‫مجلة دراسات في سيكولوجية االنحراف‬

ISSN :2602 554X- ‫مجلة دولية نصف سنوية‬

76-66 :‫ص ص‬ 2019 ‫السنة‬ 02‫العدد‬ 04 ‫المجلد‬

‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها‬

*
‫ شساز عائشت‬/ ‫د‬
1 ‫ابي حامّت باجىت‬ّٝ‫عُت في الىظي ال‬ٙ‫اث الى‬ُٝ‫مخبر الخىب‬
serrarryma@gmail.com
2019/12/30 :‫جاسٍخ اليؽش‬ 2019/08/27:‫جاسٍخ الاظخالم‬

:‫امللخص‬
‫ ملُىن شخق‬200 ٥‫ىن اإلاخذساث أي ما ٌّاد‬٣‫ان الّالم ٌعتهل‬٣‫ باإلااةت مً ظ‬5 ‫الى‬3 ً‫ئن ؤلادمان هى ٌاهشة ِاإلاُت بدُث أن م‬
‫ما ٌّخبر‬٠ ‫ل‬١‫ما ٌّخبر ؤلادمان آ٘ت الّفش واخىش اإلاؽا‬٠ ‫ مالًين شخق مفاب بالعُذا بعبب اإلاخذساث‬5‫ُا و‬ٍٝ‫ ملُىن في أ٘ش‬34 ‫منهم‬،
‫ذ الصخق‬ٝ٘ ‫خل إلاا لها مً جأزير ِلى‬ٝ‫اب الجشاةم وباهىاِها خاـت الجشاةم الجيعُت و حشاةم ال‬٣‫ظببا سةِعُا مً ألاظباب اإلاإدًت السج‬
،‫ل أهىاِها‬٣‫اُ في وعبت اإلاجشمين اللزًً ًدىاولىن اإلاىاد اإلاخذسة ب‬ٙ‫لهزا هالخَ اسج‬، ‫ّاالجه وسٔباجه‬ٙ‫ٍخه ووُِه وِذم ظُىشجه ِلي اه‬ُٝ‫ل‬
‫اط وهزا ألاخير الزي حععى اإلاذًشٍت الّامت إلداسة السجىن‬٣‫ما ٌّخبر ظببا في ٌاهشة الّىد الاهخ‬٠، ...ًٝ‫ خ‬،‫ خبىب مهلىظت‬،‫خؽِؾ‬
‫ ظُاظتها في ئِادة ؤلادماج الاحخماعي للمدبىظين والحذ مً ٌاهشة الّىد أو ؤلادمان للمجشمين داخل السجً زم‬ٍٞ‫إلاداسبخه ًِ وش‬
‫ في هزه‬٥‫ل السجىن للجمهىسٍت وهزا ما ظىداو‬١ ‫ل باإلاعاحين اإلاذمىين وحّمُم هزه اللجان ِلى معخىي‬ٙ٢‫ئوؽاء لجان خاـت للخ‬
.٤‫ىن مإظعت ئِادة التربُت والخأهُل جاصولذ والًت باجىت همىرحا لزل‬٣‫ل باإلاعاحين اإلاذمىين وظخ‬ٙ٢‫ الخ‬ٛ‫ به و بىش‬ٍٚ‫اإلاذاخلت الخّش‬
.‫ل‬ٙ٢‫ الخ‬ٛ‫ وش‬،‫ اإلاعاحين‬،‫ الادمان‬:‫الكلماث املفخاحيت‬

Abstract:
Addiction is a global phenomenon, with 3 to 5 per cent of the world's population
consuming drugs, equivalent to 200 million people, of whom 34 million are in Africa and 5
million are HIV-positive. Addiction is the scourge of the age and the most serious problem,
and is a major cause of crime. The crimes and their types, especially sexual crimes and
murder because of their impact on the loss of the person to wake him and his awareness and
control over his emotions and desires, so we note the rise in the proportion of criminals who
eat drugs of all kinds, cannabis, hallucinogenic pills, injection ..., The phenomenon of lapse
relapse and this The General Directorate of Prison Administration seeks to combat it through
its policy of social reintegration of the detainees and the reduction of the phenomenon of oud
or addiction to criminals inside the prison and then the establishment of special committees to
care for the addicted prisoners and the circulation of these committees at the level of all the
prisons of the Republic and this is what we will try in this intervention The rehabilitation and
rehabilitation institution Tazult Batna is a model.
Key words: Addiction, prisoners, ways of care.

‫ اإلاشظل‬ٚ‫* اإلاإل‬

66
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫مقدمت‪:‬‬

‫ٌّخبر ؤلادمان ِلى اإلاخذساث ‪ٌ ،‬اهشة ِاإلاُت ‪ ،‬مخّذدة ألابّاد و هي هدُجت لّىامل مخّذدة و حعبب‬
‫حّ‪ُٝ‬ذاث صحُت ‪ ،‬احخماُِت و ا‪ٜ‬خفادًت و ز‪ٝ‬اُ٘ت‪ ،‬والجضاةش ‪٠‬باقي دو‪ ٥‬الّالم حّاوي مً اهدؽاس‬
‫اإلاخذساث في اإلاجخمْ ومً ٌاهشة ؤلادمان التي جمغ أ٘شاد ِذدهم في جضاًذ معخمش و بذا الاهخمام‬
‫بذساظتها مىز ظىىاث الدعُّىاث و ‪ٜ‬بل هزا‪ ،‬جم ئوؽاء اللجىاث الىوىُت إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث في ظىت‬
‫‪ 1971‬زم ظىت ‪ ، 1992‬اهخمذ باهدؽاس الٍاهشة في الجضاةش و البدث في أظبابها و هخاةجها و ل‪٢‬نها ٘ؽلذ‬
‫في ولْ ظُاظت للى‪ٜ‬اًت و م‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث بعبب ئم‪٣‬اهُاتها اإلادذودة ولهزا جم ئوؽاء الذًىان‬
‫الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث و ؤلادمان ظىت ‪ 2002‬و الزي ظعى و ال ًضا‪ٌ ٥‬ععى للخ‪ٙ٢‬ل باإلاذمىين وِلى‬
‫سأظهم ٘ئت اإلاشاه‪ٝ‬ين و الؽباب الزًً ٌّخبرون أظاط اإلاعخ‪ٝ‬بل وفي ئم‪٣‬انهم اإلاؽاس‪٠‬ت في الخدىالث‬
‫الا‪ٜ‬خفادًت و الاحخماُِت و العُاظُت وٍإزش ؤلادمان ِلى صحتهم الجعذًت والّ‪ٝ‬لُت وِلى جىاصنهم‬
‫الى‪ٙ‬س ي الى‪ٙ‬س ي وخُاتهم الّاةلُت والاحخماُِت‪.‬‬
‫‪٠‬ما أؼاسث بّن الذساظاث الجضاةشٍت ئلى اسجباه ؤلادمان ِلى اإلاخذساث باسج‪٣‬اب الجشاةم و الجىذ‬
‫‪١‬ال‪ٝ‬خل‪ ،‬العش‪ٜ‬ت و الاِخذاء ِلى الٕير و ٔيرها ‪٠ ،...‬ما اهه مً خال‪ ٥‬اإلاماسظت في السجً الخٍىا ان‬
‫خىىسة الادمان ‪ٜ‬ذ ج‪٣‬ىن اخىش الن اإلاسجىن الزي ‪١‬ان ًخّاوى الحؽِؾ ٘‪ٝ‬ي ًمش بالىشاباث‬
‫صحُت و ه‪ٙ‬عُت ِ‪ٝ‬لُت خشحت هدُجت ِذم جىاوله لها هاهُ‪ ًِ ٤‬مخّذدي ؤلادمان مما ًضٍذ في ـّىبت‬
‫جىبُ‪ ٞ‬و هجاح ظُاظت ئِادة ؤلادماج الاحخماعي للمدبىظين ‪ ،‬ولهزا ٘ان اإلاذًشٍت الّامت إلداسة‬
‫السجىن في الجضاةش ظّذ لخّمُم لجان خاـت للخ‪ٙ٢‬ل باإلاعاحين اإلاذمىين لممان هجاح ئدماحهم‬
‫بّذ اه‪ٝ‬ماء مذة السجً و هزا ما ظىداو‪ ٥‬ؤلاحابت ِلُه مً خال‪ ٥‬ؤلاحابت ِلى العإا‪ ٥‬الخالي‪ :‬ماهي‬
‫وش‪ ٛ‬الخ‪ٙ٢‬ل باإلاذمىين في السجً؟ وظيخدذر في هزه الىس‪ٜ‬ت ًِ ججشبت مإظعت ئِادة التربُت‬
‫والخأهُل بخاصولذ والًت باجىت بد‪٢‬م الّمل ٘يها ظاب‪ٝ‬ا‪.‬‬

