Professional Documents
Culture Documents
}IElNzI{ARTMANNE§-*zÉN.pszlcHotÓexÁ:ELŐZp{Én+vBKgsa
diiiux n6un ELEMzɧ§,
Azén-pszichológia,rnintaFleud.utánipsirichoarlalízisúiirányzata'
tlartmann net éhez ü;&]ir ; őt rartiák
* .g* p":,ichcilógia megalapí tój án ak,
é{.r alkalrnazkotlás
és 1939-cs publikació!ának {"^, ,é"-p";ioÚYgr:
i,"úi.*,ir.alál*.ii*i*ináe,-j"l;:"kíi*;;Í.Xr*lT#; j,á'i:*3xt
ffX"*Jfil"l11ll ;;
l';n*,':i;i ker§tu*i.s, elsósorhan ; k;; úrua<talmi
feszüttségétrcx * nácizntus ];;_; pszichoanalízis,ellenessége
töbhsége
nem kedvezeff a tutlornánsg *1.?ir,ui *,ir=iili".ln, akiknek dóntó
jr,_ Az én,pszrcnolőgia igazj
_ így magaH*"t,r,orr"n
eoJi"* t,t"tó, a ient icézett tnunka
"rrr"le*á.iorro,ie"r"zertlit,
kibontakciz,a** o.x'u'irarr"r,í "tn,r,l
rrySl, gcndolatai kez*lenek igazi
angol nyelven is megjelenik 1Flar,tnla",i- meg a munkatilrsak
elismerésre találni, óÉktlrtól rner.ltto#n'r".,"*lávítik
á á"r*arryok kutaását, tevékenységét, á1:;p,"],l3Ígia, cgyé,rtt:j*,"::
Mindez nem lelelrtetl* azt, hosr_ a.z. az
elismerésre telt; a #;#;il;
*űr;ibi k(tzüi szárn{)san ideqenkedtek
*gerri#;"'liuái*(),*ak aEokat, mások
úi tanoktól, .gy,;t telies-r"üJtá,,"k,t" felisrnerni, isrrrét miisok
Fiartmannban és rrui.rorúi
felsorolt tézisekben semmi úi nincsen,
"élt,k
bíralatként*t áú;;;;;I t "o a a szavakkal
csupán a régeblri gondolattlk erái*i*"r,áaral,oanalitikusarr oncelíl, pszicho!ógia
orieirrált
folvr;atott iáÉkrőí,ín sző. A nem ugy"sek mint a pszichoanalízisr
úg|szintén arnbivalens anitűdcket
*u*i"", -i.affi,"t foE;adúk ei ,dz én_
végre
,,egzvkt fi;;l;;F; .^lukítá áűo az új iránvzattal szemben is
oszichológiat, n ,iii";;ii;i;, elutasíúk
megőrizte tartazude^sát, a lege|szá.
Jo ;ll;;;ot pl,als áaaiáltal g is el rnentek,
só
lü
l'oewensteinmunkíinak)elernzésénvoltahangsúly,hanemeltolódomaz
én_pszichorogiu *rái; ;;áÁi,
*i*a"*.xlű" ?"úirnak és Kernbergnek az egylk
r.et ,ei,r.r?rben is kereshetiük:
munkásságar", Br.r,lt,Jái t"tan ;;i;;k", stílusa, arrrcly (egyébként
Hartmannak szinte megérthcte1l..núJ míg
:\íÉ:\aT,K]É,§ A trefoga;Lá, f"koroitan nregnehezíti,
sem olvasmányos) gár,aTruoinak én_pszichológiával fcglalkozó
a másik por"r,*,alrii':;ö;;: "- ;rr9:*-; *je.,.*gügyi. intézrnényekben
szemináriumok rrirrr.-''ü.+rár *éírotl az én_
,gyógyíFsalh9q,.r"' er§_ruc*r",e*".t,osorban
rnúködtek, és lgy"-á.th.tő, urx*l**ásr területére ir,ínyult,
oszichológiának a
Tudomásunk srerin]t, "ő*a , **i
Á*r§l"Ía-Üiil .á :iT", magYar
{o$arűro- nYelvű
_
tételesen felsorolná,
alrzis Úi irányzata, írásos munka, _*.lv"* "go_p*uioloJlógia,tézise"it ezt a hiányt kívániuk
a.uakat elerrezné ős, magyahzoa
e megalapítójának, ar-
^lzatrakban isme rtetésére
róto n i, e tóreuocsiirn_; ffi6;"!
az es él eil,T i tÉ n
^
a*lkairnazkodás !
;
" """,kozású
rrrak A valóság,ban nem vállakozharunk,
a]akjtoma, cle csak,
a kor társa<Jalmi
a:r ai íz is-cllenessége
rex dL,ntó töblrsege Az ego-pszíchológia téziseí
n - os l chciír
z-
gsa igazt
úr icér-ett munka
elsőscrrban Freuddai
Lani KezJenek igazt ' (a) Gyakori ktritik§ a pszichoanalízissel, rniközben ez
r:t=.: J munkataruak szemben, hogy a ;il,ógi; felól
közeiíti Áie T egészségest,
utóbbi t u.,ug,Jfr;Éi" ;:,-b,1 :ih;"}",*}'i"a ínostanl
: *^ :,;2ffi ,ff:x;1xT
^ yagy §effil afiri
)ioglj cgyertelmüen abba, hogy tgaz,eíz a bírá|at "norrnáiisból" indul
srn ,o.genlie,ltck az i szempontiából foniás, hogy Harim;;';;8y*,\o",*
3i\ a;ok-at, i*,1ásoK ki, és csak az *uái-"áiJ -itérc" k^p"u?"á.ÁLi " betegpégeket, A hangsúlY
-_^$9rp"éjaiakulason. eközben a
azonban .az _se'frlegJ
{L
;uffi;*-'*ffi;Ju*il'n*o*
ít konzervativizmust
ep ebként pusztulásra /L/p; id,iíietveaeöszttrnökvonatl<ozasában:Hartntannbizonylti,aaz
iJi_ueuat, és a Eibidofe|iódéssel
§€, agressztónak, rnirrt gnfilg, ö:;rá;;;k ,az,anirxrális ösztönök és a
l értizedes késéssel analóg e;ilil *"uÁuám
aiaku!ását."n,i.*rl
a összefriggést, kiinduló
Z ^'űt"nbo,0
nozzávetólegesen n"*a*rgrJ.idil.," drive_ok közötti evolúciós kapcsolatot,
,i belső hipctézlsii*, }ér,eor"zve a kettó
;, a feldo|gozál^sát"
Kris es
k trtr tlartmann, 1 id. az 1. jegyzetet aíelezet,végén
/ivr|zegovonatkozá§ában:Feltételeziuzegonakkonfliktus az ego
hiányában" is fol1amatos feilódesét. véleményeszerint
konstitucionális (brökletes; én-rnagokból épül fel (tehát, ney *
idból diftbr.".iat3ait1 , és ű ego é mát az-én,magok.is) ke.zdettől
i"g"" öná''á energiával rendlekezik. Az egon belül is baárai1 kimutat
bizon},os ,""uriÁű ákat, meghatár<rzza azok teriedelmét,
Irítlaazego funkcióit, onálló á interaktív műköldesüket, iellemzi az
ego szintedzeró á CIr,g,nizálő tevékenységgti9l.rnajd az előbbie.k
á.r.niggéréú"ehitárotla az, e+o, frrntcio;at, strukturáit és
tartalmát, ponto§írn definiáíva azokat|,
pego funkcionális es tartalmi
meg§zfllá;nak gondolatíval a narcizmus fogalmának pontos
megbaáro z,ását tesizi lehetóvé,
(d)Elemziazinaapszichésszervezettség,valamintaz,,általánosan
elvárrraÜ kOrnyezet" t<apcsoUat erl interakcióiát,
Tiszábanvagyunkazzal,hogyezzelazismertetésselcsupán"t'rTs:
a hartmanni életművet; eközben lihagytunk tötb
"assze
rormau.n. fostaltuk
"csupan kisebb részterületre kiteriedó te5kenysé'9t,. Ug},
};;;"., áe
s""á"b"f ;-o-,,b"il- Áásy korábban felvázolt célkitűzésünk
megmagyarázza rria"y"rüg"kat, mellek9t _egy további, részletes és
" dolgozatban kívánunk pótol ni,
t rjedelmű
_
""froU6'
88
A köv-etkezókiren riividen isrn*rtetj ük Á./ lHa*mann életpályáj át,, ezt
}nak konfliktus
saerint az ego követően tII./ felvázoijuk azclkat ag elózményeket, amelyek r1"*
(tehát neín az nrunlrásságában a hartrnanni gond<rlatrrk kialakuiásáhcz bozzájárultak,
,r,égezenil pedig /r$./ rátórtiák az €gyes ego-pszichológiai tézisek
pk is) kezdettól
ismertetésére, illetve értelmezésére.
