(http://sdc.gov.

ae/)

(https://arrafid.ae/)

Desktop View

‫ابحث‬

(JavaScript:Void(0);)

https://arrafid.ae/%d8%a3%d9%82%d8%b3%d8%a7%d9%85-( ‫) > تراث وحضـارة‬/https://arrafid.ae( ‫الرئيسية‬

‫جماليات األبواب فـي‬ > )%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%84%d8%a9?I=Ia%2fu8Q8THPQ%3d&m=vF8qXhonlDQ%3d

‫العمارة اإلسالمية‬
 ‫جماليات األبواب فـي العمارة اإلسالمية‬
‫ٔاشرف سعد‬
‫‪DEC 28 2020‬‬

‫الباُب في اللغة مدخل البناية أو البيت أو الغرفة‪ ،‬وما ُي سد به المدخل من خشب أو حديد أو غيرها‪ ،‬ويقال في العلم‪ :‬باب كذا‪ ،‬وهذا‬

‫العلم باب إلى علم كذا؛ أي به يتوصل إليه‪ ،‬ويجمع الباب على أبواب‪ .‬وورد ذكر الباب في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وجاءت في‬

‫ُل‬ ‫ُل‬ ‫اَل‬

‫معظمها بمعنى المدخل‪ ،‬ومن ذلك قوله تعالى على لسان يعقوب عليه السالم {َو َق اَل َي ا َبِن َّي َت ْد ُخ وا ِم ْن َباٍب َو اِح ٍد َو اْد ُخ وا ِم ْن َأ ْبَو اٍب‬

‫ُم َت َف ِّر َق ٍة ) [سورة يوسف‪ ،‬اآلية‪ .]67 :‬وقوله تعالى {ِق يَل اْد ُخ ُلوا َأ ْبَو اَب َج َه َّن َم َخ اِلِد يَن ِف يَه ا َف ِب ْئ َس َم ْث َو ى الُم َت َكِّب ِر يَن } [سورة الزمر‪ ،‬اآلية‪:‬‬

‫‪ .]72‬وقوله تعالى {َلَه ا َس ْب َع ُة َأ ْبَو اٍب ِل ُكِّل َباٍب ِم ْنُه ْم ُج ْز ٌء َم ْق ُس وٌم } [سورة الحجر‪ :‬اآلية ‪.]44‬‬
 ‫‪ ::‬أبواب مصر القديمة ‪::‬‬
‫تتميز القاهرة عن غيرها من عواصم العالم بأبوابها العتيقة التي بناها حكام مصر لحمايتها من الهجوم والغزو الخارجي‪ ،‬وهي في الوقت نفسه تروي تاريخ القاهرة وعراقتها‬

‫في الفن المعماري‪ ،‬ولم تظهر فكرة األبواب حول المدن في مصر سوى في عصر الدولة الفاطمية عندما جاء جوهر الصقلي يقود قوات الخليفة المعز لدين اهلل لدخول مصر‪،‬‬

‫حيث قام بتأسيس مدينة القاهرة‪ ،‬وكان حريصًا على بناء سور حولها تتخلله ثمانية أبواب‪ ،‬وهي‪ :‬باب زويلة وباب الفرج في الجنوب‪ ،‬وباب الفتوح وباب النصر في الشمال‪،‬‬

‫وباب القراطين الذي ُع رف فيما بعد باسم (باب المحروق) وباب الرقة في الشرق‪ ،‬وباب السعادة ويقع في موضعه اآلن بمحكمة االستئناف العليا ثم باب القنطرة في الغرب‪.‬‬

‫وما تزال ثالثة أبواب من أبواب القاهرة باقية حتى اليوم‪ ،‬وهي‪ :‬باب زويلة أو بوابة المتولي‪ ،‬وُي عد هذا الباب من أجمل الثالثة وأروعها‪ ،‬وباب الفتوح وتسمية هذا الباب ترجع‬

‫إلى الغرض الرئيس من إنشائه‪ ،‬حيث كانت تخرج من بوابته الجيوش أثناء سيرها للفتوحات ثم تعود وتدخل وهي منتصرة من باب آخر هو باب النصر‪ ،‬وهو ثالث األبواب‬

‫الباقية من المعالم الحربية الفاطمية‪ ،‬وهي من أعظم التحصينات الحربيه في اإلسالم‪.‬‬

‫‪ ::‬أبواب المساجد فـي القاهرة ‪::‬‬

‫تشهد عمارة المساجد الباقية من العصر الفاطمي على براعة الفنانين المسلمين في صورة تفرض اإلعجاب‪ ،‬وتتميز المساجد الفاطمية بموضع مداخلها الرئيسة وتعدد المداخل‬

