‫الصفحة‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا‬
‫الدورة العادية ‪2022‬‬
‫**‪I‬‬
‫‪ -‬الموضوع –‬
‫‪HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH-HH‬‬ ‫‪NS 05‬‬

‫‪2h‬‬ ‫مدة اإلنجاز‬ ‫الفلسفة‬ ‫المادة‬

‫‪2‬‬ ‫المعامل‬ ‫كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية‬ ‫الشعبة أو المسلك‬

‫اكتب (ي) في أحد المواضيع الثالثة اآلتية‪:‬‬

‫الموضوع األول‪:‬‬
‫هل تتطابق غاية الدولة دائما مع غاية المواطنين؟‬

‫الموضوع الثاني‪:‬‬
‫" ال شيء يدعونا إلى احترام الشخص و تقديره سوى سلطته و ثروته المادية‪".‬‬
‫انطالقا من القولة‪ ،‬بيِّن (ي) ما إذا كانت قيمة الشخص تتوقف‪ ،‬فقط‪ ،‬على السلطة و الثروة المادية‪.‬‬

‫الموضوع الثالث‪:‬‬

‫" إني ال أرى أن المالحظات و التجارب لها‪ ،‬بشكل أو بآخر‪ ،‬أولوية منطقية على النظريات‪ ،‬بل‪ ،‬على العكس من ذلك‪،‬‬
‫أعتبر أن للنظريات أولوية على المالحظات كما على التجارب بما أن هذه األخيرة ال تكون لها داللة إال في ارتباطها مع‬
‫مشكالت نظرية محددة‪ .‬هكذا يتعين علينا‪ ،‬بداية‪ ،‬أن نطرح أسئلة نظرية قبل أن نأمل في أن تساعدنا المالحظات والتجارب‬
‫على تقديم أجوبة مناسبة عنها‪ .‬و إذا أردنا توضيح الفكرة بعبارات طريقة المحاولة و الخطأ‪ ،‬مثال‪ ،‬قلنا‪ :‬إن المحاولة تأتي‪،‬‬
‫لزوما‪ ،‬قبل الخطأ؛ و النظرية بما أنها تكون دائما متقدمة فهي تندرج ضمن المحاولة‪ ,‬بينما يكون دور المالحظات و‬
‫التجارب هو‪ ،‬فقط‪ ،‬مساعدتنا على الكشف عن وجه الخطأ في النظريات و إتاحة إمكانية استبعادها‪ .‬و تبعا لذلك‪ ،‬فإني ال‬
‫أومن‪ ،‬أيضا‪ ،‬بطريقة الت عميم أي التصور الذي يقوم على فكرة أن العلم ينطلق من مالحظات كي يتوصل إلى نظريات‬
‫مرتكزا على عملية التعميم أو االستقراء‪ ،‬بل أعتقد أن دور المالحظات و التجارب هو أكثر تواضعا ال يتعدى مساعدتنا‬
‫على اختبار النظريات قصد استبعاد تلك التي ال تصمد أمام هذا االختبار‪ .‬و ينبغي القول بأن عملية االستبعاد هذه ال تبين‬
‫و على تعريض نفسها للتفنيد و‬ ‫فشل النظرية في االختبار فحسب‪ ،‬بل تثيرها و تحفزها‪ ،‬أيضا‪ ،‬على المحاولة من جديد‬
‫التزييف من خالل مالحظات و تجارب جديدة‪".‬‬

‫حلل (ي) النص و ناقشه (يه)‪.‬‬

 ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا‬
‫الصفحة ‪ 1 :‬على ‪5‬‬
‫الدورة العادية ‪2022‬‬

‫‪HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH-HH‬‬ ‫**‪I‬‬ ‫‪ -‬عناصر اإلجابة ‪-‬‬ ‫‪NR 05‬‬

‫مدة‬ ‫الفلسفة‬ ‫المادة‬

‫‪2‬‬ ‫المعامل‬ ‫‪2h‬‬ ‫اإلنجاز‬ ‫كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية‬ ‫الشعبة والمسلك‬

‫عناصر اإلجابة وسلم التنقيط‬

‫توجيهات عامة‬

‫سعيا وراء احترام مبدأ تكافؤ الفرص بين المترشحات والمترشحين‪ ،‬يرجى من السيدات والسادة األساتذة المصححين أن يراعوا‪:‬‬
‫‪ -‬مقتضيات المذكرة الوزارية رقم ‪ 142/04‬الصادرة بتاريخ ‪ 16‬نونبر ‪ 2007‬والمتعلقة بالتقويم التربوي بالسلك الثانوي التأهيلي لمادة‬
‫الفلسفة‪ ،‬وكذا المذكرة الوزارية رقم ‪ 14/093‬الصادرة بتاريخ ‪ 25‬يونيو ‪ 2014‬الخاصة باألطر المرجعية لمواضيع االمتحان الوطني‬
‫الموحد للبكالوريا‪ ،‬مادة الفلسفة؛‬
‫‪ -‬التعامل مع عناصر اإلجابة المقترحة‪ ،‬بوصفها إطارا موجها يحدد الخطوط العامة للمنهجية وللمضامين المعرفية الفلسفية والقيم‬
‫المنتظر توفرها‪ ،‬في إجابات المترشحين‪ ،‬انسجاما مع منطوقات المنها ج الذي يعتبر المرجع الملزم‪ ،‬مع مراعاة تعدد الكتب المدرسية‬
‫المعتمدة‪ ،‬وإبقاء المجال مفتوحا أمام إمكانيات المترشحين إلغناء هذه اإلجابات وتعميقها؛‬
‫‪ -‬توفر إجابات المترشحين على مواصفات الكتابة اإلنشائية الفلسفية‪ :‬فهم الموضوع وتحديد اإلشكال المطروح‪ ،‬تدرج التحليل والمناقشة‬
‫والتركيب‪ ،‬سالمة اللغة ووضوح األفكار وتماسك الخطوات المنهجية‪ ،‬ويمكن للمترشح(ة) ترتيب عناصر التحليل والمناقشة طبقا لتصوره‬
‫للموضوع ومعالجته لإلشكال‪...‬‬
‫توجيهات إضافية‬

