‫دركس مدذؿ التزكجٌ‬

‫‪ -2‬اإليمان وانعهم‬ ‫‪ -1‬اإليمان وانغيب‬

‫‪ ‬خقجقٌ اَيماف‪ :‬التشديؽ الجازـ بخقاُؽ الكخً القطعجٌ كرزكذوا فً القلب ‪ ‬مفوكـ العلـ‪ :‬العلـ نقجض الجوؿَ كهك إدراؾ السًء علٍ ما هك علجى إدرا نكا جازما"‪.‬‬
‫‪ ‬اَزّـ يدعك إلٍ العلـ‪:‬‬ ‫رزكذا ثابتا مؤثرا فً التشكر كالزلكؾ‪.‬‬
‫‪ ‬سركط اَيماف‪ :‬العلـ المنافً للجوؿ ‪ /‬التشديؽ المنافً للتكذيب‪ /‬اِتباع المنافً‬
‫اهتـ ديننا اَزّمً بالعلـ كخذر مف الجوؿَ فقاؿ تعالٍ "اقرأ بازـ ربؾ الذم ذلؽ" كقاؿ‬ ‫لّبتداع ‪.‬‬
‫‪ ‬تعريؼ الػجب‪ :‬لػٌ كؿ ما غاب عف الخس كاشطّخا‪ :‬كؿ ما ِ زبجؿ إلٍ أيضا " يق ٍؿ ىهؿٍ يى ٍ‬
‫زت ًىكم الْ ًذيفى يى ٍعلىميكفى كى الْ ًذيفى ىِ يىعٍ لىميكفى "َ ففً هذق اآليات أمر بالقراءة‬
‫اَيماف بى إِ عف طريؽ الذبر الجقجنً‪.‬‬
‫‪ ‬دِلٌ اَيماف بالػجب‪ :‬لما كاف الزبجؿ إلٍ اَيماف بالػجب هك الذبر الجقجنًَ فإف كطلب العلـَ كهذق األمر ِ يذتص بطلب العلـ الدينً فقطَ بؿ يسمؿ العلكـ الدنجكيٌ أيضا‬
‫التشديؽ بوذا الػجب يعد مف مقتضجات اَيماف إذ يتـ بى اِذتبار كاِبتّء؛ لذا كالخزاب كالفلؾ كالطب كالوندزٌ كغجرهاَ سريطٌ استمالى علٍ منافع كمشالد للعباد‬
‫كجب ارتباط هذا التشديؽ بالعمؿ‪.‬‬
‫مزلمجف كانكا أك غجر مزلمجف‪.‬‬ ‫‪ ‬أقزاـ الػجب‬
‫‪ ‬العلـ يرزر اَيماف كيقكيى‪:‬‬ ‫‪ ‬غجب نزبً‪ :‬قزـ قابؿ ألف يككف مف عالـ السوادة إدا تكفرت سركط مساهدتى‬
‫للعلـ دكر أزازً فً تقكيٌ اَيماف كترزجذى ؼ‪:‬‬ ‫(مثؿ جنس الجنجف‪.)...‬‬
‫ض‬ ‫ى‬
‫ات كى ٍاألرٍ ً‬‫زمىاكى ً‬ ‫كت ال ْ‬ ‫أ‪ :‬العلـ يرزر الجقجف‪ :‬قاؿ تعالٍ‪ " :‬كى ىك ىذ ًلؾى ن ًيرم ًإبٍرى ا ًهج ىـ ىملى يك ى‬
‫‪ ‬غجب مطلؽ‪ :‬قزـ غجر قابؿ ألف يككف مف عالـ السوادةَ خجث ازتأثر هللا تعالٍ كى ًلجى يككفى ًمفى ا ٍلميك ًق ًنجفى "‬
‫َّللا ًمفٍ ًعبىا ًد ًق ا ٍل يعلىمىاءي"‪.‬‬ ‫سٍ ْ ى‬ ‫ب‪ :‬العلـ يكرث الذسجٌ‪ :‬قاؿ تعالٍ‪ً " :‬إنْمىا يىذٍ ى‬ ‫بعلمى كلـ يطلع علجى أخدا مف ذلقى(مثؿ الزاعٌ‪ /‬الركح‪.)...‬‬
‫ج‪ :‬العلـ يفتد قلكب الذاسعجف‪ :‬كلما كثر التدبر فً اِيات كلما ذسع القلب هلل قاؿ تعلٍ‬ ‫‪ ‬أثر اَيماف بالػجب‬
‫ىت عى لىج ًٍو ٍـ آيىاتي يى زى ا ىد ٍت يو ٍـ ًإيمىاننا كى عى ىلٍ‬ ‫ت يقليكبي يو ٍـ كى ًإ ىذا تي ًلج ٍ‬‫َّللا كى ًجلى ٍ‬
‫ًإنْمىا ا ٍلم ٍيؤ ًمنيكفى الْ ًذيفى ًإ ىذا يذ ًكرى ْ ي‬ ‫‪ ‬علٍ المزتكل التشكرم‪:‬‬
‫رى ًبٌ ًو ٍـ يىتىكى ْكليكفى‬
‫‪ِ ‬تعارض بجف العلـ كاَيماف (عّقٌ اَيماف كالعلـ)‬ ‫‪ -‬السعكر بمراقبٌ هللا تعالٍ كالذكؼ منى قاؿ ‪ " ‬اَخزاف أف تعبد هللا كأنؾ‬
‫تراق فإف لـ تكف تراق فإنى يراؾ"‪.‬‬
‫يرتبط العلـ كاَيماف كؿ كاخد منوما باآلذرَ فالعلـ يدعك إلٍ اَيماف بكجكد هللا تعالٍَ‬ ‫‪ -‬السعكر بالطمأنجنٌ كاألنس كالشبر كعدـ الجأس‪.‬‬
‫كاَيماف يرتكز فً إثبات أزازجاتى علٍ العلـَ كعلجى فالعلـ يكرث الذسجٌ كيرزر‬ ‫‪ ‬علٍ المزتكل الزلككً‪:‬‬
‫‪ -‬اِزتقامٌ علٍ شراط هللا تعالٍ مف ذّؿ تنفجذ األكامر كإقاـ الشّة كاجتناب‬
‫اَيماف قاؿ تعالٍ ‪ ":‬إنما يذسٍ هللا مف عبادق العلماء" كقاؿ تعالٍ " ًإفْ ًفً ذى ٍل ًؽ‬ ‫النكاهً كاِبتعاد عف الزنا‪.‬‬
‫ب"‬ ‫ىات ًأليك ًلً ٍاألى ٍلبىا ً‬ ‫ار ىآلي و‬ ‫ض كى اذٍ تً ىّ ً‬
‫ؼ اللْ ٍج ًؿ كى النْ ىو ً‬ ‫ات كى ٍاألىرٍ ً‬ ‫زمىاكى ً‬ ‫‪ -‬ازتسعار القجـ األذّقجٌ كالتخلً بوا بوا قكِ كفعّ زكاء مع الذالؽ أك ال ْ‬
‫المذلكؽ‬

‫‪1‬‬
 ‫دركس مدذؿ التزكجٌ‬
‫‪ -4‬اَيماف كعمارة األرض‬ ‫‪ -3‬اَيماف كالفلزفٌ‬

‫‪ ‬مفوكـ عمارة األرض ‪:‬‬ ‫‪ ‬مفوكـ الفلزفٌ ‪:‬‬

‫عمارة األرض‪ :‬لػٌ‪ :‬مف عمر المكاف أم أشلخى كبناقَ كاشطّخا قجاـ اَنزاف كنوكضى‬
‫هً النظر العقلً المخض كالتفكجر القاُـ علٍ اِزتدِِت المنطقجٌ خكؿ قضايا كلجٌ‬
‫بكؿ ما يشلد بجُتى كفؽ منوح هللا كسرطى المبجف فً سريعتى ‪.‬‬
‫‪ ‬النوً عف اَفزاد فً األرض ‪:‬‬ ‫قشد الكشكؿ إلٍ الخقجقٌ كفؽ منوح معجف‪.‬‬
‫‪ ‬التفكجر الفلزفً يقكم العقؿ كيطكر التفكجر‪:‬‬
‫خرـ هللا اَفزاد فً األرض فقاؿ عز كجؿ‪ ِ ":‬تفزدكا فً األرض بعد إشّخوا" كمف‬
‫‪ ‬التفكجر الفلزفً يفتد باب التزاؤؿ كالتأمؿ فً الذات كالككف قشد الكشكؿ للخقجقٌ شكر اَفزاد فً األرض السرؾ باهلل تعالٍَ كعقكؽ الكالديفَ كتلكيث البجٌَُ المجاهرة‬
‫بالفكاخش كقتؿ النفس ‪.‬‬ ‫‪ ‬التفكجر الفلزفً ينطلؽ مف السؾ إلٍ الجقجف‬
‫‪ ‬مبدأ اَزتذّؼ أزاس عمارة األرض ‪:‬‬ ‫‪ ‬التفكجر الفلزفً ينبذ التبعجٌ كالتقلجد كيدعك إلٍ ازتعماؿ العقؿ‬
‫‪ ‬مفوكـ اَزتذّؼ‪:‬‬ ‫‪ ‬المنوح الفلزفً المكضكعً كأثرق فً ترزجر اَيماف‪:‬‬
‫اشطّخا‪ :‬هك التمكجف فً األرض كالملؾ لوا كالقجادة كالزجادة لمف علجوا‪.‬‬ ‫‪ ‬المنوح الفلزفً المكضكعً يكشؿ إلٍ فوـ كنى الكجكد كإدراؾ عظمٌ كاجدق ‪.‬‬
‫‪ ‬مبدأ اَزتذّؼ‪:‬‬ ‫‪ ‬المنوح الفلزفً المكضكعً كزجلٌ لفوـ الظكاهر الككنجٌ كتفزجرها مف ذّؿ التفكر‬
‫يعتبر اَنزاف ذلجفٌ هللا تعالٍ فً األرضَ كهذق الذّفٌ تزتلزـ عمارة األرض مف‬
‫كازتذداـ العقؿ كهذا نفزى ما دعا إلجى اَزّـ ترزجذا لُيماف‬
‫ذّؿ اَشّح فجوا كعدـ اَفزاد قاؿ تعالٍ‪" :‬كعد هللا الذيف آمنكا منكـ كعملكا‬
‫‪ ‬المنوح الفلزفً المكضكعً ينبذ التبعجٌ كالتقلجد كينقؿ اَنزاف مف إيماف المقلد إلٍ الشالخات لجزتذلفنوـ فً األرض كما ازتذلؼ الذيف مف قبلوـ‬
‫" النكر‪55‬‬ ‫إيماف العارؼ باهلل ‪.‬‬
‫‪ ‬كاجب المؤمف عمارة األرض كإشّخوا‪:‬‬ ‫‪ ِ ‬تعارض بجف الفلزفٌ الراسدة كاَيماف الخؽ‪( :‬عّقٌ الفلزفٌ باَيماف)‬