lt"t is kimutat
delmét, haátail
;rrket, iellemziaz
tatd u elóbbiek
I. Hartmanrr életpátyáia
strukrurait és
onális es tartalmi
rlmának pontos FIeinz Flartmann {7894_1970) az analitikusok második
geneÁciőjának egyik legietenósetrb tagja. Tevékenysége a freudi elmélet
iovábbfeiÉsztéseiárületén nyilvánul meg, különös tekin_tettel néhány gtl,nl
& a super_egí)
fogalomiisztázósára, amire Fieud a magiidejében nem fektetett komolyabtr
ciót, pszichoanalitiktrs tanok
,.fy*. E"".k az "elhánltlgolasnak" oka Ólsősorban a
re;Űaeseuol adódott:'altrukturális elmélet kialakítasát követóen számos
: kimutatia az ego gándolat átértelmezésre szorult, ezt a munkát Freud §ziszteínatikusan
fiolramatát és a Í,et.ur., Ugyanakkor a <lefiníciók átértelmezése elsősorban a Freudrrt
núká,dtetesében),
koielebbróí érdektő területen tórtént, így tükrözik Freud aktuális
érdeklódésétés motiváltságát. Mivel pedig a húszas évek eleién ez
nt az "á|ta|ánosan elsősorbirn a tuclattalan és az ösztönök teiületén nyilvánult meg, rnár
pusztán az idő által behatárcllt lehetőség is ele|ét vette annak, hogy Freud
mindennel (ís}, pl. aa egova! yagy a feléttes énnel) ugyanolyan intenzíven
pszichoanalitikus
fogla|kozzék, mint ahogyan azíaz iddel rnegtette,
Ú. feng, valamint Hartnrann Bécsíienszületett, apja-történész és politikus, az első
ét. világháborút kovetően Ausztria németországi követe, maid a bécsi egyetem
proÍ.**r**. Anlai részről a csa!ádban ire,oes orvosokat találunk, de
áleti és gyakorlati il*.t*urrn anl,ia inkabb a rnűvészetek iránt ércleklódört §zabíászattal és
l leírtaknak az zenével foglalÉozott. Az anlai oldalról ért harások voltak a jelentősebbek,
a narcisztikus és a legalábbis érre enged kól,eikeztetni Hartrnann érdeklődése, mindenekelótt
híatásválasztása,áe a képzőművészet és az instrumen'ális zenélésterén
jelentkező, átlagon felüli képessége
-és is. Hartmann szülői háza neves
tcl úi utat nyit a emberek találkozóhelye volt, a- gyermeknek bizonyára syakra1 v9l1
nt intrapszichés alkalma a korabeli aíkotó értelmiségiek vitlíit hallgatni * úi, inínyadó
gondolatokról.
1921_ben Bécsben szerzi meg Orvosi diplomáiát, maid kisebb
megszakítással (amikor apiát maglantitkárként elkísériBerlinbe, ahol aPia
sel csupán vázlatos áipTomácial feladatot láiott el)- folytat;a tanulmányait, és pszichiátriai
err kiha-gytunk több szakulzsgát tesz Wagner_Jauregg'kányitása aiatt. Ekkor ismerkedik meg Paul
n,ékenységet, Ugy SchilderTel, akivel áunÉaaársi' kapcsolatban 1923-27 kózött számos cikket
rolt célkitűzes,ink publikál. pbnen az időben, de kúonosen Stefan Bethlheimmel együtt írott
nábbi' részletes és munlcíiában már megfigyelh ető az a törekvés, hogy az általános pszichiátriai
gondoíatokat prrT.náanalitikus elmélettel termékenftse meg. Ennek
"
89
s6;rán ikerkutatással, a kényszerneurózis tanulmányozásával, illewe a
kokainizmus és a homoszexuuiitá" ö."z.ftiggéseivel foglalkozik, Kutatásait a }
M;i eg|eteml klinikán 1934-ig íoll,tatii, és párhuzamosan megkezdi a
prri.rr"ii"litikus kiképzésétRadó Sádor inínyítrása alatt Bécsben, majd á
berlinben, végül :l93Z-úl ismét Bécsben, Freudnál. 7933,ban kilép 1 1
,ra*"" ielentós beosztasi tölt be, Anna Freuddal valamint Ernst Krissel in
.gnitt Áegalapítia a psychoanalytic Study 9f th:.Child című folyóiratot, rU
t§sz-sq kézoit a New york pszichoanalitikus Társaság elnöke, 7951-57 Sc
között a Nemzetközi Pszichoanalitkus Szóvetség elnöke, maid 1,959,től n(
hatálálg ugyanennek a ársaságnak tiszteletbeli einökévé választják, el
(TevéÉnysége"ekrnéltatÁsát id. Eissler and Eissler, 1964_; waldhorn, ez
1978,) lér
Említésre méltó az a teímékenyegyüttműkódés, amely Hartmann, pS
Kris és Loewenstein kózött iött létre, és amely 1945,62 között számos ke
baútságot, 7941-től
;.r."Ú* tanulmány publikálásához vezetett. A korábbi teljesíti ki" I_oewenstein
ós
Lezclrre az Egyesüít 1,llamokban aktív nrunkasság lll.
