‫ًل‬ ‫يف لتكفري لاخلوابج لونحوهم لعن لمالك لقولني‪ ،‬لوعن لالشافعي لكذلك‪ ،‬لوعن لأمح‬
‫بوايتني‪ ،‬لوأبو لاحلسن لاألشعري لوأصحابه لهلم لقوالن‪ ،‬لواخلالف لفيهم لمشهوب» (‪ )191‬لاهـل‬
‫[أيليفلأتباعلاجلهدميةلاملقلل ةلهلم]‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ز‪-‬قاللالشيخلمح لبنلعتيقليفل(جمدموعلفتاويه) ليفلالرسالةلالثانيةلوهيل(الفرقلاملبني‪ ،‬لبنيل‬
‫وابنلس ملبعني) ل(صل‪ )192( )103‬لفيدمنلملليكفرل(االحتادية) لو(أهللاحللول)ل‬
‫َل‬ ‫مذهبلالسلف‪ ،‬ل‬
‫وألقى لالشبه ليف لع م لكفرهم لوال لتب يعهم‪ ،‬لفقال ل‪ :‬ل«وأملا لهذا لالذي لألقى لالشبهة لإليكم‪،‬ل‬

‫‪ ،‬لوكالم لأئدمةل‬ ‫فيجب لتعريفه‪ ،‬لوإقامة لاحلجلة لعليه‪ ،‬لبكالم لا هل لتعال‪ ،‬لوكالم لبسول لا هل ل‬
‫ال ين؛ لفإن لاعرتف لباحلق‪ ،‬لوببطالن لما لعليه لأهل لالب ع لمن ل(االحتادية) لوغريهم‪ ،‬لفهول‬
‫املطلوِّ‪ ،‬لواحلدم ل هل؛ لوإنلملليفعل‪ ،‬لوجبلهجره‪ ،‬لومفابقته‪ ،‬لإنلملليتيّسل لقتله‪ ،‬لوإلقاسهلعىلل‬
‫مزبلة؛للئالليتأذلىلبنتنلبُهلأهللاإلسالم»لاهـ‪.‬لل‬
‫ل‬

‫)‪ (189‬صل‪.104‬ل(النارش)‬
‫)‪ (190‬املص بلالسابق‪.‬ل(النارش)‬
‫)‪ (191‬صل‪.107‬ل(النارش)ل‬
‫)‪ (192‬وانظر‪:‬ل(ال ببلالسنية)ل‪،‬ل‪.357/3‬ل(النارش)ل‬
‫‪76‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ل‬ ‫قاللالشيخلحمدم لبنلعب لالوهاِّليفل(مفي لاملستفي )‪:‬ل«الوجهلالثاين‪:‬لأنلمعصيةلالرسولل‬

‫يفلالرشكلوعبادةلاألوثانلبع لبلوغلالعلملكفرلرصيحلبالفطرلوالعقوللوالعلوملالرضوبية‪،‬ل‬
‫فالليتصوبلأنكلتقولللرجللولولمنلأجهللالناسلوأبل هم‪ ،‬لمالتقوللفيدمنلعىصلالرسولل‬

‫لومل لينق لله ليف لترك لعبادة لاألوثان لوالرشك‪ ،‬لمع لأنه لي لعي لأنه لمسلمل لمتبعل‪ ،‬لإال لويبادبل‬
‫بالفطرةلالرضوبيةلإللالقوللبأنلهذالكافرللمنلغريلنظرليفلاألدلةلأولسؤاللأح للمنلالعلامء‪.‬ل‬
‫ولكنللغلبةلاجلهل‪ ،‬لوغربةلالعلم‪ ،‬لوكثرةلمنليتكلملهبذهلاملسألةلمنلامللح ينلأشتبهلاألمرل‬
‫فيهالعىللبعضلالعواملمنلاملسلدمنيلالذينلُبونلاحلق‪،‬لفاللحتقرهالوأمعنلالنظرليفلاألدلةل‬
‫وجيعلكلأيضا لمنلاألئدمةلالذينلهي ونل‬
‫ًل‬ ‫التفصيلية‪ ،‬للعللا هل لأنل َليدملنلعليكلباإليامنلالثابت‪ ،‬ل‬
‫بأمره» (‪)193‬لاهـ‪.‬لل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫وفيهلقصةلإسحاقلبنلعب لالرمحنلمعلبعضلاملتأوللةلممنلانتسبلل عوةلالشيخلحمدم لبنلعب ل‬

‫الوهاِّلوضللواضطرِّليفلهذهلاملسألة‪،‬لكاملذكرهاليفلكتابهل(تكفريلاملعني)‪.‬ل‬
‫ل‬
‫ل‬

‫وفيه لقصة لابن لسحامن لمع لبعض لاملتأولة لممن لانتسب لل عوة لالشيخ لحمدم لبن لعب لالوهاِّل‬
‫وضل لواضطرِّ ليف لهذه لاملسألة‪ ،‬لكام لذكرها ليف لكتابيه ل(متييز لالص ق لمن لاملني)‪ ،‬لوكتاِّل‬
‫(كشفلاألوهام)‪.‬لل‬
‫ل‬

