233-197 : ‫ص ص‬ ‫جمةل املشاكة يف الاقتصاد التمنية والقانون‬ 2020 :‫ الس نة‬12 : ‫ العدد‬05 : ‫اجملدل‬

The causal relationship between error and damage in the Iraqi civil law
- a comparative study -

Abstract: The issue of civil liability is one of the most important issues of
civil law, and through it the responsible is determined, so the damage
cannot be redressed without specifying the responsible, and compensation
for the damage cannot be required without there being someone who bears
the consequences of his wrong behavior, but civil liability, just as it has a
beginning, has an end Also, as it may be terminated either by the natural
way, which is compensation for the damage, or rather the satisfaction of the
injured with compensation provided by the official in terms of
compensation, whatever it is, or civil liability may be terminated by an
exceptional way, the civil liability is merely (accusation) for a person,
whether natural or moral, Whereas, civil liability is dependent on the
outcome of the compensation lawsuit in terms of its stability - that is, the
civil liability of the defendant - or its diminution, and from this standpoint,
the possibility of paying civil liability is imminent.
Keywords: The error , damage, causation, compensation estimate, culprit.
__________________________________________

791
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫مقدمت‬
‫ان قٌشة العببُت التي جشجبـ بين الخؿإ والػشس ‪ ،‬في مػىاها الػام هي الاظاط الاوُ للمعاولُت‬
‫الاوعاهُت ‪ ،‬وهي الخؿت الاولى غً ؾشٍو ازباث اإلاعاولُت الجىاثُت واإلاذهُت او هكيهما ‪ .‬رلَ ان العببُت‬
‫جهىم غلى مبذؤ الاظىاد اإلاادي‪ ،‬واي مبذؤ حػلُو معاولُت الاوعان غلى ششؽ اوُ هى وحىد خؿا مطذسه‬
‫اليشاؽ الاداسي لصخظ مػين ‪ ،‬خعب الاضل الخاسٍدي الهاهىوي قان معاولُت الكشد اإلاذهُت غً اقػاله‬
‫او ظلىيه اإلاىدشف جهىم غلى اظاط جدهو زالزت اسًان هي الخؿإ والػشس والػالنت العببُت بُنهما قان‬
‫جخلل اخذها او جخلل اخذ ششوؽ اي سيً مً هزه الاسًان قال جهىم اإلاعاولُت ‪.‬‬
‫قال ًمًٌ ناهىها ان ٌعاُ الاوعان غً حشٍمت او خؿا مالم ًًٌ نذ خشى بةسادجه حملت الىناجؼ‬
‫التي ًاهذ هدُجت مباششة للعبب الزي اخذزه في الػالم الخاسجي ‪.‬‬
‫والعببُت بهزه اإلاثابت جإحي في مهذمه الاضىُ الٍلُت للمعاولُت الاوعاهُت ‪ ،‬قهي بهزا اإلاػنى ‪ ،‬مبذا‬
‫بذًهي مً مبادت الػذالت ٌػذ مً سًاثض الحػاسة الهاهىهُت في الػطش الحذًث ‪ ،‬ال ًخطىس ان جىٌشه قلعكت‬
‫او ششَػت او ناهىن ‪ ،‬رلَ ان اهٍاسه ٌػني جدمل الكشد العبب الاحىبي الزي جكشغه الهىة الهاهشة او قػل‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الؿير او قػل اإلاػشوس راجه ‪ ،‬وال ًمًٌ جطىس نبىُ رلَ ال ششغا وال ناهىها‪.‬‬
‫وحضاء نُام اإلاعاولُت الجضاثُت هي الػهىبت بِىما ًٍىن حضاء نُام اإلاعاولُت اإلاذهُت ‪ ،‬ظىاء ًاهذ‬
‫معاولُت غهذًت او جهطيرًت هي الخػىٍؼ او (الخػمين ) خعب الاضل ‪.‬‬
‫إشهاليت املوضوع ‪ -:‬ان الخؿإ والػشس والػالنت العببُت بُنهما ‪ ،‬نذ ًدذر ان ًدعبب مجمىغه‬
‫مً الاشخاص في الحام الػشس بالؿير ‪ ،‬الامش الزي ًخػزس مػه وعبت هزا الخؿإ لصخظ واخذ منهم ‪ ،‬وهى‬
‫امش ٌعخلضم معاءلت هاالء قُما بُنهم مً الخػامً ‪.‬‬
‫ً‬
‫وهظشا الن الخػامً في مُذان اإلاعاولُت اإلاذهُت ال ًخهشس الا بىحىد هظ خاص او في الحاالث التي‬
‫جهخػُه ؾبُػت بػؼ اإلاػامالث قان الهػاء خاوُ جمذًذ هؿام جؿبُو هزه اإلااظعت ‪ ،‬الامش الزي اظكش‬
‫في النهاًت ظهىس هىع مً الخػامً العلبي الىانظ اضؿلح غلى حعمُت بااللتزام الخػامني ‪.‬‬
‫اهداف البحث ‪ -:‬الهذف مً دساظت الػالنت العببُت بين الخؿإ والػشس هى الخػىٍؼ غً الاغشاس‬
‫التي جطذس غً الؿير او غً الاشُاء الحُت او الجامذة والػهىبت في اإلاعاولُت الجضاثُت وارا ًاهذ اإلاعاولُت‬
‫مذهُت ظىاء معاولُت جهطيرًت او معاولُت غهذًت هي الخػىٍؼ او الخػمين ‪.‬‬
‫هطاق البحث‪ً -:‬ذوس البدث خىُ الىظاثل الٌكُلت بذقؼ اإلاعاولُت اإلاذهُت غً اإلاذعى غلُه ظىاء‬
‫غً ؾشٍو الخمعَ بالىظ الهاهىوي ؤم غً ؾشٍو بحشاءاث الخهاض ي‪ ،‬وألاضل في هزا البدث ؤهه ال ًخشج‬
‫ً‬
‫غً هؿام اإلاعاولُت الخهطيرًت بال ؤهه جم الخشوج غً هزا ألاضل اظخثىاءا قُما ًخػلو باإلاعاولُت الػهذًت‬
‫ورلَ الجطاُ مىغىع دقؼ اإلاعاولُت الػهذًت بمىغىع وظاثل دقؼ اإلاعاولُت اإلاذهُت‪ .‬قمً الظاهش ؤن‬
‫ً‬
‫يال مً اإلاعاولُت الخهطيرًت واإلاعاولُت الػهذًت جإخز بكٌشة العبب الاحىبي وججػله وظُلت لذقؼ‬
‫‪198‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫اإلاعاولُت غً اإلاذعى غلُه‪ ،‬لزا قةن البدث نذ جؿشم بلى اإلاعاولُت الػهذًت بص يء مً الخكطُل وًان هزا‬
‫ً‬
‫الخؿشم مدطىسا قهـ قُما ًخػلو بذقؼ اإلاعاولُت الػهذًت غً اإلاذعى غلُه‪.‬‬
‫خطت البحث ‪ -:‬ظىف هدىاوُ في بدثىا هزا الخؿإ والػشس والػالنت العببُت بُنهما ‪ ،‬ونعمىا بدثىا‬
‫الى ما ًلي اإلابدث الاوُ الػالنت العببُت بين الخؿإ والػشس ‪.‬وفي اإلابدث الثاوي اإلاعاولُت الخهطيرًت غً‬
‫قػل الؿير وفي اإلابدث الثالث اإلاعاولُت الخهطيرًت غً قػل الاشُاء الحُت والجامذة ‪.‬‬
‫املبحث الاول‬
‫العالقت السببيت بين الخطأ والضزر‬
‫ًهطذ بالػالنت العببُت في هؿام اإلاعاولُت الػهذًت ؤن ًٍىن الػشس هدُجت ؾبُػُت لػذم جىكُز‬
‫اإلاذًً التزامه الػهذي‪ ،‬وفي اإلاعاولُت الخهطيرًت‪ ،‬ؤن ًٍىن الػشس هدُجت مباششة لإلخالُ بىاحب اإلاذًً‬
‫الهاهىوي‪ ،‬ومػنى الىدُجت الؿبُػُت‪ ،‬والىدُجت اإلاباششة واخذ‪.‬‬
‫ً‬
‫الػشس هى الششاسة ألاولى التي ًبذؤ مػها الخكٌير في معاءلت مً ًدعبب قُه ظىاء ًان رلَ وقها‬
‫لهىاغذ اإلاعاولُت الشُئُت ؤو الصخطُت ‪. 1‬‬
‫والػالنت العببُت سيً زالث مهم في ضىسحي اإلاعاولُت اإلاذهُت (الخػانذًت والخهطيرًت)‪ ،‬قهذ ًهؼ‬
‫الػشس وجنهؼ الػالنت العببُت ولى لم ًىحذ خؿإ‪ ،‬ونذ ًخىاقش الخؿإ وٍهؼ الػشس دون ؤن جٍىن بُنهما‬
‫غالنت ظببُت‪ ،‬مثل نُادة الصخظ ظُاسة دون سخطت نُادة سظمُت‪ ،‬قػىذ دهغ شخظ آخش مً ؾير ؤن‬
‫ًٍىن بىظؼ العاثو ؾير الحاضل غلى سخطت نُادة جالفي الذهغ‪ ،‬قهىا جىاقش سيً الخؿإ‪ ،‬وسيً الػشس‪،‬‬
‫لًٌ ال غالنت ظببُت بين غذم خمل بحاصة العىم وبين خادر الذهغ‪.‬‬
‫ً‬
‫ًهطذ بالػالنت العببُت ان ًٍىن الػشس مخىلذا غً الخؿإ اإلايعىب للصخظ مباششة او حعببا ‪،‬مباششة‬
‫بمػنى اجطاُ قػل الاوعان بؿيره اما حعببا قخػني اجطاُ ازش قػل الاوعان بؿيره ‪ ،‬وظىداوُ في هزا‬
‫اإلابدث الخؿشم الى زالزت مؿالب اإلاؿلب الاوُ ‪ :‬اإلاشاًل الهاهىهُت اإلاترجبت غً جدذًذ الػالنت العببُت‬
‫‪،‬اظباب اهخكاء الػالنت العببُت بين الخؿإ والػشس ‪ ،‬ششوؽ جؿبُو مهخػُاث الػهل‪.‬‬
‫املطلب الاول‬
‫املشامل القاهوهيت املترجبت عن جحديد العالقت السببيت ‪:‬‬
‫‪ -1‬حػذد الاظباب اإلايشئت للػشس الىاخذ ‪ :‬مثال سحل مشٍؼ بػػل الهلب جلهى غشبت غادًت اودث‬
‫بدُاجه ‪ ،‬والحاُ ان مثل هزه الػشبت ما ًاهذ لخازش غلى خُاة سحل ظلُم ‪ .‬قاًً هى العبب‬
‫الحهُهي للىقاة ؟ هل هى اإلاشع ام الػشب الِعير ؟‪. 2‬‬
‫لإلحابت غلى هزه الاشٍالُت ظهشث غلى العاخت الهاهىهُت هظشٍخان اإلااهِخان هما ‪:‬‬
‫أ‪ -‬هظشٍت حػادُ الاظباب ‪ :‬ار ًشي اهطاسها ان ًل الاظباب التي ظاهمذ في اخذار الػشس ًخػين‬
‫اخزها بػين الاغخباس ال قشم بين الاظباب اإلاباششة والاظباب ؾير اإلاباششة ‪ .‬ار ان ًل الىزاثو‬
‫‪199‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫حعخدو ان جىضل باجها ظبب للحادر مهما زبذ ان الػشس ما ًان لُدذر لىال جظاقش هزه‬
‫ً‬
‫الاظباب حمُػا ‪.‬‬
‫ب‪ -‬هظزيت السبب الفعال واملىخج ‪ :‬خعب هزه الىظشٍت ‪ ،‬لى ان ضاخب ظُاسة جشيها في مٍان‬
‫غمىمي مكخىخت الابىاب ‪ ،‬قهادها اللظ وازىاء سئٍخه لشحاُ الششؾت ؾير الاججاه قجإة وغاغل‬
‫ظشغخه ‪ ،‬الامش الزي حعبب في ونىع خادزت ظير ‪ .‬قان خؿإ اللظ هى العبب الحهُهي في ونىع‬
‫الحادر وال غبرة باإلهماُ الزي اسجٌبه مالَ العُاسة ‪.3‬‬
‫‪ -2‬حعدد الاضزاراملترجبت علن الخطأ الواحد ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ًل خؿإ ظبب غشسا" للؿير ًُلضم مً اسجٌبهه بهالخػىٍؼ وٍكههم مهً ههزا ؤن للمعهاولُت الخهطهيرًت زالزهت‬
‫ُ‬
‫ؤسًان‪ :‬الخؿإ والػشس والػالنت العببُت بمػنى ًجب ؤن ًٍىن الػشس الىاجج بكػهل الخؿهإ قلهىال الخؿهإ‬
‫إلاا ونؼ الػشس يما في معاولُت الؿبِب غما ًىجم مً غشس بعهبب اظهخػماله وظهاثل وؤدواث ألاشهػت ‪،‬‬
‫ُ‬
‫خُههث ًهطه ى غلههى الؿبِههب باإلاعههاولُت طهههه لههم ٌُؿههـ ًههذي اإلاههشٍؼ بهكههاص مههً اإلاؿههاؽ ختههى ال جطههل بليههها‬
‫ُ‬
‫ألاشػت اإلاعلؿت غلى ألاحضاء اإلاػخلت مً حعمه الخؿإ الىاخذ جشجب غلُه مجمىغه مً الاغشاس بػػها‬
‫مباشش والاخش ؾير مباشش ‪ ،‬والامش الزي ٌعخذعي جدذًذ هىغُت الػشس الهابل للخػىٍؼ غىه ‪.‬‬
‫‪ -3‬مشهلت الخضامن في حالت حعدد املسؤولين عن الضزر الواحد ‪ :‬نذ ًدذر ان ًدعبب مجمىغه‬
‫مً الاشخاص في الحام الػشس بالؿير ‪ ،‬الامش الزي ًخػزس مػه وعبت هزا الخؿإ لصخظ واخذ‬
‫منهم ‪ ،‬وهى امش ٌعخلضم معاءلت هاالء قُما بُنهم بالخػامً يما ايذ رلَ‪ 4‬وهظشا الن الخػامً‬
‫في مُذان اإلاعاولُت اإلاذهُت ال ًخهشس الا بىحىد هظ خاص ‪ ،‬او في الحاالث التي جهخػُه ؾبُػت‬
‫بػؼ اإلاػامالث قان الهػاء خاوُ جمذًذ هؿام جؿبُو هزه اإلااظعت ‪ ،‬الامش الزي اظكش في‬
‫النهاًت غً ظهىس هىع مً الخػامً العلبي الىانظ اضؿلح غلى حعمُخه بااللتزام الخػامني ‪.‬‬
‫ًثير سيً الػالنت العببُت بشٍالُخين ؤظاظِخين‪ ،‬ألاولى‪ ،‬غىذ حػذد الىخاثج اإلاترجبت غلى قػل واخذ‪،‬‬
‫ً‬
‫والثاهُت غىذ احخماع غذد مً ألاظباب في ؤخذار الػشس‪ ،‬ووى يال مً الاشٍالُخين غلى خذة‪:‬‬
‫إلاشهاليت ألاولى‪ :‬غىذ حػذد الىخاثج الىاشئت غً خؿإ واخذ‪ ،‬قإن الػالنت العببُت حػذ مخىاقشة‬
‫باليعبت بلى الىخاثج اإلاباششة لزلَ الخؿإ دون الىخاثج ؾير اإلاباششة‪.‬‬
‫إلاشهاليت الثاهيت‪ :‬غىذ احخماع غذد مً ألاظباب في ؤخذار الػشس‪ ،‬مثل وقاة شخظ مشٍؼ‬
‫ً‬
‫مشغه‪ ،‬قإن جدذًذ العبب الزي ًٍىن الػشس هدُجت‬ ‫ِ‬ ‫بالهلب غىذ غشبه غشبا ما ًان لُادي بلى وقاجه لىال‬
‫ً‬
‫ؾبُػُت له‪ًٍ ،‬ىن اظدىادا بلى واخذة مً هظشٍخين‪:‬‬
‫ً ً‬
‫ألاولى‪ :‬هظشٍت حػذد (ؤو جٍاقا) ألاظباب‪ :‬والتي جبدث ألاظباب حمُػا يال غلى بهكشاد‪ ،‬لخدذد منها ما‬
‫حعخؿُؼ مػه الهىُ بإهه لىال خذور رلَ العبب ما ونؼ الػشس‪ ،‬قخخػادُ ألاظباب في حعببها بىنىع‬

‫‪200‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫الػشس‪ُّ ،‬‬

‫وَػذ ًل منها ظببا في خذور الػشس‪ ،‬قٍُىن ًل مً الػشب ومشع الهلب ظببا للىقاة في اإلاثاُ‬
‫اإلاخهذم‪.‬‬
‫الكػاُ‬ ‫الكػاُ ؤو العبب اإلاىخج‪ :‬التي جميز ‪-‬غىذ حػذد ألاظباب–بين العبب ّ‬ ‫الثاهُت‪ :‬هظشٍت العبب ّ‬
‫ً‬
‫ؤو اإلاىخج ؤو الشثِس ي لحذور الػشس‪ ،‬وبين العبب الثاهىي‪ ،‬قخػخذ باطوُ دون الثاوي‪ ،‬وٍٍىن العبب قػاال‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫(مىخجا)‪ ،‬متى ًان الػشس هدُجت له‪ ،‬وؤهه ًان ًاقُا طخذار الػشس‪ ،‬ؤي ؤن مشع الهلب في اإلاثاُ اإلاخهذم‬
‫هى العبب الكػاُ ؤو اإلاىخج للمىث‪.‬‬
‫ً‬
‫ونذ ؤخز الهاهىن اإلاذوي الػشاقي‪ ،‬مخإزشا بالكهه ؤلاظالمي بىظشٍت العبب الكػاُ هزه‪ ،‬يما بذؤ‬
‫الهاهىهان اإلاذهُان الكشوس ي واإلاطشي ألاخز بها بػذ ؤن ًاها ٌػخذان بىظشٍت حػادُ ألاظباب ؤوُ ألامش‪.‬‬
‫احهام وشزوط الضزر‪-:‬‬
‫ًهعم الػشس مً خُث ؾبُػخه الى غشس مادي وغشس مػىىي‪ .‬والػشس اإلاادي هى الػشس الزي‬
‫ًطِب الصخظ في ماله او حعمه او في غىطش مً غىاضش رمخه اإلاالُت ‪ ،‬اما الػشس اإلاػىىي قهى الػشس‬
‫الزي ًطِب الاوعان في اخعاظه او شػىسه او يشامخه او ششقه‪.‬‬
‫ً ُ ًّ‬ ‫حمؼ الكيروص ؤبادي مػنى الػشس ( اإلاادي واإلاػىىي ) قهاُ ( ّ‬
‫غشه غشسا وغشا وغشوسة وغشاء )‬
‫وهى ظىء الحاُ ‪ ،‬بما في هكعه يهلت الػلم والكػل والػكت ‪ ،‬وإما في بذهه يجاسخت وههظ ‪ ،‬وإما في خالت‬
‫ظاهشة مً نلت ماُ وحاه ‪ ،‬واإلاػش بمىػاه ‪ .‬ونذ وسد في الهشان الٌشٍم و اللؿت غلى وحىه ‪.‬‬
‫ُّ ُّ (‪.)5‬‬
‫ان الػش )‬ ‫وع َ‬‫غ ؤلا َ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫‪ -1‬بمػنى البالء والشذة ‪ ( -:‬و ِإرا م ِ‬
‫َ َ ُ َّ ُ َ (‪.)6‬‬ ‫َ َ َ ْ َ ُّ ُ َ َ َ‬
‫اشل له ِبال هى )‬ ‫‪ -2‬بمػنى الكهش والكانت ‪ ( -:‬و ِإن ً ْمععَ ّللا ِبػ ّ ٍّش قال ً ِ‬
‫(‪.)7‬‬
‫الػ َّشاء )‬‫‪ -3‬بمػنى الهدـ والجذب وغُو اإلاػِشت ‪َّ ( -:‬م َّع ْت ُه ُم ْال َب ْإ َظاء َو َّ‬
‫ْ َ ْ (‪.)8‬‬ ‫‪ -4‬بمػنى اخخالف الشٍاح وألامىاج وخىف الهالى ( َوإ َرا َم َّع ٌُ ُم ْال ُّ‬
‫ػ ُّش ِفي البد ِش)‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ ُّ ْ ّ َ َ ْ ً (‪.)9‬‬
‫‪ -5‬بمػنى ( ههظ ) الهذسة واإلانزلت ‪ ( -:‬لً ًػشوا ّللا شِئا )‬
‫‪ -6‬الػشاء جهابل العشاء ‪.‬‬
‫‪ -7‬الاغؿشاس خمل ؤلاوعان غلى ما ًػش وهى اإلاخػاسف ‪ ( -:‬خمل غلى ؤمش ًٌشهه )‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ُْْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ْ َ ْ َ‬
‫َّ َ (‪.)10‬‬
‫اغ ُذون ِم ًَ اإلاا ِم ِى َين ؾ ْي ُر ؤ ْو ِلي الػش ِس)‬ ‫‪ -8‬نىله حػالى ( ال ٌعخ ِىي اله ِ‬
‫َ‬
‫الػه َهش ِس بمػنههى ِمه َهً ال‬ ‫‪ -9‬والهاغهذون غههً الجهههاد آزمهىن بال ؤصههحاب الػههشس نههاُ ابهً غؿُههت ( َؾ ْيه ُهر ُؤ ْولهي َّ‬
‫ِ‬
‫َّ َ َّ َ (‪.)11‬‬
‫شػش ِس له )‬
‫(‪.)12‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َّ َ‬
‫‪ -10‬نىل ههه حػ ههالى (وؤش ه ِههذوا ِبرا جب ههاٌػخم وال ًػ ههأس ًا ِج ههب وال ش ه ِههُذ ) ؤلال ههل ج ههذُ غل ههى افخالك ههت ف ههي‬
‫َ َ‬ ‫َ َُ َ َ‬
‫ػ ه َّهأس ًا ِج ههب َوال ش ه ِههُذ )ن ههاُ نخ ههادة و الحع ههً وؾ ههاووط واب ههً صٍ ههذ‬ ‫ؤلاغه هشاس ن ههاُ اب ههً غؿُ ههت ( وال ً‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ػ َّهأس ًَاجههب بهان ًٌَ ُخ ُهب َّمها له ُهم ًَ ْمهل َغل ُْ َهه َوال ًُ َ‬
‫ْ‬ ‫وؾيهرهم اإلاػنهى ( َال ًُ َ‬
‫ػ َّهأس الشه ِهاه ِذ ِبهإ َّن ًَ ِضٍ ُهذ ف ُهي الشه َهه َاد ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪.)13‬‬
‫ظ ِم ْن َها ) وناُ مثله ابً غباط ومجاهذ وغؿاء‬ ‫َأو ًَ ْى ُه ُ‬