‫أكجب هللا علٍ المؤمنجف عمارة األرض مف ذّؿ اَشّح فجوا كعدـ اَفزاد كتكخجد‬ ‫يعتقد بعض الناس كجكد تعارض بجف الفلزفٌ كالديف اَزّمًَ كهـ فً اعتقادهـ هذا‬
‫هللا تعالٍ كالدعكة إلجىَ كبر الكالديف كاَخزاف إلجوما كاِبتعاد عف الفكاخشَ كاِبتعاد‬ ‫متكهمكفَ ذلؾ أف الفلزفٌ الراسدة قاُمٌ علٍ اِزتدِِت المنطقجٌ المكشؿ إلٍ فوـ‬
‫عف الفكاخش زكاء الظاهرة أك الباطنٌ كلوذا رتب هللا تعالٍ الجزاء للمشلد فً األرض‬ ‫كنى الكجكد كإدراؾ عظمٌ كاجدقَ كطرح التزاؤِت بخثا عف الخقجقٌ كنبذ التبعجٌ‬
‫ز ٍجف ىأ ىأرٍ بىابه ٓمتى ىف ٌرقيكفى كالعقاب للمفزد فجوا ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً ال ً ٌ ً‬ ‫كالتقلجدَ كهذا ما دعا إلجى اَزّـ خجث قاؿ تعالٍ ‪ ":‬يىا شى ا ًخبى ً‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ز ْم ٍجتيميك ىها أنتي ٍـ كى آبىا يؤ يكـ مْا أنزى ىؿ‬ ‫َّللا ا ٍلكى ا ًخدي ا ٍل ىق ْوا ير مىا تى ٍعبيديكفى ًمف ديك ًن ًى ًإ ِْ ىأ ٍ‬
‫زمىا نء ى‬ ‫ذى ٍج هر ىأ ًـ ْ ي‬
‫‪ ‬عّقٌ العلـ كعمارة األرض ‪:‬‬
‫يرتبط العلـ كعمارة األرض كؿ كاخد منوما باآلذر فالعلـ سرط فً إشّح األرض‬ ‫ز ٍلط ى و‬
‫اف"‬ ‫َّللا بً ىوا ًمف ي‬‫ْي‬
‫كتعمجرها كعمارة األرض نتججٌ للعلـ المججد المزترسد بنكر الكخً ‪....‬‬ ‫‪ ‬مكاشفات الفلزفٌ الراسدة‪:‬‬
‫‪ -‬تجمع بجف شخجد المعقكؿ كشريد المنقكؿ ‪ - /‬ترزر اَيماف كتقكيى ‪ ِ - /‬تتعارض‬
‫مع خقاُؽ الكخً القطعجٌ ‪ - /‬تزترسد بنكر الكخً كتوتدم بقجمى‬

‫‪2‬‬
 ‫دركس مدذؿ اَقتداء‬
‫‪ -1‬صهح انحديبية وفتح مكة‪ :‬دروس وعبر‬
‫‪ ‬المحور الثاني‪ :‬فتح مكة‪ (.‬الفتح األعظم)‬ ‫‪ ‬المحور األول‪ :‬صلح الحديبية‬
‫‪ ‬التعريؼ‪ :‬هبٌ منخوا هللا للمزلمجف مف ذّؿ دذكؿ مكٌ فً الزنٌ ‪8‬هػَ بعد أف نقضت‬ ‫‪ ‬التعريؼ‪ :‬معاهدة عقدها المزلمكف مع قريش فً ذم القعدة زنٌ ‪6‬هػ بمقتضاها‬
‫قريش العود‪.‬‬ ‫عقدت هدنٌ بجف الطرفجف ‪ 10‬زنكات‬
‫‪ ‬األزباب‪:‬‬ ‫‪ ‬أزبابوا كمنازبتوا‪:‬‬
‫بعض نقض قريش شلد الخديبجٌ كذلؾ عندما أمدت بنً بكر بالماؿ كالزّح لّعتداء علٍ‬ ‫رأل رزكؿ هللا ‪ ‬رؤيا فً منامىَ فأمر الناس أف يتجوزكا للذركج إلٍ مكٌ معتمريف ِ‬
‫ذزاعٌَ فقتلت منوـ خكالً عسريف رجَّ فػضب الرزكؿ ‪ ‬لذلؾ كتجوز لقتاؿ قريش‪.‬‬ ‫يريدكف خرباَ خجث ذرج معى ‪ 1400‬مف المزلمجف‪.‬‬
‫‪ ‬أهـ األخداث‪:‬‬ ‫‪ ‬بعث النبً ‪ ‬عثماف بف عفاف إلٍ أهؿ مكٌ لجؤكد لوـ غرض ذركج المزلمجف‪.‬‬
‫‪ ‬ذركج الرزكؿ ‪ ‬إلٍ مكٌ كمعى ‪ 10‬آِؼ مقاتؿ‪.‬‬ ‫‪ ‬أبطأ عثماف عنىَ كانتسر بجف المزلمجف أنى قتؿَ فدعا رزكؿ هللا المزلمجف للبجعٌ علٍ‬
‫‪ ‬اطّع هللا تعالٍ رزكلى‪ ‬علٍ كتاب أرزلى خاطب إلٍ قريش زرا يذبرهـ بما عزـ علجى‬ ‫اِنتشار لى؛ فازتجاب الزلمكف لذلؾ كبايعكق بجعٌ الرضكاف‬
‫المزلمكف كتمكنى مف ازترجاع الكتاب‬ ‫‪ ‬علمت قريش بأمر البجعٌ فأرزلت زوجؿ بف عمرك لعقد الشلد‪.‬‬
‫‪ ‬أهـ النتاُح‪:‬‬ ‫‪ ‬بنكد شلد الخديبجٌ‪:‬‬
‫‪ ‬دذكؿ الرزكؿ ‪ ‬كالشخابٌ مكٌ مف جواتوا المذتلفٌ دكف مقاكمٌَ كفسؿ قريش فً مكاجوٌ‬ ‫‪ ‬تضع الخرب أكزارها بجف الطرفجف لمدة عسر زنكات‬
‫المزلمجف‪.‬‬ ‫‪ ‬يرد المزلمكف كؿ سذص يأتجوـ مف قريش مزلما بػجر إذف قريشَ كِ ترد قريش مف‬
‫‪ ‬إعّف النبً ‪ ‬العفك العاـ عف جمجع الناس مف كفار قريش‪.‬‬ ‫يعكد إلجوا مف المزلمجف‪.‬‬
‫‪ ‬طكاؼ المزلمجف بالكعبٌ كتخطجموـ األشناـ‪.‬‬ ‫‪ ‬مف أراد مف القباُؿ أف يدذؿ مع المزلمجف دذؿ معوـ كمف أراد أف يدذؿ مع قريش دذؿ‬
‫‪ ‬دذكؿ الناس إلٍ اَزّـ أفكاجاَ خجث أزلـ أبك زفجاف زعجـ قريش آنذاؾَ كتبعى أناس كثر‪.‬‬ ‫معوـَ فدذلت ذزاعٌ مع المزلمجف كبنك بكر مع قريش‪.‬‬
‫اجا ىف ى‬
‫ز ًبٌدٍ ًب ىخمٍ ًد‬ ‫َّللا ىأ ٍفكى ن‬
‫يف ْ ً‬‫ٍت النْاسى يىدٍذي ليكفى ًفً ًد ً‬ ‫َّللا كى ا ٍل ىفتٍدي كى رى ىأي ى‬
‫"إ ىذا ىجا ىء نىشٍ ري ْ ً‬ ‫قاؿ تعالٍ‪ً :‬‬ ‫‪ ‬أف يؤجؿ المزلمكف دذكؿ مكٌ للعمرة ختٍ العاـ القادـ‪.‬‬
‫ى‬
‫زتى ٍػ ًفرٍ قي ًإنْىي كافى تىكْ ابنا"‪.‬‬
‫رى ًبٌؾى كى ا ٍ‬ ‫‪ ‬مكقؼ بعض الشخابٌ مف الشلد‪:‬‬
‫‪ ‬دركس كعبر مف فتد مكٌ‪:‬‬ ‫‪ ‬لقد سؽ علٍ بعض المزلمجف ما تـ التعاقد علجىَ كاعتبركا تلؾ السركط ظالمٌ لوـَ كما‬
‫‪ ‬الشلد ِ يأتً إِ بالذجر قاؿ تعالٍ ‪ ":‬كالشلد ذجر"‬ ‫أف عمر بف الذطاب راجع النبً ‪ ‬فً هذا الشلدَ لكف النبً ‪ ‬كفٍ بعودق لعلمى بفتد‬
‫‪ ‬اِنكزار كالذزراف عاقبٌ ذجانٌ العوكد كالمكاثجؽ‪.‬‬ ‫هللا القريب‬
‫‪ ‬العفك عند المقدرة زلكؾ النبّء فقد قاؿ النبً ‪ ‬بعد تمكنى مف قريش‪ :‬ىف ىقا ىؿ مىا تىقيكليكفى كى مىا‬ ‫‪ ‬ثمرات الشلد‪:‬‬
‫‪ ‬تفرغ النبً ‪ ‬لنسر اَزّـ فً الدكؿ المجاكرة دكف ذكؼ مف قريش ‪.‬‬
‫زلْ ىـ ىأ يقك يؿ‬
‫َّللا عى لى ٍج ًى كى ى‬
‫هللا شى لٍْ ْ ي‬ ‫تىظينٓكفى ؟ َ ىف ىقاليكا‪ :‬نىقيك يؿ ىأ هخ كى ابٍفي عى و ٌـ ىخ ًلج هـ رى ًخج هـ َ ىف ىقا ىؿ رى زيك يؿ ً‬
‫‪ ‬إزّـ ثّثٌ مف أعظـ قادة قريش‪ :‬ذالد بف الكلجدَ عمرك بف العاصَ عثماف بف أبً‬
‫هللا لى يك ٍـ كى يهكى ىأرٍ ىخ يـ الرْ ا ًخ ًمجفى }‬
‫ىكمىا ىقا ىؿ ييكزيؼي { ىِ تى ٍث ًريبى عى لى ٍج يك يـ ا ٍلجىكٍ ىـ يى ٍػفًري ي‬ ‫طلخٌ‪.‬‬
‫‪ ‬إيثار الخؿ الزلمً كعدـ اللجكء إلٍ الخرب إِ عند الخاجٌ المازٌ‪.‬‬ ‫‪ ‬اعتراؼ قريش بالمزلمجف ككجاف ذم زجادة‪.‬‬
‫‪ ‬الخريٌ أزاس اِذتجار؛ إذ لـ يجبر النبً ‪ ‬أخدا علٍ الدذكؿ فً اَزّـ خجث قاؿ لكفار‬ ‫‪ ‬زاهـ شلد الخديبجٌ فً فتد مكٌ‪.‬‬
