Professional Documents
Culture Documents
لفبة طويلة ،بدءا من المسلمير أثرت اللغة اإلسبانية باللغة العربية نتيجة فتحالفتح شبه جزيرة أيبيا ر
ف ر
الفبة اإلسالمر عام 711–718ر ف
ر إسالمية مملكة آخر سقوط ر
حت انحدرت اللغة اإلسبانية .م 1492م ر
ر ُ
التر تعرف أيضا بالقشتالية(الحديثة من الالتينية العامية بعد قرون من فتح اإلسالمر ،ولذلك فقد تأثرت )
اشتد تأثبر العربية نتيجة المتداد مملكة قشتالة المتوسعة إىل الجنوب ،فتح .باللغة العربية منذ نشأتها
ر
االسبداد المسيحية ف إسبانيا تحت سيطرة .أراضر الممالك اإلسالمية خالل حروب عاش المستعربون ر
المسلمي وتحدثوا بأصناف مختلفة من اللغات الرومانسية المتأثرة بالعربية
ر وهر تعرف فر أوساط ( الحكام
تكويت عىل اللغة اإلسبانية وأنهم ساهموا بشكل ) الفقهاء باللغات المستعربة
ر ،ومن المحتمل أن لهم تأثبر
مباش فر إدخال المفردات العربية إىل اإلسبانية
ر الالجئي المستعربير ظهور أسماء .غبر
ر قد يفرس وجود
المسلمي أقل وطأة
ر ف إسبانيا الشمالية حيث كانت سلطة المملكة .األماكن الجغرافية باللغة العربية ر
التر كانت جميع طبقات المجتمع فيها تنطق بالعربية فقط هر مملكة غرناطة األيببية اإلسالمية الوحيدة ر
.فر عرص حكم بتر نرص
عل اللغة االسبانية
تأثيي اللغة العربية ي
الم
ف العهدين الراشدي واألموي وما تالهما من العهو رد ،أن انترسر اإلس ر ترتب عىل الفتوحات اإلسالمية ر
وعفويا ،بير سكان البالد المفتوحة ،وغلب عىلر كدين وكثقافة وكمنهج شامل للحياة ،انتشارار واسعار
الصي العظيم شقرا ،إىل أقىص األندلس ووسط فرنسا غربرا ،ومن ر رقعة واسعة جدرا ،امتدت من سور
ال ،إىل قلب أفريقية جنوبرا ،حيث انبثقت ظاهرة حضارية فريدة من نوعهرا ،انترست جبال طوروس شما ر
مشبكة ،فر تلك الرقعة ،ر ر
الت كانت ر بفضلها اللغة العربية ،كلغة حضارية عالمية ،واصبحت تلك اللغة
بي أرجاء هذا العالم
دوي رتشكل نحو ثلتر الرب ع المسكون المعلوم عند المتقدمير ،فصار للقران الكريم ،ر
ومن هذا الواقع الحضاري الجدي رد ،يؤكد المؤرخون عىل الحقيقة الجديدة ،فر أن .الواسع قرونا متطاولة
بي العلماء الموحدين اللغة العربية ،قد أصبحت لسانا عاما لجميع المسلمير ،ولغة علمية ر
مشبكة ،ر
ف انتشار اللغة العربيةز
اثر االسالم ي
ف ر
شتر أنحاء العالم وكانت اللغة العربية هر لغة العلم والتعليم والثقافة واألدب والتأليف ر
وكان لسان العرب ،هو .اإلسالمر ،وامتد باعها إىل كل بقعة وصل إليها اإلسالم شقا وغربا
وتىل القران ،مع
ف كل أمة اعتنقت اإلسالم ،وفر كل مكان رفع فيه األذان ،ر اللسان األول ر
ومعتر ذلك أن امتداد اللغة .احتفاظ كل أمة من هذه األمم ،بلغتها األم فر بعض األحيان
الحاض ،فقد بلغت اللغة العربية من
ر العربية وانتشارها كان أكبر بكثبر مما هر عليه فر وقتنا
سعة االنتشار مالم تبلغه اللغة اليونانية ،وال غبها من اللغات ،وتجاوز استخدامها العرب إىل
ف
غب العرب ،وهم الذين دانوا باإلسالم ،ألن إسالمهم كان يوجب عليهم أن يضعوا العربية ر ر
مبي ،وإال بسنة
المقام األول ،ألن إسالمهم ال يكون إسالما إال بالقران ،الذي نزل بلسان عربر ر
مبي
األم العربر ،صىل هللا عليه وسلم ،وهر أيضا بلسان عربر ر النت ر
واللغة ،هر أداة .ر
اإلنساب للحياة
ر التفكب ،وأداة البيان ،ووعاء المعارف جميعرا ،وهر ،بصفة عامة ،القوام
ر
.وللحضارة
تأثيي اللغة العربية علي الجرمان
وقدرنهضتراللغةرالعربية،ربتلكرالوظائف،رعىلرأحسنروجه،روظلترلعدةرقرونرهرالجرسرالذير
يجمعرقلوبرالشعوبراإلسالمية،رعىلرأختالف أجناسهاروألوانهاروأوطانهارومذاهبها،رعىلركلمةر
واحدة،روعاطفةرواحدة،رورأيرعامرواحد،رمنرتركستانرشقارإىلراألندلسرغربا،رومنرطرسوسرشماالر
ويقارنرالمؤرخرالبلجيكرالذائعرالصيترهبيرببين (1935- 1862م) فركتابهر
ُ إىلرزنجباررجنوبا.