‫وقاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام) (‪:)194‬‬
‫لأقدمنا ليف لاجلواِّ لدالئله ل‬ ‫كام لق‬ ‫«وتكفــــريلعبــــادلالقبــــوبلمجــــيعهم ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫ص ل‪ ،174‬لط لمكتبة لالرش ‪ ،‬لت لمح لالعصالين‪ .‬لوانظر‪ :‬ل(مؤلفات لالشيخ لاإلمام لحمدم لبن لعب ل‬ ‫)‪)193‬‬

‫الوهاِّ)‪،‬لالقسملاألولل(العقي ةلواآلداِّلاإلسالمية)‪،‬لصل‪.307‬ل(النارش)‬
‫)‪( (194‬إمجاعلأهللالسنةلالنبويةلعىللتكفريلاملعطلةلاجلهدمية)ل‪،‬لالرسالةلالرابعة‪:‬ل(منظومةلالشيخلسليامنلبنل‬
‫سحامنليفلالردلعىللمنلأنكرلعىللاإلخوانلتكفريلجهدميةلأهللهذالالزمان)ل‪،‬لصل‪.175‬ل(النارش)‬
 ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪77‬‬

‫لتسامت لفضائله ل‬ ‫وكل لإمام لق‬ ‫أليس لعىل لهذا لاإلمام لابن لحنبل ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫لنجامله ل‬ ‫لال‬ ‫لمنهاجهم‬ ‫لعن‬ ‫زاغ‬ ‫أولئك لهم لأنصاب لدين لحمدم لومن ل ل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫لباطله» ل‬ ‫لاحلق‬ ‫لي فع‬ ‫لال‬ ‫ومبت ع‬ ‫لل‬ ‫ومــنلضــللعــنلمنهــاجهملفهــولغــال‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪78‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-10‬قاعدة‬
‫أخطأ بعض العلماء يف لفظ التوسل‪،‬‬
‫وتأولوا أحاديثًا يف ذلك حىت أجازوا به الشرك‬
‫األكرب‬

‫‪-‬كالبكري؛لفردلعليهلابنلتيدمية‪.‬لل‬
‫‪-‬والسبكي؛ لفردلعليهلاحلافظلحمدم لبنلأمح لبنلعب لاهلاديليفل(الصابملاملنكيليفلالردلعىلل‬
‫السبكي)‪.‬ل‬
‫ل‬

‫قاللالشيخلعب لاللطيفليفل(الرباهنيلاإلسالميةليفلالردلعىللالشبهةلالفابسية)ل(صل‪)61‬للللل‬
‫وغريه‪ ،‬لالذين لأجازوا لاالستغاثة لباألموات‪ ،‬لوأنه ليلستدم لمنل‬ ‫(‪)195‬‬
‫مللا لتكلم لعن لالفابيس ل‬
‫األموات‪،‬لويلستعانلهبم‪،‬لبشبهةللوتأويالتلباطلة‪،‬لوب عوىلالكرامات‪،‬لفقالل‪:‬لواملقصودلأنل‬
‫أهللالعلملمالزالوالينكرونلهذهلاألموبلويبيلنونلأهنالرشك‪،‬لوإنلكانلبعضلاملتأخرينلممنل‬

‫وكانلالشيخلعب لاللطيفلقالليفلمق مةلالرد‪ :‬ل«فإين لوقفتلعىللأوباقلكتبهالبعضلامللح ين‪»...‬ل‬ ‫)‪)195‬‬

‫يقص لهذا لالفابيس‪ .‬لوقال ل(ص ل‪ :)79‬ل«وهبذا لتعلم لبطالن لدعوى لهذا لالفابيس لوأمثاله لأنل لاألمواتل‬
‫يعلدمون لالغيب ل[أي لب عوى لالكرامات‪ ،‬لوب عوى لقصة لعدمر ليف لقوله‪ :‬ليا لسابية لاجلبل‪ ،‬لوب عوى لسامعل‬

‫املوتى]لفإنلهذهلدعوىلمصادمةلومصادبةلملالمرلمنلالنصوص»‪.‬لوقاللمرةل(صل‪)89‬لمللالذكرلبعضلأقوالل‬

‫الفابيس لالرشكية‪ ،‬لقال‪ :‬ل«نعوذ لبا هل لمن لزيغ لالزائغني لوضالل لالضالني لوحتريف لامللح ين لوانتحالل‬

‫املبطلني»‪ .‬لوقال لمرة ل(ص ل‪ :)117‬لبأن لهذا لالفابيس ليقول لبأن لاألموات لت بر لوتترصف لومت ‪-‬ب عوىل‬
‫الكرامة لوأهنمليسدمعون لوأن لا هل لأعطاهم لذلك‪ .-‬لومع لكللالكالم لالسابق لملليذكر لالشيخ لعب لاللطيفل‬