‫‪ -‬يتعين على السادة المصححين تثبيت نقط التصحيح الجزئي المفصلة على ورقة تحرير المترشح‪ ،‬باإلضافة إلى النقطة اإلجمالية مرفقة‬
‫بالمالحظة المفسرة لها؛‬
‫‪ -‬يتعين على السادة المصححين مراعاة سلم التنقيط الذي يتراوح ما بين ‪ 20/00‬و ‪ ،20/20‬وذلك ألن التقويم في مادة الفلسفة هو أساسا‬
‫تقويم مدرسي‪ ،‬وبالتالي فمن غير المقبول قانونيا وتربويا أن يضع المصحح سقفا محددا لتنقيطه‪ ،‬يتراوح مثال بين ‪ 20/00‬و ‪ 20/15‬بناء‬
‫على تمثالت خاصة حول المادة‪ ،‬سيما أن األمر يتعلق بامتحان إشهادي محكوم بإطار مرجعي يتوقف عليه مصير المترشح‪.‬‬
‫‪ -‬إن حصر التنقيط ما بين حد أدنى معين وحد أقصى يوقفه المصحح عند ‪ 12‬أو ‪ 13‬أو ‪ 14‬على ‪ 20‬مثال‪ ،‬بالنسبة لمترشحي الشعب‬
‫والمسالك التي تشكل فيها الفلسفة مادة ُم َميِّزة (ذات المعامل ‪3‬و‪ )4‬يحرم المترشحين من االستفادة من امتياز معامل المادة وخاصة‬
‫المتفوقين منهم‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة إخضاع كل ورقة تحرير حصلت على نقطة ‪ 20/03‬فما أقل للتداول داخل لجنة التصحيح‪ ،‬بعد إخبار منسق اللجنة‪ ،‬وذلك‬
‫حرصا على الموضوعية المنصفة للمترشح‪ ،‬والحرص على التصحيح المشترك كلما كان ذلك ممكنا‪.‬‬
‫‪ -‬إذا توفرت في إجابة المترشح الشروط المنهجية والمضامين المعرفية المناسبة للموضوع‪ ،‬وكانت هذه المضامين ال تتطابق مع عناصر‬
‫اإلجابة‪ ،‬جزئيا أو كليا‪ ،‬فإن المطلوب من الم صحح أن يراعي في تقويمه بالدرجة األولى المجهود الشخصي المبني للتلميذ‪ ،‬في ضوء‬
‫روح منهاج مادة الفلسفة وإشكاالته و مطالب اإلطار المرجعي‪.‬‬

‫الســــؤال‬
‫الفهم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) في معالجته للسؤال أن يعبر عن إدراك مجاله (السياسة) وموضوعه (الدولة)‪ ،‬و أن يبرز عناصر المفارقة أو التقابل‪:‬‬
‫تتطابق غاية الدولة دائما مع غاية المواطنين‪/‬ال تتطابق غاية الدولة دائما مع غاية المواطنين‪ .‬وأن يصوغ اإلشكال المتعلق بما إذا كانت الغاية التي تسعى‬
‫الدولة لتحقيقها تتطابق مع غاية المواطنين‪ ،‬ويطرح أسئلته األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما الدولة؟ ما المواطن؟ وما هي الغاية التي‬
‫تسعى الدولة لتحقيقها‪ ،‬أهي غايات المواطنين أنفسهم أم أن للدولة غاية خاصة بها؟‬
‫ويمكن توزيع نقط الفهم على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد مجال السؤال وموضوعه‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال من خالل إبراز عناصر المفارقة أو التقابل‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫التحليل‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) تحليل عناصر اإلشكال وأسئلته األساسية والوقوف على األطروحة المفترضة في السؤال موظفا المعرفة الفلسفية المالئمة‬
‫(من أفكار ومفاهيم وبناء حجاجي ‪ ،)...‬وذلك من خالل تناول العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬تعريف الدولة باعتبارها مؤسسة ذات سيادة تنشأ عن اتحاد المواطنين في مجال جغرافي لتحقيق غايات محددة‪...‬‬
‫‪ -‬تعريف المواطن بوصفه عضوا حرا له حقوق وعليه واجبات طبقا للقوانين المنظمة للحياة المشتركة داخل الدولة؛‬
‫‪ -‬يعتبر العمل على تحقيق غايات المواطنين األساسية أهم مصادر مشروعية الدولة؛‬
‫الصفحة‬
‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة العادية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫‪2‬‬ ‫‪NR 05‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ -‬مادة‪ :‬الفلسفة‪ -‬كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية‬
‫‪ -‬تمثل الدولة اإلرادة العامة بوصفها محصلة إرادات المواطنين؛‬
‫‪ -‬يسعى المواطنون إلى تحقيق غايات أهمها‪ :‬الحرية واألمن والرفاهية‪...‬‬
‫‪ -‬تحرص الدولة على تمتيع المواطنين بالحرية واألمن والطمأنينة‪...‬‬
‫‪ -‬هذا التطابق يضمن للدولة السلم والتطور واالستمرارية؛‬
‫‪ -‬عندما تتعارض غاية الدولة مع غاية المواطنين يسود العنف والصراع والفوضى؛‬
‫‪ -‬تطابق غاية الدولة وغاية المواطنين يعزز شعورهم باالنتماء إلى الدولة واحترام قوانينها؛‬
‫‪ -‬غاية الدولة تتطابق‪ ،‬إذن‪ ،‬مع غاية المواطنين‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التحليل على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحليل عناصر اإلشكال وأسئلته األساسية‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬توظيف المعرفة الفلسفية المالئمة‪:‬‬
‫‪ -‬استحضار المفاهيم واالشتغال عليها ‪ 02‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬البناء الحجاجي للمضامين الفلسفية ‪ 01‬ن‪.‬‬
‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش األطروحة من خالل مساءلة منطلقاتها ونتائجها ويطرح إمكانات أخرى تفتح أفق التفكير في اإلشكال‪ ،‬و يمكن أن‬
‫يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬تطابق غاية الدولة وغاية المواطنين فكرة نظرية أكثر منها واقعية؛‬
‫‪ -‬ما يشهده التاريخ من تمردات واحتجاجات يكفي دليال على عدم التطابق بين غاية الدولة وغاية المواطنين؛‬
‫‪ -‬تعدد طبقات المجتمع واختالف غايات المواطنين يجعل الدولة عاجزة عن التناغم مع تلك الغايات؛‬
‫‪ -‬تعدد الغايات والتنافس هو الذي يخلق الدينامية الضرورية لتطور الدولة ونموها؛‬
‫‪ -‬كون الدولة تعبيرا عن مصالح الطبقة المهيمنة يقوض فكرة التطابق بين غاية الدولة وغاية سائر المواطنين؛‬
‫‪ -‬الدولة غاية في ذاتها تسمو على غاية المواطنين؛‬
‫‪ -‬ال تشكل خدمة المواطنين هاجس الدولة األول‪ ،‬بل هاجسها هو ضمان بقائها واستمرارها؛‬
‫‪ -‬لجوء الدولة‪ ،‬أحيانا‪ ،‬إلى العنف دليل على التعارض بين غاية الدولة وغاية المواطنين؛‬
‫‪ -‬ال تتطابق غاية الدولة مع غاية المواطنين‪...‬‬

