‫من إنجاز األستاذة‪ :‬هناء بخة‬ ‫الموضوع‪ :‬حق النفس‪ :‬الصبر واليقين‬ ‫مدخل‪ :‬القسط‬

‫الوضعية المشكلة‪:‬‬
‫ذهبت رفقة أمك لزيارة جارتكم فاطمة التي توفي زوجها لمواساتها في مصابها‪ ،‬فقالت‪" :‬إنني فقدت كل شيء في هذه الدنيا‪،‬‬
‫فمن سيتكلف بأوالدي بعد وفاته‪ ".‬قالت أمك‪" :‬عليك بالصبر يا فاطمة واجعلي يقينك في هللا‪ ،‬فهو الرازق والمعز وحده"‪.‬‬
‫فردت عليها‪ ":‬بماذا سينفعني الصبر واليقين؟ فالحياة بعده جحيم‪ ".‬فقالت أمك‪" :‬الصبر واليقين أساس تباث اإليمان" فأردت‬
‫التدخل في النقاش بغية مساعدة أمك من أجل إقناع جارتكم "فاطمة"‪.‬‬
‫اإلشكال المطروح‪:‬‬
‫عدم تمثل فاطمة لقيمتي اليقين والصبر‪.‬‬
‫كفايات الدرس‪:‬‬
‫أن يكون المتعلم قادرا على ‪--1:‬تحديد مفهومي الصبر واليقين وتجلياتهما ‪-2‬إبراز عالقة الصبر باليقين في اإليمان والعمل‪.‬‬
‫‪-3‬استنتاج أن الصبر واليقين أساس تباث اإليمان‪.‬‬
‫معالجة النصوص الشرعية‬
‫َ۟‬ ‫ف َوأَخِ ي ِه إِذَ اَنت ُ ْم َٰ َجهلُ َۖ‬
‫ونَ (‪ )89‬قَالُ ٓواْ أَنَّكَ َألَنتَ‬ ‫ِ‬ ‫عل ِْمت ُم َّما فَعَ ْلت ُم بِيُوسُ َ‬
‫النص األول ‪ :‬قال تعالى في سورة يوسف ( قَا َل هَ ْل َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫للَ۬ا َ َۖ‬ ‫َ‬
‫َۖ‬
‫س ِنينَ (‪.)90‬‬ ‫للَ۬ا ََل ي ُِضي ُع أَجْ َر اَ ْل ُمحْ ِ‬
‫ص ِب ْر فَ ِإنَّ َ َّ َ‬ ‫علَ ْينَا ٓ ِإنَّهُۥ َمنْ َّيت ِ‬
‫َّق َو َي ْ‬ ‫ف َو َٰهَذَآ أَخِ َۖ‬
‫ے قَ ْد َمنَّ َ َّ ُ‬ ‫س ُ‬ ‫س َۖ ُ‬
‫ف قَا َل أَنَا يُو ُ‬ ‫يُو ُ‬
‫النص الثاني‪ :‬عن الحسن رضي هللا عنه أن أبا بكر رضي هللا عنه خطب الناس‪ ،‬فقال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪:‬‬
‫"يا أيها الناس‪ ،‬إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة‪ ،‬فسلوهما هللا عز وجل" مسند أحمد‪.‬‬
‫شرح المفردات‪ :‬قد من‪ :‬أنعم‬
‫مضمون النص األول‪ :‬تبين اآليتان الكريمتان عاقبة صبر سيدنا يوسف عليه السالم على المحن التي تعرض لها وهي نيله‬
‫األجر والتمكين‪.‬‬
‫مضمون النص الثاني‪:‬حث الرسول صلى هللا على طلب اليقين والعافية من هللا تعالى دليل على قيمتهما في الحياة‪.‬‬