‫نلكانلالليعتربهلمسلاملكاملقالل(صل‪:)118‬ل«وبعضلاجلهالليظنلأنهلإذالقال‪:‬لأنالأبي ل‬
‫ًل‬ ‫تكفريهلرصاحة‪،‬لوإ‬

‫ويكونلمسلام»لاهـ‪.‬‬
‫ًل‬ ‫شفاعتهملوجاههم‪،‬لواعتق لأنلا هللهولاملؤثر‪.‬لأنلينجولهبذالمنلالرشك‪،‬ل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪79‬‬

‫ينتسبلإللالعلملوال ينلممنلأصيبليفلعقلهلودينهلق ليرخلصليفلبعضلهذهلاألموب‪ ،‬لوهول‬

‫لوإمجاع لاملسلدمني‪ ،‬لفكل لواح ل‬ ‫خمطئ ليف لذلك‪ ،‬لضال لخمالف لكتاِّ لا هل لوسنة لبسوله ل‬
‫مأخوذلمنلقولهلومرتوك‪ ،‬لإاللقوللببنالوقول لبسولنا‪،‬لعىللأنهللولأمجعلاملتأخرونلعىللجوازل‬
‫هذالملليعت لبإمجاعهملاملخالفللكالملا هل‪ ،‬لوكالملبسوله‪،‬لبللهيلزلةلالعامللالتيلحذبنالمنل‬
‫اتباعها‪.‬لل‬
‫اإلمجاع لاملعصوملهولإمجاعلالصحابةلوالتابعنيلاللمالكانلعليهلالعواملوالطغام‪،‬ل‬
‫َل‬ ‫[وقال‪ ]:‬لإنل ل‬
‫واخللفلاملتأخرون‪.‬لل‬
‫ل‬
‫قال لعب لاللطيف ليف ل(الرباهني) ل(ص ل‪ :)63‬لبل لاالستدم اد لمن لاألموات لنوع لمن لالرشكل‬
‫األكرب لالذي لال ليغفر‪ ،‬لومل لجيل ملزهل لأح ل لممن لينتسب لإل لاإلسالم‪ ،‬لال لاملعتزلة‪ ،‬لوال لغريهم؛ لبلل‬
‫كلهملجمدمعونلعىللتكفريلمنلفعله‪،‬لكاملتق متلحكايةلاإلمجاعلعنلابنلتيدمية‪،‬لوليسلهذالمنل‬
‫املسائللالتيلختتلفلفيهالاأللمةلسلنليهملوب عيهم؛لبللهذهلمنلأكربلدعائملامللة‪،‬لوأعظملأبكانل‬
‫اإلسالم‪،‬لاللخيالفلفيهالمنلعرفلاإلسالملومالجاءتلبهلالرسللالكرام‪.‬لاهـلل‬
‫ل‬

‫وقاللعب لاللطيفليفل(الرباهني) ل(صل‪ :)89‬ل«وأملالهذهلاألقواللاملبت عةلالتيلمللتص بلعنل‬

‫معصوم؛ لبللبباملص بتلعدمنلاللُكملبإسالمه‪ ،‬لكابنلسينالوأمثالهلمنلالفالسفةلاملنتسبنيل‬
‫إل لاإلسالم لوهم لمن لأبع لاخللق لعنه‪ ،‬لوق ليقوهلا لمن لُسن لالظن لهبؤالء لممن لخيفى لعليهل‬
‫حاهلملواللدبايةللهلبأقواللاخللقلومذاهبهم»‪.‬لل‬
‫ل‬

‫وقالل(صل‪)88‬لملالذكرلكالملالفالسفةلاإلحلاديلالرشكي‪،‬لقال‪:‬ل«وأقواللهؤالءلدخلتلعىلل‬
‫كثريلمنلالناسلإمالباطنيلملح لأولجاهللاللي بيلأصوللاألقواللومذاهبلالناسلكشابحل‬
‫املشابق»‪.‬ل‬
‫ل‬
‫‪80‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫قال لعب لاللطيف ليف ل(الرباهني) ل(ص ل‪ :)118‬ل«وبعض لاجللهلال ليظن لأنه لإذا لقال‪ :‬لأنا لأبي ل‬
‫ويكونلمسلام‪ ،‬لوق ل‬
‫ًل‬ ‫شفاعتهملوجاههم‪ ،‬لواعتق لأنل لا هل لهولاملؤثر‪ .‬ل مل‬
‫أن لينجولهبذالمنلالرشك‪ ،‬ل‬

‫‪ ،‬لوأهنململليعتق والالت بريل‬ ‫عرفت لممالتق ملأنل لهذالهولالذيلكانتلعليهلالعرِّليفلزمنهل‬