‫و يمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬

‫‪ -‬مناقشة األطروحة التي يفترضها السؤال‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬طرح إمكانات أخرى تفتح أفق التفكير في اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫التركيب‪ 03( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله ومناقشته مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل إبراز‬
‫الطابع اإلشكالي لعالقة غاية الدولة مع غاية المواطنين‪ ،‬واإلشارة إلى أهمية التكامل بين الغايتين في إطار مراعاة الحقوق والواجبات واحترام‬
‫المؤسسات بما يخدم مصلحة الدولة والمواطن على السواء ‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫و يمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫القولة‬
‫الفهم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في معالجته للقولة والمطلب المرفق بها‪ ،‬أن يحدد موضوعها (الشخص)‪ ،‬وأن يصوغ إشكالها المتعلق بمصدر قيمة‬
‫الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما الشخص؟ ما القيمة؟ ما السلطة؟ ما الثروة المادية؟ وهل تكمن قيمة الشخص‬
‫ِّ‬ ‫الشخص‪ ،‬ويطرح أسئلته األساسية‬
‫فعال في سلطته وثروته المادية أم في أمور أخرى قد تكون خارجية أو ذاتية ؟‬
‫ويمكن توزيع نقط الفهم على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد موضوع القولة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫التحليل‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) في تحليله تحديد أطروحة القولة وشرحها‪ ،‬وتحديد مفاهيمها وبيان العالقات التي تربط بينها‪ ،‬وتحليل الحجاج المفترض أو‬
‫المعتمد في الدفاع عن تلك األطروحة‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل تناول العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬يشير الشخص إلى الذات اإلنسانية بما هي ذات عاقلة ومسؤولة عن أفعالها‪...‬‬
‫‪ -‬القيمة باعتبارها خاصية ما يجعل الشيء مرغوبا فيه؛‬
‫الصفحة‬
‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة العادية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫‪3‬‬ ‫‪NR 05‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ -‬مادة‪ :‬الفلسفة‪ -‬كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية‬
‫‪ -‬يشير مفهوم الثروة المادية إلى ما راكمه الشخص من أموال و ممتلكات؛‬
‫‪ -‬تعريف السلطة بكونها ما يمتلكه الشخص من نفوذ في المجتمع وقدرة على فرض اإلرادة؛‬
‫‪ -‬يمتلك الشخص قيمة مقارنة مع باقي الموجودات؛‬
‫‪ -‬قيمة الشخص تجعل احترامه واجبا؛‬
‫‪ -‬الثروة المادية والسلطة يعطيان للشخص قيمة ومكانة بين الناس؛‬
‫‪ -‬تمكن الثروة المادية والسلطة الشخص من القيام بأعمال مفيدة للمجتمع مما يرفع من قيمته؛‬
‫‪ -‬جميع الناس يطلبون الثروة المادية والسلطة مما يدل على أنهما يعطيان لصاحبهما قيمة؛‬
‫‪ -‬تتناسب قيمة الشخص مع ثروته وسلطته و يتغير مدى احترامه تبعا لذلك؛‬
‫‪ -‬الخصائص كالعقل و الوعي وغيرهما مشتركة بين سائر األشخاص و ال يجدر أن تشكل مصدر االحترام؛‬
‫‪ -‬مصدر قيمة الشخص ثروته و سلطته وهما منبعا احترامه‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التحليل على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد أطروحة القولة و شرحها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد مفاهيم القولة و بيان العالقات بينها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحليل الحجاج المفترض أو المعتمد‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش أطروحة القولة من خالل مساءلة منطلقاتها و نتائجها مع إبراز قيمتها و حدودها وفتح إمكانات أخرى للتفكير في‬
‫اإلشكال الذي تثيره‪ ،‬و يمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫← إبراز قيمة األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬التأكيد على الثروة المادية والسلطة بوصفهما يحددان قيمة الشخص؛‬
‫‪ -‬التنبيه على أن قيمة الشخص نسبية وخارجية؛‬
‫← بيان حدود األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬الشخص غاية في ذاته و قيمته مطلقة و كرامته هي مبرر احترامه؛‬
‫‪ -‬العقل أجدر بأن يشكل مصدر قيمة الشخص‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬التساؤل حول أهمية األطروحة بإبراز قيمتها و حدودها‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬فتح إمكانات أخرى للتفكير في اإلشكال الذي تثيره القولة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫التركـيب‪ 03( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله و مناقشته مع إمكانية تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل‬
‫إبراز الطابع اإلشكالي لمسألة قيمة الشخص و مبرر احترامه‪ ،‬مع المراهنة على أهمية النظر إلى الشخص في كافة أبعاده و العمل على حفظ كرامته و‬
‫حقوقه‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة ‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫و يمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة ‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫القولة لهوبز‪.‬‬
‫النــــــص‬
‫الفهـــــم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في معالجته للنص‪ ،‬أن يحدد موضوعه (النظرية والتجربة)‪ ،‬وأن يصوغ إشكاله المرتبط بعالقة النظرية مع التجربة ومعايير‬
‫علمية النظريات العلمية ‪ .‬ويطرح أسئلته األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما النظرية؟ ما التجربة؟ ما المالحظة؟ ما االستقراء؟ ما التفنيد؟‬
‫وما العالقة بين النظرية والتجربة في إطار العلم؟ وألي منهما تكون األولوية في بنائه؟ وكيف يجري اختبار صالحية و مدى علمية النظريات العلمية؟‬
‫و يمكن توزيع نقط الفهم على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد موضوع النص‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬

‫التحليل‪ 05( :‬نقط )‬

‫الصفحة‬
‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة العادية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫‪4‬‬ ‫‪NR 05‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ -‬مادة‪ :‬الفلسفة‪ -‬كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في تحليله‪ ،‬تحديد أطروحة النص و شرحها‪ ،‬و تحديد مفاهيمه و بيان العالقات التي تربط بينها‪ ،‬و تحليل الحجاج المعتمد‬
‫في الدفاع عن تلك األطروحة التي مؤداها أن النظرية تتقدم على التجربة في بناء المعرفة العلمية‪ ،‬و أن النظريات يتم اختبارها من خالل التفنيد و‬
‫الدحض؛ ويمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫ـ تحديد مفاهيم النص‪ :‬النظرية‪ ،‬التجربة‪ ،‬المالحظة‪ ،‬التفنيد‪ ...‬وإبراز العالقات التي تربط بينها (ترابط‪ ،‬تكامل‪ ،‬تقابل ‪)...‬‬
‫‪ -‬النظريات تتقدم على المالحظات و التجارب؛‬
‫‪ -‬النظرية هي التي تضفي الداللة على المعطيات التجريبية وعلى المالحظات؛‬
‫‪ -‬رفض آليتي التعميم واالستقراء في بناء النظريات العلمية؛‬
‫‪ -‬أولوية النظريات ال يلغي كليا دور المالحظات و التجارب؛‬
‫‪ -‬تكتسي الوقائع التجريبية دالالت مختلفة باختالف النظريات العلمية؛‬
‫‪ -‬دور المالحظات و التجارب يتمثل في إتاحة إمكانية استبعاد النظريات؛‬
‫‪ -‬كل نظرية هي بطبيعتها مؤقتة‪ ،‬واستمرارها رهين بنجاحها في اختبار الصالحية؛‬
‫‪ -‬االحتكام إلى المالحظات و إلى التجارب يشكل أداة اختبار مدى علمية النظريات العلمية؛‬
‫‪ -‬مبدأ التفنيد والدحض ال إثبات الصدق هو معيار صالحية النظريات العلمية؛‬
‫‪ -‬يحرص العالم على تحقيق انسجام بين مكونات النظرية وتوسيعها لتشمل كل الوقائع المستجدة؛‬
‫‪ -‬تتكامل النظرية والتجربة في إطار النسق العلمي لكن األولوية تبقى دائما للنظرية؛‬
‫‪ -‬اعتماد آليات في الدفاع عن األطروحة من بينها المقارنة‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التحليل على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد أطروحة النص وشرحها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد مفاهيم النص وبيان العالقات بينها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحليل الحجاج المعتمد‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش األطروحة من خالل مساءلة منطلقاتها ونتائجها مع إبراز قيمتها وحدودها‪ ،‬وفتح إمكانات أخرى للتفكير في‬
‫اإلشكال الذي يثيره النص‪ ،‬و يمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ ‬إبراز قيمة األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬التأكيد على التكامل بين النظرية والتجربة في بناء المعرفة العلمية؛‬
‫‪ -‬التنبيه على أولوية النظريات على المالحظات و التجارب؛‬
‫‪ -‬التأكيد على معيار الدحض و التفنيد في الحكم على النظريات العلمية‪...‬‬
‫‪ ‬إبراز حدود األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬يمكن االستغناء كليا عن التجارب في بناء النظرية العلمية؛‬
‫‪ -‬معيار اإلثبات ال التفنيد هو األنجع في اختبار مدى علمية النظريات العلمية؛‬
‫‪ -‬أهمية الخيال في العلم المعاصر‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬التساؤل حول أهمية األطروحة بإبراز قيمتها و حدودها‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬فتح إمكانات أخرى للتفكير في اإلشكال الذي يثيره النص‪ 02 :‬ن‪.‬‬

