‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻛﺸﻒ اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‬

‫اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم وﺟﻮ ﻫﺮ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫ﺗﺪرﻳ ﺐ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﻋﺮض و‬

‫ﺘﺸﺮ ‪1883 - 1945‬‬

‫ﻓﻴﻠﻬﻠﻢ ﻛﻮﻳﻨ‬
Machine Translated by Google

.‫ﺒﻌ ﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﺔ‬
‫ﻃ‬
‫ﻛﻞ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇ ﺔ‬

9. ‫ﺘﻮدﻳﻮ‬
‫اﺳ‬OKKULT -

Wilhelm QUINTSCHER، Pilnitz - Dresden. ‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ‬‫ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ‬

-2-
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻮﻳﺎ ت‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫)‪1.‬ﻣﻔﻬﻮم وﻃ‬
‫ﺘﺮض وﻣﺎ ﻫﻮ؟‬
‫)‪2.‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺒﺎﻃﻨﻴ ﺔ واﻟﻈﺎ ﻫﺮﻳ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ واﻟﻤﺎدﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪3.‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫)‪4.‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﻨﺤﻂ واﻟﻤﺸﻮه‪.‬‬
‫)‪5.‬ﻣﺠﺎﻻ ت ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد‪.‬‬
‫)‪6.‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬
‫ﺘﺼﻮر اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫)‪7‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻦ !‪Ateshga‬‬
‫ﺒﻌ ﺔﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ر‬
‫)‪8.‬ﺳ‬
‫‪9.) Propaedeutics‬اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪10.‬اﻟﺨﻴﺎل واﻹرادة‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﻋﲆ اﻟ‬
‫)‪11.‬اﻟ‬
‫)‪12.‬دﻟﻴﻞ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ )‪15.‬اﻟﻨﺎر اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ )‪16.‬ﻋﻼﻣﺎ ت‬
‫)‪13.‬اﻣﺮأة اﻟﺮﺟﻞ )‪14.‬اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻓﺎﺋﺾ اﻟﺪم ﻓ ﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺄ‬
‫اﻟ‬

‫)‪17.‬اﻟﻤﻮ ت اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫)‪18.‬إﺟﺮاءا ت اﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪19.‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻬﺠﻮﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑ ﺴﻴﻂ‪.‬‬‫)‪20.‬ﺳﺤﺮ اﻟﺼﻮرة ﻓ ﻲ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺘﻴﻔﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫)‪21.‬اﻟﻌﻼج‬
‫ﺑﺄوراق اﻟﺸﻤﻊ‪.‬‬‫)‪22.‬اﻟﻌﻤﻞ‬
‫)‪23.‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت‪.‬‬
‫)‪24.‬اﻟ‬
‫)‪25.‬أوراﻛﻞ اﻟﻨﺮد‪.‬‬
‫ﺒﻨﺪوﻻ ت اﻟﻔﻠﻜﻴ ﺔ‪.‬‬
‫)‪26.‬ﻣﻨﺬ اﻟ‬
‫)‪27.‬اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪28.‬اﻟﻌﺼﺎ‬
‫)‪29.‬ﻣﺮآة اﻷرض‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻟﻨﻘ ﺶ اﻟ ﺴﻤﺎ ت‪.‬‬
‫)‪30.‬‬
‫)‪ 31.‬ﺻﻼة ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻻدوﻧﺎي‪.‬‬
‫ﺘﺌﻨﺎف ﻣﻦﺗﻌﻮﻳﺬة ﻣﺼﻄﻔﻴﻞ ‪ /‬ﻣﻮﻏﺎرﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪ 32.‬ﺻﻴﻐ ﺔ اﻻﺳ‬

‫‪-3-‬‬
Machine Translated by Google
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫)‪1.‬ﻣﻔﻬﻮم وﻃ‬

‫ﺒﺎ ت‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻮﻓﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ‬
‫ﺑﺎ ت ﻋﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ واﻟﻤ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘ ﺐ واﻟﻜ‬
‫ﺜﺮة اﻟﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ‬‫ﻣﻔﻘﻮدة‬
‫ﺘﺎ ب ﻣﺪرﺳ ﻲ ﺟﻴﺪ ﻋﻦ‬
‫ﺘﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻛ‬
‫وﻟﻜﻦ أي ﺷﺨﺺﻳﺮﻳﺪ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﺷﺮا ت اﻟﺠﻴﺪة ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎسﻷﻧﻬﺎﺗﻨﻄﻮي‬‫ﺴ ﻰ ‪ 11‬ص‬
‫ﺑﺎ تُﻣ َ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒﺖ ﻛ‬
‫ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ‪ .‬أوﻻ د‪ .‬ﺟﻠ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﻫﺬا‬
‫ﺒ ﺐ أﻧﺎ اﻵن أ‬
‫ﺒﻘ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ وﻗﻨﺎﻋ ﺔ راﺳﺨ ﺔ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﻣﺴ‬

‫دروسﺳﺤﺮﻳ ﺔ ﻟ ﺴﺪ اﻟﻔﺠﻮة اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻤﻨﺢ ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬

‫ﺘﺨﺪام‪ .‬أﻧﺎ‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻓ ﻲ ‪7‬ﻧﻤﺎذج ﻗﺎ‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻗﺎ‬‫ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ‬
‫ﺒﻴ ﺔ إن أﻣﻜﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﺠﻨ ﺐ ﻛﻞ ﻛﻠﻤ ﺔ أﺟﻨ‬
‫ﺳﺄﺳﻌﻰ ﻟ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔﻷﺣﺪ ﻫﻤﺎ أو ﻟﻶﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺒﻮﻋ ﺔ ﻣ‬
‫ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي ﻧ ﺴﺨ ﺔ ﻣﻄ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻦ ﺧﻔ ﺔ اﻟﻴﺪ أو ذﻟﻚ‬
‫ﺘ ﺴﻤﻴ ﺔ ﻫﻮ‪ :‬إﻧﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻘﻮى واﻟﻘﻮى اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟ‬

‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ اﻟﺨﺮاﻓﺎ ت‪ .‬اﻟﻨﻈﺮة إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ اﻟﻔﻦ اﻷﺳﻮد ‪ ،‬ﻻﻳﺰالﻳﻨ‬

‫ﺒﺮ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻓﺎﻟ ﺴﺎﺣﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺎ ﻫﻞﻳﻌ‬‫ﺜﻴ ﺔ‬
‫ﺒ‬‫ﺜﺮ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﻋ‬
‫ﺒﺎك ‪،‬ﺗﻮﺟﺪ أﻛ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻼﻧﺤﻄﺎط واﻻر‬
‫ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻧ‬

‫ﺜﻞ‬
‫ﺜﺎق ‪ ،‬ﻓﺈن دم اﻟﻤﺮء ﺿﺮوري ﻟﻬﺬا وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻷﺧﺮى‪ .‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻴ‬‫ﺒﻄﺎ‬
‫ﺗ ً‬
‫ﻣﺮ‬
‫ﺘﺬﻛﺮ أول وأ ﻫﻢ ﺷ ﻲء‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ اﻟ ﺴﺮ‬
‫ﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖﺗﻤﺠﻴﺪﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪ .‬ﻟﻨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺮﻳﺮة ﻟﻘﺮون ﻣﻦ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﻫ ﻲ اﻟﻨ‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﻣﻌﻬﺎ و‬
‫ﺘ ﻲﺗﻨﻜﺮ اﻷﺻﻞ واﻟﺤﻜﻢ اﻹﻟﻬ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻨﻜﺮ ﷲ واﻟ‬
‫ﺘﺮ ب ﻣﻦ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ‪ ،‬وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟ‬
‫ﺒﺪو أﻧﻨﺎ ﻧﻘ‬
‫ﺑﻬﺬاﻳ‬
‫و‬

‫ﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂﺗﻌﺮف اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟ ﺴﻴﺪ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻬﻨ ﺔ وﻛﺎن واﺣﺪًا ﻣﻨ ﻲ‬‫ﺒﻴﻞ ﻛﺎنﺗﺎﺟ ﺮًا‬
‫ﺒﻞ رﺟﻞ ﻧ‬
‫ﻟﻘﺪ زر ت ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒ ﺐ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ل‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻮﺿﻴﺤﺎ ت‪.‬‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ورﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬‫ﺘﺎ ب اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ﻗﺮأ اﻟﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬‫ﺛ ﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﺪ ث‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎد‬‫ﺘﺸﻬﺪ‬
‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬أﺳ‬
‫ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺤﺮﻷ‬ ‫ﺒﺢ‬
‫اﻟﺮ ب‪" :‬أود أن أﺻ‬
‫ﻣﺎذا ﻋﻠ ﻲ أن أﻓﻌﻞ ؟"‬

‫ﺘﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﻮﻗﻔﻚ اﻟﺨﺎص وﻣﺪى ﻣﻼءﻣ‬‫ﺗﻤﻜﻦ‬
‫ﺑﺎ تﺳﺄ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻹﺟﺎ‬‫أﻧﺎ‪" :‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ ﺴﻤﺢ ﻟ ﻲ أوﻻ ً أن أﻃﺮح ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﺘﺮاﻓﺎ ت؟‬
‫ﺘﻰ اﻵن اﻋ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺮﺳﺨ ﺖ ﺣ‬
‫ﺘﻠﻚ اﻟ‬
‫ِض ﻟ‬
‫ﻫﻞ أﻧ ﺖ ﻣ ﺴﻴﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ أو ﻣﻌﺎر‬

‫اﻟﺮ ب‪" :‬أﻧﺎ أﻋﺎرض اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ"‪.‬‬

‫أﻧﺎ ﻟﻤﺎذا؟"‬

‫ﺒﻞﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ"‪.‬‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻗ‬
‫اﻟﺮ ب‪" :‬ﻷﻧ ﻲ ﻻ أﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻪ؟"‬‫أﻧﺎ‪" :‬إذن أﻧ ﺖﺗﺆﻣﻦ‬
‫ﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ إﻳﻤﺎن اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ اﻟﻤﻨﻬﺎر‪ .‬أﻧﺎ ﻋﺎﺋﻢ ‪ ،‬إذا ﺟﺎز اﻟ‬‫ﺒﻨﻰ ﻣﺆﻗ ﺖ‬
‫ﺘﻰ ﻣ‬
‫ﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ أﻧﺠﺢ ﻓ ﻲﺗﺸﻴﻴﺪ ﺣ‬
‫اﻟﺮ ب‪" :‬ﺣ‬

‫ﺘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻇﻬﻮر اﻟﺮﺣﻠ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬‫ﺑﺤ ﺚ ﻋﻦﺗﻌﻠﻴﻖ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﻘﻄ ﺔ‬
‫ﺗﻨﻔ ﺲ وا‬
‫ﻟﻜﻦ أي إﻳﻤﺎن ﻟﺪﻳﻚ؟ "‬
‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ! "‬
‫ﺒﺎع اﻟﺪﻳﺎﻧ ﺔ اﻷﺻﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬أﻗﺪم رؤﻳ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﺸﻐﺎ‪ .‬اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ"؟ﻳ ﺴﻌﺪﻧ ﻲ أن أﺷﺮﺣﻬﺎ ﻟﻚ‪ .‬أﻧﺎ ﻣﻦ أ‬
‫أﻧﺎ‪" :‬أﻧﺎ أ‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻢ؟ وﻛﻴﻒ؟"‬
‫ﺒﺎع ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﺢ ﻣﻦ أ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ‪ .‬ﻫﻞﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أن أﺻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫اﻟﺮ ب‪ " :‬ﻫﺬا ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﺒﺪع واﻟﻤﻮاﻗﻒ‪.‬‬
‫ﺒﻚ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬اﻣ ﺴﺢ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓ ﻲ ﻗﻠ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻘ ﺔ‬
‫ﺒﻘﻴ ﺔ ﻣﻦ آراﺋﻚ اﻟﻤﺪرﺳﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘ‬‫أﻧﺎ‪" :‬ﻣﺰق اﻷﻧﻘﺎض اﻟﻤ‬

‫‪-5-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺢﺳﺎﺣﺮ!‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﺳﻮفﺗﺼ‬
‫ﺋﺔ و‬
‫اﻟﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ؟"‬‫ﻗﺎل اﻟﺮ ب‪" :‬أﻟﻴ ﺲ ﺿﺮورﻳًﺎ‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬و‬‫ﺜﻴﻠﻚ وﺷﻌﻮرك‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺒﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎ ت أو إﻳﻤﺎءا ت‪ .‬ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﻐﻴﺮﺗﻔﻜﻴﺮك و‬
‫ﺑ‬‫ﺜﻴﺮ ﺿﺮوري ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻢﻳﺤﺪ ث‬
‫ﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ‪ ،‬اﻟﻜ‬
‫أﻧﺎ‪" :‬أ‬
‫إﱃ اﻟﻴﺎء‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻟـ ﺧﻠﻖ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻚ ‪".‬‬

‫ﺘﻚ؟‬
‫ﺘﻤﻊ ﻣﺪرﺳ‬
‫اﻟﺮ ب‪" :‬أﻻﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ ﻣﺠ‬
‫ﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﻧﻔ ﺴﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦﺗﻌﺎل ﻓﻘﻂ إذا ﻛﻨ ﺖ ﺟﺎدًا‬
‫ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺗﺆﻣﻦ‬
‫أﻧﺎ‪" :‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ و‬
‫ﺑﺸﺄن اﻷﻣﺮ ‪ ،‬وإﻻ ﻓﻤﻦ اﻷﻓﻀﻞ أﻻﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪".‬‬

‫ﺜﻞ اﻟﺸﺎ ب اﻟﻐﻨ ﻲ ﻣﻦﻳﻬﻮﺷﻮا‪.‬‬

‫ذ ﻫ ﺐ اﻟﺮ ب ﻣ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﻤﻞ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺬا ت ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤ‬‫ﺘﻌﻠﻖ ﻓﻘﻂ‬
‫إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮﻳ‬
‫زﻳﺎرة اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘ ﻲ ﻫﻨﺎ‪" :‬أود أن‬

‫ﺑ‬‫ﺘ ﻲ ‪ ،‬وﻳﻄﻠ ﺐ ﻣ ﺴﺎﻋﺪةﺳﺤﺮﻳ ﺔ ﻓﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ .‬أراد أنﻳﻜﺎﻓ ﺊ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬ﻛﺎﻧ ﺖ إﺟﺎ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﺮؤﻳ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ‪.‬‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘﻮﺻﻴ ﺔ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ‪،‬ﻷﻧﻪﺗﻤ ﺖ اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ ﻫ ﻲ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت!ﺳﺎﻋﺪ ﻧﻔ ﺴﻚ!ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻹﺟﺎ‬
‫أﻋﻄﻴﻚ اﻟ‬

‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻓ‬‫ﺗﺼﺮﻓﻮا ﻛﻤﺎ وﺻﻔ ﺖ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼ ب اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا ﻛﻼﻣ ﻲ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺠﺪ و‬
‫ﺗ ﻲﺗﻮﺟﺪ ﻧ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ أرﺷﻴﻔﺎ‬
‫ﺒﺎ ت ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺗﺤﻘﻘ ﺖ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎ ت‪ .‬وﺻﻠ ﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﻤﺎﺳﻴ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﻠﻤ ﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻔﺨﻮر ﻓ ﻲﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻫﻢ! ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻌﻘ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻻ ﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ‪ ،‬ر‬‫ﺑﻴ ﺖ ﻧﻮر‪.‬‬‫ﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃﺗﺸﺎﻛﻢ‬
‫ﺑﻌﻴﺪة ﻛﻞ اﻟ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺜﺎﻟ ًﻴﺎ وﻣﻌﺮﻓ ﻲ وﻣﻬﺎرا‬
‫ﺑﻜﻮﻧ ﻲﺳﻴﺪًا ﻣ‬‫ﺘﺨﺮ‬
‫اﻟﻤﻮﻗﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﻓ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ أن‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﺎﺣ ﺚ أنﻳ‬
‫ﺑﻮا ب ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻐﺎز‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻻﻳﺮﻳﺪ اﻟ‬
‫ﺋﻤﺎ أ‬
‫ﺘﺢ دا ً‬
‫ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷرﺿﻴ ﺔ‪.‬ﺗﻔ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻋﻀﻮا‪.‬‬‫ﺘﻢ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺛﻢﺳﻴﻬ‬‫ﺘﻤﻊ ‪Adonist‬ﻛﺎﻓﻴ ﺔ وﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ‬

‫ﺗ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﺬا‬
‫ﺑﺤﺰم ﺷﺪﻳﺪ‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺬا ت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬‫ﻳﺤﻔﻆ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ‬

‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬أي ﺷﺨﺺﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة أن اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ ﻓﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺬ ﻫ ﺐ‬

‫ﺗﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦﺗﻜﻮﻳﻦ و‬
‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺬا‬

‫ﺘﺎﺟﻴﻦ‬
‫ﺒ ﺔ ووزﻋﻮا اﻟﻜﻨﻮز ﻋﲆ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﻬﻢ اﻟﻤﻜ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻫﺬه اﻹﺿﺎﻓﺎ ت اﻷرﺿﻴ ﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓ‬
‫ﺒ‬‫ﺒﺬ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺄي ﺷ ﻲءﻳﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ .‬ﻧ‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻻ تﺗﻨﺸﺄ اﻟﻴﻮم أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻦ ﻟﻼﺳ‬ ‫ﺘﻔﻴﺪﻳﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣ ﺴ‬ ‫ﺒﻊ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫واﻟﺠﻬﻼء‪ .‬ﻟﻢﻳﻜﻮﻧﻮا أﻧﺎﻧﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺘﻘﺪمﺗﺪرﻳﺠﻴﺎً‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ أوﻻ ً‬

‫ﺛﻢﻳ‬ ‫ﺒﺪأ ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ‬
‫ﺘﻔﻜﻚ وﻳﻨﻘ ﺴﻢ إﱃ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺳﺤﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔﻳ‬
‫ﺑﻼ‬
‫ﺗﺮ و‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ‬‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﺧﻄﺄ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺋ ﺔ‪.‬ﻳﻘﻊ اﻟﻤ‬
‫ﺛﻴﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﻼل ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻪﺗﺄ‬
‫ﻓﺈن اﺣ‬
‫ﺗﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ واﻟﺨﻄﺄ‪ .‬ﻛﻤﺎ أنﺳﺮا ب اﻟﻤﺮ‬‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ وﻻﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟ‬‫ﺘ ﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‬
‫ﺒﺎح اﻟ‬
‫ﺜﻴﻔ ﺔ ﻟﺨﻴﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص ﻟﻸﺷ‬
‫ﺒﻜ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺛﻢﻳ ﺴﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻟﺸ‬‫ﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻛﻪ‬
‫ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ إر‬‫ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬

‫ﺘﻘﺪا ت‬
‫ﺒﺪع أو اﻟﻤﻌ‬ ‫ﺑﻪ ﺣ ًﻘﺎ!ﺗﺠﻨ ﺐ أيﺗﻮاﻃﺆ أو اﻻ‬
‫ﺗﻜﺎء ﻋﲆ اﻟ‬ ‫ﺘﻨﻊ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺪي ‪ ،‬ﺻﺪق ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻘ‬
‫ﺘﺠﺎر ب ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ ﻛﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻬﻮر!‬
‫ﺘﻚ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻻﻳﺨﺺ اﻟﺤﻖ‪ .‬ﻣ‬
‫اﻟﻤﺸﻮ ﻫ ﺔ واﻟﻤﻨﺤﻠ ﺔ‪ .‬أزل ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻦﺗﻔﻜﻴﺮك ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓ‬

‫ﺗﻬﺎ!‬
‫ﺒﺢ اﻟ ﺴﺤﺮ وﺣ ًﻴﺎ واﻟﻮﺳﻴﻠ ﺔ ﻏﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ﻋﻨﺪ ﻫﺎﻳﺼ‬
‫ﺗ ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﺎط اﻟﺬا‬
‫ﺜ ﺔ‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ وﺳﻴﻠ ﺔ اﻻﻧﻀ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺘﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﻟﻨ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬‫ﺘﺤﺪ‬
‫ﻳﻘﺎل إن اﻟ ﺴﺤﺮ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴ ﺔ ووﺳﻴﻠ ﺔﻳ‬

‫‪-6-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻤﻨﺤﻄﻮن‪ .‬إﻧﻬﺎ اﻟ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻨ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻪ‬
‫ﺘﻠﻚ اﻟ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟ‬
‫ﺑﺪﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ وﻧ‬‫ﺛﻴﻖ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻫﻮ‬
‫ﺗﻔﺎق و‬
‫ا‬
‫ُﻨ ﺴ ﺐ إﻟﻴﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻫﺬا ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪/‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ واﻟﺬيﺗ‬
‫ﺘﻤﻞ أنﻳﻘﺪﻣﻪ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻋﲆ أﻧﻪ اﻟﻨﻘﻴﺾ اﻟﻤﺮﻓﻮض ﻟ‬
‫ﻟﻠﺮ ب وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ ‪ ،‬واﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎﺗﺤﻤﻠﻪ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ وﻻﻳﻜﺮس ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﺮ ب‬‫ﺘﻌﺎد ﻋﻦﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻨﺎ‪ .‬أي ﺷﺨﺺ ﻻﻳﺮﻳﺪ اﻻ‬
‫ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺻﺎدرة ﻋﻦ ر‬
‫ﺘ ﺐ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺘﻮي ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜ‬
‫ﺘﺪر ب‪.‬ﺗﺤ‬
‫ﺑﺪًا رﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ .‬رﺟﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﻤ‬
‫ﺒﺢ أ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻞ أﻓﻜﺎره وأﻓﻌﺎﻟﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻟﻦﻳﺼ‬
‫ﺘﻘﺪا ت اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺨﻔﻔ ﺔ وﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺒﺎ ﻋﲆﺗﺤﺮﻳﻔﺎ ت وﺧﻼﺋﻂ ﻣﻊ أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻌ‬
‫اﻟﻤﺰﻋﻮﻣ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺗﻢ وﺧﻼل آﻻف اﻟ ﺴﻨﻴﻦﺗﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺋ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺘﻘﺎد اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﻨﻈﺮة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻫﻮ ﻧﻈﺎم اﻻﻋ‬
‫ﺘﻰﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻋﲆ اﻷرض ﺣ‬
‫ﻓ ﻲ ﺷﻜﻠﻪ اﻟﻨﻘ ﻲ ﻓ ﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨ‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟ ﺴﺮي ﻟﻠﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟﻨﻈﺮة إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻌ ﺔ‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ اﻟ‬
‫ﺘﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ اﻟﺮا‬
‫ﻟﻨ‬

‫ﺋ ﻲ أن ﻫﺬا‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪،‬ﺳﻴﺠﺪ ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺒﺎ ب اﻟﺬيﻳﻜﻤﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎ وﻧﺠﺢ ﻓ ﻲ رﻓﻊ ﺣﺠﺎ ب اﻟﻀ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺒﺎﺣ ﺚ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺒﺢ اﻟ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺼ‬
‫ﺑﺼﺮ ﻋﺎﺟ ﻼً؟‬
‫ﺑﻌﺪﺗﺠﺎر ب ﻛﻬﺬهﺳﻴ ﺴﺄل ﻧﻔ ﺴﻪ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ أ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﺜﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﻛ‬‫اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎك‬

‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻓ ﻲﺗﻄﻮرك وﺳﻠﻮﻛﻚ‪.‬‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺑ ﺔﻷﻧﻚ ﻟﻢﺗﻨﻀﺞ‬

‫ﺑﺎﻟﺬا ت وﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ اﻹﺟﺎ‬‫ﺋ ﻲ ﻫﺬا اﻟ ﺴﺆال‬
‫ﺳﺄﻟ ﺖ ﻣﻌﻠﻤ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ﻲ اﺳ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن‬‫ﺘﻮ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ أﻗﺮ ب ‪،‬‬
‫ﺘﻬﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻮﻋ‬ ‫ﺘﻰ ﻟﻮ اﻧﻔﺠﺮ ت أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻜﺎوى ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ اﺳ‬ ‫ﺣ‬
‫ﺘﻨﻜﺸﻒ ﻟﻚ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻚ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔﺳ‬
‫ﺘﻪ وﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺼﻞ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ‬
‫ﺑ ﺔ ﻣﺤﺪدة‪ :‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻟﻪ وﻗ‬
‫ﺟﻴﺪ؟ ﻟﺬﻟﻚ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ إﺟﺎ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﺳﺄﻓﻌﻞ ﻧﻔ ﺲ‬‫ﺘﻰ ﻣﻊ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﻮة ‪ ،‬ﺣ‬‫ﺒﺎر أي ﺷ ﻲء‬
‫ﺒﻐ ﻲ إﺟ‬
‫ﺒﺎﺣ ﺚ أﻧﻪ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ﺔ ﻓﻘﻂﻷﻇﻬﺮ ﻟﻠ‬
‫ﺒ ﺲ ﻫﺬه اﻹﺟﺎ‬
‫ﺘ‬‫أﻗ‬
‫ﺘﻢﺗﻌﻠﻢ وﻓﻬﻢ ﻣﺠﺎل‬
‫ﺒﻞ أنﻳ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ ﻗ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻄﻮﻳﺮ وﻋﺪم اﻟﻤﻀ ﻲ‬
‫ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻼزم ﻟﻠ‬‫ﺋﻴﻴﻦ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺪروس وﺳﺄﻃﺎﻟ ﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬اﻟﻮ ﻫﻢ واﻟﻮ ﻫﻢ ﻟﻴ ﺴﺎﺳﺤﺮ وﻟﻴ ﺲ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗ ﺔ‬‫ﺛﻖ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻮ‬

‫ﺑﻨﺎ وﺧﺎﻟﻘﻨﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻟﺮ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺮﺳﺎﻟ ﺔﺳﺮﻳ ﺔ و‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ أﻗﺪس ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﻬﻨﻮ‬

‫ﺑﻚ‬‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‪ .‬اﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻞ ﺧﺎﺻ ﺔ‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﻂ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻟﻠﺬاﻛﺮة ‪ ،‬اﻟ ﺴﻄﺮ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻤﺎﺳ ﻲ اﻟﻤﺮﺳﻮم ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﺆدي إﱃ اﻟ‬
‫ﺒﻠ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﺤﺎن اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻓ ﻲ اﻻﻣ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺟﻴﺪًا ‪،‬ﻷﻧﻬﺎﺳ‬‫ﺘﻔﻆ‬
‫واﺣ‬

‫ﺘﺮض وﻣﺎ ﻫﻮ؟‬

‫)‪2.‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﻔ‬

‫ﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌ ﺐء ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻷرض ‪ ،‬واﻟﺬي‬

‫ﺘﺮض أنﻳﻜﻮن اﻟ ﺴﺤﺮ وﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ‬
‫ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬ﻳﻔ‬
‫ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ‪،‬ﺳﺄﺷﺮح اﻟ‬‫ﺑﺪءًا‬‫ﻣﻦ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﺒﺮ اﻟﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻖ وﻳ ﺴﺎﻋﺪه ﻋﲆﺗﺠﺎوز ﻛﻞ أﺧﻄﺎر وﺟﻮده‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﻪ أنﻳﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ ﺧ‬‫ُﻓ ﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻬﻴﻤﻨ ﺔ اﻟﻘ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻶﺧﺮ ‪ ./‬واﻟﻤﻘﺼﻮد‬
‫ﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ دونﺗﻤﻴﻴﺰ ‪،‬ﺳﻮاء‬
‫ﺛﺮﻳﺎء‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣﻠﻜﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺒﻞ اﻷ‬
‫ﺘﺎ ب‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺪرﻳ ﺴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻠﻴﺎ ت أو ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ‬
‫اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺘﺎج إﱃ‬
‫ﺑﻌﻴﺪة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ؛ ﻻﻳﺤ‬‫أراض‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﺎج أﺣﺪ إﱃ اﻟ ﺴﻔﺮ إﱃ‬
‫ﺑﺠﺪ ‪ ،‬وﻻﻳﺤ‬‫ﺛﺮﻳًﺎ أم ﻻ ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎﺳﻌﻰ اﻟﻤﺮء إﻟﻴﻪ‬‫أﻛﺎﻧﻮا ﻏﻨ ًﻴﺎ أم ﻓﻘﻴ ﺮًا ‪،‬‬
‫ﺗﺠﻮﻳﻊ أو ﻣﻌﺎﻧﺎة أوﺗﻌﺬﻳ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ أو ل‬

‫‪-7-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﻘﺎء ﻛﺄﺷﺨﺎص دﻧﻴﻮﻳﻴﻦ ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻻﺗﺤ ﺴﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟ‬‫ﺘﻼﻛﻪ‬
‫ﺘﻬﺪ ﻓ ﻲ اﻣ‬
‫ﺑﻪ إذا ﻟﻢﻳﺠ‬‫ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻄﺮﻗﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻤﺎ‪ .‬ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ‬
‫ً‬ ‫ﺒﺢ‬
‫ﺷﻬﻴﺪًا ﻟﻴﺼ‬
‫ﺋ ﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أن‬
‫ﺋ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﺠ ﺴﺪك ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺘﻜﺮﻳ ﺲ‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻠﺠﺄ اﻷرﺿ ﻲ‪ .‬ﻋﺎﺟ ﻼ ً أم آﺟ ﻼ ً ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻚ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﻠﻘ ﻲ اﻟ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ إرادة راﺳﺨ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻬﺰ ﻫﺎ أي ﺷ ﻲء‬
‫ﺘﺎج إﱃ أﻛ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ ﻟﻚ‪ .‬أﻧ ﺖ ﻻﺗﺤ‬
‫ﺗﻬﺎ ﻫ ﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ و‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ و‬
‫ﺑﻪ‪.‬‬‫ﺘﻔﺎظ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ اﻻﺣ‬‫ﺑﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬاﺳﻬﻞ اﻟﻘﺮاءة وﻧﻄﻘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺮ ب وﺧﺎﻟﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬اﻟﻮﻻء اﻟﺬي ﻻﻳﻨﻜ ﺴﺮ ﻟﺮ‬‫وإﻳﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﻲ وﺻﺎدق‬

‫ﺑﻌﺎد ﻫﺎ ﻣﻨﻚ ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﺘﻢ إ‬ ‫ً‬
‫ﻏﻤﻮﺿﺎ ‪،‬ﻳ‬ ‫ﺜﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺘﻰ أﺿﻌﻔﻬﺎ وأﻛ‬
‫ﺑﺮﻣﻴﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬أﻧ ﺖ ﻻﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻌﺮف أي ﺷ ﻲء ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻛﻞ ﺷﻚ ‪ ،‬ﺣ‬‫ﺗ ﻲ إﻟﻴﻚ ‪ ،‬ﻗﻢ‬
‫أﻳﺎ ﻛﺎن ﻣﺎﻳﺄ‬
‫ﺑﻜﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬ﻻ ﺷ ﻲء آﺧﺮ‪ .‬أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد إﺿﺎﻓ ﺔ وﻣﺮاﻓﻘ ﺔ‪.‬‬‫ﺘﻚ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ إﻻ ﻟﻠﺠﻬﻞ اﻟﺸﻚ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟ ﺴﺤﺮﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓ‬

‫ﺑﻞ ﻟﻠﻜ ﺴﺮ ﻟﻠﺮ ب واﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﻻء ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎ‬

‫ﺑﻜﻞ ﺧﻴﻮﻃﻚ‬‫ﺘﻤ ﺴﻚ‬

‫ّﻴ ﻒ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ‪ ،‬ﻛﺠﺰء ﻣﻦ روح اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻛﺤﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻠ ﺴﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺪورة‪ .‬أﻧ ﺖ ﻣﺎ زﻟ ﺖﺗ‬
‫ﺘﻜ‬‫اﻟ‬
‫ﺜ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻐﻄﺮﺳ ﺔ ‪ ،‬ةيعام تجالاوﻣﺎ ﻗﺪﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻻﺗ ﺴﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻚ إذا رﻓﻀ ﺖ ﻛﻞ ﻫﺬا‪ .‬ﻗﺎل‬
‫ﺒﺎدئ اﻟﺤﺪﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬‫ﺘﻈ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺛ ﺔ واﻟﻤﻜ‬
‫ﺒﺪﻋ ﺔ اﻟﻤﻮرو‬
‫ﺑﺸﻈﺎﻳﺎ اﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻷﻃﻔﺎل ‪ ،‬ﻓﻠﻦﺗﺪﺧﻞ ﻣﻠﻜﻮ ت اﻟ ﺴﻤﻮا ت‪ .‬اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ وﻻﻳﻌﺮﻓﻮن أي‬
‫ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻣﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻣ‬
‫ﺘﻮﻋ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ أنﻳ ﺴ‬
‫ﻳﻬﻮﺷﻊ ﻣﺮة ﻛﻠﻤ ﺔﻳ ﺴ‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﺒﺢ ﻃﻔﻮﻟ ًﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺼﺎرخ‪ .‬ﻻﺗﺼ‬ ‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺷﻜﻮك ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ ‪ ،‬ﻣﺎﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻬﻢ اﻷ ب أو اﻷم أو اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ﻫﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ً‬ ‫ﺘﺼ‬‫ﺛﻤﺎ ًرا ﻏﻨﻴ ﺔ وﺳ‬‫ﺒﺬور اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ ﻓﻴﻚ‬ ‫ﺗ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺆ‬‫ﺛﻢﺳ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب اﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔ و‬
‫ﺛﻢﻳﻤﻜﻨﻚ اﺳ‬ ‫ﻛﻦ ﻃﻔﻮﻟ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ أﻓﻌﺎﻟﻚ وأﻓﻌﺎﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺒ ﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳ ﺔ وﺳ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻻ ﺷ ﻲء‪ .‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﻴﺮا ‪،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻻ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻻ ﺷ ﻲءﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺄ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً‪ .‬ﻻ ﺷ ﻲءﻳﺄ‬

‫ﺒﻮل اﻟﻔﺸﻞ‬
‫ﺑﻀﺮورة ﻗ‬‫ﺘﻔﺎﺟﺄ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻓﻼﺗ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ وأ ﻫﻤﻠ ﺖ اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ﻣﻨﺬ اﻟ‬
‫ﺗﻚ إﱃ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺼﻌ‬
‫ﺗﻄﻠﻌﺎ‬
‫وﻟﻜﻦ إذا وﺟﻬ ﺖ أﻓﻜﺎرك و‬
‫ﺘﻤﺮ ﻫﺬا‬
‫ﺗﺪون وﻣﻔﻜﺮون وﺟﻬﺎﻟﻮن ‪ ./‬وﻃﺎﻟﻤﺎ اﺳ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ ‪ /‬ﻫﻢ ﻣﺮ‬‫ﺛﻤﻴﻨ ﺔ ﻻﻳﻄﻌﻢ‬‫ﺜﻞ ﻟﺆﻟﺆة‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺸﻞ‪- .‬اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺑﻂ اﻟﺮوﺣ ﻲ‬
‫ﺛﻮن‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ اﻟﺮا‬ ‫ً‬
‫ودﻟﻴﻼ ﻋﲆ أﻧﻪﻳﺮﺿ ﻲ ﻓﻘﻂ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒﻳﺤﺮ‬ ‫ﺋﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺧﻔ ًﻴﺎ دا ً‬
‫ً‬ ‫اﻟﺪ ﻫﺮ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴﻈﻞ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺋ ﻲ‪.‬ﺗﺮﻳﺪ أنﺗ‬
‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻛﺸﻌﻮ ب اﻷرض ‪ ،‬وﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬

‫ﺜﻞ اﻟ ﺴﺤﺮ ﺣﻠﻘ ﺔ اﻟﻮﺻﻞ ووﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﺠﻤﺎع اﻟﻐﻴ ﺐ واﻟﻌﻜ ﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎﻳﻤ‬

‫ﺒﺎﻃﻨﻴ ﺔ واﻟﻈﺎ ﻫﺮﻳ ﺔ واﻟﺮوﺣﻴ ﺔ واﻟﻤﺎدﻳ ﺔ‪.‬‬

‫)‪3.‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺎ اﻵن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ‪،‬ﻷن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺎ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‬‫ﺘﻘﺎد‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ اﻻﻋ‬
‫ﺛﺎﻧﻮي‪.‬‬‫ﺘﺞ‬
‫ﻛﻤﻨ‬

‫ﺘﺎج أوﻻ ً إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﺣ‬

‫ﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮﻳﺤ‬
‫ﺜﺮ وﺿﻮ ً‬
‫ﺒﺪأﻳﻦ أﻛ‬
‫ﺒﺢ ﻛﻼ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺮاق اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ‪ ،‬أﺻ‬
‫ﺒﺎﺣ ﺚ ﻓ ﻲ اﺧ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻌﻤﻖ اﻟ‬
‫ﺘﺔ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎ ت اﻟﻤﻴ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﺎدة ﻣﻌﻬﺎ وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ واﻹﺟﺮاءا ت ﻣ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻧ‬
‫ﻳ‬

‫‪-8-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﻴﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ وﺿﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻼﺗﻔﻜﻴﺮ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻟﻠﺮﺳﻢﺗﺄ‬‫ﺗﻢ رﺳﻤﻬﺎ‬

‫ﺒﻌﺾ ﻓ ﻲ دﻋﻢ اﻟﻤﺎدة أوﻻ ً ‪،‬ﺳﻴﻘﻮﻟﻮن أن اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺘﻚ‪.‬ﺳﻴﺮﻏ ﺐ اﻟ‬
‫ﺒﺪأ دراﺳ‬
‫ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ وأﻳﻦﺗ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ‪.‬‬‫ﻫﺬه ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﺧﺎﻃﺌ ﺔﻳﺠ ﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦﺗﻤﺎرﻳﻦ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﺗﺰالﺗ‬
‫ﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت واﻟﻨﻮادي ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﺎﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﺰروﻋ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال أن اﻟ‬‫ﻻ أﻋﻨ ﻲ‬
‫ﺒﻞ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﺎﻃﻨﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟ‬
‫ﺘ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺮﻣﻮز وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺑﻴ ﺔ رﻳﺎﺿﻴ ﺔ ‪ ،‬وأﻟﻌﺎ ب أرﻗﺎم ‪ ،‬وأوﺻﺎف اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻴ‬
‫ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﺘ ﺔ أﻗﺎﻣﻮ ﻫﺎ‬
‫ﺒﺎن ﻣﺆﻗ‬
‫ﺒﺎه ﻋﻦ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣ ٍ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ وﻳﺼﺮف اﻻﻧ‬
‫ﺑﻚ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮﻳﺮ‬
‫ﺗﻬﺎ اﻟﻼ‬
‫ﺒﺎرا‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻌ‬
‫اﻷﻛﺎدﻳﻤ ﻲ ﻛﻨ‬
‫ﺒﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺒﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺮﺟﻤﺎ ت اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺑﻘ ﺔ اﻟﻤﻨﻬﺎرة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻣﺤﺎوﻻ ت ﻟﻒ اﻟ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗﻊ رؤﻳ‬
‫ﺘ ﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢﻳﻈﻠﻮن ﻗﻄﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬ارﻓﻀﻬﺎﻷﻧﻬﺎ رﺳﻮﻣﺎ ت ﻣﻴ‬

‫ﺘﺼﻮف‬
‫ﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻋﻦﺗﻔ ﺴﻴﺮ اﻟﺨﻔ ﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ﺻﻮﻓ ًﻴﺎ ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺘﺼﻮف ﻋﻦ اﻷﻟﻐﺎز‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن اﻟﻜ‬
‫ﻳﻤﻴﺰ اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﺣ ﻼ ً أو را‬
‫ﺑﻄ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻤ‬
‫ﺜﺮ ﻓﺄﻛ‬ ‫ﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻐ ًﺰا‪- .‬اﻟﻐﻤﻮض ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻋ‬
‫ﺒﺎدةﻳﻬﺪف إﱃﺗﻘﺮﻳ ﺐ اﻟﻤﻤﺎرس أﻛ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ ﻛﻞ اﻟ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪.‬‬‫ﺒﺎﺣ ﺚ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺸﻒ اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﺎﺋﺪ‪.‬ﺳﻴﻜ‬

‫ﺒﺼﻴﺮة اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ‬

‫ﺒﺎﺣ ﺚ اﻟ‬
‫ﺘ ﺴ ﺐ اﻟ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ اﻟﻈﺎ ﻫﺮﻳ ﺔ ﻻﺗﺆدي إﱃ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ إﻻ إذا اﻛ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻧﺎﺟﺤًﺎ ﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﻌﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻫﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬

‫ﺑﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﺠﻠ ﺐ ﺧﻄﺎ‬
‫ﺳ‬
‫ﺘﻔﺎدة ﻣﻤﺎ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺜﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ اﻻﺳ‬
‫ﺒﺎﺣ‬
‫ﺘﻤﻜﻴﻦ اﻟ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ دون أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ أوﻻ ً اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ وﻳﺮﻳﺪ أنﻳ‬
‫أي ﺷﺨﺺﻳ‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺟﺢ‪.‬‬
‫ﺒﻘﻰ اﻛ‬
‫ﺳﻴ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟﻔﻜﺮي‬
‫ﺘﻮى اﻟ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻤﺎدي ﻋﲆ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺆﻛﺪ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻳﻌ‬
‫أﺳﺎس ﺷﺮﻃ ﻲ‪.‬‬

‫)‪4.‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﻨﺤﻂ واﻟﻤﺸﻮه‪.‬‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺣﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ وﺻﻒ ﺟﻤﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺜﺮ وﺿﻮ ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﻻﻧﺤﻄﺎط وأ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﺸﻮه‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻧﻜﻮن أﻛ‬ ‫ﺗﻲ‬
‫ﻟﻘﺪﺗﻄﺮﻗ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﻼﺣﻈﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨﺤﻄ ﺔ‪.‬‬‫ﺒﻞ إﻟﻴﻔﺎس ﻟﻴﻔ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺘﺨﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎ ت ﻧﻈﺮ ﻣ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗ‬
‫ﺘ ﻲ ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺑﺎﻻ اﻟﻴﻬﻮدﻳ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺜ ﺔ ﺣﻮل اﻟﻜﺎ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﺤﺪﻳ‬
‫ﺘﺎ‬
‫واﻟﻜ‬
‫ﺛﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪.‬‬
‫ﺒﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﻤﻮا‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻃﻘﻮس اﻟﺪم ﻟﻤﺎﻳ ﺴﻤﻰ ‪8antanists ،‬واﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﺮ ﻫ‬

‫ﺘﻨﻴﻦ‬
‫ﺘﻮى اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻟﻠ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ أن ﻣﺤ‬
‫ﺒﻠﻬﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚﺳﻮى ﻗﺮاءة ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣ‬
‫ﺑﻤﺎﺗﻜﻮن ﻣﺰﻳﻔ ﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﻞ اﻟﺠﺎ ﻫﻞ ‪ ،‬أو ر‬
‫ﺑ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻮ‬‫إﻣﺎ أنﺗﻜﻮن ﻣﻜ‬
‫ﺘﺤﺮﻳﻔﺎ ت‬
‫ﺒﺎﺷﺮة ﻋﲆ أﻧﻪ ﺧﺪﻋ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗ ﺖﻷنﺗﻤﺤﻰ اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟ ﺴﺤﺮ ﻣ‬
‫ﺘﺎﺳﻊ ﻟﻤﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺜﺎﻣﻦ واﻟ‬
‫ﺑﺎن اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬‫اﻟﻨﺎري ﻗﺪ و ﻫ ﺐ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺤﺮ‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺿﺎرة‬‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻨﻴﻦ ﻫ ﻲ أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﻐﺸﻮ ش وﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻬﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ‪ ،‬اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬إن أﻧﺸﻄ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ وإﺧﻮة اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫أﺧﻴ ﺮًا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻜ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﺨﺪامﺳﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻋﲆ اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ .‬و‬
‫ﺘﻤﺪ اﺳ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬ﻫﻢ ﻓﻘﻂﻳﺆذون اﻟﻜﻞ‪.‬ﻳﻌ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔﻳﻈﻬﺮﺗﻐﻴ ﺮًا ﻏﻴﺮ ﻣﻮا ٍت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﺜﻴﻮﺻﻮﻓﻴﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺜ ﺔ أو اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ أو اﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻮردﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳ‬
‫ﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻤﺸﻮه ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺤﻜﻴﻤ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺗﻮا ﻣﻦ اﻟﻬﻨﻮد أم ﻣﻦ اﻟﻐﺮ ب‬
‫ﺒﻘﻰ ﻓﺎرﻏ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺠﺪﻳ ﺔ ‪،‬ﺳﻮاء أ‬
‫وﻋﻮد ﻫﻢﺗ‬

‫‪-9-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻢ إﻧﻜﺎر اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﺤ ﺴﻨ ﺔ ﻟﻤﺸﺮوﻋﻬﻢ‬

‫ﺒﺎﻃﻨ ﻲ‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ ‪ ،‬زاد ﻋﺪد ﻫﻢ اﻟ‬
‫ﺒﻄﻮﻟ ﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳ ﺔ‪ .‬ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻜ‬
‫ﺘﻢ ﻣﻨﺢ أﻟﻘﺎ ب اﻟ‬
‫ﻗﺪﻳ‬
‫ﺒﺎﺣ ﺚ أنﻳﺰﻳﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻦﺗﻔﻜﻴﺮه‬
‫ﺑﻤﺎ أن ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ ﻫﻮ اﻟﺸ ﻲء اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ ﻓﻌﻠﻪ ‪ ،‬أود أن أؤﻛﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى أن ﻋﲆ اﻟ‬‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﻗﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻊ ﻟﻨﻔ ﺴﻪﺳﺠﻼ ﻧﻈﻴﻔﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎ‬‫ﺘ ﻲ ﻣﺎ زاﻟ ﺖ‬
‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل‪.‬ﻳﺰﻳﻞ اﻟﺮﻣﺎد واﻷﻧﻘﺎض اﻟ‬‫واﻟﺬيﻳﻤﻨﻊ أوﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻌﻴﻖﺗﻄﻮره اﻟﺮوﺣ ﻲ‬
‫ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺼﻞ إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ‪.‬ﻷﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦﻷﺣﺪ أنﻳﺨﺪمﺳﻴﺪﻳﻦ!‬

‫ﺘﺎج إﱃ أي ﺧﻂ ﻓﻜﺮي آﺧﺮ أو أي‬

‫اﻟ ﺴﺤﺮ ﻫﻮ وﻻدة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠ ﺴﺤﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠ ﻲ ﻟﻠﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ﺔ واﻟﻜﻠﺪاﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻌﻪ ﻻﺗﺤ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬‫ﺑﻬﺎ‬
‫ﺘ ﺴﺎ‬
‫ﺘﻐﺮﻗﻬﺎ أي ﻃﺎﻟ ﺐﺳﻨﻮا ت ﻋﺪﻳﺪة ﻻﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺳﻴ ﺴ‬
‫ﺛﺮوة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬‫ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ‪ .‬إﻧﻪﻳﻮﻓﺮ‬

‫ﺒ ﺔ ‪،‬ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺒﺪو ﻏﺮﻳ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﺔ و‬
‫ﺒﺪو ﻏﺮﻳ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻗﺪﺗ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻫ ﻲ ﻣﺼﺪر ﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬

‫)‪5.‬ﻣﺠﺎﻻ ت ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﻣﻔﺮوﻏﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻴﻮم ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻗﻠ ﺔ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻨﻬﻢﺗﺸﻚ ﻓ ﻲ أن ﻣﺎﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻣ ﺮًا‬‫ﺒﺎر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﻢ اﻋ‬
‫ﺛﻨﺎء‬
‫ﺘﻌﺎﻃﻒ ‪ ،‬واﻟﻮﺳﺎﻃ ﺔ ‪ ،‬واﻟ ﺴﻴﺮ أ‬
‫ﺘﺨﺎﻃﺮ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺮاح ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻨﻮﻳﻢ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴ ﻲ ‪ ،‬واﻻﻗ‬
‫ﺘﻘﻨﻮﻧﻪ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ أﺳﻤ ﻲ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﻄﺎﻗ ﺔ ‪ ،‬وﻗﺮاءة اﻟﻜﻒ ‪،‬‬
‫ﺜﻞ ﻗﺮاءة اﻟ‬
‫ﺒﻌ ﺔ ﻣﺠﺎﻻ ت ﻓﺮﻋﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺴﺤﺮ‪ .‬إذا أﺿﻔﻨﺎ اﻷﻗ ﺴﺎم اﻟ ﺴﻔﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞﺳ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫اﻟﻨﻮم ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ‪ .‬ﻧ‬
‫ﺒﻌ ﺔ ﻓﺮوع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻤﻨ ﻲ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎﺳ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪ ،‬وﻗﻀﻴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﻴﺪوﻳ ﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫وﻋﻠﻢ ﺧﻂ اﻟﻨﺠﻮم ‪ ،‬وﻋﻠﻢ اﻟﻜ‬

‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰﺗﺸﻤﻞ ‪1.‬ﺳﺤﺮ اﻟﻤﺮآة‪Sigil Lore ، 6. Cleavage Magic ، 7. Lunar Magic. .‬‬
‫‪2. Astro-Magic ، 3. Formula Lore ، 4. Talismanology ، 5.‬‬
‫ﺑﻂ‬
‫ﺘﻢﺗﺪرﻳ ﺲ اﻟﺮوا‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ ا‬
‫اﻟ ﺴﻴﺠﻴﻞ أو اﻟﺨﻤﺎﺳ ﻲ ﻫ ﻲ ﻋﻼﻣﺎ ت ﻣﺤﺪدة‪ .‬ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲء ﻣﺨﺼﺺ ﻟ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬‫ﺘﻢ ﺷﺮح ﻫﺬه اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻟﻤﻦ ﻫﻢ ﻋﲆ دراﻳ ﺔ‬
‫ﺘﻴ ﺐ اﻟﻮﺻﻔﺎ ت‪.‬ﺗﻨﻘ ﺴﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻓﺮﻋﻴ ﺔ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺮﻋﻴ ﺔ‪.‬ﺳﻴ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﻛ‬‫اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻄﺎﻗﺎ ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﺎة ‪Matres.‬‬

‫ﺑ‬‫ﺘﻤﻴﺰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺗ‬
‫ﺋ ﻲ وآﺧﺮ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪.‬ﺗﻢ ﺷﺮح ﻋﺪد ﻣﻤﺎ ورد أﻋﻼه ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺪروس ‪،‬‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻠﺠﻤﺎع ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﻊ ذﻟﻚﺳﺤﺮ اﻟﺸﻤ ﺲ واﻷرض ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘ‬‫وﻳ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف وﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﻛ‬‫ﺘﺨﺪام‪.‬ﺗﻢ اﻟﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﻤﻨﺢ ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ دﻟﻴﻞ اﺳ‬‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ‬
‫ﺘﻪ و‬
‫ﺗﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠ‬
‫و‬

‫ﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد‪.‬‬
‫)‪6.‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺼﺮاﺣ ﺔ ‪ ،‬ﻫﺬاﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺑﻴﺾ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻣﺪان‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬‫ﺑﺎ تﺗﻮﺟﺪ ﻓﻘﺮا تﻳﻮﺻﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜ‬
‫ﺑﻨ ﺴﺦ اﻟﺠﻤﻞ‬‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﻘﻮﻣﻮن‬‫ﺑﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ أﺻﻮل اﻟ ﺴﺤﺮ‪.‬‬‫ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻳﻔﺸﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺨﻮض‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻻ تﻳﺠﻬﻠﻮن اﻟ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪ .‬إن ﻛ‬
‫ﺑ ﺔ ادﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺆﻟﻒ أن اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒﻮه ﻛﺮأﻳﻬﻢ اﻟﺨﺎص‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ‪ ،‬ﺧﻀﻌ ﺖ ﻟﻜ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﺎج ﻣﺎ اﻛ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى وإﻋﺎدة إﻧ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻣﻦ ﻛ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد وﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺑﻴﺾ أو اﻷﺳﻮد أو اﻷﺣﻤﺮ؟ ﻓﻘﻂ ﻛﻠﻤ ﺔﺳﺤﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬إذن ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬
‫ﺘﺠﺰأ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮى واﻟﻘﻮى اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔﺗﺸﻜﻞ ً‬
‫ﻛﻼ ﻻﻳ‬ ‫ﺒﺔ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪.‬‬

‫‪-10-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‪.‬‬‫ﺛﻴﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒ ﺔ ﻫﻮ اﻟﺬيﻳﺤﺪد اﻟ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﺨﺪم اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻜ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳ ﺴ‬
‫ﺒﺮون ﻋﲆ ﺧﺪﻣ ﺔ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬ﻟﻬﺬا‬
‫ُﻴﺠ‬
‫ﺒﺎر وﺧﺪﻣﻬﻢ وﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻴﺪ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ‪،‬ﺳﻴﻨﺸﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜ‬‫ﺑﺎ ت اﻷدوﻧﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى أﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻜ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺪﻳﻦﻳﻔﻌﻠﻮن ﻋﻜ ﺲ ﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﺎدة ‪ ،‬و‬
‫ﺒﻞﺳﻘﻮط أدوﻧﻴ ﺲ‪ .‬اﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﻐ ﻲ ‪ ،‬أو ﻛﺎن ﻗ‬
‫ﺋﻤﺎ ﺟﻴﺪًا ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻨ‬
‫ﺗﻬﻢ ﻟﻴ ﺲ دا ً‬
‫ﺛﻴﺮ ﻗﻮ‬
‫ﺒ ﺐ ‪ ،‬ﻓﺈنﺗﺄ‬
‫اﻟ ﺴ‬
‫ﺑﻮﻋ ﻲﺗﺤ ﺖﺳﻴﻄﺮة‬‫ﺗﻪ ‪،‬‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪف رﻏ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻋﲆ اﺳ‬
‫ُﺠ‬‫ﺒﺎﺷﺮ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪./‬ﺗﻮﺟﺪ اﻵن ﻣﻮاﻗﻒﻳ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮنﺗﺤ ﺖ اﻹﻛﺮاه اﻟﻤ‬
‫ﺧﺎدﻣﺎ ‪ /‬آﺧﺮ ‪./‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﺪًا أو‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪ .‬ﻗﺪﻳﻌﻄ ﻲ ﻫﺬا ﺻﻮرة ﺧﺎﻃﺌ ﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺎرف ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺆدي ﻣﺮ‬
‫ﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺗﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟ‬
‫إراد‬

‫ﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺘﻜﺮ ﻫﺎ وﻧﺸﺮ ﻫﺎ اﻟﺠﻬﻼء وﻏﻴﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺪع ا‬‫ﺑﻴﺾ ﻫ ﻲ‬
‫ﺑﺪء اﻟ ﺴﺤﺮ ﻓ ﻲ اﻷﺳﻮد واﻷ‬‫ﺛﻴﺮ ت ﺣﻮل‬
‫ﺘ ﻲأ‬
‫إن اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟ‬
‫ﺛﻴﻮﺻﻮﻓ ﻲ اﻵن أن‬‫ﺑﻚ ﻛﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻛﻌﻠﻢ أو ﻣﺠﺎل ﻣﻌﺮﻓ ﺔ‪.‬ﻳﺪﻋ ﻲﺗﺤﺮﻳﻒ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ا ﻫ‬
‫ﺑﻴ ﺔ وﺳﻠ‬ ‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗ ﺴﻤﻰ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﻳﺠﺎ‬ ‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﻧﺸﻄ ﺔ وﺳﻠ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎ ب اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﺟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ .‬ﻧﺮﻳﺪﺗﻄﻮﻳﺮ رؤﻳ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺷﻴﻄﺎﻧ ﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻷﺳ‬‫ﺑﻴﺾﻳﺮﺿ ﻲ ﷲ ‪،‬‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬

‫إﺧﻼﺻﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻧﺪﻓﻊ‬

‫ً‬ ‫ﺜﺮ ﻫﻢ‬
‫ﺑﻨﺎ وأﻛ‬
‫ﺑﻨﺎء ر‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ أ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺜﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﺮﻳﺪون أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻧﺎﺟﺤﻴﻦ أن ﻧﻌ‬
‫ﺒﺎﺣ‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟ ﺴﺎدة وﺟﻤﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺑﻼ‬‫ﺒﻪ‬
‫ﺑﺠﺎﻧ‬‫ﺒﻴﺮ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻒ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺤﺮم ﻣﻦ أي ﻧﺠﺎح ﻛ‬
‫أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻹدراك‪ .‬إذا ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬أو إذاﺗﺨﺠﻠﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺰاﻳﺎ اﺟ‬
‫ﺋﻤﺎ ﺧﺪﻣ ﺔ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﺾ ﻫﻮ دا ً‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ اﻵن‬‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻷﺳﺮار واﻟ‬
‫ﺗﻄ‬‫ﺒﻪ ﻓﻘﻂ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ و‬
‫ﺑﺠﺎﻧ‬‫ﺗﺤﻔﻆ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺎدي‪ .‬إﻧﻨ ﻲ‬
‫ﺘﺤﻮل إﱃ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﻔﻴﺪة ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﺮﻓ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺰاﺋﻔ ﺔ ﻟﻦﻳﺠﻨ ﻲﺳﻮى اﻟﻔﺸﻞ‪ .‬ﻗﺪﺗ ﺴ‬
‫ﺑﻤ‬‫ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺒﺮون ﻋﲆ اﻟﻌﻴ ﺶ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‪ .‬إﻧﻬﻢ‬ ‫أﻋﺮف ﺣ ًﻘﺎ اﻟﻜﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﺟﺪًا ﻓ ﻲ رؤوﺳﻬﻢ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺠ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻧﺰلﻳ‬‫ﺑﻴﺾ وﻻﻳﺮون ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﻤﻠﺌﻪ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻓ ﻲﺳﺤﺮ ﻫﻢ اﻷ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺎدي‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻓﺮاغ ﻛ‬
‫ﺗﺼﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ إﱃ اﻻﺳ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺟ ﺴﺮ اﻻ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻘﺪون‬
‫ﻳﻔ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺘﻢﺗﺪرﻳ ﺴﻪ ووﺻﻔﻪ اﻟﻴﻮم‬
‫ﺘﻰ اﻵن ﻣﻦﺗﺤﻘﻴﻖ أدﻧﻰ ﺷ ﻲء‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻫﺬه ﺣ‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻞ ‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢﺗ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻓﻴﻬﺎﺗﺪرﻳ ﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﺷﺮﺣﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﺾ اﻟﻤﺰﻋﻮم ﻫﻮ ﻋ ﺐء ﻻ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺪﻣﺎغ‪.‬‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷ‬

‫ﺟﺎ ﻟﺨﻴﺎل‬
‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺘﻰ اﻵن ﻧ‬
‫ﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺣ‬
‫ﺗﻪ أو رأﻳ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﺮأ‬
‫ﺜﻠﻴﻦ واﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷﺳﻮد وﻣﺎذا ﻧﺠﺪ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﻜ‬
‫اﻵن ﻟﻨﺄﺧﺬ اﻟﻤﻤ‬
‫ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬رﻏﻢ أن ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺑ ﻲ ﺣ ًﻘﺎ ﻫﻨﺎك أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻣﻠﺤﻘﺎ ت ﺿﺨﻤ ﺔ وﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء ﻋﻤﻠ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌ‬ ‫أو ﻧ ﺴﺨًﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮ ﻫ‬
‫ﺒﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء إﻳﺠﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻓﺈن‬‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﻫﻨﺎ ﻋﺪم ﺟﺪوى اﻟ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺗﻬﻢ‪ .‬اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻﻳﻬ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻗﻮ‬‫اﻟﻨﺎسﻳﺮﻳﺪون اﻵنﺗﻜﺮﻳ ﺲ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﺑﺪوره ﻓ ﻲ ﻋﺪم اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺠﻬﻞ‪.‬‬‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔﻳ ﺴﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺜﻠﻴﻦﺗﺠﺎه ﻣﺰﻳﺞﺗﻠﻚ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺨﺎﻃ ﺊ ﻟﻠﻤﻤ‬

‫ﺗﻐﻤﺮ ﻫﻢ اﻟﺬ ﻫ ﺐ‬
‫ﺒﺎح و‬
‫ﺘﺎﺣﻬﻢ اﻷﺷ‬
‫ﺒﺎر ﻓﺎوﺳ ﺖ ﻋﲆ اﻟﺠﺤﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ أنﺗﺠ‬
‫ﺒﺨﻮر ‪ ،‬وﻛﺮروا إﺟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أﻧﻬﻢ إذا أﺷﻌﻠﻮا اﻟﺸﻤﻮع ‪ ،‬ودﺧﻨﻮا‬
‫ﻳﻌ‬
‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮا ت‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪد ﻛ‬‫ﺛﺮوا ت أﺧﺮى‪ .‬ﻛﻴﻒﻳ ﺴﻮد اﻟﺠﻬﻞ واﻻﻧﺪﻓﺎع ﻫﻨﺎ‪ .‬أﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ً ﻋﲆ دراﻳ ﺔ‬‫أو‬

‫‪-11-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻘﻰ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻧﺠﺎح ﺣﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬

‫ﺒﺤ ﺖ دﻗﻴﻘ ﺔ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت أﺻ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻌﻜ ﺲ‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺘﻮﻓﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬واﻟ‬‫ﻣﻦ‬