‫‪201‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫ََ‬ ‫‪ -11‬نىله حػالى ( َق َل َّما َد َخ ُل ْىا َغ َل ُْه َن ُال ْىا ًَا َؤ ُّح َها ْال َػض ٍُض َم َّع َىا َو َؤ ْه َل َىها ُّ‬
‫الػ ُّهش َوح ْئ َىها بب َ‬
‫هاغ ٍّت ُّم ْض َح ٍّهاة قهإ ْو ِف‬
‫ػ َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ (‪.)14‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َّ ّ َ َ ْ ي ْ ُ‬
‫لىا الٌُل وجطذم غلُىا ِبن ّللا ًج ِض اإلاخط ِذ ِنين )‬
‫‪ -12‬والػههشس الههىاسد مههً نههبغ ي حػههالى ًهطههذ بههه الههزي ظههببخه افخمطههت والحاحههت والكانههت‪ ،‬نههاُ ابههً‬
‫(‪.)15‬‬
‫(الػ ُّش اسادو به اإلاعبؿت التي ًاهىا بعبُلها وؤمش اخيهم اهم اباهم وؾم حمػيهم )‬ ‫غؿُت ُّ‬
‫والهاغذة التي جبىاها اإلاششع الػشاقي هي ان الخػىٍؼ غً الػشس الادبي ناضش غلى اإلاعاولُت‬
‫الخهطيرًت وخذها ‪ ،‬قال حػىٍؼ غً الػشس الادبي في هؿام اإلاعاولُت الػهذًت‪.‬‬
‫وَشترؽ جىاقش زالزت ششوؽ في الػشس ختى ًمًٌ الحٌم بالخػىٍؼ غىه‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الشزط الاول ـ ان ينون الضزر محققا ‪ -:‬وهى الػشس اإلاايذ الحذور ظىاء ًان خاال ؤي ونؼ قػال‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫او ًان معخهبال ارا ًان وحىده مايذا وان جشاخى ونىغه الى صمً الخو‪.‬‬
‫الا اهه ال ًجىص الخػىٍؼ غً الػشس افحخمل وهى الػشس الزي لم ًهؼ وال ًىحذ ما ًايذ ونىغه‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫معخهبال‪ .‬وَػخبر جكىٍذ قشضت للٌعب غشسا مدهها ال مدخمال‪.‬‬
‫قلى حعبب شخظ بخؿئه في غشنلت وضىُ شخظ الى مشيض اخخباس لىُل وظُكت مػُىت ‪ ،‬قخكىٍذ‬
‫الكشضت غشس مدهو وان ًان الىجاح هدُجت مدخملت‪ ،‬الا ان الػشس غىذثز ال ًهذس بهذس الٌعب الزي‬
‫قاجذ قشضخه واهما بهذس ما ًدخمل مػه جدهو الٌعب في جلَ الكشضت‪.‬‬
‫الشزط الثاوي ـ ان ينون الضزر مباشزا‪ -:‬مً الىاخُت الىانػُت نذ ًدعبب الخؿإ في ظلعلت مً‬
‫الاغشاس اإلاباششة وؾير اإلاباششة اإلاخىنػت وؾير اإلاخىنػت ‪ ،‬قما هى مذي الػشس الزي ًخدمل اإلاذًً او‬
‫ً‬
‫مشجٌب الكػل الػاس معاولُخه؟‪ .‬ان الػشس اإلاادي يمكهىم ناهىوي اما ان ًٍىن مباششا او ؾير مباشش ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫والػشس اإلاباشش اما ان ًٍىن مخىنػا او ؾير مخىنػا‪.‬‬
‫وَعإُ اإلاذًً في اؾاس اإلاعاولُت الػهذًت غً الػشس اإلاادي اإلاباشش اإلاخىنؼ الحطىُ غىذ الخػانذ‬
‫مً خُث هىغه ومهذاسه قدعب ‪ ،‬وال ٌعإُ غً الػشس اإلاباشش ؾير اإلاخىنؼ الا ارا حعبب في خطىله بؿشه‬
‫او بخؿئه الجعُم ‪ ،‬ؤما في اؾاس اإلاعاولُت الخهطيرًت قان معاولُت اإلاذًً ( مشجٌب الكػل الػاس) غً‬
‫ً‬
‫الخػىٍؼ حشمل الػشس اإلاادي اإلاباشش ًله مخىنػا ًان ؤو ؾير مخىنؼ‪.‬‬
‫الا اهه ال معاولُت غً الػشس ؾير اإلاباشش في ًل ألاخىاُ ‪ ،‬ومػُاس الخمُيز بين خاالث الػشس اإلاادي‬
‫هى مػُاس مىغىعي ‪ ،‬قالػشس اإلاباشش اإلاخىنؼ ‪ ،‬هى الػشس الزي ًٍىن هدُجت ؾبُػُت للخؿإ ‪ ،‬وهى ٌػخبر‬
‫يزلَ ارا لم ًًٌ بةمٍان الذاثً او اإلاػشوس ججىبه ببزُ حهذ مػهىُ والػشس اإلاباشش ؾير اإلاخىنؼ هى‬
‫رلَ الػشس الزي ال ٌػخبر هدُجت ؾبُػُت مإلىقت للخؿإ‪.‬‬
‫اما الػشس ؾير اإلاباشش ‪ ،‬قهى الػش الزي ال ًٍىن هدُجت ؾبُػُت مإلىقت للخؿإ وهى ٌػخبر يزلَ‬
‫برا ًان بامٍان الذاثً او اإلاػشوس ججىبه ببزُ حهذ مػهىُ قلى غشب شخظ اخش غلى سؤظه بػطا قإدي‬
‫ً‬
‫رلَ الى حىىهه ‪ ،‬وخضهذ غلُه امه وماجذ يمذا ‪ ،‬قان الػشس اإلاباشش اإلاخىنؼ ونذ ونىع الكػل الػاس هى‬
‫‪202‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫ً‬
‫الجىىن ‪ ،‬اما مىث الام قُػخبر غشسا ؾير مباشش ‪ ،‬ال ٌعإُ غىه مشجٌب الكػل الػاس ‪ ،‬طهه لِغ مً شإن‬
‫غشب اوعان غلى سؤظه ان ًادي الى مىث امه‪.‬‬
‫ومػُاس جىنؼ الػشس مػُاس مىغىعي هى مػُاس الصخظ اإلاػخاد‪ .‬وهزا ما جبىاه اإلاششع الػشاقي‬
‫ً‬
‫ضشاخت في الكهشة الثالثت مً اإلاادة (‪ )169‬مذوي غشاقي بهىله في شؿشها الاخير (‪ ...‬ما ًٍىن مخىنػا غادة‬
‫ونذ الخػانذ مً خعاسة جدل او يعب ًكىث) ‪ ،‬قالػشس اإلاخىنؼ هى الػشس الزي ًان باإلمٍان جىنػه‬
‫غادة ونذ الػانذ او ونذ الاخالُ بااللتزام الهاهىوي الػام ‪ ،‬ؤي الزي ًخىنػه الصخظ اإلاػخاد في مثل‬
‫الظشوف الخاسحُت التي وحذ قيها اإلاذًً او مشجٌب الكػل الػاس‪ ،‬ال الػشس الزي ًخىنػه اإلاذًً بالزاث‬
‫ً‬
‫والػشس ًٍىن مخىنػا في ظببه ؤو مهذاسه ‪ ،‬قارا اهمل اإلاذًً او مشجٌب الكػل الػاس في جبين الظشوف التي‬
‫ً‬
‫ًان مً شإجها ان ججػله ًخىنؼ الػشس قان الػشس ٌػخبر مخىنػا في ظببه ومهذاسه‪ ،‬الن الصخظ اإلاػخاد ال‬
‫ً‬
‫حهمل في جبين هزه الظشوف ‪ ،‬وٍخدعب مهذما للىخاثج اإلاخىنػت طقػاله نبل ان ًخؿى اًت خؿىة ججاهها‪.‬‬
‫وفي اؾاس اإلاعاولُت الػهذًت ‪ ،‬ارا ًان غذم جىنؼ اإلاذًً للػشس ًشحؼ الى قػل الذاثً او اإلاػشوس ‪،‬‬
‫ًإن ظٌذ الذاثً غً اخؿاس الىانل بان خهُبخه اإلاعلمت له جدخىي غلى حىاهش زمُىت ‪ ،‬قعبب الػشس‬
‫اإلاخىنؼ في مثل هزا الكشع هى غُاع الحهُبت‪ ،‬ولًٌ مهذاس الػشس ؾير مخىنؼ بعبب غذم غلم الىانل‬
‫بىحىد الجىاهش‪ ،‬قمهذاس الػشس الزي ًمًٌ ان ًخىنػه الىانل ومً زم ٌعإُ غىه هى مهذاس ما ًمًٌ ان‬
‫جدخىٍه خهُبت غادًت قيها اشُاء غادًت ؾير زمُىت ‪ ،‬وفي اؾاس اإلاعاولُت غً الكػل الػاس قان مشجٌبه‬
‫ً‬
‫ٌعإُ غً الػشس اإلاباشش ًله مخىنػا او ؾير مخىنؼ ولٌىه ال ٌعإُ غً الػشس ؾير اإلاباشش ‪ ،‬قلى ناد‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫شخظ عجلت بعشغت في ظىم مضدخم مػخمذا غلى مهاسجه وزهخه بىكعه مػخهذا اهه لً ًذهغ اخذا ‪،‬‬
‫قاهه ًٍىن معاوُ غً ًل غشس مباشش ًدذزه ظىاء جىنػه او لم ًخىنػه‪ .‬الن الهاهىن ًلضمه بالخػىٍؼ‬
‫غً ًل غشس ٌػخبر هدُجت ؾبُػُت للػمل ؾير اإلاششوع‪.‬‬
‫ار هطذ اإلاادة (‪ )207‬مً الهاهىن اإلاذوي الػشاقي غلى اهه‪ ( :‬جهذس افحٌمت الخػىٍؼ في حمُؼ‬
‫الاخىاُ بهذس ما لحو اإلاخػشس مً غشس وما قاجه مً يعب بششؽ ان ًٍىن هزا هدُجت ؾبُػُت للػمل ؾير‬
‫اإلاششوع )‪.‬‬
‫املطلب الثاوي‬
‫اسباب اهخفاء العالقت السببيت بين الخطأ والضزر‬
‫غبء ازباث غىاضش اإلاعاولُت ًخدمله اإلاػشوس ‪ ،‬وباإلاهابل ًمًٌ اإلاذعي غلُه ان ًذقؼ هزه‬
‫اإلاعاولُت غىه بىكي الػالنت العببُت اضال بين الخؿإ والػشس وارا لم ًًٌ له اسجباؽ ال بالكػل وال‬
‫بالىدُجت الػاسًٍ قله ان ًثبذ بشاءجه بخهذًم الذلُل غلى ان الػشس ًان بكػل احىبي ال ًذ له قُه‪. 16‬‬
‫ً‬
‫اوال ‪ :‬اإلاعاولُت الخهطيرًت غً الكػل الؿير ‪ :‬حػخبر ًل مً الهىة الهاهشة والحذر الكجاجي مً اهم‬
‫خاالث العبب الاحىبي اإلاادًت الى اههؿاع الػالنت العببُت ‪ .‬وخالقا إلاا ًان ًشاه بػؼ الكهه الخهلُذي مً‬
‫‪203‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫ان الهىة الهاهشة جخخلل غً الحذر الكجاجي لٍىن الاولى راث مطذس خاسجي ‪ ،‬بِىما الثاوي ًٍىن رو‬
‫مطذس داخلي ‪ ،‬وان الاولى معخدُلت الذقؼ باليعبت لػامت الىاط ‪ .‬والثاوي ما ًان ؾير نابل للخىنؼ باليعبت‬
‫للبػؼ دون البػؼ الاخش ‪ .‬قان الاججاه الكههي اإلاػاضش ًزهب الى حعىٍت الهىة الهاهشة بالحذر الكجاجي‬
‫خطىضا في الجاهب اإلاخػلو باطزاس الهاهىهُت اإلاترجبت غنهما ‪.‬‬
‫ونذ غشف اإلاششع الهىة الهاهشة ازىاء غشغه طظباب غذم جىكُز الالتزاماث الػهذًت ورلَ في‬
‫ُ‬
‫ًخىنػه ًالظىاهش‬ ‫الكطل ‪ 269‬الزي ًىظ غلى ان " الهىة الهاهشة هي ًل امش ال ٌعخؿُؼ الاوعان ان‬
‫الؿبُػُت ‪ " ...‬اما في مُذان اإلاعاولُت الخهطيرًت قُالخظ ان اإلاششع نذ هظ غلى الهىة في (ف ‪) 95‬‬
‫واغخبرها واخذا مً الاظباب اإلاادًت الى الاغكاء مً اإلاعاولُت ارا لم ٌعبهها او ًصحبها قػل ًااخز به‬
‫اإلاذعي غلُه ‪.‬‬
‫زاهُا ‪ :‬اإلاعاولُت الخهطيرًت غً الؿير لهاثمت غلى الخؿإ الىاحب الازباث‬
‫ؤ – اظخدالت دقؼ الػشس الىاش ئ مً الهىة الهاهشة ‪ :‬ال ًٍىن الكػل مً نبُل الهىة الهاهشة الا ارا‬
‫حػزسث مهاومخه بان دخل في اغذاد اإلاعخدُالث التي ٌعخػص ي مػها دقؼ الػشس الىاش ئ غنها ‪ .‬وال ًهخطش‬
‫‪17‬‬
‫هزا الششؽ غلى الهىة الهاهشة التي جكىم ؾانت الجمُؼ ًالضالصُ ‪. ...‬‬
‫املطلب الثالث‬
‫شزوط جطبيق مقخضياث العقل‬
‫هزا الششؽ ال ًثير اشٍاال باليعبت للهىة الهاهشة بخالف ما غلُه الامش باليعبت للحذر الكجاجي بدُث ان‬
‫الهػاء ال ًهبل الاغكاء الا ارا ًان غذم الخىنؼ غلى دسحت يبيرة مً اإلاكاحئت وجؿبُها الى رلَ قان ال حػخبر‬
‫الحىادر الىاشئت غً ظىء الحالت اإلاٍُاهٌُُت للعُاسة مىحبت لهزا الاغكاء الا ارا جىاقشث في الحذر‬
‫الكجاجي الزي ًذغُه ظاثو العُاسة غىاضش الهىة الهاهشة خعب (ف ‪. ) 95‬‬
‫خطا املضزور ‪ :‬لم ًىظ اإلاششع ساخت غلى خؿا اإلاػشوس ًىاخذ مً الاظباب الػامت اإلابرسة لإلغكاء‬
‫يما لم ًخؿشم له في الىطىص اإلاىظمت للمعاولُت غً الكػل الصخص ي الىاحب الازباث بخالف‬
‫اإلاعاولُاث اإلاىغىغُت اإلابيُت غلى اقتراع الخؿإ ‪ ،‬خُث ريش اإلاششع خؿا اإلاػشوس الى حاهب الهىة‬
‫الهاهشة والحذر الكجاجي ًإظباب جبرس دقؼ معاولُت الابىًٍ غً ابىائهم الهاضشًٍ ويزا اإلاعاولُت اإلالهاة‬
‫غلى غاجو خاسط الص يء وخاسط الحُىان ‪.18‬‬
‫خطا املضزورلسبب لإلعفاء النلي من املسؤوليت‬
‫ال ًٍىن رلَ الا الً جىاقشث قُه غىاضش الهىة الهاهشة بان ًان ؾير مخىنؼ ومعخدُل الذقؼ وظىاء‬
‫ًاهذ اإلاعاولُت شخطُت او مىغىغُت قان اإلاذعي غلُه هى الزي ًخػين غلُه ازباث الػىاضش العابهت ‪.‬‬
‫ثاهيا ‪ :‬الاحهام الخاضت بمسؤوليت رجل الخعليم‬
‫‪ -1‬ان الحاسط نذ قػل ما ًان غشوسٍا إلاىؼ الػشس ‪.‬‬
‫‪204‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫‪ -2‬ان الػشس ًشحؼ لحادر قجاجي او نىة ناهشة او لخؿا اإلاػشوس ‪.‬‬
‫خؿا اإلاػشوس يعبب لإلغكاء الجضجي مً اإلاعاولُت‬
‫غىذما ًٍىن خؿا اإلاػشوس مجشد ظبب مً الاظباب الػذًذة التي ظاهمذ في ونىع الػشس قان‬
‫اغكاء اإلاؿلىب مً اإلاعاولُت ال ًٍىن الا في خذود وعبت الخؿإ الزي ظاهم به اإلاػشوس في ونؼ الػشس ‪.‬‬
‫وان افحٌمت في اؾاس ظلؿتها الخهذًشٍت ان جدىُ هزه اليعبت الخؿئُت الى يعش حػىٍؼ ًالىطل او‬
‫الثلث وارا ًاهذ الهاغذة الػامت هي ان خؿا اإلاػشوس ال ًجب ؾيرة مً الاخؿاء الاخشي ختى لى ًاهذ جاقهت‬
‫قان الامش خالف رلَ باليعبت لألخؿاء الػمذًت ‪.19‬‬
‫‪ -3‬الخؿإ اإلايعىب للؿير ‪ :‬ارا ًان الخؿإ اإلايعىب للؿير هى العبب الىخُذ ليشىء الػشس قهزا ٌػني‬
‫اغكاء اإلاذعي غلُه ًلُا وٍؿبو هزا الحٌم اًػا غلى الحاالث التي ًخخز قيها قػل الؿير شٍل‬
‫الهىة الهاهشة ‪ .‬ولًٌ في خالت ما ارا ًان خؿا الؿير مجشد ظبب مً الاظباب التي ظاهمذ في‬
‫ونىع الػشس قان هزه الىغػُت جكخذ للمػشوس بابا اغاقُا إلاؿالبت هزا الؿير بالخػىٍؼ قػال‬
‫غً الذغىة الاضلُت ‪.20‬‬
‫ً‬
‫الششؽ الثالث ه ان ًطِب الػشس خها او مطلحت مالُت مششوغت للمػشوس‪.‬‬
‫قال ًجىص الخػىٍؼ غً الػشس الالخو حشاء اوشؿت ؾير مششوغت‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جهذًشا مىغىغُا وٍذخل مؼ هزا الخهذًش‬ ‫ِ‬ ‫معيار جقديز الضزر‪ً -:‬هذس الهاض ي مهذاس الخػىٍؼ‬
‫بػؼ الػىاضش الزاجُت ان الخػىٍؼ غىذ الػشس اإلاادي في معاولُت اإلاذهُت ًهىم غلى غىطشًٍ‪:‬‬
‫اولهما ‪ ،‬ما لحو الذاثً مً خعاسه مالُت‪ ،‬وزاهيهما‪ ،‬ما قاجه مً يعب مادي وٍذخل في غىطش‬
‫الخعاسة في هؿام اإلاعاولُت الخهطيرًت ما قاث مً اإلاػشوس مً مىاقؼ ألاغُان اإلاهىمت باإلااُ التي حشده‬
‫الكػل الػاس مً الاهخكاع منها‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اما الخػىٍؼ غً الػشس الادبي قال ًخدلل الى هزًً الػىطشًٍ واهما ٌػخبر غىطشا ناثما بزاجه وفي‬
‫خهاله ونىغه جخىلى افحٌمت جدذًذ ما ًيبغي ان جدٌم به مهً حػىٍؼ بدُث جٍىن جشغُت ًاقُهت للمػهشوس‬
‫وغلى الهاض ي غىذ جهذًش الخػىٍؼ مشاغاة الظهشوف اإلاالبعهت وههي الظشوف الصخطُت افحُؿت بالػشوسة‬
‫يدالخه الصحُت ووغػه اإلاالهي ووغػه الاحخماغهي ؤما الظشوف الصخطُت افحُؿت بمشجٌب الكػل الػاس‬
‫قال ًخػذ بها طن الاضل ان ال ًىظش في جهذًش الخػىٍؼ الى حعامت خؿإ الكاغل واهما الى حعامت الػشس‬
‫الالخو باإلاػهشوس مؼ رلَ قان حعامت الخؿإ نذ جازش في شػىس الهاض ي غىذ جهذًشه للخػىٍؼ وجٍىن‬
‫ً‬
‫غىطشا مً غىاضش جدذًذه وارا ًان الهاهىن اإلاذوي الػشاقي ًخلى مً هظ ٌشير الى جإزش جهذًش الخػىٍؼ‬
‫بالظشوف اإلاالبعهت خالقا للمششع اإلاطشي الزي هظ غلُه قهي اإلاادة(‪ )170‬مً جهىِىه اإلاذوي الا ان ألاخز ًه‬
‫مً نبل الهػاء الػشاقي امش جهػُه دواغهي الػذالت وال ًخػاسع مؼ الهىاغذ الػامت في الخػىٍؼ‪.‬‬

