Pytjet në Lënnden Filozofi e së drejtës për gjithë semestrin

1. Çka është Filozofia e së drejtës? (Filozofia e së drejtës është një nga disiplinat shkencore dhe
shoqërore më komplekse dhe njëherit edhe mëe rëndësishme)
2. Çka është objekt i filozofisë të së drejtës?
2. Objekti i filozofisë në esencë është boza, pra e tëra ajo që egziston.
4. Çka është Metoda?
4. Tërësia mënyrave dhe mjeteve që përdoren për të studiuar apo shpjeguar
në një dukuri quhet metodë
5. Cilat janë metodat e Filozofisë?
5. Metodat e filozofisë të së drejtës janë:
- Metoda e observimit – vrojtimit
- Metoda aprioristike – ( nuk mbështetet në përvojë, që nuk e merr parasysh
gjendjen faktike, që shkon para përvojës).
- Metoda aksiometrike (të bërit vetvetiu të çartë dhe të vërtet – vlerën).
6. Çka është Metoda e Observimit/Aprioristike dhe Aksiometrike?
6. - Metoda e observimit është metodë filozofike që ka për qëllim vrojtimin,
intuitën, zbulimin, njohjën paraprake dhe mbipërvojën.
- Metoda aprioristike është metodë filozofike që nuk mbështetet në
përvojë dhe që nuk e merr parasysh gjendjen faktike, që shkon para
përvojës.
- Metoda aksiometrike është metodë filozofike ku vlerën e bën vetvetiu të
çartë dhe të vërtet.
7. Cilet janë faktoret që ndikojnë në shtetin dhe të drejten?
7. Faktoret qe ndikojne ne shtetin dhe te drejten jane njeriu dhe shoqeria.
8. Çka është vlefshmëria e çka obligushmeria?
8. Vlefshmeria eshte nocion me I gjere, vlefshmeria eshte egzistenca e normes juridike, kurse
obligueshmeria eshte permbajtja e asaj norme juridike.
9. Çka është e drejta?
9. E drejta eshte e gjith ajo qe eshte e percaktuar me norme juridike, ndersa norma eshte
mendimi qe e cakton, rregullon sjelljen dhe si e ketille eshte dukuri ideale jashte kohes dhe
hapsires.
10. Çka siguron Hirearkia e normave Juridike?
10. Hirearkia e normave juridike siguron pasqyren e drejte dhe te sistemuar te rendit juridik.
11. Kushi ishin Sofistet dhe cila ishte pesha e tyre ne drejtesi?
11. Sofistet ishin mesues te rendesishem te kohes ddhe jane te rendesishem per ate se peshen e
filozofise e kane percjelle ne te menduarit per shoqerine dhe njeriun.
12. Cili ishte dallimi ndermjet sofisteve dhe filozofëve të se drejtes?
12. Dallimi I sofisteve me filozofet e se drejtes eshte qe sofistet ishin tjmesues te veqante ne
Greqin e lashte dhe se shum prej tyre ishin te afte ne perdorimin e mjeteve te filozofise dhe vet
teorikes e disa te tjere mesonin lende tjera si muzika: atletika e matematike, kurse filozofet e se
drejtes merreshin me problemet e pergjithshme dhe fundamentale, rreth ceshtjeve si egzistenca,
dituria, e verteta, bukuria, ligji, drejtesia, mendja dhe gjuha.
13. Cili ishte kontributi i sofisteve?
13. Kontributi I sofisteve me I rendesishme per teorine politike dhe juridike I perket mesimeve
per barazine e njerzeve per shtetin si dukuri e kontrates shoqerore dhe per dallimet ndermjet te
drejtes natyrore dhe te drejtes pozitive.
14. Çka e konsideronin shtetin sofistet?
14. Shtetin e konsideronin si krijes e shoqerise eshte ide shum e rendesishme e bazuar ne
kontraten shoqerore pohojne sofistet se shtetin e kane krijuar njerezit jo zoterat apo fuqite
mbinatyrore.
15. Çka ishte demokracia sipas sofisteve?
15. Sipas tyre demokracia eshte mjet per te plaqkitur te pasurit dhe bartja e parave ne gjepat e te
varferve.
16. Çka është e drejta sipas Platonit?
16. Platoni te drejten e ka kuptuar si sundim te arsyes (mendjes), e ka kuptuar si parim te
pergjithshem te njeriut dhe shtetit.