‫أوال‪ :‬إلادمان على املخدزاث‪:‬‬

‫حعسيف املخدز‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫اإلاخذس هى ‪١‬ل مادة وبُُّت اـىىاُِت جإزش ِلى الجهاص الّفبي لخدذر خالت مً الخخذًش اإلاإ‪ٜ‬ذ‪،‬‬
‫وجبّذ ـاخبها ًِ الىا‪ ْٜ‬و‪ٜ‬ذ جإدي ئلى الى٘اة أو ئلى الىشاباث ه‪ٙ‬عُت خىيرة أو ظلى‪١‬اث اِخذاةُت‬
‫مبالٖ ٘يها‪.‬‬
‫حعسيف إلادمان على املخدزاث‪:‬‬ ‫‪-2‬‬

‫‪67‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫هى ِباسة ًِ خالت مضدوحت حعمُت ه‪ٙ‬عُت هاحمت ًِ الخ‪ٙ‬اِل بين مادة وبُُّت أو اـىىاُِت‬
‫وحعذ حي‪ ،‬مدذزت حٕيراث ِلى اإلاعخىي العلى‪١‬ي وسٔبت ملحت في اظتهال‪٠ ٟ‬مُاث متزاًذة مً اإلاخذس‬
‫ورل‪ ٤‬لخجىب الىـى‪ ٥‬ئلى خالت الاخخُاج‪ ،‬وٍخجه اهخمام الصخق اإلاذمً بف‪ٙ‬ت خاـت ومى‪ٙ‬شدة ئلى‬
‫اإلاخذس و‪ُُٙ٠‬ت الحفى‪ِ ٥‬لُه مهما ‪١‬اهذ الىظُلت‪( .‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و الذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث ‪،‬‬
‫‪ ،2008‬ـ‪ٙ‬دت ‪)10‬‬
‫شلىك إلادمان على املخدز عند املصاجين املخعاطين‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪٠‬ثيرا ما جشجبي العلى‪١‬اث الاِخذاةُت التي ً‪ٝ‬ىم بها بّن ألاشخاؿ مً لشب وظش‪ٜ‬ت وختى ال‪ٝ‬خل‬
‫بعلى‪ ٟ‬حّاوي اإلاخذساث أو ؤلادمان ِليها‪ ،‬وجإدي هزه العلى‪١‬اث ئلى الىلْ في السجً ؤالبا ما ًالخَ‬
‫العلى‪ ٟ‬الاهخ‪٣‬اس ي لذي اإلاخّاوين الزًً ًيخمىن ئلى هزه ال‪ٙ‬ئت خُث ً‪٢‬شسون ألاّ٘ا‪ ٥‬الاِخذاةُت وهزا‬
‫ما ًجّلهم ًىلّىن ِذة مشاث في السجً وٍ‪٣‬ىن ظلى‪ ٟ‬ؤلادمان هى ال‪ٝ‬اِذة ألاظاظُت لهزه ألاّ٘ا‪٥‬‬
‫في ‪١‬ل مشة‪.‬‬
‫‪ -4‬ليف يخم إلادمان على املخدزاث؟‪:‬‬
‫ًمش اإلاذمً ِلى اإلاخذساث ئلى خالت ؤلادمان ِلى زالر مشاخل بذاًت مً الخىاو‪ ٥‬للىهلت ألاولى ظىاء‬
‫بذاْ٘ الا‪٠‬دؽاٗ أو حشاء مؽا‪١‬ل ِال‪ٝ‬ت‪:‬‬
‫‪ ‬الاِخماد‬
‫‪ ‬الخّىد‬
‫‪ ‬ؤلادمان‬
‫ٌؽير الاِخماد ئلى خالت ال‪ٝ‬ل‪ ٞ‬الى‪ٙ‬س ي والّمىي التي جيخج ًِ جىاو‪ِٝ ٥‬اس مّين وبذسحت ال ًخم‪ً٢‬‬
‫اإلاّني ٘يها مً الخخلي ِنها دون خفى‪ ٥‬مماِ‪ٙ‬اث ه‪ٙ‬عُت وحعمُت جذعى باألِشاك الاوسحابُت‪.‬‬
‫أما الخّىد ٘هى الاِخماد الى‪ٙ‬س ي لىخذه دون اي أظاط الِخماد ِمىي هى ال ًفل خذود ؤلادمان‬
‫ل‪ ً٢‬الخخلي ِلى الّ‪ٝ‬اس بىحه ظشَْ وم‪ٙ‬اجئ ًإدي به ئلى الىشاباث ه‪ٙ‬عُت في أٔلب ألاخُان‪٠ ،‬ما أن‬
‫الخّىد ٌّني اإلاُل ئلى الاظخمشاس بدىاو‪ ٥‬اإلاادة اإلاخذسة مْ ِذم الالىشاس ئلى صٍادة ‪٠‬مُتها‪٠ .‬زل‪ ٤‬ال ًإزش‬
‫م‪ٝ‬ذس اإلاخذس الزي ًدىاوله اإلاّخاد ِلى ‪ٙ٠‬اءجه و‪ٜ‬ذساجه وال ِلى ِال‪ٜ‬اجه الاحخماُِت والّاةلُت بى‪ٙ‬غ‬
‫معخىٍاث الخأزير في خاالث الاِخماد وؤلادمان‪( .‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و الذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث ‪،‬‬
‫‪ ،2008‬ـ‪ٙ‬دت ‪)15‬‬
‫وؤلادمان ٌّبر ًِ جىاو‪ ٥‬اإلاخذساث ب‪٢‬مُاث ‪٠‬ثيرة وعبُا وبىشٍ‪ٝ‬ت ؼبه معخمشة ‪١‬اُ٘ت لخدىُم‬
‫الصحت البذهُت والىٌاة‪ ٚ‬الصخفُت والذوس الاحخماعي للمّىُين بدىاولها‪ ،‬ومً خفاةق ؤلادمان أن‬

