Professional Documents
Culture Documents
جماعة من العلماء
1
اإليمان
المقدمة
إن الحمددد ،ن محمدددس عمسددونيمغ عمسددوسترس عمسددو ديغ عمنددعر بددا ،مددن ددرعر متسددما
عمن سيئات عمالمان من ي دس هللا فال مضل لغ ن عمن يضلل فال هادي لغ ن ع د ن ال
إلغ إال هللا عحدس ال ريك لغ ع د ن محمدا ً عبدس عرسعلغ صلى هللا عليغ عسلم .
عبند :فإن عل عاجب على اإلمسان ن ينرف هللا سبحامغ عونالى عن طريق النلم ن قال
حِ محمددد . ]91 :ع ن ينددرف رسددعل ربددغ ن عصددد ونددالى :ف فعددا ْعلع ْم عمَل دغِ عال إإلع دغع إإ َلال َل
دن يع ْنلعد ِم عمَل عمدا ِمد إ عل إإلع ْيدكعرسالوغ ن عن طريق النلم الري يعرث اليقين ن قال ونالى :ف عفع عم ْ
ب الرعددد ]91:ن ع ن ينددرف دن ِهد عدع ع ْع عمددى إإمَل عمددا يعو عد عر َِلر ِ ْعلِددعا ْاد ع ْلبعددا إ دق ع عمد ْ دن عر إبكددكع ا ْل عحد ن
إمد ْ
الح مة من خلقغ في هرس الدميا ن ع ن ينرف مصيرس الري إليدغ يسديرن ع ن يندرف ديدن
ربغ الري هع مأمعر باوباعغ .
عإرا ددان ددرف النلددم ب ددرف المنلددعم ن فددإن علددم اإليمددان يونلددق بمنرفددة هللا ن عمنرفددة
رسددعلغ ن عمنرفددة ديددن هللان عإرا امددت هميددة النمددل ووماسددب مددج التائددد الوددي يجمي ددا
اإلمسان ممغ ن ما ووماسب مج الخطدر الدري يدفندغ اإلمسدان عدن متسدغ ب درا النلدم ن فدإن
علم اإليمان يحقق لإلمسان السناد عالتع النظيم ن في الدميا عاآلخر .
علقد ععد هللا المؤممين في الدميا بعععد ثير ن مم ا :
ين الرعم]74: علع ْيمعا معص ِْر ا ْل ِم ْؤ إممإ ع عان عحقًّا ع -9المصر على عدائ م ن قال ونالى :ف عع ع
.
إين آ عممِعا الحج. ]83: ح يِدعا إف ِج ع ْعن الَلر ع -2الدفاع عم م ن قال ونالى :ف إإ َلن َل ع
إين آ عممِعا البقر . ]254: ي الَلر ع حِ عع إل ن -8العالية ل م ن قال ونالى :ف َل
سدددو ع إق تيم
اط ِم ْ ددر ت إين آ عممِدددعا إإلعدددى إصد ع ح لع ع دددا إد الَلدددر ع
-7ال دايدددة ل دددم ن قدددال وندددالى :ف عع إإ َلن َل ع
الحج. ]57:
ين علعدى ا ْل ِم ْدؤ إم إم ع ين ع حِ إل ْل عدا إف إر ع دن يعجْ عند عل َل -5عدم وسليط ال افرين علي م ن قال وندالى :ف ععلع ْ
يال المساء. ]979: س إب ً
ع
إين آ عممِددعا إم د ْم ِ ْم حِ الَل در ع ع د عد َل -6الوم ددين ل ددم عاالسددوخالف فددي ادرت ن قددال ونددالى :ف عع ع
دن قعد ْب إل إ ْم ععلعيِ عم إ كدمع َلن لع ِ د ْم
إين إم ْ ف الَلدر ع سدو ع ْخلع ع
ت ع عمدا ا ْ سو ع ْخ إلتعمَل ِ م فإدي ْاد ع ْر إ ت لعيع ْ صا إل عحا إععع إعملِعا ال َل
ضى لع ِ ْم ععلعيِبع إ كدلعمَل ِ ْم إم ْن بع ْن إد عخ ْعفإ إ ْم ع ْممًا المعر. ]55: ارو ع ع دإيمع ِ ْم الَلرإي ْ
ت علعد ْي إ ْم بع عر عدا ت -4الر الطيب ن قال ونالى :ف ععلع ْع ع َلن ع ْه عل ا ْلقِ عرى آ عممِعا ععاوَلقع ْدعا لعتعوعحْ معدا ع
ت ادعراف . ]16: اء عع ْاد ع ْر إ إم ْن ال َل
س عم إ
2
لقد بين هللا سبحامغ علنبادس حقيقة اإليمان الري يقبل هللا بغ ادعمال .عيوحقق بغ مدا ععدد
هللا المؤممين.
اإليمان اعوقاد ععمل :
سدع إل إغ ثِد َلم لعد ْم يع ْروعدابِعا عع عجا عهددِعا بإدأ ع ْم ععا إل إ ْم قال ونالى :ف إإمَل عما ا ْل ِم ْؤ إممِ ع
دعن الَلدر ع
إين آ عممِدعا بإ َل إ
داّلِل عع عر ِ
عن الحجدرات ]95:عمدرى مدن هدرس اآليدة ن ن ح ِ ْعلعئإدكع ِهد ْم ال َل
صدا إدقِ ع سدبإي إل َل إ عع عمتِ إ
س إ ْم فإدي ع
اإليمددان المقبددعل الصدداد ن هددع االعوقدداد الددري ال يخالطددغ ريددب ن عهددع النمددل المومثددل فددي
الج اد بالمال عالمتس في سبيل هللا .
رلك دن اعوقاد القلب ال ي تي لقبعل اإليمان ن فلقد ان إبليس منوقدا ً با ،ن فقدد جداء علدى
عن ص ]41:عمج رلدك فقدد عصدتغ مظ ْرمإي إإلعى يع ْع إم يِ ْبنعث ِ عب فعأ ع إ
فر ك إ
لسامغ في القرآن ال ريم :ع
دنعان إم ْ سو ع ْ عب عر عع ع يس ع عبى ععا ْ هللا بال تر لو برس عن عمل ما مرس هللا بغ ن قال ونالى :ف إإ َلال إإ ْب إل ع
ين البقر . ]87: ا ْل عا إف إر ع
فاإليمان الحق إرن هع الري ي ومل على :
-9النقيد الثابوة الوي ال يخالط ا ك .
-2النمل الري يصد النقيد عهع ثمرو ا .
ـ عالنمل معاع :
عمل القلبن مثل :الخعف من هللا ن عاإلمابة إليغ ن عالوع ل عليغ . -
عمل اللسان ن مثل مطق ال ادوين ن عالوسبيح عاالسوستار عالدعع إلى هللا. -
-عمل الجعارح ن مثل :الصال عال ا عالصعم عالج اد في سبيل هللا ن عطلب النلدم ،
ن عالوجار عال راعة عالصماعة وحقيقا ً دمر هللا في اسوخالف ادرت طبقا ً لوناليم اإلسدالم
.
-2ععمددالً فددي القلددعب :عددن طريددق الوددر ير عالوت ددر ن عخاصددة فددي آيددات هللا ال عميددة
عالقرآمية عفي الععد عالععيد .
-8عقعالً باللسان :عب ثدر الدر ر عقدعل الحدق ن عالددعع إلدى هللا ن عادمدر بدالمنرعف ن
عالم ي عن المم ر ن عونلم النلم عونليمغ ن عالوعاصي بالحق عالوعاصي بالصبر .
-7ععمدالً بجعارحمددا :بإقامددة ر ددان اإلسددالم ن عالج دداد فددي سددبيل هللا بالمددال عالددمتس ن
فعاصْدبإ ْر مع ْت ع
سدكع عبمجاهد المتس لالموثال دمر هللا ن عبمجالسة الصالحين ما قال وندالى :ع
عد ْم ِ ْم و ِ إريد ِد إ يمعددةع
ع ْيمعدداكع عِعن ععجْ ع دغِ عع عال و ع ْند ِد ع ِعن عربَل ِ د ْم بإا ْلسعددعا إ ععا ْلنع إ د ك
دي إ يِ إريدد ع إين يعد ْدع ع عمد عج الَلدر ع
)عقِد ْل
طدا( 23ع عدان ع ْم ِدرسِ فِ ِر ً دن ع ْ تع ْلمعدا قع ْلبعدغِ ع ْ
عدن إر ْ إرمعدا ععاوَلبعد عج عه عدعاسِ عع ع ا ْل عحيعا إ الد ند ْميعا عع عال و ِ إط ْدج عم ْ
ق إم ْن عر إبك ِ ْم فع عم ْن عا عء فع ْليِ ْؤ إم ْن عع عم ْن عا عء فع ْليع ْ تِ ْر ال ف21:ن. ]23 ا ْل عح ن
عهرا لغ يحواج عالً إلى إصالح القلعب عومقيو ا من ادمرات الصاد عن ال دى.
إصالح القلعب
س إل تيم ال نراء 33:ن.]31 ب عح إبقع ْل تعن( )33إإ َلال عم ْن عوعى َل ع ف عي ْع عم عال عي ْمتع ِج عمال عع عال عبمِ ع
ـ القلب السليم قلب المؤمن:
ف ما ن ادرت الصالحة لل راعة ووصف بأعصاف ف درلك قلدب المدؤمن يوصدف بأعصدافن
مم ا :
9ـ اإلقبال على الحق :
سدو ع إمنِ ع
عن الري يمدوج عمدغ منرفدة الحدق عاوباعدغ ن قدال وندالى :ففعبع إ ك ْدر إعبعدادإي()94الَلدر ع
إين يع ْ
ب ال مدر94:ن ]93 حِ عع ِ ْعلعئإكع ِه ْم ِ ْعلِدعا ْاد ع ْلبعدا إ إين عهدعا ِه ْم َل عن عحْ ع
سمعغِ ِ ْعلعئإكع الَلر ع ا ْلقع ْع عل فعيعو َل إبنِ ع
ما القلعب ال افر السقيمة ن فوراها منرضة عن الحق ن فوبقى جاهلة ال و ودي إليغ ن قال
ين ادمنام . ]7 : ع ْم ع ا ِم ْن إر إض ع ت عر إبك إ ْم إإ َلال عامِعا ع فع عما وعأْوإي إ ْم إم ْن آيع تة إم ْن آيعا إ
ونالى :ع
عورى صاحب القلب السليم الري يوت ر عيونلم ن عيور ر ن قد عصل إلى اليقين ما بين رلك
ث )عفإي عخ ْل إق ِ ْم عع عما يعبِ ن ين( 8ع ت إل ْل ِم ْؤ إممإ ع
ت عآليعا ت ت عع ْاد ع ْر إاعا إ
س عم عربما في قعلغ سبحامغ :ف إإ َلن فإي ال َل
عن الجاثية8 :ن ]7ما السافدل المندرت فودراس فدي ريدب ع دك ن إم ْن دعابَل تة آيعات إلقع ْع تم يِعقإمِ ع
عن الدخان .. ]1:عال يندرف اليقدين إال مدا قدال وندالى : قال ونالى :فبع ْل ِه ْم فإي تكعك يع ْلنعبِ ع
س إدم ْنمعا فع ْ
ار إج ْنمعدا مع ْن عمد ْل سد إ ْم إع ْمد عد عر إبك إ د ْم عربَلمعدا ع ْب ع
ص ْدرمعا عع ع سدعا ِر ِءع إ عن معا إ ِفعلع ْع و ع عرى إإ ْر ا ْل ِمجْ إر ِم عع
عن السجد . ]92: صا إل ًحا إإمَلا ِمعقإمِ ع ع
ع ما صاحب القلب المريت فوراس يوبدج دل ديطان مريدد ن عودراس يوبدج هدعاس عينبدد متسدغ
ب ِع ِجع ِه ِ ْم فإي المَل إار يعقِعلِ ع
دعن لسير هللا ن عيمدم ل ن يعم ال يمتج المدم ن قال ونالى :فيع ْع عم وِقعلَل ِ
سع عل ادح اب.]66: ح عع ع عط ْنمعا َل
الر ِ يعالع ْيوعمعا ع عط ْنمعا َل ع
فإرا اوصتت قلعبما بالصتات الطيبة السابقة فنمدئر م عن من هل القلعب السليمة الصدالحة
الوددي ومبددت في ددا ددجر اإليمددانن عوورعددرع عوثمددر ادعمددال الصددالحة عإرا مددا ال مجددد فددي
متسما ادعمال الصالحة فإرن رلك يرجدج إلدى ضدنف دجر اإليمدان الودي مبودت فدي قلعبمدا
عالوي لم وسو مل صتات الصالحن عما لم مبادر بإصالح ما في قلعبما فلدن يوسيدر ديء مدن
س إ ْم الرعد. ]99: ح عال يِسع إيك ِر عما بإقع ْع تم عحوَلى يِسع إيك ِرعا عما بإأعمتِ إحالما ن قال ونالى :فإإ َلن َل ع
عقال عليغ الصال عالسالم ( :ال إن في الجسدد مضدسة إرا صدلحت صدلح الجسدد لدغن عإرا
فسدددت فسددد الجسددد لددغ ن ال عهددي القلددب) .(3)8علددن وصددلح القلددعب إال بممددع اإليمددان في ددا
عوم مغ .
اإليمان با،
دنعإرا راد اإلمسان إيماما ً صحيحا ً فنليغ بالنلم ن قال ونالى :ف عفع عم ْن يع ْنلعد ِم عمَل عمدا ِمد إ عل إإلع ْيدكع إم ْ
ب الرعدد ]91:ن رلدك دن إيمدان المقلدد ق ع عم ْن ِه عع ع ْع عمى إإمَل عمدا يعوعد عر َِلر ِ ْعلِدعا ْاد ع ْلبعدا إ عر إبككع ا ْل عح ن
سدو ع إعيلسيرس سدرعان مدا ي ود عمدد عل اموحدان ععمدد عل دب ةن قدال وندالى :فقِد ْل عهد ْل يع ْ
داس دن المَل إفع إم ْب ال مدر ]1:عقدال :ع عن إإمَل عما يعو ع عر َِلر ِ ْعلِعا ْاد ع ْلبعا إ
إين عال يع ْنلع ِم ععن ععالَلر ع إين يع ْنلع ِم عالَلر ع
علعدى ععجْ إ د إغ دب عصدابعوْغِ فإوْمعدة امقعلع ع صدابعغِ عخيْدر ا ْط عمدأ ع َلن بإد إغ ععإإ ْن ع ع ف فعد إإ ْن ع ع علعدى عح ْدر ت ح ع عم ْن يع ْنبِد ِد َل ع
س عرانِ ا ْل ِمبإينِ الحج.]99: س عر ال ند ْميعا عع ْاآل إخ عر ع عر إلكع ِه عع ا ْل ِخ ْعخ إ
المعجعد
إرا وأملما في المخلعقات الوي وعلد في ل يعم ن من إمسان ن عحيعان ن عمباتن عوت رما في
ل ما يحدث في العجعد ن من رياح ن ع مطار ن عليل ن عم ار ن عمظرما إلى مدا يجدري فدي
دل حددين :مدن حر ددات مموظمدة لل ددمس عالقمدرن عالمجددعم عال عا دب ن إرا وأملمددا فدي هددرا
ع يرس من الوسيرات المح مة الوي وجري في العجعد ن في ل لحظة ن فإن النقل يج م بأن
هرا لغ ليس من صمج الندم ن عإمما هع من صدمج الخدالق المعجدعد سدبحامغ .قدال وندالى :
ت عع ْاد ع ْر ع
ت بعدل عال يِعقإمِ ع
دعن اعا إ عن( )85ع ْم عخلعقِعا ال َل
سد عم ع ف ع ْم ِخ إلقِعا إم ْن عي إْر ع ْي تء ع ْم ِه ْم ا ْل عخا إلقِ ع
الطعر85 :ن . ]86
ت عع ْاد ع ْر إ
ت اعا إ ددرعا عمدددا عرا فإدددي ال َل
سددد عم ع ظد ِ بدددبنت صدددتات هللا سدددبحامغ ن قدددال وندددالى :فقِددد ْل ا ْم ِ
حِت عع عمدا عخلعدقع َل ت عع ْاد ع ْر إاعا إ سد عم ع
ت ال َلظ ِدرعا فإدي عملع ِدع إ يعمس]909:ن عقال ونالى :ف ع ععلعد ْم يعم ِ
دعن ادعددراف: ث بع ْن د عدسِ يِ ْؤ إممِد عي إ عحددإي ت ب ع عجلِ ِ د ْم فع إبددأ ع ك
دعن قعد ْد ْاقوعد عدر ع
سددى ع ْن يع ِد ع دن ع د ْي تء عع ع ْن ع
ع ع إمد ْ
.]935
الحي الدائم
إن الطندددام الدددري مأ لدددغ ال يسدددمج ن عال يبصدددر ن عال يوحدددرك ن عال يممدددع ن عال يودددمتس عال
يوددد عج عال يمدددامن عال يسدددويقظ ن فدددإرا دخدددل الطندددام جسدددمك صدددبح جسدددما ً حيدددا ً ن يوصدددف
بادعصاف السابقة ن ع رلك الحال في طنام الحيعان ن ع رلك معاد الماء عالوراب عال دعاء
الوي يوسرى ب دا المبدات ال وممدع عال وثمدر عال وودمتس عال ووسدرى .فدإرا دخلدت جسدم المبدات
وحعلت إلدى مباودات حيدةن رات ب جدةن ف درس الحيدا الودي وددب فدي دل جسدم ن مدن مبدات ع
حيعان ع إمسان ن في ل يعم ن عفي ل لحظة و د م ا من صمج عاهب الحيا .
علقد حاعل اإلمسان ن يخلق الحيدا فبداء بالت دل الدرريج ن ع علدن البداحثعن فدي ال در
سدو ع إمنِعا ب عمثعدل فعا ْ اس ض إِر ع عالسرب عج هم عن خلق الحيا ن عصد هللا القائل :ف عيا عين ع ا المَل ِ
اب عد ْيئ ًا سدلِ ْب ِ ْم الدرن عب ِ
ح لع ْن عي ْخلِقِعا رِ عبابًا ععلع ْع اجْ و ع عمنِعا لعغِ عع إإ ْن عي ِْعن َل إ ِعن إم ْن د إ لعغِ إإ َلن الَلر ع
إين و ع ْدع ع
ع إ يد
ي ع ق قعد إْر إس إإ َلن َل ع
ح لعقع إع ٌّ ح عح َلعب( )48عما قعد ِعرعا َل ع ب ععا ْل عم ْطلِ ِ ف ال َل
طا إل ِ سوعم إقرِع ِس إم ْمغِ ع
ضنِ ع عال عي ْ
الحددج48 :ن ]47منددم :عالب ددر ينج د عن عددن اسددورداد ي دديء يأخددرس الددرباب ن دمددغ
بمجرد خرس يصب عليغ من لنابغ ن فيحعلغ من فعرس يئا ً آخر ال ومتج اسونادوغ .
إن الحيددا الوددي عهبددت ن عوعهددب علددى الدددعام فددي ال ائمددات الحيددة ن ال و ددعن إال مددن الحددي
الدائم سبحامغ .
ع ل حيا ي ددها المعت حوى جاءت سبابغ ن ل ن خالق ادسباب ال وضرس ادسدباب ن ف دع
ت يِحْ دي إ ععيِ إميدتِ عع ِه عدع ت عع ْاد ع ْر إ اعا إ الحي الدائم الدري ال يمدعت .قدال وندالى :فلعدغِ ِم ْلدكِ ال َل
سد عم ع
دي إ الَل درإي عال يع ِمددعتِ علعددى ا ْل عحد ك علعددى ِ د إ كل ع د ْي تء قع ددإير الحديددد ]2:ن عقددال سددبحامغ :ع
فعو ع عع َل د ْل ع ع
الترقان . ]53 :
النليم
إرا وأملت في جمة الحيعامات ن سورى ن النيدعن وخلدق فدي رحدام ادم داتن حيدث الظدالم
ال ديد ن مج ن النيعن ال ورى إال في الضعءن في د رلك :ن الري يخلدق النيدعن ن ينلدم
ن ولددك ادجمددة سددوخرج إلددى عددالم فيددغ المددعرن عه ددرا ي د د خلددق ادجمحددة للطيددعر داخددل
البيت :ن الخالق ينلم م ا سوطير في ال عاءن فخلق ل دا ادجمحدة قبدل عالدو دا ن عه درا
ل مخلع ورى خلقغ عهع جمينن قدد عدد بمدا يماسدب ظدرعف الحيدا الودي سديني في دان
7
حوى جمين ال جر (البرر ) ي يئغ هللا بج ء ي عن ادعرا عاد صان ن عج ء يضرب فدي
ادرت الموصدداص المدداء عالوددراب(ادمالح)ن عال ي ددعن رلددك ن إال مددن صددمج مددن ينلددم ن
المبات سيحواج إلى الماء ن عالورابن عالضعء ن عال عاء .
عإرا ر يت الر عر وخلق ن فسورى ن الخدالق قدد علدم عددادها ن فخلدق ل دا مدن اإلمبدات مدا
فع إم ْ
دن ِد إ كل ي تي لبماء ادسر عسي د د لدك رلدك مدغ مدن صدمج النلديم سدبحامغن قدال وندالى :ع
عن الراريات.]71: ع ْي تء عخلع ْقمعا ع ْع عجي إْن لعنعلَل ِ ْم و ع عر َِلر ع
عالماء النرب إرا ان را دا ً ونتن ن عل دن النلديم بدرلك جندل البحدار مالحدة ن عجندل معج دا
موحر ا ً ن حوى ال وتسد الحيا على ادرت بنتعمة البحر.
هرا ع ل ما في ال عن ي د :بدأن الخدالق ل درا ال دعن ال دك علديم بمدا يخلدق ن سدبحامغن
يدر الملدك .]97:ععلدم هللا محديط ب دل يدف ا ْل عخبإ ِ
دن عخلعدقع عع ِه عدع اللَل إط ِ عهع القائل :ف ع عال يع ْنلع ِم عم ْ
علعدى ِد إ كل عد ْي تء يء لم يسبقغ ج ل ن عال يدخل عليغ مسيانن قدال وندالى :ف إلو ع ْنلع ِمدعا ع َلن َل
حع ع
حع قع ْد ع عحا عط بإ ِ إ كل ع ْي تء إع ْل ًما الطال .]92: قعدإير عع ع َلن َل
الح يم
عإرا وأملت في صعر المخلعقات ن عجدت ن دل جدمس يح مدغ الخدالق سدبحامغ علدى مثدال
عاحد .
فتي اإلمسدان :النيمدان فدي العجدغن عادمدف بيم مدان عاليددان فدي الجدامبين ن عالقددمان مدن
ستل .عال وجد ن عيما ً ن مبوت إلمسان في ر بوغن ع يددا ً ظ درت فدي ر سدغ ن عهدرا ي د د
مغ من صمج الح يم ن الري ح م خلق اإلمسان .ع رلك ل جدمس مدن الحيدعان ن ع المبدات
قد ح مغ ربغ ن على صعر عمثال عاحد.
ص ك إع ِر ِ ْم فإي ْاد ع ْر عح إام عي ع
ْف يع عا ِء عال إإلعغع إإ َلال ِه عع فمن ح م هرس الصعر إال القائل :ف ِه عع الَلرإي يِ ع
ا ْلنع إ ي ِ ا ْل عح إ ي ِم آل عمران .]6 :
عإرا وأملددت فددي ال ددعاء الددري وومتسددغ ن سددورى مددك وسددو لك ال ددعاء الصددالح (اد سددجين)
عوحعلغ إلى هعاء فاسد (ثامي سديد ال ربدعن) ن عل دن مقددار ال دعاء الصدالح ال يدمقص ن
دن الخالق ن جنل المبات ن ينعت ال عاء الصالح ن بقدر مح م ن بحيث وبقى مسبة ال عاء
عمد قدر منلعم ن ال و يد عال ومقص ن ال ي د رلك :مغ من صمج النليم الح يم؟!
عإرا مظرت على متك ن عجدوغ قد ح م ليوماسب مج عظيتوغ ن فال عاء يدخل من ثقبين بين
النيمين ن ل ن النليم الح يم طى هرين الثقبين بادمف ن عجندل المصدف ادعلدى مدن ادمدف
عظم دا ً ن حوددى ال وضددسط الريدداح علددى هددرا السطدداءن فوسددد الثقبددين ن فيمومددج الوددمتس ن مددا
ي ارك عظم ادمف على حماية النيمدين عفدوح ادمدف باسدومرار لددخعل ال دعاءن إر لدع دان
ادمف لغ من عظام لما وم ما مدن إخدراج المخداط .عجندل الخدالق جددار ادمدف مدائالً ل دي
8
يصطدم ال دعاء بالجددار المائدل ن فيدردس إلدى الحدعاج الداخليدة ن ليصدطدم ال دعاء بالجددار
المائلن فيردس إلى الحعاج الداخليةن ليصطدم ب ا ن فيالمس ال عاء الداخل المحاط المدبطن
لجدار ادمفن فولوصق بغ الجدراثيمن عادوربدةن فيوصدتى ال دعاء قبدل دخعلدغ ..عفدي ال دواء
وو اثر الدماء في ادمف ن فوراس محمدراًن عرلدك لودفئدة ال دعاء الدداخل ن عفدي الصديف يقدعم
ادمف بورطيب عوبريد ال عاء الجافن ع الحار.
ال ي د رلك لغ مغ من صمج النليم الح يم؟!
عه را :لع وأملما في خلق ل ديء فدي ادرت عالسدماءن لعجددما مدغ قدد خلدق فدي ايدة
اإلح ام.
عاإلح ام في ل يء ن ي د ل ل عاقل ن مغ من صمج الح يم النليم سبحامغن قال ونالى :
اء إإلعغ ععفإي ْاد ع ْر إ
ت إإلعغ عع ِه عع ا ْل عح إ ي ِم ا ْلنع إلي ِم ال خرف. ]37 : فع ِه عع الَلرإي فإي ال َل
س عم إ ع
الخبير
وأمل إلدى طنامدك يدف خدرج مدن ودراب ن عمداء عاحدد مدعاع مخولتدة الثمدارن عادلدعان :
سوجد رلك ي د لك مغ في اية اإلح ام عوأمل إلدى هدرا الطندام :يدف ي دعن ممدغ الخبيدر
سبحامغ ن لحما ً ن عدما ً ن ععظمدا ً ن ع دحما ً ن علبمداًن عجلددا ً ن ع دنرا ً ن ع صدابج ن ع ظدافرن
ع عصابا ً ن عسعائلن مخولتة.
عوأمل إلى عج ك يف يخرج اللناب من التم عالمخاط من ادمف ن عالدمج مدن النيمدين ن
عال مج من ادرمين ن ع ل هرس اإلفرا ات من طنام عاحد!! في د لك خلق ا م ا من صدمج
الخبير .
ع يددف ي ددعن الحددال لددع خددرج اللندداب مددن ادمددف؟ عالمخدداط مددن التددم؟ عال ددمج مددن النددين؟
عالدمج من ادرن؟! فمن حدد الور يب؟! عمن حدد الم ان؟ ليس هع النليم الخبير الح يم.
عالمط تة الوي خلق اإلمسدان مم دا جنل دا الخبيدر النلديم الح ديم عضداء موبايمدةن ع ج د
مح مة ن موناعمة لخدمة اإلمسان .
عالسمك في البحر يحواج إلى ال عاء لومتسغ ن فأراب لغ الخبير الرحيم ال عاءن مج قطدرات
المطر ن الوي وم ل في البحدرن ع عدد السدمك بج دا خداص (الخيا ديم) لوسدوخلص بدغ رلدك
ال عاء الرائب في الماء .
عإرا وت رت ع منمت المظر عجدت دل ديء فدي ال دعنن قدد صدمج بخبدر بالسدةن و د د لدك
م ا من صمج الخبير سبحامغ.
الر ا
9
عمدما ان اإلمسان حبيسا ً في ظلمات الرحمن عال يسوطيج ب ر ن يمدس ب يءن عمن ماء ن
ع راءن حوى ادبن عادم الوي هع في جعف ا يوخلق ن ل دن رحمدة ربدغ الدر ا سداقت لدغ
الر ن ماضجا ً م ضعماًن من مبعبة هي حبل السر ن ععمددما يخدرج الطتدل عيمقطدج حبدل
السر ن يخرج الر ا راء رلك العليد من ثدي مغ عيل مغ اسوخراج رلدك السدراء (اللدبن)
بمص الثدي ن عهع بند ال يبصرن عال يسمج عال ينقل .