9CI
isár,al, illewe a
ozik. kutatásait a Mindez azt eredményezte, trogy "képrsek voltak folytatni azt a gondolatot,
nosan megkezdi ami egykor Freud alapvetó elképzeléseis volt: a pszichoanalnist egy
t Bécsben, maid általános pszichológiai elmélet talaián újrafogalmazni" (Waldhorn, i.m.,
933-ban kilép a 185. oldal).
:rnnel és Radóval
: című folyóirat
alderrel együtt az
II" A hartmannl gondolatok elózmén:yei Freud munkásságában
később szintén
arnikor emigrálni
nne-i tartőzkodás A freucli pszichoanalízis elsősorban ösztönpszichológia volt, ennek
Fszichoanalitikus okát az ismert tudománytörténeti eseményekben (a freudi gond<rlatok
p\l-enes években kapcsolataiban, létreiötnik időrendi sorrendjélren) ielölhetjük meg. Az
iint Ernst krissel indíttatást az elhárítás (elfoitás) felismerése adta. ez kapcsolódott a tudato§-
című folyóiratot, rudattalan ellentétpár posztulálásához. lrz ego fogalma ekkor nag"íon
r elnöke, 1957,57 sokrétű volt: jelentette a személyiséget,az önpercepció bizonyos forrnáiát,
ie. maid 1959-től némelykor a tudatös tartományt és a tudatos tevékenységet eglaránt. l\z
rokér-évá|asztiák, elfoiuís vizsgálata az ezt kialakító erőkre iranyította Freud figyelmét, és
7961.; Waldhorn, ezeknek az erőknek a sz,ármazását az ösztönökben határozta meg. Igy iött
létte az énes-ösztön gondolata, ennek révénpedig lehetóség nyílott a
, amely Hartmann, pszichoanalízis általánrrs ösztön-központúságát fenntartására. E koncepció
+2 között számos keretében az eryo a személyiségönfenntartó és gátló feladat^ittátta el, saját
narátságot 1941"től ösztönnel rendelkezett, amely szemben állott a szexuális ösztönnel. Mindez
ín ki. Loewensteln magával hozrá a gyerrneki szexualitás tanulmányozását, párhuzamosan
€n tevékenykedik, pedig megielent az álom elemzésének igénye.
ránr-os feldolgozasa Ez idóben Freud munkásságát a konfliktusok iránti érdeklódés
,."Éb^., ez a hatás határoza meg. I]eltételezhetjük, hogy ezt elsősorban klinikusi tapasztalatai
itüan. Bécsben is okozuík, és ugyanezek vezették el <xla, hogy koníbbi gondolatait
ére hárult a íelradat, felülvizsgália. A pszichoanalitikus terápiában a beteg furcsa
Hartmann itányadő. megnyilvánulasai (önbűntető tendenciák, tudattalan bűntudati
uható, ez a befolyás megnyilvánulasok) nehezen voltak magyaránhatők az eredeti elmélet
pszichoanalízis, akár alapián, A gyakorlati technika azt mutatta, hogy célszerű az analízist a
: r-iúra, neínegyszer
"felszínen" megkezdeni, ezt követően értelmezni a (tudattalanban)
r ellenkezó véglet is megnyilvánuló elhárító tevékenységet, és csupán ezt követóen
tíl ievékenl,ségéta megközelíteni az ösztön (id) tartalmát, Ez arra késztette Freudot, hogy az
e n-izik. elháríuís elemzósével felülvizsgálla a konábbi állításokat, hogy az
nzoir-ei foglalkozott, elhárításnak önátló genetikus eredetet és önálló energiát tulajdonítson,
nelet kereiein belűl Mindez elvezette ahhoz a felismeréshez, arnely a §trukturális elmélet
i hiirorn szerző ezt kidolgozását erednrényezte. Ebben a munkátran ielentős hatást
a másik két pszichés tulajdoníthatunk annak, hogy Freud az ösztönkonfliktusban egyre
:cailikoznak továbbá haározottabban ismerte íel az agresszió szerepét, képes 1,olt egyre iobban
*n.t gondolatával, elernezni a ttldattalan tartalmakat, valamint az ellenállás dinaneikus lrátterét.
alo összef{iggéseivel, k 19?3-ban megjelent "Das trch und das Es" című rnunkában az eryo
már a pszichés fol1amatok összefriggő szervezőjeként jelenik meg,
91
kialakulását pedig Freud az ethagyó _ oui.r.tt:r vl|ő. azonosulásban
tevé
többs
című munkáiában re4dszerezi az ego elhárítómechanizmusait, amelyek
a
é; i§tfáuan oly ;etílegzetesen megnyilvánulnak, Ezze| dönth
megnyitotta ,, ,Ár, hogy a'p"ri.nei életben szerepet iátszó érze|mi
ug}.an
';;k_
92
§zembeni védtelenségük (ezétt extra- és intra-agresszív tendenciákat
igyekeznek azonnal l<analizálni), mind pedig szignifikáns objekt,kapcsolati
závaruk - és ekkor máris belátható, hogy milyen egyenes út vezet az 7954,
ben tett, fentebb idézett llartmann-publikáció, valamint Kernberg 1975,ös,
a határeseti állapotról írcrtt könyve között. Erre annál inkabb szükségesnek
taftom az alvaső figyelmét felhívni, mivel llartmannal szemben gyakori az a
megalapozatlan szemrehányás, hogy a gyakorlati klinikusi-analitikusi
tevékenység számára ati g ad közvetlen ül is felhaszn álhatő in formációkat.
Az 3n-pszichológiai állításoknak a strukturális elméleten belüli
elemzése során í{artmann afelettes-énnel is foglakozik; az. én,pszichológia
megközelítési módszerének megfelelóe^ ezt természetesen itt is az ego_
tevékenységoldaláról végzi. Felfogása szerint a szuper-ego - akírcsak az ego
_ szintén rendelkezik meghatározhatő funkciókkal, amelyek azonban az ego,
100
Hartmann ug}"
maglarázza a
j:": automatizmusó
feilódéséve1 pár
összef :l#t§{,x:i::::J:ffi ffi
tiggé:,f:l11?fffl ;: Hartmann a "íli
"készségcsíÉ
l§-[f§:.p6§g$,ggi5f.i1rypxrl-.l.'l::É kialakításához
sztereotípiák c
(automatizálódc
apparátus, mint
§Ír*§,m,nr*#ruru;ut#q?F_ffi, i.rn, 8ó. és ',
(örökletesen)
fá[TölbTl:íe,#:t{egf,ffis'-_J%*ffiJffi,il;: segítségévelfe i,
giplli6;i
az eieli: A korábt
il§#§la."ffi ,L.:ti*lkffi;&; alakulasa a libi
í-oewensteinne]
rffi :ffi lJ**r*$i§$f $fu posztu!ália (ii:l
ösztön-eImélet
elófordr,lló kon
*x,;*l,attp,oqff-"Hffi
ffií,ffiffi
ego, amely az
Hartmann az
befolyasát is
:HTJÍtr'.ffiÍ..,;6,o*l,:,,.,i*lá'§"{**:rrr*;li,.L-§J,-*::
},
adott ego-jeilei
{pL. u észlelé
i",?,ri:#m*:i*:*l-:-T:i*,*§;'1ffi
hoa*,en
;:;,*"::ö:jyli
H*"*u",
képessége)rr,it
élettani folrar,
:'.Í#:'#:',ff#;' ;issza
ah
az úiításokhoz,,j*-,;;É, rs feilódik ('kc
] [*:wrmxffi i:Jff íiiluo"n.,""* autonómiájárt
az esetben 15
konfliktus sem
l
iehetóségét. cl
III. Az egye§ ego,pszichológiai
l
kont'iiktus !,.a;-
bz
l
l
:3
l a!zktl§ásából
;örténő crecie
,l5lj:ffi*;#:#,-xÉ,l**;ts;.',;#$#ff,-,}ffi ':a úg,r, t€tsz,,
i,lirkciókai ls
'{#rir#'#;;,:rSi:Éí*Tar,,#-Jr$*;l;ry',",}& ,,1akui,nak ij
,.,lod*ktivitj:,
gcaíjoikcda,r
;?|';;-",":1,:",,,i;J':Xil^iilo;ff
*it**,i.ffi
,.,;.iar*ennl,i .