‫‪68‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫اإلاذمً ًدىاو‪ ٥‬أهىاِا ِذًذة مً اإلاخذساث وأن اظخّما‪ ٥‬اإلاىاد إلاخذسة ب‪٢‬مُاث متزاًذة ًإدي ئلى خذور‬
‫حعمم وحّىُل وٌُ‪ٙ‬ي ألِماء الجعم‪ ،‬وِلى ألاخق منها‪ :‬ال‪٢‬بذ‪ ،‬ال‪٣‬لُخين‪ ،‬ألامّاء الذ‪ُٜٝ‬ت‪،‬‬
‫البى‪٢‬شٍاط واإلاّذة‪.‬‬
‫أهىاع املصتهلكين للمخدزاث‪:‬‬ ‫‪-5‬‬
‫البذ مً أن ه‪ٙ‬ش‪ ٛ‬بين ألا٘شاد اإلاعتهل‪٢‬ين للمخذساث مً خُث اهخمائهم ئلى ئخذي اإلاجمىِخين‪:‬‬
‫املجمىعت ألاولى‪ :‬اإلاعتهل‪٣‬ىن للمخذساث باإلاىاظبت‪ :‬وهم ألا٘شاد الزًً ًخّاوىن اإلاخذساث بف‪ٙ‬ت‬
‫مى‪ٝ‬ىّت وخين ًدعنى لهم رل‪ ٤‬بذاْ٘ الخجشبت وخب الاوالُ ًٍهش ِليهم ظلى‪ ٟ‬ؤلادمان‪.‬‬
‫املجمىعت الثاهيت‪ :‬ألا٘شاد اإلاذمىىن ِلى اإلاخذساث‪ :‬وهم أولئ‪ ٤‬الزًً ًخّاوىن اإلاخذساث في ‪١‬ل و‪ٜ‬ذ‬
‫وال ٌعخىُّىن أبذا الاظخٕىاء ِنها ٘خفبذ حضء ال ًخجضأ مً خُاتهم وهزا ما ٌّشٗ بـ ‪ :‬الخبُّت‬
‫للمخذساث‪.‬‬
‫أخىاس اإلاخذساث ِلى أمً اإلاإظعاث الّ‪ٝ‬ابُت‪:‬‬
‫جإزش اإلاخذساث بؽ‪٣‬ل ال٘ذ ِلى أمً اإلاإظعاث الّ‪ٝ‬ابُت خُث أن اإلادبىظين اإلاذمىين ًخميزون‬
‫بصخفُت ظُ‪٣‬ىباجُت راث ظلى‪١‬اث ِذواهُت مىحهت هدى الزاث وآلاخشًٍ‪ ،‬ألامش الزي ‪ٜ‬ذ ًجّل‬
‫اإلادبىظين آلاخشًٍ وختى مىٌ‪ٙ‬ي اإلاإظعت في خىش مخى‪ ْٜ‬في أي لحٍت مً أولئ‪ ٤‬اإلاذمىين أزىاء ٌهىس‬
‫ألاِشاك الوسحابُت لذيهم‪( .‬ال‪ٙ‬ذ خ‪ٝ‬ي‪ ،2001 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)126‬‬
‫وّشٗ ًِ اإلاذمً جمشده ِلى ال‪ٝ‬ىاهين وألاِشاٗ وبالخالي هجذ الىٍام الذاخلي للسجً مهذد مً ‪ٜ‬بل‬
‫أولئ‪ ٤‬اإلاذمىين‪٠ ،‬ما ‪ٜ‬ذ ًلجإون ئلى خُل جم‪٢‬نهم مً ال‪ٙ‬شاس مً اإلاإظعت الّ‪ٝ‬ابُت‪.‬‬
‫حعُىش ِلى رهً اإلاذمً أ٘‪٣‬اس جذميرًت وِذاةُت ججاه ممثلي ال‪ٝ‬اهىن (الشدُ) ومإظعاث الذولت‪،‬‬
‫ألامش الزي ‪ٜ‬ذ ًجّله ً‪ٝ‬بل ِلى ئلشام الىاس في أخذ ‪ٜ‬اِاث السجً‪.‬‬
‫أزىاء جىارس الاخخُاج لذي اإلاذمً ‪ٜ‬ذ ًذخل في خاالث ا‪٠‬خئاب‪ ،‬ألامش الزي ًجّله ً‪ٝ‬ىم بّملُاث‬
‫اهخداسٍت هاجحت‪ .‬اإلاؽا‪١‬ل الىاحمت ًِ بدثه اإلاعخمش واإلاخىاـل ِلى اإلاادة اإلاّىلت للمخذساث منها‬
‫بّن اإلاىٌ‪ٙ‬ين في ئدخالها ئلى اإلاإظعت‪ ،‬هؽاؼت شخفِخه ألامش الزي ًجشه ئلى الاهممام ألي ج‪٢‬خل أو‬
‫ّ٘ل احشامي داخل السجً م‪ٝ‬ابل الحفى‪ِ ٥‬لى اإلاادة اإلاخذسة‪.‬‬
‫‪ -6‬ألامساض النفصيت املندشسة في الىشط العقابي بصبب إلادمان‪:‬‬
‫الا‪٠‬خئاب ‪ :‬هى الىشاب ه‪ٙ‬س ي أظاظه خلل في اإلاضاج الزي ًخميز بالعلبُت الخامت هخ‪٣‬لم ًِ خالت مً‬
‫الا‪٠‬خئاب ِىذما جٍهش ِلى اإلاشٍن ِالماث ه‪ٙ‬عُت وحعمُت خاـت‪ ،‬وهجذه ال ًمل‪ ٤‬ؤلاسادة وال الشٔبت‬

