‫تلخيص محور‬

‫في حوار الحضارات‬

‫مج ّلة العربية‬

‫باكالوريا شعب علمية‬

Sousse - Nabeul - Bardo - Sfax

2339024 8 - 29862815

www.takiacademy.com
contact@ takiacademy.com
 ‫تلخيص محور‬
‫في حوار الحضارات‬
‫مجلّة العربية‬

‫باكالوريا شعب علمية‬

‫ّابعة شعبا‬‫تلخيص محور في حوار الحضارات المستوى‪:‬الر‬
‫علميّة‬

‫حوار الحضارات ‪ :‬محاولة للتعريف‬

‫ظهرت‪ ،‬في العقدين األخيرين من القرن العشرين مفاهيم تؤسس لنظام‬
‫فكري مختلف تماما ع ّ‬
‫ما ساد في هذا القرن ‪ ،‬لعل أهمها وأكثرها اليوم‬
‫انتشارا وشيوعا‪ ،‬بحسب رأي مح ّ‬
‫مد عابد الجابري المفاهيم التالية‪ :‬النظام‬
‫العالمي الجديد‪ ،‬نهاية التاريخ‪ ،‬صدام الحضارات‪ ،‬الهويات‪ ،‬العولمة‪ ،‬وأخيرا‬
‫وليس آخرا ‪ :‬حوار الحضارات ! ولم يكن مصطلح حوار الحضارات إال ّ الردّ‬
‫ي على مصطلح " صدام الحضارات " الذي ابتدعه أستاذ العلوم‬
‫الموضوع ّ‬
‫السياسيّة األمريكي صامويل هنتغتون في كتابه " صدام الحضارات‪ .‬إعادة‬
‫صنع النظام العالمى"‪ .‬وليس حوار الحضارات إال ّ ضربا من ضروب التفاعل‬
‫المفترض بين حضارتين أو أكثر يسعى فيه إلى العمل على تبادل الخبرات‬
‫ددة لمزيد تمتين العالقات بين الشعوب ثقافيّا وسياسيّا‬
‫في مجاالت متع ّ‬
‫واقتصاديّا‪.‬‬
‫الحوار لغة ‪ :‬ورد في " لسان العرب " البن منظور جذر (حور) وهم يَتَحاوَرون‬
‫أَي يتراجعون الكالم‪ .‬والمحا َورَة‪ :‬مراجعة المنطق والكالم في المخاطبة‪ ،‬وقد‬
‫ي أَ ْن‬
‫ل ‪ :‬أَ ْ‬
‫ك ِ‬ ‫م ْالم ْ‬
‫ش ِ‬ ‫ي ‪ :‬أَرَادوا أَ ْن يَتَحَاوَروا لِح ْ‬
‫َس ِ‬ ‫حاوره‪ .‬وورد في معجم الغن ّ‬
‫هموا‪ ،‬أَ ْن يَتَجَادَلوا‪ .‬أ ّما الحوار اصطالحا فهو نشاط عقل ّ‬
‫ي‬ ‫يَتَن َ‬
‫َاقشوا لِيَ َت َفا َ‬
‫دم المتحاورون األدلّة والحجج والبراهين التي تبرّر وجهات نظرهم‬
‫ي يق ّ‬
‫ولفظ ّ‬
‫ل لمشكلة أو توضيح لقضية ما‪.‬‬ ‫بحري ّة تا ّمة من أجل الوصول إلى ح ّ‬
‫ضا َر ٍة ‪ :‬فِي‬ ‫ح َ‬‫ن فِي َ‬ ‫هل ْالمد ِ‬ ‫ي‪ :‬يَ ِعيش أَ ْ‬ ‫الحضارة لغة ‪ :‬ورد في معجم الغن ّ‬
‫يِ فِي َميَا ِد ِ‬
‫ين‬ ‫َالرقِ ّ‬ ‫هر التَّ َق ُّد ِم و ُّ‬ ‫ي أ ّمة هي مَظَا ِ‬ ‫ع ْكسَ البَدَا َو ِة‪ .‬وحضارة أ ّ‬ ‫ن َ‬ ‫تَم ُّ‬
‫َد ٍ‬
‫صهَا ْالم َ‬
‫ميِ ّ َز ِة لَهَا‪.‬‬ ‫خصَائِ ِ‬ ‫َل َ‬ ‫جم ِ‬‫عم ْ‬‫َار َم َ‬ ‫ن وَاألَ َدبِ وَال ِ‬
‫م ْعم ِ‬ ‫ين وَال َف ِّ‬
‫د ِ‬‫م وَال ِّ‬‫ال ِع ْل ِ‬