l;sszefoglaló l
ilu":iffi
t"rrt!r.li;. t,i,Jl$s
l;,rt
c)4
Hartmann ug;lanis már az 1939-es publikációban eg,t, helyen úgy
z e cikke az
magarázza a pszichés apparátus jelentését, mint a "tudatelőttes
automatizmusát"i amelynek alakulrása (a szomatikus appanátusok
Lf Haftmann fejlódésével párhuzamosan) képviseli az autonótn én-f,ejlődést. Mivel
Hartmann a "tudatelóttes" iebőt használia, úgy véliük: a hajlam, amely a
A^gsÚIYozza
€n eltéí.Ez
"készségcsírája", nem-tudatos lehetóségként adott a készségek
l<ta|akitásáltoz, míg maga a keszség a hajlamra épülő dinamikus
rbban, hogy
amely úi sztereotípiák összességeként, a tudatos tanulás yagy tevékenység
(automatizálódott) komponen§, azarz, nem annyira az elsődleges pszichés
ren inkább a
apparátus, mint inkább rnár az autonóm én-fejlődes része (Bartha, 1t81,
rngsúlla) az,
kozoft meg i.m. 86, és 11,?. oldal). A veleszületett apparátus tehát biológiailag
ránvtörténeti
(örókletesen) adott, es a (feltételezett veieszületett) ego-energiák
segítségéve!feilődik ki az érésifolyamat során.
uisótkal vató
A korábbi freudi elmélet szerint a konsticucionális Faktorok éréseés
z bizonftani alakulasa a libido-feilődes szekvenciáiában történik. l{artrnann (IGissel és
i.márrá" válni,
nt Talán e - Loewensteinnel együtt) az agresszió aiakuiásának hasonló folpmaát
posztulálja (Hartmann, Kris és í,oes/enstein, 1949., bővebben ld. kesőbb: az
s beleiátszott
ösztön-elmélet árgya|asánál). A iibido-alakulás sonán szükségszerúen
utat jelentett,
előforduló konfliktusok adtlák az indíuatást ahhoz, hog,l,,az idből kiváljoln az
rekkorra!", az
ego, amely az elmélet szerint a harcokban és a küzdelmek során alakul.
rlxozni azon, Hartmann az ego kialakulási folyamatában ugran a kütvilági realirás
usz-konfliktus
befolyrását is hangsúlyazza, fontosabbnak tartia azonban az örökletesen
etéiren, óe ez
j negtartása adott ego-jel|egzetességek hacísát. íríria,hogy a konstitucionális tényezők
(p|. M észlelés, a mozgás,koordináció, az emlékezés valamint a tanulás
llqozatunkban
képessége)rninden humán |ény számára veleszűletetten adottak, ezért az
ket llarimann
élettani folyarnatok következményeként az ego a bonflíktustóI függetlenüI
is fejlődik ("konflikrusmentes én-szféra").Ezért hivatkozik az ego "primer
autonómíájóf&",.hiszen a fejlfiés lehetősége önmagában adott, még abban
az esetkn is, ha ad absurdum, az élőlény pályafiuuísában egyetlen
konfliktus senr fordulna elő. Hangsrllycrzni szükséges, hogy ez nem jelenti
: értelrnezése azt, hogy F{artrnann wgadná a konfliktus lratására bekóvetkező fejlődés
lehetőségét, csupán azt ktvínia kefejezni, hogy nem csakis, és egyedül a
az ego, konfiiktus hatÁsára aiaku! az ego.
ht_,gv
t\z, ego primer autonómiája, illetve a krrnflikfosrnentes ego
, il. hanem az alakulásábó1 szátrmaaő "eredrnények" a hurnány !é;:;;rrek a keilvilág§oz
i késóbbiekben történó rnegíeleiő alkalrnazkcdását hivatormk e!!á_tni, ezen niirnerróen - vaw
1946.)-
=nstein, ha űgy tetszik, e;:zel egi.idejűleg - ir,tegratív, szintetizáló és önfenníartó
mindkét eredet ft-lrrkciókat is eilárnak. Az enrlített "kc::ai én-magoki:ó!" a feliődés során
t tulajdonítani, alakuinak 'Ái a2 +ilan ego-funkciók, nrint pt. az objektkapcsotat, a
iL,iett Pszichés plroduktivitás, \?8y ,notoro§ tertlleterr a ícgás, a snászás, a iárás, &
es íejlődéssel gondolkodás vag," a beszéd, amely-ek a konfliktusoktói fiiggetlenül és
,,, lészétképezi
valamennf egészségesegyednél kialakulnak. E funkciókat Hartmann
i- r,m. 41-o.\ a összefoglaló néven ho nfliktu srne n t e s s{é rénak" nevezie el.
:,,ir jeloli meg,
"
j., sl(jllemesnek
:esét iava_soljuk,
A továbbiakban az egoval kapcsolatban leírja, bogy az olyan. énes-
tevékenlségek,mint d ;elhárítómechanizmusok (amelyek,eredetiieg jÖnnek
aszerln
valóban a konflikruir,[ nu"arata, azok feszűltségénekelhárítasára
-*""an színvot
iJö ; t Áonuiet relative friggetlen éi automatikus fcllyarnattá semmi
alakulhatnak át, és ennek révénaz eredéii célrlktól már eltéró
tevékenYséget helpet
is szolgálni képesek. íú pl. a szexuális exploráció,Fa.kad a szexuális
.illeweaz álualános egészs(
motíl,umok etnarittat-'siolgálő tevékenységbő! szárma
ki a
iJ"a"oi"ag es turrá*igy, Áig,L anális, kén|széres.elháríta,sból alakul beteg s
Hu.i**r,r, "frrnkcióváltá§nak", ennek révén aLakttja egészst
rendszeretet. Ezt
".".Íi
Vj az. ego a"s.zekunder autonónni(Uát", hogy t
Egy ú!abb, az é.,n.l kapősolams gondolat (az, interszisztematikus végzi.