ثددم يددر هللا النبدداد مددن المباوددات ن عاد ددجار ن الوددي وصددمج الطنددام مددن المدداء ن عالوددراب
عال دددعاء ن عيسدددخر هللا ال دددمس للمبدددات ن إلومدددام صدددمج السدددراء الدددري يحواجدددغ اإلمسدددان ن
عالحيددعان ن عمددا ددان للسددراء ن يددعفر لددعال ن هللا يسددع المدداء النددرب ن عي ي د الوربددة
الصددالحة لل راعددةن عيعجددد الجددع ن عالظددرعف المماسددبةن إلمودداج السددراء مددن المباودداتن قددال
ت ص دبًّا()25ث ِ د َلم ع دقع ْقمعا ْاد ع ْر ع ص دبع ْبمعا ا ْل عمددا عء ع ام د إغ( )27عمَلددا ع سددانِ إإلعددى عطنع إ اإلم ع ونددالى :ففع ْليع ْم ِ
ظد ْدر ْ إ
)ع عحدددددعائإقع ددددال( 21ع )ع ع ْيوِعمًددددا ععمع ْخ ً ضددددبًا( 23ع )ع إعمعبًددددا ععقع ْ عددددقًّا()26فعأ ع ْمبعوْمعددددا فإي ع ددددا عحبًّددددا( 24ع
ام ِ ْم عبس.]82-27: )عفعا إ ع ةً عع عبًّا( )89عموعاعًا لع ِ ْم عع إد ع ْمنع إ ِ ْلبًا( 80ع
فإرا ل اإلمسان ن ع الحيعان الطنام ن عوم هضمغ بما خلق هللا خلق ل ل ائن مدن ج د
هضمن ساقغ الر ا إلى ل مقطة في جسم ال دائن الحدي سدعاء امدت فدي عسدط المد ن ع
سددكع دن عهد عرا الَلدرإي عيد ْدر ِ قِ ِ ْم إإ ْن ع ْم ععلددى سددطح الجلدددن ع مد النظددام ..عصددد هللا القائددل :ف ع َلمد ْ
عر الملك.]29: إر ْ قعغِ عب ْل لع نجعا (5)5إفي ِ
عو ِ ك تع ععمِتِ ت
إن الر ا سبحامغ ن قد و تل بادر ا ن فسدا ر بندت ادسدماك إلدى عمدا البحدار ن
عسا ر بنت الدعد ن إلى جدعف الصدخر ن عسدا ر ادجمدة إلدى ظلمدات ادرحدام ن
ت إإ َلال دن دعابَلد تة فإدي ْاد ع ْر إفع عمدا إم ْ عسا ر جمين المبات ن إلى جدعف البدرر ..قدال وندالى :ع
دين هدعد ]6:عقدال :فيعا عين ع دا ب ِم إب ت ع ع ا ِد ٌّل فإدي إ وعدا ت سدو ع ْع عد ع سوعقع َلر عها عع ِم ْح إر ْ قِ ع ا ععيع ْنلع ِم ِم ْ علعى َل إ ع
ت عال إإلعدغع إإ َلال اء عع ْاد ع ْر إسد عم إح يع ْر ِ قِ ِ ْم إم ْن ال َل ق عي ِْر َل إ علع ْي ِ ْم عه ْل إم ْن عخا إل ت ح ع ار ِِرعا مإ ْن عمةع َل إ اس ْ المَل ِ
ِعن فاطر . ]8:عمن يقن ن ر قدغ معهدعب لدغ مدن خالقدغن فلدن يقددر حدد ِه عع فعأعمَلى و ِ ْؤفع ع
على سلبغ ر قغ علن يخ ى على ر قغ حد ير هللا .
ال ادي
إرا وأملت في هداب الجتن ادعلى في النين ن عجددو ا ومحمدي إلدى علدى ن ع هدداب الجتدن
ادستل ن ومحمي إلى ستل ن علع امن س ادمر لو ع ت رؤية الندين ..فمدن هددى عي ددي
ل نر في ل جتن ن من إمسان ع حيعانن إال ال ادي سبحامغ؟!
من الري ي دي سمان التك ادستل ن ووجغ إلى على ن ع سمان التك ادعلدى ن ووجدغ إلدى
سددتل؟! .مددن الددري هدددى اإلميدداب ن وممددع فددع ادميدداب؟! .عادسددمان فددع ادسددمان؟!
عادضراس (المطاحن) فع ادضراس؟
)عالَلدرإي قعدد عَلر فع ع ددعى ادعلدى2:ن ]8مدن ي ددي دل من؟ إال ال دادي فالَلدرإي عخلعدقع فع ع
س َلدعى( 2ع
عضع في ل جسم ن من مبات ن ع حيعان ن ع إمسان ن إلى ن يأخر م امغ الصحيح ن بين
باقي ادعضاء ن ع ن يممع بالقدر المماسب لباقي ادج اء؟!
عمن الري ي دي البرر (الحبة) عهي و ق الوربة عمد ممعها ن ورسدل الندرع (الجدرعر)
إلى ستل ن عالسا عادعرا إلى على ؟! علمارا لم مجد برر عاحد يمن س ادمر في ا؟!
ال ي د رلك لغ صاحب عقل :ن رلك من صمج ال ادي سبحامغ؟
من الري ي ددي عرا ال دجر إلدى الودع ع علدى السدا ن ع علدى اد صدانن فدإرا خرجدت
العرقة ادعلى من ج ة ن خرجت الثامية من ج ة خرى؟!
من الري ي ددي ال دمس ن عالقمدر ن عالمجدعم فدي حر او دا ن عي ددي الطيدعر الرحالدة إلدى
بلدام ا البنيد ؟!
)عالَلدرإي قعدد عَلر فع ع ددعى ادعلدى2 :ن ]8عالدري ي ددي
س َلدعى( 2ع ال هع ال ادي :فالَلرإي عخلعدقع فع ع
ال نر ن عالبرر العرقة ن ع مل هدايوغ لإلمسان فأرسل لغ الرسل ع بان لغ ال دى .
عمن يقن ن هللا هع ال ادي الح يم فلن يقبل ي ف ر ونارت هددى هللا ن دنارس قدعل هللا
ح ِه عع ا ْل ِ دعى ادمنام. ]49 : ونالى :فقِ ْل إإ َلن ِهدعى َل إ
الحافظ
إن الري حتظك من ادخطار ع مدت ووخلدق فدي بطدن مدك ن هدع الدري يحتدظ المد الضدنيف
بقتص قعي من عظام الجمجمة ن عيحمي النين بنظام الحاجدب عادمدف عالعجمدةن عيحمدي
القلب عالرئوين بالقتص الصدري .
إمغ الري لم ي لتك بإدخال ال دعاء إلدى جسدمك ن ع إخراجدغ فدي معمدك ع فدي يقظودكن علدع
لتك رلك ن لمدا وم مدت ن ونمدل ديئا ً ن يدر إدخدال ال دعاء عإخراجدغ ن فدإن لبدك المدعمن
امقطج عمك ال عاء عيأويك المعت.
إن الحافظ هع الري يسع السدحب فدع ر سدك ن فدال يم ل دا سديعالً وصدبن فو لدك الحدرث
عالمسل .
إن الحددافظ سددبحامغ هددع الددري حدداط ادرت بسددالف مددن ال ددعاء يممددج مددن اد ددنة ال عميددة
القاولة القادمة من ال مس عالمجعم من ن و لك الحيا عادحياءن عهع الدري جندل دالف
ال عاء درعا ً عاقيا ً من ودمير ال بن عالميا ك الوي وسقط على ادرت بالماليين ن ل يعم
عليلةن عهع الري ثبت ادرتن من ن وميد وحت قدامما بالجبال الراسيات!!
11
فال م ر للمدعلى سدبحامغ :ن حتظمدا مدن داخلمدا ن عمدن فعقمدا ن عمدن وحومدا عصدد هللا
ح الرعد. ]99 : ظعمعغِ إم ْن ع ْم إر َل إ
القائل :ف لعغِ ِمنع إقكبعات (6)6إم ْن بعي إْن يع عد ْي إغ عع إم ْن عخ ْل إت إغ يعحْ تع ِ
عمن يقن ن هللا حافظغ ن فال يضرس من في السماعات عادرت إال بما قدر هللا لغن دنارس
حِ لعمعا الوعبة. ]59: ب َل قعل هللا :فقِ ْل لع ْن يِ إصيبعمعا إإ َلال عما عو ع ع
صتات خرى
عإرا وأملت إلى الطنام العاحد ن وأ لغ ادسر ن فيو عن فدي جسدم الرجدل رجدالًن عفدي جسدم
المر امر عفي جسم الطتل طتالً ..فسرا لغ ال ر وحعل على جسم هر ن عإن لغ التدأر
ن ع ال لب ن ان فأرا ً ع لبا ً ن مج مغ متس الطندامن فسدبحان المصدعر الدري يصدعر يدف
ي اء .
عإرا وأملت إلى حمان ادم ن عرحمو ا بابم ا ن سعاء امت امر ن م مثى حيدعان ن عجددت
الوضددحية البالسددة وظ ددر لددك ن حوددى إن الدجاجددة الوددي وخدداف مددن صددعت الطتددل ومددوت ن
عو اجم من راد فراخ ا بسعء .
إن ولك الرحمة الوي وحمى ب ا صسار المخلعقات و د م ا من صمج الرحيم الرحمن.
عإرا وأملت إلى ضخامة المخلعقات :المجعم ن الوي هدي بدر مدن رضدما بماليدين ماليدين
المرات ن عوأملت إلدى د المخلعقدات الودي وجومدج الماليدين مم دا فدي قطدر مداءن عسدألت
متسك :يف خضدنت دل هدرس المخلعقدات ن لسديطر عاحدد ن عمظدام مح دم دقيدق؟! عمدئدر
سوجد اإلجابة :بأن هرا من صمج القعي الم يمن سبحامغ عونالى.
العاحد ادحد
عيقدم العجعد لغ اد بأمغ من صمج العاحد ادحد .
فأمددت وددرى ن ددراءك يوعقددف علددى عمددل المنددد ن عادمندداء ن عيقددعل ادطبدداء :إن عمددل
ادمندداء يوعقددف علددى عمددل الدددماء ن عيوتددع دعر الدددماء علددى ال ددعاء عحر ددة الوددمتس ن
عيوعقف ال عاء الصدالح للودمتس علدى عمدل المباوداتن عيوعقدف عمدل المباودات علدى عجدعد
ال مس ن ععجعد ال مس يوعقدف علدى عجدعد ال عا دب المحيطدة ب دا عالمجدعم ادخدرى ..
عه را مجد :ن ل يء ن ينومد في عجعدس ععملغ على يرس من اد ياء ما ر يما ن ن
المند مروبطة بمجعم السماء ن عرلك ي د ن الجميج مدن صدمج رب عاحدد ن قدال وندالى :
علعدى
ب ِد نل إإلعد تغ بإ عمدا عخلعدقع ععلعنع عدال بع ْنضِد ِ ْم عدن إإلعد تغ إإرًا لعد عر عه ع حِ إم ْن ععلع تد عع عما ع
عان عمنعغِ إم ْ ف عما او َل عخ عر َل
حِ ع عحددد(َ 9ل
)حِ عن المؤممددعن ]19:عقددال ونددالى :فقِ د ْل ِهد عدع َل ع َلمددا يع إص دتِ ع
ح ع س د ْب عح ع
ان َل إ دت ِ بع ْند ت
ص عمدِ()2لع ْم يع إل ْد ععلع ْم يِعلع ْد اإلخالص. ]8-9 : ال َل
علع ان هماك آل ة ير هللا لحدث الصراع بيم م على وسيير هرس المخلعقات ععمدئدر يدرب
ح سد عدوعا فع ِ
سد ْب عح ع
ان َل إ حِ لعتع ع التساد على ادرت عالسماء ن قال ونالى :فلع ْع ع
عان فإي إ عما آ إل ع دة إإ َلال َل
عن ادمبياء. ]22 : ب ا ْلنع ْر إ ع
ع َلما يع إصتِ ع عر ك إ
ـ ما هي الطبينة؟
الطبينددة هددي هددرس المخلعقددات بم دا هددي عليددغ مددن صددتاتن علقددد عبددد العثميددعن ج د اء مددن
الطبينددة مثددل :ال ددمس ن عالقمددر ن عالمجددعم ن عالمددار ن عادحجددار ن عاإلمسددان ن عيوددعهم
العثميعن الجدد (الطبينيعن) ن مجمعع ادعثان السابقة (الطبينية) هي الوي خلقو م ن مدج
ن الطبينة ال وملك عقالً ن عل م عقعل؟!! عال وملك علما ً ن عل دم علدم!!! عال وملدك خبدر ن
عل ددم خبددر !! عال وملددك إراد ن عل ددم إراد !!! مددا علمددعا ن فاقددد ال دديء ال ينطيددغ ن قددال
دن يع ْخلِقِدعا
ح لع ْ
ِعن َل إ ِعن إم ْ
دن د إ إين وعد ْدع ع ب عمثعدل فعا ْ
سدو ع إمنِعا لعدغِ إإ َلن الَلدر ع ونالى :فيعا عين ع ا المَل ِ
داس ض إِدر ع
13
دددب ف ال َل
طا إلد ِ سدددوعم إقرِعسِ إم ْمدددغِ ع
ضدددنِ ع اب عددد ْيئ ًا عال يع ْ سدددلِ ْب ِ ْم الدددرنبع ِرِبعابًدددا ععلعددد ْع اجْ و ع عمنِدددعا لعدددغِ عع إإ ْن يع ْ
ع إ ي الحج48 :ن .]47 ي ع ق قعد إْر إس إإ َلن َل ع
ح لعقع إع ٌّ ح عح َل عب( )48عما قعد ِعرعا َل ع ععا ْل عم ْطلِ ِ
ب ة عرد
ي عم بنت المالحد بدأن الطبيندة هدي الودي وخلدق المخلعقدات ن عيسدودلعن علدى رلدك بمدا
ي اهد من و عن الدعد على بقايا عفضالت بنت الحيعامات عاإلمسان!
علقد وقدم النلم ع ف للماس ن هرا الدعد الري يو عن على التضالت ع يرها قد جاء من
بيت صسير ال وراس النيعن ن ع م ن م داهدو ا بدالم برات (المجداهر ع الماي رعسد عبات)
عسقطت ب ة المالحد في هرا الباب .
عل م م عدادعا عقدالعا :إرا دان الددعد قدد جداء مدن دعد سدابق عدن طريدق البديت الصدسير
الري لم مراس ن فإن الجراثيم الوي ونتن ادطنمة عوتسدها قد جاءت من الطبينة ن علدم وعلدد
مددن جددراثيم سددابقة ن عل ددن هددرس ال ددب ة يضدا ً دحضددت قبددل ثددر مددن ثمددامين عامدا ً عمدددما
ا و ف الباحثعن طريقة يحتظعن ب ا الطنام دعن ن يدونتن عرلدك بند ل الطندام عدن علدب
مح مة وقول في ا الجراثيم بالحرار ن ع اد نة ن عون ل عن ال عاء حودى ال ودأوي جدراثيم
عديد عدن طريدق ال دعاء .عب درا عدرف المداس ن جميدج المخلعقدات ودأوي مدن مخلعقدات
سابقة ن عال ووعلد من الطبينة ما ي عم الج لة من الملحدين .
عإن ونجب ي ا المسلم فمدن عمداء اإللحداد الدرين ينرفدعن الحقدائق ممدر ثدر مدن ثمدامين
عام دا ً ن عل ددم م يصددرعن علددى م ددر هددرس الج دداالت لوددرعيج اإللحدداد الددري ال ينددي إال مددج
الج ل!!
لم يجنلعا الندد ال ثير قليالً جنلعا الثالثة عاحدا ً علع اهودعا
عي عمعا :ن هللا ( ي عيسدى) مدات مصدلعبا ً ن مدج اعوقدادهم ن المالئ دة ال ومدعت ن ع ن
الب ر (الي عد عالرعمان) هم الرين قولعا عيسدى .عيقدررعن فدي مداجيل م ن بندت وبداع
دن ِد إبكغع صدلعبِعسِ ععلع إ ْ المسيح عجدعس حيا ً ن بند حادثة الصلب عهللا يقعل :ف ..عع عما قعوعلِعسِ عع عما ع
دن عع عمددا قعو علِددعسِ ع ال َل
ظد إ ك دن إع ْلد تدم إإ َلال ا إو كبعددا ع
دك إم ْمدغِ عمددا لع ِ د ْم بإد إغ إمد ْاخوعلعتِددعا فإيد إغ لع إتددي عد تك إين ْ لع ِ د ْم ععإإ َلن الَلدر ع
ع إ ي ً ا عح إ ي ًما المساء 953 :ن. ]954 حِ ع عان َل حِ إإلع ْي إغ عع ع يع إقيمًا()954بع ْل عرفعنعغِ َل
ع ما قعل م :ن عيسى ال ب لغ ن ممدا يددل ـ بد عم م ـ علدى ن هللا بداس ن فقدد رد القدرآن
دنب ث ِد َلم قعددا عل لع دغِ ِد ْ
دن وِد عدرا ت ح ع عمث عد إل آ عد عم عخلعقع دغِ إمد ْ سددى إع ْم د عد َل إ علددي م ن قددال ونددالى :فإإ َلن عمث عد عل إعي ع
فعيع ِع ِن آل عمران ]51 :ن عقد بين المعلى سبحامغ :ن عيسى ب ر ان يأ دل الطندام ن
عمن ل الطنام احوداج لقضداء الحاجدة ن ف يدف ي دعن ربدا مدن وح مدغ ضدرعرات الطندام ن
دن قع ْب إلد إغ
سعل قع ْد عخلعتْ إم ْ سي ِح ا ْبنِ عم ْريع عم إإ َلال عر ِ عال راب ن عقضاء الحاجة؟ قال ونالى :ف عما ا ْل عم إ
ظ ْدر عمَلدى يِ ْؤفع ع
ِدعن ت ثِد َلم ام ِ ْف مِبع إيكنِ لع ِ د ْم ْاآليعدا إ ظ ْر عي ع طنعا عم ام ِ س ِل عع ِ نمغِ إص كدإيقعة عامعا يعأ ْ عِال إن ال َل الر ِ
ن
المائد .]45 :
عيم ددن ل ددل إمسددان يضدا ً ن ن ينددرف ربددغ عددن قددرب عرلددك عددن طريددق م دداهد إجابددة هللا
للدعاء ن ف م خرج المؤممعن يطلبعن ـ بقلعب عجلة وائبدة ـ مدن رب دم ن يسدقي م السيدث ن
ف ان الجعاب على التعر في ثير مدن ادحيدان ن عيدأوي السيدث إلدى القريدة ع المديمدة الودي
خرجت ودععا رب ا ن عالقرى عالمدن الوي بجعارها ال يأوي ا يءن ع دم ر ى المضدطرعن
سدع عء
دف ال ن وتريجا ً لحالة ال رب بدعائ م ن قال ونالى :ف ع َلم ْن يِ إج ِ
يب ا ْل ِمض عط َلر إإ عرا عدععاسِ ععيع ْ إ ِ
عن الممل . ]62 :عقال ال اعر : يال عما و ع عر َِلر ع ت عئإلعغ عم عج َل إ
ح قع إل ً ععيعجْ نعلِ ِ ْم ِخلعتعا عء ْاد ع ْر إ
فمتدددرعا ثقدددال م مدددج الختددداف ع ددم صدداب المسددلمين مددن
فحققعا التع عمالعا المخرجا جتددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددداف
م مغ السدميج داف المحدن عطلبدددعا مدددن اإللدددغ الترجدددا
ف ددل طبينددة جابددت م عثددن
إن دلة اإليمدان بدا ،ثيدر ن ععدددها نددد مخلعقاودغ ن دن دل مخلدع يددل علدى صدتات
خالقددغ ن ل ددن ال ددافرين لددم يموتنددعا ب ددرس اددلددة ن دن قلددعب م مريضددة ن ليسددت صددالحة
السوقبال ال دى ن ما هع حال القلعب المؤممة ـ ما بيما سابقا ً ـ فورى ال افر :منرضا ً عدن
ح إبسعي إْدر إع ْل تدم عع عال دن يِ عجدا إد ِل فإدي َل إ دن المَل إ
داس عم ْ آيات هللا ن عيجدادل بالباطدل ن قدال وندالى :ف عع إم ْ
ير (7)4الحج.]3 : ب ِممإ ت ِهدًى عع عال إ وعا ت
ظ ْل ًمدا عع ِ
علِ ًّدعا سد ِ ْم ِ سدو ع ْيقعمعوْ ع ا ع ْمتِ ِعوراس ي ابر فدي آيدات هللا ن قدال وندالى :ف عع عج عحددِعا بإ ع دا ععا ْ
(8)3
اط د إلق بإا ْلبع إ
سددعا ا ْل عح د َل الممددل ]97 :عوددراس يلددبس الحددق بالباطددل ن قددال ونددالى :ف عع عال و ع ْلبإ ِ
عن البقر . ]72:عوراهم يصدعن عدن سدبيل هللا ن قدال وندالى : ق عع ع ْمو ِ ْم و ع ْنلع ِم ع ععو ع ْ و ِ ِمعا ا ْل عح َل
ض عال ًال بع إنيدًا المساء . ]964 : ضلنعا ع ح قع ْد ع سبإي إل َل إ صدنعا ع ْعن ع إين عتع ِرعا عع ع فإإ َلن الَلر ع
ـ الوقليد في ال تر :
عمدن هدم سدمات ال دافرين :م دم عهدم يرفضدعن اإليمدان بأدلودغ السداطنة ـ يسدوبدلعن بدغ
ال تر بدعن دليل ن الل م إال الوقليد ادعمى ن قال ونالى :ف ععإإ عرا قإي عل لع ِ ْم وعنعالع ْعا إإلعى عما عمد ع عل
دعن عد ْيئ ًا عع عال عدان آ عبدا ِؤ ِه ْم عال عي ْنلع ِم ع علع ْي إغ آ عبا عءمعدا ع ععلع ْدع ع سع إل قعالِعا عح ْ
سبِمعا عما عع عج ْدمعا ع الر ِحِ عع إإلعى َل َل
ِعن المائد .]907 : عي ْ وعد ع
ـ افوراء ال ب ات :
عمددن سدداليب ال ددافرين لصددد المددؤممين :افوددراء ال ددب ات ن الوددي قددد وددؤثر فددي مددن يج ددل
عقيدوغ ن علم يوحصن ضد ب ات الملحدين .
فع إإ ْر
عمم ا :ن المالحد اليعم يرددعن ما قالغ بمع إسرائيل لمعسى ن مدا ح داس القدرآن :ع
ح عج ْ د عدر ً (9)1البقددر ]55 :مددج م ددم يؤممددعن دن مِد ْدؤ إم عن لعددكع عحوَلددى معد عدرى َل ع سددى لعد ْ قِ ْلدو ِ ْم يعا ِمع ع
بعجددعد النقددعل المت ددر عبعجددعد ال ددعاء عبالجاربيددة ادرضددية الوددي وجددرب ددل دديء إلددى
ادرت ن عبأمعاج اإلراعة وأوي م من مدا ن بنيدد ن عهدم مدا داهدعا ديئا ً مدن رلدك ل دم م
ر عا آثار النقدعل قدد ظ درت علدى سدلعك النقدالء ن ع ثدار ال دعاء ظ درت بوحريدك صدان
اد ددجار ع يرهددا ن عآثددار الجاربيددة ظ ددرت بجددرب اد ددياء إلددى ادرت ن عآثددار ادمددعاج
ظ رت صعاوا ً في ج ا المرياع (الراديع) فآممعا بالنقعل عال عاء ن عالجاربية ن عادمعاج
ن بند ن اهدعا آثارها ن فنمددما عجد ت ادبصدار عدن الرؤيدة ن لضدنت ا ن علمدت النقدعل
بعجعد المؤثر من آثارس الم اهد .علع وخلى ال تار عن اسو بارهم بأبصارهم الضدنيتة ن
الناج ن الوي ال وسوطيج ن ورى ال عاء الري يالمس ا ن عال ورى من في خارج الم ان ن
" - (7)7بغري علم " :وهو الدليل العقلي الضروري "وال هدى" :وهو الدليل العقلي االستداليل " .وال كتاب منري" :وهو الدليل النقلي من كتاب هللا وسنة رسووله صولى هللا
عليه وسلم .
" - (8)8وال تلبسوا " :ال ختلطوا .
" - (9)9جهرة " :عياانً ابلبصر .
16
عوت رعا ن لعجدعا :م م عمدا فدي ال دعن ن مدن رضدغ عسدمائغ ن ليسدعا إال آثدارا ً ن عآيدات
بيمات ونرف م بخالق م سبحامغ .
إن البصددر الضددنيف ن ال يسددوطيج ن يحدديط برؤيددة المجددعم ن عهددي ( :يمددة السددماء الدددميا)
ف يددف يسددوطيج ن يحدديط بالددري علددى النددر اسددوعى ن (عمددا السددمعات السددبج بالمسددبة
ل رسيغ إال سبنة دراهم فدي ودرس (10)90ن عمدا ال رسدي بالمسدبة للندر إال حلقدة فدي
صحراء). (11)99
عإرا ان بصر اإلمسان في هرس الدميا ال يحومل المظر إلى ال دمس مبا در ن ف يدف يوحمدل
ْس إعمثْ إل إغ ع ْيء ال عرى.]99 : المظر إلى هللا جل ععال؟! ف لعي ع
سدىعقديما ً طلب معسى عليغ السالم رؤية ربغ ف فعلع َلما و ع عجلَلى عربنغِ إل ْل عجبعد إل عجنعلعدغِ عد ًّدا عع عخ َلدر ِمع ع
ص إنقًا ادعراف . ]978 : ع
عالماس جمينا ً بما في م ال تار يصدقعن ادطباء ن عالخبدراء ن عادسداور ن عهدم يخبدرعم م
بأمعر ما اهدو ا بصارهم ن رلك دن المخبرين هل ثقة عمد السامنين.
علع ورك ال افرعن االسدو بار ن لنرفدعا رب دم يضدا ً ن عدن طريدق رسدلغ الصدادقين ن الدرين
قدمعا من المنج ات ن عالبيمات ما يجنل م عثق هل ادرتن فيما يقعلعن عن رب م .
- (10)10الرتس :الدرقة اليت يتقي هبا الفارس ضربة السيف .وقد استوى هللا على العرش استواء يليق به من غري جلوس وال استقرار.
- (11)11أخرجه ابن جرير وابن املنذر وأ بو الشيخ والبيهقي يف األمساء والصفات ،قال األلباين :ال يصح يف صفة الكرسي غري هذا احلديث.
17
لقد قام هللا الدالئل ال افية في مخلعقاوغ ن عخلق لما سماعا ً ن ع بصارا ً ن ع فئد منرف ب ا
ولك الدالئل ن عب را وقعم الحجة عوسقط ال ب ات .
منرفة هللا بأسمائغ عصتاوغ
ـ همية منرفة ادسماء عالصتات :
إرا قيل لك :إن فالما ً من الماس ريم ن عإن من صتاوغ مغ :ينطي من طلبغ فأمت عمدئر
سددوطمج فددي عطائددغ ن عوقدددرس فددي متسددكن عوموتددج بمنرفوددك ل ددرس الصددتة عمددد حاجوددك ن
عالن س لع علمت مغ بخيل .عإرا قيدل لدك :إن الح عمدة عادلدة فدي ح ام دا ن و دوم بمدن
يس ن داخل بالدها ن عوناقب من يخالف مظام ا ن فسورى الماس يسل عن داخل ولك الدعلدة
بما يجنل م يموتنعن بما وممحدغ الدعلدة مدن خددمات ن عبمدا ووصدف بدغ مدن صدتات النددل ن
عاحورام المظام ن عورى الماس يحبعن ولك الح عمة بقدر مدا ومودا بدغ مدن صدتات الخيدر ن
ما وراهم يحرصعن على ن ال ينرضعا متس م للنقاب عالوأديب .
"ع ،المثددل ادعلددى" .فمددن ينددرف صددتات ربددغ سددبحامغ ع سددماءس الحسددمى ووسددج دائددر
منرفوددغ بمددن بيدددس مل ددعت السددماعات عادرت ن فوددرى سددلع غ عسددنيغ موماسددبا ً مددج علمددغ
ق قعدد إْر إس إإ َلن
ح عحد َلبأسماء هللا عصتاوغ ن ما الرين ترعا فيقعل عم م هللا ونالى :ف عما قعد ِعرعا َل ع
ع إ ي (12)92الحج. ]47 : ي ع ح لعقع إع ٌّ
َل ع
سمعى فعا ْدعِع ِس إب ع ا س عما ِء ا ْل ِح ْ ّلِل ْاد ع ْ
فع إ َل إ
علقد حرر القرآن من وحريف سماء هللا ن فقال سبحامغ :ع
إفي ع ْ عع عر ِرعا الَلر ع
()[13)98
دعن ادعدراف. ]930 : سديِجْ ع ْع عن عمدا عدامِعا يع ْن عملِ ع سد عما إئ إغ ع إين يِ ْل إحد ع
ِعن
عانحِ إم ْن ععلع تد عع عما ع ما حرر القرآن من عصف هللا بماال يليق بغ سبحامغ .فقال :ف عما او َل عخ عر َل
ع َلما يع إصتِ ع
عن ح ع ان َل إ س ْب عح ع ت ِ علعى بع ْن تض ِ ْم ع عمنعغِ إم ْن إإلع تغ إإرًا لع عر عه ع
ب ِ نل إإلع تغ إب عما عخلعقع ععلعنع عال بع ْن ِ
المؤممعن . ]19 :
منرف هللا حق منرفودغ ن إال بونلديم ممدغ ـ سدبحامغ ـ ن عقدد جاءمدا مدن هللا البيدان ن عالنلدم ن
فنرفما سبحامغ بمتسغ عبأسمائغ ن عصتاوغ ن فمقف عمدها عممجدس ـ سبحامغ ـ بر رها .