‫‪205‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫وهزا ٌػخبر الخثبذ مً ونىع الػشس ومذاه وحػُين ؾشٍهه حػىٍهؼ وجدذًذ اإلابلـ الالصم للخػىٍؼ‬
‫ًل هزا ٌػخبر مً معاثل الىانؼ التي ٌعخهبل بها الهاض ي اإلاىغىع‪ ,‬الا ان حػُهين هزا الػشس في الحٌم‬
‫ً‬
‫وريش الػىاضش اإلاٍىهت لها ناهىها والتي ًجب ان جذخل في خعاب الخػىٍؼ ٌػخبر مً اإلاعاثل الهاهىهُت التي‬
‫تهُمً غليها افحٌمت الخمُيز طن هزا الخػُين هى مً نبُل الخٌُُل الهاهىوي للىانؼ‪ ,‬قةرا نػهى الحٌم‬
‫بمبلهـ مػين غلى ظبُل الخػىٍؼ دون ان ًبين غىاضش الػشس الزي نط ى مً احلهه بهزا اإلابلـ قاهه ًٍىن‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ناضشا نطىسا ٌعخىحب ههػه ارا ًدخمل ان ًٍىن الحٌم نذ ادخل في الخهذًش الخػىٍهؼ غىطشا ال‬
‫ً‬
‫جخىقش قُهه ششوؽ حػىٍػهه او غىطشا لم ًهؿلب اإلاذغهي حػىٍػه‪.21‬‬
‫وهزا ٌػخبر اظدُكاء الػشس الششوؽ الىاحب جىاقشها للحٌم بالخػىٍؼ وجهذًش ًىن الػشس ٌشٍل‬
‫ً‬
‫معاظا بدو او مطلحت مششوغت وجٌُُكه بإهه غشس مدهو خاُ او معهخهبل او بإهه غشس اخخمالهي‬
‫ويزلَ جٌُُكه بإهه غشس مادي او غشس ادبي‪ ،‬والهىُ باهخهاُ خو الخػىٍؼ غً الػشس ألادبي الى الىسزت‬
‫ً‬
‫او غذم اهخهاله الا ارا اجكهو غلُه او ؾىلب به نػاثُا نبل وقاة اإلاػشوس ‪ ،‬حػخبر ًلها مً معاثل الهاهىن‬
‫التي ًخػؼ قيها ناغهي اإلاىغهىع لشنابت مدٌمت الخمُيز‪.‬‬
‫املبحث الثاوي‬
‫املسؤوليت الخقطيريت عن فعل الغير‬
‫حػخبر هزه اإلاعاولُت خشوحا غً مبادت الجضس وصس اخشي لزلَ ًلضم ان ًٍىن هىاى ظببا حذًا‬
‫ومػهىال لخدمل لىخاثج اقػاُ هزا الؿير وهزه اإلاعاولُت وهىا ظىداوُ الدعلعل الػلمي في اإلاىاغُؼ‬
‫نعمىا الى زالزت مؿالب اإلاؿلب الاوُ اإلاعاولُت الخهطيرًت غً قػل الؿير الهاثمت غلى الخؿإ الىاحب‬
‫الازباث اإلاؿلب الثاوي لششوؽ الالصمت لهُام معاولُت اإلاخبىع اما اإلاؿلب الثالث ازاس معاولُت اإلاخبىع غً‬
‫قػل الخابؼ غلى زالزت اهىاع‪: 22‬‬
‫املطلب الاول‬
‫املسؤوليت الخقطيريت عن فعل الغيرالقائمت على الخطأ الواجب الاثباث‬
‫خُ ههث جخجل ههى ؤهمُ ههت الخمُي ههز ب ههين الخؿ ههإ اإلاكت ههرع و الخؿ ههإ الىاح ههب الازب ههاث ف ههي دغ ههاوي الخػ ههىٍؼ‬
‫الىاججت غً اإلاعاولُت الخهطيرًت في ؤن الخؿإ اإلاكترع هى نشٍىت بعُؿت نابلت إلزباث الػٌهغ ‪،‬غهً ؾشٍهو‬
‫هكي الخؿإ مً حاهب اإلاعاوُ ؤو اإلاهذعى غلُهه ‪،‬ؤو غهً ؾشٍهو هكهي الػالنهت العهببُت بهين الخؿهإ اإلاكتهرع مهً‬
‫حاهبههه و الكػههل الػههاس ‪،‬بههإن ًثبههذ ؤن الػههشس نههذ ونههؼ هدُجههت نههىة نههاهشة ؤو خههادر قجههاجي ؤو خؿههإ الؿيههر ‪.‬فههي‬
‫خههين ؤن الخؿههإ الىاحههب ألازبههاث مههً ؾههشف اإلاػههشوس ًلهههي غلههى غههاجو اإلاههذعي والههذلُل غلههى ههههظ معههاولُت‬
‫اإلاذعى غلُه لهبىُ دغىي اإلاعاولُت و الحٌم بالخػىٍؼ غلى اإلاعاوُ‪.‬‬
‫سؾم ان هزه اإلاعاولُت جهترب مً خُث شٍلها الػام مً اإلاعاولُاث اإلاىغىغُت قان ٌعشي غليها ما ٌعشي‬
‫غلى اإلاعاولُت الصخطُت ‪.‬‬
‫‪206‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫شزوط جطبيق مقخضياث الفطل ‪ 58‬منزر( ق ‪ .‬ل‪.‬ع )‬

‫ًخػلو هزا الكطل بمعاولُت سحاُ الخػلُم والتي جخدهو بخىاقش الششؾين الخالين‪: 23‬‬
‫‪ -1‬ان ًىحذ ؾكل او شاب جدذ اششاف مػلم او مىظل جابؼ للشبِبت والشٍاغت ‪:‬‬
‫اي ان معاولُت اإلاػلمين ومىظكي الشبِبت والشٍاغت غً الاغشاس التي ًدعبب قيها الاؾكاُ‬
‫والشبان الزًً هم في غهذتهم جهخطش غلى الكتراث التي جٍىن قيها هاالء جدذ اششاقهم وٍخػلو الامش هىا‬
‫بإوناث الذساظت او مماسظت الخذسٍب الشٍاغُت بما في رلَ قتراث الاظتراخت وازىاء الهُام بالشخالث‬
‫الجماغُت للخالمُز خاسج اإلااظعت ‪.‬‬
‫اما اإلاهطىد بمطؿلح اإلاػلمين قُخػين اخزه في مػىاه الىاظؼ بدُث ًٍىن شامال لششٍدت اإلاػلمين‬
‫ظىاء ًاهىا ٌػلمىن في اؾاس الىظُكت الػمىمُت او في اؾاس الخػلُم الخطىص ي ‪ .‬ولِغ هىاى ما ًمىؼ مً‬
‫جؿبُو هزه اإلاعاولُت غلى اظاجزة الخػلُم الثاهىي الجداد الػلت التي جٌمً في امٍاهُت الخدٌم في ظلىى‬
‫الخالمُز ‪ ،‬بخالف اظاجزة الخػلُم الجامعي الزًً ًخػػىن لهزه اإلاهخػُاث الوػذام غىطش الشنابت غلى‬
‫ؾلبتهم ‪.‬‬
‫‪ -2‬ان ًدعبب الؿكل او الخلمُز ازىاء قترة الذساظت او جلهي الخماسًٍ الشٍاغُت في الحام الػشس‬
‫بالؿير ‪ :‬وهىا ًخػين اخز مطؿلح الؿير في مكهىم الىاظؼ بدُث ٌشمل الاشخاص اإلاىحىدًً‬
‫داخل وخاسج اإلااظعت الخػلُمُت او الشٍاغُت ‪.‬‬
‫املطلب الثاوي‬
‫الشزوط الالسمت لقيام مسؤوليت املخبوع‬
‫معاولُت سحل الخػلُم باإلاؿشب غً الاخؿاء التي ًدعبب قيها الاؾكاُ الزًً هم في غهذجه وخشاظخه‬
‫ال جخخلل في ش يء غً معاولُت سحل الخػلُم في قشوعا وهي جهىم غلى ما ًلي ‪:‬‬
‫خالقاث للمعاولُاث اإلاترجبت غً قػل الؿير واإلابيُت غلى نشٍىت اقتراع الخؿإ جم جإظِغ‬
‫معاولُت سحل الخػلُم ومذسبي الشٍاغت غلى الخؿإ واحب الازباث ‪ ،‬لزا ان الؿشف اإلاػشوس هى الزي‬
‫ًخػين غلُه ان ًهذم الذلُل غلى ههظ الحشاظت‪. 24‬‬
‫الشزط الاول – عالقت الخبعيت‪:-‬‬
‫اإلاششع جىظؼ في سابؿت الخبػُت التي جهىم غلى ؤظاظها معاولُت اإلاخبىع وآًت رلَ اهه لم ٌشترؽ‬
‫لهُام الخبػُت وحىد غالنت غهذًت بين اإلاخبىع والخابؼ ولم ٌشترؽ ان ًٍىن اإلاخبىع خشا في اخخُاس جابػه او‬
‫ان ًخهاض ى الخابؼ ؤحشا مً غمله بل ايخكى بىحىد ظلؿت قػلُت في الشنابت والخىحُه جٌكى لهُام غالنت‬
‫الخبػُت ‪ .‬قخهىم الخبػُت ولى لم ًشبـ بين اإلاخبىع والخابؼ غالنت حػانذًت ‪.‬يزا قان وحىد غالنت غهذًت‬
‫باؾلت او خٌم بةبؿالها ال ًمىؼ مً نُام سابؿت الخبػُت ‪ .‬وال ٌشترؽ لهُام الخبػُت ان ًٍىن اإلاخبىع خشا في‬
‫اخخُاس جابػه قخهىم اإلاعاولُت ختى ولى ًان الخابؼ مكشوغا غلى اإلاخبىع بما في رلَ اإلاىظكين او‬
‫‪207‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫اإلاعخخذمين بافجالغ افحلُت حعاُ غنهم هزه افجالغ ختى ولى لم جخذخل بخػُُنهم‪.‬‬
‫يزا قان اإلاششذ البدشي جابؼ إلاالَ العكُىت بشؾم ان بداسة اإلاُىاء هي التي جهىم بخػُين اإلاششذ وال دخل‬
‫إلاالَ العكُىت في اخخُاسه وَعخىي ان ًخهاض ى الخابؼ احشا ًالػامل باليعبت لطاخب الػمل او ال ًخهاض ى‬
‫احشا‪. 25 .‬‬
‫وجخدهو غالنت الخبػُت ارا ًان للمخبىع ظلؿت قػلُت في الشنابت والخىحُهه للخهابؼ وال ٌشهترؽ الشنابهت‬
‫والخىحُه مً الىاخُت الكىُت بل اإلاهطىد الىاخُت الاداسٍت او الخىظُمُت ؛ وألاولهى جكتهرع ان اإلاخبهىع ًمهاسط‬
‫م ههً الىاخُ ههت الكىُ ههت هك ههغ غم ههل الخ ههابؼ بم هها ف ههي رل ههَ م ههثال اإلاش ههشف غل ههى الحشق ههت باليع ههبت لػمال ههه والثاهُ ههت ال‬
‫حشههترؽ بإلاههام ضههاخب الػمههل بؿبُػههت الػمههل الههزي ًهههىم بههه الػامههل او هىغههه بمهها فههي رلههَ ضههاخب الػمههل فههي‬
‫مششوع ضخم‪.‬‬
‫وهلكهذ الىظهش بههزا الخطهىص بلهى معهالخين الاولههى ان ظهلؿت اإلاخبهىع فهي اضهذاس الاوامهش او الخػلُمههاث‬
‫ال جهههىم الا باليعههبت لألغمههاُ التهي ًادحههها الخههابؼ إلاطههلحت اإلاخبههىع لههى لحعههابه واإلاػنههى اهههه ارا ضههذسث اوامههش او‬
‫حػلُماث مً اإلاخبىع لخابػه خاسج هؿهام الاغمهاُ اإلاىًىلهت بلهى الخهابؼ فهي جخدههو معهاولُت اإلاخبهىع غهً الاغهشاس‬
‫التي ًمًٌ ان جيشا غنها غلى ظىذ بان هزه الاغماُ ال جخػلو بها ظلؿت اإلاخبىع‪.‬‬
‫واإلاعالت الثاهُت ان ًخػين ان جهؼ الاغماُ التي ًهىم بها الخابؼ لحعاب اإلاخبىع ازىاء جإدًت وظُكخه او‬
‫بعههببها اي اهههه ًٌكههى الوػهههاد معههاولُت اإلاخبههىع ان ًه هىم الههذلُل غلههى اسجبههاؽ الػمههل ؾيههر اإلاشههشوع بههالظشوف‬
‫اإلاٍاهُت او الضماهُت للػمل او ان جٍىن الىظُكت نذ هُاة للخابؼ وظُلت اسجٍابه‪. 26‬‬

‫الشزط الثاوي – وقوع العمل غيراملشزوع اثىاء جأديت الوظيفت او بسببها‪:-‬‬

‫قُجههب بذاًههت ان ًٍههىن غمههل الخههابؼ ؾيههر مشههشوع ونههذ جىػهههذ معههاولُت الخههابؼ غههً الكػههل الصخص ه ي‬
‫وفى هزه الحالت ًجب ازباث خؿا الخابؼ‬
‫ي ههزا ًمٌ ههً ان جخده ههو مع ههئىلُت الخ ههابؼ غل ههى اظ ههاط اإلاع ههئىلُت غ ههً غم ههل الؿي ههر واإلاهط ههىد ب ههزلَ‬
‫معههئىلُت مخههىلى الشنابههت وقيههها ًٍههىن الخؿههإ مكترغهها اي ان معههئىلُت اإلاخبههىع جىػهههذ ارا لههم ًههخمًٌ الخههابؼ مههً‬
‫هكى نشٍىه الخؿإ امها بإزبهاث اههه نهام بىاحهب الشنابهت او بهؿهؼ غالنهت العهببُت وارا جدهههذ معهئىلُت الخهابؼ‬
‫غلههى اظههاط الخؿههإ الثابههذ او غلههى اظههاط الخؿههإ اإلاكتههرع حػههين معههاءلت اإلاخبههىع غههً اغمههاُ جابػههه ختههى ولههى‬
‫حػهزس حػُهين ههزا الخهابؼ مهً بهين جهابعي اإلاخبهىع فههي خهاُ حػهذدهم وٍخػهين يهزلَ ان ًههؼ الخؿهإ مهً الخهابؼ ازىههاء‬
‫جإدً ههت وظُكخ ههه او بع ههببها وال ًٍ ههىن الخؿ ههإ ف ههي ازى ههاء الىظُك ههت الا ارا ً ههان قػ ههل الخ ههابؼ مم هها ً ههذخل ف ههي اغم ههاُ‬
‫وظُكخه‪. 27‬‬
‫وٍػشب الكهه مثال غلهى رلهَ بخؿهإ ؾبِهب فهي اإلاعدشهكى الهزي ٌػمهل لحعهاب فهي غهالج اإلاهشٍؼ ونهاد‬
‫اإلاشيبت الزي ًطِب اخذ اإلااسة ازىهاء نُادجهه ظهُاسة مخذومهت يهزا ًمٌهً ان ًههؼ خؿها الخهابؼ بعهبب الىظُكهت‬
‫اي ال ًشجٌبه الخابؼ ازىاء الىظُكت لٌنهها هُهاة لهه الكشضهت لىنىغهه او ظههلذ ونىغهه يمها ان اإلاػهشوس ال ٌػلهم‬
‫‪208‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫في الػادة مها ههي خهذود وظُكخهه الخهابؼ لُههش ان غمهل الاخيهر فهي خهذود وظُكخهه او خهاسج هؿانهها يهزا قالخىظهؼ‬
‫ف ههي مع ههاءلت اإلاخب ههىع ف ههي اغم ههاُ جابػُ ههه ًجػ ههل اإلاخب ههىع ؤيا ههر حش ههذدا ف ههي سناب ههت جابػُ ههه بم هها ًٌك ههل الىناً ههت م ههً‬
‫الحىادر قػال غً احعانه والكلعكت التي جهىم غليها اإلاعاولُت غً قػل الؿير ‪. 28‬‬