‫َل‬
‫والتأثريللغريلا هل»‪.‬ل‬
‫ل‬
‫وقاللابنلسحامنليفلكتابهل(تنبيهلذويلاأللباِّلالسليدمة) ل(صل‪ ،)3‬لقال‪:‬ل«وكانلمنلاملعلومل‬
‫عن نالأنلآللالشطيل[منهملحسنلالشطي] لمنلأئدمةلالضالل‪ ،‬لوممنلي عونلإللدعاء لاألنبياءل‬
‫واألولياء لوالصاحلني‪ ،‬لوجيولزون لاالستغاثة لهبم ليف لاملهامت لوامللامت (‪ ،)196‬لومن لكان لهذال‬
‫سبيلهلفليسلهولعن نالمنلاألئدمةلاألعالم‪،‬لواللمنلأفاضللأهللاإلسالم‪،‬لوإنلكانوالحنابلة»‪.‬ل‬
‫ل‬

‫قاللابنلسحامنليفل(الضياءلالشابق) ل(صل‪ :)587‬لإذالنادىلاملرشكلمن لي عوهلمنلدونلا هلل‬

‫نلفعللهذالفهولكافرلمرشك‪.‬لاهـل‬
‫‪.‬لفدم مل‬
‫يفلقضاءلحاجة‪َ ..‬ل‬
‫ل‬

‫قاللابنلسحامنليفل(الضياءلالشابق)ل(صل‪:)594‬ل«وأمالتكفريهملمنلدعالاألنبياءلواألولياءل‬
‫ًل‬
‫الوتوسال‪،‬ل‬‫والصاحلني‪ ،‬لوالتجألإليهم‪ ،‬لواستغاثلهبمليفلمهامتهلوملامته‪ ،‬لوسدمىلذلكلتشف ًلع‬
‫فلكونلذلكلهولالرشكلالرصيحلاملخرجلمن لامللة‪ ،‬لب الئللالكتاِّ‪ ،‬لوالسنة‪ ،‬لوإمجاع لعلامءل‬
‫األمة‪،‬لمنلأئدمةلالسلف‪،‬لومنلتبعهملبإحسان‪،‬لبع لقياملاحلجةلعىللمنلفعللذلك»لاهـل‬
‫ل‬
‫وأيضال‬
‫قالل(صل‪ :)662‬لقاللالشيخلعب لاللطيفليفلالردلعىللمسألةلالنذبللغريلا هل‪،‬لقال‪:‬ل( ً ل‬
‫لقياملاحلجة)‪.‬لل‬ ‫فالكفرلإنامليطلقلبع‬

‫)‪ (196‬األصل‪:‬ل(امللامتلواملهامت)ل‪،‬لواملثبتلمنلكتاِّل(التنبيه)‪.‬‬
 ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪81‬‬

‫‪-11‬قاعدة‬
‫فيمن كُفّر بالتأويل من اجلهمية‬

‫قاللابنلسحامنليفل(كشفلاألوهام)‪:‬ل«إذالعرفتلهذالفدمسألةلعلولا هل لعىللخلقه‪ ،‬لواستوائهل‬

‫عىللعرشه‪ ،‬لوإثباتلصفاتلكامله‪ ،‬لونعوتلجاللهلمنلاملسائللاجلليةلالظاهرة‪ ،‬لوممالعلملمنل‬
‫ال ين لبالرضوبة‪ ،‬لفإنل لا هل لق لوضلحها ليف لكتابه لوعىل للسان لبسوله‪ ،‬لفدمن لسدمع لاآلياتل‬
‫القرآنيةلواألحاديثلالنبويةلفق لقامتلعليهلاحلجة‪ ،‬لوإنلملليفهدمها‪ ،‬لفإنلكانلممنليقرألالقرآنل‬
‫فاألمرلأعظملوأطملاللسياملإنلعان ‪،‬لوزعملأنللمالكانلعليهلهولاحلق‪،‬لوأنللالقرآنلملليبنيلذلكل‬
‫بيا ًلنالشاف ًليالكاف ًليا‪ ،‬لفهذالكفرهلأوضحلمنلالشدمسليفلنحرلالظهرية‪ ،‬لوالليتوقفليفلكفرهلمنل‬
‫عرفلاإلسالملوأحكامهلوقواع ه‪ ،‬لوباجلدملةلفدمنلدانلب ينلغريلدينلاإلسالم‪ ،‬لوقاملبهلهذال‬
‫الوصفلالذيليكونلبهلكافرالفهولكافر‪ ،‬لواللنحكم لعىللمعنيلبالناب‪ ،‬لبللنكللأمرهلإللا هل‪،‬ل‬
‫ًل‬
‫وإل لعلدمه لوحكدمه ليف لباطن لأمره ل(‪ ،)197‬لهذا ليف لأحكام لالثواِّ لوالعقاِّ‪ ،‬لوأما ليف لأحكامل‬
‫ال نيالفهيلجابيةلعىللظاهرلاألمر» (‪)198‬لاهـ‪.‬لل‬
‫ل‬
‫قاللابنلالقيمليفلذلك‪:‬لل‬
‫ل‬