‫ﺒﺢ‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت ﻇﻠ ﺖ ﺟﻬﻮدًا ﻋﻘﻴﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ .‬ﻧﻈ ﺮًاﻷن ﺟﻤﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐﺗﻜﺮار ﻫﺎ‬
‫ﺛ ﺖ اﻟﻈﻮا ﻫﺮ اﻟﻄ‬
‫ﺣﺪ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ ذﻛﺮ ﻫﺎ ﻣﺆﺧ ﺮًا‬
‫ﺘﻘﻄﻊ‪.‬ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺸﺮوط اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮ أو ﻣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺋ ﻲ‪.‬ﺗﻌﺎﻗﺪ آﺧﺮون ﻋﲆ اﻟﻬﻮاﺟ ﺲ‬
‫ﺑﺸﺄن وﺟﻮد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺜﻴﺮون ﻓ ﻲ ﺣﻴﺮة ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﻢ‬
‫اﻟﻜ‬
‫ﺘﺞ أن ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬اﻟﺬي ‪،‬‬
‫ﺘﻨ‬‫ﺗﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺧﺪم ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬ﻟﺬﻟﻚﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳ ﺴ‬
‫ﺑ ﺔ واﻟﻤﺸﻮ ﻫ ﺔﻳ ﺴﻠﻢ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻠﻤﺮ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﺎذ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ أن ﻛﻞ إﻧ ﺴﺎنﻳ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﻌﺬﻳ ﺐ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﻦ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ ﺴﻌﻰ ﻓﻘﻂ إﱃ إﻳﺬاء و‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ‪،‬ﻳﻘﺪم ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ واﻟﻘﺪﻳﺮ ‪،‬ﻳﻤ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬ‬
‫ﺘﻤﻮن إﱃ اﻷﻧ‬ ‫ﺘﻼﻓﺎ ت اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺤﺮ ‪،‬ﻷﻧﻬﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﻳﻨ‬ ‫ﺘﻤﻊ إﱃ أي ﺷﺨﺺﻳﺪﻋ ﻲ أﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﲆﺗﺤﺪﻳﺪ اﻻﺧ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣ ﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ أﺳ‬
‫ﺘﻢ ﻃﺮﺣﻪ إﻻ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ وﺻﺪ ﻗﻮا ت اﻟﻌﺪو‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻻﻳ‬
‫ﺑﻴ ﺔ وﺳﻠ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل إﻳﺠﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻛ ﺔ ﻣﻊ اﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﻀﻄﺮون ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﺮح وﻣﺠﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ‬‫ﺘﺄﻟﻢ ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻤﻞ وﻧ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﻳﺤﺪ ث ﻓ ﻲ إﻃﺎر ﻣﺠﺮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﻢ ﻧﺨﻠﻖ ﻓﻘﻂ ﻟﻨ‬‫ﺘﻰ‬
‫اﻟﻄﻮارئ اﻟﻘﺼﻮى وﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟ ﺴﻴﻒ‪.‬ﺗﻜﻮن ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻜﻞ أو اﻟﺸﻜﻞ أو اﻟﻮﺟﻮد ‪،‬‬‫ﺗﻨﺎ ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮﻟﻪ‬
‫ﺑﻼ رﺣﻤ ﺔ ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺨﺎﻟﻒ إراد‬‫ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺪﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ أن‬‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻃﺎﻏﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻤ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻟﻚ‪ .‬ﻓﻴﻬﻢ ‪ ،‬أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺷﺮارا ت ﻣﻦ روح اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻛﻦﺳﻴﺪ اﻟﻄ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﻣﻘﺪﺳ ﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷدﻳﺎن اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪.‬‬‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻜﻮنﺗﻠﻤﻴ ً‬
‫ﺬا أﻣﻴﻨًﺎ ﻟﻠﻨﻮر واﻟﺤ ﺐ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺘﺤﻤ ﺴﻴﻦ ﻋﻨﻪﻳﺪﻳﻨﻮن ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬‬

‫ﺑﻴﺾ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ اﻟﻤ‬
‫ﻫﻨﺎﻳﻘﺎل ﻟﻠﺠﻬﻞ أن ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲﺳﻮىﺳﺤﺮ أ‬
‫ﺒﻴ ﺮًا‪ .‬ﻫﺬا ﻓﺮع ﻣﻦ‬
‫ﺒﻴﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺠﺪ ﷲ اﻷﻋﻈﻢ‪.‬ﻳﻠﻌ ﺐ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻴﻐ ﺔ وﺳﺤﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت دو ًرا ﻛ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬ﻣﻊ إﻏﻔﺎل ﻛ‬
‫ﺘﺮددون ﻓ ﻲ اﺳ‬
‫ﻓﻬﻢ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻻﻳ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻞ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎؤه ﻓ ﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺆدي إﱃ ﻧ‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻠ ﻲ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت واﻟﺼﻴﻎ واﻟ‬
‫ﺘﻈﻢ ﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﻂ اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬ﻻ ﺷﻚ ﻓ ﻲ أن اﻻﺳ‬
‫ﺘﺮا‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺎ ب دﻳﻨ ﻲ ﻟﻪﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت و‬
‫ﻛ‬

‫ﺒﺨﻮر واﻟﻤﺎء‬
‫ﺑﻂ اﻟﻘﻮى اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻟﺮ‬ ‫ﺑﺎﻧ ﻲ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺜﺮ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﺎﺋﺪة ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗﻘﺪم اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳ ﺔ واﻟﻄﻘﻮس واﻟﻌﺸﺎء اﻟﺮ‬
‫ﻻﻳﺰالﺳﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮﻳﻘﺪم أﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻔﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﺨﺪم ﻧﻔ ﺲ اﻟﻐﺮض ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻃﻘ ﺴ ﻲﻳﺨﻠﻖ دواﻣﺎ تﺳﺤﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس واﻟﺪﻋﻮا ت اﻟ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﺮ ب اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‪ .‬أي ﺷﺨﺺﻳﺸﻚ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﺮا ت اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ واﻟﻤﺸﻮ ﻫ ﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺪى ﻗﻮة اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ اﻵن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺨ‬
‫ﺗﺮ أو ﻧﺼﻒ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ اﻟﻔﺎ‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب أي ﺷ ﻲء‪ .‬إﻧﻪﻳﻨ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻻﻳﻤﻜﻨﻪ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑﺄي ﺷ ﻲء و‬‫ﺑﺪًا ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻻﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ أ‬
‫ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن أو ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﻟﻦﻳ ﺴ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻔﻜﺮ‬
‫ﺒﺎ ب واﻟﻤﻔﺼﻠ ﺔ و‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟ‬‫ﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻻﺗﺰالﺗﻘﻒ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬‫ﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ أﻧﻚ ﻟﻢﺗﺤﺼﻞ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ؟ إﻧﻨ ﻲ أﺷﻚ ﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻨ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺮﻛﻚ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎﺳ‬
‫ﺒﻚ وﻋﻘﻠﻚ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ واﻟﻨﻮر واﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻟﻸﻣﺎم‪ .‬اذ ﻫ ﺐ وﻛﻦﺳﻌﻴﺪا‪ .‬ﻛﺮس ﻧﻔ ﺴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠ‬
‫ﺗﺨﺎذ ﺧﻄﻮة ﻛ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻚ ا‬
‫ﺘﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻗﻠﻴ ﻼً‪.‬‬
‫ﺘﺪئ‪ .‬اﻵن ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ‪،‬ﻷﻧﻚ ﺣﻴﻨﻬﺎﺳ‬
‫ﺒ‬‫ﺜﻞ ﻛﻞ ﻣ‬ ‫ﺘﺮى أﻧ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺒﻞ‪.‬ﺳ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﻚ ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺎ ب اﻟﺬيﻳﻐﻄ ﻲ رؤﻳ‬
‫اﻟﻀ‬
‫ﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻤﻴ‬
‫ﺒﺎدة اﻟﺤﻘ ﺔ و‬
‫ﺘﻰﻳﻤﻜﻦﺗﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﻌ‬
‫ﺑ ﺲ اﻷرﺿﻴ ﺔ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻼ‬‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺰداد ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﺜﺮوة‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺰﻣﺎن‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺌ ﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫أﻧ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﺨﺪم اﻹﻟﻪ اﻟﻤﺠﻬﻮل اﻟﻤ ﺴﻤﻰ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن وﺳﻴﻈﻞ اﻟﺨﺎﻟﻖ واﻟﺮ ب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻫﺆﻻء‬
‫ﺑﻖ ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬اﺳ‬
‫ﺘ ﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖﺳﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮا ﻫ ﺐ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‪ .‬ﺧﻠﻔﻚﺗﻜﻤﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض اﻟ‬

‫‪-12-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﻴﺮا ت‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻚ‬

‫ﺘﺄ‬ ‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻐﺎﻣﺾ ‪ ،‬اﻟﺬيﺗﺨﻀﻊ ﻟﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬أﻇﻬﺮ ت اﻟ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮادﻓﺎ ﻟﻠﻌ ﺐء ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬ ‫ﺒ ﺔ‪ .‬اﻟﻜﺎرﻣﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﺘﺴ‬‫اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻜ‬
‫ﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ أي ﺷ ﻲء‪ .‬أﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻫﺬه رﺳﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺑﻚ ﻛﺨﻄﺄ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ داﻋ ﻲ ﻟﻠ‬‫ﺘﺼﻖ‬
‫ﺘﺮﺿ ﺔﺗﻠ‬
‫ﺑﻼ ﻟﻮم‪ .‬ﺧﻄﺎﻳﺎك اﻟﻤﻔ‬‫ﺗﻪ‬
‫ﻣﺎﺗﻨﺪم ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻏﺮورك ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺸﻜﻮك واﻟﻤﻐﺮس ﺷﺮور ﻣﻦ ‪ /‬ﻏﻴﺮه ‪./‬‬
‫ﺑ ﺔ واﻟﻤﺸﻮ ﻫ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺑﻘ ﺔ اﻟﻜﺎذ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻣﻴﻮل؟ اﻻ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺮدد و‬
‫ﺳﺎﻣﻴ ﺔ؟ ﻟﻤﺎذاﺗ‬
‫ﺒﻪ‪ / .‬اﻵﺧﺮ ‪/‬‬
‫ﺒ‬‫ﺒﻪ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪/‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﻦ ﷲ ‪،‬ﻷن اﻟﺨﻄﻴﺌ ﺔ ﻫ ﻲ ﻣﺠﺮد ﻋ ﺐءﻳ ﺴ‬
‫ﺜﻞ ا‬
‫ﺑﺪًا إذا ﻛﺎن ﻣ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻌﺬرك أ‬
‫ﺘﻌﺪ ﻋﻦ رﻣﺰ ﺻﻠﻴ ﺐ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‪ .‬ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ا‬

‫ﺘﻬﻴ ﺔ وادﻋﻰ أﻧﻪ إذا‬

‫ﺘ ﺴﻠﻴﻢ آﻻ ت ﻧﺼﻒ ﻣﻨ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻟﺬي ﺟﻠ ﺐ اﻟﺨﻄﻴﺌ ﺔ واﻟﺬﻧ ﺐ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﺣﺎﻛﻤﺎ ً ﻟﻪ‪ .‬ﻫﻞﺳ‬
‫ﺒﻖ ﻟﻚ أن رأﻳ ﺖُﻣ ﺼﻨﱢﻌً ﺎ ﻗﺎم‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺒﺎ ﻟ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬و ﻫﻨﺎﻳﻜﻮن اﻟﻄﻤﻮح ﻣﻨﺎﺳ ً‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻤﺎﻛﻴﻨ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ؟ ﻛﻼ ‪،‬ﺳﻴﺤﺪد اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﻤﻮﺣﺎ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻬﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺎﻛﻴﻨ ﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﻨ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح واﻟﻨﻤﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬اﻵن ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻄﻤﻮح؟‬

‫ﺑﻞ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻟﻖ ‪،‬‬ ‫ﺒﺔ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﺼﻒ ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺄ ﻻﻳﺄ‬ ‫ﺑﺨﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﺮف ‪ ،‬أي ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺮف ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺰاع ‪ ،‬واﻟﺮﻏ‬
‫اﻟﻄﻤﻮح =‬
‫ﺘﻮﻗﻒ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة وﻳﺤﺎول اﻵنﺗﺪﻣﻴﺮ ﻫﺎ ﻓ ﻲﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻻﻳ‬‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻹﻣ‬
‫ﻣﻦ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬اﻟﺬي اﺳ‬
‫ﺒﺸﺮي‪.‬‬
‫ﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻨ ﺲ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻵن ﻋﻦ أﻓﻌﺎلﺗﻬﺪف إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪ ث اﻟ‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬ﺗ‬

‫ﺒﺎدة اﻷدﻳﺎن اﻟ ﺴﺎﺋﺪة‬

‫ﺒﺮﻛﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎﺗﻢﺗﺪﻣﻴﺮ أﻣﺎﻛﻦ ﻋ‬
‫ﺘﻬﺪﺋ ﺔ اﻻﻧﻔﺠﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻛ ﺐ اﻟ‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻐﺎﺿ‬
‫ﺘﻢ ﻗﻮة اﻟﻄ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻﺗﻬ‬
‫ﺑﺮج اﻟﺤﻤﻞ وﻻ‬‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻧﻴﺮ ﻣﻜﺮوه‪ .‬ﻻﻳﻘﻊ اﻟﻠﻮم ﻋﲆ ﻛﻮﻛ ﺐ أوراﻧﻮس ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻛ ﺔ ﻣﻊ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪، /‬ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟ‬
‫اﻵن‪ .‬إن أرواح اﻟﻘﻮى اﻟﻄ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﺤﺪ ث ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻗﻮى أﺧﺮىﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺣﺪا ث ﻫﺬه‬‫ﻣﻮﻗﻊ زﺣﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻘﻮس ﻓ ﻲ وﻗﻮع اﻟﻜﻮار ث‪ .‬ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻷﺟ ﺴﺎم اﻟﻨﺠﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻵن‪.‬‬‫ﺛﻢ ﻟﻦﻳﻔﺎﺟﺌﻚ ﺷ ﻲء‬‫ﺛﻴﺮا ت‪.‬‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻜﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟ ﺴ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮا ت‪- .‬ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻞ و‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﺼﻮر اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫)‪7‬اﻟ ﺴﺤﺮ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟ‬

‫ﺒﻌﺪًا أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬واﺿﻄﺮر ت أوﻻ ً إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﻌﻮد ﻋﲆ‬ ‫ﺘ‬‫ﺘﺤﻴﺰ‪ .‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ أي ﺷ ﻲء ﻣﺠﻬﻮل اﻻﺳﻢ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﻘﻮم ﻋﲆ اﻟ‬‫ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻧﺤﻦ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫ﺒ ﺖ ﻛﻤﻌﻠﻢ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي‬
‫ﺑﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ذ ﻫ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒﺎ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ أو وﻛﺎﻻ ت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻛ‬
‫ﺘﻴ ً‬
‫ﺘﺨﺪم ﻛ‬
‫ﺒﻊ ﻟﻢ أﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎ ت ‪Adonism.‬‬
‫ﺘﺮاق اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫ﺘﺎﺟﻬﺎ ‪ ،‬و ﻫﻜﺬاﺗﻮﺻﻠ ﺖ إﱃ أﻧﻨ ﻲ ﻛﻨ ﺖ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﺧ‬
‫ﺘ ﻲ ﻛﻨ ﺖ أﺣ‬
‫ﻳﻘﻊ ﻓﻮق اﻟﻤﺠﺎﻻ ت‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﻟ‬
‫ﺗ ﺖ إﱃ اﻷرض‬
‫ﺘ ﻲأ‬
‫ﺘﺤﺪ ثﺳﻔﺮ أﺧﻨﻮخ اﻟﺤﺎﺧﺎﻣ ﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﻟ‬
‫ﺒﺮ ووﺟﺪ ت أن اﻟﻘﻀﺎءﺗﻢﺗﺄﻛﻴﺪه ﻋﲆ أﻧﻪ ﻧﺎﺷﺮ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠ ﻲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ أﻛ‬‫ﺒﺪو‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻰ ذا ت ﻟﻴﻠ ﺔ‬
‫ﺘﺎ ب وأﻗﺮأﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎ ﺟﻠ ﺴ ﺖ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺑﻨﺎ ت اﻟﺮﺟﺎل وﻋﻠﻤ‬‫ﺒ ﺖ أﻗﻮﻳﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ‬
‫وأﻧﺠ‬
‫ﺑﻞﺗﻌﻨ ﻲ‬‫ﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﺼﻠ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم‪.‬ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺠﻮم ﻻﺗﻌﻨ ﻲ اﻷﺟ ﺴﺎم اﻟﻜﻮﻛ‬‫ﻗﺎدﻧ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ إﱃ ﻣﻜﺎنﺗﻠﻘﻴ ﺖ ﻓﻴﻪﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻣﻦ ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺑﺤﻖ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬيﻳﻘﻮد إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪.‬ﻳﺼﻒ ‪Magism‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻵن‬‫ﺗ ﺴﻤ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬
‫رؤوﺳﻬﻢ أو اﻷوﺻﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﺄﻛﺪ ت ﻣﻦ أن ‪Magisma‬‬
‫ُﻄﻠﻖ‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ‪ .‬ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﺪﻋﻮ إﱃ إﺣﻴﺎء اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬وﻳﻘ ﺴﻢ اﻷﻟﻐﺎز اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ إﱃ أﻗ ﺴﺎﻣﻬﺎ‪ .‬إﻧﻪ دﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻨﻘﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﺸﻮﺷ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳ‬
‫دﻳﻦ ﻃ‬
‫ﺑﻨﺎ اﻟﻤﺠﻬﻮل واﻟﺠﻬﻞ اﻟﺠﺎ ﻫﻞ ‪ ،‬ﻓﺈن رﺳﺎﺋﻠﻪ ﻫ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﺧﻔﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺑﻘ ﻲ ر‬‫ﺘﻤﺮ ت اﻟﺪ ﻫﺮ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‪ .‬وﻃﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺋﻤﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻃﺎﻟﻤﺎ اﺳ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ دا ً‬
‫ﺘﻤﺮار‬
‫اﺳ‬

‫‪-13-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺒﻞ ﺧﺪام ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬اﻟﻤﺮ‬
‫ﺜﺮ ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺜﺮ ﻓﺄﻛ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻨﺎسﻳﺼﺮﻓﻮن أﻛ‬
‫ﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺣﺪا ث اﻟﻄ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺮا ب ﻓ ﻲ اﻟﻐﺮ ب‪.‬ﺗﻢ ﻓﺮض ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﻣﺸﻮﺷ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺬ ﻫﺎ وﺳﺤ‬
‫ﺛﺮةﺗﻢﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ وﻧ‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺛﺮة واﻟ‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤ‬
‫اﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا ﻓﺮض‬
‫ﺘﻤﺎء إﻟﻴﻬﻢ‪ .‬ﻧﻌﻢ أﻛ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻﻳﺮﻳﺪون اﻻﻧ‬
‫ﺜﻠﻮ دﻳﺎﻧﺎ ت ‪ /‬اﻷﺧﺮى ‪ /‬ﺣﺎوﻟﻮا ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﻋﲆﺳﻜﺎن اﻷرض‪ .‬ﻣﻤ‬
‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ دﻳﻦ اﻟﺤ ﺐ ‪،‬ﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻢ دﻳﻦ اﻟﻜﺮا ﻫﻴ ﺔ‬‫ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ أﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﺑﻊ اﻟ ﺴﺠﻼ ت اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺄﻗ ﺴﻰ اﻟﻄﺮق‪.‬ﺳﻴﺠﺪ أي ﺷﺨﺺﻳ‬‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫إﻳﻤﺎن ﺷﻌﻮ ب اﻟﺪول اﻷﺟﻨ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪./‬‬‫واﻟﺠﺸﻊ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪،‬‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘ ﺴﻢ اﻟ ﺴﺤﺮ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ إﱃ ﻣﺠﺎﻟﻴﻦ ر‬

‫ﺋﻴ ﺴﻴﻴﻦﻳﻜﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﺠﻠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺘﻢﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬اﻷﺳﺮار واﻷﻓﻌﺎل اﻟﻄﻘ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺘ ﻲﺳﻴ‬
‫اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻵن اﻹدراك اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬‫ﺑﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﻟﻐﺎز‬ ‫ﺘﺨﺬة ﻋﲆ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎﺗﻤﻸ اﻟﻔﺠﻮة اﻟ ﺴﺎ‬ ‫ﺛﻴﺮا ت اﻹﺟﺮاءا ت اﻟﻤ‬
‫ﺗﺄ‬
‫ﺒﺎ ب و‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‪.‬ﺗﺠﻠ ﺐ ﻫﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ أﺳ‬
‫ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻌﻤﻖ اﻵن ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺮ ‪ ،‬زاد ت‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ اﺳ‬‫ﺑﺬﻟﻚﻳﻜﻮن اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻗﺎد ًرا ‪،‬‬
‫و‬
‫ﺑﻘﻮة‪.‬‬‫ﺗﻪ ‪ ،‬وﻟﻦﻳﺸﻜﻞ دﻋﻤﻪ إﻻ اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﻗﻮ‬

‫ﺑﺎﻟﺸ ﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬‫ﺘﺰام‬

‫ﺑﺮة واﻻﻟ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﺠﺪ واﻟﻤ‬‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ واﻟﻮﻻء ﻟﻪ‪ .‬اﻹرادة ﻫ ﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪر‬‫ﺑﺖ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻨﺎع اﻟﺮاﺳﺦ اﻟ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﻫﻮ اﻻﻗ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻣﻘ ﺴﻤ ﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓ ﺔﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻮﺳﻄﻰ وأﺧﻴﺮا ًﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐ أن‬
‫ﻳﺠ ﺐﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ .‬ﻻﺗﺰال اﻟ‬
‫ﺑﻘﺮاءة اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻻﻳ‬
‫ﺘﺪئ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻛ‬
‫ﺒ‬‫ﺳﺎ ‪ ،‬إﱃ ﻣ‬
‫ﺒﺢ ﻣﺠﻮ ً‬
‫ﺒﻞ أنﻳﻨﻀﺞ ﻟﻴﺼ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ‪ ،‬ﻗ‬ ‫ﺒﺢﺗﻠﻤﻴ ً‬
‫ﺬا أوﻻ ً ‪ ،‬أي‬ ‫ﻳﺼ‬
‫ﺗﻘﺎن اﻟﻤﺠﺎﻻ ت‬
‫ﺘﻢ إ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﺣ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﺬا‬
‫ﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻚ ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺒﺎر ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺣﻮل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺘ‬‫ﺑﺎ ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻷﺧﺮى ‪ ،‬أو إﺟﺮاء اﻻﺧ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﻜ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺔ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﻟ ﺴ‬
‫ﺑﺪء اﻟﺠﻤﺎع اﻟﻨﺸﻂ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺒﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﻌﻠﻴﺎ‪ .‬إن اﻟﺮﻏ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺗﺪرﻳﺠ ﻲ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻄﻮﻳﺮ أي ﻫﺪﻳ ﺔ ﻓﻄﺮﻳ ﺔ إﻻ‬
‫ﻛﺎف ﻟﻠ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ إﱃ وﻗ ﺖ‬
‫ً‬ ‫اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ﻣﻴﺆوس ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ ﻟ ﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺒ ﺐ اﻟﻨﻀﺞ ﻏﻴﺮ اﻟﻜﺎﻓ ﻲ‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺴ‬‫ﺒﻬﺎ ﻋﻨﻪ اﻵن‬
‫ﺘﻢ ﺣﺠ‬
‫ﺑﻘﻮة إﱃ أﻟﻐﺎز أﺧﺮىﻳ‬‫ﺘﻮق اﻵن‬
‫ﺘ ﺴﺮﻋ ﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻔﺮدﻳ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ دراﺳ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﺮ اﻵن أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أن أوﻗﺎ ت‬ ‫ﺘ‬‫ﺘﺤﺎن‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌ‬
‫ﺒﻮل اﻟﻄﺎﻟ ﺐ ﻓ ﻲ اﻻﻣ‬
‫ﺘﻢ ﻗ‬
‫ﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ ‪3‬ﺳﻨﻮا ت ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺪارس اﻟﻜﻬﻨ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻗ‬
‫اﺳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻹﻟﻬﺎء اﻟﺬي ﻧﻮاﺟﻬﻪ اﻟﻴﻮم ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻓ ﻲ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﺎﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﻤﻮم اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻣ‬
‫ﺑﺪراﺳ ﺔ ﺷﺎﻣﻠ ﺔ‪.‬ﻷن اﻟﻄﻼ ب ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺮ‬‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖﺳﻤﺤ ﺖ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻬﺎ ‪3‬ﺳﻨﻮا ت ‪ ،‬ﻓﻔ ﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎﺳﺎﻋﺎ ت ﺧﺎرج اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﻟﻼﻧﺨﺮاط ﻓ ﻲ دراﺳ ﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻬﻨ ﺔ ﻣﺪ‬
‫ﺘﻢ اﻟﻤ‬
‫ﺒ ﺐ ﻻﻳ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﺜﻒ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞﺗﻘﺪﻣ ﻲ ﻣﻜ‬‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‬‫ﺘ ﻲﺗﻮﺻﻒ‬
‫ﺳﺤﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬

‫ﺑﻔﻨﻮن‬ ‫ً‬
‫ﻣﺸﻌﻮذا أوﺳﺎﺣ ﺮًا ‪،‬ﻷن اﻟ ﺴﺤﺮ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺢ‬
‫ﺒﻐ ﻲﻷﺣﺪ أنﻳﺼ‬ ‫ﺘﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻨ‬ ‫ﻣﻊ زﻳﺎدة اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺞ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﻬﺬا‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻨ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻮى اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﻔﻴ ﺔ وﺳﻠﻄﺎ ت اﻟﻄ‬
‫اﻟﺮﺷﺎﻗ ﺔ ﻫﺬه‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﺪف اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻮ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ ﻫﻮ أنﺗﻤﻨﺢ اﻟﺤ ﺐ واﻟﻔﺮح وأن‬
‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎ ت ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ اﻟﻄ‬‫ﺒﻌﺪة‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺐ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺮأة ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺴ‬
‫اﻟ ﺴ‬
‫ﺘًﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ إﻳﻤﺎﻧًﺎ راﺳﺨًﺎ و‬
‫ﺛﺎ‬ ‫ﺒﺎ ت‪.‬ﺗ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓ ﻲ أداء ﻫﺬه اﻟﻮاﺟ‬‫ﺗﻌﻴ ﺶ‬

‫‪-14-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺎ ت‪.‬‬
‫ﻧﻔ ﺲ اﻹرادة‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﻨﺸﺄ أيﺗﺮدد أوﺗﺄرﺟﺢ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر ﻋﻘ‬

‫ﺘﻨﻌً ﺎ ﺣ ًﻘﺎ‬
‫ﺑﺬل ﺟﻬﺪ ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﻳﻜﻮن ﻣﻘ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﺑﺮة ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﺮة وﻣ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻷﻣﺮ ﻣ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬ﻳ‬

‫ﺒﺢ أدوﻧ ًﻴﺎ وأنﺗﻌﻴ ﺶ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬

‫أنﺗﺼ‬
‫ﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎح‪ .‬أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺒﺎ ت اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ‪ ،‬و ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻫ ﻲ أﻳﻀﺎ ﻣﻔ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺗ ﻲ ﻫ ﻲ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺗ ﻲ واﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ‪Adonism.‬اﻟ‬
‫اﻹﻳﻤﺎنﻳ‬

‫ﺘﻨﺸﺌ ﺔ ‪،‬ﻳﺤ ﺐ أﺣﺪ ﻫﻤﺎ أو اﻵﺧﺮ‬

‫ﺑﻘ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أو اﻟ‬
‫اﻟﻨﻈﺮة اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺮ ب آﺧﺮون أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺿﺮ ب وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ أدوﻧ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ‪ ،‬وأوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫اﻗ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻓ ﻲﺳﻼم ﻣﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪،‬‬
‫ﺘﺰاﻣﺎ ت ةيعام تجالااﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﻪ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻟ‬
‫ﺑﻘﻠ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻳﺠ ﺐ إﻳﻘﺎفﺗﺸﻐﻴﻠﻪ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺆﻣﻦ‬
‫ﺘﺎﻣ ﺔ‬
‫ﺗﺮة وﻧﺼﻒ اﻟ‬
‫ﺜﻞﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎ‬
‫ﺘﻮرع اﻷﺧﻼﻗ ﻲ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﺪﻳﻦ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺗﺪﺗﻠﻤﻴﺤﺎ ت اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﻓﻌﻨﺪﺋﺬﺳ‬

‫ﺘﻤﻌﺎ ت اﻟﺪراﺳ ﺔ؟‬

‫ﺑﻂ ‪ ،‬ﻻ أذﻛﺮ‪ .‬ﻫﻞﺗﻮﺟﺪ ﻣﺠ‬
‫ﺑﺎﻟﺮ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻛ ﻲ ﻣﻐﺮم‬
‫أﻛ‬
‫ﺒﻴﻦ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺒﺎدئ وﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ و‪ .‬ﻧﻔﺬ ت اﻟﻤ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ وإﻧﺸﺎء ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬا ‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣ‬
‫ﺘﻢ ﺻﻴﺎﻧ‬
‫ﻳ‬
‫ﺜﻴﺮ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ‬
‫ﺘﺪﻋﺎء اﻟﻜ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘﻨﺎ‪.‬ﻳ‬
‫ﻟﻜﻰﻳﻔﻌﻞ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﻤﻌﺮﻓ‬
‫ﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﺄﺳﺎس‪ .‬إذاﺗﻢ إﺻﻼح‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ﻣ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ إﱃ ‪7‬أﺟﺰاء ر‬
‫ﺘﻴﺎر‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫اﺧ‬

‫ﺗ ﻲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﻨﺸﻮد ﻣﻦ وادي ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض‬

‫ﺑﻤﺠﺮد وﺿﻊ اﻷﺳﺎس ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ‪،‬ﺳﻴﺄ‬
‫ﺑﺄﻣﺎن‪.‬‬‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺨﺮوج ‪ ،‬و‬

‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻦ !‪Ateshga‬‬
‫ﺒﻌ ﺔﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ر‬
‫)‪8.‬ﺳ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻷول ﻣﻊ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ أﺻﻞ ﻛﻞ اﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺎدﺋﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺻﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻫ ﻲ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻷﺻﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻞ اﻟﻮﺟﻮد‪ .‬اﻟ‬
‫إن ‪Chajots-Chaos ،‬‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺖ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻤﺼﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﺳ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌﻼﻣ ﺔ ﻛﺮﻣﺰ ﻟـ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻻ‬
‫ﺑﻴﻀﺎوي‪.‬ﻳﻘﻮم اﻟﻜﺎ‬‫ﻟﻬ ﺐ ﻣﺆﻃﺮ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻠﻮد واﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ‪ .‬واﺣﺪ‬‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫اﻟﻼﻧﻬﺎﻳ ﺔ و ﻫﻨﺎﻳ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺮح‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺜﻴﺮ ﻟﻼ ﻫ‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻹﻏﻔﺎل اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺪاﻳ ﺔ وﻧﻬﺎﻳ ﺔ‪.‬ﺳﺄﻋﻠﻖ‬‫ﺑﺪﻳ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻻﻧﻬﺎﺋﻴ ﺔ ‪،‬ﻷن ﻟﻬﺎ‬
‫اﻷ‬

‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻵﻟﻬ ﺔ‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺼﻨﻊ داﺋﺮة وﻧﻘﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ أﺻﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ‪،‬‬
‫ﺑﺮاﻋ ﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ .‬ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬‫ﺑﺠﺪارة إﱃ‬‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﺮﻣﻮز‬

‫ﺘﻢﺗﺠﻤﻴﻌﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ و‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺼﻔﺎنﻳ‬‫ﺘﺼﻒ ‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻗ ﺴﻤﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻮرق ‪،‬‬
‫ﺑﻘ ﺔ‪ .‬اﻵن دﻋﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟ ﺴﺎ‬
‫اﻧﻀﻤﻮا ﻣﻌً ﺎ ﻟ‬
‫ﺛﺎﻧﻴ ﺔ‬‫ارﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﺮة واﻗﻄﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﺤﺼﻞ ﻋﲆ داﺋﺮة‬
‫ﺘﺼﻒ وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺼﻔﻴﻦ أﻣﺎﻣﻨﺎ‪ .‬ﻫﻞ ﻫﺆﻻء‬
‫ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ إزاﻟ‬
‫ﺒﺌ ﺔ اﻟﻮرﻗ ﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﺼﻘﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬وﺿﻌﻨﺎ أﺟﺰاء اﻟﺪاﺋﺮة اﻟ‬
‫ﺘﺸﻜﻞﺗﻌ‬
‫ﺘ ﻲﺳ‬
‫اﻟﺪاﺋﺮة اﻟ‬

‫ﺒﻬﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢﺗﺠﻤﻴﻊ ﻛﻼ اﻟﺠﺰأﻳﻦ ﻣﻌً ﺎ ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺆدي إﱃ إﻧﺸﺎءﺳﻄﺢ داﺋﺮي داﺧﻠ ﻲ ﻗﺪﻳﻢ‪ .‬اﻵن دﻋﻨﺎ ﻧﻜ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﻌﻠﻴ ﺖ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ ‪ Chayot ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﻌﻞ و‬‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻮﺟﻮد‪.‬ﺗﻘﻮل اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ أن‬
‫اﻟﻨﺼﻒ ﻫﻮ ﻣﺎدة ﻓﻀﺎﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﺼﻮﻳﺮﻳ ﺔ ﻟ‬

‫ﺗﺤﺎد ﻫﺬﻳﻦ اﻹﻟﻬﻴﻦ ﺧﺮﺟﺎ‬

‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ ا‬
‫‪1.‬اﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬اﻷﺣﻜﺎم ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺑﺪا‪.‬‬
‫ﺒﺎرد اﻟﺬي ﻻﻳﺮﺣﻢ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﺬﻛﺮ اﺳﻤﻪ ا‬
‫ﺘﺤﻠﻞ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ‬
‫ﺒﺪأ اﻟ‬
‫اوﻻ ﻣ‬
‫ﺒﺢ زوج اﻵﻟﻬ ﺔ ‪Adonay‬و ‪Ashtarte ،‬أو اﻟﻨﻮر واﻟﺤ ﺐ ‪ ،‬ﻛﻠﺪاﻧﻴﻴﻦ‬
‫ﺛﻢ أﺻ‬
‫ﺘﻄﻮر واﻟﻨﺸﺄة‬
‫دﻋﺎ ﻫﺬﻳﻦ أدوﻧﻴ ﺲ ودﻳﺪو‪ .‬ﻫﺬه اﻵﻟﻬ ﺔﺗﻤﺠﺪ اﻟﺪ ﻫﺮ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺑﻮاﺣﺪ‬‫ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي‬‫ﺒﺎدﺋﻴﻦﻳﺮﻣﺰون إﻟﻴﻪ‬
‫ﺒﺮ ﻏﻮره‪ .‬أوﻟﺌﻚ اﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻵن اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻐﺎﻣﺾ اﻟﺬي ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻤ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺘﺄ‬
‫إﻟﺦﺗﺨﻀﻊ ﻟ‬

‫ﺘﺤﺮك‪ .‬اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻓ ﻲ اﻟﺪرس اﻟ ﺴﺎدس‪.‬‬

‫ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳ‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴﻮد و‬
‫ﺜﻖ ﻣﻨﻬﺎ ‪7‬ﺣﺰم ﻣﻦ اﻷﺷﻌ ﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎﺗﺪل ﻋﲆ ﻃﺎﻗﺎ ت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ‬
‫ﺒ‬‫ﺘ ﻲﺗﻨ‬
‫اﻟﺪاﺋﺮة اﻟ‬

‫ﺗﺤﺎد ﻛﻼ ﻫﻤﺎ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل ا‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲﻳ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﺤﺎد ﻛﻼ اﻟﺠﺰأﻳﻦ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ دﻳ ﺲ‬
‫اﻷﺟﺰاءﺗﻨﺸ ﺊ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ داﺋﺮﻳ ﺔ‪ .‬و ﻫﻜﺬا ‪ ،‬ﻓﺈن ا‬

‫‪-15-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﻠ ﺚ ﺟﺎء‬‫ﺑﻌﻞ واﻹﻟﻬ ﺔ‬‫ﺗﺤﺎد اﻹﻟﻪ‬

‫ﺘﺸﻜﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ‪ .‬ﻣﻦ ا‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأةﻳ‬‫ﺜﻼن ﻓﻘﻂ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬
‫إن ﷲ واﻹﻟﻬ ﺔﻳﻤ‬
‫ﺜﺎﻓ ﺔ وﺷﻔﺎﻓﻴ ﺔ ؛ وﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺜﺮ دﻗ ﺔ وﻛ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺎدة أﻛ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ اﻗ‬
‫ﺘﺎرا ت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺋ ﻲ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻟﻪ أدوﻧﺎي واﻹﻟﻬ ﺔ ﻋﺸ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑ ًﻘﺎ اﻟﺬﻳﻦﺗﻜ‬
‫ﺜﻔﻮا ﻓ ﻲ‬ ‫ﺋﻴﻴﻦﺳﺎ‬
‫ﺒﻪ ﻫﻢ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻷﺷﺨﺎص ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺋ ﻲ وﺷﻌ‬
‫ﺋ ﻲ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﺻﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺜﺎﻓ ﺔ‪ .‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺜﺮ ﻛ‬
‫ﺜﺮ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ أﻛ‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖ أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮة‬‫ﺘﺠ ﺴﺪ‬
‫ﺋ ﻲ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤ‬ ‫ﺘﺤﺪ ث أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺋ ﻲ ‪ ،‬اﻟﻨ ﺴﺦ اﻟﻤﻘﻠﺪة اﻟﻤﺆﻣﻨ ﺔ ﻟﻶﻟﻬ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔﺗ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺜﺮ أﺳﺮار اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪاﺳ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ‬
‫ﺗﺤﺎد اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ ﻫﻮ أﻛ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ وأن اﻻ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻄ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈن اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ ﻫﻮ اﻷﻗﻮى‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﺤﺎد اﻟﺤ ﺐ ‪ ،‬و‬
‫ﻣﻦ ا‬
‫ﺛﺮاء ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬اﻟﺰواج ﻛﻤﺎ ﻧﻤﺎرﺳﻪ اﻵن ﻟﻢﻳﺆﺳ ﺲ وﻟﻢﻳﻘﺪس‬
‫ﺗﻨﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻹ‬
‫ﺘﺨﺪام ‪ ،‬وأﺧﻼﻗﻨﺎ وﻧﻈﺮ‬
‫ﺒﺎط ﻣﻘﺪس ﻓ ﻲ اﻟﻤﻔﻬﻮم وﻛﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻻﺳ‬
‫ﺗ‬‫ار‬
‫ﺜﻰ‬ ‫ﺜﺮﺳﻌﺎدة ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳ ﺴ ﺔ ﻣﻮﺟﻮدة‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣ ﺴﺆوﻻ ً ﻋﻦ ﻋ‬
‫ﺒﺎدة اﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺮأة ﻋﻦ اﻟﺤ ﺐ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﺗﺤﺮم أي أﻧ‬ ‫ﺒﻞ ﷲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻷوﻗﺎ ت اﻷﻛ‬
‫ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ أﺟﺰاء وﺟ ﺴﻴﻤﺎ ت اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺘﺪ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟﻤﺰدوج ﻋ‬
‫ﺜﻞ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﺮﻓﺾ أي رﺟﻞ ﻋﺮض اﻣﺮأة‪.‬ﻳﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻋﲆ أي رﺟﻞ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎنﻳ ﺴﻌﻰ إﱃ اﻟﻜﻤﺎل‪ .‬و‬
‫ﺜ ﺐ ﻫﻨﺎ‪ .‬أوﻻ اﻟ ﺴﺆال اﻟﻤﺤﺪد‪ :‬ﻫﻞ ﻟﻸرواح‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ ‪ ،‬أود أن أﺧﻮض ﻓ ﻲ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻛ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞﺗﻮﻗﻊ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺋ ﻲ وﻛﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﺄﺳﺮه ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﻨﻌﻢ‪ .‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺑ ﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟ ﺴﺆال‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑﺈﺟﺮاء دراﺳﺎ ت ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬و‬‫ﺗ ﻲ اﻟﻨﺠﻤﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻗﻤ ﺖ اﻵن‬
‫أﻋﻀﺎء ﺟﻨ ﺴﻴ ﺔ أﻳﻀﺎ؟ ﺧﻼل رﺣﻼ‬
‫ﺜﻴﻒ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ﻟﻌﻴﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻷرﺿ ﻲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢﺗﻜ‬
‫ﺜﻠﻨﺎ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ ﺷﻜﻞ اﻟﺠ ﺴﻢ وﺷﻜﻠﻪ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎﺋﻨﺎ وأﻃﺮاﻓﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﻫﻢ أﺷﺨﺎص ﻣ‬
‫ﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻴﻮن اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ ﻟ ﺴﻜﺎن اﻷرض‪.‬‬ ‫ﺒﺢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﺮ‬ ‫ﺘﺎﻟ ﻲﺗﺼ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﺮة زﻣﻨﻴ ﺔ أﻗﺼﺮ أو أﻃﻮل ‪ ،‬و‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﻮاد أرﺿﻴ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻟﻔ‬
‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﺋﻴ ﺔ وﻓ ًﻘﺎ ﻹراد‬
‫ﺗﻬﻢ‬ ‫أﺟ ﺴﺎد ﻫﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬

‫ﻻ إﻛﺮاه ﻋﲆ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻻﺳﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻢﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬
‫ﺒﺸﺮﻳ‬
‫اﻹﻧﺠﺎ ب ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓ ﻲ اﻹﻓﺮاط ﻓ ﻲ ﻣﻞء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪،‬ﻷن ﻛﻞ ﺟﻨ ﺲ ﻣﻦ اﻵﻟﻬ ﺔ واﻟ‬
‫ﺜﻒ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻼ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ أﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬ﻓﺈﻣﺎ أنﻳﻜ‬‫ﺗﺤﺎد‬
‫ﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻌﻘﻢ‪ .‬إﻧﺠﺎ ب اﻷ‬
‫ﺘﻢ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﺤﺪود اﻟﺰﻳﺎدة ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬ ‫أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫ﺋﻤﺎ ‪،‬ﻷن‪.‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻼﺣﻆ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻦ دا ً‬
‫ﺒﺸﺮي اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎء اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎء إﻧ ﺴﺎن أرﺿ ﻲ ‪ ،‬أوﻳ‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﺋ ﻲ ﺟ ﺴﺪه ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ‪،‬‬
‫اﻟﺠ ﺴﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘ ﺴﻠﻤ ﺖ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ﻗﺪ اﺳ‬
‫ﺒﺸﺮي اﻷرﺿ ﻲ‪ .‬و ﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﻛﺎﺋﻨﺎ ت أﻣﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻷﻋﻤﺎر ﻣﻦ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺋ ﻲ ﻫﻮ أﻗﺪم‬
‫ﺒﺸﺮي ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫أن اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻢﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻦﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻴﻠﻴ ﺚﺳﻴ‬
‫ﺗﺤﺎد ﻣﻊ ﻣ‬
‫ﺋ ﻲ ﻣﻦ اﻻ‬
‫ﺑﺸﺮي ﻣﺮ‬‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻟﻠﻌﻘﻢ وﻟﻦﻳﻨﺸﺄ أي ﻃﻔﻞ‬
‫ﻓ‬

‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻢ‬

‫ﺒ ﻲ‪ .‬ﻛﻞ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ ﻟﺸﻌﻮ ب اﻷرضﺗ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬ ﻫ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫ﻳﺤﻜ ﻲ اﻟ‬
‫ﺜﻞ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة واﻟﻤﺮض واﻟﻨﻮم واﻟﻤﻮ ت ﻏﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻟﻢﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﻋﺪاوة أو رذاﺋﻞ أﺧﺮى‪ .‬و‬
‫ﺑﺄﻳ ﺔ ﻛﻮار ث أو أﺣﺪا ث ﻃ‬‫ﺛﺮ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﺮدوس‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺗ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺋ ﻲﻓ ﻲﻛ‬
‫ﺑﻘ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺘﺎم ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ‪.‬ﺳﺎد اﻟ ﺴﻼم واﻟﻔﺮح‪ .‬اﻟﺮﺟﻞﻳﺆدي ﻓﻘﻂ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻷﻟﻮ ﻫﻴ ﺔ واﻟﻤﺮأةﺗﻐﻔﺮ اﻟﺤ ﺐ‪ .‬ﻛﺎن ذﻟﻚ وﻗ ﺖ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟ‬
‫ﺒﻴﺮة‪.‬‬
‫ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎكﺳﻮى أﻟﻐﺎز وﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻛ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﻟﻤﺮاﻓﻘ‬
‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣ‬
‫ﺋ ﻲ ﻟﻔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮ‬‫اﻷﺣﻴﺎن‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﻪ‪ .‬اﻟﺬي ‪-‬اﻟ‬
‫ﺋ ﻲﺗﺤ ﺖﺳﻠﻄ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ اﻟﺪ ﻫﺮ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‪.‬ﺗﻤﻜﻦ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻣﻦ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة وﺟﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻊﻳ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟﺮا‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫اﻟ‬

‫‪-16-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﻊﺗﻬﺠﻴﺮ اﻟﻤﺤﻈﻮﻇﻴﻦ ﻣﻦ‬

‫ﺘﻰ اﻟﻘﺎﺳ ﻲﻳﺨﺸﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﺗ‬
‫ﺒﺮ ﻏﻮره‪ .‬ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻇﻞ ﺣﻜﻤﻪ ﻗﺎﺋﻤﺎ ‪ ،‬وﺣ‬
‫ﺗﻢ رﺳﻤﻬﺎ ﻓ ﻲ رﺣﻢ اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﺬي ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻋﲆ اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﻤﻔﻘﻮدة ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ وأ ﻫﻞ اﻷرض ﺣﺰﻧﻮا ﻟﻔ‬
‫ﺑﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻬﻢ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ .‬ﻧﺸﺄ ت اﻻﺿﻄﺮا‬
‫ﺗﺪﻳﻦ ﻧﻄﺎﻗﺎ تﺳﻠﻄ‬
‫اﻟﻤﺮ‬
‫ﺛ ﻲ اﻟﻐﻴ ﺐ‪ .‬ﻓﺸﻠ ﺖ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ‬
‫ﺒﻌﻮ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﻔﻮﻳ ﺔ ﻣﻦ أﻓﻮاه ﻣ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪،‬‬‫أدرﻛﻮا ﻣﺎ ﺣﺪ ث‪ .‬ﻟﻢﻳﻬﺪأوا إﻻ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮاﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻋﻬﺪًا ﻣﻊ اﻟﺮ ب‬
‫ﺑ‬‫ﺋﻴﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﺘﺎرا ت‪ .‬ﻗﻄﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻘ ﻲ ﻫﺬا ﻣﻊ أدوﻧﺎي وﻋﺸ‬
‫ﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﻔ ﻲ و‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﺎﺳ ﻲ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺛﻮ ﻫﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ﻟﺸﻌﻮ ب اﻷرض وﻣﺆﺳ ﺴ ﻲ‬
‫ﺒﻌﻮ‬
‫ﺒﺢ ﻣ‬
‫ﺘ ﻲ أﺻ‬
‫ﺒ ﺔ أﺷﻴﺪاي ‪ ،‬اﻟ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ وﻻء ﻻﻳﻨﻔﺼﻢ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﻖ‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ ﻋﺼ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺔ ﻟﺸﺎن اﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻌﺼ‬
‫ﺒ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻟﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﺼﺮ ﻧﺸﺄ ت ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ﻓﺮﻋﻴ ﺔ ﻟﻌﺼ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺛﻮن اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻷﻋﲆ ﻟﻠ ﺴﻠﻄ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻫﻠﻚ اﻟﺠﻼﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﻓ‬ ‫واﻟ ﺴﻔﲆ‪ .‬ﻓ ﻲ أرض أور ‪ ،‬اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴ ﺔ ﻻﺣ ًﻘﺎ ‪ ،‬إﻳﺮان اﻟﻴﻮم ‪ ،‬ﺷﻜﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻌﻮ‬
‫ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻧﻬﺎر ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻘﻮة ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻼك ﻛﻠﺪﻳﺎ ﻟﻨﻔ ﺲ اﻟﻤ‬
‫ﺒ ﺐ اﻣ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻦﺳ‬
‫ﺘ ﺴﺎءل اﻟﻜ‬
‫ﺒﺎﻧﻴﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ‪ ،‬وﻳ‬
‫ﺒﻖﺳﻮى ﻣ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻰﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬ﺻﻤﺪ ﺣﺮاس اﻟﻨﺎر‬
‫ﺗﺪﻳﻦ‪ .‬ﻧﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﻮة ﻓ ﻲ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴ ﺔ ﺣ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ ﻣﻦ ﻗ‬‫ﺒ ﺔﺳﻤﺤﻮاﻷﻧﻔ ﺴﻬﻢ‬
‫ﻣﺼﺮﻷن أﻋﻀﺎء اﻟﻌﺼ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ ﻫﻨﺎك إﱃ أﻗﺼﻰ ﺣﺪ أﻣﺎم اﻹﻏﺮاءا ت واﻻﺿﻄﻬﺎد ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض ﻋﺪد اﻟﻤ‬

‫ﺘﻮ ﻫﺞ ﻓ ﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻵﺧﺮﺗﺤ ﺖ اﻟﺮﻣﺎل واﻷﻧﻘﺎض ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬وﻓ ًﻘﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻮى وأﻧﻘﻰ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳ‬‫ﺋ ﻲﻳﻀ ﻲء‬
‫ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺪر اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺮ‬
‫ّﺪ ت ﻧﻔ ﺴﻬﺎ أﻗﻮى‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻢ إﺧﻔﺎء‬ ‫ﺘﺮض أنﻳﻄﻔ ﺊ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻛﻼ ﻣﺼﺪري اﻟﻨﺎر‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﺨﻄ ﺔ ﻓﺸﻠ ﺖﻷن ﻫﺬه اﻟﻨﺎر اﻟﺨﺎﻟﺼ ﺔ وﻟ‬
‫ﻹرادة اﻟﻘﺎﺳ ﻲ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬أﻋﻄﻰ أدوﻧﺎي اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔﻷﺳﺮار اﻟ‬
‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺘﺪﺋﻴﻦ‬
‫ﺒ‬‫ﺒﺢ واﺿﺤًﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺘﻪ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﺼ‬
‫ﻟﻐﺰ ﻋﻤﻴﻖﺗﺤ‬
‫ﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻪ ﺣ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺘﻢ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬‫ﺘﻜ‬‫ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟ‬ ‫ﻟﺪي أدﻟ ﺔ ‪ُ،‬ﻣﻨﺤ ﺖ ﻟ ﻲ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ إﻻ إذاﺗﻢﺗﻌﺰﻳﺰ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ ودﻋﻤﻪ‪ّ .‬‬
‫وﻟﻦﻳﺆﻣﻞ اﺳ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺬا ﻫ ﺐ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟﻐﺎﻣﻀ ﺔ‪ .‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺎدﻳ ﺔ ﻛ‬
‫ﺒ‬‫اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﻣﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺒﻼء دون‬
‫ﺒﻘ ﺔ اﻟﻨ‬
‫ﺒﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﻋﻀﻮ ﻓ ﻲ ﻃ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻓ ﻲ ﻏﻀﻮن ﺧﻤ ﺲﺳﻨﻮا ت‪ .‬ﻗ‬ ‫ﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ًﻴﺎ‬
‫ﺒﺢ ﻣﻠﻴﻮﻧﻴ ﺮًا ود‬
‫ﺒﻪ ‪ ،‬أﺻ‬
‫اﻟﺬيﺳﺄﺣﺬف اﺳﻤﻪ وﻣﻨﺼ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﺣﺎول ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻛﻞ‬
‫ﺜﺮ‪ .‬ﺣ‬
‫ﺑﺮة اﻷﺷﺪ ‪ ،‬ﻻ أﻛ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻹرادة اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺘﻠﻚ أي أﺻﻮل‪ .‬ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻣﻘﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﺮ ب ‪ ،‬وﻳ‬
‫أنﻳﻤ‬
‫ﺑﻞﻳﻘﻊ ﺿﺤﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺴﻴﺎن‪.‬‬‫ﺘﻢ ذﻛﺮ أﻓﻌﺎﻟﻪ ‪،‬‬
‫ﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ‪ ،‬وﻟﻦﻳ‬
‫ﺒﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻦﻳﻨﺠﺢ ‪ ،‬إﻻ ﻟﻔ‬
‫ﺷ ﻲءﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺼ‬

‫ﺑﻨﺎء‬
‫ﺑﻴﻦ أ‬‫ﺑﺎﻟﺮ ب واﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‬‫ﺘﻼع اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﺒ ﻲ اﻟﻜﺬا ب‪.‬ﻳ ﺴﻌﻰ اﻟﻘﺎﺳ ﻲ إﱃ اﻗ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﻦ اﻟﻨ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫ﺘﺤﺪ ث اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺎدة وإﻳﻤﺎن اﻵﺧﺮ ‪./‬‬
‫ﺗﻬﻢ ﻫﻮﺗﺮﺳﻴﺦ ﻋ‬
‫ﺑ ﺔ ﻛﺎن ﻋﻤﻞ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒﻴﺎء ﻛﺬ‬
‫ﺗﺪﻳﻦ‪ .‬أرﺳﻞ ‪4‬أﻧ‬
‫ﺗ ﺐ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ زﻳﺎدة ﻣﺮا‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫اﻷرض ‪ ،‬و‬

‫ﺒﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺮا ﻫﻴﻢ وﻣﻮﺳﻰ وﻳﻬﻮﺷﻮا وﻣﺤﻤﺪ ﻫﻢ أﺳﻤﺎء اﻟﻤ‬
‫ﺘﺼﺮ ت ﻋﲆ دواﺋﺮ أﺻﻐﺮ‪ .‬إ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻗ‬
‫ﺒﻊ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﺰﻳﻔﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ إﺻﻼﺣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬
‫ﺑﻌ ﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ﻫﻢ ﻣﻮﺳﻰ وﻳﻬﻮﺷﻮا وﻣﺤﻤﺪ‪.‬‬
‫اﻷر‬

‫ﺒﻞ‬
‫ﺑﺮا ﻫﻴﻢ ﻗ‬
‫ﺗﺪ وأﺳ ﺲ ﻋﻬﺪ اﻟﺪﻳﺎﻧ ﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻳ ﺔ‪.‬ﺳﻤ ﻲ إ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ‪،‬ﺗﺮك اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻛﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻋﺎﻟﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫ﺒﺢ ﻣﺆﺳ ﺲ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ‪mon .‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ وأﺻ‬
‫ﺒﻴﺎء ﻓﺎﺷﻠ ﺔ‪ .‬ﻇﻬﺮﻳﻬﻮﺷﻊ ﻛﻤﺼﻠﺢ ﻟ‬
‫ﺜﺮ اﻷﻧ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﻛ‬

‫‪-17-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺣﺎ ﻟﺼﺮاﻋﺎ ت‬
‫ﺒﺤ ﺖ اﻷرض ﻣ ﺴﺮ ً‬
‫ﺑﻀﺮاوة ‪ ،‬و ﻫﻜﺬا أﺻ‬‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟ‬‫ﺜﺮﺗﻨﻮﻋً ﺎ‬
‫ﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت اﻷﻛ‬
‫ﺒﺎع اﻻ‬
‫ﺗ‬‫ﻛﺎن ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺆﺳ ﺲ اﻹﺳﻼم‪.‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﺎر ب أ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ﻟﻠﻘﺪر‬
‫ﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻓﺎن اﻟﻤﺎدي‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻗﻮى اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺣﺎ أﻛ‬
‫ﺑﺪا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﻫﺬا اﻟﻄﻮﻓﺎن اﻟﺮوﺣ ﻲﺳﻴﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎ ً‬
‫ﺒﻌﺾ و‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟ‬‫دﻣﻮﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﺰق اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﺤﺎﻟ ﻲ أﻗﻮى ﻣﻦ إرادة اﻟﻄﻐﺎة‪.‬‬

‫ﺘﺰ ﻣﻦ ‪Großhartmannsdorf‬ﻓ ﻲﺳﺎﻛ ﺴﻮﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻟﻬﺬا اﻷ ب‬

‫ﺜﻠﻮ وﻗﺎدة دﻳﺎﻧﺎ ت ﻣﻌﻴﻨﻮن اﻵن؟ أﻧﺎ ﻫﻨﺎ أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻹﻧﺠﻴﻠ ﻲﺳﻴ‬
‫ﻟﻤﺎذاﻳﻨﺠﺢ ﻣﻤ‬
‫ﺘ ﺐﺗﺤ ﺖ اﺳﻢ إﻟﻴﻔﺎس ﻟﻴﻔ ﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ ‪Bodelsehwingh‬و‪ .‬اﻟﻘ ﺲ ﻓﺮوﻣﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺬي ﻛ‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬
‫ﺜﻠﻴﻦ ﻋﲆ اﻟﻨﺠﺎح ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن ﻣﻌﺠﺰا ت اﻟﺤﺎﺧﺎمﻳﻬﻮﺷﻮا و‬ ‫ﺜﺮﺗﻔﺼﻴ ﻼ ً اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺳﺎﻋﺪ ت ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻤ‬ ‫ﺒﺎ ب اﻷﻛ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﺳﻮف أﺻﻒ اﻷﺳ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﺪرس اﻟ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻋﺎ شﺳﻴﻤﻮن‬‫ﺜﻞ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬اﻟﺬيﻳﻤ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬‫ﺘﺮاف‬ ‫ﺗﻨﺪرجﺗﺤ ﺖ ﻫﺬا أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻ ﻧﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ اﻻﻋ‬
‫ﺒﺎﻋﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻌﺪ ﻣﻊ أ‬‫ﻋﻠﻤﺎ وﻋﻤﻞ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﺮ ب اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‪ .‬ﻣﻦﺗﻌﺎﻟﻴﻢﺳﻴﻤﻮن ﻣﺎﺟﻮس ‪،‬ﺗﻄﻮر ت اﻟﻐﻨﻮص ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮس ﻣﻦﺗﻴﺎﻧﺎ ‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﻮس وأ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة ‪Apollonius of Tyana‬وﻋﻤﻠﻪ‪ .‬ﻛﻞ‬
‫ُﻌﺮف اﻟﻜ‬
‫ﺒﻞ ﻣ ﺴﻴﺤﻴ ﻲ ﻋﻘﻴﺪة اﻵدا ب‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺑﻘ ﺴﻮة ﻣﻦ ﻗ‬‫اﻟﻐﻨﻮﺻﻴﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد‬
‫ﺘﺮف ﻟﻨﺎ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺘﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻹرادة اﻟﻔﺮد وﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻔﺮد‪ .‬اﻵن ﻻ أرﻳﺪﺗﺸﺠﻴﻊ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻳﻘﻮﻟﻮن ‪ ،‬اﻧﻈﺮوا ‪ ،‬إﻧﻪﻳﻌ‬
‫ﻧﺠﺎحﻳﻌ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬دا ً‬
‫ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ‪ .‬إن اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟ‬
‫ﺘﺎج ﻓﻘﻂ إﱃﺗﻐﻴﻴﺮﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ وﺷﻌﻮرﻧﺎ و‬
‫ﺒ ﺐ ﻧﺤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺣﺎ ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﺘﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﻴﺎة أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻘﻠﺪﻳﺤﻘﻖ اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻟﻴ ﺲ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ داﺋﻤ ﺔ‪ .‬ﻣﻊ وﻓﺎة اﻟﻨﺎﺟﺢ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒﻴﺮة و‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ ﻛ‬‫ﺒﺨﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻜﻮن ﻫﺰﻳﻠ ﺔ ﺟﺪًا ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲﺗ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺪ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻧﺠﺎﺣﺎ ت داﺋﻤ ﺔ وداﺋﻤ ﺔ‬

‫ﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬
‫ُﻣ‬

‫ﺑﻼ رﺣﻤ ﺔﺗﺤ ﺖ رﺣﻤ ﺔ‬‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟ ﺴﺎدس ﻋﻦ اﻟﻨﻮم واﻟﻤﻮ ت‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫ﻳﺤﻜ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻪ‬
‫ﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻜ‬
‫ﺘﻮﱃ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴ ﺔ ﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬اﻟﺬي أرﺳﻞ ا‬
‫ﺒﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻟﻮ ﻟﻢﻳ‬
‫ﺒﺪاده‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳ‬
‫ﺘ‬‫ﻃﻐﻴﺎن ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ، /‬واﺳ‬
‫إﱃ اﻷرض واﻟﻨﻮم واﻟﻤﻮ ت‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪،‬ﻳﻘﺼﺮ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ وﻗ‬ ‫ﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺎد اﻟﻨﺎس اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﻨﻒ اﻟﻘ ﺴﺎة ﻟ‬
‫ﺘﻢ إ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﻳ‬‫ﻣﻼخ ﻫﺎﻣﻮن وﻣﻼخ ﺣﻤﻮ ث‪ .‬ﻧ‬
‫ﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬‫ﺘﺤﻤﻞ اﻟﻌ ﺐء اﻟ‬‫ﺘ ﺴ ﺐ ﻗﻮة ﺟﺪﻳﺪة ﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺮ ب ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻨ ﺴﻴﺎن ‪ ،‬وﻧﻜ‬ ‫ﺜﻠ ﺚ‪ .‬إﻧﻪﻳﻐﺮق أﺟ ﺴﺎدﻧﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻼوﻋ ﻲ وﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻛ‬‫اﻷرض‬