‫وبههإن معههاولُت اإلاخبههىع ال جىػهههذ فههي خههالخين ‪ :‬الاولههى ارا ًههان غمههل الخههابؼ ؾيههر اإلاشههشوع مىبههذ الطههلت‬
‫بىظُكخه قكي ههزا الؿهشع جىهؿهؼ غالنهت العهببُت بهين الكػهل ؾيهر اإلاشهشوع الطهادس مهً الخهابؼ ووظُكخهه قهال‬
‫ٌعههاُ اإلاخبههىع غىههه بمهها فههي رلههَ مههثال الػامههل الههزي ًشجٌههب ظههشنت ازىههاء ؤحاصجههه مههً الػمههل والحالههت الثاهُههت ان‬
‫ًٍىن اإلاػشوس نذ حػامل مؼ الخابؼ وهى ٌػلم ان الاخيهر ًخهالل حػلُمهاث وؤوامهش مخبىغهت خُهث ًهشي الهبػؼ‬
‫بد ههو ان اإلاػ ههشوس ش ههشٍَ للخ ههابؼ ف ههي اسجٍ ههاب الخؿ ههإ ق ههال جه ههىم ل ههزلَ مع ههئىلُت اإلاخب ههىع غى ههذما ًخػل ههو الام ههش‬
‫بمع ههاولُت سح ههل الخػل ههُم الػم ههىمي ق ههان الذول ههت ه ههي الت ههي جد ههل مدل ههه ف ههي الاداء ‪ ،‬قاإلاػ ههشوس ل ههه الح ههو ف ههي سق ههؼ‬
‫دغىاه مباششة غذ الذولت ورلَ خالُ الثالر ظىىاث اإلاىالُت السجٍاب الكػل الػاس‪. 29‬‬
‫املطلب الثالث‬
‫اثارمسؤوليت املخبوع عن فعل الخابع‬
‫‪ -1‬معاولُت الاباء والامهاث غً ابىائهما الهاضشًٍ ‪.‬‬
‫‪ -2‬معاولُت اسباب الحشف والطىاجؼ غً اخؿاء مخػلميهم ‪.‬‬
‫‪ -3‬معاولُت مً ًخىلى سنابت افجاهُين وافخخلين غهلُا ‪.‬‬
‫مسؤوليت الاباء والامهاث عن ابىائهما القاضزين ‪ -:‬متى جخدهو غىاضش هزه اإلاعاولُت ؟ وما هى‬
‫هىع الاظاط الهاهىوي الزي جهىم غلُه ؟‬
‫‪30‬‬
‫‪ -1‬ششوؽ جدهو معاولُت الاباء والامهاث غً ابىائهما الهاضشًٍ ‪.‬‬
‫هىاك ثالث شزوط ‪- :‬‬
‫ؤ) ان ًخػلو الامش بىحىد ؾكل ناضش ‪ :‬خشاظت الاباء طبىائهم الهاضشًٍ جيخهي ببلىؽ ظً الششذ‬
‫الهاهىوي وهظشا الن الهاضش نذ ًخم جششُذه نبل الاوان قان اإلاششع الكشوس ي نذ جيبه لزلَ وهظ‬
‫غلى ان الاب والام ال ٌػخبران معاوالن بهىة الهاهىن غً الاغشاس التي ًدعبب قيها الابً اإلاششذ في‬
‫الكترة اإلاىالُت للترشُذ ‪.‬‬
‫ب) ان ًٍىن الهاضش ظايىا مؼ والذًه ‪ :‬اي ان ًٍىن الهاضش مهُم مؼ والذًه انامه سظمُت ومكهىم‬
‫اإلاعايىت له ايار مً مذلىُ ار هىاى مً ًشبـ هزه اإلاعاولُت بػشوسة ان ًٍىن الهاضش ظايىا‬
‫مؼ ابىٍه وَػِش في يىكهما ‪ .‬وهىاى مً ًشي اغخماد مػُاس الاظخهالُ في اإلاػِشت ولإلشاسة قان‬
‫الاب ًخدمل اإلاعاولُت غً اباثه الهاضشًٍ ختى لى ًان ؾاثبا غً اإلانزُ ازىاء ونىع الكػل الػاس ‪.‬‬
‫ار ان الشنابت ال جخػؿل بعبب هزه الؿُبت مهما ًاهذ مإلىقت زم ان الاب ًخدمل اإلاعاولُت غً‬
‫ابىه الهاضش ختى ولى جم اسجٍاب الكػل في الىنذ الزي ًان قُه الهاضش هاسبا مً بِذ والذًه‬
‫‪209‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫غلى اظاط ان وانػه الخمشد غً العلؿت الابىٍت دلُل غلى ههظ التربُت وبالخالي قان قهذان‬
‫العُؿشة غلى الهاضش في مثل هزه الاخىاُ ال ًدىُ دون ظشٍان اخٍام اإلاعاولُت الىاسدة في‬
‫(ف‪. )85‬‬
‫ث) ان ًدذر الهاضش بكػله غشسا للؿير ‪ -:‬ال قشم في رلَ بين الػشس اإلاادي او اإلاػىىي وغلى‬
‫اإلاػشوس ان ًهذم الذلُل غلى ان الػشس نذ حعبب قُه هزا الهاضش دون ؾيره ‪ .‬وارا ًان هىاى‬
‫مً غزس ناهش ظاهم في خطىُ الػشس قان معاولُت الاب غً ابىه الهاضش ظدخالش ى او‬
‫جدىانظ هدُجت لهزا العبب الاحىبي الزي ظاهم في ونىع الكػل الػاس‪. 31‬‬
‫‪ -2‬اظاط معاولُت الاباًٍ غً ابىائهما الهاضشًٍ ‪:‬‬
‫ان اإلاعاولُت غلى قٌشة الخؿإ اإلاكترع في حاهب مً ًخىلى سنابت شاون الهاضشًٍ ‪ ،‬وٍخمثل هزا‬
‫الخؿإ اإلاكترع في ههطان الشنابت وظىء التربُت ‪ ،‬الا ان نشٍىت اقتراع الخؿإ في ضل الاباء والامهاث‬
‫لِعذ بالهشٍىت الهاؾػت‪. 32‬‬
‫مسؤوليت ارباب الحزف والطىائع عن جالميذهم‬
‫مػلم الطىػت او الحشقت ٌػخبر واخذا مً الاشخاص الزًً ًخىلىن سنابت ازىاء قترة حػلم الطىػت ‪.‬‬
‫وٍجمؼ الكهه الحذًث غلى ان هؿام جؿبُو هزه اإلاعاولُت ًهتر غلى جالمُزه الطىػت الهاضشًٍ ‪ .‬اما‬
‫غىذما ًخػلو الامش بخالمزة الطىػت الشاشذًً قان نىاغذ هزه اإلاعاولُت جخػؿل الن الزي ًخػين الشحىع‬
‫الُه باليعبت اليهم هي نىاغذ معاولُت اإلاخبىع غً اغماُ الخابؼ ‪ .‬وبالشؾم مً ان الهشٍىت التي جبني غليها‬
‫هزه اإلاعاولُت الاخيرة لِعذ في ضالح الصخظ اإلاعاوُ الا اجها حػذ اقُذ للؿشف اإلاػشوس الن الهشٍىت‬
‫ناؾػت ال جهبل ازباث الػٌغ الا للعبب الاحىبي دون ؾيره ‪.33‬‬
‫وٍترجب غلى ما ظبو ان معاولُت اسباب الحشف والطىاجؼ غً مخػلميهم حعخمش الى ؾاًت اهتهاء قترة‬
‫الخمشًٍ او حػلم الطىػت وغىدة الخالمُز الى مىاصلهم ار اهه غىذ هزا الحذ ًىهؿؼ واحب الشنابت غليهم ‪ .‬اما‬
‫ارا ًان الخلمُز مهُما غىذ مً ًلهىه اضىُ الطىػت قان اإلاعاولُت غىه ظىاء حػلو الامش بطاوؼ جهلُذي‬
‫او ماظعت للخٍىًٍ اإلانهي ‪.‬‬
‫مسؤوليت مخولي الزقابت على املجاهين واملخخلين عقليا‬
‫خالقا للمعاولُت غً الهاضشًٍ التي خذدها اإلاششع في الاب والام بػذ مىجه قهـ ‪ .‬قان هزا الىىع‬
‫نذ ًيخهل الى واخذ مً الاناسب او الاصواج بىاء غلى نىاغذ الىالًت الششغُت غلى شخظ اإلاشٍؼ ‪ ،‬ؾير ان‬
‫رلَ ال ًمىؼ مً اظىاد هزه اإلاهمت لجهت اخشي ‪.34‬‬
‫الشزوط الالسمت لقيام مسؤوليت املخبوع‬
‫‪ -1‬اسجباؽ اإلاخبىع بخذمت بمهخط ى غالنت جبػُت ‪:‬‬