17. Përmes kujt e shpjegonte Platoni të drejten ?
17. Platoni te drejten e shpjegonte nepermjet Kontrates shoqerore.

18. Çka ishte Kontrata Shoqerore sipas Platonit?

18. Ishe marrveshje ndermjet shteteve me qytetaret, per njohjen e me te mires pavarsisht
pushtetit.
19. Cilat ishi shtresat e qeverisjes sipas platonit shpjego ato?
19. Ishin 3 shtresa: Qeverisesit, shtresa e organeve shteterore egzekutive dhe shtresa me e gjere
qe e perbejne prodhuesit.
20. Si ndahej e drejta sipas Platonit?
20. Ndahej në të drejtën e vërtet dhe të rreme.
21. Çka ishte e drejta Siperfaqesore dhe e veçante sipas platonit?
21. E drejta siperfaqesore dhe e veqante paraqet krijimin e ligjeve nga pushtetmbajtesit permes te
cilave mbrojne interesat e tyre personale dhe jo interesin e shtetit.
22. Përkrahes i ciles shtrese ishte Platoni?
22. I Aristokracis.
23. Çka ishte demokracia sipas Aristotelit?
23. Demokracia si trajte te qeverisjes me pjesmarrjen e te pasurve dhe te varferve ku kemi
barazine e plote ne drejtim te pjesmarrjes ne pushtetin shteteror.
24. Si e kupton Aristoteli të drejten?
24. Aristoteli të drejtën e ka kuptuarbë si brendi konkrete të rendit juridik si
qëllim të cilin e drejta në zbatimin e vet praktik duhet ta realizojë, e kupton
si raport të caktuar ndërmjet njerëzve në shoqëri.
25. Çka ishte e drejta Natyrore sipas Aristotelit?
25. Sipas Aristotelit e drejta Natyrore është diçka s tepët se çdo e drejtë të
cilën e krijon njeriu.
26. Çka ishte e drejta Pozitive sipas Aristotelit?
26. E drejta pozitive sipas Aristotelit është e drejtë e veçantë e shteteve e cila
mundet me qenë e shkruar ose e pashkruar.
27. Kush ishte Ciceroini?
27. Ciceroni ka qenë filozof Halian i cili ka krijuar sistematizimin, formulimin
në mënyrë elegante dhe precizë i mendimeve stoike për të drejtën
natyrore.
28. Për pka shquhej Ciceroni?
28. Ai ka qenë një filozof romak elegant dhe meritëtë tij konsiderohet,
formulimi në mënyrë elegante dhe precize i mendimeve stoike për të
drejtën natyrore.
29. Cili ishte Mendimi i Ciceroinit për të drejten Natyrore dhe Pozitive?
29. Sipas Ciceronit Zoti e krijoi tere natyren dhe qeverise ne te. Njeriu eshte me I larte prej te
gjitha qenieve te krijuar ato qe kane mendjen. E drejta eshte krijes e zotit per njeriun me
mendjen dhe arsyen e vet, merr pjese ne parimet themelore juridike mund ti njoh dhe te sillet
sipas tyre.
30. Kujt i përkiste shteti sipas Platonit?
30. I perkiste shtreses se aristokracise.
31. Çka ishte Plutokracia sipas Platonit?
31. Ishte trajte e qeverisjes ku paraja edhte baze kryesore e shtetit, eshte e ngjajshme me
oligarkine ku sundojne tepasurit.
32. Çka janë Pikpamjet Biologjike?
32. Janë mendime lidhur me natyrën e njeriut dhe të shoqërisë.
33. Kur kane lindur pikëpamjet biologjike?
33. Qysh në kohën e Platonit e sidomos të Aristotelit kemi pasur idenë se
njeriu është shtazë shoqërore, shtazë politike pra këtu e gjejmë fillimin e
kësajë pikpamje.
34. A mund te jetoje njeriu i vetem sipas pikëpamjeve Biologjike?
34. Jo nuk mund të jetojë.
35. Çka është Pikpamja e mendjes?
35. Është drejtim biologjik i cili merr mendjen si faktorë i dalë nga natyra e
njeriut, përfundimisht zjcillohet pikëpamja e pastër e mendjes lidhur me të
drejtën.
36. Sipas Kantit çka ishte e drejta?
36. Sipas Kantit e drejta është mjet me të cilin kufizohet liria e individit në
mënyrë që të sigurohet liria më e madhe.