az
konflikrushoz hasorrlóan leheeseges) " lnt ia szisrtpmat ik tl§", elsó§orban tevéker
Ilartntann vélenrénye hogy a
igri,o, magában leiá,tszótró noőlti*t.us lehetósége. p|.M. Ösztónökkel
szerint az énen belrií számos ellentét húzfihat még, így mérték
vag;l 1y_x gondoll
szembeni magatarr᧠mellett létezik az ösztönkielégülést _elínegítő,
mellett jól megférne!,i tevéken
lehetővé te"ő tnndá;i;, ; valóság reális percipiálá_sa
az előítéletek.amelyok icientifiúciós fillyalnaterk révénépiiltek b€, A7 az. éne
*a ego sajírt
ellentétes ten<leciák, az intraszi§zteínatikús kölcsónlratások éppen z
cerjait követik, cle egytren a . személl,iség más részstru&;tírrájának oldal).
kcrvetelnrén,u.i ,r*.int is"tevékenykeclrrek. Ilaitmanrr szerint
már számcrs
félreértesszületett atriról, hogf az egot nem a7 intraszisztematikus isaza
hanern e|xrdiegááen,,,^g k"á,őlag..interszisztematikus tulajdol
"r.*po"r.rk, alap;án vizsgáltÖk _ Így Ól az.. e_sorő!: ,, *i,t valamily"en a minde
"r.*io","k'
;racionálls, reáli.s' vagy integráló lnsnnciáról beszélünk, miköz,llen 9
űi"iá""ragokkal ".|ÁLegcr"J ego, hanem csupán egyi k_rnásiiti/annak eg*funkció tevéken
olyan leíró sz
ren<lelkezik" 1Ha,imann, ig7l,"142,oldall Térmés:zete§en
a szisztémák koátti, történő
ego_funkciók is, ;;Gil a külvilág pszicho
yatsy_ felé_
akciókban vesznek réizt, de ez sern az egész ego, mint egYséges "(iestalt", longituc
t un.m az egonakmint "alaknak" egy funkciója csupán,
Iegutols
ru őgo intraszisztematikus viz.sgálata, ami iehetóvé teszi az éneró esyes értelme;
funkciók szerinti elemzést, különősen jelentiisl ,lehet,az,t^z aIkalma:
definiálrásakor. Korabi^n u éneró alatt nagy általánosságl],an
é.rtettük, megnll
b€lül m.ilyen J'egyensúly .q" ösztönók és az vonakoz
t ogy .ry adott
"r.rrr.t|.n lehetővé teszi a környze
elhárítómechanizneusot, t orot,. A hartmanni koncepció
óÍlto$úúfogalmazásti nevezetesen, az éneró mértékétnem csupán az az újszü
ösztönökkel szembeni általános ego_tevékenység. koclrdináráinak ebben s
ftiggvényéb€n aenniáttrati.kl hanem Ű ego-funkcók között
létező biológia
kapcsolatban is. iá*-"n" iehetségesne\ tllt;a,. .h1w az ego-hlnkciók terén F]
;;;";F" hierarchú;a létezik, c" .. megfelelő aLá/fö|érendezetuség teszi amelyet
lehetóvé az all<a|műkodást. trhetséges, hogy a jó alkalmazkodilshoz
az hogy a c
lenne szüksé';es, ii"gy u .go időle[esen_ tríalyon kívül helyezze
egyik, áll, azt
ÁÁit zunt<ciójat; * ufiot*"r"podráshoi tehát nem annyira a hierarchiában járul hozzá,
a funkciói
megfelel
i"gínug^"tu Í,.i[r*t*t betöltó funkció automatikus ielenléte
ego_fu n kciók aktu l isan megfel elő egyű tt m ű ködese.
elváráso]
irri
",
tn
"-n
96
rlyan énes- Az ego-funkciók tevéken}ségénekszínvonala tehát szituáció-friggő,
eredetiieg aszerint ítéliükmeg azok integníltságának fokát (azaz az alkalmazkodas
ár.r jönnek színvonalát), hogy milyen helpetben hogyan tevékenykednek. Ebben
ftllyamattá semmi úi nincsen, hiszen a medicina számos területén találunk hasonló
;ékenységet hellzetet: pl. a stressz-aktivitást, ahol a szívpanaszok származhatnak az
a szexuális egészséges szívnek a váratlan külső behatásra valő ragálásáből, de
l általános szátmazhatnak magának e szervnek organikus elváltozásából is; ekkor a
l alakul ki a beteg szerv még a semleges külsó ingerekre is másként válaszol, mint az
l,en alakítia egészségesa stresszre. Az éneró intenzitása szintén multihktorális aszerint,
hogy tevékenységüket a külvilágból szárrnazó ingerekkel kalrcsolatban
isztematikus végzi. yagy es€tleg id-, illetve §zuper-ego impulzussal kapcsolatban
ósorban az tevékenykedik. Ugyanakkor az is befolyásolja a tevékenység színvonalát,
r r éleménye bagy az egtl autonóm része (a primer és szekunder autonómia) milyen
osztonökkel mértékbenfejlert, hogyan szolgália a fenti funkciókat. Hogy az ismert freudi
1tó. vag;, ilzt gondolatot hozzuk fet példának, habár az elhárítómechanizmusok
ll me$érnek tevékenykedése - amellyel az ösztönimpulzusok ellen védekezik - általában
rltek be. Az az. énerő jeleként értelmezhető, vannak helyzetek, amikor az a műkódés
;,. ego saiát éprlen az én gyengeségét ielenti, illewe ielzi (Hartnrann. 1,972, i.m. 11,9-144.
ruktúrájának oldal).
már számos tlartnnann koníbban említett cikke (Hartmann, 1939) már címében
:isztematikus is az alkalmazhodás kifeiezést viseli, Ez is mutatja, milyen fontosságot
l isztematikus tulajdonítottaszerző a humán adaptációnak, amely nála többet jelent, mint
: l,alamilyen a mindennap<rs értelemben használt fogalom.
miközl,rcn e Az én-pszichológia az alkalmazktrdást a humánspecifikus
i ego-funkció tevékenység legrnagasabb színvonalú megnyilvánulásának tekinti.IÁtszőlag
-;rnnirk ol1an leíró szinten ezzel még nem mond többet, mint számos későbbi, a2 ego-
l ielé történó pszichológiából ugyancsak merító szerző, aki a személyiségalakulast
ees "üestait", longitudinális folyamatként elemezve, annak legfejlettebb (legmagasabb,
legutolsó) szal<aszát, illewe állay>át az említett folyamat "végtermékeként"
eszi a.z egyes értelmezi (így pl.E,rikson, 7917 vagy Maslow, 1943). }Iartmann azonbanaz
a?, énerő alkalmazkodást állapotként és folyamatként egyaránt értelmezi, mindkettő
, azt értettük, megnyilvánulhat az egyed és a külvilág, valamint az egyed intrapszichés
ztonök és tz vonakozásában. Az emberi úiszülótt beleszűietik az "át|agos es elvárható
etővé teszi a környzethez" valő alkalmazkcrdás állapotába. Mint minden organizmus, úgy
:m csupán az az úiszúlőtt is a biológiai egyensúly, a homeoszázis fenntartására törekszik,
cordinátáinak ebben segíti őt a család, amely szociális csoportként ellátia a lgfontosabb
iözött |étező biológiai funkciókat. Az alkalmazkodásnak folyamatként való értelmezése
ego-funkciók terén Hartmann a leglényegesebb szerepet a tanulásnak tulajdonítja,
ezettség teszi amelyet szintén a szcrciális környezet segít, Mindkét vonulat elósegíti azt,
zkodáshoz az, hogy a csecsemó - akj az azonnali szükségletkielégítés(az "örömelv") talaián
eVezze egyik, áll, azt késleltetni nem képes, nincs önkotrollja (szuper-egoja) - ego-
ierarchiában a funkcióinak fejlődesével elsa|átítia /megtanulja/ a szociális normáknak
e |árul hozzá, megfeleló módon ösztöneit l<analizáln| szükségletkielégítéséta környezeti
elvárások szerint végezni, a szabályoknak alárendelni.