‫‪210‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫ار ًٌكي طغماُ هزه اإلاعاولُت ان ًٍىن الخابؼ خاغػا لشنابت اإلاخبىع ختى ولى لم ًًٌ لهزا الاخير‬
‫دوس في اخخُاس خذمت وجابػُت ‪ ،‬ولإلشاسة قاهه لِغ مً الالضام ان جٍىن جبػُت الػامل للمشؿل قىُت بل‬
‫ًٌكي قيها ان جٍىن اداسٍت قاإلاشؿل ختى ولى لم ًًٌ لُكهم في الاضىُ الخهىُت للشؿل قاهه ٌعاُ غً‬
‫اخؿاء جابػُت‪ ، 35‬وارا لم جخدهو غىاضش الخبػُت يما هى مخػاسف غليها يػهذ اإلاهاولت وغهىد اإلاهً الحشة‬
‫التي جخؿلب هىغا مً الاظخهالُ في الػمل قان ًل مً اإلاهاوُ واإلاهىذط والؿبِب ال ٌػخبرون جبػا لضبىائهم‬
‫ولى ًاهىا ًخهاغىن احىسهم غً الاغماُ والخذماث التي ًهذمىها إلاً حػانذوا مػهم ‪.‬‬
‫لًٌ اخُاها نذ ًدطل ان ًٍىن للصخظ الىاخذ مخبىغين او ايار الاوُ اضلي والباقي غشغُين ‪.‬‬
‫قمً هى اإلاخبىع الزي ًخدمل اإلاعاولُت غً اخؿاء الخابؼ اإلاشترى لهم ؟‬
‫بخطىص الحالت التي ٌػهذ قيها اإلاخبىع الاضلي الى مخبىع اخش غشض ي بةهجاص غمل وازىاء هزه الكترة‬
‫ًدعبب الخابؼ في الحام غشس بالؿير ًجمؼ الكهه والهػاء اإلاػاضشٍين غلى ان اإلاعاولُت غً قػل الخابؼ‬
‫ًخدملها اإلاخبىع الزي ًماسط ظلؿخه الكػلُت غلى الصخظ الخابؼ‪. 36‬‬
‫اما بخطىص ما ارا ًان الصخظ جابػا طيار مً مخبىع واخذ غلى وحه الذوام قان جدذًذ‬
‫اإلاعاولُت غً قػل الخابؼ ًخخلل باخخالف الىغػين آلاجُين ‪:37‬‬
‫ؤ) في الحالت التي ًدمل قيها الخابؼ لحعاب مجمىغت اشخاص في غمل مشترى بُنهم ًكشع اإلاىؿو‬
‫ان ًٍىن هاالء الششًاء معاولين غً قػل الخابؼ معاولُت جػامىُت‪.‬‬
‫ب) في الحالت التي ٌػمل قيها الخابؼ لحعاب ايار مً مخبىع بطىسة مخػانبت يخذم اإلاىاصُ الزًً‬
‫ًخىلىن خذمت ايار مً منزُ في الُىم الىاخذ اإلاعاولُت في اإلاخبىع الزي اسجٌب الكػل الػاس‬
‫غىذه ‪.‬‬
‫‪2‬ه ان ًدعبب الخابؼ في اسجٍاب الكػل الػاس ازىاء جإدًخه للىظُكت اإلاعىذة الُه او بمىاظبتها ‪:38‬‬
‫‪ ‬اسجٍاب الخابؼ للكػل الػاس ازىاء جإدًت الىظُكت ‪:‬‬
‫بدُث ان الخابؼ ارا اخذر غشسا بالؿير خاسج هؿام الىظُكت اإلاػهىدة الُه بان ججاوص خذود هزه‬
‫الىظُكت قان للمخبىع ال ًخدمل اإلاعاولُت غنها ‪.‬‬
‫‪ ‬اسجٍاب الخابؼ للكػل الػاس بمىاظبت الىظُكت ‪ :‬ان الخؿإ الزي ًشجٌبه الخابؼ بمىاظبت‬
‫الىظُكت او بعببها هى الزي ًٍىن له اسجباؽ بمهام الىظُكت التي ًخىلى الخابؼ اهجاصها ار لىال‬
‫هزه اإلاهام إلاا جم اسجٍاب الكػل الػاس اضال مثل ‪ :‬الخادم الزي ٌشاهذ مخذومه ًخػشع‬
‫الغخذاء مً ؾشف الؿير قُبادس الى هجذة مخبىغت بالحام الػشس بهزا الؿير ‪.‬‬
‫اثارمسؤوليت املخبوع عن فعل الخابع‬
‫غىذما جخدهو غىاضش اإلاعاولُت اإلاذهُت للمخبىع غً اخؿاء جابػُه قان الطحُت ًخىقش له ايار مً‬
‫ؾشٍو للمؿالبت بدهىنه اإلاذهُت له الحو في مهاغه اإلاخبىع وخذه او الشحىع الى الخابؼ وخذه باغخباسه ؾشقا‬
‫‪211‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫في النزاع او مؿالبت الخابؼ واإلاخبىع في دغىي واخذة لىحىد الخػامً بُنهما لًٌ اإلاػشوس ؾالبا ما ًكػل‬
‫الشحىع غلى اإلاخبىع وخذه إلاا ًلي‪: 39‬‬
‫اظخكادجه مً نشهُه اقتراع اإلاعاولُت في ضل اإلاخبىع ‪.‬‬
‫ان اإلاخبىع ؾالبا ما ًٍىن مىظشا اي اهه مً مطلحت الطحُت مهاغاة اإلاخبىع بذال الخابؼ ‪.‬‬
‫ان اإلاخبىع ال ًدو له دقؼ هزه اإلاعاولُت الا بثباث ظبب الاحىبي ًالهىة الهاهشة والحذر الكجاجي‪.‬‬
‫‪ -1‬سحىع الطحُت غلى الخابؼ ‪:40‬‬
‫لِغ هىاى ما ًمىؼ اإلاػشوس مً هزه الذغىة افحكىقت بالطػىباث الخالُت ‪ :‬ان الطحُت ًخىحب‬
‫غلُه ازباث خؿا الخابؼ وقها لهىاغذ اإلاعاولُت الخهطيرًت غلى اقتراع يعب اإلاػشوس لهزه الذغىة نذ‬
‫ًدىُ اغعاس الخابؼ دون الحطىُ غلى الخػىٍؼ ‪.‬‬
‫‪ ‬الزابطت السببيت بين الخطأ والضزر‬
‫حػني سابؿت العببُت في مػىاها الخاص هى ان ًٍىن الػشس هدُجت ؾبُػُت لػذم نُام اإلاذًً بدىكُز‬
‫التزامه الػهذي في اإلاعاولُت الػهذًت وان ًٍىن هدُجت مباششه لإلخالُ بىاحبه الهاهىوي في اإلاعاولُت‬
‫الخهطيرًت‪ ،‬وال قشم بين الىدُجت الؿبُػُت والىدُجت اإلاباششة مً خُث اإلاػنى ‪.‬‬
‫قارا اوػذمذ الشابؿت العببُت اهخكذ اإلاعاولُهت الوػذام سيً مً ؤسًاجها‪ ،‬والعببُت هي الشيً‬
‫الثالث مً اسًان اإلاعاولُت وهي سيً معخهل غً سيً الخؿإ وٍبذو اظخهالُ العببُت غً الخؿإ غىذما‬
‫ًٍىن ألاخير مكترغا يما هى الحاُ في اإلاعاولُت غً غمل الؿير قكي مثل هزا الحالت قان الخؿإ مكشوؽ‬
‫مىه وال ًٍلل اإلاػشوس بةزباجه اما العببُت قُمًٌ هكيها بةزباث العبب ألاحىبي‪.‬‬
‫وارا ًاهذ الػالنت العببُت حػني ان الخؿإ ًجب ان ًٍىن هى العبب في الػشس قان سحؼ الػشس الى‬
‫ً‬
‫ظبب ؤحىبي اوػذمذ العببُت‪ ،‬وجىػذم العببُت اًػا ختى لى ًان الخؿإ هى العبب ولٌىه لم ًًٌ العبب‬
‫ً‬
‫اإلاىخج او ًان مىخجا ولٌىه ؾير مباشش ووشاؽ الهاض ي الخهذًشي في هزا افجاُ ًخدذد في معإلخين اولهما‪..‬‬
‫الخدهو مً وحىد سابؿت العببُت بين الخؿإ والػشس وزاهيهما‪ً ..‬ىن هزه العببُت مىلذة لػشس ؤي مىخجت‬
‫ً‬
‫وًىن هزا الػشس مباششا‪.‬‬
‫وجهذًش الهاض ي إلاعإلت نُام سابؿت العببُت بين الخؿإ والػشس ًهؼ قهي هؿام في هؿام جهذًشه‬
‫للخؿإ وجهذًشه للػشس يما ظبو بُاهه‪ ،‬اما جهذًش الهاض ي لشابؿه العببُت قُخلخظ في بدث قُما ارا ًان‬
‫هزا الخؿإ بالزاث ًٍىن مً شإهه جىلُذ هزا الػشس بالزاث بؿشٍهت مباششة ام ال قارا خلظ الى ان‬
‫الاخالُ او الخػذي الحاضل مً ؾبُػخه ان ًىلذ مثل هزا الػشس بؿشٍهت مباششة خلظ الى نُام سابؿت‬
‫العببُت وبخالقه جىكي الػالنت العببُت وجهذًش الهاض ي لهُام سابؿه العببُت هى جهذًش مىغىعي مجشد‬
‫وان ًان الخؿإ والػشس ًذاخل جهذًشهما غىاضش شخطُت او راجُت‪.‬‬
‫ًٍىن حػُين الػالنت العببُت ظهال غىذما ًٍىن العبب الزي اخذر الػشس واخذا‪.‬‬
‫‪212‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫مثاُ رلَ‪ ..‬ان ٌعخخذم اإلاهاوُ مىاد سدًئت في بىاء الذاس او ًخؿئ في اإلاىاضكاث قُهؼ الذاس هدُجت‬
‫لزلَ او ان ًؿلو صٍذ غُاسا هاسٍا باججاه غمش قيردًه نخُال او ان ًخؿئ الؿبِب في مػالجه مشٍؼ خؿإ‬
‫ً‬
‫حعُما او ٌعيرا قُمىث اإلاشٍؼ‪ ، 41‬في مثل هزا الاخىاُ اإلاخهذمت جٍىن الػالنت العببُت واضحت بين‬
‫الخؿإ والػشس وال ًبهى الا اظىاد الكػل للكاغل ‪ ،‬ولًٌ ًذم حػُين سابؿت العببُت بىحه خاص غىذ حػذد‬
‫ألاظباب التي احخمػذ غلى اخذار غشس واخذ‪.‬‬
‫مثاُ رلَ‪ ..‬ان ًؿلو شخظ غُاسا هاسٍا غلى اخذ قُطِبه بجشاح خؿيرة زهم ًمىث افجني غلُه الن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الؿبِب اسجٌب خؿإ قاخشا او خؿإ ٌعيرا ازىاء غالحه او ان افجني غلُه نطش في الػىاًت بجشاخه او الن‬
‫اإلاعدشكى الزي ههل اليها للػالج اخترم قهلهَ اإلاشٍؼ في هزا الحشٍو‪ ...‬الخ‬
‫في هزه الاخىاُ ال بذ مً مػُاس لبُان جدهو غالنت العببُت بين ألاظباب اإلاخػذدة والػشس الحاضهل‬
‫ونذ حػذد الىظشٍاث بشإن اإلاػُاس اإلاػخمذ في جدذًذ العبب الزي ٌػخبر الػشس هدُجت ؾبُػُت له مً بين‬
‫مجمىغت الاظباب الهاثمت ومً بُنهما هظشٍخان سثِعِخان همها‪ .‬هظشٍه ( حػادُ ألاظباب) وهظشٍت (العبب‬
‫ً‬
‫اإلاىخج)‪ ..‬وهدىاوُ دساظت هظشٍت العبب اإلاىخج التي جلهى دغما مً ؾالب الكهه والهػاء‪.42‬‬
‫هظزيت السبب املىخج ‪-:‬‬
‫وجىٌش هزه الىظشٍت قٌشة حػادُ الاظباب بل جىؿلو مً مىؿلو مؿاًش جماما وهى غذم حػادُ‬
‫الاظباب ولزا هشاهم ًميزون بين الاظباب الػاسغت والاظباب اإلاىخجت وٍهكىن غىذه الثاهُت دون الاولى‬
‫وَػخبروجها وخذها العبب في ؤخذار الػشس وارا اخخج غليهم بإن يال مً العبب اإلاىخج والعبب الػاسع‬
‫ًان له دخل في اخذار الػشس ولىاله إلاا ونؼ قإجهم ًجُبىن بإن العببُت بهزا اإلاػنى هي العببُت الؿبُػُت‬
‫وهدً اهما هبدث غً العببُت الهاهىهُت قىبدث غً الاظباب التي ًهل غىذها الهاهىن مً بين الاظباب‬
‫الؿبُػُت اإلاخػذدة لُػخبرها وخذها هي الاظباب التي اخذزذ الػشس قالعبب الػاسع ؾير العبب اإلاىخج‬
‫وارا ًان يالهما جذخل في اخذار الػشس ولىاله إلاا ونؼ الا ان العبب اإلاىخج هى العبب اإلاإلىف الزي‬
‫ًدذر الػشس خعب افجشي الػادي لألمىس قهزا العلىى الخاؾئ ًاهذ جمًٌ قُه غىذه انتراقه امٍاهُه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اخذار الىدُجت وجخدهو هزه الامٍاهُت ارا جبين ان هزا العلىى الخاؾئ ًخػمً اججاها واضحا هدى‬
‫اخذار الىدُجت‪ ،‬ؤي اهه ضالح بدٌم ؾبُػخه طخذار ما خذر‪.43‬‬
‫ً‬
‫اما العبب الػاسع قهى العبب ؾير اإلاإلىف الزي ال ًدذر غادة هزا الػشس ولٌىه اخذزه غشغا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وهزا ًهخط ي ان هدذد اوال ازش العلىى الخاؾئ وان هيخهي زاهُا مً بين الػىامل التي ظاهمذ في‬
‫اخذار الىدُجت الػىامل الػادًت اإلاإلىقت ووعدبػذ الػىامل الشارة الػاسغت زم هػُل ازش جلَ الػىامل‬
‫الى ازش العلىى الخاؾئ زم هدعاءُ غما ارا ًان مً شإن هزا الازش في مجمىغه جدشٍَ الهىاهين الؿبُػُت‬
‫التي جدذر الىدُجت الػاسة‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫ً ً‬
‫قارا اؾلو شخظ غلى اخش غُاسا هاسٍا قإضابه بجشاح خؿيرة زم ههل الى اإلاعدشكى خُث ماث في‬
‫خشٍو شب قيها ‪ ،‬قان غالنت العببُت ال حػذ مخىقشة بين اؾالم الشضاص ووقاة افجني غلُه‪ ،‬قالعااُ هىا‬
‫ً‬
‫هى هل مً الشإن اؾالم الشضاص غلى شخظ اخذار اإلاىث خشنا‪ ،‬مً الىاضح ان الاحابت غلى هزا‬
‫الدعائُ ظخٍىن بالىكي‪ ،‬الامش الزي ٌػني غذم الاغتراف بخىقش الػالنت العببُت بين العلىى الخاؾئ‬
‫والىدُجت الػاسة‪.44‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ولًٌ ارا ماث افجني غلُه في اإلاثاُ العابو لخهطيره في بإمش غالحه جهطيرا مإلىقا ممً ًان في مثل‬
‫ً‬
‫ظشوقه ‪ ،‬او لخؿإ الؿبِب خؿإ ٌعيرا قان غالنت العببُت حػذ مخىقشة‪.‬‬
‫رلَ اهىا خُىما ههشن قػل اؾالم الشضاص مؼ ازش الخهطير اإلاإلىف بالػالج او خؿإ الؿبِب‬
‫الِعير وهي غىامل مإلىقت في مثل هزه الظشوف هجذ ان مً شإن رلَ اخذار الىقاة غً ؾشٍو الاضاباث‬
‫التي خذزذ زم اصدادث حعامتها بػذ رلَ بخإزير هزه الػىامل اإلاإلىقت ختى اهتهذ الى الىقاة‪.‬‬
‫رلَ ان هظشٍت العببُت اإلاىخجت جخدطل في اهه متى اشترى ايار مً غامل في اخذار الىدُجت‬
‫الػاسة ‪ ،‬قاهه ًيبغي اظدبػاد الػامل الػاسع واظدبهاء الػامل اإلاىخج لها في اإلاإلىف باغخباسه اإلاعاوُ‬
‫غنها‪.45‬‬
‫املبحث الثالث‬
‫املسؤوليت الخقطيريت عن فعل الاشياء الحيت والجامدة‬
‫ان هزا الىىع مً اإلاعاولُت اإلاىغىغُت في غذة قطىُ خُث جىاوُ غلى الخىالي معاولُت خاسط‬
‫الحُىان او خاسط الص يء معاولُت مالَ البىاء‪ ، 46‬وقُه اسبػت مؿالب ‪ :‬اإلاؿلب الاوُ جىاوُ ششوؽ جدهو‬
‫معاولُت خاسط الحُىان اما اإلاؿلب الثاوي ‪ :‬الاظاط الهاهىوي إلاعاولُت خاسط الحُىان ‪ ،‬اإلاؿلب الثالث ‪:‬‬
‫اإلاعاولُت الخهطيرًت غً تهذم البىاء ‪ ،‬اما اإلاؿلب الشابؼ قهذ جىاوُ اإلاعاولُت الخهطيرًت غً خشاظت‬
‫الاشُاء ‪.‬‬
‫ومن خالل املسؤوليت الخقطيريت عن فعل الاشياء الحيت والجامدة جخضح عىاضزالعقوبت ‪:‬‬
‫ؤوال‪ :‬الػهىبت حضاء وغالج‪ :‬الػهىبت حضاء‪ ،‬وهزا الجضاء ًىؿىي غلى ؤلاًالم ؛ بال ؤن غزاب الػهىبت‬
‫وؤإلاها لم ٌػذ حهذف بلى الاهخهام والثإس وإهضاُ ألاري بمً اغخذي غلى ؤمً افجخمؼ وهظامه‪ ،‬بل ؤضبذ وظُلت‬
‫إلضالخه وغالحه‪ ،‬وهزا اإلاكهىم للػهىبت دقؼ اإلاششغين إللؿاء غهىباث الحشم والخمضٍو والطلب والىظم‬
‫والٍي بالىاس؛ يما دقؼ الػذًذ مً الدششَػاث إللؿاء غهىباث ؤلاغذام وألاشؿاُ الشانت والسجً اإلاابذ‪.47‬‬
‫زاهُا‪ :‬الػهىبت التي جكشع باظم افجخمؼ‪ :‬الػهىبت جكشع باظم افجخمؼ طجها سد قػل احخماعي‬
‫لحماًت ؤمً افجخمؼ وغمان اظخهشاسه‪ ،‬ولحماًت الكشد مً الىىاصع ؤلاحشامُت اإلاىحىدة في داخله‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫وسد الكػل الاحخماعي ال ٌػؿي الحو لألقشاد لٍي ًهخطىا طهكعهم مً افجشمين؛ قالهطاص‬
‫الكشدي مشقىع مً حمُؼ الششاجؼ الىغػُت‪ ،‬وافجخمؼ وخذه ضاخب الحو والعلؿت في الخجشٍم‬
‫والػهاب‪.‬‬
‫زالثا‪ :‬الػهىبت الهاهىهُت‪ :‬ومػنى ناهىهُت الػهىبت ؤهه ال ًجىص قشغها بال برا وسد الىظ غليها مً‬
‫اإلاششع في ونذ الخو السجٍاب الجشٍمت والعلؿت الدششَػُت ؤو مً جكىغه هي ضاخبت الحو في الىظ غليها‪،‬‬
‫وبُان حيعها ومهذاسها‪ ،‬ومذي ظلؿت الهاض ي في جؿبُهها‪.‬‬
‫سابػا‪ :‬الػهىبت ال جكشع بال مً نبل مدٌمت حضاثُت مخخطت‪ :‬واإلاهطىد بزلَ ؤهه ال ًجىص قشع‬
‫غهىبت مً نبل ظلؿاث الذولت ؤلاداسٍت‪ ،‬بل ًجب ؤن ًىاؽ قشغها بالعلؿت الهػاثُت‪ ،‬وبافحٌمت التي‬
‫حػُنها هزه العلؿت لخىظش في الهػاًا الجضاثُت غمً خذود والًتها‪.‬‬
‫خامعا‪ :‬الػهىبت شخطُت‪ :‬ؤي ؤهه ال ًجىص ؤن جمخذ الػهىبت بلى ؾير الصخظ اإلاعئىُ غً الكػل‬
‫ؤلاحشامي‪ ،‬وال ًصح ؤن جىاُ ؤخذ ؤقشاد ؤظشجه‪ ،‬ؤو ؤخذ ؤضذناثه ؤو ؤناسبه‪ ،‬يما ال ًصح ؤن جىاُ اإلاعئىُ‬
‫باإلااُ؛ قهزا الصخظ جهام الذغىي الصخطُت غلُه‪ ،‬وٍدٌم بخػىٍػاث مالُت لها الطكت اإلاذهُت‪ ،‬وال‬
‫ٌشترؽ ؤن جمغ الػهىبت الكاغل ألاضلي للجشٍمت قهـ‪ ،‬بل هي جمغ ؤًػا الششٍَ وافحشع واإلاخذخل‬
‫وافخكي‪.48‬‬
‫ظادظا‪ :‬الػهىبت ٌشترؽ قيها اإلاعاواة‪ :‬ومػنى رلَ ؤن غهىبت حشٍمت مػُىت هي واخذة باليعبت‬
‫لجمُؼ الىاط دون جكشٍو بُنهم مً خُث الجيغ ؤو اللىن ؤو الؿاثكت ؤو الؿبهت ؤو الاروة‪.‬‬
‫واإلاهطىد باإلاعاواة هىا‪ ،‬اإلاعاواة في الػهىبت بىظ الهاهىن‪ ،‬ومً الجذًش بالزيش ؤن العلؿت التي‬
‫مىدها اإلاششع للهاض ي مً ؤحل الخكشٍو بين افجشمين خعب ظشوقهم الصخطُت ال جخل بهزه اإلاعاواة بل‬
‫ًمًٌ الهىُ بإن اإلاعاواة في الػهىبت ال جخدهو بال بهزا الخكشٍو‪.‬‬
‫ظابػا‪ :‬الػهىبت نابلت للشحىع قيها‪ :‬قةرا جبين للهػاء خؿإه وؤن الػهىبت قشغذ غلى شخظ ؾير‬
‫معئىُ غً الجشٍمت قمً الىاحب بًهاف جىكُز الػهىبت قىسا والخػىٍؼ غلى افحٍىم غلُه ؤو وسزخه لهاء‬
‫ما لحهه مً ؤري لم ًًٌ مىغىغا في مدله‪.49‬‬
‫زامىا‪ :‬الػهىبت جدىاظب في ؾبُػتها ومهذاسها مؼ شخطُت الجاوي‪ :‬وهزا هى مدخىي هظشٍت جكشٍذ‬
‫الػهاب‪ ،‬وهزه الىظشٍت جشي ؤن شخطُت افجشم ًجب ؤن ًٍىن لها اإلاٍان ألاوُ في الهاهىن الجضاجي‪ ،‬وؤن‬
‫الػهىبت ًجب ؤن جٍىن مالثمت لهزه الصخطُت؛ قٍل شخظ ًشجٌب قػال بحشامُا البذ ؤن ًٍىن في خهُهت‬
‫ألامش مذقىغا بػىامل احخماغُت وانخطادًت وهكعُت مخػذدة؛ وهزه الحهُهت جخؿلب ؤن جٍىن الػهىبت‬
‫مً خُث هىغها ومهذاسها مالثمت لحالخه للخمًٌ مً بضالخه وإغادجه بوعاها ظىٍا بلى خظيرة افجخمؼ‪ ،‬وال‬
‫مشاخت في ؤن ما ًخكو مً الػهىبت مؼ صٍذ نذ ال ًخكو مؼ غمشو‪ ،‬وما ًىكؼ في بضالح بٌش نذ ال ًجذي في‬
‫بضالح خالذ‪.‬‬
‫‪215‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫ووظاثل جكشٍذ الػهاب جخدذد غادة مً نبل اإلاششع؛ قهى الزي ًطىل الجىاة وٍهعمهم بلى قطاثل‬
‫ؤو صمش‪ ،‬وٍبين دسحت معئىلُت ًل واخذ منهم والػهىبت التي جىاظبه‪ ،‬واإلاششع هى الزي ًمىذ الهاض ي ظلؿت‬
‫جهذًش الػهىبت بين خذًً ؤدوى وؤغلى‪ ،‬ؤو ًمىده ظلؿت جخكُؼ الػهىبت ؤو حشذًذها‪ ،‬ؤو ظلؿت ونل‬
‫جىكُز الػهىبت لبػؼ الؿىاثل مً اإلاذهُين غمً ششوؽ مػُىت‪ ،‬واإلاششع هى الزي ًػؼ الهىاغذ‬
‫ألاظاظُت في جىكُز الػهىبت؛ زم ًترى ألامش للعلؿت الهػاثُت ؤو للعلؿت ؤلاداسٍت‪ ،‬ؤو للعلؿخين مػا؛‬
‫لخطيُل افحٍىم غليهم وجؿبُو الػهىباث اإلاكشوغت غليهم خعب ظشوقهم وؤوغاغهم ‪ ،‬ؤو مىدهم غكىا‬
‫(‪)50‬‬
‫خاضا‪ ،‬ؤو ونل الحٌم الىاقز بدههم وؤلاقشاج غنهم بقشاحا ششؾُا‪.‬‬
‫املطلب الاول‬
‫شزوط جحقق مسؤوليت حارس الحيوان‬
‫جذخل معاولُت الاوعان غً قػل الحُىان غمً ما ٌعمى باإلاعاولُت الخهطيرًت غً مخاؾش‬
‫الاشُاء الحُت التي ًخىلى الاقشاد خشاظتها ال قشم في رلَ بين ان جٍىن هزه الحُىاهاث الُكه او مخىخشت‬
‫ؾاإلاا ان هىاى حهت جخىلى خشاظت هزا الحُىان ونذ خطظ الكههاء اإلاعلمىن خيزا مهما مً ابداثهم‬
‫للمعاولُت‪. 51‬‬
‫لًٌ هىاى خاالث ٌعاُ قيها اإلاالَ غً مػاس الحُىان بالشؾم مً ان الحشاظت اإلاادًت لهزا‬
‫الحُىان جٍىن نذ اهخهلذ لؿير اإلاالَ مثل ‪ :‬خشاظت الخادم لحُىاهاث مخذومه خُث جٍىن اإلاعاولُت مً‬
‫هطِب اإلاالَ الخخكاظه بالحشاظت الهاهىهُت ونذ حل الدششَػاث اإلاذهُت غلى بهاء هزه الحشاظت الهاهىهُت‬
‫ً‬
‫في ًذ مالَ الحُىان غىذما ًٍىن هزا الاخير في خالت هشوب او ششود متى ًان الهشوب جلهاثُا ‪ ،‬اما ارا‬
‫خطل رلَ بالخذخل مً الؿير قان اإلاعاولُت جهؼ غلى غاجو هزا الاخير ‪.‬‬
‫املطلب الثاوي‬
‫الاساس القاهووي ملسؤوليت حارس الحيوان‬
‫ً‬
‫اما بخطىص اظاط معاولُت خاسط الحُىان وشاصا باليعبت لؿيره مً الدششَػاث الػشبُت الاخشي‬
‫‪ ،‬قكي الىنذ الزي اظعذ قُه حل هزه الخهىُاث هزه اإلاعاولُت غلى الخؿإ اإلاكترع ؾير الهابل طزباث‬
‫الػٌغ الا في خالت واخذه وهي خطىُ الػشس هدُجت لخذخل غامل احىبي ‪ ،‬الى حاهب الكػل الطادس غً‬
‫الحُىان ًالهىة الهاهشة او الحذر الكجاجي غلى الخؿإ اإلاكترع الهابل لثباث الػٌغ لزلَ ارا زبذ ان‬
‫خاسط الحُىان‪: 52‬‬
‫اجخز الاخخُاؾاث الالصمت مً مىػه مً اخذار الػشس او إلاشانبخه ‪.‬‬
‫ان الحادزت هدُجت غً خادر قجاجي او نىة ناهشة او خؿا اإلاػشوس ‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫املطلب الثالث‬
‫املسؤوليت الخقطيريت عن تهدم البىاء‬
‫حػذ اإلاعاولُت الخهطيرًت غً الاغشاس التي ًدعبب قيها ظهىؽ البىاء مً ابشص خاالث اإلاعاولُت‬
‫اإلاىغىغُت التي خطتها مػظم حششَػاث اإلاذهُت اإلاػاضشة بإخٍام معخهلت وهىا ظيخؿشم لششوؽ جدهو‬
‫معاولُت خاسط البىاء في مؿل اوُ ‪ ،‬ولألظاط الهاهىوي لهزه اإلاعاولُت في مؿلبي زاوي ‪ ،‬زم إلاػالجت بػؼ‬
‫الخذابير الالصمت إلاىؼ ونىع مػاس الابيُت ‪.‬‬
‫الاوُ ‪ :‬ششوؽ جدهو معاولُت خاسط البىاء ًىظ الكطل ‪.89‬م‪,ُ.‬ع غلى ‪ " :‬ان مالَ البىاء ٌعئل‬
‫غً الػشس الزي ًدذزه اجهُاسه او تهذمه الجضجي ارا ونؼ هزا وراى بعبب الهذم او غذم الطُاهت او غُب‬
‫في البىاء "‪. 53‬‬
‫املطلب الزابع‬
‫املسؤوليت الخقطيريت عن حزاست الاشياء‬
‫ششوؽ جدهو معاولُت خاسط الص يء ‪:‬‬
‫ًىظ (ف ‪ 88‬م‪.ُ.‬ع ) غلى ما ًلي ‪ً " :‬ل شخظ ٌعاُ غً الػشس الحاضل مً الاشُاء التي في‬
‫خشاظخه ار جبين هزه الاشُاء هي العبب اإلاباشش للػشس ورلَ مالم ًثبذ " اهه قػل ما ًان غشوسٍا إلاىؼ‬
‫الػشس ‪ ،‬وان الػشس ًشحؼ اما الى خادر قجاجي او لهىة ناهشة او لخؿا اإلاخػشس ‪.‬‬
‫ارا ًلضم لعيران خٌم هزا الكطل جىاقش الػىاضش الثالزت الاجُت ‪:‬‬
‫ان ًخػلو الامش بىحىد ش يء باإلاػنى اإلاىطىص غلُه في ف ‪. 88‬‬
‫ان ًدعبب هزا الص يء في الحام غشسا في الؿير ‪.‬‬
‫ان ًٍىن لهزا الص يء خاسط ناهىوي ٌعاُ غىه مذهُا ‪.54‬‬
‫‪ -1‬جدذًذ الاشُاء الخاغػت لحٌم ف ‪ : 88‬يهاغذة غامت ًمًٌ اخػاع ًل الاشُاء اإلاادًت الؿير‬
‫الحُت لحٌم ف ‪ 88‬الا ما اظخثىاء اإلاششع ببىىد ناهىهُت او غير مىطىص غليها ولًٌ ًاهذ مما‬
‫جهخػُت اإلابادت الهاهىهُت الػامت ‪ ،‬وَػذ مً نبُل الىىع الاوُ ًل مً معاولُت مالَ البىاء التي‬
‫ًدعبب قيها التهذم ‪ ،‬ويزا هظام اإلاعاولُت الجىٍت غً ههل البػاجؼ والاشخاص ‪ ،‬اما غً الىىع‬
‫الثاوي قان الكهه والهػاء اإلاػاضشان ؾالبا ما ٌعدبػذان جؿبُو اإلاعاولُت الص يء بخطىص‬
‫الاغشاس التي ًدعبب قيها حعم الاوعان ‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫‪ -2‬ان ًدعبب الص يء في الحام الػشس بالؿير ‪:‬‬
‫ؤ‪ -‬مكهىم قػل الص يء ‪-:‬‬
‫لٍي ٌعاُ خاسط الص يء في اؾاس مهخػُاث ف ‪ 88‬قاهه ًخػين ان ًٍىن هزا الص يء نذ جذخل‬
‫بكػله في اخذار الػشس للؿير وٍلضم في هزا الخذخل ان ًخم بمهخط ى قػل اًجابي ًٍىن له الذوس اإلاباشش في‬
‫‪217‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫خطىُ الىدُجت الػاسة لًٌ الامش لِغ يزلَ باليعبت لألشُاء الجامذة التي حعاهم في اخذار الػشس‬
‫وهي في وغػُت ظلبُت ‪ ،‬ار الهاغذة الػامت التي جدٌم هزا اإلاىغىع هي ان الص يء ارا ًان في وغػُت‬
‫ظايىه ًالعُاسة الجازمت حىب الشضُل مثال قاهه المجاُ إلاعاثلت ضاخبها غً الاغشاس التي جلحو الؿير‬
‫هدُجت لالضؿذام بها الن الكػل اإلايعىب للعُاسة في هزه الحاُ هى قػل ظلبي وغلى الػٌغ مً رلَ قاهه‬
‫ارا ًاهذ العُاسة مىنىقه في مٍان ممىىع قان الحاسط ًٍىن معاوال غً الػشس الزي ًدعبب قُه هزه‬
‫الاشُاء لىحىد الاسجباؽ العببي بين الػشس والكػل العلبي للص يء‪. 56‬‬
‫ب‪ -‬قػل الص يء وقػل الاوعان ‪ -:‬لِغ هىاى في ف ‪ 88‬ما ًهؿؼ بػشوسة ضذوس الكػل الػاس غً‬
‫الص يء بمػضُ غً جذخل الحاسط قالىظ نابل للخؿبُو ظىاء خطل الػشس بخذخل مً الحاسط‬
‫او ًان هدُجت للكػل اإلاعخهل للص يء ‪.57‬‬
‫هظزيت الحزاست القاهوهيت ‪ -:‬بمهخط ى هزه الىظشٍت قان اإلاعاولُت غً قػل الص ي ًخدملها مً له‬
‫خو غُني غلى الص ي او خو شخص ي جشجب غىه وهزا ما ًىؿبو غلى ًل مً اإلاالَ للص يء واإلاىخكؼ به غلى‬
‫وحه ناهىوي مششوع وجخىُ هزه الحشاظت لطاخبها امٍاهُت الخطشف في الص ي او اظخػماله في خذود ما‬
‫ٌعمذ به الهاهىن او الاجكام ‪.‬‬
‫وارا ًان ًمًٌ ههل هزه الحشاظت الهاهىهُت مً اإلاالَ الى الؿير بىاء غلى اجكاناث ضشٍدت او‬
‫غمىُت قاهه في مهابل رلَ جبهى هزه الحشاظت مً اخخطاص اإلاالَ غىذما ًكهذ هزه الحشاظت او جىتزع‬
‫مىه نهشا ‪ ،‬واخخكاظه لحشاظت الص يء في مثل هزه الاخىاُ ًان ًدمله هخاثج اقػاُ لم ٌعاهم في اخذاثها‬
‫ونذ قخذ هزا اإلاىغىع باب الاهخهاداث غلى مطشاغُه خطىضا مً ؾشف الهػاء الزي ًان ًىاحه الٌثير‬
‫مً الطػىباث وهى بطذد الخىقُو بين غىاضش هزه الىظشٍت التي جدمل مػنى الخىانؼ في يثير مً‬
‫الاخُان وهزه الىغػُت الشاثٌت هي التي دقػذ في الهػاء الكشوس ي الى البدث غً هظشٍت بذًلت ورلَ وقو‬
‫هظشٍت الحشاظت اإلاادًت ‪.58‬‬
‫هظزيت الحزاست املاديت ‪:‬‬
‫ال ًمًٌ الحذًث غً هظشٍت الحشاظت اإلاادًت دون الخؿشم لعبب ظهىسها ار ًشحؼ الكػل في رلَ‬
‫الى مجمىع الؿشف اإلاٍىهت فحٌمت الىهؼ الكشوعُت التي ابذث ساحها في نػُت مشهىسة حػشف ًهػُت "‬
‫قشاهَ" التي جخلخظ وناجػها في ان ؾبِبا ًذعى " قشاهَ " اغؿى ظُاسجه البىه "ًلىد " لهػاء ظهشة ساط‬
‫العىت اإلاُالدًت في اخذ مشانظ مذًىت هاوس ي وإلاا هم الابً بالشحىع في ونذ مخإخش مً اللُل لم ًجذ ازش‬
‫للعُاسة ‪.59‬‬
‫ً‬
‫قلى ًان الػشس مالُا قهذ جخؿير نُمت اإلااُ بر بن نُمخه ونذ ونىع الكػل ؾيرها ونذ ضذوس‬
‫ً‬
‫الحٌم‪ .‬وإرا ًان الػشس مػىىٍا قةن اإلاخػشس وختى بػذ حػىٍػه نذ جيخابه لحظاث مً الشػىس باطلم‬
‫ً‬
‫شُىغا ًىهه ً‬ ‫ً‬
‫غشسا ًمغ ظالمت الجعذ‬ ‫وألاس ى ‪ .‬ؤما لى ًان الػشس حعذًا ‪ ،‬قةن اخخماالث الخؿير قُه ؤيار‬
‫‪218‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫‪ ،‬قمً ًخػشع لحادر ظُاسة وبخؿإ مً ظاثهها ‪ ،‬وظبب له يعش في ًذه وفي ونذ اإلاؿالبت بالخػىٍؼ‬
‫جٍىن ؤلاضابت نذ جؿىسث قإضبدذ غاهت معخذًمت ‪ ،‬قهزه الخؿيراث ًيبغي ؤن جاخز بػين الاغخباس غىذ‬
‫جدذًذ مهذاس الخػىٍؼ ‪.60‬‬
‫ً‬
‫بال ؤن الزي ؤغكى غلُه ؤهمُت خاضت هي ًىهه ماظا بدو زابذ مً خهىم ؤلاوعان الؿبُػُت‬
‫واللطُهت بصخطه وهى ما ٌػشف بالحو في الخٍامل الجعذي‪.61‬‬
‫الخاجمت‬
‫ً‬
‫في جهاًت هزه الذساظت البدثُت اإلابعؿت للخػىٍؼ غً الػشس اإلاخؿير جبين ؤن الػشس ًٍىن مخؿيرا‬
‫برا ًان غشغت للضٍادة ؤو الىهطان بػذ ونىغه‪ ،‬وَػىد رلَ ؤما لحطىُ الخؿير في مهذاسه‪ ،‬وهى ما غبرها‬
‫ً‬
‫غىه بالخؿير الزاحي للػشس‪ ،‬ؤو لحطىُ الخؿير في نُمخه مػبرا غنها بالىهىد؛ بر جخؿير الهىة الششاثُت‬
‫ً‬
‫للىهىد‪،‬وان الػشس ٌػخبر سيىا غشوسٍا ليشىء اإلاعئىلُت الخهطيرًت واظخدهام الخػىٍؼ ‪ ،‬وجخكو ًل‬
‫الدششَػاث في جؿلب هزا الشيً لنهىع جلَ اإلاعاولُت في مىاحهت الكاغل ‪ً ،‬خطح مما جهذم ان غلم‬
‫الهاهىن ًػؼ مػاًير وؤظغ لػذالت الحٌم بالخػىٍؼ ؤو الخػمين مً نبل الهاض ي او لجان الخػمين في‬
‫اإلااظعاث الحٍىمُت‪ ،‬مما ًيبغي مشاغاتها بذنت طجها ؤماهت ومعاولُت ششغُت وؤخالنُت ولخإخز الػذالت‬
‫معاسها الؿبُعي دون وحىد ضحاًا للػذالت بعبب ألاخؿاء في الحٌم والخهذًش‪.‬‬
‫يما جبين اًػا ان الػشس نذ ًٍىن مادًا يما نذ ًٍىن مػىىٍا ويالهما مىحبان للخػىٍؼ وان‬
‫اخخلكذ الدششَػاث قُما بُنها باليعبت للخػىٍؼ غً الػشس الادبي في حىاهب مػُىت ‪ .‬وهي يما ًاحي ‪ -:‬في‬
‫الػشس اإلاادي ًخىحب الخػىٍؼ لٍل مػشس مهما حػذد اإلاػشوسون ظىاء ًان اإلاػشوس اإلاطاب هى اوُ مً‬
‫ً‬
‫جلهى الػشس او اضِب به مشجذا مىذ اإلاػشوس الاوُ بِىما الخػىٍؼ غً الػشس الادبي ال ًٍىن للمػشوسًٍ‬
‫ً‬
‫الزًً اضِبىا به مشجذا غً اإلاطاب الاوُ مالم جًٌ بُنهم وبين الاوُ ضلت نشبى ‪.‬‬
‫الىخاثج ‪-:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ؤ‪-‬بن مجشد مخالكت العلىى لهاغذة ناهىهُت نذ ال ٌػخبر خؿإ مذهُا جهىم غلُه اإلاعاولُت اإلاذهُت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫برا ًاهذ مخالكخه ظببا إلاا ونؼ مً غشس وإهما ججػل رلَ مخىنكا غلى الهذف مً الهاغذة‪ ،‬قةرا ًاهذ‬
‫الهاغذة ال حعتهذف ظىي خماًت مطلحت غامت لم ًًٌ إلاً ؤضابه غشس مً مخالكخه ؤن ًؿالب‬
‫ً‬
‫بالخػىٍؼ اظدىادا بلى مجشد مخالكت الهاغذة طن الػبرة ًجب ؤن جٍىن بالهذف ال بالعبب‪ ،‬ؤما برا ًاهذ‬
‫الهاغذة حعتهذف بلى حاهب خماًت اإلاطلحت الػامت خماًت مطلحت خاضت قةن مً لحهه غشس مً مخالكت‬
‫الهاغذة ًٍىن له ؤن ًؿالب بالخػىٍؼ بششؽ ؤن ًٍىن مً بين ألاشخاص الزًً حعتهذف الهاغذة‬
‫خماًتهم‪.‬‬
‫ب‪-‬ؤن الحادر الكجاجي والهىة الهاهشة مطؿلحان مخخلكان مً خُث الدعمُت ومً خُث الكػل‬
‫بال ؤجهما ًدشابهان في ألازش ؤو الىدُجت قٌالهما ٌػكي مً اإلاعاولُت اإلاذهُت‪ ،‬وغلى هزا ألاظاط ًمًٌ‬
‫‪219‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫الخمُيز بين الحادر الكجاجي والهىة الهاهشة‪ ..‬قةرا لم ًًٌ هىاى جمُيز بين الحادر الكجاجي والهىة الهاهشة‬
‫قلمارا ريشهما اإلاششع الػشاقي في اإلاادة (‪ ،)211‬وإرا ًان اإلاطؿلحان مدشابهين قٍان غلى اإلاششع ريش واخذ‬
‫منهما بال ؤهه ريش اإلاطؿلحين للذاللت غلى وحىد الاخخالف بُنهما مً خُث الكػل ال ألازش‪ ،‬قكػل الحادر‬
‫الكجاجي ًٌمً في اوػذام غىطش الخىنؼ للحادر ؤو الكػل في خين ؤن الهىة الهاهشة جىػذم في قػلها ؤلاسادة‬
‫ً‬
‫قخدذر سؾما غلى بسادة البشش ًالضالصُ‪.‬‬
‫ج‪-‬برا ًاهذ اإلاعاولُت جهىم غلى الػشس والخؿإ والػالنت العببُت قةهه البذ مً جىاقش هزه ألاسًان‬
‫لخىاقش اإلاعاولُت‪ ،‬قالػشس ال ًيشإ بال برا جىاقش الخؿإ (في ؾالب ألاخُان) والخؿإ ًيخج الػشس ؤما سيً‬
‫ً‬
‫العببُت قةهه ًخىاقش بطىسة جلهاثُت برا ًان الػشس هاججا غً الخؿإ بال ؤهه نذ ًىحذ خؿإ بال غشس‬
‫ً‬
‫ًالعاثو الزي ال ًلتزم بةغاءة مطابُذ العُاسة لُال غىذ الهُادة بال ؤهه ال ًدعبب في غشس طي شخظ ونذ‬
‫ً‬
‫ًىحذ غشس بال خؿإ ًالزي ٌعخػمل خها له يما هى الحاُ في اإلاىاقعت الششٍكت واإلاششوغت بين الخجاس‪.‬‬
‫د‪ً -‬خطح مما جهذم ان غلم الهاهىن ًػؼ مػاًير وؤظغ لػذالت الحٌم بالخػىٍؼ ؤو الخػمين مً‬
‫نبل الهاض ي او لجان الخػمين في اإلااظعاث الحٍىمُت‪ ،‬مما ًيبغي مشاغاتها بذنت طجها ؤماهت ومعاولُت‬
‫ششغُت وؤخالنُت ولخإخز الػذالت معاسها الؿبُعي دون وحىد ضحاًا للػذالت بعبب ألاخؿاء في الحٌم‪.‬‬
‫ولعل املقترحاث التي يمنن ان ايزادها بىديجت هذا البحث جخمثل فيما يلي ‪-:‬‬
‫‪ )1‬جٌمً بشٍالُت الخػىٍؼ غً الػشس ألادبي في الخػىٍؼ اإلاادي طهه ًخػلو بخهذًش نُم ؤدبُت‬
‫ويُاهاث مػىىٍت‪.‬‬
‫‪ )2‬لم ًشد في الكهه ؤلاظالمي هظ ًمىؼ الخػىٍؼ غً الػشس ألادبي وؤن ما حاء في باب الجىاًاث‬
‫ً‬
‫حشذدا مً‬ ‫والذًاث مً غهىباث جدمل في مكهىمها الكلعكي ألاخز بمبذؤ الخػىٍؼ بؿشٍهت ؤيار‬
‫الكهه الىغعي إلاا جمثله الػهىبت مً ؤزش سادع‪.‬‬
‫‪ )3‬حاء خذًث الشظىُ دمحم ضلى ي غلُه واله وظلم "ال غشس وال غشاس" إلاػالجت قٌشة الثإس‬
‫وؤن قشع غهىبت غلى مً حعبب بالػشس باظم‬ ‫والاهخهام التي ًاهذ ظاثذة في الششاجؼ الهذًمت‪َّ ،‬‬
‫افجخمؼ هاجج غً ؤظباب غذة‪ ،‬قالػهىبت ًان لها ونػها وؤزشها في رلَ الىنذ ؤيار مً ؤن ًدٌم‬
‫بخػىٍؼ مادي‪.‬‬
‫‪ )4‬حػذًل هظ اإلاادة ‪ 3/267‬بما ًػمً اهخهاُ الخػىٍؼ غً الػشس الادبي للىسزت ولى لم ًطذس به‬
‫خٌم نػاجي جهاجي ‪.‬‬
‫‪ )5‬حػذًل هظ اإلاادة ‪ 2/267‬بما ًػمً خو الخػىٍؼ للمزًىسًٍ في جلَ الكهشة غما ًطُبهم مً‬
‫غشس ادبي بعبب اضابت اإلاػشوس بػاهت داثمت او بػشس مشابه ‪.‬‬