‫‪69‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫في حُٕير لأل٘‪٣‬اس العلبُت التي حعىد ج‪٢ٙ‬يره‪ُ٘ ،‬بذو معدعلما للحضن والدؽاؤم وجٍهش له ابعي الحش‪١‬اث‬
‫‪٠‬أ‪٠‬بر اإلاجهىداث‪.‬‬
‫‪ 1-6‬عالماث الالخئاب لدي املصاجين املدمنين‪:‬‬
‫املزاج الكئيب‪ :‬خُث هجذ اإلاسجىن اإلاخّاوي ‪٠‬ئِبا‪ً ،‬اتعا خضٍىا و٘ا‪ٜ‬ذا لألمل ورل‪ ٤‬وىا‪ ٥‬الى‪ٜ‬ذ‬
‫وبذون اه‪ٝ‬ىاُ‪ ،‬و‪٠‬ثيرا ما ًفّب ِلُه الخد‪٢‬م في هزه الحالت أو ختى مداولت حُٕيرها ولى حضةُا بما أهه‬
‫ٌؽّش ب‪ٝٙ‬ذان الاهخمام وؤلاخعاط بال‪ٙ‬ؽل وبّذم ال‪ُٝ‬مت وهبز الّاةلت واإلاجخمْ‪ ،‬و‪ٜ‬ذ ًب‪ٝ‬ى لعاِاث‬
‫وىٍلت هاةما أو حالعا وجبذو مالمذ وحهه اإلاشآة الّا‪٠‬عت إلاا ًجى‪ ٥‬بذاخله‪( .‬الّباس ي‪ ،2011 ،‬ـ‪ٙ‬دت‬
‫‪)34‬‬
‫الاططساباث املعسفيت‪٠ :‬ثيرا ما ٌؽ‪٣‬ى اإلاسجىن اإلاذمً مً ِذم ال‪ٝ‬ذسة ِلى التر‪٠‬يز والاهدباه وِذم‬
‫ال‪ٝ‬ذسة ِلى اظترحاُ بّن الز‪٠‬شٍاث الخاـت بمالُه‪ ،‬و‪٠‬ثيرا ما ٌؽّش بالى‪ٝ‬ق واخخ‪ٝ‬اس الزاث‬
‫والزهب وهجذه ًمُل ئلى الّضلت ًِ باقي ألا٘شاد‪.‬‬
‫الاططساباث الهظميت‪ :‬جخميز أظاط ب‪ٝٙ‬ذان الؽهُت لأل‪١‬ل مخبىِا بج‪ٙ‬اٗ ال‪ٙ‬م ‪٠‬ما ًم‪ ً٢‬أن ًٍهش‬
‫ِلى اإلاسجىن اإلاذمً سٔبت متزاًذة في اظتهال‪٠ ٟ‬مُاث مبالٖ ٘يها مً الىّام‪ ،‬وخاـت ألاوّمت راث‬
‫لزو‪ ٛ‬الع‪٢‬شي وهزا ما ًترحم خالت مً ال‪ٝ‬ل الخاؿ بخىاحذه جدذ جأزير ؤلادمان أو الحاحت ئلُه‪.‬‬
‫الاططساباث العظىيت‪ٜ :‬ذ ٌّاوي اإلاسجىن اإلاذمً مً خ‪ٝٙ‬ان ال‪ٝ‬لب وصٍادة د‪ٜ‬اجه والٕثُان‬
‫وأوحاُ الشاط‪.‬‬
‫الخعب النفس ي‪ :‬خُث هجذ اإلاسجىن اإلاذمً اإلا‪٢‬خئب ؼذًذ الخّب سٔم أهه لم ً‪ٝ‬م بأي مجهىد‬
‫وٍٍهش هزا الخّب خاـت في الفباح وٍى‪ٝ‬ق جذسٍجُا في اإلاعاء ِ‪٢‬غ ما هجذه في الحاالث الّادًت‪.‬‬
‫اططساباث النىم‪ :‬وهي ؼاتّت حذا خُث ٌّاوي اإلاسجىن اإلاذمً اإلا‪٢‬خئب مً ألاس‪٠ ،ٛ‬ما أهه ‪٠‬ثيرا‬
‫ما ٌعدُ‪ َٝ‬في الفباح البا‪٠‬ش وَؽٕل باله ألا٘‪٣‬اس اإلاثيرة لل‪ٝ‬ل‪( .ٞ‬مدمذ شحاجت سبُْ‪ ،‬مّتز ظُذ ِبذ‬
‫هللا‪ ،1994 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)120‬‬
‫القلق‪ :‬ج‪٣‬ىن ؼذجه مشج‪ّٙ‬ت حذا لذي اإلاسجىن اإلاذمً اإلا‪٢‬خئب وٍترحم ِادة باوؽٕاالث خاـت‬
‫مثل‪ :‬الخىٗ مً اإلاىث‪ ،‬الخىٗ مً اإلاعخ‪ٝ‬بل‪ ،‬الخىٗ مً ٘‪ٝ‬ذان ألاشخاؿ اإلا‪ٝ‬شبين‪...‬‬
‫ألافكاز الاهخحازيت‪ٜ :‬ذ ًلجأ اإلاسجىن اإلاذمً اإلا‪٢‬خئب في بذاًت ألامش ئلى الاهخداس لل‪ٙ‬ذ الاهدباه وئزاسة‬
‫الاهخمام ‪ٜ‬بل أن ًداو‪ّ٘ ٥‬ال اإلاشوس ئلى ال‪ّٙ‬ل والخخلق مً خُاجه‪( .‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و الذًىان الىوني‬
‫إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث ‪ ،2008 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)55‬‬
‫‪ 2-6‬الصيكىباجيت‪:‬‬