‫بها‪.‬‬

‫مسجد الحاكم بأمر اهلل بالقاهرة‬

‫هو من أوائل المساجد التي ُش يدت في العصر الفاطمي ويمتاز بواجهة منقطعة النظير‪ ،‬ويقع مدخل الجامع الرئيس في منتصف هذه الواجهة وتبرز كتلة المدخل عن الواجهة‬

‫بنحو ستة أمتار‪ ،‬وألول مرة في تاريخ العمارة اإلسالمية يظهر المدخل ظهورًا بارزًا بهذا الشكل‪ ،‬وهو ما يطلق عليه المدخل التذكاري ووضع الباب في قوصرة كبيرة‬

‫‪ Bediment‬معقودة بعقد مدبب‪.‬‬

 ‫مسجد األقمر‬

‫هو أول مسجد ُش يد في القاهرة على أن تكون واجهته تتفق وتخطيط الشارع الذي ُي طل عليه‪ ،‬ومدخل الجامع الرئيس يتوسط حنية كبيرة عقدها مدبب يحيط به شريطان‬

‫من الزخرفة‪ ،‬وعتبة المدخل السفلي من الجرانيت األسود‪ ،‬أما العتبة العليا فعبارة عن أحجار متداخلة تفنن المعماري في نحتها وتعشيقها‪ ،‬وهو ما يطلق عليه (الصنج‬

‫المعشقة)‪ ،‬وهذه الظاهرة ظهرت ألول مرة في بوابات النصر والفتوح وباب زويلة ثم تطورت في مسجد األقمر‪ ،‬وظهرت الصنج المعشقة في العمارة اإلسالمية لضرورة‬

‫معمارية وهي تماسك الحجارة‪ .‬وأبواب المساجد الفاطمية تعتبر تحفًا فنيًة تزخر بالعديد من الزخارف النباتية والكتابية‪ ،‬ويشهد على ذلك األبواب المحفوظة بمتحف الفن‬

‫اإلسالمي بالقاهرة‪.‬‬

‫مسجد اإلمام الرفاعي‬

‫يمثل باب مسجد اإلمام الرفاعي تحفًة فنيًة فهو يتكون من الحشوة الخشبية العليا‪ ،‬محشوة بنظام هندسّي خالص يوضع بين المفردات التصميمية التي تعرف باسم‬

‫(المفروكة)‪ ،‬وهو يحقق ُن ظمًا إيقاعيًة بصرية يكمن وراءها أساس هندسي وهو التخطيط الهندسي لهذه الحشوة‪ .‬وتمثل هذه األبواب تطور صناعة الحفر على الخشب ودقة‬

‫الحفر في النحاس أو البرونز‪.‬‬

‫باب جامع األزهر‬

‫أمر الخليفة الحاكم بأمر اهلل بتجديد باب جامع األزهر في القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميالدي)‪ ،‬وهو نموذج للحفر على الخشب في أوائل العصر الفاطمي‪ ،‬والباب‬

‫مزين بالزخاِرف النباتية والنقوش الكتابية‪ ،‬ويتكون من مصراعين يشتمل كل منها على سبع حشوات مستطيلة بعضها أفقي وبعضها عمودي وُي زخرف الحشوتين العلويتين‬

‫سطران من الكتابة بالخط الكوفي المزهر‪ ،‬وهو الخط الشائع في اآلثار الفاطمية والكتابة باسم الخليفة الحاكم عبارة عن أدعية وألقاب‪.‬‬

‫مسجد الصالح طالئع‬

‫هو آخر مسجد فاطمي ُش يد في القاهرة (‪555‬هـ ‪1160 /‬م)‪ ،‬ويشمل ثالث حشوات مستطيلة وأفقية وتزين هذه الحشوات زخارف نباتية محفورة بعمق في مثمنات‪.‬‬

‫المساجد المملوكية‬

‫األبواب في العمارة المملوكية كانت موضع عناية المعماريين والباب عادة عبارة عن مصطبتان‪ ،‬يعلوه عتب مستقيم ويعلو العتب عقد عاتق‪ ،‬ويوجد أعلى باب المدخل شباك‬

‫في كثير من األحيان يكون دائريًا ويحاط بزخارف هندسية أو نباتية‪.‬‬

 ‫مسجد السلطان بيبرس البندقداري‬

‫يوجد للمسجد ثالثة مداخل تذكارية بارزة عن السور الخارجي‪ ،‬وهي تسترعي النظر لجمالها‪ ،‬والمدخل الرئيس منها يتوسط الحائط الغربى ويعتبر تحفة معمارية رائعة‪،‬‬

‫ويتوسط المدخل باب معقود مزخرف بصنجات معشقة‪ ،‬وعلى جانبي هذا الباب من أسفل حنيتان مستطيلتان يعلوهما صفان من المقرنصات‪.‬‬