‫‪220‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫‪ )6‬الخىظُؼ مً هؿام الػشس الادبي لِشمل خو اإلاػشوس الزي ٌػاوي مً الم هكس ي بعبب الػشس‬
‫الجعذي الزي اضابت وجهىم اإلاعاولُت اإلاذهُت غلى جدهو سيً الػشس‪ ،‬وما الخؿإ ب ّّ ال بظىاد‬
‫اإلاعاولُت للصخظ‪. .‬‬
‫الهوامش ‪-:‬‬

‫‪ - 1‬ظلُمان مشنغ ‪ ،‬اإلاعاولُت اإلاذهُت في جهىُاث البالد الػشبُت ‪ ،‬الهعم ألاوُ ‪ ،‬مػهههذ البدهىر والذساظهاث‬
‫َّ‬
‫الػشبُ ههت ‪1971‬ص‪ ، 130‬ومالك ههه‪ :‬ال ههىافي ف ههي ش ههشح اله ههاهىن اإلا ههذوي ‪ /‬افجل ههذ‪ / 2‬الكػ ههل الػ ههاس واإلاع ههاولُت‬
‫اإلاذهُت ‪ /‬ؽ‪ /1988 5‬ص‪.135-134‬‬
‫غل ههي غبُ ههذ غ ههىدة الج ههُالوي‪ /‬ؤز ههش اله ههىاهين الػشانُ ههت الهذًم ههت ف ههي الدش ههشَػاث اإلاذهُ ههت الحذًث ههت‪ /‬مجل ههت بِ ههذ‬
‫الحٌمت‪ /‬دساظاث ناهىهُت‪ /‬الػذد‪ /2‬العىت ‪ /2‬بؿذاد‪ / 2000/‬ص‪40‬‬
‫‪ - 2‬غب ههذ افجُ ههذ الحٌ ههُم ‪ ،‬اإلا ههىحض ف ههي ش ههشح اله ههاهىن اإلا ههذوي الػشاق ههي ‪ ،‬مط ههادس الالت هزام ‪ ،‬اإلاٌخب ههت الهاهىهُ ههت ‪،‬‬
‫الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت ‪ ،2007 ،‬ص ‪. 89‬‬
‫‪ - 3‬غبههذ افجُههذ الحٌههُم ‪ ،‬الىظههُـ فههي هظشٍههت الػهههذ ‪ ،‬فههي اوػهههاد الػهههذ ‪ ،‬الجههضء الاوُ‪ ،‬ظههىت ‪1967 ،‬م‪ ،‬ص‬
‫‪. 80‬‬
‫‪ - 4‬غبذ الشصام اخمذ العنهىسي ‪ ،‬الىظُـ في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت‬
‫الثاهُت ‪ ،‬ظىت ‪1964‬م‪ ،‬ص ‪. 69‬‬
‫(‪ )5‬ظىسة ًىوغ‪ ،‬آلاًت ‪.12‬‬
‫(‪ )6‬ظىسة الكشنان ‪ ،‬آلاًت ‪. 3‬‬
‫(‪ )7‬ظىسة البهشة ‪ ،‬آلاًت ‪.214‬‬
‫(‪)8‬دمحم بههً مٌههشم بههً غلههى‪ ،‬ؤبههى الكػههل‪ ،‬حمههاُ الههذًً ابههً مىظههىس ألاهطههاسي الشوٍكعههى ؤلاقشٍهههى ‪ ،‬لعههان‬
‫الػههشب ‪ ،‬الجههضء الشابههؼ ‪ ،‬داس اإلاػههاسف ‪ ،‬مطههش‪ ،‬مههادة (ع س س) ‪ ،‬ص‪ . 2572‬صٍههً الههذًً ؤبههى غبههذ ي دمحم‬
‫بههً ؤبههي بٌههش بههً غبههذ الهههادس الحىكههي ‪ ،‬مخخههاس الصههحاح ‪ ،‬داس الهلههم ‪ ،‬لبىههان ‪ ،‬ظههىت ‪1979‬م‪ ،‬ص‪، 379‬‬
‫ؤخمههذ بههً دمحم بههً غلههي الكُههىمي ‪ ،‬اإلاطههباح اإلاىيههر فههي ؾشٍههب الشههشح الٌبيههر ‪ ،‬اإلاٌخبههت الػلمُههت ‪ ،‬بيههروث ‪،‬‬
‫ص‪.360‬‬
‫(‪ )9‬ظىسة البهشة ‪ ،‬آلاًت ‪.177‬‬
‫(‪ )10‬ظىسة اليعاء ‪ ،‬ؤًت ‪.95‬‬
‫(‪ )11‬اب ه ه ه ه ههى دمحم غبه ه ه ه ههذ الحه ه ه ه ههو به ه ه ه ههً ؾاله ه ه ه ههب به ه ه ه ههً غ به ه ه ه ه ههذ ال ه ه ه ه ه ههشخمً ب ه ه ه ه ه ههً جم ه ه ه ه ه ههام ب ه ه ه ه ه ههً غؿُ ه ه ه ه ه ههت الاهذلس ه ه ه ه ه ه ي‬
‫افح ههاسبي ( اإلاخ ههىفى ظ ههىت ‪ 542‬ه ه ه ) افحه ههو غب ههذ الع ههالم غب ههذ الش ههافي دمحم ‪ ،‬داس الٌخ ههب الػلمُ ههت ‪ ،‬بي ههروث ‪،‬‬

‫‪221‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫الؿبػ ه ه ه ه ه ههت الاوله ه ه ه ه ه ههى ‪1422‬هه ه ه ه ه ه ه ه ‪ ،‬ج ه ه ه ه ه ههشنُم الٌخه ه ه ه ه ه ههاب مىاقه ه ه ه ه ه ههو للمؿب ه ه ه ه ه ه ه ههىع ‪ ،‬وه ه ه ه ه ه ه ه ههى غ ه ه ه ه ه ه ه ههمً خذم ه ه ه ه ه ه ه ههت‬
‫مهاسهت الخكاظير‪ ،‬جكعير بً غؿُت ‪ ،‬يخاب افحشس الىحيز ‪ ،‬الجضء الثالث ‪ ،‬ص ‪.384‬‬
‫(‪ )12‬ظىسة البهشة ‪ ،‬ؤًت ‪.282‬‬
‫(‪)13‬افح ههشس ال ههىحيز ف ههي جكع ههير الٌخ ههاب الػضٍ ههض ‪ ،‬مالك ههت اب ههً غؿُ ههت ‪ ،‬ؤب ههى دمحم غب ههذ الح ههو ب ههً ؾال ههب ب ههً غب ههذ‬
‫ال ههشخمً ب ههً جم ههام ب ههً غؿُ ههت ألاهذلس ه ي افح ههاسبي ‪ ،‬اإلاخ ههىفى‪542 :‬هه ه ‪ ،‬افحه ههو غب ههذ الع ههالم غب ههذ الش ههافي دمحم ‪،‬‬
‫الىاشش داس الٌخب الػلمُت بيروث ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ 1422 ،‬ه ه ‪ ،‬الجضء الثالث ‪ ،‬ص ‪.384‬‬
‫(‪ )14‬ظىسة ًىظل ‪ ،‬ؤًت ‪.88‬‬
‫(‪)15‬افحشس الىحيز ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬الجضء الثالث ‪ ،‬ص ‪.275‬‬
‫‪ - 16‬ض ههالح ال ههذًً الى ههاهي ‪ ،‬اله ههىحيز فه ههي الىظشٍ ههت الػام ههت لاللتزامه ههاث ‪ ،‬الجه ههضء الاوُ والثه ههاوي ‪ ،‬افجله ههذ الاوُ ‪،‬‬
‫مؿبػت الػاوي ‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت‪ 1950 ،‬م‪ ،‬ص ‪. 51‬‬
‫‪ - 17‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم الهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع ‪ ، 1‬ط‪ً ، 2‬ىلُىا‬
‫‪. 1962،‬‬
‫‪ - 18‬شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليهزي ‪ ،‬مجلهت الههاهىن اإلاههاسن ‪ ،‬بؿهذاد ‪ ،‬الػهذد‬
‫‪ ، 13‬ظىت ‪ ، 1981 ، 9‬ص‪. 93‬‬
‫‪ - 19‬خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬الجضء الثاوي ‪ ،‬مجلت الهاهىن والانخاد ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ط‪ . 2‬ع‪. 2‬‬
‫‪ - 20‬خامذ صًي ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬ج‪، 1‬ط‪ ، 1‬ع‪.5‬‬
‫‪ - 21‬ألاخٍ ههام الػام ههت للىظ ههام الجضاج ههي‪ ،‬غب ههذ الكخ ههاح مط ههؿكى الط ههُكي‪ ،‬مؿبىغ ههاث حامػ ههت اإلال ههَ ظ ههػىد‪،‬‬
‫الشٍاع‪ ،‬ؽ ‪1415‬هه‪1995 -‬م ‪ ،‬ص‪. 52‬‬
‫‪ - 22‬ظػذ ابشاهُم دظىقي ‪ ،‬جههذًش الخػهىٍؼ بهين الخؿهإ والػهشس ‪ ،‬الىاشهش داس الكٌهش ‪،‬الؿبػهت الاولهى ‪ ،‬ظهىت‬
‫‪ 1998‬م‪ ،‬ص ‪. 88‬‬
‫‪ - 23‬خع ههين غ ههامش ‪ ،‬اإلاع ههاولُت اإلاذهُ ههت الخهط ههيرًت والػهذً ههت ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى‪ ،‬الىاش ههش داس اإلاػ ههاسف‪ ،‬ظ ههىت‬
‫‪ 1998‬م ‪ ،‬ص‪. 124‬‬
‫‪ - 24‬ظههلُمان مههشنغ ‪ ،‬الههىافي فههي شههشح الهههاهىن اإلاههذوي ‪ ،‬مجلههذ الثههاوي ‪ ،‬الؿبػههت الخامعههت ‪،‬ظههىت ‪1988‬م‪ .‬ص‬
‫‪.32‬‬
‫‪ - 25‬غهض الهذًً الذهاضهىسي وغبهذ الحمُههذ الشهىاسبي ‪ ،‬اإلاعهاولُت اإلاذهُهت فههي غهىء الكههه والهػهاء ‪ ،‬الؿبػههت‬
‫الشابػت ‪ ،‬داس الٌخب ‪ ،‬الهاهشة ‪1995 ،‬م ‪ ،‬ص‪.160‬‬
‫‪ - 26‬غذهان ببشاهُم العشخان‪ -‬هىسي دمحم خهاؾش‪ ،‬شهشح الههاهىن اإلاهذوي ألاسدوهي‪ ،‬مطهادس الحههىم الصخطهُت‬
‫الالتزاماث ‪ ،‬غمان ‪ ،‬ظىت ‪2000‬م ‪ ،‬ص‪.410‬‬