‫‪70‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫الصخفُت العُ‪٣‬ىباجُت او ما ٌعمى ‪٠‬زل‪ ٤‬بالصخفُت اإلامادة للمجخمْ‪ ،‬وهي شخفُت مميزة حذا‬
‫‪ٜ‬ذ ًٍهش بها الّذًذ مً اإلاعاحين اإلاذمىين الزًً ِادة ما ًشج‪٢‬بىن أّ٘اال اِخذاةُت ِلى آلاخشًٍ‪.‬‬
‫خُث ًخميز اإلاسجىن اإلاذمً العُ‪٣‬ىباحي بالّذواهُت ال‪٢‬بيرة وظشِت اإلاشوس ئلى ال‪ّٙ‬ل‪ ،‬وهى ٔير ‪ٜ‬ادس‬
‫ِلى بىاء ِال‪ٜ‬اث احخماُِت مْ آلاخشًٍ‪٠ ،‬ما أهه ال ًدخمل ؤلاخباه وٍلجأ ئلى جد‪ ُٞٝ‬سٔباجه بؽ‪٣‬ل‬
‫ظشَْ و‪ٜ‬ذ ًخّذي ِلى أي شخق ً‪ ٚٝ‬في وشٍ‪ٝ‬ه‪.‬‬
‫‪٠‬ما ًبذو اإلاسجىن العُ‪٣‬ىباحي ٔير ‪ٜ‬ادس ِلى الؽّىس بالزهب‪ ،‬خُث ال ًىذم أبذا ِلى أّ٘اله وال‬
‫ًشاحْ ه‪ٙ‬عه‪ ،‬وهى ال ٌّشٗ مّنى الى٘اء وَِّؾ ِلى هامؾ اإلاجخمْ وال ًأبه بال‪ٝ‬ىاهين الاحخماُِت‪،‬‬
‫وٍجهل مّنى اإلاعإولُت‪.‬‬
‫‪٠‬ثيرا ما هجذ لذي اإلاسجىن اإلاذمً العُ‪٣‬ىباحي ‪ٜ‬ذسة ‪٠‬بيرة ِلى الخالِب لذسحت أهه ًم‪ ً٢‬أن ًٍهش‬
‫بمٍهش الضحُت وٍىذد بالٍلم وٍخٍاهش بدماًت اإلاٍلىمين‪( .‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و الذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت‬
‫اإلاخذساث ‪ ،2008 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)59‬‬
‫‪ 3-6‬الدشىيه الراحي عند املصاجين املدمنين على املخدزاث‪:‬‬
‫الدؽىٍه الزاحي هى ِباسة ًِ ظلى‪ ٟ‬جدىُمي مىحه هدى الزاث‪ ،‬وهى ًالخَ ِادة ِىذ ألاشخاؿ‬
‫اإلاذمىين ِلى اإلاخذساث واإلاىحىدًً في خالت اخخُاج‪٠ ،‬ما ًم‪ ً٢‬أن ًالخَ ِىذ الشاؼذًً الزًً ٌّاهىن‬
‫مً الىشاباث ه‪ٙ‬عُت خادة‪.‬‬
‫هجذ ٔالبا ظلى‪ ٟ‬حؽىٍه الزاث لذي اإلاذمىين الزًً ًىحذون في خالت اخخُاج للمخذساث‪ ،‬ئر‬
‫جذّ٘هم الحاحت اإلالحت لهزه اإلاىاد ئلى الؽّىس باخباه ؼذًذ‪ ،‬خُث هجذهم ‪٠‬ثيري ال‪ٝ‬ل‪ ٞ‬والخىجش‪،‬‬
‫و‪٠‬ثيرا ما ٌؽّشون بفّىبت في الخى‪ٙ‬غ وبضٍادة د‪ٜ‬اث ال‪ٝ‬لب و‪ٜ‬ذ ً‪ٝٙ‬ذون وِيهم‪ ،‬وبالخالي ٘هم ال‬
‫ًجذون خال لهزه الىلُّت الؽا‪ٜ‬ت التي حؽّشهم بألم ه‪ٙ‬س ي وحعمي ًفّب ججاوصه‪ ،‬ئال البدث ًِ‬
‫الهذوء ًِ وشٍ‪ ٞ‬حؽىٍه الزاث‪.‬‬
‫‪ -7‬إلاصاباث الصحيت الناجمت عن إلادمان‪:‬‬
‫الدعمم‪ ،‬الىشاباث الزا‪٠‬شة‪ ،‬الىشاباث الذوسة الذمىٍت‪ ،‬ه‪ٝ‬ق في وعبتي ال‪٣‬العُىم وألاظدُل‪٣‬ىلين‬
‫في الذم‪ ،‬ؤلاـابت بالعجض الجيس ي ومنها اخخما‪ ٥‬اإلاشوس ئلى الؽزور الجيس ي‪ ،‬اإلاىث في خالت الجشِت‬
‫الضاةذة‪.‬‬
‫جناذز الاحخياج لدي املصاجين‪:‬‬ ‫‪-8‬‬
‫ٌّشٗ جىارس الاخخُاج ِلى أهه مجمىِت مً الّالماث الجعمُت والى‪ٙ‬عُت التي جدبْ ِادة خالت مً‬
‫الحاحت للمخذساث‪ ،‬وجٍهش هزه الّالماث ِلى اإلاسجىن اإلاذمً الزي ال ًم‪٢‬ىه أن ٌِّؾ ولى لحٍت‬

‫‪71‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫دون حّاوي اإلاخذساث‪ ،‬و‪ٜ‬ذ ًدفل في و‪ٜ‬ذ ما أن ً‪ٝٙ‬ذ ال‪ٝ‬ذسة ِلى الحفى‪ِ ٥‬ليها ٍُ٘هش ِلُه خالت‬
‫مً الخىجش الؽذًذ‪ ،‬ورل‪ ٤‬بّذ مشوس أسبْ ِؽشة ظاِت ِلى ألا‪ٜ‬ل مً الاخخُاج وجخمثل هزه ألاِشاك‬
‫ُ٘ما ًلي‪:‬‬
‫جفبب الّش‪ ٛ‬بؽ‪٣‬ل مل‪ٙ‬ذ لالهدباه‪ ،‬اسحّاػ ِملي‪ ،‬جىجش ه‪ٙ‬س ي خش‪١‬ي‪ ،‬قيء‪ ،‬اظها‪ ٥‬ؼذًذ‪ ،‬حؽذد‬
‫ِملي‪ ،‬اسج‪ٙ‬اُ دسحت الحشاسة‪ ،‬لُ‪ ٞ‬في الخى‪ٙ‬غ‪ٜ ،‬ل‪ ٞ‬ؼذًذ‪ ،‬اسج‪ٙ‬اُ المٕي الؽشٍاوي‪ ،‬ب‪٣‬اء ؼذًذ‬
‫واس‪( .ٛ‬الّباس ي‪ ،2011 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)88‬‬
‫أشباب حعاطي املخدزاث عند املصاجين‪:‬‬ ‫‪-9‬‬
‫جشحْ أظباب حّاوي اإلاخذساث ئلى الٍشوٗ الّاةلُت اإلاخميزة ومنها الخ‪ ٤٢ٙ‬ألاظشي و‪٠‬ثرة الصجاساث‬
‫والفشاِاث الّاةلُت التي ججّل الىظي ألاظشي ممىشبا ؤير آمً‪ ،‬خُث ٌؽب الى‪ٙ‬ل وهى ٌّاوي مً‬
‫خشمان ِاو‪ٙ‬ي وحعلي مً وشٗ الىالذ أو الّ‪٢‬غ ُٔاب العلىت الىالذًت التي جذْ٘ بالى‪ٙ‬ل ئلى‬
‫اللجىء ئلى الؽاسُ للبدث ًِ بذًل للّاةلت‪ ،‬و‪٠‬ثيرا ما ً‪٣‬ىن هزا البذًل حماِت مً اإلاشاه‪ٝ‬ين‬
‫اإلاىدش٘ين‪ ،‬و‪٠‬ثيرا ما ً‪٣‬ىن وال‪ ٛ‬الىالذًً مً ألاظباب ألا‪٠‬ثر اسجباوا بخّاوي اإلاخذساث‪( .‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و‬
‫الذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث ‪ ،2008 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)94‬‬
‫مميزاث املسجىن املدمن على املخدزاث‪:‬‬ ‫‪-11‬‬
‫ًخميز اإلاسجىن اإلاذمً ِلى اإلاخذساث بصخفُت هؽت لُّ‪ٙ‬ت‪٘ ،‬هى ال ً‪ٝ‬ىي ِلى مىاحهت اإلاؽا‪١‬ل‬
‫التي حّترك وشٍ‪ٝ‬ه بؽ‪٣‬ل وا‪ٜ‬عي وظلُم بل ًلجأ ٔالبا ئلى الحلى‪ ٥‬العهلت التي جى٘ش له الهشوب مً‬
‫الىا‪٘ ،ْٜ‬بمجشد جىاحذه جدذ ٌشٗ واسب وؼّىسه بمٕي ه‪ٙ‬س ي خاد ٌعترحْ اإلاذمً ِلى اإلاخذساث‬
‫جل‪ ٤‬الخجاسب الحُاجُت المأىت‪ ،‬وبالخالي ًلجأ ئلى البدث ًِ بذاةل اإلاخذساث ‪٠‬ما اِخاد في خُاجه مىز‬
‫بذاًت اظهال‪ ٟ‬اإلاخذساث‪ِ ،‬مىما ًخميز اإلاخّاوي للمخذساث بـ ‪:‬‬
‫‪ ‬اإلاُل هدى الّضلت وِذم ِلى بىاء ِال‪ٜ‬اث احخماُِت مْ باقي ألا٘شاد‪.‬‬
‫‪ ‬اإلاُل هدى الا‪٠‬خئاب واخخ‪ٝ‬اس الزاث والدؽاؤم‪ ،‬مْ وحىد أ٘‪٣‬اس اهخداسٍت مً خين آلخش‪.‬‬
‫‪ ‬اإلاُل هدى الّذواهُت مْ وحىد مشوس ئلى ال‪ّٙ‬ل ًترحم ب‪٢‬ثرة الصجاساث مْ اإلاجخمْ‪.‬‬
‫‪ ‬اإلاُل هدى اإلاخاوٗ اإلاشلُت‪.‬‬
‫‪-11‬عالقت املخدزاث بالجسيمت‪ :‬جىجد هىعان من هره العالقت‪:‬‬
‫العالقت غير املباشسة بين إلادمان والجسيمت‪:‬‬
‫جخجاوص ألشاس الع‪٢‬ش واإلاخذساث شخق اإلاخّاوي لخفِب رسٍخه وب‪ُٝ‬ت أ٘شاد أظشجه مً خال‪ ٥‬ما‬
‫ًى‪ٝ‬له ئليهم مً خفاةق مىسوزت‪ ،‬أو بعبب ال‪ٝ‬ذوة العِئت وؤلاخ‪ٙ‬ا‪ ٛ‬في أداء الىٌاة‪ ٚ‬ألاظشٍت اإلاىىوت‬