97
kezdet
A§entieksoránabehaviorizmusésapszich-oanalízisfogalmait
is ig/ekeznink rámutatni arra: volt az
szándék<;sanhetyeáT'ó;á ;eúé.;ezze| rendszerét
iil#í; " kí".riÉur-irricnőanalizisfogalmi
az én_pszichológia illewe: sajat
csök}le
volt,
nrás tudományo ",, írányr^tokkal meetermékenyíteni,
(
ésaz,
az individuurn".["';---k5.r,yu"utr.
,,*to}iá,iü;-iár,.,,isé.gével bóvíti, és hangsúlYazzaj hogy az már d
Flartmann *,
atút*urt"aása, során nerncsak Hartm
ember az egyetlön élőlény,anilryrk gy?W7n.- alkalmazkodás éppen ösztor
önmagát, hanenr i;,";;;;'t'iu "UÚqu;
h"r*"áir. alkalmazkodás lehetóségét is ponto
ebtren valósul *d:ilö;;;;;i".g,
:
_ mint
a környezetuol áJ úÉpést, iltéwe u ko*y.retváltoztatást, amely magol
ritka alkalmurtoáái i"i*u ott ;oi il;
_ ahol a környezeti f,eltételek magol
ezzel egyidejűleg én_idegen ego-fu
risidiúsa _ utlopti),iú" i"ry"rnatbüt letflíla, alakul
a.itopiasztikus folyamatot követel meg, terén is szárnos fontos ego p
-ezeket
.{z én_pszi|hológia az aszta.nlk értelmezése
felsorolnánk, ismételten olclal
változtatást !ra!tott u?gre. Mietőii
l
r
szerepelhete-,tt. és L OsztonOk
ligreS:
a szexrráiis ösztöart biokémiai
pszictrés .**rgrior?*;i;;t*k. úig áo"uun
|1n\ l1- !
zónákkal")
fcrlv,anratokp.l, out"*irri u ,"r, r.i;t*""ii részeivel ("ercrg,én kel1
^Üálir'-t
*.ü-rrr", addig az a*iiia agresszió,ösz{önyce! img:csolatban emc],,
rlízis fogalmait kezdetben nem létezett ilyen kidolgozott elmélet. ug;,ancsak tiszázatlan
ramutatni arra: volt az ösztönkanalizáciő problematikája is: amíg a libidinózus feszültség
almi rendszerét csökkentése pszichcrszexuális fej lettség különtröző szintiein megfigyelhető
iltewe: saját volt, és ugyaníg az ezt kísérő örömteli kielégűlésis egyértelműen
nem-analitikus manifesztálódott, addig az agresszív,ösztönkanalizációlal kap,csolatban
indig váltott ki közet sem voltak ilyen egyértelmű bizonyítékok.
le, hogy semmt }lartmann es mÜnkaársai feltételezték,hogy az agresszív késztetés
zichológia más re<lukciója ugyanolyan feltételek közcitt zailik, mint a libidóé (azzrz örÖmteli
;elvezetre". kietégülésseliár), ily módon az agresszió részt ve§z a viselkedés
.- krilönlegesen szab{lyazásában,'a realirás eltenőrzesében, és ezért aktír,an beletartozik a
:k - vagy ha úgy hunlán motivációs hierarchiába.
i!Iapotot, amely Az agresszív ósztönkésztetés modifikalódllat: az áwáltazás során
ltttAtot, amelyet megfigyelh.íő r, energia különbözó, egymástól többé-.\evésbé ftiggetlen
dirsként kialakít; *.!.,frtua.,utása is. Ilyén pl.: az agresszív megnyilvánulás áttolódrása (pl.
i motívumok is .Ö Ór;.ttekre), libictinóius tendenciákkal való ötvozfiése, vagy akár
, a fanázia, a szublimálása is. Ez utóbbi az agresszió semlegesítéséveliár (első
óz,an, racionális kifejezésekben: "entagresszivizálá§", a libido "deszexualizálása" kifejezés
;l!r,c)n sok egyéb anaíóglaként;, a libiclo és a7. agresszió semlegesítésétkésöbb a
=inrezését,
amely "neutíáIizácíá" fogalmávul íeiezték ki. A neutralizáció szintén ego,funkció,
jésétjelentette, és az énnek nem kevésbéfontos íeladatát képezi,,mint bár.nely, korabban
úWozza, hc,gy az már definiált funkcitlnális tevékenység.A szublimációról Írott esszé|ében
sórán nemcsak IIartmann kifejti, hogy a lelki eneryia egy rész,e nem elsódleges
nTazko<lás éppen ösztönenergia, hanem kezdettól (a megszűletéstól) fo.gva az. .e$ohoz,
Jrs lehetóségét is: pontosabbin, a clifferenciálatlan szakasz "ósmatrixában" jelenlévó,ego-
rst, amely - mint inagokhoz) rendelt energia; a fejlódés egy késóbbi szakrczában (amikor a
nr:ezeti feltételek ma[okbót már l<lalakulnik, illewe létrejönnek a7, ego-apparátusok & az
Jejűleg én,idegen .g.i-fur,k.iók;, ez az energia képes visszahatni magának a7, egonak
aiakulására es re;tóctésére is. Minclezzel l"trartmann tulajdonképpen ismét az
'!972, 232.
is számos fontos ego primer autcrnómiájának lehetóségét p<lsztulálja (Hartmann,
ránk, ismételten .rtaui;; egyben azonban azt is Vjíejle,ti, hogy a rreutralizáció színvonala
ucli pszichológia .rugyirn ,iir.cl.on kötódik az énerő fogatmáh<rz, a neutralizáciő és az énerő
ztönnel. a libiclo- i n tenzitása egymással korrelál.