‫‪222‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫‪ - 27‬مطههؿكى الضسقهها ‪ ،‬هظههشة فههي جبػههت الهههالى بههين الكهههه الهههاهىوي والاظههالمي‪ ،‬مجلههت بداسة نػههاًا الحٍىمههت ‪،‬‬
‫الػذد الثاوي‪ ،‬العىت الشابػت ‪1960 ،‬م ‪ ،‬ص‪.11‬‬
‫‪ - 28‬مجُهذ خمُهذ الػىٌبههي‪ ،‬مبههادت اإلاعههاولُت الخهطههيرًت فهي الهههاهىن ؤلاهٍليههزي ‪ ،‬الجههضء ألاوُ‪ ،‬ضههىس ألاخؿههاء‬
‫اإلاذهُههت ‪ ،‬بدههث ميشههىس فههي مجلههت بِههذ الحٌمههت ‪ ،‬دساظههاث ناهىهُههت ‪ ،‬الػههذد ألاوُ ‪ ،‬العههىت الشابػههت ‪ ،‬الػهشام ‪-‬‬
‫بؿذاد ‪2002 ،‬م‪ ،‬ص‪.111‬‬
‫‪ - 29‬ظههمير جىههاؾى ‪ ،‬الىظشٍههت الػامههت للهههاهىن ‪ ،‬هظشٍههت الالت هزام ‪ :‬الحٌههم ‪ ،‬مطههادس الالت هزام ‪ -‬الاز هشاء بههال ظههبب‪-‬‬
‫الهاهىن ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت ‪ 1973‬م ‪ ،‬ص ‪.43‬‬
‫‪ - 30‬شههمغ الههذًً الىيُههل ‪ ،‬مبههادت الهههاهىن ‪ ،‬الؿبػههت الاولههى ‪ ،‬الاظههٌىذسٍت ميشههإة اإلاػههاسف ‪،‬ظههىت ‪1968‬م ‪،‬‬
‫ص‪.87‬‬
‫‪ - 31‬غبذ الحي حجاصي ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الػلىم الهاهىهُت ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪ 1972‬م‪ ،‬ص‬
‫‪. 30‬‬
‫‪ - 32‬غبههذ افجُههذ الحٌههُم وغبههذ البههاقي البٌههشي ودمحم ؾههه البشههير‪ ،‬الههىحيز فههي هظشٍههت الالتهزام فههي الهههاهىن اإلاههذوي‬
‫الػشاقي ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬ظىت‪1980‬م‪ ،‬ص ‪. 21‬‬
‫‪ - 33‬مجُههذ خمُ ههذ الػىبٍههي ‪ ،‬اإلا ههذخل ال ههى دساظههت الىظ ههام الهههاهىوي الاهٍلي ههزي ‪،‬مٍ ههان اليشههش والىاش ههش الػ هشام‬
‫‪،‬بؿذاد الذاثشة الهاهىهُت‪ ،‬جاسٍخ اليشش‪1990 ،‬م‪ ،‬ص ‪.74‬‬
‫‪ - 34‬دمحم ش ههخا اب ههى ظ ههػذ ‪ ،‬الع ههلؿت الخهذًشٍ ههت للهاضه ه ي اإلا ههذوي ف ههي غ ههىء اإلاػ ههاًير والهىاغ ههذ الهاهىهُ ههت اإلاشه ههت‬
‫والجامذة ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪ ،‬ط ‪ ، 77‬ع ‪ ، 406‬ايخىبش ‪. 1986 ،‬‬
‫‪ - 35‬هبُ ههل اظ ههماغُل غم ههش ‪ ،‬ظ ههلؿت الهاضه ه ي الخهذًشٍ ههت ف ههي اإلا ههىاد اإلاذهُ ههت والخجاسٍ ههت ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى ‪،‬ظ ههىت‬
‫‪1984‬م‪ ،‬ص‪.79‬‬
‫‪ - 36‬غلي اخمذ ساشذ ‪ ،‬بػؼ الخالقاث الكههُت الباسصة فهي هظشٍهت الجشٍمهت ‪ ،‬مجلهت مطهش اإلاػاضهشة ‪ ،‬ط‪، 57‬‬
‫ع‪ ، 324‬ابشٍل ‪ ، 1966،‬ص‪. 53‬‬
‫‪ - 37‬غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬ص ‪. 86‬‬
‫‪ 38‬اإلاطذس هكعه ‪ ،‬ص ‪. 64‬‬
‫‪ - 39‬غبذ الشصام اخمذ العنهىسي ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الثاهُت ‪ ،‬ص ‪. 78‬‬
‫‪ - 40‬ضالح الذًً الىاهي ‪ ،‬اإلاشحؼ ظابو ‪ ،‬ص ‪. 42‬‬
‫‪ - 41‬غبذ الكخاح مطؿكى الطُكي ‪ ،‬ألاخٍام الػامت للىظام الجضاجي‪ ، ،‬مطذس ظابو ‪ ،‬ص ‪. 78‬‬
‫‪ - 42‬دساظهت البهذاثل اإلاخاخهت لػهىبهت السهجً فهي اإلاملٌهت الػشبُهت العهػىدًت‪ ،‬مشيهض ؤبدهار مٍاقدهت الجشٍمههت‪،‬‬
‫(‪1423‬هه‪2011 -‬م ‪ ،‬ص ‪. 54‬‬

‫‪223‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫‪ - 43‬مدمههىد مدمههىد مطههؿكى‪ ،‬شههشح نههاهىن الػهىبههاث؛ الهعههم الػههام ‪ ،‬داس النهػههت الػشبُههت‪ ،‬الهههاهشة‪ ،‬ؽ‬
‫‪1983 ،10‬م ‪ ،‬ص ‪. 32‬‬
‫‪ - 44‬مدمىد مدمىد مطؿكى‪ ،‬مطذس ظابو ‪ ،‬ص ‪. 36‬‬
‫‪ - 45‬غبذ الىهاب ببشاهُم ؤبى ظلُمان ‪ ،‬يخابهت البدهث الػلمهي ( ضهُاؾت حذًهذة)‪ ،‬الشٍهاع مٌخبهت الششهذ‪ ،‬ؽ‬
‫‪1423 ، 7‬هه‪2003 -‬م‪ .‬ص ‪.32‬‬
‫‪ - 46‬شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليهزي ‪ ،‬مجلهت الههاهىن اإلاههاسن ‪ ،‬بؿهذاد ‪ ،‬الػهذد‬
‫‪ ، 13‬ظىت ‪ ، 1981 ، 9‬ص ‪. 85‬‬
‫‪ - 47‬هبُ ههل اظ ههماغُل غم ههش ‪ ،‬ظ ههلؿت الهاض ه ي الخهذًشٍ ههت ف ههي اإلا ههىاد اإلاذهُ ههت والخجاسٍ ههت ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى ‪ ،‬ظ ههىت‬
‫‪1984‬م‪ ،‬ص‪.79‬‬
‫‪ - 48‬ؤخم ههذ قخح ههي ظ ههشوس ‪ ،‬الىظ ههُـ ف ههي ن ههاهىن الػهىب ههاث؛ الهع ههم الػ ههام‪ ، ،‬داس النهػ ههت الػشبُ ههت‪ ،‬اله ههاهشة‪،‬‬
‫الؿبػت الشابػت ‪ ،‬ظىت ‪1985‬م‪ .‬ص ‪.32‬‬
‫‪ - 49‬سمعههِغ بهىههام ‪ ،‬الىظشٍههت الػامههت للهههاهىن الجىههاجي؛ ‪ ،‬ميشههإة اإلاػههاسف‪ ،‬ؤلاظههٌىذسٍت‪ ،‬الؿبػههت الثالثههت ‪،‬‬
‫ظىت ‪1997‬م ‪ ،‬ص ‪. 76‬‬
‫(‪ )50‬شههشح نههاهىن الػهىبههاث فحمههىد مطههؿكي ص ‪ ،561 -558‬ألاخٍههام الػامههت للىظههام الجضاجههي لػبههذ الكخههاح‬
‫الط ههُكي‪ ،‬ص ‪ ،486 -484‬ش ههشح ن ههاهىن الػهىب ههاث فحم ههىد هجُ ههب ص ‪ ،670 -669‬ن ههاهىن الػهىب ههاث لػب ههىد‬
‫ظشاج‪ ،‬ص ‪.374 -371‬‬
‫‪ - 51‬زشوة اهِغ الاظىؾي ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪.‬ص ‪.127‬‬
‫‪ - 52‬شمغ الذًً الىيُل ‪ ،‬مبادي الهاهىن ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪،‬ظىت ‪1968‬م ‪ ،‬ص‪. 94‬‬
‫‪ - 53‬غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل لصخص ي الخؿإ والػشس ‪،‬ظىت ‪1983‬‬
‫‪ ،‬ص ‪. 31‬‬
‫‪ - 54‬شايش هاضش خُذس ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬ص ‪. 93‬‬
‫‪ - 55‬هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬اإلاشحؼ العابو ‪ ،‬ص‪.79‬‬
‫‪ - 56‬مالَ دوهان الحعً ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الهاهىن ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬ظىت ‪1972‬م‪ ،‬ص‪. 82‬‬
‫‪ - 57‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم بالهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع‪ ، 1‬ط‪ً ، 2‬ىلُىا‬
‫‪ . 1962 ،‬ص‪.124‬‬
‫‪ - 58‬خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مجلت الهاهىن والانخطاد ‪ ،‬مش ‪ ،‬ط‪. 2‬ع‪ . 2‬ص‪. 79‬‬
‫‪ - 59‬اإلاطذس هكعه ‪ ،‬ج‪ ، 1‬ط‪ ، 1‬ع‪ ، 5‬ص‪. 30‬‬

‫‪224‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫املزاجع باللغت الاجىبيت‪-:‬‬

‫‪1 - Jone.G.Fleming the Law of Torts , seven edition , London 1987- P 171.‬‬

‫املزاجع واملطادر‪-:‬‬
‫‪ .1‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم الهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع ‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪. 1962،‬‬
‫‪ .2‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم بالهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪ 1962 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ .3‬ابى دمحم غبذ الحو بً ؾالب بً غبهذ الهشخمً بهً جمهام بهً غؿُهت الاهذلسه ي افحهاسبي ( اإلاخهىفى ظهىت‬
‫‪ 542‬ه ه ه ) افحه ههو غب ههذ الع ههالم غب ههذ الش ههافي دمحم ‪ ،‬داس الٌخ ههب الػلمُ ههت ‪ ،‬بي ههروث ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى‬
‫مهاسههت‬ ‫‪1422‬ه ه ‪ ،‬جشنُم الٌخاب مىاقو للمؿبىع ‪ ،‬وهى غمً خذمهت‬
‫الخكاظير‪ ،‬جكعير بً غؿُت ‪ ،‬يخاب افحشس الىحيز ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫‪ .4‬ؤخمذ بً دمحم بً غلي الكُىمي ‪ ،‬اإلاطباح اإلاىير في ؾشٍب الششح الٌبير ‪ ،‬اإلاٌخبت الػلمُت ‪ ،‬بيروث ‪.‬‬
‫‪ .5‬ؤخمذ قخحي ظشوس ‪ ،‬الىظُـ في ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام‪ ، ،‬داس النهػت الػشبُت‪ ،‬الهاهشة‪،‬‬
‫الؿبػت الشابػت ‪ ،‬ظىت ‪1985‬م‪.‬‬
‫‪ .6‬زشوة اهِغ الاظُىؾي ‪ ،‬معاولُت الىانل الجىي في الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬اؾشوخت ديخىساه ‪،‬ظىت‬
‫‪ ، 1960‬ص ‪.123‬‬
‫‪ .7‬خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬الجضء الثاوي ‪ ،‬مجلت الهاهىن والانخاد ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ط‪. 2‬‬
‫ع‪. 2‬‬
‫‪ .8‬خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مجلت الهاهىن والانخطاد ‪ ،‬مش ‪ ،‬ط‪. 2‬ع‪. 2‬‬
‫‪ .9‬خعين غامش ‪ ،‬اإلاعاولُت اإلاذهُت الخهطيرًت والػهذًت ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬الىاشش داس اإلاػاسف‪ ،‬ظىت‬
‫‪ 1998‬م ‪.‬‬
‫‪ .10‬سمعِغ بهىام ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن الجىاجي؛ ‪ ،‬ميشإة اإلاػاسف‪ ،‬ؤلاظٌىذسٍت‪ ،‬الؿبػت‬
‫الثالثت ‪ ،‬ظىت ‪1997‬م‪.‬‬
‫‪ .11‬صًٍ الذًً ؤبى غبذ ي دمحم بً ؤبي بٌش بً غبذ الهادس الحىكي ‪ ،‬مخخاس الصحاح ‪ ،‬داس الهلم ‪،‬‬
‫لبىان ‪ ،‬ظىت ‪1979‬م‪،‬‬
‫‪ .12‬ظػذ ابشاهُم دظىقي ‪ ،‬جهذًش الخػىٍؼ بين الخؿإ والػشس ‪ ،‬الىاشش داس الكٌش ‪،‬الؿبػت الاولى ‪،‬‬
‫ظىت ‪ 1998‬م‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫ظلُمان مشنغ ‪ ،‬الىافي في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مجلذ الثاوي ‪ ،‬الؿبػت الخامعت ‪،‬ظىت ‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫ظمير جىاؾى ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن ‪ ،‬هظشٍت الالتزام ‪ :‬الحٌم ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ -‬الازشاء بال‬ ‫‪.14‬‬
‫ظبب ‪-‬الهاهىن ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت ‪ 1973‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.15‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.16‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪ 1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شمغ الذًً الىيُل ‪ ،‬مبادت الهاهىن ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت‬ ‫‪.17‬‬
‫‪1968‬م‪.‬‬
‫ضالح الذًً الىاهي ‪ ،‬الىحيز في الىظشٍت الػامت لاللتزاماث ‪ ،‬الجضء الاوُ والثاوي ‪ ،‬افجلذ الاوُ ‪،‬‬ ‫‪.18‬‬
‫مؿبػت الػاوي ‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت‪ 1950 ،‬م‪.‬‬
‫غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل الصخص ي ‪ ،‬الخؿإ والػشس‬ ‫‪.19‬‬
‫‪،‬بيروث (لبىان )ميشىساث غىٍذاث ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1983‬م‪.‬‬
‫غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل لصخص ي الخؿإ والػشس ‪،‬ظىت‬ ‫‪.20‬‬
‫‪1983‬م‪.‬‬
‫غبذ الحي حجاصي ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الػلىم الهاهىهُت ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1972‬‬ ‫‪.21‬‬
‫م‪.‬‬
‫غبذ الشصام اخمذ العنهىسي ‪ ،‬الىظُـ في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪،‬‬ ‫‪.22‬‬
‫الؿبػت الثاهُت ‪ ،‬ظىت ‪1964‬م‪.‬‬
‫غبذ الكخاح مطؿكى الطُكي‪ ،‬ألاخٍام الػامت للىظام الجضاجي‪ ،‬مؿبىغاث حامػت اإلالَ ظػىد‪،‬‬ ‫‪.23‬‬
‫الشٍاع‪ ،‬ؽ ‪1415‬هه‪1995 -‬م‪.‬‬
‫غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬اإلاىحض في ششح الهاهىن اإلاذوي الػشاقي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬اإلاٌخبت الهاهىهُت‬ ‫‪.24‬‬
‫‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت ‪.2018 ،‬‬
‫غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬الىظُـ في هظشٍت الػهذ ‪ ،‬في اوػهاد الػهذ ‪ ،‬الجضء الاوُ‪ ،‬ظىت ‪1967 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.25‬‬
‫غبذ الىهاب ببشاهُم ؤبى ظلُمان ‪ ،‬يخابت البدث الػلمي ( ضُاؾت حذًذة)‪ ،‬الشٍاع مٌخبت‬ ‫‪.26‬‬
‫الششذ‪ ،‬ؽ ‪1423 ، 7‬هه‪2003 -‬م‪.‬‬
‫غلي اخمذ ساشذ ‪ ،‬بػؼ الخالقاث الكههُت الباسصة في هظشٍت الجشٍمت ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪،‬‬ ‫‪.27‬‬
‫ط‪ ، 57‬ع‪ ، 324‬ابشٍل ‪. 1966،‬‬

‫‪226‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫‪ .28‬مالَ دوهان الحعً ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الهاهىن ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬ظىت ‪1972‬م‪.‬‬
‫‪ .29‬مجُذ خمُذ الػىبٍي ‪ ،‬اإلاذخل الى دساظت الىظام الهاهىوي الاهٍليزي ‪،‬مٍان اليشش والىاشش‬
‫الػشام ‪،‬بؿذاد الذاثشة الهاهىهُت‪ ،‬جاسٍخ اليشش‪1990 ،‬م‪.‬‬
‫‪ .30‬افحشس الىحيز في جكعير الٌخاب الػضٍض ‪ ،‬مالكت ابً غؿُت ‪ ،‬ؤبى دمحم غبذ الحو بً ؾالب بً غبذ‬
‫الشخمً بً جمام بً غؿُت ألاهذلس ي افحاسبي ‪ ،‬اإلاخىفى‪542 :‬هه ‪ ،‬افحهو غبذ العالم غبذ الشافي‬
‫دمحم ‪ ،‬الىاشش داس الٌخب الػلمُت بيروث ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ 1422 ،‬ه ه ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫‪ .31‬دمحم بً مٌشم بً غلى‪ ،‬ؤبى الكػل‪ ،‬حماُ الذًً ابً مىظىس ألاهطاسي الشوٍكعى ؤلاقشٍهى ‪ ،‬لعان‬
‫الػشب ‪ ،‬الجضء الشابؼ ‪ ،‬داس اإلاػاسف ‪ ،‬مطش‪ ،‬مادة (ع س س)‪.‬‬
‫‪ .32‬دمحم شخا ابى ظػذ ‪ ،‬العلؿت الخهذًشٍت للهاض ي اإلاذوي في غىء اإلاػاًير والهىاغذ الهاهىهُت اإلاشهت‬
‫والجامذة ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪ ،‬ط ‪ ، 77‬ع ‪ ، 406‬ايخىبش ‪. 1986 ،‬‬
‫‪ .33‬مدمىد مدمىد مطؿكى‪ ،‬ششح ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام ‪ ،‬داس النهػت الػشبُت‪ ،‬الهاهشة‪،‬‬
‫ؽ ‪1983 ،10‬م ‪.‬‬
‫‪ .34‬هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪،‬ظىت‬
‫‪1984‬م‪.‬‬
‫‪ .35‬هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬ظىت‬
‫‪1984‬م‪.‬‬
‫اإلاشاحؼ باللؿت الاحىبُت‪-:‬‬
‫‪60‬‬
‫‪- Jone.G.Fleming the Law of Torts , seven edition , London 1987- P 171.‬‬
‫اش ههاس الُ ههه غب ههذ ال ههشصام الع ههنهىسي ‪ ،‬الىظ ههُـ ف ههي ش ههشح اله ههاهىن اإلا ههذوي الجذً ههذ ‪ ،‬هظشٍ ههت ؤلالت هزام ‪ ،‬مط ههادس‬
‫ؤلالتزام الجضء الاوُ ‪ ،‬داس اليشش للجامػاث اإلاطشٍت ‪ ،‬ص‪975‬‬
‫املزاجع واملطادر‪-:‬‬
‫‪ .36‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم الهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع ‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪. 1962،‬‬
‫‪ .37‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم بالهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪ 1962 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ .38‬ابى دمحم غبذ الحو بً ؾالب بً غبهذ الهشخمً بهً جمهام بهً غؿُهت الاهذلسه ي افحهاسبي ( اإلاخهىفى ظهىت‬
‫‪ 542‬ه ه ه ) افحه ههو غب ههذ الع ههالم غب ههذ الش ههافي دمحم ‪ ،‬داس الٌخ ههب الػلمُ ههت ‪ ،‬بي ههروث ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى‬