‫‪72‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫به‪ٝ٘ ،‬ذ أؼاسث الذساظاث وألابدار التي جىاولذ الخاسٍخ الاحخماعي لّذد مً اإلاذمىين ِلى اإلاخذساث ئلى‬
‫ج‪ٙ‬ش ي ال‪٢‬ثير مً الُّىب والّلل وألامشاك الى‪ٙ‬عُت والّ‪ٝ‬لُت والّمىٍت‪ ،‬والاظخّذاد لإلـابت بها‪.‬‬
‫وفي هزا ٌؽير البُىلىحُىن ئلى أن ؤلادمان ِلى الخمىس ًإدي ئلى اسج‪ٙ‬اُ وعبت ال‪٢‬دى‪ ٥‬في الذم‪،‬‬
‫وحّخبر هزه الحالت خاـُت بُىلىحُت جيخ‪ٝ‬ل مً ألاـى‪ ٥‬ئلى ال‪ٙ‬شوُ ًِ وشٍ‪ ٞ‬الىسازت ُ٘مُلىن ئلى‬
‫ؼشب الخمش أو جىاو‪ ٥‬اإلاخذساث‪ .‬ومً هاخُت أخشي ٘ان وحىد ألابىًٍ أو واخذ منهما في خالت ظ‪٢‬ش و‪ٜ‬ذ‬
‫الاجفا‪ ٥‬الزي ًخم به الحمل ًإدي ئلى ئـابت الجىين بدؽىهاث جىا‪ ٥‬ئم‪٣‬اهاجه الى‪ٙ‬عُت والّ‪ٝ‬لُت‪.‬‬
‫ئن للمخذساث دوس ظلبي للٕاًت في الخأزير ِلى الحالت الى‪ٙ‬عُت والصخفُت لل‪ٙ‬شد في ج‪ٝ‬لُل ‪ٜ‬ذساجه‬
‫ِلى الخدمل والخ‪ ،ُٚ٢‬مما ًجّلها ج‪٣‬ىن العبب اإلاباؼش والذاْ٘ ألاهم في اسج‪٣‬اب الجشاةم راث الخأزير‬
‫العلبي ِلى اظخ‪ٝ‬شاس اإلاجخمْ‪( .‬مدمذ شحاجت سبُْ‪ ،‬مّتز ظُذ ِبذ هللا‪ ،1994 ،‬ـ‪ٙ‬دت ‪)91‬‬
‫ئن الضٍادة في ‪٠‬مُت جىاو‪ ٥‬اإلاخذساث ججّل هإالء ًدعمىن بف‪ٙ‬ت الّفابُت‪ ،‬وجمّ‪ ٚ‬لذيهم ألاها‬
‫(الاجفا‪ ٥‬بالىا‪ )ْٜ‬وؤلاخعاط بالخيبيهاث الخاسحُت التي حؽىه أو جشب‪ ٤‬الخ‪ٝ‬ذًشاث الالصمت للخّامل مْ‬
‫اإلاىا‪ ٜٚ‬الحُاجُت وجإدي ئلى الخىأ‪٘ ،‬ترج‪ ْٙ‬وعب اسج‪٣‬اب الجشاةم خاـت اإلاخّل‪ٝ‬ت منها بال‪ٝ‬خل‪،‬‬
‫الأخفاب والعش‪ٜ‬ت والاِخذاءاث‪ .‬وفي مجمل الذساظاث جإ‪٠‬ذ أن اإلاخذساث معإولت ًِ جد‪ٙ‬يز اإلاُل‬
‫السج‪٣‬اب الجشٍمت ال‪٣‬امىت أـال في الخ‪٣‬ىًٍ الى‪ٙ‬س ي إلاٍّم البؽش‪ ،‬ئر أن جىاو‪٠ ٥‬مُت منها ج‪٣‬ىن بمثابت‬
‫الذاْ٘ إلً‪ٝ‬اً الٕشٍضة ؤلاحشامُت وئلّاٗ ال‪ٝ‬ذسة ِلى العُىشة و‪٠‬بذ الذواْ٘ ؤلاحشامُت‪.‬‬
‫‪-12‬مساحل الخكفل باملصاجين املدمنين وإعادة جأهيل املدمنين‪:‬‬
‫ئن الخ‪ٙ٢‬ل باإلاعاحين اإلاذمىين ‪ٜ‬اةم بالذسحت ألاولى ِلى ألاخفاتي الى‪ٙ‬عاوي ووبِب اإلاإظعت‬
‫الّ‪ٝ‬ابُت‪ ،‬باإللا٘ت ئلى وبِب ألامشاك الّ‪ٝ‬لُت‪ ،‬و‪٠‬زل‪ً ٤‬خذخل في هزا ال‪ٙ‬شٍ‪ ٞ‬مفلحت الاخخباط‬
‫ومفلحت ئِادة ؤلادماج‪ ،‬ومفلحت اإلاعاِذة الاحخماُِت‪.‬‬
‫‪ 1-12‬دوز ألاخصائي النفس ي في الخكفل باملصاجين املدمنين‪:‬‬
‫ٌّخبر ألاخفاتي الى‪ٙ‬عاوي الّمىد ألاظاس ي في هزا ال‪ٙ‬شٍ‪ ،ٞ‬ورل‪ ٤‬مً خال‪ ٥‬اإلاهام اإلاعىذة ئلُه وهي‪:‬‬
‫‪ ‬ال‪ُٝ‬ام باإلا‪ٝ‬ابالث ألاولُت مْ اإلاسجىن مً أحل مّش٘ت هىُ ئدماهه‪ ،‬وولْ حصخُق‬
‫لحالخه لخدذًذ هىُِت الخ‪ٙ٢‬ل اإلاىاظب ُ٘ما بّذ‪.‬‬
‫‪ ‬جىبُ‪ ٞ‬اخخباس جفيُ‪ ٚ‬ظىء اظخخذام اإلاخذساث (‪.)DAST 10‬‬
‫‪ ‬ال‪ُٝ‬ام بدمالث جدعِعُت خى‪ ٥‬اإلاخذساث‪.‬‬
‫‪ ‬الّالج ال‪ٙ‬شدي للمسجىن اإلاذمً باإللا٘ت ئلى الّالج الجماعي‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫ئن ِمل ألاخفاتي الى‪ٙ‬عاوي ً‪٣‬ىن و٘‪ ٞ‬الخخباساث الخ‪٣‬ىًٍ الىٍشي والصخص ي‪ ،‬وٍخم لمً‬
‫اإلا‪ٝ‬اسباث اإلاخخل‪ٙ‬ت للحالت الى‪ٙ‬عُت التي ج‪٣‬ىن مُذان جذخل اإلاخخق في ِلم الى‪ٙ‬غ الُّادي والّالج‬
‫الى‪ٙ‬س ي‪.‬‬
‫الخطىة الاولى‪ :‬الدشخيص النفس ي‪ً :‬خم أزىاءه دساظت خالت اإلاسجىن إلاّش٘ت الحُاة الصخفُت‬
‫للمذمً أو اإلاخّاوي والخىـل مً خال‪ ٥‬رل‪ ٤‬ئلى الذواْ٘ والفشاِاث الى‪ٙ‬عُت اإلاصجّت ِلى جىاوله‬
‫للمىاد اإلاخذسة‪.‬‬
‫الخطىة الثاهيت‪ :‬هي خطىة الخىجيه النفس ي‪ًٝ :‬ىم ٘يها اإلاخخق الى‪ٙ‬عاوي بؽشح ألاخىاس واإلاماس‬
‫الصحُت‪ ،‬والّىا‪ٜ‬ب الاحخماُِت والى‪ٙ‬عُت إلاخىاو‪ ٥‬اإلاخذساث‪ ،‬وأزىاءها ًداو‪ ٥‬اإلاّالج ئًفا‪٢٘ ٥‬شة‬
‫للمخّاوي م‪ٙ‬ادها أن جىاو‪ ٥‬اإلاخذساث في خذ راجه ٌّذ مشلا ه‪ٙ‬عُا‬
‫الخطىة الثالثت من إعادة الخأهيل وهي مشخلت ئصالت العم‪ :‬هدً وّلم أن اإلاذمً أو اإلاخّىد ‪٠‬ما‬
‫ر‪٠‬شها آه‪ٙ‬ا أهه ال ًم‪٢‬ىه الخخلي ًِ اإلاادة اإلاخذسة بف‪ٙ‬ت جل‪ٝ‬اةُت أو بف‪ٙ‬ت مباؼشة‪ ،‬ئر الخخلي ًِ الّ‪ٝ‬اس‬
‫بىحه ظشَْ وم‪ٙ‬اجئ ًإدي به ئلى الىشاباث ه‪ٙ‬عُت في أٔلب ألاخُان أو ما ٌعمى باألِشاك‬
‫الاوسحابُت‪ ،‬وِلى هزا ألاظاط هىحه اإلاخّاوي في هزه اإلاشخلت لُف‪ ٚ‬له دواء مهذب معاِذ للخخلي‬
‫ًِ اإلاادة اإلاخذسة بف‪ٙ‬ت جذسٍجُت‪ ،‬وجخخلل مشاخل الّالج ال‪ُ٢‬مُاتي خفق ه‪ٙ‬عُت‪ ،‬زم جأحي بّذها‬
‫مشخلت الخىحُه والخ‪ُُٝ‬م واِادة جأهُله للىظي الاحخماعي و الاهذماج ‪.‬‬
‫‪ 2-12‬دوز طبيب ألامساض العقليت وطبيب املؤشصت العقابيت في الخكفل باملصاجين املدمنين‪:‬‬
‫ًأحي وبِب ألامشاك الّ‪ٝ‬لُت اإلابرم مّه اج‪ٙ‬ا‪ٔ ٛ‬البا ما ً‪٣‬ىن مً معدؽ‪ٙ‬ى ألامشاك الّ‪ٝ‬لُت‪ ،‬ورل‪ ٤‬في‬
‫ؼ‪٣‬ل دوسي ل‪ٙ‬دق اإلاعاحين ومً بُنهم الزًً ًىلّىن للّالج مً ؤلادمان‪ .‬خُث ًىـ‪ ٚ‬لهم أدوٍت‬
‫في ‪١‬ل مشة ًى‪ٝ‬ق الجشِت أو ٌٕير أو ًى‪ ٜٚ‬الذواء الى‪ٙ‬س ي اإلاخىاو‪ ٥‬مً وشٗ اإلاسجىن‪ ،‬وفي خالت وى‪٥‬‬
‫مذة خمىس وبِب ألامشاك الّ‪ٝ‬لُت ًخم اظخذِاء وبِب اإلاإظعت لُىىب ِىه وٍ‪٣‬ىن في خالت الىىاسب‪.‬‬
‫وٍ‪٣‬ىن الّالج ‪ُ٠‬مُاتي ورل‪ ًِ ٤‬وشٍ‪ ٞ‬ألادوٍت اإلاهذةت التي ج‪٣‬ىن بمثابت بذًل للمخذساث‪ ،‬وٍخم‬
‫الخخ‪ُٙ‬ن الخذسٍجي للجشِاث الذواةُت لخم‪٢‬ين اإلاذمً مً الخخلق مً ألازش العلبي للمخذساث‪ ،‬ئلا٘ت‬
‫ئلى الّالج ال‪ُ٢‬مُاتي البذ أن ًخمْ اإلاخّاوي للمخذساث للّالج الى‪ٙ‬س ي ًِ وشٍ‪ ٞ‬ال‪ٙ٢‬الت الى‪ٙ‬عُت‬
‫ورل‪ ٤‬ب‪ٙ‬سحه اإلاجا‪ ٥‬للخدذر جل‪ٝ‬اةُا ًِ آالمه وـشاِاجه الى‪ٙ‬عُت‪٠ ،‬ما ًخم اظترحاُ الٍشوٗ التي‬
‫ظب‪ٝ‬ذ ظلى‪ ٟ‬حّاوي اإلاخذساث وأهمُت هزه اإلاىاد العامت باليعبت له ورل‪ ٤‬و٘‪ ٞ‬خفق مبرمجت‪.‬‬
‫‪ 3-12‬دوز مصلحت الاحخباس في الخكفل باملصاجين املدمنين‪:‬‬