37. Çka është natyra e Sendit?

37. Nevoja që e drejta objektive të caktohet sipas kushteve konkrete të shoqërisë si faktorë
lëvizës, më mirë do ti përgjigjej, mësimi për të ashtuquajturën natyrë e sendit.
Natyra e sendit është gjendja objektive e cila e cakton se çfarë do të jenëkëto norma çka
sherbejnë dhe interpretimin e tyre.
38.Çka është sendi?
38. Qdo gje qe shendrrohet ne vlere materiale qe mund te shkembehet.
39. Cka eshte metoda spekulative sipas Hegelit?
39. Ishte metode e thjeshte e cila sishte fare e mbeshtetur ne pervoje dhe ishte metod e thejshte
filozofike. (Pra eshte nje mendim I tij I cili nuk eshte provuar dhe mbetet vetem si metode qe nga
filozofet e se drejtes eshte konsideruar si metod filozofike spekulative).
40. A mund të krijoje njeriu norma kunder natyres se sendit?
40. Po, mirpo nuk zbatohen.
41. Cili ishte mendimi i Zhenit per natyren e Sendit?
41. Mendimin e Zhenit për natyrën e sendit e shpreh në raportet shoqërore
në të cilën e drejta i rregullom dhe e kanë natyrën e vetë objektive me të
cilën ndërmjet vete dallojnë.
42. Çka është teoria e së drejtes Natyrore dhe kah është drjetuar ajo?
42. E drejta natyrore eshte sistem I normave te cilat objektivisht jane te dhena. Teoria e se drejtes
natyrore eshte e orientuar kah prodhimi I gatshem, normat. E drejta nuk e krijon boten, por ajo
kujdeset qe ta rregulloje, por duke respektuar “natyren” e saje.
43. Cili ishin mendimet e Hegelit mbi te drejten natyrore?
43. Ai thote qe dallimi qendron vetem ne elementet e mbiprovojes te se drejtes ,
sepse keto elemente nuk qendrojn jashte te drejtes pozitive , per kete ai
thekson qe nuk ka te drejte natyrore por as apsolute.
44. Çka ishte metoda spekulative sipas Hegelit?
44. Sipas Hegelit metoda spekulative eshte nje metode e thjeshte. (hulmto dhe vazhdo prgj)
45. Çka ishte Liria sipas Hegelit?
45.Hegeli si njeri i menqur ka verejtur se zhvillimi i shoqeris eshte kah liria , kah
e drejta , si mjet i liris , ai lirine e ka shpallur si brendi te se drejtes , e cila
paraqet qendrimjn e tij parimor.
46. Cilat janë fazat e Idesë sipas Hegelit?
46.Sipas Hegelit ideja zhvillohet dhe kalon neper 3 faza :
1.faza e pare - IDE ABSTRAKTE (Ku eshte fryma si e tille)
2.faza e dyte -ajo qe shfaqet nga jashte -materializohet ne natyre dhe
tjetersohet nga brendia e vet shpirterore duke kaluar ne gjendjen e saj te
Kundert -materiale
3.faza e trete -eshte faza e frymes -ideja i kthehet vetvetes , brendise se vet
shpirterore.
47. Cilat janë fazat e së drejtës sipas Hegelit?
47. 1) e drejta
2) morali individual
3) morali shoqeror
48. Çka është mendja sipas Hegelit dhe a e posedon bota shtazore?
48.Mendja dhe bota sipas tij jane te njejta.
49. Si e kupton Hegeli Idenë?
49.Hegeli eshte racionalist sepse iden e ka kuptuar ne brendi si mendje , andaj
dhe e drejta sipas tij eshte produkt i mendjes.
50. Pse kanë lindur pikëpamjet mbi të drejten Objektive?
50.Per te treguad se e drejta objektive nuk u paraqit si rezultat i Perendis ,dmth
jo si produkt hyjnor , por si produkt i klases sundues.
51. Nocioni i së drejtës Objektive?
51.E drejta objektive percaktohet si diqka qe kbjektivisht egziston ne vete
raprtet shoqerore , brenda shoqerise ndersa brendesia e saj duhet vertetuar
ne baz te brendis se botes ne teresi.
52. Si caktohet e drejta Objektive?
52.Percaktohet nga natyra e sendit dmth ne gjendje perkatese te botes qfar eshte dmth ,eshte e
percaktuar nga bota por jo vetem me te , per te qene ajo e percaktuar duhet botes ti shtohet diqka
subjektive, ti shtohet qellimi botes.