ـ وم يغ هللا عن م اب وغ للخلق :
ععمدما يقال :الملك التالمي ريم ن عالبعاب الري مندغ دريم ن عطتلدغ دريم ن فدال دك ن
السامج سيتر :بدين الملدك ن عبعابدغ ن عطتلدغ ن عرلدك بدالر م ن الجميدج مدن بمدي آدم ن
فإرا قيل لك :هللا ريم ن فال ك مك سونلم ن رم المدعلى ـ جدل ععدال ـ ال ي داب غ ديء
من رم عبادس ن المملع ين الضنتاء .
عه را في ل صتة من صتاوغ سبحامغ ن فنلمغ ليس نلدم عبدادس ن عح مودغ ليسدت ح مدة
المخلددعقين ن عرحموددغ بددالمؤممين ن عاموقامددغ مددن ال ددافرين لدديس رحمددة عاموقددام عبددادس
المخلعقين .ل رلك ع يرس لغ فيغ ال مال ادعلى ن عال ي دب غ فيدغ حددن قدال وندالى :ف ..
ير ال عرى ]99 :فالمقص يلحق يدرس علدغ ال مدال س إعمثْ إل إغ ع ْيء عع ِه عع ال َل
س إمي ِج البع إص ِ لع ْي ع
الري يليق بغ عحدس .
عمن فضل هللا عليما مغ سبحامغ بنلمغ عح موغ ن قد عرفما بمتسغ في وابغ ن عسمة مبيدغ ن
فن رفمدا مدغ :لدغ ادسدماء الحسدمى ن عصدتات ال مدال النليدا ن عال يم دن دحدد ن يصددف هللا
بأحسن ع فضل مما عصف هللا بدغ متسدغن مدا مدغ ال يم دن دحدد مدن المدؤممين ن يمدوقص
من صتات هللا الوي عصف متسغ ب ا سبحامغ .
- (16)16جاءت امرأة إجنليزية أسلم زوجها ،على يد الشيخ عبدهللا احلكيمي ،جتادل الشيخ ،فقالت :إهنا ال تؤمن ابهلل ،إال إذا رأت هللا و أسوتغفر هللا و بطولوه ،وعرضوه
،فقال الشيخ احلكيمي ،وهل حتبني زوجك هذا؟ قالت :نعم .قال :أان ال أصدق .قالت :وملاذاً؟ قال :ال أصدق أنك حتبني زوجوك إال إذا رأيوت :كيوف هوذا احلوب؟ وكوم
رطالً يزن؟ وما لونه؟ وما طوله؟ وما عرضه؟ قالت :إن احلب موجود ،ولكنا ال نستطيع أن نعرف كيفيتوه .قوال :و وهلل املثول األعلوى و فونحن نوؤمن بوه وهوو أعلوى مون أن وي بوه
علماً .وكم من األمور نؤمن هبا وال ندرك كيفيتهوا ،فهوذا النووم وال وال نودري كيوف هوو؟ أو كيوف ذود ؟ وكوذلك اليقظوة والفور والسورور ،بول وأغلوب النواس ال يعرفوون كيوف
الكهرابء؟ وهم هبا مؤمنون ،وهكذا يف كثري من األمور .
19
علقد جاءما ممغ العصف عالبيان ن فمؤمن بغ ما عصف متسغ في وابدغ الن يد ع مدا جداء
في سمة رسعلغ صلى هللا عليغ عسلم دعن سؤال عن حقيقة الراتن قدال وندالى :ف ..لعدي ع
ْس
ير ال عرى ]99 :ن ف ع سميج ن عهع بصير عل ن سدمنغ إعمثْ إل إغ ع ْيء عع ِه عع ال َل
س إمي ِج البع إص ِ
ليس سمج مخلعقاودغ ن عبصدرس لديس بصدر مخلعقاودغ ن عال مسدوطيج اإلحاطدة بدغ ن عهدع
ال بير المونال .
ادسماء الحسمى
،ادسدماء الحسددمى ن علددغ وسددنة عوسددنعن اسددما ً ن مددن حصدداها دخددل الجمددةن علددغ سددماء
خرى يرها ن ما جاء في الحديث .
سدددمعى فعدددا ْدعِعسِ إب ع دددا ادعدددراف . ]930 :عمدددن ادسدددماء ّلِل ْاد ع ْ
سددد عما ِء ا ْل ِح ْ قدددال وندددالى :ف عع إ َل إ
الحسمى :
"العاحد ن ادحد الصمد(17)94ن القيعم(18)93ن الخالقن المصعر ن الدرحمن ن الدرحيم ن
اللطيف ن الر ا ن العاسج(19)91ن النظيم ن الن ي (20)20ن الح يم ن النليم ن الحدافظ ن
ال ادين المحيي ن المميت ن العارث.(21)29
- (17)17الصمد :الغين الذي يقصد يف احلوائج وال ذتاج إىل أحد وال إىل جهة وال مكان .
- (18)18القيوم :القائم بنفسه واملقيم لغريه .
21
هللا عليغ عسلم الصحابة الرين امعا يحرسعمغ ن فقال ( :يا ي ا المداس امصدرفعا عمدا فقدد
عصمما هللا ع عجل). (26)26
علقددد ثددرت المددؤامرات ن عل ددن هللا سددبحامغ حبط ددا ن وحقيقدا ً لععدددس ن علقددد اسو د د بنددد
رسددعل هللا صددلى هللا عليددغ عسددلم ثالثددة مددن الخلتدداء ن ادربنددة الرا دددين عاإلسددالم قددعي ن
عال تر ممدحر ن ع سباب ادمن موعفر للخلتداء علدم و دن مودعفر فدي ع دد الرسدعل ن ل دن
الدفاع اإلل ي ن هع الري مجى رسعلغ الري عثق بععد ربغ ن فمضى في دععودغ ن عصدرف
حرسغ ن فصدقغ هللا ما ععدس .
8ـ لقد ان الرسل يوناقبعن على ادرت ن عل ن ممر ن ظ در رسدعل هللا محمدد صدلى هللا
عدان ِم عح َلمدد عبعدا ع عحد تد إم ْ
دن عليغ عسلم امقطج الرسل ن عرلدك وصدديقا ً لقدعل هللا سدبحامغ :ف عمدا ع
ع إلي ًما ادح اب . ]70 :ف درا حِ بإ ِ إ كل ع ْي تء ع
عان َل ح عع عخاو ع عم المَلبإ إيك ع
ين عع ع إر عجا إل ِ ْم ععلع إ ْن عر ِ
سع عل َل إ
خبر يبي صدقوغ القرعن الوي جاءت بند بنثدة محمدد صدلى هللا عليدغ عسدلم و د د بأمدغ ال
مبي آخر بند خاوم ادمبياء .
- (26)26رواه ابن أيب حامت وابن جرير والرتمذي واحلاكم وقال :صحيح اإلسناد ومل خيرجاه .
" - (27)27أبيد " :بقوة .
23
ع ف البداحثعن خيدرا ً :ن القمدر دان م دونالً ثدم امطتدأ ن عمحدي ضدعؤسن -8
ع ن المعر الري يخرج ممغ في الليل ليس إال امن اسا ً من سراج آخدر ن هدع ال دمس ن عهللا
ددر ً اإلسدددراء ]92 :ن قدددال ْصد ع يقدددعل :ف ..فع عم عح ْعمعدددا آيعدددةع اللَل ْيددد إل عع عجنع ْلمعدددا آيعدددةع المَل ع د إ
ددار ِمب إ
الم تسرعن ( :آية الليل القمر عآيدة الم دار ال دمس) ن عقدال ابدن عبداس رضدي هللا عمدغ :
( ان القمر يضيء ال مس) .عقال المتسرعن :ففع عم عح ْعمعا آيعةع اللَل ْي إل ي طمسما ضعءها .
اء بِ ِرع ًجدا عع عجنعد عل سد عم إ اركع الَلرإي عجنع عل فإدي ال َل ثم ر ر القرآن القمر عسراجغ ن فقال ونالى :ف وعبع ع
س عدرا ًجا ن علدع دان القمدر يرا الترقدان ]60 :امظدر :قدال هللا :ف إ س عرا ًجا ععقع عم ًرا ِممإ ً فإي ع ا إ
يضيء ن لقال الرحمن ( :سراجين) علم يقل :سراجا ً .
ع ان الماس يظمعن :ن من صدند فدي السدماء ودمتس ال دعاء النليدل ن فلمدا -7
صددمج اإلمسددان الطددائرات الحديثددة عصددند فددي السددماء ن عجددد :ن مددن صددند فددي السددماء
يضيق صدرس ن عيبلغ د درجات الضيق بسبب ن ال عاء يدمقص لمدا صدند اإلمسدان فدي
دن يِد إدر ْد ع ْن يِ إضدلَلغِ
سد عدال إم عع عمد ْإل ْصدد عْرسِ إل ْ إ حِ ع ْن يع إديعدغِ يع ْ د عدرحْ ع دن يِد إدر ْد َلالسددماء ن عهللا يقددعل ف فع عمد ْ
اء ادمنام. ]925 : س عم إصنَل ِد إفي ال َل ض إيكقًا عح عر ًجا عأعمَل عما عي َل صد عْر ِس ع يعجْ عن ْل ع
عمددا ددان حددد يوصددعر ن الجبددال وخددر ادرت ن ادعودداد ن حوددى ا و ددف -5
الدارسعن ن ن وحت الطبقة ادرضية الصلبة ن الوي مني علي ا ن طبقة ليمة ل جدة وحو دا
ن ع ن وحت ل جبل ن جررا ً يسعص في هرس الطبقة الليمة ن فيمسدك ادرت الصدلبة ن الودي
مني علي ا ن من ن وضطرب من وحوما ن بسدبب لدين مدا وحو دا ن عهللا يقدعل :ف ععا ْل إجبعدا عل
ي ع ْن و ع إمي عد إب إ ْم . س عت عر ععا إ ع ْعوعادًا المبأ .]4 :عيقعل :ف عع عج عن ْلمعا فإي ْاد ع ْر إ
عا و ف الدارسعن :ن الماء إرا م ل خرج المبات ن ع ن المبات يخرج ماد -6
خضراء اللعن ن هي الوي وصمج في ا الحبعب عالثمار ن عمدن هدرس المداد الخضدراء وخدرج
اء عمدا ًء فعأ ع ْخ عرجْ معدا إبد إغ معبعداتع ِد إ كل سد عم إدن ال َلإي عمد ع عل إم ع فع ِه عع الَلدر ع
الحبعب ن عالثمار ن عهللا يقعل :ع
ج إم ْمغِ عحبكا ً نمو ع عرا إ با ً (28)23 ...ادمنام . ]11 : ع ْي تء فعأ ع ْخ عرجْ معا إم ْمغِ عخ إضرا ً من ْخ إر ِ
عا و ف الباحثعن ن في المباوات جمينا ً عجيدة (ر در ع مثدى) عمدا دان حدد -4
دن ت عع إم ْ ان الَلرإي عخلعدقع ْاد ع ْ ععا عج ِلَل ع دا إم َلمدا و ِ ْم إبدتِ ْاد ع ْر ِ س ْب عح ع
ينلم رلك من قبل .عهللا يقعل :ف ِ
عن يس. ]86 : عمتِ إ
س إ ْم عع إم َلما عال يع ْنلع ِم ع
عا و ف ادطباء ن ادعصاب الوي ووألم بحريق المار ع دد البدرد وعجدد فدي -3
الجلدد فقددط ن مددا وور د بداقي عصدداب اإلحسدداس فددي الجلددد ممدا يجنددل اإلمسددان يوددألم عمددد
دخعل إبر الطبيب في ممطقة الجلد ن فإرا ارت في اللحدم وال دى ادلدم ن عقدد بدين القدرآن
ص إلي إ ْم ف مِ ْ س ْع عإين عتع ِرعا بإآيعاوإمعا ع ن ادلم بالحر ي عن في الجلد ن في قعلغ ونالى :ف إإ َلن الَلر ع
" - (28)28خضراً " :مادة خضراء " .مرتاكباً" :مرتاكماًكسنابل احلنطة .
24
ع إ يد ً ا عدان عح ع اب إإ َلن َل ع ارا ِلَل عما مع إض عجتْ ِ (29)21جلِع ِد ِه ْم بع َلد ْلمعا ِه ْم ِجلِعدًا ع ي عْر عها إليعرِعقِعا ا ْلنع عر ع مع ً
عح إ ي ًما المساء. ]56 :
عا و ف الدارسعن ن اللبن في ادمنام يسوخلص من بين الترث فدي ادمنداء -1
الدقيقة ن فوبقى التضدالت الودي وخدرج فدي صدعر بندر ن ع يدرس ن بندد ن امدت ل دا فرثدا ً
سائالً ن ثم ودخل المعاد السرائية في الدم ن ثم يسوخلص اللبن من الددم فدي الضدرعع ن عهللا
ث ععد تعم (30)80لبمدا ً دن بعدي إْن فع ْدر ت
طعمإ إغ إم ْس إقي ِ ْم إم َلما فإي بِ ِيقعل :ف ععإإ َلن لع ِ ْم فإي ْاد ع ْمنع إام لع إنب عْر ً مِ ْ
خالصا ً سائسا ً لل اربين المحل .] 66 :
ما امت الب رية ونرف ن في البحر معجا ً داخليا ً ير المعج السطحي ن عما -90
ان الماس ينلمعن ن في عما البحار ظلمدات ن فجندل هللا لْسدماك سدرجا ً وميدر ل دا فدي
ولك الظلمات ن عما ان حد ينلم ن المعج بسطحغ المائل ي وت الضعء الري يسدقط عليدغ
من على في عن برلك ظلمة ما وتنل السحاب في ممج بنت اد نة ن من المتار إلى سدتل
يتت فإي بعحْ تر لِ إ كج ك ظلِ عما تن ل ن ل هرس ادسرار قد ر رها هللا في آية عاحد ن قال ونالى :ف ع ْع ع ِ
ت إإ عرا ع ْخ عر عج عي عد ِس لع ْم عي ع ْد ض ع ا فع ْع ع عب ْن ت ظلِ عمات عب ْن ِس عحاب ِ عي ْس عا ِس عم ْعج إم ْن فع ْع إق إغ عم ْعج إم ْن فع ْع إق إغ ع
عر (31)89المعر . ]70 : عرا فع عما لعغِ إم ْن مِ ت حِ لعغِ مِ ً عي عرا عها عع عم ْن لع ْم يعجْ عن ْل َل
هرس ادسرار ع يرس في عما السماء ن ع عما الماء ن عباطن ادرت ن عبطدعن ادمندام
ن عجعف المبات ن عفي ور يدب اإلمسدان ن مدا عرف دا اإلمسدان إال فدي هدرا ال مدان ن بندد ن
صمج د اآلالت ن الوي وم ن ب ا من منرفة هرس ادسرار.
فمن دف لمحمدد صدلى هللا عليدغ عسدلم قبدل لدف ع ربنمائدة عدام ن يدعم ال طدائرات ن عال
عاصات ن عال مخورعات علمية ؟! إن هرا لغ ي د ل دل عاقدل ن فدي مري دا ع رعسديا ن
في ال مد ع الصين ن في عرعبا ع اسوراليا ن ن هرا القرآن م ل بنلم هللا ن قال وندالى :ف
ت الترقان ]6 :ما ي د ل ل عاقل ن ن ت عع ْاد ع ْر إاعا إ س عم ع س َلر فإي ال َل قِ ْل عم ع لعغِ الَلرإي يع ْنلع ِم ال إ ك
محمدا ً رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم .
عالمات الساعة
- (32)32أخرجه أمحد والطرباين (فتح الباري) اجمللد الثالث و كتاب الفنت و ابب خروج النار.
- (33)33رواه البخار ومسلم .
26
لف ع ربنمائة عام ن فقال عليدغ ععلدى آلدغ الصدال عالسدالم( :صدمتان مدن مودي مدن هدل
المددار لددم رهمددا :قددعم من ددم سددياط أرمدداب البقددر يضددربعن ب ددا المدداس(34)87ن عمسدداء
اسيات عاريات مائالت مميالت ن رؤعس ن أسممة البخت المائلةن ال يددخلعن الجمدةن عال
يجدعن ريح ا). (35)85
عقد ان في إسرائغ الدليل لل تار على صدقغ ن دم م ربعا الرسعل ن ثدم اموحمدعا صددقغ ن
فسألعس عن عصف بيت المقدس ن عهم ينلمعن مغ لم يرس من قبل ن فعصتغ حجرا ً حجرا ً ن
فسألعس عن قافلة ل م في الطريق ن فحددد م ام دا ن ععددد رجال دا ن عمدن ي القبائدل هدم ن
ععصف اإلبل ن عر ر عصف الجمل الري يوقدم القافلة ن عما يحمل ن بل عحدد ال من الدري
وصل فيغ القافلة ن فعصلت في المععد الري حددس ن ف ان في رلك لغ دليالً علدى إسدرائغ ن
ع ان اإلسراء دليالً على المنراج فدي السدماء ن عر در القدرآن اإلسدراء ن فقدال سدبحامغ :ف
ار ْ معدا عح ْعلعدغِصى الَلدرإي بع ع س إج إد ْاد ع ْق ع
س إج إد ا ْل عح عر إام إإلعى ا ْل عم ْ
س عرى بإنع ْب إد إس لعي ًْال إم ْن ا ْل عم ْان الَلرإي ع ْ
س ْب عح ع
ِ
)علعقعد ْد عرآسِ مع ْ لعدةًعلعى عما يع عرى( 92ع ارعمعغِ ع اإلسراء ]9 :ن عقال سبحامغ عن المنراج :ف عفعو ِ عم ِ
سدددد عْر إ ا ْل ِم ْمو ع ع دددى( )97إع ْمددد عد عها عجمَلدددةِ ا ْل عمدددأ ْ ععى()95إإ ْر يع ْس عدددى ال إ ك
سدددد عْر ع عمدددا ِ ْخد ع
ددرى( )98إع ْمددد عد إ
ت عر إبك إغ ا ْل ِب عْدرى (45)75الدمجم : ص ِر عع عما عطسعى()94لعقع ْد عر عى إم ْن آيعا إ غ ا ْلبع عيع ْس عى( )96عما ع ا ع
]93-92ن ع امت الجمة عالمار من آيات هللا الوي رآها عليدغ ععلدى آلدغ الصدال عالسدالم .
إن اإلسراء عالمنراج خر للناد ن عقد جنلغ هللا وصديقا ً لرسعلغ .
قدام م عمد سيرهم إلى المنر ة ن ثم م لت المالئ ة عمد اللقاء بين الجي دين ف د م ال تدار
ه يمددة م ددراء فددي عل منر ددة بددين ال تددار عالمسددلمين ..عفددي رلددك مد ل قعلددغ ونددالى :ف إإ ْر
ب ععدم ِ ْم إرجْ د ع اء عمدا ًء إليِ عط إ ك عدر ِ ْم إبد إغ ععيِ ْدر إه ع سد عم إ
دن ال َل اس ع عممعةً إم ْمدغِ ععيِمعد إ ك ِل ع
علعد ْي ِ ْم إم ْ يِسع إ كي ِ ْم المننع ع
دعحي عربندكع إإلعدى ا ْل عم عالئإ عد إة ع إمكدي عمنع ِد ْم علعى قِلِع إب ِ ْم ععيِث ع إبكتع إب إغ ْاد ع ْقدعا عم()99إإ ْر يِ إ ان عع إليع ْر إب عط ع ال َل ْي عط إ
ض إدربِعا ض إدربِعا فع ْدع ع ْاد ع ْعمعدا إ ععا ْ ْدب فعا ْ الرع ع إين عتع ِرعا ن ب الَلر ع سأ ِ ْل إقي فإي قِلِع إ إين آ عممِعا ع فعث ع إبكوِعا الَلر ع
ان (46)76ادمتال 99 :ن . ]92 إم ْم ِ ْم ِ َلل بعمع ت
5ـ جمعد هللا ومصر محمدا ً على ال افرين ثماء ال جر :
قررت قري قول محمد صلى هللا عليغ عسلم فأحداط دباب ا بددارس ن ل دن رسدعل هللا صدلى
ى هللا بصارهم عاخوتى في ار حراء عصاحبغ با هللا عليغ عسلم خرج من بيم م عقد
ب ددر الصددديق رضددي هللا عمددغ يخ ددى ن يمظددر ال تددار الددرين يطدداردعم م إلددى داخددل السددار
في و تعم ا عل ن جمعد هللا صرفو م عن المظر إلى داخل السار .
عطارد التارس المدرب سراقة بن مالك الرسعل عصداحبغ بندد خرعج مدا مدن السدار ن فلمدا
قرب مم ما ساخت قعائم فرسغ في الرمال ن حوى المست بطن الترس ادرت ن عسقط من
فع فرسغ ن فأخر سدراقة يطلدب مدن رسدعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم ادمدان ن عإلدى هدرا
ي اثْمعدي إْن إإ ْر ِه عمدا إفدي إين عتع ِدرعا ثعدا إم ع حِ إإ ْر ع ْخ عر عجدغِ الَلدر ع ص عدر ِس َل ص ِدرع ِس فعقعد ْد مع عو ير اآليدة :ف إإ َلال وعم ِ
علع ْي إغ عع عيَلد عد ِس إب ِجمِدع تد لعد ْم و ع عر ْع عهدا
س إ يمعوعغِ ع حِ ع ح عم عنمعا فعأعم ع عل َل اح إب إغ عال وعحْ ع ْن إإ َلن َل ع
ص إ ا ْلسع إار إإ ْر عيقِع ِل إل ع
ع إ ي د عح إ دديم (47)74 حِ ع ي ا ْلنِ ْليعددا عع َلح إه د ع س د ْتلعى عع ع إل عمددةِ َل إإين عتعد ِدرعا ال ن عع عج عن د عل ع إل عمددةع الَل در ع
الوعبة . ]70 :
علقد حتظ هللا القرآن من ل وبديل عوحريدف فأمدت ودرى ن المسدخة مدن القدرآن المعجدعد
في مري ا ن عالصين ن عال مد ن عرعسيا ن ع عربا ن ع فريقيا ن هي متس المسخة الوي ان
يقر ها اآلباء عادجداد في م ار ادرت عمسارب ان عهي متدس المسدخة الودي م لدت علدى
محمد رسعل هللا صلى هللا عليدغ عسدلم عب درا مندرف ن الخدعار البيمدة سدجلت فدي عظدم
سجل ن جمج الماس على اخوالف جماس م ع عطام م ع مام م على صحة سمدس.
علع ن القرآن خبر بأن حادثة عقنت للماس عهي لم وقج ن مثدل ام دقا القمدرن ع وسدليط
الرياح على الم ر ين في د ع ادحد اب ن ل درب ب دا ال دافرعن عالمسدلمعن ن ععمدئدر ال
يبقى حد على اإلسالم ن ل ن الري حدث هع الن س ن فدل رلك على ن ل ما سجلغ القرآن
هع الحدق الدري عقدج ع داهدس عصددقغ المسدلمعن عال دافرعن ن عحتظدغ هللا لمدا فدي القدرآن
بدعن وحريف ع وبديل .
رجالً ن ثم مْ ل قربوغ فنادت المر وقعل :لقيت سحر الماس ع هع مبي مدا يقعلدعن ن
فأسلم قعم ا.(49)71
عوآمرت ي عدية على رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم فدست السم فدي دا قددمو ا لرسدعل
هللا صلى هللا عليغ عسلم فنلم م ا مسمعمة فمج ا ن بيمما صاب السم بنت صحابغ .
5ـ إخبارس بالسيب :
لقد خبر الرسعل صلى هللا عليغ عسلم صحابغ بما هع ائن فدي حياودغن عبندد معودغ ن إلدى
قيام الساعة .
لقد ان سبب إسالم نب اليمن ن الرسعل صلى هللا عل ي عسلم خبر التدرس عاليمميدين
بأن ملك الترس قد قولغ هللا اموقاما ً لرسعلغ ـ عليغ عآلغ عالصال عالسدالم ـ عحددد الرسدعل
الليلة الوي قول في دا سدرى ملدك التدرسن ف دان هدرا سدببا ً فدي إسدالم دنب الديمن عإسدالم
الترس الرين امعا في اليمن ن عدخلعا في دين هللا فعاجا ً .
وقعل الوعرا الوي بين يدي الي عد إلى يعمما هرا ( :جاء الرب من سيماء ن ع ر لما من
ساعير ن عوْد من جبل فاران) ن عفاران هع االسم القديم لم دةن مدا ودر ر الودعرا متسد ا
في ستر الو عين(. )22 :29
عقد ار بنت الباحثين ن إلى ن القرآن قد ار إلى هرس ادما ن الثالثة بقعلغ وندالى :ف
ين الوين. ]8-9 : )ع عه عرا ا ْلبعلع إد ْاد ع إم إ سيمإ ع
ين( 2ع عر إ )ع ِ
ط إ ين ععال َل ْيو ِ إ
عن( 9ع ععال إو ك إ
الوين عال يوعن :إ ار إلى ممابو ما في فلسطين .
طعر سيمين :سيماء .
هرا البلد ادمين :م ة .
ـ في اإلمجيل :
جدداء فددي إمجيددل برمابددا ن فددي البدداب ( : )220ن عيسددى عليددغ السددالم ن قددال دوباعددغ :
(عسددي بقى هددرا إلددى ن يددأوي محمددد رسددعل هللا الددري موددى جدداء ددف هددرا الخددداع للددرين
يؤممعن ب رينة هللا).
عجاء في إمجيل يعحما ن عيسى عليغ السالم ن خبر قعمغ بالمبي الري سيأوي بندس ن فقال
( :إن لي مدعرا ً ثيدر ن يضدا ً ال قدعل ل دم ن عل دن ال وسدوطينعن اآلن ن وحوملدعا ن ع مدا
موى جاء راك رعح الحق ف ع ير د م إلى جميدج الحدق دمدغ ال يدو لم مدن متسدغ بدل دل مدا
يسمج يو لم عيخبر م بأمعر آوية) .
عمحمدد صدلى هللا عليدغ عسدلم هدع الدري جداء بندد عيسدى ـ عليدغ الصدال عالسدالم ـ عو لدم
بالعحي ن ع خبر الماس بالسيب الري سيأوي.
عقددال حددد بددار النلمدداء مددن المصددارى ن هددع ادب عبددد ادحددد داعد اآل ددعرين فددي وابددغ
(اإلمجيل عالصلب) :إن النبار الوي يرددهدا المصدارى اآلن (المجدد ،فدي ادعدالي ععلدى
ادرت السالم عبالماس المسر ) لم و ن ه را من ادعل بل امدت ( :المجدد ،فدي ادعدالي
سددى ابْدد ِن عم ْ
ددريع عم يعددابعمإي ععلددى ادرت السددالم عللمدداس حمددد)ن قددال ونددالى :ف عع إإ ْر قعددا عل إعي ع
سدع تل يعدأْوإي إم ْ
دن دن الو َل ْدع عرا إ عع ِمبع إ ك ًدرا إب عر ِ صد إ كدقًا إل عمدا بعدي عْن يعدد َل
عي إم ع ح إإلع ْي ِ ْم ِم ع سع ِل َل إ س عرائإي عل إإ إمكي عر ِ
إإ ْ
سحْ ر ِم إبين الصف. ]6 : ت قعالِعا عه عرا إ س ِمغِ عحْ عم ِد فعلع َلما عجا عء ِه ْم إبا ْلبع إيكمعا إ
بع ْندإي ا ْ
ـ في وب ال مدعس :
جاء في واب (السامافيدا) عهع واب مقدس عمد البراهمة في ال مدن في التقر السادسدةن
عالثاممة من الج ء الثامين ما مصغ ( :حمد ولقى ال رينة من ربغ عهي مملعء بالح مة)
.
35
عجاء فدي وداب (ادرعافيددم) ـ عهدع وداب مقددس عمدد ال مددعس ـ ( :ي دا المداس اسدمنعا
ععددعا يبنددث المحمددد (54)57بددين ظ ددر المدداس ن ععظموددغ وحمددد حوددى فددي الجمددةن عهددع
المحامد). (55)55
عجاء في واب (ب ع برامم) من وب ال مدعس المقدسدة( :فدي رلدك الحدين يبندث جمبدي
مج صحابغ باسم محامدد (56)56الملقدب بأسدوار الندالم (57)54عالملدك يط درس بدالخمس
المط ر ) (58)53ـ الج ء 9 :ـ فصل 8ـ عبارات 8ـ عما بندها. (59)51
ـ في وب المجعس :
جاء في واب ( مدا فسوا) ( ن هللا سيبنث رسعالً هدرا عصدتغ :رحمدة للندالمينن عيوصددى
إين آو ع ْيمعددا ِه ِم
لددغ عدددع عيسددمى بددا ل ددب ن عيدددعع إلددى إلددغ عاحددد) .عصددد هللا القائددل :ف الَلدر ع
عن ع ْبمعاء ِه ْم البقر ]976 :عالي عد عالمصارى هدم هدل ال وداب اب يع ْن إرفِعمعغِ ع عما يع ْن إرفِ ع
ا ْل إ و ع ع
ن عال مدعس عالمجعس مر الرسعل صلى هللا عليغ عسلم ن مسن ب م سمة هدل ال وداب ن
ير آ لي ربائح م عال ما حي مسائ م ن دمغ عهللا علم قد وطداعل الن دد علدى ودب من ع ثدر
في ا الوحريف ن علقد امت هرس الب ارات ع يرها سببا ً في إسالم ال ثير من سالف الي عد
ن عالمصارى ن عالمجعس ن عال مدعس .