‫قريش ‪":‬اذهبكا فأنتـ الطلقاء"‬ ‫‪ ‬دركس كعبر مف شلد الخديبجٌ‪.‬‬
‫‪ ‬الكفاء بالعوكد مف أزس انتسار اَزّـ كبقاُىَ فالنبً ‪ ‬لـ يذف عودق لقريش فً شلد‬ ‫‪ ‬رؤيا األنبجاء خؽ‬
‫‪ ‬كجكب الثقٌ فً القجادة كطاعٌ أمر النبً ‪ ‬كإف ذالؼ ذلؾ العقكؿ كالنفكس‪.‬‬
‫الخديبجٌ‪.‬‬
‫‪ ‬التنازؿ عف بعض اِعتبارات فً زبجؿ تخقجؽ هدؼ كبجر كمشلخٌ علجا‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫دركس مدذؿ اِقتداء‬
‫‪ -3‬وماذج نتأسي‪ :‬عثمان ته عفان زضي هللا عىً َقُج انثرل َانحياء‬
‫‪ ‬أَال‪ :‬انتعسيف تعثمان ته عفان زضي هللا عىً‪.‬‬
‫هك أمجر المؤمنجف عثماف بف عفاف بف أبً العاصَ كلد بالطاُؼ بعد الفجؿ بزت زنجفَ لقبى ذك‬
‫النكريف تزكج بنتً النبً ملسو هيلع هللا ىلصَ تزكج الزجدة رقجٌ رضً هللا عنوا بمكٌ كبعد كفاتوا زكجى النبً‬
‫علجى الشّة كالزّـ أذتوا أـ كلثكـ رضً هللا عنوا‪ .‬تكفً عثماف بف عفاف زنٌ ‪ 35‬هجريٌ‪.‬‬
‫‪ ‬ثانيا‪ :‬إعداد الرسول ملسو هيلع هللا ىلص نماذج لتحمل الرسالة‪.‬‬
‫أنسأ النبً ملسو هيلع هللا ىلص ججّ مف العظماء تربكا فً خديقٌ اَيماف كسربكا مف معجف النبكة كاَخزافَ كقد‬
‫كاف الشخابٌ نعـ الطّب كالمريدكفَ كلفضلوـ مدح علجى الشّة كالزّـ زمنوـ فقاؿ‪ " :‬ذجر‬
‫القركف قرنً"‬
‫‪ ‬ثالثا‪ :‬نماذج من بذل عثمان رضي هللا عنه‪.‬‬
‫‪ )1‬إنفاقى فً الجواد فً زبجؿ هللا‪ :‬مف ذّؿ تجوجز ججش العزرة قاؿ علجى الزّـ‪" :‬مف جوز‬
‫ججش العزرة فلى الجنٌ" فجوزق عثماف‬
‫‪ )2‬إنفاقى فً تكزعٌ المزجد النبكم‪ :‬قاؿ علجى الزّـ للشخابٌ كهك يرغب فً سراء بقعٌ‬
‫أرضجٌ بجكار المزجد يضموا إلجى‪" :‬مف يسترم هذق البقعٌ مف ذالص مالى فجككف فجوا‬
‫كالمزلمجف كلى ذجر منوا فً الجنٌ‪ .‬فاستراها عثماف مف ذالص مالى فً زبجؿ هللا‪.‬‬
‫‪ )3‬إنفاقى لخفر بُر ركمٌ‪ :‬قاؿ النبً ‪" : ‬مف يخفر بُر ركمٌ فلى الجنٌ" فخفرها عثماف‪.‬‬
‫‪ ‬رابعا‪ :‬شهادات على حياء عثمان بن عفان رضي هللا عنه‪.‬‬
‫كممف سود لعثماف بذلؾ‪:‬‬
‫‪ )1‬سوادتى علٍ نفزى‪ :‬لما أرادكا قتلى قاؿ رضً هللا عنى‪" :‬فكهللا ما زنجت فً جاهلجٌ كِ‬
‫إزّـ" كهذا دلجؿ علٍ قكة خجاُى‪.‬‬
‫‪ )2‬سوادة رزكؿ هللا شلٍ علجى كزلـ بذلؾ‪ :‬كمف ذلؾ قكلى علجى الزّـ‪" :‬أِ أزتخجً مف رجؿ‬
‫تزتخجً منى المُّكٌ" كقاؿ علجى الزّـ أيضا‪" :‬أرخـ أمتً‪ :‬أبك بكرَ كأسدها فً ديف هللا‪:‬‬
‫عمرَ كأشدقوـ خجاء‪ :‬عثماف"‬
‫‪ ‬خامسا‪ :‬المؤمن يدعو إلى اإلسالم بأخالقه وسلوكه‪.‬‬
‫التربجٌ باِقتداء عملجٌ أتت أكلوا زمف النبكة كالذّفٌ الراسدةَ فاَزّـ لـ ينستر بالزجؼ بؿ‬
‫بأذّؽ الشخابٌ كالتابعجف كالشالخجف الذيف تربكا فً خديقٌ اَيماف كسربكا مف معجف النبكة‬
‫كاَخزافَ فشاركا قرآنا يمسً علٍ األرضَ كمف أمثلٌ ذلؾ عثماف بف عفاف الذم جزد أذّؽ‬
‫القرآف كالزنٌ مف ذّؿ ذلؽ الخجاء كالبذؿ فقد جوز ججش العزرة كخفر بُر ركمٌ كغجرهما‬
‫كثجرَ كهذا فجى دعكة عملجٌ ِ قكلجٌ لُزّـ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -2‬الرزكؿ مفاكضا كمزتسجرا‬
‫‪ ‬المحور األول‪ :‬التفاوض‪ :‬تعريفه‪ /‬فوائده‬
‫‪ ‬تعريؼ التفاكض‪ :‬هك أزلكب مف أزالجب خؿ النزاعات كتزكيٌ الشراعات بجف طرفجف‬
‫مذتلفجف خكؿ قضجٌ معقدة بطرؽ زلمجٌ‪.‬‬
‫‪ ‬فكاُد التفاكض‪ :‬أ‪ /‬خؿ النزاعات كالشراعات بطرؽ زلمجٌ ب‪ /‬إرزاء اِزتقرار بكؿ‬
‫أنكاعى ج‪/‬تدبجر اِذتّؼ كتأزجس نقط التكافؽ‬
‫‪ ‬المحور الثاني‪ :‬الشورى‪ :‬تعريفها‪ /‬فوائدها‬
‫‪ ‬تعريؼ السكرل‪" :‬إسراؾ أهؿ الرأم الزديد كالعلـ المججد فً اتذاذ القرار الزديد"‬
‫‪ ‬فكاُد اِزتسارة‪ :‬أ‪ /‬إشابٌ القرار الزديد فً الػالب‪ .‬ب‪ /‬تجنب الػركر كالتعشب للرأم‬
‫ج‪ /‬اَزواـ فً رص الشؼ كتكخجد الكلمٌ‪.‬‬
‫‪ ‬المحور الثالث‪ :‬نماذج من مفاوضاته واستشاراته عيه الصالة والسالم‪.‬‬
‫نماذج من مفاوضات الرسول ‪‬‬
‫‪ .1‬مفاكضٌ النبً ‪ ‬لكفار قريش فً معاهدة شلد الخديبجٌ‪.‬‬
‫‪ .2‬مفاكضٌ النبً ‪ ‬لجوكد بنً النضجر فً سأف ذجبر‬
‫‪ .3‬مفاكضٌ النبً ‪ ‬لعتبٌ بف ربجعٌ بذشكص التذلً عف‬
‫الدعكة اَزّمجٌ مقابؿ امتجازات ماديٌ‪.‬‬
‫وماذج مه مشاَزاخ انسسُل ‪‬‬
‫‪.1‬ازتسارة النبً ‪ ‬ألـ زلمٌ ‪ ‬فً سأف التخلؿ فً الخديبجٌ‪.‬‬
‫‪.2‬ازتسارة النبً ‪ ‬للشخابٌ فً الذركج لػزكة بدر‬
‫‪.3‬ازتسارة النبً ‪ ‬بسأف ذطٌ الدفاع فً غزكة الذندؽ‪.‬‬
‫‪ ‬المخكر الرابع‪ :‬مف فكاُد السكرل كالتفاكض رص الشؼ الداذلً كتدبجر‬
‫اِذتّؼ‬
‫يلعب التفاكض كالسكرل دكرا بارزا فً رص الشؼ الداذلً كتدبجر اِذتّؼ إذ‬
‫اللجكء إلً التفاكض عند اِذتّؼ يزاهـ فً خؿ النزاعات كإرزاء اِزتقرار كتدبجر‬
‫اِذتّؼَ كاللجكء إلٍ اِزتسارة عند إرادة اَقداـ علٍ أمر ما يزاهـ فً اتذاذ القرار‬
‫الزديد الذم يؤدم إلٍ رص الشؼ الداذلً كتكخجد الكلمٌَ كمف أمثلٌ ذلؾ تفاكضى علجى‬
‫الزّـ مع قريش فً الخديبٌ كازتسارتى علجى الزّـ ألـ زلمٌ بسأف التخلؿ فً الخديبجٌ‪.‬‬
 ‫دركس مدذؿ اِزتجابٌ‬
‫‪ -1‬انزواج أحكامه ومقاصده‬ ‫مدخم االقتداء‬ ‫‪ -4‬انرسول ‪ ‬في بيته‬
‫‪ ‬المحور األول‪ :‬مقدمات الزواج‬ ‫‪ ‬المحور األول‪ :‬دمحم ‪ ‬الرسول اإلنسان‬
‫‪ ‬أسس اختيار الزوجين‪ :‬كضع السرع أززا ِذتجار الزكججف أهموا الكفاءة الدينجٌ كالذلقجٌ‬
‫إف اشطفاء هللا تعالٍ لزجدنا دمحم ‪ ‬بالرزالٌ لـ يكف مانعا مف ممارزتى‬
‫‪ ‬الخطبة‪ " :‬تكاعد رجؿ كامرأة علٍ الزكاج" كسرعت قشد‪ :‬تعرؼ الذاطبجف علٍ بعضوما‬
‫ذشاُص البسريٌ كبقجٌ الناس أكّ كسربا كمزاخا كزكاجا كضخكاَ كمما يدؿ‬
‫كالتساكر فجما بجنوما كفؽ الضكابط السرعجٌ‪.‬‬