‫باب خانقاة السلطان بيبرس الجاشنكير‬

‫يتوسط المدخل باب مستطيل له عتب سفلي من الجرانيت مزخرف بأشكال مصرية قديمة‪ ،‬يعلو الباب عتب مكون من صنجات معشقة من الرخام الملون‪ ،‬ويعلو هذا العتب‬

‫مباشرة نافذة مستطيلة تسمح باإلضاءة‪ .‬وازدهرت في العصر المملوكي صناعة األبواب المصفحة بالنحاس والمغطاة بصفائح من البرونز المخرم بأشكال نباتية وهندسية‪،‬‬

‫وأبدع الفنان في زخرفتها بأساليب متنوعة من حفر وتصفيح وتخريم‪.‬‬

‫مسجد السلطان حسن‬

‫ما يزال اسم السلطان حسن منقوشًا على هذا الباب وهو من أنفس األبواب النحاسية‪ ،‬كذلك باب مدرسة السلطان برقوق وهو يتكون من مصراعين من الخشب المصفح‬

‫برقائق النحاس بزخارف نجمية عبارة عن طبق نجمي في الوسط يكتمل شكله عند غلق مصراعي الباب‪ .‬وقد ثبتت هذه الرقائق النحاسية بمسامير حديدية ذات رؤوس‬

‫نجمية‪ ،‬ويوجد بالطبق النجمي األوسط كتابة بخط النسخ نصها (عز لموالنا السلطان الملك الظاهر برقوق)‪.‬‬

‫‪ ::‬أبواب المدينة المنورة ‪::‬‬

‫العوالي‪ :‬يؤدي إلى منطقة العوالي وما جاورها من مزارع النخيل الكثيفة‪ ،‬وأقيمت بجواره من الداخل دكتان من الخشب لجلوس العسكر عليها‪ ،‬وغرفتان في الجهة‬ ‫باب‬

‫الجنوبية لهما بابان من داخل السور وُبني هذا الباب بعد العام ‪1220‬هـ في زمن السلطان محمود خان‪ ،‬ثم أعاد السلطان عبد المجيد األول إعماره عام ‪1265‬هـ‪ ،‬ثم جدده عبد‬

‫العزيز محمود الثاني عام ‪1285‬هـ‪.‬‬

‫البرابيخ‪ :‬هو مقابل الزقاق األول من أزقة البرابيخ الثالثة والواقع أمام حوش أبي شوشة‪ ،‬وهو من األبواب البسيطة التي ال ترتبط بأبراج أو قالع فهو عقد بسيط‬ ‫باب‬

‫من الحجر يرتكز على دعامتين حجريتين‪ ،‬وُبني مع بناء السور الخارجي الذي بناه أهل المدينة بعد عام ‪1220‬هـ‪.‬‬

‫الكومة‪ :‬يقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف مالصقًا لسور القلعة من الجهة الغربية بالكومة‪ ،‬نسبه ألحد الشيوخ المغاربة وُبني هذا الباب بعد‬ ‫باب‬

‫العام ‪1220‬هـ‪.‬‬
‫الشامي‪ُ :‬ع رف قديمًا بالباب الكبير وهو من أبواب السور األول‪ ،‬ويقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف‪ ،‬ويؤدي إلى طريق الجرف وسيدنا حمزة‪،‬‬ ‫باب‬

‫بني هذا الباب مع بناء السور األول زمن إسحاق بن محمد الجعدي عام ‪1263‬هـ‪ ،‬وآخر من جدده هو السلطان عبد العزيز رحمه اهلل عام ‪1285‬هـ‪ ،‬وهو الباب الرئيس لدخول‬

‫الحجاج القادمين من بالد الشام‪.‬‬

‫الحمام‪ :‬من أبواب السور العالي يقع في الجهة الجنوبية للمسجد النبوي الشريف بالقرب من حمام طيبة؛ لذا سمي بهذا االسم‪.‬‬ ‫باب‬

‫الصغير‪ :‬من أبواب السور األول يقع في الجهة الغربية الشمالية للمسجد النبوي الشريف‪ ،‬وسمي بالصغير لقربه من باب الشام الُم سّم ى بالباب الكبير‪ ،‬وآخر من جدده‬ ‫باب‬

‫السلطان عبد العزيز خان العام ‪1285‬هـ‪ ،‬وهو باب له ضلفتان من الخشب‪.‬‬

‫القاسمية‪ :‬فتح هذا الباب آل مدني في أواخر عهد العثمانيين‪ ،‬وهو من أبواب السور الداخلي يقع في الجهة الجنوبية للمسجد النبوي الشريف‪.‬‬ ‫باب‬

‫‪ ::‬سور جدة وبواباتها التاريخية ‪::‬‬

‫قام أحد أمراء المماليك وهو حسين الكردي ببناء سور جدة في حملته التي توجه بها ليحصن البحر األحمر من هجمات البرتغاليين‪ ،‬فشرع في تحصينه وتزويده بالقالع‬