ِعن ادمنام . ]88 :علقد عرف عمدغ الصدد فدي ح يعجْ عحد ع ت َل إين إبآيعا إ ظا إل إم ع يِ ع إركبِع عمكع ععلع إ َلن ال َل
ل معرس حوى في م احغ صلى هللا عليغ عسلم ادمر الري ال يوحقق إال لمبي مرسل .
2ـ االلو ام ال امل بما يدعع الماس إليغ :
إن المتس الب درية و درس ن يتدرت علي دا قيدعد االلود ام ن عخاصدة إرا عصدلت إلدى درجدة
الوم ن في المجومج ن عإرا وأملما حال رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم عجدما ن حالغ ي د
بأمغ وقى الماسن ع مل م خلقا ً ن ع عظم م عباد ن ان يصعم حوى يقدعل هلدغ ال يتطدر ن
ع ان يقعم الليل في صالوغ حوى وتطرت قدماس ن فقالت عائ ة رضي هللا عم دا :لدم وصدمج
هددددرا عقددددد تددددر هللا لددددك مددددا وقدددددم مددددن رمبددددك عمددددا وددددأخر؟ فقددددال ( :فددددال ددددعن عبدددددا ً
عراً؟). (61)69
ان يمتق المال فال يبقى في بيوغ يئا ً ن عمات عدرعغ مرهعمة عمد ي عدي.
عما حتظ عمغ من ر ار ع دعية ي د مغ ان دائم الر ر لربغ ليالً عم اراًن ععمد دل عمدل
من ادعمال ن ع ان مج رلك هع الرسعل ن المبلغ لددين هللا ن قائدد جدي المسدلمين ن ع دان
المسلمعن إرا حمي العطيس احومعا برسعل هللا صلى هللا عليغ عسدلم ع دان مضدرب المثدل
في ال جاعة عاإلقدام ..ثبت يعم حمين مج مائة من صحابغ دربنة آالف من الم در ين ن
عمصرهم هللا على عدعهم .
خيرس الم ر عن في م ة بين إعطائغ مدا يريدد مدن المدال ن عالجداس ن عالسدلطان ن مدج ودرك
الدين عبين الحدرب ن عالوم يدل بدغ إن صدر علدى ديمدغ ن فاخودار ن يبلدغ مدا مدرس هللا بدغ ن
اجكع إإ ْن ِ ْمو ِ َلن و ِ إدرد عْن ا ْل عحيعدا ع عبند ن خضنت لغ الدميا ن م ل قعل هللا :فيعا عين ع ا المَل إب ن
ي قِ ْل إد ع ْ عع إ
ديال ادح د اب . ] 23 :فدداخورن سد عدرا ًحا عج إمد ً ال د ند ْميعا عع إ يمعو ع ع ددا فعوعنعددالعي عْن ِ عم د إو ك ْن َلِن عع ِ ع
سد إ كدرحْ َلِن ع
جمينا ً رسعل هللا ن ع هدن رضعان هللا علي ن في الحيا الدميا ع يمو ا .
لقد ان مثالً على للح م بين الماس بالندل ن فقال ( :لع سدرقت فاطمدة بمدت محمدد لقطندت
يدها). (62)62
ع ان مثالً على في ل يء ن حوى مك وجد دل بمداء مودغ يحداعل ن يو دبغ برسدعل هللا
صلى هللا عليغ عسلم في ي جامب ن فال يسوطيج ن يبلغ درجوغ ن فاجوماع المثل النليا فدي
ديم القلدم: دق ع إعظ ت ل جامب ال ي عن إال لمبي مرسلن د لغ ربغ بقعلدغ :ف ععإإمَلدكع لعنعلدى ِخلِ ت
سدمعة إل عم ْ
دن س عدع عح ع ح ِ ْ سدع إل َل إعان لع ِ ْم فإدي عر ِ ]7ن عجنلغ سع للماس ن فقال سبحامغ :ف لعقع ْد ع
يرا ادح اب .]29 : ح عثإ ً ح ععا ْليع ْع عم ْاآل إخ عر عع عر ععر َل ع عان يع ْر ِجع َل ع ع
8ـ قيامغ بالرسالة عوبليغ الماس :
لقد دى الرسعل حق الرسالة عالوبليغ ن فمر باوصالغ ال خصي ن عمر بدعع الماس إلى
الطنام ن عمر بنرت متسغ على القبائل صابرا ً ن عالقبائل وردس عاحد بند عاحدد ن عمدر
بدعع الماس إلى االجوماع ن عمر بالوصدي للماس ن عمر بإرسدال الددعا مدن صدحابغ ن
عمر بإرسدال الرسدل إلدى الملدعك عادمدراءن عمدر بج داد الدرين يصددعن عدن سدبيل هللا ن
علقد عاجغ ال تار هرس الدعع ع هل دا بدألعان مدن القسدع عال دد ن عادرى ن ف درس قدري
و برسعل هللا ع صدحابغ ن ثدم وتودك بدبنت المسدلمين حرقدا ً ن عقدوالً ن عوندريبا ً عوحاصدر
رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم ثالث سدمعات فدي دنب بدي طالدب ن حودى دل المسدلمعن
الجلد عال جر عي ود ادرى في اجر صحاب رسعل هللا صلى هللا عليدغ عسدلم مدروين :إلدى
الحب ة فرارا ً بديم م ن ثدم إلدى المديمدة ن عودأخرت قدري علدى قودل رسدعل هللا ن عل دن هللا
مرس بال جر ن للمجا من يدهم ن بلغ ما مرس بدغ ربدغ حودى الدري فيدغ عوداب لدغ مدن ربدغ
)ع عما يِد إْريكع لعنعلَلغِ يع َل َلدى( )8ع ْع يعدرَل َِلر
س ععو ع ععلَلى( )9ع ْن عجا عءسِ ْاد ع ْع عمى( 2ع عبع ع مثل قعلغ ونالى :ف ع
)ع ع َلمدا عم ْ
دن علع ْيدكع ع َلال يع َل َلدى( 4ع
)ع عمدا ع سدو ع ْسمعى()5فعأ ع ْمدتع لعدغِ و ع ع
صددَلى( 6ع فعو ع ْمتعنعغِ ال إرك ْ عرى( )7ع َلما عم ْن ا ْ
ع ْمدغِ وعلع َل دى (63)68عدبس ]90-9 :عرلدك بسدبب )ع ِه عع عي ْخ عدى()1فعأ ع ْمدتع ع س عنى( 3ع عجا عءكع عي ْ
ن الرسعل صلى هللا عليغ عسلم ان يدعع بنت بار ال تار ن فجاءس المسدلم ادعمدى ابدن
م م وعم يسألغ ن فدأعرت رسدعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم عمدغ لدئال ي دسلغ بسدؤالغ عدن
دعددع بددراء القددعم الددرين إرا سددلمعا ددان إسددالم م خيددرا ً للمسددلمين ن فلددم يد د رسددعل هللا
صلى هللا عليغ عسلم على ن عبس بعج غ عابدن م م ودعم عمدى ن ال يدرى عجدغ الرسدعل
الندددابس ن فدددال يؤريدددغ رلدددك ن عل دددن هللا سدددبحامغ مددد ل عليدددغ النوددداب فبلسدددغ الرسدددعل مدددا
م ل.(64)67
إن سني محمد صلى هللا عليغ عسلم ان ممصبا ً في حياودغ ل دا علدى ن يبلدغ مدا مدرس بدغ
ربغ ن يبلسغ م ما امت المصاعب عالنقبات ن عفي حجة العداعن قال للمسلمين ( :ال هدل
بلسددت)؟ في د دعن لددغ ن بأمددغ قددد بلددغ إلددي م ديددن هللا ن فيقددعل( :الل ددم ا د د) . (65)65إن
حالة رسعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم فدي دل جامدب مدن جعامب دا و د د بدأن صداحب هدرس
ادحعال ال ي عن إال مبيا ً رسعالً .
إن قدددر ادسددوار وظ ددر فددي والميددرس ن عم ددار المدددرب وظ ددر علددى مددن درب ددم ن عصددد
الرسعل يظ ر في حعال وباعغ ن ف م الدرين عا دعا مندغن عربداهم ن ع داهم ن ععلم دم ن
عمدن وأمدل فددي حدعال الصددحابة ن يجدد مصدددا عصدف هللا ل ددم :ف ِ ْمدو ِ ْم عخ ْيد عدر ِ َلمد تة ِ ْخ إر عجددتْ
داس آل عمددران ]990 :ن علقددد د دت ددنعب ادرت فددي رلددك ال مددان للمسددلمين إللمَلد إ
بأم م خير مة عرفو ا الب رية ن رلك دن القاعد في مناملة ال نعب عالدعل ن ي نب
ع دعلة وس ع دعلة خرى ع نبا ً آخدر يمدوج عدن هدرا السد ع راهيدة عحقدد بدين ال دنعب .
المسونمرين ن عالمسون عمرين ن ل ن هرس القاعد مقضت مج إ مرى اهدا ً عليغ إلى يعمما بين
التدداوحين المسددلمين ن الددرين سددادعا ادرت فددي مددم م ن لقددد حدددث التددوح اإلسددالمي حب دا ً
عمصددرا ً ن ععال ًء ن عامو اجدا ً بددين المسددلمين ع يددرهم ن ع صددبحت ولددك ال ددنعب المتوعحددة
وحمد هللا على ن رسل إلي م هؤالء التاوحين المسلمين ن عإرا بحثت عن السبب سدوجد ن
الصراع بين الماس ي عن على الدميا ن ما المسلمعن فقد برلعا دمياهم ن إلسدناد المداس فدي
اآلخر ن دم م آممعا باآلخر حق اإليمان ن عدن هرا اإليمان عالسلعك امدا ثمدر االمومداع
ال امل باددلة الوي قدم ا رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم علدى صدد رسدالوغ ن عبالسدلعك
النملي الري وجسد فيغ اإليمان في حيا رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم .
ـ عداؤس :
بند طعل النماد وحعل ادعداء إلى د ادمصار ن ع سلم ال ثير من هل ال وب السابقة ن ل
رلك وصديقا ً لرسعل هللا عإيماما ً بغ .
ي مم مدددا مصددددرا ً مدددن مصدددادر القدددامعن الددددعلي ..علقدددد ددد د خبدددراء القدددامعن الددددعلي
(ادجامب) بأن ال رينة اإلسالمية صالحة ل ل مان.
قال الد وعر (إي ي ع امسابا وعحين) حد علماء القامعن (إن اإلسدالم يوم دى مدج مقوضديات
الحاجات الظاهر ف ع يسوطيج ن يوطعر دعن ن يوضاءل في خالل القرعن عيبقى محوتظا ً
ب امددل مددا لددغ مددن قددع الحيددا عالمرعمددة ن ف ددع الددري عطددى للنددالم رسد ال ددرائج ثباودا ً ن
ع رينوغ وتع في ثير ال رائج ادعربية .
ما المؤومر الدعلي للقامعن الري امنقدد فدي (الهداي) عدام 9182ف دع الدري طالدب عصدبة
ادمددم ن ن وجنددل ال ددرينة اإلسددالمية مصدددرا ً مددن مصددادر القددامعن الدددعلي بنددد ن اقومددج
خبراء القامعن الدعليين بنظمة ال رينة اإلسالمية ن عفائدو ا للماس في هرا ال مان .
ع ما المؤومر الدعلي للقامعن المقارن الري امنقد في باريس عدام 9152م ن فقدد طلدب مدن
الج ات القامعمية الدعليدة ن وسدمح بامنقداد المدؤومر الددعلي للتقدغ اإلسدالمي فدي دل سدمة
بدالً من عقدس في ل ع ر سمعات ن ععللعا رلك بأم م ير بعن ن يونلمعا التعائد ال ثيدر
من دراسو م لل رينة اإلسالمية فقالعا في مؤومرهم( :مظرا ً لما ثبت للمؤومرين من التائد
المحققة الوي واحو دا البحدعث الودي عرضدت فدي خدالل سدبعع (التقدغ اإلسدالمي) عمدا دار
حعل هرس البحعث من مماق ات ثبودت بجدالء ن (التقدغ اإلسدالمي) يقدعم علدى مبدادئ رات
قيمة يد ال مريدة فدي متن دا ن عإن اخدوالف المبدادئ فدي هدرا الج دا الو دريني الضدخمن
ممطع على ثرع من اآلراء التق ية ن ععلى مجمععة من ادصعل التمية البدينة الوي وويح
ل را التقغ ن يسوجيب بمرعمة هائلة لجميج مطالب الحيا الحديثدة ن فدإن عضداء المدؤومر
ينلمعن ر بو م في ن يظل سبعع التقغ اإلسالمي يوابج عمالغ سمة فسمة) .
فمن ين دمي بنث ممر لف ع ربنمائة عام ن يدأوي ب درا الو دريج لدع لدم ي دن مرسدالً مدن
عمد ربغ؟
ععجبا ً للج لة من المسلمين ن الرين يريددعن إلسداء ال درينة اإلل يدة عاسدوبدال ا بدالقعامين
الب رية!!
إخالص النباد
ـ عالً :ما هي النباد :
هي اسم جامج ل ل ما يحبغ هللا عيرضاس ع مر بغ ف ل ما مرما هللا بغ فتنلغ عباد ع ل مدا
م امدا عمدغ فاالبونداد عمددغ عبداد ن عالندادات الم درععة مثددل :اد دلن عال دربن عاللبدداسن
وصبح عبادات إرا قصد ب ا اموثال مر هللا سبحامغ عونالىن عاالسونامة ب ا على طاعوغ .
41
عال و ددعن النبدداد صددحيحة إال إرا امددت خالصددة لددغ ن معافقددة ل ددرعغ عجمنددت بددين ايددة
إين الخضعع عالرل ،ن مج مال المحبة لغ ن قدال هللا وندالى فدي عصدف المدؤممين :ف ععالَلدر ع
ّلِل البقر . ]965 : آ عممِعا ع ع ند ِحبًّا إ َل إ
عالنباد :هي الساية الوي خلق هللا ل ا الخلق ن ع رسل ل دا الرسدلن عإرا دان هللا قدد سدخر
لإلمسان ما في السماعات عما في ادرت ن فإممدا رلدك ليسدخر اإلمسدان هدرا لدغ فدي طاعدة
ت عع عمدا فإدي اعا إ س َلخ عر لع ِ ْم عمدا فإدي ال َل
سد عم ع ح ع هللا سبحامغ عونالى ن قال هللا ونالى :ف علع ْم و ع عر ْعا ع َلن َل ع
اطمعةً (66)66لقمان .. ]20:عقال وندالى :ف عع عمدا علع ْي ِ ْم مإنع عمغِ عظا إه عر ً ععبع إ سبع عغ ع ت عع ع ْ ْاد ع ْر إ
مدس إإ َلال إليع ْنبِددِعمإي الدراريات ]56 :ن عقدال وندالى :ف ععلعقعد ْد بعنعثْمعدا فإدي ِد إ كل اإل ع عخلع ْقتِ ا ْل إج َلن عع ْ إ
حِ عع إم ْم ِ ْم عم ْن عحقَلتْ طا ِعتع (67)64فع إم ْم ِ ْم عم ْن عهدعى َل ح ععاجْ وعمإبِعا ال َل عال ع ْن ا ِ ْعبِدِعا َل ع س ً ِ َلم تة عر ِ
ض عاللعةِ المحل. ]86 : علع ْي إغ ال َلع
عللنباد رطان ساسيان ال وقبل إال ب ما :
9ـ اإلخددالص : ،فددال ينبددد إال هللا ن عال يقصددد يددر عجددغ هللا ابوسدداء مرضدداوغ سددبحامغ
إين ِحمعتعددا عء ععيِ إقي ِمددعا ح ِم ْخ إل إصد ع
دين لع دغِ ال د كد ع عونددالى ن قددال هللا ونددالى :ف عع عمددا ِ إمد ِدرعا إإ َلال إل عي ْنبِددِعا َل ع
ص عال ع ععيِ ْؤوِعا ال َل عا ع عع عر إلكع إدينِ ا ْلقع إيك عم إة البيمة . ]5 : ال َل
2ـ موابنة الرسعل صلى هللا عليغ عسلم :ي ال ينبدد هللا إال بمدا درع علدى لسدان رسدعل
حِ ح فعدداو َل إبنِع إمي يِحْ إب د ْب ِ ْم َل هللا صددلى هللا عليددغ عسددلم قددال هللا ونددالى :ف قِد ْل إإ ْن ِ ْم دو ِ ْم و ِ إحبند ع
دعن َل ع
ععيع ْس إت ْر لع ِ ْم رِمِعبع ِ ْم آل عمدران ]89:عقدال وندالى فدي عصدف ال دافرين :ف ع ْم لع ِ د ْم عِدر عا ِء
حِ ال ددعرى ]29 :ن فمدن صددلى المسددرب ربددج إين عمددا لعد ْم يعددأ ْ عر ْن إبد إغ َلدن الد كد إعد عدرعِعا لع ِ د ْم إمد ْ
ر نات مثالً بطلت صالوغ عمن صالها ثالثا ً ف ي صحيحة ن رلك دن الثامية معافقة لما جاء
بغ الرسعل صلى هللا عليغ عسلم عادعلى مخالتة لما جاء بغ الرسعل ن قال عليغ ععلى آلغ
الصال عالسالم ( :من حدث في مرما هرا ليس ممغ ف ع رد). (68)63
" - (66)66سخر" :ذلل لكم ما يف الكون لتنتفوا به " .أسبغ" :أمت وأوسع وأكمل نعمه " .ظاهرة وابطنة" :النعم الظاهرة :منها حسن الصورة وتسووية األعضواء واعتودال
القامة ،والباطنة :منها العقل واهلداية إىل احلق.
" - (67)67ا لطوواغوت" :هوو كوول مووا يعبود موون دون هللا موون بشور أو حجوور أو بقوور أو غوري ذلووك ،حاشووا مون سووبقت هلووم مون هللا احلسو ،كاملالئكووة وعيسوى ابوون موورم عليووه
السالم.
" - (68)68فهو رد" :مردود وابطل .رواه البخاري ومسلم .
41
ـ عبادات اعوقادية
9ـ اعوقاد ن ال إلغ إال هللا ع ن محمدا ً رسعل هللا :
عرلك عن طريق النلم القطني الري ال يبقى مندغ ريدب عال دك ..قدال هللا وندالى :ف فعدا ْعلع ْم
دن يع ْنلعد ِم عمَل عمدا ِمد إ عل إإلع ْيدكعسو ع ْس إت ْر إل عر ْم إبكع محمد ]91 :عقال وندالى :ف عفع عم ْ حِ ععا ْ عمَلغِ عال إإلعغع إإ َلال َل
ب الرعد . ]91 : ق ع عم ْن ِه عع ع ْع عمى إإمَل عما يعو ع عر َِلر ِ ْعلِعا ْاد ع ْلبعا إ إم ْن عر إبككع ا ْل عح ن
2ـ محبة هللا ع عجل :
ّلِل البقر . ]965 :عهي المحبة المقورمة بالرل إين آ عممِعا ع ع ند ِحبًّا إ َل إ قال هللا ونالى :ف ععالَلر ع
عالخضددعع عاالسوسددالم عالددري ال ي ددعن إال باوبدداع الرسددعل صددلى هللا عليددغ عسددلم قددال هللا
حِ آل عمران ]89 :ن عمدن مقوضدى ح فعاوَلبإنِعمإي يِحْ بإ ْب ِ ْم َل ونالى :ف قِ ْل إإ ْن ِ ْمو ِ ْم و ِ إحبن ع
عن َل ع
حبما ،ن محب رسعلغ صلى هللا عليغ عسلم ع ن محب دين اإلسالم .
ع ما محبة ادبماء عادهل فليست عباد ل دم دم دا ال وسدول م الخضدعع عاالسوسدالم ال امدل
ل م ن عهي مج رلك ال و عن بر من محبدة المدؤممين ،عللرسدعلن فدإن وندارت حدب هللا
عرسعلغ مج يرس سقط الحدب الدري لسيدر هللا مدن قلدب المدؤمن ..قدال هللا وندالى :ف قِد ْل إإ ْن
دار و ع ْخ ْعدع عن ديرو ِ ِ ْم عع ع ْم عدعال ْاقو ع عر ْفو ِ ِمع عهدا عع إو عج ع ع إ ع عان آ عبا ِؤ ِ ْم عع ع ْبمعا ِؤ ِ ْم عع إإ ْخ ععامِ ِ ْم عع ع ْ ععا ِج ِ ْم عع ع ع
صدعا عحوَلدى سد إبي إل إغ فعو ع عربَل ِ
سدع إل إغ عع إج ع دا تد إفدي ع ح عع عر ِ دن َل إ دب إإلعد ْي ِ ْم إم ْ ض ْعمع ع ا ع عح َل
سا إ نِ و ع ْر ع سا عد عها عع عم ع ع ع
ين (69)61الوعبة . ]27 : س إق ع حِ عال عي ْ دإي ا ْلقع ْع عم ا ْلتعا إ حِ إبأ ع ْم إر إس عع َل
ي َل عيأ ْ إو ع
8ـ الخعف من هللا عخ يوغ مج الرجاء عالطمج في رحموغ :
داجدًا ععقعائإ ًمدا يعحْ د عر ِر ْاآل إخ عدر ع ععيع ْر ِجدع عرحْ عمدةع عر إبكد إغ قِد ْل س إ قال ونالى :ف ع َلم ْن ِه عع قعامإت آمعا عء اللَل ْي إل ع
عن (70)40الرم .]1 : إين عال يع ْنلع ِم ع عن ععالَلر ع إين يع ْنلع ِم ع سو ع إعي الَلر ع عه ْل يع ْ
عن (71)49إإ َلن ب عر إبك إ د ْم ِم ْد إتقِ ع دن ععد عرا إ إين ِهد ْم إم ْ عقال وندالى فدي عصدف المدؤممين :ف ععالَلدر ع
عن المنارج24 :ن . ]23 اب عر إبك إ ْم عي ِْر عمأ ْ ِم ت ع عر ع ع
عقد يخاف النبد من معر دميعية عل دن هدرا الخدعف لديس عبداد لولدك اد دياء دمدغ خدعف
فطري من سباب ينوقدد المدؤمن ن هللا هدع الدري قددرها ن عال يصدل هدرا الخدعف فدي قلدب
المؤمن إلى درجة بر من خعف هللا سبحامغ عونالى إر مغ ينوقد ن هللا سبحامغ قادر على
دف لع دغِ إإ َلال ِهد عدع ععإإ ْن ضد ت كدر فعد عدال عا إ د ع حِ إب ِ سددكع َل س ْ إمقددارس مددن ددل سددعء .قددال ونددالى :ف ععإإ ْن يع ْم ع
علعى ِ إ كل ع ْي تء قعدإير ادمنام. ]94 : سكع بإ عخي تْر فع ِ عع ع س ْ يع ْم ع
7ـ اإلمابة إلى هللا :
عهددي اإلسددراع إلددى مرضددا هللا عالرجددعع إليددغ عاسددوستارس عطلددب وعبوددغ ن قددال ونددالى :ف
دن س ع )عاوَلبإنِدعا عحْ ع عن( 57ع ص ِدر ع اب ثِد َلم عال و ِ ْم عس إل ِمعا لعغِ إم ْن قع ْب إل ع ْن يعأْوإيع ِ ْم ا ْلنع عر ِ عع عمإيبِعا إإلعى عر إبك ِ ْم عع ع ْ
" - (69)69اقرتفتموها" :أي اكتسبتموها " .كسادها" :أي بواره ا وعدم رواجها عند الناس " .فرتبصوا" :انتظروا" .الفاسقني" :ااارجني عن دين هللا سبحانه وتعاىل.
" - (70)70قانت" :مطيع خاضع عابد " .آانء الليل" :ساعاته وأوقاته .
" - (71)71مشفقون" :خائفون استعظاماً هلل تعاىل .
42
" - (72)72أنيبوا" :ارجعوا إىل ربكم ابلتوبة " ..وأسلموا له" :أخلصوا له عبادتكم " .بغتة" :فجأة .
" - (73)73مل يصروا" :مل يستمروا بل يقلعوا عن الفاحشة ،وهي املعصية الكبرية املتناهية يف القبح .
- (74)74جزء من حديث صحيح رواه أمحد والرتمذي ،عن ابن عباس رضي هللا عنه .
" - (75)75إال حبق اإلسالم " :أي احلدود اليت يوجب اإلسالم إقامتها على كل مسلم ثبتت عليه بوجه شرعي ،كحد القتول والوزان والسورقة وغريهوا مون احلودود :احلوديث
متفق عليه .
43
إن الري يدعع عيسوسيث ي عن عاقالً إرا دعا من يسمنغ عيسمج يرس في دل عقدت ن عفدي
ل م ان ن عبأي لسة ن ع يضا ً ي عن عاقالً إرا دعا من ينوقد مغ قدادر علدى إجابدة دععودغ ن
عوتريج ربوغن عقضاء حاجوغ بأسباب يبية ن عقدر خارقة وقددر علدى الوصدرف فدي هدرا
ال عن ن عهرا ال ي عن إال ،ن عال ي عن دحد من خلقدغ حيدا ً ع ميودا ً ن عمدن اعوقدد ن يدر
هللا يملك يئا ً من رلك من دعن هللا فوعجغ إليغ بالدعاء فقد عقج في ال رك ن قال هللا ونالى
يدر()98إإ ْن وعد ْدعِع ِه ْم دن قإ ْط إم تِعن إم ِْعن إم ْن دِعمإ إغ عما يع ْم إل ع إين و ع ْدع ع حِ عربن ِ ْم لعغِ ا ْل ِم ْلكِ ععالَلر ع :ف عر إل ِ ْم َل
عن بإ إ ْدر إ ِ ْم عع عال يِمع إبكئِدكع سدو ع عجابِعا لع ِد ْم ععيع ْدع عم ا ْل إقيعا عمد إة يع ْ تِ ِدر ع
س إمنِعا عما ا ْ س عمنِعا ِدععا عء ِ ْم ععلع ْع ع عال يع ْ
ير فاطر98:ن . ]97 إمثْ ِل عخبإ ت
عددن إعبعددا عدوإي عن ع ْ سددو ع ْ بإ ِر ع سددو ع إج ْب لع ِدد ْم إإ َلن الَلددر ع
إين يع ْ فعقعددا عل عربن ِدد ْم ا ْدعِددعمإي ع ْ عقددال هللا ونددالى :ع
ع إمكدي سدأعلعكع إعبعدادإي ع فعإإ عرا ع ين (76)46دافر . ]60 :عقدال وندالى :ع عاخ إدر ع عن عج ع مَل عم د إ سيع ْد ِخلِ ع ع
ِعنسو ع إجيبِعا إلي عع ْليِ ْؤ إممِدعا بإدي لعنعلَل ِ د ْم يع ْر ِدد ع يب عدع عْع ع الدَلا إعي إإ عرا عدععامإي فع ْليع ْ فع إإ إمكي قع إريب ِ إج ِ
البقر ]936 :ن فإن ان رلك الري يوعجغ بالدعاء لسير هللا جاهالً فيجب علدى مدن ينلدم ن
يبين لغ عيجب عليغ االوباع عإمقار متسغ من العقعع في ال رك .