‫تحليل كفايات الدرس‪:‬‬
‫‪-1‬الصبر واليقين‪ :‬المفهوم والتجليات‪:‬‬
‫* الصبر‪ :‬مفهومه وتجلياته‪:‬‬
‫مفهومه‪ :‬لغة صبر من رضي وتجلد وتحمل‪ ،‬وانتظر في ثبات واطمئنان‪ .‬اصطالحا‪ :‬خلق يصدر عن قدرة العبد على الجلد‬
‫و تحمل الشدائد واالبتالءات في ثبات ويقين وهدوء واطمئنان دون شكوى أو جزع‪.‬‬
‫تجلياته‪:‬‬
‫‪-1‬الصبر على طاعة هللا‪ :‬وبخاصة العبادات التي تصعب على النفوس بسبب الكسل كالصالة‪ ،‬أو بسبب البخل كالزكاة‪ ،‬أو‬
‫بسببهما جميعا كالحج‪.‬‬
‫‪-2‬الصبر عن معصية هللا‪ :‬مجاهدة النفس عن الوقوع فيما يغضب هللا تعالى‪ ،‬وبخاصة إذا تيسرت أسباب المعصية‪ ،‬وأفضل‬
‫صورة عملية لهذا النوع من الصبر الثقيل على النفس والصعب عليها‪ ،‬موقف نبي هللا يوسف عليه السالم مع إمرأة العزيز‪.‬‬
‫‪-3‬الصبر على ابتالء هللا وامتحانه‪ :‬بأنواع المصائب من أمراض‪ ،‬ونقص في األموال واألنفس‪ ،‬وهذا مما ال كسب فيه‬
‫لإلنسان‪.‬‬
‫*اليقين‪ :‬المفهوم و التجليات‪:‬‬
‫مفهوم اليقين‪ :‬لغة‪ :‬ثبت ووضح وتحقق‪ .‬واصطالحا‪ :‬العلم الحق الثابت الراسخ في القلب رسوخ اعتقاد جازم ال يخالطه شط‬
‫وال ظن‪.‬‬
‫تجليات اليقين‪ :‬التوكل على هللا تعالى والتعلق به ‪-‬حسن الظن باهلل تعالى‪-‬الرضا بحكم هللا تعالى‪-‬الثبات على الحق والعزم‬
‫عليه‪ -‬التصديق بكل ما أخبرنا به هللا تعالى تصديقا جازما‪-‬عدم خشية أحد غير هللا تعالى‪ -‬سؤال هللا وحده دون غيره‪.‬‬
 ‫‪-2‬عالقة الصبر باليقين في اإليمان والعمل‪:‬‬
‫كلما زادت مراتب اإليمان التصديقي القلبي إال وتمظهر ذلك سلوكا وعمال‪ ،‬وأعلى درجات اإليمان القلبي التصديقي هو‬
‫اليقين الذي يتحول إلى أجل األعمال الصالحة أال و هو الصبر بمختلف تجلياته‪ :‬الصبر على طاعة هللا‪ ،‬الصبر عن معصية‬
‫هللا‪ ،‬الصبر على الشدائد واالبتالءات‪ .‬نستنتج أن‪ :‬اليقين باعتباره أعلى درجات اإليمان القلبي يؤدي إلى الصبر باعتباره‬
‫من أجل األعمال‪ .‬أي أن الصبر ثمرة من ثمار اليقين ومظهر من مظاهره‪ ،‬وقال علماؤنا بالصبر واليقين تنال اإلمامة في‬
‫ونَ (‪))24‬‬‫صب َُرو َۖاْ َوكَانُواْ بِـا َٰيَتِنَا يُوقِنُ َۖ‬