‫ّﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺮاﺣ ﺔ ‪ ،‬دون إﺣ ﺴﺎس و‬

‫ﺗﺬﻛﺮ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻧﻤﻮ ت ‪7‬ﻣﺮا ت ﺧﻼل ‪ /‬آﺧﺮ ‪ /‬اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻳﻔﺼﻠﻨﺎ اﻟﻤﻮ ت ﻋﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﻷرﺿﻴ ﺔ وﻳﻤﻜ‬
‫ﺘﻠﻚ‬
‫ﺛﻢﻳ ﺴﻮد اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺴﻌﻴﺪ ﻟ‬‫ﺘﻠ ًﻔﺎ‪.‬‬
‫ﺘًﺎ ﻣﺨ‬
‫ﺜﺎﻣﻨ ﺔ ﻧﺠﺪ وﻗ‬
‫ﺘﺠ ﺴﺪ ﻋﲆ اﻷرض ﻟﻠﻤﺮة اﻟ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ‬
‫وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻮد إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﺘﺮة اﻟﺮاﺣ ﺔ‬
‫اﻟ ﺴﻌﺎدة اﻟﻤﻔﻘﻮدة ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻦﻳﻌﻴ ﺶ اﻵنﻳﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﻷرض اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ وﻳﻮﺟﺪ ﺧﻠﻔﻨﺎ ‪5000‬ﺳﻨ ﺔ أرﺿﻴ ﺔ‪ .‬ﻻ ﻧﻌﺮفﺗﺠﺎر ب ﻓ‬
‫ﺒﺢ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ‬
‫ﺗﺼ‬‫ﺘﺬﻛﺮﺗﻠﻚ اﻷﺣﺪا ث‪ .‬ﻟﻜﻦﺗﻔﺎﺻﻴﻞﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺮ ﻫﻘ ﺔﻳﻤﻜﻦ إﻳﻘﺎﻇﻬﺎ و‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ أن ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﺤﻴﻞ‬
‫ﺘﻔﻜﻚ ﻓﻴﻬﺎ أﺟ ﺴﺎدﻧﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫اﻟ‬
‫ﺛﻢ‬‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ُﻤﻨﺢ إﻻﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺘﺼﺮﻓﻮن‬ ‫ﺒﺸﺮ ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى ﻫ ﻲ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﺮاﻓﻘ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ وﻻﺗ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ ﻛ‬
‫أﻳﻦ ﻋﺸﻨﺎ و‬
‫ﺛﻢ ﻧﺪرك أﻧﻪ ﻻ‬‫ﺘﻠ ًﻔﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺑﻤﻮا ﻫ ﺐ وﻋﺎدا تﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﺨ‬‫ﺘﻊ ﻛﻞ ﻓﺮد‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﻬﺎ وﻟﻤﺎذاﻳ‬‫ﺘ ﻲ ﻧﻈﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬‫ﺒ ﺐﺗﺸﻜﻴﻠﻨﺎ‬
‫ﺘﻨﻴﺮﻳﻦ ﺣﻮلﺳ‬
‫ﺒﺢ ﻣ ﺴ‬
‫ﻧﺼ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﺘﺠﻨﺎهﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ ‪،‬ﺳﻮاء ﻓ ﻲ أﺟ ﺴﺎدﻧﺎ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻧﺄ‬
‫ﺑﻘ ﺔ‪.‬ﺳﻴﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻨﺎه وأﻧ‬
‫ﺘﻤﺮار ﻟﻸﻓﻌﺎل وأﺳﺎﻟﻴ ﺐ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺧﻄﻴﺌ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ اﺳ‬
‫ﺜﻘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪم اﻟﻤﻠﻜ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ‪،‬‬
‫ﺒ‬‫ﺒﻮذ آﺧﺮ‪ .‬إذا اﻧ‬
‫ﻋﺎﻣﻞ أو ﻣﺰارع أو ﺷﺨﺺ ﻣﻨ‬

‫‪-18-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻮ ﻣﺎﻳﺨﻠﻖ‬
‫ﺘﺎ ًرا‪ .‬ﻟﻴ ﺲ اﻟﻮﻻدة أو اﻟ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺨ‬
‫ً‬ ‫ﺋﻤﺎ ﻣﻮﻗﻒ وﺻﻔﺎ ت وﻣﻮا ﻫ ﺐ اﻟﻌﺮق اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺳﻨﻜﻮن إﻣﺎ ﻣﻠ ًﻜﺎ أو ﻗﺎﺋﺪًا أو‬
‫ﻋﻨﺪ ﻫﺎﺳﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ دا ً‬
‫ﺑﻞ ﻣﻮا ﻫ ﺐ اﻟﺮوح‪.‬‬‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺮﻓﻮن ‪،‬‬

‫ﺛﻮ اﻟﻐﻴ ﺐ‬
‫ﺒﻌﻮ‬
‫ﺋ ًﻴﺎ ﻣﻦ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﻴﻞ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺟﺰ‬
‫ﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺄ‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺑﺼﻔ‬‫ﻟﺬﻟﻚﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗﻠﺨﻴﺺ ؛ ﻧﺤﻦ ‪،‬‬
‫ﺘﺮة‬
‫ﺗ ﻲ ﻟﻔ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬اﻟﻌﺮق اﻟﻜﻬﻨﻮ‬
‫ﺒ‬‫ﺋﻴﺎ‪.‬ﺗﻢﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﻣﺼﺮ أو أرض أور ‪ ،‬اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴ ﺔ ﻻﺣ ًﻘﺎ ‪ ،‬اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ واﻟﻤ‬
‫ﺷﻔﻮﻳﺎ ﺟﺰ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻻ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﺮ ب‪ .‬وﻻد‬ ‫ﺘﻤﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻢﻳﻘﻒ أوﻻ ً‬
‫ﺑﺼﺤ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ .‬ﻟﻦﻳ‬‫ﺗ ﻲ إﻟﻴﻨﺎ أي ﺷﺨﺺ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻮﻳﻠ ﺔ‪ .‬ﻟﻦﻳﺄ‬
‫ﺒﻴﺮة‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬إذا ﻛﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﺣﺎﺷﻴ ﺔ ﻛ‬ ‫ُﺤ ﺴ ﺐﻷي ﺷ ﻲء ‪،‬ﻷن اﻟﻨ ﺴ ﺐ اﻷرﺿ ﻲ واﻟﻤﻤ‬
‫ﺘﻠﻜﺎ ت واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أود أن أﺳﻤﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻻﺗﻌﻨ ﻲ ﺷﻴ ًﺌﺎ أ ً‬ ‫ﺗ‬
‫ﺗﻴ ﺖ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺮوﺣﻚ ‪ ،‬إﱃ أي ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻃﺎﻗ ﺔﺗﻨ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬ ‫ﻣﻦ أدوﻧﻴ ﺲ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴﻜﻮن ﻛﻨﺰﻧﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ‪ ،‬أﻧ ﺖ ﻻﺗﻌﺮف اﻟﻴﻮم ‪ ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ أ‬
‫ﺘﺸﻒ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ .‬ﻛﻤﻌﻠﻢﺳﻮفﺗﻜ‬‫ﺑﻘ ﺔ‬
‫ﺗﻚ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺑﻘ ﺔ وﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺗﻚ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺪرك ﻟﻤﺎ ﻓﻌﻠ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ‬
‫ﺘﺸﻒ ﻫﺆﻻء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴ ﺔ وﺿﺤﺎ ﻫﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜ‬‫ﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ‬
‫ﺒﺎ ب وﺳ‬
‫ﺗﻔﻊ اﻟﻀ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻚ‪.‬ﺳﻮفﻳﺮ‬
‫ﺘﺰازا ت‪.‬‬
‫ﺘﺼ ﺐ روﺣﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻹﺣﺪا ث ا ﻫ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟ‬
‫ﺋ ﻲ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻮﺟﺎ ت اﻷ‬
‫ﺗﺤﺎد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ اﻻ‬
‫ﺜ‬‫أﻧﻚ ﻋﻀﻮ ﻣ‬

‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦﺗﺄﻛﻴﺪ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﺗﻜﻮﻳﻦ ﺻﺪاﻗﺎ ت‪.‬‬

‫ﺘ‬‫ﺗﻚ ‪،‬ﺳ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ أي ﺷﻜﻮك ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧ‬

‫ﻋﻮاﻟﻤﺎ أو ﻋﺼﻮ ًرا‪ .‬اﻟﻌﺪ ﻏﻴﺮ‬

‫ً‬ ‫ﺑﺪاﻳ ﺔ وﻧﻬﺎﻳ ﺔ ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ ﺧﻠﻮدًا أو‬‫ﺑﻊ ﺧﻼص اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬إﻧﻪﻳﻌﻠﻢ أن ﻟﻜﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮ‬
‫ﻳﻨﺎﻗ ﺶ اﻟ‬
‫ﺘﻮر‬
‫ﺒﺸﺮ ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬اﻟﺪﻛ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺒﺪو ﻏﻴﺮ ﻣﺤ‬
‫ﺘ ﻲ ﻗﺪﺗ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻐﻄ ﻲ ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪1000‬ﺳﻨ ﺔ أرﺿﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻀﻮﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺋﻲ‬
‫اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪،‬ﺗﻘﺎس‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ أوﻗﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﺘﺎ ب‪Adonism. :‬ﻳﻐﻄ ﻲ ﻛﻞ اﻟﺼﻴﺮور واﻟﻮﻓﺎة ‪7‬د ﻫﻮر و ﻫﺬهﺗﺤ‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬‫م وﺻﻒ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺴﻌﻴﺪ‪.‬ﻳﺼﻒ اﻟﺪ ﻫﺮ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬
‫ﺛﻢﺳﻴﺄ‬‫ﺘﻜﻮن د ﻫﺮﻧﺎ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ ‪7‬ﺳﻨﻮا ت ﺿﻮﺋﻴ ﺔ أو ‪7000‬ﺳﻨ ﺔ أرﺿﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻀﻮﺋﻴ ﺔ واﻷرﺿﻴ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺘﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﺰوج اﻟ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ ﻣﻬﻢ ﺣ‬
‫ﺘﺪ إﱃ ﻇﻬﻮر ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬اﻟﻌﺪد اﻟ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲﻳﻤ‬
‫ﺑﻌﻠ ﺚ‪ .‬واﻟ‬
‫ﺑﻌﻞ و‬‫ﺘﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﺰوج اﻷول ﻣﻦ اﻵﻟﻬ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﺮة اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺣ‬
‫اﻷول ﻓ‬
‫ﺘﺎرا ت اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺑﻊ ‪ ،‬ﺧﻠﻖ أدوﻧﻴ ﺲ وﻋﺸ‬
‫ﺋ ﻲ وﻛﻞﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮا‬ ‫ﺘﺎرا ت‪ .‬ﻓ ﻲ ﻫﺬهﻳﻘﻊ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬أدوﻧﻴ ﺲ وﻋﺸ‬
‫ﺘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺪ ﻫﺮﻳﺠ ﺐ أنﺗﻔ ﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺸﻴﻮخ‬
‫ﺒﺪاد ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ، /‬واﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮة اﺳ‬
‫ﺒ ﻲ‪ .‬اﻟﺪ ﻫﺮ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻫ ﻲ ﻓ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ وﺟﺪا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬ ﻫ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺋ ﻲ‪،‬و‬
‫اﻟﻤﺮ‬
‫ﺋ ﻲ وﻋﻮدة اﻵﻟﻬ ﺔ إﱃ‬
‫ﺘﻢﺗﻔﻜﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻊ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺪ ﻫﺮ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺎرا ت اﻟ ﺴﻌﺪاء‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺪ ﻫﺮ اﻟ ﺴﺎدسﻳﺤﺪ ثﺗﻔﻜﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫أدوﻧﻴ ﺲ وﻋﺸ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺪو ﻏﺮﻳ ً‬
‫اﻟﻔﻮﺿﻰ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎﺳﻤﻌﻨﺎه ﻋﻦ اﻟﺠﻨ ﺔ واﻟﺠﺤﻴﻢ واﻟﻤﻄﻬﺮ واﻵﺧﺮة اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ﻗﺪﻳ‬

‫ﺑ ﺔ‪.‬ﻳ ﺴﻌﻰ اﻟﻤﺮء إﱃ اﻟ ﺴﻤﺎء ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ﻓﻮق ‪ /‬اﻟﻌﻮاﻟﻢ ‪ ، /‬واﻟﻐﻴﻮم ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬

‫وﻟﻜﻦ إذاﺳﺄﻟﻨﺎ أﻳﻦ اﻟﺠﻨ ﺔ واﻟﺠﺤﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺷ ﻲءﺳﻮى اﻟﺼﻤ ﺖ ﻛﺈﺟﺎ‬
‫ُﺬﻛﺮ‬
‫ﺑ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢﻳ‬
‫ﺑﻴ ﺖ أ‬‫ﺗﻪ‪:‬ﻳﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓ ﻲ إﺣﺪى ﺧﻄﺎ‬‫اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬ﻳﻘﻮلﻳﻬﻮﺷﻊ‬
‫ﺗﻔﻊ ﻓﻮق اﻷرض ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف إﱃ أي ﻣﺪى‬
‫ﺒﻮ اﻟﻼزوردي اﻟﺬيﻳﺮ‬
‫ﺒﺎﻧ ﻲ‪ .‬إذا أﻃﻠﻘﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻨ ﺔ اﺳﻢ اﻟﻘ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻤ‬
‫أي ﺷ ﻲء ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺪ ﺣﺰام اﻟﻬﻮاء اﻟﺬي ﻟﻒ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺣﻮل اﻷرض‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻷرض‬
‫ﺘﻨﺎ ﻛﻴﻒﻳﻤ‬
‫ﺘﻌﺼ ﻲ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﺮ‬
‫ﻳﻤ‬
‫ﺒﻴﺮة‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠ ﺔﺗﻈﻞ‬
‫ﺜﻞﺳﻄﺢ اﻟﺠﺪار اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻟﻠﻜﺮة اﻟﻤﺠﻮﻓ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺑﻪﺗﻤ‬‫ﺑﺎﺣ ﺚ ﻣﺆﺧ ﺮًا أن اﻷرض اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺜﺮى‪ .‬ادﻋﻰ‬
‫ﻛﺮوﻳ ﺔ أو ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻛﻤ‬
‫ﺘﻢﺗ ﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ أو أﺧﺮى‪ .‬ﻟﻢﻳ‬
‫ﺑﺎ ت ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺿﻴ ﺔ ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﺪرﺳﻴ ﺔ ‪،‬ﻷﻧﻪﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌ‬
‫إﺟﺎ‬

‫‪-19-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﻮال اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ‪ ،‬ﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ‬

‫ﺑﺎﻟﺬا ت‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬‫ﺒﺎرا ت‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻫﺬه اﻻﻋ‬‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ‬
‫إرادة‪ .‬ﻛﻨ ﺖ أﻗﻀ ﻲ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻤﻞ أنﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺘﺪ إﱃ اﻷﻋﲆ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﻮ ب اﻟﻤﻤ‬
‫ﺒﻪ اﻷﻧ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻊ اﻷرض ‪،‬ﻳﺸ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻧﻈﺎم ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﻨ‬
‫ﺒ ﺔ أﺳﺮعﻷﻋﺠﻮ‬
‫ﺛﺎﻗ‬‫ﻧﻈﺮة‬
‫ﺗﺸﻜﻞ أرﺿﻨﺎ ﻛﺮة اﻟﺼﻤﺎم ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻮرﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺋ ﻲ ﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮرﻳﺪ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﻘﻊ ﻋﲆ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺪﻧﻴﻮي و‬
‫اﻟﻤﺮ‬

‫ﺘ ﻲﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎء ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ﻓ ﻲ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺎﻗﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎدًا ﻋﲆ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻮرﻳﺪ‪.‬ﻳ‬
‫ﺗﻔﻊ وﻳﻨﺨﻔﺾ ﻓﻘﻂ اﻋ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪﺳﻴﺮ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ ﺣﻴﺎزة اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻫﺬه ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺣﺎﻟ ﺔ‬‫ﺘ ﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﺤﻤﻮﻣ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ .‬إن دوران اﻷرض ﻧﺎ‬‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤ ﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺟﺪرانﺗﻠﻚ اﻷوردة ﺷﻔﺎﻓ ﺔ ‪ ،‬و ﻫﻜﺬا ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲ‬‫ﺑﻤﺠﺮدﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺤﻴﺎزة‪ .‬آﻣﻞ أنﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﻗﺎرئ ﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة‬‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ وﺳﻮفﺗﻬﺪأ‬
‫ﻃ‬
‫ﺘﻮي ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬ﺗﺤ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺸﺮة ﻋﺸﻮاﺋﻴﺎ ً ﻓ ﻲ اﻟﻜﻮن ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﻨ‬‫اﻟ ﺴﺎﻃﻌ ﺔﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ت اﻟﻨﺠﻮم اﻷﺧﺮى‬
‫ﻋﻠﻤﺎ راﺋﻌً ﺎ ‪ ،‬ورؤﻳ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔﺳﺎﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺒﺢ‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺼﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟ ﺴﺤﺮ ‪،‬ﻳﺼ‬
‫ً‬ ‫ﻋﲆ ‪7‬ﺣﻠﻘﺎ ت وﻛﺮة ﺻﻤﺎم ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﺣﻠﻘ ﺔ ﺟ ﺴﻢ ﻧﺠﻤ ﻲ وﻛﻮﻛ ﺐ ﻫﻮﺗﻮﻗﻴﻌﻪ‪ .‬ﺧﻼل‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ وﻳ‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪.‬ﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺﻳﻔﻬﻢ اﻟ‬ ‫ﺘﺢ رؤى ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ أﻟﻐﺎز اﻟﻄ‬ ‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺟ ﻼ ً أم آﺟ ﻼ ً وﻧﻔ‬ ‫ﺒﺎﺣ ﺚ اﻟ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠ‬
‫ﺒ ﺔ أﺧﺮى دونﺗﻘﺪﻳﻢ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﺪوى‪.‬ﻳﻮﻓﺮ اﻟ ﺴﺤﺮ ﺣﻴﻮﻳ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟ‬ ‫ﻳﻀﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﺟﺎﻓ ﺔ ﻟ‬ ‫ﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ أ ً‬‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛ‬‫ﺻﺤﻴﺢ أنﻳ ﺴ‬

‫ﺗﻰ‪.‬‬
‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال دﻳﻦ اﻟﻤﻮ‬‫وﻟﻴ ﺲ‬

‫ﺘﻢﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻞ وﺟﻮد ﺣﺪًا ﻻﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺑﻴﺎ‪.‬ﻳ‬
‫ﺗﻮ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻆ إذاﺗﻢﺗﻨﺎول اﻟﻌﻠﻮم اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ ﺣ ﺴﺎ ب اﻟﺨﻠﻮد أو ﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻮ‬‫ﺜﻤﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻢ ﺷﺮاؤ ﻫﺎ‬
‫ﺒﺮ أﻧﻪ ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬
‫ﺒﻞ أي ﺷﺨﺺ‪.‬‬
‫ﺑﺪًاﺗﺠﺎوزه ﻣﻦ ﻗ‬
‫أ‬

‫ﺛﺔ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺘﺤﺪون ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫ﺛﺔ ﻣ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺘﻰ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢﺗﺸﻮﻳﻪ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﻮ ث واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﺣ‬‫ﺑﺄن ﷲ‬‫أﺧﻴ ﺮًا ‪ ،‬ﻻﻳ ﺴﻌﻨ ﻲ إﻻ أن أﻋﻠﻖ ﻋﲆ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺸﻮ ﻫ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﺑﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬واﻷم ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﺄذرع ﻋﺪﻳﺪة‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ رﻣﺰي ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻠﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪.‬ﺳﻴﻈﻞ اﻷ ب واﻻ‬‫ﺒﻪ اﻟﺼﻮرة ﺻﻮرة اﻹﻟﻪ اﻟﻬﻨﺪي ﺷﻴﻔﺎ‬
‫ﻛﻮاﺣﺪ‪.‬ﺗﺸ‬
‫ﺒﺢ‬
‫ﺘﻌﺬر ﻓﻬﻤﻪ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺸ‬
‫ﺒﺎر اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﺠ ﺴﺪًا ﻫﻮﺗﺸﻮهﻳ‬
‫ﺘ‬‫ﻣﻔﻘﻮدة‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻋ‬

‫ﺘﺮض أنﺗﻜﻮن إﻟﻬً ﺎ ‪،‬‬

‫ﺘﺮاق ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺑﻞ ﻟﻼﺣ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮ ب ‪-‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻗﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻮاء واﻟﻤﺎء ‪ ،‬ور‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺪون ا‬‫ﺋ ﻲ‪،‬‬
‫‪Spiritus‬ﺷ ﻲءﺳﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺗﻪ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ‪ .‬ﺟﺎء اﻟﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺗﻪ وﺻﻔﺎ‬
‫ﺑﺪﻳًﺎ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ ﻃﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﺮ وﻟﻴ ﺲ أ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟﻜﻞ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﺎ‬
‫ﺑﻨًﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪﻳﺨﻀﻊ ﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻬﺬا‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻟﻸ ب اﻵن ا‬
‫ﺒ ﺔ ﻏﺮﻳ‬
‫وأﺟﺪﺗﺮﻛﻴ‬
‫ﺑﻦ ﻋﲆ اﻷرض ‪،‬‬
‫ﺘﺮاض اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ‪،‬ﻳﻜﻮن اﻻ‬
‫ﺑﺎﻓ‬‫ﺑﻦ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻴ ﺐ اﻟﺬي ﻗﻴﻞ أن اﻻ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ أدرﺟ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒ ﺔ واﻟﺪة اﻹﻟﻪ ‪ ،‬و‬
‫ﺗ‬‫أن اﻟﻌﺬراءُرﻓﻌ ﺖ إﱃ ﻣﺮ‬
‫واﻷ ب ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺮوح ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ اﻷﻟﻮ ﻫﻴ ﺔ إذن؟ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻛﻠ ًﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﺰاء ﻣﻌً ﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻘﺪار اﻟﺬﻧ ﺐ‬
‫ﺘﻄﻴﻊﺗﺼﺪﻳﻖ ﻫﺬا ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ؟ إذا ﻛﻨ ﺖﺗ ﺴ‬‫ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ؟ أﻟﻢﻳﻜﻦ ﷲ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻮﺟﻮدًا‬‫ﺑﻨﻪ‬
‫ﺘﻞ ا‬
‫ﺑﻘ‬‫ﺘﻰﻳ ﺴﻤﺢ‬
‫ﺘﺤﻤﻠﻪ اﻷ ب ﺣ‬
‫اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺘﺮﺿ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺮض‬‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔ‬
‫اﻟﻤﻔ‬ ‫ب‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫واﻟﺪة ﷲ‬ ‫ﻣﻊ اﻷ‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ذﻟﻚ ‪،‬‬ ‫ﻵنﺔ ‪،‬واﻟوﻣﻊ‬
‫اﻟﻴﻮم‪.‬ﻣ اﺴﺄﻟ‬
‫ﻫﻢﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻮﺻﺎﻳ‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻴﻦﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺤﻜﻤ‬ ‫ﺖﺗ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣ‬‫اﻟﻮﻗﻟﻢ‬ ‫ﻧﻔ ﺲ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ‬ ‫راﻓﺾ ‪،‬ﻓ ﻲوﻓ ﻲ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺘﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻋﻴﻦاﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﻬ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫وﻟﺪا‪،،‬أن‬
‫ﺬا ﺔاﻟﺤﺪ‬
‫ﺘﺰوﺟ‬‫ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻫ‬ ‫ﺬراء‬
‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻠﺪ ﻋ‬
‫ﺘﺮك ا‬ ‫وﻧ‬
‫ﺘﻬﺎ ذﻟﻚ ‪،‬ﺳﻠﻤ ﺖﺳﻠﻄﺎ ت اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻤﺮأة إﱃ‬
‫ﺘﻀ ﺖ ﺣﺎﻟ‬
‫ّﺳﻬﺎ واﻟﺪﻳﻬﺎ ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ اﻟ ﺴﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬ﺣﺎﻟﻤﺎ اﻗ‬
‫ﺒﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛ ﺮ‬
‫ﺒﺪ ‪ ،‬أي ﻛﺎدﻳﺸﻮ ت ‪ ،‬راﻗﺼ ﺔ اﻟﻤﻌ‬
‫ﻋﺬراء اﻟﻤﻌ‬
‫ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻨﺠﺎر ﺟﻮزﻳﻒ اﻟﺬيﺗﺰوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻗﺎر‬

‫‪-20-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺎدة‬
‫ﺘﻤﻌﺎ ت وأﻣﺎﻛﻦ ﻋ‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﺠ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﻌﺪﺗﻘﺎرﻳﺮﺳﺮﻳ ﺔﺗﻮﺿﺢ‬‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﺟﻮ ﻫﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺗ ﺐ اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ اﻋ‬
‫ﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬أﻏﻔﻞ ﻛﺎ‬‫ُﻬﺪ‬
‫ﺘ ﻲﻋ‬
‫ﺑﺄيﺗﻜﺮﻳ ﺲ ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟ‬
‫ﻣﻠﻚ‪ .‬و‬
‫ﺑﺎء‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻌﻮن اﻟﻌﺬارى اﻟﻤﻘﺪﺳﺎ ت ﻟﻠﻐﺮ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻳﻦﻳ‬‫ﺑﻴﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ‪،‬ﺳﻠﻮك‬‫ﺋﻴ ﺲ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﺦ ر‬
‫ﺒﺎرك ﻓ ﻲ ﻣﺼﺮ ‪،‬ﻳﻮ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻄﻘ ﻲ‪.‬‬‫ﺛﻢﺗﻄﻮر ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬‫ﺑﺢ‪.‬‬
‫ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻮﺿﺤ ﺔ أﻋﻼه‪.‬ﺗﻢ ﻧﻘﻞ ﻋﺬراء اﻟﻬﻴﻜﻞ إﱃ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﻳ ﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻮاﻳﺎ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ اﻟ ﺴﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﺮ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ ‪ ،‬اﻷم‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك إﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬

‫ﺒﻞ اﻟﺠﺰء اﻟﺮ‬
‫ﺑﻦ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺎج ﻋﻨﺼﺮ اﻻ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻧ‬
‫ﺒﺸﺮي وﻟﻴ ﺲ إﱃ‬
‫ﺋﻤﺎ إﱃ اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ‬
‫ﺘﻤ ﻲ دا ً‬
‫ﻋﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪﻳﻨ‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﻮى‬
‫ﺑﻤ ﺴ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ ‪،‬ﻳﻨﺸﺄ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻹﻟﻬ ﻲ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﺤﺎد ﷲ واﻟﻤﺮأة اﻟ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ا‬
‫ﺘﺞ اﻷول ﻣﻦ أزواج اﻵﻟﻬ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا‬
‫ﺜﺎﻟﻮ ث ﻣﻊﺗﻜﻮﻳﻨﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎك إﻟﻪ ﻟﻪ ﺟﻨ ﺴﺎن وﻧ‬
‫ﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻔﻬﻮم اﻟ‬
‫ﺘﺮض‪ .‬و ﻫﻜﺬاﻳ‬
‫ﺟﻨ ﺲ اﻵﻟﻬ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن أوﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻔ‬
‫ﺛﺮة إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻧﺸﺄ اﻟﻘﺪر ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻧﻘﻞ اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺆ‬‫ﺒﺪاﺋ ﻲ‪ .‬وﻷن أول زوج ﻣﻦ اﻵﻟﻬ ﺔ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ إﱃ اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﺤ ﺴﺮ اﻹﻟﻪ‬
‫ﻫﻮ ﺷﺎﺟﻮ ث أو اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟ‬
‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺜﻞ ‪ ،‬ﻻﻳﺸﻜﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﻜﻤﺎل إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﺘﺤﺪ ﻫﺬان اﻟﺠﺰءان‪ .‬و‬
‫ﺒﺢ اﻟﺰوج اﻷول ﻣﻦ اﻵﻟﻬ ﺔ‪ .‬اﻹﻟﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﺑ ﺖ ‪ ،‬اﻟﺬي أﺻ‬
‫ﺜﺎ‬
‫اﻟﺼﻴﺮورة اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ؟‬
‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂﻳﻜﻮن اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﺣﺎﺿ ﺮًا‪ .‬ﻫﻞ ﻫﺬا ﺻﻌ ﺐ اﻟﻔﻬﻢ؟ ﻟﻤﺎذا إذن اﻟﻜﻼم اﻟﻜﺎذ ب ‪ ،‬اﻟﻐﺎﻣﺾ اﻟﺬيﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻄ‬
‫ﺘﺮاﺟﻊ أﻣﺎم ﻋﻈﻤ ﺔ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ﻓﻘﻂ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧ‬
‫ﺜﻴﻞ ﺷﺮارا تﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒﻴﻌ ﻲ واﻟﻤﻔﻬﻮم‪ .‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲﺗﻤﺎﻣﺎ! ﻟ‬
‫ﺜﻴﻞ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒ ﺔ اﻹﻟﻪ ﻻﺗﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﻫﻴ‬
‫ﺋ ﻲ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬إذاﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﲆ اﻹﻟﻪ‬
‫ﺋ ﻲ وﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺼﻐﺮ ﺣﺠﻤﻨﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻈﻞ واﻋﻴﻦ ﻛﺄﻃﻔﺎﻟﻪ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺳﻜﻮن اﻷﺟﺰاء اﻷوﻟﻴ ﺔ وﻧﻌ‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ً‬
‫وﻋﻤﻼ ﻣﻘﺪ ً‬ ‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ ﻣ ً‬
‫ﺜﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺸﺮﻳﻴﻦ‬
‫ﺗﺤﺎد ﻛﻼ اﻟﺠﺰأﻳﻦ اﻟ‬
‫ﺒﺢ ا‬
‫ﺒﺎدة‪ .‬ﺧﻴﺎﻃ ﺔ‪.‬ﻳﺼ‬
‫ﺒﺎدة واﻟﻌ‬
‫ﺬ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓ ﻲ اﻟﻌ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺣﻴﻨﺌ ٍ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺘﺸﻮﻳﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺨﺪاع واﻟ‬‫ﺗﺠﻌﻠﻚ‬
‫ﺗﻤﻴﺰك ﻋﻦ اﻟﺤﺸﺪ و‬
‫ﺒ ﺔ ﻋﺎﻃﻔ ﺔ ﻓﻀﻔﺎﺿ ﺔ‪.‬ﺗﺠﻠ ﺐ ﻟﻚ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻟﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻹدراك اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬و‬
‫وﻟﻴ ﺲ ﻟﻌ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻷﻟﻐﺎز‪ .‬آﻣﻞ أنﻳ ﺴﺨﺮ‬
‫ﺒﺮ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﻮة اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺨ‬
‫ﺘﻮﺣ ﺔ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺣﻀﻮر اﻷﻟﻐﺎز ﻛﺸﺨﺺ ﻣﻄﻠﻊ وﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚﺳ‬
‫ﺑﻌﻴﻮن وﺣﻮاس ﻣﻔ‬
‫ﺑﺎﻟﻼ ﻫﻮ ت اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ‬‫ﺘﻚ ﻫ ﻲ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ‬
‫اﻟﺠﺎ ﻫﻞ واﻟﻐﺮﻳ ﺐ وﻳ ﺴﺨﺮ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻹداﻧ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬إﻻ أنﻳﻼﺣﻆ أن اﻷﻋﺪاء ﺟﻬﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻬﻤ‬
‫ﺑﺎرع‪ .‬دع ﻛﻞ ﻃﺎﻟ ﺐﻳﺰﻳﻞ ﻛﻞ‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻪ إﱃ ﻣﺮ‬
‫ﺘﻢﺗﺮﻗﻴ‬
‫ﺘﺤﺎن ﻛﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻟﻴ‬
‫ﺘﻴﺎز اﻻﻣ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺟ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺘﺬﻛﺎر ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ ﻛﻞ درس ‪ ،‬ﺣ‬
‫اﻟﻤﺮء أنﻳﺤﻔﻆ ﻓﻦ اﻹﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﺨﺎدع وﻳﻤﺎرس اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫اﻟ‬

‫‪9.) Propaedeutics‬اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻴﻮﻣ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ﺗﻨﻘﻴ ﺔ اﻟﻌﻘﻞ وﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺗﺸﻤﻞﺗﻨﺸﺌ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪ و‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷوﻟ ﻲ ﻟﻠ ﺴﺤﺮ‪ .‬و‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻫﻮ ﻣﻄﻠ ﺐ ر‬
‫ﺘﻮى‬
‫ﺒ ﺐ ‪،‬ﺗﻤ ﺖ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ ﻣﺤ‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻞ ؛ ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻛ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺒﻮن ﻓ ﻲﺗﻔ ﺴﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻦﻳﺮﻏ‬
‫ﺘﺮض أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﺮاء اﻟﺮاﻏ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻓ‬
‫أﺳ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﻨﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﻈﺮف‪.‬‬‫رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪرس‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺒﻘﻰ ﺧﺎﻟ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض واﻟﻌﺎ ﻫﺎ ت ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬

‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ وﺟﻮد ﻋﻘﻞ ﻣﺪر ب ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﻢﺳﻠﻴﻢ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺗ‬
‫ﺘﻘ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ أنﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ أوﻻ ً‬
‫ﻫ ﻲ اﻟ‬

‫‪-21-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺠﻬﻮد ﻫﺎ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺮﻧﻴﻦ ﻫ ﻲ ﺣﻖ ﻟﻬﻢ‬‫ﺛﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺤﺮة‬‫ﺑﻜﻞ أﻋﻀﺎﺋﻪ‪.‬‬‫ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪه‬

‫ﻳ‬

‫ﺗﺎ ت داﺧﻠﻴ ﺔ ﻓﻘﻂ‬

‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﻐ ﻲ أن ﻧﻜﻮن ﻧ‬
‫ﺗﻢ إﻧﺸﺎؤ ﻫﺎ ﻟﻸوﻗﺎ ت اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ‪،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤﺮة إﱃ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺘﺠﻮل ﻓ ﻲ ﺿﻮء اﻟﺸﻤ ﺲ وﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺘﺎج اﻷرض اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ‪.‬ﻳﺤ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬ال‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﺨ‬
‫ﻻﺗﺨﺠﻞ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻣﻦ ﻋﺮﻳﻪ ‪،‬ﻷن ﻧ ﺴﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﺻﻞ إﻟﻬ ﻲ ‪ ،‬ﻓﺈن آراء اﻟﺮﺟﺎل دا ً‬

‫ﺑﻌﺾ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺤﺸﻤ ﺔ ‪ ،‬و‬‫ﻻﻳﺰال اﻟﻌﺮف اﻟ ﺴﺎﺋﺪﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻛﺮاه‬

‫ﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﻨﻌﺰﻟ ﺔ‬
‫ﺑﻨﻈﺎﻓ‬‫ﺒﺤ ﺖ ﻫﺬه ﻣﺼﺪر إزﻋﺎج ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ أنﻳﻘﻮم‬
‫إذا أﺻ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن اﻟﺠ ﺴﻢ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء وأﺷﻌ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺲ‬
‫ﺘﻮﺣ ﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﺮاﻋﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﻧﺎﻓﺬة ﻣﻔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‬‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻌﺮض ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺪمﻳﺪور ﻓ ﻲ ﻋﺮوﻗﻨﺎ وأﻋﺼﺎ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻌﺎدﻳ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﺰال ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻨﻌﺰﻟ ﺔ‬
‫ﺑﺬ‬‫ﺘﺬ‬
‫ﺘﺰ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﻳﻬ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮض‪.‬ﺗﻈﻞ‬‫ﺘﻔ ﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ رﻗﻴﻖﺳ‬‫ﺘﺎرة ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﺎ ش ﺧﻔﻴﻒ وﻣﻨ ﺴﻮج‬
‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈنﺳ‬
‫ﺑﺸﺄن إزﻋﺎج اﻟﻌﻴﻮن اﻷﺟﻨ‬‫إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺎﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻠﻖ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻓ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻫ ﻲ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎر ﻣﻦ اﻷذى‬‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺎدة ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺗ‬
‫ﺒﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎﺷﺮ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﻄ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤ‬‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬‫ﺘﺤﺪ ث‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﻟﻴ‬
‫ﺒﻐ ﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺒﻬﺎ ت ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟﻤﻨ‬

‫ﺒﻜﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮض‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣ‬‫ﺒﺎح وآﺧﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎءﺳﻴﻔ ﻲ‬
‫ﺣﻤﺎم واﺣﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺼ‬
‫ﺘﻘﺎل إﱃ اﻟﺮاﺣ ﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺸﺎط‬
‫ﺘﻌﺎ ش ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ﻫﺬاﻳﺸﻜﻞ اﻻﻧ‬
‫اﻻﻧ‬
‫ﺘﻰﻳﺠﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ ‪ ،‬و ﻫﻮﺗﺪﻟﻴﻚ داﺋﺮي‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻐ ﺴﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ دﻟﻚ اﻟﺠﻠﺪ ﺣ‬‫ﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺮوح واﻟﺮوح أ‬
‫ﺛﻴﺮ إﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﺄ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻒ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺘﺠﻔﻴﻒ‬
‫ﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﺟﺪًا ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬
‫ا‬
‫ﺘﻮﻓﻴﺮﻳﺠ ﺐ‬
‫ﺑﻴﺪﻳﻚ‪ .‬ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ اﻟ‬‫ﺘ ﺴﺎﻣﺢ‬
‫ﻣﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺎء‬
‫ﺑﻤﺠﺮد اﻟ‬‫ﺑﻪﻷﻧﻪﻳﺤﻔﻆ اﻟﻤﻨﺸﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﻮع أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﺮﺣ ﺐ‬
‫ﺘ ﺴﺎوﻳًﺎ‬
‫ﺒﻠ ﺴﻤﻴ ﺔ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻳﻮ ت اﻟ‬‫ﺑﻔﺮﻛﻪ‬‫ُﻨﺼﺢ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻓﺎ ‪،‬ﻳ‬ ‫ﻳﻤﻸ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻋﻨﺎﻳ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺠ ﺐ إزاﻟ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻓﺮازا ت ﻣﻦ اﻟﻐﺪد اﻟﺪ ﻫﻨﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﺎدي‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺒﺮد واﻟﺤﺮارة‪.‬ﺗ‬
‫ﻟﻠﺤﻤﺎﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة‬

‫ﺛﺎر اﻟﻀﺎرة ﻟﻠﻌﺎدة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻻﺗﻈﻬﺮ اﻵ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﺟ ﺴﺪ ﻫﻢ واﺣ‬
‫ﺘﻤﺮﻳﺾ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻴﺢ اﻟ‬
‫ﻛﻤﺎﻳ‬

‫ﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﻬﺮﻳ ﺔ‪ .‬ال‬

‫ﺑﺄﻣﺎن ﻓ ﻲ أﻳﺎم اﻟ‬‫ﺘﻤﺮ اﻟﻨﻈﺎﻓ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠ ﺴﻢ إﱃ رﻋﺎﻳ ﺔﻳﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺤ‬‫ﻫﺬا ﻻﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺰﻳﻒ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﻨﻈﻴﻔﻪ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ ‪ ،‬ﻣﺎﻳﺤﺪ ث‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺖ ل‪.‬ﻳﻌﻮد أﺻﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض إﱃ ﻋﺪم ﻧﻈﺎﻓ ﺔ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫اﺳ‬

‫ﺘﻮاﺿﻊ اﻟﺰاﺋﻒ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻟﻠ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬‫ﺘﻨﻈﻴﻒ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺒﻜﺮةﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫أنﺗﻌﻄﻰ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ‪ .‬ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻨﺎﻣ ﻲﺳﻴﻈﻞ ﺟﺎ ﻫ ﻼ ً‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺠﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺗﻄ‬‫إذاﺗﻢ وﺿﻊ ﻗﻴﻤ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ و‬

‫ﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻋﲆ اﻃﻼع داﺋﻢ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‬

‫ر‬

‫ﺘﺎء‬
‫ﺜﻴﺎ ب اﻟ ﺴﻤﻴﻜ ﺔ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺸ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ .‬اﻹﻛﺮاه ﻓ ﻲ اﻟ‬‫ﺜﻨﺎءا ت‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢﺗﻘﻮﻳ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺳ‬
‫ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﺈﺣﻜﺎمﻳﻤﻨﻊ ﻧﻤﻮ اﻟﺠﻠﺪﺗﺤ‬‫ﺘﻔﺎف‬
‫ﺘﻰ ﻓ ﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاء ‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﻟ‬
‫ﺣ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣ ﺴﻮدة ﻗﻮﻳ ﺔ‬‫ﺒﺎ‬
‫ﺛﺮونﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ﻫﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻤ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟﻬﻮاﺋﻴ ﺔ وأﺷﻌ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺲ‪ .‬ﻧ‬
‫ﺛﻴﺮ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺗﺄ‬

‫ﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺒﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أنﺗﻐﻄﻴ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ أ‬
‫ﺛﺮﺳﻠ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺗ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ‪،‬‬
‫ﺘﺎج ﺟ ﺴﻤﻚ إﱃ اﻟﻜ‬
‫ﺘﺮﻳﺤًﺎ ‪،‬ﻳﺤ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ اﻟﻔﻄﺎم‪ .‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ‬
‫ﺒﺮ ﻣ ﺴﺎم اﻟﺠﻠﺪ‪ .‬ﻣﻊ ﻛ‬
‫ﺑﺎﻷﻛ ﺴﺠﻴﻦ ﻋ‬‫ﺘﺰوﻳﺪ اﻷﻋﺼﺎ ب‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐﺗﻐﻄﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺪ ﻗﺎﻧﻮنﻳ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎ‬
‫ﺑﻖ ﻛﺎنﻳﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﻜﻬﻨﻮ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﺮاﺣ ﺔ‪ .‬ﻫﺬاﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺮوﻧ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ‬
‫ﻳﺤﻈﺮ اﻟﺠ ﺴﺪ أ‬
‫ﺘﻌﻤﻞ اﻟﺼﻼة إﱃ أدوﻧﺎي وأورﻟﻴ ﺐ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠ ﺴﻢ‪ .‬اﺳ‬‫ﺜﻞ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎح واﻟﻤ ﺴﺎءﻳﻤ‬
‫زﻳﺎدة ﻃﺎﻗ ﺔ اﻹرادة‪ .‬دﻋﺎء اﻹﻟﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺼ‬

‫ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك وﻗ ﺖ ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺘﺮاض‬

‫ﺑﺪاء اﻋ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺨﻄ ﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴ ﺔ ‪،‬ﺗﻢ إ‬‫إذا ‪،‬‬
‫ﺒﺮة‬
‫ﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺨ‬
‫ﺒﺎع اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻤﺤﺪدة ‪،‬ﺳ‬
‫ﺗ‬‫إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎكﺗﻨﻔﻴﺬ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ا‬

‫‪-22-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻨﺎﻗﻠ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤ‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب أن اﻟﺤﺮﻳ ﺔﻳﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎؤ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎزة اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻠﻄﺎ ت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬
‫اﻛ‬

‫ﺘﺄﻣﻞ اﻟﻬﺎدئ ﻟﺸ ﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻼج ﻫﺬا اﻟﻀﻌﻒ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﺟﺮاءﺗﺪرﻳ ﺐ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﻈﺮة ﻣﻀﻄﺮ‬
‫ﻛ‬
‫ﺒﻨﻴ ﺔ ﻛﻮﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬واﻧﻈﺮ ﻫﻨﺎك ﻃﺎﻟﻤﺎﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻴﻮن اﻟ‬‫ﺘﺮ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﺟ ﺴﺮ اﻷﻧﻒ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻣﺮآة ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻌﺎم ‪ ،‬واﺧ‬
‫ﻟﻠﻌﻴﻦ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض اﺳ‬
‫ﺘﺰداد‬
‫ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ ‪،‬ﺳ‬‫ﺒﺎ ت ﻻﺣ ًﻘﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺪرﻳ‬
‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺛﻢ ﻻﺗﺰد ﻓ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺎس ‪ ،‬وﻟﻜﻦﺗﻮﻗﻒ واﺳ‬‫ﺘﻌ ﺐ ﻣﻊ اﻟﺪﻣﻮع ﻓ ﻲ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺒﺪأ اﻟ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺪة اﻟﻨﻈﺮة وﻗﻮ‬

‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم‪ .‬إنﺗﻨﻤﻴ ﺔ‬

‫ﺒﺎ ت ﻏﺬاﺋﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻻﻳﺠ ﺐﺗﻨﺎول اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم أﻛ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ إﻋﻄﺎء ﻃﺎﻟ ﺐ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ أي ﻣ‬‫ﻟﺴ ﺖ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﺎﻟ ﺐ ﻫﻮﺳﻴﺪ ﺟ ﺴﺪه أم‬‫ﺑﺎﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬و ﻫﻨﺎﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺒﺪأ‪.‬ﺗﻔ ﻲ اﻟﻤﻨﺸﻄﺎ ت أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎ ﻫﻴ ﺔ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﺪه‪.‬‬
‫ﻋ‬

‫ﺒﻌﺪ اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺰ بﺳﻴﺎﺳ ﻲ‬

‫ﺘ‬‫ﺒﻬﺎﺗ ﺴ‬
‫ﺑﻤﻮﺟ‬‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟ ﺴﺤﺮي ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ُﻄ ﱠ‬
‫ﺒ ﻖ وﺻﻴ ﺔ اﻟﻤﺠ‬ ‫ﺒﺪأ اﻟﺮوﺣﺎﻧ ﻲ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‪.‬ﺗ‬
‫ﺒﻨﺎء اﻟﺨﺎرﺟ ﻲ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻪ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻛ ﺴ‬‫ﺘﻔ ﺴﻴﺮ اﻟﻬﻮس‬
‫ﺒﺮﻳﺮ اﻹﺟﺮاءا ت اﻟﺼﺎرﻣ ﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‪.‬ﻳﻀﻊ اﻟ‬
‫ﺒﻮل‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗ‬
‫ﺑﻂ دﻳﻨﻴ ﺔ أﺧﺮى اﻟﻘ‬
‫أو روا‬
‫ﺒﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ‬‫ﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث اﻹﻋﻔﺎء‪ .‬إن اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻟـ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺆﺳ ﺴ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة اﻵن‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟ‬
‫ﻟﻠﻈﺮوف ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮا‬
‫ﺒﻘ ﻲ ﻫ ﻲ ﺟ ﺴﻮر ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺆدي إﱃ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ واﻟ‬
‫واﻟ‬

‫ﺒﺪأ ‪Magism‬ﻓ ﻲ إﻋﻼن اﻹﻳﻤﺎن‬

‫ﺘﻌﺪدة ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪.‬ﻳ‬
‫ﻧﺤﻦ أﻋﻀﺎء ﻓ ﻲ ﻛﻮﻛ ﺐ واﺣﺪ وﻧﻤﻴﺰ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺸﻜﻴﻞ دول ﻣ‬
‫ﺘﻤﺠﻴﺪ اﻟﺮ ب اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻠﺪ واﺣﺪ وﻛﻨﻴ ﺴ ﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻟ‬‫ﺗ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬيﺳﻴﻜﻮن ﻓﻴﻪ‬
‫ﺘﺸﺮ اﻹﺻﻼﺣﺎ ت ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪،‬ﺳﻴﺄ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﺗﻨ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ‪ /‬آﺧﺮ ‪ ./‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ ﺴﺤﺮﻳﺠﻌﻞ وﺟﻬﺎ ت ﻧﻈﺮه ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ‬‫ﺘ ﻲﺗﻢ إدﺧﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻓﺤﺺ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﺎدا ت واﻷﺧﻼق ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺸﺮوط اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﺣﻞ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤ ﺐ واﻟﺰواج ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪،‬‬‫ﺘ ﻲﺗﺤﺎول‬
‫ﺒ ﺲ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﻠﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻟ‬‫ﻟﻨﺎ‬
‫ﺘﺄﺻﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﺮ ﻣ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈ ﺔ‪ .‬اﻟﺼ‬‫ﺑﺎﻻﻧﻬﻴﺎر‬‫ﺘ ﻲﺗﺤﺎﻓﻆ ﻇﺎ ﻫﺮﻳًﺎ ﻋﲆ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎﺗﻬﺪد‬
‫ﺑﻂ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﺮوا‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ ﻣﻔﺼﻠ ﺔ‪ .‬إﻧﻪ ﻻﻳﻌ‬
‫ﺗ‬
‫ﺘﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺘﻰﻳﺪرك اﻟﻔﺮد أن اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻟﻤﺼﻠﺤ‬
‫ﺘﻈﺮ ﺣ‬
‫ﺒﺢ ﻋﻀ ًﻮا‪ .‬ﻋﻠﻴﻬﺎ أنﺗﻨ‬
‫ﺒﺎر أي ﺷﺨﺺ ﻋﲆ أنﻳﺼ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬إﻧﻪﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻘﻄ ﺔ ﻋﺪم إﺟ‬
‫اﻟﻤﺠ‬

‫ﺑ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ‬
‫ﺑﺼﻌﻮ‬‫ﺘﻄﻮر ‪ ،‬ﻓﻼﻳﻤﻜﻦ ﻛ ﺴﺮ ﻫﺎ إﻻ‬
‫ﺒﻮدﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﻋ‬
‫ﺳﺎ ‪،‬ﻳﻤ‬
‫ﺒﺎره ﻣﻘﺪ ً‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻢ اﻹﺷﺎدة‬
‫ﺑﺎط اﻟﺰواج ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬
‫إذا ﻛﺎن ر‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻜ‬‫ﺑﻌﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺠﺎ ت ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻣﻮﻋﻮدًا‬‫ﺘﻔﺎظ إﻻ‬
‫ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻧﻈ ﺮًاﻷﻧﻪ ﻓ ﻲ زﻣﻦ ﻫﻮس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻻﺣ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ اﻷخ واﻷﺧ ﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺎن ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﺠﺰء اﻟﺬيﻳﻨ‬
‫ﺘﻤﺮدون ﻋﲆ أي زواج‪.‬ﺳﻴ‬
‫اﻟﻨﺎسﺳﻮفﻳ‬

‫ﺋﻤﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻴ ﺔ دا ً‬
‫ﺘﺰام داﺋﻢ‪.‬ﺗﻈﻞ اﻟﺤﺎﻻ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮا‬
‫ﺑﺪون اﻟ‬‫ﺗﺤﺎد‬
‫ﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻤﻦﻳﻈﻠﻮن أﺣﺮا ًرا ‪ ،‬إذاﺗﻢ اﻟﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺒﺮ ﺧﻄﻴﺌ ﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻜ‬
‫ﺘ‬‫ﻟﺬﻟﻚ ﻻﺗﻌ‬
‫ﺘﺨﲆ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﲆ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻛ ﺔ اﻵﻟﻬ ﺔ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﺮﻛ‬‫ﺒ ﻲﺳﻴﻨﺎل اﻟﺤ ﺐ اﻟﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﺧﻄﺄ ‪ /‬اﻵﺧﺮ ‪ ./‬ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬ ﻫ‬
‫ﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻤﺮارﺗﻮﻓﻴﺮ أﻓﻀﻞ ﺟﺰءﻷ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻋﻨﻴﻔ ﺔ‪.‬ﻳﺤﺎولﺳﻴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‬‫ﺑ ًﺎ‬
‫ﺑ ًﺎ وإﻳﺎ‬
‫ﺘﻢ إرﺳﺎﻟﻬﻢ ذ ﻫﺎ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫رﻗﻌ ﺔ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي ‪،‬‬

‫إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ دراﺳ ﺔ اﻟ‬

‫‪-23-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﺎ ًرا‪ .‬اﺣﻔﻆ‬

‫ﺛﺮ‬‫ﺘﻘﻠ ﺐ اﻟﻤﺰاج‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻪ‪ .‬ﻻﺗﻜﻦ‬‫ﺘﻔﺎظ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻻﺣ‬
‫ﺗﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺑﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻤﺬ ﻫ ﺐ اﻷدوﻧ ﻲ‪ .‬اﻣ ﺴﺢ ﻣﻦ ذاﻛﺮ‬‫ﺘﻨﺎع‬
‫إذنﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع‪ .‬ﻟﻴ ﺲ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺮاءا ت‪ .‬ﻻﻳﻨﺼﺢ‬‫ﺒﻴﻖ اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺘﺠﻤﻊ اﻟﻘﻮة‪.‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻄ‬
‫ﺑﻄﺎﻋ ﺔ وﺻﻴ ﺔ اﻟﺼﻤ ﺖ ﻫﺬه ‪،‬ﺗ ﺴ‬‫اﻟﻄﻠ ﺐ‪.:‬‬
‫ﺑﺢ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻴﺮه اﻟﻜﺎ‬
‫ﺒﺎك‪ .‬اﻟﺸﻚ ﻫﻮ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﻨﻘﺪ وﻳﻐﻔﺮﺗﺄ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻌﺪدة ﻓ ﻲ وﺟﻬﺎ ت اﻟﻨﻈﺮ ﻻﺗﺆدي إﻻ إﱃ اﻻر‬
‫ﺘﻼﻓﺎ ت اﻟﻤ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻣﻌﺮﻓ ﺔ رأي اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬اﻻﺧ‬
‫ﺑ ﺔ ﺻﺎرﻣ ﺔ دون‬
‫ﺒ ﺐ داﺧﻞ ﻧﻔ ﺴﻚ ‪ ،‬وﻣﺎرس رﻗﺎ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻋﻦ اﻟ ﺴ‬
‫ﺒ ﺖ أﺧﻄﺎء ‪ ،‬ﻓﺎ‬
‫ﺗﻜ‬‫ﺒﺎﻛﻬﻢ‪ .‬إذا ار‬
‫ﺗﺪﻳﻦ ﺣﺮﻳﺼﻮن ﻋﲆ إﻳﺠﺎد ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﺠﺬ ب اﻟﻀﺎل إﱃ ﺷ‬
‫إن اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﺪﺧﻠﻮن ﻓ ﻲ ﺷﺆوﻧﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬أﻧ ﺖﺗﺆذي ﻧﻔ ﺴﻚ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲﺗﻄﻮرك‪.‬‬
‫ﺑﺎءﻳ‬
‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻻﺗﺪع اﻟﻐﺮ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺒ ﺔ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‬
‫ﻣﻄﺎﻟ‬

‫ﺘﺮ ب اﻟﻤﺮء اﻷﻋﲆ ﻣﻨﻚ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﻬﺎﻣﻚ اﻟﺠﺎدة ‪ ،‬ﻻ‬

‫ﺘﺤﻘﻖ اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ ‪،‬ﻳﻘ‬
‫ﺑﻼ ﻫﻮادة‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬‫ﺘﻬﺪ ﻓ ﻲﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻫﺪﻓﺎ واﺟ‬ ‫ﻋﲆ أي ﺣﺎل ‪ ،‬ﺣﺪد ﻟﻨﻔ ﺴﻚ‬
‫ﺗ ﻲ ﺧﻄﺄ اﻻﻧﻜ ﺴﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﺰوا ت‪ .‬إذا واﺟﻬ ﺖ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦﺗﻠ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪.‬ﻳﺄ‬ ‫ﺘﺤﻘﻘﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺜﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻘﻔﺰون ﻫﻨﺎ و ﻫﻨﺎك ‪ ،‬وﻳ‬
‫ﺗﻜﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺸﻒ ﻣﺼﺎدر اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻚ‪ .‬ﻣﻊ زﻳﺎدة اﻟﻨﻀﺞ ‪،‬ﺳﻮف‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‪ .‬اﻛ‬
‫ﺘﺮض أنﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺨﻄ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻻﺗﺤ‬
‫ﺑﻼ ﻗﻮة‪ .‬ﻗ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺸﻼ ‪ ،‬ﻓﻼﺗﻐﺮق‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ‬
‫ﺋﻤﺎ أﻋﲆ‪ .‬اﻷﺣﻤﻖﻳﻠﻌﻦﺳﻜﻴﻨﻪ إذا ﺟﺮح ﻧﻔ ﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻤﺎﻗﺎ ت‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻮﻓﺮ اﻷﺧﻄﺎء ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻓﺰ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻄﻮر دا ً‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎدﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ أنﺗﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﺨﺪم‪ .‬ﻟﻬﺬا‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺻﻔﺎ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺒﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ‪.‬ﺳﻴﺪ ﻟﻢﻳ ﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء‪ .‬ﻛﺎن ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻜﺎم اﻟ‬
‫اﻟﻌﻘ‬
‫ﺒ ﺐﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أوﻻ ً أنﻳﺨﺪم ﻧﻔ ﺴﻪ وﻳﻄﻮر ﺷﺨﺼﻴ‬
‫ﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺴ‬

‫ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ أﻗﻮى ﻛﻞ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪" :‬ﻗﻮ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻘﺎن اﻟ‬
‫ﺘﺤﻤﻞﻳ ﺴ‬
‫ﺑﺪون رﺳﻮم دراﺳﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻄﺎﻗ ﺔ واﻟ‬‫ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻋﻄﺎء أيﺗﺪرﻳ ﺐ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﻟﻤﻔﻴﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺗﻈﻬﺮﺳﺠﻼ ت‬
‫ﺒ ﺖ اﺳ‬
‫ﺜ‬‫ﺋﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻔ ﺲﻳ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﻘﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ﻟ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺮأس اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ أ‬
‫ﺗﺪاء ﻋﺼﺎ‬
‫ﺒﻴﻘﻬﺎ ﻛﻞﻳﻮم‪ .‬إن ار‬
‫ﺘﻢﺗﻄ‬
‫ﻳﻮم" ‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﺮ‬
‫ﺒﺎرا ت‪ .‬ﻛﻞ ﻧﻔﺎد ﺻ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻋ‬
‫ﺒﺐ ﻣ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺰاﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﺒﺢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤ‬
‫ﺒﻮ ًرا‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﺼ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺗﺪرﻳﺠ ﻲ‪ .‬ﻟﺬا ﻻﺗﻜﻦ ﺻ‬‫ﺗ ﻲ إﻻ‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻦﺗﺄ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﻀﻌﻒ‪.‬‬

‫ﺘﻈﺮ وﻗ ﺖ اﻟﺼﻴﺮورة‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺋ ﻲ ﻟﻢﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈ ﺔ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻹﻧ ﺴﺎن أنﻳﻨ‬ ‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﺣﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺮ‬
‫ﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ اﻟ‬

‫ﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺠﺪد اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻏﻤﻮض ﺣﻮل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎج اﻟﻘﻮة ﻟ‬
‫ﺜﻨﺎءا ت ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤ ﺔ‪.‬ﺗﺤ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ ‪ ،‬اﻻﺳ‬
‫أنﻳﺤﺪ ثﺗﻘﺼﻴﺮ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻼمﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻻﺳ‬
‫ﺑﺤﺮ اﻟﻬﻮاء ‪،‬ﺳﻔﻴﻨ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ‪ ،‬ﻟﻼﺳ‬

‫ﺜﻨ ﻲ ﻋﲆ اﻹﻟﻪ ‪ ،‬ﻗﻒ ﻋﺎرﻳًﺎ ‪ ،‬ﻣﻮاﺟﻬً ﺎ اﻟﻐﺮ ب‬

‫ﺗ‬‫ﺑﻨﻔ ﺴﻚ و‬‫ﺘﻨ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ أنﺗﻌ‬‫ﺑ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻦ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴ ﻲ‪ .‬ﺿﻤﺎدة اﻟﺠ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓ‬‫ﺘﺠﻬﺎن إﱃ اﻷﻣﺎم ‪ ،‬أي ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻐﺮ ب‪.‬‬
‫ﺘﻌ ﺐ ذراﻋﻴﻚ‪ .‬اﻟﻨﺨﻴﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺎن ﻣ‬
‫ﺘﻰﺗ‬
‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣ‬
‫ﺘﺸﺮ واﺳ‬
‫ﺘﻴﻦ ‪ ،‬واﻧ‬
‫وذراﻋﻴﻚ ﻣﺮﻓﻮﻋ‬
‫ﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻘﻮة‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻰ إﺷﻌﺎر آﺧﺮ ﻟﻠ ﺴﻤﺎح‬
‫ﺑﻪ ﺣ‬‫ﺘﻔﻆ‬
‫ﺘﻮﻗﻒ إﻃﺎر اﻷﺳﻠﺤ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﺣ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﻳ‬‫ﺒﻚ‪.‬‬
‫ﺘﺪ ﻋﲆ ﻃﻮل ذراﻋﻚ ﻧﺤﻮ ﻗﻠ‬
‫ﺑﻮﺧﺰ ﻓ ﻲﻳﺪﻳﻚﻳﻤ‬‫ﺘﺸﻌﺮ‬
‫ﺳ‬
‫ﺛﻴﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺲ‬
‫ﺘﺼﺎص اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻤﺎدة اﻷ‬
‫ﺘﻢ اﻣ‬
‫ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ‪،‬ﻳ‬

‫‪ mus‬ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻵﺧﺮ ﻟﻬﺬا‪.‬‬

‫ﺒﺢ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺗﺼ‬‫ﺑﺎﻟﺪفء ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ،‬و‬‫ﺑﺎء‪ .‬ﻧﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮارة واﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ واﻟﻜﻬﺮ‬‫ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺛﻼ ث ﻧﻘﺎط ﻗﻮة ﻣﺨ‬‫ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺪﻓﻘ ﺔ‬
‫ﺘﺤﺮﻛ ﺔ وﻣ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻧﺎﺋﻤ ﺔ وﻣ‬
‫ﺑﺎءﺗﻮﻓﺮ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮﺳ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻜﻬﺮ‬

‫‪-24-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺒﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻀ‬‫ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨ‬‫ﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬
‫ﺛ ﺔ‪ .‬ﻧﻈ ﺮًا ﻟﻮﺟﻮد ‪7‬ﻗﻮى اﻵنﺗﻌ‬
‫ﺜﻼ‬‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺒﻖ ﻟ ﻲ أن وﺻﻔ ﺖ اﻟ‬
‫ﺳ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺔ‪ .‬إذا ﻓﺸﻞ اﻟﻤﺮء ﻓ ﻲ ﺧﻠﻊ‬

‫ﺘﺤﻮل ﻧ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺘﺞ ﻋﻦ ﻣ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﻨ‬
‫ﺘﺪﻓﻘ ﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺗﻒ اﻟﻤﺤﻤﻮل إﱃ ﻗﻮة ﻣ‬
‫ﺘﻢ إﺣﺪا ثﺗﺤﻮل اﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻔﻜﺮ ‪،‬ﻳ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ أي ﺻﺎﻧﻊﺳﺎﻋﺎ ت ر‬
‫ﺘﻬﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳ‬
‫ﺗﻔﻘﺪﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﺠﻴ ﺐ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻗﻴﻤ‬
‫ﺒﺎﺷﺮ ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻣﺎدﻳ ﺔ‬
‫ﺑﻜﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻌﺪﻧﻴ ﺔ ‪،‬ﺗﺼ‬‫ﺑ ﺴﻪ‬
‫ﻣﻼ‬

‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﺟﻬﺎزﺗﻘﻨ ﻲ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻣﻔﻴﺪًا ﻋﲆ وﺟﻪ‬‫ﺑﺎء ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء‬

‫ﺘﺼﺎص اﻟﻜﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﺣ ﺚ ﻓ ﻲ اﻣ‬‫ﺘﻰ اﻵن ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻨﺠﺢ أي‬
‫ﺘﻴﺎر‪ .‬ﺣ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﺞ ﻋﻦﺗﺄ‬
‫إﺻﻼح اﻧﺤﺸﺎر اﻟﻌﺠﻼ ت ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﻨ‬

‫ّﻦ اﻟﻘﻮة ﻓﻌﻠ ًﻴﺎ ﻣﻦ أداء اﻷﻋﻤﺎل اﻟ‬

‫ﺒﻄﻮﻟﻴ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أنﻳﺸﺮح ﻣﺎ اﻟﺬيﻳﻤﻜ‬
‫ﺑﺎء اﻟﻤﻮﻟﺪة آﻟ ًﻴﺎ ﻫ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻟﻸﻏﺮاض اﻷرﺿﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻜﻬﺮ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة ﻟﻠﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻴﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻨ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺆدي إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻄﺎﻗﺎ ت اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻈﻤﺎ تﺗﺪرس اﺳ‬

‫ﺒﺢ ﻣﺮ ً‬
‫ﺳﻼ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ إﻧ ﺴﺎن ﻫﻮ ﻣﺤﻮل ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻮى‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮةﺗﻔﻜﻴﺮهﻳﺼ‬

‫ﺛﻞ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻤﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟ‬‫ﺘﻔﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ اﻟ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ‪،‬ﻳ‬‫ﺒﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﻤﻜﻨﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﻦ إدراك اﻹﺷﻌﺎﻋﺎ ت اﻷﺟﻨ‬ ‫ﺒﺸﺮي‬
‫ُﺻﻤﻢ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟ‬

‫ﺘﺸﺎف‪.‬ﻳﻜﻤﻦ اﻟ ﺴﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺘﻈﺮ اﻻﻛ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء واﻷرضﺗﻨ‬‫ﺜﻴﺮة‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻟﻼﻣﻌﻘﻮل‪ .‬ﻻﺗﺰال ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻛ‬
‫ﺘﻀﺢ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺑﻌﻤﻖ‪ :‬اﻷﻓﻜﺎر أﺣﺮار‪.‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﻳ‬‫اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎ ت ﻻﺗﻬﻢ‪.‬ﺗﻘﻮل‬
‫ﺑ ًﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻮﻗﻒﺗﺠﺎه اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻮاﻋ ﻲﺳﻴﺆدي أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑ ًﺎ وإﻳﺎ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت ذ ﻫﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻓﺈن ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺤﺮﻳﻌﻄ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻈﻬﺮ اﻟ‬‫ﺗﻴ ﺐ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﺘﺨﺎﻃﺮ ﻓ ﻲﺗﺮ‬
‫ﻟﻠ‬

‫ﺑﻠﻮرﻳ ﺔ زرﻗﺎء اﻟﻠﻮن‬‫ﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻛﺮة‬

‫ﺘﺠﺎر ب ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﺎر اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ‪ ،‬ﻻﺧ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫إﱃ إﻳﻘﺎﻓﻪ‪.‬ﺗﻤﻴﻞ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻤﻐﻠﻘ ﺔﻷﺻﺪﻗﺎﺋ ﻲ إﱃ ﻣ‬

‫ﻛﻌﻼﻣ ﺔ وﻧﻘﻄ ﺔ ﻣﺮﺟﻌﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻟﻨﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮﺗ ﺴﻤﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻟﻠﻔﺮد‬
‫ﺒ ﺔ وﻟﻮﺣ ﺔ ﻛﻮﻛ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻴﻮم ﻣﺮآة ﻣﺮﻛ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻔﺮد‪ .‬ﻧ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺛﻘﻴﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‬‫ﺒ ﺖ أن اﻟﻌﻼج‬
‫ﺛ‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬‬

‫ﺑﺪور ﻫﺎ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة‬‫ﺘﻤﻊﺗﻘﻮم اﻵن‬

‫ﺑﺄن اﻟﻘﻮى اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬‫ﺗﻬﺎ ‪ ،‬أو اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟ ﺴﺎذﺟ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ أنﻳﻜﻮن ﻋﻀ ًﻮا ﻣ ﺴﺠ ﻼ ً ﻓ ﻲ ﺣﺮﻛ ﺔ ﻛ‬
‫ﺒﻴﺮة ‪ ،‬ﻟﻘﺮاءة ﻛ‬

‫ﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ إﱃ‬

‫ﺘﺨﺪام‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺒﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎدة‪ .‬ﺣﻴﺎة ﻫﺎدﺋ ﺔ‪ .‬اﻟﻌﻠﻮم اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ دورةﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﺰة ﻻﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺟﺎ ﻫﺰة ﻟﻼﺳ‬
‫ﺒﺎﻟﻴﻦﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤ‬

‫ﺘ ﺴﺎرع‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤ‬ ‫ﺒﻊ ‪،‬ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺮﻳﻌ ﺔ ﺟﺪًا ﻟﻬﺎ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﻴﻮ ب ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫ﺘﻘﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻵن أﻧﻪﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬

‫ﺑﻌﺪ‪.‬ﺳﻮفﻳﻌ‬‫ﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﺪر ب إﱃ اﻟ‬
‫ﺛﻢﻳﻨﻀﻢ اﻟ‬‫ﺘﻤﻬﻴﺪي‪.‬‬
‫ﺘﺼﻒ ‪ ،‬و ﻫﺬا ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ‬
‫ﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻷولﻳ‬

‫ﺗﻚ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢﺗﺤﻮﻳﻞ إراد‬
‫ﺑﻤﺠﺎل اﻟ ﺴﺤﺮ واﻟ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﻤﺮح ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎﺗ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﺬه ﻻﺗ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﻨ ﻲ‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞﺗ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺒﺢ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻔﺸﻞ اﻹرادة اﻟﺤﺎﺳﻤ ﺔ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗﺼ‬
‫ﺜﻴﺮﻳﻦ ‪،‬ﺳ‬
‫ﺘﻴﻜ ﻲ‪ .‬ﻣﻊ اﻟﻜ‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫إﱃ ﻓﻌﻞ وإﻧﺠﺎز اﻹﺟﺮاء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬

‫ﺘﻤﻞ‬
‫ﺒﻘﻰ ﻣﻦﺳﻴﺪ أﻓﻜﺎر اﻟﻤﺮء‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺘﺤﻤ ﺲ‪.‬ﻳﺠ ﺐ وﺿﻊ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ ﻋﲆ ﻣﺎﺗ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟ ﺔ ذ ﻫﻨﻴ ﺔ ﻫﺎدﺋ ﺔ ‪،‬ﺳﻜﻮن ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﻤ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي‬
‫اﻟ‬

‫ﺒ ﺖ ﺧﻄﺄ اﻟﺮأي اﻟﺬي‬

‫ﺛ‬‫ﺑﺎ ت‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻌﻮ‬
‫ﺑﺠﺪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﻟ‬‫ﺘﺮاﻓ ﻲ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ اﺣ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﺸﺨﺺﻳﻜﺎﻓﺢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻴ ﺶ‬
‫أنﺗﻜﻮن ﻫﺬه ﻣﻬﻤ ﺔ ﺻﻌ‬

‫ﺜﻘﻞ ﻛﺎ ﻫﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺤﺪ ث راﺣ ﺔﺗﺎﻣ ﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﻮمﻳ‬
‫ً‬ ‫ﺒﻮا اﻷﻣﺮ‬
‫ﺘﻮﻋ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻗﺪ اﺳ‬
‫ﺒﺪو أن اﻟﻜ‬
‫أدى إﱃ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺪﻣﺎﻏ ﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬ﻻﻳ‬

‫ﺜﻞ ﻛﻠﻤ ﺔ ﻗﻮة‬

‫ﺜﺮة اﻷﻓﻜﺎر ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا ﻓ ﻲ ﻓﻮﺿﻰ ﻛ‬
‫ﺘﺤ ﺴﻦ إدﺧﺎل ﻓﻜﺮة ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻛﺼﻴﻐ ﺔ ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ أﻋ‬‫وﻳﻄﺎﻟ ﺐ‬

‫‪-25-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻗﻴﻤ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ أن دﺧﻠ ﺖ ﻗﻮة اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻜﺮ ‪،‬ﻳ‬‫ﺗﺠﺎه ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫رﻣ ﻲ ﻟﺠﻠ ﺐ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻨﺎﺷﺌ ﺔ‬

‫)‪10.‬اﻟﺨﻴﺎل واﻹرادة‪.‬‬

‫ﺛﻴ ًﻘﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻃﺎ و‬
‫ﺗ ً‬‫ﺒﻄﺎن ار‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻠﻔﻴﻦﻳﺮ‬
‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻌﻨﻮان إﱃ ﻧﺸﺎﻃﻴﻦ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬‫ﺘﻴﻜ ﻲ‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻂ اﻟ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺨﻔ ﻲ ‪ ،‬وﻳﺮ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟ‬ ‫ُﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺨﻴﺎل‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻹرادة واﻟ‬‫ﺘﺨﻴﻞ أﻧﻚ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﺟﻌﻞ اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻤﻜﻨ ﺔ ‪،‬ﻳﻠﺰم وﺟﻮد ﻛﻠﻤ ﺔ أﺳﺎﺳﻴ ﺔﺗﺼﻒ اﻟﺸ ﻲء أو اﻟﺸ ﻲء‪.‬‬

‫ﺘﻬﺪف‬
‫ﺗﺴ‬ ‫ﺘﺪادا ت ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬و‬ ‫ﺒﺮ اﻻﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻌﺪ ﻓﻜﺮة ﻫﺬه اﻟﻔﺎﻛﻬ ﺔ‪ .‬أﺧﻴ ﺮًا ‪،‬ﺗﻌ‬‫ﺘﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﻔﺎحﺗ‬
‫إذا أﻃﻠﻘﻨﺎ ﻋﲆ ﻛﻠﻤ ﺔﺗﻔﺎﺣ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻜﺮة ﺷﺠﺮة اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﻋﻄﺎء اﻟﻜﺎﺋﻦ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﺤ‬
‫ﺘﻴﻜ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ﻟﻠ‬
‫أﻧﻮاﻋً ﺎ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻴﻜ ﻲ‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻠﻘ ﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻹرادة‪ .‬إﻧﻬﺎﺗﻠﺨﺺ ﺷﻴ ًﺌﺎ‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺜﻴﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘﺤﻘﻖ اﻟ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ واﻟﻠﻮن واﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹرادة‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂﻳ‬
‫ﺑﺨﻼف‬‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ إﻗﻨﺎع ﻋﻴﻨ ﺔ ﺻﻐﻴﺮة‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻀﻊ اﻹرادة اﻟﻘﻮﻳ ﺔ ﻛﻤﻠﻜﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﻠﻴﻌ ﺔ اﺣ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ واﻟ‬‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻵراء‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺒ ﺐ اﻟ‬ ‫ﻧ ً‬
‫ﺒﻴﻼ و ﻫﺬا ﻫﻮﺳ‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ‪ .‬ﻋﲆ‬
‫ﺘﻰﻳﻌﻮد إﱃ وﺿﻊ اﻟ ﺴﻜﻮن اﻟﻄ‬
‫ﺘﻈﺮ ﺣ‬
‫ﺑﺤﺮﻳ ﺔ وﻳﻨ‬‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳﺮﻓﻊ‬‫ﺒﻨﺪول ﻣﻦ إﻃﺎر‬
‫ﺘﻢﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟﻔﻠﻜ ﻲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟ‬
‫ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﻧ ﺴ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻗﻮة إرادة أﻓﻜﺎر ﻫﻢ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺪوران‬‫ﺒﻨﺪول‬
‫ﺘﺤﻨﻮن واﺣﺪًاﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ وﻳﺄﻣﺮون واﺣﺪًاﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ ﻟﻠ ﺴﻤﺎح ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮ واﺣﺪ ‪،‬ﻳﺠﻠ ﺲ اﻟﻤﻤ‬
‫ﻣ ﺴﺎﻓ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻢﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺎ ﻗﺮﻳ ً‬
‫ﺘ ﻲﺳﻴ‬ ‫ﺑ ﺔ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ‪،‬ﻳﻜﻔ ﻲ أوﻻ ً إﺟ‬
‫ﺒﺎر اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮة ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺑﻌﺪﺗﻜﺮار ﻧﻔ ﺲ اﻟ‬‫ﺒﻨﺪول ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮﻛ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﻂ اﻟ‬
‫ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺿ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺎرة ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺎ ً وﺳﻴﻔﻌﻞ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪولﺗﺄرﺟﺢ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع وأﺳﺮع ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔﻳﻜﻮن أﻣﺮ اﻟ‬
‫ﺑﻞ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﺠﻌﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎءﻳﺠﻠ ﺴﻮن ﻣﻘﺎ‬‫ﺘﻢ ذﻟﻚ‬
‫ﺒﻌﺾ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟ‬‫ﺘﺮض أﻧﻬﻤﺎ ﻗﻮي اﻹرادة ﺿﺪ‬
‫ﺒﺎر ﺷﺨﺼﻴﻦﻳﻔ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎر آﺧﺮ ﻟﻺرادة ﻫﻮ اﺧ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﻮم واﺣﺪ‪ .‬اﺧ‬
‫ﺒﺎر اﻟﻘﻮة ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ راﺣ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻧﻮع ﺧﺎص ﻣﻦ اﺧ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻳﺮﻳﺪ اﻵﺧﺮ إ‬‫ﺒﻨﺪول ‪،‬‬
‫ﺛﺮ أﺣﺪ ﻫﻢ اﻵن ﻋﲆﺗﺄرﺟﺢ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول وﻳﺆ‬
‫ﺘﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺒﺎ ت ﻗﻮة‬
‫ﺛ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺎوﻻ تﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ﻹ‬
‫ﺘﺤﻴﻴﺪ ﻗﻮة اﻟﺨﺼﻢ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺒﻨﺪول ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮﻛ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ وﺿﻌﻴ ﺔ اﻟﺮاﺣ ﺔ أو ﻟ‬
‫ﺒﻂ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻬﻢ ﺿ‬
‫اﻹرادة‪.‬‬

‫ﺑﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺘﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺘﻴﻤ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﻚﺳﻨ‬
‫ﺜﻘﺎ ب ‪ ،‬و‬
‫ﺜﻞ رﻓﻊ أﻋﻮاد اﻟ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ وﺻﻔﻬﺎ ﻛ‬
‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟ‬
‫ﺒﺪو أن اﻟ‬
‫ﺘﻄﻮر‪.‬ﻳ‬
‫ﻳﺠ ﺐ إﻳﻼء اﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ ﻟﻺرادة اﻟﻀﻌﻴﻔ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ‪،‬ﻳﺼﻌ ﺐﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﺟﺰاء اﻹﺟﻤﺎﻟﻴ ﺔ أﻛ‬‫ﺘﻴﻜ ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸ ﻲء‪ .‬و ﻫ ﻲ ﻣﺨﺼﺼ ﺔﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟ‬‫ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻮرق ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت‬ ‫ّﻛ ﺰ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﺒ ﺐ ‪،‬ﻳ ﺴﻬﻞ اﻟ‬ ‫ﺘﻢ إﺣﻀﺎر ﻫﺎ إﱃ ﺷﻜﻞ ﻣﺮ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬اﻹرادة ﻫ ﻲ إﺷﻌﺎع ﻣﻮﺟﺎ ت اﻟﻔﻜﺮ اﻟ‬‫اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺤﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ "ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن" ﻟﻀﻤﺎن‬‫ُﻠﺤﻖ‬
‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‪ .‬أرﻳﺪ ‪ ،‬ﻫﺬه ﻛﻠﻤﺎ ت اﻟﺨﺎﻟﻖ ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ‬
‫واﻷﺷﻜﺎلﻷﻧﻬﺎﺗﺤﻤﻞ ﺷﺮارة ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬
‫ﺒﺚ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن ﻧ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻫﺎ ‪،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬
‫ﺗﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺣﺪود زﻣﻨﻴ ﺔ وﻣﺎدﻳ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺄ‬
‫ﺑ ﺔ وﻓﻜﺮة ﺻﺤﻴﺤ ﺔ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮ ب‪ .‬إراد‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ إرادة ﻣﺪر‬
‫ﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‬
‫ﺜ ﺔ ﻓ ﻲ اﻧ ﺴﺠﺎم إﻳﻘﺎﻋ ﻲ ﻣﻊ إرادة اﻟﻘﺪر ﻟﻔ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻦ أو اﻟﺤﺠﺮ ‪ ،‬وﻻ ﻧﻌﻴﺪ روح اﻟﻤﻴ ﺖ إﱃ اﻟﻘﺪر‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﺣﻴﺎء ﺟ‬
‫ﺑﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ‬
‫ﺛﻴﺮﻳﺰول ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﻀ ﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻄ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﻌﺪ زواﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟ‬

‫‪-26-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺳ‬‫ﻳﺠ ﺐﺗﻮﺳﻴﻊﺗﺪرﻳ ﺐ إرادة اﻟﻔﺮد‬
‫ﺘﻔﻮقﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﺘﻰ‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤ‬
‫ﺒ ﺔ دﻗﻴﻘ ﺔ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻣﺮاﻗ‬
‫إنﺗﺮﻛﻴﺰ أﻓﻜﺎر اﻟﻤﺮء ﻋﲆ ﺷ ﻲء واﺣﺪ ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺆدي إﱃ ﻧﻘﻄ ﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻈﻬﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬اﻟﻈﺎ ﻫﺮة اﻟ‬
‫ﺒﺎ ت اﻷﺧﺮى ﻟﻠ‬
‫ﺳﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎ ت واﻟﻌﻘ‬
‫أﻟﻴﺎف اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﺠﺎحﺳﻮفﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻣﺤ ﺴﻮ ً‬
‫ﺛﻢﻳﻤﻴﻞ‬‫ﺘﻪ ﺟﻴﺪًا‪.‬‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻫ ﻲ أﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟﺼﻔﺮ ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻓﺸﻞ ﻛﺎﻣﻞ وﻟﻜﻨﻪﻳﺤﻘﻖ اﻟﻤﻴﺰة ﻓ ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻷﺧﻴﺮة ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻣﻼﺣﻈ‬
‫ﻛ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬
‫ﻣﻤﻼ ﻟﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ‬ ‫ﺒﺢ‬
‫ﺒﻴﺮ ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻣﻊﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻄﺎﻗﺎ تﻳﺼ‬
‫ﺗﺮ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻮ‬‫ﺑﻘﻮة ﺿﺪ اﻟ‬ ‫ﺘﻤﺮد أوﻻ ً واﻟﻤ‬
‫ﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺠ ﺴﺪ إﱃ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺠ ﺴﺪ‪.‬‬‫ﺘﻀﺤﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻬ ﻲ‬
‫ﺜﻮرة اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔﻳﻨ‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺷﻌﻮر ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن أﻟﻒ ﺣﺸﺮةﺗﻌﺬ ب اﻟﺠ ﺴﺪ‪ .‬ﻫﺬاﻳﻀﻊ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻟﻘﻂ اﻟﻘﻮة‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺒ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﺠ ﺴﺪ ﻣﻦ ﻗ‬‫ﺘﻀﺤﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎدة‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ أﺳﺮار دور اﻟﻌ‬‫ﺗﻴ ﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ﺔﺗﺬﻛﺮه‬
‫اﻟﻤﺪارس اﻟﻜﻬﻨﻮ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮ ب ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺤﻮل‬
‫ﺑﺎﻟﺠ ﺴﻢ‪ .‬إن اﻧﺪﻣﺎج ﻛﻞ ﻣﻮﺟﺎ ت اﻟﻔﻜﺮ ﻫﻮ أﺳﺎس اﻹرادة‪ .‬ﻧﺤﻘﻖ اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺒﻌﺎد اﻟﻀﺮر اﻟﺬيﻳﻠﺤﻖ‬
‫ﺘ‬‫أﺟﻞ اﺳ‬
‫ﺑﻴﻦ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻈﻼم وﻧﻐﻠﻖ ﺟﻔﻮﻧﻨﺎ ﻓﺠﺄة ‪،‬ﻳﻤﺮ أﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻤﺪر‬‫ﺘ ﻲ أﺧﺬﻧﺎ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫ﻃﺎﻗﺎ ت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﻘﻠﺺ و‬
‫ﺑﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺮﻛﻴﺰ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﲆ ﻫﺬه ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗ‬‫ﺘ ﻲﺗﺤﻴﻂ‬
‫ﺘﺮوﻧﺎ ت أو ﻣﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﺸﺮارا ت واﻟﻨﺠﻮم‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻹﻟﻜ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﺮوﻧﺎ ت ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻫ ﻲ راﺣ‬
‫ﺒﻠ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻹﻟﻜ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺛﻴﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻷﺳﻄﺢ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺤﻖ اﻟﻤﻮﺟﺎ ت اﻷ‬‫اﻟﻨﺠﻮم واﻷﺷﻜﺎل اﻟﻜﺮوﻳ ﺔ واﻷﻣﻮاج‪ .‬ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮةﺗ ﺴﻤﻰ‬
‫ﺘﺪﻓﻖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺴﺮة‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻫﻮ اﻟ‬ ‫ﺛﻴ ًﻘﺎ‬
‫ﺒﺎﻃﺎ و‬
‫ﺗ ً‬‫ﺒﻂ اﻟﻀﻔﻴﺮة اﻟﺸﻤ ﺴﻴ ﺔ ار‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺮﻳ ﺔ واﻟﻀﻔﻴﺮة اﻟﺸﻤ ﺴﻴ ﺔ واﻟﻌﻀﻮ اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ‪.‬ﺗﺮ‬
‫اﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺘ ﺴﺠﻴﻞ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻔﻌﻞ اﻟ‬‫ﺑﺠﻮار ﺷﺨﺺ ﻣﺸﻐﻮل‬‫ﺘﻮ ﻫﺞ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺪدة‬ ‫ﺳﻴﺮى اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺪر ب ﺧﻔﻘﺎﻧًﺎ ‪ ،‬وأﻟ ﺴﻨ ﺔ اﻟﻠﻬ ﺐ اﻟﺰرﻗﺎء اﻟﻔﺎ‬
‫ﺗﺤ ﺔﺗ‬
‫ﺘﺎ اﻟﻴﺪﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻛﻠ‬‫ﺜﻴﺮة‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮاﺣ ﺔ ‪ ،‬دون ﻇﻬﻮر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤ‬‫ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﺮوﻧﺎ ت اﻟﻮاردة ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع ﻣﻊ اﻹﻟﻜ‬‫اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻨﺠﺪ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﺘﺺ ﻓ ﻲ أﺟﺰاء ﻣﺨ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬إذاﺗﻢ ﻗﻴﺎسﺗﻴﺎر اﻟﻘﻮة اﻟﻤﻤ‬
‫ﺘﻘﺎل اﻟﺮ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻻﻧ‬
‫ﻓﺈن اﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺘﻴﺎر‬
‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﺼﻮرة اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻔﺮد اﻵنﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻔﺮدي ﻟﻠ‬‫ﺘﺤﻮل ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪.‬‬
‫ﺘﺞﺗﻴﺎر ﻣﻮﺟ ﺐ وﺳﺎﻟ ﺐ ‪ ،‬وﻳﺤﺪ ث اﻟ‬
‫اﻟﺠ ﺴﻢ ‪،‬ﻳﻨ‬
‫ﺋ ﻲ وﻛﻠﻤ ﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺟﺰء‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪،‬ﻷن اﻟﺠ ﺴﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﺤﻮﻳﻞ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺗﻮﻟﻴﺪﺗﺪﻓﻖ اﻟﺤﻴﺎة ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫أوﺗﻮﻟﻴﺪه ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬
‫ﺘﺆدي اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ إﱃﺗﺤﻄﻢ اﻟﻘﺸﺮة اﻷرﺿﻴ ﺔ وﺳﻴﺼﻞ اﻟﻮﺟﻮد اﻷرﺿ ﻲ إﱃ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻋﻨﻴﻔ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬ﺳ‬

‫ﻳﺆديﺗﺪرﻳ ﺐ اﻟﺨﻴﺎل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻳﺤﺎء اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬

‫ﺛﻴﺮ‪ .‬اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻘ ﺴﻤ ﺔ إﱃ أﺟﺰاء ﻓﺮﻋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺛﻢ اﻟ‬ ‫ﺛﻴﺮ ﻋﲆ اﻟﺬا ت ‪ ،‬أوﻻ ً ‪،‬ﻳﻠﻴﻪ اﻻﻗ‬
‫ﺘﺮاح اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ‪،‬‬ ‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻠﻘﺎﺋ ﻲ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺮاح اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ اﻻﻗ‬
‫ﻳﺄ‬

‫ﺒﺮ ﻧﻔ ﺴﻚ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺪأ واﻋ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬ا‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﻟﻴ ﺴﻮاﺳﻮىﺗﺄ‬
‫ﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎ ﻫﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬وﻧ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺆ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫إذن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﻠﻤ ﺔ واﻟﻜ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﲆ‬
‫ﺒﻊ اﻟﻘﺪم اﻟﻜ‬
‫ﺑﺈﺻ‬‫ﺛﻴﺮ ﻋﲆ اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﻋﺎدة اﻟﻨﻘﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺜﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ُﻼﺣﻆ أﺣﺪ أﻣ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻠﻎ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن راﺿ ًﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻨ‬
‫ﺒﺎر وأ‬
‫ﺘ‬‫ﺋﻤﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﺧ‬
‫دا ً‬
‫ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ‪ ،‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﻟﻠﻮﻗ ﺖ‪.‬ﻳ‬
‫ﺒﺎﺷﺮة‪ .‬اﻟﻨ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻨﻮم ﻣ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻗ‬
‫ﺘﻴﻘﺎظ ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة اﻟ ﺴﺮﻳﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻼﺳ‬
‫ﺒﺪو ﻫﺬه‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﺗ‬‫ﺘﻴﻘﺎظ اﻟﻤﻄﻠﻮ ب‪.‬‬
‫ﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﻌﻘﺮ ب إﱃﺳﺎﻋ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺨﻴﺎل ﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺘﻴﻦ وﻋﻘﻠ ًﻴﺎ "‬
‫ﺧﻼلﺗﺨﻴﻞ ﻗﺮص اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ وﻋﻴﻨﻴﻚ ﻣﻐﻤﻀ‬
‫ﺑﻚ ﻧﺸﻞ ﻣﻔﺎﺟ ﺊ‬‫ﺒﺎ ت ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺤﺪدﻳﻤﺮ‬
‫ﺘﻴﻘﻆ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪ ،‬وإذا ﻛﻨ ﺖ ﻓ ﻲ أﻋﻤﻖﺳ‬
‫ﺑﺪرﺟ ﺔ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ‪،‬ﻳﻜﻔ ﻲ أﻣﺮ ﻗﺼﻴﺮ‪In :‬أﺳ‬‫ﺒﺔ‬
‫اﻟﺼﻮرة ﺻﻌ‬

‫‪-27-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن‬

‫ﺑﻬﻬﺎﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ اﺳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻻ ت وﻣﺎ ﺷﺎ‬
‫ﺗﺮى اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔﺗﻈﻬﺮ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺤﺪدة‪ .‬ﻣ‬
‫ﺘﻴﻘﻆ و‬
‫اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫ﺒﻮل أي ﻣﻦ ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻗ‬‫ﺋﻴﻦ‪.‬ﺗﺪرﻳ ﺐ اﻹرادةﺳﻴﻘﻮي اﻟﺨﻴﺎل‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‬
‫ﺘﻬﺰ‬
‫ﺒﺎر واﺣﺪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﻫﻨﺎك اﺧ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﻌﻮاﺋﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬ﻳﺸﻴﺮ اﻟﺨﻴﺎل إﱃ‬‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺬيﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ ﺟﺪًا إﻧﺸﺎء اﻷو ﻫﺎم‬
‫اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟ‬
‫ﺘﻔﺦ ﻛﻞ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻷﺷﻜﺎل ‪ ،‬وﻳﻨ‬‫ﺗﺼﻄﻒ اﻷﺷﻜﺎل‬
‫ﺑﻌﺪ ﺻﻮرة ﻫﻨﺎ ‪ ،‬و‬‫ﺘﻜﺸﻒ ﺻﻮرة‬
‫ﺘﺨﻄﻰ أﻋﻴﻨﻨﺎ‪.‬ﺗ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺑﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫اﻧﻌﻜﺎس اﻷﻓﻜﺎر أو اﻷو ﻫﺎم أو اﻟﺼﻮر اﻟﻀ‬
‫ﺒﺢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆﺗﻠﻚ‬ ‫ﺜﻒ اﻟﺨﻴﺎل ﻓ ﻲ ﺷ‬
‫ﺘﻜ‬‫ﺘ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬‫ﺒﻌﻨﺎ ﻓ ﻲ رﻓﻘ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﺋﻤﺎ ‪ ،‬و‬
‫ﺘﻜﺮر دا ً‬
‫ﺒﺎح ﻫ ﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎ ت ﻏﺎﻣﻀ ﺔ ‪،‬ﺗ‬
‫ﺒﺎ ب‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻷﺷ‬
‫ﺒﻮ ب اﻟﻀ‬
‫ﺜﻞ ﻫ‬
‫ﺷ ﻲء ﻣ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ ‪ ،‬واﻹ ﻫﻤﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺘﻨﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ أو ﻫﺎم اﻟ‬
‫ﺘﺮك ﻣﺠﺎل رؤﻳ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻈﻞ ﺣﻴ ﺔﻷﻧﻬﺎ ﻻﺗ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ واﻟ‬‫ﺘ ﻲ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻫﺎ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﻐﺎﻣﻀ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﺎط‬
‫ﺗ‬‫ﺒﺎ ت ﻃﻔﻴﻠ ﻲ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث اﻻر‬
‫ﺜﻞ ﻧ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻣ‬‫ﺒﺚ‬
‫ﺘﺸ‬‫ﺘﻨﺎ وﻳ‬
‫ﺘﻐﺬى ﻋﲆ أﻣ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ إﱃ ﺷﻴﻄﺎنﻳ‬‫ﺒﺢ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟﺸ‬ ‫ﻳ ﺴﺎ ﻫﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ؛ﻳﻤﻜﻦ أنﻳ‬
‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞﻳﻤﻜﻦﺗﺨﻴﻠﻪ‪ .‬ﻓﻘﻂ اﻟﺠﻬﻞﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺆدي إﱃ ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﻞ ﺣﺪ ث وﻛﻞ ﻇﺎ ﻫﺮةﺗﻔﺮض‬‫ﺑﻌﺎد ﺷﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﻈﻼل‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ إ‬‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬا أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﺸﻐﻴﻞ أي ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﻳﺠ ﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺨﻴﺎل ﺧﺎﻟ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺎﻣﺤ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺤ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻰ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺣ‬‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺮﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﺨﻄ ﺐ اﻟ‬
‫ﺒﻞ ﺻﻴﺪه‪.‬ﻳﺠ ﺐ رﻓﺾ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺪ ﻧﺸﺮ ﻓﺮو اﻟﺪ ب ﻗ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﺗﻘﺎن اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺘﻌﻠﻤﻮن إ‬ ‫ﺘﺤﻤ ﺲ ‪ ،‬ﻋﺎﺟ ًﺰا وﻳﺎﺋ ً‬
‫ﺴﺎ‪ .‬ﻗﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦﻳ‬ ‫ﺛﻴﺮ‪.‬ﺳﻮفﻳﻨﻄﻔ ﺊ اﻟﻮﻣﻴﺾ ﻓ ﻲ ﻛﻔ ﺔ اﻟﺤﻤﺎﺳ ﺔ وﺳﻮفﻳﻨﻬﺎر اﻟﻤ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أيﺗﺄ‬
‫ﺒﻘﻮن‪ .‬ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺣﻮل اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﺤﺪد ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ‪.‬ﻳﻮﻓﺮ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أﻻﻳﻜﺮس ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺑﻤﺰاﻳﺎه اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬إﺧﻀﺎع ﻧﻔ ﺴﻪ أو ﻣﻼءﻣ‬‫ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ‬‫ﺘﻄﻴﻊ ‪،‬‬
‫دﻋﻢ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ .‬أي ﺷﺨﺺ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺒﺢ اﻟﺬيﺗﺤﻮل إﱃ‬
‫ﺋﻴ ﺔﺗﺰﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﻤﻤ ﺴﻮﺳﻴﻦ ‪ ،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﻳﺪﻣﺮ اﻟﺸ‬
‫ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺠﺰ‬‫ﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻹﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ‬
‫ﻟﺪراﺳﺎ‬
‫ﺒﻄﻮن أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻧﻤﻮ ﻫﻢ‬
‫ﺜ‬‫ﺑﺬﻟﻚ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻬﻢ ﻓ ﻲﺳﻌ ﺔ اﻻﻃﻼع‪ .‬و‬
‫ﺑﻌﺼﻤ‬‫ﺘﻨﻌﻮن‬
‫ﺧﻴﺎل اﻟﻔﺮد‪ .‬ﻫﺆﻻء اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻤﻬﻴﻨﻮنﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ و ﻫﻢ اﻟﻌﻈﻤ ﺔ‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻣﻘ‬
‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻫ ﻲ رﻓﻘﺎء ﻫﻢ اﻟﻤﻜﺮو ﻫﻴﻦ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬اﻟ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺒﻌﺾﺗﺤﻘﻴﻖ ﺷ ﻲء ﻣﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢﻳﺨﺸﻮن اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم‪.‬ﻳﺮﻳﺪ اﻟ‬
‫اﻟﺮوﺣ ﻲ وﻳ ﺴﻘﻄﻮن ﻓ ﻲ ﻋ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮل ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ أﻻﺗﻜﻮن اﻷرض‬‫ﺘﻘﺪﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻣﻌﺮﻓ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬إذا أردﻧﺎ‬‫ﺘﻨﻔ ﺴﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎدﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒﻳ‬‫ﻓﻬﻢ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ‬
‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻨ‬
‫رﻣﻠﻴ ﺔ‪.‬ﺗﻀﻤﻦ اﻷرﺿﻴ ﺔ اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ إﻳﺠﺎد اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ إﱃ اﻟﻘﻤ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ ‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺸ ﻲ ﻓ ﻲ وﺿﻌﻴ ﺔ واﻋﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑ ًﻘﺎ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺤ ﺴﻦ إﺣﻀﺎر اﻟﻤﺸ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرسﺳﺎ‬
‫ﺒﺪو أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺮك ﻧﻔ ﺴﻪﻳﺬ ﻫ ﺐ‪.‬ﻳ‬
‫اﻟﺮﺧﺎء‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أﻻﻳ‬
‫ﺘ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬
‫و‬

‫ﺗﻘﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻧﻮاع‬

‫ﺑ ﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ اﻟﻤﻮﺟﻮدة‪ .‬و‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺻﻌﻮ‬‫ﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﺒ ﺔ ﺻﻌ‬
‫ﺒﺢ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺗﻚ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪،‬ﺗﺼ‬
‫إراد‬
‫ﺘﻠﻔ ﺖ اﻵراء ﺣﻮل اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ .‬إذا اﺧ‬‫ﺘﻤﻊ وﻣﻦ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ ﻣﻦ اﻷﻗﺎر ب ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﺤ ﺔ‪.‬ﺳﻴﺄ‬
‫ﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﻜﺎ‬
‫ﻛ‬
‫ﺣﺎ ﻋﺸﻴﺮة ‪،‬‬
‫ﺒﻮن أروا ً‬
‫ﺒﺮ ﻗﻮة إرادة اﻻﻧ ﺴﺠﺎم ﻓ ﻲ ﻇﻞ ﻣﻮﻗﻒﺳﺤﺮي‪.‬ﺳﻴﻜﻮن اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺨ‬
‫ﺣﺎزﻣﺎ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ً‬ ‫ﺘﺠﺮأ ﻋﲆ أنﺗﻈﻞ‬
‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﺼﺪاﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺘﻌﻴﻦ ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أنﻳﻜ ﺴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻋﲆ ﻏﺮار ﺷﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﺎر اﻟﺬيﻳﺤﺮق ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﺳﻴﻔﻬﻤﻮن ﻣﻮﻗﻔﻚ‪ .‬إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ ‪،‬ﺳﻴ‬
‫و‬
‫ﺘ ﺴﻬﻴﻞﺗﻌﺰﻳﺰ اﻹرادة ‪،‬ﺳﻤﻊ‬
‫ﻟ‬

‫‪-28-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻢﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف اﻟﻴﻮﻣ ﻲ ‪ ،‬وﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا أو ذاكﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤًﺎ‬
‫ﻟﻴ ﺲ ﻣﺠﺮدﺗﻌﻬﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻛﻴﻒﻳ‬
‫ﺒﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺮا ب ﻣﻦ اﻷﻛ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪه ﻋﲆ أي ﺣﺎل ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﻗ‬ ‫ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻤ ﺴﺎرﺳﺎﻟ ًﻜﺎ‪.‬ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺒﺮى ﻓ ﻲﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف اﻟﻔﺮدي اﻟﺬيﺗﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ و‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻬﻨ ﺔ أﻗﻞ ‪،‬‬
‫ﺘﻢ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻘ ﻲ رأﺳﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ً دون ﻗﻠﻖ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻬﻤ ﺔﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺤﺮ أنﻳ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺒﺮﻳﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻛ‬
‫ﺘﻨﺎزﻻ ت ﻻﺗ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺮﻳﺎء اﻟﺮﺟﻞ أﻣﺎم اﻟﻌﺮو ش‬
‫ﺘﻤﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻸﻣﺎم‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺮﺿﻮخﻷي ﺷﺨﺺ‪ .‬ﻫﻨﺎﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻚ إﻇﻬﺎر ﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺳ‬ ‫ﻓﻴﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻚ‬
‫ﺒﻂ ﻋﺰﻳﻤ‬
‫ﺜ‬‫ﺗﻪ‪ .‬ﻻﺗ‬
‫ﺘﻠﻜﺎ‬
‫ﺘﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ ﻣﻤ‬
‫ﺛﺮوةﺗ ﺴﻤﻴﻬﺎ ﻣﻠﻜﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﻴﻤ ﺔ ﻛﻞ واﺣﺪﺗﻜﻤﻦ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ‬‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺘﺤﻀﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ اﻷﻣﻮر أ‬
‫ﺒﺎ ًرا ﺷﺪﻳﺪًا‪ .‬ﻣﺎرس اﻟﺼﻤ ﺖ وﻻﺗ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗﻮاﺟﻪ ﻃﺎﻗ ﺔ اﻟﺪوام اﺧ‬
‫ﺘﻮﺳﻊ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘ ﻲﺗﻈﻬﺮ‪ .‬ﻛﻞ ﻋﺎﺋﻖﻳﺨﺪم اﻟ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟ‬
‫اﻟﺼﻌﻮ‬
‫ﺘﺪﺋ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أن‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺪًا ‪ ،‬ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣ‬
‫ﺒﺢ اﻟﻨﻤﻴﻤ ﺔ ﻋﺎﻟﻤ ﺔ أ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ اﻟﻔﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﻦﺗﺼ‬
‫ﻳ ﺴﻤﻰ اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻫﺞ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺘﻄﻮر ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﺣﺠ ﺐ ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟ‬
‫ﺑﺎﻻﻗﻮال واﻷﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ إﻇﻬﺎر ا‬‫ﺒﻮا ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻧﻈﻬﺮ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬيﻳﻘﻮد ﻫﻢ إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ إذا ﻃﻠ‬
‫ﺜﻴﺮﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﺮﻋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒﺮة اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬و‬
‫ﺛﺮوة ﻣﻦ اﻟﺨ‬‫ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻟ ﺐ اﻟﺠﺎد‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺿﺮوري ﻫﻮ ﻧﻘﻞ أﻓﻀﻞ‬
‫ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺤﻤﺎس‬
‫ﺘﻔﺎﻧ ﻲ و‬
‫ﺗﺸﺠﻌﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻟﻤ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ‪ ،‬و‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎ تﺗ ﺴﺎﻋﺪ ﻛ‬‫ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻫﻮ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬اﻟﻔﺸﻞ أﻣﺮ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺒ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪ .‬ﻋﲆ‬
‫ﺘﻤﻊ رﻳﺎﺿ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ وزﻳﺎدة اﻟﻠ‬
‫ﻟﻜ ﺴ ﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺠ‬
‫ﺘﺮاﺟﻊ وﻳﻨﻜﺮ اﻟﺮ ب اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﺑﻼ ﻛﻠﻞ ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻴﺤﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺿﻠﻮا ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن‪ .‬ﻟﻤﺎذاﻳ‬‫ﺑﻞ وﻳﻌﻠﻦ‬‫اﻟﺠﻤﻴﻊ أنﻳﻤﺪﻳﺪ اﻟﻌﻮن ‪،‬‬
‫ﺘﺤﺎم‬
‫ﺘﺮك ﻧﺮﻳﺪ اﻗ‬
‫ﺘﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﺸ‬
‫ﺘﻨﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ‬
‫ﺒﺎره اﻟﺮذﻳﻠ ﺔ اﻷوﱃ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﺆﻳﺪًا ﻣﻘ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻜ ﺴﻞ‬
‫وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟ﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺼﻮن اﻟﻌﺪو وﻗﻼﻋﻪ‪ .‬اﻹﺻﻼحﻳﻨﺠﺢ وﻓﻖ اﻟ‬

‫ﺒﺎدة ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻤﻌﺎ ت اﻟﻌ‬
‫ﺘﻤﻌﺎ ت اﻟﻤﺪرﺳﻴ ﺔ واﻟﻤﺠ‬
‫ﺘﻨﺎ‪ .‬ﻣﻊﺗﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻜﺎﻓﺢ ﻣﻌً ﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻀﻴ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎر اﻻﻟ‬
‫ﺘﻄﻮﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟ‬
‫ﺒﺸﻴﺮي اﻷول و‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ اﻟ‬‫ﺗﺤﺎد اﻟ ﺴﺎﻣ ﻲ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺪأوا اﻻ‬‫وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ ‪ ،‬ﻧ ﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻮﻓ ﻲ اﻷﻳﺪي‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ أي‬
‫ﺘﻮﺳﻴﻊ داﺋﺮة ﻧﻔﻮذ ﻫﻢ وﻳﺠ ﺐ أﻻ ﻧﻘﻒ ﻣﻜ‬
‫ﺘﻤﺎن‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن أﻋﺪاء اﻟﺨﻴﺮﻳﻔﻌﻠﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓ ﻲ وﺳﻌﻬﻢ ﻟ‬
‫ﺘﻤﺎن واﻻﺋ‬
‫اﻻﺋ‬
‫ﺋﻨ ﻲ‪ .‬ﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ‪...‬‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺣﺎ ﻣﺠﺎﻧًﺎ‪.‬ﺳﺄﻟﻨ ﻲ ﻋﻦ ﻟﻮاﺋﺢ اﻷداء ﻟ‬
‫ﺘ‬ ‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳ ﺔ أنﻳﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة داﺧﻞ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻘﻴﺎدة ﻣﺠ‬‫ﺷﺨﺺﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌً ﺎﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻈﻬﺮ ﺟﺪﻳ ﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬‫ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺬر‪.‬‬‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻻﻟ‬
‫ﺘﺄﺳﻴ ﺲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻟ‬
‫ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻴﻮن اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴﻮن أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟ ﺴﻠ ﺴﻠ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬إﻧﻪ ﻣﺠﺎل ﻗﻮة‬ ‫ﺒﻮن ﻓ ﻲ أنﻳﻜﻮﻧﻮاﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ‪.‬ﻳ ﺴ‬
‫ﻣﻮﺟﻬ ﺔ إﱃ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺮﻏ‬
‫ﺑ ﺔ واﻟﺨﻴﺎل‬
‫ﺗﻨﺎ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺرادة اﻟﻤﺪر‬
‫ﺘﻌﺰﻳﺰ ﻋﻼﻗﺎ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟ‬
‫ﺘﻤﻌﺎ تﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦﺗﻮﻟﻴﺪ اﻟﻘﻮة ﻻﺳ‬
‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺑ ﺔ أن‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬أﻇﻬﺮ ت اﻟ‬
‫ﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺒﺎﺣ‬
‫ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﻮةﻷﻧﻔ ﺴﻜﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎدة اﻟ‬‫ﺜﺮ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ أنﻳﻔﻌﻼ أﻛ‬‫اﻟﻤﻔﻌﻢ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻗﺎوﻣ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟ ﺴﺤﺮ ‪،‬‬ ‫ﺒﺎ ت اﻟﻔﺮد‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ رﻏ‬
‫أيﺗﺤﺎﻟﻒ ﺧﺎصﻳﺆدي ﻓﻘﻂ إﱃ اﻟﻀﻼل‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻘﻮﻳ ﺔ ﻗﺎدرة ﻋﲆﺗﻠ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻋﺮف‬
‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻮة ﻓﺸﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﺣ ﺴﻢ اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﻨ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮ‬
‫ﺘﻌﺎد ﻋﻨﻪﻷﺳ‬
‫ﺑ‬‫وﺣﺎوﻟ ﺖ اﻻ‬

‫‪-29-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪرﺳ ﻲ ﻟـ ‪Magism‬ﻓﻘﻂ‬

‫ﺘﻤﻊ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺨﺪم اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﺈﺧﻼص إﱃ اﻟﻤﺠ‬‫ﺑﺎﻻﻧﻀﻤﺎم‬‫ﺋﻴﻴﻦ اﻵن‬
‫ﺒﺢ‪ .‬ﻧﺼﺤﻨ ﻲ أﺻﺪﻗﺎﺋ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫أﺻ‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻓ ﻲ إﻃﺎر اﻟﻜﻞ‪ .‬أرﻳﺪ اﻵن أن أﻛﻮن راﺋﺪ اﻟﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‪.‬‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻢ إﻋﺪاد‬
‫ﺒﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺨﻄﻮا ت ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻨﺰل اﻟﻨﻮر‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎكﻳ‬
‫ﺒﻠﺪ اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ‬
‫ﻟﻘﺪ أﺻ‬
‫اﻟﻤﻘﻨﻊ راﺳﺨًﺎ‬
‫ﺘﺨﻔﻴﻒ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻈﻬﺮ اﻹﻳﻤﺎن ُ‬
‫ﺘﻔﺎﻗﻢ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ د ﻫﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﺼﻌ ﺐ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ‪ /‬اﻵﺧﺮ!ﻳ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻤﻐﺎدرة داﺋﺮي‪ .‬و ﻫﻜﺬاﺗﻤ ﺖ إﻋﺎدة ﻣﺎ ﻻﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺑﺸﺮﻋﻴ ﺔ اﻟﺤﻜﻢ‬‫ﺛﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻣﺮ ت ﻛﻞ اﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﺰﻋﺰع ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻳ‬
‫ﺒﺎر ﻓﻬﻮ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﻀﻮع ﻃﻮاﻋﻴ ﺔ ﻟﻬﺬا اﻻﻋ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ إﱃ ‪ /‬أﺧﺮى ‪./‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻧﻘ ًﻴﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪ .‬اﻟﺤﺮﻛ ﺔﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺮﻛﻪﻷﺟﻬﺰ‬
‫ﻧﺮﻓﻀﻪ وﻧ‬

‫ﺘﺞ ﻣﻦ أداء اﻟﻮاﺟ ﺐ‪ .‬ﻣﻄﻠﻮ ب ﻧﻘﺎء اﻟﻘﻠ ﺐ واﻟﺤﻮاس واﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻣﻦ‬

‫ﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﻞ ‪،‬ﻷن ﻣﻜﺎﻓﺄة اﻟﻔﺮدﺗﻨ‬
‫ﺑﻌﻴﺪة ﻛﻞ اﻟ‬‫ﺑﺢ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ‬
‫ﻧﻴ ﺔ اﻟﺮ‬
‫ﺘ ﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬ﻳﺸﻜﻞ ﻛﻞ‬
‫ﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻹﻋﺎدةﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﻨ ﻲ اﻟ‬‫ﺘﻠﻜﺎ ت‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أنﻳﺨﺪم اﻟﻤﺮء إﺧﻮاﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺿﻤﺎن اﻟﻤﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن ‪ ،‬ﻟﺬا‬‫ﺘﺤﻖ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﺒﻨ ﻲ ﺣ ًﻘﺎ‬
‫ﺑﻖ ‪،‬ﺗﻈﻬﺮ ﻟ ﻲ ﻛﺮا ﻫﻴ ﺔﺗﺼﻴ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻮﻗﻔ ﻲ اﻟ ﺴﺎ‬‫ﺑﻄﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻠ ﺴﻠ ﺔﻳﺠﻤﻊ اﻟﻜﻞ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺮد را ً‬
‫ﺑﻌﺪ أن دﺧﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬ ﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﺸﺮﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺘﻮﺿﻴﺢ‪ .‬أنﺗﺨﻄ ﺊ ﻫﻮ إﻧ ﺴﺎن ‪ ،‬واﻟﻨ ﺴﻴﺎن أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬ﺟﻬﻮدي اﻵن ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ إﻋﻼﻣ ﻲ ﻟﻠ‬
‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﻻﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺛﺮ ﻋﲆ إراد‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرضﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺆ‬‫ﺘﺤﻘﺎق‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻛ ﺴ ﺐ اﻻﺳ‬
‫ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻣﻜﺎﻧ‬
‫اﻟﺮ ب اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬و‬
‫ﺘﻚ‪ .‬ﻟﻦ‬
‫ﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻫﺰﻳﻤ‬
‫ﺒﻞ أنﻳ‬
‫ﺗﺪﻳﻦﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﻘﻄ ﺔ ﻫﺠﻮم ﻗ‬
‫ﺘﻰ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎ تﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺎ‪ .‬ﺣ‬
‫ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺿﺪ إراد‬
‫ﺘﺼﺮف وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺤﺪ ث اﻷﺻﻠ ﻲ‪.‬‬ ‫ﺗ ًﺮا وﺿﻌﻴ ًﻔﺎ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻚ‪ .‬دا ً‬
‫ﺋﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻤﻨﺸﻮر واﻟ‬ ‫ﻳﺆذﻳﻚ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ ﻫﻢ أنﻳﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻﺗﻜﻦ ﻓﺎ‬
‫ﺘﺼ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﺸﺠﺎر‪.‬‬
‫ﺘﻈﻞ ﻣﻨ‬
‫ﺑﻤ ﺴﺎر اﻟﻘﺪر اﻟﻤﺤﺪد وﺳ‬‫ﺘﺰم‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﻋﲆ اﻟ‬
‫)‪11.‬اﻟ‬

‫ﺒﺪﻳﻞ ﻋﻘﻠﻚ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻧﻴﻦ‬

‫ﺑﺪأ ﻓ ﻲﺗ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺈزاﻟ ﺔ ﻣﺎ ﻻﻳﻨ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‬‫ﺗﻔﻜﻴﺮك‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎءﻷﻓﻜﺎرك و‬‫ﺑﻌﺪ أنﺗﺠﻠ ﺐ‬‫ﺘﺎح‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي ﻫﻮ اﻟﻤﻔ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﺄن اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔﺗﺨﻠﻖ‬‫ﺘﻴﻜ ﻲ‬
‫ﺒﻼﺳ‬
‫ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﻴﺎل اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻟﻸواﻣﺮ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺠﻤﻌ ﺔ ‪ ،‬ﺟﻨ ً‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ اﻻﺳ‬
‫ﺜﻞ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﻤ‬
‫ﺛﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺄ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺮا ت زﻣﻨﻴ ﺔ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺒﺪﻋً ﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق ﺻﻐﻴﺮ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻴﻜﻴ ﺔ ﻟﻸﻓﻜﺎر وإﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻚ ﻣ‬
‫ﺑﻼﺳ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔﻳﻌﻨ ﻲ إﻧﺸﺎء أﺷﻜﺎل‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑﺎﻻﺳﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻬﺎرا ت‬‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ دﻗ ﺔ اﻟﻌﺮوض‪ .‬اﻟﻨﻀﺞﻳﺤﺪد ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟ ﺴﻨﻴﻦ‪ .‬ﻻﻳﻜﻔ ﻲ أنﺗﻜﻮنﺳﺎﺣ ﺮًا‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦﻳﻮم ﻋﻤﻞ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪﻳﺠ ﺐ ﻗﻀﺎء أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﻛﻘﺎض‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﺼﻮرك اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺘ ﺴ ﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻴ ﺶ‬
‫ﺗﻜ‬

‫ﺛﻴﺮا ت ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻟﺮوح‬

‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﺪاﻋﻴ ﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﻹﺣﺪا ث اﻟ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻹرادة إﱃ ﻗﻮة إ‬
‫ﺘﻤﺮ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺼﻮرة‬
‫اﻟﻘﻮة ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﺮﻋﺎﻳ ﺔ و‬
‫ﺒ ﺔ إﱃ أﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﺷ ﻲء ﻣﻠﻤﻮس ﻟﻠﺤﻮاس‬
‫ﺘﺴ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻜ‬ ‫ﺋ ًﻴﺎ ﻓﻴﻚ‪.‬ﻳﻌﻨ ﻲ اﻟ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺸﻄ ﺔ ﺟﺰ‬

‫‪-30-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﻴﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻨﺪ اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻻ ﺷ ﻲء‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳ ﺴ‬
‫ﺒﻘﻬﺎ اﻹﻧﺠﺎ ب‪.‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﺷ ﻲءﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺄ‬
‫ﺘ ﻲﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻻدة اﻟ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫إﱃ أﺷﻜﺎل ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺨﻄﻄﻚ ﻣﺮا ًرا‬‫ﺑﺪاﻋ ﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺨﻠﻮﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ ﻛﻼ اﻟﺠﺰأﻳﻦ‪ .‬ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﻨﺸﻐﻞ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺲ ﻫﻨﺎ ‪،‬ﻷن اﻟﻔﻜﺮ اﻹ‬
‫ﺒﺎر ﻧ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﻋ‬
‫ﺒ ﺐ‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺋﻤﺎ إﱃﺳ‬
‫دا ً‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت واﻵﻟﻴﺎ ت اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ﻟﺠ ﺴﻤﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا‪ .‬ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﻤﻚ أﻧ ﺖ اﻟﺬيﺗﻨﻜ ﺴﺮ ﻓﻴﻪ أﺷﻌ ﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري اﻻ ﻫ‬
‫و‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﻨﻬﺎﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪًا ‪ ،‬وﻳﺸﺎر‬ ‫ﺒ ًﻘﺎ ‪5‬ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﺼ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻻﻳ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺮض ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻴﻖ ‪،‬ﺗﻔ‬‫ﺒﺼﻴﺮة‪.‬‬
‫ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ﻫﺬه‬‫ﺒﻬ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺪ واﻹﺷﻌﺎع‪.‬ﺳﻄﺢ ﺟﻠﺪ اﻟﺠ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺼ ﺐ اﻟﻤﺺ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺎ‬
‫ﺒﻴﺮ واﻟﺼﻐﻴﺮ ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻜ‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﻴﺪﻳﻦ ‪ ،‬واﻟﺤﻘﻞ‬ ‫ﺜﻞ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ واﻹﺷﻌﺎع‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ،‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ راﺣ‬ ‫ﺘ ﻲﺗﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬واﻟ‬‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬
‫ﺘﺎن واﻟﺤﻠﻤﺎ ت واﻟﺤﻘﻮل اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻞ‪.‬ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﺮاﺣ‬
‫ﺜﺪي واﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ واﻟﻤﻬ‬
‫اﻟﻔﺮﻋ ﻲ ‪ ،‬واﻟﺤﻠﻤﺎ ت ‪ ،‬واﻟﻘﻀﻴ ﺐ‪ .‬ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻨ ﺴﺎء‪ :‬راﺣ ﺔ اﻟﻴﺪ واﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل‬
‫ﺒﺆرﻳ ﺔ ﻟﻨﻘﺎط اﻟ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ واﻟﻤﺮاﻳﺎ اﻟ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ﻧﻘﺎط اﻟ‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬‫ﺒﻞ أﺳﻄﺢ إﺷﻌﺎﻋﻴ ﺔ‪.‬ﻳﺤﺪد اﻟﻤﺦ واﻟﻤﺨﻴﺦ‬
‫أﺳﻄﺤًﺎ ﻣﺎﺻ ﺔ‪ .‬اﻟﻘﻀﻴ ﺐ واﻟﻤﻬ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻮن اﻟﺮأي‬
‫ﺑﺪ ﻫ ﻲ ﻧﻘﺎط اﻟﺸﻔﻂ ﻋﲆ اﻟﺮأس وﻳﻌﻤﻞ اﻟﺠﻠﺪ ﻛ ﺴﻄﺢ ﻧﺎﻗﻞ اﻟﺤﺮﻛ ﺔ‪ .‬ر‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎ‬
‫ﺒﻜﺎ ت اﻟﻌﺼ‬
‫ﺘﺼ ﺔ‪ .‬اﻟﺸ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺸﻌ ﺔ اﻟﻤﻤ‬
‫ﺘﺼﺎﺻﻪ وﻓ ًﻘﺎ ﻹرادة اﻟﺮوح اﻟ ﺴﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﺘﻢ اﻣ‬
‫ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﻤﻊ و‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻﻳﻔﻜﺮ‬
‫ﺑﺄدﻣﻐ‬‫اﻟ ﺴﺎﺋﺪ ﻫﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ‬
‫ﺘﺞ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﺘ ﺔ وﻻﻳﻤﻜﻦﻷي ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻏﻄﺎء اﻟﺠ ﺴﻢ أنﻳﻨ‬
‫ﺑﺤ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻫ ﻲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻋﻘﻠﻴ ﺔ‬
‫إن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﺞ اﻹﺟﻤﺎﻟ ﻲ ﻓﻘﻂ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌﻨﺼﺮ‪ .‬اﻟﺤﻴﺎة وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬

‫ﺑﺮة‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻨ‬
‫ﺒﺮه ﻣﺎدة ﺟ ﺴﻴﻤ ﺔ ﻋﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺮ اﻟﺠ ﺴﺪ آﻟ ﺔ راﺋﻌ ﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﻌ‬
‫ﺘ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌ‬
‫ﺘﻘﻠ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ ﻣ ﺴ‬

‫ﺒﻬﺎ أﻟﻮاﺣﺎ ً ﻧﻘ ﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤ ﺴﻼ ت أﻣﺎﻣﻬﺎ ‪،‬‬

‫ﺒﺸﺮي ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷ ﻫﺮاﻣﺎ ت ‪،‬ﺗﺸﻜﻞ ﺟﻮاﻧ‬
‫ﺘﻮﺣﻰ ‪،‬ﻳﻮﺻﻒ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟ‬
‫ﺑﺤ ﺴ ﺐ ﻋﻤﻞ ﻣ ﺴ‬
‫و‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺣﺎﺳ ﺔ‬
‫ﺒﺼﺮ واﻟ ﺴﻤﻊ واﻟﺬوق واﻟﻠﻤ ﺲ واﻟﺸﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﻮاس اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻤﺎدي واﻟ‬
‫ﺣﻴ ﺚﻳﻔ ﺴﺮ اﻟﺪﻣﺎغ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻜﺎنﺗﺠﻤﻊ‪ .‬و‬
‫ﺘﺎج ﻋﻘﻠ ﻲ ﺧﺎص ﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻄﺮح اﻟ ﺴﺆال ﺟﻴﺪًا ﺣﻮل ﻣﻜﺎن اﻟﻤﻘﻌﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺪم واﻟﻤﺎدة‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ‪ .‬اﻟﺤﺎﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻤﺎدي‬
‫ﺋﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺘﺮض أنﺗﺸﻜﻞ اﻟﺤﺎﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻷﺟﺰاء واﻷﻋﻀﺎء ﻣﻮﺟﻮدة دا ً‬
‫ﺘ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟﻌﺼ‬
‫ﺋ ﻲ ﻣﺸﻮ ﻫًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮ‬

‫ﺒﻠﻐﻮن ﻋﻦ أﻟﻢ ﻓ ﻲ أﻃﺮاﻓﻬﻢ ﻓ ﻲ أﺟﺰاء ﻟﻢﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة‪.‬ﺗﻢﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ‬

‫ﺘﻮري اﻷﻃﺮاف ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻪ ﺷﻜﺎوى ﻣ‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﺗﻨ‬
‫ﻋﲆ ﻏﺮار اﻟﺠ ﺴﻢ اﻷرﺿ ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﺪو أن اﻟﺼﻮرة ﻗﺪ ﻋﺎد ت ﻟﻠﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﺘﺎﺣﻒ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤ‬‫ﺒﺎر ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻬﺎ اﻟﺼﻔﺮاء اﻟﻐ‬
‫ﺘﺮاﻛﻢ ﻟﻮﺣﺎ‬
‫ﺑﺸﺨﺼﻴﺎ تﺗ‬‫ﺘﻘ ﻲ‬
‫ﺘﻐﺮ ب أن ﻧﻠ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺋﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ دا ً‬
‫ﺋﻤﺎ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة اﻷرﺿﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻈﺮوف ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ واﻷﺟ ﺴﺎم اﻷرﺿﻴ ﺔ ﻣﺨ‬
‫ﺘﺤﺮك‪ .‬ﻧﻌﻮد دا ً‬
‫ﻣﻦ أن اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺬيﻳ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﻮ ﺷﺄن روﺣ ﻲ ﻣﺤﺾ ﻟﻠﺠ ﺴﺪ‬