99
§zembeni védtelenségük (ezétt extra- és intra-agresszív tendenciákat
igyekeznek azonnal l<analizálni), mind pedig szignifikáns objekt,kapcsolati
závaruk - és ekkor máris belátható, hogy milyen egyenes út vezet az 7954,
ben tett, fentebb idézett llartmann-publikáció, valamint Kernberg 1975,ös,
a határeseti állapotról írcrtt könyve között. Erre annál inkabb szükségesnek
taftom az alvaső figyelmét felhívni, mivel llartmannal szemben gyakori az a
megalapozatlan szemrehányás, hogy a gyakorlati klinikusi-analitikusi
tevékenység számára ati g ad közvetlen ül is felhaszn álhatő in formációkat.
Az 3n-pszichológiai állításoknak a strukturális elméleten belüli
elemzése során í{artmann afelettes-énnel is foglakozik; az. én,pszichológia
megközelítési módszerének megfelelóe^ ezt természetesen itt is az ego_
tevékenységoldaláról végzi. Felfogása szerint a szuper-ego - akírcsak az ego
_ szintén rendelkezik meghatározhatő funkciókkal, amelyek azonban az ego,
100
rendenciákat reprezentilns egy részébólself-reprezentáns válik; az identifilűílfió személy
kt-kapcsolati olyan tulaidonságokat vesz fel, mint az a személy, aki modellül szolgált.l
zet az 7914- Az introJekció, amelyet az irodalom glakran használ az identifilcíció
erg 1,975-ös, vagy bekebelezés színonímáiaként, a hartmanni fogalomalkcrtás szeúnt az
zükségesnek előbbi két folyamat végterméke, tehát .az, ami bekebelezésre került. Ebben
gyakori az a az összefriggésben talán célszerűbb is lenne introjekció helyett
si-analitikusi introiektumról beszélni, hiszen itt már nem folyam4tról, hanem annak egy
nációkat, olyan eredményéról van szó, amely többé_kevésbé integnílódik az
ileten belüli identifi lcílódó személy strukniníjához.
,pszichológia Mivel a szuper-ego_alakulás folyamatában, mint már említetn)k,
rt is az ego- neutralizálatlan agresszív energiák vesznek részt, ezek kihatnak az
ircsak az egcr introjektum<lk minőségére is: esetenként'categoricus imperatilrrsként'
lnban az ego- épülnek be a személybe . A bekebelezett introjektumok ilyenkor
t, ilyenkclr felha^sználva e helyen a hartmanni fogalmakat - az "énes-funkciókkal csupán
eltérnek laza kapcsolatban állnak, sót, azokkal szembe is kerülhetnek, Az analitikus
=en
analizációja terápiának ekkcrr a2 a célja, hogy segítse a pácienst saját monilis
:ikus módon attitűdiének megértésében,A szabályok tudattalan követése, yagy a
r neutralizált szabályokkal szembeni tudattalan ellenállás rudatosulásával kialakuló
,:etésekor az belátás új lehetóséget nlthat meg; a saját, friggetlen értékekés énes-
zonytéka a képességek kialakítását, majd e kettő interakciója következtében új, "testre-
LIglanakl,.or szabott" értékrendlétrehozatalát.
len az ego- l\z edcligiekben vázlatosan elemeztük az én-pszichológia
integráltsága, legfontosabb fogalmait, most nítérünk aííaa gonclolatra, amelyet - ha
a-SZuper-ego szabad a recenzens szubjektív véleményétkifejezésre juttatni - a
)en történő legfontosabbnak tekinti: az ego-megszáIlás'kérdésére,Ezzel Hartmann
r feltételezi az 1950-ben önálló tanulmányban foglalkozik, illewe erről már 7949-ben
fejlettségét, "Comments on the Psychoanalytic Theory of the Ego" címen előaclást t^ít a2
lakulrságának Amerikai Pszichoanalitikus Társaság montreali évi közgyűlésén. A formailag
a szuper-ego három részre tagolt munka első harmada az ego kialakulását és fejlő<lését,
r család) által befejező rész,e az énes-célokat és -eszközöket, míg a középső rész az ego-
l1irmat során megszállás kérdéséttárgyzlja.Itt nem kevesebbre vállakozik mint arra, hogy
al megtörtént az eddigi ego-fogalommal szemben eláll az én egységes entitásként történó
felfogísától, és (a hartmanni gondolatot kissé egyszerűsíwe) az egot
r felettes-én ke t t éu á I asztj a an nak t art a lma és fu nkciót a lapj á n.
,.§analitikus A "megszállás" .(angolul: cathexis) valamely dologra való (túlzott)
)an állanak - kcrncentrációt ielent. Ökonomikus fogalom ; zzt á, tényt lelenti, hogy eg}
tól pontosan bizonyos pszichés energia bizonyos meghaározott dolgokhoz (képzéthe},
t. elsőként az képzetcsoporthoz, a test egy bizonyos részéhez, valamely objekthéz, stb.)
iggal történő
rint amely az 2 Szükségcsnek nrtom l már korábban is említett borderline patológiával való
l (a cselekvés összeítiggés miatt megemlíteni azt is, hogy Waldhorn (1978) ezt azzz,| egészítiki,
'dentifikáció - lrogy amcnnyiben a modell nem maga az identiíjkáció árgya, hanem csupán az
án ,az obiekt- arról alkotott Íantáziavagy képzet, akkor projektív identiíikációról beszélűnk.
101
Az a megsza
erőteliesen kötődik (I_aplanche-Pontalis, 797?}. 9go_rnegszállás
e
önszerett
vonatÉozásában a psziches energiának az énbez való kötódését jelenti, és e mutatia.
ponton azonnal beleütkózünk a narcizrnus fogaln,láb?, akár a na
A narcizmu§t Freud elóször 1905-ben, a "Hárorn tanulmány az \-l
infantitis szexualitás elméletéről" círnű munkájában említi, lrabár még nem a illeterr ái
narcizrnus fogalmának általános forrnájában használia. a kifejezést, A
homoszexuáliő árgyválasztással kaprcsolatban a következőket íqa _(a
hell.ert a;
tevékenr:
homoszexuálisok} "Bnrnagukat teszik meg nerniségük targyavá, Tstts , i<irr-intete,
narcizmusbót kíinduhrr _Á saját személyrikhöz hasonló férfiakat keresnek
ret, és ezeket olyképp uz.reiik, mint ahogyan óket szerette az anyiuk
Ll
magasabI
(Freud, G.W., Bane!, V.44. oldal, lábjegizetben):.
' A f<lgalom további alakulása so?n Freud narcizrnus alatt a libidonak
lrányrrló t
:,z adott
a lnilső obi-ektrót a saját egoba vató visszavonását érti: ez ienne az ego masik ké
narcisztikus megszállása" szerepel.
Hartmann szerint azonban az €g0 nem eglséges entítás, hanern C
tartalmák es funkciók sokaságának összessége. Kérdés:rrrit száll rneg ónkép, a
tulajdonképpen a libido, amikcrr a külsó tárgyról visszavonva az egara testkép, ,,,
iranyul7 megszáIIt
Mil,el a narcizmus elnrélete korábbi, mint a strukturáli§ teőria,'azaz preferenc
méB a topcltógiai rnode!! {rudatos, tudateióttes_tudattalan) ideién megszállá
kelétkezett, a 6ur.izn us fogatrrrát Freud a meglévő modeli sajátosságaihoz íokozon
all<glmazta. Ámikcrr a ópo!ógiai modellt a strukturáiis mridellel szembe
helyettesíteüe, a narcizrnul íogalmát nem vtzsgálta felü!, ezért a
.