‫‪74‬‬
‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫اإلاعإو‪ ًِ ٥‬مفلحت الاخخباط هى سةِغ الاخخباط أو الحُاصة‪ ،‬خُث ً‪ٝ‬ىم مْ ٘شٍ‪ ٞ‬الّمل بالخذخل‬
‫في خالت حُٕير ‪ٜ‬اِت أو صهضاهت اإلاسجىن ‪٠‬زل‪ ٤‬في خالت مّش٘ت أن مادة مخذسة مخىاحذة في السجً وهي‬
‫ممىىِت مً أحل ‪ُٜ‬امه باإلحشاءاث ألامىُت " ئرا دوسه أمني واإلاعاهمت في ابّاد اإلاسجىن الزي هى في‬
‫البرهامج الّالج ًِ اإلاعاحين اإلاذمىين والشا٘مين للّالج‪.‬‬
‫‪ 4-12‬دوز مصلحت إعادة إلادماج في الخكفل باملصاجين املدمنين‪:‬‬
‫ئن اإلاعإو‪ ٥‬والّاملين في مفلحت ئِادة ؤلادماج ٌّخبرون هم اإلادش‪ ٟ‬ألاظاس ي ل‪ٙ‬شٍ‪ ٞ‬الّمل هزا‪،‬‬
‫ورل‪ ٤‬بخى٘يره للؽٕل داخل السجً للمدبىط‪ ،‬أو معاِذجه في الخىحه ئلى ‪ٜ‬اِت الشٍالت وخل‪ ٞ‬بشهامج‬
‫ًىمي له‪٠ ،‬زل‪ ٤‬حعهُل ‪١‬ل ِملُاث ؤلادماج مً حّلُم وخ‪ َٙ‬ال‪ٝ‬شآن ووسؼاث الّمل ‪ ،‬وجىحيهه ئلى‬
‫لجىت ٔش٘ت الفىاِاث الخ‪ٝ‬لُذًت‪ ،‬اي أن مفلحت ئِادة ؤلادماج هي اإلاعإولت ًِ ّ٘الُت بشهامج ئِادة‬
‫ؤلادماج للمدبىظين و معاهمتهم الاولى في ال‪ٝ‬ماء ِلى و‪ٜ‬ذ ال‪ٙ‬شآ الزي ٌّخبر العبب الشةِس ي لخىاو‪٥‬‬
‫اإلاخذساث و‪٠‬زا حّخبر مفلحت اِادة الادماج اإلاعإولت ًِ جأهُل اإلاعاحين لالهذماج في اإلاجخمْ ‪.‬‬
‫‪ 5-12‬دوز املصاعدة الاجخماعيت في الخكفل باملصاجين املدمنين‪:‬‬
‫جلّب اإلاعاِذة الاحخماُِت دوسا سةِعُا في ٘شٍ‪ ٞ‬الّمل بمداولت البدث ًِ ألاظباب التي أدث‬
‫اإلاسجىن ئلى ؤلادمان‪ ،‬إلاداولت خلها ‪ٜ‬بل ٘ىاث ألاوان‪ ،‬وٍجخمْ هزا ال‪ٙ‬شٍ‪١ ٞ‬ل ‪ً 15‬ىم لذساظت الحاالث‬
‫التي هي في اللجىت الخاـت بمّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين ومداولت دساظت ‪١‬ل خالت ِلى خذي‪ ،‬وبّذ‬
‫ؼهشًٍ ً‪٢‬خب ج‪ٝ‬شٍش مً وشٗ ٘شٍ‪ ٞ‬الّمل ًِ ِذد خاالث اإلاعاحين الزًً ج‪ٝ‬بلىا الّالج‪ ،‬وِذد الزًً‬
‫جدعيذ خالتهم وِذد الزًً جى‪ٜٙ‬ىا ًِ الخّاوي‪ ،‬ومً لم ًخى‪ً ٜٚ‬ز‪٠‬ش العبب و ماهي ج‪ٝ‬ىُاث اإلاىب‪ٝ‬ت‬
‫و وش‪ ٛ‬الّالج واهم اليؽاواث و ألاِما‪ ٥‬التي ادمج ٘يها اإلاعاحين اإلاذمىين ‪...‬‬
‫وبالخالي‪٘ ،‬ان ٘شٍ‪ ٞ‬لجىت مّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين ٌّمل بؽ‪٣‬ل مخىاـل مْ أ٘شاده‪ ،‬بهذٗ ج‪ٝ‬لُل‬
‫حشِت اإلاسجىن أو جى‪ ٜٚ‬نهاةُا ًِ ؤلادمان بالخذسٍج‪ ،‬مْ التر‪٠‬يز ِلى بشامج ئِادة ؤلادماج مً حّلم‬
‫ِمل‪ ،‬وسؼاث خُاوت‪ ،‬هجاسة‪ ،‬خذادة‪ ،‬بعدىت‪٠ ،‬ما ً‪ٝ‬ىم ٘شٍ‪ ٞ‬الّمل بأًام جدعِعُت للخّشٍ‪ٚ‬‬
‫بمخاوش ؤلادمان او ما ٌعمى بالخث‪ ُٚٝ‬الفخي‪.‬‬
‫الخاجمت‪:‬‬
‫مً خال‪ ٥‬ما ظب‪ ٞ‬ومً خال‪ ٥‬الخجشبت ‪ّ٠‬مىة في مّالجت اإلاعاحين اإلاذمىين بمإظعت ئِادة التربُت‬
‫والخأهُل بخاصولذ والًت باجىت جىـلىا الى ان لهزه اللجىت دوسا ّ٘اال في معاِذة اإلاعاحين اإلاذمىين‬
‫للخخلق مً ئدمانهم ومعاِذتهم ِلى ئِادة ئدماحهم والهذٗ ألا‪٠‬بر هى الحذ مً ٌاهشة الّىد‬
‫للمخذساث‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫دوز السجىن في مكافحت املخدزاث والىقايت منها ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د ‪ /‬شساز عائشت‬