‫ﺋﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺮوﺣ ﻲﻳﻈﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮﻷﻧﻪ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻷﺷﻴﺎء ﻣ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ أﻋﻀﺎء‬‫ﺗﻢﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ و‬‫ﺘﻬﺎ اﻷﺳﻄﺢ اﻟﻤﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎ ت اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ‬
‫ﺘﺼ‬‫ﺘ ﻲ اﻣ‬
‫ﺜﻞ ﻣﻮﺟﺎ ت ﺷﺮارا ت اﻟﻘﻮة ‪ ،‬اﻟ‬
‫اﻟﻨﺠﻤ ﻲ‪ .‬اﻳﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻷﻓﻜﺎر ﻣ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻓﺎرﻏ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻔﻜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن أﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﺤﻴﻞ‬
‫ﺘﻢ إﺷﻌﺎﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻛﺸﻜﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ‪ ،‬ﺣ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن اﻟﺮوح‬‫ﺘﺮوﻧﺎ ت ﻻ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮﻳﺤﺪ ث‬
‫ﺑﺈﻟﻜ‬‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻣﺤﻤﻠ ﺔ‬ ‫ﺜﻒ ﺣ ًﻘﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﺣ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ أﻋﻀﺎء اﻟ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻜ‬
‫إن اﻟ‬
‫ﺜﻞ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﺮوح اﻟ ﺴﺎﺋﺪة‪ .‬ﻣ‬‫ﺒ ﺖ اﻷرواح اﻷﺧﺮى وﺟﻮد ﻫﺎ‬
‫ﺜ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ‪.‬ﻳﺤﺪ ثﺗﻠﻘﻴﺢ اﻟﺮوح ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ‬‫ﺑﺔ‬
‫ﻣﺸﺮ‬

‫‪-31-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠ ﺴﺪ‬
‫ﺒﻮن اﻟ‬
‫ﺘﺠﻨ‬
‫ﺘﻄﻮر واﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻦ أدﻧﻰ ﻣ ﺴ‬‫ﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ‪ ،‬أو اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢﻳﻮﻟﺪوا‬
‫ُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳﻢ اﻟ ﺴﺎﺋﺮﻳﻦ أ‬
‫ﺘﻮﻓﻰ اﻟﻀﻴﻮف ‪ ،‬أوﻳ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﻳ‬
‫ﺜﻮ ب اﻷرﺿ ﻲ‬
‫ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺪ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻰﻳﺄ‬
‫ﺘﻤﻠﻚ ﺣ‬
‫ﺘﻤﺮ اﻟ‬ ‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻ تﺗﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋ ًﻘﺎ دا ً‬
‫ﺋﻤﺎ‪.‬ﻳ ﺴ‬ ‫ﺘ ﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ‪ .‬اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻣﺆﻗ‬‫ﺒﺎﺷﺮ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻒ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻮن‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ ﺷﺮارا ت ﻗﻮة‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫إﱃ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺈن اﻟﻤﻮ ت وﺣﺪهﺳﻴﺆدي إﱃ اﻟﻄﻼق اﻟﻨﻈﻴﻒ‪.‬ﺗﺸﻜﻞ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﺒ ﻲ ‪ ،‬واﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ً‬
‫ﺘﺤﻴﻼ‪ .‬اﻟﻤﺦ ﻫﻮ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺠﻤﻴﻊ اﻷدوا ت اﻟﺤ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺨﻴﺦ ﻫﻮ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪم واﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﺼ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻣ ﺮًا ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻰ ﻻﻳﻜﻮن اﻟ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺣ‬
‫أﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻌﺪدة ﻫ ﻲ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻔﺮوﻋﻬﺎ اﻟﻤ‬‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻘﺎﻃﻬﺎ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺛﺎرة اﻟﺤ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﻔﻂ وﻛﺬﻟﻚ أﺳﻄﺢ اﻹﺷﻌﺎع‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﺣﺪا ث ﻓﺮق ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻤ ﻲ‪ .‬اﻹ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺒﻴﻀﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﺦ‬
‫ﺘﻢ إﻃﻼق اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺮاﻛﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺘﺼﺎص اﻷﺷﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺟ ﺴﺎم اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى ‪،‬ﺗ‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻣ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺟ ﺴﺪ اﻟﺮوح وﺟ ﺴﻢ اﻟﻠﺤﻢ‪ .‬و ﻫ ﻲ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻻ‬
‫ُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﺄ اﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬
‫ﻛﻨﻘﻄ ﺔﺗﺠﻤﻴﻊ ﻹﻓﺮازا ت اﻟﻤﻮاد‪ .‬اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺑﺪ اﻟﺮأس رﻗﻴﻘ ﺔ اﻟﺠﺪران ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺠﻮل ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻋﻈﺎم ﻣﻌﺎ‬
‫أ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎل اﻟ ﺴﺮي اﻟﺬيﻳ ﺴﻤﻰ اﻟﻀﻔﻴﺮة اﻟﺸﻤ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬ﻧﻘﻄ ﺔ ﺧﺮوج اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ﻋﻨﺪ اﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑ ﺲ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻔﺬةﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺑﻤﻼ‬‫ﺘﻢﺗﻐﻄﻴ ﺔ أﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ أﺟ ﺴﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎدة ﻣﺎﻳ‬ ‫ﺘﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﺜﻘﺎﻓ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔﻷﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ‪ .‬ﻧ‬
‫ﺒﻜﺎ ت اﻟﻌﺼ‬
‫ﺘﻬﺎ اﻟﺸ‬
‫ﺗﺤ‬
‫ﺘﺼﺎص‬
‫ﺜﺮ ﺣ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أنﺗﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﲆ اﻣ‬
‫ﺜﺮ وأﻛ‬
‫ﺒﺢ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﺪغ أﻛ‬
‫ﺛﻢﺗﺼ‬‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪.‬‬‫وﻳﺤﺪ ث ﺿﻤﻮر ﻣﺆﻗ ﺖﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤ ﻲ‬
‫ﺘﻔﻴﺪ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟﻀﻮء واﻟﻄﺎﻗﺎ ت ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﺮوﻧﺎ ت‪ .‬ﻟﻜﻦ إذا أردﻧﺎﺗﻘﻮﻳ ﺔ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ وإﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻌﺮض أﺟ ﺴﺎﻣﻨﺎ وﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻟ‬
‫اﻹﻟﻜ‬
‫اﻟﺤﺎﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻣﻦﺗﻮﻗﻊ اﻟﺰﻳﺎدة‪.‬‬

‫ﺒﺼﺎر ‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻞ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻻﺳ‬
‫ﺘﺸﻜﻞ ‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ إدراﻛﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد إﺻﺪار ﺷﺮارا ت اﻹﺷﻌﺎع اﻟﻤ‬‫ﺧﺎﺻﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺒﻬ ﺔﺳﻄﺤًﺎ ﻣﺸﻌً ﺎ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺠ‬
‫ﺜﺮ‬
‫ﺒﺮ وأﺻﻐﺮ إﱃ اﻷﻣﺎم وإﱃ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﻔﻜﺮ أﻛ‬
‫ﺒﻪ ﻟﻮﺣ ﺔﺗﻘﻔﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺮارا ت أﻛ‬
‫ﺘ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ ﺴﻄﺢ اﻷﻣﺎﻣ ﻲﻳﺸ‬
‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﺒﻘﻰ ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫وإﻻ ﻓﺈﻧﻬﺎﺳ‬
‫ﺘﻬﺎ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ إﻧ ﺴﺎن أنﻳﻔﻜﺮ ‪،‬‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺑﻄ‬‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬ ‫ﺒﺎ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﺷﻌﺎع أﻗﻮى وأﻃﻮل‪.‬ﻳﺸﻴﺮ ﻧﻮع اﻹﺷﻌﺎع أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﱃ ﻗﻮة اﺳ‬ ‫ﺗﺪرﻳ ً‬
‫ﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬إﻧﻬﺎﺗﻌﻨ ﻲ ﻣﻔ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺒﺢ رﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓ ﺔﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺸﻮﺷﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦﻳﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ أنﻳﺼ‬ ‫ﺑﺪا ﻫﺬا‬‫ﺘﻰ ﻟﻮ‬
‫ﺣ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﻨﻄﻔ ﺊ اﻟﺤﻮاس اﻷﺧﺮى‪.‬ﺗﻈﻬﺮ اﺳ‬‫ﺘﻢ دﻣﺠﻪ ﻣﻊ اﻟﺮاﺣ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺴﺤﺮي ‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬أوﻻ ً ‪،‬ﺗﻨﻈﻴﻒ أﺟﻬﺰة اﻟ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ‪.‬ﻳ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻣﺺ ﻏﺮﻳ ﺐ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أﻛ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ ﻟﻬﺎﺗﺄ‬
‫ﺒﺎﻋﺎ ت اﻟ ﺴﺎﺋﺪة‪ .‬ﻗﻮة اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﺤﻴﻞ إﺧﻔﺎء اﻻﻧﻄ‬
‫ﺒﺪو أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﻮﺿﻮح ‪ ،‬وﻳ‬‫ﺘﻴﻌﺎ ب اﻟﻔﻜﺮ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﻢ ﻧﻘﻞ ﻛﻞ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ إﱃ ﻋﻀﻮ‬ ‫ً‬
‫ﺘﺸﻜﻼ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﺗﺸﻜﻞ ﻓﻜ ًﺮا ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﺮﻗ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺑﻚ اﻷﻓﻜﺎر‪.‬ﺗﻀﺨﻢ ﺷﺮارا ت اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺨ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻫﺎ أنﺗﺨﻠﻖ اﻟﻬﺪوء ﻓ ﻲﺗﺸﺎ‬
‫ﺜﺎﻧﻮي ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻘﻞ اﻟ ﺴﺮة وﻓ ﻲ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻞء‬
‫ﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻀﻮ اﻟ‬
‫ﺘﻢ إرﺳﺎل اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ آﺧﺮ و‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺣ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﺘﺨﻼص اﻟﻘﻮة ﻣﻦ أي ﻣﻜﺎن وإﻋﺎدةﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ وﺟﻤﻌﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢﻳ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﺨﻴﺎل ‪،‬‬‫ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻮة إذاﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ‬‫أي ﻃﺮف آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‬
‫ﺘﻢﺗﻨﻔﻴﺬ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻹرﺳﺎل‬
‫ﺘﻘﺎﻗﻪ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺼﺎص اﻷﻟﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮد وﻧﻘﻠﻪ أو اﺷ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻛ ﺴﻄﺢ ﺷﻔﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻻ ﺷ ﻲء‪ .‬ﻣﻌﻬﻢﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻣ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ راﺣ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻌﺎدي ‪،‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﺪر ب اﻵن إﺣﻀﺎر ﺷﺮارا ت اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺠﻤﻌ ﺔ إﱃ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮ ب ‪ ،‬ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪.‬ﻳﻌﻨ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺼ ﺔ إﱃ أﺷﻜﺎل ﻋﺸﻮاﺋﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻻ أنﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻼلﻳﻮﻣﻴﺎ‬
‫ﺘﻢ ﻧﻘﻞ ﺷﺮارا ت اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻤﻤ‬
‫ﺣﻴ ﺚﻳ‬

‫‪-32-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﻴﻖ ﻏﻴﺮ ذي ﺻﻠ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻄ‬‫ﺘﻢ إﺟﺮاءﺗﻤﺎرﻳﻦ ﻣﻨﻬﺠﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺎ ت‬
‫ﺘﺪرﻳ‬
‫ﺘﺨﺪام‪ .‬ﻫ ﻲﺗﺸﺠﻊ اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺮأس اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻫ ﻲ أﻓﻀﻞ أداة ﻟﻼﺳ‬
‫ﻟﻴ ﺲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮة اﻹرادة ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﺳﻤ ﺔ‪ .‬ﻋﺼﺎ‬

‫ﺜﻒ‪.‬‬
‫ﺜﻨﺎﺋ ﻲ‪ .‬أداة أﺧﺮى ﻫ ﻲ ﻋﻤﻞ اﻟ ﺴﻴﺪ ﻣﻮه ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬

‫ً‬
‫إﺷﺮاﻗﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﻴﺪ إﱃ اﻟﺨﺎرج وﻳﺨﻠﻖ‬‫ﺑﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪،‬ﻳﻌﻄ ﻲ ﻃﻮق اﻟﺮأس اﻟﻘﻮة‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪﻳﻌﻤﻞ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﻣﺠﺎل واﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﻌﻮﻳﺬة زﺣﻞ‪.‬‬
‫ﺜﻨﺎء ‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺪون اﺳ‬‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻬﻼك ﻣﻔﺮط ﻟﻠﻄﺎﻗ ﺔ‪.‬ﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺘ ﺖ اﺳ‬
‫ﺘﺸ‬‫ﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒﻬ ﺔ‪.‬ﻳﻨ‬
‫ﺘ ﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻸﺷﻌ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ‪،‬ﻳﺤﺪ ثﺗﺸ‬
‫ﺒ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ وإﺷﻌﺎﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻔﺮق‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺠﻤﻌ ﺔ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﻳ‬

‫ﺘﻮي‬
‫ﺒﻚ‪ .‬اﻟﻤﻄﻠﻮ ب ﻫﻮ اﻹﻳﺠﺎز اﻟﺬيﻳﺤ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺘﻌ ﺐ و‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮ ب‪ .‬أﻗﻮال ﻃﻮﻳﻠ ﺔﺗ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺛﻢﺗﺸﻊ ﻹﺣﺪا ث اﻟ‬‫ﺘﺼﺎص ﺻﻴﻎ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺮة واﺣﺪة‬
‫ﺘﺤﻴﻞ اﻣ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺈﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وذاك ﻏﺪًا‪ .‬اﻟﻔﻮﺿﻰﺗﺆدي‬‫ﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻻﺗﻘﻢ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺎ ‪ ،‬و‬
‫ﺑﻬﺎ و‬‫ﺘﻔﺎظ‬
‫ﺑﻤﺠﺮدﺗﺼﻮر اﻟﻔﻜﺮة ‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﻻﺣ‬‫ﺒﻐ ﻲﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎﻳﻨ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﻋﻄﺎء ﻛﻞ ﻓﻜﺮة ﻟﻠﻜﻠﻤﺎ ت ﺻﻮرة ﺣﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﻰ اﻟﻬﻤ ﺲ ﻣﺮﻓﻮض‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻻﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﻜﻼم‪ .‬ﺣ‬
‫إﱃ اﻻﻧﻬﻴﺎر‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ‬‫ﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺰاﻳﺪ‬
‫ﺘﻰﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﻴﻦ اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳ‬ ‫ﺛﻢﻳﺰداد ﻣﻊ ﻛﻞﺗﻤﺮﻳﻦ ﺣ‬ ‫ﺛﻴﺮ ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‬ ‫ﺘﺄ‬
‫ﻛﺎن اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺛﻨﺎء اﻟ‬
‫ﺑﺈﻏﻼق ﻋﻴﻨﻴﻚ أ‬‫ﺑﺸﺪة‬ ‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة‪.‬ﻳﻈﻬﺮ ﺣﻴ ﺚﺗﻢﺗﻮﺟﻴﻬﻪ‪.‬ﻳﻮﺻﻰ‬ ‫ﺘﺞ اﻟﻨ‬‫ﺘﺮك اﻟﺪﻣﺎغ وﻳﻨ‬
‫ﺘﻜﻮنﻳ‬‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮ ب ﻫﻮ أﻣﺮ ﻗﻮي واﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤ‬

‫ﺘﻐﻠ ﺐ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ إﱃ اﻟﺠﺪار اﻷﻣﺎﻣ ﻲ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺪة اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺘﻤﺮارﺗ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺰاﻳﺪة‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻌﺮاف ‪ ،‬ﻫﻨﺎك إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﺮؤﻳ ﺔ ﻣﻮﺟﺎ ت اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺬﻳﻜﻮن ﻟﻸﻓﻜﺎر‬
‫ﺗﻔﺎع اﻟﻤﺪ‪ .‬ﻋﻨﺪﺋ ٍ‬
‫ﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻨﺪ ار‬
‫ﺑﻌﻨﻒ ﻣ‬‫ﺒﺎن اﻟﺮﻣﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺜ‬‫ﺘ ﻲﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﻜ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺎ ت اﻷﻣﻮاج اﻟﻘﻮﻳ ﺔ اﻟ‬‫ﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ‬
‫ﺜﻞ أﻣﻮاج اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣ‬
‫اﻟﻤﺪر‬
‫ﺘﺸﻌﺮ أﻗﻮى ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻀﺮ ب‪.‬‬
‫ﺗﻤﺰق ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟ ﺖ ﻣﺪة ﺣﺪو ث اﻹﺷﻌﺎع ‪،‬ﺳ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻣﺪوي و‬
‫ﺘﻜﻮﻧ ﺔﺗﺄ‬
‫اﻟﻤ‬

‫)‪12.‬دﻟﻴﻞ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻴﺠ ﺔ‬
‫ﺑﻘ ﺔ أن اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ أﺟﺰاءﺳﺎ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻟﻸﻏﺮاض اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ذﻛﺮ ت‬ ‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻦ اﺳ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ إﻻ ﻋﲆ ﻣﺮاﺣﻞ‪ .‬اﻵن ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﻄﺎء ﻛﻞ ﺷﺨﺺ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ ‪ ،‬أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ اﻷﺳﻄﺢ اﻟﻤﺎﺻ ﺔ واﻹﺷﻌﺎﻋﻴ ﺔ ﻟﺠ ﺴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن‪.‬ﻳ‬ ‫ﺒﺎ ب اﻷﻓﻌﺎل أوﻻً‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﺤﺪ‬
‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬أﺷﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻣﻀﻄﺮ ﻟﺸﺮح أﺳ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻺ ﻫﻤﺎل‪.‬ﻳﺠ ﺐ إزاﻟ ﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻴ ﺐ ‪ ،‬وأﺧﻴﺮا ً‬
‫ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻟﻤﺠﺎﻻ ت ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ﻟﻐﺮﺿﻬﺎ‪ .‬ﺣﺪ ث ﺿﻤﻮر ﻓ ﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻧ‬
‫ﺘﻬﺎد‬
‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﺪﻗ ﺔ واﻻﺟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻬﺠ ﻲ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﺘﻢ اﻻﻟ‬
‫ﺘﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺷﺨﺼﻴ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻟ‬ ‫وﻟﻴ ﺲ آﺧﺮا ً ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻢ إﻋﻄﺎء ﻗﻴﻤ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘ ﺐ ‪Nettesheim‬‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب اﻟﻮﺣﺪة واﻟ ﺴﻌ ﻲ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛ‬
‫ﺋﻤﺎ اﻛ‬
‫ﺑﺮةﺗﺸﻜﻞ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﺨﻤﺎﺳ ﻲ وﻛﻞ إﻧ ﺴﺎنﻳﺸﻜﻞ ﻫﺬا‪ .‬ﻛﺎنﻳﺮﻳﺪ دا ً‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﺮة واﻟﻤ‬
‫ﺜﺎ‬
‫واﻟﻤ‬
‫ﺑﻪ ‪Kabbalah‬ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴ ﺔ ﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫‪Agrippa von‬‬

‫ﺘﻬﺪف ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻘﻮة ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪،‬ﻷﻧﻪ‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺪﻓﺎع أو إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻬﺠﻮم‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺠﻮمﺳﺤﺮيﻳ ﺴ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ ﻃ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌ ﺔ أن اﻟﻀﺮر‬
‫ﻓﻘﻂ ﻫﻨﺎكﻳﻤﻜﻦ إﺻﺎ‬

‫‪-33-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ آ‬‫ﺘ ﻲﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ أﻧﻬﺎﺗﺼﻠ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﺪم ‪ ،‬ﻫ ﻲ‬
‫ﺑ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺋ ﻲ ﻟﻠﺠ ﺴﻢ اﻷرﺿ ﻲ إذاﺗﻢ ﻋﺮض ﺻﻮرةﻷي ﺷﺨﺺ‪ .‬ﻇﻬﻮر اﻹﺻﺎ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث ﺿﺮر ﻣﺮ‬
‫ﺘﺎره‬
‫ﺘﻨﺰاف اﻟﻄﺎﻗ ﺔ أو اﻟﺸﺤﻦ اﻟﺰاﺋﺪ ﻟﻠﻄﺎﻗ ﺔ‪ .‬أي واﺣﺪﻳﺨ‬
‫ﺘﻮﻓﺮ ﻣ ﺴﺎران ﻟﻠﻌﻤﻞ ‪ ،‬إﻣﺎ اﺳ‬
‫ﺋ ﻲ ‪ ،‬اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺮوﺣﺎﻧ ﻲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺛﺮ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺑﻴﻞ‪ .‬دا ً‬
‫ﻟﻠﻌﻘﺎ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ت أن اﻹﻓﺮاط ﻓ ﻲ ﻣﻞء‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻ ت‪ .‬أﻇﻬﺮ ت اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺮوك ﻟﻪ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﻼ اﻻﺣ‬
‫اﻟﻔﺮد ﻣ‬
‫ﺛﻨﺎءﺳﺤ ﺐ اﻟﻘﻮة ‪،‬‬
‫ﺒﺎر‪ .‬أ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎز ت اﻻﺧ‬
‫ﺘ ﻲ اﺟ‬
‫ﺜﻴﺮة ‪ ،‬وﺳﺄﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟ‬
‫ﺣﺎ أﺳﺮع ﻣﻦ اﻧ ﺴﺤﺎ ب اﻟﻘﻮة‪ .‬اﻷﻧﻮاع اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ ﻟﻺﺟﺮاءا ت ﻛ‬
‫اﻟﻘﻮةﻳﻈﻬﺮ ﻧﺠﺎ ً‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺠﻤﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺦ واﻟﻤﺨﻴﺦ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺼﻨﻮ‬
‫ﺘﻬﺪف اﻟﻬﺠﻮم ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻧﻘﺎط اﻟ‬
‫ﻳﺴ‬

‫ﺒ ﺐ ﻃﺎﻗ ﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻬﻞﺗﻤﺎﻣﺎ‬

‫ﺑﺴ‬‫ﺋﻤﺎ‬
‫ﺘﻴﻦ واﻟﻘﻠ ﺐﺗﻔﺸﻞ دا ً‬
‫ﺋ‬‫ﺒﺎﺷﺮة ﻋﲆ اﻟﺮ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻ ت ﻟﻠﺤﻘﻞ اﻟ ﺴﺮي‪.‬ﺗﻜﺎد اﻟﻬﺠﻤﺎ ت اﻟﻤ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﺒﺎ ﺟﺪًا ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﻮرة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻛﺎن ﻗﺮﻳ ً‬
‫ً‬ ‫ﺋﺔ‬
‫ﺋ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﲆ ﺣﺎﻟ ﺔﻳﻌﺎﻟﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﻳﺾ اﻟﺮ‬
‫ﺗﺼﻠ ﺐ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺮ‬
‫ﻳﺆدي ﻫﺬا إﱃﺗﺪ ﻫﻮر اﻟﺪم و‬
‫ﺗﻮازن اﻟﻘﻮة ‪،‬ﺗﺤﺮر اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺼﺎ ب ﻣﻦ اﻟﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺒﺐ و‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟ ﺴ‬‫ﺘ ﺴﻘﺎء اﻟﻌﻀﻠ ﻲ‪.‬‬
‫أدى ذﻟﻚ إﱃ درﺟ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻻﺳ‬

‫ﺘﺪﺋﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺒ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ﻗﻮﻳ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺑﻄ ﻲء ﺟﺪًا ‪ ،‬ﺣ‬‫ﺛﻴﺮ‬
‫ﺘﻘﺎل اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺮوﺣ ﻲ إﱃ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻤﺎدي ﻫﻮﺗﺄ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻧ‬
‫إنﺗﻄﻮرﺗﺄ‬
‫ﺋ ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً ﻗ‬
‫ﺒﻞ أنﻳ‬ ‫ﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ وﻗ‬
‫ﻳﺴ‬

‫ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ واﻟ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺬه اﻟ‬‫ﺘﺼﺮف‪ .‬اﻷﻣﺮ ﻟﻴ ﺲ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺑﺮة و‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻋﲆ ﻗﺪرة وﻣ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى ‪،‬ﻳﻔﺮض اﻧ ﺴﺤﺎ ب اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻛ‬
‫ﺛﺎر‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔﺗﺤﻴﻴﺪ اﻵ‬‫ﺘﻴﺎر ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻼغ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‬
‫ﺑﻴﻊ أو أﺷﻬﺮ أو ‪7‬ﺳﻨﻮا ت‪ .‬إذاﺗﻢ إ‬
‫ﺑﻴﻦ ‪7‬أﺳﺎ‬‫ﺘﺮاوح وﻗ ﺖ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ ‪ ،‬أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﺞ ﻋﻦ اﻧ ﺴﺤﺎ ب اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ‪.‬‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻞء اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ اﻟﻨﺎ‬
‫ﺜﻞ ﻧﻔ ﺴﻪ أﻛ‬
‫ﺛﻢﻳﺆذي اﻟﻤﻤ‬‫ﺑﻤﺎ ﻋﻜ ﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ور‬

‫ﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ‪ .‬أﻓﻀﻞ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻫ ﻲ‬

‫ﺑﻤﺎﻳﻘ‬
‫ﺒﺎءا ت اﻟﺮﺳﻤﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺤﺮوف اﻟﺮﺳﻮﻣﻴ ﺔ ‪ ،‬وأردﻳ ﺔ اﻟﺤﺮﻳﺮ ر‬
‫ﺜﻞ اﻟﻌ‬
‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬‫إن ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬
‫ﺜﻘﻞ ﻛﺎ ﻫﻞ اﻟﺠ ﺴﺪ‬
‫ﺗﻪ اﻟﻘﻮﻳ ﺔ ﻟﻴ‬
‫ﺑ ﺔ ﺟﻴﺪًا‪ .‬ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺰاﺋﺪ ﻟﻠﻘﻮة ‪،‬ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮء ﻣﻊ ﻃﺎﻗﺎ‬
‫ﺗﻚ اﻟﻤﺪر‬
‫ﺑﺎﻟﺮ ب وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ وإراد‬‫اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺮاﺳﺦ‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮىﻳﺆدي إﱃ ﺧ ﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣ ﺔ إذاﺗﻢﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ دون اﺳ‬‫ﺒﺮك أنﺗﺮاﻛﻢ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦﻳﺨ‬
‫ﺒ‬‫اﻟﺮوﺣ ﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣﺪ‪ .‬ﻟﻜﻦ دع اﻟﻤ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻓ ًﻘﺎﻷﺻﻠﻬﻢ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﻤﻮن إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮذ ﻣﺨ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻗﻮة اﻟﻄﺎﻗ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎسﻳﻨ‬
‫ﺒﺪﻧﻴ ﺔ اﻟﺨﺎص‪.‬ﻳﺮﻳﺪ اﺳ‬
‫ﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻮة اﻟ‬
‫دون زﻳﺎد‬
‫ﺛﻴﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬه‬
‫ﺑ ﺔﺗﺄ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ وزاد ﺻﻌﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ أﺳﻬﻞ‬
‫ﺗﻔﻊ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﻤﻨﺸﺄ ‪ ،‬أو زاد ت ﻗﻮ‬
‫وﻧﻘﻄ ﺔ اﻧﻄﻼﻗﻬﻢ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ ار‬
‫ﺒﺮ أﻃﺮوﺣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎدس‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻄ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎسﺗﺨ‬
‫ﺗ‬‫اﻟﻄﺎﻗﺎ ت اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﺮ‬

‫رﺳﺎﻟ ﺔ اﻟﺪرس‪.‬‬
‫ﺑﺪ وراﺣ ﺔ اﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺤﻘﻞ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎ‬
‫ﺒﻜﺎ ت اﻟﻌﺼ‬
‫ﺛﻢ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻹﺷﻌﺎع ﻟﺠ ﺴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﺸ‬‫ﺘﺨﺪم أﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ‬
‫ﺒﺌ ﺔ اﻟﻘﻮة ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠ ﻲ ﻛ ﺴﻄﺢ إﺷﻌﺎﻋ ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻦ واﻟﺤﻠﻤﺎ ت واﻟﻤﺠﺎل اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﺮي ﻛﺄﺳﻄﺢ ﺷﻔﻂ‪ .‬ﻣﺠﺎل اﻟﺠ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪.‬ﺗﻮﺟﺪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺧﺰاﻧﺎ تﺗﺠﻤﻴﻊ إﻓﺮازا ت اﻟﻤﻮاد ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪.‬‬ ‫آﺧﺮ واﺣﺪ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﻣﺰدﺣﻢ‬

‫ﺗﺮﻳﻮم اﻹﻧ ﺴﺎن‬

‫)‪13.‬ﻣﺎ‬

‫ﺑﻴﺢ‪.‬ﻳﺤﺪ ث اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ ﻫﻨﺎ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻄﻔ ﺊ اﻟﻤﺼﺎ‬
‫ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ اﻧﻔﺠﺎر وﺣﺮق اﻟﺼﻤﺎﻣﺎ ت و‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﻴﺎر اﻟﺰاﺋﺪﻳ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء أن اﻟ‬

‫‪-34-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻞ ﻧﻌﻤﻞ ﻻﺳﻠﻜ ًﻴﺎ‪.‬‬‫ﺘﺎج إﱃ أي ﻣﻮﺻﻼ ت ﻣﻌﺪﻧﻴ ﺔ ﻟﻬﺬا ‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻻ ﻧﺤ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪،‬ﻳ‬ ‫ً‬
‫ﺒﺪو ﻫﺬاﺳﺨﻴﻔﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﺘﻢ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮر ﻫﺎ‪ .‬ﻗﺪﻳ‬ ‫ﺗﻨﺎﺗ‬ ‫ﺑﺎء أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪،‬ﻷن ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺘﺎج إﱃ ﻣﺤﻄ ﺔ ﻛﻬﺮ‬ ‫ﻻ ﻧﺤ‬
‫ﺑﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬
‫ﺘﺨﺮاج اﻟﻜﻬﺮ‬
‫ﺒﺸﺮ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ .‬إن ﻓﻜﺮة اﺳ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺪى اﻟ‬
‫ﺒ ﺐ واﻟﻨ‬
‫ﺘﺞ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﺴ‬
‫ﺘﻨ‬‫ﺘ ﻲﺳ‬
‫ﺘﺮون ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ اﻹﻟﻜ‬‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﻲ‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺜﻮن أﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺒﺎﺣ‬
‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳﻨ ﺴﻰ اﻟ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‪ .‬ﻻﻳﻨ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻤﺎﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺘﺤﻖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ا ﻫ‬ ‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺣﺼﺮﻳًﺎ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔﺗ ﺴ‬
‫ﺑﻨﺎ واﺳ‬‫ﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫دا ً‬
‫ﺑﺪء اﻟﻌﻮاﻟﻢ‬‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﻛﻞ ﺟﻬﺎز ﻗﻴﺎس أرﺿ ﻲ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أنﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺑﻬﻢﺗﺤﻄﻢ‬‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﻣﺤﻮﻻ ت ﻣﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻨﻮع وأن ﻗﻮة اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫اﻟﻄﺎﻗﺎ ت إﻻ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻄﺎﻗﺎ ت‪ .‬أﺷﻴﺮ‬
‫ﺛﻼ ث ﻧﻘﺎط ﻗﻮة ﻣﺨ‬ ‫ﺘﻰ اﻵن‬ ‫ﺘﺨﺪام ﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﻨﺎس ﻻﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈ ﺖ ﺣ‬ ‫ﺒﻴﻌ ﺔ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى‪ .‬اﻻﺳ‬ ‫اﻟﺨﺎرﻗ ﺔ ﻟﻠﻄ‬
‫ﺘﺼﺎﺻﻬﺎﻳﻤﻜﻦﺗﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺎد‪ .‬اﻟﺤﺮارة اﻟﻤﺮاد اﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻌ‬‫ﺑﺎء‬
‫ﺘﻴﺎر اﻟﻌﺎﻟ ﻲ‪.‬ﺗﻘﺎر ب اﻟﺠﻮدة اﻷﺧﻴﺮة اﻟﻜﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮارة واﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ واﻟ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬

‫ﺑﺎ ت ﺻﺤﻴ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ أي‬

‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﺿﻄﺮا‬
‫ﺒ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﺿﺮ ًرا ﺟ ﺴﺪﻳًﺎﻳ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔﺗ ﺴ‬
‫ﺜﻞﺳﺎﻋﺎ ت اﻟﺠﻴ ﺐ واﻟ‬
‫ﺗﻔ ﺴﺪ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ أﺷﻴﺎء ﻣﻔﻴﺪة ﻣ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﺟﺪا ‪) ...‬إﻏﻔﺎل( ‪ ...‬إﻳﻠﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎر ﻧﺤﻮ اﻟ ﺴﻤﺎء‪ .‬ﻟﺬا ﻓﺈن‬‫ﺒ ﺐ ﻣﻘﻨﻊ‪.‬ﻳﻨﺸﺄ‬
‫ﺘﺨﺪامﺗﻴﺎر اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟ ﻲ دونﺳ‬
‫ﺑﻌﺪم اﺳ‬‫ﺣﺎل ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﻋﻄﺎءﺗﺤﺬﻳﺮ‬
‫ﺘﻢ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖﻳ‬‫ﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ﺴﺤﺮي ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أنﺗﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﺠ ﺴﺪ ﻫ ﻲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻓﻘﻂ اﻟﻮﺳﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﺻﺮاع أﺳﻴﺎد‬
‫ﺒﺸﺮ دا ً‬
‫ﺜﻴﺮ ﻋﲆ اﻟﻤﺤﻚﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻘﺎء ﺧﺼﻮﻣﻨﺎﺗﺤ ﺖ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة‪ .‬ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻤﻜﻦ ﻹ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺒﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺺ ﻧﻄﺎق ﺟﻤﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠ ﺴﻴﺪ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ واﺟ‬
‫ﺋﻤﺎ أﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﻗﺎﺳﻴ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟ‬
‫ﺘﻜﺮ دا ً‬
‫ﺒ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻫﺬا اﻵﺧﺮﻳ‬
‫ﺋﻴ ﺔ‪.‬ﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ رؤى أﻋﻤﻖ ﺣﻮل ﻣﺎﻳﺤﺪ ث ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺎل‪ .‬ﻫﻨﺎﺗﺨﻮض ﻣﻌﺮﻛ ﺔ داﺋﻤ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺘﺎل واﻟﻘ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ درء اﻟﻘ‬
‫ﺘﻰ ﻧ‬
‫واﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪا ت ﺣ‬
‫ﺘﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺑﻔﻌﺎﻟﻴ‬‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻛﻨ ﺖ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى‪ .‬ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺘﺸﺎف وﺻﻼ ت اﻟﺨﻴﻮط‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣﻦ ﺣﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻐﺎز‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ واﻛ‬
‫اﻟﻄ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬ﻻﺣ ًﻘﺎ ‪،‬ﺳﻘﻄ ﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻓ ﻲﻳﺪي ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أدى إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺺ‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن‬
‫ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺤﺪ ث ﻣ‬
‫ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﻀﻼل‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ إﻻ اﻹﺷﺎرة إﱃ‬
‫ﺒﺎﺣ ﺚ ﻓﺮص ﻟ‬
‫ﺘﺎح ﻟﻠ‬
‫ﺗﺨﻞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺘ ﻲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ أ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺎ ت ﻋﲆ رﻗ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﺮ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜ‬
‫أ‬
‫ﺘﺤﺎﻣﻪ ‪،‬‬
‫ﺘﻢ اﻗ‬
‫ﺑﻤﺎﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺﻳﺠ ﺐ ور‬
‫ﺒﺎ ﻣﻦ أي ﺷ ﻲء‪ .‬ﻣ‬
‫ﺘﺌ‬‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﻜﻮن ﻣﻜ‬‫ﺜﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ أنﻳ ﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻷﻛ‬
‫ﺛﺮ اﻟ ﺴﺎﺣﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘ ﺴﻠﻢ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳ‬ ‫ﺗ ﻲ" ‪ً ،‬‬
‫إذا ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳ ﺴ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺮﻳﺪ ‪ ،‬إذا أﺻﻐﻰ ﻓﻘﻂ‪" :‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﺿﺪ إراد‬
‫ﺑﺔ‬
‫ُﺮﺟﺢ ﻓﻴﻪ إﺻﺎ‬ ‫ﺑ ًﻘﺎ‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳ‬ ‫ﺑﻂ اﻟﺪمﻳﺠ ﺐ أنﺗﻨﺤ ﺴﺮ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎﺳﺎ‬
‫ﺘﻰ روا‬
‫ﺘﻪ‪ .‬ﺣ‬
‫ﺑﻤﺰاج اﻹﻧ ﺴﺎن وأﻓﻜﺎره وأﻧﻈﻤ‬
‫ﺘﺼﺎدي‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ اﻧﻬﺎر ﻧﻈﺎﻣﻚ اﻻﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺠﺎزي ‪ ،‬ﺣﺠﺮ ﺣ ﻲ ‪ ،‬إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ‪ .‬ﺣ‬‫ﺘﺨﺪام اﻟﻬﺠﻮم‪ .‬ﻛﻦ ﻗﺎﺳ ًﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﺗﺪﻳﻦ اﺳ‬
‫ﺘﻴﺢ ‪ / /‬اﻵﺧﺮ ‪ /‬ﻟﻠﻤﺮ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺎل‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖ‬
‫ﺗﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻘ‬
‫ﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺎﺋ ﺔ ﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﺧ ﺴﺮ‬
‫ﺑﺮة وﺳ‬‫ﺜﻞ أﻳﻮ ب ‪ ،‬ﻓﻼﺗﺰالﺗﻘﻒ ﺷﺎﻣﺨًﺎ وﻣ‬
‫ﺜﺎ‬ ‫ﺘﻘ ًﺮا ﻣ‬
‫ﺒﺤ ﺖ ﻓﻘﻴ ًﺮا وﻣﺤ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وأﺻ‬‫اﻟﻤﺎدي‬
‫ﺘﻚ ﻣﺆﻳﺪًا‪ .‬ﻓ ﻲ ﻛﻞ اﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺑﺼﻔ‬‫ﺋﻤﺎ‬
‫ّ ف دا ً‬
‫ﺗﺼ ﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺮ ب واﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ و‬‫وﻣﺨﻠﺼﺎ ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻖ إﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﻻﻳﻨﻜ ﺴﺮ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻜﻮن أدوﻧ ًﻴﺎ‬
‫ﺒﻘﻰ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وإﻻﺳ‬
‫ﺘﺮق ﻗﻮى اﻟﻄ‬
‫ﺒﺢﺳﺎﺣ ﺮًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ وأنﺗﺨ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺼ‬‫ﺑﺪًا ﻋﻦ اﻟﻤ ﺴﺎر‪.‬‬
‫ﺗﻨﺤﺮف أ‬
‫ﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚﺗﻔﻘﺪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ ﻋﻀﻮﻳ ﺔ ﺟﻤﻌﻴ ﺔ ‪Adonist‬ﻓﻘﻂ و‬‫ﺜﺮه اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻳﺪﻣﺮه اﻟﻠﻬ ﺐ‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻚﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺎرﻏﺎ ‪،‬ﻳﻨ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺸﺎ‬
‫ﺘﻨﺎع اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ ﻛﻤﺎل اﻹﻧ ﺴﺎن‬
‫ﺒﺢ ﻣﺆﻳﺪًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ اﻻﻗ‬
‫ﺘﺼ‬‫ﺒﻨﺎءة ﻟ‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟ‬

‫‪-35-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺎ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺑﻖ إﻧﺬار‪.‬ﺗﻘﺮﻳ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚﺗﻄﻮﻳﺮك‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﺤﺪ ث ﺷ ﻲء ﻓﺠﺄة ودونﺳﺎ‬‫ﺘًﺎ ‪،‬‬
‫ﺘﻐﺮق وﻗ‬
‫‪schentums‬ﻟﻢﻳﻌﺪﻳﺮﺳﻢ اﻟﺤﺪود‪ .‬ﻛﻞﺗﻄﻮﻳﺮﻳ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪ .‬اﻃﻠ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ داﺧﻠﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳ‬

‫ﺛﻞ ﻓ ﻲﺗﻄﻮرك اﻟﺨﺎص‪.‬‬

‫ﺘﻰﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﻀﺞ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﺣ‬‫ﺘﺰاع اﻷﺳﺮار اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺜﻴﺮا ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻﺗﺤﺎول اﻧ‬
‫ﺘﻔﻴﺪ ﻛ‬
‫ﺳﻮفﺗ ﺴ‬
‫ﺑﻘ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻨ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أﺣﺪ‬ ‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺬا‬
‫ﺗ ﻲﺗﺼﻞ إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺎط اﻟﺬا‬
‫ﺘ ﺴﻮل ﻻﻳﺠﺪي ﻧﻔﻌﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻧﻀ‬
‫اﻟﻐﻀ ﺐ واﻟ‬
‫ﺑﺨﻄﻮا ت ﻋﺎﺻﻔ ﺔ‪.‬‬‫ﺑﺪأ‬
‫ﺘﻘﺪوا أﻧﻨ ﻲﺳﺄ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻋ‬‫ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺼﻔﻮا‬

‫ﺑ ﻲ ‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﺳﻠﻜﻪ أوﻻ ً ﻗ‬

‫ﺒﻞ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻷﺳﺮار اﻷﺧﺮى‪ .‬أﻗﻒ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺘﻄﻮر داﺧﻠ ﻲ اﻟﺨﺎص‬
‫ﻟﻘﺪ أﻧﻜﺮ ت ﻫﺬا وﻋﺮﻓ ﺖ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟﺼﻌ ﺐ ﻟ‬
‫ﺑ ًﻘﺎ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺘﻪﺳﺎ‬
‫ﺜﻴﺮ اﻟﺪ ﻫﺸ ﺔ اﻟﻜﺸﻒ اﻟﺬي ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ أﻏﻔﻠ‬
‫ﺘﺢ ﻣﺠﺎﻻ ت ﺟﺪﻳﺪة أﻣﺎﻣ ﻲ ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻓ‬
‫ﺘﻢ دا ً‬
‫ﺛﺮوة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ وﻳ‬‫أﻣﺎم‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﻨﺎء ﻣﻦ اﻷﻟﻒ إﱃ اﻟﻴﺎء‪ .‬ﺿﻊ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺪأ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻞ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻗ‬‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﻨﺎك إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻹرادة اﻟﺮاﺳﺨ ﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑ ﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜ‬
‫ﺒﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺨﻔ ﻲ و‬
‫ﺑﻘ ﺔ‪ .‬ﻛﻦ ﻃﺎﻟ ً‬
‫ﺗﻚ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﻣﻌﺎرﻓﻚ وﻣﻬﺎرا‬

‫ﺒﺮﻳﺎء واﻟﻐﺮور‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻜ‬
‫ﺒ ﺐ أ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻟﺼﻤ ﺖ واﻟﻌﻤﻞ‪ .‬أﻧ ﺖ إذن ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬إﺧﻔﺎء اﻟﺮذاﺋﻞ ﻣ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻚﺳ‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬‫ﺘﺪرك‬
‫ﺳ‬

‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﺮوط ﻫﻨﺎ‬

‫ﺒﻌﺎد ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻻﻳﻬﻢ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻌﻠﻤﺎ أو ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ً‬ ‫ﺜﻠﻮن اﻷﺷﻮاك ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﻨ ﺖ ﻏﻨ ًﻴﺎ أو ﻓﻘﻴ ﺮًا ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﻫﻢﻳﻤ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬
‫ﺘﻢ إﻋﺎﻗ ﺔﺗﻄﻮرك‪ .‬ﻟﺬاﺗﻨﺤﻰ ﻋﻦ اﻷﺷﻮاك وﻣﺎرس اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ‪ .‬اﺟ‬
‫ﻷﻧﻪﻳﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎؤ ﻫﺎ ﻓ ﻲ أي وﻗ ﺖ‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أنﺗﻠﻚ اﻷﺷﻮاك وﺧﺰك ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴ‬
‫ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ‪ .‬أﻧ ﺖﺗﺮوج ﻟﻨﻔ ﺴﻚ وﺷﺆوﻧﻚ‬‫ﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ أﻧ ﺖ‪ .‬أﻧ ﺖ ﻻﺗ ﺴﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ‪،‬‬
‫ﺒﻞ‪ .‬أﻧ ﺖ داﺋﻤﺎﺗ‬
‫أﻧ ﺖﺗﻈﻞ ﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻢ وﺿﻊ ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻀﺎ ﻣﻮﻇﻔﻮن ﻣﺪﻧﻴﻮن ﻛﺄﺧﻮة‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟ‬
‫ﺘﻄﻮره اﻟﺮوﺣ ﻲ ‪،‬ﻳ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﻜﻮنﺳﻴﺪًا‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أ ً‬
‫ﺘﺸﺎف أوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر‬
‫ﺜﻴﺮ إذاﺗﻢ اﻛ‬
‫ﺘﻪ‪.‬ﻳﻤﻜﻦﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻜ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أنﻳﻤﻸه ﻋﲆ اﻷرض وﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺮﺿﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞﺗﺤ‬
‫ﺘﻤﺎم ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ﺑﺎﻻ ﻫ‬‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﺟﺪﻳﺮة‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻮﻗﺎﻳ ﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼج‪ .‬دا ً‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﺒﻖ اﻟﺨﻠﻮد إﱃ اﻟﻨﻮم ‪،‬‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ‬‫ﺑﺪأ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻫﻨﺎ‪ .‬اﻷﻋﺬار ﻻﺗﺤ ﺴ ﺐ‪ .‬ا‬‫ﺒﺤ ﺚ‪ .‬اﻹرادة ﻣﻬﻤ ﺔ‬
‫ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ إﺟﺮاء اﻟ‬
‫ﺑ‬‫وﻗ ﺖ ﻟﻠﻨﻮم ‪ ،‬و‬
‫ﺘﺪﺧﻞ ﻣﻌﻚ ﻓ ﻲ أن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎﺳﻴﺤﺪ ث ﻟﻚﺳﻠ‬
‫ﺒﻴﺎ ت‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺘﻴﻘﻆ اﻟﺤﺎﻓﺰ‪ .‬ﻻﺗﺪع اﻟﺨﻮفﻳ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ‪ .‬و ﻫﻜﺬا اﺳ‬
‫إدﺧﺎل ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻮﻗ ﺖﺗﻠﻘﺎﺋ ًﻴﺎ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوفﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ أداء اﻷﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ‪،‬‬‫ﺒ ﺐ ﻟﻴﺨﺎف ﻣﻦ أي ﺷ ﻲء‪.‬‬
‫ﺘﻨﻊ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻪﺳ‬
‫اﻟﻤﻘ‬
‫ﺘﺼﺎص اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ ﻓ ﻲ أﺟ ﺴﺎد ﻫﻢ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻓ ﻲ أي وﻗ ﺖ وﻓ ﻲ أيﻳﻮم أوﺳﺎﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻣ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أنﻳﻘﻮم ﻛﻞ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺘﺨﺪمﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ‪Astromagic‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟ ﺴﺎﺋﺪة‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗ ﺴﻮﻳ ﺔ اﻟﺨﻼﻓﺎ ت‪.‬ﺗ ﺴ‬‫ﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ إﱃﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻘﻮة ﻟﻄﺎﻗ‬
‫ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎ ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﻌﺪﻳﻞ ﻧ ﺴ‬
‫و‬
‫ﺘﺨﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ واﻹرادة اﻟﺤﺎزﻣ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﺨﺪام‪ .‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬
‫ﺗﻚ‪.‬ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻨﺸﺮة اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ .‬و ﻫﺬاﻳﺸﻤﻞ ﺟﺪاول اﻻﺳ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻗﻮ‬
‫ﻟ‬
‫ﺗ ﻲ ‪،‬ﺗﻔﻴﺾ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ داﻣ ﺖ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑﺸﺮي ‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧ ﻲ ‪ ،‬ﻧ‬‫ﺘﺼﺎص أﺟﺰاء اﻟﻘﻮة‪ .‬ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﺟ ﺴﺪ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮي اﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻣ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔﺗﻘﻮﻳ ﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻀﺎﺋﻪ‬‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺪر ب‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ‪.‬ﻳ ﺴ‬‫ﺛﻢ ﻻﺗﻈﻬﺮ‬‫اﻟﻘﻮة ﻣﻮﺟﻮدة‪ .‬أي ﻗﻮة ﻛﺎﻣﻨ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻞ‬
‫ﺑﺈﺟﺮاءﺗﺠﺎر ب ﻋﲆ ﺟ ﺴﻤﻚ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬‫ﺒﺪأ أوﻻ ً ﻣﻊ ﻧﻔ ﺴﻚ ‪،‬‬
‫ﺘﺎج إﱃﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﺠﺎل ﻧﺸﺎﻃﻚ‪.‬ﺗ‬
‫ﺒﺮ ﻓ ﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﺤ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻛ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬
‫واﺳ‬
‫ﺒﻬ ﺔ وراﺣ ﺔ اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻋﲆ اﻟﻮرك‬
‫ﺑﻐﺮزة ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ ‪ ،‬ﻓﻀﻊ راﺣ ﺔ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺠ‬‫ﺜﺎل ‪ ،‬إذا ﺣﺪ ث اﻷﻟﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺮي اﻟ ﺴﺮﻳﻊ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ‬
‫اﻟﻤ‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻢ وﺷﻜﻞ ﺷﻜﻞ اﻟﻔﻜﺮ‬

‫‪-36-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ‪.‬‬‫ﺛﻘﻞ‬
‫ﺒﺢ أ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ أن اﻷﻟﻢﺳﻴﻘﻞ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻌﻮر ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟ ﺴﺎﻋﺪ اﻷﻳ ﺴﺮ أﺻ‬
‫ﺘﻜﻮن اﻟﻨ‬
‫ﺘﻬﻰ اﻵن"‪.‬ﺳ‬
‫ﻣﻴﻞ‪" .‬اﻻﺿﻄﺮا ب اﻧ‬
‫ﺒﻘﻰ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ‪،‬ﻷن اﻻﺿﻄﺮا بﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳ‬‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء‬
‫ﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‪.‬ﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻔ ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮﺿﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﻨﻘ ﻲ ﻟﻔ‬
‫أزﻳﺰ ﺷ ﻲءﻳﻤﻸه ‪ ،‬وﻳﺨ‬
‫ﺒﻬ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺘﺺ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟﻤﺸﻊ ﻟﻠﺠ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻟﺸﺮح ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ‪،‬ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰﺗﻤ‬‫ﺒﻄﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﻣﺮ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻷﻟﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺪ اﻷﻳ ﺴﺮ ‪ ،‬واﻟﺬي أﻋﻠﻦ ﻋﻦ‬
‫ﺘﻢ ﺿﻐﻂﺗﺄ‬
‫ﺘﻘﺎل اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻠﻮﻳ ﺔﻳ‬
‫اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻛ ﺴﻄﺢ ﺷﻔﻂﺗﺨﻠﺼ ﺖ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮا ب وﻣﻦ ﺧﻼل اﻧ‬
‫ﺘﺼﺮﻳﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎء أو اﻷرضﻳﻨﻘﻞ‬
‫ﺘﻘﺎل‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﺸﻞ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب واﻻﻧ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺆدي إﱃ اﻻﺳ‬
‫اﻻﺿﻄﺮا ب ﻣﻊ اﻟﻄﻨﻴﻦ‪ .‬اﻟﺼﻮرة اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ وﺣﺪ ﻫﺎ ﻫ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺪﻋ ﻲ‬
‫ﺗﻴﺰم‪ .‬ﺻﺪاع ﻓ ﻲ ﻋﻀﻼ ت ﻓﺮوة اﻟﺮأس ‪ ،‬إﻋﺎﻗ ﺔﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻬ ﻲ اﻟﺮوﻣﺎ‬
‫ﺘﻒ وﻳﻨ‬
‫ﺛﻢﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﻜ‬‫اﻻﺿﻄﺮا ب اﻟﻌﻀﻮي إﱃ ﺟﺰء آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻤﺮء أﺟﺰاء اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﻨﻘ ﻲ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮضﻳﻤﻸ‬
‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‪ .‬ﻟﻬﺬاﻳ ﺴ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺛﺎﻧﻮي و ﻫﻮ اﻟ‬‫ﺒ ﺐ اﻟﺠﺬري‬
‫اﻟﻌﻼج‪ .‬اﻟ ﺴ‬
‫ﺒﻖ ذﻛﺮه‪.‬ﺳﺮﻋﺎن‬
‫ﺘﻢ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ اﻟﺼﻴﻐ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺳ‬
‫ﺘﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺨﻴﺎلﻳ‬
‫ﺒﻬ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻨﻘ ﻲ وﻳﻀﻊ ﻓﻴﻪﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ ‪ ،‬وﻳﺪه اﻟﻴ ﺴﺮى ﻋﲆ ﺟ‬‫ﺒﻴ ﺮًا‬
‫اﻟﻤﺮء وﻋﺎ ًء ﻛ‬
‫ﺘﺸﺮ‬
‫ﺗﻨ‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺬراع اﻟﻴ ﺴﺮى ‪ ،‬و‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺘﻔ ﻲ اﻷﻟﻢ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ اﻟ ﺴﻤ ﺔ اﻟﻐﺮﻳ‬
‫ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖﻳﺨ‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺒﺮودة ﻓﺮوة اﻟﺮأس و‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺮق اﻹﺣ ﺴﺎس‬
‫ﻣﺎﻳﺨ‬
‫ﺑﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫ﺒﻠﻎ أﻃﺮاف أﺻﺎ‬
‫ﺘﻰﺗ‬
‫ﺑﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺎء‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﺪم ﻣﻘﺎﻃﻌ ﺔ اﻹﺟﺮاء ﺣ‬‫ﺘﺮﻗﻮة ﻓﻮق اﻟﺬراع اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓ ﻲ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﺰء اﻟ‬
‫ﺗﺄ‬

‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻘﺎن اﻟﺪم ﻓ ﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫)‪14.‬اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﺣ‬

‫ﺘﻘﺎن اﻟﺪم ﻓ ﻲ أﻟﻢ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬ﻫﻨﺎﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ ﻧﻘﻠﻪ‪ .‬ﺿﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺠﺬر ‪،‬‬
‫ﺒ ﺐ اﺣ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻮفﻳ‬
‫ﺑ ًﺎ ﺟﺪًا ﻟﻔ‬
‫إذا ﻛﻨ ﺖﺗﻌﻴ ﺶ ﻋﺎز‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ"‪.‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﻳﻔ ﺴﺢ‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻞ ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟﻔﻜﺮ‪" :‬دع اﻟﻔﺎﺋﺾﻳﻬﺮ ب إﱃ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﻢ‬‫وﻟﻜﻦ ﺿﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻞ اﻟ ﺴﺮي‪ .‬ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻔ ﻲ اﻻﺿﻄﺮا ب اﻟﻌﻀﻮي‪ .‬ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﻫﻴﻜﻞﻳ ﺴﺎر وﻳﻤﻴﻦ ‪ ،‬وﻳﺪ‬
‫ﺒﻄﻦ‪.‬ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺿﻐﻂ اﻟﺪم وﻳﺨ‬
‫ﺘﺸﺮ إﱃ ﻛﺎﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺮاﺣ ﺔﻳﻨ‬‫ﺑﺎﻷﻟﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺸﻌﻮر‬‫اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺒﺎ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳﻤﻦ ﻣﺸﺤﻮنﺳﺎﻟ ً‬‫ﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﺸﺤﻨ ﺔ ﻣﻮﺟ‬‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮن اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳ ﺴﺮ ﻣﺸﺤﻮﻧًﺎ‬
‫ﺒﻴﺾﻳ ﺴﺮى وﻳﻤﻴﻦ‪ .‬دا ً‬
‫ﻳ ﺴﺮى وﻳﻤﻨﻰ ‪ ،‬وﻣ‬
‫ﺘﺨﺮاج اﻟﻘﻮة‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻜﻮن اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻫ ﻲﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻘﻮة واﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻻﺳ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ أﺳﻄﺢ ﺷﻔﻂ ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮىﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻴﻦ ﻋ‬
‫أن ﻛﻼ اﻟﺮاﺣ‬
‫ﺘﺺ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ إﱃ اﻟﺨﺎرج ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﻧﻘﻄ ﺔﺗﺠﻤﻴﻊ اﻟﺠ ﺴﻢ إﱃ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬
‫اﻟﺸﻔﻂ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻤ‬

‫ﺘﺎ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ‬

‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﺗﻤﺪ ﻛﻠ‬
‫ﺘﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻﻳﺤﺪ ث إﻻ إذاﺗﻢ إﻣ ﺴﺎك اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﲆ أﺟﺰاء ﻣﺨ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰﺗﻤ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻢ اﻹﻣ ﺴﺎك‬
‫ﺑﻄ ﺔ‪ .‬ﻣﺎﻳ‬
‫ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮا‬
‫ﺑﻘﻮة و‬‫ﺘﺼﻖ‬
‫ﺘﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ‪ .‬ﻋﻨﺪ وﺿﻌﻬﺎ ﻋﲆ أﺟﺰاء ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻠ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺗﻔﺎع اﻟﺮأس ‪ ،‬و‬
‫ار‬
‫ﺒ ﺔ ‪،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳ ﺴﺮ‬
‫ﺑﻘﻮة ﻣﻮﺟ‬‫ﺑﺎ ت اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‬
‫ﺘﺎﻳﺪﻳﻪﻳﻘﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻐﻼف‪ .‬ﻋﲆ ﺟ ﺴﺪ اﻟﻤﺮء ‪،‬ﻳﺰﻳﻞ اﻟﻤﺮء اﺿﻄﺮا‬
‫ﺑﻜﻠ‬
‫ﺑﺎء‪.‬‬
‫ﺒﻖ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﲆ ﻋﻼج أﻣﺮاض اﻟﻐﺮ‬
‫ﺘﺎﻟﻒ‪.‬ﻳﻨﻄ‬
‫ﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﺰء اﻟ‬
‫ﺘﻮﱃ اﻟﻴ ﺴﺎر أو اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻻﻧ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺑﻘﻮةﺳﻠ‬

‫)‪15.‬اﻟﻨﺎر اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺑ ﺴﻪ ‪ ،‬ﻓﺈن راﺣ ﺔ اﻟﻴﺪﺗﻨﻘﻠ ﺐ إﱃ اﻟﺨﺎرج ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻼ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻔﺎع اﻟﺮأس ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺧﻠﻊ‬
‫ﺘﺎﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ار‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺮءﻳﻤ ﺴﻚ ﻛﻠ‬
‫ﺑﻀﻌ ﺔ أﻳﺎم‪.‬‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺘﻢ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ ﻓﻀﻮﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺰاﻳﺪ ﻛﻞﻳﻮم" ‪،‬ﺳ‬
‫ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔﺗ‬
‫"ﻗﻮ‬

‫‪-37-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻠ ﺊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﻳﺎ‬

‫ﺗﻤ‬‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ و‬
‫ﺗﻨ ﺴﻜ ﺐ وﻓﺮة ﻣﻦ اﻟﺪم ﻓ ﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻬ ﺐ داﺧﻞ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬و‬‫ﺜﻞﺗﻴﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪ .‬اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﻛﻞ ﻓﻜﺮة وﻛﻞ ﻧﻔ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﻰ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫ﺘﻌﻮد ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ‪ .‬ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣﻌﻤﻮدﻳ ﺔ اﻟﻨﺎر ﻗﺪ أ‬
‫ﺘﻤﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻓ ﺴ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻮﻗﻮع ﻓ ﻲ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺎر‪ .‬إذاﺗﻢ إﻳﻘﺎف اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗ ﺔ‪ .‬إﻧﻪ ﻣ‬‫اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎؤه‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻨﺠﺰ إﺟﺮاءا ت‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮيﺳﻴ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا إذا ﻛﺎن اﻟ‬
‫اﻟﻈﺎ ﻫﺮة‪.‬ﻳﺠ ﺐ إﻧﺸﺎء ﻣﻌﻤﻮدﻳ ﺔ اﻟﻨﺎر ﻫﺬه ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﺎر ‪ ،‬ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‪.‬‬‫ﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺲ ﻟﻴ ﺲ ﺿﺮورﻳًﺎ‬
‫ﺘﺎ ب اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬دﻋﻨﺎ ﻧﻘﻮل أن ﻫﺬا اﻻﻣ‬
‫ﺧﺎﺻ ﺔ دون زﻳﺎدة اﻷذى ﻟﻨﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ اﻟﻜ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة‪.‬‬‫ﺗﺤﺎد‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ ‪ ،‬أي اﻻ‬
‫ﺜﻴﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐﺗﻤ‬
‫ﻫﻨﺎك أﻓﻌﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔﺗ‬

‫ﺋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺪادا ت واﻹﺟﺮاءا ت اﻟﺠﺰ‬
‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺬ ﻫﻨﻴ ﺔ ﺣﺎﺳﻤ ﺔ‪ .‬اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞﻳﺠ ﺐ أنﻳﺤﺮك ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺳ‬

‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺄ‬
‫)‪16.‬ﻋﻼﻣﺎ ت اﻟ‬

‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫ﺛﻴﺮ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬ﺳﻮاء أﻛﺎن أﻓﺮادًا أو ﺟﻤﻌﻴﺎ ت ﻣﻌﻴﻨ ﺔﺗﻜﺮس ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻟﻤ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻌﺮض ﻟﻠ‬
‫ﻻ أﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﺤﺼﻦ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺘﺼﺎدي‬
‫ﺘﺪاء ﻋﲆ اﻟﺼﺤ ﺔ واﻟﻮﺿﻊ اﻻﻗ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻻﻋ‬‫ﺘ ﻲﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع‪ .‬ﻧﻤﻴﺰ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ‪ ،‬أﻗﺪم ﻫﻨﺎ اﻹﺷﺎرا ت واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ‬‫ﺘﺼﺪي ﻟﻠﻬﺠﻤﺎ ت‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬
‫ﺒﺎﻃﺆ اﻟﺪم‬
‫ﺒﺪأ إر ﻫﺎق اﻷﻃﺮاف‪.‬ﻳﺆديﺗ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺼﻨﻮ‬‫ﺘﺼﺮ‬
‫وﻓﺮض اﻟﻤﻮ ت‪.‬ﻳﺆديﺳﺤ ﺐ اﻟﻘﻮة إﱃ ﺻﺪاع ﺧﻔﻴﻒ وﻣﺰﻋﺞﻳﻘ‬
‫ﺗﻬﻴﺞ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ‪،‬ﻳﺤﺪ ث ﻻذع و‬‫ﺒﺎﻻة ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻛﻞ اﻷﺣﺪا ث‪ .‬ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻼ ﻣ‬‫ﺛﺮا ت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪.‬ﻳﻘﻒ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‬
‫إﱃ ﺻﺪم ﺿﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆ‬
‫ﺒﺢ‬
‫ﺘﻼء اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ‪،‬ﺗﺤﺪ ث اﻟﺤﻤﻰ‪.‬ﻳﺼ‬
‫ﺜﺨﻦ‪ .‬ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ أﻳﻀﺎ أﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟﺨﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻊ اﻣ‬
‫ﺒﺢ اﻟﻌﻀﻼ ت ﺿﻌﻴﻔ ﺔ واﻟﺪمﻳ‬
‫أﺟﺰاء ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﺗﺼ‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪.‬ﻳﺆديﺗﺤﻠﻞ اﻟﺪم‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤ ﻲ‬‫ﺘ ﻲﺗﻠﺤﻖ اﻟﻀﺮر‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ واﻷﻓﻌﺎل اﻟﻼواﻋﻴ ﺔ اﻟ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻏﻴﺮ اﻟﻄ‬ ‫ﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﻤﻔﺮط ﻟﻸﻋﺼﺎ ب اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺤﺎر‬
‫ﺘﻜﺮرة إﱃ اﻧ‬
‫ﺑﺎ ت اﻹﻏﻤﺎء اﻟﻤ‬
‫ﺒﻄﻦ أو ﻓ ﻲ أﺟﺰاء اﻟﻌﻀﻼ ت‪.‬ﺗﻨﺪﻟﻊ اﻷورام واﻟﻤﻈﺎ ﻫﺮ اﻟ ﺴﺮﻃﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬ﺗﺆدي ﻧﻮ‬
‫ﺘ ﺴﻘﺎء ﻓ ﻲﺗﺠﻮﻳﻒ اﻟ‬
‫إﱃ ﺣﺪو ث اﻻﺳ‬
‫ﺘﻔﺸﻴ ﺔﺗﺆدي‬
‫ﺗﻤﺰﻳﻘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻤﺰاج اﻟﻘﺼﻴﺮ واﻷﻋﺮاض اﻟﻤ‬
‫ﺘﻴ ﺖ اﻷﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟﺨﻠﻮﻳ ﺔ و‬
‫اﻷﺷﺨﺎص‪.‬ﻳﺆديﺗﻮرم اﻟﻌﻀﻼ ت إﱃ ﻫﺰال اﻟﻌﻀﻼ ت اﻟﺬيﻳﺆدي إﱃﺗﺸ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻣﻊ اﻟ ﺴﺮﻗ ﺔ‬
‫ﺘﺮاﻓﻖ ﺧ ﺴﺎﺋﺮ ﻛ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻜ ﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺘﻮﻗﻌ ﺔ وﻣﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ ‪،‬ﺗﻨﺸﺄ ﺻﻌﻮ‬
‫ﺘ ﺔ دﻣﺎﻏﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻣﻬﺎﺟﻤ ﺔ اﻟﻈﺮوف اﻻﻗ‬
‫ﺘ ﺔ دﻣﺎﻏﻴ ﺔ وﺳﻜ‬
‫إﱃﺳﻜ‬
‫ﺘﻬ ﻲ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﲆ اﻟﻈﺮوف‬
‫ﺑﺄﻓﻌﺎلﻳﻜﺮ ﻫﻮﻧﻬﺎ‪ .‬ﻋﺎدة ﻣﺎﻳﻨ‬‫ﺒﺮ ﻓﻨﺎﻧ ﻲ اﻷداء دون وﻋ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ُﺠ‬‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺒﻴﺎﻻ ت‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺛﺎﺋﻖ اﻟﻤﺰورة واﻟﻜﻤ‬
‫ﺘﻼس واﻟﻮ‬
‫واﻻﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮا ب اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪.‬‬‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ واﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫اﻻﻗ‬

‫)‪17.‬اﻟﻤﻮ ت اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬

‫ﺒﺪو أﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮاﻓﺎ ت ‪ ،‬وﻳ‬‫ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔﻳﺼﻒ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫ﺑ‬‫ﻗﺎض ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض أنﻳﺤﺎﺳ ﺐ اﻟﺠﻨﺎة ‪،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ أدﻧﺎه‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦﻷي‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟﻤﺨ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻢ وﺻﻒ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﻳﺤﻮم ﻓﻮﻗﻪﺳﻴﻒ دﻳﻤﻮﻗﻠﻴ ﺲ ‪ ،‬ﺟﺎ ﻫ ًﺰا ﻟﻼﺳ‬
‫ﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻪ وﺳﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﻗ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻤﻀ ﻲ‬
‫ﺑﺮﻳ ﺔ واﻟ ﺴﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻤﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﺿﺪ ﺣﻘﻮل اﻟﺪﻣﺎغ واﻟﺼﻨﻮ‬‫ﺘﻢﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻬﺠﻮم‬
‫ﺒﺮر‪ .‬ﻋﻨﺪ إﻟﺤﺎق اﻟﻤﻮ ت اﻟ ﺴﺤﺮي ‪،‬ﻳ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺔ ﺣﺪو ث ﻫﺠﻮم ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺘﺮة ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺠ ﺴﺪي ﻟﻔ‬‫ﺗﺼﺎل اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺮوﺣ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻤﺎدي‪.‬ﻳﻨﻘﻄﻊ ا‬‫ُﺴﺤ ﺐ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ﻟﻠﻤﺼﺎ ب‬
‫اﻟﺰاﺋﺪ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﻠﻘﻮة‪.‬ﻳ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﺸﺄ ﻫﺪﻳﺮ وﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ اﻟﻈﻬﻮر‬

‫‪-38-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎﻧﻮس‪.‬‬
‫ﺘﻴ‬‫ﺘﻌﺮض اﻟﺠ ﺴﻢ ﻟﻠﻬﺠﻮم ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻘﻮة وﻳ‬‫ﺒﻘﻮل‬
‫ﺒﺾ اﻟ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎر اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺗﻨ‬
‫ﺒﻀﺎ ت‬
‫ﺘﻮﻗﻒ ﻧ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻴﺮ ﻣﻀﺎدة ‪،‬ﺳ‬
‫ﺗﺨﺎذﺗﺪا‬
‫ﺘﻢ ا‬
‫ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻟﻢﻳ‬‫ﺒﻴﺌ ﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ إﱃ اﻟﺮأس ﻛﻞ ﺣﺮﻛ ﺔ ﻣﻤﻨﻮﻋ ﺔ‪ .‬ﻓﻘﻂ اﻷذنﺗﺮى ﺿﺠﻴﺞ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﺠ ﺴﻢ إﱃ ﺷﺎﺣ ﺐ ﻣﻤﻴ ﺖ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻻﻳﺰال اﻟﻀﺤﻴ ﺔﻳﻌﻴ ﺶ وﻳ ﺴﻤﻊ ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺠﺮي ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ ﻓﻌﻞ أي ﺷ ﻲء ﻹﻧﻘﺎذ‬
‫اﻟﻘﻠ ﺐ وﺳﻴ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ إﺧﺮاج اﻟﺮﺟﻞ‬‫ﺘﻌﻮﻳﺬة ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ‬
‫ﺘﻢ ﻛ ﺴﺮ اﻟ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻮﻓﺎة‪ .‬إذا ﻟﻢﻳ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻘﻠ ﺐ ﻫ ﻲﺳ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔ أن ﺿﺮ‬‫ﺒﻴ ﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺪر ب‬
‫ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬ﻳﻘﺮر اﻟﻄ‬
‫ﺗ ﺐ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻴ ﺖ ﻣﻦ اﻟﺮ‬

‫)‪18.‬إﺟﺮاءا ت اﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ‬‫ﺋﻴﻴﻦ ‪،‬‬

‫ﺛﻢﻳﺤﺬرﻧﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫أﻓﻀﻞ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻫ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ وﻻء ﻻﻳﻨﻔﺼﻢ ﻟﻠﺮ ب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻮﺷﻴﻚ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺟﺪًا أن ﻧﺨﻠﻖ ﺟﺪا ًراﺳﺤﺮﻳًﺎ وﻗﺎﺋ ًﻴﺎﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟ‬‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ وﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ أن ﻧ‬
‫ﺗﻬﻢ‪.‬‬‫ﺗﺪ ﻣﻨﻪ أﺳﻠﺤ ﺔ اﻷﻋﺪاء وﻣﻮﺟﺎ‬
‫ﺜﻒ ‪ ،‬ﻫ ﻲ درعﺗﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫‪7‬ﻣﺮا ت ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم‪" .‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻌﻤﻞ"‪ .‬ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟ‬

‫ﺗﺪة‪.‬‬
‫ﺘﻬﻴ ﺔ واﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﺎرا ت ﻻﺗﻔﻴﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻋ‬
‫إذا ﻛﻨﺎ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣ‬

‫ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪،‬ﻳﺨﻠﻘﺎن أﻓﻀﻞ ﺣﻤﺎﻳ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫اﻹﻳﻤﺎن واﻹرادة ‪ ،‬ﺟﻨ ً‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ ﻋﻨﻴﺪة وﻋﻨﻴﺪة ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري ﻓﺤﺺ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه اﻟﺮذاﺋﻞ‬
‫ﺘﺠﲆ ﻓ ﻲ ﻃ‬
‫ﺛﻴﺮ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﻌﺪم اﻟ‬‫ﺗﻬﻤﻚ اﻟﻤﻌﺎرﺿﻮن‬
‫إذا ا‬
‫ﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﺮور‪.‬‬
‫ﺗﻨ‬
‫ﺒﺢﺳﺎﺣ ﺮًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ أنﺗﻤﻀ ﻲ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ‬
‫ﺑﺸﺮﻳ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ أنﺗﺼ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗ ﺴﺎوي اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺪاﻓﻌ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻔ ﺲ أﻛ‬
‫ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﺎج إﱃ وﻋﺎء‬
‫ﺘﺤ‬‫ﺘﺨﺪام‪.‬ﺳ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت أدﻧﺎه ‪،‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣﻦ ‪Adonistic ،‬ﺟﻴﺪة ﻟﻼﺳ‬
‫ﺑﺈﺟﺮاء ﺣﻞ‪ .‬اﻟ‬‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮم اﻟﺨﻄﺮﻳﻦ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫اﻟﺨﺎص دونﺗﺮدد‪.‬ﻳ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻌﻤﻞ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻏ ﺴﻞ وﺟﻪ‬
‫ﺒﻊ ﻣﺮا ت‪ .‬ﻗ‬
‫ﺒﺮﻣ ﺔ ﻣﻌﻘﻮدةﺳ‬
‫ﺗﻤﺮ وﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺨﻮر ‪ ،‬و ‪7‬ﻓﺤﻢ ﻓﺤﻢ ﻣﻨﻘﻮع ﻓ ﻲ اﻟﻜﺤﻮل ‪ ،‬وﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف ‪ ،‬و‬
‫ﺘﺮﺳﺎﻋ ﺔ ﻣﺮﻳﺨﻴ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑ ﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ‪ .‬اﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﺮداء اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ ﻟﻠﻤﻼ‬‫ﺑ ﺔ اﻟﺮأس اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺗﺪاء ﻋﺼﺎ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ وﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ ار‬
‫ﺘﻢﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹﺟﺮاءا ت اﻟﻤﻮﺻﻮﻓ ﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺼﻮ ت ﻣﻨﺨﻔﺾ وﻳ‬‫ﺘﻢﺗﻬﻤ ﺲ اﻷﻗﻮال‬
‫ﺒﺨﻮر‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﺈﺷﻌﺎل ﻧﺎر اﻟ‬‫ﺒﺪأ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ .‬ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲءﻳ‬

‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬ﺳﺤﺮ ﺷﺮﻳﺮﻳﺤﻮم ﻓﻮق رأﺳ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻨ ﻲ ﻟﻌﻨ ﺔ اﻟﻌﺪو‪.‬‬

‫ﺑ‬‫ﺑ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﻨﺎ ت أﻟﻘﻴ ﺖ ﻋﻠّﻲ ‪ ،‬أﺻﺎ‬
‫ﻧﻮ‬

‫ُﻠﻔﻆ ﻋﻠ ﻲ ‪ ،‬وأزل ﻋﻨ ﻲ ﻟﻌﻨ ﺔ ﻋﺪوي‪.‬‬

‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺘﺎﺋﻢ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤﻮم ﻓﻮق رأﺳ ﻲ ‪ ،‬وﺣﻄﻢﺗﻌﻮﻳﺬة اﻟﺸ‬
‫ﺘﻌﻮﻳﺬة اﻟ‬
‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اﻛ ﺴﺮ اﻟ‬

‫ﺜﻞ اﻟﺼﻮف ‪ ،‬أوﺗﺪﻣﻴﺮه‬

‫ﺘﻔﻪ ﻣ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬أو ﻓﻚ ﻋﻘﺪة ‪ ،‬أو ﻧ‬
‫ﺘﻢﺗﻘﻄﻴﻌﻪ ﻛﺎﻟ‬
‫ﺘﻪ ﻗﺪﻳ‬
‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺬي وﻗﻌ ﺖ ﻓﻴﻪ ﺿﺤﻴ‬
‫ﺘﻌﻠ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻴﺮان ﻣﺸ‬

‫‪-39-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻬﻠﻚﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﻄﻊ واﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﻋﺪوي ﻋﻠ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻌﻠ ﺔﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻢ ﻗﻄﻊ ﻫﺬا اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺸ‬
‫ﺑﻤﺎﻳ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬ﻓﺮ‬
‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬ﻷﻧﻨ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺖ ﻫﺬا اﻟ‬

‫ﺒﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﻴﺪ واﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺬي‬

‫ﺘﻌﻠ ﺔ اﻟﺤ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺸ‬
‫ﺘﻢﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟ ﺴﺤﺮ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ‪ ،‬وﻗﺪﺗﻠ‬
‫ﺑﻔﻚ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﺪة ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻳ‬‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻧﻈ ﺮًاﻷﻧﻨ ﻲ أﻗﻮم‬
‫ﻓﻌﻠﻪ ﻋﺪوي ﻟ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻬﻢ اﻟﺼﻮف اﻟﻤﻘﻄﻮع واﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ ﻋﺪوي‬

‫ﺘﻌﻠ ﺔﺗﻠ‬
‫ﺘﻤﺰق ﻫﺬا اﻟ ﺴﺤﺮ ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺸ‬
‫ﺗﻤﻨﻰ أنﻳ‬
‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻄﻒ ﻫﺬا اﻟﺼﻮف ‪ ،‬أ‬
‫ﺑ ﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺎ ر ب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﺘﻪ وأوﻻده وﺧﺪاﻣﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻮ وزوﺟ‬
‫ﺘ ﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻋﺪوي ﻋﻠ ﻲ وﺿﺮ‬
‫ﺘﻌﻮﻳﺬة اﻟ‬
‫ﻛ ﺴﺮ اﻟ‬

‫ﺘﻤﺎل اﻹﺟﺮاء ‪،‬‬

‫ﺑﻤﺠﺮد اﻛ‬‫ﺘﻌﻠ ﺔ ﻋﺎﺟ ﻼً‪.‬‬
‫ﺘﻰ ﻻﺗﻨﻄﻔ ﺊ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﻤﺸ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺤﻮل ﺣ‬‫ﺒﺨﻮر ﻋﲆ‬
‫ﺘﻮي وﻋﺎء اﻟ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻨﻘﻊ اﻟﻔﺤﻢ ﺟﻴﺪًا ﻓ ﻲ اﻟﻜﺤﻮل ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺤ‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ وإﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻴﺎه اﻟﺠﺎرﻳ ﺔ‪ .‬إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘ‬
‫ﺒﻴﻞ‬ ‫ﺒﺨﺮة‬
‫ﺒﻘﺎﻳﺎ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻤ‬
‫ﻳﺰﻳﻞ اﻟﻤﺮء ﻋﻘﺎل ورداء‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻓﺼﻞ اﻟ‬
‫ﺒﻴﺮﻳﺪﻓﻦ اﻟﺮﻣﺎد ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎنﺳﺮي ﻓ ﻲ اﻷرض‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺨ‬‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ‪،‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﻛﻞﺗﻤﺮﻳﻦ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳ ﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻓ ﻲ أي وﻗ ﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎ ت‪ .‬أد ت ﻫﺬه‬‫ﺘﺮاﺣ ﺔ ﻟﻤﺪة ‪7‬أﻳﺎم‬

‫ﺘﻜﺮر ‪7‬ﻣﺮا ت‪ .‬ﻫﻨﺎك اﺳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻹﺟﺮاءﻳ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻻﺣ ًﻘﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻈﻬﺮ آ‬
‫ﺛﺎر اﻟﻤﻮ ت‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺳﺄ‬ ‫ﺋﻴﻴﻦ‪ .‬ﻧﺤﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺳﺎدة اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﺮوغ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺘﻢ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﱃ ﻛ ﺴﺮ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﺪو ‪ ،‬واﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﻐ ﺔ ؛ "ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺷ ﻲء ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﺿﺪي"‪.‬‬
‫ﺘﻪ وﻳﻮاﺻﻞ اﻟ‬
‫ﺒﻬ‬‫ﺘﻴﻪ ﻋﲆ ﺟ‬
‫ﺒﻀ‬‫ﺘﺎﻳﺪﻳﻪ ﻓ ﻲ ﻗ‬
‫ﺑﻜﻠ‬‫اﻟ ﺴﺤﺮي ‪،‬ﻳﻀﻐﻂ اﻟﻤﺮء‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ وﺿﻌﻪ ‪،‬‬
‫ﺑﺪأ ﻣﺎء اﻟﺤﻮض ﻓ ﻲ اﻟﻐﻠﻴﺎن ﻧ‬‫ﺒﺎرد‪ .‬إذا‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟ‬‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ رﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﺪ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻤﻴﻦ واﻟﻤﻌﺎ‬‫ﺧﺎﺻﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻤﺎﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑ ﺔ ﻫﺬه ا ﻫ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺼﻼ‬
‫ﺗ‬
‫ﺘﺼﺮ اﻹرادة ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄ ﺔ ‪،‬ﺗﻨ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ‪3‬أو ‪5‬ﺳﺎﻋﺎ ت‪.‬‬
‫ﺘﻤﺮ أﻛ‬
‫ﺑﺸ ﻲء آﺧﺮ‪ .‬ﻫﺠﻮم ﻻﻳ ﺴ‬‫ﺒﺪاﻟﻪ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ واﺳ‬
‫ﺒﻐ ﻲ اﻟ‬
‫ﻓﻴﻨ‬
‫ﺑﻪ‪.‬‬‫ﺘﻨﻌ ﺖ‬
‫ﺘﻪ ‪ ،‬اﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪي واﺿﻄﺮر ت ﻟﻤﺤﺎر‬‫ﺛﻴﺮﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ أن ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫اﻟﻤﻔﻬﻮم‬

‫ﺛﺎر ﻫﺎ‪ .‬إن ﺻﺨ ﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت‬

‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ آ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﻟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟ‬‫ﺘﻢ إﻋﻄﺎء ﻟﻤﺤ ﺔ ﻣﻮﺟﺰة ﻋﻦ أﺳﺮار‬
‫ﻓ ﻲﺗﻔ ﺴﻴﺮا ت أﻋﻤﺎل اﻟﻌﺪوان ‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﺧﺮاﻓ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺎﺻ ﺔ وﺻﺨ‬

‫ﺘﻤﺎﺋﻢ‬
‫ﺘﻢ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻮز أو اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻓﻘﻂ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻄﻠﻊﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒﻳﺤﻤ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟﻬﺮو ب ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ وﻓ ًﻘﺎ‬‫ﺘ ﻲﻳﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﻤﺮء‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﺤ ﺚ ﻋﲆﺗﻮﺧ ﻲ اﻟﺤﺬر‪ .‬أﻓﻀﻞ اﻟﻠﻮﺣﺎ ت اﻟﻮاﻗﻴ ﺔ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻟ‬
‫اﻟﻮاﻗﻴ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﺮض اﻟﺼﺎرخ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ دا ً‬
‫ﺘﻤﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﺠﻮا ﻫﺮ اﻟﻮاﻗﻴ ﺔ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﺪﺋﻮن‪ .‬اﻷﻣﺮ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﻄ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤ‬‫ﺘ ﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬أوﺗﻠﻚ اﻟ‬
‫ﻟﻠ‬

‫‪-40-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﻤﻦ ﺣﺠﺮ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن أ‬
‫ﺛﻴﺮ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺘًﺎ وﻟﻴ ﺲ ﻟﻪﺗﺄ‬
‫ﺒﻘﻰ ﻣﻴ‬
‫ﺗﻪﻳ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ و‬
‫ﺳﺎ ﻟ‬
‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻜﺮ ً‬
‫ﺒﺎر اﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ واﻟﺼﻔﺎ ت اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﻌﻤﻴﻞ‪.‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ وﻃﺮق اﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ إﺷﻜﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺬﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺄﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋ‬‫ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎم‬

‫ﺒﻴﻖ اﻟﻔﻌﺎل‪.‬‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﺎج وﻟﻼﺳ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ أﻋﻄ ﻲﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻟﻺﻧ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ ‪ ،‬وﻓ ﻲ إﻃﺎر ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬‫ﺘ ﻲ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌ ﺖ وﺳﻴﻠ‬

‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎع ‪Adonism‬ﺳﻴ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﻛﻞ أ‬

‫)‪19.‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻬﺠﻮﻣﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑـ‬‫ﺜﺮ ﻋﺪدًا ﻣﻦﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬

‫ﺘﻤﻠ ﺔ أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﺠﻤﺎ ت اﻟﻤﺤ‬‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤﺎل ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن اﻟ‬
‫ﺑﻄ‬
‫ﺑﻤﻮازﻧ ﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ذﻛﺮ ﻫﺎ‬‫ﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع وﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮر وأﻟﻮاح اﻟﺸﻤﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪﻣﻰ واﻟﻤﻮﻣﻴﺎوا ت‪.‬ﺗﺤ ﺖ ﻣﻮﻣﻴﺎ‬‫ﻫﻨﺎﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺪم واﻟﺠﻠﺪ‬
‫ﺑﺪون ﻣﻮاد ﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﻣ‬‫ُﻔﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﻤﻞﺳﺤﺮي ﻣﻊ أو‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺘﻨﻔﺎد‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﺳ‬
‫ﺘﻮﻗﻴﻌﺎ ت‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﺧﻴﺎرا ت اﻟﻌﻤﻞ أ‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔ واﻟﻤﻨﺎﺷﻒ وﻛﺬﻟﻚ اﻟ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢﺳﻴﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻻ ت‬
‫ﺑﻂ ﻟﻨﻘﻞ ﻣﻠﻒ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﺠﺮد را‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬اﻷداة دا ً‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎﻓ ﻲ‬
‫ﺗ ﻲ ﻻﺣﻘﺎ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪ .‬اﻟﻌﻤﻞﺗﺤ ﺖﺳﻴﺄ‬
‫ﺘﺄ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ إﻻ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻋﲆ اﻟﻤﺆدي ﻧﻔ ﺴﻪ وﻻﻳﻤﻜﻨﻪ اﺳ‬
‫ﺗﺪﻳﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬهﺗﻀﻊ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻛ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺮ‬
‫اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﺎدرة‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔ ﻛﻤ‬

‫ﺗًﺎ ﻓ ﻲ ﻟﺤﻤﻪ ودﻣﻪ‬

‫ﺒﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﺜﺮ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ اﻷﻛ‬
‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺪر ب اﻟ ﺴﺎﺣﺮ ﻓ ﻲ ﺷﻌﺮ ﺟﻮ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻬ ﻲ ﻣ‬
‫ﻣﺮ ت ‪ ،‬وإﻻﺳﺄﻧ‬
‫ﺒﻌﺎ ت ذا ت أﺻﻞ ﻗﺪﻳﻢ‬
‫ﺘﺸﻒ ﻓ ﻲ ﻃ‬
‫ﺘ ﻲ دﻋﺎ ﻫﺎ‪.‬ﻳﻜ‬
‫ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷرواح اﻟ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟ‬
‫ﻻﻳ ﺴ‬

‫ﺜﺎل ‪،‬ﻳﻬﺪف إﱃ إﺣﺪا ث‬

‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﻓﻢ إﱃ ﻓﻢ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬أﻏﺮ ب اﻟﻘﺼﺺ ﻋﻨﻪﺗﻨ‬‫ﺘﻰ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺳﺎء أﺣﺪ ﻫﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺣﻮلﺳﺤﺮ اﻟﺼﻮرة‪ .‬ﺣ‬
‫ر‬
‫ﺿﺮر ‪ ،‬ﺧﻨﺠﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ ﻟـ‬‫ﺒﺔ‬

‫ﺘﻬ‬‫ﺑﺮ ﻣﻠ‬
‫ﺘﺨﺪام إ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ﺻﻮرة ﺷﺨﺺ ﺣ ﻲ ‪ ،‬أو‬
‫ﺒﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺼﻮرة‪ .‬اﻟﻌﻴﻨﺎ ت ﻣﺠﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬و ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﺠ ﺐﺗ‬
‫ﺑﺔ‬
‫ﺒ ﺔ وﻣﺪر‬
‫ﺛﻢ إرادة ﺻﻠ‬ ‫ﺘﺎج أوﻻ ً إﱃ إﻳﻤﺎن راﺳﺦ ﻻﻳ‬
‫ﺘﺰﻋﺰع ‪،‬‬ ‫ﺜﺮ ﺻﺮاﻣ ﺔ‪.‬ﺗﺤ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻗﻮة إﻗﻨﺎع أﻛ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة ‪،‬ﻷﻧﻪﻳ‬

‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪﻳ‬
‫ﻗﺮﺻﺎ أم دﻣﻴ ﺔ أم ﻣﻮﻣﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪،‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧ ﺖ‬‫ﺘ ﻲﺗﻨﻮي اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻬﻢ ﻧﻮع اﻷداة اﻟ‬‫ﺗﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ ﻣﺮاﻋﺎ‬
‫اﻷﺟﺰاء اﻟ‬

‫ﺒﻘﺎ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻨﻬﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻓ ﻲ ﺻﻤ ﺖ‪ .‬ﻣﻦﻳ‬
‫ﺒﺎرا ت ﻫ ﻲ اﻟ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌ‬
‫اﻟﻮﺻﻴ ﺔ اﻟﺮ‬
‫ﺧﻄﻄﺎ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺮﺻ ﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح‪.‬ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻊ‬
‫ً‬ ‫أوﻳﻀﻊ‬
‫ﺛﻴﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أنﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟ‬‫ﺘﺮاﻛﻤ ﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻪ اﻟﻤ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷو ﻫﺎم وﻻ ﻗﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺋﻤﺎ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻹﺟﺮاء اﻷول دا ً‬
‫ﺘﻘﺪ أن ﻫﺬاﻳﺠ ﺐ أنﻳﻨﺸﺄ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن اﻟﺼﻴﻐ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬
‫أﻋ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻏﺪا‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻴﻮم وﻣﺨ‬‫ﺘﻔﺎظ‬
‫اﻻﺣ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺎ تﺗﺆدي ﻓﻘﻂ إﱃﺗﺤﻄﻴﻢ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﻴﻎ ﻗﺼﻴﺮة‪.‬ﺗﻌﺎل‬
‫اﻟﻨﻘﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ وﻓﻌﺎل‪.‬‬‫ﺘﻢﺗﺸﻐﻴﻠﻪ‬
‫ﺘﺨﺪامﻳ‬
‫ﺑﻮﺿﻮح ﻋﻦ أن اﻻﺳ‬‫ﺒﻴﺮ‬
‫ﺘﻌ‬‫واﻟ‬
‫ﺘﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻊ ‪ ،‬واﻟﻠﻌﻨ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﺮض و‬
‫ﻳ‬
‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺸ ﻲء اﻟﻤﻄﻠﻮ ب‪.‬ﻷداء أي ﻋﻤﻞﺳﺤﺮي ‪ ،‬ﻫﻨﺎك واﺣﺪ‬
‫ﺘﻌﺪادا ت اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟﻐ ﺴﻴﻞ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻊ اﻟﺪ ﻫﻦ اﻟﻼﺣﻖ ﻻ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻻﺳ‬
‫ﺗﺤﺪ ث إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﻠﻞ وﺟﻬﻚ وﻳﺪﻳﻚ و‬‫ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‬
‫ﺑﺼﻮ ت ﻣﻨﺨﻔﺾ‪" .‬ﻳﺎ ر ب ‪ ،‬اﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣ ﻲ ‪،‬ﻷﻧﻚ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺻﺎﺣ ﺐ اﻟ ﺴﻤﻮا ت واﻷرض‬ ‫ﺒﻬ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎء‬
‫وﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺠ‬

‫اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ اﻟﺬيﺳﻴﻌﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟ ﺴﻌﻴﺪ ‪".‬‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﺎج أوﺗﺤﻀﻴﺮ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟ‬
‫ﺑﺈﻧ‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﺛﻢﺗ‬
‫ﺜﻴﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪ .‬ﻻﺣﻆ أي أﻳﺎم و‬
‫ﻳﺮﻣﺰ أوﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪﺗﻤ‬

‫‪-41-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺨﺪام ﻓ ﻲ اﻟﺪرس‬
‫ﺘﺨﺪم ﺟﺪاول اﻻﺳ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻹﺟﺮاء ‪ ،‬ﻟﺬا اﺳ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓ ﻲ‬‫ﺘﺨﺪام ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨ ﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬‫ﻓ ﻲ أيﺳﺎﻋ ﺔﻳﻌﻤﻞ اﻹﺟﺮاء‬
‫‪6.‬‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺑﺪاﻳ ﺔ‬‫ﺒﻖ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ‬
‫إنﺳﺎﻋﺎ ت زﺣﻞ ووﻗ ﺖ زﺣﻞ ﻫ ﻲ اﻷﻧ ﺴ ﺐ ﻟﻸﻧﺸﻄ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ اﻷدوﻧﻴﻮن ﻧﺤ ﺴ ﺐ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻮﻗﻴ ﺖ اﻟﻤﺪﻧ ﻲﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌ ﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻓ ﻲﻳﻮم اﻟ‬‫ﺒﺪأﻳﻮم زﺣﻞ اﻟﺨﺎص‬
‫ﺑﻖ‪.‬ﻳ‬
‫اﻟﻤﺪﻧ ﻲ‪ .‬ﻣﻦ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء إﱃ ‪7‬ﻣ ﺴﺎ ًء أو ﻣﻦ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء إﱃ ‪7‬ﻣ ﺴﺎ ًء ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺗﻘﺎن اﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎ‪- .‬ﻻﺣﻆ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺷﻮرﻳﻢ وﺷﻮﻣﺮو ت ﻓ ﻲ إ‬ ‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪ 6‬ﺻ‬
‫ﺘﻬ ﻲ ﻣ ﺴﺎء اﻟ ﺴ‬
‫رﻧﻴﻦ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء وﻳﻨ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺬف ‪Tatwa‬وﺣ ﺴﺎ ب‬‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲﻳﻮم اﻟﻌﻤﻞ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻘﻮم‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻫﻨﺎ‪ .‬اﻟﻌﺪد اﻟﺼﻐﻴﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﺮوري ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺟﺪاول اﻻﺳ‬
‫ﺘﻰ ﻻﺗﻀﻴﻊ دﻗﻴﻘ ﺔ ﻣﻦ أوﻗﺎ ت أﻓﻀﻞ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﺣ‬
‫ﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ﺔ ﻗ‬
‫ﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻻﻧ‬
‫اﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ﻣﻦ ﺷﺮوق اﻟﺸﻤ ﺲ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺛﻨﺎء ﺻﻨﻊ اﻟﺸ ﻲء‬
‫ﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺬ ﻫﻨ ﻲ أ‬ ‫ﺗﻴﻦ‪ .‬أوﻻ ً ‪،‬ﻳ‬
‫ُﻤﻨﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮاد اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻹﺿﺎﻓ ﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬ ‫ﺛﺮا ت‪ .‬داﺋﻤﺎ اﻟﺤﻈﺮﻳﺤﺪ ث ﻣﺮ‬
‫اﻟﻤﺆ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺼﻮرة‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﺘﻮ‬‫ﺗﻮﻏﺮاﻓﻴ ﺔ إذا ﻛﺎن اﻻﺳﻢ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻣﻜ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮ‬
‫ً‬ ‫ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬ﻳﺤﺪ ث اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺑﻨﻌﻤ ﺔ أو اﻟﻠﻌﻨ ﺔ ﻋﲆ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺒ ﺔ ‪ ،‬رﻛﺰ أﻓﻜﺎرك ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ و‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏ‬‫ﺑ ﺔ اﺳﻤﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺼﻮرة‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻢ ﻛ‬
‫إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴ‬
‫ﺘﺎ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻜﻠ‬‫ﺑﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎ ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻧﻌﻤ ﺔ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﻤﻞ اﻟﻀﺮ‬
‫ﺘﺎرة‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫اﻟﻤﻮرد‪ .‬ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪،‬ﺗﻘﻮم اﻟﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﺒﻊ‬
‫ﺑﻂ ﺧﻤ ﺲ أوﺳ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ار‬‫ﺘﺨﺪم اﻟﺪﻣﺞ‪ .‬ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﻣﻤﻐﻨﻄﺎ‪ .‬اﻟﻠﻌﻨﺎ تﺗﺠﻠ ﺐ اﻟﻀﺮر اﻟﻤﻘﺼﻮد‪ .‬أﺧﻴ ﺮًا ‪ ،‬اﺳ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻤﺮء‬
‫ً‬ ‫اﻟﺮأس إﱃ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﺛﻢ إﺿﺎﻓ ﺔ ﻋﻘﺪة أﺧﺮى ﻣﻊ ﻛﻞ‬‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺑﻂ ﻋﻘﺪ‬
‫ﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﺗﻘﻮل ﻻﺋﺤ ﺔ أﺧﺮى أﻧﻪﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻚ ر‬
‫ﺘﻢ اﻻﻧ‬
‫ﻋﻘﺪ ﻓ ﻲ ﺧﻴﻮط ﻗﻮﻳ ﺔ وﻟﻔﻬﺎ ﺣﻮل اﻷداة‪ .‬و ﻫﻜﺬاﻳ‬
‫ﺒﻌ ﺔ أﻳﺎم‪.‬ﺗﺤ ﺖ‬
‫ﺑﻌﺪﺳ‬‫ﺘﺎج ﻣﻮاد ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ‪ ،‬إﻣﺎ ﻛﻞﻳﻮم ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ أو‬
‫ﺘﻜﺮار ﻟﻠﻌﻤﻞ دون اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ إﻧ‬
‫ﺘﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻛ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟ‬
‫إﺟﺮاء ﻻﺣﻖ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺗﻴ ﺐ ﻋﻜ ﺴ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺤﻘﻘ ﺔﺗﺮﺿ ﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹﺟﺮاء‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة‪ .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻨ‬
‫ﺒﻞﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨ‬
‫ﺒﻐ ﻲ ﺣﻞ اﻟ ﺴﻨﺪ ﻗ‬
‫أي ﻇﺮف ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف ﻻﻳﻨ‬
‫ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدوا ت‪.‬‬
‫ﺘﺤﺼﻴﻦ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻘﺪ ‪ ،‬وإﺻﻼح اﻟﻀﺮر ‪ ،‬وإﻟﻘﺎء ﻧﻌﻤ ﺔ و‬
‫ﺑﻔﻚ اﻟ‬‫ﻗﻢ‬

‫ﺋﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻻة ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ إﻏﻼﻗﻬﺎ دا ً‬
‫ﺑﻼ ﻣ‬‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻣﻠﻘﺎة‬
‫ﺘﺪﻋﺎء‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﺪمﺗﺮك اﻟﻤﻮاد اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻛﺎﺳ‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻌﻮﻳﺬة ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺎج ﻫﻮ اﻟ‬
‫ﺘﻨ‬‫اﻻﺳ‬
‫ﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﺪاﺋﻢ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻴﺎه اﻟﺠﺎرﻳ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺑﺎﻷواﻧ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬‫ُﻌﻬﺪ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬

‫ﺑ ﺴﻴﻂ‪.‬‬‫)‪20.‬ﺳﺤﺮ اﻟﺼﻮرة ﻓ ﻲ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺒﺨﻮر واﻟﻔﺤﻢ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗﺪ اﻟ‬ ‫ﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﺻﻮرة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻠﺰم أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﺳ‬ ‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻟ‬‫ﺒﻴﺮة‬
‫ﻣﻄﻠﻮ ب ﻟﻮﺣ ﺔ إﻋﻼﻧﺎ ت ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﻛ‬
‫ﺘﺨﺪم أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎ ت وﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺒﺨﻮر رﻗﻢ ‪13.‬ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﺰاء اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻣ‬
‫واﻟﻜﺤﻮل اﻟﻤﺤ ﱠﻮل اﻟﺼﻔﺎ ت وﻣ ﺴﺤﻮق اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﺗﺨﻠﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﻜﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻴﻨﺞ و‬
‫ﺒﺎﻧﻮم اﻟﺮا‬
‫ﺘ ﺴﺎوﻳ ﺔ‪.‬ﺗﺨﻠﻂ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻄﺤﻮﻧ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻠ‬
‫ﺒﺎن اﻟﻨﻘ ﻲ ﻓ ﻲ أﺟﺰاء ﻣ‬
‫ﺒﺎﻧﻮم واﻟﻠ‬
‫ﺑﻴﺮو واﻟﻤﺮ واﻟﺠﻠ‬‫ﺑﻠ ﺴﻢ‬
‫ﺑﺮاﺋﺤ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‬‫ﺘﺸﺮ‬
‫ﺗ ﻲ ﻓﺎرﺳ ﻲ وﻳﻨ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻴﻨﺞ ﻧ‬
‫ﺒﺎن ﻫﻮ را‬
‫ﺘﺨﺰﻳﻦ ﻓ ﻲ ﺣﺎوﻳﺎ ت ﻣﺤﻜﻤ ﺔ اﻹﻏﻼق‪ .‬اﻟﺠﺎﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟ‬
‫ﺒﻮ ب اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟﺤ‬
‫ﺘﺪوﻳﻦ اﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت اﻟﻤﻔﻀﻠ ﺔ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻨﺎول اﻟﻴﺪ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻌً ﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻢ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺮاض ﻹرﻓﺎق اﻟﺼﻮرة ﻓ ﻲ ﻣ‬
‫ﺑﻴ ﺲ ﻓﻮﻻذﻳ ﺔ و‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﻮﻓﺮ ﻋﺪة د‬
‫وﺟﻤﻴﻠ ﺔ‪.‬ﺗ‬
‫ﺘﻜﺮر‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﺛﻴﺮ‪.‬ﺗﺤﻘﻖ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳﻈﻬﺮ اﻟ‬
‫ﺘﺄﻧﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ وﻛﻴﻒﻳﻨ‬
‫ﺒﻐ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ دراﺳ ﺔ ﻣ‬
‫ﺜﻞ ‪،‬ﻳﻨ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﺘﺨﺪام‪ .‬و‬
‫ﻣﻦ ﺟﺪاول اﻻﺳ‬

‫‪-42-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﺻﻒ ﻛﻴﻔﻴ ﺔﺗﻨﻔﻴﺬ ﻧﻮع‬‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻘﻔﻞ‪.‬ﺗﻢ‬

‫ﺘﻚ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺘﻨﺪا ت اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺎوﻟ‬
‫ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺘﻔﻆ‬
‫ﺘﻬﻢ ﻟﻀﻤﺎن ﻋﻤﻞ ﻗﻮي‪ .‬اﺣ‬
‫ﺑﺼﻤ‬‫ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻋﲆ‬
‫ﺒﺨﺮة ‪ ،‬واﺳﻜ ﺐ اﻟﻜﺤﻮل اﻟﻤﺤ ﱠﻮل اﻟﺼﻔﺎ ت ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﺷﻌﻠﻬﺎ‪ .‬اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﻜﺤﻮل‬
‫ﺘﻌﻴﻦ ﺷﺮﺣﻪ‪ .‬ﺿﻊ اﻟﻔﺤﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻻﻳﺰالﻳ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬ‪ .‬ﺻﻨﻊ و‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد‬‫ﺒ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺪءﺳﺎﻋ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬‫ﺑﻊﺳﺎﻋ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻞ ر‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ دون اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻘﻠﻖ ﻗ‬‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع‪.‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﺘﻮ ﻫﺞ‬
‫اﻟﻤﺤ ﱠﻮل ﻫﻮ ﺟﻌﻞ اﻟﻔﺤﻢﻳ‬
‫ﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎﻋﺪ ﻟﻤﺪة دﻗﻴﻘ ﺔﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺧﺎن اﻟﻤ‬‫ﺒﺨﻮر ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺮ وأﻣ ﺴﻚﻳﺪﻳﻚ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﺘﻼء اﻟﺠﻤﺮ ‪ ،‬اﺳﻜ ﺐ‬
‫اﻣ‬

‫ﺘﻢ وﺿﻊ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﺗﻮﺿﻊ اﻟﺼﻮرة ﻋﲆ ﻟﻮﺣ ﺔ اﻹﻋﻼﻧﺎ ت وﻳ‬
‫ﺘﺠﺎج ﻛ‬
‫ﺘﻢ اﻻﺣ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺮأس اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﺎء وﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬اﻵنﻳ‬
‫ﺛﻢ ﺧﺬ ﻋﺼﺎ‬
‫ﺘﻢ اﻟﻌﻼج اﻵن ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﺒﻮرة‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻢ إﺻﻼح اﻟﺼﻮرة ﻋﲆ اﻟ ﺴ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪ .‬ﻟﻸﻏﺮاضﻳ‬
‫ﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻛ‬‫ﺒﺮ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ﺣ‬‫اﻻﺳﻢ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‬
‫ﺘﻮ ﻫﺠ ﺔ‬
‫ﺑﺮة اﻟﻤ‬
‫ﺑﻮ ﻫﺞ اﻹ‬‫ﺘﻬﺪﻳﺪ‬
‫ﺘﻌﺰز اﻟ‬
‫ﺑﻮس ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺴﺠﻦ‪ .‬وﻳ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺘ ﻲ ﻻﺗﻘﻬﺮ‬
‫ﺘﻚ اﻟ‬
‫ﺘﻘﻄ ﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﺟﻴﺪ ‪ ،‬و ﻫﺪد ﻋﺰﻳﻤ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ أﻣﺎﻣﻚ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺘﺎح‬
‫ﺒﻘﻰﺗﺤ ﺖ اﻟﻘﻔﻞ واﻟﻤﻔ‬
‫ﺑﻂ اﻟﺨﻴﻮط ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﻘﺪ ﺣﻮل اﻟﺼﻮرة واﻟﻠﻮح‪ .‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻫﻮ أﻳﻀﺎ أنﺗ‬
‫ﺒﻴ ﺖ اﻟﻤﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ر‬
‫ﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺨﺮة‪.‬ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‪.‬‬‫ﻓ ﻲ اﻟﺠﺪول‬

‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة ‪،‬ﻳ‬

‫ﺘﻢ‬ ‫ﺒﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ً‬
‫ﺧﻴﺎﻻ ﺟﻴﺪًا‪.‬ﺗﻈﻞ اﻷدوا ت ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲﺗﻘﺮﻳ ً‬ ‫ﺘﻄﻠ ﺐ‬
‫ﺑ ﺔﻷﻧﻪﻳ‬
‫ﺜﺮ ﺻﻌﻮ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺮﺳﻮﻣﺎ ت أﻛ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ُﺮﺳﻢ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﺎري ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮاد اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺮﻗﻌ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻣﻘﺎس ‪7 × 10‬ﺳﻢ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺋﻴ ﺔ أوﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻴﺾ أو رﻣﺎدي أو أﺣﻤﺮ‪ .‬ﺟﻤﺎل اﻟﺨﻄﻮط ﻟﻴ ﺲ ﻣﻬﻤﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﺟﻤﻴﻊ أﺟﺰاء اﻟﺠ ﺴﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﺮ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﻮﻧﻬﺎ أ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟ ﺴﺮة‪.‬ﺗﺠﻨ ﺐ اﻵراء اﻟﺠﺎﻧ‬
‫ﺜﺎل ب‪ -‬اﻟﻌﻴﻮن واﻷﻧﻒ واﻟﻔﻢ واﻷذﻧﺎن وزﻳﻦ اﻟﺤﻠﻤﺎ ت واﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬اﻟﻤﺆاﻣﺮة ﻫ ﻲ‬
‫ً‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻢﻳﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺼﻮرة‬
‫ﺒﻂ ﻋﻘﻠ ﻲ دﻗﻴﻖ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺑﻀ‬‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ وﻳﺨﻠﻘﻪ‬‫ﺟﻮ ﻫﺮ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أن اﻟﻤﻨﻔﺬﻳﺼﻨﻊ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬
‫ﺒﻴ ﺖ‪.‬ﺗﻘﺮر اﻹرادة ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟ ﺴﻄﺢ اﻷﻣﺎﻣ ﻲ أو اﻟﺨﻠﻔ ﻲﺳﻴ ﺴ‬
‫ﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺒﻞ اﻟ‬ ‫أن‪ .‬ﻧﻔ ﺲ‪ .‬ﻫﻨﺎ ‪ ،‬أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إرﻓﺎق اﻻﺳﻢ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﻗ‬
‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ ﻛﻠﻪ ‪،‬ﻳﻜﻔ ﻲ رﺳﻢ ﺟﺰ‬
‫ﺋ ﻲ ﻟﻠﻌﻀﻮ أو اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺼﺎ ب ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﺠ ﺐ ﻋﻼﺟﻪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻ ت ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﺪوﻳﻦ اﻻﺳﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺋﻤﺎ داﺧﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮﺳﻮم‬
‫أﺟﻞﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻬﻢ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﺿﺎﻓ ﺔ أن اﻟﺮﺳﻢ ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﺠﺰء اﻷﻣﺎﻣ ﻲ أو اﻟﺨﻠﻔ ﻲ ﻣﻮﺿﻊﺗ ﺴﺎؤل ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن دا ً‬
‫ﺋﻤﺎ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ‪.‬‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻓ ﺔ أو اﻷﻋﲆ أو اﻷﺳﻔﻞ‪.‬ﻳﻐﻄ ﻲ اﻻﺳﻢ دا ً‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒﻐ ﻲ اﻟﻜ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻀﻮ ذي اﻟﺼﻠ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﻨ‬

‫ﺘﻴﻔﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫)‪21.‬اﻟﻌﻼج‬

‫ﺘﺎد‬
‫ﺘﻴﺎر اﻟﻤﻌ‬
‫ﺑﺎﺋﻴ ﺔ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺖ اﻟﺼﻮرة أو اﻟﺮﺳﻢ ﻓ ﻲ داﺋﺮة ﻛﻬﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺒﻄﺎرﻳ ﺔ أو اﻟﻤﺮﻛ ﺐ ‪ ،‬ﻋﲆ ﺟﻬﺎز ﻟ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟ‬‫ﺘﻮي ‪،‬‬
‫ﺒ ﻲﻳﺤ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﺻﻨﺪوق ﺧﺸ‬
‫‪tepha‬ﻋ‬
‫ﺘﻢ اﻵنﺳﺤ ﺐ أﺣﺪ‬
‫ﺘﻢ إدﺧﺎﻟﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺪاﺋﺮة ‪ ،‬أيﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻓﺮض اﻟﺼﻮرةﻳ‬‫ﻫﻮ ‪28‬ﻓﻮﻟ ﺖ‪ .‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ﺴﺤﺮي ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ اﻟﺬيﺗﻢ وﺻﻔﻪ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚ ﻻ‬‫ﺛﻨ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﺴﻠﻚ ﻟﻠﺨﻠﻒ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺒﻴﻦ اﻷﻳ ﺴﺮ واﻷﻳﻤﻦ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻢﺗﻮﺻﻴﻞ اﻟﺠﺎﻧ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳ‬‫ﺘﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﻟ ﺴﻠﻜﻴﻦ ﻋﲆﺳﻄﺢ ﺷﻔﻂ أوﺳﻄﺢ إﺷﻌﺎع أو ﻧﻘﺎط اﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻷﻳ ﺴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﺗﺼﺎل‪ .‬و‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻠﻴ ﺔﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻻ‬
‫ﺒﻬ ﺔ أو اﻷﻋﻀﺎء اﻟ‬
‫ﺒﺎﺷﺮة‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺪغ أو اﻟﺤﻠﻤﺎ ت أو اﻟﺠ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻠﻤ ﺲ أﻃﺮاف اﻟ ﺴﻠﻚ ﻣ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ‬‫ﺒﻴ ﺖ‬
‫ﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺘﻢ ﺣﺬف اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﺠﻤﻴﻌﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﺰء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﻳ‬
‫أو اﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ أو اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى أو اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻘﻂ إذا ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘﻬ ﻲ اﻟﻤﺤﻠﻮل‪ .‬اﺻﻨﻊ أﺟﺰاء ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‬
‫ﺘﻰﻳﻨ‬
‫ﺘﺤﻪ ﺣ‬
‫ﺑﺈﺣﻜﺎم وﻻﺗﻔ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤﻌﻘﻮد ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻓﻘﻂ أﻏﻠﻖ اﻟﺼﻨﺪوق‬
‫اﻟﺤ‬

‫‪-43-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ﻋﲆ‬

‫ﺑﺸﺮطﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺼﻮرة أو اﻟﺮﺳﻢ ﻣﻊ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮ ‪tepha ،‬‬
‫ﺜﺮ اﻟﻨﻘﺎط ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﺳﻴﻜﻮن ﻛﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪.‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺒﻴﻦ أﻧﻬﺎ أﻛ‬
‫ﺗ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼ ت ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ‬‫ﺑﻤﻴﺰة اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺘﻊ ﻫﺬا‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﻤﻔﺮده‪.‬ﻳ‬‫اﻟﺸﺨﺺ واﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻹﺟﺮاء ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺗﺼﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺘﻢ اﻻ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺪه اﻷدﻧﻰﻷن ﻧﻬﺎﻳﺎ ت اﻟ ﺴﻠﻚ ﻻﺗﻠﻤ ﺲ وﻳ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪.‬ﻳﻈﻞ اﺳ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ‪tepha‬ﻣﺨ‬
‫ﺒﻊ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬‫ﻗﻄﻌ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ‬

‫ﺑﺄﻟﻮاح اﻟﺸﻤﻊ‪.‬‬‫)‪22.‬اﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺛﻞ ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ‪ .‬ﺷﻤﻊ اﻟﻌ ﺴﻞ اﻟﻨﻘ ﻲ ‪ ،‬ﻟﻮﻧﻪ ﻣ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﻮاد ﺟﺪﻳﺪة ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻊ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺘﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻮﺳ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪم وﻋﺎء اﻟﻔﺨﺎر ﻛﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒﻜ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻣﻌﺮوﺿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ﺘﺠﻨ ﺐﺗﻜﻮن اﻟﻔﻘﺎﻋﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‪ .‬اﻟﺤ‬
‫ﺒ ﺔﻳ ﺴﻜ ﺐ اﻟﻘﺎﻟ ﺐ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن اﻟﻘﺸﺮة ﺟﺎﻓ ﺔ ﻟ‬
‫ﺳﺎﺋﻞ وﻓ ﻲﺳﺎﻋ ﺔ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺑﺤﺪة ﺷﺪﻳﺪة‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺘﻘﺎط اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮاد ﻣﻌﺎﻟﺠ‬
‫ﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻔﻠﻜ ﻲ ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺳﻜ ﺐ اﻟﻠﻮح‪.‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ رؤﻳ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲﺳﺎﻋ ﺔ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪم‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻤﻊ‪ .‬اﺳ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺘﻢﺗﻐﻄﻴ‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺘﻠ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﻠ ﺔ ﺣ‬
‫ﺘﻪ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻜ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎول اﻟﻴﺪ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻛ‬ ‫ﺘﻮﻗﻴﻊ ﻓ ﻲ ﻣ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ واﺣﺪة دون‬
‫ﺑﻀﺮ‬‫ُ ﺴﺤ ﺐ‬
‫ﺑﺮة ﻓﻮﻻذﻳ ﺔﺗ‬
‫ﺑﺈ‬‫ﺒﺎ ‪ ،‬ارﺳﻢ ﻧﺠﻤ ﺔ ﺧﻤﺎﺳﻴ ﺔ‬
‫ﺗﺸﻜﻞﺳﻄﺤًﺎ ﺻﻠ ً‬
‫ﺘﻠ ﺔ و‬
‫ﺒﺮد اﻟﻜ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﺗ‬‫ﺑﺪاﻳ ﺔ اﻹﺟﺮاء‪.‬‬‫ﺘﺪﻋﺎء ﻓ ﻲ‬
‫ﺻﻴﻐ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺛﻢ اﺿﻐﻂ‬‫ﺒﺮ اﻷﺳﻮد‬
‫ﺑﺎﻟﺤ‬‫ﺛﻢ اﻣﻸ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻤﺮﺳﻮﻣ ﺔ‬‫ﻣﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺮﻛﺰ ﻛﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‪.‬ﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﺨﻄﻮط ﻟﻴ ﺲ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺼﻮرة‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أن ﻫﺬه‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻧﺠﻤ ﺔ ﺧﻤﺎﺳﻴ ﺔ و‬
‫ﺒﻬﺎ اﻟﺬيﻳﺤ‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻟ ﺐ‪ .‬ﻟﻠﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﺿﻊ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﻤﺮ اﻷﺧﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻟﻤ ﺲ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ أم ﻻ‪.‬‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪،‬ﺳﻮاء اﺳ‬
‫ﺒﻘﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞﺗﺤ ﺖﺗﺄ‬
‫اﻟﻠﻮﺣ ﺔ ﻻﺗﻨﻜ ﺴﺮ ‪،‬ﻳ‬

‫ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻟﻤﻮاﺻﻠ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﻧﺸﺎء ﻟﻮﺣ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓ ﻲ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة‬

‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢﺗﺤﺪ ث اﻟﻨ‬
‫ﺘﻌﻮﻳﺬة ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻳﺆدي ﻛ ﺴﺮ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﻨﻘﻮ ش أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﱃﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﻟﻮﺣ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟ ﺴﺤﺮي ‪،‬ﺗﻤ‬‫ﺒﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻛ‬‫ﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺪوم‬
‫ﺑﻄﺄ ﻣﻦﺳﺤﺮ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أ‬‫ﺑﺔ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟﻤﺮﻏﻮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒ ﺔ‪ .‬إرادة‪.‬ﺗﻈﻬﺮ اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫اﻟﺸﻤﻊ ذا ت اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺨﻤﺎﺳ ﻲ اﻟﻤﺮﺳﻮم ﻋﲆ ﺟ ﺴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎنﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ ﻟﺤﻘﻞ اﻟ ﺴﺮة‪.‬‬

‫)‪23.‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺜﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘ ﻲﺗﻤ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺪﻣﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺑﻂﻳ‬
‫ﺘﻮﻗﻴﻌﺎ ت ﻛﻮﺳﻴﻠ ﺔ ر‬
‫ﺑﻚ اﻷﻇﺎﻓﺮ أو اﻟﺠﻠﺪ أو اﻟﺸﻌﺮ أو اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ أو اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﺸﺎ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﻳ‬
‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﺮادﺗﺼﻨﻴﻌﻪ ﻻﻳﺪﻋ ﻲ أﻧﻪ ﺟﻤﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺘﻢﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻠﻔﺮد‪.‬‬
‫ﺘﻮﺿﻴﺢ اﻷﻃﺮاف ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻤﺎس وﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺧﻴﻮط ﺧﻴﻮط أو ﺧﻴﻮط ﻣﻦ اﻟﻘﻨ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻐ ﻲ اﺳ‬
‫وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ أنﺗﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف‪ .‬ﻣﺎ إذا ﻛﺎنﻳﻨ‬
‫ﺘﻘﺮ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت ﻋﲆ اﻟﺠ ﺴﻢ أو اﻟﻈﻬﺮ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻹﺟﺮاء ﻣﻔﻴﺪًا وﻣﻔﻴﺪًا ﻓﻘﻂ إذاﺗﻢ وﺿﻊ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳ ﺴ‬‫ﺘﺨﺪمﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻀﺮر ﻓﻘﻂ‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻤﻮﺻﻮف‪.‬‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﺗﻌﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻘﻄﻌ ﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺎ‬
‫اﻟﻜ‬

‫ﺘﻰ ﻻﺗﻨﻔﻚ دون ﻣ ﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺑﺈﺣﻜﺎم ﺣﻮل اﻟﺪﻣﻴ ﺔ ﺣ‬‫ﻳﺠ ﺐ ﻟﻒ اﻟﺨﻴﻂ اﻟﻤﻌﻘﻮد‬

‫ﺒﻪ إﱃ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲءﻳﺮﻏ ﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓ ﻲ أنﻳﻌﺮف ‪ ،‬أنﻳﻨ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻦﺗﻌﺎوﻳﺬ اﻟﺤ ﺐ‪ .‬إﻧﻪﻷﻣﺮ ﺣ ﺴﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬و‬‫أﺧﻴ ﺮًا ‪،‬ﻳﺠ ﺐ إﺿﺎﻓ ﺔ‬
‫ﺒﺎﻻة ‪،‬‬
‫ﺑﻼ ﻣ‬‫ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء‬‫ﻫﺬه اﻟﻨﻘﺎط ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻣﻦ اﻷذى‪ .‬ﻛﻞ ﺷﺨﺺﻳﻤﺮ‬

‫‪-44-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺈ ﻫﻤﺎل ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻮاد ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ ﻓ ﻲ إﻓﺮازا ت اﻟﺠ ﺴﻢ‬

‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﻻﻳﺤ ﺐ اﻟﻨﺎس اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬

‫ﺒ ﺐ اﻟﻌﻘﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻤﺎع ‪،‬ﺗ ﺴ‬‫ﺗ ﺴﻜ ﺐ ﻋﲆ ﺻﻔﻴﺤ ﺔ ﺣﻤﺮاءﺳﺎﺧﻨ ﺔ‬
‫ﺘﻢ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻲ اﻟﺬﻛﺮي و‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺘﻢ ﺧﻠﻂ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺨﻤﻴﺮة ﻓ ﻲ ﺟﺮة ﻣﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﻐﻠﻖ وﻣﺤﻜﻤ ﺔ اﻹﻏﻼق‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮض‪.‬ﻳ‬‫ﺑ ﺔ اﻟﺮﺣﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎﻳﺆديﺗﺪﻣﻴﺮ دم اﻟﺤﻴﺾ إﱃ إﺻﺎ‬
‫ﺘﻠﻚ اﻟﺪﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﻦﻳﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺤﻮل اﻟﻤﺬا ب ﻓ ﻲ دﻣﻴ ﺔ اﻟﺸﻤﻊﺗﺠﻌﻞ اﻟﺠﻨ ﺲﻳﻌ‬‫ﻣﻤﺎﻳﺆدي إﱃﺗﺪﻓﻖ اﻟ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻨﻮي ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ .‬ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﻤﺰوﺟ ﺔ‬

‫ﺘﻬﺎم اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔﻳﺨﻠﻖ ﻗ ﺴﻮة ﻋﻨﺪ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬ﺗﻀﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻨﻮﻳ ﺔ ﺷﺮا ب ﻋﺬراءﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺎ ﻫﺮة‪ .‬ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ‪،‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺮ ﻣﻴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺿﻊ ﻣﻨﻪ اﻟ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻨﻮي أو دم اﻟﺤﻴﺾ ﻓ ﻲ ﻗ‬
‫ﻳﺼﻴ ﺐ ﻣﻦُوِ‬

‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﺬيﺗﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ ﻛﻴ ﺲ ﺟﻠﺪي ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻛﻴ ﺲ اﻟﺼﻔﻦ ﻟﻠﺤﻴﻮان ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﺤﻀﻴﺮه أو أﻛﻠﻪ ﻧﻴ ًﺌﺎ ‪ ،‬وﻳﺨﻠﻖ‬
‫ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺎﻧ ﺔ اﻟﺬيﺗﻢ ﻗﻄﻌﻪ أو ﺷﻌﺮ اﻟﺤ‬
‫ﺑﺨ ﺲ ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻪﺗﺤﻔﻴﺰ ﻧﺸﻂ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‬‫ﺜﻤﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺜﻮر وﻳﺆﻛﻞ‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻀﻴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺜﻮر ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮة‪ .‬ﺣ ﺴﺎء ذﻳﻞ اﻟ‬
‫اﻟﺮﻏ‬
‫ﺛﺎرة ﻓﺠﺄة ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻵن إذاﺗﻌﺮﺿ ﺖ ﺣﻮاس ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ أو ذاك ﻟﻺ‬‫ّر ﺟﻴﺪًا ﻫﺬه اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت‬
‫ﺘﻔﺎﺟﺄ أي ﺷﺨﺺ ﻗﺪ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬ﻟﻦﻳ‬
‫ﻟﻠﺪﻓﻌ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ﻛﻨ‬
‫وذاك‬

‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻊ اﻟﻄ‬‫ﺘﻮاﻓﻖ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﺗ‬ ‫ُﺮ‬
‫ﺗﻜ ﺐ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ‬‫ﺗ‬

‫ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺪا ﻫﺎ‬

‫ﺘﺞ اﻟ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻤﻨ‬‫ﺛﻴﺮا ت ﻟﻢﻳﻌﺪ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﺟﺮاءا ت إﱃﺗﺄ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗﺆدي ﻣ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﻤﻨﻬﺠ ﻲ‪ .‬وﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺜﻞ أﺣﺪ اﻟﺤﻠﻮل ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻳ‬
‫ﺒﻌﺪ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﻟﻪ ﻋﻮاﻗ ﺐﺗ ﺴ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻻﻳﻨﺎﺳ ﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ‪،‬ﻷن اﺳ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻋﺪم اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ ت اﻹﺟﺮاءا ت‪.‬‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺪرس اﻷدوا ت اﻷﺧﺮى وﻧ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦﺳﻮء اﻻﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬

‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت‪.‬‬
‫)‪24.‬اﻟ‬

‫ﺒﺎ ب اﻟﻮﺟﻴﻬ ﺔ‬
‫ﺑﺠﻮ ﻣﻬﻴﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ أي ﻓﻜﺮة ﻋﻦ أﻧﻪﻳﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﺪر أﺣﺪ اﻷﺳ‬‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت‬‫ﺑﻘﺮاءة‬‫ﺘﺤﺪ ث‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺑﻞﺗﻬﺪف إﱃ زﻳﺎدة ﻋﺪد أﻓﺮاد‬‫ﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎء اﻟﺰرﻗﺎء وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻮﺻﻔ ﺔ ﻋﺎدﻟ ﺔ ‪،‬‬‫ﺘ ﻲﺗﻌﺪ‬
‫ﺳﺎ‪ .‬ﻻﺗﻬﺪف ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔ إﱃ زﻳﺎدة ﺟﻴ ﺶ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ اﻟ‬
‫أﺳﺎ ً‬
‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت‪.‬‬
‫ﺘﻠﻒ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل أوراﻛﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻤﻊ ﺣﻮل ﻣﺨ‬
‫اﻟﻤﺠ‬

‫ﺑ ﺔ أوراﻛﻞ‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻤ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻨﺪوﻻ أو ﻣﺮاﻳﺎ ‪،‬‬‫ﺑﻄﺎﻗﺎ ت أو ﻧﺮدًا أو‬‫ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺪرس ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻤ ﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸ‬
‫ﺒﺎر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﺠ ﺐ اﻋ‬
‫ﺒﺖ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻰ أ‬ ‫ﺘﺸﻜ ًﻜﺎ ﻓ ﻲ ﻗﺮاءة اﻟ‬
‫ﺒﻄﺎﻗ ﺔ ﺣ‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺎ ت ‪Sybillean ،‬ﻛﻨ ﺖ ﻣ‬‫ﺒﻞﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻗ‬‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت‬
‫ﺒﺎل ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻌﻴﻦ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﻮﻟﻨﺪﻳ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ اﻟﺤﺪود اﻟ‬ ‫ﺒﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﱃﺳﻴﻠﻴﺰﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ إﱃ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺑﻔﺎﻋﻠﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ ﻋﺎم ‪1926 ،‬ذ ﻫ‬‫ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻘﺮ ب إﻳﻤﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻸﺳﻒ ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﻗﻮل ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻬﻴﻨًﺎ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت ‪ ،‬و‬
‫ﺛ ﺔ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ اﻟ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻐﺮض ﺧﺎص ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﺎد‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺒﻞ أن أدان اﻷﻣﺮ‬
‫ﺒﺎر ﻋﻤﻠ ﻲ ﻗ‬
‫ﺘ‬‫ﻃﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻲ ﺻﺪﻳﻘ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺻﻮرة ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺟﺮاء اﺧ‬

‫ﺘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‪.‬ﺗﻢ إﺣﻀﺎر ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ أوراق اﻟﻠﻌ ﺐ‪.‬‬

‫ﺑﺸﺨﺼﻴ ﺔ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓ ﻲ ﺷﻘ‬‫ﺒﺮﻧ ﻲ‬
‫ﺳﺌﻠ ﺖ ﻣﺎذاﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻌﺮف‪ .‬أﺧ‬
‫ﺛﺮ اﻟﺠﻮا ب‪- .‬ﻳﻮﺟﺪ رﺟﻼن ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﻄﺎﻗﺎ ت ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ و‬
‫ﺑـ ‪8‬‬‫ﺛ ﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗﻢﺗﺰوﻳﺪ اﻟﺼﻔﻮف‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت وﻧﺰﻋﻬﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻗﺎل ﻟ ﻲ اﻟﻤﻨﻈﻢ أن أﺧﻠﻂ اﻟ‬
‫ﺜﻌﻠ ﺐ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ أﻋﺪاؤك‬
‫ﺘﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‪ .‬اﻷول ﻫﻮ اﻟ‬
‫ﺷﻘ‬

‫‪-45-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺠﺮد أنﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ وأﻳﻦﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬‫ﺘﻠﻘﻰ رﺳﺎﻟ ﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﺘ‬‫ﺘﻜﺸﺎﻓﻚ‪ .‬اﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺷﺨﺺ أﻣﻴﻦ وﺻﺎدق‪ .‬ﺷﺮﻳﻜﻚ ﻗﻠﻖ ﺟﺪا ﻋﻠﻴﻚ‪.‬ﺳ‬
‫ﻻﺳ‬
‫ﺒﻴﻞ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻵوﻧ ﺔ اﻷﺧﻴﺮة ‪،‬‬
‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ أوراﻛﻞ ‪ ،‬و ﻫ ﻲ اﻟﻤﻠﻜ ﺔﺳﻴ‬‫ﺗﻔﺎق راﺋﻊ‪.‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ‬
‫ﺜ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت وﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓ ﻲ وﺟﻮد ا‬
‫ﺑﺤ‬
‫ﺑ ﺴﻴﻂ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷﻜﻞ اﻟﻨﺮد‪.‬‬‫ﺘﻀﻤﻴﻦ ﻧﻈﺎم أوراﻛﻞ‬
‫ﺑ‬‫اﻧﺤ ﺴﺮ ﻫﺬا إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻗﻤ ﺖ‬

‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺼﻔﺤ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺮ ب واﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﺜﻞ ﻋﲆ إرادة اﻟﻔﺎﻋﻞ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ إﻳﻤﺎن راﺳﺦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬
‫ﺜﻞ ﻛﻞ اﻟﻔﻨﻮن اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ‪،‬ﺗﺪور ﺣﻮل اﻹﻳﻤﺎن‪ .‬و‬
‫ورﻗ ﺔ أوراﻛﻞ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﺮ وﻧﺼﻒ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺑ ًﻘﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري وﺟﻮد إرادة ﺟﻴﺪة اﻟ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ‪ ،‬ﻓﻠﻦﻳ‬ ‫ﺛﺮ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎﺳﺎ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻨﻌً ﺎ وﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫اﻟﺸﺮﻋ ﻲ ‪ ،‬وأنﻳﻜﻮن ﻣﻘ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣﺮﺿﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ أوراﻛﻞ ‪،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻﺗﺤﻘﻖ ﻧ‬‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺸﻄﻴ ﺐ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ أي ﺷ ﻲء‬
‫اﻟ‬

‫ﺘ ﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻄﻴ ﺔ وﻧﻌﻤ ﺔ ﻻﺳ‬‫ﺒﻮة‪.‬ﻳﺠ ﺐ وﺻﻔﻬﺎ‬
‫ﺘﻤ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أوراﻛﻞ إﱃ أدﻧﻰ ﻣﺠﺎﻻ ت اﻟﻨ‬
‫ﺗﻨ‬
‫ﺑﺪًا روح اﻷﻣﺮ‪.‬ﻳﺠ ﺐ إﻋﻄﺎء اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻟﻦﻳﺪرك أ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺑﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﻤ‬‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟ‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﺧﺎدﻣﺎ‪ .‬أي ﺷﺨﺺﻳ‬
‫ً‬ ‫أنﺗﻜﻮن‬
‫ﺘﺠﺎر ب اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﻫ ﻲ اﻟﺤﻞ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ واﻟﻔﻜﺮيﺗﺠﺎه ﻛﻞﺳﺆال ﺷﺎﻣ ﻼً‪.‬‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ اﻷوﻟﻮﻳ ﺔ أوﻻ ً ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎﺗﻢﺗﻠﻘ ﻲ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ‬‫ﺛ ﺔ أﺳﺌﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻐ ﻲ ﻃﺮح أﻛ‬
‫ﺘﺎح ﻓ ﻲ ذ ﻫﻦ اﻟﻤﺮء‪ .‬ﻻﻳﻨ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﻔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪،‬ﻳﻜﻔ ﻲ إذاﺗﻢ اﺳ‬‫ﺘﺠﺎج‪.‬‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻋﺪم إ ﻫﻤﺎل اﻻﺣ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ زﻳﺎدة ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺼﺎل اﻟﻀﺮوري ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﻢ إﻧﺸﺎء اﻻ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﻳ‬
‫ﺘﻌﺎرف و‬
‫ﺑﻌﺪ إﺟﺮاء اﻟ‬‫ﺘﺨﺪام‪.‬‬
‫اﻻﺳ‬
‫ﺒ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﻠﻘﻰ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻢﺗﻌﺪﺗ‬
‫ﺒﻌ ﺔ أﺳﺌﻠ ﺔ ﺣﻮل ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦﺳ‬
‫اﻷﺳﺌﻠ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن أﻛ‬

‫ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻨﻘﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬

‫ﺘﺮأس اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻫﻮﻳ ﺴ‬
‫ﺋ ﻲ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻨﺎﻃﻘ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬‫ﺒﺎط‬
‫ﺗ‬‫ﺗﺆدي روح ﻛﻞ أوراﻛﻞ إﱃ اﻻر‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺘﺰم‬
‫ﺘﺸﺎر‪ .‬ﻣﻦ ﻻﻳﺪرك ﻫﺬا ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻠ‬
‫ﺘﻮﱃ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻼك اﻟﺤﺎرس ﻟﻠﻔﺮد أنﻳ‬ ‫ﺒﻊ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫إﻟﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺮﻏ ﺐ اﻟﻤﺮء ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻧ‬
‫ﺘ ﺴﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ اﺳ‬
‫ﺘ ﺴﻠﻴ ﺔ أو اﻟ‬
‫ﺘﺸﺎرة أوراﻛﻞ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺨﺪام اﺳ‬
‫ﺑﺪًا اﺳ‬
‫ﺒﻐ ﻲ أ‬
‫ﺋﻴ ﺲ اﻟﻤ ﺴﺆول‪ .‬ﻻﻳﻨ‬
‫اﻟﺮ‬
‫ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﺑﻜﻞ اﻟ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺘﺮة ﻣﺸﺎرﻛ ﺔ أﻃﻮل ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬واﻻ ﻫ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻓ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺒﻄﺎﻗﺎ ت ﻟﻠ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬ ‫ﺒ ًﻘﺎ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﺳ‬ ‫ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً ﻗ‬
‫ﺒﻞ أن‬ ‫ﺘﻈﺮ وﻗ‬
‫ﺑﻌﺪ وﻗ ﺖ ﻗﺼﻴﺮ ‪ ،‬واﻵﺧﺮﻳﻨ‬‫ﺘﻠﻒ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﺠﻴ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨ‬‫ﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺋ ﻲﻳﻌ‬
‫ﺿﺮوري ‪،‬ﻷن ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘﻄﻮر اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻟﻠﻔﺮد‪ .‬اﻟﻜﻞﻳﺸﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻟﻪ ﻋﻼﻗ ﺔ‬
‫ﺑﺄدﻧﻰ إﺟﺎ‬‫ﺘﻰ‬
‫ﺘﺮف ﺣ‬
‫ﻳﻌ‬

‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺑ ﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻤﺸﻮرة واﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﻤ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺘﻢ اﻻ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻘﺎد اﻟﺼﺎﺋ ﺐ إﱃ ﺣﺪو ثﺗﺄﺧﻴﺮا ت‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﻘﺎر إﱃ اﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ واﻻﻋ‬
‫ﻳﺆدي اﻻﻓ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺻﻐﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬‫ﺒﺎﺣ ﺚﻳﻤﻜﻦ أنﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺘﻀﺢ أن اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺛﻮﻗﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻠﻨﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‪.‬‬
‫ﺜﺮ ﻣﻮ‬
‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﻷﻛ‬

‫ﺗﻜﺮا ًرا ﻧﻌﻮد إﱃ اﻷﺳﺎس اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻣﺮا ًرا و‬
‫ً‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ‬
‫ﺘ ﺴﻠﻤﻮن ﻟﻠﻤﺮ‬
‫ﺘﻄﻮرون إﱃ أدوﻧﻴﻴﻦ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ‪ ،‬أوﻳ ﺴ‬
‫أﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﺨﻤﻴﺮ‪ .‬إﻣﺎ أﻧﻬﻢﻳ‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎ ‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﺧ‬
‫ﺒﻮل اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻹرادة اﻟﺤﺎزﻣ ﺔ دون ﻓﺸﻞ‪.‬ﻳﺪﻋ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص أن ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻹرادة اﻷﻗﻮى ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻗ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا ‪ ،‬ﻟﻤﺠﺮد أن أﻛﻮن ﻋﻀ ًﻮا ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻀﺢ أن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻣﺨﺎدع ﻟﻠﺬا ت‪ .‬ﻫﺬا ﻻﻳﻜﻔ ﻲ ‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ أن أﻗﻮل ﻫﺬا ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪،‬ﻳ‬‫ﻛﻤﺎﺗﻢ وﺻﻔﻪ‬
‫ﺘﺪرﻳﺠ ﻲ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴ ﺔ وﺿﺤﺎ ﻫﺎ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ‬‫ﺒﻊ ‪ ،‬ﻫﺬا ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺘﻨﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺢ اﻟﻤﺮء أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﺆﻳﺪًا ﻣﻘ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴ ﺔ ‪Adonist ،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺼ‬
‫ﺘ ﺴ ﺐ اﻟﻤﺮء ﻧﻤ ًﻮا‬
‫ﺘﺼﺮفﻳﻜ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺸﻌﻮر واﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬

‫‪-46-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺒﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ أ‬
‫ﺜﻞ ﻫﻴﺮوﻏﻠﻴﻔﻴ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻌﺪد واﻟﻔﻜﺮة ‪ ،‬و ﻫﺬا ﻻﻳﻨﻄ‬
‫ﺘﻮ بﻳﻤ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻜ‬
‫ﺛﺮاء اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺬا‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ وإ‬
‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻷدوﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻴﻘ‬
‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ أﺧﺮى‪.‬ﻳﺠ ﺐ اﺳ‬
‫ﻋﲆ أي أ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬ﻛﻞ اﻟﺪﻓﻊ واﻟﻨﻘﺪ ﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﻀﻠﻞ وﻻﻳﺆدي إﻻ إﱃ‬‫ﺑﻨﺎ وﺳﻨﻮﺿﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻠﺆه‬‫ﺘﻐﻴﺮ اﻟﺠﺰء اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻟﺨﺎص‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﺒﺎ ب أﺧﻄﺎﺋﻨﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﺎل ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺮﺣﻴ ﺔ زرادﺷ ﺖ أن ﻓﻦ اﻟﻌﺮاﻓ ﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺳ‬‫إﻋﺎﻗ ﺔﺗﻄﻮر اﻟﻤﺮء‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺨﺪم أوراﻛﻞ‬
‫ﺑﻮﻗﺎر ﻣﻦ‬‫ُﺤﻔﻆ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا‪ .‬إﻧﻪ ﻣﻼذﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻔﻖ‬
‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻟﻸﻓﻖ اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﺬيﻳﻘﻊ ﺧﺎرج ﺣﻮاﺳﻨﺎ وأﻋﻀﺎﺋﻨﺎ ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أ‬
‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻟﻤﺠﺎل اﻟﺮؤﻳ ﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺜﻴﺮ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺘﺪﻋﺎء اﻟﻜ‬ ‫ﻋﻴﻮن وأﻟ ﺴﻨ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﺪﻧ ﺴﻮن ‪،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻻﻳﻌﺮﻓﻮن ﺣ ًﻘﺎ ﻛﻴﻔﻴ ﺔﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ .‬ﻫﻨﺎ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﻳﺠ ﺐ أنﻳﻘﺎل أﻧﻪﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺒ ﺔﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﻮى‪.‬‬
‫ﺘﻮى إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﻘﻮن ﻣﻦ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺪﺋﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔﻳﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻴﺎر اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ‪ .‬اﻟ ﺴﺎدة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ﻛﻤ‬
‫ﺘﻢ اﺧ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻄﻠﻊ‬
‫ﺑﺄﻗ ﺴﺎﻣﻪ اﻟﻮاﺳﻌ ﺔ ﻓﻠ ﺴﻔ ﺔ ودﻳﻨًﺎ وﻧﻈﺮة إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓ ﻲ أﻓﻜﺎرﻧﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك أي ﻣ ﺴﺎﺣ ﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﺼﻐﻴﺮة وﻧ‬‫ﺒﺢ اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن ‪،‬ﻳﺼ‬
‫ﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﺘﺎ ب اﻟﻤﻘﺪس اﻟ ﺴﺤﺮي ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺑﻪ ‪Cartomantics‬اﻟﺬيﻳﺸﻜﻞ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻜ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻮرﻳﺼﻒ اﻟﻤ ﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫إﱃ ﻫﺪﻓﻨﺎ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬اﻟﺪﻛ‬
‫ﺘﻨﻊ‬
‫ﺘﺮﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﻳﻤ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺸﺎرة أي أوراﻛﻞ ﻟﻤﺠﺮد ﻟﻌ‬
‫ﺒﻐ ﻲ اﺳ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻘﻂ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻪ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪي ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬ﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ‬ ‫ﺘﺮاﺟﻊ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ‪ .‬أﻧﺎ‬ ‫ﺘﻐﻼل اﻟﻤﻬﻨ ﻲ ﻟﻠﻮراﻛﻞﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻻﺳ‬
‫ﺑﺈ ﻫﻤﺎل‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻷوراﻛﻞ ﻟﻴ ﺴ ﺖ أﻟﻌﺎ‬‫ﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻦ اﻟ‬
‫ﺒﻴﺮة وﻏﻨﻴ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺪون ﺟﻬﺪ ‪،‬ﺳﻴﺤﻘﻖ ﻓﺎﺋﺪة ﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ و‬‫ﺒﺪأ ‪،‬‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﻤ‬
‫ﺛﺮاء اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ وأرﻓﺾﺗ ﺴﻠﻴ ﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﻴﻦ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻦﻳ‬
‫ﺘﺨﺪم أوراﻛﻞ ﻹ‬
‫أﺳ‬
‫ﺘﺨﺪامﺳﻄﺢ اﻟ ﺴﻔﻴﻨ ﺔ‪.‬‬
‫اﺳ‬

‫)‪25.‬أوراﻛﻞ اﻟﻨﺮد‪.‬‬

‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪:‬‬
‫ﺛﻨﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦﺗﻠﻘﻴ ﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻻ‬
‫ﺘﻔ ﺴﻴﺮ اﻷﺣﻼم‪ .‬ﻻﺳ‬
‫ﺘﺨﺪم أﺣﺪ ﻫﻢ ﻟ‬
‫ﺒﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻌﺎجﺗﻌﻤﻞ ﻛﺄدوا ت ‪ ،‬وﺣﺠﻤﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻢ‪ .‬أﺳ‬
‫‪2‬ﻣﻜﻌ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎﺳﻠ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﻋ‬
‫ﺗﻴ ﺔ أوﻳ‬
‫ﺒﺮ اﻷرﻗﺎم ‪3،5،7،9‬و ‪11‬ﻣﻴﻤﻮﻧ ﺔ أو ﻣﺆﻛﺪة‪ .‬اﻷرﻗﺎم ‪2،4،6،8‬و ‪12‬ﻏﻴﺮ ﻣﻮا‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬

‫ﺑﺎ ت‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻛﻞﺳﺆال ﻣﺤﺪدًا‪.‬‬

‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ ﻗﻄﻊ اﻟ ﺴﺆال ‪ ،‬ﻧﻈ ﺮًا ﻟﻌﺪمﺗﻘﺪﻳﻢ إﺟﺎ‬
‫ﺘ‬‫إذاﺗﻢ إﻟﻘﺎء ‪12‬ﻋﻴﻨًﺎ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ﻣ‬

‫ﺘﺨﺪام ﻣﺎﻳﻠ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻛﻞﻳﻮم ‪ ،‬أي ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء أو ﻣﻦ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء ‪ ،‬ﺧﺬ ﺣﺠﺮ اﻟﻨﺮد‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﻳﺠ ﺐﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻐﻤﻮض‪.‬ﻳﻮﺻﻰ‬
‫ﺛﻢ ارﻣﻴﻪ‬‫ﺛﻢ ﻫﺰ اﻟﻨﺮد‬‫ﺑﺎرﻛﻨ ﻲ اﻋﻤﻞ ﻻﻧﻚ رﺟﺎءﻧﺎ‬
‫ﺑﻴﺪك اﻟﻴ ﺴﺮى ‪ ،‬ﺿﻊﻳﺪك اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﲆ ﺻﺪرك ‪ ،‬واﻗﺮأ اﻟﺼﻴﻐ ﺔ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨﻚ‪" :‬ﻳﺎ ر ب ‪ ،‬اﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣ ﻲ و‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪4.‬و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أن اﻟﻨﻔ ﻲ واﺿﺢ‪.‬‬‫ﺑﺮﻳﺪي اﻟﻴﻮم؟‬‫ﺗﻠﻘﻰ اﻣﺮ‬
‫ﺜﻼ‪1. :‬ﺳﺆال‪ :‬ﻫﻞﺳﺄ‬
‫ﺑﺔ ﻣ‬
‫ﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻻﺟﺎ‬
‫ﺘﻮ ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺆال وﺳ‬
‫ﻋﲆﺳﻄﺢ ﻣ ﺴ‬

‫ً‬
‫ﺴﺠﻼ اﻟﻴﻮم؟ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻨﺮد اﻟﺮﻗﻢ ‪7.‬ﻟﺬﻟﻚﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك رﺳﺎﻟ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺑ ًﺎ ﻣ‬
‫ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻄﺎ‬
‫‪2.‬ﺳﺆال‪ :‬ﻫﻞﺳﺄ‬

‫ﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻠﻊ ﻟﺰﻳﺎرة ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺮﻗﻢ ‪3‬اﻟﻤﻄﺮود ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أ‬
‫ﺑﺮﻳﺪًا اﻟﻴﻮم؟ ﻟ‬ ‫ﺒﺢﺴﺆال‪:‬و ﻫﻞﺳﺄ‬
‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫أﺻ‬
‫‪3.‬اﻟ‬

‫ﺗﻪ ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳﻬ ﻲ ‪ ،‬اﻟ ﺴﺆال اﻟﻤﻄﺮوح ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬‫ﺒﻪ‬
‫ﺘﺎج ﺷ‬
‫ﺘﻨ‬‫ﺘﺠﺎوز ﻋﺪد اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ‪7‬أﺳﺌﻠ ﺔ ﻓﺮدﻳ ﺔ ‪ ،‬أﺣﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺮﻗﻢ ‪12‬ﻛﺎﺳ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﻳ‬
‫ﺘﺤﻤ ﺲ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ .‬ﻣﺮة ﻛﻨ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪،‬ﺗﻢ إﺧﻄﺎري ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎ ﺣﺪد ت ﻣﺮﺳﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ‪ .‬ﻧ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻏﺎﻟ ً‬

‫‪-47-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮﻳﺪي‪ .‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﺻﺮر ت‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺧﻄﺎ ب ﻣ ﺴﺠﻞ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓ ﻲ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻮن ﻣﻘﻠ ًﻘﺎ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠ‬
‫ﺒﺖ‬ ‫إﺣ ﺴﺎس ﻣﻌﻴﻦ ‪ ،‬ر‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫ﺘﻢ وﺿﻌﻪ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﻤﺠﺎورة ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وأﻧﻪ ﻟﻢﻳ‬‫ﺘ ﺴﻠﻴﻢ‪ .‬أﻇﻬﺮ اﻟﻔﺤﺺ أن اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﻋﲆ اﻟ‬

‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ أو ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﻔﺮد‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖ ﻗﺪ‬‫ﺒﺮﻧ ﻲ‬

‫ﺑ ﻲ أو اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺎ ﻋﲆ ﻋﻼﻗ ﺔ ودﻳ ﺔ‪.‬ﻳﺨ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺒﻮن ﻓ ﻲ اﻻ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﺮﻏ‬
‫ﺘﺨﺪم أوراﻛﻞ ﻟﻠ‬
‫أﺳ‬
‫وﺟﻬ ﺖ أﺷﻴﺎءي اﻷﺧﺮى وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ أﺿﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻀﻼل أ‬
‫ﺑﺪًا‪ .‬ﻗﺪﻳﻠﻌ ﺐ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﺮة دور ﻫﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ ﻟﻌﺪد اﻟﺮﻣﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ اﻟ ﺴﻠ‬‫ﺘﻔ ﻲ‬
‫ﺛﻢﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻜ‬ ‫ﺑﺎ ت وﻓ ًﻘﺎ ﻹراد‬
‫ﺗﻨﺎ ‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أﻻ ﻧﻮﺟﻪ اﻹﺟﺎ‬

‫ﺒﺎح أو ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل رﻣﻴﺎ ت اﻟﻔﺮديﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﺻﻮل ﻓ ﻲ اﻟﺼ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨ‬
‫ﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ‬
‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ أ ﻫﻤﻴ‬
‫ﺗﻢﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬
‫ﺑ ﺴﺎﻋ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻃﺮح اﻟ ﺴﺆال ﻓﻘﻂ‬‫ﺑ ﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻢﻳﻌﺪ اﻟﻤﺮء ﻣﻘﻴﺪًا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻰﺗﻤ ﺖ ﻛ‬ ‫ﺘﺸﻔ ﺖ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻛ‬‫ﺘﺮة ﻣﺎ‬
‫ﻓ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﺑ ﺔ ﻫ ﻲ ﻧﻌﻢ أم ﻻ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ وﻗ ﺖ اﻟ‬
‫ﺑﻪ ذﻟﻚ ‪ ،‬اﻹﺟﺎ‬
‫ﺑﺢﻳﺎﻧﺼﻴ ﺐ أو ﻣﺎ ﺷﺎ‬
‫ﺜﻞ‪ :‬ﻫﻞﺳﺄر‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻄﻠﻮ ب‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗﺠﻨ ﺐ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟﻐﺎﻣﻀ ﺔ ﻣ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻫﻮ اﻻ‬
‫ﺘﺮوك ﻟﻠﻔﺮد ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪ .‬ﻓ ﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ‪ ،‬رأﻳ ﺖ‬
‫ﻳﻈﻞ ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣﺤﺠﻮز‪.‬ﻳﻌﻄ ﻲ أوراﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻋﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻘﻂ‪ .‬اﻷﻣﺮ ﻣ‬
‫ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬي أﻏﻠﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺪاد وﻛﻨ ﺖ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺑﺤﻮز‬‫ﺑ ﺔ وﺣ ﻲ‪ .‬أﻋﻠﻦ أوراﻛﻞ ﻋﻦﺗﺤﻮﻳﻞ أﻣﻮال ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢﻳﻜﻦ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ إﺟﺎ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻻﻋ‬
‫ﺜﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﻣﺪى اﻟ‬
‫ﺘﺮة وﺟﻴﺰة ‪ ،‬دﺧﻞﺳﺎﻋ ﻲ اﻟﻤﻨﺰل وﺳﻠﻤﻨ ﻲ اﻟﺸﺤﻨ ﺔ اﻟﻤﻮﻋﻮدة‪ .‬ﻛﺎن أوراﻛﻞ ﻋﲆ ﺣﻖ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﺟﺎ ب ﻋﲆ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓ‬‫ﺑﺸﺄن ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ث‪ .‬ﻟﻜﻦ‬‫ﺒﻄﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺤ ً‬
‫ﺘﺼﺎر ‪ ،‬أي ﻣﻨﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺧ‬‫ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ‪.‬‬‫ﻛﻞﺳﺆال ﻛﺎن ﻟﺪي‬

‫ﺑﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻰ ﻣﺠﺮد ﺿ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ﻻﺗﺰال ﻏﺎﻣﻀ ﺔ أو ﺣ‬ ‫إذاﺗﻮﺳﻊ ﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻟﺮوﺣ ﻲ ‪،‬ﻳﺠﻴ ﺐ أوراﻛﻞ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ أﺳﺌﻠ ﺔ ﺣﻮل ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ .‬وﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻌﺮﻓ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ ﺧﺎرج ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻤ ﻲ‪ .‬ﻇﻠﻮا دون إﺟﺎ‬
‫ﺑ ﺔ ﻣﻦ أوراﻛﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ‬

‫ﺘﻤﺮرﻧﺎ ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻵدوﻧﻴ ﺔ واﻟﻨﻈﺮة‬

‫ﺋﻴﻴﻦ ‪ ،‬إذا اﺳ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ واﻟﻤﺮ‬
‫ﺒﺸﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺜﻞ وﺳﻴﻠ ﺔ اﻻ‬
‫ﻛﻞ وﺣ ﻲﻳﻤ‬
‫ﺑﻘﻨﺎﻋ ﺔ أﻋﻤﻖ‪.‬‬
‫ﺒﻮل اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻮﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪Adonistic‬‬
‫ﺒﺮى ﻟﻘ‬
‫ﺘﻤﺎﻣﻨﺎ‪ .‬أﻋﻄ ﻲ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻛ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ا ﻫ‬

‫ﺑﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻮﺟﻮد‬‫ﺜﺮوا ت ﻣﻌﺎﻛ ﺴ ﺔ ‪ ،‬ﻣﺮر ت‬

‫ﺑ‬‫ﻣﺤﺎﻃﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪ .‬ﺧﺮﺟ ﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻛﻨ ﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺸﺎر ﻫﺎ ﻣﻦﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ دﻋﻢ اﻧ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ و‬
‫ﺑ ﺖ اﻟ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺮ‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ وﺣﺎوﻟ ﺖ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺑ ﺖ إﱃ اﻟﻐﻤﻮض‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ وﺻﻞ إﱃ ﻋﻠﻤ ﻲ درﺳ‬
‫ﺘ ﻲ أداﻧﻬﺎ اﻵﺧﺮون ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ اﻧﺠﺬ‬
‫ﺘﻜﺸﺎف اﻟﻤﺠﺎﻻ ت اﻟ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺛﻨﺎء ‪ ،‬ﻗﻤ ﺖ‬
‫ﺒ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻷ‬
‫اﻟﺼﻌ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮىﻷن‬‫ﺘ ﻲ اﻧﻔﺼﻠ ﺖ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎ ت ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺛﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎ ت اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ وأﻧﺸﺄ ت‬
‫ﺗﺼﺎل و‬
‫أن أﺟﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻤﺨﻔﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨ ﺖ ﻋﲆ ا‬
‫ﺒ ﺔ ﻟ ﻲ ‪ ،‬وﻛ ﺴﺮُت‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺪًا‬‫ﺜﺎر اﻟﺬا ت ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺑﺈﻳ‬‫ﺗﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲ أﻧﺸﺄ‬
‫ﺒﺤ ﺖ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻷﺧﻮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻴﺮ‪ .‬أﺻ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛ‬‫ﺒﻮا أﻣﻠ ﻲ‬
‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أرادوا أنﻳﻜﻮﻧﻮا رﻓﺎﻗ ﻲ ﺧﻴ‬
‫ﺒﺎدة‬
‫ﺒﺢ ﻋ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻲﻷن أﺻ‬‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ؛ ﻛﻨ ﺖ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲ درﺳ‬
‫ﺒﺎ ب ﻣﺬا ﻫ ﺐ ‪Adonism ،‬واﻟ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬أﻋﻄ ﺖ اﻷﺳ‬
‫ﺘﻌﺎدة ﺣﺮﻳ‬
‫اﻟ ﺴﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳ‬
‫ﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﺒ ﺐ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺘﻌﺬﻳ ﺐ واﻟﺤﺮق ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺠﺪ ﷲ اﻷﻋﻈﻢ‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﺟﺪﺳ‬
‫ﺘ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎﺗﻌﺮض اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻠ‬
‫ﺒﺎدة اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺷﻴﻄﺎﻧﻴ ﺔ ‪،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻌ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳ ﺔ‪ .‬وﺻﻠ ﺖ إﱃ ﺣﺪ ﺣﻴ ﺚ‬ ‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﻤﺎل ﻟﻠﻌﻤﻞ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﻨﺠﺎح ﻣﺨﻴ‬
‫ﺒﺎ ﻟﻶﻣﺎل‬ ‫ﺒﻌ ﺖ ﻣ ﺴﺎر ﻓﺎوﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑ ﺖ وا‬
‫ﺜﺎ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ أرﻳﺪ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺋﻤﺎ أن أﻋﻴ ﺶ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺜﻴﺮ ‪،‬ﻷﻧﻨ ﻲ ﺣﺎوﻟ ﺖ دا ً‬
‫ﺘﻬ ﺖ‪ .‬ﻛﺎن ﻫﺬاﻳﻘﻮل اﻟﻜ‬
‫ﺗ ﻲ ﻗﺪ اﻧ‬
‫ﺑﺪا أن ﻗﺪر‬
‫ﺗ ﻲو‬
‫ﺗﻨﺸﻘ ﺖ إراد‬

‫‪-48-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎذي اﻟﺨﺎص ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻠ ﻲ اﻵنﺳﺪ ﻫﺬه اﻟﻔﺠﻮة ﻓ ﻲ‬

‫ﺘﻰ اﻵن أﺳ‬
‫ﺘﺼﻤﻴﻢ‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖ ﺣ‬
‫اﻟ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا؟‬
‫ﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬ﻟﻜﻦ أﻳﻦ وﺟﺪ ت ﻣ‬
‫ﻟﻤﻞء اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬اﻧ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻬﻢ ﻓﺸﻠﻮا ﻓ ﻲﺗﻠﻘ ﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮي‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻋﺪﻳﻤ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫ﺘﺪﺋًﺎ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ‪ .‬ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أ‬
‫ﺗﻴﺤ ﺖ ﻟ ﻲ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﺒ‬‫ﺳﻴﺪ ﻛﺎن ﻣ‬

‫ﺘﺄﻛﻴﺪﺗﻀﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺗﻚ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺟﻮدة ﻓﻜﺮ‬‫ﺘﺄﺳﻴ ﺲ اﻟﺸﺮﻛﺎ ت‪.‬‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻣﺨ‬ ‫ﺒ ﺐ ﻧﻘﺺ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺬي ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻘﺪﻣﻪ إﻻ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ راﺳﺨ ﺔ‪ .‬ﻧﺤ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ‬ ‫ﺑﺴ‬‫ﻟﻠﺤﺮﻛ ﺔ ﻛﻜﻞ‬

‫ﺒﺐ‬
‫ﺒﺤ ﺚ داﺧﻞ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻋﻦﺳ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧ‬
‫ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻈﻬﺮ‪.‬‬‫ﺘﻰ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺣ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻣﺎﻳﻨﻘﺺ ‪ ،‬وﻻﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟ‬
‫ا‬
‫ﺑﺎﻗﻴﺎ ً ﻓ ﻲ ﺣﻮاﺳﻨﺎ‬‫ﺘﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﲆ إزاﻟ ﺔ اﻟﺨﺪاع اﻟﺬي ﻣﺎ زال‬
‫ﻓﻘﻂ اﻷدوﻧﻴ ﺔﺳ‬
‫ﺒﻴﻦ وﻣﻄﻴﻌﻴﻦ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻛﻨﺎ راﻏ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺬﻟﻨﺎ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬‫ﻳﺰن‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ إذا‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺑﻌً ﺎ ﻣﺆﻣﻨًﺎ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﲆ أن أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻴ ﺲﺗﺎ‬
‫ﺒﺤﻮن ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬ﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﻳﺼ‬
‫ﺑﺎﻷﺣﺮى أنﻳﻘﻮد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺨﻤﻦ‬‫ﻣﻦ ‪Adonism‬ﻟﻠﻨﻈﺮ ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺘﻤﺮد ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻓﻴﻨﺎ‪ .‬اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﺷﺪﻳﺪة إﱃ اﺿﻄﺮا ب داﺧﻠ ﻲﻳ‬‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺎﻃﻠ ﺔ ﻹﻳﺠﺎد ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ واﺿﺤ ﺔ ﻟﻠﺸﻚ‬
‫ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺠﺞ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺨﺎﻃ ﺊ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻻﻳﻘﻮدون ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‬‫ﻹﻋﻄﺎء اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫ﺒﺢ ﻣﺆﻣﻨًﺎ‪.‬ﻷﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺗﻮا ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬أي ﺷﺨﺺ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻨﻀﺞ اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟﻼزم ﻟﻦﻳﻜﻮن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أنﻳﺼ‬
‫ﺘ ﻲأ‬
‫ﻋﲆ‪.‬ﻳﻌﻮدون إﱃ اﻟﻈﻠﻤ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻨﻀﺞ اﻟﻀﺮوريﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻷﺳﺮار اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﻀﺞ اﻟﺮوﺣ ﻲ‬

‫ﺒﺢ ﻣﺆﻣﻨًﺎ أدوﻧ ًﻴﺎ ‪،‬‬

‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ إﱃ أنﻳﺼ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺬيﻳﻄﻤﺢ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫و‬
‫ﺘﺨﺪام ﻫﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺛﻢ أﻛﻴﺪ اﻟﻨﺠﺎح‬‫ﺒﻘﺎء ﺻﺎدﻗﻴﻦ ﻣﻊ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫واﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ أﻓﻀﻞ إﻳﻤﺎن وﻗﻨﺎﻋ ﺔ ﺻﺤﻴﺤ ﺔ‪- .‬‬
‫ﺗﺠﺎ ﻫﺎ ت ﻣﺠﺰأة‪ .‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ أوراﻛﻞﻳ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺧﺎرج ‪Adonism ،‬اﻻ‬‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟﻤﻌﻤﻮل‬

‫ﺒﺎﻗ ﻲ ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﺤ ﺚ أوﻻ ً ﻋﻦ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ ‪Adonist ،‬‬

‫ﺛﻢﺳﻴﻘﻊ اﻟ‬ ‫ا‬
‫ﺘﺼﺎر ﻓ ﻲ أﻃﺮوﺣ ﺔ ﻣﻘﻮﻟ ﺔ ذا ت ﻣﻐﺰى ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﺧ‬‫ﺘﻜﻮن‬
‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳ‬
‫زوزروﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺒﻨﺪوﻻ ت اﻟﻔﻠﻜﻴ ﺔ‪.‬‬

‫)‪26.‬ﻣﻨﺬ اﻟ‬

‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ ت‪ .‬ﻫﻨﺎك أﻧﻮاع ﻣﺨ‬
‫ﺘﻌﺪدة اﻻﺳ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟﻔﻠﻜ ﻲ ﻫﻮ أداةﺳﺤﺮﻳ ﺔ ﻣ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪Sydericum‬ﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ ‪Adonist.‬‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺘﻨﻘﻞ‪ .‬ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ اﺳ‬
‫ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول ﻓﻘﻂ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺰاﻳﺎ وﻋﻴﻮ ب‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟ‬
‫أي ﻣﻌﺪنﻳﻨﺎﺳ ﺐ اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪Sydericum‬دونﺗﺮدد‪ .‬ل‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﻮراﻛﻞ ‪ ،‬دﻋﻪﻳﺼﻞ إﱃ اﻟ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ اﺳ‬
‫ﺑﻨﺪول اﻟﻮﺣﺪة‬‫ﺑﻤﺎ ﻟ ﺴ ﺖ راﺿ ًﻴﺎ ﺟﺪًا ﻋﻦ‬
‫ﺑﻨﺪول ﻧﺤﺎﺳ ﻲ ﺻﻠ ﺐ وأﺟﻮف‪ .‬ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ‪ ،‬ر‬‫ﺘ ﺶ ‪ ،‬و ﻫﻮ‬
‫ﺑﻨﺪول ﻫﻴ‬‫ﺘ ﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻫ ﻲ‬
‫ﺒﻨﺪوﻻ ت اﻷﺧﺮى اﻟ‬
‫اﻟ‬
‫وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎﺳﺄﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺮور‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ‬‫ﺒﻨﺪول اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس‬
‫ﺑ ﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪.‬ﻳ ﺴﻤﺢ اﻟ‬
‫ﻟﺬﻟﻚﺗﻮﻗﻔ ﺖﺗﺠﺎر‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻴﺪﻳﺮي ﻛﺄداةﺳﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟﻨﺤﺎﺳ ﻲ اﻟﻤﺠﻮف ﻟﻺرﺳﺎل اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬أﻧﺎ أﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻔﻈ ﺖ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪Sydericum.‬اﺣ‬
‫ﺒﺪال اﻟ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬

‫ﺒﻨﺪول‪ .‬ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا‬

‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺧﺎﺻﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺤ ً‬
‫ﺜﺎ‬ ‫أﻏﺮاض ﻣﺤﺪدة ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﺟﺮي‬
‫ﺘﺨﺪام اﻷدوا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺪروس أرﻳﺪ ﻓﻘﻂ اﺳ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﻬ ﻲﺗﺄ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ت اﻟﻤﻮﺻﻮﻓ ﺔ ﻓﻴﻪ ﻫ ﻲﺗﺠﺮ‬
‫ﻟﺸﺮح‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺒﻞ ﻣﺆﻟﻔﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻣﺼﺎدري‬
‫ﺘ ﺐ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺞ ﻋﻦﺗﺠﻤﻴﻊ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻨ‬‫ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖﺳ‬
‫ﺘﺬﻳﻴﻼ ت اﻟ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟ‬

‫ﺋﻤﺎ أﻣﺎم ﻣﺮاﻛﺰ‬

‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أﻧﺎ ‪ ،‬واﻟﺬيﻳﻜﻮن دا ً‬
‫ﺧﻀﻊ ﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ‬
‫و‬ ‫ﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻄﻠﻊ اﻟﺬي‬
‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﻲ ت ا‬
‫ﺋ‬‫ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬

‫ﺒﺎ ب ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺒﻞ أنﻳﺮﻓﻊ اﻟﻀ‬
‫ﺘًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ .‬ﻗ‬
‫ﺘﻐﺮق وﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ‪ .‬ﻛﻞﺗﻄﻮﻳﺮﻳ ﺴ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺑﺮة واﻟ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﺮة واﻟﻤ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻊ ﻫﺬاﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺘﺨﺪم‪.‬‬
‫ﻟﻴ ﺴ‬

‫ﺒﺎﺣ ﺚ ‪ ،‬أي إﺟﺮاء ﻋﻨﻴﻒ ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻦ وراﺋﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻚ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺗﺮ‬

‫‪-49-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺬ ب‪ .‬ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﺘﺬ‬‫ﺘﺎج إﱃ ﺟﺪول اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻴﺪﻳﺮيﻷﻗﻮال ‪orake1 ،‬ﻧﺤ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮةﻳﺠﻌﻞ اﻟ ﺴﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳ‬
‫ﺒﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬
‫اﻟﺼ‬
‫ﺘﺠﺎر ب‪ .‬ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﺸ ﻲء ﻧﻔ ﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻮرق اﻟﻤﻘﻮى اﻟﻨﺎﻋﻢ‪ .‬ﻗﻄﺮ اﻟﺤﻠﻘﺎ ت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ‪21‬ﺳﻢ وﻗﻄﺮ اﻟﺤﻠﻘﺎ ت اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ ‪4‬‬
‫اﻟﺸ ﻲء ﻛﺎفﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻴﻦ إﱃ ‪36‬ﺣﻘ ﻼ ً ﻣ‬
‫ﺘ ﺴﺎوﻳًﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﻘ‬‫ﺑﻨﺪول ﺣ ﺴ ﺐ اﻟﻮﺻﻔ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﻷﻏﺮاض أوراﻛﻞ واﻟﺠﻠ ﺴﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﻓ ﺔ‬‫ﺳﻢ‪ .‬اﺻﻨﻊ ﻃﺎوﻟ ﺔ‬
‫ﺒﻴﺮ واﻟﻮاﺿﺢ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮل‪.‬‬
‫ﺒﺮ اﻷﺳﻮد اﻟﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﺤ‬‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﻮ‬ ‫ﺘﻮﺿﻴﺤ ﻲ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟـ ‪ً 36‬‬
‫ﺣﺮﻓﺎ واﻷرﻗﺎم اﻟﻌﺸﺮة ﻣﻦ ‪1-10‬ﻣﻜ‬ ‫ﻛﻤﺎﻳﻮﺿﺢ اﻟﺮﺳﻢ اﻟ‬

‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺒﺮ اﻷﺳﻮد‪ .‬ﻋﻨﺪ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﺤ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‬‫ﺘﺰاز اﻟﻤﺎدي‪.‬ﻳﺠ ﺐ رﺳﻢ اﻷرﻗﺎم اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻄﻮط‬
‫ﺒﻖ ﻋﲆ ﻣﻨﻀﺪة اﻻ ﻫ‬
‫اﻷﻣﺮ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﻄ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻳﺠ ﺐ إﻋﺪاد ﻟﻮﺣ ﺔ‬
‫ً‬ ‫ﺒﻮﺻﻠ ﺔ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب‬
‫ﺑﺮة اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺒﻮﺻﻠ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺸﻴﺮ اﻹ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻴﺪﻳﺮي ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ ا‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺰاز وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻻ ﻫ‬

‫ﺘﺰازا ت ﻣﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻷرض‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗﻌﺪﻳﻞ ﻃﻮل ﺷﻌﺮ اﻟﺤﺼﺎن اﻟﺬي‬

‫ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب ﻣﻊﺗﻘﺪم ا ﻫ‬
‫اﺟﻠ ﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﺳ ﻲ واﻧﻈﺮ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﺸﻨﻘ ﺔ أﺳﻔﻞ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻄﻮل‬
‫ﺑﻂ ﺣ‬
‫ﺳﻄﺎ أو ﺻﻐﻴ ﺮًا ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ر‬
‫ﺘﻮ ً‬
‫ﺜﻞ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻗﻮاﻣﻚ ﻣ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻃﻮلﺳﺎﻋﺪ اﻟﻤﻤ‬
‫ً‬ ‫ﺒﻨﺪول‬
‫ﺘﺪﱃ ﻣﻨﻪ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﻂ اﻷول ﻋﲆ‬
‫ﺑ ﺔ ﻟﻠﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺮا‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﻊ اﻟ ﺴ‬
‫ﺑﺈﺻ‬‫ﺘ ﺔ اﻵن‬
‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﺘﺮ واﺣﺪ ﻓﻮق اﻟﻠﻮح‪ .‬اﻟﺤﻠﻘ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﻴﻤ‬
‫ﺒﻨﺪول أﻋﲆ ﻣﻦﺳﻨ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﺬراﻋﻚ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳﻜﻮن اﻟ‬
‫ﺘﻌﺪادا ت ‪ ،‬ﻗﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨﻚ‪:‬ﻳﺎ ر ب ‪ ،‬اﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺘﻬ ﻲ ﻫﺬه اﻻﺳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮﺿ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻔﺨﺬ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻨ‬‫ﺘﻮى ﺟﺬر اﻟﻈﻔﺮ‪ .‬اﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮىﺗﻘﻊ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﻷﻧﻚ رﺟﺎؤﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺜﻒ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜ‬‫ﺑ ﺔ واﺿﺤ ﺔ‪ .‬ﻓﻜﺮ اﻵن‬
‫ﺑﺈﺟﺎ‬ ‫ﺒ ًﻘﺎ واﺧ‬
‫ﺘﺼﺎر ﻫﺎ ﻟﻠ ﺴﻤﺎح‬ ‫ﺑ ﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرق ﻣ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺮﻳﺪ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺑ ﺔ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻛ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻚ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻮﺟﻪ ﻛﻞ اﻷﻓﻜﺎر إﱃ اﻟ ﺴﺆال‪.‬ﻳﺮﺳﻢ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻳﺤﺎء اﻟﺬا‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ إﺟﺎ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺆال اﻷول وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ أي ﺷ ﻲء آﺧﺮ‪ .‬ﻻﺗ‬
‫ﺘﺤﻮل إﱃ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﲆ اﻟ ﺴﺆال رﻗﻢ )‪(1‬ﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﺟﺎ‬ ‫ﺘﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺿﺮ ب اﻷﺣﺮف اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺪول‪ .‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎوﻳ ﺔﺗﻠﻤ ﺲ إﻣﺎ ﻧﻌﻢ أو ﻻ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺒﻨﺪول دواﺋﺮ ُ‬
‫وﺷ ﺮَ ط‬ ‫اﻟ‬
‫ﺘﺠﻨ ﺐ إﺟﻬﺎد اﻟﺬراع اﻟﻴﻤﻨﻰ واﻟﺨﻴﺎل‪ .‬اﻷﻳﺎم‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺪ ﻃﺮح ‪7‬أﺳﺌﻠ ﺔ ﻛﺤﺪ أﻗﺼﻰ ﻟ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﺌﻠ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ و ﻫﻜﺬا إﱃ أنﺗ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺎر‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋ‬‫واﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ﻻﺗﺆﺧﺬ‬

‫ﺒﻪ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺷ‬
‫ﺗﺎ ت واﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم واﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻮﻗﻴﻌﺎ ت واﻟﺼﻮر واﻟﻤﻌﺎدن أو اﻟﻨ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺤﺮوف واﻟ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻓﺤﺺ اﻷﺷﻴﺎء اﻷﺧﺮى ﻣ‬
‫ﺘﺰاز‪.‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺼﻒ ﻟﻮﺣ ﺔ اﻻ ﻫ‬
‫ﺒﺎره ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬
‫ﺘ‬‫اﻟﻤﺼﻨﻌ ﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻸﺻﺎﻟ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري وﺿﻊ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻤﺮاد اﺧ‬
‫ﺑ ﺔ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻣﺮاﻋﺎة اﻹﺷﺎرا ت اﻟﻤﻌﻄﺎة‪.‬ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻨﺸﺄ‬
‫ﺘﻠﻘ ﻲ اﻹﺟﺎ‬
‫ﺘﺠﺎرﻳ ﺔﺗﺤ ﺖ أوراﻛﻞ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ﻟ‬
‫أو اﻟﺨﺎﺻ ﺔ أو اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ أو اﻟ‬
‫ﺑﻨﺠﺎح‪.‬‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺮا ت‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ ت أﺧﺮى ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟ‬
‫اﺳ‬

‫ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ‪- .‬‬

‫ﻣﻤﻐﻨﻄﺎ وﻻﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟ‬
‫ً‬ ‫ﺒ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﺮﺿﻴ ﺔ ﺻﻌ‬
‫ﺑ ﻲ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ‬‫ﺗﺼﻞ‬
‫ا‬
‫ﺑﻤﺠﺮد دﺧﻮﻟ ﻲ إﱃ‬
‫ﺜﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺧﻄﻮرة‪- .‬‬
‫ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻣﺬ ﻫﻞ ﻣﻦ أﻛ‬‫ﺘﻢ إﻧﻘﺎذي‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﺄﺻﻠ ﺔ ﻓ ﻲ داﺧﻠ ﻲ ‪ ،‬وﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺪرا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔ ﻣ‬‫ﻗﺪﺗﻜﻮن‬
‫ﺑ ًﺎ ﻋﺪة ﻣﺮا ت ‪ ،‬وﺟﺪ ت أﻧﻪ ﻻﺗﻮﺟﺪﺳﻮى ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺑ ًﺎ وإﻳﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺬ ﻫﺎ ب ذ ﻫﺎ‬‫ﺑ ﺖ ﻣﻦﺳﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮض‪.‬‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﺒ ﻲﻳﺰداد ﻗﻮة ﻛﻠﻤﺎ اﻗ‬
‫ﺑﻘﻠﻖ ﻋﺼ‬‫ﻏﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺮض ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺑ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺠﻴ ﺐ ﻟﻬﺎ أﻋﺼﺎ‬
‫ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺮﻓ ﺔﺗ ﺴ‬

‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻴﺪﻳﺮي‬
‫ﺒﻞ اﻟ‬
‫ﺑﻄ ﺖ ﺣ‬
‫ﺑﺮداء اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺳﻮد ‪ ،‬ور‬‫ﺑﺎط وﻟﻔ ﺖ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻌ ﺖ اﻵن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻌﺪﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬وﺧﻠﻌ ﺖ ﺣﺬاﺋ ﻲ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺑﻘﻮة ﻋﲆ‬‫ﺘﻠﻖ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺤﻨ ﻲ ‪ ،‬أي أن اﻟﺠﺰء اﻟﻌﻠﻮي ﻣﻦ اﻟﺬراع ﻣ ﺴ‬‫ﺘﺔ‬
‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬اﻟﺬراع اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣ‬
‫ﺑﺪأ تﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬
‫ﺑﺔ و‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﻌ ﻲ اﻟ ﺴ‬
‫ﺑﺈﺻ‬
‫ﺑﺰاوﻳ ﺔ ﺣﺎدة ﻣﻦ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲﻳﺠﺪ اﻟﺰاوﻳ ﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻊ اﻟ ﺴﺎﻋﺪ اﻷﻓﻘ ﻲ‪ .‬اﻟﺬراع اﻟﻴ ﺴﺮى‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫اﻟﺼﺪر و‬

‫‪-50-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘًﺎ ﻃﻮﻳ ﻼ ً ‪،‬‬

‫ﺘﻐﺮق وﻗ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي اﺳ‬
‫ﺘﺄرﺟﺢ اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﺤﺮة ﻟﻠﻐﺮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺪة أﻓﻘ ًﻴﺎ‪ .‬اﻵن ﻗﻤ ﺖ‬
‫ﺒ ًﻴﺎ واﻟﻴﺪ اﻟﻴ ﺴﺮى ﻣﻤ‬
‫اﻟﺠ ﺴﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﻨﺪول ﻣﺮة أﺧﺮى ‪.‬‬
‫ﺒﻞ أنﺗﺤﺪ ث اﻟﺤﺮﻛ ﺔ اﻟﺤﺮة ﻟﻠ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻗ‬
‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻬﺎدئ دا ً‬
‫ﺑﺪ ﻣﻦ ا‬‫ﺒﻨﺪول وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻻ‬
‫ﻷن ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﻛﺎﻧ ﺖﺗﻬﺰ اﻟ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻌﺎﻛ ﺲ‬
‫ﺘﻮﺻﻒ ﻓ ﻲ اﻻ‬
‫ﺑ ﻲ إﱃ اﻟﺠﻨﻮ ب اﻟﺸﺮﻗ ﻲ ‪ ،‬ووﻗﻔ ﺖ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺮى ﻣﺎﺋ ﻲﺗﺤ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﻧ‬
‫ﺒﺤ ﺖ أي ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ ﺧﺎدﻋ ﺔ‪- .‬أﺧﺬ ت اﻵن اﻟﺸﺨﺺ‬
‫ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ وأﺻ‬‫ﺜﺎق اﻟﻐﺎزي ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻴﺎه اﻟﺠﻮﻓﻴ ﺔ ﺿﺎر‬
‫ﺒ‬‫ﺒﻴﻦ أن اﻻﻧ‬
‫ﺘﻴﺎر‪.‬ﺗ‬
‫ﻟﻠ‬
‫ﺒﺎر اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺪ ﺷﻔ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻼء وﻳﻤﻜﻦ اﻋ‬
‫ﺘﻔﻰ اﻟ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب‪.‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺧ‬
‫ﺒ ﺖ ﻟﻠ ﺴﺮﻳﺮ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺗ‬‫ﺜﺮ ور‬
‫اﻟﻤﺮﻳﺾ إﱃ ﻏﺮﻓ ﺔ ذا ت ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻼﺋﻢ أﻛ‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ‬‫ﺒﺮ اﻟﻌﻘﺎر‬
‫ﺘﺪﻓﻖ ﻋ‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆ ﻣﺠﺮى ﻣﺎﺋ ﻲ ﻗﻮيﺗﺤ ﺖ اﻷرضﻳ‬
‫ﺒﺎرا ت ﺣﻔﺮ ‪،‬ﺗﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻌ‬
‫ﺘ‬‫ﺗ ﻲ ‪ ،‬أﺟﺮى ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻌﻘﺎر اﺧ‬
‫ﺒﺎ ت ﺻﺤ ﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﻹ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻚ اﻷرض اﻟﺬي ﻃﻠ ﺐ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟﻔﻠﻜ ﻲﺗ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺤﺪد‪ .‬ﻓ ﻲ ﻧﻘﺎط أﺧﺮى ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎكﺳﻮى اﻟﻤﺮل واﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠﻴﺮي‪ .‬ﺣﺎﻟ ﺔ أﺧﺮى ﻻﺳ‬
‫اﻻ‬
‫ﺒﻞ‬
‫ﺗﺠﺎه ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺠﺎرة ﺣﺪودﻳ ﺔﺗﻢﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﺎ ت أﻧﻪ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺛ‬‫ﺑﺪ ﻣﻦ إ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ ﻟﻤﺠﺎل ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬ﻛﺎن ﻻ‬
‫ﺗﻪ ﻓ ﻲﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪود اﻟﻤﺤ‬
‫ﻣﻨ ﻲ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﺒﻨﺪول ﻋﲆ أﺣﺠﺎر اﻷﺳﺎس ‪،‬‬
‫ﺑﺬ ب اﻹﻳﻘﺎﻋ ﻲ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺬ‬‫ﺒﺪأ اﻟ‬
‫ﺘﻰ اﻵن ﻛﻴﻒﺳﻴ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻮري ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﺣ‬
‫ﺑﺪأ اﻟ‬‫اﻟﺠﺎر أو ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﺳﻂ‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ‪ ،‬وا‬‫ﺘﺄرﺟﺢ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻧ‬‫ﺗﺠﺎه اﻟﺤﻘﻞ‬
‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ا‬‫ﺛﻢﺳﺮﻧﺎ‬‫ﺘﻠ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻻﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﻪ ﻋﲆ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺮ‬
‫ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺛﻼ ث ﺣﺠﺎرة ﻣﻔﻘﻮدة وﻓ ﻲ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮﺗﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣ ﺴﺎ ب اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ‪ .‬أﻇﻬﺮ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﻲ اﻟﺬيﺗﻢ اﻟﻌ‬‫ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ أن ﺣﺠﺎرة اﻟﺤﺪود اﻟﻤﻔﻘﻮدة وأﻋﻴﺪ ت اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻨﺎزﺣ ﺔ إﱃ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻷﺻﻠ ﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤ ﺴﺎح وﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎول اﻟﻴﺪ‬ ‫ﺒﻨﺪول اﻟ ﺴﻴﺪﻳﺮي ﻣﻮﺟﻮد أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻣ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺣﺪا ثﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ أن اﻟ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻫﻮ أداة ﻣﻔﻴﺪة‪.‬‬

‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺘﺰ‬
‫ﺗﺠﺎ ﻫﺎ تﺗﻨﻮﻋً ﺎ‪.‬ﻳﻬ‬
‫ﺜﺮ اﻷﻧﻮاع واﻻ‬
‫ﺧﻄﻮﻃﺎ أو ﻋﻼﻣﺎ ت ﺣﺬف أو دواﺋﺮ ﻣﻦ أﻛ‬
‫ً‬ ‫ﺒﻨﺪول ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎرا ت ﻣﺤﺪدة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪.‬ﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﺄرﺟﺢ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﻄﻮل إﺟﻤﺎﻟ ﻲ‬‫ﺑﺰاوﻳ ﺔ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ‬‫ﺜﻨ ﻲ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻗﻀﻴ ﺐ ﺣﺪﻳﺪي ﻣ‬
‫ﺒﺪل وﺿﻌﻴ ﺔ اﻟﺬراع واﻟﻴﺪ‪ .‬و ﻫ ﻲ ﻋ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻠﻒ ﻓﻮق ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ أﺳﺎﺳ ﻲ‪- .‬ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌ ﺖ إﻃﺎ ًراﻳ ﺴ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬‫ﺒﻨﺪول‬ ‫ﺛﻨ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺬراعﻷﻋﲆ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻟﺮ‬
‫ﺑﻂ ﺣﻠﻘ ﺔ ﺷﻌﺮ اﻟ‬ ‫ﺘﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮق ﻛﺎﻟﻘﺪم وﻃﻮل اﻟ ﺴﺎق ‪35‬ﺳﻢ‪ .‬ﻃﻮل اﻟﺬراع ‪21‬ﺳﻢ‪.‬ﻳ‬‫‪60‬ﺳﻢ وﻋﺮض ‪4‬ﺳﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﺬراع‬‫ﺒﻨﺪول‬
‫ﺑﻂ اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻵن ر‬
‫ﺑﻊ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻪ ‪40‬ﺳﻢ ﻣﺮ‬
‫ﺒ ﻲ ﻧﻈﻴﻒ وﻣﺼﻘﻮل ﻣ ﺴﺎﺣ‬
‫ﺒﺮاﻏ ﻲ ﻋﲆ ﻟﻮح ﺧﺸ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺖ‬
‫ﺜ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤﺸﻨﻘ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻣﻞُﻣ‬
‫اﻟﻜﻞ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﺣ‬
‫ﺒ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗﺤﻮم ‪1‬ﺳﻢ ﻓﻮق اﻟﻠﻮح اﻟﺨﺸ‬