F{;
1ibicto_nnegszáliása és a
|"ziehoanalízisben rnég ma is előfórdul, hogy az ego tevó defir
iTarcizm,rs egymá*sal Ókon Yag), azonos fogalomkónt szerepei. Mivel.p,9le is önálló
abban az idóben még nem iéiezett egyértelrnű - és vi!ágclsarl eihatarolt - fejlódésér
definíció az. eBO, és a szernélyliég frogalrnairói, úg'/ tűc}ik: gyakran Budapesr
lai lönböző
^ "Ólf
tényezők kerültek egyrnas rnel lé. közötti r l
Az obiekt_megszállás ellentéteként _ rrlondja Flartnrann _ nern az bcrderiin
"ego_megsz aías" Vlte|ezést kell alkalrnaznt, hanern a saiát szernély egészének az cbjekt.
tn;gszatíxat, ekkor'a narcisztikus megszáil;i"s nem 9u."pa" az egoban,
han'em nrindhárom strukturális egységben létrejön: az id-ben, az ege;_ban és lézisert. é:
a felettesénben egya,rant. A, libido nem csupán aZ e1:}t1 hanem a teljes :s;ichoar
struknlrát szállja il"g, ., nerncsak az egoba húzóclik vlslla, _ha;e.m a t=;:e!en,
személyiségegeszébe,-"önmagunkba", német kifejezéssei: a Selbst-bct, és ez
3 A fenti idézet a roaryar nyelvű 1915-ös kiar!ásbót való (10. oldal) !'erenczi :tiézsé=
fordításában. ..:e
az ego legbelső ;.toncl:.
4 E p<rntcln nyeivi nehézségeink uímadnak: Hartmann ugyanis ::l,::iink .
;rraglái
,Selbst,-nek nevezi. Ez lefordítható ugyan az "önrnagarn" (esetlegesen: ,]rlnnteni
*nxép; szavakra, ebbői a,r.anban újai:i:l ne1-1é:aseg szárrnazilr: a :rárójeles kifejezés ,J,gv iriái :
toniútl iissr_efűg,g*seki:eir tnár "fogiaitnai<, tekinthető, az "önmagam" pedig a _
..-.., ábbiakb
fecenzen§ vÉlernénye§iLertílt - nem íejezi ki tökóletese ft a7.t a konncltációs mátrlrot, :,',é'i a iai:;
ameiyet }iart!-úaní} a "Selbst" szóval szirnboiiz;il, ivtegjegyzenctrő: ugyanez,zel a
1{}2
a megszállás jellegzetes változást idéz elő: az ilyen személy valójábaí| az
EGmegszállás e önszeretet, önfelnagyítás, a teljes személyiség narcisztikus felbecsüléset
lésétjelenti, és e
mutatja, a libido_megszállás intenzitásától friggóen a karaktertorzulástól
akár a naglzásos tévesztesig . Ez az űn. t art alml megszá I lás" .
n tanulmáíly u "
JEGYZETEK
l,.
Nemes űvia
,1o4
Nem találom szerencsésnek az "énes ösztön" vagy az "énes funkció"
írcni, esetleg
kifeiezéseket sem. Ez Szondi terminológiáieúl való. Freud
SelÉsterhaltungstrieb_ról, vagl,is én- vagy önfenntartó ösztönról beszél. Az
én-funkció pedig nagyon megfeleló az énes funkció helyea.
,,
rdírásokban és a
sek. A latin id IRoDALOM
brclírásokba, ami
angolra fordítís
,lar forclítók úsy Bartha, L. (1981): Pszícbológtaí értehnező szótár. Akadémiai Kiadó,
i a szuper-ego Budapest
lényegesen több Eissler, R.S. és Eissler, K.R. (1964): Heinz Hartmann: A biographical sketch.
r pszichoanalízis Bulletín Menninger CIíníc, 28.
áz olvasmányokat
Erikson, E.H. (19r7): Klndbeit und, gesellscbaft. Pan_Verlag, Zürich
Freud, A. (1936): Das lcb und die Abu,ebnnecbanismen Geist und Psyche,
. iól használhatő
Bd. 2001, Kindler, 1964.
xztön-én (ha van Freud, S. (1905): Dret Abbandlungen zur Sexualtbeoie, G.W., V.
tudunk-e magyar Irreud, S,'(1915): Hárcm értekezésa szexualitás elméletéróL Dick M,,
ben, sainos, nem Budapest
anz, stb.)
105
dasEs, G,W,, KII, Lukács Dé
Freucl, S" (1923): Das lcb wnd
und, Angst, G,§(,, )flV,
Freud, S. (192ó): Hemmutl51, SyrnP1o7l
Freud, S. (1937):
pti'r"á}]7r7"ia clie_unendlícbe Analyse, G,w" xv,
Gitelson, M. (1965): H;il; i",*
t,'i"jii,"a!Pvcboalal,, 46,2,4,Klett,
H. (1939)' ^nn,
trcb-Psycbologie und Anpassungsproblem. öszröx,
}lartmann,
psychoanalytic Theory of l nstictual ABucíapei
nu.t*u]rrt|,Tlü rnri, Comments on the
-Íiy,iii"alytia
juaterly, 1 7,' 368,388,
Drives. rU" 'őántri6,,tion ''to the Metapsychology of
.
work. t r,
", "ái ttre pioutem of Adapation,r[, etológia rr
Hartmann, it. (1958): Ego_Psychor"grá,"* t.r.. l]niv. Press, New York is megeml
Am. Pqlcb;;;*í.,M;áogropő,ii.j/., értelernbe
(Rapapclrt D, fordításában) definíciótr
Hartmann,tI.0964:E.sscys-onEgo.Psycbologt:SelectedProblemsin
New York ösztönökr
Psycboana,tyíÍ, rr,"iy, Int,_Univ, Piess, zur psyclloanalisten nem tartji
Studíen
Flartmann, I{. rrlijii,*í"í+iyitotogii tényezőké
Notes on the Superego, Táe ka-sztráció
Hur,*u31"#:.§il;:::1[*,:*, \M_J151):
the. Cbild, ft,
Psl,cboanalytic Stud,y of
realitáskél
Flartmann, H., Kíi; E., 1rrewenrt.i.r,
R.Ű. Q949): Nole_s on the Theory of történelm
b i l d,, j,4, Fantániáiá;
Agression, rn e'iji P " a1 a.ly.t i c. S
t u dy of t b e
i
l- 9
"' Magvetó, Bu<lapest A
i Herrnann, L (1984;::Ú Ímbu, ósí-ószlönei, and palbologicat Trieb és ]
Conhitians
Kernberg, o,n."'őőisj"|-' airanrtin,
i
i
New York, van szó: a
Narcissism,)*o" a,onson,trnc,,
Object nii*iiá" ""a T§leory and
Cíinical származnl
Kernlrerg, O.F. (iEzó),
I
106
l
fi