‫التركـيب‪ 03( :‬نقط)‬

‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله ومناقشته‪ ،‬مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل‬
‫اإلشارة إلى الطابع اإلشكالي للعالقة بين النظرية والتجربة في إطار النسق العلمي و معيار صالحية النظريات العلمية‪ ،‬مع الرهان على أهمية التكامل بين‬
‫النظريات والتجارب في بناء المعرفة العلمية وتطورها‪ ،‬واالنفتاح على مختلف معايير اختبار النظريات العلمية‪...‬‬
‫و يمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫ويمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫المرجع‪:‬‬
Karl Popper, Misère de l’historicisme, Paris, Edition Plon, 1956 )‫(بتصرف‬.
.
‫الصفحة‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا‬
‫الدورة االستدراكية ‪2022‬‬
‫**‪I‬‬
‫‪ -‬الموضوع –‬
‫‪HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH-HH‬‬ ‫‪RS 05-‬‬

‫‪2h‬‬ ‫مدة اإلنجاز‬ ‫الفلسفة‬ ‫المادة‬

‫‪2‬‬ ‫المعامل‬ ‫كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية واألصيلة‬ ‫الشعبة أو المسلك‬

‫اكتب (ي) في أحد المواضيع الثالثة اآلتية‪:‬‬

‫الموضوع األول‪:‬‬

‫هل تتعذر معرفة الغير معرفة موضوعية؟‬

‫الموضوع الثاني‪:‬‬

‫" ال ينبغي الخلط بين الحقيقة و رأي األغلبية‪".‬‬

‫انطالقا من القولة‪ ،‬بين (ي) لماذا ال يعتبر رأي األغلبية من الناس حقيقة‪.‬‬
‫الموضوع الثالث‪:‬‬

‫" يفترض أن يطب ق القانون بالتساوي في كل الحاالت و على جميع األشخاص الذين يشملهم دون خوف أو‬
‫محاباة‪ ،‬و دون تمييز بين غني و فقير أو قوي و ضعيف‪ .‬و القانون الذي يطبق على الجميع دون تمييز هو‬
‫تجسيد للعدالة‪ .‬إال أن العدالة‪ ،‬بهذا المعنى‪ ،‬ال تعدو أن تكون سوى عدالة شكلية؛ إذ ال تعني العدالة معاملة كل‬
‫األفراد معاملة متماثلة دون اعتبار للفروق الفردية بينهم‪ ،‬ألن هذا قد يؤدي‪ ،‬مثال‪ ،‬إلى أن نطبق العقوبة نفسها‬
‫على كل شخص ارتكب جريمة دون اعتبار لعوامل مثل العجز العقلي أو صغر السن أو غيرهما‪ ،‬فلو اعتمدنا‬
‫معيار المساواة وحده لما عرفنا ما هو األساس الذي يجب مراعاته أو تجاهله فيما يتعلق باختالف الجنس أو‬
‫العرق أو القوة الجسدية أو األهلية العقلية أو الثروة أو النفوذ‪ ...‬فالناس‪ ،‬فعال‪ ،‬ال يولدون متساوين جسديا أو عقليا‬
‫أو من نواح أخرى‪ ...‬لذا‪ ،‬فإن معاملتهم بالعدالة تقتضي اتخاذ ترتيبات خاصة لصالح الفئات الهشة في المجتمع‬
‫إلنصافها و جعلها في نفس مرتبة الذين يتوفرون على مزايا طبيعية أو اجتماعية أو اقتصادية‪".‬‬
‫حلل (ي) النص و ناقشه (يــه)‪.‬‬
 ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا‬
‫الصفحة ‪ 1 :‬على ‪4‬‬
‫الدورة االستدراكية ‪2022‬‬

‫‪HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH-HH‬‬ ‫**‪I‬‬ ‫‪ -‬عناصر اإلجابة ‪-‬‬ ‫‪RR 05-‬‬

‫مدة‬ ‫الفلسفة‬ ‫المادة‬

‫‪2‬‬ ‫المعامل‬ ‫‪2h‬‬ ‫اإلنجاز‬ ‫كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية واألصيلة‬ ‫الشعبة والمسلك‬