‫ل‬ ‫حــللــةل لاإلل ملعــ َ ل‬

‫النل‬ ‫َلولــ لنَـا لظلـــ َلهـــابةل ل َل‬ ‫«وا هلل َأ مع َلــــــملبالب َطانَــــــةلمــــــ لنمهلمل ل ل‬
‫ل‬ ‫ل لالـ َلبـ ملغـي َل‬
‫لوالـعلـ مل َلوانل»‬ ‫لألجـ ل‬
‫مل‬ ‫َلقـ ملطـ ًلعـا‬ ‫ل‬ ‫ونلعلـ َلقـا َبـــهل‬ ‫َلـكلـنلـهـــ ململللملـ م ل‬
‫سـ َلتـ ملوجلـبـــ َل‬
‫ل‬ ‫ل‬

‫ل‬

‫)‪ (197‬قلت‪:‬لهذالحكملكافرلالتأويلليفلال نيالعىللظاهرلحاله‪،‬لويفلاآلخرةليقال‪:‬لا هللأعلم‪.‬لوق ليّسل لا هلل‬

‫بس لهذهلاملسألةليفل(جزءلأهللاألهواءلوالب ع)‪،‬لول(جزءلالنفاق)‪.‬‬
‫)‪ (198‬صل‪117‬و‪( .118‬النارش)‬
‫‪82‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫قاللابنلتيدميةليفل(الفتاوى)ل(‪/7‬ل‪:)617‬ل َفإنلكَث ًريالم منلا ملف َق َهاءل َيظنل َأنل َم منلق َيلله َولكَافرل َفإنهل‬
‫الهذهل‬ ‫لحتىل َأ مل‬
‫ج َر مو َ‬ ‫لَتر َيل َع َل ميهل َأ محكَاملاملم مر َت لبدةًل َظاه َرةًل َف َالل َيرث َلو َاللي َ‬
‫وبث َلو َاللينَاكَح َ‬ ‫َجيبل َأ من َ م‬
‫لاألَ ممرلك ََذل َك؛ل َفإنهل َق م ل َث َب َتل َأن لالن َ‬
‫اسل‬ ‫ماألَ محكَا َمل َع َىلل َم منلكَفروهلبالت مأويل لم من ل َأ مهللا ملب َ ع َلو َل مي َس م‬

‫كَانوال" ل َث َال َث َة ل َأ مصنَاف ل"‪:‬لم مؤمن َ‬

‫؛لوكَافر لم مظهر لل ملك مفر َلومنَافق لم مظهر لل مْل مس َالم لم مبطن لل ملك مفر‪.‬ل‬
‫ات َلهؤ َالء َلوب َثه ممل‬
‫ني ل َم من ل َي مع َلدمه لالناس لب َع َال َمات َلو َد َال َالتل‪...‬ل َو َم َع َله َذال َف َلام ل َم َ‬
‫َان ليف لاملمنَافقل َ‬
‫َوك َ‬
‫لحتىل‬ ‫ات َلهل مم ل َميتل لآت مَوه ملم ل(‪ )199‬لم َريا َثه َلوكَان م‬
‫َت لت مع َصم لد َماسه مم َ‬ ‫َان لإ َذال َم َ‬ ‫َو َب َثته مم لاملم مسلدم َ‬
‫ون َلوك َ‬
‫لالرشعيةل َع َىلل َأ َح ه مملب َامليوجبلعقو َبتَهل‪.‬لاهـل‬
‫تَقو َملالسنة م‬

‫قاللالشوكاينليفلالردلعىللصاحبلكتاِّل(األزهاب) (‪ )200‬لمللالقال‪:‬ل(واملرت لبأيلوجه لكفر)؛ل‬

‫دلاملصنفلإدخاللكفابلالتأويللاصطالحاليفلمسدمىلالردة‪ ،‬لوهذهلزلةل‬
‫ًل‬ ‫فقاللالشوكاين‪:‬ل«أبا‬
‫ق مليقاللعن هالللي ينلوللفم‪ ،‬لوعثرةلاللتقال‪ ،‬لوهفوةلاللتغتفر‪ ،‬لولولصحلهذاللكانلغالبل‬
‫منلعىللظهرلالبسيطةلمنلاملسلدمنيلمرت ين»‪.‬ل(السيللاجلراب)ل(‪.)373/4‬‬
‫ل‬

‫)‪(199‬ليفلاألصل‪:‬لآتوه‪،‬لواملثبتلمنل(جمدموعلالفتاوى)‪( .‬النارش)‬
‫)‪(200‬ل(األزهابليفلفقهلاألئدمةلاألخياب)لكتاِّليفلفقهلالزي ية‪،‬لألمح لبنلُيلامله يل(تل‪( .)840‬النارش)‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪83‬‬