الشهبر(محمدروشارلمان) الذيرنرسرسنةر 1939بيرفتحرالجرمانرللعالمرالروماب،روالفتوحاتر
رالقرنرالخامسرالميالدي)،رفإنر
ى العربيةراإلسالمية،رويقول :عندمارانترصرالجرمانرعىلرالرومانر(ف
المنترص) هورالذيرانجذبرتلقائيا،رإىلرالرومابر(المغلوب)،روتخىلرتدريجيار
َ الجرمابر(
ن)،رألنهرلمريكنريحملردينارأورثقافةرليواجهربهارمسيحيةرالرومان وحضارتهم عن) جرمانيته) و(ت َر ْو َم َر
ر
المسلمي ،فإن سكان )المنترصين(أما بالنسبة إىل العرب
الفاتحي
ر البالد المفتوحة ،هم الذين انجذبوا إىل
الفاتحي كانوا يحملون عقيدة
ر المسلمي ،واستعربورا ،ألن
ر
جديدة ومبادئ حضارة وليدة ،أي أخذت هذه الشعوب
الفاتحي المسلمير ،وتتعلم لغتهم العربية،
ر تعتنق دين
انجذاب الناس دون استخدام البعثات التبشبية ،ودون ممارسة أي شكل
من أشكال الضغط ر
والبهيب ،ودون تلفع بأي لون من
للغة العربية وذلك ألن الغة العربية هر لغة .ألوان اإلغراء والتدجيل
واالسالم القران الكريم ،ولغة الحديث الرسيف ،أي لغة رسول هللا
صىل هللا عليه وسلم ،من حيث هو مبلغ للقران الذي
ومبي عنه
ر عرب مبير،
ر التر .نزل بلسانأما الجماعات ر
بقيت عىل ديانتها السابقة ،فقد دفعت الجزية ،وتمتعت
.بحماية الدولة العربية اإلسالمية
عل االسالم واللغة العربية
اقبال الناس ي
ف الرسق الغرب والشمال والجنوب، تؤكد المصادر التاريخية عىل ا أن أكبية سكان البالد المفتوحة ر
ّ
الفاتحي العرب المسلمير
ر أمل فر التمتع ,قد وقفت موقفار إيجابيار من
ورحبت بهم ترحيبار حاررا ،ر
وال سيما وأن ما حمله اإلسالم من مبادئ المساواة والحرية والعدالة تستجيب ,بحريتها وكرامتها
وتجعل اإلسالم أقرب إىل حياتهم ،وأحرص ,ألمابر هذه الشعوب المقهورة والمغلوبة عىل أمرها
نطيي
ر وقد مهد الفاتحون المسلمون ،الذين .وزرادشتية الفرس ,عىل كرامتهم ،من أرثوذكسية البب
تمثلوا مبادىء اإلسالم ،الذي به نهضوا وفتحوا وسادوا وشادورا ،وبلغوا هذه المبالغ كلها من المجد ر
الت حكموها الطريق لالندماج فر مجتمعهم ،وأفسحوا لهم المجال، ر
والرف ،مهدوا لجميع الشعوب ،ر ر
والمؤهلي للقيام بها
ر وعىل أيديهم دخلت أمم ال .لتقلد جميع الوظائف واألعمال القادرين عليهرا،
ف تكوين الحضارات اإلنسانية ،إىل التاري خ بقوة .تاريخية ،أي لم يكن لها مساهمات ملموسة ،ر
المسلمي ،أيام عزهم باإلسالم ،لم تبق بقية من األمم المغلوبة فر
ر ولوال تسامحهم ،أي العرب
تقىص بالرفق والرحمة،
ر بالدها محتفظة بدينها ولسانها ومقدساتهرا ،وذلك ألن الرسيعة السمحاء
.وعدم التعرض لدين المخالفير وأموالهم ،خصوصا إذا كانوا أصحاب دين سماوي
الحفاظ علي
اللغة العربية وفي النهاية يجب ان نبذل مجهودات في الحفاظ علي اللغة
العربية ومكانتها لتظل بين اللغات السامية ومن طرق
:المحافظة علي اللغة العربية
صصين 1. إنشاء مراكز لتعليم القرآن الكريم ،وتعيين المتخ ّ
والمؤهلين فيها ،حيث إن أساس اللغة العربية هو القرآن
الكريم لذا يجب التفقّه به والحرص على تعلّمه ،وحفظه،
.وتدبّر آياته
المعلم من عدد بإشراف العربية اللغة تعليم مراكز نشاء 2.
عليها المؤ ّهلين ين
وا العربية اللغة باستخدام الشرعيّة العلوم بتعليم ّلهتمام 3.
.الطبيعية لعلوم
المصادر
• https://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84
%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%
A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%
D8%BA%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B
1%D9%89
• https://mawdoo3.com/%D8%A3%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9_
%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%
B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%
D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
المصادر
• https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D
8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8
%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89#:~:text=%
D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8
%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D
9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1%20%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%
B3%D9%8A,%D8%A8%D9%87%D8%B0%D9%87%20%D8%A7%D9%84
%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%
D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8
%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%20%D9%84%D8%BA%D8%A
7%D8%AA