‫املساجع‪:‬‬
‫‪ .1‬وصاسة الّذ‪ ٥‬و الذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث وادمانها‪ ،‬اإلاجلغ الاوسوبي مجمىِت بىمبُذو ‪ ،‬الخ‪ٙ٢‬ل باإلاذمىين ‪ ،‬اإلاذًشٍت‬
‫الّامت للذًىان الىوني إلا‪٣‬ا٘دت اإلاخذساث ‪ ،‬ه‪.2008 ، 1‬‬
‫‪ .2‬ال‪ٙ‬ذ خ‪ٝ‬ي‪ ،‬الالىشاب الى‪ٙ‬س ي‪ ،‬مش‪٠‬ض ؤلاظ‪٢‬ىذسٍت لل‪٢‬خاب‪ ،‬ه ‪.2001 ،1‬‬
‫‪ .3‬مدمذ شحاجت سبُْ‪ ،‬مّتز ظُذ ِبذ هللا‪ِ ،‬لم الى‪ٙ‬غ الجىاتي‪ ،‬داس ٔشٍب للىباِت واليؽش‪ ،‬ال‪ٝ‬اهشة‪. 1994 .‬‬
‫‪ .4‬خعين الّباس ي‪ ،‬مجلت الث‪ٝ‬ا٘ت الؽّبُت‪ ،‬البدشًٍ‪ ،‬الّذد ‪.2011 ،13‬‬

‫‪76‬‬