53. Çka përmban e drejta Objektive?
53.Permban rregullat e sjelljes dhe normat qe ne te mivi e realizojne qellimin.
54. Cili është qëllimi i botës sipas drejtes objektive?
54.Qellimi i botes eshte ekzistenca dhe mbijetesa e qenieve ne numer sa
me te madh , si qenie persosura ,para se gjithash njerezit , ne zhvillimin
e te gjitha cilesive te natyres se tyre dhe te sherbejne ne menyre racionale.
55. A duhet te ekzistojne lidhjet kauzave ndermjet mjeteve dhe natyres se
botes?
55.Po ,sepse e percaktojne ne saktesi nocionin e se drejtes objektive me
te vetmin kusht qe me saktesi te arrihet qellimi i botes qe eshte
mbijetesa e saj.
56. Cilat janë anët reale të së drejtes objektive?
56.E drejta objektive dhe dhe pse eshte dukuri ideale prape ekziston
jashte botes dhe hapsires e cila eshte e lidhur ne menyre konkrete me
boten.
57. A është e drejta objektive ideale apo reale?
57.Eshte ideale pos kur i pershtatet te drejtes pozitive ateher mund te jete
dhe reale.
58. A duhet te emertohet e drejta objektive si e drjte?
58.Mund te quhet e drejte , sepse gjithsesi eshte ne sherbim te shoqeris ,
ka shume te perbashketa mes drejtes pozitive dhe objektive andaj eshte
e mundur qe te drejten objektive ta quajm te drejte pasi ne brendi jane te
njejta .
59. A posedon e drejta objektive sanksion?
59.Nuk posedon sanksion te dhunes shteterore si e drejta pozitive por
eshte ne vullnetin e Zotit andaj jemi te detyruar ti nenshtrohemi.
60. A ndryshon e drejta objektive në kohë dhe hapësirë?
60. Mund te kete ndryshuar varesisht prej rrethanave ne shoqeri dhe pse
ka mendime se kjo permbajtje eshte e pandryshueshme dhe e
perjetshme.
61. Cili është roli i të drejtës Objektive?
61. Roli I te drejtes objektive eshte qe ti kontriboje mbijeteses se botes se botes me e rujte rendin
boterore.
62. Kujt i shërben e drejta objektive?
62. I sherben se pari botes pastaj edhe shoqerise. Perndryshe shoqeria ngel prapa ose edhe mund
te shkaterrohet.
63. Kur mund të shuhet e drejta Objektive?
63. Kur permbushen te gjitha kushtet dhe barazia e gjithe njerzeve ne bote.
64. Cilat janë anët ideale të së drejtës Objektive?
64. Jane raportet ndermjet shoqerise dhe natyres se sendeve. E drejta, mbijetesa, permisimi I
jetes, mendimi racional.
65. Si shpjegohet e drejta objektive?
65. E drejta objektive pasi qe gjendet drejtperdrejte ne bote, este e kuptuar si pjese perberse e
saje dhe e pandare nga bota. Kjo s’mund te jepet ose te aplikohet gabimisht, sepse aplikohet me
vet ekzistimin e vet. Nese njeriu gabimisht e njeh dhe nuk e arrin qellimin perkates, gabimi
s’eshte I se drejtes objektive.
66. Cili është raporti ndërmjet të drejtës Objektive dhe Pozitive?
66. E drejta objektiv edhe pozitive jone te drejta te ndara, gjithsesi te pershtatura sipas ligjeve te
perberjes se vet. Duke pasur parasysh brendine e se drejtes objektive, te cilat I pershtaten natyres
se sendit dhe realizon vleren me te larte boterore, atehre kjo e drejte ka perparesi ndaj te drejtes
pozitive duhet te jete mbi te, ne kuptimin e se e drejta pozitive duhet me I marre nga ajo krejt
dispozitat dhe me fuqine e vet shoqerore ti realizoje ato.
67. A mund të përputhen e drejta objektive dhe Pozitive?
67. Jo, nuk munden te perputhen, sepse e drejta pozitive ndryshone kohe pas kohe, gjithmone
duke e ngelurose duke ia tejkaluar te drejtes objektive, apo edhe drejtperdrejte duke I
kundervene.
68. Cili është roli I filozofisë të së drejtës në shtetndërtim?
68.
69. Çka janë Qeniet Juridike?