7ـ الحلف با: ،
فالمسلم ال يحلف إال با ،ونظيما ً لغ عإجالالً ن قال رسعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم ( :مدن
ان حالتا ً فليحلف با ،ع ليصمت). (77)44
عمن حلف بسير هللا منظما ً لغ ونظيم هللا ن خائتا ً ممغ خعفغ من هللا فقد عقج فدي ال درك ن
قال رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم ( :من حلف بسير هللا فقد درك) (78)43ن عال يجدع
الحلدددف بادمامدددة لحدددديث رسدددعل هللا صدددلى هللا عليدددغ عسدددلم ( :مدددن حلدددف بادمامدددة فلددديس
مما). (79)41
5ـ الدعع إلى هللا عادمر بالمنرعف عالم ي عن المم ر:
س إل إم ع
ين صا إل ًحا ععقعا عل إإمَلمإي إم ْن ا ْل ِم ْ ح ععع إعم عل ع سنِ قع ْع ًال إم َلم ْن عدععا إإلعى َل إ فع عم ْن عحْ ع قال هللا ونالى :ع
دن اوَلبعنعمإدي دير ت عمعدا عع عم ْ علعدى بع إص ع ح ع سد إبي إلي ع ْدعِدع إإلعدى َل إ فصلت ..]88:عقال ونالى :فقِ ْل عهد إر إس ع
فع ْلدو ع ِْن إمد ْم ِ ْم ِ َلمددة ين يعسددف ]903 :ن عقددال ونددالى :ع ح عع عمددا عمعددا إمد ْ
دن ا ْل ِم ْ د إدر إ ع ان َل إ سد ْب عح ععع ِ
دعن آل دن ا ْل ِم ْم عد إدر عع ِ ْعلعئإددكع ِه د ْم ا ْل ِم ْت إل ِحد ع عف ععيع ْم ع د ْدع عن ع
عد ْ ِعن إإلعددى ا ْل عخ ْيد إدر ععيعددأ ْ ِم ِر ع
عن إبددا ْل عم ْن ِر إ يعد ْدع ع
عمران .] 907 :
ج ـ عبادات عملية
" -داخرين" :أي صاغرين أذالء . (76)76
-رواه البخاري ومسلم وأمحد والنسائي من حديث عبدهللا بن عمر رضي هللا عنه . (77)77
-رواه الرتمذي وابن ماجه وأمحد والنسائي والدارمي . (78)78
-رواه أمحد وأبو داود . (79)79
44
عقال رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم ( :بمي اإلسالم على خمدس :د اد ن ال إلدغ إال هللا
ن ع ن محمدددددددا ً رسددددددعل هللا ن عإقددددددام الصددددددال عإيودددددداء ال ددددددا عحددددددج البيددددددت عصددددددعم
رمضان). (83)38
5ـ الح م بما م ل هللا :
ليس من حق حد ن يضج قعامين عو درينات لإلمسدان إال الخدالق سدبحامغن قدال وندالى :ف
ين ادعراف ]57 :ن فمن جنل من متسغ ع من ب ا ْلنعالع إم ع اركع َل
حِ عر ن ق عع ْاد ع ْم ِر وعبع عع عال لعغِ ا ْل عخ ْل ِ
يرس م رعا ً لقعامين ع مظمة لم يأرن ب ا هللا يرى م ا فضل من اإلسالم فقدد درك بدا،
إين عما لع ْم يعدأ ْ عر ْن
ن عدعا إلى عباد ير هللا ن قال ونالى :ف ع ْم لع ِ ْم عِر عا ِء ععرعِعا لع ِ ْم إم ْن ال كد إ
ّلِل ع عم عر ع َلال و ع ْنبِدِعا إإ َلال إإيَلاسِ يعسف:
حِ ال عرى . ]29 :عقال ونالى :ف إإ ْن ا ْل ِح ْ ِم إإ َلال إ َل إ بإ إغ َل
. ]70عالمؤمن يسوسدلم لح دم هللا ن عيخضدج ل درينوغ بدمتس راضدية ن قدال وندالى :ففع عدال
ضديْتع س إ ْم عح عر ًجا إم َلمدا قع ععن عحوَلى يِ عح إ ك ِمعكع فإي عما ع عج عر بع ْيمع ِ ْم ث ِ َلم عال يع إجدِعا فإي عمتِ إ عع عر إبككع عال يِ ْؤ إممِ ع
س إلي ًما (84)37المساء. ]65: س إلك ِمعا و ع ْ ععيِ ع
عرعى اإلمام علي بن بي طالب رم هللا عج غ ن رسدعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم قدال :
(لنن هللا من ربح لسير هللا). (87)34
عالً :صد الن يمة بالنباد
عمن يريد ع ينبد ربغ فإمغ يحوداج إلدى ع يمدة صدادقة يوسلدب ب دا علدى ال سدل عالودعامي ن
عيوم ن ب ا من برل الج د في طاعدة هللا ن حودى يصدد قعلدغ عملدغن قدال وندالى :ف يعا عين ع دا
عن الصدف ]2 :عمدن راد ععمدا ً لوقعيدة ع يمودغ فنليدغ عن عما عال و ع ْتنعلِ ع إين آ ع عممِعا إل عم وعقِعلِ ع الَلر ع
علعددى يع عد ْي د إغ يعقِددع ِل يعددالع ْيوعمإي او َل عخد ْدرتِ عم د عج دت ال َل
ظددا إل ِم ع بجلسدداء الخيددر ن قددال ونددالى :ف ععيعد ْدع عم يعنعد ن
عدن الد إرك ْ إر بع ْند عد إإ ْر
ضدلَلمإي ع ْ ديال()23لعقعد ْد ع ع داع ْيلعوإي لع ْيوعمإدي لعد ْم عو َل إخ ْدر فِ عالمًدا عخ إل ً يال()24يع ع سدبإ ً سع إل ع لر ِ ا َل
عال الترقان. ]21-24 : ان عخرِ ً س إ
إلم ععان ال َل ْي عطا ِن إل ْ إ عجا عءمإي عع ع
ثاميا ً :اإليمان بالمالئ ة
اإليمان بالمالئ ة :هع اإلقرار الجا م بعجعدهم ع م م خلق ععباد ،مسخرعن عم رمدعن
عن ادمبياء. ]24 : سبإقِعمعغِ بإا ْلقع ْع إل عع ِه ْم بإأ ع ْم إر إس يع ْن عملِ ع .قال ونالى :ف عال يع ْ
دنعن الوحريم ]6 :ن عقال وندالى :ف عع عم ْ ح عما ع عم عر ِه ْم عع عي ْت عنلِ ع عن َل عص ع عقال سبحامغ :ف عال عي ْن ِ
عن اللَل ْيددددد عل ععالمَل ع د ع
ددددار عال سددددد إبك ِح ع
عن()91يِ ع ددددر ع
سد ِ سوعحْ إ ددددن إع عبا عد إوددددد إغ عع عال عي ْ
عد ْ عن ع إع ْمددددد عد ِس عال عي ْ
سدددددو ع ْ إب ِر ع
عن (88)33ادمبيدداء 91 :ن .]20عقددد جنل ددم هللا قسدداما ً ن مددم م المع ددل بددأداء عي ْتوِد ِدر ع
الددعحي إلددى الرسددل ن عهددع الددرعح ادمددين جبريددل عليددغ السددالم ن عمددم م المع ددل بقددبت
ادرعاح ن عهددع ملددك المددعت ع ععامددغ ن عمددم م المع ددل بالصددعرن عهددع إسددرافيلن عمددم م
المع ل بالمطرن عهع مي ائيل ن عمم م المع ل بأعمال النبادن عهم ال رام ال اوبعن ن عمم م
المع ل بحتظ النبد من بين يديغ عمن خلتغ عهدم المنقبدات .قدال وندالى :ف لعدغِ ِمنع إقكبعدات إمد ْن
ح الرعد . ]99 :عمم م المع ل بالجمة عمنيم دا ظعمعغِ إم ْن ع ْم إر َل إ بعي إْن يع عد ْي إغ عع إم ْن عخ ْل إت إغ يعحْ تع ِ
ن عهددم رضددعان عمددن منددغ ن عمددم م المع ددل بالمددار ععددراب ا ن عهددم مالددك عمددن منددغ مددن
ال بامية عرؤساؤهم وسنة ع رن عمم م المع ل بتومدة القبدر ن عهمدا مم در عم يدر ن عمدم م
حملة النر ن عمدم م المع دل بدالمطف فدي ادرحدام مدن وخليق دا إلدى متد الدرعح ن عمدم م
مالئ ددة يدددخلعن البيددت المنمددعر يدخلددغ ددل يددعم سددبنعن لددف ملددك ثددم ال ينددعدعن ن عمددم م
مالئ ة سياحعن يووبنعن مجالس الر ر عمم م صتعف قيدام ال يتودرعن عمدم م ر دج عسدجد
ي إإ َلال إر ْ عدرى إل ْلبع إعدر ال يرفنعن ن عمم م ير ما ر ر ف عع عما يع ْنلعد ِم ِجمِدع عد عر إبكدكع إإ َلال ِه عدع عع عمدا إهد ع
المدثر ]89 :عمصعص هرس ادقسام من ال واب عالسمة ثير منرعفة عمد النلماء .
ثالثا ً :اإليمان بال وب
اإليمان بال وب منماس الوصدديق الجدا م بدأن جمين دا ممد ل مدن عمدد هللا ن ع ن هللا و لدم ب دا
علعددى ب الَلدرإي معد َل عل ع سددع إل إغ ععا ْل إ وعددا إ آممِددعا إبد َل إ
داّلِل عع عر ِ إين آ عممِددعا إ حقيقددة ن قددال ونددالى :ف يعا عين ع ددا الَلدر ع
سد إل إغ ععا ْليع ْدع إم ْاآل إخ إدر داّلِل عع عم عالئإ عوإد إغ عع ِو ِ إبد إغ عع ِر ِ ب الَلرإي عم ع عل إم ْن قع ْب ِل عع عم ْن يع ْ تِ ْدر إب َل إ سع إل إغ ععا ْل إ وعا إ عر ِ
ض عال ًال بع إنيدًا المساء ]986 :ن فمم دا مدا دان المدا ً إلدى الرسدعل بددعن عاسدطة ض َلل ع فعقع ْد ع
عان إلبع تعر فع عما ع (الرسعل المل ي) ن عمم ا ما بلسغ الرسعل المل ي إلى الب ر ن قال ونالى :ع
ي بإ إإ ْرمإددد إغ عمدددا يع عدددا ِء ددعح عددعال فعيِد إ سد ً سددد عل عر ِ ب ع ْع يِ ْر إ ددن عع عرا إء إح عجدددا ت حِ إإ َلال ععحْ يًدددا ع ْع إمد ْ ع ْن يِ ع إلك عمدددغِ َل
ال ددعرى ]59 :ن عقددال لمعسددى :ف قددال يددا معسددى إمددي اصددطتيوك علددى المدداس برسدداالوي
حِ عب المي فخر ما آويوك ع ن من ال دا رين ادعدراف ]977 :ن عقدال وندالى :ف عع علَلد عم َل
سى و ع ْ إلي ًما المساء ]967 :ن عقال ونالى فدي دأن الودعرا :ف عع عو ع ْبمعدا لعدغِ فإدي ْاد ع ْل عدعاحإ ِمع ع
ديال إل ِ د إ كل ع د ْي تء ادعددراف ]975 :ن عقددال فددي عيسددى :ف دن ِ د إ كل ع د ْي تء عم ْع إع عظددةً ععو ع ْت إصد ً إمد ْ
دعرا المسداء]968:ن عاعع عد ع بِ ً الحديد ]24 :ن عقال ونالى :ف ععآو ع ْيمعدا د ِ مجي عل ععآو ع ْيمعاسِ ْ إ
اإل إ
حِ يع ْ د ع ِد بإ عمددا عم د ع عل إإلع ْيددكع عم ع لع دغِ بإ إن ْل إم د إغ ععا ْل عم عالئإ عددةِ دن َل عقددال ونددالى فددي ددأن القددرآن :ف لع إ د ْ
علعدى داّلِل عد إ يدًا المسداء ]966 :عقدال وندالى :ف ععقِ ْرآمًدا فع عر ْقمعدا ِس إلو ع ْق عدر ع ِس ع ِعن عع عتعى إب َل إ عي ْ ع د ع
يال اإلسراء ]906 :ن عقال ونالى :ف عع إإمَلغِ لعو ع ْم إ ي ِل ث (89)31ععمع َل ْلمعا ِس وعم إ ً علعى ِم ْ ت اس ع المَل إ
دي ت دان ع ععر إب ك س ت ين إب إل عِعن إم ْن ا ْل ِممر إإر ع علعى قع ْل إبكع إلو ع ع ح ْاد ع إمي ِن (90)10ع الرع ِ ين مع ع عل إب إغ ن ب ا ْل عنالع إم ع عر ك إ
دن عخ ْل إتد إغ اط ِل إم ْن عبدي إْن عي عديْد إغ عع عال إم ْ ين ال نر ]915-912 :ن عقال ونالى :ف عال عيأ ْ إوي إغ ا ْل عب إ ِم إب ت
وعم إ يل إم ْن عح إ تيم عح إمي تد فصلت . ]72 :
عال وب الوي سماها هللا في القرآن هي :
حِ عال القرآن ن عالوعرا ن عاإلمجيل ن عال بعر ن عصحف إبراهيم عمعسى ن قدال وندالى :ف َل
صد إ كدقًا إل عمدا بعدي عْن يع عديْد إغ عع ع ْمد ع عل الو َل ْدع عرا ع ق ِم ع داب إبدا ْل عح ك إ علع ْيدكع ا ْل إ و ع ع دي ا ْلقعيندع ِم()2معد َل عل ع إإلعغع إإ َلال ِه عع ا ْل عح ن
عرا المساء ]968 :ن عاعع عد ع بِ ً اإل ْم إجي عل آل عمران 2 :ن ]8ن عقال ونالى :ف ععآو ع ْيمعا د ِ عع ْ إ
)ع إإب عْدرا إهي عم الَلدرإي ععفَلدى الدمجم86 :ن سدى( 86ع ف ِمع ع صد ِح إ عقال ونالى :ف ع ْم لع ْم يِمعبَلأ ْ إب عما فإدي ِ
ت عع ع ْم ع ْلمعددا عمنع ِ د ْم س دلعمعا إبا ْلبع إيكمعددا إ
س د ْلمعا ِر ِ ]84عر ددر البدداقي مم ددا جملددة فقددال ونددالى :ف لعقع د ْد ع ْر ع
س إط (91)19..الحديد. ]75: اس إبا ْل إق ْ
ان إليعقِع عم المَل ِ اب ععا ْل إمي ع ع ا ْل إ و ع ع
القرآن النظيم
مم لوغ من ال وب الموقدمة :
ب عع ِم ع ي إْممًدا دن ا ْل إ وعدا إ صد إ كدقًا إل عمدا بعدي عْن يع عديْد إغ إم ْ ق ِم ع يقعل هللا ونالى :ف عع عم ع ْلمعدا إإلع ْيدكع ا ْل إ و ع ع
داب بإدا ْل عح ك إ
حِعن َل إ دن د إ دان عه د عرا ا ْلقِد ْدرآ ِن ع ْن يِ ْتوعد عدرى إمد ْ علع ْي د إغ ..المائددد ]73:ن عقددال سددبحامغ :ف عع عمددا عد ع ع
ين فيدعمس]84 : ب ا ْلنعالع إم ع ْب فإي إغ إم ْن عر ك إ ب عال عري ع صدإيقع الَلرإي بعي عْن يع عد ْي إغ ععو ع ْت إصي عل ا ْل إ وعا إ ععلع إ ْن و ع ْ
" - (89)89مكث" :تؤدة وان .
" - (90)90الرو األمني" :هو جربيل :عليه السالم .
- (91)91القس :العدل.
48
ن عم يمماً :ي مؤومما ً ع اهدا ً على ما قبلغ من ال وبن عمصدقا ً ينمي يصد ما في دا مدن
الصحيحن عيمتي ما عقج في ا مدن وحريدف ن عوبدديل ن عوسييدر ن عيح دم علي دا بالمسد ن ع
الوقريرن عل را يخضج لغ ل مومسك بال وب الموقدمة ممن لم يمقلب علدى عقبدغ ن مدا قدال
علعد ْي إ ْم قعدالِعا
)عإإ عرا يِوْلعدى ع
عن( 52ع اب إم ْن قع ْب إل إغ ِه ْم إب إغ يِ ْؤ إممِ ع إين آو ع ْيمعا ِه ْم ا ْل إ و ع ع
وبارك عونالى :ف الَلر ع
ين القصص52 :ن . ]58 س إل إم ع ق إم ْن عر إبكمعا إإمَلا ِمَلا إم ْن قع ْب إل إغ ِم ْ آ عممَلا بإ إغ إإمَلغِ ا ْل عح ن
ـ على جميج ادمة الو امغ :
يجب على جميج ادمة اوباعغ ظداهرا ً عباطمدا ً عالومسدك بدغ ن عالقيدام بحقدغ ن قدال وندالى :ف
عن ادمندام ]955 :ن عقدال وندالى : ارك فعاوَلبإنِعسِ ععاوَلقِعا لعنعلَل ِ ْم و ِ ْر عح ِم ع عع عه عرا إ وعاب عم ع ْلمعاسِ ِمبع ع
ف اوَلبإنِعا عما ِ ْم إ عل إإلع ْي ِ ْم إم ْن عر إبك ِ ْم عع عال وعوَلبإنِعا إم ْن دِعمإ إغ ع ْع إليعا عء ..ادعدراف ]8 :عاآليدات فدي
رلددك ثيددر ن ع عصددى المبددي صددلى هللا عليددغ عسددلم ب ودداب هللا فقددال ( :فخددرعا ب ودداب هللا
عومس عا بغ) ن عفي حديث اإلمام علي رم هللا عج غ مرفععا ً ( :إم ا سو عن فدونن قلدت :
فما المخرج مم ا يا رسعل هللا؟ قال :واب هللا) عر ر الحديث.(92)12
ـ الومسك بغ عالقيام بحقغ :
حث اإلسالم وباعغ على حتظغ ن عوالعودغ ن عالقيدام بدغ آمداء الليدل عالم دارن عوددبر آياودغ ن
عإحالل حاللغ ن عوحريم حرامغن عاالمقياد دعامرسن عاالم جار ب عاجرس ن عاالعوبار بأمثالغ
ن عاالوناظ بقصصغ ن عالنمل بمح مةن عالوسدليم بمو داب غ ن علدى مدا يليدق ب مدال هللا مدن
ير وجسيم عال ونطيل ن عالعقعف عمد حدعدس ن عالرب عمغ من وحريدف السدالينن عاموحدال
المبطلينن عالمصيحة لغ ب ل منامي ان عالدعع إلى رلك على بصير .
ـ ععد هللا بحتظغ :
علقد و تل هللا بحتظ القرآن ن من ن ومود إليغ يد الوحريدف عالوسييدرن عالوبدديل عال يداد ع
عن الحجدر ]1 :عالسايدة المقصان ن قال هللا ونالى :ف إإمَلا معحْ نِ مع َل ْلمعا الد إرك ْ عر عع إإمَلدا لعدغِ لع عحدافإ ِ
ظ ع
من رلك ن وبقى حجة هللا على الماس قائمةن حوى يرث هللا ادرت عمن علي ا .عال ي دعن
حجة رلك إال باسدومرار عجدعدس فدي المداس محتعظدا ً إلدى يدعم القيامدة ن ليرجندعا إليدغ فدي
عقائددد الدددين ن عاسددوبامة العاجبددات الوددي يددأمرهم ب ددا عالمحرمددات الوددي يم دداهم عم ددا ن
عالتضددائل عال مدداالت الوددي يحددث م عيمدددب م إلي ددان عفددي االسددومباط مددن مصعصددغ المخولتددة
لْح ددام ال ددرعية ل ددل مددا يجددد فددي حيددا المدداسن عيطددالنعا معاعظددغ ن عمصددائحغ ع مثالددغن
عآدابددغ ن عمددا وضددممغ مددن ب ددائرن عمددررن عععدددن عععيدددن عسددائر العسددائل عادسدداليب
الوربعية المخولتة ن ال ادية إلى طريق مسوقيم .
ـ ال اهد على حتظغ
يجب على ل عاقل ن يؤمن عيطمئن ن القرآن الدري يقدر س اليدعم هدع متدس القدرآن الدري
م ل على محمد صلى هللا عليغ عسلم علرلك لع ن حدا ً خر آية من وداب هللا ن عرهدب إلدى
لمدددن ن عبدداريس ن عمعسدد عن ععا ددمطن ن عب ددين ن عوددل بيددب ن عطدداف مدددن فريقيددا ن
عاسوراليا ن عرهب إلى م ة ن عالمديمة ن ع خر مصحتا ً من ل هرس ادما ن عالمدن ن عفدوح
السعر المأخعر مم ا ولك اآلية ن لعجد ن القرآن عاحددن عاآليدة الودي خدرها ممدغ عاحدد ن
بل إمغ يجد ن ل ما بدين دفودي المصداحف المدا ً عاحددا ً لدم يوسيدر علدم يوبددل ن عصدد هللا
عن الحجر. ]1 : ظ ع القائل :ف إإمَلا معحْ ِن مع َل ْلمعا ال إرك ْ عر ععإإمَلا لعغِ لع عحافإ ِ
السمة المبيمة للقرآن عحتظ ا
عن المحدل: اس عمدا مِد إ ك عل إإلعد ْي إ ْم ععلعنعلَل ِ د ْم يعوعتع َلد ِر ع قال ونالى :ف ..عع عم ع ْلمعا إإلع ْيكع ال إرك ْ عر إلوِبع إيك عن إللمَل إ
]77علقد بين الرسعل صلى هللا عليغ عسلم واب ربغ للماسن بأقعالغ ن ع فنالغ عوقريراوغ
ن علقد حتظ هللا هرا البيان المبعي فيما دعموغ ادمة في وب السدمة المبعيدة ن عقدد حتدظ هللا
سمة رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم بجنل ال ثيدر مدن خلقدغ حدافظين ل دا عدن ظ در قلدب ن
عاقدين ل ا حلقات الودريس منلمين إياها ل من يج ل دا ن حودى عجدد فدي ادمدة المحمديدة
من يحتدظ عدن ظ در قلدب ادلدعف مدن حاديدث الرسدعل صدلى هللا عليدغ عسدلم بأسداميدها ن
عدرجاو ددا ن مثددل :البخدداري ن عمسددلمن عمددؤلتي ادم ددات السددت ن ع يرهددا ن عرلددك دن
حاديث الرسعل صلى هللا عليغ عسلم مبيمة لل واب المبين ن عج ء من الددين ن الدري يدمظم
امل السلعك اليعمي للمسلم في صالوغ ن عصيامغ ع اوغ عحجغ عبيندغ ع درائغ ع عاجدغ
عطالقغن ععالقاوغ بأسروغ عجيرامغ ..ن عما الري يجب على المسلم محع ربغ ع مودغ ..ع دل
رلك مدعن مضبعط محتعظ .
ـ اخويار هللا خير مة لحتظ واب هللا عسمة رسعلغ:
لما ان رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم هع خاوم المبيين ن فقد و تدل هللا بحتدظ الددين الدري
بنث بغ إلى يعم القيامدة مدن الوبدديل ع الوحريدفن ف يدأ هللا لدرلك صدحابة رسدعل هللا الدرين
داس ..آل عمدران ]990 :ن عقدال فدي م قال هللا ونالى في م :ف ِ ْمو ِ ْم عخي عْر ِ َلم تة ِ ْخ إر عجدتْ إللمَل إ
علعد ْي ِ ْمسدع ِل ع الر ِ داس ععيع ع
ِدعن َل علعدى المَل إ طا إلو ع ِعمِعا ِد ع دعا عء ع س ً سبحامغ :ف عع ع عر إلكع عجنع ْلمعا ِ ْم ِ َلمةً عع ع
ع إ يدًا البقر ]978 :ععصت م رسعل هللا بأم م خير القرعن .
عإرا ان السبب الرئيسي في الوحريف عالوبديل هع ال عى فإن هللا قدد هيدأ صدحاب رسدعل
هللا صلى هللا عليغ عسلم و يئة خاصة ليسوقيمعا على الدين عيحتظعس للنالمين ن قال ونالى
دب إإلعد ْي ِ ْم
ح عحبَل ع دن ْاد ع ْم إدر لعنعمإدو ن ْم ععلع إ َل
دن َل ع يدر إم ْ ح لع ْع يِ إطدينِ ِ ْم فإدي عثإ ت سع عل َل إ :ف ععا ْعلع ِمعا ع َلن فإي ِ ْم عر ِ
الرا إ د ِد ع
عن ان ِ ْعلعئإددكع ِهد ْم َل صديع ع سددع ع ععا ْل إن ْ دان عع ع يَلمعدغِ فإددي قِلِددعبإ ِ ْم عع عد َلدر عس إإلعد ْي ِ ْم ا ْل ِ ْتد عدر ععا ْلتِ ِ ْإ
اإلي عمد ع
الحجرات . ]4 :
عب را اإلعداد اسوحقعا ن يصت م هللا سبحامغ ب رس ادعصاف .
51
" - (93)93تبوءوا" توطنوا املدينة من املؤمنني " .احلاجة" :أي جزازة وحسداً " .خصاصة" :فقر واحتياج " .يوق" :جينب" .شح نفسه" :خبل نفسه مع احلرص .
- (94)94االفاء الراشدون هم :أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ،رضي هللا عنهم فهؤالء هم أصهار رسول هللا صلى هللا عليه وسلم .فعائشوة أم املوؤمنني هوي بنوت أيب بكور
وحفصة أم املؤمنني هي بنت عمر ،ورقية بنت رسول هللا صلوات هللا وسالمه عليه وعلى آلوه زوجهوا بعثموان وبعود موهتوا زوجوه اببنتوه الثانيوة أم كلثووم .ولوذا كوان يقوال لعثموان :
ذو النورين ،وزوج النيب صلى هللا عليه وسلم علي بن أيب طالب اببنته فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل اجلنة ،كما زوج علي بن أيب طالب ابنته أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء عمر
بن ااطاب .
51
اإليمان بالرسل ر ن من ر ان النقيد ن ععليغ فيجب على اإلمسان ن يؤمن بجميدج رسدل
اّلِل عع عما ِم إ عل إإلع ْيمعا عع عما ِمد إ عل إإلعدى إإب عْدرا إهي عم هللا دعن وتريق بيم م ن قال ونالى :ف قِعلِعا آ عممَلا إب َل إ
دن دعن إم ْ ي المَل إبين ع سدى عع عمدا ِع إود ع سدى عع إعي ع ي ِمع ع اط عع عمدا ِع إود ع سد عب إ عب عع ْاد ع ْ س عحا ع عع عي ْنقِ ع س عما إعي عل عع إإ ْ عع إإ ْ
عن البقر . ]986 : س إل ِم ععر إبك إ ْم عال مِتع إ كر ِ بعي عْن ع عح تد إم ْم ِ ْم ععمعحْ نِ لعغِ ِم ْ
دن عر إبكد إغ سع ِل إب عما ِمد إ عل إإلعيْد إغ إم ْ الر ِعبين هللا ن هرا هع إيمان المؤممين فقال سبحامغ :ف آ عم عن َل
س إدم ْنمعا سد إل إغ ععقعدالِعا ع س إل إغ عال مِتع إ كر ِ بعي عْن ع عح تد إم ْن ِر ِ اّلِل عع عم عالئإ عوإ إغ عع ِو ِ إب إغ عع ِر ِ
عن ِ ٌّل آ عم عن إب َل إ ععا ْل ِم ْؤ إممِ ع
ير البقر . ]235 : عع ع عط ْنمعا ِ ْت عرامعكع عربَلمعا عع إإلع ْيكع ا ْل عم إص ِ
ْس ا ْل إب َلر ع ْن و ِ ععلنعا ِع ِجع عه ِ ْم قإبع عل ا ْل عم إْر إ ع خبر ن البر في هرا اإليمان ن فقال سبحامغ :ف لعي ع
دين ..البقدر : ب ععالمَل إب إيك عاّلِل ععا ْليع ْع إم ْاآل إخ إر ععا ْل عم عالئإ عد إة ععا ْل إ وعدا إ
ب ععلع إ َلن ا ْل إب َلر عم ْن آ عم عن إب َل إععا ْل عم ْس إر إ
. ]944
عإرا آمن اإلمسان ببنت الرسل علم يؤمن بدالبنت اآلخدر ن عفدر بيدم م فدي اإليمدان ب دم
حِعن ع ْن يِتع إ كرقِددعا بعدي عْن َل إ سد إل إغ ععيِ إريدد ع داّلِل عع ِر ِ
عن إبد َل إإين يع ْ تِد ِدر ع
ف دع ددافر ن قددال سددبحامغ :ف إإ َلن الَلدر ع
ِعن ع ْن يعو َل إخدددددرِعا بعدددددي عْن عر إلدددددكعت ععيِ إريدددددد ع ت ععمع ْ تِد ِ
ددددر بإدددددبع ْن ت ددددؤ إمنِ بإدددددبع ْن ت سددددد إل إغ ععيعقِعلِد ع
ددددعن مِد ْ عع ِر ِ
إين آ عممِعا بإ َل إ
اّلِل )عالَلر ع ع عرابًا ِم إ يمًا( 959ع ين ع عن عحقًّا عع ع ْعو ع ْدمعا إل ْل عافإ إر ع يال(ْ ِ )950علعئإكع ِه ْم ا ْل عافإ ِر ع سبإ ًع
دعرا عر إحي ًمدا حِ ع تِ ً دعر ِه ْم عع ع
عدان َل ف يِ ْؤوإي إ ْم ِ ِج ع س ْع عس إل إغ ععلع ْم يِتع إ كرقِعا بعي عْن ع عح تد إم ْم ِ ْم ِ ْعلعئإكع ع عع ِر ِ
المساء. ]952-950 :
وكووان هووؤالء االفوواء الراشوودون هووم وزراء رسووول هللا صوولى هللا عليووه وسوولم وكووان كثورياً مووا يستشووريهم يف مهمووات األمووور ،كمووا أهنووم موون السووابقني األولووني إىل اإلسووالم كووة وأوهلووم
إسالماً علي بن أيب طالب كرم هللا وجهه ،مث أبو بكر مث عثمان مث عمر رضي هللا عنهم أمجعني ،وقد وردت فيهم أحاديث تدل على فضلهم على سائر الصحابة األبرار .