‫علٍ جمعى بجف شفتً الرزالٌ كاَنزانجٌ قكلى ‪ " ‬كلكنً أشلٍ كأرقد‬
‫‪ ‬المحور الثاني‪ :‬الزواج‪ :‬تعريفه‪ ،‬حكمه‪ ،‬أركانه‪ ،‬شروطه‪ ،‬مقاصده‬
‫كأشكـ كأفطر كأتزكج النزاء فمف رغب عف زنتً فلجس منً" كقد كاف شلٍ‬
‫هللا علجى كزلـ نمكذجا للكماؿ اَنزانً فً معاملتى للعدك كالشديؽ كالقريب ‪ ‬تعريف الزواج‪ " :‬مجثاؽ تراض كترابط سرعً بجف رجؿ كامرأة علٍ كجى الدكاـَ غايتى اَخشاف‬
‫كالعفاؼ كإنساء أزرة مزتقرةَ برعايٌ الزكججف"‬
‫كالبعجد كمف بجف أرقٍ شكر تعاملى ‪ ‬مع أهؿ بجتى قكلى ‪ ": ‬ذجركـ ذجركـ‬
‫‪ ‬حكم الزواج‪ :‬األشؿ فً الزكاج أنى مندكب نظرا لما يخققى مف ازتقرار كبناء لألزرةَ كقد تعتريى‬
‫األخكاـ األذرلَ فجككف‪ :‬كاجبا‪ :‬علٍ كؿ مف يذاؼ علٍ نفزى الكقكع فً الزنا ‪ /‬كمباخا‪ :‬لمف ِ‬ ‫ألهلى كأنا ذجركـ ألهلً" ‪.‬‬
‫يذاؼ علٍ نفزى الزنا كِ يرجك كلدا كمكركها فً خؽ مف ِ رغبٌ لى فً النزاء أك يزجئ مف ذّلى‬ ‫‪ ‬المحور الثاني‪ :‬سمو أخالقه ‪ ‬في معاملة أهل بيته‬
‫للزكجٌ‪ /‬كخراما كزكاج المزلمٌ بالجوكدم أك النشرانً‪.‬‬
‫إف الناظر فً زجرتى ‪ ‬يجدها زاذرة بمظاهر الجماؿ كالكماؿ فً معاملتى ‪ ‬أركان الزواج وشروطه‪:‬‬
‫تياوٍا‬ ‫انشسط‬ ‫تياوٍا‬ ‫األزكان‬ ‫ألهؿ بجتى‪:‬‬
‫انعقم َانثهُغ‬ ‫األٌهيح‬
‫انزَج َانزَجح‬ ‫انمحم (انزَجان)‬ ‫‪ ‬عّقتى مع زكجاتى‪ :‬خجث اتشؼ ‪ ‬بالرخمٌ كالمكدة فً معامّتى‬
‫ما يثرنً انزَج مه مانً‬ ‫انمٍس‪ /‬انصداق‬
‫الن انصداق زكه‬ ‫عدو إسقاط انصداق‬ ‫نزَجتً‬ ‫لزكجاتى كالعفك عف زِتوف كقجامى علٍ سؤكنوـ ‪.‬‬
‫إذا كان أحد انزَجيه قاصسا حسة انمدَوح‬ ‫مُافقح انىائة‬ ‫كم ما يدل عهى اإليجاب‬
‫إثثاخ اإليجاب َانقثُل في َثيقح عقد انزَاج‬ ‫انشسعي‬ ‫َانقثُل َيفيد انسضا تانزَاج‬
‫انصيغح‬ ‫‪ ‬عّقتى أبناُى كذدمى‪ :‬عّقٌ قاُمٌ علٍ المخبٌ كاِختراـ كالخنافَ فقد‬
‫أن تكُن انزَجح غيس محسمح عهى‬
‫مه يسيد انزَاج تٍا‬
‫سماع انعدنيه‬ ‫ما يتُالي انعدالن انمتهقيان‬ ‫كاف ملسو هيلع هللا ىلص مثاِ لألب العطكب المربً كالمكجى كعف أمنا عاُسٌ رضً‬
‫اوتفاء انمُاوع‬ ‫اإلشٍاد‬
‫نإلشٍاد‬
‫انشسعيح‬ ‫هللا عنوا أف النبً ملسو هيلع هللا ىلص كانت إذا دذلت فاطمٌ رضً هللا عنوا قاـ إلجوا‬
‫‪ ‬مقاصد انزَاج َغاياتً‪:‬‬ ‫فقبلوا كأجلزوا فً مجلزى" ‪ .‬أما معاملتى لذدمى فكانت أخزف معاملٌ‬
‫عف أنس رضً هللا عنى قاؿ" ذدمت النبً ملسو هيلع هللا ىلص عسر زنجفَ كهللا ما خث اَزّـ علٍ الزكاج لتخقجؽ مقاشد كغايات منوا‪:‬‬
‫‪ ‬إيجاد الزكف النفزً كالمكدة كالرخمٌَ خجث يخقؽ الزكاج الطمأنجنٌ كاألنسَ قاؿ تعالٍ " كى ًمفٍ آيىاتً ًى‬ ‫قاؿ أؼ قطَ كِ قاؿ لسًء لـ فعلت كذا كهّ فعلت كذا" ‪.‬‬
‫ز يكنيكا ًإلى ٍج ىوا كى ىج ىع ىؿ بى ٍجنى يك ٍـ مىكى ْد نة كى رى ٍخ ىم نٌ ًإفْ ًفً ذى ًلؾى ىآلي و‬
‫ىات ًل ىقكٍ وـ‬ ‫ىأفٍ ذى لى ىؽ لى يك ٍـ ًمفٍ ىأ ٍنف ًيز يك ٍـ ىأزٍ كى ن‬
‫اجا ًلتى ٍ‬
‫ي اإليمان المؤمن وقيمه في معاملته ألهل بيته‬
‫‪ ‬تجل ّ‬
‫يىتى ىف ْكري كفى "‬
‫‪ ‬إقامٌ األزرة المزلمٌ كالزور علٍ تربجتوا كتكثجر زكاد األمٌَ قاؿ ‪":‬تزكجكا الكدكد الكلكد فإنً‬ ‫إف إيماف المؤمف إنما يتجلٍ فً أذّقى كقجمى النبجلٌَ كيرتقً إيمانى بخزف‬
‫مكاثر بكـ األمـ يكـ القجامٌ"‪.‬‬ ‫المؤمنجفى إيمىا ننا ىأ ٍخ ى‬
‫زني يو ٍـ ذي لق نا‬ ‫معاملتى ألهؿ بجتىَ قاؿ الرٌ زكؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪ ":‬ىأ ٍك ىم يؿ ٍ‬
‫‪ ‬خفظ المجتمع مف السر كاِنخّؿ األذّقً كتفسً األمراض المنقكلٌ جنزجا قاؿ ‪" :‬يا معسر‬ ‫كى ذجىاري يك ٍـ ذجىاري يك ٍـ لنزىاُ يك ٍـ " زنف الترمذم َ كهذق المعاملٌ تككف جلجٌ فً‬
‫السباب مف ازتطاع منكـ الباءة فلجتزكج فإنى أغض للبشر كأخشف للفرج"‬ ‫اَخزاف لألبكيف كخزف المعاسرة الزكججٌ كالمعاملٌ الطجبٌ لألكِد كاألخفادَ‬
‫‪ ‬بقاء النكع اَنزانً علٍ كجى زلجـَ كتنفجذ المسجٌُ اَلوجٌ بازتمرار النزؿ ‪.‬‬ ‫يجزٌدة فً سذص الرزكؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪.‬‬ ‫ككؿ هذق القجـ األذّقجٌ نجدها م ى‬

‫‪5‬‬
 ‫دركس مدذؿ اِزتجابٌ‬
‫‪ -2‬فقى األزرة‪ :‬الطّؽ أخكامى كمقاشدق‬
‫‪ ‬المحور الثاني‪ :‬العدة وأحكامها‬ ‫‪ ‬المحور األول‪ :‬مفهوم الطالق وأحكامه‬
‫‪ ‬مفهوم الطالق‪ :‬الطالق لغة‪ :‬اإلرسال والترن‪ ،‬واصطالحا "حل ميثاق الزوجية ‪ ‬تعريف العدة‪" :‬العدة هي المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج بعد صدور‬
‫الطالق للتأكد الشرعي من براءة الرحم ورعاية لحك الزوج"‪.‬‬
‫‪ ‬حكمها‪ :‬واجبة شرعا‪ ،‬لموله تعالى " َو ْال ُم َ‬ ‫يمارسه الزوج والزوجة‪ ،‬كل بحسب شروطه تحت مرالبة المضاء وطبما ألحكام‬
‫طلَّمَاتُ يَت ََربَّصْنَ ِبأ َ ْنفُ ِس ِه َّن ث َ َالثَةَ لُ ُروء "‬
‫هذه المدونة"‪.‬‬
‫‪ ‬مقصد تشريعها‪ :‬التأكد من براءة الرحم حفظا لألنساب من االختالط ‪-‬رعاية حك الزوج‬
‫‪ ‬حكم الطالق‪ :‬الطّؽ مباحَ لكف ِ ينبػً اللجكء إلجى إِ عند الضركرة القشكل ‪ ‬أنواع عدة المطلقة‪:‬‬
‫الدليل‬ ‫ومدتها‬ ‫نوع العدة‬ ‫لما يترتب علجى مف مفازد أزريٌ كمجتمعجٌَ لقكلى ‪ " :‬ىأ ٍب ىػضي ا ٍل ىخّى ًؿ ًإلىٍ ْ ً‬
‫َّللا‬
‫س ِهنَّ ث َ َالثَةَ قُ ُروء)‬
‫صنَ ِبأ َ ْنفُ ِ‬ ‫قال تعالى‪َ (:‬وا ْل ُم َ‬
‫طلَّقَاتُ يَت َ َربَّ ْ‬ ‫تىعىالىٍ الطّْىؽي " ‪.‬‬
‫ثالثة قروء‬ ‫المرأة الحائض‬
‫البقرة‪222‬‬ ‫‪ ‬شسَط انطالق‪:‬‬