‫الدين‪.‬قال هللا تعالى في سورة السجدة‪َ (:‬و َجعَ ْلنَا مِ ْن ُه ُمۥٓ أَئِ َّم ٗة يَ ْهدُونَ بِأ َ ْم ِرنَا لَ َّما َ‬
‫َٔ‬
‫‪-3‬الصبر واليقين أساس ثبات اإليمان‬
‫بالصبر واليقين أساس تباث اإليمان‪ ،‬ألن اليقين يدل على تباث اإليمان في بعده القلبي التصديقي فيتعلق القلب بالخالق‬
‫عزوجل مصدقا إياه تعالى بشكل جازم‪ ،‬والصبر يدل على تباث اإليمان في بعده العملي السلوكي باإلقبال على‬
‫الطا عات(الصبر على طاعة هللا) وترك المحرمات (الصبر عن معصية هللا) وتقبل االبتالءات والمحن دون شكوى (الصبر‬
‫على الشدائد)‪ ،‬فالتحلي باليقين والصبر دال على قوة اإليمان وتباثه‪.‬‬
‫استخالص القيم‬
‫القيم المستنبطة من هذا الدرس والتي يمكن توظيفها في إطار تحقيق القسط‪ :‬اليقين‪ -‬اإليمان‪ -‬التصديق‪-‬الصبر‪-‬التقوى‪-‬العفة‪-‬‬
‫الرضا بقضاء هللا و قدره‪-‬االستقامة‪-‬الوفاء باألمانة‪-‬‬
‫عالقة المدخل بالدرس‪:‬‬
‫القسط يقتضي احترام جميع الحقوق بما فيها حق النفس المتمثل في تزكيتها بخلقي الصبر واليقين‪.‬‬
‫عالقة الدرس بسورة يوسف‪:‬‬
‫علَ َٰي َما ت َِص ُف َۖ‬ ‫َ‬ ‫َۖ‬
‫ونَ (‪)18‬‬ ‫ستَعَا ُن َ‬ ‫للَ۬ا ا ُ ْل ُم ْ‬ ‫صب ‪ْٞ‬ر جَمِ يل‪َ َۖٞ‬و َّ ُ‬ ‫س َّولَتْ لَكُ ُمۥٓ أَنفُسُكُ ُمۥٓ أَ ْمر ٗا فَ َ‬ ‫قوله تعالى‪( :‬قَا َل بَ ْل َ‬
‫ونَ (‪)67‬‬ ‫علَ ْي ِه فَ ْليَت ََو َّك ِل َاِ ْل ُمت ََو ِكلُ َۖ‬‫علَ ْي ِه ت ََو َّك ْل َۖتُ َو َ‬ ‫ِل َ‬ ‫قوله تعالى‪ ( :‬ا ِِن َاِ ْل ُح ْك ُم إِ ََّل ِ َۖ ِ‬
‫َ‬ ‫َۖ‬
‫يعا اِنَّهُۥ هُ َو َاَ ْلعَلِي ُم ا ُ ْل َحكِي َۖ ُم‪)83‬‬
‫للَ۬ا أَنْ يَّاتِيَنِے بهم جَمِ َۖ‬
‫ِِْ‬
‫ع َ َ‬
‫سي َ َّ ُ‬ ‫يل َ‬ ‫صب ‪ْٞ‬ر جَمِ َۖ‬ ‫س َّولَتْ لَكُ ُمۥٓ أَنفُسُكُ ُمۥٓ أَ ْمر ٗا فَ َ‬ ‫قوله تعالى‪ (:‬قَا َل بَ ْل َ‬
‫للَ۬ا إِ ََّل َاَ ْلقَ ْو ُم َا ُ ْل َٰ َكف ُِر َۖ‬
‫ح َ ِ َّ ِ‬ ‫ح َ ِ َّ َۖ ِ‬
‫للَ۬ا إِنَّهُۥ ََل يَاْيْـَٔ ُ‬
‫ونَ ‪)87‬‬ ‫س مِ ن َّر ْو ِ‬ ‫قوله تعالى‪َ (:‬و ََل تَاْيْـَٔسُواْ مِ ن َّر ْو ِ‬
‫ينَ (‪)90‬‬ ‫سنِ َۖ‬ ‫للَ۬ا ََل ي ُِضي ُع أَجْ َر َاَ ْل ُمحْ ِ‬ ‫َ‬
‫ص ِب ْر َف ِإنَّ َ َّ َ‬ ‫َّق َويَ ْ‬ ‫قوله تعالى‪ِ (:‬إنَّهُۥ َمنْ يَّت ِ‬