52
" - (95)95الطاغوت" :كل معبود ابطل يعبد من دون هللا ،وكل داع إىل الضاللة .
53
عإمما ل مت هرس الصتات للرسل دمغ لع امحطت فطرو م عن فطر خير هدل مدام م ن ع
مس عقعل م يء من الضنف ن ع وضداءلت رعاح دم لسدلطان متدعس خدرى ع ضدنتت
متعسد م عإرادو ددم عدن ومتيددر عامددر هللا عمعاهيدغ عالود ام طاعوددغ ن ع دامعا عدداج ين عددن
وبليغ جميج ما ع د بغ هللا إلي م وبليسغ بسدبب خدعف ع طمدج ع مسديان ع يدر رلدك ن لدع
صيبعا بمقص في يء مدن هدرا لمدا دامعا هدالً ل درا االخوصداص اإلل دي الدري يتدع دل
اخوصاص عهع :اخوصاص م بالعحي عال ف ل م عن سرار علم هللا الودي عحيدت إلدي م
ن علما دامعا هدالً ل درا االصدطتاء الربدامين ع درا لدع لدم وسدلم بددام م عدن الممتدرات ل دان
ام عاج المتعس لمن رآهم حجة للمم ر لدععاو م.
ما فيما عدا رلك فالرسعل ب ر ينوريغ ما ينوري سدائر فدراد هدرا المدعع مدن المخلعقدات ن
ف ع يأ ل عي رب عيمام عيم ح ن عيمرت عقد يمسى فيمدا ال عالقدة لدغ بوبليدغ مدا مدرس هللا
بوبليسددغ ن عقددد يخطد فددي وصددريف بنددت ادمددعر اإلمسددامية الوددي ودددخل فددي بدداب االجو دداد
المأرعن بغ ن عل مغ يمبغ للخطأ عدن طريدق الدعحي حودى ال ي دعن الخطدأ (بمقوضدى عجدعب
الوأسي بغ) هع الصعاب ن عقد ومود إليغ يدي الظلمةن عيمالغ االضط اد عالونريب عقد يقول
مم م من لم يؤمر بالج اد .
ـ الرسل السابقعن :
مم م من قصغ هللا عليمدا ن فدر رهم بأسدمائ م ن عمدم م مدن لدم يقصدغ عليمدا ن قدال سدبحامغ
سدى حِ ِمع ع علع ْيدكع عع علَلد عم َل ص ِ ْم ع ص ْ علع ْيكع إم ْن قع ْب ِل عع ِر ِ
س ًال لع ْم مع ْق ِ صمعا ِه ْم ع ص ْ س ًال قع ْد قع ععونالى :ف عع ِر ِ
و ع ْ إلي ًما المساء ]967 :ن فمؤمن بجمين م وتصيالً فيما فصل هللا ن عإجماالً فيما جمل هللا .
فأما الرين قص م هللا عليما ف م المر عرعن في قعلغ ونالى :ف ععوإ ْلدكع ِح َلجوِمعدا آو ع ْيمعا عهدا إإب عْدرا إهي عم
دعب ًِّدال سد عحا ع ععيع ْنقِ ع )ع عع عه ْبمعا لعغِ إإ ْ ع إليم( 38ع ت عم ْن مع عا ِء إإ َلن عربَلكع عح إ يم ع علعى قع ْع إم إغ مع ْرفع ِج د ععر عجا ت ع
عندار ع سدى عع عه ِ دف عع ِمع ع س ع دعب ععيِع ِ ان عع عين ع سلع ْي عم ع
عاعع عد عع ِ عه عد ْيمعا ععمِع ًحا عه عد ْيمعا إم ْن قع ْب ِل عع إم ْن رِ إ كريَلوإ إغ د ِ
دددددداس ِددددددد ٌّل إمد ْ
ددددددن ع سدددددددى عع إإ ْليعد
)ع ع إعريَلدددددددا ععيعحْ يعدددددددى عع إعي ع ين( 37ع سدددددددمإ ع عع عددددددد عر إلكع معجْ ددددددد إ ي ا ْل ِمحْ إ
علعددددى ا ْلنعددددالع إم ع
ين ضدددد ْلمعا ع دددال فع َل
طددددا عع ِد ًّ س ععلِع ً سدددد عج ععيِددددعمِ عسدددد عما إعي عل ععا ْليع ع )ع إإ ْ
ين( 35ع صددددا إل إح عال َل
ان ص د عطتعى آ عد عم ععمِع ًحددا ععآ عل إإ ْبد عدرا إهي عم ععآ عل إع ْمد عدر ع حا ْ ادمنددام ]37-38:ن عفددي عقعلددغ :ف إإ َلن َل ع
ين آل عمران ]88 :ن عفي عقعلغ :ف ععإإلعى ععا تد ع عخا ِه ْم ِهعدًا هدعد]50 : علعى ا ْلنعالع إم ع ع
ين ادمبياء ]35:ن عقال صابإ إر ع يس عع عرا ا ْل إ ْت إل ِ ٌّل إم ْن ال َل س عما إعي عل ععإإد إْر ع ن عفي عقعلغ :ف ععإإ ْ
دن إر عجدا إل ِ ْمعدان ِم عح َلمدد عبعدا ع عحد تد إم ْ صا إل ًحا هعد ]69 :ن عقدال :ف عمدا ع :ف ععإإلعى ث ع ِمع عد ع عخا ِه ْم ع
ين ادح اب . ]70 : ح عع عخاو ع عم المَلبإ إيك عسع عل َل إ ععلع إ ْن عر ِ
هؤالء الرسل رسل م هللا إلى ادمم في جميج النصعر الموطاعلدة فلدم وخدل مدة مدن رسدعل
سد ْلمعا إإلعدى ِ عمد تم داّلِل لعقعد ْد ع ْر ع
يدععهم إلى هللا عير دهم إلى الحق ن يقدعل سدبحامغ عوندالى :ف و ع َل إ
54
فداطر ]27 :عقدال خال فإي ع ا معدرإيرإم ْن قع ْب إلكع المحل ]68 :ن عيقعل :ف عع إإ ْن إم ْن ِ َلم تة إإ َلال ع
:ف عع إل ِ إ كل قع ْع تم عها تد الرعد. ]4 :
محمد صلى هللا عليغ عآلغ عسلم
ان الرسل يبنثعن إلدى مم دم خاصدةن مدا قدال وندالى :ف عع إل ِد إ كل قع ْدع تم عهدا تد الرعدد ]4 :ن
سد ْلمعاكع إإ َلال عرحْ عمدةً
عبنث محمد صلى هللا عليغ عسلم إلى الماس افة ن قدال وندالى :ف عع عمدا ع ْر ع
عبْد إد إس إليع ع
ِدعن علعدى ع دان عداركع الَلدرإي معد َل عل ا ْلتِ ْرقع ع
ين ادمبياء ]904 :عقدال سدبحامغ :ف وعبع ع إل ْلنعالع إم ع
إيرا الترقان. ]9 :ين معر ً إل ْلنعالع إم ع
ع امت بيمات الرسل عمنج او م ووجلى لمن ي اهدها ن ع يسمج عم ا سماعا ً موعاورا ً ممن
اهدها ن عجنل هللا بيمدة محمدد صدلى هللا عليدغ عسدلم عمنج اودغ المصددقة لرسدالوغ ثابودة
عموجدد إلى قيام الساعة لوقعم ب ا الحجة على الماس.
عمحمد صلى هللا عليغ عسدلم هدع خداوم ادمبيداء عالمرسدلين فدال مبدي بنددس ن لدرلك حتدظ هللا
الدددددين الددددري بنددددث بددددغ عحتددددظ بيماوددددغ عمنج اوددددغ المصدددددقة برسددددالوغ صددددلى هللا عليددددغ
عسلم. (96)16
إين لع ععاقإج الدراريات 5 :ن ]6عقعلدغ :ف عع ع َلن )ع إإ َلن ال كد عصا إد ( 5ع ِعن لع ععد ع عونالى :ف إإمَل عما وِع ع
دعر الحددج ]4 :ن عقعلددغ ونددالى :ف دن فإددي ا ْلقِبِد إ دث عمد ْ دب فإي ع ددا عع ع َلن َل ع
ح يع ْبنعد ِ سداععةع آوإيعددة عال عر ْيد ع ال َل
ح علعدى َل إ ِن إب عمدا ع إعم ْلدو ِ ْم عع عر إلدكع ع إين عتع ِرعا ع ْن لع ْن يِ ْبنعثِعا قِ ْل بعلعى عع عر إبكدي لعو ِ ْبنعدث ِ َلن ثِد َلم لعوِمعبَلدؤ َل ع عم الَلر ع ع ع
ديم()5يعد ْدع عم دعن( )7إليعد ْدع تم ع إعظد ت دن ِعلعئإددكع عمَل ِ د ْم عم ْبنِعثِد ع ظد نسددير الوسددابن ]4 :ن عقعلددغ :ف ع عال يع ِ يع إ
س ِم )ع عال ِ ْق إس ِم بإيع ْع إم ا ْل إقيعا عم إة( 9ع ين المطتتين ]6-7 :عقعلغ :ف عال ِ ْق إ ب ا ْلنعالع إم ع اس إل عر ك إ يعقِع ِم المَل ِ
ي بعمعامعدغِ علعى ع ْن مِ ع
س ك إع ع سانِ علَل ْن معجْ عم عج إع عظا عمغِ()8بعلعى قعاد إإر ع
ين ع اإلم ع ب ْإ س ِ بإالمَل ْت إس اللَل َلعا عم إة( )2عيعحْ ع
حِ عمد ْن يع ِمدعتِ بعلعدى عع ْعددًا دث َل داّلِل عج ْد عد ع ْي عمددامإ إ ْم عال يع ْبنع ِ سد ِمعا بإ َل إ القيامدة ]7-9 :عقعلدغ :ف عع ع ْق ع
إيندعن فإيد إغ عع إلديع ْنلع عم الَلدر ع دعن( )83إليِبعد إيك عن لع ِ د ْم الَلدرإي يع ْخو ع إلتِد ع داس عال يع ْنلع ِمد ع دن ع ْ ثعد عدر المَلد إ علع ْيد إغ عحقًّددا ععلع إ د َل ع
ِدن فعيع ِدع ِن المحدل: ين()81إإمَل عما قع ْعلِمعا إل ع ْي تء إإ عرا ع عر ْدمعاسِ ع ْن معقِع عل لعغِ ْ عتع ِرعا عمَل ِ ْم عامِعا عا إربإ ع
. ]70-83ع يرها من اآليات.
2ـ إخبارس صلى هللا عليغ عسلم لما قال لغ جبريل عليغ السالم .خبرمي عن اإليمان ن قال
( :ن وؤمن با ،عمالئ وغ ن ع وبغ ن عرسدلغ ن عاليدعم اآلخدرن عبالقددر خيدرس ع درس) 13
) (98ن عمحع رلك ثير ثير .
8ـ اوتا جميج ادديان السماعية ن عإيمان الماليين من ادمبياء ن عالمرسلينن عالح ماء ن
عالنلماء ن عالصالحين من عباد هللا ن باليعم اآلخر عب دل مدا عرد فيدغ ن عوصدديق م الجدا م
برلك .
9ـ صالح قدر هللا الخالق على إعاد الخالئق بند فمائ من دن إعادو م ليست بأصنب من
خلق م ن عإيجادهم على ير مثال سابق .
2ـ وأ دما من صد الرسعل صاحب اآليات عالمنج ات الوي و د للنقعل بصدد رسدالوغ
ن ععلمما ن هللا سرى برسعل هللا ن فر ى الجمة عالمار ن عحمل إليما الم هللا ن الري خلدق
الحيا الدميا ن عالحيا ادخرى ن ع خبرما عن الحيا الوي وموظرما بند معوما .
فنلمما بالدار اآلخر جاءما من عثق المصادر من الري خلق الدميا عاآلخر ن عمن رسدعلغ
الري ر ى الجمة عالمار ن رلك ععد هللا عهللا ال يخلف المنياد .
8ـ علقدد خبرمددا رسددعل هللا بأمددارات سددوقج فددي الدددميا ن و ددعن عالمددة علددى قددرب السدداعة
ف اهدما ال ثير مم ا .عما اهدما من عالمات الساعة يؤ د لما صد مدا خبدر الرسدعل بدغ
عن السداعة عاآلخدر ن ع مدا ر يمدا هدرس النالمدات فدي الددميا حقدا ً بندد لدف ع ربنمائدة عدام
دار ع ْن قعد ْد اب المَل إ اب ا ْل عجمَلد إة عصْد عح ع فسمرى الجمة عالمار حقا ً ن يقعل هللا ونالى :ف ععمعدادعى عصْد عح ِ
ع عد عربن ِ ْم عحقًّا قعالِعا معنع ْم فعأعرَل عن ِم عؤركإن بع ْيمع ِ ْم ع ْن لع ْنمعةِ ع عدمعا عربنمعا عحقًّا فع ع ْل عع عج ْدو ِ ْم عما عع ع عع عج ْدمعا عما عع ع
ين ادعراف.]77 : ظا إل إم ع علعى ال َل ح ع َل إ
7ـ خالق اإلمسان مل من اإلمسان ن عاإلمسان يحب الندلن عال ك ن هللا هع الري خلدق
حب الندل في ادعلين عاآلخرين ن عما عدل الماس جمينا ً إال قبس مدن عددل هللا ن فدا ،هدع
الندل الح يم .
عمن الندل ن يثاب المحسن ن عيناقب المسيء ن عل دن هدرس الددميا ال يوحقدق النددل في دا ـ
عقد علمما عدل هللا ـ لرلك وج م النقعل بأن هللا ال بد ن يقيم معا ين الندل في حيا خدرى
دعن القلدم 85 :ن ْدف وعحْ ِ ِم ع ين( )85عمدا لع ِد ْم عي ع ين عدا ْل ِمجْ إر إم ع سد إل إم ع ن قال وندالى :ف عفعمعجْ نعد ِل ا ْل ِم ْ
. ]86
س عط إليع ْع إم ا ْل إقيعا عمد إة فع عدال و ِ ْظلعد ِم مع ْتدس عد ْيئ ًا ادمبيداء : ين ا ْل إق ْض ِج ا ْل عم ععا إ ع عيقعل سبحامغ :ف ععمع ع
. ]74
5ـ عإرا مظرما إلى خلق السماعات عادرت مجد ن ل يء قد عضج في م امغ الالئق بغ
ن فالسددماء عمددا في ددا مددن مجددعم ع عا ددب ن عليددل عم ددار ن عادرت عمددا في ددا مددن مبددات
عحيعان ن عإمسان ن عجماد ن ع ل يء قد عضج في م امغ الالئق بغ بالحق .
فالقلب في م امدغ ن عالندين فدي م ام دا ن عالعرقدة فدي م ام دا علدى ال دجر ن عال هدر فدي
م ام ا ن عه را .عال مجد مخالتة للحق فدي ادرت إال فدي حدال اإلمسدانن فمجدد الظدالم فدي
م امغ ن عقد مجد المبي المرسل مطاردا ً يؤريغ الست اء.
فلمارا ال مرى الحق قائما ً في حيا الماس ن ما قام في خلق ادرت عالسماء؟!
إن الن قددعل ودددلما علددى ن الددري خلددق السددمعات عادرت بددالحق ن ال بددد ن يقدديم الحددق فددي
حعال الماس ن عإرا ان هرا ال ي عن في الدميا مظرا ً ل عم دا دار ابدوالء عاموحدان ..فدال بدد
ت ع ْن معجْ نعلع ِ د ْمسد إيكئعا إ دب الَلدر ع
إين اجْ و ع عر ِحدعا ال َل س ع مغ يوحقق في الدار اآلخر ن قال وندالى :ف ع ْم عح إ
حِ )ع عخلعدقع َل دعن( 29ع سدا عء عمدا يعحْ ِ ِم ع س عدعا ًء عمحْ يعدا ِه ْم عع عم عمداو ِ ِ ْم ع ت ع صا إل عحا إ إين آ عممِعا ععع إعملِعا ال َل عالَلر ع
سدددددبعتْ عع ِهددددد ْم عال يِ ْظلع ِم ع
دددددعن ق عع إلوِجْ ددددد ع ى ِددددد نل مع ْتد ت
ددددس إب عمدددددا ع ع ت إبدددددا ْل عح ك إ ت عع ْاد ع ْر ع اعا إ
سددددد عم ع
ال َل
الجاثية22:ن. ]29
6ـ عإرا وأمل اإلمسان يف حتظغ هللا علم يضنغ عهع مطتة من مداء م دين ن ع هدع علقدة
مددا وددعلى هللا حتظددغ سددبحامغ طددعال حياوددغ ن مددن وأمددل هددرا وأ ددد ن هللا ال يضدديج اإلمسددان
بددالمعت ن عيجنلددغ يددرهب سدددى ن فددالح يم الددري يحتددظ ادجد اء الصددسير ال يضدديج الخلقددة
ددي ت
ددن عممإد ك سددددًى( )86علعددد ْم يعدددكِ مِ ْطتعدددةً إمد ْ سدددانِ ع ْن يِوْد ع
ددركع ِ اإلم عددب ْ إ
سد ِ الوامدددة ن قدددال وندددالى :ف عيعحْ ع
ْس عر إلكع س َلعى()83فع عجنع عل إم ْمغِ ال َل ْع عجي إْن الرَل ععر عع ْادِمثعى( )81علعي ع علعقعةً فع عخلعقع فع ع عان ع يِ ْممعى()84ث ِ َلم ع
ي ا ْل عم ْعوعى القيامة. ]70-86 : علعى ع ْن يِحْ يإ ع
بإقعاد تإر ع
" - (99)99برزخ" :أي حاجز فال يرجع إىل الدنيا إىل يوم يبعثون .
" - (100)100حاق" :أحاط " .غدواً وعشياً" :أي صباحاً ومساءً يف الدنيا .
" - (101)101اهلون" :اهلوان الشديد والذل البالغ النهاية .
58
إن المائم قد يرى الرؤيا بما يسرس فيولرر ب ا ن عيمنم بوأثيرها في متسغ ن ادمر الري يح ن
لغ ع يأسف إن هع اسويقظ ..ما مغ قد يرى الرؤيدا بمدا ي درس فيسدواء ل دا عيسدوم ن ادمدر
الري يجنلغ يحمد من يقظغ ن ف را المنيم ن ع النراب في المعم يجري على الرعح حقيقة ن
عووأثر بغ ن عهع ير محسعس ن عال م داهد لمدا ن عال م درس حددن ف يدف يم در إرن عدراب
القبر ع منيمغ؟
الجمة عالمار
ـ الجمة :
هي دار المعحدين ن عدار الرين آممدعا ععملدعا الصدالحات ن عدار الدرين اوقدعا رب دمن عدار
عباد هللا المخلصينن عدار الرين يخافعن رب م ن عدار المعفين بن د هللا إرا عاهددعا ن عدار
" - (102)102كوورت " :طويوت ولفووت " .انكودرت" :تسواقطت وهتوواوت " .سوريت" :أزيلوت مون أماكنهووا "العشوار" :النووق احلوامول" .عطلووت" :أ لوت بوال داع موون
شدة اهلول " .حشرت" :مجعت من كل مكان " .سجرت" :أوقدت فصارت انراً تضطرم " .زوجت" :قرنت كل نفس بشكلها .أو دخلت األروا يف أجسامها " .املووءودة"
:البنت تدفن حية " .كشطت" :قلعت كما يقلع السقف" .سعرت" :أوقدت وأضرمت للكافر " .أزلفت" :قربت وأدنيت من املتقني .
" - (103)103وقعووت الواقعووة" :قامووت القيامووة ابلوونفخ يف الصووور " .خافضووة رافعووة" :خافضووة ل شووقياء بوودخول النووار ورافعووة للسووعداء بوودخول اجلنووة" .رجووت" :زلزلووت
وحركت حتريكاً شديداً" .وبست" :فتتت فتاً " .هباء منبيثاً" :غباراً منتشراً.
" - (104)104تذهل" :تغفل وتشغل لشدة اهلول .
" - (105)105الصاخة" :الصيحة تصم األذن لشدهتا وذلك عند النفخة الثانية من الصور .
59
المجاهدين في سبيل هللا بأمتس م ع معال م ن عدار الوائبين النابددين الحامددين السداجدين ن
اآلمرين بالمنرعف عالماهين عن المم ر .
عقد بين هللا وتصيالً في وابغ الن ي الجمدة عمنيم دا ن ع م ارهدا ن ع دجارها ن عثمارهدا ن
عطنام ا ن ع راب ا ن عثياب دا ن عحلل دا عمسدا م ا ع رف دا عحعرهدان عر در ن منيم دا ال
دن قِ َلدر إ ععْديِ تن عجد ع ا ًء بإ عمدا ي بغ منيم الدميا ن قال جل أمغ :ف فع عال و ع ْنلع ِم مع ْتس عمدا ِ ْخ إتد ع
ي لع ِ د ْم إم ْ
دعن السدجد . ]94 :عقدال المبدي صددلى هللا عليدغ عسدلم قدال وندالى ( :عددددت عدامِعا يع ْن عملِ ع
لنبادي الصالحين ما ال عين ر ت عال رن سمنت عال خطر على قلب ب ر). (106)906
ـ عالمار :
هي دار ال افرين ن عالمسو برين عن طاعة هللا ععبادوغن عقد عصف هللا عقعدهدا عميرام دا
الموأججددة ن ععصددف طنام ددا ع ددراب ا ن ععصددف عددراب ا بمددا يدددخل الرعددب فددي قلددعب
المجرمين عبما يخعف هللا بغ ل مو بر جبار ثيم ن ليرودع عما هع فيغ .
ع هعن هل المار عرابا ً من لغ منالن ن ع را ان من مدار يسلدي مم مدا دما دغ ن مدا يسلدي
المرجلن ما يرى ن حدا ً د ممغ عرابا ً يعم القيامة .
عمن راد الوتصيل في عصاف الجمة عالمار فنليغ بمطالندة وداب هللا وندالى عسدمة رسدعلغ
صلى هللا عليغ عسلم يجد في ما ال ثير ال افي .
يف ي عن البنث ؟
ـ ادصعل الوي ر ب مم ا اإلمسان :
يو عن اإلمسان من ثالثة ياء:
-9ادصل الري يوماسل من آدم عليغ السالم عجاء مج المطتة (البرر ).
-2الوددراب الددري جدداء فددي صددعر طنددام ن فممددي بددغ ادصددل الددري وماسددل مددن آدم ن ع ددعن
الجسم اآلدمي .
-8الرعح الوي متخت في الجمين عهع في بطن مغ .
عبامو اج هرس النماصر الثالثة بأمر هللا يعجد اإلمسان الحي الري يقضي فور االموحان فدي
ع عمد ًال الملدك: هرس الدميا ن قال سبحامغ :ف الَلرإي عخلعقع ا ْل عم ْعتع ععا ْل عحيعا ع إليع ْبلِ عع ِ ْم عين ِ ْم عحْ ع
سد ِن ع
.. ] 2فددإرا جدداء جددل امو دداء االموحددان ععقددت الخددرعج إلددى دار الجد اء جدداء المددعت ن قددال
عن ادعدراف ]87 :ن عقدال سدو ع ْق إد ِم ع سداععةً عع عال يع ْعن ع سدوعأ ْ إخ ِر ع
ونالى :ف فعد إإ عرا عجدا عء ع عجلِ ِ د ْم عال يع ْ
سا إإ عرا عجا عء ع عجلِ ع ا الممافقعن. ]99 : حِ مع ْت ً ونالى :ف ععلع ْن يِ عؤ إ كخ عر َل
ـ بالمعت ونعد ادصعل إلى حالو ا ادعلى :
عبدالمعت يندعد الودراب الدري و دعن ممدغ الجسدد ن إلدى صدلغ ن قدال وندالى :ف قعد ْد ع
ع إل ْممعدا عمدا
]7 :عيبقى من الجسد عجب الدرمب (البدرر ) ت إم ْم ِ ْم عع إع ْم عدمعا إ وعاب عح إتيظ ص ْاد ع ْر ِ
و ع ْمقِ ِ
عهع الج ء الدري ير دب اإلمسدان عمدد الو دعين ن عهدع ديء صدسير جددا ً ن عهدرا الجد ء ال
وأ لغ ادرت عال يبلى قال عليغ عآلغ الصال عالسالم ( :ل ابن آدم وأ لدغ ادرت إال عجدب
الرمب ن ممغ خلق عفيغ ير ب). (107)904
ع ما الرعح فونعد إلى حيث اء هللا إلى يعم القيامة .
عه را ينعد الخلق مر ثاميدة مدا بدد عل مدر ن قدال وندالى :ف ع عمدا بعد عد ْمعا ع َلع عل عخ ْل ت
دق مِ إنيد ِدسِ
ين ادمبياء. ]907 : علع ْيمعا إإمَلا ِمَلا فعا إع إل ع
عع ْعدًا ع
" - (109)109النطفة" :املين " .العلقة" :قطعة دم جامدة علوى شوكل العلقوة هلوا راس وذنوب " .مضوغة" :قطعوة حلوم قودر موا ميضوغ " .خملقوة" :مسوتبينة االوق مصوورة .
"أشوودكم" :كمووا قوووتكم وعقلكووم " .أرذل العموور" :ااوووف واهلوورم حبيووث ال يعلووم وال يعقوول شوويئاً" .هاموودة" :ميتووة ببسووة قاحلووة " .ربووت" :ازدادت وانتفخووت " .هبوويج" :حسوون
نضري " .الريب فيها" :ال شك فيها " .يبعث" :خيرج املوتى من قبورهم أبجسامهم كاملة بلحمها وعظمها وعصبها وعروقها كما بدأهم أول مرة .وهذا هوو الفورق بوني البعوث
عند اليهود والنصارى الذين يقولون و حتريفاً وزوراً و ابلبعث الروحاين وبني البعث عند املسلمني الذين يعتقدون ابلبعث اجلسماين مع الرو .
" - (110)110خصيم" :مبالغ يف ااصومة ابلباطل" .رميم" :ابلية أشد البالء" .ملكوت" :أي امللك كله ال يفلت من ذلك مثقال ذرة وال أصغر.
62
اء هللا ن يخلق الخالئق عقضى ن و عن بأقدار ع عصاف محدد ن قال وندالى :ف عع عخلعدقع
إيرا (111)999الترقان ]2 :عهع النليم بما سدي عن فدي مخلعقاودغ ِ َلل ع ْي تء فعقعد عَلرسِ و ع ْقد ً
فأمر القلم ن ي وب في اللعح المحتعظ ن ما هع ائن إلى يدعم القيامدة ن قدال وندالى :ف علعد ْم
سدير الحدج: علعدى َل إ
ح يع إ ب إإ َلن عر إلكع عت إإ َلن عر إلكع فإي إ وعا ت اء عع ْاد ع ْر إ
س عم إح يع ْنلع ِم عما فإي ال َل و ع ْنلع ْم ع َلن َل ع
]40ن ع ل ما في العجعد من حر ات عس مات ما ي اء إمما هع ائن بم يئة هللا سدبحامغ
إير الدرعم ]57 :عال يحددث ديء إال بقددر ق عما يع عا ِء عع ِه عع ا ْلنع إلي ِم ا ْلقعد ِ قال ونالى :ف يع ْخلِ ِ
حِ.. هللا عم يئوغ ن قال ونالى :ف عع عال وعقِعلع َلن إل ع ْي تء إإ إمكي فعا إعل عر إلكع عددًا()28إإ َلال ع ْن يع عدا عء َل
ال ف28 :ن . ]27فما اء هللا ان عما لم ي أ لم ي ن .
ـ اإليمان بالقدر :
عاإليمان بالقدر ر ن من ر ان اإليمان ما بيمدغ الرسدعل صدلى هللا عليدغ عسدلم فدي حدديث
جبريددل بقعلددغ ( :ع ن وددؤمن بالقدددر خيددرس ع ددرس) ن عال يسددوطيج اإلمسددان ن يحدديط علم دا ً
بأسرار هللا سبحامغ ن إال إرا ان علمغ نلم هللا ـ عهرا مر مسوحيل ـ ال ورى إلى مدا يقدعم
بغ ادطباء عالخبراء ن عالم مدسعن من عمال ن ال ينرف يرهم ومام الح مة مم ا إال مدن
بلغ من علمغ درجة علم م؟
علع ر ى حد الج ال مثالً طبيبا ً يتوح بطن مريت عيقدص ادمنداء ن ل دان مدن دد المداس
اعوراضا ً ن ل مغ عمدما ينرف ن الطبيب ح يم في وصرفاوغ ن خبيدر فدي عملدغ فإمدغ يومدا ل
عن ر يغ عاعوراضغ ن منورفا ً بج لغ مام علم الطبيب .