69. Percaktimi I lidhjeve ndermjet te drejtes pozitve dhe brendsis onologjike te botes dhe vlerave
te saje ne menyre qe te vertetohet konkretisht e drejta objektive, ku brendsia e botes ndikon ne te
drejten pozitive, ku ne teresi quhen qenie juridike.
70. Çka janë subjektet Juridike?
70.E drejta egziston qe ti rregullojme raportet ndermjet njerzve si individ te vecante dhe te
vetedijshem , andaj dhe subjekti i se drejtes eshte qenia juridike.
71. Çka është Zotësia e veprimit dhe ajo Juridike?
71.Njeriu per te qene subjekt i se drejtes duhet te kete dy lloje te zotesive : zotesine juridike -pra
per te qen subjekt i se drejtes , bartes i te drejtave dhe obligimve i cili eshte nocion identik me
nocionin e subjektit juridik .Dhe zotesine e veprimit -qe eshte aftesia e ushtrimit te puneve me te
cilat krijohen te drejtat dhe obligimet juridike.
72. Çka e konsideron e drejta bashkëkohore Njeriun?
72.E drejta bashkohore e caktn vetem njeriun si subjekt te se drejtes , si qenie te vetedijshme dhe
te afte qe te sillet sipas normave juridike.
73. Çka janë raportet Juridike?
73.Raporti juridik eshte raport shoqerore i rregulluar me te drejtin.Me raportin juridik nuk jane te
perfshira te gjitha raportet shoqerore, por jane te rregulluar raportet me te rendesishme te cilat
drejtperdrejte apo terthore realizojne interesin e shteses se qeveris.
74. Çka është e drejta subjektive?
74.E drejta subjektive ne raportin juridik ndaj subjektit tjeter quhet e drejte subjektive , dhe eshte
prej institucionve me te rendesishme te se drejtes.
75. Çka janë Aktet Juridike?
75.Akti juridik eshte akt i vetedijes dhe vullnetit te se drejtes , me fjalen akt kuptojm nje veprim
te caktuar juridik.
76. Si ndahen Aktet Juridike?
76.Aktet juridike ndahen ne lloje te ndryshme varesisht prej cilesive . Aktet me te rendeshime te
pergjithshme jan : kushtetuta dhe ligji , aktet individuale , aktet private dhe shteti.
77. Cili qëllimi i akteve Juridike?
77.Qellimi i akteve juridike eshte te beje ndikimin e normes ne normat thera dmth ne krye
qendron kushtetuta si akti me i larte juridik dhe akti me i ulte te jet ne perputhje ne aktin me te
larte dhe ti nenshtrohet per tu siguruar uniteti i rendit juridik.

78. Çka është martesa?

78.Martesa eshte lidhje ndermjet personave te gjinive te ndryshme , per jete te perbashket dhe
krijimin e familjes.
79. Mendimi Juaj filozofik mbi martesen me gjini të njejtë?
79. Mendimiim per martesen me gjinitenjejte eshte:
80. Çka është familja në aspektin filozofi?
80. Familja eshte nje sia shoqerore me e vogel e perbere nga dy ose me shume persona te cilet
kane midis tyre lidhje martesore, gjaku ose biresimi; qe jetojne ne te njejtin mjedis per njekohe te
gjate.
81. Kush e përbënë familjen?
81.Familja perbehet prej antareve te marteses dhe femijeve te tyre , si dhe eventualisht ,
pasardhesve te tjere.
82. A është e rregulluar çështja e familjes me të drejtën dhe pse?
82.Familja eshte shume e rendeshime dhe si e tille ajo e rregullon nepermjet rregullave te veta -te
drejtes . Egziston dege te vecanta te se drejtes sic eshte e drejta familjare e drejta trashegimore , e
cila i perket raporteve martesore dhe familjare.
83. Çka është Prona sipas filozofisë?
83.Si materie njeriu varet prej materies natyrore , mjedisin njeriu materien e shfryteson per te
mbijetuar , per te shfrytezuar natyresn duhet te ket pushtet mbi te dhe ky pushtet duhet te jet
absolut ne kuptimin qe bartesit te i saj eshte e lejuar qe ta shfrytezoj pa kufizime ,kjo eshte prona.
84. Qëniet Juridike a janë pronar absolut i pronës ?
84.Po jane ne kuptimin e bartesite .