‫‪Web site : www.TakiAcademy.com‬‬ ‫‪1‬‬

‫ّابعة شعبا‬‫تلخيص محور في حوار الحضارات المستوى‪:‬الر‬
‫علميّة‬

‫ويمكن القول بأ ّ‬
‫ن الحضارة تعب ّر عن مدى ما وصلت اليه أ ّمة من األمم في‬
‫وفنون وأوّل من‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ومعارف‬ ‫عمران‬
‫ٍ‬ ‫ي من‬ ‫نواحي نشاطها الفكر ّ‬
‫ي والعقل ّ‬
‫استعمل هذا الل ّفظ بهذا المعنى هو المفكرّ العربي ابن خلدون حين مي ّز‬
‫ي والعمران الحضر ّ‬
‫ي وجعل لفظ حضر وحضارة مقابل بدو‬ ‫بين العمران البدو ّ‬
‫وبداوة‪ .‬ويعرفها معجم ‪ Le petit larousse‬تعريفا اخر لها اذ تعني مجموعة‬
‫ي مثل‬‫دم لمجتمعٍ انسان ّ ٍ‬ ‫المميزات والقيم الشاهدة على درجة التق ّ‬
‫الحضارة اليونانيّة والرّومانيّة واإلسالميّة‪ .‬أ ّما تايلور عالم االنتربولوجيا فيرى‬
‫ل المركّب‬
‫ي الواسع هي ذلك الك ّ‬ ‫أ ّ‬
‫ن الثقافة أو الحضارة بمعناها االتنوغراف ّ‬
‫ن واألخالق والقانون والعرف وك ّ‬
‫ل القدرات‬ ‫الذي يشمل المعرفة والعقائد والف ّ‬
‫والعادات األخرى التي يكتسبها اإلنسان من حيث هو عضو في المجتمع‪.‬‬
‫دواعي حوار الحضارات ‪:‬‬
‫عرفت اإلنسانيّة مع العولمة تقاربا بين الشعوب واألمم – ال الحكومات‬
‫السلطة ‪ -‬لم تشهد مثيله في تاريخها أمّنه التطوّر التكنولوجي‬
‫ّ‬ ‫وأصحاب‬
‫مس وسائل االتّصال والتّواصل وغ ّ‬
‫ذته الحاجة إلى التعرّف على اآلخر‬ ‫ّ‬ ‫الذي‬
‫ل ما يكوّن ثقافته‪.‬‬
‫المختلف في آرائه وأنماط سلوكه وعاداته وتقاليده وك ّ‬
‫وبذلك أصبحت الحاجة ضروريّة لبناء جسور التفاهم والتسامح والتعايش بين‬
‫األمم كي تتجنّب ويالت الصّراع والحروب التي عانت منها البشريّة طويال‪.‬‬
‫إضافة إلى اكتشاف أنّه ال حياة لثقافات متطابقة فالتمايز الثقافي أساس‬
‫التفاعل والتعايش بين األمم هذا الذي يمث ّ‬
‫ل جوهر حوار الحضارات باعتباره‬
‫ي والتعاون فال تفاضل بين‬
‫رغبة مشتركة في التواصل والتعايش السلم ّ‬
‫الثقافات والحضارات وال قدرة لحضارة على االكتفاء بذاتها ونبذ اآلخر‪ .‬يقول‬

‫‪Web site : www.TakiAcademy.com‬‬ ‫‪2‬‬

‫ّابعة شعبا‬‫تلخيص محور في حوار الحضارات المستوى‪:‬الر‬
‫علميّة‬

‫توفيق بن عامر ‪ " :‬فال يمكن الحديث عن وحدانيّة ثقافيّة كما يرى اعداء‬
‫الحوار وال عن تفاضل بين الثقافات بقدر ما يتعيّن النّظر إلى ما في التع ّ‬
‫دد‬
‫من تكامل بين أجزاء التجربة الثقافيّة اإلنسانيّة‪".‬‬
‫شروط حوار الحضارات ‪:‬‬
‫‪ -‬ضرورة توفّر الحريّات األساسيّة وأهمّها مبدأ حريّة الرّأي‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكون الحوار متكافئا تتوفّر له شروط المساواة و النّدية و االحترام‬
‫المتبادل‪.‬‬
‫‪ -‬تحييد أثقال الماضي واالستعمار ّ‬
‫ي منه خاصة‪.‬‬
‫‪ -‬القضاء على الجهل باآلخر واالعتراف به وبالتنوّع الثقاف ّ‬
‫ي واالختالف‬
‫ي‪ .‬يقول توفيق بن عامر ‪" :‬ضرورة االعتراف باآلخر وبهويّته‬
‫العقائد ّ‬
‫ومعتقداته وحضارته ‪".‬‬
‫‪ -‬ضرورة تحديد خصائص الهوي ّة حتى يتم إدراكها من طرف األنا ليعتزّ بها‬
‫ويعرفها اآلخر ليحترمها ‪.‬‬
‫‪ -‬احترام الكرامة اإلنسانية وتجنب التمييز بكل أشكاله ‪.‬‬
‫‪ -‬ترسيخ قيم التسامح والقبول باآلخر ‪.‬‬
‫‪ -‬العمل على تقوي ّة المشترك ومحاولة تحييد المختلف ‪.‬‬
‫ي فيه قدما حتّى يح ّقق أهدافه‪ .‬يقول توفيق‬
‫‪ -‬القدرة على الحوار والمض ّ‬
‫بن عامر‪ " :‬من شروط الحوار أهليّة الحوار ومفادها أن تكون الثقافة‬
‫المحاورة مؤهلة إلجرائه واالنخراط فيه وجاهزة لتقديم الطرح المناسب‬
‫ِ‬
‫والمفيد للثّقافات‪" .‬‬

