‫دراسة الشطر الرابع ‪ :‬اآليات ‪ 86-45‬من سورة يوسف‬

‫قاموس المفاىيم األساسية‪:‬‬

‫صو لنفسي ‪ :‬أجعمو من خمصائي وأىل مشورتي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أستَ ْخم ْ‬
‫ْ‬ ‫•‬
‫• مكين أمين ‪ :‬رفيع المنزلة ‪ ،‬مؤتمن عمى كل شيء‬
‫• حفيظ عميم ‪:‬محافظ عمى األمانة ‪ ،‬عميم بوجوه التصرف ‪.‬‬
‫• يتبوأ ‪ :‬يتخذ منيا منزال حيث يشاء ‪.‬‬
‫ىيأ ليم الطعام والميرة وأعطاىم ما يحتاجون إليو في سفرىم‪.‬‬ ‫• جيزىم ِب َج َي ِ‬
‫ازىم‪َّ :‬‬
‫• نراود ‪ :‬نطمب وبإلحاح ونجتيد في طمبو منو‪.‬‬
‫• بضاعتيم ‪ :‬التي أتوا بيا ثمن الميرة ‪ ،‬وكانت دراىم ‪.‬‬
‫• رحاليم ‪ :‬أوعيتيم التي فييا الطعام وغيره‪.‬‬
‫• ما نبغي‪ َ:‬ماذا نطمب أكثر من ىذا‪.‬‬
‫• نمير أىمنا ‪:‬نجمب ليم الميرة‪ ،‬وىي الطعام المجموب من بمد إلى بمد‪.‬‬
‫• َم ْوِثقا ‪:‬عيدا ُمؤ ّكدا باليمين يوثق بو ‪.‬‬
‫• ُيحاط بكم ‪:‬تُغمبوا ‪ ،‬أو تيمكوا جميعا‪.‬‬
‫المضامين المركزية‪:‬‬
‫‪ -‬من اآلية ‪ 45‬إلى اآلية ‪ :45‬تمكين اهلل عز وجل ليوسف في األرض وتوليو منصب اإلشراف عمى‬
‫خزائن األرض‪ ،‬مع تأكيده تعالى عمى خيرية أجر اآلخرة عمى أجر الدنيا‪.‬‬
‫‪ -‬من اآلية ‪ 45‬إلى اآلية‪ : 26‬مجيء إخوة يوسف عميو السالم إلى مصر طمبا لمطعام‪ ،‬واشتراط يوسف‬
‫عميو السالم عمى إخوتو إحضار األخ األصغر مقابل الكيل القادم‪.‬‬
‫‪ -‬من اآلية ‪ 26‬إلى اآلية ‪: 22‬محاولة اإلخوة إقناع األب باصطحاب أخييم الصغير‪ ،‬واشتراطو عمييم‬
‫أخذ موثق منيم بالمحافظة عميو‪.‬‬
‫‪ -‬من اآلية ‪ 25‬إلى اآلية ‪ :25‬رعاية يعقوب ألبنائو بما يحفظيم ويدفع عنيم السوء واستجابة األبناء‬
‫ألبييم‪.‬‬
‫الدروس والعبر المستفادة‪:‬‬
‫عرف بكفاءتو ‪ُ ،‬لينتفع بو ‪ ،‬كما فعل سيدنا يوسف عميو السالم ‪ ،‬أما‬
‫‪ ‬يجوز لمن ُجيل حالو أن ُي ِّ‬
‫إذا قصد التفاخر والتطاول دخل في عموم نيي قولو تعالى ‪ (:‬فال تزكوا أنفسكم ىو أعمم بمن‬
‫اتقى ) سورة النجم ‪.63 -‬‬
‫‪( ‬قال ىل آمنكم عميو إال كما أمنتكم عمى أخيو من قبل )‪ :‬تضييع األمانة ينتج عنو فقدان الثقة‬
‫بين أقرب الناس ‪ ،‬وفيو دليل عمى أن المؤمن كيس فطن ‪ ،‬ينبغي عميو أال يمدغ من جحر‬
‫مرتين‪ ،‬وأن يعتبر بما أصابو في الماضي‪ .‬عن أبي ىريرة رضي اهلل عنو قال ‪ ،‬قال الرسول‬
‫غ المؤ ِم ُن ِمن ُجحر واحد م َّر ِ‬
‫تين )‪.‬‬ ‫صمى اهلل عميو وسمم ‪( :‬ال ُيمد ُ‬
 ‫ي ال ت ْد ُخمُوا ِمن باب وا ِحد )‪ :‬فيو دليل عمى جواز استعمال األسباب الدافعة لمعين‬
‫‪( ‬وقال يا بنِ َّ‬
‫والوقاية منيا أو غيرىا من المكاره‪.‬‬
‫‪ ( ‬فاهلل خير حفظا وىو أرحم الراحمين )‪ :‬التوكل عمى اهلل سبب في دفع المكروه ‪.‬‬
‫ت وعم ْي ِو فْميتو َّك ِل اْل ُمتو ِّكمُون )‪:‬‬
‫ُغنِي عن ُكم ِّمن المَّ ِو ِمن ش ْيء ِإ ِن اْل ُح ْك ُم ِإ َّال ِلمَّ ِو عم ْي ِو تو َّكْم ُ‬
‫‪( ‬وما أ ْ‬
‫دليل أن األخذ باألسباب مطموب شرعا‪ ،‬مع أنو ال يمنع بالضرورة وقوع القدر‪.‬‬
‫بعض القيم المركزية‪:‬‬
‫الصبر ‪ -‬الصدق – األمانة – اإلحسان ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬التقوى – الكرم وحسن الضيافة –‬
‫‪ ‬التوكل عمى اهلل – العمم والفطنة – الشجاعة – الرحمة والرفق – حسن المعاممة والخمق –‬
‫العفو والتسامح ‪.‬‬
‫‪ ‬رعاية االبناء‪ -‬النصح واالرشاد‪ -‬اليقين‪ -‬االيمان‪...‬‬