‫‪-12‬قاعدة‬
‫مىت يُسمَّى من أهل األهواء والبدع؟‬

‫ين وَ ذر ُقَا ْ دينَ ُا ْْ َو ََكنَُا ْ شيََه َذ ْس َ‬

‫ت ِمنْ ُا ْْ ِف َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ذ ذ‬
‫َش ٍء (‪.)201‬ل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَّل‬
‫قاللتعال‪ِِ :‬ن ِ‬
‫َ ُ ِّ ْ ْ‬ ‫َ ََُْ ْ ذ‬
‫ب ال ُ َتَ ِدين (‪.)202‬للل‬ ‫وقاللتعال‪َ :‬وال تَتدوا ِِن اهلل ال ِ‬
‫ُي‬
‫وعنلابنلعدمرلمرفوعا‪:‬ل« َم منلت ََشب َهلب َق مومل َفه َولمنمه ملم»لبواهلأبولداود (‪.)203‬ل‬
‫ًل‬
‫وعنلأيبلسعي لمرفو ًلعا‪:‬ل« َلتَتبعن َلسن ََنل َم منل َق مب َلك ملم»لمتفقلعليه (‪.)204‬ل‬
‫ل‬
‫قاللابنلسحامنل(الضياءلالشابقلصل‪:)387‬ل«قاللابنلتيدميةلبع لكالملسبق‪ :‬لوالب عةلالتيل‬
‫يع لهبا لالرجل لمن لأهل لاألهواء لما لاشتهر ل(‪ )205‬لعن لأهل لالعلم لبالسنلة لخمالفتها لللكتاِّل‬
‫والسنلة‪،‬لكب عةلاخلوابج‪،‬لوالروافض‪،‬لوالق بية‪،‬لواملرجئة‪،‬لفإنلعب لا هللبنلاملبابك‪،‬لويوسفل‬
‫بنلأسباط‪ ،‬لوغريمها‪ ،‬لقالوا‪ :‬لأصوللاالثنتنيلوسبعنيلفرقةلهيلأببع‪:‬لاخلوابج‪ ،‬لوالروافض‪،‬ل‬

‫»‪.‬لل‬ ‫واملرجئة‪،‬لوالق بية‪.‬لقيللالبنلاملبابك‪:‬لفاجلهدمية؟لقال‪:‬لليستلمنلأمةلحمدم ل‬

‫ل‬

‫)‪[ (201‬األنعام‪:‬ل‪.]159‬‬
‫)‪[ (202‬البقرة‪:‬ل‪.]190‬‬
‫)‪ )203‬ح يثل(‪.)4031‬لوأخرجهلأمح ل(‪،)5114‬لو(‪،)5115‬لو(‪( .)5667‬النارش)‬
‫)‪ (204‬البخابيل(‪)3456‬ل‪،‬لول(‪)7320‬ل‪،‬لومسلمل(‪( .)2669‬النارش)‬
‫هذالالوصف‪ ،‬لوهولاالشتهاب‪ ،‬لهلللهلمفهوملخمالفة؟ لوإذالوافقهمليفلغريلمالاشتهرلفامذا؟ لفهللهول‬ ‫)‪)205‬‬

‫منهمل َلأ ملم منهملبقي ل‪-‬اللبإطالق‪-‬؟لوإذالوافقهمليفلبعضلمقاالهتملوهولعىللغريلأصوهلملفامذا؟ل‬

‫‪84‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫‪-13‬قاعدة‬
‫يف التفريق بن اسم مشرك‪ ،‬وبن اسم كافر‬
‫للجاهل غري املعاقب‬

‫سلئللأبولبطنيل(ال ببل‪2‬ل‪)313-312/‬ل«عنلمعنى‪ :‬ل«اللإلهلإاللا هل»‪،‬لوعدمنلقاهلا‪،‬لوملليكفرل‬

‫بامليعب لمنلدونلا هل‪،‬لوهللمنلقاهلا‪،‬لودعالنب ًليا‪،‬لأولول ًليا‪،‬لتنفعه؟لأولهو‪:‬لمباحلال م‪،‬لواملال‪،‬ل‬
‫ولولقاهلا؟ل‬
‫فأجاب‪:‬لمعنىل«اللإلهلإاللا هل»لعن لمجيعلأهللاللغة‪،‬لوعلامءلالتفسري‪،‬لوالفقهاءلكلهم‪،‬ل‬
‫يفّسون ‪ :‬لاإلله‪ ،‬لباملعبود؛ لوالتأله‪ :‬لالتعب ؛ لوأما لالعبادة‪ ،‬لفعرفها لبعضهم‪ ،‬لبأهنا‪ :‬لما لأمر لبهل‬
‫رش ًلعا ‪،‬لمنلغريلاطرادلعريف‪،‬لواللاقتضاءلعقيل؛لواملأثوبلعنلالسلف‪،‬لتفسريلالعبادة‪،‬لبالطاعة‪،‬ل‬
‫في خلليفلذلك لفعللاملأموب‪،‬لوتركلاملحظوب‪،‬لمنلواجبلومن وِّ‪،‬لوتركلاملنهي لعنه‪،‬لمنل‬
‫حمرم‪،‬لومكروه‪.‬لل‬
‫فدمنلجعل‪:‬لنو ًلعالمنلأنواعلالعبادة‪،‬للغريلا هل‪،‬لكال عاء‪،‬لوالسجود‪،‬لوالذبح‪،‬لوالنذب‪،‬لوغريل‬
‫ذلك‪،‬لفهو مرشك؛ لو«اللإلهلإاللا هل»‪ :‬ل[متضدمنةلللكفرلبامليعب ونلمنلدونه؛لألنلمعنى‪:‬ل«الل‬
‫إلهلإاللا هل»‪)206( ]:‬لإثباتلالعبادةل هللوح ه‪،‬لوالرباءةلمنلكللمعبودلسواه؛لوهذالمعنى‪:‬لالكفرل‬
‫بامليعب لمنلدونه؛لألنلمعنىلالكفرلبامليعب لمنلدونه‪،‬لالرباءةلمنه‪،‬لاعتقادلبطالنه‪،‬لوهذالمعنىل‬
‫ََ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ َ ُْْ ذ ُ‬
‫َت َو ُيؤ ِمن اِههلل فق ِد استَ َسك‬
‫الكفر لبالطاغوت‪ ،‬ليف لقوله لتعال‪ :‬ف ن يكفر اِهَطهُ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ق (‪.)207‬ل‬ ‫اِهَ َُ ْر َو ِة ال َُ ْث َ َ‬