‫سائِ ُك ْم ِإ ِن‬ ‫يض ِم ْن نِ َ‬ ‫سنَ ِمنَ ا ْل َم ِح ِ‬ ‫الالئِي يَئِ ْ‬ ‫قال تعالى‪َ (:‬و َّ‬ ‫المرأة الغير‬ ‫أف يقع فً طور لـ يجامعوا فجى‬ ‫‪‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ثالثة أشهر‬
‫ارت َ ْبت ُ ْم فَ ِع َّدت ُ ُهنَّ ث َ َالثة أش ُهر َوالالئِي ل ْم يَ ِحض ) الطالق‪4‬‬
‫ْنَ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫حائض(صغيرة‪/‬يائس)‬ ‫أف يقع طلقٌ كاخدة‬ ‫‪‬‬
‫ض ْعنَ ح َْملَ ُهنَّ )‬ ‫وَلتُ ْاألَحْ َما ِل أ َ َجلُ ُهنَّ أ َ ْن يَ َ‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬وأ ُ َ‬ ‫وقت وضع‬ ‫المرأة الحامل سواء‬ ‫أف ِ تككف الطلقٌ الثانجٌ داذؿ العدة‬ ‫‪‬‬
‫الطالق‪4‬‬ ‫الحمل‬ ‫المطلقة أو األرملة‬
‫سوادة عدلجف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عش ًْرا)‬ ‫ش ُهر َو َ‬ ‫س ِهنَّ أ َ ْر َبعَةَ أ َ ْ‬
‫صنَ ِبأ َ ْنفُ ِ‬ ‫قال تعالى‪( :‬يَت َ َربَّ ْ‬ ‫أربعة أشهر‬ ‫المرأة األرملة (المتوفى‬
‫البقرة‪232‬‬ ‫وعشرة أيام‬ ‫عنها زوجها) الغير حامل‬ ‫‪ ‬نواع الطالق‪ :‬يتنكع الطّؽ باعتبار اآلثار المترتبٌ علجى إلٍ ثّثٌ أنكاع‪:‬‬
‫ت ث ُ َّم‬‫قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َ َمنُوا إِ َذا نَكَحْ ت ُ ُم ا ْل ُم ْؤ ِمنَا ِ‬ ‫‪ ‬الطّؽ الرجعً‪" :‬هك الذم يخؽ فجى للزكج أف يراجع زكجتى داذؿ العدة دكف‬
‫المرأة التي طلقت قبل‬
‫علَي ِْهنَّ ِم ْن ِعدَّة‬ ‫سوهُنَّ فَ َما لَ ُك ْم َ‬ ‫َطلَّ ْقت ُ ُموهُنَّ ِم ْن قَ ْب ِل أ َ ْن ت َ َم ُّ‬ ‫ليس لها عدة‬
‫ت َ ْعتَدُّونَهَا } األحزاب ‪94‬‬
‫الدخول‬ ‫خاجٌ إلٍ إذف كلجوا أك عقد"‪.‬‬
‫‪ ‬المحور الثالث‪ :‬الطالق‪ :‬أسبابه‪ ،‬مقاصده‪ ،‬آثاره‪.‬‬ ‫‪ ‬الطّؽ الباُف‪" :‬هك الذم ِ يخؽ فجى للزكج مراجعٌ زكجٌ مطلقتى إِ برضاها‬
‫‪ ‬مقاصد انطالق‪:‬‬ ‫‪ ‬أسثاب انطالق‪:‬‬ ‫كبشداؽ كعقد جديد"َ كهك نكعاف‪:‬‬
‫سوءُ ادلاعشرةة بينهمش‬ ‫‪ ‬الطّؽ الباُف بجنكنٌ شػرل‪" :‬هك الطّؽ الذم ينوً عقد الزكججٌ خاِ كِ‬
‫جديدة‬ ‫‪ -‬دفع الزوجني إىل ماعشودة احليشة الزوجية بةوح‬ ‫‪-‬‬
‫وجود ضةٍر على ال ّدين وفسشده‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫يمنع مف تجديد عقد الزكاج" ‪.‬كمف شكرق‪ :‬الطّؽ الرجعً الذم انقضت عدتى ‪/‬‬
‫وأبسلوب أفضل‪.‬‬
‫الزوجني‪.‬‬ ‫الطّؽ قبؿ الدذكؿ‪ /‬طّؽ الذلع ‪ /‬الطّؽ الذم يكقعى القاضً‪.‬‬
‫‪ -‬دفع الضةر عن أحد الزوجني نتيجة سلوك اآلخة‬ ‫حل لإلصالح بني ّ‬
‫الاعجز عن وجود ّ‬ ‫‪-‬‬
‫دلدة ٍ‬
‫طويلة‪...‬‬ ‫غيشب الزوج ٍ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ‬الطّؽ الباُف بجنكنٌ كبرل‪ " :‬هك الطّؽ المكمؿ للثّثٌ يزيؿ الزكججٌ خاِ‬
‫‪ -‬عدم تنشسب الطبشئع جياعل الطالق وسيلة لدفع ادلفشسد‬ ‫ّ‬
‫كيمنع مف تجديد العقد مع المطلقٌ إِ بعد انقضاء عدتوا مف زكج آذر بنٍ بوا‬
‫‪ ‬آثاز انطالق‪:‬‬ ‫فعّ بناء سرعجا"‪.‬‬
‫خالٌ األبناء‬ ‫خالٌ المطلىقٌ‬ ‫خالٌ المطلًؽ‬
‫‪ -‬كثةة التباعشت ادلشلية السشبقة والالحق‪ - .‬الشاعور ابخلوف والقلق من ادلستقبل ‪ -‬احلةمشن الاعشطفي ونقص حنشن‬
‫‪ ‬مه األحكاو انمتعهقح تانطالق‪:‬‬
‫إقامٌ المطلقٌ فً بجت الزكججٌ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫األبوين واإلصشبة ابضطةاب النفسي‬ ‫وتةاكم اذلموم واألمةاض النفسية عليهش‬ ‫‪ -‬التاعةض لإلصشبة ابألمةاض النفسية‬ ‫جكاز دذكؿ الزكج علجى فإف مزوا عد ذلؾ رجعٌ كجب تكثجقوا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -‬تصبح عةضة ألطمشع النشس ولالهتشم ‪ -‬تفكك األسةة حيث قد تؤدي إىل‬ ‫ممش يؤثة سلبش على توازنو االجتمشعي ‪.‬‬ ‫كجكب النفقٌ علٍ المطلقٌ داذؿ العدة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تشةدىم وإدمشهنم على ادلخدرات‬ ‫ابالحنةافشت األخالقية‪.‬‬ ‫تكارثوما إذا مات أخدهما داذؿ العدة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬‬
 ‫دركس مدذؿ اِزتجابٌ‬
‫‪ -4‬األزرة نكاة المجتمع‬ ‫‪ -3‬رعايٌ األطفاؿ كخقكقوـ‬
‫‪ ‬تعريؼ األزرة‪:‬‬ ‫‪ ‬تعريؼ رعايٌ الطفؿ‪:‬‬
‫" أشؿ المجتمع كنكاتى األكلٍ المتككنٌ مف الرابطٌ الزكججٌ السرعجٌ القاُمٌ‬ ‫" اِعتناء بالطفؿ كالقجاـ بكؿ سؤكنى علٍ الكجى األفضؿ كاألكمؿ بما يخقؽ لى الخمايٌ‬
‫بجف الرجؿ كالمرأة كتضـ اآلباء كاألكِد كتمتد لتسمؿ كخدات مترابطٌ مف‬ ‫كاَسباع الطبجعً لخاجاتى كنمك سذشجتى بسكؿ زلجـ كفؽ منوح اَزّـ كتعلجماتى "‬
‫األقارب كاألرخاـ"‬ ‫‪ ‬ذشاُص خقكؽ الطفؿ فً اَزّـ ‪:‬‬
‫‪ ‬مكانتوا‪:‬‬ ‫الربانجٌ‪ :‬هللا تعالٍ كاضع تسريعاتوا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫السمكؿ‪ :‬ساملٌ لكؿ مناخً الخجاة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعتبر األزرة لبنٌ مف لبنات المجتمعَ كالمجتمع عبارة عف أزرَ فإذا شلخت‬
‫التكازف‪ :‬كافقت ككازنت بجف الجانب المادم كالركخً ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫األزرة شلد المجتمع َكإذا فزدت األزرة فزد المجتمع ‪ .‬كاألزرة قكاـ المجتمع ‪.‬‬
‫الكاقعجٌ‪ :‬تراعً كاقع الطفؿ كانسػاِتى كاختجاجاتى ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬سركط كمقكمات ازتقرار األزرة‬ ‫‪ ‬خقكؽ الطفؿ علٍ األزرة ‪:‬‬