‫واألبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة‪ ،‬وشرع في بناء سور من جهة البحر‪ ،‬ويذكر أن السور كان يشتمل على ستة أبواب يحيط بكل منها ستة عشر‬

‫ذراعًا‪ ،‬ثم فتحت له ستة أبواب هي باب مكة وباب المدينة وباب شريف وباب جديد وباب المغاربة‪ ،‬وأضيف إليها في القرن الحالي باب جديد هو باب الصبة‪ ،‬وتمت إزالة‬
 ‫السور لدخوله في منطقة العمران عام ‪1947‬م‪.‬‬

‫‪ ::‬أبواب بغداد ‪::‬‬

‫(‪)https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF‬‬

‫تعد بغداد غنية باألبواب وذلك إلحاطتها بالعديد من األسوار بسبب أطماع الغزاة على مر العصور‪ ،‬ومن هذه األبواب ما يعود إلى العصر العباسي ومنها ما يعود إلى العصر‬

‫العثماني‪ .‬وقد نسبت أبواب بغداد إلى أبي جعفر المنصور الذي ُي عد مؤسس الدولة العباسية‪ ،‬وتشمل أربعة أبواب رئيسة هي‪ :‬باب الشام وباب البصرة وباب خرسان وباب‬

‫الكوفة‪ ،‬وهذه األبواب قد اندثر بعضها‪ ،‬وبعضها ما يزال موجودًا حتى اآلن‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫الشرقي‪ :‬ويقع في الجهة الشرقية من بغداد القديمة‪ ،‬وُي عد هذا الباب من أبواب سور بغداد في العهد العثماني‪ ،‬وكان على شكل برج وهدم عام ‪1927‬م‪.‬‬ ‫الباب‬

‫المقطم‪ :‬يوجد في بداية الطريق المؤدي إلى اإلمام األعظم (أبي حنيفة) في األعظمية‪ ،‬وال يوجد أثر له وبقي االسم ليشمل المحلة المحيطة به‪.‬‬ ‫باب‬

‫الوسطاني‪ :‬يقع عند جامع الشيخ عمر السهروردي وما تزال أثاره باقية حتى اآلن‪ .‬وتم الكشف عن باب الطلسم وهو من أبواب بغداد العباسية بالقرب من شارع‬ ‫باب‬

‫الشيخ عمر‪ ،‬حيث كانت المنطقة المحيطة به تحتوي على أنقاض ومخلفات تمت إزالتها‪ ،‬وبعدها ظهر الباب وتم ترميمه‪.‬‬

‫(‪)https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF‬‬

‫‪ ::‬أبواب الشام ‪::‬‬

‫أبواب حمص من األبواب التاريخية لمدينة حمص القديمة‪ ،‬وخالل العهد الروماني كان للمدينة أربعة أبواب هي‪ :‬باب الرستن وباب الشام وباب الجبل وباب صغير قام‬

‫العباسيون بإعادة ترميمه‪ ،‬وأضافوا إليها ثالثة أبواب جديدة فأصبحت سبعة ظلت موضع اهتمام أهل حمص‪ ،‬حتى قام العثمانيون بهدمها خالل القرن التاسع عشر‪ ،‬وذلك‬

‫تماشيًا مع توسع المدينة ولم يبق بعد القرارات العثمانية سوى بابي تدمر ودريب‪ ،‬وهما قائمان حتى اليوم في المدينة القديمة‪.‬‬

‫تامًا ؛ لقد تطورت صناعة األبواب على مدى العصور إلى أن شهدت في عصرنا الحديث ثورة حقيقية في صناعتها‪ ،‬فقد تفنن المهندسون والصناع في تجميل أشكالها‬ ‫ِخ‬

‫وأنواعها التي ال تعد وال تحصى‪.‬‬

‫التعليقات‬

‫اإلسـم‬

‫البريد اإللكتروني‬

‫التعليق‬

‫اضافة التعليق‬

‫تتم مراجعة التعليقات قبل نشرها والسماح بظهورها‬

 ‫تواصل معنا‬

‫)(‬ ‫)(‬ ‫)(‬

‫‪NAME@EMAIL.COM‬‬

‫اشترك‬

‫سياسة الخصوصيه‬

‫الشروط واألحكام‬

‫معايير النشر‬

‫هيئة التحرير‬

‫األرشيف‬

‫‪RAFFID.SHJ‬‬

‫‪+971 6512 3333‬‬

‫)‪(tel:+971 6512 3333‬‬

‫‪arrafid@sdc.gov.ae‬‬

‫)‪(mailto:arrafid@sdci.gov.ae‬‬

‫روابط‬

‫)‪( /%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D 8%B7‬‬

‫التوزيع‬

‫‪(/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D‬‬

‫© دائرة الثقـافـة ـ حكومـة الشـارقة‬