‫‪Web site : www.TakiAcademy.com‬‬ ‫‪3‬‬

‫ّابعة شعبا‬‫تلخيص محور في حوار الحضارات المستوى‪:‬الر‬
‫علميّة‬

‫وسائل حوار الحضارات ‪:‬‬

‫م من بين وسائل حوار الحضارات وهي ليست عمال عفويّا‬
‫‪ -‬التّرجمة األه ّ‬
‫ي يد ّ‬
‫ل على‬ ‫أو ظاهرة محايدة إنّها كما يقول مح ّ‬
‫مد حافظ ذياب اختيار حضار ّ‬
‫ّ‬
‫النص المترجم‪ ،‬أو‬ ‫ي مح ّ‬
‫دد‪ ،‬سواء بالنسبة إلى موضوع‬ ‫موقف إيديولوج ّ‬
‫الطّريقة التي ينقل بها من لغة إلى أخرى‪.‬‬
‫‪ -‬مراكز الدراسات العلميّة البحثيّة المتخصصّة ذات القدرة العالية على‬
‫التحليل واالستشراف في عالقة باألنا وباآلخر‪.‬‬
‫‪ -‬استخدام الوسائط الحديثة وشبكة االنترنيت ووسائل اإلعالم على‬
‫كالسينما مثال‪ -‬لحسن التّعريف بال ّ‬
‫ذات والتعرّف على‬ ‫ّ‬ ‫اختالفها والفنون‪-‬‬
‫اآلخر‪.‬‬
‫‪ -‬تشجيع السياحة الثقافيّة ورفع القيود عن حركة التن ّقل بين الدول‪.‬‬
‫ي كالجمعيّات والمنظّمات واألحزاب‬ ‫ّ‬
‫مؤسسات المجتمع المدن ّ‬ ‫‪ -‬تشجيع‬
‫والمؤسسات التّعليميّة والتربويّة والثّقافيّة على نشر ثقافة الحوار‪.‬‬
‫ّ‬
‫عوائق حوار الحضارات ‪:‬‬
‫الشرق والغرب إلى القطيعة مع اآلخر ونبذ هويّته الحضاريّة‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ال ّ‬
‫دعوات من‬
‫جملة وتفصيال‪.‬‬
‫‪ -‬اإليمان بنظريّة اإلنسان األرقى واألسمى وأفضليّة شعب على آخر‬
‫ألسباب جينيّة أو عرقيّة أو دينيّة‪.‬‬
‫ّ‬
‫السبل ومنها‬ ‫دول الكبرى في ضمان مصالحها االقتصاديّة بشتّى‬
‫‪ -‬رغبة ال ّ‬
‫االستعمار المقنّع والهيمنة على سلطات القرار في ال ّ‬
‫دول المستضعفة‬
‫ّ‬
‫السيادة‪.‬‬ ‫وإفراغها من معاني‬

‫‪Web site : www.TakiAcademy.com‬‬ ‫‪4‬‬

‫ّابعة شعبا‬‫تلخيص محور في حوار الحضارات المستوى‪:‬الر‬
‫علميّة‬

‫‪ -‬تعاظم مشاعر الكراهيّة والحقد وانتشار ثقافة عدائيّة في العالقات بين‬

‫والشعوب عبر تغذيّة العنصري ّة والتعصّب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫األفراد‬
‫‪ -‬اإلعالم المضلّل للرّأي العام العالم ّ‬
‫ي بحسب رأي توفيق بن عامر في‬
‫مبالغته في التّركيز على مظاهر النّزاع والعنف وعلى إبراز مشاهد‬
‫ي أو الطّائف ّ‬
‫ي وتضخيمها والذي يعطي صورا‬ ‫ي أو العنصر ّ‬ ‫العداء ال ّ‬
‫دين ّ‬
‫ّ‬
‫الشعوب‪.‬‬ ‫مغلوطة عن اآلخر مّما يزيد من إذكاء مشاعر الجفاء بين‬

‫‪Web site : www.TakiAcademy.com‬‬ ‫‪5‬‬

Sousse - Nabeul - Bardo - Sfax

2339024 8 - 29862815

www.takiacademy.com
contact@ takiacademy.com