‫‪ ‬خزف اذتجار الزكججف القاُـ علٍ الكفاءة الدينجٌ كالذلقجٌ ‪.‬‬ ‫الخؽ فً النزب ‪ :‬خفظ هللا تعالٍ هذا الخؽ للطفؿ بتخريـ الزنٍ كتسريع الزكاج‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬التعاكف فً تربجٌ األبناء تربجٌ خزنٌ ‪.‬‬ ‫الخؽ فً النفقٌ‪ :‬كذلؾ مف ذّؿ اَسباع الطبجعً لخاجاتى مف مأكؿ كمسرب كملبس ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬بناء العّقٌ الزكججٌ علٍ اِختراـ المتبادؿ كالثقٌ كالمكدة كالرخمٌ‬ ‫الخؽ فً الديف كالتربجٌ كالتعلجـ ‪ :‬بتربجتى تربجٌ دينجٌ مبنجٌ علٍ ذسجٌ هللا عز كجؿَ‬ ‫‪‬‬
‫ز يكنيكا ًإلى ٍج ىوا‬ ‫يز يك ٍـ ىأزٍ كى ن‬
‫اجا ًلٌتى ٍ‬ ‫لقكلى تعالٍ ‪ ":‬كى ًمفٍ آيىاتً ًى ىأفٍ ذى لى ىؽ لى يكـ ًٌمفٍ ىأنف ً‬ ‫كتنسُتوـ تنسٌُ مبنجٌ علٍ األذّؽ الخمجدة كخب الشّة باعتبارها عمكد الديف كأزازى‪.‬‬
‫الخؽ فً الخضانٌ‪ ِ :‬تتخقؽ إِ فً إطار األزرةَ كفً خالٌ الطّؽ تذكؿ الخضانٌ لألـ َ‬ ‫‪‬‬
‫كى ىج ىع ىؿ بى ٍج ىن يكـ مْكى ْد نة كى رى ٍخ ىم نٌ ۚ ًإفْ ًفً ىذ ًلؾى ىآلي و‬
‫ىات ًلٌ ىقكٍ وـ يىتى ىف ْكري كفى "‪.‬‬ ‫ثـ لألب‬
‫‪ ‬تجنب كؿ مظاهر الذجانٌ كاِلتزاـ بمبدأ الكفاء باألمانٌ كالمزؤكلجٌ ‪.‬‬ ‫‪ ‬تخشجف األزرة مف اِنخّؿ كخمايتوا مف التفكؾ‬
‫‪ ‬تخشجف األزرة مف اِنخّؿ كخمايتوا مف التفكؾ‬ ‫‪ ‬الخؽ فً الخجاة‪ :‬مف ذّؿ تخريـ اَجواض‬
‫‪ ‬تخشجف األزرة بخفظ الديف عف طريؽ التربجٌ اَيمانجٌ العملجٌ التً‬ ‫‪ ‬الخؽ فً الشخٌ‪ :‬الخؽ فً الرعايٌ الشخجٌَالعجش فً بجٌُ شخجٌ زلجمٌ‪.‬‬
‫‪ ‬الخؽ فً المزاكاة‪ :‬تمتع الطفؿ بقجمٌ اعتباريٌ مزاكيٌ للكبار بالتزاكم فً الذمٌ‪.‬‬
‫تؤدم إلٍ السعكر بمراقبٌ هللا بتنفجذ األكامر كاجتناب النكاهً‪.‬‬ ‫‪ ‬الخقكؽ المالجٌ‪ :‬للطفؿ الخؽ فً التملؾ ‪.‬‬
‫‪ ‬تخشجف األزرة بخفظ العرض كذلؾ بػرس قجـ السرؼ كالعفاؼ‬ ‫‪ ‬المكدة كالرخمٌ مف أزس رعايٌ األطفاؿ كخفظ خقكقوـ ‪:‬‬
‫كالدعكة إلٍ الزكاج كتجزجر أمكرق ‪.‬‬ ‫إف مف أزس رعايٌ األطفاؿ كخفظ خقكقوـ المكدة كالرخمٌ كلنا فً رزكؿ هللا شلٍ هللا‬
‫‪ ‬تخشجف األزرة مف العنؼ عف طريؽ اِلتزاـ بقجـ الشبر كالعفك‬ ‫علجى كزلـ القدكة كاِزكة الخزنٌ فً ٌذلؾ عف أبً قتادة قاؿ "‪ :‬رأيت رزكؿ هللا شلٍ‬
‫التزامد كالتفاكض لخؿ النزاعات كالشراعات بطرؽ زلمجٌ ‪.‬‬ ‫هللا علجى كزلـ يشلً للناس كأمامى بنت أبً العاص علٍ عنقى فإذا زجد كضعوا"‪.‬‬
‫كأيضا فً قشٌ زجدنا يعقكب علجى الزّـ مع ابنى خجث يظور لنا العّقٌ الكطجدة التً‬
‫تربط بجف األب كابنى المبنجٌ علٍ اِختراـ لسذشجٌ زجدنا يكزؼ علجى الزّـ كطفؿ‬
‫كاِب كمكجى كمربً‬

‫‪7‬‬
 ‫دركس مدذؿ القزط‬
‫‪ -2‬خؽ النفس ‪ :‬الشبر ك الجقجف‬ ‫‪ -1‬خؽ هللا ‪ :‬الكفاء باألمانٌ ك المزؤكلجٌ‬

‫‪ ‬ذشاُص خقكؽ فً اَزّـ ‪:‬‬

‫‪ ‬الشبر ك الجقجف ‪ :‬المفوكـ ك التجلجات ‪:‬‬
‫‪ ‬الشبر ‪ :‬جلد كقكة تخمؿ مسقٌ لزكـ الطاعات كمكارق مذالفٌ السوكات كسداُد‬
‫اِبتّءات فً ثبات كيقجف كزككف كاطمُناف دكف سككل كِ جزع عند البلجٌ‪.‬‬
‫‪ ‬الجقجف ‪ً :‬علـ جازـ ِ يقبؿ الريب كمزتقر ِ يلخقى التقلبَ كرازر يزكف القلب‬
‫إلجى كيطمُف بى‪.‬‬
‫‪ ‬تجلجات الشبر ‪:‬‬
‫الشبر علٍ الطاعات‪ :‬كالشبر علٍ أداء الشّة‬
‫الشبر علٍ المعاشً ‪ :‬كالشبر علٍ الكقكع فً الزنا‬
‫الشبر علٍ اِبتّءات‪ :‬كالشبر علٍ المرض كالفقر‬
‫تجلجات الجقجف ‪:‬‬
‫‪ ‬ذسجٌ هللا عند ذكرق‬
‫‪ ‬غض البشر عند رؤيٌ المخرـ‬
‫‪ ‬التككؿ علٍ هللا خؽ تككلى‬
‫‪ ‬عّقٌ الشبر بالجقجف فً اَيماف ك العمؿ ‪:‬‬
‫يرتبط الشبر كالجقجف كؿ كاخد منوما باآلذرَ فالشبر ثمرة مف ثمرات الجقجفَ فكلما زاد‬
‫يعتبر أداء األمانٌ كفاء بخؽ هللا تعالٍَ كهك قجمٌ عظجمٌ أكجبوا هللا تعالٍ فامتدح يقجف المؤمف كلما قكم شبرقَ كبالجقجف يتخقؽ الشبرَ ففً دعاء النبً ملسو هيلع هللا ىلص ‪ ":‬كى ًمفى ا ٍلجى ًق ً‬
‫جف‬
‫فاعلوا كذـ مضجعواَ فقد نفٍ النبً علجى الزّـ اَيماف عف ذاُنوا فقاؿ "ِ إيماف لمف ِ مىا تي ىو ًكٌ في ًب ًى عى لى ٍجنىا مىشى ا ًُبى ال ٓد ٍنجىا"‪.‬‬
‫‪ ‬الشبر ك الجقجف أزاس ثبات الديف ‪:‬‬
‫للشبر كالجقجف دكر أزازً فً ثبات اَيماف كذلؾ مف ذّؿ ككف‪:‬‬
‫‪ ‬الجقجف بقدرة هللا المطلقٌ تعجف شاخبوا علٍ تخمؿ سداُد اِبتّءاتَ فوذا يعقكب‬
‫علجى الزّـ شبر علٍ فراؽ يكزؼ علجى الزّـ لما أيقف أف هللا مفرج الكربات‪.‬‬
‫‪ ‬الشبر علٍ إذايٌ الػجر مع الجقجف علٍ نشرة هللا تعالٍ عّمٌ ثبات اَيمافَ‬
‫فوذا رزكؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص شبر علٍ تعنت كفار قريش فً شلد الخديبجٌ ألنى متجقف‬
‫بنشرة هللا تعالٍ كهذا دلجؿ علٍ قكة إيمانى كثباتى‪.‬‬
‫إف مف ذشاُص خقكؽ اَنزاف فً اَزّـ أنوا ربانجٌَ أم أف هللا كاضع تسريعاتواَ‬
‫كعلجى فخؽ النفس _كالشبر كالجقجف_َ كخؽ الػجر _كالعفٌ كالخجاء_ ترجع فً أشلوا‬
‫إلٍ خقكؽ هللا تعالٍ؛ إذ هللا زبخانى هك مف سرعوا تخقجقا لمشلخٌ الفرد كالجماعٌ‪.‬‬
‫‪ ‬الكفاء باألمانٌ ك المزؤكلجٌ ‪ :‬المفوكـ ك التجلجات ‪:‬‬
‫‪ ‬الكفاء باِمانٌ ك المزؤكلجٌ ‪ :‬القجاـ بخؽ هللا تعالٍ فً خفظ الكداُع ك العوكد ك‬
‫‪‬‬ ‫التكالجؼ ك الخقكؽ علٍ كجى تاـ كمتقفَ مف منطلؽ ككنى مزتأمف علجوا‬
‫‪‬‬ ‫كمخازب علٍ عملى فجوا‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬مظاهر الكفاء باألمانٌ (التجلجات)‬
‫‪‬‬
‫إف مف مظاهر الكفاء باألمانٌ خفظ الضركريات الذمس مف خفظ الديفَ كخفظ النفسَ‬
‫كخفظ العقؿَ كخفظ الماؿَ كخفظ العرضَ كيتجلٍ ذلؾ مف ذّؿ القجاـ بالكاجبات‬
‫كاجتناب المخرماتَ فالمجتنب للمذدرات ككؿ ما يذهب العقؿ _مثّ_ خافظ ألمانٌ‬
‫العقؿ التً كهبوا هللا تعالٍ لىَ كالعفجؼ غجر المقترؼ لفاخسٌ الزنا خافظ ألمانٌ‬
‫العرضَ كالمشلً خافظ ألمانٌ الديفَ كالمزكً خافظ ألمانٌ الماؿ‪...‬‬