85. A është e rregulluar me të drejtën Prona?
85.Prona , si qenie juridike gjithnje e me shume eshte e mbrojtur me te drejten dhe gjithnje eshte
duke u forcuar si e ketill, pavaresisht prej perdorimit te drejtperdrejt te saj , ajo rregullohet dhe
mbrohet me ane te se drejtes civile .
86. Çka është Aksiologjia e së drejtës?
86.Aksiologjia e se drejtes eshte mesimi per vlerat natyrisht nese kan lidhje me te drejten .Pra
lenda e aksiologjes jane vlerat te cilat realizjon dhe nga rrejdh rendesia e se drejtes , ato ne
realitet caktojne diqka qe per te drejten eshte me rendesi pasi qe po egziston per te realizuar
qellimin e vet .Detyre e aksiologjis eshte te verifikoje vlerat juridike , zbulimi i brendesis
ontologjike dhe realizimi tyre ndermjet se drejtes.

87. Çka janë vlerat Juridike

87.Eshte numri i madh i vlerave qe e drejta i mbron ne menyr te drejtperdrejt apo terthore .
Vlerat e pastra juridike jane thelbesisht te lidhura me te drejten.
88. Cilat janë vlerat juridike?
88.Vlerat te tilla :Paqja dhe Rendi , vlerat e tjera jane shoqerore dhe juridike nese e drejta i
kerkon dhe i realizon , sic jane te verteta , drejtesia -dinjiteti njerzore.
89. Çka Janë vlerat e përgjithshme Juridike?
89.E drejta e ka vleren e vet per shoqerine ne stadin e caktuar te zhvillimit , per shoqerine klasore
. Kjo vler eshte kryesore permbajtesore , se ciles i kontribojne dhe vlerar e tjera te vecanta .
90. Çka është dhuna ?
-90.Dhuna ne te drejten eshte ceshtje mjaft e problematizuar. Dhuna eshte vullnet i forces i
fuqise fizike , si kercenim ose e aplikuar kundrejt nje tjeter persone ose komuniteti , duke qene si
pasoje e vdekjes , pasoje psikologjike , shpesh quhet si instikt natyrore.
91. Çka është dhuna Juridike?
91. Dhuna juridike eshte eshte nje menyre e sakte e zbatuar, ajo ne mase te madhe e zvogelon
dhunen ne shoqeri.
92. Çka është denimi dhe cili duhet të jet qellimi i tij?
92. Shkelja e normes dhe mos respektimi I saj, subjekti ka te drejte te denohet dhe qellimi I
denimit eshte vetedijesimi dhe mos perseritja e shkeljes se normes se caktuar.
93. Cili është Roli i denimit me vdekje?
93. Eshte denim I pakthyeshem dhe cilesohet si denim jo human. Dmthn personi I cili denihet
humb jeten pergjithmon.
94. A duhet të aplikohet ky denim?
94. Per penges dhe zvogelim te rasteve te renda qe jan te ndaluara me ligj dhe jane ne
kundershtim me te drejten ky denim duhet te aplikohet.
95. Çka është arsyeshmeria e dhunës Juridike?
95. Dhuna juridike eshte e domosdoshme per sigurimin e te drejtes dhe lirise, mirpo njekohesisht
edhe e rrezikshme. Por dhuna juridike e zbatuar ne menyre te drejt edhe te sakte, edhe nese nuk e
pengone plotesisht, prape ajo ne mase te madhe e zvogelone dhunen ne shoqeri. Pa dhunen
juridike, do te kishte me shume dhune private ne shoqeri.
96. Kush ka të drejtë të ushtrojë dhunë Juridike?
96. Dhunen juridike ka te drejte te ushtroje organizatat e vecanta policore dhe ushtarake, njerez
profesioniste te cilet jane te prire me I tejkalu kufijte e domosdoshem te perdorimit te saje.
97. Çka kuptojmë me vlera juridike?
97. Lenda e aksiologjise jane vlerat e cila realizone nga edhe rrjedh e rendesine e se drejtes,
atehere ato ne realitet caktojne diqka qe per te drejten eshte me rendesi me qene se ajo ekzistone
per te realizuar qellimin e vet e ky qellim eshte vlera apo vlerat. Vlera juridike eshte vlere e
pergjithshme shoqerore te cilat I mbron edhe I realizone ne menyre me te plote. Vlera te ketilla
jane paqjadhe rendi.