‫ﺘﺰازا ت‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻻ ﻫ‬
‫ﺒﺎه إﱃ ﻃ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺪون ﻫﺬا اﻟﺠﺪول ‪،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺪ اﻻﻧ‬‫ﺘﺰاز أﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺪون ﻃﺎوﻟ ﺔ ا ﻫ‬
‫ﺒﻨﺪول ﻣﻊ و‬
‫ﻳﻤﻜﻦ إﺟﺮاءﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺘﻢ إدﺧﺎل ﻛﻞ ﻓﺤﺺ واﻟﻨ‬
‫ﺑ ﻲ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺑﻤﺬﻛﺮا ت ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﻗﺎ‬ ‫ﺘﻤﻜﻦ ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻣﻦ رؤﻳ ﺔ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻌﺮوﺿ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪ .‬اﺣ‬
‫ﺘﻔﻆ‬ ‫ﺘﻰﺗ‬
‫ﺣ‬
‫ﺘﻐﻴﺮة‪- .‬ﻣﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺤﻴ ﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻹﻓﺮازا ت‬
‫ﺒﺎ ت ﻣ‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆﺗﻘﻠ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺒﺮة ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﻜﺮار اﻟ‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب اﻟﺨ‬
‫اﻛ‬
‫ﺘﻠﻒ دم‬
‫ﺛﺮة واﻟﻤﻤﻐﻨﻄ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﻐﻨﻄ ﺔ‪.‬ﻳﺨ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺛﺮة وﻏﻴﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺗﻰ‪ .‬اﻷﻣﺮ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﻨﻄ‬
‫ﺘﺰازا ت ﻋﻦ اﻟﻤﻮ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻻ ﻫ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ أﻧﻮاﻋً ﺎ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻮﺳﻴﻊ‬
‫ﻣﻬﺎﻣﺎ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ً‬ ‫ﺒﺎﺣ ﺚ‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻴﻦﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﺰء اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﺬي ﺣﺪ ث ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺰﻳﻒ‪.‬ﺳﻴﺠﺪ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪﻣﻴﻦ اﻟﻤ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ﻋﻦ دم اﻟﺤﻴﻮان‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤ ﺴ‬
‫اﻹﻧ ﺴﺎن ﻛ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻔﺮﻋ ﻲ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬ﺳﻴﺪﻳﺮي‪-‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓ‬

‫‪-51-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘ ﺐ اﺳﻤﻪ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﻋﲆ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺛﻴﺮ ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻛ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬‫ﺒﻨﺪول ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‬ ‫ﺑﻨﺪول ﻛﺎل أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ وﺣﺎﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺑﺸﺪة‪.‬‬‫ﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻣﻊ اﻟ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬

‫ﺗﻌﻄ ﻲ اﻹدﺧﺎﻻ ت اﻟﺪاﺋﺮﻳ ﺔ دﻓﻌ ﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﺮض ﻣﺮة واﺣﺪة ﻋﲆ اﻟﻴ ﺴﺎر وﻣﺮة واﺣﺪة ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻴﻦ ‪ ،‬و‬‫ﺒ ﺔ أي ﺷﺨﺺ ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ وﺿﻌﻪ‬
‫إذاﺗﻤ ﺖ ﻣﻌﺎﻗ‬
‫ﺑﻌﺪ أنﻳﺠﻒ‪.‬‬‫ﺒﻨﺪول‬
‫ﺑﻮرﻧﻴ ﺶ ﺻﻠ ﺐ ﺷﻔﺎف وﻳﻮﺿﻊﺗﺤ ﺖ اﻟ‬‫ُﻄﲆ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﺔ‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﻗﻮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻠﻒ ﻓﻮق اﻻﺳﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻠﻮن ﻣﺨ‬‫ﺒﺮ‬
‫ﺑﺤ‬‫ﺛﻴﺮا ت أﻗﻮى إذاﺗﻢ رﺳﻢ اﻟﺮﻣﻮز اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ ﻟﻠﺠﻨ ﺲ‬
‫ﺘﻢﺗﺤﻘﻴﻖﺗﺄ‬
‫ﺛﻴﺮ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻤﺮ اﻟ‬
‫ﺗﻪ ‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺄرﺟﺢ ﻓ ﻲ ﻣﺪارا‬
‫ﺒﻨﺪولﻳ‬
‫ﻃﺎﻟﻤﺎ أن اﻟ‬

‫ﺘﺨﺪام ﺻﻮرة اﻟﺸﺨﺺ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ اﺳ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻤﻮاد ﻃ‬‫ﺘﻠ ﺊ اﻟﺠﺰء اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ أنﻳﻤ‬‫ﺛ ﻲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺎﻣﻞ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﺒﻨﺪول اﻷﺟﻮف ور‬
‫ﺘﻢ أﺧﺬ اﻟ‬
‫ﺘﻰ ﻋﻼج اﻷﻣﺮاض ‪،‬ﻳ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞﺗﺨﻔﻴﻒ اﻷﻟﻢ ‪ ،‬أو ﺣ‬
‫ﺘﺮة أﻃﻮل ﻣﻦ‬
‫ﺗﺪاء ﻧﻔ ﺲ اﻟﺸ ﻲء ﻋﲆ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻌﺎري ﻟﻔ‬
‫ﺒﻨﺪول‪ .‬ﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ ار‬
‫ﺘﻢ وﺿﻊ ﺻﻮرة اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﻨ ﻲﺗﺤ ﺖ اﻟ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦ أﻋﺸﺎ ب ﻧﻘﻴ ﺔ‪.‬ﻳ‬
‫ﺗ‬
‫ﺒﺮ اﻟﺼﻮرة‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻮال‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎﺋﻞ ﻋ‬‫وﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﺑﺮﻣﻮز وﺻﻴﻎ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ُ‬‫ﺑ ًﺎ‬
‫ﺘﻮ‬‫ﺒﻜﺮ ‪ ،‬ﻣﻜ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺷﺮﻳﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎ ت اﻟ‬
‫ﺛﻴﺮا ت ‪،‬ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺜﻴﻒ اﻟ‬
‫ﺘﻜ‬‫اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬ﻟ‬
‫ﺒﻨﺪول ‪Energikum / Electro pendulum /.‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻨﻘ ﺶ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟ‬
‫ﻣﻨﺎﺳ‬

‫)‪27.‬اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﺳﻮفﻳ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠ ﺴﺎﺣﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦﻳ‬
‫ﻫﺬه إﺣﺪى اﻷدوا ت اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام وﺣﺪ ﻫﺎ ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﺳﻤ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺒﺮ ‪Adonist.‬اﻟﺤﺠﻢ واﻟﻤﻌﺪا ت ﻻﺗﻘﺮر ‪ ،‬ﻗﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎرزة ﻓ ﻲ ﻣﺨ‬‫ﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧ ﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺮاﻳﺎ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺤ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺒﺎع اﻟﻮﺻﻔﺎ ت‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺒﻬﺎ اﻟﻤﺼﻨﻊ‬
‫ﺗﻜ‬‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻹﻋﻼن‪ .‬إﻧﻬﻢﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺸﺎﺋﻌ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ‬‫ﺑﻤﺎ وﻋﺪوا‬‫ﺘﺎدة‬
‫ﻋﺎدة ﻻﺗﻔ ﻲ اﻟﻤﺮاﻳﺎ اﻟ ﺴﻮداء اﻟﻤﻌ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﺸﻮ ﻫ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ إزاﻟ ﺔ أي ﺷﻚ ‪،‬ﺳﻮف أﺻﻒ‬
‫ﺘ ﻲ ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﺎج اﻟ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺳﺤﺮﻳ ﺔ إﱃﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت اﻹﻧ‬‫اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ أنﺗﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻚ‬
‫ﺘﻮاﻟ ﻲ‪.‬‬
‫ﺜﻞ ‪28‬ﻣﺤﻄ ﺔ ﻗﻤﺮﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺑﻨ ﻲ‪.‬ﻳﻮﺟﺪﺗﻘ ﺴﻴﻢ داﺋﺮي ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻹﻃﺎر‪ .‬إﻧﻪﻳﻤ‬‫ﺒ ﻲﺳﻮداء واﻟﻈﻬﺮ‬
‫ﺑﺈﻳﺠﺎز اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬واﺟﻬ ﺔ اﻹﻃﺎر اﻟﺨﺸ‬
‫ﺘﻨﺎﻗﺺ‪ .‬اﻟﻤﺮآة ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬
‫ﺘﺰاﻳﺪة ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ‪ 15-28‬ﻫﻮ ﻃﻮر اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ دورة اﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻷول إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟﺮا‬
‫‪ً 28‬‬
‫ﺒﺮ وﻧﻘ ﺶ رﻣﺰ اﻟﻘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺰﺟﺎج‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺤ‬‫ﺘﺤﺮك ﻓ ﻲ اﻹﻃﺎر‪.‬ﺗﻢ رﺳﻢ اﻟ ﺴﺪاﺳﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺔ‬

‫ﺒﺮﺟﻮازي واﻟﻔﻘﺮا ت اﻟﺰاﺋﻠ ﺔ‬

‫ﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻴﻮم اﻟﻘﻤﺮي ذي اﻟﺼﻠ ﺔ‪ .‬ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ ‪،‬ﻳ‬
‫إذا ﻛﻨ ﺖﺗﺮﻳﺪ اﻵن اﺳ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪.‬‬‫ﺑﻄﺄ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع وأ‬‫ﺑ ﻲ ‪،‬ﻷﻧﻬﻢﻳﺠﻌﻠﻮن اﻟﻘﻤﺮﻳﺪور‬
‫ﺒﺎك ﻣﻊﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ اﻟﺤ ﺴﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﻓ ﻲ ﺣﺪو ث ار‬

‫ﻳﻮﻣﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣ ﺴﺎ ب اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ‬

‫ﺗﻪ ‪ً 30‬‬
‫ﺑ ًﺎ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻣﺪا ًرا ﻣﺪ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﺧﺼﺺ ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺒﺪأ ﻓﻴﻪ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬيﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﻄ ﺔ ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ ﻟﻤﺪةﻳﻮم واﺣﺪ أﻃﻮل‪- .‬اﻟﺮا‬
‫ﺘﺎن ‪ ،‬أي اﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬‫ﺛﻴﻦ ﻋﲆ أﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﺜﻼ‬‫ﻋﺸﺮ واﻟ‬

‫ﺑﺪء‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟ ﺴﺆال ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ‬

‫ﺘﺮ ب ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻧﻘ‬‫ﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻜﻨﻪﻳﺸﻴﺮ إﱃ اﻟﻤﻜﺎن اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺘﺮة ﻣﺎ‬
‫ﺒﺎح أو ﻓ ﻲ ﻓ‬
‫ﺘﻤﺎل اﻟﻘﻤﺮ إﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺼ‬ ‫ﺣﺎ‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴ ﺔ اﻟﻔﻠﻜﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﻮم ‪،‬ﺗﻘﻊﺳﺎﻋ ﺔ اﻛ‬ ‫ﺘﻮ ً‬
‫ﺗﻨﺎﻳﻈﻞ ﻣﻔ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﺘﻮﻗﻴ ﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺪأ ﻛﻞﻳﻮم ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻤﺪﻧ ﻲ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤ ﺴ ﺐ اﻟﺸﻬﺮ ﻣ ﺴﺎء اﻷﺣﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء‬
‫‪Adonist ،‬ﻳ‬
‫ﺘﻮﻗﻴ ﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺮ ‪1928‬ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪3‬ﻣ ﺴﺎ ًء أو ‪3‬ﻣ ﺴﺎ ًء‬
‫ﺘﺮض أن ‪12‬دﻳ ﺴﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ﻟﻨﻔ‬‫ﺘﺎد اﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺤ ﺴﺎ ب اﻟﻤﻌ‬

‫‪-52-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺮ ‪1928‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ﻣ ﺴﺎ ًء ﻓ ﻲ ‪11‬دﻳ ﺴﻤ‬ ‫وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻘﻮﻳﻢ ‪Adonist ،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘ ﻲ ﻣﺮر ت‬
‫ﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﻴﻮم اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬاﻳﺆدي إﱃ أﺧﻄﺎء‪ .‬و ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﺗﻨﻄ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﻜﻮن و‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺒﺮ ‪6 ،‬ﻣ ﺴﺎ ًء ﻟﻢﻳﺤﻦ‬
‫ﺘﻰ ‪12‬دﻳ ﺴﻤ‬
‫ﺒﺮ ‪6 ،‬ﻣ ﺴﺎ ًء ﺣ‬
‫ﺘﻮازن‪ .‬اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ ‪11‬دﻳ ﺴﻤ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟ‬
‫ﺑﺔ ﻟ‬
‫ﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤ ﺴﻮ‬
‫ﺒ‬‫إدﺧﺎلﺳ‬

‫ﺒﺮ ‪1928‬‬
‫ﺘﻰ ‪12‬دﻳ ﺴﻤ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻴﻮم اﻟﻘﻤﺮي اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺪورة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣ‬
‫اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻟﻢﻳ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﺗﻜﻮن رﻣ ًﺰا ﻟﻠﻘﻤﺮ‬‫‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء ﻟﺬﻟﻚﺗﻮﺿﻊ اﻟﻤﺮآة ﻓ ﻲ إﻃﺎر ﻫﺎ‬
‫ﺛﺎﻧ ﻲ‪.‬‬‫ﺘﻐﻴ ﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮﺗﻘﻮﻳﻤ ﻲ‬
‫ﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮونﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻋﺮوض اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ‪ .‬اﻟﻴﻮم اﻟﻘﻤﺮي اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻷدوﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻊ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ اﻟﻘﻤﺮي ﻻﻳ‬ ‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﱃ أن ﺣ ﺴﺎ‬ ‫و‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻢ اﺣ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳ‬ ‫وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺤ ﺴﺎ‬
‫ﺑﺎ ت اﻻﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎل اﻟﻘﻤﺮﻳﻮم ﻋﻄﻠ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔﺗﺤﻤﻴﻚ ﻣﻦﺳﻮء اﻻﺳ‬
‫اﻛ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺮﻗﻢ ‪1-14‬‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺒﺢ اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺗﺼ‬
‫ﺣﺎ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء إﱃ‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺣﺎ إﱃ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء إﱃ ‪ 6‬ﺻ‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺣﺎ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ‪ 6‬ﺻ‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺣﺎ إﱃ ‪ 8‬ﺻ‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ ‪ 6‬ﺻ‬
‫ﺣﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫‪6‬ﺻ‬
‫ﺑ ﺴﻂ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻓ ﻲ واﺣﺪة‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻫﻨﺎك أ‬
‫اﻷﻋﺪاد ‪15-28.‬ﻟﻼﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻤﻮع‪.‬‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪،‬ﺗﻀ ﻲء اﻟﻤﺮآة‬‫ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﻈﻠﻤ ﺔ‬
‫ﺑﺈﻋﺪاد ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻴ ﺴﺎر واﻟﻴﻤﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﺮآة‪.‬‬‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ وﻟﻜﻦ ‪2‬أرﻳﺪ أن أﻗﻮم‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ‪3‬ﺷﻤﻌﺎ ت‪ .‬واﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻴﻦ واﻟﻴ ﺴﺎر وﺧﻠﻒ اﻟﻤﺮآة‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة أﻛ‬
‫ﺜﻴﺮا‬
‫ﺗ ﻲﻛ‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺄ‬
‫ﺗﺠﺎهﺗﻴﺎر اﻷرض‪ .‬اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب وﻣﻘﺮ ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﺑﻤﺎﻳﺠﻠ ﺲ ﻋﲆ ا‬
‫ر‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ‪ ،‬إﻣﺎ أنﻳﻜﻮن‬
‫ﺘ ﻲﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺠﻨﻮ ب‪ .‬ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﻐﺮ ب واﻟﺸﺮق أو اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮ ب‪ .‬ﻣﺎ زال اﻟﺪرﺳﺎن ‪10‬و ‪11‬ﻗﻴﺪ اﻟ‬
‫ﻣﻄﻠﻮ ب ا‬
‫ﺒﺨﻮر ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮآة‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺋﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪.‬ﻳﻮﺻﻰ دا ً‬
‫ﺛﺎء ﻣﻊ اﻟﻔﻠﻔﻞ اﻟﺤﻠﻮ ‪،‬‬
‫ﺜﻼ‬‫ﺑﻌﺎء ‪ ،‬ﺟﺬر ﻣﻠﻔﻮف اﻟﺠﻤﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻔﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻴﻚ اﻷر‬
‫ﺛﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺎﺳ‬
‫ﺒﺎرﻳﻮم اﻹ‬
‫ﺘﻮﻓﺮة ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ،‬ﺻﻤﻎ اﻟﺼ‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﻤﺪرﺟ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ‪ ،‬ﺧﺸ ﺐ اﻟﺼﻨﺪل اﻷﺣﻤﺮﻳﻮم اﻷﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻧﻮن اﻟ ﺴ‬
‫زﻋﻔﺮان اﻟﺨﻤﻴ ﺲ ‪ ،‬ﺟﺎﻟ‬

‫ﺑﻖ‬
‫ﺒﻞ اﻟﺠﻠﻮس ‪،‬ﺗﺬﻣﺮ اﻟﺪﻋﺎء‪:‬ﻳﺎ ر ب ‪ ،‬اﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣ ﻲ ﻛﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﻗ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺿﻊ اﻟﻌﺼﺎ‬‫اﻟﻤﺪرﺟ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪28.‬اﻟﻌﺼﺎ‬

‫ﺘﻜﻮن ﻃﻮق اﻟﺮأس اﻟ ﺴﺤﺮي ﻣﻦ ﺻﻔﻴﺤ ﺔ داﺋﺮﻳ ﺔ رﻓﻴﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص وﻗﻄﻌ ﺔ ﺟﻠﺪﻳ ﺔ‬
‫ﻳ‬
‫ﺛﻨﺎن‬
‫ﺘﻢ ﻋﻼﻣ ﺔ زﺣﻞ ﻋﲆ ﻟﻮﺣ ﺔ اﻟﺮﺻﺎص وﻓﻮﻗﻬﺎ ا‬
‫ﺘﻢ ﺧ‬
‫ﻋﻘﺎل اﻟﺮأس‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻊ اﻟ ﺴﺤﺮي ﻟﻜﻮﻛ ﺐ زﺣﻞ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮف اﻟﺨﻤﺎﺳﻴ ﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ .‬وﻟﻜﻦﻳﻮﺟﺪ أﺳﻔﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻤﻨﺢ ﻗﻴﻤ ﺔ أﻋﲆ‪ .‬و ﻫﻜﺬا ﺻﻨﻊ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫و ﻫ ﻲ ذا ت اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪدﻳ ﺔ اﻷﻛﺎدﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻴ ﺴﺎر واﻟﻴﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻜ‬‫ﺒﺮ اﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤ‬‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﻮ‬‫ﺘﻮاﻗﻴﻊ ﻣﻜ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺮأس‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﺼﻒ ﻋﺼﺎ‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﺧﻴﺎﻃ ﺔﺗﻌﻮﻳﺬة زﺣﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس اﻟ ﺴﺤﺮي‬
‫ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳ ﺔﺳﺤﺮ اﻟﻔﺮﻗ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻢ ﻓ ﻲﺳﺎﻋ ﺔ وﻳﻮم زﺣﻞ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔﻳ‬
‫ﻳﻘﺎل إن ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺼﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﻳﺢ ﻋﲆ ﻛﺮﺳ ﻲ‬‫ﺒﺢﻳﺤﺪ ث‪ .‬ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬اﺟﻠ ﺲ‬
‫اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﻳﺮى اﻟﻤﺮء اﻧﻌﻜﺎﺳﻪ‬‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻄﻠﻮ ب وﻳﻨﺤﻨ ﻲ ﻓﻮق اﻟﻤﺮآة‬
‫اﻻ‬
‫ﺘﺼﻒ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻫ ﻲ اﻷﻧ ﺴ ﺐ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‬
‫ﻳﺮى‪ .‬ﻃﺎوﻟ ﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬
‫ﺒﻄﺎﻧﻴ ﺔﺳﻮداء‪ .‬ﻛﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺸ ﻲء‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻐﻄﻰ‬
‫ﺗﻮﺿﻊ و‬
‫ﺗﺠﺎه‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮﺿ ﻲ ﻓ ﻲ ا‬‫ﺘﺮﻳﺢ اﻟﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫اﻟ ﺴﺎﻋﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪-53-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔﺗﻌﺰز اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬

‫ﺜﺎ‬
‫ﺒﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ‬
‫ﺳﻴﻜﻮنﺗﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻷوﱃ أﻣ ًﺮا ﺻﻌ ً‬

‫)‪29.‬ﻣﺮآة اﻷرض‪.‬‬

‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦﺗﻌﻠﻴﻤﺎ تﺗﺼﻨﻴﻊ ﻣﻔﻴﺪة ﺣ ًﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺮآة اﻷرض‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴ ﺖ أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ ﻋﺪةﺳﻨﻮا ت ﻓ ﻲ اﻟ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺣﻮل ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻰ‬
‫ً‬ ‫ﺜﻴﺮة وأﻧﻈﻤ ﺔ ﻣﺤﺮﻓ ﺔ‬
‫ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻛ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‪.‬‬‫ﺋ ﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻠ ﺐ ﻟ ﻲ اﻟﺤﻞ‪ .‬اﻟﺸﺮط اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻫﻮ أن ﻋﲆ ﻛﻞ ﻓﺮد أنﻳﺼﻨﻊ ﻣﺮآة ﻟﻸرض‬
‫ﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺗﺼﺎﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻓﻘﻂ ا‬

‫ﺜﺎ ت ﻣﻦ زﺟﺎج اﻟﻤﺮآة اﻟﻤﻄﻠ ﻲ دون أي أﺧﻄﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠﻢ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻨﻤﻂ اﻟﻤﺮﻓﻖ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻻﻳﻨ‬
‫ﺒﻐ ﻲ‬ ‫ﺜﻠ‬‫ﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺰﺟﺎج‬‫ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻗﻢ‬‫ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺸﺮﻳﻂ ﻣﻄﺎﻃ ﻲ‬‫ﺘﻬﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻮاف‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺜ‬
‫ﺘﻢﺗ‬
‫ﺑﺤﻴ ﺚﺗﺸﻜﻞ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﻊ‪.‬ﻳ‬‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟ‬‫ﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺜﺎ ت اﻟ‬
‫ﺜﻠ‬‫اﻟﻤ ﺴﺎوﻣ ﺔ ﻋﲆ اﻟ ﺴﻌﺮ‪ .‬اﻓﺮد ﻫﺬه اﻟﻤ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻻﻳ ﺴ‬‫ﺘﺠﻔﻴﻒ ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺮآة ﻓﻘﻂ‬
‫ﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﻄﻼء اﻟﻤﻴﻨﺎ اﻷﺳﻮد‪ .‬أ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪة ﻣﺮا ت‬‫ﺘﻢ ﻃﻼء اﻟﺠﺰء اﻟﺨﻠﻔ ﻲ‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﺑ ﺖ‪.‬‬
‫ﺛﺎ‬
‫ﺘﺮة أﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ‪.‬‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻟﻔ‬ ‫ﺘﺠﻨ ﺐ اﻟﺸﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻌ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟ‬ ‫ﻟﻤ ﺴﻬﺎ وﻻﻳﻤﻜﻦﻷﺣﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬ﺗ‬

‫ﺑﺄﺣﺰﻣ ﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد‪.‬ﻳﺠ ﺐﺗﺮﻛﻴ ﺐ ﻏﻄﺎء‬‫ﺘﻢ ﻃﻼء اﻟﺼﻨﺪوق‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎﺳﻴ‬
‫ً‬ ‫ﺠﻤﻌ ﺔ‬
‫اﻟﻤ ﱠ‬
‫ﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺮآة ُ‬
‫ﺒ ﻲﺗ‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﺻﻨﻊ ﺻﻨﺪوق ﺧﺸ‬
‫ﺒ ﺔ‪.‬‬
‫ﺜﺎ ت اﻟﻤﺮﻛ‬
‫ﺜﻠ‬‫ﺒﺎل رؤوس اﻟﻤ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﻢ داﺧﻞ اﻟﺼﻨﺪوق ﻻﺳ‬‫ﺒﻂ اﻟﻤﺮآة ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺜﺮ أﻣﺎﻧًﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻢ ﺿ‬ ‫وﻗﻔﻞ‪ .‬اﻟﻘﻔﻞ اﻟ ﺴﺮي أﻛ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻮن اﻟﺠﺰء اﻷﺻﻌ ﺐ ﻫﻮ ﻧﻘ ﺶ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺮآة‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث ﻫﺬا‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد‪ .‬ر‬‫ﺘﻢﺗﺼﻤﻴﻢ أو ﻃﻼء اﻟﺠﺰء اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ وﻏﻄﺎء اﻟﺼﻨﺪوق‬
‫ﻛﻤﺎﺳﻴ‬
‫ﺋ ﻲ‪ .‬وﻳﺤﺪ ث ﻓ ﻲ زﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻷﻳﺎم واﻟ ﺴﺎﻋﺎ ت ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻛ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺆول‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺰ‬‫إﻻ‬

‫ﺒﺪأ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎء اﻷﺣﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ ‪6‬ﻣ ﺴﺎ ًء ‪،‬ﺗﻢ ﻧﻘ ﺶ ﻋﻼﻣﺎ ت وﺻﻔﺎ ت اﻟﻘﻤﺮ وﻋﻼﻣ ﺔ ﻣﻨﺰﻟﻪ ‪،‬‬
‫ﺛﻨﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﻴﻮم اﻟﻘﻤﺮي اﻟ ﺴﺎﺣﺮ ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬
‫ﻳﻮم اﻻ‬
‫ﺑﺠﺎﻧ ﺐ‬‫ﺒﺨﻮر‬
‫ﺑ ﺲ اﻷﺧﺮى‪ .‬أﺷﻌﻞ ﻧﺎر اﻟ‬
‫ﺒﻞ أي ﻋﻤﻞ ﻧﻘ ﺶ ‪ ،‬ﺟﻬﺰ ﻧﻔ ﺴﻚ واﻏ ﺴﻞ وﺟﻬﻚ وﻳﺪﻳﻚ ‪ ،‬وﺧﻠﻊ اﻟﺮداء اﻟ ﺴﺤﺮي وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻼ‬
‫ﺑﺮج اﻟ ﺴﺮﻃﺎن‪ .‬ﻗ‬
‫ﻋﺎل ‪ ،‬وﻳﺪك ﻋﲆ ﺻﺪرك ‪ ،‬ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟﺪﻋﺎء‪" :‬ﻳﺎ ر ب ‪ ،‬اﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣ ﻲ" ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﻼة اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔﻷدوﻧﺎي ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺼﻮ ت‬‫ﺒﺎر‪ .‬ﻗﻞ‬
‫ﺗﻨﺞ اﻟﺼ‬
‫ﺘﻴﻦ وأﺣﺮق را‬
‫ﺷﻤﻌ‬
‫ﺗﺠﺎهﺗﻴﺎر اﻷرض ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﱃ اﻟﺠﻨﻮ ب ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺠﻨﻮ ب‪.‬‬
‫ﺘﻢ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ‪ .‬اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬‫ﺑﺪأ‬
‫وﻋﻨﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ ا‬

‫ﺗﺼﺎل روﺣ ﻲ أﻋﲆ‬

‫ﺘﺤﺪ ث ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء واﻟﺼﻼة اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻧ ﺴﺠﺎم ﻣﻊ اﻟﻨﻔ ﺲ ‪،‬ﻷن ﻫﺬاﻳﺆدي إﱃ ا‬
‫إﻧﻪﻷﻣﺮ ﻣﻔﻴﺪ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺲ‬‫ﺑﺮج اﻟﺤﻤﻞ واﻟﻌﻘﺮ ب‬‫ﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻮ‬
‫ﺛﻨﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﻤﺎم اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ ﺻﻔﺎ ت اﻟﻤﺮﻳﺦ و‬
‫ﺛﺎء ‪،‬ﻳﻮم اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮي ﻣ ﺴﺎء اﻻ‬
‫ﺜﻼ‬‫ﺜﻴﺮ‪.‬ﻳﻮم اﻟ‬
‫ﺑﻜ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ‪.‬‬

‫ﺒ ﺖ واﻟﺸﻤ ﺲﻳﻮم اﻷﺣﺪ‪ .‬ﻣﻦ‬

‫ﺘﺮيﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴ ﺲ واﻟﺰ ﻫﺮةﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌ ﺔ وزﺣﻞﻳﻮم اﻟ ﺴ‬
‫ﺑﻌﺎء واﻟﻤﺸ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻧﻘ ﺶ ﻋﻼﻣﺎ ت ﻋﻄﺎردﻳﻮم اﻷر‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ‪.‬‬‫ﺘﻜﺮر ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ ‪،‬ﺗﺪر ب ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖﺗﻘﻠﻴﺪﺗﻠﻚ اﻷﺣﺮف‬‫أﺟﻞﺗﻤﻜﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﻘ ﺶ‬

‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ دون اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬أي دون اﻟﻨﻈﺮ إﱃ أﺳﻄﺤﻬﺎ اﻟﻌﺎﻛ ﺴ ﺔ‪ .‬ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﺘﻢﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﺮآة‬
‫ﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ ﻛﻞﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﻧ‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻌ ﺐ‪ .‬ﻓ ﻲﺳﻠﻄ ﺔ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ اﻟـ ‪28‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺻﻔﺎ ت و‪ .‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت اﻟﻤﺤﻔﻮرة اﻵن ‪ ،‬أ ﻫﻢ ﻋﻤﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻞ ‪،‬ﺗﻜﺮﻳ ﺲ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪،‬ﻳﺄ‬
‫ﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺘﻪ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻢ وﺿﻊﺳﻄﺤﻪ اﻟﻼﻣﻊﺗﺤ‬
‫ﺘﻮح ﻋﻠﻴﻪ وﻳ‬
‫ﺘﻢ وﺿﻊ ﺻﻨﺪوق اﻟﻤﺮآة اﻟﻤﻔ‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮ ب‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﺼﻒ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺿﻊ ﻃﺎوﻟ ﺔ اﻟﺰواج ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬
‫ﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﺠ ﺴﺪي ‪ ،‬اﻓﻌﻞ اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺨﻮر‪ .‬ﻗﻢ‬‫ﺘﻴﻦ وﻧﺎر‬
‫أﺷﻌﻞ ﺷﻤﻌ‬

‫‪-54-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻚ وﻗﻒ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻤﺎل ﺧﻠﻒ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻨﻮ ب‪.‬‬

‫ﺒﻬ‬‫ﺑﻂ ﺟ‬
‫ار‬

‫ﺘ ﺴﺎوﻳ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻴﻮن ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬

‫ﺑﺤﻴ ﺚﺗﻜﻮن اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣ‬‫ﺘﻢ رﻓﻊ اﻟﺬراﻋﻴﻦ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﺼﻮ ت ﻣﻨﺨﻔﺾ‬‫ﺗﻘﻊ ‪ ،‬اﻟﻨﺨﻴﻞﺗﻮاﺟﻪ اﻷﻣﺎم‪ .‬ﻗﻞ اﻟﺼﻼة اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺛﻢﻳﻠ ﻲ ذﻟﻚ دﻋﺎء ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .‬ﻫﻮ آﺧﺮ‬‫ﺘﻨﻔ ﺲ‪.‬‬
‫ﻻدوﻧ ﻲ ﻋﲆ اﻳﻘﺎع اﻟ‬
‫ﺒﻂء وأﻣ ﺴﻜﻬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎﻳﺪﻳﻚ وارﻓﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﻜﻠ‬‫ﺘﻬ ﻲ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ‪ ،‬أﻣ ﺴﻚ اﻟﻤﺮآة‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻨ‬
‫ﺒﺨﻮر‪ .‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ﻟﻠﺼﻨﺪوق‬
‫ﻓ ﻲ دﺧﺎن ﻧﺎر اﻟ‬
‫ﺒﺨﻮر اﻟﻨﺎر‬
‫ﺑﻤﺠﺮد اﻟ‬‫ﺗﻮﻗﻊ ﻫﺎدئ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺪوء و‬‫ﺒﺌ ﺔ‪ .‬اﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻤﺮآة‬
‫ﺗﻌ‬
‫ﺑﻖ وﻗﻞ ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ال‬
‫ﺗﺨﺬ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺮﻗ ﺖ ‪ ،‬ا‬
‫اﺣ‬
‫ﺘﻬﻰ اﻟﺤﻔﻞ‪.‬‬
‫اﻧ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻻﺗ ﺴﻘﻂ‪ .‬ﻟﻪ‬‫ﻳﺠ ﺐﺗﺮﻛﻴ ﺐ اﻟﻤﺮآة اﻟﻤﺪﻣﺠ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﺒ ﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ اﺳ‬
‫ﺘﺮﻛﻴ‬
‫ﺘﺮاﺧﻰ اﻟ‬
‫ﻳﺠ ﺐ أﻻﺗ‬
‫ﺒﺨﻮر ‪،‬‬
‫ﺘﻮح وإﺷﻌﺎل ﻧﻴﺮان اﻟ‬
‫ﺘﺎن ﻋﲆﻳﻤﻴﻦ وﻳ ﺴﺎر اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﻤﻔ‬
‫ﺷﻤﻌ‬
‫ﺑﺄﺷﻌ ﺔ اﻟﺸﻤ ﺲ اﻟ ﺴﺎﻃﻌ ﺔ ‪،‬‬‫ﺘﻰ ﻻﺗﺼﻄﺪم اﻟﻤﺮآة‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر اﺟﻠ ﺲ ﺣ‬
‫وﻟﻜﻦ أ‬
‫ﺘﺎرة اﻟﻨﻮاﻓﺬ‪.‬ﺳﻮفﺗﻈﻬﺮ ﻟﻚ اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ‬
‫إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ ‪،‬ﺳ‬
‫ﺗﺮﻏ ﺐ ‪ ،‬ﻓﻘﻂﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن ﻟﺪﻳﻚ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺗﺮﻳﺪ أنﺗﻌﺮف و‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻟﻨﻘ ﺶ اﻟ ﺴﻤﺎ ت‪.‬‬

‫)‪30.‬‬

‫ﺜﻠ ﺚ ﻣﺮآة ﻋﲆ رﻗﻢ‪ .‬اﻟﺤﻘﻮل ل‬ ‫وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺮﺳﻢ اﻟﻤﺮﻓﻖ ‪،‬ﻳﺤ‬

‫ﺘﻮي ﻛﻞ ﻣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ‪ ،‬و ﻫ ﻲ‪:‬‬‫ﻟﻠﻨﻘ ﺶ‬
‫‪1.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦﻳﻮم اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻷرض‪.‬‬
‫ﺜﺎﻣﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر وﻗ ﺖ اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫‪2.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﺎﻣﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺦ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻤﺮﻳﺦ‪.‬‬
‫‪3.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻖ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ ﻋﻄﺎرد‪.‬‬
‫ﺋ‬‫‪4.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ﻟﻠﺰ‬
‫ﺘﺮي‪.‬‬
‫ﺘﺮي ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻤﺸ‬
‫‪5.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ﻟﻜﻮﻛ ﺐ اﻟﻤﺸ‬
‫‪6.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦﻳﻮم اﻟﺰ ﻫﺮةﻳﻮم اﻟﺰ ﻫﺮة ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﺰ ﻫﺮة‪.‬‬
‫ﺜﺎﻣﻨ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺰﻣﻨ ﻲ ﻟﺰﺣﻞ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ زﺣﻞ ‪...‬‬
‫‪7.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟ‬
‫‪8.‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ ‪ ،‬ﺷﻤ ﺲ اﻟﻨﻬﺎر ‪ ،‬ﺣﻘﻞ ﺷﻤ ﺲ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻘ ﺶ اﻟﺮﻗﻤﻴﻦ ‪1‬و ‪2‬ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟ ﺴﺎﻋ ﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ‪ .‬ال‬
‫ﺑﻊ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ ‪ ،‬اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺮا‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﺸﻤ ﺲ اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ :‬ﺣﻘﻞ اﻷرض اﻷول ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻘﻤﺮ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺤﻘﻮل ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﻳ‬
‫ﺜﺎﻣﻦ‪.‬‬
‫ﺑﻊ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ زﺣﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺮي اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺒﻖ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﺰ ﻫﺮة اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻤﺮﻳﺦ اﻟ ﺴﺎدس ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻟﻤﺸ‬
‫ﺋ‬‫ﺣﻘﻞ اﻟﺰ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻴﻨﺎ اﻟ ﺴﻮداء‬‫ﺗ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟ ﺴﻤﺎ ت ﻋﲆ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻴ ﺔ ﻋﺪة ﻣﺮا ت‬
‫ﺗﺄ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف وﻟﻴ ﺲ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻼﻣﻊ‪ .‬ﻋﻨﺪ إدﺧﺎل ﻣﻠﻒ‬‫ﺗﻢﺗﻐﻠﻴﻔﻪ‬

‫ﺋﻤﺎ‬
‫إﺟﻤﺎﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﺷ ﺔ ‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أن اﻟﺤﻘﻞ رﻗﻢ ‪1‬ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺸﺮق دا ً‬
‫ﺒﻊ دوران اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﺣﻘﻞ اﻷرض ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺗ ﻲ ﻟﻠﺮاﺣ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻴﻦ‪.‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﻳ‬
‫ﻳﺄ‬
‫ﺋﻤﺎ إﱃ اﻟﺸﺮق‪.‬‬
‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﺸﻴﺮ اﻷول دا ً‬

‫)‪ 31.‬ﺻﻼة ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻻدوﻧﺎي‪.‬‬

‫ﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ اﻷﻋﺎﻟ ﻲ‪.‬‬

‫ﺒﺤ ﻲﻳﺎ أدوﻧ ﻲﻳﺎﺳﻤﺎء‪ .‬اﻟ‬
‫ﺳ‬
‫ﺒﺤﻮاﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮ بﻳﺎ أدوﻧﻴ ﺲ‪.‬‬
‫ﺑﺎرﻛﻮا ﻛﻞ اﻟﻨﺠﻮم اﻟ ﺴﺎﻃﻌ ﺔ ؛ﺳ‬‫ﺑﺎرﻛﻮا ﻛﻞ ﺷﻤ ﺲ وﻗﻤﺮ ‪،‬‬‫ﺑﺎرﻛﻮا ﻛﻞ أرواﺣﻪ ‪،‬‬‫ﺘﻪ ‪،‬‬
‫ﺑﺎرﻛﻮا ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻼﺋﻜ‬
‫ﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫ﺗ ﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﻛﻞ اﻟﻘ‬

‫ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻤ‬‫ﺘ ﻲﺗﺤﻘﻘﻮن‬
‫ﺑﻄﺎل ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻮة اﻟ‬
‫ّﻣﻚ أدوﻧﻴ ﺲ ‪ ،‬أﻳﻬﺎ اﻷ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪﻳﺎ أدوﻧﻴ ﺲ روﺣ ﻲ ‪،‬ﻳﻜ ﺮ‬

‫ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺪه اﻟﺬﻳﻦﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺸﻴﺌ‬
‫ﺒﺪوا ﻟﻪ ﻛﻞ ﻋ‬
‫اﻋ‬
‫ﺘﺮﻣﻪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻓ ﻲ ﻛﻞ أﻣﺎﻛﻦﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫اﺣ‬
‫‪Huldige Adonis‬روﺣ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻣﻠﻚ اﻟﺸﺮف ‪،‬‬
‫ﺑﻮا‬
‫ﺑﺎ ت اﻟﻌﺎﻟﻢ وأ‬
‫ﺑﻮا‬‫ﺘﺤﻮا‬
‫ﺗﻔ‬

‫‪-55-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺢ روﺣ ﻲ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺸﺮف‪.‬‬

‫ﺘﻨ ﺔ‪ .‬اﻓ‬
‫ﺒﻄﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻔ‬
‫ﺒﺎر ‪ ،‬أدوﻧﻴ ﺲ اﻟ‬
‫أدوﻧﻴ ﺲ اﻟﻘﻮي اﻟﺠ‬

‫ﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻪﺗﺪوم إﱃ اﻷ‬
‫ﺑﺪﻳ ﺔ ‪ ،‬وﺣﻘﻴﻘ‬
‫ﺘﻪ أ‬
‫ﻧﻌﻢ ‪ ،‬أدوﻧﻴ ﺲ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬وﻧﻌﻤ‬
‫ﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺒ ﺖ ﻋﺮﺷﻪ إﱃ اﻷ‬
‫ﺜ‬‫ﺜﺮ ‪ ،‬وﺳﻴ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺳﻴﻘﻴﻢ أدوﻧﻴ ﺲ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ ﻟﻦﺗ‬
‫ﺒﺤﺮ وﻣﻦ اﻟﻤﺤﻴﻂ إﱃ أﻗﺎﺻ ﻲ اﻷرض‪.‬‬
‫ﺒﺤﺮ إﱃ اﻟ‬
‫ﺳﻴﺤﻜﻢ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺘﺎﺟﻴﻦ وﻳﻔﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻐ ﺶ‬

‫ﻳﺮﺣﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﺮ ﻓ ﻲ اﻳﺎﻣﻪ واﻟ ﺴﻼم اﻟﻌﻈﻴﻢ اﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻨﻔﻮس‪ .‬وﻳﺰد ﻫﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻘﻰ اﺳﻤﻪ ﻃﺎﻟﻤﺎ اﻟﺸﻤ ﺲ‪ .‬آﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤﺮ‪.‬ﺳﻴ‬

‫ﺘﺌﻨﺎف ﻣﻦﺗﻌﻮﻳﺬة ﻣﺼﻄﻔﻴﻞ ‪ /‬ﻣﻮﻏﺎرﻳ ﺔ‪.‬‬

‫)‪ 32.‬ﺻﻴﻐ ﺔ اﻻﺳ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ أدوﻧﻴ ﺲ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ اﻟ ﺴﻤﺎء واﻷرض ‪ ،‬ﻣﻠﻚ ﻛﻞ اﻷوﺻﻴﺎء ‪ ،‬ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل‬

‫اﻟﻮﺻ ﻲ وﺟﻤﻴﻊ اﻷرواح اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪-‬أدﻋﻮﻛﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ /‬ﻣﻮﻏﺎرﻳ ﺔ ‪./‬‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ‪Cybelle ،‬روح اﻷرض ‪ ،‬ﻣﻼك ‪Adonis ،‬أدﻋﻮﻛﻢ ‪Mustafil / Moga rip /.‬‬

‫ﺘ ﻲ ﻣﻨﺤﻬﺎ إﻳﺎ ﻫﺎ أدوﻧﻴ ﺲ ‪ ،‬أدﻋﻮﻛﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ /‬ﻣﻮﻏﺎرﻳ ﺔ ‪./‬‬

‫ﺑﻘﻮة ﻫﺬه اﻟﻤﺮآة اﻟ‬
‫اﻇﻬﺮ ‪ ،‬اﻇﻬﺮ ‪ ،‬اﻇﻬﺮ‪.‬‬

‫ﺻﻴﻐ ﺔ اﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫ﺗﻴ ﺖ ؛‬
‫ﺑﻴ ﺔ ‪ /‬روح اﻟﺨﺪﻣ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ أ‬
‫ﺑ ﺴﻼمﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻞ ‪ /‬ﻣﻐﺮ‬‫ا ﻫﺮ ب‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ادوﻧﻴ ﺲ اﻟﺬي ﺧﺪﻣﻚ‬
‫ﺒﻌﻞ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻚ و‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟ‬‫اﻧﺼﺮف‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ‪Cybeles / tjaia /‬اﻟﺬيﻳﺄﻣﺮك‪- .‬اﻟﻬﺮو ب ‪ ،‬اﻟﻬﺮو ب ‪،‬‬‫ﺻﻨﻊ‪ .‬ا ﻫﺮ ب‬
‫ﻫﺮ ب‪.‬‬

‫ﻳ ﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﻓﺮد إﱃ إزاﻟ ﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓ ﻲ إﻳﻤﺎﻧﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ‬

‫ﺑﻚ‬‫ﺒﺢ أﻧ ﺖ ﻗﺪﺗﻜﻮن ﻓ ﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺨﺎص‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻋﺎﺋﻘﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل وﻗ ﺖ أنﺗﺼ‬
‫ﺑﻞﻳﺆﻣﻦ‪.‬‬‫ﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻻﻳﺮى‬
‫ﺘﻚ‪ .‬ﻃﻮ‬
‫ﺒﻂ ﻋﺰﻳﻤ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔﺗ‬
‫ﻻﺗﺪع اﻟ‬

‫)‪33.‬أﺳﻄﺢ اﻟﺸﻔﻂ واﻹﺷﻌﺎع‪) .‬اﻟﻨﺺ ﻣﻔﻘﻮد(‬

‫***‬

‫‪-56-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﻮﺻﻴﺎ ت اﻟ ﺴﺤﺮ‪:‬‬

‫ﺑﺎردون‬‫ﻓﺮاﻧﺰ‬

‫ﺒﺎرع اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت‪ .‬اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ و‬
‫ﺳﺮ أول ورﻗ ﺔﺗﺎرو ت‪ .‬دورة اﻟ ﺴﺤﺮ ﻓ ﻲ ‪10‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﺪء‪.‬‬
‫ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‪ :‬ﺣﻮل ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻨﺎر واﻟﻬﻮاء واﻟﻤﺎء واﻷرض‪ .‬اﻟﻀﻮء‪Akashic .‬أو‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ‪ .‬اﻟﺮوح أو اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ‪ .‬اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻨﺠﻤﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻌﻘﻞ أو اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ‪ .‬اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪ِ.‬دﻳﻦ‪ .‬إﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺒ ﺐ واﻟﻨ‬
‫ﺛﻴﺮ‪ .‬اﻟﻜﺮﻣ ﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟ ﺴ‬
‫ﺒﺪأ اﻷ‬
‫ﻣ‬

‫ﺒﻄﺎن‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻘﺎن‪ .‬ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺬا ت أو اﻻﺳ‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪1.) :‬اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ واﻹ‬
‫ﺑﺨﻤ ﺲ ﺣﻮاس‪ .‬ﻣﻴﺰان ﻣﺎﺟﻴﻚ ﻧﺠﻤ ﻲ‪.‬‬‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﺘﺮاحﺗﻠﻘﺎﺋ ﻲ‪.‬ﺗﻤﺎرﻳﻦ اﻟ‬
‫)‪2.‬اﻗ‬
‫ﺘﻨﻔ ﺲ‪.‬ﺗﺸﺮﻳ ﺐ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪ .‬ﻋﻨﺼﺮ اﻟ‬
‫ﺗﻤﺎرﻳﻦ اﻟ‬
‫)‪3.‬‬
‫ﺘﻘﺎن اﻟﻌﻨﺼﺮ‪ .‬اﻟﻄﻘﻮس ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪.‬‬
‫)‪4.‬ﻧﺰوح اﻟﻮﻋ ﻲ‪ .‬اﺣ‬
‫)‪5.‬ﺳﺤﺮ اﻟﻔﻀﺎء‪ .‬ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﺳﻘﺎط‪.‬‬
‫ﺒﺪأ ‪Akashic.‬ﺧﻠﻖ واﻋ ﻲ ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺎن ﻣ‬
‫ﺘﺤﻀﻴﺮ ﻹ‬
‫)‪6.‬اﻟ‬

‫ﺒﺼﺎر‪ .‬إﻧﺸﺎء اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫ﺘ‬‫ﺒﺼﺎر ‪ ،‬اﻻﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺼﺎر ‪ ،‬اﻻﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ :‬اﻻﺳ‬‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺤﻮاس اﻟﻨﺠﻤﻴ ﺔ‬
‫)‪7.‬‬

‫ﺑﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬ﺻﻨﻊ ﻣﺮآةﺳﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎن اﻟ ﺴﻮاﺋﻞ اﻟﻜﻬﺮ‬
‫)‪8.‬ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺸﺮود اﻟﺮوﺣ ﻲ‪ .‬إ‬

‫ﺑﻔﺼﻞ اﻟﺠ ﺴﻢ اﻟﻨﺠﻤ ﻲ ﻋﻦ اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﻤﺎدي‪.‬‬‫ﺛﻴﺮا ت اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎ ت اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻋﻤﻞ اﻹﺳﻘﺎط‪ .‬واﻋ ًﻴﺎ‬
‫ﺗﺄ‬
‫ﺒﺼﺎر ‪ ،‬و‬
‫ﺘ‬‫)‪9.‬اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ :‬اﻻﺳ‬
‫ﺗﻬﻤ ﺔ اﻟ ﺴﺤﺮ ﻣﻦ ‪Talisma‬‬
‫ل‪.‬‬

‫ﺗﺼﺎل واﻋ ﻲ ﻣﻊ‬

‫ﺗﻘﺎء اﻟﺮوح إﱃ ﻋﻮاﻟﻢ أو أﻓﻼك أﻋﲆ‪ .‬ا‬
‫)‪10.‬ار‬
‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔﺗﺎرو ت‪.‬‬‫ﺘﻌﺪد اﻷﻟﻮانﻷول‬
‫ﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‪ .‬رﺳﻢﺗﻮﺿﻴﺤ ﻲ ﻣ‬
‫إﻟﻪ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺻﻮرة اﻟﻤﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫ردﻣﻚ ‪978-3-921338-30-8‬‬
‫ﺒﻌ ﺔ ‪ 24 ، 393‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪ ،‬ب‪.‬‬
‫اﻟﻄ‬
‫*‬
‫ﺑﺎردون‬‫ﻓﺮاﻧﺰ‬

‫ﺘﺤﻀﺎر اﻟ ﺴﺤﺮي‬
‫ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺪﻋﺎء اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‬
‫ﺜﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ت ﻻﺳ‬
‫ﺘﺎرو اﻟ‬
‫ﺳﺮ ورﻗ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ اﻟﻜﻮﻧ ﻲ‪ .‬اﻟﻤﺆﻟﻒﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻦﺗﺠﺮ‬
‫اﻟ‬
‫ﺜﻠ ﺚ اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫اﻟﺠﺰء اﻷول‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺮ‪ :‬اﻷدوا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ :‬اﻟﺪاﺋﺮة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤ‬
‫ﺒﺎح اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺒﺨﺮةﺳﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺮآة اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺼ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎج اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬اﻟﺮداء اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﻋﺼﺎ‪ .‬اﻟ ﺴﻴﻒ اﻟ ﺴﺤﺮي‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﺎ ب اﻟﺼﻴﻎ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت‪.‬‬
‫ﺘﻢ‪ .‬ﻛ‬
‫ﺣﺰام‪ .‬اﻟﺨﻤﺎﺳ ﻲ أو اﻟﻼﻣﻴﻦ أو اﻟﺨ‬
‫ﺘﺪﻋﺎء اﻟ ﺴﺤﺮ‪ .‬اﻟﺮوح اﻟﻤﺄﻟﻮﻓ ﺔ أو أرواح اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‪ .‬ال‬
‫ﺒﻴﺎ ت اﺳ‬
‫ﺑﻴﺎ ت وﺳﻠ‬
‫إﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﺤﻀﺎر اﻟ ﺴﺤﺮي‪.‬‬
‫ﺘﺤﻀﺎرﺳﺤﺮي‪ .‬ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻻﺳ‬
‫اﺳ‬
‫ﺑﻌ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ(‪1.) :‬ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷر‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ‪500‬ﻛﺎﺋﻦ روﺣ ﻲ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺎم وأوﺻﺎف أﻛ‬
‫ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ )أﺳﻤﺎء وأﺧ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ‪ :‬اﻟ‬
‫اﻟﺠﺰء اﻟ‬

‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺤﺰام‪.‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻛﺎءا ت اﻟ‬
‫)‪2.‬‬
‫‪3.) 360‬ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺤﺰام‪.‬‬
‫)‪4‬ذﻛﺎء اﻟﻜﺮة اﻟﻘﻤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫‪5.) 72‬ﺟﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻋﻄﺎرد‪.‬‬
‫)‪6.‬ذﻛﺎء ﻛﻮﻛ ﺐ اﻟﺰ ﻫﺮة‪.‬‬
‫‪7.) Genii‬ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺸﻤ ﺴ ﻲ‪.‬‬

‫‪-57-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫)‪8.‬ذﻛﺎء ﻣﺠﺎل اﻟﻤﺮﻳﺦ‪.‬‬

‫ﺘﺮي‪.‬‬
‫ﺒﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺸ‬
‫)‪9.‬ﻋ‬
‫)‪10.‬ﻛﺮة زﺣﻞ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت واﻟﺠﻴﻨﺎ ت واﻟﺬﻛﺎءا ت ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ واﻷﺟﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫)‪11.‬اﻟ‬
‫اﻟﺸﺮود اﻟﺬ ﻫﻨ ﻲ‪.‬‬

‫ﺘﻌﻮﻳﺬا ت اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫)‪12‬ﻋﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺪد اﻷﻟﻮان‬
‫ﺘﺎم اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‪ .‬رﺳﻢﺗﻮﺿﻴﺤ ﻲ ﻣ‬
‫ﺘﻮﺿﻴﺤﻴ ﺔ ‪-‬أﺳﻤﺎء وأﺧ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ‪ :‬اﻟﺮﺳﻮم اﻟ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟ‬
‫ﺜﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺎرو اﻟ‬
‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ‬

‫‪ edition 2006 ، 560 ht31ISBN 978-3-921338-31-5 /‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪ ،‬ﻏﻼف ﻓﻨ ﻲ‬

‫*‬
‫ﺑﺎردون‬‫ﻓﺮاﻧﺰ‬
‫ﺑﺎﻻ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﺘﺎح اﻟﻜﺎ‬
‫ﻣﻔ‬

‫ﺜ ﺔ ‪-‬ﺳﺤﺮ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ‪ .‬اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‬

‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺘﺎرو اﻟ‬
‫ﺑﻄﺎﻗ ﺔ اﻟ‬‫ﺳﺮ‬
‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن‬‫ﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻮن اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻟﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻤ‬
‫واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ .‬اﻟﻜﺎ‬
‫ﺘﻮى‪:‬‬
‫اﻟﻤﺤ‬

‫ﺑﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻪ‪ .‬اﻟ ﺴﺎﺣﺮة اﻟﻜﺎ‬
‫ﺘﺸ‬‫ﺜﻞ ‪Kabbalist.‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‪ :‬رﺟﻞ ﻣ‬
‫ﺒﺎﻟ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺮا‪ .‬اﻟﺼﻴﻎ اﻟ ﺴﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟﻘ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﻐﻨ ﻲ‪ .‬اﻟ‬
‫ﻛﻠﻤ ﺔ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﺼﻮف اﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔ‪.‬ﺗﻌﻮﻳﺬة ‪Kabbalistic.‬اﻟﻌﺸﺮة ‪Kabbalistic‬‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ :‬اﻟ‬
‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟ ﻲ ﻟﻸ‬
‫ﺘﺼﻮف اﻟﻘ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ‪Kabbalistic.‬اﻟ‬
‫ﺘﺎح اﻷر‬
‫ﺘﺎح‪Tetragrammaton: Jod-He-Vau-He. .‬اﻟﻤﻔ‬
‫ﻣﻔ‬

‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺘﺎﺣﺎن‪ .‬اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻔ‬
‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ اﻟﻜﺎ‬
‫ﺳﺤﺮ اﻟﺼﻴﻐ ﺔ‪ :‬اﻷ‬
‫ﺒﺎﻟ ﻲ ﻟﻸﺳﻤﺎء واﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت اﻹﻟﻬﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻘ‬
‫ﺗﻴﺢ‪ .‬ﺻﻴﻎ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ .‬اﻻﺳ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻣﻔﺎ‬
‫ﺛ ﺔ وأر‬
‫ﺛﻼ‬

‫ﺑﺎﻻ اﻟﻌﻤﻠ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺘﺎ ب اﻟﻤﺪرﺳ ﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﺎ‬
‫اﻟﻜ‬
‫ردﻣﻚ ‪978-3-921338-27-8‬‬
‫ﺒﻌ ﺔ اﻟ ﺴﺎدﺳ ﺔ ‪ 309 ،‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪ 2 ،‬ﺻﻮرة ‪ ،‬ﻏﻼف ﻣﻘﻮى‬
‫اﻟﻄ‬
‫*‬
‫ﺑﺎردون‬‫ﻓﺮاﻧﺰ‬

‫ﺗﻴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻮ ‪-‬اﻟ ﺴﻴﺮة اﻟﺬا‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻓﺮا‬
‫ﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷ‬‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟ‬
‫ﺑﻤﻬﻤ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎردونﺗ‬‫ﺗﺼﻒ اﻟﺮواﻳ ﺔ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة ﻓﺮاﻧﺰ‬

‫ﺜﺮ ﺣﻤﻴﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻼ ﻫﻮادة ﻃﻮال اﻟﻘﺼ ﺔ‪.‬ﺳﻴﻜﻮن اﻷﻛ‬‫ﺗﻠﻮن‬
‫اﻟ ﺴﺤﺮةﻳﻘﺎ‬
‫ﺒﺎﻻ‬
‫ﺒﺪ ﺷﺎﻣ‬
‫وﺻﻒ ﻣﻤﺎرﺳﺎ ت ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻟ ﺴﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ .‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻋﻦ ﻣﻌ‬
‫ﺘﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺘ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟﻬﺮﻣ ﻲ ﻟﻠﻤﺎﺟ ﺴ‬
‫ﺑﻴﺾ" ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺖ اﻷوﺳﻂ"( ‪ ،‬وﻋﻤﻞ "اﻟﻤﺤﻔﻞ اﻷ‬
‫)"اﻟ‬
‫‪ ISBN 978-3-921338-26-1 / 215‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪12 ،‬رﺳﻢﺗﻮﺿﻴﺤ ﻲ ‪ ،‬ب‪.‬‬
‫*‬
‫ﺑﺎردون ‪ /‬د‬‫ﻟﻮﻣﻴﺮ‬

‫ﺑﺎردون‬‫ذﻛﺮﻳﺎ ت ﻓﺮاﻧﺰ‬
‫ﺑﻬﻤﺎ‬
‫ﺒﻪ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ ﻋﻦﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﺎردون وﻃﺎﻟ‬‫ﺑﻦ ﻓﺮاﻧﺰ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ا‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ د‪ .‬ﻋﻀﻮ اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺖ‬‫ﺘﻜ ﺲ"‬
‫اﻟ ﺴﻴﺪ‪ .‬ﻣﻊ "ﻣﻼﺣﻈﺎ ت ﺣﻮل اﻟﻬﺮﻣﻴ‬
‫‪ ISBN 978-3-921338-39-1 / 154‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪ 22 ،‬ﺻﻮرة ‪kt. ،‬‬
‫*‬
‫ﺑﺮاﻧﺪﻟﺮ‬‫روﻋ ﺔ ﻛﺎرل‬
‫ﻗﻮى اﻟﺮوح اﻟ ﺴﺮﻳ ﺔ‬
‫ردﻣﻚ ‪ 978-3-921338-33-9 / 194‬ﺻﻔﺤ ﺔ‬
‫*‬

‫ﺒﻴﺮج‬
‫ﺘﺮ روﺟ‬
‫دﻳ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴ ﺔ واﻹﻟﺤﺎد‬‫ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ‬
‫ﺘﻨﺠﻴﻢ واﻟ ﺴﺤﺮ‬
‫ﻟﻠ‬
‫ردﻣﻚ ‪ 978-3-921338-12-4 / 197‬ﺻﻔﺤ ﺔ‬

‫‪-58-‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫*‬

‫ﺒﻴﺮج‬
‫ﺘﺮ روﺟ‬
‫دﻳ‬
‫ﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺿﻮء اﻟﻬﺮﻣ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺜﺮو‬
‫اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ واﻷﻧ‬

‫ردﻣﻚ ‪978-3-921338-37-7‬‬
‫ﺗﺠﻠﻴﺪ ﺣﻠﺰوﻧ ﻲ‬
‫‪ 76‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪،‬ﺗﻨ ﺴﻴﻖ ‪A4 ،‬‬
‫*‬

‫ﺒﻴﺮج‬
‫ﺘﺮ روﺟ‬
‫دﻳ‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟﻤﺤﻜﻢ ودراﺳﺎ ت اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‬
‫ردﻣﻚ ‪978-3-921338-35-2‬‬
‫‪ 134‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪،‬ﺗﻨ ﺴﻴﻖ ‪A4‬‬
‫*‬
‫ﺑﺮ ت ﻓﻠﻮد اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ‪Rosicrucians‬رودوﻟﻒ‬
‫رو‬
‫ﺘﻴﺎن روزﻧﻜﺮوز وﻛﻮﻧ ﺖﺳﺎﻧ ﺖ ﺟﻴﺮﻣﺎن )ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤﺎ ت ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺎﻳﻨﺮ ﻛﺮﻳ ﺴ‬
‫ﺷ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠ ﺔ(‬

‫‪ ISBN 978-3-921338-36-0 / 134‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪،‬ﺗﻨ ﺴﻴﻖ ‪A4‬‬

‫*‬
‫ﺑﺮ ت ﻓﻠﻮد‬
‫رو‬

‫ﺧﻄﺎ ب ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻟﺼﺤ ﺔ ﺟﻤﻌﻴ ﺔ ‪Rosicrucian‬‬

‫ردﻣﻚ ‪978-3-921338-37-7‬‬

‫ﺗﺠﻠﻴﺪ ﺣﻠﺰوﻧ ﻲ‬
‫‪ 114‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪،‬ﺗﻨ ﺴﻴﻖ ‪A4 ،‬‬
‫*‬

‫ﺑﺎردون‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻓﺮاﻧﺰ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫‪ISBN 978-3-921338-43-8‬‬
‫‪ 390‬ﺻﻔﺤ ﺔ ‪ ،‬ر‪<< >> ، .‬‬

‫‪Rüggeberg-Verlag‬‬
‫ﺑﺮﻳﺪ ‪13 08 44‬‬‫ﺻﻨﺪوق‬

‫ﺗﻒ‪+ .‬‬
‫‪ D-42035 Wuppertal‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﺎﻛ ﺲ‪0202-59 28 11 :‬‬

‫‪www.verlag-dr.de‬‬

‫‪20‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪2013‬‬

‫‪-59-‬‬