عالمؤمن ينرف لربغ ال مال ادعلى الدري يليدق بدغ فودراس مؤممدا ً بدأن دل عمدل ال يحددث إال
علغ ح مة ن عإرا ابت عمغ الح مة اإلل ية في مر مدن ادمدعر عدرف ج لدغ مدام علدم هللا
سأعلِ ع
عن ع َلما يع ْتنع ِل عع ِه ْم يِ ْسأ ع ِل ع
عورك االعورات على الح يم ن الخبير ن النليم القائل :ف عال يِ ْ
ادمبياء. ]28:
ـ من ثمار اإليمان بالقدر :
من آمن ن هللا خلق ل يء بقدر وراس حريصا ً على منرفدة قددار الخيدر ليددفج ب دا قددار
ال ر ن ف ع يدفج قدر الجعع بقدر الطنام ن عقدر المرت بقدر الدعاء ن عقدر التقر ن بقددر
السني في طلب الر .
عمددن آمددن بقدددر هللا سددبحامغ وددراس ال يأسددى علددى مددا فاوددغ ن عال يصدديبغ اليددأس بسددبب ثددر
دابص ع المصائب ن عال يتوخرن ع يو بر م ما عوي من حظعظ ن مؤمما ً بقعلغ وندالى :ف عمدا ع ع
علعددى َل إ
ح دن قع ْبد إل ع ْن معب عْر ع عهددا إإ َلن عر إلددكع ع
ب إمد ْ ت عع عال فإددي ع ْمتِ إ
سد ِ ْم إإ َلال فإددي إ وعددا ت دن ِم إصدديبع تة فإدي ْاد ع ْر إ إمد ْ
" - (111)111فقدره" فهيأه ملا يصلح له ويلفت به أبحكام وإتقان بديع .
63
ب وان
ـ ال ب ة ادعلى :
ي عم بنت الج لة ن هللا هدع الدري ضدل م ع ر م دم علدى عددم الصدال عالصديام عسدائر
الطاعات ن عهدى يرهم ن موررعين بقعل هللا سبحامغ لرسعلغ :ف إإمَلكع عال و ع ْ دإي عم ْن عحْ بعبْتع
إين القصص. ]56 : حع يع ْ دإي عم ْن يع عا ِء عع ِه عع ع ْعلع ِم بإا ْل ِم ْ وعد عععلع إ َلن َل
إن الرين يرددعن هرس ال ب ة لم ينلمعا ن ال داية قسمان :
هداية إر اد . -9
هداية إعامة . -2
ما هداية اإلر اد ف ي مدن يددلك علدى الطريدق الدري يعصدلك إلدى البيدت الدري وريدد ن ثدم
يور ك ف ع قد هداك إلى الطريق ع ر دك .
عرسل هللا يقعمعن ب رس ال داية للب رية ن ف م ير دعن الماس إلى الطريق الري يعصدل م
إلى الجمة ن قال ونالى مخاطبا ً رسعل هللا صلى هللا عليغ ععلدى آلدغ عسدلم :ف عع إإمَلدكع لعو ع ْددإي
سو ع إق تيم ال عرى.]52: اط ِم ْإإلعى إص عر ت
ما هداية اإلعامة ن فمثل ا مثل خص ريم رحديم عدعد ن سدألوغ عدن الطريدق إلدى البيدت
الري وريد ن فأر دك إليغ ن فطلبت ممغ النعنن فحملك على سياروغ ن ع خر بيدك إلى هددفك
ن ف رس هداية إعامة .عهرس ال و عن إال ل خص قبل هداية اإلر اد عطلب النعن .
عإرا دددان الرسدددل يقعمدددعن ب دايدددة اإلر ددداد ال يمل دددعن هدايدددة الوعفيدددق عالمنعمدددة دن هللا
سبحامغ ال ينطي ا إال لمن اء ن قال ونالى مخاطبا ً مبيمدا محمددا ً صدلى هللا عليدغ ععلدى آلدغ
إين .. دن يع عدا ِء عع ِه عدع ع ْعلعد ِم بإا ْل ِم ْ وعدد ع
ح يع ْددإي عم ْ دن عحْ بعبْدتع ععلع إ َل
دن َل ع عسلم :ف ..إإمَلكع عال و ع ْددإي عم ْ
القصص ]56 :ن ف ع النادل الري ي دي من قبل هداية اإلر اد ب دايدة الوعفيدق عاإلعامدة
إين ا ْهوعد ْععا ع ا عد ِه ْم ِهدًى ععآوعا ِه ْم و ع ْقعا ِه ْم محمد. ]94 : ن قال ونالى :ف ععالَلر ع
" - (112)112نربأها" :خنلقها " .ال اسوا" :حتزنوا " .وال تفرحوا" :فر بطر واختيال" .خمتال" متكرب مباه متطاول ا أوال من فضل هللا .
64
عال يضل سبحامغ إال من ي اء إضاللغ ممن رفت هداية اإلر اد ن ع اغ عن الطريقن قال
ين (113)998 ددع عم ا ْلتعا إ
سدد إق ع حِ قِلِددعبع ِ ْم عع َل
حِ عال يع ْدددإي ا ْلقع ْ غ َل ونددالى :ف فعلع َلمددا ع ا ِددعا ع ع ا ع
الصف. ]5:
ـ ال ب ة الثامية :
يقعل بنت الج لة :إن ما وبغ هللا في اللعح ن هع الري جنل وارك الصال وار ا ً للصال ن
عجنل المصلي مصليا ً ن عهرا عهدم دن المصدلي يقدعم إلدى الصدال باخويدارس ن دعن إجبدارن
عوددارك الصددال يور ددا دعن إ ددراس ع إجبددار ن عهددرا مددا ينرفددغ ددل إمسددانن دن هللا راد ن
يخلق اإلمسان علغ حرية عاخويار .
ما إرا سأل السائل :يف ال ي عن ما قد ودب فدي اللدعح مخبدرا ً لإلمسدان علدى النمدلن مدج
مغ قد وب ممر اد ل؟ فمقعل :إن ادمر س ل ن يعضحغ هرا المثال:
ال ورى ن ادسوار الر ي الخبير بأحعال طالبغ ن الري يضج سدئلة االموحدانن لدع مدغ ودب
في عرقة ن سماء من هع موأ د م م سيرسبعن في االموحان ن عبين سماء من هدع موأ دد
من مجاح م ن ثم جاء االموحان عظ رت المويجة ن ثم جداء الدرين رسدبعا محوجدين بقدعل م:
إن ما وبدغ ادسدوار عليمدا فدي العرقدة بأممدا سمرسدب هدع السدبب فدي رسدعبما! ف دل سديقبل
عددررهم؟ م مددغ سدديقال ل ددم :إن مددا وبددغ ادسددوار فددي العرقددة مددر يونلددق بنلمددغ عخبروددغ
السابقة بأحعال م .عرسعب م مونلق بإهمال م ن فال ونوررعا إلهمال م بنلم ادسوار عخبروغ ـ
(ع ،المثل ادعلى) ـ ف ع سبحامغ خالق الخلق ن عهع النلديم بدأحعال م ن قدال وندالى :ف ع عال
يدر الملدك ]97:ن علقدد خلقمدا هللا سدبحامغ لقضداء فودر يدف ا ْل عخ إب ِ
يع ْنلع ِم عم ْن عخلعدقع عع ِه عدع اللَل إط ِ
االموحان على هرس الدميا عهع جل أمغ ينلم مويجة االموحان ن ف وب ال قاء على اد دقياء
ن ع وب السناد للسنداء ن حسب علمغ المحيط بما ان عما سي عن .
عربما خطأ ادسوار في وقديرس لموائج طالبغ ن ل ن قدر هللا ال خط في وقديرس دعمال خلقغ
ن عال وابدة فدي اللدعح مدر مونلدق بنلدم هللا السدابق ن فودرك الصدال مدثالً مدر مونلدق بومددرد
عإهمال عمنصية وارك الصال .عقد راد الجاهلعن ن ينوررعا للمنصية عالضالل بنلدم هللا
ع مالغ .
إن علم هللا سابق ال سائق ن علقد خبر هللا رسدعلغ بمدا هدع دائن إلدى يدعم القيامدةن عر يمدا
فيما سبق في عالمات الساعة ن ن ثيرا ً من اد ياء الودي ر رهدا الرسدعل صدلى هللا عليدغ
عسلم ع وب ا المسلمعن في وب الحديث ن وقج اآلن .
ف ل ي عم خص :ن وابة المسلمين لما يحدث اآلن هع الدري حددث ا؟ إن النلدم سدابقن
ال سائق .
" - (113)113زاغوا" :مالوا عن احلق ابختيارهم " .أزا هللا قلوهبم" :حرمهم التوفيق التباع احلق الذي جاء به حممد صلى هللا عليه وسلم .
65
مقوضيات اإليمان
9ـ الوصديق ب ل ما جاء من عمد هللا :
فددالمؤمن يصددد ب ددل مددا خبددر بددغ هللا سددبحامغ عونددالى فددي وابددغ ن ع علددى لسددان رسددعلغ
ال ريم صلى هللا عليغ عسلم وصديقا ً جا ما ً ال يخالطغ ك عال ريب .
عالمؤمن يؤمن ن ل ما خالف ع يخدالف مدا خبدر بدغ هللا سدبحامغ ف دع باطدل م مدا يمدغ
صحابغ ع يتعس ن عرلك دمغ يؤمن بأن الدين من عمد هللا النليم ن الح يم الري حداط ب دل
حِ بإددأعحْ إعم ا ْل عحددا إ إم ع
ين ْس َلإين( )4علع دي ع دديء علم دا ً ن قددال هللا ونددالى :ف فع عمددا يِ ع د إركبِكع بع ْن د ِد بإال د كد إ
الوين4:ن .]3
2ـ طاعة هللا ع عجل عطاعة رسعلغ صلى هللا عليغ عسلم :
عرلك ن من آمن با ،عرسعلغ ن عويقن ن ععد هللا حق ن ع ن هللا ع عجل قد روب ادجر
عالثددعاب علددى طاعوددغ عطاعددة رسددعلغن عاالموثددال دعامددرس ع عامددر رسددعلغ صددلى هللا عليددغ
عسلم فإن إيمامغ برلك يل مغ االسوسالم دعامر هللا عرسعلغ فالمؤمن يوحدرى فدي دل عمدل
ينملغ ن ي عن عملغ معافقا ً ل واب هللا عسمة رسعلغ صلى هللا عليغ عسدلم قدال هللا وندالى :
صددد كدإي إق ع
ين ددين ععال إ ك علعددد ْي إ ْم إمد ْ
ددن المَل إب إيكد ع حِ ع إين ع ْم عنددد عم َل
سدددع عل فعأ ِ ْعلع إئدددكع عمددد عج الَلدددر ع
الر ِ
ح عع َل ددج َل ع ف عع عمد ْ
ددن يِ إطد ْ
ددج
ددن يِ إط ْددن ِ ْعلع إئددكع عر إفيقًددا المسدداء ]61 :عقددال ونددالى :ف عم ْ س ع ين عع عح ِصددا إل إح ع عاء ععال َلععال ندد ع د إ
ظا المساء ]30 :ن عقال رسعل علع ْي إ ْم عح إتي ً س ْلمعاكع ع ح عع عم ْن و ع ععلَلى فع عما ع ْر ع ع َل ع سع عل فعقع ْد ع عطا ع الر َِل
هللا صلى هللا عليغ عسلم ( :ل موي يدخلعن الجمة إال من بى ) قيل :عمن يدأبى ؟ قدال :
( من طاعمي دخل الجمة عمن عصامي فقد بى). (114)997
8ـ داء الترائت :
فالقلب إرا عمر باإليمان فإن رلك يقوضي ن ومبنث الجعارح بادعمال الصالحةن عاالجو داد
في داء الترائت.
ع ما من ال يؤدي التدرائت ن عيددعي مدغ مدؤمن فدال دك مدغ دارب قدد خدعدغ ال ديطان ن
ع ين لغ سعء عملغن فلع ن قلبغ صدلح باإليمدان لصدلح جسددس لدغ بدأداء التدرائت ن قدال
رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم ( :إن في الجسد مضسة إرا صلحت صلح الجسد لغ ن عإرا
فسدت فسد الجسد لغ ن ال عهي القلب). (115)995
7ـ القيام بالعاجبات عاالمو اء عن المحرمات :
عال يوم إيمان المرء إال بقيامغ بما عجبغ هللا عليغ ن عامو ائدغ عمدا حرمدغ هللا عليدغ ن طبقدا ً
سدع ِل فع ِخدرِعسِ لما جاءما من رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم قال هللا ونالى :ف عع عمدا آوعدا ِ ْم َل
الر ِ
ب الح ر. ]4 : ح عدإي ِد ا ْل إنقعا إ ح إإ َلن َل عع ْمغِ فعا ْمو ع ِ عا ععاوَلقِعا َل ع عع عما مع ع ا ِ ْم ع
ع ما علئك الرين يصدعن عن سبيل هللا ن عيقتعن حائالً بين الماس عبدين الددخعل فدي ديدن
هللا ن فإن المؤمن م لف بأن يجاهدهم ن حوى يم ن لدين هللا في العصعل إلدى افدة المداسن
إين آ ع عممِدعا عهد ْل فيؤمن من آمن عن بيمدة عي لدك مدن هلدك عدن بيمدة قدال وندالى :ف يعا عين ع دا الَلدر ع
سد إبي إلِعن فإدي ع سدع إل إغ ععو ِ عجا إهدد ع داّلِل عع عر ِ ديم()90و ِ ْؤ إممِ ع
دعن إب َل إ ب ع إل تع عرا تمجي ِ ْم إم ْن عار ت و ِ إعلعى وإ عج ع ع ِدلن ِ ْم ع
ت دعن()99يع ْس إت ْدر لع ِد ْم رِمِدعبع ِ ْم ععيِدد إْخ ْل ِ ْم عجمَلدا ت س ِ ْم عر إل ِ ْم عخيْر لع ِ ْم إإ ْن ِمو ِ ْم و ع ْنلع ِم ع ح بإأ ع ْم ععا إل ِ ْم عع عمتِ إ
َل إ
)ع ِ ْخد عدرى
عدد تْن عر إلدكع ا ْلتعد ْدع ِ ا ْلنع إظدي ِم( 92ع ت عسددا إ عن عط إيكبعدةً فإددي عجمَلدا إ دن وعحْ وإ ع ددا ْاد ع ْم ع ِ
دار عع عم ع وعجْ إدري إم ْ
ين الصدف . ]98-90:عقدال وندالى :ف ح ععفعدوْح قع إريدب ععبع إ ك ْدر ا ْل ِم ْدؤ إممإ ع و ِ إحبنعمع ع ا معصْر إم عن َل إ
ِعن ال إ كدينِ ِلنغِ إ َلّلِلإ ..ادمتال. ]81 : ِعن فإوْمعة ععيع ع ععقعاوإلِع ِه ْم عحوَلى عال و ع ع
معاقت اإليمان
عالً :ال تر ع معاعغ
ـ تر الو ريب :
عهع اعوقاد رب الرسعل صلى هللا عليغ عسلم في ي يء مما جاء بغ ن قال هللا وندالى :
ت ععبإدددال ن بِ إر ععبإا ْل إ وعدددا إ
ب ددن قعددد ْب إل إ ْم عجدددا عءوْ ِ ْم ِر ِ
سددلِ ِ ْم بإا ْلبع إيكمعدددا إ ب الَلددر ع
إين إمد ْ ف ععإإ ْن يِ عدد إركبِعكع فعقعددد ْد عدددرَل ع
ير فاطر25 :ن . ]26 عان مع إ إْف ع ير()25ث ِ َلم ع عخ ْرتِ الَلر ع
إين عتع ِرعا فع عي ع ا ْل ِممإ إ
ب ـ تر إباء عاسو بار :
عهددع مثددل تددر إبلدديس ن فإمددغ لددم يجحددد مددر هللا ن عال قابلددغ باإلم ددار ن عإممددا ولقدداس باإلبدداء
عاالسو بار ن عهع مثل حال من ينلم ن دين اإلسالم هع دين الحق الري ال يقبل هللا سدعاسن
68
عالددري فيددغ صددالحغ فددي الدددميا عاآلخددر ن ثددم يور ددغ ن عيوخددر لددغ ديم دا ً ع مددرهبا ً مددن صددمج
سدو ع ْ بع عرديس عبعدى ععا ْ سد عجدِعا إإ َلال إإ ْب إل ع سد ِجدِعا إآل عد عم فع ع الب رن قال هللا وندالى :ف عع إإ ْر قِ ْلمعدا إل ْل عم عالئإ عد إة ا ْ
ين البقر . ]87 : عان إم ْن ا ْل عافإ إر ععع ع
جـ -تر اإلعرات :
عهددع اإلعددرات عمددا جدداء بددغ الرسددعل صددلى هللا عليددغ عسددلم فددال يصدددقغ عال ي ربددغ عل مددغ
دن ع ْم ع ددا إإمَلددا إمد ْ
ت ع ت عر إبكد إغ ثِد َلم ع ْعد عدر ع دن ع ْظلعد ِم إم َلمد ْ
دن رِ إ كد عدر بإآيعددا إ يندرت عمددغ قددال هللا ونددالى :ف عع عمد ْ
عن السجد . ]22 : ين ِممو ع إق ِم عا ْل ِمجْ إر إم ع
د ـ تر ال ك :
عهع الري ي ك في ما جاء بغ رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم فال يج م بصدقغ عال ي ربغن
بعدك إم َلمدا وعد ْدعِعمعمعا إإلعيْد إغ ِم إريد ت س ْلو ِ ْم بإد إغ ععإإمَلدا لع إتدي تك قال هللا ونالى :ف ععقعالِعا إإمَلا عتع ْرمعا بإ عما ِ ْر إ
إبراهيم. ]1 :
هـ -تر الجحعد :
عهع ن يجحد جملة ما م لغ هللا ن ع يجحد ديئا ً ممدا هدع منلدعم بالضدرعر مدن اإلسدالمن
سدإي عن عان ععا إق عبةِ ا ْل ِم ْت إ ْف ع ظ ْر عي ع علِ ًّعا فعام ِ
ظ ْل ًما عع ِ س ِ ْم ِ سو ع ْيقعمعوْ ع ا ع ْمتِ ِفع عج عحدِعا إب ع ا ععا ْ قال ونالى :ع
الممل. ]97:
تين إبآ عيدا إ ظدا إل إم ع دن ال َلدعن فعد إإمَل ِ ْم عال يِ عد إركبِعمعكع ععلع إ َل عقال ونالى :ف قع ْد مع ْنلع ِم إإمَلغِ لعيعحْ ِ مِدكع الَلدرإي عيقِعلِ ع
ِعن ادمنام. ]88 : ح يعجْ عحد ع َل إ
ثاميا ً :ال رك ع معاعغ
ع عملِدكع ععلعو ع ِدعمع َلن دن قع ْب إلدكع لعدئإ ْن ع عْدر ْ تع لعيعحْ دبع عط َلن ع إين إم ْ ي إإلع ْيكع عع إإلعى الَلدر ع عح عقال ونالى :ف ععلعقع ْد ِ إ
ِعنح عال يع ْس إت ِدر ع ْن يِ عْدركع إبد إغ ععيع ْس إت ِدر عمدا د ع ين ال مدر ]65 :عقدال وندالى :ف إإ َلن َل ع س إر عإم ْن ا ْل عخا إ
اّلِل فعقع ْد ْافو ع عرى إإثْ ًمدا ع إعظي ًمدا المسداء ]73 :عال درك يومداقت عر إلكع إل عم ْن يع عا ِء عع عم ْن يِ إْر ْك إب َل إ
مج اإليمانن عهع معاع :
ـ رك من يؤمن با ،عل مغ يجنل لغ ري ا ً في الملك عالوصدرف فدي المخلعقدات :خلقداًن
عحيا ن عر قاًن عمعواًن عضرا ً عمتنا ً :
عهرا ال رك رك المصارى عالمجعس ن إر ينوقدد المصدارى ن هللا ثالدث ثالثدة ـ سدبحامغ
عونالى عما يقعلعن علعا ً بيرا ً ـ عينوقد المجعس مغ ثامي اثمين ـ ونالى هللا عما يقعلعن ـ
ِدن لعدغِ إعدريك فإدي ت ععلعد ْم يعو َل إخ ْدر ععلعددًا ععلعد ْم يع ْ ت عع ْاد ع ْر إ اعا إسد عم عقال هللا ونالى :ف الَلرإي لعغِ ِم ْلكِ ال َل
إيرا الترقان.]2: ا ْل ِم ْل إك عع عخلعقع ِ َلل ع ْي تء فعقعد عَلرسِ و ع ْقد ً
ب ـ رك من يصف متسغ ع يرس بصتات ادلعهية :
عهي الصتات الوي ال و عن إال ،قعل فرعن :ف فعقعا عل عمعا عربن ِ ْم ْاد ع ْعلعدى الما عدات]27 :
ينب ا ْلنعدالع إم ع ن ع من يجحد صتة من صتات مال هللا ع عجل ن قعل فرعدعن :ف عع عمدا عر ن
69
دان
لرحْ عم إ سد ِجدِعا إل َل ما قال هللا ونالى :ف عع إإ عرا قإيد عل عل ِ د ْم ا ْ ال نراء ]28 :ن عقعل تار قري
عرا الترقان ]60 :عقال وندالى :ف عع ِهد ْم س ِج ِد إل عما وعأ ْ ِم ِرمعا عع ع ا عد ِه ْم مِتِ ً
الرحْ عمانِ عمع ْقعالِعا عع عما َل
ب الرعد. ]80 : ان قِ ْل ِه عع عر إبكي عال إإلعغع إإ َلال ِه عع ع
علع ْي إغ و ع عع َل ْلتِ عع إإلع ْي إغ عموعا إ الرحْ عم إ يع ْ تِ ِر ع
عن إب َل
ج ـ رك من ينبد ير هللا بأي لعن من لعان النباد :
ح عع عال و ِ إْر ِعا بإ إغ ع ْيئ ًا المسداء ]86 :عقدال وندالى :ف قِد ْل عفعسعي عْدر قال ونالى :ف ععا ْعبِدِعا َل ع
ي إإلع ْيدكع ععإإلعدى عحد ععن ال مدر ]67 :عقدال وندالى :ف ععلعقعد ْد ِ إ ح وعأ ْ ِم ِرعمعمإي ع ْعبِ ِد عين ع ا ا ْل عجدا إهلِ ع
َل إ
ِدنح فعا ْعبِد ْد عع ْ ين()65بعد ْل َل ع س إدر ع دن ا ْل عخا إ
ع عملِكع ععلعو ع ِعمع َلن إم ْ إين إم ْن قع ْب إلكع لعئإ ْن ع عْر ْ تع لعيعحْ بع عط َلن ع الَلر ع
ين ال مر65 :ن . ]66 إم ْن ال َلا إ إر ع
ثالثا ً :الرد
دن يع ْروعد إد ْد إمد ْم ِ ْمسو ع عطاعِعا عع عم ْ عن يِقعاوإلِعمع ِ ْم عحوَلى يع ِردنع ِ ْم ع ْعن دإيمإ ِ ْم إإ ْن ا ْ قال ونالى :ف عع عال يع ع الِ ع
دار اب المَل إع ْعن دإيمإ إغ فعيع ِمتْ عع ِه عع عافإر فعأ ِ ْعلعئإكع عحبإ عطتْ ع ْع عمالِ ِ ْم فإي ال ند ْميعا عع ْاآل إخ عدر إ عع ِ ْعلعئإدكع عصْد عح ِ
ِعن البقر . ]294: ِه ْم فإي ع ا عخا إلد ع
عالمروددد هددع مددن وددرك ديددن اإلسددالم عهددع عاقددل ن مخوددار ن يددر م ددرس إلددى ديددن آخددرن
المصرامية ن ع الي عدية ن ع إلى ير دين ال يععية ن ع م ر ما هع منلدعم مدن الددين
بالضددرعر عجددعب الصددال عال ددا ن ع عمددل عمدداالً في ددا اسددو اء باإلسددالم عمماهجددغ
المنلعمةن ع قال قعالً ال يحومل وأعيالً ير ال تر .
بمارا وحصل الرد ؟
ـ رد االعوقاد عمم ا ما يلي:
-9اوتق علماء اإلسالم على ن من رك من المسلمين با ،ع جحدد بدغ ن ع متدى صدتة
ثامية من صتاوغ القدع عاإلراد ن ع ثبدت لدغ ديئا ً م درس العلدد ن ع درب بالمالئ دة ع
ال وددب ع الرسددل ن ع اليددعم اآلخددر ن ع القدددر خيددرس ع ددرس ن ع ي مددر علددم مددن الدددين
بالضرعر ف ع مرود افر .
– 2من المنرعف مغ مرود من جحد مدن المسدلمين القدرآن لدغ ع بنضدغ علدع آيدة ممدغ ن
ما و عن الرد باعوقاد وماقت القرآن عاخوالفغ ن ع ال ك فدي إعجدا س ن ع دعداء القددر
على اإلويان بمثلغ ن ع إسقاط حرموغ ن ع ال ياد فيغ ن ع المقص ممغ .
– 8ينوبر افرا ً مرودا ً من اعوقد درب المبدي صدلى هللا عليدغ عسدلم فدي بندت مدا جداء بدغ
عمن اعوقد ح َلل يء مجمج على وحريمغ ال ما ع رب الخمر .
– 9من حلف بسير ملة اإلسالم اربا ً ن فنن ثابت بن الضحاك ن رسعل هللا صلى هللا عليغ
عسلم قال ( :من حلف على يمين بملة ير اإلسالم اربا ً ف ع ما قال). (119)991
ععددن بريددد قالددت :قددال رسددعل هللا صددلى هللا عليددغ عسددلم ( :مددن قددال :إمددي بددريء مددن
اإلسددددالم فددددإن ددددان اربددددا ً ف ددددع مددددا قددددال ن عإن ددددان صددددادقا ً لددددم ينددددد إلددددى اإلسددددالم
سالماً).(120)920
– 2من سب هللا ونالى ن ع القرآن ن ع الرسعل ن ع حدا ً من ادمبياء فقد تر سعاء ان
دعت سددأ ع ْلو ع ِ ْم لعيعقِددعلِ َلن إإمَل عمددا ِمَلددا مع ِخد ِ ما ح دا ً ع جدداداًن ع مسددو ئا ً ن قددال هللا ونددالى :ف ععلع دئإ ْن ع
)ال و ع ْنوعدر ِإرعا قعد ْد عتع ْدرو ِ ْم بع ْند عد إإي عمدامإ ِ ْم ِعن( 65ع سد و ع ْ إ ئ ع
سدع إل إغ ِمدو ِ ْم و ع ْداّلِل ععآيعاوإد إغ عع عر ِب قِ ْل عبإ َل إ ععمع ْلنع ِ
الوعبة65 :ن .]66
– 8جمددج النلمدداء علددى ن مددن رمددى م المددؤممين عائ ددة رضددي هللا عم ددا بحددديث اإلفددك
عصْدبعة إمد ْم ِ ْم عال دك ِ اإل ْف إ
إين عجدا ِءعا بإ ْ إ الري بر ها هللا ممغ فليس بمؤمنن قال سبحامغ :ف إإ َلن الَلدر ع
اإلثْ إدم ععالَلدرإي و ع عدعلَلى إ ب عْدرسِ دن ْ إ دب إم ْ س ع ام إدر تئ إمد ْم ِ ْم عمدا ا ْ و ع ع سبِعسِ ًّعرا لع ِ ْم بع ْل ِه عع عخيْر لع ِ ْم إل ِ إ كل ْ وعحْ ع
س إ ْم عخي ًْرا ععقعالِعا عن ععا ْل ِم ْؤ إممعاتِ إبأعمتِ إ س إم ْنو ِ ِمع ِس عظ َلن ا ْل ِم ْؤ إممِ ع ع عراب ع إعظيم()99لع ْع عال إإ ْر ع إم ْم ِ ْم لعغِ ع
حِ ع ْن وعنِدعدِعا إل إمثْ إلد إغ ظ ِد ْم َل عه عرا إإ ْفك ِم إبين (121)929المدعر ]92 :99 :إلدى قعلدغ :ف عي إن ِ
ين المعر ]94 :فمن عاد فليس بمؤمن . ع عبدًا إإ ْن ِمو ِ ْم ِم ْؤ إم إم ع
– 7الطنن في الدين ن فمن هاجم اإلسالم عطنن في دين هللا ن ع دعا إلى مبد إلحدادي ع
ع ْد إد إه ْم عع عط عنمِدعا إفدي دإيد إم ِ ْم دن بع ْند إد عتري ن ف ع مرود ن قدال وندالى :ف عع إإ ْن مع عثِدعا ع ْي عمدامع ِ ْم إم ْ
عن الوعبة. ]92 : ان لع ِ ْم لع عنلَل ِ ْم يعمو ع ِ عفعقعاوإلِعا عئإ َلمةع ا ْل ِ ْت إر إإمَل ِ ْم عال ع ْي عم ع
ج ـ رد ادفنال ـ عمم ا ما يلي:
– 9جمج النلماء على ن مما يعجب تر المسلم إلقاء المصحف ع ج ء ممغ ع ولطيخدغ
بالقرر ن عمثلغ وب الحديث القدسي عالمبعي ن ع را من اسدوخف بدالقرآن ن قدال وندالى :ف
سد و ع ْ إ ئ ع
ِعن سدع إل إغ ِمدو ِ ْم و ع ْ دب قِد ْل ع إب َل إ
داّلِل ععآيعاوإد إغ عع عر ِ عت ععمع ْلنع ِ سأ ع ْلو ع ِ ْم لعيعقِعلِ َلن إإمَل عما ِمَلدا مع ِخد ِ ععلعئإ ْن ع
الوعبة. ]65:
– 2اوتق النلماء على ن من سجد من المسلمين لصمم ع مس ع قمر ن ع ودى بقدعلن
ع فنل صريح يدل على االسو اء بالدين فقد ارود .