98. Si quhet disiplina qe merret me vlera. Aksiologji, gnesologji apo Ontologji?
98. Disiplina e cila merret me vlerat quhet Aksiologji.
99. Çka kuptojmë me Paqen si vlerë Juridike?
99. Paqja paraqet njeren nga vlerat themelore apo parimore te shoqerise e cila eshte si parakusht
per realizimin e vlerave tjera.
100. Çka është Rendi Juridik?
100. Krahas me paqen si vlere e rendesishme te cilen e drejta e mbron eshte edhe rendi, rendi
ekziston ateher kur qdo sjellje e cila ka rendesi per ruajtjen e shoqerise ushtrohet sipas normave
juridike.
101. Cili është dallimi ndermjet Rendit Shoqëror dhe Juridik?
101. Per dallim ndermjet rendit shoqerore dhe juridik eshte qe rendi juridik kujdeset per sugurine
e shoqerise, per ruajtjen e saj ku ne kete menyre shoqeria e siuguron ndjenjen e sigurise edhe pse
kufizohet liria e sjelljes se njeriut.
102. Çka është drejtësia?
102. Drejtesia eshte shprehje me e plote nga brendia e se drejtes ne kuptimin e ngushte te fjales
drejtesi, pra drejtesia e bazuar ne ligjin e baraspeshen e bote, p,sh normat te cilat I zbaton shteti
quhen e drejte ose drejtesi.
103. Cili ështëdallimiidrejtësisëdhetëdrejtës?
103. E drejta eshte teresi e normave juridike te cilat jane te sansionuar ngashteti ndersa kur
zbatohet e drejta kemi te bejme me drejtesi.
104. Çka është e drejta sipas Platonit?
104. Sipas Platonit drejtesi eshte qe qdo kujt ti jepet ajo qe I takon dhe te sigurohet ajo pune per
te cilen eshte aftesuar.

105. Çka është e drejta Korrektive?

105. E drejta korrektive apo komutative eshte parim I kompensimit te denimit sipas vleres se tij
d.m.th.n kembimi ekuivalent ne detyrime ne te drejten.
106. Çka është e drejta Distribuive?1
106. Drejtesia distrubitive quhet distributive, drejtesi e cila zbatohet me ndarjen kur brendia e saj
eshte ne masen e njejte gjeometrike qe do te thote se qdo njerifiton nga te mirat e perbashketa aq
sa ka kontribuar.
107. Çka është Objektiviteti i i së drejtës?
107. Objektiviteti I se drejtes eshte qeshtje kryesore ne lidhje me drejtesine,
108. Çka është e drejtshmeria?
108. Drejtshmeira eshte vlere e se drejtes.
109. Çka e vërteta?
110. Çka është Fuqia Juridike dhe Plotfuqishmëria?
111. Çka është iria sipas mendimit filozofik?
112. Çka është Dinjiteti Njerëzor?
112. Dinjiteti njerezor eshte parim I secilit njeri qe duhet te ket pavarsisht dallimeve qe mund te
jene si gjinor, racor, arsimore, fetare dhe ideologjik.
113. Çka është sigurishmeria Juridike?
113. Sigurueshmeria juridike eshte vlere e se drejtes, ku ne kuptimin e gjere perfshin rendin dhe
paqen apo qetesine.
114. Çka është Gneosologjia e së drejtës?
114. Gneosologjia e se drejtes eshte parim ku per detyre ose thelb ka njohjen qe kufizohet ne
njohjet e se drejtes si dukuri e veqante juridike.
115. Cilat të drejta i trajton Gneosologjia e së drejtës?
115. Gneosologjia e se drejtes I trajton 2 njohje: nohjen e te drejtes pozitive dhe njohjen e te
drejtes objektive.
116. Çka është e drejta Pozitive sipas Gneosolgjisë të së drejtës?
116. E drejta pozitive sipas Gneosologjise eshte e permledhur
117. Çka është e drejta Objektive sipas Gneosologjisë të së drejtës?
118. Kush duhet të Qeverisë me të drejtën Sipas Demokritit?
119. Çka është Paragjykimi sipas Filozofisë të së drejtës?
119. Eshte percaktim I gabuar, I pa drejte ndaj nje subjekti.
120. Cili është mendimi juaj mbi ndikimin e filozofëve të së drejtës në zbatim e drejtësisë?
120. Mendimi im mbi ndikimin e filozofeve te se drejtes ne zbatimin e drejtesise eshte.......