‫)‪ (206‬مالبنيلاملعقوفتنيلساق لمنلاألصل‪،‬لوأمتدمتهلمنلال بب‪.‬ل(النارش)‬

‫)‪[ (207‬البقرة‪:‬ل‪.]265‬‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪85‬‬
‫ُ ِّ ُ ذ‬ ‫ََ ْ َْ‬
‫والطاغوت‪:‬لاسمللكللمعبودلسوىلا هل‪،‬لكامليفلقولهلتعال‪َ :‬وَقد َب ََثنه ِِف ُك أم ٍة ُسَال‬
‫ُ‬ ‫ذ‬

‫َ َْ ُ ْ ذ ُ َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫اَطهَُت (‪ .)208‬لوقوللالنبيل ليفلاحل يثلالصحيح‪ :‬ل«منل‬ ‫أ ِن اعبُ ُدوا اهلل واجت ِنبَا‬
‫قاللاللإلهلإاللا هل‪،‬لوكفرلبامليعب لمنلدونلا هل‪،‬لحرملماله‪،‬لودمه‪،‬لوحسابهلعىللا هل» (‪،)209‬ل‬
‫فقوله‪ :‬ل«وكفر لبام ليعب لمن لدون لا هل» لالظاهر‪ :‬لأن لهذا لزيادة لإيضاح؛ لألن ل«ال لإله لإال لا هل»‪،‬ل‬
‫متضدمنةلالكفرلبامليعب لمنلدونلا هل‪.‬لل‬
‫ومنلقال‪:‬لاللإلهلإاللا هل‪ ،‬لومعلذلكليفعل الرشك األكرب‪ ،‬لك عاءلاملوتى‪ ،‬لوالغائبني‪ ،‬لوسؤاهلمل‬
‫قضاءلاحلاجات‪،‬لوتفريجلالكربات‪،‬لوالتقرِّلإليهملبالنذوب‪،‬لوالذبائح‪،‬لفهذا مرشك‪ ،‬ياء أم‬
‫َْ ذ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ َ ُْ‬
‫ِّشك اِههلل فقد حرم اهلل عيي ِه اْلنة‬
‫‪ ،‬لو م ن ي ِ‬
‫(‪)210‬‬
‫أبى؛لو اهلل ال يغ ِفر أن يِّشك اِ ِه‬
‫َْ‬
‫‪،‬لومع هذا فهو رشك‪ ،‬ومن فعله‪ ،‬فهو كافر‪.‬ل‬ ‫(‪)211‬‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ُ‬
‫َومأواه انلهُ‬
‫َ‬

‫ولكنلكاملقاللالشيخ‪:‬لالليقال‪ :‬لفالنلكافر ل(‪،)212‬لحتىليبنيللهلمالجاءلبهلالرسولل لفإنل‬

‫َ َ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫رص لبع لالبيان‪،‬لحكملبكفره‪،‬لوحلل لدمه‪ ،‬لوماله؛لوقاللتعال‪َ :‬وقهتِيَُ ْْ َح ذَّت ال تكَن‬
‫َلأ َ ل‬
‫َ َ ُ َ ِّ ُ ُ ُّ‬ ‫ٌَْ‬
‫ين ُك ُه ِهلل ّ لفإذالكانليفلبل ‪:‬لوثنلليلعب لمنلدونل‬ ‫ِوتنة (‪،)213‬لأي‪:‬لرشك‪ ،‬ويكَن ادل‬