‫‪ ‬أهمجٌ الكفاء باألمانٌ ك المزؤكلجٌ فً شّح المجتمع ك نماُى ‪:‬‬
‫أمانٌ لىَ كِ ديف لمف ِ عود لى"َ كمف شكر ذجانٌ األمانٌ إفساء الزر لذا خذر النبً‬
‫‪ ‬مف ذلؾ فً قكلى‪" :‬إفْ مف أعظـ األمانٌ عند هللا يكـ القجامٌ الرجؿ ييفضً إلٍ امرأتى‬
‫كتيفضً إلجى ثـ ينسر زىرْ ها"‪ .‬مما يزاهـ فً شّح المجتمع كنماُى علٍ المزتكيات‬
‫التالجٌ‪:‬‬
‫‪ -1‬المزتكل اِجتماعً عمكما‪ :‬نسر الثقٌ بجف الناس فً كؿ معامّتوـ‬
‫‪ -2‬المزتكل األزرم‪ :‬بناء أزرة متمازكٌ تنتفً فجوا مظاهر الذجانٌ كالفرقٌ‬
‫كالستات‬
‫‪ -3‬التكالجؼ كالمزؤكلجات‪ :‬اِلتزاـ بقجـ اَخزاف كاَتقاف فً أداء الكظاُؼ‬

‫‪8‬‬
 ‫دركس مدذؿ القزط‬
‫‪ -4‬خؽ البجٌُ‪ :‬التكزط كاِعتداؿ‬ ‫‪ -3‬خؽ الػجر ‪ :‬العفٌ ك الخجاء‬
‫‪ ‬مفوكـ البجٌُ فً اَزّـ ‪:‬‬ ‫‪ ‬العفٌ ك الخجاء ‪ :‬المفوكـ ك التجلجات ‪:‬‬
‫‪ ‬البجٌُ هً ‪ :‬المجاؿ الطبجعً الذم أعدق هللا تعالٍ فضّ منى ك ابتّءَ لُنزاف‬
‫‪ ‬العفٌ ‪ :‬هً خشكؿ خالٌ للنفس تمتنع بوا عف غلبٌ السوكة علجوا‪ .‬فتكؼ عف‬
‫الذلجفٌَ لجعمرق بالذجر ك ِ يفزد فجى‪.‬‬ ‫مخارـ هللا عز كجؿ فً كؿ سًء ‪:‬فً المأكؿ ك المسرب كغجرها مف أعماؿ‬
‫‪ ‬التكزط كاِعتداؿ‪ :‬هك المكازنٌ بجف طرفً السًء دكف المجؿ إلٍ اَفراط‬ ‫الكجداف ك الجكارح‪.‬‬
‫كالتفريط‬ ‫‪ ‬الخجاء ‪ :‬انقباض النفس عف القباُد كالفزع منوا هجبٌ مف هللا كمخبٌ كتعظجما لى‬
‫‪ ‬خفظ البجٌُ ك تنمجتوا مف مقتضجات اَيماف ‪:‬‬ ‫كذكفا مف التعرض لمقتى كغضبى‬
‫إف العنايٌ بشّح البجٌُ كخمايتوا هك مظور مف مظاهر اِزتجابٌ للذطاب الربانً القاُـ‬ ‫تجلجات الخجاء‬ ‫تجلجات العفٌ‬
‫‪ ‬الخجاء مف هللا مف ذّؿ السعكر‬ ‫‪ ‬اِمتناع السوكات كالسبوات‬
‫علٍ اَشّح فً األرض كمجانبٌ اَفزاد فجوا باعتبارق زلككا يتنافٍ مع كظجفٌ‬ ‫بمراقبٌ كاِزتقامٌ علٍ شراطى‪.‬‬ ‫‪ ‬الخرص علٍ القناعٌ كالكزب‬
‫اِزتخّؼ كغايٌ اَعمارَ لذلؾ خذر هللا تعالٍ مف اَفزاد فجوا قاؿ ‪ ":‬كِ تفزدكا فً‬ ‫‪ ‬الخجاء مف الناس مف ذّؿ اِبتعاد‬ ‫الخّؿ‬
‫عف المجاهرة بالفكاخش قكِ كفعّ‬ ‫‪ ‬تجنب الزنا كالخرص علٍ الزكاج‬
‫األرض بعد إشّخوا"‬
‫‪ ‬ضكابط ازتػّؿ البجٌُ فً اَزّـ التكزط ك اِعتداؿ ‪:‬‬ ‫‪ ‬عّقٌ العفٌ بالخجاء فً القكؿ ك العمؿ ‪:‬‬
‫ترتبط العفٌ كالخجاء كؿ كاخد منوما باآلذرَ فالخجاء قجمٌ نفزجٌ تدفع شاخبوا إلٍ‬
‫‪ ‬اختراـ األخكاـ السرعجٌ كالقكانجف الدكلجٌ كالنظاـ العرفً فً ازتػّؿ البجٌُ كالتعامؿ‬
‫اِبتعاد عف المخرماتَ فتككف العفٌ بذلؾ مظورا مف مظاهر الخجاءَ فكلما زاد خجاء‬
‫معوا ‪.‬‬ ‫المؤمف زادت عفتىَ قاؿ علً رضً هللا عنى‪" :‬علٍ قدر الخجاء تككف العفٌ"‪.‬‬
‫‪ ‬اعتماد مبدأ الكزطجٌ فً ازتػّؿ ذجرات األرض بّ إفراط ك ِ تفريط كتبنً زلكؾ‬ ‫‪ ‬العفٌ ك الخجاء أزاس تخشجف المجتمع ‪:‬‬
‫معتدؿ قاُـ علٍ خزف التدبجر " نمكذج يكزؼ علجى الزّـ فً تدبجر ذزاُف مشر ‪.‬‬
‫‪ ‬تجنب اَزراؼ ك التبذير فً ازتػّؿ الثركات خفاظا علٍ التكازف البجًُ‪.‬‬ ‫لعب العفٌ كالخجاء دكرا أزازجا فً تخشجف الفرد كالمجتمع كذلؾ مف ذّؿ‪:‬‬
‫‪ ‬تخقجؽ التكازف بجف مشلخٌ األججاؿ الخاضرة ك األججاؿ القادمٌ‪ .‬التنمجٌ المزتدامٌ‬ ‫‪ ‬خرازٌ الفضجلٌ كاألذّؽ فً المجتمع‪.‬‬
‫‪ ‬تجنب كؿ أسكاؿ التلكث البجًُ مف تلكث الوكاءَ ك المجاقَ ك الػابات‪...‬‬ ‫جنزجا‬ ‫المنقكلٌ‬ ‫األمراض‬ ‫‪ ‬خمايٌ الفرد كالمجتمع مف تفسً‬
‫‪ ‬منع اِنخّؿ األذّقً كسجكع ثقافٌ الخجاة الجمجلٌ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫دركس مدذؿ الخكمٌ‬
‫‪ -2‬العفك كالتزامد‬ ‫‪ -1‬الكفاءة كاِزتخقاؽ أزاس التكلجؼ‬

‫‪ ‬المخكر األكؿ‪ :‬مفوكـ العفك كالتزامد‬ ‫‪ ‬مدذؿ‪ :‬التكلجؼ كتخمؿ المزؤكلجٌ مف المنظكر السرعً هك‪ :‬إزناد أمانٌ القجاـ بمواـ‬
‫معجنٌ للقادرَ علٍ كجى اَلزاـ كاُِتمافَ بخجث تقع علجى تبعاتواَ كيقدـ عنوا خزاب نا‬
‫‪ ‬العفك‪ :‬إزقاط العقكبٌ عف المذنب المزتخؽ للعقكبٌ مع كجكد القدرة علٍ إنزاؿ‬
‫إلٍ غجرق‪.‬‬
‫العقكبٌ بى‬
‫‪ ‬تعريؼ الكفاءة كاِزتخقاؽ‬
‫‪ ‬التزامد‪ :‬تعامؿ الكريـ بالجزر كاللجف كالتفوـَ كجكدق علٍ مف أزاء الجى‬
‫‪ ‬تعريؼ الكفاءة‪ :‬جملٌ اِزتعدادات كالشفات كالموارات الفطريٌ كالمكتزبٌ التً‬
‫بالتجاكز كاَعراض كالزتر مع كماؿ قدرتى علٍ أذذ خقى منى ‪.‬‬
‫تجعؿ مف تكفرت فجى جديرا بمزؤكلجٌ معجنٌَ ك تؤهلى متٍ كلؼ بوا ألداُوا بإتقاف‬
‫‪ ‬تعريؼ اِزتخقاؽ‪ :‬خؽ األكلٍ كاألجدر فً تكلً أمر أك طلب ذلؾ لكفاءتى‬
‫‪ ‬المخكر الثانً‪ :‬العّقٌ بجف العفك كالتزامد‬ ‫كازتجفاُى السركط كالمعايجر‪.‬‬
‫انطّقا مف قكؿ النبً ‪" :‬إنما بعثت ألتمـ مكارـ األذّؽ"َ فالعفك كالتزامد كجواف‬ ‫‪ ‬أزس الكفاءة‪:‬‬
‫زط ى نٌ ًفً ا ٍل ًعل ًـٍ‬
‫َّللا اشٍ ط ى ىفا يق عى ل ٍجك ٍـ كى زى ا ىد يق بى ٍ‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫‪ ‬العلـ كالذبرة‪ :‬قاؿ تعالٍ‪ " :‬ىقا ىؿ ًإفْ ْ ى‬
‫لعملٌ كاخدة؛ إذ يزلكاف بالمؤمف مزلؾ زّمٌ الشدر عف العبادَ فالعفك ِ يشدر إِ مف‬
‫كى ا ٍل ًجز ًٍـ"‬
‫نفس متزامخٌ ذالجٌ مف الخقد كالبػضاءَ ككّهما يشّف بالمؤمف إلٍ درجٌ اَخزاف‬
‫ت‬ ‫زت ٍىأ ىجرٍ ى‬ ‫زتىأ ًجرٍ يق ًإفْ ذى جٍرى م ً‬
‫ىف ا ٍ‬ ‫ىت ا ٍ ٍ‬ ‫ت ًإ ٍخ ىدا يهمىا يىا ىأب ً‬
‫‪ ‬األمانٌ كالقكة‪ :‬قاؿ تعالٍ ‪ " ":‬ىقالى ٍ‬
‫َّللا يي ًخبٓ ا ٍلم ٍيخ ًز ًنجفى "‪.‬‬ ‫اظ ًمجفى ا ٍل ىػ ٍجظ ى كى ا ٍلعىا ًفجفى عى ًف الن ً‬
‫ْاس كى ْ ي‬ ‫قاؿ تعالٍ مادخا هؤِء‪" :‬كى ا ٍل ىك ً‬ ‫م ٍاألىمًجفي "‪.‬‬‫ا ٍل ىق ًك ٓ‬