– 8من هرب من المسلمين إلى دار الحرب (عهي بالد ال تار الدرين يحداربعن المسدلمين)
مخوارا ً ن محاربا ً لإلسالم فقد تر ن عرلك لقعلغ ونالى :ف عع عم ْن يعو ع ععلَل ِ ْم إمد ْم ِ ْم فع إإمَلدغِ إمد ْم ِ ْم إإ َلن
ين المائد ]59 :علم يغ صلى هللا عليغ عسلم عن رلك عبراءوغ ح عال يع ْ دإي ا ْلقع ْع عم ال َل
ظا إل إم ع َل ع
ممغ.
- (119)119رواه اجلماعة إال أاب داود .
- (120)120رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وإسناده حسن .
" - (121)121اإلفك" :الكذب " .عصبة" :من العشر إىل األربعني .
71
– 7من حارب ال درينة اإلسدالمية مدن المسدلمين ن عاسدوبدل ا بدالقعامين الب درية ونطديالً
دن لع د ْم يعحْ ِ د ْم إب عمددا عم د ع عل َل
حِ فعأ ِ ْعلعئإددكع ِه د ْم لْح ددام ال ددرعية فقددد تددر ن قددال هللا ونددالى :ف عع عمد ْ
عن المائد . ]77 : ا ْل عافإ ِر ع
ج االت خطير
ـ مسلمعن عل ن ج لة :
لقد عم الج ل بدين هللا ثيرا ً من بالد المسلمين ن حوى عجدد المسدلم الدري ي د د ن ال إلدغ
إال هللا ع ن محمدددا ً رسددعل هللا ن عيقدديم الصددال ن عيددؤوي ال ددا ن عيصددعم رمضددان عيحددج
البيتن عيؤمن ب ل مدا فدي القدرآن يحدب رسدعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم عيصددقغ عيسدار
علددى اإلسددالم ن عمددج رلددك وددراس يددأوي عمدداالً عيقددعل قددعاالً ن عينوقددد بمنوقدددات وعقنددغ فددي
ال ترن ع ال رك ن ع المتا ن عهع ال ينلم حقيقو ا بل ربما ظن ن ما هع عليغ مدن درك
" -يقبضون أيديهم" :يبخلون ابإلنفاق يف ااري " ،فنسيهم" :أي حرمهم هللا من توفيقه وهدايته . (125)125
" -يوادون" :يتوددون " .حاد هللا" :عاند وعادى هللا ورسوله . (126)126
" -وما نقموا" :وما أنكروا عليهم إال إمياهنم ابهلل" .فتنوا" :ابتلوهم ابإليذاء ،وذلك إبحراقهم ابلنار . (127)127
" -سخربً" :مهزوءاً هبم . (128)128
73
ع تر عمتدا هدع الصدعاب الدري يرضدي هللا .ف دع مسدلم يسدار علدى ديمدغ عل مدغ عاقدج فدي
ال تر ع ال رك بج لغ الري ينرضغ لنراب المار .
ـ الجاهل منرعر عل ن يجب عليغ ن يونلم عيوبج الحق إرا جاءس :
إن من ثبت لغ اإلسالم ال يم ع ممغ إال بما يمقت اإلسدالمن عالقصدد عالميدة درطان لصدحة
ادعمال .
عالجاهل الري عقج في رك ع تر يدمقت اإليمدان علدم يقصدد مقدت إيمامدغ ف دع مندرعرن
ععليدغ ن يدونلم عيبدادر بالوعبدة ن فقدد سدأل الحعاريدعن عيسدى ابدن مدريم ـ ج دالً مدم م ـ
بقعل م ما جاء في القرآن :
اءسد عم إ دن ال َلعلع ْيمعدا عمائإد عد ً إم ْسو ع إطي ِج عربندكع ع ْن يِمعد إ ك عل ع سى اب عْن عم ْريع عم عه ْل يع ْ عن يعا إعي ع ف إإ ْر قعا عل ا ْل عح عع إارين ع
ين المائد . ]992 : ح إإ ْن ِمو ِ ْم ِم ْؤ إممإ عقعا عل اوَلقِعا َل ع
ف ددم ب ددرا يج لددعن ن هللا علددى ددل دديء قدددير ن عمددن ددرب بقدددر هللا ف ددع ددافر ن عل ددن
الج ل ان عررا ً ل م عمد هللا عرسعلغ صلى هللا عليغ عسلم .
علما خرج رسعل هللا صلى هللا عليغ عسلم مج صحابغ إلى خيبر مرعا ب جر رات ونداليق
(رات معاط) ان الم ر عن ينلقعن علي ا سيعف م عمد الحربن عينوقددعن م دا ودؤثر فدي
مصرهمن فقال بنت المسلمين لرسعل هللا :اجنل لما رات معاط ما ل دم رات مدعاطن فقدال
المبي صلى هللا عليغ عسلم ( :سبحان هللا هدرا مدا قدال قدعم معسدى :ف اجْ عندل لعمعدا إإلع ً دا ع عمدا
لع ِ ْم آ إل ع ة ادعراف ]983:عالري متسي بيدس لور بن سمة من ان قبل م).(129)921
لقد عقج صحاب هرين السؤالين لمعسى ن عمحمد صلى هللا عليغ عسدلم ج دالً فيمدا يعجدب
ال ركن ن ف ان جعاب محمد عليغ عآلغ الصال عالسالم ( :لور بن سمة من ان قبل م) .
عن ادعراف ]983:عما قدال عيسدى ع ان جعاب معسى عليغ السالم :ف إإمَل ِ ْم قع ْعم وعجْ ع لِ ع
عال معسى ن عال محمد صلى هللا عليغ عسلم ل ؤالء الرين عقنعا ج الً فدي ال تدرن عال درك
علع ْي ِ ْم ِجمعداح فإي عمدا ْس ع بند ن صح إيمام م :إم م افرعن ع م ر عن ن عهللا يقعل :ف ..ععلعي ع
عرا عر إحي ًما ادح اب.]5 : حِ ع تِ ً ع ْخ عطأْو ِ ْم إب إغ ععلع إ ْن عما وعنع َلمدعتْ قِلِعبِ ِ ْم عع ع
عان َل
ـ ال عرر دحد بند النلم :
عإرا ان ادمر قد صبح ب درس الخطدعر ن فيجدب علدى النلمداء ن يبيمدعا للمداس ديدن هللا ن
عيجددب علددى مددن عقددج ج دالً ع خطدأ ً فددي تددر ع ددرك ن يبددادر بالوعبددة ن قددال ونددالى عددن
دن بع ْند إدت ععا ْل ِ ددعى إم ْ عن عما عم ع ْلمعدا إم ْ
دن ا ْلبع إيكمعدا إ النلماء الرين ي ومعن دين هللا :ف إإ َلن الَلر ع
إين يع ْ و ِ ِم ع
إين وعددابِعا ددعن()951إإ َلال الَلددر ع الال إعمِ ع حِ ععيع ْلنعددمِ ِ ْم َلب ِ ْعلعئإددكع يع ْلنعددمِ ِ ْم َلدداس فإددي ا ْل إ وعددا إعمددا بعيَلمَلدداسِ إللمَل إ
الر إحي ِم البقر 951 :ن . ]960 اب َل علع ْي إ ْم عع عمعا الو َل َلع ِ
عب عصلع ِحعا ععبعيَلمِعا فعأ ِ ْعلعئإكع عو ِ ِ عع ع ْ
- (129)129رواه الرتمذي وقال :حسن صحيح ورواه أمحد عن أيب راقد .
74
عقال سبحامغ عن الرين يصرعن على مخالتة دين هللا عسمة رسعلغن عيوبندعن طريقدا ً يدر
دن بع ْند إد عمدا وعبعديَل عن لعدغِ ا ْل ِ ددعى
سدع عل إم ْ
الر ِ طريق المؤممين بند ن جاءهم البيان :ف عع عم ْن يِ عاقإقْ َل
ديرا (130)980 سددا عءتْ عم إصد ً صد إل إغ عج ع دمَل عم عع ع
ين مِ عع إلكد إغ عمددا وعد عدعلَلى ععمِ ْ ععيعو َل إبد ْدج ع ْيد عدر ع
س د إبي إل ا ْل ِمد ْدؤ إممإ ع
المساء. ]995 :
لعان من ال رك
ـ اإل راك مج هللا في وصريف المخلعقات :
ل من اعوقد ن خصا ً يوصرف في هرا ال عن ن عيضر عيمتج بطريقة يبية يدر طريقدة
ادخر بسمن هللا الوي قدر هللا ب ا الخلق ن أن ينوقد ن إمساما ً من ادحياء ع ادمعات ي دب
ادعالد ن عيجيب دعاء المضطر عيأوي بالمطر ن عيحمي البيدعت ع ادمندام ن ع ادعالدن ع
ّلِل ِم ْلدكِ
النر من القعى الختية الضار فقد عقج فدي ال درك قدال وندالى يصدف متسدغ :ف إ َل إ
ِعر( )71ع ْع دن يع عدا ِء الدرن ع دن يع عدا ِء إإمعاثًدا ععيع ع ِ
دب إل عم ْ ب إل عم ْق عما يع عا ِء يع ع ِ ت يع ْخلِ ِ ت عع ْاد ع ْر إ اعا إ
س عم ع ال َل
ع إلدديم قعددإير ال ددعرى71 :ن ]50ن ع إقي ًمددا إإمَلدغِ عدن عي عددا ِء ع يِد ع ك إع ِج ِ ْم رِ ْ عرامًددا عع إإمعاثًددا ععيعجْ عند ِل عمد ْ
ت ع إئلعغ عم عج سع عء ععيعجْ عنلِ ِ ْم ِخلعتعا عء ْاد ع ْر إ ف ال ن يب ا ْل ِمض عط َلر إإ عرا عدععا ِس عع عي ْ إ ِ عقال ونالى :ف ع َلم ْن يِ إج ِ
دف لعدغِ إإ َلال حِ إبض ت كِر فع عال عا إ ع سكع َل فع إإ ْن عي ْم ع
س ْ عن الممل ]62:ن عقال ونالى :ع يال عما و ع عر َِلر ع ح قع إل ً َل إ
علعدى ِد إ كل عد ْي تء قعددإير ادمندام ]94 :ن عقددال سدبحامغ :ف قِد ْل سددكع إب عخي تْدر فع ِ د عدع ع س ِْه عدع عع إإ ْن عي ْم ع
دين (131)989الملددك]80:ن عقددال داء عم إند تدن يعددأ ْ إوي ِ ْم إب عمد ت
ص دبع عح عمددا ِؤ ِ ْم عد ْدع ًرا فع عمد ْ ع عر ع ْيدو ِ ْم إإ ْن ع ْ
س ععا ْلقع عم عدر ِد ٌّل يعجْ إدري سد َلخ عر ال َْلدم عار فإدي اللَليْد إل عع ع ونالى :ف يِع إل ِج اللَل ْي عل فإي المَل ع إار ععيِع إل ِج المَل ع ع
ِدددعن إم ْ
دددن ع ِعن إم ْ
دددن دِعمإددد إغ عمدددا يع ْم إل إين وعددد ْدع ع حِ عربن ِددد ْم لعدددغِ ا ْل ِم ْلدددكِ ععالَلدددر ع إد ع عجددد تل ِم ع
سددد ًّمى عر إل ِددد ْم َل
ير (132)982فاطر . ]98 :عالقطمير :هع لتافة المعا الرقيقة . قإ ْط إم ت
لعان من ال رك في النبادات
اب ع عرابعدغِ إإ َلن ععد عر ع عن ع دعن عرحْ عموعدغِ ععيع عخدافِ ع ب ععيع ْر ِج ع سيلعةع عين ِ د ْم ع ْق عدر ِ عن إإلعى عر إبك إ ْم ا ْل عع إ
ِعن يع ْبوعسِ ع يع ْدع ع
عرا اإلسراء56 :ن . ]54 عان عمحْ رِ ً عر إبككع ع
7ـ الح م بسير ما م ل هللا :
مددن مبددر ح ددم هللا عرفضددغ إلددى ح ددم ب ددر ع عددراف ع سددالف وخددالف ال ددرينة ع قددعامين
ّلِل ع عم عدر ع َلال و ع ْنبِددِعا
عضنية فقد عبد ير هللا ن دن الح دم عبداد قدال وندالى :ف إإ ْن ا ْل ِح ْ د ِم إإ َلال إ َل إ
دعن يعسدف ]70 :عيصدبح الح دم ح مدا ً اس عال يع ْنلع ِم ع إإ َلال إإيَلاسِ عر إلكع ال إ كدينِ ا ْلقع إيك ِم ععلع إ َلن ع ْ ث ع عر المَل إ
دن عن عمَل ِ ْم آ عممِعا بإ عما ِم إ عل إإلع ْيكع عع عما ِم إ عل إم ْ ع ِم ع إين يع ْ ِبالطا عت ن قال ونالى :ف علع ْم و ع عر إإلعى الَلر ع
ت ععقع د ْد ِ إمد ِدرعا ع ْن يع ْ تِد ِدرعا بإ د إغ ععيِ إري د ِد ال َل د ْي عطانِ ع ْن طددا ِع إ ِعن ع ْن يعو ع عحددا ع ِمعا إإلعددى ال َل قع ْب إلددكع يِ إري دد ع
دن إين آ عممِدعا يِ ْخ إدر ِج ِ ْم إم ْ دي الَلدر ع حِ عع إل نض عال ًال بع إنيدًا المسداء ]60 :ن عقدال وندالى :ف َل يِ إضلَل ِ ْم ع
ت ظلِ عمدا إ دعر إإلعدى ال ن دن المن إ طدا ِعتِ يِ ْخ إر ِجدعمع ِ ْم إم ْ إين عتع ِدرعا ع ْع إليعدا ِؤ ِه ْم ال َل دعر ععالَلدر ع ت إإلعى المن إ ال ن
ظلِ عما إ
ِعن البقر . ]254 : اب المَل إار ِه ْم فإي ع ا عخا إلد ع ص عح ِِ ْعلعئإكع ع ْ
5ـ اسوحالل المم ر عالرضا بامو ارس :
فالراضعن ظاهرا ً عباطما ً بت ع المم ر عامو ارس ن مسدوحلين لدغ تدار فاقددعا اإليمدانن عإن
هم عمعا م م مدن المسدلمين ن ف يدف بمدن يبدارك المم در عيحبدغ ن إلدى جامدب اسدوحاللغن
من يمسب اليعم إلى اإلسالم عهدع يسدوحل عيحدب عيرضدى عيبدارك ن ووندرى المسداء فدي
ادسعا عالمجومنات النامة ن ع ن يوم اخوالط الرجدال بالمسداء علدى العجدغ المحدرم ليمودج
متسغ بالحرامن ع من يسب المجومنات اإلسالمية المحافظة بسبب إسالم ا عيسو ئ ب ا
عبأهل ا عيو م م بالرجنية عالوأخر ن ع وى منعت الدمقص ن عيخداف إرا مدعدي فدي المداس
بعجعب وح يم واب هللا وبارك عونالى ن ع اية خعفغ ن وخوتي هرس ال عات المحرمة ع
ن وحارب الخمعر.
عفي هؤالء يصد قعل رسدعل هللا صدلى هللا عليدغ عسدلم ( :مدا مدن مبدي بنثدغ هللا فدي مدة
قبلددي إال ددان لددغ مددن موددغ حعاريددعن ع صددحاب يأخددرعن بسددممغن عيقودددعن بددأمرسن ثددم إم ددا
وخلف مدن بنددهم خلدعف ن يقعلدعن مدا ال يتنلدعن عيتنلدعن مدا ال يدؤمرعن ن فمدن جاهددهم
بيدس ف ع مؤمن عمن جاهدهم بلسامغ ف ع مؤمن ن عمن جاهدهم بقلبغ ف ع مؤمن ن علديس
عراء رلك من اإليمان حبة خردل.(137)984
6ـ ادعاء علم السيب :
إرا ادعى خص لمتسغ ع لسيرس علم السيب فقد عقج في ال رك عال تر ن قال ونالى :فععا إل ِم
سدع تل ..الجدن 26:ن ]24ن دن عر ِضدى إم ْارو ع ع
دن ْ علعدى ع ْيبإد إغ ع عحددًا()26إإ َلال عم ْ ب فع عال يِ ْظ إ ِدر ع ا ْلسع ْي إ
ب عال يع ْنلع ِم ع ا إإ َلال ِه عع ادمنام ]51 :ن قال سبحامغ منلمدا ً فع إع ْم عدسِ عمتعاوإ ِح ا ْلسع ْي إ عقال سبحامغ :ع
ْدب حِ ععلع ْدع ِمدتِ ع ْعلعد ِم ا ْلسعي ع سي مع ْتنًا عع عال ع
ض ًّدرا إإ َلال عمدا عدا عء َل رسعلغ ن يقعل :ف قِ ْل عال ع ْم إلكِ إلمع ْت إ
دددع تم يِ ْؤ إممِد ع
دددعن سددددع ِء إإ ْن ع عمددددا إإ َلال عمددددرإير ععبع إ ددددير إلقعد ْ سددددمإي ال ن دددن ا ْل عخ ْيدددد إر عع عمددددا عم َل سددددو ع ْ ث ع ْرتِ إمد ْ
عال ْ
ادعراف ..]933:إمغ اموحدان بسديط يتضدح بدغ هللا الدرين يددععن السيدب عهدع ن ينرفدعا
الوجار الرابحة عيوداجرعن ب دان ععمدئدر ي عمدعن مدى المداسن ع ينرفدعن مدا سديقج مدن
المصائب فيجومبعها فال وقج ل م مصيبة .
عيدخل في هرا ما يقعم بغ الممجمعن عال انن قال عليغ عآلغ الصدال عالسدالم ( :مدن ودى
اهم دا ً ع عراف دا ً فصدددقغ بمددا يقددعل فقددد تددر بمددا م د ل علددى محمددد) (138)983ن عبنددت
الحقائق الوي يأوي ب ا الممجمعن عال ان عهي مادر إممدا هدي مدن خبدر ال دياطين الجدنن
الرين يخلطعن بالحقيقة وسنة عوسدنين ربدة ن عالموصدلعن بال دياطين هدم خبدث المداس ن
علعددددى ِدددد إ كل عفَلد ت
ددداك اطينِ ()229وعمعدددد َل ِل ع دددن وعمعدددد َل ِل ال َلدددديع إ علعددددى عمد ْ قددددال ونددددالى :ف عهدددد ْل ِمع إبكددددئ ِ ِ ْم ع
عن ال نراء. ]228-229 : س ْم عج عع ع ْ ث ع ِر ِه ْم عا إربِ ع عن ال َل عثإ تيم()222يِ ْلقِ ع
4ـ السحر عالخداع :
عمن مارس السحر ن عدعا بأسماء ال ياطين ن ععقد النقد ن ععضج الومائم عالحرع الوي
وددر ر سددماء الجددن ن عفنددل محبددات عم ددارس لددْ عاج عال عجددات فقددد عقددج فددي ال تددرن قددال
يناط ع دن ال َلد عي إ سدلع ْي عمانِ ععلع إ َل ان عع عمدا ع تع عدر ِ سدلع ْي عم عدك ِ علعدى ِم ْل إ اطينِ ع ونالى :ف ععاو َل عبنِدعا عمدا وعوْلِدع ال َلد عي إ
ان إمد ْن ارعتع عع عما يِ عن إلك عم إ ارعتع عع عم ِ علعى ا ْل عملع عي إْن إب عبا إب عل عه ِ سحْ عر عع عما ِم إ عل ع اس ال إ ك عن المَل ع عتع ِرعا يِ عن إلك ِم ع
دعن إبد إغ عبدي عْن ا ْل عم ْدر إء عع ع ْع إجد إغ عن إم ْم ِ عما عما يِتع إ كرقِ ع عال إإمَل عما معحْ ِن إفوْمعة فع عال و ع ْ تِ ْر فع عيو ع عنلَل ِم ع ع عح تد عحوَلى عيقِ ع
دن ع إل ِمدعا لع عم ْ عن عما يعض نِر ِه ْم عع عال يعمتعنِ ِ ْم ععلعقعد ْد ع ح ععيعو ع عنلَل ِم ع ين إب إغ إم ْن ع عح تد إإ َلال إب إإ ْر إن َل إ ار ع عع عما ِه ْم إب ع
ض إك
ددع عددامِعا يع ْنلع ِم ع
ددعن سدد ِ ْم لع ْعددر ْعا إبدد إغ عمتِ ع
س عمددا ع ددن عخ عددال ت ععلع إبددئْ ع ددر إ إم ْ ا ْددو ع عرا ِس عمددا لعددغِ فإددي ْاآل إخ ع
(139)981البقر . ]902 :
عليس السحر :ما يقعم بدغ المجاريدب ن عالدرين يضدربعن رؤعسد م ن عيطنمدعن جسدام م
بالسيعف عالخماجر .
ع ما ما يقدعم بدغ السداحر مدن السدحر الدري يخيدل للمداس مدغ يخدرج الحصدا عادسدحار مدن
بطعن الماس ف را ضالل ن قال عليغ عآلغ الصال عالسالم ( :ليس مما من و ن ن ع و ن
لغ ع سحر ع سحر لغ ع وطير ع وطير لغ). (140)970
3ـ العدع ن عالقالئد ن ع ل وراب القبعر عالومسح ب ا:
عمن الج االت اعوقاد بنت الج لة ن للعدع خصائص المتج في دفج الجن فينلقعم ا على
حيعامدداو م ع عالدهددم ن عهمدداك مددن ينلددق حبدداالً عخيعط دا ً بدددالً عم ددا ع ينلددق حددرع ا ً في ددا
سددماء الجددن عرسددعم مج علددة ع يأ ددل وددراب القبددعر ن عيومسددح بددالورابن ع ددل رلددك مددن
- (138)138احلديث أخرجه أمحد والرتمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه وهو صحيح .
" - (139)139فتنة" :ابتالء واختبار " .من خالق" :من نصيب يف الثواب واجلنة بل هم أهل النار .
" - (140)140التطري" :هو التشاتم أبصوات أو طريان بعض الطيور .رواه البزار بسند جيد .
78
الضددالل عالج ددل الددري يجددب علددى ددل مسددلم ن يوجمبددغ دمددغ ال يملددك الضددر عالمتددج إال هللا
سبحامغ .
عقد قدر هللا لما قدارا ً ضار منرف ا بنقعلمدا ن عليمدا ن مددفن ا بادقددار المافندة فمددفج قددر
الجعع بقدر الطنام ن عقدر المرت بقددر الددعاء ن عمدا عج مدا عمدغ اسدونما عاسدوسثما بمدن
بيدس مقاليد ل يء .
الوقدم الري وخلتما عمغ
إن الموأمل في حعال المسلمين ن يجد م م قد صبحعا عالة على يرهم مدن ال دنعب فدي
وصريف معر الدميا :من صماعة ن ع راعة عوجار ن عخبرات فمية .فمدا هدع السدبب فدي
هرا الوخلف المادي بل عالوخلف الديمي؟
بند ن ضنف اإليمان في المتعس ن عضنتت الصلة با ،ن عضدنتت ادخدال عالسدلعك بدد
التساد يدب يئا ً ف يئا ً ن حوى خلف خلف ضاععا الصال عاوبنعا ال عات فوظالم الماسن
ع ثرت الرمعب ن عم أ الصراع بين المسلمين ن عوت ى الج ل بدأمعر الددين عالددميا مندا ً ن
ع ثددرت البدددع عالخرافددات ن عفقددد المسددلمعن عحدددو م ع خددعو م ن عرهبددت بددرلك قددعو من
ع صبحعا يمحدرعن من سيء إلى سع .
ـ االسونمار عمق جرعر الوخلف فاسوجبما لغ :
يال المسداء ]979 :فدإن سد إب ً علعى ا ْل ِم ْدؤ إم إم ع
ين ع حِ إل ْل عا إف إر ع
ين ع عإرا ان هللا يقعل :ف ععلع ْن يعجْ عن عل َل
المسلمين بند ن فقدعا اإليمان الصحيح ن عحلت محلغ الخرافات عالبدع ـ إال من رحم هللا ـ
صبحعا م يئدين لقبدعل ح دم ال دافرين ن الدرين بدرلعا دل ج دعدهم لمحاربدة دل مدا يدم ت
بالمسدددلمين فدددي مدددر ديدددم م عدميددداهم ن عمويجدددة لضدددنف اإليمدددان عجدددد ممدددا مدددن اسدددوجاب
لمؤامرات ال افرين ع عام م على إمجاح مؤامراو م ضد المسلمين .
ـ سباب الوقدم في الدين عالدميا :
إن ادسباب الوي وم ت بالمسلمين في معر ديم م وومثل في ونميق اإليمدان فدي متعسد من
عوقعية صلو م بخالق من عإخالص عبادو م لغ سبحامغ ن عاوبداع درينوغ عالوخلدق بدأخال
اإلسالمن عوربية ادجيال على هرا لغن فدإن فنلدعا رلدك اجومندت لمدو م عقعيدت د عو م ن
عمصرهم هللا على عدعهم .
عوومثل ادسباب الوي وحقق الم ضة في مدر الددميا فدي ن يحسدن المسدلمعن االموتداع بمدا
عدع هللا في رض م من خيرات .
عهم يحواجعن لوحقيق هرا إلى سباب من هم ا :
وعفير الخبرات التمية عاديدي الناملة المدربة . -9
وعفير ادمعال عالمعاد الخام . -2
79
إيجددداد جيدددل مدددن بمددداء المسدددلمين ربددداهم علدددى يدددد عمالئدددغ مدددن الممصدددرين -8
(المب ددرين) عالمسو ددرقين ن ع عهمددعهم ن وقدددم المسددلمين ال ي ددعن إال بمحاربددة الدددين
عإفساد المر باسدم (وحريدر المدر ) مدن قيدعد ادخدال عالتضديلة عالتقدغ عإباحدة الخمدعر
عال مان عبمحاربة ال رينة عاسوبدال ا بالقعامين العضنية .
عبددددالً مدددن ن يوعجدددغ هدددؤالء إلدددى إقامدددة المصدددامج عال دددر ات ن عال ليدددات عالجامندددات
عالمخوبدرات وعج دعا إلدى محاربدة ال دنعب اإلسدالمية ن فدي عقائددها ع خالق دا ع ددرينو ا
عمبادئ ان ع صبح المصلي في مظر هؤالء رجنيا ً موخلتا ً ن عوارك الصال وقددميا ً ن عالمدر
النتيتة ال ريتة رجنية مودأخر ن عالتاسدقة التداجر وقدميدة ن عالدري يصدعن عقلدغ عبدمدغ
من الخمر رجنيا ً مو موا ً ن عالنربيد وقدميا ً موحررا ً .
ين المصامج ؟ ...ين ال ر ات؟ ...ين المخوبرات ؟
لقد صرفما المسونمرعن عوالميرهم عن ادخر بأسباب الوقدم المادي الصحيح .
– 7جنل عداء اإلسالم المسلمين منومدين علي م ععلى مصامن م عإمواج م .
ععليما ن مت م ن الوقدم الري عقج في بالد ال افرين لم ي ن بتضدل ال تدرن دن ال تدر قدديم
من قبل ظ عر اإلسالمن علم يموج ال تر دهلغ في القديم طائرات ع صعاري ع ربداء ع
يرهان ل ن وقددم م المدادي وحقدق ل دم دم دم خدرعا بادسدباب الودي جنلدو م يوم مدعن مدن
ع عط إ
داء عر إبكدكع عع عمدا المنم الوي بسط ا هللا لنبادس فقال سبحامغ :ف ًِّال مِ إمد ند عهدؤ عِالء عع عهدؤ عِال إء إم ْ
دن ع
عرا اإلسراء ]20 :فأخرعا عطاء هللا دم دم عملدعا ن عحرممدا دممدا ع عطا ِء عر إبككع عمحْ ِ
ظ ً ع
عان ع
و اسلما .
طريق المجاح
عيعم ن يومسك المسلمعن بديم م على العجغ الصحيحن عمدئر ينعد مجدهم عيمصدرهم هللا
على عدعهم ن فيس ل ل م عمدئر ن يأخرعا ب ل سباب المجاح في معر الدين عالدميا .
دداب آلددن لعدد ِد ْمكع عرحْ عمددةً إإمَلددكع ع ْمددتع ا ْل عع َله ِ ف عربَلمعددا عال وِدد إ ْغ قِلِعبعمعددا بع ْندد عد إإ ْر عهدد عد ْيوعمعا عع عه ْ
ددب لعمعددا إم ْ
عمران. ]3:
عسالم على المرسلين ن عالحمد ،رب النالمين .
يحيى -13
الصنتامي
يحيى لطف -11
التسيل
ياسين عبد -900
الن ي حسن