‫)‪[ (208‬النحل‪:‬ل‪.]36‬ل‬
‫)‪ (209‬مسلمل(‪.)23‬ل‬
‫)‪[ (210‬النساء‪:‬ل‪.]48‬‬
‫)‪[ (211‬املائ ة‪:‬ل‪.]72‬‬
‫هذا مهم جدً ا ليوضحل ل ي ل‬
‫لكل لمعنى لكالم لالشيخ لإذا لقال‪ :‬ل(ال لأكفلر) ل‪ ،‬لليس لمعناه‪ :‬لأنه لمسلم؛ لبلل‬ ‫)‪)212‬‬

‫مرشك‪،‬لكاملفرقلبينهاملهنا‪.‬لفافهملواللتغل ‪،‬له اينلا هللوإياك‪.‬لفالليقال‪:‬لكافرلملنليفعللالرشك‪،‬لحتىليبنيل‬

‫لفإنلأرصلبع لالبيان‪ ،‬لحكملبكفره‪،‬لوحلل لدمه‪ ،‬لوماله؛ للكنهلليسلبدمسلملوليسل‬ ‫لهلمالجاءلبهلالرسولل‬

‫منلأهللملةلاإلسالم‪،‬لفانتبهلللفرق‪.‬‬

‫)‪[ (213‬األنفال‪:‬ل‪.]39‬‬
‫‪86‬‬ ‫كــتــاب الــطــبــقــات‬

‫ا هل‪،‬لقوتلوا‪،‬لألجللهذالالوثن‪ ،‬لأيلإلزالته‪ ،‬لوه مه‪،‬لوتركلالرشك‪ ،‬لحتىليكونلال ينلكلهل‬

‫ هل»‪.‬‬

‫ل‬

‫أولًا‬ ‫‪،‬‬
‫نبينا‬ ‫‪،‬‬

‫ل‬

‫مكـتبة‬
‫األنصار‬

‫‪1437‬لهـل‬
‫كــتــاب الــطــبــقــات‬ ‫‪87‬‬

‫‪u‬‬
‫‪ (1‬كتاِّلالطبقاتلوأهلهاليفلأصللدينلاإلسالم ل‪..............................................‬ل‪6‬ل‬
‫للللللل‪-1‬باِّلأهــلــهــال‪......................................................................‬ل‪6‬ل‬
‫للللللل‪-2‬باِّلأنواعلالطبقاتلفيها ل‪..............................................................‬ل‪9‬ل‬
‫لللللللل‪-‬فصلل‪.............................................................................‬ل‪12‬ل‬
‫لللللللل‪-‬فصلليفلرشحلكالملابنلالقيملالسابقلمنلكالملأئدمةلال عوةل‪.........................‬ل‪27‬‬
‫لللللللل‪-‬فصللاألصوللاملبنيلعليهلأسامءلوأحكاملأهللاألهواءلمنلمقل ةلأولاتباعلمعان ينلأملال‬
‫ل‪.........................................................................................‬ل‪47‬ل‬
‫للللللل‪-3‬باِّلأسامئهملوأحكامهمل‪............................................................‬ل‪52‬ل‬
‫‪(2‬لكتاِّلالطبقاتلوأهلهاليفلاملسائللالظاهرةل‪...............................................‬ل‪53‬ل‬
‫للللللل‪-4‬باِّلأنواعلالطبقاتلفيهالوأهلهال‪.....................................................‬ل‪53‬ل‬
‫للللللل‪-5‬باِّلأسامئهملوأحكامهمل‪............................................................‬ل‪54‬ل‬
‫‪)3‬لكتاِّلالطبقاتلوأهلهاليفلاملسائللاخلفيةل‪.................................................‬ل‪55‬ل‬
‫للللللل‪-6‬أهــلــهــال‪.........................................................................‬ل‪55‬ل‬
‫للللللل‪-7‬باِّلأنواعلالطبقاتلفيها ل‪............................................................‬ل‪58‬ل‬
‫للللللل‪-8‬باِّلأسامئهملوأحكامهمل‪............................................................‬ل‪64‬ل‬
‫‪)4‬لكـــتــــاِّلبــقــيــةلالــقــواعــ ل‪....................................................‬ل‪70‬ل‬
‫للللل‪-9‬قاع ةلفيدمنلملليكفرلاجلهدميةلاملحضةلأولعبادلالقبوبل‪...................................‬ل‪70‬ل‬
‫لللللل‪-10‬قاع ةلخطئلبعضلالعلامءليفللفظلالتوسللوتأولوالأحاديثليفلذلكلحتىلأجازوالبهل‬
‫الرشكلاألكرب ل‪..............................................................................‬ل‪78‬ل‬
‫للللل‪-11‬قاع ةلفيدمنلكفرلبالتأويللمنلاجلهدميةل‪..............................................‬ل‪81‬ل‬
‫للللللل‪-12‬قاع ةلمتىليسدمىلمنلأهللاألهواء؟ل‪...............................................‬ل‪83‬ل‬
‫للللللل‪-13‬قاع ةليفلالتفريقلبنيلاسملمرشك‪،‬لوبنيلكافرلللجاهللغريلاملعاقبل‪..................‬ل‪84‬‬