‫‪ ‬خزف الذلؽ‪ :‬قاؿ النبً‪" ‬إف مف ذجاركـ أخزنكـ أذّ نقا" كالذجريٌ هذق فً‬
‫‪ ‬المخكر الثالث‪ :‬العفك كالتزامد أزاس نسر المخبٌ كالتمازؾ اِجتماعً‪.‬‬ ‫المناشب كالمزؤكلجات كغجرها‪.‬‬
‫تقكـ العّقات اِجتماعجٌ كازتمراريتوا علٍ العفك كالمزامخٌ ِ علٍ المخازبٌ‬ ‫‪ ‬العّقٌ بجف الكفاءة كاِزتخقاؽ‪:‬‬
‫تعتبر الكفاءة سرطا فً اِزتخقاؽَ فمف كاف أكلٍ كأجدر بمومٌ معجنٌ فما داؾ إِ كاِنتشار للذاتَ كهذا أزاس نسر المخبٌ بجف قلكب الناس كمخاربٌ كؿ شنكؼ العداكة‬
‫زت ًىكم ا ٍل ىخ ى‬
‫ز ىن يٌ‬ ‫لتكفرق علٍ جملٌ اِزتعدادات كالشفات كالموارات الفطريٌ كالمكتزبٌ لتقلد هذق كالبػضاءَ مما يي ٍنتح مجتمعا متراص الشؼ مكخد الكلمٌَ قاؿ تعالٍ" كى ىِ تى ٍ‬
‫ً ىأ ٍخزىفي ىف ًإ ىذا الْ ًذم بى ٍجنىؾى كى بى ٍجنى يى عى دىاكى هة ىك ىأنْ يى كى ًل ٌّ‬
‫ً ىخ ًمج هـ"‪.‬‬ ‫اج ىع ٍل ًنً عى لىٍ ذى زى ا ًُ ًف ٍاألىرٍ ً‬
‫ض ًإ ًنًٌ ىخ ًفجظ ه عى ًلج هـ " فالعلـ كالخفظ كى ىِ ال ْ‬
‫ز ًجٌُى يٌ ا ٍد ىفعٍ ًبالْ ًتً ًه ى‬ ‫المومٌَ قاؿ تعالٍ‪ ":‬ىقا ىؿ ٍ‬
‫هنا سرط فً طلب تقلد منشب كزير اِقتشاد كالمالجٌ بالنزبٌ لجكزؼ علجى الزّـ‪.‬‬
‫‪ ‬المخكر الثانً‪ :‬مبادرة الكؼء ذدمٌ للشالد العاـ‪:‬‬
‫إف مف تكفرت فجى جملٌ اِزتعدادات كالشفات كالموارات المكتزبٌ كالفطريٌ كاف‬
‫أكلٍ كأجدر بتكلً المناشب كالمزؤكلجاتَ كعلٍ مثؿ هذا أف يبادر لطلب ذلؾ ذدمٌ‬
‫للشالد العاـ كقجاما بمبدأ اِزتذّؼ كعمارة األرضَ فوذا يكزؼ علجى الزّـ اقترح‬
‫نفزى كرجؿ منازب َنقاذ البّد كالعباد مف المجاعٌ كالجفاؼ نظرا لكفاءتىَ قاؿ‬
‫اج ىع ٍل ًنً عى لىٍ ذى زى ا ًُ ًف ٍاألىرٍ ً‬
‫ض ًإ ًنًٌ ىخ ًفجظ ه عى ًلج هـ "‪.‬‬ ‫تعالٍ‪ ":‬ىقا ىؿ ٍ‬

‫‪10‬‬
 ‫دركس مدذؿ الخكمٌ‬
‫‪ -4‬خديث الزبعٌ الذيف يظلوـ هللا‬ ‫‪ -3‬كقايٌ المجتمع مف تفسً الفكاخش‬
‫‪ ‬بجاف األكشاؼ الزبعٌ الذيف يظلوـ هللا‪:‬‬ ‫‪ ‬مفوكـ الفاخسٌ كخكموا ‪:‬‬
‫‪ ‬إماـ عادؿ‪ :‬الزلطاف الذم يخكـ فً رعجتى بمقتضٍ السرع القاُـ علٍ العدؿ‪( .‬قجمٌ‬
‫‪ ‬تعرؼ الفاخسٌ ‪ :‬لػٌ‪ :‬القبجد مف القكؿ كالفعؿَ كاشطّخا‪ :‬كؿ ما استد قبخى‬
‫العدؿ)‬
‫كتناهٍ مف المعاشً الظاهرة كالباطنٌ كالخزد ‪.‬‬
‫‪ ‬ساب نسأ فً عبادة هللا‪ :‬الساب الذم يكجى غراُزق لشّح مجتمعى كيكظفوا فً‬
‫‪ ‬خكـ الفاخسٌ ‪:‬‬
‫ذدمٌ األمٌ كالقضايا العادلٌ‪(.‬قجمٌ اِزتقامٌ)‬
‫خرـ هللا الفكاخش بكؿ أنكاعوا الظاهرة كالزنا كالباطنٌ كالخزد كالكبر مشداقا لقكلى‬
‫‪ ‬رجؿ فلبى معلؽ بالمزاجد‪ :‬ينتظر الشّة بعد الشّة لعلمى انوا زبجؿ شّح خالى‬
‫كازتقامٌ زلككى‪(.‬قجمٌ اِنقجاد كالطاعٌ)‬ ‫تعالٍ‪ ":‬قؿ إنما خرـ ربً الفكاخش مف ظور منوا كما بطف" كقكلى عز كجؿ ‪ ":‬كِ‬
‫‪ ‬رجّف تخابا فً هللا‪ :‬فً إسارة إلٍ الخب المجرد عف المشالد الدنجكيٌ كأف‬ ‫تقربكا الفكاخش ما ظور منوا كما بطف"‬
‫اِجتماع كالشخبٌ ِ ينبػً أف تككف إِ هلل‪(.‬قجمٌ المخبٌ كالرفقٌ الشالخٌ)‬
‫‪ ‬رجؿ دعتى امرأة ذات منشب كجماؿ فقاؿ إنً أذاؼ هللا‪ :‬هك مف أعلٍ مقامات‬ ‫‪ ‬كزاُؿ مخاربٌ الفكاخش ( التدابجر كاَجراءات كاألزالجب) ‪:‬‬
‫اَخزاف كالتمثؿ الشخجد لمفوكـ الػجب كالرقابٌ الربانجٌ‪(.‬قجمٌ العفٌ كالمراقبٌ)‬
‫‪ ‬رجؿ تشدؽ بشدقٌ فأذفاها‪ :‬دعكة إلٍ اَذّص فً العمؿ مف ذّؿ إذفاء الشدقات‬ ‫مف كزاُؿ مخاربٌ الفكاخش فً اَزّـ‪:‬‬
‫زّمٌ للنفس مف الرياء كالعجب‪(.‬قجمٌ البذؿ كاَذّص)‬ ‫‪ ‬غرس قجـ السرؼ كالعفاؼ كالخجاء كالدعكة إلٍ الزكاج كتجزجر أمكرق‬
‫‪ ‬رجؿ ذكر هللا ذالجا ففاضت عجناق‪ :‬مقاـ البكاء فً الذلكة مف مقامات اَخزاف الدالٌ‬ ‫‪ ‬التربجٌ اَيمانجٌ العملجٌ مف ذّؿ السعكر بمراقبٌ هللا تعالٍ كالذكؼ منى‬
‫علٍ الذسجٌ كازتخضار الرقابٌ (قاؿ معاذ هللا إنى ربً أخزف مثكام)‪( .‬قجمٌ‬ ‫كاِزتقامٌ علٍ شراطى‬
‫اَخزاف كالذكر)‪.‬‬ ‫‪ ‬اِبتعاد عف نسر الفكاخش كنسر الشكر كاألفّـ اَباخجٌ قاؿ تعالٍ‪ً ":‬إفْ الْ ًذيفى‬
‫‪ ‬التخلً باألذّؽ الخمجدة كالدعكة إلجوا مف أزباب شّح المجتمع كازتقرارق‪:‬‬ ‫س يٌ ًفً الْ ًذيفى آ ىمنيكا ىل يو ٍـ عى ىذابه ىأ ًلج هـ ًفً ال ٓد ٍنجىا كى اآل ًذرى ًة"‬
‫يي ًخبٓكفى ىأفٍ تى ًسجعى ا ٍل ىفا ًخ ى‬
‫إف التخلً بقجـ العدؿ كاِزتقامٌ كالطاعٌ كالمخبٌ فً هللا كالعفٌ كاَذّص كالذكؼ‬ ‫‪ ‬دكر القجـ األذّقجٌ فً مخاربٌ الفكاخش ‪:‬‬
‫مف هللا يزاهـ فً شّح المجتمع كازتقرارق إذ شاخبوا يتمجز بالسعكر بمراقبٌ هللا‬
‫تعتبر القجـ األذّقجٌ أهـ مناعٌ للمجتمع مف الكقكع فً الفكاخشَ فاألذّؽ خشانٌ تعالٍ كالذكؼ منى كاِزتقامٌ علٍ شراطى مف ذّؿ تنفجذ أكامر هللا كاجتناب نكاهجى‬
‫للمؤمف مف الكقكع فً الفكاخش بكؿ أنكاعواَ الظاهرة كالزنا كالباطنٌ كالخزدَ خجث فتككف النتججٌ عدـ ظلـ النفس كالعباد مما يخقؽ ازتقرار المجتمع كشّخى ألنى بشّح‬
‫تؤدم هذق القجـ اِذّقجٌ بالسعكر بمراقبٌ هللا عز كجؿ كالذكؼ منى كاِزتقامٌ علٍ الفرد يشلد المجتمع ‪.‬‬
‫‪ ‬التعريؼ باألذّؽ الخمجدة كالتخلً بوا مف اَيماف‪:‬‬ ‫شراطى كذلؾ مف ذّؿ اجتناب النكاهً كتنفجذ األكامر كمف أمثلٌ هذق القجـ العفٌ‬
‫كالخجاء كالشبر كالجقجف قاؿ رزكؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص "الخجاء ِ يأتً إِ بذجر"‬
‫يعتبر التخلً باألذّؽ الخمجدة كالعفٌ كاَذّص كاِزتقامٌ مف مظاهر شدؽ اَيمافَ‬
‫فوذا يكزؼ علجى الزّـ تكلٍ إدارة ذزاُف مشر فخكـ بجف الناس بالعدؿ كما اتشؼ‬
‫بذلؽ العفٌ رغـ مراكدة امرأة العزيز لى كهذا عّمٌ علٍ قكة إيمانى ‪.‬‬

‫‪11‬‬