‫‪227‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫مهاسههت‬ ‫‪1422‬ه ه ‪ ،‬جشنُم الٌخاب مىاقو للمؿبىع ‪ ،‬وهى غمً خذمهت‬

‫الخكاظير‪ ،‬جكعير بً غؿُت ‪ ،‬يخاب افحشس الىحيز ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫ؤخمذ بً دمحم بً غلي الكُىمي ‪ ،‬اإلاطباح اإلاىير في ؾشٍب الششح الٌبير ‪ ،‬اإلاٌخبت الػلمُت ‪ ،‬بيروث ‪.‬‬ ‫‪.39‬‬
‫ؤخمذ قخحي ظشوس ‪ ،‬الىظُـ في ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام‪ ، ،‬داس النهػت الػشبُت‪ ،‬الهاهشة‪،‬‬ ‫‪.40‬‬
‫الؿبػت الشابػت ‪ ،‬ظىت ‪1985‬م‪.‬‬
‫زشوة اهِغ الاظُىؾي ‪ ،‬معاولُت الىانل الجىي في الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬اؾشوخت ديخىساه ‪،‬ظىت‬ ‫‪.41‬‬
‫‪ ، 1960‬ص ‪.123‬‬
‫خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬الجضء الثاوي ‪ ،‬مجلت الهاهىن والانخاد ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ط‪. 2‬‬ ‫‪.42‬‬
‫ع‪. 2‬‬
‫خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مجلت الهاهىن والانخطاد ‪ ،‬مش ‪ ،‬ط‪. 2‬ع‪. 2‬‬ ‫‪.43‬‬
‫خعين غامش ‪ ،‬اإلاعاولُت اإلاذهُت الخهطيرًت والػهذًت ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬الىاشش داس اإلاػاسف‪ ،‬ظىت‬ ‫‪.44‬‬
‫‪ 1998‬م ‪.‬‬
‫سمعِغ بهىام ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن الجىاجي؛ ‪ ،‬ميشإة اإلاػاسف‪ ،‬ؤلاظٌىذسٍت‪ ،‬الؿبػت‬ ‫‪.45‬‬
‫الثالثت ‪ ،‬ظىت ‪1997‬م‪.‬‬
‫صًٍ الذًً ؤبى غبذ ي دمحم بً ؤبي بٌش بً غبذ الهادس الحىكي ‪ ،‬مخخاس الصحاح ‪ ،‬داس الهلم ‪،‬‬ ‫‪.46‬‬
‫لبىان ‪ ،‬ظىت ‪1979‬م‪،‬‬
‫ظػذ ابشاهُم دظىقي ‪ ،‬جهذًش الخػىٍؼ بين الخؿإ والػشس ‪ ،‬الىاشش داس الكٌش ‪،‬الؿبػت الاولى ‪،‬‬ ‫‪.47‬‬
‫ظىت ‪ 1998‬م‪.‬‬
‫ظلُمان مشنغ ‪ ،‬الىافي في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مجلذ الثاوي ‪ ،‬الؿبػت الخامعت ‪،‬ظىت ‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪.48‬‬
‫ظمير جىاؾى ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن ‪ ،‬هظشٍت الالتزام ‪ :‬الحٌم ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ -‬الازشاء بال‬ ‫‪.49‬‬
‫ظبب ‪-‬الهاهىن ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت ‪ 1973‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.50‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.51‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪ 1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شمغ الذًً الىيُل ‪ ،‬مبادت الهاهىن ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت‬ ‫‪.52‬‬
‫‪1968‬م‪.‬‬

‫‪228‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫ضالح الذًً الىاهي ‪ ،‬الىحيز في الىظشٍت الػامت لاللتزاماث ‪ ،‬الجضء الاوُ والثاوي ‪ ،‬افجلذ الاوُ ‪،‬‬ ‫‪.53‬‬
‫مؿبػت الػاوي ‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت‪ 1950 ،‬م‪.‬‬
‫غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل الصخص ي ‪ ،‬الخؿإ والػشس‬ ‫‪.54‬‬
‫‪،‬بيروث (لبىان )ميشىساث غىٍذاث ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1983‬م‪.‬‬
‫غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل لصخص ي الخؿإ والػشس ‪،‬ظىت‬ ‫‪.55‬‬
‫‪1983‬م‪.‬‬
‫غبذ الحي حجاصي ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الػلىم الهاهىهُت ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1972‬‬ ‫‪.56‬‬
‫م‪.‬‬
‫غبذ الشصام اخمذ العنهىسي ‪ ،‬الىظُـ في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪،‬‬ ‫‪.57‬‬
‫الؿبػت الثاهُت ‪ ،‬ظىت ‪1964‬م‪.‬‬
‫غبذ الكخاح مطؿكى الطُكي‪ ،‬ألاخٍام الػامت للىظام الجضاجي‪ ،‬مؿبىغاث حامػت اإلالَ ظػىد‪،‬‬ ‫‪.58‬‬
‫الشٍاع‪ ،‬ؽ ‪1415‬هه‪1995 -‬م‪.‬‬
‫غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬اإلاىحض في ششح الهاهىن اإلاذوي الػشاقي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬اإلاٌخبت الهاهىهُت‬ ‫‪.59‬‬
‫‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت ‪.2018 ،‬‬
‫غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬الىظُـ في هظشٍت الػهذ ‪ ،‬في اوػهاد الػهذ ‪ ،‬الجضء الاوُ‪ ،‬ظىت ‪1967 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.60‬‬
‫غبذ الىهاب ببشاهُم ؤبى ظلُمان ‪ ،‬يخابت البدث الػلمي ( ضُاؾت حذًذة)‪ ،‬الشٍاع مٌخبت‬ ‫‪.61‬‬
‫الششذ‪ ،‬ؽ ‪1423 ، 7‬هه‪2003 -‬م‪.‬‬
‫غلي اخمذ ساشذ ‪ ،‬بػؼ الخالقاث الكههُت الباسصة في هظشٍت الجشٍمت ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪،‬‬ ‫‪.62‬‬
‫ط‪ ، 57‬ع‪ ، 324‬ابشٍل ‪. 1966،‬‬
‫مالَ دوهان الحعً ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الهاهىن ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬ظىت ‪1972‬م‪.‬‬ ‫‪.63‬‬
‫مجُذ خمُذ الػىبٍي ‪ ،‬اإلاذخل الى دساظت الىظام الهاهىوي الاهٍليزي ‪،‬مٍان اليشش والىاشش‬ ‫‪.64‬‬
‫الػشام ‪،‬بؿذاد الذاثشة الهاهىهُت‪ ،‬جاسٍخ اليشش‪1990 ،‬م‪.‬‬
‫افحشس الىحيز في جكعير الٌخاب الػضٍض ‪ ،‬مالكت ابً غؿُت ‪ ،‬ؤبى دمحم غبذ الحو بً ؾالب بً غبذ‬ ‫‪.65‬‬
‫الشخمً بً جمام بً غؿُت ألاهذلس ي افحاسبي ‪ ،‬اإلاخىفى‪542 :‬هه ‪ ،‬افحهو غبذ العالم غبذ الشافي‬
‫دمحم ‪ ،‬الىاشش داس الٌخب الػلمُت بيروث ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ 1422 ،‬ه ه ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫دمحم بً مٌشم بً غلى‪ ،‬ؤبى الكػل‪ ،‬حماُ الذًً ابً مىظىس ألاهطاسي الشوٍكعى ؤلاقشٍهى ‪ ،‬لعان‬ ‫‪.66‬‬
‫الػشب ‪ ،‬الجضء الشابؼ ‪ ،‬داس اإلاػاسف ‪ ،‬مطش‪ ،‬مادة (ع س س)‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫دمحم شخا ابى ظػذ ‪ ،‬العلؿت الخهذًشٍت للهاض ي اإلاذوي في غىء اإلاػاًير والهىاغذ الهاهىهُت اإلاشهت‬ ‫‪.67‬‬
‫والجامذة ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪ ،‬ط ‪ ، 77‬ع ‪ ، 406‬ايخىبش ‪. 1986 ،‬‬
‫مدمىد مدمىد مطؿكى‪ ،‬ششح ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام ‪ ،‬داس النهػت الػشبُت‪ ،‬الهاهشة‪،‬‬ ‫‪.68‬‬
‫ؽ ‪1983 ،10‬م ‪.‬‬
‫هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪،‬ظىت‬ ‫‪.69‬‬
‫‪1984‬م‪.‬‬
‫هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬ظىت‬ ‫‪.70‬‬
‫‪1984‬م‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫‪Jean carbonnier - Droit civile – Introdution les Personnes – Paris – 1982 – P 232 – 233‬‬

‫وٍىظش يزلَ سؤي الاظخار (بشهاسد) في مبذؤ الخٍامل الجعذي‪:‬‬

‫‪Bernard te yssies - Droit civile – (les Personnes) – Paris – 1981 – P 14 – 15 - , 18 -19 .‬‬
‫وَشههير لههه ؤًػهها‪ :‬مىههزس غبههذ الحعههين الكػههل‪ ،‬الخجشبههت الؿبُههت غلههى الجعههم البشههشي ومههذي الحماًههت التههي‬
‫ًٌكلههها الهههاهىن اإلاههذوي والهههىاهين الػهابُههت والؿبُههت ‪ ،‬مجلههت الػلههىم الهاهىهُههت ‪ ،‬افجلههذ الثههامً ‪ ،‬الػههذد الاوُ‬
‫والثاوي ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت ‪1988‬م ‪ ،‬ص‪.79‬‬

‫املزاجع واملطادر‪-:‬‬
‫‪ .71‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم الهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع ‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪. 1962،‬‬
‫‪ .72‬ابشاهُم شحاجه ‪ ،‬في احتهاد الهاض ي ‪ ،‬مجلت الػلىم بالهاهىهُت والانخطادًت ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ع‪ ، 1‬ط‪، 2‬‬
‫ًىلُىا ‪ 1962 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ .73‬ابى دمحم غبذ الحو بً ؾالب بً غبهذ الهشخمً بهً جمهام بهً غؿُهت الاهذلسه ي افحهاسبي ( اإلاخهىفى ظهىت‬
‫‪ 542‬ه ه ه ) افحه ههو غب ههذ الع ههالم غب ههذ الش ههافي دمحم ‪ ،‬داس الٌخ ههب الػلمُ ههت ‪ ،‬بي ههروث ‪ ،‬الؿبػ ههت الاول ههى‬
‫مهاسههت‬ ‫‪1422‬ه ه ‪ ،‬جشنُم الٌخاب مىاقو للمؿبىع ‪ ،‬وهى غمً خذمهت‬
‫الخكاظير‪ ،‬جكعير بً غؿُت ‪ ،‬يخاب افحشس الىحيز ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫‪ .74‬ؤخمذ بً دمحم بً غلي الكُىمي ‪ ،‬اإلاطباح اإلاىير في ؾشٍب الششح الٌبير ‪ ،‬اإلاٌخبت الػلمُت ‪ ،‬بيروث ‪.‬‬

‫‪230‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫ؤخمذ قخحي ظشوس ‪ ،‬الىظُـ في ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام‪ ، ،‬داس النهػت الػشبُت‪ ،‬الهاهشة‪،‬‬ ‫‪.75‬‬
‫الؿبػت الشابػت ‪ ،‬ظىت ‪1985‬م‪.‬‬
‫زشوة اهِغ الاظُىؾي ‪ ،‬معاولُت الىانل الجىي في الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬اؾشوخت ديخىساه ‪،‬ظىت‬ ‫‪.76‬‬
‫‪ ، 1960‬ص ‪.123‬‬
‫خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬الجضء الثاوي ‪ ،‬مجلت الهاهىن والانخاد ‪ ،‬مطش ‪ ،‬ط‪. 2‬‬ ‫‪.77‬‬
‫ع‪. 2‬‬
‫خامذ صًي ‪ ،‬الخىقُو بين الهاهىن والىانؼ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬مجلت الهاهىن والانخطاد ‪ ،‬مش ‪ ،‬ط‪. 2‬ع‪. 2‬‬ ‫‪.78‬‬
‫خعين غامش ‪ ،‬اإلاعاولُت اإلاذهُت الخهطيرًت والػهذًت ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬الىاشش داس اإلاػاسف‪ ،‬ظىت‬ ‫‪.79‬‬
‫‪ 1998‬م ‪.‬‬
‫سمعِغ بهىام ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن الجىاجي؛ ‪ ،‬ميشإة اإلاػاسف‪ ،‬ؤلاظٌىذسٍت‪ ،‬الؿبػت‬ ‫‪.80‬‬
‫الثالثت ‪ ،‬ظىت ‪1997‬م‪.‬‬
‫صًٍ الذًً ؤبى غبذ ي دمحم بً ؤبي بٌش بً غبذ الهادس الحىكي ‪ ،‬مخخاس الصحاح ‪ ،‬داس الهلم ‪،‬‬ ‫‪.81‬‬
‫لبىان ‪ ،‬ظىت ‪1979‬م‪،‬‬
‫ظػذ ابشاهُم دظىقي ‪ ،‬جهذًش الخػىٍؼ بين الخؿإ والػشس ‪ ،‬الىاشش داس الكٌش ‪،‬الؿبػت الاولى ‪،‬‬ ‫‪.82‬‬
‫ظىت ‪ 1998‬م‪.‬‬
‫ظلُمان مشنغ ‪ ،‬الىافي في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مجلذ الثاوي ‪ ،‬الؿبػت الخامعت ‪،‬ظىت ‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪.83‬‬
‫ظمير جىاؾى ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للهاهىن ‪ ،‬هظشٍت الالتزام ‪ :‬الحٌم ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ -‬الازشاء بال‬ ‫‪.84‬‬
‫ظبب ‪-‬الهاهىن ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت ‪ 1973‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.85‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شايش هاضش خُذس ‪ ،‬واحب جهلُل الػشس في الهاهىن الاهٍليزي ‪ ،‬مجلت الهاهىن اإلاهاسن ‪ ،‬بؿذاد ‪،‬‬ ‫‪.86‬‬
‫الػذد ‪ ، 13‬ظىت ‪ 1981 ، 9‬م‪.‬‬
‫شمغ الذًً الىيُل ‪ ،‬مبادت الهاهىن ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬الاظٌىذسٍت ميشإة اإلاػاسف ‪،‬ظىت‬ ‫‪.87‬‬
‫‪1968‬م‪.‬‬
‫ضالح الذًً الىاهي ‪ ،‬الىحيز في الىظشٍت الػامت لاللتزاماث ‪ ،‬الجضء الاوُ والثاوي ‪ ،‬افجلذ الاوُ ‪،‬‬ ‫‪.88‬‬
‫مؿبػت الػاوي ‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت‪ 1950 ،‬م‪.‬‬
‫غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل الصخص ي ‪ ،‬الخؿإ والػشس‬ ‫‪.89‬‬
‫‪،‬بيروث (لبىان )ميشىساث غىٍذاث ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1983‬م‪.‬‬

‫‪231‬‬
 ‫مروان عضيد عزت محد‬

‫‪ .90‬غاؾل الىهُب ‪ ،‬الىظشٍت الػامت للمعاولُت الىاشئت غً الكػل لصخص ي الخؿإ والػشس ‪،‬ظىت‬
‫‪1983‬م‪.‬‬
‫‪ .91‬غبذ الحي حجاصي ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الػلىم الهاهىهُت ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى‪ ،‬ظىت ‪1972‬‬
‫م‪.‬‬
‫‪ .92‬غبذ الشصام اخمذ العنهىسي ‪ ،‬الىظُـ في ششح الهاهىن اإلاذوي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪،‬‬
‫الؿبػت الثاهُت ‪ ،‬ظىت ‪1964‬م‪.‬‬
‫‪ .93‬غبذ الكخاح مطؿكى الطُكي‪ ،‬ألاخٍام الػامت للىظام الجضاجي‪ ،‬مؿبىغاث حامػت اإلالَ ظػىد‪،‬‬
‫الشٍاع‪ ،‬ؽ ‪1415‬هه‪1995 -‬م‪.‬‬
‫‪ .94‬غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬اإلاىحض في ششح الهاهىن اإلاذوي الػشاقي ‪ ،‬مطادس الالتزام ‪ ،‬اإلاٌخبت الهاهىهُت‬
‫‪ ،‬الػشام ‪ ،‬بؿذاد ‪ ،‬ظىت ‪.2018 ،‬‬
‫‪ .95‬غبذ افجُذ الحٌُم ‪ ،‬الىظُـ في هظشٍت الػهذ ‪ ،‬في اوػهاد الػهذ ‪ ،‬الجضء الاوُ‪ ،‬ظىت ‪1967 ،‬م‪.‬‬
‫‪ .96‬غبذ الىهاب ببشاهُم ؤبى ظلُمان ‪ ،‬يخابت البدث الػلمي ( ضُاؾت حذًذة)‪ ،‬الشٍاع مٌخبت‬
‫الششذ‪ ،‬ؽ ‪1423 ، 7‬هه‪2003 -‬م‪.‬‬
‫‪ .97‬غلي اخمذ ساشذ ‪ ،‬بػؼ الخالقاث الكههُت الباسصة في هظشٍت الجشٍمت ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪،‬‬
‫ط‪ ، 57‬ع‪ ، 324‬ابشٍل ‪. 1966،‬‬
‫‪ .98‬مالَ دوهان الحعً ‪ ،‬اإلاذخل لذساظت الهاهىن ‪ ،‬الجضء الاوُ ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ ،‬ظىت ‪1972‬م‪.‬‬
‫‪ .99‬مجُذ خمُذ الػىبٍي ‪ ،‬اإلاذخل الى دساظت الىظام الهاهىوي الاهٍليزي ‪،‬مٍان اليشش والىاشش‬
‫الػشام ‪،‬بؿذاد الذاثشة الهاهىهُت‪ ،‬جاسٍخ اليشش‪1990 ،‬م‪.‬‬
‫افحشس الىحيز في جكعير الٌخاب الػضٍض ‪ ،‬مالكت ابً غؿُت ‪ ،‬ؤبى دمحم غبذ الحو بً ؾالب‬ ‫‪.100‬‬
‫بً غبذ الشخمً بً جمام بً غؿُت ألاهذلس ي افحاسبي ‪ ،‬اإلاخىفى‪542 :‬هه ‪ ،‬افحهو غبذ العالم غبذ‬
‫الشافي دمحم ‪ ،‬الىاشش داس الٌخب الػلمُت بيروث ‪ ،‬الؿبػت الاولى ‪ 1422 ،‬ه ه ‪ ،‬الجضء الثالث ‪.‬‬
‫دمحم بً مٌشم بً غلى‪ ،‬ؤبى الكػل‪ ،‬حماُ الذًً ابً مىظىس ألاهطاسي الشوٍكعى‬ ‫‪.101‬‬
‫ؤلاقشٍهى ‪ ،‬لعان الػشب ‪ ،‬الجضء الشابؼ ‪ ،‬داس اإلاػاسف ‪ ،‬مطش‪ ،‬مادة (ع س س)‪.‬‬
‫دمحم شخا ابى ظػذ ‪ ،‬العلؿت الخهذًشٍت للهاض ي اإلاذوي في غىء اإلاػاًير والهىاغذ‬ ‫‪.102‬‬
‫الهاهىهُت اإلاشهت والجامذة ‪ ،‬مجلت مطش اإلاػاضشة ‪ ،‬ط ‪ ، 77‬ع ‪ ، 406‬ايخىبش ‪. 1986 ،‬‬
‫مدمىد مدمىد مطؿكى‪ ،‬ششح ناهىن الػهىباث؛ الهعم الػام ‪ ،‬داس النهػت الػشبُت‪،‬‬ ‫‪.103‬‬
‫الهاهشة‪ ،‬ؽ ‪1983 ،10‬م ‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫العالقة الس ببية بني اخلطأ والرضر يف القانون املدين العرايق‪-‬دراسة مقارنة‪-‬‬

‫هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت‬ ‫‪.104‬‬
‫الاولى ‪،‬ظىت ‪1984‬م‪.‬‬
‫هبُل اظماغُل غمش ‪ ،‬ظلؿت الهاض ي الخهذًشٍت في اإلاىاد اإلاذهُت والخجاسٍت ‪ ،‬الؿبػت‬ ‫‪.105‬‬
‫الاولى ‪ ،‬ظىت ‪1984‬م‪.‬‬

‫‪233‬‬