‫عناصر اإلجابة وسلم التنقيط‬

‫توجيهات عامة‬
‫سعيا وراء احترام مبدأ تكافؤ الفرص بين المترشحات والمترشحين‪ ،‬يرجى من السيدات والسادة األساتذة المصححين أن يراعوا‪:‬‬
‫‪ -‬مقتضيات المذكرة الوزارية رقم ‪ 142/04‬الصادرة بتاريخ ‪ 16‬نونبر ‪ 2007‬والمتعلقة بالتقويم التربوي بالسلك الثانوي التأهيلي لمادة‬
‫الفلسفة‪ ،‬وكذا المذكرة الوزارية رقم ‪ 14/093‬الصادرة بتاريخ ‪ 25‬يونيو ‪ 2014‬الخاصة باألطر المرجعية لمواضيع االمتحان الوطني‬
‫الموحد للبكالوريا‪ ،‬مادة الفلسفة؛‬
‫‪ -‬التعامل مع عناصر اإلجابة المقترحة‪ ،‬بوصفها إطارا موجها يحدد الخطوط العامة للمنهجية وللمضامين المعرفية الفلسفية والقيم المنتظر‬
‫توفرها‪ ،‬في إجابات المترشحين‪ ،‬انسجاما مع منطوقات المنهاج الذي يعتبر المرجع الملزم‪ ،‬مع مراعاة تعدد الكتب المدرسية المعتمدة‪،‬‬
‫وإبقاء المجال مفتوحا أمام إمكانيات المترشحين إلغناء هذه اإلجابات وتعميقها؛‬
‫‪ -‬توفر إجابات المترشحين على مواصفات الكتابة اإلنشائي ة الفلسفية‪ :‬فهم الموضوع وتحديد اإلشكال المطروح‪ ،‬تدرج التحليل والمناقشة‬
‫والتركيب‪ ،‬سالمة اللغة ووضوح األفكار وتماسك الخطوات المنهجية‪ ،‬ويمكن للمترشح (ة) ترتيب عناصر التحليل والمناقشة طبقا‬
‫لتصوره للموضوع ومعالجته لإلشكال‪...‬‬
‫توجيهات إضافية‬
‫‪ -‬يتعين على السادة ا لمصححين تثبيت نقط التصحيح الجزئي المفصلة على ورقة تحرير المترشح‪ ،‬باإلضافة إلى النقطة اإلجمالية مرفقة‬
‫بالمالحظة المفسرة لها؛‬
‫‪ -‬يتعين على السادة المصححين مراعاة سلم التنقيط الذي يتراوح ما بين ‪ 20/00‬و ‪ ،20/20‬وذلك ألن التقويم في مادة الفلسفة هو أساسا‬
‫تقويم مدر سي‪ ،‬وبالتالي فمن غير المقبول قانونيا وتربويا أن يضع المصحح سقفا محددا لتنقيطه‪ ،‬يتراوح مثال بين ‪ 20/00‬و ‪ 20/15‬بناء‬
‫على تمثالت خاصة حول المادة‪ ،‬سيما أن األمر يتعلق بامتحان إشهادي محكوم بإطار مرجعي يتوقف عليه مصير المترشح‪.‬‬
‫‪ -‬إن حصر التنقيط ما بين حد أدنى معين وحد أقصى يوقفه المصحح عند ‪ 12‬أو ‪ 13‬أو ‪ 14‬على ‪ 20‬مثال‪ ،‬بالنسبة لمترشحي الشعب‬
‫والمسالك التي تشكل فيها الفلسفة مادة ُم َميِّزة (ذات المعامل ‪3‬و‪ )4‬يحرم المترشحين من االستفادة من امتياز معامل المادة وخاصة‬
‫المتفوقين منهم‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة إخضاع كل ورقة تحرير حصلت على نقطة ‪ 20/03‬فما أقل للتداول داخل لجنة التصحيح‪ ،‬بعد إخبار منسق اللجنة‪ ،‬وذلك‬
‫حرصا على الموضوعية المنصفة للمترشح‪ ،‬والحرص على التصحيح المشترك كلما كان ذلك ممكنا‪.‬‬
‫‪ -‬إذا توفرت في إجابة المترشح الشروط المنهجية والمضامين المعرفية المناسبة للموضوع‪ ،‬وكانت هذه المضامين ال تتطابق مع عناصر‬
‫اإلجابة‪ ،‬جزئيا أو كليا‪ ،‬فإن المطلوب من المصحح أن يراعي في تقويمه بالدرجة األولى المجهود الشخصي المبني للتلميذ‪ ،‬في ضوء‬
‫روح منهاج مادة الفلسفة وإشكاالته و مطالب اإلطار المرجعي‪.‬‬

‫الســــؤال‬
‫الفهم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) في معالجته للسؤال أن يعبر عن إدراك مجاله (الوضع البشري) وموضوعه ( الغير)‪ ،‬وأن يبرز عناصر المفارقة أو‬
‫التقابل‪ :‬تتعذر معرفة الغير معرفة موضوعية ‪ /‬ال تتعذر معرفة الغير معرفة موضوعية‪ .‬وأن يصوغ اإلشكال المتعلق بطبيعة معرفة الغير‪ ،‬ويطرح‬
‫أسئلته األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما الغير؟ ما المعرفة؟ ما الموضوعية؟ هل تتعذر معرفة الغير معرفة موضوعية؟ وما الذي‬
‫يجعل هذه المعرفة متعذرة؟ وكيف نعرف الغير‪ ،‬إذن؟‬
‫ويمكن توزيع نقط الفهم على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد مجال السؤال وموضوعه‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال من خالل إبراز عناصر المفارقة أو التقابل‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫التحليل‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) تحليل عناصر اإلشكال وأسئلته األساسية والوقوف على األطروحة المفترضة في السؤال موظفا المعرفة الفلسفية المالئمة‬
‫(من أفكار ومفاهيم وبناء حجاجي ‪ ،)...‬وذلك من خالل تناول العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬تعريف الغير باعتباره ذاتا أخرى لها وجودها الخاص والمستقل؛‬
‫‪ -‬تحديد المعرفة بالتركيز على طرفيها‪ :‬الذات العارفة‪/‬موضوع المعرفة؛‬
‫‪ -‬تشير الموضوعية إلى فصل الذات العارفة عن الموضوع بما يحقق الحياد؛‬
 ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة االستدراكية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫الصفحة ‪ 2 :‬على ‪4‬‬ ‫‪RR 05-‬‬
‫مادة‪ :‬الفلسفة – كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية واألصيلة‬

‫‪ -‬الغير ذات أخرى تتميز بالوعي والحرية واإلرادة؛‬

‫‪ -‬خصوصية الغير من حيث هو ذات أخرى تجعل معرفته على نحو موضوعي مسألة متعذرة؛‬
‫‪ -‬االعتماد على المظاهر الخارجية غير كاف للنفاذ إلى أعماق الغير؛‬
‫‪ -‬قدرة الغير على إظهار عكس ما يخفي تجعل األنا عاجزة عن معرفته بشكل موضوعي؛‬
‫‪ -‬كون الغير لغزا يجعل كل معرفة موضوعية به ضربا من المحال؛‬
‫‪ -‬المعرفة الموضوعية تتالءم مع األشياء ال مع الذوات؛‬
‫‪ -‬معرفة الغير ال تعدو كونها تخمينات وافتراضات بعيدة عن الطابع الموضوعي؛‬
‫‪ -‬خصوصية الغير ال تجعل معرفته ممكنة إال عن طريق التعاطف والفهم؛‬
‫‪ -‬يمكن اعتماد المعرفة عن طريق المماثلة‪ ،‬أيضا‪ ،‬بديال عن المعرفة الموضوعية بالغير؛‬
‫‪ -‬معرفة الغير موضوعيا مستحيلة‪ ،‬إذن‪ ،‬بأي شكل من األشكال ‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التحليل على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحليل عناصر اإلشكال وأسئلته األساسية‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬توظيف المعرفة الفلسفية المالئمة‪:‬‬
‫‪ -‬استحضار المفاهيم واالشتغال عليها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬البناء الحجاجي للمضامين الفلسفية‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش األطروحة المفترضة من خالل مساءلة منطلقاتها ونتائجها ويطرح إمكانات أخرى تفتح أفق التفكير في اإلشكال‪،‬‬
‫ويمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬يمكن معرفة الغير معرفة موضوعية باالعتماد على مظاهره الخارجية؛‬
‫‪ -‬تتيح لغة الجسد وإيماءاته لألنا إمكانية بناء معرفة بما يشعر به الغير؛‬
‫‪ -‬تطور طرق وأدوات المعرفة أتاحت إمكانية مقاربة الغير بشكل موضوعي؛‬
‫‪ -‬يمكن التعامل مع الغير بوصفه موضوعا دون االخالل بخصوصيته؛‬
‫‪ -‬الغير وحدة متكاملة ال ينفصل باطنها عن ظاهرها وقابلة للمعرفة الموضوعية؛‬
‫‪ -‬المعرفة الموضوعية هي المدخل الوحيد للمعرفة اليقينية بالغير؛‬
‫‪ -‬الغير قابل للمعرفة الموضوعية متى تخلصنا من وهم خصوصيته وفرادته؛‬
‫‪ -‬المعرفة الموضوعية بالغير ممكنة باعتماد طرق خاصة ومناسبة ‪...‬‬

‫ويمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬

‫‪ -‬مناقشة األطروحة التي يفترضها السؤال‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬طرح إمكانات أخرى تفتح أفق التفكير في اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫التركيب‪ 03( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله ومناقشته مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬وقد يتم ذلك من خالل إبراز‬
‫الطابع اإلشكالي لمعرفة الغير وصعوبة بلوغ الموضوعية فيها‪ ،‬مع التأكيد على أهمية المقاربة الشمولية التي تأخذ بعين االعتبار مختلف األبعاد‪،‬‬
‫وتوظف كافة األدوات والطرق المتاحة‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫ويمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫القولـــة‬
‫الفهم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في معالجته للقولة والمطلب المرفق بها‪ ،‬أن يحدد موضوعها (الحقيقة)‪ ،‬وأن يصوغ إشكالها المتعلق بالحقيقة والرأي‪،‬‬
‫الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما الحقيقة؟ ما المقصود برأي األغلبية؟ ولماذا ال يمكن اعتبار رأي األغلبية من الناس‬
‫ِّ‬ ‫ويطرح أسئلته األساسية‬
‫حقيقة؟‬
‫و يمكن توزيع نقط الفهم على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد موضوع القولة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫التحليل‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) في تحليله تحديد أطروحة القولة وشرحها‪ ،‬وتحديد مفاهيمها وبيان العالقات التي تربط بينها‪ ،‬وتحليل الحجاج المفترض أو‬
‫المعتمد في الدفاع عن تلك األطروحة‪ ،‬و يمكن أن يتم ذلك من خالل تناول العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬تعريف مفهومي الحقيقة ورأي األغلبية؛‬
 ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة االستدراكية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫الصفحة ‪ 3 :‬على ‪4‬‬ ‫‪RR 05-‬‬
‫مادة‪ :‬الفلسفة – كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية واألصيلة‬

‫‪ -‬ال يختلف رأي األغلبية عن بادئ الرأي من جهة كونه ترجمة للحاجة؛‬
‫‪ -‬رأي األغلبية غالبا ما يتأسس على المصلحة المشتركة أكثر منه على المنطق؛‬
‫‪ -‬رأي األغلبية مؤسس على تعاطف وجداني أكثر منه على أسس عقلية متينة؛‬
‫‪ -‬الحقيقة تظل حقيقة ولو كان معتنقها فردا واحدا ضد الجميع؛‬
‫‪ -‬تتأسس الحقيقة بمعزل عن رأي األغلبية إما ببداهتها أو واقعيتها أو براهينها‪...‬‬
‫‪ -‬كثيرا ما يقوم رأي األغلبية على التقليد واإلمعة بدل البناء المؤسس؛‬
‫‪ -‬شواهد التاريخ كثيرا ما أثبتت خطأ رأي األغلبية في مجاالت متعددة؛‬
‫‪ -‬ال يرقى رأي األغلبية من الناس إلى مستوى الحقيقة لما يعتريه من هشاشة في األسس والبناء‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التحليل على النحو التالي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد أطروحة القولة وشرحها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد مفاهيم القولة وبيان العالقات بينها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحليل الحجاج المفترض أو المعتمد‪ 01 :‬ن‪.‬‬

‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬

‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش األطروحة من خالل مساءلة منطلقاتها ونتائجها مع إبراز قيمتها وحدودها وفتح إمكانات أخرى للتفكير في اإلشكال‬
‫الذي تثيره‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫← إبراز قيمة األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬التنبيه على أن الحقيقة تتأسس بمعزل عن الرأي ولو كان رأي األغلبية؛‬
‫‪ -‬كثرة معتنقي الرأي ال يزيده قوة وال يرقى به إلى مستوى الحقيقة‪...‬‬
‫← بيان حدود األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬رأي األغلبية يرقى إلى مرتبة الحقيقة؛‬
‫‪ -‬جل الحقائق منطلقها آراء‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬التساؤل حول أهمية األطروحة بإبراز قيمتها وحدودها‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬فتح إمكانات أخرى للتفكير في اإلشكال الذي تثيره القولة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫التركـيب‪ 03( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله ومناقشته‪ ،‬مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل‬
‫إبراز الطابع اإلشكالي للحقيقة والرأي‪ ،‬مع التأكيد على أهمية بناء الحقيقة بمجهود عقلي مؤسس بعيدا عن اآلراء الشائعة‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫ويمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫القولة لجان كوكتو‪.‬‬
‫النــص‬
‫الفهـــــم‪ 04( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في معالجته للنص‪ ،‬أن يحدد موضوعه (الحق والعدالة)‪ ،‬و أن يصوغ إشكاله المتعلق بالعدالة بين المساواة واإلنصاف‪.‬‬
‫ويطرح أسئلته األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة من قبيل‪ :‬ما العدالة؟ ما المساواة؟ ما اإلنصاف؟ ما القانون؟ وهل العدالة مساواة فحسب أم أنها‬
‫تتجاوزها إلى اإلنصاف؟‬
‫ويمكن توزيع نقط الفهم على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد موضوع النص‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة اإلشكال‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬صياغة األسئلة األساسية الموجهة للتحليل والمناقشة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫التحليل‪ 05 ( :‬نقط )‬
‫يتعين على المترشح (ة)‪ ،‬في تحليله‪ ،‬تحديد أطروحة النص وشرحها‪ ،‬وتحديد مفاهيمه وبيان العالقات التي تربط بينها وتحليل الحجاج المعتمد‬
‫في الدفاع عن تلك األطروحة التي مؤداها أن العدالة ليست مساواة وإنما هي إنصاف‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل تناول العناصر اآلتية‪:‬‬
‫ـ تحديد مفاهيم النص‪ :‬العدالة‪ ،‬المساواة‪ ،‬القانون‪ ،‬اإلنصاف‪ ...‬وإبراز العالقات التي تربط بينها (ترابط‪ ،‬تكامل‪ ،‬تقابل ‪)...‬؛‬
‫‪ -‬يعتبر عموم الناس أن العدالة مساواة؛‬
‫‪ -‬العدالة من حيث هي مساواة ال تعكس جوهر العدالة بقدر ما تعكس شكلها؛‬
‫‪ -‬العدالة بوصفها مساواة ال تأخذ باالعتبار االختالف بين الناس؛‬
‫‪ -‬تقتضي العدالة في جوهرها أخذ الفئات الهشة بعين االعتبار؛‬
 ‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا ‪ -‬الدورة االستدراكية ‪ – 2022‬عناصر اإلجابة‬
‫الصفحة ‪ 4 :‬على ‪4‬‬ ‫‪RR 05-‬‬
‫مادة‪ :‬الفلسفة – كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية واألصيلة‬

‫‪ -‬اإلنصاف يصحح اختالالت العدالة من حيث هي مساواة؛‬

‫‪ -‬اإلنصاف يعكس روح القانون ال حرفيته؛‬
‫‪ -‬العدالة‪ ،‬إذن‪ ،‬تتحقق باإلنصاف ال بالمساواة؛‬
‫‪ -‬اعتماد آليات في الدفاع عن األطروحة من بينها‪ :‬المثال‪ ،‬التقابل‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التحليل على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد أطروحة النص وشرحها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد مفاهيم النص وبيان العالقات بينها‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬تحليل الحجاج المعتمد‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫المناقشة‪ 05( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يناقش األطروحة من خالل مساءلة منطلقاتها ونتائجها مع إبراز قيمتها وحدودها‪ ،‬وفتح إمكانات أخرى للتفكير في‬
‫اإلشكال الذي يثيره النص‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل العناصر اآلتية‪:‬‬
‫‪ ‬إبراز قيمة األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬التأكيد على أن العدالة في جوهرها قائمة على اإلنصاف؛‬
‫‪ -‬التنبيه إلى أن المساواة ال تعدو كونها عدالة شكلية‪...‬‬
‫‪ ‬إبراز حدود األطروحة‪:‬‬
‫‪ -‬ارتبطت العدالة دائما بالمساواة وتطبيق القوانين بتجرد؛‬
‫‪ -‬قد يشكل اإلنصاف مدخال للتمييز والتملص من المساواة التامة‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط المناقشة على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬التساؤل حول أهمية األطروحة بإبراز قيمتها وحدودها‪ 03 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬فتح إمكانات أخرى للتفكير في اإلشكال الذي يثيره النص‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫التركـيب‪ 03( :‬نقط)‬
‫يتعين على المترشح (ة) أن يصوغ تركيبا يستخلص فيه نتائج تحليله ومناقشته‪ ،‬مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعم‪ ،‬ويمكن أن يتم ذلك من خالل‬
‫بيان الطابع اإلشكالي لمسألة العدالة بين المساواة واإلنصاف‪ ،‬مع التأكيد على أن تحقيق العدالة رهين بالجمع بين ما هو أخالقي وما هو قانوني‪...‬‬
‫ويمكن توزيع نقط التركيب على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬خالصة التحليل والمناقشة‪ 02 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬إبداء الرأي الشخصي المبني‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫الجوانب الشكلية‪ 03( :‬نقط)‬
‫ويمكن توزيعها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬تماسك العرض‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬سالمة اللغة‪ 01 :‬ن‪.‬‬
‫‪ -‬وضوح الخط‪ 01 :‬ن‪.‬‬

‫المرجع‪ :‬دينيس لويد‪ ،‬فكرة القانون‪ ،‬ترجمة سليم الصويص‪ ،‬عالم المعرفة‪ ،‬العدد ‪ ،47‬الكويت‪ (.1981 ،‬بتصرف)‪.‬‬